544

‫طبعة قامشلو‬

‫عيد أضحى مبارك‬

‫يصدرها االعالم المركزي للحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬

‫بمناسبة احتفال العالم اإلسالمي بعيد األضحى المبارك‪ ،‬تتقدّم أسرة تحرير‬ ‫«كوردستان» بأسمى التبريكات والتهنئة لكل المسلمين في العالم‪ ،‬وألهلنا‬ ‫في أربعة أجزاء كوردستان والمهاجر‪ ،‬ونرجو أن تتكلل فرحة الكرد‬ ‫بإعالن الرئيس بارزاني لدولة « كوردستان» في القريب العاجل‪.‬‬

‫نصف شهرية‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ال لالعتقال السياسي في كوردستان سوريا‬

‫‪ :‬االعتقاالت‬ ‫السياسية سمة أساسية تتميّز‬ ‫بها األنظمة الشمولية المستبدة‪،‬‬ ‫لم تخ ُل سجونها ذات يوم من‬ ‫المناضلين‪ ،‬لكن الظلم الذي‬ ‫ال يماثله ظلم آخر أن يقوم بنو‬ ‫جلدتك‪ ،‬كنتم إلى األمس في خندق‬ ‫واحد ضد نظام وحشي دكتاتوري‬ ‫استلب منك ومنه ك ّل مقومات‬ ‫حياتك‪ ،‬وحارب وجودك‪ ،‬بسجنك‬ ‫من دون ذنب‪ ،‬فقط لمخالفتك له‬ ‫في الرأي والموقف‪.‬‬ ‫مسلحو (ب ي د) ألقوا القبض‬ ‫على قيادات وكوادر متقدمة من‬

‫الحزب الديمقراطي الكردستاني‪-‬‬ ‫سوريا وزجوهم في سجون‬ ‫مظلمة مع المجرمين وأفراد‬ ‫عصابات داعش‪ ،‬فقط لمشاركتهم‬ ‫تشييع جنازة الشهيد حبيب قدري‬ ‫في قامشلو‪.‬‬ ‫ما قام به (ب ي د) ومسلحوه‬ ‫يتنافي مع كل القيم اإلنسانية‬ ‫والمواثيق الدولية‪ ،‬حيث عرقلوا‬ ‫مرور الجنازة من البلدات (كركي‬ ‫لكي‪ ،‬جل غه‪ ،‬تربه سبيه) ومنعوا‬ ‫دخولها قامشلو‪ ،‬فقد قاموا ما‬ ‫يشبه اختطاف الجنازة لدفنها في‬ ‫مقبرة العنترية من دون مراسيم‪.‬‬

‫ومن ثم اعتقلوا من القيادات‪:‬‬ ‫محمد إسماعيل مسؤول المكتب‬ ‫السياسي‪ ،‬ونشأت ظاظا عضو‬ ‫المكتب السياسي‪ ،‬ونافع عبدهللا‬ ‫وعبدالكريم حاجي عضوا اللجنة‬ ‫المركزية‪ ،‬وصالح بيرو عضو‬ ‫الهيئة االستشارية‪ ،‬وكال من‬ ‫أعضاء المنطقية‪ :‬بختيار رسول‪،‬‬ ‫ومحسن خلف‪ ،‬وعبد الرحيم علي‬ ‫محمود‪ ،‬عبدالملك حتو‪ ،‬ومن‬ ‫الكوادر وزبير ابراهيم صارو‪،‬‬ ‫دجوار توفيق‪ ، ،‬جوان ابراهيم‬ ‫صارو‪.‬‬ ‫مسلحو (ب ي د) يتصرفون‬

‫بشكل مافيوي‪ ،‬فعندما يلقون‬ ‫القبض على شخص ما ينفون‬ ‫بوجوده لديهم‪ ،‬ث ّم أنهم يُحرمون‬ ‫المعتقَل من أبسط حقوقهم‬ ‫اإلنسانية‪ ،‬ينتهكون بذلك كل‬ ‫المواثيق الدولية الخاصة بحقوق‬ ‫اإلنسان‪ ،‬وكل القيم االجتماعية‬ ‫والنصوص القانونية‪.‬‬ ‫تفقتد سجون (ب ي د) إلى أبسط‬ ‫المعايير اإلنسانية‪ ،‬يتعاملون‬ ‫مع السجين كرهينة أو أسير‬ ‫حرب‪ ،‬اليختلف أسلوبهم كثيرا ً‬ ‫مع أساليب النظام السوري‬ ‫االستبدادي الوحشي‪.‬‬

‫ّ‬ ‫إن هذا التعامل المسيء إلى االسم‬ ‫الكردي قبل اإلساءة إلى قضيته‬ ‫لن يُضعف عزيمة أبناء شعبنا‪،‬‬ ‫ولن يثنيهم من النضال السياسي‬ ‫بكل أشكاله لتحقيق طموحات‬ ‫الشعب الكردي في الحرية‬ ‫والكرامة‪ ،‬ويد ّل في الوقت نفسه‬ ‫على اللغة الوحيدة التي يتقنها (ب‬ ‫ي د) في الحوار مع اآلخر‪ ،‬لغة‬ ‫العنف بك ّل ما له من دالالت‪ ،‬لن‬ ‫ينجر الشعب الكردي إلى الصراع‬ ‫ّ‬ ‫الكردي‪ -‬الكردي العنيف الذي‬ ‫يسعى النظام وأدواته إلى تأجيجه‬ ‫واشتعاله‪.‬‬

‫تفجيرات كوردستان سوريا‪ ..‬والشفافية الغائبة‬ ‫لم تكن سوريا يوما ً بلد األمن واالمان كما‬ ‫يزعم بعض المتباكين على عهد النظام»‬ ‫الدموي الدكتاتوري» والشبيحة الرخيصون‪،‬‬ ‫النظام كان يقود الدولة بالحديد والنار‪ ،‬وخنق‬ ‫كل مفاصل الحياة في سوريا‪ ،‬وبعد ثورة‬ ‫السوريين المباركة منذ عام ‪ 2011‬والمستمرة‬ ‫حتى هذه اللحظة‪ ،‬حدثت تفجيرات كثيرة في‬ ‫عموم سوريا‪ ،‬ولم تسلم كوردستان سوريا منها‪،‬‬ ‫ونتيجة موضوعة االستالم والتسليم بين النظام‬ ‫السوري وحزب االتحاد الديمقراطي الذي‬ ‫فتح العالقات مع النظام مقابل إمداداه بالسالح‬ ‫والسيطرة على كوردستان سوريا بقوة السالح‪،‬‬ ‫واستالم السلطة وممارستها بنفس عقلية النظام‬ ‫االرهابي في دمشق‪ ،‬ففي عهد هذا الحزب‬ ‫فرغت المنطقة الكردية من سكانها‪ ،‬وهاجرها لتفجير قد يحصل‪ ،‬ويحصد أرواحا ً بريئة جديدة‪،‬‬ ‫خيرة الشباب‪ ،‬وامتألت السجون على آخرها تفجيرات حدثت في قامشلو‪ ،‬والحسكة‪،‬وديرك‪،‬‬ ‫بالمعارضين للممارسات الرعناء لمناصري وكركي لكي‪ ،‬وتربه سبييه‪ ،‬وعامودا‪ ،‬وكوباني‬ ‫هذا الحزب‪ ،‬وذرعه الضاربة « االسايش» وقرها‪ ،‬وعفرين وقراها‪ ،‬وكل مدينة كردية‪،‬‬ ‫التي بثت الرعب والخوف في قلوب الناس ودائما ً ‪ ..‬الشفافية مفقودة‪ ،‬وال توجد معلومات‬ ‫مؤكدة عن اعتقال المنفذين‪ ،‬وثمة ضبابية في‬ ‫اآلمين والمسالمين‪.‬‬ ‫في كوردستان سوريا‪ ،‬حدثت تفجيرات كثيرة تصريحات الذين نصبوا أنفسهم ظلما ً وبهتانا ً‬ ‫منذ العام ‪ 2011‬وحتى اآلن‪ ،‬وال تمر مناسبة مسؤولين على أمن المواطن الكردي في‬ ‫إال ويضع أهل كوردستان أياديهم على قلوبهم‪ ،‬كوردستان سوريا‪ ،‬وكعادة النظم « المفلسة»‬

‫والشمولية» دائما ً يقولون أن ضبط الحدود‪،‬‬ ‫والحد من التفجيرات أمر في غاية العسر‪،‬‬ ‫ويتحججون أن دوالً مشهودة لها بالضبط‬ ‫األمني واالستخباراتي كالواليات المتحدة‬ ‫وفرنسا وبريطانيا‪ ،‬تحدث فيها تفجيرات هائلة‬ ‫وقاتلة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫لم نجد‪ ،‬أو نقرأ يوما أن مسلحي ب ي د قد‬ ‫أجروا محاكمة شفافة وعلنية لمنفذي بعض‬ ‫جرائم التفجيرات التي أحدثت قلقا ً كبيرا ً لعموم‬

‫لمنطقة الكردية‪ ،‬وخاصة في الحسكة التي‬ ‫هجرها أهلها خالل العام الحالي أكثر من ست‬ ‫مرات بين نزوح وعودة ثانية للمنازل‪.‬‬ ‫والطريف والمؤلم أن بعض مسؤولي « األمن»‬ ‫قد صرحوا دون خجل أن المواطن الكردي‬ ‫مسؤول عن تفجير حدث مؤخرا في قامشلو‪،‬‬ ‫وتقاعسه عن أداء واجبه س ّهل التفجير‪ ،‬وهنا‬ ‫يمكن التساؤل عن هويات رجال « االسايش»‬ ‫التي في معظمها قليلة» المكون الكردي»!!‬

‫االفتتاحية‬ ‫محمد إسماعيل‬ ‫ضحايا‬ ‫التاريخ األبدي‬

‫يعود تاريخ الكرد إلى آالف السنين‬ ‫وبإمكاننا القول إلى بدايات التكوين‬ ‫للجماعات البشرية وال يحق ألحد النقاش‬ ‫أو الجدل في ذلك فاإلله الذي خلق العرب‬ ‫والفرس أو غيرهم هو نفسه خلق الكرد‪.‬‬ ‫الكرد وعلى مدى التاريخ يض ّحون من‬ ‫أجل بناء الدولة الوطنية والحصول‬ ‫على الحقوق القومية لهم‪ ،‬في إطارها‪،‬‬ ‫يطمحون لنيل حريتهم والعيش بأمان‬ ‫داخل حدود بلدانهم‪ ،‬على الرغم من‬ ‫حملهم رايات السالم يصبحون أضحية‬ ‫دون وعي ٍ منهم على مذابح االتفاقيات‬ ‫بين األنظمة المقتسمة لبالدهم‪.‬‬ ‫الكرد لم يتعلموا دروسا ً من المآسي التي‬ ‫حصلت سابقاً‪ ،‬أو لنقل أنّهم ال يضعون‬ ‫المصالح القومية العليا نصب أعينهم‪،‬‬ ‫وإجماع أعدائهم على رسم مصائرهم‬ ‫وخرائطهم أقوى من تشتتهم سياسياً‪،‬‬ ‫خاصة إن أكملتها تحالفات دولية ضدهم‪،‬‬ ‫فذهبت جمهورية مهاباد قربان اتفاقية‬ ‫السوفييت مع بريطانيا وإيران‪ ،‬وأعدِم‬ ‫رئيسها في ساحة جوارجرا‪ ،‬كما قضت‬ ‫اتفاقية «الجزائر» بين نظام صدام‬ ‫وإيران على الحلم الكردي في كردستان‬ ‫العراق مقابل تنازل العراق عن شط‬ ‫العرب‪ ،‬وتتوالى الثورات‪ ،‬وتتوالى‬ ‫الخيبات‪ ،‬ودائما ً ينتهي المصير الكردي‬ ‫بصفقة بين األطراف المختلفة في كل‬ ‫شيء والمتفقة على الكرد‪ .‬وهذه المسألة‬ ‫تعود في كثير من جوانبها إلى التشتّت‬ ‫الكردي‪ ،‬وارتباط بعض قواه بأطراف ال‬ ‫تريد الودّ للكردي‪ ،‬وال يبني عالقة معه‬ ‫إال كأداة لمطاردة الفريسة‪.‬‬ ‫وها هو الخطأ نفسه قد يتكرر في‬ ‫كوردستان سوريا في هذا الوضع‬ ‫الحرج والحساس للمنطقة‪ ،‬حزب‬ ‫االتحاد الديمقراطي «ب ي د» ال يسعى‬ ‫إلى إقامة كيان كوردي مستقل أو حتى‬ ‫فيدرالية قومية‪ ،‬ويُقدِّم اليوم آالف الشباب‬ ‫ضحايا لمناطق غير كوردية‪ ،‬ويرى ّ‬ ‫أن‬ ‫زمن القوميات قد انتهى‪ ،‬وهو غافل عن‬ ‫وجود بوادر اتفاقيات بين تركيا والنظام‬ ‫وروسيا وإيران إلجهاض الوجود‬ ‫الكردي‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫القوة العسكرية هذه تستغلها الواليات‬ ‫المتحدة األمريكية لمحاربة «داعش»‬ ‫سواء كانت تلك المعارك لمصلحة‬ ‫القضية الكردية أم ال‪ ،‬ألنها ال تبحث عن‬ ‫تحقيق المصالح الكردية‪ ،‬وكذلك إيران‪،‬‬ ‫والنظام‪ ،‬كالهما يستفيدان منها لضرب‬ ‫عدّوه‪.‬‬ ‫والمؤشرات رغم ش ّحتها تشير إلى وجود‬ ‫تفاهمات إقليمية ودولية قد تطيح بالحلم‬ ‫الكردي كما في سابقاتها التاريخية‪ .‬فليس‬ ‫للكرد إال وحدتهم التي تحمي وجودهم‬ ‫وكيانهم وتمنع أيادي الغدر أن تطالهم‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫اخبار وتصريحات‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫المجلس الكردي يقيم اربعينية شهداء تفجير قامشلو‬

‫حضر المراسم جمهور كبير من‬ ‫مختلف اطياف مدينة قامشلو‪ ،‬حيث‬ ‫بدأ بالوقوف دقيقة صمت على ارواح‬ ‫الشهداء‪ ،‬وتخلله تقديم العديد من‬ ‫الكلمات‪ ،‬منها كلمة المجلس الوطني‬ ‫الكوردي من قبل محمود مال عضو‬

‫كوردستان‪ -‬قامشلو‪ :‬أقام المجلس‬ ‫الوطني الكوردي يوم ‪2016/9/5‬‬ ‫مراسم تأبين بمناسبة اربعينية شهداء‬ ‫تفجير قامشلو االرهابي في المكتب‬ ‫الديمقراطي‬ ‫للحزب‬ ‫المركزي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا‪.‬‬

‫رئاسة المجلس الوطني‪ ،‬كلمة سكرتير‬ ‫المنظمة االثورية الديمقراطية كبريئل‬ ‫موشي‪ ،‬ادان فيها العمل االرهابي‬ ‫الجبان‪ ،‬ومن ثم قراءة برقية باسم‬ ‫االئتالف الوطني‪ ،‬وبعدها القى‬ ‫د‪ .‬ناجي جبارة كلمة هيئة التنسيق‬

‫الوطنية‪ ،‬ومن ثم القيت كلمة عوائل‬ ‫شهداء التفجير من قبل يسرى زبير‪.‬‬ ‫وقد أدانت الكلمات بشدّة هذا التفجير‬ ‫االرهابي الذي أودى بحياة العشرات‬ ‫من المدنيين االبرياء من سكان المدينة‪.‬‬ ‫يذكر فقد هز بتاريخ ‪2016/7/27‬‬ ‫انفجار ضخم الحي الغربي في مدينة‬ ‫قامشلو بمحافظة الحسكة شمال شرقي‬ ‫سوريا‪ ،‬راح ضحيته أكثر من ‪30‬‬ ‫شهيدا ً وأكثر من ‪ 70‬جريحاً‪ ،‬وتبنى‬ ‫تنظيم «داعش» اإلرهابي عبر وكالة‬ ‫أعماق التابعة له التفجير‪ ،‬وقال التنظيم‬ ‫بأن انتحاريا ً من تنظيم داعش استهدف‬ ‫حاجزا لقوات ‹اآلسايش› وهيئات‬ ‫الدفاع والداخلية والتجنيد والعالقات‬ ‫(‪،)PYD‬‬ ‫العامة التابعة لحزب‬ ‫وقد خلف التفجير دمارا هائال وألحق‬ ‫خسائر مادية كبيرة بسكان المنطقة‬ ‫ومبانيها وممتلكات المدنيين من‬ ‫المواطنين‪.‬‬

‫أم الشهيد‬ ‫تغطي ابنها بعلم كردستان‬ ‫كوردستان‪ :‬قام مسلحو «ب ي د» يوم ‪2016/9/3‬م بمنع أم‬ ‫الشهيد (اللش أحمد طاهر) من لف جنازة ابنها بعلم كوردستان‬ ‫بعد أن كانت الجنازة مغطاة بعلم مسلحي «ب ي د» بعد‬ ‫استشهاده في مدينة منبج‪.‬‬ ‫يذكر أن الشاب اللش أحمد طاهر سحب إلى التجنيد اإلجباري‬ ‫قسرا ً بعد أن قاموا باختطافه ومن ثم سوقه إلى التجنيد‬ ‫اإلجباري‪ .‬الشهيد اللش أحمد هو من قرية «كراصور فقه»‬ ‫شرقي مدينة ديرك‪.‬‬

‫وفد من (يكيتي الكردي) يزور مكتب العالقات الوطنية لـ(‪)PDK-S‬‬ ‫كوردستان‪ -‬هولير‪ :‬قام وفد‬ ‫من حزب يكيتي الكوردي‬ ‫في سوريا يوم ‪,2016/9/4‬‬ ‫بزيارة مكتب العالقات‬ ‫الوطنية للحزب الديمقراطي‬ ‫سوريا‬ ‫الكوردستاني‪-‬‬ ‫(‪) PDK-S‬في هولير‪.‬‬ ‫استقبل الوفد كل من سعيد‬ ‫عمر عضو اللجنة المركزية‬ ‫ومسؤول مكتب العالقات‬ ‫الوطنية‪ ،‬وكاميران حاجو‬ ‫عضو المكتب السياسي‬ ‫ودلوفان روباري ومحمد‬ ‫شيرين أعضاء اللجنة‬ ‫للـ(‪)PDK-S‬‬ ‫المركزية‬ ‫وقد ضم الوفد كل من حسن‬ ‫صالح ومعروف مال محمد‬

‫وعبدالصمد خلف برو‬ ‫وصبري ميرزا أعضاء‬ ‫اللجنة السياسية لحزب يكيتي‬ ‫ونواف رشيد ممثل الحزب‬

‫في إقليم كوردستان‪.‬‬ ‫وتناول الطرفان مجمل‬ ‫القضايا المتعلقة بالمنطقة‬ ‫وآخر المستجدات على‬

‫الساحتين السورية والكوردية‬ ‫ودور وأهمية المجلس‬ ‫الوطني الكوردي وضرورة‬ ‫تفعيله وتطويره بشكل‬

‫داعش يتبنى تفجيري قامشلو والحسكة‬ ‫كوردستان‪ -‬متابعة‪ :‬أعلن تنظيم‬ ‫داعش االرهابي يوم ‪2016/9/5‬‬ ‫مسؤوليته عن هجومين نفذا‬ ‫بدراجة ملغومة يقودها انتحاري‬ ‫وعبوة ناسفة في كل من الحسكة‬ ‫وقامشلو‪.‬‬ ‫ووفقا لمواقع اخبارية وحسابات‬ ‫على مواقع التواصل االجتماعي‬ ‫مقربة من داعش‪ ،‬فان التفجير الذي‬ ‫وقع في حي المساكن بالحسكة نفذه‬

‫داهم مسلحو حزب االتحاد الديمقراطي خالل يومي ‪ 3‬و‪/4‬‬ ‫أيلول الجاري‪ ،‬قرية معراتة التابعة لمنطقة عفرين‪ ،‬ضمن‬ ‫حملة إعتقال للشبان في القرية وسوقهم للتجنيد اإلجباري‪.‬‬ ‫وأفاد مصدر خاص لـ(كوردستان) في منطقة عفرين‪" :‬أن‬ ‫مسلحي (ب ي د) داهموا قرية معراتة التي تبعد عن منطقة‬ ‫عفرين حوالي ‪ 5‬كم‪ ،‬وقاموا بإعتقال عشرات الشبان من‬ ‫أجل سوقهم للتجنيد اإلجباري‪ ،‬بينهم "صفوان عثمان"‬ ‫الكادر المتقدم العسكري وعضو في الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا‪".‬‬

‫محلية ‪ ENKS‬في كوباني تدين إطالق الجيش التركي النار على المدنيين‬ ‫كوردستان‪ -‬كوباني ‪ :‬أصدرت محلية‬ ‫‪ ENKS‬في كوباني بيانا ً أدانت فيه‬ ‫إطالق الجيش التركي النار على‬ ‫المدنيين‪ ،‬وفيما يلي نص البيان‪:‬‬ ‫في الوقت الذي تتعرض فيه مدن وبلدات‬ ‫سوريا للقصف الجوي من قبل الطيران‬ ‫الروسي والنظام‪ ،‬وما نتج عن ذلك من‬ ‫قتل وتشريد المدنيين‪ ،‬فضال عن تباطؤ‬ ‫الروسي األمريكي بإيجاد حل عادل‬ ‫لقضية الشعب السوري وفقا لقرارات‬ ‫األمم المتحدة التي تدعو صراحة إلى‬ ‫انتقال السلطة في سوريا‪ ،‬فإن حزب‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫مسلحو (ب ي د) يعتقلون‬ ‫عشرات الشبان في معراتة‬ ‫كوردستان ‪-‬عفرين‪:‬‬

‫انتحاري يرتدي حزاما ناسفا‪.‬‬ ‫واضاف التنظيم انه تم تفجير‬ ‫عبوة ناسفة في شارع الكورنيش‬ ‫بمدينة قامشلو مما اسفر عن مقتل‬ ‫واصابة سبعة من افراد قوات‬ ‫االمن الكوردية‪.‬‬ ‫وشهدت مناطق اخرى من سوريا‬ ‫صباح نفس اليوم‪ ،‬سلسلة تفجيرات‬ ‫متفرقة استهدفت مناطق خاضعة‬ ‫لسيطرة الحكومة السورية‪.‬‬

‫االتحاد الديمقراطي ينتهج سياسة التفرد‬ ‫بالسلطة في كوردستان سوريا والقيام‬ ‫باعتقال قيادات وكوادر المجلس الوطني‬ ‫الكردي‪ ،‬وزجهم في معتقالته‪.‬‬ ‫وفي خطوة تصعيدية جديدة يحشد حزب‬ ‫االتحاد الديمقراطي المدنيين في كوباني‬ ‫قرب الحدود لمنع قيام تركيا ببناء جدار‬ ‫عازل على طول حدودها مع كوردستان‬ ‫سوريا‪ ،‬وعلى أثر ذلك اطلق حرس‬ ‫الحدود التركي الرصاص‪ ,‬ما أسفر عن‬ ‫وقوع عدد من الشهداء والجرحى‪.‬‬ ‫إننا في المجلس الوطني الكوردي في‬

‫دائم‪ ،‬من اجل النضال لتحقيق‬ ‫تطلعات الشعب الكوردي في‬ ‫كوردستان سوريا‪.‬‬

‫كوباني نستنكر وندين بشدة إطالق‬ ‫حرس الحدود التركي الرصاص الحي‬ ‫على المدنيين العزل مهما كانت األسباب‬ ‫والمبررات‪ ،‬وفي الوقت ذاته ندعو‬ ‫حزب االتحاد الديمقراطي إلى عدم‬ ‫استغالل المدنيين في المواضيع السياسية‬ ‫من خالل إقامة تجمعات على الحدود‬ ‫بغية توجيه رسائل متعددة األوجه‪ ،‬وهذا‬ ‫ما يؤكد مرة أخرى فشله مجددا في‬ ‫حماية األهالي من األخطار الخارجية‬ ‫والداخلية ‪.‬‬

‫المجلس الكوردي أعد الدستور االتحادي الفدرالي‬ ‫لسوريا وكوردستان سوريا‬

‫كوردستان‪ :‬قال محسن طاهر‪ ،‬عضو األمانة‬ ‫العام للمجلس الوطني الكوردي في سوريا‪،‬‬ ‫"إن المجلس أعد دستورا ً خاصا ً ينص على‬ ‫االتحاد الفدرالي لكردستان سوريا وسوريا"‪.‬‬ ‫عضو أمانة المجلس الوطني الكردي‪ ،‬أوضح‬ ‫لموقع آرا نيوز "إن المشروع تم إعداده‬ ‫بمشاركة خبراء وأكاديميين وسياسيين غربيين‪،‬‬ ‫وتم طرحه على الهيئة العليا للمفاوضات‬ ‫في جنيف‪ ،‬كرؤية خاصة بالمجلس الوطني‬ ‫الكردي لمستقبل سوريا"‪.‬‬ ‫وكان المجلس الوطني الكردي في سوريا‪،‬‬

‫قد جدد طرح مشروعه حول كردستان سوريا‬ ‫وسوريا المستقبل والذي يتضمن نظاما ً فيدراليا ً‬ ‫المركزيا ً للنقاش على الهيئة العليا للمفاوضات‬ ‫التابعة للمعارضة‪.‬‬ ‫وكان قد صرح المجلس الوطني الكردي‬ ‫أنه "اجتمع مع عدة أطراف دولية بينهم‬ ‫االئتالف الوطني لقوى الثورة والمعارضة‬ ‫السورية‪ ،‬وذلك لعرض مشروع المجلس عليهم‬ ‫ومناقشته»‪ ،‬وأكد على الحقوق الكردية في‬ ‫سوريا المستقبل‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫شؤون داخلیة‬

‫صالح يونس خارج سجون «ب ي د»‬

‫اخبار‬

‫ديرك تعاني أزمة حادة في توفير المياه‬ ‫سولين اسماعيل‪ -‬ديرك‬

‫أفرج مسلحو «ب ي د» عن عضو المجلس المنطقي‬ ‫في الحزب الديمقراطي الكوردستاني _ سوريا في‬ ‫منظمة عامودا «صالح سعيد يونس» بعد إصابته‬ ‫بالعمى في إحدى عينيه في السجن‪.‬‬ ‫كشف مصدر من الحزب الديمقراطي الكوردستاني‬ ‫– سوريا‪ ,‬بأنه تم إطالق سراح صالح سعيد يونس‬ ‫يوم الثالثاء ‪2016/9/6‬م و الذي كان معتقالً لدى‬ ‫ميليشيا «ب ي د» رغم مرضه في ‪2016 /6/14‬م‬ ‫وأُصيبت إحدى عينيه في السجن‪.‬‬ ‫صرح السيد صالح لصحيفة كوردستان‪« :‬اعتُقلت‬ ‫نتيجة مشاركتي في االعتصامات والمظاهرات‬ ‫التي دعا إليها المجلس الوطني الكوردي ضد‬ ‫سياسة «ب ي د» البعيدة عن الكوردايتي حيث‬

‫داهم مسلحو «ب ي د» بيتي واعتقلوني ونقلوني‬ ‫إلى سجن «جاغربازان» بقيت هناك أربعة عشر‬ ‫يوما ً حيث حققوا معي مرتين وكانت األسئلة‬ ‫الموجهة التالي‪ :‬لماذا أفرغتم روج أفا من شباب‬ ‫الكورد؟ لماذا تبنون خالية نائمة؟ وكان ردي لهم‬ ‫دائما ً أنتم وبسبب أعمالكم الخاطئة أفرغمتم المنطقة‬ ‫وبسياساتكم الرعناء زادت معاناة الشعب الكوردي‪،‬‬ ‫وبعدها نقلوني إلى سجن جركين حيث سجنت بين‬ ‫مساجين أغلبهم من داعش أو من كانت جرائهم‬ ‫القتل والسرقة‪ ,‬فازداد وضعي الصحي سوءا ً‬ ‫وعلى أثره أخلوا سبيلي بشرط أن أكون موجودا ً‬ ‫أثناء استدعائهم لي‪ ,‬وينبغي اآلن أن أعالج عيني‬ ‫بالسرعة القصوى»‪.‬‬

‫‪2713‬ك‬ ‫‪2013–/8/15‬م –‬ ‫العدد (‪ )544‬العدد (‪)473‬‬ ‫‪2716‬ك‬ ‫‪2016/9/15‬م‬

‫‪3‬‬

‫ديرك مدينة كردية في كوردستان سوريا‬ ‫تقع في أقصى الشمال الشرقي وتتبع‬ ‫محافظة الحسكة إدارياً‪ .‬تتمتع المدينة‬ ‫بموقع استراتيجي هام من حيث وقوعها‬ ‫في المثلث الحدودي بين سوريا والعراق‬ ‫وتركيا‪ ،‬تحدها الحدود التركية من الشمال‬ ‫والشرق والحدود العراقية من الجنوب‬ ‫الشرقي‪ ،‬ويمر عبر حدودها اإلدارية‬ ‫جزء من قطار الشرق السريع الذي‬ ‫يصل بين العراق من جهة وبين سوريا‬ ‫وتركيا وصوال إلى القارة األوروبية‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬كما يمكن لهذه المنطقة‬ ‫أن تختصر المسافة التي تربط دمشق‬ ‫بطهران لو تم العمل على تزويد المنطقة‬ ‫بالطرق الدولية السريعة ‪.‬‬ ‫تعتمد على الزراعة وتربية األبقار‬ ‫والماشية إلى جانب بعض الصناعات‬ ‫المتعلقة بالزراعة وأهمها صناعة أدوات‬ ‫الفالحة والحصاد كالمحاريث الحديدية‬ ‫التي اشتهربها أهلها‪.‬‬

‫لديريك وغيرها من المدن والقرى في‬ ‫طول سوريا وعرضها‪ ،‬وفي كوردستان‬ ‫سوريا على وجه التخصيص‪ ،‬فالمدينة‬ ‫التي كانت تشتهر بأن الماء على مدار‬ ‫العام ال ينقطع منها صارت تعاني من‬ ‫شح كبير في كمية المياه‪ ،‬وخاصة بعض‬ ‫الحارات البعيدة نسبيا عن مركز المدينة‪،‬‬ ‫فمثال الحارة «الشمالية» تعاني من نقص‬ ‫المياه منذ الشتاء الماضي وحتى اآلن‪،‬‬ ‫وال أحد يستمع آلهات النسوة واالطفال‬ ‫في الحي بسبب نقص المياه‪.‬‬ ‫ومن خالل تصريحات مواطني الحي‬ ‫هناك مشكلة كبيرة في مسألة توزيع‬ ‫المياه ضمن هذا الحي‪ .‬يقول المواطن‬ ‫أحمد ابو دلو‪ ،‬أن المياة مقطوعة عن‬ ‫الحي منذ أكثر من شهرين‪ ،‬وال أحد‬ ‫يلتفت إليهم‪ ،‬مضيفا ً أن الوضع ماعاد‬ ‫يحتمل بأي شكل‪ ،‬ألن النسوة صارت‬ ‫شغلهن الشاغل الذهاب لالحياء القريبة‬ ‫من الحي الشمالي‪ ،‬وهذا عمل صعب‬ ‫يتطلب وقتا ً وآليات بالعادة غير موجودة‬ ‫الرتفاع أسعار المحروقات‪.‬‬

‫في الظروف االستثنائية والطارئة تتعقد‬ ‫كل مفاصل الحياة‪ ،‬وهذا ما حصل‬

‫ويتابع المواطن ابو دلو‪ ،‬أنهم ولمرات‬ ‫كثيرة راجعوا المسؤولين عن توزيع‬

‫ديريك تعاني نقصا ً في الماء‬

‫ما أكثر وعودهم! وما أقل تنفيذها!‬

‫مرة نفذوا‬ ‫المياه‪ ،‬ووعدوا خيرا ً لكنهم وال ّ‬ ‫وعودهم‪ ،‬وظل الحي بال ماء‪.‬‬ ‫من جهتها كوليستان عمر تقول‪ ،‬إن كل‬ ‫تعبهم للمؤسسة وحتى التظاهر والتجمهر‬ ‫امام مؤسسة المياه ذهب هباء‪ ،‬وكثيرا ً‬ ‫ما كان هؤالء يعدوننا خيراً‪ ،‬وان المياه‬ ‫ستصلهم بعد وصولهم للبيت‪ ،‬و‪..‬و‪..‬و‪،‬‬ ‫وكل الكالم فارغ وكذب‪.‬‬ ‫ويضيف المواطن جوان عبدو حول‬ ‫هذا الموضوع‪ ،‬أنهم وحين اشتد سعير‬ ‫الحرب المجنونة وكنا مقيمين في دمشق‪،‬‬ ‫فقررنا العودة للعيش بين أهلنا وأحبابنا‪،‬‬ ‫لكن لالسف هذا لم يحصل‪ ،‬وأنا افكر‬ ‫حاليا ببيع منزلي هنا‪ ،‬فإما العودة ل‬ ‫دمشق مع معرفتي بخطورة اتخاذ هذا‬ ‫القرار‪ ،‬أو االقامة في اي قرية كردية‬ ‫فيها ماء وكهرباء‪.‬‬ ‫وبعد‪:‬‬ ‫لسان حال الجميع يقول إن الوضع فوق‬ ‫التحمل‪ ،‬فال كهرباء وال ماء‪ ،‬والكهرباء‬ ‫ال تأتي اال ساعة واحدة غير كافية‬ ‫لوصول الماء الى حيهم «الفقير المعدم»‪،‬‬ ‫وإن استمر الوضع على هذه الحال‪،‬‬ ‫فسيقول الناس يوما ً أن في ديريك حارة‬ ‫اسمها «الحي الشمالي»‪.‬‬

‫نشاطات ممثلية أوربا للمجلس الوطني في عموم‬ ‫أوروبا لدعم ذوي ضحايا تفجير قامشلو مستمرة‬

‫كوردستان‪ -‬متابعة‪ :‬قال "كژال درويش"‬ ‫عضو ممثلية أوروبا للمجلس الوطني ال ُكردي‬ ‫بأن الممثلية واألحزاب والتنظيمات التابعة لها‬ ‫مستمرة في أحياء نشاطات فنية لتأبين الشهداء‬ ‫في الدول األوروبية لتقديم الدعم المادي لذوي‬ ‫شهداء وجرحى تفجير قامشلو االرهابي ‪.‬‬ ‫وأوضح لكوردستان بأن ممثلية اوربا للمجلس‬ ‫الوطني الكردي قامت في أواخر الشهر الماضي‬ ‫بنشاطه األول لهذه السلسلة من األنشطة وذلك في‬ ‫مدينة هيرنه األلمانية‪ ،‬بإضافة إلى نشاط فني‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫تأبيني التحاد الطلبة والشباب الخيرية في الـ‬ ‫‪ 9‬من هذا الشهر في مدينة دورتموند األلمانية‬ ‫و نشاط فني لمحلية برلين وألمانيا الشرقية‬ ‫للمجلس الوطني الكردي في كما ستكون هناك‬ ‫حفل تأبيني تقوم به محلية شمال ألمانيا للمجلس‬ ‫الوطني ال ُكردية في الـ ‪ 16‬من هذا الشهر في‬ ‫مدينة هانوفر ختام هذه السلسلة من األنشطة وذلك‬ ‫بالتعاون مع كوكبة من الفنانين الكورد في اوربا ‪.‬‬ ‫وقال بأنهم كاتحاد الطلبة والشباب سيقيمون بأمسية‬ ‫فنية تضامنية مع ذوي شهداء وجرحى تفجير‬ ‫قامشلو األخير جمع التبرعات لهم الذي استهدف‬ ‫قامشلو مؤخراً‪ ،‬وذلك بتاريخ ‪ 2016/09/09‬في‬ ‫مدينة دورتموند األلمانية وبالتعاون مع منظمة‬ ‫الفنان شفان برور للفن والثقافة ال ُكوردية‪.‬‬ ‫ممثل اتحاد الطلبة والشباب في ممثلية أوروبا‬ ‫للمجلس تابع حديثه لـ كوردستان " قائالً ‪" :‬ندعو‬ ‫الجالية ال ُكوردية في ألمانيا‪ ،‬هولندا وبلجيكا‬ ‫للتفاعل الفعلي والمشاركة في هذه النشاطات‪،‬‬ ‫التي تعتبر عمالً إنسانيا ً قبل أي شيئا ً آخر"‪.‬‬ ‫الجدير بالذكر بأن ممثلية اوربا للمجلس الوطني‬ ‫ال ُكردي إصدر عدة بيانات في هذه المناسبة ودعت‬ ‫الجالية الكوردية بالمشاركة في هذه النشاطات‬ ‫للتضامن مع ذوي الشهداء ومع الشعب الكوردي‬ ‫في الداخل وان الممثلية بصدد اإلعالن والقيام‬ ‫بسلسلة من األنشطة لدعم ذوي شهداء وجرحى‬ ‫تفجير قامشلو األخير‪.‬‬

‫السعودية‪ :‬نرحب بحجاج دولة كوردستان‬ ‫قال المشرف على فريق اإلعالم المرافق لبعثة حجاج‬ ‫كوردستان من السعودية" نثبت للعالم اجمع بأن الدين‬ ‫والتدين لن يقف عائقا ً امام تحقيق مطالبنا وحقوقنا‬ ‫القومية" في إشارة الى كيفية استقبال حكومة السعودية‬ ‫لحجاج دولة كوردستان‪.‬‬ ‫وقد كتب مريوان نقشبندي مدير العالقات والتعايش‬ ‫الديني في وزارة األوقاف في موقعه على شبكة‬ ‫التواصل اإلجتماعي الـ"فيسبوك"‪" :‬انهم يستقبلون‬ ‫حجاج كوردستان بالفتات كتب عليها اهال بحجاج دولة‬ ‫كوردستان‪ ،‬ونحن بصدد إقناع المراجع اإلسالمية بأن‬ ‫والدة دولة كوردستان يعني زيادة دولة اسالمية اخرى"‪.‬‬

‫وكتب نقشبندي الذي يشرف على الفريق اإلعالمي‬ ‫المرافق لبعثة الحج" في هذا الموسم من الحج يناط اآلذان‬ ‫ومنابر الجوامع بالحجاج الكورد‪ ،‬والسعوديون يستقبلون‬ ‫علم كوردستان والمالبس الكوردية بابتسامات رضا ً‬ ‫ويقولون لنا انتم من كوردستان"‪.‬‬ ‫كما وان تفسير القرآن الكريم انجز باللغة الكوردية من‬ ‫بين اربعين لغة من لغات العالم وهو موجود في الكعبة‪.‬‬ ‫ويقول نقشبندي "إن هذا جزء من المساعي التي تبذلها‬ ‫بعثة الحج الكوردستانية التابعة لوزارة األوقاف بحكومة‬ ‫إقليم كوردستان"‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫محلیات‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫احالم شتتها القدر‬

‫قصص طالبات من كوردستان سوريا يدرسن في هولير‬ ‫شيندا صوفي‬ ‫المعاناة التي ال تنتهي‪ ،‬والسياسة التي كان‬ ‫وال يزال يذهب ضحيتها األبرياء وأصحاب‬ ‫الطموحات العالية‪ ،‬الواقع الذي ال مفر منه‪،‬‬ ‫شخص مثلي ليس بمنفي عن هذا المجتمع‬ ‫المشتت‪ ،‬فهذا هو لسان حالي ايضا‪ .‬نحن‬ ‫بصدد استطالع أوضاع طالبات كورديات‬ ‫من سوريا يواصلن الدراسة الجامعية في اقليم‬ ‫كوردستان‪.‬‬ ‫جين محمد تقول‪ :‬طالبة كنت بجامعة دمشق‬ ‫كلية االداب قسم التاريخ قاطنة في كوردستان‬ ‫العراق منذ ثالث سنوات بسب األوضاع‬ ‫الراهنة التي يعيشها بلدي‪ .‬األمر ذاته الذي لم‬ ‫يترك لي حيزا من المجال كي انهي دراستي‬ ‫الجامعية بعد اثني عشرا عاما من الدراسة‬ ‫المكثفة كي ابدأ حلمي الجامعي بحرمان‪.‬‬ ‫وتابعت جين‪ :‬استمررت على هذه الحال للسنة‬ ‫الثالثة وأنا اتقطع حرمانا على ذاك الطموح‬ ‫ظالم نور ال تدرك من‬ ‫الذهبي ولكن بعد كل‬ ‫ٍ‬ ‫أي باب يطرق‪ ،‬فبعد أن قررت عائلتي السفر‬ ‫الى دولة من دول األتحاد األوربي كي يغير‬ ‫والداي شكل الحياة التي يعيشها اطفالهما‬ ‫ويساعدونهم في اكمال ذاك الحيز المتقطع في‬ ‫حياتهم وطموحاتهم المتوقفة دون حراك‪.‬‬ ‫وتوضح أيضا‪ :‬كانت الصدفة الذهبية اال وهي‬ ‫قبولي باحدى كليات اقليم كوردستان العراق‬ ‫وهي جامعة صالح الدين قسم العلوم السياسية‬ ‫هذا األمر الذي دخل كسهم ال يدرك مصدره‬ ‫الى حياتي وجعلني اعيد النظر في االولويات‬ ‫والثانويات من عمري‪ ،‬فلن اسمح للغربة‬ ‫والمهجر ان يحطم فرصة اخرى قدمت لي‬ ‫من قبل القدر‪ ،‬لهذا جعلت طموحي هو تكميل‬ ‫دراستي الجامعية وارضاء نفسي وطموحي‬ ‫المبدء االول واالخير في اتمام مسيرتي‪.‬‬ ‫وأكدت جين‪ :‬هكذا بدأت الخطوة االولى وهي‬ ‫االنتقال الى العاصمة وهي اربيل والعيش‬ ‫في القسم المخصص للطلبة الجامعيين (القسم‬ ‫الداخلي)‪ .‬االمر ذاته الذي لم يكن بالسهولة‬ ‫التي كنت اتوقعها فاختالف اللهجات واختالف‬ ‫العادات والعيش بعيدا عن عائلتي التي لم يكن‬

‫طالب في جامعة صالح الدين‪ -‬هولير‬

‫قد فارقتهم يوما‪ ،‬كان صعبا الى ح ٍد ما يجب‬ ‫عليك ادراكه‪ .‬ولكن تحقيق حلمي جعلني اتغلب‬ ‫على كل هذه الصعوبات وها انا ذا في السنة‬ ‫الثانية من مرحلتي الجامعية متغلبة على كل‬ ‫تلك االمور بتصميمي ورغبتي التي الحدود‬ ‫لها‪ ..‬طريق النجاح والوصول للقمة ليس‬ ‫سهال وال يستطيع اي شخص الوصول اليه‬ ‫بل يتطلب شخصا مليئا باالدارة والتصميم‪.‬‬ ‫«انا دلشين الفتاة المتفائلة ولدي طموح منذ‬ ‫ايام طفولتي‪ ،‬متخيلة نفسي صحفية مجتهدة‬ ‫وادور العالم بكاميرتي‪ ».‬هكذا بدأت الطالبة‬ ‫دلشين الصوفي تتحدث عن واقع حالها كطالبة‬ ‫جامعية‪ ،‬وأوضحت‪ ،‬كنت طالبة من جامعة‬ ‫الفرات بالحسكة بدأت بالفرع الذي اختاره لي‬ ‫القدر بعيدا عن اختياري وطموحي‪ ،‬ولكن بعد‬ ‫مجيء ألقليم كوردستان وجدت لنفسي فرصة‬ ‫ذهبية العادة بناء حلمي من جديد‪ ،‬وها هو ذا‬ ‫اليوم الذي ادخل فيه مدينة اربيل المدنية التي‬ ‫وجدت فيها حلمي الحلم الذي فقدته‪.‬‬

‫ونظرت دلشين عبر النافذة وتابعت بشيء‬ ‫من الفتور والهدوء‪ :‬كانت البداية مؤلمة‬ ‫بعض الشيء‪ ،‬فكانت اللهجة مختلفة تماما عن‬ ‫لهجتنا الكوردية رغم ذلك خالل فترة قصيرة‬ ‫استطعت اتقان لهجة أربيل الكوردية المختلفة‬ ‫تماما عن لهجتنا الكوردية‪ .‬القسم الداخلي‬ ‫واليوم االول الذي دخلت فيه كان بمثابة غياب‬ ‫والداي والذي كان اشبه بطريق مظلم اسلكه‬ ‫دون معرفة اتجاهاته‪ .‬ادخل الغرفة وحيدة‬ ‫بين ثالث فتيات عاداتهم مختلفة عن عاداتي‪.‬‬ ‫فالقسم الداخلي كان فرصة متاحة لي كي‬ ‫اتقن اللهجة عن طريقتها واسناد نفسي بنفسي‬ ‫واالعتماد على طاقاتي‪.‬‬ ‫وتابعت دلشين القول‪ ،‬ضغوطات المحاضرات‬ ‫والدراسة كانت متعبة بعض الشيء‪ ،‬فبعودتي‬ ‫للقسم ارى العديد من الواجبات االخرى‬ ‫بانتظاري‪ .‬كل هذا كان جديدا بالنسبة لي‬ ‫فاالستيقاظ على اصوات الفتيات وصريخهم‬ ‫كان اشبه بكابوس‪ ،‬وبالرغم من هذا كنت‬

‫ابدا صباحي متفائلة عانيت الكثير في البداية‬ ‫سمعت قصص كثيرة‪ .‬كنت من الفتيات اخذ‬ ‫التجربة استفيد منها في حياتي‪ ،‬ادركت معاناة‬ ‫امي واتعابها التي لم اكن اقشعها بالكامل‪.‬‬ ‫شعرت بمسؤوليات والدي الذي كان اشبه‬ ‫بملجأ لألمان المادي والمعنوي لي‪ .‬اصبحت‬ ‫غرفتي في القسم عالمي الخاص الذي اقضي‬ ‫فيه كل أوقاتي احن اليه بمجرد ابتعادي عنه‬ ‫لساعات قليلة‪ ،‬فبقوة شخصيتي وتفائلي‬ ‫الدائمي استطعت التغلب على كل هذه المحن‬ ‫والوصول بالخطوات االولى الى حلمي ذاك‬ ‫الحلم القريب البعيد لي‪.‬‬ ‫روزين خيركي القادمة من احدى قرى ديرك‪،‬‬ ‫هكذا بدأت قصتها مع الحياة في القسم الداخلي‬ ‫والدراسة الجامعية‪ :‬تعود بي الذاكرة الى ما قبل‬ ‫اربع سنوات حيث كان اول مشوار الدراسة لي‬ ‫في حياتي ودخول مرحلة جديدة وهي المرحلة‬ ‫الجامعية في جامعة صالح الدين‪ .‬وتابعت‬ ‫القول‪ :‬بدأت في عام ‪ 2012‬واجهت صعوبات‬

‫لغوية في دراسة كانت عائق امامي ان اتلقى‬ ‫العلم بشكل واضح ومفهوم وان استفيد منها في‬ ‫الحياة العملية‪ .‬ولكن مع مرور السنين تجاوزت‬ ‫هذه المشكلة ولكن فات االوان‪ .‬مرات كثيرة‬ ‫عندما اعود بذاكرتي الى الوراء ال اتخيل كيف‬ ‫امضيت او مضى اربع سنوات من عمري في‬ ‫القسم الداخلي المخصص لطلبة الجامعة‪.‬‬ ‫واصلت روزين استعراض شريط ذكرياتها‪،‬‬ ‫اتذكر ذلك اليوم الذي قدمت اوراقي التسجيل‬ ‫في هذا القسم مع اثنتين من صديقاتي واختي‪،‬‬ ‫استطيع ان اروي باختصار‪ ،‬كانت حلوة ومرة‬ ‫مراحل حياتي كانت االحلى وتعرفت على‬ ‫اصدقاء جدد‪ ،‬وتعلمت منهم الكثير‪ .‬كانت‬ ‫تجمعنا ليالي الفرح والسعادة واحيانا تمر ليالي‬ ‫الحزن ومن مرارتها كانت هناك قوانين تقف‬ ‫امام الطالب التقدم في حياته‪ ،‬مشكلة الدوام‬ ‫حيث يغلق باب القسم الداخلي قبل غروب‬ ‫الشمس ولكن األهم انها كانت تجربة في حياتي‬ ‫تعلمت كيف ابني نفسي بنفسي‪.‬‬

‫مخيم دار شكران‬

‫يستذكر الطفل آالن الكوردي‬ ‫كوردستان‪ -‬دار شكران‬ ‫أحيا المجلس األعلى لالجئين‬ ‫في مخيمات هولير يوم‬ ‫‪ 2016\9\2‬في مخيم (دار‬ ‫شكران) الذكرى األولى‬ ‫لحادثة غرق الطفل «آالن‬ ‫الكوردي» الذي غرق في‬ ‫بحر ايجة أثناء توجه اسرته‬ ‫الى الخارج قبل عام‪.‬‬ ‫حضر الذكرى عدة وفود‬ ‫وشخصيات وطنية وسياسية‪،‬‬ ‫بضمنهم مصطفى شفيق ممثل‬ ‫مكتب كاك نيجيرفان‪ ،‬ابراهيم‬ ‫برو رئيس المجلس الوطني‬ ‫الكوردي في سوريا‪ ،‬كاميران‬ ‫حاجو عضو المكتب السياسي‬ ‫للـ(‪ ،)PDK-S‬سعيد عمر‬ ‫وكاوا ازيزي أعضاء اللجنة‬ ‫للـ(‪.)PDK-S‬‬ ‫المركزية‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫وفد من المكتب التنظيمي‬ ‫للـ(‪ ،)PDK-S‬وفد من‬ ‫ممثلية اقليم كوردستان‬ ‫للمجلس الوطني الكوردي‬ ‫في سوريا‪ ،‬وفد من تنظيم‬ ‫كوركوسك للـ(‪،)PDK-S‬‬ ‫محلية كوركوسك لالتحاد‬ ‫الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬روج آفا‪ ،‬فرقة‬ ‫(كيدزون) من مخيم قوشتبة‪،‬‬ ‫فرقة (بيشمركة) من مخيم‬ ‫كوركوسك‪ ،‬فرقة (زمبل‬ ‫فروش) من مخيم دار شكران‪،‬‬ ‫وبمشاركة وحضور جمع‬ ‫غفير من اهالي المخيم‪.‬‬ ‫في البداية رحب عريف‬ ‫الحفل بالحضور‪ ،‬ثم دعاهم‬ ‫الى الوقوف دقيقة صمت‬ ‫على أرواح شهداء الكورد‬ ‫وكوردستان وفي مقدمتهم‬ ‫البارزاني الخالد مع عزف‬

‫النشيد القومي (أي رقيب)‪،‬‬ ‫وقد القيت العديد من الكلمات‬ ‫في‬ ‫الشعرية‬ ‫والقصائد‬ ‫المناسبة‪ .‬والقت نجاح محمد‬ ‫كلمة باسم مجلس األعلى‬ ‫لالجئين في مخيمات هولير‪،‬‬ ‫كما القت تيما كلمة باسم‬ ‫عائلة الطفل آالن‪ .‬وعرضت‬ ‫الفرق الفلكلورية عدة أغاني‬ ‫قومية وقدم عرض مسرحي‬ ‫عبر عن مأسات الالجئين‪،‬‬ ‫كما عرضت قناة رووداو‬ ‫ريبورتاجا ً عن حياة الطفل‬ ‫آالن وعائلته ‪.‬ثم قدمت محلية‬ ‫كوركوسك لالتحاد فيديو يعبر‬ ‫عن مأسات الالجئين ‪.‬‬ ‫مخيم دارشكران‬ ‫آالن كوردي‪ ،‬طفل صغير‬ ‫لم يتجاوز الثالثة من العمر‪ ،‬شرطي تركي‪ ،‬حيث كان من سواحل تركيا وهو محمل إنزلق من يد والده عقب انقالب العالم أجمع وأعطى بعدا ً آخر‬ ‫مات غرقا ً وصعقت صورته برفقة والديه وأخيه فيما كانوا بالالجئين السوريين الهاربين القارب في عرض بحر ايجة‪ ،‬لمعاناة الالجئين في كل مكان‪.‬‬ ‫على شاطئ بحر في تركيا يحاولون الوصول إلى اليونان من جحيم الحرب الدائرة في وتوفي معه في الحادث والدته وقد دفن آالن في ‪ 4‬سبتمبر‬ ‫ضمير العالم‪ ،‬بعد أن وجده بواسطة قارب صغير انطلق سوريا‪ .‬ولقد توفي بعد أن وأخوه في حادث مأساوي هز ‪ 2015‬في مدينة كوباني ‪.‬‬

‫محلیات‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫‪5‬‬

‫الحسكة‪ ..‬انقطاع في الكهرباء وسط ارتفاع أسعار المحروقات‬ ‫األزمات تعصف بالمدينة من كل الجهات‬ ‫الفا محمد‪ -‬الحسكة‬ ‫باالضافة الى انشغال لحسكة واهلها‬ ‫بالحرب التي تدور وسطها بين فترة واخرى‬ ‫بين قوى النظام والفرقاء في الساحة‪ ،‬سواء‬ ‫كان الملثمون أو مناوشات بين وكالء النظام‬ ‫وقوات اسايش الـ(ب ي د)‪ ..‬وللمرة السادسة‬ ‫يهجر أهل الحسكة من ديارهم صوب القرى‬ ‫والبلدات البعيدة والتي فيها بعض االمان‬ ‫واالمن‪ ،‬باالضافة الى كل هذه الجراحات‪،‬‬ ‫تنشغل الحسكة هذه االيام ايضا ً بازمة كبيرة‬ ‫وهي انقطاع الكهرباء بصورة شبه مستمرة‪.‬‬ ‫كل شيء في الحسكة يرثى له! فالمحافظة‬ ‫تعيش حالة خدمية سيئة‪ ،‬فانقطاع الكهرباء‬ ‫عن المحافظة ترافق بانقطاع لشبكة المياه‬ ‫واالتصاالت في ظل ارتفاع لهيب أسعار‬ ‫المحروقات‪.‬‬ ‫مصدر في مديرية كهرباء الحسكة قال أن‬ ‫خطين من أصل ثالثة خطوط لنقل الطاقة‬ ‫الواصلة إلى المحافظة تعرضت للتخريب‬ ‫من قبل المسلحين‪ ،‬ما أدى لخروج الشبكة‬ ‫عن الخدمة نهائيا‪ ،‬الفتا ً أنه تم تغذية‬ ‫المحافظة بكميات من الواط الساعي منحت‬ ‫أغلبها لألفران‪ ،‬فيما تم تغذية كل حي لمدة‬ ‫ساعة واحدة فقط أو بحسب ما يأتي من واط‬ ‫من المركز‪ ،‬مؤكدا ً أن الورشات تعمل على‬ ‫صيانة األعطال لتعود الخطوط للخدمة من‬ ‫جديد‪.‬‬

‫سبب انقطاع المياه‬

‫سبب انقطاع المياه عن المدينة يعود لعدم‬ ‫تغذية خط السد الرئيسي بالكهرباء‪ ،‬أن‬ ‫ورشات مشتركة بين مديريتي المياه‬ ‫والكهرباء تعمل على ضخ المياه مساء اليوم‬ ‫في حال انتهى العمل ووصلت كميات جيدة‬ ‫من الكهرباء للمحافظة‪.‬‬ ‫فيما أشار مدير اتصاالت الحسكة‪ ،‬جميل‬ ‫بالل‪ ،‬أن انقطاع االتصاالت عن المحافظة‬ ‫يعود لعطل في منطقة هلك في حلب مشيرا ً‬ ‫أن شبكة سيرتيل عادت ظهر اليوم الخميس‬ ‫للخدمة والورشات تعمل على إعادة شبكة‬ ‫(أم تي إن) واالنترنت خالل الساعات‬ ‫القادمة‪ ،‬مشيرا ً أن المديرية تعاني من‬ ‫عدم توفر مادة المازوت مع انقطاع كبير‬ ‫في شبكة الكهرباء‪ ،‬مما يؤدي لمشاكل في‬

‫األبراج والشبكات تعود سلبا ً على واقع‬ ‫الخدمات في المحافظة‪.‬‬

‫انقطاع شبه تام للكهرباء‬

‫محافظة الحسكة تُعاني من إنقطاع شبه تام‬ ‫ُ‬ ‫حيث ال تزال خطوط‬ ‫للتيار الكهربائي‪،‬‬ ‫التوتر ‪ 230‬كيلو فولت القادِمة إلى المحطات‬ ‫الرئيسية في الحسكة َمقطوعة ُمنذ أكثر من‬ ‫سنتين دون جدوى من إصالحها وهي‪:‬‬ ‫‪-1‬خط دير الزور والحسكة الواصل إلى‬ ‫المحطة الرئيسية في الحسكة‪.‬‬ ‫‪-2‬خط الرقة والحسكة الواصل إلى المحطة‬ ‫الرئيسية في الحسكة‪.‬‬ ‫‪-3‬خط الرقة والمبروكة الواصل إلى محطة‬ ‫مبروكة في العالية‪.‬‬ ‫ويبقى إعتماد المحافظة ُمنذ أكثر من سنتين‬ ‫على‪:‬‬ ‫‪-1‬خط التوتر ‪ 230‬كيلو فولت القادم من سد‬ ‫تشرين في مبروكة‪.‬‬ ‫‪-2‬محطة توليد السويدية في قامشلو‪.‬‬ ‫حيث كما هو معلوم فأن محطة مبروكة‬ ‫تحت سيطرة (داعش) والكمية التي كانت‬ ‫تصل إلى مبروكة بحدود ‪ 70‬ميغاوات‬ ‫وكانت تتوزع كالتالي‪:‬‬ ‫‪-1‬ثالثون ميغاوات لمحطة تل أبيض تل تمر‬ ‫‪-2‬عشرون ميغاوات لتغذية الفرن التابع‬ ‫لمبروكة بشكل ُمستمر‬ ‫‪-3‬عشرون ميغاوات كانت تصل إلى‬ ‫الحسكة في أحسن األحوال أو أقل‪ ،‬مع ال ِعلم‬

‫إن إنتاج محطة السويدية في أحسن حاالتها‬ ‫حاليا ً ال يتجاوز الـ(‪ )80‬ميغاوات وذلك‬ ‫بسبب إنتهاء العُمر الفَني للعتقات الغازية‬ ‫المتواجدة في محطة السويدية وعدم كفاية‬ ‫الغاز بتشغيل جميع العتقات وبذلك تكون‬ ‫كمية الطاقة المتوفرة في الحسكة بحدود‬ ‫‪ 100‬ميغاوات‪.‬‬ ‫انتاج المحافظة يصل الى ‪ 650‬ميغاوات‬ ‫مع العلم إن احتياج المحافظة للطاقة تصل‬ ‫إلى ‪ 650‬ميغاوات ولكن ُمنذ منتصف شهر‬ ‫حزيران وسبب إنخفاض منسوب المياه في‬ ‫سد تشرين أصبحت الكمية القادمة من سد‬ ‫تشرين قليلة جدا ً وبالتالي أصبحت الكمية‬ ‫القادمة إلى المحطة الرئيسية في الحسكة‬ ‫معدومة تماما ً وبقي إعتماد المحافظة منذ‬ ‫منتصف شهر حزيران على محطة توليد‬ ‫السويدية فقط‪ ،‬حيث إن تتوزع كمية الطاقة‬ ‫المتولدة من السويدية ال تتم بشكل عادِل‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫حيث تصل ساعات التقنين في محافظة‬ ‫الحسكة والبلدات التابعة لها إلى ما يقارب‬ ‫(‪ )23‬ساعة باليوم في المقابل كانت تصل‬ ‫ساعات التقنين في منطقة (ديريك ورميالن)‬ ‫من ‪ 10‬إلى ‪ 15‬ساعة تقريبا ً بعد األحداث‬ ‫األخيرة في الحسكة ونتيجة اإلشتباكات بين‬ ‫الدولة و(داعش) تعرضت المحطة الرئيسية‬ ‫في الحسكة ألضرار بالغة نتيجة سقوط‬ ‫قذائف فيها أدت إلى عطب محوالت ‪230‬‬ ‫و‪ 66‬للقواطع والتيارات وبالتالي خروج‬

‫أمبير كهربائي واحد سعره بحسب المدينة‪،‬‬ ‫واالستعمال منزلي أو تجاري‪ ،‬إال أنه تم‬ ‫ضبط هذه األسعار من قبل (اإلدارة الذاتية)‪.‬‬ ‫تحدث أحد المواطنين عن مخاطر ومساوئ‬ ‫هذه المولدات قائال‪« :‬بالرغم من تلبيتها‬ ‫لحاجة المواطن من الكهرباء‪ ،‬إال أنها لم‬ ‫تكن حالً في أغلب األوقات‪ ،‬وذلك لصوتها‬ ‫القوي الذي يكاد ال يحتمل‪ ،‬خاصة عند‬ ‫االقتراب منها‪ ،‬وللسعر المرتفع لألمبير‬ ‫مقابل فاتورة الكهرباء إذا ما كانت الدولة‬ ‫هي التي تقدم الكهرباء‪ ،‬عالوة على احتمال‬ ‫احتراقها واشتعال الوقود فيها عبر تفاعل‬ ‫الغازات مع بعضها‪ ،‬وبشكل الخاص بعد‬ ‫ظاهرة الوقود المكرر‪».‬‬ ‫الكهرباء مقطوعة عن معظم مدن محافظة‬ ‫الحسكة‪ ،‬منذ أكثر من سنتين‪ ،‬وال تصلها‬ ‫إال ساعة في اليوم‪ ،‬أو اثنتين في أحسن‬ ‫األحوال‪.‬‬

‫المحطة عن الخدمة بشكل تام ‪.‬‬ ‫تغذي‪:‬‬ ‫مع ال ِعلم إن المحطة كانت‬ ‫وتتواصل في الحسكة مشكلة المحروقات‬ ‫‪-1‬ثالث حارات رئيسية في الحسكة وهي التي لم يصلها وال لتر واحد من البنزين‬ ‫(نشوة‪ ،‬كالسة‪ ،‬ناصرة) وهذه الحارات منذ أكثر من شهر ونص‪ ،‬وتعرضت قبل‬ ‫بدون كهرباء بشكل تام منذُ اإلشتباكات‪.‬‬ ‫ايام قافلة صهاريج مؤلفة من ‪ 17‬صهريجا ً‬ ‫‪-2‬محطات تحويل ‪ 66‬وهي تل تمر والسد للسرقة وكانت سبعة صهاريج أخرى‬ ‫الشرقي والسد الغربي والشدادة وأصبح كل سرقت منذ أسبوع على طريق الحسكة‬ ‫من المحطات التالية‪( :‬تل تمر‪ ،‬سد غربي‪ ،‬الرقة‪ .‬وتتم عمليات السرقة هذه في ظل‬ ‫سد شرقي) تأخذ الكهرباء عن طريق ازدهار في السوق السوداء حيث وصل‬ ‫التحويل الكهربائي كالتالي‪:‬‬ ‫سعر لتر البنزين إلى ‪ 300‬ل‪.‬س فيما‬ ‫(سويدية‪ ،‬قامشلو رئيسي‪ ،‬عامودا‪ ،‬وصل سعر لتر المازوت إلى ‪ 200‬ليرة‬ ‫دربيسييه‪ ،‬سري كانييه‪ ،‬تل تمر‪ ،‬سد سورية والغاز إلى ‪ 3500‬ل‪.‬س في ظل‬ ‫شرقي‪ ،‬سد غربي)‪ ،‬وما يزال التوزيع غير مناشدة المواطنين الحكومة للتدخل لحل‬ ‫عادل بالرغم من تشكيل لجان كثيرة للتقنين مشكلة المحافظة التي تتفاقم بشكل يومي‪،‬‬ ‫والتنسيق بين المحطات‪.‬‬ ‫مما قد ينذر بكارثة إنسانية قد تؤدي إلى‬ ‫الكهرباء صارت للتجارة‬ ‫توقف األفران والمشافي والمواصالت وفك‬ ‫كانت وما زالت مشكلة االنقطاع المستمر الحصار المفروض عليها والتدخل لتأمين‬ ‫للكهرباء تشكل تحديا ً لألهالي‪ ،‬فهو ليس طريق عام الحسكة الرقة لضمان وصول‬ ‫باألمر الكمالي بل حاجة أساسية‪ ،‬فانتشرت الخدمات وتأمين الحماية للمواطنين‪.‬‬ ‫ظاهرة المولدات الكهربائية التي تعمل على ستة أعوام على الحريق السوري‬ ‫الوقود من البنزين والمازوت‪ ،‬سوا ًء الفردية ما يقارب الستة أعوام مرت على األزمة‬ ‫منها‪ ،‬أو الجماعية التي تستخدم بغرض السورية التي تجلت في أوجه عديدة‪ ،‬منها‬ ‫التجارة‪ ،‬كما صرح إسماعيل الحسن‪ ،‬االنقطاع المستمر للكهرباء والماء وندرة‬ ‫رب منزل من مدينة الحسكة شمال شرقي الخبز وغالء األسعار‪ ،‬التي باتت متعبة لمن‬ ‫سوريا‪ .‬إذ يتم شراء مولدة كبيرة من قبل تبقى من المواطنين في سوريا‪ ،‬عدا عن‬ ‫أحد األهالي ليقوم بتوزيعها على المنازل الجانب العسكري الذي خلف آالف الضحايا‬ ‫المجاورة له‪ ،‬وذلك تحقيقا ً للفائدة المادية والجرحى والمهجرين ودمار البنى التحتية‪.‬‬ ‫إضافة لتأمين الكهرباء لمنزله‪ ،‬وكان لكل‬

‫ومشكلة المحروقات أيضا ً‬

‫تنظيم كوركوسك للـ ‪ PDK-S‬يحيي أربعينية شهداء مجزرة قامشلو‬ ‫جهاد عثمان ‪ -‬كوركوسك‬

‫أحيا تنظيم كوركوسك للحزب الديمقراطي الكوردستاني‬ ‫– سوريا يوم ‪ 2016 \9 \6‬في مخيم كوركوسك‪،‬‬ ‫أربعينية شهداء مجزرة قامشلو وأشعال الشموع تخليدا ً‬ ‫لضحاياها التي ارتكب على يد داعش اإلرهابية و الذي‬ ‫أستشهد على اثرها قرابة ‪ 50‬شخصا ً مدنيا ً والمئات من‬ ‫الجرحى ‪.‬‬ ‫وبحضور جمع غفير من اهالي مخيم كوركوسك وفرقة‬ ‫(نارين) للفن والفلكلور الكوردي وفرقة (بيشمركة)‬ ‫التابعة لمنظمة "دار برو" للثقافة ومنظمة (عين الشباب)‬ ‫للتنمية المجتمع في كوركوسك ومحلية كوركوسك‬ ‫التحاد الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني ‪-‬‬ ‫روج آفا ومجلس المخيم واتحاد النسائي الكوردستاني ثم دعاهم بالوقوف دقيقة صمت على أرواح شهداء رقيب) ‪.‬‬ ‫مجزرة قامشلو وشهداء كورد وكوردستان وعلى رأسهم وتخلل هذا المناسبة بالعديد من الكلمات والقصائد‬ ‫ سوريا ‪.‬‬‫وفي البداية رحب "محي الدين باجو" بالحضور‪ ،‬ومن البارزاني الخالد مع عزف نشيد الوطني الكوردي (أي الشعرية ومنه ‪:‬كلمة تنظيم كوركوسك للـ ‪ pdk-s‬ألقاها‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫"اسود حاجي" كلمة منظمة (عين الشباب) للتنمية‬ ‫المجتمع في كوركوسك ألقاها " أبراهيم" كلمة "أبو‬ ‫فراس" وفي نفس السياق قامت فرقة (نارين) للفن‬ ‫والفلكلور الكوردي بتقديم عرض مسرحي بتجسيد‬ ‫شخصيات الشهداء والجرحى ضحايا تفجير التي ارتكب‬ ‫على يد داعش اإلرهابية ‪.‬‬ ‫يشار أن مدينة قامشلو تعرضت صباح األربعاء‬ ‫المصادف ‪ 2016\7\27‬لتفجير إرهابي كبير حيث‬ ‫قام انتحاري من تنظيم داعش اإلرهابي بتفجير شاحنة‬ ‫مفخخة على طريق عامودا‪ ،‬بالقرب من جامع قاسمو‪،‬‬ ‫مما أودى بحياة العشرات من الضحايا والمئات من‬ ‫الجرحى‪ ،‬إضافة إلى دمار هائل في المباني السكنية ‪،‬‬ ‫والمحالت التجارية وممتلكات الناس‬ ‫وتبنى تنظيم "الدولة اإلسالمية" داعش اإلرهابي‪،‬‬ ‫الهجوم على مدينة قامشلو في روج آفاي كوردستان ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫حوار‬

‫محمد صالح قادري‪:‬‬ ‫إيران دولة مارقة ومجرمة‪ ..‬وتفتعل النزاعات في كل مكان‬ ‫حاوره‪ :‬عمر كوجري‬ ‫محمد صالح قادري‪ ،‬مسؤول مكتب‬ ‫العالقات الوطنية في الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬ايران يقول نظام الماللي‬ ‫منبوذ دولياً‪ ،‬ويتدخل في شؤون كل‬ ‫دول المنطقة‪ ،‬ونحن نقاتل مع بيشمركة‬ ‫كوردستان ضد تنظيم داعش االرهابي‪،‬‬ ‫مثلنا مثل بيشمركة روجافا‪ ،‬وقال في‬ ‫حواره مع (كوردستان) لدينا اآلن أكثر من‬ ‫مئة ألف من البيشمركة‪ ،‬والنظام المجرم‬ ‫مرعوب من شجاعة مقاتلينا‪ .‬هذا الحوار‬ ‫يسلط المزيد من الضوء على مجمل الشأن‬ ‫الكوردي في شرقي كوردستان‪:‬‬ ‫*أنتم في كوردستان إيران أوقفتم العمل‬ ‫العسكري ضد نظام الطغمة االيراني أكثر‬ ‫من عشرين سنة‪ ،‬لماذا؟‬ ‫نعم‪ ،‬ما قلته دقيق‪ ،‬بالفعل أوقفنا العمل‬‫العسكري ضد نظام الماللي المجرم أكثر‬ ‫من عشرين سنة‪ ،‬لكن هذا األمر نعتبره‬ ‫وساما ً على صدورنا‪ ،‬ليس ألجل النظام‬ ‫اإلرهابي‪ ،‬فموقفنا عنه لم ولن تتغير‪ ،‬وهو‬ ‫نظام فاشي‪ ،‬وقاتل األطفال والشيوخ‪،‬‬ ‫ومستبيح منذ أيام الخميني لهذه اللحظة‬ ‫دماء شعبنا في شرقي كوردستان‪ ،‬ولكن‬ ‫بعد ثورة باشور‪ ،‬والنجاحات التي تحققت‬ ‫ألهلنا‪ ،‬في تسعينيات القرن الماضي‪ ،‬جعلتنا‬ ‫نضحي بخيار المقاومة المسلحة‪ ،‬كي نخفف‬ ‫ضغوطات وتهديدات النظام اإليراني على‬ ‫جنوبي كوردستان‪ ،‬ألن كوردستان صارت‬ ‫ملجأ آمنا ً أيضا ً للعديد من قيادات أحزابنا‪،‬‬ ‫وخاصة حزبنا الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫ايران‪ ،‬والقرار الذي اتخذناه كان صائباً‪،‬‬ ‫لقد تحملنا نتائج هذا القرار حتى نساهم‬ ‫في حماية جزء من كوردستان‪ ،‬ونعتقد أن‬ ‫قرارنا كان صائباً‪.‬‬ ‫*لكن ها أنتم تعودون لقرار التصعيد‬ ‫العسكري مع النظام االيراني‪ ،‬وهو لن يقف‬ ‫مكتوفي االيدي‪ ،‬وتهديداته مؤخرا ً بالقدرة‬ ‫على إلحاق األذى بجنوبي كوردستان‬ ‫مستمرة‪.‬‬ ‫نعم‪ ،‬ولكن الظروف تغيّرت‪ ،‬وضع‬‫كوردستان حاليا ً على جميع الصعد‬ ‫أفضل‪ ،‬وخاصة نجاح دبلوماسية السروك‬ ‫بارزاني في المحافل الدولية‪ ،‬وقدرته على‬ ‫استقطاب العالم لحماية اإلقليم‪ ،‬ومحاربة‬ ‫داعش‪ ،‬والسبب اآلخرهو التصعيد الكبير‬ ‫ولكن غير المفاجئ الذي قامت به الطغمة‬ ‫المجرمة في طهران‪ ،‬والتجويع الممارس‬ ‫ضد شرقي كوردستان‪ ،‬وسلسلة إعدامات‬ ‫طالت خيرة السباب الكوردي‪ ،‬جعلنا نعيد‬ ‫فتح ملف المقاومة المسلحة ضد النظام‪،‬‬ ‫ولنا من شجاعة البيشمركة في أربعة‬ ‫أجزاء كوردستان‪ ،‬والخبرة الهائلة لهم في‬ ‫شعاب الجبال الكوردستانية في بلدنا‪ ،‬المثال‬ ‫الناصع على أحقية شعبنا في حياة أفضل‪،‬‬ ‫خاصة ان نظام الماللي منبوذ دولياً‪،‬‬ ‫ويتدخل في شؤون كل دول المنطقة‪ ،‬فهو‬ ‫يدعم ويساند التنظيمات االرهابية كحزب‬ ‫هللا في لبنان‪ ،‬والحوثيين في اليمن‪ ،‬ويقاتل‬ ‫في سوريا ضد الشعب السوري‪ ،‬وتتدخل‬ ‫ميليشياته في العراق‪ ،‬ويحتل ثالث جزر‬ ‫عربية في الخليج حتى اآلن‪ ،‬وحتى له دور‬ ‫سلبي واضح بين بعض األحزاب في جنوبي‬ ‫كوردستان‪.‬‬ ‫ً‬ ‫*الوضع في كوردستان ليس مبعثا للتفاؤل‪،‬‬ ‫هناك داعش االرهابي الذي لم ينته تهديده‬ ‫على كوردستان بعد‪ ،‬وهناك خالفات تكاد‬ ‫تعصف بكل هذه الدماء التي روت أرض‬ ‫كوردستان‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫محمد صالح قادري‬

‫نحن نعتبر أنفسنا رسل وئام وسالم في‬‫عموم كوردستان‪ ،‬وإيماننا بأنه الطريق‬ ‫القويم‪ ،‬أال إننا هنا كمكتب عالقات داعمون‬ ‫لفكرة التقارب بين وجهات نظر المختلفين‪،‬‬ ‫وبنا ثقة أن الكورد في جنوبي كوردستان‬ ‫تجاوزوا مصاعب كبيرة سابقاً‪ ،‬وقادرون‬ ‫اآلن على حل مشاكلهم الداخلية‪ ،‬ألن التهديد‬ ‫بالفناء أو الوجود يطال الجميع دون استثناء‪،‬‬ ‫نحن نزور مكاتب جميع األحزاب هنا في‬ ‫كوردستان وعالقاتنا طيبة مع الجميع‪ ،‬وال‬ ‫نتدخل اال ما يصلح الشأن‪ ،‬ويطيّب القلوب‪،‬‬ ‫ونحن مثار تقدير إخوتنا‪ ،‬للعلم نحن نقاتل‬ ‫مع بيشمركة كوردستان ضد تنظيم داعش‬ ‫ّ‬ ‫ونسطر‬ ‫اإلرهابي‪ ،‬مثل بيشمركة روجافا‪،‬‬ ‫معا ً بطوالت في دحر داعش اإلرهابي‪،‬‬ ‫قتال البيشمركة الكوردستانية ضد داعش‬ ‫أزال كل خرائط سايكس بيكو‪ ،‬وو ّحد األمة‬ ‫الكوردية في أربعة أجزائها‪.‬‬ ‫* بإمكانياتكم المحدودة‪ ،‬هل ستستطيعون‬ ‫مقارعة جيش متدرّ ب ذي أسلحة متطورة‬ ‫جداً‪ ،‬ودولة نووية كإيران؟‬ ‫ومن قال لك إن إمكانياتنا ضعيفة؟ هذا‬‫الكالم غير مقبول‪ ،‬لدينا اآلن أكثر من‬ ‫مئة ألف من البيشمركة‪ ،‬والنظام المجرم‬ ‫مرعوب من شجاعة مقاتلينا‪ ،‬وقمنا‬ ‫بعمليات نوعية داخل المربّعات الهامة‬ ‫للنظام‪ ،‬وإيماننا بعدالة قضيتنا كبير‪ ،‬ونثق‬ ‫بقدرة شعبنا على الصمود والمقاومة‪ ،‬نعم‬ ‫إيران دولة نووية‪ ،‬وفتحت عالقات قوية‬ ‫مؤخرا ً مع الغرب والواليات المتحدة بشكل‬ ‫محدّد‪ ،‬في عهد اوباما‪ ،‬والمقايضات الدولية‬ ‫بخصوص «الجانب النووي» مستمرة‪،‬‬ ‫ولكن تظل إيران دولة مارقة‪ ،‬ومجرمة‪،‬‬ ‫وتفتعل النزاعات والحروب في مختلف‬ ‫دول العالم‪ ،‬لهذا مصير النظام إلى سقوط‬ ‫إن عاجالً أم آجالً‪.‬‬ ‫*أنت متأكد أن مقاومتكم ستلقى صدى في‬ ‫العالم؟ هل تملكون السالح النوعي لهزيمة‬ ‫الجيش االيراني؟‬ ‫بالتأكيد‪ ،‬ليس هناك دولة أو مكان إال‬‫وحاول النظام المجرم العبث بأمنه‪،‬‬ ‫ومحاولة تشييعه‪ ،‬وبث الرعب والقتل‬ ‫وزرع االستخبارات فيه‪ ،‬كل دول اإلقليم‬ ‫متأذية من هذا النظام‪ ،‬الغرب متأذ‪ ،‬دول‬ ‫الخليج ستناصرنا وتمدنا بالمال والسالح‪،‬‬ ‫وكذلك الكثير من الدول العربية‪ ،‬شعبنا في‬

‫باقي أجزاء كوردستان لن يبخل علينا‪ ،‬ال‬ ‫تنس أن أيام اوباما معدودة‪ ،‬البرنامج القادم‬ ‫َ‬ ‫للرئيس الجديد إلى البيت األبيض لن يكون‬ ‫بمستوى خضوع أوباما لإلمالءات االيرانية‬ ‫والدالل االيراني‪ ،‬حتى اسرائيل ربما‬ ‫ستناصرنا في حربنا العادلة مع هذا النظام‬ ‫القاتل‪ .‬خيار المقاومة الذي أعلناه هو خيار‬ ‫كل الشعوب المؤمنة بالحرية والسالم ضد‬ ‫هؤالء القتلة الذين يبثون حالة الالاستقرار‬ ‫في عموم المنطقة‪ ،‬إيماننا بشعبنا وبباقي‬ ‫الشعوب االيرانية كبير وكبير جداً‪ ،‬في‬ ‫الشهور السابقة قمنا بأكثر من ستين عملية‬ ‫كبرى ضد جيش النظام‪ ،‬نحن نؤمن‬ ‫بالشعوب اإليرانية بأنها لن تستمر في‬ ‫تح ُّمل الظلم لألبد‪ .‬األمر اآلخر‪ :‬ماذا بقي‬ ‫لشعبنا ليخسره؟ األزمة االقتصادية طاحنة‪،‬‬ ‫شعبنا الكوردي وشرقي كوردستان من أفقر‬ ‫المناطق في عموم إيران‪ ،‬العملة االيرانية‬ ‫في الحضيض‪ ،‬الكثير من الشباب هاجروا‬ ‫خارج ايران‪ ،‬االعدامات لم تتوقف يوماً‪،‬‬ ‫ال توجد مصانع وال مشاريع إنمائية في‬ ‫المنطقة الكوردية‪ ،‬كل هذه العوامل لها دور‬ ‫في زيادة االضطرابات‪ ،‬وربما تنضم باقي‬ ‫الشعوب االيرانية الى انتفاضة كبرى تنهزم‬ ‫فيها ماللي ايران‪ ،‬وتنجح الديمقراطية في‬ ‫عموم البالد‪.‬‬ ‫*حزبكم مؤمن بالتفاوض مع النظام‪ ،‬ودفع‬ ‫شهداء في سبيل حل المشكل الكوردي‬ ‫سلمياً‪ ،‬الشهيد عبدالرحمن قاسملو ورفاقه‬ ‫في فيينا عام ‪ 1989‬والشهيد صادق‬ ‫شرفكندي ورفاقه في برلين عام ‪1992‬؟‬ ‫حزبنا منفتح على كل التكتيكات والخيارات‪،‬‬‫والمستجدات‪ ،‬ما قلته صحيح‪ ،‬خالل سبعة‬ ‫وثالثين عاما ً في مقارعة النظام دفعنا خيرة‬ ‫الشهداء وقت الحرب‪ ،‬وخيرة الشهداء وقت‬ ‫التفاوض‪ ،‬نحن نعلم أن النظام لن يمنحنا‬ ‫حقوقنا بالتفاوض‪ ،‬ولكن نهاية بحر من‬ ‫الدماء في األخير هي الجلوس لطاوالت‬ ‫التفاوض‪ ،‬فخالل حربنا مع النظام قتلنا أكثر‬ ‫من ‪ 100‬الف قتيل من جيشه‪ ،‬والنظام بعد‬ ‫توقف الحرب العراقية اإليرانية هاجم مدننا‬ ‫وقرانا‪ ،‬وألحق بها التّدمير‪ ،‬وقتل شبابنا‪،‬‬ ‫وكلّما سنحت بوادر لحل سياسي لن نبخل‬ ‫به‪ ،‬لكن أيادينا على الزناد أيضاً‪ ،‬فثقتنا بهذا‬ ‫النظام معدومة‪ ،‬وبحسب منطق النظام ال‬ ‫توجد حقوق كوردية في شرقي كوردستان‪.‬‬

‫*أال ترى ان خالفاتكم الحزبية كبيرة في‬ ‫شرقي كوردستان‪ ،‬كما مثلنا في غربي‬ ‫كوردستان‪ ،‬هل هذا يشجّع على خوض‬ ‫حرب مفتوحة؟‬ ‫ يملك حزبنا مفاتيح النضال الحديث سياسيا ً‬‫وعسكريا‪ ،‬ونحن مدرسة نضالية‪ .‬حزبنا‬ ‫الوريث الشرعي لجمهورية كوردستان‪،‬‬ ‫ويكفينا فخرا ً أن بيشوا قاضي محمد هو من‬ ‫أسس الحزب‪ ،‬والدكتور قاسملو جدّد في‬ ‫برامج الحزب الديمقراطية‪ ،‬وبعد مجيء‬ ‫نظام الخميني كانت هناك أحزاب موجودة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ولكن حزبين‬ ‫وأحزاب دخلت الساحة‪،‬‬ ‫كبيرين هما عنوان السياسة في بلدنا‪ ،‬كان‬ ‫الحزب الديمقراطي‪ ،‬وحزب كوملة‪ ،‬وهما‬ ‫الحزبان البارزان‪ ،‬حاليا ً هناك حزبان‬ ‫يمثالن مزاج شعبنا‪ ،‬حزبنا وحزب كوملة‬ ‫شورشكيري زحمتكيشاني كوردستان‪،‬‬ ‫اجتمعنا على الديمقراطية والفيدرالية‪،‬‬ ‫حاليا ً نحن أربعة عشر حزبا ً أسسنا مؤتمرا ً‬ ‫اتفقنا على المستقبل الديمقراطي إليران‪،‬‬ ‫والفيدرالية لشعبنا في شرقي كوردستان‪.‬‬ ‫*ماذا عن حزبكم الذي تعرّ ض النشقاقات‬ ‫عديدة؟‬ ‫بصراحة ليست هناك اختالفات كبيرة‪،‬‬‫المشاريع كلها متشابهة‪ ،‬ليست هناك‬ ‫اختالفات سياسية وفكرية عميقة‪ ،‬لكن‬ ‫ّ‬ ‫انشق عن حزبنا قبل عشر‬ ‫الحزب الذي‬ ‫ً‬ ‫سنوات‪ ،‬حاليا ال يؤيد النضال المسلح‬ ‫والمقاومة‪ ،‬وال حتى يؤمن بالفيدرالية‪ ،‬وهم‬ ‫دخلوا في محادثات وحورات من جانب‬ ‫واحد مع النظام اإليراني‪ ،‬وهم قليلو االرادة‪،‬‬ ‫وال يثقون بقدرات شعبنا العظيمة رغم ذلك‬ ‫عالقاتنا مستمرة مع بعضنا البعض‪ ،‬وال‬ ‫ننظر لبعضنا البعض بعين الحقد والعداء ما‬ ‫يزعجنا أن هذه المجموعة حاليا ً تنادي باسم‬ ‫حزبنا‪ ،‬وربما يوما ً ما يعودون لحزبهم‪،‬‬ ‫وأبواب حزبنا مفتوحة‪ ،‬ولو غيروا اسم‬ ‫حزبهم كان ذلك أفضل‪.‬‬ ‫*ماذا قدمتم في مؤتمر الشعوب االيرانية‬ ‫الذي عقد قبل أيام في المانيا؟‬ ‫يخص كل الشعوب اإليرانية‪،‬‬ ‫هذا المؤتمر‬‫ُّ‬ ‫ومشروع سياسي جامع لكل المكونات‬ ‫القومية في ايران‪ ،‬لألسف القومية الفارسية‬ ‫رغم قلتها هي التي تسيطر على ايران‪،‬‬ ‫المكونات‪ ،‬نريد من‬ ‫وتلحق الظلم بباقي‬ ‫ّ‬ ‫هذا المؤتمر خلق أجواء سياسية صحيحة‪،‬‬

‫ومشاركة دول العالم في تحقيق تطلعات‬ ‫شعوبنا نحو الحرية وحياة أفضل في‬ ‫المستقبل‪ ،‬المؤتمر أجمع خمس قوميات في‬ ‫إيران (الكورد‪ ،‬العرب‪ ،‬البلوج‪ ،‬التركمان‬ ‫واآلذربيجانيين) وقد اجتمعت على النظام‬ ‫الفيدرالي‪ ،‬وهذا مكسب كبير لحزبنا تحديدا ً‬ ‫ألننا نحن من نطالب بالنظام الفيدرالي‬ ‫لمختلف الشعوب اإليرانية‪.‬‬ ‫*ما رأيك بالحراك السياسي في كوردستان‬ ‫سوريا‪ ،‬المجلس الكوردي‪ ،‬وبممارسات‬ ‫حزب (ب ي د) وزج القياديين في‬ ‫السجون‪ ،‬خاصة قياديي حزب ‪PDK-S‬‬ ‫وحزب يكيتي الكوردي؟‬ ‫نحن نرى أي تطور ايجابي في أي جزء‬‫من كوردستان هو نصر لنا جميعاً‪ ،‬ونساهم‬ ‫في تحقيق أهدافها‪ ،‬ننطلق من رؤية اننا‬ ‫مدرسة قومية ووارثو نضال قاضي محمد‪،‬‬ ‫فنحن ننظر للجميع بمسافة واحدة‪ ،‬وال‬ ‫نريد التدخل في شؤونهم‪ ،‬ونحترم إرادتهم‪،‬‬ ‫ونتمنى أن يقبلوا بالمشاركة المتساوية‪ ،‬نحن‬ ‫ضد دكتاتورية حزب معين في كوردستان‬ ‫سوريا والتضييق على باقي االحزاب‪،‬‬ ‫وتمييع النضال السياسي هناك‪ ،‬وأي عالقة‬ ‫لحزب كوردي مع اتجاهات ونظم تقف‬ ‫بالضد من تطلعات شعبنا في كوردستان‬ ‫سوريا هو عين الخطأ‪ ،‬وال يخدم القضية‬ ‫الكوردية‪ ،‬وال نريد أن تتطور االمور‬ ‫سلبا ً بحيث تصل الى االقتتال الداخلي‬ ‫األخوي‪ ،‬وفي كوردستان سوريا‪ ،‬طالبنا‬ ‫دائما ً بازالة كافة المشاكل‪ ،‬وطالبنا حزب‬ ‫(ب ي د) بتعميق مبدأ الشراكة وتنفيذ‬ ‫البنود واالتفاقيات التي تمت مع المجلس‬ ‫الكوردي‪ ،‬لألسف حزب (ب ي د) ال يؤمن‬ ‫بالشراكة مع األحزاب غير المتحالفة معه‪،‬‬ ‫ويعلن عداءه الواضح ألحزاب المجلس‬ ‫الكردي بالتحديد‪ ،‬وال يحسب حسابا ً لمستقبل‬ ‫األيام بأنه وحده لن يستطيع تأمين الحماية‬ ‫وتوفير الحياة الكريمة‪ ،‬واألمن واألمان‬ ‫ألهلنا في كوردستان سوريا‪ ،‬ولن تنتصر‬ ‫القوات التابعة لحزب (ب ي د) فقط دون أن‬ ‫يكون جميع الكورد شركاء في حماية أرض‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬ننادي بالعودة لتحقيق‬ ‫وتنفيذ مضمون االتفاقيات في هولير‪1‬‬ ‫وهولير‪ 2‬ودهوك‪.‬‬ ‫*كيف تقرأ الـ ريفراندوم في جنوبي‬ ‫كوردستان الذي يدعو له الرئيس بارزاني؟‬ ‫هذا حق مشروع‪ ،‬ومن حق الشعب‬‫الكوردي في جنوبي كوردستان ان يطالب‬ ‫بالحرية واالستقالل‪ ،‬لكن لألسف المشاكل‬ ‫كثيرة بين االحزاب الكوردستانية‪ ،‬العالقة‬ ‫السيّئة مع بغداد‪ ،‬وجود داعش لآلن‬ ‫وتهديده بضربات موجعة‪ ،‬التدخل اإليراني‬ ‫السافر في شؤون إقليم كوردستان‪ ،‬وحتى‬ ‫تركيا والنظام في دمشق ليسوا بريئين من‬ ‫تعقيد األمور‪ ،‬والتّصعيد والتّحشيد بحيث‬ ‫يكون صعبا ً المناداة بريفراندوم من أجل‬ ‫كوردستان‪ .‬جنوبي كوردستان يحتاج إلى‬ ‫جيش كوردستاني مو ّحد‪ ،‬وإرادة حرة‪،‬‬ ‫وبرلمان قوي‪ ،‬وعالقات متوازنة مع‬ ‫بغداد‪ ،‬والحاجة لدبلوماسية فعالة على‬ ‫المستوى العالمي‪ ،‬وقتها دول غير مرتاحة‬ ‫كإيران وتركيا ستخضع إلرادة الشعب في‬ ‫جنوبي كوردستان‪ ،‬ألن موضوعة استقالل‬ ‫كوردستان ستأخذ بعدا ً دوليا ً ومباركة‬ ‫دولية‪ ،‬وثقتنا كبيرة بأن الرئيس مسعود‬ ‫بارزاني سيهيّئ كل األجواء داخليا ً وإقليميا ً‬ ‫ودوليا ً إلنجاح هذا القرار التاريخي‪ ،‬وهذه‬ ‫الخطوة العظيمة‪.‬‬

‫شؤون سورية‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫سوريا من دولة اتحادية الى دولة دكتاتورية‬ ‫كوردستان‪ -‬ريكان عفريني‬ ‫نشر موقع (سيريانيوز) االلكتروني‬ ‫وثيقة مالية صادرة عن أول‬ ‫فيدرالية عرفتها سوريا بالتاريخ‬ ‫الحديث‪ .‬وكانت سوريا في أول‬ ‫عهد تأسيسها اتحاد دول باسم (دول‬ ‫االتحاد السوري) الذي كان يتألف‬ ‫من دولة دمشق ودولة حلب ودولة‬ ‫جبل العلويين‪ ،‬وقد اختار المجلس‬ ‫االتحادي يختار بركات رئيسا ً له‪.‬‬ ‫وقد عرفت سوريا أول فيدرالية‬ ‫بتاريخها الحديث‪ ،‬وذلك بعد إعالن‬ ‫الجنرال الفرنسي غورو الشهير‬ ‫بتاريخ ‪ 28‬حزيران ‪ 1922‬الذي‬ ‫قضى بتأسيس االتحاد السوري‪،‬‬ ‫بين ثالث دول من أصل خمسة كان‬ ‫قد قسمها سابقا ً لدى احتالله لسوريا‬ ‫عام ‪ ،1920‬وهذه الدول هي دولة‬ ‫دمشق ودولة حلب ودولة جبل‬ ‫العلويين‪.‬‬ ‫تم وضع قانون خاص يحكم هذا‬ ‫االتحاد‪ ،‬يعود بالنهاية إلى تبعية‬ ‫المفوض السامي الفرنسي‪ ،‬ويعتبر‬ ‫هذا االتحاد أول اتحاد فيدرالي‬ ‫بتاريخ سوريا الحديث‪.‬‬ ‫وقد تم تأسيس مجلس اتحادي‬ ‫يتألف من ‪ 15‬عضوا ً بمعدل خمسة‬ ‫أعضاء من كل دولة من الدول‬ ‫الثالث‪ ،‬وعلى أن يتم انتخاب هذا‬

‫المجلس بطريق االنتخاب المباشر‬ ‫الدمقراطي‪ ،‬إال أن الجنرال غورو‬ ‫تجاوز ذلك وقام بتعيين أعضاء‬ ‫هذا المجلس الذي انتخب صبحي‬ ‫بركات أول رئيس له‪ ،‬وكان تشكيل‬ ‫المجلس على الشكل التالي‪ :‬‬ ‫عن دولة دمشق‪( :‬محمد علي العابد‪،‬‬ ‫عطا األيوبي‪ ،‬فارس الخوري)‬ ‫ممثلو دمشق‪( ،‬طاهر األتاسي)‬ ‫ممثل حمص‪( ،‬راشد البرازي)‬ ‫ممثل حماه‪.‬‬ ‫عن دولة حلب‪( :‬صبحي بركات‪،‬‬ ‫غالب إبراهيم باشا‪ ،‬رشيد المدرس‪،‬‬ ‫حسين أورفلي‪ ،‬اسكندر سالم)‪.‬‬ ‫عن دولة جبل العلويين‪( :‬جابر‬ ‫العباس‪ ،‬إسماعيل هواش‪ ،‬إسماعيل‬ ‫جنيد) ممثلو الجبل‪( ،‬عبدالواحد‬ ‫هارون‪ ،‬اسحق نصري) ممثال‬ ‫الالذقية‪.‬‬ ‫إال أن هذا المجلس كان إسميا ً‬ ‫فحسب‪ ،‬وكانت القرارات تصدر‬ ‫عن المفوض السامي الفرنسي الذي‬ ‫كانت بيديه زمام األمور حقيقة‪.‬‬ ‫ونشر الموقع إحدى الوثائق المتعلقة‬ ‫بتفسير مادتين من القرار (‪)2193‬‬ ‫الذي أصدره المفوض السامي‬ ‫الجنرال ويغان الذي خلف الجنرال‬ ‫غورو بهذه المهمة‪ .‬وهذا القرار‬

‫هو القرار المتعلق بتحديد الرسوم‬ ‫المالية الخاصة بسندات الملكية‬ ‫العقارية الثابتة‪ ،‬والذي طرأ عليه‬ ‫العديد من التغيرات‪.‬‬ ‫لم يعمر االتحاد السوري طويالً‪ ،‬فقد‬ ‫انحل في كانون األول عام ‪1924‬‬ ‫ليحل محله كيان جديد أعاد انفصال‬ ‫دولة جبل العلويين عن وطنها األم‪،‬‬ ‫وقام بين دولتي دمشق وحلب فقط‬ ‫باسم الدولة السورية في كانون‬ ‫الثاني ‪.1925‬‬ ‫االتحاد السوري لم يكن ليقم لوال‬ ‫اإلضرابات والمظاهرات التي عمت‬ ‫معظم الدول السورية عام ‪1922‬‬ ‫إبان زيارة لجنة كراين لسورية‬ ‫لالطالع على أحوالها في ظل‬ ‫االنتداب‪ ،‬فاضطر الجنرال غورو‬ ‫على تأسيس االتحاد السوري‪.‬‬ ‫سوريا بلد ذو تعددية ثقافية‪ ،‬يفترض‬ ‫أن ينعم بنظام سياسي يعبر عن واقعه‬ ‫التعددي‪ ،‬لكن مجريات االمور قادت‬ ‫الى فرض هوية احادية على جميع‬ ‫السوريين على اختالف اثنياتهم‬ ‫الدينية والقومية وتباين خلفياتهم‬ ‫ومرجعياتهم الثقافية‪ ،‬واألتعس هو‬ ‫تدحرج االمور باتجاه تبلور نظام‬ ‫دكتاتوري الغيا كل أشكال التعددية‬ ‫الثقافية وغطاءه السياسي المفترض‪.‬‬

‫ومخاض الثورة الحالية هو الزاحة‬ ‫كابوس الدكتاتورية ليحل محله نظام‬ ‫يمكن أن يعبر عن التعددية السورية‪.‬‬ ‫ولعل النظام االتحادي (الفدرالي)‬

‫هو الخيار األكثر معقولية لسوريا‬ ‫ما بعد حقبة البعث السوداء‪.‬‬

‫روسيا وايران تخفقان في سحق المعارضة السورية‬ ‫وكاالت‪ -‬كوردستان‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫نوافذ‬

‫رسالة في زمن الحرب‬

‫صبري رسول‬

‫معركة حلب تفضح حدود القوى الجوية لموسكو‬

‫جاء القرار الروسي بشن غارات جوية على‬ ‫سورية من األراضي اإليرانية رغم حساسيته‬ ‫السياسية‪ ،‬وفشله في نهاية المطاف في إحراز‬ ‫نتائج إيجابية‪ ،‬ليفضح حدود القوة الجوية‬ ‫الروسية‪ ،‬ولتصبح موسكو في حاجة لوضع‬ ‫استراتيجية جديدة لتدعيم أهدافها‪.‬‬ ‫وقال مطلعون على ما يدور في الجيش‬ ‫الروسي إن موسكو اختارت تنفيذ الطلعات‬ ‫الجوية من إيران‪ ،‬وأن طهران وافقت على‬ ‫السماح بها‪ ،‬ألن الطرفين كانا يواجهان‬ ‫صعوبات في تحقيق هدف مشترك يتمثل في‬ ‫سحق المعارضة في مدينة حلب‪.‬‬ ‫وفشلت المقامرة ومازالت المعارضة التي‬ ‫يعتقدون أن العملية الروسية في سورية بلغت‬ ‫تقاتل نظام األسد حليف موسكو وطهران‪،‬‬ ‫مداها‪ ،‬وأن الوقت قد حان للبحث عن حل من‬ ‫متحصنة في مناطق حلب‪.‬‬ ‫خالل التفاوض‪.‬‬ ‫وبدأت روسيا تنفيذ الضربات الجوية في‬ ‫وقال مصدر على صلة وثيقة بوزارة الدفاع‬ ‫سورية دعما لألسد في ‪ 30‬سبتمبر‪ /‬أيلول من‬ ‫الروسية لوكالة رويترز‪ ،‬طلب عدم نشر‬ ‫العام الماضي انطالقا من قواعد في المناطق‬ ‫اسمه‪« :‬لدي إحساس وكأننا مثل حصان في‬ ‫الخاضعة لسيطرة النظام ومن سفن حربية في‬ ‫السيرك يدور في دائرة منذ ‪ 30‬سبتمبر عندما‬ ‫البحر‪.‬‬ ‫نشرنا طائراتنا ألول مرة هناك‪».‬‬ ‫وفي الشهر الماضي وفي مواجهة مشاكل‬ ‫وأضاف «قواتنا غير كافية وتنسيقنا مع‬ ‫لوجستية في مواصلة حملة باهظة الكلفة‬ ‫اإليرانيين ليس على المستوى المطلوب‪ .‬نحن‬ ‫خالل وقت تعاني فيه ميزانية الدولة من ضغط‬ ‫بحاجة لتغيير شيء ما‪ .‬وال علم لي بما هو هذا‬ ‫اإلنفاق‪ ،‬كثفت موسكو من قصف حلب‪ ،‬فيما‬ ‫الشيء‪».‬‬ ‫اتضح أنها غارات انطلقت الطائرات فيها من حساسيات إيرانية‬ ‫إيران‪.‬‬ ‫وفي ‪ 16‬أغسطس‪/‬آب ‪ 2016‬أعلنت وزارة‬ ‫ويبدو أن الغارات على حلب لم تحقق شيئا‬ ‫الدفاع الروسية أنها استخدمت للمرة األولى‬ ‫يذكر‪ ،‬باستثناء إثارة خالف سياسي في إيران‬ ‫قاعدة همدان الجوية في إيران‪ ،‬وانطلقت‬ ‫التي يحظر دستورها إقامة أي شكل من أشكال‬ ‫منها طائرات روسية لشن هجمات جوية في‬ ‫القواعد العسكرية األجنبية على أراضيها‪.‬‬ ‫سورية‪.‬‬ ‫تحمل روسيا لكل هذه المشاق إلنجاز أهدافها‬ ‫وفيما تلى ذلك من أيام أقلعت طائرات توبوليف‬ ‫في حلب وفشلها في ذلك‪ ،‬يقوي موقف من‬ ‫«‪22‬إم‪ »3‬القاذفة الروسية ترافقها مقاتالت‬

‫‪7‬‬

‫سوخوي من قاعدة نوجه الجوية بالقرب من‬ ‫مدينة همدان اإليرانية‪.‬‬ ‫وكان السماح لروسيا بإرسال طائراتها إلى‬ ‫قاعدة إيرانية قرارا ً له حساسيته السياسية‪،‬‬ ‫فآخر مرة استخدمت فيها قوة أجنبية قاعدة‬ ‫جوية إيرانية كانت في الحرب العالمية الثانية‪.‬‬ ‫ووصف بعض المشرعين اإليرانيين ذلك بأنه‬ ‫انتهاك للدستور‪ ،‬بينما قال وزير الدفاع حسين‬ ‫دهقان إن موسكو ارتكبت «خيانة األمانة»‬ ‫عندما كشفت على المأل عن هذا الترتيب‪.‬‬ ‫ويوم ‪ 22‬أغسطس‪/‬آب أعلنت وزارة‬ ‫الخارجية اإليرانية أن استخدام روسيا للقاعدة‬ ‫قد انتهى‪ .‬أما في موسكو فقالت وزارة الدفاع‬ ‫إن الطائرات العاملة من القواعد اإليرانية‬ ‫أنجزت مهامها‪.‬‬ ‫ولم يرد متحدثون باسم وزارة الدفاع الروسية‬ ‫والمتحدثة باسم وزارة الخارجية على‬ ‫استفسارات طلبتها وكالة رويترز عن أهدافها‬ ‫في حلب واستخدامها للقاعدة اإليرانية‪.‬‬ ‫غير أن اندريه كليموف العضو المؤيد للكرملين‬

‫في لجنة الشؤون الخارجية بمجلس الدوما قال‬ ‫إن «كلفة العملية السورية ربما كانت عامالً‬ ‫من العوامل المؤثرة في هذا الصدد»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬نحن نحاول تنفيذ العملية في‬ ‫سورية بمبالغ معينة‪ .‬فوزارة الدفاع لديها‬ ‫نفقات أخرى‪ .‬ولذلك نسعى لتحقيق االستفادة‬ ‫القصوى من التكلفة والمسارات ذات الجدوى‬ ‫االقتصادية األكبر‪ .‬وأي بلد عاقل سيفعل هذا‬ ‫األمر نفسه‪».‬‬ ‫وكانت القاعدة اإليرانية بمثابة أداة لوجستية‬ ‫مهمة في هذا التصعيد في حلب ألن قاذفات‬ ‫توبوليف الروسية من دونها ستضطر للطيران‬ ‫مسافة أطول إلى سورية انطالقا من روسيا‬ ‫والعودة إليها‪.‬‬ ‫وهذا معناه أن تحمل كميات أكبر من الوقود‬ ‫األمر الذي يقلل حمولتها من القنابل ويقلل‬ ‫عدد الطلعات التي يمكن أن تنفذها بسبب طول‬ ‫وقت الرحلة‪.‬‬

‫غبتَ يا بني في بالد المهجر‪ ،‬تركتَ‬ ‫ك ّل شيء وراءك‪ ،‬ألعابَك‪ ،‬ومنزلَك‪،‬‬ ‫مدرست َك ومعلميك‪ ،‬حتى أبيك وجدتيك‬ ‫العجوزين‪ .‬أصب َح ْ‬ ‫ت أسرتُك كحفنة‬ ‫ب متناثرة على بوابات بلدان‬ ‫حبو ٍ‬ ‫اخترتَ هناك تلك المدينة‬ ‫المهجر‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫الصقيعية‪ ،‬وتركتَ أختَكَ في بلد‬ ‫الحرائق الهائلة‪ ،‬وجدتُك ألبيك في‬ ‫بالدك السّاعي لالستقالل‪ ،‬وجدتُك‬ ‫ألمك تر ْكت َها مريضة حتى رحلَت‪،‬‬ ‫َت وراءها أثراً‪ .‬رائحتُها مازالَ ْ‬ ‫ترك ْ‬ ‫ت‬ ‫معلقةً بشجرة البرتقال‪ ،‬ومكانُها‬ ‫فار ٌغ في تلك الزاوية‪ .‬تر ْكتَ ملعبَكَ‬ ‫وأصدقاءك هنا‪ ،‬بعضهم أحرقتْهم‬ ‫تفجيراتٌ إرهابية‪ ،‬وبعضهم سق َ‬ ‫طت‬ ‫عليهم قذيفة‪ ،‬فهوت عليهم جدران‬ ‫ْ‬ ‫ومن حاول‬ ‫بيوتهم وأسقف منزلهم‪،‬‬ ‫الفرار ابتلعتهم أمواج البحر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫هنا بالدٌ‬ ‫الحرب يا بني‪،‬‬ ‫تمزقُها‬ ‫ُ‬ ‫ضت‬ ‫عشرات المرات في التّاريخ ّ‬ ‫تعر َ‬ ‫لغزوا ٍ‬ ‫فتوحات»‬ ‫«أسموها‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫والجتياحا ٍ‬ ‫ت عسكرية نشرت فيها كل‬ ‫القبائح البشرية‪ ،‬بالدٌ ك ّل شيءٍ ُمد ِ ّم ٍر‬ ‫مبا ٌح فيها‪ :‬القتل‪ ،‬السّرقة‪ ،‬الخطف‪،‬‬ ‫سبي النّساء‪ ،‬االغتصاب‪ ،‬اعتقال‬ ‫مناض ٍل‪ ،‬حتى صفقات لبيع الوطن أو‬ ‫جزء منه شطارة وسياسة‪ .‬وك ّل شيء‬ ‫جميل ممنوع فيها‪ :‬الحبّ ‪ ،‬واألخالق‪،‬‬ ‫التعليم‪ ،‬والفضيلة‪ ،‬وشروق الشمس‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تغطيها غيو ٌم‬ ‫سما ُء بالدك رمادية‪،‬‬ ‫من مخلفات طائرات قادمات من بالد‬ ‫«أورال» تُلقي بثقل نيرانها على بيو ٍ‬ ‫ت‬ ‫آمنة‪ ،‬فتلتهم أطفاالً وألعابهم‪ ،‬وتقتل‬ ‫نساء لتخرج أحشاؤهن مع الجنين‪،‬‬ ‫ضها تمر ُح فيها عصاباتٌ تذبح‬ ‫وأر ُ‬ ‫األطفال وتغصب النّساء بـ«اسم هللا»‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫تالشت أحالم النّاس يا صغيري‪ ،‬هنا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫كتالشي غيمة خطفتها الريح‪ ،‬أحال ٌم‬ ‫صغيرة كأصابعك الغضّة‪ ،‬لكنّها‬ ‫عصية على التحقيق‪ .‬ك ّل طفل مثلك‬ ‫يبحث عن لعبةٍ‪ ،‬ومدرسة‪ ،‬ووجبة‬ ‫أمان واستقرار‪.‬‬ ‫إفطار مع العائلة‪ ،‬في ٍ‬ ‫متوحش‪ ،‬ال يمكن‬ ‫ُ‬ ‫الحرب يا بني كائ ٌن ّ‬ ‫ضها‪.‬‬ ‫تروي ُ‬ ‫وجوه الناس هنا كالحة وبرتقالية‪،‬‬ ‫فقدت نضارتها‪ ،‬عيونُها غائرة بحثا ً‬ ‫ْ‬ ‫عن أعزائها المفقودين‪ .‬نصفهم نازحة‪،‬‬ ‫ونصفهم مهاجرة‪ ،‬ونصفهم ضائعة‪،‬‬ ‫ونصفهم ال نصف له‪.‬‬ ‫يا بن ّي! بالدك لم تعد لها خريطة‪،‬‬ ‫مزقتْها شهواتٌ وحروبٌ ‪ ،‬تجري فيها‬ ‫معارك ال تأتي إال بالخيبات‪ ،‬ل ّكل‬ ‫مكان فيه قصة ومأساة‪ ،‬لك ّل طف ٍل مثلك‬ ‫ٍ‬ ‫حكاية التنتهي‪ ،‬ولم يعد لبالدك رو ٌح‬ ‫النتماء أبنائها إليها‪.‬‬ ‫وطن يُسح ُق حق الفرد‬ ‫وهذا مصير أي ٍ‬ ‫كإنسان تحت شعارا ٍ‬ ‫ت وطنية كاذبة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫فحقو ُق اإلنسان تُبنى على حق الفرد‬ ‫في الحياة واألمن والتعليم والحرية‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫طلبة و شباب‬

‫جمعية شفان برور واتحاد الطلبة والشباب أحيتا أمسية فنية تضامنية مع شهداء قامشلو‬

‫فرع الحسكة يقوم باحياء ذكرى اربعينية شهداء مجزرة قامشلو‬ ‫احيا فرع الحسكة في االتحاد يوم االثنين ‪2016/9/5‬‬ ‫ذكرى اربعينية شهداء انفجار قامشلو وذلك في‬ ‫قاعة المجلس الوطني المحلي ‪،‬بدأت الذكرى‬ ‫بالوقوف دقيقة صمت اجالال الرواح شهداء الكورد‬ ‫وكوردستان ‪،‬تلتها كلمة االتحاد القتها مسؤولة‬ ‫الفرع االنسة مهاباد الخليل ‪،‬حيث تحدثت عن‬ ‫انفجار قامشلو ومدى تأثيرها على الشعب الكوردي‬ ‫‪،‬وأكدت على ضرورة وحدة الصف الكوردي في‬

‫أقامت جمعية شفان برور وبالتعاون مع منظمة اتحاد‬ ‫الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬روج أفا‬ ‫وبمشاركة مع عدد من الفنانين الكورد روج آفاي‬ ‫كوردستان أمسية فنية تضامنية مع شهداء وجرحى‬ ‫تفجير قامشلو األخير‪.‬‬ ‫وذلك بتاريخ ‪ 2016/09/09‬وتمام الساعة ‪19:00‬‬ ‫في مدينة دورتموند األلمانية وجرت األمسية الفنية‬ ‫بنجاح كبير‪ /‬حيث حضرها طيف واسع من الكورد‬ ‫في أربعة أجزاء كوردستان‪ ،‬كما حضر العديد من‬ ‫الشخصيات االلمانية‪ ،‬والسياسيين الذين يتابعون الشأن‬ ‫السياسي في كوردستان سوريا بشكل متواصل‪.‬‬ ‫هذا وجرت األمسية في مدينة دورتموند‪ ،‬وكان على‬ ‫المكان هو العنوان‪:‬‬ ‫‪Mega Star Eventhalle‬‬ ‫‪22b.Hannöverschestr‬‬ ‫‪Dortmund 44143‬‬ ‫‪Dezgeha Şivan Perwer ya Çand û Hunera‬‬ ‫‪Kurdî û Yekîtiya Xwendvan û Ciwanên‬‬ ‫‪Demoqratî Kurdistanî - Rojava, bi‬‬ ‫‪piştevaniya çend Hunermendên Rojava‬‬ ‫‪Şevek e Hunerî bo Şehîd û Brîndarên‬‬ ‫‪.Qamişlo li dardixin‬‬ ‫‪2016/09/09 Ev Şeva Hunerî Roja‬‬ ‫‪Evarî û Bajarê 19:00 :Demjemêr‬‬ ‫‪Dortmundê û li ser vê Navnîşanê tê‬‬ ‫‪:lidarxistin‬‬

‫هذه المرحلة الحساسة‪،‬ثم القى كلمة المجلس المحلي‬ ‫عضو المجلس أحمد مال أمين ‪،‬بعد ذلك ألقى الكاتب‬ ‫والشاعر باڤي سربست قصيدة عن قامشلو وشهدائها‬ ‫‪،‬كما وتضمنت الذكرى مسرحية شعرية بعنوان"‬ ‫هاوارا روژآڤا" قدمها "كوما ژينا روژآفا " وهم من‬ ‫اعضاء االتحاد ومشاركة الفنان " ابو رشو " باغانيه‬ ‫القومية ‪.‬‬ ‫ندوة حوارية حول مفهوم المساواة في سري كانيه‬

‫فرع ديريك يقيم اجتماعا موسعا ألعضائه في الريف‬

‫تخريج دفعة من اإلعالميين في مجال الخبر والتقرير الصحفي في مدينة ديرك‬ ‫أقام فرع مدينة ديرك التحاد الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني روج افا دورة إعالمية في مجال إعداد الخبر‬ ‫والتقرير الصحفي؛ في قرية شكرخاج الواقعة في منطقة‬ ‫كوجرات التابعة لمدينة ديريك‪ ،‬فيما قامت الدورة بإشراف من‬ ‫اإلعالمية سامية الوند وبحضور عشر متدربات‪.‬‬ ‫حيث بدأت الدورة بشرح مسهب عن أهمية اإلعالم في المجتمع‬ ‫وماهية الخبر والتقرير‪ ،‬وكيفية صنع الخبر‪ ،‬وتطرقت المدربة‬ ‫كذلك إلى الحديث عن عناصر الخبر وشروط تكوين وخلق‬ ‫الصحفي الناجح‪ ،‬كما شرحت أقسام الخبر‪ ،‬في حين قسمت‬ ‫الدورة إلى جانبين النظري والتطبيقي‪.‬‬ ‫في صدد إقامة هذه الدورة كان لفرع ديريك إلعالم االتحاد‬

‫كوردستان‬

‫اللقاء مع المدربة سامية الوند التي أوضحت بأن الهدف من‬ ‫هذه الدورة هو إعداد مجموعة من الصحفيين من الشباب ال‬ ‫سيما بأن اإلعالم أصبح الناطق باسم العالم وباسم أي دولة‪،‬‬ ‫موضحة بأن منطقة ديريك وريفها تفتقر إلى وجود كادر كبير‬ ‫يغطي األحداث ويصل صوت األهالي إلى العالم السيما الريف‬ ‫المطل على تركيا من جهة وإقليم كوردستان من جهة أخرى‪.‬‬ ‫تجدر اإلشارة إلى أن اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني روج أفا يقيم العديد من النشاطات والدورات‬ ‫التثقيفية للطلبة بغية إعداد كادر مثقف ومتمكن‪.‬‬

‫أقام فرع ديريك التحاد الطلبة‬ ‫والشباب الديمقراطي الكوردستاني‬ ‫روج افا اليوم السبت اجتماعا موسعا‬ ‫لكافة أعضائه؛ وذلك في مدينة‬ ‫ديريك مكتب السكرتارية‪.‬‬ ‫بداية كان الوقوف دقيقة صمت على‬ ‫ارواح شهداء الحركة الكوردية‪،‬‬ ‫ثم كانت كلمة المسؤول التنظيمي‬ ‫إبراهيم حاجي رشيد الذي تحدث‬ ‫عن ضرورة تغيير آلية االجتماعات‪،‬‬ ‫وضرورة التنسيق بين القاعدة‬ ‫والقيادة وإبداء المشاريع‪ ،‬واعتبار‬

‫األعضاء المصدر الرئيسي لطرح‬ ‫المشاريع‪ ،‬واعتبار القيادة الجهة‬ ‫المنفذة األساسية‪.‬‬ ‫في حين أشار مسؤول الفرع دهام‬ ‫عثمان إلى ضرورة التركيز على‬ ‫نهج البارزاني وتقويته‪ ،‬وتطرق إلى‬ ‫ضرورة تحقيق األهداف بواسطة‬ ‫الشباب وبأنهم نواة السياسة والثقافة‬ ‫عن طريق الدورات والورشات‬ ‫واعداد كادر نشط قادر على إدارة‬ ‫المجتمع‪.‬‬ ‫ومن جانبها أكدت سناء محمد على‬

‫ضرورة االهتمام بالدورات‪ ،‬هذا‬ ‫وكما أوضح إسماعيل علي بأن‬ ‫االتحاد بحاجة كواردها والكوادر‬ ‫بحاجة االتحاد وكالهما يكمل االخر‬ ‫بالعمل والنشاط‪.‬‬ ‫هذا ولم يخلو االجتماع الموسع من‬ ‫مداخالت شتى من قبل المجتمعين‬ ‫في سبيل اقتراح المشاريع الهادفة‬ ‫إلى تطوير االتحاد وتنمية مواهب‬ ‫الطلبة‪.‬‬

‫جولة مكتب السكرتارية لفرع قامشلو‬

‫ندوة حوارية حول مفهوم المساواة في سري كانيه‬

‫ضمن سلسلة الجوالت التنظيمية التي يقوم بها مكتب‬ ‫السكرتاريا على فروع االتحاد اجتمع يوم االحد ‪-8-28‬‬ ‫‪2016‬وفد من مكتب السكرتارية مع هيئة فرع قامشلو‬ ‫واعضاء المكاتب ومسؤولي المحليات وتألف الوفد من‬ ‫ابراهيم حاج رشيد مسؤول قسم التنظيم وبلند مال مسؤول قسم‬ ‫االعالم والثقافة واكرم خلف مسؤول قسم شؤون الطلبة وشفان‬ ‫ابراهيم مسؤول قسم العالقات وشيرين عبدو‪.‬‬ ‫حيث بدأ االجتماع بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء‬ ‫كوردستان وروح البارزاني الخالد ثم رحب مسؤول الفرع‬ ‫شكري عبدالرحمن بالوفد وبعدها بدأ مسؤول قسم التنظيم‬ ‫ابراهيم حاج رشيد بشرح مفصل الليات التنظيم في االتحاد‬ ‫وضرورة التكاتف لزيادة النشاط التنظيمي وتوسيع قاعدة‬ ‫االتحاد لتشمل مختلف مناطق كوردستان سوريا كما ثمن‬ ‫على فرع قامشلو لنشاطاتها المتميزة ومن ثم تحدث مسؤول‬ ‫قسم االعالم بلند مال عن االعالم في االتحاد والسبل الكفيلة‬ ‫بتطويره وضرورة االعتماد على الكفاءات االعالمية ومن‬

‫جهته اكد مسؤول العالقات شفان ابراهيم على ضرورة‬ ‫االنفتاح على منظمات المجتمع المدني في الداخل والخارج‬ ‫بما يوافق سياسة االتحاد وكذلك تطرق مسؤول قسم شؤون‬ ‫الطلبة على اهم الخطوات والمشاريع الكفيلة بزيادة االهتمام‬ ‫بالطلبة وبمختلف المراحل الدراسية ومن جهتها قامت شيرين‬ ‫عبدو بشكر فرع قامشلو على نشاطها المستمر في خدمة‬ ‫الطلبة والشباب ‪.‬وبعدها تم فتح المجال امام الحضور اللقاء‬ ‫االسئلة والمقترحات حيث تم االجابة عليها وحسب االقسام‬ ‫وبكل شفافية وديمقراطية ‪ .‬وفي النهاية شكر مسؤول الفرع‬ ‫وفد السكرتارية على هذه الزيارة ‪.‬‬ ‫محلية السليمانية تنظم ندوة في مخيم باريكا في مدينة السليمانية‬ ‫نظمت محلية السليمانية يوم الثالثاء تاريخ ‪ 2016/8/30‬ندوة‬ ‫حول توعية وارشاد للشباب والشابات بالتنسيق مع مؤسسة (‬ ‫خيرخوازيا بارزاني ) و موسسة جكر خوين الخيرية للثقافة‬ ‫والتعليم في مخيم باريكا لالجئين الكورد في مدينة السليمانية‪.‬‬

‫الموقع الرسمي ‪:‬‬ ‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫بالتنسيق مع اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني ‪ -‬روز آفا عقدت منظمة بيت مانديال‬ ‫للديمقراطية و المجتمع المدني‪ ،‬يوم االربعاء ‪2016/9/2‬‬ ‫ندوة حوارية في مدينة سري كانيه حول مفهوم المساواة‪.‬‬ ‫اقيمت الندوة في قاعة الشهيد بافي جاندي في مكتب‬

‫فيسبوك ‪ :‬اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي كوردستاني ‪ -‬روج افا‬

‫‪https://www.facebook.com/y.lawan.rojava‬‬

‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا وحضرها عدد‬ ‫من الطالب و المثقفين‪ ،‬حيث تم التطرق لمفهوم المساواة‬ ‫بجميع جوانبه‪ ،‬بين الشعوب‪ ،‬بين الدول‪ ،‬و بين األشخاص‬ ‫و األفراد‪ ،‬باألضافة للمساواة بين الرجل و المرأة‪ ،‬حسب‬ ‫القوانين و األتفاقيات الدولية‪=.‬‬

‫مخيمات‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫‪9‬‬

‫منظمة مخيم قوشتبه للـ ‪ PDK-S‬تحيي إربعينة شهداء قامشلو في قوشتبه بهولير‬ ‫علي عمر – مخيم قوشتبه‬

‫أحيت منظمة قوشتبه للحزب الديمقراطي الكوردستاني‬ ‫–سورية اربعينية شهداء مجزرة قامشلو في مخيم قوشتبه‬ ‫لالجئين السوريين في هولير الثالثاء ‪ 2016-9-6‬في ساحة‬ ‫نوروز وسط المخيم بحضور ساكني المخيم الكورد من أهالي‬ ‫غربي كوردستان ضم وفدممثلية المجلس الوطني الكوردي‬ ‫في هولير ومن بينهم قياديين من ‪ PDK-S‬وكتاب وشعراء‬ ‫واعالميين وضيوف من جنوبي كوردستان من بينهم وفد‬ ‫من مسؤولي منطقة قوشتبه للديمقراطي الكوردستاني –عراق‬ ‫ممثلة بكمال حمو مسؤول المنطقة وبحضور عضوي اللجنة‬ ‫المنطقية للحزب في قوشتبه والفروع والمحليات فيها‬ ‫البداية كانت بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء نا في‬ ‫قامشلو الذين استشهدوا يوم ‪ 2016-7-27‬بعملية إنتحارية‬ ‫من تنظيم داعش االرهابي بشاحنة مفخخة في الحي الغربي‬ ‫قرب جامع قاسمو وشهداء الكورد وكوردستان‬ ‫بعدها القى نوري بريمو عضو اللجنة المركزية للحزب كلمة‬ ‫أكد فيها على استمرار الحزب في سياسته الوطنية والقومية‬ ‫من أجل احقاق الحقوق القومية للشعب الكوردي في سوريا‪.‬‬ ‫منددا بسياسات حزب االتحاد الديمقراطي (ب ي د) تجاه‬ ‫الحزب وقيادته وكوادره‪ ،‬واستمرار اعتقالهم بسبب رأيهم‬

‫المغاير لسياسة األمر الواقع من قبل الحزب المذكور‪.‬‬ ‫كما القى خالد علي المسؤول الدوري لممثلية اقليم كوردستان‬ ‫للمجلس الوطني الكوردي كلمة ترحم من خاللها على‬ ‫ارواح شهداء مجزرة قامشلو‪ ،‬داعيا أبناء شعبنا بااللتفاق‬ ‫حول المجلس الوطني الكوردي وخطه القومي الداعي الى‬ ‫احقاق الحقوق الكوردية في سوريا‪ ،‬ومنددا في الوقت نفسه‬ ‫بسياسات حزب االتحاد الديمقراطي تجاه كوادر وقيادات‬

‫أحزاب المجلس‪ ،‬داعيا الى عودة ب ي د عن عقلية التفرد‬ ‫وفرض سياساته بالقوة‪ .‬ودعا علي الى استمرار االعتصامات‬ ‫والمظاهرات ضد سلطة الوكالة في المناطق الكوردية‬ ‫للضغط عليهم للتراجع عن هذه السياسات والعودة الى‬ ‫المحور القومي ووحدة الصف في هذه المرحلة الحساسة ألنها‬ ‫الضمانة الوحيدة‪.‬بعد ان رحب عريفي الحفل مروان عمر‬ ‫وروكش ياسين بالحضور ‪,‬قدما عدة قصائد تحاكي الحس‬

‫مخيم دوميز‪ ..‬سوق تجارية‪ ..‬وحلم العودة للوطن‬

‫أوربا ليست جنة !‬

‫نساء كرديات ينقذن عوائلهن من الحاجة والعوز بالعمل‬ ‫ايفا محمد‪ -‬دوميز‬

‫يعد مخيم دوميز لالجئين‬ ‫السوريين في مدينة دهوك‬ ‫بإقليم كردستان‪ ،‬أكبر مخيم‬ ‫لالجئين في اإلقليم‪ ،‬حيث‬ ‫يستقبل أكثر من خمسين ألف‬ ‫الجئ‪ ،‬أغلبهم من المحافظات‬ ‫الشرقية في سوريا‪.‬‬ ‫وأنشئ المخيم بالتعاون‬ ‫بين حكومة إقليم كردستان‬ ‫العراق والمفوضية العليا‬ ‫لشؤون الالجئين‪ ،‬وساعدت‬ ‫منظمة المفوضية النسوة‬ ‫من خالل إشراكهن بدورات‬ ‫متخصصة لتعليم أصول‬ ‫إدارة وإنجاح األعمال‪.‬‬ ‫وبات المخيم يحوي على‬ ‫سوق تجارية كبيرة نوعا ً‬ ‫ما‪ ،‬يأتي إليها الالجئون‬ ‫السوريون من مختلف‬ ‫مناطق دهوك‪ ،‬حيث يشترون‬ ‫البضائع السورية التي قد ال‬ ‫يجدونها خارج هذا السوق‪.‬‬ ‫قال سليمان شيخ داود‪،‬‬ ‫أحد الالجئين السوريين في‬ ‫مدينة (وار سيتي) القريبة‬ ‫من دوميز‪ ،‬إنه يعتمد بشكل‬ ‫شبه كلي على سوق مخيم‬ ‫دوميز‪ ،‬الذي يتردد عليه‬ ‫بشكل يومي‪ ،‬مبررا ً ذلك‬ ‫بأن «السوق يحوي جميع‬ ‫المستلزمات التي تحتاجها‬ ‫العائلة‪ ،‬باإلضافة إلى كثرة‬ ‫العروض‪ ،‬والتنزيالت في‬ ‫محالت السوق‪».‬‬

‫نساء يعملن في دوميز‬

‫جهود نساء سوريات‬ ‫عامالت في مخيم دوميز‬ ‫لالجئين بمحافظة دهوك في‬ ‫اقليم كردستان‪ ،‬أنقذ أسرهن‬ ‫وجنبهن مزيدا من المعاناة‬ ‫واآلالم من خالل أعمال‬ ‫صغيرة باتت مصدر الرزق‬ ‫الوحيد بمساعدة المفوضية‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫العليا لشؤون الالجئين‪.‬‬ ‫المتجول بمخيم «دوميز»‬ ‫لالجئين السوريين جنوبي‬ ‫مدينة دهوك يرى آثار‬ ‫التعب على وجوه الالجئين‬ ‫السوريين الذين فروا من‬ ‫بالدهم عام ‪.2012‬‬ ‫ويلفت االنتباه وجود عدد‬ ‫كبير من النسوة السوريات‬ ‫اللواتي يدرن دكاكين صغيرة‬ ‫في المخيم الذي يضم أكثر‬ ‫من ‪ 35‬ألف عائلة كردية‬ ‫سورية‪.‬‬ ‫وقالت أم نهار ‪-‬وهي صاحبة‬ ‫أحد الدكاكين‪« -‬هذا الدكان‬ ‫أنقذني من محنة كبيرة‪،‬‬ ‫فزوجي انتهى عقده مع‬ ‫الشركة التي كان يعمل‬ ‫فيها بمدينة دهوك ولوال‬ ‫هذا الدكان لما استطعنا أن‬ ‫نعيش»‪ ،‬وبينت أنها تدير‬ ‫الدكان بمساعدة زوجها‪،‬‬ ‫«زوجي يقوم بجلب‬ ‫البضاعة يوميا من السوق‬ ‫وأنا أتولى البيع»‪.‬‬ ‫وعن مدى استفادتها قالت‬ ‫«نعيش اآلن على مما يدره‬ ‫علينا الدكان‪ ،‬فهو مصدر‬ ‫رزقنا الوحيد‪ ،‬فمنه ننفق على‬ ‫أنفسنا ونشتري ما نحتاج من‬ ‫مستلزمات بسيطة»‪.‬‬ ‫وتصر هذه المرأة على‬ ‫اإلبقاء على دكانها‪ ،‬وتقول‬ ‫«أحاول جلب بضاعة جيدة‬ ‫خالل الفترة المقبلة كي‬ ‫أجذب الناس‪ ،‬وأنا واثقة‬ ‫بأنني سأنجح في عملي»‪.‬‬ ‫أما هيالن درويش (‪27‬‬ ‫عاما) فبينت أن «كثرة‬ ‫الدكاكين وتجاورها أديا إلى‬ ‫تراجع عملها»‪« ،‬وأعتقد أن‬ ‫عملي سيتوقف إذا استمر‬ ‫الحال على هذا النحو‪ ،‬فأنا‬ ‫أخسر يوميا وأظن أني‬ ‫سأغلق محلي قريبا أو أحوله‬ ‫إلى صالون حالقة للنساء»‪.‬‬

‫من جانبها‪ ،‬قالت السيدة أم‬ ‫جيالن (‪ 48‬عاما) التي يعج‬ ‫محلها بالبضاعة «إن العمل‬ ‫جيد وإنني أستفيد كثيرا‪،‬‬ ‫حيث أربح نحو أربعين ألف‬ ‫دينار عراقي يوميا (‪30‬‬ ‫دوالرا أميركيا) تقريبا‪،‬‬ ‫ألنني أبيع كل شيء من‬ ‫السجائر والمثلجات وحتى‬ ‫والخضروات‬ ‫العصائر‬ ‫والمواد الغذائية‪ ،‬وأحرص‬ ‫على أال ينقص من دكاني‬ ‫شيء»‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أن العمل‬ ‫في الدكان أفادها أيضا‬ ‫«من الناحيتين االجتماعية‬ ‫والنفسية‪ ،‬حيث إنني قد‬ ‫تعرفت على كثير من الناس‬ ‫وتحسنت عالقتي بهم‪،‬‬ ‫إضافة إلى مساعدتي لكثير‬ ‫من المحتاجين من خالل‬ ‫هذا الدكان‪ ،‬وبدأت أشعر‬ ‫بوجودي داخل أسرتي‪ ،‬وهي‬ ‫تقدر مجهودي وتعبي أكثر‬ ‫من أي وقت مضى»‪.‬‬

‫حلم العودة للوطن‬

‫رغم كل بعض النجاحات‬ ‫النسبية التي يحققها أهلنا في‬ ‫بالد الشتات واالغتراب‪،‬‬ ‫وفي مخيمات النزوح التي‬ ‫في غالبها قسري ال طوعي‪،‬‬ ‫لكن عيون الجميع تترقب‬ ‫اللحظة التي تنتهي فيها‬ ‫المأساة السورية المستمرة‪،‬‬ ‫اللحظة التي ستغلق الحرب‬ ‫فيها أبواب جحيمها لألبد‪،‬‬ ‫ويتحضر الناس للعودة الى‬ ‫موطن أجدادهم‪ ،‬وقراهم‬ ‫ومزارعهم‪ ،‬يعيدون فيها‬ ‫الحياة من جديد‪ ،‬بقلوب‬ ‫ال تعرف اليأس‪ ،‬رغم‬ ‫الخسارات الكبيرة التي‬ ‫مني بها السوريون الحزانى‬ ‫جميعاً‪.‬‬

‫القومي وتمجد الشهداء الكورد تخللت فقرات البرامج المقدمة‬ ‫‪,‬قدمت فرقة جيان للفن والفلكلور الكوردي في مخيم قوشتبه‬ ‫والتابعة لمنظمة الحزب عدة اغاني حزينة عن قامشلو ابهرت‬ ‫الحضور ونالت اعجاب الجميع ‪,‬قدمت فرقة جيان مسرحية‬ ‫واقعية جسدت فيها ما حصل في مجزرة قامشلو السوداء التي‬ ‫اصابت قلوب الكورد جميعا في» مدينة الحب» قامشلو كما‬ ‫يحب اهلها بتسميتها‬ ‫وابكت الحضور جميعا لتأثرهم بالفاجعة المؤلمة التي حلت‬ ‫بقامشلو قبل ‪ 40‬يوما ً حيث تم طرح بعض شخصيات‬ ‫الشهداء وذويهم لحظة ما قبل االنفجار كنماذج حية من‬ ‫صغار وشباب وكبار في عرض مسرحي من ‪ 7‬مشاهد‬ ‫انتهت بتوجيه رسالة للحركة الكوردية عامة والجهات التي‬ ‫تقف عثرة امام وحدة الصف الكوردي حيث دفع الكورد ثمنا‬ ‫باهظا من ارواح الشباب والنشطاء وتهجير وإفراغ المناطق‬ ‫الكوردية وحالة اللجوء والمجازر المتكررة بحق الكورد بيد‬ ‫التظيمات االرهابية ونظام البعث لحد اليوم حسبما اخرجها‬ ‫الكاتب والمخرج المسرحي علي عمر عضو اللجنة الفرعية‬ ‫في الحزب‬ ‫كما قدمت فرقتي براتي التحاد الطلبة وكيدزون اغنيتين عن‬ ‫قامشلو ايضا ‪.‬‬

‫اإلنسان ماكينة عمل ال تتوقف‬

‫سوبار آري‪ -‬المانيا‬

‫هذا ما قالته لي معلمة اللغة االلمانية عندما بدأت‬ ‫بطلب االقامة على ‪ 3‬سنوات وبعدها لم الشمل‬ ‫وتعقيدات االوراق في اسطنبول اربعة اشهر‬ ‫حتى منح الفيزا‪.‬‬ ‫اليوم تكتمل ثالث سنوات لي في المانيا‪ ،‬بعد‬ ‫محاولة ‪ 9‬اشهر الخراج جوازات السفر وبعدها‬ ‫السفر لتركيا والعودة وتحصيل النقود من‬ ‫المهرب وبعدها للصين ومنها اللمانيا‪ .‬بقيت سنة‬ ‫وشهر وحيدا‪ ،‬اصبح لون شعري ابيضا اغلبه‬ ‫بعد ان كان بمقدورك ان تعد الشعرات البيض‬ ‫وفرطت اعصابي حتى اتت عائلتي‪.‬‬ ‫بعدها بقينا سنة كاملة في قرية وشقتنا نصف‬ ‫قبو‪ ،‬صالون او غرفة كبيرة واحدة وفيها التلفاز‬ ‫وتناول الطعام والضيافة سوية‪ ،‬وعملت قسم‬ ‫منها غرفة نوم‪ ،‬اما غرفة اطفال سريرين فوق‬ ‫بعض مع مسافة نصف متر فراغ فقط ودون‬ ‫نافذة‪.‬‬

‫الشقة الجديدة كلفتني شهر عمل‪ ،‬تصليحات‬ ‫ودهان وتركيب اضوية بجهد شخصي‪ ،‬وبعدها‬ ‫البحث عن العفش المستعمل لالكساء‪ ،‬والخزن‬ ‫والتخوت عدة اشهر ايضا‪.‬‬ ‫عندما كنت اشرح وضعي الهلي واصدقائي‪،‬‬ ‫اغلبهم لم يكن يصدق‪ ،‬منهم يقول ساخرا ربما‬ ‫انت لست في المانيا‪ ،‬ومنهم زعل مني وقال انت‬ ‫تعقد الوضع حتى ال نأتي ايضا‪ ،‬ومنهم قطع‬ ‫اتصاله ومعرفته بي‪ ،‬العمل وجدته بعد سنة من‬ ‫البحث‪.‬‬ ‫استيقظ الساعة ‪ 4‬والنصف صباحا‪ ،‬الباص ياتي‬ ‫في الخامسة والنصف‪ ،‬السفر لمدينة وتبديل‬ ‫الباص‪ ،‬الساعة السادسة والنصف يجب ان‬ ‫اكون في الشركة‪ ،‬تجهيز العدة والمواد والتوزيع‬ ‫على الورش‪ ،‬والعمل حتى الخامسة مسا ًء‪ .‬ساعة‬ ‫ونصف طريق ايضا للوصول للبيت‪ ،‬تصبح‬ ‫حوالي السابعة مسا ًء‪ ،‬في التاسعة او العاشرة‬ ‫النوم‪ ..‬وهكذا‪.‬‬

‫الشقة الجديدة في المدينة وجدناها عن طريق‬ ‫جارنا االلمان‪ ،‬فالبحث المستمر الشهر في‬ ‫الجرائد واالنترنيت لم يجد نفعا‪ ،‬فمنهم يقول‬ ‫اوالدك كثيرين‪ ،‬ومنهم يتحجج بانني ال اعمل‪،‬‬ ‫واخرون صريحون بانهم ال يؤجرونها لالجانب‬ ‫اي الالجئين‪.‬‬

‫اعلم ان وضعي ال يقارن مع من في خيم اللجوء‬ ‫او المدن المدمرة ولكنني صدمت بالواقع هنا‪.‬‬ ‫رغم انني كنت اعلم وضع المانيا سابقا والضغط‬ ‫غير الطبيعي على االنسان هنا كانه آلة وماكينة‬ ‫عمل ال تتوقف‪ ،‬ال مواعيد او لقاءات اجتماعية‬ ‫والضرائب منشار يأكل من جميع الجهات‪.‬‬

‫هل أنت في المانيا؟‬

‫اإلنسان آلة‬

‫الضغط النفسي والجسدي جراء العمل الطويل‪،‬‬ ‫جعلهم في غيبوبة عن العالم الخارجي‪ ،‬تحسهم‬ ‫دوخانين‪ ،‬يرون و يعرفون ما تريده الدولة ان‬ ‫تعلم‪ ،‬والفسفسة ال تقل عن سوريا‪ ،‬والرشوة‬ ‫بدأت ترى طريقها عن طريق االتراك والزبائن‬ ‫هم العرب والمسلمين‪ ،‬مدارس االتراك تنجح‬ ‫طالب اللغة وهم دون المستوى‪ .‬شهادات‬ ‫السواقة والغش في االمتحان النظري‪ ،‬بل حتى‬ ‫في العملي‪ ،‬اغلب سائقي الباصات الجئين من‬ ‫دول اوربا الفقيرة‪ ،‬ال يقدرون على بيع بطاقة‬ ‫شهرية او طريق بعيد قليال‪ ،‬النهم ال يعلمون لغة‬ ‫االجهزة االلمانية‪.‬‬

‫أين هم االلمان؟‬

‫انت في المانيا وتسأل نفسك اين هم االلمان؟‬ ‫الروس والترك والطليان والبلغار وااللبان‬ ‫والكورد موجودون بكثرة اينما ذهبت‪ ،‬القرى‬ ‫خالية من الشباب تقريبا اال من هم في المدارس‪،‬‬ ‫الزواج قليل واالنجاب اقل‪ .‬بل اقتناء كلب افضل‬ ‫لديهم‪ ،‬والزواج من االجانب كثير جدا‪ ،‬وان‬ ‫استمر الحال هكذا‪ ،‬لن تجد عائلة المانية صافية‬ ‫االب واالم بل نصف في نصف‪.‬‬ ‫غريب هذا البلد وسياسته وقوانينه غير‬ ‫الواضحة‪ ،‬هناك من يقول انهم يتقصدون ذلك‬ ‫حتى ال يعرف احد كيف تدار االمور هنا‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫مجتمع‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫نزاعات الكبار أخمدت‬ ‫وميض البراءة في عيون أطفال سوريا‬ ‫زافين عمر‬ ‫أذهلت الحرب عيون األطفال وأخمدت‬ ‫وميض براءتها نزاعات الكبار‪ ،‬هذا حال‬ ‫أطفال سوريا الذين تحولوا إلى ضحية‬ ‫في عمر مبكر وهم يتلمسون سنواتهم‬ ‫األولى لتسرق األزمة التي دخلت عامها‬ ‫الخامس طفولتهم وتصبح طريقا يقودهم‬ ‫إلى األلم والجهل والعزلة‪ ،‬فالجيل‬ ‫الناشئ في سوريا يواجه خطر الضياع‬ ‫جراء دوامة العنف‪ ،‬هذا ما حذرت منه‬ ‫منظمة االمم المتحدة للطفولة اليونيسيف‬ ‫في آخر تقرير صادر عنها‪.‬‬ ‫ويؤكد تقرير صادر عن منظمة‬ ‫يونيسف في مارس‪/‬آذار الماضي أن‬ ‫ما بين أربعة وثمانية ماليين طفل‪ ،‬أي‬ ‫أكثر من ‪ %80‬من األطفال في سوريا‪،‬‬

‫تأثروا بسبب النزاع‪ ،‬سواء من بقوا‬ ‫داخل البالد أو أصبحوا الجئين بالدول‬ ‫المجاورة‪ ،‬حيث تشير المنظمة المعنية‬ ‫بالطفولة إلى أن حوالي مليوني طفل‬ ‫سوري الجئ بحاجة إلى دعم وعالج‬ ‫نفسي‪ .‬ويرى متخصصون في علم‬ ‫النفس أن أبرز انعكاسات الحرب على‬ ‫أطفال سوريا تتمثل بالخوف المستمر‪،‬‬ ‫واالضطرابات االنفعالية الحادة‬ ‫واالضطرابات االكتئابية الشديدة‪.‬‬ ‫ويمثل األطفال أكثر من نصف عدد‬ ‫الالجئين السوريين‪ ،‬حسب احصاءات‬ ‫األمم المتحدة‪ .‬قبل بداية الحرب‪ ،‬كانت‬ ‫نسبة االلتحاق بالتعليم في سوريا تفوق‬ ‫‪ 90‬بالمئة‪ .‬لكن هذا القطاع لم يسلم من‬ ‫الحرب‪ ،‬وخالل العام الدراسي الماضي‬ ‫تخلف نحو ‪ 2‬مليون طفل سوري‪،‬‬

‫أعمار من ‪ 6‬إلى ‪ 15‬عاما‪ ،‬عن التعليم‬ ‫بسبب النزاع الدائر أو نزوح عائالتهم‪.‬‬ ‫وأكثر من نصف هذا الرقم‪ ،‬أي نحو‬ ‫مليون طفل‪ ،‬موجودون في سوريا وال‬ ‫يستطيعون مواصلة تعليمهم‪ .‬وتشير‬ ‫اليونيسيف‪ ،‬أنه حتى في المناطق التي‬ ‫ال تزال تتوفر بها منشآت التعليمية‪،‬‬ ‫يدفع الهاجس األمني األهل إلى عدم‬ ‫إرسال أطفالهم إلى المدارس خشية على‬ ‫حياتهم‪.‬‬ ‫وفي وسط الحرب‪ ،‬قُدر لعدد من أطفال‬ ‫سوريا أن يكونوا في قلب العاصفة‪،‬‬ ‫فتعرض قسم منهم للتعذيب النفسي‬ ‫والجسدي‪ ،‬ألسباب مرتبطة بأطراف االحتجاز التابعة للقوات الحكومية‪" ،‬التعذيب طبق بشكل منهجي داخل‬ ‫الصراع العسكري‪ .‬ووثقت الشبكة وذلك منذ مارس‪/‬آذار ‪ 2011‬وحتى مراكز االحتجاز التابعة للقوات‬ ‫السورية لحقوق اإلنسان تعرض ماال مارس‪/‬آذار من العام الجاري‪ .‬يقول الحكومية بحق األطفال المحتجزين‪،‬‬ ‫يقل عن ‪ 7457‬طفال للتعذيب في مراكز مدير الشبكة السورية لحقوق اإلنسان إن ولم تميز كثيرا القوات الحكومية في‬

‫تعاملها مع األطفال المحتجزين دون‬ ‫غيرهم من الشرائح العمرية"‪ .‬حتى في‬ ‫البالد التي منح فيها الالجئون السوريون‬ ‫حق التعليم المجاني أسوة بالمواطنين‪،‬‬ ‫مثل مصر‪ ،‬فإن عائالت سورية كثيرة‬ ‫فرت هاربة من بيوتها بدون شيء‬ ‫أكثر من المالبس التي كانت ترتديها‬ ‫عند اضطرارها للهروب‪ .‬ولقد أعلنت‬ ‫المفوضية العليا لالجئين أن الدول‬ ‫المانحة لبت ‪ 27‬بالمئة فقط من المبلغ‬ ‫المطلوب لسد احتياجات منظمات األمم‬ ‫المتحدة العاملة في سوريا والمقدر بنحو‬ ‫‪ 1,6‬مليار دوالر‪.‬‬ ‫وتحذر اليونيسيف من أنه‪ ،‬بينما يستعر‬ ‫النزاع حارما المزيد من األطفال من‬ ‫حقهم في التعليم‪ ،‬يقوض ذلك ليس‬ ‫فقط نموهم الفكري بل أيضا فرصهم‬ ‫المستقبلية‪ .‬في يوم ما‪ ،‬سيكون طريق‬ ‫إعادة البناء في سوريا طويل وسيكون‬ ‫وجود شعب متعلم هو أكثر ما تحتاجه‬ ‫البالد لشق هذا الطريق" حسب‬ ‫يونيسيف‪.‬‬

‫ما هي أساسيات تحضير وجبات صحية لطلبة المدارس؟‬ ‫د‪ .‬حنين الطويل‬ ‫استنادا ً الى دراسات عديدة في مجال‬ ‫صحة األطفال‪ ،‬بات من المؤكد‬ ‫أن للتغذية السليمة دور أساسي‬ ‫وجوهري في تحصيلهم العلمي‪ .‬عند‬ ‫الحديث عن تغذية األطفال من المهم‬ ‫اإلنتباه الى عدة أمور‪ ،‬أهمها الطعام‬ ‫الذي يتم تزويد الطالب به خالل فترة‬ ‫دوامه في المدرسة بحيث يجب أن‬ ‫تحتوي الوجبة المدرسية على أربع‬ ‫مجموعات غذائية‪ ،‬وهي‪ :‬النشويات‬ ‫والبروتينات والخضار والفاكهة‪،‬‬

‫إضافة للماء‪ .‬وسنقوم اآلن بشرح من وقت آلخر كنوع من التغيير‬ ‫مبسط عن ُكل مجموعة على حدة‪ :‬لألطفال خاصة الذين ال يفضلون‬ ‫تناول السندويشات‪.‬‬ ‫النشويات‬ ‫تنبع أهمية تناول الطالب للنشويات البروتينات‬ ‫من كونها تزوده بالطاقة الفورية‪ ،‬على عكس النشويات التي تزود‬ ‫عادة ما يكون الخبز المصدر الجسم بالطاقة الفورية‪ ،‬تزود‬ ‫األساسي للنشويات في الوجبات البروتينات الجسم بطاقة «طويلة‬ ‫المدرسية‪ ،‬ويفضل استخدام أنواع األمد» مما يساعد الطالب على‬ ‫مختلفة من الخبز من فترة ألخرى الشعور بالشبع لفترة أطول‪.‬‬ ‫تشمل هذه المجموعة الحمص‬ ‫لكسر الروتين‪.‬‬ ‫يمكن كذلك ادراج أنواع أخرى والبقوليات واللبنة والجبنة والتونا‬ ‫من الطعام تحتوي على النشويات (لمن هم أكبر عمراً)‪ ،‬كما أن زبدة‬ ‫مثل البطاطا‪ /‬الذرة‪ /‬المعكرونة‪ /‬الفول السوداني تعتبر خيار محبب‬ ‫المكون من الحبة الكاملة لألطفال وصحي إذا تم إخيار‬ ‫البسكويت‬ ‫َّ‬

‫الماء‬

‫األنواع الصحية منه أو تحضيره نوعين من الخضار فقط‪.‬‬ ‫في المنزل‪.‬‬ ‫يجب الحرص على شرب‬ ‫يجب التنويه الى عدم إستخدام الفاكهة‬ ‫الطفل لكميات مناسبة من الماء‬ ‫ً‬ ‫اللحوم الباردة لما لها من ضرر‬ ‫تماما كالخضار‪ ،‬تعتبر الفاكهة أثناء وجوده في المدرسة والحد من‬ ‫منجما ً للفيتامينات‬ ‫على الصحة‪.‬‬ ‫والمعادن استخدام العصائر خاصة خالل أيام‬ ‫الخضار‬ ‫واأللياف والماء وتمد الجسم الحر‪.‬‬ ‫يجب على الطالب تناول الخضار بالطاقة‪.‬‬ ‫تعتبر الطفولة فترة محورية حيث‬ ‫يوميا ً ألنها مصدر أساسي‬ ‫تعتبر الفواكه بديل عن السكاكر يتم تشكيل العادات الغذائية خالل‬ ‫للفيتامينات واأللياف والمعادن واألطعمة الجاهزة خاصة إذا تم هذه األعوام من حياة الطالب‪.‬‬ ‫التنويع في نوعية وكيفية تقديم‬ ‫والماء‪.‬‬ ‫في حال كان الطالب انتقائي‬ ‫يفضل تقطيعها ألشكال تجذب الفاكهة‪.‬‬ ‫جدا َ في أكله يفضل زيارة أخصائية‬ ‫األطفال لتناولها‪ ،‬كما يفضل التنويع‬ ‫يمكن كذلك تقديم الفاكهة المجففة تغذية ليتم العمل على ايجاد حلول‬ ‫الدائم لما يتم تزويده لألطفال حسب للطالب من وقت آلخر فهي خيار لهذه المشكلة وارشاده للنظام الغذائي‬ ‫الموسم وعدم اعتماد نوع واحد او صحي‪.‬‬ ‫السليم الذي يجب عليه اتباعه‪.‬‬

‫المرأة واألزمة السورية‬ ‫كوردستان‪ -‬اعداد‪ :‬هرمان‬ ‫عندما نتكلم عن المرأة‪ ،‬تنهال على‬ ‫أذهاننا صور كثيرة عن الواقع الذى‬ ‫عاشته وتعيشه النساء فى مختلف أنحاء‬ ‫العالم‪ ،‬فقد تعرضت المرأة إلى حالة من‬ ‫التمييز‪ ،‬أدت لتقييد حقوقها وحرياتها‪،‬‬ ‫بعض هذه القيود نبعت من عادات‬ ‫وتقاليد وأعراف ترسخت وتغلغلت فى‬ ‫المجتمعات‪ ،‬حتى أضحت بمثابة قواعد‬ ‫قانونية تعاقب وتحاسب كل من يخرج‬ ‫عن نطاقها‪ .‬ولم تكن تضحية المرأة‬ ‫السورية أقل منها عالمياً‪ ،‬فقد ناضلت‬ ‫وكافحت من أجل الحصول على حقوقها‬ ‫وحرياتها بشتى الوسائل‪ ،‬وسعت جاهدة‬ ‫لتكون إحدى الدعائم التى تسهم فى‬ ‫تطور المجتمع وتحقيق استقالله‪.‬‬ ‫وأثبتت المرأة الكوردية في ظل األزمة‬ ‫التي تعيشها سورية‪ ،‬أنها النموذج‬ ‫المقاوم لقوى الظالم التي تود سحقها‪،‬‬ ‫فهى تقاوم بكل ما لديها من وسائل رغم‬ ‫اآلالم والجراح التى تعصف بها‪ ،‬فمنهن‬ ‫من رأت بأم عينيها كيف فقدت أبناءها‬ ‫وفقدت عائلتها وبيتها الذي كان يأويها‪،‬‬ ‫وراحت تجتاز الحدود بحثا عن اللجوء‬ ‫أو تركب قوارب الموت عبورا ً لدول‬ ‫أخرى بعيدة عن الحرب‪.‬‬ ‫ومن جهة أخرى عززت األزمة‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫التداعيات والتطلعات‬ ‫الصور النمطية للمرأة‪ ،‬وكرست‬ ‫التمييز بحقها‪ .‬فمن المعروف عالميا ً أن‬ ‫النساء واألطفال هم الفئة األكثر تضررا ً‬ ‫أثناء النزاعات المسلحة في أي بلد‪.‬‬ ‫واألزمة في سورية منذ اتخذت شكلها‬ ‫العنف المسلح‪ ،‬بدأت األضرار تتوالى‬ ‫على النساء‪ ،‬فمن فقدان أب أو أخ أو‬ ‫خطيب أو زوج أو ابن‪ ..‬إلخ‪ ،‬إلى ألم‬ ‫المصيبة وصدمتها وآثارها النفسية‪ ،‬إلى‬ ‫ما يتبعها من نتائج ترتب على المرأة‬ ‫أن تحل محل الرجل الغائب أو المفقود‬ ‫أو الشهيد‪ ،‬فتزداد مسؤوليتها وتثقل‬ ‫أعباؤها‪ ،‬فتغدو الزوجة في الوقت عينه‬ ‫أما ً وأبا ً ألطفالها‪ ،‬والبنت معيالً لعائلتها‪،‬‬ ‫ما عدا المعاناة التي تعيشها المرأة بعد‬ ‫اضطرارها وعائلتها للنزوح عن بيتهم‬ ‫واللجوء إلى أماكن غير مناسبة للعيش‬ ‫وما يرافق ذلك النزوح من مصاعب‪.‬‬ ‫أدت األزمة لفقدان الكثير من النساء‬ ‫ألعمالهن‪ ،‬واضطررن العمل بأعمال‬ ‫غير الئقة بهن‪ ،‬كنبش النفايات أو‬ ‫فرزها أو العمل ضمن المنازل وغير‬ ‫ذلك‪ .‬فعملت على تغير األدوار وتغيير‬ ‫أنماط العمل التقليدية التي كانت سائدة‪،‬‬ ‫األمر الذي أثر على جميع النساء‪ ،‬سواء‬ ‫أكانت ربة منزل أم عاملة بالقطاعين‬

‫العام أو الخاص‪ .‬فاألزمة تؤثر تأثيرا ً‬ ‫كبيرأ على تغيير األدوار التي كانت‬ ‫تلعبها المرأة في ظل المجتمع الذكوري‪.‬‬ ‫الكثيرات من النساء فقدن وظائفهن‪،‬‬ ‫وخاصة في القطاع الخاص الذي أغلق‬ ‫أبوابه نتيجة ألعمال العنفوتسببت في‬ ‫إيقاف حركة العمل فيه‪ .‬أما من لم تفقد‬ ‫وظيفتها فهي تتعرض يوميا ً لمشكالت‬ ‫ومضايقات نتيجة الظروف األمنية‬ ‫وصعوبات التنقل‪ ،‬األمر الذي جعل‬ ‫المعاناة اليومية التي كانت النساء‬ ‫العامالت يعشنها سابقاً‪ ،‬تتضاعف في‬ ‫ظل الخوف المسيطر والرعب الذي‬ ‫يُرخي بثقله في ك ِّل لحظة‪ ،‬خشية سطو‬ ‫مسلح على المكان الموجودة فيه‪ ،‬أو في‬ ‫الطريق من العمل وإليه‪ ،‬وال يخفى على‬ ‫أحد عمليات الخطف والقتل التي دفع‬ ‫ثمنها كثير من النساء العامالت‪.‬‬ ‫وأدت األزمة االقتصادية بدورها إلى‬ ‫ارتفاع األسعار‪ ،‬واختفاء العديد من‬ ‫الضرورات المعيشية‪ ،‬األمر الذي زاد‬ ‫األمر صعوبة على النساء المعيالت‬ ‫ألسرهن واللواتي ازداد عددهن‪،‬‬ ‫األمر الذي اضطر كثيرات بالفعل إلى‬ ‫مزاولة مهن غير الئقة اجتماعياً‪ .‬وهذا‬ ‫ما زاد من شدة الضغط النفسي وظهور‬

‫االضطرابات النفسية والسلوكية‬ ‫واالجتماعية عليهن‪ .‬وهذا يتراكم حاليا ً‬ ‫وسينفجر في وقت الحق بشكل أكثر‬ ‫حدة‪ ،‬مما سينعكس سلبا ً على أسرهن‬ ‫وعلى أطفالهن بالذات‪ .‬فالمرأة التي‬ ‫رض بالنسبة لها‪،‬‬ ‫تمارس عمالً غير ُم ٍ‬ ‫ستعاني من ضعف تقدير الذات وتقدير‬ ‫المجتمع‪ ،‬األمر الذي يخلق نساء فاقدات‬ ‫الثقة بأنفسهن وبالمجتمع حولهن‪ ،‬ويولد‬ ‫نقمة تجاه كل ما تسبب لهن بذلك‪ ،‬في‬ ‫الوقت الذي هن غير قادرات على‬ ‫تغيير واقعهن فإنهن‪ ،‬سيلجأن الشعوريا ً‬

‫آلليات دفاعية ستكرس الصور النمطية‬ ‫السلبية الموجهة ضد المرأة‪ ،‬فتدفع بذلك‬ ‫الثمن مرات ومرات للعنف والقهر الذي‬ ‫يتعرض له المجتمع‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫أن المرأة هي جزء من المجتمع‪ ،‬وحل‬ ‫أزمتها ال ينفصل عن حل األزمة‬ ‫السورية بشكل عام‪ ،‬وذلك بالعمل بجميع‬ ‫السبل الممكنة لتحقيق السلم األهلي‪،‬‬ ‫والمصالحة الوطنية‪ ،‬وتأكيد دور‬ ‫المرأة وضرورة مشاركتها الفعلية في‬ ‫جميع النشاطات السياسية واالقتصادية‬ ‫واالجتماعية والثقافية‪ ،‬للنهوض‬

‫بالمجتمع بالشكل الصحيح والمتكامل‪.‬‬ ‫وهذا ال يقلل من ضرورة البدء حاليا ً‬ ‫بخطوات وإجراءات هامة تحمي‬ ‫النساء‪ ،‬وخصوصا ً النازحات‪ ،‬من أي‬ ‫استغالل‪ ،‬وتؤمن لهن وألسرهن بدائل‬ ‫آمنة للسكن‪ ،‬إلى حين حل مشكلتهن‬ ‫والعودة إلى بيوتهن وإعادة إعمار‬ ‫المدمر منها‪ ،‬وتأمين مستلزمات العيش‬ ‫الضرورية لهم وللمعوقين والمتضررين‬ ‫من العنف خاصة‪ ،‬لتخفيف العبء عن‬ ‫النساء المتكفالت بإعالة أسرهن‪.‬‬

‫قانون‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫‪11‬‬

‫التدخل في سوريا من منظور الشرعية الدولية واتفاقية أضنة األمنية لعام ‪1998‬‬ ‫(التدخل الروسي والتركي نموذجا)‬

‫لزكين خلف هدال‬ ‫يتعين القول أن البحث في الموضوع من‬ ‫الناحية القانونية يختلف عن البحث فيه‬ ‫سياسيا‪ ،‬ذلك أنه يمكن القول أن القانون‬ ‫الدولي‪ ،‬وخاصة القانون الدولي اإلنساني‬ ‫والقانون الدولي لحقوق اإلنسان واتفاقيات‬ ‫جنيف األربع لعام ‪ ،1949‬يكاد يكون‬ ‫منفيا من ساحة األزمة السورية حيث‬ ‫أزيز الرصاص وصوت الدول العظمى‬ ‫هو العلو الذي ال يعلو عليه‪ ،‬لكننا في هذا‬ ‫اإلطار سنحاول تسليط بعض من الضوء‬ ‫على الجانب القانوني الذي يجب أن يكون‬ ‫عليه‪ ،‬ال ما هو عليه من تهميش‪ ،‬وبالتالي‬ ‫يمكننا القول أنه من المعروف والمسلم به‬ ‫فيما يتعلق بالمبادئ التي تقوم عليها األمم‬ ‫المتحدة من خالل ميثاقها لعام ‪ 1945‬هو‬ ‫مبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول‬ ‫وفقا للفقرة السابعة من المادة الثانية والتي‬ ‫تنص على ما يلي‪:‬‬ ‫«ليس في هذا الميثاق ما يسوغ ”لألمم‬ ‫المتحدة“ أن تتدخل في الشؤون التي تكون‬ ‫من صميم السلطان الداخلي‏لدولة ما‪ ،‬وليس‬ ‫فيه ما يقتضي األعضاء أن يعرضوا مثل‬ ‫هذه المسائل ألن تحل بحكم هذا الميثاق‪،‬‬ ‫على أن ‏هذا المبدأ ال يخ ّل بتطبيق تدابير‬

‫القمع الواردة في الفصل السابع‪».‬‬ ‫وبالتالي فإن شأن هذا المبدأ يسير في خانة‬ ‫مبدأ حسن الجوار في العالقات بين الدول‬ ‫ومبدأ المساواة بينها وغيرها من المبادئ‬ ‫التي نص عليها ذلك الميثاق‪ ،‬بما يدفعنا‬ ‫للقول وباالستناد إليه أنه ال يجوز التدخل‬ ‫في الشؤون الداخلية لدولة ما‪ ،‬إال بموافقة‬ ‫تلك الدولة أو طلبها أو بقرار من مجلس‬ ‫األمن الدولي‪ ،‬حينما يكون النزاع في تلك‬ ‫الدولة مهددا للسلم واألمن الدوليين‪.‬‬ ‫ومن هذا المنطلق البد لنا من القول أنه‬ ‫إذا ما نظرنا إلى الواقع السوري‪ ،‬نجد أن‬ ‫النظام في سوريا اليزال معترفا به من قبل‬ ‫األمم المتحدة بصفته ممثال للدولة السورية‬ ‫واليزال مندوبها ممثال فيها وعلم النظام‬ ‫مرفوع بين أعالم الدول في تلك المؤسسة‬ ‫الدولية‪ .‬وهذا يفيد بكل تأكيد أن النظام‬ ‫يتمتع بطابع الشرعية األممية مما يجعله‬ ‫الممثل القانوني للدولة السورية وبالتالي‬ ‫فإن تدخل تركيا استنادا إلى هذا المبدأ‬ ‫يعتبر تدخال غير شرعي‪ ،‬لكونه تدخل غير‬ ‫مقرون بموافقة النظام من المنظور الرسمي‬ ‫واإلعالمي للدولة السورية الذي يؤكد عدم‬ ‫إعطائها الضوء األخضر للدول التركية‬ ‫بالتدخل‪ ،‬لكون النظام السوري يعتبر ما‬ ‫يجري في سوريا مجرد شأن داخلي وأنه‬ ‫يحارب مجموعات إرهابية تحاول العبث‬ ‫باألمن السوري‪ ،‬ال سيما وأن الكثير من‬ ‫التصريحات العائدة لوزارة الخارجية‬ ‫السورية تؤكد هذا المنحى‪ ،‬كما أنه ال يوجد‬ ‫قرار من مجلس األمن يجيز هذا التدخل‪.‬‬ ‫إذا كانت الدولة التركية تستند إلى المادة‬ ‫(‪ )51‬من ميثاق األمم المتحدة واعتبارها‬ ‫نفسها في حالة دفاع شرعي عن أراضيها‬ ‫لكونها تتعرض للقصف من ميليشيات‬

‫مسلحة أو من جيش النظام في بعض‬ ‫األحيان‪ ،‬فإنها تكون مخطئة في هذه الناحية‬ ‫أيضا‪ ،‬لكون الدفاع الشرعي يتطلب أن يكون‬ ‫االعتداء مستمرا ولم ينتهي بعد‪ ،‬وشريطة‬ ‫أن تبلغ مجلس األمن بالتدابير التي اتخذتها‬ ‫فورا وفي هذا السياق يمكننا أن نشير إلى‬ ‫مضمون تلك المادة والتي تنص على ما يلي‪:‬‬ ‫«ليس في هذا الميثاق ما يضعف أو ينتقص‬ ‫الحق الطبيعي للدول‪ ،‬فرادى أو جماعات‪،‬‬ ‫في الدفاع عن أنفسهم‪ ،‬إذا اعتدت قوة مسلحة‬ ‫على أحد أعضاء «األمم المتحدة» وذلك‬ ‫إلى أن يتخذ مجلس األمن التدابير الالزمة‬ ‫لحفظ السلم واألمن الدولي‪ ،‬والتدابير التي‬ ‫اتخذها األعضاء استعماالً لحق الدفاع عن‬ ‫النفس تبلغ إلى المجلس فورا‪ ،‬وال تؤثر تلك‬ ‫التدابير بأي حال فيما للمجلس ‪ -‬بمقتضى‬ ‫سلطته ومسؤولياته المستمرة من أحكام هذا‬ ‫الميثاق ‪ -‬من الحق في أن يتخذ في أي وقت‬ ‫ما يرى ضرورة التخاذه من األعمال لحفظ‬ ‫السلم واألمن الدولي أو إعادته إلى نصابه‪».‬‬ ‫في حين أن التدخل الروسي في سوريا‬ ‫استنادا إلى ميثاق األمم المتحدة هو تدخل‬ ‫شرعي بالنظر إلى أنه مقرون بموافقة‬ ‫النظام السوري المعترف به دوليا سواء شئنا‬ ‫أم أبينا‪.‬‬ ‫أما إذا تعرجنا على اتفاقية أضنة األمنية‬ ‫السرية التي أبرمت بين سوريا في عهد‬ ‫رئيسها االفل حافظ األسد وتركيا في‬ ‫عهد رئيسها سليمان ديمريل بتاريخ‬ ‫‪ 1998/10/20‬والتي كان مهندسها الرئيس‬ ‫المصري حسني مبارك واللواء عدنان حسن‬ ‫رئيس شعبة األمن السياسي في سوريا‬ ‫آنذاك‪ ،‬فإن مضمونها يكتنفه الغموض لكونها‬ ‫ليست واضحة كما هو الحال بالنسبة لميثاق‬ ‫األمم المتحدة‪ ،‬نظرا ألن النظام السوري‬

‫يصرح بشيء وتركيا تصرح بشيء آخر‪،‬‬ ‫لذلك ال يمكننا االستناد إال على التسريبات‬ ‫الصحفية واإلعالمية حول مضمونها‪ ،‬والتي‬ ‫تقول في هذا الشأن أنه بموجبها تنازلت‬ ‫الدولة السورية عن لواء إسكندرون للدولة‬ ‫التركية‪ ،‬كما تضمنت تعاونا بين الدولتين‬ ‫لمكافحة اإلرهاب ومحاربة حزب العمال‬ ‫الكوردستاني على األرض السورية‪.‬‬ ‫ويروج أن زعيم العمال الكوردستاني‪،‬‬ ‫عبدهللا أوجالن كان من ضحايا تلك اإلتفاقية‬ ‫والتي كانت المخابرات السورية والتركية‬ ‫واألمريكية قد تواطأت في القبض عليه‬ ‫في الدولة الكينية وتسليمه للدولة التركية‪،‬‬ ‫عالوة على أن أحد البنود تسمح لهذه األخيرة‬ ‫بالدخول في األراضي السورية إن صدر‬ ‫منها اإلرهاب مهددا الدولة التركية‪ ،‬فيكون‬ ‫الدخول حينها ولو دون موافقة الحكومة‬ ‫السورية وعلى عمق يتراوح بين ‪20-15‬‬ ‫كيلومترا‪.‬‬ ‫ومن المعروف أن حزب العمال‬ ‫الكوردستاني منظمة إرهابية في نظر الدولة‬ ‫التركية‪ ،‬كما أنه من المالحظ أن الفترة التي‬ ‫شهدت إبرام تلك االتفاقية في عام ‪1998‬‬ ‫وحتى عام ‪ 2012‬كانت تشهد هدوءا تاما إذ‬ ‫لم يكن هناك أي تهديد من الجانب السوري‬ ‫للدولة التركية‪ ،‬بل على العكس تماما شهدت‬ ‫هدوءا واستقرارا في العالقات بين البلدين‬ ‫وتطورت االستثمارات في هذا الشأن‬ ‫وشهدت المرحلة تبادال للزيارات بين البلدين‬ ‫على أعلى المستويات حتى وصلت إلى‬ ‫زيارة رئيس الجمهورية السورية ألنقرة مما‬ ‫أعتبر تنازال ضمنيا عن لواء إسكندرون‪.‬‬ ‫وبغض النظر عن وجود تلك االتفاقية من‬ ‫عدمها‪ ،‬ذلك أن الدولة السورية يفترض بها‬ ‫أنها في حالة حرب مع تركيا من منطلق أن‬

‫الدولة السورية تعتبر الدولة التركية محتلة‬ ‫لجزء من األرض السورية وفقا لرؤيتها‪،‬‬ ‫كما وشهدت العالقات االقتصادية ازدهارا‬ ‫كبيرا بينهما‪ .‬ويقال أن الكثيرين من قيادات‬ ‫الــ‪ PKK‬تم تسليمهم اليها من قبل النظام‬ ‫السوري في تلك الفترة تطبيقا لتلك اإلتفاقية‬ ‫األمنية مما أفضى بالـ‪ PKK‬أن أصبح‬ ‫محظورا في سوريا في وقت من األوقات‪.‬‬ ‫ولم يكن أحد من أعضاءه يستطيع أن يصرح‬ ‫بما يمت به من صلة بذلك الحزب‪ ،‬بعكس‬ ‫المآل قبال‪.‬‬ ‫وبالتالي فإن كل هذه الوقائع تجعلنا نعتقد‬ ‫بصحة التسريبات الصحفية واإلعالمية‬ ‫بخصوص مضمون تلك االتفاقية األمنية‬ ‫السرية مما يجعل تدخل الدولة التركية‬ ‫استنادا إليها ووفقا لتلك التسريبات شرعيا‪،‬‬ ‫بعكس ميثاق األمم المتحدة لعام ‪ 1945‬الذي‬ ‫يفهم منه عدم شرعية التدخل التركي في‬ ‫األرض السورية‪ ،‬عمال بمبدأ عدم التدخل‬ ‫في الشؤون الداخلية للدول وإن اعتمادها‬ ‫على المادة «‪ »51‬من ذلك الميثاق التي‬ ‫تتحدث عن الدفاع الشرعي ال يمكن أن‬ ‫تنطبق على الوقائع الموجودة في سوريا‬ ‫وفقا لما سلف بيانه أعاله‪ ،‬مما يجعل من‬ ‫اتفاقية أضنة السرية المبرمة بين الدولة‬ ‫السورية والتركية بتاريخ ‪1998/10/20‬‬ ‫هي بمثابة مصدر الشرعية للدولة التركية‬ ‫في نظرنا والتي تخولها التدخل في األرض‬ ‫السورية لمحاربة اإلرهاب بعد أن وجدت‬ ‫في ذلك اإلرهاب تهديدا لها‪ ،‬ولو دون‬ ‫موافقة الحكومة السورية‪.‬‬ ‫وال يسعني إال التمني في أن أكون قد وفقت‬ ‫في تسليطي لبعض من الضوء على هذا‬ ‫الجانب القانوني الشائك من موضوع التدخل‬ ‫التركي والروسي في سوريا‪.‬‬

‫اليونيسف‪ :‬الفقر‪ ،‬واألمية والوفيات المبكرة تنتظر أطفال العالم األقل حظا‬ ‫قال تقرير أصدرته اليونيسف اليوم أنه ما‬ ‫لم يركز العالم على معاناة األطفال األقل‬ ‫حظا‪ ،‬فسيموت ‪ 69‬مليون طفل ألسباب‬ ‫يمكن الحيلولة دونها‪ ،‬وسيعاني ‪ 167‬مليون‬ ‫طفل من الفقر‪ ،‬وسيتم تزويج ‪ 750‬مليون‬ ‫امرأة في سن الطفولة بحلول عام ‪.2030‬‬ ‫ورسم تقرير اليونيسف الرئيسي السنوي‬ ‫صورة قاتمة لما ينتظر أطفال العالم األكثر‬ ‫سرع الحكومات‪ ،‬والجهات‬ ‫فقرا إن لم ت ُ ِ ّ‬ ‫المانحة‪ ،‬ورجال األعمال والمنظمات الدولية‬ ‫من جهودها للتصدي لهذه االحتياجات‪.‬‬ ‫وفي هذا الصدد يقول آنتوني ليك‪ ،‬المدير‬ ‫التنفيذي لليونيسف‪“ :‬حرمان الماليين من‬ ‫األطفال من فرصة عادلة في الحياة ال يهدد‬ ‫مستقبلهم فقط – ولكنه يغذي أيضا حلقة‬ ‫الحرمان التي تنتقل من جيل آلخر‪ ،‬األمر‬ ‫ُعرض مستقبل المجتمعات للخطر”‪.‬‬ ‫الذي ي ّ‬ ‫ويضيف‪“ :‬أمامنا خيار‪ :‬إما أن نستثمر في‬ ‫هؤالء األطفال اآلن‪ ،‬أو نسمح بأن يصبح‬ ‫العام أكثر انقساما وأكثر افتقارا للمساواة”‪.‬‬ ‫ويفيد التقرير‪ ،‬الذي يمثل أول تقييم تجريه‬ ‫اليونيسف لوضع األطفال منذ تبني أهداف‬ ‫التنمية المستدامة في أيلول من العام‬ ‫الماضي‪ ،‬بوجود تقدم حقيقي في إنقاذ أرواح‬ ‫األطفال‪ ،‬وإدخالهم للمدرسة وانتشال الناس‬ ‫من الفقر‪ .‬حيث انخفضت معدالت وفيات‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫وبالرغم من أن التعليم يلعب دورا فريدا في‬ ‫المساهمة في تحقيق المساواة لألطفال‪ ،‬إال‬ ‫أن عدد األطفال غير الملتحقين بالمدرسة‬ ‫ارتفع منذ سنة ‪ ،2011‬كما أن نسبة كبيرة‬ ‫من أولئك الذين يذهبون للمدرسة ال يتعلمون‬ ‫شيئا على أرض الواقع‪ .‬ال يذهب ‪124‬‬ ‫مليون طفل اليوم إلى المدارس األساسية‬ ‫أو الصفوف الثالثة األولى من المدرسة‬ ‫الثانوية‪ ،‬وال يتعلم ‪ 2‬من كل ‪ 5‬أطفال‬ ‫يتخرجون من المدرسة األساسية القراءة‬ ‫والكتابة والمهارات الحسابية البسيطة‪.‬‬

‫األطفال دون سن الخامسة إلى النصف‬ ‫منذ سنة ‪ ،1990‬وارتفعت معدالت التحاق‬ ‫األوالد والبنات بالمدارس األساسية بأعداد‬ ‫متساوية في ‪ 129‬دولة‪ ،‬وانخفض عدد‬ ‫األشخاص الذين يعيشون في فقر مدقع‬ ‫إلى نصف ما كان عليه في تسعينات القرن‬ ‫الماضي‪.‬‬ ‫ولكن يفيد التقرير بأن هذا التقدم لم يكن‬

‫متساويا أو عادال‪ .‬فاألطفال األكثر فقرا ال‬ ‫زالوا معرضين لخطر الوفاة قبل بلوغهم‬ ‫عامهم الخامس والمعاناة من سوء التغذية‬ ‫المزمن أكثر بمرتين من األطفال األغنى‪.‬‬ ‫وفي جزء كبير من جنوب آسيا ودول‬ ‫إفريقيا جنوب الصحراء‪ ،‬يتعرض األطفال‬ ‫المولودون ألمهات متواضعات التعليم‬ ‫للموت قبل بلوغهم عامهم الخامس أكثر‬

‫بثالث مرات من أولئك المولودين ألمهات‬ ‫حاصالت على التعليم الثانوي‪ .‬كذلك‬ ‫تتعرض الفتيات المنتميات لألسر األكثر‬ ‫فقرا الحتمال الزواج في سن الطفولة أكثر‬ ‫بمرتين ونصف من أولئك المنتميات لألسر‬ ‫األغنى‪.‬‬ ‫وتبقى الصورة أكثر قتامة في دول إفريقيا‬ ‫جنوب الصحراء‪ ،‬حيث يعيش ‪ 247‬مليون‬ ‫طفل على األقل (أو طفلين من كل ‪3‬‬ ‫أطفال) في فقر متعدد األبعاد‪ ،‬محرومين‬ ‫مما يحتاجونه للبقاء والنمو‪ ،‬وحيث يحصل‬ ‫أقل من ‪ %60‬تقريبا من األشخاص الذين‬ ‫تتراوح أعمارهم بين ‪ 24 – 20‬سنة من كما يشير التقرير إلى أدلة تثبت أن‬ ‫الخمس األفقر من السكان على أقل من أربع االستثمار في األطفال األكثر هشاشة يمكن‬ ‫سنوات من التعليم فقط‪ .‬ويتوقع التقرير أن يؤدي إلى فوائد فورية وطويلة المدى‪.‬‬ ‫أنه بحسب األنماط الحالية ستكون دول فقد أثبتت التحويالت النقدية على سبيل‬ ‫إفريقيا جنوب الصحراء بحلول سنة ‪ 2030‬المثال أنها تساعد األطفال في البقاء في‬ ‫المدرسة لفترة طويلة واالنتقال لمستويات‬ ‫موطن‪:‬‬ ‫– نصف ‪ 69‬مليون طفل يموتون قبل أعلى من التعليم‪ .‬وفي المعدل يزيد مدخول‬ ‫بلوغهم سن الخامسة ألسباب يمكن الحيلولة الفرد بنسبة ‪ %10‬مع كل سنة تعليم إضافية‬ ‫يحصل عليها خالل طفولته‪ .‬كما تنخفض‬ ‫دونها؛‬ ‫– أكثر من نصف ‪ 60‬مليون طفل في معدالت الفقر في البالد بنسبة ‪ %9‬مع كل‬ ‫سن المدرسة األساسية ال يزالون خارج سنة تعليم إضافية يكملها الشباب الصغار‪.‬‬ ‫المدرسة؛‬ ‫– و ‪ 9‬من كل ‪ 10‬أطفال يعيشون في فقر موقع “اليونيسيف”‬ ‫مدقع‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫بازار السياسة‬

‫كوردستان‬

‫آراء‬

‫رؤى مستقبلية لألمن القومي الكردي‬

‫ريبر سيدا‬

‫يتحدثون عن الخالفات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫المجتمعات‪ ،‬وهي حالة‬ ‫صحية بوجهها العام‪،‬‬ ‫ألن أي تغيير ال يتم في‬ ‫مجتمع إن لم يحصل‬ ‫فيه اختالف في اآلراء‬ ‫أو في وجهات النظر‪،‬‬ ‫ولكن ما تشهده الساحة‬ ‫السياسية الكردية من‬ ‫تنافر في اآلراء واختالف‬ ‫المواقف المصيرية حتى‬ ‫وصل الخالف لدرجة‬ ‫العداء واالعتقال‪ ،‬فكان‬ ‫ال بد من التوقف عندها‬ ‫لبرهة وإمعان النظر فيها‬ ‫والوقوف على أسبابها‪،‬‬ ‫فالكرد في كوردستان‬ ‫سوريا حيث الغالبية تقف‬ ‫إلى جانب المجلس الوطني‬ ‫الكردي لمواقفه السياسية‬ ‫المنسجمة مع تطلعات‬ ‫الشعب الكردي‪ ،‬أال وهي‬ ‫العمل لتحقيق المشروع‬ ‫القومي الكردي ضمن‬ ‫سوريا اتحادية فيدرالية‬ ‫للتخلص من النظام‬ ‫الشمولي االستبدادي الذي‬ ‫وضع الكورد في خانة‬

‫المواطنة من الدرجة‬ ‫الثانية حيث انعكست‬ ‫عليهم بالظلم والقهر‬ ‫وتسببت في حرمانهم من‬ ‫أبسط مستلزمات الحياة‬ ‫وحتى ضمن مناطقهم‪.‬‬ ‫في هذه الظروف وحين‬ ‫أصبح للكورد ثقل سياسي‬ ‫كبير على المستويين‬ ‫اإلقليمي والعالمي نرى‬ ‫أن الطرف اآلخر «تف‬ ‫دم» يقف بقوة في وجه‬ ‫الحقوق القومية الكوردية‪،‬‬ ‫بحجة أن زمن القوميات‬ ‫قد انتهى‪ ،‬وعلينا أن نتخلى‬ ‫عن حقوقنا القومية في‬ ‫سبيل إخوة الشعوب‪،‬‬ ‫وأصبح أداة ً في يد األنظمة‬ ‫المتسلطة التي تسعى‬ ‫للحصول على األقلية‬ ‫العدوانية ليكون النموذج‬ ‫األمثل الذي يبحث عنه‬ ‫لدعمه وتسلطه وتفرده كي‬ ‫يبقى في حظيرة الحاجة‬ ‫ومستعد دوما ً لمواجهة‬ ‫األغلبية إذا ما دعت‬ ‫مصالحهم و«تف دم»‬ ‫خير دليل على ذلك علما ً‬ ‫أن هذه األقلية الكردية‬ ‫تدرك ذلك أيضاً‪ ،‬وفي‬

‫تلك الحاالت تسعى دائما ً‬ ‫األقلية الطامحة لوضع‬ ‫سدود بينها وبين األغلبية‬ ‫قد تصل لدرجة سفك‬ ‫دماء األبرياء لكسب ثقة‬ ‫الدول الداعمة لها من أجل‬ ‫وصولها للحكم والحفاظ‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫عليها‬ ‫األغلبية‪.‬‬ ‫في عالم السياسة هناك‬ ‫بازار سياسي وذلك‬ ‫لإلرضاء والحصول على‬ ‫الدعم‪ ،‬فتلك االعتقاالت‬ ‫والقتل واالستيالء على‬ ‫أمالك المخالفين معك‬ ‫في الرأي هم بحاجة‬ ‫للقيام بتلك الممارسات‬ ‫لزيادة الشرخ بينهم وبين‬ ‫األغلبية إلرضاء األنظمة‬ ‫المتسلطة‪.‬‬ ‫وفي النهاية ما نراه في‬ ‫حال الكورد في سوريا‬ ‫أن اختالف اآلراء يتحول‬ ‫إلى صراعٍ وجودي على‬ ‫االمتيازات بدالً من أن‬ ‫يكون عامالً في التطور‬ ‫الفكري والسياسي‪.‬‬

‫رؤوس مطحونة في جحيم البالد‬

‫عبدالجبار قاسم – ديرك‬ ‫دراستنا لألمن القومي الكردي‬ ‫البد أن تنبثق من خصوصية‬ ‫كردستان والتميز بين الحقيقة‬ ‫والواقع‪ ،‬ففي الحقيقة كانت‬ ‫هناك أمة كردية تعيش على‬ ‫أرضها التاريخية‪ ،‬وكانت‬ ‫تمتلك بعض المقومات التي‬ ‫كانت كافية لدرجة ما لتحقيق‬ ‫األمن القومي وترسيخ مظاهر‬ ‫تطورها وتحقيق وجودها‬ ‫ّ‬ ‫الفاعل في المجتمع الدولي‪.‬‬ ‫أما الواقع الراهن فيبرز أمة‬ ‫ممزقة ومجزأة في أنظمة‬ ‫مختلفة ومتباينة لها من العوامل‬ ‫الخارجية والداخلية ما يزيد‬ ‫في تمزقها وضعفها‪ ،‬وكذلك‬ ‫لها في الوقت نفسه ما يتم ّكن‬ ‫قوتها‪،‬‬ ‫أن يوحدها ويحقق ّ‬ ‫ومما تقدم يبرز أمام كل ذي‬ ‫منطق وحجة التساؤل التالي‪:‬‬ ‫الى أين يسير أمننا القومي‬ ‫عبر هذا الواقع القائم بكل‬ ‫تعقيداته وتداخالته ومؤثراته‬ ‫ومنعكساته؟ وما هي الوسائل‬ ‫القادرة على تحقيقه؟ وكيف‬ ‫السبيل الى تحقيقه وتحويله من‬

‫مجرد حلم وأمل ورؤية نظرية‬ ‫الى حقيقة وواقع؟ االجابة عن‬ ‫سؤال كهذا‪ ،‬البد أن تنطلق كما‬ ‫تؤكده علوم التنبؤ السياسي‬ ‫من تراكم الخبرات التاريخية‬ ‫ومتطلبات الحاضر وتحديد‬ ‫معالم المستقبل والبحث الجاد‬ ‫فيه‪.‬‬ ‫فالخبرات التاريخية قدّمت‬ ‫لنا أخطارا ً وتحديات وويالت‬ ‫وتجزئة مرت بها أمتنا‪،‬‬ ‫وأخص الذكر في هذا المقام‬ ‫اتفاقية سايكس بيكو المشؤومة‪،‬‬ ‫تؤ ّكد الخبرات أن األمن القومي‬ ‫يعبّر عن حق البقاء والوجود‬ ‫واالستمرار والفعل الحضاري‬ ‫والتطور االجتماعي وبالتالي‬ ‫ُّ‬ ‫البد من إمتالك الوسائل الكفيلة‬ ‫بتحقيق ذلك‪ .‬وهذه السبل‬ ‫والوسائل تتطلب ضرورة‬ ‫وجود مشروع كردستاني‬ ‫واضح المعالم ومتكامل الرؤية‬ ‫بين كافة أجزاء كردستان‪ ،‬ال‬ ‫أن يرتكز هذا المشروع أو‬ ‫الميثاق على صياغة جملة من‬ ‫الشعارات أو االهداف البعيدة‬

‫تركيا‪ ..‬الماضية في األتاتوركية والحاضرة في االردوغانية‬

‫دوران ملكي‬

‫أحمد لوند‬ ‫إطالة عمر الثورة السورية مقارنة‬ ‫بمثيالتها من الثورات على األغلب‬ ‫يعود السبب نتيجة التدخالت الجانبية من‬ ‫قبل الدول اإلقليمية والدولية في شؤون‬ ‫البالد‪ ،‬وإدارة زمام األمور على حسب‬ ‫أهوائهم ومصالحهم‪ ،‬لذلك أصبحت‬ ‫القضية السورية برمتها معقدة على كافة‬ ‫الصعد والمستويات وخاصة التدخالت‬ ‫من كل حدب وصوب والحرب لم يهدأ‬ ‫يوما ً أزيز رصاصها و لم تقف طاحونة‬ ‫الموت وطحن الرؤوس من أعمال القتل‬ ‫والتدمير والتهجير وسفك الدماء البريئة‬ ‫تحت طائلة حماية الوطن من األخطار‬ ‫الخارجية والحرب الكونية ومحاربة‬ ‫اإلرهاب‪ ،‬أين هي حماية المواطن من‬ ‫األخطار الداخلية والخارجية؟‬ ‫تحولت األسرة السورية إلى أشالء‪،‬‬ ‫وفككت الروابط االجتماعية‪ ،‬وانهار‬ ‫المجتمع‪ ،‬وضاع كل شيء‪ ،‬األمن‬ ‫واألمان التربية والتعليم وتشريد األجيال‬ ‫بكاملها وخاصة الشباب جيل المستقبل‬ ‫الذين يبنون األوطان ذهبوا إلى المصير‬ ‫المجهول وزادت المعاناة وكثر التسول‪،‬‬ ‫وأصبح الجميع في مهب الريح دون أن‬ ‫يكون هناك الرابح‪ ،‬فالكل خاسر في نهاية‬ ‫المطاف ألننا أضعنا الوطن والمواطن‬ ‫معاً‪.‬‬ ‫ماذا نعمل بالوطن الذي ال يوجد فيه‬ ‫المواطن؟ وال أطيل فيما وصل إليه‬ ‫الشعب السوري من المعاناة بكل أطيافه‬ ‫ومكوناته‪ ،‬ولكن ما يهمنا أكثر من هذه‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫المآسي كلها نحن الكورد علينا أن نلملم‬ ‫البيت الكوردي‪ ،‬ونعود إلى رشدنا‪،‬‬ ‫ونستفيد من التجارب السابقة وال نقول‬ ‫التوحد بكل معنى الكلمة‪ ,‬الفصائل‬ ‫واألحزاب الكوردية مع بعضها البعض‬ ‫في حزب واحد بل وعلى األقل نتحد ولو‬ ‫في هذه المرحلة المصيرية من أجل أن‬ ‫ال تلعننا األجيال القادمة بإضاعة الفرص‬ ‫المتاحة لنا بعد مئة عام من االتفاقيات‬ ‫الدولية‪ ،‬ولنترك األنانية الحزبية الضيقة‬ ‫التي تؤدي إلى انتحارنا‪ ،‬ونبحث عن‬ ‫الهدف األسمى لتلك التنظيمات واألحزاب‬ ‫التي تم إنشاؤها أصالً من أجلها‪ ،‬ولنترك‬ ‫سياسة المحاور اإلقليمية‪ ،‬ولننظر إلى‬ ‫تلك الجماهير الكوردية التي تحاول بشتى‬ ‫الوسائل التضحية من أجل المقدسات‪ ،‬وال‬ ‫ننسى نظرات عيون أطفالنا ومأساة أهلنا‬ ‫في المخيمات‪ ،‬وال نهدر دماء شهدائنا‬ ‫سداً‪ ،‬وننتهز الفرصة تيمنا ً باألمم السابقة‬ ‫والتي لها دولها واقتصادها وسياساتها‬ ‫وإعالمها وجيوشها كما لكل األمم‬ ‫حقوقها‪ ،‬ماذا ينقصنا عن غيرنا من األمم‬ ‫إذا لم نزد عنهم؟ ولكن المشكلة فينا نحن‬ ‫الكورد ألننا دائما ً نكون بنادق بيد أعدائنا‬ ‫نخون بعضنا‪ ،‬وال نعرف مصلحتنا بل‬ ‫نعمل دائما ً ضد مصالحنا‪ ،‬والمطلوب‬ ‫من الجميع العمل وفق منهاج الكوردايتي‬ ‫لتأمين الحقوق أوالً وبعدها نلوم الالئم‪،‬‬ ‫ونخون الخائن‪ ،‬ونحاسب المقصرين‪،‬‬ ‫ولتسود القوانين والعدالة فيما بعد‪.‬‬

‫عن الواقع بل مشروع ميثاق‬ ‫يستند الى دراسة معمقة للواقع‬ ‫الراهن وما يجري من االحداث‬ ‫في المنطقة وقوانين حركته‬ ‫وطبيعة عمله ودراسة نقاط‬ ‫ضعفه ومرتكزات قوته‪.‬‬ ‫ويستشرف احتماالت تطوره‬ ‫بوجود ميثاق كبرنامج تفصيلي‬ ‫مالئم لتحقيق استنهاض‬ ‫للطاقات والقوى والقدرات‬ ‫الكافية والمتاحة والتي تستهدف‬ ‫خلق دينامية جديدة وتحقق‬ ‫أهداف قريبة وبعيدة وتنسف‬ ‫العوائق القائمة بين االجزاء‬ ‫األربعة ما أمكن‪ ،‬وذلك بإنهاء‬ ‫مظاهر التجزئة والتباين عبر‬ ‫التنسيق والتعاون والوحدة‬ ‫وذلك بعقد لقاءات تشاورية‬ ‫متتالية وتشجيع العلوم وإنهاء‬ ‫مظاهر التخلف والتبعية العمياء‬ ‫لألجندات المعادية واإلنكفاء‬ ‫برؤية جانبية واالستفراد‬ ‫بالقرار والالمباالة بالتشاور‪،‬‬ ‫بل السعي عبر ترسيخ مظاهر‬ ‫التطور والتعليم والتثقيف وتمدد‬ ‫المجاالت من عسكرية بالتوافق‬

‫والمجال االقتصادي والثقافي‬ ‫والسياسي لتطويق مظاهر‬ ‫التباين ونقل مظاهر التنسيق‬ ‫والتعاون من إطار جزء إلى‬ ‫األجزاء األخرى وبوصفه‬ ‫أداة لتوجيه العمل الكوردي‬ ‫المشترك وتنظيمه وتطويره‬ ‫في كافة المجاالت والسيما‬ ‫االقتصادية منها ضمن مشروع‬ ‫تنموي شمولي مترابط‪.‬‬ ‫ولعل من أهم مؤسسات‬ ‫تحقيق األمن المنشود هو‬ ‫اعتبار نهج البارزاني الخالد‬ ‫أهم مرجع وميثاق لتحقيق‬ ‫صل‬ ‫األمن‪ ،‬وخاصة توا ُ‬ ‫الرئيس مسعود بارزاني مع‬ ‫كافة دول العالم‪ ،‬وفي الوقت‬ ‫الذي يقترب فيه العالم بخطا‬ ‫حثيثة من هذا القرن ليلج ابواب‬ ‫مستقبل أفضل‪ ،‬فإننا مطالبون‬ ‫أكثر من أي وقت مضى بأن‬ ‫نواجه من جديد سؤال الوجود‬ ‫والبقاء واالستمرار في إطار‬ ‫التاريخ والتكيُّف مع ما تطرحه‬ ‫سيرورة التطور االجتماعي‪.‬‬

‫انقضاء قرن على نشوء األتاتوركية‬ ‫وبداية تشكل األردوغانية والنظامان‬ ‫ينهالن من العمق القومي التركي‪ ،‬استطاع‬ ‫أتاتورك في بداية القرن الماضي االستفادة‬ ‫من التناقضات العلمية بين النظامين‬ ‫االشتراكي المتمثل باالتحاد السوفيتي‬ ‫وحلفائها والنظام الرأسمالي بزعامة أمريكا‬ ‫وحلفائها‪ ،‬فانطلق من العلمانية وغيّر شكل‬ ‫الدولة بالكامل من اإلقطاعي السلطاني إلى‬ ‫ّ‬ ‫فوطد العالقات‬ ‫البرجوازي الديمقراطي‬ ‫مع النظام السوفيتي الجديد إلى حد تم لقبه‬ ‫من قبل لينين بالجنرال األحمر‪ ،‬وعقدت‬ ‫اآلمال على التحول الديمقراطي في تركيا‬ ‫من قبل الغرب أيضا ً في نفوذه العالمي‬ ‫واستطاع أن يوقف المد الغربي في جسم‬ ‫الرجل المريض «الدولة العثمانية» وأن‬ ‫يقتطع أجزاء من سوريا «لواء اسكندرون»‬ ‫على حساب الدولة الفرنسية آنذاك‪ ،‬فقضى‬ ‫على الحكم الكوردي واألرمني والمسيحي‬ ‫في هذه المنطقة من خالل اتفاقية لوزان‬ ‫المشؤومة والوصول إلى شكل الدولة‬ ‫الحالية‪.‬‬ ‫أما األردوغانية فقد ظهرت بعد استالم‬ ‫حزب العدالة والتنمية الحكم في تركيا‬ ‫عام ‪2002‬م والنجاحات التي حققها على‬ ‫الصعيدين الداخلي والخارجي من إرساء‬ ‫أسس الديمقراطية وتخفيف الرقابة على‬ ‫سلطة الفكر والتطور االقتصادي الهائل‬ ‫والتصالح مع األرمن واليونان والتعاطي‬ ‫مع اإلقليم الكردي الناشئ في شمال العراق‬ ‫بإيجابية مع إعطاء بعض الحقوق الثقافية‬

‫لكورد تركيا‪ ،‬كل هذا زاد من شعبية‬ ‫أردوغان وتحول إلى شخصية محورية‬ ‫وخاصة إن ظهوره تزامن مع بروز‬ ‫األفكار اإلسالمية المتطرفة وتهديدها للعالم‬ ‫الحر من خالل أحداث أيلول في الواليات‬ ‫المتحدة األمريكية إلى العالم ربطة العنق‬ ‫األردوغانية اإلسالمية والغرب وتشجيع‬ ‫اإلسالم المعتدل على حساب محاربة‬ ‫االرهاب المتكل بالقاعدة آنذاك‪.‬‬ ‫الغرب بقي حذرا ً تجاه ميول أردوغان‬ ‫السلطانية ونزعاته الدينية وتصدير أفكاره‬ ‫إلى خارج تركيا وصدامه مع إسرائيل‬ ‫في كسر الحصار عن غزة وبعض الدول‬ ‫العربية من خالل دعم أفكار أحزاب‬ ‫األخوان المسلمين في مصر والتعاون‬ ‫مع المعارضة اإلسالمية وشبه المتطرفة‬ ‫في سوريا وكان لجاما ً عليهم الوقوف في‬ ‫وجه بعض مخططاته‪ ،‬وخاصة دعواته‬ ‫المتكررة في إحداث منطقة آمنة في شمال‬ ‫سوريا بإشراف مباشر منه وبقي يلعب‬ ‫بالورقة السورية حتى وقعت الطامة‬ ‫الكبرى وهي إسقاط الطائرة الروسية في‬ ‫سورية من سالح الجو التركي فوقعت‬ ‫األردوغانية في خانة اليك من خالل‬ ‫قيام الروسي باللعب بنقاط الضعف‬ ‫األردوغانية من دعم قوات (ي ب غ) حتى‬ ‫الوصول إلى مشارف إعزاز وتل رفعت‬ ‫جنوبا ً ودعم حزب األتحاد الديمقراطي‬ ‫سياسيا ً وفتح مكتب لهم في سوريا ودعم‬ ‫نشاطات حزب العمال الكردستاني في‬ ‫تركيا وخاصةً إن البيت التركي مبني‬

‫من الزجاج ولكنه استفاد من تجربة سلفه‬ ‫أتاتورك باللعب بورقة التناقضات العالمية‬ ‫فاستلم إلى الروس وعدل الوضع مع‬ ‫إسرائيل‪.‬‬ ‫كما لجأ إلى حل الوضع الداخلي عن‬ ‫طريق مواجهة االنقالب المزعوم الفاشل‬ ‫وربطها والحزب العمال الكردستاني‬ ‫باإلرهاب العالمي وإن من يقف وراءها‬ ‫هي الواليات المتحدة األمريكية وكسب‬ ‫ود األحزاب العلمانية المعارضة وتثبت‬ ‫أقدامه من جديد ونزح إلى الحلف الروسي‬ ‫اإليراني السوري وتغير موقفه من النظام‬ ‫السوري من الموقف الرافض المطلق‬ ‫إلى الموقف البراغماتيكي حول بقائه في‬ ‫المرحلة األنتقالية فبذلك سجل هدفا ً في‬ ‫المرمى األمريكي والذي باغت الجميع‬ ‫بموقفه في غض النظر عن التدخل التركي‬ ‫في مدينة جرابلس الحدودية وقف الدعم‬ ‫عن قوات سوريا الديمقراطية في غرب‬ ‫الفرات وحفظ ماء الوجه في مواجهة‬ ‫الطيران السوري في أحداث مدينة الحسكة‬ ‫تحت ذريعة أن هناك مستشارين أمريكيين‬ ‫بين قوات سوريا الديمقراطية وبذلك تحقق‬ ‫الحلم األردوغاني في إحداث منطقة عازلة‬ ‫بتبريكات من إيران وروسيا والواليات‬ ‫المتحدة األمريكية مهما بعدت المسافة‬ ‫إال أن القادة األتراك موقفهم واحد تجاه‬ ‫القضية الكردية إذ يصرحون علنا ً أن إقامة‬ ‫الدولة الكردية تهديد ألمنهم القومي وإن‬ ‫كانت المسافة قرن من الزمن‪.‬‬

‫اراء‬

‫كوردستان‬

‫الكورد والغزو التركي لشمال سوريا‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫‪13‬‬

‫معركة الرقة ‪..‬‬

‫حسابات متغيرة !‬

‫جان كورد‪ -‬ألمانيا‬ ‫الكورد أمة تم تقسيم وتجزئة وطنهم‬ ‫(كوردستان) من قبل الدولتين المتحاربتين‪،‬‬ ‫العثمانية والصفوية‪ ،‬وتم تجزئتها بشكل‬ ‫فظيع بموجب اتفاقية سايكس‪ -‬بيكو‬ ‫االستعمارية في عام ‪1916‬م‪ ،‬بحيث‬ ‫أضطر الكورد إلى التأقلم السياسي مع‬ ‫الوضع الذي آل إليه حالهم‪.‬‬ ‫وبعد أن خرج المستعمرون البريطانيون‬ ‫والفرنسيون من المنطقة‪ ،‬شرعت الدول‬ ‫التي تقتسم فيما بينها وطن الكورد في‬ ‫محاوالت واسعة ودائمة إلنكار وجود أي‬ ‫وطن لهذه األمة‪ ،‬بل وانكار وجود لغة‬ ‫وقومية وحقوق لها‪ ،‬واستمرت الشرائح‬ ‫السياسية للمجتمعات التركية والفارسية‬ ‫والعربية في ترسيخ األفكار الشوفينية‬ ‫والعنصرية حيال كل ما هو كوردي‪ ،‬مما‬ ‫دفع الكورد إلى الثورة المسلحة في األجزاء‬ ‫الكبرى من كوردستان (شرقها وشمالها‬ ‫وجنوبها)‪ ،‬إال أنهم لم يخوضوا القتال‬ ‫المسلح من أجل تحرير أنفسهم في (غرب‬ ‫كوردستان) ولكنهم ناضلوا ببسالة نضاالً‬ ‫سياسيا ً عقودا ً عديدة عن طريق أحزابهم‬ ‫الرافضة الستخدام السالح وجمعياتهم‬ ‫الثقافية للدفاع عن وجودهم‪ ،‬وللمطالبة‬ ‫بحقهم القومي المسلوب وسعوا لتوضيح ما‬ ‫غبن تاريخي‪ ،‬وإلقامة أوثق‬ ‫لحق بهم من ٍ‬ ‫العالقات الودية مع فصائل حركة التحرر‬ ‫الوطني العربية ومع األقليات القومية‬ ‫والدينية في البلدان التي تم تقسيمهم فيما‬ ‫بينها‪ ،‬فظهر اتجاه جديد في مسار الحركة‬ ‫القومية الكوردية يتسم بالنضال ضمن‬ ‫حدود هذه الدول‪ ،‬أي تجزئة نضال األمة‬ ‫الكوردية من أجل الحرية واالستقالل‪،‬‬ ‫وبخاصة بعد توالي االنكسارات والهزائم‬ ‫وانتهاج النظم الحاكمة في هذه البلدان‬ ‫سياسات رهيبة ومدمرة في مواجهة الكفاح‬ ‫القومي التحرري لهذه األمة‪.‬‬ ‫ظلت الجيوش والقوات العسكرية للدول‬ ‫التي تقتسم كوردستان من أخطر األسلحة‬ ‫التي يتم استخدامها باستمرار لقمع النضال‬ ‫الكوردي إلى جانب األجهزة األمنية‬

‫وإرهاب النظم االستبدادية‪ ،‬ومنها الجيش‬ ‫التركي الذي له تاريخ دامي وأسود في‬ ‫تعامله مع شعبنا‪ ،‬ولذلك فإنك لن تجد‬ ‫كورديا ً مؤمنا ً بعدالة كفاح أمته يرحب‬ ‫باستخدام هذا الجيش في داخل تركيا أو‬ ‫خارجها‪ ،‬وقد رأينا وسمعنا جيدا ً بأن هدف‬ ‫الحكومة التركية من التدخل العسكري‬ ‫تحت شعار (عملية درع الفرات) في شمال‬ ‫سوريا‪ ،‬ليس محاربة تنظيم الدولة (داعش)‬ ‫فقط‪ ،‬وإنما منع قيام أي كيان قومي للكورد‬ ‫بين سوريا وتركيا‪ .‬بمعنى أن الغزو‬ ‫التركي يستهدف الكورد في سوريا مثلما‬ ‫استهدف المدن الكوردية مثل نصيبين وآمد‬ ‫(دياربكر) وسواهما من قبل في هذا العام‬ ‫الحالي أيضاً‪ .‬ويعلن المسؤولون األتراك‬ ‫على أعلى المستويات بأنهم لن يسمحوا‬ ‫بإقامة «دولة مصطنعة» على حدود‬ ‫بالدهم‪ ،‬فهل هناك أوضح من هذا الكالم؟‬ ‫بل من الكورد من يؤمن بأن تركيا التي‬ ‫وقفت بال حراك وهي تحدق يوميا ً في أكبر‬ ‫جريمة ضد اإلنسانية في سوريا لسنوا ٍ‬ ‫ت‬ ‫عديدة‪ ،‬تغزو سوريا بسبب عزمها على‬ ‫تدمير الكورد وليس لتطهير المنطقة من‬ ‫داعش التي لم يأت أوروبي واحد للقتال في‬ ‫صفه إال عن طريق تركيا‪.‬‬ ‫لذا‪ ،‬ال يمكن أن يكون شعبنا مع الجيش‬ ‫الذي كان عبر التاريخ وال يزال أهم‬ ‫قوة لقمع تطلعاتنا السياسية‪ ،‬على الرغم‬ ‫من االتهامات المتتالية ألنصار السيد‬ ‫أوجالن لكل من يخالفهم الرأي بأنه عميل‬ ‫أردوغاني وخادم للجيش التركي‪ ،‬في‬ ‫حين أن هؤالء األنصار «الثوار» تركوا‬ ‫مدينة منبج التي حرروها من داعش‬ ‫بدماء الشباب الكوردي وانسحبوا منها‬ ‫دون مقاومة‪ ،‬حتى قبل أن تصل الدبابات‬ ‫التركية إليها‪ ،‬وفي الوقت ذاته يرفضون‬ ‫االنسحاب من شنكال (سنجار)‪ ،‬وهم‬ ‫يعلمون جيدا ً أن الجيش الذي سيحل محلهم‬ ‫في منبج هو جيش تركي‪ ،‬والذي سيحل‬ ‫محلهم في شنكال هم بيشمركة كوردستان‪.‬‬ ‫طبعاً‪ ،‬هناك قوى كوردية سورية سياسية‬

‫مرتبطة عضويا ً بمسار ائتالف قوى‬ ‫الثورة والمعارضة السورية‪ ،‬وهي ملتزمة‬ ‫باتفاق المجلس الوطني الكوردي مع‬ ‫(اإلئتالف) الذي ينص على منح الشعب‬ ‫الكوردي في سوريا المستقبل دستوريا ً‬ ‫حقوقه القومية والثقافية ضمن حدود الدولة‬ ‫السورية الحرة المستقلة‪ ،‬إالّ أن مصطلح‬ ‫(الحقوق القومية) مطاطي وقابل لتفسيرات‬ ‫وتأويالت مختلفة‪ ،‬وفي المعارضة‬ ‫السورية «الديموقراطية واإلسالمية» على‬ ‫ح ٍد سواء من يطأطأ رأسه لكل محتل لبالده‬ ‫ويمدحه ويمشي وراءه بشرط أن يكافح هذا‬ ‫االحتالل أو الغزو طموح الشعب الكوردي‬ ‫في حريته واستعادة حقوقه القومية المتمثلة‬ ‫بحكم نفسه حكما ً ذاتيا ً أو عن طريق‬ ‫نظام فيدرالي‬ ‫أمثل وأفضل من خالل‬ ‫ٍ‬ ‫وطني سوري‪ .‬ولكن ليس هناك حزب‬ ‫كوردي سياسي أو جمعية كوردية ثقافية‬ ‫تؤيد الغزو التركي ألنه يستهدف الوجود‬ ‫القومي الكوردي قبل استهداف المنظمات‬ ‫اإلرهابية في سوريا‪ .‬إالّ أن معاناة الشعب‬ ‫الكوردي على أيدي أنصار حزب االتحاد‬ ‫الديموقراطي وجهازه األمني (األسايش)‬ ‫الشبيه بشرطة النظم الشيوعية الرهيبة‪،‬‬ ‫منذ اندالع الثورة السورية المجيدة وإلى‬ ‫يوم بدء الغزو التركي‪ ،‬يطرح سؤاالً‬ ‫يصعب اإلجابة عنه حقيقةً‪:‬‬ ‫«هل على األحزاب والجمعيات الكوردية‬ ‫السورية االنضمام لمقاومة الغزو التركي‬ ‫إلى جوقة هذا الحزب التابع لنظام األسد‬ ‫الفاقد للشرعية والذي يضع مصلحة الفئة‬ ‫الحاكمة والطائفة على مصلحة كل الشعب‬ ‫السوري ودمر البالد وأهلك العباد؟ أم‬ ‫على هذه األحزاب حمل السالح وااللتحاق‬ ‫بالجيش السوري الحر والمنظمات‬ ‫السورية التي تدخل سوريا خلف دبابات‬ ‫الجيش الذي أحد أهدافه تدمير الطموح‬ ‫القومي الكوردي كلياً؟»‬ ‫فمن يجيب عن سؤالنا وكيف ستكون هذه‬ ‫اإلجابة‪ ،‬هذا ال أقدر عليه حقيقةً‪.‬‬

‫في توافق القادة السياسيين‬ ‫في كوردستان سوريا‬ ‫محمد عبدالكريم‬ ‫ُكتِب الكثير من قبل النقاد والكتاب عن علة عدم توافق قادتنا السياسيين‬ ‫الجيدين‪ ،‬أو من صار قياديا ً بحكم الظروف‪ ،‬ولم يصل لمنصبه بحكم‬ ‫الكفاءة‪.‬‬ ‫سنوات مرت‪ ،‬أجيال جاءت وأجيال فُنيت‪ ،‬ومازالت الحال على ما‬ ‫كان والحلم صار أبعد مما تصورناه ومن أن ينال‪ ،‬هذا إن لم نقل بأنه‬ ‫تالشى وأصبح ضربا ً من الخيال‪ ،‬أمل عاش من أجله الكثير وأريقت‬ ‫في سبيله دماء كثيرة‪ ،‬لحظة ما بلغتها عقارب الساعة‪ ،‬يوم منشود لم‬ ‫يدون في تقويمنا وال تأريخنا القديم أو الحديث أو المعاصر‪.‬‬ ‫السؤال المطروح هو‪ :‬كيف وأين السبيل إلى هذا الخالص؟ وكان‬ ‫بين أيادينا أكثر من مرة إال أننا تجاهلناه تارة ألننا لم نكن في موقع‬ ‫القيادة‪ ،‬ولم نكن أصحاب المبادرة‪ ،‬وأخرى ألنه لم يخدم مصالحنا‬ ‫وتطلعاتنا الذاتية‪ ،‬وثالثة ألننا نتلذذ عندما نرى شعبنا يعاني ويتجرع‬ ‫كأس المرارة‪ ،‬ورابعة ألننا مسيرون ال مخيرون‪ ،‬وال يحبذ أسيادنا أن‬ ‫يصل شعبنا مبتغاه ويتحول الحلم إلى حقيقة وترتاح أرواح شهدائنا في‬ ‫فردوس الرب‪.‬‬ ‫مع مرور األيام وتكرار الفواجع جراء تحزبنا وتشرذمنا‪ ،‬أصبح‬ ‫الجميع أو الفئة األكبر على يقين تام من أن العقلية المتحجرة والفكر‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫العقيم والتفرد والتغريد خارج السرب وحيدا ً ال يخدم قضية شعبنا‪.‬‬ ‫ولو سألنا من الذي خسر‪ ،‬ومن الذي دفع ثمن فاتورة الخسارات الثقيلة‬ ‫هذه؟ لكان الجواب اليقين‪ :‬الشعب المغلوب على أمره‪ ،‬ألنه تعود‬ ‫وتعلم ان يدفع دائما ً ال أن يأخذ‪ ،‬فهو المطالب بدفع فاتورة قادتنا الذين‬ ‫فشلوا لألسف سياسيا ً وقومياً‪ ،‬ألن الشعب وثق بهم ووضع كل طاقاته‬ ‫في خدمة بعض هؤالء القادة‪ ،‬ولكن الطيف الواسع منهم لم يكونوا‬ ‫بمستوى هذه الثقة‪.‬‬ ‫كلما زادت فرقتنا وتمددت فجوة خالفاتنا‪ ،‬كان ذلك في صالح بعض‬ ‫هؤالء‪ ،‬فبهذا أصبحت خالفاتنا مصدر قوة لبعضهم‪ ،‬وتعصبنا وقود‬ ‫حروبهم «الكالمية» التي كلما إستعرت نارها في صفوفنا زادت‬ ‫الفرصة للتمسك واإللتصاق بالكراسي التي احتكروها‪.‬‬ ‫الوضع ال يتحمل المزيد‪ ،‬من الضرورة أن يستفيق القادة الحقيقيون‪،‬‬ ‫ويقطعوا أشباه الفرص على بعض القادة المزيفين الذين ال تهمهم اال‬ ‫مصالحهم الشخصية‪ ،‬فشعبنا يستحق أن نضحي من أجله‪ ،‬ونعيد ثقته‬ ‫بالقادة الذين ال يعرفون الكلل من أجل نصرة حقنا في كوردستان‬ ‫سوريا‪.‬‬

‫د‪ .‬والت محمد‬ ‫قبل دخولها مدينة منبج في ريف حلب‪،‬‬ ‫قالت قوات سوريا الديمقراطية إنها تستعد‬ ‫لمعركة تحرير الرقة‪ ،‬ثم فجأة تحولت‪،‬‬ ‫وحولت وجهتها إلى منبج ‪.‬‬ ‫بعد دخول الجيش التركي جرابلس مع‬ ‫فصائل سورية مسلحة طالبت أمريكا‬ ‫بعودة قوات سوريا الديمقراطية إلى شرق‬ ‫الفرات‪ ،‬وبأن تستعد تلك القوات لمعركة‬ ‫الرقة من جديد‪.‬‬ ‫اليوم‪ ،‬وبكل صراحة ووضوح تقول تركيا‬ ‫إن أمريكا تطلب مشاركتها في معركة‬ ‫الرقة‪ ،‬وإنها مستعدة لذلك‪ ،‬وتتهيأ تماما ً‬ ‫لهذه المشاركة‪.‬‬ ‫يقول أردوغان اليوم‪ « :‬أوباما يريد أن‬ ‫نقوم بشيء معا ً فيما يتعلق باستعادة الرقة‬ ‫‪ ...‬أعلنا من ناحيتنا أننا ليس لدينا مشكلة‬ ‫في ذلك‪ ،‬وقلنا فليجتمع جنودنا معاً‪ ،‬وسيتم‬ ‫عمل كل ما يتطلبه األمر»‪.‬‬ ‫إذاً‪ :‬يبدو أن الرجل جاد في مسعاه‪ ،‬ويبدو‬

‫أكثر أن أمريكا تضغط على تركيا من‬ ‫خالل التلويح بأن قوات سوريا الديمقراطية‬ ‫هي التي ستحرر الرقة ألنها القوة الوحيدة‬ ‫التي يمكن االعتماد عليها‪ ،‬ويبدو أن تركيا‬ ‫أرادت أن تسحب هذه الذريعة من يد‬ ‫واشنطن‪ ،‬فقامت بطرح نفسها والفصائل‬ ‫السورية التابعة لها بديالً عن قوات سوريا‬ ‫الديمقراطية لخوض تلك المعركة لكي‬ ‫ال ترى واشنطن أن ق س د هي القوات‬ ‫الوحيدة التي تعتمد عليها في محاربة‬ ‫داعش!! وربما هذه المناورات الجديدة‬ ‫هي التي دفعت روسيا اليوم لتغيير موقفها‬ ‫من دخول الجيش التركي إلى األراضي‬ ‫السورية‪ ،‬إذ قالت إن هذا التدخل سوف‬ ‫يعقد األمور أكثر‪ ،‬بعد أن كانت قد عبرت‬ ‫عن موافقتها في األيام الماضية ‪...‬‬ ‫هي حسابات متغيرة في كل لحظة‪ ،‬وسيدفع‬ ‫ثمنها اثنان‪ :‬من ال يجيد لعبة الحسابات‪،‬‬ ‫ومن ليس لديه ما يقدمه للمساومة‬ ‫والمقايضة ‪...‬‬

‫بارزان مهد‬

‫التسامح الديني والقومي‬ ‫مصطفى زراري‬ ‫اإلنسان كائن إجتماعي منذ بدء الخليقة‪،‬‬ ‫ليحافظ على ذاته والدفاع عن بقائه ووجوده‬ ‫وﻻ يستطيع أن يعيش منعزال عن اﻵخرين‪،‬‬ ‫تطور هذا المفهوم باشتراك اآلراء والعقول‬ ‫في القضايا المصرية ولخدمة اإلنسانية‬ ‫ونشر ثوابتها وقيمها بين ابناء المجتمع ليعم‬ ‫السالم والوئام المدني‪ ،‬وتسود العدالة والتآخي‬ ‫والمساواة‪.‬‬ ‫ويمكن إسقاط مفهوم اإلنسانية على سلوك‬ ‫االشخاص واألحزاب والدول في بناء االنسان‬ ‫والعالقة مع اآلخر‪ ،‬وتعريف اإلنسان من‬ ‫خالل عالقاته وتعامله وسجاياه الحميدة على‬ ‫إنه مجموعة من المبادئ والقيم واألجزاء‪،‬‬ ‫بدءا ً من ميوله ورغباته ورسالته وحبه للناس‬ ‫عبر القواسم المشتركة والتركيبة اإلجتماعية‬ ‫والسياسية واﻹقتصادية والثقافية والعقائدية‪،‬‬ ‫لتكتمل بذلك المفهوم التكاملي والصورة‬ ‫الحية والحقيقية لمعنى الحياة والتي تتجسد في‬ ‫العمل الجماعي والعقل الجمعي والديمقراطية‬ ‫المنشودة الهادفة لبناء اإلنسان‪.‬‬ ‫منطقة بارزان أمدت اإلنسانية بتعاليميها منذ‬ ‫عام ‪1825‬م بعد أن أسند إليهم خالفة الطريقة‬ ‫النقشبندية‪ ،‬وتعززت‪ ،‬وترسخت‪ ،‬وتوطدت في‬ ‫عهد الشيخ عبدالسالم البارزاني والشيخ أحمد‬ ‫البارزاني والقائد الخالد مصطفى البارزاني‪،‬‬ ‫لتصبح منطقة بارزان مهدا للتسامح الديني‬ ‫وأول من‬ ‫والقومي وينبوعا للمحبة والسالم‪ّ ،‬‬ ‫ادخل منطقة بارزان في ميدان الصراع من‬ ‫أجل الحقوق القومية‪.‬‬ ‫والمصطفى بارزاني استوعب الوزن‬ ‫السياسي والدولي للقوى العظمى‪ ،‬واستقطبهم‬ ‫لدعم القضية الكوردية‪ ،‬وأول من وضع‬ ‫برنامج للحركة الوطنية الكوردية‪ ،‬كما قال‬ ‫الصحفي الفرنسي المعروف كريس كوتشيرا‪،‬‬ ‫بعد أن تقدم بمذكرة في غاية الدقة بالمطالب‬ ‫الكوردية وليشمل إصالحاته‪ ،‬إلغاء الملكية‬

‫وتوزيع األراضي على الفالحين وضمان‬ ‫حقوق المرأة وحماية البيئة والرفق بالحيوان‪،‬‬ ‫إضافة على إنه حارب القالع المحصنة‬ ‫لألغوات وتوزيعها على الفقراء والمعدومين‬ ‫وعادل في معاملة الرعية وحام للنصارى‪.‬‬ ‫لذا اصبح الشيخ عبدالسالم محط احترام‬ ‫وتبجيل الجميع‪ ،‬ومنذ ذلك الوقت وما‬ ‫قبله وحتى اليوم تعتبر كوردستان واحة‬ ‫للديمقراطية لكافة األقليات القومية والمكونات‬ ‫العراقية وحمايتهم من األنظمة الدكتاتورية في‬ ‫العراق منذ العهد الملكي وحتى اليوم‪ ،‬ومن‬ ‫المنظمات اإلرهابية أمثال القاعدة وداعش التي‬ ‫التي تقتلهم وتسفك دمائهم على أساس العرق‬ ‫والدين والجنس‪ ،‬وليصبح المالذ اآلمن لجميع‬ ‫تلك المكونات بمختلف مشاربهم وانتماءاتهم‪،‬‬ ‫منتهجا في سياساتها وبوصلتها الديمقراطية‬ ‫التعايش السلمي والواقعية باالعتماد على‬ ‫دائرة الحوار وقبول اآلخر وثقافة التسامح‬ ‫القومي والسالم كتعاليم ومفاهيم ثابتة‬ ‫ومنظومة أخالقية ونموذج الستقطاب الرأي‬ ‫العالمي لصالح القضية الكوردية العادلة‬ ‫والمشروعة ولتصبح كوردستان قبلة األحرار‬ ‫وبلد الحريات ووحدة اقتصادية متكاملة‬ ‫تتقاطع مصالحها مع مصالح الدول الكبرى‬ ‫في ظل المعطيات والتسارعات في العالم‬ ‫والشرق االوسط وبوادر التغيير والمشروع‬ ‫القومي التي تلوح في األفق بقيادة رسول‬ ‫السالم الرئيس مسعود بارزاني‪ ،‬ليجدف بنا‬ ‫جميعا إلى الحرية واالستقالل وبر األمان‬ ‫واالستقرار عبر الوحدة والتعاضد والتالحم‬ ‫وتوجيه الرؤية بتوحيد الخطاب السياسي‬ ‫لمواجهة التّحديات والتداعيات لترفرف فوق‬ ‫سماء كوردستان طيور النورس وراية الحق‬ ‫والعدالة عبر التجديد والتغير للوصول إلى‬ ‫مصاف الدول المتقدمة والحياة الحرة الكريمة‬ ‫والهادفة‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ثقافة‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫الفنان سعود شيخو‬

‫من االلوان يرسم الحياة‬ ‫حاوره‪ :‬زوراب عزيز‬ ‫الفنان التشكيلي سعود شيخو من مواليد ‪ 1979‬في مدينة‬ ‫الحسكة‪ ،‬فنان تشكيلي قدير يمتلك اساسيات الحرفة مولع‬ ‫بتقنيات الصنعة بصيغ الحداثة‪ .‬بدأ الفن وعشق الرسم منذ‬ ‫أن كان صغيراً‪ ،‬وبقدرة وخبرة فنية كبيرة يدخل عالم الرسم‬ ‫وااللوان‪ ،‬فيجعل اللون لشدة بهجته وصفائه يضحك بوجه‬ ‫المتلقي‪ ،‬ويدخل الفرحة والغبطة العظيمة لروحك‪ ،‬وباالضافة‬ ‫الى رسم اللوحات التشكيلية بمختلف مدارسها وضروبها‪ ،‬إال‬ ‫أنه يبرع في رسم الوجوه أيضاً‪ ،‬وخاصة وجوه الفن واألدب‬ ‫والشعر والرواية‪ ،‬ونادرا ً ما يرسم الوجوه السياسية‪ .‬بغية‬ ‫الخوض في حيثيات خطابه البصري‪ ،‬كان لنا معه الحوار‬ ‫التالي‪:‬‬

‫*سأبدأ بالسؤال التقليدي‪ ،‬منذ متى بدأت الرسم؟‬

‫ال اذكر سنا ً محددة بدأت فيها الرسم ألني اشعر بأني بدأت‬‫الرسم منذ تعلمي حمل القلم‪ ،‬لكن كأحتراف حقيقي كان بدايتي‬ ‫في عام ‪. 2011‬‬

‫*هل شعرت بعوامل محددة كانت لها دور في تنمية هذه بحيادية فيما يتعلق باالمور السياسية والحزبوية‪ ،‬وان االنتماء ‪-‬نعم‪ ،‬الوجع من الغربة واالشتياق والحب والم الحرب‪ ،‬كان *هل يصلح الفن كمهنة لتأمين لقمة العيش هنا في‬ ‫لفكر سياسي معين سيكون له التأثير على عمل المثقف‪ ،‬اما كله مؤثرا على ما ارسمه واعتقد ان استخدام الوان شاحبة في الشرق االوسط؟‬ ‫الموهبة؟‬ ‫الوقوف بجانب القضايا التي تخدم قضيتنا‪ ،‬فهي من البديهيات‬

‫عدة لوحات كانت بسبب احساسي المؤلم بالغربة ‪.‬‬

‫الممارسة المستمرة واالمكانيات التي امتلكها هي التي والواجبات التي تفرض نفسها على كل انسان‪ ،‬سواء كان *عدد المعارض التي شاركت بها؟‬‫ساهمت في تطوير وتنمية موهبتي‪ .‬كذلك من ناحية سلبية‬ ‫‪-‬شاركت في الكثير من المعارض منها معرض جبل الزاوية‬

‫هنالك عوامل جعلتني اتوقف كثيرا من االحيان عن الرسم‬ ‫وعن ممارسة هوايتي كالوضع المادي والنفسي ‪.‬‬

‫فنانا او غير ذلك‪ ،‬لكن دور المثقف يجب ان يكون ذو فعالية‬ ‫ولالسف‪ ،‬ال تسمح لنا الظروف السياسية بالعمل بفعالية‬ ‫وتأثير ضمن المجتمع الكردي بشكل خاص‪.‬‬

‫*كيف يجب على الفنان التعامل مع االجواء السياسية‬ ‫*انت تعيش في اربيل منذ مدة ولم تزر الحسكة منذ‬ ‫وكيف له خدمة قضيته؟‬ ‫اعتقد ان الفنان او حتى المثقفين بشكل عام‪ ،‬عليهم الوقوف مجيئك‪ .‬هل البعد عن احضان مجتمعك ومدينتك كان له‬‫انعكاس على لوحاتك؟‬

‫في عفرين وهو اول معرض شاركت به في عام ‪ 2004‬ثم‬ ‫توالت المعارض التي شاركت بها‪ ،‬ومنها معرض آمد الدولي‬ ‫في كردستان تركيا ومعرض في جورجيا ومعرض في‬ ‫يريفان العاصمة االرمنية وعدة معارض مشتركة في سوريا‬ ‫وايضا في اربيل ‪.‬‬

‫في الحقيقة ال اعتقد ان الفنان يستطيع ان يعيش حياة كريمة‬‫باالعتماد على بيع اللوحات هنا في الشرق االوسط‪ ،‬فالمجتمع‬ ‫لم يع بعد اهمية الفن عامة والرسم بشكل خاص واالهتمام‬ ‫بالفنون محدود جدا ‪.‬‬

‫*مشاريعك المستقبلية؟‬

‫االستمرارية في التجارب والرسم وكسب المزيد من الخبرة‬‫والتعلم من المدارس العالمية ‪.‬‬

‫التشكيلي أمين عبدو‬ ‫غريب مال زالل‬ ‫منذ أكثر من أربعين عاما ً والفنان التشكيلي‬ ‫محمد أمين عبدو يتنفس اللون‪ ،‬فمنذ عام‬ ‫‪ 1975‬وهو يعارك اللوحة بفاعلية مؤكدة‪،‬‬ ‫يبقيه على الجذر اإلنساني‪ .‬وهذا يجعله يؤكد‬ ‫وبثقة العارف بعمران المكان‪ ،‬بأن عمليات‬ ‫اإلزاحة التي يقوم بها للوصول إلى نتيجة‬ ‫لماحة تحدد له وجهته إلستعاب الممكن‪ ،‬مع‬ ‫الكشف عن ثمرات تراثية ستكون كنوزا ً لنا‬ ‫في مرحلة ما‪ .‬فرغم أن فناننا محمد أمين‬ ‫إنقطع فترة طويلة نسبياً‪ ،‬إال أنها قد تكون‬ ‫أشبه بإستراحة المحارب‪ ،‬ليقلع من جديد‬ ‫وبطاقة أعلى وأقوى‪ ،‬وهو من الجيل الذي‬ ‫أرسى دعائم الفن التشكيلي في الجزيرة‬ ‫السورية إلى جانب كل من عمر حمدي‪،‬‬ ‫وعمر حسيب ‪ ،‬ويوسف عبدلكي‪.‬‬ ‫ومع هذا مازال الفنان محمد أمين عبدو‬ ‫يجري عبر منظومة فنية خاصة قائمة على‬ ‫الموروث الشعبي‪ ،‬للكشف عن تلك المالمح‬ ‫المتواشجة باإلستناد على التجريب باعتباره‬ ‫مركزالثقل‪ .‬وهذا دفعه إلثارة تأمالت ترتبط‬ ‫بخارطة تلك التحوالت ضمن دينامية الخلق‬ ‫ذاتها بفرادة على المستوى التي تمثل‬ ‫له‪ .‬وله كشوفات جمالية ذات خصائص‬ ‫نوعية‪ ،‬كإكتشافه لمستوى التعبير الذي به‬ ‫يتجاوز نطاق المألوف ضمن شبكة من‬ ‫تفاعالت حقيقية وفي مقدمتها ذلك التناغم‬ ‫بين األعمال التي ينتجها والتي فيها يمارس‬ ‫نسج العمل الفني من خالل نسجه للتقاليد‬ ‫وللتراث وللفولكلور الكردي‪.‬‬ ‫لهذا يتعين علينا عدم اإلكتفاء بطرق جانب‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫استيعاب الممكن والقدرة على التفاعل‬

‫أحادي في أعماله‪ ،‬فهو يبتكر عوالم متخيلة‬ ‫جديدة إلى جانب رصده لتراثه الجميل‪،‬‬ ‫وكذلك رصده لتلك الوجوه المحيطة به‬ ‫والغارقة في شقاء الزمن المتداخل بدوائر‬ ‫كثيرة مع تمثيليات الواقع بأبعاده التاريخية‬ ‫حيناً‪ ،‬واإلجتماعية في أكثر األحيان ‪.‬‬ ‫وليس غريبا ً أن نالحظ أن محمد أمين‬ ‫عبدو قد شرع بعد أربعين عاما ً في تحريك‬ ‫إستراتيجيته اإلبداعية في إتجاهات عديدة‪،‬‬ ‫ففي العودة إلى بداياته سنرى أن الواقعية‬ ‫كانت طاغية في جل أعماله مثله مثل كل‬ ‫مجاليه‪ :‬عمر حمدي‪ ،‬وعمر حسيب‪ ،‬وخليل‬ ‫عبدالقادر‪ .‬ولكن في عودته األخيرة أضاف‬ ‫تعبيرية غير هجينة للحاضر المتالشي‪ ،‬على‬ ‫عكس اآلخرين الذين ينظرون إلى الوراء‬

‫أكثر من النظرة إلى األمام‪ ،‬وبالمماحكة بينه‬ ‫وبين مجايليه‪ ،‬سنراه يوظف الفرح والمتعة‬ ‫والصمت في هذا الزمن الصاخب والذي‬ ‫بات كل ما يرن فيه هامشاً‪ ،‬ولهذا محمد‬ ‫أمين يحتفي بالزمن حين يخرجه من طوفانه‬ ‫المشتغل عليه منذ عقود‪.‬‬ ‫وبذلك يخطو خطوة قد تكون جوهرية‬ ‫بالنسبة له وذلك بمد جسور وطيدة لمناطق‬ ‫اإلرتياد غير المعتادة دون خلق أية إشكالية‬ ‫معلنة كانت أم مضمرة‪ ،‬ولهذا حين‬ ‫يبلغ مرحلة اإلنجاز تبقى هناك باقة من‬ ‫التساؤالت تطرح نفسها بإنتظار المتلقي أن‬ ‫يجيب عنها‪ ،‬عبر قراءات مختلفة ومغايرة‬

‫تختلف وتتغير من متلق إلى آخر‪ ،‬مع‬ ‫التركيز والتشديد على الحاجة الدائمة للقيمة‬ ‫الرمزية الجمالية للعمل المنتج‪.‬‬ ‫وبذلك يعزز محمد أمين مناخه الذي يتنفس‬ ‫به ويعيش فيه المناخ الذي خلقه لنفسه‪ ،‬فضالً‬ ‫عن بحثه المتواصل عن الكينونة المتغيبة‪،‬‬ ‫وإن كانت متراكمة‪ ،‬جمالية‪ ،‬ال بوصفها حالة‬ ‫تاريخية تغلب عليها الصوت الواحد‪ ،‬كما أنه‬ ‫يدرك تماما ً بأن ‪ -‬لو شيئا ً ما يمكن أن يدوم‬ ‫لما تعاقبت الفصول‪ -‬ولهذا نرى أن محمد‬ ‫أمين يجاور تجارب مجايليه باإلنطالق إلى‬ ‫الريف‪ ،‬فيحمل تعب الوجوه وقساوة الحياة‬ ‫والغبار الذي يغسل كل شيء‪ ،‬ويفرشها على‬ ‫بياضه عبر تشكيالت حزينة‪ ،‬هي بمنزلة‬ ‫النموذج عن واقعية عمله هذه الواقعية‬

‫المفرطة‪ ،‬بتفاصيلها والتي اشتغل عليها كل‬ ‫من حمل الريشة من أبناء هذا المكان‪.‬‬ ‫مازالت لهذه الواقعية تأثيرها الصارخ‬ ‫على أعمال محمد أمين وإن كان يكثفها في‬ ‫بعض األحيان بتعبيرية جميلة‪ ،‬إال أن تمثلها‬ ‫في الشمول الكلي في الرؤيا يجعله ينكمش‬ ‫بالحدس على طي الزمن‪ ،‬خاصة حين يجعل‬ ‫من تنقالته ما بين الريف وما بين المدينة‪،‬‬ ‫ما بين الماضي والحاضر‪ ،‬ما بين التراث‬ ‫والمعاصرة‪ ،‬بإيقاع صارم وبانضباط ملفت‬ ‫في أكثر األحيان ‪.‬‬ ‫ومن المفيد أن نذكر أن محمد أمين بقي‬ ‫مخلصا ً لهمه الكردي الجزراوي وبالتالي‬ ‫لهمه السوري من معطيين ‪:‬‬ ‫األول أنه مازال يعيش ويتنفس ذلك الهم بكل‬ ‫أوجاعه وتفاصيله‪ ،‬ولهذا لم تؤثر فيه كل‬ ‫المقوالت الفنية القادمة من خلف األسوار‪.‬‬ ‫والثاني من قدرته الفائقة على التفاعل مع‬ ‫عمله إلى درجة الغوص فيه وعدم القدرة‬ ‫على الخروج منه‪ ،‬فهو يتحول إلى أحد‬ ‫مكونات العمل وبالتالي جزء مهم من حكاية‬ ‫اللوحة‪ .‬ولهذا ينبغي التوكيد على عدم النظر‬ ‫إلى العمل وقراءته بمعزل عنه أقصد عن‬ ‫الفنان ذاته ‪.‬‬ ‫إن الواقع الحكائي والتراثي والشعبي مدون‬ ‫في جل أعماله حتى تكاد تتحول إلى مرجعية‬ ‫لذلك الواقع‪ ،‬وإن بمحورية مخالفة وليكن‬ ‫إفتراضية لكنها ليست خارج النص‪ ،‬أقصد‬ ‫خارج العمل ‪.‬‬ ‫‪jan gino .........‬‬

‫ثقافة‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫عامر فرسو‪ :‬أستفيد من المالحم واألساطير الكردية في رسم لوحاتي‬ ‫حوار ‪ :‬دلدار فلمز سويسرا‬ ‫يعمل القنان التشكيلي الكردي عامر‬ ‫فرسو على االستفادة من المالحم‬ ‫واألساطير الكوردية وتحويلها إلى‬ ‫سلسلة من اللوحات والجداريات‬ ‫التي تنقل الملحمة من عالم الكلمة‬ ‫إلى عالم التشكيل‪ .‬هو يبدع في‬ ‫الكتابة أيضا وله كتب منشوره‪،‬‬ ‫وحصل على جائزة المركز األول‬ ‫في عام ‪ 2016‬على المستوى‬ ‫الوطن العربي في مجال القصة‪.‬‬ ‫يتحدث فرسو خالل هذا الحوار‬ ‫عن مجمل نشاطاته في عالمي‬ ‫األدب والفن‪:‬‬ ‫والثقافية في ذلك الزمن على أن مدينة دهوك‪.‬‬ ‫*متى بدأت رحلتك مع الكتابة تكون لها قابلية التحويل الى لوحة *ماذا عن الكتابة عند عامر‬ ‫واأللوان؟‬ ‫فنية ذات قيمة جمالية ومعرفية‪ ،‬فرسو‪ ،‬وماذا عن الجائزة التي‬ ‫وللتشكيل‬ ‫للكلمة‬ ‫عشق‬ ‫حالة‬ ‫هي‬‫وكذلك يمكن االستفادة من المالحم حصلت في عام ‪2016‬؟‬ ‫الفني تبدأ منذ الطفولة وتُمارس على واألساطير الكوردية وتحويلها إلى ‪-‬لعل الكتابة هي الفسحة التي يمكن‬ ‫حياء حتى تتبلور األعمال وتعلن سلسلة من اللوحات والجداريات من خاللها المحافظة على القيم‬ ‫عن وجودها‪ ،‬في حالة الفن تأخرتُ التي تنقل الملحمة من عالم الكلمة التي تريد السطات الدينية والدنيوية‬ ‫في تقديم نتاج فني رغم وجود إلى عالم التشكيل‪.‬‬ ‫تغيرها وتحويلها عن مجراها‬ ‫اعمال فنية منجزة‪ ،‬وذلك ألسباب *في عام ‪ 2016‬عرضت في الطبيعي‪ ،‬وبقراءة أخرى هي قوة‬ ‫تتعلق بالوضع العام وفرص غاليري دهوك‪ ،‬ماذا عن اصداء التغير الراقية التي ترتقي باإلنسان‬ ‫إيجاد صاالت عرض مناسبة‪ ،‬أما هذا المعرض؟‬ ‫وبالمفاهيم التي تُسّير شؤونه‪،‬‬ ‫بالنسبة للكتابة فبدأت بالكتابة منذ ‪-‬هذا المعرض الذي حمل عنوان بالنسبة للجائزة هي المركز األول‬ ‫تسعينيات القرن الماضي ولكن تاريخ ميديا يعتبر معرضي الفني في مسابقة ديوان العرب التي كانت‬ ‫دون أن أنشر‪ ،‬في سنة ‪ 2000‬األول خارج روج آفا‪ ،‬وأعتقد بأن مخصصة هذا العام للقصة القصير‬ ‫كانت المجموعة المسرحية بعنوان المعرض القى االهتمام والمتابعة جدا ً والمجموعة حملت عنوان سُّر‬ ‫«الشاعر والجالد» جاهزة للطباعة من اإلعالم وكذلك من المهتمين البَقاء واحتوت على قرابة ستين‬ ‫ولكن تأخرت طباعتها حتى عام بالشأن الثقافي والفني‪ ،‬وجدير قصة قصيرة جدا ً اقتنصت الموت‬ ‫‪ 2010‬ألسباب عدة‪ ،‬ثم تتالت بالذكر أن اللوحات بأجمعها تم لتعيد صياغة الحياة في أكثر من‬ ‫كتابة مجموعات مسرحية أخرى اقتنائها من قبل متحف ( قاجاغ) في صورة ومشهد حياتي‪.‬‬ ‫مثل مخطوط المقبرة والرغيف‬ ‫ومخطوط رسائل الساعة األخيرة‬ ‫سر‬ ‫ومجموعة قصصية بعنوان ُّ‬ ‫البَقاء‪.‬‬ ‫*ما هي مصادر ومنابع مضمون‬ ‫اعمالك؟‬ ‫بالنسبة للفن ومواضيع اللوحات‬‫فأنا أعتمد على المادة التاريخية‪،‬‬ ‫ألتجئ الى كتب التاريخ وكذلك‬ ‫المناهج والدراسات المهتمة بعلم‬ ‫اآلثار والعاديات‪ ،‬من ثم أختار‬ ‫صور اآلثار التي لها دالالت‬ ‫إنسانية ووطنية‪ ،‬وتلقي الضوء‬ ‫على الحالة االجتماعية والدينية‬

‫*ما هي مشاريعك الفنية في‬ ‫المستقبل؟‬ ‫أعمل حاليا ً على تنفيذ ثالثة‬‫وعشرين لوحة بأبعاد تتجاوز‬ ‫المترين وتستقي مادتها التاريخية‬ ‫من تاريخ الهوريين والميتانيين‬ ‫اعتمادا ً على المكتشفات األثرية‬ ‫في تل موزان (أوركيش) الواقعة‬ ‫بالقرب من مدينة عامودا في غرب‬ ‫كردستان‪ ،‬عدا ذلك سيكون في‬ ‫المستقبل سلسلة فنية تاريخية في‬ ‫ذات السياق‪.‬‬ ‫بروفايل‬ ‫عامر فرسو‬ ‫مواليد عامودا ‪1975‬‬ ‫صدر له‪ :‬مجموعة مسرحية باسم‬ ‫(الشاعر والجالد)‪ ،‬دار الينابيع‪،‬‬ ‫‪ ،2010‬دمشق‪ .‬مجموعة قصص‬ ‫قصيرة جدا بعنوان (سرّ البقاء)‪،‬‬ ‫فازت بالمركز األول في ديوان‬ ‫العرب‪ -‬الدورة السابعة‪.2016 ،‬‬ ‫شارك في عدة معارض فنية‬ ‫جماعية محلية‪.‬‬ ‫معرض فني فردي باسم الحضارة‬ ‫الميدية في لوحات‪ ،‬تم إقامة‬ ‫المعرض في مركز جمعية‬ ‫سوبارتو في قامشلو بتاريخ‬ ‫‪.2014/5/16‬‬ ‫معرض فني فردي باسم تاريخ‬ ‫ميديا‪ ،‬تم إقامة المعرض في‬ ‫غاليري دهوك في أقليم كردستان‬ ‫بتاريخ ‪.2016/2/11‬‬

‫يشبهني ذاك الشهيد‬ ‫شیفان احمد‬

‫استنجدَ بسيجار ٍة ليسترد روحه من‬ ‫الحرب التي أثقلت كاهله‬ ‫ْ‬ ‫فابتسمت له رصاصةٌ من القناص‬ ‫لتحضن قلبه الجميل‬ ‫ّ‬ ‫دخن آالف السجائر‬ ‫ذاك الشهيد‬ ‫ولم يمت‪ /‬الزالت الحياة ترضعه‬ ‫األلم‬ ‫كانت سيجارة القدر مخبأة بعناية في‬ ‫جيبه الصغير‪ /‬تخلى عن رصاص ٍة‬ ‫من حربه‪ ...‬متأمالً عناق خيالها في‬ ‫استراحته وهو يدخن ألمه العتيق‬ ‫لم يعلم أنها استراحة الموت‪ /‬كان‬ ‫يريد أن يروي ذاك الوجع بدمعة‬ ‫الشوق‪...‬‬ ‫لم يتصدأ األلم بعد‪ ...‬كان يلمع‬ ‫كذهب حديث العهد‬ ‫فروى األرض بدمائه التي تشبه‬ ‫الياقوت‬ ‫يشبهني ذاك الشهيد‬ ‫ُ‬ ‫بعينيك ألسترد‬ ‫استنجدت‬ ‫أنا الذي‬ ‫ِ‬ ‫روحي من الغياب‬ ‫فاحتضنني الموت بألف موت وقبلة‬ ‫عيناك ال تعرفان الرحمة‬ ‫ِ‬ ‫ال تميّزان الحياة من الموت‬ ‫أنا الذي أكره السجائر‬ ‫لكني أدخن نخب روحه التي تشبه‬ ‫روحي‬

‫محادثات سرية مع الوطن‬ ‫فراس محمد‬

‫يكتب لي صديق من سوريا بأن الضابط في األمن‬ ‫الجنائي الذي قام بالتحقيق معنا قد لقي حتفه إبان دخول‬ ‫يشف غليله‪،‬‬ ‫داعش إلى الحسكة‪ ،‬وقال لي بأن موته لم‬ ‫ِ‬ ‫كان عليه أن ينتقم بنفسه ردا ً على كل االهانات التي‬ ‫لقيها على يده‪ ،‬قال ذلك بانكسار المغلوب على أمره‪..‬‬ ‫البعض ال يلقى الموت المناسب الذي يستحقه‪ ،‬كنت‬ ‫أعزي نفسي بأن موتا ً من نوع خاص يجب أن يناله هو‬ ‫وأمثاله‪ ،‬هل تذ ّكر وهو يموت صور ضحاياه‪ ،‬نظرة‬ ‫الفزع على وجوههم‪ ،‬الكدمات والجروح والدماء التي‬ ‫تركتها غرفة التحقيق والتعذيب عليهم‪ ،‬ام أنه مات‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫سريعا ً هربا ً من الذكريات‪ ،‬هل كان يحتمل مزيدا ً من‬ ‫الحياة المحفوقة بالموت!؟‬ ‫قلت له ولكنه مات‪ ،‬وهذا يكفي‪ ،‬ثم أنه ليس هناك عقاب‬ ‫أكثر من الموت‪ ،‬خاصة بتلك الصورة المخزية‪..‬‬ ‫الموت هو النهاية‪ ،‬وال يمكن لنهاية أخرى أن تقارن‬ ‫بها‪.‬‬ ‫كنت أعرف في داخلي بأن صديقي لم يكن ليفعل شيئا ً‬ ‫لذلك الضابط حتى لو تمكن منه أو وقع بين يديه‪ ،‬ألنني‬ ‫أدرك طبيعته‪ ،‬هو لن يتجرأ على أن يقتل نملة‪ ،‬ليس‬ ‫جبناً‪ ،‬ولكن لنقل أنها تلك الغشاوة التي تحمي القلب من‬ ‫الظغينة‪ ،‬أو تلك اإلنسانية المفرطة التي تكبح جماح أي‬ ‫إنسان من ايذاء اآلخرين مهما بلغت اساءتهم‪.‬‬ ‫كل ذلك الشعور الظاهري بالحقد كان ينم عن تعويض‬ ‫لخسارة حقيقية تصيب جوهر الكائن البشري‪ ،‬حين‬ ‫يستشعر بفداحة أن يُهان ألنه فقط يمارس فطرته في‬ ‫اإلنسانية‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫أتفهم شعوره‪ ،‬ألني مثله‪ ،‬راودتني أفكار من هذا القبيل‪،‬‬ ‫فكرت أنني سأصنع شيئا ً مماثالً‪ ،‬ولكني ال أعرف ِل َم‬ ‫شعرت باألسى حين مات الضابط الذي حقق معي في‬ ‫األمن السياسي‪ ،‬حين قضى في حادث سير‪ ،‬كاد أن‬ ‫يودي بالمحافظ أيضاً‪.‬‬ ‫أشفق على أمثال هؤالء‪ ،‬ممن كانوا يُرسلون إلى‬ ‫مناطقنا بعد أن يثخنوا باألحقاد ويلقنوا بادعاءات كاذبة‬ ‫عن أناس لم يعرفوهم‪ ،‬أناس لم يعمدوا إلى تكدير‬ ‫صفو حياتهم‪ ،‬أناس بسطاء محكومين بالحياة مع وقف‬ ‫التنفيذ!‬ ‫أنس يوما ً أن مجرد اإلشارة إلى ال ُكرد في قصة‬ ‫لم َ‬ ‫إنسانية القيتها في المركز الثقافي جعلتني أتعرض‬ ‫للتحقيق لمدة يومين‪ ،‬وكيف أنني كنت أساق إلى التحقيق‬ ‫اليومي في األمن السياسي لمدة ‪ 10‬ساعات متتالية‬ ‫مع تكبيل اليدين وتعصيب العينين‪ ،‬بتهمة االنضمام‬ ‫إلى فريق إغاثي لمساعدة النازحين من حمص ودير‬

‫الشهيد حجي علي عيسى‬

‫أدخن من أجل عينيها وسواد الكحل‬ ‫على وجنتيها‬ ‫يشبهني ذاك الشهيد‬ ‫كالنا كان ثمالً بالعشق‬ ‫كالنا مزج دمعته مع الحياة‬ ‫لنخلق موتا ً بنكهة الشوق‬ ‫باسم الشهادة‬ ‫أنا وذاك الشهيد‬ ‫لنا حديقة ور ٍد في الجنة‬ ‫نزرع الورود على الطريق‬ ‫لتكون االبتسامة سيدة المسافات‬ ‫ذاك الشهيد وأنا‪ /‬لم نمت كما مات‬ ‫الجميع‪ /‬فقط المسافة التي أبعدتنا‬ ‫عن الوطن‪ /‬كانت تلك الرصاصة‬ ‫الخائنة‪ /‬تكث ُر األوطان في قلب‬ ‫الوطن‬ ‫في قلب الوطن مدينةٌ تصر ُخ بحثا ً‬ ‫الوطن‬ ‫عن الراحلين‪ /‬في قلب‬ ‫ِ‬ ‫ابتسامة األمهات‪ ،‬في قلب الوطن‬ ‫عشاق‬ ‫ٌ‬ ‫في قلب الوطن‪ ...‬وطن مشرد‪..‬‬ ‫وط ٌن مجنون‪ ..‬وط ٌن ال يملك سوى‬ ‫الذكريات‪ ..‬وط ٌن يسكر بدموع‬ ‫األمهات‪ ..‬أنا وذاك الشهيد‬ ‫الزلنا نسقي الورود على الطريق‪..‬‬ ‫ربما‪ ..‬نحظى يوما ً ما‪ ..‬بذاك الوطن‬

‫الزور وحلب! مساعدة اآلخرين كانت تهمة توازي‬ ‫تهمة اإلخالل بأمن الوطن والتخابر مع جهة أجنبية‪،‬‬ ‫وإقتطاع جزء من سوريا ووهن نفسية األمة!!‪ ،‬التي‬ ‫ألصقت بالعشرات من الكرد على مدى أجيال‪.‬‬ ‫في هذه األثناء أتذكر أبا جوان الرجل المسن وهو‬ ‫يجيء ويذهب مترنحا ً في ممر األمن الجنائي بعد أن‬ ‫أثخن بالضربات على قدميه‪ ،‬ويبدو أنه كان قد قضى‬ ‫ليلة أمس في غرفة التعذيب‪ ،‬كان هو اآلخر كالعشرات‬ ‫متهما ً بالخروج في مظاهرات القامشلي ضد النظام‪.‬‬ ‫كان يبتسم في وجوهنا‪ ،‬وكنا نعرف بأنّه يكابر على‬ ‫جراحه‪ ،‬كان يقول‪ :‬لم هذا األسى والحزن في عيونكم‬ ‫يا شباب‪ ،‬المفترض أن تشجعوني‪ ،‬أنظروا إلي‪ ،‬ال‬ ‫شيء يستحق القلق‪ .‬وكان يطلق النكات وينظر بعينيه‬ ‫الحادتين التي تغيب فيهما عوالم من األلم في محاولة‬ ‫ليهدّء من روعنا‪..‬‬ ‫بينما كنت أفكر بكلمات صديقي عن االنتقام‪ ،‬بادرني‬ ‫بالسؤال‪:‬‬ ‫هل رأيت الصورة الموضوعة على طاولة المحقق‪،‬‬ ‫الفتاة الصغيرة‪ ،‬إنها ابنته‪!..‬‬ ‫عشرات الصور تعبر ذاكرتي كخيول برية‪ ،‬تثير‬ ‫غبار الذكريات‪ ،‬اختنق‪ ،‬وبالكاد أكتب لصديقي بيدين‬ ‫مرتجفتين‪ :‬لننسى!‬

‫‪16‬‬

‫االخيرة‬

‫العدد (‪2016/9/15 )544‬م – ‪2716‬ك‬

‫كوردستان‬

‫العدسة‬

‫كاريكاتور‪:‬‬

‫ال حياء في السياسة‬ ‫تركيا مثاال‬

‫أكرم المال‬ ‫أدرك أردوغان أن الفرصة تضيع‪ ،‬وأن‬ ‫البساط يُسحب من تحت رجليه وخاصة‬ ‫بعد تبني أميركا لوحدات حماية الشعب‬ ‫ودعمها العسكري الملحوظ لها بعد أن‬ ‫تقدمت باتجاه منبج وطردت «داعش»‬ ‫منها وعبرت نهر الفرات متخطية‬ ‫«الخطوط الحمر» التركية‪ ،‬فما كان‬ ‫من السلطان التركي أن قرر االعتذار‬ ‫من القيصر الروسي عما بدر من تركيا‬ ‫تجاه روسيا من خالل زيارة رسمية إلى‬ ‫موسكو واالتفاق على بعض األمور التي‬ ‫بموجبها ستُطلق يد تركيا في الشمال‬ ‫السوري «لمحاربة» تنظيم الدولة وهذا‬ ‫كمبرر قانوني ومقبول أممياً‪ ،‬ولكن السبب‬ ‫الحقيقي هو الوقوف في وجه (الدولة‬ ‫الكوردية المصطنعة) كما تزعم تركيا‪.‬‬ ‫روسيا بدورها بدأت تتراجع عن الحماس‬ ‫السابق في تأييد الحق الكوردي في سوريا‬ ‫بل ابتعدت كليا ً عن الكورد في سوريا‪،‬‬ ‫راغبة في تأجيج الخالف األميركي –‬ ‫التركي بسبب الدعم األميركي لوحدات‬ ‫حماية الشعب حيث ستضطر تركيا‬ ‫إلى االقتراب أكثر من الروس‪ ،‬ومن ثم‬ ‫اإليرانيين‪.‬‬ ‫جرت األحداث وتوضحت األمور‪ ،‬تبين‬ ‫أن هناك صفقة ما بين إيران وتركيا أيضا ً‬ ‫وبرعاية روسية‪ ،‬ليس مصادفة (السياسة‬ ‫تكره المصادفات) أن تصمت إيران عن‬ ‫التدخل التركي في الشمال السوري وهما‬ ‫دولتان تتحاربان بالوكالة في سوريا‪،‬‬ ‫لكن األمور توضحت عندما تم بنفس‬ ‫توقيت التدخل التركي‪ ،‬إجالء سكان داريا‬ ‫السنة إلى مناطق إدلب ومن ثم اتفاق‬ ‫مشابه بشأن المعضمية‪ ،‬وللعلم أن الثوار‬ ‫المحاصرين في داريا والمعضمية هم من‬ ‫كانت تدعمهم تركيا وبشدة‪ ،‬وما إعالن‬ ‫إيران أنه يجب إحضار عوائل المقاتلين‬ ‫الشيعة إلى سوريا‪ ،‬إال تأكيدا ً لهذه الرؤية‪.‬‬ ‫ربما سنرى حدود منطقة آمنة غير معلنة‬ ‫ولكن كأمر واقع أو إنشاء قاعدة عسكرية‬ ‫تركية في الشمال السوري كالتي في‬ ‫منطقة بعشيقة في كوردستان العراق‬ ‫وليس ببعيد أن تتحرش تركيا بمدينة تل‬ ‫أبيض (كري سبي) كل ذلك بغض نظر‬ ‫روسي – إيراني ولكن بالمقابل ستتخلى‬ ‫تركيا عن ميثاق الشرف (بل الشرف‬ ‫ذاته) مع الجيش الحر‪ ،‬ومن الممكن أن‬ ‫تغلق تركيا غرفة العمليات الموجودة في‬ ‫عينتاب‪ ،‬واألهم القبول ببقاء األسد في‬ ‫مرحلة معينة‪ ،‬وما كان منع تركيا قبل‬ ‫أيام ألعضاء الحكومة المؤقتة من الدخول‬ ‫عبر جرابلس إال قطرات أول الغيث‪.‬‬

‫دليل ديرك السياحي‬ ‫كوردستان‪ -‬درسيم‪ :‬أقيم يوم‬ ‫‪ 2016/8/31‬في فندق كابتول في‬ ‫العاصمة هولير مراسم توقيع كراس‬ ‫من تأليف هوزان أحمد ديرشوي‪ .‬صدر‬ ‫الكراس باللغتين الكوردية واالنكليزية‬ ‫بعنوان (الدليل السياحي لمنطقة ديرك)‪،‬‬ ‫وهو أول دليل من نوعه عن المنطقة‪.‬‬ ‫وقد حضر مراسم توقيع وتوزيع الدليل‬ ‫العديد من الشخصيات الثقافية واالعالمية‬ ‫والوجهاء من غرب وجنوبي كوردستان‪،‬‬ ‫حيث استعرض ديرشوي تفاصيل الدليل‬ ‫والغاية من اصداره بدعم من فندق‬ ‫كابيتول‪.‬‬ ‫صدر الدليل بطباعة وتصميم أنيقين‪،‬‬ ‫باأللوان وبورق اآلرت‪ .‬ويبدأ الدليل‬ ‫بخارطة ملتقطة من الجو لمدينة ديرك‪،‬‬ ‫تقابلها خارطة لمنطقة ديرك في أقصى‬ ‫الشمال الشرقي لمنطقة الجزيرة‪ ،‬مع‬

‫تأشير (‪ )27‬موقعا سياحيا (مواقع سياحة‬ ‫وآثار واصطياف) على الخارطة واسماءها‬ ‫بجانب الخارطة‪ .‬تليه خارطة أخرى توضح‬ ‫موقع ديرك الذي يتوسط جغرافية جنوب‬ ‫وشمالي كوردستان‪ .‬ويضم الدليل عموما‬ ‫معلومات قيّمة موثقة بالصور الملونة عن‬ ‫مختلف المناطق السياحية في ديرك‪ .‬بداية‬ ‫يقدم المؤلف تعريفا ملخصا عن مدينة‬ ‫ديرك وتأريخها‪ ،‬ثم يوضح كيفية الذهاب‬ ‫الى هذه المدينة الكوردستانية‪.‬‬ ‫ومع توالي صفحات الدليل‪ ،‬فاننا نتعرف‬ ‫على أهم وأبرز المناطق والمواقع السياحية‬ ‫في منطقة ديرك الممتدة كزاوية تحيط‬ ‫بها من الجنوب والشمال شطري جنوب‬ ‫وشمالي كوردستان وتنتهي بزاويتها‬ ‫الشمالية الشرقية القصوى عند شاطئ‬ ‫نهر دجلة الخير‪ ،‬فيما تنفتح المنطقة باتجاه‬ ‫الغرب نحو باقي مناطق الجزيرة‪.‬‬

‫مهرجان الوفاء لشهداء قامشلو‬ ‫فاطمة شويش‪ -‬كوردستان‪-‬‬ ‫قامشلو‬

‫أقام اتحاد كتاب كردستان سوريا‬ ‫في قاعة المؤتمرات يوم األربعاء‬ ‫‪2016/9/7‬م الساعة الخامسة‬ ‫مسا ًء مهرجان الوفاء الشعري‬ ‫على مجزرة الحي الغربي والذي‬ ‫ذهب ضحيته سبعة وستون شهيدا ً‬ ‫ومئة وسبعون جريحاً‪ ,‬حضر‬ ‫الحفل جمهور غفير وشهداء ألقوا‬ ‫قصائدهم‪ ،‬وبعض منظمات المجتمع‬ ‫المدني وذوو الشهداء‪.‬‬ ‫بدأ المهرجان بالوقوف دقيقة‬ ‫صمت على أرواح شهداء الكرد‬ ‫والثورة السورية وشهداء التفجير ثم‬ ‫افتتحت وزنة حامد رئيسة االتحاد‬

‫المهرجان بكلمة عبرت فيها عن‬ ‫الحزن واألسف على فقدان هذا‬ ‫العدد من الشهداء‪ ،‬وعن الدمار‬ ‫الذي سببه التفجير‪ ,‬بعدها ألقى كلمة‬ ‫االتحاد لقمان يوسف قدّم العزاء فيها‬ ‫لجميع عوائل الشهداء متمنيا ً الشفاء‬ ‫للجرحى ثم قرأ بطاقة الشفاء باسم‬ ‫االتحاد للشاعر فرهاد عجمو الذي‬ ‫يتعالج في هولير ثم قدم عددٌ كبير‬ ‫من الشعراء قصائدهم التي تضمنت‬ ‫األلم بهذه الفاجعة وما سببته من‬ ‫أضرار انسانية بشعة‪.‬‬ ‫في الختام شكر االتحاد جميع‬ ‫الحضور وخاصة عوائل الشهداء‬ ‫ألن هذه األمسية كانت وفا ًء‬ ‫ألرواحهم‪.‬‬

‫يمكنكم مراسلة الصحيفة على العنوان التالي‬ ‫تصميم‪ :‬فرميسك مؤيد‬

‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬

‫موقع الحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬ ‫الثمن (‪50‬ل‪.‬س)‬

‫‪Email : info@pdk-s.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪www.youtoube.com/Pdksp1957‬‬ ‫‪www.twitter.com/PdkAlParti‬‬ ‫‪www.fb.com/Pdksp.official‬‬