556

‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﺷﺒﻴﺤﺔ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻳﻐﻠﻘﻮﻥ ﻣﻘﺮﺍﺕ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻠﺒﺔ ﻭﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺤﺭﻜﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﺸﻤﻊ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻙ‪ ،‬ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭ ﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭ ﺃﺤﺯﺍﺒﻪ‪ ,‬ﻗﺒﻝ ﻗﻠﻴﻝ ‪,٢٠١٧/٣/١٤‬ﺍﻗﺘﺤﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻠﺜﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟـ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺏ ﻙ ﻙ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ_ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫_ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﻭﺍﻏﻼﻗﻬﻡ ﺒﺸﻤﻊ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫ُ ُ‬ ‫ﲨﺎﻫﲑ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻳﺤﻴﻮﻥ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﺤﻮ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻳﻌﱰﺿﻮﻥ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻭﻳﺴﻴﺌﻮﻥ ﻟﻠﺮﻣﻮﺯ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺑﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﺭﻭﺝ‪..‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ ﻓﺨﺮ ﻭﺍﻋﺘﺰﺍﺯ‬

‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ -‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺘﻭﺠﻬﻭﺍ ﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ﻟـ‪ ٢٠١٧/٣/١٢‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﻭ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻗﺩﻭﺭ ﺒﻙ‪ ,‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺃﻜﺎﻟﻴﻝ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻀﺭﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﻓﺩﻭﺍ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻀﻁﻬﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﻬﺘﻬﺎ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻹﺤﻴﺎﺀ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻭﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ‬ ‫ﻟﻁﺭﻴﻘﻬﻡ ﻤﻊ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒـ ‪ ciwanên şoreşgêr‬ﻭﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺸﺭﻗﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ,‬ﻭﻤﻨﻌﻭﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﻗﺩﻭﺭﺒﻙ ﻟﻴﺘﻭﺠﻬﻭﺍ ﻤﻌﴼ ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻗﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻗﺩﻭﺭﺒﻙ‪ .‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺩﻴﺭﻙ ّ‬ ‫ﻟﻬﺠﻭﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟـ‪pyd‬‬ ‫ﻭﺤﺎﺼﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻟﻴﻤﻨﻌﻭﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ‪ ,‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻜﺎﻥ ﺃﻗﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻟﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻷﻜﺎﻟﻴﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻭﺭﻫﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺤﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺘﻔﺭﻗﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺘﻡ ﻭﺍﻟﺸﻐﺏ‬

‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺘﻬﻡ ﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﺩﻭﻥ ﺭﻤﺯ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺭﻤﺯ ﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺅﻭﻥ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪,‬‬ ‫ﻤﻊ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﻫﺘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻴﻥ ﺒﺘﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪.‬‬

‫‪Ü@@l@äbó„c@ëÏ–„@¿@k«ã€a@s»jÌ@Òc㇋€@Ôæb»€a@‚ÏÓi@fib–ny¸a‬‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺤﻠﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻠﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٠١٧-٣-٨‬ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﻜﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻝ ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ ﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﺈﺤﺭﺍﻕ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﺘﻼﻑ ﺠﻤﻴﻊ‬

‫ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺃﻴﻀﴼ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺘﺴﻴﺊ‬ ‫ﻟﺭﻤﺯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻷﺭﺼﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻫﺎﺠﻤﺕ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﻤﺴﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻤﻜﺘﺏ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﺨﻁﻔﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺍﻁﻔﺎﻝ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ‬ ‫ﺍﺜﻨﺎﺀ ﻫﺭﻭﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺤﻴﻬﻡ ﻭﺍﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ‬

‫‪ ١٥‬ﺴﻨﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺘﻲ ﺠﻝ‬ ‫ﺃﻏﺎ ﻭﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﺒﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺎﺕ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭ ﻀﺭﺏ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺍﻫﺎﻨﺘﻬﻡ ﻭ ﺘﺨﺭﻴﺏ ﺤﻔﻼﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﺄﺜﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﺇﺘﻼﻓﻬﺎ ﻭﺤﺭﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺴﻤﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﺤﺯﺏ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﺒﻁﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺴﻰ ﺒﻁﻌﻨﺎﺕ ﺴﻜﻴﻥ‪ ,‬ﺃﺜﻨﺎﺀ‬

‫ﻤﻬﺎﺠﻤﺘﻬﻡ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ .‬ﻫﺎﺠﻤﺕ ﺃﻴﻀﴼ ﻗﺭﻴﺔ ﺸﻭﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺈﻨﺯﺍﻝ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺇﺤﺭﺍﻗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺤﺯﺏ ﺏ ﻱ ﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻫﻤﺠﻴﺔ ﻤﺎﻫﻲ ﺇﻻ ﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻥ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻝ ﻫﻭ ﺃﺩﺍﺓ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﺘﻀﺭﺏ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@ZÜãÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬

‫‪ıb�쉀a@lãöÎ@µÓébÓè€a@fib‘n«aÎ@kmbÿæa@÷ãy@Ü@@l@›�‡Æ‬‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺼﺭﻴﺤﴼ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٧-٣-١٤‬ﻭﺃﻜﺩﺕ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ‪ ,‬ﺍﻗﺘﺤﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻠﺜﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﺼﺎﺭ ﻭﻤﺅﻴﺩﻱ ‪ pyd‬ﻤﻜﺘﺏ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺼﺭﺍ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ‬

‫‪ ٢٠١٧/٣/١٤‬ﺒﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺒﻌﺩﺓ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺒﻌﻨﺎﺼﺭ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻗﻨﺎﺒﻝ ﺍﻟﻤﻠﻭﺘﻭﻑ ﺒﻌﺩ ﻜﺴﺭ ﻨﻭﺍﻓﺫﻩ ﻭﺨﻠﻊ‬ ‫ﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻤﻤﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻀﺭﺍﺭﺍ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻭ ﺃﺜﺎﺜﻪ ﻭ ﺨﻠﻕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻋﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻭ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻤﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻴﻥ ﻭﻴﺴﺘﻨﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ‪ ,‬ﻓﻬﻭ‬ ‫ّ‬

‫‪ pyd‬ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻤﻥ ﺤﺭﻕ ﻟﻠﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻀﺭﺏ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ‪ ,...‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻭﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﻭﺭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻤﻬﻴﺄﺓ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﺘﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﻤﺘﻁﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺸﻘﻭﺍ ﻋﻥ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺇﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ‪ ٢٠١١‬ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺭﻀﺘﻪ ﻤﺎﻴﺴﻤﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺏ ﻙ ﻙ ﺘﻁﻭﻋﻭﺍ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺴﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺅﻫﻼﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻟﻌﻭﺍﺌﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﺸﻬﻭﺭﴽ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻤﺅﻫﻠﻭﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﻭﻁﻨﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻀﻌﻴﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻬﻡ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻜﻝ ﺇﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻤﺠﺴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﻼﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺴﻭﺍ‬ ‫ﺒﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﻤﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺴﻭﻗﻬﻡ ﻋﻨﻭ ًﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﻭﺍ ﺜﻭﺍﺭﴽ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻤﻤﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﻠﻘﻭﺍ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻭﺒﻁﻭﻻﺕ ﻀﺩ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻭﻀﻊ ﻓﺨﺭ ﻭﺍﻋﺘﺯﺍﺯ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻁﻨﻲ ﺸﺭﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﺘﺒﻨﺎﻫﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﻴﺠﺴﺩﻭﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﻭﺍ ﻤﺠﻬﺯﻴﻥ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺤﺯﺏ ﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﻭ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﺌﺔ ﺃﻭ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻬﻴﺌﻭﻥ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻭﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﺭﻤﺔ‬ ‫ﻟﺩﺨﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻴﺩ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻼﻡ ﻭﻭﺌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﻭﻗﻌﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ‬ ‫ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻴﻪ ﻤﻨﺎﻀﻠﻲ ﺤﺯﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺃﺤﺯﺍﺒﻨﺎ ﺒﺘﻜﺭﺍﺭ ﻤﺎﻜﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻭﻨﺎﻤﻴﺒﻴﺎ‪ ...‬ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟـ ‪: PDK-S‬‬

‫ﺳﻨﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺍﻳﺘﻲ‪ ..‬ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺍﳋﺎﻟﺪ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟـ‪ PDK-S‬ﺘﻘﺭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧-٣-٤‬ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺴﺘﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ )ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ‪..‬ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ‪ (..‬ﻭﻟﺌﻥ ﺍﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻤﺠﺎﻤﻊ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻔﺎﻗﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﺫﺕ ﺤﻴﺯﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻨﺤﻭ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻀﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻅﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺤﺸﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺃﺸﺒﺎﻫﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﺘﺠﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻴﻭﻨﻴﺦ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪..‬‬ ‫ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺎﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻤﻴﺯ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﺠﻬﺔ ﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﻟﺘﻔﺎﻗﻤﻬﺎ ﺒﻜﻝ ﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﻴﻼﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺠﺭﺍﺡ‬ ‫ﻭﺩﻤﺎﺭ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﻭﻫﺒﻭﻁ‬ ‫ﺩﺨﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺩﻨﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻠﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺃﻭﺴﻊ ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺘﻀﺎﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺫﻟﻙ ﻭﻓﻕ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ‪ ١‬ﻟﻌﺎﻡ ‪٢٠١٢‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪.. ٢٢٥٤‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ‪ ٤‬ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺩ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺩﻭﺭ ﻭﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺴﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻱ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﺭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ ‪٢٣‬‬ ‫‪ ٢٠١٧ / ٢ /‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻥ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﻝ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﻭﺡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﺴﺒﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺸﺭ ﻤﺎ ﺴﻤﻴﺕ‬

‫ﺒﻤﻨﺼﺎﺕ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺭﻏﻡ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻓﺘﺢ ﻤﻤﺭﺍﺕ ﺍﻹﻏﺎﺜﺔ ﻭﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺓ ﻭﻓﺩﻩ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻡ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻷﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺘﻬﺭﺏ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺴﺱ ﺠﻨﻴﻑ‪ ١‬ﻭﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻀﺽ‬ ‫ﻭﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺎﻗﻠﻪ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺃﺒﺩﻯ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﺭﺘﻴﺎﺤﻪ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻻ ﻴﺭﻯ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﻘﺒﻝ ﺒﺎﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺘﻔﻕ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ‪..‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﺒﺎﺭﺯﺍ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻝ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺏ ﻭﺘﺩﺨﻼﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻓﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻫﺫﻱ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻀﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻜﻤﺼﺩﺭﺓ ﺒﺭﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﻭﻜﺴﺒﺏ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻘﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﻜﻤﻌﺭﻗﻠﺔ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺯﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻤﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻭﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺤﻤﺎﺴﺎ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻨﺤﻭ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ‪..‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺼﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺅﺴﻑ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻭﻀﻊ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ ﺠﺭﺍﺀ ﺘﻌﻨﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻨﻬﺎ‬

‫ﻤﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﻓﺘﻨﺔ ﻗﺩ ﻻ ﺘﺤﻤﺩ ﻋﻘﺒﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺤﻭﻝ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺴﺭﻴﺎﻥ ﻫﺩﻭﺀ ﻨﺴﺒﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻀﻝ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻠﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺤﻜﻤﺔ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻟﻨﻭﻋﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺼﻌﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻤﻨﺫ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺘﺠﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ ﻭﺍﺘﺼﺎﻻﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺵ ﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﻤﻴﻭﻨﻴﺦ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺤﻀﻭﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻜﺜﻑ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪ ٤‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻭﺍﻅﺒﺔ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﺎﻋﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻫﻭ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺒﻭﻓﺩ‬ ‫ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺃﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ ﻭﻓﻕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻗﻰ ﺍﺭﺘﻴﺎﺤﺎ ﻟﺩﻯ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻟﺩﻯ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻭﺒﺩﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻠﻘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺃﻱ ) ‪ ( p.y.d‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺃﺜﺎﺭ ﻗﻠﻘﻪ ﻭﺤﻔﻴﻅﺘﻪ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺸﻌﻭﺭ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺁﻤﺎﻟﻪ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃ ﺒﺘﺼﻌﻴﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﺤﻴﺎﻝ ﺃﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺤﺯﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﺭﺩﻋﻪ ﺃﻭ ﺜﻨﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﺎ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﺯﻴﺩﻩ ﺇﻻ ﺇﺼﺭﺍﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻨﻲ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻴﺘﻤﺘﻊ ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻜﺎﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﻴﻀﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﻭﺘﻘﺩﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ‪.‬‬

‫‪Z PDKMS Ä€ ÔébÓè€a knÿæa‬‬ ‫‪bÌäÏé@ÊbnéÜäÏ◊ ¿ b‰j»í ’¢ �bibÁägÎ@�aåaç–néa ëäb∫ Ü  l‬‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟـ ‪ PDK-S‬ﻴﻭﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٧-٣-٩‬ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺤﻭﻝ ﻤﺎ ّ‬ ‫ﻭﻤﺅﻴّﺩﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻨﺼﻪ‪:‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺘﻨﻘﻼﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﺩﺍﺨﻝ ﺃﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪/ ٣ / ٢‬‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﻹﻁﻼﻕ ﻨﺎﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ )ﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫‪ PKK‬ﻓﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺸﻠﺕ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻷﺠﻝ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺸﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﺠﺒﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻀﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﺸﻥ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ ﻤﺩﺍﻫﻤﺎﺕ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ PDK-S‬ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﻴﺭﻴﻙ ‪...‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٠‬ﻤﺤﺘﺠﺯﴽ ﻭﺇﺤﺭﺍﻕ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﻴﻜﻴﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﻴﻝ ﺍﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺭﻤﻭﺯ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ّ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻪ ﻭﻤﻘ ّﺩﺴﺎﺘﻪ ﻭﺇﻨﺯﺍﻝ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺇﺤﺭﺍﻗﻬﺎ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﻭﺍﻻﺴﺎﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ ﻓﻲ ﺤﻤﻠﺔ ﻫﻭﺠﺎﺀ ﻏﻭﻏﺎﺌﻴﺔ ﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫‪ PYD‬ﺒﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PKK‬ﻓﻲ ﻭﻀﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻤﻠﺜﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺎﻴﺴﻤﻰ ﺏ )ﺍﻻﺴﺎﻴﺵ(‪ .‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﺭﻀﻭﺍ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺴﻠﻁﺔ ﻋﻘﺎﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻹﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺼﻝ ﻀﺩ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺇﺤﺭﺍﻕ ﻟﻠﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﺩﻻﻉ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻔﺎﺨﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻴﺔ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺘﺴﺘﺤﻕ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ‬ ‫ﺒﻝ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺴﺨﻁ ﻭﺍﻻﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻀﺎﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﻨﺩﻋﻭ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺍﻨﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻷﻋﺯﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺘﻠﺤﻕ ﺃﻓﺩﺡ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﺒﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﻀﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﻁﻭﻴﻼً‪ ،‬ﻭﻗﺩﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﻭﺘﻬﻡ ﻟﻠﻜﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻥ ﺘﺤﻴﺩﻨﺎ‬

‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﻭﺠﻭﺩﻩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻭﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭ ﻭﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﺦ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺤﺼﻨﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺃﻴﴼ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻨﺎ ﺜﻘﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺒﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺭﻓﺎﻕ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﻤﺅﻴّﺩﻱ‬ ‫ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻨﺎ ﻴﻘﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﺯﻴﺩﻨﺎ ﺇﻻ ﺇﺼﺭﺍﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻟﺒﻠﺩﻨﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺍﻭ‬ ‫ﺘﻤﻴﻴﺯ ‪.‬‬ ‫‪٢٠١٧٦ / ٣ / ٩‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪PDK-S‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪Zäaàe Úöb–n„¸ Òãì« Úr€br€a Ùã◊â€a‬‬

‫‪b‰j»í lÏ‹”@¿ Òá‘nfl fibõ‰€a ÒÎâu‬‬ ‫¿ ◊‪bÌäÏé ÊbnéÜäÏ‬‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٧-٣-١٢‬ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺘﻤﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺩﺍﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ‪٢٠٠٤‬‬ ‫ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻐﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﻔﺘﻭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ‪ ،‬ﻻﺸﻌﺎﻝ ﻓﺘﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﻀﺭﺒﺔ ﺍﺴﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﻠﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺇﺜﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌ ﱠﺯﻝ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺤﻘﺩﻩ ﺍﻟﺩﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ُ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﺃﻭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺸﻴﻴﻊ‬ ‫ﻭﺘﺒﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﻤﺩ ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ً‬ ‫ﺠﻨﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﺒﺎﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻴﻌﺎﺯ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻓﺌﺎﺘﻪ ﻭﺸﺭﺍﺌﺤﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻜﺭ ﱟﺩ ﺤﺎﺴ ٍﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﱢ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺤﻠﺏ ﻭﺩﻤﺸﻕ ‪ ..‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﺜﻘﺎﻝ ﻜﺎﻫﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺒﺤﻘّﻪ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺒﻀﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺭﺴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺩﺸﻨﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻔﻀﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻨﺎ ﺒﺠﺭﺃﺓ ﻀﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺭﻓﻀﻬﺎ ﻷﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﺒﺴﺤﺏ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺸﺠﻌﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ﻤﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻭﺇﻗﺭﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜّﻠﺕ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﺘﺩﻭﻴﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺨﺭﺠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺼ ّﺩﺭﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻁﻴﻠﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‪ .‬ﻭﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺭﺍﻨﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺎﻫﺩ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻡ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻅﻠﻡ ﻭﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺴﺠﻭﻥ ﻭﻤﻌﺘﻘﻼﺕ‬ ‫ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻜﺎﺭ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻭﻤﻊ ﺒﻘﺎﺀ ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﺘﻘﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺸﺎﺭﻙ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺯﻟﻘﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻜﺨﻴﺎﺭ ﻭﺤﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﺼﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻁﺅ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ ،‬ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺠﺎﻫﺩﴽ ﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫َﺏ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﻁﺎﻟ ٌ‬ ‫ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺠﻨﻴﻑ ‪ .١‬ﻟﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ .‬ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﺴﺘﺫﻜﺎﺭﴽ ﻷﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺨﻤﺱ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺼﺒﺎﺤﴼ ﺤﺩﺍﺩﴽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻟﻭﻀﻊ ﺃﻜﺎﻟﻴﻝ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻀﺭﺤﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺒﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺴﻠﻤﻲ ﻭﺤﻀﺎﺭﻱ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠٠٤‬ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ ﻟﻠﻘﺘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‬

‫‪äaàe pbÌã◊à ÔÓ• Üãÿ€a ?†Ï€a ê‹v‡‹€ biÎäÎc ÚÓ‹rø‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺤﻠﻴﺔ ‪ NRW‬ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻴﺴﻠﺩﻭﺭﻑ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺤﺩ ﻓﻲ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠١٧‬ﺃﺤﻴﻴﺕ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﻭﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻟﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺔ ﺸﻴﺭﺍﺯ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻴﺭﻨﺔ ﺍﻻﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ‬ ‫‪ NRW‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺩﻴﺴﻠﺩﻭﺭﻑ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ ﻭﻗﺩ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺠﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ ﻜﻠﻤﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻴﺴﻠﺩﻭﺭﻑ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻟﻘﺎﺀﻫﺎ ﺴﻌﺩﺍﷲ ﺒﺭﻭﺍﺭﻱ ﻤﺴﺅﻭﻝ‬‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﻴﺯﺍﻥ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ‬‫ ﻜﻠﻤﺔ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ‬‫ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﺴﻁ ﺤﻤﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬‫ﻟﻠﺤﺯﺏ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻓﻭﺯﻱ ﺃﺴﻌﺩ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﺒﺎﻜﻭﺯﻱ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬‫ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺓ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺠﻤﻴﻝ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﻴﺎﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓﺭﻗﺔ ﻨﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪Üãÿ€a ê‹v‡‹€ Ô„Ï„b‘€a knÿæa‬‬

‫‪ZÂÌã–« Ú‡ƒ‰fl‬‬

‫ﲪﻠﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺗﻌﺴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺎﻝ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻏﺮﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻟـ ‪ PDK-S‬ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧-٣-٧‬ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺤﻭﻝ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﻝ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻨﺼﻪ‪:‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻤﺅﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻭﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺍﻤﻨﺕ ﻤﻊ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻟﺠﺭﻴﺤﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻓﻼﺘﺯﺍﻝ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺃﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺘﺤﺘﺠﺯ ﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‪:‬‬ ‫‪ – ١‬ﺒﻜﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﻥ ﺠﻤﻴﻝ – ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪ :‬ﺸﻴﺦ ﺠﻘﻠﻲ ‪ – ١٩٧٢‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﺴﺘﺔ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ – ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﺸﻴﺦ ﺠﻘﻠﻲ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪/٣/٤‬‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﻡ‪.‬‬

‫‪ – ٢‬ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ – ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪ :‬ﺸﻴﺦ ﺠﻘﻠﻲ‪ – ١٩٧٩‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﻭﻟﺩﺍﻥ‬ ‫– ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﺸﻴﺦ ﺠﻘﻠﻲ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪/ ٣ / ٤‬‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ – ٣‬ﻨﺒﻲ ﻫﻭﺭﻭ ﺒﻥ ﺤﺴﻥ – ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪:‬‬ ‫ﺴﻨﺎﺭﺓ ‪ – ١٩٨٠‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻭﻻﺩ – ﺘﻡ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﺴﻨﺎﺭﺓ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٧ / ٣ / ٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ – ٤‬ﻋﻠﻲ ﺃﻭﻏﺭﺱ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ – ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪ :‬ﺴﻨﺎﺭﺓ ‪ – ١٩٨٠‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﻭﻟﺩﺍﻥ – ﺘﻡ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﺴﻨﺎﺭﺓ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٧ / ٣ / ٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ – ٥‬ﺤﺴﻴﻥ ﺨﻠﻴﻝ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ – ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪:‬‬ ‫ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ‪ – ١٩٧٣‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫– ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪/ ٣ / ٤‬‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ – ٦‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺠﺎﺒﻭ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ – ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪ :‬ﻗﻭﺭﻱ ﻜﻭﻝ ‪ – ١٩٦٧‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ – ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﻗﻭﺭﻱ ﻜﻭﻝ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪/ ٤‬‬ ‫‪ ٢٠١٧ / ٣‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ – ٧‬ﺨﻭﺸﻨﺎﻑ ﺒﻜﺭ ﺒﻥ ﺒﻜﺭ – ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪:‬‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺩﻴﺭﻟﻲ ‪ – ١٩٧٤‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫– ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﺤﺴﻥ ﺩﻴﺭﻟﻲ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪/ ٣ / ٤‬‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ – ٨‬ﻨﺸﺄﺕ ﺭﺸﻭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ – ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪:‬‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺩﻴﺭﻟﻲ ‪ – ١٩٨٢ / ٣ / ٣‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ – ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺤﺴﻥ ﺩﻴﺭﻟﻲ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬

‫‪ ٢٠١٧ / ٢ / ١٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ – ٩‬ﺍﺩﺭﻴﺱ ﻋﻠﻭ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ – ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪ :‬ﺍﻟﺩﻴﻙ ‪ – ١٩٧٣ / ٨ / ٢٨‬ﻤﺘﺯﻭﺝ – ﺘﻡ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٣ / ١١ / ٨‬‬ ‫ﻡ‪.‬‬ ‫‪ – ١٠‬ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩﻭ ﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ – ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪ :‬ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ ‪ – ١٩٦٠ / ٦ / ٢٥‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺴﺘﺔ ﺃﻭﻻﺩ – ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪١٠‬‬ ‫‪ ٢٠١٣ / ٩ /‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻭﻤﺅﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻨﻨﺎ ﺇﺫ ﻨﻜﺭﺭ ﺇﺩﺍﻨﺘﻨﺎ ﻭﺸﺠﺒﻨﺎ ﻟﻬﻜﺫﺍ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﺍﻭﺍﺭﻴﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻷﻫﻠﻲ‬ ‫ﺤﻤﻠﻬﻡ ﺴﻼﻤﺔ ﻭﺃﻤﻥ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻭﻨُ َ‬ ‫ﻭﻨﺩﻋﻭﻫﻡ ﻟﻺﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﻋﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﻋﻤﻘﻨﺎ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﻺﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﺍﻜﻨﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ ﺃﻤﻨﻴﺎ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻟﻭﻀﻊ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻤﺘﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺠﺴﺭ ﻟﻌﺒﻭﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺒﺄﻤﺎﻨﺔ ﻨﺤﻭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪bÌäÏé ÊbnéÜäÏ◊ ¿ Ü  l fia pbéäb‡∑@Üá‰Ì‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﻨﺩﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺒﺤﻕ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﺩﺍﻫﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ "ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺘﺸﻜﻝ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻓﻅﻴﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻨﺴﺎﻥ ﺭﻏﻡ ﺍﺩﻋﺎﺀ )ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ( ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﺘﺒﻨﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻌﻘﺩﻩ‬

‫‪@@Z@@PDKMS Ä€ ÔébÓè€a knÿæa‬‬

‫ﲪﻠﺔ ﻫﻮﺟﺎﺀ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺏ ﻱ ﺩ ﺿﺪ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟـ ‪ PDK-S‬ﺒﻴﺎﻨﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧-٣-٩‬ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻤﺅﻴّﺩﻭ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺤﻭﻝ ﻤﺎ ّ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻭﺝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻨﻘﻼﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﺩﺍﺨﻝ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٧ / ٣ / ٢‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻹﻁﻼﻕ ﻨﺎﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ )ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PKK‬ﻓﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺸﻠﺕ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻷﺠﻝ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﺠﺒﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻀﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﺸﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﻤﺩﺍﻫﻤﺎﺕ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ PDK-S‬ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﻴﺭﻴﻙ ‪...‬ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٠‬ﻤﺤﺘﺠﺯﴽ ﻭﺇﺤﺭﺍﻕ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺤﻕ‬ ‫ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﻴﻜﻴﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﻴﻝ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ّ‬ ‫ﺭﻤﻭﺯ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻪ ﻭﻤﻘ ّﺩﺴﺎﺘﻪ ﻭﺇﻨﺯﺍﻝ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭﺇﺤﺭﺍﻗﻬﺎ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﻭﺍﻻﺴﺎﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ ﻓﻲ ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﻫﻭﺠﺎﺀ ﻏﻭﻏﺎﺌﻴﺔ ﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ‪ PYD‬ﺒﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪PKK‬‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻀﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻤﻠﺜﻤﻴﻥ ﻭﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺎﻴﺴﻤﻰ ﺏ )ﺍﻻﺴﺎﻴﺵ(‪ .‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﺭﻀﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺴﻠﻁﺔ ﻋﻘﺎﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻹﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺼﻝ ﻀﺩ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬

‫ﻗﺘﻝ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺇﺤﺭﺍﻕ ﻟﻠﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻔﺎﺨﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻴﺔ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ‬ ‫ﺒﻝ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺴﺨﻁ ﻭﺍﻻﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻀﺎﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻴﻡ‬ ‫ﻨﺩﻋﻭ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺍﻨﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻷﻋﺯﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺘﻠﺤﻕ ﺃﻓﺩﺡ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﺒﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﻀﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﻁﻭﻴﻼً‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﻭﺘﻬﻡ ﻟﻠﻜﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻥ ﺘﺤﻴﺩﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﻭﺠﻭﺩﻩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻭﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻜﺭ ﻭﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﺦ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺤﺼﻨﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺃﻴﴼ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻨﺎ ﺜﻘﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺒﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺭﻓﺎﻕ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﻤﺅﻴّﺩﻱ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻨﺎ ﻴﻘﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ ﻟﻥ ﺘﺯﻴﺩﻨﺎ ﺇﻻ ﺇﺼﺭﺍﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻟﺒﻠﺩﻨﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺍﻭ ﺘﻤﻴﻴﺯ ‪.‬‬

‫‪PDKMSlç® Ï‹ìflb” Ô”ãí knÿfl@¿ Òc㇋€@Ôæb»€a ‚ÏÓ€a ¿@Òc㇋€ ÚÓflbón«a Ú–”Î‬‬ ‫ﻫﻤﺭﻴﻥ ﺤﺎﺠﻭ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻫﻭ ﺍﺤﺘﻔﺎﻝ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺭﻜﻴﺯﺓ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٨٥٦‬ﺨﺭﺝ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻼﺤﺘﺠﺎﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻼﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻥ ﻴﺠﺒﺭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺘﺤﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺘﺩﺨﻠﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺡ ﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﺍﻭﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٨‬ﺁﺫﺍﺭ ‪١٩٠٨‬ﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻟﻠﺘﻅﺎﻫﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻟﻜﻨﻬﻥ ﺤﻤﻠﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻗﻁﻌﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺱ ﻭﺒﺎﻗﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪,‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺭﻥ ﻟﺤﺭﻜﺘﻬﻥ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺸﻌﺎﺭ »ﺨﺒﺯ‬ ‫ﻭﻭﺭﻭﺩ«‪ .‬ﻁﺎﻟﺒﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺒﺘﺨﻔﻴﺽ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻭﻗﻑ ﺘﺸﻐﻴﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﻤﻨﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺤﻕ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ‪.‬‬ ‫ﺸﻜﻠﺕ ُﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ »ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻭﺍﻟﻭﺭﻭﺩ« ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﺸﻜﻝ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻨﺴﻭﻴﺔ ﻤﺘﺤﻤﺴﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺨﺼﻭﺼﴼ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﺭﻓﻌﻥ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺎﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ﻜﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺨﻠﻴﺩﴽ ﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٠٩‬ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻫﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺨﺼﻴﺹ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻜﻴﻭﻡ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﺘﺨﺼﻴﺹ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺎﺭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻗﺒﺎﺌﻝ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﻴﻑ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻬﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﺩﺩﺕ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﻻﺤﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺒﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻘﺭ‬

‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ »ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ« ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺤﻔﺎﻅﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻨﺸﺭ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﺘﺒﻬﻡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﺭﺍﻓﻌﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺅﻜﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﻡ‬ ‫ﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺴﺘﻘﻑ ﻓﻲ‬

‫‪3‬‬

‫ﻭﺠﻪ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﻭﻗﻑ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻭﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ‪,‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻔﺘﺨﺭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻘﺎﺘﻝ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ,‬ﻭﺫﻜﺭﻭﺍ‬ ‫ﻋﺯﻴﻤﺔ ﻭﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﺸﻴﻔﺎ ﻜﺭﺩﻱ ﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﻗﻨﺎﺓ‬ ‫ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﺕ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺘﻐﻁﻴﺘﻬﺎ ﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺈﻅﻬﺎﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻤﺜﺎﻝ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﻔﺘﺨﺭ ﺒﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺄ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ"‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺘﻤﺕ ﺒﺼﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭ ﺘﻨﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﺸﻝ "‪ "PYD‬ﻓﻲ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻪ ﻭﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺘﺨﺩﻡ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪ ,‬ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺘﺸﻜﻝ‬ ‫ﻼ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻓﻲ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﺎﻤ ً‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ‪ PYD‬ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﻁﺎﻟﺒﺕ ﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﻁﻲ‬ ‫ﻤﻠﻑ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺭﺨﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻔﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻫﻡ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺃﺒﻭ ﻨﺎﺩﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪-٢‬ﺠﺎﺴﻡ ﺤﺎﺠﻲ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ‪pdk-s‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺭﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ‪pdk-s‬‬ ‫‪ -٤‬ﺠﻤﻴﻝ ﻜﻴﻜﻴﺔ ﺤﺯﺏ ‪pdk-s‬‬ ‫‪ -٥‬ﻤﺯﻜﻴﻥ ﺸﻭﻗﻲ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫‪ -٦‬ﻓﺭﻫﺎﺩ ﻜﻤﺎﻝ ﻓﺭﻋﻲ ‪pdk_s‬‬ ‫‪ -٧‬ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻭ " ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ "‬ ‫‪-٨‬ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻤﻭ ‪pdks‬‬ ‫‪ -٩‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺤﺴﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ‪pdk-s‬‬ ‫‪-١٠‬ﻟﻭﺭﺍﻥ ﺍﺤﻤﺩ ﺒﺭﻭ ‪.pdk-s‬‬ ‫‪ -١١‬ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺭﻤﻭ ‪pdk-s‬‬ ‫‪ -١٢‬ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺤﺎﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ‪pdk- s‬‬ ‫‪- -١٣‬ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺒﺭﺯﺍﻥ ‪pdk-s‬‬ ‫‪ -١٤‬ﺩﻟﻜﺵ ﺤﺯﻨﻲ ‪pdk-s‬‬ ‫‪ -١٥‬ﻋﻠﻲ ﺼﻭﻓﻲ ﻋﻠﻭ ‪pdk- s‬‬ ‫‪ -١٦‬ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺎﺠﻲ ‪pdk- s‬‬ ‫‪ -١٧‬ﻴﻭﺴﻑ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻤﺭ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻴﺭﻙ‬ ‫‪-١٨‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺎﺩ ‪ pdk - s‬ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ‬ ‫‪-١٩‬ﻋﺩﻨﺎ ﻥ ﺠﺎﺒﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ‬ ‫ﻝ‪pdks‬ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫‪-٢٠‬ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﺤﻤﺩ ﺩﻴﺭﻙ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻓﺭﻋﻲ ‪pdks‬‬ ‫‪ -٢١‬ﻋﻴﺴﻰ ﻴﻭﺴﻑ ﺩﻴﺭﻙ ‪pdks‬‬ ‫‪ -٢٢‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻲ ‪pdks‬ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺸﻴﺭﺍﻥ‬ ‫‪-٢٣‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺍﻭﺴﻭﻤﺤﻤﺩ ‪pdks‬ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺸﻴﺭﺍﻥ‬ ‫‪-٢٤‬ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺘﻴﺎﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫‪-٢٥‬ﻤﺤﻤﺩ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫‪-٢٦‬ﻓﻭﺍﺯ ﻫﺒﻭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫‪-٢٧‬ﻨﺒﻲ ﺤﺴﻥ ﻫﻭﺭﻭ‪ pdks‬ﻋﻔﺭﻴﻥ‪-‬ﺴﻨﺎﺭﺓ‬ ‫‪-٢٨‬ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻭﻏﺭﺵ‪pdks‬ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪-‬ﺴﻨﺎﺭﺓ‬ ‫‪-٢٩‬ﺤﺴﻴﻥ ﺨﻠﻴﻝ ‪ pdks‬ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪-‬ﺸﻴﻪ‬ ‫‪-٣٠‬ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﻪ ‪ pdks‬ﻋﻔﺭﻴﻥ‪-‬ﺸﻴﻪ‬ ‫‪-٣١‬ﺒﻜﺭ ﺠﻤﻴﻝ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺭﺵ ﺁﻟﻴﻙ ﻋﻀﻭﺍ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﻤﻨﻁﻘﻲ ‪-pdks.‬ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪-‬ﺠﻘﻼ ﺸﻴﻪ‬ ‫‪ -٣٢‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ‪-pdks‬ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪-‬‬ ‫ﺠﻘﻼ ﺸﻴﻪ‬ ‫‪ -٣٣‬ﺠﻭﺍﻥ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻋﻼﻤﻲ ‪.‬ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫‪ -٣٤‬ﻓﻭﺍﺯﻤﺴﻜﻭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ _ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫‪ -٣٥‬ﺨﻭﺸﻨﺎﻑ ﺤﺴﻭ ‪ pdks‬ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫‪ -٣٦‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻤﺭ ‪ pdks‬ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫‪ -٣٧‬ﺴﺩﺍﺩ ﺍﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩ ﻤﺠﻴﺩ ‪ -‬ﻜﺭﻜﻰ ﻟﻜﻰ‬ ‫‪pdk-s‬‬ ‫‪ -٣٨‬ﺸﻤﺩﻴﻥ ﻨﺒﻲ – ﻫﻴﺌﺔ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ‪pdk-s‬‬ ‫ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻜﻭﺭﻨﻴﺵ – ﺍﻓﺭﺝ ﻋﻨﻪ‬

‫‪4‬‬

‫ﳏﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺮﺣﻴﻞ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﲑﺍﻧﻲ‬

‫ﺃﻭﻝ ﻧﻘﻴﺐ ﻟﺼﺤﻔﻴﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﺤﻠﺕ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻨﻘﻴﺏ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻤﻔﺠﻊ ﺍﻟﻤﻭﺠﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻤﻰ‬ ‫ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺒﻜﺎﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺒﻙ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫﻩ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻭﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﺭﻉ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻀﻰ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﺤﻝ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻤﻅﻠﺔ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻺﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺘﺒﻌﺜﺭ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻷﻭﻝ ﻨﻘﻴﺏ ﻟﺼﺤﻔﻴﻲ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻤﻌﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺒﻪ ﻭﺨﺼﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻘﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪،‬‬ ‫ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺒﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﱡ‬ ‫ﻭﻗﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﺘﺒﻊ ﺃﺨﺒﺎﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻌﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﻤﻨﻐﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻘﻠﺏ ﺭﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻨﺯﻋﺞ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺼﺤﻔﻴﴼ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﻭﻤﻘﺎﻻﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻫﻤﺎﺘﻪ ﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﺒﺂﻤﺎﻝ‬

‫ﻭﺁﻻﻡ ﺃﻤﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺩﺍﻓﻌﴼ ﻋﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻁﻭﻝ ﺍﺴﺘﻌﺒﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻤﻝ‬ ‫ﺭﻭﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﻪ ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ,‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﻁﺭﻴﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺎﺯﻟﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻟﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻨﺩﻋﻭ ﺍﻟﻰ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺠﺴﻡ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﻀﻡ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻗﻭﻱ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻔﻀﺢ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻨﺅﻜﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺃﻭﻝ ﻨﻘﻴﺏ ﻟﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﺎﻀﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺢ ﺠﺎﺌﺯﺓ »ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ«‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪٢٢‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ّ‬ ‫ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪٢٠١٧-٣-١٤‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﳐﻴﻢ ﻗﻮﺷﺘﺒﻪ ﻟﻠـ ‪PDK-S‬‬

‫ﲢﻴﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ ﰲ ﳐﻴﻢ ﻗﻮﺷﺘﺒﻪ ﺑﻬﻮﻟﲑ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻋﻤﺭ ‪ -‬ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻝ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪٨‬ﻤﺎﺭﺱ ‪٢٠١٧‬ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺴﻁ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ ‪,‬‬ ‫ﺤﻀﺭ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻓﻴﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ‪.‬ﻭﻤﺩﺭﺍﺀ ﻭﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻭﺤﺸﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﻋﻤﺎﺭ ﻭﻜﻼ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ‪,‬ﻭﻁﻐﻰ ﺍﻟﺯﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺈﺍﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺯﺍﻫﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺍﺭﺘﺩﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﺯﻴﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺤﺒﺕ ﺭﻭﻜَﺵ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ‪,‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪,‬ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪,‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻟﻘﺕ ﺴﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﻋﻀﻭﺓ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻜﻠﻤﺔ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻼﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻤﻌﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺕ ﻗﺼﻴﺩﺓ‬ ‫َ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ‪,‬ﻜﻤﺎ ﻗُﺩﻤﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺈﺴﻡ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪,‬ﻭﻗﺼﻴﺩﺘﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻘﺘﻬﻤﺎ ﻁﻔﻠﺘﻴﻥ ‪,‬ﻋﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪،‬‬ ‫ﺃﻏﻨﺕ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻓﺭﻗﺔ ﺠﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ "ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﻴﻥ ﻟﻠﺩﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ " ﺒﺄﺩﺍﺌﻬﺎ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﻬﺭﺕ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺴﻁ ﺘﺼﻔﻴﻕ ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﺤﺎﺭ ﻭﻓﺭﺤﺘﻬﻡ ﺒﺼﻐﺎﺭ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ‪.‬ﻜﻤﺎ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ "ﺒﺭﻴﻨﺩﺍﺭ " ﺍﻏﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺭﺴﻡ ﺒﺴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎﻩ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﺸﻌﻠﻬﻡ ﺘﺼﻔﻴﻘﺎ‪.‬‬

‫ﺍﳌﺮﺃﺓ "ﻛﻞ" ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺑﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎﻱ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻴﺭﻴﻔﺎﻥ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺎﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻟﻌﺒﻴﺩ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ‬ ‫ﺘﺴﻭﺩ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺒُﺸﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻴﻠﺤﻕ ﺒﻬﻡ ﻭ ّ‬ ‫ﺒﺎﻷﻨﺜﻰ‪ ،‬ﻭﻟﺠﺅﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺃﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺩﺱ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻟﻜﻴﻼ ﻴﺼﻴﺒﻬﻡ ﺍﻟﺨﺯﻱ ﺒﻭﻻﺩﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻤﺭﺘﺒﺘﻬﺎ ﻭﺘﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻭﻜﻠﻤﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻐﺯﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺒﺕ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺸ ّﻐﻠﺕ ﺤﻴّﺯﴽ ﻭﺍﺴﻌﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﺒﺩﺃﺕ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻤﻨﺎﺼﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺴﺭﺕ ﻗﻴﻭﺩ ﻭﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻨﻘﺘﻬﺎ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١١‬‬ ‫ﻗُﻠﺒﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓُﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺇﺒﻘﺎﺀﻫﺎ‬ ‫ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﺒﻪ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻴﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻷﻨﺜﻭﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺘﺭﺘﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻜﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ ﻋﺎﺸﺕ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺫﺍﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻘﺩﺍﻨﻬﺎ ﻟﻔﻠﺫﺍﺕ ﺃﻜﺒﺎﺩﻫﺎ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻐﺭﺒﻬﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻴﺕ ﺼﺎﻤﺩﺓ ﻗﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺄﻗﻠﻤﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﻜﻠﻝ ﺃﻭ ﻤﻠﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻌﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻓﻘﻁ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻌﺩﻯ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻭﺀ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﺫﺍ ﻋﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﺠﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻋﺴﻴﺭﺓ ‪ ..‬ﻤﻨﻬﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﻌﻤﻠﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻜﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻼ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺼﺭﺤﺕ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ "ﺸﻴﺭﻴﻥ ﺸﻴﺨﻭ" ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﺜ ً‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﺼﻔﺔ ﺤﺠﻡ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻊ ﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻭﺍﻟﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪ :‬ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻷﺨﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺃﺨﻭﺘﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻨﺯﺤﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻫﺫﺍ ﺭﺘﺏ ّ‬ ‫ﻁﺎﻗﺘﻲ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ "ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻭﺨﺎﺭﺠﻪ"‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺃﺤﺱ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺁﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺴﻠﺒﴼ ﻷﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺅﺜﺭ ّ‬ ‫ﺸﺭﻗﻲ ﻴﺭﻓﺽ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺒُﻌﺩ ﺇﺨﻭﺘﻲ ﻋﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻤﺭ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ "ﺸﻴﺭﻴﻥ ﺸﻴﺨﻭ" ﺃﻴﻀﴼ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻏﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻓُﺭﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻜﻲ ﻨﺨﻔﻑ ﻋﻥ ﺃﻫﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻤﻌﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻭﻜﻨﺕ ﺒﻘﻴﺕ ﻜﻐﻴﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺃﻤﺎﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﻼﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻠﻡ ﺒﻤﺭﺍﺘﺏ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ "ﻭﺍﻥ ﻋﺒﺎﺱ" ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻝ"‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻜﺎﻤﺭﺃﺓ ﻜُﺭﺩﻴﺔ‬

‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻨﺫ ﻤﺭﺍﺤﻝ‬ ‫ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺠﺎﻫﺩ ﻭﻨﻨﺎﻀﻝ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺤﺘﻰ ﻨﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻜﻠﻴﴼ‬ ‫ﻼ ﻓﻌﻠﻴﴼ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻤﺜﻴ ً‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻨﺼﺒﺤﻥ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺎﺕ ﺫﻭﺍﺕ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺃﻴﻀﴼ‪ :‬ﻭ ﻟﻡ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻨﻭﺍﺡ ﻋﺩﺓ ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﻭﺴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻗﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻜﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﻌﺩﺍﻥ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻻ ﻨﻘﻑ ﻤﻜﺘﻭﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻴﺩﻱ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻭﺃﻻ ﻨﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﺜﺭﺓ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺘﺫﻜﺭﺍﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ُﺨﻠﻴﺕ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺎﻤﺩﺍﺕ ﺘﻌﻤﻠﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﻬﺫﺍ ﻭﺼﻠﻥ ﺒﺒﻠﺩﻫﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﺍﻩ ﺍﻵﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﻗﺘﺩﺍﺀ ﺒﻤﺜﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻷﻱ ﻤﻌﻭﻕ ﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜﺴﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﻗﻴﻭﺩ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺭﺍﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻟﺭﺠﻝ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﻨﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻷﻥ ﺒﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻴﺯﺩﻫﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪..‬ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻭﺼﺭﺡ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ "ﻨﺎﻓﻊ ﻋﺒﺩﺍﷲ" ﺍﻟﺩﺍﻋﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‪ :‬ﻟﻌﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺩﻭﺭﴽ ﻋﻅﻴﻤﴼ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺨﻠﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﻤﻥ ﺒﻤﻝﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﺯ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔـ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ‪PDK-‬‬ ‫‪ S‬ﻨﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻔﻴﺯ ﻭﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻴﺩﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺴﻡ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻌﺒﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺸﻕ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﻭﺘﺭﺸﺩﻫﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻜُﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﻤﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻴﻀﴼ‪ :‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻁﻴﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﺘﻌﻤﻠﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺜﻘﻴﻑ ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻋﺩﺓ ﻜﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺭﺯﺕ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻜﺈﻋﺩﺍﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ" ﺘﺤﺴﺒﴼ ﻷﻱ‬ ‫ﻁﺎﺭﺉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺃﻴﻀﴼ ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﻔﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤﻝ ﻭﺠﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﺨﻔﻲ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻟﻠﺭﺠﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤ ّﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺸﺎﺭﻜﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻨﺸﻁﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﻟﻠﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻥ ﻤﺭﺍﻓﻘﺎﺕ ﻟﻨﺎ ﻜﺎﻟﺩﺭﻉ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺩ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪.‬‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺒُﻌﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ‪.....‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﻨﻘﺎﻁ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﻬﺎ ﻜﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺒﺔ ﻗﺭﺍﺭ ﻭﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻘﻬﻡ ﻜﻠﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﺏ ﻭﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻭﻤﺘﻌﺎﻭﻨﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺘﻬﺎ ﻜﺤﻠﻡ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺴﻭﺍﻋﺩ ﻭﻋﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻤﻌﴼ‪.‬‬

‫ﳏﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺕ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺗﻜﺒﺖ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ )‪(٢-٢‬‬ ‫ﺭﻴﺒﻭﺭﺘﺎﺝ‪ :‬ﺭﻴﺯﺍﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﻤﺎ ًﻻ ﻟﻠﺭﻴﺒﻭﺭﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻨﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺘﺘﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻨﺠﺎﺭ‪ -‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪-‬ﻤﺎﻑ‬ ‫ﺱ‪-١‬ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ :‬ﻫﻲ ﺍﻹﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺘﻌﺎﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﻤﺩﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺔ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﻘﺘﺭﻓﻬﺎ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻹﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ .‬ﻓﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺠﻤﻌﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺘﺤﺕ ﺭﻗﻡ ‪،١/٩٥‬ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪١٩٤٥/١٢/١١‬ﻡ‬ ‫ﺘﺒﻨﺕ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻨﻭﺭﻨﺒﻭﺭﻍ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ -١:‬ﻜﻝ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻴﺭﺘﻜﺏ ﺃﻭ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﺭﺘﻜﺎﺏ ﻓﻌﻝ‪ ،‬ﻴﻌﺩ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻁﺒﻘﺎ"ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺅﻭﻻ" ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻻﻴﻌﺎﻗﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﻻﻴﻌﻔﻲ ﻤﺎﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻁﺒﻘﺎ "ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺇﺫﺍ ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺭﺌﻴﺴﺎ" ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭﻤﺴﺅﻭﻻ"ﻓﻴﻬﺎ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻻﻴﻌﻔﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻁﺒﻘﺎ "ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺇﺫﺍ ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﺒﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺘﻪ‪،‬ﺃﻭﻤﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﻻﻴﺨﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻪ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﺫﻟﻙ ﻜﺄﺤﺩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺨﻔﻔﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻤﻥ ﺸﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻜﻝ ﻤﺘﻬﻡ ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﻤﺤﺎﻜﻤﺔ‪،‬ﻋﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎ" ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫‪ - ٦‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻝ�ﻻﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻻﻋﻘﻭﺒﺔ‬ ‫ﺇﻻﺒﻨﺹ�ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ .‬ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪،‬ﻤﺒﺩﺃ ﻴﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﺇﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩﺍﻟﺴﻠﻡ ‪،‬ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ‪،‬ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻴﺘﺤﻤﻠﻬﺎ )ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ( ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻭﻥ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁﻬﺎ ﻭﺘﺩﺒﻴﺭﻫﺎ ﻭﺇﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﻘﺘﺭﻓﺎ"ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺠﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻊﻻﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﻗﺘﺭﻑ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ‪ -:‬ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﺃﻭ ﺇﺴﺎﺀﺓ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﻡ ﺃﻭ ﺍﻋﺩﺍﻤﻬﻡ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻜﺈﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪.‬‬‫ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬‫‪-٢‬ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻱ ﻓﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻤﺎ ﻤﺘﻰ ﺃﺭﺘﻜﺏ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﺠﻭﻡ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻨﻬﺠﻲ ﻤﻭﺠﻪ ﻀﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﻤﺩ‪،‬ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻏﺘﺼﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺒﻌﺎﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﻌﻘﺎﺏ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺇﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺱﻻﻡ‪.‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺁﺨﺭ ‪:‬ﻫﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ﻀﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﻭﻀﻤﻥ ﺨﻁﺔ ﻝﻹﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻹﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﻀﺩ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻹﻗﺘﺭﺍﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﻋﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻹﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻷﻴﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻹﺨﺕﻻﻑ‪،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ"ﻤﺎ ﺘﺭﺘﻜﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻀﻤﻥ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻴﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻨﻔﺫﻫﺎ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪.‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪،‬ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﺫﻨﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺼﺩﺭﻱ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﻀﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻓﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻜﺘﻴﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﻬﻡ ﺒﺨﻁﻭﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﺠﻲ ﻀﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﻭﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺨﺭﻯ ‪.‬ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻡﻻﺤﻘﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ‪،‬ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻤﺎﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﺫﻨﺒﺎ"ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﻗﺘﺭﻑ‬ ‫ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ"ﻭﺍﺤﺩﺍ" ﺃﻭ ﺍﻋﺘﺩﺍﺌﻴﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺭﻭﻤﺎ‪،‬ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﻉﻻﻗﺔ ﺒﻤﺜﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﻀﺩ ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﺠﺭﺕ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻨﻤﻁ ﻤﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻴﻘﺘﺭﻓﻪ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻟﻬﻡ ﻭﻋﻼﻗﺔ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﺎﻟﻤﺫﻨﺏ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺇﺒﺎﺩﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻴﻁﻠﻕ ﺍﺴﻡ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ‪-‬ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﻟﻴﺱ ﺃﻓﺭﺍﺩﺍ"‬ ‫ﻀﺩ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺇﺒﺎﺩﺓ ﻁﻭﺍﺌﻑ‬ ‫ﻭﺸﻌﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻗﻭﻤﻲ ﺃﻭ ﻋﺭﻗﻲ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺼﻨﻑ ﻜﺠﺭﻴﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎﻉ ﺴﻨﺔ ‪١٩٤٨‬ﻡ ﻭﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺴﻨﺔ ‪١٩٥١‬ﻡ‪.‬ﻭﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻴﺎ"ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪،‬ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺩ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺜﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺩﻴﻨﻴﺔ‪،‬ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﻫﺫﻩ‪ :‬ﺃ‪ -‬ﻗﺘﻝ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪.‬‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﺫﻯ ﺠﺴﺩﻱ ﺃﻭ ﺭﻭﺤﻲ ﺨﻁﻴﺭ ﺒﺄﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻋﻤﺩﺍ"‪ ،‬ﻟﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ‬ ‫ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ ﺘﺩﻤﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻜﻠﻴﺎ"ﺃﻭﺠﺯﺌﻴﺎ"‪ .‬ﺩ‪ -‬ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺤﺅﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻩ ‪ -‬ﻨﻘﻝ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻋﻨﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﻀﺩ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻟﻴﺱ ﻤﺼﻁﻠﺤﺎ"ﻭﺼﻔﻴﺎ"ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ" ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺭﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﺩﻡ‪،‬ﻓﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺃﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻻﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ﺃﻴﻀﺎ"‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻫﻝ ﻭﻗﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‬ ‫ﺝ‪ -‬ﻨﻌﻡ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺸﺎﻫﺩ ﻋﻴﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﻴﻥ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻹﺒﻌﺎﺩ ﻭﺍﻹﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﻤﺹ ﻭﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ" ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺤﻠﺏ ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻫﻝ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺸﻬﺩﺕ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﺯﺌﻴﺎ"‬ ‫ﺃﻭ ﻜﻠﻴﺎ" ‪.‬ﻭﺇﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ"‪،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻟﻬﺎ ﻉﻻﻗﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ‪،‬ﺃﻭ‬

‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻓﺭﻀﺕ ﺴﻠﻁﺘﻬﺎ ﻭﺃﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫)ﺍﻟﻘﺘﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻔﻲ‪ ،‬ﺍﻹﻀﻁﻬﺎﺩ‪،‬ﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻊ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺇﻫﺎﻨﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ‪،‬ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪...‬ﺇﻟﺦ(‪ .‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﻤﺎﻫﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ؟‬ ‫ﺝ= ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻝﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺒﻨﺕ ﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻨﻭﺭﻨﺒﻭﺭﻍ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻭﺃﺼﺩﺭﺕ ﻗﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ‬ ‫‪ ١/٩٥‬ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪١٩٤٥/١٢/١١‬ﻡ ‪:‬‬ ‫‪ -"١‬ﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﻴﺭﺘﻜﺏ ﺃﻭ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫ﻓﻌﻝ‪،‬ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻁﺒﻘﺎ" ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪،‬ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺅﻻ"ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‪.‬‬ ‫‪ -"٢‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻻﻴﻌﺎﻗﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﺭﺏ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﻻﻴﻌﻔﻲ ﻤﺎﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻁﺒﻘﺎ" ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪.‬‬ ‫‪ -"٣‬ﺇﺫﺍ ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺘﻜﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺭﺌﻴﺴﺎ" ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺅﻭﻻ"ﻓﻴﻬﺎ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻻﻴﻌﻔﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻁﺒﻘﺎ"ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪ -"٤‬ﺇﺫﺍ ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﺒﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺘﻪ ‪،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺴﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﻻﻴﺨﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻪ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﺫﻟﻙ ﻜﺄﺤﺩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﻭ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺨﻔﻔﺔ‬ ‫ﻟﺤﻜﻤﻪ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻤﻥ ﺸﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -"٥‬ﻜﻝ ﻤﺘﻬﻡ ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﻤﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻁﺒﻘﺎ" ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪ -"٦‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻝ �ﻻﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻻﻋﻘﻭﺒﺔ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﻨﺹ�ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪،‬ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﺇﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﺱﻻﻡ‪ ،‬ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﻠﻬﺎ )ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ( ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻭﻥ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﺨﻁﻴﻁﻬﺎ ﻭﺘﺩﺒﻴﺭﻫﺎ ﻭﺇﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﻘﺘﺭﻓﺎ"ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﻗﺘﺭﻑ‬

‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪-"٧‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ؟‬ ‫ﺝ=ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻗﻠﺔ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻝ‬ ‫ﻹﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﻨﻊ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﺤﺎﻤﻭﻥ ﻀﻌﻴﻔﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﺸﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻻﻱ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪،‬ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫‪ -"٨‬ﻫﻝ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻓﻘﺎ" ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﺴﺘﻘﻝ ؟‬ ‫ﺝ= ﻨﻌﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻕﻻ"‪،‬ﻻﻴﺨﻀﻊ‬ ‫ﻹﻡﻻﺀﺍﺕ ﻭﺸﺭﻭﻁ ﺃﺤﺩ ﻭﻤﻥ ﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻓﻕ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪.‬‬ ‫‪-"٩‬ﻫﻝ ﺇﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻫﻭ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻴﺸﻤﻝ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؟‬ ‫ﺝ= ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻤﻠﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻁﻠﻘﺎ" ﺃﻭ ﺸﺎﻡﻻ" ﻟﻜﻝ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺴﺘﻌﻤﻝ ﻋﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻜﻠﻔﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻴﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺩﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻠﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺃﻭ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬ﻗﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﻻﺤﻕ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻭ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺨﻭﻻ" ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -"١٠‬ﻤﺎﻫﻭ ﺍﻹﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻟﻠﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻝﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ؟‬ ‫ﺝ= ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺘﺤﻀﻴﺭ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﻡﻻﺤﻘﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪ .‬ﻭﺴﻴﻌﻤﻝ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺜﻴﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﻜﻠﺘﻬﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‪٢٠١١‬ﻡ‬

‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻫﻮﻟﲑ ﻟـ ‪ PDK-S‬ﺗﺰﻭﺭ ﻣﺰﺍﺭ ﺍﳋﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺸﻼﺵ ‪ -‬ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎﺒﺯﻴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﻤﺯﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺭﺯﺍﻥ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ﺜﻤﺎﻨﻴﻪ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻘﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﻤﺼﺎﺩﻑ ‪٢٠١٧-٣-١٠‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻘﺩﻤﻬﻡ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﻪ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻡ ﺸﻴﺦ ﺨﻼﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻤﺜﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺒﺎﻗﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻴﺢ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺨﻼﻝ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻘﻰ ﻨﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺭﻴﻤﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻝ ﻤﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬ ‫ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻰ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻪ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﺤﺘﻀﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻪ ﻭﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻻﺨﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻪ ﻭﺍﻴﻀﺎ ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﻤﻥ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﻔﻪ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﺘﺎﺠﻴﺞ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺩﻓﻊ ﻤﻨﺎﺼﺭﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻭﺤﺠﺯ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻨﻬﻡ ﻭﻋﺒﺙ‬

‫ﺒﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻪ ﻭﺍﻴﻀﺎ ﺨﺎﻁﺏ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻴﺢ ﻭﻋﺎﻫﺩﻩ ﺒﺎﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻭﻨﻌﻤﻝ ﻻﺠﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﻨﻔﺸﻝ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺴﻴﺭ‬ ‫ﻗﺩﻤﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﻨﺎﺼﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻴﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺃﺤﺎﻟﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﺔ ﺒﻔﻅﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﻗﻊ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ‪ ٣١٠‬ﺁﻻﻥ ﻗﺘﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﻤﻌﺕ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﻟﻭﺍﺌﺢ ﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ‬ ‫ﻋﻁﻠﺘﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٤‬ﻁﻠﺒﺎ"ﺭﻓﻌﻪ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﺄﻥ ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻴﻌﻜﻑ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺘﺴﻬﻴﻝ ﻭﺘﺴﺭﻴﻊ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺯﻴﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‪.‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺤﺘﻰ ﻨﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻤﺠﺭﻤﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫‪ -"١١‬ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻤﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺘﻭﺭﻁﻬﻡ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﺤﻘﻬﻡ؟‪.‬‬ ‫ﻴﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺘﻭﺭﻁﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ‪،‬ﺇﻤﺎ ﻤﺤﻠﻴﺎ"‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ )ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ(‪،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﺒﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻋﺎﻡ ‪٢٠٠٢‬ﻡ ﻭﺘﺨﺘﺹ‬ ‫ﺒﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﺭﺘﻜﺒﻭﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻹﻋﺘﺩﺍﺀ‪ .‬ﺘﻌﻤﻝ ﻋﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ‪،‬ﻓﻬﻲ ﻻﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻤﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻭ ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻀﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺂﻝ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻝ‪،‬ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺘﻴﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺎﻁﻴﻬﻤﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪.‬ﻭﻴﻘﻊ ﻤﻘﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‪.‬ﻭﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻰ ﺇﺨﺘﺼﺎﺭﺍ" ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ )ﻭﻫﻲ ﺫﺭﺍﻉ ﺘﺎﺒﻊ ﻝﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﻬﺩﻑ ﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ( ‪،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻨﻅﺎﻤﺎﻥ ﻤﻨﻔﺹﻻﻥ‪.‬‬ ‫‪ -"١٢‬ﻫﻝ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺴﺘﺄﺨﺫ ﻤﺠﺭﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ" ﺩﻭﻟﻴﺎ"ﻟﻪ ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ؟‪.‬‬ ‫ﺝ= ﻨﻌﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺘﻤﻜﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺴﺘﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻋﺒﺭﻭﺍ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﻠﻨﻲ ﻋﻥ ﺩﻋﻤﻬﻡ ﻹﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﺴﻤﺒﻭﺭﻍ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﻤﺎ ﻹﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻑ‪،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻭﺼﻔﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺈﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ�ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻜﺴﺒﺔ�‪.‬ﻭﺘﺘﻤﺘﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺙﻻﺙ‪،‬ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﻋﺩﺕ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪،‬ﺘﻡ ﺘﺴﺭﻴﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻉﻻﻡ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﻘﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﺄﺴﻡ ‪ ٥٨‬ﺩﻭﻟﺔ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺒﺈﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺒﺭﺕ ‪ ٦٤‬ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﺭﺩﻭﻟﻲ ﺃﺼﺩﺭﺘﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻝﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻊ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﺎ ﻹﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻭﺼﻰ ﺍﻟﻤﻔﻭﺽ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ ﻝﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻴﺤﻴﻝ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺭﺤﺏ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻝﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻤﻴﻤﻭﻥ ﺏ )ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻹﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ (‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺩﻋﺎ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﺠﻝ‪،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺇﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻌﺎﻝ ﻤﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﻡ‪.‬ﻭﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺭﻳﺒﻮﺭﺗﺎﺝ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺷﻨﻜﺎﻝ‪..‬‬

‫ﺻﺮﺍﻉ ﺑﲔ ﻣﺸﺮﻭﻋﲔ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﲔ!!‬ ‫ﺭﻴﺒﻭﺭﺘﺎﺝ‪ :‬ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻝ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻔﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻤﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺒﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻭﺍﺘﻪ )ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ(‪،‬‬ ‫ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﺸﺎﺒﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺘﺎﺯﻭﻥ ﺒﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺇﻴﻤﺎﻥ ﻭﺒﺭﻭﺡ ﺍﻷﺨﻭﺓ‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ‪ ،‬ﻭﺜﺒﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻋﻨﺩ ﻨﺯﻭﺡ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﻘﺎﺘﻝ ﺠﻨﺒﴼ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻤﻊ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺭﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﻘﻁ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻴﺘﻤﺜﻝ ﺒﻤﻴﻠﺸﻴﺎﺕ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻱ ﺏ ﻍ ﻭ ﻱ ﺏ‬ ‫ﺵ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺃﻓﺭﻉ ﺘﺘﺒﻊ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻤﻌﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻀﻤﻥ ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻭﺍﺀ ﺍﻻﻭﻝ ﻤﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٧ ٣-٢‬ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺨﺎﻨﺼﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻔﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻬﻡ ﻭﻋﺩﺩﻫﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٥٠٠‬‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻭﺠﺌﻭﺍ ﻓﻲ ﺼﺒﻴﺤﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪-٣-٣‬‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﺒﻘﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟـ ﻱ ﺏ ﺵ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻤﺤﺎﺼﺭﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻨﺼﺏ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﻜﻤﺎﺌﻥ ﺨﻠﻔﻬﻡ ﻭﺭﻏﻡ ﺴﻌﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺒﺜﻨﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟـ ﻱ ﺏ ﺵ ﺒﻌﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺤﺼﺎﺭﻫﻡ ﻻﻥ ﻤﺠﻴﺌﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻲ ﺒﻬﺩﻑ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺍﻱ‬ ‫ﻨﻴﺔ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟـ ﻱ ﺏ ﺵ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﺭﻓﻀﻭﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻤﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭﺕ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺍﺨﺭﻯ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻭﺍﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺘﺤﺭﻙ ﻟﻔﻙ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺭﻓﺎﻗﻬﻡ ﻭﺒﺫﻟﻭﺍ ﻜﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﺴﻠﻤﻴﴼ ﻟﻔﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻱ ﺏ ﺵ ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺒﺈﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺒﺎﻟﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺤﺼﻭﻝ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻤﴼ ﺃﻥ ﻱ ﺏ ﺵ ﻓﺭﻉ ﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﻜﺎﻨﺘﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻜﺎﻨﺘﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻜﻠﻭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻬﺩﻑ ﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻷﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﺎﻡ ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻨﺒﺞ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﺤﻭﻝ ﻤﺎﺠﺭﻯ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺎﻫﻭ ﻤﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﻋﻥ ﻤﺎﻫﻭ ﺴﺎﺌﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﺤﻠﻡ ﻜﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪:‬‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺒﺎﻨﺴﺤﺎﺏ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺏ ﻙ ﻙ ﻤﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ‬ ‫»ﺍﻴﻼﺀ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ,‬ﻭﻷﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻀﺎﻋﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺃﻋﺩﺍﺀ ﺃﻤﺘﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ ﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻀﻁﻬﺩﻴﻪ ﻴﺸﺠﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ«‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪» :‬ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﺼﺩﻗﻨﺎ ﻭﻨﻀﺎﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻭﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺎ ﺘﻬﺩﻡ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺇﻁﻼﻕ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﻤﺤﻤﺩ‪» :‬ﺒﺎﺕ ﺠﻠﻴﴼ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺒﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻪ ﻟﻠﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻭﻤﺭﺠﻌﻴﺎﺘﻪ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻱ ﻭﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﺯﺍﺭ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ....‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻌﺒّﺭ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻲ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻛﻠﻮ‬

‫ﻧﺸﺄﺕ ﻇﺎﻇﺎ‬

‫‪áö ÊbnéÜäÏ◊ Ú◊ã‡ìÓi …fl k‰u ∂g �bj‰u@›mb‘m paωé t˝q â‰flÎ LÊbnéÜäÏ◊ Ú◊ã‡ìÓi ÒÜbӔΠÚ◊ã‡ìÓj€a ÒäaåÏ€ …jnm bœfuÎä Ú◊ã‡ìÓi‬‬ ‫‪xÎä Ú◊ã‡ìÓi “Ï–ñ ‡ö@Âfl ıaáËì€a Âfl@Üá« ¡‘é b‡◊ LµÓibÁä�a Âfl áÌỀa ›n”Î ’†b‰æa Âfl 7rÿ€a@aÎäãyÎ LÔibÁä�a î«aÜ ·Óƒ‰m‬‬

‫ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺤﺭﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻥ ﻭﺍﻟﺸﺩﺍﺌﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺏ‬ ‫ﻙ ﻙ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻋﺎﻤﻝ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻼﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺭﻗﻝ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪ ,‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺘﻘﺒﻝ ﺒﺄﺤﺩ ﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻝ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻤﻤﺭ ﺒﺭﻱ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﺘﺘﺒﻊ ﻟﻠﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺒﻝ ﻫﻲ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻷﻨﻬﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ«‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪ » :‬ﻜﻤﺎ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻱ ﺏ ﺵ‬ ‫ﺃﻱ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٥‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﺭﺍﻗﻲ ﺒﻭﺍﺠﻬﺔ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﺒﻘﺎﺌﻪ ﻫﻨﺎﻙ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺃﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺒﺈﻨﺴﺤﺎﺏ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺏ ﻙ ﻙ ﻤﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺤﻠﺏ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻬﺎ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﻜﻠﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﻨﺴﺤﺎﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﺭ ﻤﻨﻎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﻤﻭﻩ ﺒﻤﻁﺎﺭ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬

‫‪ÚÌÜãÿ€a « áÓ»i Îãìfl ⁄b‰Á‬‬ ‫‪Ú‹r‡næa Ü  l@pbÓì‹Ó∑ ›r‡nÌ‬‬ ‫‪…jnm@ ãœc bË‹◊Î ï l  L@Œ l ‬‬ ‫®‪>€aÎ Ô„bnéÜäÏÿ€a fib‡»€a lç‬‬ ‫‪bËmaÜb»∑ Ô‘Ó‘®a bËËuÎ pãË√c‬‬ ‫‪ÚÌÜäÏÿ€a ÚÓõ‘‹€‬‬

‫ﻤﻌﻠﻨﻴﻥ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻬﻤﺘﻬﻡ ﻫﻨﺎﻙ«‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻠﻭ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺩﻨﻲ‪ -‬ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻬﺘﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪:‬‬ ‫ﺨﻼﻓﻨﺎ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺏ ﻙ ﻙ ﺒﻨﻴﻭﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫»ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﺨﺘﺯﺍﻝ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺃﻭ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪ ،‬ﻷﻨﻨﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﻨﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺠﻭﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺨﻼﻓﻨﺎ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺨﻼﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺒﻨﻴﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﺭﺍﻓﺽ ﻷﻱ‬ ‫ﻁﻤﻭﺡ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻤﺩﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻡ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻤﻨﻬﺞ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺭﺭﻭﺍ ﺸﺒﺭﴽ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻡ ﺘﻜﻠﻴﻔﻬﻡ ﺒﻨﻘﻝ ﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺄﺒﻌﺎﺩﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺌﻤﴼ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﺃﻴﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻌﻠﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻭ ًﻻ ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻰ ﻨﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻰ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﺭﺒﻴﻝ ﺒﺤﺴﺏ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻷﻥ ﻤﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ ﻫﻭ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ‬ ‫ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺴﺘﻌﺩ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﺒﺭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺩﻴﻡ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٨‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﺨﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺸﺄﺕ ﻅﺎﻅﺎ ﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪:‬‬

‫ﺏ ﻙ ﻙ ﻴﻔﺘﻌﻝ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﻭﻴﺸﻌﻝ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫»ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻝ ﺏ ﻙ‬ ‫ﻙ ﻭﻤﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻓﺘﻌﺎﻝ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻹﺸﻌﺎﻝ ﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﻟﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ«‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﻅﺎﻅﺎ‪» :‬ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻨﺎ ﻭﻤﺎﺯﻟﻨﺎ ﻨﻌﺘﻜﻑ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺤﺜﻴﺜﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻭﺭﻓﺎﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻨﻠﺘﻤﺱ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻨﺤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﻤﻲ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻘﻀﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻔﻀﻝ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻟﻭﺍﻫﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻠﺴﻔﺘﻬﻡ«‪ .‬ﻭﻴﺩﻋﻭ ﻨﺸﺄﺕ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺇﻟﻰ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻹﺤﺘﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻘﻝ‪» :‬ﻁﺒﻌﴼ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﻕ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﺱ ﺃﻭ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻜﻠﻨﺎ‬ ‫ﻤﺩﺭﻙ ﺃﺤﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‬

‫‪⁄ ⁄ l Ä€@…ibm@ 㜠ï l ‬‬ ‫‪ÊÏõœãÌÎ fibÿ‰í Ú‘�‰fl ¿@ÊÎÜÏuÏfl‬‬ ‫‪ıbì„g@ÊÏ€Îb±Î Lbˉfl xÎã©a‬‬ ‫◊‪â€a pb„Ïn„b◊ äaãÀ Û‹« bËÓœ ÊÏn„b‬‬ ‫‪“áËi bÌäÏé ÊbnéÜäÏ◊ ¿ bÁÏ‹ÿí‬‬ ‫‪ÊbnéÜäÏ◊ ·Ó‹”g ¿äaã‘né˛a Ú«ç«å‬‬

‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻬﻡ ﻭﻟﻬﻡ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺃﻴﻀﺂ‬ ‫ﺒﺄﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﺔ ﻭﺃﻨﺘﺸﺎﺭ ﺠﻨﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻴﺭﻭﻨﻬﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﻅﺎﻅﺎ ﻋﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪» :‬ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻓﺎﻗﺩ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻻ ﻴﻌﻁﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺄﺠﻭﺭ ﻻ ﻴﻜﺘﺭﺙ‬ ‫ﻟﻸﺜﻤﺎﻥ‪ ,‬ﻓﺨﺭﻭﺝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﺴﺩ ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﺒﻐﺭﻴﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻻﻴﻤﺘﻠﻙ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﻤﻲ ﺃﻭ ﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺼﺩﺩ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ«‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺴﺘﺸﻬﺩ ﻨﺸﺄﺕ‬ ‫ﻅﺎﻅﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺩﺨﻭﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﺭﺘﻭﺕ ﺒﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻘﺼﺒﺎﺕ‪ .‬ﻭﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﻅﺎﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻓﻴﻘﻭﻝ‪ » :‬ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺯﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﻭ ﺩﻡ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺫﻫﺒﺕ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺃﻭ ﺇﻜﺘﺭﺍﺙ ﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﺩﻤﻭﻉ‬ ‫ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺃﻭ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻡ ﺒﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﺠﻭﺍﻥ ﻋﻠﻲ‪ ..‬ﻤﺤﺎﻡ ﻭﻨﺎﺸﻁ ﺤﻘﻭﻗﻲ‪:‬‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻤﺄﺠﻭﺭﺓ ﺘﻌﻤﻝ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫»ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺠﺭﺕ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻤﻥ ﺍﺼﻁﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﭺ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺸﻨﻐﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ«‪ .‬ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺠﻭﺍﻥ‪:‬‬ ‫»ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺩﻋﻭﻨﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺃﻓﺭﻋﻪ ﻭﺃﺫﺭﻋﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﻤﺩﻯ ﺠﺩﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ .‬ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﺩﻋﺎﺌﻴﺔ ﻷﺫﺭﻉ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻤﺄﺠﻭﺭﺓ ﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ )ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ(‬ ‫ﻭﻨﻅﺎﻡ ﻤﻼﻟﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻭﺇﻥ ﺃﺩﻋﺕ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﻨﺎﻀﻝ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﻌﻤﻝ ﻀﺩ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻴﻠﻪ ﻟﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ«‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ ﻋﻠﻲ‪» :‬ﺘﻌﻤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺠﺎﻫﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟَﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺓ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﻌﻤﻝ ﺩﻭﻥ ﻜﻠﻝ ﺃﻭ ﻤﻠﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺠﺭ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺒﻝ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺃﻭ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺤﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻻﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻼﻟﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺘﻀﻴﻕ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺒﺩﺀ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺤﻜﻭﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ً ،‬‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻁﻊ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺼﻁﺩﺍﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻭ ﻗﻭﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺸﻨﻐﺎﻝ‬ ‫ﻭ ﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ )ﻜﺤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ( ﻭﺍﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﺤﻭﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪ :‬ﻫﻭ ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬ﻭ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﺩﺍﺌﻤﴼ ﻭﺃﺒﺩﺍ ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﺯﻤﻨﺔ ﻭﺍﻷﻤﻜﻨﺔ ﻭ ﺒﻔﻀﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻟﻠﺴﺭﻭﻙ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﻕ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ‬ ‫ﻭﺃﻋﺩﺍﺀ ﻜﺭﺩ ﻭ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ«‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺭﺹ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺤﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻨﻬﺩﺭ ﺤﻘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﺍﳌﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﺗﺮﻓﺾ ﺣﻀﻮﺭ ﳏﺎﺩﺛﺎﺕ ﺃﺳﺘﺎﻧﺎ ﻭﺗﻮﺿﺢ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺭﺭﺕ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﺎﺯﺍﺨﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ‪ ١٤‬ﻭ‪١٥‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﻨﺎﻁﻕ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺒﺎﺴﻡ ﻭﻓﺩ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ‪" ،‬ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ"‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﴽ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺃﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ٣٠‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪/‬‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﻜﺩ ﺃﻭﻝ ﺃﻤﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ "ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ"‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﺄﺠﻴﻝ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ‪ ٢٠‬ﻤﺎﺭﺱ‪ /‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﺎ ﺴﻤﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻷﻱ ﺠﻭﻟﺔ ﺘﻔﺎﻭﻀﻴﺔ ﻗﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬ ‫ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﺒﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬‫ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‬‫ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻭﻋﺭ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺘﺄﺠﻴﻝ ﻤﻭﻋﺩ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ‬‫ﻤﻥ ‪ ٢٧‬ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺒﺘﻘﻨﻴﻥ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺴﺘﻀﻡ ‪ ١٥٠٠‬ﺸﺨﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻭﻜﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅ ﺤﻤﺹ ﻁﻼﻝ ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻱ‪ ،‬ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺇﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻭﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﺴﻴﻐﺎﺩﺭﻭﻥ ﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻌﺎﺕ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺴﺘﻐﺎﺩﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻱ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻲ ﺍﻟﻭﻋﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻟﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻭﻋﺭ ﺘﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺃﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﻴﻥ ﻟﻠﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻌﺎﺕ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﺨﻼﻝ ‪ ٦‬ﺇﻟﻰ ‪٨‬‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ‪.‬‬

‫‪bÌäÏé@…fl@ÜÎá®a@Û‹«@ÚÓ◊ãm@ÚÌãÿè«@paçÌç»m‬‬

‫ﺃﺭﺴﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ١٣‬ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﺘﻌﺯﻴﺯﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻭﻻﻴﺔ ﻜﻠﻴﺱ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ "ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ"‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﺭﺒﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻤﺩﺭﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻟﺒﻴﻠﻲ ﺒﻭﻻﻴﺔ ﻜﻠﻴﺱ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﺔ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃُﺭﺴﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯﺍﺕ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﻭﻻﻴﺎﺕ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻤﺸﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﻌﺯﻴﺯﺍﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﺭﺴﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﻤﺎ ﻟﻘﻭﺍﺕ "ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺭ"‪ ،‬ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻏﺴﻁﺱ‪/‬ﺁﺏ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ "ﺩﺭﻉ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ"‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻬﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﺔ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫‪@ÚÌáÓ‡®a@Êbéãœ‬‬ ‫¿@‪@bÌäÏé‬‬

‫‪òº@¿@·Ë‹”b»fl@ãÇe@Âfl@ÊÏjzè‰Ì@ã®a@Ïz‹èfl‬‬

‫ﻭﺍﻓﻕ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‬ ‫‪ ١٣‬ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺤﻲ ﺍﻟﻭﻋﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻤﺹ‪ ،‬ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻔﺎﻭﻀﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻲ ﺍﻟﻭﻋﺭ ﻭﻗﻌﻭﺍ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎ ﻴﻘﻀﻲ‬ ‫ﺒﺭﺤﻴﻝ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻘﻠﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ "ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ" ﻋﻥ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻤﺹ ﺘﺄﻜﻴﺩﻫﻡ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﻟﻼﺘﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻲ ﺍﻟﻭﻋﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﻌﺩ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻨﻔﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﺭ‪ ،‬ﺁﺨﺭ ﻤﻌﺎﻗﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻤﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺇﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ١٠‬ﺁﻻﻑ ﻭ‪ ١٥‬ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺴﻴﻐﺎﺩﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ‬

‫‪7‬‬

‫ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺤﻠﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻴﻁﺎﻝ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﻜﻔﺭﻨﺒﻝ ﻭﺤﻲ ﺍﻟﻭﻋﺭ ﻭﺭﻴﻑ‬ ‫ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺩﺭﻋﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻲ ﺍﻟﻘﺎﺒﻭﻥ‬

‫ﻭﺒﺭﺯﺓ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻷﻟﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ‪ ،‬ﻤﻨﻭﻫﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﺇﻟﻰ "ﻓﻴﺘﻭ" ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﻹﻓﺸﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬

‫‪‚bì€a@ãÌã•@Ú˜ÓÁ‬‬

‫ﺗﻌﻠﻦ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﻣﺸﻖ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ »ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ«‪ ،‬ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﺘﺸﺩﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ )ﺍﻷﺤﺩ( ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﺠﻭﻡ ﻤﺯﺩﻭﺝ ﺃﺴﻘﻁ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺃﻤﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ »ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ« ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺼﻔﺘﻪ ﺒﺩﻭﺭ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ »ﺘﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺠﻭﻡ‬ ‫ﻤﺯﺩﻭﺝ‪ ...‬ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﻤﻊ ﻟﻠﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺩﻤﺸﻕ«‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ »ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ« ﺇﻥ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﻗﺘﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﺭﺍﻗﻴﻭﻥ ﺸﻴﻌﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫»ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ« ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺇﻥ ﻋﺩﺩ ﻗﺘﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﺯﺩﻭﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟﻰ ‪ ٧٤‬ﻗﺘﻴﻼً‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ »ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ« ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻤﺱ ﺇﻥ ‪ ٤٤‬ﺸﺨﺼﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻭﺃﺼﻴﺏ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻗﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ‪ ٤٠‬ﻋﺭﺍﻗﻴﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺸﺄﻥ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺇﻨﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺭ »ﺸﻴﺌﴼ ﻤﻠﻤﻭﺴﴼ« ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﻌﻬﺩﻩ ﺩﺤﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ »ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ« )ﺩﺍﻋﺵ( ﻭﻭﺼﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ »ﻗﻭﺍﺕ ﻏﺎﺯﻴﺔ« ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺇﺫﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻊ ﻗﻨﺎﺓ »ﻓﻴﻨﻴﻜﺱ« ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺇﻨﻪ »ﻨﻅﺭﻴﴼ« ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻴﺭﻯ ﻤﺠﺎ ًﻻ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﺭﺍﻤﺏ »ﻟﻜﻥ ﻋﻤﻠﻴﴼ« ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺒﻌﺩ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺘﻌﻬﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺨﻼﻝ ﺤﻤﻠﺘﻪ‬

‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﺩﺤﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ »ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ« ﻜﺎﻥ »ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﻭﺍﻋﺩﺓ« ﻟﻜﻥ »ﻟﻡ ﻨﺭ ﺸﻴﺌﴼ‬ ‫ﻤﻠﻤﻭﺴﴼ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ«‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺼﻑ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻀﺩ »ﺩﺍﻋﺵ« ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫»ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻭﻏﺎﺭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ« ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ »ﻨﺄﻤﻝ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻨﺎﻩ«‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺌﻝ ﺍﻷﺴﺩ ﻋﻥ ﻨﺸﺭ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻗﺭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻨﺒﺞ ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ »ﺃﻱ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺩﻋﻭﺘﻨﺎ ﺃﻭ ﺇﺫﻨﻨﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻗﻭﺍﺕ ﻏﺎﺯﻴﺔ‪ .‬ﻭﻻ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻔﻴﺩﴽ«‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻬﺎﺠﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ »ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ« ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺎﻤﻴﻥ‪ .‬ﻭﺘﺩﻋﻡ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﺤﻤﻠﺔ ﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻴﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﺘﻁﻭﻴﻕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻤﻌﻘﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺩﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻼ »ﺒﺘﻨﺎ ﻗﺭﻴﺒﻴﻥ ﺠﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﺍﻵﻥ‪ ...‬ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻭﺼﻠﺕ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺠﺩﴽ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻗﺔ‪ ...‬ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻫﻲ ﻤﻌﻘﻝ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺘﻪ ﻗﺩ ﺘﺸﻥ ﻫﺠﻭﻤﴼ ﻤﻭﺍﺯﻴﴼ ﺼﻭﺏ‬ ‫ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﺴﺩ ﺇﻥ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ »ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻜﻤﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﻌﺎﺒﺭ ﻟﻠﺩﻋﻡ ﺍﻟﻠﻭﺠﻴﺴﺘﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻫﺎﺠﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻘﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﺈﻥ ﻟﻠﻬﺠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ«‪.‬‬

‫ﺻﱪﻱ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻜﻝ َﻤ ْﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻴﺠﻨّﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺒﺯﺝ ﻗﻭﺘﻪ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ّ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫»ﺍﻟﺴﻴّﺊ ﺍﻟﺼﻴﺕ« ﺍﺴﺘﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻭﺍﺌﻬﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ ﻗﺒﺎﺌﻝ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻜﺘﺎﺌﺏ ﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﻓﺄﺴ َﺱ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ‪ّ .‬‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٨٨٥‬ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﺏ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﻴﺔ ﺩﻭﺭﴽ ﺨﻁﻴﺭﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺨﻤﺎﺩ ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺸﺘّ َﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻭﻤﻲ ﻀ ّﺩ‬ ‫ﻨﺯﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭ ِﺩ ﻭﺍﻷﺭﻤﻥ ﻭﺍﻷﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻴﻜﺭﺭﻩ ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻗﺒﻝ ٍ‬ ‫ﻗﺭﻥ ﻭﺭﺒﻊ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﺘﻤﻜّﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺘﺴﺨﻴﺭ ﻁﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻀﺩ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺭﺵ ﺴﻠﻁﺎﻨﻪ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻀﺩ ﺜﻭﺭﺓ ُﻋﺒﻴﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﻨﻬﺭﻱ ‪١٨٨٠‬ﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﺤﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒ ُﺔ ﺫﺍﺘُﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺀﺓ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ّ‬ ‫ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ »ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺘﻡ ﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ« ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺘﺴﺨﻴﺭ ﻗﻭﺘﻬﻡ ﻭﺍﻨﺩﻓﺎﻋﻬﻡ ﻟﻀﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻝ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺠﻠﺩﺘﻪ‬ ‫ﺒﺭﺍﻗﺔ »ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻓﺭﺴﺎﻥ ُﺩ ﱢﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ« ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ‪ ،‬ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﻠﺏ‬ ‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﻬﺎﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﻀ ّﺩ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻨﻜﻬﺘﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﻴﻥ‪ .‬ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ُ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﻅﻴﻑ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻁﺎﻗﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻴﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺴﺏ ﻭﻻﺌﻬﻡ ﺒﺩﻝ ﺃﻥ ﻴُﺼﺒﺤﻭﺍ‬ ‫ﻨﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺴ ّﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺹ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻟﻠﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻭﻴﻪ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻁﺭﺡ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ّ‬ ‫ﺘﻌﻁﻝ ﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﺠ ُﻬﻪ ﻨﺤﻭ ﻤﺂﺭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺘُ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺩﻤﻴﺭ ﺃﻱ ﻗﻭﺓ‪ ،‬ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺴﻬﻝ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻟﻭ ﺘﻭﻓّﺭﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﺔ ﻟﻪ‪ .‬ﻓﺎﺴﺘﻔﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻀﺩ ﺨﺼﻭﻤﻪ ﻭﺤﻘّﻕ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﴼ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﻗﺘﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﺍﻻﺭﺘﺯﺍﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺸﺒﻴﻬﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ )‪ (CACH‬ﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻤﻬﻤﺎﺕ ﺃﻟﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻭﺌﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻓﺮﻉ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻳﻨﻈﻢ ﳏﺎﺿﺮﺓ‬

‫´‹‪xÎä@ãÿì€@êÓébm@›–¢@⁄äbìm@⁄ÏÁÜ@ÚÓ‬‬

‫ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺍﳋﺎﻟﺪ ﰲ ﻫﻮﻟﲑ‬

‫ﻗﺎﻡ ﻓﺭﻉ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪٢٠١٧/٣/١٠‬ﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﺤﻴﺎﺀ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﻫﺭﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻹﺘﺤﺎﺩ ﻁﻠﺒﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ‬

‫ﻗﺎﻡ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﺤﺩ‬ ‫‪ ٢٠١٧/٣/١٢‬ﺒﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻴﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻴﺭﻓﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺎﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﻴﻤﺕ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺌﺎﻓﺎ )ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﺝ (‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻫﻭﻙ – ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺭﺍﻨﺴﺎﺕ‬ ‫‪ /‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻴﺭﻓﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻋﺩﺍﺩ ﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺤﻀﻭﺭ ﻤﻤﻴﺯ ﻟﻌﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺒﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻊ ﻋﺯﻑ ﻟﻠﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫)ﺍﻱ ﺭﻗﻴﺏ( ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﻀﻴﻭﻑ ﺍ‪/‬ﻟﻘﻴﺕ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻋﺯﻴﺯ ﻭﻴﺴﻲ ﻗﺎﺌﺩ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺯﻴﺭﻓﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﺩﻟﺸﺎﺩ ﻤﻭﻟﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺯﻴﺭﻓﺎﻨﻲ ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺨﺎﻟﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺸﻔﺎﻥ‬ ‫ﺒﺭﻭﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻠﻠﺕ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻭﻓﺩ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺩﻋﻤﻪ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭ ﺤﺘﻰ ﺭﺤﻴﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭ ﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‪ .‬ﺜﻡ ﺘﻼ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻓﻠﻡ ﻭﺜﺎﺌﻘﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﻡ ) ﺍﻻﻥ ﺒﻴﻭﻨﺩ (‬

‫ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻤﻤﻴﺯ ﻭﻤﺅﺜﺭ‬ ‫ﻨﺎﻟﺕ ﺍﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﺒﻁﺎﻝ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﺤﺭﻴﺭﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻭﺩﺤﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﺵ ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬

‫ﺍﻻﻭﺍﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺁﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻑ ﻭﺍﻻﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ‪.‬‬

‫‪@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lbjì€a@Î@Új‹�€a@Üb•�@wÌÎ㉀a@ÚÓ‹´@«@Ê˝«�a‬‬

‫‪äaàe@QR@Úöb–n„a@Ú‹Ó€@@ÔÓ±@Úÿè®a@ ãœ‬‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫‪ ٢٠٠٤/٣/١٢‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻌﻤﻤﺕ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺩﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ ﻀﺩ ﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻤﻨﻲ ﺍﻻﺴﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﻴﺩﺍ ﻟﺫﻜﺭﺍﻫﻡ ﻗﺎﻡ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴــﻜﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸــﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴــﺒﺕ ‪ ٢٠١٧٧/٣/١١‬ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜـﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻜﺎﺘﺒﻬﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻹﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸـﻠﻭ‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﻴﺩﺍ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺸـﻬﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ‪،‬ﺤﻴﺙ ﺴﺎﺭ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﻟﺸـﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺸـﻭﺭﺍﻉ ﻭﺴـﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ‪.‬‬

‫‪@aÜÏflb«@ ãœ‬‬ ‫‪ÜäÏÿ€a@ç€a@‚ÏÌ@ÔÓ±‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺞ‬ ‫ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﭽﺂﻓﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺠﻴﺔ ﺃﻭﺴﻠﻭ ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻨﻐﺎﻡ ﻨﺸﻴﺩﻨﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ )ﺃﻱ‬ ‫ﺭﻗﻴﺏ( ﺘﻼﻫﺎ ﺸﺭﺡ ﻤﺒﺴﻁ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯ ﺇﻴﺒﺵ ﻋﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﺘﺄﺴﻴﺴﺎ" ﻭ ﺃﻫﺩﺍﻓﺎ" ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‬

‫‪@Ôyãèfl@üã«@‚á‘m@⁄ÏÁÜ@ÚÓ‹´@¿@Åãèæa@Ú”ãœ‬‬ ‫«‪@·ËèÓédm@Ùã◊à@Újéb‰∑@Ú◊ã‡ìÓj€a@Â‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺇﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‪ .‬ﺘﻼﻫﺎ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺞ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺭﻭ ﻤﻬﻨﺌﺎ"‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻁﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭ ﻤﺅﻜﺩﺍ" ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻭﻨﻪ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺸﺎﺏ‬ ‫ﻭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬

‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻴﻜﻴﺘﻰ ﻻﻭﺍﻨﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻁﻪ ﻤﺘﻤﻨﻴﺎ" ﻜﻠﻤﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﻭ ﻤﺅﻜﺩﺍ" ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﻠﻘﺕ ﻤﺤﻠﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﺘﻤﻨﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻭﻓﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺞ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪.‬‬

‫‪@Ï‹ìflb”@ ãœ‬‬ ‫‪H@ŸiäÎá”@M@êÌÏé@Òb‰”@I@>Ó‹0@ÚÓ‡Óƒ‰m@ڀϰ@cájÌ‬‬

‫ﻨﻅﻡ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﻉ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ – ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸــﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻨﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫‪ ٢٠١٧/٣/١٠‬ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻨﺸﺎﻁﺎ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺎ ﺒﻤﻨﺎﺴــﺒﺔ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺯﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻋﺯﻑ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻤﺎ ﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﺭﺙ ﻭﺠﻤﺎﻝ ‪.‬‬ ‫ﻭﺼﺭﺡ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ – ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﺒﻨﻜﻴﻥ ﺘﺘﺭ‪ :‬ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻓﺭﻋﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺘﺘﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻟﻜﻝ ﺸﻌﺏ ﻋﺎﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ ﻭﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻩ ﻭﺯﻴﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﺩ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺯﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﺩﻡ ﻨﺴﻴﺎﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺤﺩ ‪ ٢٠١٧/٣/١٢‬ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻭﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ )ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﮊ( ﻋﺭﻀﴼ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﴼ ﻋﻥ ﺒﻁﻭﻻﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺘﺭﺍﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺩﺤﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﺵ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺒﻬﻡ ﻭﺘﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ ﻨﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ؛ ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﺨﺭﺍﺝ ﻭﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻟﻠﺘﺤﻀﻴﺭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﺩﺍﺀ ﻤﻤﻴﺯﴽ ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ً‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﻘﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﻡ ﺩﻭﺭﻴﺎ" ﻟﻼﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪.٢٠١٧/٣/٣‬‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻓﺎﺩﻱ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭ ﺭﺠﺎﺀ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﺍﻻﺤﺼﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺒﺎﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻊ ﻤﺤﻠﻴﺘﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻗﺩﻭﺭﺒﻙ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸـﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﺘﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻭﺍﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸـﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻻﺴـﺘﻤﺎﻉ ﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﺍﻻﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺴــﺎﺅﻻﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫‪https://www.facebook.com/y.lawan.rojava‬‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟـ ‪ ٣٨‬ﻟﻮﻓﺎﺓ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﰲ ﳐﻴﻢ ﻛﻮﺭﻛﻮﺳﻚ‬

‫ﺇﻋﻼﻡ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﻠـ ‪Pdk-s‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ ﻤﻥ ﺍﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺘﻤﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺭﺤﻴﻝ ﺯﻋﻴﻡ ﻭﻗﺎﺌﺩ ﺇﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺴﻨﺔ ‪١٩٧٩‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻨﻴﻝ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺄﺴﺘﺫﻜﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻜﻭﻓﺎﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺫﻜﺭﺍﻩ ﻭﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻟﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ‪،‬‬

‫ﻟﺫﻟﻙ ﻗﺎﻤﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﺴﺘﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺭﺤﺏ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺎ ﺍﻟﺤﻔﻝ " ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﺠﻭ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﻤﺤﻤﺩ "‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﻋﺯﻑ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ "ﺍﻱ ﺭﻗﻴﺏ " ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻰ ﻨﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺭﻴﻤﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ‬

‫ﻋﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺈﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﻤﺕ ﻷﻥ ﻨﻬﺠﻪ ﻤﺎ ﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﺼﺎﻤﺩﴽ ﻭﻫﺎ ﻫﻡ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﻴﺴﻁﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻼﺤﻡ ﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻭﻴﺭﺴﻤﻭﻥ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻡ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺡ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ‪ :‬ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﺸﻜﺭ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻨﻘﻭﻝ ﺒﺈﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﻤﺕ‬

‫‪ŸéÏ◊äÏ◊@¿ Ôæb»€a Òcãæa áÓ»i ›–n± Ôˆb艀a Üb•¸a‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬ ‫ﻷﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﺘﻭﺠﺩ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺒﺄﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﺎﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺤﻲ ﻭﺸﻜﺭﴽ ﻟﻜﻡ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﺍﻟﻘﻰ ﻤﺎﻤﻭﺴﺘﺎ ﻤﻬﺩﻱ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﻭﺒﺯﺍﻭﺍ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺠﺎﻭﻱ ﻜﻴﻨﺞ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‪ ،‬ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺩﻴﻨﻲ ﺒﺎﻓﻲ ﺤﻠﺒﺠﺔ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻗﺎﺌﻼً‪:‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺤﻲ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﻭﺠﺩﺍﻥ ﻭﺇﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﺩ ﻗﻠﺕ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﺃﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﺒﻁﻝ ﻫﻲ ﻫﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺤﺒﻪ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﻟﻘﻭﻤﻴﺘﻪ ﻭﻟﻼﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺃﺼﺒﺢ ﻨﻬﺠﴼ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺇﻴﻤﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺨﺎﻟﺩﴽ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﻌﻬﺩ ﻜﻌﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﺃﻋﻼﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺒﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻗﺎﺩﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻰ ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺨﻴﺭﻜﻲ‬ ‫ﻤﻤﺜﻝ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻼ ‪ :‬ﻨﺤﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻟﻜﻲ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻭﺍﺭﻱ ﻭﻟﻜﻲ ﻨﺸﻌﻝ ﻭﻨﻀﻲﺀ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺏ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻟﻜﻲ ﻨﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﺒﻝ ﻨﺴﻴﺭ ﻜﻤﺎ ﺴﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻤﻅﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺩﺍﺌﻤﴼ‬

‫‪9‬‬

‫ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺒﻭ ﻨﺤﻭ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺸﻴﺌﴼ ﻭﺍﺸﻜﺭﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻔﺘﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﺭﻓﻴﻘﺔ ﻨﻔﻴﺔ ﺩﻴﺎ ﺁﻴﺎﺯ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺴﻨﺘﺭ ﺩ‪.‬ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﺠﻭﻤﺭﺩ ﺤﺎﺠﻲ ﺒﺎﻓﻲ ﻟﻭﻨﺩ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻁﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﺠﻴﻤﻥ ﻭﻟﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﻟﻨﺎ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ "ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻴﻭﺴﻑ" ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻭﻋﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﺯﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﺯﻴﻥ‬ ‫ﺠﺩﴽ ﻓﻬﻭ ﻴﻭﻡ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻗﺎﻟﺕ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺭﻭﻨﺎﺱ ﻋﻤﺭ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻭﻗﺎﻟﺕ ‪ :‬ﻨﺤﻥ ﻨﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻨﺎ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﻭﻡ ﻴﻤﻨﺤﻨﺎ ﺍﻷﻤﻝ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻭﺍﺭﻱ ﻭﺴﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻜﻝ ﺃﻤﺎﻝ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ‬ ‫ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﺠﻭ ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺸﻜﺭﻩ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻠﻡ ﻨﻜﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻨﺒﺎﺭﻙ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺴﻨﻠﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﻴﺎﻤﴼ ﺃﺠﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺡ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻠﻠﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺠﺩﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﺭﻗﺘﻲ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﻨﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺘﻴﻥ ‪....‬‬

‫‪NNN Ô„br€a ã–‹€ Ú‘ibèfl ·Ó‘m ŸéÏ◊äÏ◊ Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺇﻋﻼﻡ ‪PDK-S‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻉ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺴﻨﺘﺭ ﺩ‪.‬ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺭﺤﺒﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ " ﺨﻠﻴﻝ ﺴﻌﻴﺩ ﻗﺎﺴﻡ ﻭﻓﻝﺎﻴﺭ ﻋﺒﺩﻭ ﻻﺯﻜﻴﻥ ﻋﺒﺩﻱ ﺭﺍﺌﺩ ﻤﺤﻤﺩ " ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺩﻋﺘﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺴﻡ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﻡ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺴﺌﻠﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ " ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺍﺩﺒﻴﺔ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ "‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠﺩﴽ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﻜﺴﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻭﺴﻁ ﺠﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺤﺼﻠﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻋﻠﻰ ‪٣٣‬ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻋﻠﻰ ‪ ٣١‬ﻨﻘﻁﺔ ﻭﻨﺼﻑ ‪ ،‬ﻭﺸﻜﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﻭﺴﻁ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻭﺘﻤﻨﺕ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‪.‬‬

‫ﺠﻬﺎﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ -‬ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﺎﻓﻝ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺤﺘﻔﻝ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺎﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻗﺎﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‪ ٨ ،‬ﺃﺫﺍﺭ‪/‬ﻤﺎﺭﺱ ‪ ، ٢٠١٧‬ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﴼ ﻭﺍﺴﻌﴼ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻤﺸﻔﺎﻩ ﻭﺍﺴﺎﻴﺵ ﻭﺒﻭﻟﻴﺱ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﻟﻠـ ‪ PDK-S‬ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻭﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻓﺭﻗﺘﻲ‬ ‫)ﻨﺎﺭﻴﻥ ﻭ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ( ﻟﻠﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺭﺤﺒﺕ ﺍﻟﻌﺭﻴﻔﺘﺎﻥ )ﺭﻭﻨﺎﺱ ﻋﻤﺭ ﻭﻻﻓﺎ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ( ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺩﻋﺎ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻐﺎﻡ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ " ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ " ‪ .‬ﺘﺨﻠﻠﺕ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻜـ‪:‬‬ ‫ﮐﻠﻤﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻟﻘﺘﻬﺎ "‬ ‫ﺴﻤﻴﺔ ﻋﻤﺭ"‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﻠـ ‪ PDK-S‬ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ "ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻁﺎ"‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﺃﻟﻘﺘﻬﺎ "ﻓﺎﺴﺘﻴﺭﺍ‬ ‫ﺒﺎﺠﻭ" ﻜﻠﻤﺔ ﺴﻨﺘﺭ ﺩ‪ .‬ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻟﻘﺘﻬﺎ "ﺠﻔﻴﻥ ﻋﻠﻲ" ﻭﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬

‫‪NN‚Üe@Úyb–m‬‬ ‫ﻓﺩﻭﻯ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻋﻁﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡ ﺤﺎﻟﻡ‬ ‫ﻗﻁﺭﺍﺕ ﻨﺩﻯ ﺒﻠﻭﺭﻴﺔ ﺘﺘﺩﺤﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺨﻀﺭﺍﺀ ﻀﺤﻜﺎﺘﻬﻡ ﻏﻴﻤﺔ ﺭﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﺘﺭﺍﻗﺼﺔ‬ ‫ﺘﻌﺎﻨﻕ ﺤﺒﺎﺘﻬﺎﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﺒﺭﺍﻋﻤﻪ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻫﻡ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺁﺩﻡ ﻁﻔﻝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ ﺘﻠﺨﺹ ﻗﺼﺘﻪ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻗﺭﺍﻨﻪ‬ ‫ﻤﻤﻥ ﺒﻌﺜﺭﺘﻬﻡ ﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁﺵ ﻭﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻗﺼﺔ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺴﺭﺩﻫﺎ ﺒﻜﻝ ﻋﻔﻭﻴﺔ ﺤﻴﻥ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺭﺘﺎﺩ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻗﺭﺏ ﻟﺒﻴﺘﻙ ﺤﻴﻥ ﻟﺤﻕ ﺒﻲ ﻤﻤﺴﻜﴼ‬ ‫ﺒﻴﺩﻱ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻏﻤﺭﺘﻨﻲ ﺩﻓﺌﴼ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺒﺭﺩ‬ ‫ﻴﺘﻼﺸﻰ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺩﻩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﺤﻤﻝ ﺘﻔﺎﺤﺔ‬ ‫ﻴﺄﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺒﻴﺕ ﻗﺭﻴﺏ ﺒﺎﻋﻭﻩ ﻟﻴﺒﺩﺅﻭﺍ‬ ‫ﺒﺜﻤﻨﻪ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻵﻤﺎﻝ ﻷﺭﺽ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻫﺠﺭﺓ‬ ‫ﺘﺘﻠﻭﻫﺎ ﻫﺠﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ‪ .‬ﺁﺩﻡ ﻭﻭﺍﻟﺩﺍﻩ‬ ‫ﻭﺃﺨﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻴﺭﺍﻓﻘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻝ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻔﻭﺡ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺴﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﺒﺭﺩ‬ ‫ﻴﻌﺼﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭﺤﻬﻡ ﻟﻴﺴﻠﺒﻬﻡ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻤﻥ ﺩﻑﺀ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺼﺭﺍﺥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺒﻜﺎﺀ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻴﺭﺘﺩ ﺼﺩﺍﻩ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺭﻫﺒﺔ ﻭﻭﺤﺸﺔ‪ ،‬ﺴﻴﺩﺓ ﺘﺘﺩﺤﺭﺝ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻤﺤﺘﻀﻨﺔ ﻁﻔﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻁﻔﻝ ﺘﻐﻭﺹ ﻗﺩﻤﺎﻩ ﻓﻲ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻓﻼ ﻴﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﻭﺠﻬﺘﻬﻡ‬ ‫ﻟﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻻﺏ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺴﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺤﺩ ﺍﻻﻗﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺘﻨﺔ ﺍﻭ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻴﺔ ﺤﻴﺕ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺘﺠﺎﺭ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻭﺫﻟﻙ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺒﻠﻐﺎﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﻴﻁﻐﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺍﺩ ﻗﻠﻭﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻤﻥ ﺒﺎﻋﻭﺍ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ ﺩﻭﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺘﺎﺌﻬﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﻤﻌﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻴﻘﻁﻌﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﺍﻏﺼﺎﻨﻬﺎ‬

‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻨﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﺒﻜﺎﺕ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺠﻨﺒﺎ ﺍﻟﻰ ﺠﻨﺏ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﺴﻨﺘﺭ ﺩ‪.‬ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺘﻀﻤﻨﺕ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﺴﻁ ﺘﺭﺤﻴﺏ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻨﺘﺭ ﻭﻤﺤﻝ )ﺃﻓﻴﻥ(‬ ‫ﻟﻸﻟﺒﺴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻀﻭﺭ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ‪.‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻨﺎﺌﺒﻪ ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻤﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻔﻰ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻻﺴﺎﻴﺵ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻀﺎﺭﺏ ﺤﻴﻥ ﺘﺸﺘﺩ ﺭﻴﺎﺤﻪ ﻅﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺠﻭﻑ ﻅﻠﻤﺔ‬ ‫ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﺍﺤﺩﻫﻡ ﻴﺭﻯ ﺍﻻﺨﺭ‪ .‬ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻻﻤﺴﺎﻙ‬ ‫ﺒﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﻤﻌﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻬﺎ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﻘﺒﺭﺓ‬ ‫ﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺩﺨﻠﻭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺘﻤﻀﻲ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﻴﺅﻨﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺇﻻ ﺍﻷﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻡ ﻭﺇﻋﺎﺩﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻭﻤﻥ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﻠﻡ ﻤﻥ ﺒﻘﻲ ﻤﻨﻬﻡ ﺸﺘﺎﺘﻬﻡ ﻟﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ‪ .‬ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﺨﺫﻻﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺘﺩ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﺴﺎﺌﺭﻴﻥ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻊ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻭﺍﻁﻰﺀ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺒﺤﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺤﻴﺙ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻴﺘﺭﺒﺹ ﺒﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻐﻴﺭ ﻤﺴﺎﺭﻩ ﻓﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﺕ ﺒﻘﺫﻴﻔﺔ‬ ‫ﻫﺎﻭﻥ ﺃﻭ ﺼﺎﺭﻭﺥ ﺃﻭ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﻴﺤﻴﻝ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺭﻜﺎﻡ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﻗﺎﻁﻨﻴﻪ ﺴﺘﻠﻔﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﻜﻔﻨﴼ ﻭﺘﻌﻴﺩﻩ ﻟﺨﻁ ﻗﺩﺭﻩ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻻ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻴﺴﺎﻤﺭﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻬﻡ ﻤﻴﺎﻩ ﻏﺎﺩﺭﺓ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ‪ ،‬ﺫﻋﺭ ﺼﺭﺍﺥ‬ ‫ﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ ﻓﻬﺫﺍ ﻻﻴﺯﻴﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﺠﺒﺭﻭﺘﺎ‬ ‫ﻭﺘﻤﺭﺩﴽ ﻓﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﺒﻠﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﻌﻠﻭ‪ ،‬ﻭﻴﻬﺒﻁ ﻟﻴﺘﺴﺎﻗﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﻜﺄﻭﺭﺍﻕ ﺨﺭﻴﻔﻴﺔ ﻋﺼﻔﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻟﺤﻅﺎﺕ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻨﺴﺎﻫﺎ ﺁﺩﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺴﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻭﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﻀﺤﻠﺔ ﻻ ﺘﺘﺴﻊ ﻟﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻟﻡ‪ .‬ﻋﻴﻨﺎﻩ‬

‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺘﺎﻥ ﺘﻐﺭﻗﻬﻤﺎ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻤﺘﺫﻜﺭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﺼﻭﺕ ﺨﺎﻨﻕ ﻤﺘﻬ ّﺩﺝ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺩ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻴﺤﻤﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺒﺼﻤﺕ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﺸﺎﻫﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻤﻪ ﻭﺃﺨﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﻡ ﺘﺤﺘﺽ ﻁﻔﻠﺘﻬﺎ ﻟﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﺩﻑﺀ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺭ ﻟﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺨﻔﻑ ﺒﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ‬ ‫ﺒﺭﺩ ﻟﻥ ﻴﺸﻌﺭﻭﺍ ﺒﻪ ﺒﻌﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺠﺴﺎﺩ ﻏﺎﺼﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺘﺤﺭﺭﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ‬ ‫ﻟﺒﺎﺭﺌﻬﺎ‪ .‬ﻤﺎﻋﺎﺸﻪ ﺁﺩﻡ ﻫﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻁﻔﻭﻟﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﺒﺭﺴﻡ ﺍﻻﺘﺠﺎﺭ‪ .‬ﻓﻤﺂﺴﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﻴﺘﺴﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻴﺘﺨﺫﻭﻨﻬﺎ ﻤﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﻟﻴﺴﺩﺩﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﻓﻲ ﻤﺭﻤﻰ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﺨﺫﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻌﺎﻁﻔﻬﻡ ﻭﺘﻀﺎﻤﻨﻬﻡ ﻗﻨﺎﻉ ﻴﺨﺒﺌﻭﻥ‬ ‫ﺨﻠﻔﻪ ﺒﺸﺎﻋﺘﻬﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻁﻔﺎﻝ ﻴﺴﺘﻐﻠﻭﻥ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﺸﻜﺎﻝ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻘﺩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﻁﺏ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺘﺘﻠﻭﻫﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺁﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺘﺤﺼﺩ‬ ‫ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺼﻑ ﺒﺂﻤﺎﻝ ﻭﺍﺤﻼﻡ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻴﻥ ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻤﺎﻀﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻔﻘﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺒﻭﻫﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺁﺩﻡ ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻤﺎﺽ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻨﻭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺽ ﻓﻲ ﺃﻜﻝ ﺘﻔﺎﺤﺘﻪ‪...‬‬ ‫ﺘﻔﺎﺤﺔ ﺁﺩﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺨﺭﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ؟ ﻫﻝ ﺴﺘﻌﻴﺩ ﺭﻭﺤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﺄﻤﻪ‬ ‫ﻭﺃﺨﺘﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ؟‬

‫‪10‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻴﻭﺴﻑ ﺤﻤﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﺨﻭﻑ ﻓﺌﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻏﺎﺸﻤﺔ ﺘﺴﻠﻁﻴﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ‪ -‬ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ‪ -‬ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻡ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺎﻡ ﺸﺘﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻗﻭﺓ ﺘﻨﺎﻫﺽ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻕ‬ ‫ﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺒﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺸﺫ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺘﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻤﺴﺎﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻗﺘﺤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻜﺭ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎﺀ ﻟﺘﺩﻕ ﻁﺒﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻘﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ‪ .‬ﻓﺘﻐﺩﻭ ﻀﻌﻴﻔ ًﺔ ﻤﻬﺯﻭﺯ ًﺓ ﻭﺘﺸﺘﺕ ﻭﺤﺩﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻁﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﺸﻅﻲ ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﻨﺘﻬﻲ ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﻭ ًﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺄﺯﻕ ﺤﺒﺎﺌﻝ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺫﻜﻭﺭﻱ‬ ‫ﻜﻬﻔﻲ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ‪ ،‬ﺘﻨﺼﺏ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺸﺒﺎﻙ ﻓﺦ ﺇﻀﺎﻓﻲ ﺘﻠﺠﻡ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺼﻁﺎﺩ ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺘﺭﺱ ﻭﺤﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻠﺏ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺨﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﻼ ﺴﻨﺩ‪ ،‬ﻻﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﻼ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺼﻤﻭﺩﻫﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﻨﺠﻬﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﺨﻁﺄً ﻗﺎﺘ ً‬

‫ﳎﺘﻤﻊ‬

‫ً‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺳﺒﻞ ﲢﺮﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﻬﺮﻫﺎ ﺃﻭﻻ‬

‫ﻭﺘﺴﻠﻁﻪ ﺇﻻ ﺒﺘﻼﻓﻴﻪ ﺃﻭ ًﻻ ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺭﺤﻠﺔ ﺸﺎﻗﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻓﺤﻘﻘﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻻﻤﻌﺔً‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﻓﺭﺼﴼ ﺜﻤﻴﻨ ًﺔ‬ ‫ﻟﻺﺒﺩﺍﻉ ﻓﻲ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻓﺔً‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﺤﻅ ﻨﺎﺩﺭﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‬

‫ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ‬‫ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﻗﻭﻝ ﻓﺭﻴﺩﺭﻴﻙ ﺍﻨﺠﻠﺯ ﻓﻲ‬‫ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺃﺼﻝ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺘﻪ ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ‬ ‫ﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ‪.‬‬

‫‪ÂÌã–«@¿ Òc㇋€ Ôæb»€a ‚ÏÓ€a ıbÓyc‬‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ -:‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺤﻴﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ /‬ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫‪ ٢٠١٧/٣/٨‬ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻤﻌﺩ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺴﻴﺌﺔ ﻻ ﺘﻠﻴﻕ ﺒﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﻅﻝ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺏ ﻱ ﺩ ﻀﺩ ﺤﺯﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﻬﺎ ﻭﺘﻌﻤﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ‬ ‫ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻻﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺎﻫﻲ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﻏﻭﺍﻨﺘﻨﺎﻤﻭ ﻭﺍﺒﻭ ﻏﺭﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ‬ ‫ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ »ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ« ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﺘﻡ ﺨﻼﻟﻪ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻸﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫‪ÔóÉì€a ’®aÎ ‚b»€a ’®a ÙÏ«Ü@¬Ï‘é lbjéc‬‬ ‫ﻻﺯﻜﻴﻥ ﺤﺎﺠﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﻴﺤﻤﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻨﺸﺄ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻀﺭﺭ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺭﺭ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻴﻠﺤﻕ ﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺼﻝ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﻡ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﺴﻘﻁ ﻗﺒﻝ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺍﻭ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﺤﻜﻡ ﻤﺒﺭﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺴﻨﺎﺘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺘﺒﺎﻋﺎ ﻤﺒﻴﻨﻴﻥ ﺍﺜﺭ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻭﻻ ‪-‬ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺴﻘﻁ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﺩﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻟﻠﻤﺘﻀﺭﺭ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻋﻭﺍﻩ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺜﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻝ ﺍﻭ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪-١‬ﺘﺴﻘﻁ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﺔ ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺠﺭ ﻤﻼﺤﻘﺔ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺍﺫﺍ ﺍﻗﻴﻤﺕ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻭﺍﺠﺭﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺼﺩﺭ ﺤﻜﻡ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻭﺘﺴﻘﻁ ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺤﺔ‬ ‫ﻭﺴﻨﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺴﻘﻁ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻀﺭﻭﺭ ﺒﺎﻟﻀﺭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻭﺘﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﺨﻤﺱ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﻘﻁ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﺎﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻻ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪7jÿ€a@bÁáÓ« ¿ Òcãæa‬‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻗﺎﺴﻡ ‪ -‬ﺩﻴﺭﻴﺭﻙ‬ ‫ﺘﺤﺘﻔﻝ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﺀ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻭ ﺘﺘﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜﻔﺎﺤﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻴﺔ ﻭﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﻨﻌﻡ ﻟﻭ ﺘﺘﺒﻌﻨﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﺭ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻴﺸﻜﻝ ﻨﺴﺒﻴﺎ‬

‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻟﺘﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻔﺘﺭﻕ ﺩﺭﻭﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻓﻔﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻨﺼﻴﺒﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻪ ﻓﻬﻲ ﺘﺭﺙ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺭﺙ ﻤﻥ ﺒﻌﻠﻬﺎ ‪-‬ﻭﻟﻠﺫﻜﺭ ﻤﺜﻝ ﺤﻅ ﺍﻷﻨﺜﻴﻴﻥ‪-‬‬ ‫ﻭﻭﺭﺩﺕ ﺁﻴﺎﺕ ﻗﺭﺁﻨﻴﺔ ﻭﻨﺼﻭﺹ ﻭﺸﺭﺍﺌﻊ ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﴼ ﻋﺎﺩﻟﺔ ‪-‬ﺃﺒﻐﺽ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻁﻼﻕ‪-‬‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﻡ ﺍﻟﺅﺍﺩ‪-‬ﺍﻟﻤﻬﺭ‪-‬ﺍﻋﺩﻟﻭﺍ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻓﻌﻝ ﺃﻤﺭ‪-‬ﻟﻬﺎ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻔﺭﻴﻀﺔ ‪-‬ﺍﻁﻠﺒﻭﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﺩ ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻤﺴﻠﻤﺔ‪ -‬ﻭﻗﺩ ﻟﻤﺱ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ‪ -‬ﺘﺤﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ -‬ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻓﺎﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺘﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﺎﻨﺕ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻭﺍﻟﺸﺎﻕ ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺴﻑ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﻅﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﻬﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻀﺭﻨﺎ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﺍﻜﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﺴﺒﻤﺎ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺒﻤﺩﻯ ﺸﺠﺎﻋﺘﻬﺎ ﻭﺜﻘﺘﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺒﻤﺩﻯ‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺠﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻭﻴﺩﺍ‬ ‫ﺒﻴﺩ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ ﺒﺎﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﺄﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﻭﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻋﻲ ﻟﺭﻓﻊ ﺴﻭﻴﺔ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺼﺎﻤﺩﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﻤﻨﻅﺎﺕ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻓﺭﺍﺩ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭ ﻟﺘﻜﺭﻴﺱ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﻝ ﻋﻨﺼﺭ‬ ‫ﻨﺴﺎﺌﻲ ﻨﺸﻴﻁ ﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻭﻁﺎﻗﺎﺕ ﺨﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻤﺘﻬﺎ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻲ ﻭﺍﻷﺨﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻥ ﻭﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺒﺄﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺀ‪.‬‬

‫‪ÅÎã€a@ÂvíÎ NNÔéb‘€a la6À¸a NN·ÁäÎâu Âfl ÊÏ»‹n‘fl fib–†c‬‬ ‫ﺩﻴﺎﻟﺔ ﺭﺸﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻋﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻜﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨﻤﻭ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻤﻝ ﺘﺘﺸﻜﻝ ﻴﻭﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺜﺒﺎﺕ ﻭﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﻤﺯﻕ‬ ‫ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻥ ﺘﻠﺤﻕ ﺍﻷﺫﻯ ﺒﻨﻤﻭ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺒﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻏﺘﺭﺍﺏ ﺭﻭﺤﻲ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻌﺏ ﺘﺸﺨﻴﺼﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ )ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ( ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬

‫ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻻ ﺒﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻟﺠﺯﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ ‪-‬ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻫﻭ ﻤﺤﻭ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﻜﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻭ ﺠﺯﺌﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻌﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﺜﺭ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻻ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻻ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﻭﻻ ﺍﺜﺭ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﻭﻻ ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ ‪-‬ﺼﻔﺢ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻜﻭﻯ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫‪ -١‬ﺍﺴﺘﻴﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ‪ -٢‬ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺼﻭﻝ ﻭﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﻭﺍﻻﺸﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺕ ﻭﺍﻻﺨﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺼﻬﺎﺭ ‪ -٣‬ﺨﺭﻕ ﺤﺭﻤﺔ ﻤﻨﺯﻝ‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ‪ -٥‬ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺯﻨﻰ ‪ -٦‬ﺍﻟﺫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﺡ ‪ -٧‬ﺍﻻﻴﺫﺍﺀ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﺍﻤﺘﻁﺕ ﺼﻬﻭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻘﻭﺓ ‪ ،‬ﻓﻠﻌﺒﺕ‬ ‫ﺩﻭﺭﴽ ﺴﻠﺒﻴﴼ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻷﻜﻤﺔ ﺒﺩﻫﺎﺀ‬ ‫ﻭﺨﺩﻴﻌﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﺴﺕ ﻤﺘﺤﺎﻤﻼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻻ ﺃﻗﺼﺩ ﻤﺩﺡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻭ‬

‫ﻗﺩﺤﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺒﻝ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ ﺃﻗﻭﻝ‪ :‬ﺸﻐﻑ ﺍﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻷﺯﻝ ﻓﻜﺎﻥ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﺼﺩﺭ ﺇﻟﻬﺎﻤﻪ ﻭﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ‪.‬ﻫﻲ ﻤﻌﻤﻝ ﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺸﻐﻝ ﻟﺘﻔﺼﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﻭﺤﻴﺎﻜﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻌﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻝ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻊ ﺨﺸﻭﻨﺔ ﻭﺃﺸﻭﺍﻙ‪ ،‬ﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﻭﻟﻠﻜﻭﻥ ﺘﺤﻔﺔ ﺘﻬﺏ ﻟﻠﺭﺠﻝ ﻟﺫﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ ،‬ﻭﺘﻀﺎﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺠﻠﺩﻩ ﻨﺒﻊ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻷﺸﺠﺎﻥ ‪ .‬ﺘﺭﻭﻴﻨﺎ ﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺴﻴﻡ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﻁﺭ ﻨﺒﻀﺎﺕ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺨﻠﺠﺎﺘﻬﺎ ﻴﺄﺨﺫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﻟﻼﺭﺘﻤﺎﺀ ﺒﺩﻑﺀ ﺤﻀﻥ ﻴﺤﻤﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺃﻨﻭﺜﺔ ﺘﺴﻜﺏ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ ﺃﻨﻘﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺃﺼﻔﻰ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻤﺤﺎﺒﺭ ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ ﺘﻤﺘﺹ ﻜﻝ ﻀﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻨﻬﺎ ﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺘﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﻓﻼ ﻁﻌﻡ ﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﺭﻭﻨﻕ ﻭﻻ ﻟﻭﻥ ‪.‬ﻓﻬﻲ ﻟﻐﺯ ﻤﺤﻴﺭ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺤﻠﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﻭﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺴﺘﺴﻠﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻏﻭﺼﻪ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺜﻰ ﻤﺤﻴﺭﴽ ﻴﻘﻭﻝ‪) :‬ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ(؟؟‬

‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻨﻪ ﻏﺭﻴﺏ ﻗﺩ ﻓﻘﺩ ﺍﺘﺼﺎﻟﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﻭﻀﺢ ﻟﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻀﻁﺭﺕ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺘﻝ ﺍﻻﺏ؟ ﻭﻤﺎﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ؟ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻜﺘﺌﺒﺎ ﻗﻠﻘﺎ‬ ‫ﻤﻀﻁﺭﺒﺎ ﻓﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻁﻭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﺴﺭﺘﻪ ﺒﺄﻱ ﻋﻤﻝ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻬﺎ ﺍﻭ ﻴﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺒﻭﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﻻﻴﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻴﻌﻴﺭ ﺍﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻤﺎﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﻤﺘﺘﻁﻠﺒﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻟﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤﻝ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﻴﺌﺎ ﺒﺎﻻﺤﻼﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺴﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﻻﺸﻌﻭﺭﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻪ ﻴﻅﻔﺭ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺯﻉ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﺭﺤﻪ‬ ‫ﻭﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ﻏﺭﺒﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ!!‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻏﺘﺭﺍﺏ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﺍﻴﻀﺎ ﻓﻴﺸﻌﺭ ﺒﻌﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻀﻁﺭ ﻗﺴﺭﺍ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﻨﻤﻁ ﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﻭﺴﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺍﻴﻀﺎ ﻓﻬﺎﻫﻭ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻨﻬﺞ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺩﺭﺴﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﺴﻠﻭﺏ ﺩﺭﺍﺴﻲ‬ ‫ﻭﺘﺭﺒﻭﻱ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﺘﺘﺤﻁﻡ ﺍﻤﺎﻟﻪ ﻭﺍﺤﻼﻤﻪ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺒﺩﻴﺩ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﻟﻸﺴﺭﺓ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﻭﺒﺙ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻁﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻊ ﻓﻴﻪ ﻫﻭ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ ﻋﻨﻭﺓ‪ ،‬ﻓﺄﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺒﻭﻴﻥ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﻁﻔﻝ ﻀﻴﻊ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻭﺍﻗﻌﻪ ﻭﺃﺤﻼﻤﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻁﻔﻠﻬﻡ ﻭﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻭ ﻟﻁﻔﻠﻬﻡ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﺎﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻋﻁﺎﺌﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻻﻥ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻫﻭ ﻋﺎﻤﻝ‬ ‫ﺤﻴﻭﻱ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻓﻬﻭ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻪ‬ ‫ﻭﺘﺤﻤﻠﻪ ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻻﺴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻴﻀﺎ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﻟﻼﻨﺩﻤﺎﺝ ﻭﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺘﺤﻔﻴﺯﻩ ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﻪ‬ ‫ﻟﺭﺴﻡ ﺨﻁﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻪ ﻭﻓﻕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍﺕ ﻭﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻨﺘﺯﻉ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺃﺤﻼﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻠﻊ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﺒﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺘﺭﺒﺘﻪ‪ ،‬ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﺭﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻊ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻴﻴﺌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺒﺩﺍﻉ ﺒﺩﻝ ﺍﻻﻨﻁﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻐﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻔﺭﺡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻁﻭﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺫﻫﻨﻴﺔ ﻭﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﺭﻭﺤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪.‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺻﻨﻮﺍﻥ‬

‫ﻡ‪ .‬ﺭﺷـﻴـﺪ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﺴﻡ ﺘﻐﻨﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺤﺎﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻋﺠﺎﺏ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺍﺤﺘﻝ ﻤﻜﺎﻨﴼ‬ ‫ﻤﺭﻤﻭﻗﴼ ﻓﻲ ﺴﺠﻝ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻜﺘﺏ ﺒﺄﺤﺭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ‪ ،‬ﺘﻨﻁﻕ ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺘﺸﻬﺩ ﻟﻪ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﻬﻭﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻋﺭﻓﺘﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻁﻔﻝ‪ ،‬ﺤﻔﻅﺕ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﺼﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺘﻪ ﻭﻋﺸﻘﺕ ﺴﻴﺭﺘﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﺘﻰ ﻴﺎﻓﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﻤﺘﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﺭﺍﺸﺩ ﻴﺎﻨﻊ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺨﺭﺕ ﺒﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻗﺴﻁﴼ‪ ،‬ﻭﺃﺯﺩﺩﺕ ﺇﻋﺠﺎﺒﴼ ﻭﺇﻴﻤﺎﻨﴼ‬ ‫ﻭﺇﻟﺘﺯﺍﻤﴼ ﺒﻨﻬﺠﻪ ﻭﻤﺩﺭﺴﺘﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﻘﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻭﻤﺨﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺨﺩﻡ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪:‬‬ ‫‪-- ١ -‬‬‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﺘﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺯﺍﺭﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺃﻗﺎﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﻁ )ﺴﻪ ﺭﺨﻪ ﺘﻲ(‪ ،‬ﺤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻼ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻁﻔ ً‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻜﻡ؟ ﺃﺠﺒﺘﻪ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﺃﻭﺘﺭﺩﺩ‪ :‬ﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﺃﺤﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺴﻤﻊ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺤﺩﻴﺜﻨﺎ ﻭﺃﻜﺩ ﺼﺤﺔ ﺠﻭﺍﺒﻴﻨﺎ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻜﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‪.‬‬ ‫‪-- ٢ -‬‬‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﺘﻘﻴﺕ ﺒﮕﺭﻭﺏ ﺴﻴﺎﺤﻲ ﻗﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ ﺁﺴﻴﻭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺩﻤﺕ ﻟﻬﻡ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ّ‬ ‫ﺒﺄﻨﻲ ﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻨﻬﺽ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺴﻡ‬ ‫ﺒﺴﺒﺎﺒﺘﻪ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﺴﺘﻔﻬﻤﴼ‪ :‬ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻫﺯ ﺴﺎﺌﺢ ﺁﺨﺭ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﻌﻘﺒﴼ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬ ‫‪...‬؟؟‪ ،‬ﻗﻠﺕ ﻨﻌﻡ‪ّ ،‬‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ !!..‬ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﻥ ﻭﺭﺩﺩﻭﺍ‪ :‬ﺃﻭﻜﻲ‪.‬‬ ‫‪-- ٣ -‬‬‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻗﻑ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻲ ﺒﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‪ ،‬ﻴﺨﻁﺏ ﻏﻀﺒﴼ ﻭﺘﻭﺒﻴﺨﴼ ﻭﺸﺘﻤﴼ‪...‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﺘﻠﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻔﺼﻝ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻬﻡ ﺒﻌﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺎﻟﺔ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺎﺯﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺼﺭﺥ ﻗﺎﺌﻼً‪:‬‬ ‫ﻜﻠﻜﻡ ﺒﺭﺯﺍﻨﻴﻭﻥ‪.‬‬ ‫‪-- ٤ -‬‬‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﻜﺘﺎﺏ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﻌﻨﺼﺭﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ‬ ‫ﺒﺘﻭﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﺍﻋﻲ‬ ‫ﻹﺠﺘﺜﺎﺜﻬﻡ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻭﺇﺒﺎﺩﺘﻬﻡ‪ .‬ﻻﺤﻅﺕ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻁﺭ ﻭﺍﻻﺠﺭﺍﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻜﻤﺎ ﻴﻭﺼﻔﻬﻡ‪ :‬ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﺭﺯﺍﻨﻴﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻨﻔﺫﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﻨﺼﺎﺌﺤﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻌ ً‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻭﺍﻹﺤﺼﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﻭ‪ ،...‬ﻭﺠﻌﻠﺕ ﻤﻘﻭﻟﺘﻪ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻴﺤﺎﻜﻤﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﺒﺭﺯﺍﻨﻴﻭﻥ ﺃﻭﻋﻠﻰ ﺼﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ..‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺴﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭﻝ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‪..‬‬ ‫‪-- ٥ -‬‬‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺍﻷﺸﺎﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻭﺼﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺇﺜﺭ ﺴﻘﻭﻁ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‬ ‫‪ ،١٩٤٧‬ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩ ﻤﻘﻭﻟﺘﻪ )) ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ــ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ــ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺘﺩﻕ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺒﻜﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺤﺴﺏ ‪ ((...‬ﻓﻲ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺕ ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﻗﺩﻭﻤﻪ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪.‬‬ ‫‪-- ٦ -‬‬‫ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺯ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﻴﻔﺘﺨﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻴﺯﻴﻥ ﺼﺩﺭ ﺒﻴﺘﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻴﺴﻤﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺒﺒﺭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻊ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،...‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﻭ ﺘﺤﺭﻴﻔﻪ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺨﻴﺯﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺭﺍﻥ‪ .‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺴﺠﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴــﻭﺩ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪-- ٧ -‬‬‫ﻭﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺁﻨﺫﺍﻙ )ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ( ﺇﻟﻰ ﻨﺎﻭﺒﺭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺴﻌﻴﴼ‬ ‫ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻨﺘﺨﺎﺏ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﺸﺭﻑ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻠﺴﺎﺘﻪ‪ ،...‬ﻓﻲ ﺫﻜﺭﺍﻩ ﻜﻡ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻜﺄﻜﺭﺍﺩ ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﺝ‬ ‫ﻟﻴﻭﺤﺩ ﺼﻔﻭﻓﻨﺎ ﻭﺠﻬﻭﺩﻨﺎ ﻭﺨﻁﺎﺒﻨﺎ ﻭﻁﺭﻴﻘﻨﺎ‪.‬‬ ‫‪-- ٨ -‬‬‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،١٩٧٩‬ﻜﻨﺕ ﻤﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻨﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﻤﺅﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻁﺔ‬ ‫ﺍﻝ ‪ bbc‬ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻨﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻓﺠﺄﺓ‬ ‫ﺴﻘﻁ ﻜﺄﺱ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻤﻥ ﻴﺩ ﻭﺍﻟﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺄﻭﻩ ﺒﻌﻤﻕ ﻭ‬

‫ﺒﺸﺩﺓ‪ .‬ﺜﻡ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻪ‪ .‬ﺍﻨﺼﻌﻘﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻋﻼﻨﻪ ﻭﺘﻠﻘﻴﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻴﻘﻅﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻅﻤﺔ ﺭﺠﻝ ﺃﺴﻁﻭﺭﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﺠﻝ ! ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺎ ﺒﺒﻴﺎﻥ ‪١١‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻗﺩ ّ‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻜﻔﺎﺡ ﻤﺭﻴﺭ ﻭﻨﻀﺎﻝ ﺩﺅﻭﺏ ﺒﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‬ ‫)ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺃﻴﻠﻭﻝ( ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ‪،.....‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﺘﺯﻴﺩ ﺍﻟﻨﺼﻑ‬ ‫ﻗﺭﻥ‪ ...‬ﻜﺭﻤﺯ ﻭﻁﻨﻲ ﻭﻗﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻤﺅﺴﺱ ﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻓﺭﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﻗﺎﺩﺓ ﺒﺎﺭﺯﻭﻥ ﻴﻜﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻥ ﻤﺎﻡ ﺠﻼﻝ ﻭﻜﺎﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺤﺎﺭﺒﴼ ﺼﻠﺒﴼ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻤﺤﻨﻜﴼ‪ ،‬ﻭﻤﻔﺎﻭﻀﴼ‬ ‫ﻋﻨﻴﺩﴽ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﺭﴽ ﺫﻜﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺤﻜﻴﻤﴼ ﻤﺴﺎﻟﻤﴼ‪....،‬ﻜﺎﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺠﻬﺩﻩ ﻭﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻤﻨﺼﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺭﺒﻭﻉ‬

‫‪ÒáÓíã€a@ÒÜbÓ‘€a‬‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺩﺨﻠﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺼﻠﻭﺍ ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺃﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ –ﺒﺴﻤﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﻡ ﻭﺼﻔﺎﺘﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﺃﻨﺎﺱ ﺘﻤﻴﺯﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺭﺠﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ‬ ‫ﻓﻼﺴﻔﺔ ﻭﻋﺒﺎﻗﺭﺓ ﺒﻝ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻨﺎﺱ ﻁﺒﻴﻌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺘﻭﺍﻀﻌﻴﻥ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﺘﺄﻫﻠﻬﻡ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺘﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺒﺄﺭﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻤﻥ ﺍﻋﺘﺯ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﻗﺩﻤﻭﻩ‬ ‫ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ ﻴﻌﺘﺯ ﺒﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻘﺒﻝ ﺍﻟﺫﻝ ﻭﺍﻹﻫﺎﻨﺔ‬

‫ﻭﻻ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻴﺎﺀ ﻭﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﺨﻭﻑ ﺒﺎﻟﻨﻴﻝ ﻤﻨﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‬ ‫ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺒﺎﺀ ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﻜﺭﻡ ﻭﺇﻏﺎﺜﺔ ﺍﻟﻤﻠﻬﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻁﻲ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻠﻬﻡ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻓﻼ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﻫﻲ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺤﻭﻝ ﻗﺎﺌﺩ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﺩﻑ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻭ ﺘﺎﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻲ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻨﺭﻯ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻭﻟﻴﺘﻲ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻨﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺘﺴﻠﺤﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻹﻟﻪ ﺃﺘﻭﻥ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺭﺙ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﺼﻨﺎﻋﻴﺎ ﻭﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺭﺸﻴﺩﺓ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺘﻤﺘﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﻡ ﻭﺘﺄﺴﺱ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻀﺭﺏ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻁﻭﻝ ﻭﻋﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻨﺎﻓﺴﺕ ﻓﺭﺍﻋﻨﺔ ﻤﺼﺭ ﻭﻏﺯﺘﻬﻡ ﻓﻜﺭﻴﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻭﺩﻴﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻫﺎ ﻏﺭﺒﺎ ﻭﻋﺒﻭﺭﻫﺎ ﻟﻤﻀﻴﻕ ﺍﻟﺒﻭﺴﻔﻭﺭ‬ ‫ﻭﻏﺯﻭ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻴﻀﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﻠﻬﻡ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺯﺭﺩﺸﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺸﺘﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﺓ ﻤﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺨﻤﻴﻨﻴﻴﻥ )ﺍﻟﻔﺭﺱ(‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺴﺭﻗﺔ ﺸﺠﺎﻋﺘﻬﻡ ﻭﺩﻴﻨﻬﻡ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﻡ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﻭﻭﻝ‬

‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪...‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﺒﺎﺒﴼ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﺃﻭ ﺩﻭﻟﻴﴼ ﺇﻻ ﻭﻁﺭﻗﻪ‬ ‫‪ ...‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﺍﻷﺤﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺃﻭﺭﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﻓﻲ ﻫﻨﺩ ﺍﻟﻤﻬﺎﺘﻤﺎ ﻏﺎﻨﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺭ‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻭﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭ‪ ،......‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻤﻲ ﻟﻠﻤﻼﺤﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ‪......‬‬ ‫ﺃﺤﺒﻭﻩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻋﺭﻓﻭﻩ‪ ،‬ﺯﻋﻴﻤﴼ ﻭﻁﻨﻴﴼ ﻭﻗﻭﻤﻴﴼ‬ ‫ﻭﺃﻤﻤﻴﴼ ‪ ...‬ﺒﻜﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﻻ ﻭﻫﻭ ﻴﻤﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﻴﺩ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻱ ﻭﺍﻟﺯﺨﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‪ ...‬ﻟﻘﺩ ﻨﺠﺢ ﻭﺒﺠﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻓﻲ ﺨﻨﺩﻕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻴﺯﺠﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻀﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺤﻭﺵ‪...‬‬ ‫ُﺤﺭﺏ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺭﺽ ﻟﻺﻏﺘﻴﺎﻝ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬

‫ﺍﺘﻬﻤﻭﻩ ﺒﺎﻟﺘﻤﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺂﻤﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺼﺩﺍﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻴﺔ‪.... ،‬ﺇﻟﺦ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﺔ ﻭﺍﻹﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻁﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺜﻨﻴﻪ ﻋﻥ ﻋﺯﻴﻤﺘﻪ ﻭﺼﻤﻭﺩﻩ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺼﺤﻴﺤﴼ ﻭﺴﻠﻴﻤﴼ ﻭﻨﺎﺠﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻜﺭﺩﻱ ﺴﻠﻙ ﺨﻼﻑ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﺸﻝ ﺃﻭﺘﻬﻭﺭ ﺃﻭﺘﻌﺜﺭ‪...‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻴﺯ‬ ‫ﺨﻁﻭﻁﻬﺎ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﻴﻜﻤﻥ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ ﺘﺄﻜﺩ ﺼﺤﺔ ﺭﺃﻴﻪ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺤﺎﻟﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺭﺤﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻨﻘﻑ ﺇﺠﻼ ًﻻ ﻭﺘﻜﺭﻴﻤﴼ ﻟﻤﻼﺤﻤﻪ‬ ‫ﻭﻤﺂﺜﺭﻩ‪ ،‬ﻨﺴﺘﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﺭﻭﺴﻪ ﻭﺨﺒﺭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺇﻴﻤﺎﻨﴼ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻴﻨﴼ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ‪ ...‬ﻓﻲ ﺫﻜﺭﺍﻩ ﻨﺠﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻨﻬﺠﻪ ﻭﻓﻜﺭﻩ ‪ ،...‬ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﺤﻴﴼ ﺨﺎﻟﺩﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﻀﻤﺎﺌﺭﻨﺎ ﻭﻗﻠﻭﺒﻨﺎ‪.....‬‬

‫ﺩﻴﻭﺍﺭﻴﻨﺕ ﺼﺎﺤﺏ ﻜﺘﺎﺏ ﻗﺼﺔ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﻭﻨﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺩﺍﺭﻴﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﺎﻨﻘﻁﻌﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﺩﻴﺎﻨﺘﻬﺎ ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﻤﻬﺯﻭﺯﺓ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻟﻤﻠﻤﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺩﺨﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺤﺭﻭﺏ ﺃﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩﻩ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺯﻜﻲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﺒﺜﺕ ﺭﺩﺤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ‪ :‬ﻋﺭﺏ ﻭﻤﻭﺍﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﺇﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻓﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻬﺯﻭﺯﺓ ﻭﻤﻘﻤﻭﻋﺔ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺒﺩﺀﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﻲ ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺨﺭﺍﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺤﻭﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻁﺎﻟﺘﻪ ﻭ ﺘﻡ ﺘﺼﻔﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻴﺒﺭﺃﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻓﻴﻘﻭﻝ »ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻨﻙ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻟﻐﺩﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻴﻡ ﺁﺒﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ« ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺘﻨﺸﻁﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻜﺒﺩﻴﻝ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﻭﺓ ﻭﺭﺒﻁﺘﻪ ﺒﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺩﺜﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﺸﺘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﺘﻨﺎﺜﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻀﺎﻉ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫﻩ‬ ‫ﻭﺭﺒﻁﻪ ﺒﻔﻜﺭ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺃﻤﺠﺎﺩ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ‬

‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻫﺩﻓﺎ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻓﺘﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺸﻜﻠﺕ ﺤﻠﻔﺎ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﻓﻜﺴﺒﺕ ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩﻫﺎ ﻗﻭﺓ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺍﻵﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺘﺎﺭﻴﺨﻨﺎ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺠﻤﻌﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﻬﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﺃﺠﺩﺍﺩﻨﺎ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻁﻤﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺭﺸﻴﺩﺓ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺃﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩﺓ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻠﻬﺎﺙ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﻴﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﻋﺩﺍﺅﻨﺎ‬ ‫ﻀﻴﺎﻉ ﺒﻭﺼﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﺸﺘﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻫﻲ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺸﺭﻑ ﺨﺎﻥ ﺍﻟﺒﺩﻟﻴﺴﻲ ))ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺤﺘﻭﻤﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺩﻋﺎﺀ ﺴﻤﺎﻭﻱ ﺃﻡ ﻫﻲ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ((‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻷﺨﺭﻴﻥ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻨﺅﺴﺱ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﺓ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﻨﺎﺱ‬ ‫ﺒﺴﻁﺎﺀ ﺠﺩﺍ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺅﺴﺴﻭﺍ ﺩﻭﻟﺔ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ .‬ﻓﻘﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺅﺴﺴﻭﺍ ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺸﻜﻠﻭﺍ ﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩﺓ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺯﺍﻴﺩ ﺃﻝ ﻨﻬﻴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻭﺍﻷﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻨﻠﺘﻑ ﺤﻭﻝ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺭﺸﻴﺩﺓ ﻓﺘﺤﺕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺃﻥ ﻨﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭﺍ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﻀﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻜﻝ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻭﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺿﻴﻐﻢ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺮﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‪..‬‬

‫ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬

‫ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ‬

‫ﻭﺗﺮ ﺍﳊﺮﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ!!‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻤﺮ‬

‫ﺸﻬﺩ ﺭﺒﻴﻊ‪ ٢٠١١‬ﻨﻘﻠﺔ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺍﻤﺘﺎﺯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﻋﻘﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻓﻬﻡ ﺤﻭﻝ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﻁﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﴼ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺃﻭﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻘﻴﻥ ﻋﻥ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﺎﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺸﻴﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺤﺘﺸﺩ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﺘﻁﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻝ ﺇﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻁﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﺜﻤﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻔﺘﻘﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻁﻠﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺃﻭ ﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﺘﻔﻀﺢ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼﻨّﻑ ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﻻﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ .‬ﻫﺅﻻﺀ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌﻝ ﻤﻥ ﻀﺤﻰ ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻏﺎﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﴼ ﻟﻠﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻐﻼ ًﻻ‬ ‫ﻟﻠﺤﺱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻼﻋﺏ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﺍﻷﺨﺫ ﺒﺎﻟﺜﺄﺭ ﻟﺭﻓﺎﻗﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻭﻜﻴﻔﻴﺘﻪ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﻷﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻴﺎﺭﻴﻥ‪ :‬ﺍﻷﻭﻝ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻤﺘﺎﺯ ﺒﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ّﻕ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺤﻘ َ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻭﻀﻊ ﻨﺼﺏ ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻨﻤﺎ ﺘﻴﺎﺭ ﺨﻠﻕ ﺠﻭﴽ ﻤﺸﺤﻭﻨﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺎﺕ‬

‫ﻭﺍﻷﺤﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺸﺒﺎﺏ ﻭﺸﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﻬﻡ ﻜﺴﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺨﺭﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭﻩ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ‪ ،‬ﻭﺨﻠﻕ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺜﻠﻪ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺠﻨﺎﺤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺭﻕ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻀﺭﺏ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺘﻪ ﻭﻗﻴﻤﻪ ﻭﺤﻀﺎﺭﺍﺘﻪ ﻭﺭﻤﻭﺯﻩ ﻭﻓﻜﺭﻩ‬ ‫ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻭﻋﻤﻘﻪ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻨﺴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻤﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺠﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻨﺠﺭ ﻓﻲ ﺨﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻘﻭﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻤﻨﻊ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻁﻊ ﺃﻱ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻁﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﻭﺍﻟﺸﻁﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺯ ﻏﻴﺭ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺼﺭﺍﺭﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﻟﻠﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻝ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻀﺤﻭﺍ ﺒﺂﻻﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﺓ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻜﻬﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺤﻠﻘﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺍﻗﺘﺘﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ –ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﺠﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﻴﺨﺩﻤﻭﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺜﻡ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﺃﻻ‬ ‫ﺴﻭﺩ ﺍﷲ ﻭﺠﻭﻫﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻜﻡ ﺍﻟﻘﺒﻴﺤﺔ!!‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻨﺒﺞ‪..‬‬

‫ً‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﶈﺘﻤﻠﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻧﺒﻮ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻤﻜﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﻥ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﺜﻡ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺒﺴﻁ ﻜﺎﻤﻝ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺴﺎﺭﻉ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﺎﻗﺎﻟﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﻫﻭ ﺍﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻻﻨﺘﺯﺍﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﺯﻋﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﻨﺔ ﺍﻭ ﺍﻜﺜﺭ ‪ ،‬ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﺩﻩ ﺍﻟﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺍﻭ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻝ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ "ﻗﺴﺩ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻀﺩ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻻﺘﺭﻏﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻀﺭﺒﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﻜﺜﺭ ﺍﺭﻫﺎﺒﺎ ﻭﺍﺠﺭﺍﻤﺎ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻱ ﻀﺭﺒﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﺭﺃﻯ ﻭﻤﺴﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪ ،‬ﻗﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻀﺩ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻀﻌﺎﻑ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﻻﺘﺭﻴﺩﻩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺴﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺒﻘﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻴﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺴﻴﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﻰ ﻭﻗﻑ ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻬﻤﺎ ﻨﺤﻭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺒﺄﺸﻜﺎﻝ ﺍﺨﺭﻯ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ‪ .‬ﻭﺍﻤﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻱ ﻓﺭﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺘﻤﺩﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺃﻤﺭﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻨﻭﺏ ﻭﻏﺭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻬﺎ ﺨﻁﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺘﻤﻨﻊ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‪ .‬ﻭﻋﻤﻭﻤﴼ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺒﺞ ﺒﻌﺩ ﺍﻀﻌﺎﻓﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻱ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﺼﺏ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻤﺎﻜﻥ ﺍﺨﺭ ‪.‬‬

‫ﺷﻮﺭﺷﻔﺎﻥ ﺑﻄﺎﻝ‪ -‬ﺃﳌﺎﻧﻴﺎ‬

‫ﺼﺩﻕ ﻤﻥ ﻗﺎﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﻻ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻨﻴﺭﻭﻥ ﻤﺎﺕ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﺭﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺼﺩﺍﻡ ﺃﻋﺩﻡ ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺤﻠﺒﺠﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺼﺎﻤﺩﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻭﻗﺎﺌﻌﻪ ﺒﺭﻫﻨﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺴﺘﻨﺎﻝ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻻ ﻤﺤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺘﻭﺍﻁﺅ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﺴﻴﻘﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ ﻤﻔﺎﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﻝ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩﻱ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﺘﻔﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺒﺭﻫﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﺘﻁﺒﻕ ﻜﻝ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺘﻭﺍﻕ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﻤﺩﺕ ﻓﻲ ﺤﺭﻕ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻔﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻁﺭﺩﻩ ﻭﻗﺘﻠﻪ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺇﻫﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺤﺭﻤﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻨﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﺭﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻏﺎﻴﺎﺘﻪ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﺘﺨﺫﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜﻤﺒﺩﺃ ﻭﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺴﺦ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﺘﺠﺴﺩ ﺒﺩﻋﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﺎﻜﻴﻨﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﺒﺸﻊ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺒﻁﺵ ﺘﺠﺎﻩ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻭﻀﻊ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻝ ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺇﺩﺨﺎﻝ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻤﺩﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺎﺭﺒﺕ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻘﻭﺓ ﻭﻀﺭﺍﻭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﻫﻭ ﺃﻥ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺭﻭﺝ ﻤﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﺩﺭﺒﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻭﺃﻗﻭﻯ ﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ُﻫﻨﺎﻟﻙ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺜﻘﻝ ﻭﻭﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻜﺎﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺒﻌﻜﺱ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻀﺔ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﺩﺍﻋﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻭﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺩﻋﻡ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﺸﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻋﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻘﻁﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﻤﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﺝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻀﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺭﻓﻭﺽ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎ ﻭﺨﻠﻴﺠﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﻏﺭﺒﻴﺎ‪ .‬ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﻠﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺄﻥ ﻓﻲ ﺃﺨﺭ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬

‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻗﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﺒﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺸﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺘﺤﻤﻝ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ‪ .‬ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺯﻱ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺘﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻹﺭﻀﺎﺨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻭﻝ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﻋﺩﺓ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﺨﺽ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺭﺠﻭﺓ‪ ،‬ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ‪ ،‬ﺒﺎﺩﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻓﺘﻌﺎﻝ ﻭﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﺸﺘﺒﻜﺕ ﻤﻊ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻜﻤﻠﺕ ﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻌﻭﺭﺓ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﺎﺌﺴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻬﺩﻑ ﻹﺭﺴﺎﻝ ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻘﺒﻝ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺒﺎﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ‪ ،‬ﺴﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ‪،‬‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻭﻀﻊ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﺍﻟﺜﻘﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻏﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬

‫ﳛﺪﺙ ﰲ ﺭﻭﺟﺂﻓﺎﻱ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ‪٨ ..‬‬ ‫ﺃﺣﺪ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻈﻼﻡ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻴﺎ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﺏ ﻱ ﺩ "ﺏ ﻙ ﻙ" ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﻷﻱ ﻁﺭﻑ ﻤﻘﺎﺭﺒﺘﻪ ﺘﺤﺕ ﻁﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻫﻲ ﺴﻤﺔ ﺍﻷﻭﺠﻼﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﻨﻬﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻊ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻓﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺇﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻥ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ ﻤﻨﺒﺞ‪ ،‬ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺏ ﻙ ﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻭﺍﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﺸﻬﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺸﺭﻴﻁ ﺃﺨﺒﺎﺭﻱ ﺒﺎﺭﺩ ﺘﻌﻠﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﻗﺴﺩ )ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ( ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻗﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻤﻨﺒﺞ )ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨﺒﺞ ﻁﺒﻌﴼ( ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻹﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻴﺅﻜﺩ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻗﺎﻁﻊ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﺤﺼﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻬﻭﻑ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻵﻤﺭ‬ ‫ﺒﺄﺴﻡ ﺁﻴﺔ ﺍﷲ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﻭﺒﺎﻟﺤﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺤﺼﻝ ﻟﻭ ﺇﻨﺴﺤﺒﺕ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺏ ﻙ ﻙ ﻤﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﺴﻠﻤﺘﻬﺎ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻫﻲ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ؟؟‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻥ ﺘﺯﻭﺭ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺏ ﻱ ﺩ "ﺏ ﻙ ﻙ" ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺘﺒﺤﺙ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺸﺂﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻀﺒﺎﻁ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻹﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﺁﻱ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺘﺸﺎﺀ ﻭﺒﺘﺼﺭﻴﻑ ﻤﻥ ﺁﻟﻔﺒﺎﺀ ﺍﻷﻭﺠﻼﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﻏﻪ ﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺁﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﺃﻓﻀﻝ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﺘﻴﺒﻪ‬

‫‪:‬ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻤﻨﻌﻁﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﺇﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﺤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺭﻑ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻁﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﻭﺍﻹﺭﺘﺯﺍﻕ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﺴﻴﺤﺼﻝ ﻟﻭ ﺨﻭﻟﺕ ﺏ‬ ‫ﻙ ﻙ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺘﺠﻨﺏ ﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ؟‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻥ ﺘﻘﺒﻝ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺏ‬ ‫ﻙ ﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫)ﻜﺎﻟﺼﻨﺎﺩﻴﺩ( ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ )ﻜﺴﻭﺘﻭﺭﻭ( ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺼﺎﺩﺭ ﺤﻕ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﻓﺼﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺴﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻷﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺨﺔ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻟﻭ ﻗﺒﻠﺕ ﺏ ﻙ ﻙ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺯ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺨﻠﻘﺕ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﺩﻤﺠﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻹﺴﺘﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭ؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻗﻭﺘﺎﻥ ﻜﺭﺩﻴﺘﺎﻥ ﻤﺴﻠﺤﺘﺎﻥ ﺘﺸﻜﻼﻥ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻨﺴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﺒﻭﻝ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﻏﻴﺭ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺘﻨﻌﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻨﻀﻭﺕ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ "ﺏ ﻙ ﻙ" ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺜﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﻭﺸﻜﻠﺕ ﺇﻁﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ‬ ‫‪،‬ﻤﺠﻠﺱ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺴﻭﺭﻱ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺘﻡ ﻤﻘﺎﺭﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺸﻜﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﻊ ﻗﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺴﺏ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺌﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻟﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﻤﺒﺭﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻻ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻟﻭ ﺍﺒﺘﻌﺩ ﺏ ﻙ ﻙ ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﻭﺍﻹﺘﻬﺎﻡ ﻭﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﺴﻠﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬

‫ﺏ ﻱ ﺩ "ﺏ ﻙ ﻙ " ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ‪ ، ٤‬ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻔﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﻓﺘﺤﺕ ﺒﺎﺏ ﻗﻭﺍﻤﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻤﻠﺕ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ‬ ‫ﻭﺼﺎﻟﺢ ﻤﺴﻠﻡ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻗﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻭﺍ ﻜﺒﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﺒﺂﻫﻡ ﺒﻔﺸﻝ ﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪ ٤‬ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺃﻟﻔﺒﺎﺀ ﺃﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺼﺭﺤﻭﺍ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺠﻨﻴﻑ ﻤﺤﻁﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺇﻻ‪ .‬ﻤﺎﺫﺍ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻟﻭ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺏ ﻙ ﻙ ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﻗﻬﺎ ﻟﺒﺭﻫﺔ ﺤﻔﻅﴼ ﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﻪ؟؟‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﺴﻡ ﺏ‬ ‫ﻙ ﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺁﺒﻭﺠﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﺄﻜﻴﺩﺍﺕ ﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﺒﺎﻴﻕ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺘﻐﻴﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺭﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻭ ﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﺍﻋﺘﺫﺭ ﻋﻥ ﻟﻐﺘﻪ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻟﻭ ﺘﺼﺭﻑ ﺏ ﻙ ﻙ ﺒﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻴﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﺤﻘﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﻴﺎﻓﻌﻴﻪ‬ ‫ﺒﺤﺭﻕ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ؟ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﻗﻴﺎﻤﻪ‬ ‫ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺇﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ؟ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺘﺤﺸﺩﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ؟ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺸﺩﺓ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ ‪)YBS‬ﻭﻫﻲ ﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺒﻀﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺏ ﻙ ﻙ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ( ﻟﻌﺒﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ؟؟‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺏ ﻙ ﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻨﻔﻭﺫ ﻭﺸﻬﻭﺓ‬ ‫ﺭﺠﻝ ﻤﺘﻌﻁﺵ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ‪................‬ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﱰﺩﺩ ﻭﺍﻟﺘﻮﺩﺩ )ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ(‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﺌﺘﻼﻑ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻤﺎﻡ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺼﻌﺒﺔ ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻪ ﺍﻟﻤﺘﺄﺭﺠﺢ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺨﻔﺎﻕ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺘﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻰ ﻤﻭﺍﻨﺊ ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﺘﺭﺩﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻓﻲ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻜﻝ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﺍﺨﻔﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺘﻴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻭﻟﻭ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﻤﻌﻠﻘﴼ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﻼﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻ ﻴﺤﻤﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺯﺌﻴﺎﺘﻪ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭﻩ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫ ﻁﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﺒﻌﺩ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺘﺎﺝ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻨﺘﺎﺠﴼ ﻟﺤﻅﻴﴼ ﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺴﻭﻱ ﻓﺭﻀﺘﻪ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺤﺎﻓﻅﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻤﺼﻠﺤﻲ ﻋﺎﺒﺭ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﺭﻭﻜﴼ ﻻﻁﺎﺭ ﺯﻤﻨﻲ‬ ‫ﻤﻀﻁﺭﺏ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺎﺭﻉ ﺍﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻓﻲ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﻴﻨﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺤﻭﺍﺫﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻼﺌﻘﺔ ﻭﺤﻀﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﻤﻤﺜﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻔﻠﺢ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﺍﻀﺢ ﻴﺤﻘﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻘﻲ ﻤﺘﺄﺭﺠﺤﴼ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﻁﻨﻲ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻔﻕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻰ‬

‫ﺼﻴﻐﺔ ﺤﻝ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺤﻭﻝ ﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٣‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﺭﺘﻕ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺸﺭﻭﻁ ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺱ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﺒﻨﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺒﻬﻤﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺴﻴﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻤﻨﻪ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻭﺒﻴﺎ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﻫﺫﻩ ﺘﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻏﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺠﺭﻱ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺫﻭﻟﺔ ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻓﻲ ﺠﻭﻻﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺒﺎﺌﺩ ﺍﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﻤﺘﺠﺩﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻰ ﺇﻨﺠﺎﺯﻩ ﺴﻭﻑ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻋﺒﺭﻫﺎ ﻨﺤﻭ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ ﺍﻷﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺃﻁﻴﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻥ ﻴﺤﻅﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻀﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻰ ﻟﻤﻠﻤﺔ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻋﺒﺭ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﺒﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻫﺫﺍ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺸﻜﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻹﺸﺭﺍﻙ ﻤﺠﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﺌﺜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻘﻲ ﺍﻟﻔﻅ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﻓﻕ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻭﺭﺴﻡ ﻤﺴﺎﺭﴽ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻘﻭﺩ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭ ‪.‬‬

‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬

‫ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪..‬‬

‫ﻭﻧﺒﺬ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻲ ﻋﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﳉﺒﺎﺭ ﻗﺎﺳﻢ‬

‫ﺃﳝﻦ ﻣﻼ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻓﺭﺩ ﺍﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﺘﻔﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺏ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻭﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻋﺫﺍﺭ ﻭﺤﺠﺞ ﻭﺍﻫﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﻬﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺍﻻ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﻤﻨﻔﺫﺓ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺒﺎﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﻡ‬ ‫ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺎﻨﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺼﻁﻠﺢ "ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺭﺃﻱ" ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺭﺍﻱ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﺼﺤﺔ ﺭﺍﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻨﻪ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺎﻥ ﺭﺍﻴﻪ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺩﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻭﻟﻐﻠﻭﻩ ﻓﻲ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻭﺍﺤﺘﻜﺎﺭﻩ ﺒﺭﺍﻴﻪ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺼﺤﺔ‬ ‫ﺭﺍﻴﻪ ﻭﻴﺨﻁﺄ ﺍﻻﺭﺍﺀ ﺍﻻﺨﺭﻯ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺁﺨﺭ ﺘﻭﺃﻡ ﻟﻤﺼﻁﻠﺢ "ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻱ" ﻭﻫﻭ ﻤﺼﻁﻠﺢ "ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ" ﻭﻫﻭ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺭﺍﻱ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺭﺍﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺭﺍﻴﻪ ﺼﺤﻴﺤﺎ ﺍﻡ‬ ‫ﻻ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ‪ :‬ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺍﻟﻰ" ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ" ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻴﺎﺘﻲ ﻭﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻟﻤﺩﺓ ﺍﻴﺎﻡ ﻭﺍﺴﺎﺒﻴﻊ ﻅﻨﺎ ﻤﻨﻪ ﺍﻨﻪ ﻗﺩ ﺠﻤﻊ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﻤﻬﻡ ﻴﺸﻤﻝ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ" ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺒﺎﻥ ﺭﺍﻴﻪ ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻭﻴﻔﺘﺭﺽ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻴﺤﺘﻜﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻴﻌﻤﻡ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺘﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻜﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻀﺎﻓﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﺸﺨﺎﺹ ﺍﻭ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﺍﺨﺭﻯ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺤﺘﻤﺎ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺀ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ‪،‬‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻓﻼﻥ "ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻨﺤﺏ"‬ ‫ﺍﻴﺠﺎﺒﻲ ‪ .‬ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻓﻼﻥ " ﻭﻫﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻜﺭﻩ " ﺴﻠﺒﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻨﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﻨﻐﻔﻝ ﻋﻥ ﺍﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬

‫‪13‬‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻓﻘﻁ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻨﻬﻡ ﻤﻘﺭﺒﻭﻥ ﻤﻨﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻴﻨﻨﺎ ﺍﻭ ﻤﻥ ﻗﻭﻤﻴﺘﻨﺎ ﺍﻭ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﺼﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻨﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻜﺭﻩ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻨﺘﻤﺎﺀ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺤﺩﺙ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻴﻼﺕ‪ ،‬ﻓﺤﺘﻰ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺒﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺭﺏ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﻓﻘﻁ ﻟﺘﻠﺒﻲ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺎﻥ ﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻻﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻟﻭﺝ ﺍﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺭ ﻤﺼﻴﺭ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﺍﻻﺤﻤﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻝ ﻟﻪ‬ ‫"ﺍﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺭﺽ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺯﺍﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺤﺭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻻ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺨﺭﻗﺎﺀ ﻻ ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﺒﻝ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺘﻤﺯﻴﻕ‬ ‫ﻋﺭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺘﻘﻭﻴﺽ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻫﻲ ‪ :‬ﺍﻨﻨﺎ ﻻﻨﺜﻕ ﺒﻬﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭﻫﻡ ﻭﺨﺒﺭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺍﻨﻨﺎ ﺍﻋﻠﻡ ﻭﺍﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﻨﻬﻡ ﺍﺩﻨﻰ ﻭﺍﻗﻝ ﺸﺎﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﺎ" ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻻﺤﻤﺭ"ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺫﺍ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﺍﻨﺠﺢ ﻭﺍﻨﺠﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺍﺴﺎﺱ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺘﺼﺩﻉ ﻤﻬﻤﺎ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ‬ ‫ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻱ ﻤﺠﺎﻝ ﻜﺎﻥ ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻼﻋﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻻﻨﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻤﻊ ﺭﻓﺎﻗﻪ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ ﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻ ﺍﻨﻪ ﺴﻴﻔﻘﺩ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﺭﻴﺘﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﺭﺩﻩ ﺒﺎﻟﻠﻌﺏ"‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻫﻤﺎﻝ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻌﻙ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺕ ﻴﺸﻜﻝ ﺨﻁﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻴﺌﺔ ﻭﺴﻠﺒﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ‪.‬‬

‫ﺍﺤﺘﻔﻠﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﺀ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻓﻠﻭ ﺘﺘﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜﻔﺎﺤﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻴﺔ ﻭﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻟﻭ ﺘﺘﺒﻌﻨﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻭﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻴﺸﻜﻝ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‬ ‫ﻟﺘﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺘﺭﻕ ﺩﺭﻭﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻓﻔﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻨﺼﻴﺒﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻪ ﻓﻬﻲ ﺘﺭﺙ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺭﺙ ﻤﻥ ﺒﻌﻠﻬﺎ ‪ -‬ﻭﻟﻠﺫﻜﺭ ﻤﺜﻝ ﺤﻅ ﺍﻷﻨﺜﻴﻴﻥ‪-‬‬

‫ﻭﻭﺭﺩﺕ ﺁﻴﺎﺕ ﻗﺭﺁﻨﻴﺔ ﻭﻨﺼﻭﺹ ﻭﺸﺭﺍﺌﻊ ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻋﺎﺩﻟﺔ ‪-‬ﺃﺒﻐﺽ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻁﻼﻕ‪-‬ﺘﺤﺭﻴﻡ ﺍﻟﻭﺃﺩ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭ‪-‬ﺍﻋﺩﻟﻭﺍ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻌﻝ ﺃﻤﺭ‪-‬ﻟﻬﺎ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻜﻔﺭﻴﻀﺔ ‪ -‬ﺍﻁﻠﺒﻭﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺩ ‪-‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻤﺴﻠﻤﺔ‪ -‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻟﻤﺱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ‪-‬ﺘﺤﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ -‬ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﺎﻨﺕ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻭﺍﻟﺸﺎﻕ ﺼﻨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺴﻑ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﻅﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﻬﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻀﺭﻨﺎ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺭﺍﻜﻨﺎ‬

‫ﺒﺄﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻤﺩﻯ ﺸﺠﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺜﻘﺘﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺒﻤﺩﻯ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺠﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻭﻴﺩﺍ ﺒﻴﺩ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ ﺒﺎﻷﺨﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﺄﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﻭﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻋﻲ‬ ‫ﻟﺭﻓﻊ ﺴﻭﻴﺔ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ ﻟﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺼﺎﻤﺩﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﻤﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﻜﺭﻴﺱ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‬ ‫ﺇﺫ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﻝ ﻋﻨﺼﺭ ﻨﺴﺎﺌﻲ ﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻭﻁﺎﻗﺎﺕ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻤﺘﻬﺎ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻲ ﻭﺍﻷﺨﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻥ ﻭﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻀﺤﻲ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺒﺄﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺀ‪.‬‬

‫ﻟﺴﻨﺎ‬

‫ﺩﺭﻭﻋﺎ ﺑﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺟﻴﻬﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻮ‬ ‫ﺍﻟﻡ ﻴﺤﻥ ﺍﻻﻭﺍﻥ ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺩﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻻﺌﻝ ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺨﻀﻤﻬﺎ ﺍﻻﻥ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻻ ﺤﻠﺒﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻜﺸﻥ‬ ‫ﻤﻔﺒﺭﻜﺔ‪ .‬ﻓﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻨﺘﺨﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﻴﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻟﻜﻨﻪ ﺨﺠﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﺨﴼ ﻗﺩ ﻴﻘﻀﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﻁﻭﻝ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺃﻤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻅﻬﺭﺘﻴﺎﺭﺍﻥ ﺍﺴﺎﺴﻴﺎﻥ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺎﻥ ﻴﺤﺎﻭﻻﻥ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﻭﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻝ‬

‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻴﻥ ﻟﻴﻠﺘﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻌﻼ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺘﺘﺤﺴﻥ ﻭﻀﺎﻗﺕ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻟﻜﻥ ﺴﻭﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﺍﺴﺘﻐﻝ ﺍﻻﻤﻭﺭ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‪ .‬ﻭﺒﺩﺃ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﻭﻴﻤﺩ ﺍﺫﺭﻋﻪ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻴﺘﻐﻠﻐﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﺴﺘﻐﻼ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻴﻔﻜﻙ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﺯﻑ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻭﺭﻜﺴﺘﺭﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻻﺨﺭ ﻟﻠﻌﺯﻑ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻭﺭﻜﺴﺘﺭﺍ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺘﻔﻜﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﻴﺩ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺒﺢ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭﻭﻋﺎ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻻﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺩﺭﻭﻋﺎ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻁﻤﺎﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﻨﻔﺫ ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺢ ﻨﺠﺎﺤﺎﺹ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻉ ﻓﻲ ﺘﺒﺭﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺸﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻴﺤﺴﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﺜﺎﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ ﻭﺍﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺘﻔﺎﺨﺭ ﺒﻪ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺠﻠﺔ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻤﻨﺫ ﺍﺭﺒﻊ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺘﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﺩﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ )ﺫﻫﺏ ﻭﻟﻥ ﻴﻌﺩ( ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻴﺤﺭﺱ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻻﻋﺯﻝ ﻤﺠﺭﺩ ﺤﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻌﺔ ﻴﺩﻴﺭﻫﺎ ﻤﺠﺭﻤﻭ ﺤﺭﺏ ﻤﺘﻤﺭﺴﻭﻥ ﺤﺎﻗﺩﻭﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺔ " ﻜﺭﺩ" ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺭﺽ ﻭﺷﻌﺐ‬ ‫ﻓﺎﺿﻞ ﺁﺩﻡ‪ -‬ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬ ‫ﺘﺠﺯﺃ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺘﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺃﻟﺤﻘﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺭﻀﴼ ﻭﺸﻌﺒﴼ ﺒﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ,‬ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﺤﺘﺭﻡ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻨﺴﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ‪ ,‬ﻭﻴﻭﻓﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻼﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﻭﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻨﺤﺴﺎﺭ ﺒﻝ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻓﺭﺽ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺭﺸﻭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﺍﻷﻤﻴﺔ‪ ,‬ﻨﺎﻫﻴﻙ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻨﻜﺎﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺵ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺇﻨﻜﺎﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﻋﻠﻴﻪ‪,‬‬ ‫ﻓﺄﻤﺴﻭﺍ ﻓﻲ ﺠ ٍﻭ ﻴﺴﻭﺩﻩ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺨﻨﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ ﻭﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﺓ‪ ,‬ﻓﺘﻌﺭﻀﻭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺠﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺭﻜﺯ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ »ﻋﻔﺭﻴﻥ«‪ ,‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ‪,‬‬

‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺎﺤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤ ٍﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﻭﺫﻟﻙ ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ,‬ﻓﻴﻤﺘﺩ ﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻋﺒﺭ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫»ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ«‪.‬‬ ‫ﻭﻅﻬﺭﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﻁ ﺍﻟﺴﻜﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﺼﻴﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﻓﺼﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﻥ ﻨﺼﻴﺒﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﻭﻕ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﺯﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻜﻤﺎ ﺴﻜﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺘﻴﻥ‬

‫ﻭﺒﺭﺯﺕ ﻗﺒﺎﺌﻝ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻘﺴﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻫﻲ‬ ‫»ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‪ -‬ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ– ﻋﻔﺭﻴﻥ«‪ ,‬ﺇﻀﺎﻓ ًﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺩﻤﺸﻕ »ﺤﻲ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ« ﻭﺤﻠﺏ‬ ‫»ﺤﻲ ﺍﻷﺸﺭﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻘﺼﻭﺩ«‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﺤﻅﻭﺭﴽ‪ ,‬ﻭﻤﻨﻌﻭﺍ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭﺘﻡ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ٍ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻴﺫﻜﺭ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﻜﻭﺭﺩ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺴﺩ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻐﻤﺭ ﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬

‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻅﻠﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻨﺎﻀﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﻴﺘﺠﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺎ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻨﻔﺭﺍﻁ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﻤﻲ‪ ,‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﺴﺴﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﺴﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺩﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﰲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻻﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻴﺼﻝ ﻗﺎﺴﻡ‬ ‫ﻴﺤﺘﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺨﺫ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﴼ ﻜﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ‪:‬‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﺘﻭﻴﺘﺭ‪..‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺴﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀ‪ .‬ﻓﺎﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﺘﺼﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﺴﻝ ﻭﻤﺘﻠﻕ ﻴﻘ ّﺩﻡ ﺍﻟﻤﺭﺴﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻨﺸﻁﺔ ﺍﺭﻗﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺒﻨﻘﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺠﻬﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﺜﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﺤﺯﺍﺏ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻓﺭﺍﺩ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻟﻬﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺅﺜﺭ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺭﺴﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺸﻌﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺘﻜﺒﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻻ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﺜﻐﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺒﺘﺴﻭﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻴﻥ ﺍﻭ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﺭﻴﺱ‬ ‫ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻜﺭﺍﻫﻲ‪ ،‬ﻓﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﻋﺎﻤﻝ ﺍﻻﻗﻨﺎﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻓﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺘﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻱ ﻤﻤﻤﺎﺭﺴﻪ ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ﻨﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻴﻜﺎﺩ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻭﻝ ﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺍﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﻓﺄﻨﺕ ﻤﺘﺼﻝ ﺒﺠﻬﺔ‬

‫ﺍﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﺯﻤﻥ ﻤﺤﺩﺩ‬ ‫ﻟﻼﺭﺴﺎﻝ ﻤﻊ ﺘﺫﻜﻴﺭﻨﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺒﻊ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺔ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻓﻴﺔ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻴﻭﻓﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺫ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻔﻠﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺎ ﺍﺭﺠﺎﻉ‬

‫ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﻟﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻟﻨﺸﺎﻁ ﻜﻴﺩﻱ‪ .‬ﻭﺃﻋﻭﺩ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻰ ﺤﻘﺒﺔ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺼﺼﺕ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﺼﺩﻴﺭﻩ ﺒﺨﻠﻔﻴﺔ ﺃﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﺴﻜﺎﺕ ﺍﻱ ﺼﻭﺕ ﺤﺭ ﻴﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺄﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻭ ﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﻨﻔﺩﻴﺔ ﻟﺜﻐﺭﺍﺕ ﺘﺘﺭﻜﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﺩﺍﺌﻬﺎ‪ .‬ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺍﻭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻨﺸﺎﻁﴼ‬ ‫ﻤﺨﻴﻔﴼ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﺭﻗﺎﺒﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻭﺤﺯﺏ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺼﻭﺭ ﻟﺒﻁﻭﻻﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻴﻌﺠﺯ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻋﻥ ﻭﺼﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻅﻬﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻨﺹ ﻤﺘﺭﺠﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺭﺠﻤﺕ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ‪ ،‬ﻻﻨﻪ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻜﻥ ﻻﻴﺴﻤﺢ ﺒﺘﻔﻌﻴﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﻓﻌﺎﻝ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻨﺘﺎﺝ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﺘﺘﻤﻭﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ .‬ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﺨﺭ ﻫﻭ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺠﺯﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﻘﻝ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻨﻅﺭﺘﻬﻡ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺩﺕ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﺎﻨﺴﺤﺒﺕ ﻗﻭﻯ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺭﺯﺕ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻋﻼﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻭﺘﺤﻔﻴﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻝ ﻴﺅﻜﺩ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻁ ﺒﺄﻥ ﻨﻀﻊ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻨﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‬ ‫ﻋﻥ ﺨﻠﻔﻴﺘﻪ ﻭﻤﻌﺘﻘﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﺍﻋﻼﻤﴼ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻋﻼﻡ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺼﻔﺕ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻌﺼﻑ ﺒﻪ ‪.‬‬

‫ﻭﺇﻧﻲ ﲝﺰﻧﻲ‪..‬ﺃﺗﻌﻄﺮ‬ ‫ﺷﲑﻳﻦ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺒﺄﻱ ﻟﻐﺔ ﺍﺨﺎﻁﺒﻙ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻌﻭﺍ ﻓﻴﻙ ﻟﻴﻨﺤﺭﻭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻌﻭﺍ ﻓﻴﻙ ﻟﻴﻁﻔﺌﻭﺍ ﺍﻟﻨﻭﺭ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻙ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﺄﻱ ﻟﻐﺔ ﺍﺨﺎﻁﺒﻙ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺍﺨﺭﺴﻨﻲ ﺍﻷﻟﻡ‬ ‫ﺍﺨﺎﻁﺒﻙ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﺤﺯﻥ ‪...‬‬ ‫ﻟﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻋﻁﺭ ﻴﺭﺍﻓﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺸﺘﺕ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ ﻭﻀﻴﺎﻋﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻋﺫﺭﺍ ﻤﻨﻙ ﻭﻁﻨﻲ‪..‬‬ ‫ﻓﺭﺤﻴﻠﻲ ﻋﻨﻙ ﻜﺎﻥ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻨﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻲ ﺴﻭﻯ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺩﻱ ﻋﻨﻙ ﺒﺤﺯﻨﻲ ﺍﺘﻌﻁﺭ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻴﺭﺍﻭﺩﻨﻲ ﺤﻠﻡ‬ ‫ﻅﻨﺎ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺴﺘﺘﺤﻘﻕ ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﺴﻴﻭﺭﻕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺇﻨﻲ ﺒﺎﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﺴﺄﺘﻌﻁﺭ‬

‫ﻟﻮﺣﺔ ﻭﻗﺼﻴﺪﺓ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻼ ﺯﻻﻝ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺜﴼ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫ﺸﺨﻴﺭ ﺍﻟﺭﻴﺢ‬ ‫ﻭﻟﻬﺎﺙ ﺍﻟﺸﺠﺭ‬ ‫ﻭﺨﻠﺨﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻁﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻭﺠﻊ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺯﻗﺎﻕ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺜﴼ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ‬ ‫ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻭﺝ‬ ‫ﻴﺭﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺏ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻔﺎﻓﻴﺵ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻨﺎﻤﻝ ﺘﺘﻘﻥ ﺍﻟﻌﺯﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﻠﻴﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺼﺎﺩ‬ ‫ﻟﻠﺭﻗﺹ ﺩﻭﻥ ﺠﻠﺠﻠﺔ‬

‫ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺜﴼ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﺒﻕ ﺠﺩﺍﺭ‬ ‫ﴽﻭﻻ ﻅﻬﺭ‬ ‫ﺇﻻ ﻭﻴﺴﺘﻐﻴﺙ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﺯﻤﺠﺭﺓ ﺭﺠﻝ ﻜﻨﺎﻗﻭﺱ ﺍﻟﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﺸﻬﻘﺔ ﻋﺭﻭﺱ ﻜﻤﻼﻤﺴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺭﺓ‬ ‫ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻗﺒﻀﺔ‬ ‫ﻴﺘﻬﺎﻭﻯ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻗﻤﺭ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺜﴼ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫ﻓﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻤﻠﺔ ﻹﺒﺭﻴﻕ ﻋﺸﻕ ﺘﻬﺎﻭﺕ‬ ‫ﻓﺯﻋﴼ‬ ‫ﺃﻻ ﺘﺩﺭﻱ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﻐﻔﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﻫﻭﻝ ﻤﻨﺩﻫﺸﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺜﴼ ﻴﺎﻤﻭﻻﻱ‬ ‫‪................‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺃﺒﻭ ﺘﺭﺍﺒﺔ‬

‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺷﻴﺨﻮ‪ ...‬ﺃﺳﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺠﻦ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬ ‫ﺴﻤﻴﺭﺓ ﺤﻤﻭ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﺍﺤﻤﺩ )ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ(‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒـ) ﺒﺎﻓﻲ ﻓﻠﻙ( ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻋﺭﻑ ﺒﺤﺴﻪ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﺍﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﴼ ﻭﺜﻴﻘﴼ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻤﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻏﻨﻰ ﻟﺤﺒﻴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﺠﻤﻝ ﺍﻻﻭﺼﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﺭﻑ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺍﻨﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺜﻝ ﺒﺄﻏﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﻡ ﻭﻋﺫﺍﺏ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻭﻜﻔﺎﺤﻪ ﻻﺠﻠﻬﺎ ‪،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺤﻤﻝ ﻤﺂﺴﻲ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻩ ﻭﻏﻨﻰ ﺃﺠﻤﻝ ﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٨‬ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺭﺒﺎﻭﻱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﺍﻅﺎﻓﺭﻩ ﻤﺤﺒﴼ ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ ﻭﺒﺭﺯﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﻤﻌﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻁﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻ ﺍﻨﻪ ﻻﻗﻰ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻫﻠﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﻨﻲ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻴﻁﺭﺏ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻴﺎﻨﻌﴼ ﻭﺼﻐﻴﺭﺍ ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﻪ ﻨﺠﺎﺭﴽ ﻭﻤﺤﺒﴼ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻴﻌﻤﻝ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻟﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺎﻡ ﻋﻤﻪ ﻴﺘﺼﻨﻴﻊ‬ ‫ﻁﻨﺒﻭﺭﺍ ﺤﻘﻴﻘﻴﴼ ﻟﻪ ﻭﺘﺄﺜﺭ ﺒﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﻌﻁﺎﻓﺔ‬ ‫ﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺠﻭﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺘﻠﻘﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٥‬ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﺭﺽ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﻭﺍﺼﻴﺏ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺒﺎﻟﻨﻘﺹ ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻋﻔﺎﺌﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﻗﺴﺎﻭﺘﻬﺎ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﻀﻪ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻋﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﻔﻼﺤﺔ ﻤﻊ ﺍﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻓﻼﺤﺔ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺘﺠﻭﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﻠﻪ ﻭﺘﺭﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ "ﺨﺭﺒﻲ ﻜﺭﻤﺎ" ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻴﻝ ﻴﺯﻴﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻁﻭﻓﻲ ﻭﺤﻠﻴﻡ ﺤﺴﻭ ﺤﻴﺙ ﺭﺍﻓﻘﻬﻡ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺸﻴﺨﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻭﺍﻻﻤﺴﻴﺎﺕ ﺁﻥ ﺫﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻻﺠﻝ ﺩﻋﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻤﺜﺎﻝ )ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﺭﻓﻌﺕ ﺩﺍﺭﻱ‪،‬‬

‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﺘﻤﻭ‪ ،‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺯﻴﺯ ﺸﺎﻜﺭ‪،‬ﺸﻴﺭﻴﻥ ﺒﺭﻭﺭ‬ ‫ﻭﺭﻤﻀﺎﻥ ﻨﺠﻡ ﺍﻭﻤﺭﻱ( ﺒﺎﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﻔﻠﺔ ﺼﺎﻟﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺭﻴﻔﻭﻟﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٢‬ﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺼﺎﺌﺏ ﺴﻼﻡ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻭﻻﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻏﻨﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺒﺙ‬ ‫ﺭﺍﺩﻴﻭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻏﺎﻨﻴﻪ ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺒﺢ ﻋﻀﻭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻤﺜﺎﻝ ﻨﺼﺭﻱ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻴﺭﻭﺯ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻋﺎﺼﻲ ﺍﻟﺭﺤﺒﺎﻨﻲ ﻭﺴﻤﻴﺭﺓ ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫‪..‬ﺍﻟﺦ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻻﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻤﻴﻼﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﻬﺯﺓ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻭﻤﻨﻌﺕ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٢‬ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻻﺠﻝ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﺤﻔﻠﺔ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﺫﺍﻋﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻋﺎﺩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻤﺠﺩﺩﺍ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٣‬ﻭﺴﺠﻝ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻏﺎﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺒﺜﺕ ﺍﺫﺍﻋﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ )ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ(‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻏﺎﻨﻴﻪ ‪.‬‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﺸﺘﻬﺭ ﺤﻴﻥ ﺫﺍﻙ ﺒﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻋﻨﻪ ﻭﺒﺜﺕ ﺍﻏﺎﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻤﺜﺎﻝ ﺸﻤﺎﻝ ﺼﺎﺌﺏ‪ ،‬ﻜﻭﻟﺒﻬﺎﺭ‪ ،‬ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻁﻪ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ ﺠﺯﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻴﺴﻰ ﺒﺭﻭﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﻭﻏﻨﻰ ﻤﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺴﻨﺩﻱ‪ ،‬ﺴﻜﻔﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‪ ،‬ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺯﻴﺒﺎﺭﻱ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻻﺘﺭﻭﺸﻲ ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﺎﻡ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﻤﻊ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻜﺭﻤﻪ ﻭﻗﺩﻡ ﻟﻪ ﻋﻠﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﴽ ﻟﻔﻨﻪ‬ ‫ﻭﻭﻁﻨﻴﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٤‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺴﺠﻝ ﺍﻭﻟﻰ‬ ‫ﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺈﺴﻡ "ﻜﻭﺭﻱ " ﻭﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻏﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬﺭﺏ‬ ‫ﻭﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﺭﻯ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪.‬‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٥‬ﻭﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻰ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ )ﺍﻴﺭﺍﻥ(‬ ‫ﻭﺍﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺭﺒﺕ ﻭﺍﺼﺒﺢ ﻻﺠﺌﴼ ﻭﺸﻜﻝ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺭﺤﻰ ﻭﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻭﺴﺠﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻫﻡ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ )ﺃﻱ ﻓﻠﻙ(‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜﺎﺴﻴﺕ )ﻤﻥ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻤﻨﺒﻊ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ(‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻏﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻓﺎﻙ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻨﻔﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺠﺩﴽ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﺤﺭ ﻗﺯﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺍﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺘﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ‪.‬‬ ‫ﺯﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫ﻨﺴﺭﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﻠﻙ ﺍﺒﻨﺔ ﺍﺤﺩ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﺍﻴﻀﴼ ﻤﻨﻔﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﺤﺩﻯ ﻁﺎﻟﺒﺎﺘﻪ ﻭﺍﺤﺒﻬﺎ ﻭﺍﻏﺭﻡ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻌﺸﻕ‬ ‫ﻭﻏﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﺍﻏﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ )ﻨﺴﺭﻴﻥ( ﻭﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﻘﻑ ﺤﺠﺭ ﻋﺜﺭﻩ ﺍﻤﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻭﺍﻨﺠﺏ‬

‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺍﻭﻻﺩ‪ ،‬ﻓﻠﻙ‪ ،‬ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ‪ ،‬ﺒﺭﻭﺴﻙ ﻭﺁﺨﺭ‬ ‫ﺘﻭﻓﻰ ﺍﺴﻤﻪ ﺒﻴﻜﺱ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﺤﻴﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻔﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻨﻘﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﺩ ﻤﻊ ﺍﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٣‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻭﺃﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺎﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻭﺴﺠﻝ ﺁﺨﺭ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﺎﻡ ‪،١٩٨٦‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٧‬ﻓﺘﺢ ﻤﺤﻝ ﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺒﺈﺴﻡ ﻓﻠﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻏﻠﻕ ﻤﺤﻠﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻤﻊ ﺍﻻﺤﻤﺭ ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻏﺎﻨﻴﻪ ﻭﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﻠﻪ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺍﺼﻴﺏ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﺩﺨﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻭﺘﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٩‬ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﻻ ﻨﻅﻴﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﺩﻯ ﺁﺨﺭ ﺍﻏﺎﻨﻴﻪ )ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻤﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻴﻬﺎ ﺍﻻﺤﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺘﺩﻓﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻜﻝ ﺍﺫﺍﺭ‪ ،‬ﺍﻴﻘﻅﻭﻨﻲ( ﻭﺍﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﻭﺘﺭﻙ ﺨﻠﻔﻪ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺨﺎﺘﻤﺔ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻭﻋﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻭﻋﺩ‬ ‫ﻤﻊ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻊ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﺒﻤﺂﺴﻴﻬﺎ ﻭﻭﻴﻼﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻀﺎﻑ ﻫﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﻫﻡ ﺒﻤﻭﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﻋﻁﺎﺌﻪ‬ ‫ﻭﺸﺒﺎﺒﻪ‪ ،‬ﻫﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﻭﻗﻅﻙ ﻤﺠﺩﺩﴽ ﺍﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻠﺒﻝ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴﻠﻙ ﻭﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭﻙ ﻨﺘﺫﻜﺭﻙ ﻭﺴﻨﻅﻝ ﻨﺘﺫﻜﺭﻙ‬ ‫ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﻋﻠﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺴﺘﺘﺫﻜﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﻁﻭﻴﻼ ‪،‬ﻷﻨﻙ ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻓﺎﺿﻞ ﻛﻮﺭﺩﺍﻏﻲ ﰲ ﺭﺣﻴﻠﻪ ﺍﳌﺒﻜﺮ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ‪ ...‬ﺃﺳﻄﻮﺭﺓ ﺍﳉﺒﻞ‬

‫ﺷﲑﺯﺍﺩ ﻫﻮﺍﺭﻱ‬

‫ﺒﻘﻠﻭﺏ ﺃﻟﻴﻤﺔ ﻭﻭﺠﻭﻩ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﻭﺩﻋﺕ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻤﺒﺩﻋﻴﻬﺎ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻲ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻻ ﻭﻫﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﻨﻰ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ ﺍﻨﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﺎﻀﻝ ﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ )ﺒﺎﻓﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ( ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻫﺭﻴﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﻭﺃﻗﻴﻤﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺘﻭﻗﻑ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻓﺎﻀﻝ ﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻻﻴﺯﺍﻝ ﻴﻨﺒﺽ ﻓﺭﺤﺎ ﺒﻘﺩﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻨﺘﻅﺭ ﻗﺩﻭﻤﻬﻡ ﻟﻴﺭﻯ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺴﺎﻁﻌﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻁﻭﻝ ﻅﻼﻡ ﺨﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٧/٣/٤‬ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻓﺎﻀﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻜﻲ ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺠﻨﺎﺯﺘﻪ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ‬

‫ﻭﺭﻓﺎﻕ ﺩﺭﺒﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﻨﺎﺤﻴﺘﻲ ﺒﻠﺒﻝ ﻭﺸﺭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪١٩٥/٩/٥‬ﺍﻨﺘﺴﺏ ﻓﺎﻀﻝ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‬ ‫‪ ١٩٧٠‬ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭ ًﺓ ﻭﺩﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻥ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﺍﻨﻘﻁﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺒﺩﺀ ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﻜﻤﻭﺠﺔ ﻋﺼﻔﺕ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ ﻤﻊ ﻨﺨﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻀﻠﻲ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ ﻭﻨﺎﻀﻝ ﻀﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﻭﻗﻑ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﻅﻝ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺎ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﺍﺨﻼﻗﺎ‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﺤﻕ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺸﻐﻝ ﻤﻨﺼﺏ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺒﺒﻠﺩﺓ ﻤﻴﺩﺍﻨﻜﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪Pdk-S‬‬

‫ﻤﻠﺘﺯﻤﺎ ﺒﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﺒﺼﺩﻗﻪ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻨﻅﺭﻩ‬ ‫ﻭﺇﺨﻼﺼﻪ ﻭﺇﻴﻤﺎﻨﻪ ﺍﻟﺭﺍﺴﺦ ﺒﺎﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻗﺏ ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ ﺤﻜﻴﻡ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﴼ ﺒﻘﺭﺃﺘﻪ ﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﺭﺭﺍ ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻓﺠﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ‬ ‫ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻍ ﻭﺤﺯﺒﻪ ﻭﺸﻌﺒﻪ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻭﻭﻁﻨﻪ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﺒﺩﻉ ﺴﻨﺨﺴﺭﻩ ﺒﻭﻓﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﻁﻴﻪ ﺤﻘﻪ ﺒﺤﻴﺎﺘﻪ ﺭﺤﻤﻙ ﺍﷲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﺩ ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻡ ﻜﻨﺕ ﻤﺎﻫﺭﺍ ﺒﺼﻴﺩ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻨﺼﻁﺎﺩﻯ ﺴﻤﻜﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﺒﻌﺩ ﺘﻌﻜﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ‬ ‫ﺠﺎﻫﺯﺓ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻓﺨﻴﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺠﻴﺩﴽ ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﳉﺎﻫﻞ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﻲ !‬

‫ﻟﻭﺭﺍﻥ ﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﻟﻠﻤﻘﻬﻰ ﻤﻜﺎﻨﴼ ﻟﻠﻨﺯﻭﺡ‬ ‫ﺤﻴﻥ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺤﻀﺭ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﻴﴼ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺤﺘﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﻟﻡ ﻴُﻌﻠﻡ َ‬ ‫ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺜﻝ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﻴﻜﻝ ﻋﻅﻤﻲ ﻴﻤﺸﻲ‬ ‫ﻭﻴﺤﻀﺭ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻭﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ ﻜﺎﻷﻟﺔ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻠﻤﻨﺯﻝ ﻴﻐﻔﻭ ﺴﺎﻜﻨﴼ‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌ ٍﺩ ﺨﺸﺒﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻤ ّﺭﺓ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻗﻬﻭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺄﺱ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻁﻠﺒﺕ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻊ ﺼﺒﺎﺡ ﻓﻴﺭﻭﺯ‬

‫ﺸﺨﺽ ﻓﻭﻀﻭﻱ‬ ‫ﺠﻠﺱ ﺒﻘﺭﺒﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺭﺒﻲ ﺍﻷﺼﻝ ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻋﻤﻝ‬ ‫ﻜﻨﺕ ُ‬ ‫ﺒﻠﻐ ٍﺔ ُﻤﺘﺴﺭﻋﺔ ‪ُ ،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻲ ﺤﺩﺍﺩﴽ ﻭﻟﻡ ﺍﺩﺭﺱ‬ ‫ﺤﺘﻰ ‪ ،‬ﻓﻠﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﺒﺎﻟﺤﺩﺍﺩﺓ ﻷﻋﻴﺵ !‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻝ ﻟﻠﺠﺎﻤﻌﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺴﺭﻉ ﻟﻲ ﺒﻜﺄﺱ ﺸﺎﻱ‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﻗﺕ ﻴﻨﻔﺫ ﻭﻟﺩﻱ ﻤﻭﻋ ٌﺩ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻊ ﻓﺘﺎ ٍﺓ ﻤﺎ ﻓﺄﺴﺭﻉ ﺃﻴُﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻓﺎﺴﺭﻉ !‬

‫ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﻨﺴﺎﺭ ﺭﻓﻌﺕ‬ ‫ﻴُﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﻤﺎﻟﻪ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﺍﻻﺴﻼﻡ‬ ‫ﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﻓﻌﻼ ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻭ ﺒﻌﻀﴼ ﻤﻨﻬﺎ؟ ﺃﻡ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺼﻴﻝ ﺃﺩﻨﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﻅﺭﺓ ﺩﻭﻨﻴﺔ ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺘﺤﻅ ﺒﺎﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﺭﻓﻊ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻟﻡ ﺘﻭﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺨﻁﻁ‬ ‫ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻟﻠﻨﻬﻭﺽ ﺒﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺩﻭﺭﴽ ﺤﻴﻭﻴﴼ ﻭﻓﻌﺎ ًﻻ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠّﻡ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻑ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺤﻥ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺔ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻟﺒﺫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺞ ﺜﻤﺎﺭﴽ ﺘﺼﻠﺢ ﺒﺼﻼﺤﻬﺎ ﻭﺘﻔﺴﺩ ﺒﻔﺴﺎﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻻﻨﻐﻔﻝ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻥ ﻨﻌﻁﻴﻬﺎ ﻜﺎﻤﻝ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﺼﻭﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻀﻤﻥ ﻟﻬﺎ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻘّﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﺭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻱ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻴﻜﻔﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺭﺒﻲ ﻭﺘﻌﻠّﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭﻙ‬ ‫ﺘﺼﻝ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻨﺎﺠﺤﴼ‬ ‫ﻭﻤﺜﻘﻔﴼ‬ ‫ﻤﺘﻌﻠﻤﴼ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﻕ‬ ‫ﻨﻅﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻤﺭﺒﻴﺔ ﻟﻨﺼﻔﻪ ﺍﻵﺨﺭ‪ .‬ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻬﻲ ﺃﺴﺎﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻨﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺩﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺜﻤﺎﺭ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻌﺎﻝ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﺴﺩﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻨﻘﻭﻝ ّ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ‬ ‫ﺃﺯﻴﻠﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤ ّﺩ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻼ ﺒ ّﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴُﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ ﻜﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻭﺘﺒﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﺠﻝ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ٍ‬ ‫ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻭ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺒﺩﺀﺍُ ﻤﻥ ﻜﺴﺭ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﻁﺒﺦ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺘﺒﻭﺌﻬﺎ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺯﻫﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﺴﻤﻪ ّ‬ ‫ﺘﺨﻁﺕ ﺴﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻁ َﺭ ْﺕ ﺘﺭﺍﺘﻴﻝ ﺍﻟﻨﺭﺠﺱ ﻓﻲ ﻓﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺸﻤﻭﺥ ﺍﻟﻌﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﻤﻔﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﻠﻔﺩﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺒﺽ ﻜﻭﻻﻥ ﻭﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻐﺯﴽ ﻋﺎﺒﺭﺍ ﻟﻠﻌﺼﻭﺭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻭﺃﻓﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ‪.‬‬ ‫ﺘﻬﺘﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺒﻨﻭﺭ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺠﻡ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﻭﺭﺍﺒﺭﻴﻥ ﻭﺭﺒﻴﻌﴼ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻔﻴﺎ‬ ‫ﻤﻠﺤﻤﺔ ﺃﻀﺎﺀﺕ ﺃﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﺭﺴﻤﺕ ﺒﺸﻌﻠﺔ ﻜﺎﻭﺍ ﺍﺸﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺤﺎﺕ ﺘﺌﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﻨﻘﺎﺽ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻌﻁﺭ ﺒﻘﻴﺜﺎﺭﺓ ﺃﺭﺍﺱ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﻋﺒﻕ ﺍﻟﻨﺭﺠﺱ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﺭﺘﻭﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺠﻭﺍﺭﺠﺭﺍ ﺍﻟﺸﻤﻭﺥ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺴﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺭﺴﻤﺕ ﺍﻱ ﺭﻗﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻻﺸﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﻨﻴﻥ ﺍﻻﻨﻔﺎﻝ ﻗﺼﺹ ﺍﺭﺘﻭﺕ ﺒﺎﻟﺩﻡ ﻭﺍﻟﺩﻤﻭﻉ‬ ‫ﺯﺭﻋﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﺁﺘﻭﻥ ﺤﻠﺒﺠﺔ‬ ‫ﻟﺘﻁﻬﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻠﻭﺜﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻭﺘﻤﺴﺢ ﺒﺎﻟﺩﻡ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻤﺸﻭﻫﺔ ﺒﺎﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‬ ‫ﺘﺭﺍﺘﻴﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﻨﺸﺩ ﺒﻴﻥ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺍﻻﻨﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻗﻠﻌﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﺭﺴﻤﺕ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﻟﻠﺴﻼﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺤﺭﻭﻑ ﻷﺒﺠﺩﻴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‬ ‫ﺃﺒﺠﺩﻴﺔ ﻨﻘﺸﺕ ﺒﺎﻟﺩﻡ‬ ‫ﺍﺴﻁﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻤﻭﺥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﺠﺩﻴﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﺟﻮﻉ ﻻ ﺩﻭﺍﺀ ﻟﻪ‬

‫ﻨﺎﺯﺩﺍﺭ ﻤﻴﺭﺯﻭ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻁﻔﻝ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻤﺭﻤﻴﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻴﺤﻔﺭﺒﻜﻠﺘﺎ ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭﻝ ﺒﺎﻜﻴﺎ‪:‬ﺨﻠﺹ ﻁﻼﻉ ﻤﺎﻋﺎﺩ‬ ‫ﺒﺩﻱ ﺃﻟﻌﺏ ﻁﻤﻴﻤﺔ ﻁﻼﻉ ﺃﻤﺎﻨﺔ‪ :‬ﺃﺤﺯﻨﻨﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩﻜﺜﻴﺭﴽ ﻓﺈﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻭﺍﻟﺩﻩ ﻴﺠﻠﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﻗﺒﺭﺁﺨﺭﻭﺍﻟﺩﻤﻊ ﻴﻨﻬﻤﺭ ﺒﺼﻤﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻌﻪ‪ .‬ﺤﺎﻭﻟﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺤﻤﻝ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺇﺒﻌﺎﺩﻩ ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺒﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺒﻜﻲ‪ .‬ﺴﺎﻟﺕ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻓﺄﺨﺒﺭﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﻤﻊ ﻴﻤﻸ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺤﺭﻗﺔ ﺘﻌﺘﺼﺭ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻟﻲ‪ :‬ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺭﺍﺩ ﺇﺒﻨﻲ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻜﻥ ﺃﺨﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻪ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻴﻤﻨﻌﻪ ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺩﻋﺔ ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﻴﻼ ﻤﺎﻋﺎﺩ ﺒﺩﻱ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺨﻠﻴﻨﺎ ﻨﻠﻌﺏ ﻁﻤﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻌﺒﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻴﻐﻤﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺘﺒﺊ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺃﻏﻤﺽ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ ﻭﺍﺴﺘﻐﻝ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪،‬‬ ‫ﻓﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﺨﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬

‫ﻴﺠﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﺇﻨﻔﺠﺎﺭ ﻗﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺭﻥ ﻫﺎﺘﻑ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻲ‬ ‫ﺃﺴﻤﻊ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﻭﺼﻭﺕ ﺭﺠﻝ ﻏﺭﻴﺏ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﺇﺒﻨﻲ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﺸﻅﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻅﺎﻴﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺘﻔﺠﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺸﻴﻌﻨﺎ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﻤﺜﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﺸﺎﻫﺩﻩ ﺇﺒﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﻤﺤﻤﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻜﺘﺎﻑ ﻓﻨﺎﺩﺍﻩ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﺠﺏ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ‪ :‬ﺒﺎﺒﺎ ﻭﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺩﻴﻨﻭ ﻷﺨﻲ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ ‪:‬ﺭﺡ ﻴﺎﺨﺩﻭﻩ‬ ‫ﻴﺘﺨﺒﻰ ﻤﺸﺎﻥ ﺘﻜﻤﻠﻭ ﻟﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬ﺒﺱ ﺃﻨﺎ ﻤﺎﻋﺎﺩ‬ ‫ﺒﺩﻱ ﺃﻟﻌﺏ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺃﻏﻤﺽ ﺍﺒﻨﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻀﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻫﺎﻤﺴﴼ‪ :‬ﻁﻴﺏ ﺨﻠﻲ ﻴﺘﺨﺒﻰ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﻀﻌﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺭﻭﻭﺍﺭﻴﻨﺎﻩ ﺒﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻨﺎ ﻟﻠﺒﻴﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺍﺒﻨﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻨﺄﺘﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻷﻨﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺨﻭﻩ‬ ‫ﻗﺩﺃﺨﺘﺒﺊ ﻫﻨﺎ ﻭﻴﻘﻭﻝ‪ :‬ﻴﺎﻤﺘﺨﺒﻲ ﺨﻔﻴﺭ ﻭﻁﻼﻉ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﺃﺨﺫ ﺍﻷﺏ ﻨﻔﺴﴼ ﻋﻤﻴﻘﴼ ﻓﺄﺤﺭﻕ ﻗﻠﺒﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺭﻜﺘﻬﻤﺎ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺘﻤﻠﺊ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻭﺠﻌﴼ ﻭﺃﻗﻭﻝ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺤﺴﺒﻨﺎ ﺍﷲ ﻭﻨﻌﻡ ﺍﻟﻭﻜﻴﻝ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٣/١٥ (٥٥٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٦ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ‪..‬ﺍﻹﻓﻼﺱ‪..‬‬ ‫ﻭﺣﺮﻕ ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﰲ ﺍﳊﻘﺪ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫‪ÚÓ„b‡Ó‹é@¿@á€b©a@Ô„aåäbj€a@›Óyä@äb◊ânéa‬‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺘﻤﻭ‪ -‬ﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﺘﺄﺒﻴﻥ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺤﻀﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺒﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺤﻀﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺭﻴﻥ ﻭﻫﻭﺸﻨﻙ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺭﺤﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﻴﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻭﺴﺭﺩ ﺨﻼﻝ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺴﻴﺭﺓ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ,‬ﻭﺒﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻘﻰ ﻤﻤﺜﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﻜﻠﻤﺘﻪ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ‬

‫ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺩﻑ‬ ‫‪ /٣/٨‬ﻓﻲ ﻜﺎﻤﺏ ﺒﺎﺭﻴﻜﺎ )ﺍﻤﺎﻡ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ( ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﻭﻜﻤﺎ ﺤﻀﺭ ﻤﻤﺜﻝ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺀ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺘﺭﺤﻴﺒﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻜﻭﻤﺎ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﺕ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺨﻭﻨﺎﻑ ﺤﻴﺙ ﺃﻜﺩﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﺠﻤﻝ ﻟﺒﺱ‬ ‫ﻨﺴﺎﺌﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﻟﺼﺎﺤﺒﺎﺕ ﺃﺠﻤﻝ‬ ‫ﻟﺒﺱ ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻱ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺸﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﻭﺭﻫﻡ‪.‬‬

‫‪Ï‹ìflb”@’ÌãœÎ@Úÿè®a@’Ìãœ@µi@CÎá„aÏÿÌbmD@Ú‘ibèfl‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫»ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ« ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻨﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻀﺩ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸـﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﺭ‪ ,‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﻴﻥ ﻭﻜﻝ ﻤﺤﺒﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ‪ ,‬ﻭﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺤﻜﻡ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻨﻘﺎﻁ ﻜﻝ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ‪ ,‬ﻭ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﻴﻥ‪.‬‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫”‪ÜäÏÿ€a@ç€a@‚ÏÓi@fib–ny¸a@NNNÏ‹ìflb‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻔﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺼﺎﺩﻑ ﻴﻭﻡ ‪١٠‬ﺁﺫﺍﺭ‪ ,‬ﺒﺎﺩﺭﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻜﺘﺒﻬﻡ ﻭﻤﻊ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﺘﺯﻴﻨﺎﺕ ﺒﺄﺠﻤﻝ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻟﻭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﻤﻌﺒﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﺤﺒﻬﻡ ﻟﻠﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ,‬ﻓﺎﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻭﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﺒﺔ ﺍﻟﺯﺍﻫﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﻟﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻨﺸﺭ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺒﻴﻥ ﺃﻁﻴﺎﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïfl‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫"ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ" ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺫﺭﺍﻋﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ" ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺭﺒﺔ" ﻱ ﺏ ﺵ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻫﺎﺠﻤﻭﺍ‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﺸﺭﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺘﺨﻭﻡ "ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﺭﻫﺎ" ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ " ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ!!‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻓﺘﻌﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻜﺱ ﺤﻘﺩﻩ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺒﺘﺴﻠﻴﻁ‬ ‫ﺠﻨﺠﺎﻭﻴﺩﻩ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩ" ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ" ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺼﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺴﺨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺴﻭﺨﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﻤﴼ‬ ‫ﺒـ"ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ" ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ!!‬ ‫ﻭﺇﺭﻫﺎﺏ"‪Ciwanên‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺠﻬﻴﺔ‬ ‫ﺤﻘﺩ‬ ‫‪ şoreşgêr‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﻌﻴﺩ ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻻ ﻴﻔﻭﻗﻪ‬ ‫ﻭﺼﻑ‪ ،‬ﺇﻨﻬﻡ ﻭﺒﺘﻭﻜﻴﻝ ﺭﺴﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﻤﻨﻪ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺘﻭﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ "ﺭﺨﻴﺹ" ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﻼﺴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺩ‪ ،‬ﻟﻌﻝ ﺃﻭﻗﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻓﻼﺱ ﺘﻤﻅﻬﺭ ﻓﻲ‬ ‫"ﺘﺴﻠﻴﻡ" ﺍﻟﻭﺩﻴﻌﺔ ﻭﺒﻜﻝ ﺃﻤﺎﻨﺔ ﻭ" ﺇﺨﻼﺹ" ﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﺒﺞ ﺒﻌﺩ ﺩﻓﻊ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺘﻌ ّﺩﺕ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ!!‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻜﺸﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻥ "ﺠﻤﻴﻝ" ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻘﺩﻩ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﻠﺒّﺩ ﻭﺍﻟﺒﻠﻴﺩ ﻀﺩ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺴﺎﺒﺢ ﻋﻜﺱ ﺘﻴﺎﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻴﺱ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻱ ﺘﻌﺎﻀﺩ ﺃﻭ ﺘﻌﺎﻟﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺒﻴﺤﺘﻪ ﻤﻥ "ﺼﻐﺎﺭ" ﺍﻟﻜﺘﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬﺯﻴﻠﺔ"‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺴﺨﺭﺓ" ﻴﺼ ّﻔﻘﻭﻥ ﻟﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺌﻤﴼ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻟﻪ ﻋﻥ ﻓﺠﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻴﺒﺭﺭﻭﻥ ﻟﻪ ﺴﻘﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻅﻴﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻴﺭﺍﻓﻕ ﻜﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺼﻔﻘﻴﻥ ﺠﻭﻗﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﻴﺸﺭﺒﻭﺍ ﺩﻤﺎﺀ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌﻀﴼ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻭﺼﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻹﻋﻼﻡ ﺇﻴﺎﻩ ﻟﻴﻨﻌﺕ ﺃﺸﺭﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻭﻫﻡ "ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ" ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺤﺸﺩﻭﻥ ﺸﺒﻴﺤﺘﻬﻡ ﻭﻨﺒﻴﺤﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﻔﻝ ﺍﻟﻘﺎﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﻭﺍ‬ ‫ﺃﺴ َﻭﺩِﻫﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻘﺘﻠﻬﻡ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺠﺎﻡ ْ‬ ‫ﻭﺃﻫﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﻜﻠﻝ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﺍﻵﺒﻭﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺩﻋﻭﺓ " ﻗﺎﻤﺔ" ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻁﻭﻴﻠﺔ " ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ‬ ‫" ﺸﻨﻜﺎﻝ"‪ ..‬ﺩﺭﺀﴽ ﻟﺘﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩ‬ ‫ﻭﻻﺘﺤﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻀﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺘﻑ ﺒﺎﻟﺩﻗﻥ ﺒﻼ ﺘﻔﻘﻪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﺩﺒﻴﺭ ﻫﻡ ﻤﻨﻪ ﺒﺭﺍﺀ‪ ..‬ﻁﺒﻌﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨ ّﻔﺫ ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺨﺫ ﺭﺍﺘﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺸﺩ‬ ‫"ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ" ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ ﻜﺭﻫﻪ‬ ‫ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﺴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺩﺭﻩ‪ ..‬ﻭﺭﻭﺤﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻨﺴﻤﻊ ﻁﺭﺒﴼ ﻨﺸﺎﺯﴽ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻓﺭﻤﺎﻥ ﺇﻤﺎ ﺍﻟﺘﺭﺨﻴﺹ ﺃﻭ ﺍﻹﻏﻼﻕ ﻟﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ..‬ﻟﻴﻐﻠﻘﻭﺍ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪،‬‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻓﻠﺴﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺤﻭﺼﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﻀﻴّﻕ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﻠﺱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻠﺘﻬﻡ ﺠﻠﺩﻩ ﻭﻋﻅﻤﻪ‬ ‫ﻜﺎﻟﺜﻌﻠﺏ" ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻜﺭ"‪ ..‬ﻅﻨﴼ ﻤﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻐﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺤﺭ ﺍﻟﻀﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟؟‬

‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪www.twitter.com/pdkA1Parti‬‬ ‫‪www.fb.com/pdksp.official‬‬