518

‫طبعة قامشلو‬

‫داعش يعتقل ‪ 50‬كورديا‬

‫يصدرها االعالم المركزي للحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬

‫كوردستان‪ :‬اعتقل تنظيم «داعش» اإلرهابي أكثر من خمسين‬ ‫مدنيا كورديا في قرية شدود بريف مدينة الباب‪ .‬وقال ناشط‬ ‫«سكان القرية استفاقوا يوم ‪/13‬آب على وقع حصار عسكري‬ ‫من قبل داعش الذي أعتقل العشرات من سكانها‪».‬‬

‫نصف شهرية‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫تراجع نسبة الكورد بعد‬ ‫تزايد الهجرة في روجآفا‬ ‫ص‪2‬‬

‫الجندرمة التركية‬ ‫تمارس العنف المفرط‬ ‫ضد الكورد‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫كوباني تتنفس الحياة‬ ‫وتعيش نزيفا بشريا‬ ‫ص‪4‬‬

‫ص‪3‬‬

‫شعب كوردستان سوريا يؤيد التمديد للبارزاني‬

‫ متابعة‪ :‬أثارت مسألة التمديد لوالية‬‫الرئيس مسعود بارزاني رئيس اقليم كوردستان‬ ‫الكثير من التساؤل في الشارع الكوردستاني السوري‪.‬‬ ‫محمد إسماعيل المسؤول اإلداري للمكتب السياسي‬ ‫للحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا أكد‪ ،‬إن‬ ‫التمديد لوالية الرئيس مسعود بارزاني إرادة شعبية‬ ‫عامة‪ ،‬ومصلحة قومية كوردستانية في هذه المرحلة‬ ‫الدقيقة‪ .‬الرئيس بارزاني يطرق بوابة المرحلة القادمة‬ ‫بثقة واعتداد بالروح الكوردايتية ليزف بشرى بداية‬ ‫إعالن استقالل كوردستان‪ ،‬ضمن هذه األجواء‬ ‫الزاخرة بالقوميات واألعراق المتعددة والدول والتي‬ ‫طالما حلم بها الشعب الكوردي في أن تكون له دولة‬ ‫مستقلة‪ .‬وتابع اسماعيل‪ :‬شعبنا الكوردي بحاجة ماسة‬ ‫لوجود شخص الرئيس بارزاني ناطقا ً باسمه ومعبرا ً‬

‫عن إرادته في العالم الحر‪ .‬ألن ذلك بالنسبة لشعبنا ليس‬ ‫منصبا ً بل هو رمزية رسالة ونتاجا ً للتراكم النضالي‬ ‫لعقود من السنين من أجل الحرية‪ .‬إن بقاء الرئيس‬ ‫بارزاني في منصبه يجب أال يخضع لتجاذبات حزبية‬ ‫ومناطقية وترسبات قائمة ضمن المجتمع الكوردي‬ ‫وحركته السياسية‪ .‬البارزاني خير من يمثّل الكورد‬ ‫بمؤهالته القومية والوطنية والسياسية والدبلوماسية‪،‬‬ ‫فقد نجح سيادته في كافة االختبارات المصيرية التي‬ ‫تعرض لها‪ ،‬وأصبح رمزا ً لنضال شعبنا الكوردي‬ ‫في أربعة أجزاء كوردستان‪ ،‬ونجح كبيشمركة مقدام‬ ‫في مواجهة القوى اإلرهابية نيابة عن العالم‪ .‬وتابع‪،‬‬ ‫بقاء الرئيس بارزاني في السلطة في هذه المرحلة‬ ‫هو رغبة وامتثال إلرادة الشعب الكوردي‪ .‬من جهته‬ ‫وقال عثمان أوجالن القيادي السابق في (‪:)PKK‬‬

‫ان اقليم كوردستان بحاجة ماسة الى رئيس مثل‬ ‫الرئيس بارزاني‪ ،‬النه لو لم يكن هو رئيساً‪ ،‬ستتراجع‬ ‫القضية الكوردية الى الوراء‪ ،‬لذلك ال حاجة لالطراف‬ ‫السياسية الى مناقشة هذه المسألة‪ .‬وافاد (اوجالن)‪،‬‬ ‫ال يرغب أي فرد في اقليم كوردستان ان تتدهور‬ ‫االوضاع الحالية‪ ،‬اقليم كوردستان يواجه مجموعة‬ ‫ازمات‪ ،‬منها الحرب الشرسة مع داعش وقطع قوت‬ ‫اقليم كوردستان من قبل حكومة بغداد‪ .‬كما واشار الى‬ ‫ان اقليم كوردستان بحاجة الى رئيس صاحب قوة و‬ ‫قدرة‪ ،‬فاالقليم بحاجة الى رئيس مثل الرئيس بارزاني‬ ‫اكثر من اي وقت مضى‪ ،‬واي محاولة الضعاف‬ ‫او انقاص سلطات رئيس االقليم تعتبر خاطئة‪،‬‬ ‫لذلك يتوجب على جميع االطراف تأييد رئيس اقليم‬ ‫كوردستان‪ ،‬ليتم ايصال االقليم الى بر االمان وتحقيق‬

‫حقوقه العادلة‪ .‬وأكد اوجالن‪ ،‬بأن بقاء الرئيس بارزاني‬ ‫ضمان الستمرار تطور وتقدم القضية الكوردية‪ .‬وقد‬ ‫وجه الرئيس مسعود بارزاني رسالة مفتوحة للشعب‬ ‫الكوردستاني واالحزاب السياسية بشأن االزمة‬ ‫السياسية القائمة على الية اختيار رئيس لالقليم‪ ،‬واكد‪،‬‬ ‫ان النظام السياسي في اقليم كوردستان نظام برلماني‬ ‫بناء على ما جاء في الدستور ضمن المادة االولى‬ ‫ومن الممكن ان تكون هناك وجهات نظر مختلفة على‬ ‫الية انتخاب رئيس االقليم‪ .‬وبخصوص انتخاب رئيس‬ ‫اقليم كوردستان قال بارزاني‪« :‬اقترح حسم رئاسة‬ ‫اقليم كوردستان عن طريق الشعب‪ ،‬النه ليس جميع‬ ‫الشعب حزبيين»‪ .‬ودعا الرئيس بارزاني البيشمركة‬ ‫بحفظ كوردستان واالستمرار بقتال داعش واالبتعاد‬ ‫عن المشاكل السياسية‪.‬‬

‫الجئو مخيم باريكا يواجهون مصاعب الحياة باعتمادهم على انفسهم‬

‫ص‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫اخبار وتصريحات‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫تطورات متسارعة‬ ‫في اللوحة السورية‬ ‫د‪ .‬حكيم بشار‬ ‫تشهد المنطقة والعالم‪ ،‬خاصة المهتمين بالشأن السوري والفاعلين‬ ‫المؤثرين في أزمته تطورات متسارعة وتبدالت في االولويات لكل‬ ‫جهة من الجهات الفاعلة في االزمة‪ .‬فالسعودية التي كانت األزمة‬ ‫السورية في مقدمة اولوياتها‪ ،‬باتت اآلن مشغولة بقضايا متعددة‬ ‫وذات أهمية فائقة لديها‪ ،‬منها الصراع اليمني وقيادتها للتحالف‬ ‫العربي ضد الحوثيين وقوات المخلوع صالح والملف األمني الذي‬ ‫شهد اضطرابا في السعودية من خالل مجموعة عمليات ارهابية‪،‬‬ ‫وموضوع االتفاق االيراني الغربي النووي ودورها المستقبلي في‬ ‫ازمات المنطقة‪ .‬ذلك االتفاق الذي إذا دخل ح ِيّز التنفيذ قد يحدث‬ ‫تبدالت جوهرية في تعاطي ايران مع القضايا الساخنة في المنطقة‪،‬‬ ‫وكذلك التبدالت العميقة التي حدثت في تركيا سواء لجهة فشل حزب‬ ‫العدالة والتنمية في الحصول على أغلبية مطلقة في البرلمان تخوله‬ ‫من تشكيل حكومة لوحده‪ ،‬وتغير نظام الحكم فيها من برلماني الى‬ ‫رئاسي‪ ،‬وكذلك انهيار الهدنة بينه وبين حزب العمال الكوردستاني‪،‬‬ ‫وانضمام تركيا رسميا للتحالف الدولي ضد داعش واعالنها عن‬ ‫عزمها تشكيل او خلق منطقة خالية من الخطورة داخل االراضي‬ ‫السورية بين كل من عفرين وكوباني وحماية قوات الجيش الحر في‬ ‫تلك المنطقة التي تقاتل داعش‪ ،‬وأيضا ً التحركات الدبلوماسية النشطة‬ ‫واللقاءات السعودية الروسية‪ ،‬وااليرانية الروسية إليجاد حل لالزمة‬ ‫السورية والتي بات االولوية فيها لمحاربة االرهاب وخاصة داعش‪،‬‬ ‫والتراجع الملحوظ من المجتمع الدولي باالزمة السورية سواء لجهة‬ ‫تقديم المساعدات االغاثية أو البحث عن حلول جادة لألزمة ومشروع‬ ‫(ديميستورا) الذي يستند الى جنيف واحد من حيث المبدأ‪ ،‬ولكنه‬ ‫يختلف عنه كثيرا ً في التفاصيل واآلليات والنتائج المتوقعة‪ .‬كل ذلك‬ ‫يجب أن يدفع المجلس الوطني الكوردي إلى وقفة جادة وعميقة ازاء‬ ‫كل هذه التطورات ووضع االستراتيجيات وآلياتها للتعاطي المرن‬ ‫مع هذه المعطيات وفق مشروع وطني قومي واضح المعالم‪ ،‬وهذا‬ ‫يتطلب منه التحرك الجاد والصحيح لوضع مثل هذه االستراتيجية‪.‬‬

‫األمانة العامة للمجلس الوطني الكوردي‪:‬‬

‫(‪ )PYD‬يزداد تماديا في القمع‬ ‫ قامشلو‪ :‬اصدرت األمانة‬‫العامة للمجلس الوطني الكوردي يوم‬ ‫‪ 2015/8/12‬بيانا في قامشلو‪ ،‬ونظرا‬ ‫ألهميته فيما يلي نصه‪:‬‬ ‫في الوقت الذي تزداد فيه الهجمات اإلرهابية‬ ‫من قبل (داعش) على المناطق الكوردية‬ ‫وبالتزامن مع التصعيد العسكري بين حزب‬ ‫العمال الكوردستاني والقوات التركية‬ ‫والهجمات التي تشنها الطائرات التركية‬ ‫على مواقع ‪ PKK‬في شمال وجنوب‬ ‫كوردستان من جهة ومن جهة أخرى‬ ‫محاوالتها إنشاء منطقة آمنة من جانبها‬ ‫في المناطق الكوردية المحاذية لحدودها‬ ‫بهدف فرض هيمنتها وتحقيق أجنداتها‪،‬‬ ‫مما يستدعي من ‪ pyd‬إعادة النظر في‬ ‫سياساته وذلك بالعودة إلى تطبيق اتفاقية‬ ‫(دهوك) الموقعة بين المجلس الوطني‬ ‫الكوردي وحركة المجتمع الديمقراطي‬ ‫(‪ )tev dem‬برعاية السيد مسعود بارزاني‬ ‫والهادفة إلى توحيد الموقف والصف‬ ‫الكورديين سياسيا وميدانيا‪ .‬لكن إزاء كل‬ ‫هذه المستجدات مازال‪ pyd‬يزداد تماديا‬ ‫في ممارساته القمعية بغية فرض هيمنته‬ ‫وسلطته الدكتاتورية االستبدادية البغيضة‬ ‫بقوة السالح وكذلك بالتفرد في اصدار‬ ‫فرماناته الالشرعية والمنافية لحقوق‬ ‫اإلنسان والبعيدة عن قيم الكوردايتي لفرض‬ ‫أجنداته على الشعب الكوردي وحركته‬ ‫السياسية‪ ،‬بما فيها المنظمات الحقوقية‬ ‫ومؤسسات المجتمع المدني‪ .‬هذه السياسات‬

‫التي ال تخدم سوى أعداء الشعب الكوردي‬ ‫وذلك بدءا ً من التجنيد اإلجباري وخطف‬ ‫القاصرين والقاصرات ونفي واعتقال‬ ‫السياسيين والناشطين وفرض االتاوات‬ ‫على الشعب والتسبب في إفراغ المناطق‬ ‫الكوردية من سكانها‪ ،‬مرورا ً بحظر‬ ‫اإلعالم الحر وإغالق المؤسسات التعليمية‬ ‫(العامة والخاصة والمجانية) وصوالً إلى‬ ‫إطالق القوات التابعة لـ ‪ pyd‬ظهر يوم‬ ‫‪ 2015/8/11‬النار من سيارة (فان) مفيمة‬ ‫أمام مكتب (اوصمان صبري) لحزب يكيتي‬ ‫الكوردي في سوريا في حي الكورنيش‬ ‫في قامشلو بغرض التخويف وإيصال‬ ‫رسالة معروفة المغزى‪ ،‬والتي تأتي في‬ ‫سياق الضغوطات المتتالية على المجلس‬ ‫ومكوناته خاصة بعد مؤتمره الثالث الذي‬ ‫خرج بقرارات مصيرية تهدف إلى تفعيل‬ ‫دور المجلس خدمة للقضية الكوردية في‬ ‫كوردستان سوريا‪ .‬إننا في المجلس الوطني‬ ‫الكوردي في سوريا في الوقت الذي ندين فيه‬ ‫بشدة هذه األعمال اإلرهابية والممارسات‬ ‫االستفزازية بحق شعبنا وحركته السياسية‬ ‫في كوردستان سوريا‪ ،‬نحمل (‪ )pyd‬مغبة‬ ‫ما قد ينجم عن هذه التصرفات الالمسؤولة‬ ‫من نتائج ال تحمد عقباها‪ ،‬ونؤكد مواصلتنا‬ ‫لنضالنا المشروع مهما كانت العقبات‪،‬‬ ‫كما ندعو القوى الكوردستانية بالسعي مع‬ ‫المجتمع الدولي لتأمين حماية دولية للكورد‬ ‫في مناطقهم من هجمات داعش ومؤامرات‬ ‫النظام وأدواته‪.‬‬

‫(‪ )PYD‬يزيد من وتيرة المداهمات واالعتقاالت كوردستان سوريا‬

‫تراجع نسبة الكورد بعد تزايد الهجرة في روجآفا‬ ‫كوردستان‪ -‬متابعة‪ :‬أكد ناشطون‬ ‫سياسيون من كوردستان سوريا‪ ،‬مازال‬ ‫(‪ )PYD‬يزداد تماديا ً في ممارساته‬ ‫القمعية لفرض هيمنته واستبداده بقوة‬ ‫السالح والتفرد في اصدار فرماناته‬ ‫الالشرعية واشار الناشطون الى سياسة‬ ‫التجنيد اإلجباري وخطف القاصرين‬ ‫والقاصرات ونفي واعتقال السياسيين‬ ‫والناشطين وفرض االتاوات على‬ ‫الشعب‪ ،‬قد تسببت في إفراغ المناطق‬ ‫الكوردية من سكانها‪ ،‬عالوة على‬ ‫حظر اإلعالم الحر وإغالق المؤسسات‬ ‫التعليمية (العامة والخاصة والمجانية)‪،‬‬ ‫وأقدم مسلحون تابعون لـ(‪ )PYD‬يوم‬ ‫‪ 2015/8/11‬على اعتقال (شيخ سعيد‬ ‫أحمد شيخ إسماعيل زاده) عضو اللجنة‬ ‫المنطقية لـ(‪ )PDK-S‬من منزله في‬ ‫شران‬ ‫قرية زيتوناك التابعة لناحية ّ‬ ‫بمنطقة عفرين‪ ،‬واقتادته إلى جهة‬ ‫مجهولة‪ .‬وأصدر الحزب بيانا جاء‬ ‫فيه «نستنكر بشدة احتجاز رفيقنا‪،‬‬ ‫ونطالب باإلفراج الفوري عنه‪ ،‬ونحمل‬ ‫هذه القوى سالمته‪ ».‬وقام مسلحو‬ ‫آسايش (‪ )PYD‬باعتقال عضوي‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫سوريا (حسين ابراهيم عبدي) من‬ ‫قرية قلدمان و(عبيد مال اسماعيل) من‬ ‫مدينة ديرك‪ ،‬كما قام هؤالء المسلحون‬ ‫باعتقال كالً من (ياسر مال نايف) من‬ ‫قرية علي كاميش و(عبدالحميد صالح)‬ ‫من قرية قلدمان على خلفية كونهم من‬

‫مؤيدي (‪ .)PDK-S‬وقال عبدالرحمن‬ ‫آبو عضو اللجنة المركزية للحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا بأن‬ ‫مسلحي (‪ )PYD‬قاموا بفرض طوق‬ ‫أمني على (حي األشرفية) في عفرين‪.‬‬ ‫وقامت دوريات ملثمة بتفتيش المنازل‬ ‫بحجة البحث عن خاليا نائمة تابعة‬ ‫لجبهة النصرة االرهابية‪ .‬وتابع (آبو)‬ ‫بان مسلحي (‪ )PYD‬قاموا بفرض منع‬ ‫التجول وحرم أهالي الحي (‪ 25‬ألف‬ ‫نسمة) من تأمين حاجاتهم األساسية‪.‬‬ ‫شران التابعة‬ ‫وكذلك أقدمت آسايش ّ‬ ‫لت(‪ )PYD‬يوم ‪/9‬آب على احتجاز‬ ‫(عبدالرحمن حسن بن عبدالمنان)‬ ‫القيادي في (‪ )PDK-S‬من منزله‬ ‫شران التابعة‬ ‫الكائن في قرية خرابة ّ‬ ‫شران بمنطقة عفرين‪ ،‬واقتادته‬ ‫لناحية ّ‬ ‫إلى مقر األسايش لمدينة عفرين‪ ،‬وهذه‬ ‫هي المرة الثالثة التي يتم فيها احتجازه‪.‬‬ ‫وأصدرت منظمة أوربا لـ(‪)PDK-S‬‬ ‫بيانا ً بخصوص ممارسات (‪ )PYD‬جاء‬ ‫فيه «خالل السنوات األربع المنصرمة‬ ‫لم يتوانى حزب االتحاد الديمقراطي‬ ‫ومليشياته العسكرية من قوات ما تسمى‬ ‫بحماية الشعب واألسايش وغيرها‪،‬‬ ‫التي أسسها هذا الحزب تحت يافطة‬ ‫حماية الشعب ومكونات روجافا (‬ ‫كوردستان سوريا )‪ ،‬من استخدام‬ ‫أساليب وحجج واهية للضغط على‬ ‫القوى والشخصيات الوطنية وخاصة‬ ‫أحزاب المجلس الوطني الكوردي‬

‫والشخصيات الوطنية المشاركة في‬ ‫هذا المجلس‪ ،‬عن طريق المداهمات‬ ‫الليلية واعتقالهم‪ ،‬وتسفير البعض‬ ‫منهم إلى خارج الحدود‪ ،‬أو زجهم في‬ ‫سجون ما تسمى اإلدارة الذاتية‪ ،‬والذي‬ ‫أدى إلى هجرة الشباب من كوردستان‬ ‫سوريا‪ ،‬وإفراغها من المكون الكوردي‬ ‫«‪.‬وتابع البيان «مما زاد من همجية‬ ‫اإلدارة الذاتية وأجهزتها وميليشياتها‪،‬‬ ‫هو تبني المجلس الوطني الكوردي‬ ‫لقوات بيشمركة روجآفاي كوردستان‪،‬‬ ‫الذين تدربوا في اقليم كوردستان‪،‬‬ ‫واستعدادهم للدفاع عن الشعب الكوردي‬ ‫في كوردستان سوريا‪ ،‬حيث بدأت‬ ‫هذه األجهزة بحملة اعتقاالت همجية‬ ‫ألعضاء المجلس الوطني الكوردي‬ ‫وأعضاء حزبنا بشكل خاص‪ ».‬وأكد‬ ‫البيان «ندين هذه الممارسات التعسفية‬ ‫والالمسؤولة بحق رفاق وكوادر حزبنا‬ ‫ونح ّملهم مسؤولية سالمتهم‪ ،‬ونطالبهم‬ ‫باإلفراج الفوري عنهم وعن جميع‬ ‫معتقلي الرأي‪ ،‬وندعوهم إلى الحكمة‬ ‫والتعقل والعودة إلى طريق الصواب‪،‬‬ ‫وبناء شراكة أخوية حقيقية بالعودة إلى‬ ‫اتفاقية دهوك الموقعة بين (‪)ENKS‬‬ ‫و(‪ )TV - DEM‬وتطبيق بنودها‪ ،‬ألن‬ ‫المرحلة تتطلب تكاتف الجهود والعمل‬ ‫المشترك البناء‪ ،‬للتصدي للهجمات‬ ‫البربرية التي تشنها مليشيات النظام‬ ‫القمعي والمنظمات اإلرهابية على‬ ‫عموم الشعب السوري‪ ،‬وخصوصا ً‬

‫شعبنا الكوردي في كوردستان سوريا‬ ‫«‪.‬وأفاد مراسل (كوردستان) بأن بإن‬ ‫مسلحين تابعين لما تسمى بأسايش‬ ‫حزب (‪ )PYD‬قاموا يوم ‪8/12‬‬ ‫بحملة اعتقاالت واسعة في ريف‬ ‫عامودا بحجة التجنيد اإلجباري‪،‬‬ ‫وتم اعتقال العديد من الشباب على‬ ‫الطرق المؤدية إلى كل من قرى تل‬ ‫حبش‪ ،‬ديكية‪ ،‬جرنك والعديد من‬ ‫القرى اآلخرى التابعة لعامودا‪ .‬وقال‬ ‫عضو في اللجنة المركزية للحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا بإن‬ ‫آسايش (‪ )PYD‬مازالت تعتقل العديد‬ ‫من أعضاء ومناصري (‪)PDK-S‬‬ ‫في منطقة عفرين‪ ،‬منهم‪ :‬احمد‬ ‫سيدو‪ ،‬ادريس علو‪ ،‬أحمد سينو‪ ،‬فلمز‬ ‫عثمان‪ ،‬عيدان عمر‪ ،‬وعبدالرحمن‬ ‫حسن‪ .‬وهي مستمرة في اعتقال‬ ‫اعضاء ورفاق (‪ )PDK-S‬في عفرين‬ ‫وانها تتبع األسلوب األمني في اعتقال‬ ‫اعضاء المجلس الوطني الكوردي‬ ‫والحزب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫سوريا في خطوة للضغط عليهم‬ ‫للتخلي عن نهجهم وطريقهم ودفهم‬ ‫إلى الهجرة أو النزوح من المدينة ‪.‬‬ ‫وقامت قوات تابعة لـ(‪ )PYD‬يوم‬ ‫‪ 2015/8/11‬باطالق النار من‬ ‫سيارة (فان) أمام مكتب (اوصمان‬ ‫صبري) لحزب يكيتي الكوردي في‬ ‫سوريا في قامشلو بغرض الترهيب‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫االفتتاحية‬ ‫محمد إسماعيل‬ ‫موسكو واستعادة الدور‬ ‫تنشط في هذه الفترة حركة سياسية وجوالت محمومة‬ ‫في مقاربة الوضع القائم في سوريا منها المبادرة‬ ‫الروسية واإليرانية إضافة إلى مبادرة (دي مستورا)‬ ‫وطرح تركيا المنطقة اآلمنة والحظر الجوي وزيارة‬ ‫وفد االئتالف إلى موسكو وغيرها‪ .‬كل هذه المبادرات‬ ‫تأتي كمرجع الصدى لتطورات محلية ودولية تتفاعل مع‬ ‫كل األطراف السورية خاصة أن وضع أصدقاء الشعب‬ ‫السوري ليس على قلب رجل واحد‪ ،‬بشأن مستقبل‬ ‫النظام في سوريا‪ ،‬وتراجع دور االئتالف‪ ،‬إضافة إلى‬ ‫العد التنازلي إلدارة أوباما باالقتراب من ‪ 2016‬حول‬ ‫موعد االنتخابات الرئاسية‪ .‬ومن جهة أخرى مقاتالت‬ ‫التحالف الدولي تصول وتجول فوق السماء السورية‬ ‫تستهدف داعش دون قوات النظام وأتباعه‪ .‬علما أنه لم‬ ‫يتم بقرار أممي من مجلس األمن ليواجه الفيتو الروسي‬ ‫أو الصيني‪ ،‬بل جاء بناء على طلب عراقي ومباركة‬ ‫إيران‪ ،‬كما يبدو أن هزيمة داعش ليست قريبة لكي‬ ‫يتم البحث فيما وراءها‪ ،‬ألن األطراف الدولية المعنية‬ ‫مطمئنة لوجود الوقت الكافي لبحث مستقبل المنطقة‬ ‫لتوزيع الكعكة‪ ،‬لذلك لم تتم الضجة الكافية لمواجهة‬ ‫تحمس تركيا للمنطقة اآلمنة والحظر الجوي‪ ،‬وكذلك‬ ‫برنامج التدريب والتسليح العسكري من قبل أمريكا‪،‬‬ ‫كما أن إيران مطمئنة بعض الشيء لزيادة نفوذها في‬ ‫سوريا‪.‬‬ ‫النفوذ اإليراني في كل من العراق وسوريا ولبنان‬ ‫واليمن كان على حساب النفوذ الروسي في هذه البلدان‬ ‫عدا لبنان‪ ،‬إلى جانب األزمة األوكرانية وزيادة أسعار‬ ‫النفط التي أدخلت روسيا في مآزق سياسي وعسكري‬ ‫دولي تحتاج لمقايضة الغرب على حساب الشعب‬ ‫السوري‪ ،‬أي أن روسيا قلقة بخسارة سوريا كما خسرت‬ ‫العراق وليبيا وتحاول تحسين موقعها الدولي‪ .‬م ّما يمكن‬ ‫أن يسبب شرخا ً في مواقف حلفاء النظام كما هو حال‬ ‫الشرخ ضمن حلفاء الثورة السورية وأصدقاء الشعب‬ ‫السوري‪ .‬لكن الروس يعملون بهدوء الستعادة دورهم‬ ‫إلى جانب إيران واألمريكيين‪ ،‬وأن استقبال روسيا لوفد‬ ‫موسع من المعارضة السورية واالئتالف الوطني لقوى‬ ‫الثورة والمعارضة‪ ،‬والبحث عن حل في سوريا عبر‬ ‫بيان جنيف‪ 1‬وفق القراءة الروسية‪ ،‬وإشراك االئتالف‬ ‫إلى جانب أطياف أخرى من المعارضة التي تختارها‬ ‫لطمأنة إيران وللعودة بشكل شريك كامل للملف‬ ‫السوري‪ ،‬أي أن روسيا تريد العودة إلى الشراكة في هذا‬ ‫الملف بالتوازي مع االتفاق النووي الغربي مع إيران‬ ‫كالعب أساسي في المنطقة‪.‬‬

‫ابراهيم برو‪:‬‬ ‫سنفضح‬ ‫ممارسات‬ ‫(‪)PYD‬‬ ‫كوردستانيا ودوليا‬ ‫‪ :‬أعلن رئيس المجلس الوطني الكوردي‬ ‫في سوريا ابراهيم برو بأن أفعال حزب (‪ )PYD‬لم تعد‬ ‫مقبولة وسيتم فضح هذه األفعال والممارسات على المستوى‬ ‫الكوردستاني والدولي‪ .‬وأوضح (برو) إنه لن يتم تنفيذ أي‬ ‫اتفاق بين المجلسين الكورديين في غربي كوردستان إذا لم‬ ‫يتم االتفاق على شراكة عسكرية‪ .‬وتأتي هذه التصريحات‬ ‫بعد اعتبار المجلس الوطني الكوردي البيشمركة جز ًء من‬ ‫قوته العسكرية‪ ،‬بعد لقاء لرئاسة المجلس الوطني الكوردي‬ ‫مع رئيس إقليم كوردستان مسعود البارزاني جرى يوم ‪/5‬آب‬ ‫الحالي في صالح الدين قرب هولير‪.‬‬

‫شؤون داخلیة‬ ‫اخبار‬

‫كوردستان‬

‫‪2713‬ك‬ ‫‪2013‬م –‬ ‫العدد (‪ )518‬العدد (‪)473‬‬ ‫‪2715‬ك‬ ‫‪– /8/15‬‬ ‫‪2015/8/15‬م‬

‫‪3‬‬

‫المرضى في غربي كوردستان‬

‫بين فكي لهيب األسعار وانحسار شرف المهنة الطبية‬ ‫عمار مرعي‬

‫‪ -‬آليان‬

‫المواطن الكوردي في كوردستان‬ ‫سوريا أصبح اليوم بين فكي كماشة‪ ،‬اما‬ ‫الهروب واالستقرار في أوروبا وتركيا‬ ‫والخليج واما الرضوخ للواقع المتدني‬ ‫للحياة اليومية في ارضه‪.‬‬

‫الطب مهنة اخالقية‬

‫تجاوز االطباء في كوردستان سوريا‬ ‫المهنة االخالقية واصبح همهم الوحيد‬ ‫جمع اكبر كم من الثروة والهروب الى‬ ‫حيث االستقرار‪ ،‬ولكن على حساب‬ ‫شعبهم المنكوب ‪.‬من المفيد االشارة الى‬ ‫انه عندما يحدث طارئ او يمر شعب‬ ‫بمحنة او ثورة‪ ،‬فجميع االطباء في بلد‬ ‫ذلك الشعب يسخرون جهودهم لخدمة‬ ‫شعبهم‪ ،‬أما في كوردستان سوريا فقد‬ ‫حدث العكس‪.‬‬ ‫بالرغم من الحصار الخانق ونقص‬ ‫الكثير من المستلزمات الضرورية للحياة‬ ‫اليومية واالرتفاع الجنوني ألسعار‬ ‫المواد واألحوال المعيشية المتدنية‬ ‫للمواطنين‪ ،‬فان أصحاب الضمائر‬ ‫المطمورة من األطباء والصيادلة‬ ‫انتهزوا الفرصة في هذه االزمة التي‬ ‫تتعرض لها المنطقة ضاربين القسم‬ ‫الطبي في خدمة االنسانية عرض‬ ‫الحائط‪ .‬منهم من هاجر الى الغرب في‬ ‫بداية االزمة تماشيا مع سياسة النأي‬ ‫بالنفس في الوقت الذي فيه وطنهم‬ ‫بأمس الحاجة الى كوادر طبية مختصة‪،‬‬

‫خصوصا بعد ما اضحى السفر الى‬ ‫الداخل السوري محاال نتيجة الصراع‬ ‫الدائر وسيطرة المجاميع المسلحة على‬ ‫طول الطريق الى الداخل‪ .‬والبعض‬ ‫اآلخر من االطباء فقد أصدروا تعاريف‬ ‫بزيادة المعاينة الطبية بنسبة ‪%100‬‬ ‫والعمليات ‪ %300‬والعمل بمبدأ كسب‬ ‫المال‪ ،‬غير مبالين بما يمر به بلدهم من‬ ‫مأساة حقيقية‪.‬‬

‫آراء المواطنين‬

‫(خديجة علي) هكذا عبرت عن رأيها‪:‬‬ ‫اجريت عملية قيصرية في مدينة ديرك‬ ‫كلفتني ‪ 65‬الفا بالرغم من ان العملية لم‬ ‫تستغرق سوى نصف ساعة‪ .‬وتابعت‪،‬‬ ‫لقد أصبحت االنسانية في المهنة الطبية‬ ‫واخالقياتها في مهب الريح‪ ،‬فقد اصبح‬ ‫االطباء جزارين‪ ،‬ال يبذلون أي جهد‬ ‫لشفاء المريض‪ .‬أما (حاج عمر خلف)‪،‬‬ ‫فهو يعاني من ديسك في فقرات الظهر‬ ‫«فتق نواة»‪ ،‬وخالل إجراء التصوير‬ ‫الشعاعي الالزم تبين أنه بحاجة الى‬ ‫عملية جراحية حسب رأي الطبيب‬ ‫المشرف الدكتور جوزيف عيسى‬ ‫وتكلفة العملية ‪ 250‬الف (ل‪ .‬س)‪،‬‬ ‫ووضع المريض المادي متدهور وال‬ ‫يستطيع تأمين المبلغ المطلوب للعملية ‪.‬‬

‫واقع مرير‬

‫الواقع الذي يعانيه الكثير من المرضى‬ ‫وحاجتهم الى اجراءات عالجية تشكل‬ ‫عليهم عبئا ً ماديا كبيرا ً وهناك غياب‬ ‫ملحوظ لجهات داعمة وجمعيات خيرية‬ ‫لتمويل تلك الحاالت‪ ،‬كما هي حال‬ ‫المريضة (حمدية لوند) حيث تعرضت‬

‫مؤخرا الحتشاء قلبي وهي بحاجة الى‬ ‫عملية قسطرة قلبية في مشفى البغدي‬ ‫بمدينة حسكة كونها المشفى الوحيد في‬ ‫الجزيرة تملك أجهزه خاصة بالعملية‪.‬‬ ‫والعملية حسب المشفى والطبيب‬ ‫المشرف الدكتور «خ‪ .‬م» تتطلب مبلغا ً‬ ‫ماليا ً قدرة ‪ 350‬الف (ل‪ .‬س) ووضعها‬ ‫الصحي يتطلب اجراء سريع للعملية ‪.‬‬

‫صيدليات تبيع الهموم للمواطن‬

‫دور الصيدليات ليس بأفضل من دور‬ ‫األطباء‪ ،‬معظم الصيدليات تبيع الدواء‬ ‫للمواطنين بدون وصفات طبية وكأنها‬ ‫سلعة تموينية‪ ،‬وكذلك غض الطرف عن‬ ‫آثارها الجانبية ومخاطرها على صحة‬ ‫المرضى‪ .‬وأيضا دون أي ضوابط في‬ ‫السعر وزيادة الربح في العلبة الواحدة‬ ‫ألكثر من ‪ %300‬للسعر المعمول به‪،‬‬ ‫علما ً أن أغلب الدواء الموجود في‬

‫الصيدليات أجنبي الصنع ومهرب الى‬ ‫المنطقة وبأبخس االثمان ‪.‬‬ ‫المواطنة (ليلى) تقول‪ :‬الطبيب الجراح‬ ‫(م‪ .‬ش) وصف لي الدواء‪ ،‬وأثناء‬ ‫مراجعتي للصيدلية لشراء الدواء‬ ‫الموصوف طلب مني الصيدالني‬ ‫مبلغ ‪ 4000‬ليرة سعر الوصفة‪ ،‬وبعد‬ ‫الرجوع الى المنزل والتدقيق في سعر‬ ‫االدوية‪ ،‬تبين أن سعرها المعمول به‬ ‫على العلب ‪( 800‬ل‪ .‬س) فقط‪ .‬ناهيك‬ ‫عن بيع االدوية المنتهية الصالحية‬ ‫والمصنوعة من قبل شركات غير‬ ‫معروفة‪ .‬الدكتور (علي علي) يؤكد‬ ‫مرة ويقول‪ :‬بعض الصيدليات‬ ‫حقيقة َ‬ ‫تقوم بشراء الدواء منتهي الصالحية من‬ ‫تجار االدوية وتباع للمرضى وبأسعار‬ ‫مرتفعة‪.‬‬ ‫استثناء القاعدة‬

‫مع ذلك‪ ،‬فأنه يوجد ضمن فئة الكوادر‬ ‫الطبية من التزموا بأخالقيات وشرف‬ ‫المهنة وعملهم اإلنساني‪ ،‬فمنهم من‬ ‫عاش للناس واالنسانية أكثر مما‬ ‫عاش ألنفسهم وبذلوا الكثير من قواهم‬ ‫وراحتهم دون ان يطلبوا ثمنا أو أجرا ً‬ ‫مقدمين كل عون يستطيعونه كي يخففوا‬ ‫عن كاهل اخوتهم في الوطن واالنسانية‬ ‫ما يالقونه من صنوف الشقاء والعذاب‪.‬‬ ‫الدكتور (احمد) يقول‪ :‬في بداية‬ ‫االزمة قمنا بتوزيع البطاقات الصحية‬ ‫المجانية على العوائل المحتاجة‪ ،‬فمأساة‬ ‫المرضى اليوم في المنطقة الكوردية‬ ‫فكي أصحاب النفوس الضعيفة‬ ‫بين‬ ‫َ‬ ‫من الصيادلة واألطباء وغياب واضح‬ ‫للجهات الداعمة والضابطة للقانون‬ ‫والمراقبة على القطاع الصحي‪ ،‬الذين‬ ‫نسوا أو تناسوا القسم الذي حلفوه‪.‬‬

‫الجندرمة التركية‬ ‫تمارس العنف المفرط ضد الكورد‬ ‫ميديا محمد‬

‫‪ -‬قامشلو‬

‫اندالع الثورة السورية أدى إلى هجرة الكثيرين‬ ‫للدول المجاورة‪ ،‬وأصبح شبح الموت ينتظر المواطن‬ ‫السوري في كل يوم على الحدود السورية التركية‪،‬‬ ‫فمنذ أن بدأت الحرب في سوريا أغلقت الدولة‬ ‫التركية حدودها وأغلقت معابرها الحدودية المفتوحة‬ ‫المجاورة لمحافظة حسكة‪ ،‬مثل معبر نصيبين في‬ ‫مدينة قامشلو وأيضا ً معبر دربيسييه وسري كانييه‪،‬‬ ‫وتحولت الحدود على إثر ذلك إلى معابر خطرة‬ ‫غير آمنة يتسلل الناس عبرها عن طريق السماسرة‬ ‫والمهربين إلى تركيا‪.‬‬

‫فرار من الموت للموت‬

‫يفر المواطن السوري من آثار الحرب الدامية في‬ ‫بالده فيقع بيد الجندرمة التركية على الحدود الفاصلة‬ ‫بين البلدين فيتعرض لشتى أنواع التعذيب الجسدي‬ ‫والنفسي من الضرب المبرح والشتم واإلهانات‪،‬‬ ‫ناهيك عن الذين قتلوا برصاص القوات التركية على‬ ‫الحدود‪ ،‬فالقتل والعنف على الحدود السورية التركية‬ ‫يزداد يوما ً بعد يوم والوثائق واألدلة على أرض‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫الواقع شاهدة على جرائم القوات التركية على الحدود‪.‬‬ ‫شراسة الجندرمة التركية‬ ‫اثار تعذيب الجندرمة على جسد شاب كوردي‬ ‫فمن خالل لقائنا شخصيا بالمواطن السوري (م‪ .‬س)‬ ‫حدثنا عن تفاصيل رحلته المؤلفة من ثمانية شبان لم ينج من الضرب والتعذيب على أيدي الجندرمة في عدة محافظات على الحدود السورية التركية مثل‬ ‫سوريين أثناء عبورهم الحدود السورية التركية يقول التركية‪ ،‬فآثار التعذيب مازالت واضحة على جسده المعبر الحدودي في محافظة الالذقية وعدة معابر‬ ‫المدعو (م)‪ :‬بدعوة من أخي المقيم في السويد منذ سبع وبحسرة ً بدأ قائالً‪ :‬اجتمعنا بالقرب من معبر دربيسييه في محافظة حلب وأيضا ً في محافظة الرقة‪ ،‬ولكن‬ ‫سنوات وبتاريخ ‪ 2015/1/15‬تم تبليغي من السفارة حوالي التاسعة مسا ًء‪ ،‬أمرنا شخص بالتحرك باتجاه من المعابر التي أكثرها عرضة للعنف واالعتداء‬ ‫السويدية في أنقرة‪ ،‬وكان موعد المقابلة في السفارة األراضي التركية وبعد مرور ساعة تقريبا من السير‪ ،‬كانت المعابر المجاورة للمناطق الكورية حيث أن‬ ‫بتاريخ ‪ .2015/2/3‬ويوم ‪ 2015/1/22‬اتجهنا إلى بدأ العسكر التركي بإطالق الرصاص علينا وحوطونا معظم الضحايا الذين وصل عددهم حسب الوثائق‬ ‫الحدود‪ ،‬وعند وصولنا إلى الشريط الحدودي الفاصل من كل الجهات‪ ،‬وألقي القبض علينا وبكل قسوة إلى (‪ )40‬شخصا ً تقريبا معظمهم من الكورد‪ .‬هكذا‬ ‫بين الدولتين‪ ،‬هرب السمسار مباشرة‪ ،‬وبدأت القوات وعنف انهالوا علينا بالضرب وساقونا نحو األراضي أصبح المواطن الكوردي مستهدفا ً ومحاصرا ً من‬ ‫التركية بإطالق الرصاص على مجموعتنا وألقي السورية‪.‬‬ ‫كل الجهات‪ ،‬ال مفر له‪ ،‬فعلى المعابر القريبة من‬ ‫القبض علينا‪ ،‬وبدأ الضرب يأتينا من كل الجهات موقف تركيا عدائي من الكورد‬ ‫منطقته تنتظره القوات التركية حاملة بنادقها وعلى‬ ‫ً‬ ‫الكورد‬ ‫المواطنين‬ ‫من‬ ‫وبكل أساليب الضرب‪ ،‬باليدين والقدمين وبأخمص لقد أصبح موقف تركيا العدائي‬ ‫معابر أخرى وحوش داعش بانتظاره‪ .‬وأيضا من‬ ‫الروسية‪ ،‬وهم يسوقوننا باتجاه الحدود السورية وبعد على وجه الخصوص واضحا ً وصريحا ً من خالل جهة أخرى المهربين المتفقين مع الجندرمة التركية‬ ‫حوالي نصف ساعة من الضرب‪ ،‬قاموا بإعادتنا إلى قيام القوات التركية بممارسات عدوانية على الحدود بتقسيم األموال بينهم والمستغلين لمعاناة ومآسي هذا‬ ‫األراضي السورية والدم يغطي أجسادنا‪.‬‬ ‫السورية التركية وباألخص على المعابر المجاورة المواطن‪ ،‬فيطلبون مبالغ ليس بمقدوره تأمينه تصل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مفتوحة‬ ‫معابر‬ ‫عدة‬ ‫هناك‬ ‫ا‬ ‫علم‬ ‫الكوردية‪،‬‬ ‫للمناطق‬ ‫المواطن (أ‪ .‬ح) متزوج وله ثالثة أطفال‪ ،‬قال بأنه‬ ‫إلى ‪ 500 /400‬دوالر وأحيانا أكثر‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫محلیات‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫كوردستان‬

‫كوباني تتنفس الحياة وتعيش نزيفا بشريا‬ ‫ريزان عثمان‬ ‫ كوباني‬‫كوباني عاشت الحصار والحرب‬ ‫والنزوح والدمار طيلة ثالثة‬ ‫اعوام‪ ،‬تعيش اآلن حالة اشد‬ ‫خطورة وهي هجرة أبنائها الى‬ ‫الدول االوربية‪ .‬وهذه الحالة‬ ‫هي نتيجة فقدان تام لظروف‬ ‫المعيشة بالنسبة ألغلبية االسر‬ ‫المهاجرة‪ ،‬ولعل السبب األكثر‬ ‫تأثيرا كانت المجزرة االخيرة‬ ‫(‪ ،)2015/6/25‬حيث شهدت‬ ‫كوباني نزيفا بشريا شديدا لخيرة‬ ‫ابنائها نحو الخارج‪ .‬حاليا‪،‬‬ ‫سيما بعد ابتعاد دائرة الحرب‬ ‫عن المدينة‪ ،‬باتت الحياة فيها‬ ‫اكثر هدوءا عما كانت ذي قبل‪،‬‬ ‫نالحظ اياب العوائل النازحة‬ ‫تدريجيا الى المدينة‪ ،‬لكن بحذر‬ ‫شديد‪ .‬يقول شيركو حسين (‪47‬‬ ‫عاماً) لجريدة (كوردستان)‪ ،‬بأنه‬ ‫متزوج وله سبعة أوالد‪ ،‬مواطن‬ ‫من مدينة كوباني وكان الجئا ً‬ ‫في تركيا في برسوس بقرب من‬ ‫مدينته المحتلة‪ ،‬وعاد الى كوباني‬ ‫بعد تحريرها وعمر بيته المدمر‬ ‫بيديه من جديد‪ .‬كان يعمل في‬ ‫زراعة اراضيه قبل هجوم داعش‬ ‫االخير على كوباني‪ ،‬واآلن يعيش‬ ‫على ما كان يملك ويصرف من‬ ‫امالكه ومن قوته قبل احتالل‬ ‫كوباني‪ .‬ويتحدث شيركو عن‬ ‫اوضاع المدينة‪« :‬االوضاع تكاد‬ ‫تكون شبه مستقرة‪ ،‬نجد المخبز‬ ‫يعمل والخبز متوفر تماما والمياه‬ ‫من المصادر االرتوازية وكذلك‬ ‫الخضراوات وجميع المواد‬ ‫الغذائية ناهيك عن المشتقات‬ ‫الحيوانية‪ ،‬وهناك حركة تجارية‬ ‫نتيجة طرد (داعش) من كري‬ ‫سبي‪ .‬وهذه المدينة استراتيجية‬ ‫كونها صلة الوصل بين كوباني‬ ‫والجزيرة‪ ،‬فتحريرها كان له اثار‬ ‫ايجابية على الحياة االقتصادية‬ ‫في كوباني‪ ».‬وتابع شيركو‪:‬‬ ‫المدينة عامة تعيش حركة بشرية‬ ‫جيدة‪ ،‬الكهرباء متوفرة لساعات‬ ‫من المولدات الكهربائية الخاصة‬ ‫والعامة‪ ،‬الوقود متوفر بشكل ال‬ ‫بأس به وبأسعار تناسب الوضع‬ ‫المعاشي‪.‬‬ ‫(محمود كرعو) محام وناشط‬ ‫قال‪ ،‬بأن مدينة كوباني من‬ ‫الناحية التربوية تفتقر المدارس‬ ‫والمدرسين‪ ،‬وأكد‪« :‬كي نكون‬ ‫اكثر وضوحا‪ ،‬فان السلطة‬ ‫المحلية تفتقر الى برنامج دراسي‬ ‫مما يشكل خطرا على المستقبل‬ ‫وهذا بدوره يدخل في سياق‬ ‫االسباب المباشرة للهجرة‪».‬‬ ‫جريدة (كوردستان) التقت‬ ‫بـ(عبدو كوباني) المهاجر والذي‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫دمار بعد طرد داعش‬

‫تطوع في صفوف البيشمركة‬ ‫وعند سؤاله عن اوضاع كوباني‬ ‫كونه اآلن بعيد عن المدينة‪ ،‬تنفس‬ ‫عبدو وتآوه بحسرة واسف على‬ ‫وضع كوباني قائالً‪« :‬كوباني‬ ‫والخوف‪ ،‬كلمتان متالزمتان فما‬ ‫إن يحل المساء‪ ،‬يحل السكون‬ ‫وترتعب القلوب‪ ،‬فبعد مجزرة‬ ‫يوم (‪ )6/25‬غابت الثقة وغاب‬ ‫اﻷمان‪ .‬وفي كوباني يفتحون‬ ‫جبهات كجبهات (هتلر وتشرشل)‬ ‫وﻻ يملكون السالح‪ ،‬فيجردون‬ ‫المواطنين من سالحهم‪ ،‬وهكذا‬ ‫لم يستطع األهالي الدفاع عن‬ ‫أنفسهم‪ ،‬فنحروا على يد مجرمي‬ ‫داعش‪».‬‬ ‫يواصل (عبدو) الحديث‪ :‬كل‬ ‫يوم يقولون عودوا‪ ،‬هنا كوباني‬ ‫اﻷمان‪ .‬وعندما يعود سكان‬ ‫القرى الجنوبية الشرقية إلى‬ ‫قراهم‪ ،‬يقولون لهم‪ :‬احموا‬ ‫أنفسكم نحن ﻻ نستطيع تغطية‬

‫هذه المناطق البعيدة عن المدينة‪.‬‬ ‫والكثير من حاﻻت اإلنفجار‬ ‫حدثت أودت بحياة العديد من‬ ‫المواطنين‪ ،‬لعدم توافر خبراء‬ ‫لفك اﻷلغام‪( .‬كوباني اﻷمان) هو‬ ‫العنوان اﻷبرز الذي خدع الناس‪،‬‬ ‫كأنه فارس الموت الذي خطف‬ ‫مئات اﻷرواح‪.‬‬ ‫حول اوضاع المدينة طبياً‪،‬‬ ‫يسرد لنا الدكتور بختيار الحسين‬ ‫(جراح كوردي مستقل ومتطوع‬ ‫لخدمة كوباني والبشرية جمعاء)‬ ‫على حد قوله‪« :‬هناك عدد‬ ‫شحيح من االطباء يعملون في‬ ‫العيادات الخاصة في المدينة‬ ‫وهناك مستشفى عسكري‬ ‫وآخر خاص‪ ،‬وكال المشفيين‬ ‫يستقبالن المرضى دون عطل‬ ‫او استراحة‪ ،‬والكادر هم اطباء‬ ‫وممرضون من أهل المدينة‪،‬‬ ‫وهناك مستوصف طبي تحت‬ ‫اسم الهالل االحمر الكوردي‪،‬‬

‫الذي بدوره يستقبل المرضى‬ ‫خمسة ايام في االسبوع‪ ،‬وال‬ ‫بد ان نذكر منظمة االطباء بال‬ ‫حدود التي دشنت مستشفى طبيا‬ ‫في االشهر الماضية‪ ،‬لكنه دمر‬ ‫أثر الهجمة االخيرة بعد تمركز‬ ‫االرهابيين فيها‪».‬‬

‫وضع الالجئين‬ ‫الكوبانيين في‬ ‫تركيا‬ ‫يقول المحامي (محمود كرعو)‬ ‫عن اوضاع الالجئين المقيمين‬ ‫في تركيا‪« :‬الهروب من القتل‬ ‫والدمار الذي فرضه تنظيم‬ ‫داعش اإلرهابي على المنطقة‬ ‫برمتها‪ ،‬جعل الكوبانيين يقعون‬ ‫في أحضان النظام التركي‪».‬‬ ‫وأوضاع الالجئين الكوبانيين‬

‫هجرة نحو المجهول‬

‫في تركية بشكل عام يسير نحو‬ ‫الهاوية بسبب المشكلة القومية‬ ‫الكوردية والحساسية الموجودة‬ ‫لدى الحكومة التركية تجاه‬ ‫الكورد‪ ،‬واهالي مدينة كوباني‬ ‫لم يحصلوا على اإلغاثة منذ‬ ‫تحريرها سوا مرة واحدة‪».‬‬ ‫وهناك مشاكل عديدة تواجه‬ ‫الالجئين‪ .‬أهمها األوضاع‬ ‫الصحية المتردية بسبب عدم‬ ‫التركية‬ ‫المشافي‬ ‫استقبال‬ ‫للمرضى الذين هم بحاجة إلى‬ ‫عمليات جراحية‪ ،‬وهم ليس‬ ‫فقط يعانون من سوء الصحة‬ ‫والخدمات بل يتعرضون لإلهانة‬ ‫واالستغالل‪ ،‬كما ان الفتيات‬ ‫يتعرضن للمضايقات من قبل‬ ‫الشعب واالمن التركي‪ ،‬وال‬ ‫يوجد فرق بين المثقف والغير‬ ‫متعلم والعامل لدى الشارع‬ ‫التركي‪ ،‬بل يهينون الناس واذا‬ ‫فتحوا افواههم يطردونهم من‬

‫المخيم الى سورية‪».‬‬ ‫وبسبب عدم وجود المدارس‬ ‫والمؤسسات التعليمية في تركية‪،‬‬ ‫فقد بات مستقبل األطفال والطالب‬ ‫الالجئين مجهوال‪ .‬ويرى البعض‬ ‫بأن المشكلة الكبرى تقع على‬ ‫عاتق األحزاب الكوردية التي‬ ‫ليس لها أي دور بين الالجئين في‬ ‫المخيمات التركية‪ ،‬سواء أكان‬ ‫من ناحية المساعدات او النصائح‬ ‫او الدفاع عنهم‪ ،‬بل على العكس‬ ‫يقومون بسلب المساعدات‬ ‫المخصصة من قبل المنظمات‬ ‫الدولية‪ ،‬وهناك أناس كثيرون‬ ‫قد عادوا الى كوباني مفضلين‬ ‫العيش في المدينة المهجورة رغم‬ ‫سوء األوضاع المعيشية فيها‪،‬‬ ‫دون العيش في ظل اإلهانات في‬ ‫المخيمات التركية‪.‬‬

‫هجرة الشباب‬

‫والهجرة التي تحولت الى ظاهرة‪،‬‬ ‫خصوصا بين الشريحة الشبابية‪،‬‬ ‫شملت كوباني ايضا‪ .‬قال الناشط‬ ‫خالد علوش (من اهالي كوباني)‪،‬‬ ‫بان عدم توفر األمن واألمان‬ ‫والخوف من عودة تنظيم داعش‬ ‫اليها‪ ،‬خاصة بعد هجومه االخير‬ ‫التي تسببت بمقتل اكثر من ‪300‬‬ ‫مدني وفرض سلطة األمر الواقع‬ ‫سياسة ديكتاتورية وسوء الناحية‬ ‫الخدمية‪ .‬وكذلك عدم وصول‬ ‫الحركة الكوردية الى اتفاق بشأن‬ ‫دخول بيشمركة روجآفا‪ ،‬كل ذلك‬ ‫قلص روح االمان لدينا‪ ،‬وأيضا‬ ‫اجبار الشباب على حمل السالح‬ ‫من قبل ‪ PYD‬وعدم توفير‬ ‫امكانيات عسكرية ولوجستية‬ ‫تدفعنا الى ان نقاتل ضمن صفوفه‬ ‫وفرضهم سياسة اقصائية يجعلنا‬ ‫نهاجر الوطن‪.‬‬

‫محلیات‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫سلطة األمر الواقع والتغيير الديموغرافي في عفرين‬ ‫جان كورد‪ :‬سياسة (ب ي د) لها نتائج ديموغرافية كارثية على عفرين‬ ‫روني بريمو‬ ‫ عفرين‬‫تعتبر األوضاع الراهنة في‬ ‫كوردستان سوريا في أسوا حاالتها‪،‬‬ ‫خاصةً منطقة عفرين التي تستهدفها‬ ‫مخططات عدائية ممنهجة ومعَدّة في‬ ‫دوائر أمنية قابعة في دمشق وتتحكم‬ ‫عن بُعد بصغائر األمور وكبائرها‪،‬‬ ‫ويتم تنفيذها بأيا ٍد «كوردية» أعلنت‬ ‫نفسها كسلطة أمر واقع في عموم‬ ‫المناطق الكوردية‪.‬‬ ‫إنه لمن دواعي األسف الشديد أن يتم‬

‫إستهداف منطقة عفرين الكوردية‪ِ ،‬لما‬ ‫لَها من أهمية استراتيجية‪ ،‬فهي صلة‬ ‫وصل مهمة بين بقع جغرافية تشهد‬ ‫سخونة سياسية غاية في الخطورة‪،‬‬ ‫وقد حاولت األنظمة الديكتاتورية‬ ‫المتعاقبة على حكم سوريا‪ ،‬تنفيذ‬ ‫خطط مسبقة الصنع في دمشق ضد‬ ‫عفرين‪ .‬وكانت البداية في عهد «نظام‬ ‫الوحدة لجمال عبدالناصر» حيث‬ ‫تم جلب عوائل عربية (بدو رحل‬

‫يمتهنون الرعي) من ريف حلب‬ ‫الجنوبي والشرقي إلى سهول جوم‬ ‫المتاخم لضفاف نهر عفرين‪ ،‬ونصبوا‬ ‫خيامهم في جوار القرى والبلدات‬ ‫الموزعة في السهل‪ ،‬وفيما بعد صدر‬ ‫قرار التأميم واالصالح الزراعي‪،‬‬ ‫وتمت مصادرة أراضي المالكين‬ ‫والفالحين الكورد‪ ،‬ووزعوها على‬ ‫المستوطنة دون‬ ‫تلك العوائل العربية‬ ‫ِ‬ ‫السكان األصليين الكورد‪.‬‬

‫جان كورد‬

‫عفرين مدينة واقليم الزيتون‬

‫مخططات عنصرية‬ ‫وإشتد تنفيذ المخطط العدائي بعد انقالب البعث في‬ ‫‪/8‬آذار‪ 1963/‬تنفيذا ً لمخطط محمد طلب هالل‪.‬‬ ‫فاضطر أغلب المالكين لمغادرة عفرين «كورداغ»‪،‬‬ ‫وتم اإليعاز للعرب الوافدين إلى االنتقال للسكن في‬ ‫قرى نموذجية «مستوطنات عربية» شوفينية‪ ،‬والعمل‬ ‫وفق مسلكية الصهر العنصري في بوتقة العروبة‪.‬‬ ‫أمام تلك اللوحة األمنية‪ ،‬إختارت عوائل عديدة‬ ‫اإلحتكام للهجرة اإلضطرارية‪ ،‬لكن يقظة الجانب‬ ‫السياسي الكوردي‪ ،‬وانتشار الوعي القومي‪ ،‬افشل تلك‬ ‫المخططات الشوفينية‪ ،‬إال أن نظام البعث قام بتغيير‬ ‫العديد من آليات تطبيقه لمخططه العدائي عبر سن‬ ‫قوانين ومشاريع عنصرية لتمزيق االوصال الكوردية‬ ‫من الناحية الجغرافية والسكانية التي كادت أن تمزق‬ ‫النسيج الكوردي‪ .‬لكن الدوائر الشوفينية القت عنادا‬

‫كورديا ولم تستطع اقتالع الشعب الكوردي من موطنه‬ ‫بغية إحداث تغيير ديموغرافي في كوردستان سوريا‪.‬‬ ‫وبعد الثورة السورية تنفّس شعبنا الصعداء‪ ،‬لكن نظام‬ ‫األسد قام بتوليف األحداث لصالحه واستخدم سطوته‬ ‫األمنية وأساليبه اإلستخباراتية عبر إستخدام مختلف‬ ‫أشكال وألوان شبيحته كوكالء لتنفيذ ما عجز عن‬ ‫تنفيذه في الماضي‪ ،‬وقد كان نصيب المناطق الكوردية‬ ‫أن قام نظام األسد بتسليمها إلى سلطة األمر الواقع‬ ‫المتجسدة بحزب (ب ي د) ليصبح الوريث السلطوي‬ ‫للنظام في المناطق الكوردية‪ ،‬وبذلك بات الواقع‬ ‫الكوردي يواجه أقصى أنواع الخطورة‪ ،‬وبمقابل ذلك‬ ‫حاول ويحاول المجلس الوطني الكوردي عبثا ً ايصال‬ ‫ويصر‬ ‫الحالة الكوردية إلى بر االمان وبأقل الخسائر‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫جاهدا اإلبتعاد عن االقتتال األخوي وبذل مختلف‬

‫الجهود لترتيب البيت الكوردي وتعزيز روحية العمل‬ ‫المشترك المدعوم من العمق الكوردستاني في إقليم‬ ‫كوردستان‪ ،‬ووفق أسس ومقومات المشروع القومي‬ ‫الكوردستاني‪ ،‬بينما نجد حزب (ب ي د) وملحقاته‬ ‫يستغلون األوضاع أبشع استغالل عبر اإلستفراد‬ ‫في اإلدارة والسلطة وتطبيق الفرمانات الفوقية‬ ‫والقراقوشية‪ ،‬ولعل أسوأها التجنيد اإلجباري وفرض‬ ‫الضرائب واألتاوات واإلعتقاالت وقمع النشطاء‬ ‫ومنع العمل السياسي ‪..‬إلخ‪ ،‬تماما ً كما كان يفعل نظام‬ ‫األسد من قبلهم‪ ،‬بينما نجد المجلس الوطني الكوردي‬ ‫عاجزا عن طرح مشروعه القومي الديمقراطي البديل‬ ‫وحماية شعبنا الكوردي عبر الوقوف في وجه ذاك‬ ‫المخطط الرامي إلى افراغ المناطق الكوردية من‬ ‫أهلها الكورد الذين ورثوها عن آبائهم وأجدادهم‪.‬‬

‫التغيير الديموغرافي في ظل (ب ي د)‬ ‫الكادر السياسي (م‪ .‬م‪ -‬فضل عن االفصاح عن أسمه)‬ ‫وهو عضو في الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫سوريا قال لصحيفة (كوردستان)ً‪« :‬لقد إتبع حزب‬ ‫البعث ومنذ اليوم األول إلستالمه السلطة عبر اإلنقالب‬ ‫في سوريا‪ ،‬سياسة صهر الكورد وإضعافهم ومحو‬ ‫هويتهم القومية من خالل فرض حزمة من السياسات‬ ‫الشوفينية التي جرى تطبيقها بحق الشعب الكوردي في‬ ‫كوردستان سوريا خالل العقود األربعة الماضية‪ ،‬فقام‬ ‫حزب البعث بتطبيق سياسة تقسيم جغرافية المناطق‬ ‫التي يسكنها الكورد‪ ،‬من خالل توزيعهم إداريا ً على‬ ‫إلى ثالثة مناطق هي (عفرين‪ ،‬كوباني‪ ،‬الجزيرة)‬ ‫تابعة لثالثة محافظات (حلب‪ ،‬الرقة‪ ،‬حسكة) وإستقدام‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫العرب من كل حدب وصوب واسكانهم في القرى‬ ‫والبلدات الكوردية لتغيّر ديموغرافيتها‪ ،‬وقام بسحب‬ ‫الجنسية من أكثر من ثالثمئة ألف مواطن‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى النفي واإلعتقال ومنع الكورد من التوظيف والتعليم‬ ‫والتدريس والتحدث باللغة الكوردية‪ ،‬ومنع ممارسة‬ ‫األحزاب السياسية الكوردية لنشاطاتها ‪..‬الخ»‪.‬‬ ‫وبعد إندالع الثورة السورية ضد نظام األسد عام ‪،2011‬‬ ‫وبهدف تحييد الكورد عن الثورة‪ ،‬قام النظام باإلنسحاب‬ ‫من المناطق الكوردية في كوردستان سوريا‪ ،‬وقام‬ ‫بتسليمها (إداريا ً وعسكرياً) لحزب (ب ي د)‪ ،‬وساهمت‬ ‫سياسات هذا الحزب (خالل أقل من أربعة أعوام فقط)‬ ‫في إنجاح مخطط حزب البعث بنسبة كبيرة واستطاع‬

‫تنفيذ ما لم يستطع حزب البعث من تحقيقه خالل أربعين‬ ‫عاماً‪ ،‬حتى أن البعض من النشطاء الكورد والساسة‬ ‫باتوا يقولون بأن حزب (ب ي د) يطبق ما كان يرسم‬ ‫له الشوفيني محمد طلب هالل‪ ،‬من خالل اتباع سياسة‬ ‫«األمة الديمقراطية» وديمقراطية الشعوب التي تخدم‬ ‫أجندات األنظمة الغاصبة لكوردستان‪ ،‬واإلبتعاد عن‬ ‫المشروع القومي الكوردي‪ ،‬وإفراغ كوردستان سوريا‬ ‫من أهلها وشعبها من خالل القرارات التي يصدرها‬ ‫الحزب المذكور‪ ،‬واآلتاوات والضرائب التي يفرضها‬ ‫على المواطنين‪ ،‬وتطبيق قانون التجنيد اإلجباري‬ ‫مؤخرا ً الذي ساهم بشكل كبير في إفراع كوردستان‬ ‫سوريا من أهلها وشبابها‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫نظام البعث‬ ‫وتعريب جبل‬ ‫الكورد‬ ‫الكاتب (جان كورد) تحدث لصحيفة (كوردستان)‬ ‫بخصوص تعريب منطقة عفرين من قبل نظام‬ ‫البعث قائالً‪« :‬لقد دأب النظام األسدي‪ -‬البعثي‪،‬‬ ‫خالل عقو ٍد طويل ٍة من الزمن على تعريب منطقة‬ ‫(جبل الكورد‪ )1‬التي مركزها مدينة عفرين‪،‬‬ ‫وأقول (جبل الكورد‪ ،1‬ألن هناك جبل كورد آخر‬ ‫قريب من الساحل السوري)‪ ،‬فس ّهل قدوم العرب‬ ‫إليها كما مارس السياسات المختلفة التي من شأنها‬ ‫إبعاد الصناعة عن المنطقة ووضع كل شيءٍ‬ ‫في أيادي المخابرات التي كانت ال تكتفي بنهب‬ ‫ثروات المنطقة وإنما تسعى لتشريد الكورد من‬ ‫المنطقة يوما ً بعد يوم‪ ،‬والعرب القادمون لم يكونوا‬ ‫عنصريين فحسب‪ ،‬وإنما كانوا في غالبيتهم‪ ،‬إال‬ ‫من رحم ربي وربك‪( ،‬صداميين) و (بعثيين)‬ ‫حاقدين على الكورد وطامحين في السيطرة على‬ ‫المنطقة‪ ،‬إنطالقا ً من عاصمتها (عفرين)‪.‬‬ ‫هذه السياسة استمرت طوال عقو ٍد من الزمن‬ ‫وحققت نتائج عظيمة للنظام‪ ،‬فصارت عفرين‬ ‫وكرا ً للمخابرات والشرطة التي لها هدف واحد‬ ‫هو اإلثراء على حساب الشعب الكوردي‪ ،‬فكم من‬ ‫شرطي جاء إلى المنطقة فقيرا ً ال يملك سوى حقيبة‬ ‫يده‪ ،‬وعاد من المنطقة بأكثر من شاحن ٍة مليئة بما‬ ‫نهبه من فقراء شعبنا رشوة ً ونهبا ً في وضح النهار‪.‬‬ ‫وبعد الثورة نزح عدد كبير جدا ً من المواطنين‬ ‫العرب الفارين من المناطق القريبة والمجاورة إلى‬ ‫جبل الكورد(‪ )1‬فاستقبلهم الكورد بحفاوة كعادتهم‪،‬‬ ‫وإذا بهم مع األيام يسعون لشراء األراضي بأسعار‬ ‫زهيدة بعد حث الشباب الكوردي على الهجرة إلى‬ ‫الدول األوربية‪ ،‬فيضطرون لبيع أمالكهم لتأمين‬ ‫أجور العصابات التي تنقلهم عبر حدود الدول‪،‬‬ ‫وصلوا إلى هدفهم أم لم يصلوا‪ ،‬بل منهم من يغرق‬ ‫في البحار أو يقضي زمنا ً في سجون بعض الدول‪،‬‬ ‫بعد أن تم خداعهم من قبل تلك العصابات‪.‬‬ ‫وبسبب أن حزب (ب ي د) الذي فاق البعثيين‬ ‫في اضطهاده للمعارضين لسياساته‪ ،‬فقد كادت‬ ‫المنطقة التي اعتبروها (محررة على الطريقة‬ ‫الثالثة) أي (ال مع النظام وال مع المعارضة)‪،‬‬ ‫تصبح فارغة من الشباب الكوردي‪ .‬وحقيقةً فقد‬ ‫شخص عربي استولى آباؤه من‬ ‫استغربت لكالم‬ ‫ٍ‬ ‫قبل على أراضي الكورد في المنطقة وصار‬ ‫يتكلم الكوردية مثلنا‪ ،‬قد سألني عن أهمية شراء‬ ‫األراضي في هذا الوقت بالذات الذي يهرب فيه‬ ‫المواطنون الكورد‪ ،‬وقال بأنه وأقرباؤه سيشترون‬ ‫أراضي الكورد‪ ،‬فهو ال يخاف وصول اإلسالميين‬ ‫إلى الحكم في المنطقة ألنه (مسلم سني) كما‬ ‫اليخاف عودة النظام ألنه عربي وسوري مخلص‬ ‫لوطنه‪ ،‬وكأن الكورد ليسوا سوريين وليسوا‬ ‫مسلمين‪.‬‬ ‫إن هذه السياسات السابقة للبعثيين واألخطار‬ ‫المحيطة بالمنطقة بسبب هجوم اإلرهابيين‬ ‫على الكورد إجماالً ونزوح الشباب الكوردي‬ ‫بأعداد كبيرة للغاية في ظل (اإلدارة الالذاتية‬ ‫والالديمقراطية) لحزب االتحاد الديمقراطي‬ ‫(ب ي د) وقمعه المستمر للديمقراطيين‬ ‫الكورد‪ ،‬لها نتائج ديموغرافية كارثية بالنسبة‬ ‫لمنطقتنا (عفرين) الحبيبة التي تعد من أغنى‬ ‫المناطق االنتاجية في سوريا‪ ،‬بسبب وفرة‬ ‫المياه وجودة المناخ‪ ،‬إذ هناك الماليين من‬ ‫أشجار الزيتون التي تحوم حولها الغربان‬ ‫(جمع ُ‬ ‫غراب) النتزاعها من أيدي أبنائها‬ ‫وبناتها الذين أقاموا فيها صرحا ً زراعيا ً‬ ‫وتجاريا ً عظيما بعرق جبينهم وبدمائهم‬ ‫الزكية التي أريقت في سبيل أرضهم التي‬ ‫ولدوا عليها ونشأوا فيها‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫حوار‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫كوردستان‬

‫احمد سينو‪:‬‬

‫دخول بيشمركة روجآفا يحتاج تفاهمات كوردية‪ -‬كوردية‬

‫حوار‪ :‬هفرست رجب‬ ‫‪ -‬قامشلو‬

‫قال أحمد سينو عضو المكتب السياسي للحزب‬ ‫الديموقراطي الكوردي في سوريا‪ -‬البارتي‪ ،‬وهو‬ ‫يشغل أيضا منصب نائب رئيس المجلس الوطني‬ ‫الكوردي في سوريا‪ ،‬بأن المجلس الوطني قد اتخذ‬ ‫في مؤتمره الثالث الوثيقة السياسية وهي عبارة‬ ‫عن مشروع سياسي متكامل والئحة تنظيمية ينظم‬ ‫عمل المجلس حين االلتزام به قوال وعمال‪ ،‬نكون‬ ‫قد تجاوزنا حالة الترهل في المجلس وكذلك اعتماد‬ ‫الشفافية في كل القضايا العالقة والشائكة وترسيخ‬ ‫القيم الديمقراطية في الممارسة والتحول إلى‬ ‫مؤسسات فاعلة وليست شكلية‪ .‬حول هذا الموضوع‬ ‫ومواضيع أخرى‪ ،‬كان لنا الحوار التالي مع سينو‪:‬‬ ‫*اإلنشقاقات التي طالت معظم األحزاب الكوردية‬ ‫كانت نتيجة خالفات عميقة ومزمنة‪ ،‬ولكن الشرخ‬ ‫الذي حصل بينكم وبين سكرتير حزب البارتي كان‬ ‫مفاجئا‪ ،‬ما تفسير ذلك؟‬ ‫أسباب االنشقاقات كثيرة ومتعددة‪ ،‬منها ذاتية‬‫تتعلق بالوضع الداخلي لكل حزب وتتعلق بالوضع‬ ‫العام السائد في البالد‪ .‬أما ما يخص حزبنا رغم‬ ‫وجود تباينات كثيرة وكبيرة‪ ،‬كنا نرحلها للمؤتمر‬ ‫حرصا على وحدة الحزب‪ ،‬لكنها برزت في اآلونة‬ ‫األخيرة بشكل واضح خاصة بين أغلب قيادة‬ ‫الحزب والسكرتير السابق نتيجة بعض القضايا‬ ‫الهامة‪ ،‬منها محاوالتها الدائمة لتأجيل المؤتمر‬ ‫بحجج وذرائع واهية وتنصله مما عرض من أجل‬ ‫وحدة طرفي البارتي واتخاذه بعض القرارات‬ ‫الهامة دون العودة للقيادة البعيدة عن سياسة الحزب‬ ‫ونهجه التاريخي‪ ،‬وتدخله في كل مفاصل الحزب‬ ‫وفرض رأيه ومنطقه ومحاوالته العديدة إلبعاد‬ ‫القيادات النشطة‪ ،‬واألهم كانت القشة التي قصمت‬ ‫ظهر البعير‪ ،‬اصراره على نقل الحزب ومشروعه‬ ‫القومي الكوردي المتمثل بالمجلس الوطني‬ ‫الكوردي في سوريا‪.‬‬ ‫*هل كان قراركم بحق نصرالدين ابراهيم ردا‬ ‫عقابيا؟‬ ‫سعت القيادة بكل السبل للحفاظ على وحدة الحزب‬‫من خالل عدة محاوالت حتى عن طريق بعض‬ ‫الوسطاء‪ ،‬لكنه أصر على مواقفه المخالفة لنهج‬ ‫الحزب وثوابته الوطنية والقومية مما اضطر‬ ‫قيادة الحزب على عقد مؤتمر صحفي‪ ،‬وبموجبه‬ ‫تم انهاء تمثله للحزب حينها أسرع على االستحواذ‬ ‫على مقدرات الحزب ومكاتبه من خالل ممارسة‬ ‫الترغيب واإلغراء مع بعض الرفاق وعمد على‬ ‫عقد مؤتمر غير شرعي بكل المقاييس واختار نفسه‬

‫احمد سينو‬

‫سكرتيرا للحزب للحفاظ على اسم الحزب والبقاء‬ ‫ضمن مشروعه الشخصي الملبي لمصالحه‪.‬‬ ‫*قبل المؤتمر التوحيدي لحزب ‪ PDK-S‬بعدة‬ ‫أشهر أصدر بعض الرفاق من القيادة والقواعد‬ ‫في الحزب الديموقراطي الكوردي (البارتي)‬ ‫بيانا ً لالنسحاب من الحزب واالنضمام لالتحاد‬ ‫السياسي‪ ،‬دفاعا ً عن نهج البارزاني‪ ،‬لماذا لم‬ ‫تنضم إليهم؟‬ ‫تبلور الخالف حول نهج الحزب والمواقف‬‫السياسية التي صدرت من السكرتير السابق ولم‬ ‫يستطيعوا الصبر حتى عقد المؤتمر لمعالجة هذه‬ ‫القضايا‪ ،‬فكان اختيارهم حينها هو االنضمام إلى‬ ‫البارتي (الطرف الثاني) ولم تتخذ اللجنة المركزية‬ ‫أي اجراء بحق من كان دون اللجنة المركزية‪،‬‬ ‫حيث تم ترحيل معالجة جميع القضايا واالشكاليات‬ ‫الى المؤتمر للحفاظ على وحدة الحزب وتماسكه‪.‬‬ ‫*هل لديكم مشاريع وحدوية مع االحزاب المتقاربة‬ ‫معكم فكرا ً وموقفاً؟‬ ‫من قرارات المؤتمر العاشر للحزب بخصوص‬‫الوحدة مع األحزاب المتقاربة فكريا تم تخويل‬ ‫اللجنة المركزية بذلك وتمت عدة محاوالت‪ ،‬خاصة‬ ‫مع الطرف الثاني (البارتي)‪ ،‬أعتقد بأن الظروف‬ ‫الحالية التي نمر بها ظروف بالغة الدقة وهي بحاجة‬ ‫لهذه الوحدات ويكون ذلك ممكنا حين نتخطى األنا‬ ‫الذاتية والـ»نحن» الحزبوية‪.‬‬ ‫*ماذا لديكم من رؤية سياسية لتطوير المجلس‬ ‫الوطني الكوردي المثقل بالهموم‪ ،‬المقصود الجناح‪،‬‬ ‫وخاصة أنتم في مكتب الرئاسة؟‬ ‫أعتقد بأن المجلس الوطني قد اتخذ في مؤتمره‬‫الثالث الوثيقة السياسية وهي عبارة عن مشروع‬ ‫سياسي متكامل والئحة تنظيمية تنظم عمل المجلس‬

‫حين االلتزام بها قوال وعمال‪ ،‬عندها نكون قد تجاوزنا‬ ‫حالة الترهل في المجلس وكذلك اعتماد الشفافية في‬ ‫كل القضايا العالقة والشائكة وترسيخ القيم الديمقراطية‬ ‫في الممارسة والتحول إلى مؤسسات فاعلة وليست‬ ‫شكلية‪.‬‬ ‫*المجلس الوطني الكوردي ال يمتلك استراتيجية‬ ‫بعيدة المدى‪ ،‬مواقفها آنية‪ ،‬وقراراتها مرتجلة‪ ،‬إالم‬ ‫تعزو في ذلك؟‬ ‫يمتلك المجلس قوة وطاقة هائلة اذا احسن توظيفها‬‫بالشكل المناسب بعيدا عن المحاصصة وافساح‬ ‫المجال لكل من تتوفر فيه عناصر ومقومات القيادة‬ ‫واالبتعاد عن األنا‪ ،‬باعتباره أصبح اسما مرتبطا‬ ‫بحقوق الشعب الكوردي في سوريا ونال الدعم‬ ‫الدولي واإلقليمي‪ ،‬اذن المجلس يحتاج إلى الوضوح‬ ‫في الرؤية والممارسة والعمل الجاد لخلق أرضية‬ ‫تتضافر غيها الجهود والطاقات لخدمة قضية شعبنا‬ ‫العادلة‪.‬‬ ‫*هل لديكم إرادة سياسية حقيقية الستقدام بيشمركة‬

‫روجآفا عند الضرورة؟ ومتى تكون هذه الضرورة؟‬ ‫أعتقد أن موضوع البيشمركة مسألة في غاية‬‫األهمية ومتشعبة تحتاج إلى تفاهمات واتفاقات أهمها‬ ‫على الصعيد الكوردي الكوردي‪ .‬وثانيا تندرج ضمن‬ ‫موافقات وتفاهمات اقليمية ودولية‪ ،‬واألبرز هو رأي‬ ‫وقرار الرئيس مسعود البارزاني‪ .‬رغم تأكيدنا على‬ ‫أن واجب الدفاع عن المناطق الكوردية هو حق‬ ‫مشروع لكل أبنائها بعيدا عن المناهج واألجندات‪.‬‬ ‫*المنطقة اآلمنة التي باتت حديث الناس بطول‬ ‫‪100‬كم وعرض‪ 50-15‬كم‪ ،‬كيف تقرؤونها؟‬ ‫تهدف تركيا خالل طرحها المنطقة اآلمنة إلى‬‫تأمين مصالحها‪ ،‬والموافقات الدولية مازالت غير‬ ‫متوفرة وخاصة الواليات المتحدة‪ ،‬وان حصلت فانها‬ ‫ستؤثر سلبا على حقوق الشعب إذا لجأ إلى االستفراد‬ ‫واالستئثار بالقرار‪.‬‬ ‫*الضربات التركية على قنديل‪ ،‬ما مبررات حزب‬ ‫العدالة والتنمية ‪ AKP‬فيها‪ ،‬هل توافقون على أنها‬ ‫من ضمن حمالت انتخابية ألردوغان في االنتخابات‬ ‫المبكرة؟‬ ‫أتمنى أن تعود األوضاع إلى الحوار الذي استند‬‫إلى مبادرة زعيم الحزب العمال الكوردستاني‬ ‫السلمية‪ ،‬من أجل التوصل الى الحلول بالطرق‬ ‫السلمية والحوار‪ ،‬ألن الشعبين (الكوردي والتركي)‬ ‫قد سئما ويالت الحرب وآثارها‪ ،‬وتوصل حزب‬ ‫الشعوب الديمقراطي إلى تشكيل كتلة برلمانية خطوة‬ ‫إيجابية مهمة من أجل ترسيخ الحوار وبناء تفاهمات‬ ‫تفضي إلى اتفاقات تضمن حقوق الشعب الكوردي‬ ‫في كوردستان تركيا‪ ،‬ألن المنطقة برأي ال تتحمل‬ ‫حربا ً أخرى وعلى حزب العدالة والتنمية إدراك‬ ‫ذلك‪ ،‬ونتمنى من الطرفين تغليب الحوار السلمي‬ ‫على أزيز الرصاص‪ .‬فغارات الطيران التركي مدانة‬ ‫ومستنكرة‪ ،‬وعلى جميع الظالم إن يعوا ويدركوا أن‬ ‫الظروف قد تغيرت‪ ،‬والموازين تبدلت وال يمكن بعد‬ ‫اآلن سحق حقوق الشعب الكوردي‪.‬‬

‫تهدف تركيا خالل طرحها‬ ‫المنطقة اآلمنة إلى تأمين مصالحها‬ ‫الشعبين (الكوردي والتركي)‬ ‫قد سئما ويالت الحرب وآثارها‬

‫قرار منع قناة روداو‪ ...‬حرب على الحقيقة‬ ‫‪ :‬صرح ناطق باسم االعالم المركزي للحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا بما يلي‪ :‬القرار الذي‬ ‫أصدره (آسايش) حزب االتحاد الديقراطي القاضي بمنع‬ ‫قرار‬ ‫فضائية (روداو) من العمل في منطقة الجزيرة‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫لمنع الحقيقة وإخفاء سطوعها‪ ،‬ألنها وفي تقدير كلّ‬ ‫المراقبين أكثر القنوات الكوردية مهنية‪ ،‬تنقل الحقيقة كما‬ ‫ي على الواقع‪ ،‬يرى‬ ‫هي‪ ،‬حتى باتت بمثابة عين الكورد ّ‬ ‫ما يجري في بالده سواء كان في الداخل أم خارج البالد‪.‬‬ ‫فقد جاء في حيثيات القرار‪« :‬فأننا في مديرية اإلعالم‬ ‫بمقاطعة الجزيرة نعلن عن قرارنا النهائي في سحب‬ ‫ثقتنا من جميع موظفي ومعتمدي وكذلك المتعاونين مع‬ ‫قناتي روداو ومقرها هولير وأورينت ومقرها دبي‪،‬‬ ‫وإلغاء التراخيص الممنوحة لهم‪ ،‬بعد تع ّمد إدارة القناتين‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫وبشكل ممنهج وفاضح على فرض خط توجيهي على‬ ‫جميع مراسليها وموظفيها في روجآفا بشكل مغاير‬ ‫للحقيقة‪ ،‬ومنافي لألخالق اإلعالمية وتقصدهما في‬ ‫تناول المواضيع واألحداث من زوايا ومحاور مختلقة‬ ‫وغير حقيقية‪ ،‬بناء على تعهدهما في تجامل القوى‬ ‫السياسية والحزبية التي تمولها وتحرضها على العداء‬ ‫للشعب الكوردي ومؤسساته وشهدائه في روجآفا‪،‬‬ ‫وكذلك ثورته من مبدأ سياسي مسبق التخطيط‪ ».‬من‬ ‫جانبها استنكرت (شبكة رووداو اإلعالمية) القرار‬ ‫الذي أصدرته (مقاطعة الجزيرة) التابعة لحزب االتحاد‬ ‫الديمقراطي ووصفها بالـ(الخاطئ المضاد للديمقراطية)‪.‬‬ ‫ونبّهت الشبكة (العالم وكوردستان باستيائها من تضييق‬ ‫الحريات الصحفية في تلك المقاطعة والمقاطعات‬

‫االخرى الخاضعة لسلطة حزب االتحاد الديمقراطي)‪.‬‬ ‫ونحن في مكتب اإلعالم المركزي لـ(‪ )PDK-S‬نرى‬ ‫أن هذا القرار خطوة نحو حجب الحقيقة‪ ،‬واستالب الرأي‬ ‫اآلخر وترسيخ لالستبداد األسود‪ .‬فهذه ليست المرة‬ ‫األولى التي يقوم (ب ي د) وأجهزتها القمعية بالتضييق‬ ‫على حرية اإلعالم والصحفيين‪ ،‬فقد سبق وإن تم اعتقال‬ ‫ونفي اإلعالميين‪ ،‬فكبتُ الحريات العامة سمةٌ من سمات‬ ‫االستبداد الذي ال يعيش إال بها وعليها‪ .‬كلنا نعرف يقينا ً‬ ‫أن قناة روداو أدت خدمات إعالمية كبيرة في تغطيتها‬ ‫لألحداث الجارية في كوردستان سوريا‪ ،‬وخاصة أحداث‬ ‫كوباني وحسكة وأخرى في مختلف المناطق‪ ،‬وهي‬ ‫قناة تمارس اإلعالم المرئي بمهنية عالية‪ ،‬لكن سلطات‬ ‫(ب ي د) كـ(سلطة األمر الواقع) ال تريد للحقيقة أن‬

‫تنتشر بين الناس مثلها مثل كل األنظمة االستبدادية التي‬ ‫أحكمت على أفواه الناس وخنقت مجتمعاتها بقيو ٍد ثقيلة‪.‬‬ ‫لكن وفي هذا العصر الذي بات الكون كله قرية صغيرة‬ ‫لم يعد ألحد أن يخفي الحقيقة‪ ،‬فاألنظمة األكثر استبدادية‬ ‫ودموية فشلت في إقناع اآلخرين‪ ،‬فالنظام السوري لم‬ ‫يسمح بدخول أي قناة إلى ساحة األحداث‪ ،‬عربية كانت‬ ‫أو أجنبية‪ ،‬سوى البوق المنار‪.‬‬ ‫لذلك نطالب (مديرية اإلعالم) لدى ما يسمى (مقاطعة‬ ‫الجزيرة) إعادة النظر في قرارها‪ ،‬وإطالق حرية‬ ‫اإلعالم والسماح لكل أنواعه بمزاولة مهامها ضمن‬ ‫نطاق عملها‪ ،‬فالقرار هذا ال يخدم الشعب الكوردي‪،‬‬ ‫وينافي المواثيق الدولية بهذا الشأن‪.‬‬

‫شؤون سورية‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫شبابنا ومسلسل الترهيب والتجنيد والتهجير‬

‫‪7‬‬

‫نوافذ‬

‫رسائل إلى مواطني‬

‫نوري بريمو‬ ‫يواجه مجتمعنا الكوردي في كوردستان سوريا‪،‬‬ ‫تحدّيات ج ّمة في خضّم هذه الثورة السورية التي‬ ‫تحولت من ربيع أراد اإلتيان بسوريا جديدة‪ ،‬إلى‬ ‫أزمة داخلية وإقليمية ودولية عميقة ومستعصية‬ ‫وعالقة‪ ،‬ولعل ظاهرة الهجرة اإلضطرارية أو‬ ‫تهجير الشباب الكوردي تُعتَبَر من أخطر الظواهر‬ ‫التي نواجهها اليوم على اإلطالق‪ ،‬حيث تكمن‬ ‫المعاناة في وقوع شبابنا بين مطرقة الترهيب‬ ‫السلطوي والتجنيد اإلجباري اللذان يفرضهما‬ ‫حزب الـ(‪ )pyd‬وسندان الهجرة والرحيل من‬ ‫الوطن خوفا من الوقوع في إحدى فخاخ اآلبوجيين‬ ‫التي قد تسوقهم إلى المجهول خاصة وأن بعض‬ ‫مسؤولي الـ(‪ )pyd‬يصرحون جهارا ً بأنهم قد‬ ‫يتركون المناطق الكوردية ويشمعون الخيط‬ ‫ويشدون رحالهم نحو باديتي الشام والحماد‪ ،‬ومن ثم‬ ‫إلى دمشق للدفاع عنها إن تطلب األمر أو باألحرى‬ ‫إذا أمرهم سيدهم نظام األسد القابع حاليا ً فوق ركام‬ ‫من رقاب السوريين الذين تهدّمت ديارهم وتقتّل‬ ‫أبناؤهم وتشتّت شملهم هنا وهناك وفي الشتات‪.‬‬ ‫وتبقى الحلقة األخطر في مسلسل تشتيت الشباب‬ ‫الكوردي‪ ،‬هي ّ‬ ‫أن َم ْن يتدبّر أمره وينفد بريشه‬ ‫ويهرب لينقذ نفسه من التجنيد األبوجي‪ ،‬ما يلبث أن‬ ‫يعلق بين أيدي تجار البشر أو بمعنى آخر الرقيق‬ ‫ويصبح صيدة ثمنية يتاجر بها سماسرة تهريب‬ ‫الشباب اللذين يتربصون وراء الحدود إلقتناص‬ ‫اآلدميين الفاريين من بلدانهم التي لفظتهم وليسوقهم‬ ‫على متن قوارب الموت إلى أعماق البحار صوب‬ ‫المجهول الذي ينتظرهم في الشتات حيث اإلغتراب‬ ‫في بالد الغربة التي باتت حيتانا ً تبتلع بناتنا وأبنائنا‬ ‫وخاصة أجيال الشباب الذين نحن أحوج ما نكون‬ ‫إليهم في وطننا الذي بات يفتقر إلى هذه الفئة‬ ‫الخصبة التي قد ترحل وال ولن تعود إلى كنفه مرة‬ ‫أخرى‪ ،‬مما يؤدي إلى حصول تغيير ديموغرافي‬ ‫خطير في كوردستان سوريا التي باتت قاب قوسين‬ ‫أو أدنى من تحقيق الفرصة الذهبية التي تكمن في‬ ‫إعالن الدولة الكوردية من خانقين حتى عفرين‪.‬‬ ‫وإن مسؤولية ترهيب الشباب بقصد تهجيرهم‬

‫صالح بوزان‬

‫تقع بالدرجة االولى على عاتق اآلبوجيين الذين‬ ‫يسلكون حيالهم سلوكا ً ميليشياويا ً ال بل بولبوتيا‬ ‫أشبه ما يكون بالخمير الحمر وكأننا نعيش في‬ ‫كامبوديا أو كوريا الشمالية‪ ،‬والذي قد (أي السلوك‬ ‫الميليشياوي) يؤدي إلى إفراغ كوردستان سوريا‬ ‫من محتواها البشري وخاصة من الفئة الشبابية‬ ‫التي تكسب المجتمع الخصوبة واإلزدهار‪ ،‬مما‬ ‫والكف عن‬ ‫يستوجب على اآلبوجيين مراجعة ذاتهم‬ ‫ّ‬ ‫ترهيب الشباب وترحيلهم خارج الديار وصوب‬ ‫المجهول‪ ،‬وإن كانت قوات الـ(‪ )ypg‬محتاجة فعال‬ ‫إلى المؤازرة البشرية والطاقات الشبايبة في أداء‬ ‫واجب ومهمة الدفاع عن الوطن‪ ،‬فليحتكم األبوجيين‬ ‫إلى جادة صواب قبول اآلخر وليسمحوا بدخول‬ ‫المتكونة‬ ‫قوات (بيشمركة روزئافايي كوردستان)‬ ‫ّ‬ ‫من بنات وشباب كوردستان سوريا‪ ،‬وللعلم فإن هذه‬ ‫القوة الكوردية متدربة أحسن تدريب وتسجل حاليا‬ ‫أكبر البطوالت في جبهات القتال ضد إرهابيي‬ ‫داعش وأخواتها‪.‬‬ ‫ولكن وفي كل األحوال فإن البئر يكذب الغطاس‪،‬‬ ‫كما يقال‪ ،‬ويوما ً بعد أخر تنكشف مآرب األبوجيين‪،‬‬ ‫وإن أقل ما يمكن أن يقال عن تصرفاهتم السلطوية‬ ‫حيال شبابنا وشاباتنا‪ ،‬هو أنهم يقدمون خدمة ألعداء‬

‫شعبنا من خالل إفراغ مناطقنا من أهلها الكورد‬ ‫وأحالل النازحين العرب محلهم‪ ،‬وهنا يكمن بيت‬ ‫القصيد‪ ،‬وتتراكم لعنات الشارع الكوردي الذي‬ ‫لن يرحم هؤالء بعد رحيل نظام األسد عاجال أم‬ ‫آجالً‪ .‬وإذا كان هناك ثمة من يتهمنا بأننا نتجنى‬ ‫على األبوجيين عندما نوجه إليهم أصابع اإلتهام‪،‬‬ ‫فلسان حال الرأي العام الكوردي ينطق بالجواب‬ ‫الشافي ويتهمهم ويؤكد تورطهم في مسلكية تغيير‬ ‫ديموغرافية كوردستان سوريا لصالح العرب‬ ‫وغيرهم من األقوام األخرى الطامعة في بالد‬ ‫الكورد وكوردستان‪.‬‬ ‫وفي الختام فإن المطلوب اآلني من شبابنا المتبقيين‬ ‫في الوطن أو في بلدان الجوار (تركيا‪ ،‬إقليم‬ ‫كوردستان‪ ،‬لبنان‪ ،‬األردن) أن يبقوا في أمكنتهم‬ ‫ويتشبثوا بمخيماتهم وأمكان إقامته بالقرب من‬ ‫مسقط رأسهم وديار آبائهم وأجدادهم‪ ،‬لعل في‬ ‫قادم األيام تنقلب األية وتتهاوى الطاولة فوق رأس‬ ‫طاغية الشام وأعوانه‪ ،‬وتعود المياه إلى مجاريها‬ ‫ويعود شبابنا إلى أحضان كوردستان سوريا‬ ‫ليخصبوها ويعمروها من جديد وبشكل جديد‪ّ ،‬‬ ‫وإن‬ ‫المستقبل لناظره قريب‪.‬‬

‫الويل لشعب يقوده الجهالء!‬ ‫أحمد حسن‬ ‫لكل ثورة من الثورات التي حدثت في‬ ‫التاريخ كتابها وشعراؤها ومفكروها‬ ‫وفالسفتها‪ ،‬تنظر وتخطط وترسم‬ ‫مساراتها وتحدد مبادئها القيمية‬ ‫والحضارية واإلنسانية لتلتف حولها‬ ‫القاعدة الشعبية‪.‬‬ ‫ومن أمثلة تلك الثورات‪ ،‬الثورة‬ ‫الفرنسية (‪ )1789 -1799‬التي تعتبر‬ ‫من أكثر الثورات دموية في التاريخ‬ ‫وأطولها وأول ثورة ليبرالية في التاريخ‪.‬‬ ‫فكان لهذه الثورة فالسفة ومفكرون‬ ‫عظام أثروا تأثيرا كبيرا وواضحا في‬ ‫المجتمع الفرنسي واألوروبي بشكل‬ ‫عام ومن هؤالء الفالسفة ‪:‬‬ ‫فولتير‪ ،‬الذي انتقد الظلم الطبقي‬ ‫وسيطرة رجال الدين على أدمغة‬ ‫الناس وتدخلهم المباشر في كل شاردة‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫وواردة في المجتمع والسياسة‪ .‬وكذلك‬ ‫مونتسكيو الذي طالب بفصل السلطات‬ ‫(التشريعية‪ ،‬التنفيذية‪ ،‬القضائية) كما‬ ‫طالب بالليبرالية‪ .‬وجان جاك روسو‬ ‫طالب بالحرية والمساواة‪ .‬هؤالء‬ ‫الفالسفة والمفكرون ألهموا الشعب‬ ‫الفرنسي وشجعوه على أن يعرف‬ ‫بأن لديه حقوق ويجب أن يغير واقعه‬ ‫ويقرر مصيره بنفسه‪.‬‬ ‫في حالتنا السورية انطلقت الثورة‬ ‫في ‪ 2011/3/15‬ضمن ظروف‬ ‫موضوعية مؤاتية من ظلم واضطهاد‬ ‫ودكتاتورييين وقمع الحريات وكم‬ ‫األفواه وظروف اقتصادية ومعاشية‬ ‫صعبة الى اضطهاد األقليات القومية‬ ‫والمذهبية‪ ..‬الخ‪ ،‬اال أن الظرف الذاتي‬ ‫لم يكن مهيئا ً بشكل مخطط ومدروس‪،‬‬ ‫ويعود ذلك الى السياسة اللئيمة التي‬

‫اتبعتها األنظمة المتعاقبة على سوريا‪،‬‬ ‫وخاصة منذ استالم حزب البعث‬ ‫زمام الحكم في ‪ 1963/3/8‬وحتى‬ ‫هذه اللحظة‪ ،‬وذلك من تفكيك وشق‬ ‫األحزاب السياسية كالحزب الشيوعي‬ ‫والحزب الديمقراطي الكوردستاني‬ ‫وباقي األحزاب السورية‪ ،‬والقضاء‬ ‫على الحياة المدنية ومنظمات المجتمع‬ ‫المدني وبث روح الفرقة والعداء‬ ‫بين مكونات الشعب السوري‪ ،‬بحيث‬ ‫باتت غريبة عن بعضها‪ ،‬وسياسة‬ ‫التجويع والقبضة األمنية وسياسة‬ ‫الحزب الواحد‪ ،‬كل ذلك تحسبا ليوم‬ ‫مثل يوم انطالقة الثورة السورية‬ ‫‪/15‬آذار‪ ،‬فانطلقت الثورة بهبة‬ ‫شعبية عارمة هزت أركان النظام في‬ ‫سوريا قاطبة‪ ،‬لكن سرعان ما حاول‬ ‫النظام ومعه محور الشر من تحريك‬

‫أوراقه التي أعد لها مسبقا‪ ،‬فاستخدمت‬ ‫أدواته التشبيحية التي تعمل كقفازات‬ ‫خبيثة ولئيمة بأيدي نظام دكتاتوري‬ ‫وفاشي إلفشال الثورة من خالل دعم‬ ‫ودفع أشخاص ومنظمات وأحزاب‬ ‫وكتائب مسلحة تابعة له‪ ،‬إلظهارها‬ ‫بأنها تمثل الثورة وابعاد وانهاء كل‬ ‫ممثل حقيقي ومخلص للثورة سياسيا‬ ‫وفكريا واجتماعيا واقتصاديا وعسكريا‬ ‫وعلميا‪ ،‬وبذلك أصبحت الثورة تقاد من‬ ‫قبل أناس ومنظمات وأحزاب وكتائب‬ ‫مسلحة ال تمت بصلة الى الثورة‬ ‫السورية وجاهلة في الفكر والسياسة‬ ‫والعمل العسكري ومفلسة اجتماعيا‬ ‫وشعبيا‪ ،‬وبالتالي تقود الشعب والوطن‬ ‫الى الويالت والمآسي بل أوصله الى‬ ‫حافة الهاوية‪ ،‬فالويل لشعب أو أمة‬ ‫يقودها جهالء‪.‬‬

‫خرجت من حلب نهائيا ً بعد قصف كلية‬ ‫العمارة من قبل النظام‪ .‬جئت مع عائلتي‬ ‫إلى قريتي شويتي لنستقر فيها على أمل‬ ‫أن النظام لن يستمر طويالً وسنعود إلى‬ ‫حلب‪ .‬لكن األوضاع تدهورت أكثر مع‬ ‫األيام واألشهر‪ .‬ظهرت الكتائب الكوردية‬ ‫المسلحة لحزب االتحاد الديمقراطي في‬ ‫المنطقة واجتاحت القرى الكوردية بعد‬ ‫انسحاب النظام من كوباني وتسليمها لحزب‬ ‫االتحاد الديمقراطي‪ .‬وضعت هذه الكتائب‬ ‫الحواجز على كل مفارق الطرق‪ .‬كانت هذه‬ ‫الكتائب تحمل شعار حماية الكورد‪.‬‬ ‫في لقاء مع السيد صالح مسلم بداية الثورة‪،‬‬ ‫استفسرته لماذا أنتم ضد الثورة وضد الجيش‬ ‫الحر‪ .‬ومن خالل أجوبته ذكر أننا لسنا مع‬ ‫عسكرة الثورة‪ .‬وعندما قلت له لكنكم منذ‬ ‫البداية تحركتم على الشكل العسكري وقبل‬ ‫ظهور الجيش الحر؟ فجاء تبريره على شكل‬ ‫كالم وكأنه يخاطب شابا ً مراهقا ً ال يفقه في‬ ‫السياسة شيئاً‪ .‬ندمت على اللقاء خصوصا ً‬ ‫أنه كان بطلب مني‪ .‬كنت أتنقل بين القرية‬ ‫وكوباني وكري سبي (تل أبيض) والرقة‬ ‫قبل دخول اإلسالميين إليها‪ .‬كان ملفتا ً النتباه‬ ‫الشكل االستعراضي لحواجز وحدات حماية‬ ‫الشعب وتنقالتها‪ ،‬وممارسة أسلوب النظام‬ ‫في الحواجز وتفتيش سيارة أبناء المنطقة بما‬ ‫في ذلك المعروفين من قبلهم‪ .‬ما مررت مرة‬ ‫بحواجزهم في قرية الجرن ولغاية كوباني‬ ‫وإال كانوا يفتشون سيارتي‪ .‬في تلك الفترة‬ ‫ظهرت قصة حبوب الهلوسة التي أشاعها‬ ‫حزب االتحاد الديمقراطي عن نشطاء‬ ‫التنسيقيات‪ .‬كانوا يفتشون في سيارتي عن‬ ‫األشياء الصغيرة‪ .‬وسمعت وشاهدت كيف‬ ‫حاربوا التنسيقيات الكوردية في كوباني‪.‬‬ ‫لقد اتهموها بالعمالة لتركيا‪ ،‬وأنهم يقبضون‬ ‫المال منها‪ ،‬ويتعاطون حبوب الهلوسة‪.‬‬ ‫كانوا مرعوبين من تلك التنسيقيات‪ .‬كانوا‬ ‫يتظاهرون في البداية بحدود ألف شخص‬ ‫غالبيتهم نساء أميات في كوباني‪ ،‬ال يعرفن‬ ‫من الهتافات سوى أوجالن وبدونه ال يمكن‬ ‫الحياة‪ .‬بينما كانت مظاهرات التنسيقيات‬ ‫تصل إلى عشرة آالف‪.‬‬ ‫منذ البداية سعى حزب االتحاد الديمقراطي‬ ‫إلى عسكرة المجتمع الكوردي من أجل بسط‬ ‫سلطته العسكرية عليه‪ ،‬دون أن يعرف الناس‬ ‫ما هو الهدف من كل ذلك‪ .‬لقد وجدتهم كيف‬ ‫يدورون في القرى ويفرضون عليها إلزام‬ ‫شبابها للمشاركة في حواجزهم‪ .‬كنت أعرف‬ ‫أن الوضع ما كان يتطلب المزيد من الشباب‬ ‫للحواجز حينئذ‪ .‬لكن كانت الغاية احتواء كل‬ ‫الشباب في دائرتهم‪ ،‬حتى ال يكون هناك‬ ‫شباب كورد يفكرون بعيدا ً عنهم‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫كوردستان‬

‫مخيمات‬

‫الجئو مخيم باريكا يواجهون مصاعب الحياة باعتمادهم على انفسهم‬

‫محمد حسن‬

‫‪ -‬مخيم باريكة‬

‫أسباب عديدة دفعت الالجئين الكورد‬ ‫السوريين في (مخيم باريكة) بمنطقة‬ ‫عربت في محافظة السليمانية الى االعتماد‬ ‫على انفسهم لتأمين قوتهم اليومي‪ .‬ال سيما‬ ‫بعد انخفاض اهتمام المنظمة الدولية بهذا‬ ‫المخيم و وذهاب معظم المساعدات الى‬ ‫مخيم عربت للنازحين العراقيين القريب من‬ ‫المخيم المذكور‪ .‬كما ان االزمة االقتصادية‬ ‫التي يشهدها اقليم كوردستان منذ فترة‪ ،‬اثرت‬ ‫سلبيا وبشكل كبير على األوضاع المعيشية‬ ‫لالجئين‪ ،‬وقد تراجع حجم المساعدات‬ ‫التي كان يقدمها المتبرعون في محافظة‬ ‫السليمانية لسكان المخيم‪.‬‬ ‫كل هذا دفع سكان المخيم الى البحث عن‬ ‫مصادر دخل أخرى لتأمين متطلبات‬ ‫عوائلهم‪ .‬بعضهم حاول ان يجد فرصة‬ ‫عمل داخل مخيم‪ ،‬سواء ببناء بعض المحال‬ ‫التجارية الصغيرة كالبقالة والمطاعم‪ ،‬او‬ ‫العمل في بعض المهن كالحدادة والحالقة‬ ‫وغيرها‪ .‬بينما يسعى آخرون لتأمين فرص‬ ‫عمل خارج المخيم ضمن محافظة السليمانية‬ ‫‪.‬ومع الصباح الباكر نجد العديد من سيارات‬ ‫الباص الصغيرة تقف بباب المخيم لتنقل‬ ‫المئات من شباب المخيم الى السليمانية‪،‬‬

‫هؤالء الشباب يعملون في مختلف المهن‬ ‫اليدوية‪.‬‬ ‫(كيلو محمد) مواطن كوردي من مدينة‬ ‫كوباني‪ ،‬اضطر الى ترك مدينته مع عائلته‬ ‫اثر هجوم داعش عليها‪ ،‬يقول «في بداية‬ ‫مجيئي الى مدينة السليمانية استأجرت‬ ‫بيتا داخل المدينة مقابل نحو ‪ 300‬دوالر‬ ‫شهريا‪ ،‬إال ان االزمة السكنية التي شهدتها‬ ‫هذه المدينة عقب نزوح العديد من سكان‬ ‫المحافظات العراقية اليها‪ ،‬اضافة الى‬ ‫انخفاض مردود عملي‪ ،‬كل ذلك اضطرني‬ ‫الى السكن في المخيم‪ ».‬ويضيف (كيلو)‪ ،‬ما‬ ‫تقدمه المنظمات الدولية والجمعيات الخيرية‬ ‫ال يكاد يشكل شيئا من النفقات التي تحتاجها‬ ‫عائلته‪ ،‬االمر الذي دفعه لفتح محل صغير‬ ‫داخل المخيم يحتوي على المواد الغذائية‬ ‫والخضروات وغيرها‪.‬‬ ‫آخرون من سكان المخيم جلبوا معهم مهنهم‬ ‫التي كانوا يمتهنونها في كوردستان سورية‪.‬‬ ‫(ابو نواف) حالق من مدينة ديرك يقول‬ ‫«اعمل كحالق منذ نحو ‪ 23‬عاما‪ .‬وكنت‬ ‫اسكن في مدينة دمشق قبل مجيئي الى‬ ‫كوردستان‪ ،‬لكن االوضاع االمنية الصعبة‬ ‫التي شهدتها المنطقة التي كنت اسكن فيها‬ ‫اجبرتني على مغادرة دمشق‪ ».‬ابو نواف‪،‬‬ ‫هو المعيل الوحيد لعائلته رغم انه يعاني‬

‫من اعاقة في كتفه االيمن‪ ،‬وأوضح «لدي‬ ‫اربعة ابناء‪ ،‬احدهم يدرس في الجامعة‬ ‫واآلخرون يدرسون في المدرسة‪ ».‬وتابع‬ ‫(ابو نواف)‪ ،‬ان عمله ال يغطي مصاريف‬ ‫بيته اليومية االمر الذي يضطره الى تقليل‬ ‫الوجبات اليومية احياناً‪ ،‬كما انه ال يستطيع‬ ‫ان يثق بمردود مهنته الن مردوده اليومي ال‬ ‫يستطيع ان يثق به على المدى الطويل‪.‬‬ ‫ونظرا ً لتدني فرص العمل داخل المخيم‪،‬‬ ‫يضطر بعض الشباب الى العمل في مدينة‬ ‫السليمانية لتأمين متطلبات عوائلهم‪( .‬جوان‪-‬‬ ‫‪ 25‬عاما) شاب من قامشلو‪ ،‬كان طالبا‬ ‫جامعيا في دمشق‪ ،‬يقول «اضطررت ان‬ ‫اترك دراستي الجامعية بسبب االوضاع‬ ‫االمنية الصعبة في دمشق واعمل حاليا ً في‬

‫احدى المطاعم داخل مدينة السليمانية كي‬ ‫اعيل اسرتي المكونة من والدي وثالثة‬ ‫اخوات»‪ ،‬ويشير (جوان)‪ ،‬الى انه عمل في‬ ‫اكثر من مكان منذ قدومه الى كوردستان‪،‬‬ ‫كما ان العديد من اصحاب العمل ال يعطون‬ ‫العمال اجورهم كاملة او يتأخرون في تسديد‬ ‫تلك االجور‪ .‬وال يتوقف العمل على الرجال‬ ‫فحسب‪ ،‬فهناك العديد من النساء يقمن بمهمة‬ ‫تأمين متطلبات منازلهن‪( .‬سعاد) فتاة في‬ ‫الـ(‪ )26‬من عمرها‪ ،‬فتحت محال للخياطة‬ ‫النسائية داخل المخيم لتعيل بها والديها‪ ،‬تقول‬ ‫(سعاد)‪« :‬شاركت في عدة دورات لتعليم‬ ‫الخياطة خالل الفترة الماضية‪ ،‬االمر الذي‬ ‫ساهم في تصقيل خبرتي في هذه المهنة»‪،‬‬ ‫وتتابع (سعاد) ان عملها يدر دخال ال بأس‬

‫به ألسرتها حيث ان جميع نساء المخيم‬ ‫يشهدون لها بحسن خياطتها‪ .‬وعند مدخل‬ ‫المخيم‪ ،‬هناك لوحتان كبيرتان توضحان‬ ‫الدول والمنظمات التي تساعد الجئي‬ ‫المخيم‪ .‬رغم ان عدد هذه الدول والمنظمات‬ ‫بالعشرات‪ ،‬إال ان اي واحدة منها لم تساعد‬ ‫اسرة (أبو عبدهللا) بائع البطيخ االحمر‪،‬‬ ‫االمر الذي اضطره الى شراء موتور ذو‬ ‫الثالث عجالت ويبيع عليه البطيخ‪ ،‬رغم‬ ‫مرضه‪ ،‬كي يعيل اسرته‪.‬‬ ‫قصص كثير يحتويها المخيم بين ثناياه‪،‬‬ ‫كل واحدة منها تؤكد‪ ،‬بأن ارادة الحياة هي‬ ‫االقوى‪ ،‬وان حب الحياة سيبقى عصيا على‬ ‫االستسالم رغم قساوة الظروف وصعوبة‬ ‫تأمين ابسط متطلبات الحياة اليومية‪.‬‬

‫مخيم الزعتري‬

‫زافين محمد‬ ‫ مخيم الزعتري‬‫منذ العام ‪ 2011‬وبدء الحراك الثوري‪،‬‬ ‫في سوريا‪ ،‬تحولت سوريا من بلد‬ ‫استضاف ولعقود النازحين والالجئين من‬ ‫مختلف دول الجوار إلى بلد شديد النزوح‬ ‫نحو المهاجر القريبة والبعيدة‪ ،‬منهم من‬ ‫اختار المكان القريب أمالً بالعودة‪ ،‬ومنهم‬ ‫من اختار المكان البعيد متشائما ً بان سوريا‬ ‫تحتاج لعقود من السنوات حتى تعود‬ ‫إلى زمن االستقرار‪ .‬فقد لجأ السوريون‬ ‫إلى لبنان واالردن وكوردستان وتركيا‬ ‫وحتى مصر والجزائر‪ ،‬والكثير من‬ ‫الدول االوربية‪ ،‬ومن المخيمات الكبرى‬ ‫التي تحوي سوريين مخيم الزعتري في‬ ‫االردن‪.‬‬ ‫ويصادف يوم ‪/29‬تموز الذكرى السنوية‬ ‫الثالثة إلنشاء مخيم الزعتري‪ ،‬الذي يعد‬ ‫أكبر مخيم لالجئين في الشرق األوسط‪،‬‬ ‫حيث يقطنه نحو (‪ )18‬ألف شخص من‬ ‫الالجئين السوريين‪ .‬وأكدت المتحدثة باسم‬ ‫المفوضية في جنيف (أريان روماري)‬ ‫على أهمية إيجاد المزيد من الفرص لهذا‬ ‫الجيل والماليين من الالجئين اآلخرين في‬ ‫جميع أنحاء المنطقة‪ ،‬قائال إنهم مستقبل‬ ‫سوريا‪ ،‬وأضاف‪« :‬هناك واحد من بين‬ ‫ثالثة أطفال في مخيم الزعتري خارج‬ ‫التعليم الرسمي أو غير الرسمي‪ ،‬وهناك‬ ‫أيضا نحو تسعة آالف وخمسمائة شاب‬ ‫في المخيم تتراوح أعمارهم بين ‪24-19‬‬ ‫عاما والذين يحتاجون إلى تدريب على‬ ‫المهارات‪».‬‬

‫الزعتري ثاني أكبر مخيم في العالم‬

‫أعلنت منظمة «يونيسيف» أن عدد‬ ‫الالجئين السوريين المقيمين في مخيم‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫سوريا تقيم في الصحراء‬ ‫الزعتري في محافظة المفرق شمال‬ ‫األردن‪ ،‬بلغ ‪ 120‬ألف الجىء‪ ،‬ويزيد‬ ‫عدد األطفال فيه عن ‪ 60‬ألفا‪ .‬وبينت‬ ‫المنظمة في ذكرى مرور عام على إنشاء‬ ‫المخيم بأنه أصبح ثاني أكبر المخيمات في‬ ‫العالم‪ ،‬وأوضحت أنها تقوم بتوفير كل ما‬ ‫يلزم إلنقاذ حياة األطفال وإنشاء المساحات‬ ‫الالزمة لهم ليتمكنوا من اللعب اآلمن‪،‬‬ ‫ولتمكينهم من التعلم عبر بناء المدارس‬ ‫وتحصينهم من اإلصابة بالحصبة وشلل‬ ‫األطفال‪ .‬وأشارت المنظمة إلى أن هناك‬ ‫تحديات كبيرة تواجهها وذلك لتقديم الدعم‬ ‫الالزم لألطفال الذين يعيشون في المخيم‪.‬‬ ‫وقبل عام ‪ 2011‬كانت المنطقة مكانا‬ ‫صحراويا‪ ،‬واآلن أصبحت مألى وعلى‬ ‫مد النظر بالخيم التي تأوي السوريين‪.‬‬ ‫وقال (أندرو هاربر) المسؤول باألمم‬ ‫المتحدة‪« :‬ال يريد أحد أن يعيش هنا»‪،‬‬ ‫وقد أقر بذلك صراحة أمام تجمع صغير‬ ‫من مسؤولين أردنيين ودبلوماسيين أجانب‬ ‫وموظفي إغاثة ممن تجمعوا تحت مظلة‬ ‫الفتتاح أول مخيم أردني رسمي لالجئين‬ ‫السوريين بمنطقة الزعتري‪.‬‬ ‫واآلن أصبح هذا المخيم رابع أكبر مدينة‬ ‫في األردن‪ ،‬وال يريد أحد أن يعيش هناك‪.‬‬ ‫وقال أحد مسؤولي األمم المتحدة لـ(بي بي‬ ‫سي) خالل زيارة مؤخرا للمخيم‪« :‬في‬ ‫ذلك اليوم الذي افتتح فيه المخيم‪ ،‬لم تكن‬ ‫لدينا أي فكرة أنه سيصبح كبيرا جدا‪،‬‬ ‫وبشكل سريع»‪ .‬وقد انتشرت فيه الخيام‬ ‫المزدحمة وتمددت بشكل كبير وبصعوبة‬ ‫أيضا‪ ،‬وكان ذلك على شكل شبكات‬ ‫منتظمة أقامتها وكاالت اإلغاثة العالمية‪ .‬لم‬

‫يكن كثيرون يتوقعون أن تمتد الحرب في‬ ‫سوريا لفترة طويلة‪ ،‬وأن تتسبب في الكثير‬ ‫من المعاناة‪ ،‬وأن تكلف الكثير من حياة‬ ‫البشر‪ .‬ولكن العديد من الالجئين ليس لديهم‬ ‫خيار سوى البقاء‪ ،‬فمنازلهم في سوريا‬ ‫دمرت‪ ،‬وأصبحت األحياء حولهم خطيرة‬ ‫جدا‪ .‬وأخذت تظهر فيه أيضا بعض مالمح‬ ‫المدينة بشكل سريع‪ ،‬فهناك خطط إلدخال‬ ‫عدادات للمياه والكهرباء‪ ،‬وتقوم منظمة‬ ‫اليونيسيف ببناء المزيد من المدارس‪،‬‬ ‫وبرسم الممرات الضيقة في الرمل التي‬ ‫تسمى اآلن شوارع‪ .‬وهناك أيضا طرق‬ ‫ترابية بها محال تجارية مصنوعة من‬ ‫القصدير المموج‪ ،‬أصبح ساكنوها يطلقون‬ ‫عليها اسم «الشانزليزيه»‪ ،‬إذ يمكنك هناك‬ ‫أن تشتري اآليس كريم أو الكباب الحار‪،‬‬ ‫وتجد محال لغسل المالبس وشراء فساتين‬ ‫الزفاف إذا كنت تتحمل ذلك‪.‬‬

‫يعيشون على المساعدات‬

‫وتعتمد الغالبية هنا على المساعدات‬ ‫بالكامل‪ ،‬ويوزع برنامج الغذاء العالمي‬ ‫ومؤسسة أنقذوا األطفال نصف مليون‬ ‫رغيف من الخبز كل يوم باإلضافة إلى‬ ‫حصص أخرى من الغذاء‪ .‬لكن المساعدات‬ ‫الغذائية ستكون من خالل إيصاالت‪،‬‬ ‫وسيتم استبدال الخيام بمقطورات‪ ،‬تصبح‬ ‫بشكل متزايد االختيار المفضل لإلقامة‪،‬‬ ‫على الرغم من عدم وجود عدد كاف‬ ‫منها‪ .‬وكأي مدينة تنمو سريعا‪ ،‬هناك‬ ‫مخاوف أمنية لدى مخيم الزعتري تتضمن‬ ‫العصابات اإلجرامية وحوادث الثأر‬ ‫المحلية‪.‬‬

‫أطفال الزعتري‬

‫أطفال المخيم يحلمون بيوم أفضل‪،‬‬ ‫فعندما طلب منهم رسم مشاهد سعيدة‬ ‫على الجدران الخاصة بالمقطورات في‬

‫مدرستهم‪ ،‬رسموا مناظر طبيعية خضراء‬ ‫مع منازل تبدو وكأنها في سويسرا‪.‬‬ ‫وبالنسبة آلبائهم‪ ،‬فحالة اللجوء هذه لها‬ ‫أصداء مزعجة لنزوح الفلسطينيين في‬ ‫حربي عام ‪ 1948‬و‪ ،1967‬حيث قال‬ ‫الفلسطينيون حينها إنهم «ليسوا هنا لفترة‬ ‫طويلة»‪ .‬لكن مخيماتهم ال يمكن تمييزها‬ ‫اآلن عن األحياء المزدحمة األخرى في‬ ‫األردن وفي البالد المجاورة‪ .‬ويشكل هذا‬ ‫النزوح األخير ضغطا كبيرا على كل‬ ‫الدول المجاورة لسوريا‪ .‬يشعر األردنيون‬ ‫بالقلق نحو ارتفاع األسعار والضغط على‬ ‫المدارس والوظائف‪ ،‬وذلك مع وجود‬ ‫ما يقدر بنحو ‪ 400‬ألف الجيء سوري‬ ‫يعيشون خارج مخيم الزعتري‪ .‬ومخيم‬ ‫الزعتري مأساة تفوق الوصف وحاله مثل‬ ‫حال ساكنيه‪ ،‬غير ان معاناة نساء سوريا‬ ‫من الحرب الدائرة في بلدهم مضاعفة‪.‬‬

‫طلبة وشباب‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫دجوار توفيق‪:‬‬

‫نواصل تقديم العون للمواهب الشابة‬

‫حوار‪ :‬نالين حسن‬ ‫ دربيسيه‬‫قال دجوار توفيق عضو قسم االنشطة الرياضة‬ ‫في مكتب سكرتارية اتحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي‪ -‬روجآفا‪ :‬نعمل جاهدين لتقديم العون‬ ‫للمواهب الشابة في غربي كوردستان من اجل‬ ‫تطوير تلك المواهب الرياضية‪ .‬وكان لنا الحوار‬ ‫التالي معه حول االنشطة الرياضية‪.‬‬ ‫*نود ان تعرفنا بقسم األنشطة الرياضية؟‬ ‫قبل كل شيء أود ان انوه بان هناك عدة اقسام في‬‫مكتب السكرتارية‪ ،‬ومنها قسم األنشطة الرياضية‬ ‫وهو قسم مسؤول ومشرف على جميع مشاريع‬ ‫وبرامج مكاتب األنشطة الرياضية في جميع فروع‬ ‫اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫روجآفا‪.‬‬ ‫*ماذا قدمتم للمواهب الرياضية؟‬ ‫حاولنا جاهدين تسخير جميع امكانياتنا من اجل‬‫الطلبة والشباب الموهوبين في مجال الرياضة‪،‬‬ ‫اهتمامنا وتركيزنا على جميع أعضاء االتحاد‬ ‫وخاصة الموهوبين في مجال الرياضة كان من‬ ‫اولويات عملنا‪ ،‬نساعدهم قدر المستطاع في تنمية‬ ‫مواهبهم وتطويرها ونخصص لهم الوقت المحدد‬ ‫لممارسة مواهبهم الرياضية وتأمين المالعب لهم‪.‬‬ ‫*ما هي الرياضات التي تهمتون بها؟‬ ‫أتحادنا يهتم بجميع الرياضات التي تصب في‬‫مصلحة أعضائنا مثل رياضة كرة القدم‪ ،‬الطائرة‪،‬‬ ‫السلة‪ ،‬التنس‪ ،‬سداسيات كرة القدم‪ ،‬السباحة‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫*هل لديكم فرق رياضية؟‬ ‫نعم‪ ،‬لدينا فرق ونوا ٍد رياضية عديدة‪ ،‬وهي‪ :‬نادي‬‫ديرك الرياضي لـ(كرة القدم‪ ،‬الطائرة‪ ،‬السباحة)‪،‬‬ ‫فريق كرة القدم للشابات (عامودا)‪ ،‬فريق كرة‬ ‫القدم للشباب (عامودا)‪ ،‬فريق كرة الطائرة‬ ‫للشابات (عامودا)‪ ،‬فريق كرة القدم للشباب (اقليم‬

‫دجوار توفیق‬

‫كوردستان)‪ ،‬فريق كرة القدم للشباب (دربيسييه)‪،‬‬ ‫فريق كرة القدم للشباب (سري كانييه)‪ ،‬فريق كرة‬ ‫القدم للشباب (قامشلو)‪ ،‬فريق كرة القدم للشابات‬ ‫(قامشلو)‪ ،‬فريق كرة القدم للشباب (حسكة)‪ ،‬فريق‬ ‫كرة القدم للشابات (حسكة)‪ ،‬فريق كرة القدم للشباب‬ ‫(كركي لكي)‪ ،‬وقريبا ً سيتم إعالن عن تشكيل فرق‬ ‫لكرة القدم للشباب في كل من لبنان وتركيا‪.‬‬ ‫*ما سبب اهتمامكم بالشابات ومشاركتهم؟‬ ‫الغاية فتح المجال أمام الشابات لممارسة دورهنً‬‫في المجتمع وكسر حاجز العادات البالية التي وقفت‬ ‫عائقا ً أمام تقدم وتطور الفتاة الكوردية في مجتمعنا‪،‬‬ ‫لذلك قمنا بانشاء فرق نسائية كفريق لكرة القدم‬ ‫والطائرة في اغلب مدن غربي كوردستان‪ .‬كان‬ ‫المجتمع عائقا ً كبيرا ً في إفساح الطريق أمام الفتاة‬ ‫ودورها الفعال‪ ،‬لكن في اآلونة االخيرة وخاصة‬

‫بعد الثورة السورية وجدنا األهل يشجعون فتياتهم‬ ‫نحو ممارسة جميع أنواع الرياضات وخاصة‬ ‫بعد تأسيس اتحادنا‪ ،‬وأقيمت آنذاك أول مبارة بين‬ ‫فريقي كرة القدم للشابات في عامودا وحسكة‪.‬‬ ‫*هل لديكم مالعب وكيف يتم تأمينها؟‬ ‫ليس لدى االتحاد مالعب وإنما يقوم مكتب‬‫األنشطة الرياضية في فروع اتحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا بإيجار‬ ‫المالعب الخاصة ساعتين اسبوعيا‪ ،‬حيث يخصص‬ ‫ساعة لكرة الطائرة وساعة لكرة القدم‪ ،‬ونأمل في‬ ‫المستقبل أن يتوفر لدى االتحاد مالعب وصاالت‬ ‫لتقديم أفضل الخدمات الرياضية للطلبة والشباب‪.‬‬ ‫*ما نوعية نشاطاتكم؟‬ ‫إقامة بطوالت رياضية في ألعاب كرة القدم‬‫والسلة واليد والطائرة والتنس والطاولة والبليارد‪،‬‬ ‫وبطوالت الشطرنج والسباحة في الصاالت‬ ‫والمالعب‪ ،‬كما يقوم األتحاد بإقامة معسكرات‬ ‫رياضية للشباب ألكتساب الخبرة والمهارات الفنية‬ ‫والبدنية‪.‬‬ ‫*هل تودون إضافة رياضات أخرى إلى‬ ‫اهتماماتكم؟‬ ‫في الحقيقة هناك اقتراح إلضافة رياضات أخرى‬‫كألعاب القوى وألعاب أخرى مثل رياضة الكاراتيه‬ ‫والجودو‪.‬‬ ‫*ما هي مشاريعكم المستقبلية؟‬ ‫إننا في اتحاد الطلبة والشباب نحاول أن نقدم‬‫للشباب والشابات ما هو جديد من رياضات متنوعة‬ ‫وإقامة بطولة كبيرة لكرة القدم على مستوى فروع‬ ‫االتحاد كامالً وتطوير جميع الرياضات‪ ،‬ونحاول‬ ‫إقامة سباق (ماراثون) يكون عنوانه السالم‬ ‫والديمقراطية لجميع الفئات العمرية‪ ،‬وكما نأمل‬ ‫إقامة مدرسة رياضية إن أمكن ذلك‪.‬‬

‫معصوم ابراهيم‬ ‫ حسكة‬‫الشباب طاقة وحيوية أيّة أ ّمة ناجحة‪ ،‬يقع على‬ ‫عاتقهم إدارة مستقبل البالد‪ ،‬فاأل ّمة التي تعاني‬ ‫عجزا ً في نسبة شبابها‪ ،‬أ ّمة مترهلة ومستهلكة على‬ ‫حد سواء‪ ،‬ألن الغلبة تكون فيها لنسبة األطفال‬ ‫والشيوخ وهما فئتان مستهلكتان غير منتجتيين‪.‬‬ ‫وازدهار اقتصاد بعض الدول يأتي لتوافر سببين‬ ‫رئيسيين‪ ،‬األول أنها دول شبابية بامتياز‪ ،‬والسبب‬ ‫الثاني ينحصر في استخدامها الذكي والمبرمج‬ ‫لطاقات شبابية غير ُمستغلة في دولها وبحاجة ألن‬ ‫تؤسس نفسها ومستقبلها‪.‬‬ ‫كانت سوريا قبل ربيعها الذي ت ّم عسكرته‪ ،‬دولة‬ ‫شبابية بكل المقاييس‪ ،‬وكان الشباب كخلية نحل ال‬ ‫هم لهم إال العمل‪ ،‬كانوا ثروة سوريا واقتصادها‬ ‫األكبر‪ ،‬وهم الذين كان سيقع على عاتقهم إدارة‬ ‫مناحي الحياة في سوريا المستقبل‪ ،‬ولكن بنظرة‬ ‫متأنية للوراء‪ ،‬تحديدا ً إلى ما بعد ‪،2011/3/15‬‬ ‫فأننا سنصطدم بشباب تغيرت نظرتهم للحياة‪،‬‬ ‫شباب اغتيلت أحالمهم وضاع مستقبلهم بعد أن‬ ‫جوبهوا بالرصاص واالعتقال وهم ينادون بإسقاط‬ ‫النظام ويرددون كلمة (حرية)‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ظن الشباب في ُج ّل دول الربيع العربي أن‬ ‫الحق في التظاهر والحرية في التعبير وصفتان‬

‫الموقع الرسمي ‪:‬‬ ‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫ندوة عن العلمانية في عامودا‬

‫‪ :‬إعالم عامودا‪ -‬دربيسييه‪ :‬اقام فرع‬ ‫عامودا‪ -‬دربيسييه التحاد الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬روجآفا يوم ‪/7‬آب الجاري ندوة ثقافية‬ ‫بعنوان (العلمانية ومدى تأثيرها على المجتمع )‪ ،‬في‬ ‫مركز نوروز إلحياء المجتمع المدني بمدينة عامودا‪.‬‬ ‫ألقيت الندوة من قبل المحاضر محمود خوجه الذي‬ ‫تحدث خاللها عن حاجة وتبرير أوربا لمفهوم العلمانية‬ ‫كوقوف الكنيسة أمام العلم وفصل المسيحيون الدين عن‬ ‫الدولة‪ ،‬كما تطرق المحاضر الى الحديث عن العلمانية‬ ‫واﻷخالق وتأثيرات العلمانية على الدولة‪ .‬وفاح في‬ ‫نهاية المحاضرة باب اﻷسئلة والنقاش بين الحضور‬ ‫والمحاضر‪.‬‬ ‫ممثلية التحاد الطلبة والشباب في تركيا‬

‫ إعالم شمالي كوردستان‪ :‬أعلن اتحاد‬‫الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا عن‬ ‫افتتاح ممثلية تركيا التحاد الطلبة والشباب‪ .‬وأفاد أحد‬ ‫أعضاء ممثلية تركيا التحاد الطلبة والشباب لصحيفة‬ ‫(كوردستان)‪« :‬تم االعالن عن تشكيل ممثليتنا بإشراف‬ ‫ريناس عبدالرحمن عضو مكتب سكرتارية اتحادنا‬ ‫وبحضور كل من عبدالحكيم بشار عضو المكتب‬ ‫السياسي للحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‪،‬‬ ‫وبهزاد ابراهيم رئيس المجلس المحلي للمجلس‬ ‫الوطني الكوردي في تركيا‪ ،‬ممثل الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬تركيا وممثل عن اتحاد الطلبة الكورد‬ ‫في سوريا والمانيا‪ .‬وأضاف‪ ،‬ألقى ريناس عبدالرحمن‬ ‫عرف الحاضرين باإلتحاد ودوره في‬ ‫كلمة االتحاد حيث ّ‬ ‫كوردستان سوريا وإمكانية تقديم الدعم للطلبة والشباب‪.‬‬ ‫حفل ترفيهي للطلبة في تربه سبييه‬

‫ إعالم آليان‪ :‬اقامت محلية فيان التابعة‬‫والشباب الديمقراطي‬ ‫لفرع آليان التحاد الطلبة‬ ‫الكوردستاني‪ -‬روجآفا حفال ترفيهيا للطلبة والشباب في بلدة‬ ‫تربه سبييه‪ .‬اقيم الحفل في مكتب منظمة تربه سبييه للحزب‬ ‫الديمقراطي الكورردستاني‪ -‬سوريا وتضمن مجموعة‬ ‫من الفقرات الغنائية والقاء القصائد الشعرية‪ .‬وقد حضر‬ ‫الحفل حشد جماهيري غفير من االهالي ومندوبي عدد من‬ ‫المنظمات كاالتحاد النسائي الديمقراطي الكوردستاني‪،‬‬ ‫والمنظمة االثورية الديمقراطية‪ ،‬ومركز التاخي‪ ،‬واتحاد‬ ‫الطلبة في سوريا والمانيا‪ ،‬والمجلس المحلي للمجلس‬ ‫الوطني الكوردي في البلدة‪ ،‬وحركة شباب الكورد‬

‫الشباب والمصير المجهول‬ ‫عصريتان إلسقاط الطغاة‪ ،‬وهاتان الوصفتان‬ ‫ناجحتان حقا ً ولكن ليس مع طاغية دمشق الذي‬ ‫امتص الصدمة واستقدم لمناصرته‬ ‫سرعان ما‬ ‫َّ‬ ‫أشنع وأرذل الفصائل واأللوية والميليشيات‬ ‫المصنفة على قائمة اإلرهاب‪ ،‬بل وصل األمر‬ ‫بدونكيشوت دمشق إلى اختراع أعداء وهميين‬ ‫إلطالة أمد الصراع‪ .‬وقد نجح في ما خطط له‬ ‫بمساندة روسيا والصين وإيران‪ ،‬وبتواطؤ بيّن من‬ ‫مجلس األمن واألمم المتحدة‪.‬‬ ‫هذه األسباب وغيرها ّ‬ ‫عطلت حركة الحياة في كل‬ ‫مفاصل سوريا‪ ،‬األمر الذي دفع بالشباب مرغمين‬ ‫ومكرهين إلى التفكير بترك الدراسة والعلم‬ ‫والعمل والتواري عن األنظار خوف االعتقال‬ ‫بموجب قانون التجنيد اإلجباري‪ .‬فأكثر من جهة‬ ‫اآلن في سوريا تقوم باعتقال الشباب وتسوقهم إلى‬ ‫ساحات الوغى ولعل حزب اإلتحاد الديمقراطي‬ ‫وجناحه العسكري (‪ )PYD‬الذي اُستُقد َِم لتخفيف‬ ‫الضغط عسكريا ً على النظام السوري في محافظة‬ ‫حسكة هو الفصيل األكثر وال ًء للنظام من خالل‬ ‫تجنيده لمئات الشباب الكورد وتقديمهم على طبق‬ ‫من ذهب قرابين في مواجهات طحلبية مع أعداء‬ ‫بشار الوهميين‪.‬‬ ‫تشهد سوريا اآلن التي تصوملت‪ ،‬وتحولت إلى‬ ‫أطالل‪ ،‬حربا ً ضروسا ً لم يعد فيها للشباب موطئ‬ ‫قدم‪ ،‬فآثروا الهجرة بعد أن ضاقت بوجوههم كل‬

‫‪9‬‬

‫مبارة ودية لشهداء نوروز‬ ‫معصوم ابراهيم‬

‫السبل هربا ً من التجنيد اإلجباري الذي ال يعني‬ ‫إال الموت قطعاً‪ .‬الشباب الذي قُصفت جامعته‬ ‫الهجرة طريقه‪ ،‬الشباب الذي ينتظره االعتقال‬ ‫الهجرة طريقه‪ ،‬الشباب الذي فقد وظيفته الهجرة‬ ‫طريقه‪ ،‬الشباب الذي د ُِم َر بيته الهجرة طريقه‪،‬‬ ‫نحن هنا أمام سيناريو شبيه بالسيناريو العراقي‪،‬‬ ‫إذ إن خيرة شبابه آثروا الهجرة ولم يتبق في‬ ‫العراق إال الفاسد‪ ،‬وهذا الفاسد هو الذي جعل من‬ ‫العراق دولة فساد إداري تحتل المرتبة ‪ 170‬من‬ ‫بين ‪ 175‬دولة من أكثر الدول فسادا ً في العالم‪،‬‬ ‫وهو المصير الذي ينتظر سوريا في ظل صمت‬ ‫دولي وقلق بان كي موني وحقد فارسي وتأجيج‬ ‫بترودوالري‪.‬‬

‫فيسبوك ‪:‬‬ ‫اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي كوردستاني ‪ -‬روج افا‬

‫ إعالم حسكة‪ :‬أقام فرع حسكة التحاد‬‫الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا يوم‬ ‫‪/7‬آب الحالي مباراة ودية بين فريق االتحاد وفريق كلية‬ ‫الزراعة‪ .‬وحول هذه المباراة قال مسؤول فرع حسكة‬ ‫التحاد الطلبة والشباب جوان علي‪ ،‬بأنهم أقاموا هذه‬ ‫المباراة الودية تخليدا ً لذكرى استشهاد عضوا االتحاد‬ ‫والعبة فريق االتحاد شفين عمر وعضو فريق كلية‬ ‫الزراعة رامان محمد‪ .‬وأوضح (علي) بأن المبارات‬ ‫الودية انتهت بفوز فريق االتحاد بنتيجة خمسة اهداف‬ ‫مقابل هدفين لفريق كلية الزراعة‪ ،‬كما تم تقديم درع‬ ‫االتحاد في نهاية المبارات لعائلتي الشهيدين‪ .‬الجدير‬ ‫بالذكر بأن الشهيدين (شفين ورامان) استشهدا في‬ ‫التفجير اإلرهابي الذي استهدف احتفاالت عيد نوروز‬ ‫الماضي في حسكة‪.‬‬

‫مسۆول الصفحة‪ :‬سيبان خليل‬ ‫‪sipan-kurd@hotmail.com‬‬

‫‪10‬‬

‫كوردستان معكم‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫معكم‬

‫كوردستان‬

‫رسالة مفتوحة لجميع الكورد‬

‫اعداد‪ :‬نرمو عثمان‬

‫أهال بكم‬

‫مخصصة لكم جميعا‪ .‬المسهمون فيها ليس بالضرورة أن يكونوا ممن يجيدون‬ ‫هذه الصفحة من صحيفتكم‬ ‫حرفة الكتابة‪ ،‬بل انها صفحة تستقبل كل ما يود قراءنا طرحه تعبيرا عن آرائهم وأحالمهم وتطلعاتهم وكل ما يختلج‬ ‫في دخيلة أبناء شعب (روجآفاي كوردستان) في هذا الظرف الصعب الذي نخوض فيه غمار الثورة وعيوننا تتطلع‬ ‫للحرية والخالص من الظلم والدكتاتورية وهضم الحقوق‪ .‬يمكنكم التواصل معنا لنشر أسهاماتكم عبر البريد اللكتروني‬ ‫للصحيفة‪ ،‬يحبذ قدر االمكان ارسال االسم الثالثي ومكان السكن والبريد االلكتروني‪ ،‬وتحتفظ (كوردستان) بحق الحذف‬ ‫وتعديل نص الرسائل بحسب مقتضيات النشر وبما ال يتعارض مع فحوى الرسائل‪.‬‬

‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬

‫فتاة ال تتحرك اال بمعية كرسي‬ ‫وردتنا رسالة تقول‪ :‬الهجرة تحمل بين صفحاتها الكثير من المشاهد التراجيدية واآلالم االنسانية‪ .‬الثورة السورية التي‬ ‫طال أمدها‪ ،‬تحوي بين ثناياها أسفارا من تفاصيل آالم شعب قدم حتى اآلن أكثر من ‪ 200‬ألف ضحية وأضعاف ذلك من‬ ‫المصابين‪ ،‬وفيها من قصص آالم اهلنا في مخيمات اللجوء ما ال يحصى‪( .‬ميساء نجم الدين اسماعيل) بنت ذات الـ(‪)12‬‬ ‫ربيعا‪ ،‬أصلها من كوباني‪ ،‬حاليا عاجزة عن الحركة اال بمعية كرسي متحرك‪ ،‬فقدر حياتها ان تكون على كرسي متحرك‬ ‫طوال عمرها‪ .‬لقد بدأت رحلة لجوءها على ظهر امها وهم يعبرون الحدود بحثا عن األمن حيث المركب السوري يعيش‬ ‫سكرات المجهول‪ .‬هذه البنت اليافعة تعيش اليوم في مخيم اللجوء في برسوس (سروج بالتركية)‪ ،‬انها محرومة من‬ ‫أبسط مقومات الحياة من مياه نظيفة وادوات وحاجيات الحياة الضرورية ومقوماتها‪ .‬تتوجه ميساء بالطلب الى المنظمات‬ ‫االنسانية العاملة وكل الشخصيات الخيّرة‪ ،‬من الراغبين تقديم الدعم الصحي او االنساني لها‪ ،‬التواصل مع (االدمن أحمد‬ ‫محمد) عبر الصفحة اوع الرقم (‪.)05070485758‬‬

‫الوافدون في (كركي لكي) تخطوا نسبة سكانها‬ ‫جاءتنا رسالة من دلكش سعيد يقول فيها‪ :‬اصبحت المناطق الكوردية في كوردستان شبه خالية من سكانها االصليين بعد‬ ‫هجرة العوائل الكوردية وخاصة فئة الشباب بسبب الضائقة االقتصادية والحصار المفروض على المناطق الكوردية‬ ‫إضافة إلى التجنيد اإلجباري المفروض من قبل (‪ ،)PYD‬وبات العرب يشكلون أكثر من ‪ %80‬من سكان المنطقة‬ ‫‪.‬وبحسب أصحاب المحالت التجارية في (كركي لكي) فإن أكثر المقبلين على األسواق في البلدة للبيع والشراء هم من‬ ‫العرب القادمين من المناطق األخرى‪ ،‬حتى باتت بلدتهم الصغيرة غريبة على سكانها وتشبه مدينة الرقة او دير الزور‬ ‫بسبب األغلبية الساحقة للعرب الموجودة في المنطقة‪ ،‬ويرى البعض بإن نسبة العرب تصل إلى أكثر من ‪ 85‬بالمئة من‬ ‫سكان هذه البلدة الكوردية ‪ .‬ويرجح أحد أهالي (كركي لكي) سبب حصول هذا التغيير السكاني للمنطقة الى ممارسات‬ ‫(‪ )PYD‬عبر فرض شروط وقرارات تسري على السكان الكورد‪ ،‬بالمقابل إفساح المجال أمام عمل العرب في المنطقة‬ ‫وتقديم كافة التسهيالت الالزمة لهم ‪.‬واشار بان اجبار حزب ‪PYD‬الشباب الكورد لالنضمام الى صفوف مسلحيه عن‬ ‫طريق التجنيد األجباري أدى إلى هجرة أغلب الشباب الكورد من المدينة‪ ،‬فيما ال يشمل قرار التجنيد االجباري الشباب‬ ‫العرب على رغم من ان رئيس مقاطعة الجزيرة في ادارة «‪ »PYD‬هو من المكون العربي‪.‬‬

‫يقول (خالد جامو) في رسالة له‪ :‬رسالتي مفتوحة إلى جميع الكورد أينما كانوا‬ ‫والى أهلي في غربي كوردستان الذين تركوا وطنهم والذين لقوا الموت في البحار‪،‬‬ ‫الرحمة على أرواحهم الطاهرة‪ .‬لن ألومكم اخوتي‪ ،‬أمي‪ ،‬أختي‪ ،‬أخي‪ ،‬صديقي‬ ‫أتمنى لكم حياة جيدة‪ ،‬ولكن اعلم بأن هناك من يتحكم بكم باإلستبداد في غربي‬ ‫كوردستان وبحماية غير كافية وعدم تقبل اخيه‪ .‬ومن وجهة آخرى هناك بعض‬ ‫السياسيين لم يستطعوا الدفاع عنكم بحجة األقتتال الكوردي (اعتذر إذا أخطات‬ ‫في حقوق البعض)‪ ،‬البيشمركه ليس لهم عالقة‪ ،‬فاألمر ليس بيدهم‪ .‬سأتكلم لكم عن‬ ‫تجربة حصلت في الكفاح المسلح في إقليم كوردستان ضد الحكومة الدكتاتورية‬ ‫المستبدة عندما أرتكبت بحق شعب كوردستان أفظع المجازر والتطهير العرقي‬ ‫(حلبجة واالنفال) ألحقت اإلضرار بكوردستان وأدت إلى الهجرة‪ .‬رغم ذلك أنجز‬ ‫الآلجئون من السياسيين والمهاجرون إلى أوربا بفكرهم الكثير لشعبهم وقضيته‬ ‫العادلة‪ .‬اآلالف من الكورد المرحلين لم يوقفوا نضالهم في أوربا عن محاوالت‬ ‫األبادة والحروب الجارية ضد الكورد في الدول االربع التي تتقاسم كوردستان‪،‬‬ ‫فقد أستطاعوا تعريف القضية الكوردية‪ .‬فالكورد الالجئون من (األجزاء االربعة)‬ ‫نشطاء في اوربا‪ ،‬قاموا بفتح المعاهد ونقل ما يحصل في كوردستان وتعريف‬ ‫القضية الكوردية بالمجتمع االوربي‪ ،‬والقيام بتظاهرات أمام السفارات‪ ،‬بهدف نقل‬ ‫ما يحصل في كوردستان ليصل الصوت الكوردي إلى جميع دول العالم‪ .‬أحتفظ‬ ‫الكورد المرحلين بعالقات صداقة قوية مع المجتمع االوربي‪ ،‬أصبح اليوم الكورد‬ ‫معروفين لدى المجتمع الدولي وأصبح ذلك بمثابة ضغط على تركيا والعراق وحتى‬ ‫على إيران وسوريا للتعامل بانسانية أكثر مع الكورد‪ .‬هذا الدعم من قبل الالجئين‬ ‫الكورد خارج كوردستان شجع كورد الداخل لإلستمرار في نضالهم‪ .‬تأثيرات‬ ‫الجاليات الكوردية ربما قد شارك بصورة غير مباشرة في تقوية الحركة الكوردية‪.‬‬ ‫اآلن اخوتي الكورد الآلجئين الجدد من األجزاء االربعة‪ ،‬تستطيعون أن تجدو ما‬ ‫تريدون بمجرد ذكر أسم (البارزاني) في دول أوربا‪ ،‬ليس مثل المخيمات األخرى‪.‬‬ ‫أريد منكم ان تعيدو تاريخ الآلجئين القدامى‪ ،‬أنتم لن تخسروا الهوية‪ ،‬بل ستعودون‬ ‫وكوردستان تنتظركم‪.‬‬

‫(‪ )PYD‬غير جدي في اتفاقاته‬ ‫كتب (محمود لياني) من (كركي لكي) يقول‪ :‬إن (‪ )pyd‬تبرهن للقاصي والداني إنها‬ ‫ضد أي إتفاق سياسي أو عسكري وإن جميع االتفاقات السابقة كانت مجرد مناورة‬ ‫لتضيع الوقت ال أكثر‪ ،‬فبعد ان قام المجلس الكوردي بعقد مؤتمره الثالث واخذ بعض‬ ‫الخطوات العملية مثل اعتبار قوات بيشمركة روجآفا جز ًء من قواتها العسكرية‬ ‫ومطالبة ‪ pyd‬تفعيل خطوات االتفاقات السابقة هولير‪ ١‬و‪ ٢‬ومؤخرا ً دهوك فيما‬ ‫يتعلق بتشكيل لجنة عسكرية متخصصة وعودة البيشمركة إلى الوطن للدفاع عنها‬ ‫جنبا ً إلى جنب أخوتهم في قوات الحماية الشعبية‪ .‬ولكن شهدت هذه الدعوات رفض‬ ‫كبير ال بل وصلت إلى مرحلة المساس بقدسية البيشمركة وتضحايتهم الجسام في‬ ‫مواجة إرهابي داعش في جنوب كوردستان‪ ،‬ولم تقتصر إلى الرفض فحسب بل‬ ‫وصلت بهم المرحلة في تضييق الخناق على المجلس واعتقال العديد من اعضائهم‬ ‫في غضون أيام قليلة واعتقال عدد كبير من نشطاء المجلس وتوجيه تهم باطلة لهم‪.‬‬ ‫إن دل كل هذا على شيء فإنه يدل على عدم جدية ‪ pyd‬في اي اتفاق لحماية حقوق‬ ‫الشعب الكوردي في كوردستان سوريا‪.‬‬

‫إعالم من لون واحد في غربي كوردستان‬

‫كوردستان سوريا تعيش نزيفا بشريا‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫كتب (سيبان عامودي) يقول‪ :‬بخصوص القرار الذي اصدرته ما تسمى (مديرية‬ ‫االعالم في مقاطعة الجزيرة) التابعة لحزب (ب ي د)‪ ،‬سحب التراخيص اإلعالمية‬ ‫لمراسلي فضائيتي (رووداو) و(أورينت نيوز) في مدن محافظة حسكة‪ ،‬اودان اشير‬ ‫بان هذا القرار المنافي الخالقيات االعالم هو قرار سياسي وصادر من جهة فرضت‬ ‫رؤيتها السياسية بقوة تحت مسميات غريبة وعجية كمفهوم (االمة الديمقراطية)‪،‬‬ ‫و(االدارة الذاتية الديمقراطية) التي تنعدم فيها ابسط اشكال الديمقراطية‪ .‬سياسية‬ ‫رووداو اإلعالمية ربما كانت اكثرانحيازا لـ(ب ي د) في الفترة االخيرة‪ ،‬لكن دون‬ ‫جدوى مع حزب عسكري ال يعرف سوى قوة السالح و التهديد واستعمال العنف‬ ‫ضد االعالميين والمدنيين العزل‪ .‬اود ان انوه بان غربي كوردستان‪ ،‬بعداستالم‬ ‫(ب ي د) زمام االمور تتضح معالم تجربة كورية الشمالية حيث انه ستكون جميع‬ ‫وسائل اإلعالم يملكها ويسيطر عليها (ب ي د) بشكل صارم‪ .‬ويخصص جزء كبير‬ ‫منها للترويج السياسي لهذا الحزب وادعاءات كاذبة وخطاب مشحون ضد االحزاب‬ ‫المعارضة لسياساتها‪.‬‬

‫مقاالت‬

‫كوردستان‬

‫الكورد يتركون قامشلو‬ ‫والعرب يستوطنونها‬ ‫رمضان معزول‬ ‫كان سكان قامشلو دوما ً من‬ ‫الكورد مع وجود بعض االرمن‬ ‫واألشوريين والكلدان والعرب‪.‬‬ ‫وأثناء جوالتي في سوق قامشلو‬ ‫تبين لي بأن وجه السكان قد تغير‪،‬‬ ‫تمر بشوارع المدينة ترى‬ ‫فحين ُّ‬ ‫الزي العربي االسود قد ازداد‬ ‫وحتى االلبسة المعروضة في‬ ‫اسواق قامشلو قد تبدلت بالكامل‬ ‫إلى الوشاح األسود والمطرز‬ ‫بالخرز‪.‬‬ ‫سكان المناطق الكوردية يتبدلون‬ ‫بطريقة جديدة غير التي رأيناها في‬ ‫الثمانينات عند الغمر واستوطنوا‬ ‫المناطق الكوردية ضمن مشروع‬ ‫بعثي شوفيني‪ ،‬بعد االستيالء‬ ‫على األراضي الزراعية الخصبة‬ ‫للمواطنين الكورد واعطائها‬ ‫للمستقدمين الجدد من عرب الغمر‪.‬‬ ‫وكان المشروع يهدف تعريب‬ ‫المنطقة والتضييق على الكورد‬ ‫لترك مناطقهم بحثا عن لقمة‬ ‫العيش والتوجه إلى المدن السورية‬ ‫الكبرى (دمشق وحلب والالذقية)‪،‬‬ ‫اما اآلن فالتضييق على الكورد‬ ‫يأتي من عدة جهات‪ ،‬تخدم نفس‬ ‫التوجه وهو التغيير الديمغرافي‬ ‫للمناطق الكوردية‪ .‬ويأتي التأكيد‬

‫على هذه الحقيقة تصريح رأس‬ ‫النظام عندما قال بأن «نسبة الكورد‬ ‫في محافظة حسكة ال تتجاوز ‪%36‬‬ ‫من اجمالي السكان»‪ .‬من باب‬ ‫صيانة الحقيقة وحفظ الهوية نقول‬ ‫لشعبنا‪ ،‬ابقوا صامدين في ارضكم‪،‬‬ ‫ونحن صامدون رغم المصاعب‬ ‫ورغم االعتقال والتجويع من‬ ‫كافة الجوانب‪ ،‬وسنبقى متمسكين‬ ‫بأرضنا مهما دفعنا من ثمن‪ ،‬كما‬ ‫فعلناها سابقا‪ ،‬ابقوا صامدين في‬ ‫ارضكم‪ ،‬فالهجرة ليست الحل‬ ‫الوحيد‪.‬‬ ‫نحن متفائلون رغم كل المتاعب‪،‬‬ ‫ومهمة كل كوردي غيور من‬ ‫احزاب ورجال دين ومدرسين‬ ‫في المدارس‪ ،‬ان يدينوا الهجرة‬ ‫والموت في البحار والضياع في‬ ‫الغابات‪ ،‬وضرورة عدم ترك‬ ‫ارضهم كوردستان‪ ،‬وسوف‬ ‫ينتصر الشعب الكوردي وينال‬ ‫حقوقه كبقية شعوب العالم‪ ،‬ألن‬ ‫الظروف اآلن مالئمة اكثر من أي‬ ‫وقت مضى‪ ،‬وفي تاريخ الثورات‬ ‫الكوردية لم يقتل الكوردي أي‬ ‫انسان على الهوية او الدين‪ ،‬كما‬ ‫يقتل الكوردي اآلن على الهوية‬ ‫تحت شعارات ومسميات تقشعر‬ ‫لها األبدان‪.‬‬

‫أردوغان‬ ‫وطبيعته‬ ‫العدوانية‬ ‫عبدالقهار داود‬

‫وأخيرا ً‬ ‫كشر أردوغان عن‬ ‫َ‬ ‫عدوانيته تجاه شعبنا الكوردي‪،‬‬ ‫فبعد أن باء بالفشل في االنتخابات‬ ‫البرلمانية األخيرة بعباءة اِسالمه‬ ‫المزيف‪ ،‬كما كان يعمل سلفه‬ ‫االيرانيون والترك‪ .‬فبعد هذه‬ ‫من ِ‬ ‫الخسارة الفادحة ال يدري أردوغان‬ ‫ماذا يفعل بالكورد‪ ،‬طرح وجمع‬ ‫وضرب األخماس باألسداس‪،‬‬ ‫وأخيرا ً انفتحت عبقريته بأن يجعل‬ ‫داعش حجةً في حربه لضرب‬ ‫الكورد في كوردستان العراق‬ ‫وكوردستان سوريا‪ ،‬ويعلن جهارا ً‬ ‫بهدم جدار السالم بينه وبين‬ ‫الكورد‪ ،‬وقد أكد الرئيس البارزاني‬ ‫لداوود أوغلو بأن الحرب ال تجدي‬ ‫نفعا ً وأن طريق السالم هو الحل‬ ‫األمثل‪ ،‬ولكن شطط أردوغان كان‬ ‫نارا ً في سمعه‪ ،‬فلم يسمع لنداء‬ ‫الرئيس البارزاني السلمي‪ ،‬بل‬ ‫تابع بالطائرات حرق المزارع‬ ‫والقرى اآلمنة وترويع األهالي في‬ ‫كوردستان‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫أردوغان ال يسمع نداءات السالم‬ ‫وال يسعى اِلى السالم‪ .‬فقائده‬ ‫مصطفى كمال نكث بالعهود‬ ‫والمواثيق عندما ثبت مواقعه‪،‬‬ ‫أردوغان خلف لشرير سلف‪،‬‬ ‫من جهة أخرى يحاول جاهدا ً‬ ‫فرض منطقة آمنة ومنزوعة من‬ ‫السالح‪ ،‬لكن الى اآلن تتماطل‬ ‫الواليات المتحدة في هذا المنحى‪.‬‬ ‫أمريكا عرفته عن قرب بنزعته‬ ‫العدوانية ورغبته في السيطرة‬ ‫على كوردستان سوريا من ديركا‬ ‫حمكو اِلى البحر المتوسط‪ ،‬كما‬ ‫يسيل لعابه للسيطرة على حلب‬ ‫ألنه أصبح ينظر اِلى سوريا‬ ‫الممزقة‪ ،‬سوريا الجريحة‪ ،‬نظرة‬ ‫ذئب يحاول أن يقطع جزءا ً منها‬ ‫كالمثل الشعبي (كذبة أبو معيش)‬ ‫أي (حصة أبو معيش)‪.‬‬ ‫كوردستان مقبرة للغزاة الطامعين‬ ‫وسيدافع أبناؤها عنها حتى آخر‬ ‫قطرة من دمهم‪ .‬وسيعود الحق اِلى‬ ‫أهله وسترضخ اِن شئت أم أبيت‬ ‫لنداء السلم‪.‬‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫لماذا في سلة واحدة؟‬

‫محمود بدران‬ ‫حظي الكورد واقليم كوردستان بقيادة الرئيس‬ ‫مسعود البارزاني باهتمام الواليات المتحدة‬ ‫واالتحاد االوربي وحصلوا على مركز الحليف‬ ‫االول االستراتيجي لمحاربة العدو الهمجي‬ ‫«داعش» والنموذج الذي يجب أن يحتذي به‬ ‫كل الحلفاء في المنطقة‪ ،‬حيث المواقف البطولية‬ ‫والتضحيات الجسام والوفاء واالخالص‪.‬‬ ‫عندما تشكل التحالف الدولي بقيادة الواليات‬ ‫المتحدة لمحاربة داعش بعد سقوط الموصل‬ ‫وتوجههم الحتالل كوردستان‪ ،‬انضمت اليها‬ ‫تركيا ولكن دون ان تنفذ كل شروطها‪ .‬فكانت‬ ‫محاربة النظام في سوريا اوالً وعلى خالف‬ ‫امريكا التي ترى يجب محاربة داعش‪ ،‬وفي‬ ‫هذه الفترة حقق المقاتلون الكورد انتصارات‬ ‫كبيرة في كوباني وكري سبي وعين عيسى‬ ‫وتل تمر‪ ،‬وشعر األتراك بتخوف كبير من قيام‬ ‫دولة كوردية على طول حدودهم الجنوبية‪.‬‬ ‫وعندما خسر أردوغان األغلبية المطلقة في‬

‫اإلنتخابات البرلمانية األخيرة‪ ،‬وحصل حزب‬ ‫الشعوب الديمقراطية على ‪( %13‬ثمانون‬ ‫مقعدا في البرلمان) فقد ّ‬ ‫جن جنونه ودخل‬ ‫في أزمة سياسية بشأن تشكيل حكومة جديدة‪.‬‬ ‫وعندما ت ّم االتفاق النووي بين إيران والدول‬ ‫الكبرى وتعرض تركيا لهجوم إرهابي في بلدة‬ ‫مستهدفة االجتماع المخصص إلعمار كوباني‬ ‫حينها شعرت تركيا أن الحرب السورية انتقلت‬ ‫إلى أراضيها‪ ،‬لذلك سارعت إلى التفاهم مع‬ ‫الواليات المتحدة من أجل تصحيح مواقفها‬ ‫المترددة وإزالة الشكوك حول الرعاية وتقديم‬ ‫التسهيالت لعبور داعش إلى سوريا‪ ،‬فسمحت‬ ‫ألمريكا باستخدام قاعدة انجرليك لضرب‬ ‫داعش مقابل أن تقوم تركيا بضرب أهداف‬ ‫داعش داخل األراضي السورية وتغض‬ ‫أمريكا النظر في هذا الموضوع‪ .‬نسي األتراك‬ ‫مشروع السالم الذي قدمه أوجالن وهو مايزال‬ ‫قابعا في السجن والكورد ينتظرون تطبيق هذه‬

‫‪11‬‬

‫األتفاقية‪ .‬فأقدمت تركيا على شن حرب على‬ ‫مواقع داعش داخل األراضي السورية وأيضا‬ ‫غارات على مواقع العمال الكوردستاني في‬ ‫إقليم كوردستان والتي قوبلت بإستنكار شديد‬ ‫وخلفت ضحايا مدنيين‪ .‬الهدنة بين األتراك‬ ‫و(‪ )PKK‬كانت بفضل رئيس إقليم كوردستان‬ ‫مسعود البارزاني الذي يرى دائما أن سنوات‬ ‫عديدة من الحوار والمفاوضات خير من ساعة‬ ‫حرب تجلب الخراب‪ ،‬وخيار المفاوضات‬ ‫دائما ً أفضل وتجربة إقليم كوردستان مع تركيا‬ ‫خير دليل على ذلك‪ .‬تركيا أرادت التخلص من‬ ‫أزمتها الداخلية من خالل هذه الحرب لترجع‬ ‫من جديد إلى أحضان أمريكا وأوروبا الذين‬ ‫يرون في تركيا الدولة الوحيدة القادرة على‬ ‫محاربة اإلرهاب بقوتها العسكرية‪ ،‬لكن تركيا‬ ‫لم تحسب أن يلتهب الوضع الداخلي في جميع‬ ‫أرجاء تركيا‪.‬‬

‫بيشمركة روجآفاي كوردستان‬ ‫بين الطموحات واألجندات‬ ‫فهد سعيد‬ ‫أقر المؤتمر الثالث للمجلس الوطني الكوردي‬ ‫في سوريا (قامشلو ‪2015/6/16‬م) بأن‬ ‫بيشمركة روجآفا الموجودون في إقليم‬ ‫كوردستان العراق وبجاهزي ٍة تامة‪ ،‬هم جزء‬ ‫من القوات التابعة للمجلس الوطني الكوردي‪.‬‬ ‫هذا القرار الجريء والمسؤول الذي طالما‬ ‫انتظره الشعب الكوردي في كوردستان‬ ‫سوريا بشغف وتلهف‪ ،‬السيما في هذه الفترة‬ ‫الحرجة التي تتعرض لها جغرافية كوردستان‬ ‫عامةً وكوردستان سوريا خاصةً من تهديد‬ ‫خطر اإلرهاب المنظم من داعش وأالعيب‬ ‫النظام المعروفة بإفراغ المنطقة الكوردية من‬ ‫سكانها األصليين‪ .‬وكثر اللغط والحديث أيضا ً‬ ‫بعد ذلك القرار مباشرة ً حول دخول بيشمركة‬ ‫روجآفا الى كوردستان سوريا الى أن وصل‬ ‫الى إعالن النفير العام والهستريا لدى الطرف‬ ‫اآلخر (تف دم) و(اإلدارة الذاتية) في اإلعالم‬ ‫المرئي والمسموع والمقروء التابع لهم وبشكل‬ ‫يومي لمحاربة هذا القرار‪ ،‬بذريعة عدم جواز‬ ‫وجود قوتين على األرض ويجب إعالن تلك‬ ‫القوة (بيشمركة روجآفا) والئها ومبايعتها‬ ‫لـ(ي ب ك) ضاربين كافة االتفاقيات‬ ‫وااللتزامات الموقعة بينهم وبين المجلس‬ ‫الوطني الكوردي عرض الحائط والتي‬

‫محمد طه صالح حسين‬

‫نصت جميعها على الشراكة مناصفة بين‬ ‫المجلسين في جميع المؤسسات واالدارات‪.‬‬ ‫ولو رجعنا قليالً الى الوراء نالحظ بان‬ ‫تاريخ وتوقيت تلك االتفاقيات سوا ًء كانت‬ ‫مع مجلس غربي كوردستان او (تف دم)‬ ‫تم توقيعها كلما شعروا بالحرج في موقعهم‬ ‫السياسي أو العسكري‪ ،‬وخير مثا ٍل على ذلك‬ ‫اتفاقية هولير (تموز‪2012 /‬م) بين المجلسين‬ ‫الوطني الكوردي وغربي كوردستان‬ ‫والذي كان إنجازا ً قوميا ً نحو توحيد الصف‬ ‫والخطاب السياسي الكوردي في إطار الثورة‬ ‫السورية السلمية‪ ،‬وعندما لم يدعو مجلس‬ ‫غربي كوردستان لحضور مؤتمر جنيف‪2‬‬ ‫(‪2014/1/22‬م)‪ ،‬تنصلوا من اتفاقية هولير‬ ‫واعلنوا بتاريخ ‪2014/1/21‬م أي قبل‬ ‫بيوم واحد فقط عن تأسيس ما‬ ‫المؤتمر الدولي ٍ‬ ‫يسمى باإلدارة الذاتية الديمقراطية بكانتوناتها‬ ‫الثالث (الجزيرة‪ ،‬كوباني‪ ،‬عفرين)‪ .‬وبتاريخ‬ ‫‪2014/9/15‬م اجتاحت داعش منطقة‬ ‫كوباني‪ ،‬عندها تلمس (تف دم) وجناحه‬ ‫العسكري (ي ب ك) بالحرج في موقعه على‬ ‫االرض وخروج أكثر المناطق من سيطرته‪،‬‬ ‫فلجأ (تف دم) الى توقيع اتفاقية دهوك‬ ‫(‪2014/10/22‬م) مع المجلس الوطني‬

‫الكوردي لكسب التأييد الكوردستاني والغطاء‬ ‫الدولي من دول التحالف لمحاربة داعش‪.‬‬ ‫وهذ دليل واضح على إن (تف دم) ومن لف‬ ‫حوله في (اإلدارة الذاتية) ليسوا بأصحاب‬ ‫القرار ويتنصلون دائما ً من االلتزامات‬ ‫الموقعة معهم واستحقاقات المرحلة دون أن‬ ‫يعيروا أي اهتمام بمصلحة وحقوق الشعب‬ ‫الكوردي التي تتطلب تكاتف جميع القوى‬ ‫الموجودة على األرض لمحاربة هذه اآلفة‬ ‫الخطيرة‪ ،‬إرهاب داعش المنظم المدعوم من‬ ‫القوى االقليمية والدولية‪ ،‬بل توجه (ب ي د)‬ ‫الى أكثر من ذلك في تخليه عن المشروع‬ ‫القومي الكوردي وحذف كل ما هو كوردي‬ ‫وكوردستاني من قاموسه السياسي‪ ،‬من خالل‬ ‫تبني مفهوم (األمة الديمقراطية) وتسمياته‬ ‫المختلفة (حزب االتحادي الديمقراطي‪،‬‬ ‫حركة المجتمع الديمقراطي‪ ،‬اإلدارة الذاتية‬ ‫الديمقراطية‪ )..‬وآخرها تصريح القيادية في‬ ‫(ب ي د) إلهام أحمد‪ ،‬بانهم مستعدون للذهاب‬ ‫حتى الى دمشق للقتال إن طلب األمر‪ .‬وأمام‬ ‫هذا المشهد الذي قل نظيره المتاح للشعب‬ ‫الكوردي في سوريا‪ ،‬وفي مثل هذا المناخ‬ ‫الدولي المؤاتي‪ ،‬البد من توفير مستلزمات‬ ‫وعوامل نجاح المشروع القومي الكوردي‪.‬‬

‫في دمقرطة األحزاب‬

‫الكثير من األحزاب تدّعي الديمقراطية بل‬ ‫تختار لنفسها ذلك االسم ألنها كلمة جميلة‬ ‫ومحبوبة تُسـعد النّفوس وتدخل مباشرة قلوب‬ ‫الجماهير وتُرضيهم كونها تُعبّرعن طموحاتهم‬ ‫وتطلعاتهم نحو بناء مستقب ٍل أفضل لهم في‬ ‫مجتمعاتهم ‪ .‬لكن‪ ،‬هل تلتزم تلك األحزاب‬ ‫بالديمقراطية شكالً ومضموناً؟ كلنا يعلم ّ‬ ‫بأن‬ ‫سر نجاح األحزاب السياسية يك ُمـن في َمدى‬ ‫قدرتها على تطبيق الديمقراطية وممارسة‬ ‫عملية النّقد والنّقد الذاتي البنّاء‪ ،‬ووجود هامش‬ ‫من المساحة للشفافية بين القاعدة والقيادة في‬ ‫الحزب وإمكانية القيام بالرقابة الفعّالة داخل‬ ‫الحزب‪ ،‬ليتمكن من اتخاذ القرارات الدستورية‬

‫المناسبة تحقيقا ً لمبدأ المحاسبة ضد كل َمن‬ ‫يخالف بنود النظام الداخلي للحزب ودستوره‪.‬‬ ‫وال يخفى على أحد ّ‬ ‫أن المعادلة التي ت ّم ذكرها‬ ‫أنفا ً من الممكن حلها دون كل ٍل أو َملل وهي‬ ‫سهلة التطبيق في التنظيم‬ ‫الحزبي إذا ما توافرت اإلرادة السياسية‬ ‫المجردة من األنانية واالنتهازية‪ .‬وهُـنا‬ ‫الوطنية‬ ‫ّ‬ ‫يُبادر للذهن السـؤال التالي‪ :‬ما هو المعيار‬ ‫الذي بموجبه نستطيع التفريق بين الحزب‬ ‫الذي يُطبق الديمقراطية والحزب الذي يتحايل‬ ‫على الديمقراطية؟ اإلجابة في غاية السهولة‬ ‫بل باعتقادي كل إنسان يستطيع أن يُجيب حتى‬ ‫وإن كان ذا ثقافة متواضعة‪ّ ،‬‬ ‫ألن أول ما يُبادر‬

‫إلى ذهنه هـي ممارسات الحزب أي تصرفاته‬ ‫داخل التنظيم وخارجه ومنها عملية االنتخابات‬ ‫في صفوف الحزب‪ ،‬فإن كانت تتسم‬ ‫بالديمقراطية والشفافية والرقابة وإذا مورست‬ ‫عملية النّقـد والنّقد الذاتي بشك ٍل بنّاء‪ ،‬نستطيع‬ ‫القول بأنه حزب ديمقراطي‪ ،‬وإن كانت غير‬ ‫ذلك فاإلجابة هُنا وبالتأكيد تكون سلباً‪ .‬وما يهمنا‬ ‫من هذا الموضوع برمته نحن الكورد‪ ،‬هل‬ ‫أحزابنا الكوردية الديمقراطية في كوردستان‬ ‫سوريا التزمت بمفهوم الديمقراطية وتلتزم‬ ‫بها حقاً؟ هذا يجعلنا نتذكر وبشكل عفوي‬ ‫الممارسات التي تتم من قِــبل (‪ ،)PYD‬فهل‬ ‫لها ِصلة بالديمقراطية؟‬

‫‪12‬‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫ظاهرة االفتراء والتلفيق‬ ‫بين جماعة (األمة‬ ‫الديمقراطية)‬

‫قهرمان مرعي‬ ‫الخوض في مسائل األخالق‬ ‫والسير في أروقته النظيفة قد‬ ‫يحدث خدشا ً في الحياء العام‪ ،‬لكن‬ ‫تناول ظاهرة مستفحلة من خالل‬ ‫االقتراب من سلوكيات البعض‬ ‫التي أصبحت صفات متجذِّرة‬ ‫في نفوس أصحابها‪ ،‬لكنها في‬ ‫الحقيقة ديماغوجيا وإدعاء باطل‬ ‫لمفاهيم غير مفهومة واتهامات‬ ‫كيدية كاذبة في مواجهة المختلف‪.‬‬ ‫كتابتي ليست سوى فصل دراسي‬ ‫في أخالق المدعي السياسي‪ .‬في‬ ‫بيان واضح إلبراز الدور السلبي‬ ‫الذي يمارسه بعض االشخاص‬ ‫والجماعات في تمييع قضيتنا‬ ‫القومية في الجزء الكوردستاني‬ ‫الملحق بسوريا‪.‬‬ ‫ما كان عيبا ً عاريا ً في سابق‬ ‫األيام‪ ،‬أصبح مكسوا ً مبررا ً في‬ ‫هذه األيام بداعي المصلحة العليا‬ ‫وحماية الذات واألمر الواقع‪،‬‬ ‫دون أن يلتفت الى تلك التبريرات‬ ‫عامة الناس والتي أصبحت‬ ‫بحكموالتكرار تشكل سلوكيات‬ ‫لعادات حميدة في نظر البعض‪،‬‬ ‫حيث بدأ أصحاب الشأن في‬ ‫تقمص أدوار مختلفة بدون حياء‪،‬‬ ‫وسهل ذلك عصر المعلومات‬ ‫ووسائط اإلتصال‪ ،‬وسهولة‬ ‫الحركة واإلنتقال والفوضى‬ ‫رض الصورة‬ ‫ع ْ‬ ‫العارمة‪ ،‬و َ‬ ‫المشوهة للحدث أكثر من قراءتها‬ ‫َّ‬ ‫بتمعن‪.‬‬ ‫صفات األخيار وسلوكهم وصدق‬ ‫َوجههم وأعمالهم‪ ،‬كانت مبعَ ْ‬ ‫ث‬ ‫ت ِ‬ ‫ً‬ ‫ثقة لدى اآلخرين دائما في حين‬ ‫تصرفات األشرار ومفاعيل‬ ‫سلوكهم الدونية وقبح اعمالهم‪،‬‬ ‫مصدر اشمئزاز ونفور لدى‬ ‫غالبية الناس‪ ،‬وهؤالء على قلة‬ ‫أعدادهم أو الظاهر منهم‪ ،‬كانوا‬ ‫يعانون من الخوف والتوجس‬ ‫واإلرباك في اختالطهم مع‬ ‫اآلخرين األسوياء في غابر االيام‪،‬‬ ‫ويعود ذلك الى التعامل المباشر‬ ‫والمواجهة الشخصية بين الناس‬ ‫في ظل محدودية المكان ‪.‬‬ ‫عمل النظام خالل أربعة عقود‬ ‫على التنشئة القسرية لقطعان‬ ‫جماهيره من خالل تدجين الفرد‬ ‫(المواطن) وانتزاع ذاتيته اآلدمية‬ ‫الوجودية كبشر‪ ،‬وبالتوازي عمل‬ ‫الفريق اآلخر المتن ِقّل بين الجهات‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫األربع كوردستانيا ً ومكانيا ً‬ ‫والمستقر به الحال في (الغرب‪:‬‬ ‫روژآفا)‪ ،‬على تنمية (العدمية)‬ ‫من خالل فكرة استنهاض وبعث‬ ‫األمة االفتراضية‪ ،‬بقصد محاربة‬ ‫(الوجودية) القومية الكوردستانية‬ ‫لمواكبة تطور فكرة القائد الفرد‬ ‫والتحول‪.‬‬ ‫(المغيَّب) في اإلرتقاء‬ ‫ِّ‬ ‫مادام المقدس يفعل فعله في عقول‬ ‫ووجدان هؤالء‪ ،‬أي الرهبة من‬ ‫االقتراب من هالته المصطنعة‬ ‫وهوامش قدرات شخصه الخارقة‪،‬‬ ‫ناهيك عن حالة اإلغتراب‬ ‫الزمني واللحظة الحاضرة التي‬ ‫تعيشها الكتلة المتنفذة في المعاقل‬ ‫المعزولة‪ ،‬مقابل تقليص ذاتية‬ ‫الفرد والجماعة حتى مرحلة العدم‬ ‫والتالشي في فضاءات الالوجود‪،‬‬ ‫والدفع بمزيد من القرابين الى‬ ‫مقصلة (داعش والنظام) دون‬ ‫واضحين‬ ‫رؤية وهدف محددين‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫و ُمعلَنَين‪.‬‬ ‫لهذا‪ ،‬كانت التضحية بالقطيع‬ ‫سهالً ولم يترك لدى األوصياء‬ ‫بالوكالة أي تأنيب بالضمير‪،‬‬ ‫وكان البحث عن مالذات أخرى‬ ‫غير القومية لالختباء من جردة‬ ‫الحساب القديم‪ ،‬وما جرى من‬ ‫الويالت لشعب كوردستان على‬ ‫إمتداد مساحته الكبرى‪ ،‬أدت بهم‬ ‫الى السير مجددا ً في طريق لم يكن‬ ‫سالكا ً من قبل بالنسبة لتجربتهم‬ ‫على األقل‪ ،‬لهذا ال خيارات أمام‬ ‫من ال يملك حق االختيار وهو‬ ‫مندفع نحو المجهول‪.‬‬ ‫يأتي في هذا السياق ما جاء من‬ ‫اتهامات وافتراءات وتلفيق دون‬ ‫وازع من ضمير بحق بيشمركة‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬وضرورة‬ ‫دخولهم للدفاع عن الشعب وليس‬ ‫فقط حمايتهم من هجمات األعداء‬ ‫حتى يدرأوا التهمة عن أنفسهم‬ ‫في محاولة متكررة لتوسيع‬ ‫الشرخ والهوة بين أبناء شعب‬ ‫كوردستان على طرفي النقيض‬ ‫من المشروعين في الجزء‬ ‫الكوردستاني الملحق بسوريا‪ ،‬وما‬ ‫شماعة ارهاب داعش واجرامه‬ ‫وتعليق لجرائم النظام الطائفي‬ ‫اإلرهابي على مشجب التفاضل‬ ‫الوهمي الذي ال يخفيه البعض‬ ‫اآلخر من خالل حنينه الى بلد كان‬ ‫يسمى سابقا ً بـ(سوريا األسد)‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫آراء‬

‫تركيا وخلط األوراق واإليعاز األمريكي‬ ‫إبراهيم نمر‬ ‫يأتي التحرك التركي العسكري ضمن اتفاقات‬ ‫واعتبارات أمريكية‪ ،‬لم يتم تنفيذها سابقاً‪،‬‬ ‫رغم المطالبات التركية‪ ،‬والمحاوالت الكثيرة‬ ‫مع األطراف الدولية‪ ،‬كي تكون هي القوة‬ ‫الضاربة في كوردستان سوريا‪ ،‬عبر فرض‬ ‫مناطق حظر جوي‪ ،‬وإنشاء مناطق آمنة للحد‬ ‫من تنامي القوى الكوردية‪ ،‬المنسجمة مع‬ ‫نظام البعث السوري‪ ،‬ووقف تدفق الالجئين‬ ‫إلى أراضيها‪ .‬لكن األتراك لم يحصلوا على‬ ‫الموافقة األمريكية‪ ،‬وما جرى مؤخرا ً من‬ ‫ضربات تركية عسكرية لمواقع «داعش»‬ ‫وحزب العمال الكوردستاني من سوريا‬ ‫والعراق‪ ،‬ينبئ باستعداد القوى الدولية في‬ ‫ضرب ثالثة عصافير بحجر واحد (قوات‬ ‫الحماية الشعبية‪ ،‬داعش‪ ،‬والنظام) حيث لن‬ ‫ي أمام تنام ّي قوة‬ ‫تقف تركيا مكتوفة األيد ّ‬ ‫حزب العمال الكوردستاني‪ ،‬وبقاء النظام‬ ‫وتمدّد داعش‪ .‬وجاء الوقت المناسب في فك‬ ‫ي على‬ ‫لغز هؤالء الثالثة معا ً دفعة واحدة‪ ،‬أ ّ‬ ‫القوة الكوردية المتحالفة مع األسد فك ارتباطها‬ ‫نهائيا‪ ،‬وااللتحاق بباقي المعارضة الكوردية‬ ‫السورية‪ ،‬وإسقاط النظام من الجزيرة (شمال‬ ‫شرق سورية) لألبد‪ .‬ويبدو أن هذه الرسائل‬

‫(االتفاقيات والتعهدات التركية األمريكية)‬ ‫واالنتقال لمرحلة الهجوم أجبر بشار األسد‬ ‫بالظهور بمظهر شعبي وإلقاء خطابه األجوف‬ ‫كالعادة‪ ،‬والذي جاء ألول مرة بصيغة الدفاع‬ ‫وحتى التنازالت العسكرية‪ ،‬رسائل شعبوية‬ ‫لتعبئة أنصاره داخليا كالعادة ورسائل دولية‬ ‫توحي بالضعف‪ ،‬وحتى الهزيمة العسكرية؛‬ ‫وبالتوازي أيضا ً صرح (صالح مسلم) رئيس‬ ‫حزب االتحاد الديمقراطي (الجناح العسكري‬ ‫لحزب العمال الكوردستاني في سوريا)‪،‬‬ ‫بجملة تصريحات كشفت عن التحالف العميق‬ ‫بينه والنظام‪ ،‬ولم يخف حتى استعداده للدمج‬ ‫عسكريا بجيش النظام‪ ،‬وهذا يوحي بمنسوب‬ ‫الجرعة القويّة التي تلقاها من حلفائه‪ ،‬كي‬ ‫يشي بمثل هذه المواقف‪ ،‬التي قد تزعج‬ ‫البعض من أنصاره‪.‬‬ ‫مع تزايد الضغط التركي‪ ،‬سيتلقى (مسلم)‬ ‫وحزبه ضغطا ً مماثالً من النظام السوري‪،‬‬ ‫لكي يقوم بالرد كوردياً‪ ،‬وبإيعاز من النظام‬ ‫استكماالً لخلط األوراق‪ .‬وهنا يحق إلقليم‬ ‫كوردستان الدفاع عن أرضه وأجوائه؛‬ ‫وحتى إفراغ قنديل من مقاتلي حزب العمال‬ ‫الكوردستاني؛ لكن حكومة اإلقليم‪ ،‬فضلت‬

‫عدم اتخاذ هذا القرار‪ ،‬والنتيجة انتهاك حرمة‬ ‫كوردستان خارجياً‪ ،‬والسبب دائما حزب‬ ‫العمال الكوردستاني‪ .‬في هذا السياق أيضا ال‬ ‫سبيل أمام اإلقليم سوى دعوة األتراك والعمال‬ ‫الكوردستاني الستكمال مفاوضاتهم‪ ،‬وترك‬ ‫إقليم كوردستان ألهله‪.‬‬ ‫السؤال الذي يطرح نفسه‪ ،‬ما مصلحة الكورد‪،‬‬ ‫وكورد سوريا (روجآفا) في هذا المسار‬ ‫الخاسر؟ ألم يحن الوقت في فك التحالف‬ ‫مع نظام األسد؟ كل الوقائع في السنوات‬ ‫الخمس الماضية‪ ،‬من عمر الثورة السورية‪،‬‬ ‫تشير إلى أن تحالف النظام وحزب االتحاد‬ ‫الديمقراطي‪ ،‬تحالف مصير وفشلت كل‬ ‫الجهود الدبلوماسية في فك االرتباط بينهم‪،‬‬ ‫وبالتالي اليوم هناك خيار عسكري تركي‬ ‫مدعوم أمريكياً؛ وعربيا ً إلنهاء هذا الحلف‪،‬‬ ‫واأليام القليلة الماضية‪ ،‬وسرعة األحداث‬ ‫تنبئ أن خيارات الكورد في شمال سوريا‬ ‫(روجآفا) ال يمكن تجاوز المسموح به‪ ،‬وهو‬ ‫الطالق الكامل بين نظام األسد وقوى كوردية‬ ‫معتدلة ومنسجمة مع المعارضة السورية‬ ‫عموماً‪ ،‬ومقبولة إقليمياوال تشكل خطرا ً على‬ ‫الجوار‪ ،‬والمقصود الجوار التركي‪.‬‬

‫االنتخابات الحزبية في ميزان النزاهة‬ ‫عبدالباقي طاهر‬

‫ما من عملية انتخابية إال وخلفت وراءها‬ ‫طابورا ً من المتشككين والرافضين‬ ‫والمتمردين على نتائجها‪ ،‬ما يدفع البعض‬ ‫الى الخروج من االطار التنظيمي للحزب‬ ‫وتشكيل كيانات او تنظيمات سياسية‬ ‫اخرى‪ ،‬فالتشتت والتشظي واالنشقاقات‬ ‫المتكررة في جسم الحركة الكوردية في‬ ‫سوريا منذ تأسيسها وحتى اآلن‪ ،‬يعود في‬ ‫كثير من جوانبها الى العملية االنتخابية‬ ‫ورفض نتائجها وما يترتب عليها بشكل‬ ‫من األشكال‪ ،‬مع ان المنطق السياسي‬ ‫والتنظيمي يتطلب من كافة األطراف‬ ‫المعنية بالعملية االنتخابية االلتزام‬ ‫بنتائجها بعد التحقق من نزاهتها‪ .‬اذ‬ ‫يعتبر قبول نتائج االنتخابات احد المعايير‬ ‫األساسية لنزاهتها‪ ،‬فالسؤال الذي يبادر‬ ‫الى األذهان ويفرض نفسه على عقولنا‬ ‫هو‪ :‬يا ترى ما هو سبب رفض نتائج‬ ‫االنتخابات؟ هل يعود الى انعدام النزاهة‬ ‫في إجراء العملية االنتخابية‪ ،‬أم يعود الى‬ ‫الفكر التشكيكي لدى الفرد المجتمع؟‬ ‫االنتخابات الحزبية لدى فصائل الحركة‬ ‫الكوردية في سوريا تفتقر الى أدنى درجات‬ ‫النزاهة بالمقارنة مع المعايير الدولية‪،‬‬ ‫فاألجواء التي تجرى فيها االنتخابات‬ ‫وحشر األعداد الكبيرة للناخبين في مكان‬ ‫ضيق‪ ،‬ما يجعل ورقة االقتراع مكشوفة‬ ‫للجميع وتمأل على مرأى المرشحين‬ ‫المتنافسين أنفسهم‪ ،‬وتفقد العملية‬

‫االنتخابية عامل السرية في التصويت‪،‬‬ ‫حيث يقع الناخب تحت ضغط اإلحراج‪،‬‬ ‫خاصة وأن البعض يستقصد مراقبة ورقة‬ ‫اقتراع صاحبه لمعرفة قائمته‪ ،‬ناهيكم‬ ‫عن التدخل الفظ من الجهاز اإلداري‬ ‫والقيادي في سير العملية االنتخابية بكل‬ ‫تفاصيلها‪ ،‬واستخدام القدرات والموارد‬ ‫المالية والتنظيمية والسياسية للحزب‬ ‫لصالح فرد أو فئة أو قائمة‪ ،‬الى جانب‬ ‫غياب البرامج االنتخابية للمرشحين‪،‬‬ ‫ما يعني فقدان المنافسة بمعناها الدقيق‪،‬‬ ‫وانعدام التمايز بين مرشح وآخر‪ ،‬وغياب‬ ‫الموضوعية في تقييم الشخص المرشح‬ ‫وسيطرة المزاجية‪ ،‬الشللية‪ ،‬المحسوبية‪،‬‬ ‫والمصالح الشخصية واالنتماءات‬ ‫التقليدية للمجتمع على االختيار‪ ،‬ومن هنا‬ ‫كان من الصعب أن نرى عملية انتخابية‬ ‫يرضى عنها جمهور الناخبين‪ ،‬ويقتنعون‬ ‫بنتائجها‪.‬‬ ‫في منطقتنا التي تنعدم فيها الثقة بين‬ ‫شركاء العملية االنتخابية وأطرافها‪،‬‬ ‫فتزداد الشكوك وتكثر االنتقادات على‬ ‫العملية االنتخابية ونتائجها بعدم قدرتها‬ ‫على إيصال المؤهالت والكفاءات‬ ‫المطلوبة لتتبوأ المواقع المتقدمة في‬ ‫الهيئة أو المؤسسة الحزبية‪ .‬ونظرا ً‬ ‫ألهمية االنتخابات وضرورة دراستها‬ ‫في هذه الفترة حيث ال بد للديمقراطية أن‬ ‫تنتعش‪ ،‬فيبرز دور العقل والمنطق وتعود‬

‫لصناديق االقتراع الكلمة الفصل‪ ،‬حيث‬ ‫الشرعية االنتخابية هي المثلى بال منازع‪،‬‬ ‫كان من المفيد اإلشارة الى إجراءات‬ ‫ضرورية لضمان نزاهة االنتخابات‪،‬‬ ‫وبالتالي تعزيز الشرعية السياسية وهي‪:‬‬ ‫‪-1‬صياغة قانون انتخابي شفاف وعادل‬ ‫بحيث تبرز الكفاءات والمؤهالت‬ ‫المختلفة (العلمية‪ ،‬الثقافية‪ ،‬االجتماعية‪،‬‬ ‫التنظيمية‪ ،‬السياسية‪ ،)...،‬وهذا من شأنه‬ ‫انتشال الحزب من براثن االستزالم‬ ‫والتبعية‪.‬‬ ‫‪-2‬حيادية السلطة الحزبية (القيادة‬ ‫والهيئات القيادية) في كل عملية انتخابية‪،‬‬ ‫ومنح فرص متكافئة لكافة المرشحين‬ ‫على قدم المساواة ليعبروا عن أنفسهم‬ ‫ويبرزوا إمكاناتهم وقدراتهم‪.‬‬ ‫‪-3‬تشكيل لجنة قانونية مختصة ذات‬ ‫خبرة خاصة بالعملية االنتخابية بمثابة‬ ‫المفوضية العليا المستقلة لالنتخابات‪،‬‬ ‫تكون حيادية ونزيهة مهمتها مراقبة جودة‬ ‫ونزاهة االنتخابات ودراسة الشكاوى‬ ‫والطعون الواردة على العملية االنتخابية‪،‬‬ ‫وتعمل اللجنة بشكل أكثر نزاهة إذا‬ ‫تمتعت باالستقاللية الفكرية والتنظيمية‪.‬‬ ‫لذا‪ ،‬ال بد من أن تخرج العملية االنتخابية‬ ‫من شكلها الصوري‪ ،‬لتؤدي مهمتها‬ ‫المرجوة منها‪ ،‬بغير ذلك تبقى مجرد نوعٍ‬ ‫من الضحك على الذقون‪ ،‬وتفقد قيمتها‬ ‫وأهميتها في حياة الحزب الداخلية‪.‬‬

‫آراء‬

‫كوردستان‬

‫المتسلقون على مطية الثـورة والوطـن‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫‪13‬‬

‫كوردستان الغربية‬ ‫بين السيادة واإلدارة‬

‫جوان حسين (كوردي)‬

‫شريف علي‬ ‫من فضائل الثورة السورية أنها أنعمت على المتسلقين‬ ‫من أصحاب النفوس الوضيعة‪ ،‬فرصة الركوب على‬ ‫موجة الوطن‪ ،‬يميلون كالزئـبق حيث تميل دفة مصالحهم‬ ‫ونواياهم‪ ،‬ووقت الشدة يتباكون بدموع التماسيح‪ ،‬وفي‬ ‫قلوبهم يبطنون ألف سيئة حتى لو كانت على نهر من‬ ‫الدماء‪ ،‬مادامت غاياتهم الماكيافيلية تبرر الوسيلة التي‬ ‫ألجلها لن يتوانوا في فعل الموبقات وارتكاب ما يخالف‬ ‫شرف الوطن والمجتمع‪ ،‬لكن ليس بالوسيلة التقليدية‬ ‫التي عهدناها أو الطرق المكشوفة التي تفضح صاحبها‪،‬‬ ‫وإنما بدهاء اجتماعي ونفاق وطني وقناع أدبي‪.‬‬ ‫وما أكثر هؤالء الذين سنحت لهم جراح الثورة‬ ‫والوطن ليخرجوا من قفص خباثتهم‪ ،‬ويلبسوا وجه‬ ‫الشيطان ويفسدوا في األرض والوطن الى أن يبلغوا‬ ‫مآربهم‪ .‬فلم يعد عجبا في وطن ينخره المتسلقون أن نرى‬ ‫الذين تقاعسوا عن واجب الحب ألهلهم وأرضهم وباعوا‬ ‫أوطانهم بمصالحهم‪ ،‬قد أصبحوا اليوم في قمة الهرم‬ ‫االجتماعي وسادة على الناس يكافئون بنفاقهم ويجازون‬ ‫الشعب بغدرهم وخداعهم‪ ،‬سالحهم وجع األمة المتعطش‬ ‫الى كلمة تلملم جراحه من تعب الحرية والفقر‪ ،‬حتى‬ ‫لم يبق متسلق واحد إال وانتهز فرصة الصيد في وطن‬ ‫تحول الى مستنقع آفات اجتماعية مزمنة استوطنه قانون‬ ‫الغاب والنفاق‪ ،‬فصار التملق ومسح الجوخ عنوان‬ ‫الشرف والنضال‪ ،‬وأصبحت سياسة الدّجل وأنانية‬ ‫الذات جواز المرور الى طاعون الدبلوماسية الوطنية‪،‬‬ ‫وغدا الكاتب وأستاذ القانون والجامعي والتاجر والصانع‬ ‫والبائع وكل من هبّ ودب‪ ،‬وجه الخيانة المثلى لضمير‬ ‫األمة‪.‬‬ ‫هذه األرضية من الحق المشروع ‪ ،‬الباطل في‬ ‫جوهره أتاح لفئة كبيرة من المتسلقين االنتهازيين أن‬ ‫يتفننوا في ابداع الوطنيات واقتناص الفرص‪ ،‬ليبرزوا‬

‫عضالتهم في فنون الكالم و الخطابات والتغني بتاريخ‬ ‫من األمجاد الكاذبة والبطوالت الخرافية‪ .‬أن أمثال هؤالء‬ ‫يأسف التاريخ لذكرهم ألنهم خرجوا من عباءة النفاق‬ ‫والجبن‪ ،‬وتهربوا من واجب االخالص حين كان الوطن‬ ‫أحوج من أي وقت مضى لمواقفهم الشجاعة والى كلمة‬ ‫حق ووقفة عز في وجه الظلم والقمع‪ ،‬وفي زمن قياسي‬ ‫امتطوا الثورة والوطن وسيلة لبلوغ ما عجز الوطنيون‬ ‫الشرفاء عن بلوغه خالل عشرات السنين من النضال‬ ‫والعمل الدؤوب‪.‬‬ ‫أمام هذا الواقع الذي يعج بسماسرة ومتطفلين على‬ ‫دماء الثورة تحول الوطن الى مسرحية أقنعة‪ ،‬أبطالها‬ ‫المتسلقون وضحيتها المناضلون‪ ،‬أما جمهورها فشعب‬ ‫جرد من دوره الرئيس في لعبة‬ ‫ال حول وال قوة له‪ ،‬ألنه ّ‬ ‫األمم والحرية‪ ،‬فاستحق أن ينال جائزة الجوع والحرمان‬ ‫من حقه‪ ،‬رغم شجاعته واراقة دمه‪ ،‬منذ أن كتب الغرب‬ ‫فصول هذه المأساة‪ ،‬كل هذه األسباب جامعة خلقت‬ ‫الظروف المناسبة لضعاف النفوس من المتسلقين ألن‬ ‫يسرحوا ويمرحوا في ساحة الوطن‪ ،‬ويستبدلوا وجوههم‬ ‫بأكثر من قناع كلما دعت الحاجة الى اثبات وجودهم‬ ‫أمام الشعب الذي بات يتفرج ويصف بيده وعقله ويقدم‬ ‫التهاني للمتسلق الرابح‪ ،‬عزاؤه الوحيد أنه في قفص‬ ‫الوطن مغلوب على أمره‪.‬‬ ‫يبقى السؤال لمن ال يجيد لبس األقنعة في زمن انحدار‬ ‫األخالق الى صناعة النفاق العالمي‪ ،‬الى متى سيبقى‬ ‫المتسلقون المقنعون بوجه الوطن يستنزفون دم الشعب‬ ‫وكرامته؟ أم سيغدو الوطن ضحية كبرى من ضحايا‬ ‫أبنائه ألن الشعوب هي في الدرجة األولى صاحبة‬ ‫االمتياز في صناعة متسلقيها وجالديها؟‬

‫أردوغان بين الوهم والحقيقة‬ ‫حج محمد عمر شيخموس‬ ‫منذ اندالع الثورة السورية وبدايتها‬ ‫كانت تصريحات قادة األتراك‬ ‫(السياسيين والعسكر) نارية القت‬ ‫االرتياح لدى الكثيرين (تنحي األسد‪،‬‬ ‫إقامة منطقة عازلة‪ ،‬نحن ال نستطيع‬ ‫فتح معسكرات بأراضينا لحماية‬ ‫الشعب السوري)‪ .‬هذه التصريحات‬ ‫دفعت المعارضة في الداخل الى تقديم‬ ‫المزيد من التضحيات‪ ،‬ونتيجتها القتل‬ ‫والتشريد والتدمير‪ ،‬دون أن يالقي‬ ‫هذا الشعب المنكوب أي دعم سياسي‬ ‫وعسكري منهم باستثناء دعمهم‬ ‫للقوى اإلسالمية المتطرفة‪.‬‬ ‫قبل مدة صرح أردوغان بأقوال‬ ‫فيها الكثير من الهذيان‪ ،‬حيث قال‪:‬‬ ‫"لن نسمح بإقامة دولة كوردية على‬ ‫حدودنا"‪( ،‬يقصد كوردستان سوريا)‪.‬‬ ‫فمن باب التذكير نقول‪ ،‬هذه الدولة‬ ‫هي على حدود كوردستان تركيا‬ ‫وليست على حدود تركيا‪ ،‬وفي‬ ‫القريب العاجل بعون هللا ستقام الدولة‬ ‫الكوردية على الحدود التركية‪ ،‬وهو‬ ‫ما يتخوف هو وغيره من قيامها‪،‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫وإنها في مراحلها األولى كما صرح‬ ‫الرئيس مسعود البرزاني‪" :‬أن الدولة‬ ‫الكوردية قادمة ال محال"‪ ،‬فكالمه‬ ‫محل ثقة وصدق واطمئنان لدى‬ ‫الكورد كافة والعالم أيضاً‪.‬‬ ‫حاول أردوغان جاهدا ً االستفادة من‬ ‫ما يسمى بالربيع العربي في المنطقة‬ ‫وجعل الحكم في البلدان التي هبت‬ ‫عليها رياح الربيع على شاكلة حكمه‬ ‫بتركيا (اإلسالم المعتدل)‪ ،‬لكنه لم‬ ‫يفلح‪ .‬وبعد االنتخابات البرلمانية‬ ‫وعدم فوز حزبه (العدالة والتنمية)‬ ‫بالشكل الذي كان ينتظر‪ ،‬وحصول‬ ‫الكتلة الكوردية على ثمانين مقعداً‪،‬‬ ‫بدأ بهذه التصريحات إلرضاء‬ ‫الشوفينية التركية وكتنبيه للنواب‬ ‫الكورد للتقرب من حزبه‪ .‬لكن هذا‬ ‫لن يجدي نفعاً‪ ،‬فالمنطقة مقبلة على‬ ‫تغيير جغرافي وسيحصل الكورد‬ ‫على أراضيهم المغتصبة والملحقة‬ ‫بهذه الدول بموجب (سايكس بيكو)‬ ‫المشؤومة‪.‬‬ ‫وأود أن أذكر القادة األتراك بما‬

‫صرح به (حكمت جاتين) عام ‪1993‬‬ ‫عندما كان وزيرا ً للخارجية التركية‪،‬‬ ‫لمجلة "المجلة" بأن خارطة الشرق‬ ‫األوسط ستتغير وتركيا دولة من دول‬ ‫الشرق األوسط والتغيير سينالها‪.‬‬ ‫وعلى األرض يتم التغيير ولو ببطء‬ ‫وأنوه أيضا ً بما قاله األمريكان‪:‬‬ ‫"الشرق األوسط الكبير‪:‬الشرق‬ ‫األوسط الجديد"‪ ،‬هذه المقولة ال تأت‬ ‫جزافا ً من القيادة األمريكية إنما هي‬ ‫حسب استراتيجية معينة‪.‬‬ ‫نأمل من أردوغان الذي يدعي‬ ‫الديمقراطية واإلسالم أن يعود الى‬ ‫رشده ويرضخ لألمر الواقع كما‬ ‫رضخت امبراطوريته العثمانية‬ ‫بتقسيمها وتحويلها الى دول ودويالت‪.‬‬ ‫إن إقامة دولة كوردية ستكون سندا ً‬ ‫ودعما ً وارسا ًء للعدالة والديمقراطية‬ ‫والسالم والعيش المشترك‪ ،‬وخير‬ ‫شاهد ودليل‪ ،‬كوردستان العراق‪.‬‬

‫مع أول انسحاب لمؤسسات النظام بمختلف‬ ‫أشكالها من مناطق اإلقليم الكوردستاني‪،‬‬ ‫ورفع العلم الكوردستاني فوق العديد‬ ‫من الدوائر (كوباني نموذجا) استبشر‬ ‫الكورد خيرا بأن نضالهم المرير طوال‬ ‫العقود الماضية ضد االستبداد والطغيان‬ ‫التسلطي للشوفينية والعنصرية بات يثمر‪،‬‬ ‫واضعين ثقتهم بمن يعتبر نفسه المعبر‬ ‫عن طموحاتهم التحررية دون أن يدركوا‬ ‫حقيقة ما يصبو إليه هؤالء وما يجري في‬ ‫الغرف السرية‪ ،‬وما هي اآللية التي تمت‬ ‫بها االنسحابات‪ .‬ما لبث أن انقلبت الفرحة‬ ‫إلى كابوس بات يتضخم يوما بعد يوم ويثقل‬ ‫كاهله ليتجاوز في العديد من المجاالت ما‬ ‫كان يعانيه من أيدي النظام‪ .‬كل ذلك جراء‬ ‫آلية قذرة اعتمدها األخير في تعاطيه مع‬ ‫الثورة الشعبية في سوريا عموما واإلقليم‬ ‫الكوردستاني بشكل خاص‪ .‬تمثلت بتقسيم‬ ‫من نوع خاص إلدارة المناطق بالوكالة عنه‬ ‫تبعا للمكونات المجتمعية في سوريا‪ ،‬ويبقى‬ ‫هو محتفظا بزر التحكم لتلك اإلدارات ذات‬ ‫الطابع الميلشياتي القمعي‪.‬‬ ‫قد يرى البعض أن هذا اإلقليم وبحكم القوة‬ ‫التي استلمت مهام اإلدارة لم يتعرض‬ ‫لعمليات القصف الجوي بالصواريخ‬ ‫والبراميل المتفجرة واألسلحة الكيميائية‬ ‫أسوة ببقية المناطق السورية التي ثارت‬ ‫ضد النظام‪ ،‬لكن النتيجة كانت ذاتها‪ ،‬ولعلها‬ ‫أسوأ مقارنة بوضع الشارع الكوردي الذي‬ ‫حافظ على سلمية نضاله ضد النظام‪ ،‬رافضا‬ ‫عسكرة الثورة‪ .‬لكن يبدو أن ذلك الوضع‬ ‫في المناطق الكوردية لم يرضي النظام‪،‬‬ ‫وال بد زج الشعب الكوردي في الصراع‬ ‫المسلح المفتعل‪ ،‬وال بد من شق الصف‬ ‫الكوردي الذي استطاع الشباب الكوردي‬ ‫تأطيره وتوحيد خطابه عبر تنسيقياته‬ ‫التي لعبت دورا فعاال في تحريك الشارع‬ ‫الكوردي وإعالن مشاركته في الثورة ضد‬ ‫استبداد النظام ضمن إطار منسق ومنسجم‬ ‫مع بقية المناطق السورية من األيام األولى‬ ‫للثورة‪ .‬لكن الوضع الكوردي هذا لم يدم‬ ‫طويال بنجاح النظام في استجرار ضعيفي‬ ‫اإلرادة من الصف الكوردي‪ ،‬وممن تهون‬ ‫عليهم مصالح الشعب الكوردي العليا‬

‫أمام مصالحهم الخاصة لتبرم أسوأ صفقة‬ ‫سياسية في تاريخ النضال الكوردي في‬ ‫كوردستان الغربية‪ ،‬وضحيتها األساسية‬ ‫الشعب الكوردي في كوردستان الغربية‪،‬‬ ‫من خالل ما أنيط إليها من مهام من شأنها‬ ‫ليس إخراج الكورد من معادلة الثورة بل‬ ‫إنهاء وتصفية ما يمكن اعتباره القضية‬ ‫الكوردية في سوريا‪ .‬في إطار مشروع‬ ‫تآمري إقليمي يستهدف بالدرجة األساسية‬ ‫الطموحات التحررية للشعب الكوردي في‬ ‫عموم كوردستان بعد تأكدهم بأن الكورد‬ ‫باتوا يشكلون رقما صعبا في المعادلة‬ ‫اإلقليمية تحت قيادة ودراية الرئيس مسعود‬ ‫البارزاني ال يمكن تجاوزه وأن القضية‬ ‫الكوردية تشكل كال متكامال في أجزاء‬ ‫كوردستان األربعة‪.‬‬ ‫بدأت اإلدارة المكلفة عملها في المناطق‬ ‫الكوردية وكانت خطوتها األولى‪ ،‬محاولتها‬ ‫تعطيل شراكة الكورد في الثورة السورية‪،‬‬ ‫ثم الطعن في الرموز القومية الكوردية‬ ‫وطمس خصوصية اإلقليم الكوردستاني‬ ‫ووحدته الجغرافية ومصادرة القرار‬ ‫الكوردي وحكره وفق ما يمليه عليه‬ ‫النظام‪ ،‬األمر الذي جعل الشرخ أكثر عمقا‬ ‫في الصف الكوردي‪ ،‬بين جهتين إحداها‬ ‫مدارة رغما عنها‪ ،‬وثانية مكلفة بإدارته من‬ ‫خالل شبكة محكمة وهيكليات أمنية ومدنية‬ ‫يتم تزويدها بكافة اإلمكانيات المادية‬ ‫والعسكرية والمعنوية من جانب النظام‪.‬‬ ‫بيد أن القرارات المتعلقة بمهامها وتسيير‬ ‫أمور أبناء المنطقة البد أن تمر عبر‬ ‫األجهزة األمنية للنظام‪ ،‬بما يضمن سيادته‬ ‫الفعلية على المناطق الكوردية‪ ،‬الحالة التي‬ ‫أصبحت فيها هذه المناطق تحت وطأة سلطة‬ ‫مزدوجة في الظاهر وواحدة في الباطن‪،‬‬ ‫فالسالح والذخيرة واإلدارة تم منحها لجهة‬ ‫خولت نفسها بتمثيل الشعب الكوردي وبقية‬ ‫مكونات اإلقليم الكوردستاني رغما عنها‪،‬‬ ‫أما القرار والسيادة أي السلطة الفعلية‬ ‫فقد احتفظ بها النظام لنفسه‪ ،‬ولما كانت‬ ‫اإلدارات تدار بالقرارات الصادرة عن‬ ‫الجهة صاحبة السيادة فإن حقيقة اإلدارة‬ ‫المقامة في كوردستان الغربية تبدو واضحة‬ ‫من خالل تلك المعادلة آنفة الذكر‪.‬‬

‫كاريكاتور‬

‫‪14‬‬

‫فنون‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫بيشمركة وشنكال‬ ‫سمفونيتان كورديتان‬

‫كوردستان‬

‫درسيم توفيق‬ ‫هولیر‬‫الموسيقار الكبير دلشاد سعيد تبنى منذ عام‬ ‫‪ 2007‬فكرة تقديم مقطوعات موسيقية‬ ‫للبيشمركة والمناطق الكوردستانية خارج‬ ‫اقليم كوردستان‪ .‬يقول المايسترو دلشاد‬ ‫«حوالي نصف جغرافية كوردستان الجنوبية‬ ‫يقع خارج سيطرة حكومة اقليم كوردستان‪،‬‬ ‫ورأيت من واجبي تقديم شيئ يليق بمكانة‬ ‫ومنزلة هذه المناطق في ضمير كل كوردي‬ ‫غيور‪ ».‬الفكرة تطورت شيئا فشيئا لتصبح‬ ‫مشروعا موسيقيا كبيرا‪ ،‬حيث طور دلشاد‬ ‫سعيد مشروعه الى حد تأليف سمفونيتين‪،‬‬ ‫احداهما لشنكال‪ ،‬تلك المدينة والمنطقة‬ ‫الكوردستانية التي عانت الكثير ودفعت‬ ‫غاليا ضريبة انتمائها الديني والقومي‪،‬‬ ‫وشاءت األقدار أن تتعرض شنكال لكارثة‬ ‫انسانية رهيبة بعد احتاللها من قبل مسلحي‬ ‫منظمة داعش االرهابية يوم ‪.2014/8/3‬‬ ‫والسمفونية الثانية كانت باسم البيشمركة‪،‬‬ ‫للتغني بامجاد وبطوالت وتضحيات‬ ‫البيشمركة‪ ،‬هذه القوة التي شكلت وقود‬ ‫الثورات الكوردية المتتالية من أجل تحقيق‬ ‫السيادة للكورد واالستقالل لكوردستان‪.‬‬ ‫دلشاد سعيد يقول «بعد الهجوم االرهابي‬ ‫الذي استهدف تجمعين سكنيين (سيبا شيخ‬ ‫خدر‪ ،‬كرعوزي) للكورد االيزديين في‬ ‫منطقة شنكال ذهب ضحيته أكثر من ألف‬ ‫شخص بين شهيد وجريح‪ ،‬اقترح الشاعر‬ ‫أديب جلكي كتابة نص شعري يتحدث عن‬ ‫شنكال وتضمينه للسمفونية»‪ .‬وبحسب‬ ‫الموسيقار دلشاد‪ ،‬فان نصا شعريا تم تبنيه‬ ‫لتضمينه ضمن سمفونية (بيشمركة)‪ .‬وأخذ‬

‫دلشاد سعيد‬

‫المشروع‪ ،‬بناء على رغبة الموسيقار‬ ‫دلشاد‪ ،‬تاليا طابعا قوميا على مستوى‬ ‫كوردستان الكبرى‪ ،‬حيث تقرر أن يشارك‬ ‫في السمفونيتيين فنانون (مطربون ومغنون)‬ ‫كمنشدين كورد في اداء السمفونيتين‪،‬‬ ‫وبذلك فقد شارك ‪ 13‬فنانا وفنانة من أجزاء‬ ‫كوردستان األربعة في اداء السمفونيتين‪.‬‬ ‫فكرة انجاز السمفونيتين ظلت معلقة بسبب‬ ‫عدم وجود ممول للمشروع‪ .‬وفي لقاء بين‬ ‫الموسيقار الكبير دلشاد وآكو محمد مدير‬ ‫عام شبكة رووداو االعالمية في آب‪2013/‬‬

‫ابدى آكو محمد استعداد الشبكة لدعم‬ ‫المشروع‪ .‬وبذلك باشر الموسيقار دلشاد‬ ‫اتصاالته مع فرقة سمفونيا براغ الوطنية‬ ‫الجيكية المؤلفة من ‪ 130‬عازفا‪ ،‬وكذلك مع‬ ‫فرقة كورال كوين البراغية التي تتألف من‬ ‫‪ 60‬منشدا‪ ،‬الختيارها كفرقة كورال الداء‬ ‫السمفونيتين‪.‬‬ ‫ولد الموسيقار دلشاد سعيد عام ‪ 1958‬في‬ ‫دهوك وتخرج من معهد الفنون الجميلة في‬ ‫بغداد عام ‪ 1977‬وأسس عام ‪ 1979‬فرقة‬ ‫موسيقى دهوك التي كانت نقطة الشروع‬ ‫بالنسبة له‪ ،‬حيث قدمت الفرقة مجموعة‬ ‫من االغاني التي كانت بمثابة االنعطافة في‬

‫الموسيقى الكوردية‪ ،‬خصوصا في منطقة‬ ‫بهدينان حيث مزج دلشاد بنجاح الموسيقى‬ ‫التقليدية الكوردية باأللحان الغربية‪ .‬وبعد‬ ‫مغادرته كوردستان‪ ،‬نال الماجستير في‬ ‫الموسيقى من جامعة ويلز عام ‪.1988‬‬ ‫ومن خالل سمفونيتي (بيشمركة) و(شنكال)‬ ‫واصل المايسترو دلشاد سعيد تطوير نهجه‬ ‫الموسيقي بمزج الميلوديات الكوردية‬ ‫باأللحان الغربية‪ .‬وقد عبر عدد من‬ ‫عازفي الفرقة السمفونية الوطنية الجيكية‬ ‫عن صعوبات واجهوها أثناء عزفهم‬ ‫للسمفونيتين‪ ،‬كون الموسيقى التي كان عليهم‬ ‫عزفها كانت جديدة وغير مألوفة بالنسبة لهم‪.‬‬

‫مطربون مشاركون في السمفونيتين‬

‫الفرقة الوطنية الجيكية‬

‫لكن بعد اشهر من البروفات‪ ،‬استطاع عازفو‬ ‫الفرقة الجيكية التوصل الى اداء السمفونيتين‬ ‫بشكل تام‪.‬‬ ‫المطربة الكوردية (جوبي) هي أحدى‬ ‫المشاركات الـ(‪ )13‬في اداء المقاطع‬ ‫االنشودية في السمفونيتين‪ ،‬أعربت عن‬ ‫اعجابها باداء فرقة كورال كوين الجيكية‬ ‫التي أدت كلمات المقاطع االنشودية بلغة‬ ‫كوردية سليمة‪ .‬وأعضاء الفرقة من جهتهم‬ ‫أعربوا عن الصعوبات التي واجهوها أثناء‬ ‫ادائهم مقاطع غنائية باللغة الكوردية كلغة‬ ‫شرقية ال يجيدون التحدث بها‪ .‬من المهم‬ ‫االشارة الى ان الكورد يأتون بعد األرمن‬ ‫على مستوى الشرق ألوسط من حيث‬ ‫تأليفهم للسمفونيات‪ .‬فقد استطاع المايسترو‬ ‫دلشاد سعيد بتأليفه هاتين السمفونيتين أن يقدم‬ ‫منجزا موسيقيا كبيرا لشعبه‪ ،‬خصوصا وأن‬ ‫السمفونيتين خاصتين بآيقونتين كبيرتين‪،‬‬ ‫هما البيشمركة وشنكال‪ .‬وقد تم تقديم‬ ‫عروض مصورة للسمفونيتين خالل أيام‬ ‫‪ 2015/8/4-2‬في مدن أربيل والسليمانية‬ ‫ودهوك وحضرها جمهور كبير الى جانب‬ ‫أغلب الفنانين والفنانات الكورد المشاركين‬ ‫في اداء السمفونيتن اضافة الى المايسترو‬ ‫دلشاد سعيد والشاعر أديب جلكي‪ ،‬تخللها‬ ‫توزيع ألبوم السمفونيتين على الحضور‪.‬‬

‫(خناف صالح) وبث أشياء من الدهشة‬ ‫غريب مال زالل‬ ‫‪ -‬أورفا‬

‫خناف صالح‬

‫أعي تماما ً أن الغوص في العمل التشكيلي كالغوص‬ ‫في أعمق المحيطات‪ .‬قد تخرج بآللئ وجواهر ثمينة‪،‬‬ ‫وقد تعود خالي الوفاض‪ ،‬وقد تغرق وال تعود‪ ،‬هذا‬ ‫ما أحسست به وأنا أبحث في أعمال الفنانة خناف‬ ‫صالح‪ ،‬وزاد هذا اإلحساس وأنا أقف أمام عملها الذي‬ ‫أنا بصدد قراءته‪ ،‬أحسست فعالً أنني سأغوص في‬ ‫محيط ‪ ،‬كل مافيه يقول لك قد تغرق‪ ،‬ولهذا ما عليك‬ ‫إال أن تأخذ كل حذرك وكل إحتياطاتك حتى تنجح‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫وتعود بزاد وفير‪ .‬بداية حاولت أن أعنون العمل‬ ‫ألسهل غوصي‪ ،‬لكن تراجعت فلست مع عنونة العمل‬ ‫ألن العنونة يقزم العمل إن لم يقتله‪ ،‬خاصة التجريد منه‪.‬‬ ‫وقد تكون العنونة تدخالً في حقوق المتلقي ومصادرة‬ ‫جزء من أفقه‪.‬‬ ‫خناف هنا‪ ،‬في هذا العمل تجعلك تحتار في رسم‬ ‫عالقة الداللة مع عملية الرسم‪ ،‬مع إعترافي مسبقا ً‬ ‫بعدم محدودية هذه العالقة‪ ،‬ولهذا ال بد أن تنعطف‬ ‫حلزونيا ً وفي كل الإلتجاهات‪ ،‬فهي تجري للوصول‬ ‫إلى إثارة سلة من القيم الجمالية غير المنهكة بعد‪ ،‬فهي‬ ‫مازالت تجري وإن كانت في نهاية المطاف تعارض‬ ‫الرسو على خطوة التأثيرات النائمة في العمل‪ ،‬فهي‬ ‫ال تغيّب (بتشديد الياء) عالقة العمل بالواقع وإن كان‬ ‫العمل تجريدياً‪ ،‬فمهما إدعينا من عوالم فانتازية فهي‬ ‫بالنتيجة إضافات إبداعية خارج نطاق التفاصيل‪ .‬فكل‬ ‫جهد تبذله (خناف) هنا‪ ،‬هو جهد ضمن طرح تكوين‬ ‫جمالي بمنحى ما قد يذهب بك إلى اإلقتران بتعددية‬ ‫الرؤيا‪ ،‬وذلك بالتطلع إلى نسق يتوافر فيه إبتكار جميل‬ ‫مع اإلرتباط بطموح يفضي إلى البحث عن هدف جمالي‬ ‫خفي يعتمد على التشدد على األزرق الهادئ جزئياً‪،‬‬ ‫ليشكل مع اإلمكانات المتوفرة لدى (خناف) في بث‬

‫لوحتان من اعمال الفنانة‬

‫الرماد بين ثنايا هذا األزرق العائم على مدار منكسر‪،‬‬ ‫قوامه تكتالت من غيوم لونية مليئة بأزمات حادة تحيط‬ ‫بجسد أبيض يطمح بإجترار التحوالت الحاسمة في‬ ‫التفاعالت ما بين األحمر المبشور من روح كدموع‬ ‫للرب وبين السماء الباكية التي فيها من التوافقية كل‬ ‫التكامالت السائرة بحلم يحترم اإلختالف‪ ،‬بل يقدسه‬ ‫إلى حد القول بأن األزرق لن يكون سماء إال إذا كانت‬ ‫روح األرض تستعير رمادها من مسار يفضي إلى‬ ‫مفهوم حاسم لتقليب القول‪ .‬وهذا ما تركز عليه (خناف)‬ ‫في إنجازها هذا مع إعالنها ألسلوب قد يكون فاتحة‬ ‫طريق لها نحو أفق أوسع‪ ،‬أسلوب تجريدي ينفتح على‬ ‫أشكال وأبعاد سيرسم لها عنوانا ً يبشرها بضوء قادم‬ ‫يفضي بها إلى مشروع مستقبلي أساسها التفاعل بين‬ ‫األلوان‪ ،‬مع خلق وعي لوني له عالقة قوية بالزمن‪،‬‬

‫بل عالقة أقرب إلى الحوار مع الذات بجدارة خاصة‪،‬‬ ‫وهذا ما يلقي بها في موقع يالئم إنزياحها نحو التجريد‪،‬‬ ‫مع التجريب العابر من عالقات الجوار‪ ،‬مع اإلمكان‬ ‫على خلق حروب وهمية في العمل‪ ،‬حروب هي أقرب‬ ‫إلى بث الروح بين التفاصيل الصغيرة جداً‪ ،‬وإبراز‬ ‫صراعات الهيمنة‪ ،‬مع إكتشاف إعصار جمالي بحماية‬ ‫نزعة روحانية‪ ،‬إعصار له كل عالئقه مع الحياة ضمن‬ ‫السياق المشارك في الفعل الذي يجعل القيمة المعيارية‬ ‫للعمل يجتاح التفكير رغم الشروط القاسية‪ ،‬مع إعطاء‬ ‫مفهوم إنتقادي مبرمج لتتابع التدرجات في مراحلها‬ ‫كلها‪ ،‬ألن ذلك يحول برأيي اندثار عمل (خناف)‪ ،‬ألنها‬ ‫تسعى إلى صيانة شروط إلنجاز العمل وفق المطالبة‬ ‫الملحة بالتغيير في مفهومية الفن دون طي جوهرية‬ ‫التجلي في مناصرة النمط المنتج ‪.‬‬

‫ثقافة‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫التاريخ يعيد نفسه‬ ‫حسن حسين‬

‫يروي المؤرخ الطبري في تاريخه عن حروب‬ ‫العرب في بالد العراق (حوادث سنة ‪13-12‬‬ ‫هجرية) عن معركة المذار (قصبة ميسان بين‬ ‫واسط والبصرة) وتبعد عن البصرة اربعة ايام‬ ‫(بحسب ياقوت الحموي)‪ ،‬بأن في هذه المعركة‬ ‫هرمز كان قد استمد من ملك الفرس مدد من‬ ‫القوات بعد ان فتح العرب األبلة‪ ،‬فأمده بـ(قارن‬ ‫بن قريانس)‪ ،‬فالتقوا على نهر الثني‪ ،‬واقتتلوا‬ ‫فقتل قارن وقتل من الفرس ثالثون الفا ً سوى‬ ‫من غرق في النهر‪ .‬وروى ايضا ً ان ملك الفرس‬ ‫لما بلغه الخبر أرسل (االندرزغر) فجمع عرب‬ ‫الضاحية والدهاقين وارسل (بهمن جاذويه) مدد‬ ‫له فبلغ خالد بن الوليد خبرهم فجائهم وقاتلهم‬ ‫قتاالً شديدا ً اعظم من قتال المذار ونهر الثني‪،‬‬ ‫فانهزمت صفوف االعاجم وقتلوا وانهزم‬ ‫(االندرزغر) ومات عطشا ً في هزيمته‪ .‬وبارز‬ ‫خالد رجالً من فارس يعدل بالف رجل فقتله‪،‬‬ ‫فلما فرغ اتكأ عليه ودعا بغدائه‪ .‬ومن نتائج هذه‬ ‫المعارك يقول المؤرخ الطبري‪ :‬وغضب الفرس‬ ‫ونصارى العرب تجمعوا في منطقة أُليس‪.‬‬ ‫وروي الطبري في خبر أليس‪ :‬إن نصارى‬ ‫العرب وعرب الضاحية غضبوا لمن قتل منهم‬ ‫فكاتبوا الفرس فجاء اليهم القائد الفارسي (جابان)‬

‫بجيشه‪ .‬واجتمعوا بأليس واقتتلوا قتاالً شديدا ً‬ ‫وزاد كلبهم توقعهم المدد من ملكهم‪ ،‬فألى خالد‬ ‫إن انتصر عليهم اال يبقي منهم احد يقدر عليه‬ ‫وان يجري نهرهم بدمائهم‪ .‬ويقول الطبري‪:‬‬ ‫فلما انتصر عليهم منع عن قتل االسرى وأمر‬ ‫بجلبهم من كل جانب فانتشر الجيش العربي‬ ‫يجلب االسرى من جوانب أليس‪ ،‬فأقبلت بهم‬ ‫أفواجا ً مستأسرين يساقون ووكل بهم رجاالً‬ ‫يضربون اعناقهم‪ ،‬ففعل بهم ثالثة ايام يقتل‬ ‫االسرى المجلوبين المنهزمين من كل جانب ليبر‬ ‫خالد بيمينه وأن يجري نهرهم بدمائهم‪ ،‬فضرب‬ ‫أعناقهم على ان يجري دمائهم حتى يصل الى‬ ‫النهر ويجعل النهر كلها دما ًء فقال القعقاع قائد‬ ‫خالد ومعاونه‪ :‬وا أشباه لو قتلت اهل االرض‬ ‫هكذا لم يبلغ دمهم حضيض النهر ولكن تامر‬ ‫بصب الماء على الدم حتى يبلغ النهر وتبر‬ ‫بيمينك (اقتراح جيد وفتوى قيمة)‪ ،‬فجرى الماء‬ ‫على الدم وطحنت ارحاء (مطاحن) كانت على‬ ‫النهر بالماء االحمر‪ .‬قوة العسكر كانوا ثمانية‬ ‫عشرة الفا او يزيدون ثالثة ايام فسمي النهر‬ ‫نهر الدم وبلغت قتالهم سبعين الفا‪ .‬اما اآلن فقد‬ ‫كان االسير يرمى بالنهر بعد وضع رصاصة‬ ‫في رأسه وهو معصوب اليدين والعينين ليكون‬ ‫وليمة السماك النهر والبحر‪ ،‬اما في جلوالء أمر‬ ‫الخليفة (يقول الطبري) سعد بن ابي وقاص أن‬ ‫يرسل القعقاع على مقدمة جيش لفتح جلوالء‬ ‫وكان الفرس قد تحصنوا بخندق وبثوا حوله‬

‫سلمية الحق وعنجهية الباطل‬ ‫عبدالكريم يونس‬ ‫عندما يكون االنسان بطبعه كائنا ً أنانيا ً‬ ‫ال يرى من حوله وال يعترف بفضائل‬ ‫غيره‪ ،‬وعندما تعمى عيناه عن الحق‬ ‫وتزين ناظريه الباطل‪ ،‬فال يسعنا اال‬ ‫أن نقول بأن االنسان هو السبب الوحيد‬ ‫لشقاء نفسه‪.‬‬ ‫فعندما خلق هللا االنسان كرمه بالعقل‪،‬‬ ‫كانت الغاية االلهية من جعل االنسان‬ ‫مكرما ً بالعقل دون غيره من المخلوقات‬ ‫ليكون خليفته على األرض‪ .‬لكن هل‬ ‫استحق االنسان الخالفة في االرض‬ ‫بسفك دم أخيه االنسان؟ أم ان معركة‬ ‫الوجود في الحياة فرضت عليه ذلك؟‬ ‫ومن هنا نشأت الصراعات بين أهل‬ ‫الحق والباطل‪ .‬انه الصراع بين‬ ‫الخير والشر أو الحق المسالم والباطل‬ ‫المتسلط‪ ،‬فلم يتوقف هذا الصراع عند‬ ‫حده الطبيعي‪ ،‬انما امدت وترعرع‬ ‫ليصل درجة أن يتعالى ويتالعب الباطل‬ ‫بالحق وليصبح الباطل حقا والحق‬ ‫باطالً‪ .‬غاية جميع األديان السماوية‬ ‫والشرائع االلهية هو ضبط سلوك‬ ‫االنسان وتزويده بالعلم والمعرفة‪ .‬لذا‬ ‫كان البدا أن نكون على دراية ومعرفة‬ ‫تامة بأن كافة األديان تدعو الناس على‬ ‫اختالف ألسنتهم وألوانهم الى المحبة‬ ‫والسالم‪.‬‬ ‫ويذكر التأريخ بأن عمر بن الخطاب‬ ‫(رض) مر في أحدى جوالته للرعية‬ ‫بجانب كنيسة مسيحية‪ ،‬فدخل الكنيسة‬ ‫ليطئمن على أهلها‪ ،‬وهو في ساحة‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫حسك الحديد وجعلوا له وجها ً واحدا ً وكانو ال‬ ‫يخرجون منه اال اذا ارادوا‪ ،‬فزاحفهم المسلمون‬ ‫ثمانين يوما ولما راى القعقاع ذلك زحف الى‬ ‫باب الخندق (لم يذكر المؤرخ الطبري اين ذهب‬ ‫حسك الحديد) فأخذ به واغرى الجيش باقتحامه‬ ‫فانهزم المشركون‪.‬‬ ‫نقول ان انتصار العرب على االمبراطوريتين‬ ‫الساسانية والرومانية لم تكن نتيجة قوة القيادة‬ ‫وصحتها بل كان لقوة تعاليم االسالم اكبر‬ ‫سهم في نفوذهم وسيطرتهم على العجم وظلم‬ ‫االمبراطوريتين بحق شعوبهم حيث كانت‬ ‫تعاليم االسالم (النظري وليس العملي) بمجردها‬ ‫تسحر القلوب وتجذب العقول وتفتح الطريق‬ ‫خاصة بين تلك الشعوب التي طالما عاشت‬ ‫الضغوط والحروب والحرمان‪ ،‬وعانت الظلم‬ ‫واالضطهاد المرير وقد كانت االمبراطوريتين‬ ‫الساسانية والرومانية تلفظان انفاسهما االخيرة‬ ‫وقد كانتا قد بلغتا درجة كبيرة من الضعف بسبب‬ ‫الحروب فيما بينهم وتفشي الظلم واالضطهاد‪،‬‬ ‫ومما ساعد العرب على سقوطهما واندحارهما‪.‬‬ ‫ومثال قصة اهل حمص وظلم الروم لهم وهم‬ ‫كانوا من ابناء دينهم وجلدتهم‪ .‬ونجد ان التاريخ‬ ‫يعيد نفسه فلو تمكنوا من كوباني ألبادوا اهلها‬ ‫بدءا ً من الرضيع وانتهاءا ً بالشيخ ألن الصغير‬ ‫ينشا ُ على ما كان والده‪ .‬إن االصول عليها تنبت‬ ‫الشجر‪ ،‬فال تلو من احدا ً ان مات كمدا ً من الفرقة‬ ‫ُ‬ ‫والخالف والشقاق‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫تلك التي‬ ‫سوار أحمد‬ ‫تلك التي تطفئ الضوء بستان انتظارها‬ ‫ويسيل شعرها البني عىل الرسير‬ ‫تلك التي‬ ‫متسك بيدي لتدلني عىل أشيائها‬ ‫كأعمى يقطع الشارع‬ ‫تلك التي‬ ‫ترتب عمري بلهفتها‬ ‫وتبني أعشاشا سنونوات رجوعي‬ ‫تلك التي‪ ..‬تراقص فرحي‬ ‫تقتلني وتحييني‬ ‫وتكتبني سطور لهاث‬ ‫ثم متحيني‬ ‫تلك التي‬ ‫تزيح ستارة الشمس صباحا فيمأل النو‬ ‫رشفة قلبي‬ ‫تلك التي جفت عيني بانتظارها‬

‫ال يطبخ رأسان في قدر واحدة‬ ‫حيدر عمر‬

‫الكنيسة سمع صوت المؤذن يدعو الى‬ ‫صالة الظهر‪ ،‬فقام (عمر) بستأذانهم‬ ‫ليذهب الى المسجد لتأدية الصالة‪ ،‬سأله‬ ‫أحد المسيحيين الموجودين في ساحة‬ ‫الكنيسة‪ :‬يا أمير المؤمنين هل أن أرض‬ ‫الكنيسة عندكم نجس ال تقبل فيه صالتكم‬ ‫لتصلي في المسجد‪ ،‬لم ال تصلي هنا في‬ ‫الكنيسة؟ وأنت معروف عنك بالعدالة‬ ‫والطيبة لجميع رعيتك وأن دينكم دين‬ ‫المحبة والسالم‪ .‬فأجابه عمر (رض)‪ :‬يا‬ ‫أخي‪ ،‬األرض أرض هللا‪ ،‬طاهرة أينما‬ ‫ذهبت‪ ،‬أما عن صالتي في الكنيسة‬ ‫تقبل كصالتي في المسجد‪ ،‬ولكن ال‬ ‫أريد ان أصلي في الكنيسة خوفا عليكم‬ ‫من المتأسلمين من بعدي الذين سيدعون‬ ‫االسالم واالسالم منهم براءة‪ ،‬فيأخذون‬ ‫كل كنيسة او معبد غصبا ً بحجة ان هذا‬ ‫المكان هو المكان الذي صلى فيها عمر‬ ‫بن الخطاب ليحولوه الى مسجد‪.‬‬ ‫فعند مراجعتنا لألحداث والصراعات‬ ‫المعاصرة‪ ،‬نجد بأن السبب الجوهري‬ ‫للحروب والنزاعات هي التنافس‬ ‫والتسابق على ثروات االرض‬ ‫وخيراتها‪ ،‬االٌ ان عنجهية االنسان‬ ‫وطغيانه واصراره على مواصلة‬ ‫طريق الشر جعله يدنس أمور وأشياء‬ ‫مقدسة تكون ذريعة له ليصل به الى‬ ‫أهدفه الدنيئة‪ .‬الحق مسالم دائما‪ ،‬ألن‬ ‫الحق هو المعرفة واألخالق والصفات‬ ‫الحميدة‪ ،‬أما عنجهية الباطل فحباله‬ ‫قصيرة وعقابه وخيم‪.‬‬

‫هذه حكمة جدُّ واضحة من حيث معناها القريب واللغوي‪ ،‬ولكنها‬ ‫بعكس ذلك تتجه بمعناها الرمزي مباشرة إلى قيادة المجتمعات‬ ‫والبلدان‪ .‬إذ حين يطمع شخصان أو أكثر في قمة قيادة مجتمع أو بل ٍد‬ ‫ما‪ ،‬تلوح في أفقه عندئذ بوادر الخطر رويدا ً رويداً‪ ،‬ألن حالة كهذه‬ ‫سوف تقود إلى نشوب صراع بينها قادر على إضعاف اله َّم الوطني‬ ‫لدى أولئك المتصارعين‪ ،‬ويجعلهم يتصارعون على السلطة‪ ،‬رامين‬ ‫مصالح المجتمع والشعب خلف ظهورهم‪.‬‬ ‫الحكمة بشكل عام هي بنت الواقع‪ ،‬مصدرها الحياة المعاشة‪ .‬وكان قد‬ ‫خبَّر واقع المجتمع وبحثه بحثا ً دقيقاً‪ ،‬واستوعب خريطة صراعات‬ ‫النخبة التي تطمع في القيادة‪ ،‬وانعدام إمكانية أن يتنازل أفرادها‬ ‫لبعضهم‪ .‬وهذا ما يذ ِ ّكرنا بالوضع الذي كانت عليه اإلمارات الكوردية‬ ‫في عصر االحتالل العثماني‪ ،‬حيث لم تستطع تلك اإلمارات أن تبني‬ ‫وحدة تحت سلطة أمير من أمرائها‪ ،‬مما دعا الشيخ إدريس بدليسي‬ ‫إلى أن يقترح إقامة اتحاد فيدرالي بينها‪ ،‬ومع ذلك راحت دعوته في‬

‫الحكَم التي تشير إلى هذا الصراع كثيرة في التراث الكوردي‪،‬‬ ‫الهواء‪ِ .‬‬ ‫كهذه التي تقول‪" :‬أنا أقول أنا‪ ،‬وأنت تقول أنا‪ ،‬ف َمن سيرعى القطيع؟"‬ ‫أو كهذه التي تقول‪" :‬أنا األمير‪ ،‬وأنت األمير‪ ،‬ف َمن يكون الوزير؟"‬ ‫إن هذه الكثرة تدل على أن النخبة الكوردية أسيرة ثقافة األنا‪.‬‬ ‫أضر بالشعب الكوردي الذي‬ ‫على الرغم من أن هذا الصراع قد‬ ‫َّ‬ ‫مازال يعاني منه كثيراً‪ ،‬وعلى الرغم من كون هذه الحقيقة واضحة‬ ‫للنخبة السياسية الكوردية‪ ،‬وعلى الرغم من أن هذه النخبة تعترف‬ ‫تحول‬ ‫بأن هذا الوضع كثير الضرر‪ ،‬ولكنها لألسف ال تستطيع أن ّ ِ‬ ‫ما تدعيه نظريا ً إلى واقع ملموس قادر على أن يضع الحلول‪ .‬هذا‬ ‫الوضع الذي جعل الكورد في سوريا اليوم في مواجهة أخطار كبيرة‪،‬‬ ‫وتشرذم قيادته بين تنظيمات كثيرة‪ ،‬دليل على أن هؤالء القادة لم‬ ‫يقرؤوا تراثهم‪ ،‬أو قرؤوه‪ ،‬ولكن لم يستوعبوه‪ ،‬وإال فكيف يتنطعون‬ ‫لطبخ عشرات الرؤوس في قدر واحدة؟‬

‫‪16‬‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/8/15 )518‬م – ‪2715‬ك‬

‫جوان حاجو‪ ..‬صوت الحزن الكوردي‬ ‫الفا محمد‬

‫عمر كوجري‬

‫جوان حاجو‬

‫اغلب عائلته مستقرة في السويد‪ ،‬خاصة بعد أنتفاضة‬ ‫قامشلو في عام ‪ ،2004‬في إحدى مقابالته يقول جوان‬ ‫حاجو‪« ،‬العدالةُ‪ ،‬هي أن ينال الكوردي اإليزدي أيضا ً‬ ‫حقه‪ ،‬في أن يكون رئيسا ً لسوريا!»‬ ‫حاجو‪ ،‬إذ يتعاطى مع عدالته الجميلة هذه‪ ،‬كأغنيةٍ‪،‬‬ ‫ال ينسى بالطبع حجم اإليزديين في سوريا‪ ،‬الذي‬ ‫يكاد يساوي الصفر‪ ،‬أو فوقه بقلي ٍل جداً‪ ،‬في السياسة‬ ‫آن‪ .‬هو‪ ،‬ال ينسى‪،‬‬ ‫ومعادالتها الصعبة والسهلة في ٍ‬ ‫تعداد اإليزديين (وهو الذي عاش بينهم وعاشرهم‬ ‫كواح ٍد منهم)‪ ،‬كأقلية دينية ال ثقل لها‪ ،‬سورياً‪ ،‬في‬ ‫المعادالت الطائفية أو ما دون الطائفية أو مافوقها‪.‬‬

‫هو‪ ،‬إذ يطالب بعدالته هذه‪ ،‬الخارجة على ك ّل‬ ‫السياسة‪ ،‬كفنّه‪،‬‬ ‫جوان الجميل‪ ،‬إذ يغني للعدالة السورية القادمة‪ ،‬إنما‬ ‫يغني لسوريا «غير ممكنة»‪ ،‬أقل ما يمكن أن يُقال‬ ‫فيها‪ ،‬هو أنها «سوريا شبه مستحيلة»‪ ،‬ال وجود لها‪،‬‬ ‫ال اآلن وال بعده‪ ،‬في راهن السياسة وممكنها‪ .‬ما‬ ‫يريده حاجو الجميل كأغنيةٍ‪ ،‬لسوريا أن تكون‪ ،‬هو‬ ‫«يوتوبيا» جميلة‪ ،‬ال بل جميلة جداً‪ ،‬فيها من الفن‬ ‫أكثر من السياسة‪ ،‬ومن الخيال أكثر من الواقع‪ ،‬ومن‬ ‫الحلم أكثر من الحقيقة‪ ،‬ومن الالممكن الجميل‪ ،‬أكثر‬ ‫من الممكن القبيح‪.‬‬

‫مالفا‪ ،‬رسام طوبوغرافيا الجمال الجزيري‬ ‫درسيم توفيق‬ ‫ هولير‬‫قد تكون الطبيعة الكوردستانية العامل‬ ‫األكثر تأثيرا في اثارة حوافز الجمال‬ ‫لدى الكوردي‪ ،‬ألن هذه الطبيعة تمتلك‬ ‫سحرا شرقيا طاغيا يتم اغناؤه بالتراث‬ ‫االجتماعي واالرث الثقافي للشعب‬ ‫الكوردستاني وتقاليد العمل وتالوين‬ ‫الحياة المليئة بالحركة والنشاط في‬ ‫المجتمع الكوردي‪ .‬كل هذه العناصر‬ ‫تشكل مدخالت مهمة بالنسبة ألي‬ ‫انسان يحظى بملكة الحس االستاتيكي‬ ‫الذي يدفعه القتناص الجمال وأشباع‬ ‫روحه ونفسه بتفاصيله‪ ،‬ومن ثم ليقوم‬ ‫باعادة انتاج هذا المخزون المفرداتي‬ ‫المترع بتفاصيل جمالية تشكل النبع‬ ‫الذي ينهل منه الفنان (عن وعي ومن‬ ‫دون وعي) تاليا عدة عمله ووسيلة‬ ‫تعبيره ومكونات عمله‪ ،‬ليتحول‬ ‫(الفنان) الى منتج للجمال الذي‬ ‫يحضى بالقبول الجماهيري والثقافي‬ ‫وينال الحضوة المعنوية والمادية‬ ‫في آن واحد‪ .‬هذه المقدمة تصح‬ ‫كمدخل لتناول المنتج البصري ألحد‬ ‫أبرز أعالم الفن التشكيلي في غربي‬

‫كوردستان سوريا‪ ..‬البلد‬ ‫العجوز!!‬

‫‪-‬هولیر‬

‫يعرف‪،‬‬ ‫جوان حاجو اسم ال يحتاج إلى كثير جهد حتى ّ‬ ‫هو عالمة فارقة في عالم الغناء الكوردي‪ ،‬ومن‬ ‫الفنانين القالئل الكورد الذين تركوا بصمة واضحة‬ ‫في مسيرة األغنية الكوردية في كوردستان سوريا‪.‬‬ ‫شعر جوان حاجو أن المكان يضيق به رغم عشقه‬ ‫الكبير له‪ ،‬لكن كل الظروف لم تساعده في سبيل‬ ‫إنجازه مشروعه الفني األهم‪ .‬وحين كان جوان حاجو‬ ‫في موطنه لم تساعده الظروف لينطلق في عالم الغناء‬ ‫كما كانت روحه الفائضة تريد وتحلق في سماوات‬ ‫اإلبداع‪ ،‬جوان المولود في عام ‪ 1957‬بمدينة (تربه‬ ‫سبييه) المجاورة لقامشلو‪ ،‬وجده باالصل من مدينة‬ ‫ماردين في شمال كوردستان‪ .‬انتقل إلى ألمانيا بعد‬ ‫اتمام الدراسة الثانوية الستكمال دراسته‪ ،‬ودرس‬ ‫الموسيقى في جامعة بوخوم ويقيم حاليا في السويد‪.‬‬ ‫يعرف جوان حاجو بأنه يجمع بين الموسيقى الغربية‬ ‫والكوردية معا ً وله ‪ 16‬البوما ً غنائياً‪ .‬وقد غنى جوان‬ ‫حاجو اشعارا ً لشعراء كورد كبار مثل جكر خوين‬ ‫وقدري جان‪ ،‬باإلضافة الى ‪Destana Egîdekî‬‬ ‫لمحمد اوزن‪ .‬أصدر جوان حاجو أول البوم له في‬ ‫عام ‪ 1970‬بعنوان»‪ ، »Emîna Emîna‬وفي عام‬ ‫‪ 2006‬قرر جوان حاجو ان يعتزل الغناء بإصدار‬ ‫آخر البوم له بعنوان «‪ ،»OFF‬عاد الى الفن في بداية‬ ‫عام ‪ 2012‬حيث ظهر جوان حاجو مع مجموعة من‬ ‫كبار الفنانين الكورد في فيديوهات و ّجه فيها رسالة‬ ‫الى الثورة السورية يعلن دعمه مع زمالئه الفنانين‬ ‫للثورة ويدعو الى الحرية والعدالة والديمقراطية‬ ‫والسالم والمحبة‪ .‬بعدها أصدر البومه الذي كان‬ ‫إعالنا ً رسميا ً لعودته بعنوان»‪.»Veger‬‬

‫العدسة‬

‫كوردستان‪ ،‬فالفنان الكوردي عمر‬ ‫حمدي المعروف بـ(مالفا)‪ ،‬كغيره‬ ‫من الفنانين الكورد الذين يتبؤون‬ ‫موقع الصدارة في عموم الحركة‬ ‫التشكيلية في سوريا‪ ،‬قد تشبعت روحه‬ ‫وكينتونته باالرث الثقافي الكوردي‬ ‫(بشقيه المادي والروحي)‪ ،‬خصوصا‬ ‫في الجزيرة‪ .‬ولعل عمق التصاق‬ ‫الفنان ببيئته وخوضه غمار الحفر في‬ ‫حيثيات هذا التراث ومساعيه الحثيثة‬ ‫لتحويل هذا التراث والموروث المادي‬ ‫والمعنوي لشعبه الى خطاب بصري‬ ‫بتقنيات فنية حديثة‪ ،‬أكسبت فنه قيمة‬ ‫عالية في المحافل الفنية العالمية‪.‬‬ ‫فهذا الفنان القادم من قلب الشرق‬ ‫الملتهب والمكتوي بشمسها المشرقة‬ ‫وهول أحداثها الكارثية‪ ،‬تنضح‬ ‫أعماله بحيثيات حياة شعب كادت‬ ‫تنساه المحافل الرسمية لوال اصراره‬ ‫المدهش على الحياة وعلى البقاء‬ ‫واثبات ذاته وعدم خضوعه لسياسات‬ ‫الصهر والقهر المتواصلة طوال القرن‬ ‫العشرين‪ .‬وبالعودة الى عنوان مقالنا‬ ‫هذا‪ ،‬نقول ان الفنان عمر حمدي ركز‬ ‫جل اهتمامه على طوبوغرافيا األرض‬ ‫التي ولد فيها (الجزيرة وبشكل أخص‬

‫يمكنكم مراسلة الصحيفة على العنوان التالي‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬

‫مالفا‬

‫مدينة حسكة وريفها)‪ ،‬حيث اختار‬ ‫منها االنسان والطبيعة (بمداها الواسع‬ ‫من جبال وأشجار وسهول)‪ .‬وحال‬ ‫تناوله االنسان كمفردة فنية فانه تارة‬ ‫يرسمه كبوتريه وتارة يجسده كموديل‬ ‫تفصح مالمحه عن مكونات مدينية‬ ‫وحضارية ال تخلو من آثار الزمان‬ ‫على محياه‪ .‬وبذلك تتحول لوحاته‬ ‫الى آيقونات ورموز لنموذج انسان‬ ‫يعيش في أحد أكثر أماكن األرض‬ ‫حيوية وحساسية وانتاجا في تأريخ‬ ‫البشرية‪ .‬ورسومه عن الطبيعية‬ ‫تتجول بين الشرق المحترق والغرب‬

‫المنتعش (حيث يعيش مغتربا)‪ ،‬والكفة‬ ‫في ذلك تميل لبهاء الغرب وجماله‬ ‫اآلثر‪ ،‬خصوصا وأن المنطقة ترفل‬ ‫بالرفاه في ظل انجازاتها الحضارية‬ ‫ورقي نمط الحياة والبيئة الطيبة‪ ،‬وسط‬ ‫اهتمام فائق من قبل البشر بالطبيعة‬ ‫والحياة‪ .‬وكل أعمال الفنان تكتسب‬ ‫أهميتها من خالل التقانة العالية التي‬ ‫يتبعها لبلورة أعماله‪ .‬وهو نموذج‬ ‫باهر للفنان الكوردي المعطاء المعبر‬ ‫عن جزء من الهوية الجمالية لشعب‬ ‫قادم من أعماق التأريخ لينشد لنفسه‬ ‫موقعا يليق به في الحاضر‪.‬‬

‫موقع الحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬

‫الثمن (‪50‬ل‪.‬س)‬

‫‪Email : info@pdk-s.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫نزح الشباب الكوردي من كوردستان سوريا‬ ‫بسبب ظروف الوضع االقتصادي المتردي وسوء‬ ‫المواسم الزراعية‪ ،‬وندرة المعامل والمصانع إلى‬ ‫الداخل السوري في دمشق والمحافظات الكبيرة‬ ‫بقصد العمل في ثمانينيات القرن الماضي بوتيرة‬ ‫واضحة‪ ،‬وقلة قليلة منهم كانوا يحزمون حقائبهم‬ ‫لالستقرار في المهاجر األوربية‪ .‬ومع القيامة‬ ‫السورية منذ بداية العام ‪ 2011‬شهدت المناطق‬ ‫الكوردية حالة من عدم االستقرار‪ ،‬شأنها شأن‬ ‫جميع المناطق السورية‪ ،‬وبدأ حزب االتحاد‬ ‫الديمقراطي باستعراضات عسكرية بقصد ترهيب‬ ‫السكان و «تأديبهم»‪ ،‬وعندما قام النظام السوري‬ ‫باالنسحاب من بعض المناطق الكوردية‪ ،‬وسلمها‬ ‫لحزب االتحاد الديمقراطي‪ ،‬بدأ الحزب بعسكرة‬ ‫الشعب الكوردي‪ ،‬وأشاع مقولة «من ليس معي‬ ‫عدوي‪».‬‬ ‫فهو ّ‬ ‫ً‬ ‫وقتها‪ ،‬بدأ الشباب الكوردي يفكر جديا بالخروج من‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬فنزح الكثير منهم إلى المهاجر‬ ‫القريبة مثل كوردستان العراق وتركيا‪ ،‬لكن العدد‬ ‫األكبر باع بيته وأرضه‪ ،‬واستدان النقود ليركب‬ ‫البحار‪ ،‬وتغرقه أمواج البحر الهائج‪ ،‬وتقطعه‬ ‫أسماك القرش‪ ،‬وضاع العديد من هؤالء الشباب‬ ‫في غياهب الغابات في بلغاريا وهنغاريا‪ ،‬وكان‬ ‫يأمل بالوصول للجنة األوربية‪ ،‬والعالم األفضل‬ ‫البعيد عن الترهيب‪.‬‬ ‫وبهذا النزوج الكبير‪ ،‬حدث النضوب الشديد‬ ‫والغروب األكبر ألجمل وأنشط طاقة بشرية‬ ‫يحتاجها الكورد في المستقبل‪ ،‬وحدث شرخ كبير في‬ ‫تركيبة وطاقة المجتمع الكوردي‪ ،‬وصار من شبه‬ ‫المستحيل عودة هؤالء الشباب إلى موطنهم مجددا ً‬ ‫بسبب عدم توفر شروط البقاء في دائرة الوطن‬ ‫بأي شكل ضمن الشروط القاسية لحزب االتحاد‬ ‫الديمقراطي‪ ،‬وذراعه الضاربة «األسايش»‪ .‬لقد‬ ‫حدث فراغ كبير في المجتمع الكوردي بـ»فضل»‬ ‫القوانين والقرارات الكراكوزية التي أصدرها‬ ‫الحزب عبر بوابات «االدارة الذاتية» أو «األمة‬ ‫الديمقراطية» أو «الكانتون» ونجح هذا الحزب‬ ‫في تغيير البنية الديمغرافية ما عجزت عنه‬ ‫سياسات ومشاريع النظام البعثي السوري خالل‬ ‫عقود لصالح المكونات األخرى‪ ،‬وساهمت هذه‬ ‫القرارات في إقالل التواجد الكوردي في موطنهم‪،‬‬ ‫وفي حدوث حالة من االغتراب للمتبقين الصامدين‬ ‫من السكان‪ ،‬وصار المكان الكوردي يكاد ال ينطق‬ ‫بتلك الكوردية األنيقة والعذبة‪.‬سياسات االتحاد‬ ‫حولت كوردستان سوريا إلى بلد‬ ‫الديمقراطي ّ‬ ‫عجوز‪ ،‬بائس‪ ،‬حزين حيث ال تلمح فيها غير‬ ‫العجائز والشيوخ‪ ،‬وهذا أخطر وأصعب مما يمكن‬ ‫أن يواجهه الشعب الكوردي في غربي كوردستان‪.‬‬

‫‪www.youtoube.com/Pdksp1957‬‬ ‫‪www.twitter.com/PdkAlParti‬‬

‫تصميم‪ :‬فرميسك‬

‫‪www.fb.com/Pdksp.official‬‬