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‫ﻃﺒﻌﺔ‬ ‫ﻫﻮﻟﲑ‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﰲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ‪ ٤٨‬ﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ‪ ١١‬ﺁﺫﺍﺭ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﺜﻤﺎﻥ ﻭﺍﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺭﺍﺤﻝ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ ﻭﺍﻹﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﺴﺘﻭﺭ ‪ ،٢٠٠٥‬ﻴﺨﺭﻕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻠﻰﺀ ﺒﺎﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺨﺭﻕ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ‪.‬‬ ‫"ﻭﻗﺎﻝ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ‪ :‬ﻴﻤﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪ ٤٨‬ﻋﺎﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﻭﻗﻴﻌﻪ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻠﻰﺀ ﺒﺎﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺨﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ "‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‪:‬‬

‫ً‬ ‫ﺩﻣﺎﺀ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﻟﻦ ﺗﺬﻫﺐ ﻫﺪﺭﺍ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٨-٣-١١‬ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠١٨‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺸﺭﺍﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺩﻴﻭﺍﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺤﻲ ﺯﻭﺭﺍﻓﺎ ﺒﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺤﻴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻬﺏ ﻭﺴﺭﻗﺔ ﺃﺯﻻﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻴﺒﺔ ﻭﻋﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻀﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﻓﺘﻨﺔ ﺤﻴﻜﺕ ﺒﻴﺩ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠٠٤ / ٣ / ١٢‬ﺤﻴﺙ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺫﻭ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﻼ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻫﻭ ﺘﺄﻟﻴﺏ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻀﺩ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺨﻠﻕ ﺼﺭﺍﻉ ﻗﻭﻤﻲ )ﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻋﺭﺒﻲ( ﻓﻲ ﺴﻌﻲ ﻟﻺﻴﻘﺎﻉ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻫﺘﻑ ﻤﺸﺠﻌﻭ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺒﺎﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﻤﺸﺠﻌﻲ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻴﺄﺒﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺤﺼﻠﺕ ﺍﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺒﺎﻷﻴﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻭﻗﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﻭﺒﺙ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﻔﺯﻉ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺼﻔﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺸﻬﺩﺍﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺒﺎﻝ ﻓﻌﻤﺩﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬

‫ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻀﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻴﺯﻴﺩ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻫﺒﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻋﻥ ﺒﻜﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻴﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﺘﺘﺤﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻭﺤﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻤﻌﻪ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﺭﻤﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ّ‬ ‫ﺘﻭﺤﺩﺍ ﺘﺎﻤﺎ ﻭﺸﺎﻤﻼ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻜﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ّ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﻭﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺎﻁﻑ‬ ‫ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﺌﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻘﻘﺕ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﻫﺎﻤﺔ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻜﺴﺭ‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻵﻥ ﻓﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻋﺒﺭﺓ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻀﺎﻓﺕ ﺯﺨﻤﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﻠﻨﻲ ﻭﺼﺭﻴﺢ‪ ،‬ﻤﺎ ﺠﻌﻠﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺒﻌﺘﻬﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻨﻘﻠﺔ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪..‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫ‬ ‫‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺎﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻭﺇﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻴﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻀﺤﻭﺍ ﺒﺄﺭﻭﺍﺤﻬﻡ‬ ‫ﻭﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺘﺨﻠﻴﺩﺍ ﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﺤﺘﻔﺎﺀ ﺒﺎﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ ﻟﻴﻠﺔ ‪ ١٢ / ١١‬ﺁﺫﺍﺭ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻓﻭﻕ ﺃﺴﻁﺢ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻤﻊ ﺭﻓﻊ ﺸﺎﺭﺍﺕ ﺴﻭﺩﺍﺀ ‪..‬‬ ‫ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺨﻤﺱ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺤﺩﺍﺩﺍ ﻭﺇﺠﻼﻻ ﻷﺭﻭﺍﺡ‬‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻴﻭﻡ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﻅﻬﺭﺍ‬ ‫‪ -..‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻴﺘﻡ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺃﻀﺭﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻭﻀﻊ‬ ‫ﺃﻜﺎﻟﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻭﻗﻊ ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻭﺍﺠﺩ‬

‫ﺍﻷﻀﺭﺤﺔ‬ ‫ﺨﺘﺎﻤﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻤﻭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺇﺫ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺩﻤﺎﺀﻫﻡ ﻟﻥ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ ﻫﺩﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺎﻫﺩ ﺒﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﺍﻷﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺤﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺠﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺫﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ ﻟﻠﻘﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬

‫ﺍﳊﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ ﳛﻴﻲ ﺫﻛﺮﻯ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﳋﺎﻟﺪ ﺍﳌﻼ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺎﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﺴﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺩﺙ‪»:‬ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺱ‪ -‬ﻓﻲ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻭﺍﻟﺤﺎﻓﻝ ﺒﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺏ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺒﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺌﻬﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ «‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﻁﺎﻫﺭ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻨﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﺍﻏﺎﻨﻲ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺤﻴﻭﻥ ﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ّﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻤﻨﻌﻁﻑ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ‬

‫ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻴﻌ ّﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜﻝ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻡ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺭﺍﻓﺩﴽ ﻫﺎﻤﴼ‬ ‫ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻻ ﻨﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺒُ ُﻁﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻟﻺﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻗﺒﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺇﻟﺤﺎﻗﻪ ﺒﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻭﻻ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻗﺭ ﺒﻘﺩﻡ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺩﺍﺜﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻱ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﻤﻜﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﻁ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻻ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻁﺎﺭﺌﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻝ ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻁﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺨﺹ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ )ﺸﻤﺎﻝ ﺤﻠﺏ(‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴّﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻩ ﻭﺇﺩﻟﺏ ‪ ..‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺼﻴﻑ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺒّﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‪ :‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻴﺘﻁﻠّﻌﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﻨﱡ َﺨﺏ ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺁﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻹﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺘﺭﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻹﻗﺼﺎﻯﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻟﻜﻥ ﺒﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻁﻴﺌﺔ ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺇﻋﻼﻥ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫‪) ٢٠٠٥‬ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﺎﺩﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ( ﻭﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﺭ ‪٢٠٠٥‬‬ ‫)ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ( ﻭﻜﻤﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ )ﻴﺅﻜّﺩ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺠﺯﺀﴽ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺭﻀﴼ ﻭﺸﻌﺒﴼ( ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻵﺸﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻨﻬﻤﻜﻴﻥ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻗﻁﺎﻋﺎﺘﻪ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺘﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪ZPDKMS@Ä€@ÔébÓè€a@knÿæa‬‬

‫‪bÓ‡Ó‹”gÎ@bÓ‹´@bÓfl˝«gÎ@bÓébÓé@bËj»íÎ@ÂÌã–«@…fl@Âflbõn€a@¿@b»éÎ@ãÇáÌ@%@Üãÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻘﺭﻴﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ ‪ ٢٠١٨‬ﻭﺤﺘﻰ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‪ ،‬ﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺤﺭﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﻴﺎ ﻋﻥ ﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ ‪٢٠١٨‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺘﻌﻘﻴﺩﴽ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺴﻭﺘﺸﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺨﺽ ﻋﻥ ﻓﺸﻝ ﺼﺎﺭﺥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺭﻓﻀﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺘﻨﺼﻝ ﻋﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻭﻀﻭﺤﺎ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻏﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺭﻓﻀﻪ ﺃﻱ ﻫﺩﻨﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻬﺎﺩﻨﺔ ﻓﻲ ﺤﻤﻼﺘﻪ ﺘﻠﻙ ﺭﻏﻡ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻹﺠﻤﺎﻉ ﺭﻗﻡ ‪ ٢٤٠١‬ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﻭﻗﻑ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﻴﺘﻔﺭﻍ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻨﻪ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺨﺭﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﻓﻀﻪ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ‬ ‫ﺒﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻝ ﻴﺅﻜﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺤﻴﻥ ﺍﺘﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻜﺨﻴﺎﺭ ﻭﺤﻴﺩ ﻤﻌﺘﻤﺩﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻐﻼ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ‬

‫ﺤﻴﺙ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺘﻭﺴﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻼﻋﺏ ﺍﻷﻗﻭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺘﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻀﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺭﻴﺏ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﻁﺎﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺘﻤﺭﻜﺯ ﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ‪ ،‬ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻤﺜﻼ ﺒﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺘﻬﺎ ﺭﻴﻜﺱ‬ ‫ﺘﻴﻠﻴﺭﺴﻭﻥ ﻤﺼﺭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺌﻥ‬ ‫ﺒﺩﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺨﻼﻓﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻅﻠﺕ ﻋﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺤﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻫﻲ ﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻜﺘﻨﻔﻴﺫ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻁﻭﻻ‪ ،‬ﺒﻝ ﺼﺭﺡ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺌﻭﻝ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﺎ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺃﺯﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﺯﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﻜﻠﻬﺎ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎﻫﺎ ‪..‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻤﺎ ﺘﻌﺎﻨﻴﻪ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻝ ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻤﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺨﻠﺹ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﻀﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻤﻶ ﺒﺎﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺼﻌﻭﺩ ﻤﻀﻁﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺩﻭﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ‬

‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻴﻜﺘﻨﻔﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻭﺍﻟﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻨﺠﺭﺍﺭﻫﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺴﻌﺕ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﺇﺼﻼﺡ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺇﺜﺭ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﻠﻔﻨﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺨﺼﺕ ﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﺩﺍﺕ ﻭﻗﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﺸﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺩ ﺘﻐﺎﻀﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ )ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ(‬ ‫ﺍﺭﻀﺎﺀ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺨﺩﻤﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺃﺠﻨﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻼ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻜﻤﺅﺸﺭ‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺠﻨﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺘﻔﺎﻗﻤﻪ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩﻱ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻷﺴﺒﻕ ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﺘﺤﺭﻙ ﺃﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻱ ﻭﺍﻟﻜﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺎﺕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺘﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺎﺭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺯﺍﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﺸﺄﻥ ﺘﻨﺸﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﺴﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻋﻴﻝ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﺃﻤﻥ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻨﻬﺎ‬ ‫)ﺇﻴﺭﺍﻥ( ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺩﺨﻼﺘﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻤﺴﺎﻋﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﺩﻴﺩ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﻔﺎﻗﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ‪..‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﺜﻘﻠﺔ ﺒﺎﻷﻋﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻏﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﻅﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻀﺕ ﻤﺩﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﻋﺭﺍﻗﻴﺔ ﻟﻠﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺒﺸﺭﻴﺔ ﺠﻤﺔ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻭﺴﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻱ‬ ‫ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺘﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺭ ﺇﺠﺭﺍﺅﻫﺎ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺤﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻨﺎﺼﺭﻴﻪ ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺭﺍﻩ ﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﻴﻤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻬﻠﺔ ﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻴﻌﺩ ﺒﻔﺘﺤﻬﺎ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﻀﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻌﺠﺯ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﺒﺩﺃﺏ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﺤﻘﺎ ﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺼﻌﺒﺔ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﺍﺸﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻓﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻭﻀﻌﻪ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺝ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻜﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺴﺭﻴﺒﺎﺕ ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺭﻓﻴﻌﺔ ﺘﻔﻴﺩ ﺒﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻬﺩﻫﺎ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻟﺠﻬﺔ ﺸﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺤﺴﺒﺎ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﻝ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺒﺩﻝ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺒﺸﻜﻝ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺃﻤﺭ ﻻ ﺨﻴﺎﺭ‬

‫ﺒﺩﻴﻝ ﻋﻨﻪ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻜﺤﺴﻡ ﻟﻜﻝ ﺨﻼﻑ ‪..‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﻔﺭﻴﻥ )ﺒﻠﺩﺍﺕ ﻭﻗﺭﻯ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻤﺜﺎﺭ ﺴﺨﻁ ﻭﺍﺴﺘﻬﺠﺎﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‬ ‫ﻋﺎﺭﻡ ﻤﻥ ﻟﺩﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺩﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﺘﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪ p.y.d‬ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺎﺽ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﻜﺘﺭﺍﺙ ﺒﻤﺎ ﺘﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﺒﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻥ ﺨﺭﺍﺏ ﻭﺩﻤﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﻴﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺘﺒﺩﻝ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ‪ p.y.d‬ﺤﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﻜﺴﺒﻴﻝ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﻟﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﻫﺎ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﺒﻐﻴﺔ ﻋﻭﺩﺓ ‪ p.y.d‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺨﺭ ﻭﺴﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﺎ ﻤﺤﻠﻴﺎ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻤﻤﺜﻼ ﺒﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻴﻭﺍﺼﻝ ﺠﻬﻭﺩﻩ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻋﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ‪..‬‬

‫‪٢٠١٨ / ٣ /١٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬

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‫‪@Èflb”c@â€a@“Ï©a@çuby@aÎãè◊@Üãÿ€a‬‬ ‫‪äÏmbn◊á€a@‚bƒ‰€a‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻗﺭﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٧‬ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻋﻴﺩﺍ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻨﻀﺎﻝ ﺸﺎﻕ ﻭﻋﻤﻝ ﻤﻀﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٠٨‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻓﻲ ﻭﺭﺵ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﺠﺭ ﻭﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺩﺍﺀﻫﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻝ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺭﺠﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩١٠‬‬ ‫ﺃﻗﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺒﻨﻬﺎﻏﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻅﻬﺭﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﻗﻠﻴﻼﺕ ﻟﻌﺒﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭﴽ ﻫﺎﻤﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻗﺭﺽ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻟﻭ ﺒﻨﺴﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﺩ ﻋﺎﻨﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺨﻼﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻫﺎ ﻟﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﻝ ﺫﺍﻗﺕ ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﺩﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﺎﺭﻀﴼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻼ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻓﻘﻁ ﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻐ ً‬ ‫ﻤﺘﻔﺭﻏﺔ ﻟﻠﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻤﺭﺒﻴﺔ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺃﻭ ّ‬ ‫ﺨﺎﺩﻤﺔ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻭ ﻷﺒﻴﻬﺎ ﻭﺃﺨﻭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ ﺒﻝ ﻭﺼﻝ ﺒﺎﻟﺭﺠﻝ ﺤﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻀﺩﻫﺎ ﻟﺘﻐﺩﻭ ّﺇﻤﻌﺔ ﻻ ﺭﺃﻱ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﺤﺘﻘﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺃﻤﻪ ﻭﺃﺨﺘﻪ‬ ‫ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ‪..‬ﺍﻟﺦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻫﺎ ﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻤﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻨﺼﻑ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻘﻝ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺒﺄﻱ ﺤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﻓﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻗﺩ ﺸﻬﺩﺕ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺘﺩﺭﺠﴼ ﻤﻠﺤﻭﻅﴼ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﺠﻬﺔ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜﻔﺎﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻟﺠﺎﻥ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺜﺒﺘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺠﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺒﻝ ﺃﻜﺩﺕ ﺘﻔﻭﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻌﻠﻤﺔ ﻭﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﻤﻬﻨﺩﺴﺔ ﻭﻁﺒﻴﺒﺔ ﻭﻤﺤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺨﺭﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘﺤﺘﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸﻐﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﻋﺎﻨﺕ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺃﺴﻭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺠﻝ ﻤﻥ ﻟﺩﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺴﻡ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﻜﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻗﻁﻌﺕ ﺃﺸﻭﺍﻁﺎ ﻫﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺸﻁﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺒﺎﻀﻁﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻨﺨﺭﺍﻁﻬﺎ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺴﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﻜﺴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻭﻟﻭ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺃﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻀﻭ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﻭﻤﻌﻠﻤﺔ ﻭﻤﻬﻨﺩﺴﺔ ﻭﻁﺒﻴﺒﺔ ﻭﺼﻴﺩﻻﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺒﻭﺃﻥ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﻔﻭﺘﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻨﺨﺭﻁﺕ ﺍﻟﺴﻠﻙ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻭﻓﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺤﻴﺙ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺃﻜﺩﺕ ﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻠﻰ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ، ٢٠٠٤‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻉ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﻁﻊ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‪ ،‬ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﺭ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺃﻭﻻ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻲ ﻷﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﻤﻘﻬﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻻ ﺘﻜﺘﻤﻝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺠﺯﺀﴽ ﻫﺎﻤﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﺎﻟﺭﺠﻝ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺘﻨﺘﺯﻉ ﻭﻻ ﺘﻌﻁﻰ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺘﻘﺘﻀﻲ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻟﺘﺤﺭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﺴﺎﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ )ﺍﻟﺭﺠﻝ(‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺘﻀﺎﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﺎ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﺘﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﺯﺒﻨﺎ )ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ( ﺒﺄﺴﻤﻰ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺘﻤﻨﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﺴﺎﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻜﺎﻤﻝ ﺃﻤﺎﻨﻴﻬﺎ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺫﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺘﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺤﻘﻪ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺤﻴﺕ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺤﻠﻴﺔ »ﻨﻭﺭﺩ ﺭﺍﻴﻥ ﻓﻴﺴﺘﻔﺎﻟﻥ« ﻴﻭﻡ ‪-١١‬‬ ‫‪ ٢٠١٨-٣‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﻭﺍﺼﺩﺭﺕ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺍﺫﺍﺭ ‪ ٢٠٠٤‬ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻐﺎﻡ ﺴﺭﻭﺩ ﺍﻱ ﺭﻗﻴﺏ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺤﺎﺠﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻭﻭﺍ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﺘﺭﺍﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺴﺭﻭﺍ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺎﻤﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺘﻭﺤﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻁﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻅﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻁﺭﻕ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ ﻟﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻻﺒﺭﻴﺎﺀ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﺨﻼﺀ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﺭﺽ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ ﺘﺠﺯﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺴﻨﺒﻘﻰ ﻨﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻭﺤﺩﺘﻬﺎ ﻭﻟﻥ ﻨﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﻝ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﺤﻕ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﺴﻨﺴﻌﻰ ﺩﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻫﺠﺎﺭ ﺒﻭﻁﺎﻨﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻟﻘﻰ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻭﺤﻲ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻜﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺨﻠﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﺭﺽ ﻓﻠﻤﻴﻥ ﻭﺜﺎﺌﻘﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻋﻥ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻭﺜﺎﺌﻘﻲ ﻗﺼﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺼﻑ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lçz‹€@7€ÏÁ@Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫‪Êaåäbi@Ú‘�‰fl@¿@ÂÌá€b©a@|Ìãö@äÎçm‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫‪@⁄äbìÌ@PDKMS@@Ä€@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”a@knÿfl@ÒÜbÓ”@Âfl@áœÎ‬‬ ‫¿@‪åÎä@ãÿì€@êÓédn€@ÚéÜbè€a@Ùã◊â€a@ÚÓ€b–nya‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺘﺎ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪-٣-٩‬‬ ‫‪ ،٢٠١٨‬ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﺭ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺒﺎﻵﻻﻑ‪ ،‬ﺭﺍﻓﻌﻴﻥ ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﺃﻜﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﺭﻴﺢ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ ﻭﺭﺩﺩﻭﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺠﺩ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺴﻰ ﺩﻋﺎﺌﻤﻪ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻻﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﺘﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﻤﺠﺩﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺒﺎﻟﺘﻤﺴﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺴﻰ ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ ﻭﺩﻋﺎﺌﻤﻪ ﻗﺎﺌﺩ‬ ‫ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﺒﺎﻟﺨﻁﻰ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻘﻰ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪ ،‬ﺒﺎﻓﻲ‬ ‫ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺭﺘﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻬﺒﺕ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﻗﺎﻝ‪ ،‬ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺴﺎﺌﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﻨﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺭﻤﻕ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺩﻟﺒﺭﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﺸﻌﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺠﺩ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺒﺎﻕ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻴﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﻏﻁﺕ ﺒﻌﺽ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻷﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻀﺭﻴﺢ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺘﺭﺩﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪ .‬ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﻘﻭﻡ ﻜﻝ ﺴﻨﺔ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﺤﺒﻬﻡ ﻭﻭﻓﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪.‬‬

‫‪á€b©a@Ô„aåäbj€a@äaçfl@äÎçm@⁄ÏÁÜ@pb‡ƒ‰fl‬‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ‪ -‬ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ )ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ‪-‬‬‫ﻤﻨﻅﻤﺔ‪ -‬ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﺝ ‪-‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻫﻭﻙ ( ﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎ ﺒﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻟﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺭﺒﻌﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫‪ ٧/٣/٢٠١٨‬ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻤﺯﺍﺭ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻭﻓﺩﺍﻟﺸﻴﺦ ﺨﻼﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻼﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺜﻡ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺯﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ ﻭﺒﺩﺃﻭ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻭﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻀﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ) ﺤﺎﺠﻲ‬ ‫ﻜﺎﻟﻭ ‪-‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻤﻴﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻭ ﻤﺯﻜﻴﻥ ‪ -‬ﻭﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ (ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ‬ ‫ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫‪@ÜäÏÿ€a@k»ì€a‬‬ ‫‪äaàe@Úöb–n„¸@Òãì«@Ú»iaã€a@Ùã◊â€a@bÓyc‬‬

‫‪7€ÏÁ@—Ìãi@Êaç‰è◊@¿@Ôæb»€a@Òcãæa@áÓ«@Újéb‰∑@ÚÓ€b–nya‬‬ ‫ﻫﻠﺯ ﻤﻴﻤﻭ ‪ -‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺍﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٨\٣\٨‬ﻓﻲ ﻨﺎﻭﺠﻪ‬ ‫ﻜﺴﻨﺯﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺤﻀﺭ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻊ ﻋﻭﺍﺌﻠﻬﻥ‪ ،‬ﻭﺤﻀﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺴﺭﺤﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺭﻴﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﻬﻝ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺘﺭﺤﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﺃﻟﻘﺘﻬﺎ ﺩﻴﺎﻻ ﺭﺸﻙ ﻋﺭﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ‪ ...‬ﻭﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺒﻌﺩ ﻋﺯﻑ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻱ ﺭﻗﻴﺏ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﺒﺩﺃ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻴﻔﺎ ﻋﻠﻲ ﺤﻴﺙ ﺃﻜﺩﺕ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺘﻬﺎ ﺍﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺴﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﺕ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺸﺎﺭﻙ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺭﺍﻨﺴﺎﺕ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ٢٠١٨-٣-١٢‬ﺤﻀﺭﻫﺎ ﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺭﺘﺏ ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒﺎﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺸﻜﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٢-٣-١٢‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺘﻬﻨﺌﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﮊ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺴﻠّﻡ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺘﺄﻟّﻑ ﻭﻓﺩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﻜﺘﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ ﻭﻫﻭﺸﻨﻙ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﺤﺎﺠﻲ‬ ‫ﻜﺎﻟﻭ ﻭﺩﻴﺎ ﺠﻭﺍﻥ ﻭﻜﺭﻴﻡ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺒﻭ ﻤﺯﻜﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﺸﺎﺒﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺄﺴﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺒﺎﻷﺼﻝ ﻟﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺃﻫﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗ ّﺩﻡ‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻨﺤﻭ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺸﻬﻴﺩﴽ ﻭﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻤﻥ ﺃﺸﺠﻊ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺒﻌﺩ ﻤﺴـﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺩﺨﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻌﻨﺕ ﺏ ﻙ ﻙ‬ ‫ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺎﺀ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺸﺒﺜﺎﺕ ﺒﺄﺭﻀﻬﻥ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﺤﻨﺔ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ‪ ..‬ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻘﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﺒﻭ‬ ‫ﺸﻴﺭﻴﻥ ﻭﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻫﻠﺯ ﻤﻴﻤﻭ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺘﻤﺠﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﻜﺭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻡ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺘﻡ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺒﻭﻉ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺨﻤﺱ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻨﺤﻭ ﺃﻀﺭﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺘﻲ ﻗﺩﻭﺭﺒﻙ ﻭﺍﻟﻬﻼﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﻭﺍ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﺭﺩﺩﻭﺍ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺠﺩ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻫﻤﻴﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻴﺕ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻤﺨﻠﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻥ ﺘﻨﻜﺴﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺩﺩﺕ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺩﻭﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﻷﺠﻝ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺫﺍﺘﻪ ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻗﺩ ﺃﺤﻴﻭﺍ ﺃﻤﺱ ﺍﻷﺤﺩ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﺈﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﺸﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺩ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﺕ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﻔﺘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻬﺎﺠﻡ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭ ﻤﺸﺠﻌﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﺘﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺸﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﻨﺎﺭ ﺤﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﻤﻌﻭﺍ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﻤﻘﺘﻝ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺩﺍﺨﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺴﻔﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺴﻌﺕ ﺭﻗﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺤﻠﺏ ﻭﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻋﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٣٥‬ﺸﺎﺒﴼ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﻨﺤﻭ‬ ‫‪ ٥٠٠‬ﻤﺼﺎﺏ ﻭﻨﺤﻭ ﺴﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻌﺘﻘﻝ‬

‫‪4‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@ÚébÓè€aÎ@ÊÏÌäÏè€a‬‬

‫ﻭﻗﻀﻴﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﺗﻐﲑ ﺩﳝﻐﺮﺍﰲ‬ ‫«‪˝fl@ÂÌá€aç‬‬

‫„‪b√b√@pdì‬‬

‫‪—éÏÓ€a@·ÓÁaãia‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ ‪-‬ﻜﺎﺘﺏ ﻭﺼﺤﺎﻓﻲ‪-‬‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪»:‬ﻻ ﺃﺼﻨﻑ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻋﺩﻨﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺇﻨﺴﺎﻥ‪ .‬ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻤﺠﺭﺩ ﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻴﺅﻟﻤﻪ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺜﻤﺔ ﻤﻥ ﻴﺘﺸﻔﻰ ﺒﺎﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺜﺄﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻻﻴﺘﺠﺯﺃ‪ ،‬ﻭﻤﺎﻴﺤﺩﺙ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﺭﻤﺅﺴﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﺼﻭﺭﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ‪ -‬ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‬ ‫ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﴼ‪ -‬ﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﻨﺸﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺘﻭﺍﻁﺅ‪ ،‬ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ‪ .‬ﺘﻭﺍﻁﺅ ﺩﻭﻟﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﺘﻡ ﻀﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﺩﻑ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﻤﻭﺭﺱ ﻤﻊ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺎﻫﻭ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻤﻊ ﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﻋﺎﻤﺔ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ -‬ﻭﻗﺎﺘﻝ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻗﺘﻠﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ«‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ‪ »:‬ﺇﻥ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﻫﺩﺭ ﺍﻟﺩﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺤﺩﺩ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ .‬ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﻤﻀﺒﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻝ‪ .‬ﻟﻲ ﺭﺃﻴﻲ‪ :‬ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺘﺅﺠﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻱ ﺨﻁﺭﺃﻜﺒﺭ‪ .‬ﺇﻨﻪ ﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ‪ -‬ﺸﺨﺼﻴﴼ‪ -‬ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ‬ ‫ﺜﻘﺘﻲ ﺒﺒﻌﻀﻬﻡ‪ :‬ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺸﺨﺎﺼﴼ‪ ،‬ﻤﻤﻥ ﻴﺘﻨﻁﻌﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻝ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ«‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ‪ » :‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻬﺎ‪ .‬ﻤﺎﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‪،‬‬

‫ﺘﺤﺩﺙ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ ‪-‬ﻤﺤﺎﻡ‪ -‬ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﻤﻨﺫ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺠﻭﻻﺕ ﺍﺴﺘﺎﻨﺔ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭﺤﴼ ﻟﺠﻬﺔ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻻﺡ ﻟﻸﻓﻕ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﻨﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‪.‬ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻤﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺩﻟﺏ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻻﺘﻔﺎﻕ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻬﺩﺃ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻥ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻭﻫﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺭﺍﺽ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺠﻭﻟﺔ ﺒﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﺒﻨﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺭﻗﻡ ‪ ٢٤٠١‬ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺸﺄﻥ ﻭﻗﻑ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺄﻫﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻤﺩﺓ ‪٣٠‬‬ ‫ﻴﻭﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻴﺩﺨﻝ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻟﻡ ﻴﻁﺒﻕ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺸﻤﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ‪» :‬ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻻﺘﻜﺘﺭﺙ ﺴﻭﻯ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﻤﻨﺎﻁﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺠﻪ ﺃﺼﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ"‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ‪ » :‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻜﻝ ﺃﻁﻴﺎﻓﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺩﺍﻋﻤﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬

‫‪Êb◊7fl@îÌÎäÜ‬‬

‫ﺘﺤﺩﺙ ﻨﺸﺄﺕ ﻅﺎﻅﺎ ‪-‬ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺴﺅﺍﻝ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺘﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻷﺴﻑ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﻤﺔ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﺘﺘﺸﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺍﻻﻓﺭﺍﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺠﻡ ﻭﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻻﺴﻠﺤﺔ ﻁﺒﻌﴼ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺫﺭﺍﺌﻊ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﻻ ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺒﻐﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻭﺍﺨﺹ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺼﻤﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﺼﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﺩﺕ ﺨﺠﻭﻟﺔ ﻻ ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻻ ﺒﻝ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻁﻐﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ‪ .‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻨﺩﺭﻙ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻻﺼﻭﺕ ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻭﺤﺘﻰ ﺁﻫﺎﺕ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺘﺒﻜﻥ ﺍﻭﻻﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺩﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺍﻟﺸﺠﺭ«‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺴﺅﺍﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺢ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺃﺠﺎﺏ ﻅﺎﻅﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ » :‬ﺍﺫﺍ ﺼﺢ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻰ ﺸﻘﻴﻥ ﻓﺎﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺍﻷﻤﺭﻤﺨﺘﻠﻑ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﺯﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻭﺃﺴﻘﺎﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺹ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪،‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬ﻭﻟﻜﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺒﻌﺎﺩ ﻭﻤﺩﺍﺨﻝ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺸﺭﺡ ﻤﻌﻤﻕ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ‪.‬ﺇﻹ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﺸﻲﺀ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻤﺎ ﺃﺸﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺹ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔﺍﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻬﻨﺎ ﺤﻜﻤﴼ ﺍﻻﻤﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺠﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺍﻋﻼﻩ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﻭﻴﻝ ﻭﺘﻘﻭﻴﻝ«‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﺩﺙ ﻅﺎﻅﺎ‪» :‬ﻨﻌﻡ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻨﺎ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻴﻘﺼﻑ ﻭﻴﻘﺘﻝ ﻭﻴﺸﺭﺩ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺸﻌﺏ ﺍﻴﻀﴼ ﻴﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺜﻝ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎ ﺼﻤﺕ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﺘﻭﺍﻁﺅ ﻭﻏﺽ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺏ ﺘﻭﺍﻕ ﻟﻠﻌﻴﺵ‬ ‫ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺍﺴﻭﺓ ﺒﺒﺎﻗﻲ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﻭﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻭﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻭﺼﻔﻬﻡ ﻁﺒﻌﴼ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩﻴﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺃﺯﻴﺯ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻅﺎﻅﺎ‪ » :‬ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺸﻲﺀ ﺍﺨﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﺔ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺒﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺯﺒﺎﻨﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻜﻤﻭﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﺭﺃﺏ ﺍﻟﺼﺩﻉ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺠﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺨﻠﻔﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻭﺍﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎﻭﺩﺍﺨﻠﻴﺔﻻ ﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻ ﻤﺼﺎﻟﺤﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻴﻀﺎ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺠﺎﻫﺩﴽ ﻁﻭﺍﻝ ﻋﻘﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻟﻲ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺂﺭﺒﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻀﺎﻤﻥ ﻭﺠﺎﻤﻌﻴﻠﺒﻲ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺸﺎﺭﺒﻪ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻤﺩﺍﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺒﺎﺩﺓ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻤﺎﺜﻝ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺸﺩ ﺇﺠﺭﺍﻤﴼ‪،‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪ :‬ﺃﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﴼ‬ ‫ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﻼﻋﻪ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭﻩ‪ .‬ﻤﻥ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻪ‪ .‬ﻤﺩﺍﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺍﺴﺘﻤﺎﻝ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻟﻴﺼﺭﺡ‬ ‫ﻀﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺕ‬ ‫ﻴﻠﻐﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ‪ ،‬ﻷﺠﻝ ﻓﺭﺽ ﺭﺃﻱ ﻤﻤﻭﻝ‪ ،‬ﻫﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻝ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ «‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ‪ » :‬ﻻ ﺩﻭﺭ ﻷﺤﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺼﻭﺭﻱ‪ .‬ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺘﻪ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ‪-‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ‪ -‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ‪ .‬ﻟﻴﺱ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺇﻻ ‪ -‬ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‪ -‬ﻟﻜﻥ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻻ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻪ ﺃﻤﺎﻡ"‬ ‫ﺍﻟﻀﺦ" ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻤﺎﺒﻌﺩ ﻤﺎﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻭﺍﺯ ﻟﻠﺤﺭﺏ‪ .‬ﻤﻭﺍﺯ ﻟﻠﺩﻤﺎﺭ‪ .‬ﻤﻭﺍﺯ ﻟﻠﻘﺘﻝ‪ .‬ﻤﻭﺍﺯ‬ ‫ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻟﻪ ﺤﻅﻪ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻜﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ«‪.‬‬

‫ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻓﻀﻝ ﺤﻅﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺩ ﺠﻭﻻﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻊ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻅﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺇﻻ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ «‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﺨﺎﺼﺔ‪» :‬ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻻﻨﻬﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﺄﻗﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻭﺩﻡ ﻁﻔﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻫﻭ ﺒﻨﻔﺱ ﻟﻭﻥ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺩﻡ ﻁﻔﻝ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻥ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺃﻏﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫ﺃﻏﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻜﺴﺠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻨﺸﻘﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ «‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻋﺒﺩﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﻤﻭﺴﻰ ‪-‬ﻜﺎﺘﺏ‪ -‬ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﻤﻤﺎ ﻻﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠١١‬ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﻭﺘﺸﺎﺒﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺸﺎﺒﻙ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻻﺠﻨﺩﺍﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺇﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﻁﺎﺒﻊ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺎﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﻭﺘﺤﺕ ﻜﻭﺍﻟﻴﺱ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻬﺎﻋﺒﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺘﺘﻡ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻤﻔﺭﺯﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﻤﺎ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺒﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ"‬ ‫ﺃﻜﺩ ﻤﻭﺴﻰ‪»:‬ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻭﺤﺭﻭﺏ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺘﺘﺸﺎﺒﻙ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﻐﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﻜﺎﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺇﻨﺸﺎﺅﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻝ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺘﺴﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‪ .‬ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﺭﺠﻡ ﺍﻟﻰ ﻗﺘﻝ ﻴﻭﻤﻲ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻗﺴﻡ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻩ ﺍﻥ ﻴﻀﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺠﻨﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﺍﺜﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﻘﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ «‪.‬‬

‫«‪ÛéÏfl@—Ó�‹€a@áj‬‬

‫ﺩﺨﻠﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺘﺄﻤﻝ ﺍﻨﻔﺭﺍﺠﺎ‬ ‫ﻟﺒﺅﺴﻪ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﻴﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺭﺤﻤﺔ ﻗﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻗﺘﻝ ﻭﺠﺭﺡ‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪،‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﺘﻡ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺴﻤﻊ ﻭﺒﺼﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺩﻭﻥ ﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺠﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻭﻗﻑ ﻫﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ‪.‬ﻓﺎﻟﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺴﻁ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻜﻴﻑ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ؟؟‬ ‫‪ -٢‬ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺢ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ؟؟‬ ‫‪ -٣‬ﻫﻝ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻴﻭﺍﺯﻱ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ؟؟ ﺃﻡ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ؟؟‬ ‫‪ -٤‬ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﴼ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ؟؟‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﻁﺭﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪:‬‬

‫ﻴﺭﻯ ﻤﻭﺴﻰ‪ » :‬ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻭﻡ‬ ‫ﺘﺘﺤﻤﻠﻪ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﺨﺩﻡ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺩﻭﺩﻫﺎ ﺴﻠﺒﻲ ﻟﻡ ﺘﺨﺩﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺴــﺘﻔﺭﺩﺕ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﺴـﻤﺢ ﺒﺎﻷﻁﻴﺎﻑ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟـ‬ ‫ﺒﻴﺸـﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺯ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺨﻠﻕ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻭﺼﻠﺕ ﺍﻻﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺀ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻟﻠﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻝ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﺒﺎﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻜﻭﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺘﻭﻅﻴﻑ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻭﺍﺼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺎﺹ«‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﻤﻭﺴﻰ‪ » :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ .‬ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﻤﻭﻗﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻭﺤﺩ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﻭﻅﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻤﻭﺴﻰ‪ » :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺢ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺢ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﻘﻀﻪ ﻫﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺀ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻥ ﺍﻟﺨﺩﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻭﻫﺯﻴﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺘﺠﻌﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻷﻤﻭﺭﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻭﻤﺼﻠﺤﺔ ﻗﻀﻴﺘﻙ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺘﻘﺎﻁﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﻠﻘﻲ ﺒﻤﻔﺭﺯﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﺃﻴﻀﺎ‪ » :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺴــﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭﻭﺍﻟﻘﺘﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻟﺘﻐﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴـﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻭﺭﻱ"‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺭﻯ ﺒﺎﻥ ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻤﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‪.‬ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻤﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ ﻟﻭﻗﻑ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺤﺘﻡ ﻭﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﻭﺍﺠﺏ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﻗﻭﻤﻲ ﻭﻋﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﺎﺠﻠﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻑ ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﻀﻊ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻭﺤﻠﻭﻝ ﻓﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻻﺘﺤﺘﻤﻝ ﺍﻟﺘﺄﺠﻴﻝ‪.‬‬

‫ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﰲ ﻇﻞ ﺍﳊﺮﺏ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‪َّ ،‬‬ ‫ﻗﺘﻠﻥ ﻤﻨﺫ ﺁﺫﺍﺭ ‪،٢٠١١‬‬ ‫ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٢٥٧٢٦‬ﺃﻨﺜﻰ َ‬ ‫ﻴﺯﻟﻥ ﻗﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ١٠٠١٩‬ﻻ َ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟ َﺘّﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘُﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤ ِّﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻪ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺸ َﻜّﻝ ﻨﻤﻁ ﺍﻻﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻭﺍﻟ َﺘّﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪٣٠٠‬‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻭﻭﻓﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ َّ‬ ‫ﺃﻨﺜﻰ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﻁﻔﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺒﻤﻌﺩﻝ ‪١٠‬‬ ‫ﺇﻨﺎﺙ ﺘُﻘ َﺘﻠﻥ ﻴﻭﻤﻴﴼ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﻭﺴﻁﻲ‬ ‫ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻴُﻌﻁﻲ ﺘﺼﻭﺭﴽ ﻤﻭﺠﺯﴽ ﻋﻥ َّ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺎ َّ‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻷﻗﺴﻰ ﻓﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ َّ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ‪ ٢,٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ َّ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺯﺤﺔ ﺃﻭ ﻻﺠﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ َﺜّﻕ ﺍﻟ َﺘّﻘﺭﻴﺭ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ٢٥٧٢٦‬ﺃﻨﺜﻰ ﻤﻨﺫ ﺁﺫﺍﺭ‪،٢٠١١ /‬‬ ‫ﻗﺘﻠﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ ٪٨٤‬ﻤﻨﻬﻥ َ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟـ ‪ ٪ ٩‬ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻀﺤﺎﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﺘﻌﻤﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘُﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ُّ‬ ‫ﻗ َّﺩﻡ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ًﺔ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪١٠٠١٩‬‬ ‫ﺃﻨﺜﻰ ﻻ ﺘﺯﻟﻥ ﻗﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ ﺃﻭ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ ٨١١٣ ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟ َﺘّﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٣١١‬ﺃﻨﺜﻰ ﻗﻴ َﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻟﺩﻯ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺁﺫﺍﺭ‪ .٢٠١٨ /‬ﻭﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ‬ ‫‪ ٤١٢‬ﺃﻨﺜﻰ ﻟﺩﻯ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﻓﻲ ‪/٩‬‬ ‫ﻨﻴﺴﺎﻥ‪ ،٢٠١٣ /‬ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ‪ ٧١‬ﺃﻨﺜﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻟﺩﻯ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺴﺠﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ١١١٢‬ﺃﻨﺜﻰ ﻻ‬ ‫ﻭﻗﺩ َّ‬ ‫ﺘﺯﻟﻥ ﻗﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺩ؛ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺼﻔﻘﺎﺕ ﺘﺒﺎﺩﻝ ﻤﻊ ﻨﺴﺎﺀ ﻤﺤﺘﺠﺯﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟ َﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻘﺩ ﺘﺼ َّﺩﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻩ‬

‫ﺒﻔﻭﺍﺭﻕ ﺸﺎﺴﻌﺔ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻪ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻼ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟ َﺘّﻌﺫﻴﺏ ﻤﺜ ً‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻩ ﻤﻌ َّﺩﻝ ﺍﻟـ ‪ ٪ ٨٠‬ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ‪ ،٪ ٢٠‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺘﺼ َّﺩﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻔﺎﺭﻕ ﺸﺎﺴﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺘﻀﻴﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﺒﺱ ﻭﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻭﺼﻑ ﺍﻟ َﺘّﻘﺭﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ ﺒﺎﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻷﻨﻪ ﻴﻌﻜﺱ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ُّ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺼﻨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻹﻫﺎﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻟﻀﺭﺏ ﻭﺍﻟ َﺘّﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺩﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ٤٣‬ﺴﻴﺩﺓ )ﺃﻨﺜﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺔ( ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎ ﻭﻗﻠﻊ ﺍﻷﻅﺎﻓﺭ‬

‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻗﺩ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺨﻼﻝ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯﻫﺎ؛ ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ﺴﻴﺩﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟ َﺘّﻘﺭﻴﺭ َّ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ؛ ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ‪١٣‬‬ ‫ﺴﻴﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﺇﻋﻼﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻓﻲ ‪ /٩‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‪/‬‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫‪ ٢٠١٣‬ﺤﺘﻰ ﺁﺫﺍﺭ‪ .٢٠١٨ /‬ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ َّ‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻀﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﺡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺴﺒّﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﻝ ﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟ َﺘّﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٧٦٩٩‬ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻋﻨﻑ‬ ‫ﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﻥ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٨٦٤‬ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺤﺼﻠﺕ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٤٣٢‬ﺤﺎﻟﺔ ﻋﻨﻑ‬ ‫ﺠﻨﺴﻲ ﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺴﻥ ﺍﻟـ ‪ ١٨‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻨﺫ ﺁﺫﺍﺭ‪/‬‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﺤﺘﻰ ﺁﺫﺍﺭ‪.٢٠١٨ /‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ َّ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻴﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ‬

‫ﻴﻨﺘﻤﻴﻥ ﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﻋﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺒﺸـﻜﻝ ﻤﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺃﺴــﻭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﺎﺴـﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ؛ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﺴـﺘﻌﺒﺎﺩﻫﻥ‬ ‫ﺠﻨﺴﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴــﺘﻤﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺃ َﻜّﺩ ﺍﻟ َﺘّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴــﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴــﻴﻤﺔ ِّ‬ ‫ﻴُﺸــﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃ َﻨّﻬﺎ ﺍﺴــﺘﻬﺩﻓﺕ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻭﻤﺭﻜﺯﻱ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﻏﺎﺜﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‪ .‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟ َﺘّﻘﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﻠﺯﻡ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺤﻤﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻁﻠﺏ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻋﺎﺠﻠﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﺩﺍﺕ ﻗﺴﺭﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻹﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﻓﻭﺭﻴﴼ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻤﺭﻋﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺘﺠﺎﻩ ِّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﻬ ِّﺩﺩ ﺃﻤﻥ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬

‫‪ÚÌäÏè€a@Òcãæa@«@pbÓˆbóy�aÎ@‚b”ä˛a@ù»i@NNNÔæb»€a@Òcãæa@‚ÏÌ@á»i@bfl‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺘﻔﻝ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺘﺤﺘﻔﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻻﺴﻴﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﻌﻴﺸﻪ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﺴﻁ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺘﻡ ﻟﺸﺄﻥ ﺍﻷﻨﺜﻰ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﺤﺭﻴﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺴﻨﺔ ﻻ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻋﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺘﻐﻨﻰ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﺫ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﻉ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺼﻝ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺒﻌﺩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺩﻻﻉ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﺒﺤﺯﻡ ﻀﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺘﻌﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺇﺸﺭﺍﻜﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻜﻥ ﻫﻝ ﻴﻁﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻨﺸﺭ ﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﻋﻠّﻬﺎ ﺘﺠﺩ ﻤﻨﻔﺫﴽ ﻨﺤﻭ ﺁﺫﺍﻥ ﺼﺎﻏﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ ﻨﺴﺏ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻓﺎﺩﺕ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻥ ‪ ٪٢٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﺎﺕ ﺒﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﻤﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻓﺎﺩﺕ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻨﻘﻼ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻗﺎﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺃﻥ ‪ ١٠٥٩‬ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺘﺯﻭﻴﺞ ﻤﺒﻜﺭ ﻟﻠﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ ﺠﺭﺕ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٧‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ ﻤﻠﺤﻭﻅﺎ‬ ‫ﺒﻨﺴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ ‪ ٢٠١٤‬ﻭ‪،٢٠١٥‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻨﻘﻼ ﻋﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺃﺭﺩﻨﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴﻝ ‪ ٧٥٠‬ﺤﺎﻟﺔ ﺯﻭﺍﺝ ﻤﺒﻜﺭ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ ﻤﻊ ﺭﺠﺎﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﺠﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫"ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻷﺭﺩﻨﻴﺔ" ﺒﻁﺎﻗﻡ‬ ‫ﻨﺴﺎﺌﻲ ﻤﺘﻜﺎﻤﻝ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻭﻴﻌﺩ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺯﻭﺍﺠﺎ‬ ‫ﻗﺎﺼﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‬ ‫ﻭﺘﺭﺩﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻷﻥ ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٦‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺘﺯﻭﻴﺞ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫‪ ١٥‬ﻭ‪ ١٨‬ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻤﺒﻠﻎ‬

‫ﻤﺎﺩﻱ ﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ‪ ١٠٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ١٠٠٠‬ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻨﻘﻠﺕ ﻋﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻓﻘﺩ ﻭﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﻤﻝ ﻟﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫‪ ٤٨٨‬ﺃﻟﻑ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ‪ ٣‬ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﺍﻭﻱ ﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺃﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺒﻁ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺘﺯﻭﻴﺞ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﺎﺸﺘﺭﻁ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬

‫ﻋﻤﺭ ﺍﻟـ‪ ١٣‬ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺏ ﺘﺄﻜﺩ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺠﺴﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫ‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺃﻤﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺎﺭﻕ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ّ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺸﺎﺭ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻋﺭﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺼﻌﺏ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻨﺴﺏ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪ .‬ﻻ ﻤﺤﻅﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ… ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻬﻤﺔ ﺘﻨﻔﺽ ﻓﺘﻭﻥ "ﺍﺴﻡ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ" ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻁﺭﻁﻭﺱ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻔﺘﺢ "ﻏﻠﻕ" ﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ‬ ‫ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﻌﻤﻝ ﺯﻭﺠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﺘﻌﻤﻝ ﻓﻴﻪ ﻓﺘﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﺘﺭﺒﻴﻬﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﻀﺭ ﺍﺒﺭﻴﻕ "ﺍﻟﻤﺘﺔ" ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺯﺒﺎﺌﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻜﺴﺏ‬ ‫ﻗﻭﺕ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻋﻭﻀﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺩ ﻴﺩﻫﺎ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺸﻔﻘﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﻠﻘﺕ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺸﻬﻴﺩﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺤﺎﺌﻁ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﻜﺩﻭﻨﺎﻟﺩﺯ" ﻴﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬

‫ﻓﺘﻭﻥ ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ ﻤﻤﻥ ﻓﻘ ّﺩﻥ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﻻ ﻤﻠﺠﺊ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﺤﻝ ﻴﺨﺼﻬﺎ ﻭﺭﺜﺘﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻡ ﺍﺴﺘﺄﺠﺭﺘﻪ ﻟﺘﺄﻜﻝ "ﻟﻘﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻼﻝ"‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺴﺠﻠﺕ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﺦ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻴﺠﺎﺩﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﻨﺤﺴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻝ ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻋﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺘﺘﻭﺴﻊ ﻟﺘﺼﻝ ﺤﺩ ﺴﻴﺎﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺘﻔﺘﺭﺵ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺘﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺠﻠﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻋﻤﻠّﻥ ﻜﻤﻨﺩﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﺒﻴﻌﺎﺕ ﺘﻔﺘﻝ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺸﺘﺭﻱ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺸﺭﻜﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻗﺩ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﻨﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺠﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻋﺎﻟﺔ ﺃﺴﺭﺓ ﺒﻜﺎﻤﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺼﻨﻔﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﺤﻭ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟـ ‪،٪٧١‬‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻤﺭﻤﻭﻗﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﻜﻤﻤﺜﻼﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻋﺭﺒﻲ ﺴﺒﻭﺘﻨﻴﻙ‬

‫‪lã®a@›√@¿@ÔËn‰m@¸@Òb„b»fl …ÚÌäÏè€a@Òcãæa‬‬ ‫ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻭﺘﻘﺎﻭﻡ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﻭﺘﺤﻤﻝ ﻨﻔﻘﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﺍﺨﺘﻁﻑ ﺃﻭ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺼﺎﺒﺎ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺨﻴﺎﺭﺍ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻜﻝ ﺒﻴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺹ ﻭﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﺼﻤﺩﻥ ﺭﻏﻡ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺇﻴﻤﺎﻥ ‪“:‬ﻜﺎﻥ ﺯﻭﺠﻲ )ﻤﻭﻅﻑ( ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ﻭﻨﺼﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺎﻩ ﻭﺘﺭﻙ ﻟﻲ ﺍﺒﻨﺘﻴﻥ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ‪ ٦‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺃﻋﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﺴﺄﻋﻴﺵ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ”‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ‪” :‬ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺯﻭﺠﻲ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺘﻭﺼﻴﻝ ﺍﺒﻨﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﺸﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻭﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻋﻨﺩ ﺃﻤﻲ‬ ‫ﻭﺃﺫﻫﺏ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﻤﻝ ﻟﻠﺨﻴﺎﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺠﺩ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻏﻝ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺒﻨﺎﺘﻲ ﻭﺃﻤﻲ ﻭﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﻁﻑ ﺯﻭﺠﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻤﺎﻩ ﺤﻴﺙ ﺫﻫﺏ ﻟﻴﺘﻘﺎﻀﻰ ﺭﺍﺘﺒﻪ ﻟﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺠﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﻴﻝ ﻓﺎﻀﻁﺭﺭﺕ ﻷﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ‬ ‫ﻷﻭﻻﺩﻱ“‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻨﺩ ﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﺴﻌﺎﺩ ﺘﻘﻭﻝ ‪“:‬ﻜﻨﺕ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻷﻫﻠﻲ ﻤﺎ ﺇﻥ ﺃﺘﻰ‬ ‫ﻨﺼﻴﺒﻲ ﻭﺘﺯﻭﺠﺕ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﺨﺘﻔﻰ ﻓﻼ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﻥ ﻭﻤﻥ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﻁﻔﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻝ ﺴﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻫﺎﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻗﺎﺼﺩﴽ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻠﻤﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺘﻝ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺃﻭ ﺃﻨﻪ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﺤﺘﺠﺯ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ”‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻌﺕ ﻗﺎﺌﻠﻪ‪ “ :‬ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺃﻱ ﻤﻌﻴﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺃﻤﻠﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﻍ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻲ ﺯﻭﺠﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺯﻭﺠﻨﻲ ﻓﺎﻀﻁﺭﺭﺕ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻋﻤﻝ ”‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻭﻗﺩ ﺤﺫﺭﺕ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﺃﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻗﻌﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﻜﺎﻓﺤﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺭﻫﺎﻡ ﺘﻘﻭﻝ ‪“:‬ﺃﻨﺎ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻭﺯﻭﺠﻲ ﺒﺘﺭﺕ‬ ‫ﻗﺩﻤﺎﻩ ﺍﻻﺜﻨﺘﺎﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ ﻓﺎﻀﻁﺭﺭﺕ ﺍﻵﻥ ﻟﻨﻘﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻲ ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻓﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﻋﻤﻝ ﻭﺍﻵﻥ ﺃﻋﻤﻝ ﻓﻲ ﻭﺭﺸﺎﺕ ﻋﺩﺓ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﻤﻝ ”‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﺠﺒﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﻟﺔ ﺃﺴﺭﻫﻥ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﻩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ‪ ،‬ﺘﺘﺨﻁﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺠﺩﴽ ﻭﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬

‫‪6‬‬

‫ﺣﻮﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻓﺎﺩﻱ ﻣﺮﻋﻲ ‪:‬‬

‫ﺳـﻴﺎﺳـﺔ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﱂ ﺗﻨﺠﺢ ﰲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻛﻮﺭﺩﺳـﺘﺎﻥ ﺳـﻮﺭﻳﺎ‬ ‫‪@áºc@µèy@Z@ÍäÎby‬‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻴﺎﺤﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻊ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻓﺎﺩﻱ ﻤﺭﻋﻲ‪.‬‬ ‫*ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺴﺎﺒﻕ ﺃﺠﺭﻴﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺸﻌﻝ ﺘﻤﻭ‬ ‫ﻓﻲ )‪ ( ٢٠٠٦‬ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﺇﻥ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺒﺎﻟﺤﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﻨﻰ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺘﺸﻜﻝ ﻨﺠﺎﺤﺎ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺸﺎﺭﻙ ﻭﺇﻴﺎﻫﺎ ﻤﻊ ﻤﺅﺴﺴﻲ‬ ‫ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻡ ﻴﺨﻠﻕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺸﻌﻝ ﺍﻟﺘﻤﻭ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻤﺘﻴﻨﺔ‬ ‫ﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺘﺠﺎﺒﻪ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺕ ﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻋﺩﺓ ﺘﻴﺎﺭﺍﺕ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺸﻜﺭ ﺠﺭﻴﺩﺘﻜﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﺭﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﺸﻜﺭ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﻭﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻏﺘﻴﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﻀﺭﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﺴﻴﺤﺭﻙ ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﺒﻭﺴﻌﻪ ﻟﻠﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﻁﺭﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻏﺘﻴﻝ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻠﻀﺭﺏ ﻭﺍﻻﻫﺎﻨﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻭﻨﺤﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﺎﻀﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﻭﻓﻜﺭ ﻋﻤﻴﺩ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺸﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻭ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻨﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻜﻠﻔﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻀﻴﻭﻑ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﻨﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺘﻠﺯﻤﻬﺎ‬ ‫ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫*ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻤﻥ ‪٥‬‬ ‫ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺘﺤﻤﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‪ .‬ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﻫﻝ ﺍﻨﺘﻡ ﺭﺍﻀﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﺜﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﻟﻴـﺱ ﻟﻜﻡ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻤﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻥ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻡ ﺤﺴﺏ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﻗﺭﺍﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ‬

‫ﻨﻠﺘﺯﻡ ﺒﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺼﺤﻴﺤﺎ ﺍﻡ ﻻ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﻭﺴﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻴﻀﺎ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﻤﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫*ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻔﻜﻡ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻴّﻤﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ؟‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﻤﺎﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻀﺩ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﻗﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﺭﺓ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻨﺤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺤﻝ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺤﻼ ﺴﻠﻤﻴﺎ ﻻﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻱ ﻭﻁﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻭﺨﻴﻤﺔ ﻭﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﻪ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻪ ﻭﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺒﺎﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺯﺌﻬﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﺒﺴﻼﻡ ﻭﺃﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺤﺭﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫*ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺴﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻠﻤﺘﻡ ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻫﻲ‬ ‫ﻨﺘﻠﻤﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ؟ ﻭﻫﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻋﻤﺎ ﺴﺒﻕ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺴﺘﺤﺩﺙ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻤﻝ ﺍﻵﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻌﻤﻝ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻌﺩﻤﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻋﻤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﺸﻌﻝ ﺍﻟﺘﻤﻭ ﺤﻴﺙ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺤﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﺍﺯﺍﻝ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﻪ‪ ،‬ﺴﻨﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻭﺴﻌﻨﺎ ﻭﺠﻬﺩﻨﺎ ﻹﺴﻘﺎﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﺠﺭﻴﺩ ﻟﻠﻬﻭﻴﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻﺘﺯﺍﻝ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﺩﺩﻫﺎ ‪ ٤٢‬ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺘﺴﺘﺜﻤﺭ ﺃﺨﺼﺏ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻜﻤﺎ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺴﻨﺴﺎﻫﻡ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻭﺴﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺭﻤﻭﺯﻩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻨﺴﺎﻫﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻻ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻤﺎ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺩﺩ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻜﺒﺎﻗﻲ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻤﺎ ﻭﺴﻨﻌﻤﻝ ﺒﻜﻝ ﺠﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺩﺓ ﺭﻓﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﻤﻨﺎﺼﺭﻱ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬

‫‪@bÌäÏé@¿@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹v‡‹€@Ô‹Çaá€a@‚bƒ‰€a@kèy‬‬ ‫‪@›ÿìnmÎ@L7DzaÎ@fiβa@äaã‘€a@Újybñ@ÔÁ@Úflb»€a@Ú„bfl˛a‬‬ ‫‪@µ‹‘nèæaÎ@lbjì€aÎ@ÒcãæaÎ@laçy˛a@Ô‹rø@Âfl@Úflb»€a@Ú„bfl˛a‬‬ ‫‪@�bzöaÎ@b‰–”Ïfl@Êb◊@Ÿ€â€@LıaáËì€a@›ˆaÏ«@∂g@Úœbö�bi‬‬ ‫‪@µi@Ú˜Ó:a@ÍâÁ@¿@äaã‘€a@ãóy@Ú˜Ó:a@ÍâÁ@›Óÿìm@Âfl‬‬ ‫‪@ÍâÁ@›Óÿìm@ÚÓj‹À˛a@kèy@#@Âÿ€Î@LÚ„bfl˛a@µ«b‡nua‬‬ ‫‪@Ú„bfl˛a@paäaã‘i@‚çn‹„@ÂÆÎ@Laäaã”@|jñc@Ÿ€â€@Ú˜Ó:a‬‬ ‫‪@äaã‘€a@Ÿ‹m@Êb◊@ıaÏé@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹1aÎ@Úflb»€a‬‬ ‫‪¸@‚a@bzÓzñ‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪HH‬‬

‫‪Z@Ô«ãfl@Übœ‬‬ ‫„‹‪@bfl@›◊Î@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a@paäaã‘i@‚çn‬‬ ‫‪@“˝nˆ¸a@¿@b‰Ó‹rø@Û‹«@Û‘jÌÎ@Lȉ«@äáóm‬‬ ‫‪@“˝nˆ¸a@¿@pb„Ïÿæa@Ô”bi@ b‰”gÎ@¡Ãõ€a‬‬ ‫‪@Ü˝j€a@¿@ÚÓflÏ”@5◊c@Ô„bq@ÜäÏÿ€a@k»ì€a@Êbi‬‬ ‫‪NN@ÚÓ≤äbn€a@Èöäc@Û‹«@îÓ»€a@È‘y@ÂflÎ‬‬

‫„�‪@k€b�‰éÎ@k€b‬‬ ‫‪@ê‹1a@ÒÜÏ»i@bõÌa‬‬ ‫‪@Ú€b®a@∂g@?†Ï€a‬‬ ‫‪@Üb‡n«¸aÎ@ÚÓmbèé˚æa‬‬ ‫«‹‪@paıb–ÿ€a@Û‬‬ ‫‪@Üb»ni¸aÎ@µónÉæaÎ‬‬ ‫«‪@Úóñb0a@Â‬‬ ‫‪@¸@>€aÎ@ÚÓiç®a‬‬ ‫‪@∂g@Ú»–‰æbi@ÜÏ»m‬‬ ‫‪@?†Ï€a@ê‹1a‬‬ ‫‪ÜäÏÿ€a‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺤﻭﻝ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻊ‬ ‫ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺨﻁﺎﺏ ﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻜﻤﺎ ﻭﻟﻥ ﻨﺴﻤﺢ ﺍﺒﺩﺍ ﻟﻠﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺎﺠﺭ ﺒﺎﺴﻡ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻲ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺒﺎﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻟﻪ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺱ ﺒﺂﻻﻡ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭ ﺸﻌﺒﻪ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻭﻟﻥ ﺘﺭﻯ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻗﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﻀﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﻟﻥ ﻨﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﻠﻔﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻴﻥ ﺍﻨﺘﻡ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻨﺎ ﺤﺯﺒﴼ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻤﺜﻠﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻨﻠﺘﺯﻡ ﺒﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﺘﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻜﻤﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺘﺠﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻴﺱ ﻜﻝ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻤﻊ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻠﻬﻡ ﻀﺩ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺜﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺇﻗﻨﺎﻉ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ‬

‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻩ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻭﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻻ ﻴﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﻁﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﻟﻼﻨﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺸﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﻭﺍﻀﺢ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻭﻗﺭﺍﺭ ﻜﺎﺭﺜﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﻨﺭﻯ ﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻀﻨﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺸﺭﻴﻜﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻨﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺎﻀﻨﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺭﺽ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻊ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫*ﻫﻝ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻭﻗﻌﴼ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻭ ﻏﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ؟ ﻭﻫﻝ‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﻤﺼﻴﺭﻫﺎ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻝ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺎ‪ ،‬ﻭﻻﻴﺯﺍﻝ ﻤﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻨﺤﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺘﻔﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻻ‬ ‫ﺤﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﻋﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻱ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺴﻴﺘﻡ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻭﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﻴﺙ ﻻﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺁﺨﺭ ﻗﺘﻝ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻩ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻤﻭﻤﺎ‬

‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺃﻜﺒﺭ ﻀﺤﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫*ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺼﺩﺭﺕ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻼﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﻭﺒﻠﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻓﺽ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭﻝ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻴﻠﺯﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻓﻴﻠﺯﻤﻪ ﺍﻟﺤﻨﻜﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺄﻫﻭﻟﺔ ﺨﻁﺄ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺩﻋﻲ‬ ‫ﺒﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﻓﻠﻨﺼﻝ‬ ‫ﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺸﻜﻝ ﻭﺨﺭﻴﻁﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺘﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻤﺘﻰ ﻤﺎ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﻫﺎﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﺴﻴﺘﻔﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻻﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺒﻕ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﻝ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻗﻁﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫*ﻫﻝ ﻜﺎﻨﺕ "ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ" ﺼﺎﺌﺒﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻀﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺒﺎﺩﺭ ﺒﻔﺘﺢ ﺼﻔﺤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻨﻘﻭﻝ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺼﺎﺌﺒﺔ ﺍﻡ ﻻ ﻻﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﺴﺎﺒﻘﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺁﺨﺭ ﻭﻻ ﺒﺩﻴﻝ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻻﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻓﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﻭﺸﻌﺒﻬﻡ‪.‬‬

‫‪@êÓ€@7flán€aÎ@7vËn€aÎ@ıbÌãi˛aÎ@µÓ„áæa@›n”@áö@ÂÆ‬‬ ‫‪@aãÇ˚fl@›óy@b‡◊Î@LbÌäÏé@‚χ«@¿@›i@LÂÌã–«@¿@¡‘œ‬‬ ‫‪@áÌỀa@›n”Î@Òäσ0a@Úz‹é˛bi@bË–ó”Î@Ú†ÏÀa@¿@�bõÌc‬‬ ‫‪@b‰–”Ïfl@LÔ‡‹è€a@›®a@…fl@ÂÆ@LµÓ„áæaÎ@fib–†˛a@Âfl‬‬ ‫”‪@Ú‹ÿìfl@›y@…fl@ÂÆ@ÂÌã–«@Û‹«@‚Ïv:a@á»iÎ@‚Ïv:a@›j‬‬ ‫«–‪@†Î@a@¿@ãÿ軀a@›®a@ʸ@�bÌãÿ諸@bÓ‡‹é@˝y@ÂÌã‬‬ ‫◊‪@Âfl@áÌỀa@›n”@¿@kjènÌÎ@Ú‡ÓÇÎ@Èvˆbn„@ÊÏÿÓé@Êb‬‬ ‫‪@ÏÁ@äbón„¸a@ʸ@aäbón„a@5n»Ì@¸@ÚÌbˉ€a@¿@â€aÎ@ıbÌãi˛a‬‬ ‫‪NNb‰j»í@Úflaã◊@Û‹«@√b–®a‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻐﻮﻃﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ :‬ﺍﳌﻌﺎﺭﺿﺔ ﺗﺸﻦ ﻫﺠﻮﻣﺎ ﻣﻌﺎﻛﺴﺎ ﰲ ﺣﺮﺳﺘﺎ‬

‫ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪،٢٠١٨-٣-١٤‬‬ ‫ﻼ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻤﺸﺘﺭﻜﴼ ﻀﺩ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻤ ً‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﺩﻭﻤﺎ ﻭﺤﺭﺴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﻓﻙ ﻁﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﺤﺭﺴﺘﺎ ﻭﻓﺘﺢ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺭﺍﺴﻝ "ﺍﻟﻤﺩﻥ" ﻤﻨﺘﺼﺭ ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻁﻠﻕ ﻫﺠﻭﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﻭﺭﻱ ﺩﻭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺤﺭﺴﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻥ ﺇﺤﺭﺍﺯ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺸﻜﻝ ﺭﺴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻫﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻋﺯﻟﺕ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺤﺭﺴﺘﺎ ﻋﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺒﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻻﻗﺘﺤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ‪ ،‬ﺒﻐﻁﺎﺀ ﺠﻭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻜﺎﻟﻨﺎﺒﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺒﻝ ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻁﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻠﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﻏﻝ ﺒﻴﻥ ﺒﻠﺩﺘﻲ ﺤﻤﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﺭﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺜﻐﺭﺓ ﻜﻲ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺒﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻁﻊ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﺭﺒﻴﻥ ﺤﻤﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺍﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺯﻤﻠﻜﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﻥ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٣٥٠‬ﻏﺎﺭﺓ ﺠﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻤﻨﺫ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪ ،‬ﺘﺭﻜﺯ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﻤﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺼﻭﺍ ﻭﺤﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻭﺕ ﻓﻲ ﻋﺭﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤﻤﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﺭﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺒﻠﺩﺍﺕ‬ ‫ﺠﺴﺭﻴﻥ ﻭﺴﻘﺒﺎ ﻭﺯﻤﻠﻜﺎ ﻭﻜﻔﺭﺒﻁﻨﺎ ﻭﻋﻴﻥ ﺘﺭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺤﺭﺴﺘﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻗﺼﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺒﺎﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ ﻭﺭﺍﺠﻤﺎﺕ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ‬ ‫"ﺴﻤﻴﺭﺘﺵ" ﻭﻗﺫﺍﺌﻑ ﺍﻟﻬﺎﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﻟـ‪٢٤‬‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻗﻑ‪ ،‬ﻤﺎ ﺘﺴﺒﺏ ﺒﻤﻘﺘﻝ ‪ ٤٣‬ﻤﺩﻨﻴﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻠﻰ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪،‬‬ ‫‪ ٢٥‬ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﺤﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‪ ،‬ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭ"ﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ"‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ"‬ ‫ﻴﺎﺴﺭ ﺩﻟﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻟـ"ﺍﻟﻤﺩﻥ"‪" :‬ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻷﻭﻝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﴼ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺩﻓﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻹﺨﺭﺍﺝ ‪ ٢٥‬ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﻴﻥ ﻗﺩﻴﻤﴼ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺘﻡ‬ ‫ﻹﺨﺭﺍﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺘﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺩﻓﻌﺔ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺨﺎﺭﺝ ﺴﻭﺭﻴﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺩﻟﻭﺍﻥ‪" :‬ﻴﺭﺤﺏ ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪ .‬ﻭﻟﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺜﻤﺭﺓ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺠﻭﻥ ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺒﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﻴﺘﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻴﻀﴼ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺭﺠﺕ ‪ ١٧‬ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻌﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ٢٧‬ﻭ‪ ٢٨‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ‪/‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ‪ ،٢٠١٧‬ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭ"ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ"‪ ،‬ﻹﺠﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﺤﺭﺴﺘﺎ ﻭﻗﻁﻊ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺤﺭﺴﺘﺎ‪-‬ﺩﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻨﺎﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ "ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ" ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺯﺍﻤﻨﴼ ﻤﻊ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ُ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ُ‬ ‫ﺇﺫ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﺔ ﻋﻥ ﺒﻠﺩﺓ ﺤﻤﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺤﺩ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺩﺨﻭﻝ ﺤﻤﻭﺭﻴﺔ ﺤﻴّﺯ "ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ"‪ .‬ﻭﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺤﻤﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻏﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻭﺒﻘﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻏﺏ ﺒـ"ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﻀﻌﻪ" ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ‬ ‫ﺒـ"ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ" ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﺭﻭﺴﻴﴼ ﻟﻠﻤﺘﺨﻠﻔﻴﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻘﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺤﻤﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟـ"ﺍﻟﻤﺩﻥ"‪ ،‬ﺇﻥ‬ ‫"ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ" ﻋﺎﺭﺽ "ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ" ﻭ"ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ"‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﴽ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻟﻥ ﻴﺴﻤﺢ‬ ‫ﻷﺤﺩ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻗﺎﺌﺩ "ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ"‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻨﺼﺭ‪ ،‬ﻋﺎﺩ ﻟﻴﻐﻴّﺭ ﺭﺃﻴﻪ ﺒﺨﺼﻭﺹ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ" ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﺩﺓ ﺤﻤﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ "ﺇﺫﻥ ﺸﺭﻋﻲ" ﻤﻥ "ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ"‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﻔﻴﺩ ﺒـ"ﺠﻭﺍﺯ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻟﻘﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻁﻠﻊ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻜﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻏﻴﺭ ﺭﺴﻤﻲ ﻟـ"ﺍﻟﻤﺩﻥ"‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻓﻲ "ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺍﻷﻭﻝ" ﻓﻲ ﺤﻲ‬ ‫ﺒﺭﺯﺓ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻭﺴﻴﻁﴼ ﻤﻊ "ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ" ﺤﻭﻝ ﺁﻟﻴﺔ ﺇﺩﺨﺎﻝ‬ ‫ﺤﻲ ﺠﻭﺒﺭ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﻭﺒﻠﺩﺘﻲ ﺯﻤﻠﻜﺎ ﻭﻋﻴﻥ ﺘﺭﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫"ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ"‪ ،‬ﺘﺠﻨﺒﴼ ﻟﻌﻤﻝ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻗﺩ ﻴﻭﺩﻱ ﺒﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﺠﺩﺩﴽ‪ .‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫"ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ" ﻭﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﺒﺸﻜﻝ ّ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭ "ﺍﻟﻤﺩﻥ" ﻹﻗﻨﺎﻉ "ﺍﻟﻔﻴﻠﻕ" ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ "ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﺼﻑ‬ ‫ﻭﺘﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻨﺤﻭ "ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ" ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﺸﻬﺩﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺏ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻷﺤﺩ‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻜﺜﻔﺔ ﻟﻭﻓﻭﺩ ﻤﻥ‬ ‫"ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ" ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻀﺒﺎﻁ ﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ ﺠﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻋﻥ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ"‬ ‫ﻓﻭﺽ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜـ"ﻀﺎﻤﻥ"‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟـ"ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ" ﻓﻲ ﺁﺏ‪/‬‬ ‫ﺃﻏﺴﻁﺱ ‪ .٢٠١٧‬ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻤﺭﺘﻘﺏ ﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻤﻥ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ" ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺭﻋﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﻜﺩﺘﻪ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟـ"ﺍﻟﻤﺩﻥ"‪ ،‬ﺤﻭﻝ ﺍﺘﺼﺎﻻﺕ ﺘﺠﺭﻱ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ "ﺍﻟﺠﻴﺵ" ﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﺘﻤﺭ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ"‬ ‫ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻨﻘﻝ ﺃﺴﺭﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻭﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺩﻭﻤﺎ‪ ،‬ﺘﻤﻬﻴﺩﴽ‬ ‫ﻟﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻻﺤﻕ‪ ،‬ﻀﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺿﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬

‫ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻟﺘﺤﻴﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻭﻓﺘﺢ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺒﺴﺎﻡ ﻀﻔﺩﻉ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻓﻌﻠﻴﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺩﻥ" ﺃﻜﺩﺕ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ‪/‬ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻀﻔﺩﻉ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺨﻝ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺯﻫﻴﺭ ﺨﺭﺒﻭﻁﻠﻲ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﻔﺭﺒﻁﻨﺎ‪ .‬ﻭﻭﺠﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻋﻤﺎﺩ ﺨﻤﻴﺱ‪ ،‬ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺒﻠﺩﺓ ﺴﻘﺒﺎ‪ ،‬ﺩﻋﻭﺓ ﻷﻫﺎﻟﻲ ﺴﻘﺒﺎ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﺔ‪/‬ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺁﻟﻴﺔ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﺤﻴّﺯ "ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺎﺕ" ﻭ"ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ"‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﻤﻭﺭﻴﺔ ﻭﻜﻔﺭﺒﻁﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺭﻓﻀﻪ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﻓﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻻﻭﺴﻁ ﻜﺎﻤﻼً‪ ،‬ﻤﺼﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﺎﻥ ﻓﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻬﺩ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﺭﺴﺘﺎ‪ ،‬ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺩﺨﻭ ًﻻ ﻟﻭﻓﺩ ﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻹﺨﻼﺀ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺭﺠﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻟﺘﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ "ﺤﺭﻜﺔ ﺃﺤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ" ﻟﺒﺤﺙ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻘﺼﻑ ﻤﻜﺜﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭ ﻭﺍﻟﺒﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻁ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﺠﺯﺍﺀ "ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ"‪.‬‬

‫ﺭﺍﺌﺩ ﺼﺎﻟﺤﺎﻨﻲ‬

‫‪7�Ç@÷¸ç„bi@ÔìÌ@ÂÌã–«Î@Ú†ÏÀa@¿@…öÏ€a@Z?Ì7ÀÏfl‬‬ ‫ﺤﺫﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪-١٣‬‬ ‫‪ ،٢٠١٨-٣‬ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ_ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻨﺯﻻﻕ ﺨﻁﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺒﻌﺩ ﺃﻓﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻓﻴﺩﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻤﻭﻏﻴﺭﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻜﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺨﻠﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﺠﺭﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺠﻼﺀ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻘﺹ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻝ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ "ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺩ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﻤﺩﻥ‬

‫‪_b«äÜ@∂a ''‚˝é¸a@îÓu''ÎNN‚bƒ‰€a@ÚÌb«ãi ''pb®bóæa''ZÚÓ”ãì€a@Ú†ÏÀa‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ" ﻗﺩ ﺃﺨﺭﺝ ‪ ١٣‬ﺸﺨﺼﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻨﺤﻭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺇﻨﻬﻡ ﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﻟـ"ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ"‪ ،‬ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻨﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻤﻥ "ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ" ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪ ،‬ﺃﻜﺩﺕ ﻟـ"ﺍﻟﻤﺩﻥ"‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺒـ"ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ"‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ٤‬ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺘﻬﻡ ﺠﻨﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﻠﻬﻡ "ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ"‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ "ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ"‪ .‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﻰ ﺃﻱ ﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﻴﻥ "ﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ" ﻭ"ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺨﻼﺀ‬ ‫ﻭﺨﺭﻭﺝ ﻋﻨﺎﺼﺭ "ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ" ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﻬﺩﺕ ﺒﻠﺩﺓ ﻜﻔﺭﺒﻁﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺍﺕ ُﺭﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺒﺕ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬

‫‪7‬‬

‫ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺒﺤﺯﻡ ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﺴﺤﺏ ﻤﻌﺩﺍﺕ ﻁﺒﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻜﺩﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ "ﺴﺤﺏ‬ ‫ﻋﺘﺎﺩﴽ ﻁﺒﻴﴼ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻓﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺩﺩﺕ ﻤﻭﻏﻴﺭﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫"ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺼﺭﻴﺢ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ"‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻀﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪ ،‬ﻴﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺴﻌﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻋﻘﺩ "ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ" ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﺒﺭﻴﻝ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ ﻓﻲ ﺒﺭﻭﻜﺴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺃﺕ ﻤﻭﻏﻴﺭﻴﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩ‬

‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺭﻭﻜﺴﻝ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﺘﺴﺘﻀﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﺍﺒﺭﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻭﻗﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﻤﻭﻏﻴﺭﻴﻨﻲ ﺃﻥ "ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﺜﺎﻨﻴﺎ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭﺕ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺜﺎﻟﺜﺎ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ"‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺠﺩﺩﺕ ﻤﻭﻏﻴﺭﻴﻨﻲ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ"‪،‬‬ ‫ﻤﻌﺘﺒﺭﺓ ﺃﻥ "ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻴﻤﺜﻝ ﺤﺎﻓﺯﺍ ﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻴﻨﻴﻑ"‪.‬‬

‫ﺒﺭﻭﻜﺴﻝ ـ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﺭﻴﻀﻲ‬

‫ﻟﻘﺩ ﺩﺨﻠﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻀﺢ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ -‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪-‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺒﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺭﺤﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻭ ﻟﺠﻠﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺴﻁ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ‪ ،‬ﻀﺎﺭﺒﺔ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‪.‬‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺭﺘﻌﴼ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺃﺭﺽ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻤﻨﻭﻉ‪ ،‬ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺨﺴﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﺭﻑ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﻨﻅﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﺎﺠﺭﻯ ﻭﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺸﻌﺭ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺒﺩﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﻤﻴﺘﴼ‪ ،‬ﻟﻌﺩﻡ ﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻭﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺘُﻔﺴﺭ ﻭﺘُﻌﺭﻑ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺤﺴﺏ ﻤﻨﻅﻭﺭﻫﺎ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺤﺎﺭﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﺒﻨﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻓﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﻘﺼﻔﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺃﻤﻴﺭﻜﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ‪ .‬ﻓﺩﺨﻠﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ‪ PYD‬ﺫﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﴼ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﻤﻨﻅﻭﺭﻫﺎ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﻠﻠﻨﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻨﻬﺎ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺎﺯﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺘﻠﻭﺍ‬ ‫ﻭﺸﺭﺩﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺩﻤﺭ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﺤﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻓﻭﻕ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ٌ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻟﻠﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻴﺘﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻨﺭﻯ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺨﺎﺴﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ ﻫﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔً‪،‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻋﺭﻕ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﻁﺎﺌﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺁﺨﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺘﻡ ﻗﺼﻡ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺤﺠﺞ ﻭﺍﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺨﺴﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺴﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‪ .‬ﺃﻟﻡ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻗﺘﻝ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻵﻻﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ؟‪ ،‬ﺃﻟﻡ ﻴﺤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ؟‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪@bœaåÎäMÔ„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lbjì€aÎ@Új‹�€a@Üb•a‬‬ ‫‪åÎä@È◊ã‡ìÓi@êÓédm@Ú‹–y@¿@⁄äbìÌ‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫´‹‪@µq˝r€aÎ@Ú»ébn€a@Ùã◊â€a@ÔÓ•@ÚÌb»ª@ÚÓ‬‬ ‫‪Ô„aåäbj€a@Û–�ófl@˝æa@ÔflÏ‘€a@l˛a@›Óyã€‬‬ ‫ﺍﺤﻴﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻔﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ‪٣٩‬ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﺘﺨﻠﻴﺩﴽ ﻟﺫﻜﺭﺍﻩ‬ ‫ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ)ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺍﻜﺭﻡ ﺨﻠﻑ ﻭﺍﻻﻨﺴﺔ ﺸﻴﺭﻴﻥ ﻋﺒﺩﻭ(‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺭﺤﺒﺕ ﺍﻻﻨﺴﺔ ﻭﻓﺎﺀ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﻠﻰ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻟﻘﺕ ﺍﻵﻨﺴﺔ ﺸﻴﺭﻴﻥ ﻋﺒﺩﻭ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺨﻬﺎ‪....‬‬

‫ﺸﺎﺭﻙ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﺒﻭﻓﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺤﻠﻴﺘﻲ ﺩﻫﻭﻙ ﻭ ﺯﺍﺨﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪٢٠١٨/٣/١٢‬‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺤﻔﻠﺔ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻗﻭﺍﺕ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﻪ ﺭﻭﮊ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺭﺍﻨﺴﺎﺕ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻏﻔﻴﺭ‪ .‬ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﺠﻼﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﺭﻭﮊ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ‬

‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻴﻥ‪ .‬ﻗﺩﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺭﻭﮊﺍﭭﺎ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻋﺭﻀﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )‪ (xwîn û xewn‬ﻤﻨﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺤﺯﻨﻲ ﻜﻠﺵ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺤﺴﻴﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻓﺎﻴﺯ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻏﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺭﺒﻴﻊ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺭﻗﺹ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻓﺭﻗﺔ ﺌﻴﻠﻭﻥ‪ Îlon‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩﻨﺎ‪.‬‬

‫‪Ï‹ìflb”@¿@ÏÉÓí@ᇴ@Êb‰–€a@›Óyä@Ùã◊àÎ@Ôæb»€a@Òcãæa@‚ÏÌ@ıbÓya‬‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺘﺨﻠﻴﺩﴽ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺭﺤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ .‬ﺃﻗﺎﻡ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪٢٠١٨-٣-٩‬ﺍﺤﺘﻔﺎﻻًﻤﻨﻭﻋﴼ‪.‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻴﻪ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺍﻭﺭﻜﻴﺵ‬ ‫ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻗﺴﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ‬ ‫ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺭﺤﺒﺕ ﻋﺭﻴﻔﺘﺎ ﺍﻟﺤﻔﻝ‪) :‬ﺸﻴﺭﻴﻥ‪-‬‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ( ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﺴﻥ ﺭﻤﺯﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺸﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻭﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫﺠﺎﺭ ﺤﺴﻥ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬

‫´‹‪@ÈjníÏ”@ÚÓ‬‬ ‫•‪äaàe@QR@Úöb–n„a@Ùã◊à@ÔÓ‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﻪ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﮊﺍﭭﺎ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﭙﻪ‬ ‫ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻓﻲ ‪١٢‬ﺁﺫﺍﺭ‪.٢٠٠٤‬‬ ‫ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﺴﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺜﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﺭﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺭﻭﻜﺵ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺠﻤﻴﻊ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﻪ ﻭﺸﻌﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‪٠‬‬ ‫ﺃﺜﻨﻰ ﻤﻨﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪.‬ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺸﻜﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻭﻓﺭﻗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬

‫ﻭﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻜﻴﺘﺸﺎﺕ ﻭﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺩﺒﻜﺎﺕ ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻭﺭﻜﻴﺵ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﻭﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁ)ﻗﺩﻭﺭﺒﻙ‪-‬‬ ‫ﺴﺤﻝ‪-‬ﺠﻤﻌﺎﻴﺔ‪-‬ﻤﻴﺴﻠﻭﻥ ﻭﻋﻨﺘﺭﻴﺔ‪-‬ﺍﻡ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ(‪.‬‬

‫´‹‪⁄ÏÁÜ@Ú»flbu@¿@Új‹†@fiÏj‘i@›–n•@⁄ÏÁÜ@ÚÓ‬‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻗﺒﻭﻝ ﻜﻭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﻜﻭﺭﺩ ﺭﻭﮊﺍﭭﺎ( ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﮊﺍﭭﺎ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺤﻔﻝ ﺘﻌﺎﺭﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻭﺍﻟﺠﺩﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ‪ ١١٠‬ﺒﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺎﺠﻲ ﻜﺎﻟﻭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻨﺎﻑ ﺒﺎﻤﺭﻨﻲ ﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ "ﻓﺎﻴﺩﻴﺔ" ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻤﺤﺴﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻌﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺩﻫﻭﻙ ﻜﻠﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻟﻘﺕ ﺠﻴﺎ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻜﻠﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﺎﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺒﺘﻜﺭﻴﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﻝ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺭﻗﺹ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻓﺭﻗﺔ ﺃﻴﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‪ .،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺭﻗﺹ‬ ‫ﻭﻏﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺒﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺭﻤﺯﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@ÊbÓ€e@ ãœ‬‬ ‫‪ÊbjmäÏ◊@ÚÌã”@¿@Ôæb»€a@Òaãæa@‚ÏÓi@›–n±‬‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻗﺎﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻭ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ )ﻓﺭﻉ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ)‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺘﺒﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺒﻠﺩﺓ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫‪ ٢:٣٠‬ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪.٢٠١٨/٣/٨‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻴﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﺍﻻﻨﺴﺔ ﺯﻫﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺘﻁﺭﻗﺕ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺓﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺒﺔ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻑ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻻﻨﺴﺔ )ﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﻥ ﻨﻭﺭﻱ ( ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺴﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻜﻝ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺒﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ‪.‬ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺭﻭﭺ ﻋﺩﺓ ﺭﻗﺼﺎﺕ ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺭﻭﺝ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺼﺎﻤﺘﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪.‬ﻭﺍﺨﺘﺘﻡ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻨﻬﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻬﺯﺍﺩ‬ ‫ﺒﺭﻭﭽﻲ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﻌﺩﺓ ﺍﻏﺎﻨﻲ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺠﺩ ﺒﻁﻭﻻﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫´‹‪@>ÓéäaÎ@ÚÓ‬‬ ‫‪@äaàe@QR@ıaáËí@ã◊ânèm‬‬ ‫‪Ôyãèfl@üã»i‬‬

‫‪@ùÌã‡n€a@ÒäÎÜ@fib‡◊g@¿@ã‡nèfl@b„Üb•a‬‬ ‫‪çÓflÎái@ÚӀβa@pbœb»é¸aÎ‬‬

‫ﺍﺴﺘﺫﻜﺭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﮊﺌﺎﭭﺎ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺭﺴﻴﺘﻲ‬ ‫)ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ( ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠٠٤‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﺭﺴﻴﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻜﻭﻻﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ ﻤﻤﻴﺯﺍ‪ .،‬ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻋﻥ ﺸﻬﺩﺍﺀ ‪ ١٢‬ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻗﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﻜﺭﺓ ﻗﺩﻡ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺘﻡ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ‪.‬‬

‫ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﮊﺍﭭﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻜﻨﺠﻴﻨﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺸﻬﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺃﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻟـ ‪ ١١٧‬ﻤﺘﺩﺭﺒﺎ ﻭﻤﺘﺩﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻤﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﺴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻹﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺨﺯ ﺍﻹﺒﺭ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﻕ ﻭﺍﻟﺠﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻴﻔﺔ‪.،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺘﻠﻘﻭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺒﺩﻭﻤﻴﺯ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

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‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺎﺻﺮﺍﺕ ﰲ ﻛﺎﻣﺐ ﺩﺍﺭﺓ ﺷﻜﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻷﺳــﺒﺎﺏ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ ..‬ﻭﺍﳊﻠــﻮﻝ‬

‫«‪›Ó‹Ç@Êb„á‬‬ ‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﻋﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻋﺎﺩﺓ ﺴﻴﺌﺔ ﻭﺨﻁﻴﺭﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻤﻨﺫ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺒﺎﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻤﺎﺘﺯﺍﻝ ﺘﻌﺠﺯ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻀﻊ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻭﺍﻗﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻠﻡ ﺃﻤﺭﻫﺎ ﻟﻠﻘﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤﺼﻝ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻟﻔﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻲ ﺯﻭﺍﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻤﻥ ﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ ‪ ٢٠١٤‬ﻤﻥ ﺃﺼﻝ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٨٠‬‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﺍﺭﺓ ﺸﻜﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٢٥‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺃﻥ ﺘﺯﻴﺩ ﻭﺘﺭﺘﻔﻊ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻀﻭﺍﺒﻁ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺼﺎﺭﻤﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺯﺍﺓ‬ ‫ﻤﻊ ﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ‪ .‬ﻭﺘﺘﻀﺎﻓﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺯﺍﻭﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ‬ ‫ﻭﺘﺘﺸﺎﺒﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻭﻋﻭﺍﻤﻝ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﺴﻬﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﻓﺦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺍﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺴﻤﺎﻉ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻤﻴﺤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺒﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻊ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ ﻭﺍﻟﻨﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﻬﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻫﻤﺠﻲ‬ ‫ﻭﻋﻔﻭﻱ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻭﺱ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻏﺭﻴﺯﻱ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻋﻘﻼﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﻟﻠﻭﻋﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﻭﺼﻐﺭ ﺴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻨﺎﻀﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻠﻘﻲ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﺴﺭﻴﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﻫﺎ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻤﻊ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻭﺫﻱ ﺴﻤﻌﺔ ﺴﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﻓﺦ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻋﻤﺭﻴﺔ ﻤﺒﻜﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺤﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻗﺼﺹ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ ﻭﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻨﺎﻥ ﺍﻷﻡ ﻭﻋﻁﻑ ﺍﻷﺏ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻻﺌﻘﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺴﻤﺎﻉ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‬

‫ﺯﻭﺍﺝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 20‬ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻗﺎﺻﺮﺓ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ ‪ 2014‬ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﺣﻮﺍﱄ ‪ 80‬ﻃﺎﻟﺒﺔ ﰲ ﻛﺎﻣﺐ ﺩﺍﺭﺓ ﺷﻜﺮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﻱ ﻧﺴﺒﺔ ‪.. % 25‬‬

‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻨﻀﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺫﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﻓﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺯ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻗﻨﺎﺓ‬ ‫‪ UNRWA‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻷﺴﺭﺓ ﻤﺜﻝ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻘﺹ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﻀﻴﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺨﻭﻑ ﺍﻷﻫﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﻥ ﻁﻴﺵ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻬﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺩﺨﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ ١٩‬ﺩﻭﻻﺭﴽ ﻟﻜﻝ ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻠﻭﻡ ﺩﻭﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻌﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻭﺇﺤﺎﻁﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺭﺒﻭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩﻴﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻭﺍﻻﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻟﻠﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ‬

‫ﺘﺄﺨﺭ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﺘﺼﻝ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺩﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﺘﺏ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﻌﻴﻬﻡ ﻟﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﺒﺭﺓ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺇﻜﻤﺎﻝ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻻ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﺯﻤﻥ ﻜﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﺭﺠﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﻭﺜﺎﺌﻕ ﻤﺯﻭﺭﺓ ﺒﻁﺭﻕ‬ ‫ﻤﻠﺘﻭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺠﺩﻴﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺩﻴﻨﻴﺔ!!‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺘﺠﺩ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻴﺒﺭﺭ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻫﻭ ﻨﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺴﺘﺭﺓ ﻟﻠﺒﻨﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﻥ ﻨﺒﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻼ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ )ﺹ( ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺝ ﻓﺘﺎﺓ ﻗﺎﺼﺭﺓ‪ ،‬ﻤﺘﺠﺎﻫ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻜﻡ ﻫﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺩ ًﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﺸﺠﻊ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻤﻘﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﺘﺭ ﻭﺍﻷﻗﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺍﻟﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻌﺎﻝ ﻨﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺘﺸﺠﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻭﻨﻘﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﻋﺫﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺒﺭﺭ‬

‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺘﺯﻭﻴﺞ ﺒﻨﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭ ﻭﺤﺭﺝ ‪ ،‬ﻭﻨﺘﺠﺎﻫﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻑ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻜﻤﺎﻝ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻋﻘﻠﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﻡ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺘﺯﻭﻴﺞ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻓﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺇﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻤﻨﻊ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻻ ﺘﻁﺒﻕ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺩﻱ ﻭﻓﻌﻠﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻤﺭﺍﻫﻘﺎﺕ ﺒﺎﻻﺨﺘﻼﻁ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻗﺭﺍﻨﻬﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﻭﺴﻤﺎﻉ‬ ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻜﻔﺎﺀ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺅﻫﻠﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻨﺘﺤﻠﻴﻥ‬ ‫ﺼﻔﺎﺕ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺘﻌﻁﻲ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻀﺭﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺯﻭﺠﻭﺍ ﻗﺎﺼﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﻓﻭﺠﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻤﻊ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ‬ ‫ﻟﻁﻠﺏ ﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻭﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻷﻫﻝ ﻭﻴﺘﺩﺍﻭﻟﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺠﺎﻤﻼﺕ ﻭﻋﻭﺍﻁﻑ ﺘﺸﺠﻊ‬

‫ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺎﻋﺩﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺨﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻌﺭﻴﺴﻬﺎ ﺃﻭ ﺤﺼﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻁﺎﻗﺔ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻭﺭﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺍﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺯﺭﺕ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﺠﺩﺕ ﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺘﺠﺭ ﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﺜﻡ ﺘﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﻬﺕ ﻟﻬﺎ ﺴﺅﺍ ًﻻ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺃﻥ ﻋﺭﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻋﺭﻓﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻭﺜﻘﺕ ﺯﻭﺍﺠﻬﺎ ﻭﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺒﻭﺘﻴﺎﺕ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺼﻝ‬ ‫ﻤﻌﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻗﺼﺹ ﻁﺭﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻓﻴﺼﺩﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺴﺄﻝ ﺃﺤﺩ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻓﻴﺒﺘﺴﻡ ﻭﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﻟﻲ ﻟﻘﺩ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﻓﺘﺎﺓ ﺤﺎﻤﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ‪ .‬ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﺸﻙ ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻭﺨﻴﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﻁﻼﻕ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺃﻭ ﺴﻔﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪،‬‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻨﻀﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻨﻀﻭﺠﻬﺎ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻭﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻨﻀﻭﺠﻬﺎ ﻋﻘﻠﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺼﻝ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻝ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﺃﻭ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻫﻝ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻭ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺃﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﺩﻡ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﻀﻴﺎﻉ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺄﻭﻻﺩﻫﺎ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺠﻴﺩ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﻬﻠﻬﺎ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺭﺍﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﻠﻭﻝ ﻤﻘﺘﺭﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﺴﻤﻪ ﺁﺯﺍﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺩﻴﻼﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﻟﻭﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﺤﺎﻁﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﻤﺨﺎﻁﺭ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﻭﺤﺙ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺄﻭﻻﺩﻫﻡ ﻤﺜﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻬﻡ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺸـﻜﻼﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺠﻭ ﻤﻼﺌﻡ ﻟﻬﻡ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻠﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﻜﺎﺩﺭ ﺘﺩﺭﻴﺴـﻲ ﻭﺇﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻨﺎﺠﺢ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺴـﺒﻝ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﻔﺸﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫™‹‪@@µ˜u˝€@›‡ì€a@%@Êdìi@�˝Ìá»m@äã∫@Ô„bæ¸a@pb̸πa@ê‬‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ "ﺒﻭﻨﺩﺴﺘﺎﻍ" ﺘﻌﺩﻴ ً‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﴼ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﻗﻑ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻷﺴﺭ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺼﺎﺩﻕ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ "ﺒﻭﻨﺩﺴﺭﺍﺕ" ﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪،٢٠١٨-٣-٢‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﺘﻤﺩﻴﺩ ﻭﻗﻑ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﻤﻭﺯ‪ /‬ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺘﻤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺭﻏﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﺸﻠﺴﻔﻴﻎ ﻫﻭﻟﺸﺘﺎﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﺌﺘﻼﻑ ﺤﻜﻭﻤﻲ‬ ‫ﻴﻀﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺇﻴﻘﺎﻓﻪ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺩﻡ ﻤﻤﺜﻠﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻁﻠﺒﴼ ﻹﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻭﺴﺎﻁﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻟﻡ ﻴﺤﻅ‬ ‫ﺒﺎﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓﺘﻡ ﺭﻓﻀﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺒﺎﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺩﻴﺩ ﻭﻗﻑ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺃﻁﻭﻝ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺤﻴﺙ ﺨﻁﺭ‬ ‫ﻤﺤﺩﻕ ﻴﺘﻬﺩﺩ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﺘﻤﺩﻴﺩ ﻭﻗﻑ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‪ ،‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﺌﺘﻼﻑ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺤﻜﻭﻤﻲ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﻌﺠﻝ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻗﻑ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‪/‬‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻗﻑ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﻭﻟﻴﻭ‪ /‬ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻤﻨﺢ ﺘﺄﺸﻴﺭﺍﺕ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺏ‪ /‬ﺃﻏﺴﻁﺱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﻟﻑ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﻜﻝ ﺸﻬﺭ ﺃﻱ ‪ ١٢‬ﺃﻟﻑ ﻓﻘﻁ ﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻻ ﺘﺩﺨﻝ ﻀﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺒﻭﻗﻑ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺃﺴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺸﻤﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ‬ ‫ﻗﺒﻭﻝ ﻁﻠﺏ ﻟﺠﻭﺌﻬﻡ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﻡ ﻜﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻟﻌﺎﻡ ‪.١٩٥١‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻭﻗﻑ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﺍﻨﺘﻘﺩﻩ ﺤﺯﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﻀﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘﺩﺘﻪ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﺜﻝ "ﺒﺭﻭ ﺃﺯﻭﻴﻝ"‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻘﺩﺕ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﺼﻔﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺄﻨﻪ "ﻏﻴﺭ ﺭﺤﻴﻡ"‬ ‫ﻭ"ﻤﻌﺎﺩﻱ ﻟﻸﺴﺭﺓ"‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻴﻌ ﱡﺩ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴّﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﻴّﺔ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﻗﻲ ﺒﺎﻟ ّﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ؛ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻌﺯﻴﺯﻫﺎ ﻟﺩﻭﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴّﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟ ّﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ّ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﺸﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺇﻻ َّ‬ ‫ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﻭﻤﺤﻔﻭﻓﺔ ﺒﻤﺨﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺭﺴﻭﺥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ؛ ﻓﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻀ ً‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺁﻟﻴﺔ ﻟﺭﺼﺩ ﺃﻱ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺘﺼﺩﻱ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ؟‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﺘُ َﻌ َّﺭ ْﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺃ َﻨّﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﻘﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﺜﺎﺒﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻴﺤﻤﻝ‬ ‫ﺠﻨﺴﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺨﻀﻊ‬ ‫ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﺴﺎ ٍﻭ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘّﻤﻴﻴﺯ – ﻜﺎﻟﻠﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ – ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻘﻴّﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪ ،‬ﻭﻴﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺒﺄﺩﺍﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟّﺘﻲ‬ ‫ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﺘُﺸﻌﺭﻩ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻴﺘﺭﺘﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟ ّﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴّﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺭﺌﻴﺴﻴّﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟّﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺘّﻊ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴّﺔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻜﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴّﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴّﺔ ﺍﻟﺦ…‬ ‫ﻌﺭﻑ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘُ ِّ‬ ‫ﺒﺄ َﻨّﻬﺎ‪“ :‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﺩ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﺘﺘﻀﻤﻨﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ”‪ .‬ﻭﺘﺅﻜﺩ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫“ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﻔﻬﻭﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‪َّ ،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﺘﺴﺒﻎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺤﻘﻭﻗﴼ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺤﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﻭﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ”‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺘﺫﻜﺭ ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ َّ‬ ‫ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘُﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻤﺜﻝ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪،‬‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ .‬ﻭﺘﺅﻜﺩ َّ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻭﺤﻕ ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻭﺍﺠﺏ ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺒﻠﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻴﻑ ﺃ َﻨّ ُﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻝ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻟﻴﺱ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺇﺫ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺎﺒﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻼ ﻷﺤﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﺤﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻴﻡ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻴُﻘﺎﻝ َﻭ َﻁ َﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ‪ :‬ﺃﻱ ﺍﺘﺨﺫﻩ ﻭﻁﻨﴼ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺃﻭﻁﺎﻥ‪ :‬ﻤﻨﺯﻝ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻡ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻭﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺼﻁﻼﺡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺤﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻬﻲ ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺒﻨﻭﻉ ﺨﺎﺹ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻥ ﻭﻻﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻟﻭﻁﻨﻪ ﻭﺨﺩﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﻭﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﺒﻭ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺘﻭﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺘﺭﺴﻡ ﺍﻟﺨﻁﻁ‬ ‫ﻭﺘﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺩﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺫﻫﺏ ﻫﻴﺩ ‪ C. C. Hyde‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃ َﻨّ ُﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻫﻭ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺸﺎﻤﻝ ﻟﻪ ﻋ َّﺩﺓ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻫﻭ ﻏﺎﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻠﻭﻏﻬﺎ ﺘﺩﺭﻴﺠﴼ‪،‬‬ ‫ﻨﻭﻋﻴّﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﻌﺩﺓ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺇﻥ َ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ‪ .‬ﻭﺒﻌﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺒﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺼﻌﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ ﻭﺜﺎﺒﺕ ﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻤﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺕ ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ‬ ‫َّ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺒﻤﺤﻁﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺴﻬﻤﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺍﻨﺒﺜﻕ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺃﺴﺱ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﺁﻓﺎﻗﴼ ﺭﺤﺒﺔ‬ ‫ﻟﺴﻌﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﻁﺭﺘﻪ ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﺤﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ َّ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻹﻏﺭﻴﻘﻲ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﻟﻴﻀﻊ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺴﺱ ﻤﻔﻬﻭﻤﻪ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺃﻜ َّﺩ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻹﻏﺭﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ َﺘ ًﻘﻠُّ ْﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﺭﺴﺎﺀ ﺃُﺴﺱ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﺸﻴﺌﴼ ﻤﻁﻠﻭﺒﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫َّ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘّﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ )ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ( ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴّﺔ ﻷﺜﻴﻨﺎ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ ﻟﻪ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺼﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﺜﻠﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻐﻁﻴﺘﻪ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺇﻻ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻗﺩ ﻨﺠﺢ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ َّ‬ ‫ﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺴﻌﻴﴼ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟّﺘﻲ ﺘﻌﺒّﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻫﻲ‬ ‫ﺭﺃﻭﺍ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻓﻘﺩ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ﻟﻠﺭﻭﻤﺎﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻤﺎ ﻟﺒﺜﻭﺍ ﺃﻥ ﻏﻴﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻏﻴﺭ َّ‬ ‫ﻨﻅﺭﺘﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ‪ ،‬ﻓﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻸﺠﻨﺒﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎ ﺇﺫ ﺍﺤﺘﻤﻰ ﻤﺅﻗﺘﴼ ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺨﻀﻊ ﻟﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻜﻨﺯﻴﻝ ﻟﺩﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺒﺭﻤﺕ ﺭﻭﻤﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺭﻋﺎﻴﺎ ﻜﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺠﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺇﻻ َّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ّ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜّﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ‪،‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻡ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻭﺍﺴﺘﻨﺒﺎﻁ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺁﻟﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻨﻅﻡ ﺤﻜﻡ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﻘﻴﺩﺓ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺘﺒﻠﻭﺭﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺠﻠﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻭﺴﺘﻔﺎﻟﻴﺎ ‪١٦٤٨‬ﻡ‪ ،‬ﺍﻟّﺘﻲ ﺃﺘﺕ‬ ‫ﻜﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻤﻠﻲ ﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺱ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ّ‬ ‫ﻭﺘﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺤﻭﻝ َﻋ ِﺭ َﻑ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﺘﻁﻭﺭﴽ ﻫﺎﻤﴼ ﻓﻲ ﺘﺩﺸﻴﻥ ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻘﻠﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻀﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ‬

‫ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻨﺸﺭ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺴﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺸﺘﺭﻁﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﺍﻟﻤﻜﺒﻠﺔ ﺒﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻤﻭﺭﻭﺜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻴﺸﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﻱ ﻓﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻜﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻟﺘُ ِّ‬ ‫ﺒﺈﻋﻼﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺇﻏﻨﺎﺀﻫﺎ‬ ‫ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺭﺼﺩ‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴّﺔ‬ ‫ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻭﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ َّ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘّﻐﻴﺭﺍﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟّﺘﻲ ﺃﺭﺴﺕ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟ ّﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴّﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺭﺴﺎﺀ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﻋﺒﺭ ﺴﺒﻌﺔ ﻗﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺘﻡ ﺇﺭﺴﺎﺀ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻤﻊ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻁﺕ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﻨﻊ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻨﺸﺄﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻸﺨﺫ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ‪ ١٧٨٩‬ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ‪.١٩٤٨‬‬ ‫ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﻠﻴﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺁﻟﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺴﻴﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻭﻙ ﻴﻜﺘﺴﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻬﻴﺄ ﻟﻪ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺘﻀﻤﻥ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ؛ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻨﺴﺒﻴﴼ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃُﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻨﻪ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﻡ ﺒﻐﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺤﻴﻁﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺒﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪ :‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺘﻭﻓﺭﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺘﻬﺘﺯ‪ ،‬ﻭﺘﺨﺘﻝ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﱡ‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺇﻻ ﺒﺘﺴﺎﻭﻱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻭﺘﺘﺎﺡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺹ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠّﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻷﺼﻝ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟ ّﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴّﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨّﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﻊ‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ :‬ﻭﻴﻌﻨﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺒﻭﻁﻨﻪ ﻻ ﺨﻀﻭﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺠﻠّﻰ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺒﺄﻨّﻪ ﻤﻌﻨﻲ ﺒﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻓﻭﻕ ّ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺘﺒﻠﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻜﻔﺭﺩ ﻟﻪ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺘﻭﻓﺭ ﺘﺭﺴﺎﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻱ ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﺴﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺘﺸﺒﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺒﻘﻴﻡ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ َّ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺘﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻕ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﺀ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺤﺎﻀﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻻ ﻴﻨﺤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻭﺠﺩﺍﻥ ﻭﻀﻤﻴﺭ ﻭﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻀﻁﺭﻫﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻟﻺﻗﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻔﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻟﺼﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺘﺠﺎﻩ‬

‫ﻭﻁﻨﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺃُﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴّﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻭﺝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺃ َﻨّﻬﺎ‬ ‫ﻤﺘﺎﺤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻤﻴﻴﺯ‪ ،‬ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺘﺩﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻜﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﻭﻟﻭﺝ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻤﻔﺘﻭﺤﴼ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻤﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻀﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﻭﺍﻗﻊ ﻴﻨﺸﺩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ ﺃﻋﻼﻩ‪ ،‬ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭ ﻓﺭﺹ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺤﻘﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻨﻤﻭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺎﺕ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﻤﺼﺩﺭﴽ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻲ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻹﺸﺭﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻁﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﺢ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺘﺤﻜﻡ ﺒﺄﻤﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﺭﻋﺎﻴﺎ ﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﺨﺎﻀﻌﻴﻥ ﻟﻨﻔﻭﺫﻫﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻹﺸﺭﺍﻙ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﻭﻴﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﻤﻘﻭﻤﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻌﺎﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻌﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺃﻓﺭﺯﺕ‬ ‫َّ‬

‫ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻜﺭﴽ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴ ًﺔ ﺘﻔﺎﻭﺘﺕ ﻗﺭﺒﴼ ﻭﺒﻌﺩﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ‪ .‬ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺘﻨﻭﻋﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻓﺭﺍﺯﻫﺎ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻭﻓﻬﻤﻬﺎ ﻭﻨﻘﺩﻫﺎ ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺼﻴﻝ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﻨﺘﺎﺠﴼ ﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺒﺴﻁ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃ َﻨّﻪ ﻨﺸﺄ‬ ‫ﻭﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻤﺤﺎﻀﻥ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺘﻨﻭﻋﺕ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻋﻘﺎﺌﺩﻫﺎ ﺒﻝ ﻭﻅﺭﻭﻑ ﺘﺸﻜﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ .‬ﻭﻷﻥ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻤﺤﻭﺭﴽ ﺭﺌﻴﺴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻴﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻨﺢ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻤﺩﻯ‬ ‫ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺤﺭﺼﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺇﻻ َّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺒﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺘﺒﻕ ﺒﻤﻔﻬﻭﻤﻬﺎ ﺇﻁﺎﺭﴽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪َ ،‬‬ ‫ﻴﺴـﺘﻭﻋﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴــﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻐﺎﺕ ﺍﻟ ّﺩﻴﻨﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨّﻅﺭ ﻋﻥ ّ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴّﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴّﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴّﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺴــﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻝ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻟﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﺠﺎﻫﻝ ﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺴــﻴّﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜّﻘﺎﻓﻴّﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻻ ﺘﺤﺩﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﻨﺴــﺏ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺘﺯﻴﻴ ًﻔﺎ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺤﻘﺎﺌﻘﻪ ﺍﻟﺜّﺎﺒﺘﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻟﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺸــﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺨـﻴﺭ‬ ‫َّ‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺃﺭﺴـﻁﻭ“ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ” ﻫﻲ ﺃﺼـﺩﻕ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ّ‬ ‫ﺃﻫــﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺑﲔ ﻣﺼﺎﱀ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﳌﺴﺘﻘﻠﺔ‬

‫ﳏﻤﻮﺩ ﺃﻭﺳﻮ‬ ‫ﺤﺼﻠﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺯﺡ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ )ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ ﺒﻠﻐﺎﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ (‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻪ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻘﻲ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ ُﻤ ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻁﻤﺎﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺭﺓ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﻤﺎﻝ ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﻭﻟﻌﺒﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻬﻡ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻴﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺒﺎﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭﻩ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺴﻴﻔﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٠‬ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻨﻭﺩﻩ ‪ ٦٢‬ﻭ‪ ٦٣‬ﻭ‪ ٦٤‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻫﺫﻫﺎﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻟﻭﺯﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٣‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺘﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺼﺭﺍﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺠﺎﻨﺱ ﺯﻋﻤﺎﺀﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻏﻭﺍﺕ ﻭﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺦ ﻤﻊ ﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﻤﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﻔﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻻﻜﺭﺍﺩ ﺤﻠﻤﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻭﻻﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻌﺒﻭﺍ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﻴﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻭﺍ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﻭﺤﺭﻤﻭﺍ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺭﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻜﻝ ﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻻﺘﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻭﻓﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺨﺴﺭﻭﻥ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺴﻤﺕ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﻭﺍﺼﺒﺤﺕ ﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻁﻭﺕ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺃﺭﻀﺎ ﻭﺸﻌﺒﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺩﻭﻝ ﻭﺠﺯﺀ ﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﺃﻟﺤﻘﺕ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ )ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ (‪ ،‬ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﺤﻰ ﻨﻀﺎﻟﻲ ﻤﻌﻘﺩ ﻭﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻜﻝ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ ﻭﺍﺴﺎﺀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﺤﻘﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻁﻤﺱ ﻫﻭﻴﺘﻬﻡ ﻭﺸﺨﺼﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻋﺭﺒﺎ ﻭﺘﺭﻜﺎ ﻭﻓﺭﺴﺎ ﻭﺍﺘﺒﻌﺕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻗﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻤﻨﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺘﻬﻡ ﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﺃﺒﺸﻊ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﻨﻭﺴﻴﺩ ﻟﺫﻟﻙ ﺨﻠﻘﺕ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻟﻠﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﻤﻌﺔ ﺒﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﺴﺘﻐﻝ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﻭﺭﻗﺔ ﻀﻐﻁ ﻭﺍﺒﺘﺯﺍﺯ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﻠﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻠﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﻋﻭﺩ ﺒﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺸﻜﻠﻲ ﻭﻴﻨﻘﻁﻊ ﻓﻭﺭﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﺤﻼﻑ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻭﻴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻭﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ‬ ‫ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻓﻲ ﺩﻋﻤﻬﻡ ﻟﻠﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﺎﻨﻭﺍ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺒﺎﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻟﻠﺸﺎﻩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺸﻁ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻁ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻋﺩﻡ ﺩﻋﻡ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻗﻁﻌﺕ ﺃﺸﻭﺍﻁﺎ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﻭﺜﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺫﺍﺘﻲ ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺠﺎﻨﺱ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩﻫﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺠﺯﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﻕ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﺭﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ ﻓﺈﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺘﺄﺜﺭ ﺒﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻭﺼﻝ‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ ﻭﺸﻌﺏ‬ ‫ﻟﻪ ﺤﻘﻭﻕ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﺍﻫﻡ ﻨﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁ ﻭﺍﻨﻴﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻟﺩﺕ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﺭﻥ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻜﻭﺴﻭﻓﻭ‬ ‫ﻭﺼﺭﺒﻴﺎ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻭﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﻤﻘﺘﻝ‬ ‫ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒﻥ ﻻﺩﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺯﻋﻴﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺃﻫﻡ‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺤﻭﻝ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺤﺼﻭﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻤﺜﺒﺘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺃﻋﻁﺕ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﻤﻝ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻬﻡ ﺍﻟﻀﺎﺌﻊ ﻓﻲ ﻗﺭﻥ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻗﻁﻌﺕ ﺃﺸﻭﺍﻁﺎ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻻﺭﺩﻭﻏﺎﻨﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻜﺎﻤﻼ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺭﺴﻤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﺃﺠﻤﻝ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﺤﻲ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻬﻡ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺤﻘﺩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻋﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﻓﻭﻫﺔ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﺴﺘﻅﻝ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ‬ ‫ﻤﺎﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺃﻤﻨﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬

‫‪÷aãæa@‚á€a@ÂÌã–«@NN÷bœ�a@Õ‹i@⁄aãy‬‬

‫ﺍﲪﺪ ﳏﻤﻮﺩ‬ ‫ﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ "ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ" "ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫" " ﺤﻤﻼﺕ " ‪ .‬ﻤﻁﻠﺏ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺸﻌﺒﻭﻱ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻕ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺠﻌﻠﻪ ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﻜﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻷﺠﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺎ ﺃﻭ ﻨﺼﺭﺓ ٍ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓُﻌﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻤﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺴﻠﻔﺕ ﻫﻲ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻁﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﻝ ﻜﻤﺎ ﻤﻠﻜﺕ ﺍﻟﻌﻘﺩ ‪.‬‬ ‫ﺒﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﺃﺨﺭ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺠﻌﺠﻌﺔ‬ ‫ﺒﻼ ﻁﺤﻥ ﺃﻭ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺸﺩ ﺇﻴﻼﻤﺎ ﻭﻟﻼﺴﻑ " ﺤﺭﻴﺘﻜﻡ ﻤﺭﻫﻭﻨﺔ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺭﻏﺒﺎﺘﻨﺎ ﻭﺇﺭﺍﺩﺘﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻜﻤﺎ ﻻ ﺃﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺴﺒﺎﻋﻴﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﺼﻝ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ!!ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺃﺴﺘﺜﻨﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻥ ﺍ ٌﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ؟!! ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﻡ ﺩﻭﻟّﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﺒﺭ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ )ﺍﻟﺤﻝ( ﻜﺴﻠﺴﻠﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻴﻨّﺎ ‪ ،‬ﺃﺴﺘﺎﻨﺔ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺴﻭﺘﺸﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻜﻴﺔ ﻟﺭﺅﻭﺴﺎﺀ‬

‫ﻭﻭﺯﺭﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺒﺕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺤ ٍﺩ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻬﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ )ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ( ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺃﻱ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﻓُﻘﺩﺕ ﺴﻠﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﻭﺍﻕ ﺃﻭ ﺃﻀﻁﺭﺒﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻤﻭﺭ‬ ‫ﺸﺄﻥ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺅﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﻲ ﻴﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ‪،‬ﺍﻭ ﺃﻱ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ‪.‬‬ ‫ﺤﺠﺭ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﻏﻭﻏﻭﻝ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻭﺃﻡ ﻫﻴﺭﻭﺸﻴﻤﺎ ﻭﻓﻴﺘﻨﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ٌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺠﺭ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﺴﺎﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ .‬ﻟﻭ ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺘﻔﺘﺢ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻗﻭﻝ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﻟﻑ ﻓﻬﻡ ﻴﺤﺎﻜﻤﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﺠﺭﻤﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻴﻴﻥ ﺨﻠﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺍﻻﺼﻝ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﻻ ﻴُﻌﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﺘﺫﻫﺏ ﺸﻌﻭﺏ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺴﻠﻑ ﻴﺎﺨﺫ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺒﻜﻝ ﻫﻭﺍﺩﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻭﻜﻤﺎ ﻨﺸﺭﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺴﺭﺏ ﻤﻥ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﻗﺎﺩﺓ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺘﺤﺕ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﻤﺒﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﻤﻊ ﻭﻤﺭﺃﻯ ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺼﻔﻘﺔ ﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﺨﻁﻁ ﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﻏﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ ﺍﻟﺯﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺭﻙ ﻭﻤﺭﺘﺯﻗﺘﻪ ﻏﺯﻭﻫﻡ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﺭﺭ ﺇﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻀﻌﻑ ﻻ ﺒﻝ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ )ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ( ﺍﻷﻀﻌﻑ؟! ‪ .‬ﻟﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺯﺝ‬ ‫ﺨﻴﺭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﻭﺸﺎﺒﺎﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺜﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ )ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ( ﻴﺩﺭﻙ ﻤﻁﻠﻘﻭﻫﺎ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻭﺤﺘﻤﻴﺘﻬﺎ ﺴﻘﻭﻁ ﻤﺤﺯﻥ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﺄﻟﻬﺎ ﺃﻨﺴﺤﺎﺏ )ﻗﺴﺩ( ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﻤﺭﺘﺯﻗﺘﻪ ﺃﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻘﻁﻭﺍ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﻴﻘﺕ ﺴﻴﺘﻡ ﺃﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‬ ‫ﻜﻘﻤﻴﺹ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻨﺴ ٌﻎ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺘﺤﺕ ﺃﻱ ﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﻭﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﻗﺘﻲ ﺃﻨﻲ ﻻ ﻓﺭﻕ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻗﺭﺍﺒﻴﻥ ﺒﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﻼﻝ‬ ‫ﻟﺒﻁﻭﻻﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻝ ﻨﻅﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻨ ّﻔﺫﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺍﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻷﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻕ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﻏﺭﺒﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺭﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺩ ّ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺘﻨﻔﺫ‬ ‫ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‪ .‬ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺜﺎﺭ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻤﻁﺎﻟﺒﴼ ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺜﻭﺭﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ ﻟﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻜﻝ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﺭﺒّﺹ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺜﻭﺭﺘﻪ ﻟﻴﺴﺘﺜﻤﺭﻫﺎ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻷﺠﻨﺩﺍﺘﻪ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ّ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﺤﺭﺏ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻫﻡ ﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻨﺯﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺎﺡ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻜﻝ ﺃﻟﻭﺍﻨﻪ‬ ‫ﻭﻁﻴﻔﻪ ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺇﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻫﻭ ﻨﺘﺎﺝ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﻓِﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺸﻜّﻝ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﻌﻡ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻫﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻫﺩﻴّﺔ ﺩﺴﻤﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺘﻔﻌﻴﻝ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺠﺎﺩﻭﻥ ﻷﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﻉ ﺒﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ‬ ‫ﻭﺘﺼﺩﻴﺭﻩ ﻋﺒﺭ ﺤﺎﻀﻨﺎﺕ ﺍﺭﺩﻭﺩﺍﻋﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺘﺼﺩﻱ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺨﻁﻭﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺯﺍﻡ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻔﻴﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻬﺸﺕ ﻜﺎﻫﻠﻪ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻐﻝ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺒﺔ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻟﺘﻭﻅﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺎﻟﻰ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺭﻙ ﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻜﻌﻨﺎﺼﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺤﺩﻴﻘﺔ ﻤﻨﺯﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻀﻭﺍ ﻟﻪ ﺃﻤﺭﴽ ‪ ،‬ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ ﻟﻠﺨﺒﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻘﻭﻯ ﻋﻭﺩﻫﻡ‪ ،‬ﺒﻝ ﻟﺤﻔﻅ ﻤﺎﺀ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺭﺘﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﻀﻨﻪ ﻭﺘﺤﺫﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺼﻲ‬ ‫ﺇﻓﺘﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻲ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﺎﻜﺘﺴﺎﺏ ﻤﻬﻨﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ً‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺃﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﻫﺎﺌﻥ ﻤﺴﻠﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺠﺭﺅﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺼﻐﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﻟﻨﺩﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ﻋﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ ﺤﻘﻨﻬﺎ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﻤﺘﺴﺘﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻁﺎﺏ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻭﻭﻫﻡ ﺒﺎﻟﺤﺎﻓﻼﺕ ﺍﻟﺨﻀﺭ ﻟﻴﻨﺯﻝ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﺍﻟﺭﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﻝ ﺍﺌﺘﻼﻑ ﻭﻁﻨﻲ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻻ ﻴﺭﻯ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺘﺭﻜﻲ ﻷﺭﺍﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻹﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻴﻘﻅ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﻟﻴﺴﺘﻜﻤﻝ‬ ‫ﺒﻨﺩﺍ ٍﺀ ﻟﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻗﺎﺌﻼ‪" :‬ﺃﺯﻴﻠﻭﺍ ﺃﻋﻼﻤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻜﻡ"‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻴﻤﺩﺡ ﺫﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﺯﺭﻜﺵ ﺒﺼﻔﻌﺘﻪ‬

‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺭﺼﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﻨﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻴﺴﺘﻐﻠﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻔﻴﺩﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻴﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﺎ ﻗﺩ ﻤﺭﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﺠﻬﻭﻝ‪ .‬ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﺎﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺒﺭ ﺠﻨﺎﺤﻪ ‪ PYD‬ﺒﻘﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻟﻴﺤﻝ ﻤﺤﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﺒﺩﻝ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ‪ ،‬ﻜﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﺎﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻝ ﺍﻷﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻨﺠﺭﺍﺭ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻋﻔﺮﻳﻦ‪..‬‬

‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﳋﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺭﻳﺰﺍﻥ ﺷﻴﺨﻤﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤﻝ ﻭﺠﻪ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴّﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻟﻠﺘﻤﻜﱡﻥ ﻤﻥ ﺇﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺤﻠﻴﻔﺘﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻹﺩﺨﺎﻝ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺤﺘﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺒﻐﺯﻭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻤﻥ‬ ‫ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴّﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻏﺯﻭﺓ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﺴﻬﻴﻝ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻝ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﻘّﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ ﺒﺭﺯ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﺩﻭﺭ‬

‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﻤﻴﻠﺸﻴﺎﺘﻪ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺠﻭﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻀﻭﺀ ﺃﺨﻀﺭ ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻭﺒﻜﻝ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺇﻓﺸﺎﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭﻱ‬ ‫ﻀﺩ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻟَﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻴﺔ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﺼﺭ ًﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻓﺭﺩﻱ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻀﺩ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺸﻌﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻗﺩﻡ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ ﺴﻴﺌﴼ‬ ‫ﻟﻠﺤﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺴﺎﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬

‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﻤﻭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﺭ ﻭﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﺩﻩ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺨﺫ‬ ‫ﺒﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺒﺨﻁﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﺇﺭﺴﺎﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻭﺏ ﺘﻨﻔﻴﺫﴽ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﺭﺽ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤﺭﻕ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻗﺘﻝ‬ ‫ﻭﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﺇﻫﺎﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺒﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻬﺎ ﺘﻌﺒّﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻻ ﻟ َْﺒﺱ‬

‫‪@Êáæa@Âfl@bÁ7À@¿@Îc@ÂÌã–«@¿@Îc@Ú†ÏÀa@¿@o„b◊@Êg@7flán€aÎ@›n‘€a@Âfl@Ò7Dza@‚bÌ˛a@¿@tá±@bfl‬‬ ‫‪@áÌáßa@Ô€Îá€a@äÏ0a@›�ÿìm@Êc@á»i@ÚñbÇÎ@LbÌäÏé@¿Î@Ú‘�‰æa@¿@ÒáÌáu@pb–€b•@Ú‹yãfl@xbn„@ÏÁ‬‬ ‫�‬ ‫¿@‪Ú‘�‰æa@¿@áÌáu@ÊåaÏm@’‹Ç@›uc@Âfl@›‡»€a@ÏÁ@ȉfl@“á:aÎ@LÊaãÌgÎ@bÓ◊ãmÎ@bÓéÎä@Âfl@—€˚æaÎ@bÌäÏé‬‬

‫ﻭ‪..‬ﲡﺮﻱ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‬

‫ﲟﺎ ﻻ ﻳﺸﺘﻬﻴﻪ ﺍﻟﻄﻮﺭﺍﻧﻲ‬ ‫ﺭﻓﻌﺖ ﺣﺎﺟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ )ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺁﺴﺘﺎﻨﺎ( ﻤﻊ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻘﻭﻴﴼ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻋﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻟﻪ ﺠﻨﻭﺩﴽ ﻟﻐﺯﻭ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﺴﺭﻗﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺩﻋﺎ ًﺓ ﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺤﺭﻴﺘﻪ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﺘﻤﻬﻴﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻟﻠﻐﺯﺍﺓ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺌﻬﺎ )ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ(‪ ،‬ﻓﺒﺩﺃﺕ ﺠﻠﻴّﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻹﺭﺴﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻁ ﺃﻭﻫﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺄﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺴﺘﺠﺩ ﺩﻋﻤﺎ‬ ‫ﻭﺘﺄﻴﻴﺩﺍ ﺸﻌﺒﻴﺎ ﻭﺍﺴﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻔﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﻤﻬﺩ ﻟﺼﺩﺍﻡ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻤﺭﺘﻘﺏ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺘﺴﻴﺭ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﴽ ﺒﻝ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺘﺒﻌﺩﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺎﻟﺩﻋﻡ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻨﺼﺏ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺒﺄﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺁﺒﻬﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺒﻠﺕ ﺃﻡ ﺭﻓﻀﺕ‪ ،‬ﻤﺭﺠﺤﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺎ‬ ‫)ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺘﻁﻌﻴﻡ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻔﻌﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺤﺫﺭﴽ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺭﺓ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﻀﺭﺏ‬ ‫ﺇﺴﻔﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪-‬ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﻐﺭﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻀﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﻔﻀﻝ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺠﺎﻭﻴﺵ ﺃﻭﻏﻠﻭ‪ ،‬ﺒﺄﻥ »ﺒﻼﺩﻩ ّ‬

‫ﻋﺩﻡ ﺇﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻻﻓﺘﴼ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ »ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﺒﻔﺭﺽ‬ ‫ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻀﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﺘﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ«‪ ،‬ﻤﺴﺘﺩﺭﻜﴼ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‬ ‫»ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻻ ﺘﻬﺩﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻥ ﺤﻠﻴﻔﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ«‪.‬‬ ‫ﺤﻘﴼ ﻟﻥ ﺘﻔﺭﻁ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﻌﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻀﻭ ﻓﻲ ﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻨﻘﺭﺓ‪ ،‬ﻟﺘﺒﻘﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻝ ﺤﻠﻴﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺭﺍﻫﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻗﺘﺭﺍﺤﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﻀﻭﻩ ﺒﺩﺍﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻴﺘﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ )ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ(‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻗﺩ ﺼﻨﻔﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻹﻓﺸﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺘﺯﻡ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺇﻁﻼﻗﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﻭﺘﺸﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‪...‬‬

‫ﻭﺍﳒﺮﺍﺭ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﳎﻬﻮﻝ‬ ‫ﺟﻼﺩﺕ ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻷﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻌﻤﻝ ﺃﻜﺒﺭ ﺘﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﻟﺯﻋﻴﻤﻬﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻭﺠﻼﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﺠﺫﺒﺕ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻜﻭﺭﻗﺎﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺨﻠﻔﺕ ﺩﻤﺎﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺒﺎﻜﻭﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻭﺸﺭﻗﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ PJAK‬ﺤﺎﺠﺯﺍ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻫﻼﺕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻫﻼﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺭﻭﺠﻬﻼﺕ‪ ،‬ﻷﻥ ‪ PJAK‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺘﻬﺎ ‪،PKK‬‬

‫‪@ aãó€a@aâÁ@aÏ‹ÃnèÓ€@ÒäÏr€a@ÍâÁ@5«@·Ë”Ï‘y@ÜäÏÿ€a@k»ì€a@fib‰Ó€@bÌäÏé@¿@ÜäÏÿ‹€@@ÚÓ≤äbm@Úñãœ@o„b◊@ÚÌäÏè€a@ÒäÏr€a‬‬ ‫‪@ofláÉnéa@ÚÓ”a㻀a@ÚÓ◊6€a@ÚÓ„aãÌ�a@paäbjÉné¸aÎ@äÏè€@‚bƒ‰€a@Êa@¸g@Lbˉfl@aÎáÓ–nèÌÎ@LäÏè€a@‚bƒ‰€aÎ@Úöäb»æa@µi‬‬ ‫‪bõÌa@ÙãDza@ıaçu˛a@¿@·‹®a@aâÁ@Û‹«@ıbõ‘€aÎ@LbÌäÏé@ÊbnéÜäÏ◊@¿@ÜäÏÿ€a@·‹®a@@Û‹«@ıbõ‘‹€@Ô„bnéÜäÏÿ€a@fib‡»€a‬‬

‫ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﻤﺴــﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻝ ﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻀﻴﻘﺔ ﻻ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜــﺭﺩﻴﺔ ﻤﻁﻠﻘﴼ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻴﻬﻤﻪ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﱡ‬ ‫ﻴﺤﺭﻜﻭﺍ ﺴﺎﻜﻨﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻤﻭﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻟَﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻭﻋﺩﻭﺍ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ، ،‬ﺒﻝ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻤﺭﻭﺍ ﺫﻟﻙ ﻜﻌﺎﺩﺘﻬﻡ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻨﺼﻴﺒﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﻬﻡ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫﻭﺍ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﴽ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﺒﻔﻙ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﻡ ﻤﻊ ﻗﻨﺩﻴﻝ‪ ،‬ﻭ"ﻫﺫﺍ ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻴﻝ"‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻷﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻹﺒﻌﺎﺩ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻋﻥ ﺃﺘﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﻓﻭﺭﴽ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﻹﺩﺨﺎﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺒﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻨﻔﺭﺍﺝ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻻ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻀﺔ‬ ‫ﻟﻠﺨﻁﺭ ﺒﻝ ﺴﻴﺘﻤﺩﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﻨﺎﻁﻘﻪ ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﺘﻔﺭﺠﺎ ﺒﻝ ﺩﺍﻋﻤﴼ ﻷﻱ ﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺸﺎﻫﺩﺓ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﻙ ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺴﻴﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻨﺎﺯﻱ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺎﺘﺕ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﻭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴّﺔ‪ ،‬ﺭﻴﺎﺽ ﺩﺭﺍﺭ‪ ،‬ﺃﻥ »ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺭﺴﻤﺘﻬﺎ ﺁﺴﺘﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺘﻨﻔﺫ«‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ »ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻀﻤﻥ ﺨﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﺍﻫﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻫﻭ ﺤﻠﻴﻑ ﺤﻘﻴﻘﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺨﺫﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻓﺤﺎﻓﻅﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﺩﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻡ ﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﺃ�ﺩﺍﻑ�ﺍ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺩﻝ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﺸﺘﺒﺎﻙ‬ ‫ﻭﺘﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺠﻤﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ‬ ‫)ﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻬﺎ( ﺒﺎﺘﺕ ﻓﻲ ﻤﺄﺯﻕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ�ﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﻌﺜﺭﺕ ﻋﻤﻠﻴﺕ�ﺍ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﻘﺒﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ�ﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﻱ ﺨﻁﻭﺓ ﻤﻥ �ﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻝ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ‬ ‫ﻭ�ﺯﻴﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻷﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺍﺠﺘﻴﺎﺤﺎ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺘﺨﻁﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﺯﻝ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺘﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﻁﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺍﺨﻼﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ‬ ‫ﺠﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ّ‬

‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﺸﻭﺭ ﻓﺎﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺍﻻﻥ ﻓﺎﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺤﻠﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺇﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻴﻘﺼﻑ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺘﻘﺼﻑ ﻤﺯﺍﺭﻋﻬﻡ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ .‬ﺒﻝ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﺩ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﺭﻑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻓﻝ ﻁﺎﻟﺒﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ ‪ BBC‬ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺌﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‪ .‬ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻤﺎﻴﻔﻌﻠﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺌﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻷﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺍﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﺭﺽ ﻏﺭﻏﺭﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺌﻬﺎ ﻟﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﻓﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻥ‪...‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤﻝ ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﺤﺎﺩﺜﺎ ﻋﺭﻀﻴﴼ ﺃﻭ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻠﺒﻌﺽ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺫﺍﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻟَﻴﺱ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻤﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺨﻠﻕ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻭﻫﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌ ﱡﺩﻫﻡ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ﻭﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺘﺄﺯﻡ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺇﻟﻰ ﺤﻝ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺘﺭﺍﻓﻘﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺅﻗﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻭ ﺒﻠﺩ ﻤﺎ ﻟﺘﺘﻔﻌﻝ‪،‬‬ ‫ﺘﻨﺩﻟﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻭ ﺒﻠﺩ ﺁﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻌﻤﻕ‪ ،‬ﺃﻭ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩ ُﺓ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﺴﺘﺴﻤﺭ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺅﺭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻷﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﱟ‬ ‫ﺤﻝ ﱢ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺇﻁﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻗﺤﺎﻡ ﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪،‬ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺨﻁﻭﺭ ًﺓ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺒﻴﺩﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻤﺎﺩﻴﺎ"ﻭﻟﻭﺠﺴﺘﻴﺎ" ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻘﺩ ﺯﺍﺩﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﴽ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇﻻ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻘﺩ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻌﺒﺭ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻥ ﺘﻤﺎﻴﺯﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺩﺴﺘﻭﺭﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ .‬ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﻤﻭﻫﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪...‬ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪(١‬ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺓ)‪،(٢‬ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫)‪(٥٥‬ﻤﻨﻪ‪ ...‬ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪،‬ﻭﺍﻷﻤﺔﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔﺃﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪،‬ﻭﻗﺴﻤﺕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ‪،‬ﻭﺃﻟﺤﻘﺕ ﺒﻌﺩﺓ ﺩﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﺃﺼﻴﻝ ﻴﻌﻴﺵ ﺘﺤﻜﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺒﺩﺃﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭﺍﻟﻤﺼﻴﺭﺍﻟﻤﺘﻔﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻟﻤﻴﴼ ﻭﺩﻭﻟﻴﴼ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬ﻭﺤﻠﻬﺎ ﻤﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺸﺎﻤﻝ‬ ‫ﻭﺴﻠﻴﻡ ﻭﻋﺎﺩﻝ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺭﻯ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪-١:‬ﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺨﺎﻓﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٨‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨﺕ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٤‬ﻭﺭﻓﻌﺕ ﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺌﻬﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻗﺭﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﻜﻬﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﻗﻥ ﺩﺠﺎﺝ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﺒﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﻝ ﺒﺎﻵﻻﻑ‪ ،‬ﻭﻫﺠﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻜﺎﺴﺘﻨﺒﻭﻝ ﻭﺍﻨﻘﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻨﺎﺩﻟﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻌﺘﺎﻟﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺴﻜﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺼﻔﺔ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻴﺘﺼﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻌﻤﻝ ﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺩ‬ ‫ﺤﺎﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ‪ .‬ﻭﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻏﻠﺏ ﻤﺩﺍﺭﺴﻬﻡ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻭﻻﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻌﺩﻭ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﻔﻭﺍ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﺎﺫﻜﺭﺘﻪ ﻏﻴﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﺽ‪ .‬ﺒﻝ ﺍﺘﺠﻬﻭﺍ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺸﻌﻭﺍﺀ ﻭﻤﺴﻠﺤﺔ ﻀﺩ ﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﺘﻝ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻻﺨﺭﻯ‪ .‬ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻗﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻙ ﻫﺎﺠﺭﺕ‬ ‫ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﻗﺴــﻡ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺭﻙ ﺴــﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻴﻀﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﺒﺎﻟﻪ ﺒﻝ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﺨﺎﻭﻴﺔ ﻭﻤﺘﻭﺠﻬﻴﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺘﻝ ﺠﺒﺎﻝ ﻫﻔﺘﺎﻨﻴﻥ ﻭﻗﻨﺩﻴﻝ‬ ‫ﻭﺠﺒﺎﻝ ﺸــﻴﺭﻴﻥ ﻭﻤﻌﻠﻨﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﺭﺍﻕ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٢٦‬ﻤﻜﺘﺒﺎ ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻋﺎﻡ ‪ ٩٨٦١. ١٩٨٥‬ﻫﺎﺠﻤﻭﺍ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

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‫ﻋﻔﺮﻳﻦ‪ ...‬ﺇﺗﻔﺎﻕ ﺧﺎﺭﺝ‬

‫ﳓﻮ‬

‫ﺷﺮﻕ ﺍﻭﺳﻂ ﺟﺪﻳﺪ )‪(٤‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﺸﺎﺭ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻌﻭﺍﻤﻝ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻓﻲ ﺩﻴﻤﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﻌﻤﻴﻘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﻝ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺭﺴﻤﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻤﺎ ﺘﻠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻫﻤﺎ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﻟﻌﺒﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﻭﻓﻕ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺤﻴﻨﺫﺍﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﺀﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺸﻜّﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ‬ ‫ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﺒّﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﺤﻝ ﺍﻟﻨّﺯﺍﻋﺎﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺤﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ‬ ‫ﻟﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﻓﺈﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﱟ‬

‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻝ ﺴﺘﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻜﺎﻤﻝ ﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﺸﻌﺒﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﻨﻬﺎﻙ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺴﺘﻀﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﺤ ﱟﺩ ﻤﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ‬ ‫ﻟﻺﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻟﻥ ﺘﻘﺒﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﻕ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﻗﺩﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺴﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺭﺴﻡ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻗﺘﻁﺎﻉ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻝ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺈﻨﺘﺎﺝ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﺘﻪ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬

‫ﺭﺅﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﳊﻞ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺃﻭﺳﻮ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﺼﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪-٣.‬ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺽ ﻜﻝ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺇﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔﻟﺤﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪-٤ .‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺎﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ‪ -٥ .‬ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻲ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪- ٦ .‬‬ ‫ﺇﻗﺭﺍﺭ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ‪ -٧ .‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻤﺒﺩﺃﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪- ٨ .‬ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ‪-٩ .‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺫﻟﻙ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻜﻤﻌﻴﺎﺭ ﻟﺴﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪-١٠ .‬ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻟﻠﺜﺭﻭﺓﺒﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻤﻊ‬

‫ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﴼ‪.‬‬ ‫‪ -١١‬ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‪-١٢.‬ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪-‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ -٢ .‬ﺍﻗﺭﺍﺭﻤﺒﺩﺃﺍﻟﺩﻭﻟﺔﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪– ٣.‬ﺘﺤﺩﻴﺩﻭﺘﺜﺒﻴﺕ‬ ‫ﺃﻗﺎﻟﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎﺒﻤﺎﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺎﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻅﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‪-‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪-٤ .‬ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺴﻥ ﻗﺎﻨﻭﻨﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﺴﻜﺎﻨﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔﻋﺩﺩﻫﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﳓﺪﺍﺭ ﺇﱃ ﺍﳍﺎﻭﻳﺔ‬

‫ﻓﻴﺼﻞ ﻧﻌﺴﻮ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﺠﻭﺩ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﻗﺘﻠﻭﺍ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﺸﺕ ﺍﺸﺎﻥ‪ .‬ﻭﺤﻤﻠﺔ ﺸﻌﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺤﺯﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﺎﻤﻬﻡ ﺒﺸﺘﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻴﻀﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﻬﺎ ﻨﺴــﻴﺕ ﺍﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﺎ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻨﻘﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻋﻠﻨﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺠﻬﺎﺭﺍ ﻭﻨﻬﺎﺭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻻﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺭﺠﻌﻴﻴﻥ ﻭﻤﺘﺨﻠــﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭ"ﻤﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﻭﻋﻘﻴﺩﺘﻨﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ"‪!!.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﻗﺎﺩﺭ ﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ‪ ١٨٠‬ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻰ ﺇﺨﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺴﻭﺍ‬ ‫ﺍﺤﺯﺍﺒﺎ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﻤﺜﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺌﻥ ﺒﺎﻓﻝ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﻨﻲ ﺒﺴﻘﻭﻁ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻜﻤﺎ ﺍﻋﻠﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺎﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﺓ ﺒﺎﻓﻝ ‪ .‬ﻭﻫﺩﺩﻭﺍ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﺎﺩﺓ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺍﻤﺜﺎﻝ ﻤﺭﺍﺩ ﻗﺭﻴﻼﻥ ﻭﻗﺭﻩ‬ ‫ﺼﻭ ﻭﻜﺎﻟﻜﺎﻥ ﻭﻭﻭﻭ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺴﻴﺩﻤﺭﻭﻥ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﻠﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﺍﻭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺒﺢ ﺸﻐﻠﻬﻡ ﺍﻟﺸﺎﻏﻝ‬

‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﻭﺠﻪ ﺤﻕ‪ .‬ﻭﻗﺒﻝ ﻫﺠﻭﻡ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻨﺎﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺴﻴﻤﺤﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺠﺩ ﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺸﻴﺌﴼ ﺒﻝ ﻻﺫﻭﺍ ﻓﻲ ﻜﻬﻭﻓﻬﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻓﺭﻭﻋﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺠﻨﺤﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﻤﺎﺭﺴﺔ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻜﻡ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻭﺍﻻﺘﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‬ ‫ﻭﻏﻠﻕ ﺍﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺒﺩﻻ ﺍﻥ ﻴﻔﺴﺤﻭﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻨﺎ ﺩﻭﻤﺎ ﻤﺘﻬﻤﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻟﻼﺠﻨﺒﻲ ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻀﺤﻭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺴﻘﻁ‬ ‫ﺒﺎﻻﻻﻑ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﻨﻨﺤﻲ ﺍﺠﻼﻻ‬ ‫ﻭﺍﻜﺭﺍﻤﺎ ﻟﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻱ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻨﺠﺎﺩﻫﻡ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻗﺩ ﺍﻨﺤﺩﺭ ﻟﻠﻬﺎﻭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‪...‬‬

‫ﻓﺮﺣﺎﻥ ﻛﻠﺶ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﻴﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﻏﺭﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﻨﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺴﺎﻁﻌﺔ ﺘﺘﻠﺨﺹ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﻙ ﺭﺍﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﴼ ﻓﻲ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﻗﺩ ﺯﺍﻝ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺤﻠﻑ ﻭﺍﺭﺴﻭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﺨﻁﻁ ﻟﺤﺭﻭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺨﺎﻓﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺘﺸﻜﻝ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﻭﺍﻋﺩﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺤﻠﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺘﺭﻜﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻟﻨﺒﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺒﺒﺔ‬ ‫ﻟﻸﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﺴﻨﺎﺩ‬ ‫ﻤﻬﺎﻡ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﻨﺘﺎﺌﺞ )ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻵﻥ ﻴﻁﺎﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﺴﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﺘﺒﻌﺜﺭ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﺍﺨﺘﻼﻁﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺃﻭ ﺘﺠﻤﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻟﻠﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻋﻁﺎﺀ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺤﺼﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﺠﻬﺎﺽ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻜﻴﺎﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺭﻗﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﻔﻬﻡ ﻟﺠﻭﺀ ﺍﻝ‪ pyd‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﺩﺨﺎﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻁﺎﺒﻊ ﺸﻌﺒﻲ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻓﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻏﻔﻝ ﻋﻨﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺸﻴﺌﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻼﺤﻅﺘﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻨﺎ ﺘﺄﻜﻴﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻭﻻﻫﺎ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻪ‪ ،‬ﺒﻝ ﺒﻨﺕ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺩ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﻴﻘﺎﺘﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﴼ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻼ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻘﺼﻑ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺴﻜﻭﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺜﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﺤﺼﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺼﺭﺡ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺎﺯﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻋﺼﺎ ﻏﻠﻴﻅﺔ ﺒﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻫﺩﺩ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻁﺒﻌﺎ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻔﻜﺭ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺎ ﺴﻴﺤﺼﻝ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺴﺘﻘﻁﻊ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ،‬ﺍﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺨﺒﻴﺜﺔ‬ ‫ﻨﺸﻬﺩﻫﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺭﻜﺒﻭﻥ ﺭﺅﻭﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻨﻔﻌﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻝ ‪...‬‬

‫ﺳﻘﻮﻁ ﻋﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﺩﻟﱪﻳﻦ ﻋﻔﺮﻳﻨﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺘﺨﻭﻓﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﻟﺤﻅﺔ ﺴﻘﻭﻁ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻁﺒﻌﺎ‬ ‫ﻻ ﺤﻘﺩﺍ ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻻ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺎﺠﺎ ﻭﻻ ﺤﺒﺎ ﺒﺎﻟﻀﻴﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺎ ﻜﻐﻴﺭﻱ‬ ‫ﻴﺘﻤﻨﻰ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻨﺩﻴﻠﻴﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻷﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺭ ﺃﺒﻨﺎﺀﻨﺎ ﻗﺭﺭﻭﺍ ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺩﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻴﺔ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻜﺭﻫﺎ ﺒﻐﻁﺎﺀ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻨﺩﻴﻠﻴﻴﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺘﺼﻤﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻐﻁﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﺠﻬﺔ‪ .‬ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺁﻓﺎﻕ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻌﺎﺒﺭ ﺘﻌﻴﺩ‬ ‫ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻩ ﻗﺭﻯ ﻭﻨﻭﺍﺡ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﺘﻭﺼﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻵﻓﺎﻕ‬ ‫ﻤﺴﺩﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺠﻝ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺩﻓﺵ ﺍﻵﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ‪ ١٧٠٠‬ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻘﺎﺘﻼ ﻀﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻗﺴﺩ ﻤﻘﺼﺩﺍ ﻟﺨﻨﺎﺩﻕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﺤﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﻴﻘﻊ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ‬ ‫ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻟﻠﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﻭﻋﺭﺒﻴﺎ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻭﺸﺒﻴﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺒﺩﺀ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺨﻁﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻑ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﺘﻨﻔﻴﺫﺍ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﺍﻟﻔﺎﺸﻝ ﻗﺼﺩﺍ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﺭﻤﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﻴﻔﻲ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﻭﻋﺭﺒﻴﺎ ﺨﻠﻴﺠﻴﺎ‪ .‬ﻭﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻤﻥ ﺇﺸﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﺘﺨﻭﻓﺎﺕ ﻤﻥ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻗﺴﺭﻱ‬ ‫ﻷﻫﻝ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺘﻲ ﻨﻔﻭﺫﺍ ﻭﺇﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﺩﻟﺏ ﺒﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻋﻭﻀﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﻡ ﺍﻷﺼﻼﺀ ﻭﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻋﻔﺭﻴﻨﻴﺎ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻤﻤﻥ ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻭﻥ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﻓﻕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻻ ﻻ ﺘﺘﺠﺭﺃ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﺒﺤﺭﺏ ﻭﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻭﻻ ﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﻜﻠﻔﺔ ﻟﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺎ ﻭﺼﻌﺒﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ ﻴﺘﻤﻨﻰ ﺇﺤﻼﻝ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﺎﺒﺎﻟﻨﺎ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﻌﻴﺸﻴﺎ ﻭﺒﺈﺘﻘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻅﻝ ﺸﺠﺭﺘﻪ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻨﻴﺔ ﺍﺭﺘﻴﺎﺤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻐﻠﻕ ﺍﻵﻤﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻜﺎﻤﻠﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺒﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﻭﻝ ﺘﻭﺠﻬﺎ ﻟﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺠﻭﻓﺎﺀ ﻤﻀﻤﻭﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ ﻴﻘﻭﻝ ﻤﺩﻴﻨﺘﻨﺎ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻁﺒﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻡ ﺘﻌﺭﻴﺏ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻗﺭﺍﻨﺎ ﺘﺒﻌﻴﺜﺎ ﻭﺍﻴﺩﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻨﻌﻡ ﺴﻘﻁﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻫﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ‬ ‫ﺃﺨﻼﻗﺎ ﻭﺴﻘﻁﺕ ﻴﻭﻡ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻤﻥ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﻭﻅﻴﻔﺔ ﺤﻠﻤﺎ ﻭﺴﻘﻁﺕ ﻴﻭﻡ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ ﻟﻠﻜﺭﻴﻼ ﺍﻟﻘﻨﺩﻴﻠﻴﺔ ﺍﻴﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻴﻭﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﻘﻲ ﺠﻜﺩﺍﺭ ﺤﺭﻤﺔ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻭﻴﻭﻡ ﺘﺠﺭﻴﺢ ﺭﻤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺴﻭﻁﺔ ﻭﺒﺭﺝ ﻋﺒﺩﺍﻟﻭ ﺍﺠﺭﺍﻤﺎﻭﺘﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺤﻜﻤﺎ ﺒﺤﻕ ﺸﺭﻓﺎﺌﻬﺎ ﻭﺒﻠﺤﻅﺔ ﻤﻘﺘﻝ ﺍﺒﻥ ﺯﺭﻜﺎ ﻭﺠﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﺓ ﺒﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻭﺴﻭﻕ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﺇﺠﺒﺎﺭﻴﺎ ﻟﻠﺭﻗﺔ ﻭﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺘﻨﺴﻴﻘﺎ ﻭﻴﻭﻡ ﺤﺠﺯ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻷﺘﺎﻭﺍﺕ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﻭﻴﻭﻡ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺒﻝ ﻭﺸﺭﺍﻥ ﻗﺭﻗﻭﺸﻴﺎ ﻭﻴﻭﻡ ﺘﺠﻠﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺸﻴﺩ ﺴﻴﺩﻭ ﺍﺒﻥ ﺒﻴﻼﻥ ﺘﻬﻤﺔ ﺒﺎﻁﻠﺔ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﻗﺎﺽ‬ ‫ﺘﻭﺼﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻴﻝ ﻤﻨﻪ ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻘﻁﺕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﻴﻭﻡ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺎﻤﻴﻥ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻭﻴﻭﻡ ﺍﻗﺘﻴﺎﺩﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻠﻡ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ﻭﻴﻭﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﺒﻭ ﻤﺜﺎﻻ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﻋﻠﻭ ﻤﺼﻴﺭﺍ ﻨﻌﻡ ﺴﻘﻁﺕ ﻴﻭﻡ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭﻴﻭﻡ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺠﺜﺙ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﺸﺎﺤﻨﺔ ﻨﻌﻡ ﺴﻘﻁﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﺴﺎﺌﺭ ﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺎﺕ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻭﻴﻭﻡ ﺤﺸﺭ ﺃﻨﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺒﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺼﺒﻴﺤﺔ ﺩﺨﻭﻝ ﻤﻤﺜﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺠﻬﻼﺀ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻭﻴﻭﻡ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺎﻨﺘﻭﻨﺎﺕ ﺍﻤﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻴﻭﻡ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﻭﻴﻭﻡ ﺘﻠﻭﻥ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺒﺫﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻭﻤﻴﻨﺎ ﺸﻜﻠﻴﺎ ﻭﻴﻭﻡ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﻭﺤﺼﺎﺭﻫﺎ ﻭﻴﻭﻡ ﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺒﻝ ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﻴﺘﻴﻥ ﻭﻴﻭﻡ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺤﺭﺍﻜﺎ ﻭﻴﻭﻡ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﺭ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺍﺴﺘﻼﻤﺎ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻤﺼﻭﺭﺍ ﻭﻴﻭﻡ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ ﻭﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﻨﻘﻼ‬ ‫ﻭﺴﺘﺴﻘﻁ ﺤﺘﻤﺎ ﺒﻅﻝ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﺁﻤﺎﻨﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻏﺸﺎﺀ ﻭﻤﺎﺩﺍﻡ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺼﺼﻴﻥ ﺒﺨﻁﺭ‬ ‫ﺩﺍﺌﻡ ﻭﺼﺩﻕ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻻ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻟﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺠﺒﺎﻟﻬﻡ‪ .‬ﺇﻟﺦ‪.....‬‬

‫‪14‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺯﻭﺍﳍﺎ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﺍﻟﻌﺎﻡ )‪(١‬‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ﳕﻮﺫﺟﺎ‬

‫‪—éÏÌ@àb»fl@Z@Ôflb0a‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻴﺔ ﺘﻨﺸﺄ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﺘﻁﺭﺃ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ‪ -‬ﺇﻥ ﺼﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪-‬‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﺒﺩﻻﺕ ﻭﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻓﺭﺩ ﺍﻭ ﺸﺨﺹ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺤﻘﻭﻕ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻭﻋﻨﺩ ﻋﺩﻡ ﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﺄﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﺘﻔﻨﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﺎﻨﺩﻤﺎﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻭ ﺘﺘﺠﺯﺃ ﺍﻟﻰ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺒﻤﻔﻬﻭﻤﻪ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﺩﻓﻌﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﺴﻴﺎﺩﺓ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﺒﻘﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ؟‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ؟ ﻫﻲ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﻁﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺼﻔﺔ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻤﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺨﻀﻌﻭﻥ ﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺸﺊ ﺍﻟﺩﻭﻝ؟ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻭﻨﺘﻴﻔﻴﺩﻴﻭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٣‬ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﺎ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺍﻻﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﻜﻴﺎﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﻴﻥ‬ ‫‪ -٢‬ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻤﺤﺩﺩ‬ ‫‪ -٣‬ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫‪ -٤‬ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺩﻭﻝ‬

‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺘﺸﺭﺡ ﻤﺴﺎﻟﺔ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺘﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ؟ ﻭﻫﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﺨﻀﻌﺕ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ؟ ﻭﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺤﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ؟ ﻭﻤﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻤﺜﻝ ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ؟ ﻭﻫﻝ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻟﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻥ ﻜﻼ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﻥ ﻤﻜﻤﻼﻥ ﻟﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ؟‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻥ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ ﻭﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻤﻥ ﺜﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺩﻭﻝ‪ :‬ﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﻭﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﺒﻪ ﺴﻠﺒﺎ ﺍﻭ ﺍﻴﺠﺎﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻠﺯﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺠﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﻬﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ )) ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ (( ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻋﻤﻼ ﺍﻨﺸﺎﺌﻴﺎ ﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺯﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﻘﺭ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻴﻌﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺊ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺨﺎﻁﺏ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﻓﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﺒﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻥ ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻴﺨﻀﻊ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻋﻤﻼ ﺇﻅﻬﺎﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻨﺸﺎﺌﻴﺎ ﻟﻠﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺴﺘﻜﻤﻝ‬ ‫ﺍﺭﻜﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻹﻅﻬﺎﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻨﺸﺎﺌﻪ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‪:‬‬ ‫ﻋﻤﻼ ﺤﻘﻭﻗﻴﺎ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺒﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﺨﻭﻟﻬﺎ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻬﺎ‬

‫ﺒﻬﺎ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻴﺔ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻭ ﻗﻴﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺼﻭﺭ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‪ :‬ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻀﻤﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻭ ﻋﻠﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺍﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﻭﺍﻻﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻜﻭﺕ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﻭﺒﺕ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺍﻭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ ﻜﺈﺭﺴﺎﻝ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺩﻻﺀ ﺒﺘﺼﺭﻴﺢ ﺘﻘﺭ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺘﺭﻑ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺒﻠﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻀﻤﻨﻲ‪ :‬ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ ﺒﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻴﺩﺨﻝ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻭﻗﻊ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﻴﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻘﻨﺼﻠﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻭ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻥ ﻨﻘﻭﻝ ﺍﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺴﺘﺠﻤﻌﺕ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻫﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍﻟﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻘﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﺤﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﺨﺭﻯ ﻫﻝ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ؟‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‪ :‬ﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻱ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﺭﻀﻴﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﻗﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻴﻪ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺒﻭﺩﺍﻥ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺒﺄﻥ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻴﺫﺍﻨﺎ ﺒﺘﺤﺠﻴﻡ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺒﺭﺭﺍ ﻟﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﻨﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺒﻌﺩﺍ‬ ‫ﺤﺎﺴﻤﺎ ﺁﺨﺭ ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻠﺴﻴﺎﺩﺓ ﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ :‬ﺘﻌﻨﻲ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺸﺅﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺤﻜﻭﻤﺘﻬﺎ ﻭﻤﺭﺍﻓﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﺴﻠﻁﺎﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﻠﻴﻤﻬﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺤﻕ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺸﺭ ﺴﻠﻁﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ :‬ﺘﻌﻨﻲ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺨﻀﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻷﻴﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻫﻤﺎ ﺭﻜﻴﺯﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻭﻗﺩ ﻨﺹ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﺭﻑ ﻤﻌﻴﻥ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺤﻔﻅ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻻﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺁﻨﻔﺎ ﻫﻝ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺩﺓ؟‬ ‫ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻫﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺒﻨﺎﺀ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﺘﻴﺔ ﻭ ﻟﻡ ﺘﻤﺭ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬

‫ﺘﺩﻙ ﻤﻀﺠﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﺫ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﻭﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻜﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﺤﻴﺔ ﻭﺘﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻤﻁﻠﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺒﺩﺍﻋﻲ ﺃﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺤﺴﺏ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ!!‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺩﺨﻠﺕ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻻﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ!!‬ ‫ﺃﻴﺭﺍﻥ ﺘﺩﻋﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺩﺨﻠﺕ ﻟﻤﻨﻊ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻭﻤﻠﺘﺯﻤﺔ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﺒﻨﺎﺌﻬﺎ!‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨﻠﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﻟﺘﺤﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺩﺍﻋﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ!‬ ‫ﺘﻜﻴﻴﻑ ﻭﻀﻊ ﺩﻭﻟﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﻭﺤﺴﺏ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺍﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺘﻔﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻫﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ؟‬ ‫ﺃﻡ ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺤﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻴﺔ؟‬ ‫ﺃﻡ ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ؟‬ ‫ﺃﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﺎﺸﻠﺔ ﺘﺘﻘﺎﺫﻓﻬﺎ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﺅﺜﺭﺓ ؟!‬

‫‪ .....‬ﻴﺘﺒﻊ‬

‫ﺍﳍﺠﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫«‪@fiÏéã€a@7ìi@Êb„á‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻫﻭ ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﺨﺭﻯ ﺒﺸﻜﻝ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﺃﻭ ﻁﻭﻋﻲ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﺍﺌﻡ ﺃﻭ ﻤﺅﻗﺕ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻤﻁ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻓﻀﻝ ﻟﻠﺴﻜﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻤﺎ ﺃﻤﻀﺎﻩ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺠﻬﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺼﺩﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺍﻥ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻜﻥ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺤﺠﺯﻫﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺤﺩﻭﺩ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻬﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻀﻤﻥ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﻭﺓ ﻭﺘﺒﺼﻴﻤﻬﻡ ﻭﺇﺒﻘﺎﺌﻬﻡ ﻤﺭﻏﻤﻴﻥ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻜﺎﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﺒﻠﻐﺎﺭﻴﺎ ﻭﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺼﻠﺕ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻼﻫﺎ ﻤﻥ ﻫﺠﺭﺓ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻻﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﺴﺏ ﺃﻗﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺒﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ‬ ‫‪-٢‬ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃ ‪ -‬ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺯﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻫﺎﺠﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻌﺩ ﻨﻜﺴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٥‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﻠﺒﺠﺔ ‪ ١٩٨٨‬ﺇﻟﻰ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﺘﺤﺴﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻟﻌﻭﺩﺘﻬﻡ ﻭﻋﺎﺩ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﺘﺭﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻫﺠﺭﺓ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻘﺎﺭﻱ ﺭﺒﻊ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﻭﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺏ ‪ -‬ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺠﻬﺘﻬﺎ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺯﺃﺓ ‪ .‬ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻻﻭﺭﺒﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ :‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺫﻭﻕ ﻁﻌﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﺒﻅﻝ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻨﺴﺒﻴﺎ‬ ‫ﺒﻅﻼﻝ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﻏﻡ ﺘﺒﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻋﺎﺵ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻌﺎﻴﺸﺘﻬﻡ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻹﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻟﻼﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﻭﺍﻨﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻴﻥ ﺜﺎﺌﺭ ﻤﻘﺎﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻉ ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻡ ﻤﺴﺎﻭﻡ‬ ‫ﻴﺼﻁﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﻴﻥ ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺭﺘﺄﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻬﺎﺠﺭ ﺒﺩﻭﺍﻓﻊ ﻋﺩﺓ‪ .‬ﻭﺘﺘﻤﻴﺯ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﻤﺩ‬ ‫ﻭﺠﺯﺭ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﺴﻭﺀﺍ ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻗﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺘﺼﻝ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ‪ .‬ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺒﺎﻻﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺩﺘﻬﺎ ﺤﺭﻜﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻫﺸﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﻭﻻﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‪ .‬ﻭﺃﻤﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ؟! ﻭﺇﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ‪،‬‬ ‫ﺒﺴﻨﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻌﺠﺎﻑ‪ ،‬ﺍﺜﺭﺕ ﺴﻠﺒﺎ ﻭﺍﺼﻴﺒﺕ ﻨﻔﻭﺱ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻫﻥ ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﻁ ﻭﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ؟‬ ‫ﻟﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ‪ .‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻭﻗﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻡ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ‬

‫ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻜﺩﺍﻋﺵ ﻭﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺨﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ )ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﺠﻴﺭ( ﺒﻜﺜﺎﻓﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻋﺎﻤﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺘﻔﺸﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺘﺩﻨﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺩﺨﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﻅﻑ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ‪$ ٥٠‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ ﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‪ :‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﺎﺼﺒﺢ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﻓﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﻓﺭﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻭﻻﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﺤﻔﺎﺩﻫﻡ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺤﻴﺙ ﻴﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﻋﻤﻝ ﻴﻨﺎﺴﺒﻬﻡ ﻭﺍﻹﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﻭﻗﻨﺎﻋﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻟﻠﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﻕ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‪ ،‬ﻤﻤﻥ ﺴﻠﻜﻭﺍ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫‪ - ١‬ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻤﻥ ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻭﻴﻀﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻻﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻪ‪ .‬ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻡ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻏﺏ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺸﺭﻁ ﺍﻻ‬ ‫ﻴﺘﻌﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﻏﻴﺭﻩ ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫‪ - ٢‬ﺩﻋﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺘﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻻﺭﺴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﻟﻸﻫﻝ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻤﻊ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺴﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻭﺘﻭﺯﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺴﺎﻫﻤﻭﻥ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﻋﺠﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺩﻋﻡ‬ ‫ﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻓﺔ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻻﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻜﺎﻤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺠﺎﻟﻴﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻨﺸﻁﺔ ﻭﻓﺎﻋﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﻬﺠﺭ‬ ‫ﺒﺎﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻟﻠﻤﻬﻥ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻹﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻨﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺒﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺠﻬﻭﺩ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻜﺎﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻭﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻹﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻜﻌﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻋﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻨﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﻠﻨﻲ ﻭﻤﺭﺨﺹ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ‪ .‬ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﻓﺭﺹ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﺯﻭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻠﺯﻭﻡ ﻭﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﺭﻓﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻭﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﺒﺎﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﺘﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٥‬ﺤﻴﺙ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﻨﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻻﺩﺍﺀ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺒﺭﻓﺩ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ‪.‬‬ ‫ ‪ ٥‬ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬‫ﻟﻘﺩ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻟﻺﻗﺎﻤﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﺯﺩﻫﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺒﺎﺕ ﻜﺫﻟﻙ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺎﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻠﺭﺴﻡ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺅﺴﻑ ﻟﻪ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺒﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﺍﻥ ﺘﻭﺩﻱ ﻭﺘﻔﻘﺩ ﺒﻭﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺩﻗﺘﻬﺎ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﻏﺎﺼﺒﻲ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻐﻭﺹ ﺒﻨﻬﺞ ﺍﻷﺨﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻴﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺃﻤﺴﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺭﻯ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺩﻭﻝ ﻏﺎﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﺠﺯﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺸﺘﻰ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﻭﺃﺠﺩﻯ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﺃﻤﺘﺩﺕ ﺁﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻼ‬ ‫ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺃﻴﺎ ﻤﺨﺎﻟﻔﺎ‪ .‬ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻭﺡ ﺍﻟﻨﺎﺯﻓﺔ ﻟﻭﻁﻨﻨﺎ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻗﻑ ‪.‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫‪ÏÉÓí@ᇴ@@NNÂÌç®a@›j‹j€a@›Óyä@Ùã◊à‬‬

‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫‪Îå7fl@á‰flbÓé‬‬ ‫ﺯﺍﺩﺕ ﺍﺤﺯﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺯﺍﻨﻪ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪...‬ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﻤﺎﺩ ﻭﺭﻜﻴﺯﺓ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﻴﻭﻡ ﺤﺯﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﺭﻀﻬﺎ ﻭﺒﺎﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻭﺤﺩﺘﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻴﻐﺎﺩﺭﻨﺎ ﺤﺯﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﻴﺤﻜﻤﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﻭﻨﻪ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺸﻴﺨﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ‪..‬ﻻﻴﻘﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﺤﺯﻨﴼ‬ ‫ﻭﻫﻤﴼ ﻭﻋﻁﺎﺀ ﻭﺍﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭﻱ ﻤﻌﻪ ‪ ..‬ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻨﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻗﻭﻟﻪ ﺒﺼﺩﻕ ﻭﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﻜﺄﻥ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﺤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺍﻯ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﻨﺎ ﻤﻨﻪ‬ ‫‪..‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺒﺎﻹﻤﺱ ﻤﻥ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﻁﺎﺌﻪ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺒﺎﻨﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺴﺠﻝ ﺭﻗﻤﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪..‬ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭ ﻻﻴﺯﺍﻝ ﻴﺘﺭﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻋﺫﺏ‬ ‫ﺍﻻﻟﺤﺎﻥ ﻭﺍﺠﻤﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﻔﺨﺭ‬

‫ﺒﻬﻡ ﻭﺒﻌﻁﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﺘﺤﺩﻩ ﺤﺩﻭﺩ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ‪..‬‬ ‫ﺍﺒﻜﻰ ﺍﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺩﻤﻊ ﺍﻟﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺸﻴﺨﻭ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫‪..‬ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺘﺤﺭﺭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﺍﺤﺩ‬ ‫ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺘﻤﺜﺎﻝ ‪...‬ﻤﻊ ﺍﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﻤﻕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻴﻐﻨﻰ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻏﻨﻰ ﺍﻋﺫﺏ ﺍﻻﻟﺤﺎﻥ ﻴﺘﺩﻓﻕ ﺤﻨﺎﻨﺎ ﻻﻫﻠﻪ ﻭﻤﺴﻘﻁ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭﺍ ‪..‬ﻭﻟﻨﺴﺭﻴﻥ ﻭﻟﻤﻬﺎﺒﺎﺕ ﻭﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻟﻠﻨﻴﺭﻭﺯ ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺸﻴﺨﻭ ﺍﻴﻀﺄ ﻗﺭﻴﺒﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﺒﻴﺒﺔ ﻭﻟﻠﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﻟﻼﺭﺽ ﻭﻟﻠﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺸﻴﺨﻭﺍ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺍﺭﺜﺎ ﻏﻨﻴﺎ ﻭ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻬﺎﺀ ﺸﻴﺨﻭ ‪..‬ﻭﺍﻭﻻﺩﻩ ﺒﺭﻭﺴﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻠﺩﻭﻥ ﺍﻏﺎﻨﻴﻪ‬ ‫ﻭﺼﻭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻨﺘﺎﺝ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻬﺎﺀ ﺸﻴﺨﻭ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﺭﻭﻉ ﺍﻻﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﺎﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ‬

‫ﻭﻭﺍﻗﻊ ﺍﻫﻠﻪ ﻭﻭﻁﻨﻪ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﻡ ‪..‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻕ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺒﻬﺎﺀ ﺸﻴﺨﻭ ﻓﻲ ﺍﺨﺭ ﺤﻭﺍﺭﻨﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻗﻠﺏ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻨﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﺓ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺤﻤﻭﺩﻜﻲ ﻭﻋﺜﻤﺎﻨﻜﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩﺍﷲ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺒﻔﻁﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﺍﻨﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻔﻀﻝ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﻴﺤﺱ ﺒﻔﺭﺍﻕ ﺸﺨﺹ ﻋﺯﻴﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻨﻪ ‪..‬ﻭﻴﺤﺯﻥ ﻟﻔﺭﺍﻗﻪ ﻜﻤﺎ ﺘﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺴﻨﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺫﻜﺭﻯ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻘﺕ ﺴﺎﺨﺭﴽ ﻭﻟﻺﺴﻑ ﺃﻥ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻻﻴﺨﻠﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺤﺵ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺨﺭﺒﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﺯﻨﻭﻥ ﻻﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻻﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻭﺝ‬ ‫ﻋﻁﺎﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻤﺜﺎﻟﻙ ﺍﺴﺘﺎﺫ ﺒﻬﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﺘﺎﺨﺭﺍ ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﻡ ﻤﺘﺎﺨﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻻﺩﺍﺭﺍﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻼﺸﻴﺎﺀ ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺫﻯ ﻴﺤﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻥ ﻤﺭﻫﻑ ﺍﻻﺤﺴﺎﺱ ﺍﻨﺴﺎﻥ ‪ ..‬ﺘﺸﺭﺏ ﺤﺏ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻫﻠﻪ ﻭﻴﺴﻌﻰ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻠﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻻ‬ ‫ﻴﺤﺯﻥ ﻻﻴﻔﺭﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﺫﻻﻟﻬﻡ‬

‫ﻭﺘﺤﻘﻴﺭﻫﻡ ﻭﺍﻟﺘﺸﻨﻴﻊ ﺒﻬﻡ ﻭﻜﻝ ﺍﻨﺎﺀ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ‪.‬ﺘﻨﻀﺢ‬ ‫‪.‬ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺤﺘﻰ ﻤﻊ ﺍﻻﻤﻭﺍﺕ ‪..‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ‬ ‫ﻫﻝ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﻨﻘﻭﻟﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ‪ ..‬ﻜﺎﻥ ﻨﺯﻴﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺅﻤﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﻭﺤﺩﺘﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺭﺍﺒﻴﺎ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻬﻨﻴﺎ ﻴﺤﺏ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﻭﺍﺤﺘﺭﻓﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﻘﺕ‬

‫ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻴﻞ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﲑﺍﻧﻲ ﺃﻭﻝ ﻧﻘﻴﺐ ﻟﺼﺤﻔﻴﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰﺓ »ﺟﻮﺍﻥ ﻣﲑﺍﻧﻲ« ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﳌﻌﺘﻘﻞ ﻓﺮﻫﺎﺩ ﲪﻮ‬ ‫ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺭ ﻟـ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻨﻘﻴﺏ ﻟﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺭﺤﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻤﺭﻤﻭﻕ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﻤﻲ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺩﻤﻰ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻭﻤﺂﻗﻴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﻌﻝ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻓﺢ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺘﺴﻠﻤﻪ ﻤﻬﺎﻡ ﻨﻘﻴﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻋﻼﺀ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺤﻜﻡ ﻜﻭﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺤﻘﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺼﺤﻔﻴﴼ ﻤﺜﺎﺒﺭﴽ ﻨﺸﻴﻁﴼ ﻓﻘﺩ ّ‬ ‫ﺁﻤﺎﻝ ﻭﺁﻻﻡ ﺯﻤﻴﻼﺘﻪ ﻭﺯﻤﻼﺌﻪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺭﻴﺒﴼ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﺜﻘﺔ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻓﻲ ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ‪ ،‬ﻭﺤﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭﻫﻡ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﺃﻭﻩ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺯﻤﻴﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺨﺫ ﺒﻴﺩﻫﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻤﻔﺠﻊ‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﻠﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺨﺼﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻨﻌﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺩ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻭﺍﺘﺭ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺯﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺭﺤﻝ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻜﻤﺎ ﻁﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬

‫ﺘﺎﺭﻜﴼ ﻟﻨﺎ ﺤﺯﻨﴼ ﻭﺠﺭﺤﴼ ﻟﻥ ﻴﻨﺩﻤﻝ‪ ،‬ﺭﺤﻝ ﺒﺼﻤﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺯﻤﻼﺅﻩ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻁﻌﻨﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﺘﻼً‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺄﻓﻑ ﻁﻭﺍﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻭﻨﺼﻑ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭﴽ ﻭﺘﺭﺠﻤﺔ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻘﺎﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺃﺤﺒﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺼﺤﺎﻓﻴﴼ ﻭﻜﺎﺘﺒﴼ‬ ‫ﻼ ﻭﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﺘﻼً‪ ،‬ﻭﺍﻨﺴﺎﻨﴼ ﺒﺴﻴﻁﴼ ﻁﻴﺒﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻀ ً‬

‫ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﺤﺯﻨﴼ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﴽ‬ ‫ﻭﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﺭﺤﻴﻝ ﻨﻘﻴﺏ‬ ‫ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺩ ﻗﺭﺭﺕ‬ ‫ﻤﻨﺢ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﻟﻠﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٨‬ﻟﻺﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻕ‬ ‫ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺤﻤﻭ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺍﺴﻝ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻝ ﻤﻨﺫ ‪-١٢-١٥‬‬ ‫‪ ٢٠١٤‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻟﻤﺎ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﺯﻤﻴﻝ ﻓﺭﻫﺎﺩ‬ ‫ﺤﻤﻭ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻤﻨّﻰ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺠﻭ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺯﻤﻴﻝ ﻓﺭﻫﺎﺩ ﻗﺭﻴﺒﴼ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺫﻭﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻭﺩ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺇﺼﺭﺍﺭ ﻜﻤﺎ ﻋﻬﺩﻨﺎﻩ‪.‬‬

‫ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪٢٠١٨-٣-١٤‬‬

‫«‡‪›Ó«b8a@ã‬‬ ‫ﻻ ﺍﺤﺩ ﻴﻭﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻜﺘﻭﻑ ﺍﻷﻴﺩﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻪ ﻫﻤﻭﻤﻬﻡ ﻭﺁﻻﻤﻬﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﺘﻐﺎﻀﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺤﺠﺏ ﺒﺼﺭﻩ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻤﺤﺠﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻴﻪ ﻭﻗﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺤﺼﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﻋﻠﻡ ﻭﻓﻥ ﻭﺫﻭﻕ ﻭﺨﻼﺼﺎﺕ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻭﺘﻨﺒﺅﺍﺕ ﺼﺎﺩﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻔﻴﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﻨﺘﺎﺝ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻜﺎﺴﺎﺕ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﺴﺱ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ ﺍﻟﺭﺍﺠﺤﺔ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻴﺭﺓ ﻟﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻻﻀﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪ ،‬ﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﺤﻼﻭﺓ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﳊﺐ ﻭﺍﳊﺮﺏ‬ ‫ﺑﺪﺭﻳﺔ ﺩﻭﺭﺳﻦ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻨﻠﺠﺄ ﻟﻠﺤﺏ‬ ‫ﻨﺘﻠﺤﻑ ﺒﻁﺭﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﻨﺘﻜﺤﻝ ﺒﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻴﻝ‬ ‫ﻨﺯﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺒﻼﺕ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺸﻘﻭﻕ ﺍﻷﺭﺼﻔﺔ ﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻷﻟﺤﺎﻥ‬ ‫ﻓﺘﺭﻗﺹ ﺍﻟﺠﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﺨﺒﺊ ﺩﻤﻭﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺔ‬ ‫ﻜﻲ ﻻ ﻴﺭﻯ ﺃﺤﺩ ﺩﻤﻭﻋﻨﺎ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻭﻗﺕ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺘﻁﻭﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ‬ ‫ﻓﺘﺨﺭﺝ ﻗﺼﺹ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﺒﺢ ﺍﻟﺠﺜﺙ ﺍﻟﻤﺤﻨﻁﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺍﻨﻰ‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺭﻯ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺭﻭﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﻠﺤﺏ‬ ‫ﻭﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬

‫‪@@Ûr„c@ä� bõnya‬‬

‫‪@Üãÿ€a@—‘ræa@äÎÜ‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻱ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺒﻭﺍﺒﺎﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻋﺯﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﺽ ﻟﻴﻀﺦ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺜﻘﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻜﻝ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺍﻭ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﺴﻴﺎﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻫﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻟﻬﻤﻭﻡ ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﻑ ﻭﺍﻟﻐﺒﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻼﺤﻘﻪ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻷﺨﺭ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﻭﺴﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﻭﺃﺩ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻜﺎﺭ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻨﺤﺒﺫﻩ‬ ‫ﻟﻤﺜﻘﻔﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻥ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻼﺤﴼ ﺒﻴﺩ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺩﴽ‬ ‫ﺒﻴﺩ‪ .‬ﺍﺫ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺎﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻥ ﻴﻭﺠﻪ ﺩﻭﻤﴼ ﺴﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﻗﺹ ﻭﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺽ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬

‫ﺍﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻭﻻ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻝ ﺭﺍﻴﻪ‬ ‫ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻓﻰ ﺍﻱ ﺤﻭﺍﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻨﺘﺠﺕ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻬﺎﺀ ﺸﻴﺨﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﻠﺼﺩﻴﻕ ﺒﻬﺎﺀ‬ ‫ﺸﻴﺨﻭ‬

‫ﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻻ ﺘﺤﺘﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺘﻤﴼ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﻤﺅﺩﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﻠﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻁﺭﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻨﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻤﺘﺫﺭﻋﴼ‬ ‫ﺒﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻭﺍﻻﺼﻁﻔﺎﻑ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻏﺎﻴﺔ‬ ‫ﺒﻝ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﻨﻀﺎﻟﻴﻪ ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻓﻬﻲ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﺘﻘﺭﺃ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻼ ﺒﺩ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺘﺤﺘﺭﻑ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻹﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﺌﻬﻴﻥ‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﻟﻤﺴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﺼﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ ﻻ ﺍﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪.‬‬

‫‪µèy@ÙÎáœ‬‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺤﺏ! ﺃﻜﺴﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻟﺤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ‪ ،‬ﻁﺭﻕ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ ،‬ﻓﺎﻨﺘﻔﺽ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻟﻠﻘﺎﺌﻪ ‪.‬ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺠﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺭﺱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﻲ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺘﺎﺭﻜﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺼﻐﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺒﺎﺀ ﻭﻫﻤﻭﻡ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ‪ ،‬ﺘﻌﺏ ﻭﻜﺩ ﺴﻬﺭ‬ ‫ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﺫﻭﺕ ﻜﺸﻤﻌﺔ ﺘﺭﺤﻝ ﻭﻫﻲ ﺘﻨﻴﺭ ﻓﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺒﺭ ﺼﻐﺎﺭﻫﺎ ﻭﻫﺠﺭﻭﺍ‬ ‫ﻋﺸﻬﺎ ﻟﻴﺒﻨﻭﺍ ﺃﻋﺸﺎﺸﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻤﻬﺏ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ‪،‬ﺘﻤﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺤﻁ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺭﺤﺎﻟﻪ ﻋﻨﺩ ﻨﺒﻀﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺩﺒﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﻟﺸﻭﺍﻁﻰﺀ‬ ‫ﺍﻷﻤﻝ ‪.‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺝ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺯﻫﺩ ﻓﻲ ﺤﺒﻬﺎ ﻴﺤﻴﻰ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭﺍﻫﺎ ‪.‬ﺍﻟﺘﻘﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﻥ‬ ‫ﺼﺩﻓﺔ ﻭﻁﺎﻝ ﻋﻨﺎﻗﻬﻤﺎ ﻭﺤﻠﻘﺕ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﻬﻡ ﺯﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬ﺃﺯﺍﺡ ﻋﻥ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺸﺎﺡ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻓﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﺨﺼﻴﻼﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻩ ﻤﺴﺘﺴﻠﻤﺔ ﻻﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ‪،‬ﻫﻤﺴﺎﺘﻪ ﺘﻬﻁﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻘﻭﻕ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻁﺸﻰ‪،‬ﻟﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺎﻟﺘﺴﻠﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪،‬ﻓﺎﺨﻀﺭﺕ ﺃﻏﺼﺎﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺒﺘﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺭﺍﻋﻡ ﺘﻔﺘﺤﺕ ﺍﺯﺍﻫﻴﺭﻋﻠﻰ ﺨﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺫﻋﻬﺎ ﻗﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺩﻯ‪،‬ﻓﻌﺒﻘﺕ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺭﺒﻴﻌﺎ ﺘﺘﺭﺍﻗﺹ ﻓﺭﺍﺸﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﻗﺎﺕ ﻗﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻟﻠﻌﻴﻭﻥ ﺒﺭﻴﻘﻬﺎ ‪،‬ﻭﻟﻠﻀﺤﻜﺔ ﻏﻨﺠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻠﺼﻭﺕ ﻋﺫﻭﺒﺘﻪ ‪،‬ﺘﺴﺘﻨﺸﻕ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﻓﻴﺭﺘﺩ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﻼﻝ ﺭﻴﺎﺤﻴﻥ ﻴﻤﻸ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻋﻁﺭﺍ‪،‬ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺴﺭﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺘﻤﻀﻴﻬﺎ ﻤﻌﻪ ‪،‬ﺘﻌﻴﺵ ﻜﻝ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻤﺭﺍ ﻜﺎﻤﻼ ‪،‬ﻭﻜﻝ ﻤﺎﺤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﻴﺄﺒﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﺭﺍﻗﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺎﺩﺕ ﺩﻭﻨﻪ ﻟﻤﻨﺯﻟﻬﺎ ﻤﻨﺘﺸﻴﺔ ﺒﻀﺤﻜﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓﻜﻨﻬﺭ ﻓﺎﺽ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺎﻨﻪ‬ ‫‪،‬ﺼﺩﻤﺘﻬﺎ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻭﻻﺩﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻨﻬﺎ ﺩﺍﺨﻼ‪،‬ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺭﻓﺽ ﻭﺍﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻟﺭﺒﻴﻊ ﺃﺯﻫﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﻓﻘﻁ ‪،‬ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻡ ﺍﻭ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺭﻭﺤﻬﺎ ‪،‬ﻭﺍﻨﻬﺎﻟﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺴﻴﺎﻁ ﺍﻟﻠﻭﻡ ﻓﻬﻲ ﺨﻠﻘﺕ ﻟﺘﻜﻭﻥ ّﺃﻤﺎ ّ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ ‪،‬ﺴﻬﺎﻡ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﻡ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﻓﺩﺨﻠﺕ ﻏﺭﻓﺘﻬﺎ‪،‬ﻏﺎﺒﺕ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ‪،‬ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺨﺭﺠﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻭﺸﺎﺤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ‪ ،‬ﻋﺎﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻗﻁﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﻓﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ‪،‬ﻭﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺸﺎﺤﺒﺔ ‪،‬ﺴﺄﻟﺘﻬﻡ ‪:‬ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺘﺤﺒﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﺩ ﻟﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ؟!!!!‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٣/ ١٥ (٥٨٠‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ‬

‫‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ‬

‫ُ‬ ‫ﻭﺑﻼﻏﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ً‬ ‫‪ ٢٩‬ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﳏﻤﺪ ﺷـﻴﺨﻮ‬ ‫ﻤﺭﺕ ‪ ٢٩‬ﻋﺎﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺭ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ‪ ٩‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ ١٩٨٨‬ﺭﺤﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻌﺫﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨﺠﺭﺓ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ”ﺒﺎﻓﻲ ﻓﻠﻙ“ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٨‬‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺭﻭﺒﺎﻱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﺒﺭﺯﺕ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﺼﻐﺭﻩ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺘﺤﻔﻅ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻁﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﺇﻻ ﺇﻨﻪ ﻻﻗﻰ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﻨﻲ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺠﻭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٦٥‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻔﺎﺌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻗﺴﺎﻭﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻀﻪ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﺔ ﻤﻊ ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﻠﻪ ﻭﺘﺭﺤﺎﻟﻪ ﺘﻌﺭﻑ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺭﺒﻲ ﻜﺭﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻴﻝ ﻴﺯﻴﺩﻱ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻁﻭﻓﻲ ﻭﺤﻠﻴﻡ ﺤﺴﻭ ﺤﻴﺙ ﺭﺍﻓﻘﻬﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻭﺍﻷﻤﺴﻴﺎﺕ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺼﻘﻠﺕ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﺭﺃ ﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺠﻜﺭﺨﻭﻥ ﻭﺤﻔﻅﻬﺎ ﻋﻥ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ ‫ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻷﺠﻝ ﺩﻋﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﺭﻓﻌﺕ ﺩﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﺘﻤﻭ‪ ،‬ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯ ﺸﺎﻜﺭ‪ ،‬ﺸﻴﺭﻴﻥ ﺒﺭﻭﺭ ﻭﺭﻤﻀﺎﻥ ﻨﺠﻡ ﺍﻭﻤﺭﻱ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺤﻔﻠﺔ ﺼﺎﻟﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺭﻴﻔﻭﻟﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٢‬ﺫﺍﻉ ﺼﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻤﻴﻼﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﺍﺸﺘﻬﺭ ﺤﻴﻥ ﺫﺍﻙ ﺒﻴﻥ ﻜﺭﺩ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻘﺎﻡ ﺒﻌﻘﺩ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﻤﻊ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺭﻤﻪ ﻭﻗﺩﻡ ﻟﻪ ﻋﻠﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﴽ ﻟﻔﻨﻪ ﻭﻭﻁﻨﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٤‬ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺴﺠﻝ ﺃﻭﻟﻰ ﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺎﺴﻡ“ ﻜﻭﺭﻱ“ ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﺭﻯ ﺠﺒﺎﻝ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻏﺎﺩﺭ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﺴﺠﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻫﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫)ﺃﻱ ﻓﻠﻙ( ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻏﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻨﻔﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻨﺴﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﻁﺎﻟﺒﺎﺘﻪ ﻭﺍﺒﻨﺔ ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺭﺯﻕ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﺃﻭﻻﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٣‬ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺃﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺠﻝ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٨٦‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٧‬ﻗﺎﻡ ﺒﻔﺘﺢ ﻤﺤﻝ ﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺒﺎﺴﻡ ﻓﻠﻙ‪،‬ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﻤﺭﺽ ﺃﺩﺨﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻔﻰ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٨٩‬ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻻ ﻨﻅﻴﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﺩﻯ ﺁﺨﺭ ﺃﻏﺎﻨﻴﻪ “ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻤﻭﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻻﺤﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻻ ﺘﺩﻓﻨﻭﻨﻲ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻴﻘﻅﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺃﺫﺍﺭ( ﻭﺭﻭﻱ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺍﻟﺜﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﻭﺘﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻏﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ëb‰€a@Ùá€@›fl˛a@…‰ó€@“áËÌ@HbËÓœ@ÏíI@Ô™b„ãi@ZáÓfl@‚aäe‬‬ ‫¸‪ÊbnéÜäÏ◊@M@ᇴ@bœ‬‬ ‫ﺸﺎﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﺼﺎﻋﺩ‪ ،‬ﻤﻘﻴﻡ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪،‬ﻴﻁﻤﺢ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﺍﺘﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻨﺸﺭ ﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻜﻝ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻤﺴﻠﻁﴼ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺫﻜﻴﺔ ﻭﻤﻤﺘﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ "ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪.‬‬ ‫*ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻙ ؟‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺤﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ‬ ‫ﻤﻨﺼﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻥ ﺘﻨﺸﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﺤﺩ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻲ ﻫﻭ ﺍﻨﻨﻲ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﻨﻤﻭﻱ‬ ‫ﻭﺘﺤﻔﻴﺯﻱ ﺍﺴﻤﻪ ﺸﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻭﺴﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻟﻡ ﻨﻨﺘﻪ ﻤﻨﻪ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺩﻓﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻫﻭ ﺍﻥ ﻨﺼﻨﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﻝ ﻟﻠﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻴﻀﴼ ﻟﺩﻱ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺨﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻨﻨﻲ ﺍﻗﻭﻡ ﺒﻌﻤﻝ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺇﻋﻼﻤﻲ ﻭﺘﺭﻓﻴﻬﻲ ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻱ ﻤﺩﻯ ﺘﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺒﺎﺕ ﻓﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ؟‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻤﻨﺼﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻠﺠﺄ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻨﺠﺩ ﻟﻨﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﻪ ﺫﺍ ﻁﺎﺒﻊ ﺠﻤﻴﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻤﻨﻙ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ‪ :‬ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﺸﻭ ‪ ,‬ﻭ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺍﺩﺍﺀ ﺠﻤﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺭﺒﻤﺎ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻘﺩ ﻋﻤﻝ ﻤﻌﻙ ﻭ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺫﻴﻌﺎ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺎ‬ ‫ﻤﺜﻝ‪ :‬ﺒﺩﺭ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺍﺴﻤﻪ )ﺍﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ( ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻡ ﺒﻲ ﺴﻲ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻌﻤﻝ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺨﺎﺹ‬ ‫ﻟﻪ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻤﻊ ﺒﺩﺭ ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﺸﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻏﻝ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﺫﻟﻙ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻭﻋﺭﺽ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﻼﻴﻙ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﻴﻭﺘﻴﻭﺒﺎﺘﻙ؟‬ ‫ﺍﻭ ًﻻ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻴﻙ ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﻴﻜﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺴﻴﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻬﻭ ﺍﺤﺩ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺠﺩﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻪ ﻭﻴﻜﺴﺭ ﻜﻝ‬ ‫ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺨﺠﻝ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﺤﺴﺴﻬﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﻭﺍﻴﻀﴼ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﺩﻴﻙ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺘﻙ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﻭﻟﻰ‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻥ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ‪.‬‬ ‫ﻼ؟‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﻨﺸﺭ ﺍﻻﺨﺒﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻤﺜ ً‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻓﻘﻁ ﺍﻗﻭﻡ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻘﺩﻭﺭﻱ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺍﻴﻀﴼ ﺍﻥ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺨﺒﺭ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﺭﺃﻴﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺴﻭﻑ ﺍﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺨﺴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻗﻭﻡ ﺒﻨﺸﺭ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺍﺩﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻜﻲ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺤﺴﺏ ﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭﻫﻡ ﻭﺭﺃﻴﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻬﺎﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻭ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺘﺩﻋﻡ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻜﻡ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻬﺎﺕ ﺩﺍﻋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻷﻨﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺘﺘﺤﻁﻡ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻻ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﻴﺴﺎﻨﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﺭﻭﺝ ﺍﻭ ﺩﺍﻋﻡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻜﻨﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ‬ ‫ﺼﻨﺎﻉ ﺃﻤﻝ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺘﺩﻋﻡ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺍﻨﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺭ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻻﺯﻟﺕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﺒﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻱ ﺠﻬﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﻨﺸﺭ‬ ‫ﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻴﻀﴼ ‪ ,‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ‬

‫ﻨﺎﺠﺤﴼ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻠﻐﺔ ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻨﺎ ﺍﻭﺍﺠﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﻤﺕ ﺒﻨﺸﺭ ﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻗﻤﺕ ﺒﺘﻠﺨﻴﺹ ﻜﺘﺎﺏ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻔﻘﻲ )ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ( ﻭﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﴼ‪ ،‬ﻭﺴﻤﻴﺘﻪ ﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻝ ) ‪( Bi Hêvî Be‬‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻤﻭﺴﻤﴼ ﺜﺎﻨﻴﴼ ﻟﻠﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺴﻠﻁﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﻨﺎ‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻭ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻫﻭ ﺍﻨﻨﺎ ﺒﻌﺩﻨﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﻤﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻭﻗﻔﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺍﺒﺘﻌﺩ‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﺍﻗﻭﻡ ﺍﻵﻥ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻨﺎ‬ ‫ﻤﺘﺎﻜﺩ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﻌﺠﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ‪ ,‬ﻟﻥ ﺍﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻜﻥ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻜﻴﻑ؟‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺍﻋﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺄﻓﻌﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻷﻥ ﻻ ﺍﺩﺭﻱ‬ ‫ﻜﻴﻑ؟ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻅﺭﻭﻓﻲ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺃﻴﻥ ﺴﺎﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺩﻴﺙ ﻟﻠﻤﺤﺘﻭﻯ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴﺼﻴﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﻠﻝ ﺍﻥ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺩﻴﺙ ﻭﺇﻀﺎﻓﺎﺕ ﻟﻠﻤﺤﺘﻭﻯ ﻭﺍﻴﻀﴼ ﻤﺎ ﺍﻓﻜﺭ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻵﻥ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻜﻡ ﺴﻴﺎﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﻭ ﺍﻥ ﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺘﻲ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺭﻗﻤﴼ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻨﺠﺎﺡ ﺸﺨﺼﻴﺘﻲ‬ ‫ﻭﻨﺠﺎﺡ ﻤﺸﺭﻭﻋﻲ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺒﻲ ﻭﺍﻻﻫﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻀﻊ‬ ‫ﺒﺼﻤﺔ ﺼﺩﺍﻗﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïfl‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﺭﻏﻡ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺸﺭﺍﺭﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﻟﻡ ﺘُﺴﻠّﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻨﺸﻁﻭﺍ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﺍ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻟﺸﺭﺡ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺒﺩﻗّﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻘّﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻭﻓﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻭﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻓﻲ ﻟﺠﻡ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺜﺭ ﻓﻲ ﺘﻘﻠﻴﻝ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻨﺒﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﻬﺩﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﻌﻘﻝ ﺍﻷﻤﻨﻲ‬ ‫ﺘﻭﺴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻭﻑ ﻤﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺠﺯ ﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﺸﻬﻭﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺄﺴﻠﺤﺔ ﺜﻘﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻨﺴﻭﺏ ﺤﻘ ِﺩ ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ ﺍﻫﺘﺯﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺎﺌﻼً‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺒﺄﻟﻭﻫﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﺭﺘﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻫﺘﺯﺍﺯ ﺼﻭﺭﺓ ﺠﺒﺭﻭﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﺩﺍﻥ ﻭﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺨﺸﻰ ﻤﻥ ﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎﺍﻨﺘﺸﺭﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘّﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻘﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻗﻭﺘﻪ ﻭﺇﺭﻫﺎﺒﻪ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻻﺤﻘﴼ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻗﺴﻭﺓ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﺒﺎﻏﺽ ﻭﺘﺄﺠﻴﺞ ﺍﻟﺸﺭﺥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻋﺒﺭ ﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻨﻬﺏ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﺤﺭﻗﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻫﻴﺴﺘﻴﺭﻴﺔ ﻭﺤﺸﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺒﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﻌﻴﺩ ﻻﺤﻘﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﻗﻑ ﺒﻴﻊ ﻋﻘﺎﺭﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﻤﻨﺎﻁﻕ ﺤﺩﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻤﻥ‬ ‫ﺘﻘﺼﺩ ﻗﺘﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻ ّﺩﻋﺎﺀ ﺃﻨّﻬﻡ‬ ‫ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺤﺭﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻓﺔ‬ ‫ﺘﺒ ّﺩﺕ ﺤﻴﻥ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﺘﺸﻴﻴﻊ‬ ‫ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﻌﺸﻭﻕ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺼ ّﻔﺘﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﺨﻭﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪ ،٢٠٠٥‬ﻓﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﺠﺘﺎﺡ ﺍﻟﺠﻨﺠﻭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻏﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ّ‬ ‫ﻤﻨﺴﻭﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻜﻜﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻤﺨﻁﻁﻪ ﺍﻟﺠﻬﻨﻤﻲ ﺫﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‬ ‫ﻜﺴﺭﻭﺍ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻐﻴّﺭﻭﺍ ﻭﺠﻪ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻜﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺘُﺭﻜﻭﺍ‬ ‫ﻭﺤﻴﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺘﻠﺔ‪.‬‬

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