554

‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﻗﺎﺋﺪ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﺭﻭﺳﻲ‪ :‬ﺣﺰﺏ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﻭﻧﻈﺎﻡ ﺍﻷﺳﺪ ﻳﺘﻔﺎﻭﺿﻮﻥ ﺣﻮﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﺭﻉ ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﺘﻔﺎﻭﺽ ﺤﺯﺏ ﺍﻷﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﺭﻉ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ .‬ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﺭﻉ ﻓﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺒﺭ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ ،‬ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﺞ ﻭ ﺍﻷﻋﺯﺍﺯ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻷﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ )‪ (pkk‬ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ .‬ﻭﺼﺭﺡ ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺭﻭﺴﻲ ﻤﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺠﺘﻤﺎﻉ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﺭﻉ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻷﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﺍﻥ ﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺤﺭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺡ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺷﺒﺎﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺼﻔﻮﻑ ﺑﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﺭﻭﺝ‪..‬‬ ‫ﺭﻣﺰ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬

‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﻷﺭﻀﻬﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺨﺒﻴﺭﺓ ﺍﻻﻜﺜﺭ ﺘﺩﺭﻴﺒﴼ‬ ‫ﻭﺠﺎﻫﺯﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻴﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﻁﺎﻭﻟﺔ ﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻁ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻻﺌﻘﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻴﻲ ﺍﻝ ﺘﻑ ﺩﻡ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺼﺭﺡ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺒﻬﺠﺕ‬ ‫ﺘﺎﻴﻤﺯ ﻤﻥ ﻫﻴﺯﺍ ﺯﻴﺭﻓﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺄﻫﻴﻝ ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﺼﺭﺡ ﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫‪ ARK‬ﻓﻲ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ‪ZAGROS‬ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻴﺘﺒﺎﺭﻭﻥ ﻭﻴﺘﻨﺎﻓﺴﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﺒﺎﺕ ﺒﺘﺴﺠﻴﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﺯﺩﺤﺎﻤﴼ ﺸﺩﻴﺩﴽ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺩﺍﻭﻡ ﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺸﺭﻑ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺭ ﺸﺎﻤﺨﴼ ﺒﻔﻀﻝ ﺒﻁﻭﻻﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺘﺎﻴﻤﺯ ﺃﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺴﻴﻌﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻭﻁﻨﻬﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺭﻴﺒﴼ ﻟﻜﻥ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻱ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬

‫ﻗﺩ ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﻭﺤﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩﺕ ﻭﻭﻗﻌﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﺍﻴﻀﺎ‬ ‫ﺒﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻋﺒﺭ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ" ﺒﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ" ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺘﺎﻴﻤﺯ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﻼﻡ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﺍﻥ ﻴﺘﻘﻬﻘﺭﻭﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻔﺸﻝ ﻜﻝ ﺍﻻﺤﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻓﻀﻝ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻨﺄﺴﻑ ﺃﻥ ﺤﺯﺏ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻝ‬ ‫ﻱ ﺏ ﻍ ﻴ ّﺩﻋﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﺠﺒﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﺒﺎﺕ ﻭﻴﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻟﻼﻨﺘﺴﺎﺏ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﺎﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺤﺽ ﺍﻓﺘﺭﺍﺀ ﻭﻜﺫﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻟﻼﺴﻑ ﻴﻜﺫﺒﻭﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﻴﻔﺘﻜﺭﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﻥ ﻤﺜﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻴﻨﻅﺭﻭﺍ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﻥ ﺍﻻﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﻬﺭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻓﺭﻏﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺘﻭﺠﻬﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻝ ﻱ‬ ‫ﺏ ﻍ ﻭﻴﻔﺭﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ‪ .,‬ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻴﺤﺎﺭﺒﻭﻥ‬ ‫ﺩﺨﻭﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﻭﻴﺩﻋﻲ ﺍﺤﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻤﺭﻫﺎ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻻﻋﻠﻨﻭﺍ ﺤﺭﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ "ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻗﺭﺍﺭﻫﻡ ﻟﻴﺱ ﺒﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺍﺤﻤﺩ "ﺭﺒﻤﺎ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻻﺘﻌﺭﻑ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﺍﺼﻼ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻻﻋﻠﻨﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺸﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﻗﺎﺕ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻻﻓﺘﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻗﻭﺓ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻑ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒـ“ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ“ ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﻤﻊ ﻗﻨﺎﺓ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪٢٤‬‬ ‫‪ ..‬ﻭﻗﺎﻝ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺭﻱ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻌﺒﺭ ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ّ “:‬‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻜﻲ ﻴﺩﻴﺭﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻨﺘﻘﺎﺹ ﺒﺤﻕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺭﻓﻭﺽ ﻭﻤﺴﺘﻨﻜﺭ “ ﻤﺴﺘﻐﺭﺒﴼ“ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ”‪..‬‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﻤﺒﻴﱢﻨﴼ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﺩﻋﻭﻫﻡ ﺒﺎﻟـ “ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ“ ﻭﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭﻩ ‪ ..‬ﻤﺭﺩﻓﴼ ﺃﻨّﻪ ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻥ ”ﺩﺨﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ّ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﴼ ﻟﻼﻗﺘﺘﺎﻝ “ ‪..‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺃﻓﺎﺩ ﻋﻀﻭ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‬ ‫ﺸﻴﺭﻓﺎﻥ ﺩﻴﺭﻜﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻻ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺌﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﺭﺽ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻴﻰ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺃﻱ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺃﺨﺭﻯ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺁﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ﻤﻌﺘﺒﺭﴽ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜّﺩ ﺸﻴﺭﻓﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﺘﺒﺭﴽ ”ﺃﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺇﻏﻼﻕ‬ ‫ﻤﻌﺒﺭ ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ ﻫﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻴﻪ “ ﻤﺒﻴﻨﴼ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ“ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻗﻭﻤﻲ ﺃﺨﻭﻱ“ ﻤﺴﺘﺒﻌﺩﴽ‬ ‫ﺃﻱ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺍﻗﺘﺘﺎﻝ ﻜﺭﺩﻱ “ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭﻩ ‪.‬‬

‫‪k€Üg@—Ìä@paá‹iÎ@Ùã”@“áËnèm@ÚÓéÎã€a@ÚÓiã®a@p˝mb‘æa‬‬ ‫ﻜﺜّﻔﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻼﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻏﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻯ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩ ﺃﻥ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺠﻭﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﺘﻼﺕ ﺤﺭﺒﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺘﺭﻋﻲ ﺒﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﻟﻭﻗﻭﻉ ﺠﺭﺤﻰ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻀ ً‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻤﺎﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺸﻨﺕ ﻤﻘﺎﺘﻼﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺠﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐﺭ ﺒﺭﻴﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺠﺴﺭ ﺍﻟﺸﻐﻭﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺤﻴﻁ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺨﺎﻥ ﺸﻴﺨﻭﻥ ﻭﺒﻠﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﺎﻨﻌﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﻷﻀﺭﺍﺭ ﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﻭﺭﻭﺩ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﻤﺘﺼﻝ‪ ،‬ﻗﺼﻔﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﻴﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺠﻭﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﺩﺍﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻭﻻ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﻀﺤﺎﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ‬ ‫ﺃﺨ َﺫ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﴼ ﻭﺩﻭﻟﻴﴼ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ ،‬ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺤﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﺘ ّﻔﺕ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺭ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺜﻘﻝ‬ ‫ﻟﻴﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ُﻤﻨﻁﻠﻘﴼ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭ ًﺓ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓَﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺨﻠﻴﴼ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺠﻭ َ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺴﻠﱠﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﺃﺠﻬﺯﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻭﻨﺔ‬ ‫ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺯﻴﻡ ﺩﻭﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺒﺩﺍﺌﻝ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻥ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻡ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺽ ﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻨﺼﻠﻪ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺘﻲ »ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺩﻫﻭﻙ«‬ ‫ﺨﻼﻝ ّ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻔﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ )‪ENK-‬‬ ‫ﺴﻁﻭﺘﻪ ﺒﻬﻤﺠﻴ ٍﺔ ﻭﺸﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ّ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﴽ‬ ‫‪َ (S‬‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺒﺩﻋ ٍﻡ ٍ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺸﻌﺒﴼ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺩﻭﺭﴽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺤﻭﺭﻴﴼ ﻓﻲ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ّ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺭﻤﻭﺯﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘّﻤﺎﻫﻲ ﻤﻊ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ّ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻠّﻬﺎ‪َ ،‬‬ ‫ﻭﻁﻲ ﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺎﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﺒﺎﻁﺅ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻻﻋﺒﴼ ﻤﺎﻫﺭﴽ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﺴﺘﻐﻼﻝ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻜﺴﺏ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺩﺍﺌﻪ‬ ‫ّﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻤﻜ‬ ‫ُ‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴﴼ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﺴﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻟﺘﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﻤﻤﺜّﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﺼ ًﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺠﻨﻴﻑ‪ّ .٤‬‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﺯﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻜﻘﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﺄﺠﻴﻝ ﺤﻠّﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻫﻲ ﺒﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﻋﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺸﻜﻠﻪ ﱠ‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ّ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟـ ‪ :PDK-S‬ﺣﺰﺏ ﺏ ﻱ ﺩ ﻳﺘﻌﻤﺪ ﺍﻓﺘﻌﺎﻝ ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ ﻣﻊ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬

‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟـ ‪ PDK-S‬ﺘﻘﺭﻴﺭﴽ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻋﻥ ﺸﻬﺭ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ ٢٠١٧‬ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻤﺠﻤﻝ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺤﺎﻝ ﺃﻫﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻥ ﺸﻬﺭ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪٢٠١٧‬‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺭﻏﻡ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻭﺍﺩﻱ ﺒﺭﺩﻯ ) ﻨﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺠﺔ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻴﺎﻩ ﺸﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺩﻤﺸﻕ( ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﺘﺠﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺃﻨﻘﺭﺓ ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﻠﻘﺎﺀ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ )ﺭﻭﺴﻴﺎ ‪ ،‬ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫‪ ،‬ﺘﺭﻜﻴﺎ( ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ ‪٢٠١٧ / ١ / ٩‬‬ ‫ﻭﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻟﻘﺎﺀ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪١ / ٢٠‬‬ ‫‪ ٢٠١٧ /‬ﺤﻴﺙ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﺎﻟﻤﻨﺼﺎﺕ )ﻗﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻭﺴﻜﻭ‪ ،‬ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ‪..‬ﺍﻟﺦ(‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻓﺭﺽ ﺃﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻠﻁ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻴﺨﻠﻕ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻭﻋﺭﺍﻗﻴﻝ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻴﻑ‪٤‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻋﻘﺩﻩ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧ / ٢ / ٨‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﻯ ﺒﺎﺤﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺄﺠﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻅﻬﻭﺭ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺴﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻱ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﺭﺍ ﻟﻭﻀﻌﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺁﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﻫﺎﻤﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻴﺒﺩﻭ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺒﺨﻁﻰ ﻭﺌﻴﺩﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻭﺘﻤﻴﻝ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺒﻝ ﺴﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺨﻼﻑ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺩﺭﺕ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﺎﺫﻫﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪ ، ٢٠١٥‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺠﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺭﻯ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﻴﺘﻡ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﻭﻫﺫﺍ‬

‫ﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺠﻨﻴﻑ‪ ١‬ﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﻜﺄﺴﺎﺱ‬ ‫ﻷﻱ ﺤﻝ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻁﺭﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ( ﻗﺩ ﺘﺤﻔﻅﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﺘﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﻗﺎﺒﻝ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﻋﺒﺭ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻭﺍﻟﻤﺴﻭﺩﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ ﻨﺤﻭ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻟﻤﻬﺎﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻘﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺘﻭﺠﻬﻬﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺄﻯ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺭﻋﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺒﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻗﻭﻯ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫)ﺩﺍﻋﺵ( ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻹﻏﺎﺜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﺈﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬

‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻴﻨﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺭ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺒﺄﻭﻝ ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻁﺭﺒﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ‬ ‫ﺍﻻﻋﺩﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺒﺭﻭﺯ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻗﻭﻯ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻤﺜﻝ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺒﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺨﻼﻑ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‪ ،‬ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺃﻭ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻔﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺘﺄﺠﻴﺠﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎﻝ ﻨﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺭﻏﻡ ﺯﻋﻤﻪ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﺩﺕ ﺘﺄﺨﺫ ﺸﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺄﻜﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﺴﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺤﻅﻰ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﺒﻌﺽ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻓﺎﻨﺴﻭﺍ ﻫﻭﻻﻨﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺒﺩﺍﺀ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺒﻘﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻤﻭﺍﻅﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ ﻴﺤﻘﻕ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻤﻊ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺸﻌﺒﺎ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺭﺌﺎﺴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻅﻰ ﺒﺩﻋﻡ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺩﻋﻭﺘﻪ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧ / ١ / ٩‬ﻭﺩﻋﻭﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ‪.‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﻱ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ‬

‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻁﺎﻤﺤﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﻴﺘﻌﻤﺩ ‪ p.y.d‬ﺇﻟﻰ ﺍﻓﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻁﻑ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻤﻼﺤﻘﺔ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻓﺭﺽ ﺍﻹﺘﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺩﻴﺩ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻓﺽ ﺃﻱ ﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ١‬ﻭ‪ ٢‬ﻭﺩﻫﻭﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ‪.‬‬

‫‪@NNÊbnéÜäÏ◊@lãÀ@∂g@xÎä@Ú◊ã‡ìÓi@fiÏÇá€@Èõœä@Üá∞@Ô†aã‘∫á€a@Üb•¸a‬‬ ‫‪NN�bjÌã”@bËmÜÏ«@á◊˚Ì@PDKS@Ä€a@¿@ÜbÓ”Î‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺠﺩﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺭﻓﻀﻪ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻘﻭﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﺎ ﻻﻨﻀﻤﺎﻤﻬﻡ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺸﺎﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ "ﻤﺤﺴﻥ ﻁﺎﻫﺭ" ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺴﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺴﻠﻡ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪" ٢٤‬ﻨﺭﻓﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﻗﻭﺘﻴﻥ ﻋﺴﻜﺭﻴﺘﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻜﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺩﺨﻭﻝ )ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ( ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺍﻟﻴﻬﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ‪ PDKS‬ﻤﺤﺴﻥ ﻁﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻥ "ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺴﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻗﺭﻴﺏ ﻭﺒﻘﺭﺍﺭ ﺩﻭﻟﻲ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺸﺎﺭ ﻁﺎﻫﺭ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻻﻓﺘﺎ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺃﻥ ﻴﺩﺍﻓﻌﻭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﻤﺩﺭﺒﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﺨﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺜﺎﺭﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺩﻻ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﺴﻁ ﺍﺼﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﺘُﺴﻤﻰ ﺒﺎﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ‪PYD‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻨﻘﻁﺔ ﺨﻼﻑ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪.‬‬

‫«–‪@ZÂÌã‬‬ ‫‪äbju�a@áÓ‰vn€a@Âfl@ÈiÎãÁ@kjèi@Êbjì€a@áyc@á€aÎ@Û‹«@Ô®a@ôbñã€a@ÊÏ‘‹�Ì@HÜ@@lI@Ä€a@Ïz‹èfl‬‬

‫‪@Õ‰fl@äb�flÎ@o»œä@›mÎ@ãÌbfl@Ômá‹i@Êχ‹èÌ@HÜ@@lI@lçy@Ïz‹èfl‬‬ ‫‪áé˛a@‚bƒ‰€‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺘﻭ ًﻻ ﺍﻭ ﻤﺴـﺠﻭﻨﴼ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﻁﻠﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭﻱ ﻨﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺃﻱ ﺸﻴﺊ ﻴﺤﺼﻝ ﻷﺒﻨﻪ "ﺭﺸـﻴﺩ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴـﻠﺤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺤﺯﺏ ﺏ ﻱ ﺩ ﻴﻔﺭﺽ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻟﺯﺝ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻀﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬

‫ﺃﺒﺭﻤﺕ ﻤﺴـﻠﺤﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺏ ﻱ ﺩ ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٠١٧-٢-١٠‬ﺍﺘﻔﺎﻗًﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴـﺩ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻲ‪ ،‬ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻟﻲ ﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴـﺩ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺭﻡ ﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻠﺴﻤﺎﺡ ﻟﻸﺨﻴﺭ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺨﻭﻝ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺸﻜﻝ ﻁﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﺃﻭ ﺸﺭﻭﻁ‪ً ،‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺔ ﺇﺩﺍﺭﻴًّﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺸﻤﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻝ ﺭﻓﻌﺕ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻟﻬﺎ "ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﺩﻴﺒﻭ"‪ ،‬ﻭﻗﺭﻯ ﻤﻨﻎ ﻭﻤﺎﻴﺭ ﻭﻗﺭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻭﺘﺯﺍﻤ ًﻨﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻘﻘﻪ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﻀﻤﻥ ﺩﺭﻉ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺤﻭﻝ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠـ )‪ ،(PYD‬ﺴﺎﺭﻋﺕ ﻟﺘﻭﻗﻴﻊ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺭﻏﺒ ًﺔ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﺨﻭﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﺇﺩﺍﺭﻴًّﺎ‬ ‫ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻫﺎﺠﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ :‬ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ ،٢٠١٧-٢-٧‬ﻭﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ ‪١٠:١٥‬‬ ‫ﻟﻴﻼً‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ "ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ" ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ )‪ ٤٣‬ﺴﻨﺔ( ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴـﺒﺏ ﻫﺭﻭﺏ ﺍﺒﻨﻪ "ﺭﺸـﻴﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺍﺤﻤﺩ" ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ )‪ ١٩‬ﻋﺎﻤﴼ( ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟـ ‪Rojava‬‬

‫‪ ،News‬ﺃﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ )‪(YPG‬‬ ‫ﺩﺍﻫﻤﻭﺍ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻁﻠﻘﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﺍﻟﻬﺎﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟـ )‪ ،(YPG‬ﻭﺃﺼﻴﺏ "ﺍﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩ ﺭﺸـﻴﺩ" ﺒﻁﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺍﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﺸـﻜﻝ ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺯﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺸﺘﻡ‬ ‫ﻭﺘﺨﻭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ"‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺩﺍﻫﻤﺔ ﻫﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ "ﺭﺸﻴﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﻼﺤﻘﺘﻪ ﻭﺇﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻓﻴﻤﺎ‬

‫‪@Üãÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a@äÜaÏ◊@Âfl@V@«@xã–m@Ú€b◊Ï€a@Ú�‹é‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻓﺭﺠﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‬ ‫‪٢٠١٧/٢/٧‬ﻡ ﻋﻥ ﺴﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻡ‬ ‫»ﻤﺤﺴﻥ ﺨﻠﻑ‪ -‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻜﺩﻭ‪ -‬ﻏﻴﺎﺙ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪-‬‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻋﻠﻲ‪ -‬ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺤﺎﺝ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ«‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺩﺍﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻡ ﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺤﺒﻴﺏ‬ ‫ﺃﻓﺭ َﺝ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻗﺩﺭﻱ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ .٢٠١٦/٨/١٥‬ﻜﻤﺎ ِ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭ »ﻋﺯﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ« ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻻﻴﺯﺍﻝ "ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩﻭ" ﻤﻌﺘﻘ ً‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻨﺎﺯﻴﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺤﻔﺎﻭﺓ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺭﻭﺡ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﻭﻓﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻟﺘﻬﻨﺌﺘﻬﻡ ﻭﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﻜﺎﻟﺔ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﻟﻔﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻘﻭﺓ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻜﻝ َﻤﻥ ﻴﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ّ‬ ‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪِ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻁﺸﺔ ﻟﻘﻀﻴﺘﻬﺎ ﺘﻘﻑ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫ﺻﺤﻔﻴﻮﻥ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﻮﻥ ﻭﻧﺸﻄﺎﺀ ﻛﺮﺩ‬ ‫ﺑﲔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻻﺧﺘﻔﺎﺀ ﰲ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﺓ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (١‬ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ )ﻻ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺘﻌﺭﻴﺽ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻟﻼﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺘﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (٩‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﻟﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻪ ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﻭﻗﻴﻑ ﺃﺤﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺘﻌﺴﻔﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻨﻬﻡ ﻭﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻼ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﺤﻤﻴﻬﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻴﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻋﻥ ﺠﺭﻴﻤﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻤﺴﻠﺤﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺘﺠﺎﻫﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﺤﻴﺎﺘﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﺼﻭﺼﻬﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﺩﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻀﻰ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻜﺘﻡ ﺍﻋﻼﻤﻲ ﻭﻜﺘﻡ ﺇﻋﻼﺀ ﺃﻱ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺴﺭﻫﻡ ﻷﺠﻝ ﻜﺸﻑ ﻤﺼﺎﺌﺭﻫﻡ؟‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺸﻬﻭﺭ ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﻤﻌﻠﻭﻟﺔ ﺒﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺨﻔﻴﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺍﺨﺘﻔﺎﺌﻬﻡ ﻓﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻤﻭﺍﻝ ﻁﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻀﺭﺭﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﺠﻬﺎﺕ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻭﺇﺩﺍﻨﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻨﻘﺭﺃ ﺴﻭﻴﺎ ﺍﻷﺤﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻟﻡ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻨﺘﺼﻔﺢ ﺁﺭﺍﺀ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﺤﺭﻑ ﺭﺍﻗﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻝ ﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﻭﻋﻀﻭ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ )ﺴﻭﺯ( ﺍﻤﻴﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﺩﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫"ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺤﺴﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻥ ﺍﻤﻴﺭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻁﻠﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻋﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻻﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺍﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻪ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﻗﻴﻑ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻻﺴﺎﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻪ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‪ ،‬ﺍﻻ ﺍﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻱ ﺏ‬ ‫ﻍ ﺨﻁﻔﺘﻪ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪-١١‬‬ ‫‪ ٢٠١٤-٠١‬ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺘﻨﻜﺭ ﻟﻭﺠﻭﺩﻩ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬

‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻯ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ ﻭﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﻌﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻜﻴﻑ ﺍﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻅﻠﻡ‪.‬‬

‫ﻤﻠﺜﻤﻭﻥ ﻴﻨﺘﻬﻜﻭﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻻﺌﻝ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻨﺎﻫﺎ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺒﺭﻫﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﻤﻨﺎﺸﺩﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ‪!!.‬‬ ‫ﻟﻸﺤﺭﻑ ﺍﻷﺩﺏ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻭﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ‬ ‫ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ)ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻴﺴﻭ( ﻴﺭﻭﻱ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫"ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻠﺘﺯﻤﴼ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﺘﺯﻤﺎ‬ ‫ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﻭﻁﻨﻪ ﻻﻥ ﻫﺩﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﻭﻤﻊ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺍﺯﺭﺓ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻴﺎﻡ ﺯﺍﺩ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ‬

‫ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١١/٩/٣‬‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﻭﺘﻡ ﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻜﺎﻥ ﺘﻌﺴﻔﻲ ﻭ ﻗﺒﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺒﺄﻴﺎﻡ‬ ‫ﺘﻭﻗﻑ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﻌﺩﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻋﺭﺏ ﻜﺎﻨﻭ ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻴﻔﻪ ﻟﻌﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﻨﺫ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻟﻡ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻱ ﺸﻲﺀ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻀﻌﻪ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻱ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻓﻬﻭ ﻤﺭﻴﺽ ﻗﻠﺏ‪.‬‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺠﻊ ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻝ )ﺠﻭﺍﻥ ﺨﺎﻟﺩ ( ﺴﺭﺩﺕ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓﻴﺎﻨﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺯﻴﺩﻭ ﻟﻨﺎ ﺠﻭﺍﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﺒﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻱ ﻭﻁﻨﻲ ﻴﺴﻴﺭ ﺒﻌﺭﻭﻗﻪ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻨﺎﺩﻯ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﺒﻠﺩﻩ ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺒﺭﻓﻊ ﻅﻠﻡ ﻋﻨﻪ ﺒﻌﺩ‬

‫ﻤﺭﻭﺭ ﺃﺸﻬﺭﻋﻠﻰ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻫﻡ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫)ﺸﺒﺎﺏ ﻫﻨﺎﻨﻭ( ﻭﺩﺍﻫﻤﺕ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻲ‬ ‫ﺯﻭﺭﺍﻓﺎ "ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ" ﺒﺩﻤﺸﻕ ﻭﺍﻋﺘﻘﻝ ﺠﻭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ‪ ٢٠١٢-٩-٣‬ﻤﻊ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﺨﻭﺓ ﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻫﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﻭﺒﻘﻲ ﻋﺸﺭﻭﻥ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺜﻡ ﺘﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻡ ﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ ﻭﻨﺼﻑ ﺍﺘﺼﻝ ﺸﺨﺹ ﻤﻌﻲ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻼ ﺍﺨﺒﺭﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﺒﻘﻲ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺴﺒﻊ ﺸﻬﻭﺭ ﻤﻊ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺘﻘ ً‬ ‫ﺠﻭﺍﻥ ﻭﻭﻀﻌﻪ ﺠﻭﺍﻥ ﺼﺤﻴﺎ ﻤﺘﻬﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻬﻡ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺨﺭﻭﺠﻪ ﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻨﺎ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺨﺭ ﺤﻝ ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻥ ﺍﻨﺎﺸﺩ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺠﻭﺍﻥ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﺨﻴﺎﺭ ﻭﺍﻻﻨﺴﺏ ﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻓﻴﺎﻨﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻁﻨﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺒﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺨﻴﺎﺭ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﻫﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺍﻝ ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺯﻭﺠﻲ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻓﻴﺎﻨﺔ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻘﺼﺭ ﻭﻟﻭ ﻟﻠﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻥ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺯﻭﺠﻲ ﻭﺒﺎﻻﺨﺹ ﺍﻋﻼﻤﻴﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺠﻭﺍﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﻨﻪ ﺒﻬﻭﻟﻨﺩﺍ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺤﻤﻠﺔ ﺘﻭﺍﻗﻴﻊ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺠﻭﺍﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻴﻠﻡ ﻭﺜﺎﺌﻘﻲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻟﺠﻌﻔﺭﻱ ﻭﺍﻷﺴﺩ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺜﻼﺙ ﻭﺘﺴﻌﻭﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻁﺎﻟﺒﺕ ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﻜﺸﻑ ﻤﺼﻴﺭ ﺠﻭﺍﻥ ﻭﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﺍﺨﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺏ ﻤﻌﺘﻘﻝ ﻭﺍﻭﻻﺩﻩ ﻤﻐﺘﺭﺒﻭﻥ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻫﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺃﻥ ﻟﻜﻝ ﺸﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﻨﻬﺎﻴﺘﻨﺎ ﻜﻌﺎﺌﻠﺔ ﻤﻌﻘﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻓﺒﻌﺩ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻱ ﺠﻭﺍﺏ ﻴﺸﻔﻲ ﻭﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻟﻡ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺼﺩﻭﺭﻨﺎ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺘﻠﻘﺎﺌﻲ ﺩﺨﻠﻨﺎ ﺩﻭﺍﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻟﻡ ﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﻁﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﻜﺔ ﺍﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺒﻭﺍﺏ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﺴﻭﻯ ﻭﻋﻭﺩ ﻜﺎﺫﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺒﻘﻲ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻌﺘﻘﻼ ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺍﻨﺎ ﻭﺍﻁﻔﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﻭﻁﻨﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﻥ ﻴﺤﻠﻡ ﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ‪.‬‬

‫∏‪Ú‹ˆb† fiaÏfla o»œÜ ›ˆaÏ« Âfl 7rÿœ ·Ëˆb–nÇa kjé «ΠL·ËÌဠµÓ–Éæa ôbÉí˛a « ÚflÏ‹»æa Û„Üc ∂g fiÏñÏ€a ÊÎÜ ıb–nÇaÎ p¸b‘n«a ıaái ڀϋ»fl@›ˆaÏ«@Û‹« paωéÎ äÏËí ã‬‬ ‫‪Èn„aÜgÎ ›«b–€a Úœã»æaÎ ’Ó‘zn€a ıaãuhi@ÚÓmaâ€a ÒäaÜ�bi Úón¨ pbËu bËnj€b�fl kjèi päãõm bˉfl 7r◊Î ÙÎáu@ÊÎÜ Âÿ€Î@L·: Ú‘Ó‘®a lbj€a |n–m @Ò7Ãñ Òäbíg ÚÌ˙ã€‬‬

‫◊‪kjè€a «@ëb‰€a p¸˙bèmÎ pÎåbæa Êaá‘œ Âfl Òb„b»æaÎNNbÌäÏé ÊbnéÜäÏ‬‬ ‫ﻫﻤﺭﻴﻥ ﺤﺎﺠﻭ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻗﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻏﻨﻴﺔ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﺨﺯﻭﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻤﺘﻭﻓﺭﴽ ﺒﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﻟﻴﴼ ﻭﺘﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻨﺯﺤﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻓﺭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺃﺴﺭﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻨﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻝ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﻐﻴﺭﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺁﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺘﻘﻠﻴﻝ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺘﺸﺭﺩ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻬﺎﺠﺭﴽ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﻁ »ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ – ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‬ ‫– ﺍﻟﻜﺎﺯ« ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﺭﻫﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﻥ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺸﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻰﺀ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻨﻅﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺼﻭﻓﺎﺝ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﺤﻤﻝ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺼﻭﻓﺎﺝ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻓﻲ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺯﻴﺔ‪) :‬ﺇﻥ ﻜﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻫﻲ ﻤﻥ ‪ ١٨‬ﺇﻟﻰ ‪ ١٩‬ﺃﻟﻑ ﻟﺘﺭ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺩﻭﺭﻨﺎ ﻨﻘﺴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺫﻫﺏ ﻟﻠﺒﻴﺩﻭﻨﺎﺕ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫‪ ٢٥٠٠‬ﻟﺘﺭ ﻭﻜﻝ ﺒﻴﺩﻭﻥ ﻓﻘﻁ ‪ ٢٥‬ﻟﺘﺭ ﺒﺄﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺘﻭﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻡ ﻴﺘﻭﺯﻉ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٢٥٠٠‬ﻟﺘﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺘﻭﺯﻉ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﻟﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺭﺍﺕ((‪.‬‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﻭﻝ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺃ‪.‬ﻡ‪) :‬ﻨﺤﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﻓﻘﻴﺭﺓ ﻭﺯﻭﺠﻲ‬ ‫ﻼ ﻋﺎﺩﻴﴼ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻤﻝ ﻋﺎﻤ ً‬ ‫ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻲ ﺼﻐﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻨﻌﺎﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻟﻠﻤﻨﺯﻝ ﺃﻭﻻً‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﺤﻘﻪ ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺃﻁﻔﺎﻟﻲ ﻴﻤﺭﻀﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺩﻭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻴﺨﻠﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺎ‬ ‫ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﺯﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻌﻁﻭﻨﻨﻲ ﺴﻭﻯ ﺨﻤﺱ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻟﺘﺭﴽ ﻭﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎﺯﻭﺕ ﺃﻭ ﻴﺴﺠﻠﻭﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺭﻯ ﺒﺄﻨﻬﻡ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ(‪.‬‬ ‫ﺤﻨﺎﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ‪) :‬ﺃﺒﻲ ﺘﻭﻓﻲ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺨﻭﺘﻲ ﻭﺃﻤﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻟﻴﺱ ﺠﻴﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺒﻴﺩﻭﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺯﻴﺎﺕ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻟﺘﺭﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻻ ﻨﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻘﻴﻨﺎ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺎﺯﻭﺕ ﻓﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﻨﺎﺕ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﺠﻝ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻨﻌﻁﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺘﻔﺎﺠﺄﺕ ﺒﺘﻌﺒﺌﺘﻬﻡ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻟﻤﻥ ﻫﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ّ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺒﻬﻡ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﻓﻬﻡ ﻤﻬﻤﺸﻴﻥ((‪.‬‬ ‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ ﺇﻋﻼﻤﻲ ‪)) :‬ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ‬

‫ﻟﻠﺘﺩﻓﺌﺔ ﻤﺜﻝ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﺠﺎﺭ »ﺏ ﻱ ﺩ«‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻨﻘﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﺒﺄﺴﻌﺎﺭ ﺒﺎﻫﻅﺔ‬ ‫ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ‪ ٢٥٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ٣٥٠‬ﻟﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨﺘﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻴﻭﺯﻋﻭﻥ ﺤﺴﺏ ﻫﻭﺍﻫﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺒﻴﻌﻭﻨﻬﺎ ﻟﺒﻴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺒﺄﺴﻌﺎﺭ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﻴﺒﻴﻌﻭﻨﻬﺎ ﺒﺴﻌﺭ ‪ ١٠٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ١٥٠‬ﻟﻴﺭﺓ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻤﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪٤٠‬‬ ‫ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ((‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﻴﻘﻭﻝ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ‪)) :‬ﺇﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﻻ ﺘﺄﺘﻴﻨﺎ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻔﺎﺓ ﻟﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺄﻤﻴﻨﻬﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻨﻌﻤﻝ ﺠﻬﺩﻨﺎ ﻟﻨﺅﻤﻥ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺤﺎﺠﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻭﺩ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺜﻡ ﻨﻭﺯﻋﻬﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻤﻨﺯﻝ ﻴﺘﻭﺯﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺌﺔ ﻟﺘﺭ ﻓﻘﻁ ﺘﻘﺩﺭ‬ ‫ﺒـ)‪ (٤٣٠٠‬ﻝ‪.‬ﺱ((‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺂﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺘﻭﻓﺭ ﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﺴﺎﺀﻝ ﺃﻴﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﻲ؟ ﻭﺃﻴﻥ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺘﺎﺭﻜﻴﻥ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﺭﺩ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ‬ ‫ﻭﺴﻘﻴﻤﻬﺎ؟‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﺘﺸﺎﺒﻜﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﺎﺤ ًﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ‪ٌ ،‬‬ ‫ﻜﻝ ﻴﺭﻴﺩ ﻜﻌﻜﺘﻪ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺘﺠﺩﺩ ﺍﻷﻤﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺤﻝ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍ ﻟﻠﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﻝ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﺘﻼﺸﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٧‬ﻓﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﻨﻭﺍﻴﺎ ﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺤﻠﺤﻠﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜـ »ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻭﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٦‬ﻭﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻟﻸﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺁﺴﺘﺎﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻗﻭﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺠﺩﻴﺔ ﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺍﺠﻬﻭﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﺈﺴﻘﺎﻁﻪ ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤﻔﻅ ﺤﻘﻭﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻀﻌﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪:‬‬ ‫»ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﻨﺘﺼﺭﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻟﺸﺩﺓ ﺒﺄﺴﻬﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﺨﺴﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ«‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻜﺴﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ‪ ٤‬ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩﻩ ﻓﻲ ‪٢٠‬ﺸﺒﺎﻁ؟‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ ﺴﺎﺴﺔ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻤﺜ ًﻼ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪٤‬‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟـ‪ PDK-S‬ﻗﺎﻝ‪(:‬ﻻﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ‬ ‫ﻋﻘﺩﻩ ﻓﻲ ‪٢٠١٧/٢/٢٠‬ﻡ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻀﺢ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺘﻤﺜﻴﻠﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺩﺩ ﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺘﻘﻭﻴﺽ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬

‫ﳏﻠﻴﺎﺕ‬

‫ُ ّ‬ ‫ﺳﺎﺳﺔ ﻭﻣﺜﻘﻔﻮﻥ ﻛﺮﺩ‪ ..‬ﻭﺍﻵﻣﺎﻝ ﺍﳌﻌﻠﻘﺔ ﺣﻮﻝ ﺟﻨﻴﻒ‪٤‬‬

‫ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻓﺭﻤﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻋﺠﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺘﺄﺠﻴﻝ ﺠﻨﻴﻑ‪ ٤‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﺎﺕ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﻅﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺘﺠﺎﺫﺒﺎﺕ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺠﻬﺔ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ(‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪) :‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺴﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﻭﺍﻗﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ(‪.‬‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪ ٤‬ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺤﺎﺝ ﻋﺒﺩﻭ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻜﺩ ﻟـ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪) :‬ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺠﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﺎﺒﻘﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﺫ ‪ ٣٠‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫‪ ٢٠١٦‬ﻭﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺜﻼﺜﻲ ﺭﻭﺴﻲ‪-‬‬

‫ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ‪-‬ﺘﺭﻜﻲ ﻤﻬﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺁﺴﺘﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﺯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﺕ ﺒﺎﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺩﻭﺭﻨﺎ ﻜﻤﺠﻠﺱ ﻭﻁﻨﻲ ﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺁﻤﻥ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺩﻭﻥ ﺴﻭﺍﻩ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻔﻀﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ ﺘﻌﺩﺩﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺘﺅﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺩﻭﻟﺔ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﻋﻝ ﺃﺴﺱ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻨﺅﻤﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺘﺒﻘﻰ ﺨﻴﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺴﻑ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﴼ‬ ‫ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﴼ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ‬ ‫ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ُﻀ َﻤﺕ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺤﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﺭﻜﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪،‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺒﺩﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻜﻲ ﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﻨﺴﺠﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‪ ،‬ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻴﺅﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻨﻅﺎﻡ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻜﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺅﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺤﻠﺏ ﻜﻭﺤﺩﺓ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﻭﻟﻴﺩ ﺤﺎﺝ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ -‬ﻜﺎﺘﺏ ﺃﻭﻀﺢ ﻟﻨﺎ‪) :‬ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪ ٤‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﻤﻼﻤﺢ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﺴﻌﻴﴼ ﺠﺩﻴﴼ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻁﺭﺍﺌﻕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﻨﻭﻉ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻌﻁﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻜﺘﻁﻭﻴﺭ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﻯ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻐﻴﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﺫﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻼﻨﻁﻼﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺒﺘﺼﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺴﻴﻜﺴﺭ ﺒﻌﻀﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻴﺩ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﺴﻴﺅﺴﺱ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺠﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻅﺎﻫﺭﴽ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺨﻁﻭﺓ ﺃﻱ ﺒﺎﻟﺘﺘﺎﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﺸﻁﺏ ﺍﻟﺘﺒﻌﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﻼﺭﺘﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺴﺘُﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﻭﻟﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺴﺘﺠﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺒﻠﻭﺭ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﻨﺘﻭﻗﻌﻬﺎ ﺃﻭ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﺘﺘﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺜﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺘﻼﻗﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺘﺼﻭﺭﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺘﺄﺴﻴﺴﻴﴼ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻻﺤﻘﴼ ﻟﻬﺫﺍ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻭﺘﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺒﺭﺯ ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺴﺘﺄﺨﺫ ﺠﻭﻟﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ(‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺼﻌﺐ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺒﻴﻴﺭ ﺭﺴﺘﻡ‪ -‬ﻜﺎﺘﺏ ﺼﺭﺡ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‪) :‬ﺃﻭ ًﻻ ﻭﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍﻟﻜﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﱡﺩ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺇﺸﻜﺎ ًﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻙ ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﺨﻝ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻭﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﻟﻨﻴﻝ‬ ‫ﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻪ ﻤﻊ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻝ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،٤‬ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻜﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺒﻌﺩ ﺒﺭﻭﺯ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﺘﻭﺍ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺭﻗﻤﴼ ﺤﻘﻴﻘﻴﴼ ﻭﺼﻌﺒﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻼ ﺤﻠﻭﻝ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺎﺕ ﻴﺩﺭﻜﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ؛ ﺒﺄﻥ ﻻ ﺨﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪ ٤‬ﻓﺄﻋﺘﻘﺩ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﺒﺎﻜﺭﴽ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ(‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻬﻤﺔ ﻜﺒﺭﻯ!!‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻐﻔﻭﺭ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻤﺎﺭﺩﻴﻥ ﻭﻗﺯﻟﺘﺒﺎ ﻟـ‪) :PDK-S‬ﺠﻨﻴﻑ‪ ٤‬ﺴﻴﻀﻊ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻔﺭﺽ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺴﻭﻴﺎ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻟﻠﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻭﻀﻊ ﻨﻭﺍﺓ ﺴﻭﺭﻱ ﻤﺘﻁﻭﺭ ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ﻤﻭﺍﺩ ﻓﻭﻕ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻟﻴﻘﺭﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻜﺴﺏ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﴼ ﺠﻴﺩﴽ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ(‬ ‫ﻴﺘﻁﻠّﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺩﻡ ﺇﻫﺩﺍﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻨﺘﻅﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻀﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺒﺴﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ٪١٧،٦‬ﻤﻥ ﻨﺎﺘﺞ‬ ‫ﺘﺸﻜّﻝ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻨﺤﻭ ‪ ٪١٧‬ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺒﻠﻎ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ١٨،٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻫﻜﺘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻟﻠﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻟﻼﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻭﻗﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﻫﺸﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺨﺭﻴﺞ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ‪٢٠٠٦‬ﻡ ﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩﻴﺔ ﺒﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﺎﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ‪ ،‬ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﻠﺙ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺒﺎﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺫﺍﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﺍﺌﻴّﺔ ﻤﻨﺎﺨﻬﺎ ﻤﻌﺘﺩﻝ‪ ،‬ﻴﺘﻭﻓّﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎﺭ ﻭﺴﺩﻭﺩ ﻭﻴﻨﺎﺒﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻟﻠﺯﺭﺍﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻭ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺨﻠﻘﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ّ‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻙ ﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜّﻭﺭﺓ؟‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟّﺫﻱ ﻜﻨّﺎ ﻨﻌﻴﺸﻪ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ّ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﻘ ّﺩﻡ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻤﻥ »ﺴﻤﺎﺩ ﻭﺒﺫﺍﺭ‬ ‫ﻭﺃﻜﻴﺎﺱ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻭﻤﺒﺎﻟﻎ ﻨﻘﺩﻴّﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ«‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴّﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻭﻤﻭﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻤﻨﺎﺴﺒﴼ‪ّ ،‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ‪ ،‬ﻓﻨﻘﺼﺕ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺩ‬ ‫ﺘﻼﺸﺕ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ّ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻨﺩﺭﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺒﺄﺴﻌﺎﺭ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺜﱡﺭ‬ ‫ﻓﻘﻝ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﺘﺸﺘﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻟﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺭﺩ ّﺩ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﻊ‬ ‫ﻤﺤﺎﺼﻴﻠﻬﻡ ﺨﺸﻴﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨّﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻜ ّﺩﺱ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺘّﺠﺎﺭ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﻜﺯﺒﺭﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺴﺒﺒﴼ ﻤﺒﺎﺸﺭﴽ ﻓﻲ ﺘﺨﻠﻲ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻋﻥ ّ‬

‫ﻋﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺒﺩﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴّﺔ‬ ‫ﺭﻭﺍﺘﺒﻬﻡ؟‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻨﺤﻥ ﻨﺴﺘﻠﻡ ﺭﻭﺍﺘﺒﻨﺎ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ‬ ‫ﺭﺴﻤﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻨﻘﻭﻝ ﺒﺄﻨّﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ّ‬ ‫ﻜﻝ ّ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴّﺔ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻓﻌﺎﻝ؟‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴّﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺠ ّﺩﻱ ّ‬

‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ّ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺩﺭ ﻟﻠﺘﻤﻭﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ »ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫّﺍﺘﻴّﺔ« ﻴﺼﻌﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟ ّﺩﻭﺭﻴّﺔ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ّ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻜﻡ ﻤﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﺔ؟‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺩﻴﻤﻭﻤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺄﻅﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻭﺭﻴ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴ ّ‬ ‫ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ّ‬ ‫ﺴﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﻗﺎﺤﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﻭﺴﺘﻀﻌﻑ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ّ‬

‫ﻓﺄﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻨﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‪ّ ،‬‬ ‫ﺴﺘﺘﺤﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻨﺩﺭﺓ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ؟‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺢ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻷﺴﻤﺩﺓ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻟﻴﺼﻝ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺩﻻﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩﺓ‪.‬‬

‫ﳏﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﻧﺘﻬﺎﻙ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ..‬ﻭﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﺠﻤﻟﻬﻮﻝ‬ ‫ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻊ ﺃﻋﺒﺎﺀ‬ ‫ﺜﻘﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻔﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﺩ ﺴﻼﻤﺘﻪ ﻭﺼﺤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻫﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﻐﻝ ﻋﻤﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻜﻌﻤﺎﻟﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﻕ ﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻪ ﻭﻴﻐﻴﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨّﻬﺎ‬ ‫ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻤﻊ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﻟﻤﻌﻴﻠﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻀﻁﺭﺓ ﻟﺘﺤﻤﻴﻝ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺇﻋﺎﻟﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٣٢‬ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ١٩٨٩‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪» :‬ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻁﻴﺭﴽ ﺃﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻤﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﻀﺎﺭﴽ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻤﺜّﻝ ﺇﻋﺎﻗ ًﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻨﻤﻭﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺼﺤﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺃﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻤﺭ ﺃﺩﻨﻰ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭ ﺩﻨﻴﺎ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ‪ -‬ﻭﻭﻀﻊ ﻨﻅﺎ ٍﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻅﺭﻭﻓﻪ‪ -‬ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺠﺯﺍﺀﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻨﺎﺴﺒ ٍﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺇﻨﻔﺎﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺭﺍﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻝ ﻴﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﺸﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺃﻭﻟﻰ ﻀﺤﺎﻴﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺩﻗﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ »ﻨﺎﻗﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭ« ﻭﺫﻜﺭﺕ ﺃﻥ ﺁﻻﻑ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻅﺭﻭﻑ ﺒﺎﺌﺴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺘﺭﻜﻭﺍ ﻤﺩﺍﺭﺴﻬﻡ ﻟﻠﻌﻤﻝ‬ ‫ﻹﻋﺎﻟﺔ ﺃﺴﺭﻫﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ‪ ١٢‬ﺴﺎﻋﺔ ﻴﻭﻤﻴﴼ‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ ﺘﺤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﺒﺎﺌﺴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﻁﻴﺭ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﻌﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻊ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﻌﺩ ﺘﺭﻙ ﻗﺴﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﻭﺍ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻥ‬ ‫ﻹﻋﺎﻟﺔ ﺃﺴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺎﻋﺩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ )‪ (١٤‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪:‬‬ ‫)ﺃﺠﺒﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻜﻲ ﺃﺴﺎﻋﺩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻷﻥ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤﻝ ﺃﻋﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ(‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ‬ ‫ﺭﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺯﺩﻭﺍﺠﻴﺔ‬ ‫)ﺤ ُ‬ ‫ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺃﻨﻪ‪ُ :‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔﺁﻻﻑ ﻟﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﻨﻴﻬﺎ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﴼ‬ ‫ﻼ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ(‪.‬‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ﻴﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻗﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺨﻀﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻭﺍﻟﺩ‬ ‫ﻷﺤﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺭﻜﻭﺍ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭﻝ ﻗﺎﺴﻡ‪) :‬ﻴﺅﻟﻤﻨﻲ ﻋﻤﻝ ﻁﻔﻠﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻏﻼﺀ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻴﻔﺘﻙ ﺒﻲ‬ ‫ﻭﺒﻌﺎﺌﻠﺘﻲ‪ ،‬ﻴﺤﺯﻨﻨﺎ ﻟﺘﺭﻙ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﻟﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻊ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﻟﻨﺒﻘﻰ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺃﺤﻴﺎﺀ(‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻁﻔﻝ ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻝ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻷﺴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ١٣‬ﻋﺎﻤﴼ ﻴﺒﻴﻊ ﻗﺩﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺫﻫﺏ ﻟﻠﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭﻝ‪) :‬ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﺄﺒﻲ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻨﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻐﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ‪ ،‬ﻴﺒﻜﻲ ﺃﺒﻲ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺩﺨﻝ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺃﺠﺒﺭﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ(‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﻨﺴﺭﻴﻥ ﻨﺎﺸﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪) :‬ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻫﻲ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺄﺘﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻬﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ(‪ ،‬ﻭﺘﻀﻴﻑ ﻨﺴﺭﻴﻥ )ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺘﺼﻨﻑ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﴼ ﻀﻤﻥ ﺃﺴﻭﺃ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺴﺎﻫﻤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻁﻔﻝ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻴﻼ‬ ‫ﻟﻌﺎﺌﻠﺘﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ(‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻝ ﻤﺭﻫﻕ‪..‬ﻭﻟﻜﻥ!!‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻠﻎ ‪ ١٣‬ﻋﺎﻤﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﺒﻜﺭﴽ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻴﺵ ﺍﻟﻘﻁﻥ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻤﻝ ﻋﺩﺓ‬ ‫‪ ١٥٠٠‬ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴُﺩﻓﻊ ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻰ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ ﺘﺤﺕ ﺃﺸﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻫﻭ ٌ‬ ‫ﻋﻤﻝ‬ ‫ﻤﺭﻫﻕ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻘﻡ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻗﻁ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﻝ ﺃﺒﺎﻫﺎ ﻭﺃﺨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻀﻁﺭ ٌﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪.‬‬ ‫ﻴﺠﺒﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺃُﺴﺭﴽ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪.‬‬ ‫ﺭﺃﻱ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺴﻭﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ‪) :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﺩﻓﻌﺎﻥ ﺒﺄﻋﺩﺍﺩ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻟﻴﻘﻌﻭﺍ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻠﻐﺕ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻫﺸﺎﺸ ًﺔ ﻭﺘﻌﺭﻀﴼ ﻟﻠﻤﺨﺎﻁﺭ ﻫﻡ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻨﺨﺭﻁﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ(‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ ﻤﺨﺘﺹ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪:‬‬ ‫)ﺘﺘﺴﺒﺏ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﻓﺭﺹ ﻜﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﻟﺭﺯﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺼﺒﺤﻭﻥ ﻻﻋﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺴﻭﺭﻴﺎ(‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﻀﺢ ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻝ‪) :‬ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺩﻓﻊ ﺒﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻜﻝ ﺨﻁﺭﴽ ﻭﺍﻀﺤﴼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻟﻌﺩﻡ ﺇﺩﺭﺍﻜﻬﻡ ﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻹﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺜﻠﺜﻬﺎ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺤﻤﻝ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﻜﺄﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻟﻌﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﺼﺒﺢ ﺩﺍﺌﻤﺔ((‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻤﻬﻨﺩﺱ‪) :‬ﺍﻟﺘﺴﺭﺏ ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻘﺩ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﺎﻟﻨﺯﻭﺡ ﻵﻻﻑ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻬﺘﺎﺭ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺯﺩﻭﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﻴﻤﻨﻌﻭﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺃﻭ ﻹﺒﻌﺎﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﻐﺒﺔ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ(‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻑ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪) :‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﻼ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﺘﺯﺍﻴﺩﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺠﻬﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻀ ً‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺅﻫﻠﻬﻡ ﻹﺩﺭﺍﻙ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺇﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺃﻭ ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﻡ ﺒﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﺒﻜﺭﴽ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻤﺒﺭﺭﴽ ﻭﺩﺍﻓﻌﴼ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺯﺝ ﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ«‪ .‬ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺸﻜﺭﻱ‪)) :‬ﻤﺎ ﻴﺤﺭﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻼ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻭﻟﻴﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﻤﺴﺘﻘﺒ ً‬ ‫ﺁﺒﺎﺀ ﻭﺃﻤﻬﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻴﺸﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﻨﻤﺎﻁﻬﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻭﻤﺩﻯ‬ ‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼً(‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺸﻤﺱ ﻋﻨﺘﺭ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ‪) :‬ﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﺘﺸﻜﻝ‬

‫ﺘﻬﺩﻴﺩﴽ ﻤﺒﺎﺸﺭﴽ ﻟﺼﺤﺘﻪ ﻭﺴﻼﻤﺘﻪ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺘﺤﺭﻤﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻤﻝ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺒﻜﻝ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺃﻟﻌﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﺴﺘﻐﻼﻝ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻻﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺩﻨﻲ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﺃﻤﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﺥ‪،‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﺒﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻴﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﺘُﺤﺭﻕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺃﻥ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﺎﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺒﻠﻎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺒﻌﺩ(‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺤﺕ ﻋﻨﺘﺭ ﺤﻠﻭ ًﻻ ﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪):‬ﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﻭﺭﺸﺎﺕ‬ ‫ﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻷﻥ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﻋﺩﻡ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺨﻁﺎﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺅﺴﻑ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﻤﻝ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‬

‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﰲ ﻋﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﺠﻭﺩﻱ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ‪ -‬ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻨﺸﻁﺎﺌﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻻ ﻴﺯﺩﺍﺩﻭﻥ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺎﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻭﺃﺘﺎﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺠﺭﺓ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺭﺓ )ﺤﻠﺏ( ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ ﻀﺭﺍﺌﺒﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﻫﺠﺭﺓ ﺃﻻﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺠﻴﺩ ﻷﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻘﺘﺼﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﻩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻨﺎﻓﻰ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻭﺩ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻁ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺼﻨﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺍﺒﺩﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﺘﺎﻤﺔ‬ ‫ﻻ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻋﺩﻭﻫﺎ ﺍﻟﻠﺩﻭﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺒﻌﺎ‬ ‫ﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻟﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﺩﻭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ‪ .‬ﺼﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎ ﺨﻁﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺎﻴﺴﻤﻰ ﺒﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﺎﻨﻬﻡ ﻴﺨﻤﻭﻥ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ )‪ (٦٠٠‬ﻜﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻻﻴﺯﻋﺠﻭﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻻ ﻴﺭﺒﻁﻬﻡ ﺍﻱ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻻﻴﺴﻤﺤﻭﻥ‬ ‫ﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﺒﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻨﺎﺴﻴﻥ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ ﺍﻨﻬﻡ ﻫﻡ‬ ‫ﺒﺅﺭﺓ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻋﺎﻤﻝ ﺍﻟﻼ ﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻻﺘﺨﺸﻰ ﻤﻥ ﺍﺤﺩ ﺴﻭﺍﻫﻡ ﻭﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬

‫‪ ٢٠١٧-١-٢٠‬ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺎﻴﺴﻤﻰ ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ )‪ (٧٢‬ﻋﻨﺼﺭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺴﺠﻭﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﻐﺯﺍﻭﻴﺔ ﻟﺫﻭﻴﻬﻡ ﻜﺒﺎﺩﺭﺓ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﻡ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺎﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻱ ﻤﻌﺘﻘﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺩﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺠﺭﺍﻓﺎﺕ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺘﻘﺘﻠﻊ ﺁﻻﻑ ﻏﺭﺍﺱ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‬ ‫ﺫﻫﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﻭﻜﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﻭﻨﺘﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺎﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﺈﻗﺘﻼﻉ ﺍﻻﻑ‬ ‫ﺍﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺤﺩﻭﺩ ﻗﺭﻯ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻜﻪ‪-‬ﺸﺭﺍﻥ‪-‬ﻗﺭﻤﺘﻠﻕ ﻤﺅﺨﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺨﻴﺭﴽ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻭﺼﻔﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺼﻝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺠﺯﺃﻱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺩﻻﺌﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻱ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻤﺎﺘﻔﻌﻠﻪ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻁﻼﻕ ﺭﺼﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﻟﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻁﺎﻁﻴﺔ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺠﻨﺩﻱ ﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺤﺩﻭﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺒﺜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺘﺠﻨﻴﺩ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺸﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻗﺼﺭﺍ ﻭﺇﺭﺴﺎﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﺭﻜﻪ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻐﺘﺼﺏ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺍﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻀﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﻝ‬

‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻟﺴﺒﺒﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻭﻟﻬﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﻡ ﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﺴﺘﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻌﻘﺩ ﻓﻲ ‪٢٠١٧-١-٢٣‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺯﺍﺨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻟﻘﻰ ﺼﻔﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺤﻠﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺒﻌﺩﻡ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺎﻨﺔ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻤﻤﺜﻝ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺠﺯﺀﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﺃﻤﺎ ّ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻘﻤﻊ ﻨﺸﺎﻁ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺘﻔﺭﺩﻫﻡ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﻭﺤﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺓﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺘﻠﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺇﺴﻜﺎﻥ ﻋﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﺭ ﻭﻋﻤﻴﺭﺍﺘﻲ ﻭﺒﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﻌﺭﻴﺏ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺎﻫﻭ‬ ‫ﺇﻻ ﻹﺭﻀﺎﺀ ﺍﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻬﻡ ﻭﺃﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎﺥ ﻟﻬﻡ ﺒﻨﻬﺏ‬ ‫ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺇﻥ ﺒﻘﻴﻭﺍ ﺠﻨﻭﺩﺍ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒﻐﻴﺎﺏ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻤﺩﺍﺭﺴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻼ ﻜﺎﻤ ً‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﺠﻴ ً‬ ‫ﺃﻤﻴﴼ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻏﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻫﻲ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ(‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﻭﻨﺱ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ‪) :‬ﺨﻼﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺏ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻗﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻀ ً‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻥ ﺴﺤﺏ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻗﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻘﻠﻴﺹ‬ ‫ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﺒﺒﴼ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻫﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﺍﻨﻌﻜﺱ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺸﻜﻝ ﺩﺍﻓﻌﴼ ﺭﺌﻴﺴﻴﴼ ﻟﻸﻫﻝ ﻟﺩﻓﻊ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻤﻝ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻘﺩﺕ ﻤﻌﻴﻠﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ(‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺴﻭﺴﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻴﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪:‬‬ ‫)ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻐﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻏﻝ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﻴﺭﺘﺎﺩﻭﻨﻬﺎ ﻭﺍﻨﺠﺭﺍﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺘﻭﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﻡ ﺠﺴﺩﻴﴼ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺅﺩﻭﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻬﻡ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﺩﻨﻴﺔ ﻴﺘﺤﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻗﺩ ﺘﺘﻔﺎﻗﻡ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺁﺒﺎﺀ ﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻴﻜﺒﺭﻭﻥ ﻭﻴﺼﺒﺤﻭﻥ ﺃﺭﺒﺎﺏ ﺃﺴﺭ ﺃﻭ ً‬ ‫ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻤﺩﺍﺭﻜﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻁﺎﻗﺎﺘﻬﻡ ﻭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻨﺘﺞ ﺒﻼ ﺸﻙ ﺃﺸﺨﺎﺼﴼ ﺒﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺴﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﺎﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺴﻴﻨﻌﻜﺱ ﺁﺜﺎﺭﴽ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻴﺸﻬﻡ ﻭﺘﺭﻴﺒﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﺒﻠﺩﻫﻡ(‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺨﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻜﺎﺘﻑ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺴﻭﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﻅﻬﺎﺭ‬ ‫ﺨﻁﺭ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺘﺸﻐﻴﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ‬ ‫ﻻﺤﻘﴼ‪ ،‬ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻨﺸﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻨﺩﻭﺍﺕ ﺘﻬﺩﻑ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﺨﺫﺓ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻴﺩ ﻤﻊ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪.‬‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻤﻴﺔ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻰ‬ ‫ﺒﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ‬ ‫ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﻭﺫﻭﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺒﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟ ّﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺘﺨﺼﻴﺹ ﺩﺨﻝ ﺒﺩﻴﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻟﻸﺴﺭ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﺸﺭﻁ ﻋﺩﻡ ﺘﺸﻐﻴﻝ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺃﻤﺭﴽ ﺼﻌﺒﴼ ﻓﺈﻥ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺄﻥ ﻋﻤﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻴﺅﺜﺭ ﻨﻔﺴﻴﴼ‬ ‫ﻭﺠﺴﺩﻴﴼ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻴﻨﺫﺭ ﺒﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﻝ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺣﻮﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪ZbÓ‹Ìg Üa˚œ‬‬

‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﻫﺸﺎﺷﺔ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‬ ‫ﺤﺎﻭﺭﻩ ﻋﺎﺭﻑ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﻴﻠﻴﺎ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻹﻋﻼﻥ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﻘﺩ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻜﺒﻴﺭ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻻﻋﻼﻥ‬ ‫ﺤﻝ ﺍﻻﺸﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺎﻗﺕ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻋﻘﺩﻩ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٣‬ﻭ‪٢٠١٤‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﺩﻭﺭﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ‪.‬‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪:‬‬ ‫ ﺍﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٥٨‬ﺍﻨﺘﺴﺒﺕ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ‬‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺭﺕ ﺒﻤﺤﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻫﻝ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ ﺁﻻﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ؟‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺸﺭ ﻜﺎﺭﻝ ﻤﺎﺭﻜﺱ ﻜﺭﺍﺴﻪ )ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ( ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺄﺕ ﻗﻲ ﺃﺤﺸﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﻗﻁﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻤﺘﺄﺜﺭﺓ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻋﺼﺭ ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﻓﺴﺢ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻫﺎﻤﺔ‪) .‬ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ( ﺩﺭﺱ ﻤﺎﺭﻜﺱ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ )ﺁﺩﻡ ﺴﻤﻴﺙ‪ ،‬ﻭﺩﻴﻔﻴﺩ ﺭﻴﻜﺎﺭﺩﻭ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻝ‬ ‫ﻓﻭﺭﻴﻴﻪ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﺴﺒﻘﻭﻩ( ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪ .‬ﻭﻨﻘﺩ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ )ﻫﻴﻐﻝ ﻭﻓﻴﻭﺭﺒﺎﺥ( ﻤﺅﺴﺴﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺠﺩﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ‬ ‫)ﺴﺎﻥ ﺴﻴﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻼﻨﻜﻲ( ﻟﻴﺼﻴﻎ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﻨﻌﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭ(‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻨﻘﺴﻡ ﻤﻌﺘﻨﻘﻭ ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺎﺭﻜﺱ ﺍﻟﻰ ﺘﻴﺎﺭﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺁ‪ -‬ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ .‬ﺘﺒﻨﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻤﺎﺭﻜﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺱ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻻﻤﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻻﺼﻼﺡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺏ ‪ -‬ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﺘﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٧‬ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻟﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﻴﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺭﺍﺯﺤﺔ ﻻﺤﺘﻼﻻﺕ ﻜﻭﻟﻨﻴﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻋﺸﺎﺌﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﺍﻷﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﺤﺎﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻔﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺜﺭﻭﺍﺕ ﺒﺎﻁﻨﻴﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺴﺕ ﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺴﻠﻁﻭﻱ ﻤﺎﺭﺴﻪ‬ ‫ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ" ﻤﻥ ﺤﻜﻤﻪ‪ ،‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺴﺎﺥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻨﻀﺎﻻﺘﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻜﻭﻟﻨﻴﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﻘﻕ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﺍﻻ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﻘﻭﻁ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻨﻬﺯﺍﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺸﺭ ﺒﻬﺎ ﻤﺎﺭﻜﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺤﻜﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺸﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﻨﺘﻔﻲ ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻵﻥ ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻭﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ‬

‫ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﺸﺎﺩﺓ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ .‬ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ‪ ،‬ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻠﺠﺩﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺼﺭ‪.‬‬ ‫ ﻗﺒﻝ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﺅﻭ ًﻻ‬‫ﺍﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻥ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻫﻝ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻋﻼﻥ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺤﺎﻤ ًﻼ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻅﻠﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ؟‬ ‫ﺘﺄﺴﺱ ﺇﻋﻼﻥ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻻﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﺩﺜﺕ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻻﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻁﻼﻕ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ‬ ‫ﺭﺒﻴﻊ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻘﺘﻪ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺸﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺒﻌﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻙ‪ ٢٠٠٧ ١‬ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻁﺎﻟﺕ ﻋﺩﺩﺍ" ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﻤﺎ ﺃﻀﻌﻑ‬ ‫ﻭﺸﻝ ﺒﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺎﺩﺭﻩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺭﻜﺘﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺼﻌﺏ ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﻫﺎﺠﺱ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻤﺎ ّ‬ ‫ﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﺒﺎﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺭﺩﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﻀﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻪ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺠﺄﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻌﻔﻭﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻋﻼﻥ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺜﺒﺕ‬ ‫ﻫﺸﺎﺸﺔ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ‬ ‫ﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﺍﻻﻋﻼﻥ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺕ‪ ٢٠١١ ١‬ﻭﺤﻅﻲ ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻁﻴﺭ ﻗﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﻘﻴﺎﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ )ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ( ﻜﺒﺩﻴﻝ ﻟﻪ‬ ‫ﺒﻀﻐﻁ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﺃﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﻘﺩ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻜﺒﻴﺭ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻻﻋﻼﻥ‬ ‫ﺤﻝ ﺍﻻﺸﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺎﻗﺕ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻋﻘﺩﻩ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٣‬ﻭ‪٢٠١٤‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﺩﻭﺭﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺕ‪٢٠١٥ ٢‬‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﻭﻨﺸﻁﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ"ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻋﻼﻥ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻜﻤﻅﻠﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﻪ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﻭﺍﻟﻐﺯﺍﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ"‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺒﻭ ﺍﻟﻴﻪ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺒﻌﻀﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻀﻌﻑ ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻴﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻝ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻨﺯﺍﻝ ﻨﻌﻤﻝ‬ ‫ﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨﻴﻨﺎﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﺴﻴﺭ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﺒﺨﻁﺎ ﺒﻁﻴﺌﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺜﺎﺒﺘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻨﻨﺎ ﺤﻘﻘﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻗﺎﺕ ﻫﻨﺎ‬

‫‪@Q⁄ ¿ ÔèÓédn€a Íã∏˚fl á»i Üaájné¸a ‚bƒ„ Âí‬‬ ‫‪@ÍäÜaÏ◊ Âfl BaÜá« o€b† p¸b‘n«a Ú‹º RPPW‬‬ ‫‪ÈnÓ‰i ›� íÎ Èn◊ãy —»öc bø ã∏˚æa ¿ µjÉn‰æa‬‬ ‫‪xa㜸a á»i äÜaÏÿ€a Âfl Üá« ÍäÜbÀÎ LÚÓ‡Óƒ‰n€a‬‬ ‫«‪…‡n1a ∂a “Ï©a êubÁ p¸b‘n«¸a@pÜb«cÎ L·Ë‰‬‬ ‫‪…‡n1a ÷a6Çbi ÚÓ‘jnæa@ÍäÜaÏ◊ Ú‡Ëfl k�»ñ@bø‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﺆﺍﺩ ﺇﻳﻠﻴﺎ‬

‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﻨﻭﺼﻝ ﺼﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﻴﻤﻬﺎ ﻤﻌﻬﻡ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻴﺒﺸﺭ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺘﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻰ ﺍﻴﻥ ﺘﺘﺠﻪ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﺒﻌﺩ ‪ ٦‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ‬‫ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ؟‬ ‫ﺍﺒﺘﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﻗﻔﺯ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﺒﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٧‬ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻭﻅﻴﻘﻲ ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺘﺠﺭﻴﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻨﻪ ﻟﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻓﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺴﺎﻋﺩﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺼﻤﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﺘﺘﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻠﺼﻤﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻫﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻋﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﻋﻘﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﻓﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻴﻀﺎ ﺘﺠﺫﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺭﺘﻬﺎﻨﻪ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻟﺘﻘﻭﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺴﻴﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺍﻨﻬﺎ ﻻﺘﻘﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻅﻤﺘﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﻠﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻴﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻵﻥ ﺘﻤﺭ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﻭﺹ ﻓﻤﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻻ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﻯ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬ﻋﺩﻡ ﻭﻀﻊ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬ﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻷﺌﺘﻼﻑ ‪.‬‬ ‫‪ - ٤‬ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻤﺭﺍﺀ ﺤﺭﺏ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪.‬‬ ‫‪ - ٥‬ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻭﻜﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻝ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ‪ ،‬ﻭﻴﻔﺴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﺩﻴﻥ ﻟﻼﻨﻔﻀﺎﺽ‬ ‫ﻋﻨﻪ ‪.‬‬ ‫‪ - ٦‬ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻁﻴﺭ‬ ‫ﻗﻭﻱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻁﺎﻤﺢ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﻪ ‪.‬‬ ‫‪ - ٧‬ﻀﻌﻑ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺎﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻫﻝ ﺘﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ ﺒﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻝ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﻜﻝ ﺒﻐﻴﺎﺏ ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺨﻠﻴﺠﻲ؟‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﻭﻨﺼﻑ‪ ،‬ﺩﺨﻠﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﻘﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ" ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺁﻴﻼ" ﻟﻠﺴﻘﻭﻁ‪،‬‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺘﻬﺎ ) ﻻﻓﺭﻭﻑ ( ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ ﺨﻤﺱ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﻘﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺤﻠﺏ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻤﺜﻝ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﺒﻼﻍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻅﻬﺎﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻜﻘﻭﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻅﻤﻰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻀﻤﺤﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺠﺭ ﺍﻻﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ \ﻭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﺴﺘﺭﺘﻴﺠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ - ٤‬ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺴﻭﺓ ﺒﻌﺎﻡ‬ ‫‪١٩٧٠‬‬ ‫‪ -٥‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﻭﺭﺍﺴﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺼﻌﻭﺩ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫)ﺍﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﺩﻭﻏﻴﻥ( ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺫ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺠﺄﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻤﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻐﻴﺔ‬ ‫ﺍﻀﻌﺎﻑ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﻌﺭﻗﻼﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ‪ .‬ﻭﺴﻌﺕ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﺸﺭﺍﻙ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻴﻪ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻜﻤﻨﺼﺔ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺤﻤﻴﻤﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ﺒﻬﺩﻑ ﻓﺭﺽ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻓﺴﺢ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺒﺼﻤﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺸﺭﻁﺎ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ ﺃﻱ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺃﻴﺔ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﺠﺎﻟﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻌﺭﻗﻼ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ ﻟﻠﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻋﺎﺌﻘﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻀﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺠﻭﺍﺀ ﺸﻴﺌﺎ ﻗﺒﻝ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻻﺒﻴﺽ ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﺒﺘﻠﻲ ﺒﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺴﻴﺌﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭﻝ ﺃﻨﺕ؟‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻌﻝ ﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﺴﺭ‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ .‬ﻭﺤﺩﺩﺕ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ .‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﻭﺘﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﻘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺍﻨﻘﻼﺒﺎ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻓﻬﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺯﻤﻥ ﻟﺘﻨﺠﺯ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ‪ .‬ﻤﺎ ﻴﺅﻟﻤﻨﺎ ‪ -‬ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﻔﻭﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﺩ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪،‬‬ ‫ﺍﻭ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻋﻥ ﺒﻴﻭﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺎﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻟﻌﺠﺎﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻨﺠﺎﺯ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺒﻀﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻻﻨﻌﻁﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺴﻴﺭ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻤﺎﻡ‪ .‬ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻤﻤﻬﺩﺍ ﺒﺎﻻﺴﻔﻠﺕ‬ ‫ﻭﻻ ﻤﺯﺭﻭﻋﴼ ﺒﺎﻟﻭﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺤﻴﻥ‪ .‬ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺤﻔﻭﻑ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻭﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﺭﺠﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﺍﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﺒﺼﺒﺭ ﻭﺠﻠﺩ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻝ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻤﻥ ﻓﺠﺭﻫﺎ ﻭﻻ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻤﺨﺎﻀﻬﺎ ﻫﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻨﻌﻡ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﺤﻔﺎﺩﻨﺎ‪.‬‬

‫†‪k»ì€a Âÿ€ Nlb»ó€aÎ ã†bÉæbi “Ï–´ ÒäÏr€a@’Ìã‬‬ ‫‪…ibnÌ Êa È€ ái¸ ’Ìã�€a fiÎa Û‹« È‹uäa@…öÎ â€a‬‬ ‫‪Nfib‡ny¸a@Û‹« Òäá”Î@á‹uÎ 5ói‬‬ ‫‪îÓ»„ ÂÌâ€a ÂÆ ¸Î bÁãvœ Âæ@oÄèÓ€ ÒäÏr€a ÍâÁ‬‬ ‫√‪ÈÓœ@·»‰ÓÄé@â€a ›j‘nÄ臋€ ÒäÏq ÔÁ@bËöb¨ “Îã‬‬ ‫‪NNb„Üb–yc‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪7‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺦ ﺍﻷﺳﺪ ﳎﺮﺩ ﻛﺬﺑﺔ!‬

‫‪@ä� bjÀÎ@w� Óvö‬‬ ‫‪ÚzœbóflÎ‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ﻗﺪﻭﺭ‬

‫ﻓﻲ ﺇﻨﻜﺎﺭﻫﺎ ﺘﻘﺭﻴﺭ »ﺃﻤﻨﻴﺴﺘﻲ« )ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺈﻋﺩﺍﻡ ﻨﺤﻭ ‪ ١٣‬ﺃﻟﻑ ﻤﻌﺘﻘﻝ ﺒﻴﻥ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﻭ‪ ،٢٠١٥‬ﺘﻘﻭﻝ ﻭﺯﺍﺭﺓ »ﻋﺩﻝ« ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻤﻔﺎﺩﻩ‪ :‬ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺃﺘﻰ ﺃﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﻭﻥ ﻟﻴﺩﻟﻭﺍ ﺒﺸﻬﺎﺩﺍﺘﻬﻡ؟ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺎﺠﻭﻥ ﺇﺫﴽ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺒﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻜﺫﺒﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﻥ ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ‪ ،‬ﺒﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﺃﻭ ﺒﺄﻗﻭﺍﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻻ ﻴﻀﻴﻑ ﺘﻘﺭﻴﺭ »ﺃﻤﻨﻴﺴﺘﻲ« ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻟﻤﻥ ﺨﺒﺭﻭﺍ ﻤﺴﺎﻟﺦ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﻬﺩ ﺍﻷﺏ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺒﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺴﺎﻟﺦ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻨﻴﻭﻥ ﺃﻴﻀﴼ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻻﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺨﺒﺭﺍﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﺘﻘﻝ‬ ‫ﻫﻭﻻً‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﻭﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ﺒﺎﻹﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺘﺩﻫﻭﺭﺕ ﺤﺎﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺃُﺤﻴﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻗﻴﺎﻡ ﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ﺒﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻭﺠﻊ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻓﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍ ّﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ!‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻭﺨﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﻟﻡ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻁ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻤﻊ ﺘﻭﺜﻴﻕ ‪١١‬‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻤﻌﺘﻘﻝ ﻗُﺘﻠﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ُﻋﺭﻑ ﺒﻤﻠﻑ‬ ‫ﺴﻴﺯﺍﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻡ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺸﻬﻭﺩ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﻨﻐﺭﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺸــﻬﺎﺩﺓ ﺴـــﻴﺯﺍﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴــﺱ ﺍﻟﺴــﺎﺒﻕ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻱ ﻗﺒﻝ ﻤﺠﻲﺀ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﻭﺠﻪ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﺒﻭﺘﻴﻥ »ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ« ﺃﺠﺎﺏ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﻨﺘﻘﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻴ ّﺩﻋﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﻗﺭﺍﺭ ﺩﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜّﺭﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻤﺘﺫﺍﻜﻴﻥ ﺃﺨﺫﻭﺍ ﻴﻠﻭﻤﻭﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺘﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻻ ﻴﻜﺘﺭﺙ‬ ‫ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻌ ّﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﺫﺍﺠﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺨﺎﻟﺼﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻗﺎﻁﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ ﻴﺘﻨﺎﺴﻭﻥ ﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻴﻭﻏﻭﺴﻼﻓﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻴﻨﻀﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻠﺠﻡ ﺤﻜﺎﻡ ﺘﻝ ﺃﺒﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻀﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺩﻭﺍﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ‬ ‫ﺘﺤﻭ ًﻻ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻟﺩﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﺘﻐﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺫﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻨﺯﻋﺎﺕ ﺍﻻﻨﻌﺯﺍﻟﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‪ّ ،‬‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻷﺴﺒﺎﺒﻪ ﻭﻭﻓﻕ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺃﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﻌﴼ‪ .‬ﻫﻲ ﻤﻭﺠﺔ ﻤﻌﻜﻭﺴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺕ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻀﻁﻼﻉ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺒﺩﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻭﺍﺯﻨﴼ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻩ ﻭﺍﺴﺘﻔﺭﺍﺩﻩ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻴﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻴﺘﻤﺜّﻝ ﺇﻋﻼﻤﻴﴼ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺠﺎﻫﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺇﻨﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺭﺘﻜﺒﻪ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﺎﺯﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﺎﻀﻠﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺩﺍﻋﺵ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻷﻭﻝ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺫﺍﻩ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ .‬ﻭﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﻨﺎﺒﺭ‬

‫ﻏﺭﺒﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺅﻴﺩ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻐﺫّﻱ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻝ ﺃﻭ ﺍﻹﻨﻜﺎﺭ ﻟﺩﻯ ﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﻭﺍﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻨﻪ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺃﻤﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﺤﺸﻴﺘﻪ ﺘﻔﺎﻗﻤﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﻨﻜﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻬﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺨﻁﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺎﻝ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺃﺩﺭﻜﻭﺍ ﻓﺎﺌﺩﺘﻬﺎ ﻭﺭﺍﺤﻭﺍ‬ ‫ﻴﺴﺘﻐﻠﻭﻨﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺠﻌﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺼﺩﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺴﺘﺒﺩﻭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺘﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺜﺎﻝ ﺘﻘﺭﻴﺭ »ﺃﻤﻨﻴﺴﺘﻲ«‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻝ ﻟﻠﺘﺼﺩﻴﻕ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺼﻝ ﻤﺨﻴﻠﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻼﻤﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻤﺭﺘﻌﴼ ﻟﻭﺤﻭﺵ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻝ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﺘﺸﺎﻁﺭ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺤﻭﺸﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻘﺭﻴﺭ »ﺃﻤﻨﻴﺴﺘﻲ« ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻤﻭﺜﻭﻗﺔ ﺩﻭﻟﻴﴼ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﺼﺩﻗﻴﺔ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺭﻫﺎﻥ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ‬ ‫ﺘﺩﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺦ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻜﺫﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﺼ ّﺩﻕ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﺭﺒﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺤﻜّﻤﻨﺎ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻅﻥ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻓﻬﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺼﻌﻴﺩ ﻭﺤﺸﻴﺘﻪ ﻟﻥ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﻤﺎﺴﴼ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‪ ،‬ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺘﻔﺎﻋﻠﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻜﻝ ﻤﺩﻫﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ‪،‬‬

‫ﻓﻘﺎﺒﻠﺘﻪ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻴﺔ ﺒﺘﻨﺤﻲ ﺒﺸﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻋﻴﺒﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ‪ ،‬ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﻭﺼﻔﺔ ﺴﺤﺭﻴﺔ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻴﺄﺱ‪ ،‬ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺼﺩﻗﻴﺔ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﺤﺭﻙ ﺸﻌﺒﻲ ﻤﺭﻤﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻼ ﺘﺤﺭﻜﴼ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻤﺜ ً‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺩﺩﺕ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺯﺓ‪ .‬ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜﻴﺭﴽ ﻟﻼﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻴﻪ ﺩﻴﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ ﻟﻌﻘﺩ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺭﺱ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺸﺭﻜﺎﺀ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺈﺒﺩﺍﺀ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺒﺎﻟﺭﻋﺏ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺇﺨﻔﺎﺀ ﻋﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻓﻌﻝ ﺁﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﺘﻭﺍﺯﻱ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺃﻭ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﻲ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻬﺎ ﺃﻭ ًﻻ ﺃﻗﺴﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻐﻀﺏ‪ .‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﺤﻕ ﻫﻭ‬ ‫ﻨﺨﻁﺊ ﺇﺫ ﻨﺭﺒﻁ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﴼ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﻋﺩﻤﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺭﻕ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻴﺴﺭ ﺨﺎﻁﺭ ﺒﺸﺎﺭ ﻭﺩﺍﻋﻤﻴﻪ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺇﻏﻔﺎﻝ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻭﺍﻅﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻉ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻭﺼﺩﺓ‪ .‬ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫»ﺃﻤﻨﻴﺴﺘﻲ« ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻌِﺩ ﺒﺎﻟﺠﺩﻭﻯ ﺴﺭﻴﻌﴼ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﺸﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻬﺎﻨﺔ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻤﺘﻭﺍﻁﺌﺔ‪ .‬ﺃﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ؟‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬

‫‪‚aÏ«c@U@fi˝Ç@bÌb„áÓñ@Âvé@¿@›‘n»fl@—€a@QS@‚á»Ì@äÏè€a@‚bƒ‰€a‬‬ ‫ﺍﺘﻬﻤﺕ »ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ« ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٠١٧-٢-٧‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺇﻋﺩﺍﻤﺎﺕ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺴﺭﻴﺔ ﺸﻨﻘﴼ ﻓﻲ ﺤﻕ ‪ ١٣‬ﺍﻟﻑ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﻝ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺼﻴﺩﻨﺎﻴﺎ ﻗﺭﺏ ﺩﻤﺸﻕ ﺨﻼﻝ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ‬ ‫»ﻤﺴﻠﺦ ﺒﺸﺭﻱ‪ :‬ﺸﻨﻕ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ‬ ‫ﺼﻴﺩﻨﺎﻴﺎ« ﺇﻨﻪ »ﺒﻴﻥ ‪ ٢٠١١‬ﻭ‪ ،٢٠١٥‬ﻜﻝ ﺍﺴﺒﻭﻉ‪،‬‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺍﺴﺒﻭﻋﻴﴼ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻗﺘﻴﺎﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺘﺼﻝ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺍﻟﻰ ‪ ٥٠‬ﺸﺨﺼﴼ ﺍﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺯﻨﺯﺍﻨﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺸﻨﻘﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ«‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ »ﺸﻨﻕ ﻓﻲ ﺼﻴﺩﻨﺎﻴﺎ ﺴﺭﴽ‬ ‫‪ ١٣‬ﺍﻟﻑ ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ‬ ‫ﺍﻨﻬﻡ ﻤﻌﺎﺭﻀﻭﻥ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﻤﻕ ﺍﺠﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ )ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ( ‪ ٢٠١٥‬ﺍﻟﻰ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻭﻝ )ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ(‬ ‫‪ ،٢٠١٦‬ﻭﺘﻀﻤﻥ ﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﻤﻊ ‪ ٨٤‬ﺸﺎﻫﺩﴽ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺤﺭﺍﺱ ﺴﺎﺒﻘﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﻭﻤﻌﺘﻘﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭﻗﻀﺎﺓ ﻭﻤﺤﺎﻤﻭﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺩﻭﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﺤﻭﻝ ﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﺎﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻗﺘﻴﺎﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺯﻨﺯﺍﻨﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﺨﻀﺎﻋﻬﻡ ﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻭﻀﺭﺒﻬﻡ ﺜﻡ ﺸﻨﻘﻬﻡ »ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴﻝ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﺭﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻭﻀﺢ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻨﻪ »ﻁﻭﺍﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫)ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ( ﻤﻌﺼﻭﺒﻲ ﺍﻷﻋﻴﻥ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻤﺘﻰ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻴﻥ ﺴﻴﻤﻭﺘﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻴﻠﻑ ﺍﻟﺤﺒﻝ ﺤﻭﻝ ﺍﻋﻨﺎﻗﻬﻡ«‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﻗﺎﺽ ﺴﺎﺒﻕ ﺸﻬﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺩﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‪» :‬ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺒﻘﻭﻨﻬﻡ )ﻤﻌﻠﻘﻴﻥ( ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻤﺩﺓ ‪ ١٠‬ﺍﻟﻰ‬ ‫‪ ١٥‬ﺩﻗﻴﻘﺔ«‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ »ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﺯﻨﻬﻡ ﺍﺨﻑ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻴﻘﺘﻠﻬﻡ ﻓﻜﺎﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﻭ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻴﺸﺩﻭﻨﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺴﻔﻝ ﻭﻴﺤﻁﻤﻭﻥ ﺍﻋﻨﺎﻗﻬﻡ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺘﺭﻗﻰ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺠﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﻘﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ‬ ‫ﺼﻴﺩﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻴﺭﻩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﺤﺩ ﺍﻀﺨﻡ‬ ‫ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ‪ ٣٠‬ﻜﻠﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﻤﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺝ »ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﺒﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻌﺫﻴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺼﻴﺩﻨﺎﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﻼﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻭ ﻴﺘﻡ ﺍﺠﺒﺎﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻁﻌﺎﻤﻬﻡ ﺘﺘﻡ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﺴﺨﺔ ﻭﻤﻐﻁﺎﺓ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻓﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﻬﻭﺩ ﻓﺎﻥ »ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺨﺎﺼﺔ« ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻁﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﻤﻭﺤﴼ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻥ ﻴﺘﺨﺫﻭﺍ ﻭﻀﻌﻴﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﺍﻟﻰ ﺯﻨﺯﺍﻨﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﻴﺩﻨﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﻋﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻫﻭ ﻨﺎﺩﺭ ﻗﻭﻟﻪ‪» :‬ﻜﻝ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻨﺒﺭﻨﺎ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﻤﻭﺍﺕ )‪(...‬‬ ‫ﺍﺘﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺄﻟﻨﺎ ﻴﻭﻤﻴﴼ ﻜﻡ ﻤﻴﺕ ﻟﺩﻴﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻝ‪ :‬ﻏﺭﻓﺔ ﺭﻗﻡ ‪ ،١‬ﻜﻡ؟ ﻏﺭﻓﺔ ﺭﻗﻡ ‪ ،٢‬ﻜﻡ؟‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻙ«‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻀﺎﻑ ﻨﺎﺩﺭ ﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﺤﺩ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻋﻨﻴﻔﺎ‬

‫ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ ﻓﻲ ﻋﻨﺒﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﻠﻎ ‪١٣‬‬ ‫ﺴﺠﻴﻨﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻭﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﺤﻤﻴﺩ ﻗﻭﻟﻪ ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺸﻨﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻤﻜﺎﻨﻪ ﺴﻤﺎﻉ ﺃﺼﻭﺍﺕ »ﻁﻘﻁﻘﺔ« ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﻏﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻷﺴﻔﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﻘﻝ ﻓﻲ ‪» ٢٠١١‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻤﻜﺎﻨﻙ ﺍﺫﺍ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﺫﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻥ ﺘﺴﻤﻊ‬ ‫ﺼﻭﺘﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻁﻘﻁﻘﺔ‪ .‬ﻜﻨﺎ ﻨﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺴﺠﻨﺎﺀ‬ ‫ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ ﺍﺨﺘﻨﺎﻗﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺭ ﻋﺎﺩﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ«‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻗﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ )ﻤﺎﺭﺱ( ‪ ٢٠١١‬ﺒﺤﻭﺍﻟﻰ ‪ ١٧‬ﺍﻟﻔﴼ‬ ‫ﻭ‪ ٧٠٠‬ﺴﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ١٣‬ﺍﻟﻑ ﻤﻌﺘﻘﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺯﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻴﻘﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻴﻥ ﻤﻌﻠﻭﻑ‬ ‫ﻨﺎﺌﺏ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺍﻥ »ﺍﻟﻔﻅﺎﺌﻊ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﻤﻠﺔ ﺨﻔﻴﺔ ﻭﻭﺤﺸﻴﺔ ﺘﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺴﺤﻕ ﺍﻱ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻀﺎﻓﺕ ﺃﻥ »ﻗﺘﻝ ﺁﻻﻑ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﺒﺩﻡ‬ ‫ﺒﺎﺭﺩ‪ ،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺍﺘﺒﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺼﻴﺩﻨﺎﻴﺎ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺘﺴﺘﻤﺭ«‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﺘﻬﻤﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫‪ ٢٠١٦‬ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺝ ﺴﻴﺎﺴﺔ »ﺇﺒﺎﺩﺓ« ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﻔﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﻘﺘﻝ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٣١٠‬‬ ‫ﺍﻻﻑ ﺸﺨﺹ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺻﱪﻱ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻀﺠﻴﺞ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻪ ﺒﺸﺄﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺭﺍﻫﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﻓﺘﺎﺘﻪ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﺭﺯﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻋﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻼ ﻫﺩﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺜﺎﺭ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﻤﻨﺫ ﺘﻭﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﻼ ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻀﺠﻴﺠﴼ ﻭﻏﺒﺎﺭﴽ ﻤﻤﺎﺜ ً‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﺒﺎﺭﺯﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘﻔﺭﻍ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺨﺎﻤﻨﺌﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ »ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ« ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﺝ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ »ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ« ﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺴﺭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻓﻜﺎﻥ ﱡ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻋﻼﻨﻴﺔ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻓﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟ ّﺩﻭﻝ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﻨﺌﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺩﻴﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺭﻴﻜﻬﺎ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭ»ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ« ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻌ ْﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﻬﺩ‬ ‫ُ‬ ‫ﻨﻤﻴّﺯ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ ﺴﻴّﺩ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ُ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ّﻊ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﻴﺘﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺘﻭﺠﻬﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ُﻬﻡ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺨﻴﻭ‬ ‫ﺘﺼﻬﻝ‬ ‫ﻓﺭﺴﺎﻨﴼ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻫﻜﺫﺍ ﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺤﺼﻠﺕ ﻤﺸﺎﺩﺍﺕ ﻜﻼﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻭﻁﻬﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻠﻥ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺸ ّﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﻠﻜﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺭ ّﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺒﺤﻕ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺴﺘﻲ‪ ،‬ﺸ ﱠﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﻬﺭﺍﻡ‬ ‫ﻗﺎﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺴﺘﻲ »ﻻ ﺘﺤﻤﻝ ﺃﻱ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ«‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻑ‪» :‬ﻻ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺘﺭﺍﻤﺏ« ﻓﺈﻴﺭﺍﻥ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﻬﺩﻭﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺴﺨﻥ »ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ« ﻭﻤﺘﻰ‬ ‫ﺩﺭﻙ ﻤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺘُ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺼﺎﺭﻭﺨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻬﺩﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻁﻠﻘَﺕ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺴﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ﺘﺭﺍﻗﺏ ﺭ ّﺩ ﻓﻌﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ ﺘﺭﺍﻤﺏ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﺘﻬ ﱢﺩﺉ ﻤﻥ ﻟﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ‬ ‫ﺒﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﺨﺘﺒﺭﺕ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻴﻀﴼ ّ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻔﻴﻬﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻜﺈﺤﺩﻯ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺘﺭﺩﻋﻬﺎ‪،‬‬ ‫»ﺍﻟﻁﻴﺵ« ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺒﻭﺵ ﻟﻡ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ »ﺍﻟﻤﻬﺎﺩﻨﺔ« ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ‬ ‫ﺃﺒﺭﻤﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨّﻭﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻤ ّﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺨﺯﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺄﻨّﻬﺎ ﺴﺘﺨﺘﺒﺭ ﺘﺭﺍﻤﺏ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻭﺍﺯﻱ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻭﺘﺒﻨﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﺯﻝ ﺒﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻝ ﺒﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ‪ .‬ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺩﻭﺍﺌﺭ ّ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴّﺭ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺘُﻨﺘﺞ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺘﺼ ّﺩﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩﻫﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻔﺎﺠﺂﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻔﺎﺠﺂﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻐﻴّﺭ‬ ‫ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ ﻜﻤﺎ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻓﻭﺯ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫´‹‪@çÓflÎÜO@⁄ÏÁÜ@ÚÓ‬‬ ‫‪⁄ãÌÜ@ÚÌÜaá«a@¿@b:@µ‹rø@kÉn‰m‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ‪ /‬ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻊ ﻤﺩﻴﺭﻫﺎ ﺍﺤﻤﺩ ﺨﺎﻟﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻊ ﻁﻼﺏ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ ﻭﺍﺭﺴﻴﺘﻲ ﻭﻤﺨﻴﻡ ﻓﺎﻴﺩﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺩﻴﺭﻙ ‪/‬ﺼﻑ ﻋﺎﺸﺭ –ﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ‬ ‫–ﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ‪. /‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺠﻌﻠﻬﻡ ﺼﻠﺔ ﻭﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺘﺼﺏ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﻡ ‪.‬‬

‫‪@ÊÏ‹èÓflÎ@Êbéã–€a@‚c@>Ó‹´@…fl@…‡n∞@Ï‹ìflb”@ ãœ‬‬

‫@‪Ï‹ìflb”@Úéäáfl@¿@›ˆaθa@Új‹�€a@·Ìãÿm@¿@ÈjníÏ”@ÚÓ‹´@Ú◊äbìfl‬‬

‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺭﺘﻬﺎ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ‬ ‫ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻔﺭﻉ‪ .‬ﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪٢٠١٧/٢/١٠‬‬ ‫ﻟﻼﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻭﺯﻴﺎﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٠/٢/٢٠١٧‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ "ﻓﺎﺩﻱ ﺴﻌﺩﻭﻥ" ﻭﺭﺠﺎﺀ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ" ﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺘﻡ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ "ﻻﻓﺎ ﻤﺤﻤﺩ " ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭ"ﺒﺸﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ" ﻨﺎﺌﺏ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺒﻜﻝ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻓﺎﺩﻱ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻴﺴﻠﻭﻥ‪ ،‬ﺍﻜﺩﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﺴﻠﺴﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﻭﻨﺸﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬

‫ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﺯﺁﻓﺎ ﻤﻊ ﺴﻨﺘﺭ ﺍﻭﺼﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻻﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٠١٧/٢/٨‬ﻓﻲ ﺘﻜﺭﻴﻡ ‪ ٢٨‬ﻁﺎﻟﺒﴼ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ ﻤﻤﻥ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺭﺤﺒﺕ ﻋﺭﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺭﻭﻜﺵ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﻋﺩﺓ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺴﻨﺘﺭ ﺍﻭﺼﻤﺎﻥ‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ ﺜﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﻤﺎﺩ ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺩﻭﻩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻭﻗﻬﻡ ﻤﺘﻤﻨﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﺭﺼﺔ‬ ‫ﻟﺘﻔﻭﻕ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﺠﻤﻴﻊ ﻁﻠﺒﺘﻨﺎ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻨﺘﺭ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺍﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻟﺠﻨﺔ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﺤﻔﻝ‪ .‬ﺜﻡ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺒﺭﺍﺘﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﻋﺭﻭﺽ ﺭﻗﺹ ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺼﻴﺩﺓ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺸﺎﻋﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﻬﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺒﺄﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ‪.‬‬

‫‪ÚÓébiäá€bi@Üb•¸a@knÿfl@¿@Êb脸a@÷Ï‘y@«@ÚÓ–Ó‘rm@Úè‹u‬‬ ‫ﻨﻅﻡ ﻓﺭﻉ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ – ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‬ ‫‪ ٢٠١٧/١/٣١‬ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﺠﻠﺴﺔ ﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ "ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ " ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ " ﺠﻭﺍﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ" ﺤﻴﺙ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺤﻭﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ "ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ "‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺒﺎﺩﻟﺕ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﺎﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ‪.‬‬

‫´‹‪ÚÓœb‘q@Òãöb´@·ƒ‰m@⁄ÏÁÜ@ÚÓ‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٠١٧٧/٢/٧‬ﻭﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﻟﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ )ﺠﺎﻑ ﺸﻴﻨﻭ(‪ .‬ﺤﻭﻝ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺤﺩﻴﺜﴼ ﺒﺎﺴﻡ ) ﺃﻟﻬﺘﻜﻡ ﺘﺨﺠﻝ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ( ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻤﻤﻴﺯ ﻤﻥ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﺍﻟﻰ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﺎﻨﺩﻩ ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﺼﺩﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺃ ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻫﺩﺍﺀ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﺒﺎﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ﻤﻭﻗﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﺨﺫﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪pbÓn–‹€@Ï‹ìflb”@ ãœ@’Ìãœ@µi@Òaäbjfl‬‬ ‫‪ÊaÜÏÇãi@’ÌãœÎ@Häaç‹◊@ÒáÓËì€a@I‬‬

‫´‹‪@bèπ@ÚÓ‬‬ ‫‪@bèπ@¿@ÜäÏÿ€a@Új‹�€aÎ@lbjì‹€@Û‘n‹fl@·ƒ� ‰m‬‬

‫´‹‪ÚjníÏ”@ÚÓ‬‬ ‫@‪ÚjníÏ”@ëäaáfl@¿@›ˆaθa@Új‹�€a@‚ãÿm‬‬

‫ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ‪ ،‬ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢٠١٧/٢/٤‬ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﺕ )ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﻜﻠﺯﺍﺭ(‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ "ﺭﻭﺩﻱ ﻅﺎﻅﺎ" ﻭﻓﺭﻴﻕ ﺒﺭﺨﻭﺩﺍﻥ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ "ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ"‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺤﻤﺎﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺴـﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺯ ﻓﺭﻴﻕ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸـﻠﻭ ﻟﻠﻔﺘﻴﻴـﺎﺕ )ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﻜﻠﺯﺍﺭ( ﺒﻨﺘﻴﺠﺔ )‪(٤-٠‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ ﺘﺄﺘﻲ ﻀﻤﻥ ﺴـﻠﺴـﻠﺔ ﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ ﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﺴـﻴﻥ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﻭﺘﺤﻀﻴﺭﻫﻡ ﻟﻼﺴـﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻨﻤﺴﺎ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ‪ -‬ﻋﻘﺩ )ﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ( ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻴﻨﺎ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٧/٢/٤‬ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﻤﻭﻤﺎ" ﻭ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺨﺼﻭﺼﺎ" ﺍﺒﺘﺩﺃ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﺘﻼﻩ ﺴﺭﺩ ﻤﻭﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻤﺤﻠﻴﺘﻨﺎ ﺴﻭﺍﺀﺍ" ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺩﻋﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‪ .‬ﺜﻡ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻨﻘﺎﻁ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﻡ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﺠﺩﻭﻝ ﻋﻤﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻴﻨﻔﺫﻩ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺩﻭﺭﻱ ﻭﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻻﺯﻡ ﻟﻠﺭﻗﻲ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﺯﺍﻓﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‬ ‫‪ ٢٠١٧/١/٣٠‬ﺒﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻻﻭﺍﺌﻝ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺭﺤﺒﺕ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺭﻭﻜﺵ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻐﺎﻡ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ .‬ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﻴﺴﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻫﻨﺂ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻴﺭﻴﻔﺎﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﻤﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺸﻜﺭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺜﻡ ﺍﺒﺘﺩﺀ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻭﺅﻝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻤﺩﻴﺭ ﺍﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪ .‬ﻭﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻟﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﻓﺭﻗﺔ ﺒﺭﺍﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺭﻗﺼﺎﺕ ﻭﺍﻏﺎﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﻔﻝ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫‪https://www.facebook.com/y.lawan.rojava‬‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫ﳐﻴﻢ ﻛﻮﺭﻛﻮﺳﻚ‪..‬‬

‫ﺃﺣﻼﻡ ﺑﻮﺳﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺗﺮﻗﺐ‬

‫ﳌﻌﺎﻧﻘﺔ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺠﻬﺎﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ -‬ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺜﺎﻟﺙ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺨﻴﻡ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ‪ ٢٥‬ﻜﻠﻡ ﻏﺭﺏ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫)‪ (١٥٠٠‬ﻋﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃُﻨﺸﺊ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺁﺏ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٣‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻤﻥ ﻨﺯﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ )ﺃﻜﻠﺕ ﺍﻷﺨﻀﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺱ( ﻤﻥ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻭﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﺃﺤﻼﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻁﺎﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺃﻴﻀﴼ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫"ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﺠﻭ" ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ ٥٠‬ﻋﺎﻤﴼ ﺘﺤﺩﺙ ﻟـ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻓﻘﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻤﺜﻝ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻐﺭﺽ ﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ‬ ‫ﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺤﻴﺙ ﺨﻠﻘﺕ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻭﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻁﻤﻌﴼ ﺒﺎﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻟﻲ ﻭﻷﺴﺭﺘﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻫﻲ ﺤﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻭﺩﻨﺎ ﻁﻭﺍﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ‪ ،‬ﻨﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠﻝ ﺃﻥ ﻴﻌﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺃﻥ ﻴﻨﺎﻟﻭﺍ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺃﻓﺎﺩ ﺩ‪" .‬ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺠﺎﻑ" ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻟـ" ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﺃﻥ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻗﺎﺌﻡ‬ ‫ﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ )‪ (UN‬ﻭﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ :‬ﮐﺎﺨﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺼﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﻡ ﻁﺎﻗﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ﻭﺼﻴﺩﻟﻴﺔ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻤﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻟﻙ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻤﻭﻅﻔﻭﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺠﻭﻻﺕ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻭﺍﻟﺼﺤﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻅﺔ ﺍﻟﺜﻤﻥ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺴﺎﻜﻨﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺨﻁ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺠﺯﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻋﻥ ﺸﺭﺍﺀ‬ ‫ﺒﻌﻀﴼ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ "ﻴﺎﺴﻴﻥ" ﺃﻥ )‪(UN‬‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻟﻭﺍﺯﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﺩﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺯﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﻡ ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻨﺎ )ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ( ﻨﻘ ّﺩﻡ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﻤﻨﺎ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺱ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺜﻼﺙ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻟﻠﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ)ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﺼﺭﺤﺕ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ "ﺭﺍﻭﻨﺩ" ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺘﻡ ﺘﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ )ﻴﻭﻨﻴﺴﻴﻑ( ﺘﺘﻜﻔﻝ ﺒﻤﺼﺎﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﻭﻗﺭﻁﺎﺴﻴﺔ ﻭﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻁﻼﺏ ﺤﻘﻘﻭﺍ ﻓﺭﺼﴼ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ "ﺍﻟﻴﻭﻨﺴﻜﻭ"‬ ‫ﺘﺘﻜﻔﻝ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺘﻬﺎ ﺃﻭﻀﺢ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ "ﺃﻜﺭﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺸﺎﻜﺭ" ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﻻ ﻴﺘﻡ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ‪ ، ٢٠١٧‬ﻤﻀﻴﻔﺎ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺴﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺘﺩﺭﻴﺱ ﻁﻼﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻟﻨﺎ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺭﻤﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﺴﻁ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻜﺈﻜﻤﺎﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻟـ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻤﻤﻥ ﻓﺭﺕ ﻤﻊ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻗﺎﺌﻠﺔً‪ :‬ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﻤﻨﺎ ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ ﻭﻭﺍﻗﻊ ﻭﺤﻠﻡ ﻴﺴﻌﻰ ﻜﻝ ﻤﻨﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻭﻟﻴﻨﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻪ‪ ،‬ﻗﺼﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻁﻼﺏ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺒﺭﻓﻘﺔ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺠﺩ ﻓﺭﺼﺔ ﺃﻓﻀﻝ ﻹﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻜﻤﻠﺕ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﺨﻭﺘﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‪ ٢٠١١ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺴﻨﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻜﻨﺕ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺨﻁﻭﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻨﺤﻭ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﻭﺇﺸﺭﺍﻗﻪ ﺸﻤﺱ ﺍﻷﻤﻝ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺘﺭﻜﻨﺎ ﺒﺸﺄﻨﻨﺎ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺒﻌﺙ ﻭﺼﻭﺕ ﺍﻟﻘﺫﺍﺌﻑ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻱ ﺒﺼﻴﺹ ﺃﻤﻝ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺴﺄﺤﻘﻕ‬ ‫ﺤﻠﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺤﻠﻤﺕ ﺒﻪ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺯﺍﻫﺭ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺨﻁﻭﺕ‬ ‫ﺨﻁﻭﺘﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻫﻲ ﺩﺨﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺴﻭﺃ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﻜﻝ ﺃﺤﻼﻤﻲ ﻭﺁﻤﺎﻟﻲ ﻭﺠﺎﻤﻌﺘﻲ ﻭﺭﺤﻠﺕ ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻤﻬﺎﺠﺭ ًﺓ ﻨﺤﻭ ﺒﻠﺩﴽ ﺃﺨﺭ ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻠﻤﻲ ﻫﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ "ﻤﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺩﻴﻨﻲ" ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺤﺎﻟﺕ ﺩﻭﻥ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﻟﻠﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻓﺭﺼﺘﻬﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺭﺍﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﺭﻴﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺒﻌﺩﺘﻬﻡ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺇﻜﻤﺎﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺒﺄﻋﺩﺍﺩ ﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ )ﺩﺍﻋﺵ( ﺇﻟﺦ‪...‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﻗﺒﻭﻝ )‪ (١٩٥‬ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺠﻬﻭﺩﻨﺎ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺭﺹ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻋﺩﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻹﻜﻤﺎﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺫﺍﺘﻪ "ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ" ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﺯﺍﻓﺎ )ﻓﺭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‬ ‫ﻟـ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ :‬ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺘﻡ ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﻁﻼﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺒﻪ ﺴﻨﻭﻱ ﻟﻠﻁﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺩﻻﺕ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﻗﺒﻭﻝ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺒﺎﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﻪ‬ ‫ﺘﻡ ﻗﺒﻭﻝ ﻋﺩﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺸﺘﺎﺀ ﻴﻘﺹ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ!!‬ ‫ﻭﻟﻠﺸﺘﺎﺀ ﻭﺠﻪ ﺁﺨﺭ ﻴﻁﻝ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﻤﻼﻤﺤﻪ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﻭﺍﻟﺨﻁﺭ‪ ،‬ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﺍ ﺃﻜﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﻜﺜﻴﺭ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﻨﻘﻁﺎﻉ ﺤﻭﺍﻟﻲ )‪ ١٩‬ﺇﻟﻰ ‪(٢٠‬‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻭﻟﺩﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺎﻤﺔ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻴﻪ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻟﺘﺴﺩﻴﺩ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ "ﺼﺎﻟﺢ" ﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﻭﻟﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﺸﺘﺭﺍﻙ ﺸﻬﺭﻱ‬ ‫ﻗﺩﺭﻩ )‪ (٦٠٠٠‬ﺩﻴﻨﺎﺭ ﻋﺭﺍﻗﻲ ﻟﻜﻝ ﺃﻤﺒﻴﺭ ﻴﺘﻡ ﺸﺭﺍﺅﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﺭﺍﻙ ﻜﻝ ﺒﻴﺕ ﻭﺴﻁﻴﴼ ﻴﻜﻭﻥ )‪ (٣‬ﺃﻤﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺤﺩﻭﺩ )‪ (٦‬ﺴﺎﻋﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻭ ﺃﻗﻝ ﺒﺸﺭﻁ ﻋﺩﻡ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺨﻼﻝ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ )‪ (٥‬ﻤﺴﺎﺀ ﺒﺘﻭﻗﻴﺕ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫)‪ (١٢‬ﻟﻴﻼ ﺤﺴﺏ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺤﻠﻭﻝ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺅﺴﺴﺔ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ )‪ (٤٠٠‬ﻟﺘﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻓﻌﺎﺕ ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﻜﻔﻝ ﺒﺠﻭﺍﻨﺏ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻗﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻜﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ "ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻁﺎ" ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‪:‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺒﺩﻭﺭﻨﺎ ﻜﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻨﻌﻤﻝ ﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻟﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻁﻭﻋﺎ ﻜﺎﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺒﺈﻴﺼﺎﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﻤﻭﻀﺤﺎ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻭﺼﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﺃﻜﺩﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩﻭﺍ ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ‪ :‬ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻨﺎ ﻨﺴﻌﻰ ﺒﻜﻝ ﻤﻘﺩﺭﺍﺘﻨﺎ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻠﻴﺹ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻠﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﻨﺤﻭ ‪ ١٦‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ‪ BCF‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪DAR.‬‬ ‫‪ BAROo‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ U.p.p‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ ZHIN‬ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫‪ PAO‬ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫‪ PAO‬ﻭﺤﺩﺓ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ PAO‬ﺭﻭﻀﺔ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ N.R.C‬ﻗﺴﻡ ﺸﺎﺩﺍﻥ ﺘﻌﻨﻲ ﺒﺎﻤﻭﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﺍﺕ ﺘﻭﻋﻴﺔ ﻤﺸﻔﻰ ‪HEALTH CENTER‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ I.O.M‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ AL MASALLA‬ﻤﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ AL MASALLA‬ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ W.F.P‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪UNICEF‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ UNHCR‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺒﻨﺸﺎﻁﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺼﺭﺡ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ "ﺃﺴﻭﺩ ﺤﺎﺠﻲ" ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫‪ :‬ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺨﻠﻕ ﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻟﺠﺄ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺭﻀﴼ ﻓﺎﺭﻏﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻗﺎﻤﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻻﺴﺎﻴﺵ ﺒﻨﺼﺏ ﺍﻟﺨﻴﻡ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻭﻨﺎ‬ ‫ﺃﻓﻀﻝ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤﻝ ﻭﺠﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﻓﻘﻁ ﺩﻭﻥ ﻨﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﻘﺎﺀ ﻤﻭﻅﻔﻴﻬﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻤﴼ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ )ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭ( ﻤﺘﻤﺴﻜﺎﺕ‬ ‫ﺒﻤﻭﻅﻔﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﻤﻭﻅﻔﻴﻬﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺘﻭﺴﻴﻊ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻤﺸﺎﺭﻋﻴﻬﻡ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﺒﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻗﺴﻡ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﴽ ﻻ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻴﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻏﺎﺜﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺭﺍﻴﺔ ﺒﺴﻭﺀ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ )ﺩﺍﻋﺵ(‪ ،‬ﻭﻤﻀﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻁﻭﻴﻝ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻤﺸﺘﺘﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﺴﻜﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻭﻨﺤﻥ ﻏﺎﺭﻗﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻭﺤﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻨﺎ ﻭﺒﻠﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺭﻏﻡ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻷﺴﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ّﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺼﻴﺹ ﺃﻤﻝ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﺘﺎﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﻤﺤﻨﺔ‬ ‫ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺝ ﻗﺭﻴﺒﴼ ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﺒﻠﺩﻫﻡ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﺴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﺭﻜﻭﻩ ﻭﺭﺍﺀﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺎﻝ ﻭﺃﻫﻝ ﻭﺃﺤﺒﺔ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺒﻴﺕ ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻭﺸﺎﺭﻉ ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ‪.....‬‬ ‫ﺃﻤﻀﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻤﻝ ﺴﻨﻴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻟﻼﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺏ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ً ،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻭﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻁﺒﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺘﻬﻡ ﻭﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻬﻡ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪.‬‬

‫‪@NNÜäÏÿ€a@äÏ‹ÿ‹–€aÎ@–‹€@ÂÌäb„@Ú”ãœ‬‬ ‫‪@pbj‘»€aÎ@lb»ó€a@·Àä@ÊÎã‡nèfl‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟـ ‪PDK-S‬‬ ‫ﻴُﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﻰ ﺍﻟﺭﺴﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺅ ّﺩﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻴﺭﺴﻠﻬﺎ ﻷﻗﺭﺍﻨﻪ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻭﺃﺭﻗﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﻔﻥ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻭﺸﻌﺭ ﻭﻏﻨﺎﺀ ﺩﻭﺭﴽ ﺭﺍﺌﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺸﻔﺎﻫﻲ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﻨﺎﻗﻝ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺩﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺎﺀ ﻓﺎﻷﺒﺎﺀ ﻓﺎﻷﺤﻔﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻫﻡ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﻊ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ "ﻓﺭﻗﺔ ﻨﺎﺭﻴﻥ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻭﻗ ّﺩﻤﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺄﺴﺱ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻓﺭﻗﺔ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﺴﻡ "ﻨﺎﺭﻴﻥ" ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩﴽ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻷﻡ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ "ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺸﺭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺃﺨﺭ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺘﻬﻡ ﻟﻠﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺼﺭﺡ ﻟﻨﺎ ﺍﺯﺍﺩ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺤﺴﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻨﺎﺭﻴﻥ‪ :‬ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ" ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺴﺏ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ" ﺒﺎﻓﻲ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﺎﻓﻲ ﻫﻭﺸﻨﻙ "‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﺘﻡ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺘﻡ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻗﺔ "ﻨﺎﺭﻴﻥ" ﻭﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺃﺯﺍﺩ‪ :‬ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻋﺭﻴﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺍﺴﻡ ﻨﺎﺭﻴﻥ ﻤﺴﺘﻤﺭﴽ ﻭﺤﺎﻀﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺯﺏ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻀﻴﻊ ﺒﻝ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺼﻘﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻓﻀﻝ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﻹﻁﻼﻕ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺩﺭﺏ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻝ‪ ١٢‬ﺴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ‪ ١٧‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺴﻥ ‪ ١٨‬ﻓﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﻓﺎﻟﻤﺠﺎﻝ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻓﺭﻗﺘﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٠‬ﻋﻀﻭﴽ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻀﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺍﺯﺍﺩ‪ :‬ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺸﺎﻁﻨﺎ ﻴﺘﺭﻜّﺯ ﻓﻲ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺃﺫﺍﺭ ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺭﻗﺼﺎﺕ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩ ﺘﺴﺎﺅﻟﻨﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺭﻗﺼﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺯﻨﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﻓﻲ ﺠﻔﺎﻥ‪ :‬ﻟﻜﻝ ﻟﻭﺤﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺭﻗﺼﺔ ﺍﺴﻡ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﺒﻠﺒﻠﻲ ﺩﻟﺸﺎﺩﻱ ﻭﺠﺎﻨﻲ ﻭﺠﺎﺠﺎﻨﻲ ﻭﺴﺎﺭﻱ ﻭﻨﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺒﺎﻟﻲ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻜﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺤﻭﻝ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﻤﺩﻯ‬ ‫ﻼ ﻜﺒﻴﺭﴽ‬ ‫ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﻡ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺯﻨﺎﺭ‪ :‬ﺍﻭ ًﻻ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻓﺎﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤ ً‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺫﺏ ﻭﺃﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻁﻭﻋﻲ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻭﺍﻷﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺠﺩﴽ ﻭﻟﻜﻲ ﻨﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﻷﻨﻨﺎ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻓﺎﻟﻅﺭﻭﻑ ﻗﺎﻫﺭﺓ ﺠﺩﴽ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﺘﻨﺎ ﻭﺃﻭﻀﺎﻋﻨﺎ ﻋﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻭﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺯﻨﺎﺭ‪ :‬ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻁﻔﺄﺕ ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﺍ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻜﻌﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﻗﺩﻤﻨﺎ‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻀﻬﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻜﺎﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺸﻴﺭﻓﺎﻨﺎ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﻫﻴﻠﻲ‬ ‫ﻟﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻴﻨﺎ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺤﻔﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺸﻔﺎﻥ ﺒﺭﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻷﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﻴﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﺭﺩﻑ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺯﻨﺎﺭ‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻨﺎ ﻨﻼﻗﻲ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺠﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻜﺎﻥ ﻀﻴﻘﴼ ﻭﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺃﻋﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺤﻔﺎﻅﴼ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺤﻴﺙ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﻠﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﻥ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ ﺩﺍﺌﻡ ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻭﻨﺸﻜﺭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻜﻜﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺯﻨﺎﺭ‪ :‬ﺍﻟﺭﻗﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﻲ )ﺒﻠﺒﻲ‬ ‫ﺩﻟﺸﺎﺩﻱ ﻭﺠﺎﺠﺎﻨﻲ ﻭﻨﻭﺭﻱ( ﻭﻫﻨﺎﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻭﻟﻭﺤﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺘﺩﻋﻰ‬ ‫"ﺒﻴﺭﻴﻔﺎﻥ" ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻝ ﺭﻀﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻴﺩﻝ ﺒﺭﻫﻙ "‪ ٢٥‬ﺴﻨﺔ" ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻴﺵ ﻤﻨﺫ ‪ ٤‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺩﻱ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻓﻌﻲ ﻫﻭ ﺤﺏ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭﻩ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﻤﺸﻭﺍﺭﻱ ﺤﻴﺙ ﻜﻨﺕ ﻋﻀﻭﴽ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺒﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺤﻠﻤﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ ﻨﺎﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺩﷲ ﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﻻﺴﻡ‬ ‫"ﻨﺎﺭﻴﻥ" ﺍﻟﺼﺩﻯ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺘﻬﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﻜﻭﺜﺭ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻀﻭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻜﻔﺘﺎﺓ ﺘﺸﺠﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺯﻤﻴﻼﺘﻬﺎ ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﺠﺏ ﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺒّﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺣﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﳌﺼﲑ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫ﻤﻌﺎﺫ ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ‪ :‬ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜﻝ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﺩﺨﻝ ﺃﺠﻨﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‪ :‬ﻗﺒﻝ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺘﻴﻥ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٧٧٦‬ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٧٨٩‬ﻗﺩ ﺃﺴﺴﺘﺎ ﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺩﺭﻭ ﻭﻟﺴﻥ )ﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﻭﻟﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ( ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﻘﺎﻕ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﻨﺼﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﺯﺍﺱ ﻭﺍﻟﻠﻭﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﻐﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ )ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻟﻸﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻤﻥ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ‬ ‫ﺘﻁﺭﻗﺕ ﺒﺘﻌﺎﺒﻴﺭ ﻏﺎﻤﻀﺔ‬ ‫ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩﴽ ﻋﻠﻨﻴﴼ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ )ﻓﺭﺴﺎﻱ( ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﻋﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻤﻊ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺒﻠﻐﺎﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﻐﺎﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٨‬ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫‪ ١٩١٨/١١/١١‬ﻭﺃﻋﻁﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻴﺘﻭﻨﺩ ﻟﻠﺤﻠﻔﺎﺀ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻔﺭﺽ ﺸﺭﻭﻁﻬﻡ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺒﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﺫﺍ ﺍﺨﻔﻘﺕ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻋﺏﺀ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻘﺩ ﺘﺭﺘﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺭﺴﻡ ﺤﺩﻭﺩ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﻋﺸﺭ ﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺸﺄﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺒﺤﺭﻱ ﺍﻟﺒﻠﻁﻴﻕ ﻭﺍﻻﺩﺭﻴﺎﺘﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻺﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻘﺎﺽ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﻐﺎﺭﻴﺔ ﻭﺘﻭﺠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬

‫ﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺦ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﻴﻥ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺘﻠﻘﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻀﻤﺎﻨﴼ ﻫﺎﻤﴼ ﻋﻨﺩ ﻋﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﻭﺘﺠﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﺃﺴﺱ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻻﺭﺒﻊ ﻋﺸﺭ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻤﻴﺜﺎﻕ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻻﻤﻡ ‪:‬ﺘﺒﻨﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﻴﻠﺴﻭﻥ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺫﻜﺭ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺼﺭﺍﺤﺔ‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪ :‬ﻨﺹ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻭﺒﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻗﺩﺭﻩ‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ ﻟﻠﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻤﻡ ﻜﺒﻴﺭﻫﺎ ﻭﺼﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ – ﺩﻴﺒﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺦ‪.‬‬

‫‪ÚÓ„Ï„b‘€a Ú€aỀa ÊaçÓfl ¿ bÌäÏé ¿@paäb‘»€a Û‹« áÓ€a …öÎ‬‬

‫ﻻﺯﻛﲔ ﻫﺪﺍﻝ ﺧﻠﻒ‬

‫ﺘﻜﺜﺭ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻭﻀﻊ ﺃﻴﺎﺩﻴﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺘﺫﺭﻋﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﺫﺍﻙ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﻤﺼﺎﺌﺭﻫﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻔﻘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ //٨٤//‬ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻫﻭ ﻜﻝ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻤﺴﺘﻘﺭ ﺒﺤﻴﺯﻩ‪ ،‬ﺜﺎﺒﺕ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻘﻠﻪ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻠﻑ‪ .‬ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻓﻬﻭ ﻤﻨﻘﻭﻝ‬ ‫‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻟﺸﻘﻕ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻭﻨﺯﻉ ﻤﻠﻜﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻜﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ؟‬ ‫ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ‪//‬ﺏ‪ //‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ //١٥//‬ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪//‬ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻓﺭﺩﻴﺔ ﻤﺼﺎﻨﺔ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ //:‬ﻻ ﺘﻨﺯﻉ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻤﺭﺴﻭﻡ ﻭﻤﻘﺎﺒﻝ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﻓﻘﴼ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ‪//‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺭﺭ ﻨﺯﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺘﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻕ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺼﺩﻭﺭ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﺇﺴﺘﻤﻼﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻷﺼﻭﻝ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭﻫﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ‬ ‫ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺩ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﺴﺘﻤﻼﻙ ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻱ ﺒﻐﺭﺽ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺜﻼ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺸـﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﺴﺘﻤﻼﻙ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺘﻌﻭﻴﺽ‬ ‫ﻋﺎﺩﻝ‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﺴﺘﻤﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ ﺭﻗﻡ ‪ //٢٠//‬ﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪: ١٩٨٣‬‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺴﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻠﻜﺎ ﺼﺭﻓﺎ ﺃﻭ ﻤﻠﻜﺎ ﻟﻠﻭﻗﻑ‪،‬ﺃﻭ ﻤﺜﻘﻠﺔ ﺒﺤﻕ ﻭﻗﻔﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺃﻱ ﻨﺯﻉ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺠﻬﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻩ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﺯﻋﺎ‬

‫ﻻ ﻴﻜﺘﺴﻲ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﻭﻤﻭﺠﺒﺎ ﻟﻠﺘﻌﻭﻴﺽ ﻭﻤﺜﺎﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺩﻋﺎﻭﻯ ﺒﺸﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺇﻥ ﺤﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺩﻭﻥ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻴﻨﺹ ﺇﺠﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ‪//‬ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﻤﺴﻭﻍ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﺯﺍﻡ ﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪ //‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩﺍﻥ ‪١،٢‬‬ ‫ﺼﻔﺤﺔ ‪.//٩٣‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ‬ ‫•‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻨﺯﻉ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﺔ ﻤﻥ‬

‫ﻤﺎﻟﻜﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺇﻥ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺸﻜﻝ ﺠﺭﻡ ﻏﺼﺏ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﻝ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻭﻻﻴﻜﺘﺴﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻼﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻁﺒﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻥ ﺃﺭﺘﻜﺒﺕ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺨﻁﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻭﻫﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬

‫◊‪_ㇻ€a ‚á‘ni Ô‡õ:a ⁄åbËu Û‹« ≈œb• —Ó‬‬ ‫ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﺸﻴﻭﻋﺎ ﺒﻴﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﻨﻅﺎﻡ ﻏﺫﺍﺌﻲ ﻤﻨﺨﻔﺽ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺸﺭﺏ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺍﺌﻝ ﻭﻋﺩﻡ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻤﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻭﻝ‬ ‫ﻭﻤﻜﻤﻼﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭﻤﺘﻼﺯﻤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ‪.‬‬ ‫* ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ‪:‬‬ ‫ ﺍﺘﺒﻊ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻏﺫﺍﺌﻴﺎ ﺼﺤﻴﺎ‬‫ﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺍﺸﺘﻤﺎﻝ ﻨﻅﺎﻤﻙ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﺎﻷﻟﻴﺎﻑ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﻭﺍﻟﺨﻀﺭﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪ .‬ﻗﻠﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ ﻭﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻷﻟﺒﺎﻥ‬

‫ﻗﺩﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ‪ .‬ﺘﻨﺎﻭﻝ ً‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺍﺌﻝ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺘﻴﻨﻙ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ‬‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻤﻬﻡ ﻟﺼﺤﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ ﻻ ﺘﺘﺠﺎﻫﻝ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﺭﺯ‬‫ﺇﻥ ﻜﺒﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺠ ًﺩﺍ ﻴﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﻨﺼﺎﺌﺢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻻﻤﺴﺎﻙ‬ ‫ﻴﻨﺼﺢ ﺍﻻﻁﺒﺎﺀ ﺒﺎﻹﻜﺜﺎﺭ ﻤﻥ ﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ )ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫‪ ١٠‬ﺃﻜﻭﺍﺏ ﻴﻭﻤﻴﴼ‪ ،‬ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻜﻭﺒﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻬﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﺍﺸﻙ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﻓﻲ ﻏﺫﺍﺌﻙ‬ ‫)ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﺭﺍﺕ(‪ ،‬ﻭﻨﻨﺼﺢ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻤﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﻭﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ‬

‫ﺘﺼﺒﺢ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺨﻭﺥ ﺍﻟﻤﺠﻔﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﻤﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻔﻑ )ﻗﻤﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺤﻭﻨﺔ ‪.flaxseeds‬‬ ‫ﻭﻴﻨﻔﻌﻙ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻨﺒﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﻤﻭﻀﺔ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻟﺤﻤﻀﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻠﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ )ﺍﻋﺘﻤﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﻭﻱ(‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺸﺤﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻬﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺠﺯﺌﻲ ﻁﻌﺎﻤﻙ ﺇﻟﻰ ‪٤‬‬ ‫ﻭﺠﺒﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻨﻭﻤﻙ ﺒﻀﻊ ﺴﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻌﻭﺩﻱ ﺍﻟﻨﻭﻡ‬ ‫ﻭﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻰ ‪ ١٥‬ﺴﻡ ﻋﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻻﺒﺩ ﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﻭﻗﻴﻑ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﺇﻥ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻤﺩﺨﻨﴼ‪.‬‬

‫ﺴﻴﺎﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺇﻥ ﺜﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺃﺤﻜﺎﻤﺎ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺩﺩ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺇﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻟﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺴﺒﻪ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺯﺓ ﺃﻱ‬ ‫ﺒﺤﻴﺎﺯﺓ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻤﺩﺓ ﺴﻨﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻀﻤﻥ ﺃﻁﺭ ﻭﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻀﻤﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺯﺓ ﻫﺎﺩﺌﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻨﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻷﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﺘﺎﻡ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺤﻴﺎﺯﺓ ﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺭ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻫﻲ ﺤﻴﺎﺯﺓ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﻭﺒﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻻﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺴﺭ ﻋﺩﻡ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺤﻘﻪ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺭﻀﺎﺀ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻪ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﻤﺤﻔﻭﻅﺎ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺠﻠﻲ‬ ‫ﻏﻤﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﺘﻌﻭﻴﻀﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻗﺘﻀﺎﺀ ﻤﻨﻭﻫﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﻻ ﺘﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻﻴﻜﺴﺏ ﺤﺎﺌﺯﻫﺎ‬ ‫ﺤﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺤﻕ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺇﺴﺘﺭﺩﺍﺩﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﻤﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻝ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﻻﻴﺴﻌﻨﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻟﻘﻴﺕ ﺒﺼﻴﺼﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺤﻘﻝ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ً‬ ‫ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ..‬ﺳﻮﺭﻳﺎ ﳕﻮﺫﺟﺎ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻟﺪ‬

‫ﻤﺎ ﺇﻥ ﻻﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺃﻭ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ "ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ" ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺨﻴﺭﺍﺕ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﺴﺎﺩﺕ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻭﺤﻘﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺘﺄﻤﻠﺕ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻨﻔﺴﺕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ُ‬ ‫ﺨﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﻨﻴﻝ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻤﺘﻌﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ "ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ"‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ "ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ"‬ ‫ﻟﺘﺤﻜﻡ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﺎ "ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ" ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﻫﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻹﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻱ "ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ" ﻻ ﻴﻌﻜﺱ ﺤﺎﻟﺔ ﻁﺎﺭﺌﺔ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻜﻲ "ﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺘﻬﺎ" ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﺔ "ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ" ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻗﺘﻝ ﻤﻨﻬﻡ )‪ (٪٧٥‬ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﺯﺍﻋﴼ ﺴﻠﻁﻭﻴﴼ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻨﻪ "ﺨﻼﻓﴼ ﺩﻴﻨﻴﴼ"‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ "ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ" ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﻭﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﻻﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺘﺨﻀﻊ "ﺸﻜﻠﻴﴼ" ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ "ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻷﻤﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺤ ٍﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ"‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻭﻱ "ﻓﻅﻬﺭﺕ ﺇﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺩﻭﻝ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺴﺎﺩﺕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺃﻗﻭﺍﻡ ﺸﺘّﻰ‬ ‫ﺘﺤﺕ "ﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ"‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ "ﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ"‬ ‫ﻭﺩﺨﻭﻝ ﻻﻋﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﺘﻘﺎﺴﻡ ﺘﺭﻜﺔ "ﺍﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ" ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺘﺨﻀﻊ ﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎ ﺨﻠﻕ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﺩﻯ "ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﺩ "ﻟﻠﺘّﺫﻤﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﻭﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻘﺕ ﺒﻬﺎ "ﺘﺒﻌﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ – ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ"‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ" ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ )ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ‪ -‬ﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ‪ -‬ﻀﺒﺎﻁ ﻭﺠﻨﻭﺩ(‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻓﻲ ﺒﻭﺘﻘﺔ "ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺒﺩﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﺘﺴﻠﻁﺕ "ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻭﻴﺔ" ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﺤﺠﺞ ﺸﺘّﻰ‬ ‫ﻭﻭﺍﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ " ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ – ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ "‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻡ ﻭﺒﺎﺭﺯ ﻓﻲ ﺯﻋﺯﻋﺔ ﺫﺍﻙ "ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ"‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻥ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﻓﻲ )ﺍﻟﻌﺭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺏ( ﻤﻥ )ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ( ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤ ّﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻴﺎﻡ " ﻤﻠﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫"ﺠﻤﺎﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﻭ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻼﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻟﻴﺘﺴﻴّﺩ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫"ﺜﻠﺔ ﻗﻭﻤﻭﻴﺔ" ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺌﺎﻡ ﺤﻴﻨﴼ ﻭﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ّ‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺀ "ﺍﻟﻭﻁﻥ" ﻤﻥ ﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﻟﻴﺒﺭﺍﻟﻴﻴﻥ ﻭﺇﺨﻭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻴﺘﻡ ﺭﻭﻴﺩﴽ ﺭﻭﻴﺩﴽ ﺘﻬﻤﻴﺵ "ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ" ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﻔﻜﺕ ﻭﻋﺒﺭ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘ ّﺩﻋﻲ "ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ" ﺘﺘﺤﻭﻝ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺼﺩﺍﻉ ﻤﺯﻤﻥ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ "ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ"‬ ‫ﺘﺸﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺒﺸﻘﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺫّﻴﻥ ّ‬ ‫"ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻲ" ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺃﻥ " ﻟﻌﺭﺒﻲ‪ :‬ﻫﻭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻴﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ " ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ )ﻜﻤﺎ ﻴ ّﺩﻋﻲ ﻤﺭﻭﺠﻭﻩ(‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﺒﻊ ﺘﺤﺕ ﺴﻁﻭﺘﻬﺎ ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ" ﺘﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﻫﺎ ﻨﻅﺭﴽ ﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻨﺴﻕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺫﺏ ﺒﻴﻥ ﻗﻁﺒﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺘﻘﺎﺴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﻴﻥ "ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ" ﻭ"ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ"‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ "ﻨﺴﺒﻴﴼ"‬ ‫ﻭﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ – ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻤﺭﺤﻠﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻠﻭﻝ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻕ‬ ‫ﻋﺭﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ"ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺫﺭﺍﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ "ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ" ّ‬ ‫ﺘ ّﺩﻋﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺄﺠﻴﻝ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻠﺘﻔﺭﻍ ﻟﻸﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ "ﻅﺎﻫﺭﴽ" ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺇﻻ ﺫّﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ "ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻼ ﺨﻁﻁ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻨﻤﻁ ﻤﻥ "ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻔﺤﻠﺔ ﻭﻻ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ" ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ "ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ" ‪.‬‬

‫ﺘﺎﻟﻴﴼ ﻭﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺜﻭﺭﺓ "ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻨﺔ"‬ ‫ﻭ"ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ" ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ "ﺍﻟﻤﺄﺯﻭﻤﺔ‬ ‫ﺃﺼﻼً" ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻤﺴﻴّﺭﻱ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﻭﺩﺓ ﻓﻜﺎﻥ "ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﻥ" ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﺭﻫﺎ "ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ" ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻴﺔ )ﻋﺼﺒﻭﻴﺔ(‬ ‫ﺘﺘﺴﺘﺭ ﺘﺤﺕ ﻟﺒﻭﺱ "ﺍﻟﺩﻴﻥ – ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ" ﻭﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺠﻠﻴﴼ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻌﺎﻤﻝ "ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ" ﻤﻊ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺘﻭﻨﺱ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺘﻪ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻥ "ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ" ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫"ﺴﻨﺔ‪ -‬ﺸﻴﻌﺔ ‪ -‬ﻤﻌﻬﺎ ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺸﺭﺥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴّﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ" ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻬﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺒﻁ "ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺒـ "ﺍﻟﻭﻁﻥ" ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺇﻨﺤﻴﺎﺯ ﺘﺎﻡ ﻤﻥ "ﻤﻨﺎﺼﺭﻱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ" ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫"ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ " ﻤﻥ "ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ" ﻻ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺫُﻜﺭ ﻫﻲ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ "ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ"‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ "ﺃﺭﺍﻫﺎ" ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻤﻥ )ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ( ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻨﺎﻏﻡ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ )ﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ( ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ " ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ – ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ "‬ ‫ﻓﻬﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ "ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻴﺎﻝ ﻟﻠﺘﻐﺫّﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ" ﺴﺒّﺎﻕ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻗﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﻭﻝ ﺠﺎﻫﺩﺓ ﺃﺴﻠﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ – ﺍﻟﺴﻨﻲ‬ ‫ﻟﺘﺨﻠﻕ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺩﻭﻨﻜﻴﺸﻭﺘﻴﻴﻥ ﻓﺘﻌﺎﺩﻴﻬﺎ" ﻭﻨﺠﺤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺤ ٍﺩ ﺒﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﻋﺵ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺤﻝ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺘﻁﺭﻓﴼ ﻭﻗﺴﻭ ًﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺃﻟﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺫﺭﻋﴼ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺘﺴﺘﻨﺠﺩ ﺒﺘﺴﻤﻴﺎﺕ "ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ" ﻭﻜﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ "ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭ" ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺤﺜﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ" ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ" ﻤﻊ ﺃﻥ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ " ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻀﺔ‬ ‫"ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﻭﻁﻥ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻹﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ‬ ‫– ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ( ﻭﺘﺭﺍﻋﻲ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺎﻴﺯ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ "ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ" ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻠﺒﺕ ﻭﺘﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻭﺃﻥ "ﺘﺄﻤﺭ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ" ﻟـ "ﺘﻨ ّﻔﺫ‬

‫‪11‬‬

‫ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ" ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻨﻤﻁﻴﺔ ﻭﺘﻠﻭﻴﻙ ﻷﻓﻜﺎﺭ ﻋﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫" ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ "ﻋﺼﺭ" ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘّﻴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺒﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ "ﻭﻁﻥ" ﻴﺘﺴﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻻ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﻷﺤﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﻤﺭ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻉ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺍﻹﺨﺘﻼﻑ ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻴﻘﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺨﺘﻼﻑ ﻗﻭﺓ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺭﻫﻝ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺴﻴﺞ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴ ّﺩﻋﻲ"ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ "ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻌﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭ "ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻠﻙ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻨﻭﻋﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻨﺨﺴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻟﺘﺘﺭﺴﺦ "ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ "‬ ‫ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭﻥ ﺇﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺁﻟﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻀﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺘﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ "‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ "ﻜﺄﻥ ﺘﺘﺸﻜﻝ ﺃﻗﺎﻟﻴﻡ ﺘﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺜﺒُﺕ ﻓﺸﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ "ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ"‬ ‫)ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ( ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫ ﺠﻴّﻬﺎ )ﻗﻭﻤﻴﺔ ‪ -‬ﺩﻴﻨﻴﺔ( ﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺘﺩﺨﻼﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺭﺴﺨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﺫ " ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ"ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﺫﺭﻉ ﺃﺨﻁﺒﻭﻁﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻤﻘﺩﺴﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻗﺩﺍﺴﺔ "ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ" ﺫﺍﺘﻪ‪.‬‬ ‫)ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻻ ﺘ ّﺩﻋﻲ ﺍﻟﺼﻭﺍﺒﻴﺔ(‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬

‫ﺃﲪﺪ ﺣﺴﻦ‪ -‬ﻋﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺴﻴﺠﺩ‬ ‫ﺼﻨﱠﺎﻋﴼ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻫﻨﺎﻙ ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻤﺨﻁﻁﻴﻥ ﻟﺭﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﻤﻨﻔﺫﻴﻥ ﻋﻤﻠﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﻭﺍ ﺩﻭﻝ ﺃﻭ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺃﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺭﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺎﺭﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ‪ ....‬ﺍﻟﺦ ﻜﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﻤﺎﻴﺴﻤﻰ )ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ( ﺃﻭ )ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻔﺎﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ )ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ – ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ – ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ( ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺘﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻗﺎﻟﺘﻬﻡ ﺃﻀﻑ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺩﻭﻝ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﺓ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺼﻝ‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﺍﻟﻑ ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘﺩﻴﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻁﺊ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ .‬ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺠﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻜﻤﻨﻌﻁﻔﺎﺕ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻭﺜﻭﺭﺍﺕ ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪..‬ﺍﻟﺦ ﺤﻴﺙ ﺘﺴﻨﺢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻀﻁﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻗﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﻜﺭﺍﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻴﻔﻭﻕ )‪ (٤٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ ﻭﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ )‪ (٥٠٠٠٠٠‬ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭ‬ ‫ﻤﺭﺒﻊ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻤﻭﻁﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﻟﻶﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﺠﺩﺍﺩ ﻤﻘﺴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻭﻝ ﻫﻲ‬ ‫)ﺴﻭﺭﻴﺎ – ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ – ﺘﺭﻜﻴﺎ – ﺍﻴﺭﺍﻥ( ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﺭﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﺘﻨﺼﻬﺎ ﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪/‬ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺫﺍﺘﻴﺔ‪/‬‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪:‬‬ ‫‪ (١‬ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺴﻴﻔﺭ‪ :‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ‪ ١٠‬ﺁﺏ‬

‫‪ ١٩٢٠‬ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ )ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ( ﻋﻘﺏ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺕ ﻤﻭﺍﺩﻫﺎ )‪ (٦٤-٦٣-٦٢‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﺢ ﺤﻜﻡ ﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ )ﻗﻴﺎﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ(‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻭﺯﺍﻥ )‪ (١٩٢٣‬ﻜﻁﻲ ﻭﺍﻟﻐﺎﺀ‬ ‫ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﻴﻔﺭ‪.‬‬ ‫‪ (٢‬ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ :‬ﻭﻟﺩﺕ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ )ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ( ﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻋﻘﺏ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻋﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻨﻤﻭ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺴﺩﺕ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻋﻠﻥ ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٦‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺩﺍﻤﺕ )‪ (١١‬ﺸﻬﺭﺍ ﺜﻡ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ – ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻨﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ ١٩٤٧‬ﺒﺎﻋﺩﺍﻡ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻭﻨﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ )ﺠﻭﺍﺭ ﺠﺭﺍ(‬ ‫‪ (٣‬ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪:١٩٧٠‬ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻸﻜﺭﺍﺩ ﺃﻭ ﺒﻴﺎﻥ ‪ ١١‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ ١٩٧٠‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎﺘﻨﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻨﻭﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺒﻌﺩﻡ ﻀﻤﻬﺎ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ )ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﻭﺨﺎﻨﻘﻴﻥ ﻭﺴﻨﺠﺎﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﺩﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‪ .‬ﻟﻭ ﻋﺩﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻗﺘﻨﺎﺹ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﺴﻨﺠﺩ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﻓﻕ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﺍﻷﻤﻴﺔ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻨﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﺴﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺠﻤﺎﻉ ﻜﺎﻓﺔ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻭﺘﺴﺨﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭﻩ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻪ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫)ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ – ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ(‬ ‫‪ (٤‬ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ :‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺎﺸﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻭﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩١‬ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ‬ ‫ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻀﻁﺭ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻟﻠﻨﺯﻭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺤﺩﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻓﺘﺸﻜﻝ ﻤﻼﺫﴽ ﺁﻤ ًﻨﺎ ﺴﻬﻝ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﺠﺒﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻻﻭﻝ‪ /‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ‪ ،١٩٩١‬ﻭﻏﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺫﺍﺘﻴﺎ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ً‬ ‫‪ ٢٠٠٣‬ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٥‬ﻴﻨﺹ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩﻱ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺠﻌﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻐﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺤﻜﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﻭﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪. ٢٠٠٥‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻨﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﺼﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻔﻌﻝ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻨﻀﻭﺝ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺴﺒﻬﻡ ﻟﻠﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ ﻭﺤﻜﻤﺔ ﻭﺤﻨﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻅﻰ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺘﺄﻴﻴﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺃﻀﻑ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬

‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﺘﻜﺘﻤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺒﺎﻋﻼﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺎﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﻜﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﻤﻌﻨﻴﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻓﺭﺯﺕ‬ ‫ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺨﻠﻘﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﻭﻓﺭﺹ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻜﻤﺤﻁﺔ ﻭﻤﻨﻌﻁﻑ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺫﺍﻫﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻝ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻭﺍﺭﺩﺓ ﻭﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩﻱ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﻟﻜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻭﺒﺤﻤﺎﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻕ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ‪:‬‬ ‫* ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫* ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻰ ﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﺤﺯﺒﻴﺎ‪-‬ﺸﻌﺒﻴﺎ( ﻭﻨﺒﺫ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﺎﻴﺘﻲ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫* ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ )ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ – ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ – ﺍﺩﺍﺭﻴﺎ(‬ ‫* ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺩﻴﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ )ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ(‬ ‫* ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺩﻋﻡ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻜﻤﻔﺘﺎﺡ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻻﺭﺘﻜﺎﺯ ﻷﻱ ﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺩﻭﻟﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪..‬‬ ‫ﻓﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺘﺠﺎﺭﺒﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﺍﺨﻼﺼﻪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺤﻨﻜﺘﻪ ﻭﺩﻴﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺘﻪ ﺃﻭﺼﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻴﺤﺴﺏ ﻟﻪ ﺤﺴﺎﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺟﻨﻴﻒ ‪٤‬‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪..‬‬

‫ﺑﲔ‬

‫ﻭﻣﻘﻮﻣﺎﺕ‪..‬‬

‫ﺍﳋﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻄﻤﻮﺡ‬

‫ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪..‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﻘﻴّﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺒﻝ ﻨﻜﺴﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻬﺯﻭﻤﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻀﻔﺕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻀﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺤﻠﺏ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻟﺸﻬﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﺜﻤﺔ ﺨﻁﺏ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻋﺯﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‪ ٣‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺘﺎﺤﺕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻠﺘﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻗﺼﻑ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺸﺭﻕ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻭﻕ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻤﺎ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻻﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻨﺫ ﺍﻟﻭﻟﻭﺝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﺠﻬﻴﺔ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﻕ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺇﺨﻼﻝ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺒﻴﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻙ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺸﺎﻡ )ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ﺴﺎﺒﻘﴼ(‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺍﻨﻤﺎ ﻁﺎﻝ ﻜﻤﺎ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻴﻀﴼ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺍ ﺠﻠﻴﴼ ﻫﺸﺎﺸﺔ‬ ‫ﺍﺌﺘﻼﻑ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺴﻁ ﺘﺘﺎﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺒﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﺍﺒﺭﺯ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻻﺨﺭ‬ ‫ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺍﻭ ﺍﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺹ‬ ‫ﺍﻤﺎﻤﻬﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻐﺎﻴﺎﺕ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ ﺫﺍﺘﻴﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻨﺠﺤﺕ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻓﻲ ﺠﺭ ﺃﺒﺭﺯ ﻗﻁﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ )ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ( ﺍﻟﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻟﺘﻨﺘﺯﻉ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺴﻘﻭﻁ ﺤﻠﺏ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺠﺭ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺨﻨﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻓﻨﺎﺩﻕ ﺍﻨﻘﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﺎﻨﺔ ﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺠﻬﴼ‬ ‫ﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻻﺴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﺼﻝ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻤﺎﻡ ﺘﻘﺎﻋﺱ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﻤﺎ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﻭﺭﺒﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺘﻔﺎﺅﻝ ﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﻌﺎﺽ ﺍﻴﺭﺍﻨﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﻟﻴﺘﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻤﺤﻁﺔ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ٤‬ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻠﺘﺌﻡ ﺨﻼﻝ ﺍﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻓﻲ ﺤﻤﻴﻤﻴﻡ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺨﻼﻑ ﻋﻤﻴﻕ ﺍﻨﺘﺎﺏ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺨﻠﻁ ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﻤﺠﺩﺩﴽ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫)ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ( ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ﺘﻨﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﻓﺸﻝ ﺇﻟﻰ ﻓﺸﻝ ﻭﻤﻥ ﺍﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﺨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺎﻁﺎﺭ ﺘﻔﺎﻭﻀﻲ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩ ﻴﺄﺨﺫ ﺒﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻤﺘﻼﻜﻬﺎ ﻷﻴﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﻟﺸﻜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻘﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤ ﱡﺩﻫﺎ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻜﻮﺭﺩ‬

‫ﻫﻨﺮ ﺟﻨﻴﺪﻱ‬

‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺴﺎﺒﻘﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺒﺤﺯﺏ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺤﺎﻀﺭﴽ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺘﺅﻜّﺩﻩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻁﻑ‬ ‫ﻭﺍﻹﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺒﻴﺠﺎﻤﺎﺕ ﻨﻭﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻤﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﺸﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺼﻭﺭﺘﻬﻡ ﻭﻭﺠﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻝ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﻓﺴﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺴﻤﻌﺔ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺤﺭﺍﻜﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺍﻟﻘﻭﻱ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻭﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻨﺘﻔﺎﺠﺄ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﺠﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﻭﻁﻨﻲ ﺃﻭ ﻗﻭﻤﻲ‬ ‫ﺒﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺨﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻨﺘﻔﺎﺠﺄ ﺒﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻠﺘﻔﺎ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪:‬‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻘﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬

‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺘﺤﻭﻱ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻭﺯﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﻗﺩﻤﻬﺎ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﺘﺠﻬﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻴﺸﺕ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻨﺫ ﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺤﻴﺙ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻷﻭﻟﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﺨﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺩﺜﺔ‪.‬‬ ‫ﺯﺍﺌﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﺤﻅﻰ ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺜﻘﺔ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺘﺄﻴﺩ ﻭﺜﻘﺔ ﻭﺩﻋﻡ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻴﻨﺎﻀﻝ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤ ﱡﺩﻭﺍ ﺴﺠﻭﻨﻪ ﻭﺤﺒﺎﻝ ﻤﺸﺎﻨﻘﻪ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺘﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺤﺼﺭ‪:‬‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺸﻌﻝ ﺘﻤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻬﺯﺉ ﺒﻤﺤﻘﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻬﻡ ‪":‬ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻲ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﻴﺎ ﻭﻟﺩ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﻜﻭﻥ ﺭﺌﻴﺴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺫﻱ ُﻭﺼﻔﺕ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺸﻌﻝ ﺘﻤﻭ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺩﻤﺸﻕ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻟﺸﺠﺎﻋﺘﻬﻤﺎ ﻭﻋﺯﻴﻤﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻠﻴﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻤﻨﺫ ‪٢٠٠٤‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺩﻓﻊ ﺩﻤﻪ ﺜﻤﻨﴼ ﻟﺸﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬

‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺘﺴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﻼﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﺩﴽ ﻤﻥ ﺠﺎﻟﺩﻴﺭﺍﻥ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ١٥١٤‬ﻭﺇﻟﻰ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ‪ ١٩١٦‬ﻭﻟﻭﺯﺍﻥ‬ ‫ﺴﻨﺔ‪......١٩٢٣‬ﺍﻟﺦ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺘﺤﺘﻬﺎ ﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺴﺎﻨﺩﻫﺎ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺃﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺘﻤﺴﻜﴼ ﺒﺄﺭﻀﻪ‬ ‫ﻭﻭﻓﻴﴼ ﻟﺩﻤﺎﺀ ﺸﻬﺩﺍﺀﻩ ﻭﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﻜﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻭﺒﻜﻝ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﻀﺭﺏ ﺒﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻡ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻻ ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﺒﺸﻲﺀ ﺴﻭﻯ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻴﺸﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺒﺨﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻗﻁ ﻴﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻀﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺒﺎﺀﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ ﻭﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻟﻠﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﻡ ﻴﻜﺴﺭ ﺸﻭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺸﺠﺎﻋﺘﻬﻡ ﻭﺒﻁﻭﻻﺘﻬﻡ ﻭﻓﺩﺍﺌﻬﻡ‬ ‫ﻭﺩﻓﺎﻋﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻜﺎﺴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﻤﻀﻴﻌﺔ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻭﺩﻭﻥ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺨﻴﺭﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻨﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﻡ ﻭﺁﻤﺎﻟﻬﻡ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﺘﺄﺨﻴﺭ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺨﻼﻝ ﺴﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﻋﺩﻡ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻫﺫﺍ ﻤﺨﺘﺼﺭ ﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺯﺨﻤﴼ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﴼ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﻭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺒﻜﻝ ﺃﺴﻑ ﻟﻡ ﻴﻔﻠﺢ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻨﻜﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻭﻻﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻨﺠﺢ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﺤﻼﻡ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﻤﻁﻠﺏ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩ ﻜﻘﻀﻴﺔ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻭﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻘﺩ ﻭﺘﻭﻗﻊ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺇﺤﻼﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻗﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺍ ّﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ!‬

‫ﳛﺪﺙ ﰲ ﺭﻭﺟﺂﻓﺎﻱ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ‪٦ ..‬‬ ‫ﺃﺣﺪ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻈﻼﻡ‬

‫ﺃﲪﺪ ﻟﻮﻧﺪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻭﺥ ﻟﻠﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﺘﻜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻑ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻨﺩﻫﺸﴼ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺩﻋﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺒﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻟﻨﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﻟﻜﻲ ﻻ ﻨﺒﻌﺩ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻫﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺩﻋﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﺒﺔ ﺭﺠﻝ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺃﺴﻨﺩﻭﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺩﺨﻠﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺇﻋﺩﺍﻡ ﺭﺌﻴﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻫﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺩﻋﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀﻩ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺒﺨﻠﻭﺍ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﻠﺘﺤﻘﻭﻥ ﺫﺍﺘﻴﴼ ﻟﻠﺘﻁﻭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﻘﺩﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻭﺠﻭﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺴﻘﻁ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺩﻋﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻫﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ‪ّ ٢٠١١‬‬ ‫ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻗﺎﻡ ﺏ ﻙ ﻙ ﺒﻭﻀﻊ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻋﺒﺎﺀﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﻭﺴﻘﻁﺕ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺭﻭﻭﺍ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺘﺭﺍﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺒﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﻜﻭﺭ ﻭﺨﻼﺹ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻻﻗﺘﺩﺍﺀ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﺸﻭﺭ‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﺸﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻤﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺭﻏﻤﴼ ﻋﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻀﺩ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺃﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺸﺭﻑ ﺠﺩﺍ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺘﻌﻤﻝ ﻭﺘﻨﺎﻀﻝ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﺴﺘﺤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺨﺼﺎﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻤﺜﻝ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﻨﻌﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺘﻌﻭﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻷﻤﻝ ﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻹﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺼﺎﻨﻌﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺜﻭﺭﺓ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﺍﻟﺨﻠﻴﻠﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻴﻥ ﻭﺭﻫﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻁﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﺒﺸﻴﺭﺍﺘﻬﻡ)ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻭﺭﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻓﻭﺯﺓ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺩﻴﺔ ﻴﻭﺴﻑ(‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺘﺴﻡ ﺁﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺩﺨﻭﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻁﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺤﻕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ‪/‬ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻠﺘﻪ‬ ‫ﺤﻭﺍﻤﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ "ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﺓ"‬ ‫ﻭﺴﻤﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺸﺭﻁ "ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻁﺄ ﻗﺩﻤﺎﻩ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﺇﺨﻼﻟﻪ ﺒﺎﻟﻭﻋﻭﺩ ﻭﺍﻹﺘﻔﺎﻗﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺭﻴﺩﻭﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﺒﺨﺼﻼﺕ ﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺒﺄﺼﺤﺎﺏ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪ YPG /‬ﻗﻭﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ‪ /‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻷﺭﺩﻭﻏﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭﻫﻡ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻵﺴﺘﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻏﻴﺎﺒﻬﻡ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺤﻔﺎﺓ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺭﺍﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻨﺎ ﺭﻫﻴﻨﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺎﺠﺘﻤﺎﻉ ﺼﺎﻟﺢ ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺘﺤﺎﻟﻔﻬﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﻡ ﻤﻊ ﺩﻤﺸﻕ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﺠﻠﻭﺴﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺭﺒﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﺴﻴﺎﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻤﻊ ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﺡ‪ .‬ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺨﻴﻭﻁﻬﻡ ﺍﻟﺤﻤﺭ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺒﻠﻤﺤﺔ‬ ‫ﺘﻘﻴّﺩ ّ‬ ‫ﺒﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺨﻴﻭﻁ ﺒﻴﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻭﺯﺓ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﻤﻨﻔﺫﺓ ﺃﻭﺍﻤﺭ‬ ‫ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺒﺤﺭﻓﻴﺘﻬﺎ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﻻ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻤﺴﺘﺸﻬﺩﺓ ﺒﺂﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺁﺒﻭ‪ ،‬ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ‬

‫ﻭﻤﺩﺓ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻗﻨﺩﻴﻝ‪ ،‬ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺩﻴﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﺁﻝ ﺸﻤﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻨﺘﻭﻥ‬ ‫ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻫﺎ ﻏﻴﺭ ﺘﻁﻴﻴﺏ ﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﻑ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻑ ﻀﻴﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻨﺘﻭﻥ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻭﺃﺨﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﺎﺭﻥ ﺍﻟﺒﺼﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﺒﺎﻟﻤﻭﺯ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﻴﻘﺎﺭﻨﻭﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺤﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﻘﻴﻀﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻠﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﺨﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻻ ﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻗﺎﻁﺒﺔ ﺘﻬﺘﻑ‬ ‫‪ / Bê serok jiyan nabe/‬ﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‪،‬‬ ‫ﻴﺘﺴﺎﻭﻯ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﺼﺎﻟﺢ ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻤﻨﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻡ ﻭﺴﻨﺤﺭﻴﺏ ﺒﺭﺼﻭﻡ ﻭﻁﻼﻝ ﺴﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻗﺎﺭﻥ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ"ﻭﻫﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺇﻨﻜﺎﺭﻩ‬ ‫"ﺒﺎﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻕ ﻭﺍﻗﻌﴼ ﺸﻤﻭﻟﻴﴼ‬ ‫ﻭﻋﺒﻴﺩﴽ ﻴﺸﻜﺭﻭﻥ ﺼﺎﻏﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ ﺍﻟﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺂﻭﻴﻼﺕ ﻭﻟـــــ ‪ PKK‬ﺤﺭﻴﺔ ﺍﺘّﺨﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺔ ﺤﻤﻴﻤﻴﻡ ﺒﻝ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺩﻴﺭﻙ ﻭﺭﻤﻴﻼﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻝ ‪TEV-‬‬ ‫‪ DEM‬ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺴﻜﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻤﻝ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻤﺠﺭﺍﻓﴼ ﻭﺭﺩﻡ ﺨﻨﺩﻗﴼ ﻜﺎﻥ ﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺤﻔﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﻔﺎﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ‬ ‫ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻗﺒﻴﻝ ﻅﻬﻭﺭ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺭﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﺸﺎﺸﺎﺕ ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﺩﻡ ﺨﻨﺩﻕ ﺍﻟﻌﺎﺭ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻴﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ‪ PKK‬ﺇﻁﻼﻗﴼ ﻻ ﻫﻭ ﻭﻻ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻜﺩﻭ ﻭﻻ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ ﻋﻤﺭ ﻭﻻ ﺃﻱ ﻤﻨﻀ ٍﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻨﺘﻬﺎ ‪.PKK‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﺃﻥ ﺴﻤﺎﺀﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻤﻠﺒﺩﺓ ﺒﺄﺩﺨﻨﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﻗﺎﺕ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺞ‬

‫‪/‬ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺯ ﻭﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‪ /‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺭﺁﻯ ﺍﻟﺒﺼﺭ‪،‬‬ ‫ﺁﻻﺕ ﻜﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻠﻘﺎﻟﻕ ﺘﻨﻭﺱ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔﻝ‬ ‫ﻟﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻸ ﺒﻬﺎ ﺼﻬﺎﺭﻴﺞ ﺘﺴﺎﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻤﻭﺍﻁﻨﻭ‬ ‫ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﻓﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺘﺸﺘﻐﻝ ﺍﻵﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟـ ‪ pkk‬ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻭﻴﺞ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﺘﻐﻨﻰ ﺒﺎﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﻴﺏ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‪ ،‬ﺁﻟﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﻓﻲ ﻭﺩﺍﻉ ﺸﻬﻴﺩ ﺃﻭ ﻤﻴﻼﺩ ﻗﺎﺌﺩ ﺃﻭ ﺍﻻﺒﺘﻬﺎﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﻤﻌﺭﻜﺔ‪ ،‬ﺘﻬﻠﻝ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻟﻠﻤﻭﺕ ﻭﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺨﻁﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻴﺘﺤﻭﻝ ﻋﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﻔﻠﺔ!‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﻟﻨﺴﺭﺩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﻨﻀﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪:‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺘﺘﺤﺭﺭ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺒﻨﻰ‬ ‫‬‫ﺒﻤﺂﺜﺭﻫﻡ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ‬ ‫‬‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻐﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻴﺤﻤﻭﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻟﻜﻨﻬﻡ‬ ‫‬‫ﻻ ﻴﺤﻤﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺘﺤﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﻁﻨﴼ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫‬‫ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺘﺤﺩﺩ ﻫﻭﻴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻴﻌﺘﻘﻝ ﻤﻨﺎﻀﻝ ﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻴﻔﺭﺝ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻴﻬﺎﻥ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻴُﺫﻝ ﺁﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ ﺘﺠﻤﻊ ﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻴﻬﺎﺠﻡ ﺍﻟﻘﻁﻌﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺨﻭﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ ﻤﺠﺎﻭﺭ‪ ،‬ﻻ ﺁﺴﺎﻴﺵ‬ ‫ﻭﻻ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺘﻨﺼﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫‬‫ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﻓﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺘﻬﺩﻑ ﻟﺨﻠﻕ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻴﻬﻠﻝ ﻟﻌﻅﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻭﺨﺯﺍﻥ ﺘﺭﻓﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﻜﺎﺩﺭ ﺒﺸﺭﻱ‪ ،‬ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻓﺎﻀﻝ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﻐﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺒﻴﺎﺕ ﺤﺯﺒﻜﻡ ﻻ ﺘﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻭﻤﻘﺭﺭﺍﺕ ﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﺒﻴﻘﻴﺔ‪.......‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ً‬ ‫ﺿﺮﺏ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺯﺑﻴﺒﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻮﺭﺩﻳﺎ‬ ‫ﺷﲑﺯﺍﺩ ﻫﻮﺍﺭﻱ‪ -‬ﻋﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﺸﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻻﻨﺘﻤﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ ﺍﻷﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻓﻬﻡ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ENK-S‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻏﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺒﺈﺯﺩﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺤﻘﻭﻗﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻼﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺘﻜﻝ ﻭﻻﺘﻤﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺼﺎﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻤﺩﺍﺩﺍ ﻏﺫﺍﺌﻴﺎ ﻭﻗﻭﺩﺍ ﺒﺤﺠﺔ ﺘﻨﺴﻴﻕ‬

‫ﺃﻤﺭﺍﺀ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻭﺘﻭﺍﺼﻠﻬﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﺭﺍﻜﴼ ﻭﺸﻌﺒﴼ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﺍ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻪ ﺒﺩﻭﻨﻴﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻸﺴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﺓ ﻤﻨﺎﻁﻘﻴﺎ ﻨﻌﻡ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺠﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ ﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ ﺒﺩﺀﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﺠﻠﺴﻨﺎ‬

‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬

‫ﰲ ﺳﺮﺍﺩﻳﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﳌﻈﻠﻤﺔ‬

‫ﺻﻼﺡ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ -‬ﺍﳌﺎﻧﻴﺎ‬

‫ﺩﻫﺎﻟﻴﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺸﺎﺌﻜﺔ ﻭﻤﺘﻌﺒﺔ ﻭﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻜﺭ ﻤﻭﺤﺩ ﻭﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﻌﺜﻭﺭ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ)‪ ١٩١٨-١٩١٤‬ﻡ( ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺘﻼﻫﺎ ﻤﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻹﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺃﺨﺭﻫﺎ ﻭﺼﻭﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٦٣‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻷﻫﻠﻲ‪,‬‬ ‫ﻭﻭﻗﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﻡ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺨﺎﻓﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻨﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻠﻤﻭﺍ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﻜﺄﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺒﻁﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻝ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻴﺴﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٠‬ﻡ"ﻻ ﻴﺴﻠﻡ ﺍﻟﺸﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻷﺫﻯ ﺤﺘﻰ ﻴﺭﺍﻕ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ" ﻭﻗﺎﺌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻫﻨﺎﻨﻭ‪,‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺃﻟﺤﻘﻭﺍ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‬ ‫ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻓﺎﺩﺤﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺒﻠﻭﺍ ﺍﻟﺫﻝ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ,‬ﻓﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺩﺍﻫﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻀﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﻼﺤﻘﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻝ ﺒﻬﻡ ﻭﻁﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﺒﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺘﻀﻴﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻗﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻗﺩ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ‬ ‫ﻭﺘﻴﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺴﻠﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻹﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻡ ﻋﺎﻡ ‪١٩٦٢‬ﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻹﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٦٦‬ﻡ‬ ‫ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﺠﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻀﺭﺍﺭﺍٌ ﺠﻤﺔ‬ ‫ﺁﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﺠﺭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺘﻔﺸﻲ ﺍﻷﻤﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻹﻫﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻹﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻜﺒﺕ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﻜﻤﺎ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﺸﺭﺨﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺙ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪....‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻨﺸﻭﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺠﻠﻴﺎٌ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻓﺴﺤﺔ ﺍﻷﻤﻝ‬ ‫ﻷﻥ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ"‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺩﺩﺓ" ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﺭﻫﺎﻥ ﻏﻠﻴﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﻤﻬﺎﺠﺭﻱ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪ ,‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻫﻴﺜﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﺢ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ"ﺇﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ "ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺸﺭﺍﺴ ٌﺔ ﻭﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺩﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺤﻘﺩﻩ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ‪ ,‬ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻘﺭﻭﺍ‬ ‫ﺒﺈﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﺘﻭﺼﻴﻝ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﻷﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺸﺎﺫ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺫﺍﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻭﻕ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺭﺹ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﻭﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻼﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺘﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻴﻀﴼ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ‪ ,‬ﻓﻌﻨﺩﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﻌﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﺈﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ‪ ,‬ﺃﺨﻁﺎﺅﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﺘﺘﻜﺭﺭ ﺒﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪,‬‬ ‫ﻭﻜﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺇﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﺎﺘﻝ ﺒﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺠﻤﻝ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻏﺭﺍﺌﻨﺎ ﺒﻭﻋﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻨﻲ ﻜﺎﺫﺒﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻭﻗﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺇﻴﻼﺀ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻼ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺭﺍﺠ ً‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻴﻔﻲ‬ ‫ﺇﻋﺯﺍﺯ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﻭﻤﻨﺒﺞ ﻭﻜﻭﺭﺩ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻭﻗﺭ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻴﺘﻐﺎﻀﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺸﺘﻰ ﺍﻋﻼﻤﻴﺎ ﻭﻤﺎﺩﻴﺎ ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ ﻴﺘﻴﻤﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺠﺒﺎﻟﻬﺎ ﻜﺼﺩﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺸﻐﻝ ﺍﻟﺸﺎﻏﻝ ﻟﺩﻯ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻴﻴﻥ‪ .‬ﻭﺘﺄﻜﺩ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻤﺎﺘﻡ ﺘﺴﺭﻴﺒﻪ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﺭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺘﺠﻬﻴﺯ‬ ‫ﻤﺴﻭﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻋﺼﺭﻱ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﻤﻘﺘﺭﺡ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﻭﻤﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺸﻜﻝ‬ ‫ﻏﺼﺔ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺠﺎﻨﺏ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﺅﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺫﺍﺘﻪ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻭ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻗﻭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺘﻘﺎﻭﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺘﺭﻭﻜﺔ ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ ﺘﻔﻘﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ‪ .‬ﻓﺄﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﺒﻘﺩﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﺒﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﻗﺔ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﻗﻴﻕ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺇﻻ ﺃﺼﻴﺒﺕ ﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺤﺩﺍ ﺒﺎﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻻﻋﻁﺎﺀ ﺍﻻﻭﻟﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺒﺭﺍﻋﺔ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ‪ .‬ﻓﺎﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻻﻫﻡ ﻭﺍﻻﻨﺠﺢ ﻤﺜﻼ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺭﺍﺠﻌﻨﺎ ﻜﺘﺎﺏ "ﺍﻻﻤﻴﺭ" ﻟـ ﻤﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻠﻲ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻴﺸﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻨﻪ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻻﻭﻟﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺨﺩﺍﻉ‪ ،‬ﻴﻘﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻻﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻬﻤﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﺍﻥ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺠﻠﺩ ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻻﻜﺜﺭ ﺴﻌﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺩﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻻ ﺘﻜﻔﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻴﻜﻔﻲ ﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‪ .‬ﻓﻬﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻴﻌﻭﺽ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩﺓ‪ .‬ﻓﺎﻟﺭﻴﺎﺀ‬ ‫ﻴﺤﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻁﻲ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻪ ﱡ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻝ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﻴﻪ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ?‬ ‫ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻴﺤﻘﻕ ﻏﺎﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ? ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺩﺩﺓ ﺒﺎﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩ ﻤﻊ ﺘﻐﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﺘﺴﺎﺌﻠﻴﻥ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺩﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺤﻠﺏ؟‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻁﺭﺡ ﻫﻜﺫﺍ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﺘﻭﻗﻴﺕ ﺯﻤﻨﻲ ﺤﺴﺎﺱ‬ ‫ﻗﺭﺏ ﺤﻠﻭﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﺴﺘﺎﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺩﺭﺍﻴﺔ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻤﺎﺕ ﻋﺩﺓ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﻊ ﺴﻴﺊ ﺍﻟﺼﻴﺕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﺼﺩﺭ ﻤﻔﻜﺭﺍﺕ ﺘﺼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺭ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻀﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻭﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺤﻴﺙ ﻴﻨﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺭﻏﻡ ﺫﻜﺭ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻤﻘﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻋﺭﻭﺴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻜﻤﻘﺘﺭﺡ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻵﻤﻨﺔ‬

‫‪13‬‬

‫ﺒﺤﻴﺙ ﺼﻨﻔﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺭﻕ ﻭﻏﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﺤﻴﺙ ﻭﻀﻊ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻗﺭﻯ ﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻴﻠﻔﻪ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻴﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺩﺨﻭﻝ ﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻀﻤﻥ ﻤﺎﻴﺨﻁﻁﻪ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺒﺄﻤﻝ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ ﻹﻨﻘﺎﺫﻫﻡ‬ ‫ﻤﺤﺘﻀﻨﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻫﺎ ﺍﻷﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻬﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ‪ :‬ﺃﺴﺘﺩﻓﻊ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻀﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺭﺩﻱﺀ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﻔﺫ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ﺃﻡ ﺴﺘﺨﻀﻊ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻏﻁﺎﺀ ﺃﻡ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺨﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﻔﺫ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻤﻊ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﻴﺩ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺘﺭﺍﻤﺏ‪.‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﻟﺒﻠﻮﻍ ﻏﺎﻳﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﻼ‪ -‬ﺩﻫﻮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺒﺎﻻﻴﺠﺎﺏ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺘﺭﺘﺒﻁﺎﻥ ﺒﻌﻼﻗﺔ ﻭﻁﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺇﺤﻼﻝ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺩﺍﻉ ﻓﻘﻁ ﺍﻨﻤﺎ ﺒﻘﻭﻯ ﺍﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻴﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺒﺤﻨﻜﺔ‬ ‫ﻭﺫﻜﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺎﺘﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻜﺒﺩﻴﻝ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﺯﻋﺯﻋﺔ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻻ ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎﺘﺘﺩﺍﻋﻰ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺠﺩ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻓﺤﻨﻜﺔ ﻫﻨﻴﻐﻝ ﻭﻤﻬﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻤﻜﻨﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺘﻔﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻻﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺘﻘﻭﻴﺔ‬

‫ﺠﻴﺸﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺍﺼﻴﺏ ﺒﺎﻟﻀﻌﻑ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻨﻬﺯﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺯﺍﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻰ ﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻗﺭﻁﺎﺠﺔ ﻟﻠﺭﻭﻤﺎﻥ‪ .‬ﻓﻌﺒﻘﺭﻴﺔ ﻫﻨﻴﻐﻝ ﺒﻘﻴﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﺍﻵﺨﺫﺓ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻅﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ﺍﻻﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻨﺯﺍﻝ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎﻫﻭ ﻤﻨﻁﻘﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺩ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٨‬ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻤﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﻤﻌﺎﺩﻴﺎ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺒﺫﻜﺎﺀ‪ .‬ﻓﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺘﺒﺩﻭ ﺤﺎﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻭﻻ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻻﻨﻬﺎ ﺍﻻﺴﺎﺱ ﻓﺒﺩﻭﻨﻬﺎ ﻻ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻨﻜﺔ ﻭﻤﻬﺎﺭﺓ ﺭﺠﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪..‬‬

‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻣﻮﺳﻰ‬

‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻨﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻤﻨﺫ‬ ‫ﻋﻬﺩ )ﺠﻭﺭﺝ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ( ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺩﻡ ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﻌﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﻤﺘﺤﻭﻟﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺫﺒﺫﺏ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭﻫﺎ ﺒﻤﺭﺍﺤﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺒﻔﺘﺢ ﺃﻱ ﻗﻨﺎﺓ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﺩﻭﻝ ﻤﺜﻝ ﻟﻠﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﻔﺘﺭﺍﺕ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻝ ﻭﺍﻟﺤﺼﺭﻡ ﻭﺍﻟﻜﺭﻩ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﺫﺍ ﻓﻼ ﺸﻲ ﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﺎﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ?‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻭﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﻴﺭﴽ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫)ﺭﻭﺯﻫﻼﺕ ﻭﺒﺎ ﻜﻭﺭ ﻭﺒﺎﺸﻭﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﻔﺭﺯﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ )ﺴﻴﻔﺭ ﻭﻟﻭﺯﺍﻥ(‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻤﺂﻟﻬﺎ ﻭﻤﺭﺩﻫﺎ ﻟﻠﻔﺸﻝ ﺒﺴﺏ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﺩﻋﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻴﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻨﻘﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﻗﺎﺩﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺃﻴﻀﴼ ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﻗﻊ ﺃﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﻜﺒﻴﺭﺍ‬ ‫ﻭﺼﻌﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ :‬ﻓﺎﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻭﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﻌﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪:‬‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ )ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺘﺭﺍﻤﺏ( ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﻭﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﺴﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻬﻲﺀ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻭﺠﻪ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﺠﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻭﻀﻊ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻜﻭﻥ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺸﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺒﺩﻋﻤﻪ ﻭﺘﻌﺎﻁﻔﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻀﻁﻬﺩﺓ ﻭﻭﻋﻭﺩﻫﺎ ﺒﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻲ ﻋﻜﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻫﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬

‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺼﺒﺢ ﺃﻤﺭﺍ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻻ ﻴﺤﺘﻤﻝ ﺍﻟﺘﺄﺠﻴﻝ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﻟﺠﺫﺏ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻔﺕ ﺍﻨﻅﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻟﻠﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺩﺨﺭ ﺠﻬﺩﴽ ﺍﻷ ﻭﻴﻌﺭﺽ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻁﺎﻭﻻﺕ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻨﺼﻴﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﺯﺯ ﻟﻔﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﺍﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻓﻀﻝ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻭﺤﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺼﻭﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻓﻲ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫‪ ٢+١‬ﻭﺩﻫﻭﻙ ‪ ١‬ﺍﻟﻤﻌﻁﻠﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻌﻴﻠﻬﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻠﺤﺔ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻱ ﻗﺒﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﻤﻥ ﻭﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﻤﺩ ﺸﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻔﻦ ﻋﱪ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻟﻭﺭﺍﻥ ﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ُﻤﺠﺭﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﻟﺘﻭﺴﻴﻊ ﺤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﺤﺴﺏ ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ِ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭﴽ‬ ‫ﺒﻝ ّ‬ ‫ﻭﺘﺭﻭﻴﺠﴼ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤِﻨﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭ ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﻭﺴﻴﻠﺔ ﻹﻴﺼﺎﻝ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ُﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺈﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﺭﻡ ُ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻔﺘﻘﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻡ ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺫﺍﺕ ﺘﻭﺠﻪ ﻭﻏﺎﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘُﻠﺒﻲ ﺤﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﻭﺍﻟﻁﺎﻤﺢ‬ ‫ﻓﻥ ﻴُﻌﺒﺭ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺒﺎﺨﺭ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ٍ‬ ‫ﺘﻌﻜﺱ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻪ ‪.‬‬

‫ﻫﻴﻔﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺨﻠﻴﻝ ﻓﻨﺎﻨﺔ ﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺼﺎﻋﺩﺓ ﺘﺭﻭﻱ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ "ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﺨﺭﺠﺕ ﻤِﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠ ٍﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ‪ ،‬ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺨﻠﻴﻝ ﻭﻭﺍﻟﺩﻱ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺎﻨﺎ‬ ‫ﻗﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻴُﻐﻨﻲ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﻭﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜُﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻨﺎﻨﺔ ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﻨﻭﻋﴼ ﻤﺎ ﻨﺠﺎﺤﺎُ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺃﻤﻠﻙ ﺠﻤﻬﻭﺭﴽ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﻟﺼﻭﺘﻲ ‪.‬‬ ‫ﺘُﺘﺎﺒﻊ ﺨﻠﻴﻝ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻟﺘﻘﻭﻝ " ﺨﺭﻭﺠﻲ ﻤِﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﻜُﻨﺕ ﺃﻤﻠﻙ ﺃﻫﺩﺍﻓﴼ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻱ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ُﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺨﺎﺭﺝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ "‬ ‫ﺘُﻀﻴﻑ ﺨﻠﻴﻝ "ﺍﻟﻔﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬

‫ﰲ ﻋﻴﺪ ﺍﳊﺐ‪..‬‬

‫ﻭﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺃﻱ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻴُﺭﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﺩﺨﻭﻝ ﺃﻱ ﺒﻴﺕ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻴﺼﺎﻝ َ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻫﺩﻑ ﺃﻥ ﺃﻏﻨﻲ ﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻟﻘﻀﻴﺘﻲ ﻭﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ‬ ‫ﺠﺯﺀﴽ ﻤِﻥ ﺒﻨﺎﺀﻩ ‪ ،‬ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺩﻓﻊ ﻟﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺩﻓﻊ ﻨﺤﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻟﻬﺎ" ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﺤﻅ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻷﻟﻡ‪ ،‬ﺒﻝ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺘﻔﺸﻰ ﺩﺍﺨﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺘﺄﻤﻝ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺃﺤﺯﺍﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻴُﻘﺎﻝ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻭﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ‪ .‬ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﺒﻘﻲ ﻤﻐﻴﺒﴼ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺨﻠﻴﻝ " ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ُﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺃﺼﻌﺏ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﻻ ﺘﺸﺒﻪ ﺒِﻼﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺸﺎﻜﻝ َﺠﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﻏﻨﻲ ﻟﻬﻡ ﻭﺃﻏﻨﻲ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺤﺎﻭﻝ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﻴﴼ ﺃﻋﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺒﻨﺎﺒﺭ" ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻓﻴﺩﻴﻭ‬ ‫ﻻﺯﺍﻟﺕ ﺃﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ "‬ ‫ﻜﻠﻴﺏ ﻏﻨﺎﺌﻲ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﻤﺘﻤﺴﻜﴼ ﺒﺘﺭﺍﺜﻪ ﻭﻏﻨﺎﺌﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ّ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻜﺸﻑ ﻟﻠﺒﻌﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺭﺴﺎﺌﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺴﺤﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﻭﺇﻅﻬﺎﺭ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﻠﻜﻭﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻊ ﺍﺼﻭﺍﺘﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻋﺎﻨﻰ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﻭﻗﻬﺭ ﻭﺘﺸﻭﻴﻪ‬ ‫ﻟﻔﻨﻪ ﻭﺘﺭﺍﺌﻪ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﺕ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺎﺕ‪ ...‬ﻏﺰﺍﻻﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻫﻭﺸﻨﻙ ﺃﻭﺴﻲ‪ -‬ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ‬ ‫ﺃﺤﺭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻙ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﺩﺩﴽ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺴـﻭﺭﻴﺔ ﻭﺩﺍﺩ ﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﺩﻴﻭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ "ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺨﺭﺩﺓ"‪ ،‬ﻭﺠﺯﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸــﻜﺭ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻹﺭﺴﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﻫﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺃﺘﻰ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻓﻲ ‪ ١٢٠‬ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ‪ ،‬ﺼﺎﺩﺭﴽ ﻤﻥ "ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸـﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ"‪ ،‬ﻭﺘﻤﺕ ﻁﺒﺎﻋﺘﻪ ﺒﺩﻋﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﻌﻴﺔ "ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪-‬‬ ‫ﺒﺎﺭﻴــﺱ"‪.‬‬ ‫ﻁﻭﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﺩﻴﻭﺍﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ‪ ٤٠‬ﻗﺼﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻫﻲ‪:‬‬ ‫"ﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﺜﻨﺎ ﻋﺸﺭ ﻏﺯﺍ ًﻻ ﻗﻨﺼﻬﻡ ﺍﻟﺤﺯﻥ"‪،‬‬ ‫ﻤﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭﻯ"‪" ،‬ﻁﺭﻭﺩ ﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ‬ ‫"ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ"‪" ،‬ﻻ ﺍﺤﻤﻝ ﺍﺴﻤﻙ"‪" ،‬ﻴﺤﺒﻭﻨﻙ ﻤﻬﺯﻭﻤﴼ"‪،‬‬ ‫"ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻁﺭﺍﺌﺩ ﻻ ﺘﻨﺎﻡ"‪" ،‬ﻷﻨﻙ ﻤﻌﻲ ﺍﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺏ"‪،‬‬

‫"ﻴﺤﺒﻨﻲ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺭﺠﻼً"‪" ،‬ﺤﻔﻨﺔ ﺒﻭﺘﺎﺴﻴﻡ ﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺴﻬﻝ"‪" ،‬ﻻ ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻜﻜﻠﺏ ﻋﺠﻭﺯ"‪" ،‬ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺴﺦ ﺒﺎﻟﺤﺏ"‪" ،‬ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﺒﻘﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻗﺒﻠﺘﻨﻲ"‪،‬‬ ‫"ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺘﻁﻴﺭ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ"‪" ،‬ﻁﺭﺩ ﺒﺭﻴﺩﻱ‬ ‫"ﻟﻁﺎﺌﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ"‪" ،‬ﺃﺩﻴﺭ ﻅﻬﺭﻱ ﻟﻠﺤﺏ"‪،‬‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﺠﻝ"‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫"ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‪ ..‬ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ"‪،‬‬ ‫"ﻴﺎ ﺤﺏ"‪" ،‬ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻜﻌﻤﻝ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ"‪" ،‬ﻤﺎ ﻨﺭﺒّﻴﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﻗﺎﺘﻠﻨﺎ"‪" ،‬ﻟﻥ ﺍﺭﻤﻴﻙ ﺒﺤﺠﺭ ﻴﺎ ﺍﷲ"‪" ،‬ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ"‪" ،‬ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ"‪" ،‬ﺍﻟﺠﺭﺡ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺨﺭﺩﺓ"‪" ،‬ﻻ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ"‪" ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺏ"‪،‬‬ ‫"ﺨﻤﺱ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﻟﺤﺯﻥ ﻗﺩﻴﻡ"‪" ،‬ﺒﺒﻁﺀ"‪" ،‬ﻨﺼﻭﺹ ﻟـ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ"‪" ،‬ﺤﻴﻥ ﻨﺭﺠﻡ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﺒﺤﺠﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ"‪،‬‬ ‫"ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺘﺒﺘﺴﻡ"‪" ،‬ﺍﻟﺤﺏ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻟﻭﻨﴼ"‪" ،‬ﺃﻗﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ"‪" ،‬ﺘﻘﻑ ﻭﺤﻴﺩﴽ"‪" ،‬ﺃﺤﺒّﻨﻲ"‪" ،‬ﺍﺜﻨﺎ ﻋﺸﺭ ﻏﺯﺍ ًﻻ‬ ‫ﺍﺴﺭﺓ ﺒﺎﺌﻌﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﻯ"‪" ،‬ﺍﺤﺫﺭﻭﺍ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺄﻜﻝ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻲ"‪" ،‬ﺒﻴﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ"‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺭﻨﺠﺔ" ﻭ"ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ"‪ .‬ﻤﻨﻬﺎ ‪ ١٢‬ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺘﺤﺘﻭﻱ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ‬ ‫ﺘﺘﻌﺎﻨﻕ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ُﺓ‬ ‫ﺘﻐﻨّﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻕ‬ ‫ﺃﻏﻨﻴ َﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﺊ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ِﺓ ﻟﻠﻘﻤﺭ‬ ‫ُﻴﺭ ّﺘ ُﻕ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺜﻘﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﻱ _ﺠﺭﻭﺡ_‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﺩﻤﻭﻋﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜ ّﺘﻭﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﻭﻴﻝ‬ ‫ﺭﻴﺸﻪ‬ ‫ﻴﻨﺘ ُ‬ ‫ﺫﻜﺭ ﺤﻤﺎ ٍﻡ َ‬ ‫ِﻑ ُ‬ ‫ُﻤﺭﺩ ًﺩﺍ‪:‬‬ ‫ﺴﺘﺄﺘﻲ ‪ /‬ﻟﻥ ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴ ِﺩ ﺍﻟﺤﺏ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺠﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻏﺩﻍ َ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻤﺸﻠﻭﻝ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ؟!‬ ‫ﻴﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ِ‬ ‫ﻜﺘﻑ ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺌﺏ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺒﺘﻭﺭ َﺓ ﺍﻟﻤﻁﺭ؟!‬ ‫ﻤﻥ ُﻴﻐﻨﻲ ﻟﻠﻌﺼﺎﻓﻴ ِﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﺠﻑ ﻓﻲ ﺤﻨﺎﺠﺭ ﺍﻷﺸﺠﺎ ِﺭ ﺍﻟﻭﺭﻕ؟!‬ ‫ﺇﻥ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﺤﺏ‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺭﺍﻫﻘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺭ‬ ‫ﻋﺎﺸﻘﺎﻥ‬ ‫ﻴﻘﻑ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﺒﻬﻤﺎ ﺒﻘﻔ ٍﻝ‬ ‫ﻴﻐﻠﻘﺎﻥ َ‬ ‫ﻗﻔﺹ ّ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﻔﺘﺭﻗﺎﻥ!!‬

‫ﻋﻠﻰ ﻤﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﻓﺘﻌﺜﺭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺄﺒﻨﺎﺌﻪ‪..‬‬ ‫ﻭﻨﺎﻡ ﺩﻫﺭﺍ ﻓﻲ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻨﺒﺕ ﺤﻔﻴﻑ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﺼﺎﻥ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﻟﻡ ﺘﻐﺭﺩ ﺒﺨﺭﻴﺭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ‪..‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻟﻬﻭﻴﻨﺎ‬ ‫ﻜﺩﻤﻭﻉ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺜﻜﺎﻟﻰ‪..‬‬ ‫ﺃﻗﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﻘﺘﺩﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﻘﻁ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻼﻤﺘﻨﺎﻫﻲ‪..‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﻌﺠﻭﻥ ﺒﺎﻵﻫﺎﺕ ؟‬ ‫ﺃﻡ ﻫﻭ ﺴﻴﺯﻴﻑ ﺨﺩﻉ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ؟‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭ " ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ "‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻷﻗﻭﺍﺱ ﻴﺭﻋﻭﻱ‪..‬‬ ‫ﻜﻲ ﺘﻤﻭﺕ ﺃﻨﺕ ﻭﻴﺤﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭ ‪!!!...‬‬ ‫ﺃﻱ ﻨﺼﺭ ﺴﻴﻀﻴﻔﻪ ﺍﻟﻰ ﺃﻤﺠﺎﺩﻩ‪..‬‬ ‫ﻭﻨﺼﻔﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻴﺭﺘﻭﻱ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻤﻥ ﺠﺭﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪...‬‬ ‫ﻤﺎﺕ ﻨﺼﻔﻙ ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻴﻜﺘﻭﻱ ﺒﻨﺎﺭﻙ‪...‬‬ ‫ﻜﻡ ﻗﻠﻕ ﺃﻨﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ!! ‪...‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺩﻋﻙ ﻜﻴﻤﻭﻥ ﺒﻘﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‪..‬‬ ‫ﻭﺫﻫﺏ ﻟﻴﺘﻔﻘﺩ ﺒﻘﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ‬ ‫ﺃﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ‪...‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪..‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺴﻤﻊ ﺒﻨﻔﺎﺌﺴﻙ‬ ‫ﻓﺘﻜﺩﺱ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﻊ ﺼﺩﺭﻙ ﻟﺼﻭﺹ‪..‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﺒﻙ ﻏﺭﺒﺔ ﻗﺎﺘﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ ﺘﺘﺩﺤﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺃﺴﻔﻝ ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺎ ﺃﻨﻲ ﺃﺼﻤﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺨﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭﺓ ‪....‬‬ ‫ﻋﻠﻬﻡ ﻴﻔﻬﻤﻭﻨﻨﻲ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺭﻓﻊ ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ‬ ‫ﺒﻼ ﺴﻘﻭﻁ …‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﻟﻠﺼﺪﺍﻗﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﻟﻠﻮﻓﺎﺀ ﻭﺍﳊﺐ‬

‫ﻧﺎﺭﻳﻦ ﻋﻤﺮ‬

‫ﻨﻭﺭ ﺸﻭﻗﻲ ﻜﻭﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺘﺴﻭﺱ ﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﺴﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﻗﺩﻡ‬ ‫ﺸﺠﺭﺓ ﺴﻨﺩﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻗﻁﻌﻬﺎ ﻓﻭﺭﴽ‬ ‫ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻤﻥ ﺨﺸﺒﻬﺎ ﻜﺭﺴﻴﴼ ﺠﺩﻴﺩﴽ ﻟﻠﻌﺭﺵ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﺒﺤﺙ‬ ‫ﻤﻀﻥ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻀﺎﻟﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺜﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﺠﺭﺓ ﻤﻌﻤﺭﺓ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻗﻁﻌﻬﺎ ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺃﻥ ﺘُﻘﻁﻊ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻜﺭﺴﻴﴼ ﻴﺠﻠﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻙ‪ .‬ﺜﺎﺭﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﻐﻠﻲ ﻜﺒﺭﻜﺎﻥ ﺁﻴﻝ ﻟﻼﻨﻔﺠﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﻀﺕ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﻭﺍﻨﺩﻟﻊ ﺍﻟﻠﻬﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻜﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻀﺎﺀﺕ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ‬

‫ﺃﲪﺪ ﲨﻌﺔ‬

‫ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺭﺳﻮﻝ – ﺃﳌﺎﻧﻴﺎ‬

‫ﻋﻨﺎﻭﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺘﻲ "ﺍﻟﺤﺏ"‪ ،‬ﺃﻭ "ﺃﺤﺏ"‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ؛ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺯﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﻝ ﻴﺸﻲ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﻤﻥ ﺃﺩﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻝ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺝ ﻭﺁﻻﻤﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ‪...‬‬ ‫ﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﻬﺎﺒﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩﺍﺴـﺘﻪ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻴﻔﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﺠﺩﺩ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻤﺭﴽ‬ ‫ﻋﺎﺩﻴّﴼ‪ ،‬ﻭﺒﻝ ﻤﻜﺭﻭﺭﴽ‪ ،‬ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﺩﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻀﻤﻥ "ﺨﺭﺩﻭﺍﺕ" ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫"ﺍﻟـﻤﻭﺕ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺨﺭﺩﺓ" ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻴﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻷﻤﻝ ﻓﻲ ﻏﺩ ﺍﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺎﻭﻝ ﺘﺩﻭﻴﻥ‬ ‫ﻓﺼﻭﻝ ﻤﻥ ﺴــﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺃﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺠﺯﻴﻝ ﺍﻟﺸــﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺘﻔﻀﻠﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺸــﺎﻋﺭﺓ ﻭﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻨﺒﻲ‪.‬‬

‫¿@‪bfl@Êbÿfl‬‬

‫ﺘﺤﺭﻕ ﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ‪ ،‬ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺭﻏﻡ ﺘﺴﻭﺴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻬﻴﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ‪ .‬ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﻤﻝ ﻴﺘﺒﺎﺭﻜﻥ ﺒﺒﻘﺎﻴﺎ ﻓﺤﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﻴﺎ ﻴﻜﺤﻠﻥ‬ ‫ﺃﻋﻴﻨﻬﻥ ﺒﺭﻤﺎﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻬﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻥ ﻭﻴﺤﺒﻠﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ‬ ‫ﻤﻭﻟﻭﺩ ﺇﺤﺩﺍﻫﻥ ﻴﺠﺭﺅ ﻭﻴﺯﺭﻉ ﺸﺠﺭﺓ ﺴﻨﺩﻴﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ " ﻗﻁﻁ ﻤﺨﺼﻴﺔ" ﻗﻴﺩ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ‬

‫ﺻﺨﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬

‫ﻐﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ،‬ﻓﻴﺭﻭﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻨﺒﺘﺔ ﺘُ َ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻕ‬ ‫ﻤﻨﻬﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ‬ ‫ﻭﺘﻁﻌﻤﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﺌﻠﺘﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻻ ﻨﺨﺘﺎﺭﻫﻡ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻨّﻨﺎ َﻤ ْﻥ‬ ‫ﻨﺨﺘﺎﺭ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﻗﻭﺍﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴّﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺴﺭﻴﺘﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴ ّﺭ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ ﺃﻓﻕ ّ‬ ‫ﻴﻅﻝ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺤﺎﻀﻥ ّ‬ ‫ﻭﺨﻁﻭﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺫ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺭﺍﺤﺔ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﻭﻨﻔﺴﻨﺎ؛‬ ‫ﺒﻝ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘ ّﺩﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻫ ُﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨّﻔﺱ ﻭﻓﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻤﻊ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﺎﻜﺴﺔ ﻷﺤﻼﻤﻨﺎ ﻭﺃﻤﻨﻴﺎﺘﻨﺎ؛ ﻭﺍﻟﻤﺅﻨﺱ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟّﻠﻁﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺘﻨﺎ ﻓﺭﺤﻨﺎ ﻭﺴﻌﺎﺩﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ ﻭﺇﻥ ﺸﺎﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﻜﺭ ﻤﺯﺍﺠﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻠﻭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘّﻐﺭﻴﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺎﻴﻴﻥ ّ‬ ‫ﺘﻅﻝ ّ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨّﻔﺱ ﻭﻤﻜﻨﻭﻨﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺩﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻴﻀﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻨﺠﺩ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻴﺅﻜّﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴّﺘﻬﺎ ﻜﻘﻴﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴّﺔ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻬﻤﺎ‬

‫ﺘﻌ ّﺩﺩﺕ ﺩﺭﻭﺒﻬﺎ ﻭﻤﺴﺎﻟﻜﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ‬ ‫ﺒﺘﺄﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺃﺭﺴﻁﻭ ﻴﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ّ‬ ‫ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫"ﻤﺘﻰ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻨّﻬﻡ ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﺠﺔ ﻹﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﻌﺩﻝ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ّ‬ ‫ﻋﺩﻟﻭﺍ ﻓﻠﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ"‪.‬‬ ‫ّﺃﻤﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﻘ ّﻔﻊ ﻓﻴﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ"‬ ‫ﻨﺴﻴﺏ‬ ‫ﺩﻴﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼ‬ ‫ّ‬ ‫"ﺍﻷﺥ ﻨﺴﻴﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﺴﺘﻅﻝ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻜﺎﻨﺕ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻔﺱ‪،‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺘﻨﺘﻌﺵ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﺸﺕ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﻲ" ﻤﻥ‬ ‫"ﺍﻟﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﺒﺘﻬﺞ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ُﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴﻔﻌ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺒﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺩ ﻴﻌﺠﺯ ﺃﻤﻬﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻤﻥ ﻓﻌﻠﻪ!‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺯﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺯﻫﻭﺭ‬ ‫ﻨﻐﺭﺱ‬ ‫ﻟﻨﻅﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﻭﺭﻭﺩﻫﺎ ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﻭﺤﺩﺍﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺭﻴﺎﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻨﺸﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻨﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻨﺤﻘ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺏ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﺎ‬ ‫ﺩﺍﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻴﻭﻡ ّ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫ﻏﻤﻜﲔ ﺭﻣﻮ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺿﻴﻒ ﺑﻼ ﻭﻗﺖ‪ ..‬ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﱴ ﺗﺪﻕ ﺑﺎﺑﻲ؟‬ ‫ﺤﺎﻭﺭﺘﻪ‪ :‬ﻤﺭﻴﻡ ﺘﻤﺭ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻘﺎﺹ ﻏﻤﻜﻴﻥ ﺭﻤﻭ‪ ،‬ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻤﻀﻁﻬﺩ ﻭﺍﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻬﻤﴼ ﻫﻨﺎ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻻﺩﺒﻲ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻗﺼﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﺸﺭﻭﻁﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺼﺹ ﻫﻲ ﺨﻴﺎﻝ ﻤﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻗﺼﺘﻙ ﺃﻭ ﻗﺼﺘﻲ‬ ‫ﻭﺃﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺃﻭﺼﻝ ﻫﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺘﺏ‬ ‫ﺒﻠﻐﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺤﻔﻅ‬ ‫ﻭﺘﻨﻘﻝ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺭﻤﻭ‪:‬‬ ‫ ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ "ﻏﻤﻜﻴﻥ ﺭﻤﻭ" ﻜﻴﻑ ﻭﻟﺩﺕ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬‫ﻭﻜﺒﺭﺍ ﻤﻌﴼ؟‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻨﺎ ﻤﺤﺒﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﻏﻨﻲ ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻏﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻬﺭﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻷﺼﺩﻗﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺘﺫﻜﺭ ﺠﻴﺩﴽ ﻓﻲ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻘﻲ ﺒﺎﻟﺭﺴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ‪،‬ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻁﺭﻗﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﺒﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻟﻡ ﻓﺠﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﻜﻴﻑ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺴﺄﻗﻭﻝ ﻟﻙ ﺤﺏ ﻓﺘﺎﺓ ﻗﺭﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﺎﻝ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻐﺫﻴﺔ ﺤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺭﻴﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ‪ ،‬ﺠﻨﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻼﺒﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﺘﻌﻜﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎﻻ ﺠﻤﻴﻝ ﺒﺎﺸﺎ(‪،‬ﺍﺤﺩﻯ ﻗﺭﻯ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺸﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﺒﺎﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻗﺼﺹ ﺠﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻤﻌﻬﺎ ﻭﺃﻏﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻲ ﻟﻠﺭﺴﻡ ﻭﺴﻤﺎﻉ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺭﺯﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ‪ ،‬ﻭﺤﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﻘﺭﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﺼﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻜﺘﺒﺕ ﺃﻭﻝ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﻜﺘﺏ ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺸﺘﺎﺀ )‪ (١٩٨٠‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﻌﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻭﺘﻌﻠﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﺫ (‪ (١٩٨٥‬ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻭﻟﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻫﻲ ﺤﺒﻲ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﻫﻲ ﻋﺸﻴﻘﺘﻲ‪ ،‬ﺘﺎﺨﺫﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺸﻴﻘﺔ ﻜﺜﻴﺭﴽ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻲ ﺃﻨﻲ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺒﻲ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻜﻨﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺩﺅﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٠‬ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٩٠‬ﻜﻨﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﻜﻨﺕ ﺃﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩﻨﺎ ﻗﺯﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﺒﺼﻤﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺍﺘﻲ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﻅﻥ ﺍﻨﻲ ﺒﺩﺃﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٢‬ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺩﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻱ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺤﺏ ﻟﻘﺼﻴﺩﺘﻙ؟‬‫ﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺙ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﻤﺎﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺏ )ﺒﺎﻴﺯﻭﻙ ﻭﺤﻴﺭﺍﻨﻭﻙ( ﻭﻟﻡ ﺃﻫﻤﻝ ﻨﺯﺍﺭ ﻗﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻌﺭﻭﻓﻴﻥ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺘﺸﻴﺨﻭﻑ‪ ،‬ﻁﺒﻌﴼ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ )ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ – ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ – ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ – ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻟﻴﺔ( ﻭﺴﻭﺍﻫﺎ‪ ،‬ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﺎ ﺠﺫﺒﺘﻨﻲ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺠﺩﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺒﺼﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺼﺘﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺒﺭﺕ‪.‬‬ ‫_ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﺘﻌﺭﻓﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻜﻜﺎﺘﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺒﺭﺯ ﻫﻭﻴﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ؟‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺸﻌﺏ ﻤﻀﻁﻬﺩ ﻭﺍﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻬﻤﴼ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻻﺩﺒﻲ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺼﺹ ﻫﻭ ﺨﻴﺎﻝ ﻤﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻗﺼﺘﻙ ﺃﻭ ﻗﺼﺘﻲ‬ ‫ﻭﺃﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺃﻭﺼﻝ ﻫﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺘﺏ‬ ‫ﺒﻠﻐﺘﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺘﺤﻔﻅ ﻭﺘﻨﻘﻝ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺇﺭﺜﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﺍﻜﺘﺴﺒﺘﻪ؟‬‫ ﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺒﺎﺀ ﻭﺍﻻﻤﻬﺎﺕ‪ ،‬ﺠﺩﺍﺘﻨﺎ ﻭﺍﺠﺩﺍﺩﻨﺎ‪ ،‬ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﺍﺀﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻻﺩﺒﻴﺔ ﻟﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ ﻭﺼﺒﺭﻱ ﺒﻭ ﻁﺎﻨﻲ ﻭﺴﻭﺍﻫﻡ ‪،‬ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ‪ ١٩٨٠‬ﻭﺍﻟﻰ ‪ ١٩٩٠‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﺸﻴﺌﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﺍﻝ ‪ ٩٠‬ﺼﺩﺭﺕ ﻤﺠﻠﺔ "ﺯﺍﻨﻴﻥ" ﻭﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﴽ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺸﺭ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺍﺀ ﺘﻘﻭﻝ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﺤﻘﻴﻘﻲ‬‫ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻭﻤﺩﺭﻭﺱ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﺩﺏ ﺸﻔﺎﻫﻲ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻗﻝ ﺃﻭ)ﻓﻠﻜﻠﻭﺭ( ﻭﺃﻏﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺎ ﻗﻭﻟﻙ؟‬ ‫ﻫﻝ ﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﻋﺭﺏ ﺸﻤﻭ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫)‪ (١٩٣٠‬ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺨﺫ ﻋﻨﻬﺎ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻟﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻟﻶﺩﺍﺏ‪ ،‬ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﻑ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻗﺩﺭﻱ ﺠﺎﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻜﺎ ﻥ ﻤﻜﺘﻭﺒﴼ ﻭﻟﻴﺵ ﺸﻔﺎﻫﻴﴼ ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻋﺭﺏ ﺸﻤﻭ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻫﺎﺠﻲ ﺠﻨﺩﻱ ﻭﺴﻭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻭﻜﺎﺘﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﻭﻤﻼﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻁﻲ ﻭﻤﻼﻴﻪ ﺠﺯﻴﺭﻱ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺨﺎﻨﻲ ﻭﻨﺎﻟﻲ ﻭﺒﻴﺭﻩ‬ ‫ﻤﻴﺭ ﻭﺴﻭﺍﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﺘﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻋﺎﺌﺩ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﺭﻋﻰ ﻨﺘﺎﺝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻨﻌﻡ ﺇﺫﺍ ﺠﺌﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔﻠﻜﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻬﻭ ﻏﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺸﻬﺎﺩﺘﻲ ﺒﻝ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻗﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻏﺎﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺼﺹ ﺃﻭ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻏﻨﻴﺕ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ﻜﺎﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﺎﺒﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻟﺩ‬‫ﻭﺘﻜﺒﺭ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻨﻐﻤﴼ ﺘﺴﺘﻤﻊ ﺒﻪ ﺍﻵﺫﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﺘﺤﻡ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺩﻭﻥ ﺇﺫﻥ ﻤﻨﻪ ‪ ،‬ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ؟‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺘﺄﺘﻲ ﻜﻔﺭﺍﺸﺔ ﺘﺤﻁ ﻋﻠﻰ ﺨﺩ ﻭﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻜﺎﻟﻨﺤﻠﺔ‬ ‫ﺘﺘﺫﻭﻕ ﺭﺤﻴﻕ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‪ ،‬ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺘﻰ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻟﺭﺒﻤﺎ ﻁﻴﺭﺍﻥ ﺤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻴﻭﺤﻲ ﻟﻲ ﺒﻘﺼﻴﺩﺓ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺩﻤﻌﺔ ﻁﻔﻝ‪ ،‬ﺼﺭﺨﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺤﺒﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻀﻴﻑ ﺒﻼ ﻭﻗﺕ ﻻ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺘﻰ ﺴﺘﺩﻕ ﺒﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺇﻥ ﺼﺩﺩﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻨﺎﻋﻤﺔ ﻭﺭﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻻﺘﺘﺤﻤﻝ ﺍﻻﻫﻤﺎﻝ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻟﺜﻼﺙ ﻟﺘﺠﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺩﺏ ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺎﺭﺃﻴﻙ ﺒﻪ‪ ،‬ﻫﻝ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ‬‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ )ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺼﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﺔ( ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺃﺩﺒﴼ ﻤﻀﻴﺌﴼ؟‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﺏ ﺭﺠﻭﻟﻲ ﺃﻭﺃﺩﺏ ﻨﺴﻭﻱ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻭﻤﻥ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﻴﻤﺘﻬﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺭﺠﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﻤﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻜﺘﺒﻥ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻜﺘﺒﻥ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻁﻭﺭﻭﻟﻜﻨﻬﻥ ﻨﻘﻠﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻜﺎﺘﺒﺎﺕ ﻜﺘﺒﻥ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺸﺒﻌﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﺴﻭﺯﺍﻥ ﺼﻤﺎﻨﺠﻲ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺓ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺍﺕ )ﺠﻨﺎﺭ ﻨﺎﻤﻕ‪-‬ﺠﺎﻫﺩﺓ ﺒﻴﺭﻱ‪ -‬ﻜﺠﺎ‬ ‫ﻜﺭﺩ( ﻭﻭﻫﻨﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻤﺎ ﻴﻜﺘﺒﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻭﻨﻬﺎ؟‬‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻜﻨﺎ ﻨﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺘﺤﺘﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺤﻥ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺭ‬ ‫ﻭﻜﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩﻴﻥ ﺍﻨﻨﺎ ﻗﺭﺃﻨﺎ ﻋﺩﺓ ﻜﺘﺏ ﻟﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺤﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﺩﺒﻴﺔ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬

‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺼﺩﺍﺭﺍﺕ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ )ﺁﺯﺍﺩﻴﺎ ﻭﻻﺕ – ﺒﻠﻴﻥ – ﺠﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺭﻭﺸﻥ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺼﺩﺭﺕ )ﻜﻼﻭﻴﺵ‪-‬‬ ‫ﺯﺍﻨﻴﻥ – ﺴﺘﻴﺭ(ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻻﺜﺭ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺃﻭﻝ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺃﺼﺩﺭﺘﻪ؟‬‫ﺠﻤﻌﺕ ﻤﺎﻜﺘﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺒﻐﺭﺒﻠﺘﻪ ﻤﺎﻜﺘﺒﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺭﺭﺕ ﻁﺒﻊ‬ ‫ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺘﻭﺍﺼﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺩﻴﻼﻭﺭ‬ ‫ﺯﻨﻜﻲ ﻟﻁﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﺔ ﻜﺎﺘﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻭﻓﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺼﺎﻟﺢ ﺤﻴﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ )‪(١٥٠‬‬ ‫ﺼﻔﺤﺔ ﺒﺘﻜﻠﻔﺔ ‪ ٣٠‬ﺃﻟﻑ ﻁﺒﻌﺕ ﺃﻟﻑ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻜﺘﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻭﺯﻋﻬﺎ ﺴﺭﴽ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻫﻝ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻴﻭﺍﺀ‬‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺒﺭﺃﻴﻙ ﻫﻝ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻡ ﺃﻋﻁﺘﻪ؟‬ ‫ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻤﻝ ﻤﺤﺒﻁ‬ ‫ﻟﻠﻤﺜﻘﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻘﺎﺭﺒﺘﻬﻡ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺩﻋﻤﻭﺍ ﻻ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻻ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻁﺒﻌﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻜﺘﺎﺒﴼ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻘﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺩﺒﻙ‬‫ﻭﺭﻭﺤﻙ؟‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺎﺕ ﻭﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﺒﺨﻼﻑ ﻤﺎ ﺴﻤﻴﺕ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻫﺎﻤﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻼﺴﻑ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻟﻼﺴﻑ ﺍﻨﺎ ﻤﺘﺸﺎﺌﻡ ﺠﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺘﺒﺕ ﺍﻜﺘﺏ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﻘ ً‬ ‫ﻤﺘﺸﺎﺌﻡ ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻲ ﻻ ﺍﺭﻴﺩ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺍﻨﺎ ﻻﺃﺠﺩ ﺍﻥ ﺃﻤﺎ ًﻻ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺴﺘﺤﻘﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺯﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻏﻨﻴﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩﻙ ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻋﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺤﺒﺒﺘﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻏﻨﻭﺍ ﻟﻙ ؟‬ ‫ﺠﻤﻌﺕ ﻗﺼﺎﺌﺩﻱ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫)ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﺤﺏ( ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﺤﺒﺒﺘﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻏﻨﻭﺍ‬ ‫ﻟﻲ ﻤﻊ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻲ ﻟﻠﺒﺎﻗﻴﻴﻥ )ﺭﻭﻨﻴﺠﺎﻥ – ﺯﺒﻴﺭ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫– ﺸﻴﺩﺍ( ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺘﻙ ﻭﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ؟‬‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻻﻜﺒﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺨﻁﺎﻥ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﺭﻭﻓﺎﻴﻝ‪:‬‬ ‫ﻏﻤﻜﻴﻥ ﺭﻤﻭ‪ :‬ﻜﺎﺘﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫)ﺍﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ‪(١٩٦١ -‬‬ ‫ﺼﺩﺭ ﻟﻪ‪ :‬ﺜﻼﺜﺔ ﺩﻭﺍﻭﻴﻥ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺼﺼﻴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺏ "ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ"‬ ‫ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﺓ ﻭﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ..‬ﻭﺍﳌﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﴰﻮﺥ ﺍﳉﺒﻞ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺎﺴﻁ ﺤﻤﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺠﺩﺕ ﻜﺘﺎﺏ" ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪..‬‬ ‫ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ" ﻟﻤﺅﻟﻔﻪ ﺩ‪ .‬ﻓﺎﻀﻝ ﺍﻟﺒﺭﺍﻙ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻴﺎﻡ ﻋﻬﺩ ﺼﺩﺍﻡ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻑ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﺭﻫﺎﺒﻪ ﻭﻗﺴﻭﺘﻪ‬ ‫ﻭﻋﻨﺼﺭﻴﺘﻪ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻻﺒﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ " ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻻﺴﻁﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ " ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺩﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺍﻻﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﻨﻪ ﺒﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺸﻤﻭﺥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﺍﻻﺸﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻜﺸﻤﻭﺥ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ ﺒﻌﻅﻤﺘﻪ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﻭﺤﺒﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻟﺩﻯ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻙ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻨﻬﺠﺎ ﻭﻨﺒﺭﺍﺴﺎ ﻭﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﻼﺹ ﻴﻬﺘﺩﻯ ﺒﻪ ﻭﺒﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﻭﺍﻓﻜﺎﺭﻩ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﺭﺍﺩ ﻓﺎﻀﻝ ﺍﻟﺒﺭﺍﻙ ﺍﻴﻀﺎ ﺘﺄﻟﻴﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺤﻘﺩ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻭﺘﺸﻭﻴﻪ ﻤﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺸﻠﻭﻤﻭ ﻨﻜﺩﻤﻭﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺭﺩ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻴﻠﻭﻝ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ,١٩٧٥‬ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻭﺍﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٩٨‬ﻭﺨﻼﻝ ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﺍﻨﺫﺍﻙ‬ ‫ﺴﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻋﺼﻤﺕ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﺍﻨﻠﻲ‬ ‫ﻭﻋﺯﻴﺯ ﻋﻘﺭﺍﻭﻱ ﻋﻥ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﻨﻬﻡ‬ ‫ﺸﺨﻭﺹ ﺘﻡ ﺫﻜﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻓﺎﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺭﻭﻫﺎ ﺍﻭ ﻗﺭﺍﺅﻫﺎ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺩﺭ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﺒﻊ ﻟﻨﺩﻥ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺘﺄﺜﺭﺕ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻓﻬﻤﺕ ﻭﺘﻌﻤﻘﺕ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﻋﻅﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻓﻜﺭﻩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻪ‬

‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﺫﺍﻙ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺘﻠﻬﺙ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻴﺩﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﻼﻤﻭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺴﻭﻕ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻲ ﻤﺭﺓ ﺍﺨﺭﻯ ﻤﺜﻝ ﻓﻜﺭ‬ ‫ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺘﺎﺜﺭﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻜﺘﺎﺏ ﺸﻠﻭﻤﻭ ﻨﻜﺩﻤﻭﻥ ﻨﺸﺭﺕ ﻤﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺎ ﻨﺼﺩﺭﻩ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻨﺫﺍﻙ ﺍﻱ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٩٨-١٩٩٩‬ﻭﻨﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭﻩ ﻭﻁﺒﻊ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩ ﺜﻡ ﺘﻭﻗﻔﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻭﻝ ﻤﺠﻠﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻻﻫﻤﻴﺔ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﻭﻨﺒﻝ ﻭﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻋﻅﻤﺔ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺼﺩﺍﻗﺘﻪ ﻭﻭﻓﺎﺌﻪ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻭﻤﻥ ﻋﺭﻓﻪ‬ ‫ﻭﻋﺎﺸﺭﻩ ﺍﻭ ﻤﻥ ﻗﺭﺃ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﻭﻕ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻏﺎﻨﺩﻱ ﻭﻨﻬﺭﻭ ﻭﺒﺴﻤﺎﺭﻙ‬

‫ﻭﻏﺎﺭﻴﺒﺎﻟﺩﻱ‪ ..‬ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺸﻌﺒﻪ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻭﻏﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺤﻠﻤﻪ ﻭﺤﻠﻡ ﺸﻌﺒﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻥ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﻬﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻜﺜﺭ ﻗﻭﺓ ﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻙ ﺴﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭ ﺍﺜﺭﺍ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺍﻴﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻓﻜﺭﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻨﺫﺍﻙ ﺍﻱ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٨‬ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻗﺭﺍﺘﻪ ﻭﺒﺩﻭﺭﻱ ﺍﺩﻋﻭ ﻜﻝ ﻤﺜﻘﻔﻲ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻲ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﻟﻴﺩﺭﻙ ﻤﺩﻯ ﺍﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﻡ ﻜﺎﻥ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻜﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺴﺎﻥ ﻭﻜﺯﻋﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﺭﻙ ﻭﺨﻀﻡ ﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺭﻗﻌﺔ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻨﺫﺍﻙ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻓﻬﻤﻪ ﻁﻼﺴﻡ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٢/١٥ (٥٥٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺭﻭﺳﻴﺎ – ﺇﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺧﻠﻄﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﺃﻛﺮﻡ ﺍﳌﻼ‬

‫‪ÚÌãèÌÏè€a@fiåbi@¿@�b‘‹´@NNÜãÿ€a@ã»ì€a‬‬ ‫ﺴﻭﺴﻥ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪ -‬ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ‬ ‫ﺃُﻗﻴﻤﺕ ﺃﻤﺴﻴﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭﻴﻥ ﻨﺯﺍﺭ ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫ﻭﻜﺎﺴﻲ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻀﻤﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﺎﺯﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻗ ّﺩﻡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺍﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻨﺯﺍﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﻗ ّﺩﻡ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻫﺎﺩﺌﺔ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻁﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﻲ ﻭﺼﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺌﻠﺔ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻜﺎﺴﻲ ﻴﻭﺴﻑ ﻓﻘﺩ ﻅﻝ ّ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻟﻠﻘﺼﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺒﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﺴﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﻭﺍﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻊ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺠﺭﺕ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻜﺸﻔﺕ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍﻝ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻁﺭﻴﻕ ﻁﻭﻴﻝ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﻁﻭﺭ ﺒﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺨﻁﺎﺏ ﻨﻘﺩﻱ ﻤﻭﺍﺯ ﻟﻪ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻱ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻐﺎﺩﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻓﺄﺨﺫ ﻴﻜﻴﻝ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻴﻤﺕ ﻟﻺﺒﺩﺍﻉ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺭﺃﻴﻲ ﻻ ُ‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ‪ .‬ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻟﻜﻝ ﺨﻁﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺒﺎﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻨﺤﻭ ﺁﻓﺎﻕ ﺘﺘﺴﻊ‬ ‫ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ .‬ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻙ ﺼﻴﺎﺩ ﻤﺘﻔﻨﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﺒﻔﺭﻴﺴﺘﻪ ﺃﺴﻬﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ّﺸﺒﺎﻙ ﻨﻘﺎﺩ ﺍﻷﺩﺏ‪.‬‬

‫‪@7€ÏËi@Òıaã‘‹€@Ùáæa@Ùáæa@Üb„@¿@Üãÿ€a@lܲa‬‬

‫‪Ú◊ã‡ìÓj‹€@�b‡«Ü ''ÊbnéÜäÏ◊''@ÚÓ‰Àc@ÊÎÜ˚Ì@ÜäÏ◊@µ„b‰œ@Úq˝q‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀﺓ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ .‬ﺭﻭﺠﺄﻓﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺃﻤﺴﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ( ﻟـ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻡ ﻭﻫﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﻼ ﻭﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺸﻴﺎﺭ ﺸﻴﺨﻭ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺒﺎﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺍﺭﺒﻴﻝ ﻓﻲ ‪ /١١/٠٢/٢٠١٧/‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﻀﻴﻭﻑ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺘﻜﺭﻴﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ‪ .‬ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻫﻴﻔﻲ ﻤﺨﺘﺼﺭﴽ ﻋﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤﻠﻪ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻼﻤﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻤﻭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﻗﺼﺔ ﻜﻨﻤﻭﺫﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺜﻡ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻵﺭﺍﺀ‪.‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﻤﻴﺯ ﻤﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺭﻤﺎﻨﺞ ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪.‬‬

‫ﺸﺎﺭﻙ ‪ ٣‬ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﻏﻨﻴﺔ‬ ‫"ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺒﺭ ﺸﺎﺸﺔ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﺘُﻌﺭﺽ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺸﺒﻜﺔ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺄﺩﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺎﻥ ﺸﻔﺎﻥ ﺠﺯﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺭﻭﻜﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻤﻲ‬ ‫ﻜﻭﺠﺭ ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺸﻔﺎﻥ ﺠﺯﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻏﻨﻴﺔ "ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺒﺄﺩﺍﺌﻬﺎ ﺩﻋﻤﴼ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺴﺎﻤﻲ ﻜﻭﺠﺭ‪ ،‬ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺃﻥ "ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﻷﻤﻬﺎﺕ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﺘﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‪.‬‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïfl‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﻤﺎ ﻴُﻤﻴﱢﺯ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻭﻓﻕ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺤ ﱟﺩ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﻤﻭﺴﻜﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﻏﺩﺍ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻭﺘﺩﺍﻭ ًﻻ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺩﻴﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻨﴼ ﻋﻨﺩﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻻﻓﺭﻭﻑ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﺤﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻥ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻁﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﺍ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ‬ ‫ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻟـ ﻻﻓﺭﻭﻑ ﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺴﻌﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﺘﻌﻁﻴﻝ ﻤﺴﺎﺭ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺁﺴﺘﺎﻨﺎ ﻓﻲ ‪٢٣‬‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺨﻠﻕ ﻋﺭﺍﻗﻴﻝ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻋﺎﻫﺎ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﺃﻨﻘﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﺀ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻻﻓﺭﻭﻑ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺘﺫﻜﻴﺭ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻭﻻ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻵﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﺍ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺃﻥ ﻴﺴﻴﺭﻭﺍ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻓﻲ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺠﺎ ّﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻴﺏ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﻭﻓﻕ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ً‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﻁﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﺴﻁ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﻴﻠﺸﻴﺎﺕ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﻏﺏ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺘﻌﺩﺩ‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻷﻗﻁﺎﺏ ﺘﺅﺩﻱ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﺭﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﺤﺩ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻓﺎﻷﻤﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ‬ ‫ﻭﻗﻁﺏ ﺩﻭﻟﻲ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﴼ‪.‬‬

‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪www.twitter.com/pdkA1Parti‬‬ ‫‪www.fb.com/pdksp.official‬‬