553

‫ﻃﺒﻌ‬

‫ً‬ ‫‪ 911‬ﺧﺮﻗﺎ ﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺍﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺑﺪﺀ ﺍﳍﺪﻧﺔ‬

‫ﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﺴﻘﻁ ﻨﺤﻭ ‪ ٨٢٣‬ﺸﺨﺼﴼ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺸﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻓﻲ ‪ ٣١‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪/‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﻀﻤﺎﻨﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ٣١٩‬ﺸﺨﺼﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻤﻠﻬﺎ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺨﺭﻕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٩١١‬ﻤﺭﺓ ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺨﻁﻭﻁ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺭ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﺸﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻓﻲ ‪ ١١٤‬ﻤﺭﺓ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻭﻓﺪ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﺪﻋﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺓ ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫ﺳﺎﺧﻨﺔ‬

‫ﰲ ﺣﻘﻴﺒﺔ ﺗﺮﺍﻣﺐ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪-١-٣١‬‬ ‫‪ ،٢٠١٧‬ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭﻱ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺜﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﺎﻟﻴﴼ ﺼﻤﻭﺩ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻀﻭﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﻗﻭﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﺤ ّﺩﺙ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻥ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺘﺤﻁﻴﻤﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻭﻋﺒّﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻩ‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺼﻤﻭﺩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬

‫ﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﻨﻬﺠﴼ ﻗﻭﻴﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺒﺎﺘّﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﺒﻴّﻥ ﺍﻨﻪ ﻴﺩﻋﻡ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻜﻝ ﻗﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺒﻴﺘﴼ ﻭﺩﻋﻤﴼ‬ ‫ﻟﻸﺨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﭖ�ﺸﻤﻪﺭﮔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻜﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺈﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺒﺢ ﻭﺒﺎ ًﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﻋﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩ ﻓﻲ ﻜﺎﺯﺍﺨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺒﺸﺄﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻭﺍ ﺍﻟﻀﻭﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﺸﻜﺭﻫﻡ‬

‫ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻬﻡ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﺩﻋﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻠﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺒﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺴﺘﺅﻭﻝ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺨﺎﺹ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﻭﻡ ‪-٣١‬‬ ‫‪ ٢٠١٧-١‬ﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺨﻤﺱ ﺩﻗﺎﺌﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﻤﺜﻤﺭﴽ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﻤﺘﻊ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﻤﺠﻠﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﻤﻼ ﺃﻨﻪ ّ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤ ﱡﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻙ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺴﻠﻁﺔ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻨﺎﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻫﻡ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺃﻭﺍ‬ ‫ﻭﻀﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﻕ ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻴُ َ‬ ‫ﻭﻻﻓﺎﺌﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‪ ،‬ﺃﻜﺩ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻗﺭﺭﺕ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺨﺭ ﻗﻠﻴﻼً‪ ،‬ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺃﻥ ﻨﻌﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﺸﺠﻌﺔ ﺠﺩﴽ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻴﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪.‬‬

‫¿@‪@NNNÔ„aåäbi@êÌäÜg@áÓËì€a@Ùã◊à‬‬

‫‪Üãÿ€a@oÓj€a@kÓmãm@ÒÜb«�@ÚÓébÓè€a@ÒäbËæa‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﺤﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﻓﻲ ‪ -١-٣١‬ﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٤‬ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺘﻌﺘﺯ ﺒﺈﻨﺘﻤﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺴﻡ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻻﺼﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺫﺓ ﻟﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺒﺤﻕ ﺃﺭﻗﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻷﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻠﺢ ﺒﺎﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻀﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺯﺯ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﻗﻴﻡ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻠﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺜﺭ ﺇﻨﺩﻻﻉ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ)‪ (١٩٦١‬ﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺘﻭﺠﻪ ﻟﺤﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻠﻠﺕ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﺅﺯﺭﻴﻥ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻤﻠﺤﻤﺔ‬

‫)ﻫﻨﺩﺭﻴﻥ( ‪ ،١٩٦٦‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺠﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﺴﺎﻫﻡ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻋﻠﻨﺕ ﻓﻲ ‪١١‬ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺫﺍﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻝ ﺒﺠﺩ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﺭﺃﺏ ﺍﻟﺼﺩﻉ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺼﻝ ﺠﺭﺍﺀ ﺘﻨﺼﻝ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻌﻰ ﺒﺤﻜﻤﺘﻪ ﻭﻨﻔﻭﺫﻩ‪ ،‬ﺘﺠﻨﻴﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻭﻴﻼﺕ‬ ‫ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺩﺭ ﻗﺒﻴﻝ ﺇﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٧٤‬ﻭﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺨﻠﺼﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﻟﻨﺯﻉ ﻓﺘﻴﻝ ﺍﻻﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻌﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻥ ﻭﻏﺭﻭﺭﻫﻡ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻭﻁﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺤﻔﺔ‪ ،‬ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺃﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻜﺎﻟﺏ ﺃﻋﺩﺍﺅﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺠﺘﻤﻌﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻀﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺘﺠﺕ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﻭﻻﻥ ‪ ١٩٧٦‬ﺇﻨﺩﻟﻌﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻅﻑ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﻤﻬﺎﺭﺘﻪ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺇﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻬﻨﺩﺴﴼ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻬﺩﺕ‬ ‫ﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺠﺩﺍﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٩١‬ﻭﻤﺎ ﺃﻋﻘﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﺅﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺤﻝ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻜﻨﺎ ﺒﺄﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺭﺤﻝ ﻴﻭﻡ‪ ، ١٩٨٧/١/٣١‬ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺨﺎﻟﺩﴽ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻭﻀﻤﺎﺌﺭﻨﺎ‪.‬‬

‫ﻤﻨﺫ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻴﻨﺘﺎﺏ ﻗﻠﻕ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺒﻝ ﺃﻋﺩﺍﺌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺭﻗّﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺘﻪ ﺒﺤﺫﺭ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻴﺴﺘﻠﻡ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻴﺠﺘﺎﺡ ﺒﻠﺩﺍﻨﴼ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺸ ّﺩﻩ ﻟﻡ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺍﻨﺤﺴﺎﺭ ﻤﺨﻴﻑ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻜﻔﺄ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻼﺩﻩ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺃﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻗﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻔﻜﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺠﺭﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺘﺤﻜﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻗﺩ ﺘﻨﻌﻜﺱ ﺴﻠﺒﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﻑ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﻴﺠﺘﺎﺡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻨﻑ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ٌ‬ ‫ﻴﻤﺯﻕ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺎﺜﻝ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﻨﺘﺞ‬ ‫ﺸﺭﺩﺕ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻬﺩﺩ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻀﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺭﺹ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ – ﺃﻭﺭﺒﻴﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺯﻤﺔ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻐﺎﻀﻲ ﻋﻥ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﺤﺩﻭﺩﴽ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺘﻨﺘﻅﺭ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﻩ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺘﺭﺍﻤﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻪ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻭﺠﺴﴼ ﻴﺸﻐﻝ ﺒﺎﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺎﻨﻲ ّ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺒﺫﻝ ﻓﺭﻴﻕ ﻋﻤﻠﻪ ﺠﻬﺩﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻼﻓﻲ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﺩﻩ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﻨﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻤﻤﻨﻭﻋﺎﺘﻪ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﺇﻨّﻪ ﻴﺨﻠﻕ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻟﺒﻼﺩﻩ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺱ ﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺭﻫ َﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ْ‬ ‫ﺍﻨﺯﻻﻗﺎﺕ ﻟﺴﺎﻥ ﺘﺭﺍﻤﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺭﺴﻡ ﻨﺯﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺃﻱ ٍ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﺒﺴﻴﻁ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺴﻴُﺘﻌِﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻤﻭﺍﻗﻔﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ‬ ‫ﺴﺘﺘﻌﺏ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﻓﻭﺼﻭﻝ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻨﺯﻕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻤﺂﺴﻲ ﻜﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺸﺨﺹ ٍ‬ ‫ﻴﻌﺞ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ّ‬ ‫ﺘﺘﻔﺭﻍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ‬ ‫ﺤﻘﻴﺒﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﺩ ﺍﻟﺤﻝ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺃﻣﲔ ﺳﻠﻮ ﻳﻨﻀﻢ ﺇﱃ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﻛﻮﺭﺩ ﻭﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺴﻠﻭ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫»ﺨﺭﺍﺒﻲ ﺭﺵ«‪١٩٩٣‬ﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻭﺝ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻟﻠﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﺝ ﻓﻲ ﻤﺤﻭﺭ ﺁﺴﻜﻰ ﺒﺎﻟﻤﻭﺼﻝ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺇﺜﺭ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪٢٠١٧/١/١٨‬ﻡ َ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺭﺼﺎﺼﺔ ﻏﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻨﺎﺹ ﺩﺍﻋﺵ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻗﻴﻤﺕ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‬ ‫‪ ٢٠١٧/١/١٩‬ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﻭﺠﻪ ﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺘﺸﻴﻴﻊ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﻌﺒﺭ ﺴـﻴﻤﺎﻟﻜﺎ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻨﺩ ﻋﺒﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻤﺴـﻠﺤﻭ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺒﺎﺨﺘﻁﺎﻑ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﺃﺨﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺘﻠﻴﻕ ﺒﺸﻬﺎﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﻤﺴﻠﺤﻭ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺒﺭ ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺫﻟﻙ ﺃﺼﺩﺭ ﺃﺴﺎﻴﺵ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪» :‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ ﺴﻠﻭ ﺸﻬﻴﺩ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﺘﺭﺒﺴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺠﻨﺎﺯﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺒﺩﺀ‬ ‫ﺒﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺘﺸﻴﻴﻊ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬

‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﻴﻴﺵ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺤﺭﺼﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﻫﺠﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﺇﺭﻫﺎﺒﻲ«‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪» :‬ﺒﻌﺩ ﺩﺨﻭﻝ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺒﺭ ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻨﺩ ﻗﺭﻴﺔ »ﺸﺭﻙ« ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺠﺭﺍﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﺤﺘﺸﺩ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎ ًﻻ‬ ‫ﻟﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺴــﻠﺤﻭ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭ ﺒﺈﻏﻼﻕ ﻤﺩﺍﺨﻝ ﻭﻤﻨﺎﻓﺫ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻷﺴﺎﻴﺵ ﻟﻠﻤﺸﻴﻌﻴﻥ ﺒﻐﻴﺔ‬ ‫ﺘﻔﺭﻴﻘﻬﻡ ﻭﺘﺸﺘﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻋﻨﻭﺓ ﺴﺎﻟﻜﻴﻥ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻭﺭﻱ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ«‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺩﺍﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﺸﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﻭﺃﺨﻼﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻴﺩﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺜﻨﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﺼﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧/١/٢٠‬ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻲ‪ ،‬ﺘﻨﺩﻴﺩﴽ ﻭﺭﻓﻀﴼ ﻟﻬﺫﻩ‬

‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺃﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺸﻴﻴﻊ‬ ‫ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺴﻠﻭ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻥ‪ ،‬ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪» :‬ﻋﻠﻡ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻭﻀﻊ ﻋﺭﺍﻗﻴﻝ ﻋﺩﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻥ ﻟﺠﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪» :‬ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﻴﺵ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻤﻨﻊ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﻁ ﻭﺤﻭﺍﺠﺯ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﺴﺒﻴﻪ ﻟﻤﻨﻊ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ‬ ‫ﺴﻠﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺒﺭ ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﻤﻊ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻭﻀﻊ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺒﺴﻴﺎﺭﺓ‬‫ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ«‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﻴﺵ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺴﻴﺤﻤﻭﻥ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻫﺠﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﺇﺭﻫﺎﺒﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺨﻁﻑ ﻟﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺴﻠﻭ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ‬

‫ﻴﺴﻠﻤﻭﺍ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﻟﺫﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ‪» :‬ﻨﺩﻴﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺨﻁﻑ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻤﻴﻥ ﺴﻠﻭ ﻭﻨﻌﺘﺒﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﺠﺭﻯ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻻ ﺍﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﻻ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻗﺩﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸــ\ﻫﺩﺍﺀ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺠﺩﺭ‬ ‫ﺒﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﻴﺵ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﻤﻌﺒﺭ ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ ﻤﺭﻭﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﻤﺴـﻘﻁ ﺭﺃﺴـﻪ‬ ‫ﻻ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺨﻁﻑ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﻟﻤﻨﻊ ﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺘﺸــﺩﺓ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻌﺒﺭ ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ«‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﻭﺍﻟﺩﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺭﺒﻴﻌﺔ ﺭﻤﻭ ﻋﻥ ﺤﺯﻨﻬﺎ ﺒﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻤﻨﻊ ﻤﺴـﻠﺤﻲ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﺠﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺴﻡ ﺘﺸﻴﻴﻌﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﺃﻋﺭﺒﺕ ﻋﻥ ﺃﻤﺎﻨﻴﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﺘﺘﻔﻕ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻀﻊ ﺤﺩﴽ ﻟﺨﻼﻓﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ »ﺨﺭﺍﺒﻲ ﺭﺵ« ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴــﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻭﻓﻭﺩ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴـﺎﺌﻴﺔ ﻭﺤﺸـﻭﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﺜﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸـﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻟﻠﺨﻁﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ »ﺏ ﻱ ﺩ«‬

‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺴﻠﻭ‬

‫ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻴﻭﻡ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺠﺜﺎﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻴﻲ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫«‪bÌäÏè€ ÔÿÌãfl¸a Ô€Îá€a@tÏ»j‡‹€ ÚÓébÓè€a Òäbìnèæa Ô‘n‹Ì äbìi ·Óÿ®a@áj‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺯﺍﺭﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺠﻴﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺒﺎﻻﺌﺘﻼﻑ ﻴﻭﻡ ‪٢٠١٧/١/٢٥‬‬ ‫ﻟﺘﻌﺭﻑ ﻤﻨﻪ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ‪،‬ﺍﺨﺒﺭﻫﺎ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﺤﻜﻴﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﻁﻁﺔ ﻭﺴﺘﻨﺠﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ‪ ،‬ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﴼ ﻭﺃﻭﺭﺒﻴﴼ ﻭﻋﺭﺒﻴﴼ ‪ ،‬ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻤﻨﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺩﻨﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻫﻲ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ‪ :‬ﻫﻝ ﺘﺭﻴﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ؟ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺒﺤﺙ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺩﻱ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺇﺭﺴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ‪ ،‬ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻥ ﺤﻠﺏ ﻓﺩﺨﻠﺘﻬﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻭﺨﺴﺭﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺴﺘﺯﺩﺍﺩ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﺎﺩﻴﴼ‬ ‫ﻭﺒﺸﺭﻴﴼ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻁﺭﺩﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ‬

‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺩﺨﻠﻬﺎ؟ ﺒﺎﻟﺘﺎﻜﻴﺩ ﺴﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻩ ﻟﺫﻟﻙ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻸﺴﺩ ﺩﻭﺭ ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻭﻤﺎﻫﻲ ﺍﻻﻟﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ؟ ﺇﺫﺍ ﺘﺤﻘﻕ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺃﺭﺴﻠﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺸﻜﻠﺘﺎﻥ‬ ‫‪ :‬ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻤﴼ ﺃﻥ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻭﻭﻗﻑ ﻨﺯﻴﻑ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻌﺠﻠﻴﻥ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ ﺍﻭﻟﻭﻴﺔ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﺠﺒﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻠﺯﻤﻪ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻭﻥ ﺃﻴﻀﴼ ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪ :‬ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ﻭﻟﻴﺱ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬

‫ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﻤﺤﺕ ﻟﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ ‪.‬‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺠﻨﻴﻑ ‪ :‬ﻤﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ؟ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻡ ﻤﺴﻠﺤﺔ ؟ ﻭﺍﻷﻗﻭﻯ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫‪ ،‬ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻬﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺨﻴﺎﺭﻴﻥ ‪ :‬ﺇﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﺒﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﻟﻴﻔﺔ ﻭﺘﻀﻴﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺁﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﻻ ﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻨﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺴﻠﺒﻲ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺩ ‪.‬ﺤﻜﻴﻡ ﻋﻥ ﺭﺅﻭﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻻﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻌﺩﻴﻠﻬﺎ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﻫﻭ ﻭﻗﻑ ﺍﻁﻼﻕ ﻨﺎﺭ‬

‫‪Ôÿ€@Ô◊ã◊@¿ ÜäÏÿ€a ?†Ï€a ê‹1a knÿfl ÷ãy‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﺩﻡ ﻤﺠﻬﻭﻟﻭﻥ ﻓﺠﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪٢٠١٧/١/١٧‬ﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺭﻤﻲ ﻋﺒﻭﺓ ﻨﺎﺴﻔﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﴼ ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪» :‬ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺒﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺭﻕ‬ ‫ﻭﺘﻔﺠﻴﺭ ﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺨﻁﻑ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﻟﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻤﻨﺎﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪٢٠١٧/١/٢٠‬ﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻘﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ »ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ«‪ ،‬ﻭﺘﻨﺩﻴﺩﴽ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ‪ .‬ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻤﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺭﻓﻌﻭﺍ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﻻﻓﺘﺎﺕ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻟﻺﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﻭﺍ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‪ .‬ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ‬ ‫»ﺏ ﻱ ﺩ« ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﻴﻲ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ‪٢٠١٦/٨/١٥‬ﻡ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺤﺒﻴﺏ ﻗﺩﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﺒﺎﻟﻤﻭﺼﻝ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪» :‬ﺃﻨﻪ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٧/١/١٧‬ﻡ‬ ‫ﺒﻘﻨﺎﺒﻝ ﻻﺼﻘﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﺄﺜﺎﺙ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﻭﺒﺎﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﻭﺨﻠﻕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻋﺭ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻥ ))ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻜﺭﻜﻲ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻭﺤﺭﻗﻪ((‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪» :‬ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﺩﻴﻥ ﻭﻨﺴﺘﻨﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬

‫ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺅﻜﺩ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﻨﺎﻝ ﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺘﺯﻴﺩﻩ ﺇﺼﺭﺍﺭﴽ‬ ‫ﻭﺘﻤﺴﻜﴼ ﺒﺎﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪» :‬ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﺘﻤﺴﻜﻨﺎ ﺒﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴّﺫﻜﺭ ﺒﺄﻥ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ ﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻤﺴﻠﺤﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﺃﺤ ٌﺩ ﺃﻱ ٍ‬ ‫))ﺏ ﻱ ﺩ(( ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪.‬‬

‫‪Ï‹ìflb”@¿ ÜäÏÿ€a ?†Ï€a ê‹1a ‚bón«a‬‬

‫ﻤﻊ ﺍﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﺍﻥ ﺘﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺎﻨﺘﻭﻨﺎﺕ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ‬

‫ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺠﻴﻝ ﻫﺩﻴﺔ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﻜﻴﻡ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﻡ ﻓﺭﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺸﻜﺭ ﺩ‪.‬ﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺠﻴﻝ ﻭﻓﺭﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻔﺘﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫‪Ü  l@Ä€a Ôz‹èfl ›j” Âfl@ÂÌã–« ¿ Ô„¸áÓñ “b�nÇa‬‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ -‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻑ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺃﺤﺩ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ ﺴـﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻭ ﺍﻗﺘﻴﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺸﻬﻭﺩ ﻋﻴﺎﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺎﻡ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟـ‪ ،PYD‬ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫‪ ،٢٠١٧/١/٢٥‬ﺒﺎﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺩﻻﻨﻲ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭ ﺍﻗﺘﻴﺎﺩﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺒﻠﻙ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬

‫‪Üã� ÿ€a ?†Ï€a ê‹v‡‹€ ÚÓ8ä ÒÏ«Ü ÈuÏm ÚÓÿÌãfl˛a ÚÓuäb©a‬‬ ‫ﻭﺠﻬﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻷﺠﺭﺍﺀ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻊ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺩﻋﻭﺓ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺴﺘﻠﻡ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺃﻜﺩ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ENKS‬ﺃﻨﻬﻡ ﺘﻠﻘﻭﺍ ﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ُ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻗﺒﻝ‬

‫ﺃﻴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﺠﻭ ﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺴﻴﺯﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ‪.‬‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﻠﺘﻘﻭﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻭﻤﻌﺎﻫﺩ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻹﻴﺼﺎﻝ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ُ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺴﺒﻝ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ُ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ُ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺭﺒﻴﻊ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪. ٢٠١٢‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫«–‪ZÂÌã‬‬

‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﻱ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﻮﺗﺎﺋﺮ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﻠﻄﺔ "ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ"‬ ‫ﺭﻭﻨﻲ ﺒﺭﻴﻤﻭ‬ ‫ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ – ﻋﻔﺭﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ )ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ(‪ ،‬ﻤﺴﺘﻤﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤﻤﻼﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺴﻭﻗﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻭﺩﻓﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﴽ ﻷﺠﻨﺩﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﻨﺎﻗﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺠﻤﻝ!‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺘﻭﺭﻴﻁ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻫﺩﺭ ﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺯﻜﻴﺔ‬ ‫ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻻ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻤﺎﺘﺯﺍﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﱢ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺍﻟـ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻓﺭﻀﻭﺍ ﻤﺎﻴُﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ )ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ( ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺸﻥ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ )ﺸﻴﺭﺍﻭﺍ‪ ،‬ﺭﺍﺠﻭ‪ ،‬ﺸﻴﺔ‪ ،‬ﺸﺭﺍ‪،‬‬ ‫ﺒﻠﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺠﻨﺩﺭﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻤﻭﺒﺎﺘﺎ( ﻟﺴﻭﻗﻬﻡ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺎﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ )ﺏ ﻱ ﺩ(‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ )‪ ١٥‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ‪ ٤٥‬ﺴﻨﺔ( ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﺎﻭﻱ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻷﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻝ َﻤﻥ‬ ‫ﻓﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻌﻴﻠﻭﻥ ﻟﻌﻭﺍﺌﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺘﺠﻨﻴﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻤﻤﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﻝ ّ‬ ‫ﺘﺘﺭﻭﺍﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ )‪ ٤٥‬ﺴﻨﺔ ﻭﺤﺘﻰ ‪ ٦٠‬ﺴﻨﺔ(‬ ‫ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺘﺒﻠﻴﻐﻬﻡ ﺒﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺍﺕ )ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ( ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ‪ ،‬ﻷﺩﺍﺀ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺒﺤﺴﺏ ﺇﺩﻋﺎﺌﻬﻡ!!‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﺼﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻀﺩ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٧‬ﻭﻓﻲ ﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﺘﺼﻌﻴﺩﻴﺔ ﻀﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ )ﺏ ﻱ ﺩ(‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻏﻠﻕ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻭﺭﺸﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ ﻤﺤﻼﺘﻬﻡ ﺘﻨﺩﻴﺩﴽ ﺒﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﺴﻭﻗﻬﻡ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟـ )ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ( ﺒﻤﺩﺍﻫﻤﺔ ﻋﺩﺓ ﻭﺭﺸﺎﺕ ﻭﻤﺤﻼﺕ ﻟﻠﺼﻴﺎﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﻘﻠﺕ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻏﻀﺏ ﻭﺴﺨﻁ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺃﺜﺎﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺇﻏﻼﻕ ﻤﺤﻼﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺼﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﻭﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺎﻴُﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﻜﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ )ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ( ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﺭﻓﻀﻬﻡ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ -‬ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺴﻠﻭ؟‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻭﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺴﺎﻴﻴﺵ ﺏ ﻱ ﺩ؟‪....‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ‬ ‫‪ ٢٠١٧/١/١٨‬ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻤﻴﻥ ﺴﻠﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ١٩٩٣‬ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻭﺝ ﺍﻻﻭﻝ ﻟـ‬ ‫ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﺝ ﻓﻲ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﺴﻜﻰ ﺒﺎﻟﻤﻭﺼﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺜﺭ ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺭﺼﺎﺼﺔ ﻏﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ َ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻗﻨﺎﺼﻲ ﺩﺍﻋﺵ‪.‬‬ ‫ﻜﺸﻔﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ "ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺒﻌﺘﻬﺎ ﺍﺴﺎﻴﻴﺵ ﺏ ﻱ ﺩ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻭﺼﻭﻝ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺴﻠﻭ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ‪..‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻴﺭﻭﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎﺝ‬ ‫ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻭﺠﻬﴼ ﺒﺴﻴﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺭﻴﻙ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺘﻔﺎﺠﺄ‬ ‫ﺒﺤﻭﺍﺠﺯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻸﺴﺎﻴﻴﺵ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﺴﺄﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﻴﻴﺵ ﺒﺄﻥ ﺸﻬﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺴﻴﺸﻴﻊ‪،‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻠﺜﻤﻭﻥ ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﻬﻠﻊ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻡ ﻭﺴﻭﻗﻬﻡ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﺒﺘﺤﻭﻴﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺜﻜﻨﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻟﻠﺴﻌﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺨﻠﻴﺹ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺤﺯﺏ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺎﻗﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﻝ ﺃﻋﺒﺎﺀﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ّ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺒﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺨﺩﻡ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺨﻠﻴﻬﻡ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻭﺼﺭﻴﺢ ﻋﻥ ﺍﺴﻡ )ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ( ﻭﺘﺴﻤﻴﺘﻬﻡ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﺴﻡ )ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ(‪.‬‬

‫ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬ َﺩﻓﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ )‪(PDK-S‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ )‪" (PDK-S‬ﻡ‪.‬ﻡ‪.‬ﺡ" ﻓﻀﻝ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼً‪" :‬ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺨﻠﻭ ﺸﻬﺭ ﻭﻻ ﺘُﺼﺩﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻟﻠﺭﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺎﺸﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ﻭﻹﻴﻘﺎﻑ ﺍﻹﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ )ﺏ ﻱ ﺩ(‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺒﺤﻕ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭ ﺤﺯﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﺤﻝ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺒﺤﻕ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻤﺅﻴﺩﻱ ﺤﺯﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺩ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺈﺫﻻﻝ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬

‫ﺍﻟـ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﺤﺯﺏ ﻤﻔﻠﺱ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﴼ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ "ﻋﻠﻲ‪ .‬ﻡ‪ .‬ﺥ" ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﻘﻴﻡ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻗﺎﻝ‪" :‬ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺤﺯﺏ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﺭﻀﻪ ﻟﻠﻀﺭﺍﺌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻻ ﺘﻘﻝ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴ ًﺔ ﻭﺇﺭﻫﺎﺒﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺇﺠﺭﺍﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺃﻓﻠﺱ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻤﻠﻙ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪،‬‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺇﻏﻼﻕ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻗﻪ‬ ‫ﻟﻌﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﻗﻴﺎﺩﻴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻹﻏﺎﺜﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻨﻬﺠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻟﺠﺄ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺽ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻷﻨﻪ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺭﻁﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻷﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﺭﺍﺀ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺨﻼﻝ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ‬

‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟـ ‪ PDK-S‬ﺤﺭﻗﴼ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻤﺎ ﺘُﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫)ﺏ ﻱ ﺩ( ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺸﻬﺭ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺭﺒﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺴﻭﻗﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻼ ﺸﺏ ﺤﺭﻴﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻩ‬ ‫)ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ( ﻟﻴ ً‬ ‫ﺇﺴﺘﺸﻬﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻫﻡ‪) :‬ﻋﺯﺕ ﺨﻠﻴﻝ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﻌﻤﻭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ - ١٩٥١‬ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ١٩٧٣‬ـ ﻋﺒﺩﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺒﺵ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ‬ ‫‪ ،(١٩٦٤‬ﺇﻀﺎﻓ ًﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺒﺠﺭﻭﺡ ﻭﺘﻡ‬ ‫ﻨﻘﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪.‬‬ ‫"ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﺒﻭ" ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﻭﻗﺎﻝ‪" :‬ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ١٩‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺇﺤﺭﺍﻗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ‬ ‫ﺇﺨﺘﻔﻭﺍ ﺼﺒﺎﺤﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺇﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺤﺯﺏ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﺒﺈﻗﺘﻴﺎﺩﻫﻡ ﺼﺒﺎﺤﴼ‬

‫ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻟﻠﻤﺭﻭﺭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺭﺍﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻴﻴﻊ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺎﻟﺸﻬﻴﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻻﺴﺎﻴﺵ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺒﻁﺌﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻁﺒﻌﴼ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻤﻨﻌﻬﻡ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺃﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻻﻴﻔﻌﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﴼ ﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻭﻱ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٧/١/١٩‬ﺒﺈﻏﻼﻕ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺒﺭ ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻊ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﺯﺍﻤﻨﴼ ﻤﻊ ﻭﺼﻭﻝ ﺠﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺴﻠﻭ‪ .‬ﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻭﺨﻼﻝ ﺫﻟﻙ ﺇﻥ ﺍﻵﺴﺎﻴﻴﺵ ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﺴﺒﻲ ﻭﺠﻝ ﺁﻏﺎ ﻭﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻭﺩﻴﺭﻴﻙ‬ ‫ﻤﻨﻌﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻗﻔﻭﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻟﻌﺭﻗﻠﺔ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺒﺭ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬

‫ﻤﻼ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺭﺴﻝ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺘﻴﻥ ﻓﺎﻥ ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻻﺴﺘﻼﻡ‬ ‫ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻴﻴﺵ ﺏ ﻱ ﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻤﻌﺒﺭ ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻋﻨﺩ ﻟﺤﻅﺔ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﺠﺜﻤﺎﻥ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺍﺴﺎﻴﻴﺵ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﻭﻀﻊ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺃﺨﺫﻭﻩ ﻓﻲ ﻁﺭﻕ ﻓﺭﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﺨﺫﻭﻩ ﻟﻴﺒﻌﺩﻭﻩ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﻻﻴﺒﻴﻥ ﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺸﻬﻴﺩ ﻭﺤﺠﻡ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺨﻁﻔﻪ ﻭﺇﺒﻌﺎﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﺴﺎﻴﻴﺵ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ‪ :‬ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﴼ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻐﺭﺏ ﻋﻤﺎ ﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻓﻬﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﺜﺎﻤﻴﻥ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﻼﺨﺘﻁﺎﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺘﺤﺴﺱ ﺍﻷﺴﺎﻴﻴﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻟﻴﺱ‬

‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺃﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﻡ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﻡ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻜﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻴﺔ ﻟﺩﻤﺎﺀ ﺸﻬﺩﺍﺌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭﻴﺔ ﻝ‬ ‫ﻫﺠﺭﺕ ﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻭﺃﻓﺭﻍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺴﺎﻜﻨﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻭﺍﻟﺩﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺭﺒﻴﻌﺔ ﺭﻤﻭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﻜﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺒﻜﺎﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻟﺕ‪:‬‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻲ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺃﺤﺯﻥ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬

‫ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻡ ﻭﺯﺠﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺩﻓﺎﻋﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻓﻲ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻭﻫﻡ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﺼﺤﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﺽ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺘﻴﺎﺩﺘﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺒﻀﻊ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﻟﻡ ِ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻨﺘﺴﺎﺀﻝ ﻜﻴﻑ ﻋﺠﺯﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻘﺎﺫ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ؟‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺇﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻫﻡ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﺤﻤﻝ ﺤﺯﺏ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺩﻭﺭﻨﺎ ﻟﻥ‬ ‫ﻨُ ﱢ‬ ‫ﻨﻘﻑ ﻤﻜﺘﻭﻓﻲ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻷﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻬﻡ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻋﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻀﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺠﺜﺙ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻟﺫﻭﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺩﻓﻨﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﺩﻓﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ"‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺘﺩﻋﻭ ﺤﺯﺏ )ﺏ ﻱ ﺩ(‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻟﻠﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ‪ ٦٠‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻘﻭﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺴﻭﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻗﻭﺍﺕ "ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ" ﺃﻭ "ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ" ﺒﺸﻜﻝ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻷﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺼﺎﺭﺨﺔ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﺴﺘﻬﺘﺎﺭﴽ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ﻣﺎ ﺭﺁﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﻳﻮﻡ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‬

‫ﻤﺎﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻷﺴﺎﻴﻴﺵ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﺥ ﺒﻴﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻲ‪ .‬ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﻔﻕ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻠﺱ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺃﺜﺭﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺒﺭﻫﻨﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻟﻴﺱ ﻨﺎﺠﺤﴼ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺃﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪...‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﳏﻠﻴﺎﺕ‬

‫‪NNãìj€a kÌãËm‬‬

‫ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﳌﻬﺮﺑﲔ ‪ ..‬ﻭﺍﳌﺘﺎﺟﺮﺓ ﲝﻴﺎﺓ ﺍﻟﻐﻼﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ‪ :‬ﺁﺭﻴﻥ ﻁﺎﻫﺭ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﺒﺄﻨﻪ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﻴﻔﻭﻕ ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻴﺘﺎﺠﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩﺍﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻭﺍﺭﺩﺍﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ‪ ،‬ﻟﻭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺘﺠﺩﻱ ﻨﻔﻌﴼ ﻟﻘﺎﺭﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻭﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺘﻨﻔﻊ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻭﺍ ﺒﻘﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﺒﺭ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﺒﺭﴽ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻡ ﺒﺤﺭﴽ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﺠﻭﴽ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﺤﺩﴽ ﺍﻟﺘﻠﻔﻅ ﺒﻪ‬ ‫ﻷﻥ ﺃﺜﻤﺎﻨﻪ ﺘﻌﺎﺩﻝ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻏﻠﺏ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻘﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﻁﺒﻕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ٍ‬ ‫ﺠﻬﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺇﺭﻀﺎﺌﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﻐﺩ‪ .‬ﻭﻋﻠﻤﻨﺎ ﻤﺴﺒﻘﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﻟﺘﺅﺜﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻨﻌﻜﺴﺕ ﺴﻠﺒﴼ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘُﺒِﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻭﺒﻁﺭﻕ ﺘﻬﺭﻴﺏ‬ ‫ﺒﻨﺯﻭﺡ ﻫﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻅﻴﺕ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻭﺩﺕ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻵﻑ ﻤﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻁﺭﺤﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺴﻁ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ‪ ،‬ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﺍ‬ ‫ﻤﻌﺯﺯﻴﻥ ﻤﻜﺭﻤﻴﻥ ﻀﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﻡ ﺒﺩﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻡ؟ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴُﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻭﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺜﺭﻭﺍﺕ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﺕ ﻻ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ؟‬ ‫ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﺓ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺒﻭﻥ ﻷﺠﻝ ﺠﺸﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻴُ َﻘ ّﺩ ُﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‬ ‫ﻀﺤﻴﺔ ﻟﻘﻨﺎﺼﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻫﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺫﺌﺎﺏ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ؟‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‪ ..‬ﺘﺤﺕ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﻭﻀﺢ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺯﻫﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‪:‬‬ ‫))ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻴﺔ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻭﻟﻬﺩﻑ ﻤﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﺇﺠﺒﺎﺭﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻤﻀﻁﺭﴽ ﻟﺘﺭﻙ‬ ‫ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺃﺨﺭ ﺘﺤﺕ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺭﺍﻓﻘﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺘﺩﻫﻭﺭ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺒﺭﺯ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺘﻔﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﺠﺩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻲ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻪ ﻭﻴﺄﻤﻥ ﻟﻪ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻭﺨﻴﻤﺔ((‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺯﻫﺭﺓ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪)) :‬ﺩﺨﻭﻝ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﻨﻥ ﻟﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻻ ﻴﺤﻤﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺃﻱ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ((‪ ،‬ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ »‪ «٣‬ﻤﻥ ﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﻤﻜﻤﻠﺔ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ‪ ١٥‬ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫‪ )) ٢٠٠٠‬ﺃ‪ -‬ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪ :‬ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻁﺭﻑ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻥ ﺭﻋﺎﻴﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ :‬ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺩ ﺒﺎﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ((‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ »‪ «٦‬ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﻨﻔﺴﻪ‪)) :‬ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻁﺭﻑ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻠﺯﻡ ﻤﻥ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺘﺠﺭﻴﻡ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ ﻋﻤﺩﴽ ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﺓ ﺒﺄﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ‪ :‬ﺃ‪ -‬ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻐﺭﺽ‬ ‫ﺘﺴﻬﻴﻝ ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪ -١‬ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻭﺜﻴﻘﺔ‬ ‫ﺴﻔﺭ ﺃﻭ ﻫﻭﻴﺔ ﻤﺯﻭﺭﺓ ‪ -٢‬ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻝ ﺃﻭ ﺘﻭﻓﻴﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﺤﻴﺎﺯﺘﻬﺎ((‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻴّﻨﺕ ﺯﻫﺭﺓ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻀﻁﺭ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ‪)) :‬ﺒﻌﺩ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﻴﺔ ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺠﺜﺙ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻭﺍﻻﻨﻘﺎﺽ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻟﻠﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‪ ،‬ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻤﻊ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺅﺠﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺒﻔﻘﺩﺍﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻜﻝ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻨﻌﺩﻡ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺒﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺴﻠﻁﻭﻴﺔ ﺠﺎﻫﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ‪ ،‬ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻨﺤﻼﻝ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ((‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺒﺩﺕ ﺯﻫﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﺴﻔﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺤﺼﻝ‪)) :‬ﻜﻝ‬ ‫ﺃﺒﺠﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﺠﺯﺕ ﻋﻥ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ‬ ‫ﺭﺤﻼﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺌﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﺘﺸﺭﺩ ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻏﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‪ ،‬ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﺠﺴﺎﺩﻫﻡ ﺍﻟﻤﻬﺘﺭﺌﺔ ‪،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺭﺴﻤﺕ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﻡ ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺭﺍﺱ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﺠﺸﻊ ﺍﻟﻤﻬﺭﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﻅﺭﻫﻡ ﺒﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺍﻟﻅﻼﻡ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺭﺤﻠﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﻭﻟﻭ ﻟﺤﻴﻥ‪ ،‬ﺘﻌﻘﺩﺕ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺘﺸﺎﺒﻜﺕ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻟﺘﺘﺭﻙ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﺄﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺌﻬﺔ ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺘﻠﻭﻥ ﺃﺤﻼﻡ ﻓﻘﺩﺕ ﺭﻭﻨﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺒﺎﻫﺘﺔ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﺕ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺘﻨﺸﺩ‬ ‫ﻗﻭﺍﻓﻲ ﺍﻷﺸﻭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻏﺘﺭﺍﺒﻬﺎ ‪،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻷﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﻭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺁﻻﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﺎ ﺒﺴﻼﻡ ‪.‬‬

‫�‪µÌÜÎá®a@Üωßa Ôñb‰‘€ ÚÓzö pbÓn–€aÎ lbjì€a ‚� á� ‘� Ì‬‬ ‫‪pbibÀa lbˆàÎ@äbzj€a@ÊbnÓ® ÚÌáÁ fib–†˛aÎ‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻌﺎﻨﺎﺓﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺎﺠﻭ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻭﻏﺎﺩﺭ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺍﻀﻁﺭ ﻟﻼﻟﺘﺠﺎﺀ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﻓﻴﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫))ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻟﺠﻭﺌﻲ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫»ﺏ ﻱ ﺩ« ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﺃﺭﻏﻤﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺼﻌﺒﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻑ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺎﻫﻅﴼ ﻟﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﻘﺼﺕ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ‬ ‫ﻼ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺨﺭﺍﺒﴼ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺤﺎﻓ ً‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ﻴﻭﻗﻔﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﺩﻓﺘﺭ ﺍﻟﺘﺄﺠﻴﻝ‬ ‫ﺨﻭﻓﴼ ﻤﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺸﻴﻨﺎ ﻟﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻓﻲ ﻓﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺍﻟﺤﺎﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻜﻤﻴﻥ ﻟﻤﺴﻠﺤﻲ »ﺏ ﻱ ﺩ «‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﻷﺭﺍﻀﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺘﻡ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻡ ﻟﻨﺎ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ((‪.‬‬ ‫ﺯﻭﺯﺍﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺘﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﻓﺘﻘﻭﻝ‪)) :‬‬ ‫ﻏﺎﺩﺭﺕ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻭﺩﺭﺴﺕ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻅﻨّﴼ ﻤﻨﻲ ﺒﺄﻨﻲ ﺴﺄﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻁﻠﻭﺒﴼ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻤﻥ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﻴﺨﺩﻡ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻫﺎﺠﺭ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻬﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﺭﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻨﻨﻌﻡ ﺒﻌﻴﺵ‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﻭﺤﻴﺩﺓ‬ ‫ﻜﺭﻴﻡ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﻠﻪ ﻤﺨﺎﻁﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻲ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻏﺎﺩﺭﻨﺎ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻭﺃﻤﻨﻴﺎﺘﻨﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺴﻠﻜﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺸﺘﻰ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺘﻌﺜﺭﺕ ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺎﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺎ ﺁﻟﻤﻨﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻗﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺒﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻗﺼﻭﻯ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻴﺤﻭﺍ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻷﻭﺩﻉ ﺃﻤﻲ ﻭﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻤﻸﺕ ﻋﻴﻭﻨﻬﻤﺎ ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﺤﺴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻭﻓﺭﺍﻗﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻷﺭﻀﻨﺎ((‪.‬‬ ‫ﻤﺭﻭﺍﻥ ﻤﻠﻜﻲ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪)) :‬ﻫﺎﺠﺭﺕ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻷﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺠﻬﺔ ﻨﻌﺘﻤﺩ ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﺘﺤﺼﻝ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﻭﻻ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺘﻌﺭﻀﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺘﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻵﺸﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﻠﻕ ﻨﺎﺭﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺜﻘﺏ ﻓﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﻜﻴﻑ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺇﺜﺭ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻘﺫﺍﺌﻑ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺨﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﻬﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﻭﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﻴﺔ ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﻠﻭﺭ ﻭﻜﺎﻥ‬

‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻗﺒﻝ ﺜﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻓﺽ ﻤﺠﻠﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺘﻭﻓﻴﺕ ﺇﺜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺫﻴﻔﺔ ﺍﻷﻨﺴﺔ ﺸﻴﻼﻥ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﺠﺩﻭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻬﺭﻩ ﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﻜﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻷﺴﻔﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻨﺎﻴﺘﻨﺎ‪ .‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺨﺨﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻜﻨﻲ‬ ‫)ﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ( ﻤﻤﺎ ﺩﺏ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻭﺍ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻔﻅﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺘﻁﺒﻘﻬﺎ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺒﺤﻕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ )ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻁﻝ( ﻭﻨﺸﺭ ﻓﻜﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ((‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻜّﺯ ﻤﻠﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ‪)) :‬ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻭ ﺴﺤﺏ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﻏﻼﻗﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺒﺔ‬ ‫ﺨﺼﺒﺔ ﻟﻼﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻓﻜﻴﻑ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻤﺭ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻜﺎﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩﻨﺎ ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺎﺱ ﺃﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ((‪.‬‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻤﻭﻅﻑ ﺤﻜﻭﻤﻲ‪)) :‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﺒﺘﺯﺍﺯ ﺃﻱ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻟﻪ ﺭﺍﺘﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻴﻬﺩﺩﻩ‬ ‫ﺒﻘﻁﻊ ﺍﻟﺭﺍﺘﺏ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺠﺏ ﻟﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻁﻌﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﺠﻴﺸﻪ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺍﺘﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻜﻔﻲ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻉ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﺤﻠﻴﻔﻪ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﻠﻁﺘﻪ‬ ‫ﺘﺘﺼﺭﻑ ﺒﺸﻜﻝ ﻅﻼﻤﻲ‪ ،‬ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺃﻗﺴﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻤﺩﺍ ﺒﻁﺵ ﻗﻭﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻩ ﺃﻱ ﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻷﻫﻝ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ((‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻭﻱ ﺃﻡ ﺭﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺫﻫﻠﺔ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻤﻊ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪)) :‬ﺭﺍﻓﻘﻨﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺭﺤﻠﺘﻨﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻟﻠﺨﻁﺭ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻨﺯﻭﺤﻨﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬

‫ﻭﺤﺭ ﺍﻟﺼﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺍﺸﺘﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﺩ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺩﻓﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻜﻨﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻤﺨﻴﻤﺎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺨﻴﻡ ﻭﻻ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ ﺃﻭ ﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﻓﻨﺩﻕ ﻭﺤﻴﺩ ﻫﻨﺎﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻬﺭﺒﻴﻥ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻑ ﻋﻔﺭﻴﺕ‪ ،‬ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺨﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺠﺩﴽ((‪ .‬ﻭﺨﺘﻤﺕ ﺃﻡ ﺭﺍﻭﺍﻥ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪)) :‬ﻤﺎ ﺯﻟﺕ‬ ‫ﺃﻨﺘﻅﺭ ﻤﺼﻴﺭﻱ ﻭﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻵﻥ((‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺼﺒﺭﻱ ﺭﺴﻭﻝ ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫))ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟـ‪ّ : PDK-S‬‬ ‫ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻙ ﻤﺭﺍﺒﻊ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﻭﺨﺯﺍﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ )ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﺃﻫﻠﻴﺔ( ﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺘﺭﻙ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﺩﻨﻬﺎ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ ﻭﻤﺯﺍﺭﻋﻬﺎ ﺒﺤﺜﴼ ﻋﻥ ﻤﻼﺫ ﺁﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻔﺭﻕ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻕ‬ ‫ﻓﺘﺘﺸﺘﺕ ﺍﻷﺴﺭ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺭﺩ ﺭﺯﻗﻬﻡ((‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﻀﺢ ﺭﺴﻭﻝ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﺒﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ‪)) :‬ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﺒﻝ ﻹﻫﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺒﺎﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﻤﺼﻴﺭﻩ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﻤﻭﺭﺩ ﻋﻴﺸﻪ‪ ،‬ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﺨﻁﻔﻪ ﺃﻭ ﻗﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﻭﻁﻨﻪ ﻷﻨّﻪ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻗﺩ ﺘﻁﺎﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻟﺤﻕ ﺃﺴﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺭﺯﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻟﺤﻘﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﻭﺭﺩ ٍ‬ ‫ﺠﻨﺴﻪ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻪ ﺃﻭ ﻋﺭﻗﻪ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺭﻭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴُﻘ َﺘﻝ‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ُ ،‬‬ ‫ﺒﺸﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ .‬ﺘﻌﻴﺵ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺭﺒﴼ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﺒﺸﻌﺔ‬ ‫ﻋﺭﻀﺕ ﻨﺼﻑ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ((‪.‬‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻴﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺴﻴﻤﻨﺤﻬﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﺘﺎﺯﻭﻩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺤﻘﻭﺍ ﺒﻘﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻠﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺼﻝ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﻟﻤﻜﺎﻨﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻟﻌﺠﻼﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﻝ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻴﻭ ٍﻡ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ٌ‬

‫‪¿ |‹�ófl c fiÜb»Ì µÌäÏè€a ቫ kÌãËn€a@|‹�ófl |jñc‬‬ ‫‪pÏæa ›r∫ kÌãËn€a Êb◊ Êc á»i ÒbÓ®a‬‬

‫ﳏﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ ﰲ ﻋﻔﺮﻳﻦ ﰲ ﻇﺮﻭﻑ ﻏﺎﻣﻀﺔ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ‪ :‬ﺭﻴﺯﺍﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻟﻠﺤﺭﻕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟـ‪PYD‬‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺘﺄﺜﺭﻴﻥ ﺒﺠﺭﻭﺤﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻓﺭﺍﻍ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺒﻨﺎﺘﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻭﻻﺘﺯﺍﻝ ﺒﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﻨﻔﻴﻬﻡ ﻭﺘﻐﻴﻴﺒﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻼﻡ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻡ‬ ‫ﻟﻨﻬﺞ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻜﺸﻔﻬﻡ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻭﺠﻨﻭﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﺩﺅﻭﺍ ﺒﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺭﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻤﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﻟﺴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃُﻋﻔﻲ ﻭﺘﻡ ﺘﺴﺭﻴﺤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺼﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺎﺌﻠﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺎﻴﺴﻤﻰ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻜﻭﻤﻴﻥ ﻤﺤﺩﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺨﺎﻟﻔﻭﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﻴﺘﻡ ﺴﻭﻗﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﺘﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﺨﺎﻟﻔﻭﻨﻬﻡ ﻭﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺼﻐﺭ ﻭﺍﺘﻔﻪ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﺴﺭﻫﻡ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺒﺄﻥ ﻗﺭﻴﺒﻬﻡ ﺍﻨﺘﺤﺭ ﺍﻭ ﺘﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺭ ﺍﻭ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﺨﻴﻤﺘﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ٢٠‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ" ﻭﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻤﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺒﺤﺙ ﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺕ‬ ‫ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭ ﺍﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭ‬ ‫ﻁﺭﺤﺕ ﻋﺩﺓ ﺍﺴﺌﻠﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﻭ ﻤﻼﺒﺴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪....‬‬ ‫ﻨﺤﻤﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺤﺭﻕ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺼﺭﺡ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﺒﻭ‪ ":‬ﺃﻥ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﻁﺭﻴﻕ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ )ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ( ﻭﺃﻥ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫)ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﻗﺩ ﺃﻀﺤﻰ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﻭﺤﻤﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‪ ،‬ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ‪ّ ،‬‬ ‫ﻀﻤﻬﻡ ﻗﺴﺭﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭﻨﺎ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭﻨﺎ ﻗﺩ ّﺘﻡ ّ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺴﻼﻤﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺒﻨﻅﺭﻨﺎ ﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺸﻬﺩﺍﺅﻨﺎ‬ ‫ﻫﻡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‬ ‫"‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻭﻀﺢ‬ ‫ﻏﻤﻭﺽ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ّ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺯﻴﺎﺩ ﺭﺸﻴﺩ‪ ":‬ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪٢٠١٤/٧/١٣‬ﺍﺼﺩﺭﺕ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻬﺩﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺠﻴﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻭﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺘﺭﻭﺍﺡ ﺍﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻤﺎﺒﻴﻥ ‪ ،٣٠-١٨‬ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺘﻡ ﻫﺠﺭﺓ ﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺎﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻻﺤﻴﺎﻥ ﻭﺩﺨﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﻤﺜﻝ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺭﻴﻑ ﺍﻋﺯﺍﺯ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻀﻁﺭ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺠﻨﺩ ﻭﻴﻌﺘﻘﻝ ﺍﺸﺨﺎﺹ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻭﺍﺨﺫﻩ‬ ‫ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺤﺭﻭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺍﻴﺎﻡ ﻓﺠﻊ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﺒﺸﻊ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺘﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺠﺭﺍﺌﻤﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻔﻘﺩﺍﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺒﻨﺎﺀ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺭﺒﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﻭﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﻤﺎﺅﻫﻡ‪:‬‬ ‫ﻋﺯﺕ ﺨﻠﻴﻝ ‪ ٦٥‬ﺴﻨﺔ‪ - ،‬ﻋﺒﺩﻭﻤﺤﻤﺩ ‪ ٥٢‬ﺴﻨﺔ‪- ،‬‬‫ﻤﺤﺴﻥ ﺨﻠﻴﺎ ‪ ٤٣‬ﺴﻨﺔ ﺘﻡ ﺴﻭﻗﻬﻡ ﻟﻠﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﻭﺘﺄﻫﻴﻠﻬﻡ ﻟﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺩﺍﺨﻝ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻔﺭﺠﻨﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻭﻝ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻬﻡ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺩﻯ‬ ‫ﺤﻭﺍﺠﺯ ﻏﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻝ ﻋﺠﺎﺭ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ‬

‫ﺠﺴﺩﻴﺔ ﺒﻌﺯ ﺍﻥ ﺸﺏ ﺤﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺨﻴﻤﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻏﺎﻤﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻴﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺩﺓ ﺍﺴﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺢ‬ ‫ﻟﻤﻥ ﺠﻨﺩﻫﻡ‪:‬‬ ‫ ﻜﻴﻑ ﺸﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬‫ﻜﻠﻬﺎﺘﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﻟﻌﺎﺼﻔﺔ ﺜﻠﺠﻴﺔ؟‬ ‫ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻭﺍ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﺎﻥ‬‫ً‬ ‫ﺤﺭﻴﻕ ﺸﺏ ﻓﻲ ﺨﻴﻤﺘﻬﻡ ﻭﻫﻡ ﻨﻴﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻋﺼﺭﴽ ‪،‬ﺍﻱ‬ ‫ﺍﻥ ﻟﻴﺱ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﻔﺔ ﻨﺎﺌﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻡ ﻴﺒﻌﺩ‬ ‫ﻨﻔﻁﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ؟‬ ‫ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﻗﺘﺎﻝ‬‫ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻟﻠﺤﺭﺍﺴﺔ ﻓﻘﻁ ﻭﻫﻲ ﺍﻗﺭﺏ ﺍﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﻟﻤﻲ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﻌﺎﻑ ﺍﻟﺸﻬﺩﻴﻥ ) ﻋﺒﺩﻭ ‪ +‬ﻤﺤﺴﻥ(‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺸﻔﻰ ﺍﻻﺴﺩ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺒﺤﻠﺏ ﻭﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻭﻓﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻟﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻭﺒﺤﻜﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻫﻡ ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﻜﺸﻑ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎﺠﺭﻯ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﻨﺸﻭﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ‪.‬‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻓﺭﻏﺕ " ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ"‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ‬

‫‪''Îá„ÏÿÌbn€a'' ÚöbÌä ¿ fiβa ç◊ãfl@Û‹« bÌäÏé ÊbnéÜäÏ◊@Âfl ÜäÏ◊ ¯u¸ fiÏóy‬‬ ‫ﺍﻨﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻔﻭﻅ ‪ ،‬ﺸﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺓ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﺍﺤﺭﺯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﻭﻝ ﺒﻌﺩ ﻓﻭﺯﻩ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺒﺭﻴﺎﻀﺔ "ﺍﻟﺘﺎﻴﻜﻭﻨﺩﻭ"‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻨﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻙ ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺱ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺭﻏﻤﴼ ﻋﻨﻪ ﻭ ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ ﻟﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟـ‪، PYD‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﺼﻝ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻪ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻴﺤﺠﺯ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪äçfl@ÚÌã‘€ Ô◊6€a —ó‘€a ÚvÓn„ Êb±ãu@NNN ⁄ãÌÜ‬‬ ‫ﻗﺼﻑ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻗﺭﻴﺔ ”ﻤﺯﺭﻩ“ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﺒﺴﻼﺡ ﺍﻟﺩﻭﺸﻜﺎ ﻭﺍﻟﺭﺸﺎﺸﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ .‬ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪٢٠١٧ . ١ .٢٦‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﺄﻨﻪ ﺃﺼﻴﺏ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻘﺼﻑ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺒﺠﺭﻭﺡ ﻭﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻤﻊ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻫﻡ‪ -١ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺤﻴﺩﺭ‬ ‫‪ -٢‬ﻋﺒﺩﻱ ﺭﺸﻭ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻜﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺒﺩﺃ ﻴﺘﻤﺭﻜﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﻭﻀﺢ ﺍﻟﻤﻼﺯﻡ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫_ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻨﺎﻥ ﺴﻴﺩﻭ‪":‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﻍ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺒﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻭﻻﺘﺯﺍﻝ ﺒﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﻨﻔﻴﻬﻡ ﻭﺘﻐﻴﻴﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﻅﻼﻡ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻡ ﻟﻨﻬﺞ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﻜﺸﻔﻬﻡ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻭﺠﻨﻭﺩ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﺩﺅﻭﺍ‬ ‫ﺒﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﻭﻤﻤﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﻟﺴﺩ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃُﻋﻔﻲ ﻭﺘﻡ ﺘﺴﺭﻴﺤﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺎﺌﻠﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺎﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻜﻭﻤﻴﻥ ﻤﺤﺩﺩﻴﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺨﺎﻟﻔﻭﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﻴﺘﻡ‬ ‫ﺴﻭﻗﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﺘﻡ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻥ ﻴﺨﺎﻟﻔﻭﻨﻬﻡ ﻭﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﻐﺭ ﻭﺍﺘﻔﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﺴﺭﻫﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺒﺄﻥ ﻗﺭﻴﺒﻬﻡ ﺍﻨﺘﺤﺭ‬ ‫ﺍﻭ ﺘﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺭ ﺍﻭ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﺨﻴﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ٢٠‬ﻜﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻤﻊ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺭﺒﻨﺩﻩ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﺩﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻫﻡ‪ :‬ﻋﺯﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻝ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ‬ ‫‪ ١٩٥١‬ﻭ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻝ‪ .‬ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ‪ ١٩٧٣‬ﻭﻋﺒﺩﻭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺒﺵ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ١٩٦٤‬ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﻠﻲ ﻨﻭﺭﻱ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻘﻲ ﺸﺎﻫﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﻻﺯﺍﻝ ﻤﺘﺄﺜﺭﴽ ﺒﺠﺭﺍﺤﻪ ﻭﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﺸﻴﺌﴼ ﻋﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﺭﻓﺎﻗﻪ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺘﻭﻱ ﻭﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﻟﻠﺜﻠﺞ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺒﻌﺩ ﺸﺒﻬﺔ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﺨﻴﻤﺔ ﻨﺘﻴﺤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻭ‬ ‫ﻤﺎﺱ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻝ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻨﺩﻋﻲ ﺒﺎﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻨﺎﺌﻤﻭﻥ ﻭﺍﺤﺘﺭﻗﺕ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻫﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺃﻁﻔﺎ ًﻻ ﺃﻭ ﺼﻐﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﻘﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺨﻴﻤﺔ ﺘﺤﺘﺭﻕ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺘﻭﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺘﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓﻲ ﺍﻵﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﺎﻗﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﺏ ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻻﺩﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﻭﺭﺠﻭ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻗﺭﻯ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻼً‪":‬ﻤﺭ ًﺓ ﻴﺒﻠﻐﻭﻥ ﺒﻨﻔﺱ‬ ‫ﺤﺠﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺭﻩ ﮔﻭﻝ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﻠﻐﻴﻥ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻤﺭﻩ ﻋﻥ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺘﻘﻭﻝ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﻡ ﺯﻭﺠﻲ ﻻﻴﺭﻯ ﺍﻤﺎﻤﻪ ﻟﻀﻌﻑ ﻨﻅﺭﻩ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺴﻭﻗﻭﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ‪ ،‬ﻴﺭﺩ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼً‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻫﻭ ﺍﻤﺎﻤﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﺍﻩ ﺃﻱ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺴﻭﻗﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻨﴼ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻀﺩ ﻤﻥ ﻴﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻘﺘﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺤﺭﻗﴼ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـ‪ ،PYD‬ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻏﺎﻤﻀﺔ‪ ،‬ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻘﺘﻠﻭ ﺒﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﻜﺘﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺤﺭﺏ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﺤﺭﺍﻗﻬﻡ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ ﺒﺤﺴـﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ‪..‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﻷﺫﻫﺎﻨﻨﺎ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻷﺴـﺌﻠﺔ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ‬

‫ﺯﺝ ﻫﺅﻻﺀ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴـﻥ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻨﻔﺫ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﺭﺠﺎﻻ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻜﻴﻑ ﺘﻡ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﻫﻡ ﻴﺯﻋﻤﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻝ ﺘﻤﺕ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺤﻠﺏ ﺒﺤﺴـﺏ‬ ‫ﺴـﻭﺍﺒﻕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻓﻬﻭ ﺨﺒﻴﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ؟‬ ‫ﻫﻝ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﻘﻴﺩﻴﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺇﻨﻘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ؟‬ ‫ﺍﻷﻜﻴﺩ ﺴﻴﺘﻡ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﻤﻠﺜﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﻤﻥ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺁﺨﺭ ﻴﺼﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻗﺭﻯ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺯﺝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻻﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ؟ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻝ ﻋﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻋﺯﺍﺯ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻟﺴﻁﺔ ﺍﻨﺘﻬﺠﺕ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺸﻴﺭﺯﺍﺩ ﻫﻭﺍﺭﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ‬ ‫ﻟﺩﻯ ‪) PDK_S‬ﻤﺩﺭﺱ ﺜﺎﻨﻭﻱ( ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫‪":‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻬﺠﻬﺎ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻐﻁﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻤﻭﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺒﺤﻕ ﻨﺸﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻤﻝ ﺤﻠﻘﺎﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﻔﻲ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻭﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﻭﻤﺩﺍﻫﻤﺎﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻥ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻹﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﺇﺒﻌﺎﺩﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﺠﺤﻭﺍ ﻨﺴﺒﻴﴼ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﺃﻡ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺨﺼﻭﺼﴼ‬ ‫ﻭﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺯﺠﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻻﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻝ ‪ PDK-S‬ﺒﻘﺭﻴﺔ ﺒﺭﺒﻨﺩ )ﺒﺭﺒﻨﻪ(‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺫﺓ ﻻﺘﺭﻜﻊ ﺇﻻ ﷲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺩﻓﻌﻭﺍ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﺭﻗﻬﻡ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺭﺍﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺍﺸﻌﻠﻭﺍ ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﻟﻴﻼ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﻓﻭﻕ ﺴﺤﺎﺭﺓ ﻓﻠﻴﻨﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﻀﺭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻫﻡ ﻨﺎﺌﻤﻭﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺒﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻭﻗﺴﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺎﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻴﻭﻡ ‪٢٠١٦/١٢/١٩‬ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﺸﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻝ ﻋﺠﺎﺭ ﺒﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ –ﺍﻋﺯﺍﺯ؟!‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﻘﻠﻭﺍ ﻟﻤﺸﻔﻰ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻭﺘﻨﺒﺄﻨﺎ ﺒﺨﻴﺭ‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻔﺠﻊ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺒﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﻤﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺤﻴﺙ ﺍﺨﺫﻭﺍ ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﻓﻬﻝ ﻜﺎﻨﻭﺍﻨﻴﺎﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻭﺒﺎﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺏ ﻻﻴﻨﺎﻡ !!!! ﻭﺇﻻ ﻜﻴﻑ ﻨﺎﻡ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﺩﺭﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻭﻗﺔ ﻟﻬﻡ !!! ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻬﺔ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﻟﻜﺸﻑ ﻤﻼﺒﺴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﺍﻜﻴﺩ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﺴﻌﺎﻓﻬﻡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﻟﻠﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻬﻡ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺣﻮﺍﺭ‬

‫´‡‪Z›Ó«b8g á‬‬

‫ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻗﺎﺳﻴﺔ‪ ..‬ﻭﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻓﺮﺽ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺤﺎﻭﺭﻩ‪ :‬ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻤﺴﻠﺤﻭ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻋﻥ ﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﺸﻜﻴﻠﻪ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺴﻌﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺴﻴﺨﻁ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺠﺜﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﺨﻼﻝ‬ ‫‪٢٠١٦/٨/١٥‬ﻡ ﺃﻜﺒﺭ ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺤﺒﻴﺏ ﻗﺩﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ" ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻪ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﻭﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‪.‬‬ ‫* ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﻝ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﺘﻭﻗﻌﻭﻥ ﺃﻨﻜﻡ ﺴﺘﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺘﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻭﺍﺠﺏ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺠﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ؟‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻁﻑ ﻤﺘﻭﻗّﻊ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻭﻤﺴﻠﺤﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻀﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﻗﻴﺎﺩﻴﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺸﻬﻴﺩ ﺴﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺴﻼﺡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩﻫﺎ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻗﻌﻬﺎ ﺃﻱ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺸﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻬﻡ ﻓﺎﻗﺕ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺄﻜﺒﺭ ﺤﻤﻠﺔ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺨﻼﻝ ﻋﺎﻤﻲ‬ ‫‪١٩٥٩‬ﻭ‪ ١٩٦٠‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟـ»‪ «PDK-S‬ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻭﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﻭﺃﻭﺼﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫* ﻫﻝ ﻟﻜﻡ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﺤﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻜﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻤﻌﻜﻡ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ؟ ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻵﺨﺭ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻨﺎ ﻭﻨﻘﻠﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺃﻭ ﺴﺒﻊ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ‪،‬‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻫﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻗﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺴﺠﻥ ﺠﻴﺩ ﻭﺴﺠﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺠﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺠﻥ ﻫﻭ ﺴﺠﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺠﺎﻨﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﻱ ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺃﻭ ﺃﻴﺔ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺨﻁﻭﺓ ﺘﻤﻜﻨﻬﻡ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺘﻀﺎﻤﻨﻬﻡ ﻤﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻴﺘﻠﻘﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﻤﺭﻫﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻗﺎﻫﺭﺓ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘِﻝ ﻤﺤﺠﻭﺯﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻨﺎ ﺴﺠﻨﺎﺀ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻨﻜﺘﺭﺙ ﺒﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻨﺸﻙ ﻤﺜﻝ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﻀﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ‪ ،‬ﻷﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻤﻘﺘﻨﻌﻴﻥ ﺒﻨﻀﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻨﻀﺎﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ‪ ،‬ﺃﺠﺭﻭﺍ ﺘﺤﻘﻴﻘﴼ ﺸﻜﻠﻴﴼ ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺘﻬﻤﻬﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻡ ﻴﺤﺘﺭﻤﻭﺍ ﺠﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﺸﻬﻴﺩﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺜﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺘﻨﺎ ﻭﺍﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺭﺨﺼﺔ‪ .‬ﻓﻬﺫﻩ ﻫﻲ ﺤﻘﻴﻘ ًﺔ ﻁﺎﻤ ًﺔ ﺃﻭ ﻋﺫﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻤﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺩﺭﻱ ﺒﺄﻱ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺘﻰ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺎﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻬﻤﺔ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﺼﺭﺍﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﺨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻨﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻤﺎ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴﺩ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺇﻴﺼﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻁﺭﻓﴼ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺩﻫﻭﻙ؟‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺒﺠﻌﻝ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻟﻠـ»ﻗﺒﻭﻝ ﺒﻪ« ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﻜﻨﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻝ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺨﻠﻕ ﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ ﻭﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﻜﺴﺭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻹﺩﺍﺭﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺘﺤﻠﻴﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻨﻘﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺒﺎﺕ ﺠﻠﻴﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻔﺘﺨﺭ‬ ‫ﺒﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻤﻘﺘﻨﻌﻭﻥ ﺒﺤﻜﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﻔﺘﺨﺭ ﺒﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ‬ ‫‪١٩٥٧‬ﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭ ﻭﻋﻴﴼ ﺸﻌﺒﻴﴼ ﻭﺍﺴﻌﴼ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺯﺭﻉ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻥ ﺘﻨﻁﻠﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﻫﺎﺕ ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻤﺸﺭﻭﻋﻬﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺴﻠﻁﺔ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺘﻔﺭﺽ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻹﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫* ﻫﻝ ﺘﺭﻭﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻀﺩ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺩﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ؟‬ ‫ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻴﺘﻁﻠﺒﺎﻥ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻴﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻟﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻀﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻬﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻉ ﻁﻭﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺼﻴﻐﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻀﻤﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻭﻭﺍﻗﻌﻲ‪ ،‬ﻓﻁﺎﻟﻤﺎ ﻴﺴﺘﻌﻤﻝ »ﺏ ﻱ ﺩ«‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻴﺴﺘﻌﻤﻝ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﻴﻔﺭﺽ ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ »ﺏ ﻙ‬ ‫ﻙ« ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻨﺄﻤﻝ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻷﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﺘﺨﺩﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻤﻭﻤﴼ‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﻔﺘﺤﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻤﻤﺩﻭﺩﺓ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻨﺤﻭ ﺃﻱ ﻓﺭﺼﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻷﻨﻨﺎ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ‬

‫‪fiÏj”DÄ‹€ …”aÎ ãflc Ú�‹é@·Ëè–„c ›»° Ú‰‡Ó:a üãœ‬‬ ‫‪Û‹« ¡Ãõ‹€@Úœbö�bi L›‹©a pb„ωÿfl Âfl ·Àã€bi CÈi‬‬ ‫‪ ω©aÎ Úifÿ€a Âfl Ïu ’‹ÇÎ ÜäÏÿ€a ?†Ï€a@ê‹1a‬‬ ‫‪Âfl@bÌäÏé@ÊbnéÜäÏ◊ ¿ ÜäÏÿ€a b‰j»í ıb‰ic Ùá€‬‬ ‫‪Ȕϑ¢ Új€b�æa ‚á« ›uc@Âfl b‰j»í ÒÜaäg ãè◊ ›uc‬‬ ‫‪ Ïõ©a Û‹« ëb‰€a@äbjug Ô€bn€biÎ@Ú«Îãìæa ÚÓflÏ‘€a‬‬ ‫�‪·ËmäaÜ‬‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺃﻭﺘﻲ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ َ‬ ‫ﺃﻱ ﻓﺭﺼﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻟﻤﺩ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺩﺍﺌﻤﴼ‪.‬‬ ‫* ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻴّﻤﻭﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻜﻡ؟‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺩﺍﺀ ﻴﻜﺘﻨﻔﻪ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻁﺅ‪ ،‬ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻤﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻘﺘﻨﻊ ﺒﺘﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺩﺍﺀﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪ ،‬ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ ﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻓﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻤﻭﻗﻌﻨﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﺤﻘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ »ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ« ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻼ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺃﻭ ﺘﻤﻴﻴﺯ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤﻝ ﺁﺨﺭ ﻴﺴﺎﻨﺩﻫﺎ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻜﺭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻘﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪.‬‬ ‫* ﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻙ ﺍﻟﺤﺠﺯ‬ ‫ﻋﻨﻜﻡ؟‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺼﺤﻴﻔﺘﻜﻡ‪ -‬ﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ " ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‬ ‫ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺍﻟﺠﺯﻴﻝ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﺕ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻨﺩﺕ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻨﺎ ﻭﺒﺜﺕ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻟﻠﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﻁ ﺍﻟﻠﺫ َْﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ‬ ‫ﻴﻜﺘﻨﻔﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﴼ ﻓﻲ ﻁﺭﺤﻪ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺒﺭﺯﺕ ﺍﻟﺨﻴﻁ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ ﻭﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﺭﻑ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ ﺒﻁﻼﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﻜﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻝ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﺢ‬ ‫ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻁﻐﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺤﺯﺏ »ﻩ ﺩ ﺏ«‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺃﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻠﻰ ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺠﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﺘﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺩﺍﺌﻤﴼ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻀﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻻ ﺘﺭﻯ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻔﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺃﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﻨﺎﺠﺢ؟‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻨﺤﻥ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺒﺎﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻷﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘﻨﻊ‬ ‫ﺒﻪ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ .‬ﺘﺼﺩﻴﻨﺎ ﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ‬ ‫ﻀﺎﻟﺔ ﻜﻝ ﻭﻁﻨﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺸﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻫﻭ ﺴﻼﺡ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻅﺎﻫﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﻀﻐﻁ ﻭﻗﻤﻊ ﻭﻓﺭﺽ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺎﺌﻘﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪.‬‬ ‫* ﻫﻝ ﻤﻥ ﺭﺒﻁ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺁﺴﺘﺎﻨﺎ ﻭﻓﻙ ﺤﺠﺯﻜﻡ؟‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺁﺴﺘﺎﻨﺎ‬ ‫ﻭﺴﺒﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﻫﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻭﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻼ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺁﺴﺘﺎﻨﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﺜ ً‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﺁﺨﺭ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺜﻝ ﻜﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﻜﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻨﺼﺔ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،...‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺨﺫ ﻨﻭﻋﴼ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯ ﻫﺫﺍ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻤﺎ ﺭﺒﻁ ﺫﻟﻙ ﺒﻔﻙ ﺍﻟﺤﺠﺯ‬ ‫ﻋﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪،‬‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﺠﺯﻨﺎ ﻴﻌﻲ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻌﺭﻗﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻬﻡ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻋﺭﻗﻠﺘﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻭﻀﻊ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﻓﻲ ﻤﺩﻨﻨﺎ ﻭﻗﺭﺍﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﻭﻀﻊ ﺤﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﻭﺼﻭﻟﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺁﺴﺘﺎﻨﺎ‪.‬‬ ‫* ﻫﻝ ﺘﺘﻭﻗﻌﻭﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﺴﺘﺎﻨﺎ‬ ‫ﻭﺠﻨﻴﻑ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺸﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ؟‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ‬ ‫ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﺭﺃﻴﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻨﻀﺞ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻷﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﺎﺤﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻤﺎ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘ ًﺔ ﻻ ﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻟﻸﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺯﺍﺩﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻟﻠﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﺘﺤﺕ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺸﺘﻰ‪ ،‬ﻨﺄﻤﻝ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺢ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻟﻠﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻤﺘﻔﺎﺌﻠﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬

‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻬﺎ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻲ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫* ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺨﻁﺎﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫»ﺏ ﻱ ﺩ« ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ؟‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﺠﺎﺒﺘﻲ ﻟﺴﺅﺍﻝ ﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺃﻥ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺠﺯ ﺃﻴﺔ ﻤﻬﺎﻡ ﻭﻻ ﻴﻨﺠﺯ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻠﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﻭﻝ‪ ،‬ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻔﺘﺢ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺴﺭﻉ ﺍﻟﺨﻁﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻌﺯﺯ ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﻤﺩﻩ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺠﺩﻭﻯ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻟﻠﺴﻼﺡ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﻡ ﻗﺒﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻜﻘﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺨﺩﻤﻭﻥ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺯﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﻌﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺒﻨﻰ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺠﻤﻼ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻥ ﺇﺨﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻝ ﺤﻘﻴﻘ ًﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻟﻠﺘﻐﻁﻴﺔ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺒﻠﻬﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﺭﻭﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻭﻁﺭﺡ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻻ‬ ‫ﺘﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻪ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﻓﻘﻁ ﻻ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻝ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻗ ً‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪È–‰nÿÌ ıaÜc ÜäÏÿ€a ?†Ï€a@ê‹1a@ıaÜc‬‬ ‫‪pb˜ÓÁ xbn• L˚†bjn€aÎ —»õ€a ù»i‬‬ ‫‪Êc �b‡‹« ãr◊c ·Óƒ‰mÎ ãr◊c ¬bì„ ∂g ê‹1a‬‬ ‫‪ÈËuÏni …‰n‘m ÚÌÜäÏÿ€a ÚÓ‰†Ï€a 7Áb‡ßa‬‬ ‫‪ÍıaÜc Êc ¸g LÔflÏ‘€a È«ÎãìflÎ ÔébÓè€a‬‬ ‫‪Úybè€a@Û‹« ÈnÓ€b»œÎ Ô€bõ‰€aÎ@ÔébÓè€a‬‬ ‫‪lÏ‹�æa ÙÏnèæbi@êÓ€@bfl áy ∂g@ÎájÌ‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﺑﻜﺮ ﺻﺪﻗﻲ‬ ‫ﺍﻨﺸﻘﺎﻗﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺤﺩﺜﺎ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺃﺜﺎﺭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻁﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺴﻴﻁﻭﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺜﻠﻬﻤﺎ ﻤﺜﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻟﺔ‪ .‬ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﺸﻕ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺤﺘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺤﻠﺏ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﺓ؛‬ ‫ﻭﻨﻭﺍﻑ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ‪ ،‬ﺸﻴﺦ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻀﻥ »ﺍﻟﻭﻁﻥ« ﺃﻱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺤﻠﺏ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ ﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺴﺎﻗﻁ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ـ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﺸﻘﺎﻕ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﻤﻥ »ﺍﻟﺘﻭﺒﺎﺕ« ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩﻱ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﻨﻤﺎﺫﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ‬ ‫ﻋﻥ ﻏﻠﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻭﺇﺫﻻﻟﻪ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒـ«ﺘﻭﺒﺔ« ﻤﺠﺭﻡ ﻋﺎﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ »ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ«‪ ،‬ﻓﺎﻨﺸﻘﺎﻕ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﺸﻕ ﺃﺼ ً‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟـ»ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ« ﺭﺍﺌﺯﻩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺇﺒﻘﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﺭﺒﺕ ﺠﻭﴽ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﺨﺩﻤﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺌﺴﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺒﺩﺍﺌﻝ ﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺠﻠﺴﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﺘﻬﺎ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻭﺤﺎﺭﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺇﻟﻰ »ﻤﻌﺎﺭﺽ« ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺴﻭﺭﻱ‬

‫ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﺩﻋﻭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯﻩ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻟﻼﻨﺸﻘﺎﻗﻴﻥ ﻤﻌﴼ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻫﻡ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﻤﺠﺩﺩﴽ ﺒﺄﻥ »ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻨﺘﻬﺕ«‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻗﻴﻠﺕ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﴽ ﻋﻨﺩ ﻜﻝ ﻤﻨﻌﻁﻑ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺒﻼ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﺒﺙ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﺼﺎﻏﺭﻴﻥ ﻟﺤﻜﻡ ﻋﺼﺎﺒﺔ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻤﻘﺎﻟﻴﺩ‬ ‫ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺒﻌﺔ ﻟﻺﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﻭﺱ‪ .‬ﺜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻫﺫﻩ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻑ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻌﻘﻭﻝ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﻫﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺴﻠﺢ‪ .‬ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﻓﺎﻗﻡ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻜﺜﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻤﺢ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺘﻜﴼ؟ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﻭﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻠﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﻻ‬ ‫ﻴﺨﺒﺭﻭﻨﻨﺎ ﺸﻴﺌﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻫﻅ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺩﻓﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻟﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﺴﺘﺴﻠﻤﻭﺍ ﻭﺃﻭﻗﻔﻭﺍ ﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﺭﻓﻀﻭﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻴﻌﺭﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﻤﻴﻨﺎﺕ‪ :‬ﻟﻨﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺸﺒﺎﻁ‪/‬ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ‪ ،١٩٨٢‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﺤﻭﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﻴﺩ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﺒﺩﺃ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ‪ .١٩٨٢‬ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﴼ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻴﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺘﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻻﺒﻨﻪ ﻟﻭﻻ ﻗﻀﺎﺅﻩ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻡ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﺌﺭ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ »ﻭﻁﻨﻴﻴﻥ«‬

‫ﻋﻠﻰ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻜﻌﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﻓﺎﺘﺢ‬ ‫ﺠﺎﻤﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ .‬ﻭﺜﻤﺔ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﺄﺴﻠﻤﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﻓﺼﺎﺌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﻤﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﻻ ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﺨﺼﻭﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻴﺔ ﺸﻴﺌﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻴﺴﻴﺭ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﻤﻥ ﺴﻴﺘﺤﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺩﺓ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ »ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ« ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺭﻭﺏ ﻓﻠﻭﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻘﺩﻡ »ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ« )ﺩﺍﻋﺵ( ﻤﻊ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻟﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺩﻤﺭ ﻤﺭﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻨﻅﺭﻴﺔ »ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻨﺘﻬﺕ« ﺃﻥ‬ ‫ﺤﺠﺘﻬﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﺍﻤﻐﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺤﻠﺏ ﻭﻫﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻟﻤﻨﻁﻕ ﻏﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﺴﻠﺤﺕ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺄﺴﻠﻤﺕ‪ ،‬ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻤﻥ ُﻫ ِﺯ َﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺘﺄﺴﻠﻤﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒـ«ﺜﻭﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ« ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻻ ﻨﺴﺘﻐﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺨﺎﻁﺒﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻴﺭﻓﺽ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻀﻥ ﻨﻅﺎﻤﻬﻡ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﻗﺩ ﺘﻨﻔﻊ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺸﺭﻗﻲ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻤﻭﺯﻋﴼ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﺭﻏﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻀﺩ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ »ﺤﻀﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ«‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﺜﻤﺭ ﻨﻅﺭﻴﺔ »ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻨﺘﻬﺕ« ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻨﻘﺩﻫﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺤﺭﻤﺎﺕ‪ .‬ﻓﺄﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻻ ﻴﺠﺩﻭﻥ‬ ‫ﺤﺭﺠﴼ ﻓﻲ ﻨﻘﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻨﻘﺩ ﺴﻼﺤﻬﺎ ﻭﺃﺴﻠﻤﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﺯﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﻴﻬﺎ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺴﻘﻁﺎﺕ ﻤﻌﺎﺭﻀﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ .‬ﻓﻼ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺨﺼﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻨﻘﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﺫﺍﺘﻬﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎﺼﻤﺔ ﺘﻨﻬﻴﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ .‬ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ‬ ‫ﻼ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺄﻗﻝ ﺠﺎﺫﺒﻴﺔ‪ .‬ﻓﻨﻅﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺴﺎﻗﻁ ﻴﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺩﻴ ً‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﺎﺘﺢ ﺠﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻴﻘﻅ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻔﻴﺵ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺯﺤﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﺩﻨﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻴﺎﺤﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺒﺭﺍﺒﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻤﻀﻲ ﻴﻭﻤﻪ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﻨﺒﻊ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﺠﺔ ﺒﺎﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ‬ ‫ﻓﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺴﻠﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ »ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ« ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻥ! ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻬﻼً‪ :‬ﺃﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺴﺒﻘﴼ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺴﺤﻕ ﺃﻱ ﺘﻤﺭﺩ ﺴﻠﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺴﺤﻘﴼ‬ ‫ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﻗﺎﺌﻤﺔ؟ ﺃﻟﻡ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺴﺒﻘﴼ‬ ‫ﺃﻥ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻜﺎﻟﻠﻌﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﻀﻝ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺜﻘﻴﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻨﻰ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ؟ ﺃﻟﻡ ﻨﻜﻥ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺴﺒﻘﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻨﻘﺴﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﺒﻌﻤﻕ ﻴﻔﻭﻕ ﻋﻤﻕ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﺏ ﻭﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻗﺴﻤﴼ ﻤﻨﻬﻡ ﺴﻴﻘﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﺓ؟‬ ‫ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﻘﺒﻝ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺘﺤﻜﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﻼﻟﺔ ﺍﻷﺴﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪ ،‬ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺃﺩﺕ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺎﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﻭﺴﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻼ ﻭﺒﺎﺕ ﻭﺭﺍﺀﻨﺎ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻌ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻗﺩﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻫﻲ ﻤﺠﺎﺯﻓﺎﺕ ﻜﺒﺭﻯ ﺒﻼ ﺃﻱ ﻀﻤﺎﻨﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﺍﻟﻌﺒﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺠﻨﻭﻥ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﻋﺒﻭﺩﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻤﺩﺭﻜﴼ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻫﻅ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﻴﺩﻓﻌﻪ ﺇﺫﺍ ﻓﺸﻝ ﻓﻲ ﻤﺴﻌﺎﻩ‪.‬‬

‫‪åbÀaÎ@¡–‰€a@Û‹«@fiÏó®a@¿@î«aÜ@Û‹«@á‡n»Ì@@äÏè€a@‚bƒ‰€a‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﻴﻭﻥ ﺇﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ" ﺯﺍﺩ ﻤﺒﻴﻌﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻤﺅﻤﻨﴼ ﻟﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﻋﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺼﺩﺭﴽ‬ ‫ﻤﺎﻟﻴﴼ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﺤﺎﺼﺭﺘﻪ ﻤﺎﺩﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻘﻠﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﻭﻭﻝ ﺴﺘﺭﻴﺕ ﺠﻭﺭﻨﺎﻝ )‪link is‬‬ ‫‪ "(external‬ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻨﺸﺭ ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ "ﻫﺎﻓﻴﻨﻐﺘﻭﻥ ﺒﻭﺴﺕ )‪"(link is external‬‬ ‫ﻋﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ،٢٠١٧-١-٢٧‬ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻗﻭﻟﻬﻡ ﺇﻥ "ﻤﺒﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺼﺩﺭ ﺘﻤﻭﻴﻝ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻤﺴﺘﺒﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻤﻥ ﺭﺴﻭﻡ ﻨﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺩﺍﺨﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ‪ .‬ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻁﺭﻕ‬ ‫ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻴﺭﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻭﺼﻴﻝ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻋﻤﻭﺱ ﻫﻭﻜﺸﺘﺎﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺇﻥ "ﺃﺭﺒﺎﺡ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺇﻨﺘﺎﺠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻁﺎﻗﺔ ﻴﺩﻋﻤﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ"‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻟﻔﺕ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻏﺭﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﺩﺍﻋﺵ" ﻭﺠﺩ "ﻤﺘﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺴﻁ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻏﺭﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﺘﻭﺍﺠﺩ ﺠﻭﻱ ﻜﺜﻴﻑ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻪ ﺃﺼﻌﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻷﻥ ﺠﻴﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺼﻐﺭ"‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺃﻭﺭﻭﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﺎﺕ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺒﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﺘﺩﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻗﺩ ﺨﺴﺭ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﺩﻤﺭ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ "ﺩﺍﻋﺵ"‪ ،‬ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺒﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻁ ﻭﺤﻘﻭﻝ ﻟﻠﻐﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﻏﺭﺒﻴﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ "ﺘﺄﺨﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺸﺤﻨﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﻏﺎﺯ‬ ‫ﻓﺠﺭ ﺤﻘﻝ ٍ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﻭﺍ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺸﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺩﺍﻋﺵ ّ‬ ‫ﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﻔﺼﻝ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﻴﻨﺎﻴﺭ‪/‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘُﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﺩﻓﻊ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻭﻀﺢ ﺠﻭﻨﺎﺜﺎﻥ ﺸﺎﻨﺯﺭ‪ ،‬ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺴﺎﺒﻕ ﺒﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻠﺒﺕ ﻀﺩ "ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ"‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻤﻭﻴﻠﻪ ﺃﺼﺒﺢ‬

‫ﻀﻴﻘﴼ ﻤﻌﺘﻘﺩﴽ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴُﺼﺎﺭﻉ ﻻﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻨﻔﻁ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻨﺸﻁ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺎﻩ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻟﻬﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺘﻴﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻭﻨﻬﻤﺎ ﻨﻘﻁﺔ ﻭﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ "ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ" ﺸﺭﻕ ﻭﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻏﺭﺏ ﻭﻭﺴﻁ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺭﺍﺴﻝ "ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺕ" ﻓﻲ ﺤﻤﺹ‪ ،‬ﻴﻌﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺇﻥ "ﺍﻟﺴﻤﺎﺴﺭﺓ ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﺩﻭﺭﴽ‬

‫‪7‬‬

‫ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺼﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ"‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﺒﺤﺴﺏ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻹﺴﺘﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﺼﻬﺎﺭﻴﺞ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻵﺒﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻷﻨﺎﺒﻴﺏ‪ .‬ﻭﻴﺠﺭﻱ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺼﻬﺎﺭﻴﺞ ﻭﻋﺒﺭ ﺘﺠﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻤﺎﺴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ ﺒﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺼﻬﺎﺭﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ "ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ" ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻴﻜﺘﻨﻑ‬ ‫ً‬

‫‪@aÏ◊ãma‬‬ ‫‪@ÈnÌãy@›–�‹€‬‬ ‫¿@‪@äbÓnǸa‬‬

‫ﺣﻮﺍﺱ ﳏﻤﻮﺩ‬

‫ﺍﻷﻫﻝ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺼﻐﺭﻩ‪ ،‬ﻟﻸﺴﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻫﻝ ﻻ ﻴﺭﺍﻋﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻭﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻴﻔﺭﻀﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻜﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻨﺸﻁﴼ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻨﺸﻁﴼ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺭﻋﻲ ﺍﻟﻐﻨﻡ ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺇﻫﺎﻨﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﻼﻝ ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻻﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻜﻤﺎ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﻼﻥ ﺃﻤﺭ ﺨﻁﻴﺭ ﺠﺩﴽ ﻨﻔﺴﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺘﺩ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻥ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻼ ﺴﺄﻝ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﺒﻥ ﻓﻼﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﺒﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ؟ ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻻﻥ ﻋﻥ ﺍﻭﻻﺩﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﻭﺍﻻﺒﺩﺍﻉ ﻤﻨﺫ ﻨﻌﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻅﻔﺎﺭﻫﻡ ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻻﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ‬ ‫ﺘﻤﻭﺕ ﺒﺎﻜﺭﴽ‪ ،‬ﻻﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺸﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻴﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻻ ﺘﺭﺘﻜﺒﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻡ ﺘﺤﻁﻤﻭﻥ ﺍﻭﻻﺩﻜﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ!‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻤﻭﻫﻭﺒﺎ ﺒﺎﺸﻴﺎﺀ ﻭﺒﻼ ﻤﻭﻫﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﺸﻴﺎﺀ ﺍﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻁﻠﺒﺎﺘﻜﻡ؟ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻠﻨﻘﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻭﺠﻪ ﻟﻼﻫﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺩ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻱ ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺸﺄ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﺭﺒﻭﻋﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻗﻠﻤﺎ ﺘﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻻﻗﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﺤﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻫﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻬﻡ ﺍﻻﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺴﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻻﻗﻼﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﻜﺜﺭﻫﺎ ﻜﺘﻔﻀﻴﻝ ﻁﻔﻝ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻱ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺫﻜﺭ‬ ‫‪ /‬ﺃﻨﺜﻰ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻻﺼﻐﺭ ﺃﻡ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻷﻜﺒﺭ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﺸﺎﺭﺓ ﻟﻠﻔﺕ ﺍﻻﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺤﺒﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﺒﻨﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﻀﺄﺕ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻤﻌﺘﻤﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺤﻭﺍﻟﻬﺎ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@@ÚÌቀÏ:a@⁄äbjé@Ú‡ƒ‰fl@Âfl@�aáœÎ@›j‘nèÌ@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@ ãœ‬‬ ‫¿@‪7€ÏÁ‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٠١٧/١/١٧‬ﻓﺭﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺭﻩ ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ‪) :‬ﺭﻫﻴﻝ ﻋﺯﻴﺯ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺴﺘﺭ ﻓﻴﻠﻴﺏ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺴﺒﺎﺭﻙ ﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ( ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻤﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺩﻴﻨﻲ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺠﺭﻯ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺘﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺤﻭﻝ ﺁﻟﻴﺔ ﺩﻋﻡ ﻁﻼﺒﻨﺎ ﺩﺍﺨﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﻓﺘﺢ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ‪.‬‬

‫´‹‪ÜbibËfl@¿@ÊbnéÜäÏ◊@ÚÌäÏ˪@êÓédm@Ùã◊à@ÔÓ•@ÈjníÏ”@ÚÓ‬‬

‫´‹‪@ÏÇaå@Ú‰Ìáfl@¿@Üb•¸a@á«aÏ‘€@Ú‡Óƒ‰m@ÒÎá„@á‘»m@ÏÇaå@ÚÓ‬‬

‫ﻨﻅﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺎ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪ ،‬ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻔﺎ ﺤﺴﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻤﻊ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪. .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﻡ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻀﻭﺭ ﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺤﺸﺩ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻡ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻔﺭﻉ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻥ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﮊﺍﻓﺎ‬ ‫ﺍﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪٢٠١٧/١/٢٠‬ﻡ ﺒﻌﻘﺩ ﻨﺩﻭﺓ ﺘﻨﻅﻴﻤﺔ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺯﺍﺨـﻭ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ‬ ‫ﻟﻼﻋﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﻭ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻬﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭ ﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺯﺍﺨﻭ ‪.‬‬

‫´‹‪@·ÌãÿmÎ@“äb»m@Ú‹–y@·ƒ‰m@çÓflÎÜ@O@⁄ÏÁÜ@ÚÓ‬‬ ‫‪⁄ÏÁÜ@Ú»flbu@¿@µ€Ïj‘æa@l˝�€‬‬

‫‪@Ú„çÇ@ÚÌã”@¿@ÚÓ‡Óƒ‰m@ÒÎá„@á‘»Ì@ÚÌâÓ–‰n€a@Ú‰v‹€a@Âfl@áœÎ‬‬

‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ‪ /‬ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٠١٧/١/٢٠‬ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺤﻔﻠﺔ‬ ‫ﺘﻌﺎﺭﻑ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ‪،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺒﺩﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ‪ ٢٠١٦/٢٠١٧‬ﻡ ‪ ،‬ﻟﻠﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺤﺸﺩ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻤﻤﻴﺯ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﺤﺯﺍﺏ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﻓﺭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﻠﻴﺎﺘﻬﺎ ‪ /‬ﻜﻭﻴﻼﻥ ‪ /‬ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻨﺨﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻤﻊ ﻋﺯﻑ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ )ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ( ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻋﺯﻑ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﻴﺕ ﻋﺩﺓ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ /‬ﻤﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺩﻴﻨﻲ‪ /‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﻴﺕ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ‪ /‬ﺠﻤﻴﻝ ﺍﻭﺴﻲ ‪/‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ‪/‬‬ ‫ﺴﺭﺩﺍﺭ ‪ /‬ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ /‬ﺒﺎﺴﻝ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ /‬ﻭﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺭﺠﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﺨﺭﻴﺞ ‪ /‬ﺒﺭﺯﺍﻥ ﺴﻤﻭ ‪. /‬‬ ‫ﺘﺨﻠﻝ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻋﺩﺓ ﺠﻬﺎﺕ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻤﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻭﺘﺴﻬﻴﻝ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﺒﺩﺭﻭﻉ ﺘﺫﻜﺎﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ‪ :‬ﻟﺠﻨﺔ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ –ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ – ﺨﻴﺭ ﺨﺎﺯﻴﺎ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ – ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ -‬ﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ‪-‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪– IMO‬ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻠﺒﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ – ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺯﺍﻨﺴﺘﻲ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺸﺒﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ – ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺭﺠﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺨﻠﻝ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻋﺩﺓ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻏﻨﺎﺀ ﻭﺭﻗﺹ ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻓﺭﻕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ‪ ،‬ﺍﻴﻀﺎ ﺠﺭﻯ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻲ ﺠﻤﻴﻝ ﻭﻤﻤﻴﺯ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺤﻀﻭﺭ ﻭﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻗﺎﻡ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٠١٧/١/٢٠‬ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺯﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻗﺩ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺸﻴﺭﻴﻥ ﻋﺒﺩﻭ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﺍﻻﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻜﺭﻡ ﺨﻠﻑ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻗﺴﻡ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺭﻭﺩﻱ ﻅﺎﻅﺎ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻨﺎﺭﻴﻥ ﻤﺭﺍﺩ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺴﺤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺴﺤﻝ ﻭﺜﻡ ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺒﺎﺴﻬﺎﺏ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺘﺎﺴﻴﺴﻪ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺸﻴﺭﻴﻥ ﻋﺒﺩﻭ ﻋﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻻﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻤﺎﻴﻘﺩﻤﻪ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻜﺭﻡ ﺨﻠﻑ ﺒﺸﺭﺡ ﻤﻔﺼﻝ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ‪ .‬ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺭﻭﺩﻱ ﻅﺎﻅﺎ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺴﺤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺸﺭﺤﺎ"ﻟﻠﺩﻭﺭﺍﻟﺭﻴﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺍﻻﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺎﺅﻭﻻﺕ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺒﻜﻝ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﻁﻠﺏ ﺍﻨﺘﺴﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﻡ ﺨﻼﻝ ﺍﻴﺎﻡ ‪.‬‬

‫‪@ÚÌÜäÏÿ€a@ÈË€a@paÜbËí@…ÌåÏm@›–y@·ƒ‰m@ÊbÓ€e@ ãœ‬‬ ‫‪NÚÓfl¸a@Ï´@paÜbËíÎ‬‬

‫‪@Ï‹ìflb”@ ãœ‬‬ ‫‪‚á‘€a@Òãÿ€@pbÓn–‹€@’Ìãœ@›Óÿìm@«@‹»Ì‬‬

‫ﻀﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﻨﻅﻡ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻫﻴﻭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻔﺭﻉ ﺁﻟﻴﺎﻥ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ‬ ‫ﺤﻔﻝ ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ‬ ‫ﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺕ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺘﻤﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻭ ﺍﻻﻤﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٠١٧/١/٢٥‬ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ‬ ‫ﺤﻀﺭﻫﺎ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ )ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ( ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻭﺍﻻﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻓﺭﺤﺘﻬﻡ ﻭﺍﺒﺩﻭ ﺸﻜﺭﻫﻡ ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻬﻡ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﻡ ﻫﻜﺫﺍ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪.‬‬

‫ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻴﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢٠١٧/١/٢١‬ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺎﻟﺔ ﻤﻠﻌﺏ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻋﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻓﺭﻴﻕ ﻜﺭﺓ ﻗﺩﻡ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﺕ )ﺒﺭﺍﻋﻡ(ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﺎﺒﺘﻥ "ﺭﻭﺩﻱ‬ ‫ﻅﺎﻅﺎ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ "ﺍﻜﺭﻡ ﺨﻠﻑ" ﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴــﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﻭﻤﺴـﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ "ﺸﻜﺭﻱ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﺤﺼﺔ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻉ )ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﻜﻠﺯﺍﺭ(ﻭﺍﺸﺒﺎﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻭﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺒﺭﺍﻋﻡ ﺍﻟﻔﺭﻉ )ﻓﺘﻴﺎﺕ(‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﻭﻟﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎَ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

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‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻣﻌﺮﺽ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻴﺪﻭﻳﺔ ﰲ ﳐﻴﻢ ﻛﻮﺭﻛﻮﺳﻚ‬ ‫ﺭﺍﺌﺩ ﻤﺤﻤﺩ – ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ )ﺒﺎﻭ( ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺠﺌﺎﺕ )ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ١٠‬ﻨﺴﺎﺀ(‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻓﻲ ‪ ١٧‬ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ‬ ‫ﺒﻌﺭﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻟﺒﺴﺔ ﺼﻭﻓﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ )ﻤﻥ ‪-٦‬‬ ‫‪١٧‬ﺴﻨﺔ( ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﺒﻌﺭﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺭﻴﻭﺍﻥ ﺭﺤﻤﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ" ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻫﻭ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺨﻀﻭﻋﻬﻥ ﻟﺩﻭﺭﺓ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﺎﺕ ﻭﺤﺩﻫﻥ ﺴﻴﺴﺘﻔﺩﻥ ﻤﻥ ﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺄﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻑ ﻟﻬﻥ ﻟﻴﺴﺘﻤﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻀﻤﻥ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﺼﺩﺭ ﺩﺨﻝ ﻟﻬﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﺒﺭﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ ﻨﻴﺭﻜﺯ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺕ‪ :‬ﻨﺤﻥ ﻨﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻤﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﻜﻌﻠﺏ ﺍﻟﻜﻭﻻ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻨﻌﻠﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﻼ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺯﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻋﻥ ﺩﻫﺸﺘﻪ ﻟﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻩ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻨﺎ ﻓﺨﻭﺭ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﺎﺕ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺘﺼﻤﻴﻡ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺠﺯﻥ ﺃﻋﻤﺎ ًﻻ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬

‫‪ÚÓ„br€a Ùã◊â€a‬‬ ‫‪ÈjníÏ”@·Ó¨ ¿ Ô„biÏ◊ ãÌãzn€‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﻤﺭ ‪ -‬ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ‬

‫ﺃﻴﻀﴼ ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺸﻜﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺒﺭﺕ ﺍﻷﻨﺴﺔ ﺨﻭﻨﺎﻑ ﺒﺸﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻋﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﺒﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﺒﺄﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻌﺭﺽ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻨﺒﻌﴼ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﺴﻌﺎﺩﺓ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﺸﻴﺌﴼ ﺒﺄﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻤﻨﺘﺠﻭﻥ ﻭﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻬﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼً‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺒﺩﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻋﻥ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺕ‪ :‬ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺼﺩﻕ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﺄﺘﻌﻠﻡ ﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﻑ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺨﻼﻝ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﺠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﺼﻨﻊ‬

‫ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ ﺯﻫﻴﺩﺓ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻥ ﺭﻀﺎﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﻥ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺩﻴﻼﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻨﺴﺎﻋﺩ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺃﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺎﻭ ﺘﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺴﻥ ‪ ٤‬ﺤﺘﻰ‬ ‫‪ ١٧‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٤٥٠‬ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ٦٠٠‬ﻁﻔﻝ ﻴﻭﻤﻴﴼ ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻗﺴﻡ ﺨﺎﺹ ﻟﻠﺭﻴﺎﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﻓﺭﺤﺎﻥ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ‪.‬‬

‫‪Ååb„@—€c QPP Âfl ãr◊˛ †Ïfl ∂g ÚÓè‰fl Òá‹i Âfl NNÚ‡†c‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺒﻠﺩﺓ ﺃﻁﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺸﻬﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻗﺒﻝ ﺍﻨﺩﻻﻉ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺴﺒﺘﻬﺎ ﺼﻴﺘﴼ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﴼ‪ ،‬ﻟﻘﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺤﺘﻭﺍﺌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﻟﻠﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻊ ﺃﻁﻤﺔ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺒﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻭﺴﻁ ﻫﻀﺎﺏ ﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﺒﺂﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺭﺩ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ُ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﺃﻴﺔ ﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺄﻫﻭﻟﺔ‬ ‫ﻟﻡ ِ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴُﻅﻥ ﺃﻨﻬﺎ ُﺩﻤﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ُﺩﻤﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺇﻴﺒﻼ‪ ،‬ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٢٥٠‬ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻭﺭﺩ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻜﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺜﺭﻴﺔ ﺒﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺘﺒﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﺫﻱ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺩ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻘﺒﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺘﻘﻊ ﻏﺭﺒﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻡ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻓﺎﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻏﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﻨﻬﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻘﻠّﺩ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻠﻐﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٠‬ﻨﺤﻭ ‪ ٥٠‬ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻭﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﻨﺴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﻴﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١١‬ﻜﺎﻥ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒّﺎﻗﻴﻥ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﻭﺍ ﻓﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻨﺼﺭﺓ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺃﺒﻨﺎﺅﻫﺎ‬ ‫ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﻔﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١١‬ﺍﻨﺴﺤﺏ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﺨﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﻌﺒﺭ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺜﻜﻨﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻘﻤﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻤﻭﺯ ﻋﺎﻡ ‪.٢٠١٢‬‬

‫ﻭﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ،٢٠١٢‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻁﻤﺔ ﻭﺠﻬﺔ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﻓﺎﺭﻏﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻀﻁﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺨﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻭﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٤٠‬ﻤﺨﻴﻤﴼ‪ ،‬ﺘﻀﻡ ﻨﺤﻭ ‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﻤﻘﺭﺍﺕ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﻨﻴﺭﺍﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﻁﺎﺌﺭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻓﺘﺘﺤﺕ ﻤﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺇﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﻤﻤﺭﴽ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﴼ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺨﻝ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﻗﺼﻔﴼ ﺠﻭﻴﴼ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻁﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻌﺩﺓ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻁﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﺎ ّ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻭﻗﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ”ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ“‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﻝ‬

‫‪Úflaã◊Î üäcÎ “ãí Ú◊ã‡ìÓj€a‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫)ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ(ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ،٢٠١٧/١/٢٧‬ﺒﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺩﻭﺭﺓ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ‪ ،.‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻭﺩﺍﻋﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﴼ ﻟﻬﻡ ﻟﺨﻭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺭﻭﺡ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﻜﻭﻨﻬﻡ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻥ ﻴﺴﻁﺭﻭﺍ ﺃﺭﻭﻉ ﻤﻼﺤﻡ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺩﺍﺀ ‪ ،‬ﻭ ﻜﺴﺭﻭﺍ ﺃﻴﻀﴼ ﺸﻭﻜﺔ ﻜﻝ ﺍﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺭﻤﺯ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺤﻅﻰ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻬﻡ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻔﻬﻡ ﺒﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩﺭ ﻋﺎﻟﻴﴼ ﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺭﺓ ﺃﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺃﻓﺎﺽ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺩﺡ ﺒﺈﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻭﺸﺠﺎﻋﺘﻬﻡ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻤﻊ ﺇﺨﻭﺍﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫‪ŸéÏ◊äÏ◊@¿ Ô„biÏ◊ ãÌã• äb◊ânéa‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٧ / ١ / ٢٧‬ﻡ ﻭﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ً‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﺄﺴﺘﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ﻗﺒﻝ ﺴﻨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺜﻡ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﺴﻌﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻨﺘﺭ ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺇﺭﺴﺎﻟﻪ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﺨﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﻼ ﻗﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺼﺎﺌﺩ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ‪ :‬ﺇﻴﻼﻑ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺩﺍﺭﺍ ﻭﺒﻴﺭﻴﻔﺎﻥ ﻋﻨﺘﺭ ﻭﺸﻭﺭﺵ ﻋﻨﺘﺭ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬

‫‪9‬‬

‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﻐﻨﺎﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻀﻤﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ‪ :‬ﺩﻟﻭ ﺠﺎﻥ‪ ،‬ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﺯﻴﺯ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺒﺎﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻓﻲ ﭽﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻨﻰ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺒﺎﭭﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺒﺄﺩﺍﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺭﻀﺎ ﻭﺘﺼﻔﻴﻕ ﺤﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‪.‬‬

‫ﺃﺤﻴﺎ ﻤﺭﻜﺯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻴﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜَﻪ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ ‪،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺒﻪ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫‪،‬ﻭﺍﻭﺸﻜﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺩﻋﻡ ﺩﻭﻟﻲ ‪،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻘﻠﺒﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺩﺤﺭ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻨﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻫﺎﻟﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻘﻭﻫﺎ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺩﺨﻭﻝ ﺩﺍﻋﺵ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ‪،‬ﻭﺒﻜﺕ ﻭﺍﺒﻜﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻭﻱ‬ ‫ﻤﺎﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻌﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﻭﺍﻫﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺨﻭﻑ‬ ‫ﻭﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻗﺼﻴﺭ ﻋﻥ ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜَﻪ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺘﻔﺎﻋﻝ ﻭﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻭﻻﻫﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻻﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺠﺭﻴﺤﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜَﻪ ﻴﺤﻴﻰ ﻁﺎﻟﺏ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻋﻥ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺴﻌﺎﺩﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻟﻜﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜَﻪ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬ﺍﻨﻨﺎ ﺩﻭﻤﺎ‬ ‫ﺴﻨﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺒﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﺭﺽ‬ ‫ﻭﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻱ ﺠﺯﺀ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻰ ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺘﻠﻘﻰ ﺍﻻﻭﺍﻤﺭ ‪،‬ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻡ ﻭ ﻟﻥ ﻴﺩﺨﺭ‬ ‫ﺠﻬﺩﺍ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻤﻝ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻟﺤﻅﺔ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻭﺴﻤﺎﻋﻪ ﻤﺎ‬ ‫ﺭﻭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻭﻗﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻭﻗﺎﻝ ﻻﺯﻟﺕ ﺍﺫﻜﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺒﺩﺃ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻟﻪ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻟﺸﻜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺴﺎﺴﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﻻﺨﻭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻴﺕ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺘﺤﻴﻲ ﻭﺘﻤﺠﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﺤﺩ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻘﻰ ﻤﻴﺭﻴﻔﺎﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻬﻲ ﻓﺭﻗﺔ ﻜﻴﺩﺯﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﺒﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻏﻨﻴﺔ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫‪@PDKMS Ä‹€ ŸéÏ◊äÏ◊ Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫‪Ï‹é µflc ᇴ áÓËì€a ıaç« ê‹™@⁄äbìm‬‬ ‫ﺠﻬﺎﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ -‬ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻋﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ "ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺴﻠﻭ"‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺎﻤﺘﻪ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ )ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺸﻜﺭﺍﻥ( ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻰ "ﺸﺭﻴﻑ ﺤﺎﺠﻲ" ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺘﺭﺤﻡ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ)ﺴﻠﻭ( ﻭﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻁﺭﻭﺍ ﻤﻼﺤﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﺸﻜﺭ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﺒﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻜﺒﺭ ﻭﺴﻘﻰ‬ ‫ﺒﺩﻤﺎﺌﻪ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﺘﺭﺍﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺨﻼﻝ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﻨﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺏ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻜﻭﻨﻪ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫)ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ( ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺭﺤﺏ "ﺇﺩﺭﻴﺱ" ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻤﺨﻴﻡ )ﺩﺍﺭ ﺸﻜﺭﺍﻥ( ﺒﺎﻟﻭﻓﺩ‬

‫ﺒﺎﺴﻡ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﻰ ﺨﻼﻝ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﺸﻬﻴﺩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﻫﻭ ﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺨﺭ ﺒﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﺭﺴﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ .‬ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٠١٧/١/١٨‬ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ "ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻠﻭ" ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻭﺝ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻀﻭﻱ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺀ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻁﻠﻘﺔ ﻗﻨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﺱ‪ ،‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺃﺩﺍﺀﻩ‬ ‫ﻟﻭﺍﺠﺒﻪ ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫)ﺩﺍﻋﺵ( ﻓﻲ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﺴﻜﻲ ﻤﻭﺼﻝ‪ .‬ﻭﺘﻡ ﺘﺸﻴﻴﻊ‬ ‫ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪،٢٠١٧/١/١٩‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺸﻔﻰ ﻁﺏ ﺍﻟﻌﺩﻟﻲ ﻓﻲ ﺩﻫﻭﻙ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﻌﺒﺭ ﻓﻴﺸﺨﺎﺒﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫)ﺨﺭﺍﺏ ﺭﺵ( ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﺩ ﺤﺸﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺪﻡ‪ ..‬ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‬

‫ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﺩ‪ .‬ﻫﺠﺎﺭ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺸﻜﺎﻜﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻫﻡ ﻓﻭﻕ ﺍﻻﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﺩﻭﻴﺔ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻐﻴﺏ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻭﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻬﺎ ﺃﻤﻭﺭ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺃﻭ ﻋﻼﺠﻪ ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺢ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﻯ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻻ‪-‬ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﻟﻨﻭﻋﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺃﻤﺎ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﺩﻡ ﺃﺴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ ﻭﻨﺴﺒﺘﻪ ﺨﻤﺱ‬ ‫ﻭﺘﺴﻌﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻭﻫﻭ ﻤﺭﺽ ﺩﺍﺌﻡ ﻻ ﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻭ ﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻀﺒﻁﻪ ﺒﺎﻟﻌﻼﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﻴﺘﻡ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﺔ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻴﺅﺩﻱ ﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻭﻋﻼﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﺘﻡ ﺒﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻤﺜﻝ ﺍﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ -‬ﻻﻴﻤﻜﻥ ﻋﻼﺝ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺒﻝ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻤﺭﺽ ﻤﻌﻘﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻴﺘﺩﺍﺨﻝ ﻤﻊ ﻭﻅﺎﺌﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺠﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻨﻤﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫‪ -١‬ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﻟﻠﻭﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﻔﻴﺽ‬

‫ﰲ ﳎﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ‫ﻭﳎﺘﻤﻌﺎﺕ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬

‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻭﻓﻖ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ )) ‪(( ٣‬‬

‫ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﻟﺨﻔﺽ ﺍﻟﻀﻐﻁ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻜﻤﻴﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻟﺴﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻷﺸﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺼﺒﺎﺤﺎ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﺀ ﻟﻤﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻥ ﻋﻭﺯ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ﺩ ﻭﻨﻘﺹ ﺍﻟﻜﻠﺱ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺴﺎﻋﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻟﻌﻼﺠﺎﺕ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﺘﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼﺏ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﻭﺘﺨﻔﻑ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻠﺫﺍﻥ‬ ‫ﻴﺴﺎﻫﻤﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺘﺨﻔﻴﺽ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻷﺩﺭﻨﺎﻟﻴﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺨﻔﻴﺽ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻀﻐﻁ‪ .‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺯ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭ ﺍﻟﺨﺱ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺒﺼﻝ ﻭﺍﻟﺜﻭﻡ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﺏ ﻭﺍﻟﺘﻴﻥ‬

‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺯ ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻁ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﻭﻤﻲ ﻟﻤﺩﺓ ﻨﺼﻑ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻨﻤﻭ ﺍﻻﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﻭ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﺭﻭﻨﺔ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻭﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺩﻡ‪.‬‬ ‫‪-٤‬ﺍﺨﺫ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﺍﻭ ﻨﻭﻡ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻻﻜﺜﺎﺭ ﻤﻥ ﻟﺨﻅﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤﻝ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺴﻡ ﻭﺠﻌﻝ ﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺨﻼﻝ ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺘﺨﻔﻴﻑ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻷﻗﺼﻰ ﺤﺩ ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻀﺔ ﻋﻨﻪ ﺒﻜﻤﻴﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﻠﺢ ﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺴﻴﻭﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻴﻪ ﻫﻭ ‪ ١٢٠‬ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ٨٠‬ﻭ ﻜﻝ ﺭﻗﻡ ﺍﻋﻠﻰ ﻤﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺎﺭﻗﺎﻡ ﺤﺘﻰ‪ ١٣٥‬ﻋﻠﻰ ‪ ٨٥‬ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻜﺜﺭ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﻨﻌﺘﺒﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﺼﺒﺤﺎ ﻤﻨﺨﻔﻀﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﺫﺍ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺍﻗﻝ ﻤﻥ ‪ ١٠٠‬ﻭ ﻻ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﺍﻻﺩﻨﻰ ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻀﻐﻁﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭ ﺍﻻﺩﻨﻰ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺍﻭ ﺜﻼﺜﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪-٨‬ﺍﺘﺒﺎﻉ ﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ﻜﺎﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻭﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻻﻨﻨﺴﻰ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﻗﻴﺎﺴﺎﺕ ﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻭﺍﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻴﻝ ﻤﺨﺒﺭﻴﺔ ﻜﻝ ﺴﻨﺔ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻓﺤﺹ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻜﻝ ﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺘﻤﻨﻰ ﻟﻜﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@NN@lã®a‬‬

‫ﺣﲔ ﺗﺰﻫﻖ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮه ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﺩﻴﺎﻟﺔ ﺭﺸﻙ‬ ‫ﻻ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺨﻠﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻷﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻟﻼﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ "ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ" ﻓﻤﺎ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺸﺭﺩ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺩﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻨﻌﻴﺸﻪ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻼ ﺒﺘﺠﺎﻭﺯﻩ‬ ‫ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﻟﻸﻤﻥ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻜﻔﻴ ً‬ ‫ﻭﻨﺴﻴﺎﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻨﺸﺎﻫﺩﻩ ﻭﻤﺎ ﻻ ﻨﻠﺘﻤﺴﻪ ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﺤﻭﻩ ﺍﻟﺯﻤﻥ )ﺍﻻﺜﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﺘﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺒﺩﺍﺨﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻋﺎﺼﺭ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺵ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﻋﺯﻴﺯ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺏ ﺃﻭ ﺼﺩﻴﻕ ﺃﻭ ﻤﻨﺯﻝ ﻜﺎﻥ ﻋﺸﴼ ﻟﻸﺤﻼﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ‬ ‫ﻴﻭﻤﴼ ﻤﺎ‪ ،‬ﱡ‬ ‫ﻜﻔﻴﻠﺔ ﻟﺘﺘﺭﻙ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻠﻔﻨﺎ ‪ -‬ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻓﻬ ْﻡ ﻀﺤﻴ ُﺔ‬ ‫ﺍﻻﺒﺭﻴﺎﺀ‪ -‬ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺌﺭ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ُ ،‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺼﻨﻌﻪ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻟﻌﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻨﻌﻴﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻟﻠﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﻻﺤﺘﻭﺍﺀ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﺍﻟﺼﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻑ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻁﻔ ً‬ ‫ﻤﺜﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺼﺤﺘﻪ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ّ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻤﺎ ﺘﺸﻴﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﻭﻟﺩﺍﻥ؟ ﻭﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺭﻀﻭﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺃﺒﺎﻩ ﻭﺃﺨﺎﻩ ﺸﻬﻴﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺸﺎﻫﺩ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﻨﻘﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ ﺸﺎﺭﻉ ﺒﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻼﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻜﺒﺭ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻜﻝ ﻟﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻠﻤﻪ ﻭﻜﺘﺎﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﺜﻠﻭﺝ ﻭﺍﻷﻤﻁﺎﺭ‬ ‫ﻋﺯ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺨﻴﻤﺘﻪ‬ ‫ﺘﺘﺴﻠﻝ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺭﺃﻯ ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺃﻤﻪ ﺸﻠﺤﺕ ﻤﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻐﻁﻲ ﺠﺴﻤﻬﺎ ﻟﺘﺩﻓﺌﻬﻡ‪ ،‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ‬ ‫ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻤﺤﻔﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻻ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺘﻔﻘﺩ ﺘﻭﺍﺯﻨﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻌﻠﺔ ﻤﻨﻬﻭﺒﴼ ﻟﻠﺨﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺠﺒﺭﺘﻪ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻴﺯﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﻋﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﻜﻝ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼﻝ‪ ،‬ﻫﻝ ﻫﻭ‬ ‫ﻁﻔﻝ ﺴﻠﻴﻡ ﻨﻔﺴﻴﺎ؟‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﻤﺩﻭﻨﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﻭﻋﺩﺩ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻭ ﻭﺜﺎﺌﻕ ّ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﺠﺴﺩﻴﴼ ﻭﻨﻔﺴﻴﴼ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﺘﺘﻀﺭﺭﻭﺍ ﻨﻔﺴﻴﴼ ﻷﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻭﺍﻟﻤﻼﻋﺏ ﻭﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﻭﺍﻟﺭﺒﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺠﺭﺕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺠﻴﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ ( ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ‪ ٢٠٠٠‬ﻁﻔﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻘﺩﻤﺕ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺭﺴﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ‬

‫ﺠﺩﺍ ﺇﻥ ﻨﺴﺒﺔ ‪ ٧٦‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺭﺴﻤﻭﺍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺼﻭﺭﺓ ﺸﻬﻴﺩ ﻭﻋﻠﻡ ﺤﺯﺏ ﻤﺴﻠﺢ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻁﻔﻼ ﻤﺜﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺼﺤﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ ﺍﻟﻘﻬﺭﻱ ﻭﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻔﻭﺒﻴﺎ )ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ( ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻭﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺤﻴﺙ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﺯﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺭﺍﺽ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻟﻜﻥ ﺍﻨﺸﻐﺎﻝ ﺍﻻﺒﻭﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻠﺠﺄ ﺍﻤﻥ‬ ‫ﻻﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ ﻻ ﻴﻌﻴﺭﻭﻥ ﺍﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻁﻔﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺴﺘﻅﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻨﻜﻭﻥ ﺍﻤﺎﻡ ﻁﻔﻝ ﻤﺭﻴﺽ ﻴﺼﻌﺏ ﻋﻼﺠﻪ‪.‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻏﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺘﻁﻭﻯ ﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻼ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺃﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻜﻡ ﺠﻴ ً‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻭﺍﺯﻨﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻭﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺭﻋﻪ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻐﻀﺔ؟ ﻜﻡ ﺜﻤﻨﴼ‬ ‫ﺒﺎﻫﻅﴼ ﺴﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻘﻴﻡ ﻟﻬﻡ ﻁﻔﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﻼ ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ‪ ،‬ﻁﻔﻭﻟﺔ ﺘﻨﺸﺩ ﺍﻷﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺯﺭﻉ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ؟‬

‫ﺩﺭﻭﻳﺶ ﻣﲑﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻤﻥ‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‪ :‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺘﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻴﺢ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺘﻜﻔﻝ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻟﻠﻀﺤﺎﻴﺎ ﺒﻤﻨﺤﻬﻡ ﻓﺭﺼﺔ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻌﺫﻴﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﻋﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ‪ ،‬ﻫﻭ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺘﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻟﻬﻡ ﻁﺭﺡ‬ ‫ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﺸﻭﺍﻏﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﺫﻟﻙ ‪.‬‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ :‬ﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻫﻡ ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻟﻠﻨﻬﻭﺽ ﺒﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻫﻭ ﺇﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﺒﺩﺃ ﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺭﻭﻤﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ‪/‬ﻴﻭﻟﻴﻭ ‪٢٠٠٢‬ﻡ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺃﺜﺭ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺫﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻜﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺇﻓﻼ�ﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ ﻤﻀﻤﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃ�ﻬﺍ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻋﺎﻤﻝ‬ ‫ﺤﻔﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺴﻥ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﺃﺨﻁﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺘﻴﺴﻴﺭ ﺍﻹﺒﻼﻍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪:‬‬ ‫•‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺁﻟﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﺎﻤﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺠﺎﻥ ﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻫﻲ‬ ‫•‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻏﻴﺭ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻤﻁ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘُﻜﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ .‬ﻭﺘﺘﺒﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ‬ ‫�ﻬﺠﺎ ﻴﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻭﺘﺨﺘﺘﻡ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﻘﺭﻴﺭ �ﻬﺍﺌﻲ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﻤﺎ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻭﺼﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﺤﺹ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫•‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ‪ :‬ﻴﺸﻜﻝ ﻓﺤﺹ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻀﻠﻊ ﺒﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ‬ ‫ﻤﺎﻀﻴﺔ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻟﻠﻌﺩﺍﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ‪ :‬ﺘﻌﺎﻟﺞ‬ ‫•‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻨﺢ‬ ‫ﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ‪.‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫ﺃﺿﻮﺍﺀ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺒﺨﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﳌﺴﻮﺩﺓ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‬

‫ﻻﺯﻛﲔ ﻫﺪﺍﻝ ﺧﻠﻒ‬

‫ﺘﺘﺠﻠﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﻋﻼﻤﻴﺎ ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺃﺼﺩﺍﺀ ﻟﻤﺴﻭﺩﺍﺕ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺭﺃﺏ ﺍﻟﺼﺩﻉ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺫﺭﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻤﺎﺘﻨﺎﻗﻠﺘﻪ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﻤﺭﺌﻴﺔ ﻭﻤﻘﺭﻭﺀﺓ ﻭﻤﺴﻤﻭﻋﺔ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺃﻫﻡ ﺒﻨﻭﺩ‬ ‫ﻤﺴﻭﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺕ ﺇﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻱ ﺒﻨﺎ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪:‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺘﺩﺍﻭﻟﻪ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺴﻭﺩﺓ‬ ‫‪.١‬‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻻﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻭﻤﻼﺤﻅﺎﺕ‬ ‫ﺴﺭﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻭﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﺸﺨﺹ ُﻤ ّ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻔﻴﺩﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫‪.٢‬‬ ‫ﻤﺴﻭﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺼﻨﻴﻌﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺼﺤﺔ ﺇﻁﻼﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺘﻔﻴﺩ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻌﺩﻴﻼ‬ ‫ﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻷﺼﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻫﻲ ﺍﻹﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻨﺎﻗﺽ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻻ ﺜﻭﺭﺓ ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫‪.٣‬‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﻤﺴﻭﺩﺓ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎﻱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺸﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﺃﻓﻀﻝ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻨﻜﺭﺍﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻨﺒﺭﺍ ﺇﻻ ﻭﻴﺴﺘﻬﺯﺅﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺄﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﻴﻝ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ ﻤﺎﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻴﻔﻴﺩ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎﻱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﻭﺴﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻪ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻓﻀﻔﺎﺽ‬ ‫ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺴﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺇﻥ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﺨﻼﻑ ﺒﺸﺄﻨﻪ ﺇﻻ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻔﻴﺩ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺃﻱ ﺘﻔﻭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻻ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺨﻠﻴﻁ ﻤﻥ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻭﻀﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﺩﻗﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻨﻁﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻭﺩﺓ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻔﻴﺩ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻟﻡ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺭﻭﻴﺠﻬﺎ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﻫﻝ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻹﺴﺘﻌﺎﻀﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻭﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺸﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؟‬ ‫‪ -٦‬ﻫﻨﺎﻙ ﻏﻤﻭﺽ ﻴﻜﺘﻨﻑ ﻤﺎﻫﻴﺔ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻀﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻹﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻭﺩﺓ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻤﻬﺎﻡ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﻡ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﺇﻥ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻟﻠﺘﺸﺭﻴﻊ ﻻ ﻴﻔﻴﺩ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻷﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻹﺒﺎﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺁﺨﺭ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﺎﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻜﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺭﻴﻊ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻭﻴﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬

‫ﻫﻭ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‪. .‬‬ ‫‪-٨‬ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻁﺭﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺴﻭﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺁﺨﺭ ﻓﺈﻥ ﺸﺨﺼﺎ ﺃﺠﻨﺒﻴﺎ‬ ‫ﺃﻱ ﻟﻴﺱ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻷﺼﻝ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺸﺢ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻤﺴﻭﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻘﻡ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺯﺩﻭﺍﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺭﺍﻏﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺸﺢ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻗﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻭﻡ ﻨﺹ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺘﺨﺼﻴﺼﻪ ﻭﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺁﺨﺭ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﺜﻼ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺸﺢ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺠﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺨﻼﺹ ﺭﻋﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺠﻨﺴﻴﺘﻬﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻟﻠﺘﺠﺴﺱ ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺴﻴﺘﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -٩‬ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺴﻭﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻟﺯﺍﻤﻴﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﻻ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺭﻙ ﺃﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺫﻱ‬

‫ﺴﻴﺼﺩﺭ ﺒﻌﺩ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻘﺭﺭﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺼﺩﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﻤﺴﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺫﻫﺎ ﺒﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺤﺭ ﻜﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻴﺭﺍﺩ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‬ ‫ﻴﺘﻌﻴّﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﻭﺍﻹﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ﺴﺘﺠﻠﺏ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻪ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺤﻴﻥ ﺤﺼﻭﻝ ﺨﻠﻝ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﻠﻙ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺇﺘﺒﺎﻉ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺤﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁ ﺴﻴﻘﻭﺩ‬ ‫ﻭﺒﻜﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﻤﺘﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﻰ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻐﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻻ ﻨﺘﻤﻨﺎﻩ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ .‬ﻓﻴﺩ ﻭﺒﻜﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻨﺎ‬ ‫ﻜﺸﻌﺏ ﻴﺸﻜﻝ ﺠﺯﺀ ﴽ ﻤﻥ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﺭﻀﻨﺎ ﻜﺄﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺨﺘﺎﻤﺎ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺃﻨﻜﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺤﺕ ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ ﺒﻤﺴﻭﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﻘﻁﺔ ﺇﻨﻁﻼﻕ ﻴﺴﻌﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﻤﺜﻠﻭﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻹﻗﻨﺎﻋﻬﺎ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺸﻌﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﻀﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﺤﻘﻭﻗﺎ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺴﻨﺤﺼﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎﻝ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ‪ ..‬ﻭﺟﻮﻛﺮ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‬

‫ﺟﻴﻬﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻮ‬

‫ﺍﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻭﻜﺭ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ؟ ﻤﻨﺫ ﺍﻻﺯﻝ ﻭﻟﻐﺎﻴﺔ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﺤﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻨﻬﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﻭﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻴﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻴﺒﻪ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻠﻭﺡ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻟﻴﺴﻜﺕ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺤﻘﻕ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﻜﺎﺴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻁﻁ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺯﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺒﻊ ﻓﻲ ﺨﻀﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻻ ﺴﺎﺤﺔ ﻟﻼﻗﺘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﻟﻠﻁﺎﻏﻭﺕ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ‪ ١٢٢١‬ﺍﺠﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻭﻝ ﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺭﻗﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٢٣١‬ﺃﺭﺴﻝ ﺍﻟﻤﻐﻭﻝ ﺠﻴﺸﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻻﺤﺘﻼﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺸﻬﺭﺯﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺘﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٢٤٥‬ﺒﻬﺠﻭﻡ ﺸﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﺩﻤﺭ ﻟﻼﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺭﺯﻭﺭ‪ ،‬ﻓﻠﺠﺄ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٢٥٨‬ﺍﺭﺴﻝ‬ ‫ﻫﻭﻻﻜﻭ ﺠﻴﺸﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻻﺤﺘﻼﻝ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﺭﺒﻴﻝ ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺩﺍﻤﺕ ﺴﺘﺔ ﺍﺸﻬﺭ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ )ﺒﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﺅﻟﺅ( ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺜﻐﺭﺓ ﻓﻲ‬

‫ﺴﻭﺭﻫﺎ ﻭﺩﺨﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺸﻤﺎﻝ ﻭﻏﺭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻴﺎﻓﺎﺭﻗﻴﻥ ﺼﺎﻤﺩﺓ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ )ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﺍﻻﻴﻭﺒﻲ( ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﺴﻴﺭﺍ ﻭﻗﺘﻝ ﻏﺩﺭﺍ‪،‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٢٦٠‬ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻴﻥ ﺠﺎﻟﻭﺕ ﻟﻌﺏ‬ ‫ﻜﺭﺩ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻜﺭﺩ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺩﻭﺭﴽ ﻫﺎﻤﴼ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻐﻭﻝ ﻓﻁﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻐﻭﻟﻲ ﻟﻡ ﺘﻬﺩﺃ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻫﻤﻬﺎ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﺭﺒﻴﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻤﺕ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٤١١‬ﺘﻌﺭﻀﺕ ﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻻﻨﺎﻀﻭﻝ ﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻭﻟﻲ ﺘﻴﻤﻭﺭﻟﻨﻙ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻨﺫﺍﻙ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﺘﺭﺠﻴﺢ ﻜﻔﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﺎﻟﺩﻴﺭﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪،١٥١٦‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺨﺎﺹ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻻﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻼﻩ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﺨﺭ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﻭﺝ‬ ‫ﺤﺼﺎﺭ ﻗﺭﺏ ﻤﺎﺭﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻁﻰ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﺜﺒﺕ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ‬

‫ﺜﻡ ﻴﺴﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻴﺯﺠﻭﻥ ﺒﻤﻠﻭﻜﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺍﻭ ﻴﻘﺘﻠﻭﻨﻬﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﺭﺤﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ‬ ‫ﻴﺘﻜﺭﺭ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺒﺤﺩﺍﺜﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻭﺃﺴﻠﺤﺘﻪ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻨﻔﺱ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﻟﻼﻗﺘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻀﺤﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻤﺸﺘﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺨﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻤﻌﺭﻜﺘﻪ ﺘﺸﺒﻪ ﺭﻜﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺠﻴﺢ ﻓﻲ ﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ ﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺩﺭﺱ‪ ،‬ﻓﻜﻝ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺤﻔﻅ ﺤﻘﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻻﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺒﻥ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻻﺒﺎﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺼﺎﻤﺩ ﻭﺸﺎﻤﺦ ﻜﺼﻤﻭﺩ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻝ ﺤﻘﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺎﺩﻤﺔ؟‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻻ ﺗﺼﺪﻗﻮﺍ "ﺭﺳﻮﻻ" ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺎﺩﳝﻴﺎ‬

‫ﺩﻟﺪﺍﺭ ﻓﻠﻤﺰ – ﺯﻳﻮﺭﻳﺦ‬

‫ﺃﺜﺎﺭﺕ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺭﺴﻭﻝ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻜﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﻭﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﺭﺩﻭﺩ‬ ‫ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻏﺎﻀﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﻜﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺨﺎﻓﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﻭﺭﴽ ﻜﺭﺩﻴﴼ‬ ‫ﻤﺤﺴﻭﺒﴼ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺒﻭﻩ ﻴﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺭﻏﺒﺎﺕ ﻁﻬﺭﺍﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺒﻌﺩ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻨﺼﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﻀﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺃﻤﻼﻜﻪ‪ ،‬ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌﺯﻭﻓﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻨﺒﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺯﺏ "ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ"‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﻟﻬﺠﺘﻬﻡ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﻗﻔﺯ ﺒﻴﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻀﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ‪ ،‬ﺸﺎﺭﺤﴼ ﻤﻭﻗﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺯﻱ ﺒﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻻ ﻴﻨﻁﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﺭﺍﻫﻘﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﺤﻤﺩﻱ ﻤﻭﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪:‬‬

‫"ﻟﻡ ﺘﻘﻑ ﻤﻌﺯﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﺭﺴﻭﻝ‪ ،‬ﻟﻴﺘﺤﻔﻨﺎ ﺒﺨﺭﺍﻓﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻩ ﺒﻨﺸﺭﻫﺎ ﺤﻴﺙ ﺭﺩ ﺃﺼﻭﻝ ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻜﺎﺌﻴﺔ!! ﻤﺴﺘﻨﺩﴽ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺸﻘﻴﻕ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﻗﺒﻝ ﺃﻋﻭﺍﻡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ"‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻼﻓﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺭﻭﺍﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻠﺏ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻤﻊ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺴﻠﻁﺔ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺘﻝ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺴﻜﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺯﻋﻡ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺭﺴﻭﻝ ﻟﺘﺩﻋﻴﻡ ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺴﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻷﺴﺩ ﻗﺒﻝ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﻜﺸﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﺭﻫﻴﺏ ﻁﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺌﺘﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻐﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻪ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻟﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻷﺴﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻ ﻴﻘﺒﻝ ﺍﻟﺒﺘﺔ‬

‫ﺒﻘﺎﺘﻝ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻫﻭﻻﻜﻭ ﺒﻌﺩﺩ ﻭﻓﺩﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ؛‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻴﻭﻤﴼ ﺇﻻ ﻟﻴﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﺭﺉ ﻗﺘﻝ ﺸﻌﺒﻪ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺩﻤﺎﺀ ﻭﺠﺜﺙ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻫﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺨﻠﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻏﺎﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻑ ﻤﻊ ﺨﻴﺎﺭ ﻭﺇﺭﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺜﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻌﻨﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺨﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻴﻬﺩﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻤﻴﻡ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻥ ﺘﻔﻴﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‬ ‫ﻁﻴﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﻟﻥ ﻴﺠﺩ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﺎﺘﻝ‬ ‫ﻤﻬﻭﻭﺱ ﻤﺜﻝ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﻭﻻ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟﺘﺼﺎﱀ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺤﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻭﻟﻭﺝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﺩﺭﻉ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﴼ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‪ ،‬ﻓﺜﻤﺔ‬ ‫ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺔ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺼﻭﺼﴼ ﺒﻌﺩ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﻤﺸﻴﻥ ﻭﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻻﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﻁﺒﺔ ﺴﻴﻤﺎ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺩﻯ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻰ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﺴﺘﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﻴﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ ﻋﺒﺭ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺼﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﻗﻑ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻬﺔ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺸﺎﻡ )ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ﺴﺎﺒﻘﴼ(‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ ﺴﻠﻔﴼ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻓﻙ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﻌﻬﺎ ﺭﺴﻤﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻐﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻌﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻁﺎﺭﺉ ﻤﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻌﻴﺵ ﻤﺨﺎﻀﴼ ﻋﺴﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺘﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺴﻁ ﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﻴﺘﻤﺎﻴﻠﻭﻥ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻗﺩﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻥ ‪ .‬ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻝ ﺤﺎﻝ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺯﻉ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﺒﺎﺭﺯﴽ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﻜﺭﺕ ﺍﻻﺨﻀﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻤﺞ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻜﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻭﺡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻻﻭﺭﺒﻲ ﻭﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﻭﺍ‬ ‫ﺍﻭ ﺘﻨﺎﺴﻭﺍ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ‬ ‫ﻓﺭﻀﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺠﺩﺭ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩ ﺍﻴﻀﴼ ﺃﻥ ﻴﺴﻌﻭﺍ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﻴﻀﻌﻭﺍ ﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺠﺎﻨﺒﴼ‪ ،‬ﻓﺜﻤﺔ ﺃﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻤﺎ ﺍﻤﻜﻥ ﺸﺌﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺒﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺒﺎﺨﺭ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺘﺄﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻨﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺍﺨﺭﻯ ﻭﻨﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﺘﻭﻥ ﻟﻭﺯﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ – ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺃﺧﻴﻞ ﻭﺍﻟﺴﻠﺤﻔﺎﺓ‬ ‫ﺷﻔﺎﻥ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺒﺎﻨﻬﻴﺎﺭ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺜﻠﻪ ﻤﻥ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻷﻤﺱ‪ .‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻔﻴﺢ ﺴﺎﺨﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﻋﺽ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﺤﻅﻰ‬ ‫ﺒﻜﺴﺭ ﻋﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺘﻀﻊ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﻴﺢ ﺴﺎﺨﻥ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻠﻐﻠﺕ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻭﻤﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﺠﺫﺭﻴﴼ ﻤﻊ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻷﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻓﻀﻝ ﺼﻴﻐﺔ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺩﺍ ﻋﻥ ﺃﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺼﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻊ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺘُﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﻤﺅﺨﺭﴽ‬ ‫ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﺍﻻﻓﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﺒﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻜﻤﻤﺜﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻋﺕ ﻜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺭﻯ ﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻐﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﺤﺼﻭﺭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﻭ ﺒﻤﺎ ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﻤﻌﺎﺀ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺒﻬﺠﺔ ﺘﺴﺘﺠﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺱ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟـ) ﺏ ﻱ ﺩ(‪ ،‬ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﻟــ) ﺏ ﻱ ﺩ( ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺃﻱ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻀﺤﺕ ﺘُﻜﺭﺭ‬ ‫ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺒﺎﺩﻴﻴﻥ ﻀﺤﻭﺍ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺴﺴﻭﺍ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﻬﺎﺭ ﻟﻭﻻ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﻤﺎﺩﺓ ﻟﻠﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﻭ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺒﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻠﻌﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴ ّﺩﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻌﻴﺵ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ُﺠ ّﻝ‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺼﻁﻠﺢ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﺃﺜﺎﺭ ﺠﺩﻝ ﻭﺍﺴﻊ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻴﺨﻠﻕ ﺠﺩﻟﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺃﺯﺍﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺴﻁﻭﺓ ﻭﻫﻴﺒﺔ ﻭﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﳛﺪﺙ‬

‫ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ‬

‫ﰲ ﺭﻭﺟﺂﻓﺎﻱ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ‪٥ ..‬‬

‫ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﳊﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬

‫ﺃﺣﺪ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻈﻼﻡ‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺤﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻨﻲ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺸﻤﺎﻻ‬ ‫ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺜﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻨﺘﻤﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺍﻷﺭﻱ ﻭﻟﻡ ﻴﺜﺒﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﺁﻴﺔ ﺤﺭﻭﺏ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﻭﺸﺭﻗﺎ ﺍﻤﺘﺩ ﺤﺘﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺁﺭﺍﺒﺨﺎ )ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ( ﺇﺫ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺠﻨﻭﺒﺎ ﻓﻭﺼﻠﺕ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﺭﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻤﺼﺏ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺨﺎﺒﻭﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﻏﺭﺒﴼ ﺍﻤﺘﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺴﺎﺤﻝ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﺨﻠﻴﺞ ﺃﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻨﺔ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺸﻤﺎﻝ ﺤﻠﺏ‪ .‬ﺇﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻠﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﻟﺩﻭﻻﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻤﻤﺎ ﺴﻤﺢ ﻟﻠﺨﻴﻭﻝ ﺒﺠﺭﻫﺎ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﺒﺎﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻨﺩﺍ ﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ ﻭﺩﻴﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﺘﻤﺜﻝ ﺠﺯﺃﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺴﺎﻴﻜﺱ‪-‬ﺒﻴﻜﻭ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺭﻏﻡ ﺘﻌﺭﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﺩ ﻭ ﺠﺯﺭ‬ ‫ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ‬ ‫ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻼ ﻤﺘﻨﺎﻫﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻭﻝ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺤﻠﻔﻴﺔ ‪-‬ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺩﺍ ﻤﻨﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻏﻴﻬﻡ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻴﺘﻡ ﻋﺒﺭ ﻨﻀﻭﺝ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻁﻭﺭﺍ )ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ(‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﺃﺜﺒﺕ‬ ‫ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻀﻌﻑ ﻭﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘﻤﺭﻜﺯﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻼﺤﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺸﻜﻠﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ﺴﻭﻑ ﺘﻠﺒﻲ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺠﺎﻫﺩﺓ ﺨﻠﻕ ﺠﺎﻟﺩﻴﺭﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺩﺍﻋﺵ ﺇﻟﻰ ﺩﻫﻭﻙ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺒﻌﺽ ﺃﺯﺭﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﺸﻠﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﻨﻜﺔ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻁﺭﻩ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻜﺒﺭ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻪ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺤﺠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﻻﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﻻﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪.‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ُ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻔﺕ ﻟﻼﻨﺘﺒﺎﻩ ﻫﻭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺘﺂﻤﺭﴽ ﻴﻔﺭﺯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻔﺴﻁﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺨﺎﺥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺨﻠﺕ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺨﻁﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻬﺩﺍﺘﻬﺎ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻨﻜﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﺠﺎﻫﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺤﺒﻠﻰ ﺒﺘﻭﺍﺘﺭ ﻭﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ – ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺸﺒﻪ‬ ‫ﺒﺠﺩﻟﻴﺔ ﺃﺨﻴﻝ ﻭﺍﻟﺴﻠﺤﻔﺎﺓ‪ .‬ﺜﻤﺔ ﻤﻥ ﻴﻨﺸﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻨﻘﺎﺫﴽ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻤﻥ ﻓﻘﺩ ﺍﻷﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﺎﺩﺕ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ‬ ‫ﻷﻱ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻴﺩ ﺒﻌ ّﺩ‪ ،‬ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺭﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺩﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻠﻜﻬﺎ ﺒﻌ ّﺩ ﺭﻏﺒﺔ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻋﻝ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﻘﺏ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺜﺭ ﺍﻟﻐﻤﺯ ﻭﺍﻟﻠﻤﺯ ﺤﻭﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺼﻤﻭﺩﻫﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺠﻨﻭﺒﺎ ﻭﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻏﺭﺒﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﻤﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻭﺕ ﺴﺭﻴﺭﻱ ﻭﺃﻥ ﻁﺎﻝ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻜﺜﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻘﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺂﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻭﻜﺄﻥ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻗﺩ ﻤﺯﻕ‬ ‫ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺠﺩﻴﺩﺓ )ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ( ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻴﻥ ﺭﻓﻴﻌﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﺭﻭﺒﺭﺕ ﻓﻭﺭﺕ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺇﺫ ﻴﻘﻭﻝ;ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﺸﻤﻝ ﺃﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻀﻤﻨﻭﺍ ﺁﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ;‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻼﻤﺘﻨﺎﻫﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻏﺯﻭ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﺍﻋﺸﻲ ﻭﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻟﻬﻭ ﺩﻟﻴﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﻗﺩ ﺤﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺁﺘﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻤﺤﺎﻝ‪ .‬ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻨﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺌﺘﻼﻑ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﻜﻴﻤﺔ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﻲ ﻓﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻭﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻨﺠﺎﺯﻩ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻤﻭﺍﺘﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻁﺎﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻓﻴﺠﺏ ﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺅﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺃﺨﻁﺭ ﻋﺩﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﺨﻠﻴﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻭﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺤﻭﻝ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﺃﻨﻪ ﺫﻭ ﻨﻅﺭﺓ ﺜﺎﻗﺒﺔ ﻭﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺴﻼﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺤﺯﻡ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻭﻓﺎﺀ ﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﻓﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪.‬‬

‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﺩﺭﺍﺝ ﻟﻠﻔﻀﺎﺌﺢ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﺡ ﻵﻴﺎﺕ ﻗﺩﺱ ﺍﷲ ﺴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻁﻼﻗﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺌﻥ ﻤﻊ ﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻜﺎﺭﻝ ﻭﺍﻓﺘﺭﺍﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻴﺔ ﻟﻴﻭﻥ ﻭﻨﺸﺎﺫﻫﺎ ﻤﻊ ﻤﺎﻭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺇﻜﺘﻤﺎﻝ ﺍﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻭﺠﻼﻥ ﻓﺄﺭﺘﺄﻯ ﺍﻟﺘﻼﻤﺫﺓ‬ ‫ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻝﺀ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻜﻪ ﺃﻭﺠﻼﻥ‬ ‫ﻓﺸﺭﺤﺕ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﻁﺭﻕ ﻏﺭﺍﺌﺒﻴﺔ‬ ‫‪،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻔﺎﺽ ﺒﻬﺎ ﻜﺎﺩﺭ ﻗﻨﺩﻴﻝ )ﻋﻠﻲ ﺤﻴﺩﺭ‬ ‫ﻗﻴﺘﺎﻥ( ﻓﻲ ﻜﺘﻴﺒﻪ ‪/‬ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪ /‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﺸﺎﻭﻴﺵ‪ /‬ﻫﺭﻜﻭﻝ ﺩﻴﺭﻴﻙ‪ /‬ﻤﺸﺒﻬﴼ ﻤﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺒﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ ‪.‬‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻜﺒﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﺒﺩﻴﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻔﻅﺕ ﺼﻭﺭ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﺴﺩ )ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺒﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻭﺍﻟﻘﺘﻴﻝ )ﺒﺸﺎﺭ ﻭﺒﺎﺴﻝ(‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺭﺍﺒﻌﻬﻤﺎ ( ﺒﻌﺩ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﺼﺭﻱ ﻵﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻷﺼﺎﻟﺔ‬ ‫‪،‬ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻭﺠﻼﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻓﻊ ﻴﺩﻩ ﻤﻠﻭﺤﺎ ﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﺒﺘﺴﻤﴼ ﻜﻝ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ‪،‬ﺒﺭﻴﻕ ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ ﻭﻨﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺠﻨﺘﻴﻪ ﻭﺘﺴﺭﻴﺤﺔ ﺸﻌﺭﻩ ﻴﻨﺴﻑ ﻜﻝ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻼﻤﺫﺓ ﻋﻥ ﺭﻫﺒﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺤﺭﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩﺓ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕ ﺍﻟﺒﺩﻻﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﻩ ﺒﻠﺒﺎﺱ ﺴﺒﻭﺭ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻤﻥ ﻜﻨﺯﺍﺕ ﻭﺒﻨﺎﻁﻴﻝ ﺒﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﺘﻼﺌﻡ ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﻭﺘﻨﻅﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺫﻫﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕ ﺼﻭﺭ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻻﺴﺩ ﻭﺍﺒﻨﻪ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭ ﺃﻭﺠﻼﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺸﻲ ﺘﺤﺕ ﺴﻤﺎﺀ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺘﻼﺌﻡ ﺨﻠﻭﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻀﺭﺍﺀ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺨﻀﺭﺍﺀ‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻀﻌﺎَ ﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻪ ﺘﺎﺭ ًﺓ ﻭﻤﻠﻭﺤﺎ ﺒﻬﺎ‬

‫ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺎﺭﺝ ﺒﻠﺩﺍﺘﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻐﺎﺩﺭﻫﺎ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺩﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﺴﺭ ﺸﻐﻑ ﺍﻭﺠﻼﻥ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺁ ﻨﺎﺴﻜﴼ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ )ﻜﻤﺎ ﺍﺩﻋﻰ ﻤﻌﺎﺼﺭﻭﻩ‬ ‫ﺍﻭ ﺘﻭﻫﻤﻭﺍ!!!؟؟(ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﻜﻨﻤﻭﺫﺝ ﺭﺩﻱﺀ ﻋﻥ ﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺭﻴﻥ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﺍﻷﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺒﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩﻴﺔ ﻜﺤﻘﺒﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺘﺭﻜﺕ ﺒﺼﻤﺘﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺴﻠﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻀﻨﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺎﻴﺸﺘﻬﺎ ﻭﺴﻤﺘﻬﺎ ﺒﺨﺼﺎﺌﺹ ﻭﺴﻤﺎﺕ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺴﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻴﻀﴼ ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻟﻤﺠﻠﺩﺍﺕ ﻗﺎﺌﺩﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻨﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻹﻨﺘﻘﺎﻝ ﻤﻥ ﺭﻫﺎﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻤﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺭﺒﺎﺕ ﺸﻔﺎﻓﺔ ﻋﻥ ﺘﺸﺎﺒﻬﻪ ﻭﺘﻤﺎﺜﻠﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﻼ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺒﻴﺎﺀ ﺸﻜ ً‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻫﻨﺎ ﺍﻥ ﻴﺘﺨﻴﻝ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﻭﺃﻤﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻭﻫﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ –ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﻭﻋﻥ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺘﻤﻬﻴﺩﴽ‬ ‫ﻹﺴﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﻜﻭﻨﻪ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﻭﺃﻤﻨﻴﺎﺕ ﻭﻻ ﻋﺠﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻓﻘﺩ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﻀﻌﻪ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﺯﺍﻤﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﺤﻘﻝ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻝ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻹﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﻴﻐﻠﻕ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﺎﻷﺨﺭﻯ ﺃﻤﻭﺭﴽ ﺒﻐﻴﺭ ﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﺎ ‪،‬ﻓﻴﺴﻤﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ‪PKK‬‬ ‫ﺒــ‪ PYD‬ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﻜﺭﻴﻼ ‪ HPG‬ﺒـــ ‪YPG‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺭﺍﺩ ﻭﺠﻤﻴﻝ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺼﻔﺎﻗﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻜﺎﻟﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﻤﺘﻭﻫﻤﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺼﻔﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻗﺒﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﻭﻤﺔ ‪ PKK‬ﺒﺎﻟﺸﺭﺍﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻹﻋﻼﻤﻬﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﻤﺠﺎ ًﻻ ﻟﻠﺸﻙ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺘﻔﺘﻘﺭ ﻷﺒﺴﻁ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﻌﺩﻡ ﻓﻲ ﻗﻭﻤﻴﺴﻬﺎ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺩﻴﻥ‬ ‫ﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﻜﻔﺎﺤﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻤﺔ ﺒﺎﻻﺴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ)ﺤﺴﺏ ﺸﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻼﻤﺫﺓ( ﺭﻏﻡ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺭﻏﻡ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺒﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫!!‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻷﺒﺭﺯ‪ :‬ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻴﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺘﻜﺎﺴﺎﺕ ﻭﻫﺯﺍﺌﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻓﺘﻘﺎﺩﻫﺎ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺤﻜﻴﻤﺔ ‪..........‬ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺡ ﺍﻟﺭﻜﻴﻙ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﺘﻼﻤﺫﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ‪،‬‬ ‫ﻫﻝ ﺒﻠﻐﺘﻡ ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ ﻴﺎ ﻜﺭﺍﻡ ﺤﺠﻡ ﻤﺂﺴﺎﺘﻨﺎ ﻭﻤﺨﺎﻁﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ؟ ﺴﺄﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺸﻬﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻜﻨﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺌﺩﻫﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﺘﻭﻗﻊ ﻤﻭﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺃﺒﺩﴽ ﻜﺄﻏﻠﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ‪،‬ﻗﺩ ﻴﻐﻴﺏ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﻬﺩﻱ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻭﺕ!‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻭﻏﺎﻨﻴﺔ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻨﻜﺭﺍﺀ ﺘﻘﺘﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ ﺒﻴﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﻴﻠﺩﺭﻡ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﻗﺎﺌﺩ ‪ PKK‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺭ ﻤﻁﻠﻘﴼ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺴﺠﻨﻪ ﻓﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻴﻤﻴﺭﺍﻟﻲ !!!‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﻻ ﻴﺩﻴﺭ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ ﻟﺩﻭﻟﺔ ‪ AKP‬ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺼﺭﺡ‬ ‫ﺒﻪ ﻤﺭﺍﺩ ﻗﺭﻴﻼﻥ! ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺨﻴﺭ ﻅﻬﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻭﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ! ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻬﺫﻩ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻨﻔﻬﻡ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻥ ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ‬ ‫ﻷﻭﺠﻼﻥ ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻲ ﺴﺭ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﺴﺭﺩﻭﻥ ﻤﻬﺎﺯﻝ ﺍﻟﻁﻴﻑ ﺍﻟﻠﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺒﺭﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻨﻔﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺭﻀﴼ ﻭﺸﻌﺒﴼ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺼﻤﺘﴼ ﻜﻤﺎ ﺍ ّﺩﻋﻭﺍ ﺒﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻗﺭﺍﺭﴽ ﻤﻨﻪ ‪،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﺕ ﻷﻜﺭﺍﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺼﻠﺔ ﺒﻌﺭﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺄﻥ‬ ‫)ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ( ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻴﺔ ﺇﻨﻘﻼﺏ ‪ ١٩٧٣‬ﺜﻭﺭﺓ ﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻜﻨﺎﻴﺘﻬﺎ ﺒﻐﻴﺭ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﻝ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻭ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪٢٠١٧‬‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﺒﻘﻴﺔ‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻓﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺁﻻﻥ ﻣﲑ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﺨﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﻀﺩ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ "ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺤﻕ ﻭﻤﻁﻠﺏ"‪ ،‬ﻭﻴﺜﻴﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﺤﺜﻬﺎ ﻭﻫﻲ‪:‬‬

‫ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻨﺩ ﺃﻱ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺠﻭﺩﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﺠﻴﺔ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﻓﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻭ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﺁﺜﺎﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺍﺴﺒﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﺠﻠﻴﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻫﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻫﻭ ﺘﺭﺒﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﺘﺒﺩﻭ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺤﺘﻘﺎﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻨﻔﺠﺭ ﻤﻨﻪ ﺜﻭﺭﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺸﻤﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ ﻭﺃﻭﺼﻠﺕ ﺒﺎﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻻﺒﺎﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻡ ﺘﺩﺭﻙ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻨﺨﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﻫﻡ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻀﻤﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﺍﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻲﺀ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻋﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬

‫*ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻏﺏ‬ ‫ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ؟‪.‬‬ ‫*ﻫﻝ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺃﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻭﻁﻨﻲ؟‪.‬‬ ‫*ﻤﻥ ﺴﻴﺩﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭ ﻤﻥ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫*ﻤﻥ ﺴﻴﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ؟‬ ‫*ﻤﺘﻰ ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻴﺘﻡ ﺃﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺴﻴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻸﻗﺎﻟﻴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻨﻅﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ؟‬

‫ﻤﻤﺎ ﺤﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻜﺤﻕ ﻭﻤﻁﻠﺏ ﻭﺇﻗﺭﺍﺭﻫﺎ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻹﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬

‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ﰲ ﻓﻜﺮ‬ ‫)ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﲔ( ﺍﻟﻌﺮﺏ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻠﻲ‪ -‬ﻣﻌﺘﻘﻞ‬

‫ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﺎﺩﻝ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻏﻠﺒﻬﻡ ﻴﺭﻜﺯﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﺘﻨﺩﻴﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻟﻭ ﺒﺸﻜﻝ ﻏﻴﺭ ﻋﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ ٪ ٣٦‬ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻥ ﻓﺴﻬﻡ ﻗﺩ ﺤﺠﺒﻭ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻤﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻻﺴﺩ‬ ‫ﻭﺸﺭﻋﻴﺘﻪ ﻭﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻪ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻤﻥ‬

‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻪ ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺠﺩﻴﺭ ﺒﻬﺅﻻﺀ ﺍﻥ ﻴﺭﺍﺠﻌﻭﺍ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﺫﺍﺒﺢ ﻭﺍﺒﺎﺩﺍﺕ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺩﻱ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﺤﺱ‬ ‫ﺏ ﺒﻝ ﺤﺘﻰ ﺒﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺘﻤﺜﻠﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ‪ :‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺼﺩﺭﺕ‬ ‫ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺴﻠﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻡ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ‪ ٧٠٠‬ﺍﻟﻑ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ "ﻭﺍﻥ" ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬

‫ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻹﺘﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻀﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪،‬ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﻨﺎﻀﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺘﺠﺎﻩ ‪،‬ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﻭﺘﺼﺭﺡ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴﺘﻌﻠﻥ ﻓﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ‪،‬ﻟﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﻭﻁﻨﻴﴼ ﻭﻗﻭﻤﻴﴼ‬ ‫ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ‪،‬ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻱ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﺃﻭ ﺇﻋﻼﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺁﻨﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﻱ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪،‬‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺤﺩ ‪،‬ﻜﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻜﺠﻨﻴﻑ ﻟﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ ﺼﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﻤﻌﺎﺭﻀﺘﻪ ﻟﻠﺩﺴﺘﻭﺭ ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻘﺭ ﺒﻘﻴﺎﻡ ﺃﻱ‬

‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺸﺭﻋﻴﴼ –ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.-‬‬ ‫‪-٤‬ﺴﻠﺏ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻌﻠﻨﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ‪،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻔﺘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺸﻌﺏ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺭﺍﻏﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻘﺭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻴﺨﺘﺎﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺘﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻱ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-٦‬ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻭﻟﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭ ﻫﺩﺭ‬ ‫ﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺤﺭﺭ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﺒﻌﺩ‪،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﻐﻴﺎﺏ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ)ﻟﺸﻜﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺝ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺒﺘﺘﻬﺎ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﺈﻥ ‪( (ypg‬‬ ‫ﻭ‪ ((ypj‬ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ )ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ( ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺼﻑ ﻤﺎﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﻘﻝ ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٨٠٠‬ﺍﻟﻑ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٠‬ﺍﺒﺎﻥ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺭﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻴﻼﻥ ﺘﻡ ﺤﺭﻕ ‪ ٢٠٠‬ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻭﻗﻁﻊ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ ‪ ١٥٥٠‬ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻗﺎﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺒﺤﻤﻼﺕ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺫﻫﺏ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻻﻨﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻤﻡ ﺍﻨﻘﺭﻀﻭﺍ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﻬﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺴﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻓﻠﻭﻻ ﺍﺼﺎﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻋﺭﺍﻗﺘﻪ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻘﺩ ﻋﺎﻨﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٠‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺘﻡ ﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺠﻠﺏ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺤﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﺍﻀﻲ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ‬

‫)ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ(‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺤﻅﺭ ﺃﻱ ﻨﺸﺎﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺼﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ‬ ‫ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺠﺭﺓ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻻﻑ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﺎﺯﻟﻨﺎ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼ ﺍﺨﻼﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﻻﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﻌﺯﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻤﺭ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺯﺍﻟﺔ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻜﻲ ﻻ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ‬ ‫ﻨﺴﺨﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻨﺅﻜﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﺤﻝ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺜﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺤﻼ ﻋﺎﺩﻻ ﻭﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﻘﻀﻴﺔ ﺸـﻌﺏ ﺍﺼﻴﻝ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﺘﻌﺎﻗﺒﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻤﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫـﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻫﻡ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻴﺤﻕ ﻟـﻬﻡ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻫﻭﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬

‫ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺒﻌﺚ‪..‬‬

‫ﺍﱃ ﺣﻜﻢ ﺍﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ‪!!..‬‬

‫ﺣﻴﺎﺓ ﻗﺠﻮ‬ ‫ﺃﻓﻀﻝ ﻋﻼﺝ ﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺅﻤﻥ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺴﺘﺤﻕ‬ ‫ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﻭﻻﺀ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻷﺠﺩﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﺘﺒﺫﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻀﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﺸﻭﻴﻪ ﺒﻬﺎﺌﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻭﺤﺘﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻥ‬ ‫ﺸﻌﻭﺏ ﺸﺭﻗﻨﺎ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﻭﺼﻴﺎﺀ‬ ‫ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﺭﻋﺎﺓ ﻴﻬﺸﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﺇﻨﻬﺎ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻭ ﺴﻠﻭﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎﺝ ﻴﻨﻅﻤﺎﻥ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻻ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻤﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺴﻭﺍﻫﺎ ﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺼﻴﺎﻨﺔ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‪ .‬ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻝ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺃﻥ ﻨﺼﻨﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻠﺘﻜﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺠﻬﺎﺩﻨﺎ ﻀﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻨﺅﻤﻥ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻴﺎﻤﺎ ﺘﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﺎﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻓﻬﻲ ﻤﻅﻠﻭﻤﺔ ﻻ‬ ‫ﻅﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺼﺭﺍﻋﴼ ﺤﻘﻴﻘﻴﴼ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺇﺴﻜﺎﺕ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻷﺠﻝ ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻻ ﺘﻤﺩ ﻟﻬﺎ ﺒﺼﻠﺔ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺸﻬﻴﺘﻬﺎ ﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﻤﻘﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﺴﻠﺏ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺒﺸﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻟﺼﻭﺹ‬ ‫ﻋﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺴﻠﺨﻭﺍ ﻫﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻨﻜﺭﻭﺍ ﻟﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻁﺒﻘﻭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﻟﻡ ﺘﺠﻠﺏ ﻟﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺒﺩﻭ ﻟﻨﺎ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻋﺩﻭﴽ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻻ ﺒﻝ ﺸﺭ‬ ‫ﻋﺩﻭ‪ ،‬ﻫﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﺯﺍﺭ?‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﺤﺘﻔﻅ ﻟﻨﺎ ﺒﺈﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺤﺎﺴﻤﺔ ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻨﺴﺄﻝ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻤﺎ ﺃﻓﺩﺡ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﻬﺕ‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺩﺤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪13‬‬

‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺸﻙ ﻤﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻟﻘﻀﻴﺘﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﺼﺏ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﻓﺎﺸﻴﺘﻬﻡ ﻭﻋﻨﻔﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺭﻜﻭﺍ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻻﺯﺩﺭﺍﺌﻬﺎ ﻭﺘﺤﻁﻴﻡ ﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ ﻭﻨﻅﻤﻬﺎ ﺇﻹ ﻭﺴﻠﻜﻭﻫﺎ‬ ‫ﺇﺫﻋﺎﻨﺎ ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻴﺩﺭﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﺇﻥ ﻓﻜﺭﺘﻬﺎ ﻤﺘﺭﺴﺨﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺘﻨﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺨﻁ ﻭﺍﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻭﺘﻤﻨﺤﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻬﺎ ﻜﻔﻜﺭﺓ ﻭﻜﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺘﻘﻠﺹ ﻅﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﻴﺘﺭﺍﺤﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻭﺘﻁﻠﻕ ﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﺼﻁﻔﺎﺀ ﺤﻜﻭﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻨﻭﺍﺒﻪ ﻭﻭﻀﻊ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻪ ﻭﺘﻨﺄﻯ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻥ ﻜﻝ ﺇﻜﺭﺍﻩ ﻭﻻ ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺒﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ .‬ﻭﻓﻜﺭﺓ ﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜﻝ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻟﺴﻨﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺤﺭﺼﴼ ﻋﻠﻰ ﺭﺨﺎﺀ‬ ‫ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺭﻯ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻴﺘﻤﻠﻤﻝ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺃﺸﻌﺔ ﻓﺠﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﺤﻤﻝ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻔﺸﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﻤﺯﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﻴﻠﻭﺡ ﻟﻨﺎ ﺒﻜﻠﺘﺎ ﻴﺩﻴﻪ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﻪ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻓﻲ ﻴﺴﺎﺭﻩ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻜﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﺘﺅﻜﺩ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻨﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺠﻨﺒﻴﻬﺎ ﻭﻤﻝﺀ ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ ﻓﺄﻨﻬﺎ ﺘﻨﻘﺭﺽ ﻭﺘﺒﻴﺩ ﻭﺇﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻨﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫﻭﻨﺎ ﻋﻠﻘﴼ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ‪ .‬ﻭﺃﻥ ﻨﻘﻑ ﻭﻗﻔﺔ ﺠﺭﻴﺌﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﻤﻊ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺴﺘﺠﻌﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ ﻴﺠﺜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻜﺒﻬﻡ ﺭﺍﻀﺨﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻗﺘﺎﻝ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺒﻝ ﺇﻨﻬﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﻭﺴﻠﻭﻙ ﻭﺨﻠُﻕ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻅﻬﺭ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﺔ‪.‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﻧﺒﻮ‬

‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺘﻭﻗﻌﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺸﺒﻪ ﻤﺭﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ )‪ (p y d‬ﺍﻟﻔﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻁﺎﺭﺩﺍ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﻤﺎﻗﺒﻝ ﺍﺫﺍﺭ‬ ‫‪ - ٢٠١١‬ﺴﻴﻌﻠﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﺤﺒﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺘﻭﻗﻌﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﺍﺫ ﺍﻨﺴﺤﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﺠﻬﺯﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺒﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻤﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺎﺭﻜﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺍﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺃﻨﺸﺄﻫﺎ ﺍﻤﺎﻡ ﺴﻤﻊ‬ ‫ﻭﺒﺼﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻗﺒﻝ ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﻠﻭﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻤﺤﻠﻪ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺤﺼﻝ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ‬

‫ﻋﺩﻡ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻷﻱ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻪ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻥ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻨﺼﺎﺭﻩ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ )‪ (Roj Ava‬ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻁﻠﻘﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻥ ﻴﻐﻴﺭﻩ ﺍﻟﻰ )ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ( ﻤﺅﺨﺭﺍ ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺇﺤﻜﺎﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺠﺄ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻗﺘﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭﻫﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ .‬ﺜﻡ ﺘﻭﺴﻌﺕ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﻭﺸﻤﻠﺕ‬ ‫ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺒﺤﺕ ﺍﻻﺠﻭﺍﺀ ﻤﺸﺤﻭﻨﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻥ ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻻﻤﺎﻥ ‪ ...‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻠﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﺭﻏﻡ ﺒﺫﻟﻪ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻷﻱ ﺒﻨﺩ ﻤﻥ ﺒﻨﻭﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﻤﺭﺭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺍﻻﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻜﺩﺭﻋﺎ ﻭﺤﻤﺹ ﻭﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﺩﻤﺎﺭ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻟﻭﻴﻼﺕ‪ .‬ﺍﻱ ﺍﻥ ﺍﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺁﻤﻨﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻗﻤﻊ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻨﺸﺎﻁﺎ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﺴﻠﻤﻴﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺨﻤﺴﺔ ﺍﻋﻭﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺡ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺩﻴﻼ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻫﻭ‪ :‬ﻫﻝ ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻤﻥ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ؟‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻥ ﻤﺎﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻤﺎﺭ ﻭﻗﺘﻝ ﻭﻤﺠﺎﺯﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻗﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﺜﻼ ﺩﻤﺭ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺭﻀﻬﺎ ﻟﻠﻐﺯﻭ ﻤﻥ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﻲ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻻﻋﻤﺎﺭ ﻭﻜﻼ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﺠﺭﻤﻲ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ‪-٦ -٢٥‬‬ ‫‪ ٢٠١٥‬ﻋﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﻲ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﻲ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺭﺍﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫)‪ (serê kaniyê‬ﻭﺘﻝ ﺤﻤﻴﺱ ﻭﻤﻨﺒﺞ ﻭﺘﻝ ﺍﺒﻴﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻻﺨﺭﻯ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻀﻔﻨﺎ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻐﻔﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺠﺭﺕ ﺍﻟﻰ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺴﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﺴﻭﺍﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﻤﺎﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻭﻴﻼﺕ ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻻﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺫﺭ ﺒﺎﻟﺘﺸﺎﺅﻡ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻻﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺒﻝ ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻤﻌﻪ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻩ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻻﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺤﺩﺏ ﻭﺼﻭﺏ ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﺗﺸﻈﻲ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﰲ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻋﻠﻲ ﺟﺰﻳﺮﻱ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺴﺒﺒﺘﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﻨﺩﺭﺝ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺒﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﻨ َﺘ َﻬﺠﺔ‪ ،‬ﺃﻋﻨﻲ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﺸﻠﻪ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﺩﺍﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻀ ً‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻅﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﻬﺩﻩ‪ ،‬ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﻘﺯﻴﻡ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫)ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ( ﻭﺘﺒﺨﻴﺴﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻏﺩﺍ ﻤﻘﺭﻭﻨﴼ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﻟﻭﻻﺀ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ ﺃﻭﻻً‪ ،‬ﻭﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﺩﻩ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﺭﺌﻴﺴﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﺒﻊ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺜﺎﻟﺜﴼ‪.‬‬ ‫ﺴﺒﻕ ﻟﻠﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺫﻴﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻼً‪) :‬ﺇﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬

‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻋﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ‪ ..‬ﻭﺘﺘﻀﺢ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻋﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻨﺸﻁ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪ ،‬ﻴﻌﺠﺯ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ()‪ .(١‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻑ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻤﺎﻫﻭ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺘﺸﺨﻴﺹ ﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻭﺼﻔﻪ ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻗﻭﻝ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻨﺫﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ‪ -‬ﻜﻤﺎ ﻨﻭﻩ ‪ -‬ﺍﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻨﺸﻘﺎﻕ‪ ،‬ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺍﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺘﻨﺩﺭﺝ ﺘﺤﺕ ﻴﺎﻓﻁﺔ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻫﻭ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺠﺩﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺼﻼﺡ ﺒﺩﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻴﻜﺸﻑ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻜﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻴﺩﺭﺝ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺩﻉ‪ ،‬ﺤﻴﻥ ﻴﻘﻭﻝ‪) :‬ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺘﺄﺴﺱ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻀﻤﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻤﻥ ﻓﻼﺤﻴﻥ ﻭﻋﻤﺎﻝ ﻭﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺒﺔ ﻭﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺃﻏﻭﺍﺕ ﻭﺭﺠﺎﻝ ﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻜﻭﺍﺕ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻠﻴﴼ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﺴﻴﻨﻔﺭﻁ‬ ‫ﻼ ﺃﻭ ﺁﺠﻼً()‪ .(٢‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﻗﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻋﻘﺩﻩ ﻋﺎﺠ ً‬ ‫ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺘﻤﺨﻀﺕ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻋﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺴﻠﺒﻴﺔ ‪ -‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﻠﻲ ﺸﻤﺩﻴﻥ ‪ -‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻏﺭﻗﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪):‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﻤﻠﻝ‪ ،‬ﻭﺨﻠﻘﺕ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺸﻌﻭﺭﴽ ﺒﺎﻟﻘﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﻘﺯﺯ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻻﻨﻔﻀﺎﺽ‬

‫ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ()‪.(٣‬‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ)ﺍﻟﻤ ْﻨ َﺸ ّﻕ(‪ ،‬ﻴﺘﻬﻜﻡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ)ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻁﺭ(‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﻠﺕ ﺒﻬﺎ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻼً‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺘِﻨﺎ‬ ‫)ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﻭﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِﺼﻑ ِ‬ ‫ﺍﻟﺤ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺯﺏ‬ ‫ِﻋﻨ َﺩﻨﺎ َﻋ ْﺸﺭ ُﺓ‬ ‫ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻭﻨ ُ‬ ‫ﻗﺎﻕ !‬ ‫ﻓﻲ ُﻜ ﱢﻝ ُﺯ ِ‬ ‫ﻘﺎﻕ !‬ ‫ﻜﻠﱡﻬﺎ َﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻨ َْﺒ ِﺫ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﺸ ِ‬ ‫ﻨﺸﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋ ِﺔ ِﺸﻘ ِ‬ ‫ّﻴﻥ‬ ‫ﻜﻠّﻬﺎ َﻴ ﱡ‬ ‫ّﻴﻥ ﺸﻘ ِ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘ ِ‬ ‫ّﺎﻥ‬ ‫ﻨﺸ ﱡﻕ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻭﻴ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﻴﻨﺸﻘ ِ‬ ‫ّﺎﻥ ﻋﻥ ﺸﻘ ّْﻴﻬﻤﺎ‪..‬‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺎﻕ !‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫**********‬ ‫ﺭﻓﻴﻕ‬ ‫ﻟﻡ َﻴ ُﻌ ْﺩ ﻋﻨﺩﻱ ٌ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ َﺓ ﱠ‬ ‫ﺍﻜﺘﻅﺕ‬ ‫ُﺭ ْﻏ َﻡ ّ‬ ‫ﺃﻥ َ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ !‬ ‫ﺒﺂﻻﻑ‬ ‫ِ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ِﺤﺯﺒﴼ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻠﺕ‬ ‫ﻭﻟِﺫﺍ‪َ ،‬ﺸ ﱠﻜ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻨّﻲ‪ ،‬ﻤﺜ َﻝ ﻜ ّﻝ ِ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻨﺸﻘﺎﻗﻲ !(‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﻥ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -١‬ﺩﻨﻜﻰ ﻜُﺭﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪ /٢٥٦‬ﺸﺒﺎﻁ ‪١٩٩٦‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺒﺩﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭ ‪ -‬ﺹ‪.٣٥‬ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ /‬ﻭﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ‪ -‬ﺹ‪.٩٥‬‬

‫‪ÚÌÜãÿ€a ÚË€a ∂g ÚÓæb« �bjn◊ ·u6Ì@ÔèÓ„ÏÌ7i ÅÜbfl‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﻤﺎﺩﺡ ﺒﻴﺭﻴﻭﻨﻴﺴﻲ ﻭﻫﻭ ﻁﺎﻟﺏ ﻤﻥ ﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺃﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻤﺭﻴﻭﺍﻥ"‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺸﻐﻔﻪ ﺒﺎﻷﺩﺏ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﱠﺃﻭﻝ ﻜﺘﺎﺏ ﺘﺭﺠﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻥ "ﺃﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ"‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺘﺼﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺩﻱ "ﻜﺒﻴﺭ ﺩﺍﺱ" ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﻭﺘﺭﺠﻡ ﻜﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺒﻨﻐﺎﻟﻲ‬ ‫"ﺭﻭﺒﻨﺩﺭﻭﻨﺎﺕ ﻁﺎﻏﻭﺭ" ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻨﻭﺒﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﻭﻤﺅﺨﺭﴽ ﺘﺭﺠﻡ ﻤﺎﺩﺡ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ "ﺇﻴﻤﻴﻠﻲ ﺩﻴﻜﻨﺴﻭﻥ" ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻤﺎﺩﺡ ﺇﻨﱠﻪ ﻴﺄﻤﻝ ﺒﺄﻥ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﻴﺄﻤﻝ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﺜﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟ ُﻜﺘﱠﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ "ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ" ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻐﺔ‬ ‫"ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺤﻔﻅ"‪ .‬ﻭﺘﺎﺒﻊ‪" :‬ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻓﻌﻝ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪ ٣٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ‪،‬‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ؛ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺘﺤﺕ ﺴﻠﻁﺔ "ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‪ .‬ﻭﻤﻊ ﱠ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺸﻔﻬﻴﴼ‪ ،‬ﺘﻌﻭﺩ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﻋﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻘﴼ ﻟـ"ﺠﻌﻔﺭ ﺸﻴﺦ ﺇﺴﻼﻤﻲ"‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ "ﺃﻭﺘﺎﻭﺍ" ﺍﻟﻜﻨﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺠﻌﻔﺭ ﺇﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻜﺘﻭﺒﴼ ﺒﻠﻬﺠﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺘُﺩﻋﻰ "ﺍﻟﻜﻭﺭﺍﻨﻴﺔ"‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜُﺘﺏ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﺭﻤﺎﻨﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﻟـ"ﻤﻴﺩﻝ‬ ‫ﺇﻴﺴﺕ ﺁﻱ" ﺃﻨﱠﻪ ﻭﺒﺤﻠﻭﻝ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ‬ ‫"ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺒﻠﻐﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻤﻔﺎﺠﺌﴼ؛ ﺇﺫ ﺸﻬﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺼﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ"‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺯﺩﻫﺭﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﻤﺎﻨﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﻤﺎﻨﺠﻴﺔ ﺼﻌﻭﺒ ًﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻤﻨﻌﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻌﺩﺓ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺘﺩﺭﻴﺴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺄﺭﺒﻴﻝ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﺕ ﺘﺭﺠﻤﺎﺕ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫"ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‪ ،‬ﻨُﺸﺭﺕ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨُﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻭﻓﻜﺭﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ "ﺠﻌﻔﺭ"‪.‬‬ ‫ﺘﻤﺕ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ "ﻭﻴﻠﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ" ﻭ"ﻭﻴﻠﻴﺎﻡ ﻓﻭﻜﻨﺭ" ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺠﻨﺒﴼ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺏ ﺸﻬﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﺒﻴﻌﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻭﺍﺌﻡ "ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺘﺎﻴﻤﺯ"‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺴﻴﺭ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻘﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺠﻌﻝ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﻴﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺸﺎﺴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﺒﻠﻬﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ "ﺠﻌﻔﺭ" ﱠ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻤﻨﻌﺕ ﻅﻬﻭﺭ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺓ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ‪" :‬ﻋﻤﻭﻤﴼ‪ ،‬ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ؛ ﺇﺫ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻐﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ"‪ .‬ﻭﺘﺎﺒﻊ‪:‬‬ ‫"ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﻌﻝ ﺃﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﻏﻨﻴﺔ ﺠﺩﴽ ﻭﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺤﺩﺍﺜﺔ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ..‬ﻭﻜﻝ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ )ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ("‪.‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺘﺭﺠﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺃﻗﺭ ﻤﺎﺩﺡ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﻤﺭﴽ ﺼﻌﺒﴼ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﻟﺸﻌﺭ "ﺇﻴﻤﻴﻠﻲ‬ ‫ﺩﻴﻜﻨﺴﻭﻥ" ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺸﻅﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﺒﻌﺩﺓ ﻟﻬﺠﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺩﺡ ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺭﺏ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﻭﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ "ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻭﻑ "ﻜﺒﻴﺭ" ﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﱠ‬ ‫ﺘﺴﺎﻤﺢ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺩﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻟﻬﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ"‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﺘﺏ "ﺇﻴﻤﻴﻠﻲ‬ ‫ﺩﻴﻜﻨﺴﻭﻥ" ﺒﻘﻭ ٍﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺼﻝ ﺒﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻭﻓﻜﱠﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﻗﺩﻴﻡ ﺍﻷﺯﻝ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺎﺒﻊ‪" :‬ﺃﻋﺘﻘﺩ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﻤﺎﻝ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻌﺘﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‪ .‬ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺘﺤ ﱠﺩﺜﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﻓﺄﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺴﻴﻔﻬﻤﻭﻥ ﺭﺴﺎﻟﺘﻙ"‪.‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺴﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪" :‬ﺃﻋﺘﻘﺩ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺫﻟﻙ ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﺤﺒﻪ‪ ..‬ﺃﻨﺎ ﻤﻭﻗﻥ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺴﻨﺎ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ"‪.‬‬

‫ﺣﲔ ﺍﻏﺘﺎﻟﻮﺍ ﺃﺯﺍﻫﲑﻱ ﻭﺃﺣﻼﻣﻲ‬ ‫ﻻﺯﻛﲔ ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺇﻫﺪﺍﺀ ﺇﱃ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻧﺼﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺮﻫﻚ ﺃﺑﻮ ﻋﻼﺀ‬

‫ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ ؟ ﺁﻻﻡ ﺩﻡ ﺩﻡ ﻗﺩ ﺠﻨﻰ‬ ‫ﻭﺍ ﺤﺴﺭﺘﺎﻩ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ ﻭﻗﺒﺭ ﻭﻤﺎ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﻬﻨﺎ‬ ‫ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ ؟‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﺘﻜﺭﻫﻨﻲ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﺡ ﻤﻨﻲ ﺇﻥ ﺩﻨﺎ ‪..‬‬ ‫ﺼﺒﺭ ﺃﻴﻭﺏ ﻫﻠﻙ ﺘﺤﺕ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻲ‬ ‫ﻭﺤﻴﺎﺓ ﻨﻭﺡ ﺍﺨﺘﺼﺭﺕ ﻓﻲ ﺴﻨﻪ‪..‬‬ ‫ﺭﻋﺸﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺘﺴﺭﻕ ﺃﻨﻔﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺘﻬﺩﻡ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺒﻨﻰ‪..‬‬ ‫ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ ؟ ‪..‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻭﻟﺩﺕ ﻋﺎﺵ ﺃﻨﺎ ﻭﺫﺒﺢ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﺴﻌﺩ ﺼﻠﺏ ﻭﺩﻫﺱ ﻭﺸﻘﻲ ﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﻪ‪..‬‬ ‫ﺴﻌﺩ ﻗﺘﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩ ﻗﺎﻟﻭﺍ "ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻻ ﺘﻤﺴﻨﺎ"‬ ‫ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ ؟‬ ‫ﺠﺤﻴﻡ ﺼﺎﺤﺒﺕ ﻭﻓﺎﺭﻗﺕ ﻋﺩﻨﺎ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺩﺜﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ﻫﺎﺠﺭ ﻭﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺒﺩﻨﺎ‪..‬‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺃﻨﺎ ﻗﻁﺭﺓ ﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺃﻀﺎﻋﺕ ﻤﺴﻜﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻲ ﻭﻁﻨﺎ‪..‬‬ ‫ﺴﻤﺎﺌﻲ ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﻭﻨﺠﻭﻤﻲ ﺠﻤﺎﺠﻡ ﻭﺃﺭﻀﻲ ﻤﻘﺎﺒﺭ‪..‬‬ ‫ﻭﺸﻤﺴﻲ ﻤﻘﺒﻭﺭﺓ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺯﻨﺎ‪..‬‬ ‫ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ ؟ ‪..‬‬ ‫ﺁﻤﺎﻝ ﺁﻤﺩ ﻏﺭﻗﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺤﺯﻥ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ ﺴﻜﻨﺎ‬ ‫ﺭﻭﺤﻲ ﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺘﺄﺼﻝ ﺍﻟﺩﺨﻼﺀ ﻭﺨﺎﺏ ﻤﻥ ﺤﻀﻨﺎ‬ ‫ﺭﻭﺤﻲ ﻴﺨﻭﻥ ﺠﺴﺩﻱ ﻭﻴﻌﺫﺒﻪ‬ ‫ﻭﺠﺴﺩﻱ ﻤﺘﻴﻡ ﺒﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺘﻔﻨﻨﺎ‬ ‫ﺴﻭﺩ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ ﻭﺨﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﺃﻗﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ ؟‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺤﻔﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﻬﻴﺎﻤﻲ ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻔﻨﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻏﺘﺎﻟﻭﺍ ﺃﺯﺍﻫﻴﺭﻱ ﻭﺃﺤﻼﻤﻲ ﻭﺤﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﻓﺫﺍﻙ ﺒﺭﻫﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻤﺎ ﻫﺠﻨﺎ‪..‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺤﻁﻤﻭﺍ ﻜﺭﺍﻤﺘﻲ ﻭﺩﻤﺭﻭﺍ ﻋﻨﻔﻭﺍﻨﻲ‪..‬‬ ‫ﻓﺫﺍﻙ ﺤﻕ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﻜﻔﺭﻱ ﺩﻨﺎ‬

‫ﱠ‬ ‫َ َ ُ َُ َّ ُ َ ُ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﳌﺘﻨﻘﻞ ﺍﳍ ِﺎﺭﺏ ﺇﱃ ﺍﳉﺤﻴﻢ‬

‫ﺁﺯﺍﺩ ﻋﻨﺯ‬ ‫ﺄﺕ ﻋﻠﻰ َﻋ ٍ‬ ‫َﺕ‬ ‫ﺠﻝ ﻭ َﺘﻬﺎﻓ َ‬ ‫ﻨُ ِﺼ َﺒ ِﺕ ﺍﻷﻋﻤﺩ ُﺓ ﻭ ُﻫﻴّ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺠﺭ ٍﻑ‬ ‫ِﻤﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﻋﺎ ِﺘﻘِﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌ ِ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ُﻤﺴ َﺘ ٍ‬ ‫ﺍﻟﻘ ُ‬ ‫ﻭﻤ َ‬ ‫ﺩﻴﺭ ُ‬ ‫ﻭﺴ ُﻁﻬﺎ َﻋﻤﻭ ٌﺩ ِﺒﻘَﻭﺍ ِﻤ ِﻪ ّ‬ ‫َﻝ‬ ‫ِﻝ ﺍﻟﺜّﻘ َ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ َﻴﺤﻤ ُ‬ ‫َﻴ َﺘ َ‬ ‫ﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻀﻴﺎ َﻓﺘِﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻜﺫﺍ َﻴ َﺘﺭﺍﺀﻯ‬ ‫ﺀ‬ ‫ِﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻸﻤﺘﺎﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠ ِﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠِ ِﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﺸ َﻬ ُﺩ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِﻙ‬ ‫ِﻙ ﻭﺍﻨﻜﺴﺎﺭﺍﺘ َ‬ ‫ِﻙ َﻭﺇﺨﻔﺎﻗﺎﺘ َ‬ ‫ﺴ َﺘ ْﺤ َﺘ ِﻀ ُﻥ َﺨﻴﺒﺎﺘ َ‬ ‫ﺎﺌﻌ َﺔ‬ ‫ﻴﻤ َﺘ َﻙ‬ ‫ﻭﺁﻤﺎﻟ َ‬ ‫َﻙ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻀ َ‬ ‫ﻭﺁﻻﻤ َﻙ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﻋ ْﺠ َﺯ َﻙ ﻭ َﻫ ِﺯ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻠﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻘﻴﺒ‬ ‫ﻭﺤ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻋ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﺒﺄﺱ ِﺒﻪِ‪َ ،‬ﻜ ّﻔ ِ‬ ‫ِﻥ َ‬ ‫ﺍﻟﺨ ِ‬ ‫ﻌﺎﺭ َﻤ ٌ‬ ‫ّﺃﻤﺎ ﻤ َ‬ ‫ﺎﺭﺝ ِﺸ ٌ‬ ‫ﻁﺒﻭﻉ ﻻ َ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﻠﻴﻙ ﻟﻘ َْﺒ ِ‬ ‫َﺒﺭ َﻙ َﺴﻴُﻁﺒﻘ ِ‬ ‫َﺎﻥ َﻋ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ َﺸﺎﻜﻠ ِﺔ َﺸﺎ ِﻫ َﺩ ِﺓ ﻗ ِ‬ ‫ِﻥ ُﺭ ِ‬ ‫ﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﺠ ُﺭ ِ‬ ‫ﻭﺤ َﻙ ﻭﻗَﻴ ٌﺩ ﻤ َ‬ ‫ﻤﺎ َﺘ َﺒﻘﻰ ﻤ ْ‬ ‫ِﻥ ﺍﻟﻘ َْﻤ ِﺢ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻜﺘﻭﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﺩﻓﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺭﺍﺏ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻋ َﻭﻀﴼ َﻋ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َﺘﺤ َﺘ ُﻪ ٍ‬ ‫ّﻭﺭ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭﻟﻠﺒ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﺒﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤ َﺤ ّﺩ َﺒ ِﺔ‬ ‫ﺍﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘّﺤﺩ ِﺓ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻟﻸﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻤﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻔﻭﻀﻴ‬ ‫)ﺍﻟﻤ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ﻘﻌﺭ ِﺓ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺠﻠﻴﻠ ُﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ( ﻜ َْﻡ ﺃ ْﻨ ِﺕ َﺴﺎﻤِﻴ ٌﺔ ﻭﻋﺎﻟﻴ ٌﺔ َ‬ ‫ﻴﻤﺘُ َﻙ َﺠﺎﻫﺯ ٌﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘ ِ‬ ‫َﺩﺭ‪َ ،‬ﺘ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ﺸﺭ ُﺩ َﺨ َ‬ ‫ﻔﻀ ْﻝ ﺃﻴّﻬﺎ ُ‬

‫ﺒﻘﺩﻤﻙ‬ ‫ﺭﺠ ْﻝ‬ ‫ﺘﻔﻀ ْﻝ ﻴﺎ‬ ‫َ‬ ‫َﻭ َﻁﻨُ َﻙ َﺠﺎﻫ ٌﺯ‪ّ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﻱ َﺘ ّ‬ ‫ﺘﻔﻀ ْﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ً‪،‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺭﻴﺤ‬ ‫ﻭﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺒﺎﺭﻜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻙ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻴُﻤﻨﻰ ﻟ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺘُ ُ‬ ‫ِﺘﻜﻭﻥ َ‬ ‫ﺍﻟﺭ ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺤﺏ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﺤﻤﺎﻟَﻨﺎ‬ ‫ِﻨﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ِﻴﻕ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﴼ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺭﻴ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻭﺒﻲ‪َ ،‬ﻭ َﻁﻨﴼ َﻴﺤﻤ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِﻝ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺃﻋﺒﺎﺀﻨﺎ‪َ ،‬ﻭ َﻁ َﻨﴼ َﻴ ِ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻔﺭ ُﺵ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻴﺒﺘﺴﻡ‪َ ،‬ﻴ ِ‬ ‫ﺤﺘﻀﻨُﻨﺎ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺎﻁﻥ َﺠﻭﻓ ِﻪ َﻨﺒﺎﺘﴼ ُﻤﺴ َﺘﺴﺎﻏﴼ َﺨﻔﻴﻔﴼ‬ ‫ِﻥ َﺒ ِ‬ ‫ﺇﻗﺤﻭﺍﻨﴼ‪ ،‬ﻴُ ِ‬ ‫ﺨﺭ ُﺝ ﻤ ْ‬ ‫ﻔﻴﻑ ّ‬ ‫ﺍﻟﻅ ﱢﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻭِﻴ ِﺔ ﻟَِﺘﻤ َﺘﻠِﺊ‪َ ،‬ﻭﻁﻨﴼ َﺨ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻭﺍﻓِﻨﺎ َ‬ ‫ﻤﺯﻗﴼ‬ ‫ﺍﻟﻤ َ‬ ‫ﻌﺎﺸ َﺭﺓِ‪ ،‬ﻻ ﻨﺭﻴ ُﺩ ﻭﻁﻨﴼ ُﻤ ّ‬ ‫َﻁﻴّ َﺏ ﺍﻟﻨّ َﻔ ِﺱ ُﺤ َﻠﻭ ُ‬ ‫ﺤﻤ ِﻝ َﻤﺄﺴﺎﺘِﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘﻭﻯ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻼ ُﻤ َﺭﻗﱠﻌﴼ ُﻤ ْﻬ َﺘ ِﺭﺌﴼ‬ ‫َﺴ ِﻤ ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﺭ َﻤ ِﺘ ِﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺃﺨﺘﺯﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺭﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ِ‪،‬‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺒ‬ ‫َﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭ‬ ‫ِﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﺴ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﻋﻠَ ِﻤ ِﻪ ﻭﻁﻘﻭﺴ ِﻪ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘ ِﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﺩﺴﺘﻭﺭ ِﻩ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨ ِﻪ ﻭﺸﻌﺎﺭ ِﻩ َ‬ ‫ﺍﻟﻬﺸ ِﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜّ ِﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴ ِﺔ ّ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ِﻩ ﻭﺠﻤﺎﻟ ِﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻗﻤﺸ ِﺔ ّ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺡ َﺴ ُﻬ ٍ‬ ‫ﻴﺎﺡ ﻭ َﺘﺘﺒﻌﺜُﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ َﺘﻬﻠ ُ‬ ‫ﺍﻟﺭ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َﻙ َ‬ ‫ﻭﻙ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻭﻨﺘﺒﻌﺜﺭ‬ ‫ﻜﺎﻟﺴﺭﺍﺏ‬ ‫ﺇﻥ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨُ ِ‬ ‫ﻭﺠﺯﻫﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫َﺎﻤﻠ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ‬ ‫ِﺏ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﻥ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َﻭﻁﻨﴼ؟ َﻨ ُ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻠﻴﻙ ِﺒ ُﻔ َﺘ ِ‬ ‫ﻭﻨُﻠ ِ‬ ‫ﻭﻓﻀﻼﺕ‬ ‫ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩ ِﺓ‬ ‫َﺨ ُﺼﻬﺎ َﻭ َﻨﺠﻭ ُﺩ َﻋ َ‬ ‫ﻭﻜﻼﺀ ﺍﷲِ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬ ‫ِﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺩ‬ ‫َﻴ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﴼ‬ ‫ﺤﻴ‬ ‫ﻘﻴﻙ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬

‫ﻁﻴﻝ َﺃﻤ َﺩﻜَﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻘﺒﺽ‬ ‫ِ‬ ‫ﻨﻭﺏ ﻋ ْﻨ ُﻪ ﻟﻨُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ َﻨ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﻤ َﺔ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َﺼ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻨُﻘ ّ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻨُﻜ ِ‬ ‫ﻤﻘﺎﺱ ﺃﻁﺭﺍﻓِﻙ ﺃﺒﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﻴﻙ ﺜَﻭﺒﴼ ﻋﻠﻰ ِ‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ْﺴ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﻼﺤﻕ ﺘﺼ ّﺩ َﻕ ﺍﷲُ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻭﻟﻴﺩﴽ‬ ‫ﻘﻠﻕ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟ َﻔﻠ ِ‬ ‫َﻕ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ِﺓ‬ ‫ﺘﻤﻤﴼ ﻟﻠﻔﺠﻴﻌ ِﺔ ُ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭﴽ‪ ،‬ﻋﺒﺌﺎَ ﺁﺨﺭ ُﻤﻀﺎﻓﴼ ُﻤ ﱢ‬ ‫َﻙ‬ ‫ﻭﺃﻱ ﺨﺩﻴﻌ ٍﺔ ﺘُﺩﺒﱠ ُﺭ َﻫﻜﺫﺍ ﻟَِﺘﺭ ُﻜﻠ َ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌ ّﺩﺓ ﺴﺎﻟﻔﴼ ُ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﻠ ِﺔ ُ‬ ‫ِﻤﺎﺵ‪ ،‬ﻨﻌﻡ‬ ‫ِﻤﺎﺵ ﻟَِﺘ َﺘﻬﺎﻭﻯ ﻜﺎﻟﻘ ِ‬ ‫ﻀﻥ ﺍﻟﻘ ِ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﴽ ﺇﻟﻰ ُﺤ ِ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﻟﻴ ُﺩ‬ ‫ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻗِﻤﺎﺸﴼ ُﻤﻬﻤ ً‬ ‫ﻼ ﻟﻠﻜ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َﺏ ﻻﺤﻘﴼ‪ّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻨﺕ؟ ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫؟‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻓﻤ‬ ‫ﺃﻱ ﺭﻗﻌ ٍﺔ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻫﺏ َ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻤ ْﻥ‬ ‫َ؟‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺀ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺴ‬ ‫ِﻤﻥ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺘﻨﺘﻤﻲ؟‬ ‫َﻤ ْﻥ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻔﻭﻀﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴﺠﻼﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠﻡ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫؟‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﻭ ُ َ ُ ُ‬ ‫ﺒﺎﺒﻥ‬ ‫ﺒﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭ ِﺩ َﺴﺘُ َﻜﻨّﻰ ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜ ّﻔ ِ‬ ‫ﻴﻥ َﻤﻨﻔﻴﴼ َﻤﻁﺭﻭﺩﴽ َ‬ ‫ﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟ ّﺩ ِ‬ ‫ﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﺨﻝ ﻻ ُ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤ ِﺔ ﺍﻟﻠﱠﻌﻴﻨ ِﺔ ّﺃﻤﺎ َﻤ ْﻥ َﺒ َ‬ ‫َﻴ ُ‬ ‫ﺤﺘﻔﻅ ﺒﺼﻭﺭ ِﺓ ﺭﺌﻴﺴ ِﻪ ُﻤ َﻌﻠّﻘﴼ ﻓﻲ ُﻤﺨﻴّﻠ ِﺘ ِﻪ ﻜَﻤﺎ‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ َﻭﺠ ُﻪ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎ ِﺓ‬ ‫ﻫﻭ‪.‬‬ ‫ﺸﺘﻬﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫َﻤﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺸﺘﻬﻭﻥ‬ ‫َﻴ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺎﻝ َﻭﻁﻥ‪ ،‬ﺃﻴّﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤ ِﺔ َﺨ َ‬ ‫ِﻥ َ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺒﺭﻯ ًﻤ ْﻥ َﻴﺘﺨ ُﺫ ﻤ َ‬ ‫ﺍﻟﻅﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ّﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ‬ ‫ﻁﻥ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻘ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻭ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻊ ﺒﺎﻟﻭﻁﻨﻴّﺔِ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻍ‬ ‫ﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻨﻲ َﺭﻁﺒ ًﺔ‬ ‫ﻻ ﺘﻴﺄﺴﻲ ﺃﻴّﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﻤ ُﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺸﺭ َﺩ َﺴﻴُﻐ ِﺩﻗ ِ‬ ‫ُﻙ ﺩِﻓﺌﴼ‬ ‫ﻭﺒﺎﺭﺩﺓ ﺜﻘﻲ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤ ﱠ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ُ‬ ‫ِﻐﺒ ٍﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﺒﻬﺎﻡ‪،‬‬ ‫ُﺒﺱ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻻﻟ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻅﻝ ﻭﻁ ِﻨ ِﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡﻙ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﺎﺤﺵ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻨﻲ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻥ ﻴﺨﻭ َﻨ ِﻙ ﻅﻠﱠ ُﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻴﺨﻭﻨﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻑ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺘﺴﺭ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ُﺓ ﺇﻟﻰ َﺒﻁﻨِﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ َﻤﻜﻴﺩ َﺓ ﻟ‬ ‫ِﻸﻅﻼﻝ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺒﻠﻝ ﻭﺃﻋ ﱠﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻁﺏ‬ ‫ﺸﺭ ُﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤ َ‬ ‫ﻓﺄﻟ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻤ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺱ ُ‬ ‫ﱠﻑ ُ‬ ‫ﻁﺏ ﻟَﻬﺒﴼ ﻓﻲ َﻴﻘﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﺄﺠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ‬ ‫ِﻬﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟﺘﻠﻘﻴ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِﻴﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﻭﺠﻭ ُﺩ ﺍﺨﺘﻨﺎﻗﴼ‪.‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎﻟﻴﴼ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺨﺎﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫َﺎﺫﻓﴼ‬ ‫ﻗ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ ُ ﱠَ َ‬ ‫ﻘﺘﺭﺏ‪ ..‬ﺍﻟﺨﻴﻤ ُﺔ َﺘﺤﺘﺭﻕ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ َﻴﺤﺘﺭﻕ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻻ َﺘ ْ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺤﻭﺍﺭ‪ :‬ﻻﻓﺎ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻨﻭﺭ ﺸﻭﻗﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺠﻬﺯﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺼﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﻭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻗﻝ ﻤﻥ ﺘﺨﻭﻑ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺃﺨﻁﺭ ﻷﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻗﺩ ﺘﺘﻤﺭﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﻟﺘﻔﺎﻑ ﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﻴﺌﴼ ﻓﺸﻴﺌﴼ ﺍﺒﺘﻌﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺒﺎﺕ ﻴﺘﺤﻠﻰ‬ ‫ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻗﺎﻝ ﻨﻭﺭ ﺍﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻗﻀﻴﺕ‬ ‫ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﻭﻤﺭﺍﻫﻘﺘﻲ ﺒﻴﻥ ﺤﻭﺍﺭﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻴﻨﺎﺒﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺇﻨﻲ ﻤﻸﺕ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻭﺫﺨﻴﺭﺘﻲ ﻤﻥ ﻨﺴﻴﺞ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﻭﻋﺭﺏ ﻭﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺸﺭﺍﻜﺱ ﻭﺸﻴﺸﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻤﺎﻥ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻲ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺠﻬﺎﺯ ﺘﻠﻔﺎﺯ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺒﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺸﺒﻪ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺼﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩﻱ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺒﺎﺸﺭﺕ ﺃﻗﺭﺃ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻭﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﻟﺩﻱ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻨﻀﻭﺝ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺴﺄﺘﺭﺠﻡ ﻭ ﺃﺼﻨﻑ ﻤﺎ ﺴﺄﺒﺎﺸﺭ ﺒﻜﺘﺎﺒﺘﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻭ ًﻻ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺤﺒﻪ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ‪ ،‬ﻭﻨﺩﺭﺓ ُﻜﺘّﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻜﺭﺩﻴﴼ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺼﻨﻭﻑ ﺍﻻﺩﺒﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻙ ﺤﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﻭﻫﺕ ﺇﻟﻴﻪ ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺤﻴﻥ ﺒﺎﺸﺭﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺼﺔ ﻜﻜﺘﺎﺒﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﻤﺎﺭﺱ ﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ‪.‬‬ ‫ﻷﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﻡ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ً‬ ‫ﻧﻮﺭ ﺷﻮﻗﻲ ﻛﻮﺭﺍﻧﻲ‪ :‬ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻋﺮﻭﺿﺎ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﰲ ﺟﻨﻮﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺘﻜﻥ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴﻝ ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻐﻴﺭﻱ ﻤﺎﺭﺴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻓﻲ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﺸﻭﻜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻘﺘﻨﻊ ﺃﻨﻲ ﺍﻨﺠﺯ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻏﻴﺭﻱ‬ ‫ﺍﻨﺠﺎﺯﻩ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺁﺭﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻜﺩ ﻜﻭﺭﺍﻨﻲ ﻟـ‬ ‫" ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺯﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺇﻟﻰ ﻋﻀﻭ ﺤﺯﺒﻲ ﻜﺒﺎﻗﻲ ﺍﻻﻋﻀﺎﺀ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺤﺯﺒﴼ ﺃﻭﺠﺩ ﺒﻴﻥ ﻫﻴﺌﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺩﻋﻡ ﻭﻟﻭ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﻤﻌﻨﻭﻱ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻭﻴﺠﺘﻬﺩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺼﻨﻑ ﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻸﺴﻑ ﺃﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﻓﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﺸﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻪ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺠﻬﺯﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺼﺎﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺃﺨﻁﺭ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻗﺩ ﺘﺘﻤﺭﺩ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻷﻟﺘﻔﺎﻑ ﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺸﻴﺌﴼ ﻓﺸﻴﺌﴼ ﺍﺒﺘﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺒﺎﺕ ﻴﺘﺤﻠﻰ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺭﺃﻴﻪ ﺤﻭﻝ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﺠﻬﺔ ﻤﺎ ﻫﻝ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻀﻌﻑ ﺍﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﻁﺒﻊ‬ ‫ﻨﺘﺎﺠﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﺴﺘﺒﻌﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻟﻜﻨﻲ‬ ‫ﺍﺅﻜﺩ ﻭﺍﻜﺭﺭ ﻤﺭﺓ ﺍﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﻜﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺨﻭﻑ ﻀﻤﻨﻲ ﻻ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻬﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﺴﻔﺎﺩ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺒﺏ ﺒﺴﻴﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﺎﺕ ﺭﻓﺎﻗﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺃﻴﻥ ﺘﺭﻯ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؟‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻀﻌﻑ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺭﻗﺔ ﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﻭﻴﺴﺎﻨﺩ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻭﺜﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺩﺒﻲ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺤﺯﺒﻴﺎ ﻜﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﺴﺒﻭﻜﻴﴼ ﻜﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻜﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺘﻭﺜﻴﻘﻪ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻭﻀﺢ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻗﻁﻌﴼ ﻟﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻨﺘﺎﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺘﺩﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﺜﻘﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻗﺼﺼﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺘﺎﺏ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺜﻤﺎﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻭ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺼﻝ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺭﻭﺍﻴﺔ ﻗﻴﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﺒﻪ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻓﻲ ﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻭﻗﻔﺘﻡ؟‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻜﻭﻴﻪ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺭﻏﻡ ﻋﺭﻭﻀﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻟﺔ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻷﻋﻭﺍﻡ‬ ‫ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﺘﻭﻗﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻭ ًﻻ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻤﻭﻝ‪ .‬ﺜﺎﻨﻴﴼ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺘﺤﺴﻥ ﺍﻭﻀﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺩﺍﻭﻤﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺯﻴﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻭﻟﻡ ﺘﺩﻋﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‪ .‬ﺜﺎﻟﺜﴼ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻨﺎﺜﺭﻭﺍ ﻓﻬﺎﺠﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺎﺠﺭ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻙ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺘﺎﺘﴼ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻼﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺵ ﻋﻭﺍﺌﻠﻬﻡ‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫ﺗﺸﺒﻪ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺒﻞ ﺍﳊﺮﺏ‬ ‫ﺑﲑﻳﻔﺎﻥ ﻛﺪﻭ‪ -‬ﻫﻮﻟﲑ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻷﻤﺱ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻗﺩ ﺭﺠﻊ‬ ‫ﺃﺘﺭﺍﻨﻲ ﺃﺤﻠﻡ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻡ ﻤﺎﺫﺍ ؟!‬ ‫ﻫﺎ ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺃﻨﺕ‪......‬ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﺍﻙ ﺒﻭﻀﻭﺡ‬ ‫ﺃﻨﺕ ‪...‬ﺒﻌﻴﻨﻴﻙ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺸﻌﺭﻙ ﺍﻷﺴﻭﺩ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﻀﺤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺘﺸﺒﻪ ﻨﻔﺴﻙ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻔﻭﺡ ﻤﻨﻙ ﺭﺍﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ‬ ‫ﺘﻤﺸﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻭﻟﻙ ﻗﺩﻤﺎﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺒﺘﺭﻫﻤﺎ ﺼﻭﺭﺍﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺘﻀﺤﻙ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﺼﻭﺘﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻨﺠﺭﺘﻙ‬ ‫ﺼﻭﺘﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻴﺸﺒﻪ ﺼﺭﺨﺘﻙ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺼﻭﺘﻙ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻨﺎﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺭﻱ؟!‬ ‫ﺃﺘﺭﻯ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻨﻙ؟‬ ‫ﺃﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺜﻠﻙ ﻻﻴﻤﻭﺕ؟‬

‫ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺍﳌﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ‬

‫ﺭﻳﱪ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻭﻋﻠﻡ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﺠﻬﺯﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ‪ -‬ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺤﺠﺞ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ‪ .‬ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻤﻬﻤﺸﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﻁﻭﻋﻴﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺒﺈﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺫﺍﺘﻴﺔ‪ .‬ﻜﻴﻑ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ؟ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻨﻔﺘﺢ ﺤﺭ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻨﺸﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﻜﻤﻝ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺠﺯﺀﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ .‬ﺭﺒﻤﺎ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﺘﺠﻠﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ‪ -‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‪ -١:‬ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ‪ -٣‬ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪-٤‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻏﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ .‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﺱ ﺘﺭﺘﻜﺯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٦٠٠٠‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٠‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ‪٥٠‬‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٦‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﻤﺎﺌﻴﺔ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﻴﺸﻴﺭ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺘﻘﺩﺭ‬ ‫ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٥‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٦‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻨﻔﺫﺕ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﺒﺎﺭﺯﺍ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺃﺤﺩﺙ ﻤﺜﺎﻝ ﻫﻭ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻹﻏﺎﺜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎﺭ ﺍﻹﻏﺎﺜﻴﺔ ﺍﻹﻏﺎﺜﺔ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺍﺘﻀﺢ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻟﻠﻤﻨﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻓﻕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺩﻭﺭ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﻤﻨﺼﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﻤﺜﺎﻝ ﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺘﺠﻠﻰ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻝ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺤﻅﺭ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺜﻤﺔ ﻤﻅﻬﺭ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻘﺩ‬ ‫ﺴﻨﻭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠١‬ﻭﺸﻬﺩﻩ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺎﺸﻁﻲ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺤﻤﻠﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻔﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﻟﻠﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺤﺸﺩﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٨‬ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١١٦‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻭﻗﻔﺔ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﻅﻤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪ .‬ﺇﻥ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺒﺭﺯ ﻓﻘﻁ ﻜﺠﻬﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺼﻨﻑ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺤﺯﺒﻲ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪PDK-‬‬ ‫‪ S‬ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٧‬ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﻀﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩﻩ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻤﻥ ﺏ ﺩ ﻙ ‪ -‬ﺱ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ‬

‫ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‪ .‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﻌﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﻜﻴﻑ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻨﺸﻘﺎﻕ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻜﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻭﺩﻴﻝ ‪ -‬ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﻵﻥ ﻭﻗﺒﻝ ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﻤﻨﺼﺔ‬‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺠﺯﺕ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﻭﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺘﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻟﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻬﻨﻴﺔ ﺤﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﻟﺘﻤﺜﻝ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ .‬ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﺔ ﻟﺘﻤﻴﻴﻊ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ‪،‬‬

‫ﻓﻨﺴﺠﻭﺍ ﻭﺤﺒﻜﻭﺍ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﺍﻟﻤﺯﻴﻑ ﺒﺯﻱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺴﻔﻴﻪ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺇﺠﻬﺎﻀﻬﺎ ﺒﺈﻋﻼﻨﻬﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﺴﺘﻐﻝ ﺤﺩﺍﺜﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﻟﻴﻨﻔﺫ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺜﻐﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻟﻴﻨﺴﺞ ﺍﻟﻤﺅﻤﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﺤﺎﺭﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﻭﻫﺭﻭﻟﻭﺍ ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺯ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﻓﺭﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟‬ ‫ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺠﻤﺔ ﻭﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻹﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺁﻟﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١ (٥٥٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬

‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺐ ﺍﻟﻘﺴﺮﻱ‪..‬‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻭﻣﺤﻮ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺷﻌﺐ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫‪@NNÚÌÜäÏÿ€a@ÜbibËfl@ÚÌäÏ˪‬‬ ‫ﻫﺸﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ّﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ "ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ" ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺼﺎﻟﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟ ّﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﻹﻋﻼﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٧/١/٢٢‬ﻡ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ »ﺠﻤﻬﻭﺭﻴّﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴّﺔ«‪ ،‬ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺤﺎﺠﻲ‪ .‬ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻨﻐﺎﻡ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ‪،‬‬ ‫ّﺜﻡ ﺘﺤ ّﺩﺙ »ﺤﺎﺠﻲ« ﻋﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻟّﺘﻲ‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺏ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺤﻭﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ُﺩﻭﻴﻠﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﴼ ﻜﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴّﺔ ﺃُﻨﺸﺄﺕ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ١٩٤٦‬ﻭﻟﻡ ﺘﺩﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١١‬ﺸﻬﺭﴽ ﻓﻌﻠﻴّﴼ‪ .‬ﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺘﻭﻏﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺒﺭﺭ ﺠﻭﺯﻴﻑ‬ ‫ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻏﻝ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺸﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺭﻀﺎ ﺒﻬﻠﻭﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻌﺎﻁﻔﴼ ﻤﻊ ﺃﺩﻭﻟﻑ ﻫﺘﻠﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻏﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﻨﺼﻴﺏ ﺍﺒﻨﻪ‬ ‫ﻫﺭﺏ" ﺭﻀﺎ ﺒﻬﻠﻭﻱ" ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ ّ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻀﺎ ﺒﻬﻠﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﺘﻭﻏﻝ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﻤﺎﻝ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻴﻁﻤﺢ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻊ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺈﻋﻼﻥ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﻴﻨﺎﻴﺭ ‪ ١٩٤٦‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻀﻐﻁﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻜﻔﻴ ً‬ ‫ﺒﺎﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬

‫ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‬ ‫ﺒﻌﺩ ‪ ١١‬ﺸﻬﺭﺍ ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻨﻬﺎ ﻭﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٣١‬ﻤﺎﺭﺱ ‪ ١٩٤٧‬ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬

‫‪Ú«Îãìæa@÷Ï‘®aÎ@�bÓ≤äbm@ÚÓflÏ‘€a‬‬ ‫ﻫﺸﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪٢٠١٧/١/١٤‬ﻡ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﺩﻫﺎﻡ ﺤﺴﻥ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫»ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﻜﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﺭﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ« ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻫﺎﻡ ﻋﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻟﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭ ﻏﻔﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺠﺎﺏ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ‪.‬‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻨﺴﺤﺏ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻼﺕ ﺇﻏﻨﺎﺀ ﻟﻠﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‪.‬‬

‫‪›j‘nèæa@÷bœeÎ@ÚÌÜäÏÿ€a@Ú◊ã®a‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‬ ‫‪٢٠١٧/١/٢٨‬ﻡ ﻨﺩﻭﺓ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ »ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ«‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺒﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺭﻕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﻤﺠﻤﻝ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïfl‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﺴﻠّﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ "ﺒﻌﺽ" ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺁﺜﺭ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ "ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﻟﻴﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺴﺨﻭﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺴﻠﻙ‬ ‫"ﺼﺭﺍﻁ" ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﺠ ًﺔ ﻤﻘﻨﻌ ًﺔ ﻏﻴﺭ ﺘﻐﻴﻴﺏ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺎﻫﺏ ﻤﻌﺘﻘﻼﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺘﻌﺭﻴﻀﻬﻡ ﻟﻸﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺼﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﺫﻨﻪ ﻋﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻨّﺩﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺼﻭﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺇﻓﺭﺍﻁ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻀﺩ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻪ ﻀﺭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﻤﺠﺩﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ "ﻴﻤﺎﺭﺱ"‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻬﺠﺎﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁ َﺔ ٍ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﻤﻐﻠﻕ‪ ،‬ﻴﺭﻯ ﻤﺨﺎﻟﻔﻪ‬ ‫ﺒﻌﻘﻝ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺨﺼﻤﴼ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺩﻭﴽ‬ ‫ُ‬ ‫ّﺹ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺘﺴﻨّ ِﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼ ُﺔ ﻟﺘﺼﻔﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠ ُ‬ ‫ﻓﻠﻥ ﻴﺘﻭﺍﻨﻰ‪ ،‬ﻴﻌﺘﻘﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻭﻉ ﺃﻫﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻤﺩﻴﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻟﻤﻊ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻬﺘﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ" ﺇﻴﺎﻩ" ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ‬ ‫ﻴﻨﺩﺭﺝ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻑ‬ ‫ﺠﻔﻥ ﺤﻴﻥ ﻴﺩﺍﻫﻡ‬ ‫ﺒﻪ ﺃﺼﻼً‪ ،‬ﻭﻻ ﱡ‬ ‫ﻴﺭﻑ ﻟﻪ ٌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻵﻤﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺨﻁﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻵﺒﺎﺀ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻋﻴﻥ ﺼﻐﺎﺭﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻴﺘﻘﺼﺩ ﺯﺭﻉ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺭﺍﻓﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﺭﺩﻱ ٍ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ٍ‬ ‫ﻜﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ‬ ‫ﺠﻴﻝ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺠﺎﺓ‪ ،‬ﺠﻴﻝ‬ ‫ﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺎﻓﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻜﻴﻑ ّ‬ ‫ﺤﺎﻤﻴﻪ‪ ،‬ﺼﺎﺭ "ﺤﺭﺍﻤﻴﻪ" ﻭﺼﺎﺭ ﺍﻷﺥ ﻴﻠﺜّﻡ‬ ‫ﻭﻴﺤﻤﻝ ﺴﻼﺤﴼ ﻓﺎﺘﻜﴼ‪ ،‬ﻴﻠﻘ ُّﻤﻪ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻩ‬ ‫ﻭﺠﻬ ُﻪ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺘﻔﻭﻫﻭﺍ ﺒﻜﻼﻡ ﺍﻟﺭﻓﺽ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﻴﺅﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺇﻻ ﺒﺼﻭﻍ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺠﻠﺏ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟ ُﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺫُﻡ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺠﻴﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺁﺜﺭ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺤﺭﻭﺏ ﻋﺒﺜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺸﻐﺎﻝ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻤﻨﺢ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺸﺎﺡ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻴﻭﻥ ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻨﺎﻓﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ‬ ‫ﻀﺦ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﺘﺌﺕ ﺘُ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻠﻁ‪.‬‬ ‫ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﺘّﺸﺎﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺩﺍﻫﺎ ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻘﺎﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﻪ ﻤﻔﺭﻏﺔ‬ ‫ﻤﻥ "ﺜﻠﺔ" ﻤﺭﻴﺩﻴﻪ ﻭﻤﺼ ّﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺒﻭﻟﻪ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎﺱ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺴﻴﺠﻌﻝ ﻤﻨﻪ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﴽ‪ْ ،‬‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﻨّﻬﺎ ﺜﻘﺎﻓ ُﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ‪ ..‬ﺍﻟﻤﻬﺯﻭﻡ‪ ،‬ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻌﻨﺠﻬﻴﺔ ﻴﺘﺒﺎﻫﻰ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ّ‬ ‫"ﺍﻟﺴﺭﻴﺭﻱ"‬

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