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‫ﻃﺒﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫‪ 400‬ﺷﺎﺏ ﻣﻦ ﻛﻮﺑﺎﻧﻲ ﻳﺴﺎﻗﻮﻥ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺪ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﻱ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻗﺎﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﺴﻭﻕ ‪ ٤٠٠‬ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ ﻻﻟﺤﺎﻗﻬﻡ ﺒﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪. ٢٠١٧-٤-٢٨‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺒﻠﺠﻨﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﻀﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺁﺨﺭﻭﻥ‬ ‫ﻴﺴﻌﻭﻥ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ "‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻄﲑﺍﻥ ﺍﻟﱰﻛﻲ ﻳﻘﺼﻒ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻭﻏﺮﺑﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‪..‬‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ ﻟﻠﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ﲟﻐﺎﺩﺭﺓ ﺷﻨﻜﺎﻝ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﻭﺳﻂ ﻫﺬﺓ ﺍﳊﺮﺏ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻨﻮﻧﺔ‪..‬‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺇﱃ ﺃﻳﻦ ؟!‬

‫ﻜﺘﺏ‪ :‬ﺍﻟﻤﺤﻠﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺒﺄﺴﺭﺍﺏ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ‪٢٦‬‬ ‫ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺤﺭﺒﻴﺔ ﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟـ ‪ ٢٥‬ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪ ٢٠١٧‬ﻋﻠﻰ ﻗﺼﻑ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺒﺎﻝ ﺴﻨﺠﺎﺭ ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺠﺒﻝ ﻗﺭﻩ ﺠﻭﺥ‬ ‫ﻗﺭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺩﺕ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻭﺠﺭﺡ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺃﻜﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺘﻌﺭﺽ ﺠﺒﻝ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻀﻭﺍﺤﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟـ‪ ٢٥‬ﻤﻥ ﺍﺒﺭﻴﻝ‪/‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‪،‬ﺍﻟﻰ ﻗﺼﻑ ﺠﻭﻱ ﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻀﺭﺍﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪،‬ﻜﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ‪٥‬‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺠﺭﺡ ‪ ٩‬ﺁﺨﺭﻴﻥ "‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻭﻫﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻭﺠﺭﺡ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ "ﻤﺤﻝ ﺍﺴﻑ ﺸﺩﻴﺩ"‪،‬ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺼﻑ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻼﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫"ﺃﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭﻝ" ﻤﺸﺩﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ‪"PKK‬‬ ‫ﻴﺘﺴﺒﺒﻭﻥ ﺒﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﻋﺭﺍﻗﻴﻝ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻻﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﺈﺨﻼﺀ ﺠﺒﻝ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﻜﻥ ﻟﻼﻴﻌﻴﺭﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ"‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﺘﺼﻌﻴﺩﻴﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺒﺸﺩﺓ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﴼ ‪ pyd‬ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﺠﺭﺍﺀ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻼ ﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺃﺼ ً‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﻋﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ‬

‫‪3‬‬

‫ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻤﻨﺎﺸﺩﴽ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﺩﻻ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﺍﻕ ﻤﺭﺍﺭﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PKK‬ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻲ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻱ ﻟﻪ‪،‬ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﺭﻓﺽ ﺫﻟﻙ ﻭﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﻗﻭﺍﺘﻪ ﻫﻨﺎﻙ ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﻨﻔﺫ‬ ‫ﻀﺭﺒﺎﺕ ﺠﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻟﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PKK‬ﻗﺭﺏ ﺠﺒﻝ ﺴﻨﺠﺎﺭ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ( ﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺎ ﺴﻤﺎﻩ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻭﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ ﻟﺸﻥ‬ ‫ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺃﻥ ‪ PKK‬ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺘﻴﻥ ﻤﺭﺍﺭﺍ‬ ‫ﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻭﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺒﻝ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﺩﺜﻬﺎ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺁﻤﺩ )ﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ(‬ ‫ﺒﺸﻤﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ) ﺒﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻕ ﺘﺭﻜﻴﺎ(‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﺎﻥ ﻨﺤﻭ ‪ ٢٦‬ﻁﺎﺌﺭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺫﻜﺭ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻁﺎﺌﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻤﺘﺼﻝ ﺃﺒﻠﻎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺭﺠﺏ‬ ‫ﻁﻴﺏ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ،٢٠١٧-٤-٢٨‬ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺍﺭﺒﻴﻝ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﺒﺩﻯ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺒﻼﺩﻩ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻝ ﺴﻨﺠﺎﺭ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺩﺭ‬

‫„‪@�b8Î@ÊÏ‘‹�Ì@ıb�ì‬‬ ‫‪@Ú◊ã‡ìÓi@ÒÜÏ»€@Ï«áÌ‬‬ ‫''‪''xÎä‬‬ ‫‪bÌäÏé@ÊbnéÜäÏ◊@∂g‬‬

‫ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٧-٤-٢٩‬ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻥ "ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻗﺩﻡ ﺘﻌﺎﺯﻴﻪ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺎﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺠﺒﻝ ﺸﻨﻜﺎﻝ ) ﺴﻨﺠﺎﺭ(‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺒﺩﻯ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺠﺭﺤﻰ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ"‪ .‬ﻭﻋﻠﻕ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ "ﺠﺎﺀ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﻁﺄ"‪ ،‬ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻗﻭﻟﻪ ﺇﻥ "ﻗﺼﻑ ﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻤﺘﻌﻤﺩﺍ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺨﻁﺄ"‪ ،‬ﻤﻌﺭﺒﺎ ﻋﻥ ﺃﺴﻔﻪ‬ ‫ﻟﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ‪ .‬ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻥ ﺃﺴﻔﻪ "ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺴﻨﺠﺎﺭ"‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ﺍﻟﻰ "ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﺩﻡ ﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ"‪ ،‬ﻭﻤﻌﺭﺒﺎ ﻋﻥ ﺃﻤﻠﻪ ﻓﻲ "ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻤﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ"‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ "ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺘﻭﻁﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ"‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻰ "ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﺠﺩﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﺭﺒﻴﻝ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺍﻟﻰ "ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻭﻁﻴﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ"‪،‬‬ ‫ﻤﺅﻜﺩﺍ "ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﺭﺒﻴﻝ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ"‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﻭﻜﺭﻜﻲ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻋﻘﺏ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺠﺒﻝ )ﻜﺭﺍﺘﺸﻭﻙ( ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺠﺒﻝ‬ ‫ﺴﻨﺠﺎﺭ ”ﺸﻨﻜﺎﻝ “ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﻨﻁﻘﻰ‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ ”ﺩﺭﻱ ﻜﻠﻲ ﻜﺭﺴﻲ“ ﻭ ﻨﻘﻁﺔ “ ﻋﺎﻤﻭﺩ ”‪ ،‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﺼﺎﺒﺔ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﺨﺭﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻠﻭ ﻋﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻀﻭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﺤﺭﻙ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺘﺭﻜﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻋﻼﻡ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺃﻭ‬

‫‪@@�bflb«@ãì«@Ú»èmÎ@Úˆbfl‬‬ ‫«‹‪''ÊbnéÜäÏ◊''@Ú–Ózñ@Û‬‬ ‫‪@ÚÌÜãÿ€a@Úœbzó€a@ÊÏvíÎ‬‬ ‫‪Ú‡ˆb”@o€aåbfl‬‬ ‫‪5‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺇﻋﻼﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﻤﺴﺒﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﺒﺔ ﺒﻜﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﺘﺨﺴﺭ ﺃﻱ ﺤﻠﻴﻑ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﺎ ﻀﺩ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ) ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻝ ‪ PKK‬ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ( ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻨﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺇﺫ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻓﻴﻪ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺤﻠﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﻓﺼﻝ‬ ‫ﻗﺴﺭﻱ ﻟﻝ ‪ PYD‬ﻋﻥ ﺍﻝ ‪ PKK‬ﺇﺭﻀﺎﺀ‬ ‫ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﺩ‪ .‬ﻓﺭﻴﺩ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻴﺱ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻤﺸﺭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﺍﻟﺤﻤﻰ‪،‬‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻙ ﺤﺭﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺼﻲ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺠﻭﺥ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺘﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﻘﺼﻑ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻋﻴﻥ ﺩﻴﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻨﺠﺩ ﺃﻱ ﺭﺩ ﻓﻌﻝ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻭﻏﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻤﻨﺒﺞ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ !!‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺠﻭﺥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺩﻻﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﻱ ﺏ ﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﻴﻁﺭﺡ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺭﺠﻭﺥ ﻭﻟﻴﺱ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻜﺎﻟﺜﻜﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻀﻌﺔ ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍﺕ!‬

‫‪@ıa5ÇÎ@ÚÓ€ÎÜ@pb‡ƒ‰fl‬‬ ‫„–‪@Âfl@ÊÎäâ� ±@ÊÏÓè‬‬ ‫‪@¿@lã®a@pbÓ«aám‬‬ ‫‪@fib–†¸a@Úzñ@Û‹«@bÌäÏé 10‬‬

‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﻤﺴﺘﺒﺩ‪ ،‬ﺜﻭﺭﺓ ﺘﺘﻭﻕ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﱢ‬ ‫ﺭﺍﻓﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺘّﺠﻬﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﺤﻠﻭﻝ ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﻴﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻁﻤﺌﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺭﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻘﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻠﻲ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻠﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻠﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺅ ّﺩﻱ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺘﺸﺘﺕ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺴﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺜﺎﺭ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻀﻌﻑ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺩﻡ ﺠﺩﻴّﺔ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺃﺩﺕ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﺒﺎﺘﺕ ﺍﺯﻤﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻌﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺩﻭﺭﴽ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻠﻘﻪ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻪ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻤﺎ ﺭﻏﻡ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻑ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻼﻤﺢ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻨﻅﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻊ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻝ ﺤﻜﻭﻤ ٍﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨ ﱡﻘﻝ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻓﻘﺎﺕ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﺩﻓﻌﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ‪ ،‬ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻁﺭﻭﺤﴼ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﻋﻨﻪ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﻠﻲ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫‪ZÜãÿ€a@êÄÄ‹1a‬‬

‫‪ZÜãÄÿ€a Ôĉ†Ï€a êÄ‹1a‬‬

‫„‪bÌäÏé ÊbnéÜã◊ ¿ ÚÓébÓè€a@ÒbÓz‹€ È»‡”Î ÈmbébÓè€ Ú‹flbí@Ú»uaãfl ıaãu� Ü  l Ï«á‬‬

‫™‡‪Ï‹ìflb”@¿ ÚÓ„br€a Ò㇋€ ê‹v‡‹€ Ô”ãì€a knÿæa ’‹Ãm Ü  l@Ä€ Ú»ibm Úz‹èfl Ú«Ï‬‬

‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٧-٤-٢٧‬ﺘﺼﺭﻴﺤﴼ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻗﺭﺍﺠﻭﺥ‪ ،‬ﻭﺭﺃﺕ ﺃﻨﻪ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﺘﺼﻌﻴﺩﻴﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺼﻑ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺠﺒﺎﻝ ﺴﻨﺠﺎﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪ pyd‬ﻓﻲ ﺠﺒﻝ ﻗﺭﻩ ﺠﻭﺥ‬ ‫ﻗﺭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻭ ﺠﺭﺡ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺭﻤﺘﻪ ﺒﺸﺠﺎﻋﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭ ﺍﺼﺭﺍﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﺤﺭ ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺠﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪ .‬ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻪ ﻴﺩﻋﻭ ‪ pyd‬ﺍﻟﻰ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬

‫ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻼ ﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺩﻋﻭﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻓﻲ‬

‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭ ﻴﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﺩﻻ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺫﺍﻕ ﻤﺭﺍﺭﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜَﻪ ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻀﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ‪ ١٠‬ﻓﺭﻕ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ * ﻤﻴﺭﺍﻥ ‪٢-٤‬‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ *ﻟﻴﻼﺱ ‪ ٣-٤‬ﺒﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﺭﺠﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ‪ ٢-٢‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ *ﺒﺭﺍﺘﻲ ‪٢-٣‬‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ *ﺸﻬﻴﺩ ﻓﺭﻫﺎﺩ ﻓﻭﺯ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺠﻴﺤﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ‪ ١-١‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﮊﻴﺎﻥ *ﺃﻫﻠﻲ ‪١-٩‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺕ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ *ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻻﻭﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺠﻴﺤﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﻟﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ *ﮊﻴﺎﻥ ‪١-٢‬‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ *ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪١-٣‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺠﻤﻌﺕ ﻓﺭﻴﻘﻲ ﻨﻭﺭﻭﺯ‬ ‫ﻭﻤﺭﻜﺯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﻔﻭﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺴﺠﻠﻬﻡ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺤﺴﻥ "ﻫﺩﻓﻴﻥ "‬ ‫ﻭﺍﻜﺭﻡ ﺤﺴﻥ "ﻫﺩﻑ " ﺒﻤﻘﺎﺒﻝ ﻫﺩﻑ ﻭﺤﻴﺩ ﻟﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﺒﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﻭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻜﺄﺱ ﻓﺨﺭﻴﺔ ﻭﺭﻤﺯﻴﺔ‬

‫ﺒﺈﺴﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜَﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺸﻴﺩ ﺍﺤﻤﺩ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﻴﺩﺍﻟﻴﺎﺕ ‪،‬ﻜﻤﺎ ﻨﺎﻝ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺒﻤﻴﺩﺍﻟﻴﺎﺕ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺤﺎﺭﺱ ﻭﺍﻓﻀﻝ ﻓﺭﻴﻕ ﻭﺍﻓﻀﻝ ﺤﻜﻡ ﻭﺍﻓﻀﻝ ﻻﻋﺏ‬ ‫ﺴﻠﻤﻬﻡ ﺍﻴﺎﻫﺎ ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﺒﻭ ﻫﻭﺯﺍﻥ‬ ‫ﻭﻤﺯﻜَﻴﻥ ﺃﻴﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﻭ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫‪،‬ﻭﺍﻫﺩﻯ ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺫﻜﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﻬﻴﺩ ﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻝ‬ ‫ﻓﺨﺭﻩ ﻭﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻩ ‪،‬ﻜﻤﺎ ﻭﺍﻫﺩﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻨﺘﺭ ﺴﻭﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻜﺄﺴﺎ ﺘﺫﻜﺎﺭﻴﺎ ﻟﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ"ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﮊ" ﻗﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﻁﻠﻘﺔ " ﺒﻴﻜﻴﺴﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٦-٤-٩‬ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﺴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ‪.‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻜَﻴﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻜَﺭﻜﻰ ﻟﻜَﻰ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ‬

‫َ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﻪ ﳏﻤﺪ ﺭﺷﻴﺪ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻋﻤﺭ ‪ -‬ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ‬ ‫ﺤﺼﺩ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﺭﻜﺯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻨﺎﻝ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻔﺨﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺏ‪٣‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻟﻬﺩﻑ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻜﺭﻭﻱ ﺸﻴﻕ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﺴﻲ ﺍﻤﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪٢٨‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪،‬ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﻟﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻡ "ﺴﺩﺍﺴﻴﺎﺕ " ﻨﻅﻤﻪ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ‪،‬ﻭﻓﺎﺀ ﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜَﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ‪،‬ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﺩﺍﻡ ﻟﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪،‬ﻭ ﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻗﺒﺎﻻ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺎ ﻤﻤﻴﺯﺍ ﻤﻥ ﻻﻋﺒﻲ ﻭﺍﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ‪،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﻤﻴﺭﻴﻔﺎﻥ ﺤﺎﺠﻭ ‪،‬ﺤﻴﺙ ﺸﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺘﻤﻨﻰ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻤﺘﻤﻨﻴﺎ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ً‬ ‫ﺩﻭﺭﻱ ﻨﻅﻴﻑ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ‪،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻜﻝ ﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ‬

‫‪''Ïèfl ÔéÎc Îáj«'' ÜbËìnéa‬‬ ‫«‹‪Ü @l Ä€a Ôz‹èfl áÌ@Û‬‬

‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎ ﻴﻭﻡ ‪٢٠١٧-٤-١٩‬ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻏﻼﻕ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﻨﺹ ﺍﻟﺼﺘﺭﻴﺢ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺼﺭﴽ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧\٤\١٨‬ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـ ‪ pyd‬ﻋﻠﻰ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﺅﻨﻑ ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻪ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺇﻏﻼﻗﻪ ﺒﺎﻟﺸﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ )‪ . ( pyd‬ﻭ ﺘﺯﺍﻤﻨﴼ ﻤﻊ ﺇﻏﻼﻗﻪ ‪ ،‬ﺃﻗﺩﻤﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺁﺯﺍﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻨﺤﻤﻝ ‪pyd‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭ ﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ّ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻨﻪ ﻭ ﺴﻼﻤﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭ ﺇﻏﻼﻗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭ‬ ‫ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭ ﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ﻭ ﺇﻴﺩﺍﻋﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻗﺒﻴﺘﻪ ﻜﺭﻫﺎﺌﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺩﻴﻪ ‪ ،‬ﺘﺘﻨﺎﻓﻰ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﺒﺴﻁ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻓﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﻟﻴﺎُ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺠﻪ ﺃﻨﻅﺎﺭ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﺎ ﻨﺤﻭ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭ ﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭ ﺃﻋﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻻﻫﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻴﺤﻤﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪pyd‬‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻏﻼﻕ ﻟﻠﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪ ،...‬ﻴﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﺩﺨﻝ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻭﻗﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺸﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﻑ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻭ ﻨﺅﻜﺩ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻟﻥ ﺘﺜﻨﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺤﺘﻰ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫‪Êb‰j€ ¿ µÌäÏè€a µ˜u˝€a ÚÌbº ¿ bËmbÓ€Î˚èfl ›�‡zn€ Òáznæa@·fl˛a ÒÏ«Ü‬‬

‫‪äÏè€a —‹æa fiÎ˚èfl …fl Ô‘n‹Ì ÜäÏÄÿ€a Ôĉ†Ï€a êÄ‹1a Âfl áœÎ‬‬ ‫¿ ‪ÚÓÄ◊6€a ÚÓÄuäb©a‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺍﻟـ ﻱ ﺏ ﻍ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟـ ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠـ‪ PKK‬ﺒﺎﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﺏ )ﻋﺒﺩﻭ ﺃﻭﺴﻲ‬ ‫ﻤﺴﻭ‪ ٢٨‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻭﻻﺩ(‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻗﺘﻴﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺠﺒﻬﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﻗﺘﻝ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻭ ﺍﻋﻠﻨﻪ ﺸﻬﻴﺩﴽ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻭ ﺩﻓﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺭﻓﺽ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭﻤﺭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻭﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺌﻪ ﻭﻤﻤﻥ ﻴﺄﺨﺫﻭﻨﻪ ﺒﺎﻹﺠﺒﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫)ﻋﺒﺩﻭ ﺃﻭﺴﻲ ﻤﺴﻭ ﺩﺭﻭﻴﺵ( ﻟـﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺨﻁﻔﻭﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ )ﻋﺒﺩﻭ (ﻭﻫﻭ ﻤﺘﺯﻭﺝ‬ ‫ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﻭﻻﺩ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫"ﺠﻭﺭﺘﺎﻨﻙ ‪ ١٥‬ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ ﺠﻨﻭﺏ ﺒﻠﺩﺓ ﺠﻠﺒﻲ"‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺸﺭﻗﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟـ‬ ‫‪ ، YPG‬ﻴﻭﻡ ﺃﻤﺱ ‪ ،٢٠١٧/٤/٢٢‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ‬ ‫‪ ،‬ﺃﻫﻠﻪ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﺤﺘﻰ ﻴﺄﺨﺫ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟـ ‪ ،YPG‬ﺇﻻ ﺍﻨﻬﻡ ﺭﻓﻀﻭﺍ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺩﻓﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟـ ﻱ ﺏ ﻍ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻝ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻟﻪ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻡ ﻴﻘﺒﻠﻭﺍ ﺒﺫﻟﻙ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻀﻡ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫)ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺭﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻨﺎﺌﺏ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻓﺅﺍﺩ ﻋﻠﻴﻜﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﺤﻭﺍﺱ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺴــﺅﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺩﻋﻤﻬﻡ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻁﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴـﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ ﻜﻤﻤﺜﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﺘﻌﺯﺯ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺩﻋﻡ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴــﻭﺭﻴﻴﻥ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﺍﻥ ﺤﺯﺏ ‪ PYD‬ﻻﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PKK‬ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺨﻼﻓﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪çÓflÎÜ ·Ó¨ ¿ ·Ìá” ›öb‰fl ÒbœÎ‬‬ ‫ﺒﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻷﺴﻰ ﺃﻨﺘﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﺭﺒﻪ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺨﻠﻴﻝ ﻨﺒﻭ ‪ ،‬ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻋﺎﻡ ‪١٩٥٥‬ﻡ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﺇﺜﺭ ﻨﻭﺒﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ _ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺃﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻤﺅﻤﻨﴼ ﺒﻔﻜﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺒﻘﻲ ﻤﻨﺎﻀ ً‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻜﺨﺎﺭﻁﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺁﻤﺎﻝ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﻨﺸﺩﺍﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻙ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻭﻓﺴﻴﺢ ﺠﻨﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﺎ ﷲ ﻭﺇﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺠﻌﻭﻥ‬

‫ﻁﺎﻟﺏ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻭﺁﻤﻨﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺹ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻨﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺩﺭ ﺠﺎﻤﻭﺱ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺨﺎﺹ ﺍ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫"ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﻪ"‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ "ﺭﻴﺎﻕ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻴﺔ" ﺇﺨﻼﺀ ﻤﺨﻴﻤﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻤﻁﺎﺭ ﺭﻴﺎﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻁﻠﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺒﻠﺩﻴﺔ ﺯﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ‪ ٧‬ﺁﻻﻑ ﻻﺠﺊ‬ ‫ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻀﺤﺔ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺠﺎﻤﻭﺱ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ "ﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ"‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﴼ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻴﻴﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻋﻥ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﻡ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺠﺎﻤﻭﺱ ﺃﻥ "ﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﻴﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻴﺎﻥ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺭﻗﻡ ‪ ،"٢٢٥٤‬ﻤﻌﺘﺒﺭﴽ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺸﺠﻊ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻨﻬﻡ ﻭﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪.‬‬

‫‪äbìi ·Óÿ®aáj«@NÜ ‚ãÿm@ÚÓéÎã€a@ŸÓ‰mÏjé Ú–Ózñ‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺴﺒﻭﻨﺘﻴﻙ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺒﺘﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﺁﻨﺎﺴﺘﺎﺴﻴﺎ ﻫﺩﻴﺔ‬ ‫ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻟﺤﻀﻭﺭﻩ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻭﻨﺸﺭﻩ ﻟﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩﺍﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺭﻴﺩﺓ ﺴﺒﻭﻨﺘﻴﻙ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺩﺭ ﺒﻌﺩﺓ ﻟﻐﺎﺕ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ً‬ ‫ﻧﺸﻄﺎﺀ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﻭﲰﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻌﻮﺩﺓ ﺑﻴﺸﻤﺮﻛﺔ "ﺭﻭﺝ" ﺇﱃ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺁﺯﺍﺩ ﺠﻤﻜﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﻁﻠﻕ ﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﻭﺴﻤﴼ ﺃﺸﻌﻝ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ "ﺭﻭﺝ" ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻌﺘﺒﺭﻴﻥ ﺃﻥ ﺩﺨﻭﻟﻬﻡ ﻫﻭ "ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻷﻤﺜﻝ"‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻡ ‪ We_want_Peshmerga#‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻨﺭﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﻁﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ﺤﺭﺒﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﺠﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٥‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﻫﺠﻭﻤﴼ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺠﺒﻝ‬ ‫"ﻜﺭﺍﺘﺸﻭﻙ" ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺠﻤﺎﻝ ﺤﻤﻲ ﻭﻫﻭ ﻨﺎﺸﻁ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪" :‬ﻨﺤﻥ ﻨﺸﻁﺎﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺭﺼﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻪ ﻭﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬

‫ﻭﺸﻌﻭﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻷﺒﻲ‪ ،‬ﺃﻁﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﻫﺎﺸﺘﺎﻍ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻨﺭﻴﺩ )ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ( ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺩﺨﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻷﻤﺜﻝ‪ ،‬ﻹﻨﻘﺎﺫ ﻤﺎﻴﻤﻜﻥ ﺍﻨﻘﺎﺫﻩ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻌﻁﻑ ﺨﻁﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻨﺭﺠﻭﺍ ﺩﻋﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺸﺘﺎﻍ"‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺘﻤﺭ‪ ،‬ﺇﻥ "ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺃﺜﺎﺭ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﻟﻑ ﺭﻭﺴﻲ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻭﻤﺴﻠﺤﻴﻪ"‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺘﻤﺭ‪ ،‬ﺃﻨﻪ "ﻁﺎﻟﺒﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻅﺭ ﺠﻭﻱ ﻟﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺒﻌﻬﺎ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻷﻤﺜﻝ ﺩﺨﻭﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫)ﺭﻭﺝ( ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻏﻴﺭﻩ"‪.‬‬ ‫ﺃﺭﺩﻑ ﺘﻤﺭ ﺃﻨﻪ "ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻭﺩﺓ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺘﻘﺎﻕ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺘﺭﻙ‬

‫ﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﻤﻨﺒﺞ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺸﺒﺎﺒﻨﺎ‬ ‫ﻻﺠﻝ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻤﻡ ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺘﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻨﺎ "ﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺯﺝ ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻻ ﻁﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺘﻤﺭﻴﺭﴽ ﻷﺠﻨﺩﺍﺘﻪ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ"‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻻ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﻟﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻨﻪ ﻴﻨﺯﺡ ﻭ ﻴﻬﺎﺠﺭ ﺨﻭﻓﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ"‪.‬‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ "ﺭﻭﺝ" ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻨﺘﻪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻘﻭﺍ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺨﺒﺭﺍﺀ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻭﺨﺎﻀﻭﺍ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫"ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ"‪ ،‬ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪.‬‬

‫ﺑﻴﺸــﻤﺮﻛﻪ ﺭﻭﮊ ﳛﺘﻔﻠﻮﻥ ﺑﺮﺃﺱ ﺍﻟﺴــﻨﺔ ﺍﻷﻳــﺰﻳﺪﻳﺔ‬

‫ﺭﻴﺒﺭ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ ‪-‬ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺭﻫﻡ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻨﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺒﺎﺸﻭﺭ ﻭﺭﮊ ﺁﻓﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ‪ ١٩/٤/٢٠١٧‬ﻭﺭﺤﺒﺕ ﺒﺤﻔﺎﻭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻓﻭﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺸﻨﮕﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻓﺩ ﻤﻥ ‪ Pdk-s‬ﻴﺘﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﺭﻭﮊ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻭﺕ ﺩﻤﺎﺅﻫﻡ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﻁﺭﺕ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﺘﻸﻟﺌﺔ ﺒﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﺩﺍﻋﺵ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻩ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻓﺭﻗﺔ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺍﺭﻭﻉ‬ ‫ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻜﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺭﺒﻴﻊ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻟﺒﺴﺕ ﺜﻭﺒﻬﺎ ﺍﻷﺨﻀﺭ‬ ‫ﻭﺘﺯﺭﻜﺸﺕ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ ﻋﻴﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﻋﺒﺭﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻭﺍﺭﻴﺔ ﺨﻴﺭ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺠﺴﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻗﺼﺎﺘﻬﺎ ﻭﻏﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﻓﻨﻬﺎ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻗﺎﻝ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﻪ ﻤﻰ ﺁﻤﺭ ﻟﻭﺍﺀ ‪ ٢‬ﻟﻪ ﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ‪":‬ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺇﺭﺙ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻜﻭﺭﺩﻭﺍﺭﻱ ﻗﺩﻴﻡ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺫﺍ ﻨﺤﺘﻔﻝ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﻴﺔ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﺸﻜﺭ ‪ pdk-s‬ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﻫﻭﻙ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻭﻜﻭﺩ ﺸﻨﮕﺎﻝ ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺭﻭﮊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻌﻨﺎ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﺸﺭﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﺴﻡ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﺭﻭﮊ ﻨﺒﺎﺭﻙ ﻜﻝ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻷﺤﻤﺭ ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺤﺎﻀﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻨﺎ ﻭ ﺇﺭﺩﺍﺘﻬﻡ ﻓﻭﻻﺫﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻨﻬﺠﻬﻡ ﻨﻬﺞ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻨﻨﺘﺼﺭ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ "‪ .‬ﻭﺼﺭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺒﺎﺭﻱ‪":‬ﻨﺒﺎﺭﻙ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺅﻜﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺇﺤﻴﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﺩﻻﻻﺘﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻜﻭﻨﻨﺎ ﺍﻤﺔ ﻀﺎﺭﺒﺔ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺍﺴﺘﺒﺴﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ‬ ‫ﺭﻭﮊ ﻭﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻓﺭﻤﺎﻨﺩﻯ ﺸﻨﮕﺎﻝ ﻓﻲ ﺨﻨﺩﻕ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺸﻨﮕﺎﻝ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﻁﺭﻨﺎ ﻤﻌﺎ ﺃﺴﻤﻰ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻤﻼﺤﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺍﻤﺘﺯﺠﺕ ﺩﻤﺎﺀ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺒﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﺸﻨﮕﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺠﺩﺩ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻷﺨﻭﻱ ﻤﻊ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻨﺅﻜﺩ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺸﻌﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻤﺼﻴﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﻗﻨﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺘﻼﻋﺏ ﺒﺎﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﺤﺘﻔﻠﻨﺎ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﺇﻻ ﻟﻜﻭﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺼﻨﻌﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺘﻔﺎﻋﻝ ﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻗﻭﺍﺕ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﺸﻨﮕﺎﻝ ﺩﺍﻓﻌﻨﺎ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻱ ﻭﻗﺩﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﻜﻭﺭﺩﻭﺍﺭﻱ ﺨﺎﻟﺹ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻨﺠﺩﺩ ﻋﻬﺩﻨﺎ ﻭﻨﺅﻜﺩ ﺤﻀﻭﺭﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻋﻠﻨﺎ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻨﺎ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺩﻟﻴﻝ ﺘﻼﺤﻡ ﻨﺴﻴﺠﻨﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﻀﺎﻤﻨﻨﺎ ﻤﻊ ﺇﺨﻭﺘﻨﺎ‪".‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺩ ﻜﺭﻴﻡ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﻭﺍﺠﺏ ﭙﻴﺸﻤﻪ ﺭﻜﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ ‪ ":‬ﺇﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻤﺯ ﻭﻫﻭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺒﻭﺼﻠﺔ ﻭﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺘﻤﻭﻀﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﺏ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸــﺎﺭﻜﺔ ﻟﺘﺸﺭﻕ ﺸﻤﺱ ﺍﻷﻤﻝ ﻓﻲ ﺫﻭﺍﺘﻨﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺼﻤﺎﻡ ﺁﻤﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﻭﺡ‬ ‫ﻜﺭﺩﻭﺍﻭﻴﺔ ﻭﺃﻤﻝ ﺍﻟﻐﺩ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺒﺄﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﮊ ﻗﻭﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﺤﺘﺭﺍﻓﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻥ‬ ‫ﻭﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﺒﻲ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻨﺎ ﻟﻬﻡ ﻭﺍﻁﻼﻋﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺭﺏ ﺘﻴﻘﻨﺕ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺴﻨﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻭﻫﺫﺍ ﻓﺨﺭ ﻟﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﺅﻴﺩﻫﻡ ﻭﻨﺴﺎﻨﺩﻋﻬﻡ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﻓﻠﺫﺍﺕ ﺃﻜﺒﺎﺩﻨﺎ‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻘﻭﻱ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﺫﺍ ﺴﻨﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻭﻨﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﻨﺠﺴﺩ ﺭﻴﺒﺎﺯﻩ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻌﺎ ‪".‬‬ ‫ﻭﺨﺘﺎﻤﺎ ﺘﺅﻜﺩ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺭﻭﮊ ﺒﺄﻥ ﻴﻠﺒﻭﺍ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﻴﺠﺴﺩﻭﺍ‬ ‫ﺭﻴﺒﺎﺯﻩ ﺒﺎﻓﻲ ﻤﺯﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌﻝ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﺭﺭ ﻜﻝ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻬﺩ ﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺭﻭﮊ‪...‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫◊‪@ZäÏÄé@ÜäÏÄ◊@ÔÄ–zñÎ@kmb‬‬ ‫‪ÚÓ◊6€a@ÚiaÏj€a@Âfl@PYD@äÏè€a@Èyb‰uÎ@PKK@Û‹«@¡Ãõm@bÿÌãflc‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻭﺸﻨﻙ ﺍﻭﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺠﻨﺎﺤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪ ،‬ﻓﺸﻼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪،‬ﻭ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻻﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ‪،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻀﺢ ﺯﻴﻑ ﺤﺩﻴﺙ "ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻻﺒﻭﺠﻲ"‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻭﺴﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻨﺸﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﺒﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ )ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭﺨﻴﺒﺎﺘﻬﻡ ﻭﻭﻟﻭﻻﺘﻬﻡ‪...‬ﻓﺸﻝ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻓﺭﻋﻪ‬ ‫ﻫﻮﺷﻨﻚ ﺃﻭﺳﻲ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ( ﺃﻭ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ‪PYD‬‬ ‫ﻓﺸﻝ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ .‬ﻭﻓﺸﻝ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺒﺴﻠﻁﺘﻪ‪ .‬ﻭﻓﺸﻝ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﺴﺩﻱ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺭ ﻭﻏﻁﺎﻩ‪ ."...‬ﻤﻀﻴﻔﴼ‬ ‫" ﻭﻓﺸﻝ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺨﺩﻤﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺴﻠﻁﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻻﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ ...‬ﻭﻓﺸﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻨﺸﻁﺔ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﻤﻨﺘﻭﺝ ﻭﻤﺭﺩﻭﺩ ﻭﻋﻭﺍﺌﺩ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ‪ ."...‬ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺍﻭﺴﻲ )ﻋﻤﻝ‬ ‫ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻡ ‪ PKK‬ﻗﺒﻝ ﺍﻥ ﻴﻨﺸﻕ ﻋﻨﻪ( ﻤﻨﺸﻭﺭﻩ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ "ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻟﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻅﺭ ﺠﻭﻱ ﻟﻥ ﺘﻨﻔﻊ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ‪ ...‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻻ ﻭﻟﻥ ﺘﺤﺭﻜﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻝ‪ ."...‬ﻤﻀﻴﻔﴼ " ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻀﺢ ﺯﻴﻑ ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻝ‬ ‫ﻫﺎﺸﺘﺎﻏﺎﺕ ﺍﻟﻭﻟﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﻁ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻻﺒﻭﺠﻲ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‪ "...‬ﻤﺭﺩﻓﴼ "‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﻨﻘﺎﻁ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﺤﻅﻰ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪ ...‬ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻘﻁ‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﻜﺭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺴﻨﺔ ‪ . " ١٩٩١‬ﻭﺒﻴّﻥ ﺍﻭﺴﻲ‪،‬ﺃﻥ " ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺠﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻓﺭﻋﻪ ﺍﻻﻤﻨﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻭ‪ :‬ﺘﺤﻴﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫﻫﻡ ﺭﻫﺎﺌﻥ ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﻡ‪ . "...‬ﻭﺍﻭﻀﺢ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ " ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ...‬ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﻓﺼﻝ ‪ PYD‬ﻋﻥ ‪ ،PKK‬ﻭﺴﺘﻔﺸﻝ‪ .‬ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻭﻏﻤﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺩﺍﺨﻝ ‪ PKK‬ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺤﺠﺭﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ "‪ .‬ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻴﻘﻭﻝ "‬ ‫ﻼ ﻤﻌﻴّﻨﴼ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺭﻑ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺤﺼﻠﺔ‪ ،‬ﺴﺘﻔﺭﺽ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺸﻜ ً‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺴﺘﻌﻴﺩﻫﺎ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺭﻀﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺠﻬﻴﺔ ‪ ." PKK‬ﻤﺅﻜﺩﴽ " ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ ﺃﻥ ﺘﻘﺒﻝ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ‪ PKK‬ﺩﺨﻭﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺸﺭﻑ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﻭﺘﺴﻠﻴﺤﻬﻡ‪ ....‬ﺩﺨﻭﻝ ﺒﻴﻤﺸﺭﻜﺔ ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻨﻭﻋﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎ‪ ...‬ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ " ‪ .‬ﻭﺨﺘﻡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬ﻤﻨﺸﻭﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ "‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﴼ ﺴﺘﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ‪ ،‬ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻤﻥ ﺍﻻﺒﻭﺠﻴﺔ ﻤﺭﻓﻘﺔ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻝ ﻭﺯﺨﺭﻑ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ...‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺘﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻟﻀﺭﺏ"‪.‬‬

‫ﻓﻮﺭﻳﻦ ﺑﻮﻟﻴﺴﻲ‪:‬‬

‫ً‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺃﺷﺪ ﻓﺘﻜﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮﺭﻳﲔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭﺕ ﻤﺠﻠﺔ ﻓﻭﺭﻴﻥ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺩﻓﺕ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪ :‬ﺇﻥ "ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﺸﺩ ﻓﺘﻜﴼ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﻭﻝ ﻤﻴﻠﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺎﺩﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﺎﺭﺍﻙ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﺫﺭ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٢‬ﻭﻭﻀﻊ ﻟﻪ ﺨﻁﺎ‬ ‫ﺃﺤﻤﺭ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺭﻏﻡ ﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻏﺎﺯ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﻥ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ‬ ‫ﻴﺼﺭﺡ ﺒﺄﻥ "ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻤﺜﻝ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬

‫ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﴽ ﻟﻸﻤﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﻤﺏ ﻴﺘﻔﻕ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺴﻠﻔﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺃﻤﺭ ﺒﻘﺼﻑ‬ ‫ﺼﺎﺭﻭﺨﻲ ﻀﺩ ﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺒﺭﻴﻑ‬ ‫ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺭﺩﴽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺨﺎﻥ‬ ‫ﺸﻴﺨﻭﻥ ﺒﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ ﺒﺎﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﻜﺕ ﻓﻭﺭﻴﻥ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﺤﺎﻝ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﺸﺩ ﻓﺘﻜﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻐﻝ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺘﺴﺘﺜﻤﺭ ﻤﻭﺍﺭﺩﻫﺎ ﻟﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﻜﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻨﺼﺏ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻤﻴﺭﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﻗﺘﻠﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﳏﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻋﻔﺮﻳﻦ ﺗﻨﺤﺮ ﺑﺒﻂﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ -‬ﺤﻤﻠﺔ ﻻ ﻟﻼﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﺤﺼﺎﺩ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺨﻼﻝ ‪ ٦‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ‪ ١٥٠٠٠‬ﺍﻟﻑ ﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﻋﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﻭﺏ ﻻ ﻨﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﻭﻻ ﺠﻤﻝ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪...‬‬ ‫‪. ١‬ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺘﻐﻁﺭﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻭﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻭﺴﻤﺎﺌﻬﺎ ﻭﻗﺼﻔﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ‪...‬‬ ‫‪ .٢‬ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺘﻝ ﺭﻓﻌﺕ ﻭﻤﻁﺎﺭ ﻤﻨﻎ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻗﺭﺍﺒﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺨﻭﺽ ﺤﺭﻭﺏ ﻻ ﻨﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻭﻻ ﺠﻤﻝ ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ‪...‬‬ ‫‪ .٣‬ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺘﻝ ﻋﺭﺍﻥ ﻭﺘﻝ ﺤﺎﺼﻝ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ‬ ‫‪.٤‬ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪ -‬ﺸﻴﺦ ﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺸﺭﻓﻴﺔ‪ -‬ﻭﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬

‫‪ .٥‬ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺒﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻊ ‪ ٣٥‬ﻗﺭﻯ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﺒﻴﻊ ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﻭﺍﺴﺘﻼﻡ‬ ‫‪.٦‬ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺘﻝ ﺍﺒﻴﺽ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﻌﻬﺎ‬ ‫‪ .٧‬ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺤﺴﻜﺔ ﻭﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺤﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫‪ .٨‬ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻭﺜﻼﺙ ﻤﺌﺔ ﺍﻟﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫‪ .٩‬ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٢٠٠‬ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫‪ .١٠‬ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺴﻴﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺨﺎﻟﻔﻭﻥ ﻟﻔﻜﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻨﻤﻲ ﺍﻟﻘﻤﻌﻲ‬ ‫‪ .١١‬ﺍﺴﺘﻤﻼﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﺒﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﺠﻬﺎﺕ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫‪. ١٢‬ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﻔﻀﻭﺍ ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ‬

‫ﺍﻻﺴﺩ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﺩﻴﺭﻙ‬ ‫‪ .١٣‬ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﻋﺩﺓ ﻤﺠﺎﺯﺭ ﺒﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫‪ .١٤‬ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺯﺠﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫‪ .١٥‬ﺘﻭﻁﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺠﺫﺏ ﻜﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﻭﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺴﺭﻴﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﺍ ﻟﻤﺨﻁﻁ ﺠﻬﻨﻤﻲ ﻋﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺒﻪ‬ ‫‪"...‬ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ"‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜـﻭﺭﺩ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺃﺴــﺎﺴــﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺤﺴـﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪....‬‬

‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳـﻊ ﰲ ﺳـﻮﺭﻳﺎ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٧‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﺠﺤﺕ ﺸﺒﻜﺔ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ "ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ"‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻋﺎﻡ ‪.٢٠١٧‬‬ ‫ﻭﺍﻭﻀﺢ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻋﺎﻫﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻨﺸﺭﺘﻪ ﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫)ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ(‪ ،‬ﺃﻥ "ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺯﺍﺩﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ‪ ،" ٢٠١٦‬ﻤﺤﺫﺭﺍ‬ ‫ﻤﻥ "ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻜﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ‬

‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ "‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺘﻔﻴﺩ ﺒﺄﻥ " ‪ ١٠٨‬ﻤﻼﻴﻴﻥ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺠﻬﻭﺍ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﺯﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺴﻭﺃ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٦‬ﻭﻫﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﻫﻭ ﻨﺤﻭ ‪ ٨٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﺸﺨﺹ"‪ .‬ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻋﻘﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺠﻠﺴﺔ ﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﻊ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﻤﺜﻠﻭ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﻹﻓﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻭﻜﻴﻝ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺴﺘﻴﻔﻥ ﺃﻭﺒﺭﺍﻴﻥ‪،‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﺤﻴﺙ ﺃﻋﺭﺏ ﻋﻥ "ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺇﺯﺍﺀ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻭﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٠٠‬ﺃﻟﻑ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻥ"‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺸﺩﺩﺕ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻤﺎﺡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻵﻤﻥ ﻭﺩﻭﻥ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﻠﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻥ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻘﻊ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٨‬ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻜﺘﺎﺌﺏ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﻨﻅﻴﻡ "ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬

‫‪@ÊÏìÓ»Ì@òÉí@ÊÏÓ‹fl@T~V@ÊcÎ@äbóy@o•@ÊÏìÓ»Ì@òÉí@—€c@UPP@ÏÆ@Êc@Òáznæa@·fl˛a@äá‘m‬‬ ‫¿@‪bÌäÏé@¿@bËÓ€g@paá«bèæa@fibóÌg@k»óÌ@’†b‰fl‬‬

‫ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﻮﻥ‪ ..‬ﻃﻮﻝ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ‪ ...‬ﻭﺣﻠﻢ ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﻴﺴﺘﻴﻘﻅ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻴﻭﻤﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺭﻭﺘﻴﻨﴼ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻟﻴﻡ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﺕ ُ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻥ ﻻ ﻤﻌﻴﻥ ﻟﻪ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺴﺘﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺴﻠﺴﻠﺘﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ٌ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺘﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ »ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ«‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻜﻌﻜﺘﻪ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺃﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻟﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻗﺩﺭﴽ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺒﺩﺃﻭﺍ ﻴﺘﺄﻗﻠﻤﻭﻥ ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻻ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻨﻀﺞ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ٌ‬ ‫ﻓﻭﻀﻭﺍ ﺃﻤﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻫﻡ ّ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﻨﻀﺞ ﻁﺒﺨﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﺘﻭﺍ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻬﺘﻡ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ‪ -‬ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪)) :‬ﺠﺎﺀﺕ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﺘﻨﻌﺵ‬ ‫ﺍﻵﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﻪ ﺃﻨﺠﺯﺕ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﻨﻅﺎﻤﻲ ﺘﻭﻨﺱ ﻭﻤﺼﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻨﺨﺭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺒﻘﻭﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﻁﻴﺎﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﻜﺴﺭﻭﺍ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻋﻠﺕ ﺼﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺒﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﺭﺓ ﻭﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺨﻁﻁﺎ ﺠﻬﻨﻤﻴﻪ ﺨﺒﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻟﻭﺃﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ‪ ،‬ﺒﺼﺒﻐﺔ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﺠﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﺤﺎﺒﻝ ﺒﺎﻟﻨﺎﺒﻝ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﺏ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻀﺩ ﻤﺎ ﺴﻤﺎﻩ‬ ‫ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺘﺸﻭﻴﻪ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻷﺯﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻁﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﺎﺠﺯﴽ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻜﺘﻔﻰ‬ ‫ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺴﺎﻟﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ ﻨﻅﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺠﺎﺩﺓ ﻟﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻭﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺠﻲﺀ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺘُﻜﺘﺸﻑ‪ ،‬ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻤﻊ ﺒﺴﻁ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻭﻤﻁﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻠﻭﻴﺢ ﺒﺎﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﻤﻁﺎﺭ ﺍﻨﺠﺭﻟﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺴﺘﺸﻤﻝ‬ ‫ﺸﺭﻕ ﻭﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻅﻰ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺴﻴﺠﺭﻱ ﺇﻀﻌﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻴﻥ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻤﺩﺩﻫﺎ ﻋﺒﺭ ﻤﻤﺭ ﻴﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺸﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ﻭﺘﻭﺍﺠﺩ ‪ pyd‬ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺩﺨﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﻐﻝ ﺼﺭﺍﻋﻬﺎ ﻤﻊ ‪ pkk‬ﻭﺫﺭﺍﻋﻪ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪pyd‬‬ ‫‪ ،‬ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ﻭﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﺤﺠﻴﻡ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﻤﻬﻴﺩﴽ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻻﺤﻘﴼ ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻪ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻤﻨﻀﺒﻁﺔ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻭﻀﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻨﴼ ﻋﻠﻰ ﺼﻨﻊ ﺨﺎﺭﻁﻪ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺙ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺴﺨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻠﻤﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﺘﺒﻨﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻀﻁﺭﺍﺭ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ ﺘﻌﻠﻴﻕ‬

‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ" )ﺩﺍﻋﺵ(‪ ،‬ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺸﺭﻗﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﻭﻤﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺒﺩﺍﻨﻲ ﻭﺒﻘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ‪،‬‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﻭﻋﺔ ﻭﻜﻔﺭﻴﺎ ﺒﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﻨﺤﻭ ‪ ٥٠٠‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺤﺼﺎﺭ ﻭﺃﻥ ‪ ٤,٦‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻴﺼﻌﺏ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻗﺒﻴﻝ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ،٥‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺒﺈﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻤﻔﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﺍ ﺭﺴﻤﻴﺎ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﻭﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ‪ ،‬ﻫﻭ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻨﺼﺎﻑ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻋﺼﺭﻱ‪ ،‬ﻴﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻱ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻓﺩﺭﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻡ ﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﻗﻁﻊ ﺩﺍﺒﺭ ﺍﻹﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺄﻤﺎﻥ((‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪)) :‬ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻗﻭﻯ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﻅﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻗﻭﻯ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﻬﻀﺕ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺭﻜﺎﻡ‬ ‫ﻫﻭ ﺩﻟﻴﻝ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻴﺱ ﺃﻗﻝ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻋﺯﻴﻤﺔ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺃﻭ ﺁﺴﺘﺎﻨﺎ ﻭﻤﺎ ﻨﺘﺞ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻗﻑ ﻤﺘﻔﺭﺠﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺃﻋﺩ ﻤﺴﺒﻘﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻟﻭﻀﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻫﻲ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻹﻟﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﻌﺩ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺒﺩﺍﻋﻲ ﻋﺩﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻷﻱ ﻁﺭﻑ((‪.‬‬ ‫ﺠﻴﺎﻥ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺍﻟﺤﺼﺭﻱ ﺒﺎﺤﺙ ﻭﻨﺎﺸﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪:‬‬ ‫))ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻜﻤﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻓﻲ ﺼﻑ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻭﻴﺘﺭﻗﺏ ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺒﻴﺄﺱ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺔ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﺘﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺒﻅﻝ ﻋﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭ ﻭﺸﻌﻭﺭﻩ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﻭﺘﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﻗﻡ ﻭﺒﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺒﺔ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﻠﻜﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺁﺴﺘﺎﻨﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻜﻝ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻓﺸﻠﺕ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺠﺩﻴﺔ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻹﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻭﺍﻷﺼﺢ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺅﺠﻠﺔ ﻷﻨﻬﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻌﺩﻡ ﻨﻀﻭﺝ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ‬

‫‪HH‬‬

‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺴﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺇﻨﺠﺎﺯﻩ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﻥ ﺼﺩﻯ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﻤﺜﻴﻝ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺼﺒﻎ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﺘﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺭﺍﺌﻁ ﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺯ ﺒﻌﺩ ﻓﺈﻥ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﺘﻔﻘﺩ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﻨﺎﺯﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺒﻐﻴﺭ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﺸﻜﻠﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺘﻌﻘﻴﺩﻫﺎ ﻀﻌﻔﻬﻡ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﻯ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ((‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻤﻝ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺤﻝ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ‪ ،‬ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﻴﺅﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ‪.‬‬

‫‪@Âÿ∫@¸@�aäá”@äÏè€a@k»ì€a@ÈìÓ»Ì@â€a@·Ó€˛a@…”aÏ€a@|jñc‬‬ ‫‪@¸@Êdi@µ‘Ì@Û‹«@aÏzjñc@·Ë„˛@LÈ»fl@Êχ‹”dnÌ@aÎcájœ@Lȉfl@ã–æa‬‬ ‫‪@%@aàg@…öÏ€a@aâÁ@Âfl@·ËuaãÇg@ÊÏ»Ó�nèÌ@Úöäb»æa@¸Î@‚bƒ‰€a‬‬ ‫‪@’†b‰fl@áÌá•Î@LÒã�ÓèæaÎ@Ú‹«b–€a@ÙÏ‘€a@µi@pb”b–m¸a@wõ‰m‬‬ ‫„–‪·Ë‰fl@›� ◊@àÏ‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﳏﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ً‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﻔﺔ ''ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ''‬ ‫ﻭﺷﺠﻮﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬

‫ﺁﺭﻴﻥ ﻁﺎﻫﺭ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻋﻠِﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻫﻲ ﻤﻠﺢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﺒﺤﺩ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺴﻠﺒﴼ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﺇﻴﺠﺎﺒﴼ‪ ،‬ﻓﺘﺸﻐﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﻔﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺒﻴﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺫﻟﻙ ﻹﺼﺩﺍﺭ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٨٩٨‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﻤﺩﺤﺕ ﺒﻙ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺎﻨﺒﻭﻝ‬ ‫ﻭﺇﺜﺭ ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﺃﺨﻭﻩ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺜﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺘﺭﻙ ﻓﺴﺤﺔ ﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺸﺩ‬ ‫ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﻗﺴﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﻁﺭﻴﻘﴼ‬ ‫ﻴﺤﻜﻲ ﻤﺂﻻﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺇﺨﻭﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻡ‪ ،‬ﻓﻤﺎﻟﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻴﻝ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺭﻜﺎﺌﺯﻫﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﻀﺭﺍﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻟﻠﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻓﺘﻡ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﻭﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻨﻔﻲ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻻ ﺘﻘﺒﻝ ﺼﺤﻔﻴﴼ ﻜﻭﺭﺩﻴﴼ ﻴﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺤﻘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ‪ ١١٩‬ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺼﺩﺍﺭ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﻭﺠﺩﺘﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ؟‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﺯﺩﻭﺠﴼ‬ ‫ﺸﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻫﻭﺸﻨﻙ ﺃﻭﺴﻲ‪)) :‬ﻻ ّ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴّﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴّﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺘﻘﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻫﻡ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻵﺨﺭ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻔﻴّﺎﺕ ﺤﺯﺒﻴّﺔ‬ ‫ﻭﺁﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴّﺔ‪ ،‬ﺴﺎﻫﻡ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﻭﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻴﻴﺵ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ -‬ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻗﺒﻝ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺩﺍﺌﻴّﴼ ﻭﻤﺘﻭﺍﻀﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻕ‬ ‫ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺘﻘ ّﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟﺠﻬﺔ ﺘﻤﺘّﻊ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻵﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴّﺔ((‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺼﺭ !!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺸﺎﺩﻱ ﺤﺎﺠﻲ‪)) :‬ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻭﺩ ﺘﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻝ ‪١١٩‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺭ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻼ ﻋﻴﺩ ﻭﻻ ﺤﻘﻭﻕ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﺼﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴ ّﺩﻋﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻭﻜﺘﺒﻭﺍ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩﻫﺎ ﻷﺼﺒﺤﺕ ﻋﻴﺩﴽ ﺸﻌﺒﻴﴼ ﻴﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻴﺅﺸﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﻭﺍﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺜﻠﻪ ﻤﺜﻝ ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﺒﺩﻟﻬﺎ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺒﺩﴽ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺠﻠﻬﻡ ﻭﻨﻘﺩﺭﻫﻡ ﻭﻴﺅﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﻜﻝ ﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﺨـﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ((‪.‬‬ ‫ﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﻭﺴﻰ ﻤﻭﺴﻰ‪)) :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﺭﻏﻡ ﻋﺩﻡ ﺘﻐﻠﻐﻠﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺸﺭﺍﺌﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺯﻟﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻭﻤﺨﻔﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﻋﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺤﺒﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﻭﺏ ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻷﻏﻁﻴﺔ ﻜﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻬﺭﺒﺔ ﺘﻼﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭﻙ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺒﻨﻴﺘﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺯﻤﺔ ﺨﻼﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺤﺭﺓ ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺃﺜﺭﺕ ﺴﻠﺒﴼ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺭﺃﻱ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﻊ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﺨﺫ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺘﺤﺯﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺴﻠﺒﴼ ﺃﻡ ﺇﻴﺠﺎﺒﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻪ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻠﻐﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻡ ﻭﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﺘﻔﻝ‬ ‫ﺒﻤﺭﻭﺭ ﺴﺘﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﻨﺸﺅﻫﺎ‪ ،‬ﺩﻋﻭﺍﺘﻨﺎ ﻭﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺘﺭﺒﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﻨﻘﻴﺔ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺌﺏ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ((‪.‬‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻠﺘﺯﻤﺔ ﺒﺨﻁ ﺤﺯﺏ ﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ‬ ‫ﻟـ‪ PDK-S‬ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ‪)) :‬ﺇﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻗﺒﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻴﺯﴽ ﻭﻭﺍﻀﺤﴼ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺼﺤﻴﻔﺔ " ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻤﻠﺘﺯﻤﺔ ﺒﺨﻁ ﻭﻨﻬﺞ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺂﺴﻲ ﻭﺁﻻﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺸﺭﺡ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻼ‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﻗﻁﻌﴼ ﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﻟﻨﻘﻝ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ ﺇﻤﺎ ﻤﻠﺘﺯﻤﺔ ﺒﺨﻁ ﻤﻌﻴﻥ ﺃﻭ ﻨﻬﺞ ﺤﺯﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺒﻐﻴﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ‪ ،‬ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺘﻤﻭﻴﻝ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺭ ﺇﻨﺘﺎﺝ‬

‫ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻪ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃُﻨﺎﺱ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻴﻥ ﻭﻤﻬﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺘﻨﻘﻬﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‪ :‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ((‪.‬‬ ‫ﺼﺤﺎﻓﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﺘﻌﺜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟـ ‪PDK-S‬‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ ﺭﺴﻭﻝ‪)) :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﻌﺜّﺭ ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﻭﺍﻗﻊ ﻤﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻟﻡ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘّﺤﺯﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺤﻅﻰ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﺘﺭ ّﻫﻠﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺜﻭﺓ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟَﻡ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ ﻭﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻉ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺠﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺴﻬﻠﺕ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﻜﻝ ﻓﺭ ٍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺘﺤ ّﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻭﻨﺤﺭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﺘﺨﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻐﻴّﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﴽ ﻫﺎﻤﴼ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ((‪.‬‬ ‫ﻤﻘﻭﻡ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻭ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺃﻫﻡ ّ‬ ‫ﻓﻠﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻋﻼﻤﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻭﺭﻜﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﺇﻻ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺱ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﺘﺴﻌﻰ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﻓﺸﺎﻟﻬﺎ ﺒﺄﻱ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻹﻨﻜﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺭﻏﻡ ﻨﻘﺹ ﻤﻭﺍﺩﻩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻀﻌﻑ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﺼﺼﻬﺎ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻜﺎﻥ ﺃﻡ ﺇﻋﻼﻤﻴﴼ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻓﻘﻁ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺴﻬﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﻝ ﺒﻜﻝ ﺠﻬﺩﻩ‬ ‫ﻟﻴﻭﺼﻝ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﻭﻤﺼﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ‪ ،‬ﻓﻬﻨﻴﺌﴼ ﻟﻙ ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻴﺩﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﺕ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺜﻤﻨﴼ‬ ‫ﻷﺠﻝ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺸﻌﺒﻙ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻙ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺇﻋﻼﻤﻙ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺛﻘﺎﰲ‬ ‫ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺤﺎﺠﻲ ‪ -‬ﺩﺍﺭﻩ ﺸﻜﺭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ‪ ١١٩‬ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻭﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻻﻤﻴﺭ ﻤﻘﺩﺍﺩ ﻤﺩﺤﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﺼﺩﺍﺭﻫﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻗﻴﻡ ﺍﺴﺒﻭﻉ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻀﻡ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻉ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻨﺸﻁﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ‪.‬ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻝ‪ PDK_S‬ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭﻩ ﺸﻜﺭﺍﻥ ﻭﻨﺎﻭﭽﻪ ﯼ‬ ‫ﺨﺎﻨﺯﺍﺩﻩ ﻟﻝ‪ PDK‬ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﺴﺘﻭﺭﺓ ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﺤﻀﻭﺭ ﺒﻠﻨﺩ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻟﻘﻲ ‪ ١٦‬ﻟﻝ‬ ‫‪ PDK‬ﻭﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﺭﺴﻭﻝ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻨﺎﻭﭽﻪ ﯼ ﺨﺎﻨﺯﺍﺩﻩ ﻟﻝ‪ PDK‬ﻭﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻭﺠﻪ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺒﺴﺘﻭﺭﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝ‪ ،PDK‬ﻭﺤﻀﻭﺭ ﻜﺎﻭﺍ ﺍﺯﻴﺯﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻝ ‪ PDK_S‬ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺘﻅﻴﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﺍﺭﺸﻜﺭﺍﻥ _ ﺒﺎﺴﺭﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺸﻴﺨﻲ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﻟﻝ ‪PDK_S‬‬ ‫ﻭﺤﻀﻭﺭ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻨﺎﻭﺠﻪ ﻱ‬ ‫ﺨﺎﻨﺯﺍﺩﻩ ﻭﺍﻟـ ‪ ،PDK_S‬ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﺴﺎﻴﺵ‬ ‫ﻭﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺸﻜﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺤﻀﻭﺭ ﻻﻓﺕ ﻟﻠﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫)ﺭﻭﺩﺍﻭ _ﺍﻭﺭﻴﻨﺕ_ﺁﺭﻙ(‪ ،‬ﺍﻗﻴﻡ ﺤﻔﻝ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﻟﻼﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭ ﺸﻜﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﺴﺘﻭﺭﻩ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭﻩ ﺸﻜﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻤﺨﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻋﻤﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻻﻤﻴﺭ ﻤﻘﺩﺍﺩ ﻤﺩﺤﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺒﺎﺸﺎ‪،‬‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻭﻀﺢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﺎﺩﻝ ﺩﻴﻼﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﻝ‪ ،‬ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻘﺎﻡ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻰ ﺭﻓﻌﺕ ﺤﺎﺠﻲ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺴﺭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻨﺸﻭﺀ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻋﺒﺭ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ‬ ‫ﻭﺒﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻭﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﺼﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﻱ‪ ....‬ﺍﻟﺦ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻰ ﻤﻭﺴﻰ ﺭﺴﻭﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻨﺎﻭﭽﻪ ﻱ‬ ‫ﺨﺎﻨﺯﺍﺩﻩ ﻜﻠﻤﺔ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﺭﺩ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﺜﺭﻫﺎ ﻋﺒﺭ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻗﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﻌﺎﻴﺸﻪ ﺍﻻﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺩﻡ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﺭﺍﺩﻭﺴﺘﻲ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻗﻴﻤﺔ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺍﻤﻨﺕ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‪ .‬ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻰ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ ) ﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﺩﻴﻼﻨﻲ _ﺴﺎﻟﻡ ﻫﺭﻜﻲ( ﻗﺼﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻓﻘﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺸﻌﺭ ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﺨﻠﻝ ﺍﻟﺤﻔﻝ‬ ‫ﻭﺼﻼﺕ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺭﺸﻴﺩ ﻜﻭﺠﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻼﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﻭﻨﻘﻴﺏ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺤﻤﻪ ﺍﻏﺎ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﻭﺠﻪ ﻱ ﺨﺎﻨﺯﺍﺩﻩ ﻭﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻴﺼﻝ‬ ‫ﻗﺎﺴﻡ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺯﺍﺨﻭﺭﺍﻨﻲ ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺴﻴﻨﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻤﺴﻴﺔ ﻤﻤﺘﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻐﺎﻡ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺯﻤﺒﻴﻝ ﻓﺭﻭﺵ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭﻩ ﺸﻜﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻼﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺠﺭﻱ ﻭﻗﺎﺴﻡ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻻﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻟﻼﻋﻼﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺭﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ‬

‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻟﻠﺘﺨﺼﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻜﻝ ﻨﺹ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻨﺫﺍﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺘﻜﺭﻴﺱ‬ ‫ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻨﻔﻴﺱ ﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﺭﺩ ﻗﺎﺴﻡ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﺭﺠﺢ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﺤﻤﺩﻱ ﺨﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻤﻤﻭ ﺯﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ ﺯﺍﺨﻭﺭﺍﻨﻲ ﻭﺴﻴﻨﻭ ﺒﺎﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻗﺼﺎﺌﺩ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻐﺎﻡ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﻟـ ﻟﻘﻤﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻘﻰ ﺤﻤﻪ ﺍﻏﺎ ﺴﺭﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻗﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺭ ﻨﻀﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻟﻠﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭﻩ ﺸﻜﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻜﻭﺭﺍﻭ ﺒﺎﻟﻤﺨﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺠﻤﻴﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺒﺴﺎﻡ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﻨﺎﻟﻴﻥ ﺒﺭﺯﻨﺠﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺴﻴﻨﻭ ﻭﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﺭﺴﻭﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻨﺎﻭﭽﻪ‬ ‫ﻱ ﺨﺎﻨﺯﺍﺩﻩ‪ ،‬ﺘﻤﺕ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﻫﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺭﻓﻌﺕ‬ ‫ﺤﺎﺠﻲ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻤﻘﺘﻀﺒﺔ ﺍﻭﻀﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺠﻤﻴﻝ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻬﻭﺩﻫﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺒﺩﺃ ﺒﺴﺎﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺍﻜﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﻌﻴﺭﻩ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻻﻡ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺒﺩﺃ ﺨﺎﻟﺩ ﺠﻤﻴﻝ ﺒﺎﻟﻘﺎﺀ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻓﺼﺎﺤﺔ ﻭﺍﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪،‬‬ ‫ﺼﺤﻔﻲ ﻨﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻅ ﻓﺼﻴﺢ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻓﻲ ﺒﺎﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻟﻤﺴﺎﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻗﻲ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﻭﺼﻴﺎﻨﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺒﺩﺃ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﻨﺎﻟﻴﻥ ﺒﺭﺯﻨﺠﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻴﻨﻭ ﺒﺎﻟﻘﺎﺀ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﻨﺎﻟﺕ ﺍﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺘﻡ ﺍﻻﻤﺴﻴﺔ ﺒﻤﺩﺍﺨﻠﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭ ﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺘﻼﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻜﻲ ﻨﺭﺘﻘﻲ ﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻟﻐﻭﻴﺔ ﻭﺍﺨﻼﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ ﻤﺼﻴﻔﻲ ﻤﺴﺅﻝ ﻨﺎﻭﭽﻪ ﻱ ﺨﺎﻨﺯﺍﺩﻩ‪ .‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺍﺨﺘﺘﺎﻡ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺎﻤﺘﻪ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻝ‪ PDK_S‬ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻤﻊ ﻨﺎﻭﭽﺎ ﺨﺎﻨﺯﺍﺩﻩ‬ ‫ﻟﻝ‪ PDK‬ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﺴﺘﻭﺭﻩ ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪٤/٢٥‬‬ ‫ﺒﺩﺍ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﺅﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺎﻭﭽﻪ ﻱ ﺨﺎﻨﺯﺍﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﻤﻪ ﺍﻏﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻋﻤﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻴﻴﻥ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻘﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﺨﺎﻟﺩﺓ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺍﺒﻬﺞ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‪،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻓﺎﺼﻝ‬ ‫ﻓﻨﻲ ﺍﺩﻯ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ )ﻤﺯﻓﺭ ﻫﺭﻜﻲ _ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﻜﻭﺠﺭ_ﻁﺎﻫﺭ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ( ﻭﺼﻼﺕ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ‪ .‬ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻰ‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺤﺎﺠﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺭﺘﺠﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻜﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﻻﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻨﻤﺎ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻫﻲ ﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻜﻤﻠﻬﻡ‪ .‬ﺜﻡ ﻗﺩﻡ ﺤﻤﻪ ﺍﻏﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﻫﺩﺍﻴﺎ ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻰ ﻤﻠﻌﺏ ﺒﺴﺘﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺭﻭﮊﺍﻓﺎ ﻭﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﺒﻔﻭﺯ ﻓﺭﻴﻕ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﻨﺘﻴﺠﺔ ‪٤‬ﻤﻘﺎﺒﻝ ‪.١‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻜﺎﺱ ﻟﻠﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺕ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﺩﻴﺔ ﻭﺘﻘﻠﺩﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺣﻮﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﺸﺎﺭ‬

‫ّ‬ ‫ﻛﻞ ﺣﺮﻭﺏ ﺍﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻋﺒﺜﻴﺔ‪ ..‬ﻭﻳﺘﺎﺟﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﺪﻡ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬ ‫ﺤﺎﻭﺭﻩ‪ :‬ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻨﺎﺌﺏ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻝ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟـ‪pkk‬‬ ‫ﻋﺒﺜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻬﻡ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﺓ ﺒﺎﻟﺩﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴ ٌﺔ ﻭﺍﻀﺤ ٌﺔ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻤﻘﻨﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠّﺢ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ُ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴ ًﺔ ﺜﺎﺒﺘ ًﺔ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻫﺩﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺤﺩﺩ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻝ ‪ pkk‬ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ؟‬ ‫ﻻ ﺍﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‬ ‫ﻻ ﺍﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺭﺃﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺃﻜﺩ ﺒﺸﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﺨﺎﺹ ﻤﻊ ﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﺍﻋﺘﻘﺩ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠ ٍﻊ ﺤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺠﺩﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﺨﺒﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻔﻜﺭ‬ ‫ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﺎﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻀﻌﻑ ﻭﺍﻀﺢ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻊ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻜﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻤﻊ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺘﻬﻡ‬ ‫ﺴﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻗﺎﺭﺉ»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ‪.‬‬

‫* ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺨﺎﻓﺘﴼ‪ ،‬ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﺒﺄﺭﻗﺎﻤﻪ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭﻝ؟‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﺨﺭﻯ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺤﻠﻬﺎ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﺃﺯﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫*ﻫﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺠﺎ ﱞﺩ ﻓﻲ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﻲ ﺒﻌﺽ " ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ" ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ؟‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﺎ ﺠﺎﺩﴽ ﺒﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﻟﺠﺄ ﻟﻠﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻜﻤﻨﻬﺞ ﻭﺤﻴﺩ ﻟﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻀﻭﺭﻩ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﻪ ﺒﻝ ﻫﻭ ﺭﻀﻭﺥ ﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﱢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻭﺭﻉ ﻓﻲ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻ ّ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺭﺩﻉ ﺠﺒﺭﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ؟‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺭﺩﻉ ﺤﺒﺭﻭﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻻ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﻁﺭﻴﻘﺘﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻔﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺒﺭﺩﻉ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺄﺩﻴﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺨﺎﻥ‬ ‫ﺸﻴﺨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺤﻤﺭ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺭﺩﻉ ﺠﺒﺭﻭﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻴﻘﺎﻑ ﻗﺘﻠﻪ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﻘﺒﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺒﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺎﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻟﻥ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻟﻠﻜﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺩﺩ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﺤﻤﻝ ﻗﺴﻁﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺒﻌﺠﺯﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻗﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻻﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﻻ ﻴﺜﻘﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺸﺭﺫﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻭﻻﺀﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ُﻤ ّ‬ ‫ﺠﺭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ؟‬ ‫ﺃﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﺸﺄ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻝ ﺼﻨﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻘﺩ ﺘﻌﺩﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺨﻠﻕ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺘﺜﻕ ﺒﻬﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@Ú‰fl�a@’†b‰æa@ ÏöÏfl‬‬ ‫‪@—”Ï€@�bÌäÎãö@pbi‬‬ ‫„‪@ãè‘€a@7vËn€a@—Ìç‬‬ ‫‪@ÚÌäaã�ö¸a@Òãv:aÎ‬‬ ‫‪@Âfl@b:@ÂÌãvËæa@ÒÜb«aÎ‬‬ ‫‪@á®a@’Ó‘zn€@µÓ„áæa‬‬ ‫‪@äaã‘né¸a@Âfl@ۄܸa‬‬ ‫‪@ÚñbÇ@·Ëm˝ˆb»€Î@·:‬‬ ‫‪@¿@ÊÏìÓ»Ì@ÂÌâ€a‬‬ ‫‪pb‡ÓÉæa‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟـ ‪PDK-S‬‬

‫ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻟﻠﺤﻝ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻏﻴﺭ ّ‬ ‫ﺘﺘﻭﺤﺩ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺼﺩ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﺤﻝ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻻﻤﻜﺎﻥ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺘﻜﺴﺏ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺨﻁﺄً ﺘﻘﻨﻴﴼ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّﻕ ﺒﻘﺼﻑ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺫﺭﺍﻋﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺨﻁﺭ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻴﺭﻯ ّ‬ ‫ﺤﻕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﺒﻌﺎﺩ ّ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻤﻨﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺘﺠﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻜﺘﻭﺭ‪ ،‬ﱡ‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﻓﻲ ﺘﻭﻨﺱ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻡ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﻭﻋﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻵﻥ ﻴﺘﻘﻠﺹ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺤﻀﺭ ﻤﻨﺩﻭﺒﻭ ﺍﺜﺘﻨﻲ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺒﺘﺼﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻴﻨﻘﺼﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻫﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻫﻲ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺞ ﻭﻜﻨﺩﺍ ﻭﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﻭﺭﺒﻲ ﻭﻫﻭﻟﻨﺩﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻗﻁﺭ ﻭﺍﻻﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺩﻥ‪.‬‬

‫*ﻫﻝ ﺍﻟﺘﻘﻴﺘﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﺒﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻕ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻡ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ‪ ٤‬ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺭﻴﺎﺽ ﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺴﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺒﻊ‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺭﺘﻬﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻬﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻋﺩﺍﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬ ‫‪ - ٤‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻊ ﺃﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻠﺘﻘﻲ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬

‫ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻭﺴﻜﻭ ﻤﺜﻼ؟‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ‪ ١١٤‬ﺩﻭﻟﺔ ﺒﻪ ﻜﻤﻤﺜﻝ ﺸﺭﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻭﺤﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻜﺴﺏ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺸﺭﻋﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻨﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺤﺎﺩ ﺒﻭﻀﻌﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻭ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﻴﺙ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﺸﻌﺒﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ .‬ﻭﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﻭﺴﻜﻭ ﻫﻲ ﺼﺩﻯ‬ ‫ﻭﺼﻨﻴﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﻌﻴﺭﻫﻤﺎ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ‪ .‬ﺒﻝ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻓﻭﻀﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻋﻥ ﻗﺼﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻘﻭﻝ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ :‬ﺃﻨﺎ ﺸﺭﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺘﻔﺎﻭﺽ؟‬ ‫ﺘﺭﻭﺝ ﻋﻥ ﺠﺴﻡ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫*ﺒﻌﺽ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺼﺤﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻁﺭﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺭﻴﺎﺽ ﺤﺠﺎﺏ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺠﺴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﻘﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻷﺴﺱ ﻟﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﻨﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﺡ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻴﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻡ ّ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ!!‬ ‫*ﻤﺎﻤﻭﻗﻔﻜﻡ ﻜﺎﺌﺘﻼﻑ ﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﺸﻨﻜﺎﻝ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺭﻩ ﺠﻭﺥ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ؟‬ ‫ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺼﻑ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ُ‬

‫ﺃﻱ‬ ‫*ﻟﻐﻁ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻤﺤﻔﻝ ﺩﻭﻟﻲ ﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻﺘﻔﻜﺭﻭﻥ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ؟‬ ‫ﻭﻓﺩ ﻜﺭﺩﻱ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﻤﻊ ﻤﻥ؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻝ ﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻱ ﺩ ﻓﻬﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻤﺭﻓﻭﺽ ﻷﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺍﻝ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﺘﻨﻅﻴﻤﴼ ﻜﺭﺩﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺴﻴﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺃﻴﻥ؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺘﻨﻜﺭ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺨﻼﻝ ﻋﻘﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﻫﻝ ﺴﻴﺘﻔﺎﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺃﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ؟ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺽ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫*ﻫﻝ ﺃﻨﺕ ٍ‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﴼ؟‬

‫�‬ ‫‪@|íäc@%@Ê�a@Ûny‬‬ ‫„–‪@kó‰æ@�bÓ8ä@Ôè‬‬ ‫‪@“˝nˆ¸a@êÓˆä‬‬ ‫‪@ÒäÏr€a@ÙÏ‘€@äÏè€a‬‬ ‫‪@Âÿ€Î@LÚöäb»æaÎ‬‬ ‫‪@ÚÌäbu@p¸Îaáfl@⁄b‰Á‬‬ ‫‪ ÏöÏæa@aâÁ@fiÏy‬‬

‫‪HH‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﺃﻋﺘﻘ ُﺩ ﺃﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻟﻴﺱ ﺒﺄﻓﻀﻝ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﻝ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺠﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﺨﺒﱡﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺃﻴﻀﴼ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺩﻨّﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻊ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻜﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻤﻊ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻨﺎ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻫﻴﻼﺭﻱ ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻬﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﺭﻴﺩ ﻫﻭﻑ ﻭﺒﻴﺙ ﺠﻭﻨﺯ ﻭﻭﻴﻨﺩﻱ‬ ‫ﺘﺸﺭﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻜﺎﻨﻭ ﻨﻭﺍﺏ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ ﻤﻊ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻻﺴﺒﻕ ﻭﻟﻴﻡ‬ ‫ﻫﻴﻙ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﻠﻐﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪،‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻻﻥ ﻓﺎﻨﻜﻡ ﺘﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‪.‬‬

‫*ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻗﻤﺘﻡ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﺒﺠﻭﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺘﻡ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻨﺸﺎﻁﻜﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻜﻨﺩﻱ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﴽ‪.‬‬

‫*ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻤﺎ ﻴﺴﺄﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﻫﻝ‬ ‫ﺘﻤﻠﻜﻭﻥ ﻜﻤﺠﻠﺱ ﻜﺭﺩﻱ ﺍﻭ ﺤﺯﺏ ‪PDK-S‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻭﺩﺓ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﻫﻡ ﺍﺒﻨﺎﺅﻨﺎ‪ ،‬ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻴﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺭﺍﺏ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺴﻁﺭﻭﺍ ﺒﻁﻭﻻﺕ ﻭﻤﻼﺤﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ‬ ‫ﺒﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻟﻶﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻝ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺴﺎﻨﺤﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻭ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺤﺎﺼﻝ‪ ،‬ﻫﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﺩﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻟﻴﻅﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺤﺎﻟﻤﺎ ﻴﺴﻨﺢ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺒﺒﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﺴﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺭﻓﻌﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻤﺠﺩﻩ ﻭﻋﺯﺘﻪ‪.‬‬ ‫*ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﻀﻴﻕ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺭﻍ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﺃﻨﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺯﺏ ‪PDK-S‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ؟ ﻫﻝ ﺒﻴﺎﻨﺎﺘﻜﻡ‬ ‫ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻜﻡ ﻜﺎﻓﻴﺔ؟‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻲ‪ ،‬ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻔﺘﻘﺭﺍﻥ ﻷﻱ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﻑ ﻨﺯﻴﻑ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻓﺭﺍﻍ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺄﺘﻴﻬﻡ ﺍﻟﻔﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﺤﺼﻝ‪ ،‬ﺃﺭﻯ‬

‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻔﺭﺍﺩ ﺍﻝ ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ ﺒﺎﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ ﺃﻭ ﺃﺠﻨﺩﺘﻪ ﺍﻱ ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺨﻴﺎﺭﺍﻥ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺃﻤﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻓﺭﺍﻍ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻨﻲ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻝ‬ ‫ﺏﻱﺩ‬ ‫‪ -٢‬ﺃﻭ ﺇﻋﻼﻥ ﻋﺠﺯﻩ ﻭﻓﺸﻠﻪ ﻭﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻴﻘﺭﺭﻭﺍ ﻫﻡ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺴﻤﻭﺍ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺴﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ّ‬ ‫ﻤﺴﺎﻉ ﺩﻭﻟﻴ ٌﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺁﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫*ﻫﻨﺎﻙ ٍ‬ ‫ﺘﻬﺠﺭ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻜﻬﺫﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺜﻤﺔ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻝ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺤﺎﻟﻴﴼ؟‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺅﺸﺭ ﺫﻟﻙ ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‬ ‫ﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﺒﺎﺕ‬ ‫ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﺴﺅﺍﻟﻙ ﱞ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻴﴼ ﻟﻭﻗﻑ ﻨﺯﻴﻑ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻻﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻌﺎﺌﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻵﻤﻨﺔ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻋﻥ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻪ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺤﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻀﻴﻕ ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺤ ّﺩﺓ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ُ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻝ ﺴﻴﺅ ّﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‬ ‫ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻴﻼﺕ‪ ،‬ﱢ‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺎﻟﻴﴼ ُﻤ ﱠ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻠﻁﺘﻬﺎ ﻭﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ‬ ‫ﻭﻤﺭﺠﻌﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻵﻤﻨﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻤﻘﺴﻤﺔ ﻓﻌ ً‬ ‫ﻟﻥ ﺘﺯﻴﺩ ﻓﺭﺹ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻲ ّ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺭﺴﻤﻴﴼ‪.‬‬ ‫*ﻤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻝ ﻗﺭﺒﺕ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺒﺘﻭﻤﺎﻫﻭﻙ ﻤﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻴﺭﺍﺕ؟‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻨﻬﺎﺌﻴﴼ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺭﺤﻴﻝ ﺁﻝ ﺍﻻﺴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﺘﺭﻀﺦ ﻟﻠﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺁﻝ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻀﻤﺎﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬ ‫*ﻴﺯﺝ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺤﺭﻭﺏ ﻋﺒﺜﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟ ﻭﻤﺎ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ؟‬ ‫ﻜﻝ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻝ ‪ pkk‬ﻋﺒﺜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻬﻡ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﺓ ﺒﺎﻟﺩﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺱ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻤﻘﻨﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻫﺩﻑ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺤ ّﺩﺩ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻝ ‪ pkk‬ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ؟‬ ‫ٌ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‬ ‫ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ!‬ ‫*ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺤﺯﺒﻜﻡ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ٌ‬ ‫ﻜﻔﻴﻝ ﺒﺎﻨﻁﻼﻗﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘﻨﺘﻅﺭﻜﻡ‪ ..‬ﻫﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭﻜﻡ ُ‬ ‫ﻟـ ‪PDK-S‬‬ ‫ﺒﺘﺼﻭﺭﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺤﺎﺴﻤﴼ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺴﻨﻜﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﻴﻥ ﻻ ﺜﺎﻟﺙ ﻟﻬﻤﺎ‪ :‬ﺇﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺜﻘﺘﻲ ﺒﺭﻓﺎﻕ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻲ ﺜﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺴﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺘﻭﻟّﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻜﻡ ﻜﺼﺤﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺴــﺭﻴﺒﺎﺕ ﺇﻋﻼﻤﻴ ٌﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫*ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺍﻻﻗﻭﻯ ﻟﺘﺴﻠﱡﻡ ﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺎﻓﺎﺌﺩﺓ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺭﺸﺢ ﻨﻔﺴﻲ ﺭﺴﻤﻴﴼ ﻟﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ّ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴــﻭﺭﻱ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺩﺍﻭﻻﺕ ﺠـﺎﺭﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟﻒ ﺳﻮﺭﻱ ﲤﺖ ﺳﺮﻗﺔ ﺍﻋﻀﺎﺋﻬﻢ ﻣﻨﺬ ‪2011‬‬

‫ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﱴ ﺍﻻﻥ ﻣﺮﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺪﻭﺩ ﻛﺒﻘﺎﻳﺎ ﳎﻬﻮﻝ ﻫﻮﻳﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﻡ ﺴﺭﻗﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٥‬ﺍﻟﻑ ﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺴﻌﺎﺭ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺘﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺏ ‪ $١٠٠٠٠‬ﻟﻠﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺏ ‪ ، $٨٠٠٠‬ﺜﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺏ ‪ ، $٣٠٠٠‬ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺏ ‪$١٠٠٠‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻘﺭﻨﻴﺎﺕ ﻓﺘﺒﻠﻎ ﻙ ﺴﻌﺭ ﻤﺘﻭﺴﻁ ‪ $٧٥٠٠‬ﻟﻠﻘﺭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺤﺎﻝ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻻﻋﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻏﻠﺏ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻁﻑ ﺘﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺨﺎﻁﻔﻭﻥ ﻓﺄﻏﻠﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺍﻨﻬﻡ ﻤﻬﺭﺒﻴﻥ ﺍﻭ‬ ‫ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﻻ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﻟﻠﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺨﺎﻁﻔﻴﻥ ﻤﺩﻋﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﻤﺘﻌﺎﻗﺩﻴﻥ ﻤﻊ ﻤﺸﺎﻓﻲ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻭ ﻤﺸﺎﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﻨﺘﺭﺒﻭﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺠﺜﺙ ﺍﺠﻨﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﻭﺸﻜﻝ ﻏﺭﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺜﺙ‬ ‫ﺍﻻﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺘﺯﻭﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﻤﻌﺩﺍﺕ ﺒﺘﻘﻨﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻋﺒﺭ‬

‫ﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻝ ‪DNA‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﻁ ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻭﺠﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻭﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻻﻋﻤﺎﺭ‬

‫ﺍﻏﻠﺒﻬﺎ ﻤﻥ ‪ ١٥‬ﺴﻨﺔ ﻭﺤﺘﻰ ‪ ٤٥‬ﺴﻨﺔ ﻭﻨﺴﺒﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻗﺴﺎﻡ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﺍﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻬﻭ ﺸﺭﻴﻙ ﻟﻠﺘﺎﺠﺭ‬ ‫ﺍﻻﺭﻋﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻭﻕ‪.‬‬

‫�‬ ‫‪’ìflÜ@ıbÓyc@Û‹«@äÏè€a@‚bƒ‰‹€@�bflÏvÁ@¡j•@Úöäb»æa‬‬ ‫ﺃﺤﺒﻁﺕ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺤﻲ ﺍﻟﻘﺎﺒﻭﺘﻥ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺇﺫ ﺩﺍﺭﺕ ﺍﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺒﺩﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻓﺎﺩﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻘﺎﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩ ًﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺩﻤﺭﺕ ﺩﺒﺎﺒﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ﻑ‪ ٧٢‬ﻗﺭﺏ ﺤﻲ ﺍﻟﻘﺎﺒﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺠﺩﺩﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻗﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﻨﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻼﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺠﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﻭﻥ ﺒﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺨﻠﻑ ﺃﻀﺭﺍﺭﴽ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﻭﺭﻭﺩ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﻀﺤﺎﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻤﺭﻜﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺭﺍﺸـﺩﻴﻥ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﺸـﻨﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻼﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴــﻴﺔ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺠﻭﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠـﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻤﻊ ﺍﺸـﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺼﻔﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻼﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﻔﺭﺍﻏﻴﺔ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺨﺎﻥ ﺍﻟﻌﺴﻝ ﺒﺭﻴﻑ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﻗﺼﻑ ﻤﺩﻓﻌﻲ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﺸﻨﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻼﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺠﻭﻴﺔ ﻤﻜﺜﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻓﻴﻨﺔ ﻤﺴﻜﻨﺔ‬ ‫ﺒﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺨﻠﻑ ﺃﻀﺭﺍﺭﴽ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻗﺼﻔﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻼﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺒﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺸﺭﻕ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﻭﺭﻭﺩ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺒﺸﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﺑﲔ ﺍﳌﻌﺎﺭﺿﺔ ﺑﺎﻟﻐﻮﻃﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪..‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫‪@ò� �‰€a‬‬ ‫‪7Dza‬‬

‫ﺻﱪﻱ ﺭﺳﻮﻝ‬

‫‪Ô”ãì€aÎ@ÔiãÀa@k‹y@Ô–Ìä@Û‹«@Ú–rÿfl@ÚÓéÎä@paäbÀ‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ -‬ﻭﻜﺎﻻﺕ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻬﺩ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺤﺘﻔﻲ ﺇﻋﻼﻡ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ "ﺤﺯﺏ ﺍﷲ" ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺼﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ،٢٠١٧-٤-٢٩‬ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﺒﻴﻥ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ" ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭ"ﻓﻴﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ" ﻭ"ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﺇﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺍﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﺴﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺘﺤﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﻨﺤﻭ ‪ ١٠٠‬ﻗﺘﻴﻝ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻁﺭ‬

‫‪7‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺤﻲ ﺍﻟﻘﺎﺒﻭﻥ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻬﺩ ﻫﺠﻭﻤﴼ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﴼ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ‬ ‫ﻭﻴﺘﻬﻡ ﻜﻝ ﻓﺼﻴﻝ ﺍﻵﺨﺭ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺸﺘﻌﻠﺕ "ﺤﺭﺏ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ" ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺘﻠﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺘﻬﻡ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ" ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻪ‪ ،‬ﻫﻴﺌﺔ "ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﺒـ"ﺍﻟﺒﻐﻲ"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻬﺎ ﺍﻋﺘﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﺍﺯﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﺒﻬﺎﺕ"‪ ،‬ﻭﻟﻔﺕ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ" ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻤﺤﺼﻭﺭ ﻤﻊ ﻫﻴﺌﺔ "ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ"‪ ،‬ﻤﺤﺎﻭ ًﻻ‬ ‫ﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻤﻊ "ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ"‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﺒﻴﻥ "ﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ" ﻭ"ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ"‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﴼ‬

‫ﺍﺘﻬﻡ ﻓﻴﻪ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ" ﺒﺎﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺭﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻠﺩﺘﻲ ﻜﻔﺭﺒﻁﻨﺎ ﻭﺤﺯﺓ ﺒﺎﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺃﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﻤﻘﺘﻝ‬ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻀ ً‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻫﻴﺌﺔ "ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﺒﻴﺎﻨﴼ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺍﺘﻬﻤﺕ ﻓﻴﻪ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ" ﺒﺒﺩﺀ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺩﻋﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻟﻤﺎ ﺤﺼﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻘﺏ "ﺇﺨﻁﺎﺭ ﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﺤﺎﺠﺯ ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺨﻝ ﻤﺴﺭﺍﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺭﻭﺍ ﺒﺭﺘﻝ ﻤﺅﺍﺯﺭﺓ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺭ ﺍﻟﺭﺘﻝ ﻭﺩﺨﻝ ﻋﺭﺒﻴﻥ ﺒﺩﺃﻭﺍ‬

‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﻏﺕ ﺒﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺘﺤﺭﻙ ﺨﻼﻴﺎﻫﻡ ﻭﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﺩﺭﻋﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻷﺸﻌﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺒﻴﺕ ﺴﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻤﺩﻴﺭﺍ"‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺒﺘﺼﻔﻴﺎﺕ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻟﻸﺴﺭﻯ"‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﻗﺘﻝ ﻭﻗﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﻗﻭﻟﻬﺎ‪ .‬ﻭﺘﻭﻋﺩﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻨﻪ "ﻋﻘﺎﺏ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ" ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺠﻪ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺘﻠﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻤﻠﻭﻫﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺒﺎﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻘﺎﺒﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺘﺤﺘﻔﻲ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ "ﺤﺯﺏ ﺍﷲ" ﺒﺎﻗﺘﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺒﺎﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺘﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫"ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ" ﻭ"ﺘﻭﻴﺘﺭ" ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺸﻔﻲ ﺒﺠﺜﺙ ﻗﺘﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻠﻁﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺭﺩﺕ ﺃﺨﺒﺎﺭﴽ ﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﻜﺔ ﺒﺎﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻥ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺸﺩﺩﺕ ﻤﻥ ﻫﺠﻭﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﺴﺘﻐﻼ ًﻻ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺘﺸﺘﺕ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺘﺘﻠﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺸﺒﺢ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺠﺘﺎﺡ ُ‬ ‫ﻤﺨﺎﻭﻑ‬ ‫ﻭﻴﻨﺸﺭ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻜﻑ ّ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻗﻊ ﻋﻤﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨّﻔﺱ‪ ،‬ﺴﻴﻤﺎ ﺃﻨّﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻟﻬﺎ ٌ‬ ‫ﻨﻤﺎﺭﺱ ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺩﺍﺌﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺼﺤﻴﺤﴼ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻡ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﺇﻻ ّ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻡ ُ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺴﺤﺭﻱ ﻓﻴﻪ؛ ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺕ‬ ‫ﻴﻐﺭﻕ ﻓﻴﻪ َﻋ َﻼ ﻁﻤﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺘﺎﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﻜّﻡ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﺼﺎﺼ ُﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺸﺎﺵ‪ .‬ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻔﻅﻬﺎ ﺴﺒﻁﺎﻨ ُﺔ ّ‬ ‫ﺸﺨﺹ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺘﻭﺠﻴﻪ ﺃﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺘﻬﺩﺩﻫﺎ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺠﺎﻨﺏ؟ َ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻤﺘﻤﺴﻜﴼ ﺒﻘﻴ ٍﻡ ﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓ ُﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﺩﻴﻪ ﺸﻌﺭﺓ؟‬ ‫ﺤﻴﻭﻱ ﻓﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﺫﻜﺭﺘُﻪ ٌ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻴُﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻨﺎ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻹﻴﺼﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺌﺏ ﺍﻟﺠﺭﻱﺀ‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﻻ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻨﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ّ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻹﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻﻓﺘﻘﺎﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻝ ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺨﻠﻝ‪ .‬ﻁﺒﻌﴼ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻱ‪َ :‬ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﺴﺅﺍﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ‬ ‫ﻻ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻭﺴﻴﻠ ًﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻹﻴﺼﺎﻝ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻨﺎﺘﻬﺎ »ﺍﻟﺤﺎﻤﻀﺔ« ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓِﺱ »ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ُ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻡ« ﺁﻟ ًﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴ ًﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﺘﺠﻌﻝ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ ﺍﻷﻨﺜﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤ َﺔ ﻭﺍﺠﺒﴼ ﻗﻭﻤﻴﴼ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺫﻜﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺘﻐﻴّﺭ ﻜﻝ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ؟‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫َﻤ ْﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ؟ ﻫﻨﺎ ﻟﻡ َﻴ ُﻌﺩ ﻟﻠﻨّﺼﺎﺌﺢ ﻗﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻱ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻟﻌﺒﺎﺭﺓ »ﻴﺠﺏ ْ‬ ‫ﺃﻥ‪ّ «...‬‬ ‫ﻴﻁﻭﻗﻭﻥ‬ ‫ّﻤﻴﻥ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻤﻠ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺴﻠﺤﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻨﺯ ًﻻ ﺃﻭ ﻤﻜﺘﺒﴼ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻴﺭﻓﻌ َﻥ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ْ‬ ‫ﻤﻘﻨﻌﻴﻥ »ﺠﻨﺠﻭﻴﺩ« ﻴُﻬﻴﻨﻭﻥ ً‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻨﺒﺫﻟﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﻭﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﻤﺠﻴّﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﻁﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺃﺸﺒﻪ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﻘﻭﺓ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻴﺼﺭﺥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻓﻲ ﺘﺩﺒﻴﺭ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺹ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻲ ﺒﺼﻔﺘﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨّ ّ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭ ًﻻ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻠﺤﺯﺏ‪،‬‬ ‫ﺘﺎﺭﻜﴼ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻐﻴﺭﻱ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﺼﺎﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻜﺘﺎﺒ ًﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭﴽ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫«‪@äÏè€a@‚bƒ‰€a@—‰◊@∂g@Úÿè®a@pbÓ‹◊@ÒÜÏ‬‬ ‫ﻓﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪ -‬ﻗﺴﻡ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﺜﺭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪.‬‬

‫ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺎﺭﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻨﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ‪ ،‬ﺒﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺒﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭﺍ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻤﺒﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺤﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﻴﺭﻓﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻻ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺩﻴﺭ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ‪،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻜﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ) ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻼﻝ( ﻴﺯﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻭﻴﻌﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺤﺭﻡ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻼﺏ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺍﺨﺭﻯ ‪،‬ﻜﻤﺎ ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﺔ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﺠﻤﻌﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺤﺎﻀﺭ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺘﻡ ﻓﺼﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺭﻓﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭﺍ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺍﻋﺎﺩﻭﻩ‬ ‫ﺒﺘﺩﺨﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺎﺠﻲ ﻋﻤﻴﺩ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺭﻓﻊ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺎﺠﻲ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺇﺤﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﻓﺼﻠﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻗﻪ ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻻ ﻴﻘﻝ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻱ‬ ‫ﻤﻘﺭﺭ ﻋﻥ ‪ ٪٢٠‬ﻭﻜﻝ ﻤﺩﺭﺱ ﺘﻘﻝ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺩﻩ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻴﻔﺼﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺘﻌﻭﺩ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻭﺍ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﺘﻨﻔﻊ ﻓﺎﻷﻤﺭ ﺒﺎﺕ ﺠﻜﺎﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﺍﺼﻔﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ‪.‬‬

‫ﻓﺮﻉ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻳﻨﻈﻢ ﺭﺣﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ‬

‫ﻟﻄﻼﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻭﺒﻐﻴﺔ ﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻨﻅﻡ ﻓﺭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٧/٤/٨‬ﻡ‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻟﻁﻼﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪،‬‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻀﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻓﺭﻉ‬

‫‪@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”a@ ãœ‬‬ ‫‪@ÚÌäaÜg@Ú˜ÓÁ@›Óÿìm@‹»Ì‬‬ ‫‪@ÊbÓj€a@Ú»flbu@¿@Üb•˝€‬‬ ‫‪Úñb©a‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٧٧/٤/٢‬ﻡ ﻗﺎﻡ ﻓﺭﻉ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻊ ﻁﻼﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭ ﺫﻟﻙ ﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻤﻴﻥ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺒﺴﻤﺔ ﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻴﺔ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﺘﻁﺭﻕ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﻰ ﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺤﻠﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻠﺒﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﻓﺭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﺒﺎﻻﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺎﺕ ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺸﻁﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺩﻗﻴﻘﻪ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻀﻴﻭﻑ ﻭﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ﻓﺭﻉ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺃﻏﺎﻨﻲ ﺒﺼﻭﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺨﻠﻴﻝ ﺒﻭﻁﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺯﻑ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺭﻭﮊﺍﻓﺎ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻀﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ‪ :‬ﻤﺴﺎﺒﻘﻪ‬ ‫ﺍﻓﻀﻝ ﻭﺠﺒﺔ ﻏﺩﺍﺀ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﺠﺭﻯ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻤﻘﻁﻊ ﻋﺯﻑ‬ ‫ﻓﻨﻲ ﻟﻠﺸﺎﺏ ﺁﺯﺭ ﺨﻠﻭ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻤﻥ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺤﻀﻭﺭﻫﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻗﻊ ﻤﻤﻴﺯ ﻭﻫﻡ ﻜﻝ ﻤﻥ ‪:‬‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ )ﻴﺔﻜﻴﺘﻴﺎ‬ ‫ﻻﻭﺍﻨﻲ ﺩﻴﻤﻭﻜﺭﺍﺘﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪Yekîtîya -‬‬ ‫‪- ( lawanê demokratî kurdistan‬‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ – ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ﺒﻭﻁﺎﻨﻲ –ﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﻴﺭﻜﻲ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻼﺯﻡ‬ ‫ﻋﺼﺎﻡ ‪.......‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‪.‬‬

‫ﳏﻠﻴﺔ ﺩﻫﻮﻙ‬

‫ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﱃ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺩﻳﺮﻙ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٦/٤/٦‬ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻡ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻨﺎﻗﺴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻻﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﺸﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺎﺠﺭﺍﺀ ﺭﺤﻠﺔ ﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪ÜäÏÿ€a@›–�€a@‚ÏÌ@ÔÓ±@Úÿè®a@ ãœ‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴــﻜﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻨﻲ–‬ ‫ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ٢٠١٧/٤/١٠‬ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻤﻨــﺎﺴﺒﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜـﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻭﺠﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻔﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ‬

‫ﻟﻼﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ ،‬ﻭﻋﺯﻑ ﻟﻠﻨﺸﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ) ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ ( ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ) ﮊﻴﻥ (ﻋﺭﻭﻀﺎﺕ ﻟﻠﺭﻗﺹ‬ ‫)ﻫﻴﺏ ﻫﻭﺏ ( ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﻫﺠﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺒﺢ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﺃﻤﺩﻫﺎ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺭﻋﺕ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ‬

‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻻﲢﺎﺩ ﰲ ﳏﻠﻴﺔ ﺩﻫﻮﻙ‬

‫ﰲ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﳛﻘﻖ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻗﻴﻢ ﰲ‬

‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﰲ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺗﻪ‬

‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺩﻭﻣﻴﺰ‬

‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ ﻟﻸﻨﺸﻁﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ‪ .‬ﺃﻗﻴﻡ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢٠١٧/٤/٨‬ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺴﺤﻝ ﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻟﻔﺭﻴﻕ ﻜﺭﺓ‬ ‫ﻁﺎﺌﺭﺓ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﺕ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﻋﻀﻭ ﻓﺭﻉ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ "ﺭﻭﺩﻱ ﻅﺎﻅﺎ"‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺴﺎﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻜﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺘﻡ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﻭﺘﺤﻀﻴﺭﻫﻡ ﻟﻼﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻭﻴﺔ ﻭﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬

‫ﺤﻘﻕ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻟﻠﺭﺠﺎﻝ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺩﻭﺭﻱ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺒﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻴﻕ ﺴﺘﺎﺭ ﺒﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺠﻴﺢ‬ ‫‪. ٢#٣‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ‪٢#٢‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺒﺎﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻋﺸﺭ ﻓﺭﻕ ﻭﺍﻗﻴﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻭﺍﺌﺯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺤﺼﻝ ﺤﺎﺭﺱ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺏ‬ ‫ﺍﻓﻀﻝ ﺤﺎﺭﺱ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺏ ﺍﻓﻀﻝ ﻻﻋﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﺤﺩ ﻻﻋﺒﻲ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ‪.‬‬

‫¸«‪@ZÚÓˆb艀a@‚á‘€a@Òã◊@Új‬‬ ‫‪@@bÌäÏé@Êbnéã◊@·Ó‹”a@kÉn‰æ@k»€c@Êc@·‹yc‬‬ ‫ﺴﻴﺒﺎﻥ ﺸﻬﺎﺏ‪ -‬ﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﻻﻋﺒﺔ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ "ﺼﺒﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻴﻭﻨﺱ"‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺘﺴﺭﺩ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ‪ .‬ﺘﻘﻭﻝ "ﺼﺒﺎ"‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟـ‪ ١٨‬ﺭﺒﻴﻌﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺘﺎﺒﻌﺕ " ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﺠﻊ ﻭﺍﻟﻤﺤﻔﺯ ﻟﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻻﻋﺒﺎ ﺒﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺒﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻓﺘﺤﻭﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻫﻭﺍﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺘﺭﺍﻑ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻫﺩﻓﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻻﻋﺒﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ"‪ .‬ﺘﻜﻤﻝ ﺼﺒﺎ ﻟﻨﺎ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ"‬ ‫ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺘﻌﻨﻲ ﻟﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺃﻋﺎﻨﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﺃﺒﺴﻁ‬ ‫ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﻤﻨﺘﺨﺏ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻨﺎﺩﻱ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺘﻠﻘﻴﺕ ﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺭﻓﻀﺕ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ‪ ،‬ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﻁﻨﺒﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻤﺎﺭﺱ ﺭﻴﺎﻀﺘﻲ ﻜﻲ ﺍﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺸﺎﻗﺘﻲ ﻭﻟﻴﺎﻗﺘﻲ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻭ ﺒﺎﻗﺭﺏ ﻓﺭﺼﺔ ﺴﻭﻑ‬

‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺭﻴﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ﺼﺒﺎ" ﺃﻨﺎ ﺃﺒﺤﺙ‬ ‫ﻭﺃﺤﺏ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴّﺯ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭﻻﻴﻬﻤﻨﻲ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺤﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻗﺎﻟﺕ ﺼﺒﺎ" ﺤﻠﻤﻲ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺃﻤﺜﻝ ﻭﺃﻟﻌﺏ ﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﻴﺔ" ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫‪https://www.facebook.com/y.lawan.rojava‬‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@†πa@∂g@ÒÜÏ»€a@·‹yÎ@Ôfl˝«�a@îÓ‡Ën€aÎ@pb‡ÓÉæa‬‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺡ ‪ -‬ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭﺓ ﺸﻜﺭﺍﻥ‬ ‫ﺃﻀﺤﻰ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻲ ﺍﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻭﺴﻁ ﺘﺴﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﺒﻠﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺎﺒﺭ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﺭﺁﺓ ﻜﻝ ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻜﺱ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻜﻲ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﻰ ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻤﻝ‪ ،‬ﺍﻭ ﺒﺼﻴﺹ ﺍﻨﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺩﻤﺞ ﺍﻟﻤﺭﺀ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻊ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺴﺎﺭﻉ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻊ ﺜﻘﻝ‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺍﻴﴼ ﻤﻨﺎ ﻤﺘﺸﻭﻕ‬ ‫ﻭﻗﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺍﻟﺘﺘﺒﻊ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺭﻗﺏ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺒﺸﺭ ﺒﻪ ﺨﻴﺭﴽ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺼﻠﺘﻬﺎ ﺒﻪ ﺫﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﺤﺩﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﺭﺅﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻜﻥ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻴﺭﻯ ﺍﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﻪ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﺩﺙ ﻴﻌﺩ ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻘﺼﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺼﻤﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺼﻭﺭ ﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫"ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻜﺜﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺴﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‪ ،‬ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺼﻨﻊ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻋﺎﻤﺔ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻌﺯﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﺒﺸﺭﻨﺎ ﺨﻴﺭﴽ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺘﻔﺎﺅﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﺒﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺯﻉ ﻋﻥ ﻜﺎﻫﻠﻬﺎ ﺜﻘﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﺴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺘﻭﻗﻌﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻭﺠﺩ ﺼﻴﻐﺔ ﺸﺭﺍﻜﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﺘﻌﻴﺩ ﺒﺭﻤﺠﺘﻬﺎ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺱ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻤﻪ ﻟﻨﺎ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﺘﻭﻗﻌﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺤﺫﻭ ﺤﺫﻭ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺃُﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﺒﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻌﺎﻫﺩ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻥ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺘﺨﺒﻁﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﻤﻔﺘﻌﻠﺔ‪ ،‬ﺘﻭﻗﻌﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺭﺒﻘﺔ ﺍﻟﺭﻭﺘﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺘﻼﻓﻴﻑ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﻴﺴﺭﴽ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺎﺘﺯﺍﻝ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻵﻤﺎﻝ ﻻ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ .‬ﻟﻨﻌﻠﻨﻬﺎ ﺼﺭﺍﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﻨﻭﺍﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﺒﺎﺴﺭﻤﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺍﻜﺒﺘﻪ ﺘﻘﺘﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺊ‪ ،‬ﻨﻌﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻻ ﺘﻠﺒﺙ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﻬﻲ ﺒﻔﺸﻝ ﺫﺭﻴﻊ‪ ،‬ﻟﺴﺒﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﺴﻴﻁ ﻫﻭ ﻓﺸﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻠﻔﺯﺓ ﻓﻲ ﺇﻗﻨﺎﻋﻨﺎ‪ ،‬ﻻ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻝ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻭﻨﻌﻠﻨﻬﺎ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﻪ ﻫﻲ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﻓﺎﺸﻠﺔ ﻓﻘﻁ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺼﻔﻘﺔ‬ ‫ﺍﻋﻼﻤﻴﻪ ﻭﺘﻨﺴﻰ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﻴﻤﻨﺎ )ﻤﺨﻴﻡ ﺒﺎﺴﺭﻤﻪ( ﻻﻨﻬﺎ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﻤﻬﻤﺸﻭﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﻟﻤﻥ ﻴﻨﺎﺩﻱ "‪.‬‬

‫ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺒﺤﻘﻪ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻤﻘﺼﺭ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺨﻠﻑ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺴﻁ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻋﻼﻤﻴﺔ ﺨﺠﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻗﺴﺭﴽ‪ ،‬ﻴﻔﺘﻘﺭ ﻟﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﻟﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ّ‬ ‫ﻭﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ﺘﺠﺎﻫﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﻓﺘﺘﺴﺎﺭﻉ ﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ﻤﺭﻓﻘ ًﺔ ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻓﻲ ﺴﺠﻼﺕ ﻻ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻻ ﺘﻤﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻴﺎ ٍﺩ ﺍﻻ ﻟﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ )ﻭﻫﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ( ﻟﺘﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺭﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻔﺎﺕ ﻴﺘﺩﺍﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺒﻤﺎ ﻴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻋﺒﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺫﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﺴﺄﻝ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻀﺎﻕ ﺒﻬﺎ ﺫﺭﻋﺎ‪ ،‬ﻟﻜﺜﺭﺓ ﺘﻜﺭﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ُ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﴽ‪ ،‬ﻓﻘﻁ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻝ‪.‬‬

‫‪ÈjníÏ”@·ÓÉ∑@�b†bì„@·Ó‘m@ÊbnéÜäÏ◊@¿@ÚÓi6€a@ÒäaåÎ‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﻤﺭ ‪ -‬ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ‬

‫ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ "ﺘﻌﺎﻴﺸﻨﺎ ﻤﻌﴼ ﺴﻴﺠﻠﺏ ﺤﻴﺎﺓ ﺴﻠﻤﻴﺔ‬ ‫" ﻗﺩﻤﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﻴﺴﻴﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻨﺸﺎﻁﺎ‬ ‫ً ﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺎ ﻫﺎﺩﻓﺎ ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪٢٠‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‬ ‫ً‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ‪ .‬ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻀﻡ ﻤﻌﺭﻀﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﺭﺴﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻴﻬﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺔ ‪،‬ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ‪،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻫﺎﺩﻑ ﻟﻼﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻁﻼﺏ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫‪،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﺴﻠﻭﺏ‬

‫ﻨﺎﻟﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﻤﺫﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﺭﻙ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺘﺒﻘﻲ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﻓﻲ ﺍﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻘﺼﺭﺓ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺯﻴﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﻌﻤﻡ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻭﺴﻊ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ‪ ،‬ﻟﺠﻠﺏ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺒﻘﻀﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻻﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻭﻝ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻟﻬﻡ‪ .‬ﻓﺎﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺘﺎﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺘﺎﺒﻌﻭﻨﻬﺎ ﻜﻤﺎﺩﺓ ﺍﻋﻼﻤﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﺭﺘﻘﻲ ﻭﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻﻨﻬﺎ ﺘﺤﺘﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻋﻼﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺘﻨﺼﺏ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻻﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺫﺍﺌﻑ ﺠﻨﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺘﻭﺍﺠﺩﻱ ﻤﻊ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﻪ ﺭﻭﮊ‬ ‫ﻓﯽ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻻﻤﺎﻤﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺍﺴﻌﻔﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﺨﻭﺘﻲ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺸﻌﻠﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻭﺤﻀﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭﻩ ﺸﻜﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٤٥‬ﻜﻡ ﻗﺎﺩﻤﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﺒﻌﺭﺒﺔ ٍ‬ ‫ﺒﺙ ﻤﺘﺼﺎﻭﺒﺔ ﺒﻘﺫﺍﺌﻑ ﺍﻟﻐﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﺸﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻬﺒﺕ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻬﻡ ﺒﺎﻴﻘﺎﺩ ﻨﺎﺭ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻻﻋﻼﻡ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻬﻨﺔ ﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﻘﻭﺕ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺎﺓ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﺎﻴﺎﺕ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺠﻨﺢ ﺒﺤﻕ "‪.‬‬

‫ﻫﻝ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻊ؟‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺍﻻﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﺒﺩﺍﺀ ﺭﺃﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻨﺒﺭﺍ ﻟﻠﺒﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻼﺠﺊ‬ ‫ﺤﺎﻝ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻵﺭﺍﺀ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺴﺎﺨﻨﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﻜﺜﺭ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺫﺍﺕ ﺼﻴﺕ ﻻﺫﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺒﺙ ﻴﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻴﺼﺎﻝ ﻨﺩﺍﺀ‬ ‫ﺒﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻭ ﻤﻘﺘﺭﺡ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻓﻲ ﻅﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﻜﺔ‪ ،‬ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺘﻤﺔ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﺤﻅ ﻟﻡ ﻴﺤﺎﻟﻔﻪ‬ ‫ﺘﻨﺘﺸﺭ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻻ ﺩﻟﻴﻼ ﻟﻤﺩﻯ ﻫﺒﻭﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻴﻥ ﻻﻋﻼﻥ ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺘﻬﺯ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‪،‬ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻥ ﻴﻠﻤﺢ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻡ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺭﻤﺯ ﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻝ ﻤﻊ ﻋﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺭﺡ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎ‬ ‫ﺠﻠﻴﴼ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻨﺎﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻴﺒﻬﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫‪@Âfl@‚˝«¸a@Ûzöc‬‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺫﻫﻭﻝ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻝ ﻭﺴﺨﺎﻓﺔ‬ ‫ﻜﻤﻬﻤﺔ ﺍﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺴﻠﻁﺔ ﺘﺤﻴﺩ ‪@LÚÓflÏÓ€a@ÒbÓ®a@paäÎãö‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻪ ﻓﻲ ٍ‬ ‫‪@¿@ıãæa@bËi@·nËÌ@>€a‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻜﻰ ﺍﺫﺍ ﺘﺨﻠّﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻨﻌﻠﻡ )ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ‪@¡éÎ@ÚñbÇÎ@LÍâÁ@b‰flbÌa‬‬ ‫ﻭ ﻓﺎﺘﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻬﺎﻝ‬ ‫ﺘﺤﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫‪ @LbÁäÏ‹jmÎ@taáy¸a@ äbèm‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﻨّﻪ‬ ‫ﻤﻐﺒﺔ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﻭﻴﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻟﻴﺔ ﻓﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺒﻭﻜﻲ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪@ÚñbÇÎ@‚˝«¸a@ãib‰‡œ‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ‪ ،‬ﺒﺘﻬﻤﺔ‬ ‫‪@ozjña@bˉfl@ÚÓˆãæa‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺫﺭﻴﻌﺔ ﻴﻨﻔﺦ ﺒﻪ ﺒﻌﻀﺎ‬ ‫‪@êÿ»Ó€@LòÉí@›◊@Òeãfl‬‬ ‫ﺘﻌﺞ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻼﻴﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ّ‬ ‫‪@∂a@…‹�nÌ@Ô◊Î@Èmb„b»fl‬‬ ‫‪،k٢٤‬‬ ‫ﻤﺭﺍﺴﻝ‬ ‫ﺯﺭﺩﺸﺕ ﺤﻤﻲ‬ ‫ﺘﺎﺘﻲ ﺒﻨﻘﺭﺓ ﺍﺼﺒﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻨﺼﺏ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫‪›fla@ÒÎâu‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺍﻥ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﻠﻲ‬ ‫ﻤﻨﺒﺭﺍ ﻟﻠﺒﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻼﺠﺊ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺭﺃﺓ ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﻀﺎﺡ‬ ‫ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻨﺎﺸﻁ ﺍﻋﻼﻤﻲ‪ -‬ﻴﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻜﻤﺎﺩﺓ ﺍﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ " ﺍﻥ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﺸﺨﺎﺹ ﻤﻌﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻤﻭﺭ ﻜﻤﺫﻴﻌﻴﻥ ﻓﻬﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻭﻤﻌﻴﺸﻴﺔ‪" ...‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺼﺩ ﻤﺨﻴﻤﴼ ﻟﺘﻘﺼﻲ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺭﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻫﻡ‬ ‫ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻭﺍﻗﺹ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺒﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻠﻬﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺒﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﺴﺘﻌﺼﻰ ﺍﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻌﻴﻥ )ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ( ﻟﺘﻘﺼﻲ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ‪،‬ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﻭﺍﺠﺒﻲ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻤﻭﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .......،‬ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‪ :‬ﻫﻝ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻻﻜﺒﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺘﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻗﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻓﻘﻁ ﺴﻌﻴﺎ ﻟﺘﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻭ) ﺘﻠﻘﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺘﺎ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻡ ﺍﻥ ﺍﻻﺠﺎﺒﺔ ﺘﺎﺘﻲ ﺠﺎﻫﺯﺓ‬ ‫ﻻﻴﻔﴼ( ﻟﻤﻝﺀ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺓ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻗﺒﻝ ﻤﻊ ﻤﺭﺍﺴﻝ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ‪ " .....‬ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺍﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﻴﺼﻁﺤﺏ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻼﺠﺊ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺼﻴﺭ ﺒﺎﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻭﻤﺎﻴﻜﺎ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻤﺜﺎﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻻﻨﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻋﻼﻤﻴﻭﻥ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻁﻤﺤﻭﻥ ﻋﻠّﻬﺎ ﺘﺼﻁﺤﺏ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻻﺨﻼﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﻴﺭﻴﺔ ﻟﺘﻭﺜﻴﻕ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻓﺭﺍﻏﻬﻡ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺩﻭﺍﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺭﺘﻘﺒﻭﻥ ﻟﺘﺴﺨﻴﺭ‬ ‫ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻏﺭﺍﺽ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﻭﻗﺩ ﺍﺸﺭﻨﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻴﺘﺤ ّﺩﻭﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻭﻴﺘﻀﺎﻤﻨﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﻨﻬﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻻﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺒﺎﺫﺍﻥ ﺼﺎﻏﻴﺔ ﻟﻨﺩﺍﺌﻬﻡ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻟﻼﻓﺼﺎﺡ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻴﻼﺀ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺘﻐﻁﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺤﺎﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺤﻅ‪.‬‬

‫„‪@Z@µ€b‬‬ ‫‪@Òãó‘fl@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”a@‡ö@µ˜u˝€a@pb‡Ó¨@¿@@Úœbzó€a‬‬ ‫‪@¿@Ú‹ÌçÁÎ@@Lµ˜u˝€@ÚÓ„b脸a@Ú€b®bi@‚b‡nÁ¸a@sÓy@Âfl@L�aáu‬‬ ‫‪@ÚÓfl˝«a@ÚÓ�Ãn€@Úébfl@Úub¢@ıÏv‹€a@Ú€by@ÊÏ◊@@L?Ëæa@bˈaÜa‬‬ ‫‪@‚å˝€a@‚b‡nÁ¸a@k‹ß@L÷b�„@…éÎa@Û‹«@·Ëmb„b»fl@·‡»m@Ú»éaÎ‬‬ ‫‪@kéb‰nm@fiÏ‹y@Üb∞a@¿@ aãé¸a@ÚÓÃi@bËn»ibnflÎ@L·ËnÓõ‘i‬‬ ‫‪·:@ÚÓìÓ»æa@“Îダa‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪HH‬‬

‫‪@pb‡ÓÉæa‬‬ ‫¿@‪@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”a‬‬ ‫‪@‚˝«¸a@…fl@ôb©a@bË»ib†@b:‬‬ ‫‪@LÚqá´@Ú»Ój†@paà@Èi@bËn‹ñÎ‬‬ ‫‪@Lfiáßa@Âfl@7rÿ€a@bËÓœ‬‬ ‫‪Ù˙ã€a@pÎb–mÎ‬‬

‫‪9‬‬

‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ‪،‬ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻼﺒﺩﺍﻉ‬ ‫‪،‬ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺄﻏﺎﻨﻲ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫"ﺍﻟﺴﻭﺭﺍﻨﻴﺔ" ﻗﺩﻤﻬﺎ "ﻨﻭﺯﺍﺕ ﺤﺎﺠﻲ ﺤﻭﺸﻭ"‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ‪،‬ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺘﻔﺎﻋﻝ‬ ‫ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻤﻌﻬﺎ ‪،‬ﺨﻠﻘﺕ ﺠﻭﺍ ﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺎ ﻟﻼﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻨﺎﻝ ﺍﻋﺠﺎﺏ ﺍﻏﻠﺒﻴﺘﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭﻭﺍ ‪،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻋﺭﺽ ﺍﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﻭﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ‪ .‬ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻗﺎﻝ ﺸﻴﺎﺭ‬ ‫ﻓﺭﺤﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻨﻬﻡ ﺴﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺩﻫﻭﻙ ‪،‬ﺁﻤﻠﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﺎﺩ ﺍﻟﻁﻼﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻲ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻲ ‪.‬‬

‫‪@fibuã‹€@Ú◊ã¢@kÉn‰fl@…fl@fiÜb»nÌ@lbjì‹€@ŸéÏ◊äÏ◊@kÉn‰fl‬‬ ‫¿@‪NN@ÚÌÜÎ@Òaäbjfl‬‬ ‫ﺒﺤﺭﻜﺔ‪ ....‬ﺭﺍﺌﺩ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻀﻴﺔ ﻤﻠﻌﺏ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺸﻤﺎﻝ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﺤﻘﻕ ﻤﻨﺘﺨﺏ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ )ﻥ ﺭ ﺱ ( ﻭﺍﻟﻤﺩﻋﻡ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺨﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ﺒﻬﺩﻓﻴﻥ ﻟﻤﺜﻠﻬﻤﺎ ﻤﻊ ﻓﺭﻴﻕ ) ﺍﻟﻔﺠﺭ ( ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻻﻋﺒﻲ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺴﺎﺒﻘﴼ ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻬﺩﺍﻑ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻁﻪ‬ ‫ﻭﺠﻜﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺸﻴﺎﺭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻫﻭﺯﺍﻥ ﻭﺴﻭﺯﺩﺍﺭ ‪...‬ﺍﻟﺦ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺒﺼﺎﻓﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺨﺒﻴﺭ ) ﻓﻨﺭ ﺤﺴﻥ( ﻭﺴﻴﻁﺭ ﺸﺒﺎﺏ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ ﻭﻫﺩﺩﻭﺍ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﺼﻡ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﺕ ﺒﻠﻤﺴﺘﻬﺎ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﻟﻠﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺴﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﺠﺭﺍﺀ ﻋﺩﺓ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﺨﻭﻝ ﻨﺠﻡ ﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻭﻻﻋﺏ ﺨﻁ ﺍﻟﻭﺴﻁ ) ﺠﻜﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ( ﻭﻤﻥ ﻜﺭﺓ ﻤﺭﺘﺩﺓ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ ﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺘﻬﺎﺩﺕ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻬﺩﺍﻑ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻁﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺩﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﻤﻴﻥ ﺤﺎﺭﺱ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﺍﻟﺸﺎﺏ )ﻨﻭﺒﺎﺭ( ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻑ ﻤﺘﻔﺭﺠﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺯﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﻤﻌﻠﻨﴼ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﺠﺭ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﺩﺃ ﻓﺭﻴﻕ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﺒﺤﻤﺎﺴﺔ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ )ﺒﺎﻓﻲ ﺭﻭﻨﺩ (ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﺍﻟﻜﺎﺒﺘﻥ ﺒﺴﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﻨﺴﻴﻡ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺩﻓﺎﻋﺎﺕ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺒﻌﺩ ﺤﺩﻭﺙ ﺩﺭﺒﻜﺔ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﻤﻰ‬ ‫ﻓﺄﻭﺩﻉ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻤﻰ ﻤﻌﻠﻨﴼ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﻟﻔﺭﻴﻘﻪ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﺍﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺸﻭﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﺴﺘﻐﻝ ﺍﻟﻬﺩﺍﻑ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻁﻪ ﺨﻁﺄ ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺨﺏ ﺸﺒﺎﺏ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﻭﺃﻭﺩﻉ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺒﻜﻝ ﺴﻬﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﻤﻰ ﺨﺼﻤﻪ ﻟﻴﺘﻘﺩﻡ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺒﻬﺩﻓﻴﻥ ﻟﻬﺩﻑ ﻭﺍﺤﺩ ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻀﺎﻉ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﻋﺩﺓ ﻓﺭﺹ ﺨﻁﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻌﺩﺓ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭ )ﻨﻬﺎﺩ ﻤﺴﺘﻭ( ﻤﻬﺎﺠﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﺍﻥ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻜﺭﺓ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﺍﻤﺎﻡ ﻤﺭﻤﻰ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﻴﺴﺠﻝ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻔﺭﻴﻘﻪ ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ﻫﺩﻓﻴﻥ ﻟﻬﺩﻓﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺒﺘﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻤﺨﺼﻭ ﻤﺩﺭﺏ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﺒﻴﻥ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻥ ﺍﻻﻨﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺭﻴﺩ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﻼﻋﺏ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺎﺒﺘﻨﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ‪ :‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﺠﺭﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻋﺘﻤﺩﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻭﻁ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻔﺭﻴﻘﻨﺎ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺒﺤﺭﻜﺔ ‪ ،‬ﻭﻨﺸﻜﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺒﻜﻝ ﺭﻭﺡ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ‪..‬‬

‫¿@‪@⁄@⁄@l@fia@‚˝«c@ãƒy‬‬ ‫ﺭﻭﺠﻴﻥ ﺠﺎﺠﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﻜﻠﻴﴼ ﻋﻥ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻝ‪ PKK‬ﻭﺍﻝ‪ PYD‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻨﺎﺠﻤﴼ ﻋﻥ ﺍﺨﻁﺎﺌﻬﻡ ﻭﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭ‬ ‫ﺘﺠﻤﻌﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺤﻜﻡ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ‪....‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻜﻝ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻴﻘﻭﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺴﺭﻱ ﺘﺩﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ Perwêrde‬ﺒﺄﺴﻡ ﺠﻭﺍﻨﻴﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﻭﺠﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫‪PYD‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺒﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻭﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﺫﻭﻭ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻭﻏﻴﺭ ﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺴﺭﻴ ٍﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﻭﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺃﻱ ﻋﻀﻭ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ ‪...‬‬ ‫ﻴﺘﺄﻟﻑ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻤﻥ ﺍﺭﺒﻊ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻗﻨﺩﻴﻠﻴﺔ‬

‫ﺇﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻤﻨﻁﻠﻘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ‪...‬‬ ‫ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺜﺭﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﺴﺒﻭﻋﻴﻥ‬ ‫ﻻﻨﻪ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻻﻗﺎﻨﻭﻨﻴﴼ ﺘﻌﺼﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﺩﻭﺍ ﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺒﻌﺩ ‪..‬‬ ‫ﻤﻌﺴﻜﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻱ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻌﺒﺩﺍﷲ ﺍﻭﺠﻼﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺁﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻭﺍﺴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻭﺨﺴﺎﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺒﻌﺩﺩ ﻴﻀﺎﻫﻲ ﺍﻝ‪ ٩٠‬ﺸﺨﺼﴼ ﻴﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻗﻨﺎﻉ ‪ ٢٠‬ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺸﺨﺼﴼ ﺒﺎﻟﻨﺯﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻟﻠﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﴽ ﻟﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﻨﻊ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻭﺍﻥ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﻴﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺫﻫﺎﺒﻙ ‪ ...‬ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻷﻋﻀﺎﺀ ‪ PYD‬ﺘﻡ ﻤﻨﻊ ﺤﻔﻼﺘﻬﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﺭﺨﺼﺔ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺭﻓﻊ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻴﻥ ﻤﺎﻜﺎﻥ ‪...‬‬

‫‪10‬‬

‫ﳎﺘﻤﻊ ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ّ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺧﱪﺍﺀ ﻧﻔﺴﻴﻮﻥ ﳛﺬﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﳊﺮﺏ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺍﻻﻃﻔﺎﻝ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﻭﻜﺎﻻﺕ‬ ‫ﺤﺫﺭﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ "ﺃﻨﻘﺫﻭﺍ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ" ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻭﻀﺤﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻴﻜﺒﺭﻭﻥ ﻟﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﺠﻴﻼ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺩﻤﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻋﺼﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺸﻔﺕ ﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﺃﺠﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٤٥٠‬ﻁﻔﻼ ﻭﻴﺎﻓﻌﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﺘﺒﻭﻝ ﺍﻟﻼﺇﺭﺍﺩﻱ ﻟﻴﻼً‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻭﺠﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻁﻔﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺩﺍﺨﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻭﻴﻼﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺂﺴﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻘﺫﺍﺌﻑ ﻭﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻥ ﺜﻠﺜﻲ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺨﺴﺭﻭﺍ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﺤﺒﺘﻬﻡ ﺃﻭ ﺘﻌﺭﺽ ﻤﻨﺯﻟﻬﻡ ﻟﻠﻘﺼﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺫﺭ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ‬ ‫"ﺠﺭﺍﺡ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺌﻴﺔ" ‪ -‬ﻤﻥ ﺃﻥ "‪ ٨٤‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺒﺎﻟﻘﻨﺎﺒﻝ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ"‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻗﺩﺭ ﻷﻁﻔﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺭﺽ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻱ‪ ،‬ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺄﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ .‬ﻭﻭﺜﻘﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻤﺎﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٧٤٥٧‬ﻁﻔﻼ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬

‫ﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻅﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺎﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﺁﺜﺎﺭ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻭﻟﺩﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻥ ﺘﻔﺎﺭﻗﻬﻡ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺨﺒﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜﻠﺕ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﻟﻥ ﺘﻤﺤﻰ‬ ‫ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺨﻠﻔﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻌﺭﻀﻬﻡ ﻟﻠﻘﺼﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻭﻤﺩﺍﺭﺴﻬﻡ ﻭﻓﻘﺩﺍﻨﻬﻡ ﺫﻭﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﻋﺯﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻴﻭﻨﻴﺴﻑ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻁﻔﻝ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٪٨٠‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺘﺄﺜﺭﻭﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻘﻭﺍ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﻭ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﻠﻴﻭﻨﻲ ﻁﻔﻝ ﺴﻭﺭﻱ ﻻﺠﺊ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﻭﻋﻼﺝ ﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﻤﺘﺨﺼﺼﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﻤﻜﺎﺭﻡ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ ﻭﻫﻭ ﻤﻌﺎﻟﺞ ﻭﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺩﻋﻡ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ "ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ‬

‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺫﻜﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺎﻨﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺠﻠﺱ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺄﺘﻴﻪ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﺒﻴﺱ"‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻗُﺩﺭ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺭﺽ ﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻱ‪ ،‬ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬

‫ﺒﺄﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺜﻘﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﻤﺎﻻ‬ ‫ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٧٤٥٧‬ﻁﻔﻼ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻨﺫ ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﻭﺤﺘﻰ ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺼﺩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﺈﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٩٨‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻗﻀﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ‬

‫‪îÓ»‹€@�˝ib” á»Ì % ãÿœ‬‬

‫ﺃﻴﻤﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﻜﻠﻨﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺍﻻﺸﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﺘﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻪ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﻓﺎﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﺌﺠﺔ ﻏﺯﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺒﺘﺨﻤﺘﻬﺎ ﻭﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﻏﻴﺭ ﻨﺎﻓﻊ ﻭﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻜﺎﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﺤﻴﺙ ﻻ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻨﻤﻁ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻁﺭﻕ ﺍﻻﻜﻝ ﻭﺍﻟﺸﺭﺏ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻜﺎﻟﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻜﺏ ﺭﺍﺴﻪ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﺸﺭﻗﻨﺎ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺒﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻕ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﺍﻤﺎﻡ ﺴﻴﺭ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻘﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﻜﺜﻴﺭ‬

‫ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺘﻰ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻡ ﻨﻤﻠﻜﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻌﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻤﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺕ ﻤﺘﻌﺒﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻵﺜﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺭﻏﻤﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺤﺴﺏ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺸﻬﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻅﺭﻱ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻜﻝ ﻓﻜﺭ ﺍﺼﺒﺢ ﻤﺭﻫﻘﺎ ﻴﺠﺏ ﺍﺘﻼﻓﻪ ﻭﺒﺘﺭﻩ ﻭﺒﺙ‬ ‫ﺠﺫﻭﺭ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﺘﻪ ‪ .‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ..‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﺸﻔﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﺨﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻟﻤﺱ ﺍﻤﺎﻜﻥ ﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﻴﺔ ﻭﻋﻠﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻜﻭﺥ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻁﺎﻋﺔ ﺍﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻭ ﺫﺍﻙ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻗﺎﺒﻼ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻥ ﻨﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﺎﺭ ﺘﻔﻜﻴﺭﻨﺎ ﻻﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴﺔ ‪ .‬ﻓﺎﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺭﺩﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻨﺘﻨﻌﻡ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻭﻻ ﺍﻥ ﻨﺘﺭﻙ‬ ‫ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺼﻼﺤﻴﺘﻪ ﻓﻭﻕ ﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻭﺍﻥ ﻨﻭﺠﻪ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭﻨﺎ ﻭﺘﻔﻜﻴﺭ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺘﺭ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ‪.‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﻨﺎ ﻟﻠﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﻘﻁﻊ ﺤﺒﻠﻬﺎ ﺒﺤ ّﺩ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬

‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺒﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻁﺎﺭﺩﻨﺎ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻤﺜﻼ ‪ :‬ﻻﻨﻪ ﻴﻬﻭﺩﻱ ﻭﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟﺩﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻻﻨﻪ ﻴﻌﺎﺩﻱ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻥ ﻨﻀﻊ ﺍﺼﺒﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ ﻜﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺭﺍﻨﺎ ﺍﻭ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻥ ﻨﻨﺘﻬﺞ ﺴﻴﺎﺴﺔ " ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺨﺩﻋﺔ‬ ‫" ﻓﻼ ﻨﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﺤﺩ ﺼﺩﻴﻘﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﺩﻭﺍ ﺩﺍﺌﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻔﻲ ﻟﻨﺠﺎﺤﻨﺎ ﻭﺘﻘﺩﻤﻨﺎ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻨﺤﻭ ‪ ٦‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٣٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻗﺘﻴﻝ ﻜﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺠﻴﺸﻴﻥ ﻫﻲ ‪ ٢‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻗﺘﻝ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﻠﻪ‬ ‫ﺃﻱ ﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺯﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﻴﻤﺘﺸﻘﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺴﺩﺴﺎﺕ ﻭﺒﻨﺎﺩﻕ ﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺸﻬﺩ ﻴُﺤﺎﻜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺼﺎﺭ ﺃﻤﺭﴽ ﻭﺍﻗﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺘﻘﺩﺭ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻵﻻﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺘﻡ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﻠﻭﺍ ﻷﻏﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ‪ ،‬ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺭﺼﺩ‪ ،‬ﺘﻭﺼﻴﻝ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﺠﺴﺱ‪ ،‬ﻭﺤﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ ﻭﺇﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﺠﻨّﺩ ﺃﻁﻔﺎ ًﻻ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻓـ"ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ"‪،‬‬ ‫ﻭ"ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ"‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ "ﺍﻟﺸﺒﻴﺤﺔ" ﻭ"ﻜﺘﺎﺌﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ"‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺘﻘﺒﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﻉ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻟﻭ‬ ‫ﻗﻝ ﻋﻤﺭﻩ ﻋﻥ ‪ ١٨‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻠﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺘﻠﻘﻲ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‬ ‫ﺯﺝ ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﻴُ ّ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﺇﻥ ‪ ٤٠‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ‪ ١٨‬ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ "ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ" ﻓﻴﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺯﺠﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺘﺴﻤﻰ )ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺸﺒﺎﻝ(‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺇﻏﺭﺍﺀ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ‪ ١٠٠‬ﻭ‪٢٠٠‬‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﺤﺴﺏ ﻋﻤﺭ ﻭﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻴﻠﺠﺄ‬ ‫ﻟﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ ﻗﺼﺭﴽ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺃﻫﺎﻟﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ‪.‬‬

‫ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﺩﻭﻯ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﺍ‪ ،‬ﻓﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﻤﻨﺎ ﻴﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﺴﺭﺓ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﻟﺒﻨﺔ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻭﻟﻰ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻜﻭﻨﻪ ﺜﻡ ﻤﺎ ﺘﻠﺒﺙ ﺍﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻻﺘﺴﺎﻉ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺤﻴﺙ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺜﻡ ﺍﻟﺤﻲ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﻁﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻗﻴﻤﻪ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻋﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺨﻼﻗﻪ ﻭﻁﺭﺍﺌﻕ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّﻕ ﺒﺘﻔﺎﻋﻠﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﺸﺭﺒﻪ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻜﻝ ﻫﺫﺍ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻗﻴﻤﻪ ﻭﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﺒﻠﻭﺭ ﺒﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻏﺏ ﺒﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺼﺤﻴّﺔ ﻻ ﺒﺩ ﺍﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺒﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩﻩ ﻭﺘﻨﺸﺌﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﻤﺎ ﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﺤﺎﺩﻴﺙ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻁﻔﺎﻝ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻭﺍ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ .‬ﻓـ ﺭﻭﺍﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺘﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﻨﻅﺎﻓﺔ ﺼﻔﻬﺎ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﻋﻘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺤﻤﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﺼﺩﻗﺎﺀﻩ ﻋﻥ ﺍﺨﻼﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺭﺒﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻤﻪ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺴﺭﻕ ﻭﻻ ﻴﻜﺫﺏ ﻭﻻ ﻴﺅﺫﻱ ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﺒﻨﺎﺭ ﺍﻋﺩﻫﺎ ﻟﻪ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺫﺍﻙ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺒﺨﻠﻕ ﺤﺴﻥ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺅﺫﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﻘﻡ ﻤﻨﻪ ﻴﻭﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻤﺎ ﻤﺭﻴﻡ ﻓﺘﺼﻑ ﻻﻗﺭﺍﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻨﻁﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﺘﺠﺴﺩ‬ ‫ﺸﺭﻁﻲ ﻤﺭﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻗﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺨﻼﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺭﻓﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻻ‬ ‫ﺒﺩ ﻤﻥ ﺯﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻴﺏ ﺒﻝ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺒﻴﺌﺔ ﺼﺤﻴﺔ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﺜﺎﺕ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺼﺤﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻭ ﺍﻻﻫﻝ ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ُﺨﻠﻕ‬ ‫ﻴﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﺌﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻨﺎﺒﻌﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺜﻝ ﺭﺤﻤﺘﻪ ﻭﺼﺩﻗﻪ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﻨﻴﺭﺍﻨﻪ ﺍﻟﻤﻭﻋﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﻴﺴﻭﺩﻩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺘﺭﺍﻋﻰ ﻓﻴﻪ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺤﻔﺎﻅﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺭﻁﻲ ﺍﻭ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ‪،‬‬ ‫ﻓﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻋﻘﺎﺏ ﺍﷲ ﺍﻭ ﺨﺸﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﺒﺩﺍ ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺴﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﻝ ﻻ ﺒﺩ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﻻﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺭﻗﻲ ٌ‬ ‫ﻜﻝ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺕ ﻟﻭ ﺘﺭﺒﺕ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺴﻴﺯﻫﺭ ﺭﺒﻴﻌﺎ ﺜﺭﻴﴼ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻁﺎﺀ ﻨﺎﺒﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺘﺞ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺘﻘﺘﺭﺏ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‪..‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭﺣﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﳌﺼﲑ‬

‫ﺯﻫﺮﺓ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻁﻴﺔ ﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﺤﺘﻤﺕ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺘﺤﻔﻅ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪.‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﻀﻥ ﺍﻵﻤﻥ ﺤﻤﺕ ﺃﻋﺭﺍﻀﺎ ﻭﺃﺭﻭﺍﺤﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻼﻙ ﻤﺤﺘﻡ‪ .‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﺤﺎﻙ ﻀﺩﻫﺎ ﺒﺨﺒﺙ ﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻌﺭﻴﺒﺎ ﻭﺘﺘﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﻴﺴﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻼ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﺴﻡ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻴﻘﻠﻕ ﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻼﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺘﺠﺎﺒﻪ ﺒﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺴﺭﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻨﻴﺔ ﻓﺎﺸﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺸﻭﻫﺕ ﻗﻴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺯﺭﻋﺕ ﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺤﻘﻭﻗﻪ‪.‬‬ ‫ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺌﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﻁﺎﺌﻔﻲ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭﻱ ﻭﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﺎﺌﺴﺔ ﻟﻠﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ‬

‫ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻨﻘﺭﻀﺕ ﻓﻴﻪ ﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﻤﻌﺎﺠﻡ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻭﻨﺎﻤﻲ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﻴﺴﻲﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻤﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻻ ﻴﻘﻭﻯ ﺃﻤﺎﻡ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺘﺘﻤﺯﻕ ﺒﺎﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﻕ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻷﻨﻪ ﺤﻕ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﺼﻐﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻜﺒﻴﺭﻫﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﱟ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬

‫ﻓﻘﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺠﻠﺏ ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﺸﻠﺕ ﻓﺸﻼ ﺫﺭﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻠﻬﺎ ﻭﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻭﺭﺴﺕ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﺃﺒﺸﻊ‬ ‫ﺼﻭﺭ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺼﻠﺕ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﻠﺯﻤﺔ ﺘﺭﺴﺦ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺸﻜﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺘﻤﺎﻁﻝ ﻓﻲ ﺘﻁﺒﻴﻕ‬

‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩ ﻭﻤﻭﻀﻊ ﻤﻤﺎﻁﻠﺔ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﻫﻝ ﻟﺘﺜﺒﺕ ﻓﺸﻝ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻭﺘﺤﻁﻴﻡ ﺃﺨﺭ‬ ‫ﺠﺴﺭ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻤﺎﺭﺴﻪ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻭﻓﻕ ﻤﻨﻅﻭﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺭﻴﻊ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﻤﺅﻜﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺤﻭﻝ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ "ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬

‫ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺩﻭﺭ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‪...‬‬ ‫∑‪RPQWOTORU@¿@fibÿ‰íÎ@ÖÏu@Íã”@Û‹«@Ô◊6€a@—ó‘€a@Újéb‰‬‬

‫ﺃﻛﺮﻡ ﺣﺴﲔ‬

‫ﻴﻨﺘﻘﺩﻨﻲ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺎﺴﺘﺴﻬﺎﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﺎﺠﺴﻲ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻫﻭ ﺤﺭﺼﻲ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ ﻷﻨﻲ ﺍﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻜﻼﻨﺎ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﻔﻌﻝ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻨﺘﺞ ﻭﻋﻴﴼ ﻴﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺌﻠﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭﻻﻋﻥ ﺍﻻﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﺍﻥ ﻴﺘﺤﺭﺭ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﺭﺽ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺘﺤﺕ ﺴﻤﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻴﺎﺕ ﻴﻜﺘﻨﻔﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩﺓ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﺫﺍ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺒﺘﻌﺩ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﺴﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺴﻴﻤﻀﻲ ﻤﻥ ﺘﻘﻬﻘﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﻘﻬﻘﺭ ﻭﻤﻥ ﻓﺸﻝ ﺍﻟﻰ ﻓﺸﻝ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻤﺎﻀﻴﻪ ﻭﺤﺎﻀﺭﻩ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﻤﻬﺩﺩﺍ ﺒﺎﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻻﻨﺩﺜﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺒﺭﺅﻯ ﻭﺍﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺴﺎﺒﻘﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺍﻭ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﺨﻔﺎﻗﺎﺕ ﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﺭﺒﺘﻬﺎ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻭﺍﺯﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻌﺩﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺍﺫﴽ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺍﻥ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻥ ﻴﺘﺤﺴﺱ ﺍﻻﻤﻬﻡ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﺒﺘﻌﺩ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻜﻔﺎﺕ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻫﻲ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺒﻌﻴﺩﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺨﻼﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻅﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺎﺕ ﻭﻋﻥ ﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺤﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺴﺘﺭﺒﻁﻬﻡ ﺭﺒﻁﴼ ﻤﺤﻜﻤﴼ‬ ‫ﻻﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻻﺨﻼﻗﻴﺔ ﺒﺭﻭﺤﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻴﺎﺕ ﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺠﺩﻴﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺒﻨﻴﻭﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺩﺕ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺸﻜﻠﻪ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﺒﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﻫﻭ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﻭﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻫﻠﻲ‬ ‫ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻜﺭﺩ ﻻﻥ ﺴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻫﻭ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺴﻡ ﻭﺘﺠﺯﻴﺊ ﺍﻟﻤﺠﺯﺃ ﻟﻜﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﻥ ﻫﻭ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺃ ﻭﺍﻟﻤﻘﺴﻡ‬ ‫ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻅﻠﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻓﻔﻲ ﺠﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻜﻔﺎﺕ ﺘﻐﻴﻴﺏ ﺍﻻﻫﺩﺍﻑ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻴﺒﻘﻰ‬

‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎ ﻤﻌﺎﻓﻰ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻭﺍﻻﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﺍﻟﺫ ﻱ ﻴﺘﻨﺎﻫﺸﻪ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﻐﻼﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺴﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ‪ ،‬ﻋﻠﻪ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﻗﻭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻀﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﺭﺩﻫﻡ ﻭﻗﺭﺍﺭﻫﻡ ﺘﻤﻬﻴﺩﴽ‬ ‫ﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻀﺎﻤﻨﺔ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ –ﻻﺴﺒﺎﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ -‬ﻟﻴﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻏﺩ ﻤﺸﺭﻕ ﻴﻠﻴﻕ‬ ‫ﺒﻜﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺎﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻤﻭﻤﺎ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻨﺠﺯ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﻴﺘﺒﻨﻰ ﺨﻁﺎﺒﺎ ﻋﺎﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻻ ﻋﻥ ﻓﺌﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻤﻭﺍﻟﻲ‪/‬ﻤﻌﺎﺭﺽ‪/‬ﺩﺍﺨﻝ‪-‬ﺨﺎﺭﺝ ‪ -...‬ﻻﻥ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﻡ ﻴﻌﻁ ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﺴﻠﻁﺘﻪ ﻭﺍﺩﺍﺭﺘﻪ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻴﺔ ﺍﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺒﺎﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺴﺘﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﺴﺘﺤﻔﻅ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻴﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻭ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﻌﻜﺱ ﻓﻲ ﺭﻭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﻘﺒﻠﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻓﺌﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻨﺨﺒﻪ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺨﻁﻁ ﻭﺍﻟﻴﺎﺕ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﻬﺎ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺸﻜﻝ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺱ‬

‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻭﻟﻭﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺘﺘﺒﻌﻪ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﻁﻼﺏ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻁﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ‪...‬ﺍﻟﺦ ﻭﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻴﻨﺘﺨﺏ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻻﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻴﺎﻓﻁﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﻰ ﻭﺍﻟﺫﻗﻭﻥ ‪ !.‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻭﻨﺎﺌﺒﻴﻥ ﻟﻪ ﻤﻊ ﺍﻤﻴﻥ ﻟﻠﺴﺭ ﺒﻌﻴﺩﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺠﺩﺩ‬ ‫ﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻴﻥ ﻜﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻫﻲ ﺍﻻﺨﺭﻯ‬ ‫ﻻ ﺘﻘﻝ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺫﻜﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﺨﻴﺭﺍ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻨﺘﻘﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺅﺍﻝ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻰ ﺴﺅﺍﻝ ﻜﻴﻑ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻭﻤﺘﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻻﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ‬ ‫ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ ﺍﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻨﻘﻝ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻴﺎﻨﻲ ﻭﺤﻴﺯ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺭﺍﻉ ﺒﺎﺸﺭﺍﻙ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺘﻨﺸﻴﻁ‬ ‫ﺍﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻫﻠﻴﺔ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺒﻠﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪@Ú‡Óÿ®a@ÚÓébÓè€a‬‬ ‫‪@Úzub‰€a@ÚÓébflÏ‹iá€aÎ‬‬ ‫‪@êӈ㋀‬‬ ‫‪@Ô„aåäbj€a@ÜÏ»èfl‬‬ ‫‪@Ô‘Ó‘®a@È‹Ór∏Î‬‬ ‫�‪@Üãÿ€a@k»ì€a@ÒÜaä‬‬ ‫‪@∂βa@“Îã®a@o8ä‬‬ ‫˛‪fi˝‘né¸a@ÚÌá°‬‬

‫ﻫﻲ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ"‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﺘﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﺘﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺠﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻟﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻭﺍﺩ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻭﺍﻀﺢ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻠﺩ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻟﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﻘﺭﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻭﻅﺭﻭﻑ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺤﻘﻕ‬ ‫ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﺎﻗﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﺒﻁﺎﻝ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻁﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻀﺩ ﺃﺨﻁﺭ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﺯﺯﺕ ﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻭﺭﺴﺨﺕ ﺃﻤﺘﻥ ﺍﻻﺴﺱ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻀﻤﻨﺕ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﻀﻤﻨﻴﺎ‬ ‫ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺭﺴﻤﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻷﺒﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺅﻜﺩ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﺘﺩﻋﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺨﻁﻭﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪١٩٦٦‬ﻡ‪ -١ :‬ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﺤﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﻤﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫‪ -٢‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻭﺃﻥ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻓﻘﴼ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪:‬‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ :‬ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻭﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﺘﻭﻁﻴﺩ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻜﺠﺒﺎﻟﻪ ﻜﻝ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻸﻨﻔﺎﻝ ﻭﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺒﺸﻊ‬ ‫ﺼﻭﺭ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﻫﺠﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺤﻀﻥ ﺁﻻﻤﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺠﺒﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻤﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺜﻭﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻔﻭﺤﻬﺎ ﻋﺎﻨﻘﺕ ﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺭﻓﻌﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺨﺩﺵ ﺍﻟﺠﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ٌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺴﺘﺸﻬﺩ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﺭﻓﺭﻑ ﻋﻠﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻜﻝ ﺸﻤﻭﺨﻪ ﻭﻤﻼﺤﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻌﺎﻨﻕ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﺇﺸﺭﺍﻗﺔ ﻴﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬

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‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ‪...‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻗﻌﺔ‬

‫ﺃﲪﺪ ﺣﺴﻦ‬ ‫)) ﺜﻼﺙ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻫﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻥ ﺘﺠﻠﺱ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺃﻫﻡ ﻤﻨﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ((‪ ...‬ﺇﺩﻤﻭﻨﺩ ﺒﻴﺭﻙ ﻤﻔﻜﺭ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺇﻴﺭﻟﻨﺩﻱ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﻭﻴﻬﺘﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻜﻪ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻜﺎﺌﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﻤﻌﺯﻟﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﻁﺭﻕ‬ ‫ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺁﻻﻤﻪ ﻭﺁﻤﺎﻟﻪ ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﺍﻟﺤﺠﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﺭﺩﻱ ﻀﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻨﺘﺎﺝ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ‪،‬ﻭﻤﺭﺁﺓ ﺘﻌﻜﺱ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴﻘﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﻭﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﺭﺜﺎ ﺤﻀﺎﺭﻴﺎ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎ ﺘﻤﻠﻙ ﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻭﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﻭﺘﻠﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﻫﻲ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﺨﺎﻟﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺘﻭﻟﺴﺘﻭﻱ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭﺱ ﻗﻴﺼﺭ ﻋﻘﺏ‬ ‫ﺘﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ) ‪ ٥٨‬ﻕ ‪ .‬ﻡ ( ﺃﺼﺩﺭ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻫﻲ ) ﺴﺠﻝ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ( ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻨﺸﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ) ﻴﻭﺤﻨﺎ ﺠﻭﺘﻨﺒﺭﺝ ( ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻟﻠﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ) ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ( ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ ﻭﻁﺒﺎﻋﺘﻪ ﺃﻭﻝ ﻜﺘﺎﺏ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ‬ ‫) ﺍﻹﻨﺠﻴﻝ ( ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ ) ‪ ( ١٤٥٥ – ١٤٥٢‬ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻠﻐﺭﺍﻑ ﻋﺎﻡ ‪ ، ١٨٣٧‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‪ ،‬ﻑ‪ .‬ﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﺭﺱ؛ ﻓﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻏﻴﺭﺕ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٨٧٥‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﻏﺭﺍﻫﺎﻡ ﺒﻴﻝ ﻓﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺩﻓﻌﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺠﺎﺀ ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ )‬ ‫ﻤﺎﺭﻜﻭﻨﻲ ‪ ( ١٨٩٦‬ﻜﺄﺨﻁﺭ ﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻻﺴﻠﻜﻴﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﺘﺎﻟﺕ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺍﻟﺨﻠﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﻟﺔ ‪......‬ﺍﻟﺦ ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﻭﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﺘﻭﻟﻰ ﺭﻴﺸﻠﻴﻭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻜﻠﻑ ﺘﻴﻭﻓﺭﺍﺴﺕ ﺭﻴﻨﻭﺩﻭ‬ ‫ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٦٣١‬ﺃﺼﺩﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺭﻴﻨﻭﺩﻭ ﺍﻟﺠﺎﺯﻴﺕ‪،‬ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺒﺎﺴﻡ ﺠﺎﺯﻴﺕ ﺩﻱ ﻓﺭﺍﻨﺱ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ١٧٧٧‬ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺠﻭﺭﻨﺎﻝ ﺩﻱ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻭﺤﺫﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭﻝ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺤﺫﻭ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﺄﻨﺸﺄﺕ ﺼﺤﻔﺎ ﺭﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺘﻤﺘﻌﺕ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﺭﻗﺎﺒﺔ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٦٩٥‬ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺃﻭﻝ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٧٠٢‬ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺩﺍﻴﻠﻲ ﻜﻭﺭﺍﻨﺕ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٦٩٠‬ﻓﻲ ﺒﻭﺴﻁﻥ ﻭﻫﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺫﻱ ﺒﺎﺒﻠﻴﻙ ﺃﻭﻜﻭﺭﻨﺱ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٨١٦‬ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﺼﺩﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺒﺎﺸﺎ ﺃﻭﻝ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺠﻭﺭﻨﺎﻝ ﻋﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺃﺼﺩﺭﻭﺍ ﺃﻭﻝ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٨٣٢‬‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ )ﺘﻘﻭﻴﻡ ﻭﻗﺎﻴﻊ( ﻭﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺠﺭﻴﺩﺘﻬﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٨٥١‬ﺒﺎﺴﻡ )ﻜﺎﻏﺯ ﺃﺨﺒﺎﺭ( ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﺘﺄﺨﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺼﺤﺎﻓﺘﻬﻡ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ ﻤﻌﻬﺎ ) ﺍﻟﻌﺭﺏ – ﺍﻟﺘﺭﻙ – ﺍﻟﻔﺭﺱ(‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺘﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺩﻨﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﻬﻝ‬ ‫ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻀﻌﻑ‬ ‫ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ‪....‬ﺍﻟﺦ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﺸﻝ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ )‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻴﻴﻥ – ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﻴﺩﺍﷲ ﺍﻟﻨﻬﺭﻱ ( ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﻭﺍ ﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﻡ‬

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‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ) ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ( ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ﺒﺎﻟﻐﺒﻥ ﻭﺍﻻﻫﺎﻨﺔ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻜﺸﻌﺏ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺃﺩﺭﻙ ) ﻤﻘﺩﺍﺩ ﻤﺩﺤﺕ‬ ‫ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ( ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻜﺴﻼﺡ ﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻴﻀﺎﺡ ﻭﻓﻀﺢ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺠﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺤﻕ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﺴﺏ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺃﺼﺩﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻁﺎﺒﻊ ﻀﺨﻤﺔ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺃﺩﻯ ﺒﺎﻟﻔﺎﻀﻝ‬ ‫) ﻤﻘﺩﺍﺩ ﻤﺩﺤﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ( ﺍﻟﻰ ﺍﺼﺩﺍﺭ ﺃﻭﻝ ﺠﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ) ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ( ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٨٩٨‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺼﺩﻭﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ) ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ( ﻤﻨﻌﻁﻑ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﻨﻘﻁﺔ ﺘﺤﻭﻝ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﺤﻁﺔ ﻤﻀﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺭﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ ﺠﺭﻴﺩﺓ ) ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ( ﺃﻭﻝ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺘﺼﺩﺭ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ) ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﻤﺎﻨﺠﻴﺔ(‬ ‫ﻭﺒﺎﻷﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻁﺒﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻁﺒﻌﺔ‬ ‫) ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻼﻝ (‪ .‬ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻤﻘﺩﺍﺩ ﻤﺩﺤﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺍﺴﻡ‬ ‫)ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ( ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻪ ﺘﻴﻤﻨﺎ ﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﺭﺴﺎﻝ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻹﻏﻨﺎﺀ ﻭﺍﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﻬﻡ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻟﻐﺔ ﻭﻓﻀﻴﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻨﻘﻁﺔ ﺍﺭﺘﻜﺎﺯ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﺸﺄﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﺠﺭﻴﺩﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﺒﻠﻭﺭﺓ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﺄﻨﺘﺠﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺘﻬﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻐﺩﺕ ﻤﻨﻬﻼ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺒﺩﺕ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜﻝ ﻭﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻜﻨﻭﻨﺎﺕ ﻜﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻟﻪ ‪ .‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻡ ﺸﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺤﻕ ﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻵﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ؟؟ ﺃﻴﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ؟؟ ﺃﻴﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ – ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ – ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ – ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﺴﺏ‬ ‫ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ؟‬ ‫ﻟﻸﺴﻑ ﺒﻌﺩ ) ‪ ( ١١٩‬ﻤﻥ ﺼﺩﻭﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺘﻘﻭﻗﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻭﻀﻴﻘﺔ ﺍﻷﻓﻕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﻘﻡ ﺒﻠﻡ‬ ‫ﺸﻤﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ) ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ – ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‬ ‫( ﺒﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﺴﺏ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﻡ ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺘﺩﻭﻴﻝ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﻠﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻘﻝ ﻜﻠﻤﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻘﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺃﻨﺎﺱ ﻴﻠﺘﺯﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻲ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺒﺩﺍﺀ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻓﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﻠﻙ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﺨﻠﻘﺕ ﻟﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺁﻻﻡ ﻭﺃﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﻤﺂﺭﺒﻬﺎ ‪....‬‬ ‫ﻻ ﻟﻘﻭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ‪ ...‬ﻨﻌﻡ ﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ ﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺘﺘﻤﻭﻀﻊ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻭﺍﻨﻜﺸﺎﻑ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﺒﺎﺘﺕ ﺍﻟﻔﺌﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺘﻘﻠﺹ ﻭﺘﺘﺭﻜﺯ ﻟﺘﺘﻤﻅﻬﺭ ﻜﻨﺯﻋﺎﺕ ﺘﻭﺩﻱ ﺍﻭ ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﺃﺩﻕ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﻼﻋﺏ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺌﻭﻴﺔ ﻟﺘﺘﺸﻅﻰ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻭ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺘﺘﻤﺄﺴﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﺎﻭﻴﺔ ﺘﺩﺍﺭ ﺒﺭﻭﻤﻭﺕ ﻜﻭﻨﺘﺭﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻀﺤﺕ‬ ‫ﺘﺘﻤﻅﻬﺭ ﻋﻼﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺎﺭﺱ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺍﻴﻀﺎ ﻋﻼﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻬﺎ ﺘﻨﻜﺸﻑ ﺒﻼ ﺨﺠﻝ ﺃﻭ ﻏﻤﻭﺽ ﻭﻻﺤﺘﻰ‬ ‫ﻜﻤﻠﻔﺎﺕ ﺴﺭﻴﺔ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻭﻀﻊ ﺘﻬﺎﻓﺘﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺴﺭﻋﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻀﻡ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺂﺭﺒﻬﺎ ﺍﻭ ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻬﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﻤﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﺘﺴﺎﺭﻋﺎ ﻭﺘﻨﺎﻓﺴﺎ ﻜﻤﺎ ﻭﺘﺩﺍﺨﻼ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﺩﺕ ﻜﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻵﺴﺎﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺯﺩﻭﺠﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎ ﻻﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻭﻝ ﺸﺎﻓﻴﺔ ﻟﻸﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻨﺎﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻨﺸﻐﺎﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻤﻊ ﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﺘﺴﻬﻴﻼﺘﻬﺎ ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻴﺔ ﻻﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺴﻬﻴﻝ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻴﻀﺎ ﺴﺨﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﺨﺫﺕ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ‬ ‫ﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﺘﺘﺒﻠﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻨﻜﺸﺎﻑ ﺨﻁﻁﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻙ ﺸﺭﺍﺀﺍ ﺍﻭ ﺍﻹﺴﺘﻤﻼﻙ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﺤﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺸﺎﺭﻙ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻨﺸﻁ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺯﺨﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺭﻑ ﻟﻤﻨﻬﺠﺔ ﻤﺎ ﺍﺘﺒﻌﺘﻪ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺴﻌﻴﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺘﺠﺯﻱﺀ ﺍﻟﻨﻁﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺯﺭﻋﻬﺎ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﻭﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺨﻤﻭﺭ ﻭﺘﻭﺯ‬ ‫ﺨﻭﺭﻤﺎﻁﻭ ﺍﻟﻰ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻭﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﺴﻨﺠﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ﻀﺒﺎﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎ ﻤﺎ ﺍﺭﻓﺩﻫﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺭﺍﺽ ﺸﺎﺴﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﻴﺎﻓﻁﺔ ﺍﻹﺴﺘﺜﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺎﻁﻌﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻤﻊ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻻﺒﻝ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﻠﺙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻜﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﻜﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻓﺌﻭﻴﺔ‬

‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﻓﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻟﺘﻬﺎﻡ ﺍﳉﺴﺪ ﺍﳌﻴﺖ‬

‫ﻭﻟﻴﺪ ﺣﺎﺝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ -‬ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﻭﺍﻴﻀﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺘﺭﺠﻤﺕ‬ ‫ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺒﺩﺕ ﺍﻟﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺒﺤﻤﻴﺔ‬ ‫ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﻋﻼﻤﻲ ﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻨﺴﺒﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺠﻤﻴﻝ ﺒﺎﻴﻕ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺤﻭﻝ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺸﻨﮕﺎﻝ ﻭﺍﺴﻬﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﻜﺘﻨﻅﻴﺭ ﻤﺅﺩﻟﺞ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﻠﻕ ﺒﺅﺭ ﻟﺘﺘﺴﻠﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻴﺸﺠﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺒﻌﺯﻝ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﻤﺜﻼ ﻜﺠﺫﺭ ﺃﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺩﻴﻨﻲ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ‪-‬‬ ‫ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ ‪ -‬ﺒﺎﻟﺘﺴﻠﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺼﻭﺭ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻗﻁﻊ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻋﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﻤﻔﻬﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ‪ /‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ‪ /‬ﻻﺒﻝ ﻭﺍﻨﺨﺭﺍﻁ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻁﺭﻫﺎ !‪ ..‬ﻭﻫﻨﺎ ﻟﻜﻡ ﺨﻴﺎﺭ ﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﺩﻨﺎﻩ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺒﺭﻏﺎﺌﺒﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﻭﺩﻱ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺼﺎﺩﻤﺔ ‪:‬‬ ‫‪ - ١‬ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﻗﺭﻯ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫‪ - ٢‬ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﻭﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻥ ﻤﻊ ﻕ ﺱ ﺩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺍﻭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻭﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻭﻨﺯﻭﻝ‬ ‫ﺩﺒﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺩﻴﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻨﺘﻴﻨﻴﺎﻫﻭ ﺍﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﺘﺤﺕ ﺒﻨﺩ ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬

‫ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪..‬‬ ‫‪ -٤‬ﻭﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻬﻭﻝ ‪ -‬ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼﻼ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﺈﻟﻰ ﺴﺎﺤﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺠﺭﻭﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺤﺭﺍﺵ ﺍﻟﻘﻠﻤﻭﻥ ﻭﻤﺎ ﺘﻡ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻊ ﺒﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﺌﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﺼﻴﺭ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺴﻴﺘﺤﺘﻡ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﻬﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﺘﻨﻀﻐﻁ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﺘﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻟﺘﺘﺤﻭﻁ ﻜﻝ ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻗﻴﺔ ﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﻭﻫﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ﻓﺄﻨﻪ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺠﺯﻡ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﺒﺄﻥ ﻜﻝ ﺍﻹﺤﺩﺍﺜﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻭﻀﻌﺕ ﻤﻨﺫ ﺸﻬﻭﺭ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻤﺭﻭﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﻋﻘﺩﺘﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺒﺩﺭﻋﻪ ﻭﻏﻀﺒﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻴﻀﺎ ﻭﻟﻸﺴﻑ‬ ‫ﻓﺄﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﻨﺎ ﺘﺤﻠﻭ ﻟﻬﻡ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﺘﻨﺯﻴﻔﺎ ﻜﻤﺎ ﻭﻤﻥ ﺤﻘﻨﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﻨﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ‪ :‬ﻫﻝ ﻫﻭ ﻭﻓﺎﺀ ﻟﺩﻴﻥ ﺍﻡ ﺜﻤﻥ ﻻﺒﻝ‬ ‫ﻀﻤﺎﻥ ﻤﺜﺒﺕ ﺒﺎﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻜﺎﻨﺨﺭﺍﻁ ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻲ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻜﺎﻥ ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺨﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﻨﻔﻕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﻤﻨﻬﺠﺔ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ‬ ‫ﻗﺭﺍﻫﺎ ﻭﻤﺩﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﺝ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻋﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻋﻼﻤﻬﺎ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﻨﻊ ﺘﺩﻤﻴﺭﻫﺎ ! ‪ ..‬ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻻﺌﻝ‬ ‫ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﻤﻊ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺘﺘﻭﺍﺘﺭ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﻴﺔ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺈﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﻘﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ !! ‪...‬‬

‫ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻛﺮﺩﻳﺔ ﺳﺎﺫﺟﺔ!!!‬ ‫ﺳﻴﺎﻣﻨﺪ ﻣﲑﺯﻭ‬ ‫ﻫﻝ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻹﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺒﺄﻤﺎﻥ ‪...‬ﻭﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺩﻭﻥ ‪.‬ﺩﻤﺎﺀ‪ ...‬ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﻥ ﻭﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺘﺴﺘﺭﺩ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﺎ ﻭﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﻨﺔ؟ ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻌﻭﺍﺌﻝ ﻭﺍﻻﺤﺒﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻭﻟﻸﻭﻻﺩ ﻭﺍﻻﻤﻬﺎﺕ ﻭﺍﻹﺒﺎﺀ ﻭﺍﻻﻫﻝ ‪..‬‬ ‫ﺍﺤﺯﺍﻥ ﻭﺁﻻﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﺍﺩﺭﺍﻜﻨﺎ ‪...‬ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻜﺭﺩ‪..‬ﻟﻥ ‪..‬ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫﺯﻤﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ‪...‬ﺒﻝ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺭﺸﻭﺓ‬ ‫ﺍﻗﻼﻡ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻥ ﻟﺘﺄﺠﻴﺞ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﺇﻴﺼﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬

‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ‪..‬ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻨﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺍﻷﺴﻬﻝ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺦ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺍﺴﻭﺃ ﻻ‬ ‫ﺤﻅﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺘﺒﻌﻨﺎ ﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺜﺎﺭﻭﻫﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺎﺘﻬﻡ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﻝ ﺴﻁﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺨﺠﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﺍ ﺴﻘﻑ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﻤﻁﻠﺒﻬﻡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻝ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺍﺴﺘﻐﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ ﻭﺫﺍﻙ ﻟﻌﺭﺽ ﻨﻬﺠﻪ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺯ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻜﻭﻥ ﻟﺩﻯ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻗﻨﺎﻋﺎﺕ ﺃﻥ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺩﻭﻥ ﺴﻭﻴﺔ‬

‫ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻜﻴﺎﻥ ﻜﺭﺩﻱ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺜﺎﺭ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺸﺎﺒﺎﺘﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺍﺜﺎﺭ‬ ‫ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫‪..‬ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺎﻴﺠﺭﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻗﺼﺎﺀ ‪..‬ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ‪...‬ﻭﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ‪..‬ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻥ ‪...‬ﻭﺤﺘﻰ ﻗﺘﻠﻬﻡ ﺍﻥ ﻴﺨﻠﻕ ﺭﺩ ﻓﻌﻝ ﻋﻜﺴﻲ‬ ‫ﻜﺎﺭﺜﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﻥ ﻓﻘﺎﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﺴﺘﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﺍﻻﺨﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺨﻠﻘﻪ ‪...‬ﺨﻼﻓﺎﺘﻨﺎ ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺃﺤﺯﺍﺒﻨﺎ ﻭﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺯﺠﺔ ‪...‬ﻭﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺘﻔﺠﺭ ﺒﺭﺍﻜﻴﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﻴﺕ‬ ‫ﺒﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺠﺎﺀ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻡ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﺒﺤﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﺒّﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻫﺒﺔ ﺭﺠﻝ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻌﻠﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫﺯﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻁﻐﺎﺓ ﻋﺼﺭﻫﺎ‪ّ ،‬‬ ‫ﻋﺭﻭﺵ ﺒﻌﻀﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻗﻠّﺒﺕ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺸﺭﺍﺭﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺒﻴﻊ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١١‬ﻡ‪ ،‬ﺤﻁﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﺨﻁﺎﻩ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ‪،‬‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺒﺴﺎﻟﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﴼ ﺒﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺩﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻨﻔﻀﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﺭﻜﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﺘﻘﺕ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﻟﻠﺘﻁﻠﻊ ﻨﺤﻭ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﻏﺭﺴﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺒﺫﺭﺓ ﺍﻷﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻨﺨﺭﻁ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺭﺏ ﻭﻜﻭﺭﺩ ﻭﺁﺸﻭﺭ ﻭﻜﻠﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺴﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﺭﻤﺔ ﺸﻤﻠﺕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻠّﻬﺎ ﻟﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ‬

‫ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﻨﻘﻝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺭﺁﺓ ﺘﻌﻜﺱ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻫﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻟﻪ ﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻠﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻟﺤ ﱢﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﺩﺤﺽ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟﻠﻭﻗﺎﺌﻊ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﺤﺫ ﺍﻟﻬﻤﻡ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺨﺭﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻘﻭﺍﻋﺩ ﻭﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻹﻋﻼﻡ ﻓﺘﺨﺒﻁﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻭﺜﻭﻗﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻜﻲ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺭ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺃﻴﺔ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻭﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﺫﻱ ﺩﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺒﺭﺓ‪ ،‬ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺤﻴﺎﺩﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺩﻥ ﺍﻨﺤﻴﺎﺯ ﻷﻱ ﻁﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻨﻪ ﺴﻴﻔﻘﺩ‬ ‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻓﺘﻘﺩﻨﺎﻩ ﻭﻨﻔﺘﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻼ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻜﻔﺅﴽ‪ ،‬ﻤﻠﻤﴼ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻠّﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﻤﺤﻠ ً‬ ‫ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﻤﺠﻴﺩﴽ ﺍﻟﺘﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻭﺠﺩ ﻓﻨﺭﺍﻩ ﻗﻠﻴﻝ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻀﻌﻴﻔﴼ ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻪ‪،‬‬

‫ﻓﻘﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻁﺭﺤﻪ ﻓﻨﺠﺩﻩ ﻤﺭﺘﺒﻜﴼ‪ ،‬ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﺄﺘﺄﺓ‪،‬‬ ‫ﻴﻐﺭﺩ ﺨﺎﺭﺝ ﺴﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺒﻐﺎﺀ ﻴﺭﺩﺩ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻗﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﺴﻥ ﻋﺒﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻨﻼﺤﻅ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻅﺎﻫﺭﺓ »ﺍﻟﻤﺤﻠّﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ« ﻜﺎﻟﻔﻁﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﻤﻭ ﻓﺌﺔ »ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ«‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ْ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺌﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﺴﻠّﻕ ﻤﻨﺘﻬﺯﺓ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭﺘﺭﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﻜﻤﻭﻀﺔ ﺘُﻨﺘﺠﻬﺎ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺤﺭﻭﺏ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻅﻝ‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺨﻁﻭﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻌﻬﺎ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻬﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺝ ﻭﺍﻟﺜﺭﺜﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺩﺏ ﻻ ﺘﺨﺩﻡ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻻ‬ ‫ﻫﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪ .‬ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺤﻕ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻟﻜﻝ ﺼﻨﻌﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻴﺎ ﻤﻌﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻁﻭﺍ ﺍﻟﺭﻏﻴﻑ ﻟﺨﺒﺎﺯﻩ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺃﻜﻝ ﻨﺼﻔﻪ‪.‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺸﻬﺭ ﻋﺴﻝ ﻻﻓﺎﺭﻭﻑ ﺒﻐﻴﺎﺏ ﺘﻭﺃﻡ ﺭﻭﺤﻪ‬ ‫ﻜﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻏﺎﺒﺕ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻀﻴﻔﺎ ﻴﻭﻤﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﺨﺭ ﺍﻁﻼﻟﺔ ﻟﻪ ﺨﺭﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺎﺏ ﻻﻓﺎﺭﻭﻑ ﺍﻤﺘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﻁﺎﻗﻡ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﺫﺒﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﺼﺩﻗﻭﻥ ﻜﺫﺒﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻻﻓﺎﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﻜﻤﻌﻠﻤﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻔﻬﻡ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺫ ﻭﺼﻭﻝ ﺘﺭﻤﺏ ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺠﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺍﻵﻱ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻑ‬ ‫ﻭﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻻﺘﺒﺎﻉ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺒﻭﺘﻴﻨﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻻﻓﺎﺭﻭﻑ ﺍﺼﻁﺩﻡ ﺒﺠﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺯﺭﺓ‬ ‫ﺨﺎﻥ ﺸﻴﺨﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻤﺭ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺘﺒﺭ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﻜﺩﺕ ﻭﺘﺅﻜﺩ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬

‫ﻟﻌﺒﺔ ﺍﶈﺎﻭﺭ‬

‫ﻭﺍﳊﻠﻮﻝ ﺍﳌﺆﺟﻠﺔ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳕﺮ‪ -‬ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‬

‫ﺒﻀﺭﺏ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻴﺭﺍﺕ ﺠﺎﺀ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺇﻻ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺭﺩ‬ ‫ﻭﺭﺩﻉ ﻟﻠﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻐﻁﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﻤﻪ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻭﻗﻑ ﻗﺼﻔﻪ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭ ﻴﺩﺭﻙ ﻻﻓﺎﺭﻭﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻜﻴﺭﻱ ﺠﻴﺩﺍ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻨﺠﻤﻪ ﺴﺎﻁﻌﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﺘﺼﺎﻻﺕ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ‪ .‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺒﺩﺃ ﻴﻬﺭﻉ ﻻﻓﺎﺭﻭﻑ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬

‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺭﺭﺓ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻤﺴﺎﺀ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﻓﻌﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘﺴﺎﻗﻁ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺨﺎﺼﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻟﻀﺭﺏ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻔﺼﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻫﺎ ﺼﺩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻭﻗﻊ ﻗﺭﻩ ﺠﻭﺥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﻪ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻴﺒﻌﺩ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺒﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻤﻊ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻫﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ ﻨﺤﻥ ﺴﻨﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺔ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻫﻲ ﻜﺭﻤﻰ ﻟﻌﻴﻭﻨﻜﻡ ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺤﻤﺎﻴﺘﻨﺎ ﻤﻥ‬

‫ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻁﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻭﺍﻝ ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻗﻁﻌﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴـــﺘﺎﻥ ﺴــﻭﺭﻴﺎ ﺸـﻭﻁﴼ ﻻ‬ ‫ﺒﺄﺱ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﺸـﻭﺍﺭ ﺠﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺘـﺭ ﺍﻟﺸـــﻌﺎﺭﺍﺕ )ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ(‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﺴـﺒﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻭ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺼﻼﺤﻴﺘﻬﺎ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻗﻑ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴـﺘﻔﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺩﻋﻲ ﺒﺄﻥ )ﺸـﻌﺎﺭﺍﺘﻬﺎ( ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﻤﻠﺘﻔﺘﻴﻥ ﻟﻠﺨﻠﻑ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤـﻜﺘﺭﺜﻴﻥ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺴــﺭﻭﻩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﻴﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﻭﺍ‬ ‫ﻴﺨﺩﻋﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴــﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﻫﻡ ﺤﻭﻟﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺴـﻭﻥ ﺍﻟــﺴﻴﺎﺴــﺔ ﻨﺎﺴـﻴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻩ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﺸـﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﺴﺒﺎﻗﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﻟﻴﻥ ﺒﺎﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﻭﻗﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﺼﻌﺩﺓ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺜﻴﺜﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻭﺍﻟﻬﺴﺘﻴﺭﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺼﺒﺤﻭﺍ ﻴﺭﻜﻀﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻟﺭﺴﻡ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻀﺭﺏ ﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻪ ﻤﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺯﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﻟﻺﻨﺠﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﻭﻻﺀ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻗﻝ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﻭﻫﺎ ٌ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﺍﻩ‪ .‬ﺤﻴﺙ‬ ‫)ﺃﻭﺭﺩﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻏﺎﺭﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺇﻜﻤﺎﻝ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻤﺭ ﺒﺭﻱ ﻴﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﺜﻡ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ ﻭﺤﻤﺹ‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪،‬‬ ‫ﻤﺭﻭﺭﴽ ﻤﻥ ﺒﻌﻘﻭﺒﺔ ﻭﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻨﻘﻠﺕ ﻏﺎﺭﺩﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺃﻭﺭﻭﺒﻲ ﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﺨﻤﺱ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻭﻟﻪ ﺇﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻅﻠﻭﺍ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﺒﻘﻭﺓ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ‬ ‫ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻴﺸﺎﺅﻭﻥ ﻋﺒﺭ ﻁﺭﻕ ﺁﻤﻨﺔ‬ ‫ﻴﺤﺭﺴﻬﺎ ﻤﻭﺍﻟﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﺃﻭ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ً( ﻭﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺍﻥ ﻏﺭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺩﺭﻙ ﺒﺄﻥ‬

‫ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻛﺮﺩﻳﺔ ‪..‬‬ ‫ﻭ ﻭﻗﻮﺩ ﻓﺎﺳﺪ‬

‫ﺻﱪﻱ ﻓﺨﺮﻱ‬ ‫ﺩﺃﺒﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺴـﺘﻘﻁﺎﺒﻬﺎ ﺒﺸـﻜﻝ ﻭﺍﺴﻊ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺁﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻜﺭﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻁﺸﺔ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻭﻗﻭﺩ ﻨﺎﺠﻊ ﻭﻓﻌﺎﻝ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﻟﺩﻓﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺴﻴﺭ ﻋﻤﻝ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﺍﻷﺴـﺎﺴـﻲ ﻟﺩﻴﻤﻭﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺴـﺒﺒﴼ‬ ‫ﻟﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﺠﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻁﺸـﺔ ﻟﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴـﺎﺭﻭﺍ ﺨﻠﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺁﻤﻨﻭﺍ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻴﻨﺨﺭﻁﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴـﺘﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻝ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺴـﻴﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻭﻗﻭﺩﻩ‬ ‫)ﺸـﻌﺎﺭﺍﺘﻪ( ﻭﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﺤﺴـﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻭﺤﺴـﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻩ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻀﺦ ﻭﻗﻭﺩﻩ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴـﺭﻋﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻗﻭﺩﻩ ﺘﺨﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﻴﺩﴽ ﺭﻭﻴﺩﴽ ﻭﻴﻔﻘﺩ ﺒﻌﺽ ﻤﺭﻴﺩﻴﻪ ﺒﺴـﺒﺏ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺠﻭﺩﺘﻪ ﻭﻨﻭﻋﻴﺘﻪ ﺍﻟﻔﺎﺴـﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻜﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺭﻉ ﺒﺎﻻﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﺘﺭﻤﺏ ﺘﻨﺒﺄ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺀ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺀ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻭﻤﺎﻫﻭﻙ ﻭﺍﻡ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒﻝ ﻭﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﺠﺒﻬﺘﻬﻡ ﺒﻝ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫"ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺒﺄﺩﻕ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ‪ .‬ﻟﻭ ﺘﻭﻗﱠﻔﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻌﺎ َﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻜﺎﻤﻠ ًﺔ ﻤﻥ ﺨﺼﻭ ِﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻲ ِ‬ ‫ﺭﻜﻴﻙ‪،‬‬ ‫ﺒﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠ ٍﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﺼﻝ ﻨﺸﻭﺌﻬﺎ‬ ‫ﻤﺅﺴ ِ‬ ‫ﺴﺎﺕ ﻋﺎﺌﻠﺔٍ؛ ﺍﻗﺘﺼﺎ َﺩ ﻋﺎﺌﻠﺔٍ؛‬ ‫ْ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﻟ َﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔٍ؛ ّ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓ َﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔٍ؛ ﺜﻘﺎﻓ َﺔ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟ ِﺔ ﺒﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‪ْ ،‬‬ ‫َﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔُ‪ .‬ﻅﻨﻨﱠﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭ ِﺓ‬ ‫ﺍﻨﺴ ﱠﺩﺕ ﺸﺭﺍﻴﻴﻨُﻪ‪ ،‬ﺍﺨﺘﻨﻘ ْ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﺔ ﻗﺩ ﺘُﻀﻴّﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺩﻭﺭﺓِ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺤﺭﻭﺏ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺏ‬ ‫ﺫﺍﻙ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟ َﻘ ْﺩ ِﺭ ﺃﻭ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎ ِﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨ َﻭﻨﺔِ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺭﻭﺏ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﻤﺠﺭ َﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻬﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟ َﻜﺫَﺒﺔ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬

‫‪13‬‬

‫ٍ‬ ‫ﺭﻜﻴﻙ )ﺒﻼ ﺃﻭﻫﺎﻡ(‪،‬‬ ‫ﻤﻘﺎﺱ‬ ‫ﻟﻨﺸﻭ ِﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻋﻠﻰ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻜﺘﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻨﻅﺎ ٍﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﺩﺍﻭﻝ ّ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‪ .‬ﺍﻨﺘﻬﺕ – ﻟﻴﺱ ّ‬ ‫ﺍﻟﻼﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ«ﺍﻟﻤﺘُﻬﺎﺩِﻨﺔ« ﻤﻨﺫ‬ ‫– ﺒﻝ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺹ ﻓﻲ«ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺘﺤﺎﺼ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻴﻙ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺠﺒﻝ ﺒﺎﺴﻡ ﻁﺎﺌﻔﺔ‪ٌ .‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ«‪ٌ :‬‬ ‫ﺴﻬﻝ ﺒﺎﺴﻡ ﻁﺎﺌﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺎﺕ ﻨﺯﻴﻑ‪.‬ﻟﻡ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﺇ ّﻻ »ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ« َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻭﺠﺒﺭﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻬﺭ‪،‬‬ ‫َﻋ ْﺴ ٍﻑ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻜﺭﺩﻱ ﻴُ ِ‬ ‫ﻴﻬﻭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﻗﻭﻤﻴّﺔً‪.‬‬ ‫ﻨﺸ ُﺩ ﻨﺸﻴ َﺩ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﱞ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﻁﺎﻟﺏ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﻴﺤﻲ ﻴﻘﺭﺃ‪،‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺩﺭﺱ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﺒﺭ‬ ‫ُﻤ ٌ‬ ‫ﱞ‬ ‫ّ‬ ‫»ﺃﺫﻝ« ﺩﻴ َﻨﻪ ﺒﺘﻨﺤﻴﺘِﻪ ﻤﻥ ﻫِﺩﺍﻴ ِﺔ‬ ‫ﺩﻴﻥ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﺸﺄ ِﺓ ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﴼ ﻤﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩِ‪ .‬ﻨﺸﺄ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِﺭﻕ‪،‬‬ ‫ِﺭﻕ ﻟﻠﻌ ِ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴ ِﺔ ﻟﻠﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻜﺭﺍﻫﻴ ِﺔ ﺍﻟﻌ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻠﻤﺫﻫﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻜﺭﺍﻫﻴ ِﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻜﺭﺍﻫﻴ ِﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ُﻤ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻠﺘﺤﻤ ًﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻟﻠﺠﻬﺎﺕ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻭﻝ ٍ‬ ‫ﺴﻁﻝ ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ ﺍﻨﺩﻟﻘﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺕ‪،‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ‬ ‫ﺒﺼﻤ ِﻎ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺕ‬ ‫ﻓﻭﻗَﻬﺎ‪ ،‬ﺭﻤﺎﺩﴽ ﺴﺎﺌ ً‬ ‫ﻼ ﻜﺎﻥ ﻭﺤ َﺩﻩ »ﺘﺠﺎﻨﺱ« ﻤﺎ ُﺴ ّﻤ ْ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪".‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺤﺒﻠﻰ ﺒﺎﻻﺤﺩﺍﺙ ﻓﺎﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﻫﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺴﺏ ﻭﺼﻑ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻘﻨﻌﺎ ﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺴﻭﻯ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺠﺩﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺍﻻﺭﻀﻴّﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﺩﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻭﻗﻑ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ ﺒﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺭﻤﻭﺯﻫﺎ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻜﺎﻨﺎ‬ ‫ﺍﻤﻨﺂ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻋﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺠﺫﺭﻴﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺕ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬

‫ﺟﲑﺍﻥ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﳊﻘﺪ ﻭﺍﺣﺪ‬

‫ﻋﻴﺴﻰ ﻣﲑﺍﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻤﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻨﻬﺠﻪ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺍﻟﺠﺴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻗﺩ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺤﻠﻤﻭﺍ ﺒﻪ )ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ( ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻓﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﻭﺯﺭﻉ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺒﺸﺭﻴﺔ )ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ – ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﺄﺠﻭﺭﺓ(‬ ‫ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻭﺤﺭﺍﺴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻠﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻭﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﺸﻭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﻕ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﻗﺔ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭﺴﺎﺴﺔ ﺤﺯﺒﻪ )ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ( ﻜﺜﻴﺭﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺤﻠﻔﺎﺀﻩ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ )ﺍﻴﺭﺍﻥ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫– ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ( ﻓﻲ ﺤﻴﺎﻜﺔ ﺍﺤﺎﺒﻴﻝ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺒﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﺠﻠﻴﴼ ﻓﻲ ﻗﺼﻑ‬ ‫ﻁﺎﺌﺭﺍﺘﻪ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻭﺼﻔﻪ ﻟﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ )ﻤﺠﺭﺩ ﺨﺭﻗﺔ ﺒﺎﻟﻴﺔ( ﺩﻭﻥ‬

‫ﺍﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺒﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺭﻗﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻭﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻀﺤﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻠﻪ ﺍﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﺘﻨﻝ ﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻜﺒﺭ ﻁﻐﺎﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺒﻭﺴﺎﺌﻠﻬﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ )ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻴﻨﻭ ﺴﺎﻴﺩ( ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺒﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺘﻁﻔﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻫﺯﻴﻠﺔ ﻭﺤﺎﻗﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ‬ ‫)ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻏﻴﺭﻩ( ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﺘﺎﺘﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺘﻭﺴﻠﻴﻥ ﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻼ ﺇﻻ ﻅﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻴﻭ ٍﻡ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻅ ً‬ ‫ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺠﻌﺠﻌﺕ ﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻓﺎﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎﻀﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺜﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺒﻔﻀﻝ ﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻬﺠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪..‬‬

‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺯﺭﺍﺭﻱ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺜﺭﻭﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﺒﺈﻤﺘﻴﺎﺯ‬ ‫ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺇﺤﺩﻯ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺭﺍﻓﺩ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻓﺩ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻭﺘﺴﺨﻴﺭ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻹﻋﺩﺍﺩﻫﻡ ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻪ ﻭﺃﺭﺍﻀﻴﻪ‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻟﻠﻨﻬﻭﺽ ﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﺇﻋﺩﺍﺩﻫﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩﴽ ﺴﻠﻴﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﻤﺩﻨﻴﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﺼﻘﻴﻝ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﻡ ﻭﻗﺒﺎﻟﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﻤﻨﺎﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‬ ‫ﻭﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﴼ ﻭﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺯﻭﺩ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻷﻥ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ‬ ‫ﺘﺒﻨﻰ ﺒﻬﻤﺔ ﻭﺴﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻋﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻟﻠﻁﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﺴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﻭﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻜﻤﺎﻟﻬﻡ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺇﻨﻤﺎ ﺨﺴﺎﺭﺓ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﻫﺩﺭﻭﺇﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻟﻁﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺠﺴﻴﻤﺔ ﻭﺃﺨﻁﺎﺭ ﻤﺤﺩﻗﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ‪ pyd‬ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻗﻤﻌﻴﺔ ﻭﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻔﺭﺽ ﻓﻠﺴﻔﺘﻬﻡ ﻭﺃﺩﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺇﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﻤﻘﻴﺕ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﻁﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﺴﻠﺴﻝ ﺩﺭﺍﺴﻲ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺒﺘﺭ ﻭﺇﺴﺘﺌﺼﺎﻝ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺓ ﺃﺠﻴﺎﻝ ﻤﺤﺭﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻟﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺘﺨﻠﻔﴼ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺯﺩﻫﺎﺭ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻵﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﻋﺒﺭﻗﻭﺍﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻝ ‪ pyd‬ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﻑ ﻭﻤﺩﺍﻫﻤﺔ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺯﺠﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻻ ﻴﺤﻤﺩ ﻋﻘﺒﺎﻫﺎ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻫﺠﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺇﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻟﻴﻨﻌﻜﺱ ﺴﻠﺒﴼ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻴﺘﻡ ﺘﺸﺘﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻟﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﺃﺫﻻﺀ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﻟﺘﻨﻘﻁﻊ‬ ‫ﺼﻼﺕ ﺍﻟﺭﺤﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺨﺭ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﺜّﺭﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﺘﺘﻔﺴﺦ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﻏﺭﻕ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺘﻜﻔﻲ‬ ‫ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺁﻻﻻﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻋﺎﻨﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺯﻭﺍﺝ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﺜﺭ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻭﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺩﺭﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ‪ pyd‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﺸﻠﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺇﻓﻼﺴﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﺨﺩﻤ ًﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻐﻤﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻤﺯﺍﺭﻋﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺭﺤﻭﻥ ﻭﻴﻤﺭﺤﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻜﻝ ﺘﻭﺠﻪ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﻓﺭﺽ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﻋﺒﺭ ﺇﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻀﺎﻟﻲ ﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺫﺒﺫﺒﻴﻥ ﻭﺍﻹﻨﺘﻬﺎﺯﻴﻴﻥ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺘﻪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻓﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻀﺂﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻀﻠّﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﺒﻭﺼﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﻟﺔ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺤﺭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻗﻨﺎﻋﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ‪ PDK_S‬ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻤﺜﻝ‬ ‫ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﴼ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﴼ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ‪ pyd‬ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﺩ‬ ‫ﻋﺭﻭﺸﻬﻡ ﻭﻜﻴﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺯﻴﻑ )ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ( ﻭﻟﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺎ ﻋﺠﺯ ﻋﻨﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺒﻤﻔﺎﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ ﻭﺘﻀﻴﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻺﺴﺘﺴﻼﻡ ﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﻨﺯﺩﺍﺩ ﺒﻪ ﺼﻤﻭﺩﴽ ﻭﺘﺤﺩﻴﴼ ﺭﻏﻡ ﻗﺴﺎﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺸﺩﺘﻬﺎ ﻭﺨﻠﻕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺱ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﺘﺼﺏ ﻜﺨﺩﻤﺔ ﻤﺠﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺘﺘﺠﺴﺩ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻭﺌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺘﺭﻴﺦ ﺼﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻜﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻴﺼﺢ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻋﺎﻟﻤﻴﴼ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﺘﻜﺜﻴﻑ ﻭﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺇﺩﺨﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻹﻏﺘﻨﺎﻡ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﺴﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﻌﺩﻴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻨﺸﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻹﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻤﻥ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﺠﺴﺩ ﻓﻲ ﺤﻜﻤﺔ ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺩﻭﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺒﺸﺭﻯ ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺭﺴﻭﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻷﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴــﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﺮﻛﻮﻙ‪ ..‬ﻗﻠﺐ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ‬ ‫ﻨﺴﺎﺭ ﺭﻓﻌﺕ‬

‫ﻜﺭﻜﺭ »ﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ«‪ .‬ﻜﺭﺨﺎﺩ »ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﺔ«‪ .‬ﻜﺭﺨﺎ »ﻗﻠﻌﺔ« ﺃﺭﺒﺨﺎ »ﻋﺭﻓﺔ« ﺃﻭ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺸﻤﻭﺥ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺕ ﻴﺎ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ )ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‪.‬‬ ‫ﺘﺒﻌﺩ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ‪٢٤٠‬ﻜﻡ ﺸﻤﺎﻝ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭ ‪ ٩٠‬ﻜﻡ ﻋﻥ ﻫﺔﻭﻟﻴﺭ ‪/‬ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻴﻤﺭ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻴﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﻁﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺒﺘﺭﻭﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺩﻓﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻥ ﺍﻟﺜﻤﻴﻥ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﴼ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٧‬ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺎﺒﺎ ﻜﺭﻜﺭ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺨﺼﻭﺒﺔ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻠﻘﺔ ﻭﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻫﻲ )ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺸﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ(‪ .‬ﺘﻘﻊ ﻗﻠﻌﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻵﺸﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﻴﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻻﺸﻭﺭﻱ )ﺍﺸﻭﺭ ﻨﺎﺼﺭ ﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻴﻥ )‪ (٨٨٤ ،٨٥٠‬ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﺘﺨﺫﻫﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻜﺨﻁ ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻭﺃﺤﺩ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺠﻴﻭﺸﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﻌﺔ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﺜﻨﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻭﺃﺴﻤﺎﺌﻬﺎ )ﻁﻭﺏ‬ ‫ﻗﺎﺏ‪ ،‬ﺒﺎﺵ ﻗﺎﺏ‪ ،‬ﻴﺩﻱ ﻗﺯﻟﺭ‪ ،‬ﺤﻠﻭﺍﺠﻠﺭ( ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ‬ ‫ﺠﻭﺍﻤﻌﻬﺎ ﺠﺎﻤﻊ ﻨﺒﻲ ﺩﺍﻨﻴﺎﻝ ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻀﻡ ﺠﺴﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﺍﻨﻴﺎﻝ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺜﻡ ﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺴﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻘﺸﻠﺔ‪ ،‬ﺒﻨﺎﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻻ ﻟﻼﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻷﺨﻭﻱ‬ ‫ﻭﺩﻡ ﺍﻷﺥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺥ ﺤﺭﺍﻡ ﻭﺩﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺤﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﺘﻐﻠﻴﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺃﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻤﻀﻁﻬﺩ ﻭﻴﺠﺏ ﺘﺤﺭﻴﺭﻩ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺏ‪.‬‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﺴﺘُﺨﺩﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻷﺯﻝ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻗﺎﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﺃﺩﻡ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺒﻘﺘﻝ ﺃﺨﻴﻪ ﻓﺤﺭﻡ ﺩﻡ‬ ‫ﺍﻷﺥ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﻴﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ )ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺒﻐﻴﺭ ﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺃﺜﺭﻴﺔ ﻭﻗﺒﻠﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﻓﻌﻨﺩ ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﻋﺩﺩ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻱ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺁﺒﺎﺀ ﻤﺘﺴﻠﺴﻠﻴﻥ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﺭ ﻴﺼﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺩﺕ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻷﺨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﺒﻝ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻭﺓ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ )ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ ﺃﺨﻭﺓ( ﻭﺤﺩﻴﺜﺎ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﺃﺨﺭ ﻟﻸﺨﻭﺓ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺒﺎﻟﺘﻜﺎﺜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻀﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﺍﻷﺨﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺩﻋﺎ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﺨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺈﻨﺠﺎﺯ ﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﻋﺩﺩ ﻗﻠﻴﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻤﻝ ﻤﻌﻬﻡ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻻﻨﺘﺯﺍﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﺨﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻜﺎﻥ ﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺨﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺤﻴﺙ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻠﻕ ﺁﺫﺍﻨﺎ ﺼﺎﻏﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﺇﻟﻰ ﻫﺠﻭﻡ ﻜﺎﺴﺢ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻟﻜﺘﻴﻙ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻘﻠﺼﺕ ﺭﻭﺍﺒﻁﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺒﺩﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺭﻓﻴﻕ ﻓﻲ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺭﻏﻡ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﻤﺴﻜﺔ ﺒﺒﻘﺎﻴﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻻ ﺘﺩﻉ ﻤﺠﺎﻻ ﻟﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﺸﺘﻴﺕ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻷﺨﻭﻱ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺘﻐﻠﻐﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺭﻭﺍﺒﻁﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﻤﻁﺎﻁﻴﺔ ﺘﻤﺘﺩ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﺼﺒﺢ ﻜﺎﻟﺤﻠﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﺵ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻴﻭﺒﻪ ﺇﻻ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺨﺜﺭ‪ ،‬ﺇﺫﴽ ﺸﻌﺎﺭ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺻﺤﻔﻴﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺮﻭﺭ ‪ ١١٩‬ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﻔﺔ"ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ"‬

‫‪Üãÿ€a@b‰j»í@pÏñ@Úœbzó€a@Âfl@›»v‰€‬‬

‫ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻨﻴﺕ ﺴﻨﺔ ‪ ١٨٦٣‬ﻡ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺸﻠﺔ »‪ «qijla‬ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﺙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻵﻥ ﻤﺭﻜﺯﴽ ﺜﻘﺎﻓﻴﴼ‬ ‫ﻻﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﺴﻭﻕ ﻗﺩﻴﻡ ﻴﻘﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﺸﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻜﻤﺭﻜﺯ ﺘﺠﺎﺭﻱ ﻟﺘﺴﻬﻴﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﻴﻊ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺀ ﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺒﻨﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٨٥٥‬ﻭﺃﻋﻴﺩ ﺘﻌﻤﻴﺭﻫﺎ ‪١٩٧٨‬ﻡ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺡ‬ ‫ﺒﺩﻗﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﺤﻴﺙ ﺸﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﺍﻻﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺇﺫ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ‪ ٣٦٥‬ﺩﻜﺎﻨﴼ ﻭﺘﺭﻤﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭ‪ ٢٤‬ﻓﺭﻋﺎ ﺘﺭﻤﺯ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭ‪ ١٢‬ﻤﻨﻔﺫ‬ ‫ﻫﻭﺍﺌﻲ )ﺸﺒﺎﺒﻴﻙ( ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻁﺎﺒﻘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻜﺈﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ‪ ٧‬ﺍﺒﻭﺍﺏ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ‪ .‬ﺘﻌ ﱡﺩ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺒﺤﻜﻡ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ ﻭﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﺍﻟﻬﺎﻡ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺍﺤﺘﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻨﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﻭﻋﺭﺏ ﻭﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﺴﺭﻴﺎﻥ ﻭﺍﺭﻤﻥ‪ .‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻗﺴﺭﺍ‪ ،‬ﺭﻜﺯﺕ ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻜﻤﺎ ﺸﻤﻠﻬﻡ ﻋﺩﺩ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻜﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﻠﻙ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﻨﻘﻠﺕ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻀﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺯﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻀﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﺴﺘﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻔﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺠﻤﺠﻤﺎﻝ ﻭﻁﻭﺯﺨﻭﺭﻤﺎﺘﻭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﺘﻘﻠﻴﻝ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻷﺠﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺘﻬﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ ‪ ٢٠٠٣‬ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪١٤٠‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ .‬ﻭﻻﺘﺯﺍﻝ ﻟﻡ ﺘﻁﺒﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﺴﺒﺏ ﺍﻭ ﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻫﻲ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺒﺭ ﺴﻨﻴﻥ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻋﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺭﻤﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ .‬ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻨﻌﻡ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻗﻠﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺒﺽ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﻫﻭ ﻨﺘﺎﺝ ﻓﻜﺭﻱ ﻗﻭﻤﻲ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ ﺴﻼﻡ ﻭﻋﺩﺍﻟﺔ ﻭﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻻ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﻻ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻻ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼﻝ ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺍﻀﻌﻪ ﻜﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ‬ ‫ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻁﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﻻ ﻴﺅﺨﺫ ﺒﺎﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﺴﻠﺦ ﻋﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻓﻜﺭﻫﺎ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ‪-‬ﺴﻠﻁﻭﻴﺔ – ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻀﺩ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻓﻜﺭﻴﺎ ﻭﺤﺴﻴﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻓﻤﺜﻠﻬﻡ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺼﻲ ﺃﻤﺭ‬

‫ﺭﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻭﺘﺄﺘﻴﻪ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺭﺤﻤﺎﻙ‬ ‫ﻴﺎ ﺭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺒﺘﺸﺭﻴﻊ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺠﺭﻴﺩ ﻟﻼﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻜﺎﻭﻯ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ )ﺍﺴﺘﻴﺎﻙ( ﻭﻻ ﺜﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ ﻭﻻ ﻁﺒﻕ ﺒﺤﻕ ﺃﻱ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﺘﺜﺄﺭ ﻭﺘﻘﺎﺘﻝ ﻀﺩ ﻤﻥ ﻴﻌﺼﻲ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻀﺩ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺒﻴﺢ‬ ‫ﺩﻡ ﺃﺨﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺸﺭﻉ ﻟﻅﻠﻤﻪ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻐﻼﻟﻪ ﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﻝ ﻓﺭﻋﻭﻥ ﻤﻭﺴﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺤﻴﺎﺓ ﻴﺎ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‪.‬‬

‫ﻨﺎﺭﻴﻥ ﻋﻤﺭ‪ -‬ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻜﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻁﻘﻭﺱ‬ ‫ﻅﻠﻤﻪ ﻭﺠﺒﺭﻭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻀﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﺎﺀﺍﺘﻪ ﻟﻴﺭﻜﻥ ﺒﺎﻟﻨّﻬﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺨﺎﻓﺘﺔ‬ ‫ّﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨّﻭﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺁﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺎﻝ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟ ّ‬ ‫ﻜﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﭙﺎﻟﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻼ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﻝ ﺴﻨﻴﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴّﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻘﺭ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻏﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﻤﻥ ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺒﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ّ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺜّﺎﻟﺜﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺩ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺴﻨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻨﻰ ﻗﺴﻭﺓ ﻭﻅﻠﻡ ﺃﻋﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺎ ﺃﺠﺒﺭﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻜﻬﻡ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻓﺎﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻤﻬﻥ‬ ‫ﻁﺭﻱ ﺍﻟﻌﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﻴﺎﻓﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺒﻘﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺭﻋﻲ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ّﺔ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺸﺎ‬ ‫ﻋ ّﺩﺓ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﺒﺅﺱ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺃﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺨﺩﻡ ﺸﻌﺒﻪ ﺃﺩﺒﻴّﴼ ﻭﻟﻐﻭﻴّﴼ ﻭﻋﻠﻤﻴّﴼ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴّﺯ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺙ ﺼﺎﺭ ّ‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺍﻟﻤﺠ ّﺩ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﻟﻐﻭﻱ ﻴﻘﺼﺩﻩ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺩﺒﻲ‬ ‫ﺼﺎﻟﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻴﻨﻬﻠﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺩﺒﻪ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‪ .‬ﻋﺎﻨﻰ ﻜﺎﺘﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﻤﺎ ﺃﻓﻘﺩﻩ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﺎﻨﺎﻩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫّﻫﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ‬ ‫ّﻔﺎﺕ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭﻤﺅ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻜﺘﺒﴼ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘّﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻤﺔ‪،‬‬

‫ﻭﻴﻜﻔﻴﻪ ﻤﺠﺩﴽ ﻭﺨﻠﻭﺩﴽ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ" ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺸﻌﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﻘﻥ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﺒﻴﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻌﺭﺒﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴّﺔ ﻭﺍﻟﺘّﺭﻜﻴّﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴّﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﺭﻤﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺭﺩﺩﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ؟ ﻭﻜﻴﻑ ّ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﻀﺎﻟﻪ؟ ﻟﻘﺩ ﺃﻫﻤﻠﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻤﻠﻨﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﻭﻜﺄﻨّﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻔﻌﻝ ﺸﻴﺌﴼ؛ ﻭﺭﺩﺩﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻀﻠﻪ ﺒﻌﺩﻡ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ‬ ‫ﻭﺩﻭﻨﺎ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺘﻨﺎ ﻭﻋﻤﻭﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﻪ ﻭﺒﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﺠﻬﻭﺩﻩ! ّ‬ ‫ﺴﺠﻼﺕ ﺍﻟﺘّﺠﺎﻫﻝ ﻭﺍﻟﺘّﻨﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﻴﻨﺎ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻭﻤﺅﻟّﻔﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺭﻓﻭﻑ ﺍﻟﺘّﻬﻤﻴﺵ! ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ -‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﺒﻤﺒﺩﻋﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻁﻭﺒﻰ ﻷﺨﻼﻗﻨﺎ ﻭﺭ ّﺩ ﻤﻌﺭﻭﻓﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻟﺭﻭﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ‪ ،‬ﻭﻟﻨﻘﺭﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ّ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﺒﻨﻪ ﺭﻴﺯﺍﻥ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻥ ﻤﺅﻟّﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ‬ ‫ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺴﻠﻜﺘﻪ‪،‬‬ ‫))ﻟﻡ ﺃﺩﻉ ﺴﺒﻴﻼ ﺇﻻ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻌﻬﺎ ﻭﻨﺸﺭﻫﺎ‪ْ :‬‬ ‫ﻭﻁﺭﻗﺕ ﺒﺎﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺼﺩﻴﻘﴼ ﺇﻻ ﻭﺸﺎﻭﺭﺘ ُﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺇﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠّﺔ ﻤﺭﻭﺭﴽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺅﺴ ِ‬ ‫ﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴّﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺨﺎﺭﺠﻪ ﺒﻐﻴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜّﻘﺎﻓﻴﺔ َ‬ ‫ِﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨّﻭﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ – ﻟﻸﺴﻑ‪ -‬ﺒﺎﺀﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻲ‬ ‫ْ‬ ‫ﺒﻐﺼﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ((‪ّ ،‬ﺜﻡ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺭﻴﺯﺍﻥ ﭙﺎﻟﻭ ﻜﻼﻤﻪ ّ‬ ‫ﻌﺭﺕ‬ ‫ﻭﺃﻟﻡ‪)) :‬ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ َﺸ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫ ِ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺃﺤﺩ‬ ‫ّﺒﺕ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ‪ ،‬ﻜﻠّﻤﺎ ﻗﻠ ُ‬ ‫ّﻨﺏ ﻭﺒﺘﺄﻨﻴﺏ ّ‬ ‫ﻤﺅﻟّﻔﺎﺘﻪ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ‬ ‫ِﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻁﻭﻝ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻡ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺫّﻨﺏ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﻼ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻟﻭ ‪!...‬؟((‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ّ‬

‫ً‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻓﻜﺮﺍ ﻭﳑﺎﺭﺳﺔ‬

‫ّ‬ ‫ﻣﻼ ﺃﲪﺪ ﭘﺎﻟﻮ ﰲ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ‪١٩٩١-١٩٢٠‬‬

‫ﺘﻤﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﺃﻭﻝ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ )ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺍﺭﻫﺎ ﺒﺎﻗﺘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻘﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺘﺤﻤ َﻝ ﻤﺸﻘﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺩﺤﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﻁﺭﻴﻕ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫" ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﻤﻀﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺘﻔﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻴّﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﻓﻀﻝ ﻓﻲ ﺤﻘﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻭﺇﻥ ﺘﻔﺎﻭﺘﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺭﻫﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﻘﺭ ﻟﻺﺒﺩﺍﻉ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﱟ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻘﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﺴﻴﺭ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﻨﺤﺯ ﻵﻻﻡ ﻭﺁﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ‬ ‫ﻭﻟﻡ َ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﺯﻓﺔ ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺏ ﺃﻤﻨﻲ ﻓﻅﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﻁﺒﺎﻋﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‬ ‫»ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺨﺼﺔ« ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﻴﺩﻴﺭﻫﺎ ﻤﺅﻫ ً‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﻭﻥ ﻫﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺎﺕ ﻴﺴﺘﺤﻘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻷﻨﻬﻡ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﻭﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺘﻌﺞ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩﻱ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻱ ﺨﺒﺭ ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﺍﺨﺕ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﻻﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﻗﺒﻀﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺃﺸﺩ ﻤﻀﺎﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻨﺎﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺭﺴﺕ ﻋﻨﻔﴼ‬ ‫ﻜﻝ ﺼﺤﻔﻲ ﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟﺭﺃﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺒﺤﻕ ّ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﴼ ﱢ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻭﺘﻜﺴﻴﺭ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻨﻔﻴﻬﻡ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺴﻨﺩ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﺤﺘﻰ‬

‫‪Ú‰Ìç®a@“Îã®a@ÅÎä‬‬ ‫‪áºc@ÒãÁå‬‬ ‫ﺍﻷﺸﻭﺍﻕ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨّﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﺘﺴﺎﻓﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﻌﺎﻨﻕ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﺤﺭﻭﻑ ﺘﻨﺎﺴﺕ ﻟﺒﺭﺍﻋﻡ ﺃﺸﻭﺍﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﻋﻥ ﻤﻌﺠﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻠﱢﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺒﺭﻭﻨﻕ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺘﱠﺎﺌﻪ ﻋﻥ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﻠﱢﻘﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺍﻟﻨﱠﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﻀﻲﺀ ﺒﻌﺒﻕ ﺤﺭﻭﻓﻙ‬ ‫ﺘﺩﻤﻊ ﺒﺄﻓﻕ ﺤﺯﻨﻬﺎ ﺍﻻﺨﻀﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﻗﺼﺹ ﺍﻷﺸﻭﺍﻕ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﱠ‬ ‫ﻟﻡ ﺘُ ْﺤ َﻙ ﺤﻜﺎﻴﺎﺘُﻪ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﺴﺎﺕ ﻭﺘﻨﻌﺸﻬﺎ‬ ‫ﺘﺠﺭﺡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺘﻌﻁ ُﺭﻫﺎ ﺒﺄﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﻓﻀﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺸﻕ ﺍﻟﻘﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻏﺘﺭﺍﺏ ﺤﺭﻭﻓﻙ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﺠﺭﺡ ﺃﺸﻌﺎﺭﻱ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻕ ﱠ‬ ‫ﺴﻔﻭﺡ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﺼﺩﻯ ﻟﻬﻤﺴﺎﺕ ﻜﺎﺘﻤﺔ‬ ‫ﺸﻴﻔﺭﺓ ﻟﻠﺤﻨﻴﻥ ﺍﻟﻼﻤﺘﻨﺎﻫﻲ‪.‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﺫﱠﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﺤﺔ‬ ‫َﺕ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻨّﺭﺠﺱ‬ ‫ﺃﺒﻜ ْ‬ ‫ﺃﺤﺯﻨﺕ ﺼﺒﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻁﻘﻭﺱ ﺍﻷﺸﻭﺍﻕ‬ ‫ﺃﺭﺘﻭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻨﺒﻀﴼ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻟﺤﻨﴼ ﻭﻨﺭﺠﺴﴼ‬ ‫ﻭﻤﻥ ّ‬ ‫ﻷﻫﺩﻴﻬﺎ ﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻤﻭﻋﺩ ﻟﻡ ﻴﻠﺘﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﻭﺍﻕ ﺘﺎﻫﺕ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻟﻘﺼﻴﺩﺘﻲ ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﺒﺭﻭﺤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ‬

‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻘﻡ ﺒﺄﻱ ﺒﺎﺩﺭﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺏﺀ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﻜﺠﻬﺔ ﻤﻨﻔﺫﺓ ﻷﻭﺍﻤﺭ ﺍﻻﺴﺎﻴﺵ‪.‬‬ ‫ﻓﻼ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺁﻻﻥ ﺴﻠﻴﻡ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻗﺎﺒﻌﴼ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺃﻱ ﺘﻬﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻘﻝ ﺍﻟﺯﻤﻴﻝ ﻓﺭﻫﺎﺩ‬ ‫ﺤﻤﻭ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻻﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻴﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻴﺱ ﻤﺴﻠﻡ ﻤﻌﺘﻘﻼ ﻟﺩﻯ ﺩﺍﻋﺵ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺇﻋﻼﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺒﺙ‬ ‫ﺴﻤﻭﻡ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻋﺒﺭ ﺃﺫﺭﻋﻪ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﺴﻠﺒﻴﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻴﺤﻅﻰ‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻬﻨّﺊ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺈﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻘﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺯﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺒﺤﺭﻴّﺔ ﻭﺩﻭﻨﻤﺎ ﺨﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﺭﺠﻭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﺯﻤﻼﺌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺭﻫﺎﺒﻴﻲ ﺩﺍﻋﺵ ﺃﻭ ﻟﺩﻯ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺇﺩﺍﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻟﻠﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺍﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻭﻨﻜﺭﺭ ﺃﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ّ ،‬‬ ‫ﺯﺝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻘ ّﺩﺴﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﺨﻁﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﺴﻬﻴﻝ ﻤﻬﺎﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻨﺩﻋﻭ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺤﻴﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﺭﻭﺡ ﻓﻘﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻨﻘﻴﺏ ﺼﺤﻔﻴﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪٢٠١٧-٤-٢٢‬‬

‫‪?†Î@¿@¡‘œ‬‬ ‫‪Ïuby@µœc‬‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻲ ﺘﻘﻁﻑ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﻗﺒﻝ ﺘﻔﺘﱡﺤﻬﺎ‬ ‫ﻴﻜﺒﺭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻗﺒﻝ ﺃﻭﺍﻨﻪ‬ ‫ﺘﻤﻭﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻗﻴﻭﺩ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ‬ ‫ﺘﺒﻨﻰ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻗﺒﻝ ﻗﺩﻭﻤﻪ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺠﺭﻴﺢ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺘﻤﺘﺯﺝ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﺒﺩﻤﻭﻉ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﺭﻯ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺴﻨﺎﺒﻝ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﺘُ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻨﺤﺼ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻴﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻐﻔﻭ ّ‬ ‫ﻴﻠﻬﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺒﺄﻨﻭﺍﻉ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻤﻥ ﻓﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ‬ ‫ﻴﻨﺴﺎﺏ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴُﺼﻁﺎﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺩﻻ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺘﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺂﺫﻥ‬ ‫ﻟﺘﺒﺸﺭﻨﺎ ﺒﻘﺩﻭﻡ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻬﻨﺎﺀ ‪..‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ﰲ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ‪٢ - ١‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﺍﻻﻭﻝ‬

‫‪ClÏ»ì€a@ùj„Î@ÒbÓ®a@Òeãfl@b‡‰Óè€aD‬‬

‫ﺷــﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺨــﻝ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺃﻁﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﺩ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ‪ ...‬ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻤﻠﺤﺔ ﻟﻠﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﺒﻭﺘﺎﺌﺭ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﺒﻔﻀﻝ ﻤﺎ ﺴﺨﺭ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻓﻜﺭﻴﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ‪.‬ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﻔﻀﻝ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﻘﺩﺍﺩ‬ ‫ﻤﺩﺤﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺼﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺸﺎﻤﺨﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻗﺭﺍﻨﻬﺎ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻋﺒﺭ ﺃﻭﻝ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ‪ /‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ /‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺼﺭﺨﺔ ﻤﺩﻭﻴﺔ ﻟﻠﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺠﻼﺩﻴﻪ‬ ‫ﻭﻤﻐﺘﺼﺒﻭ ﺤﻘﻭﻗﻪ ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﻗﺩﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺸﻊ ﺒﻨﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻕ ﺩﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺃﻗﺴﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻤﻘﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﺘﻨﺎﻝ ﻤﺒﺘﻐﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺸﺘﻰ ﺍﺼﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺇﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻓﺎﺀ ﻷﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺭﻭﺍﺩ ﻟﻤﺎ ﺒﺫﻟﻭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﺸﻜﻠﺕ ﺍﻨﻌﻁﺎﻓﺎ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺤﻁﺔ ﺴﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺠﺩﺭ ﺒﻨﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺒﺄﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺨﺯﻨﺩﺍﺭ ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻪ ﺒﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ ـ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻹﺴﺘﺸﺭﺍﻕ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻁﺭﺴﺒﻭﺭﻍ)ﻟﻴﻨﻴﻨﻐﺭﺍﺩ( ﻭﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪١٩٦٨‬‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ؟‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﻤﻘﺩﺍﺩ ﻤﺩﺤﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ‪ ..." :‬ﺃﺤﺭﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻟﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﻤﺘﻲ ﻭﺴﻌﺎﺩﺘﻬﻡ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﺒﻨﻲ‬ ‫ﺠﻠﺩﺘﻲ ‪ "..‬ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻴﻠﺨﺹ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻷﺨﺹ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺒﺎﺭﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﺘﻰ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ‪ /‬ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫‪/‬ﻴﺨﻠﻕ ﺘﺼﻭﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻊ ‪،‬ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﺤﺴﺏ‬ ‫ﺒﻝ ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻵﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﺴﺏ ﻹﺸﻬﺎﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﻭﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﻤﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ‬

‫‪ZÊbÇäái@oyáfl@Üaá‘fl‬‬

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‫'' ‪@Ú–Ózó€a@ÍâÁ@äãyc‬‬ ‫‪@ÚÓóÉí@ÚÌbÀ@Ô€@oèÓ€Î‬‬ ‫¿@‪@>flc@3bófl@ÙÏé@Ÿ€à‬‬ ‫‪@ÙÏnèæa@…œäÎ@·ËmÜb»éÎ‬‬ ‫‪@@NN ''@Ômá‹u@?j€@¿b‘r€a‬‬ ‫‪@ÜäÏÿ€a@Úfl˝»€a@òÉ‹Ì@Òäbj»€a@ÍâËi‬‬ ‫‪@bflχ«@Úœbzó€a@äÎÜ‬‬ ‫‪NN@òDzbi@ÚÌÜäÏÿ€aÎ‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٨٩٨‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺩﺍ ﺨﻼﻟﻪ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻭﺘﻴﺭﺓ ﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ‪،‬ﺃﺨﺫﺕ ﺴﻤﺎﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺁﻟﻴﺔ‬ ‫ﺇﺼﺩﺍﺭﻫﺎ ﻟﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺩﺜﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﻨﻪ ﻟﻭﺤﻅ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻼﺤﺎ‬ ‫ﻗﻭﻴﺎ ﻭﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﻜﺘﺸﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻷﻱ ﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﻑ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﺸﺩﺓ ﺍﻟﻘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻋﺎﺌﻘﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺇﻨﻁﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻝ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺸﻜﻝ ﺤﺎﻓﺯﺍ ﻟﻤﺜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺠﺯﺕ‬ ‫ﺒﻔﻀﻝ ﺘﻼﻗﻲ ﺠﻬﻭﺩ ﺠﻨﻭﺩ ﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫‪.‬ﻭﺘﺤﻭﻻ ﻨﻭﻋﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ‪،‬ﻫﺫﺍ ﻭ ﺭﻏﻡ ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺴﻌﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺭﻴﻊ ﻓﻲ ﺘﺄﺠﻴﺞ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﺘﺭﺴﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭ ﻭﺍﻷﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻭﺍﺓ ﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﻬﺎﻡ ﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﺍﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻭﻋﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺇﺫ‬ ‫ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺇﻟﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻡ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ‪،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ـ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ـ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﺒﺎﻟﻐﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻴﻀﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ‪...‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺫﻫﺏ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻟﺤﺩﺓ‬ ‫ﺘﺸﺎﺒﻜﺎﺘﻪ ﻨﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻨﻘﺘﺼﺭ ﺤﺩﻴﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﻌﻨﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻥ ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺘﻤﺘﺩ ﺒﻴﻥ ‪ ١٩٣٠‬ــ ‪ ١٩٥٧‬ﺃﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﻗﺒﻴﻝ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺃﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻤﻴﺯﺕ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻷﺒﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻼﺩﺕ‬

‫ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺒﺄﺒﺠﺩﻴﺔ ﻫﺎﻭﺍﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﺠﻼﺕ ﺼﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺒﺠﻬﻭﺩ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﻏﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ـ ﻤﺠﻠﺔ‪Hawar /‬‬ ‫‪Ronhî‬‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ـ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﻗﻭﻤﻴﺎ‬ ‫ﻭﻭﻁﻨﻴﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻓﺎﻋﻼ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﺘﺒﻌﺕ ﺒﺄﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﻠﺘﻲ‬ ‫‪( SITÊR ) ROJA NÛ/‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺃﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ :‬ﺃﻱ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺸﺭ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ‬ ‫‪ ١٩٥٧‬ﻭﺤﺘﻰ ‪ ١٩٧٠‬ﺃﻱ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺭﻋﻴﻝ ﻤﺅﺴﺴﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ‪،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻻﺩﺓ ﺃﻭﻝ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﺘﻤﺘﺩ ﻋﻤﻠﻴﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻺﺼﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﻤﻴﺯﺕ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﻨﻭﻋﺎ ﻭﺘﺭﻜﺯﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺇﺼﺩﺍﺭﺍﺕ ﻓﺼﻠﻴﺔ ﻭﺸﻬﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﻤﺠﻼﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻭﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺼﺩﺭﺕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﺘﺄﺨﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﺨﻔﻴﻑ ﺜﻡ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻔﺭﻭﺽ ﺴﻠﻁﻭﻴﺎ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺎ ﺃﻁﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺴﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭﺤﺎ ﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭ ﻟﻭﺤﻅ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪...‬‬ ‫ـ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺒﻁﺎﺒﻊ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺤﺕ ‪.‬ﺤﻴﺙ ﺍﺤﺘﻜﺭﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺃﺴﻴﺭﺓ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻨﺎﻫﺽ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ـ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺼﺩﺭ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩﺍ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻨﻪ ﺼﺩﺭﺕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪،‬ﺒﺎﻷﺤﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ـ ﻟﻡ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺸﻜﻠﺕ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺘﺭﺍﺠﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ ﻗﺒﻝ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻗﺒﻴﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎﻭﻝ ﻴﺩﻫﺎ ﻜﻼ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﻤﻠﺤﻭﻅﺎ ﻭﺒﺎﺕ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻠﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻤﺎ ﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻫﻝ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ؟؟ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ؟؟‬

‫ﺃﻤﻴﺭﺓ ﺇﺒﺭﻫﻴﻡ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻀﻌﻴﻑ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻜﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﻴﻠﻤﺎﺯ ﻏﻭﻨﻲ ﻭﺒﻬﻤﻥ ﻗﺒﺎﺩﻱ ﻭﻫﻨﺭ ﺴﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﻭﺘﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺘﺒﺙ ﺭﻭﺡ ﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺩﺩ ﺒﻴﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﻰ ﺸﻌﺏ ﺁﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻜﻤﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻭﻗﻔﻭﺍ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﻡ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻠﻔﻅ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺼﻨﺎﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺭﻭﺯﻨﺎﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺠﻠﻴﻝ ﻅﻬﺭﺕ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﻱ ﻭﺍﻗﺎﻤﺔ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺩﻋﻤﺎ ﻹﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻀﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ ﺒﺄﻥ ﻤﻌﺎّ ﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ )ﺴﻼﻡ ﺤﺴﻥ( ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻪ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﺒﻴﻬﺎ ﻭﻋﺸﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻭﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻅﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﺼﺭﺍﺭﻩ ﻭﻋﺸﻘﻪ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﺨﻁﻲ ﻭﻴﻤﻀﻲ ﻗﺩﻭﻤﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺤﻠﻤﻪ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻤﺘﺤﺩﻴﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻻﺠﻝ ﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺼﺤﻴﻔﺔ " ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﺒﻤﺤﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﺫﻫﻠﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﻫﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﺴﺕ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ )ﺴﻼﻡ ﺤﺴﻥ( ﻗﺎﺌﻼ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻋﺩﻤﺎ ﺒﺈﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻜﺘﺠﺭﺒﺔ ﻴﻠﻤﺎﺯ ﻏﻭﻨﻲ ﻭﺒﻬﻤﻥ ﻗﺒﺎﺩﻱ ﻭﻫﻨﺭ ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻤﺫﻫﻠﺔ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺍﻀﺎﺀﺍﺕ ﻭﻤﺴﺎﺤﺔ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻜﺄﻱ ﻓﻥ ﺁﺨﺭ ﺒﺫﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻘﻝ ﺍﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﻟﻴﺱ ﺤﺎﺌﻼ ﺍﻤﺎﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺎ ‪ .‬ﻟﻜﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻤﻌﺎﻫﺩ ﻭﻜﻠﻴﺎﺕ ﻓﻨﻭﻥ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺜﻼ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﻴﻥ ﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺨﻁﻭﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻗﺎﺌﻼ‪ :‬ﺃﻗﻤﻨﺎ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ )ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ ....‬ﻭﻨﺒﺽ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ(‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ‪ ،‬ﻁﺒﻌﴼ ﻻﻗﺕ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺍﻗﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﺍﻭ ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻲ ﺒﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻨﺼﺒﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﺤﺎﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺄﻱ ﻋﻤﻝ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻻ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺼﻌﻭﺒﺘﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺨﻁﻭﺓ ﻭﻻ ﺒﺩ ﺍﻥ ﻨﺨﻁﻭﻫﺎ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺨﻁﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ ‪.‬ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻴﺠﺎﺩ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ ﻟﻬﺎ ﺍﻀﺎﻑ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﺨﺭﻯ ﺍﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﻨﺤﻥ ﻜﻠﻨﺎ ﺍﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺴﻨﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻁﺎﻗﺎﺘﻨﺎ ﻭﺠﻬﺩﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻫﺩﺍﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻻﺼﺤﺎﺏ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻓﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺘﻪ ﺴﺎﺒﻘﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ ﺒﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺘﺠﺔ ﺘﺠﺎﺭﻴﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﻤﺎﺩﻴﺎ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻭ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﻨﺎ ﻭﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺃﻱ ﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺕ ﺘﺭﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﺎ‪ .‬ﻓﺘﻤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬ﻭﺠﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻓﺭﺍﺩ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻁﻭﻋﻲ ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻻﻱ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻭ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻭ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻤﻌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎﺩﻱ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﺘﻤﺎﻤﺎ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﻠﻘّﻲ ﺃﻱ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻭﺍﻟﺸﻠﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺼﻌﺏ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﺼﻌﺏ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﻻﻓﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻴﺔ ﺍﻭ ﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻭ ﻤﻭﺍﺩ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻴﻨﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﻭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺼﻌﺏ‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻻﻓﻼﻡ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺸﺭﻭﻁ ﻭﻗﻴﻭﺩ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻜﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫)ﺴﻼﻡ( ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ )ﻟﻡ ﺘﺘﻘﻴﺩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﻴﺔ ﺒﺄﺭﻗﺎﻡ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻘﻴﺩ ﺒﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﺤﻴﺙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻨﻭﺍﻉ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻘﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻗﺒﻝ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺘﻬﺎ ‪.‬ﻭﻨﺤﻥ ﺃﺭﺘﺄﻴﻨﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﺒﺎﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺩﻋﻡ ﻤﺎﺩﻱ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﻤﻐﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﻨﺄﻟﻑ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﻭﻨﺠﺩﻫﺎ ﺘﺨﻁﻭ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻟﻪ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻫﻤﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻤﻭﺍﻝ ﻀﺨﻤﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﻭﺍﻟﻰ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﻟﻠﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻫﺩ ﻭﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻭﺍﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻨﺎﺩﻱ ﻗﺎﻤﺸﻠﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻫﻭ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺘﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﻋﺭﻭﺽ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻜﻨﺎ ﺍﻨﻨﺎ ﻨﺤﺎﻭﻝ ﺼﻨﻊ ﺍﻓﻼﻡ ﺒﺠﻬﻭﺩ ﻓﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻓﻼﻡ ﻭﺜﺎﺌﻘﻴﺔ ﻭﺭﻭﺍﺌﻴﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻴﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺩﻭﺭﻱ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺍﺴﺒﻭﻉ ﻟﻼﻓﻼﻡ ﻭﺍﻗﺎﻤﺔ ﺍﺴﺎﺒﻴﻊ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﺴﺎﺒﻴﻊ‬ ‫ﻟﻼﻓﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻻﻭﻝ ﺤﻤﻝ ﺸﻌﺎﺭ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺤﻤﻝ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻻﺠﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪٢٠١٥‬‬ ‫ﻓﻔﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﺭﻏﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻻﻜﺜﺭﺍﺙ‬ ‫ﺒﻪ ﻀﺌﻴﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﺠﻊ ﻭﺍﻓﻀﻝ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻘﻴﺔ ﻓﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺼﻭﺭ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٥/١ (٥٥٩‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬

‫ّ ُ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬

‫ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﺭﻭﻛﻦ ﺃﺻﻼﻥ@@@@‪ê„bvn€a@ÖÏéäÎ@NNáèßa@Ú‰‡ÓÁ‬‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ ﻤﻼ ﺯﻻﻝ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﻏﺎﻟﻴﺭﻱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺎﻨﺒﻭﻝ ﺒﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪ ٢٠١٧‬ﻤﻌﺭﻀﴼ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺭﻭﻜﻥ ﺃﺼﻼﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻴﺩ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺘﺠﻴﺩ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻟﻺﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺤﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺩﻋﻭﻨﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻟﻔﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﺒﻤﻨﻁﻕ ﺨﻴﺎﻟﻲ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻭﺒﺭﻴﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺜﻤﺔ ﺨﺎﺼﻴﺔ ﺘﻀﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﻤﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺒﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺘﻭﺯﻴﻊ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻭﺸﺩﺘﻪ‬

‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﺤﺱ ﺒﻌﺫﻭﺒﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﺘﻠﺩ ﻤﻥ ﺸﻭﺍﺌﺏ ﺤﻴﻥ ﺘﺨﻑ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻭﺍﺭﻑ ﺍﻷﻓﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻼﺠﺩﻭﻯ ﻓﻀﺎﺀ ﺘﺴـﻜﻨﻪ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﻗﻴﻤﻲ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺃﺨﺹ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺘﻠﻙ ﻜﺸﺭﻁ ﺘﻠﻁﻴﻔﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻓﺭﻭﻜﻥ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﺒﺎﻷﻁﻭﺍﺭ‬ ‫ﺘﺤﺭﻀﻨﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻻﻟﻲ ّ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻨﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺴـﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻼﻗﻲ ﻜﺎﺌﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻻﺩﺘﻬﺎ ﻭ ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻬﻲ ﺘﺭﻤﻲ‬ ‫ﺒﺠﺴـﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻤﻐﻤﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺨﺘﺯﻝ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴــﺔ‪.‬‬

‫‪''@Ô„˝ÌÜ@Üaåc ''@Êb‰–€a‬‬ ‫‪Ô„bÀ˛a@Âfl@áÌỀa@äaáñ�@Û»èÌ‬‬

‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺘﺩﺭﻙ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺒﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﻏﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻭ ﻨﺤﻥ ﻨﺎﺌﻤﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺭﻗﺼﺘﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻫﻭ ﺘﻭﺤﺩ ﺒﻴﻥ ﺠﺴﺩﻴﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﻋﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺴﺘﻤﺩ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻴﺘﻜﺊ ﻋﻠﻴﻪ ﺜﻡ ﻴﻨﺎﻤﺎ ﻤﻌﴼ ّ‬

‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻻ ﻴﻨﻁﻔﺊ ‪ ،‬ﻓﺭﻭﻜﻥ ﻻ ﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻻﻻﺕ ﺇﻟﻰ ﻴﻨﺎﺒﻴﻊ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻀﻤﻥ ﺴـﻴﺎﻕ ﻤﺅﺴـﺱ ﻟﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ ﻟﻔﻌﻠﻬﺎ ﺒﻝ ﺘﺸــﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻜﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ ًﻻ ﻭ ﻜﺘﺤﻭﻴﻝ ﻟـﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺒﻔﺘﺢ ﺯﻤﻨﻬـﺎ ﺜﺎﻨﻴﴼ ‪.‬‬

‫‪@L@Ïuby@ÊaÏu‬‬ ‫‪@ÚÌÜäÏÿ€a@ÒäÏ�é�a‬‬ ‫ﺠﻭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ )‪ (Ciwan Haco‬ﻤﻐﻥ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٧‬ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺘﺭﺒﺴﺒﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‬ ‫ﻭﺠﺩﻩ ﺒﺎﻻﺼﻝ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺎﺭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ .‬ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻭﺨﻭﻡ ﻭ ﻴﻘﻴﻡ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺠﻭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻌﴼ ﻭﻟﻪ ‪ ١٦‬ﺍﻟﺒﻭﻤﴼ ﻏﻨﺎﺌﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺠﻭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺸﻜﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﺒﻜﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻐﻨﺎﺀ ﻓﺄﻏﺎﻨﻴﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﻤﻭﺴﻴﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩﺓ ﻭﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻷﺠﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺠﻭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺍﺼﺒﺢ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﺍﺴﻠﻭﺏ ﻭﻨﻤﻁ ﻏﻨﺎﺀ ﺠﻭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﺎﻩ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻏﻨﻰ ﺠﻭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺍﺸﻌﺎﺭﴽ ﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﻤﺜﻝ ﺠﻜﺭ ﺨﻭﻴﻥ ﻭﻗﺩﺭﻱ ﺠﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫‪ Destana Egîdekî‬ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺍﻭﺯﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺠﻭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺒﻭﻡ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ"‪ "Emîna Emîna‬ﻭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٦‬ﻗﺭﺭ‬ ‫ﺠﻭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺍﻥ ﻴﻌﺘﺯﻝ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺒﻭﻡ ﻟﻪ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "‪،"OFF‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫‪ ٢٠١٢‬ﺤﻴﺜﻅﻬﺭ ﺠﻭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻻﻜﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﻌﻠﻥ ﺩﻋﻤﻪ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻭ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ‪،‬ﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﺒﻭﻤﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺇﻋﻼﻨﴼ ﺭﺴﻤﻴﴼ ﻟﻌﻭﺩﺘﻪ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "‪."Veger‬‬ ‫ﺍﻏﻠﺏ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﻭ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪، ٢٠٠٤‬ﻭﻫﻭ ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻴﺴﻼﻨﺩﻴﺔ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺒﻨﺘﻴﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻟﻭﻴﻥ ﻭ ﺭﻭﺯﺍ‪.‬‬

‫ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﺯﺍﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﻌﺯﻭﻝ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺒـ "ﺍﺯﺍﺩ ﺩﻴﻼﻨﻲ" ﻹﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﺯﺍﺩ ﺩﻴﻼﻨﻲ ﻟـ ‪ " : RojavaNews‬ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺴﻌﻰ ﻹﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺩﻴﻼﻨﻲ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﺼﻐﺭﻱ ﻜﻨﺕ ﺍﻏﻨﻲ ﻭﺍﺴﺘﻤﻊ ﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﺼﻭﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺩﻓﻌﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺃﻏﺎﻨﻲ ﻗﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﻴﻥ ﻟﺩﻱ ﻫﻡ ﺸﻔﺎﻥ ﺒﺭﻭﺭ ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻜﺎﺒﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻝ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻨﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻏﻨﻴﺔ ) ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻰ ﺒﺭﺯﺍﻨﻴﻨﺎ(‬ ‫ﻋﺎﻡ‪ ، ١٩٩٢‬ﻭ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺃﻏﺎﻨﻲ ‪ ١٥٠‬ﺍﻏﻨﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺴﺠﻴﻝ ‪ ١٥‬ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻘﻁ ‪،‬ﻭ ﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﺎﺭﺘﻴﻨﺎ ﺍﻡ‬‫ ﻭﻨﺸﻴﺩ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬‫ﻭﻨﺸﻴﺩ ﺩﻭﻟﺕ ﺍﺨﻴﺭﺍ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺴﺄﻋﻴﺩ ﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﺍﻥ ﺴﺎﻋﺩﺘﻨﻲ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻭ ﻤﻨﺘﺠﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﺯﺍﺩ ﺩﻴﻼﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪١٩٧٥‬ﻗﺭﻴﺔ ﺴﻴﻜﺭﻜﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻝ ﺍﻏﺎ‪.‬‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

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‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ..‬ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﻭﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﻌﻠﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺒﻠﺩﴽ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‪،‬‬ ‫ﻴﻬﺩﺭ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﺘﻔﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻭﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻀﺤﺕ ﻤﻜﺎﻨﴼ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘّﺼﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺩﻯ ﻫﺸﺎﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ" ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﺩﻴﺩ ﺒﺒﻐﺎﻭﻱ ﻟﺒﻁﺵ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ"‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ" ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺍﺭﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺒﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺘﻭﺍﺸﺞ‬ ‫"ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ" ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻥ ﺭﺨﺎﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺨﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻌﻪ ﻟﻠﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ" ﻁﻬﺭﺍﻥ‪ -‬ﻤﻭﺴﻜﻭ" ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻤﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺒﻕ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻻ ﻭﻟﺤﺴﺕ ﺒﺈﺼﺒﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ "ﻋﺴﻝ"‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻷﺴﻭﺩ‬ ‫ﻷﻭﺒﺎﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﻀﺭﺏ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﺭﺠﺌﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﺼﻼﺤﻴﺘﻪ ﻭﺃﻴﺎﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻟﻠﻤﺯﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ" ﺍﻟﺭﺨﻴﺹ" ﻭﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻤﺤﺩﻭ ٍﺩ‬ ‫ﺒﻨﺸﺭ ﺍﻟﻘﻁﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ٍ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ ﺘﺭﻤﻴﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻤﻴﻼﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺴﺕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻲ ﻫﺩﻓُﻬﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜ ُﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻨﺒﺞ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺤﻠﺏ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻁﺎﺭ‬ ‫"ﺭﻤﻴﻼﻥ" ﻗﺎﻋﺩ ًﺓ ﺠﻭﻴ ًﺔ ﻟﻠﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺒﻴّﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭ َﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ُﻤﺘﻭﺍﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻴﺱ‬ ‫ِﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻭ ُﺩ ﺤﻤﺎﻴ ًﺔ‬ ‫ﺒﺫﻱ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺇﻥ ﺍُﻋﺘُﺒ َ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺤﺩﺜﺕ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻻ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻨﺼﺏ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﺸﺘﻡ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻗﺭﺏ" ﻟﻠﻘﺫﺍﺭﺓ" ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺇﺩﺍﻨﺔ‬ ‫ﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺠﺒﻝ ﻗﺭﻩ‬ ‫ﺠﻭﺥ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺠﺒﻝ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﻻﺤﻅ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺒﺘﻬﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﺨﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ" ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﻗﺔ"‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴ ُﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴ ُﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴ ُﺔ ﺒﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﻤﻘﺘﻀﺒﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ "ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ"‬ ‫ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺇﻥ َﻤ ّﻬﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ!!‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫َ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺭﻀﻬﻡ ﺴﻴﻐﺩﻭ ﺫﺍ ﺃﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻫﻭ ﺍﻷﺒﻠﻎ‪.‬‬

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