573 by pdk-s

‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍ ﻓﺅﺍﺩ ﻤﻌﺼﻭﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻟﻪ‪ .‬ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٠١٧\١١\٢٩‬ﻭﻗﺎﻝ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻼﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻀﺩ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺠﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ ﻓﻲ ﺨﻭﺭﻤﺎﺘﻭ ﺒﺄﺴﺭﻉ ﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻏﺒﺭ ﻤﻘﺒﻭﻝ ﻭﻟﻥ ﻨﺴﻜﺕ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺠﺭﻯ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﺤﺙ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺒﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺮﺋﯿﺲ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﻻ ﳝﻜﻦ ﻷﻱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺃﻭ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ‬

‫ّ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ ﻭﻓﺮﺽ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻻ ﻳﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﻮﻳﺔ ﻛﺮﻛﻮﻙ ﻭﺍﳌﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭﻱ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺌﻪ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ‪٢٠١٧\١١\٢٧‬‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻊ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻫﻠﺒﺠﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻪ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ " .‬ﺍﻨﻨﺎ ﺍﻜﺩﻨﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﺍﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻹﻨﻘﻀﺎﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺠﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﻬﺎ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﺤﻭِﻫﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺘﻨﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻷﺨﻀﺭ‪ ،‬ﺨﻁ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﭖ�ﺸﻤﻪﺭﮔﺔ‬ ‫ﻴﺠﺭ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺠﻴﺵ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ َ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻓﺭﺽ ﺴﻠﻁﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ ﻟﻤﺎ ﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﻭﻫﺎ ﻀﺩ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻭﻀﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﺤﻀﻭﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺤﺘﻼﻟﻴﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﻻﻴﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﻭﻴﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﻭﻁﺎﺭﻱﺀ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﻟﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻨﺤﻥ ﻗﻠﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻭﻨﻜﺭﺭﻫﺎ ﺒﺄﻨﻨﺎ‬ ‫ﻨﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺠﻌﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻓﺭﺽ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﺭﻓﻭﺽ ﻗﻁﻌﴼ"‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻋﻠﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ" ﻨﺤﻥ ﻨﺩﻋﻡ ﺤﻭﺍﺭ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﻨﻭﺍﻴﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﻭﻀﻊ ﺸﺭﻭﻁ ﺘﻌﺠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ"‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺼﻤﻭﺩ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻫﻠﺒﺠﺔ‬ ‫ﻭﺭﺍﺒﺭﻴﻥ ﻭﺒﺸﺩﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﺩﺍﻤﻭﺍ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﻭﺒﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻭﻀﺢ ﺍﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﭖ�ﺸﻤﻪﺭﮔﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺭ‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﺼﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﺨﺫﻻﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻘﺩ ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺘﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺩﻡ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ‪ ٢٥‬ﺃﻴﻠﻭﻝ‪ /‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺇﻥ "ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍ‬ ‫ﺼﺎﺌﺒﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﻗﺒﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ"‪ ،‬ﺸﺩﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻱ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻟﻐﺎﺀﻩ"‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﺒﺤﺩﻭﺩ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﺭﻜﻭﻙ ـ ﻜﺭﻤﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻻﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺍﻜﺩ ﺍﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻭﺤﻘﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻤﺅﻗﺕ ﻭﺴﻴﺯﻭﻝ‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯﻩ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻬﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﺘﻌﺎﻁﻔﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﻭﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻀﻁﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺘﺭﻙ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﺒﻌﺩ ‪١٦‬‬ ‫ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﻀﺤﻭﺍ ﺩﻭﻤﴼ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺩﻓﺎﻋﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻱﺀ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺨﻼﻝ ﻟﻘﺎﺌﻪ ﺭﺅﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭﻱ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﻤﺎﺒﻌﺩ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﺜﺒﺘﺕ ﻜﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺼﺎﺌﺒﴼ ﻭﺤﻘﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٠١٧\١١\٢٨‬ﺭﺅﺴﺎﺀ ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭﻱ‬ ‫ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺠﺭﻯ ﺒﺤﺙ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺸﻜﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻠﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﺜﺒﺘﺕ ﺒﺄﻥ ﻜﻡ ﻜﺎﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺼﺎﺌﺒﴼ ﻭﺤﻘﴼ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻹﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻜﻌﻼﺝ ﻤﻼﺌﻡ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻗﺒﻝ ﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻬﻝ ﻨﻴﻨﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﺎﻥ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺍﻭﻀﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺤﺘﻼﻝ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻻﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻐﻴﺭ ﻫﻭﻴﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ .‬ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ ﺩﻭﻤﴼ ﻭﻨﻜﺭﺭﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﺒﺄﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ ﻟﻠﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻻﻴﻤﻜﻥ ﻗﺒﻭﻝ ﻓﺭﺽ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺄﻱ‬

‫ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺕ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﻥ "ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺨﻁﺔ ﻤﻌﺩﺓ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻜﻭﻙ"‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻥ "ﻴﻐﻴﺭ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ"‪ ،‬ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻨﻘﻠﺕ ﻤﻭﻗﻊ "ﺇﻥ‬ ‫ﺁﺭ ﺘﻲ" ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﺕ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻥ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﻁﻁ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻹﻨﻘﻀﺎﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺠﺭ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﺔ ﻀﺩ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﴽ ﺼﺎﺌﺒﴼ ﺍﺘﺨﺫﻩ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺍﻥ ﻴﺘﻡ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻭﻋ ّﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻗﺩﺱ ﻭﺃﻓﻀﻝ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻭﻁﻨﻲ ﻭﻗﻭﻤﻲ‬ ‫ﻟﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﻭﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻟﻐﺎﺀﻩ‪ .‬ﺍﻥ ﻤﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺯﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺩﺍﺭﻭﺍ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ ﻟﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺎﻋﻭﺍ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺴﻠﻤﻭﻫﺎ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻭﻻ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻟﺼﻤﻭﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﻡ‬ ‫ﺼﻠﺒﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻷﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻭﺤﻘﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ‬ ‫ﻭﺴﺘﻤﺭ ﻭﺘﺯﻭﻝ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‬ ‫ﰲ ﺍﶈﺎﻓﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻪ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻭﺜﺎﺒﺕ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻴﺘﺠﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺤﺙ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ٨..١‬ﺍﻭ ﺭﻴﺎﺽ ‪١‬‬ ‫ﻭ‪ ٢‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻭﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺃﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺘﺤﻤﻝ ﺘﺒﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻨﺎﻀﻝ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ‬ ‫ﺠﺒﻬﺎﺕ‪ :‬ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻜﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻌﺩﻡ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜﻤﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻪ ﺨﺼﻭﺼﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻜﺸﻌﺏ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺇﻨﺼﺎﻓﻬﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺃﻁﻴﺎﻓﻬﺎ ﻭﺘﻴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﻴﻨﺎﻀﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻴﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﺯﻤﺘﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻨﻜﺎﺭﴽ‬ ‫ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻨﺘﺯﻉ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺘﻤﻴﺯﺍ ﻟﻴﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﻀﻲ ﺃﻴﻀﺎ‪ .‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻨﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻑ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻫﻲ ﺠﺒﻬﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻠﻑ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ ﻭﺘﺤﻤﻝ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻀﺭﺒﺕ ﻜﻝ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻔﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺸﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻌﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﻤﻐﺭﻴﺎﺕ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﻨﺎﻀﻠﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺎﻟﻌﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺘﺠﺯﺍﺘﻬﻡ‪ .‬ﻭﺍﻵﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻬﺠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻤﺜّﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪Z@ÂÌã–»i@bÌäÏÄÄé@¿@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@êÄ‹v‡‹€@ÔÄ‹0a@êÄ‹1a‬‬

‫ﻟﻦ ﻧﻘﺒﻞ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻭﻛﺴــﺮ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٧-١١-٢٩‬ﺒﻴﺎﻨﴼ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﺭﻜﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ – ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫– ﺘﻐﺩﻭ ﻤﺤﻁ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﺭﻜﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺘﺤﺸﻴﺩ‬ ‫ﺍﻋﻼﻤﻲ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺒﻨﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺴﻁ ﻗﻠﻕ ﻭﺨﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺇﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ ﻨﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻨﺅﻜﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻷﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻀﺩ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺃﻭ ﻤﺨﺎﻁﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺘﺒﺭ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻭﻑ ﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﻭﻀﻌﴼ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﴼ ﺤﺭﺠﴼ ﻭﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻨﻅﺭﴽ‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺩﻋﻭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﻟﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ‬

‫ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻌﺩﻴﻝ ﻨﻬﺠﻪ ﻭﺴﻠﻭﻜﻪ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﺤﻝ ﺭﻓﺽ ﻭﺍﺴﺘﻬﺠﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻹﺤﻼﻝ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺒﻤﺎ ﻴﻌﺯﺯ‬ ‫ﻭﻴﻤﻬﺩ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺅﻜﺩ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺘﻤﺭ ﺒﺄﻤﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻀﺩ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﻗﻭﺍﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﻭﺇﻥ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻟﻥ ﺘﺠﺩ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﺤﺒﴼ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺴﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﺤﺘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻨﺩﻋﻭ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬

‫ﻜﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺘﺠﻨﻴﺏ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺒﺩﻝ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻭﻋﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻌﻠﻥ ﺃﻥ ﺸﺄﻨﻨﺎ ﺸﺄﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﻘﺒﻝ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻴﴼ ﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺭﻓﺽ‬ ‫ﺇﻗﺤﺎﻡ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻨﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻴﻨﴼ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻤﻌﺒﺭ ﺍﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻝ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻤﻥ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻋﺩﻴﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟـ ‪ – ١)PYD‬ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩﻭ‬ ‫– ﺍﺤﺘﺠﺯ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﻤﻨﺫ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪/ ٩ / ١٠‬‬ ‫‪ ٢٠١٣‬ﻡ ‪ – ٢‬ﺍﺩﺭﻴﺱ ﻋﻠﻭ ﺒﻥ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ – ﺍﺤﺘﺠﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٣ / ١١ / ٨‬‬

‫‪@@ENKS@Ä‹€@biäÎc@ÚÓ‹rø‬‬ ‫‪—Ó‰u@¿@Òáznæa@·fl˛a@Û‰jfl@‚bflc@·ón»m‬‬

‫‪bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á‹Ä€@ÚÌç◊ãæa@Ú‰v‹€a@Ïõ«@›Óª@3bñ@ﬁb‘n«a@äaã‡néa‬‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﺠﻤﻴﻝ ﻋﻤﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PDK-S‬ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ‪ PDK-S‬ﻤﻨﺫ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻭﺘﺩﺭﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪،٢٠١٤‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺯﻡ ﺒﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻋﻤﻝ ﺒﻜﻝ ﺇﺨﻼﺹ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﻘﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﻝ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪ PYD‬ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧/٨/٢٣‬ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﺤﻴﺙ ﺒﻘﻰ ﻤﺩﺓ ‪ ٥٥‬ﻴﻭﻤﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩﻱ ﺘﺎﺒﻊ ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ‪PYD‬‬

‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻨﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﻋﻼﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﺠﻤﻴﻝ ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻗﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﻻ ﻋﻠﻡ ﻟﻪ ﻭﻷﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﻭﺠﻪ ﺒﺤﻘﻪ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﻬﻤﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭ ﻗﺩ ﺴﻤﺢ‬ ‫ﺒﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺤﻴﺙ ﻴﺯﻭﺭﻩ ﺍﺒﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﺼﻐﺭ‪.‬‬ ‫ﺼﺭﺡ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺠﻤﻴﻝ ﻟـ ‪ RojavaNews‬ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻘﻁ ﻭ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﺩﺓ‬ ‫‪٢٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ٢٥‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺎﺘﻑ ﻭﻋﺒﺭ ﺤﺎﺠﺯ‬ ‫ﺯﺠﺎﺠﻲ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﻠﻤﺱ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺼﺎﻟﺢ ﺠﻤﻴﻝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬

‫ﻡ‪ – ٣ .‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻨﻌﺴﻭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ – ﺍﺤﺘﺠﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٧ / ٧ / ١٢‬ﻡ(‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﻁﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺸﻔﺔ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻜﻝ َﻤ ْﻥ ﺃﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻀﺭﺭﴽ ﺒﺄﺤﺩ ﻟﻨﻴﻝ‬ ‫ﺠﺯﺍﺌﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻷﻤﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺫﻝ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﻭﺇﻴﻼﺀ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻠﻤﻲ ﻭﻋﺎﺩﻝ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻲ‪ENKS‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻟﻠـ ‪ PDK-S‬ﻴﺘﺭﺩﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻟﻪ‬ ‫ﻟﻼﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻤﻠﺘﺯﻤﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﻋﻡ ﻤﺎﺩﻱ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺃﻤﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﺠﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺭﺍﺤﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺘﻠﺯﻤﻪ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻝ ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺭﻑ ﺃﻱ ﺫﻨﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺠﺭﻡ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺴﻭﻯ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﺎﻵﺭﺍﺀ ﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻪ ‪ PDK-S‬ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﻨﺼﺭﺓ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪ÒbÓz‹€@ÚÓzó€a@¬Îãì€a@∂g@á‘n–m@Ü@@l@Ä€a@ÊÏvé‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PDK-S‬ﺠﻨﻴﺩ ﺴﻴﺩ ﻤﺠﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫‪ ٢٠١٧/٨/١٢‬ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﻜﺭﻜﻲ‬ ‫ﻟﻜﻲ‪ .‬ﺠﻨﻴﺩ ﻜﺎﺩﺭ ﺤﺯﺒﻲ ﻤﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﻨﺤﺩﺭﻤﻥ ﺃﺴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ‪ .‬ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺘﺭﻜﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻊ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻌﻴﻝ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ‬ ‫ﺃﺴﺭﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ .‬ﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻝ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﻨﺼﻑ ﻟﺩﻯ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪PYD‬‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺠﺭﻡ ﻴﺫﻜﺭ ‪ .‬ﺼﺭﺤﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﺠﻨﻴﺩ ﻟـ‬

‫‪ RojavaNews‬ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺯﻭﺭ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺕ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻝ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻟـ ‪ PYD‬ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﺍﺘﻪ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﺩﺓ‬ ‫‪٢٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ٢٥‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻋﺒﺭ ﺤﺎﺠﺯ ﺯﺠﺎﺠﻲ ﻴﻤﻨﻊ ﻋﺒﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺱ ‪ .‬ﺒﻴﻨﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﺠﻨﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﺎﻗﻴﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻩ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺼﺤﺘﻪ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺴﺠﻭﻥ‬

‫ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﺘﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺘﻬﻤﺔ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺯﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺠﻨﻴﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺘﻬﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ .PDK-S‬ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻘﻭﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﺘﺭﺩﺩ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻬﺎ ﻭﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﺩﻓﻊ ﻤﺒﻠﻎ ﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺭﻤﺯﻱ ﻹﻋﺎﻟﺘﻬﺎ ﻭﺘﺩﺒﻴﺭ ﺃﻤﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪ÂÌã–«@¿@ÚÌãÿÄÄè«@ÚÓ‹‡»i@‚bÓ‘€a@Ï‰„@Z@Ô◊6€a@ bÄœá€a@ãÌåÎ‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺠﺎﻨﻴﻜﻠﻲ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺠﺩﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﺒﻼﺩﻩ ﻀﺩ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ٢٠١٧-١١-٢٧‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻟﻨﺩﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺵ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻴﺠﺭﻴﻬﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻴﻠﺩﺭﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ “ﺠﺎﻨﻴﻜﻠﻲ” ﻤﺯﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺤﻭﻝ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺒﻼﺩﻩ “ﺃﺴﺴﺕ ‪ ٣‬ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﺁﺴﺘﺎﻨﺔ ﻭﺴﻴﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺇﻟﻰ ‪ ١٢‬ﻤﺭﻜﺯﴽ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺩﻋﻡ ﻟﻬﺎ”‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ “ﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﺁﺴﺘﺎﻨﺔ ﻻ ﺘﻌﺩ ﺒﺩﻴ ً‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺘﺯﺍﻤﻨﴼ ﻤﻊ ﺤﺼﻭﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺨﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﻭﺤﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻴﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻬﺩﻴﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺸﺎﺌﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻨﻘﺎﻁ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﻏﺭﺒﻲ ﺤﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻱ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟـﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟـﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺭﺠﺏ ﻁﻴﺏ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﺘﺄﺘﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ‬ ‫ﺘﺭﻜﻲ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﻭﻁﺭﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻀﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻋﺘﺼﻤﺕ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪٢٩‬ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ ، ٢٠١٧‬ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻟﻨﺩﺍﺀ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺠﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻭﻓﺩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺏ ﻤﻌﺘﺼﻤﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺇﺩﺭﺍﺠﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺤﻴﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻨﺎﺌﺒﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﻫﻨﺎﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﻋﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﺭﻭ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺭﻭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻜﻠﻤﺘﻪ ‪":‬ﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻟﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺜﺎﻨﻲ ﻤﻜﻭﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻜﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ"‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪،‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ)‪ (،‬ﺤﻭﺍﺱ ﻋﻜﻴﺩ ‪":‬‬ ‫ﻨﺸﻜﺭ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﻗﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺤﻀﺭﻭﺍ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪،‬ﻹﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ﺒﺤﻝ ﻋﺎﺩﻝ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺭﺓ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ‪،‬ﺘﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻜﻭﻥ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ‪" .‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻭ ﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﻀﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺤﺎﺠﻲ ﻭﻋﻀﻭﻱ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺸﻴﺭﺯﺍﺩ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭﻓﺼﻴﺢ ﻜﻠﺵ ﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺤﻭﺍﺱ ﻋﻜﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺭﺴﺎﻟﺘﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻨﻘﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺭﺤﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﺒﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻪ ﻭﺸﻜﺭﻩ ﻟﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻭ ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺃﺒﺩﻯ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﻥ ﺘﺄﻴﻴﺩﻩ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻠﻤﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻨﺼﺎﻑ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬

‫�‬ ‫‪ÈÄÄÄÓÇc@ÂÄ«@Ú‰ÓÁä@›–�Äi@≈–nzÄÌ@ÔÄ†aã‘∫á€a@ÜbÄÄ•¸a‬‬ ‫ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺼﺒﺎﺡ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢١‬ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻨﻪ‪ ":‬ﺃﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺘﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠـ‪، PYD‬ﺩﺍﻫﻤﺕ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺨﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﺒﻠﺩﺓ ﺘﻝ ﺘﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ‪ ،‬ﺒﺤﺜﴼ ﻋﻥ ﺸﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻓﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﺴﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ– ﺘﻝ ﺘﻤﺭ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺠﺭﻯ ﺴﻭﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫”ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪".‬‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﺕ ‪ RojavaNews‬ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﺨﺒﺭﴽ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺃﺴﺎﻴﺵ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﻜﺭﻫﻴﻨﺔ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺃﺨﻴﻪ ّ‬ ‫ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ )ﺃﻥ(‪:‬‬ ‫ﻼ ﻜﺭﻫﻴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻠﻡ‬ ‫ﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ‪ PYD‬ﺨﻁﻔﺕ ﻁﻔ ً‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺸﻘﻴﻘﻪ َ‬

‫ﻭﺃﻜﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺓ‬ ‫ﻟـ‪ " RojavaNews‬ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫)ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻜﻭ( ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‬ ‫‪ PYD‬ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺨﻁﻑ ﺸﻘﻴﻘﻪ )ﺤﻤﺩﺍﻥ( ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻤﻝ )‪ ١٣‬ﻋﺎﻤﴼ( ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻗﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺒﺩ ًﻻ ﻋﻥ ﺸﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ"ﺃﻥ ﺴﻴﺎﺭﺘﻴﻥ ﻋﺴﻜﺭﻴﺘﻴﻥ ﺘﺎﺒﻌﺘﻴﻥ‬

‫ﻟﻠـ ‪ PYD‬ﺩﺍﻫﻤﺘﺎ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻁﻭﻗﺘﺎ ﻤﻨﺯﻝ ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻜﻭ(‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪".‬‬ ‫ﻭﻫﺩﺩ ﻋﻨﺎﺼﺭ ‪ PYD‬ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺒﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﺒﻨﻬﻡ ﺍﻟﻬﺎﺭﺏ )ﻤﺤﻤﺩ(‪.‬‬ ‫ﻭ ﺘﺨﺘﻁﻑ ‪ PYD‬ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﻡ ﺒﻭﺍﺠﺏ ”ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ“‬

‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻓﻲ “ﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ“ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟــ)ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ(‪ .‬ﻭﺘﻌﺩ ﺴﺠﻼﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻻﺨﺘﻁﺎﻑ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻭﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻤﺩ‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ " ‪ " PYD‬ﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺸﻘﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ...‬ﺁﻟﻴﺔ ﻋﻤﻠﻪ‪ ..‬ﻭﻣﺪﻯ ﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻪ ﻟﻼﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‬ ‫«‪˝ﬂ ÂÌá€aç‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺘﺤﺕ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﺘﺄﺴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻀﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺩﻓﻪ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻨﻌﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻤﺭ ﺒﻅﺭﻭﻑ ﺤﺴﺎﺴﺔ ﻭﻤﻌﻘﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪:‬‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ؟‬ ‫ﻫﻝ ﻫﻴﺄ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻼﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ؟‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ؟‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺤﺼﻠﺕ ﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺒﻠﻐﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻫﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺠﺎﻫﺯ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ؟ ﺃﻴﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻘﻴﻴﻤﻜﻡ ﺒﻭﻀﻊ ﻭﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ؟‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﺒﺎﺴﺘﻁﻼﻉ ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺤﻭﻝ ﺁﻟﻴﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻭﻀﻌﻪ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‪...‬‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ ﺭﺴﻭﻝ ﻜﺎﺘﺏ ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ‪» :‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻜﻘﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺘﺘﻤﺜﻝ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺨﺼ ٍﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻨﻴﻑ ﺠﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻗﺘﻼﻋﻪ ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻴﻌﻤﻝ ﺘﺤﺕ ﻭﺍﺠﻬﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﺏ ﻱ ﺩ( ٍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻴﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺘﻭﺘﻴﻠﻴﺘﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﺎﻏﻡ‬ ‫ﻤﻊ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻁﻭﻴﻝ ﺍﻷﻤﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻴﺘﻤﺜﻝ ﺒﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺭﻫﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺤﺭﻴّﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻤﻨﺫ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻨﺸﻴﻁ ﺩﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺘﻔﻌﻴﻝ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﺸﻜﻠﻴﴼ ﻭﺍﺴﻤﻴﴼ ﺒﻼ ﻓﻌﻝ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻨّﻪ ﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ ﺫﺍﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺩ ﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻭﻻ ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﻗﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﻤﻊ ﻤﺴﻠﺤﻲ‬ ‫ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫)ﺏ ﻱ ﺩ( ﻭﺇﻏﻼﻕ ﻤﻜﺎﺘﺒﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ‪ّ ،‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻘﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻓﺴﻴﻨﺘﻘﻝ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﻷﻨّﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﻴّﺄ ﻟﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‪ .‬ﻁﺒﻌﴼ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺤﻠﻴﻔﻪ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﺒﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻨﻔﻴﺔ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻗﺎﺘﻠﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﺃﺨﻁﺎﺌﻪ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺒﺎﻫﻅﴼ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﴼ«‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻠﻭ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪» :‬ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺨﺎﺽ ﻋﺴﻴﺭﺓ ﺇﺫ ﺘﺨﻀﻊ‬ ‫ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻭﻀﻰ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻭﺨﻼﻗﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻭﻟﺩ ﺒﻌﺩ ﺭﻏﻡ ﻭﻀﻭﺡ ﺒﻌﺽ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﻷﻋﻅﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﺤﻘﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻻ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﺼﻐﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ .‬ﻭﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻟﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺼﺒﺭﻱ ﺭﺴﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺨﻤﺱ ﻤﻤﺎﻨﻌﺎﺕ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﻟﻤﺎ ﻟﻺﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻭﺸﻤﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺇﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﺘﺨﺴﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﻗﻭﺘﻬﺎ )ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻀﻌﻔﻬﺎ ‪ -‬ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺠﺎﻫﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻥ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭ ﺃﻱ ﺠﻬﺩ ﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ .‬ﺜﺎﻟﺜﴼ‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺭﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﺴﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﻤﻥ ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ .‬ﺭﺍﺒﻌﴼ‪ :‬ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻝ ‪ PYD‬ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺠﺎﻫﺩﺓ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺤﻴﻨﴼ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻁﺎﺒﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻴﻨﴼ‬ ‫ﺃﺨﺭ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺇﻟﺤﺎﻗﻪ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﴼ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺇﺫ ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻭﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻭﻴﺘﺼﺭﻑ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﺤﺎﻟﻔﻲ ﺒﻴﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻭﻴﻨﺴﻰ ﺃﻨﻪ ﺇﻁﺎﺭ ﻭﻁﻨﻲ ﻤﺨﻭﻝ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺠﺎﺯﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺼﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺃﻥ ﻴﻨﺠﺢ ﺇﻻ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ‪ ،‬ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻴﺨﻭﺽ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻀﻌﻑ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﺫ ﻻ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﻋﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻜﻝ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺒﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﺒﺎﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ .‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻟﻠﺤﻠﻔﺎﺀ ﻭﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺼﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻴﺴﻌﻔﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻁﺭﺡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺒﺩﻻﻟﺔ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﺃﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ .‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﻀﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻷﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻷﻨﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻟﺠﻬﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻭﻁﻨﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻋﻥ‬

‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻠﻭ‬

‫ﺘﺠﺎﺫﺒﺎﺕ ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﻼ‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﻷﻥ ﻨﺤﻤﻝ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺃﺤﺯﺍﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻁﺭﺤﻪ ﺃﺴﺎﺴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺘﻤﺴﻜﺎ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺘﺴﺠﻝ ﻟﻪ ﻭﻫﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻘﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺠﺎﻫﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻷﻭﺍﻨﻪ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻗﺒﻝ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺩﺍﻋﺵ ﺤﻴﺙ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺴﺘﺩﻭﻡ ﻟﺯﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎ ﻨﺘﻭﻗﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻫﺎ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺇﻨﺠﺎﺡ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺃﻭﺴﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﻬﺎ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺭ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺸﺎﻋﺭ ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ‪» :‬ﺍﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻫﻤﺔ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺠﻝ ﺇﻨﻌﻘﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺘﺤﺩﻴﺎ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻠﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﺸﻬﺩ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﺜﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺼﻁﻔﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﺜﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻀﺤﺕ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻤﺒﺎﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﻪ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﴼ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻤﺨﺘﻠﻔﴼ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﺸﺭ ﺃﻨﻴﺎﺏ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻨﻪ ﻭﻜﺭﺴﻪ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺤﻜﻴﻤﻪ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻋﻼﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﻪ ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺭﻙ ﺃﻗﻁﺎﺏ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺒﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﺤﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻹﺤﺘﻼﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺇﺯﺍﺀ ﻜﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﺍﺨﻠﻴﴼ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﺎﻟﺕ ﻤﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻜﺘﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺼﻤﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺼﻤﺩﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻪ ﻁﻭﺍﻝ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ .‬ﺇﺫ ﺃﺜﺭﺕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺯﺍﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﻩ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺴﺭ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺜﻘﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻤﻭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺘﻭﺍﺯﻨﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻤﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﻅﻬﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﺎﺼﺭﻴﻪ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﺵ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺠﻠﻴﴼ ﺒﺈﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ)ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺘﻌﺴﻔﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺤﺭﻕ ﻤﻜﺎﺘﺒﻪ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬

‫ﻋﻤﺭ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬

‫ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻗﻭﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻭﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻓﺭﺼﺔ ﻗﺩ ﺘﻌﻴﺩﻩ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﺩ ﺘﺤﺠﻡ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺭﻗﻤﴼ ﻫﺎﻤﺸﻴﴼ ﻟﻴﺱ ﺫﻭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻓﻕ ﻻﺌﺤﺔ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﺤﺯﺍﺒﻪ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻪ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﻅﻤﺎﺘﻪ‪ .‬ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺍﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻷﻨﻪ ﺒﻜﻝ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻗﺩ ﺃﻭﺸﻜﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﻬﺎﺀ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﴼ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﺒﺒﻨﻭﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺼﻔﻭﻓﻪ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﺍﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺴﻬﺎ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻻ ﻴﻔﺭﻕ ﻋﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺒﺈﺤﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﴼ‪:‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻜﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻅﻠﻡ ﻭﺇﺼﺩﺍﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﻓﻘﻁ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺸﻜﻲ ﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻌﻴﺩﴽ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺩﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻭﻀﻭﺡ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻋﺭﺍﻗﻴﺔ ﻟﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﻘﻘﺘﻬﺎ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻜﻝ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺭﻗﻤﴼ ﻜﻭﺭﺩﻴﴼ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺍﻵﻥ ﺒﻘﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻤﻭﻗﻌﻪ‬ ‫ﻴﺤﺩﺩ ﺸﻜﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺅﺘﻤﺭﴽ ﻟﻠﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻁﺎﺌﻝ ﻤﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺠﺩﴽ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﻨﻀﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ«‪.‬‬ ‫ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ‪ -‬ﻤﺤﺎﻡ‪» :‬ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺩ‬ ‫ﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ‬ ‫ﺭﺃﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﻟﻠﻬﻴﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻴﺠﻌﻝ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺘﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺴﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﺨﺎﺼﺔ ﺍﺫﺍ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺫﻭ ﺘﺎﺜﻴﺭ ﺩﺍﺨﻠﻴﴼ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﴼ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ‬

‫ﺭﻴﺒﺭ ﺴﻴﺩﺍ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﻭﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻪ ﺍﻹﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪٢‬ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻭﻓﺩ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻀﻤﻥ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻬﻴﺄ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻟﻠﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺘﺒﻨﻲ ﺭﺅﻴﺎﻫﻡ ﻭﻭﻓﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﺒﻌﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻴﺤﺎﻭﻝ ﺠﻬﺩﻩ ﺇﻜﺘﺴﺎﺏ ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻥ ﻴﺘﻬﻴﺄ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺒﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ«‪.‬‬ ‫ﺭﻴﺒﺭ ﺴﻴﺩﺍ ﺘﻘﻨﻲ‪» :‬ﺃﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﺭﻤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻼ )ﻨﺠﺩ ﺤﺯﺏ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ‪ ،‬ﻤﺜ ً‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻭﺼﻭﺘﻪ ﻴﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺤﺯﺏ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺸﺠﻊ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺸﻘﺎﻕ ﻁﻤﻌﴼ ﺒﺎﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ(‪ .‬ﺍﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﺨﻴﺎﺭ ﻟﺘﺭﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻫﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻭﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻠﺜﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺤﻕ ﻟﻪ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺜﻠﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻻ ﻴﺤﻕ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭﻩ ﻜﻌﻀﻭ ﻤﺭﺍﻗﺏ‪ ،‬ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﺠﻌﻝ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﺎﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﻭﺍﻹﻨﺩﻤﺎﺝ ﻟﻬﺩﻑ ﺘﺨﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺨﺎﺭﺠﻴﴼ ﻭﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﺸﺘﺕ ﻭﺍﻹﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻫﻴﺄ ﻨﻔﺴـﻪ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫﻩ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺍﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﻓﺒﻜﻝ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺨﻁﻭﺓ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﻝ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ‪ ،‬ﺒﺩﻭﻥ ﺸﻙ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ .‬ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻨﺠﺎﺯ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺼﻭﺏ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﺽ ﻟﻠﺨﺭﻕ ﻭﺍﻹﻫﺎﻨﺔ ﻭﺍﻹﺯﻻﻝ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻠﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﴽ ﺃﻜﺒﺭ ﺃﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﻋﺩﻡ ﻋﺭﻗﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻤﺎﺩﻴﴼ ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﴼ«‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻛﻮﺭﺩﻳﺔ‬

‫ﺣﺠﻲ ﺑﻼﻝ ‪ ..‬ﻛﺎﺭﻳﺰﻣﺎ ﻛﻮﺑﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻣﺰ ﻟﻠﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺰﺍﻫﺔ ) ‪ 2‬ﻣﻦ ‪( 2‬‬ ‫ﺒﻝ ﺃﺭﻯ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ”‪.‬‬

‫‪%bé@êÌäÜg Z’ÓqÏmÎ@s¢‬‬

‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﻗﻑ ﻀﺩ ﺒﻌﺽ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻜﻤﺎﻝ ﺃﺤﻤﺩ ﺁﻏﺎ ﻭﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺤﺎﺝ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻭﻓﺅﺍﺩ ﻋﻠﻴﻜﻭ »ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ«‪ ،‬ﻤﻌﺘﺒﺭﴽ ﺃﻨﻬﻡ ﺒﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺯﻨﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺴﻴﺤﻔﺭﻭﻥ ﺘﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻗﻀﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻓﺸﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﺎﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻴﺭ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﻴﻠﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﻌﻤﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺨﻭﻥ ﺸﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻀﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ‪ ،‬ﻓﻴﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺤﺎﻻﺘﻬﺎ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﻤﺨﻠّﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺴﺘﻘﻴﻝ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻸﻜﻔﺄ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ّﺘﻡ ﺘﻬﻤﻴﺸﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﺃﻀﺎﻓﺎ ﻟﻐﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺸﺘﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤﻝ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺒﻌﻀﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺤ ّﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺃﺨﺘﻡ ﻤﻘﺎﻟﺘﻲ ﻋﻥ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎ‬ ‫ﺃﺭ ْﺩ ﻫﻨﺎ ﺁﺭﺍﺀ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻭﺤﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ِ ،‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ّ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺭﻓﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺀ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺍﺀ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩﻭ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻨﺸﻴﻁ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﺼﺎﺩﻕ‪ ،‬ﺃﻤﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﻝ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ‪ ،‬ﻗﻭﻤﻲ ﻭﻭﻁﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺒﺭﺍﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻊ ﺃﺘﺭﺍﺒﻪ ﻓﻨﺩﻱ ﻓﻨﺩﻱ‬ ‫ﺠﻤﻭ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﺤﺒﺵ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻭﻋﭭﺩﻱ ّ‬ ‫ﻓﻘﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻏﻨﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻻ ﻴﺨﺎﻑ ﻭﺠﺒﻝ ﻤﺸﺘﻨﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺨﻴﺭ ﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﻁﻭﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺼﺒﻎ ﺸﻌﺭﻩ‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﺒﻪ ﻤﺜﻝ ﺒﻘﻴﺔ ﺃﺘﺭﺍﺒﻪ‪ ،‬ﺩﺨﻝ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻌﺯﻴﻤﺔ ﻗﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺤ ّﺩﻯ ﺁﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺒﺤﻨﻜﺔ ﻭﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻀﻝ ﻋﺘﻴﺩ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﻴﺎﺕ ﻤﺜﻝ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﻭﻗﻑ ﻀﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺃﻭﻝ َﻤﻥ ﻴﺤﻀﺭ ﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺁﺨﺭ َﻤﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ‪ ،‬ﻴﻔﺩﻱ ﺒﺭﻭﺤﻪ‬ ‫ﻭﺼﺩﻗﻪ ﻟﻠﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻪ ﺒﻁﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‪ .‬ﺸﺭﻴﻑ‪،‬‬

‫ﺤﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺠﺭﺒﺘﻲ ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻜﺘﻪ ﺃﺼﺩﻕ ﻭﺃﻨﺯﻩ ﺇﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺤﺯﺒﻲ – ﺭﻏﻡ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ – ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻗﻠﺒﴼ ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻋﺎﻁﻔﺔ ﻭﺇﺨﻼﺹ ﻟﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻤﺤﺒﻭﺏ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻟﺼﺩﻗﻪ ﻭﻨﺯﺍﻫﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻜﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻭﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺃﺭ ّﺩﺩ ﺒﻭﺼﻔﻪ‬ ‫ﻗﻭﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ‪:‬‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻻ ﻗـﻁ ﺇﻻّ ﻓﻲ ﺘﺸ ّﻬـﺩﻩ‬ ‫ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ ﻟﻜﺎﻥ ﻻﺅﻩ ﻨﻌﻡ‬

‫ﻜﺭﻴﻡ‪ ،‬ﺼﺩﻴﻕ ﻟﻜﻝ ﺇﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻗﻭﻤﻲ ﻭﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻴﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌِﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﻻ ﺒﻘﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻻ ّ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻫﻭ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺭﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﺸﺎﺒﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﺭﻏﻤﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻨﻑ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻋﻤﺭ ﻜﺎﻟﻭ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﺄﺨﻼﻕ‬ ‫ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻭﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﺼﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺠﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻜﺎﻥ ﻴﻘ ّﺩﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻭﻤﴼ ﻋﺎﺌﻘﴼ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﻴﻐﺭﻩ ﻻ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺨﻼﻝ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ‬ ‫ﻟﻡ ِ‬ ‫ﺤﺏ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺒﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻜﺴﺏ ﺜﻘﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻌﺭﻓﺘﻲ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺤﺠﻲ ﺒﻼﻝ‬

‫ﻋﻥ ﻜﺜﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻟﻡ ﺃﻻﺤﻅ ﺃﻱ ﻤﺅﺸﺭ ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺯﻴﺎﺡ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺩﻴﻪ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﺒﺩﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﻘﻲ ﺒﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺒﺩﻟﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺠﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻔﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻨﺠﺎﺡ ﺃﻓﻨﺩﻱ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻭﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﻴﻥ ﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ ﺤﺯﺒﻴﴼ‪ ،‬ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﻨﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻭﻓﻲ ‪ ١٩٨٦‬ﻜﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫»ﺨﺎﻟﻭ« ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﺍﻋﻡ‬ ‫ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﺠﻲ ﻤﺤﻤﺩ »ﻨﺠﻝ‬ ‫ﺨﺎﻟﻭ«‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﺤ ّﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺄﻨﻲ ﻻ ﺃﺤ ّﺩﺙ ﺃﺒﴼ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺘﺤﺎﻭﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﴼ ﻤﺨﻠﺼﴼ ﺤﻘﻴﻘﻴﴼ‪ّ .‬‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻻ ﺯﻟﺕ ﺃﺘﺫﻜّﺭ ﻜﻼﻡ‬ ‫ﺃﻤﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭﻝ ﻟﻪ‪“ :‬ﺃﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺘﻤﺸﻲ ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ!”‪ ،‬ﻓﻴﺭ ّﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪“ :‬ﻨﻌﻡ ﻟﺴﺕ ﻓﻘﻁ ﺃﻤﺸﻲ ﻤﻌﻬﻡ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺨﻠﻴﻝ ﻤﺴﺘﻭ )ﺯﺍﺭﺍ ﻤﺴﺘﻭ(‪:‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺭﻤﺯﴽ ﻤﻌﻨﻭﻴﴼ ﻤﺨﻠﺼﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺨﺎ ًﻻ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺨﺎ ًﻻ ﻭﺃﺒﴼ ﻭﺃﺨﴼ‪ ،‬ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ‪ ،‬ﻋﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺭﻏﻡ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ﻭﺁﻻﻤﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻤﻊ ﻭﻅﻠﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻴﻔﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻁﺭﺍﻓﻬﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻑ‪ .‬ﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﺩﻭﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻤﻬﻤﴼ ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﴼ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻗﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻴﺭﻓﻊ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺜﻕ‬ ‫ﻴﺤﺴﺴﻙ ﺒﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ‬ ‫ﻭﻨﺅﻤﻥ ﺒﺄﻨﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ‪ ،‬ﻻ ﺯﺍﻝ ﻴﺯﻭﺭ ﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺼﺎﻟﺢ ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﻗﻠﺒﴼ ﻜﻭﺭﺩﻭﺍﺭﻴﴼ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺤﺏ‬ ‫ﻭﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﺭﻓﺎﻕ ﺤﺯﺒﻪ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻌﺩ‬ ‫ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻤﺤﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﺭﻓﺎﻕ ﺩﺭﺒﻪ‪ ،‬ﺒﻴﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭﴽ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‪.‬‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﴽ ﻭﻟﻴﺱ ﺁﺨﺭﴽ‪..‬‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺤﺠﻲ ﺒﻼﻝ »ﺨﺎﻟﻭ« ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﺍﻷﺭﻋﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ْ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻗﺼﺭ ﻤﻌﻪ ﻭﻟﻡ ِ‬ ‫ﻴﻌﻁﻪ‬ ‫ﺃﻫﻤﻠﻪ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻤﺨﺠﻝ‪ّ ،‬‬ ‫ﺤﻘﻪ ﻭﺤﻕ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻷﺼﻼﺏ‪ ،‬ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺼﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﻭﺍﻷﺼﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺠﺯﺀﴽ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﻤﻝ ﺃﺨﻁﺎﺀﻩ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﻏﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻁﺭ ﺃﻭ ﻓﺸﻝ‪،‬‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻴﺒﺫﻝ ﻗﺼﺎﺭﻯ ﺠﻬﺩﻩ‬ ‫ﻭﻴﻀﺤﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺠﻤﻴ ً‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻀﻊ ﻜﻝ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻓﻜﺎﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻋﻁﺎﺀﺍﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺕ ﻜﻝ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﻩ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺤﺭﻓﺔ ﺍﻟﻠﺒﺎﺩﺓ ﻭﻤﻨﺯﻟﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺴﺭﴽ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺤﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪“ :‬ﺍﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ّ‬ ‫ﺒﻼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺩﺨﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻨﺎ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﻨّﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺤﺙ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﺭﻯ ﺒﺈﺒﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﺍﻟﻜﺅﻭﺱ ﺘﺄﺘﻴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻐﺭﺒﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻜﺅﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻤﴼ ﻟﻡ ﻴﺭﺍﻨﺎ ﺃﺤﺩ ﺇﻁﻼﻗﴼ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺄﻟﺕ ﺍﻟﺭﻓﻴﻘﺔ ﻭﺍﺒﻨﺔ ﺨﺎﻟﻭ ﺯﻫﻴﺩﺓ ﺭﺤﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‪“ ،‬ﻜﻴﻑ ﻋﻠﻤﺕ ﺒﻌﺩﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻟﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺅﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻋﺩﺩﻫﻡ؟”‪ ،‬ﻓﺄﺠﺎﺒﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺒﺄﻱ‬ ‫ﺒﻌ ْﺩ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻜﻲ ﻻ ﺘﺴﺒّﺏ ﻟﻨﺎ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻌﻝ‬ ‫ﻀﺠﻴﺞ ﺃﻭ ﻗﻠﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻨﻌﻤﻝ ﺒﺭﺍﺤﺘﻨﺎ ﻭﺒﻬﺩﻭﺀ!!”‪ّ .‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺘﺸﻴﺭ ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﴼ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺩﺭﻭﺱ ﻭﻤﺘﻘﻥ‪ .‬ﻴﺘﺼﻑ‬ ‫ﻤﻘﺭﴽ ﺤﺯﺒﻴﴼ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺘﻭﺍﻀﻌﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺭﻭﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺩﻭﺌﻪ‪ ،‬ﻭﻨﺯﺍﻫﺘﻪ‬ ‫ﻗﻝ ﻤﺜﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻼﻗﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺃﻤﻨﻴﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﺘﻜﺎﺘﻑ ﻗﻁﺒﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺨﻁﺎﺏ ﻤﻭﺤﺩ ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﺨﺩﻡ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻜﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﺩﻝ ﻨﺎﻤﻪ«‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪» :‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺘﻠﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ ﻭﻤﺘﻔﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻤﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺭﻙ ﺃﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻭﻟﻥ‬ ‫ﺘﻜﺭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻤﻝ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻤﺸﻘّﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ«‪ .‬ﻟﻡ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻜﻼﺠﺊ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻴﺭﺴﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﻘﺴﺭﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ ﻓﻭﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻁﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻴﻡ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀﻩ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻘﺼﻑ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻜّﺎﻨﻪ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜّﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻤﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪:‬‬ ‫‪ – ١‬ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ )ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻋﺒﺩﻭ( ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻟﻠﻤﻨﺎﻀﻝ ﺤﺠﻲ ﺒﻼﻝ‪.‬‬ ‫‪ – ٢‬ﺠﺭﻴﺩﺓ »ﻓﺭﺍﺕ«‪ ،‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻭﺭﻗﻴﴼ ﻭﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﴼ‪.‬‬ ‫»ﺩﻝ ﻨﺎﻤﻪ« ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﴼ‪.‬‬ ‫‪ – ٣‬ﺼﺤﻴﻔﺔ ْ‬

‫‪7j◊ Ô„aåäbj€a wË„Î ãÿ–i Ô„b∫g@Z HÈmaäbfl Ô◊àI á‡´@Û–�ófl bÌã◊å‬‬ ‫‪ÂÌã–« @Ú‘�‰∑ ‚˝«�aÎ @Úœb‘r€a knÿfl Z äaÏy‬‬ ‫‪bÌäÏé – Ô„bnéÜäÏÿ€a Ô†aã‘∫á€a lçz‹€‬‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺴﻬﻭﻟﻬﺎ ﻭﻭﺩﻴﺎﻨﻬﺎ ﻭﻋﺭﻴﻘﺔ ﺒﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺸﺎﻤﺨﺔ ﺒﺠﺒﺎﻟﻬﺎ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﺍﻻﻭﻓﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻸﻟﺌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻤﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﺤﻭﺍ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺭﺍﺒﻴﻥ ﻓﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺫﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﻀﻴﻔﻨﺎ ﺘﺭﻋﺭﻉ ﺒﺭﺒﻭﻋﻬﺎ ﻭﺸﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻴﻨﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻨﻌﻭﻤﺔ‬ ‫ﺃﻅﺎﻓﺭﻩ ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﺎﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺭﻴﻌﺎﻥ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻪ ﺍﻨﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺫﻜﻲ ﻤﺎﺭﺍﺘﻪ‪.‬‬ ‫*ﻫﻝ ﻟﻙ ﺍﻥ ﺘﺘﻔﻀﻝ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﺒﺘﻌﺭﻴﻔﻙ ﻟﻘﺎﺭﺌﻨﺎ؟‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﺎﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﻭﻟﺩﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﺭﻋﺭﻋﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻜﻨﻴﺕ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫*ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺒﻁ ﺫﻜﻲ ﺒﻤﺎﺭﺍﺘﻪ؟‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺨﻼﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﺩﻴﺎﻥ ﻭﺃﻏﺼﺎﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻻﺨﻀﺭ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﺭﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٢٣٠‬ﻋﺎﻤﺎ ﺒﻨﺎﻩ ﺠﺩﻱ‬ ‫ﺍﺤﻤﺩ ﻤﻨﺫ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺘﻌﺒﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻋﺭﻗﻪ ﻭﺍﻻﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻁﻨﻲ ﻫﻡ ﺍﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻗﺭﻴﺘﻲ ﻭﺸﻌﺒﻲ ﻭﻗﻀﻴﺘﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫*ﻤﺘﻰ ﺘﺤﺴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺫﻜﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ؟‬ ‫ﺘﺤﺴﺴﺘﻪ ﻤﺒﻜﺭﺍ ﺠﺩﺍ ﻜﻭﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺦ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻭﺩﺭﺴﺕ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ ﻭﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﻴﻥ ﻟﺫﺍ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻫﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺸﻜﺭﻱ ﺍﻟﻘﻭﺘﻠﻲ ﺒﺎﻗﺔ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺍﺤﻔﻅﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺴﺒﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻪ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٧‬ﻋﺒﺭ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻜﻤﺎﻝ ﻋﺒﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻪ ﻁﻠﺏ ﺍﻨﺘﺴﺎﺒﻲ‪.‬‬ ‫*ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ )ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﻭﺴﻤﻲ(‬ ‫ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﺩ؟‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻟﻡ ﺍﺘﺭﻙ ﻨﻀﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻻﻨﺘﺴﺎﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤﺭ ﻭﻟﻡ ﺍﺘﺯﺤﺯﺡ ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻜﺭ ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫*ﻟﻜﻥ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺘﺒﺠﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻗﻭﻻ ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻤﺘﺨﻨﺩﻗﻭﻥ ﻭﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻭﻥ ﻤﻊ ﺨﺼﻭﻡ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻟﺤﺩ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﺘﺎﻑ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻭﻀﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ؟‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺽ ﻤﻥ ﻫﺩﻭﺌﻪ ﻭﺒﺼﺭﺍﻤﺔ ﻗﺎﻝ ﻤﻥ ﻴﺨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﺨﺎﺌﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻜﺎﺌﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫*ﻫﻝ ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ؟‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻤﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻭﺠﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٢‬ﻭﻟﻘﺎﺌﻲ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬

‫ﻭﺒﺘﻨﻭﻋﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻨﻀﺒﺎﻁﻪ ﻭﺤﻀﺎﺭﺘﻪ ﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﺸﻴﺌﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺍﺘﻪ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻻﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺸﺭﻑ ﺍﺸﻌﺎﻝ ﻨﺎﺭ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺒﻌﻠﻨﻴﺔ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٥٩‬ﺒﻤﺎﺭﺍﺘﻪ ﻭﻟﻘﺎﺌﻨﺎ ﺍﻨﺎ ﻭﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻫﻭﺭﻴﻙ ﻭﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺠﻼﻝ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٥‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺯﺒﻪ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﺜﺭ ﺩﻋﻭﺓ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺍﺘﻬﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﺼﻭﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺍﺠﺒﺘﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻡ ﺠﻼﻝ ﺍﻓﻌﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺴﻨﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻟﻙ ﻭﺫﻜﺭﺕ ﻤﻨﺎﻗﺏ ﺍﻟﻤﻼ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻔﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻔﻴﺩ ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ﺒﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻭﻋﻭﺩﺘﻪ ﻭﺍﺸﻌﺎﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‪.‬‬

‫*ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻙ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻫﻭﺭﻴﻙ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﺭﻓﻴﻕ ﻭﺼﺩﻴﻕ ﻭﺃﺥ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺫﻜﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻻﺨﻭﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺍﺸﻘﺎﺀ ﺍﻻﺒﻭﻴﻴﻥ ﺒﻝ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺩﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺭﺸﻴﺩ ﺤﻤﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺎﻀﻼ ﻭﻭﻁﻨﻴﺎ ﻭﻗﻭﻤﻴﺎ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﺭﻏﻡ ﻅﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻪ ﻭﺍﺘﻬﺎﻤﻪ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻻ ﺼﺤﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺴﺎﻤﻲ ﻜﻭﺭﺩﺍ‬ ‫ﻭﻨﻌﻡ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﻤﺨﻠﺼﺎ ﻭﺼﺎﺩﻗﺎ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬

‫*ﻤﺎ ﻗﺼﺔ ﺴﺅﺍﻝ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﺍﻨﺩﻴﺭﺍ ﻋﻨﻙ ﻭﻋﺩﻡ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻙ؟‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻤﻼﺤﻘﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻤﻜﺙ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬﻭﻑ ﻭﺃﺯﻭﺭ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻝ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺘﺭﻯ ﺭﺠﻼ ﻏﺭﻴﺒﺎ‬ ‫ﻭﺘﺴﺄﻝ ﺃﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﺭﺩﺕ ﺍﻻﻡ ﺃﻨﻪ ﺃﺒﺎﻙ‪..‬‬

‫*ﺍﻋﻠﻨﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﻔﻝ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺄﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﺓ ﻋﺩﺍ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﺎ ﺘﺭﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻫﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﻋﺩﻡ ﺭﻀﺎﻫﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺩﻡ ﻗﺒﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻷﻱ ﺍﺤﺘﻔﺎﻝ‪.‬‬

‫*ﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﺤﺩ ﻤﻬﻨﺩﺴﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺍﺤﺘﻔﺎﻝ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٦‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺸﺩﺓ ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻓﻪ ﺤﻭﻝ ﺤﺭﻜﺘﻨﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬

‫*ﻓﻲ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻝ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﻘﺒﻝ ﻭﻴﺴﻤﺢ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻨﺎ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻭﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺍﻻﺸﻜﺎﻝ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺨﻭﻑ ﺤﺭﻜﺘﻨﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺯﺍﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﺭﻀﺦ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻ ﺍﻨﻲ‬

‫ﻤﺘﻔﺎﺌﻝ ﺍﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻭﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬

‫*ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻤﺭﻤﻭﻗﺔ ﻤﺜﻠﻙ ﻻ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ؟‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺍﻨﺎ ﺍﻗﻭﻡ ﻭﺍﻓﻌﻝ ﻤﺎ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺍﺤﺜﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺍﻻﺥ ﺨﻠﻴﻝ‬ ‫ﻋﺯﺕ ﻭﺍﻻﺥ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻭ ﻓﻬﻡ ﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻟﻠﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻴﺦ ﺁﻟﻲ ﺍﻟﺘﻘﻴﻪ ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﻴﻥ ﻤﻌﺎ ﻭﺍﻨﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻱ ﻭﺍﺠﺏ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺘﻤﻨﻌﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻱ ﻋﻤﻝ ﺘﻨﻅﻴﻤﻲ‬ ‫*ﺃﻴﻥ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺫﻜﻲ ﻤﺎﺭﺍﺘﻪ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ؟‬ ‫ﺍﻜﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺨﻨﺩﻕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ‪ ...‬ﺛﻮﺭﺓ ﺍﳊﻖ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ‪...‬‬ ‫ﻭﻗﺎﺋﺪ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪?ÌÜbi@ÊaçÌä‬‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺘﺘﻼﺯﻤﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪ ...‬ﻫﻭ ٌ‬ ‫ﻭﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭ ٌﺓ ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻨﻁﻕ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺫﺍﻜﺭﺘﻨﺎ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺤﺴﺒﺎﻥ ﺃﻭ ﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻼ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﻋﺯﻴﻤ ًﺔ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﻭ ﺇﻨﺫﺍﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﴼ ﺤﺎﻓ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﻜﻝ‬ ‫ﻻ ﺘﻬﺯ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ ﺠﺒﺭﻭﺕ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭﴽ ﻻ ﱡ‬ ‫ﻴﻤﻝ ﻓﻲ ﺇﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻟﺒﻨﻲ ﺠﻠﺩﺘﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻤﴼ ﻋﻥ ﺃﻨﻭﻑ ُ‬ ‫ﻨﻌﻡ ‪ ...‬ﻫﻜﺫﺍ ﻋﻬﺩﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺇﻋﻼﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴُﺭﺍ ﱡﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ ﻤﺩﺤﻭﻀﴼ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﻭ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺘﺭﺒﻰ ﻓﻲ ﻜﻨﻔﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻤﻨﺕ ﺒﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭ ﺤﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺒﺎﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﻨﺠﻬﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻜﺒﺭ ﻭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺤﺭﺹ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺭﺍﺤﺘﺎﻩ ﻤﻤﺩﻭﺩﺘﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﺨﻴﺭ ‪.‬‬ ‫ﺇﺴﺘﻠﻬﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺘﻨﻅﻴﺭﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﻠﻤﴼ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺭﻑ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻪ ﻭ ﻟﻭ ﺒﻘﺩﺭ ﺃﻨﻤﻠ ٍﺔ ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎ ٍﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪.‬‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻨﺎﻗﺏ ﻜﺜﻴﺭ ًﺓ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺤﻴﺙ ﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺕ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﺭﺒﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﻠﻙ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ‪.‬‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺩﻭﺭﴽ ﺒﻁﻭﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺨﻭﺍﻜﻭﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٨‬ﻭﺃﺠﺒﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺤﺎﺏ ﻭﺃﻟﺤﻕ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺒﺎﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻜﻝ ﺩﺭﺍﻴ ٍﺔ ﺘﺠﻨﺒﴼ ﻤﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻨﻜﺴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻠﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﻭﻫﻲ ؛‬ ‫‪... ١‬ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ؟‬ ‫‪ ...٢‬ﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺇﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻌﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ؟‬ ‫‪ ...٣‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻫﻝ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺨﻁﻭ ًﺓ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴ ًﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ؟‬ ‫‪ ...٤‬ﻫﻝ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺼﺩﺭ ﻗﻭ ًﺓ ﻭﺼﻤﺎﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺨﻀﺎﻡ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﻨﺤﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ؟‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ..‬ﺭﺒﺎﻥ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﺼﻭﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ )‬ ‫ﻼ ؛ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫‪ ( DAD‬ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﻡ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭ ﺍﻟﺤﺎﺌﺯ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺏ‬ ‫ﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﺓ ﻗﺎﻁﺒﺔ ﺭﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﻹﻴﺼﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺊ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻥ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺤﻨﻜﺔ ﻭﺩﻫﺎﺀ ﻭﺩﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﻫﺩﻭﺀ ﻫﺯﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﻤﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﻼ ؛ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺱ ﻭﻫﻭ ﻁﻭﺍﻝ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﺩﺍﺨﻠﻴ ًﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺠﻴ ًﺔ ﺇﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻗﻴﺎﺴﻲ ﺘﺩﻭﻴﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻜﺎﻨ ًﺔ ﻋﻅﻴﻤ ًﺔ ﺨﻠﻁﺕ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺒﺎﺕ ﻜﺎﺒﻭﺴﴼ ﻴﺩﻕ ﻤﻀﺎﺠﻊ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﺭ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻤﻜﻭﻥ ﻓﻘﻁ ﻭﻀﻴﻭﻑ ﺠﺎﺅﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺼﻘﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻴﺠﺏ ﻟﺞ ﺍﻋﻨﺎﻗﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻥ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺠﺭﻱ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﴽ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻜﺕ ﻜﻝ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻓﻀﻴﻥ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺩ ﺨﻁﻭ ًﺓ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴ ًﺔ ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻴﺤﻕ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ ﻷﻱ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺇﻋﻼﻥ ﺇﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ‬ ‫ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺇﺘﺤﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﺇﻟﻬﻲ ﺃﻟﻐﺎﺌﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻪ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻤﻁﻠﺏ ﺸﻌﺒﻲ ﻭﺤﻕ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﺸﻌﺏ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻸﻨﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻜﻼﻤﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼً؛ ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﺃﻨﻪ ﻗﻭﺓ ﻀﺎﺭﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻤﻴﻥ ﻭ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﺤﺭﻭﺍ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﺴﻭﺍﻋﺩﻫﻡ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﺃﻨﻪ ﻗﺩﻡ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ ﺭﺍﻗﻴﴼ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭ ﺘﻨﺤﻰ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻨﺼﺒﻪ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﻭﻟﻘﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺩﺭﻭﺴﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻀﻝ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﻭﺇﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭ ﱠ‬ ‫ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻜﻼﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺫﺍﺘﻪ ﻗﺎﺌﻼً؛‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﻥ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻑ ﻟﻔﻴﻔﻬﻡ ﻭ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻫﻡ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻜﺎﻥ ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺒﺽ‬ ‫ﻭ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻟﻘﺏ ﺭﺴﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‪.‬‬ ‫ﺭﺴﺦ ﻗﻴﻡ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﱠ‬ ‫ﺩﻫﺎﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﻹﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﺝ‬ ‫ﻼ ؛ ﺇﻥ ﻤﺎ ﻗ ﱠﺩﻤﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺁﻓﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺃﻱ ﻗﺎﺌﺩ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ )ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﺃﻱ ﺃﻥ ﺇﻴﻤﺎﻨﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺅﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻟﻐﺔ ﺴﻔﻙ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻜﻼﻤﻪ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻟﻴﻘﻭﻝ؛‬ ‫ﺇﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﺭﺴﺦ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻴﺭﻴﻬﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺏ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻭﺇﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻐﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ‪.‬‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻴﺭﻯ ﺒﺄﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻀﻝ ﻭﻜﺭ ٍﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﺇﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺇﻴﻤﺎﻨﻪ ﺒﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩﻭﺩ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ‪.‬‬ ‫ﻼ ؛ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻴﺭﺩﻑ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﺎﻥ ٍ‬ ‫ﺭﺍﻋﻴﴼ ﻟﺜﻼﺙ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻴﺩﻋﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻭﺍﺤﺩ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻟﻴﻘﻭﻝ؛ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺫﻫﺎﻨﻨﺎ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﺫ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻬﻨﺩﺱ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ pkk‬ﻭﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻤﻘﻭﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺩ؛ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺤﺭﺏ‬ ‫ﻭﻴﺭﺩﻑ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ؛ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﺨﺫﻩ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﻜﻝ ﺠﺯﺀ ﻭ ﻟﻜﻥ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻴﻭﺼﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻝ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﺭﻯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺃﻜﺒﺭ ﺜﻤﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻥ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻥ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻭﻗﻌﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻠ ًﺔ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﺃﺴﻼﻓﻬﻡ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭ ﺍﻟﻁﻌﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻑ ﺒﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪٠‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﻴﺭﻯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﻨﺤﻰ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬

‫ﻤﻌﺼﻭﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻭﺝ ﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭ ﺃﺒﻭﺍﻕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﴼ‬ ‫ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺘﻤﺩﻴﺩ ﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﺭﻓﻀﴼ ﻗﺎﻁﻌﴼ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺼﻤﺎﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎﻥ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺃﻴﴼ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻌﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﻜﻠﻤ ًﺔ ﻟﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻝ‬ ‫‪:‬ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺠﻠﺴﺕ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻨﺒﺭﻷﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻲ ‪...‬ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻀﻊ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﻟﻺﺴﺘﻘﻼﻝ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺯﻫﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﺘﻘﻭﻝ؛ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﺸﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ "ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ" ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺤﻤﻝ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺫﺭﻯ ﺠﺒﺎﻝ ﺸﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺭﺠﺱ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻤﻼﺤﻡ‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺸﻬﺩﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﺠﻤﻊ ؛ ﻟﻴﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻝ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺃﺒﺠﺩﻴﺔ ﻨﻀﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺎﺌﻠﺔً؛ ﺇﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺤﺎﻓﻝ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﻜﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺒﻁﻝ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﺠﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺸﺎﻤﺦ ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺍﻹﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺤﻤﻼﺕ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻭﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ ،‬ﺤﻘﻕ ﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻟﻴﺘﺼﺩﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺃﺴﺱ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﻱ ﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ‪ .‬ﻭ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻪ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﺭﺴﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﺎﺩﻤﺔ ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﻭ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ‪ ،‬ﻟﻭﻻ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻼ ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﻏﺩﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﺠﻠﺕ ‪ ،‬ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺫﺍﺘﻪ ﻭ ﺘﺒﺭﺯ ﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻭﻥ‬

‫ﺩﻫﺎﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬

‫ﺯﻫﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ‬

‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺭﺍﺭﻩ‬ ‫ﺒﺈﺭﺴﺎﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻤﺅﻜﺩﴽ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻟﺘﺘﺤﻁﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺯﻋﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﺭﺍﺌﻁﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺭﺩﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ؛ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﻲ ‪ ٢٥‬ﺃﻴﻠﻭﻝ‪ ،‬ﻟﻴﺤﻘﻕ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻫﻡ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻺﻟﻐﺎﺀ ﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻭﻀﻊ ﻋﺭﺍﻗﻴﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺠﺯﺕ ﻋﻥ ﻜﺴﺭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺘﻤﺩﻴﺩ ﻭﻻﻴﺘﻪ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻼ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﺠﺯﺍﺌﻬﺎ ‪ ،‬ﻤﻔﻀ ً‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺩﺭ ﻅﻬﺭﻩ ﻟﻬﺎ ﻴﻭﻤﴼ‬ ‫ﻤﺎ ‪ ،‬ﺒﻝ ﻅﻠﺕ ﻭ ﻻﺘﺯﺍﻝ ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﻭ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫‪ ،‬ﻤﺭﺩﺩﴽ ﻤﻘﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ‪ :‬ﺃﻨﺎ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭ ﺴﺄﺒﻘﻰ‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ‪.‬ﻟﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ‪ :‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻫﻭ ﺭﻤﺯ ﺇﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪.‬‬ ‫ﻭﺤ َﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﱠ‬ ‫ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺨﻠﻴﻝ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﻼ ؛ ﺭﻜﺯ ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻭﻴﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺤﻁ ًﺔ ﺁﻤﻨ ًﺔ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﺃﻭ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻬﺎ ﻭ ﺇﻫﺘﻡ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻭ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀﻫﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻷﻗﻠﻴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﺸﺅﻭﻥ‬

‫�‬ ‫�‬ ‫@‪@Úƒ–‹€a@ÍâËi@ÍaÏœ˛a@’�‰m@b‡‰Ózœ@Ò� 7r◊@paÜã–flÎ‬‬ ‫@‪pbz‹�ófl@Èflå˝nm‬‬ ‫‪·� éa@ÏÁ@NNN@Ô„aåäbj€a‬‬ ‫�‬ ‫‪�˝œby@�b≤äbm@äaâ„g@Îc@�7ÿ–m@Ú‘ibé@Îc@Êbjèy@bπÎÜ@b‰mã◊aà@∂g@Üã�nèm‬‬ ‫@‪@¸@Ú∫ç«Î@fibõ‰€bi‬‬ ‫�‬ ‫‪� �aäaãñgÎ@ÒbÃ�€a@pÎ5u@bË„b◊äc@çËm‬‬ ‫@‪@Èmá‹u@?j€@ÚjónÃæa@÷Ï‘®a@ açn„g@¿@›∫@¸Î‬‬ ‫@¸@‪›ÿÌ‬‬ ‫‪� a@“Ï„c@Â«@�b‡Àä‬‬ ‫‪Òb‰ß‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺨﻠﻴﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺨﻠﻴﻝ ﻜﻼﻤﻪ ﻗﺎﺌﻼً؛ ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺩﻋﻡ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭ ﻭﺴﻊ ﻨﻁﺎﻕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﺘﻀﻡ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﻨﻔﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻯ‬ ‫ﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭ‬ ‫ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻜﻝ ﻓﺼﻴﻝ ﻤﺘﻁﻭﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻀﻊ ﺤﺠﺭ ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﻟﺠﻴﺵ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺨﻠﻴﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻋﻥ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺼﻔﴼ ﺇﻴﺎﻩ ﺒﺎﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻓﻴﻘﻭﻝ ؛ ﻫﻭ ﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﺎﻤ ًﺔ‬ ‫ﻭ ﺨﺎﺼ ًﺔ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺒﺭﻋﺎﻴﺘﻪ ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺨﻠﻴﻝ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﻴﻘﻭﻝ؛ ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺤﺎﺯ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭ ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺨﻁﻁ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻟﺘﺭﺸﻴﺢ ﻟﻭﻻﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻟﻴﻀﻤﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺭﺭ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﻴﺩﻱ ﻭ ﻫﻭ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺭﻤﻰ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﻀﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪.‬‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﺼﻔﴼ ﺇﻴﺎﻩ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭ ﺍﻹﻟﻬﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻭ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﻷﻨﻪ ﻗﺎﺌﺩ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺸﻌﺒﻴ ًﺔ ﻭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴ ًﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﺤﻨﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻴﻔﻭﻗﻬﺎ ﺤﻨﻜﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺼﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭ ﻗﺩ ﺯﺍﺩﺕ ﻗﻭﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﻓﻀﻪ‬ ‫ﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﻻﻴﺘﻪ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﺃﻤﺎ ﺩﻭﺭﻩ ﻜﻘﺎﺌﺩ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‬ ‫ﻭ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺴﻴﻤﻨﺤﻪ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻷﻭﺴﻊ ﻭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬ ‫ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ ﻭ ﺇﻨﺘﻤﺎﺀﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﺭﻴﻘﺔ ﻗﺩﻤﺕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ ﻭ ﻟﻴﺱ ﺁﺨﺭﴽ ﻻ ﺨﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻤﻝ ﻤﺸﻌﻝ‬ ‫ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﺫﻟﻙ ﺘﻁﻤﺌﻥ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻭﺃﻓﺌﺩﺘﻨﺎ‬ ‫ﻤﺸـﺭﻕ ﻻ ﺘﺸـﻭﺒﻪ ﻨﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﺒﻐ ٍﺩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺩﺭ ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺣﻮﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻗﺼﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬

‫ﻳﺄﺧـﺬﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻨـﻮﺓ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑـﻪ ﺑﺎﻟـﺤﺠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻫﻴﺔ !!‬ ‫•‘‪Êb‡r«@ÊaçÌä@Z’Ó‬‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺒﻜﺭﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭ ﺭﺠ ٌﻝ ﻤﺴﻥ ﻓﻲ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻓﻲ )ﺤﻲ‬ ‫ﻜﺔﺴﻨﺔﺯﺍﻥ( ﺸﺭﻗﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﺸﺭﺍﺌﻪ‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻹﻴﻭﺍﺀ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻤﻊ ﻤﻨﺘﺴﺒﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ!!‬ ‫ﺴﺭﺩ ﺒﻜﺭﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻗﺼﺔ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻟـ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﺒﻁﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻋﺎﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻲ‬ ‫ﺒﺎﻷﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪PKK‬‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﺇﻟﻘﺎﺌﻪ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﻤﺭﺤﺒﴼ )ﺃﻫ ً‬ ‫ﻼ ﻭﻋﻤﻴﻘﴼ ﺒﺄﻟﻡ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻬﻼً( ﺜﻡ ﺘﻨﻬﺩ ﻁﻭﻴ ً‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﺍﺠﻌﻨﺎ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻡ )ﺒﻜﺭ ﻨﻌﺴﺎﻥ( ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻘﺩﻨﺎ ﻋﺯﻴﺯ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺍﻷﺥ )ﻋﺒﺩﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ( ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﺃﺨﻲ‪ ،‬ﻟﻡ ﺍﻋﺩ ﺍﺭﻏﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺭﺕ ﺒﺎﻟﺭﺤﻴﻝ‪ ،‬ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺭﺕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺠﻠﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺃﺠﺎﺭ‬ ‫ﻗﻤﺕ ﺒﺸﺭﺍﺀ ﻗﻁﻌﺔ ﺍﺭﺽ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﺯﻝ ﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ ﻴﺄﻭﻱ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ‪،‬ﻋﺸﺕ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٢‬ﻏﺎﺩﺭﺘﻬﺎ ﻤﺘﺠﻬﴼ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟـ‪ PYD‬ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﻟـ‪ PKK‬ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﺴﻁ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺒﻜﺭﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ‪ ":‬ﺴﻤﻌﺕ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺒﺭﻭﺍ ﺃﻗﺎﺭﺒﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻨﺯﻝ ﻭﻏﺭﻓﺔ ﻗﺩ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻬﺎ )ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ(‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟـ‪ PKK‬ﺴﻭﻑ ﻨﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﺍﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻌﻨﺎ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺘﺨﺼﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﺨﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻭﺸﺎﺭﻜﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ )ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ( ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻗﺩﻭﻤﻪ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻤﺘﻪ ﻋﻨﺩﻨﺎ‪ .‬ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺠﻭﺍﺒﻲ ﻭﺃﺨﺒﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻨﺎﻫﺎ ﻷﻭﺠﻼﻥ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻨﺘﻡ ﺍﻵﻥ ﺘﺄﺘﻭﻥ ﻭﺘﺼﺎﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻥ )ﺃﻭﺠﻼﻥ( ﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ ‪ ..‬ﻫﻝ ﺭﺃﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻭ ﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪...‬‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﻌﻠﺔ؟‬ ‫ﻴﺴﺭﻗﻭﻥ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﺒﻼ ﻭﺠﻪ ﺤﻕ!!‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺒﻬﻡ ﻭﺃﺨﺒﺭﻨﺎﻫﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻭﺃﺨﺒﺭﻭﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻫﻭ ﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﺤﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﻤﻨﻙ ﺒﺎﻟﻐﺼﺏ ﻭ‪..‬‬ ‫ﺠﺎﻭﺒﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﺭﻓﺎﻗﻜﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻴﺄﺨﺫﻭﻨﻪ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺭﻀﺎﻙ ﺴﻭﻑ ﻨﺄﺨﺫﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻴﺩﻩ ﻤﻘﺎﺒﻠﻬﺎ‪ /‬ﺍﻁﻠﺏ ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺃﺨﺒﺭﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻤﺅﺴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻭﺘﻀﻊ ﺤﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻭﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺫﻫﺏ ‪ ...‬ﺴﻭﻑ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺭﻜﻝ‬ ‫ﻜﻑ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺫﻫﺏ ﻭﻟﻥ ﺃﻋﻁﻲ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻘﻨﺎﻋﺘﻲ ﻭﺇﺭﺍﺩﺘﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺘﻡ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫﻭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﻭﺭ ﺍﻨﺘﻡ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻟﺩﻴﻜﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭ‬ ‫ﻼ ‪ :‬ﻻ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻜﻡ ﺇﻥ ﺘﺄﺨﺫﻭﻫﺎ ‪ ..‬ﺭﺩ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺒﺭﻀﺎﻙ ﻟﻥ ﻨﺄﺨﺫﻫﺎ ‪ ..‬ﺍﻜﺫﺏ ّ‬ ‫ﻴﺴﻤﻌﻭﺍ ﻟﻜﻼﻤﻲ ﻭﺍﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﺯﻟﻲ "‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺒﻜﺭ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻟـ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻤﺎﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻗﺎﺌﻼً‪ ":‬ﺃﻤﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻟﻤﻨﺯﻟﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﺒﻤﻀﺎﻴﻘﺔ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﺫﻫﺒﺕ ﻭﺍﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺩﺭﺍﺠﺔ‬ ‫ﻨﺎﺭﻴﺔ ﺘﻼﺤﻘﻨﺎ ﻭﻴﺭﻜﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺸﺨﺼﺎﻥ ﻴﺭﻤﻭﻨﻨﺎ‬ ‫ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺒﺫﻴﺌﺔ ﻭﺍﺴﺘﻔﺯﻭﺍ ﺍﺒﻨﻲ ﻭ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﻗﺎﺩﻤﻭﻥ ﻟﻠﺨﻁﻑ ﺍﺒﻨﻲ ﻭﺘﺩﺨﻠﺕ ﻤﺴﺭﻋﴼ ﻭﺴﻜﺕ‬ ‫ﺍﺒﻨﻲ ﻭﺃﻜﻤﻠﻨﺎ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﻭﻫﻡ ﺍﺴﺘﻤﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻼﺤﻘﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻠﻑ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﻀﻠﻠﻨﺎﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﻨﻘﺫﺕ ﺍﺒﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ .‬ﻭﻋﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﻭﺃﺨﺒﺭﺕ ﺍﺒﻨﻲ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﺄﺨﺫﻭﻨﻙ ﻤﻨﻲ‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﻭﻀﻌﻭﻙ ﻨﺼﺏ ﺃﻋﻴﻨﻬﻡ ‪ ...‬ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺃﻥ ﻨﻐﺎﺩﺭ ﻫﻨﺎ ﻭﻨﻬﺎﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺁﻤﻥ‪ .‬ﺃﻥ ﻟﻡ ﻨﻬﺎﺠﺭ ﺴﻭﻑ ﻴﺄﺨﺫﻭﻨﻙ ﻭﻴﺨﺭﺒﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﺘﻲ ﻤﺠﺩﺩﴽ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻗﺭﺭﻨﺎ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﻠﻤﻠﻤﺔ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫«‪Êbè»„@áj‬‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻀﻲ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﺴﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻭﺃﻗﻔﻠﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻫﺎﺠﺭﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺠﻴﺭﺍﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺤﻭﻤﻭﻥ ﺤﻭﻝ ﻤﻨﺯﻟﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺴﻭﻑ ﻴﺼﺎﺩﺭﻭﻨﻬﺎ ﻭﻴﺤﺘﻠﻭﻨﻬﺎ ﻤﺩﻋﻴﻥ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻭﺍﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻋﻤﻠﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ )ﻤﺎﻻ ﺯﻨﻲ( ﻭﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭ‬ ‫)ﺤﻭﺸﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﻭﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﻜﺒﻴﺭﺓ (‬ ‫‪ ..‬ﻭ ﺃﺨﺫﻭﻫﺎ ﻤﻨﻲ ‪ ..‬ﻟﻘﺩ ﺍﺨﺫﻭﺍ ﻜﻼ ﻤﻨﺯﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻲ )ﻋﻝ ﺒﻠﻭﺭ (ﺒﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻤﻨﺯﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪ ..‬ﻭﺍﻵﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻴﺵ ﻫﻨﺎ ﻤﻊ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻭ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺄﺴﻴﺴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺸﺭﺍﺀ ﻗﻁﻌﺔ ﺍﺭﺽ ﻤﺠﺩﺩﴽ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺭﻭﻨﻪ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺒﻨﺎﺌﻪ ﻭﺍﺴﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ‪..‬‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺍﻓﻌﻝ؟ ﻻ ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺍﻓﻌﻝ ﺸﻴﺌﴼ ﺁﺨﺭ؟ ﻭﻫﺎ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﺘﻙ ﻜﺎﻤﻝ ﻗﺼﺘﻲ ‪ ..‬ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﺴﺌﻠﺔ ‪..‬‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ‪....‬‬ ‫ﺒﻜﺭ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭ ﺸﻘﻴﻕ ﺸﻬﻴﺩ ﻋﺒﺩﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﻴﻥ ﺒﻠﻭﺭ ﻏﺭﺒﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﺤﺘﻜﺎﻜﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟـ ‪:PKK‬‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﻋﻨﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺇﻋﻼﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟـ ‪ PKK‬ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻌﺩﻱ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻫﺭﺒﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻭﺍﺼﻠﻭﺍ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺼﻴﺩﻻﻨﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭ ﻭﺍﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﺒﺩﻱ ﻜﻤﻤﺜﻝ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻐﻴﻠﺔ ﻭﻗﺘﺫﺍﻙ‬ ‫ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺍﻟـ ‪ PKK‬ﻭ‬ ‫ﺍﺘﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﻨﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ ﻭﻟﻬﻡ ﻨﻬﺞ ﻭﺍﺤﺩ ‪)،‬ﻷﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻼ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻨﻬﺞ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻜﻴﻑ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﺍﺤﺩ( "ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﺴﻭﻑ ﻨﺒﻌﺙ‬ ‫ﺇﻟﻴﻜﻡ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺍﻭ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺸﺨﺼﴼ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺨﺩﻤﺘﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺠﻬﺯ ﻫﻭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ )ﺴﻴﺠﻬﺯ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻨﻔﻭﺱ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺼﻭﺭﻫﻡ ﻭﺒﺄﺴﻤﺎﺌﻬﻡ؟ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻀﻌﻭﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻴﻭﺒﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺎﻓﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ( )ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻨﺎﻴﻑ ﺤﻭﺍﺘﻤﺔ( "‪.‬‬

‫ﻼ ﻭ ﺴﻬﻼ!!‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺒﻜﺭﻱ ‪":‬ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻫ ً‬ ‫ﻭﺴﻴﺒﻘﻭﻥ ﻤﺨﻔﻴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﻬﻴﺯ ﻨﻔﻭﺴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻜﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﺏ ﻭﻁﻌﺎﻡ ﻭﺃﻟﺒﺴﺔ ﻭﻜﻝ ﺸﻲ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻱ )ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ(‬ ‫ﻭﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﻏﺭﻑ ﻭﻏﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻲ ﻭﻟﺸﻘﻴﻘﻲ ﻋﺒﺩﻱ)ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻭﺃﺨﻲ ﻋﺒﺩﻱ( ﻭﺸﺎﺭﻜﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﺭﻓﻘﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻜﻤﺎﻝ ﺒﻴﺭ ﻭ ﺠﻌﻔﺭ ﻭﺒﻘﻲ ﻋﻨﺩﻨﺎ‬ ‫)ﻟﻠﻤﺩﺓ ‪ ٢٩‬ﻴﻭﻤﴼ( ﺤﺘﻰ ﺘﻡ ﺘﺠﻬﻴﺯ ﻨﻔﻭﺴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎﻝ ﻗﺩ ﺠﺎﺅﻭﺍ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺍﻜﻥ ﺍﻋﺭﻑ ﺍﻨﻪ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻷﻥ ﺃﺨﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺒﻬﴼ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻻ ﺃﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ﻭ ﺃﻥ ﻻ ﺍﺴﺘﻔﺴﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﺴﺄﻝ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‪) ،‬ﻤﻥ ﻫﻡ ﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻭ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﻬﻤﺘﻪ؟(‬ ‫‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺩ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺍﺴﺘﻁﻊ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻨﻔﺫ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭ ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻱ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻭ ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺃﺨﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩﻱ ‪...‬ﺤﺘﻰ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺒﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﺨﻲ ﻫﻝ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ‪،‬؟‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻪ‪ :‬ﻻ ﺍﻋﺭﻑ ‪ ..‬ﻤﻥ ﻫﻭ ؟ ﺒﺭﻏﺒﺔ ﺴﺄﻟﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺁﺒﻭﺍ )ﻭﺠﻼﻥ( ﻓﻘﻠﺕ ﺒﺩﻭﺭﻱ‬ ‫ﺃﻱ ﺃﻫﻼ ﻭ ﺴﻬﻼ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻠﺒﺱ ﻜﻼﺒﻴﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﺠﺎﻟﺴﴼ ﻤﻌﻨﺎ ‪ ...‬ﻤﺎﺫﺍ ﺍﻋﺭﻑ ﻫﻝ ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﺁﺒﻭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ؟ ﺤﺘﻰ ﺍﻋﺭﻓﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺒﺭﻨﻲ ﺃﺨﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺁﺒﻭ ‪ ..‬ﻓﻘﻠﺕ ﺒﺩﻭﺭﻱ ﺃﻫﻼ ﻭ ﺴﻬﻼ !!‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻐﺎﺩﺭﻨﺎ‬ ‫ﻏﺩﴽ ‪ ...‬ﻗﻠﺕ ﺴﻭﻑ ﻴﺫﻫﺏ ﻓﻠﻴﺫﻫﺏ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﺠﻬﻴﺯ ﺃﻤﻭﺭﻩ ﻭﻨﻔﻭﺴﻪ ﻭﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﺨﻲ ﻁﺒﻌﴼ ﻭﻗﺩﻤﻨﺎ ﻟﻬﻡ ﻜﻝ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺠﻬﻴﺯﻩ ﻟﻪ ﻭﻨﻔﻭﺴﻪ ﻭﻭﻋﺩﻨﺎ ﻭﺴﺄﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ )ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺭﻱ ﺍﻟﻘﻁﻥ‬ ‫ﺸﺭﻗﻲ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ( ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﴽ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﺫﻟﻙ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻝ ‪،‬ﺴﺄﻝ ﺃﻴﻥ‬ ‫ﺤﻤﺩ )ﺃﻱ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ( ﻜﻲ ﺃﻭﺩﻋﻪ ﻭ ﻓﺄﺨﺒﺭﻨﺎﻩ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺤﻤﺩ ﻴﺭﻭﻱ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻓﻲ ﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺃﻭﺩﻉ ﺤﻤﺩ ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﺃﻭﺩﻋﻪ ﻭﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺠﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻝ ﺃﻱ ﻗﻁﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﻱ ﻭ ﺒﺎﺱ ﺤﻤﺩ ﻭﻭﺩﻋﻪ‬ ‫ﻭﻭﺩﻋﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺭﺤﻝ ﻭﺒﻘﻲ ﺠﻌﻔﺭ ﻭﻜﻤﺎﻝ ﺒﻴﺭ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻴﻪ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻟﻠﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻝ ﻴﻐﻴﺒﻭﻥ ﻟﺒﻀﻌﺔ‬

‫ﺃﻴﺎﻡ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﻤﺠﺩﺩﴽ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﻤﺴﺘﻘﺭﻭﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺒﻘﻲ ﺠﻌﻔﺭ ﻟﺩﻴﻨﺎ ‪ ٩‬ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﻤﺎﻝ ﺒﻘﻲ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﺴﺄﻟﻬﻡ ﺃﻴﻥ ﺘﺫﻫﺒﻭﻥ ﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺘﺫﻫﺒﻭﻥ ﻭﺘﻌﻭﺩﻭﻥ؟ ﻷﻨﺔ ﺤﺯﺏ ﻗﺩ ﻨﺒﻬﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﻻ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺴﺭ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ‪ ..‬ﻤﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ‬ ‫‪ ...‬ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ )ﻋﺒﺩﻱ ( ﻴﻌﻤﻝ ﻭﻜﻝ ﺸﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺜﻝ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺩﺍﻭﻤﻨﺎ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﺴﻨﺔ ﻭﻨﺼﻑ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﺒﺩﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ؟‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻭﻗﺎﻓﻼﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻗﻬﻡ ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻭﻴﺸﺭﺒﻭﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺘﺠﻬﻴﺯﻫﻡ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺠﻤﻭﻉ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﺴﻠﻬﻡ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻟﻜﺜﺭﺓ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﻭﻀﻴﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺃﺭﺴﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺭﻓﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺴﺭﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ‪ ..‬ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﻡ‬ ‫ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﻨﻘﺎﻁ ﻭﻟﻤﺩﺓ ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺎﺘﻲ ‪ PKK‬ﻭ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻔﺎﺤﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺨﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﻬﻡ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻤﺩﺓ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﻱ ﺴﻨﺔ ﻟﻡ ﻴﺭﺽ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻔﺎﺤﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺒﻤﺩﺓ ﺘﻤﺩﻴﺩ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺜﻡ ﺴﺘﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺤﺘﻰ ﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٣‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻁﺎﻟﺏ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺼﻴﺩﻻﻨﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺒﺎﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺤﻲ ﺍﻷﺸﺭﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻻ ﺍﻋﻠﻡ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﻅﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻁﻌﻡ ﻤﺎ ﺒﺤﻲ‬ ‫ﺃﺸﺭﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻤﺎ ﻁﺎﻟﺏ ﺃﺨﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺒﻭﻓﺎﺀ ﺒﻭﻋﺩﻩ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻜﻔﺎﺡ ﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺍﻨﺯﻋﺞ ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺨﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻗﺎﺌﻼً‪ ":‬ﻻ ﺍﻗﺒﻝ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺩﺨﻝ ﺍﺤﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺄﻨﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻨﺎ ﺴﻭﻑ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ"‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺸﻘﻴﻘﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺘﻡ ﺘﺯﻭﻴﺭ ﻋﻤﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﻟﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺃﺨﻲ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻴﺭﻯ ﺃﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻭﺍﻨﺯﻋﺞ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺭﻭﺤﻪ ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻷﻭﺠﻼﻥ ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺎﺫﺍ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﺃﻴﻬﺎ‬

‫¿@‪@fib‡»€a@lçy@Êb◊Î@bÓ◊ãm@Û‹«@ãÿè»€a@Òã�Óé@Ê˝«g@ÚÌaái@á‰«Î@pb‰Ó»jè€a@ÚÌaái‬‬ ‫‪@ÚflÏÿy@á»m@á»iÎ@bÓ◊ãm@ÊbnéÜäÏ◊@¿@|‹èæa@Åb–ÿ€a@Â«@Â‹«c@á”@PKK@Ä€a@Ô„bnéÜãÿ€a‬‬ ‫‪@áÓËì€a@…‡nuaÎ@äÜb”@Êbè»„@áj«@Ô„¸áÓó€a@ÔÇc@…fl@aÏ‹ñaÏmÎ@bÌäÏé@∂g@aÏiãÁ@·ËÓ‹«@bÓ◊ãm‬‬ ‫«‪@Û‹«@b‘–maÎ@PKK@Ä€a@lçy@êÓˆä@Ê˝uÎc@!a@áj«@…fl@⁄aân”Î@Ú‹ÓÃì€a@lç®@›r‡‡◊@áj‬‬ ‫‪·Ën‰´@¿@bÌäÏé@ÊbnéÜäÏ◊@¿@·ËnÌbºÎ@·Ëmá«bèfl‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ؟ ﻟﻘﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺒﻴﻊ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻸﻋﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻌﻭﺩ ﻭﺘﻘﻭﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﻨﻭﺍﺠﻬﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ؟ ﻟﻘﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺨﺩﻤﺘﻜﻡ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻤﻠﺘﻜﻡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﴽ ﺃﻨﺕ ﻭﺭﻓﺎﻗﻙ ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺘﺤﻤﻝ ﻭ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻜﻡ ﺘﻘﻭﻝ ﻟﻲ ﻤﻥ ﻴﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺸﺄﻨﻲ ﺴﺄﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ؟ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻬﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ؟ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ! ﻜﻴﻑ ﺘﺘﺼﺭﻑ ﻫﻜﺫﺍ؟ ﻭﻗﺎﻡ ﻋﺒﺩﻱ‬ ‫ﻨﻌﺴﺎﻥ ﺒﺎﻟﺭﻤﻲ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺎﺩ ﻟﻪ‬ ‫ﺒﻨﻭﺩ ﻭﻨﺼﻭﺹ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‪ :‬ﺃﻨﺕ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺠﺭﻡ ﻟﻘﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺒﻴﻊ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺄﻗﻭﻝ ﻟﻙ؟ ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻤﺠﺭﻡ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻀﺭﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻌﻬﻡ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺴﺭﻴﺔ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻋﺒﺩﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺇﻨﻘﺎﺫ ﻨﻔﺴﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺒﺎﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺯﻤﺎﻨﻪ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺇﻨﻘﺎﺫ ﻨﻔﺴﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻘﺘﺤﻡ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻴﻌﺘﻘﻠﻙ! ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﻟﻪ ﺍﺤﺩ ﻤﺭﺍﻓﻘﻲ ﺃﻭﺠﻼﻥ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻁﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻲ ﻷﻭﺠﻼﻥ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﻭﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ )ﺒﻜﺭ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭ( ﻜﻨﺕ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻋﻴﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻭﺘﺄﺨﺭ ﻤﻭﻋﺩﻩ! ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ؟ ﻟﻘﺩ ﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺜﻝ ﺍﻵﻥ ‪ ..‬ﺤﻴﺙ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻭﻤﻭﺒﺎﻴﻝ ﻭﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﻭ)ﻨﺕ( ﻭﺨﻼﻝ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻨﻌﻠﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ .‬ﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﻬﺭ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻭﺩﺘﻪ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﺘﺴﻁﺤﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﻓﺘﻲ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﻋﺩﺘﻪ‪ .‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩ! ﺍﻴﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﻴﺎ ﺘﺭﻯ؟‬ ‫ﻻ ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ .‬ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴﻝ؟ ﺍﻟﻤﻬﻡ ‪ ...‬ﻜﻨﺕ ﻤﺴﺘﻠﻘﻴﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻲ ﻜﻲ ﻻ ﺍﻨﻨﺎﻡ ‪ .....‬ﻓﺠﺄﺓ ﺴﻤﻌﺕ ﺒﺎﻟﺼﻴﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻥ ﻏﺭﻓﺘﻪ؟ ﻴﺎ ﺘﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻤﻌﻪ! ﺍﷲ ﻴﻌﻠﻡ! ﻨﻬﻀﺕ ﻭﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻤﺴﺭﻋﴼ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﺘﻪ ؟!! ﺭﺃﻴﺕ )ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﻭﺩ ( ﻤﺭﺍﺴﻝ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻭﻝ ﻴﻭﻡ ‪..‬‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻭﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻪ! ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻘﻁ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺍﻨﺘﻡ ﻤﺠﺭﻤﻭﻥ‪ .‬ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺘﻔﻌﻠﻭﻥ ؟ﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ؟ ﻭﺍﻨﺎ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻱ ﻟﻡ ﺍﻓﻬﻡ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﺍﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺍﻓﻌﻝ ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫‪ ..‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺭﻜﺏ ﺩﺭﺍﺠﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﻭﻏﺎﺩﺭ !!‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻻﺴﻭﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻴﴼ ﻭﻟﻡ ﺍﻋﺭﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻴﻥ ﻫﻭ؟! ﻟﻜﻥ ﻜﻨﺕ ﺍﻋﻠﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺼﻬﺭ ﺤﺠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻭﺴﻲ ﻭﻴﺴﻜﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ !! ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﻤﻝ ﻜﻤﺭﺍﺴﻝ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻴﻘﻴﻡ ﻋﻨﺩ ﺤﺠﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺍﻋﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﺼﻭﻟﻪ ﺸﻴﺌﴼ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫ﺇﻋــﺎﺩﺓ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻷﺳـﺪ ﺃﻡ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺮﻋـﺐ‬

‫ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺪﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﺸﺎﺭ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﻤﺎ ﺒﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻫﻤﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﻤﺎ ﻜﻭﻨﻬﻤﺎ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺘﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ)ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ( ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﻊ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻓﺎﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺩ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﻭﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﻕ ﺩﺍﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻴﺸﺘﻪ ﻭﺃﻤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻟَﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻬﺘﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬

‫ﺍﻭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺴﻌﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻷﺴﺩ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ )ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ( ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﻤﻨﺎﻫﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻷﺴﺩ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀﻩ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀﻩ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﻘﺘﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﻨﺼﻑ ﺴﻜﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﻫﻴﻝ‬

‫ﺍﻷﺴﺩ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﻘﺘﻝ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻨﺘﻘﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﻋﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻭﺠﻭﺩﻩ ﻤﻬﺩﺩﺍ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻘﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﺨﺹ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺤﻠﻑ‬ ‫ﻭﺍﺭﺴﻭ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺒﺎﺕ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﺭﻭﻴﺴﺘﺭﻭﻴﻜﺎ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﺤﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺜﻨﺎﺌﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‬

‫ﻭﺒﺎﺕ ﻜﻝ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻘﺭ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻬﺎ ﻤﺩﻟﻭﻻﺕ ﻗﺩ ﺘﻌﻴﺩ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻔﻲ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﻀﻡ ﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺩ ﻗﻭﻱ‬ ‫ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻱ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻨﻪ ﻫﻭ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺒﻘﺎﺀﻩ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻜﺩﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻻ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻻﺴﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﺘﻘﻀﻲ ﺒﺒﻘﺎﺀ ﺍﻻﺴﺩ‬ ‫ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻜﺭﻤﺯ ﻻﻨﺘﺼﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﺘﺅﻜﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﻻ‬ ‫ﻟﺒﺱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻴﻥ ﺘﺴﻴﺭ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺴﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﻫﻝ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﻋﻅﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﺍﻡ ﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﺤﺩﻫﻤﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺭﻭﺴﻲ؟‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﺘﻭﻀﺤﻪ ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؟‬

‫ﻧﺼﺮ ﺍﳊﺮﻳﺮﻱ‪ :‬ﺍﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺕ ﰲ ﺟﻮﻟﺔ ﺟﻨﻴﻒ ‪ 8‬ﺿﺌﻴﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ‪-١١-٢٧‬‬ ‫‪ ،٢٠١٧‬ﺇﻥ ﺘﻭﻗﻌﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺠﻭﻟﺔ ﺠﻨﻴﻑ‪ ٨‬ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻀﺌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﻋﺭﻗﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻟﻌﺩﻡ ﻗﺩﻭﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻴﻑ ﺒﻌﺩ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺼﺤﻔﻲ ﻋﻘﺩﻩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻨﻁﻼﻕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪ ٨‬ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﺃﻓﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ "ﻨﻌﻭﺩ ﻟﺠﻨﻴﻑ‬ ‫ﻤﻠﺘﺯﻤﻴﻥ ﺒﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻁﺎﻝ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺒﺩﺃ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺒﻭﻓﺩ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﺭﺸﺩ ﺒﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻀﺢ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻁﻭﻴﻼ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ"‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ‬ ‫"ﻨﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻠﻔﻨﺎ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻋﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﺒﺠﺩ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﻴﺌﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﺘﻤﺜﻝ ﺃﻭﺴﻊ ﻨﻁﺎﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻜﺱ ﺘﻨﻭﻉ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺴﺘﻴﻔﺎﻥ‬ ‫ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ‪ ،‬ﻗﺩ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺤﺎﻁﺘﻪ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻡ ﻴﺤﻀﺭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻴﻑ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻭﺸﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻘﻕ‬ ‫ﺭﺤﻴﻝ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻫﺩﻓﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﻡ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ"‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺭﺩﻑ "ﺘﻭﻗﻌﺎﺘﻨﺎ ﻀﺌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻴﻠﺠﺄ‬ ‫ﺒﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺘﻪ ﻟﻌﺭﻗﻠﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﻭﻓﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ ﻟﻠﺒﺩﺀ ﺒﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻨﺭﻯ‬

‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ"‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺈﺤﺎﻁﺔ ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ‪ ،‬ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻭﻀﺢ "ﻓﻲ ﺇﺤﺎﻁﺔ ﺩﻱ‬ ‫ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ‪ ،‬ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻭﻓﺩﻴﻥ ﻟﻴﻜﻭﻨﺎ ﺠﺎﻫﺯﻴﻥ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ‪،‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺠﺎﻫﺯﻭﻥ ﻭﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺤﺏ ﺒﺭﻏﺒﺔ ﺩﻱ‬ ‫ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻫﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ "ﻴﻌﺯﺯ ﺨﻁﻭﺍﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﺠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻼﺯﻡ‬

‫ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻁﻠﻊ ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ ﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺠﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻫﺩﻓﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩ )ﺩﻱ‬ ‫ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ( ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺠﺩﻭﻝ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺸﻑ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﻡ "ﻏﺩﺍ ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﺭﺴﻤﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺨﺎﺹ"‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻷﻤﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ "ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺸﺭﻭﻁ ﻤﺴﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺭﺤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ"‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﻋﺩﻡ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻓﺎﺩ "ﻟﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻟﺘﻘﻭﻴﺽ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﺭﺴﻤﻲ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻏﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺴﻨﺴﺘﻤﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻠﻤﺴﻴﺭ ﺒﺎﻻﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ "ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻹﺠﺒﺎﺭﻩ ﻟﻠﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﻀﻊ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﻌﻜﺱ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﺎﻨﺕ ﺃﺠﺒﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ"‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺕ ‪ -‬ﺍﻻﻨﺎﻀﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻧﺔ ﰲ ﺍﻟﻐﻮﻃﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﱰﺡ ﺭﻭﺳﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ "ﺴﺘﺎﻓﺎﻥ ﺩﻱ‬ ‫ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ" ﻴﻭﻡ ‪ ،٢٠١٧-١١-٢٨‬ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻘﺘﺭﺡ ﺭﻭﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﻘﺘﻀﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ‪ ،‬ﻋﻘﺏ ﻟﻘﺎﺀ ﺘﻘﻨﻲ ﺘﻤﻬﻴﺩﻱ ﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺴﻭﻴﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ "ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ"‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﺨﻼﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪" ،‬ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ )ﺃﻟﻴﻜﺴﻲ ﺒﻭﺭﻭﺩﺍﻓﻜﻴﻥ( ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺘﺭﺡ ﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ "ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻫﻨﺎﻙ )ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ(‬ ‫ﻴﻘﻠﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ"‪ ،‬ﻤﻌﺘﺒﺭﴽ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ "ﻻ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‬ ‫ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﺭﺍﻗﺒﻭﻥ ﻤﺩﻯ ﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ "ﻴﺴﻴﺭﺍﻥ ﺒﺤﺫﺭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ"‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺃﻨﻪ "ﺴﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺩﻱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ"‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺩﻋﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﺘﻪ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻴﻌﻘﺩ "ﺩﻱ‬ ‫ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ" ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ ﻀﻤﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ "ﺠﻨﻴﻑ ‪"٨‬‬ ‫ﺒﻠﻘﺎﺀ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ )‪١٥:٠٠‬‬ ‫ﺒﺘﻭﻗﻴﺕ ﻏﺭﻴﻨﺘﺵ( ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻤﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﻘﺩ ﺠﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ‪ /‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ "ﺠﻨﻴﻑ ‪ "٨‬ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﴼ‪ ،‬ﺒﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ "ﺴﺘﺎﻓﺎﻥ ﺩﻱ‬ ‫ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ" ﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﺼﻝ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺴﺭﻴﺔ ﻏﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﻤﻤﻲ "ﺃﻟﻴﺴﺎﻨﺩﺭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻠﻭﺠﻲ"‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺼﺤﻔﻲ ﺩﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺇﻥ "ﺩﻱ‬ ‫ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ" ﺘﻠﻘﻰ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﻭﺼﻭﻝ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﻏﺩﴽ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺕ‬

‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﳊﻖ‬

‫ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺣﺠﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻜﺒﺭﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻭﻟﺔ"ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ"‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ؛ ﻟﻜﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺯﺍﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﻋﻼﻩ ﻻ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻓﺤﺴﺏ ﺇﻨﻤﺎ ﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺓ‪ .‬ﺒﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ !‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺹ ﺃﺩﺒﻲ ﺃﻭ ﻋﻥ ﺃﺩﻴﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻤﺤﻕ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺴﻁﺭ ﺒﻴﻥ ﻜﻼﻤﻪ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺙ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﴼ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻡ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﻋﻼﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺩﺓ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ؛‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻁﺏ‬ ‫ﻭﻜﻼﻤﻪ ﺤﻤﺎﻝ ﻷﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺩﺍﻫﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﻭﻓﻕ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺨﺩﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﻅﻔﺭ ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ" ﻜﻼﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ"‬ ‫ﺒﻤﻜﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻴﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺘﺘﻌﺯﺯ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ ﺍﺴﺘﻁﺭﺍﺩﺍ‪..‬‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻭﻝ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺒﺎﻁﻝ ﻤﻠﻌﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴّﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺘﺴﺨﻴﺭﻩ ﻟﺨﺩﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﻨﺎﺩﺭﺍ‬ ‫ﻴﺴﺨﺭ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻨﻘﺼﺩ ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﻔﺎﻕ ﻫﻭ ﻋﻴﻨﻪ ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﺤﺩ ﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺸﻭﻴﻪ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺘﻰ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﻤﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻴﺘﺠﻨﺏ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺠﻠﺏ ﻟﺼﺎﺤﺒﻪ ﻏﻴﺭ‬ ‫"ﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﻭﺠﻪ" ﻭﻴﻨﻔﺭ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﺭ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻭﻟﻊ ﺃﻭ ﻴﺘﻤﺎﻫﻰ ﻓﻲ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺭ ﺇﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭ"ﻗﻭﻝ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻁﻝ" ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻊ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺍﺤﺩ ﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﺴﻠﻭﻜﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﻨﺠﺩ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﻥ ﻨﻘﺎﺩﴽ ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻜﺎﻓﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻻ ﺃﻥ ﻴﺼﺤﺢ‬ ‫ﺭﻭﺠ ُﻪ ﻤﻴﻜﺎﻓﻴﻠﻲ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﻔﻙ‬ ‫ﻤﺎ ّ‬ ‫ﺭﻤﻭﺯ ﻭﻤﻘﺼﺩ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺃﻱ ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻴﻜﺎﻓﻴﻠﻲ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻠﺴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺤﻭﺍﻀﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﺀ‬ ‫ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺭﻤﺯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﻨﺎﺴﻪ ﻻ ﺃﻥ ﻴﺨﺫﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﻜﺭﺩﻴﴼ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺒﻤﻼﻗﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻜﺭﺩﻴﴼ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‪ ...‬ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@ÚÓ„br€a@ÚÌÏ‰è€a@Ùã◊â€a@ıbÓyg@¿@Ï‹ìflb”@ ãœ@Ú◊äbìfl‬‬ ‫¸‪‚Ïó»fl@Üaå7í@Ú◊ã‡ìÓj€a@ÜbËìné‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩ‪٢٠١٧/١١/١٢‬‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺸﻴﺭﺯﺍﺩ ﻤﻌﺼﻭﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ ﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻁﺭﻭﺍ ﻤﻼﺤﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻔﺩﺍﺀ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫‪@pbÓ‹0a@Ô€Î˚èflÎ@‚bè”¸a@Ô€Î˚èfl@…fl@Ô‡Óƒ‰m@ b‡nua‬‬ ‫¿@‪@Úÿè®a@ ãœ‬‬ ‫ﺤﺴﻥ ﻁﺎﻫﺭ‬

‫«‪˝ﬂ@ÂÌá€aç‬‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﺤﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﺘﻘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺇﻟﺘﻑ ﺤﻭﻟﻪ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ .‬ﺭﻏﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﻬﻤﻴﺵ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻔﺎﺀﺍﺘﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﻗﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺘﺒﻨﻰ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ﻭﺘﺯﺩﻫﺭ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ) :‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺭﻤﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ (‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﻜﻴﻑ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؟‬ ‫‪ .٢‬ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ؟؟‬ ‫‪ .٣‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ‬ ‫ﺭﺅﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ؟‬ ‫‪ .٤‬ﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؟‬ ‫‪ .٥‬ﻤﺎ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺤﺴﺏ ﺁﺭﺍﺀﻫﻡ ﺒﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ؟‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺴﺎﺅﻭﻻﺕ ﻁﺭﺤﺘﻬﺎ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﻟﻶﺭﺍﺀ‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﻁﺎﻫﺭ‪ -‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻭﻨﺎﺸﻁ ﺸﺒﺎﺒﻲ‪ » :‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩ ﺃﻱ ﻨﺸﺎﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﺤﺭﺍﻙ ﺜﻭﺭﻱ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‬ ‫ﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻟﻬﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻭﺃﺨﺫﻫﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻨﻅﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ :‬ﺃﻥ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺤﺎﻟﻬﻡ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻔﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻫﻭ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻭﺤﺎﻤﻝ ﻓﻜﺭ ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻟﻴﻝ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺼﺤﻴﺢ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺘﺒﻭﺃ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻹﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺤﻀﻭﺭﻩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺈﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺤﻀﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻠﺒﻲ ﻁﻤﻭﺡ ﻭﺭﻏﺒﺎﺕ ﺃﻨﺼﺎﺭﻩ‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﻠﻭﻥ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﻴﻌﺸﻘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﻻﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﻜﺴﺭ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻤﻀﻲ‬ ‫ﻗﺩﻤﴼ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺩﻓﺎﻋﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻨﺎﻋﺎﺘﻪ ﻭﺘﺭﺴﻴﺦ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻀﻤﻥ ﺃﻁﺭ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬

‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻪ ﻭﺁﺭﺍﺌﻪ‪ .‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺂﻟﻴﺎﺕ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺅﻫﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﻭﻴﻨﺴﺠﻡ ﻭﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻓﻘﻁ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺭﺴﻭﻡ ﻭﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﺭﺹ ﻭﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﺘﺭﺱ ﻓﻲ ﺨﻨﺩﻕ ﺍﻟﺘﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻟﻜﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﻝ ﻭﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺒﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﻍ ﻭﺭﺴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺘﺤﺴﺏ‬ ‫ﻟﻪ ﺇﻴﺠﺎﺒﴼ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ ﻭﻅﺭﻭﻓﻪ ﺇﻻ ﺍﻨﻪ ﺒﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺎﺩ‬ ‫ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺼﻴﻎ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻭﺍﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺼﻴﻎ ﺘﺭﺘﻘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﺘﺴﺠﻝ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻝ‬ ‫ﻟﺤﺎﻀﺭ ﺃﻓﻀﻝ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺘﻔﺎﺩﻱ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻱ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﻤﺎ ﺴﺘﺅﻭﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ«‪.‬‬ ‫ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪ -‬ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻭﻨﺎﺸﻁ ﺸﺒﺎﺒﻲ‪» :‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻻﺯﺍﻝ ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﻤﺤﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﺭﺘﻴﺎﺡ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﺁﻤﺎﻝ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﻭﺃﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﻠﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﺨﻁ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻠﺘﻑ ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﻻﺯﺍﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﴼ ﻷﻨﻬﻡ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻌﻠﻴﻬﻡ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻬﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬

‫ﺸﻤﺱ ﻋﻨﺘﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺒﺄﻗﻝ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ‪ .‬ﺍﻥ ﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﺴﻬﻝ ﻭﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﻴﺒﺭﺭ ﺘﻘﺎﻋﺴﻪ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻗﺭﺍﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺘﻪ ﻟﻠﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﻔﻌﻴﻝ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻋﺩﻡ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﻫﺎ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ .‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ .‬ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﺎﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺤﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ .‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ‬ ‫ﻜﻨﺎ ﻭﻻﺯﻟﻨﺎ ﻤﻠﺘﺯﻤﻴﻥ ﺒﺨﻁ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﻭﻨﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭﻨﺎ‬ ‫ﻭﻨﻌﻤﻝ ﻭﻨﺸﺎﺭﻙ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ .‬ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻤﻌﻘﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺴﺨﺭ ﺠﻝ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺘﺠﺎﻩ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﻨﺠﺩﻩ ﻤﻘﺼﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﺫﺍ ﻻﻴﺒﺭﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﺫﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺸﻤﺱ ﻋﻨﺘﺭ ‪ -‬ﻨﺎﺸﻁﺔ ﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‪ » :‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺘﺭﺩﻴﺔ ﻤﺘﺭﻫﻠﺔ ﻤﺘﺭﺍﺠﻌﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺴﺎﺭﻉ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻨﺎ ﻜﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻼ ﺍﻟﻰ ﻁﺭﻓﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺠﺫﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻜ ً‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺠﺩ ﺩﻭﺭﴽ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺸﻜﻠﻴﴼ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ .‬ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭ ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻨﻅﻤﺎﺘﻪ ﻭﺠﻤﻌﻴﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻗﺭﺍﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻭﻟﻬﻡ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺘﻜﻨﻭﻗﺭﺍﻁ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻭﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺱ ﻤﻨﺫ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﺭﺴﺎﻝ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻲ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺯﺏ ﻤﺎ‪ .‬ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻻ ﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻫﻡ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺤﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩ ﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ‪ .‬ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻗﻭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻋﻼﻤﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻨﺎﻁﻕ ﺭﺴﻤﻲ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺩﺭﺀﺍ ﻟﻠﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﺭﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﻜﺘﺏ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺘﻭﺜﻴﻕ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﺫﻭﻱ ﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ «‪.‬‬

‫ﻨﻅﻡ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺴﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺩﻋﻤﴼ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻭﻗﻑ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ‪ ٤٠‬ﺸﺨﺼﴼ ﺴﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺩﺍﻡ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻻﻓﺘﺎﺕ ﺘﺅﻴﺩ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺘﻨﺩﺩ‬ ‫ﺒﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺼﺭﺤﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ) ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺨﻠﻴﻝ ( ﻓﺈﻥ "ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﻭ ﺇﻴﺼﺎﻝ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺼﻭﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﻟﺩﻋﻤﻪ ﺒﺸﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ"‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪.‬‬

‫‪@ÚÓ€Îc@pbœb»égÎ@ùÌã∏@ÒäÎÜ‬‬ ‫˛«‪@aãÌÜ@ã◊@¿@Íá‰Ìe@ÚÓ‹´@ıbõ‬‬ ‫ﺍﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ‪#‬ﺍﻴﻨﺩﺍ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺭﻱ ﺩﻴﺭﺍ ﺩﻭﺭﺓ ﺘﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﻻﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺔ ﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻻﻨﺴﺔ ﺍﻫﻴﻥ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻥ ﻭﻟﻤﺩﺓ ﺴﺒﻌﺔ ﺍﻴﺎﻡ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻨﻅﺭﻱ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺨﺘﺘﻤﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻴﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻴﻨﺩﺍ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﻤﺤﺴﻥ ﺍﺤﻤﺩ ﺤﻴﺙ ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺸﺭﺡ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺒﻴﺕ ﻤﺴﻌﻑ ﻴﺘﻘﻥ ﺍﻻﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻻﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻜﺩ ﺒﺎﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻫﻜﺫﺍ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ‪.‬‬

‫‪Ï‹ìﬂb”@¿@HH@lb˜n◊¸a@II@ZÊaÏ‰»i@ÚÌäaÏy@Ú‘‹y‬‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺤﻭﺍﺭﻴﺔ ﻟﻔﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﺝ‬ ‫ﺁﻓﺎ‪،‬ﻋﻘﺩﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٠١٧/١١/٢٤‬ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﻴﺔﺤﻠﻘﺔ ﺤﻭﺍﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫‪ -٢‬ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫‪ -٣‬ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﺴﺎﻡ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺨﺼﺼﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺠﻨﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

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‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻼﺟﺌﲔ ﺍﻟﺴـــﻮﺭﻳﲔ ﰲ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮﺭﺩﺳــﺘﺎﻥ‬ ‫‪µèy@ÙÎáœ‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺃﻋﺩﺍﺩﻫﻡ ‪ ٢٢٤‬ﺍﻟﻑ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎ ﺒﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺘﺴﻊ‬ ‫ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺘﺒﺎﻋﺎ ﻤﻭﺯﻋﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ‪-‬ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ ١‬ﻭﺩﻭﻤﻴﺯ‪ -٢‬ﺁﻜﺭﻱ‪ -‬ﻜﻭﻴﻼﻥ‪ ..‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ)ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‪ -‬ﺩﺍﺭﺓﺸﻜﺭﺍﻥ‪-‬ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ‪ -‬ﺒﺎﺴﺭﻤﻪ‪-‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ) ﺒﺎﺭﻴﻜﺎ( ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻁﻨﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻓﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺎﺴﺘﺤﺩﺍﺙ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻨﻭﻋﺎ‬ ‫ﻼ ﺒﺘﺩﺍﺭﻙ ﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺜﻡ ﻤﺎﻟﺒﺙ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻤ ً‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺒﻤﻌﻅﻤﻬﺎ‬ ‫ﻤﺠﻬﺯﺓ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻠﻭﺍﺯﻡ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻏﺎﺜﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻭﻴﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻘﺭﻁﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺏ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﺠﻭﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻼﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻪ ﺒﺎﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﻝ‬ ‫ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻌﺩ ﺭﻓﺽ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺩﻓﻊ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻁﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﻟﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﻨﺩﻙ ﺩ ﻤﻌﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﻘﻭﻝ‪ :‬ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻴﻨﺼﺏ ﺒﻤﻌﻅﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺠﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﻬﺎ ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﻤﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻓﺎﻟﺤﻤﻝ ﻤﻀﺎﻋﻑ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻨﺴﻌﻰ ﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻻﻤﻬﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺫﺍﺕ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺴﻠﺒﻲ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻡ ﻭﻴﺸﻜﻝ ﺤﻤﻼ ﻤﻀﺎﻋﻔﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻏﺎﻟﻴﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﻌﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻴﺸﺘﻜﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻫﻝ ﻤﻥ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻌﺽ ﻤﻭﺍﺩﻩ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻻﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻟﻀﺭﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺒﺫﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻟﺘﺩﺍﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ(‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻓﻴﺫﻫﺏ ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻗﺎﻤﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺃﻤﺭﺍ ﻤﺅﻗﺘﺎ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻌﻬﻡ ﻹﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻲ ﻗﻠﻴﻝ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﻡ ﻭﺤﻴﻥ ﺴﺅﺍﻝ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﺠﺎﺒﺕ)ﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ‬ ‫ﺒﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺘﺎﺒﻊ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺒﻠﻐﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ (‪.‬‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺴﺭﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻫﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺴﺭﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻴﺭﺘﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺍﺴﺭﻫﻡ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﻀﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﻭﺍﻷﺭﻴﺎﻑ ﺍﻗﺘﻀﺘﻬﺎ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﺠﺘﺎﺡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﻭﻁﺄﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺘﻤﺎﻡ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻤﺎﻜﻥ ﺍﻗﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺍﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺩﻓﻌﻬﻡ ﻟﺘﺭﻙ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﻠﺩﺍ ﻋﻠﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺭﺒﻴﻌﺎ ﻟﺠﺄﺕ ﻤﻊ ﺍﺴﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺩﻫﻭﻙ ﻟﻠﻌﻤﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻉ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﺎ)ﺩﺭﺴﺕ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺠﺄﺕ ﻤﻊ ﺍﺴﺭﺘﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺤﺭﻤﺕ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺘﺩﺭﺱ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺠﻴﺩﻫﺎ ﻻﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻅﻭﺭﺓ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻨﺘﻘﻠﻨﺎ ﻟﻠﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻓﺎﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺘﻡ ﻭﻀﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻌﺭﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﺝ ﻟﻜﺒﺭ ﻋﻤﺭﻱ ﻭﺤﺠﻤﻲ ﻋﻥ ﺭﻓﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺤﺭﻤﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻷﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻲ ﺒﺄﻥ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﺍﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺫﻭﻭ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻜﺄﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﻀﻡ ﺃﻨﺎﺴﴼ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ‬ ‫ﻓﻜﺭﻴﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺼﺤﻴﺎ ﻓﻨﺠﺩ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺃﻋﺩﺍﺩﴽ‬ ‫ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺒﻜﻭﺍﺩﺭ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻭﻤﺅﻫﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺤﺎﻻﺘﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﻫﻴﻠﻬﻡ‬ ‫ﻟﻼﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﺘﻘﺩﻩ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻷﻁﻔﺎﻝ ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺯﻴﻨﺏ ﻁﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻤﺼﺎﺒﺔ ﺒﻤﺘﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭﻭﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺤﺎﻟﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺘﺴﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﻗﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻭﺒﻁﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺩﻓﻌﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻤﻌﺼﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﻗﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻟﻀﺦ ﺍﻟﺩﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺍﻤﻪ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺅﻫﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﻓﺎﻷﻓﻀﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻡ ﻨﻭﺭﻱ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﻤﺯﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺍﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻌﺩﻡ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺠﻴﺩﺍ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻜﺴﺭ ﻨﻅﺎﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻻﺸﻘﻴﺎﺀ ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺒﺎﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻼﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺤﻝ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﻷﺠﻝ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺠﻴﺩ ﻭﺭﺴﻤﻲ‬ ‫ﻜﺨﻁﻭﺓ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺘﺯﺍﻴﺩ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺜﻼﺙ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ ﻓﻲ ﻡ‬ ‫ﺨﻴﻤﺎﺕ)ﺩﻭﻤﻴﺯ‪،‬ﺩﺍﺭﺸﻜﺭﺍﻥ‪،‬ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ(ﺘﻀﻡ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺼﻭﻝ ﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‪ .‬ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻤﺨﺎﺒﺭ ﻭﻤﻼﻋﺏ‬ ‫ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ‪ ٥٠٠‬ﻁﺎﻟﺏ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻻﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺏ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺸﺎﻫﻴﻥ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻤﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ)ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺘﻡ ﺘﺸﻴﻴﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﺘﺴﻌﺔ ﻓﺼﻭﻝ ﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻴﺸﻐﻝ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﻋﺩﺩﻫﻡ ‪ ٤٥٠‬ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻔﺭﻋﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻷﺩﺒﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻐﺭﻑ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻤﺨﺒﺭ‬

‫ﻭﻤﻜﺘﺒﺔ ﻭﻤﺭﺍﻓﻕ ﻤﻴﺎﻩ ﻭﺼﺭﻑ ﺼﺤﻲ ﻭﻤﻠﻌﺏ ﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﻭﺒﻜﻭﺍﺩﺭ ﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ ﻤﺅﻫﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺒﺤﺎﻓﻼﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺒﺘﻤﻭﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺇﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﻤﺸﺠﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺘﻨﺎﻓﺱ ﺩﺭﺍﺴﻲ‬ ‫ﺭﺍﺌﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﻔﻌﻤﻴﻥ ﺒﺎﻷﻤﻝ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻓﺘﻡ ﻗﺒﻭﻝ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٦‬ﺒﻔﺭﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻷﺩﺒﻲ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺘﻤﻴﺯﻭﺍ‬ ‫ﺒﺘﻔﻭﻗﻬﻡ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭ )ﺭﺴﺘﻡ ﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﻁﺏ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ‪،‬ﻨﻴﺭﻜﺯ ﺍﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﺸﻜﺭ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‪ ،‬ﺤﻠﻴﻤﺔ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺨﻠﻑ ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻁﺏ ﺍﻻﺴﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻘﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺠﺩ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻋﺏﺀ ﻴﺜﻘﻝ ﻜﺎﻫﻠﻬﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﻡ ﺴﻨﺤﺕ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺒﺸﻤﻭﻟﻬﻡ ﺒﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﺘﺏ ﺸﻬﺭﻴﺔ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻭﺭﻫﺎﻥ ﺍﻭﺴﻲ ﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ )ﻟﺠﺄﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺴﺎﺀﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺘﻡ ﻗﺒﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻤﻔﺎﻀﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﻫﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﻗﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻟﺘﻔﻭﻗﻲ ﻭﺤﺼﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﺭﻓﻴﻌﻲ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺠﻴﺩﺓ ﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﺘﻡ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻻﺤﻘﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺤﺔ ﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺍﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﺫﺍ ﻓﺄﻨﺎ‬ ‫ﺍﺩﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻘﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻫﻭ ﻋﺏﺀ ﻴﺜﻘﻝ ﻜﺎﻫﻠﻲ‬ ‫ﻟﻀﻌﻑ ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻟﻲ ﻜﻼﺠﺌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺘﺤﻤﻝ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻭﻫﻲ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻴﺸﺎﺭﻜﻨﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺠﺅﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺘﺎﺭﻜﻴﻥ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺅﻭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻌﺩﻡ ﺘﻤﻜﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻅﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫• ﻤﻤﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺴﺘﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫‪@ÊbnéÜã◊@·Ó‹”g‬‬ ‫‪@ÚËuÏ€a@÷aã»€a‬‬ ‫‪@Üãÿ€a@µ˜u˝€@5◊˛a‬‬ ‫‪@ÂÌâ€a@µÌäÏè€a‬‬ ‫§‪@RRT@·ÁÜaá«c@påÎb‬‬ ‫‪@áÌaçm@¿@·ÁÎ@—€a‬‬ ‫‪ã‡nèﬂ‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ) ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺴﺠﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻫﺠﻭﻡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٣‬‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺤﺔ ﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻨﺘﻅﺭﺕ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻡ ﻗﺒﻭﻟﻲ‬ ‫ﺒﻤﻨﺤﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ‪٢٠١٦‬‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺘﻅﺭﺕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺘﺘﻜﻔﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺘﺏ ﻴﻘﺩﺭ ﺒـ ‪ ٢٨٠‬ﺩﻭﻻﺭﴽ ﺸﻬﺭﻴﺎ ﻁﻴﻠﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﻐﻁﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﺩ ﻭﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻭﻟﻰ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺘﻌﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺩﻴﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺒﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻬﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻭﻫﻲ ﺒﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻤﺅﻫﻠﺔ ﻴﺸﺘﻜﻲ‬ ‫ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻀﺂﻟﺔ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﺤﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺄﺨﻴﺭ ﺼﺭﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﺨﺭﻯ ﺍﻭ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻀﺔ ﻋﻨﻬﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﺄﻫﻴﻠﻬﻡ ﺘﺒﺎﻋﺎ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺒﻐﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﻲ ﺤﻘﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻤﻨﺎﻝ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ )ﺍﻗﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺍﻋﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﻠﻘﻰ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻨﺴﻌﻰ ﺒﻜﻝ ﺠﻬﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﺨﻴﺭ ﻜﻝ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻨﺎ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﻓﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻨﺎ ﻭﺍﺠﺏ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻤﻌﺎ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻜﺎﺘﻔﻨﺎ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺘﺭﻙ ﺩﻴﺎﺭﻨﺎ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺱ ﻭﺘﺄﺨﻴﺭ‬ ‫ﺼﺭﻓﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻘﺒﺔ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻬﺎﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻭﻟﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻏﺎﺜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻜﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻟﺕ ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻜﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺘﺠﻬﻴﺯﻫﺎ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻘﺭﻁﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪irc‬ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺘﺠﻬﻴﺯﻫﺎ ﺒﺄﻓﻀﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻤﻜﺎﻨﺘﺎﺘﺘﻡ ﺘﻼﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﻗﺹ‬

‫ﻭﺘﺤﻤﻝ ﺼﺭﻑ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪nrc‬ﺍﻟﻨﺭﻭﺠﻴﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺒﻜﻭﺍﺩﺭ ﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ ﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺘﻭﻅﻴﻔﻬﻡ ﻭﺼﺭﻑ ﺭﻭﺍﺘﺒﻬﻡ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭﺍﺕ ﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻘﺭﻁﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺏ‪.‬‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﺭﻭﻀﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﻏﺎﺜﺔ ﺍﻻﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ‪ ncr‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﻤﺴﺢ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻐﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﻟﻬﻡ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺴﺭﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﻨﺢ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﺒﺎﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‬ ‫ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺼﺤﻲ ﻭﺭﺍﺘﺏ ﺸﻬﺭﻱ ﻁﻴﻠﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ )ﻜﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻴﺔ)‪، (٢٨‬ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ‪DAF‬ﻭ‪ )٢٩(HOPES‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤﻝ‬ ‫ﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺒﺩﻝ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺃﺠﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺼﺤﻲ ﻁﻴﻠﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺘﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﻋﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺃﻟﻘﺕ ﺒﺜﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻗﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺒﻪ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻭﻨﺎﻝ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﻨﻅﺭﺍ‬ ‫ﻻﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﺒﺎﺕ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺃﻭ ﻀﺎﻋﺕ ﺍﺤﻼﻤﻬﻡ ﻭﻏﺭﻗﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻜﺎﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻤﻠﻬﻡ ﺍﻥ ﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﺒﻨﺎﺓ‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﻓﻘﺘﻠﻭﺍ ﻭﺸﺭﺩﻭﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﻁﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻨﺼﻴﺏ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻤﺎ ﺃﺼﺎﺏ ﺇﺨﻭﺍﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺒﻠﻐﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﻅﻭﺭ ﺘﺩﺍﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﺭﻀﻬﺎ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﻴﺱ ﻭﻤﺅﺩﻟﺞ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺒﻜﻭﺍﺩﺭ ﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺅﻫﻠﺔ ﻭﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺘﺭﻓﺔ ﻻ ﺩﺍﺨﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﺍﺴﺘﻨﻜﺭﻫﺎ ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﺤﺩ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺼﻌﺒﺔ ﻭﻗﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻠﺠﺄ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﻓﺘﻭﻟﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺘﺯﻭﻴﺩﻫﺎ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻗﺩﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺸﻤﻝ ﺍﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺩ‬ ‫ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﻟﺭﻴﺎﺽ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻟﻠﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬

‫)‪(١‬‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻲ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻬﻭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻬﻭﺽ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺘﺄﺨﺫ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺸﻜﻝ ﺘﻤﻴﻴﺯﺍ‬ ‫ﻀﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﺤﺎﺌﻼ ﺩﻭﻥ ﺭﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻥ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻫﻲ ﻜﻝ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﻭ ﺴﻴﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺘﻤﺕ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﻨﺼﻑ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻩ ﻤﺅﺨﺭﺍ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺭﺤﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﺘﻥ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻ‪-‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪:‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٤٦‬ﺠﺭﺕ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٧‬ﻭﻟﻡ ﺘﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﺭﺸﻴﺢ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٩‬‬ ‫ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻭﻤﺘﻌﻠﻤﺔ )ﺃﺒﺘﺩﺍﺌﻲ(‪،‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻤﻨﺢ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﺭﺸﺢ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺩﺴﺘﻭﺭ ‪ ١٩٥٠‬ﻓﻘﺩ ﻤﻨﺢ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﺎﻟﺭﺠﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٣‬ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺃﺩﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸﻜﻠﻲ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺨﺒﻴﻥ ﺫﻜﻭﺭﴽ ﻭﺇﻨﺎﺜﴼ ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺘﻤﻭﺍ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﻭﺍﻥ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﻕ ﻟﻪ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﺸﺢ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﻌﻠﻤﴼ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺃﻭﻝ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﺭﺸﻴﺢ ﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺘﺼﻝ ﻭﻻ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٨‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٠‬ﻭﺤﺼﻠﺕ ﺍﻤﺭﺃﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺼﻝ ‪٢٠٠‬‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﻫﻤﺎ ﺠﻴﻬﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﻭﺩﺍﺩ ﺍﻻﺯﻫﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﺤﺼﻝ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺎﻟﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﺎﺤﺘﻔﻅﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﺭﺸﻴﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﻯ ﺤﺼﺭﻩ ﺒﺎﻟﺫﻜﻭﺭ‬ ‫ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ‪١٩٦٣‬ﻋﺩﻝ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ٣٣‬ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻤﻨﺤﺕ ‪ ٨‬ﻤﻘﺎﻋﺩ ﻟﻠﺴﻴﺩﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻝ ‪ ٩٥‬ﻤﻘﻌﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ‪،١٩٦٥‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٦‬ﻭﺴﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ‪ ١٣٤‬ﻋﻀﻭﴽ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ١٢‬ﺴﻴﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺃﻴﺔ ﺠﻠﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧١‬ﺸﻜﻝ ﻤﺠﻠﺱ ﺸﻌﺏ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﻴﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻴﻪ ‪ ٤‬ﻤﻘﺎﻋﺩ‪ ،‬ﺘﻨﺎﻤﻰ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ ٪١٢‬ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ ٣٠‬ﻤﻘﻌﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺼﻝ ‪ ٢٥٠‬ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻝ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٦‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪ ٢٠١٦‬ﺍﻨﺘﺨﺒﺕ ﻫﺩﻴﺔ ﻋﺒﺎﺱ ﻜﺄﻭﻝ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻥ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ؟‬

‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬

‫)ﺘﺨﻀﻊ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ(‬

‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪-‬ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‪:‬‬ ‫ﻨﺹ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺭﻗﻡ ‪ ٩٤‬ﻟﻠﻌﺎﻡ ‪٢٠١٢‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺒﻴﺭ "ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ" ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺤ ٍﺩ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩﺕ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺓ ﻭﺘﻜﺎﻓﺅ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻗﺎﺌﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٩‬ﻤﻨﻪ ﺘﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‪:‬‬ ‫)ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻝ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺼﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﻓﺭﺩ‪(.‬‬ ‫ﻭﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٢٣‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫)ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪(.‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﻭﻤﻨﺢ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﺴﻤﺎ ﻭﻟﻘﺒﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻼ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻟﻘﺏ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻝ ﻤﺎﺩﺓ‪ ٤٠‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﺤﻬﺎ ﺫﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﺃﻫﻠﻴﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﺒﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒﺄﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻭ ﻭﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ‪.‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪٣٣‬ﻑ‪ ٣‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‪:‬‬ ‫)ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﻤﺘﺴﺎﻭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺍﻷﺼﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ"‪" ،‬ﺘﻜﻔﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺘﻜﺎﻓﺅ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪(.‬‬ ‫‪-٢‬ﻓﻲ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ‪:‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ‬ ‫ﺭﻗﻡ ‪ ٢٦‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٩٧٣/٤/١٤‬ﺃﻋﻁﻰ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﺸﻴﺢ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﻭﺭﺠﺎ ًﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‬ ‫ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪:٣‬‬ ‫)ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﻜﻝ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﺃﺘﻡ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ(‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ):١٧‬ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺘﺭﺸﻴﺢ ﻟﻌﻀﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻜﻝ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ(‬ ‫‪-٣‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺄﻫﻠﻴﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺤﻕ ﺇﺒﺭﺍﻡ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﻭﺤﻴﺎﺯﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻭﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻌﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺇﺫﺍ ﺒﻠﻐﺕ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺒﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ‪-١) :٤٦‬ﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﺒﻠﻎ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﻤﺘﻤﺘﻌﺎ‬ ‫ﺒﻘﻭﺍﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﺠﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﻭﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﻫﻲ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ‪(.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻭﺍﻷﻨﺜﻰ ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺭﻗﻡ ‪ ١٤٩‬ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٩‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪:١٥‬‬

‫ﺜﺎﻟﺜﴼ‪-‬ﺍﻟﻌﻤﻝ‪:‬‬ ‫ﻻ ﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻭﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻓﻬﻭ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﺭﺍﻋﻲ ﺨﺼﺎﺌﺼﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٤٠‬ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ‪ ١‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺤﻕ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺘﻌﻤﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﺭﻩ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﻴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺸﺭﻭﻁﻪ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ"‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٢٦‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﻤﺘﺴﺎﻭﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﻟﻲ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺘﻭﻟﻴﻬﺎ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻥ ﺒﻬﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﺒ ًﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺨﺼﻬﺎ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﻤﺎﺩﺓ ﺘﻀﻤﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻨﺼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٢٣‬ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ "ﺘﻜﻔﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ"‪.‬‬ ‫‪- ٢‬ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ‪:‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻤﺅﻜﺩﴽ ﻟﻠﺩﺴﺘﻭﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺘﻜﺎﻓﺅ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺯﺍﻴﺎ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻟﻘﺩﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻘﺩ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ١٣٠‬ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ "ﻤﻊ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺨﻼﻝ ﺒﺄﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﺘﺸﻐﻴﻝ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ"‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺭﺍﻋﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺭﻗﻡ‬ ‫)‪ (١٣٩-١٣٢-١٣١‬ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻅﺭﻭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻼ ﺇﻻ ﺒﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻤﻨﻌﺕ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻴ ً‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ ﺼﺤﻴﴼ ﺃﻭ ﺃﺨﻼﻗﻴﴼ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻤﻨﺤﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٣٣‬ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺇﺠﺎﺯﺓ‬ ‫ﺃﻤﻭﻤﺔ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﺍﻷﺠﺭ )‪ ١٢٠‬ﻴﻭﻤﴼ ﻟﻠﻁﻔﻝ ﺍﻷﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﻭ‪ ٩٠‬ﻴﻭﻤﴼ ﻟﻠﻤﻭﻟﻭﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭ‪ ٧٥‬ﻴﻭﻤﴼ ﻟﻠﻤﻭﻟﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ(‪.‬‬

‫ﻭﻤﻨﺤﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻊ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻤﺩﺘﻬﺎ ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﻭﻟﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺤﺕ ﻤﻥ ﺘﺭﻏﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺃﻤﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻤﺩﺘﻬﺎ ﺸﻬﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﺠﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٣٥‬ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺠﻭﺍﺯ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻻﻨﻘﻁﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ‪ ،‬ﺒﺴﺏ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﺸﻬﺎﺩﺓ ﻁﺒﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺤﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻟﺒﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٣٩‬ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭﴽ ﻟﻠﺤﻀﺎﻨﺔ ﺘﺤﺩﺩ ﺸﺭﻭﻁ ﺇﻨﺸﺎﺌﻬﺎ ﻭﻨﻅﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺘﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻨﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ﺒﻬﺎ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺘﺠﺩﺭ ﺒﻨﺎ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻨﺼﻭﺹ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻨﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ٥٧‬ﻤﻨﻪ ﺘﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﺵ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺒﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪- ٣‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺘﺒﻨﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﻤﺩﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ،١٩٤٨‬ﻭﻴﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺤﻕ ﻜﻝ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻨﺱ )ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ،(٢‬ﻜﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﺤﻕ ﻜﻝ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﺒﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺤﻕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪٢٣‬ـ‪.(١‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺼﺎﺩﻗﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺭﻗﻡ‬ ‫‪ ١١١‬ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٥٨‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺘﻜﺎﻓﺅ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‪ ،‬ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻤﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺩﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺭﻗﻡ ‪ ١٠٠‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﻭﺭ‬ ‫ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٥١‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺭ ﻋﻥ ﻋﻤﻝ ﺫﻱ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ )ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫‪.(٢‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺼﺎﺩﻗﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ )ﺴﻴﺩﺍﻭ( ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٧٩‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺯﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻜﻲ ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ )ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١١‬ﻓﻘﺭﺓ‬ ‫ﺃ ﻭﺏ ﻭﺝ(‪.‬‬ ‫ﻭﺼﺎﺩﻗﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠٠٦‬ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ ﺭﻗﻡ ‪ ١٢‬ﻟﻠﻌﺎﻡ‬ ‫‪ ،٢٠٠٩‬ﻭﺘﻠﺯﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻥ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ )ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺔ(‪ ،‬ﺒﻐﺭﺽ‬ ‫ﻀﻤﺎﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‬

‫‪@Üá«@—ó„@›ÿìm@ÔÁÎ@LÚÌÜ˝Ófl@�bflb«@ãì«@Ú‰flbr€a@o∏c@ÚÌäÏé@ÒáÓé@Îc@Òbnœ@›◊@ÔÁ@LÒcãæa‬‬ ‫‪@Âfl@ÂÌãvËæaÎ@Û‹n‘€a@Újè„@ b–mäa@ÚvÓn„@aãÇ˚fl@ÍåÎbvnÌ@%@Êa@LbÌäÏé@¿@µÃ€bj€a@Êbÿè€a‬‬ ‫‪bÌäÏé@¿@bÁbyä@Òãâá€a@lã®a@kjèi@fibuã€a‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ (٦‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺯ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ )ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪.(٢٧‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ )‪،١٩٩٠‬‬ ‫‪ (١٩٩٥‬ﻓﻘﺩ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ‪ ٪١٧,٩‬ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٠‬‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺇﻟﻰ ‪ ٪٢١,٧‬ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٩٥‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻻﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ ١٥,٥‬ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٤‬ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺼﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﻲ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٩‬ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٣‬ﻭﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ٪١٤‬ﻋﺎﻡ ‪.٢٠٠٧‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺤﻭﺫ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺒﻨﺴﻴﻪ ‪٪٥٨‬‬ ‫ﺘﻼﻩ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٢٢‬ﺜﻡ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫‪ ،٪٩‬ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﻅﺭﻭﻑ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺸﺭﻭﻁ ﻋﻤﻝ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ( ﺘﺒﺫﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﺠﻬﺩﴽ ﺸﺎﻗﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻﺯﺍﻝ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﻜﻭﻨﻪ ﻗﻁﺎﻋﴼ ﻤﺘﺨﻠﻔﴼ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﴼ‪-‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪:‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻤﺎ ﻨﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻜﻘﺎﻨﻭﻥ ﻤﺤﻭ ﺍﻷﻤﻴﺔ‬ ‫ﺭﻗﻡ ‪ ٧‬ﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٧٢‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺭﻗﻡ ‪ ١‬ﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٧٥‬‬ ‫ﻭﺇﺤﺩﺍﺙ ﺃﺭﺒﻊ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ )ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺤﻠﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻤﺹ(‪ ،‬ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺭﻗﻡ ‪ ٥٢‬ﻟﻌﺎﻡ ‪ ،١٩٧٤‬ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻲ ﺭﻗﻡ ‪ ٣٥‬ﻟﻌﺎﻡ ‪ ،١٩٨١‬ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺭﻗﻡ ‪ ١٣‬ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٩٤‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺨﺼﺹ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ﺜﺎﻨﻭﻴﺎ ﺘﻘﻨﻴﺎ ﻭﻤﻬﻨﻴﺎ ﻟﻺﻨﺎﺙ ﻤﺩﺘﻪ ﺜﻼﺙ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﻺﻨﺎﺙ ﻋﺎﻡ ‪ ٣٤١ ١٩٩٩‬ﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺼﺩﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٢‬ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺭﻗﻡ ‪ ٣٢‬ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻲ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ ﺭﻗﻡ ‪ ١٦‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪-٤-٢‬‬ ‫‪ ٢٠٠٢‬ﺤﻭﻝ ﻤﺤﻭ ﺍﻷﻤﻴﺔ ﻤﻌﺩﻻ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺭﻗﻡ ‪٧‬‬ ‫ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٢‬ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻜﻤﺎ ﻭﺘﻡ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﺴﻡ )ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ( ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﻤﺤﻭ ﺍﻷﻤﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎﺤﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬

‫ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ‬

‫ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ‬

‫ﺨﺎﻤﺴﺎ‪-‬ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‪:‬‬ ‫ﺘﺘﻤﺔ ﻟﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻤﻥ ﻜﻔﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻥ ﻤﻼﻙ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺭﻗﻡ ‪ ١١١‬ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٦٦‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ ﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺭﻗﻡ ‪ ١٠‬ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٤‬ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﺭﻜﺯ ﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺩ ﻤﻬﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪-١:‬‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻋﻴﺎﺩﺓ ﻁﺒﻴﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻟﻠﺤﻭﺍﻤﻝ ﻭﺍﻷﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﻌﻘﻡ ﻭﺍﻹﺨﺼﺎﺏ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ‬ ‫ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﻔﻝ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ‪.‬‬ ‫‪-٤‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻤﻝ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺭﻗﻡ ‪/ ١‬ﺕ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪-١-١٢‬‬‫‪ ١٩٧٤‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺸﺌﺕ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺸﻌﺒﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﻤﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻡ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻨﺨﻔﺽ‬ ‫ﻤﻌﺩﻝ ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻭﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﺨﺼﻭﺒﺔ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﺎﺘﺯﺍﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫ﻣﺎﺑﻌﺪ ﻛﺮﻛﻮﻙ‬

‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻴﻮﺳﻒ‬

‫ﻻﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻴﺘﻡ‪ ،‬ﻟﻭﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﺤﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺠﻴﺸﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒـ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ" ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻡ ﺒﺘﻨﺴﻴﻕ ﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺍﻁﺅ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻨﺴﺤﺏ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﺓ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪/‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪،‬‬ ‫ﺤﻘﻨﴼ ﻟﻠﺩﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ :‬ﺃﻭﻻً‪ ،‬ﻗﺒﻝ ﺩﻤﺎﺀ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ‬ ‫ﺠﺒﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﻤﺨﻁﻁ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻊ‪ ،‬ﻟﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺸﺠﺎﻋﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺤﻨﻜﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺤﻜﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﺤﻭﻯ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ‪ ،‬ﻟﺘﻭﺍﺠﻪ ﺒﻊ ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺘﺒﺠﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺘﻠﺤﻕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻫﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺩﺨﻝ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪/‬ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﻼ ﻤﻨﺎﺯﻉ‪!..‬‬ ‫ﺜﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﻭﺍ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﻭﺍ ﺸﺎﻤﺘﻴﻥ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺘﺄﻟﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻓﻨﺤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻀﻴﻕ ﺃﻓﻕ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻁﺎﺭﺉ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺸﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﻋﺒﺭﻩ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺎﻀﺭ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺇﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻟﻡ ﺘﺘﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬

‫ﻗﻀﻴﺔ" ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ" ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬

‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﺕ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪،‬‬ ‫ﻭﻁﺭﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻬﺎ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺯﻋﺯﻋﺔ ﻫﻴﺒﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻟﻭﺤﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ ﻋﺎﻤﻼﻥ ﻴﺅﻜﺩﺍﻥ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻗﻠﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺘﻡ ﻫﻭ ﻤﺅﻗﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻻﺒﺩ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻤﻌﻨﺎ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﻟﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ /‬ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺎﺘﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﻔﺎﻅﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺨﺎﻁﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺒﺎﺕ ﻴﺩﺭﻜﻪ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺎﻋﺩﺍ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺫﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺇﻻ ﻗﻠﺔ‪ ،‬ﻤﻌﺯﻭﻟﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺅﺜﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻭﻻ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﻊ‬

‫ﻭﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻤﻡ‪ ،‬ﻻ ﺃﻜﺜﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻗﻀﻴﺔ" ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ" ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻻﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺼﺩﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﺒﺘﻬﺎ ﻨﻜﺴﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﺤﻔﺭﺕ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﻋﻤﻴﻘﴼ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺅﻟﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺘﺼﺩﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻜﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻙ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻗﻭﺕ ﺸﻭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺎﺕ ﻤﺅﺸﺭ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻬﻡ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻴﻭﻤﻴﴼ‪ ،‬ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺴﻔﻭﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﴼ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﴼ‪ ،‬ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺇﺯﻫﺎﻕ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻰ ﺏ"‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ"‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻭﺭﻁ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻴﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬

‫ﻋﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻴّﺴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪-٢٠٠٤‬ﺃﻱ ﻗﺒﻴﻝ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‪ -‬ﻭﻴﻌﺩ ﺤﻴﺩﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻝ ﺴﻭﺍﻩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻀﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻝ ﻨﻜﺴﺔ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬ﺍﻵﻥ‪ -‬ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼ ﱡﺩﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‪ ،‬ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻤﺤﻁﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻭﻟﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺘﻴﻥ‪ :‬ﺇﺭﺒﻴﻝ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻗﻭﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﺒﺎﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﺒﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﻨﻘﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻜﺎﺒﺢ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺘﻰ‬

‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺭﺍﻜﻤﺎﺕ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻜﻴﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺩﺨﻝ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺩﻋﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻥ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺤﺩ ﻷﻱ ﺘﺩﺨﻝ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﺎﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻅﻬﺭ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ‪ -‬ﻴﻬﺵ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺵ‪ -‬ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﺍﻵﺜﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‪ ،‬ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺒﻴﺩ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ -‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﻜﺫﺍ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻼ ﺘﻘﻭﻴﻀﻴﴼ ﺨﻁﻴﺭﴽ ﻴﻤﺱ ﺃﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﺕ ﻋﺎﻤ ً‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﻨﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﻜﺱ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻟﺤﻅﻨﺎﻩ‪ ،‬ﺒﻜﻝ ﺃﺴﻑ‪.!..‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺜﻤﺔ ﺨﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻤﺎ ﺘﻌﺭﻀﺕ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻭﻴﺘﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﻤﺤﻭ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ‪،،‬‬ ‫ﻷﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺎﻨﺕ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﺃﻜﺩﻭﺍ ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺸﺎﺯ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﻤﺕ‬ ‫ﺒﺄﻴﺔ ﺼﻠﺔ ﻟﻀﻤﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻤﺎ ﻴﺭﺘﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﺍﻜﻪ‪،‬‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻤﻜﻥ ﻀﻤﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺁﺫﻯ‪ ،‬ﺃﻭ ﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺯﻴﻝ ﺍﻟﻠﻁﺨﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‪ ،‬ﺃﻴﴼ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻴﴼ ﻜﺎﻥ‪!..‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻥ ﻭﻀﻊ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻷﻗﻭﻯ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺭﺴﻭﺨﴼ‪ .‬ﺇﺫ ﺜﻤﺔ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﻟﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻴﻝ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﻭﺱ ﺘﻼﻤﺫﺓ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ‬ ‫ﻨﻭﺴﺘﺎﻟﺠﻴﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ‪ :‬ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺜﻼﺜﴼ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﻋﺩﺍﺩ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﺎﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺘﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺒﻭﻫﻡ ﻀﻡ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﺎ‪ -‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ‪ -‬ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻫﺯﻡ‪ ،‬ﻭﺸﻬﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺼﻌﺩ‪ -‬ﻋﻭﺩ ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ‪ -‬ﻭﺘﻠﻑ ﺍﻷﻨﺸﻭﻁﺔ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺭﻗﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻠﻘﻰ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳌﺴـﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺩﺍﻋﺶ ﻭﻫﺰﳝﺘﻪ ﰲ ﺍﻟﺸــﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳــﻂ‬

‫ﻋﻤﺎﺩ ﻳﻮﺳﻒ *‬

‫ﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻜﺎﻥ ﻁﻔﺭﺓ‬ ‫ﻓﻜﺭﻴﺔ ﺩﻤﻭﻴﺔ ﺃﻭﺠﺩﺘﻪ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﴼ ﻭﺩﻭﻟﻴﴼ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﺭﺍﻍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻟﺘﺠﻨﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻭﺤﻔﻅ ﻜﻴﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺘﻀﺨﻴﻡ ﺤﺠﻤﻪ‬ ‫ﻭﻗﻭﺘﻪ ﺇﻨﻘﺎﺫﴽ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻟﻠﻔﺕ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻀﺩ ﺃﻨﻅﻤﺘﻬﺎ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻁﻴﺔ ﻟﺩﻭﻝ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺘﻭﺴﻴﻊ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻐﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺃﻭ ًﻻ ﻭﻤﻊ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺘﺄﺭﺠﺢ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺨﻼﻓﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻤﻊ‬ ‫ﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﻬﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺠﺴﺭ ﺒﺭﻱ ﻴﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﺒﺴﻁ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻤﺎ ﻟﻔﺴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻀﺨﻡ ﻗﻭﺓ ﺩﺍﻋﺵ ﻹﻨﻘﺎﺫﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﺒﺢ‬ ‫ﺍﻹﻁﺎﺤﺔ ﺒﺤﻜﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺼﺎﻥ ﻁﺭﻭﺍﺩﺓ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺭﺴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﻤﻊ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﻌﻴﺩ ﻟﻸﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﺴﺒﺎﻕ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻫﺫﻩ ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺒﻴﺌﺎﺕ ﺤﺎﻀﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ‪ ،‬ﺘﺯﺍﻤﻨﴼ ﻤﻊ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻘﺎﺀ ﻨﻔﻭﺫ ﻨﻅﺎﻤﻲ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﻨﺼﺭﴽ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬

‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻘﻭﺓ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺩﻴﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻀﺎﺭﺒﺔ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﺘﻲ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﺭﺍﻉ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻑ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺤﻜﻭﻤﺘﺎ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﻤﺎ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺴﻨﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺨﺠﻭﻟﺔ ﺠﺩﴽ – ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻁﻠﻌﺎﺕ ﺠﻭﻴﺔ‬ ‫ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ‬‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺴﺎﻜﻨﴼ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺩﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺒﻁﻤﺄﻨﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩ ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ "‬ ‫ﻗﺎﺴﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻲ" ﻤﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺒﺭﴽ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺃﺭﺍﺽ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﺘﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﻤﻠﻜﴼ ﻟﻬﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺀ "ﻟﺒﻴﻙ ﻴﺎ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ" ﺍﻨﺘﻬﻜﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﻭﻗﻭﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻘﻴﺕ ﺩﻋﻤﴼ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺼﻤﺘﴼ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺘﻭﺴﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺘﻘﻭﻴﺽ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺇﺭﻫﺎﺏ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭ ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻤﺩﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻨﺤﺴﺎﺭ ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻴﺘﻡ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻴﺘﺒﺎﻫﻰ ﺒﺎﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻔﺎﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻤﻥ ﺘﻁﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﻟﻠﺤﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻉ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻻ ﺸﺒﺤﴼ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﴽ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻅﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻴﺨﻨﻕ ﺤﺭﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺤﻼﻤﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻟﻤﺴﻭﺍ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺤﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻜﻭﻗﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﺤﺭﻗﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺃﺠﺠﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻟﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻷﺯﻤﺎﺕ ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﻁﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻺﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺒﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺤﻤﻝ ﺼﺭﺍﻋﴼ ﻋﺭﻗﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻅﻬﻭﺭ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻨﻘﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻨﻬﻡ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻭﺨﺫﻻﻨﻬﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ‪ ،‬ﺤﻴﻥ ﻤﻨﺤﻭﺍ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺘﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫– ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩﻡ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺘﺤﺼﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻀ ً‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﻡ ﺒﻌﺩ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺜﻠﺙ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺸﺭﻑ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﻭﺍﻗﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﴽ ﻭﺘﺄﺯﻤﴼ ﻤﻥ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻨﺸﻭﺌﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ﺃﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻨﺒﺊ ﺒﻨﺸﻭﺏ ﺤﺭﻭﺏ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻭﺍﺩﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﺎﺒﻕ ﺤﻭﻝ ﺯﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ "ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ – ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ – ﺍﻴﺭﺍﻥ" ﻓﻲ ﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ‬ ‫ﻤﻨﺤﻰ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻤﺘﻘﻁﻊ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺘﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ – ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺃﺤﻘﻴﺔ ﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻬﻡ ﻓﻀ ً‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺩﻻﻉ‬ ‫ﺍﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻼﺤﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ‬ ‫ﻭﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻋﻥ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻷﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫*ﻜﺎﺘﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﺴﻭﺭﻱ‬

‫‪12‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ‬

‫ﰲ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﶈﻔﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺍﺤﺩ ﻗﻼﻉ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻨﻲ ﺒﻪ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺍﻭﺝ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻤﺘﻤﺜﻠﻴﻥ ﺒﺤﻠﻔﻲ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻭﻭﺍﺭﺴﻭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺩﺭﻙ ﺤﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻭﻋﺏ ﺍﻟﻌﺒﺭ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻭﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻋﺒﺭ ﺘﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺴﺨﻴﺭﻫﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ .‬ﻹﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﺒﻭﺠﻪ ﻤﻐﺎﻴﺭ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻑ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺤﺎﻝ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﻤﻅﻠﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻋﺒﺎﺀﺓ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺃﻤﻭﺭ ﻋﺩﺓ ﻟﻌﻝ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ‪:‬‬ ‫ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺒﻨﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺕ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﻗﺘﺌﺫ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ ‪.‬‬ ‫ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‪ /‬ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻀﻤﻥ‬‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻨﻔﺴﻪ ‪.‬‬ ‫ ﺘﺜﻭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻀﻭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻭﻻﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺒﻤﻌﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻨﺘﺸﺕ ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺒﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻟﻠﻐﺭﺏ ﻋﻤﻭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺼ ّﺩﻗﺕ ﻭﻗﺘﺌﺫ ﺒﺄﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻭﻁ ﺸﻤﺎﻝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﻜّﺭﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻷﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻻ ﺒﻝ ﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺕ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀﻫﺎ ﺘﺤﺕ ﻴﺎﻓﻁﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺅﺴﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻤﺒﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺃﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﻭﻤﻁﻠﻘﺔ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺒﻨﻴﺎﺕ ﻤﺒﻴﺘﺔ ﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺩ ﺍﻷﺫﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﺩﻑ ﺃﻱ‬ ‫ﺭﺩﻉ ﺃﻭ ﻋﻘﺒﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺸﺭﻋﺔ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻕ ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺫﻱ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻝ ﻤﻨﻪ ﻤﺤﻁﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺎﺯﻩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﺘﻘﺎﻋﺱ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﺤﺴﺎﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻌﻴﺙ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﻌﻭﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺘﺤﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻝ‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﻜﺎﺒﻭﺱ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻷﻤﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺒﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻗﻡ ﺇﻟﻰ ﻀﺦ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺭﻴﺔ ﻭﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺸﺘﻰ ﻭﺒﺄﻗﻨﻌﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻴﺘﻡ ﻀﺒﻁ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﺘﺒﺭﻴﺭﺍ ﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻟﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﺒﺭ ﺨﻠﻁ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﺒﺴﻁ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻤﺎﺍﺼﻁﻠﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‪ .‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺎ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺒﺄﺓ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﻤﺎﻟﻴﺎ ﻭﺍﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺯﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻨﻊ ﻤﻊ ﺩﺍﻋﺵ ﻜﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻤﺤﺭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﻟﺩﻭﺍﻉ ﻤﺭﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻜّﻝ ﺘﻨﺎﻗﻀﴼ ﻤﺒﺎﺸﺭﴽ ﻤﻊ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﻷﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﻴﻬﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺤﺩﺍ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻜﻠﻬﺎ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﺠﻡ ﺠﻤﺎﺤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻜﻘﻭﺓ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻤﺤﻔﻝ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴـــــﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ .‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﺸﻤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻨﻅﺎﻤﺎ‬ ‫ﻭﻜﻴﺎﻨﺎ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﰲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻪ ﺍﻟﻘﻨﻮﻋﺔ‬

‫ﺷﻴﺎﺭ ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻟﻌﻝ ﺃﺒﺭﺯ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺴﺨﺘﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻲ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﺤﺯﺍﺏ"‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ" ﻜﺭﺩﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺩﺃﺒﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭ ْﻱ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻭﻫﻭﻟﻴﺭ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﺘﻬﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﻏﻡ ﻤﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻠﻜﻬﺎ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺘﺒﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺨﺠﻭﻟﺔ ﻻ ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻴﻤﻬﺩ ﻻﺴﺘﻼﻡ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻌﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗﻝ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺘﻔﻅ ﻟﻪ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻨﻪ ﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺨﻁﴼ ﺜﺎﻟﺜﴼ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﴼ‬ ‫ﻼ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﻓﻌ ً‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺭﺨﺼﺔ ﻷﺤﺯﺍﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﻷﺒﺴﻁ‬ ‫ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺨﺒﺭ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻋﻨﺠﻬﻴﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪،‬‬ ‫ﺒﺄﻱ ﺸﻜﻝ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺒﻭﻟﻪ ﱢ‬ ‫ﻜﺎﻥ "ﻨﺎﻋﻤﴼ" ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺨﻔﻲ ﺤﻨﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻬﺯﻟﺔ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻻ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺤﺼﻰ ﻟﻡ ﺘﺠﺎﺭﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻻ ﺸﺭﻋﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺘﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺴﺭﻱ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺴﻭﻤﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﻭﺍﺌﻡ ﻤﻌﺩﺓ ﻤﺴﺒﻘﴼ‪،‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ ﻓﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺨﺏ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‬

‫ﻟﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻤﻤﻨﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻜﻲ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﺥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺨﺏ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﺒﺤﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻴﻌﻠﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻤﻨﺎﺥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻴﺘﻪ ﺴﻴﻌﻨﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﻜﻤﻪ‬ ‫ﻼ ﺃﻡ ﺁﺠﻼً‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺠ ً‬ ‫ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﻨﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻀﺢ ﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﻟﻶﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﺁﺜﺭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﺘﻪ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻟﺒﺴﻁ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﻌﻁﻴﻠﻬﺎ ﻭﺘﻌﻁﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻤﺠﺎﻟﺱ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺘﺨﺒﺔ‪ ،‬ﺍﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺴﻴﺎﺩﻴﺔ ﻻ ﻴﺤﻕ ﻟﻪ ﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺭ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﴽ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻁﺒﻕ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻻ ﺘﻘﻝ ﻓﻲ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻜﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﻠﺔ ﺤﻴﻠﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺤﺭﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺯﺍﺏ "ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ" ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫‪،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﺤﻴﺤﻪ‪ ،‬ﻗﺒﻝ ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻥ ﺒﺎﺒﻬﺎ ﻟﻤﺤﺭﺍﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺯﻴﻬﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻋﺼﺭﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺴﺘﻜﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻋﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﻫﻭ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺒﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺄﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻭﻗﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻤﻨﺤﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺫﺭﴽ ﻟﻠﺭﻤﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻥ ﺭﻀﻲ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺒﺴﻠﻁﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒﻝ‪ ،‬ﺴﻴﻘﺒﻝ ﺃﻴﻀﴼ ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻘﺎﻋﺩﻩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﻠﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻝ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭﻝ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ "ﺍﻟﻜﺎﺩﺭﻭ" ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻴﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻤﻨﺘﺨﺏ ﻜﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﻋﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻭﺴﻴﺴﺘﺜﻤﺭﻫﺎ "ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺸﺭﻋﻴﺘﻪ" ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﻤﻜﺭﻤﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻥ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﺇﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺨﺎﺴﺭﴽ‪.‬‬

‫ﻧﻈﺎﻡ ﺍﳌﻼﱄ‬

‫)ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ(‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ‬

‫ﻋﻴﺴﻰ ﻣﲑﺍﻧﻲ‬ ‫ﺣﺴﻮ ﻫﻮﺭﻣﻲ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ) ﺩﺍﻋﺵ ( ﺍﺼﺒﺤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺩﺴﻤﺔ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺠﺭﺕ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻤﻁﻭﻟﺔ ﻤﻌﻬﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﻭ ﻭﺍﻟﻭﻜﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﻥ ﻤﻥ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻭ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻻ ﺍﺨﻼﻗﻴﺔ ﻴﻨﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﺠﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺒﺭﺯﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻥ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺔ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻤﺭﺍﺩ ﻭﻟﻤﻴﺎﺀ ﻭﺩﻻﻝ‬ ‫ﻭﺴﻨﺎﺀ ﻭﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻓﺭﻴﺩﺓ‪.....‬ﺃﻟﺦ ﻭﻨﺎﻟﺕ ﺒﻌﻀﻬﻥ‬ ‫ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺴﺎﻫﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﻭﻓﻀﺤﻪ ﻭﺍﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺍﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻲ‬ ‫ﺒﺩﺃﻥ ﺒﻤﺯﻕ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﺠﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺠﺩﻱ ﻨﻔﻌﴼ ﺍﻤﺎﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺭﻓﻬﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﺎﺕ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺨﺎﻤﺔ ﻭﻤﻭﺜﻘﺔ ﻭﺘﺤﺴﺏ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﻥ ﻭﺍﻓﺎﺩﺘﻬﻥ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺤﻴﺔ ﺘﺅﺨﺫ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻔﻼﺕ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻭﻀﻊ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺍﻻﻨﺎﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﻭﺀ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻏﺎﺏ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻟﻴﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﻬﻭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻋﻨﺎﺼﺭ ”ﺩﺍﻋﺵ“‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﻋﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﻗﺎﻕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻼﺕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻡ ﻋﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻼﺕ ﺒﻌﻤﺭ ‪ ٨‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﻋﻥ ﺍﻤﻬﺎﺘﻬﻥ‬ ‫ﻭ ﺒﻴﻌﻬﻥ ﻜﺄﺴﻴﺭﺍﺕ ”ﻏﻨﺎﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ“ ﻓﻰ ﺴﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﺓ ﺒﻬﻥ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻌﻬﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﻭﺏ ﻭﺍﻹﺠﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ ,‬ﻭﺘﺒﺩﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ,‬ﻜﻠﻬﺎ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻤﺭﻓﻭﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻝ ﻫﻭ ﺃﻗﺼﻲ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻻﻤﺘﻬﺎﻥ ﻟﻠﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﻘﺎﺭ ﻟﻠﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺠﺭﺡ ﻻ ﻴﻨﺩﻤﻝ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺍﻗﺴﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻷﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺫﺍﺭﺓ ﻭﺍﻻﻤﺘﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ‪ ,‬ﺩﻓﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻀﺒﺎﺒﻲ ‪,‬ﻤﻨﺘﺞ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻤﻊ "ﻤﺘﻼﺯﻤﺔ ﺼﺩﻤﺔ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ"‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﺠﺭﻯ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﺴﺎﻉ ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺤﺭﺍﻙ ﺠﺩﻱ ﻟﻨﺠﺩﺘﻬﻡ‪ /‬ﻫﻥ ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ‪.‬‬

‫ﻨﺠﺎﺡ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ)‪(١٩٧٩‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻁﺎﺤﺔ ﺒﺎﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸــﺎﻩ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻀﺎ ﺒﻬﻠﻭﻱ ﻭﻨﻅﺎﻤﻪ‬ ‫ﺭﺴﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﺩﺍﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺴﺒﺕ ﻋﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﺤﺩﻭﺩﻱ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﻌﻜﺱ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ُﺭﺴﻤﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺍﻟﻴﺱ‬ ‫ﺘُﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ‪ُ ،‬‬ ‫ﻭﻁﺒﺨﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻁﺎﺒﺦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻏﺎﻴﺘﻬﺎ ﺒﻌﺙ‬ ‫ﻭﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﺔ ﺒﻔﻜﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻴﺩﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻭﺯﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻤﻥ ﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻭﺘﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺒﺅﺭﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻠﻕ ﻭﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻴﺨﺩﺵ ﻤﻀﺎﺠﻊ‬ ‫ﻭﻋﺎﻤﻝ ٍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ )ﺍﻟﺴﻨﻲ( ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻭﺴﻁ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﺎﻟﻴﴼ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺒﺴﻁ ﻟﻠﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺩﺨﻼﺕ ﻭﻗﻼﻗﻝ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻴﺅﻜﺩ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻲ ﻏﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻭﻏﺭﺴﻬﺎ ﺩﻭﻟ ًﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﺒﺙ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﺍﺯﻋﺎﺠﴼ ﻤﺴﺘﻤﺭﴽ‬

‫ﻟﺤﻠﻴﻔﻬﺎ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺫﺭ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻭﺝ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﺒﻘﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻜﺘﻠﺔ ﺴﺭﻁﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺜﻡ‬ ‫ﺫﻫﺒﺕ ﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺼﺩﺍﻡ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻟﺸﻥ ﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻜﺎﻟ ًﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﺎ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﺴﻭﻗﴼ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‬ ‫ﻟﺸﺭﺍﺀ ﺍﻻﺴﻠﺤﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻻ ﻏﺎﻟﺏ ﻭﻻ ﻤﻐﻠﻭﺏ ﻟﻤﺩ ٍﺓ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ‬ ‫ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻻﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺜﻡ ﻁﺭﺩﻩ ﻤﻨﻬﺎ )‪(١٩٩١-١٩٩٠‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ )‪ (٢٠٠٣‬ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻹﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﺤﻬﺎ ﺒﺘﺩﺨﻼﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ ﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻠﻙ ﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﻟﻠﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ )ﻗﺎﺴﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻲ( ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺘﺤﻭﻴﻝ ﻀﺦ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﺒﺤﻠﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺸﺭﻴﻜﴼ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻤﺎﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻲ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﻟﻠﺴــﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺠﺒﻭﻟﺔ ﺒﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺤﻔﺎﻅﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﻫﻲ‬

‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺸﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻹﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﺃﺩﺍ ًﺓ ﻭﺫﺭﻴﻌﺔ ﻟﺘﺩﺨﻼﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺸﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜﻝ ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﻨﻊ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻭﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﻨﻊ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻭﺒﺎﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ )ﺩﺍﻋﺵ( ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ )ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ( ﺒﺭﺴﻡ‬ ‫ﻤﻨﺘﻭﺝ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺒﻨﻜﻬﺔ ﻓﺎﺭﺴﻴﺔ ﻗﺩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ )ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ(‬ ‫ﻓﻜﻝ ﻤﺎﻴُﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺤﻭﻝ ﺘﺩﺨﻼﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻟﻴﺴـﺕ ﺴﻭﻯ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺭﻗﻌﺎﺕ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻻ ﻏﻴﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ ﺒﻝ ﺘﻌﻤﻝ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻋﻨﺩ ﻤﺤﺘﻠﻴﻬﻡ‬ ‫)ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻙ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ( ﻭﺃﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺠﻭﻓﺎﺀ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻤﻬﻨﺩﺴــﻲ ﺍﻟﺴــﻴﺎﺴــﺔ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﺕ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ ‪ ١٠ / ١٦‬ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺠﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻴﺵ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﺎﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﻭﺍﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻓِﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺏ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺠﺩﴽ ﻭﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﺒﺎﻟﺯﻟﺯﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺼﺎﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﻘﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ‬ ‫ﻭﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜّﻠﺔ ﺒﺎﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺴﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺠﺎﻭﺯﻩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻭﺍﻤﺘﺼﺎﺼﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺨﻁﻁ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﺼﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ ﻭﺘﺩﻭﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﻭﻓﻕ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻭﻀﻊ ﺃﺴﺱ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﻤﺘﻴﻨﺔ ﻭﻤﺩﺭﻭﺴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ‬

‫ﻟﺴﺕ ﻤﻊ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ ﻭﺘﻘﺩﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺘﺄﻟﻴﻬﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻜﺭﺍ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﺴﻠﻭﻜﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺘﺼﻨﻌﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻻ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﻴﺯﻤﻴﺔ ﻟﻜﻨﻙ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺭﺠﻝ ﺤﻜﻴﻡ ﻴﻔﺭﺽ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻪ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺒﺈﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻭﻁﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻤﺒﺩﺅﻩ ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻭﺴﻠﻴﻝ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﻓﺎﻀﻠﺔ )ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻴﻥ( ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻘﺩﺕ )‪(٨٠٠٠‬‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻓﺩﺍﺀ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺭﺠﻝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻙ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻙ ﻭﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻙ ﺃﻥ ﺘﻘﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺘﺭﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﻁﻌﺔ ﻭﺘﻨﺼﻔﻬﺎ ﺇﻨﻪ )ﺍﻟﻜﺎﻙ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ( ﺍﻟﻠﻘﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺒﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ )‪ ١٦‬ﺁﺏ ‪ (١٩٤٦‬ﻭﺩﺨﻝ ﺍﻟﺴﺠﻥ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﺃﻅﻔﺎﺭﻩ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ )ﺤﻤﺎﻴﻝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺁﻏﺎ ﺯﻴﺒﺎﺭﻱ( ﻭﺤﺭﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻤﺩﺓ‬ ‫)‪ (١٢‬ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻫﺏ ﻤﻊ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻟﻴﻌﻭﺩ ﺴﻨﺔ‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‪..‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ( ﺇﻨﻪ ﺸﺨﺹ ﻤﺭﻥ ﻭﻤﻌﺘﺩﻝ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﺴﺨﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺤﻴﺎﺓ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺼﺎﺩﻕ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ ﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﻘﻠﺒﻙ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﺩﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺌﻪ ﺒﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﺴﻤﺎﻋﻪ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﻭﻤﺸﻬﺩ ﻤﺅﻟﻡ ﺘﺤﻜﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻴﺭﻓﺽ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ )ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺨﺭﻴﺔ( ﺃﺼﺒﺢ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺈﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺒﺎﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺴﻠﻡ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻜﻤﺎﻝ ﻭﻻﻴﺘﻪ ﻓﻲ )‪ ( ٢٠١٧/١١/١‬ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﻋﺒﺭ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻤﺘﻠﻔﺯﺓ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻠﻘﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﻭﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﺩﺭﻭﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻭﺸﺎﺭﻝ ﺩﻴﻐﻭﻝ ﻭﻤﺎﻨﺩﻴﻼ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ )ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﻜﺤﻕ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﻓﻕ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻹﻋﻼﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻜﺨﻨﺠﺭ ﻤﺴﻤﻭﻡ‬ ‫ﻟﻴﻁﻌﻥ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ )‪(١٦/١٥‬‬

‫ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ٢٠١٧‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻜﺜﺭ ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻜﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻟﻴﻘﺎﺴﻡ ﻜﺴﺭﺓ‬ ‫ﺨﺒﺯ ﻭﻴﻘﺎﺘﻝ ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻏﻡ ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻲ ﺇﻨﻪ ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻴﺎﺘﻲ ﻓﻭﻟﺩ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻴﻜﻤﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔﻹﻋﺎﺩﺓ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻝ ﺸﺒﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺭﺍﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﻀﻨﻬﺎ ﻭﺍﻋﻼﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺩﻋﻤﺎ ﻭﺴﻨﺩﺍ ﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻼﺫﺍ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺒﻔﻀﻝ ﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭﺤﻨﻜﺔ ﺍﻟﺒﻴﺸــﻤﺭﻜﺔ ﻤﺴــﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸـﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﺤﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻀﺤﻭﻥ ﺒﺄﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻥ ‪ ....‬ﻟﺴــﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺎﺒﺩﻱ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﻤﻘﺩﺴـــﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻗﻭﻝ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻫﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻭﺍﺭﻱ ﻭﺼﺩﻗﻲ‬ ‫ﻭﻤﺴــﺅﻭﻟﻴﺘﻲ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻗﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺎﻙ ﻤﺴــﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﺩ ﺘﺭﻗﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﻨﺒﻭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸـــﻤﺭﻜﺔ ﺤﻘﺎ ﺇﻨﻪ‬ ‫)ﻨﺒﻲ ﺍﻟﺒﻴﺸــــﻤﺭﻜﺔ(‪.‬‬

‫ﺭﻳﺰﺍﻥ ﺷﻴﺨﻤﻮﺱ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﴼ‪.‬‬ ‫ ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬‫ﺠﻨﻭﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﻌﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺨﻭﻑ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻁﻠﻕ ‪.‬‬ ‫ ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻝ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﻊ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻭﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺭﻤﺯ ﻗﻭﻤﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﻬﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬

‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﺽ‬ ‫ﺘﺭﺸﻴﺢ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺜﺒﺕ ﻓﻴﻪ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻻ ﻟ َْﺒﺱ ﻓﻴﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﺴﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻓﻌﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺎﺭﺒﺕ ﻜﻝ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻅﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻘﻭﺓ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﻤﺜﻝ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ ﺍﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺨﺫﺘﻪ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺌﺒﴼ ﺠﺩﴽ ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﺠﻤﻊ ﺒﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻌﺒﺎ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﻜﻝ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ِّ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‬

‫َ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﺍﳉﺴﻮﺭ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺣﺴﻦ‬ ‫‪ ١٩٥٨‬ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ )ﺍﻟﻜﺎﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ( ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻙ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻓﻲ )‪ (١٦‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻟﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻓﻌﺸﻕ ﻟﻘﺏ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺤﺴﺏ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻫﻭ ﺍﻷﺨﻼﻕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ‪،‬‬

‫ﺑﲔ ﺍﻟﻐﺪﺭ ﻭﺍﳋﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺤﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻗﺩ ّ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺠﺫﺭﻱ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺴﺒﺒﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺠﺔ ﺍﻋﺘﻤﺩﻫﺎ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻹﺯﺍﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴّﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻔﻭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﻭﺴﻊ ﻨﻔﻭﺫﻩ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﺃﻅﻬﺭ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﺒﺏ ﺃﺯﻤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻤﺎ‬

‫ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺸﺠﻊ‬ ‫ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ ﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻴﻔﻀﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻩ ﻟﻜﻝ ﺸﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺠﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ "ﻋﻭﻥ" ﻷﺠﻝ‬ ‫"ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ" ‪.‬‬ ‫ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻷﻭﺭﺒﻲ‬‫ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﺔ ﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺼﻤﺘﻬﺎ ﺇﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻨﻔﺎﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺠﺩﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎﻩ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺍﻨﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﺤﺭﺒﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻟﻴﻴﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺅﺸﺭ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴُﺅﻜﺩ ﺒﺸـــﻜﻝ ﻗﻁﻌﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻁﻤﻭﺡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻁﻠﻕ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩﻓﻌﻨﺎ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻱ ﻋﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻀﺩ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻓﺘﺢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺮﻣﺰ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‬

‫ﻛﺮﻛﻮﻙ‬

‫ﺃﺤﻠﻡ ﻜﺎﻥ ﺃﻡ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ؟‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺃﺼﺩﻕ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺃﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺠﺭﺕ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ‪ .‬ﻭﺃﻴﺔ ﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﻭﺍﺭﺜﺔ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ؟‬ ‫ﺃﻡ ﺃﻨﻔﺱ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻟﻡ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻝ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻁﻐﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﺤﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﻭﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﺔ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺫﺍﻜﺭﺓ ﻜﻝ ﻜﺭﺩﻱ ﺍﺒﻲ ﻤﺨﻠﺹ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺎﻁﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺎﻟﻌﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻟﺤﻅﺎﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺜﻭﺍﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﻗﻭﺓ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴﻝ ﻤﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻰ ﺠﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﺩ ﺴﻜﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻬﻼ ﻤﻤﻥ ﺨﺎﻨﻭﺍ ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﺍ‬ ‫ﺒﻪ ﻭﻓﻜﺭﻭﺍ ﺒﻪ ﻫﻼ ﺘﺫﻜﺭﻭﺍ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺼﺩﺍﻡ ﻭﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻻﺠﺭﺍﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻠﻌﻪ ﺩﺯﻩ ﻭﺍﻟﻰ ﺒﺭﺯﺍﻥ ﻭﺤﻠﺒﺠﺔ ﻭﺍﻨﻔﺎﻝ ﻭ‪..‬‬ ‫ﻭﻏﺩﺭ ﻭﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺸﻬﻴﺩ ﺠﻭﺍﺭ ﺠﺭﺍ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﺨﻭﺘﻜﻡ ﺍﺨﻭﺘﻜﻡ ﻭﺤﺩﺘﻜﻡ ﻻﺘﺨﻭﻨﻭﺍ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻻﺘﺜﻘﻭﺍ ﺒﺎﻻﻋﺩﺍﺀ ﺍﺒﺩﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﺩﻭﺍ ﻭﺴﻠﻡ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﻟﻼﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﻟﺸﺒﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻠﻙ ﺩﺭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﻭﺍﻻﺴﻁﻭﺭﺓ ﻓﻜﺎﻥ ﺨﻴﺭ ﺨﻠﻑ ﻟﺨﻴﺭ‬ ‫ﺴﻠﻑ ﻭﻟﻡ ﻻ؟ ﻭﻫﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﻭﺩ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻻﺨﻼﺹ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻗﻠﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻟﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﺍ ﻤﻤﻥ ﺨﺎﻥ ﻭﻤﻤﻥ ﺴﺎﻫﻡ ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﻟﻸﻋﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ )ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻤﻌﺎﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﻻﺴﻁﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﺔ‬ ‫ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺯﻤﻥ ﺸﺒﻝ ﺍﻻﺴﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻴﻀﺎ ﻜﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻅﻤﺔ ﻜﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺃﻟﻡ ﻴﺘﺫﻜﺭﻭﺍ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻻﺨﻭﺓ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻻﺨﻭﺓ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺘﺭﻙ ﺍﻻﺥ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﺍﺌﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺤﻠﻡ ﻜﺭﺴﺘﺎﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻜﺎﻙ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻪ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﻠﻬﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻨﻌﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻨﻌﻡ ﺍﻟﻌﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺒﺭ ﻨﻌﻡ ﺍﻟﻤﻀﺤﻲ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺒﺎﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻡ ﺍﻻﺠﺩﺍﺩ ﻭﻜﻝ‬ ‫ﻜﺭﺩﻱ ﺍﺒﻲ ﻭﻤﺨﻠﺹ‪.‬‬

‫ﺃﻤﺎ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺸﻴﺦ ﺨﺎﻟﺩ ﻨﻘﺸﺒﻨﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﺤﻤﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴـــﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻭﺭﺘﻲ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﻭﺃﻴﺎﺭ )ﺇﻤﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻀﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﻔﻌﻤﴼ ﺒﺎﻷﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻋﺎﺵ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻭﺍﻻﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺔ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺂﻤﺭﺍﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﺠﺄﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻷﻤﻝ ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺒﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻤﺒﺩﺌﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ )ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻷﻤﻝ ﻭﻟﻭ ﻜﻨﺕ‬

‫ْ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﻼﻥ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ ِ‬ ‫ﻭﺧﻮﻧﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺭﻳﺰﺍﻥ ﺑﺎﺩﻳﻨﻲ‬ ‫ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺴﺎﺩﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻘﺒ ٍﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﺫﻭﻱ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻤﻥ ﺠﺒﺭﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻁﺵ ﻫﻴﻤﻨ ًﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻔﻴ ًﺔ ﻤﺘﻤﺜﻠ ًﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻭﺒﺩﺀ ﺍﻟﺠﻭﺍﺴﻴﺱ ﺒﺄﻻﻋﻴﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻷﻗﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺄﺠﺞ‬ ‫ﺯﺭﻉ ﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺘﺩﺠﺞ ﻤﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻌﺭ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺸﺭﺍﺀ ﺫﻤﻤﻬﻡ‬ ‫ﻟﺘﻌﻜﺴﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺠﺎﻨﺏ ﺘﻡ ﺠﻠﺒﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻅﻬﺭ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ٍ‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔ ٍﺔ ﻭ ﻫﻭ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺤﻘﺒ ٌﺔ ﻤﺤﺘﺭﻓﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﻲ ﺇﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺩﻭﻨﻤﺎ‬ ‫ﺭﺍﺩﻉ ﺃﺨﻼﻗﻲ ﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻅﺎﻫﺭﻴ ًﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺒﺩﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺠﺒﻬﺎﺕ ﻭﺤﻴﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻅﻔﺭ ﺤﻠﻴﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻭ ﺃﻗﻭﻯ ﻭ ﺃﺠﺩﺭ ﻭ ﺃﻤﻜﺭ ﻤﺭﺍﻭﻏ ًﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻨﻭﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻭ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺒﺩﺍﻫ ًﺔ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﺒﻴﻊ ﻭﺘﺼﺭﻴﻑ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺜﻠ ًﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﺎﺭﻗﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻭﻀﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ‪ ...‬ﻫﻜﺫﺍ ﺸﻬﺩﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﻤﻲ ﺒﺸﻘﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻗﻁﺒﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ‬

‫‪13‬‬

‫ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻓﻲ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻁﺎﺤﻨﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻻ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺁﻴﺯﻨﻬﺎﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺒﻤﻝﺀ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺭﺯﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﺒﺘﺠﺩﻴﺩ ﻜﻴﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ ﺭﻗﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻘﴼ ﻟﺭﻏﺒ ٍﺔ ﻁﻤﺴﺕ ﻟﻌﻘﻭ ٍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺃﻤﺠﺎﺩﻫﺎ ﻭﺘﺘﻠﺨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺘﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﴼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺨﻠﻴﺠﻴﴼ ﻭﻫﻤﺎ ﺭﺍﻴﺘﺎﻥ ﺒﻝ ﻭﺒﻴﺩﻗﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﻴﻥ ﻓﺘﻤﺜﻠﺕ ﺒﺎﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﱠﴼ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﱠﴼ ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺨﻀﺭ ﺭﻭﺴﻲ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻀﻭ ٍﺀ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻡ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻬﺎ ﺒﻔﻀﻝ ﺘﺨﺎﺫﻝ ﻭﻋﻤﺎﻟﺔ ِ‬ ‫)ﺤﻤﻼﻨﻬﺎ(‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﺜﺭﻭﺍ ﺍﻟﺭﻀﻭﺥ ﻭﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﻭﺘﻘﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﻭﺘﻜﺩﻴﺱ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻌﻭﺍ ﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﺒﺘﻘﺴﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﺩ ﺘﺒﺯﻍ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﺴﻴﺎﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﻼﻟﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺒﻔﻀﻝ‬

‫ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺒﻔﻀﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﺎﺫﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺼﻤﺘﻪ ﻋﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻭﺒﻤﺒﺎﺭﻜ ًﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻁﻌﻨﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻀﻬﺭﻫﻡ ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻔﻀﻝ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻴﺎﺭ ﺸﻭﻜ ًﺔ ﺒﻝ‬ ‫ﻭ ﺨﻨﺠﺭﴽ ﻴﻤﻨﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺩﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﺨﺸﺎﻫﺎ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺨﺸﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﻝ ﻴﻜﺫﺏ ﻭ ﻴﺘﺂﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻝ ﻴﺴﻌﻰ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩﺓ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ ﻭﻤﻥ ﺠﻬ ًﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺨﺎﺫﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴـﻨﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺎﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺩﺩ ﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﻋﻴﺔ ﺒﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺨﺴﺭﺕ ﻤﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭ ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺘﺭﻕ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻻﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺭﺴ ٍﻡ ﻟﻠﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﺘﻠﻤﺴﻪ ﺠﻠﻴﴼ ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ‪.‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ "ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﺴﺘﺄﻜﻠﻙ ﺒﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻀﻌﻴﻔﴼ ﺃﻡ ﻜﻨﺕ ﻗﻭﻴﴼ ﻟﻜﻥ ﺃﻋﺯﻝ‬ ‫ﻗﻁﻴﻊ‬ ‫ﻻ ﺤﻭﻝ ﻟﻙ ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﻓﺎﻟﻘﻭﺓ ﺩﻭﻥ ﺴﻼﺡ ﺃﻤﺎﻡ ٍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﻻ ﺘﺴﺎﻭﻱ ﺸﻴﺌﴼ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺤﻭﺍﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﺴﺎﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﻫﻭ ﻤﻥ ِ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻌﻭﺍ ﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺯﺭﻉ ﺒﺫﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﺴﺘﺤﻘﻭﺍ ﺒﺫﻟﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺏ ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻫﻡ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺯﻴﻕ ﺸﻤﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻤﻼﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻫﻲ ﺃﻴﻀﴼ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻠﻙ ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫”‪Z@ﬁb‘ﬂ@¿@Òıaã‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫«‪ÈyÎäÎ@fiÜã©a@åbÀ@ÂÌäbè€a@fiåbÃÌ@bflá‰‬‬ ‫«‪˝fl@ÂÌá€aç‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﺘﻨﻲ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺁﺯﺍﺩ ﻋﻨﺯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٥‬ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ‪) :‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻐﺎﺯﻝ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﻥ ﻏﺎﺯ ﺍﻟﺨﺭﺩﻝ‬ ‫ﻭﺭﻭﺤﻪ (‪ ،‬ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺁﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﻫﻭﻝ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﺕ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺩﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺭﻀﺎ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﻟﻠﻤﻭﺕ‪ .‬ﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ‬ ‫ﻏﺯﻝ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺯﻝ ﺒﻴﻥ ﺸﺒﺢ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻋﺎﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ‪ -‬ﺇﻟﻰ ﺤﺩﺙ ﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺘﺤﺼﻝ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ -‬ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺤﻠﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﺭﺜﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻋﻨﺯ ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ » :‬ﺍﻨﺘﺸﺭ ﻜﺜﻴﻔﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﺨﻲ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻨﻪ‪ .‬ﻻ ﻫﻭﺍﺀ ﻴﻠﺠﻤﻪ‪ .‬ﻻ ﻫﻭﺍﺀ ﻴﺴﺘﻴﻘﻅ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻌﺎﺴﻪ ﻟﻴﻭﺭﺙ ﺍﻟﺭﺌﺎﺕ ﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﻻ ﺤﺎﺌﻁ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻴﺒﻘﻲ ﺼﺩﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻀﻑ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻬﺎﺌﺞ ّﺇﻻ ﺭﺌﺎﺕ ﺨﺎﻭﻴﺔ‪ .‬ﻤﻭﺕ ﺯﺍﺤﻑ‪.‬‬ ‫ﺴﺎﺭﻴﻥ ﺯﺍﺤﻑ ﻴﺘﺴﻠﻝ ﺨﻠﺴﺔ ﻤﻊ ﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻠﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻏﺎﺯ ﻻ ﻴﻔﻘﻪ ﺸﻴﺌﴼ ﻤﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ّﺇﻻ ﺍﻟﻘﺒﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺘﺤﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺨﺎﺼﺭﺘﻬﺎ ﺭﺌﺎﺕ ﺨﺎﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﺎﺭﻴﻥ ﻴﻨﻔﺙ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺁﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺠﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ‪ .‬ﺃﺭﺽ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻭﺃﺤﺠﺎﻤﻪ‪.‬‬

‫ﻻ ﻤﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻭﺕ ﻴﻘﺫﻓﻪ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﺌﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﺎﺕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺨﺎﻭﻴﺔ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﺼﺒﺭ‪ .‬ﻟﻡ ﺘﻠﺠﻤﻙ ﺇﻻ‬ ‫ﺭﺌﺎﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﻥ"‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻨﺯ ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻏﺩﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﻓﺎﺌﻬﻡ ﺒﺎﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩﻭﺍ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﻋﺩ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ‪ .‬ﻭﻓﻰ ﻭﻋﺩﻩ‬ ‫ﺒﻘﺘﻝ ﻭﺨﻨﻕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﺎﻟﻐﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭﻝ‪ » :‬ﻻ ﺘﺨﻑ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﻥ‪ .‬ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺴﻜﺭﺍﻥ‪ .‬ﺭﺍﺌﺤﺘﻙ ﻟﻥ ﺘﻤﻸ ﺇﻻ ﺭﺌﺎﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﺘﻅﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ‪ ،‬ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺼﺎﺩﻗﴼ‬ ‫ﻤﻌﻙ ﺃﺤﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻻ ﻏﺎﺯ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﻋﺩﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﻼﻙ ﻓﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺭﺌﺘﻙ ﺒﻴﺩﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺨﻨﻘﻬﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺠﻔﻴﻑ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭ ﺒﻴﻥ ﺠﺩﺭﺍﻨﻬﺎ ﻭﺭﻜﻠﻪ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻨﺯ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﺕ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺭ ﻭﻗﺘﻝ ﻓﻲ ﺼﻭﺭ ﺘﺼﻭﻴﺭﻴﺔ ﻤﺅﻟﻤﺔ‪ .‬ﺒﻘﻭﻟﻪ‪:‬‬ ‫» ﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻌﺎﻗﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ‪ .‬ﺃﻨﻬﺎﺭ ﺩﻤﺎﺀ ﺘﺴﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺁﺯﺍﺩ ﻋﻨﺯ ﺇﻟﻰ ﺃﺫﻫﺎﻨﻨﺎ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻗﺒﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ ﺒﻘﺫﻑ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﺒﻐﺎﺯﺍﺕ ﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺘﺸﻭﻴﻪ ﺍﻵﻻﻑ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻑ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻔﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻴﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﻬﺭ ﺩﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺏ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺎﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ُ ،‬ﺠﻬﺯﺕ ﻋ ّﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻭﻭ ِﻀﻊ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ ﻓﻲ ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ ﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻝ‪ُ ،‬‬ ‫ﻟﺨﻨﻕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻬﻭﺍﺀ‪ .‬ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ ُﺤ ّﻤﻠﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺼﺎﺭﻭﺥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺃُﺴﻘﻁﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﺘﺭﺘﺩ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﺼﺎﺭﻭﺥ ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﻜﻔﻴ ً‬ ‫ﺒﻨﺜﺭ ﺍﻟﺨﺭﺩﻝ ﻭﻏﺎﺯﻩ ﻭﺭﻭﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻗﺎﺤﻼً‪ .‬ﺃﺭﺽ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘُﺒﺎﺩ ﻭﺘُﺨ َﻨﻕ‪ .‬ﻤﺎﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻴﺒﺎﺩ ﻭﻴُﺨ َﻨﻕ‪ .‬ﻫﻭﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺒﺎﺩ ﻭﻴُﺨ َﻨﻕ‪ .‬ﺘﺭﺍﺒﻪ ﻭﻤﺎﺅﻩ‬ ‫ﻭﻫﻭﺍﺅﻩ ﻭﺩﻭﺍﺒﻪ ﻭﻨﺒﺎﺘﻪ ﻭﺃﺸﺠﺎﺭﻩ ﻭﺃﺤﺠﺎﺭﻩ ﻭﺭﺌﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺼﺒﺎﺘﻪ ﻭﺸﺭﺍﻴﻴﻨﻪ ﺸﺭﺒﺕ ﺍﻟﺨﺭﺩﻝ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﻤﺎﻟﺔ‪ .‬ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻭﺍﻨﻰ ﺃﺒﺩﴽ ﻋﻥ ﻨﻔﺙ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﺭﺩﻝ‬ ‫ﻟﻴﻤﻸ ﺒﻬﺎ ﺭﺌﺎﺕ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‪ .‬ﻏﺎﺯ ﻓﺎﺴﺩ ﺤﻠّﻕ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻟﻴﻐﻁﻲ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﻭﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﺒﻤﻭﺕ ﻗﺎﺩﻡ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻤﻁﻠﻘﴼ ﻓﻲ ﺨﻨﻕ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻭﻗﺫﻓﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﻼﻙ‬ ‫ﻤﻨﺘﻅﺭ‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻨﺯ ﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺼﻨﻊ ﻏﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻌﻁﺭﻭﻨﻬﺎ ﺒﺭﺍﺌﺤﺔ ﺯﻜﻴﺔ ﻜﻲ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺸﻕ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻨﺸﺎﻗﻪ ﻗﺒﻝ ﻤﻭﺘﻪ‪.‬‬

‫‪Òcãæa@÷Ï‘®@‚˛a@ÚÓ”b–m¸a‬‬ ‫¸‪@ëbj«@bœ‬‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﻴﺩﺍﻭ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭﺍ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‬ ‫‪ SEDAW‬ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻫﻲ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ‪١٨‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪ ١٩٧٩‬ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻟﻠﺘﻭﻗﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪٣٤/١٨٠‬ﻓﻲ‪١٨‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪١٩٧٩‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻑ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‪١٣‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ‪١٩٨١‬ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺼﺎﺩﻕ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﻴﺩﺍﻭ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺜﻤﺎﻨﻲ ﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻡ ﺘﻨﻀﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﺭﺴﻭﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺼﻭﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺘﻭﻨﻐﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﺃﻭﻝ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺘﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ‪٢‬ﻴﻭﻟﻴﻭ‪١٩٨٠‬ﻟﺘﺩﺨﻝ ﺤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻓﻲ‪٣‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ‪ ١٩٨١‬ﻭﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ‪٢٠‬ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﺒﺤﻠﻭﻝ ﻤﺎﻴﻭ ‪ ٢٠٠٨‬ﺼﺎﺩﻗﺕ ﺃﻭ ﺍﻨﻀﻤﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‪ ١٨٦‬ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺤﺩﺜﻬﺎ ﻗﻁﺭ ﻓﻲ‪١٩‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‬ ‫‪٢٠٠٩‬ﺒﻌﺽ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺃﻥ ﺼﺎﺩﻗﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻗﺩﻤﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ‪٥‬ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺘﺤﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ‬ ‫‪٣٠‬ﺒﻨﺩﺍ‪.‬‬

‫ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬ﺃﻱ ﺘﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻭ ﺘﻘﻴﻴﺩ ﻴﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﺃﻏﺭﺍﻀﻪ ﺘﻭﻫﻴﻥ ﺃﻭ ﺇﺤﺒﺎﻁ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺃﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﻭ ﺘﻭﻫﻴﻥ ﺃﻭ ﺇﺤﺒﺎﻁ‬ ‫ﺘﻤﺘﻌﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺱ ﻟﺠﺩﻭﻝ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺤﺩ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺼﺩﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻁﺎﻟﺒﺕ ﺒﺘﻜﺭﻴﺱ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺴﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺱ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﻤﻤﺎ ﻨﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺏﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺃﻭﻻ ﻭﺘﻠﻴﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪lÏÄr€a‬‬

‫ﺻﱪﻱ ﻓﺨﺮﻱ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺼﻊ ﻭﺍﻟﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺒﺴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ ﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻠﺒﺴﻪ ﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻻﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﻠﺒﺴﻭﻨﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺨﻠﻌﻪ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﻭﺍ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﻪ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻻ‬ ‫ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺄﺤﺩ ﺁﺨﺭ ﺴــﻭﺍﻩ ﻭﺒﺄﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﻪ ﻷﺤﺩ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺤﺼﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻴﴼ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺃﻱ ﺜﻭﺏ ﺁﺨﺭ ﺴﻭﻯ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﻀﺎﻩ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺒﻝ ﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺨﻠﻌﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻷﺒﺴــﻁ‬ ‫ﺍﻷﺴــﺒﺎﺏ ﻭﺃﺘﻔﻬﻬﺎ ﻭﻟﺒﺱ ﺜﻭﺏ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭﻩ‪،‬‬

‫'' ‪''@áÌåÏic@·Ó‹®aáj«@ÊaåÏÁ‬‬ ‫ﺒﻘﻠﻭﺏ ﻜﻠﻴﻤﺔ ﻭﻤﻭﺠﻭﻋﺔ‬ ‫ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺯﻤﻴﻠﻨﺎ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ " ﻫﻭﺯﺍﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻠﻴﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭﺯﻴﺩ " ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻏﺘﻴﻝ ﻴﻭﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٢/١١/١٩‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ" ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ"‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻭﺜﻕ ﺒﻌﺩﺴﺘﻪ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺨﺭﻁ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻻﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ "ﻫﻭﺯﺍﻥ"‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﺼﻔﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﺴﻘﻁ ﺴﻨﻭﻴﴼ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ ﺭﺼﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺸﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﻤﺱ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻓﻲ ﻗﻠﻡ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﻋﺩﺴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺴﺎﺭﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻔﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﺸﻬﻴﺩ ﻫﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﻤﺩﺕ ﻓﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺯﻭﺩﻫﺎ ﺒﻬﻡ ﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺯﻤﻴﻠﻨﺎ "ﻫﻭﺯﺍﻥ"‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺅﺩﻱ ﻭﺍﺠﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻨﻜﺭﺍﺀ ﺒﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺤﺴﺏ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﺤﻔﻲ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻁﺭﻓﴼ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻨﺯﺍﻉ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻭﺠﺏ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺯﻤﻴﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭﺯﻴﺩ‪ ،‬ﻨﻌﺎﻫﺩﻩ ﻭﻨﻌﺎﻫﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﻭﺍﻜﺏ ﺭﺼﺩ ﻫﻤﻭﻤﻪ ﺭﻏﻡ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻤﻊ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺎﻟﻬﻡ ﺭﺼﺎﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﻹﺴﻜﺎﺕ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻁﻤﺱ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺯﻤﻴﻠﻨﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻫﻭﺯﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻗﺘﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﻜﻝ ﺯﻤﻼﺌﻨﺎ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻟﻠﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻨﺎﻟﻭﺍ ﺠﺯﺍﺀﻫﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻫﻭﺯﺍﻥ ﺃﺒﻭﺯﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻟﻠﻘﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻓﻲ ‪٢٠١٧/١١/١٩‬‬

‫‪?†Î@›rﬂ@b„c‬‬ ‫‪µèy@ÙÎáœ‬‬

‫ﺒﻝ ﺃﺜﻭﺍﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻴﻐﻴﺭﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺜﻭﺍﺒﻬﻡ ﺘﺤﺕ ﺤﺠﺞ ﻭﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﺫﺍﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ‪ .‬ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻲ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻭﻤﺎﻟﻜﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺼــﺎﺭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺴــﺒﻴﻝ ﺍﺭﺘﺩﺍﺌﻪ‪ ،‬ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﺼﺩﻗﻭﺍ ﺃﻭ ﻜﺎﺩﻭﺍ ﻴﺼﺩﻗﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺍﻷﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻭﻥ ﻟﻠﺜــﻭﺏ ﻭﺘﻨﺎﺯﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺼﻠﺢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﺴﻪ ﺍﻟﺒﺘﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀﻩ‪ ،‬ﻭﺇﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﺴﻬﻡ ﻭﻴﻠﻴﻕ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻭﺨﻠﻌﻪ ﻭﺘﻨﻘﻠﻪ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻵﺨﺭ ﻭﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ‪ ،‬ﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻭﺩﻭﻥ ﻟﺒﺱ ﺍﻟﺜﻭﺏ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺘﺩﻭﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﻭﻴﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ ﻤﻊ ﺼﺎﺤﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺨﺘﻠﻁﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺘﺎﻫﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻭﺼﺎﺤﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﴼ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻫﻭ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺒﺴﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻪ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻟﻭﻥ ﺜﻭﺒﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪ ،‬ﻭ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﻫﻭ ﺫﺍﺘﻪ ﻭ ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻻ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻑ ﺒﻪ ﻭﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﺼﺎﺤﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻙ ﻭﺍﻟﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺜﻭﺏ‪ ،‬ﻗﺩ ﻨﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﺫﺍﺀ‬ ‫ﺴـــﻨﺩﺭﻴﻼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺏ‪.‬‬

‫ﻜﻡ ﻜﻨﺕ ﺍﻋﺸﻕ ﺭﺴﻡ ﺤﺭﻑ ﺍﺴﻤﻲ‬ ‫ﺭﺴﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻨﺜﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻴﺎﺴﻤﻴﻨﺔ ﺩﻤﺸﻘﻴﺔ‬ ‫ﻨﻘﺸﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﻭﺍﺕ ﺘﺘﻭﺩﺩ ﺤﻀﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‬ ‫ﺭﺴﻤﺘﻪ ﺍﻴﻘﻭﻨﺔﻋﻠﻰ ﺠﺫﻉ ﺯﻴﺘﻭﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺒﺔ ﻗﻤﺢ ﺘﺴﻠﻠﺕ ﻟﺘﻘﺒﻝ ﺜﺭﺍﻙ ﻴﺎﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﻠﻰ ﺘﻨﺎﺜﺭ ﻴﺎﺴﻤﻴﻨﻪ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ُ‬ ‫ﺘﺨﻀﺒﺕ ﺍﻟﺤﺼﻭﺍﺕ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﺭ‬ ‫‪..‬ﺤﺭﻗﺕ ﺍﻟﺒﻴﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻗُﺘﻠﻊ ﺯﻴﺘﻭﻨﻪ ُ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺃﻨﺜﻰ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﻏﺎﺩﺭﺘﻪ ﻨﻭﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﺏ ﻤﺜﻠﻲ‬

‫ﻭﻁﻨﻲ ﻴﺌﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻜﺎﻡ ﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﻴﺒﻜﻲ ﺠﺭﺍﺡ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﻏﺯﺍﻩ ﺍﻟﺸﻴﺏ ﺒﺎﻜﺭﴽ‪ ..‬ﻭﺸﺤﻭﺏ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻴﻁﻭﻑ ﺠﻭﺍﺭﺤﻪ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻪ ﺍﻷﻏﺭﺍﺏ ﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﻨﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﻭﺡ ّ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺜﻝ ﻭﻁﻨﻲ ﺤﻁﺎﻡ ﺃﻨﺜﻰ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻭﻁﻥ‬ ‫ﻫﻝ ﻨﻌﻭﺩ ﻴﻭﻤﺎ ﻴﺎ ﻭﻁﻥ ‪...‬ﺘﻅﻠﻠﻨﺎ ﻏﻴﻤﺔ ﻨﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﻘﺒﻝ ﻗﻁﺭﺍﺘﻬﺎ ﺨﺩﻭﺩﻨﺎ ﻟﺘﺯﻫﺭ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ ﻤﺎ ﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺘﺒﻘّﻰ ﻤﻥ ﺃﻨﺜﻰ ﺍﻨﺘﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭ‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻭﻁﻥ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫ﳏﻤﺪ ﲪﻜﻮﺟﺮ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﺸﻖ ﺃﺑﺪﻱ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺣﻴﺎﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫‪äaÏÁ@Üaå7í@Z@äaÏy‬‬ ‫ﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﻀﻤﻥ ﺤﻭﺍﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺒﻐﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﻲ ﺒﻨﺠﻭﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫)ﻋﺭﻭﺴﺘﻨﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ( ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﺘﺒﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻭﻗﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺍ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻤﻜﻭﺠﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ ﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺼﺤﻴﻔﺘﻜﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺎﻤﻭﺴﺘﺎ ﺤﺒﺫﺍ ﻟﻭ ﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﺒﺤﻀﺭﺘﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﺸﻜﺭﺍ ﻟﻜﻡ ﺃﻨﺘﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﻴﺢ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﻤﻬﺎ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﺘﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﻨﺸﺭﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧١‬‬ ‫ﻨﺸﺭﻩ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﻭﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ )ﻓﻴﺩﺍﻥ ﻭﺠﺯﺍﻭﻴﺭ(‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍﻻ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻗﺎﻤﺘﻲ ﻤﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ )ﺸﻴﻪ(‪،‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺘﺨﻭﻡ )ﻜﺭﻙ ﻫﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻗﺭﻩ ﺨﺎﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻭﻻﻴﺔ )ﻫﺎﺘﺎﻱ( ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺍﺴﻤﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺠﺯﺍﻭﻴﺭ ﺤﻤﻜﻭﺠﺭﻭ‪ ،‬ﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﺼﻔﻭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻓﻲ )ﺸﻴﻪ( ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺠﺤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻭﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺘﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺴﺠﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻜﻲ ﺃﻜﻤﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺘﻭﻓﻕ‬ ‫ﻟﻜﺜﺭﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﻨﻨﻲ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻟﻡ ﺃﻨﻘﻁﻊ ﻴﻭﻤﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻝ ﺒﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﻴﺕ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻓﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻋﻭﺽ ﻤﺎ ﻓﺎﺘﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﴼ‪ ،‬ﻋﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺩﻗﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﻤﻜﻨﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺸﻜﻝ ﻻﺒﺄﺱ ﺒﺎﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻘﻴﺕ ﺘﺭﺍﻓﻘﻨﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻘﻨﻭﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٩‬ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ )ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺸﻌﺭ* ﻟﻠﻤﻼ ﺃﺤﻤﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭ*( ﻭﻗﺎﻤﻭﺱ ﺼﻐﻴﺭ ﻟـ )ﺁﻻﻥ ﺃﻭﺼﻤﺎﻥ(‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻗﺭﺍﺀﺘﻲ ﺘﺤﺴﻨﺕ ﻟﻐﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺇﺴﺘﺭﺠﻌﺕ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺘﻴﺏ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫)ﺃﻟﻑ ﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻠﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺃﻭﺼﻤﺎﻥ‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ( ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﺒﻴﺩﻱ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٨٥‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺈﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﻊ ﻋﺩﻡ ﺍﻨﻘﻁﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺘﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻤﺕ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺘﻌﺭﻓﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﺍﻷﺥ ﻤﺎﺠﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﻨﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻭ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ )ﺒﺎﻓﻲ ﺼﻼﺡ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺭﺃﻴﺕ ﺒﻴﺩﻩ ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫)ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ( ﻟﻠﻤﻼ ﺍﻟﺠﺯﺭﻱ )ﻤﻠﻼ ﺃﺤﻤﺩﻱ‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﻱ( ﻭﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻭﺃﻋﺘﺒﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﻤﻘﻲ ﺍﻟﺠﺩﻱ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ‬

‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺭ ﺒﻲ ﻭ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪،‬‬ ‫ﺒﻭﺍﻟﺩﻱ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺘﻲ )ﺸﻴﻪ( ﺃﻋﺘﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺃﺒﻭﻱ ﻜﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻜﺒﺭﺍ ﺒﺎﻟﺴﻥ ﻓﻘﻁ ﺃﻋﺘﻨﻲ ﺒﺯﻭﺠﺘﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺨﻼﻗﻲ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻀﺭﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻤﺎﺴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺍﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻙ ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻴﺴﻤﻭﻨﻨﻲ ﺒـ ﻤﺤﻤﺩﻱ ﺠﺯﺍﻭﻴﺭ ﻭﻫﻭ ﺇﺴﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ )ﻤﺤﻤﺩ ﺠﺯﺍﺌﺭ ﺤﻤﻜﻭﺠﺭﻭ( ﻭﺘﻡ ﺘﺤﺭﻴﻑ‬ ‫ﺠﺯﺍﻭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻌﺩﻡ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻔﻅﻴﺔ ﺃﻨﺫﺍﻙ ﺃﻭ ﻤﺎﺫﺍ!‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺠﺯﺍﻭﻴﺭ ﻓﻠﻘﺩ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺭﻭﺍﺌﻴﻲ ﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭ ﺃﻤﺜﺎﻝ )ﺠﻤﻴﻝ ﻫﻭﺭﻭ( ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻠﺤﻤﺔ )ﻓﺘﺢ ﺒﻙ ﻤﻴﺭﻱ ﺭﻭﻤﻲ‪ /‬ﻤﻴﺭﺯﻭ ﺒﻙ(‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻠﺤﻤﺔ )ﺴﻴﺎﻤﻨﺩ ﻭﺨﺠﻲ( ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭﻱ )ﻋﻠﻲ ﻜﺎﺒﻲ ﻭ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻋﻠﻲ ﻋﻜﺎﻝ(! ﻫﺫﺍ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﺴﻡ ﺃﺒﻲ ﺠﺯﺍﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻭﻝ ﻋﺭﺒﻴﴼ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﻨﺎﺩﻭﻨﻨﻲ ﺒـ ﻤﺤﻤﺩ ﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩﻱ ﺠﺯﺍﻭﻴﺭ! ﻜﻭﺭﺩﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻤﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻤﺎﺍﺴﻡ ﺍﻭﻝ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻟﻙ‬ ‫ﻭﺒﻤﻥ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺸﻌﺭﻴﺎ؟‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺴﻤﻊ ﻷﺒﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺹ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺼﻐﺭﻱ ُ‬ ‫ﻟﻀﻴﻭﻓﻪ ﻗﺼﺹ ﻭﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﺘﺴﻤﻊ ﻟﻠﻤﻼﺤﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺴﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺘﺭﺩﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁﻲ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻭﻝ ﻤﺎ ﺩﻭﻨﺘﻪ ﺒﻘﻠﻤﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺼﺔ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﻨﻴﻔﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻤﻌﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﺴﻴﺕ ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٨٥‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﺩﺓ ﺨﻭﺍﻁﺭ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ - ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ُﺨﻠﻕ ﻤﻌﻲ ﻜﻬﻭﺍﻴﺔ‪ -‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺴﻨﺕ ﻟﻐﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺭﻜﺕ ﺠﺎﻨﺒﴼ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺩﻭﻨﺘﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺼﺭﺕ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﻭﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺒﻭﻏﻲ ﻜﻭﻻﻥ( ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫)ﺩﻟﺒﺭ ﻭﺴﻴﺭﺍﻨﺎ ﻭﻻﺕ( ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺤﺘﻔﻅ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴﻝ ﻤﻨﻬﺎ! ﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )ﺃﺒﻲ ﻭ ﺃﻤﻲ(‬ ‫ﺃﺜﺭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﺤﻔﻅﺎﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺜﻴﺔ ﻭ ﻟﻘﺩ ﺩﻭﻨﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﺒﺎﻓﻲ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﺍﻀﺢ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺩﺒﻴﴼ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﺒﺎﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ ﻜـ )ﻤﻠﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩﻱ ﺠﺯﻴﺭﻱ ﻭﻓﻘﻴﻪ ﺘﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﺎﺒﺎ ﺘﺎﻫﺭ ﻫﻤﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺒﻭﺵ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻷﺨﺘﺒﻲ ﻭﺒﺭﻴﻔﻜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻜﺭﺒﻼﺌﻲ( ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻙ ﺍﻟﻤﻘﻔﻰ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﻨﻐﻡ ﺇﻴﻘﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺃﻗﻠﺩ‬ ‫ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻱ ﻤﻌﻠﻡ ﻟﻐﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻜﺘﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﺍﻱ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺘﺄﺘﻴﻙ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﻡ ﺃﻨﻙ ﺘﻌﺼﺭﻫﺎ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ‬ ‫ﺸﻌﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻻﻤﻨﺎ ﻭﺃﻭﺠﺎﻋﻨﺎ؟ ﻭﻫﻝ ﺘﻜﺘﺏ ﺃﻨﻤﺎﻁﺎ‬ ‫ﺃﺩﺒﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜﻼ ؟‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭ ﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻟ ِ‬ ‫ُﺼ َﻕ ﺒﻲ ﺸﻬﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺭ! ﻤﻊ ﺃﻨﻲ ﺃﺨﺭ ﻤﺎ‬

‫´‡‪Z@ãuÏÿº@á‬‬ ‫‪@Â«@ÏÁ@Ènjn◊@bfl@ãr◊c‬‬ ‫‪@äÜc@¸@Âÿ€@Î@ta6€a‬‬ ‫◊‪@ÒãËí@Ôi@’� ó� €� @—Ó‬‬ ‫‪@bfl@ãÇc@Ô„c@…fl@Aã»ì€a‬‬ ‫◊‪@b∑ä@Lã»ì€a@ÏÁ@Ènjn‬‬ ‫˛‪@Ú«ãèi@›óÌ@ã»ì€a@Ê‬‬ ‫˛‪Aıaã‘€a@ÊbÁà‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻴﺼﻝ ﺒﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻷﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ! ﻓﻠﻘﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻭﻗﻤﺕ‬ ‫ﺒﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺘﺩﺍﻭﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺠﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﻭﺱ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻑ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻨﻘﺭﺽ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻤﻬﺏ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﺒﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﺨﺘﻼﻁﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻤﻊ ﺃﻫﺎﻟﻴﻬﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺒﻌﺩﻫﻡ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻤﺸﻐﻭﻟﻴﻥ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﺘﻘﻨﻬﺎ! ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭ ُﺨﻠﻕ ﻤﻌﻲ ﻭ ﻟﻜﻨﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻨﺘﺒﻪ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﻘﺕ ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺠﺴﺩﻭﺍ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺸﻌﺭﻫﻡ ﻭﺼﻔﻴﺎ‬ ‫ﻜﻨﺯﺍﺭ ﻗﺒﺎﻨﻲ ﻤﺜﻼ ﻭﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﺭﻭﺨﺎﺵ ﺯﻴﻔﺎﺭ ﻴﺠﺴﺩ‬ ‫ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺴﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻫﻭ ﻋﺸﻕ ﺃﺒﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﻯ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﺴﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﺴﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻟﻜﻝ ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ‪ ،‬ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﴼ ﻟﺴﺕ ﻤﻘﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﺘﺎﺘﴼ‪ ،‬ﻭﺼﻔﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻜﻝ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﻭﻭﺼﻔﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻀﺭﻭﺭﺘﻬﺎ ﻭﺘﻐﻨﻴﺕ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭ ﺠﻬﺩ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﻁﻬﺎﺭﺓ ﺩﻡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺒﺅﺱ ﺍﻟﻴﺘﺎﻤﻰ ﻭﻫﻠﻠﺕ ﻟﻸﻤﻝ ﻭ ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺠﺴﺩ ﻓﻴﻪ ﻜﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﻋﺸﻕ ﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻭ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻫﻭ ﺨﻤﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻻﺭﺒﻊ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﻫﻭ ﻤﻌﻨﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺘﺭ ﺠﻤﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻟﺸﻌﻭﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻜﻭﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ‬ ‫ﺒﺎﻓﻰ ﺼﻼﺡ ﻫﻝ ﻟﻜﻡ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺃﻭﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﻤﺤﻁﺎﺕ ﻟﻘﺎﺌﻴﺔ ﻤﻌﺎ ؟‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺼﻼﺡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻷﻭﺴﻊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﻠﻔﺕ ﻋﺭﻓﻨﻲ ﺒﻪ ﺇﺒﻥ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻷﺥ ﻤﺎﺠﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺎﺭﻑ ﺃﻭ ﻤﺎﺠﺩ ﺤﺞ ﻜﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٤‬ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺭﻗﺎﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻪ ﻴﻔﺭﺤﻨﻲ ﻟﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻴﺅﻟﻤﻨﻲ ﻟﻐﻴﺎﺒﻪ ﺍﻻﺒﺩﻱ ﻤﻊ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﻏﺎﺌﺒﺎ‬ ‫ﻋﻨﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻤﻌﻲ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻟﻤﺩﺓ ‪٢٣‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻻ ﺘﻌﺩ ﻭﻻ ﺘﺤﺼﻰ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺩﻭﻨﺕ ﻤﻨﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﻼﺤﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺜﻴﺔ ﻭﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎﺩﻴﻪ ﺒـ )ﺃﻭﺴﺘﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ( ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻨﺎﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺒـ )ﻜﻭﻓﺭﻴﻭﺘﻲ ﻫﻠﺒﺴﺘﻰ(‪ ،‬ﻟﻡ ﺃﺘﺨﻴﻝ ﺃﻥ ﺴﻴﺩ ﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﺇﺤﺘﻝ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻲ ﻤﻊ ﺃﻥ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬

‫ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺤﻨﺎﻥ ﻁﻔﻝ ﻭﻋﻨﻔﻭﺍﻥ ﺤﺼﺎﻥ ﻤﻤﻲ ﺃﻻﻥ ﻭﺸﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻗﺎﻀﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺭﻭﺡ ﻤﺭﺡ‬ ‫ﻭﻓﻜﺎﻫﺔ ﻻ ﻴﻭﺼﻑ ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ‬ ‫ﻭﻓﻁﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻭﻨﺸﻴﻁ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﻭﺍﺠﺏ ﻭﺨﻠﻭﻕ ﻭﻁﻴﻠﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺒﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﺃﺴﻤﻊ ﻤﻨﻪ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻤﻌﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﻴﺌﺔ ﻟﻠﻐﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﺼﻼﺡ‬ ‫ﻭﺼﻝ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﺤﺩ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﻓﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺃﺤﺏ ﻭﺃﺤﺘﺭﻡ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻟﻪ ﺒﻪ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻜﻝ ﺍﻟﻭﺩ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ‬ ‫ﺃﻋﺘﺒﺭﻫﻡ ﻏﺭﻴﺒﻴﻥ ﻋﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﺤﺒﺫﺍ ﻟﻭ ﺘﻁﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻙ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ِﻊ ﻟﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻟﺩﻱ ﻤﺎ ﻓﻭﻕ ‪ ٢٠‬ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻗﺎﺒﻼ ﻟﻠﻁﺒﻊ‪َ ،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ)ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ(‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ)ﺒﺭﻴﻔﺎﻨﺎ ﺠﻨﺩﻱ( ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٢‬ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ‪ ١٠‬ﻤﻼﺤﻡ ﻭﺃﻏﺎﻨﻲ ﺘﺭﺍﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻊ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻠﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻨﺴﺨﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ِﻊ ﻟﻲ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺸﻌﺭ ﺭﺒﺎﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ!! ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ُﻁﺒ َ‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ)ﻫﻴﻔﺎﻥ( ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﻴﴼ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺴﺘﻨﺒﻭﻝ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻊ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ)ﺩﺭﺩ ﻭﺩﺭﻤﺎﻥ(‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ ﺇﻫﺩﺍﺀﻫﺎ ﻟـ ﻜﺎﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻲ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﻀﺩ ﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﻌﻲ ﺃﻴﻀﴼ! ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺸﻌﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻤﻘﻔﺎﺓ ﻭﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٢٠٠‬‬ ‫ﺼﻔﺤﺔ‪ /‬ﻜﻤﺎ ﻭﻗﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺤﺎﻤﺩ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺩ ﺭﺸﻴﺩ ﺤﻤﻭ ﺃﺤﺩ ﻤﺅﺴﺴﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ –ﻤﻭﺠﺯ‪ (-‬ﻭﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﺨﺭ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ(‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻊ‪ ،‬ﺃﻀﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻟﺘُﻁﺒﻊ ﻫﻨﺎﻙ ﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺒﺭ ﺃﻴﻀﴼ!‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺭﺃﻴﻙ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺘﻌﺎﻁﻴﻬﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﺘﻤﻨﻰ ﻤﻨﻬﻡ؟‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﻭﺭﺍ ﺭﻴﺎﺩﻴﺎ ﻤﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻨﺎ ﻜﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺃﻗﻭﻝ‪ :‬ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﻭﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻌﺩﻭﻡ ! ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻭﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺯﺒﻴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻥ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ! ﻓﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻥ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ‬

‫ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺒﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﺒﺏ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺘﺅﺨﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺜﻘﻔﻴﻨﺎ ﻫﻡ ﻓﻲ ﻋﺯﻟﺔ‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺃﻋﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻫﻭ ﺃﻨﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﻻ ﻴﺘﻔﺎﻋﻠﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﺒﻴﺩﻫﻡ ﺫﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﺒﻜﻭﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺎ ﻭﻫﻡ ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺇﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺃﻭ ﻤﺎ‬ ‫ًﺒﻭﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ! ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻜﻴﻑ ﺜ َ‬ ‫ﻋﺭﻑ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﻪ!ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﺸﺘﺕ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻜﻝ ﻭﺍﻟﻜﻝ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﻘﺼﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﻟﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ ّ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺃﻗﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﻭﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺢ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ..‬ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﻀﻤﻴﺭ ﻜﻤﺜﻘﻑ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩﻫﺎ ﻭﺃﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﺒﺠﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺂﻟﻑ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻫﻡ ﻜﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻀﻠﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺍﺏ!‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﺒﻴﺌﺘﻪ ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺸﻌﺭﺍﺌﻨﺎ ﻭﻜﺘﺎﺒﻨﺎ ﻫﻡ‬ ‫ﻨﺘﺎﺝ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ؟‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻲ ﺘﺭﻋﺭﻋﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﻴﺠﻴﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺎﺩﺍﺘﻨﺎ‪ ،‬ﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻨﺘﻤﺎﺅﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻐﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﺒﺎﺴﻨﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺤﺕ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺼﺩﻙ‬ ‫ﺒﺎﻹﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﺠﻬﺔ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻨﺘﺴﺎﺏ ﺭﺴﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻼ‪ ،‬ﻻ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺤﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻥ ﺼﺩﺍﻗﺎﺘﻲ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻲ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺃﻋﺎﺭﺽ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ!! ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻓﻀﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻨﺘﻤﻴﴼ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﴼ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻲ ﻭ ﻟﻐﺔ ﻗﻭﻤﻲ ﻭﺃﺭﺽ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺃﺠﺩﺍﺩﻱ ﻭﺃﺩﺍﻓﻊ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ َﻫ ْﻡ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﺒﺼﺩﻕ ﻭﺃﻤﺎﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﺃﻭﻨﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺸﻜﺭﴽ ﻤﺎ ﻤﻥ ﻨﺩﺍﺀ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺴﻤﻊ ﻟﻥ ﻴﻠﺒﻲ ﻭ ﺍﻷﺼﺢ ﻫﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻙ ﻤﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺔ ﻤﻔﺭﻏﺔ ﻻ ﻨﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﺤﻀﻨﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺎﺩﻴﻬﺎ!!!‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻙ ﻭﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻜﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﺭﺓ»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺨﺎﻟﺹ ﺃﻤﻨﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﻭﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /١٢/ ١ (٥٧٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺗﻮﺍﻟﺪ ﺍﻟـ ﺟﻨﻴﻔﺎﺕ‪..‬‬

‫ﻭﺍﻟﺪﻡ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﺍﳌﻬﺪﻭﺭ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﺩﻟﺪﺍﺭ ﻓﻠﻤﺰ ﻳﻌﺮﺽ ﰲ ﺯﻳﻮﺭﻳﺦ ﻟﻴﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻷﱂ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻏﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﺘﻼﻝ‬ ‫‪ÑÌäÏÌå@M@›Ó«b8a@µ€Ïé‬‬ ‫ﻴﻘﺎﻡ ﻓﻲ "ﺭﻭﺕ ﻫﺎﻭﺱ‪ -‬ﺯﻴﻭﺭﺥ" ﻤﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ "ﺩﻟﺩﺍﺭ ﻓﻠﻤﺯ" ﻓﻲ‬ ‫‪ ..٢٠١٧ /١٢ /٤‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻜﺎﻤﻝ‪ ..‬ﻭﻓﻴﻪ ﻴﻌﺭﺽ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻭﻋﺕ ﺒﺄﺤﺠﺎﻤﻬﺎ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﻋﻨﻭﻨﻬﺎ ﺒـ"ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻷﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ" ﻴﺘﺭﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻴﺼﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺒﺼﺭﻴﴼ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻟﻭﻨﻴﺔ ﺘﺴﻜﻥ‬ ‫ﺴﻁﻭﺡ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻫﺎﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺴﻁﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﻭﻴﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺘﺤﺎﻜﻲ ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﺴﻴﻌﻤﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﻀﻲ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﻜﺄﻥ ﻴﻌﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ )‪ ( ٢٠١٨‬ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ )‪..(٢٠١٧‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻀﻭﻝ ﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﻲ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ "ﺭﻭﺕ ﻫﺎﻭﺱ" ﺩﺃﺒﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺃﻋﻤﺎ ً‬ ‫ﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺤﺩﺍﺜﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﺼﺭﺡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﻟﺩﺍﺭ ﻓﻠﻤﺯ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪ :‬ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺘﺘﻨﺎﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻡ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﻭﺍﺩﻋﺔ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺴﻡ ﻭﺍﻟﻔﺭﺡ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻭﻴﻝ‪ .‬ﺒﻴﻭﺕ ﻏﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﺘﻼﻝ‬ ‫ﺒﺄﻟﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺒﻴﺔ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻜﻀﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﺩﺭ ﻜﺄﻓﺭﺍﺥ ﺍﻟﻘﻁﺎ‪ .‬ﻭﻴﺭﺴﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻤﺤﺭﺍﺒﴼ ﻟﻶﻟﻬﺔ‪ .‬ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺎﺸﺔ ﺃﺘﻨﺎﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺘﻲ ﻟﻭﺤﺎﺘﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻨﺔ " ﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ" ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺒﻴّﻥ ﻓﻠﻤﺯ ﺍﻨﻬﺎ ﻤﻨﻔﺫﺓ‬ ‫ﺒﺎﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺭﻴﻠﻴﻙ ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺃﻓﺎﺩ ﻓﻠﻤﺯ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‪ ":‬ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﺩﺍﺨﻝ ﻤﻊ ﺴﻴﻼﻨﺎﺕ ﺃﻟﻭﺍﻨﻬﺎ؛‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ‬ ‫ﺒﺴﻁﻭﺘﻪ ﻭﻗﻭﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻜﻨﺔ ﻭﺩﺭﺠﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﴽ ﻟﻠﻜﺘﻠﺔ‬ ‫ﻜﺨﻠﻔﻴﺔ ﻟﻠﻭﺤﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻓﺮﻗﺔ ﺗﻴﻨﻮﺭ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﰲ ﻫﻮﻟﲑ‪ :‬ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎﺕ‪ ..‬ﺑﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫‪7€ÏÁ@M@›Ó«b8g@µœaå‬‬ ‫ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺒﺩﻋﻭﻥ ﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺴﻠﻤﻭﺍ ﻟﻌﺴﻑ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻴﺅﺴﺴﻭﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺎﺴﻡ "ﻓﺭﻗﺔ ﺘﻴﻨﻭﺭ"‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺯﻑ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﻜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺜﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻋﻡ ﺤﻜﻭﻤﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻫﻠﻲ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺩﻋﻡ ﺃﻭ ﺘﻤﻭﻴﻝ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻁﺭﻑ ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻹﻅﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺄﺠﻤﻝ ﺍﺸﻜﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻴﻨﻭﺭ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺼﻘﻝ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺤﺒﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ‬ ‫ﺫﺍﺌﻘﺔ ﻓﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺘﻴﻨﻭﺭ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻋﺩﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ‪ ١٠‬ﻋﺎﺯﻓﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻴﻨﻭﺭ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﻌﺯﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻴﻐﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﺯﻓﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺨﺎﺹ ﻓﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻌﺯﻭﻓﺎﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻤﻨﻊ "ﺃﻥ ﻨﻌﺯﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺤﻠﻭ‪ ،‬ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺤﻠﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺏ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﻔﺘﻭﺡ"‪.‬‬ ‫ﻤﺎﻴﺴﺘﺭﻭ ﻓﺭﻗﺔ " ﺘﻴﻨﻭﺭ" ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺭﻴﺎﺽ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﺤﻭﻝ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻌﺯﻭﻓﺎﺕ ﻓﺭﻗﺘﻪ‪ :‬ﻗﺩﻤﻨﺎ ﺤﻔﻠﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﻨﺤﺱ ﺍﺒﺩﺍ ﺒﺄﻨﻨﺎ‬ ‫ﻜﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﻨﺎ ﻭﻜﺄﻨﻨﺎ‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@ÊaÏ‰»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãﬂ@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻨﻌﺯﻑ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻀﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﺒﻬﺭﴽ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺫﻜﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺤﺎﻭﻝ ﺒﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺃﻥ ﻨﻜﺴﺭ ﺭﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺠﻔﺎﻓﻬﺎ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻥ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﺭﺒﻁﻬﻡ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﻁﻴﺩﺓ ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﺤﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﺭﺒﻴﻝ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﻨﻨﻭﻱ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺤﻔﻼﺕ ﺍﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻔﺭﻍ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺃﻭﻀﺢ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ :‬ﻁﺒﻌﺎ ﺒﻜﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻴﺅﺜﺭ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﺩﻡ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻜﻨﻴﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‪ ،‬ﻭﺒﻜﻝ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﻨﺤﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﻨﻘﻭﻝ‬ ‫ﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺒﻝ ﻫﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﺴﻭﺍﺭ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻴﻘﻭﻝ ﻟـ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ :‬ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻗﺒﻝ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺇﻓﺭﺍﻍ ﺸﺤﻨﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﺜﺒﺎﺕ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻨﺎ ﻻﺠﺌﻭﻥ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺜﺒﺕ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‪ .‬ﻭﺃﻜﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻠﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺘﻴﻨﻭﺭ ﻫﻲ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﺒﻠﺒﻭﺱ ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﻴﻨﻭﺭ ﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺭﺍﻕ ﻭﺠﻤﻴﻝ‪ ،‬ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻻﺒﺘﺫﺍﻝ ﻭﺍﻻﺴـﺘﺴﻬﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻴﻬﻡ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﻏﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺤﻔﻼﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻓﺎﺩﻨﺎ ﺴﻭﺍﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺇﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺤﻔﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻟﺩﻴﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻭﻝ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺘﺴﻠﻤﻬﻡ ﻟﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺴﻭﺍﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻶﻥ ﻟﻡ ﺘﺄﺘﻨﺎ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‪ ،‬ﻭﻨﺭﻴﺩ‬ ‫ﻟﻔﺭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﺇﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻔﻨﻨﺎ ﻭﺒﺄﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïﬂ‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﺘﻔﺎﺀﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻝ ﻴﻭﻗﻑ ﺴﻴﻭﻝ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﻭﺴﻤﻴﺕ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺒـ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﻥ ﺃﻭ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺤﻘﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻭﺴﺎﻁﴼ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺯﻓﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻗّﻌﻭﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﺴﻴﺘﻭﺍﻟﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻤﺘﻨﺎﺴﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺘﺌﺫ ﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﻱ ﺒﻨﺎﺭ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﻗﺫﺭﺓ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻀﺩﻩ ﺒﻼ‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩ‬ ‫ﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻭ ﻋﺩﻭ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻹﻨﻬﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﻁﻴﺭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻤﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﺍﻩ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻁ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﻬﺫﺍ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺒﻨﻭﺩ ﺠﻨﻴﻑ‪": ١‬ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘُﻬﻴّﺊ ﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻀﻡ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ"‬ ‫ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﺼﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺭﻗﻡ ‪ ٨‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺩﻋﻡ‬ ‫ﺒﻨﺼﺭ‬ ‫ﻤﻨﺘﻌﺵ‬ ‫ﻤﻴﻠﺸﻴﺎﻭﻱ ﻭﺭﻭﺴﻲ ﻭﺇﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻤﻭﻫﻭ ٍﻡ ﻋﻠﻰ " ﺸﻌﺒﻪ" ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺘﺸﺭﺫﻡ‬ ‫ﻭﻭﻻﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻔﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ‪ ،‬ﺍﻵﻥ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻬﺘﻤﴼ ﺒﻁﻤﺭ‬ ‫ﻁﻤﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺩﻭﻝ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻻ ﺘﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﴼ ﺒﻁﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺸﺭﺍﺌﺤﻬﻡ ﻭﺇﺜﻨﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻭﻗﻑ ﻋﺠﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺴﺘﺒﺩﻭ ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ٨‬ﻟﻡ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﻌﺭﻑ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺤﻀﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺒﺩﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻴﺤﻀﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺤﻔﻝ‬ ‫ﻷﺠﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻻ ﻟﻠّﻌﺏ ﺒﺎﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﺩﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﺴﺏ‬ ‫ﻤﺯﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻺﺠﻬﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺒﻘّﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻋﻠﻰ "‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻀﻠﻴﻊ ﺒﺄﺤﺎﺒﻴﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻴﻐﺽ ﻁﺭﻓَﻪ ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﺘﺭﺼﺩ ّ‬ ‫ﻟﻜﻨّﻪ ﻭﻋﻥ ﺴﺒﻕ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻐﺩﻭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻜﺎﻨﴼ ﻤﻭﺤﺸﴼ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻗﺎﺒﻝ ﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪.‬‬

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