55_ by pdk-s

rdi t n

Rojnameyek ji aliyê ragihandina navendî ya PDK-Sê ve tê weŞandin

25ê Cehzerdanê 2715 k 15-6-2015 z

Kurdistan -hejmar (55)

www.Pdk-s.

Leşkeriya neçar dihêle ciwan li ser sînoran bêne kuştin Xunav Mihemed

Sînorê di navbera Rojava û Bakurê Kurdistanê de bûye riya mirinê ji welatiyên Kurdistana Sûriyê re yên ku ji ber rejîma Esed û leşkeriya neçar ya ku Partiya Yekîtiya Demoqratîk PYDê û hevalbendên xwe ragihandibû direvin, ku bi sedema wê biryarê bi hezaran ciwan ji deverên kurdî barkirine. Di vê dema

dawî de paswanên sînor yên Tirk ku bi Cendirmeyan têne naskirin bi awayekî hovîtî li dijî welatiyên Kurd radwestin û wan îşkence û gulebaran dikin û ev dibe sedema mirina hejmarek ji wan welatiyan. Derbarê vê yekê de welatiyê bi navê Ehmed Îdo ji rojnameya Kurdistan

re wiha got:” Ee gelek caran ji mirinê filtî me ji ber ku min dixwest biçim Bakurê Kurdistanê, lê her car ez rastî Cendirmeyên Tirk dihatim, lê ez direviyam û carnan hevalên min dihatin girtin û rastî îşkenceyê jî dihatin, bi rastî riya li ser sînorê bûye riya mirinê, mirovê ku bi qaçaxçîtî diçe Bakur nizane bê ka wê

çarenivîsa wî çi be.” Welatiyekî din ji rojnameya Kurdistan re got:” Leşkeriya neçar dihêle ku ciwan li ser sînoran bêne kuştin, ji ber ku ciwan di jêr aleya PYDê û dezgehên ser bi wê ve de şer nakin û ew neçar dibin ku xwe li sînoran bixin, da ku ji vê sitemkariyê birevin û bi azadî ji derveyî Rojva bijîn”

Gedo: Rejîma Esed dixwaze şerekî navxweî li Hesekê rû bide Şewtandina zevî û daran li Kobanî plankirî bû

Encumena Kurdî biparêzin 3 Li Hannoverê komeleyek rewşenbîrî hat damezirandin

25ê Cehzerdanê 2715 k 15-6-2015 z

Kurdistan -hejmar (55)

www.Pdk-s.

Gedo: Rejîma Esed dixwaze şerekî navxweî li Hesekê rû bide Sîpan Xelîl

Şelal Gedo

v çend roj in li başûr û başûrê rojavayê bajarê Hesekê di navbera hêzên rêjîma Esed û çekdarên rêxistina Dewleta Islamî li Îraq û Şamê DAIŞê de şerekî giran derdikeve holê. Her ku diçe, gefa DAIŞê û şer roj bi roj li ser bajêr zêde dibe. Xelkê bajêr jî ji tirsa DAIŞê re hin ji wan bar dikin, lê hinek ji wan gazindan dikin û dibêjin, heta niha tiştek fermî ji wan re nehatiye gotin û rewş ji wan re nehatiye zelalkirin. Hinek ji welatiyên Hesekê jî dibêjin, em ti carî bajarê xwe bernadin çimkî barkirina me zêdetir dijmin xurt û bihêz dike. Derbarê rewşa bajarê Hesekê, rojnameya Kurdistan hevpeyvînek kurt ligel Şelal

Gedo sekretêrê Partiya Çepa Demokrat a Kurd li Sûriyê pêk anî, ku têde behsa rêxistina DAIŞê û mebesta kontrolkirina bajarê Hesekê ji aliyê rêxistina navborî ve kir. Rojnameya Kurdistan: We çawa rewşa Hesekê dît? Gedo: Tiştê ku niha û berya niha li bajarê Hesekê yê Kurdistana Sûriyê çê dibe, dibe ku rejîma Beşar Esed dest bi pêkanîna pîlaneke sîxurî dike, da ku bajarê Hesekê radestî rêxistina DAIŞê ya terorîst bike û ev yek jî bi xwe tenê ji bo duristkirina fitneyeke Erebî-Kurdî di çarçoveya sînaryoyekî bitirs ji welatiyên bajarê Hesekê re yên ku piraniya wan bi tundî red dikin ku bajarê wan bibe landika DAIŞê û hemû kesekî terorîst. Armanc ji vî şerî çi ye? Bajarê Hesekê bajarekî Kurdistanî ye ku navdar bi pirbûna pêkhatiyên xwe yên ku tabloyeke rengareng ava dikin, ku ew pêkhatî ji her yek ji( Kurd, Ereb, Ermen, Aşûr, Siryan) û hin pêkhatiyên din pêk tê. Her yek ji wan pêkhatiyan pêkvejiyana hevbeş diparêze, rejîma Esed vê demê dixwaze ku van pêkhatiyan ji hev bixe bi mebesta duristkirina şerekî navxweyî di nava wan pêkhatiyan de, da ku tiştê mayî ji welat jî xerab û wêran bike berya ku serdema wî ya reş bidawî were û bi vê yekê ji

xelkê re diyar bike ku tiştê li Sûriyê dibe ne şoreş e û tenê şerê navxweyî ye. Eger Hesekê kete destê DAIŞê de, gelo bandor çi ye? Ketina bajarekî Kurdistanî wek Hesekê di destê terorîstên DAIŞê de, bandorek mezin ya nebaş wê li ser Kurdistana Sûriyê bi giştî hebe û li ser welatiyên bajêr bi taybet û ev yek dê bihêle bi hezaran xelkê bajêr koçber bibin ji hemû pêkhatiyên xwe û dê raya giştî ya Kurdî jî têk biçe. Tirs li ser bajarê din yên Cizîrê heye? Bêguman, eger hat û Hesekê kete destê DAIŞê de, dê hin bajarên din jî li de-

vera Cizîrê metirsî li ser wan çê bibe, ji ber ku rêxistina DAIŞê tenê li ser Hesekê ranaweste û dê ber xwe berfireh bike û bi teybet li deverên Kurdî bi mebesta guhertina demografiya Kurdistana Sûriyê û koçberkirina welatiyên wê bi dare zorê û bi vê yekê dê gelê Kurd tine bike û Kurdan ji ser xaka wan ya dîrokî jî dûr bixe. Ev demeke ku DAIŞê nêzîkî bajarê Hesekê ye û topan davêje nav bajêr ku di encam de, hejmarek welatiyên sivîl jiyana xwe jidest dan û hin ji wan jî birîndar ketine û her diçe rewşa bajêr aloztir dibe.

Serê Kaniyê

e ik d rz fe n a y se ra e d n ê n a d e w x PYDê bacan li ser

Serê Kaniyê- Raman Hiso

v e demeke ku cotyarên Kurdistana Sûriyê mijûlî çinîna zadên xwe ne, û her dixwazin ku operasyona çinînê bi awayekî asayî û bê pirsgirêk derbas bibe, ji ber ku şer nêzîkî deverên Kurdî ye çi li Kobanî, Efrîn û devera Cizîrê be. Li bajarê Serê Kaniyê wek her deverekê dest bi vê yekê hatiye kirin û xelk bi zehmetî çinîna zadê xwe birêve dibin ji ber ku Partiya Yekîtiya Demoqratîk PYDê û rêveberiya xweser ya ser bi wê ve guvaşan li xwedanên deraseyan û wlatiyên xwedan erd dikin. Li ser vê mijarê Bedran Misto

endamê Komîteya Herêmî ya Partiya Yekîtiya Kurd li Sûriyê li bajarê Serê Kaniyê ji programê ARKê re got:”Asayişa ser bi Partiya Yekîtiya Demoqratîk ve baceyên diravî li ser xwedanên deraseyên ku li gundewarê Serê Kaniyê çinînê dikin dike, ew bace bi qasî 25 hezar Leyreyên Sûrî ye, bi hinceta ku ew bac dê biçin ji bo jinûavakirina bajarê Kobanî.” Misto lêzêde kir û got:”Ev kampaniya danheva bacan ji aliyê asayişa PYDê ve di demekê de tê ku hemû derase li ser erdên Serê Kaniyê ne û vê

yekê wek keysekê dibînin û kesê vê bacê nede dê nikaribe karê xwe berdewam bike. Kesê ku vê bacê dide helbet ji ber tirsê ye, bêguman her kurdek dixwaze beşdariyê di jinûavakirina bajarê Kobanî de bike, lê ev kar ne bi vî şêweyî tê kirin, em daxwazê ji PYDê û dezgehên ser bi wê ve dikin ku kiryarên wisa rawestîne û bihêle ku welat bi serbestî kar û xebata xwe bikin û istixlala cotyaran nekin.” Berî demekê, rêveberiya Partiya Yekîtiya Demoqratîk PYDê, buhayê çinîna berhemên çandiniyê (genim-ceh, gijnîj, nîsk) li parêzgeha Hesekê destnîşan kir, bi hinceta ku ewê wan buhayan bike yek û parastina cotyaran jî

bike, lê xwedanên deraseyan ji vê yekê pir dilgiran in. Rêveberiya partiya navborî li parêzgeha Hesekê buhayê çinînê wiha destnîşan kiribû: Wê xwedanê deraseyan di zeviyên avî de, eger genim be rêjeya 5%

ji cotyar bistîne bêyî pûş û kayê, 6% tevî pûş û kayê, lê zeviyên li ser baranê çê dibe ango yên ne avî, wê her donimekî bi qasî 500 Leyreyên Sûrî werbigre bêyî kayê, 600 Leyreyên Sûrî tevî kayê.

25ê Cehzerdanê 2715 k 15-6-2015 z

Kurdistan -hejmar (55)

Şewtandina zevî û daran li Kobanî plankirî bû

www.Pdk-s.

Encumena Kurdî biparêzin

Kobanî - Ehmed Kêtikî

Leyla Sadûn – Dêrik

i dema dawî de li gundewarê bajarê Kobanî ji aliyê rojhilat û başûr ve agir bi hezaran ji donimên zevî, zad, dar û mal û milkên xelkê ket. Li gor texmînên welatiyên herêma Kobanî, agir bi 7500 darên zeytûnan ket û ti alav tunebûn ku agir vemirînin. Gundên ku agir giha wan ev in: Qîntirî Bêseriyan (Qadoyê Hisû Hilwî), Karoz, Xerab Rast, Taşloka jêr, Taşloka jor, Xerab Mûs, Qişlê, Bîr Mil û hinek Gundên din.) Derbarê vê bûyera ku xelkê Kobanî bi pilankirî dane nasîn, rojnameya Kurdistan hin nerîn derbarê bûyerê wergirt. Siyasetmedarê Kurd yê bi navê Ebdilcebar Şahîn ku ji xelkê bajarê Kobanî ye li ser vê yekê wiha ji rojnameya Kurdistan re got:”Şewtandina erdên çandiniyê û daran li Kobanî ew bi xwe şewtandina jiyanê ye û kesê ku ev kar pêk aniye li dijî mirovatiyê ye.” Ebdilcebar Şahîn lêzê de kir:”Jinavbirina bingehên jiyanê li bajarê Kobanî dibe ku bibe weke tawanê pêkanîna komkujiyekê û dihêle ku kesê koçber yên ku vegeriya bûn malên xwe careke din bibin penaber, û ev yek dê koçberiyeke bi temamî çê bike. Metirsiya herî mezin ew e ku ev şewtandin enqsd be û bi awayekî sîstemakî hatibe kirin, ku mebest jê xelkê Kobanî bibin kole û bi vê yekê rê li ber vegera welatiyên mayî bê birîn.” Siyasetmedarê Kurd daxwaz ji dezgehên mafnas û desteyên mafên mirovan kir ku bi erkê xwe derbarê vê bûyerê rabin û lêpirsînê jî derbarê şewtandinê bikin, her

Bo vegera Kobaniyan hin tedbîr pêwîstin Raman Ehmed

wiha divê kesê tawanbar pêşkêşî dadweriya navdewletî bikin, eger li ser asta kesan yan dezgeh, desthilatên desthilatdar, grûpên çekdar, partiyên siyasî û hêzên ser bi wan ve bin. Ji aliyê xwe ve jî nivîskar Ronî Elî bûyera şewtandina zeviyên xelkê Kobanî bi siyaseteke sîstemakî wesif kir, ku armanc jê ew bû zextkirineke zêde li ser xelkê Kobanî da ku xewna vegerê tine bibe. Ronî Elî wiha li ser vê yekê ji rojnameya Kurdistan re got:” Dibe ku bûyera şewatê di nava halatên normal de hatiba hejmartin, eger ew şewtandin tenê li ser hin deveran hatiba encamdan û li çend cihên destnîşankirî hatiba kirin, lê şewtandina dar û zeviyan li gelek gundan rû da, dibe ku ev di çarçoveya siyaseteke sîstemakirî bê hijmartin ku armanc jê ew bû tolhildanek li dijî welatiyan û duristkirina guvaşê li ser hêviya vegera wan li ser mal û milkên xwe û bi taybet piştî peydabûna hin ji bingehên jiyana rojane li wan gundan bêhtir ji bajar.” Elî diyar kir:”Derbarê vê bûyerê berpirsyariyeke axlaqî û ewlehî heye, û her du berpirsyarî dikeve histê kesê ku dibêje ez parastina rûmeta mirovê Kurd li Kobanî dikim, ji ber ku “şewata Kobanî” li deverên di jêr desthilata wî alî de çê bûye û ji vê yekê berpirsyariya exlaqî û ya siyasî dibe ji para kesê ku hêza wî ya çekdarî heye. ”Li gor ku çalakvanên bajarê Kobanê dibêjin ku gundên ku ew agir lê rûdan dûrî Kobanî bi qasî 20km û DAIŞê ji Kobanî bi qasî 75km jî dûr e û ev yek jî cihê pirsê ye libal welatiyên bajêr.

i destpêka şerê ku bi ser Kobanî ve hat û ta vê demê, ango piştî rizgarkirina wê, roj bi roj rewşa jiyan li Kobanî têk diçe, êdî ti bingehên jiyanê yên sereke li wir nema ne, û yên niha hene jî, hino hino ew jî kêm dibin û berû nemanê ve diçin. Bêguman li her welatekî ku rastî şer tê, divê li dû wî şerî hin alîkarî ji aliyê hin welatên din ve werin pêşkêşkirin, ta ku ew milet vegere li ser axa

ek tê zanîn ku kongreya yekemîn ya Encumena Niştîmaniya Kurdî di 26/10/2011an de hat lidarxistin û yê duyemîn jî di 10/2/2013an de hat girêdan û nêzîk dê yê sêyemîn jî were encamdan. Bi rastî, encumenê di nava herdu kongiran de û tevî wan kêmasî û astengiyên ku ketin di rêya wê de, lê karî kar in berçav û hêja li ser astê diplomasî, siyasî, civakî û rewşenbîrî bike û gav in baş di wan waran de jî bavêje. Kongreyê sêyemîn li ber deriyî ye û ev e çend roj in endam, rêxist û partiyên encumenê bi amadekariyên kongirê sêyemîn ve mijûl in. Rûnişt li pey rûniştinê û bê qutbûn tên kirin. Ne veşartiye ku kongreya sêyemîn ji ber hin nîr û kewdanan gelekî li paş ket. Lê piştî biryara girêdana kongir hat dayîn, amadekarî bi lez û bê astengiyên rêgir derbas bûn, û di nava wan amadekariyan de gelek gengeşe, civîn û danûstandin li ser rewş û miyarên giring û serekî yên rêxistinî û siyasî hatin kirin, bi rêya wan rûnişt û danûstandinan gelek astengî û pirsgirêk hatin çareserkirin, her ew astengî û tengavî bûn, ku di dema borî de dibûn kelem di berê rêya pêvajoya xebata encumenê û rê li ber karê wê digirt û her wiha gelek biryarên çarenûsî yên ber-

xwe û ji nû ve rewşa jiyankirinê li wir bi pêş biçe. Li Kobanî ta niha ti proje ji aliyê ti dewletekê ve nehatiye pêşkêşkirin û ne jî kes li ser ziyanên li wir rawestiya ye. Ji aliyekî din ve jî nakokiyên siyasî yên di navbera partiyên kurdî de û zorkirina milet ji bo leşkerkirinê, ew jî sedemek bingehîne ku rê li ber vegera milet digire. Tiştê din jî ku dibe asteng û rêgir li ber vegerê, ew e ku

ketî di encama wan rûniştinên himbiz de derketin û gav in baş jî hatin avêtin, mîna berfirehkirina encumenê, û tevlîbûn û qebûlkirina çend partiyên serekî û rêxistinên ciwan û jinan û tiştên dîtir jî, tişta balkêş di wan civînan de, nakokî û astengî bê zehmetî dihatin çareserkirin û lihevhatin jî zû pêk dihat, ku di dema bê de ew jîngeh bibe egera hêsankirin û pêşxistina kar û xebata encumenê li ser astê navxweyî, herêmî û navdewletî û nehêlana hokarên nakokî û kêmasiyan, ku di herdu kongirên dî de hatin dîtin û derbas bûn. Lê tê gumankirin ku piştî encumenê xwe ji hin kesayetiyên serbixwe û partiyên ku lingekî wan di encumenê de bû û yê dî di nava Tevgera Civaka Demoqratîk (Tev - Dem )ê de bû, paqij kir û ew ji nav rêzên xwe dûrkirin û avêtin, ew kesayetî û partiyên ku biryara xwe firoştîn û bê bextî li encumena xwe kirin û bi vî karê xwe riwên xwe di civaka kurdî de reş kirin, û piraniya astengî û kêmasîyên encumenê wan çê dikirin. Îro piştî avêtina wan, hêvî tê kirin ku encumen li xwe vegere û hêza xwe bide ber xwe û bi berpirsyarî bi erkê xwe rabe, û di kongreya seyemîn de biryarên baş û çarenûsî bistîne û encûmen xwe ber bi şêwazê karê dezgehî ve bibe, û xet û rêbaza xwe ya netewî û niştîmanî bernede û bibe cihê hêvî û omîda gelê kurd û nûnerê kêşa Kurdî yê resen û rewa û barê li ser pişta xwe hilgire û di bin de rabe û gav in xuya li ser riwê erdê bavêje, bi berpirsyarîyeke dîrokî serkêşiya xebata gelê xwe di vê dema hestyar de bike, ew gelê wefadar yê ku di rojên pêşî de ji damezrandina encumênê biryara xwe da, dema ku daket şeqam û meydanan û bi dengekî bilind bang kir: (Encumena Niştîmanî a Kurdî nûnertiya me dike).

miletê Kobanî li ser çandiniyê jiyan xwe derbas dikirin, lê vê dawiyê piraniya erd û samanên çandiniyê hatin şewtandin. Ji ber van sedeman xelkê Kobanî bitirsin ku vegerin malên xwe.Gelo çi divê ku xelk li axa xwe vegerin? Di rastiyê de, eger mirov li karvedanên ku li Kobanî tên vedan binêre û hinekî li daxwazên milet guhdarî bike, wê demê mijar zelal û berçav dibe. Divê ev bend li Kobanî bêne

cîbicîkirin:-Piştrastkirina milet ji nedubarbûna şerê berê li wir qewimî bû -Misogerkirina bingehên jiyanê mîna av, xwarin ..hd. - Çareserkirina nakokiyên siyasî di navbera partiyên siyasî de û her wiha hilanîna leşkeriya neçar -Avakirina baregehên xwendin û fêrkirinê. Eger ev yek û gelek sitûnên jiyankirinê yên sereke li Kobanî pêk werin, wê demê dê xelk vegerin li ser malên xwe.

çand û Huner

25ê Cehzerdanê 2715 k 15-6-2015 z

www.Pdk-s.com

Nebûna passeportê dibe rêgir li ber xewnên hunermend Xalid Helebça Sadûn Yekem care ku penaberekî Kurdistana Sûriyê beşdarî qonaxa yekemîn ya bernameya “Arab Idol” a televîzyona MBC bû, ku li bajarê Hewlêrê hatibû encamdan û ji bo qonaxa duyem hat qebûlkirin, lê ji ber hin astengiyan ew ciwan tevlî bernameyê nabe. Xalid Silêman temen 23 salî ye, ku bi xwe xelkê bajarê Hesekê yê Kurdistana Sûriyê ye. Xalid 2 salan li zanîngeha Tişrîn ya bajarê Laziqiyê, Zimanê Ingilîzî beşê wergerandinê Xwend, lê ji ber rewşa Sûriyê ya xerab, ji xwendina xwe bê par ma û di Îlona sala 2012an de berê xwe da Herêma Kurdistanê û lê bû niştecî. Li Herêma Kurdistanê Xalid beşdarî bernameya “X Kurd Like” ya ku li ser kenala 4 û kenala Korek tê weşandin bû, lê ji ber êrîşa DAIŞê li ser Herêma Kurdistanê

ew bername hat rawestandin û hêviyên Xalid hatin li ber avê çûn. Her wiha Xalid beşdarî bernameya “The Voice” ya ku li ser kenala MBC tê weşandin bû, lê ji ber nebûna passeportê, Xalid neçar bû ku beşdarî qonaxa duyem ya ku li welatê Libnanê tê lidarxistin nebe . Roja 5ê vê mehê Xalid careke din, karî bi dengê xwe yê xweş û hastên xwe yê nazik bala komîteya bernameya “ Arab Idol” bikşîne û hat qebûlkirin ji bo qonaxa duyem ya wî programî, lê dîsa careke din nebûna passeportê hişt ku derfet ji dest wî derkeve û nikaribe li ser şanoya “ Arab Idol” hastên xwe yên nazik di riya sitranan re derîne. Hezkirina Xalid ji muzîkê re hişt ku ew dev ji xewna ku bibe hunermendekî navdar bernede, û vê yekê hiştiye ku Xalid heta niha 2 sitranan yek ji wan bi zimanê Kurdî û ya din jî bi zimanê Ingilîzî çêke. Berya 5 meha Xalid bi alîkariya

her yek ji( Azad Ferho, Alan Fêsel, Rûgir Fatimê , Xebat Domer û Codî Cuma) grûpekî bi navê “Pêl” damezrandin û niha hewl didin ku karîzmeke taybet ji bo grûpa xwe hilbijêrin da ku riyeke nû bigrin û tiştên nû li muzîka Kurdî zêde bikin û wê muzîkê berû muzîkeke cîhanî bibin. Grûpa Pêl heta niha nêzîkî 25 sitranên Kurdî afirandine, lê heta niha ew sitran nehatine tomarnekirin ji ber ku kes nîne piştevaniya wan ji aliyê diravî ve bike yan sponseriya berhemên wan bike. Xalid ji rojnameya Kurdistan re got:” Di her dem û wextekî de sitranên Kurdî li her çar parçeyên Kurdistanê qedexe bûn, ji ber ku sitran çekê herî mezin bû li pêşiya dagîrkeran, û ji ber vê yekê ez rijd im ku xewna xwe bikim rastî û ji tevahiya cîhanê re bidin xuyakirin ku Kurd miletekî xwedî foloklorekî navdar û zengîn e.”

Xalid Silêman

Li Hannoverê komeleyek rewşenbîrî hat damezirandin Almanya- Evîn Ezîz Grûpek ji Kurdên Kurdistana Sûriyê yên ku li bajarê Hannovera Almanyayê dimînin komeleyek bi navê “Komeleya Hêvî” ya ji bo karê rewşenbîrî û xizmeta penaberên Kurd ava kirin. Derbarê avakirina vê komeleyê kerîma Rişko Endama Encumena Rêveber di Komeleya Hêvî de, ji rojnameya Kurdistan re

got:” komeleya Hêvî, komeleyek serbixwe ye ku taybet bo karê rewşenbîrî, civakî û dûrî warê siyasî ye, bêhtir dixwazin li ser vejandina foloklor û boneyên kurdî kar bikin, em grûpek xwebexiş vî karî bi rêve dibin û yek ji hevalan baregehek ji bo me jî dabînkir.” Derbarê armanca avakirina vê komeleyê Rişko got:” Sedema sereke ji damezirandina vê komeleyê, ew bû ku ti baregeh yan jî dezgehek Kurdî ku karê

rewşenbîrî bike li bajarê Hannoverê tine bû, bi deh hezaran Kurd li vî bajarî hene, lê eger pêwîstiya wan bi tiştekî hebe ti cih nîne ku lê vegerin. Bila welatiyên Kurd çalakiyên xwe yên civakî û çandî li baregeha komeleyê lidar bixin û dê ev komele bibe lêvegera Kurdên vî bajarî.” Rişko amaje bi wê yekê kir ku dê ewê alîkariya penaberên Kurd li wî bajarî di gelek waran bikin, da ku rastî zehmetiyan neyên.

Hunermendên Rojava festîvalek bo piştevaniya Pêşmerge lidarxistin Hewlêr- Jîro Hiso Yekîtiya Hunermendên Kurdistan-Sûriya festîvalek bo piştevaniya Pêşmergeyên Kurdistanê li Hola Mîdya ya bajarê Hewlêrê di roja 6-6-2015an de festîvalek di jêr nave(Silav bo Pêşmergeyên qehreman) lidarxist. Festîval bi amadebûna hejmarek mezin ji welatiyên Kurdistana sûriyê yên ku li Herêma Kurdistanê dimînin û hin hunermendên navdar mîna (Seîd Gabarî- Birader- Canyar- Ronî

Dîmenek ji festîvalê Can-Mehmûd Ezîz Şakir) û hin hunermendên din yên kurdistana

sûriyê ku ji hemû deveran di nava wan de hebûn birêve çû.

Wan hunermendan karîbûn bi awaz û sitranên xwe yên xweş li ser Pêşmergeyên qehreman festîvalê geş û xweş bikin. Di festîvala ku dengekî mezin veda jibilî sitran, hin helbestên şoreşgerî û yên derbarê Pêşmerge ji aliyê helbestvan Elî Şêxo Berazî hatin xwendin. Derbarê vê festîvalê de hunermend Canyar wisa ji rojnameya Kurdistan re got:”Rola me wek hunermend di şer de pirr baş e, dema ku Pêşmerge helbestekê li ser xwe dibhîzin moralê wan pirr bilind dibe, lê dema ku dibhîzin ku festîvalek ji bo wan

hatiye duristkirin û hejmarek hunermendên mezin têde made bûne wê demê, ez bawer dikin ku moralê wan dê hîn bilintir bibe. Wan hunermendan ji aliyê xwe ve tekez kirin ku ewê dê piştevaniya Pêşmerge û her şoreşekê ji bo azadîxwaziyê bikin. Hunermendê Bakurî Birader wiha ji Kurdistan re got:”Kurdistan ji bo hunermendan yek perçe ye, li çi perçeyekî Kurdistanê eger kêf hebe dê ew kêf ya me be jî û eger şer jî li ku hebe dê emê piştevaniya wan bikin.