540

Page 1

‫نسبة الكورد فوق ‪ 15‬بالمئة‬

‫يصدرها االعالم المركزي للحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬

‫قال عضو المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكوردستاني – سوريا‬ ‫د‪ .‬عبد الحكيم بشار‪« :‬التقينا بوفد المكتب السياسي للسيد ديمستورا وناقشت‬ ‫معهم حول تصريح ديمستورا بان نسبة االكراد في سورياهي ‪ %5‬واكدت‬ ‫لهم ان نسبة الكورد في سوريا تتجاوز الـ ‪ %15‬وهي نسبة تقديرية ال نملك‬ ‫احصائيات رسمية فقالوا سنبلغ ديمستورا بذلك‪.‬‬

‫نصف شهرية‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫القتلة اإلرهابيون يجرحون قلوب األبرياء ليلة العيد في حسكة‬

‫الحكومة المؤقتة‪ ..‬معلقة بين‬ ‫األرض والسماء!!‬

‫كوردستان‬

‫مدينة الحسكة موعودة في كل مناسبة لتقديم‬ ‫األضحية على مذابح الحرية‪ ،‬فاإلرهاب‬ ‫ال يترك أبناءها يعيشون بهدوء مناسباتهم‬ ‫القومية أو الدينية‪ ،‬فك ّل مناسبة هناك ضحايا‬ ‫ودم يُسففك‪ ،‬وإرهاب يطال األبرياء‪،‬‬ ‫فتعاني المدينة من جرحها العميق‪ ،‬وتتألم‬ ‫مع أهلها ألشهر‪ ،‬وتك ّمل الحياة قساوتها‬ ‫عليهم بفقدان المستلزمات األساسية من ماء‬ ‫وكهرباء ومواد حياتية‪.‬‬ ‫كان الناس تنتظر بفارغ الصبر حلول‬ ‫عيد النوروز لالحتفال به على الطريقة‬ ‫الكوردية‪ ،‬حيث تكتسي ألوان نوروز ك ّل‬ ‫شيء‪ ،‬والنساء يلبسن ما يجعلهن أجمل‬ ‫من الورود والياسمين‪ ،‬لكن يقف اإلرهاب‬ ‫لهم ليطال عيدهم وحياتهم‪ ،‬ففي مساء يوم‬ ‫‪ 2015/3/20‬كان حي المفتي بالحسكة‬ ‫مسرحا ً لليلة من الدماء حيث تبين أن‬ ‫سيارتين يقودهما انتحاريان استهدفا تجمعا ً‬ ‫لالحتفال في حي المفتى بالقرب من مركز‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‪.‬‬ ‫ونتيجة التفجيران استشهد على الفور ‪34‬‬ ‫وأصيب ما يقارب ‪ 150‬شخصا ً كانت‬ ‫إصابات الكثير منهم خطيرة‪.‬‬ ‫وبتاريخ ‪2015/6/23‬م غرقت الحسكة‬ ‫مجددا ً بدماء عشرين شهيدا ً وجرح‬ ‫العشرات نتيجة أربعة انفجارات تبنتها‬ ‫داعش فكان تفجيران منهما في حي تل‬ ‫حجر شرقي المدينة واآلخران عند محطة‬ ‫الكهرباء جنوبي المدينة‪.‬‬ ‫وفي هذا العام كان هناك مذبحة أخرى‬ ‫تنتظر الناس‪ ،‬فقد أسرع الناس إلى تأمين‬

‫االفتتاحية‬ ‫محمد إسماعيل‬

‫مستلزماتهم ليلة العيد ‪2016/7/5‬م وإذ‬ ‫بتفجير ضخم يستهدفهم في دوار الصالحية‬ ‫ٍ‬ ‫أثناء تواجدهم أمام الفرن‪ ،‬راح ضحيته‬ ‫‪ 35‬شهيدا ً و‪ 22‬جريحاً‪ ،‬تبنى التفجير‬ ‫تنظيم داعش اإلرهابي‪ ،‬فقد أعلن التنظيم‬ ‫اإلرهابي أنه استهدف جنودا ً كورد ما يسمى‬ ‫بـ(وحدات حماية الشعب) لكن إرهاب‬ ‫هذا التنظيم ال يميز بين األطفال والنساء‬ ‫والرجال وال بين المدنيين والعسكريين‪.‬‬ ‫فاإلرهاب ال يعرف قيما ً اجتماعية أو‬ ‫سياسية أو دينية‪ ،‬إنه مبني على القتل‬ ‫والتدمير دون تمييز‪ ،‬ففي عصر الحريات‬ ‫والديمقراطية واحترام حقوق اإلنسان‪،‬‬ ‫تزداد االنتهاكات ضد المواطنين الكورد‬ ‫وأحرارهم سوءاً‪ ،‬لكن اإلرهاب لن يثني‬

‫ب يصر على الحياة‪ ،‬وعرف‬ ‫عزيمة شع ٍ‬ ‫من الضحايا الشهداء الذين قضوا بالتفجير‬ ‫االرهابي‪ ،‬كل من‪( :‬رهام نايف العلي‪،‬‬ ‫حسن اسماعيل‪ ،‬عهد المريخ الملحم‪ ،‬حسين‬ ‫خلف الكرم‪ ،‬عبدالرزاق حسين خشو‪ ،‬اسامة‬ ‫مالك حسين‪ ،‬باسل نزار عكلة‪ ،‬والت محمد‬ ‫ويسي‪ ،‬عبده سلطان الصالح‪ ،‬زكريا راغب‬ ‫الدودي‪ ،‬ياسين حسين الخلف‪ ،‬عبداللطيف‬ ‫سليمان تمو‪ ،‬عبدالهادي محمد أمين‪ ،‬محمد‬ ‫احمد طه‪ ،‬ابراهيم محمد عبدالهادي‪،‬‬ ‫علي محمدعلي‪ ،‬حمادة األحمد‪ ،‬خوشناف‬ ‫دريعي خليل‪ ،‬ياسر ابراهيم احمد‪ ،‬علي‬ ‫محمد السخني‪ ،‬حسن احمد اسماعيل‪،‬‬ ‫عادل خلف العبيد (قوات الدفاع الذاتي)‪،‬‬ ‫أحمد فريح العلي (‪ ،)ypg‬أيوب اسماعيل‬

‫مجول‪ ،‬نصرالدين محمد علي‪ ،‬خلف‬ ‫ابراهيم‪ ،‬عيسى عبد مصفى‪ ،‬ايوب عقاب)‪.‬‬ ‫وكذلك عرف من أسماء الجرحى‬ ‫المصابين‪،‬كال من األسماء التالية‪( :‬ياسمين‬ ‫سالم‪ ،‬فاطمة سلطان‪ ،‬زهرة وردة‪ ،‬بانة‬ ‫صدان عبدهللا‪ ،‬ربا شداد العليوي‪ ،‬مروان‬ ‫نورالدين خليل‪ ،‬سعيد شداد العليوي‪،‬‬ ‫رمضان زهير وردة‪ ،‬ضياءالدين سعيد‪،‬‬ ‫عبدالرحمن عواد سليمان‪ ،‬عزالدين حاج‬ ‫امين‪ ،‬عمران يوسف‪ ،‬احمد سالم درعان‪،‬‬ ‫حسن احمد عيسى‪ ،‬محمد سليم عثمان‪،‬‬ ‫جمعة محمد العايد‪ ،‬محمد العلي‪ ،‬فرحان‬ ‫محمود‪ ،‬عامر حسين مرعي‪ ،‬داوود‬ ‫سليمان العلي‪ ،‬احمد خلف ذياب‪ ،‬شايش‬ ‫حماد)‪.‬‬

‫استقبال مهيب للشهيد دانيال حواس‬ ‫كوردستان‪ :‬البيشمركة يسطرون في كل يوم‬ ‫مالحم البطولة والفداء في محاربتهم ضد‬ ‫أشرس عدو عرفته البشرية‪ ،‬ويروون بدمائهم‬ ‫الطاهرة تراب الوطن‪ ،‬والبيشمركة البطل‬ ‫دانيال حواس محمود الذي ضحى بأغلى‬ ‫ما لديه في سبيل حرية شعب كوردستان‪،‬‬ ‫استشهد يوم ‪ 2016/7/5‬في محور «اسكي‬ ‫بموصل» بكوردستان العراق‪ .‬استشهاده كان‬ ‫بطلقة غادرة من قناص داعش‪ ،‬ونقل جثمان‬ ‫الشهيد دانيال الى مسقط رأسه في قرية‬ ‫جولمة التابعة لمدينة الحسكة في كوردستان‬ ‫سوريا‪ .‬واستقبل الشهيد من لحظة دخول‬ ‫جثمانه كوردستان سوريا من معبر سيمالكا‬

‫مرورا بديريك وكركي لكي وتربسبي‬ ‫وقامشلو وعامودا‪ ،‬استقباال حافال وكأنه في‬ ‫يوم عرسه‪ .‬وقام وفد من الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا بواجب العزاء‪ ،‬وألقى‬ ‫كلمة الحزب محسن طاهر عضو المكتب‬ ‫السياسي‪ ،‬حيث أكد فيها أن الشهيد دانيال‬ ‫هو شهيد الشعب الكوردي‪ ،‬ونحن سائرون‬ ‫على خطاه حتى تحقيق طموحات الشعب‬ ‫الكوردي‪.‬‬ ‫يذكر أن الشهيد دانيال من مواليد الحسكة‬ ‫‪ 1993‬والتحق بصفوف بيشمركة روج‬ ‫إليمانه بأن القضية الكوردية ونجاحها لن‬ ‫يتحقق بدون التضحية والفداء‪.‬‬

‫كوردستان سوریا عيد بال مالمح‪ ،‬وفرح مكسور‬

‫بيشمركة روجآفا‪:‬الساهرون على حلم الوطن «كوردستان»‬

‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬

‫أبو حطب ومنذ أكثر من ثالثة‬ ‫أشهر مكلف بتشكيل الحكومة‬ ‫المؤقتة بعد سحب الثقة من‬ ‫االئتالف الوطني لقوى الثورة‬ ‫والمعارضة السورية من حكومة‬ ‫أحمد الطعمة التي لم يكن المجلس‬ ‫الوطني الكردي راضيا ً عنها‬ ‫وقبلها على مضض حيث كان‬ ‫بالكاد فيها وزير المالية‪ ،‬ونائبان‬ ‫لوزارتي التربية والزراعة‪.‬‬ ‫أما التشكيلة الجديدة التي قدمها‬ ‫الدكتور أبو حطب‪ ،‬فلم يُالحظ فيها‬ ‫التنوع الموجود في سوريا من‬ ‫الكرد والسريان الكلدو آشوريين‪،‬‬ ‫وحتى المرأة التي كانت هي عماد‬ ‫الثورة السورية‪ ،‬إضافة إلى إقرار‬ ‫تواجدها داخل سوريا أي ضمن‬ ‫األراضي المحررة في محافظة‬ ‫إدلب وبجغرافية ضيقة من شأنها‬ ‫حرمان المناطق األخرى من‬ ‫خدماتها‪ ،‬وال يمكنها تلبية مطالب‬ ‫السوريين ومساعدتهم في محنتهم‪،‬‬ ‫إضافة إلى أنها ليست كاملة تحت‬ ‫سيطرة الجيش الحر بل يتواجد‬ ‫هناك قوى مذهبية أخرى لم‬ ‫نقبل بها كمجلس وطني كردي‬ ‫سياسيا ً وحمايتها للحكومة المؤقتة‬ ‫وتأثيرها عليها‪.‬‬ ‫بسبب كل ذلك إضافة إلى‬ ‫التّحديات التي تواجهها الحكومة‬ ‫المؤقتة والمعارضة السورية من‬ ‫أجل إيصال المساعدات والخدمات‬ ‫الممكنة إلى المواطنين في ظل‬ ‫الحصار واألوضاع الصعبة التي‬ ‫يمر بها البالد‪ ،‬وعدم تقديم ما يلزم‬ ‫ُّ‬ ‫من أصدقاء الشعب السوري من‬ ‫الدول والمنظمات‪.‬‬ ‫قرر المجلس الوطني‬ ‫لذلك كله ّ‬ ‫الكردي في سوريا الذي يعد‬ ‫جزءا ً أساسيا ً للمعارضة الوطنية‬ ‫السورية وجزءا ً من االئتالف عدم‬ ‫المشاركة في هذه الحكومة‪ ،‬ويبقى‬ ‫المخصص له شاغرا ً وهو نائب‬ ‫رئيس الحكومة للشؤون المالية‬ ‫ونائبين لوزارتين‪ .‬إال أن المجلس‬ ‫الوطني السوري يه ُّمه بالدّرجة‬ ‫األولى الموقف السياسي‪ ،‬وليس‬ ‫المناصب اإلدارية لذلك ينتقد الهيئة‬ ‫العامة لالئتالف لمنحها المصادقة‬ ‫على هذه الحكومة ال ُمؤقتة المعلقة‬ ‫بين األرض والسماء‪ ،‬والشعب‬ ‫السّوري‬ ‫بأمس الحاجة لم يقدم له‬ ‫ِّ‬ ‫أي شكل من العون ويتطلع إلى ما‬ ‫هو أفضل من النظام الدكتاتوري‪،‬‬ ‫ويتفاجأ بما ال يختلف عنه شوفينية‬ ‫وإقصائية‪.‬‬


‫‪2‬‬

‫اخبار وتصريحات‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫رياض حجاب‪ :‬ال مستقبل لألسد في البالد‬

‫عبدالكريم محمد بعد اطالق سراحه‪:‬‬ ‫الوقت ليس وقتا لالعتقال‪ ،‬انه أوان وحدة الصف الكوردي‬ ‫كوردستان‪ -‬متابعة‪:‬‬

‫تم اإلفراج عن عبدالكريم محمد عضو المكتب السياسي للحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا يوم د‪2016/7/10‬م‪ ،‬بعد‬ ‫اعتقال دام أربعة عشر يوما ً في سجون الـ ‪ ،pyd‬إثر اعتقاله في‬ ‫مدينة عامودا بعد انتهاء مراسيم إحياء الذكرى الثالثة لمجزرة‬ ‫عامودا بالقرب من مقبرة شرموال‪ ،‬كما تم اإلفراج عن المعت ِقلَين‬ ‫عضوي حزب اليكيتي الكوردي أنور ناسو ورضوان حمو‬ ‫الذين اعتقال بتاريخ ‪2016/5/25‬م‪.‬‬ ‫وصرح عبدالكريم محمد أثناء اإلفراج عنه‪« :‬أعتبر هذا‬ ‫اليوم تاريخيا ليس بسبب اإلفراج عني‪ ،‬بل ألنني رأيت أكثر‬ ‫مما أتوقع من السياسيين واألحرار في استقبالي وهذه هي‬ ‫روح الكوردايتي‪ ،‬فاالعتقال ال يعني لي شيئا ً ألنه في سبيل‬ ‫القضية الكوردية‪ ،‬بل زادني حماسا ً لما سمعناه في سجون‬ ‫االعتقال من اعتصامات ألجل حريتنا‪ ،‬لكنه أمر غير الئق ألن‬ ‫الذي اعتقلني هو أخي وسبب اعتقالي هو فقط تناقض الفكر‬ ‫السياسي‪ ».‬واضاف (أبو لقمان) في تصريحه‪« :‬إننا نستنكر‬ ‫هذه األعمال غير االنسانية وننادي بوقف االعتقاالت السياسية‬ ‫في صفوف السياسيين الكورد‪ ،‬وسنبقى محافظين على وحدة‬ ‫الصف الكوردي ولن نحمل السالح في وجه إخوتنا‪ ،‬بل إن‬ ‫عدونا هو داعش وكل من أراد تخريب منطقتنا وسنصمد حتى‬ ‫نكون مهيئين للمتغيرات الحاصلة في المنطقة‪ ».‬وأوضح عضو‬ ‫المكتب السياسي للديمقراطي الكوردستاني‪« :‬أن االعتقال لن‬ ‫يقلل من عزيمتنا إنما سيزيدنا إصرارا ً على الوقوف في وجه‬

‫الظلم‪ ،‬وعلينا الوقوف إلى جانب المجلس الوطني الكوردي الذي‬ ‫يناضل في كافة المحافل الدولية من أجل نيل حقوق الشعب‬ ‫الكوردي»‪ ،‬وقال في الختام‪« :‬إني أوجه الكلمة األخيرة إلى‬ ‫إخوتي من الطرف اآلخر وأدعوهم إلى الوحدة‪ ،‬وأن الوقت ليس‬ ‫وقتا ً لالعتقال ألي طرف سياسي‪ ،‬بل آن األوان لوحدة الصف‬ ‫الكوردي للوقوف في وجه داعش والعمل على بناء الوطن‬ ‫(كوردستان)‪».‬‬

‫قال معارض سوري “حسن أن تعود‬ ‫األطراف السورية الى المفاوضات”‪،‬‬ ‫لكن الرئيس بشار “األسد ال مستقبل له‬ ‫في البالد”‪.‬‬ ‫وخالل مؤتمر صحفي بمقر وزارة‬ ‫الخارجية اإليطالية‪ ،‬قصر (فارنيزينا)‬ ‫أمس االثنين‪ ،‬مع الوزير باولو جينتيلوني‪،‬‬ ‫أضاف رئيس الهيئة العليا للمفاوضات‬ ‫المنبثقة عن المعارضة السورية‪ ،‬رياض‬ ‫حجاب‪“ ،‬نحن نريد العودة الى طاولة‬ ‫المفاوضات وال نضع شروطا مسبقة”‪،‬‬ ‫لكن “هذه العودة تتطلب تنفيذ قرارات‬ ‫الشرعية الدولية”‪.‬‬ ‫وأشار حجاب الى أن “العودة إلى‬ ‫المفاوضات تتطلب أجندة غاية في‬

‫تشييع مهيب للراحل عبدالمنان خليل‬

‫مسلحو ‪PYD‬‬ ‫يفرجون عن‬ ‫ادريس حاج يونس‬ ‫أفرج مسلحو حزب االتحاد الديمقراطي‬ ‫‪ PYD‬عن األخ ادريس يونس حاج‬ ‫قاسم من قرية كرنكو التابعة لمدين‬ ‫عامودا‪ ،‬وهو عضو اللجنة المنطقية‬ ‫لمنظمة عامودا للحزب الديمقراطي‬ ‫الكردستاني‪ -‬سوريا ‪ PDK-S‬عصر‬ ‫ُ‬ ‫يوم الثالثاء ‪2016/7/13‬م‪ ,‬حيث اُعتُقل‬ ‫على حاجز طريق تل حبش ظهر يوم‬ ‫األربعاء بتاريخ ‪2016/6/5‬م‪ ,‬على‬ ‫خلفية نشاطه التنظيمي والسياسي‪.‬‬

‫كوردستان‪ -‬عفرين‪ :‬شيع أهالي بلدة‬ ‫هياما ومنطقة عفرين في أول أيام العيد‬ ‫المصادف ‪2016/7/6‬م‪ ،‬جثمان المناضل‬

‫عبدالرحمن أبو دلو‬ ‫في ذمة الخلود‬ ‫كوردستان‪ :‬أنتقل إلى رحمة هللا الرفيق عبدالرحمن‬ ‫(ابو دلو) المناضل الصلب إثر مرض عضال ألم‬ ‫به وبعد صراع طويل مع المرض توقف قلبه عن‬ ‫الخفقان في ‪ 2016/6/23‬والذي كان شعلة من‬ ‫الوفاء والنضال والتفاؤل في خدمة القضية الكوردية‬ ‫العادلة والمشروعة والذي يشهد له مختلف المشارب‬ ‫وألوان الطيف السياسي على مستوى محافظة‬ ‫دمشق ليجعل من بيته مكانا لتدريب فرقة آزادي‬ ‫للفن والفلوكلور الكوردي التابعة لحزبنا أكثر من‬ ‫خمسة عشرعاما في ظروف قاهرة في ظل النظام‬ ‫االستبدادي الذي يمارس مختلف اشكال التعذيب‬ ‫من سجن ونفي و أيضا مقرا للبارتي في المناسبات‬ ‫القومية والوطنية‪.‬‬ ‫هنيئا لك شهادة المجتمع أيها المناضل المقدام الذي‬ ‫لم يعرف اليأس والقنوط ‪،‬هنيئا لك طريق العزة‬ ‫واإلباء والتفاني واإلخالص على نهج البارزاني‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫الوضوح لعملية انتقال سياسي‪ ،‬انطالقا‬ ‫من إعالن جنيف‪ ،″1‬مبينا أن “من‬ ‫المستحيل أخذ أي حل بنظر اإلعتبار‬ ‫بعد كل ما فعله نظام بشار األسد”‪ ،‬فـ”ال‬ ‫يمكن ألي حل سياسي أن يتم دون اختفاء‬ ‫قادة هذا النظام‪ ،‬الملطخة أيديهم بالدماء”‪.‬‬ ‫ووفقا لرئيس مفاوضي المعارضة‬ ‫السورية‪ ،‬فإن “‪ 2500‬شخص اعتقلوا‬ ‫منذ دخول القرار األممي ‪ 2254‬حيّز‬ ‫النفاذ”‪ ،‬وأنه “خالل الهدنة التي أعلنتها‬ ‫دمشق من جانب واحد لمدة ثالثة‬ ‫أيام ألجل عيد الفطر‪ ،‬قُتل ‪ 92‬مدنيا‬ ‫في القصف الجوي لطائرات روسيا‬ ‫والنظام”‪.‬‬

‫الصلب والعنيد عبدالمنان خليل (بافي‬ ‫لقمان) العضو في مجلس المنطقة لناحية‬ ‫بلبل للحزب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫سوريا‪.‬‬ ‫وقد حضر مراسيم تشييع الجنازة جمع‬ ‫غفير من أهالي بلدة هياما ونواحي منطقة‬ ‫عفرين وبمشاركة واسعة من كوادر‬ ‫وأعضاء الحزب وعضو اللجنة المركزية‬ ‫حسين إيبش وعضو المكتب االستشاري‬ ‫عبدالرحمن حسن‪ ،‬وقد القى عبدالرحمن‬ ‫حسن كلمة رثاء باسم الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا أشاد فيه بمناقب‬ ‫الراحل والمراحل النضالية التي مر‬ ‫بها ونضاله الطويل منذ ستينيات القرن‬ ‫الماضي وحتى لحظة رحيله في صفوف‬ ‫الحركة القومية الكوردية‪ ،‬وتم وضع‬ ‫اكليل من الزهور على قبره باسم الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا وفا ًء له‪.‬‬ ‫اتسم الراحل عبدالمنان خليل بطيب الخلق‬

‫والمعشر‪ ،‬وكان قليل الكالم ولكن إذا تكلم‬ ‫فإن كالمه كان الحد الفاصل وموضع‬ ‫تقدير واحترام لدى رفاق دربه‪ ،‬وكان مثال‬ ‫الرفيق الصلب والصبور والمبدئي‪ .‬وقد‬ ‫حافظ على توازنه والخط النضالي للحزب‬ ‫حتى آخر أنفاسه‪ ،‬وكان محبا للوطن‬ ‫والشعب ومدافعا ً عن قضية شعبه الكوردي‬ ‫في وجه األنظمة المتعاقبة وأدواتها‬ ‫المحلية‪ ،‬ونجا بأعجوبة إثر تعرضه لعملية‬ ‫اغتيال على يد أنصار (‪ )pkk‬بمدينة حلب‬ ‫في تسعينيات القرن الماضي‪ ،‬كما تعرض‬ ‫للكثير من المضايقات األمنية من جانب‬ ‫األجهزة المختلفة للنظام البعثي ‪ .‬رغم كل‬ ‫الشدائد‪ ،‬بقي صامدا مستمرا في النضال‬ ‫في صفوف حزبنا‪ ،‬ملتزما بنهج البارزاني‬ ‫الخالد‪ ،‬وقد شكل رحيله المبكر خسارة‬ ‫ألهله وحزبه‪ ،‬ونسأل الباري عز وجل أن‬ ‫يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح‬ ‫جناته ويلهم الجميع الصبر والسلوان‪.‬‬

‫المجلس الكوردي يبدي استياءه من المواقف الشوفينية‬ ‫لبعض رموز االئتالف تجاه الشعب الكوردي‬ ‫الخالد كمدرسة فكرية ونضالية وخارطة طريق إلى‬ ‫الحرية واالستقالل‪.‬‬ ‫نعاهدك أيها األخ بأن نكمل المشوار الذي سلكته‬ ‫كدروس وعبر في التفاني واالخالص وان نجعل‬ ‫من محبة الناس هدفا لتحقيق التسامح والسالم ‪،‬إلى‬ ‫الخلود أيها التقي الورع الذي رفع شعار (جهي فخر‬ ‫أو شهنازيي يا كو ئه م خزمتكاري مللتي خو بن)‪.‬‬ ‫هكذا تصنع المالحم البطولية كقصص يحكى لألجيال‬ ‫الوافدة في المسيرة النضالية للشعوب ‪،‬ﻷهله وذويه‬ ‫وأصدقائه ورفاق دربه في الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا الصبر والسلوان‪.‬‬

‫صدر بيان عن األمانة العامة للمجلس الوطني الكوردي يبدي‬ ‫فيه استياءه من بعض المواقف الشوفيينية للمعارضة السورية‬ ‫وفيما يلي نص البيان‪:‬‬ ‫ما اقدم عليه الدكتور جواد ابو حطب المكلف بتشكيل الحكومة‬ ‫المؤقتة لالئتالف من تصرف ال مسوؤل اثناء تشكيله للحكومة‬ ‫الحالية و في منطقة جغرافية محدودة ال يمكنها خدمة الشعب‬ ‫السوري في محنته و تحميها قوى مذهبية مستبعدا مختلف‬ ‫مكونات المعارضة و حتى المرأة من تشكيلتها ‪ ,‬ان هذا السلوك‬ ‫ينم عن توجه شوفيني و ثقافة عنصرية بعيدة عن تطلعات الشعب‬ ‫السوري مما حدا بممثلي المجلس الوطني الكردي عدم المشاركة‬ ‫في هذه الحكومة علما ان للمجلس الوطني بوستا يبقى شاغرا ‪.‬‬ ‫ان المجلس الوطني الكردي الذي يعد جزءا اساسيا من‬ ‫المعارضة الوطنية السورية و مكون اساسي بخصوصيته القومية‬ ‫في االئتالف الوطني لقوى الثورة و المعارضة يبدي استيائه‬

‫اتجاه موقف االئتالف و مباركته لهذه الحكومة ومن المواقف‬ ‫الشوفينية لبعض رموز االئتالف تجاه شعبنا الكردي وقضيته‬ ‫العادلة و في الوقت ذاته يعمل بكل جد لتحقيق اهداف الثورة‬ ‫السورية لبناء سوريا اتحادية ذات نظام برلماني ديمقراطي‬ ‫تعددي ضمن االئتالف و الى جانب المناضلين الشرفاء في‬ ‫مواجهة النظام الدكتاتوري الدموي و المواقف الشوفينية التي‬ ‫تصدر من بعض رموز المعارضة و يؤكد المجلس الوطني‬ ‫الكردي بان المواقف السياسية و الحقوق الدستورية من اولوياته‬ ‫قبل المناصب االدارية و عدم التهاون مع المواقف الشوفينية و‬ ‫االجراءات االقصائية مهما بلغت ‪.‬‬ ‫‪2016/7/13‬‬ ‫االمانة العامة‬ ‫للمجلس الوطني الكردي في سوريا‬


‫شؤون داخلیة‬

‫كوردستان‬

‫اخبار‬

‫‪2713‬ك‬ ‫‪2013–/8/15‬م –‬ ‫العدد (‪ )540‬العدد (‪)473‬‬ ‫‪2716‬ك‬ ‫‪2016/7/15‬م‬

‫‪3‬‬

‫الشهر الفضيل مر قاسيا في كوردستان سوريا‬

‫عيد بال مالمح‪ ،‬وفرح مكسور‬

‫آرين طاهر‬

‫الشعب الـ ‪ YPG‬وال أعرف عنه‬ ‫شيئا ً حتى اللحظة‪ ،‬وابنتي الصغيرة‬ ‫ذات األربعة أعوام تبكي على الحلوى‬ ‫والثياب لم أبخل عليها بهم واشتريتها‬ ‫لها وصنعت لها بعضا ً من الحلوى‪،‬‬ ‫لكن لم ينل إخوتها نصيبهم من الثياب‬ ‫ألن المصروف لم يعد كافياً‪.‬‬

‫خيم على الشعب السوري خمسة أعوام‬ ‫من الظلم واالضطهاد‪ ،‬االستغالل‬ ‫والتشرد‪ ،‬النزوح واللجوء‪ ،‬وها هو‬ ‫ذلك الشعب العظيم نفسه يصارع‬ ‫العام السادس والتزال المعاناة نفسها‬ ‫تتكرر‪ ،‬وال تبدو أي بوادر نهاية لهذه‬ ‫الحرب التي ال حول لها وال قوة إال‬ ‫كلمة «الحرية»‪ ،‬فربما كانت خيط أم ٍل‬ ‫أللم ال خط للرجعة‬ ‫للسوريين وتحولت ٍ‬ ‫عنه‪.‬‬

‫عيد النازحين من الدّيار‬

‫عيون تتسع حدقاتها انتظارا ً‬

‫انتهى شهر رمضان مختصرا ً السنين‬ ‫العجاف الماضية والحاضرة والمستقبلة‬ ‫في تسعة وعشرين يوما ً عاشها الناس‬ ‫دهر بأكمله‪ ،‬كيف كانت أيام‬ ‫وكأنها ٌ‬ ‫رمضان في السنين الماضية وكيف‬ ‫هي اآلن؟ فقد أصبحت جميع مقومات‬ ‫الحياة صعبة جداً‪ ،‬فلم يعد بمقدور أحد‬ ‫أن يؤمن كافة مستلزمات مائدة السحور‬ ‫واإلفطار‪ ،‬ألن األسعار فاقت الخيال‪،‬‬ ‫وال يستطيع أحد أن يعوض ما خسره‬ ‫جسمه أثناء فترة الصيام من فيتامينا ٍ‬ ‫ت‬ ‫وبروتينات وغيرها من األغذية‪ ،‬فبدالً‬ ‫من أن يكون شهر رحمة على العباد‬ ‫كان شهرا ً قاسيا ً جدّاً‪ ،‬فمن غير أدنى‬ ‫شك أن هللا أنزل رحمته على عباده‪،‬‬ ‫إنما العباد أنفسهم لم يرحموا بعضهم‬ ‫أبدا ً ألن كل شيء موجود وال يوفروه‬ ‫لبعضهم‪ ،‬كيف سيقضي الصائم نهاره‬ ‫طعام‬ ‫الطويل بال ماء وبال كهرباء وبال ٍ‬ ‫صحي يعوض ما خسره؟‬ ‫حا ٌل يرثى لها‪ ،‬ترى األسواق مكتظة‬ ‫بالسكان‪ ،‬يمتلئ قلبك فرحا ً تقول في‬ ‫نفسك الزالت الدنيا بخير والزال الناس‬ ‫باستطاعتهم العيش بأمان ورفاهية‪ ،‬إنما‬ ‫يخيم عليك حز ٌن ال يريد يفارقك عندما‬ ‫تتوغل داخل كل سوق وترى ِل َم كل هذه‬ ‫الزحمة؟ وإذ تشاهد طوابير الناس على‬

‫أفران الخبز وحوانيت المثلجات لشراء‬ ‫قطعٍ من الماء المج ّمد ليرووا بها رمقهم‬ ‫بعد مسيرة اليوم الصاخبة بحثا ً عن‬ ‫الماء‪ ،‬فليس فقط مشكلة قطع الكهرباء‬ ‫تعترضهم إنما الماء أيضا ً غير متوفر‪،‬‬ ‫ومن الصعب الفوز به‪ ،‬فترى الناس في‬ ‫كل األحياء يبحثون بلهفة عن صهريجٍ‬ ‫للماء ليملؤوا خزانات بيوتهم التي ال‬ ‫تكفيهم ليومين وبالطبع سعر الصهريج‬ ‫يفوق الخيال أيضاً‪ ،‬وك ٌل يستغل السعر‬ ‫بما يناسب جشعه‪.‬‬

‫حكايات مأساوية‬

‫فكل بيت يحكي معاناته‪ ،‬قال (أبو‬ ‫شيار) وهو بائع دكان‪ :‬قضينا رمضان‬ ‫بصعوبة بالغة جدا ً فأنا في الستين‬ ‫من عمري أستيقظ في الصباح وأبلغ‬ ‫األسواق بحثا ً عن الماء ولشدة ما عانيته‬ ‫من هذه األزمة حفرتُ بئرا ً لكن ال فائدة‬ ‫لي منها‪ ،‬فأين الكهرباء التي تضخ لي‬ ‫الماء فأضطر مجددا ً لشراء الماء‪.‬‬ ‫أما الطعام والخضار والفاكهة فليس‬ ‫بمقدور غالبية الناس شراؤها ألن‬ ‫أسعارها خيالية‪ ،‬فحال األغلبية من‬ ‫السكان كحال العم أبو شيار‪.‬‬

‫من معاناةٍ إلى معاناة هنا تكمن المأساة‬ ‫بعد أن كانت األسرة تجتمع على‬ ‫المائدة المعتبرة التي كانت تتلون بكل‬ ‫أنواع األطعمة أصبحت مقتصرة على‬ ‫طب ٍق يسدُّ به الصائم جوعه‪ ،‬كيف كان‬ ‫شكل الطعام إنها حاجة ويُقتضى بها‬ ‫أيا ً كان ولكن اختفت أصوات أفراد‬ ‫العائلة وضحكاتهم‪ ،‬رحلوا ورحلت‬ ‫معهم البهجة وتاهت مالمح الفرح‪.‬‬ ‫تجلس على كل مائدة وال ترى عليها‬ ‫إال عددا ً قليالً من األفراد‪ ،‬كانت الموائد‬ ‫الرمضانية تزهر بصخب اجتماع‬ ‫جميع األفراد مع عوائلهم والكل‬ ‫يتشارك الضحكات والدعوات والعطف‬ ‫والحنان‪ ،‬أما اآلن فيقضي معظم الناس‬ ‫صيامهم كالجئين على حدود الدول‬ ‫أو في مخيما ٍ‬ ‫ت ضاقت عليهم من شدة‬ ‫الحر من جهة‪ ،‬ومن شوقهم لبلدهم‬ ‫وأهلهم من جهة أخرى‪.‬‬ ‫والمأساة الكبيرة فئة الشباب التي‬ ‫هاجرت خوفا ً من التجنيد اإلجباري‬ ‫تعود ذلك‬ ‫من قبل أي طرفٍ كان‪ ،‬فقد ّ‬ ‫الشاب على أن يتناول في رمضان‬ ‫أطباقا ً مختلفة حضرتها والدته‪ ،‬واآلن‬

‫هو يجهز لنفسه طبقا ً ال يكاد يسمى‬ ‫وجبة‪ ،‬ولكن المعاناة والمأساة الحقيقية‬ ‫هي في بي ٍ‬ ‫ت لم يسافر فيه أحد ولم‬ ‫يهاجر منه شاب وإنما استشهد في هذه‬ ‫األوضاع فلم يعُد هناك أم ٌل لرؤيته على‬ ‫اإلطالق‪.‬‬

‫العيد يحمل معاناة ال تنتهي‬

‫انتهى رمضان وأقبل العيد وليته لم يقبل‬ ‫على هذه الحال‪ ،‬كل شيء على غير‬ ‫المعتاد ألن كل مادة يستهلكها الناس‬ ‫أصبحت من الصعب جدا ً توفيرها حيث‬ ‫كانوا يستقبلون العيد بأنواع وأشكا ٍل‬ ‫مختلفة من الحلوى من صنع يدهم إنما‬ ‫فكثير من المواد‬ ‫اآلن كل شيء مختلف؛‬ ‫ٌ‬ ‫مفقودة وغير متوفرة كالسكر والطحين‪،‬‬ ‫وإن توفرت فأسعارها غالية جداً‪ ،‬ولم‬ ‫تعد األسواق مليئة بتلك البضائع التي‬ ‫يرغب بها الناس‪ ،‬فاأللبسة غالية جدا ً‬ ‫والدخل محدود وال يكفي ألن يشتري‬ ‫المرء به ثيابا ً وحلوى وضيافة ليدخل‬ ‫السرور لقلب أطفاله‪ ،‬وألن العيد هو‬ ‫عيدٌ لألطفال‪ ،‬أصبح الطفل محروما ً‬ ‫من أبسط حقوقه‪ ،‬ولكن بالرغم من‬ ‫كل الظروف التي يمر بها الناس‪ ،‬فهم‬

‫يحاولون قدر اإلمكان أن يوفروا أشيا ًء‬ ‫بسيطة ليشعروا أطفالهم أن العيد مازال‬ ‫عيدا ً وسيبقى بهجةً تدخل قلوب الناس‪.‬‬ ‫تتوغل الكلمات داخل النفوس ربما‬ ‫ترى بديالً من حروفٍ متقطعة حزينة‬ ‫توصل فرحة العيد للنفوس‪.‬‬ ‫تقول السيدة حليمة‪ ،‬ولها ثالثة أطفال‪:‬‬ ‫لم أحرم أطفالي من بهجة العيد رغم أن‬ ‫قلبي ال يسعه الفرح وإخوتي مهجرون‬ ‫ك ٌل في مكان‪ ،‬لكن صغاري مازالوا‬ ‫بعمر الورود وال يعرفون من الحياة‬ ‫سوى اللعب والحلوى والثياب‪ .‬اشتريت‬ ‫لهم ثياب العيد ولكن ليس اآلن منذ‬ ‫ثالثة أشهر وبالتقسيط واشتريت أيضا ً‬ ‫السكر والطحين وصنعت لهم الحلوى‬ ‫على الرغم من أن نصف ما اشتريت‬ ‫اشتريته بالدين‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تتمنى لو أنك تنعزل بعيدا حين تسمع‬ ‫ما قالته (أم شادي)‪ ،‬وهي ربة منزل‬ ‫ولديها تسعة أوالد وزوجها موظف‬ ‫ودخله محدود جداً‪ ،‬فقالت‪ :‬أي عي ٍد‬ ‫هذا وقلبي يشتعل لهبا ً على ولدي الذي‬ ‫عمره خمسة عشر عاما ً والتحق منذ‬ ‫ثالثة أشهر بما يسمى قوات حماية‬

‫هنا تكمن المأساة التي هي حالة‬ ‫أغلب الناس تحكي (أم محمد) كيف‬ ‫مضى العيد عليها وهي امرأة الجئة‬ ‫من محافظة حلب‪ :‬ال أعلم من أين‬ ‫أبدأ؟ تركت بيتي منذ أربعة سنين مع‬ ‫أوالدي وصغارهم وكل من إخوتي‬ ‫نزح إلى مكان وابنتي نزحت إلى‬ ‫إدلب ولم ألت ِق بها منذ ذلك‪ ،‬يشقون‬ ‫أوالدي طوال النهار ليؤمنوا لقمة‬ ‫عيشنا‪ .‬وتقول أم محمد أيضا‪ :‬ولدي‬ ‫الكبير لديه أربعة أطفال والتحق‬ ‫بقوات الـ ‪ YPG‬ليؤمن معيشة أوالده‬ ‫واآلن هو ذاهب للحملة وال أعرف إن‬ ‫كان سيعود أم ال فكيف بقلبي أم يفرح‬ ‫بالعيد‪ ،‬فال يسعني القول إال الحمد هلل‬ ‫على كل حال‪.‬‬

‫وبأية حال عدتَ يا عيدُ؟‬

‫هذا ما كان حال الناس أما المحال‬ ‫التجارية أيا ً كانت بضاعتهم ألبسة أم‬ ‫حلوى أو أي أغراض أخرى فكلهم‬ ‫يقولون بأن السبب في ارتفاع األسعار‬ ‫أن البضائع تفرض عليها الضرائب‬ ‫من عدة جهات إلى أن تصلهم‪ ،‬ونسبة‬ ‫البيع ال تختلف عن سابقاتها كثيرا ً ألن‬ ‫الناس مرغمة أن تشتري حاجياتها‪.‬‬ ‫أينما اتجهت؟ وفي أي زقا ٍق مشيت‬ ‫تلمح شيئا ً ناقصا ً ينادي الفرح من‬ ‫بعيد‪ ،‬فقلوب الجميع تهمس بقول‬ ‫المتنبي‪:‬‬ ‫عيدٌ وبأية حال عدتَ يا عيدُ‪.‬‬

‫ناشطون كورد يطلقون هاشتاغ‪:‬‬

‫أنا وعائلتي خمسة بالمئة‬ ‫نيجيرفان رمضان‬ ‫أطلق ناشطون كورد هاشتاغ على‬ ‫موقع التواصل االجتماعي فيسبوك‬ ‫"‪ 20‬بالمية ديسمتورا انا وعائلتي ‪5‬‬ ‫بالمية"‪ ،‬ردا على تصريح المبعوث‬ ‫الدولي (ستيفان ديسمتورا) حول‬ ‫نسبة الكورد في سوريا‪ ،‬وقال‬ ‫والت بكر صحفي وأحد القائمين‬ ‫على الحملة "تصريح ديمستورا‬ ‫غير مسؤول وكالمه‪ ،‬ال يختلف‬ ‫عما صرح به بعض شخصيات‬ ‫المعارضة السورية امثال محمد‬ ‫علوش ومؤخرا ميشيل كيلو المسيئة‬ ‫للشعب الكوردي‪".‬‬ ‫تجاهل للقومية الثانية في سوريا‬ ‫لو امعنا في قراءة كلماته‪ ،‬سنجد‬ ‫بأنه تجاهل وجود القومية الثانية‬ ‫في سوريا من حيث العدد‪ ،‬والتي‬ ‫تمثل‪ ،‬وفقا لالحصاءات غير‬ ‫الرسمية‪ ،‬بين ‪ 15‬بالمئة الى ‪17‬‬ ‫بالمئة من مجموع سكان هذا البلد‪.‬‬ ‫لذا ديمستورا مطالب بالتوضيح‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫والكشف عن مصادر معلوماته تلك‪.‬‬ ‫وبهذا التصريح هو اهان المنظمة‬ ‫الدولية التي يمثلها‪ .‬فالمنظمات‬ ‫الدولية تعتمد في معلوماتها على‬ ‫مصادر خاصة ودقيقة وهذا ما لم‬ ‫يكن واضح في كالم ديمستورا‪.‬‬ ‫وأضاف الصحفي والت بكر‪" :‬ان‬ ‫كالم ديمستورا لم يأت عن عبث إنما‬ ‫اتوقع انه قصد الشيء الذي يعنيه‪".‬‬ ‫وقال أيضا "يأتي هذا التصريح في‬ ‫وقت يتزايد فيه مطالبة الكورد‪،‬‬ ‫على اختالف توجهاتهم‪ ،‬بالصيغة‬ ‫الفيدرالية‪ ،‬لذلك اراد ديمستورا‬ ‫اللعب بهذه العبارات ليقلل من‬ ‫حجم الوجود الكوردي‪ ،‬إلضعاف‬ ‫الموقف الكوردي في المفاوضات‬ ‫القادمة سواء مع النظام او مع‬ ‫المعارضة‪ ،‬ليقولوا لهم ان نسبة ‪%5‬‬ ‫ال يحق لها فرض نظام للحكم على‬ ‫شعب تعداد سكانه يفوق العشرين‬ ‫مليون‪ .‬وهذا برأيي رفض مبدئي‬ ‫للفدرالية التي يطلب بها الكورد‪".‬‬ ‫نجاح الحملة‬ ‫وبخصوص انتشار الهاشتغ اردف‬

‫بكر‪ ،‬أن الحملة لقت رواجا ً ال بأس‬ ‫به‪ ،‬وتفاعل عدد كبير من المواطنين‬ ‫الكورد والنشطاء‪ ،‬ولكن لم تصل‬ ‫الى ما كنا نطمح اليه وخاصة في‬ ‫ظل غياب االعالم عن تغطية هذه‬ ‫الحملة وبالذات االعالمي الكوردي‬ ‫وحتى تناول بعض الفضائيات‬ ‫للخبر كان هامشيا ولم يتطرقوا الى‬ ‫صلب الموضوع ‪ .‬فيما نشر ابراهيم‬ ‫برو الوثيقة التي تم تقديمها للمبعوث‬ ‫الدولي األخضر االبراهيمي وفريقه‬ ‫االممي في مبنى االمم المتحدة‬ ‫في جنيف بتاريخ ‪2014/2/15‬‬ ‫من قبل ممثلي المجلس الوطني‬ ‫الكوردي في المفاوضات‪.‬‬ ‫أربعة ماليين كوردي في سوريا‬ ‫وتؤكد الوثيقة في صفحتها الثانية ان‬ ‫نسبة الكورد في سوريا ‪ 4‬ماليين‬ ‫نسمة‪ .‬وعن السؤال لماذا تم تجاهل‬ ‫المبعوث الدولي ستيفان ديسمتورا‬ ‫الوثيقة التي قدمها المجلس الوطني‬ ‫الكوردي حول نسبة الكورد‬ ‫وتعدادهم؟ سيلمان اوسو عضو‬ ‫العالقات الخارجية للمجلس الوطني‬

‫الكوردي‪ ،‬أجاب موضحا‪ :‬الوثيقة‬ ‫التي تم تقديمها للمبعوث الدولي‬ ‫ستيفان ديميستورا تضمنت رؤية‬ ‫المجلس الوطني الكوردي للحل‬ ‫في سوريا بشكل عام وحل القضية‬ ‫الكوردية بشكل خاص‪ ،‬ولم تتضمن‬ ‫تعداد الكورد في سوريا ونسبتهم‬ ‫السكانية في سوريا‪ ،‬إال انه في‬ ‫الوثيقة المقدمة للمبعوث الدولي‬ ‫السابق االخضر االبراهيمي كانت‬ ‫هناك معلومات حول نسبة الكورد‬ ‫وتعدادهم في سوريا‪ ،‬مبينة بان‬ ‫الكورد يشكلون نسبة اكثر من ‪١٥‬‬ ‫بالمائة من سكان سوريا ‪.‬‬ ‫من المؤسف جدا ان يعتمد المبعوث‬ ‫الدولي االرقام واالحصائيات‬ ‫المقدمة له من قبل النظام دون‬ ‫الرجوع الى اصحاب العالقة‪.‬‬ ‫وعليه اعادة النظر في مواقفه‬ ‫حيال هكذا قضايا مهمة ومصيرية‬ ‫تهم مكون رئيسي من مكونات‬ ‫المجتمع السوري‪ .‬أدان المجلس‬ ‫الوطني الوطني الكوردي تصريح‬ ‫ديسمتورا واصدر المجلس بيانا‬

‫سكان الكورد في سوريا بأربعة‬ ‫حول تصريح المبعوث األممي‪.‬‬ ‫لقد احدثت تصريحات المبعوث ماليين نسمة كثاني اكبر قومية‬ ‫الدولي لدى سوريا السيد ستيفان في البالد‪ ،‬اي اكثر من ‪ %15‬من‬ ‫ديمستورا التي ادلى بها في مجموع سكان سوريا‪ ،‬فيما حدد‬ ‫نيويورك بتاريخ ‪ 2016/6/29‬السيد ديمستورا نسبة الكورد بـ ‪%5‬‬ ‫حول نسبة الكورد في سوريا‪ ،‬هكذا بشكل اعتباطي ال يليق بمهامه‬ ‫صدمة لدى مختلف االوساط وبالمؤسسة االممية التي يمثلها‪.‬‬ ‫السياسية والمجتمعية الكوردية في وأكد المجلس الكوردي في بيانه‪،‬‬ ‫سوريا‪ ،‬نظرا ً لهول وجسامة الخطأ ان المجلس الوطني الكوردي في‬ ‫الذي اوقع السيد ديمستورا نفسه سوريا‪ ،‬في الوقت الذي يعرب‬ ‫وكذلك المنظمة الدولية فيها‪ ،‬والذي عن صدمته الكبيرة بتصريحات‬ ‫سرعان ما ادى الى ضعضعة الثقة المبعوث األممي‪ ،‬الذي يؤدي‬ ‫به كوسيط دولي نزيه ومحايد‪ ،‬الى تعقيد وتشابك االوضاع في‬ ‫حيث تبنى في تصريحه هذا وجهة سوريا اكثر فأكثر‪ ،‬فإنه يطالب‬ ‫نظر البعض من اصحاب الفكر ديمستورا بتصحيح خطأه واعتماد‬ ‫الشيوفيني والعنصري والذي ال االمم المتحدة الوثيقة المقدمة الى‬ ‫يستطيع تقبل اآلخر المختلف ثقافيا ً االخضر االبراهيمي بالتاريخ‬ ‫واثنيا ً ودينياً‪ .‬علما ان وفد المجلس أعاله الذي يعكس فيه حقيقة الوجود‬ ‫الوطني الكوردي في سوريا الكوردي في البالد‪ ،‬والكف عن‬ ‫قدم مذكرة الى السيد االخضر االساليب التي ال تنسجم مع المهام‬ ‫االبراهيمي المبعوث الدولي الذي النبيلة المنوطة بمبعوثها‪ ،‬والذي‬ ‫سبق ديمستورا‪ ،‬تضمنت الرؤية يمس مصداقيتها وحياديتها‪ ،‬ويتنافى‬ ‫السياسية للمجلس وذلك في ‪ 15‬مع دورها‪.‬‬ ‫شباط عام ‪ 2014‬حددت فيه تعداد‬


‫‪4‬‬

‫محلیات‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫عفرين بين المطارق والسندانات‬

‫جغرافية معطاءة تعيش وسط الحصارات‬ ‫أحمد حسن‬ ‫اسم عفرين (آفرين‪)Avirîn :‬‬ ‫كلمة كوردية تعني الخلق‬ ‫والعطاء‪ .‬ونهر عفرين بمياهه‬ ‫المتدفقة كان وال يزال مبعثا ً‬ ‫للحياة ومنبعا ً للعطاء‪ .‬وهناك‬ ‫تفسير آخر هو (‪)Ava riwîn‬‬ ‫روين)‬ ‫أو (‪( )Av riwîn‬آفا ْ‬ ‫أو (آفروين)‪ ،‬وهي صيغة‬ ‫مطابقة لكلمة (عفرين) وتعني‬ ‫المياه ذات اللون األحمر‬ ‫الترابي‪ .‬وهذه صفة مالزمة‬ ‫لنهر عفرين أثناء الفيضان‪.‬‬ ‫منطقة عفرين (كورداغ) تتبع‬ ‫إداريا ً لمحافظة حلب ومتنفسها‬ ‫السياحي بمواقعها األثرية‬ ‫والطبيعية الجميلة حيث تقع‬ ‫في الزاوية الشمالية الغربية‬ ‫من الخريطة السورية‪ ،‬وهي‬ ‫جزء من أراضي كوردستان‬ ‫التاريخية‪ ،‬وتُعد من مناطق‬ ‫االستقرار األولى في سوريا‪.‬‬

‫عفرين جنة هللا على األرض‬

‫تتميّز عفرين بزراعة‬ ‫الزيتون والحبوب ومختلف‬ ‫أنواع الفاكهة والخضروات‪،‬‬ ‫وفيها سدٌ مائي (سد ميدانكي)‬ ‫يُغذي المنطقة بمياه الشرب‬ ‫والري وتشترك مع تركيا‬ ‫بحدود طولها ‪ 130‬كلم‪،‬‬ ‫مجاورة واليتي هاتاي وكلس‬ ‫التركيتين‪ ،‬فيها معبران قديمان‬ ‫(حمام‪ -‬جنديرس) غربا ً وهو‬ ‫مغلق تماما ً و(ميدان أكبس)‬ ‫شماالً الذي كان مخصصا ً‬ ‫لعبور قطارات الحموالت‬ ‫والركاب لحين إغالقه ربيع‬ ‫عام ‪ 2012‬حتى اآلن ورغم‬

‫كل المناشدات الدولية والمحلية‬ ‫فإن تركيا لم تفتح ولو معبرا ً‬ ‫إنسانياً‪.‬‬

‫عفرين وزيّها الكوردي‬ ‫األصيل‬

‫هذه البقعة الجغرافية المعطاءة‬ ‫بأرضها وشعبها لم تبخل يوما‬ ‫ولن تتقاعس عن القيام بواجبها‬ ‫القومي واإلنساني من مناهضة‬ ‫الفرنسيين الى دعمها لثورة‬ ‫البارزاني الخالد الى نوروز‬ ‫كتخ عام ‪ 1986‬حيث تفجر‬ ‫الشعب في وجه األمن وشرطة‬ ‫النظام‪ ،‬تضامنا مع مظاهرة‬ ‫دمشق أمام القصر الجمهوري‬ ‫واستشهاد سليمان آدي الى‬ ‫انتفاضة كوردستان سوريا وستذهب الدكتاتوريات الى‬ ‫عام ‪ 2004‬حيث لبت عفرين مزابل التاريخ‪ .‬لكن منطقة‬ ‫نداء شقيقتها قامشلو لتهب في عفرين (كورداغ) كغيرها‬ ‫وجه النظام الدكتاتوري‪ ،‬وراح من المناطق الكوردية في‬ ‫ضحيتها العديد من الشهداء كوردستان سوريا وسوريا‬ ‫ومنهم الشهيد (آري فوزي عامة‪ ،‬تعيش بين المطارق‬ ‫ولو)‪ ،‬كما أنها شاركت ومنذ والسندانات المطبقة عليها‬ ‫األيام األولى لثورة الحرية إقليميا ومحليا وداخلياً‪:‬‬ ‫والكرامة (‪ ) 2011/3/15‬أوال‪ :‬سلطة الوكالة للنظام‬ ‫رافعة علم كوردستان الى السوري‪ .‬فما جرى في‬ ‫جانب علم الثورة مطالبة عفرين منذ بداية الثورة‬ ‫بإسقاط النظام الدموي األكثر (‪ )2011/3/15‬كان تسليما ً‬ ‫وحشية في العالم‪ ،‬لكن تواطؤ واستالما ً للسلطة بين النظام‬ ‫المجتمع الدولي واإلقليمي وحزب (‪ )PYD‬وهذا ليس‬ ‫مع النظام الذي لعب على سراً‪ ،‬فاألفرع األمنية مازالت‬ ‫عدة أوتار وحبال (قومية‪ ،‬موجودة في عفرين بكل‬ ‫طائفية‪ ،‬مذهبية‪ ،‬اقتصادية‪ ،‬أنواعها تارة تعمل بالخفاء‬ ‫‪ ،)..‬ونجح فيها الى حد ما ولو وتارة تظهر الى العلن‪ ،‬كما‬ ‫بشكل مؤقت‪ ،‬أدى الى اطالة أن محاكم الدولة مازالت قائمة‬ ‫عمره وأمده لكن في النتيجة والنظام يمد سلطة الوكالة‬ ‫سيكون النصر حليف الشعوب باألسلحة والخطط والبرامج‬

‫بفرضهم التعليم باللغة الكوردية‬ ‫(لغاية في نفس يعقوب)‪.‬‬

‫والتعليمات والطرق في كيفية‬ ‫إدارة المنطقة‪ ،‬فبدت سلطة‬ ‫الوكالة أبشع من النظام بكثير الطالب خارج التعليم‬ ‫حيث شوهت العالقة األخوية الجامعي‬ ‫مع المحيط العربي الذي كنا وبالتالي عدم تمكن الطالب من‬ ‫نعيشها آالف السنين في سالم استكمال دراساتهم الجامعية‬ ‫ووئام‪ ،‬وأساءت الى العالقات وما بعد الجامعية لعدم‬ ‫التاريخية كما أنها أساءت الى مشروعيتها الدولية واإلقليمية‪،‬‬ ‫أبناء الشعب الكوردي أكثر من وما كم األفواه وزج المناضلين‬ ‫غيرهم باتباعهم سياسة محاكم والوطنيين في السجون السيئة‬ ‫التفتيش مع كل من يخالفهم في الصيت (أمثال عبدالرحمن آبو‬ ‫الرأي‪ .‬وما التهديدات األخيرة وادريس علو وأحمد سيدو‪،‬‬ ‫لمسؤول في الـ(‪ )YPG‬وغيرهم) اال سياسة يومية‬ ‫بقطع رؤوس كل من يرفض يتبعونها في قرى وبلدات‬ ‫االلتحاق بالتجنيد االجباري‪ ،‬عفرين كذلك اجبار الشباب‬ ‫اال سلوك صارخ لمحاكم والبنات لضمهم الى التجنيد‬ ‫التفتيش ذو العقلية القروسطية‪ ،‬االجباري ومن ثم تسويقهم‬ ‫وبذلك فقد عطلوا الحياة الى جبهات القتال التي ليس‬ ‫السياسية والثقافية واالجتماعية للكورد فيها ال ناقة وال جمل‪.‬‬ ‫واالقتصادية ‪..‬الخ‪ ،‬كما هدموا إضافة الى الغالء الفاحش الذي‬ ‫البنية التعليمية والتربوية يلتهم المواطن الفقير‪ .‬كل ذلك‬

‫أدى الى الهجرة المرعبة من‬ ‫منطقة كورداغ حيث خلت‬ ‫المنطقة من الطاقات الشبابية‬ ‫والفكرية واألكاديمية ورافقت‬ ‫ذلك هجرة كبيرة من المناطق‬ ‫العربية الى عفرين مما ينذر‬ ‫بحدوث تغيير ديمغرافي‬ ‫للمنطقة وباتت المنطقة تحكم‬ ‫من مافيات سياسية واقتصادية‬ ‫وعسكرية‪ ،‬هما األول واألخير‬ ‫رأسمال‪.‬‬ ‫ثانيا‪ :‬المجاميع اإلسالمية‬ ‫المتطرفة‪ :‬من الطرف السوري‬ ‫(من أطمة الى اعزاز) تفرض‬ ‫هذه المجاميع حصارا خانقا‬ ‫على الشعب الكوردي في‬ ‫عفرين نتيجة الفهم المشوه لكال‬ ‫الطرفين (المجاميع اإلسالمية‪،‬‬ ‫للثورة‬ ‫الوكالة)‬ ‫سلطة‬ ‫السورية‪ ،‬فقامت بقطع الطريق‬ ‫(الشريان الحيوي) بين حلب‬ ‫وعفرين‪ ،‬لكن النظام قام بفتح‬ ‫طريق عسكري بين عفرين‬ ‫وحلب الستخدامه كطريق‬ ‫امداد بين الطرفين حيث أن‬ ‫المجاميع والفصائل اإلسالمية‬ ‫قامت باعتقال واإلساءة الى‬ ‫الكثير من الكورد البريئين‬ ‫من سلطة الـ (‪)PYD‬كما‬ ‫أنها فرضت حصارا اقتصاديا‬ ‫على منطقة كورداغ أهلكت‬ ‫الشعب في الحصول على‬ ‫قوته اليومي‪ ،‬إال أن العالقة‬ ‫المافياوية (اقتصاديا‪ ،‬تجاريا‪،‬‬ ‫‪ ،)..‬لم تنقطع ومستمرة‪ ،‬ويبقى‬ ‫الضحية دائما هو الشعب‪.‬‬ ‫ثالثا‪ :‬الحصار التركي‪ :‬منذ‬

‫بداية الثورة فتحت تركيا‬ ‫الحدود على مصراعيها‪،‬‬ ‫فكانت الحركة نشطة من‬ ‫ذهاب واياب وتجارة وزيارة‬ ‫المشافي ‪..‬الخ‪ ،‬لكنها منذ‬ ‫فترة أحكمت الحدود على‬ ‫المسافرين والحركة التجارية‬ ‫حتى أنها قامت بإغالق‬ ‫كافة المعابر والبوابات التي‬ ‫تؤدي الى عفرين‪ ،‬فزادت‬ ‫من معاناة الشعب الكوردي‬ ‫في عفرين من فقدان للمواد‬ ‫األساسية والغالء الفاحش الذي‬ ‫يكوي المواطنين نتيجة تحكم‬ ‫المافيات االقتصادية بحركة‬ ‫السوق‪ ،‬هؤالء الباحثين عن‬ ‫الربح االقتصادي ال عن كرامة‬ ‫الشعب ولقمة عيشه‪.‬‬ ‫كل ذلك باإلضافة الى عدم‬ ‫وجود مرجعية كوردية موحدة‬ ‫جعلت الشعب الكوردي في‬ ‫عفرين يعيش بين المطارق‬ ‫والسندانات التي لن تزول‬ ‫اال بزوال النظام الدكتاتوري‬ ‫الدموي في دمشق وبالتالي‬ ‫زوال كل أدواته التي يستخدمها‬ ‫باسم الدين تارة وباسم القومية‬ ‫تارة أخرى ‪..‬الخ‪ ،‬سيذهب كل‬ ‫من خان عفرين وأهلها الى‬ ‫مزبلة التاريخ وستبقى عفرين‬ ‫عروسة كوردستان شامخة‬ ‫كأشجار الزيتون رمزا للمحبة‬ ‫والسالم وقوية كسندياناتها‪،‬‬ ‫ترد وتلفظ كل الغرباء عنها‪،‬‬ ‫وستبقى عفرين مدينة التآخي‬ ‫والتعايش األبدي‪.‬‬

‫مجزرة كوباني‪:‬‬

‫الجرح الذي أدمى قلوب الكورد جميعا‬ ‫زارین جمعه‌‪ -‬المانیا‬ ‫في الذكرى السنوية األولى‬ ‫لمجزرة كوباني والتي ارتكبها‬ ‫تنظيم داعش اإلرهابي وراح‬ ‫ضحيتها المئات من أبناء‬ ‫الشعب الكوردي في كوباني‬ ‫بين قتيل وجري‪ ،‬كيف‬ ‫تقرؤون تلك الجريمة وتفاعل‬ ‫الجهات الكوردية عامة‬ ‫واإلدارة الذاتية في كوباني‬ ‫على وجه الخصوص مع تلك‬ ‫الجريمة من حيث توثيقها‬ ‫وكشف مالبساتها؟‬

‫ليلة‬ ‫الكبرى‬

‫الغدر‪،‬‬

‫والجريمة‬

‫يقول الصحفي فاروق حجي‬ ‫مصطفى‪ :‬في الحقيقة ان‬ ‫جريمة «ليلة الغدر» وهذه‬ ‫التسمية أنا صاحبها أعتقد‪..‬‬ ‫هي من الجرائم التي ال تفرق‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫بينها وبين أية جريمة بحق‬ ‫االنسانيّة‪ ،‬وال تختلف كبيرا ً‬ ‫عن جريمة بحق أبناء حلبجة‪،‬‬ ‫وال حتى عن جريمة التي‬ ‫طالت بحق «هيروشيما»‬ ‫كان بنيان الغدر واضحاً‪ ،‬ان‬ ‫تقضي على االرواح خفية دون‬ ‫سابق انذار وبعض منهم كانوا‬ ‫يقرؤون القرآن وينتظرون‬ ‫آذان الفجر ليصلوا ويناموا‪.‬‬ ‫هي كانت قاتلة أصابت ضمير‬ ‫الحي لالنسانية‪ ،‬والذين كانوا‬ ‫ضحايا لهذا الغدر الكبير‬ ‫ستبقى أسماؤهم على رأس‬ ‫صفحة تاريخ «قيامة ُكوباني»‬ ‫فهي كانت حلقة األخرى من‬ ‫مسلسل القيامة‪ ،‬ال يمكن ان‬ ‫نقول ّ‬ ‫أن القوى السياسية كانت‬ ‫بمنأى عن تفاعلهم مع أحزان‬

‫ناسنا فهي جزء ال يتجزأ‬ ‫من الناس الذي بكوا والذين‬ ‫تضامنوا وتفاعلوا بيد أن‬ ‫حركتنا السياسية مثل الناس‬ ‫ايضا بقيت عاجزة عن فعل‬ ‫شيئ أمام هذا الغدر االجرامي‬ ‫بحق ناسنا‪ ..‬ال اعتقد أن طرف‬ ‫كوردي قصروا في كل ما‬ ‫كان مطلوبا ً لنجدة ناسنا الذين‬ ‫ما فتئوا وكانوا قد شعروا‬ ‫بنشوة النصر الكبير‪ ..‬العبرة‬ ‫أن نستفيد من هذا الدرس‬ ‫الكبير‪ ،‬هو كيف نحقق االمن‬ ‫المجتمعي‪ ،‬واالنسجام السياسي‬ ‫لسد الثغرات التي هتكت جسد‬ ‫القوى السياسية الكورديّة‪.‬‬

‫ليلة عصية على النسيان‬

‫أما المهندس والكاتب اسماعيل‬ ‫درويش فقد قال‪ :‬إن ليلة الغدر‬ ‫والتي عاشها أبناء الشعب‬ ‫الكوردي في مدينة كوباني‬

‫ويقع على عاتق الكورد جميعا ً‬ ‫منظمات وجهات سياسية‬ ‫ومستقلين أن يستذكروا ضحايا‬ ‫هذه الجريمة بذكراها األولى‬ ‫فالجريمة البشعة التي أرتكبتها‬ ‫أيادي الغدر بحق األبرياء‬ ‫ستبقى وصمة عار على‬ ‫جبينهم‪ ،‬وستبقى تلك الجريمة‬ ‫محفورة في ذاكرة الكورد إلى‬ ‫األبد‪.‬‬

‫بتاريخ ‪ 2015/6/25‬والتي‬ ‫راحت ضحيتها المئات من‬ ‫الكورد بين قتيل وجريح على‬ ‫أيدي أصحاب الفكر التكفيري‬ ‫ال يمكن أن تنتسى من ذاكرة‬ ‫الكورد عامة والكوبانيين على‬ ‫وجه الخصوص‪ ،‬فأصوات‬ ‫الرصاص الغادرة التي‬ ‫بدأت تخترق أجساد األبرياء‬ ‫وأناس يلبسون ألبسة القوات‬ ‫الكوردية لحصد المزيد من التفاعل الكوردي لم يكن‬ ‫األرواح بطرق ال إنسانية ال بمستوى الحدث‬ ‫يمكن أن يتم السكوت عنها‪ ،‬أما المحامي محمود كالو فقد‬ ‫إن األطراف الكوردية عامة صرح لصحيفة (كوردستان)‪:‬‬ ‫واإلدارة الذاتية في كوباني الشك أن مجزرة ليلة الغدر التي‬ ‫خاصة ومن موقع المسؤولية حدثت في كوباني من قبل أكثر‬ ‫كان يجب أن يتم الكشف عن الجماعات اإلرهابية وحشية‬ ‫خيوط المؤامرة التي تمت بين داعش في ‪2025/6/25‬‬ ‫داعش‪ ،‬والبعض من ضعاف من المجازر البشعة التي‬ ‫النفوس والتي أشارت إليهم عاصرناها وسمعناها في‬ ‫بيان اإلدارة الذاتية وقتها‪ ،‬العصر الحديث ‪ .‬قراءتي‬

‫للجريمة كان الهدف منه‬ ‫القضاء على الحلم الكوردي‬ ‫بإرتكاب مثل تلك الجريمة وفي‬ ‫منطقة كوباني ذات األهمية‬ ‫المعنوية واالستراتيجية في‬ ‫كوردستان الغربية بعد أن‬ ‫جر تلك الجماعات الراديكالية‬ ‫ذيول الخيبة والهزيمة نتيجة‬ ‫استبسال القوات الكوردية‬ ‫المدافعة عن المدينة‪ .‬كان‬ ‫الهدف من تلك البشاعة إطفاء‬ ‫نيران الحقد على شعب مسالم‬ ‫مدافع عن حقوقه المشروعة‬ ‫وكان نتيجة ذلك أبشع الجرائم‬ ‫بحق األطفال والنساء والشيوخ‬ ‫والرضع لكن لألسف رغم‬ ‫مرور مايقارب عام على تلك‬ ‫الجريمة لم نر تفاعال بمستوى‬ ‫الحدث من القوى الكردية مع‬ ‫تلك الجريمة بحيث الكشف عن‬ ‫مالبسات الجريمة والمتورطين‬

‫فيها وتوثيقها على أسس‬ ‫علمية وقانونية بحيث يتيح‬ ‫للجهات والمنظمات الحقوقية‬ ‫رفع الدعاوي أمام المحاكم‬ ‫المختصة الزال الكثير من‬ ‫خبايا الجريمة في طي الكتمان‬ ‫تسير نحو الزوال والنسيان‬ ‫بحكم الزمن على عاتق القوى‬ ‫الكوردية يقع مسؤولية أخالقية‬ ‫وقانونية للكشف عن مالبسات‬ ‫تلك الجريمة البشعة فمن حق‬ ‫األمهات واألبناء واآلباء‬ ‫معرفة ماجرى ومحاسبة‬ ‫المتورطين والمقصرين‪.‬‬ ‫أرجو واتمنى من كل القوى‬ ‫الكوردية والمنظمات المدنية‬ ‫والناسطين العمل من أجل‬ ‫جعل ذاك اليوم يوما ً نستذكر‬ ‫فيه شهدائنا ونعمل من أجل‬ ‫األطفال الذين تيتموا وحرموا‬ ‫من آبائهم وأمهاتهم وأخواتهم‪.‬‬


‫محلیات‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫‪5‬‬

‫عفرين‪ ..‬والتعتيم اإلعالمي المفروض من قبل (ب ي د)‬ ‫روني بريمو‬ ‫كوردستان‪ -‬عفرين‪ :‬ماتزال منطقة‬

‫عفرين منذ صفقة «االستالم والتسليم»‬ ‫التي تمت بين نظام األسد وحزب اإلتحاد‬ ‫الديمقراطي (ب ي د) الذي صار وكيال‬ ‫عن النظام واستلم إدارة هذه المنطقة‬ ‫(إداريا ً وعسكرياً) بعد إندالع الثورة‬ ‫السورية (آذار‪ ،)2011/‬محاصرة و ُمعتمة‬ ‫إعالميا ً من سلطة األمر الواقع‪ .‬فهذا‬ ‫الحزب السلطوي يمنع كافة وسائل اإلعالم‬ ‫(المسموعة والمقروءة والمرئية) من‬ ‫ممارسة عملها‪ ،‬ويقف ضد حرية اإلعالم‬ ‫والصحافة‪ ،‬ويقوم حاليا ً بمنع كافة الوسائل‬ ‫اإلعالمية غير الموالية لنهجه الحزبي‪،‬‬ ‫ويمنع نشر وفضح ممارساته الدكتاتورية‬ ‫بحق الشعب الكوردي‪ ،‬كإغالق مكاتب‬ ‫االحزاب الكوردية‪ ،‬واعتقال النشطاء‬ ‫السياسيين‪ ،‬وسوق األطفال القاصرين‬ ‫والشباب والرجال الذين تتراوح أعمارهم‬ ‫بين (‪ )45-15‬إلى التجنيد اإلجباري‪ ،‬ونفي‬ ‫اإلعالميين وغيرها من الممارسات غير‬ ‫القانونية المنافية لحقوق اإلنسان والمواثيق‬ ‫والعهود الدولية‪.‬‬

‫تعتيم شديد‬

‫في ظل المتغيرات المتسارعة التي‬ ‫تعصف بسوريا وبمنطقة الشرق األوسط‬ ‫من النواحي السياسية والعسكرية‪ ،‬وحيال‬ ‫الدفاع المشروع والمعارك التي يخوضها‬ ‫الشعب الكوردي ضد تنظيم داعش‬ ‫اإلرهابي‪ ،‬من حق أي مواطن أن يكون‬ ‫مطلعا ً على سير العمليات العسكرية أو‬ ‫االتفاقات السياسية التي تجري في مناطق‬ ‫كوردستان سوريا‪ .‬لكن مايجري حاليا ً هو‬ ‫عكس ذلك تماماً‪ ،‬فهنالك تعتيم إعالمي كبير‬ ‫في الداخل‪ ،‬فحزب (ب ي د) يمنع كافة‬ ‫المؤسسات اإلعالمية (تلفزيون‪ ،‬راديو‪،‬‬ ‫المقربة من أحزاب المجلس‬ ‫صحف)‬ ‫ّ‬ ‫الوطني الكوردي ومن المعارضة السورية‬ ‫من ممارسة عملها‪ ،‬ألنها التلتزم بالقوانين‬ ‫التي يفرضها الحزب المذكور عبر‬ ‫مؤسسات إدارته الذاتية في عفرين والتي‬ ‫ال تتفق مع نهج هذا الحزب وفكره وعقائده‬ ‫التابعة لحزب العمال الكوردستاني‪ ،‬والتي‬ ‫ال ترضي أسياده في دمشق‪.‬‬

‫صحيفة كوردستان‬

‫شهدت الساحة الكوردية حركة إعالمية‬ ‫نشطة بعد اندالع الثورة السورية‪ ،‬وقام‬ ‫اإلعالم المحايد بنقل كافة األنشطة‬ ‫والمظاهرات‪ ،‬وك ّل مايحدث في المنطقة‬ ‫للعالم الخارجي‪ ،‬وأثبت الصحفيون‬ ‫بوسائطهم اإللكترونية البسيطة (الكاميرا‬ ‫والموبايل باإلضافة إلى مراسلي القنوات‬ ‫الفضائية) مهارة بنقل صورة جيدة وجميلة‬ ‫عن الشعب الكوردي في كوردستان سوريا‬ ‫للعالم الخارجي‪ ،‬وخاصة أنهم أثبتوا بأنهم‬ ‫يقفون ضد نظام األسد وتم رفع األعالم‬ ‫والرايات الكوردية في كافة القرى والمدن‬ ‫الكوردية خالل المظاهرات‪.‬‬ ‫وبهذا الصدد تحدث الكادر السياسي‬ ‫في حزب ((‪« PDKS‬م‪ .‬د‪ .‬خ»‪ ،‬الذي‬ ‫فضل عدم الكشف عن اسمه لصريح‪،‬‬ ‫بهذا الخصوص وقال‪« :‬في بداية الثورة‬ ‫السورية تم افتتاح مكتب لحزبنا وسط مدينة‬ ‫عفرين‪ ،‬وكانت صحيفة حزبنا (صوت‬ ‫األكراد سابقاً‪ ،‬وكوردستان حالياً) تطبع‬ ‫بشكل علني‪ ،‬ولكن بعد أن قام حزب (ب‬ ‫ي د) بإغالق مكتب حزبنا في عفرين‪ ،‬تم‬ ‫إيقاف طبع الجريدة أيضاً‪ ،‬ومازال المنع‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫مستمرا ً حتى اآلن بحجة أن الحزب غير‬ ‫مرخص‪ ،‬وأن هذه الجريدة تعادي ماتُسمى‬ ‫اإلدارة الذاتية التابعة لحزب (ب ي د) من‬ ‫خالل المواد التي يتم نشرها في الصحيفة‪،‬‬ ‫وأعتقد بأن قرار المنع له خلفية حزبوية‬ ‫بحتة فحزب (ب ي د) ال يتحمل وجود رأي‬ ‫مغاير لرأي حزبه في منطقتنا»‪.‬‬

‫طرد ونفي المراسلين واإلعالميين‬

‫يعتمد حزب (ب ي د) عبر أساليبه القعمية‬ ‫على القضاء على أي صوت يعادي‬ ‫نهجه‪ ،‬فبعد أن تواجد عدد من مراسلي‬ ‫القنوات الكوردية الفضائية كـ(روداو‪،‬‬ ‫‪ ،ark‬وغيرهما من المراسلين والوسائل‬ ‫اإلعالمية التابعة للمعارضة السورية)‪،‬‬ ‫عمد حزب (ب ي د) الى التخلص من‬ ‫هؤالء اإلعالميين حتى أصبحت منطقة‬ ‫عفرين خالية حاليا ً من تواجد مراسلين‬ ‫تابعين ألحزاب المجلس الكوردي‬ ‫والمعارضة السورية‪ ،‬وال يوجد في عفرين‬ ‫سوى مراسلي قناة روناهي التلفزيونية‬ ‫التابعة لهم وقنوات النظام السوري وقنوات‬ ‫ووسائل إعالمية تابعة لحزب هللا في لبنان‬ ‫وقنوات ووكاالت روسية»‪.‬‬ ‫وبخصوص نفي الصحفي «جومرد‬ ‫حمدوش» خارج منطقة عفرين تحدث‬ ‫لصحيفتنا قائالً‪« :‬ال يمكن الحديث عن‬ ‫وجود صحافة حرة وجريئة في عفرين‬ ‫ألسباب عدة‪ ،‬منها أن ما تُسمى بسلطات‬ ‫األمر الواقع التابعة للـ(ب ي د) تفرض‬ ‫سيطرتها على كامل مفاصل الحياة‬ ‫في عفرين (طبعا الوضع في كوباني‬ ‫ومنطقة الجزيرة يختلف عن عفرين‬ ‫ألسباب سياسية) وخصوصا ً في الجانب‬ ‫اإلعالمي‪ ،‬فتلك السلطات وبأوامر من‬ ‫قيادات ‪ TEV-DEM‬تفرض رقابة شديدة‬ ‫على الصحفيين‪ ،‬حيث يتم فرض قيود على‬ ‫عملهم بشكل شبه يومي‪ ،‬غير التهديدات‬ ‫ومنعهم نشر أي خبر منهاض لسياسات‬ ‫وأفعال الـ (ب ي د) كما حدث مع الصحفي‬ ‫«علي عبدالرحمن» عندما اعتقلته قوات ما‬ ‫تُسمى «مكافحة اإلرهاب» التابعة للـ(ي ب‬ ‫ك) العام الفائت لمجرد نشره خبر خطف‬ ‫البيشمركة السابق «إبراهيم كوريش»‪،‬‬ ‫حيث تم اقتياده إلى المقر السابق لجيش‬ ‫النظام السوري في جبل قرية قيبار والذي‬ ‫يعتبر أحد السجون السرية في عفرين‬

‫باإلضافة إلى وجود السجن األسود السيء‬ ‫الصيت أيضا‪ ،‬من ثم تم نفي «كوريش»‬ ‫إلى تركيا و بعده بمدة قاموا بنفي ‪3‬‬ ‫آخرين من أبناء اخوته إلى تركيا‪ ،‬بعد‬ ‫خطفهم وتعذيبهم»‪ .‬وتابع جومرد «الحالة‬ ‫األسوأ التي زرعت الخوف في نفوس‬ ‫باقي الصحفيين ممن بقوا في عفرين هو‬ ‫نفيي شخصيا‪ ،‬عندما كنت مراسالً لقناة‬ ‫(رووداو) الكوردية في عفرين منذ شباط‬ ‫‪ 2013‬حتى نيسان ‪ ،2014‬حيث تم‬ ‫تهديدي بالقتل والسجن ألكثر من مرة من‬ ‫قبل ما يُسمى مسؤول «اإلعالم الحر» الذي‬ ‫يدعى «هفال سيد» وهو من كوردستان‬ ‫تركيا لقيامي بنشر انتهاكات الـ(ب ي د)‬ ‫من اعتقاالت وخطف السياسيين وبسبب‬ ‫تعارض سياسة القناة مع سياسات الـ(ب‬ ‫ي د) ليكون مصيري النفي من عفرين‬ ‫حتى اآلن‪ ،‬وال أزال أتلقى التهديدات من‬ ‫قبل تلك السطات‪ ،‬ويراقبونني على مواقع‬ ‫التواصل االجتماعي‪ ».‬واضاف «قلتها‬ ‫مرارا ً أن الـ(ب ي د) بسياساته وأفعاله‬ ‫الدكتاتورية يشبه في حكمه نظام كوريا‬ ‫الشمالية‪ ،‬فهو أكثر دكتاتورية من حزب‬ ‫البعث نفسه الذي سلمه إدارة كوردستان‬ ‫سوريا منذ بدء الثورة السورية‪ .‬في كوباني‬ ‫ومنطقة الجزيرة‪ ،‬نرى صحفيين من‬ ‫مختلف القنوات يعملون هناك‪ ،‬بالرغم‬ ‫أنهم هناك أيضا يواجهون االعتقال والنفي‬ ‫أحيانا‪ ،‬إال أنه هناك فسحة صغيرة تسمح‬ ‫بإيصال صوت الشعب للخارج وشرح‬ ‫معاناته‪ ،‬بينما في عفرين يمنع وجود أية‬ ‫قناة معارضة لسياسات الـ(ب ي د)‪ .‬وأكد‬ ‫حمدوش‪« :‬عفرين اآلن ماهي إال مدينة‬ ‫منسية في سجن كبير ال يرفع فيه إال صوت‬ ‫المؤيدين «الطبالين» لسياسات الـ(ب ي د)‬ ‫فإن كان حال الصحفيين واإلعالميين سيئاً‪،‬‬ ‫فإن حال الناس في ذلك السجن الكبير أسوأ‬ ‫بكثير من حال الصحفيين‪ ،‬أما السياسيون‬ ‫فمصيرهم وحسابهم أعظم وأشد قسوة»‪.‬‬

‫الصندويتشة والترخيص!!‬

‫اإلعالمية «أمينة مستو» المقيمة في‬ ‫عفرين والعاملة في إذاعة وموقع (صوت‬ ‫أمريكا) قالت في منشور لها على صفحتها‬ ‫الشخصية في الفيس بوك‪« :‬وهللا مابعرف‬ ‫ليش عطونا ترخيص‪ ،‬إذا بدنا نصور‬ ‫صندويشة فالفل بدنا إذن‪ ،‬وهللا عيب»‪.‬‬

‫من جانبه علق الصحفي «نضال حنان»‬ ‫على هذا المنشور بالقول‪( :‬هل حقا ً تصوير‬ ‫صندويشة فالفل يحتاج إلى ترخيص‬ ‫في عفرين؟)‪ ،‬رغم تصنيف روجآفا من‬ ‫المناطق األكثر أمنا ً للصحفيين‪ ،‬ال يزال‬ ‫الصحفيون يتعرضون فيها لمضايقات‬ ‫ويواجهون العراقيل‪ ،‬إحدى الصحفيات‬ ‫التي تعمل كمراسلة إلحدى المؤسسات‬ ‫اإلعالمية في عفرين رغم مزاولتها‬ ‫المهنة بموجب ترخيص أصولي‪ ،‬تقول‬ ‫في منشور لها بلغة تهكمية أنها تحتاج إلى‬ ‫ترخيص في كل مرة حتى لو أرادات أن‬ ‫تصور صندويشة في عفرين‪ ،‬ورغم جنوح‬ ‫معظم الصحفيين المستقلين العاملين في‬ ‫عفرين إلى لغة مرنة ومهادنة مع ‫اإلدارة‬ ‫الذاتية‬‪ ،‬فإنهم يتعرضون إلى مضايقات‬ ‫كثيرة تصل إلى حدود التخوين والعمالة‬ ‫لصالح أطراف ال تروق ألصحاب‬ ‫اإلتهامات‪ .‬ويرجع المراقبون اإلعالميون‬ ‫غياب المشهد اإلعالمي الفعال في‬ ‫عفرين إلى الضغوطات التي يتعرض لها‬ ‫اإلعالميون وتجييش القواعد الشعبية ضد‬ ‫األقالم المستقلة‪ ،‬وتسخير قنوات ومصادر‬ ‫المعلومات لمؤسسات تتبع لإلدارة الذاتية‬ ‫بعينها‪ ،‬ناهيك عن غياب المؤسسات‬ ‫اإلعالمية الفاعلة عن منطقة عفرين‪ ،‬أعتقد‬ ‫أن على اإلدارة الذاتية أن تأخذ الوضع‬ ‫اإلعالمي في عفرين بعين اإلعتبار‪،‬‬ ‫وأن تسعى إلى اإلهتمام بإحتياجات البقية‬ ‫المتبقية من اإلعالميين في عفرين‪ ،‬حتى‬ ‫ال تفرغ الساحة من اإلعالميين التي ربما‬ ‫تحتاجهم اإلدارة يوما ً ما»‪‬‬‬‬.‬‬

‫منع توزيع المجالت والصحف‬

‫أوقفت ما تُسمى بهيئة الثقافة واإلعالم‬ ‫التابعة لإلدارة الذاتية في منطقة عفرين‪،‬‬ ‫توزيع وطباعة عدد من الصحف المحلية‬ ‫التي تنشرها الشبكة السورية لإلعالم‬ ‫المطبوع‪ ،‬بسبب وجود تقارير ومقاالت‬ ‫تهاجم اإلدارة الذاتية وحزب (ب ي د)‪،‬‬ ‫وشمل المنع صحيفة (تمدن‪ ،‬عنب بلدي‪،‬‬ ‫كلنا سوريون)‪ ،‬وسبق لإلدارة الذاتية أن‬ ‫منعت توزيع أعداد من صحيفة (سوريتنا)‬ ‫لتناولها موضوع التجنيد اإلجباري الذي‬ ‫تفرضه وحدات (ي ب ك)‪ ،‬وتواجه‬ ‫الصحف السورية المعارضة تضييق شديد‬ ‫من قبل حزب (ب ي د) حيث يتم منع‬

‫توزيع الصحف بين الحين واآلخر‪ ،‬ألسباب‬ ‫عديدة تتعلق بمحتوى الصحف ومدى‬ ‫انتقادها لهذه الجهات‪ ،‬وأيضا ً تم منع مجلة‬ ‫(عين المدينة) بحجة تقديمها مواد إعالمية‬ ‫تتحدث عن تنظيم «داعش»‪ ،‬وقالت المجلة‬ ‫حينذاك في بيان رسمي لها‪« :‬إذا كانت لجنة‬ ‫الرقابة‪ ،‬التابعة لهيئة الثقافة‪ ،‬التابعة لإلدارة‬ ‫الذاتية‪ ،‬التابعة لحزب ‪ ،PYD‬التابع لحزب‬ ‫‪ ،PKK‬ال تستطيع التمييز بين تشريح بنى‬ ‫تنظيم الدولة الفكرية والمدنية والعسكرية‬ ‫وتفكيكها‪ ،‬وهو ما نحاول فعله‪ ،‬وبين‬ ‫الدعاية له فإن مردّ ذلك هو الطبيعة الفاشية‬ ‫للحزب المذكور ولكافة مفرزاته التي تزعم‬ ‫أنها مدنية‪ ،‬وإن كان عرض أفعال الحركات‬ ‫مباشر لها‪ ،‬كما‬ ‫اإلجرامية ترويجا ً غير‬ ‫ٍ‬ ‫قال القرار‪ ،‬ففي رصيد هذا الحزب من‬ ‫الممارسات ما سيتيح لنا معطيا ٍ‬ ‫ت ال تنضب‬ ‫للترويج له‪ ،‬من نشأته تحت عباءة مخابرات‬ ‫األسد‪ ،‬إلى قمعه معارضيه الكورد قبل‬ ‫العرب‪ ،‬إلى تسليح النظام له ضدّ الثورة‪،‬‬ ‫الحريات وانتهاكه حقوق‬ ‫إلى مصادرته‬ ‫ّ‬ ‫اإلنسان في مناطق سيطرته‪ ».‬ومن جانبه‬ ‫علق الصحفي الكوردي «فاروق حجي‬ ‫مصطفى» على قرار منع نشر مجلة «عين‬ ‫المدينة» بالقول‪ « :‬عين المدينة‪ ..‬مجلة‬ ‫سورية‪ ..‬تم منعها من قبل إدارة عفرين‪..‬‬ ‫والحق فوجئت بالنبأ‪ ..‬ما أود قوله أنه على‬ ‫إدارة عفرين أن تعيد النظر في قرارها‪..‬‬ ‫وأن تكون بمستوى من المسؤولية‪ ،‬فمن‬ ‫حق أهالي عفرين اإلطالع على كل ما‬ ‫هو جديد إعالميا ً وثفافيا ً ومعرفيا‪ ..‬وأيضا ً‬ ‫معرفة كل المقاربات الفكرية والسياسية‬ ‫والثقافية‪ ،‬أدين هذا القرار‪ ،‬وأطلب أن‬ ‫تكون عفرين نافذة لمرور كل الصحف‬ ‫والمجالت والمنابر إلى الداخل مهما تكن‬ ‫مقارباتها وتوجهاته‪..‬ال يجب الخوف من ما‬ ‫هو مكتوب‪».‬‬

‫تراجع اإلعالم‬

‫عدد من الصحف المحلية‪ ،‬توقفت عن‬ ‫الصدور بالرغم من أنها كانت تتقيد‬ ‫بالقوانين المعمول بها والمفروضة من‬ ‫قبل حزب (ب ي د) في منطقة عفرين‪،‬‬ ‫لكن عدم دعم هذه السلطة غير الشرعية‬ ‫للوسائل اإلعالمية غير التابعة لها جعل‬ ‫إستمراية العمل والطبع والنشر مستحيالُ‪،‬‬ ‫فقد توقفت عدد من الصحف بسبب عدم‬ ‫توفر الدعم المالي المطلوب‪ ،‬وأعلنت‬ ‫معظم هذه الوسائط توقفها عن اإلصدار‬ ‫بسبب عدم تمكنهم الحصول على دعم‬ ‫من أية جهة‪ ،‬وفي شهر حزيران ‪2015‬‬ ‫توقفت صحيفة (صدى عفرين) بسبب عدم‬ ‫حصولها على الدعم المالي‪ ،‬حيث تم ّكنت‬ ‫من إصدار ‪ 12‬عددا ً على مدار عامين‪.‬‬

‫سوريا األسوأ في حرية الصحافة‬

‫أصدرت ُمنظمة «مراسلون بال حدود»‬ ‫الدولية‪ ،‬تصنيفها السنوي عن حرية‬ ‫الصحافة في العالم‪ ،‬لعام ‪،2016 -2015‬‬ ‫ُمتضمنًا ‪ 180‬دولة‪ ،‬وأظهر التصنيف‬ ‫تذييل سوريا لقائمة الدول العربية‪ ،‬في‬ ‫حين احتلت ثالث دول فقط مرتبة أدنى‬ ‫من مرتبة سوريا في التصنيف العالمي‪،‬‬ ‫وبحسب هذا التصنيف فإن سوريا تجاوزت‬ ‫ثالث دول فقط هي كوريا الشمالية وأريتريا‬ ‫وتركمانستان‪ ،‬لتحتل المرتبة ‪ 177‬من‬ ‫أصل ‪ 180‬دولة شملها التصنيف»‪.‬‬


‫‪6‬‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫الساهرون‬

‫بيشمركة روجآفا‪:‬‬

‫الساهرون على حلم الوطن «كوردستان»‬ ‫جميل أوسي‬ ‫البيشمركة‪ ..‬هذا االسم الذي بقي‬ ‫محافظا ً على رونقه رغم محاولة‬ ‫العديد من تشويه هذا الرونق‪ ،‬وهذه‬ ‫الصورة المشرقة البهية‪ ،‬حيث‬ ‫ارتبط اسم البيشمركه بالمدافع عن‬ ‫أرضه في وجه كل من تسوّ ل له‬ ‫نفسه المساس بأرض كوردستان‪،‬‬ ‫وبقي محل احترام العالم جمعاء‬ ‫بدافعها في وجه تنظيم داعش‬ ‫االرهابي الذي حاول بشتى الوسائل‬ ‫السيطره على إقليم كوردستان‬ ‫بمساعدة العديد من الدول‪ ،‬وفي‬ ‫ظل األوضاع التي تمر بها المنطقة‬ ‫ولتسليط األوضاع عليها‪.‬‬

‫بهجت تايمز‪:‬‬ ‫(ب ي د) يمنع دخول‬ ‫البيشمركة الى‬ ‫كوردستان سوريا‬

‫كان لصحيفة "كوردستان" لقاء‬ ‫حصري مع اللواء بهجت تايمز‬ ‫أحد قادة الزيرفاني والمسؤول عن‬ ‫بيشمركة روجآفا‪ ،‬وكان لنا معه‬ ‫الحوار التالي‪:‬‬ ‫قال اللواء بهجت تايمز‪ :‬في البداية‬ ‫اشكر صحيفتكم على اعطائي‬ ‫الفرصة لتسليط الضوء على بعض‬ ‫النقاط‪ .‬لقد تم تاسيس بيشمركة‬ ‫روجآفا بتاريخ ‪ 2012/3/12‬بعد‬ ‫وتحول‬ ‫انهيار الوضع في سوريا‬ ‫ّ‬ ‫الوضع من السلمية الى العسكرة‬ ‫والتسليح وظهور جماعات مسلحة‬ ‫فيها‪ ،‬ولجوء العديد من ابناء شعبنا‬ ‫الكوردي باتجاه اقليم كوردستان‬ ‫حيث تشكلت لدى القيادة السياسية‬ ‫في االقليم فكرة تجميع هؤالء‬ ‫العسكريين الهاربين من جيش‬ ‫النظام السوري واقامة تدريبات‬ ‫لهم وتجهيزهم عند الضرورة‪،‬‬ ‫وبعد أربع سنوات من تأسيس هذا‬ ‫الفصيل العسكري‪ ،‬اآلن لدينا جيش‬ ‫مدرب من أبناء كوردستان سوريا‬ ‫في اللواء االول والثاني‪ ،‬ولم نقبل‬ ‫كمتطوع في البيشمركة‬ ‫بأي شاب‬ ‫ّ‬ ‫بدون تدريبات عسكرية بشكل‬ ‫اكاديمي ومكثف‪.‬‬ ‫وتابع اللواء تايمز‪ :‬وعندما قمنا‬ ‫بتاسيس هذه القوات وتدريبهم لم يكن‬ ‫هناك أي تهديد القليم كوردستان‪،‬‬ ‫بل كانت الغاية منهم الدفاع عن‬ ‫كوردستان سوريا وعودتهم الى‬ ‫ديارهم‪ ،‬ولكن من اللحظة األولى‪،‬‬ ‫وإلى االن هناك طرف يقف في وجه‬ ‫عودتهم وهو الطرف الذي يدعى‬ ‫بسلطته على المنطقة الكوردية‬ ‫وهي معروفه للجميع‪ ،‬وبعد‬ ‫محاولة داعش بالهجوم على اقليم‬ ‫كوردستان حمل كل كوردي شريف‬ ‫السالح ليدافع عن تراب الوطن‪،‬‬ ‫ومن ضمنها قوات بيشمركة روجآفا‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫وخاضوا العديد من المعارك‪،‬‬ ‫ولديهم شهداء وجرحى وبطوالتهم‬ ‫معروفه لنا جميعاً‪ ،‬ولدى القيادة‬ ‫السياسية ممثلة بشخص الرئيس‬ ‫مسعود البارزاني حيث دافعوا عن‬ ‫"كوردستان" بحماس ال يوصف‪.‬‬ ‫ورغم انشغالنا بالحرب ضد منظمة‬ ‫داعش اإلرهابية حاولنا إرسالهم‬ ‫الى ديارهم للدفاع عنها لكن لم يتم‬ ‫فتح المجال امامهم من قبل (‪)pkk‬‬ ‫و(‪ )pyd‬وحاولت بشتى الوسائل‬ ‫المدربة‬ ‫لعدم دخول هذه القوات‬ ‫ّ‬ ‫إلى ديارهم رغم وجود العديد‬ ‫من القوات المسلحه في المنطقه‬ ‫الكوردية إن كانت كوردية أو عربية‬ ‫ومسيحية‪ ،‬ورغم محاوالتنا العديدة‪،‬‬ ‫لكن إلى اآلن لم نفلح لدخولهم‪ ،‬وكان‬ ‫واليزال الرئيس مسعود بارزاني‬ ‫المدافع عن تلك القوات وتقديم الدعم‬ ‫المعنوي واللوجستي لهم حتى بعد‬ ‫دخولهم الى كوردستان سوريا الننا‬ ‫لم نقم ببناء تلك القوات كي تندحر‬ ‫أو تتراجع‪ ،‬أو ال تجد لها من يقدم‬ ‫الدعم‪ ،‬ولكنهم لم يقبلوا بدخولهم‬ ‫خوفا ً من انضمام مقاتليهم الى‬ ‫بيشمركة روجآفا كون‬ ‫البيشمركة يحظون بشعبية كبيرة‬ ‫بين ابناء كوردستان سوريا وخروج‬ ‫زمام األمور بين أيديهم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وأكد اللواء‪ :‬أنا واثق تماما بأن‬ ‫أكثر من خسمين بالمئة من قواتهم‬ ‫سوف تنضم الى بيشمركة روجآفا‬ ‫بعد دخولهم الى المنطقه‪ ،‬وعندما‬ ‫نقول‪ pkk‬أو ‪ pyd‬نعني بها النظام‬ ‫السوري واإليراني ألن تعاملها مع‬ ‫النظام السوري معروف للجميع‪،‬‬ ‫فهم يسعون الى تنفذ مصالح‬ ‫سوريا وإيران في المنطقة‪ ،‬فرغم تقسيم سوريا‪ ،‬وستكون تلك المنطقة وحمل السالح خالل ‪ 36‬عاما بدون‬ ‫شعاراتهم الكبيرة ببناء كوردستان مرتبطة بإقليم كوردستان‪ ،‬وستكون كلل أو ملل‪ .‬وكل ما يتمناه العقيد ان‬ ‫الكبرى نرى تصريحاتهم المستمره هناك حكومة كوردية في كوردستان ينال شرف الشهاده في سبيل شعبه‪.‬‬ ‫بين الحين واألخرى بعدم قبولهم سوريا ألن الظروف الحالية جميعها فالعقيد بدل بندي معروف بدفاعه‬ ‫ببناء الدولة الكوردية ويقولون بأن تخدم الشعب الكوردي ولكن يبقى عن بيشمركة روجآفا‪ ،‬والشعب‬ ‫عهد بناء الدولة الكوردية قد ولى‪ ،‬علينا بوضع أيدينا ببعضها‪ ،‬وعدم الكوردي في كوردستان سوريا‬ ‫والوقوف المستمر في وجه أي حلم االنجرار الى الوعود التي يحاول وفي كثير من المرات يدافع عنهم‬ ‫اكثر منهم‪.‬‬ ‫كوردي ببناء الدولة ومساعدة جميع إعطاءها لنا العدو‪.‬‬ ‫الدول التي تحاول القضاء على‬ ‫وحول استفسارنا عن ذالك اضاف‬ ‫الحلم الكوردي‪ ،‬وتعاملهم مع أعداء‬ ‫قائال‪ :‬من خالل عالقاتي العديده‬ ‫الكورد في سوريا والعراق وايران‬ ‫مع شباب وبنات كوردستان سوريا‬ ‫بما فيها الدولة التركيه بغية انهيار‬ ‫وعائالتهم رغم حبي واحترامي‬ ‫الحلم الكوردي لبناء دولته المستقله‪.‬‬ ‫ألجزاء كوردستان األربعة‪ ،‬ولكن‬ ‫وأوضح اللواء بهجت تايمز‪ :‬دخول‬ ‫من خالل عملي مع ابناء كوردستان‬ ‫هذه القوات مرتبط بالدرجة األولى‬ ‫سوريا تلمست فيهم روح التضحية‬ ‫باألوضاع السياسية في سوريا‪،‬‬ ‫والشجاعة من أجل الدفاع عن تراب‬ ‫وحسب رأي لن تدخل هذه القوات‬ ‫الوطن وهم عطشى للحرية‪ ،‬وانتهز‬ ‫"كوردستان"‬ ‫لصحيفة‬ ‫تحث‬ ‫كما‬ ‫إال بعد القضاء على المنظمومة‬ ‫هذه الفرصة القدم لهم شكري‬ ‫اإلرهابية لداعش‪ ،‬وبعد القضاء العقيد موسى موسى المعروف وتقديري لنضالهم‪ ،‬وجل ما أتنماه‬ ‫عليها سوف تتغير األوضاع لدى بيشمركة روجآفا بالعقيد بدل توحيد الخطاب السياسي الكوردي‬ ‫السياسية في سوريا ولن يبقى‪ pkk‬بندي آمر اللواء االول لبيشمركة في كوردستان سوريا‪ ،‬وبعد تكليفي‬ ‫ً‬ ‫أو‪ pyd‬مسيطرا على األوضاع روجآفا‪ ،‬وأحد ابناء شهداء الحركه من قياده االقليم وباالخص شخص‬ ‫في كوردستان سوريا‪ ،‬كما هي التحريرية الكوردية الذي انضم الرئيس مسعود بارزاني للعمل‬ ‫اآلن‪ ،‬وستكون قوات بيشمركة الى صفوف قوات البيشمركة منذ مع بيشمركة روز‪ ،‬واستالمي‬ ‫روجآفا هي بمثابة اللبنة األساسية عام ‪ 1980‬ويناضل من أجل تامين لمهامي كآمر للواء االول وهجوم‬ ‫لبناء جيش كوردي في المنطقة بعد الحقوق القومية للشعب الكوردي داعش على االقليم خضت معارك‬

‫العقيد بدل بندي‪:‬‬ ‫بيشمركة روجآفا‬ ‫هاجموا مدرعات‬ ‫داعش بالكالشينكوف‬

‫عديدة مع بيشمركة روز ضد‬ ‫تنظيم داعش االرهابي‪ ،‬وتلمست‬ ‫من خالل تلك الحرب شجاعة‬ ‫ونضال هؤالء االبطال وهي‬ ‫واضحة للجميع‪ ،‬واتذكر في الكثير‬ ‫من االحيان انهم كانوا يحاولون‬ ‫الهجوم بسالح الكالشينكوف على‬ ‫المصفحات المدرعة لتنظيم داعش‪،‬‬ ‫قد ال استطيع وصف نضال هؤالء‬ ‫االبطال‪ ،‬ولكن أتمنى أن يأتي يوم‬ ‫ليكتب احد الكتاب‪ ،‬ليوثق بطوالتهم‬ ‫وتضحايتهم ونضالهم النني أذرفت‬ ‫الدموع في الكثير من المرات امام‬ ‫عشقهم وحبهم لقضيتهم وحبهم‬ ‫لالستشهاد في سبيل ذلك‪.‬‬ ‫وتابع العقيد بندي‪ :‬أعتقد بأن هؤالء‬ ‫األبطال لم ينالوا حقهم من خالل‬ ‫اإلعالم وقد حاولت في العديد من‬ ‫المرات الكتابة عنهم‪ ،‬ولكن كنت‬ ‫أخشى أال أوفيهم حقهم من الكتابة‬ ‫لذلك أبيقتها للزمن‪ ،‬وربما يأتي يوم‪،‬‬ ‫ويكون هناك من يسطتيع الكتابة‪،‬‬ ‫لينقل بطوالتهم الى الجيل القادم‬ ‫ألننا خضنا العديد من المعارك‬ ‫ضد داعش‪ .‬وفي كل معركة‪ ،‬كنت‬ ‫أتلمس بطوالتهم ودفاعهم أكثر قوة‬

‫وصالبة‪ ،‬وقد دفعنا خالل معاركنا‬ ‫أربعة وثالثين شهيدا ً والعديد من‬ ‫الجرحى حتى اآلن‪ ،‬الننا نرسم‬ ‫حدودنا بدمائنا‪ ،‬فالذين من قبلنا‬ ‫رسموا لنا خريطة الدفاع‪ ،‬وبهمة‬ ‫الرئيس مسعود بارزاني سوف نرى‬ ‫اليوم الذي يعلن فيها استقاللنا ورفع‬ ‫علم كوردستان مثل بقية إعالم دول‬ ‫العالم‪ ،‬وأنني أجد نفسي سعيدا ً جداً‪،‬‬ ‫عندما أكون بين هؤالء األبطال‪،‬‬ ‫وأستطيع تقديم ولو جزء قليل من‬ ‫المساعده لهم‪ ،‬ورسالتي للكورد‬ ‫في األجزاء األربعة‪ ،‬وباألخص‬ ‫"كوردستان سوريا" بأن نكون‬ ‫يدا ً واحدة‪ ،‬وقلبا ً واحدا ً أمام من‬ ‫يحاول النيل منا ألن أعداءنا كثر‪،‬‬ ‫ويحاولون بشتى الوسائل النيل من‬ ‫وحدتنا‪ ،‬ودفاعنا عن تراب هذا‬ ‫الوطن‪ ،‬وعلينا أن نلتفت حول قياده‬ ‫السروك مسعود بارزاني الحكيمة‪،‬‬ ‫وحامي تطلعات شعبنا التواق الى‬ ‫الحرية‪ ،‬وان ال ننسى فضل هؤالء‬ ‫األبطال الذين سبقونا في الدفاع عن‬ ‫هذا الوطن‪.‬‬


‫كوردستان‬

‫شؤون سورية‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫صورة سوريا بعد أن تضع الحرب أوزارها‬ ‫قبل الدخول في معادالت بلورة التصورات‬ ‫المستقبلية لسورية الوطن والجغرافية‬ ‫واالنسان‪ ،‬من المفيد القاء نظرة على واقع‬ ‫الحال وما آلت اليه االمور في البلد‪ .‬لقد‬ ‫تعرضت سورية للتدمير والخراب‪ ،‬فالبنية‬ ‫التحتية للبلد قد دمرت والميراث الحضاري‬ ‫قد تعرض للنهب والخراب‪ .‬الشعب (الثروة‬ ‫األهم) تعرض للتمزق والتفتت ونال منه القتل‬ ‫والتشرد وبات شعب الشتات والمخيمات‪،‬‬ ‫وظفر الجوع والحرمان والحصار بالذين‬ ‫مازالوا موجودين في الوطن‪ .‬هذه النتائج‬ ‫الكارثية للحالة السورية ليس من السهل‬ ‫جبرانها‪ ،‬حتى وان تظافرت جهود دولية‬ ‫العادة اعمار البلد‪ ،‬هذا االعمار الذي مازال‬ ‫تحديد زمن خط شروعه مرهونا بزمن انتهاء‬ ‫الحرب‪/‬الثورة‪ .‬وتبقى الحقيقة الكبرى‪ ،‬هي‬ ‫ان ارادة الشعب ستنتصر‪.‬‬

‫الصاق صفة العروبة باسم البلد (الجمهورية‬ ‫العربية السورية) وقواتها المسلحة (الجيش‬ ‫العربي السوري)‪ ،‬جاء من منطلق االصرار‬ ‫على االلتزام بالهوية العروبية‪/‬العربية للبلد‪.‬‬ ‫هذا في وقت يعد الشعب السوري من أكثر‬ ‫شعوب البلدان العربية تنوعا من حيث‬ ‫تكوينه االثني (عرب‪ ،‬كورد‪ ،‬علويون‪،‬‬ ‫دروز‪ ،‬جركس‪ ،‬سريان‪ ،‬أرمن‪ ،‬تركمان‪،‬‬ ‫سنة‪ ،‬مسيحيون بطوائف عدة‪ ،‬ايزدية‪،‬‬ ‫طارق كاريزي‬ ‫حرب الطوائف‬ ‫شيعة‪ ،‬اسماعيليون)‪ .‬من باب االشارة‪ ،‬يمكن‬ ‫ارتفاع وتيرة الحس الديني (الجهادي) لدى‬ ‫استقراء حضور الثقافة الفرعونية والقبطية‬ ‫المجموعات المسلحة التي انخرطت في‬ ‫انطلقت االحتجاجات السورية بعد أن حققت في تكوين الفكر الجمعي للمجمتع المصري‬ ‫الثورة‪ ،‬أعاد احياء جذور الحس واالنقسام‬ ‫االحتجاجات المصرية والتونسية النصر‪ ،‬ودوره في جنوح األفراد والسلطات الى‬ ‫الطائفي في المنطقة وتم توظيفه من قبل‬ ‫حيث أُسقط نظاما مبارك وبن علي‪ .‬التصور السلم أكثر من جنوحهم للعنف‪.‬‬ ‫سلطات األسد بمزيد من المكر‪ ،‬هكذا فقد‬ ‫الجمعي للجماهير السورية كان يدور حول ليبيا وسوريا‬ ‫تحولت الثورة السورية في شطر واسع‬ ‫النتائج المنتظرة من االحتجاجات التي التد ُّخل الدولي لصالح االنتفاضة الليبية‪ ،‬ربما‬ ‫منها الى صراع طائفي بين السنة والشيعة‪،‬‬ ‫سرعان ما تحولت الى انتفاضة سلمية شهدت أغنى التصور الجمعي للحالة السورية‪ ،‬وقدم‬ ‫وحاولت قوى اقليمية (تركيا وايران وبعض‬ ‫خاللها شوارع المدن والبلدات السورية للمنتفضين السوريين جرعات كبيرة من مقاربة لسوريا المنتظرة‬ ‫نزول جماهير متزايدة طالبت باسقاط نظام الجرأة على التحدي وخوض غمار مواجهة تعقيدات المشهد السوري بيَنة‪ ،‬فتداخل الدول العربية) توظيف ذلك لصالح اجنداتها‪.‬‬ ‫األسد (البعث)‪ .‬الهبات الجماهيرية في الغالب سلطات األسد (ليس في األمر مجافاة للحقيقة المصالح الدولية واالقليمية والحضور الفاعل سوريا الثورة تحولت الى ساحة لتصفية‬ ‫تكون ذات طابع عفوي يخلو من التخطيط حين اختزال سلطات الحكومة السورية لالجندات االقليمية والدولية‪ ،‬كانت العوامل الحسابات الطائفية‪ ،‬ولعبت التنظيمات‬ ‫والبرمجة اال ما ندر‪ .‬والساحة السورية كانت وحزب البعث في شخص رئيس النظام‪ ،‬كون األكثر فاعلية في ادخال المشهد السوري الجهادية المتشددة والنظام االيراني الدور‬ ‫شبه خالية من المعارضة الحقيقية التي يمكن سيد القوم ال يرى نفسه خادما ً لهم بل يرى نفق الالجدوى‪ ،‬بحيث باتت االرادة الدولية المحوري في تأجيج هذا الصراع الذي‬ ‫وسوف أهدافها‬ ‫أن تقود االحتجاجات بالشكل الذي يضمن نفسه ظل االله على األرض)‪ .‬فالشارع أينما عاجزة عن وضع حد لهذا الطيش الذي حول ش ّل الثورة‬ ‫ّ‬ ‫وحرف مسارها ّ‬ ‫نجاحها‪ ،‬وايضا تستطيع أن توفر لها الغطاء كان وفي كل زمان‪ ،‬يبلور تصوراته بعفوية‪ ،‬البلد الى ركام وأطلق العنان ليد سلطات األسد وأضاع مراميها‪.‬‬ ‫ويقدّم قراءاته دون تردد‪ ،‬هذه التصورات كي تدمير النسل والحرث والعمران‪ .‬نحن سوريا المنتظرة‬ ‫على المستويين الداخلي والخارجي‪.‬‬ ‫والقراءات تسري لدى أبناء الشعب وكأنها في غنى عن التحدث حول االرادة العربية لو تخيل مواطن سوري بأنه يمتلك تلسكوبا ً‬ ‫من االنتفاضة الى الثورة‬ ‫توسُّع مد االحتجاجات وشمولها الكثير حقائق ثابتة‪ .‬هكذا فقد كانت قراءة الشارع التي أثبتت العجز التام ازاء أزمات جادة كبيرا ً يتيح له النظر من أقصى شمال‬ ‫من المحافظات السورية‪ ،‬أثار الرعب في السوري وجموع المنتفضين تقول‪ ،‬بأن خالل ربع قرن المنصرم (احتالل الكويت‪ ،‬شرق منطقة الجزيرة عند المثلث الحدودي‬ ‫صفوف السلطات السورية التي أسرعت سقوط نظام األسد حتمي‪ ،‬وال يستغرق الكثير مابعد اسقاط نظام صدام‪ ،‬الثورة السورية)‪( .‬السوري العراقي التركي) ويرى كامل‬ ‫في توجيه األوامر للقوات األمنية بمواجهة من الوقت‪ .‬وفي حال تعثر هذا المشروع عشرون دولة عربية ومن خلفهم الجامعة الجغرافية السورية في مساء صيفي غير‬ ‫االحتجاجات بالعنف‪ .‬وهكذا تدحرجت والمطلب الجماهيري‪ ،‬فإن المجتمع الدولي العربية‪ ،‬دورهم جميعا أقل بالشكل الذي مغبر‪ .‬ترى ماذا يرى هذا المواطن؟ انه بلد‬ ‫االمور من طابعها السلمي الى حالة من سيلبّي النداء ويضع حدا ً لدكتاتورية األسد ال يقارن مع الدور االيراني ومن ثم الدور نموذجي‪ ،‬فيه السهول والجبال والصحارى‪،‬‬ ‫المواجهات المسلحة التي أخذ فتيلها يتصاعد ونظامه القمعي‪ .‬الوقائع اثبتت العكس‪ ،‬وبذلك التركي‪ .‬واالرادة الدولية المتمثلة باالمم يحتضن ارث سلسلة من الحضارات الشرقية‬ ‫المتحدة‪ ،‬هي تحصيل حاصل ارادة القوى والغربية‪ ،‬ويطل على الساحل الشرقي‬ ‫حتى شملت كافة الجغرافية السورية‪ .‬التذمر فقد دخل المشهد السوري دوامة العنف‪.‬‬ ‫العظمى ومواقفها ومصالحها مما يجري في للمتوسط‪ .‬نفس المواطن لو ينظر اآلن عبر‬ ‫حيال سلطات البعث القمعية‪ ،‬دفع بالكثير ثورة مخاض عسير‬ ‫من الشباب السوري لحمل السالح‪ ،‬رافقه قال محام كوردي قدم قبل عامين من حلب العالم وفي سورية بالتحديد‪ .‬طيب‪ ،‬اين ممكن تلسكوبه المفترض الى سوريا‪ ،‬ماذا يرى؟‬ ‫اعتقد انه سيصاب بصعقة وصدمة تصيبه‬ ‫تكون المجاميع المسلحة هنا وهناك‪ .‬والعلة الى أربيل بحثا عن فرصة افضل للعيش‪ :‬الخلل‪ ،‬وما هي العقدة؟‬ ‫بالدوار‪ ،‬يضطر بسببها اللجوء الى أقرب‬ ‫في الدبابة السورية التي هي غير الدبابة لقد قلنا للثوار ان كنتم ال تستطيعون حمياتنا‪ ،‬تشابك المشهد‬ ‫المصرية التي تعانقت فوهتها مع أمواج فاألفضل أن ال تدخلوا المدينة‪ .‬هذا المحامي رفع نظام االسد شعار محاربة االرهاب‪ ،‬مشفى لتلقي العالج‪ .‬البلد تحول الى مقاطعات‬ ‫المتظاهرين‪ .‬الجيش المصري أثبت انه الحلبي لم يعثر على فرصة عمل مناسبة‪ ،‬وحاول ضرب الثورة من خالل اللعب باشكال أميبية‪ ،‬يتحكم بكل منها مجموعة‬ ‫جيش الشعب‪ ،‬أما الجيش السوري فقد ثبت فاضطر العودة الى حلب‪ .‬هذه المدينة التي بمختلف أوراق المشهد االجتماعي والتنوع مسلحة لها قوانينها وضوابطها‪ ،‬والشعب‬ ‫عليه بالفعل أنه جيش السلطة و ُج ِيّر لقمع تعد شريان االقتصاد السوري‪ ،‬تريّثت االثنوثقافي السوري‪ .‬مع هذا‪ ،‬لما كان تحول الى شتات في الوطن والمنافي‪ ،‬المدن‬ ‫االنتفاضة‪ .‬وهكذا حصل انشطار مجتمعي طويال قبل أن تنخرط في الثورة‪ ،‬أو تتدحرج باستطاعة نظامه الصمود أمام الرفض والبلدات مدمرة بفعل براميل المتفجرات‪،‬‬ ‫لدى الشعب السوري ورفع أبناء البلد البنادق االمور فيها نحو العنف والعنف المضاد‪ .‬ال الجماهيري الواسع‪ ،‬لوال استناده على معادلة وال يجد جدارا دون أن تخترقه الرصاصات‪.‬‬ ‫جدل في ان تغيّر النظام هو مطلب شعبي ثالثية االبعاد‪ .‬داخليا هناك قطاع من الشعب من هنا‪ ،‬فان سوريا قبل الثورة قد أفلت الى‬ ‫بوجه بعضهم البعض‪.‬‬ ‫سوري‪ ،‬فنظام البعث القمعي حول الحياة في السوري (وبالتحديد اثنية محددة) يمتلك زمام االبد‪ ،‬ونحن سنكون أمام سوريا مقبلة من‬ ‫نموذجان متناقضان‬ ‫الرئيس التونسي المخلوع بن علي لم يصمد هذا البلد الى جحيم‪ ،‬يتحكم فيه رجل األمن السلطة وينعم بخيراتها وله اليد العليا فيها‪ ،‬العسير تحديد مالمحها حتى من قبل أبرع‬ ‫ألكثر من أسبوع أمام تصاعد االحتجاجات برقاب الشعب والسيادة للمؤسسات األمنية هؤالء مستعدون للدفاع عن نظام االسد حتى المنجمين وأكثرهم دراية‪ .‬نظام األسد والبعث‬ ‫بوجه سلطاته‪ ،‬فلبّى دعوة العاهل السعودي التي مدت كاألخطبوط أضلعها في كل حدب الرمق األخير‪ ،‬وهم يتحكمون بخيرات البلد قد عفنا والبد من استئصالهما‪ ،‬لكن االفق‬ ‫بالتو ُّجه كضيف الجئ في الديار السعودية وزاوية‪ .‬لكن االمتداد الزمني الطويل للثورة ومصادر قرار الحكومة وقوتها‪ .‬ايران عامل مازال شاحبا حول صورة سوريا المستقبل‬ ‫حقنا للدماء‪ .‬أما بشار األسد فقد اختار التأسد يضع الكثير من عالمات االستفهام حول اقليمي‪ ،‬هذه الدولة التوسعية االخطبوطية بسبب الطبقة السياسية ونخبها التي ستقود‬ ‫بوجه شعبه‪ ،‬ولم يلبّ النداءات التي وجهت جدواها ونتائجها‪ .‬فهل حقا نحن مقبلون على مدت أحد أذرعها بالتظافر ومن باب نجدة البلد‪ .‬نحن نأمل كل الخير للشعب السوري‬ ‫له من أجل حقن دماء الشعب وأبعاد البلد عن انتصار الثورة؟ وهل ستحقق الثورة حلم الطائفة الى سوريا‪ ،‬وأعلنت دعمها واسنادها بكافة أطيافه‪ .‬لكن صورة النماذج المماثلة‪،‬‬ ‫وحركت المناضرين والمشهد العراقي هو األقرب واألكثر تماثال‪،‬‬ ‫التدمير‪.‬‬ ‫السوريين؟ الوقت مازال مبكرا لالجابة على الالمحدود لنظام األسد‪ّ ،‬‬ ‫من أبناء الطائفة في افغانستان والعراق ال يبشر بالخير‪.‬‬ ‫وفي قراءة للحالتين يمكننا التوصل الى مثل هكذا تساؤالت‪.‬‬ ‫حقيقة الخلفية الثقافية والواقع الحضري‬ ‫المجتمعي وطبيعة السلطات التي يمكن‬ ‫تفرزها االيديولوجيات والرؤى السياسية‬ ‫السائدة في البلدين‪ .‬مع ان البلدين (سوريا‬ ‫وتونس) قد خضعا للمستعمر الفرنسي‪ ،‬اال‬ ‫ان تأثيرات الثقافة الفرنسية في تونس هي‬ ‫األعمق واألكثر تأثيرا‪ ،‬بسبب طول مدة بقاء‬ ‫الفرنسيين في هذا البلد‪ ،‬وربما للجغرافية‬ ‫تأثيرها ايضا‪ ،‬من هنا فان العقيلة (الجمعية)‬ ‫التونسية البد وأن تفرز نمطا مغايرا للنمط‬ ‫السوري الذي ارتبطت بجذور الثقافة العربية‬ ‫(الشرقية) التي تقدس السلطة وتمنح صاحب‬ ‫الزمان (الرئيس والملك والسلطان واألمير‬ ‫والخليفة والشاهنشاه) سلطة مطلقة على العباد‬ ‫والجماد‪ .‬بل ان االلتزام بالفكر العروبوي حد‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ولبنان لنصرة النظام‪ .‬هذا الدعم الطائفي‬ ‫منع جيش النظام من االنهيار رغم تفشي‬ ‫االنشقاقات في صفوفه في السنين االولى‬ ‫للثورة‪ .‬والضلع الثالث الساند لنظام األسد‬ ‫جاء من روسيا والصين (العضوان الدائمان‬ ‫في مجلس األمن الدولي)‪ ،‬ساهم هذا الضلع‬ ‫في افشال جميع الجهود الدولية في أروقة‬ ‫االمم المتحدة من اجل تبني مبادرة دولية‬ ‫تنهي الصراع في سوريا‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫نوافذ‬ ‫(‪ )ENK-S‬و(‪)PDK-S‬‬ ‫وضعف في األداء‬

‫صبري رسول‬ ‫الواقع المرير الذي يعيشه ال ّ‬ ‫شعب‬ ‫الكوردي في كوردستان سوريا يتح ّمل‬ ‫مسؤوليته ك ّل القوى السياسية‪ ،‬من‬ ‫والمجلس الوطني‬ ‫(‪)TEV-DEM‬‬ ‫الكوردي (‪ )ENK-S‬ومنظمات المجتمع‬ ‫المدني‪ ،‬والنشطاء والمستقلون‪.‬‬ ‫فـ(ب ي د) هو المسؤول بالدرجة األولى‬ ‫تدهور في‬ ‫عما وصلت إليه األمور من‬ ‫ٍ‬ ‫الحياة السياسية واالقتصادية واالجتماعية‬ ‫نتيجة ممارسة القمع واالستبداد والتنكيل‬ ‫ّ‬ ‫بحق النشطاء وكوادر األحزاب الكوردية‪.‬‬ ‫صل من تطبيق اتفاقيتي هولير‬ ‫والتن ّ‬ ‫ودهوك‪ .‬فهذا الحزب يسعى إلى تعطيل‬ ‫الحياة السياسية واالستئثار بالعملية‬ ‫السياسية واإلدارية من خالل كانتونا ٍ‬ ‫ت‬ ‫ضت على رقاب الشعب الكوردي‬ ‫ثالثة فُ ِر َ‬ ‫كسلطة األمر الواقع‪ ،‬كما يحاول إلى‬ ‫تفريغ محتوى منظمات المجتمع المدني‬ ‫(الشبابية والنسائية والحقوقية) بفرض‬ ‫تراخيص عليها وفق شروطٍ ومقاسات‬ ‫ٍ‬ ‫خاصة أو منع أنشطتها‪.‬‬ ‫ومسؤولية المجلس الوطني الكوردي‬ ‫ال تق ّل عن مسؤولية القوى األخرى‬ ‫تره ٍل أصاب مفاصل المجلس‪،‬‬ ‫نتيجة ّ‬ ‫وضعفٍ في أدائه‪ ،‬وعدم امتالكه اإلرادة‬ ‫السياسية في قيادة دفة الحركة في هذه‬ ‫المرحلة الدقيقة‪ ،‬وعدم تفعيل مكاتبه‬ ‫المصابة بال ّ‬ ‫شلل‪ .‬وهنا أصل إلى مسؤولية‬ ‫(‪ )PDK-S‬أمام قواعده وجماهيره‪.‬‬ ‫فمستوى رضا الناس عن أداء الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪-‬سوريا أقل‬ ‫من رضاهم من مستوى أداء المبعوث‬ ‫الدولي دي مستورا‪ ،‬فالحزب دخل‬ ‫مرحلة السبات الطويل منذ زمن طويل‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ي ٍ من تذ ّمر رفاقه‬ ‫وكأن‬ ‫الحزب ُ‬ ‫َ‬ ‫غير معن ّ‬ ‫وجماهيره وعامة الناس‪.‬‬ ‫ف همسات النّاس وال تأشيرات‬ ‫ال تتوقّ ُ‬ ‫أصابعهم إلى تراخي دور الحزب‪،‬‬ ‫وضعف أدائه في مرحل ٍة من أخطر‬ ‫يمر فيها الشعب‬ ‫المراحل السياسية التي ّ‬ ‫الكوردي‪ ،‬والقيادة تتح ّمل المسؤولية‬ ‫بالدرجة األولى‪ ،‬وكي نكون منصفين‬ ‫علينا أن نؤكد ّ‬ ‫أن كوادر الحزب في‬ ‫مختلف هيئاتهم‪ ،‬كلهم مسؤولون عن‬ ‫تقلّص دور الحزب وانحساره في أنشط ٍة‬ ‫محددة‪ ،‬وال يتوقفون من توجيه المالمات‬ ‫إلى القيادة ناسين أن العمود الفقري‬ ‫للعمل الحزبي على عاتقهم‪ ،‬والحزب‬ ‫يمتلك قاعدة جماهيرية عريضة هي القوة‬ ‫األساسية التي ستغيّر موازين القوى في‬ ‫انعطافٍ سياسي في كوردستان سوريا‪.‬‬ ‫ق‬ ‫استحقا‬ ‫المجلس الوطني الكوردي أمام‬ ‫ٍ‬ ‫ي إهمال في تفعيل‬ ‫ال يمكن تجاهله‪ ،‬وأ ّ‬ ‫مكاتبه قد يكون من األخطاء على وزن‬ ‫الضربة القاضية‪ .‬أما الحزب فلم يعد‬ ‫تبرير للتّرهل والتّراخي‪.‬‬ ‫هناك أي‬ ‫ٍ‬


‫‪8‬‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫طلبة و شباب‬

‫فرع عامودا ‪ -‬دربيسييه ينظم مسابقة الجمل صوت‬

‫فريق اﻻتحاد يتوج‬ ‫بطال لكرة الطائرة‬ ‫في مخيم دوميز‬ ‫حقق فريق اتحاد الطلبة والشباب العائد‬ ‫لمحلية دهوك‪/‬دوميز لكرة الطائرة يوم‬ ‫‪ 2016/7/4‬لقب بطولة كرة الطائرة‬

‫التي نظمتها محلية دهوك‪/‬دوميز وكانت وفريق ركافا المتاهل على حساب فريق‬ ‫المباراة النهائية قد جمعت فريقي االتحاد اشتي وتوج فريق االتحاد باللقب بعد‬ ‫المتاهل على حساب نجوم كوردستان انسحاب فريق ركافا من البطولة ‪.‬‬

‫نظم فرع عامودا ‪ -‬دربيسييه التحاد الطلبة‬ ‫والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا‬ ‫بمكتب االتحاد يوم ‪ 2016/7/9‬مسابقة‬ ‫الختيار اجمل صوت في عامودا وبمشاركة‬ ‫‪ 13‬متسابقا ً ومتسابقة حيث نالت (هيلين‬ ‫صالح) المركز االول وتم تقديم درع اجمل‬ ‫صوت كجائزة لها من قبل مسؤولة االنشطة‬ ‫الفنية في المحليات (سيوان سيدا) كما شارك‬ ‫في المسابقة مركز نهاوند لتنمية المواهب‬

‫ببعض رقصات الهيب هوب وقام بدوره‬ ‫مسؤول الفرع (بنكين تتر) بتقديم درع االتحاد‬ ‫للمركز تقديرا لجهودهم في دعم مواهب‬ ‫االطفال وتنميتها‪ .‬ومن جانب اخر قدمت فرقة‬ ‫(‪ )22‬رقصة هيب هوب وزادت متعة المسابقة‬ ‫مشاركة الفنانين زكريا‪ ،‬االن دريعي‪ ،‬شفان‬ ‫عامودا وفرهاد حني باغانيهم الرائعة‪.‬‬ ‫يذكر ان الجمهور هو الذي صوت واختار‬ ‫المتسابق الفائز ‪.‬‬

‫عقبات أمام الطلبة الجامعيين في الحسكة‬ ‫خليل حسن الخليل‬

‫امتحانات في ظروف صعبة‪ ،‬من‬ ‫طلب العال سهر الليالي‪ ،‬وهذا‬ ‫ما يؤكده طلبتنا بسعيهم الحثيث‬ ‫لتحصيل العلم والمعرفة في‬ ‫الجامعات متحملين كل المصاعب‬ ‫والعقبات التي وضعتها هذه‬ ‫االحداث في طريقهم وألن الطلبة‬ ‫هم أمل الوطن ومستقبله‪ ،‬ويشكلون‬ ‫حجر الزاوية العادة بناء الوطن‬ ‫وتقدمه‪.‬‬ ‫الخدمات في الكليات الجامعية‬ ‫معدومة‬ ‫أن بعض المعيدين أسئلتهم غير‬ ‫وهذا ما يجبرنا في أغلب األحيان‬ ‫قمنا باستطالع اوضاع االمتحانات‬ ‫ترك األسئلة دون إجابات راضين واضحة‪ ،‬وفيما يخص الفوضى‬ ‫في جامعات الحسكة لنكون الصدر‬ ‫والغش االمتحاني اشار الطالب ذاته‬ ‫بمعدل النجاح فقط‪.‬‬ ‫الذي يبث إليه الطلبة شكواهم‬ ‫أكد طالب كلية الحقوق في السنة بأن هناك محاوالت للغش من قبل‬ ‫ومعاناتهم ودون أي استثناء أجمع‬ ‫الثالثة لم يرغب بذكر اسمه بأن بعض الطلبة المتعودين على الغش‬ ‫طالب كافة الكليات بأن عدم توفر‬ ‫نسبة اإلضاءة في القاعات ضئيلة ولكن بالعموم ليس هناك فوضى في‬ ‫الخدمات في الكليات يجعلهم يقدمون‬ ‫ً جداً‪،‬وهذا يسبب لنا مشاكل في القاعات مقارنة مع االعوام السابقة‪.‬‬ ‫امتحاناتهم في ظروف صعبة جدا‪،‬‬ ‫قراءة االسئلة بشكل جيد‪ .‬وبيّن النقل والغش متاح لناس وناس!‬ ‫فال ماء وال كهرباء والقاعات فوق‬ ‫الطالب سامر خضر بأن االسئلة اشتكت طالبة من كلية اآلداب في‬ ‫الغبار وقلة النظافة درجات الحراة‬ ‫البأس بها‪ ،‬وال يخلو االمر من السنة الثانية من أن النقل والغش‬ ‫فيها عالية جداً‪ ،‬وتفوق االحتمال‪،‬‬

‫متاح لناس وناس‪ ،‬فكوادر الهيئة‬ ‫اإلدارية إن لم تصل إليهم اسئلة‬ ‫المادة قبل موعدها بيومين يأتيهم‬ ‫مراقب خاص لينقلهم األجوبة ومع‬ ‫أننا نرى ذلك بأم عيننا ال نستطيع‬ ‫االعتراض ألن االعتراض يعني أن‬ ‫حرم من مادتك أن لم يكن لدورتين‬ ‫تُ َ‬ ‫فبدورة ال محال‪ ،‬كما أشار الطالب‬ ‫خالد ابراهيم من كلية التربية بأن‬ ‫االسئلة صعبة نسبياًـ ولكن ما يهون‬

‫علينا االمر وجود االسئلة الذهبية‬ ‫وهي عبارة عن االسئلة المتوقعة‬ ‫ولحسن الحظ أن اغلب توقعاتها‬ ‫تكون صائبة أي أن الطالب يستطيع‬ ‫أن يضمن عالمة النجاح من هذه‬ ‫االسئلة‪ .‬هذا وقد اشتكى طالب‬ ‫كليتي اآلداب واالقتصاد من صعوبة‬ ‫تأمين المواصالت‪ ،‬ولدى سؤالنا‬ ‫طالب االقتصاد عن مدى صعوبة‬ ‫االسئلة اشار اغلب الطلبة بأن‬ ‫اسئلتهم إما أن تكون صعبة جداً‪ ،‬أو‬ ‫سهلة لدرجة السخرية كما حدث في‬ ‫مادة التسويق لطالب السنة األولى‬ ‫حيث طلب الدكتور عبدالرحمن‬ ‫الخالدي من الطالب بأن يذكروا‬ ‫سؤاالً من المقرر كان يتمناه الطالب‬ ‫أن يكون موجودا ً ضمن االسئلة‪،‬‬ ‫وهو ليس موجود‪ ،‬مما جعل الكثير‬ ‫من الطلبة ترك السؤال دون االجابة‬ ‫عليه ظانين بأنها مجرد مزحة ثقيلة‬ ‫من الدكتور‪.‬‬ ‫المخابرات العسكرية أمام باب كلية‬ ‫االقتصاد!‬

‫لدى استفسارنا عن مدى تد ُّخل‬ ‫األمن العسكري الموجود على باب‬ ‫كلية االقتصاد في االمتحانات‪ ،‬حدثنا‬ ‫طالب لم يرغب بذكر اسمه‪ :‬انهم‬ ‫ال يتدخلون في االمتحانات‪ ،‬ولكن‬ ‫كثيرا ً ما تراهم بالمالبس المدنية‬ ‫يتغلغلون بين الطالب لدرجة انك ال‬ ‫تعرف بأنهم األمن وال أحد يعرف‬ ‫ما يخبؤونه وراء هذه الحركة‪ ،‬أو‬ ‫الغاية منها‪ ،‬في حين اشتكى طالب‬ ‫الهندسة المدنية من تأخر ظهور‬ ‫نتائج المواد حيث أكدوا بأن تأخير‬ ‫النتائج يش ّكل لديهم مشكلة في معرفة‬ ‫المواد الحملة لديهم‪ ،‬وبالطبع ال‬ ‫نستطيع تقديمها‪ ،‬ولن ننسى معاناة‬ ‫طالب الزراعة وطب األسنان في‬ ‫عدم جاهزية المخابر التي تبعدهم‬ ‫عن دروس العملي‪ ،‬وتشكل لهم‬ ‫عائقا ً لفهم النظري أيضاً‪ .‬كل هذه‬ ‫المصاعب سابقة الذكر لم تقلل من‬ ‫همة طالبنا لتحصيل العلم مع فائق‬ ‫تمنياتنا بالنجاح‪.‬‬

‫فرع عامودا يزور‬ ‫عوائل شهداء‬ ‫المجزرة‬ ‫قام وفد رسمي من فرع‬ ‫عامودا ‪ -‬دربيسييه التحاد‬ ‫الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬روجافا يوم ‪/9‬‬

‫تموز الجاري بزيارة عوائل مؤكدا الوفد باسم االتحاد من اجل قضيته العادلة ودعم‬ ‫شهداء مجزرة عامودا حيث تضامن االتحاد مع اهالي والدفاع عن الحريات العامة‪.‬‬ ‫تم تقديم درع االتحاد لعوائلهم الشهداء وكل مناضل يعمل‬

‫محلية كويالن تنظم مسابقة‬ ‫للمعلومات العامة‬ ‫نظمت محلية كويالن التحاد‬ ‫الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬روجآفا يوم‬ ‫غرة تموز الحالي مسابقة‬ ‫(للمعلومات العامة) في مدرسة‬ ‫اعدادية كويالن بين أربعة‬ ‫فرق (روجآفا‪ ،‬روجهالت‪،‬‬ ‫باكور‪ ،‬باشور) تم بدأ المسابقة‬ ‫بين الفريقين باكور وباشور‬ ‫وانتهت بتصدر فريق باشور‬

‫الى الدور النهائي وثم تمت‬ ‫المسابقة بين الفريقين روجآفا‬ ‫وروجهالت وانتهت بتصدر‬ ‫فريق روجهالت الي الدور‬ ‫النهائي في الدور النهائي فاز‬ ‫فريق روجهالت بعد المواجهة‬ ‫مع فريق باشور‪ .‬وتم تقديم‬ ‫الهدايا للفريق الفائز وانتهت‬ ‫المسابقة بروح ملؤها الفرح‬ ‫والسرور من قبل المشاركين ‪.‬‬

‫الموقع الرسمي ‪:‬‬ ‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫بدء التسجيل للدراسة في جامعات اقليم كوردستان‬ ‫يعلن فرع اقليم كوردستان التحاد‬ ‫الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬روجآفا وبالتنسيق‬ ‫مع منظمة سبارك الهولندية عن‬ ‫بدء التسجيل للسنة الدراسية الجديدة‬ ‫‪ 2017/2016‬اعتبارا من يوم‬ ‫‪ 2016/7/11‬م حيث يتم التسجيل‬ ‫في مكتب الفرع في هولير عاصمة‬ ‫اقليم كوردستان وفق العنوان التالي‪:‬‬ ‫هولير‪ -‬شارع كركوك‪ -‬بجانب فندق‬ ‫والت‪ ،‬كما سيتم التسجيل أيضا ً عن‬ ‫طريق جميع المحليات التابعة للفرع‬

‫فيسبوك ‪ :‬اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي كوردستاني ‪ -‬روج افا‬

‫‪https://www.facebook.com/y.lawan.rojava‬‬

‫المتواجدة في عموم المخيمات على‬ ‫مستوى اقليم كوردستان وهي‪:‬‬ ‫(محلية دهوك دوميز‪ ،‬محلية‬ ‫زاخو‪ ،‬محلية السليمانية «باريكة»‪،‬‬ ‫محلية كوركوسك‪ ،‬محلية قوشتية‪،‬‬ ‫محلية دارشكران‪ ،‬محلية كويالن‪،‬‬ ‫محلية باسرمة «حرير»‪ ،‬محلية‬ ‫هولير‪ ).‬ولالستفسار والتواصل‬ ‫يمكن االتصال عبر الرقمين‬ ‫(‪،07509638762‬‬ ‫التالين‪:‬‬ ‫‪.)07503595050‬‬


‫كوردستان‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫شؤون كوردستانية‬

‫‪9‬‬

‫تحركات في شرقي كوردستان‬ ‫كوردستان‪ -‬متابعة‪ :‬بعد فترة ركود‬ ‫في النضال المسلح استمر ألكثر من ربع‬ ‫قرن‪ ،‬نفذ بيشمركة الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني االيراني سلسلة من الهجمات‬ ‫ضد مواقع للحرس الثوري االيراني في‬ ‫ريف عدد من المدن الكوردستانية‪ ،‬واسفرت‬ ‫االشتباكات عن وقوع قتلى واصابات من‬ ‫الطرفين‪.‬‬ ‫وقد خيمت أجواء االعتصام على أغلب‬ ‫مدن شرقي كوردستان بعد دعوة اطلقها‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني (االيراني)‬ ‫بمناسبة الذكرى السنوية الـ(‪ )27‬الغتيال د‪.‬‬ ‫عبدالرحمن قاسملو زعيم الحزب وعدد من‬ ‫قادة الحزب في العاصمة النمساوية فينا من‬ ‫قبل مسلحون جندتهم المخابرات االيرانية‬

‫(االطالعات)‪ ،‬وقد أغلق‪ j‬الغالبية العظمى‬ ‫من المحال التجارية االبواب في عدد من‬ ‫مدن شرقي كوردستان‪ ،‬تعبيرا عن السخط‬ ‫ازاء اغتيال الشهيد قاسملو وتخليدا لمرور‬ ‫ذكراها السنوية‪.‬‬ ‫وبهذه المناسبة جرت مراسيم وضع أكاليل‬ ‫الزهور عند صور للشهداء في اربيل‪ ،‬شارك‬ ‫فيها أنصار الحركة التحررية في شرقي‬ ‫كوردستان ومؤيدوها‪ ،‬وأشار المشاركون‬ ‫في هذه المراسيم‪ ،‬الى ان الشعب الكوردي‬ ‫هو من أحد الشعوب التي تعرضت للقهر‬ ‫واالضطهاد‪ ،‬وقدم أكبر عدد من الضحايا في‬ ‫مواجهته الستبداد جمهورية ايران االسالمية‪.‬‬ ‫وأوضحوا بأن النضال الكوردي في شرقي‬ ‫كوردستان هو اضطراري ونتيجة للسياسات‬

‫التي تنتهجها ايران ضد شعب شرقي‬ ‫كوردستان‪.‬‬ ‫ومن جهته صرح نائب القنصل االيراني‬ ‫في السليمانية يوم ‪/11‬تموز الحالي لوكالة‬ ‫(باسنيوز) بأن هناك تنسيق عال بين ايران‬ ‫واقليم كوردستان‪« ،‬وال علم لي حول القصف‬ ‫الذي تقوم به القوات االيرانية ضد أراضي‬ ‫اقليم كوردستان‪».‬‬ ‫وحول التهديدات التي أطلقها نائب القائد العام‬ ‫للحرس الثوري االيراني ضد اقليم كورستان‪،‬‬ ‫قال (آغاي بنايي) نائب القنصل االيراني في‬ ‫السليمانية «هو لم يتحدث بذلك‪ ،‬وليست‬ ‫هناك اية تهديدات ضد اقليم كوردستان‪ ،‬هذا‬ ‫الكالم غير صحيح تماما‪ ،‬كل ما هناك هو ان‬ ‫االعالم الكوردستاني قام بتضخيم الحدث‪».‬‬

‫تركيا تريد تبديد الشكوك واالتحاد يسعى لتمتين عالقاته معها‬ ‫كوردستان‪ -‬متابعة‪ :‬يسعى االتحاد الوطني‬ ‫الكوردستاني لتقوية عالقاته مع الحكومة‬ ‫التركية‪ ،‬اال ان تركيا لديها الكثير من الشكوك‬ ‫ازاء االتحاد وتطالبه بتقديم ايضاحات‪،‬‬ ‫خصوصا حول الشكوك التركية قدر تعلق‬ ‫ذلك بضلوع االتحاد في تحالف ايراني سوري‬ ‫مضاد لتركيا‪.‬‬ ‫وقال مصدر مطلع بأن تركيا طلبت من‬ ‫االتحاد تقديم ايضاحات حول االتفاق الثنائي‬ ‫الذي عقدته مع حركة التغيير‪ ،‬كشرط مسبق‬ ‫الستقبال وفد رسمي من االتحاد من قبل‬ ‫الحكومة التركية‪.‬‬ ‫وبحسب المصدر نفسه‪ ،‬فان الحكومة التركية‬ ‫ابلغت االتحاد في أوقات سابقة بانها تطالبه‬ ‫بتقديم ايضاحات حول طبيعة عالقات االتحاد‬ ‫مع حزب العمال الكوردستاني وبعض قوى‬ ‫غربي كوردستان التي تدور في فلك العمال‬ ‫الكوردستاني‪ ،‬كشروط مستبقة لفتح صفحة‬

‫جديدة من العالقات بين تركيا واالتحاد‪.‬‬ ‫وقال المصدر‪ ،‬بأن االتحاد تعرض خالل‬ ‫اآلونة األخيرة للعديد من الضغوطات‬ ‫الخارجية واالقليمية على خلفية الغموض‬ ‫في مواقفه بعد ابرامه االتفاقية الثنائية مع‬

‫نوشيروان مصطفى‬ ‫يلتقي سرا‬ ‫بوفد ايراني‬

‫كوردستان‪ -‬متابعة‪ :‬عقد‬ ‫نوشيروان مصطفى زعيم حركة‬ ‫التغيير في جنوبي كوردستان في‬ ‫منطقة هورامان التابعة لمحافظة‬ ‫حلبجة لقاء سريا مع وفد ايراني‪.‬‬ ‫واشار مصدر مطلع الى‬ ‫نوشيروان مصطفى التقي يوم‬ ‫العاشر من تموز الحالي في‬ ‫منطقة آويسر في هورامان‬

‫حركة التغيير‪ ،‬وباشر االتحاد عقد لقاءات‬ ‫مع مسؤولين في العمال الكوردستاني ومن‬ ‫غربي كوردستان‪.‬‬ ‫وبحسب مصادر مطلع‪ ،‬فقد دعا االتحاد‬ ‫قبل شهر رمضان المنصرم جميل بايك أحد‬

‫برفقة جمال حاج محمد مع‬ ‫وفد ايراني‪ ،‬ولم تتسرب أية‬ ‫معلومات حول فحوى اللقاء بين‬ ‫الجانبين‪.‬‬ ‫ورأى مراقب في الشأن‬ ‫الكوردستاني‪ ،‬بأن هكذا لقاء‬ ‫سري لن يصب في‬ ‫ذي طابع ّ‬ ‫مصلحة كوردستان‪ ،‬بل ربما‬ ‫يعد منفذا لتمرير االجندات‬

‫ابرز قادة العمال الكوردستاني الى السليمانية‬ ‫واستضافه في منزل الطالباني سكرتير‬ ‫االتحاد‪ ،‬وابلغه مسؤولي االتحاد بحساسية‬ ‫االوضاع والضغوط التي يتعرض لها حزبهم‪.‬‬ ‫وأضاف المصدر‪ ،‬بأن االتحاد قد ابلغ بايك‪،‬‬ ‫بأن على العمال الكوردستاني أن يراعي في‬ ‫شمال وغربي كوردستان الضغوطات التي‬ ‫يتعرض لها االتحاد من قبل تركيا بعد ابرامه‬ ‫االتفاقية مع التغيير‪ ،‬حيث تعتقد تركيا بأن هذه‬ ‫االتفاقية عقدت لصالح تقوية النفوذ االيراني‬ ‫في منطقة السليمانية ولمعادات التطلعات‬ ‫التركية‪.‬‬ ‫وأوضح المصدر‪ ،‬بأن مسؤول رفيع في‬ ‫االتحاد قال لجميل بايك‪ ،‬بأن تركيا هددت‬ ‫ببذل مساعيها الخارجية لمعادلة سمعة‬ ‫االتحاد مع سمعة الحوثيين وحزب هللا‬ ‫اللبناني‪ .‬وطالب قادة االتحاد حزب العمال‬ ‫الكوردستاني بمراجعة سياساتة بالشكل الذي‬

‫االيرانية وتقوية النفوذ االيراني‬ ‫في المنطقة‪.‬‬ ‫وقال نياز حاجي‪ ،‬المراقب‬ ‫سريا بين‬ ‫السياسي "بأن لقاء َ‬ ‫قوة اقليمية كبيرة مثل ايران‬ ‫وقوة محلية صغير من حركة‬ ‫التغيير‪ ،‬تظهر بأن القوة المتنفذة‬ ‫وهي ايران تسعى لتوكيل‬ ‫القوة الصغيرة وهي حركة‬

‫ال يثير المشاكل لالتحاد‪.‬‬ ‫وبحسب المصدر نفسه‪ ،‬فان وفدا من‬ ‫االتحاد قد التقى صالح مسلمح زعيم حزب‬ ‫االتحاد الديمقراطي (الجناح السوري للعمال‬ ‫الكوردستاني) وحذرته بأن االتحاد يخضع‬ ‫لضغوطات كبيرة وال يستطيعون دعمهم‬ ‫كالسابق‪ ،‬خصوصا وأن السياسة التي يتبعها‬ ‫االتحاد الديمقراطي خطرة وقد دفع االتحاد‬ ‫سابقا ضريبة أخطائهم‪.‬‬ ‫ومن جهته قل فريد أسسرد القيادي في االتحاد‬ ‫الوطني‪ ،‬بأن اتفاقية االتحاد والتغيير هي شأن‬ ‫داخلي ولم يتلقوا طلبات ال من ايران وال من‬ ‫تركيا لتقديم ايضاحات حولها‪.‬‬ ‫وتابع أسسرد‪ ،‬وااليضاحات التي تم تقديمها‬ ‫حول االتفاقية للمسؤولين العراقيين‪ ،‬هي من‬ ‫باب كون اقليم كوردستان مازال حتى اآلن‬ ‫جزءا من العراق االتحادي‪.‬‬

‫التغيير النجاز مهمة في اقليم‬ ‫كوردستان‪".‬‬ ‫السرية‬ ‫وأكد حاجي‪ ،‬بأن اللقاءات ّ‬ ‫بالتأكيد لن تكون في صالح اقليم‬ ‫كوردستان‪ ،‬ألن الطرف األقوى‬ ‫يفرض امالءاته‪ .‬موضحا‪،‬‬ ‫خصوصا وأن مكان وزمان‬ ‫انعقاد اللقاء هو محل شكوك‬ ‫وال يتحدث عنها اعالم حركة‬

‫التغيير‪.‬‬ ‫وتابع حاجي القول "الوفد‬ ‫االيراني لم يكلف نفسه حتى‬ ‫عناء الذهاب الى تلة زركتة‬ ‫وسط السليمانية وتلتقي زعيم‬ ‫الحركة في مقرها الرئيسي‪ ،‬بل‬ ‫ربما كان الوفد بمستوى متواضع‬ ‫وجاء لفرض االمالءات ليس‬ ‫اال‪".‬‬

‫هيومن رايتس ووتش حول شمال كوردستان‪:‬‬ ‫المدنيون يقتلون ويجبرون على الهجرة‬ ‫كوردستان‪ -‬متابعة‪ :‬اتهمت المنظمة الدولية‬ ‫لمراقبة حقوق االنسان (هيومن رايتس‬ ‫ووتش) الحكومة التركية بقتل المدنيين‬ ‫وتخريب منازلهم واجبارهم على الرحيل في‬ ‫مناطق عدة من شمالي كوردستان‪.‬‬ ‫وقالت المنظمة في تقرير نشرته أخيرا‪ ،‬بأن‬ ‫الحكومة التركية لم تسمح باجراء تحقيقات‬ ‫محايدة حول االحداث التي جرت في عدد من‬ ‫مدن شمالي كوردستان‪ ،‬حيث ارتكبت العديد‬ ‫من التجاوزات من قبل القوات االمنية التركية‬ ‫ضد المدنيين الذين قتل الكثير منهم بطرق‬ ‫غير قانونية وتم تهجيرهم قسرا من مناطقهم‬ ‫عالوة على تدمير منازلهم‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫واشار التقرير‪ ،‬الى انه بعد انهيار عملية‬ ‫السالم بين حزب العمال الكوردستاني والدولة‬ ‫التركية في ‪/7‬تموز من العام الماضي‪،‬‬ ‫عادت المواجهات المسلحة بين الجانبين‪،‬‬ ‫وبدأت الحكومة التركية حملة عسكرية‬ ‫واسعة النطاق والتي شملت حتى اآلن ‪22‬‬ ‫مدينة ومنطقة كوردستانية‪ ،‬حيث تواصلت‬ ‫العمليات العسكرية طوال الليل والنهار رافقه‬ ‫منع للتجوال في المدن والمناطق التي شملتها‬ ‫الحملة العسكرية التركية‪.‬‬ ‫أمما سينكالير‪ ،‬المختصة بالملف التركي‬ ‫لدى منظمة هيومن رايتس ووتش قالت «بعد‬ ‫انتهاء العمليات العسكرية ورفع حاالت منع‬

‫التجوال‪ ،‬لم تسمح السلطات التركية لمنظمة‬ ‫هيومن رايتس ووتش وأطباء حقوق االنسان‬ ‫الذهاب الى مناطق المواجهات لتوثيق حاالت‬ ‫التجاوز ضد حقوق االنسان التي ارتكبت ضد‬ ‫المدنيين من قبل القوات التركية أثناء تصديها‬ ‫لمسلحي العمال الكوردستاني‪ ،‬وعلى تركيا‬ ‫أن تسمح لنا بذلك فورا‪».‬‬ ‫وقالت هيومن رايتس ووتش‪ ،‬حصلت‬ ‫حاالت كثيرة من القتل وتهديم المنازل في‬ ‫مدينة جزيرة وتسع مدن أخرى في شمال‬ ‫كوردستان‪ ،‬حيث تعرض أكثر من ‪ 355‬ألف‬ ‫مدنيين للهجرة القسرية وترك مناطقهم‪ .‬وقتل واشار تقرير المنظمة الى ان ‪ 66‬مدنيا قد‬ ‫قتلوا فقط في مدينة جزيرة بينهم ‪ 11‬طفال‪،‬‬ ‫أثناء المواجهات أكثر من ‪ 338‬مدنيا‪.‬‬ ‫وتم قتل ‪ 130‬مدنيا آخر في سردايب احتموا‬

‫بها‪ ،‬وذلك من قبل القوات التركية والقصف‬ ‫المدفعي التركي‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫مخيمات‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫المجلس الوطني الكوردي يندد بممارسات حزب الـ(ب ي د)‬ ‫ويقيم مظاهرة في دورتموند االلمانية‬ ‫كوردستان‪ -‬إسماعيل درويش‪ -‬دورتموند‪:‬‬ ‫سوريا‪.‬‬

‫دعا المجلس الوطني الكوردي في سوريا‬ ‫لتظاهرة اقيمت من قبل ممثلية اوربا للمجلس‬ ‫الوطني الكوردي‪ ،‬الذي دعا إلى اعتصام‬ ‫جرى يوم ‪ 2016/6/9‬في مدينة دورتموند‬ ‫األلمانية‪ ،‬بمناسبة الذكرى السنوية لمجزرة‬ ‫كوباني ومجزرة عامودا وعفرين‪ ،‬وايضا‬ ‫للتضامن مع المعتقلين لدى النظام والـ ‪،PYD‬‬ ‫وشارك في االعتصام رئيس المجلس الوطني‬ ‫الكوردي واعضاء لجنة العالقات الخارجية‬ ‫للمجلس‪ ،‬وخالل االعتصام تم القاء العديد من‬ ‫الكلمات ‪.‬‬ ‫ورفع المعتصمون شعارات (تعدد السجانون‬ ‫والسجن واحد داعش ‪ PYD‬والنظام‪،‬‬ ‫الحرية للمعتقلين الكورد في سجون االستبداد‬ ‫النظام وازالمه‪ ،‬بيشمركة روژافا تمثلنا‪،‬‬ ‫نطالب بدخولهم الى وطنهم للدفاع عن اهلهم‪،‬‬ ‫مجزرة عامودا لن ننسى)‪.‬‬

‫احتجاجات المجلس الكوردي مستمرة‬

‫إدانة سياسات القمع من (ب ي د)‬

‫وفي تصريح لصحيفة «كوردستان»‬ ‫وحول تقييم المظاهرة ومستوى الحضور‬ ‫الجماهيري فيها والتي دعا إليها المجلس‬ ‫الوطني الكوردي‪ ،‬وكذلك مدى تجاوب‬ ‫الجالية الكوردية في ألمانيا لهذه التظاهرة‪،‬‬ ‫قال ريزان شيخموس رئيس ممثلية أوروبا‬ ‫للمجلس الوطني الكوردي‪ ،‬ان ممثلية أوربا‬ ‫للمجلس الوطني الكوردي قررت القيام‬ ‫بهذا العمل االحتجاجي أحياء لذكرى شهداء‬ ‫المجازر المرتكبة بحق الشعب الكوردي في‬ ‫كوباني وعامودا وعفرين‪ ،‬وللتنديد بمرتكبيها‬ ‫والتضامن مع المعتقلين السياسيين في سجون‬ ‫(‪ )PYD‬وأدانة سياسات القمع والديكتاتورية‬ ‫التي يمارسها هذا الحزب بحق شعبنا‬ ‫الكوردي المسجون في السجن الكبير الذي‬ ‫اقامه حزب االتحاد الديمقراطي على كامل‬ ‫مساحة الوطن‪.‬‬ ‫وتابع شيخموس‪ :‬لذا وعندما قررت الممثلية‬ ‫القيام بهذا العمل‪ ،‬توقعت ان يحضره عدد‬ ‫كبير من ابناء الجالية الكوردية‪ ،‬وخاصة وان‬ ‫أغلبية من خرجوا من الوطن لطلب اللجوء‬ ‫في الدول االوربية‪ ،‬كان نتيجة هذه السياسات‪.‬‬

‫نخب تشارك في التظاهرة‬

‫وبالرغم من كل الظروف السلبية المترافقة‬

‫مع هذا العمل االحتجاجي‪ ،‬كانت المشاركة‬ ‫جيدة وقد تجاوز عدد الحضور األلف‬ ‫شخص‪ .‬اتسم الحضور بأنه كان متميزا من‬ ‫حيث حضوره النخبوي من المثقفين والكتاب‬ ‫والنخب السياسية والفنانين‪ .‬وهذا االمر يؤشر‬ ‫لحالة ايجابية ومبادرة جيدة وبناءة‪ ،‬في ظل‬ ‫العاطفة القومية الدارجة بصعوبة التظاهر‬ ‫ضد الطرف االخر الكوردي والرعب الذي‬ ‫أسسه الـ(ب ي د) ضد كل من يخرج ضده‪.‬‬ ‫وعن الشعارات التي رفعت في المظاهرة‬ ‫واألهداف األساسية التي بنيت عليها فكرة‬ ‫هذه المظاهرة‪ ،‬أكد شيخموس أنه لقد تم رفع‬ ‫في هذا النشاط االحتجاجي اعالم كوردستانية‬ ‫وعدد من الالفتات والشعارات التي دعت‬ ‫الى احياء ذكرى الشهداء في هذه المجازر‬ ‫المرتكبة‪ ،‬وعدم نسيان هؤالء الشهداء الذين‬ ‫قدموا حياتهم من أجل الوطن والقضية‪ ،‬اضافة‬ ‫الى العديد من الشعارات التي طالبت بالحرية‬ ‫للمعتقلين في سجون الـ(ب ي د)‪ ،‬وقد رفع‬ ‫المتظاهرون صور المعتقلين‪ ،‬عالوة على‬ ‫لشعارات مطالبة بعودة البيشمركة للوطن‪.‬‬ ‫وكانت هناك شعارات تطالب بفتح الحدود‬ ‫أمام البيشمركة‪ ،‬ال أن تفتح الستقبال الشهداء‬

‫فقط‪ ،‬بل الستقبالهم كأبطال وقوة عسكرية‬ ‫لتدافع عن ارض الوطن وشعبه ‪.‬والهدف‬ ‫الحقيقي من هذا التجمع هو إيصال رسالة‬ ‫واضحة للـ(ب ي د)‪ ،‬وابالغه بان هناك من‬ ‫يرفض هذه السياسات وان استمرارها يفضي‬ ‫بأن يتحمل هو عبأ نتائجها‪.‬‬

‫(ب ي د) حزب شمولي يرفض اآلخر‬

‫وفيما يخص النتائج المرجوة من المظاهرة‬ ‫وهل التوقع باستجابة (ب ي د) للمطالب‬ ‫الكوردية في المظاهرة‪ ،‬أكد شيخموس ان‬ ‫حزب االتحاد الديمقراطي هو من األحزاب‬ ‫الشمولية الرافضة للرأي اآلخر أو القبول‬ ‫باألخرى المختلف‪ ،‬كما أنه ال يحمل أي‬ ‫مشروع قومي وال يمثل القومية الكوردية‪،‬‬ ‫ألنه ال يحمل أي شعار كوردي يهدف إلى‬ ‫تحقيق تطلعات وحقوق شعبنا من خالل سوريا‬ ‫فيدرالية ضمن معطيات الثورة السورية‬ ‫والتغيير الذي تمر به في هذه المرحلة‪.‬‬ ‫فمن المعروف أن هذا الحزب قد تم تسليمه‬ ‫المناطق الكوردية في كوردستان سوريا للقيام‬ ‫بدور الذراع األمني للنظام السوري ويحقق‬ ‫اجنداته ومصالحه ومصالح الجهات الداعمة‬ ‫لهذا النظام الفاشي الذي أدخل الخلل في‬

‫المنطقة من خالل هذا التسليم واالستالم الذي‬ ‫حصل‪ .‬لهذا فان هذا الحزب ال يملك اي قرار‬ ‫وإنما يقوم بتنفيذ كل القرارت الواردة له‪ .‬لذلك‬ ‫فان تصعيد النشاطات االحتجاجية المدنية‪،‬‬ ‫قد يكون له نتائج ملموسة على األرض‪.‬‬ ‫وان استمرار النشاط السياسي واالعالمي‬ ‫سينعكس حتما على الساحة الكوردية في‬ ‫سوريا وسيكون له الدور الفاعل في تحطيم‬ ‫كل حواجز الرعب واإلرهاب الذي أسست‬ ‫له المنظومة األمنية‪ ،‬ويدفع الناس حتما الى‬ ‫رفض سياسات القمع واالستبداد‪ ،‬وسيكون‬ ‫لهذا التضامن الرصيد المعنوي لشعبنا‬ ‫الموجود في الداخل وسيعطيه الكثير من القوة‬ ‫لمقاومة ومواجهة هذه السياسات الرافضة‬ ‫للمشروع القومي الكوردي‪ .‬ومن خالل‬ ‫تجمعنا لم نكن ندعو الـ(ب ي د) لالستجابة‬ ‫لمطالبنا‪ ،‬بل كنا نطالب بحق مشروع يتضمن‬ ‫إيقاف األعمال االستبدادية والدكتاتورية‬ ‫لهذا الحزب الذي يدعي بأنه يمثل االمة‬ ‫الديمقراطية‪ ،‬ولنعلن عالنية رفضنا لسياسته‬ ‫كما نعلن تحدينا لمواجهة الخيانة التي تتمثل‬ ‫بسياستهم الخاطئة والتي ستتمخض عنها‬ ‫وخيمة على مستقبل شعبنا في كوردستان‬

‫وعن الخطط المستقبلية في حال لم يستجب‬ ‫(ب ي د) لمطالبهم من خالل المظاهرات‬ ‫بيّن شيخموس «اننا في ممثلية اوربا سنقوم‬ ‫بالمزيد من االعمال االحتجاجية الرافضة‬ ‫لكل اشكال القمع واالستبداد الممارس بحق‬ ‫شعبنا الكوردي‪ ،‬ولكل اشكال المتاجرة بدماء‬ ‫شبابنا خدمة إلجندات ال تعبر قطعا عن‬ ‫مصلحة الشعب الكوردي القومية‪ .‬اننا سنقوم‬ ‫بجمع وتوثيق كل االنتهاكات التي يتعرض لها‬ ‫شعبنا وقيادات احزابنا من التجنيد اإلجباري‬ ‫وخطف األطفال وسوقهم لحروب ومعارك ال‬ ‫مصلحة لنا فيها‪ ،‬ومحاصرة القرى الكوردية‬ ‫ومداهمة المنازل واعتقال الشباب وحرق‬ ‫مكاتب االحزاب المنضوية في المجلس‬ ‫واعتقال قيادات االحزاب وغيرها الكثير‬ ‫من االنتهاكات وتسليمها للمنظمات والهيئات‬ ‫الدولية المهتمة بحقوق االنسان والتواصل‬ ‫مع الدول األوربية وأحزابها لفضح سياسات‬ ‫الـ(ب ي د) القمعية والمنافية لحقوق االنسان‪.‬‬ ‫وفي سؤال «لربما انتقد البعض هذه المظاهرة‬ ‫بأنها ركزت فقط على تخوين (ب ي د)‪،‬‬ ‫أجاب شيخموس‪ ،‬ان هذه المظاهرة او التجمع‬ ‫االحتجاجي كان له أهداف واضحة وهي‬ ‫احياء ذكرى الشهداء والتضامن مع المعتقلين‬ ‫ولكن هذا ال يعني بأننا لم نرفض اي سياسة‬ ‫او مشروع يستهدف شعبنا الكوردي من آية‬ ‫جهة كانت واننا مقبلون على نشاط سياسي في‬ ‫اوربا يدعم حقوق شعبنا الكوردي وخاصة‬ ‫موضوع الدولة السورية ومسألة الفيدرالية‪،‬‬ ‫لذلك نحن لدينا مشروع سياسي واضح يخدم‬ ‫قضية شعبنا الكوردي ويعمل على رفض كل‬ ‫اشكال السياسة التي تسيء لقضية شعبنا او‬ ‫ال تعترف بحقوق شعبنا الكوردي‪ ،‬كقضية‬ ‫شعب يعيش على ارضه التاريخية وال نساوم‬ ‫ابدا على هذه الحقوق وان أصل الخالف مع‬ ‫الـ(ب ي د) هو عدم امتالكه الي مشروع‬ ‫قومي كوردي كما نرفض سياساته القمعية‬ ‫بحق شعبنا ‪.‬‬

‫البدء بإدخال مواد البناء إلعمار المأوى «القاعدات « الجديدة ل‪ 497‬عائلة في مخيم قوشتبه‬ ‫علي عمر ‪ -‬كوردستان‬ ‫بدأ أهالي مخيم قوشتبه ممن يسكنون القاعدات‬ ‫الجديدة وعددها ‪ 497‬عائلة إنتقلت من الخيم‬ ‫في ال‪ 10‬من شهر رمضان الماضي بإدخال‬ ‫مواد البناء االساسسية لبناء قواعدهم بعد‬ ‫إجتماع موسع قامت به منظمتي المفوضية‬ ‫السامية لشؤن الالجئين ‪ UNHCR‬والمنظمة‬ ‫الدنماركية ‪ DRC‬في المخيم للبحث في كيفية‬ ‫اإلعمار والتوجيه والتوعية بمساعدة لجنة‬ ‫البناء في المخيم‬ ‫إجتمعت إدارتا المنظمة الدنماركية ‪DRC‬‬ ‫بإدارة معصوم ومساعده حسن باجو وهوكَر‬ ‫قادر المساعد الميداني في منظمة ‪UNHCR‬‬ ‫المفوضية السامية لشؤن الالجئين في مركز‬ ‫المنظمة اول امس االثنين صباحا مع بعض‬ ‫اهالي المخيم اللذين شملهم الحصول على‬ ‫مأوى جديد «قاعدة « بهدف اإلرشاد والتخطيط‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫والتوعية بخصوص إعمار مساكنهم الجديدة‬ ‫وبمشاركة المهندس وقار مسؤول قسم الملجأ‬ ‫«شلت»وبمساعدة لجنة اإلعمار الخاصة‬ ‫بالبناء في المخيم والتي حضر منهم كاميران‬ ‫شندي‪-‬نصر عبد الرزاق ‪-‬عالء الدين احمد‪-‬‬ ‫ياسر نزير‪-‬وبإدارة المهندس ممدوح فرمان ‪,‬‬ ‫وهم ‪ 13‬عضو تم تدريبهم قبل ‪ 3‬شهور من‬ ‫قبل المنظمة النروجية ‪NRC‬‬ ‫حيث كان قد حضر لإلجتماع خليل عثمان مدير‬ ‫التعبئة اإلجتماعية في المنظمة الدنماركية دي‬ ‫آر سي‬ ‫وبعد شرح مفصل على لوح كتابة من قبل‬ ‫مديري االجتماع وبعد إعطاء الحضور كال‬ ‫منهم نسخة من مبادئ توجيهية بشأن ترقية‬ ‫المأوى في مخيمات الالجئين في محافظة‬ ‫أربيل‪.‬‬ ‫دعا مديرو االجتماع الى مشاورة لجنة البناء‬ ‫وإعالمهم بأي مشكلة تصادفهم ‪,‬ومن جانبهم‬ ‫إشتكى بعض الحضور من السكن الحالي‬

‫«القاعدات «الجديدة من التجهيزات فيها مثل‬ ‫تمديد الكهرباء والصرف الصحي في بعض‬ ‫المناطق واالهم كما ذكروا قلة الماء وإنتظاراهم‬ ‫ألكثر من يومين احيانا حتى الحصول على الماء‬

‫‪,‬فقد قال عادل محمد قرى من اهالي المخيم «‬ ‫نطالب بفنيين كهرباء لتصحيح االخطاء التي‬ ‫ارتكبها عمال الكهرباء في القاعدات الجديدة‬ ‫حيث هناك الكثير من الحاالت التي احترقت‬

‫فيها وتعطلت ادوات كهربائية منزلية نتيجة‬ ‫اخطاء في تمديد الكهرباء ‪,‬كما قال أكرم حسن‬ ‫وهو ايضا من ساكني المخيم ونفس المسكن‬ ‫الجديد أنه يجب معالجة قلة الماء النه هناك‬ ‫الكثير من العوائل في حالة غير جيدة نتيجة‬ ‫حرمانهم من الماء اليام ‪,‬‬ ‫ومن جانبه أكد مدير المنظمة الدنماركية‬ ‫للحضور ونبه عليهم أن العمال اللذين‬ ‫عملوا في القاعدات سيعرضون عليكم ورقة‬ ‫بإكمال وإنتهاء كل ما يلزم من هذه الخدمات‬ ‫االساسسية في كل مسكن من مساكنكم‬ ‫وأي شخص منكم يوجد لديه مشكلة في هذه‬ ‫الخدمات يجب عليه أن ال يوقع ويقوم بإخبارنا‬ ‫ونحن سنتكفل بالموضوع ما لم يتم إصالح‬ ‫المشكلة من جانبهم ‪,‬كونهم والمقاول المسؤل‬ ‫عنهم سيقبضون ثمن عملهم من طرفنا ونحن‬ ‫من سيصرف لهم وصوالتهم المالية ‪,‬لذا نرجو‬ ‫منكم إعالمنا والتعاون معنا كي نخدمكم‪.‬‬


‫مقاالت‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان إيران‪ :‬هل فات اآلوان؟‬

‫فاروق حجّي مصطفى‬ ‫منذ أشهر وينتظر أبناء كوردستان‬ ‫إيران أن تواجه القوى الكوردستانيُة‬ ‫مسؤوليتها التاريخيّة تجاه ناس كادت‬ ‫أن تحرق نار القمع التي تمارسها‬ ‫السلطات األمنية اإليرانية بال رحمة‪،‬‬ ‫ي لم يبدأ‬ ‫فالحدث الكورد ّ‬ ‫ي اإليران ّ‬ ‫مع تلك الفتاة المهاباديّة التي رفضت‬ ‫الذل والهوان الصادر من تزواج‬ ‫السلطات التجارية واالمنية للتآمر‬ ‫على الناس ولقمة عيشهم واستغالل‬ ‫كرامة اليد العاملة الكورديّة في‬ ‫سوق العمل سواء في كوردستان أو‬ ‫في المدن األخرى من إيران‪.‬‬

‫الحدث الكوردي بدأ عندما تآمرت‬ ‫ايران في ‪ 1946‬مع الروس‬ ‫والدول األخرى على جمهورية‬ ‫كوردستان الفتية التي دام ظلها فقط‬ ‫‪ 11‬شهر‪ ،‬لتشهد الساحة الكورديّة‬ ‫فيما بعد سلسة من المحطات المه ّمة‬ ‫ي‬ ‫في التاريخ العسكر ّ‬ ‫ي والسياس ّ‬ ‫ي أهمها االستمرار على خطا‬ ‫والحزب ّ‬ ‫الراحل قاضي محمد واالنخراط في‬ ‫الدبلوماسية النشطة ‪.‬كانت القيادة‬ ‫الحديثة مدركةً ّ‬ ‫ان أي نصر يحتاج‬ ‫إلى أمرين‪ :‬األول االرادة الذاتيّة‬ ‫الطموحة وألجل هذا الطموح بامكان‬ ‫الناس تقديم التضحية والعامل الثاني‬ ‫هو غطاء دولي واقليمي لهذا النشاط‬ ‫الطموح ولعل دور األخير مهم في‬ ‫معادلة انتزاع الحقوق‪ ،‬وبين األمرين‬ ‫هناك أمر مهم هو قيادة حقة تأخذ‬ ‫عبرها السياسيّة من تطلعات الناس‬ ‫وتوظفها بشكل يليق بالدبلوماسية‬ ‫الناضجة لكسب التعاطف الدولي‬ ‫ي‪ .‬وهذا بالضبط ما أراده‬ ‫واالقليم ّ‬ ‫الدكتور عبدالرحمن قاسملو‪ ،‬وها‬ ‫نحن نعيد في الذاكرة كيف ان سافاك‬

‫االيرانيّة قد اغتالته غدرا ً في احدى‬ ‫اللقاءات الحواريّة في فيينا قبل ‪27‬‬ ‫عام‪ ،‬سار على هذا المسار‪ ،‬ونجح‬ ‫فيه إلى حد بعيد بيد ّ‬ ‫ان الغدر كان‬ ‫أقوى من صاحب نهج الحوار في‬ ‫حل معضالت سياسية ذات داللة‬ ‫حقوق مكونات‪.‬‬ ‫لم تقف االستخبارات اإليرانيّة في‬ ‫حدود الغدر بالقادة الكوردستانيين‬ ‫بداية قاسملو وفي المرة األخرى في‬ ‫المانيا صادق شرف كندي واستمرت‬ ‫في عدا عن هضم حقوق الكورد‬ ‫الذين يشكلون ثالث قومية كبرى في‬ ‫إيران ولهم إرث سياسي وعسكري‬ ‫مهم فضالً عن اإلرث الثقافي‪ ،‬انها‬ ‫المخابرات اإليرانية ما لبثت وقمعت‬ ‫الكورد ولكل من رفض سياسة‬ ‫الخنوع اوسياسات والية الفقيه‪،‬‬ ‫وعلى هذا الطريق ال ي ّمر يوما ً ال‬ ‫يكون للكورد شهيد قضي عليه بقرار‬ ‫الحكم الجائر وهو اإلعدام شنقاً!‬ ‫كورد إيران لهم امكانيات كبيرة في‬ ‫مواجهة هذا الغدر الكبير بحقهم‪،‬‬ ‫وكانوا في أتم االستعداد للدخول‬

‫‪11‬‬

‫في حالة دفاعيّة لمحطات عدة‬ ‫وكونهم يتواجدون في موقع حساس‬ ‫كوردستان العراق على سبيل‬ ‫المثال ال الحصر فإن عليهم مراعاة‬ ‫ظروف االقليم الكوردي الذي لم‬ ‫يتمم ربع قرن من عمره بعد وهذا‬ ‫ما كان دائما يراعون اتفاقية وعالقة‬ ‫االقليم الكوردي بإيران ولهذا‬ ‫اختارت القوى الكوردية اقتناص‬ ‫الفرصة األكثر تالؤما ً وربما لهذا‬ ‫السبب ولظروف اخرى مرتبطة‬ ‫بعدم جهوزية األصدقاء تأخروا في‬ ‫االستجابة لصيحات الكورد عندما‬ ‫انتحرت الفتاة المهاباديّة فاريناز‬ ‫خسراوني!‬ ‫بقي القول ّ‬ ‫ان كورد إيران لم يتأخروا‬ ‫يوما في بناء تحالفات مع بقية القوى‬ ‫االيرانية لمواجهة سياسة والية الفقيه‬ ‫وسبق وتحالفوا مع القوى االحوازيّة‬ ‫بيد ّ‬ ‫ان الوقت قد حان لتعزيز اواصر‬ ‫السياسة بين كل القوى االيرانية‬ ‫المناهضة لسياسة الفقيه الذي ال‬ ‫يرحم كل فتى كوردي‪.‬‬

‫محررون أم محتلون؟‬ ‫معصوم ابراهيم‬ ‫أكتب هذا الكالم وأنا مازلت مقيما ً‬ ‫في مدينة الحسكة‪ ،‬مدينة الخيرات‬ ‫التي جار عليها الزمان وناسها‪ ،‬إذ‬ ‫يمكن عدها اآلن ضمن مصافي المدن‬ ‫المنكوبة والمحتلة على ح ٍد سواء‪ ،‬لم‬ ‫أبرحها بعد إلى مدينة أخرى في دولة‬ ‫مجاورة‪ ،‬فأنا ال استسيغ فنادق خمس‬ ‫نجوم أو سبع نجوم التي ال تجيد سوى‬ ‫إفساد الضمائر وإتخام الجيوب‪ ،‬تلك‬ ‫الفنادق التي تعج بـ(مجعرين) شاءت‬ ‫المهزلة الدولية الجديدة أن يكونوا‬ ‫نشطاء وحكاما ً ومدراء ورؤساء‬ ‫جمعيات حقوقية ومنظمات إنسانية‪،‬‬ ‫وبمقدار مقتي الشديد للمجعجع‬ ‫فضائياً‪ ،‬فأنا وعلى درجة ذاتها بل‬ ‫أزيد أقدر الثائر األجنداتي بل الثائر‬ ‫الغفاري الذي لم يجد في بيته لقمة يسد‬ ‫بها أوده وأود أطفاله في بلد استشرى‬ ‫فيه الفساد وتكور وتربع واستطال‪،‬‬ ‫فخرج على الناس شاهرا ً سيفه‪.‬‬ ‫المجعر تنهمر عليه حقائب متخمة‬ ‫باليوروهات والدوالرات‪ ،‬أما الثائر‬ ‫الحق‪ ،‬فينهمر عليه الرصاص الحي‬ ‫من ك ّل حدب وصوب‪ ،‬أنا أبن‬ ‫الحسكة ولدت فيها ومن يدري قد‬ ‫أموت فيها‪ ،‬لم أغادر فندق الثورة‬ ‫مذ انطالق الشرارة االولى لثورة‬ ‫الحرية المباركة‪ ،‬التي كانت مباركة‪،‬‬ ‫لكنها ـ لألسف لم تعد اآلن مباركة‬ ‫البتة ألسباب عوامل كثيرة سيقدر‬ ‫لنا سردها يقينا ً في معرض أو محفل‬ ‫آخر‪ ،‬ربّ سائل يسأل‪ :‬الحسكة محتلة‬ ‫من قِبل ْ‬ ‫من؟! أنا شخصيا ً لن أتهرب‬ ‫من الجواب‪ ،‬ألنني أدعي معرفته‪،‬‬ ‫أو اإللمام به‪ ،‬لكنني أخشى ـ وهذا‬ ‫حق ال أسمح لكائن أن ينتزعه أو‬ ‫يغتصبه مني على أنفاسي األخيرة من‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫أن تصادر وتنطفئ أو أن تحتل هي‬ ‫األخرى ‪.‬‬ ‫الماء والخبز والكهرباء مقومات‬ ‫حياة‪ ،‬ومقومات وجود‪ ،‬قلتُ مقومات‬ ‫حياة ومقومات وجود وأنا أعني‬ ‫ما أقول‪ ،‬ألن الحرمان من تلك‬ ‫المقومات يساوي الفناء‪ ،‬وتكون من‬ ‫أعراضه المباشرة حاالت نفسية تبدأ‬ ‫باالنكسار والقلق والتوتر واإلحباط‪،‬‬ ‫وتنتهي باكتئاب مزمن سيتخذ تاليا ً من‬ ‫أوهى األسباب التي قد تكون منفرة‬ ‫ظرفا ً مواتيا ً ليقترف المكتئب جريمة‬ ‫بحق نفسه أو بحق المحيطين به أو‬ ‫يمتون إليه‪ ،‬وهنا مربط الفرس‪ ،‬وهنا‬ ‫يمكن االحتالل‪ ،‬إنه احتالل من نوع‬

‫جديد‪ ،‬احتالل يمكن نعته بالرخيص‬ ‫جداً‪ ،‬والمقزز‪ ،‬االحتالل العثماني‬ ‫واالحتالل الفرنسي‪ ،‬في ذروة عتههما‬ ‫وجنونهما لم يقبل ساستهم على أنفسهم‬ ‫من أن يخلدهم التاريخ كمحتلين‬ ‫مصادرين ألبسط حقوق الناس‪ ،‬وما‬ ‫يستجلب االنزعاج فعالً‪.‬‬ ‫إن ثمة نفر « شعاراتي‪ /‬طحلبي‬ ‫مازال يعتبر أن األتراك والفرنسيين‬ ‫كانوا محتلين لنا رغم تجشمهم عنا ًء‬ ‫كبيرا ً ـ من ساواك بنفسه ما ظلم‪ ،‬في‬ ‫تتريكنا وفرنستنا‪ ،‬الحسكة األطالل‪،‬‬ ‫الحسكة التي أقفرت بتحريها وأجديت‪،‬‬ ‫كانت عامرة بخيراتها وغامرة‪ ،‬ولها‬ ‫الفضل األكبر‪ ،‬على الرغم من سياسة‬

‫التهميش األزلية التي تمارس ضدهاـ‬ ‫على جل المحافظات السورية‪ ،‬إذ‬ ‫كانت‪ ،‬وما زالت‪ ،‬تشكل رافدا ً حياتيا‬ ‫واقتصاديا ً محوريا ً وجوهرياً‪ ،‬لتلك‬ ‫المحافظات‪ ،‬فهي المحافظة الزراعية‬ ‫أبار من‬ ‫األهم‪ ،‬وهي العائمة على ٍ‬ ‫الماء والبترول ال تعد وال تحصى‪.‬‬ ‫والغريب في األمر أن هذه المحافظة‬ ‫التي تنعم باألمان نوعا ً ما مقارنة‬ ‫بالمحافظات األخرى‪ ،‬هي المقصية‬ ‫دون غيرها‪ ،‬والمغضوب عليها‪ ،‬وما‬ ‫يدعو للريبة والتساؤل أن المناطق‬ ‫الساخنة التي تقصف بالبراميل‬ ‫والتي تشهد انفالتا ً أمنيا ً والتي تعج‬ ‫بالمتطرفين واللصوص وأمراء‬

‫مأجورين‪ ،‬مخدمة أكثر جراء الحرب‬ ‫االستنزافيّة المدمرة والممنهجة‪،‬‬ ‫تنعم بما ال تنعم الحسكة إذ ال تعاني‬ ‫حصارا ً من أي نوع‪ ،‬إن كان من الماء‬ ‫والخبز والكهرباء وحتى الغاز‪ ،‬فهل‬ ‫يعقل أن تخنق مدينة بأكملها‪ ،‬وأن‬ ‫تش َل أوصالها من قبل «مافيا مارقة‬ ‫أو عصابة مرتزقة‪ ،‬ال ه ّم لها إال جمع‬ ‫المال وافقار الناس؟!‬ ‫أين إدارة القاع والعدم؟ القادة الجدد‬ ‫وحكام الصدفة والمرحلة؟ الذين‬ ‫لم يبرعوا حتى اللحظة في شيء‪،‬‬ ‫كما برعوا في تحويل المدارس إلى‬ ‫معتقالت ومالحقة أصحاب الرأي‬ ‫وزجهم في السجون فضالً عن‬

‫تحصيل األتاوات ناهيك عن خنق‬ ‫الطرقات وتحويلها إلى مطبات ودك‬ ‫المدينة بسي ٍل من الفرمانات ما أنزل‬ ‫هللا بها من سلطان‪ ،‬فمن أولى مهام‬ ‫أي وزارة أو إدارة ولتكن ما تكون‬ ‫وفق ما هو متعارف عليه‪ ،‬تأمين‬ ‫أبسط مقومات الحياة‪ ،‬كما يفترض‬ ‫أن تكون قد تعهدت به وفق برنامجها‬ ‫أو خطة عملها اإلنتاجية‪ ،‬وحمايتهم‬ ‫من كل يفتك بهم‪ ،‬أو يجور عليهم‪،‬‬ ‫إن إرهابا ً أو استغالالً‪ ،‬إن فسادا ً وإن‬ ‫إفسادا ً ـ فماذا قدمت إدارتنا الميمونة‬ ‫والتي صدعت رؤوسنا إناء الليل‬ ‫وأطراف النهار بديمقراطيتها الواهية‬ ‫والمتصدعة والتي تشبه عروض‬ ‫الرسوم المتحركة في إطاللتها‬ ‫السوبرمانية والمكوكية‪ ،‬اإلعالمية‬ ‫والفضائية على ح ٍد سواء؟!‬ ‫خالصة محررون أم محتلون‪ :‬من‬ ‫يسرق الماء من الناس محت ٌل تقتضي‬ ‫محاربته شاء من شاء و أبى من أبى‪،‬‬ ‫من يحرم الناس من الخبز الطازج‬ ‫بخبز مفخخ محت ٌل تقتضي‬ ‫ويستبدله‬ ‫ٍ‬ ‫محاربته شاء من شاء وأبى من أبى‪،‬‬ ‫من يحجب الكهرباء عن الناس ويلجأ‬ ‫لعقد الصفقات مع أصحاب المولدات‬ ‫محت ٌل تقتضي محاربته شاء من شاء‬ ‫وأبى من أبى‪ ،‬التبريرات السمجة‬ ‫والواهية والمضحكة والمخجلة ـ‬ ‫التقنية خاصة ـ لم يعد لها محل من‬ ‫اإلعراب‪ ،‬لن تنطلي بعد اليوم على‬ ‫أحد‪ ،‬فال حياة مع الذل وال ذل مع‬ ‫الحياة‪ ،‬وعليه‪ ،‬فليس من العدالة‬ ‫والكرامة في شيء أن يكون الصمت‬ ‫ب‬ ‫المريب وحده شاهدا ً على شع ٍ‬ ‫يستنزف‪ ،‬وينحر في اليوم عشرات‬ ‫المرات‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫آراء‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫المجلس الوطني الكردي ‪ ..‬والقرار الصائب‬

‫كوردستان‬

‫كوردستان سوريا ‪..‬‬ ‫السجن الكبير!!‬

‫مصطفى أوسو‬ ‫فيصل نعسو‬ ‫اثارت التشكيلة الوزارية للحكومة‬ ‫السورية المؤقتة‪ ،‬التي قدمها الدكتور‬ ‫جواد أبو حطب‪ ،‬الجتماع الهيئة‬ ‫العامة لالئتالف الوطني لقوى الثورة‬ ‫والمعارضة السورية‪ ،‬المنعقد في‬ ‫اسطنبول ‪ /‬تركيا‪ ،‬يومي ‪ 11‬و ‪ 12‬تموز‬ ‫‪ 2016‬ونالت الثقة بـ ( ‪ ) 68‬صوتا ً‬ ‫من أصل ( ‪ ) 100‬صوت‪ ،‬ردود فعل‬ ‫سلبية وامتعاضا ً لدى العديد من مكونات‬ ‫المجتمع السوري ( الكرد‪ ،‬السريان‪،‬‬ ‫المرأة )‪ ،‬بسبب تمثيلهم فيها‪.‬‬ ‫المجلس الوطني الكردي‪ ،‬عقد اجتماعا ً‬ ‫استثنائيا ً لدراسة هذا الوضع‪ ،‬قرر في‬ ‫نهايته‪ ،‬عدم المشاركة في هذه الحكومة‬ ‫التي تعمل ضمن منطقة جغرافية محددة‬ ‫وهي محافظة ادلب وريفها‪ ،‬وال تشمل‬ ‫كل المناطق السورية‪ ،‬وحسب حيثياته‪،‬‬ ‫فإنه جاء ردا ً على التصرفات العنصرية‬ ‫حيال المكون الكردي لرئيسها الدكتور‬ ‫أبو حطب‪ ،‬المكلف بتشكيلها من قبل‬ ‫االئتالف الوطني السوري في وقت‬ ‫سابق‪ ،‬لعدم مشاورته ممثلي المجلس‬ ‫الوطني الكردي حول تشكيلته الوزارية‬ ‫وخلوها من أي وزير يمثله‪ ،‬باستثناء‬ ‫تركه موقع نائب رئيس الحكومة للشؤون‬ ‫المالية واالقتصادية شاغراً‪ ،‬مدعيا ً أنه‬ ‫للمجلس الوطني الكردي‪ ،‬وهو منصب‬ ‫شكلي ال يقدم وال يؤخر في األمر شيء‪.‬‬ ‫قرار المجلس الوطني الكردي بهذا‬ ‫االتجاه‪ ،‬كان جيداً‪ ،‬ال بل أنه كان ملحا ً‬ ‫وضرورياً‪ ،‬ولكنه باعتقادي لوحده ال يفي‬ ‫بالمطلوب ما لم يرافقه وقفة جدية من قبل‬ ‫المجلس على العالقة الثنائية بينه وبين‬ ‫االئتالف‪ ،‬التي تحكمها وثيقة مكتوبة‬ ‫منذ أب ‪ 2013‬دون أن تغادر رفوف‬ ‫خزائن االئتالف وترى بنودها السياسية‬

‫النور‪ ،‬وإعادة تقييم هذه العالقة ودراستها‬ ‫بموضوعية على ضوء معطيات مرحلة‬ ‫العمل المشترك السابقة‪.‬‬ ‫وإذا كانت تصرفات د‪ .‬أبو حطب‬ ‫عنصرية تجاه المكون الكردي في تشكيلته‬ ‫الوزارية هذه‪ ،‬حسب قرار المجلس‬ ‫الوطني الكردي‪ ،‬فماذا يمكن أن نسمي‬ ‫تصرف االئتالف الوطني السوري‪ ،‬وهو‬ ‫يبارك ويعطي الثقة لهذه الحكومة‪ ،‬بنسبة‬ ‫كبيرة من األصوات‪ ،‬حيث لم يصوت‬ ‫لها فقط ( ‪ ) 21‬عضواً‪ ،‬عدا ( ‪) 11‬‬ ‫صوت للمجلس الوطني الكردي الذي‬ ‫قاطع التصويت‪ ،‬ومع احترامنا الشديد‬ ‫لكل الذين لم يصوتوا على إعطاء الثقة‬ ‫للتشكيلة المقترحة‪ ،‬أال أن الشيء األكيد‬ ‫أنه ليس جميعهم محتج‪ ،‬ولم يصوت‬ ‫بسبب تهميش الكرد والتضامن معهم‪.‬‬ ‫مواقف االئتالف الوطني السوري‪،‬‬ ‫من الشعب الكردي في سوريا وحقوقه‬ ‫القومية‪ ،‬كانت سلبية منذ تأسيسه في‬ ‫الدوحة ‪ 2012‬وحتى انضمام المجلس‬ ‫الوطني الكردي إليه في آب ‪ 2013‬حيث‬ ‫أصدر بعد ذلك بساعات قليلة ما يسمى بـ‬ ‫« قانون السيادة الوطنية « لاللتفاف على‬ ‫الوثيقة الموقعة بين الطرفين‪ ،‬والتي ال‬ ‫تمثل سوى الحدود الدنيا لطموحات وآمال‬ ‫الكرد في سوريا‪ ،‬ال بل أن هذه المواقف‬ ‫السلبية تقاطعت إلى حد كبير في سياساته‬ ‫وتصريحات الكثير من شخصياته‬ ‫ورموزه‪ ،‬مع مواقف الزمرة المجرمة‬ ‫الحاكمة في البالد‪.‬‬ ‫لقد كان هناك مبررات قوية النضمام‬ ‫المجلس الوطني الكردي إلى االئتالف‬ ‫الوطني السوري‪ ،‬فرضتها طبيعة‬ ‫المرحلة وضروراتها‪ ،‬وهي العمل في‬ ‫جبهة واحدة إلسقاط نظام القمع واإلجرام‬

‫وإنهاء االستبداد‪ ،‬وبناء سوريا ديمقراطية‬ ‫تعددية‪ ،‬يتمتع فيها جميع أطيافها‬ ‫ومكوناتها القومية والدينية والطائفية‬ ‫والمذهبية بحقوقها القومية والوطنية‬ ‫الديمقراطية‪ ،‬ولكن وبكل أسف فشل‬ ‫االئتالف حتى اآلن في صياغة رؤية‬ ‫سياسية لمستقبل سوريا‪ ،‬تطمئن كافة أبناء‬ ‫الشعب السوري‪ ،‬وتجسد تطلعاتهم في‬ ‫الحرية والديمقراطية‪ ،‬وتصون حقوقهم‬ ‫حرياتهم األساسية‪.‬‬ ‫المبررات التي فرضتها طبيعة المرحلة‬ ‫السابقة‪ ،‬بدأت تتالشى شيئا ً فشيئاً‪ ،‬خاصة‬ ‫بعد أن أظهر االئتالف أنه غير ملزم‬ ‫بالدفاع عن توقيعه على وثيقة المجلس‬ ‫الوطني الكردي‪ ،‬وتجسيد بنودها على‬ ‫أرض الواقع‪ .‬وقد ظهر هذا األمر بوضوح‬ ‫في االجتماع الموسع للمعارضة السورية‬ ‫في الرياض أواخر العام الماضي‪ ،‬وكذلك‬ ‫في مفاوضات جنيف ‪ 3‬حيث خال بيان‬ ‫الرياض ووثائق المعارضة ال ُمسلّمة‬ ‫للمبعوث الدولي الخاص إلى سوريا السيد‬ ‫ستيفان ديمستورا‪ ،‬من المطالب الكردية‪.‬‬ ‫ال بد للمجلس الوطني الكردي‪ ،‬إن كان‬ ‫يريد التصالح مع نفسه وإعادة االعتبار‬ ‫لجماهيره ولخطه القومي والوطني‬ ‫الديمقراطي‪ ،‬من إجراء مراجعة نقدية‬ ‫لجميع سياساته وممارساته في جميع‬ ‫المجاالت‪ ،‬وإعادة دراسة وتقييم عالقته‬ ‫مع االئتالف الوطني السوري‪ ،‬بتأن‬ ‫وموضوعية‪ ،‬على ضوء الخط السياسي‬ ‫لالئتالف ومواقفه السلبية المتراكمة‬ ‫تجاه الكرد وقضيته القومية في سوريا‪،‬‬ ‫ودراسة هذه المسائل والقضايا من اآلن‬ ‫وحتى انعقاد مؤتمره القادم‪.‬‬

‫بافي صالح ‪ ..‬بساطة الكوردي واالنتماء اإلنساني‬

‫منذ استالم حزب البعث مقاليد السلطة في‬ ‫سوريا تحولت البالد تدريجيا ً ومن خالل‬ ‫سنوات معدودة الى سجن كبير واصبحت‬ ‫مزرعة للعروبيين والشوفينين الذين لم‬ ‫يحترموا العقل السوري وال تطلعاتهم نحو‬ ‫الحريّة والديمقراطيه بل مارسوا أبشع‬ ‫أنواع الظلم والقهر‪ ،‬وكم األفواه ومصادرة‬ ‫الحريات واالعتقاالت العشوائية والتعسفية‬ ‫بحق السياسيين والنشطاء والمناضلين‪ ،‬وكل‬ ‫هذا يتم بموجب قانون الطوارئ والمعمول به‬ ‫حتى هذه اللحظة بل ازدادت أكثر سوءا ً من‬ ‫ذي قبل‪ ،‬وحاربوا بدون هوادة لقمة الشعب‬ ‫وعدم السماح لمزاولة العمل السياسي والسلمي‬ ‫وفصل الطلبة من المعاهد والجامعات كل سنة‬ ‫وبالعشرات لمجرد انتقادهم ممارسات السلطة‬ ‫وبا المختصر نستطيع القول تم عسكرة سوريا‬ ‫كاملة على عموم مساحتها‪.‬‬ ‫ولم يُستثن الكورد من هذه الممارسات‪ ،‬وكان‬ ‫نصيبنا ضعف ذلك وفي شتى المجاالت منها‬ ‫االجتماعية والوظفية والخدمية ما إلى ذلك‪،‬‬ ‫وأذكر على سبيل المثال ال الحصر تطبيق ما‬ ‫يسمى بالحزام العربي في بداية السبعينيات‬ ‫والتي بموجبها صودرت أمالك المواطنين‬ ‫الكورد عنوة وتوزيعها الى عرب الغمر وهي‬ ‫من اخصب االراضي الزراعية بحجة غمرت‬ ‫اراضيهم با المياه من سد الفرات‪ ،‬ولكن تفاءلنا‬ ‫خيرا ً بعد انطالقة الثورة السورية ثورة الحرية‬ ‫تحولت‬ ‫والكرامة ولكنها بعد فترة ليست بطويلة ّ‬ ‫هذه الثورة الى طائفية ومذهبيه واالخطر من‬ ‫ذلك مسلحة واصبحت القتل على الهوية وما‬ ‫يهمنا من الموضوع وما يجري في سوريا‬ ‫وفي مناطقنا أيضاً‪ ،‬وما العمل حتى نستيطع‬

‫االستفادة بقدر االمكان من هذه الظروف خدمة‬ ‫لشعبنا ولبلدنا؟‬ ‫وبمبادرة من حزبنا الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا بذلنا جهودا مضنية‬ ‫من اجل لملمة وترتيب البيت الكوردي وبعد‬ ‫حورارات ومباحثات وحوارات طويلة‪،‬‬ ‫توصلنا مع اغلب الفصائل واالحزاب الكوردية‬ ‫الى تأسيس المجلس المجلس الوطني الكوردي‬ ‫وبمباركة من جناب السيد مسعود بارزاني‬ ‫رئيس اقليم كوردستان واوصلنا صوتنا الى‬ ‫المحافل الدولية والعالمية‪.‬‬ ‫وكانت الخطوة االولى فتح حوار جدي مع‬ ‫(ب‪ .‬ي‪ .‬د) وتف دم وبعد جهد عسير اثمرت‬ ‫اتفاقية هولير االولى والثانية ودهوك‪ ،‬واتفقنا‬ ‫على نقاط عديدة وهامة‪ ،‬وتصب في مصلحة‬ ‫الشعب الكوردي‪ ،‬ولكن مع االسف لم يلتزم (ب‬ ‫ي د) بأي بند من بنود االتفاقية وضرب عرض‬ ‫الحائط واالنكى من ذلك تم مالحقة النشطاء‬ ‫والشخصيات االعالمية والثقافية والسياسية‬ ‫وخاصة وبا الدرحة االولى من حزبنا واعتقلوا‬ ‫الكثير من رفاقنا بتهم با طلة وال اساس لها من‬ ‫الصحة واذكر على سبيل المثال األخ القيادي‬ ‫عبد الرحمن ابو وبعده األخ عبد الكريم ابو لقمان‬ ‫وانور ناسو القيادي في يكيتي‪ ،‬باالضافة إلى‬ ‫اعتقال عدة أعضاء من اللجنة المنطقية لحزبنا‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‪ ،‬وارتكبوا‬ ‫مجازر في كل من كوباني وعفربن وعامودا‪،‬‬ ‫وراح ضحيتها شباب الكورد وترملت نساؤهم‬ ‫وتيتمت اطفالهم‪ ،‬كما أنهم صادروا اكثر من‬ ‫‪ ٢٠٠‬بيت سكن من عفرين بحجة انهم غير‬ ‫موجودين‪ ،‬واعلنوا كانتوناتهم الثالثة في كل‬ ‫الجزيرة وعفربن وكوباني‪.‬‬

‫المجلس الكوردي‪ ...‬وضرورة‬ ‫التمثيل النسبي‬ ‫عمر كوجري‬

‫روني علي‬

‫كان ذلك منذ ثالثة عقود كنا بعمر االندفاع‬ ‫والطموح وربما المراهقة‪ ،‬كما كان‬ ‫يحلو لمن كان يكبرنا سنا تسميته‪ ،‬ننأبط‬ ‫الكاسيتات لنزف إلى جمهورنا الحزبي‬ ‫وأصدقائنا والشارع الكوردي نبأ والدة‬ ‫مدرسة في الفن الكوردي ‪ ..‬هكذا كنا نحلم‬ ‫وهكذا كنا نعتقد ‪..‬‬ ‫حينها كانت والدة كوما آرمانج التي شكلت‪،‬‬ ‫وبحق قفزة نوعية في مسيرة الفن والغناء‬ ‫الكورديين وألنها «الفرقة» كانت تنتمي‬ ‫إلى نفس الحاضنة الحزبية التي كنا ننتمي‬ ‫إليها‪ ،‬كانت ترافقنا في مجمل النشاطات‬ ‫والفعاليات بل والمناقشات السياسية‪ ،‬فكانت‬ ‫بالنسبة لنا بمثابة الواجهة التي نحتمي بها‬ ‫ونتباهى بها‪ ،‬ومعها برزت أسماء على‬ ‫مسرح الغناء الكوردي ‪ ..‬بافي صالح‬ ‫ ريبر آرمانج ‪ -‬حنيف وآخرون كانوا‬‫بمثابة جنود مجهولين على منصة األداء‬ ‫واالرتقاء‪.‬‬ ‫في مشوار الفن المحظور وفي بيئة‬ ‫سياسية استبدادية وألن االنتماء إلى الهوية‬ ‫الكوردية كان مستهدفا ً فالبد من التصادم‬ ‫مع االنتكاسات واالنكسارات ورحلة‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫المالحقة واالستجوابات‪ .‬وتلكم كان من‬ ‫نصيب بافي صالح الفنان الذي لم يتخ َّل‬ ‫عن رسالته وهويته وانتمائه إلى اإلنسانية‪.‬‬ ‫في أول جلسة ودية جمعتنا‪ ،‬كان خارجا ً‬ ‫للتو من جلسة تحقيق واستجواب والتي‬ ‫كانت من سلسلة الجلسات من قبل فرع‬ ‫األمن العسكري السيّئ الصيت ‪ ...‬كان‬ ‫يوزع االبتسامات بيننا ويسرد قصة‬ ‫االعتقال بشيء من الطرفة والسخرية‬ ‫واالستهزاء من محققيه ‪ ...‬ذلك كان بافي‬ ‫صالح اإلنسان الذي لم يعرف للتسلق‬ ‫طريقا ً ولم يتزحزح قيد أنملة عن التواضع‬ ‫وبساطة اإلنسان‪.‬‬ ‫وشاءت الظروف واألقدار أن نلتقي ضمن‬ ‫إطار الفرقة نفسها بحكم مسؤوليتي حينذاك‬ ‫كمشرف على شؤون الفرق الفنية في حلب‪،‬‬ ‫فكنا نلجأ إليه كلما واجهتنا مشكلة ما أو‬ ‫خلل معين‪ ،‬وأتذكر جيّدا ً كنا نتخذ من بيته‬ ‫ملجأ االجتماعات لفض اإلشكاليات التي‬ ‫كانت تعترض مشوار الفرقة بحكم معرفتنا‬ ‫بأن بافي صالح له من المكانة والتواضع‬ ‫والتسامح ما يسهل إزالة العراقيل‪.‬‬ ‫بافي صالح الذي ينتمي إلى واحة الجمال‬

‫في عفرين الجميلة‪ ،‬وإلى مدرسة التراث‬ ‫الكوردي األصيل أكبر من أن نوفيه حقه‬ ‫من خالل أسطر عابرة ‪..‬فهو قامة لها‬ ‫حضورها بين المجتمع الكوردي وهو من‬ ‫الفنانين الذين أثبتو بأن الفنان الملتزم بقضايا‬ ‫شعبه والمعبر عن نبض شعبه يتحول إلى‬ ‫شخصية عامة يتجاوز كل األرقام والهياكل‬ ‫الزمنية العابرة‪.‬‬ ‫طوبى لهذه القامة التي ضحت وأنتجت‬ ‫وأبدعت دونما مقابل ‪.‬‬ ‫طوبى لتلك المدينة الجميلة «عفرين» التي‬ ‫احتضنت وحتى الرمق األخير هذه القامة‬ ‫التي تنتمي إلى ساللة الفن األصيل ‪.‬‬ ‫كل التحية والتقدير لكل من واكب وساهم‬ ‫وساعد ومد يد العون في رحلة بافي صالح‬ ‫العالجية‪.‬‬ ‫كل التقدير لكل الذين شاركوا بافي صالح‬ ‫في مشواره الفني اإلبداعي‪.‬‬ ‫الرحمة لروح الفقيد والصبر والسلوان‬ ‫لذويه وأصدقائه وبيته الفني «كوما‬ ‫آرمانج» ومحبي فنه‪.‬‬ ‫تعازينا القلبية لعائلته الوطنية ولزوجته‬ ‫وأوالده‪.‬‬

‫كان تشكيل المجلس الوطني الكوردي في سوريا‬ ‫بُعيد بدء الثورة السورية حيث تم اإلعالن عنه في‬ ‫‪ -26‬اكتوبر ‪ 2011‬حدثا ً هاما ً لتوحيد طاقات الحركة‬ ‫السياسية الكوردية في سوريا في إطار ُم ّ‬ ‫نظم فعّال‪،‬‬ ‫لكنه مر بمنعطفات كثيرة‪ ،‬فخرجت منه تنظيمات‬ ‫سياسية‪ ،‬ودخل إلى جسمه أحزاب سياسية جديدة‪،‬‬ ‫وكذلك فعاليات شبابية‪ ،‬وأطر تمثل المرأة الكوردية‪.‬‬ ‫هذه المنعطفات تمثلت أن العديد من األحزاب‬ ‫التي كانت منضوية في المجلس في بداية تش ُّكله‬ ‫ساهمت وبشكل مقصود في عرقلة األداء االيجابي‬ ‫المجلس‪ ،‬ولم تساهم في دفعه التخاذ أي قرار هام‬ ‫بالنسبة للشعب الكوردي في كوردستان سوريا‪ ،‬هذه‬ ‫األحزاب غادرت المجلس فيما بعد‪ ،‬وبعثت رسائل‬ ‫الغزل إلى « اإلدارة الذاتية» طمعا ً ببعض المكاسب‬ ‫والمناصب‪ ،‬وبالفعل فُهم من قبل الشعب الكوردي أن‬ ‫هذه األحزاب كانت تعمل لحساب حزب ب ي د رغم‬ ‫انضوائها في المجلس‪.‬‬ ‫وحين دخلت أحزاب جديدة بدالً من األحزاب‬ ‫المغادرة‪ ،‬وهي أحزاب تشظت وانشقت في معظمها‬ ‫عن األحزاب « الراحلة» تبيّن أن بعض هذه‬ ‫األحزاب الميكروسكوبية‪ ،‬والتي تعاني من هشاشة‬ ‫تنظيمية‪ ،‬وفقر من المناصرين والمؤيدين‪ ،‬وتأثيرها‬ ‫في الشارع الكوردي ال يكاد يذكر أو يُرى‪ ،‬هي أيضا ً‬ ‫عرقلت جهود المجلس الكوردي وقيادته ورئاسته‬

‫الجديدة والتي جاءت على أنقاض رئاسة سابقة‬ ‫اتسمت بالخمول والضعف‪ ،‬وكأنها تقصدت أال يكون‬ ‫دور ُمؤثر في الساحة السياسية‬ ‫ي ٍ‬ ‫للمجلس الكوردي أ ُّ‬ ‫والجماهيرية في كوردستان سوريا‪.‬‬ ‫ليس من المعقول والحالة هذه أن تكون هذه األحزاب‬ ‫« الصغيرة» والمعدومة التأثير مالكة أصوات وحق‬ ‫وقوة األحزاب الكبيرة في المجلس‪ ،‬ليس منطقيا ً أن‬ ‫تتساوى األصوات حين الترشح واالنتخاب‪ ،‬ألنه تبين‬ ‫أن بعض قيادات هذه األحزاب تتقصد إلحاق األذية‬ ‫بنشاط المجلس‪ ،‬وتهاجم القيادات النشطة فيه ألسباب‬ ‫غير مفهومة‪ ،‬مع أنها مفهومة لوسط كبير من جماهير‬ ‫شعبنا‪ ،‬خصوصا ً أن المجلس الكوردي بطاقمه الجديد‬ ‫استطاع أن يؤسس لعالقات جديدة وجيدة مع الدول‬ ‫االقليمية‪ ،‬والدول الفاعلة في الملف السوري كروسيا‬ ‫والواليات المتحدة وتركيا‪ ،‬وفتح قنوات دبلوماسية‬ ‫عديدة مؤخراً‪ ،‬واستطاع أن يكون صوت الكورد‬ ‫في جنيف‪ 3‬رغم بعض التقصير في أدائه‪ ،‬وكان‬ ‫المطلوب منه تقديم مبادرات أقوى‪.‬‬ ‫إذاً‪ :‬التمثيل النسبي في اتخاذ أي قرار مصيري يه ُّم‬ ‫شعبنا في كوردستان سوريا‪ ،‬هو القرار الصائب‬ ‫الذي يجب أن يتخذ في مؤتمر المجلس الجديد‪.‬‬ ‫كل حزب بحسب أعضائه من حقه التصويت‪،‬‬ ‫والحزب الصغير له « صوته الصغير»!! وكفى عبثا ً‬ ‫وتعطيالً بمقدرات االحزاب ذات الجماهير الكبيرة‪.‬‬


‫آراء‬

‫كوردستان‬

‫األحزاب الكوردية في سوريا‬ ‫(المرحلة الحاسمة)‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫المستبدون ليسوا مطلقي السلطة!‬ ‫أحمد كرمي‬

‫فواز محمود‬ ‫بمراجعة مجريات تش ُّكل هذه األحزاب في أعقاب‬ ‫الحرب العالمية االولى بعد التجاوز الصارخ على‬ ‫حقوق هذا الشعب وتقسيمه ووضعه تحت رحمة انظمة‬ ‫عنصرية وانالع العديد من الثورات واالنتفاضات‬ ‫المناهضة لكن اإلرادة الدولية كانت بالضد منها‪.‬‬ ‫يقول األمير جالدت بدرخان بعد إعدام قائد ثورة‬ ‫‪ 1925‬في تركيا الشيخ سعيد بيران ومجموعة من‬ ‫كوادره‪ :‬لم نحقق الهدف الذي ناضلنا من أجله ولذلك‬ ‫علينا التسلح بالعلم والثقافة وتطوير فولكلورنا‪ ،‬وهذا‬ ‫يدل بشكل واضح على إدراك قادة الكورد للمجال الذي‬ ‫يمكن من خالله العمل والحفاظ على الذات والتكيّف‬ ‫مع الوضع المفروض وانتظار الظروف المناسبة‪.‬‬ ‫بالعودة إلى تشكيل أول حزب كوردي والذي سمي‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني عام ‪ 1957‬ولكنه‬ ‫وباعتقال معظم قادته اعتبر الحد الفاصل في توجهات‬ ‫القيادة للمراحل الالحقة والتي تمحورت في اتجاهين‬ ‫كما هو معلوم (اليمين واليسار)‪ ،‬رغم محاولة الزعيم‬ ‫الكوردي المال مصطفى البارزاني إلعادة وحدة‬ ‫الحزب بعد تحديده سكرتيرا َ وقيادة َ مرحلية‪ ،‬لكن‬ ‫النتيجة كانت ثالثة أحزاب‪ ،‬ولم تتم وحدة الحزب‪،‬‬ ‫وبالنظر إلى الطرح المختلف لحقوق الشعب الكوردي‬ ‫وطرق النضال السلمي والحجم الجماهيري‪ ،‬اختلف‬ ‫أيضا ً تعامل النظام مع هذه األحزاب كمثال االعتقاالت‬ ‫الواسعة لقيادة البارتي إبان تنفيذ الحزام العربي بعد‬ ‫توزيع المنشورات المناهضة لذلك المشروع العنصري‬ ‫والمحور اليساري أيضا اعتبره النظام متطرفاً‪ ،‬وتم‬ ‫اعتقال المزيد من ررفاقهم وقياداتهم تباعاَ‪.‬‬ ‫نظرة سريعة على تش ُّكل األحزاب األولى وما تالها‬ ‫من انشقاقات حادة خاصة بعد الدور الكبير الذي لعبه‬ ‫التحالف الكوردي عام ‪ 1986‬في إحياء المناسبات‬ ‫الكوردية ووحدة الصف الكوردي وعودة الروح الى‬ ‫جسم الحركة الكوردية مع تشكيل إقليم كوردستان‪-‬‬ ‫العرا‪،‬ق ثم االنتفاضة الكوردية ‪ 2004‬مع األخذ بعين‬ ‫االعتبار مقولة ضابط المخابرات محمد منصورة‬ ‫الموجهة لمحافظ الحسكة‪« :‬صنعت عشرين حزبا ً‬ ‫كورديا ً وفي لحظة أعدتموهم حزبا ً واحداً»‪ ،‬للداللة‬ ‫على التدخل الكبير في مسار هذه األحزاب والتي‬ ‫توضحت تماما َ إبان الثورة السورية‪ ،‬وبروز آفاق‬ ‫جديدة لالنعتاق والتحرر‪ ،‬حيث التكاتف الجماهيري‬ ‫الواسع وضعف النظام وتفككه ولكنه مع األسف ما‬ ‫حصل يدعونا لوضع النقاط التالية‪:‬‬ ‫غياب القيادة الحكيمة إلدارة الحالة المستجدة‬ ‫‪ -1‬‬

‫بجوانبها الجماهيرية والسياسية تضع أولويات‬ ‫المصلحة الكوردية في المقدمة وخاصة من األحزاب‬ ‫ذات الثقل الحزبي والجماهيري عبر قراءة صحيحة‬ ‫للواقع واتخاذ القرار الصائب‪.‬‬ ‫تسرب المعلومات حول تشكيل المجلس‬ ‫‪ -2‬‬ ‫الوطني الكوردي بتوجيهات من طرف كوردستاني‬ ‫وبالتنسيق مع النظام السوري يضم معظم االحزاب‬ ‫الكوردية اضافة الى المجموعات الشبابية وبالتالي‬ ‫ضبط المظاهرات والتحرك السياسي على حد سواء‪.‬‬ ‫المسألة االكثر أهمية ضمن آليات عمل‬ ‫‪ -3‬‬ ‫المجلس الكوردي هي الديمقراطية الطوباوية‪ ،‬فكل‬ ‫األحزاب متساوية من حيث عدد االصوات وبالنظر‬ ‫لكثرة عدد االحزاب الصغيرة من جهة ولوالءاتها‬ ‫المشكوك بأمر معظمها‪ ،‬كانت معظم القرارات تحسم‬ ‫من قبلها‪ ،‬وبشكل أدق تأتي لصالح الـ(ب ي د)‪ ،‬مما‬ ‫أدى لتراجع واضح وخمول وشبه سبات في أداء‬ ‫المجلس الوطني الكوردي والهجرة الكبيرة خارج‬ ‫البالد‪.‬‬ ‫سطوة الـ(ب ي د) وتفرده في إدارة المنطقة‬ ‫‪ -4‬‬ ‫بالتعاون مع النظام والتنسيق معه رغم الوضوح الكامل‬ ‫منذ البداية في توجهاته العدائية لألحزاب المخالفة له‬ ‫وللتوجات التحررية أو حتى المناهضة للنظام‪.‬‬ ‫إن عدم تبني بيشمركة روجآفا وتفكيك‬ ‫‪ -5‬‬ ‫كل المجموعات الشبابية التي استكملت تدريباتها‬ ‫في الداخل أو التي كانت تحمل السالح فعال لحماية‬ ‫المناطق الكوردية كانت الضربة الموجعة للمشروع‬ ‫القومي الكوردي ولتاريخ هذه الحركة‪.‬‬ ‫وعلى ضوء المتغيرات الهائلة في المنطقة وزيادة‬ ‫نفوذ قوات الـ(‪ )YPG‬وتراجع دور االئتالف الوطني‬ ‫والذي لم يعط الكورد الدور المطلوب على مبدأ فاقد‬ ‫الشيء ال يعطيه‪ ،‬هل ستبقى األحزاب الرئيسة في‬ ‫المجلس الكوردي أسيرة أصوات أحزابه الصغيرة‪،‬‬ ‫وهل سينجده االئتالف الوطني بصبغته اإلسالمية‬ ‫والتي باتت مكروهة من جميع أنحاء العالم تقريباً؟‬ ‫وهل ستبقى البيشمركة خارج الحدود في وقت بات‬ ‫المشروع الكوردي يرتبط بشكل وثيق بوجود القوة‬ ‫على األرض؟ إضافة للتوافق الدولي على ذلك‪،‬‬ ‫وبمعنى آخر هل ستبدأ هذه االحزاب خطوة األلف ميل‬ ‫أم ستفقد وجودها في إنتخابات وفق نموذج األنظمة‬ ‫الشمولية بنتائجها المعلنة مسبقا؟‬

‫وجهة نظر‬

‫شادي حاجي ‪ -‬ألمانيا‬ ‫مسألة نسبة الكرد بالنسبة لسكان سوريا بعد التصريح‬ ‫الذي أدلى به السيد ديمستورا مبعوث األمم المتحدة‬ ‫الخاص باألزمة السورية أخذت حيزا ً كبيراًمن النقاش‬ ‫والتحليل واالدانة واالستنكار من الشعب الكردي في‬ ‫سوريا بكافة تعبيراتها السياسية والثقافية والمجتمعية‪.‬‬ ‫ومازال الجدل مستمرا ً حتى اللحظة حول هذه المسألة‬ ‫نظرا ً ألهميتها حيث أن تحديد مثل هذه النسب في‬ ‫التعداد السكاني تترتب عليها نتائج سياسية دستورية‬ ‫تطال مستقبل سوريا السياسي والدستوري بشكل عام‬ ‫ومستقبل الشعب الكردي وحقوقه القومية المشروعة‬ ‫وطموحاته وتطلعاته السياسية والدستورية في سوريا‬ ‫المستقبل بشكل خاص ومستقبل المكونات القوميات‬ ‫واألديان والطوائف األخرى ‪.‬‬ ‫ونظرا ً لذلك وألنه لم يجر أي تعداد سكاني شامل‬ ‫في سوريا منذ زمن بعيد وبصورة أخص ال توجد‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪13‬‬

‫أي إحصائية رسمية تبين حجم القوميات العرقية‬ ‫والطوائف الدينية والمذهبية الكردية والعربية‬ ‫والتركمانية مسيحية علوية درزية ووو ‪ ..‬وكل ما‬ ‫يصدر عن بعض الجهات والمصادر هنا وهناك في‬ ‫هذا الشأن هو تكهنات تعتمد على إحصاءات عامة‬ ‫قديمة جدآ أو على تقديرات وحسابات ووسائل يشوبها‬ ‫هامش كبير جدآ من الخطأ يخل بحقيقة الواقع السكاني‬ ‫‪.‬‬ ‫أعتقد أن المطلوب من الشعب الكردي ممثلة بمختلف‬ ‫تعبيراتها السياسية والثقافية والمجتمعية الحزبية‬ ‫والمستقلة في هذه المرحلة االهتمام أكثر بمسألة‬ ‫النوعية و الفاعلية على كافة األصعدة والجوانب‬ ‫السياسية والعسكرية والدبلوماسية والتمسك باألرض‬ ‫والتشبث بها‪.‬‬

‫من الحقائق ذات األهمية النظرية‬ ‫والعملية الكبرى حول حزب االتحاد‬ ‫الديمقراطي والقوة التي يمتلكها‬ ‫في السيطرة على الشعب في‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬انها ليست نابعة‬ ‫من ذواتهم‪ ،‬وإنما تأتي من جهات‬ ‫أخرى وتوجيهات وأوامر من عدد‬ ‫من األنظمة الشمولية في المنطقة‪،‬‬ ‫وهم ينفذونها بكل دقة واخالص‬ ‫وبتوظيف قوة الشعوب في قهر‬ ‫الشعوب ذاتها‪ ،‬والقوة السلطوية التي‬ ‫يمتلكونها تأتي من مؤسسات الدولة‬ ‫المركزية ومن أفراد المجتمع الذي‬ ‫يحكمونه‪.‬‬ ‫ومعنى هذا أنه إذا استطاع أفراد‬ ‫الشعب حجب المدد عن هذا الحزب‬ ‫أو القوة المتسلطة على مفاصل‬ ‫الحياة في كوردستان روجآفا‪،‬‬ ‫فسوف يكون بمقدورهم تجريده من‬ ‫قوته ومن ثم السيطرة على القوة‬ ‫المتبقية والتي تأتي من مؤسسات‬ ‫الدولة المركزية‪ ،‬وبالتالي خلق حالة‬ ‫جديدة بين أفراد المجتمع والقوى‬ ‫السياسية الكوردية‪ ،‬تلك القوى التي‬ ‫كانت وال زالت تناضل ضد كل‬ ‫أشكال الظلم واالضطهاد في سبيل‬ ‫الحقوق الكوردية المشروعة‪.‬‬ ‫وعليه البد للنخب المتعقلة في‬ ‫صفوف حزب االتحاد الديمقراطي‬ ‫أو حركة المجتمع الديمقراطي‬ ‫أن تتوقف عن القيام بدور األداة‪،‬‬

‫والنهوض بالمشروع القومي‬ ‫الكوردي الى جانب بقية القوى‬ ‫الكوردية على الساحة الكوردية في‬ ‫كوردستان روجآفا‪.‬‬ ‫البد لتلك النخب المتعقلة في صفوف‬ ‫الحزب وحسب اعتقادي أنها ال تخلو‬ ‫من هؤالء‪ ،‬عليها أن تقوم بتوجيه‬ ‫سلوك باقي أفراد المجتمع في اتجاه‬ ‫االمتناع عن تقديم المدد للمتسلط‬ ‫بسلوكه الحالي‪ ،‬والتوقف عن‬ ‫االنخراط في لعبته االستبدادية التي‬ ‫يمارسها على المجتمع الكوردي في‬ ‫كوردستان روجآفا عامة والسياسي‬ ‫خاصة‪.‬‬ ‫التمرد من تلك الشريحة أو النخبة‬ ‫المتعقلة داخل البيت التفدموي‬ ‫(‪ )TEV DEM‬على التوجه السائد‬ ‫لدى (‪ )PYD‬ومن ضمنها قمع‬ ‫الحريات واالعتقال التعسفي بحق‬ ‫النشطاء والسياسيين من األحزاب‬ ‫المختلفة مع سياساتهم البعيدة كل‬ ‫البعد عن الكوردايتي وأكثر من كل‬ ‫ذلك القرارات والفرمانات حيث بات‬ ‫يمارس سياسة (سكين الجزار) في‬ ‫كوردستان سوريا‪.‬‬ ‫وبهذه الفرمانات والقرارات الظالمة‬ ‫أرى أن تلك الوريقات المكتوبة عليها‬ ‫فرماناتهم تشبه الى حد بعيد الورقة‬ ‫التي يكتبها المنتحر قبل اقدامه‬ ‫على االنتحار حيث يقول «بنيامين‬ ‫فرانكلين» قبل رحيله عام ‪:1790‬‬

‫رغم حالة االضطراب وعدم‬ ‫التوازن النفسي التي يعيشها المنتحر‬ ‫قبل اقدامه على فعلته‪ ،‬فاإلنسان في‬ ‫الدقائق األخيرة من حياته يكون في‬ ‫منتهى الضعف‪ ،‬وهذه حال الــحزب‬ ‫حيث يعيش أيامه األخيرة وداخل‬ ‫في حالة من عدم التوازن وهو في‬ ‫منتهى الضعف والوهن وعم القدرة‬ ‫على التركيز‪.‬‬ ‫المستبدون ليسوا مطلقي السلطة‪،‬‬ ‫وال يمتلكون قوة ذاتية‪ .‬على العكس‬ ‫إنهم يعتمدون عليك في إذاللك‪ ..‬وهنا‬ ‫أريد أن أوجه للــ(ب ي د) وأدواته‬ ‫كلمات قالها أرنستو جيفارا لقاتله‬ ‫حينما حوصر بغابات بوليفيا عام‬ ‫‪« 1967‬اعلم إنّك جئت لتقتلني…‬ ‫اضغط الزناد أيها الجبان‪ ،‬فلن تقتل‬ ‫مجرد رجل»‪.‬‬ ‫إال ّ‬ ‫ونحن نعلم أنكم جئتم لتعرقلوا‬ ‫مسيرة المشروع الكوردي والدولة‬ ‫الكوردية التي يسعى اليها الرئيس‬ ‫مسعود البارزاني وحلفاؤه من‬ ‫األحزاب الكوردية‪ ،‬لكن هيهات أن‬ ‫تتحقق مآربهم الخبيثة‪ ،‬فليسعوا في‬ ‫مآربهم ونحن ساعون في مشروع‬ ‫دولتنا‪.‬‬ ‫في ضغط حزب (ب ي د) على‬ ‫الزناد لن يقتلوا أكثر من ضحايا‬ ‫مجزرة عامودا‪ ،‬وبحقدهم تجاه‬ ‫السياسيين والنشطاء لن يحصلوا‬ ‫سوى على المزيد من الحنق والحقد‪.‬‬

‫تحوالت التابع والحليف في الوسط الكوردي‬ ‫مصطفى زراري‬ ‫يستطيع المرء التمييز بين التابع‬ ‫والصديق بالرغم من وجود خيط رفيع‬ ‫بين االثنين من حيث التشابه والتقارب‪،‬‬ ‫ولكنهما مختلفان في المعنى وأداء‬ ‫الرسالة والقيمة اإلنسانية‪ ،‬ويمكن‬ ‫اسقاطها على االشخاص واألحزاب‬ ‫والثورات والدول ﻷن التيار المبني‬ ‫على التابع ضعيف في تركيبته وهش‬ ‫في نسيجه السياسي واالقتصادي‬ ‫واالجتماعي والثقافي‪ ،‬ويمكن اختراقه‬ ‫بسهولة ويسر أو أن يجرفه التيار أو‬ ‫أي هزة في أي وقت يشاء‪ ،‬وال يملك‬ ‫روح االستعداد والمقاومة للدفاع عن‬ ‫ذلك المحور أو حمايته عندما يتعرض‬ ‫لخطر محدق‪.‬‬ ‫لدينا أمثلة ونماذج كثيرة في‬ ‫الشرق االوسط من الدول واالنظمة‬ ‫االستبدادية والشمولية التي انهارت‪،‬‬ ‫وأثبتت تجارب التاريخ فشلها وعقمها‬ ‫مثل العراق وتونس ومصر واليمن‬ ‫وسوريا التي تتوجه باتجاه السقوط‬ ‫واالنهيار الحتمي بكافة مرتكزاته‬ ‫األمنية لذا فإن التابع ﻻ يعتبر السند‬ ‫في مواجهة التحديات وهذا ما‬ ‫نسميه بتحالف الضعفاء والمفسدين‬ ‫المبنية على االصطفافات والتكتالت‬ ‫والمتسلقين والمتزلفين وأصحاب‬

‫والديمقراطية‬ ‫الوجوه المتعددة‬ ‫الموجهة التي فقدت بوصلتها الواقعية‬ ‫والرؤية الموضوعية التي ﻻ تخدم‬ ‫الحقيقة والواقع وعدالة القضية كقضية‬ ‫(أرض وشعب) وتوجيه الرؤية‬ ‫بممارسة ثقافة اإلقصاء ومحاربة‬ ‫النخب الثقافية واستئصالها وكذلك‬ ‫القابليات والقدرات والمخلصين‬ ‫والعقول المستنيرة أصحاب التغيير‬ ‫والتطوير في بنية المجتمع‪ .‬وكذلك‬ ‫تتمثل هذا المفهوم في المحور‬ ‫اإلقليمي اﻹيراني‪ ،‬السوري وحزب‬ ‫هللا والعبادي و(‪ )pyd‬بالتعاون‬ ‫والتنسيق مع التحالف بين كوران‬ ‫واالتحاد الوطني الكوردستاني والتي‬ ‫ستفرز تكتالت من ضمنها لصالح‬ ‫المشروع القومي الكوردستاني‪،‬‬ ‫ﻷننا أمام تحوالت ومنعطفات‬ ‫تاريخية وخارطة طريق جديدة‪ .‬أما‬ ‫الذي يملك الصديق الوفي فهو غني‬ ‫في رصيده السياسي واالقتصادي‬ ‫والثقافي واالجتماعي‪ ،‬ﻷن أصحاب‬ ‫القيم والثوابت النضالية يُعتمد عليهم‬ ‫في كافة مراحل النضال وهم اساس‬ ‫التغيير والتقدم الهادف التي تصب في‬ ‫خدمة المفهوم اإلنساني وثقافة الحوار‬ ‫وقبول اآلخر والذي نسميه بتحالف‬

‫اﻷقوياء‪ ،‬مقومات ركائز استمرار‬ ‫صيرورة الحياة وصرحها الحضاري‬ ‫باالعتماد على روح المبادرة والعقل‬ ‫الجمعي‪.‬‬ ‫ويعتبر أقليم كوردستان واحة‬ ‫ونموذج ديمقراطي في التكافل‬ ‫والتعايش بين مختلف المكونات‬ ‫ولسان حالها الديمقراطية وحقوق‬ ‫االنسان ولغتهم ثقافة التسامح القومي‬ ‫ونشر السالم وتوظيفها في خدمة‬ ‫استحقاقات ومتطلبات المرحلة عبر‬ ‫التكيف وتقاطع المصالح وتأقلمها‬ ‫مع المعطيات الدولية وتسارعاتها‬ ‫لخدمة المشروع القومي الكوردستاني‬ ‫وتطلعات الشعب الكوردي وأمانيه‬ ‫والتي تتجسد في حكمة وفلسفة رسول‬ ‫السالم ونجاح الدبلوماسية السياسية‬ ‫في استقطاب الرأي العام العالمي‬ ‫والتحالف الدولي لدعم البيشمركة‬ ‫كجزء من منظومة الدفاع الدولي ضد‬ ‫اإلرهاب ولصالح القضية الكوردية‬ ‫كقضية عادلة ومشروعة في االنعتاق‬ ‫إلى الحرية واالستقالل ونشدان‬ ‫الديمقراطية إلى شاطئ األمان‬ ‫واالستقرار بقيادة الرئيس مسعود‬ ‫البارزاني األمل المعقود والمنشود‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫ثقافة‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫مسرح االحتياجات الخاصة‬ ‫(فضاء اللعب والحياة)‬

‫فيصل قاسم‬ ‫تناقش هذه الورقة أهمية اللعب‪ ،‬ودوره‬ ‫في تعلم الفرد؛ من خالل النمذجة ولعب‬ ‫االدوار‪ ،‬وهو مفهوم درامي ونفسي‬ ‫يضرب جذوره بفجر بزوغ اإلنسانية على‬ ‫هذه األرض‪ ،‬ال بل الدراما؟ كانت لها‬ ‫وظيفة عالجية من خالل عامل التطهير‪،‬‬ ‫الذي كان الهدف األساس للتراجيديا‬ ‫اليونانية‪ ،‬وقد شهدت السجون عروضا ً‬ ‫درامية دفعت بالمساجين لتقديم حكاياهم‪.‬‬ ‫ما يهمني هنا هو مسرح االحتياجات‬ ‫الخاصة اي ذوي االعاقات ومن خالل ما‬ ‫تلقيته من معارف اكتسبتها داخل وخارج‬ ‫سوريا على األخص في كوردستان العراق‬ ‫والتعليم في أوقات األزمات‪ ،‬أوجز هذا‬ ‫التعريف‪ :‬االعاقة تعني عدم تمكن الفرد‬ ‫من تلبية حاجاته الخاصة‪ ،‬دون مساعدة‬ ‫الغير له‪ ،‬وحاجته لتربية ورعاية خاصة‪،‬‬ ‫للتغلب أو الحد من االعاقة‪».‬‬ ‫ما يهمني هنا توفير اللعب لهذا الكائن‬ ‫والذي يتوافر في المسرح‪ ،‬ألن اللعب‬ ‫قوام المسرح‪ ،‬وقد أشار أرسطو في‬ ‫اليونان القديمة الى اهمية التقليد في حياة‬ ‫المرء‪ .‬فاإلنسان يتعلم بالتقليد ويشعر بلذة‬ ‫حينما يرى األشياء تقلد أمامه بأمانة‪ ،‬وقد‬ ‫ركزت البحوث التربوية على اهمية اللعب‬ ‫في حياة الطالب وعلى الخصوص اللعب‬ ‫ودوره التربوي واإلنساني‪ ،‬في حياة ذوي‬ ‫االعاقات‪ ،‬من حيث أن طبيعة إعاقتهم‬ ‫تزرع فيهم‬ ‫التوتر والملل واالنفعال‪ ،‬ويظهر ذلك في‬ ‫مدارس الدمج حينما يرى المعاق األسوياء‪،‬‬ ‫وكيف يتحركون بحريّة‪ ،‬كنت أالحظ‬ ‫على خشبة المسرح كيف يحاكي‬ ‫المعاق والدمى‪ ،‬ويدخل معها‬ ‫بعالقة‪ ،‬هذا إذا عرفنا أن الطفل يفضل‬ ‫األنشطة على الدروسف‪،‬‬ ‫اللعب يدفعه للتعرف على العالم‪ ،‬ويفرغ‬ ‫الطاقة الزائدة لديه‪ ،‬وإن لم تستثمر بشكل‬ ‫إيجابي ربما ذهبت التجاه آخر‪ ،‬كتعويضه‬ ‫بالعنف االنزوائية والشذوذ‪ ،‬أو يلحق بنفسه‬ ‫األذى‪ ،‬في حال لم َّ‬ ‫يتلق الدعم المالئم له‪،‬‬ ‫وقد يعوض نشاطه الزائد بالمسرح‪،‬‬ ‫الصم والبكم يتعاملون مع بعض األشياء‬ ‫كارواح بشرية يستخدمون الكرسي‬ ‫يجرها‬ ‫كدراجة نارية أو سيارة‪ ،‬أو عربة ُّ‬ ‫حصان‪ ،‬وربما‬

‫وقع عن الكرسي‪ ،‬وكأنه فارس هوى عن‬ ‫ظهر حصانه‪.‬‬ ‫هنا علينا مشاركته والدخول معه‬ ‫بلعب األدوار ليتعلم منا‪ ،‬ويبدأ التقليد يمكن‬ ‫أن نضع كتبا ً مصورة‬ ‫وملونة أمامه‪ ،‬أشياء يتفحص ألوانها‪ ،‬أو‬ ‫نقرأ له قصة وندفعه للتفاعل هنا اصل‬ ‫لدور (المسرح التفاعلي) للفت انتباه‬ ‫المعاق ودفعه للتفاعل معنا‪ ،‬عبر السرد‬ ‫ثم حوارات السؤال والجواب طبيعي‬ ‫مع الصم والبكم بلغة االشارة‪ ،‬يمكن أن‬ ‫يصعد المسرحي لخشبة المسرح‪ ،‬ويسرد‬ ‫ويتحولون لعنصر‬ ‫حكاية فيندمجون معك‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫فعال للتعليق والهتاف‪ ،‬التفاعلية تعود‬ ‫إلى الحرب العالمية األولى‪ ،‬حينما خلق‬ ‫المسرح عالقة جديدة مع المسرح أهم‬ ‫التجارب مسرح اكتوبر في موسكو على‬ ‫األخص مع المخرج‬ ‫(فاختانكوف) وفي الحرب العالمية الثانية‬ ‫إلى منتصف الخمسينيات مع األلماني‬

‫ميديا حسو‪:‬‬

‫بالمثابرة أحقق كل أحالمي‬ ‫نسرين عابدين‬

‫الفنانة ميديا حسو‪ ،‬فنانة كوردية‬ ‫من كوردستان سوريا‪ ،‬صاحبة‬ ‫الحنجرة الذهبية‪ ،‬عشقت الفن‬ ‫والغناء منذ نعومة أظفارها‪ ،‬تقول‬ ‫منذ صغري كان حلمي أن اكون‬ ‫مغنية وممثلة‪ ،‬ولكن لم اكن اقدر‬ ‫ان احقق حلمي الصغير الذي كنت‬ ‫دائم الحلم بتحقيقه حينما كنت مقيمة‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫في سوريا‪ .‬وتقول حسو « شاركت‬ ‫في تمثيل فيلمين سينمائيين في‬ ‫كوردستان العراق‪ ،‬من إخراج‬ ‫جوان بامرني في فيلم (األمريكي‬ ‫الذي لم أقتله)‪ ،‬ومع حسين حسن‬ ‫في فيلم (رياح المظلمة)‪ ،‬وحاليا‬ ‫أحضر نفسي لدور بطولة في فيلم‬ ‫سينمائي‪.‬‬ ‫وأردفت حسو «أحضر أغنية مع‬

‫الفنان عيسى إبراهيم بعنوان (الحلم‬ ‫الكوردي) وهو يحكي قصة أجزاء‬ ‫كوردستان االربعة‪ ،‬وأغنية جديدة‬ ‫أخرى بعنوان (المرأة البيشمركه)‬ ‫ولكن لم أحصل على أي دعم من‬ ‫أحد رغم ان هذا األغنية اول أغنية‬ ‫للمرأة البيشمركه‪.‬‬ ‫وتقول ايضا‪ ،‬ألجل ذلك اعتبر‬ ‫إهمال المرأة إجحاف كبير من‬

‫بعض األطراف‪ ،‬وقد تحدثت عن‬ ‫هذه األغنية على شاشة فضائية‬ ‫(روداوو)‪ ،‬ولكن ال أحد يقدرها‬ ‫وسوف اقوم بدفع كل التكاليف‬ ‫لوحدي رغم الظروف التي نمر‬ ‫بها‪ ،‬وانا األن في كوردستان العراق‬ ‫أشعر بالحرية ازاء أي حلم لتحقيقه‪.‬‬ ‫لقد حققت بعد احالمي الذي كنت‬ ‫احلم بها منذ صغري‪،‬‬

‫(برتولت برشت) وبعد ذلك في تجارب‬ ‫(اوغستو بوالو) البرازيلي‪.‬‬ ‫تقوم التفاعلية على كسر الجدار الرابع‬ ‫الوهمي في المسرح بجعل معالجة‬ ‫الواقع باالمكان او حسب مقولة بروتولد‬ ‫بريخت‪ :‬تغيير الواقع ال تفسيره برفضه‬ ‫للمتفرج الساكن الجامد من خالل أهم‬ ‫وسيلة في مسرحه الممثل الواعي‬ ‫للثقافة االجتماعية‪ .‬حينما قدم المخرج‬ ‫السوفييتي (اوغلوبكوف) مسرحية األم‬ ‫المعدة عن رواية غوركي بنفس العنوان‬ ‫قام الجمهور بمساعدة البطلة بتحضير‬ ‫الصحون‪ ،‬وهكذا نقوم بتقديم حماية‬ ‫ويبدأ طفل االحتياجات الخاصة بالتفاعل‬ ‫معنا‪ ،‬ونسأله‪ :‬ما الذي أعجبك؟ هل كانت‬ ‫حكايتنا جميلة؟ أنت كيف ستقدمها لو‬ ‫وقص‬ ‫طلبنا منك «تعا َل معنا تحرك‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫علينا الحكاية‪ ،‬سنلعب معك!» دعه يلعب‬ ‫يتعلم في فضاء المسرح قل له‪ :‬بإمكانك‬ ‫صناعة حياة‪.‬‬

‫وهناك أغنية ألم الشهداء‪ ،‬أتمنى‬ ‫أن يساعدني ربي لتحقيق هذه‬ ‫األغنية ألنها حلم من أحالمي‪.‬‬ ‫وتضيف حسو‪ :‬شاركت قبل‬ ‫اسبوعين في (مسابقة برنامج‬ ‫شيدا) للمواهب قناة ‪WAAR‬‬ ‫‪ TV‬وعاتبني بعض االصدقاء‬ ‫على مشاركتي بالبرنامج‪ ،‬لكني‬ ‫ولحبي لمهنتي كفنانة أريد الوصول‬ ‫والعمل والجهد والمثابرة في سبيل‬ ‫تحقيق كل احالمي‪ ،‬وأخيرا ً أحيي‬ ‫كل البيشمركة الذين يقاتلون في‬ ‫جبهات القتال ألنه هم من يحموننا‬ ‫من األرهاب الذي يهدد بالدنا‪،‬‬ ‫وأقبل أيادي أمهات الشهداء‪.‬‬


‫ثقافة‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫‪15‬‬

‫رسالة للكتاب الكورد الى المبعوث االممي ديمستورا‪:‬‬

‫نسبة الكورد في سوريا ‪%20‬‬

‫بحر من زبد‬ ‫روشن علي جان ‪ -‬السويد‬ ‫كقناديل البحر‪..‬‬ ‫هالمي هذا المدى الممتد من بحر السراب‬ ‫حتى نهايات الجموح‪...‬‬ ‫ال شيء يوحي بالضجيج‪..‬‬ ‫سواي‪..‬‬ ‫وامرأة تمتطي خيل الرغبة‪..‬‬ ‫تنهش جبين العتمة‪..‬‬ ‫تروض فاكهة الشوق‬ ‫وترمي بها فوق‬ ‫هذيانات القطاف االولى‪..‬‬ ‫أسرار الشمس تغريها بالسقوط‪..‬‬ ‫تولم األسرة‬ ‫لعبور الصباحات‬ ‫المسيجة بالنعاس‬ ‫تدون تاريخ‬ ‫الخطايا المحمولة‬ ‫فوق هضبتين‬ ‫تائهتين عن زغب‬ ‫الحنطة المقدس‬ ‫لتقود الليل‬ ‫الى حتفه‪..‬‬ ‫تمسح لون األشباح‬ ‫عن ثوبها األخضر‬ ‫القصير‪..‬‬ ‫وتفر كالهواء‬ ‫من ثنايا النوافذ‬ ‫المواربة‪...‬‬ ‫أمد يدي في الهواء‪..‬‬ ‫فيرتطم الحلم بالركام‪..‬‬ ‫أقرع أجراس‬ ‫األتقياء‬ ‫أتعمد بنهد امرأة‬ ‫نسيت قرطيها‬ ‫فوق وسادتي‬ ‫وتركت أساورها‬ ‫البابلية للريح‬ ‫ليحترق الغناء‪..‬‬ ‫قصائدنا القديمة‬ ‫بحر من زبد‪..‬‬ ‫ال سر يغفو‬ ‫على أهدابي بعد اآلن‪..‬‬ ‫أعبر بجسدي‬ ‫النحيل من‬ ‫السماء العاشرة‪..‬‬ ‫ليس من صالة‬ ‫تعيد لروحي‬ ‫طهر الوصايا‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫كوردستان‪ -‬قامشلو‬ ‫رفع اتحاد كتاب كوردستان سوريا حرروها يوم ‪/12‬‬ ‫تموز الجاري الى المبعوث االممي لشؤون السورية‬ ‫(ستيفان دي مستورا)‪ ،‬أعربوا عن استنكارهم الطالقه‬ ‫رقما حول نسبة الكورد ضمن اجمالي سكان سوريا‪.‬‬ ‫ونظرا ألهمية الرسالة‪ ،‬ننشر أدناه نصها‪:‬‬ ‫السيد ستافان دي ميستورا (‪)Staffan de Mistura‬‬ ‫المبعوث األممي إلى سوريا‬ ‫بعد التحية‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫تناقلت وسائل اإلعالم المختلفة خبرا مفاده بأن حضرتكم‬ ‫صرحت َم بأن الشعب الكوردي تبلغ نسبة تعداده ‪ %5‬من‬ ‫السكان السوريين‪ ،‬مما أثار امتعاض النخب الكوردية‬ ‫السياسية والثقافية‪.‬‬ ‫نعتقد بأنّكم جانبتم الصواب في التقدير‪ ،‬ولم تكن‬ ‫معطياتكم اإلحصائية دقيقة‪ ،‬وصدور مثل هذا التصريح‬ ‫من أعلى مسؤول أممي مكلَّف بح ّل الزمة السورية يد ّل‬ ‫على عدم اطالعكم على الوثائق الدقيقة الخاصة بالوجود‬ ‫الكوردي في سوريا‪ ،‬كما يد ّل على استئناسكم بأرقام من‬ ‫جها ٍ‬ ‫ت غير موضوعية ولها مواقف شوفينية من الشعب‬ ‫الكوردي ووجوده ودوره التّاريخي في بناء سوريا‪.‬‬ ‫السيد ستافان دي ميستورا المحترم‬ ‫نحن في اتحاد كتاب كوردستان سوريا نطالبكم بالكشف‬ ‫عن المصادر التي اعتمدتم عليها في هذا التصريح‪،‬‬

‫لمعرفة مدى مصداقيتها وموضوعيتها‪ ،‬كما نضع بين‬ ‫أيديكم دراسة موثقة قام بها أحد الكتاب السوريين‪،‬‬ ‫تناول فيها اإلحصاء السكاني بناء على تقدير عصبة‬ ‫األمم عام ‪1925‬م‪ ،‬وتقديرات فرنسية يوم كانت سوريا‬ ‫تحت انتدابها‪ ،‬وسنعرض كنموذجٍ يمكنك البناء عليه‬ ‫واالستئناس به‪ ،‬فال يجوز طرح تقدير رياضي عشوائي‬ ‫عن سكان شعب عانى االضطهاد والظلم لعقو ٍد طويلة‪.‬‬ ‫إليك جزء من الدراسة التي قام بها الزميل الباحث علي‬ ‫الجزيري‪:‬‬ ‫«سأتناول وثيقتين ناطقتين بالحقائق الدامغة على هذا‬ ‫الصعيد‪ .‬لكن قبل عرض ذلك أود القول ال أحد يستطيع‬ ‫اعطاء الرقم الدقيق بعدد الكورد في سوريا‪ ،‬ألن‬ ‫المواطنين السوريين (على اختالف انتماءاتهم االثنية‬ ‫والدينية والمذهبية)هم مسجلون في أمانات السجل‬ ‫المدني تحت تسمية (عربي سوري)‪:‬‬ ‫األولى‪ -‬وفق تقديرات عصبة األمم عام ‪1925‬م كان‬ ‫عدد الكورد ‪ 300‬ألف نسمة وبما أن نسبة التزايد (النمو)‬ ‫الطبيعي للسكان سنويا ً تزيد عن ‪ 30‬باأللف‪ ،‬فهذا يعني‬ ‫أن العدد سيتضاعف كل عشرين سنة في دولة شرق‬ ‫أوسطية كسوريا‪ ،‬وهذه معروفة لكل المعنيين بدراسة‬ ‫الجغرافيا البشرية وعلى هذا األساس سنتأمل الجدول‬ ‫الناطق التالي‪:‬‬ ‫تقديرعدد الكورد السوريين‬ ‫السنة‬ ‫عام (‪ 300000 )1925‬ثالثمائة ألف نسمة‬

‫عام (‪ 600000 )1945‬ستمائة ألف نسمة‬ ‫عام (‪ 1200000 )1965‬مليون و مائتان ألف نسمة‬ ‫عام (‪ 2400000 )1985‬مليونان و اربعمائة ألف‬ ‫نسمة‬ ‫عام (‪ 4800000 )2005‬اربعة ماليين و ثمانمائة‬ ‫ألف نسمة‬ ‫واذا علمنا أن عدد سكان سوريا يومها كان أقل من ‪23‬‬ ‫مليون نسمة‪ ،‬فان نسبة الكورد هي‪:‬‬ ‫‪=2300000÷100×4800000 =%20.8‬‬ ‫الثانية‪ -‬تعود الى تقديرات الفرنسيين عام ‪1923‬م‪ ،‬حيث‬ ‫قدر عدد الكورد من دون أكراد دمشق وحلب والالذقية‬ ‫وحماه والرقة وادلب بنحو‪ 200‬ألف نسمة لنرى‪:‬‬ ‫السنة تقدير عدد الكورد السوريين‬ ‫‪ 1923 200000‬مائتان ألف‪.‬نسمة‬ ‫‪ 1943 400000‬اربعمائة ألف‪.‬نسمة‬ ‫‪ 1963 800000‬ثمانمائة ألف‪.‬ن‬ ‫‪ 16000001983‬مليون و ستمائة ألف‪.‬نسمة‬ ‫‪ 2003 3200000‬ثالثة ماليين ومائتان ألف‪.‬نسمة‬ ‫‪ 2011‬بداية الثورة السورية ‪ 4800000‬اربعة ماليين‬ ‫و ثمانمائة ألف نسمة‬ ‫واذا علمنا أن سكان سوريا عند بدء الثورة كان أقل من‬ ‫‪ 24‬مليون نسمة‪ ،‬فان نسبة الكورد هي‪:‬‬ ‫‪2400000÷100×4800000 =%20‬‬ ‫فتأمل النتيجة‪ ،‬وأخيرا ً تقبلوا تحياتنا‪.‬‬

‫الصالة األتم والطعام األدسم‬

‫نارين عمر‬ ‫هناك دول شرق أوسطيّة وشرقيّة معروفة‬ ‫بسياسة تس ّمى "النّأي بالنّفس"‪ ،‬ويبدو‬ ‫ّ‬ ‫أن الكثير من شعوبها أيضا ً يتبعونها‪،‬‬ ‫مر التّاريخ‬ ‫لعلمهم بجدواها ومنفعتها على ّ‬ ‫ي وما قبله‪.‬‬ ‫البشر ّ‬ ‫صحاب ّي المعروف ينأى‬ ‫ال‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫كان‬ ‫ّ‬ ‫بنفسه عن الوقوف مع عل ّي بن أبي طالب‬ ‫أو معاوية بن أبي سفيان في القتال العنيف‬ ‫الذي دار بينهما‪ ،‬وبينما كان يوما ً واقفا ً‬ ‫فوق رابية يترقّب ويراقب القتال واشتداده‬ ‫سأله أحدهم‪:‬‬ ‫ً‬ ‫متفرجا؟ أنت ال مع هذا‬ ‫ما لك هنا تقف ّ‬ ‫ّ‬ ‫وال مع ذلك؟ فنطق مقولته الشهيرة‪:‬‬

‫ّ‬ ‫والطعام على‬ ‫صالة خلف عل ّي أت ّم‪،‬‬ ‫"ال ّ‬ ‫مائدة معاوية أدسم‪ ،‬والوقوف فوق هذه‬ ‫الرابية أسلم‪".‬‬ ‫ّ‬ ‫نعم‪ ،‬هذا ما فعله ويفعله الكثيرون من‬ ‫السّوريّين ومن الكورد خالل األعوام‬ ‫األخيرة‪ ،‬وخالل مختلف المراحل الحامية‬ ‫يمر بها شعبنا كمرحلة انتفاضة‬ ‫التي ّ‬ ‫قامشلو وغيرها‪ ،‬فهم يسايرون ك ّل فئة‬ ‫على حدة‪ ،‬ويصفّقون لهذه الجهة حتّى‬ ‫تتأثّر بتصفيقهم‪ ،‬ويهتفون لتلك الجهة حتّى‬ ‫تلتهب حنجرتهم‪ ،‬ويحنون الها ّمة والقامة‬ ‫لهذة الجماعة حتّى يصابون بانحناء في‬ ‫ّ‬ ‫الرأس‪ ،‬ويبالغون في‬ ‫الظهر وصداع في ّ‬ ‫مدح هؤالء حتّى ّ‬ ‫يئن منهم المديح ذاته‪،‬‬ ‫ولكنّهم بالمقابل يجنون ثمار ك ّل هذا‪،‬‬ ‫فيكونون كاألطفال المدلّلين‪ ،‬أو يعَا َملون‬ ‫كالوجهاء واألغوات‪ ،‬لهم من ك ّل مائدة‬ ‫صدارة‪ ،‬ومن‬ ‫لذّة‪ ،‬ومن ك ّل احتفال مكان ال ّ‬ ‫ك ّل تنظيم أو ّ‬ ‫منظمة تُش ّكل مقعدا ً ومكاناً‪،‬‬ ‫ولهم الفضاء على سعته‪ ،‬واألرض على‬ ‫وسعها أينما حلّوا وارتحلوا‪.‬‬

‫هؤالء يظهرون في ك ّل األزمات‬ ‫والمصائب والمحن التي تح ّل بالبالد‬ ‫والعباد‪ ،‬وربّما يكون بعضهم سببا ً من‬ ‫أسباب هذه المصائب؛ سابقا ً كنا ّ نجد هذا‬ ‫األمر لدى الحزبيين الذين يس ّمون في‬ ‫عرفنا بالسّياسيّين‪ ،‬ولكن األمر بدأ يحلو‬ ‫شيئا ً فشيئا ً لهؤالء الذين يرون نفسهم كتّابا ً‬ ‫وأدباء وإعالميّين وفنّانين‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الغريب في األمر ّ‬ ‫أن معظم الناس‬ ‫سرهم وفي‬ ‫يعرفونهم‪ ،‬ويلعنونهم في ّ‬ ‫صة‪ ،‬ويعدّون ويحصون‬ ‫جلساتهم الخا ّ‬ ‫تهمهم وأفعالهم غير السّويّة‪ ،‬ولكنّهم ال‬ ‫يجاهرون بها أمام الجميع‪ ،‬وال يدعون‬ ‫إلى الكشف عن أفعالهم ومحاسبتهم! فهل‬ ‫ألن معظم ناسنا على شاكلة هؤالء‪ ،‬أم ّ‬ ‫ّ‬ ‫ألن‬ ‫الك ّل أضحى ينأى بنفسه‪ ،‬أم ّ‬ ‫ألن هؤالء‬ ‫ّ‬ ‫ومقومات تجعل الناس ال‬ ‫يمتلكون أساليب ّ‬ ‫يقدمون على ذلك!؟ أسئلة‪ ،‬استفسارات‪،‬‬ ‫تساؤالت باتت ترهق الذّاكرة‪ ،‬وتؤرق‬ ‫الوجدان‪ ،‬مع معرفة عدم جدواها‪ّ ،‬‬ ‫ألن‬ ‫التّاريخ يعيد نفسه‪.‬‬

‫الشجرة المعلقة في الهواء‬ ‫يوم أعدُّ نفسي أمامك‪ ..‬وأفشل‪ ..‬وأندب حظي‬ ‫كل ٍ‬ ‫‪............‬‬ ‫في هذه الليلة الحزينة‪ ..‬ذرفتك خارج عيوني لؤلؤة بيضاء‪..‬‬ ‫تلونت بوشاح الوقت‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫يهاب الموت‪ ..‬بحصانك‬ ‫مضيتَ‬ ‫حيث أنت‪ ..‬فارسا ال يهابني‪ ..‬وال ُ‬ ‫جيهان مصطفى‪ -‬ألمانيا‬ ‫األحمر‬ ‫مررتَ على كفني‪ ..‬قبلتني‪ ..‬ودعتني‪ ..‬دفنتني‪ ..‬وتركتَ باب القبر‬ ‫كل شيءٍ فيك يغريني بالمرور بعيدا ً عنك والمضي ُ‬ ‫حيث توقفتُ مفتوحا ً‬ ‫منذ رحيلك‬ ‫بمصراعيه يحارب الريح‬ ‫عقارب الساعة‪ ..‬نظراتي الفارغة‪ ..‬بقايا صوتك‬ ‫منذُ ذلكَ األزل‬ ‫موسيقا ضحكاتنا‬ ‫‪...........‬‬ ‫الشجرة المعلقة في الهواء‪ ..‬وعطرك‪ ..‬يدك الوحيدة التي تسحبني تفتحت ياسمينة إنتظاري‪ ..‬بشفافها الحمر‪ ..‬لتعيد قبلتك‪ ..‬وتحتضر‬ ‫وتنجح دوماً‪ ..‬وتهزم الجميع‪ ..‬كل يوم تنتصر يدك‪ ..‬كل يوم من جديد‬ ‫أغلف النهار بك‬ ‫وتُغلقَ باب القبر‪ ..‬وترقد بسالم من دونك‬ ‫أغلفه جيدا ً عن عيون الحساد‪ ..‬وعيوني التي تنهزم أمام يديك‬ ‫الفاتنتين‬

‫المرأة ذات الشتاء الطويل‬

‫حسين خليفة‪ -‬دمشق‬

‫المرأة ذات الشتاء الطويل‬ ‫مشطت غيومها البيضاء‬ ‫وسافرت في الريح ‪. . .‬‬ ‫***‬ ‫المرأة التي ال تنتظر ربيعا ً‬ ‫خانت ذاكرتها‬ ‫نامت مع ظالل الغروب‬ ‫ورمت أحالمها تحت السرير‬ ‫كانت األحالم تصطك من بردها‬ ‫كانت المرأة تغرق في الدفء‬ ‫***‬ ‫المرأة التي سكنت صباحي‬ ‫ما زالت تشرق كل يوم ‪. . .‬‬ ‫تذكرني بها النافذة‬ ‫الشرفة المقفلة‬ ‫أصوات العصافير القليلة الخائفة‬ ‫يذكرني بها برد الصباح الخفيف‬ ‫والقصائد المكتوبة‬ ‫على هواء الغرفة‬


‫‪16‬‬

‫االخيرة‬

‫العدد (‪2016/7/15 )540‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫العدسة‬

‫كاريكاتور‪ :‬يحيى السلو‬

‫حلب قيد التسليم‬

‫أكرم المال‬

‫وفاة الفنان الكوردي (عبد الرحمن عمر ‪ -‬بافي صالح)‬ ‫عفرين‪ :‬توفي صباح اليوم‬ ‫الخميس ‪ ،2016-7-14‬وفي‬ ‫تمام الساعة السادسة والنصف‬ ‫بمشفى آفرين‪ ،‬الفنان الكوردي‬ ‫الكوردي العفريني «عبد الرحمن‬ ‫عمر‪ -‬بافي صالح»‪ ،‬جراء‬ ‫تعرضه لنوبة قلبية أصابته‬ ‫منذ ثالثة أسابيع‪ ،‬وإدخل على‬ ‫إثرها إلى مشفى آفرين في مدينة‬ ‫عفرين لتلقي العالج‪.‬‬ ‫وفي تصريح خاص لـ كوردستان‬ ‫أكد «محمد عمر» وهو شقيق‬ ‫الفنان «بافي صالح» خبر وفاته‬ ‫قائالً‪« :‬ببالغ الحزن واﻷسى‬ ‫تلقيت صباح هذا اليوم نبأ وفاة‬ ‫أخي عبدالرحمن عمر (بافي‬ ‫صالح) في مشفى آفرين نتيجة‬ ‫تعرضه لجلطة قلبية أصابته منذ‬ ‫ثالثة اسابيع»‪.‬‬

‫وأضاف‪ ،‬لقد توقف نبضات‬ ‫قلب الفنان الفلكلوري والتراثي‬ ‫والسياسي المخضرم «بافي‬ ‫صالح»‪ ،‬رحلت عنا جسدآ وبقيت‬ ‫أعمالك حيةً في قلوب الجميع‬ ‫من اﻷهل واﻷقرباء واألصدقاء‬ ‫وعشاق الفن الفلكلوري والتراثي‬ ‫والسياسة»‪.‬‬ ‫وتابع بالقول‪« :‬بافي صالح»‬ ‫الذي خدم شعبه طوال أكثر من‬ ‫نصف قرن من الزمن وصلت‬ ‫إلى قلوب جميع أبناء شعبنا‬ ‫الكوردي»‪.‬‬ ‫وختم حديثه قائالً‪« :‬بأسمي وأسم‬ ‫عائلتي وجميع آل أحمد عمر حج‬ ‫كبة‪ ،‬أعزي نفسي وعائلتي وأهلي‬ ‫ورفاقي وأصدقئي وعشاق «بافي‬ ‫صالح» في عفرين وكوباني‬ ‫وقامشلي وكوردستان الجنوبية‬

‫هولير عاصمة كوردستان‪ ،‬وفي‬ ‫جميع بالد الغربة في الشتات‪،‬‬ ‫أعزيكم جميعآ أخوتي وأخواتي‬ ‫وأقول لكم لقد رحل بافي صالح‬ ‫جسدآ وبقيت أعمالة ترفرف في‬ ‫سماء كوردستان والعالم خدمتآ‬ ‫لألجيال في ترسيخ بناء دولة‬ ‫كوردستان التي كانت شغله‬ ‫الشاغل ليل نهار‪ ..‬إنا هلل وإنا إليه‬ ‫راجعون»‪.‬‬ ‫الجدير بالذكر أن الفنان الكوردي‬ ‫(عبد الرحمن عمر ‪ -‬بافي‬ ‫صالح) هو من مواليد عام‬ ‫‪ ،1952‬وسيوار جثمانه بمراسيم‬ ‫رسمية يوم غدا الجمعة ‪-7-15‬‬ ‫‪ 2016‬الساعة العاشرة صباحا‬ ‫إلى مسقط رأسه في قرية كوردان‬ ‫التابعة لناحية جنديرس‪.‬‬

‫محمود داوود من العب في فرق عامودا إلى نجم في مالعب ألمانيا‬ ‫تمكن الالعب الشاب الكردي السوري محمود‬ ‫داوود في فترة وجيزة من أن يصبح أحد الدعامات‬ ‫األساسية في فريق مونشنغالدباخ وأحد أفضل‬ ‫العبي خط الوسط في الدوري األلماني‪ .‬فما هو‬ ‫سر تألق ابن عامودا الملفت في اآلونة األخيرة‪.‬‬ ‫دون شك سيكون للدوري األلماني هذا الموسم طعم‬ ‫خاص بالنسبة للسوريين بشكل عام ولسكان محافظة‬ ‫الحسكة بشكل خاص‪ ،‬كيف ال وابن مدينة عامودا‬ ‫يصول ويجول مع فريق مونشنغالدباخ في مباريات‬ ‫البوندسليغا ويخطف األضواء بالرغم من حداثة‬ ‫سنه؟ وهو ما جعل خبراء الكرة يتنبؤون بمستقبل‬ ‫واعد لهذا الشاب الذي ال يتجاوز الـ‪ 19‬عاما‪.‬‬ ‫فمن هو محمود داوود وكيف استطاع أن يشق طريقه‬ ‫بثبات إلى النجومية رغم مجموعة من اإلكراهات؟‬ ‫لم يكن الرضيع البالغ من العمر ‪ 9‬أشهر يعلم عند‬ ‫انتقاله للعيش مع والديه من سوريا إلى ألمانيا قبل‬

‫حوالي ‪ 18‬عاما‪ ،‬أنه سيصبح يوما ما العبا محترفا‬ ‫يحمل قميص أحد أعرق األندية األلمانية وهو فريق‬ ‫مونشنغالدباخ الفائز بلقب البوندسليغا خمس مرات‪.‬‬ ‫موهوب بالفطرة في مباراة فرانكفورت ضمن‬ ‫األسبوع التاسع من الدوري األلماني‪ ،‬أكد محمود‬ ‫داوود أو “مو” كما يحلو لزمالئه أن يلقبونه‪ ،‬أكد‬ ‫للجميع أنه فعال في مستوى تطلعات كل الذين‬ ‫راهنوا عليه ورأوا فيه أحد أفضل العبي خط الوسط‬ ‫الناشئين في ألمانيا‪ ،‬حيث سجل هدفا وكان وراء‬ ‫تسجيل هدفين آخرين في تلك المباراة وهو ما جعله‬ ‫يحصل على أعلى النقاط فيها‪.‬‬ ‫واستمر هذا الوضع حتى أبريل ‪ 2015‬عندما‬ ‫خاض داوود أول مباراة رسمية بألوان “المهور”‬ ‫في الدوري األلماني‪ ،‬وكانت أمام دورتموند‪ .‬وفي‬ ‫بداية الموسم الحالي واصل ابن عامودا حضوره مع‬ ‫مونشنغالدباخ‪.‬‬

‫يمكنكم مراسلة الصحيفة على العنوان التالي‬ ‫تصميم‪ :‬فرميسك مؤيد‬

‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬

‫موقع الحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬ ‫الثمن (‪50‬ل‪.‬س)‬

‫‪Email : info@pdk-s.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫طوال األشهر الماضية‪ ،‬كانت المعركة‬ ‫واضحة ومنسّقة‪ ،‬بغية خنق القسم المحرر‬ ‫من حلب‪ .‬فداعش الذي يواجه هجوما ً من‬ ‫قوات التحالف على معقله في الرقة‪،‬‬ ‫كان يجد الفرصة لتسليم مقاره شرقي‬ ‫حلب‪ ،‬لقوات النظام وحلفائه‪ ،‬بينما يتولى‬ ‫الهجوم على قوات المعارضة في الطريق‬ ‫المؤدي إلى أعزاز المحاذية لتركيا‪ ،‬وقد‬ ‫قيل الكثير حينها عن القصف الروسي‬ ‫الذي يستهدف المعارضة أثناء هجوم‬ ‫داعش عليها‪ .‬أما المليشيات الشيعية فقد‬ ‫زادت أعدادها إلى حد غير مسبوق‪،‬‬ ‫مدعومة ألول مرة بقوات إيرانية نظامية‪،‬‬ ‫فوق قوات الحرس الثوري المتواجدة‬ ‫أصالً‪.‬‬ ‫وقوات النظام ومليشياته المحلية ليس لها‬ ‫ثقل في هذه المعركة‪ ،‬وأن الثقل الرئيسي‬ ‫هو في القصف الروسي المكثف‪.‬‬ ‫ال يمكن فهم الثقة التي تحدث بها بشار‬ ‫ونصرهللا عن معركة حلب إال ضمن‬ ‫ثقتهما بعدم توافر دعم فعال للمعارضة‪،‬‬ ‫وطبعا ً ضمن ثقتهما بأن الحليف الروسي‬ ‫يغطي المعركة بكافة جوانبها اللوجستية‬ ‫والحربية‪ ،‬واألهم تغطيتها من الناحية‬ ‫السياسية بالتفاهم مع إدارة أوباما‪ ،‬إذ ال‬ ‫يمكن تصور استعادة السيطرة على مدينة‬ ‫لها هذه المكانة االستراتيجية من دون‬ ‫موافقة أميركية‪.‬‬ ‫لنا أن نسترجع اآلن األوهام واألكاذيب‬ ‫حول معركة حلب بعدما صارت واقعاً‪،‬‬ ‫روج األوهام حول أنها ستكون‬ ‫فالبعض ّ‬ ‫معركة كسر عظم دولية وإقليمية‪ ،‬وأنها‬ ‫خط أحمر لن يُسمح لبوتين والخامنئي‬ ‫بتجاوزه‪ .‬وإذا كانت بعض األوهام‬ ‫تننطلق من حسن نية أو سذاجة‪ ،‬أو من‬ ‫كليهما‪ ،‬فإن المصالحة «المفاجئة» بين‬ ‫روسيا وتركيا أثبتت أن معركة حلب‬ ‫ليست معركة كسر عظم بل على العكس‬ ‫هي جبر العظام بين الدول اإلقليمية‬ ‫والدولية‪.‬‬ ‫إذا حدث السيناريو األسوأ فال يُستبعد‬ ‫أن يخرج علينا أصحاب األوهام مجددا ً‬ ‫للقول بأن الصفقة توطئة للحل‪ ،‬وحتى‬ ‫بأنها ثمن تخلي الروس عن بشار ضمن‬ ‫التسوية الموعودة ودخول تركيا على‬ ‫الخط والقبول ببقاء بشار لمرحلة معينة‬ ‫اقترحها الروس حيث اإلتفاق الروسي –‬ ‫التركي يُقصد منه إخراج السعودية من‬ ‫المعادلة أو على األقل إضعاف دورها‬ ‫المصر على رحيل بشار الفوري‪ .‬لم‬ ‫ال‪ ،‬ما دام التدليس على الواقع أو إنكاره‬ ‫هما السبيل المفضّل للتهرب من مواجهة‬ ‫استحقاقاته؟‬

‫‪www.youtoube.com/Pdksp1957‬‬ ‫‪www.twitter.com/PdkAlParti‬‬ ‫‪www.fb.com/Pdksp.official‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.