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‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻫﻮﻟﲑ‬

‫ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﻋﻔﺮﻳﻦ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﲟﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﳌﺴﻴﺌﲔ ﲝﻖ ﺍﳌﻮﺍﻃﻨﲔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺨﺭﺠﺕ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ،٢٠١٨-٤-٣٠‬ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻜﻤﻘﺭﺍﺕ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﺘﺔ ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺨﺭﻭﺝ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻲ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩﻴﺔ ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﺭﺍﻱ ﺤﻴﺙ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻯ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻤﻘﺭﺍﺕ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ﺒﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺨﺭﺍﺠﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ – ﺳﻮﺭﻳﺎ ﲡﺘﻤﻊ ﰲ ﻫﻮﻟﲑ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﻋﻔﺮﻳﻦ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﳌﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺷﻌﺒﻨﺎ‪..‬‬ ‫ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺿﻊ ﺍﳌﺆﲤﺮ ﻭﺗﻔﻌﻴﻞ ﺩﻭﺭ ﺍﳊﺰﺏ ﰲ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﳌﻘﺒﻠﺔ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﺘﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻴﺎﻡ ‪ -٣٠‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‪ -‬ﻭ ‪-١‬‬ ‫‪ ٢‬ﺃﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺕ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺴﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﻁﺎﺤﻨﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺒﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺫﺭ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫”ﻟﻠﻤﻨﺘﺼﺭ“ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﺜﻤﺭ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺩﻭﻝ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺜﻘﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ ﻟﻨﺼﺭﺓ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺎﺕ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﻤﻭﻗﻑ ﺒﺸﺄﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ‬ ‫ﺁﻻﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ّ‬ ‫ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻲ ‪ -١-٢١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﺭﺼﺩ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻗﻴﺎﺩﻴﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻀﺭﻭﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﻓﺎﺩﻨﺎ ﺒﺩﺍﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‬ ‫ﺘﻤﺭﺍﻥ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺤﺩﺩ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻤﻨﺎ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻨﻜﻭﻥ ﺠﺎﻫﺯﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺴﺎﻋﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻻﺠﺘﻴﺎﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻌﺭﺽ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻟﻨﺯﻭﺡ ﻜﺒﻴﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺠﺩﻴﴼ‬ ‫ﻟﺨﻠﻕ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻗﺭﺭﻨﺎ ﻋﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺨﺭﺝ‬ ‫ﺒﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺸﺄﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻘﺩ ﻤﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻘﻭﻡ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺒﺸﺄﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻴﺩﻴﻨﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬ ‫ﺘﺼﺏ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻨﺘﻼﻓﻰ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺭﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪،‬‬

‫ﻭﺃﻥ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﺒﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺴﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺠﺩﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻠﻴﻑ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺴﺎﻫﻡ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻓﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﻤﺂﺴﻲ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻨﻭﺼﻝ‬ ‫ﻤﺂﺴﻲ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻋﺒﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻠﺭﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻗﺎﻝ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺇﻨﻨﺎ ﻜﺤﺯﺏ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺤﺼﻠﺕ ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻔﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺼﺩﺭﺕ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﺴﻴﺌﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺭﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻨﺤﺎﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺨﻠﻕ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﺎﻏﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺸﺭﻜﺎﺌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻭﺴﻊ‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ّ‬ ‫ﻴﺤﻀﺭﻩ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺴﺎﺌﻝ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺘﻔﻌﻴﻝ ﻋﻤﻝ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﺍ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺨﻼﻝ ﻋﻘﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻁﻠﻊ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﻤﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭﻨﺎ ﻻﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻨﺎﻗﺵ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺠﺘﻴﺎﺡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺨﺩﻤﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻋﻥ ﺁﻻﻤﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺒﺜﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻨﻭﻩ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﻨﺎﻗﺵ ﻜﻝ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺩﺍﺨﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﻬﻡ ﻤﻜﺴﺏ ﻤﻬﻡ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺴﺏ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻭﻤﻬﻡ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻼﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ‬ ‫ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺘﻌﺫﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺭﻯ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﺒﺠﻴﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﻜﺒﺭﻯ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻌﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻻﻤﺭ ﻤﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪..‬‬ ‫ﻨﻌﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ..‬ﻭﻨﺯﻭﺡ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ ..‬ﻭﻗﺎﻝ ﺤﺎﺠﻭ ﺍﻨﻨﺎ ﺴﻨﺤﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﻨﺠﺩ ﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺘﺴﻬﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻫﻠﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﻨﺤﺎﻭﻝ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻴﺎﺕ ﻟﻴﺩﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺘﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﻬﻡ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﺯﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺤﺎﺴﻤﺔ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺄﺠﻴﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﺯﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﺄﺠﻴﻝ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻨﺎﻗﺵ ﻤﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺴﺎﺨﻨﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻴﺠﺘﺭﺤﻭﻥ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺭﻏﻡ ﺠﻌﺠﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻷﻨﻨﺎ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﻭﻗﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻭﻀﻌﻨﺎ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﺴﺎﺌﻝ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺼﺭﺍﺤﺔ‪ -‬ﻗﺎﻝ ﻤﺤﻤﺩ‪ -‬ﺍﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻴﺘﻁﻠﻊ‬ ‫ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻅﺭ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻎ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻫﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﻜﺫﺍ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺘﻤﻊ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻻﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺢ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻝ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺸﺄﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺨﺩﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺠﻭﺍﺏ ﺤﺎﺴﻡ ﻟﻜﻝ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻓﺎﻗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻟﻴﺯﺩﺍﺩ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺃﺩﺍﺌﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻨﺸﺄﺕ ﻅﺎﻅﺎ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﺄﻓﺎﺩ ﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ” ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻴﻔﻭﺯ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻨﻨﺎﻗﺸﻪ ﻭﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﺤﻨﺔ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻴﺎﺡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺭﻴﻑ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴﻪ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﻫﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻨﺎﻗﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔ ﻹﻨﺠﺎﺡ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﺯﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺘﻘﺭﺭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻋﺩ ﻤﻌﻴﻥ ﻻﻨﻌﻘﺎﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺤﻁﺔ ﻤﺅﺘﻤﺭﻨﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﻁﺔ ﻫﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ ﻟﺘﻔﻌﻴﻝ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﱡ‬ ‫ﺴﻨﻨﺎﻗﺵ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﺴﺎﺭ ﺤﺯﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻤﺤﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻨﺎﻗﺵ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ‬ ‫ﺒﺭﻭﺡ ﺭﻓﺎﻗﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀﺓ ﻭﻓﺎﻋﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﺒﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺘﻌﻜﺱ ﺒﺎﻹﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺴﻨﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺒﻜﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺷﻌﺐ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ‬

‫ﺷﻌﺐ ﻛﺘﺎﻟﻮﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ‪ ٢٠١٨‬ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺠﻤﺔ ﺸﺭﺴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ” ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ“ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻋﻭﺍ ﻀﻤﺎﺌﺭﻫﻡ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻟﻜﻝ ﺃﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ‪ ٣٩٢‬ﻋﻀﻭﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺘﺘﻨﺎﻓﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺜﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻴﻌﻴﺔ ﻭﺴﻨﻴﺔ ﻭﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭ‪” ...‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺴﺘﻴﻥ ﻋﻀﻭﴽ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺼ ّﺩﺭ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﺴﺘﻁﻼﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺫّﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻪ ﺒﺎﻉ ﻁﻭﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻌ ﱡﺩ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﻟﺴﻭﺍﻫﺎ ﻭﻤﺤﻁ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺯ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻗﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺤﻅﻰ ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﺴﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻅﻝ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺤﻅﻰ‬ ‫ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﺘﺭﻜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﺸﺭﺱ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻬﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻨﺠﺩﺘﻪ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﱡ‬ ‫ﻫﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﻟﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﺴﺒﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﱠ‬ ‫ﻟﻨﺼﺭﺓ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩﺓ ﻟﻼﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﺘﺎﻟﻭﻨﻴﺎ ﻭﺤ ّﻘ َﻕ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺒﺄﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﻟﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺘﺼﺎﻋﺩ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﻟﻭﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻤﻜﻥ ﻗﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺒﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﺕ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ ﺴﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻴﻬﺒﻭﻥ ﻟﻨﺼﺭﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻭﺴﻴﺼﻭﺘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ‪ ١٨٤‬ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ ..‬ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﻔﺭﺍﻨﺩﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻀﺩ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻋﺎﺭﺽ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻁﺭﺡ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻟﻴﺤﻘﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺒﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻁﻠّﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﺘﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺭﻕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨّﻔﺭ ﺍﻟﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺴﻴﻨﺘﺨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫‪ ١٨٤‬ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ‪ ..‬ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻟﺫ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪ZbÌäÏé@MÔ„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á‹€@ÔébÓè€a@knÿæa‬‬

‫ّ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﻳﺼﻌﺪ ﺿﺪ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻟﻠﺘﻐﻄﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺸﻠﻪ ﺍﻟﺬﺭﻳﻊ ﰲ ﻋﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ‪٢٠١٨‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﻲ ‪-٤-١٤‬‬ ‫‪ ٢٠١٨‬ﻭﻗﺩ ﺴﻠﻁ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪:‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻤﺅﺨﺭﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ ﻭﺴﻁ ﺼﻤﺕ ﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺭﻓﺽ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻤﺘﻌﺎﺽ‪ ،‬ﺒﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺩﺨﻠﺕ ﻁﻭﺭﺍ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﻤﻲ ﻤﻊ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﻫﺯﻴﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺃﺨﺫ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻴﻀﻊ ﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺯﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺁﻥ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‬ ‫ﻴﺸﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻀﺭﺒﺎﺕ ﻤﻭﺠﻌﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﺃﻨﺸﻁﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻤ ّﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﺎﻟﻌﺘﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ‬ ‫ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ٩‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪ ٢٢٥٤‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﻌﻴﺩ ﻭﺨﻴﺎﺭ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ‬

‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻡ‬ ‫ﻭﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺒﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﺠﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﺒﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺸﺭﻗﻲ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺒﺔ ﺴﺘﺴﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻤﻬﺎﻡ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺃﻭ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺘﺴﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻤﺎ ﻴﻌﻭﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻗﻁﺭ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﻭﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ‪..‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺃﺒﺩﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﻭﺍﻓﻘﻬﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻀﺭﺒﺎﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻥ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺤﺼﻭﻝ ﺍﺨﺘﻼﻝ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ ﺍﻟﺜﻼﺙ )ﺭﻭﺴﻴﺎ ‪ ،‬ﺇﻴﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻴﺎ( ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺁﻨﻴﺔ ﻭﻗﺘﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ‪..‬‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺘﺨﺸﻰ ﻓﻲ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺩﺨﻼﺘﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻫﻭﺍﺩﺓ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺄﺒﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺨﺸﻴﺔ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺴﻌﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻹﺨﻔﺎﺀ‬

‫ﻗﻠﻘﻬﺎ ﺤﻴﺎﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻨﺴﺤﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ )ﺨﻤﺴﺔ ‪ +‬ﻭﺍﺤﺩ( ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻼﻗﻝ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻻﺘﺯﺍﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ‬ ‫)ﺍﻷﺤﻭﺍﺯ( ﻜﻤﺎ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﺘﻔﺎﻗﻤﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻴﺎﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻗﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺩﻫﻭﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﻟﻴﻭﺭﻭ ‪..‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻨﺤﻭ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺯﻭﺍﻝ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ‬ ‫ﺃﻻ ﺘﻌﻭﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺯﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺘﻀﺎﻓﺭ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻴﻥ )ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺒﻝ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ( ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﻅﻬﻭﺭ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻼﻴﺎ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺘﺭﺒﺼﺔ‬ ‫ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﺯﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ‪..‬‬ ‫ﻭﻫﻭﻟﻴﺭ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﺘﻬﻴﺄ ﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ‬

‫‪ZbÌäÏé@¿@Üãÿ€a@?†Ï€a@ê‹v‡‹€@Úflb»€a@Ú„bfl˛a‬‬

‫„‪ÍäÜaÏ◊@fib‘n«aÎ@?†Ï€a@ê‹1a@’¢@ÈmbéäbøÎ@Ü@@l@⁄Ï‹é@ÂÌá‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺒﻼﻍ ﻋﻥ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٨-٤-٢٨‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻼﻍ‪:‬‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﺍﺴﺘﻌﺭﻀﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ )ﺩﺍﻋﺵ( ﻭﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻤﺎ ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻤﻭﻀﻌﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻁﺭﺡ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻭﺤﻠﻭﻝ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻭﻝ ﻋﻤﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ‪:‬‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﺒﺭﻭﺡ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻬﺎ ﻭﺒﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﺩﻭﺍﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺘﻭﻁﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺭﺃﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬

‫ﺒﺎﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﻭﻁﻴﻥ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺭﻯ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺯﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻟﻸﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻭﺍﺩﺍﺭﺓ ﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﻭﺼﺎﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻭ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻱ ﺠﻬﺔ ﻜﺎﻨﺕ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻭﺍﻴﺼﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺩﺍﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﻠﻭﻙ ‪ PYD‬ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﻡ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﺤﻴﺙ ﻻﺯﺍﻝ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﻼ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻨﻌﻤﺕ ﺩﺍﻭﺩ ﻤﻌﺘﻘ ً‬ ‫ﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺩ ) ﻓﺎﺩﻱ ﻤﺭﻋﻲ ( ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﺒﻭ ﻭ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﻴﻥ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺩﺭ ﺏ‬ ‫‪ PYD‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺨﻁﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻪ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﻭﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻭﻙ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻴﺎﺌﺴﺔ ﻟﺘﺤﻴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﻏﻼﻕ ﻤﻠﻑ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺎﻹﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺸﺎﻤﻝ ﻟﻸﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ÚÌáÌçÌ�a@Ú‰è€a@ëcä@fiÏ‹¢@bÌäÏé@ÔÌáÌçÌg@ê‹™@Ú˜‰Ëm‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺤﻠﻭﻝ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻑ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‬ ‫‪ ١٨‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻴﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺒﻘﻠﻭﺏ ﺘﻤﺘﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺒﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﻘﺩﺴﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺼﻑ ﺒﺎﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺤﺩﺏ ﻭﺼﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻨﻬﻨﺊ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﻴﺯﻴﺩﻴﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺒﻘﺩﻭﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺁﻤﻠﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ّﺘﻡ ﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻫﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ٍ‬ ‫ﺒﺤﺎﻝ ﻴﺴﻭﺩﻩ ﺍﻷﺴﻰ ﻭﺍﻷﻟﻡ ﻟﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ٍ‬ ‫ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭ ﺇﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﻨﻴﺭﺍﻨﻪ‬ ‫ﻗﺘﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‪ ،‬ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻋﻴﺩﴽ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻭﺒﺸﺭﻯ‬ ‫ﺒﻴﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻤﻝ ﻤﺘﺠﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺴﻭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ .‬ﻭﺃﻥ ﻤﺤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﴼ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺇﺭﺴﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ ﻋﻠﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻴﻨﻬﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻤﺠﻠﺱ ﺇﻴﺯﻴﺩﻴﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪١٨,٠٤,٢٠١٨‬‬

‫ﻏﺭﺩﺕ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﺭﺏ ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺠﻝ ﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ ﺘﺼﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻏﺩﺍ ﺃﻤﺭﴽ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﴼ ﺤﻴﺙ ﺴﺠﻝ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻀﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪..‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﻌﻠﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ) ‪p.y.d‬‬ ‫( ﻭ ) ‪ ( tevdem‬ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ﻗﺎﺌﻤﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻴﻨﺎﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺨﻁ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺘﺩﻨﻲ ﻋﻤﻴﻕ ﻟﺸﻌﺒﻴﺘﻬﻤﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﺨﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ ﻋﻤﺩﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﻤﺠﻠﺴﻨﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ﻓﺄﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﺭﻫﻥ ﺍﻟﺯﻨﺎﺯﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﺎﺯﻤﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻤﻠﺘﺯﻤﴼ ﺒﺨﻁﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﺤﻴﺎﻝ ﺃﻱ ﺘﺩﺨﻝ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻭﺘﻀﺎﻓﺭ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ ﻭﺃﻫﻠﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻭﺍﺠﺏ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻭﻟﻭ ﻴﺴﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ‪ p.y.d‬ﻭ ‪tevdem‬‬

‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺸﺔ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﻨﺔ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻅﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺴﻴﻭﺍﺼﻝ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺴﺒﻝ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻟﻬﻡ ﺒﺄﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﺩﺨﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻱ ﺠﻬﺩ ﺃﻭ ﻤﺴﻌﻰ ﻴﺨﺩﻡ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﻜﻔﻝ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ‪٢٠١٨ / ٤ / ١٤‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬

‫‪@CÊbnéÜäÏ◊D@Ú–Ózñ@Û‹«@�bflb«@QRP‬‬ ‫‪@bÌäÏé@MÊbnéÜäÏ◊@ÔÓ–zñ@Úib‘„@ê‹™@Âfl@ÊbÓi‬‬ ‫ﻟﺘﻜﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺼﻭﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‬ ‫ﻴﺤﺘﻔﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺃﺜﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﺃﻭﻝ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ”ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪٢٠١٨‬‬ ‫ﺘﺤﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻘﺩﺍﺩ ﻤﺩﺤﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺤﻴﻥ ﻓﻜﺭ ﻭﻤﻨﺫ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﻏﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ‬ ‫ﻟﻴﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺠﻝ ﺍﺴﻤﻪ ﺒﺄﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﺠﻝ ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻭﺍﻅﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺭﺍﺌﺩ ﻭﻤﻐﺎﻤﺭ ﻋﻅﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻨﻬﻨّﺊ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﺘﻔﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ﺤﺯﺍﻨﻰ ﺇﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﺭﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﻜﺴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻨﺤﺘﻔﻝ ﻭﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﻭﻀﺭﻭﺒﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺭﻏﻡ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻴﻨﺠﺯ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﻜﻠﺔ ﺇﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺨﻁﻁ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﺤﺎ ًﻻ ﻤﻥ ﺯﻤﻴﻼﺘﻬﻡ ﻭﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺜﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﺒﻅﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﺨﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ‪-١-١٨‬‬ ‫‪ ،٢٠١٨‬ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٧‬ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺜﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻭﻗﻭﻉ ‪ ٢٢٦‬ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﴼ ﺒﺤﻕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻗﺩ ﻭﺜّﻕ ﻭﻗﻭﻉ ‪ ١٠٨٢‬ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﴼ ﻀﺩ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻀﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪. ٢٠١١‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺤﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺠﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺴﻭﻯ ﻜﺘﻡ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺒﺤﻕ ﻜﻝ ﺼﻭﺕ ﺘﺭﻯ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻨﻬﺎ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻻ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺴﻑ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺤﻕ ﺒﺎﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺤﻅﻰ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﺃﻭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻀﻤﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﻋﻤﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﻌﺩﻡ ﺤﺠﺯ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺃﻱ ﻤﺴﻤﻰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺨﺎﻟﻔﴼ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺯﻤﻼﺌﻨﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺯﻤﻴﻝ‬ ‫ﻼ ﻟﺩﻯ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺤﻤﻭ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﻌﺘﻘ ً‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺤﺘﻪ ﻨﻘﺎﺒﺘﻨﺎ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪٢٠١٨‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻴﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺭﻭﺡ ﻓﻘﻴﺩ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﺃﻭﻝ ﻨﻘﻴﺏ‬ ‫ﻟﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺘﻜﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺼﻭﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪٢٠١٨-٤-٢٢‬‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ‪ ..‬ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﻻﺤﻅﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺠﻌﻠﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﺒﺴﻁ ﻨﻔﻭﺫﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻠﻜﻭﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻘﺴﻤﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻤﺔ‪...‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻁﺸﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﻬﺒﻭﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻜﺘﺭﺍﺙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻁ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺫﺍﺕ ﻗﻭﺓ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺭﺒﻁ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻫﻭ‬ ‫ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﺼﻑ‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻴﻥ ﺘﻜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟‬ ‫‪ .٢‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻝ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؟‬ ‫‪ .٣‬ﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺍﻀﺢ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؟‬ ‫‪ .٤‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺒﻼﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺭﻯ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻷﺠﻝ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺃﻡ ﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ » ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﺒﻌﺭﺽ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻭﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﺩﺴﻴﺔ ﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺠﻤﻌﺔ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ » ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺒﺈﻟﺤﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻜﻝ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺼﺎﺩﻗﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺄﺒﻬﻭﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻟﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺴﻴﺭ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‪ ،‬ﻭﻷﻤﻜﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺼﻴﻑ ‪،٢٠١٣‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻓﻀﻝ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻨﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻘﺒﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠﻔﻭﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﻴﻼﻤﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﺭﺘﺯﺍﻗﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ‬ ‫ﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻀﻌﻭﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‪ .‬ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻕ ﺃﺤﺯﺍﺒﻬﻡ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻜﻤﺩﺨﻝ ﺃﻭﻟﻲ ﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ‪ ،‬ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺄﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻭﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺕ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺄﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺜﻭﺍﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﺩﺴﻴﺔ ﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ «‪.‬‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺠﻤﻌﺔ‪» :‬ﺍﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻤﻌﺩﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ .‬ﻓﺒﺤﺴﺏ ﻗﺭﺍﺀﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻀﺎﺩ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻨﻬﺠﻴﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺘﺭﺴﺨﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺒﻁﺭﻕ‬ ‫ﻭﺃﺸﻜﺎﻝ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻭﺒﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺠﻴﻥ‪،‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻨﺸﺄﺘﻪ ﺒﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﻕ‪ ،‬ﻭﺸﻭﺍﻫﺩﻩ ﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﺠﺯﺀ‪ .‬ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻘﺎﺒﻝ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺘﻨﺒﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺭﺍﺩ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺒﺭﺃﻴﻲ‪،‬‬ ‫ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺫﺍﺘﻲ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻱ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺒﻭﻫﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ‪ ،‬ﻋﺩﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺤﺴﺏ ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﻟﻥ ﻨﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺠﻤﻌﺔ‪ » :‬ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﻬﻝ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻜﻝ ﻁﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺤﺠﻡ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻜﻝ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻷﺨﺫ‬ ‫ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺤﻘﻘﻨﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ‪ ،‬ﺃﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻜﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﻤﻘﺒﻭﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺘﻠﻙ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻁﺎﺒﻕ ﻷﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻨﺸﻘﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‪ .‬ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﺤﺼﻴﻝ‬ ‫ﺤﺎﺼﻝ ﻴﺠﺭﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺅﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﺸﺩ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﻭﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫﻩ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺼﻴﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ «‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺠﻤﻌﺔ‪ » :‬ﺍﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺴﻴﺎﺴﻴﻭﻥ ﻤﻨﺎﻓﻘﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﺃﺸﺨﺎﺼﻬﻡ ﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤﻁﻴﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‪ .‬ﻨﺤﻥ ﻨﺘﺎﺒﻊ ﻭﻨﻌﺭﻑ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﺴﻴﺏ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ -‬ﻭﻨﻌﺭﻑ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺁﺨﺭ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺫﺒﺫﺏ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺯﻱ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ‪ .‬ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻻﺼﻼﺡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺤﻭﺍﻀﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺴﺘﻘﻴﻡ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻲ «‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺼﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﻭﺁﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺯﻫﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﺎﺸﻁﺔ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﻋﻀﻭﺓ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻟﺕ‪ » :‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ‬

‫ﺯﻫﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ‬

‫ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﺒﺄﺼﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﻁﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻤﻭﺨﻬﺎ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺴﻤﺘﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﺒﺄﻨﻅﻤﺔ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺘﺠﺎﻫﻠﺔ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﺎﺭﺴﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺃﺒﺸﻊ ﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺘﺭﻴﻙ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻴﺱ‪ ،‬ﻭﺼﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺃﺤﻤﺩ‪ » :‬ﺤﺩﻭﺩ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﻤﺯﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻻﺘﺯﺍﻝ ﺘﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﺎﺭﺏ ﺤﻘﻭﻕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺃﻴﺩﺘﻬﺎ ﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻤﺯﻕ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺸﺭﻗﺕ ﺨﻴﻭﻁﻪ ﺒﺎﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺴﺭﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺴﻡ ﻤﻌﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﺤﺎﺭﺒﺔ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺂﻤﺭ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺸﻌﺏ ﺃﺼﻴﻝ ﺘﺠﺫﺭﺕ‬ ‫ﺃﺼﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻘﻴﺕ ﻁﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻘﻴﺕ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ ﻀﺎﻏﻁﺔ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻔﻨﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﺸﻌﺏ ﻴﻤﻠﻙ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻓﺕ ﺃﺤﻤﺩ‪ » :‬ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺭﺨﺔ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺘﻭﻁﻴﻥ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻭﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺼﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﺎﺫﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﺜﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻼﻗﻲ ﺁﺫﺍﻥ ﺼﺎﻏﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﻨﻁﻘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺃﻀﻌﻑ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺨﻼﻓﺎﺕ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺭﺭﺓ ﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻤﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺘﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺤﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺸﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﺃﺤﻤﺩ‪ » :‬ﺍﻥ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺩﻋﻭﺍﺕ‬ ‫ﺠﺎﺩﺓ ﻭﻤﻁﻠﺏ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﺍ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﺄﻱ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻻﻗﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻝ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻴﺯﺍﻝ ﻗﻴﺎﺩﻴﻲ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ‬

‫ﺠﻭﺍﻥ ﻋﻠﻲ‬

‫ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺼﻑ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺘﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻻ‬ ‫ﺒﺩ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺃﺴﺱ ﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﻭﺃﻟﻴﺎﺕ ﻋﻤﻝ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﺴﺘﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺭﺴﺎﺀ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻀﴼ‪ » :‬ﺍﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺃﻱ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﺒﻨﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺼﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﻭﺁﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﻋﻤﻝ ﻭﻁﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻏﺎﻴﺎﺕ‬ ‫ﺴﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻏﺎﻴﺎﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﻲ ﻓﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﺭﺅﻯ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﻻﺴﺘﺸﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻭﻥ ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﻓﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻥ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻤﺘﺴﻠﺤﺎ ﺒﺨﺭﻴﻁﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻝ‪ ،‬ﻤﺅﻤﻨﺎ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻪ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺸﻌﺒﻪ «‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺠﻭﺍﻥ ﻋﻠﻲ‪ -‬ﻤﺤﺎﻡ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ » ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻴﻘﻴﻨﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻜﻝ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺴﻨﺠﺩﻩ ﺘﺤﻔ ًﺔ ﺒﻼﻏﻴ ًﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻏﻡ ﻭ ﺘﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺒﺭﻱﺀ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻴﻤﻜﱢﻥ ﻜﺎﺘﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﺼﺎﻏ ٌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺘﺭ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺩﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫)ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﺩﻨﺎ‬ ‫ﺃﺩﺭﺍﺠﻨﺎ ﻟﻨﺒﺤﺙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺴﻨﺠﺩﻫﺎ ﺠﻠﱠﻬﺎ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻤﻊ ﺃﻨﻅﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻫﻭﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﻠﻘﻭﻫﺎ‬ ‫ﻋﺒﺜﴼ‪ ،‬ﻭﻜﻲ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﺭﺍﺤ ًﺔ ﺴﺄﻗﻭﻝ ﻜﻲ ﻴﻨﺸﻘﻭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﺤﺯﺍﺒﻬﻡ ﺍﻷﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺯﺒﻴﱠﺔ ﻫﻲ ﺘﻐﻠﻴﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻋﻠﻲ‪ » :‬ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻻ ﺃﺭﻯ ﺒﺎﺭﻗﺔ ﺃﻤﻝ‬ ‫ﺘﻠﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻴﺩﺭﻙ ﻭﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ ﺃﺤﺯﺍﺒﻬﺎ ﻭﺴﻌﺕ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻜﻴﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻤﺴﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﺸﺒﻪ ﻤﻴﺘﺔ ﻁﻐﺕ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺅﺜﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻑ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﻤﺭﻫﻭﻨ ًﺔ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﻤﺨﻤﻠﻴﺔ ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻭ ﺴﻴﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻝ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻬﺩﻴﻬﻡ ﺍﷲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻀﻨﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﺭﺒﻤﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﺴﺘﻘﺎﻤﺕ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻠﻭﺡ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻋﻠﻲ‪ » :‬ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﻀﻭﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻴﺎﻓﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﻤﺠﻠﺱ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺃُﻁﺭ ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﻟﻭ ﻁﺒﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻀﻤﺤﻼﻻ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻻ ﺘﻘﺭﻥ ﺍﻷﻗﻭﺍﻝ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴﻝ‬ ‫ﻭﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﺴﻠﻔﻨﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﺨﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺸﻬﺩﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺼﻠﺕ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﺤﺯﺏ ﺍﻝ)ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ( ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻀﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻠﺯﻤﻨﺎ ﺁﻟﻴﺔ ﻋﻤﻝ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺘﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻋﻠﻲ‪ » :‬ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﺎﺌﺽ ﻓﻲ ﻏﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺴﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﻲ ﻓﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺔ ﻫﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻠﻤﺴﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻡ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ؟‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻔﺭﺽ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺒﺴﻁ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭ ًﻻ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺒﻝ ﻭ ﺍﺠﺘﺜﺎﺙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺎﻀﻠﺕ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺒﻠﻭﻏﴼ ﺒﺎﺒﻨﻪ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺨﻭﻑ‬ ‫ﺃﻭ ﺭﺍﺩﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﺭﻀﺕ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ )ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ( ﻤﺭﺍﺭﴽ ﺍﺴﺘﺠﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﻤﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﺤﺭﺍﻕ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺃﻭ ﻨﻔﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺇﻀﺎﻓ ًﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻜﻭﺍﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﺤﻘﻨﴼ ﻟﻠﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴُﺂﺜﺭ ﻭﻴﻐﻠﱢﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ «‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺭﻯ ﺍﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻫﻭ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺭﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﻭﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺒﺭﺅﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻀﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻅﺭﻭﻑ ﻤﺅﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻫﺩﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻫﺩﺭﻨﺎﻫﺎ ﻟﻥ ﻴﺴﺎﻤﺤﻨﺎ‬ ‫ﺍﺒﻨﺎﺀﻨﺎ ﻭﺍﺤﻔﺎﺩﻨﺎ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫‪^ ÂÌã–« M Ô„biÏ◊ – fibÿ‰í M Úvj‹y^ @ÚÓ«b‡ßa@ÒÜbi�a‬‬

‫ﺯﻫﺮﺓ ﺃﲪﺪ‬

‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻀﺩ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﻀﺩ ﺸﻌﻭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺩﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺎﺩﺘﻬﺎ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺸﺩﺓ‬ ‫ﻫﻭﻝ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺨﻠﻔﺘﻬﻤﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺩﻭﻟﻲ ﻟﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻌﺎﻗﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﺍﻗﺕ ﻤﺭﺍﺭﺘﻬﺎ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻀﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻤﻴﺜﺎﻗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻗﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺩ ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ ﻓﻲ ‪ ٩‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪١٩٤٨‬ﻡ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻊ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺭﻴﻔﴼ‪ :‬ﻜﻝ ﻋﻤﻝ ﻴﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻓﻨﺎﺀ ﺸﺎﻤﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﺠﺯﺌﻲ ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻫﻲ ﻜﻝ ﻓﻌﻝ ﻴﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ ﻜﻠﻴﴼ ﺃﻭ ﺠﺯﺌﻴﴼ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﻭ‬ ‫ً‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻝ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻺﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺹ‪ ” :‬ﻟﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ” ﻭﺤﺴﺏ ﻨﺹ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻡ ﺇﺒﺎﺩﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻀﺩ ﺃﻱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪١ :‬ــ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻓﻨﺎﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺒﺄﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫‪٣‬ــ ﻓﺭﺽ ﻅﺭﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺜﺭ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪٤ .‬ــ ﻨﻘﻝ ﺃﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺴﺭﴽ ‪.‬‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ” ‪genocide‬‬ ‫” ﺭﺴﻤﻴﴼ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺔ ﺭﻗﻡ ‪١/٩٦‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫‪١٩٤٦/١٢/١١‬ﻡ ﺤﻴﺙ ﺃﺩﺍﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﺼﻔﺘﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺤﻝ ﺇﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺘﻤﺩﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺸﺘﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ‪Genus‬‬ ‫‪ Cedere‬ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ‪ :‬ﻴﻘﺘﻝ‪ ،‬ﻭﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺃﻤﺔ ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﺭﻗﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺜﻨﻴﺔ ﺒﻝ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻁﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺱ ﻭﺍﻟﺭﻜﺎﺌﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺜﻨﻴﺔ ﻭﺘﺅﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﻫﻭ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺃﻭ ﺇﻓﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻐﺘﻬﺎ ﻭﺩﻴﺎﻨﺘﻬﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻜﻤﺎ ﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻥ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﺤﻝ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺭﺘﻜﺏ ﻀﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻼ ﻟﻪ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﺔ ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﻜﺎﺌﻨﴼ ﻤﺴﺘﻘ ً‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ‬

‫ﺠﺭﻴﻤﺔ‬

‫ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫‪١‬ــ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻡ‬ ‫ﺍﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﺭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﻟﻠﺭﻜﻥ‬ ‫‪٣‬ــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﻭﺍﻓﺭﻩ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﺭ‬ ‫ﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺃﻭﻻً‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﺭﻤﻲ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺼﻔﺔ ﺘﻤﻴﻴﺯﻴﺔ ﻟﺠﻬﺔ ﻤﺤﻝ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﻀﺤﻴﺔ ﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺭﻜﻨﴼ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺔ ﺭﻗﻡ ‪ ١/٩٦‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ‪١٩٤٦/١٢/١١‬ﻡ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺇﻨﻜﺎﺭﴽ ﻟﺤﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﻤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺇﻨﻜﺎﺭﴽ ﻟﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻀﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﻀﺩﻩ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﺠﺭﻤﻲ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻟﻤﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻫﻡ ﺒﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ :‬ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺘﻴﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺤﺼﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻜﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻻ ﻴﺸﺘﺭﻁ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻼ ﻓﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻌ ً‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺭﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻤﺭﺘﻜﺏ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻤﻲ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﻨﻁﺎﻗﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻟﻼﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺘﻴﺎﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﺭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﻟﻠﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ‪:‬‬ ‫‪١‬ــ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺘﻝ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻘﺼﻭﺩﴽ ﻭﻤﻘﺘﺭﻨﴼ ﺒﻘﺼﺩ‬ ‫ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺒﺎﻟﺤﺎﻕ ﺃﺫﻯ ﺒﺩﻨﻲ ﺃﻭ ﻋﻘﻠﻲ ﺠﺴﻴﻡ‪:‬‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻷﺫﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺒﺏ ﺃﻀﺭﺍﺭﴽ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺄﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ‬ ‫ﻭﺘﺸﻤﻝ ﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﻭﺃ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻷﺫﻯ ﺠﺴﻴﻡ ﺒﺩﻨﻲ ﻭﻤﻌﻨﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺁﻥ ﻤﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻴﺸﻜّﻝ ﺴﻠﻭﻜﴼ ﺠﺭﻤﻴﴼ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﺸﺭﻭﻁ ﻭﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺘﻜﺏ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪.‬‬ ‫‪٣‬ــ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻔﺭﺽ ﺃﺤﻭﺍﻝ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﻴﻘﺼﺩ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺴﺒﺏ ﻋﻤﺩﴽ ﻓﻲ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﺎﺩﻴﴼ‪ :‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺜﻠﺘﻬﺎ ﺍﻹﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻥ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺴﺎﻜﻨﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﻁﻨﻬﻡ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪٤‬ــ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻔﺭﺽ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ‬ ‫‪٥‬ــ‬ ‫ﻤﻨﻊ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻨﻘﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻋﻨﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﴼ‪ :‬ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻴﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻻﺭﺘﻜﺎﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﺭﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻊ ﻋﻠﻤﻪ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻤﺤﻅﻭﺭ ﻭﻤﻌﺎﻗﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺜﻨﻴﺔ ﺃﻭﻋﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺘﺩﻤﻴﺭﴽ‬ ‫ﻜﻠﻴﴼ ﺃﻭﺠﺯﺌﻴﴼ ﻓﻼ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺼﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﻝ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻗﺼﺩ ﺨﺎﺹ ﻴﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻴﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٢‬ﻡ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺇﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪.‬‬

‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪:‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﻌﺭﻀﴼ ﻟﻠﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺤﻠﺒﺠﺔ‪ ” :‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ“‪:‬‬ ‫ﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﺠﺭﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻺﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺩﺴﺎﺘﻴﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﺭﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻭﻗﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﻤﺎﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﺼﻔﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺘﻌﺩﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ‪١٦‬ـــ‪ ١٧‬ﻤﺎﺭﺱ ‪١٩٨٨‬ﻡ ﻗﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪-‬ﻓﺄﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﻗﻴﻖﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻭﺭﴽ ‪٣٢٠٠‬ــــ‪ ٥٠٠٠‬ﻭﺃﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺓ‬ ‫ﻗﺭﻯ ﺒﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻏﻴﺭﺕ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻬﻡ ‪٧٠٠٠‬ـــ‪ ١٠٠٠٠‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﺠﺭﺕ ﻗﺴﺭﴽ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﻭﺃﺠﺒﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻗﻭﻤﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺠﺎﻫﺩﴽ ﻁﻤﺱ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻼﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻜﻝ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺘﺠﻠﺕ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺨﺎﻭﺭ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻤﻲ ﻁﻔﻠﻪ ﻭﺍﻗﻌﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﻹﺒﺎﺩﺓ ﻋﺘﺒﺔ ﺩﺍﺭﻩ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺭﻤﺯﴽ ﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺤﻠﺒﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻭﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻭﺤﻤﻼﺕ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻭﻤﺎ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻗﺩ ﺍﻨﻀﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻻ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﻋﺎﻡ ‪١٩٥٩‬ﻡ ﺇﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻟﻡ ﻴﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﺎﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﺎﺭﺱ ﺇﺒﺎﺩﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻭﻴﺤﺼﻝ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻻ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻟﺘﻠﻙ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺠﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ‪ ٢٣‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ‪٢٠٠٥‬ﻡ ﺤﻜﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺇﻥ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﺼﺩﺍﻡ ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻫﺠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻜﻔﻌﻝ ﻤﻥ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٨‬ﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﺘﻬﻤﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺒﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ‪ ٢٠٠٠‬ﻗﺭﻴﺔ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻷﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺇﺠﺒﺎﺭ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺠﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﻯ ﺃﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻭﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻜﻲ ﻴﺴﻬﻝ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ ،‬ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٨٢٠٠٠‬ﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻜﺭﺩﻱ ﺠﺭﻯ ﺘﺼﻔﻴﺘﻬﻡ ﻭﺩﻓﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﺒﻭﺭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺃﺼﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻤﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﺒﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﻨﻴﻡ ﻨﻴﺴﺎﻥ‬ ‫ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻟﻠﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺠﺒﺎﻝ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪،‬‬‫ﻤﻨﻁﻘﺔ )ﺴﺭﻜﻪ ﻟﻭ( ﻓﻲ ‪ ٢٣‬ﺸﺒﺎﻁ ﻟﻐﺎﻴﺔ ‪ ١٩‬ﺁﺫﺍﺭ‪ /‬ﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻫﺎ ﻭﻁﻘﻭﺱ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭ ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ‬ ‫‪.١٩٨٨‬‬ ‫ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺭﺩﺍﻍ‪ ،‬ﺒﺎﺯﻴﺎﻥ ﻭﺩﺭﺒﻨﺩﻴﺨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺭﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺘﺭﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬‫ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﺃﺫﺍﺭ ﻟﻐﺎﻴﺔ ‪ ١‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺭﻤﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻼﺭ‪ ،‬ﺒﺎﻭﻨﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬‫ﻜﻔﺭﻱ‪ ،‬ﺩﻭﻭﺯ‪ ،‬ﺴﻨﻜﺎﻭ‪ ،‬ﻗﺎﺩﺭ ﻜﺭﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ ٢٠‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ”ﺩﺍﻋﺵ“ ﻓﻲ ‪ ٣‬ﺁﺏ ‪ ،٢٠١٤‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‪ :‬ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺴﻬﻝ )ﺯﻴﻲ ﺒﺠﻭﻙ( ﺃﻱ ﺤﻴﺙ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻤﺠﺎﺯﺭ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﻴﻪ ﻭﻁﻕ ﻁﻕ ﻭﺁﻏﺠﻠﺭﻭﻨﺎﻭﺸﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺼﻴﺕ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘﻝ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٣‬ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﻰ ‪ ٨‬ﺃﻴﺎﺭ ‪.‬‬ ‫ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ‪ :‬ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‪ ،‬ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ ﻓﻲ‬‫ﺸﻘﻼﻭﺓ ﻭﺭﺍﻭﻨﺩﺯ ﻓﻲ ‪ ١٥‬ﺃﻴﺎﺭ ﻭﻟﻐﺎﻴﺔ ‪ ٢٦‬ﺁﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻋﺩﻡ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺩﻤﺭ ﻭﻓﺠﺭ‬ ‫ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺩﻴﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺒﺄﺒﺸﻊ‬‫ﺁﻤﻴﺩﻱ‪ ،‬ﺁﻜﺭﻱ‪ ،‬ﺯﺍﺨﻭ‪ ،‬ﺸﻴﺨﺎﻥ‪ ،‬ﺩﻫﻭﻙ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ ٢٥‬ﺁﺏ ﺼﻭﺭﻩ ﻤﺸﻭﻫﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺎﺩﻭﺍ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺩﻓﻊ ﺒﺄﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺘﺭﻙ‬ ‫ﻭﻟﻐﺎﻴﺔ ‪ ٦‬ﺍﻴﻠﻭﻝ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺠﺒﺎﻝ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻟﻭﻋﺭﺓ ﺨﻭﻓﴼ ﻤﻥ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺘﻤﺕ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻭﻭﻓﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻭﻥ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻨﻰ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺠﺒﺎﻝ ﺸﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﺤﺭﻙ ﻤﻠﻑ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﺠﺩﴽ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠٠٦/٨/٢١‬ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻀﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﺠﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺕ ﺃﻭﻝ ﻤﺭﺍﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﺴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻗﺭﺍﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﺤﻭﻝ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﺫﻟﻙ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﻨﺨﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺍﻟﺠﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ(‪.‬‬ ‫ﺃﺘﺒﻊ ﺩﺍﻋﺵ ﻜﻝ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺫﺒﺢ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻫﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻼﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‬ ‫ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻗﺭ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﻱ ﻓﻲ ”‪ “٥‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻺﻴﺯﻴﺩﻴﺒﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺒﺏ ﺒﺄﻀﺭﺍﺭ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺒﺩﻨﻴﺔ‬

‫ﻭﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻤﻤﻴﺘﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻨﻬﻡ ﻭﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺼﻝ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻋﻥ ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﻭﻭﻀﻌﻬﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺼﻠﻬﻡ ﻋﻥ ﻋﺎﻟﻤﻬﻡ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻲ ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺨﻁﺔ ﻤﺒﺭﻤﺠﺔ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﺒﺎﺩﺓ ﺸﻌﺏ ﺒﺩﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻴﺘﻪ‪ .‬ﻓﻼ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﺜﻥ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺏ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺘﻐﺘﺼﺏ ﻭﺘﻬﺎﻥ ﻭﺘﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﺒﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻤﺘﺒﻊ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺠﺘﻬﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩ ﻀﺩ ﺸﻌﺏ ﺁﻤﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻨﺘﻬﻜﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﻨﺼﻴﺒﻬﻡ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﺴﺎﻭﺓ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﻡ ﻹﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﺤﺎﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺩﻋﺸﻨﺔ ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ ﻭﺃﻓﺌﺩﺘﻬﻡ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﻋﺭﻀﺕ ﺩﺍﻋﺵ ﻜﻝ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻁﻔﻝ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ّ‬ ‫ﻭﺭﺠﻝ ﺇﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺨﺘﻁﻔﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﺸﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺠﻤﺎﻝ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﻤﺩﺓ ﺒﺼﻤﻭﺩ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺤﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻔﺭﻴﻐﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﻠﺏ ﻗﺭﻯ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻟﺘﺭﺘﻜﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻻ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺇﻋﺩﺍﻤﺎﺕ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻁﻊ ﻟﻠﺭﺅﻭﺱ ﻭﺘﻤﺜﻴﻝ ﺒﺎﻟﺠﺜﺙ ﻭﺨﻁﻑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﻨﻬﺏ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭﻫﺎ‪،‬ﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻟﺘﺭﻙ ﻤﺴﺎﻜﻨﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ‪ ،‬ﻓﻨﺯﺡ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٪٩٠‬ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﺠﺩﴽ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻹﺒﺎﺩﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﺼﻨﻑ ﻀﻤﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪/٦/٢٠١٥‬‬ ‫‪ ٢٥‬ﺒﻜﻝ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺠﺘﻬﺎ ﺨﻴﻭﻁ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻫﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺫﺒﺢ ﻭﻗﺘﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٥٠٠‬‬ ‫ﻤﺩﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺼﺒﺎﺤﴼ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﺨﻁﻁ ﺇﺭﻫﺎﺒﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ‬ ‫ﻋﻥ ‪ ١٠٠‬ﻤﺴﻠﺢ ﺇﺭﻫﺎﺒﻲ ﻤﻥ »ﺩﺍﻋﺵ« ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﴼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﻨﺎﻑ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺠﺎﺯﺭ ﻻ ﻤﺜﻴﻝ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺼﻔﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﺨﻝ ﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﻲ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻋﺎﺌﻼﺕ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﺫﺒﺤﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﺍﻷﺸﻼﺀ ﻭﺍﻟﺠﺜﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺃﺒﺸﻊ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻻﺠﺭﺍﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﺒﺢ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺒﺎﻟﺠﺜﺙ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﻓﻕ ﺨﻁﻁ ﻤﺒﺭﻤﺠﺔ ﻭﻤﻌﺩﺓ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻤﻊ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻀﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﺩﺭﺝ ﻀﻤﻥ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﻤﻌﺎﻴﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ” ﺠﻴﺎﻱ ﻜﻭﺭﻤﻨﺞ ”‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﺥ‪ ،‬ﻋﺭﻭﺱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺸﺎﻤﺨﺔ‬ ‫ﺒﺠﺒﺎﻟﻬﺎ ﻭﺯﻴﺘﻭﻨﻬﺎ ﻭﻨﻀﺎﻝ ﺃﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻁﺒﻌﺕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻁﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺸﻤﻭﺨﻬﺎ ﺍﻷﺯﻟﻲ‪ ،‬ﻋﻘﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻟﻡ ﺘﻨﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺤﻀﺎﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺼﺎﻟﺔ ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﻠﻭﺙ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻵﻥ ﺘﺌﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺠﻌﻝ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺒﺭﺒﺎﺀ ﻗﺭﺍﺒﻴﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺘﻭﺴﻌﺎﺘﻪ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻓﺸﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻭﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﻗﻁﻊ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻹﺴﻤﻨﺘﻲ ﺍﻟﻰ ﺤﺸﺩ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﺠﺘﻴﺎﺡ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﻤﺂﺭﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢٠١٨-١-٢٠‬ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﺒﺩﺀ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻘﺼﻑ ﻁﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺤﺸﻲ ﻫﺩﻤﺕ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﻭﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﺘﺒﻌﺜﺭﺕ ﺍﻷﺸﻼﺀ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺒﻠﺩﺓ ﻭﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻙ‬ ‫ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻭﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﺨﻭﻓﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻌﺭﻀﻬﻡ ﻹﺒﺎﺩﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺘﺨﺫﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻤﻠﺠﺄ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺭﺸﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ ﻭﻋﺎﻨﻭﺍ ﻅﺭﻭﻓﺎ ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﺠﺩﴽ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻤﻭﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٢٤‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‪/‬ﻤﺎﺭﺱ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﺤﺘﻼﻟﻪ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺸﻤﻠﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺼﻨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻠﺼﻭﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‪ ،‬ﻭﺴﺭﻗﺔ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻜﻝ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻓﻴﻪ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻻﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺼﺎﺭﺨﺔ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭﻴﺘﻪ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﺭﻤﻭﺯﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻭﺨﻁﻁ ﻤﻌﺩﺓ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ ﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻟﻠﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ .‬ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺒﺩ ﻭﺠﻭﺍﻤﻊ‬ ‫ﻭﻜﻨﺎﺌﺱ‪ .‬ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٤٩‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻷﻭﺍﺒﺩ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ”‬ ‫ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﻌﺒﺩ ﻋﻴﻥ ﺩﺍﺭﺍ ﺍﻷﺜﺭﻱ ” ﻭ“ ﻗﺼﻑ ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ“ ‪.‬‬ ‫ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻟﺘﺘﺭﻴﻙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻫﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻼﺌﺘﻼﻑ ﻓﻌﻝ ﺠﺭﻤﻲ ﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺭﺍﻜﻤﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺫﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ” .‬ﺘﺤﻁﻴﻡ‬ ‫ﺘﻤﺜﺎﻝ ﻜﺎﻭﺍ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﻭﺤﺭﻕ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ”‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺤﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ‪ ،‬ﻨﺎﺯﺤﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻭﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻟﻤﻬﺠﺭﻱ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻤﺩﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻓﻕ ﺨﻁﻁ ﻤﻌﺩﺓ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺼﺭﺍﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻭﻁﻴﻥ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻟﻠﺠﺒﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺒﺒﻴﺘﻪ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻪ ‪.‬‬ ‫” ﺘﻡ ﺘﻭﻁﻴﻥ ‪ ٦٠‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﺍﺠﻭ ﺒﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜُـﺭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﻭﻁﻴﻥ‬ ‫‪ ٤٥‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻤﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﺭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ“‬ ‫ﻤﻨﻌﺕ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺎﺯﺤﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤــﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ﻜﻴﻤﺎﺭ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻭﺇﺭﻏﺎﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ ﻨﺒﻝ ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﺭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‪ ،‬ﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻪ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﻭﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻪ“ ‪.‬‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻷﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﻌﺫﻴﺒﻬﻡ ﻭﺃﻫﺎﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﻁﺎﻟﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻭﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻋﺩﺍﻤﺎﺕ ﻟﻠﻔﻼﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺯﺍﺭﻋﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺜﺙ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﺩﺍﻋﺸﻴﺔ ﻻ ﻤﺜﻴﻝ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺤﺭﺏ ﻋﺒﺜﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻀﺩ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺏ ﺃﺼﻴﻝ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺒﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻜﺎﻥ ﺘﺯﺍﻤﻨﴼ ﻤﻊ ﺼﻤﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺘﻨﺎﺴﻴﻪ ﻷﻫﻡ ﻤﻭﺍﺜﻴﻘﻪ ﻭﻋﻬﻭﺩﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺭﻀﺨﺕ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻨﺎﺴﺕ‬ ‫ﻟﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻻﺨﻼﻗﻲ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ‪ ،‬ﻟﺘﺅﻴﺩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺘﺨﺘﺭﻕ‬ ‫ﻤﻭﺍﺜﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺇﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻜﻠﻤﺎ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻜﺸﻌﺏ ﺃﺼﻴﻝ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ‪:‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺇﻻ ﺇﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻗﺩ ﻤﻭﺭﺴﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻕ ﺨﻁﺔ‬ ‫ﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻭﻭﻋﻲ ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ ﺴــﺎﺒﻕ ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﺸــﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭ ًﻻ ﻋﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﻤﻌﺎﻗﺒﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺩﻭﻟﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺴﻤﴼ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺤ ًﻼ‬ ‫ﻋﺎﺩ ًﻻ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﻔﻅﻴﻌﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ!!‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ!‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻪ؟!‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫‪ÚÌäÏnéá€a@÷Ïœ ˘Übj‡‹€@ÚÌá‘„ ÚÌ˙ä‬‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ‪ :‬ﺃﺳﱪ ﺷﻌﺒﻮ‬

‫ﺘﻡ ﺘﺩﺍﻭﻝ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﻜﺯ ﻤﺅﻴﺩﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﻗﺎﺒﻠﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻌﺩﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻓﺭﻀﻬﻡ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺒﺎﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺼﺎﺌﻴﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺁﺜﺭﻨﺎ ﺒﻴﺎﻥ ﻋﺩﻡ ﺼﻭﺍﺒﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺭﺠﺤﺎﻨﻬﺎ ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ - ١‬ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻜﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺎﺘﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻻﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻥ ﺍﻱ ﻤﺒﺩﺃ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺍﻭ ﻤﺎﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﺫﺍ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﻭﺘﺒﺩﻟﺕ‬ ‫ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﺘﻡ ﺍﻻﺨﻼﻝ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﻋﻴﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻻﻓﺘﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﺭﺍﺩﺘﻪ ﻭﻓﺭﺽ ﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﺒﺎﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺼﺎﺌﻴﺔ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭﻩ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ ﺍﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﺘﺨﺒﺔ ﺘﻤﺜﻝ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻓﺌﺎﺘﻪ ﻭﺸﺭﺍﺌﺤﻪ‪.‬‬ ‫‪– ٢‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺴﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻤﺜﻝ ﻤﺜﻝ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﺈﻀﻔﺎﺀ ﻫﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺘﺤﺭﻴﻡ ﻗﺎﺒﻠﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﺎﻴﻬﺎﻡ ﺍﻨﻬﺎ ﻨﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺘﻀﺨﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﺎﺌﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺸﺭﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ –٣‬ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﺭﺸﺎﺩ ﺒﻨﻅﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻲ ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻨﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ( ﻜﻴﻑ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻴﻑ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ‬ ‫ﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﻤﻲ ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫‪ – ٤‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺒﻨﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺜﻐﺭﺍﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺨﻠﻝ ﺒﻨﻴﻭﻱ ﻋﻤﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺃﻟﻐﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺌﻬﺎ ﻭﺨﺼﻭﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺒﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﺨﺒﻴﺜﺔ ﻭﻟﺌﻴﻤﺔ‬ ‫)ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻜﺎﺴﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻟﺨﺼﻭﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﺘﺩﺠﻴﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﻡ‬

‫ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺒﺘﻬﻡ ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺤﻕ ﻭﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﺒﺎﻁﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭ ﺍﺠﺘﺜﺎﺜﻪ ﻭﺍﺼﻼﺡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺴﻼﺡ ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻻ ﺍﻨﺘﻘﺎﺌﻴﺎ ﻀﺩ ﺨﺼﻭﻤﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻭﻜﺎﻥ ﺤﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﺯﻴﺒﻬﺎ ﻻﻀﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﻟﻠﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﻻﺠﺭﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺍﺼﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻤﺤﻘﻘﻴﻥ ﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻭﺠﻤﻊ ﻭﺍﺴﺘﺤﺼﺎﻝ ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺜﺒﺎﺘﺎﺕ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﻭﺏ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻭ ﻫﺎﺩﺉ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺤﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻫﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻌﻁﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﻭﺏ ﻭﻁﺎﻗﻤﻪ ﺤﻕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻟﻠﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﻟﻪ ﺒﺎﺴﻠﻭﺏ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﻟﻨﺎﺌﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﻤﺴﻙ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺏ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﺂﺭﺒﻪ ﻭﻴﻭﺠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﻟﻠﻐﻴﺭ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻴﺘﻔﻨﻥ ﺯﻭﺭﺍ ﻭ ﺒﻬﺘﺎﻨﺎ ﺒﻨﺴﺞ ﺨﻴﻭﻁ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﻟﻼﻴﻘﺎﻉ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺠﻭﺏ ﻭﺍﻻﻨﻘﻀﺎﺽ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺒﺨﻠﻕ ﺍﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻭﻀﻭﻴﺔ ﻏﻭﻏﺎﺌﻴﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﺠﻭﺍﺀ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭﻋﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ‬ ‫ﻴﻘﻊ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺍﺴﺭﻯ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻀﺎﻏﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭ ﻀﻐﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ )ﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻼﻭﻱ ﻭﻋﺎﻟﻴﺔ ﻨﺼﻴﻑ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ( ﻋﺩﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﺤﺘﻤﻝ ﺍﻟﻠﺒﺱ ﻭﺍﻟﻐﻤﻭﺽ‪ ،‬ﺘﻭﻀﺢ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﺤﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺘﻤﺱ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺠﺏ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻭﺤﺼﺭﻩ ﻭﺍﺨﺘﺯﺍﻟﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻜﺘﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﺘﻤﺭﻴﺭ ﺍﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﻤﻊ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﺒﺤﺼﺎﺭ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺠﻔﻴﻑ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻴﺭﺍﺩﺍﺘﻬﺎ ﻟﺘﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﺘﻬﺎ ﻭ ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺘﻬﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﻁﻠﺘﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺤﺠﺞ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺭﺭﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﻭﺍﺯﻨﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﻁﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻑ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٠‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺒﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺍﺨﻀﺎﻉ ﻭﺭﺒﻁ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﺤﺠﺒﻬﺎ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﺼﺩﻫﺎ ﻭﻤﺩﻟﻭﻻﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﺩﻯ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺍﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﺍﺘﺤﺎﺩﻱ ﺘﻌﺩﺩﻱ ﺩﻭﻥ ﺘﻀﻤﻴﻨﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻟﻨﻘﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﺘﻤﺤﻭﺭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺱ ﻋﺭﻗﻴﺔ ﻭﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺴﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﺜﻘﻝ ﻟﻠﺴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻼﻤﻬﺎ ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺭﻭﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫‪ – ٦‬ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻜﺄﺤﺩ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ‬ ‫ﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﺴﺎﺘﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﻔﻭﻱ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻤﻨﺘﺸﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻐﻠﺘﻪ ﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻤﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺠﺒﺭﺍ‪ ،‬ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ )ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﺤﻤﺹ‪ ،‬ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ(‬ ‫ﻤﺘﺤﺭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﻔﻭﻱ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻐﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ -٧‬ﺍﻥ ﺘﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﻬﺘﻤﻭﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﻝ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺨﻠﻕ‬ ‫ﺒﻭﻨﺎ ﺸﺎﺴﻌﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻔﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻤﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﺤﺎﺴﻥ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﻝ ﻀﻌﻔﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻭﺌﻪ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺒﻴﺩ ﻓﺌﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺘﺘﺠﺩﺩ ﺸﻜﻠﻴﺎ ﻭﻓﻘﺩ‬ ‫ﺤﺱ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻜﻴﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺠﺏ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁ ﺒﻀﻤﺎﻥ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﺠﺭﺍﺀ ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺎﻗﻲ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺤﻘﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺒﺎﻻﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﺒﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﻨﻅﻡ ﻀﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﻭﺍﺠﺭ ﻋﺎﺩﻝ ﻴﺅﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻜﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ –٨‬ﺤﺭﻴﺔ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻻ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﻝ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫‪ - ٩‬ﺍﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻫﻲ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺱ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﺒﺫﻫﻨﻴﺔ ﻭﻋﻘﻠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬ﻴﺠﺏ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺒﺩﺃ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻔﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﺼﻼ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺯﻨﺎ ﺸﻜﻠﻴﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪ -١١‬ﻤﺒﺩﺃ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻏﺎﻴﺔ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻴﺠﺏ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺘﻐﻭﻝ‬ ‫ﻭ ﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﻗﻀﻤﻬﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻤﺴﻤﻰ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺭﻳﺒﻮﺭﺗﺎﺝ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‪...‬ﻭﻣﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺴــﻜﺮﻱ ﱂ ﲡﻠﺐ ﺃﻳﺔ ﲦﺎﺭ !!‬ ‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡ‬ ‫ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﻗﺘﻴﻝ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﺨﺘﻨﺎﻕ‪-‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﻴﺭﻜﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﺘﻌﻬﺩﻭﻥ ﻭﻴﺘﻭﻋﺩﻭﻥ ﺒﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻘﻪ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻫﻭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻭﺼﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺴﻭﻯ ﻋﺩﺓ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻗﺩ ﺃﺨﻼﻫﺎ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﺎ ﺘﺤﻠﻴﻠﻜﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؟‬ ‫‪ -٢‬ﻫﻝ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻤﻴﺭﻜﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺩﺍﻋﻤﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎﺀ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ؟‬ ‫‪ -٣‬ﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻜﻡ‪ ،‬ﻫﻝ ﺃﻤﻴﺭﻜﺔ ﺠﺎﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؟‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻜﻡ؟‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻨﺸﺄﺕ ﻅﺎﻅﺎ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺨﻁﻰ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﻏﺒﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻋﻨﺎ ﻨﻘﻭﻝ‬ ‫ﺇﺼﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺃﻓﺸﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﺒﺘﻭﺍﻓﻕ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺸﻜﻠﻪ ﺸﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻌﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺼﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻁﺒﻌﴼ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ‬ ‫ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺼﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﻭﻟﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﻨﺎﻤﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻٍﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﻬﻡ«‪.‬‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺭﺩﻑ ﻅﺎﻅﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫»ﺤﺴﺏ ﺘﺼﻭﺭﻱ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺃﻜﺜﺭﻤﻨﻬﺎ ﺴﺤﺎﺒﺔ ﺼﻴﻑ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻻ ﻟﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺠﺩﻭﻯ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻟﻠﻘﻭﺓ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺇﻻ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻟﻡ ﺘﺠﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺒﺎﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﻗﻁﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺸﻜﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎﺒﻌﺩ ﺃﻱ ﻀﻐﻁ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻭﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪،‬ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﻀﺭﺒﺎﺕ ﺤﺩﻴﺙ ﺃﻭ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻅﺎﻅﺎ‪ » :‬ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻻ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻁﺭﻑ ﺠﺎﺩ ﻴﻭﺩ ﺤﻝ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻷﺴﺒﺎﺏ‪ :‬ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﺩﻴﻝ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪-‬ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻀﻤﻥ ﺠﺎﻤﻊ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ -‬ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻟﻠﻔﻜﺭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻝ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﺒﺊ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ«‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻅﺎﻅﺎ‪ » :‬ﺃﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﺃﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺸﻤﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﺎﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺘﺸﺘﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻝ ﺃﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺤﺯﻡ ﻭﺠﺩﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﺇﺨﻔﺎﻗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺄﺤﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺒﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻐﺩ ﺃﻱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﺨﻭﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻁ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻬﺎﻟﻠﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺫﺭﺍﺌﻊ ﻭﺍﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻀﺎﺭﺏ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﻤﻊ ﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪.‬ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻟﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ«‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻤﺤﺴﻥ ﻁﺎﻫﺭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪» :‬ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻲ ﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﻋﻅﻤﻰ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻌﻴﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻁﻭﻝ ﺃﻤﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻨﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻟﻼﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺸﺒﺔ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻸﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺒﺭﻤﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺴﻑ ﻤﺠﺩﺩﴽ‬ ‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺯﻴﻑ ﺍﺩﻋﺎﺌﻬﻡ ﺤﻴﺎﻝ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﻻ ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻘﺭﺏ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩﺓ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﺴﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺤﻴﺎﻝ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻜﻌﻜﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺒﺭﺴﻡ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ‬ ‫ﻭﻤﻭﺴﻜﻭ «‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﺭﺩﻑ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ » :‬ﺍﻥ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺍﺨﻔﺎﻕ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺄﺯﻭﻡ‪،‬‬

‫ﻨﺸﺄﺕ ﻅﺎﻅﺎ‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺤﻔﺎﻅﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺀ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻟﻤﺎ ﺍﺭﻏ َﺩ ﻭﺃﺯﺒ َﺩ ﺒﻪ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﺭﺏ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﻤﺎ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺴﺨﻭﻨﺔ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ‪ ،‬ﺍﺯﻋﻡ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻤﻔﺎﻋﻴﻝ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ )ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻤﻴﺘﻙ ﺘﻘﻭﻴﻙ(‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺴﺘﺩﻓﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻠﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻨﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻋﻥ ﺠﻨﻴﻑ ﻋﺒﺭ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻔﻬﺎ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﻟﺨﻠﻕ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﻴﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻻﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻁﺎﻫﺭ‪ » :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺠﺩﻱ‬ ‫ﻨﻔﻌﴼ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻘﺩﺕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻻﺒﻴﺽ ﺤﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﺯﻋﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻻﻤﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻊ ﺒﺎﺘﺕ ﻓﻲ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭﺴﺘﺘﺭﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻑ ﻓﻲ ﺩﻫﺎﻟﻴﺯ ﺠﻨﻴﻑ ﺘﻌﻠﻭﻫﺎ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺨﻁﺌﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺘﺘﺠﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ )ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ -‬ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ -‬ﺍﻴﺭﺍﻥ‪ -‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ( ﻭﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺘﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﺴﻔﻨﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺴﻴﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﻭﻴﺔ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻁﺎﻫﺭ‪ » :‬ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺠﺎﺯﻤﴼ ﺃﻥ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻥ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻨﻔﺭﺍﺠﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺠﺎﺩﴽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻤﺴﺕ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﴽ ﻤﺠﺘﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺘﺭﻓﴼ ﻓﻜﺭﻴﴼ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻨﻌﺕ ﺒﺎﻟﺴﺎﺫﺠﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺃﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺔ )ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ(‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻻﻫﻤﻴﺔ ﻭﻻ ﺘﺤﺘﻤﻝ ﺍﻟﺘﺄﺠﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺸﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﻭ ﺘﻌﺜﺭﻫﺎ ﻻ ﻴﻌﻔﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﺩﴽ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‪،‬‬ ‫ﺴﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺨﻁﺭ ﻤﺎﺤﻕ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ‬

‫ﻤﺤﺴﻥ ﻁﺎﻫﺭ‬

‫ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ‬

‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ«‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ ﺤﻘﻭﻗﻲ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻻ ﻴﺸﻙ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻟﻠﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ‪ ،‬ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﺩﺨﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﺎﺩﺍﻤﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺁﻤﻨﺔ «‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ‪ » :‬ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻼﻋﺏ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺘﺭﻴﺩ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻤﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻭﻯ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻝ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻜﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‪.‬ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻌﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺴﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻭﺒﺸﺭﻴﺎ ﻭﻤﺎﺩﻴﺎ «‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺩﻑ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺍﻥ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺨﻠﻁ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﻤﻊ ﺃﻏﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺩﻋﻡ ﻤﻌﻨﻭﻱ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺼﻝ ﻟﻠﻤﺎﺩﻱ ﺃﻴﻀﴼ‪ .‬ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺸﺭﻭﻁ ﻭﻤﺯﺍﻴﺎ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﺴﺎﺀﻝ ﻫﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺠﺎﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؟‪.‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺄﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﺒﻘﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺼﺭﺡ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻭﻟﻭﻓﺴﻜﻭﻍ ﺇﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻓﻲ ﻤﺯﺭﻋﺔ‬ ‫ﺒﺎﻜﺎﻭﻜﺭﺍ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﺃﺤﺭﺯ ﺘﻘﺩﻤﺎ ﻤﻠﻤﻭﺴﴼ‪ .‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﺘﻔﻘﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺁﻟﻴﺔ ﻻ ﺘﺤﺩﺩ ﻓﻘﻁ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺒﻝ ﺃﻴﻀﴼ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‪ .‬ﻓﻬﻝ ﺒﺎﺕ ﻤﻠﻑ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻫﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺘﺯﺍﻤﻥ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻏﺭﺍﺀﺍﺕ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺘﺨﻠﻴﻪ ﻋﻥ ﺩﻋﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ .‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ «‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ‪ » :‬ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﺍﻷﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ ﺃﻱ ﺘﻼﻋﺏ ﺒﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺘﺫﺭﻉ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻪ ﺒﺤﻜﻡ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻨﺒﻭﻝ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬

‫ﻤﻨﺎﻝ ﺤﺴﻜﻭ‬

‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﻐﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻴﺠﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻤﺭﻤﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﻗﻭﺍﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻟﻠﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺘﺩﺍﺨﻝ ﻋﺭﻗﻲ ﻭﻋﺸﺎﺌﺭﻱ ﻭﻁﺎﺌﻔﻲ‪.‬ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻻﻋﺒﻴﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻠﻌﻭﺏ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻠﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺃﺨﻁﺎﺌﻪ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻼﻤﺴﺅﻭﻟﺔ «‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻨﺎﻝ ﺤﺴﻜﻭ‪ -‬ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻘﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ »:‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﺼﺒﺤﺕ ﺴﺎﺤﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻬﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻏﻠﺒﻴﺘﻬﺎ ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ .‬ﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻬﻨﺎﻟﻙ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻗﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻁﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ ﻤﺩ ﺍﻨﺎﺒﻴﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔﻋﺒﺭ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﺘﺘﻨﺎﻓﺱ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﻤﺩ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺎﺯ‪ ،‬ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ‪.‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﻫﺩﻓﻪ ﻫﻭ ﺘﺸﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪.‬ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺴﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ .‬ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﻻ ﺍﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﻕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﺍﻱ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺤﻠﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ«‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺤﺴﻜﻭ‪» :‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻋﺩﺓ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ًﻻ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻬﴼ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺴﻤﺤﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ‪ .‬ﺜﺎﻨﻴﴼ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻴﺭﺍﻨﺒﺄﻨﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻥ ﻨﻔﻌﻝ ﻤﺎ ﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻱ ﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺤﺴﻜﻭ‪ » :‬ﻻ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻭﺤﻠﻔﺎﺀﻫﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺠﺎﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ ﻫﻭ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﺯﺍﺏ ﻜﺎﻟﻨﺼﺭﺓ ﻭﺠﻴﺵ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻼﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ «‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺤﺴﻜﻭ‪ » :‬ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻭ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻱ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺴﻴﻁﺭﺓ‪PKK‬ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﺭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪PYD‬‬ ‫ﻭﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﺼﺒﺢ ‪ PYD‬ﺍﺩﺍﺓ ﺒﻴﺩ ﺍﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻻﺨﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻬﻭ‬ ‫ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‪PYD‬‬ ‫ﻟﻪ ﻭﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻱ ﻨﺸﺎﻁ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ‪،‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻊ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻬﻡ «‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺭﻯ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﻭﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻭﻕ ﻁﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴﻴﺒﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺴﻭﻯ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻴﻌﻠﻡ ﺠﻴﺩﴽ ﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺴﻭﻯ ﺍﷲ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪lbz脸a@Û‹«@\‚á‰m@b∑ä^@Â�‰íaÎÎ@NNbÌäÏé@∂g@paÏ”@›éãm@bè„ãœ‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺠﻴﻤﺱ ﻤﺎﺘﻴﺱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴٍﺱ‪ ،‬ﺇﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺘﻌﺯﻴﺯﻴﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺤﺫﺭﺍ ﻤﻥ ”ﺍﻟﻨﺩﻡ“‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﻭﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻟﺩﺍﻋﺵ ﻟﻠﻅﻬﻭﺭ ﻤﺠﺩﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺎﺘﻴﺱ‪ ،‬ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﻨﻐﺭﺱ‪” ،‬ﻟﻘﺩ ﺃﺭﺴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﻴﻥ“‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﺎ‬

‫”ﺴﺘﺸﻬﺩﻭﻥ ﺠﻬﺩﺍ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ“‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺤﺫﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺤﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﻁﻬﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻗﻭﺓ ﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻀﺩ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ‪ .‬ﻭﻟﺩﻯ ﺴﺅﺍﻟﻪ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺸﺭﻜﺎﺀ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺴﻴﺸﻜﻝ ﻤﺨﺎﻁﺭﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻤﺎﺘﻴﺱ ”ﺃﻨﺎ ﻭﺍﺜﻕ ﺃﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ ﺴﻨﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ“‪.‬‬

‫ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ‪ ،‬ﻤﺭﺍﺭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺴﺭﻴﻊ ﻟﻨﺤﻭ ﺃﻟﻔﻲ ﺠﻨﺩﻱ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻜﻲ ﻤﻨﺘﺸﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻀﻊ ﺠﺩﻭﻻ ﺯﻤﻨﻴﺎ ﻤﺤﺩﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﻼﻝ ﻟﻘﺎﺌﻪ ﺒﺎﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﺇﻴﻤﺎﻨﻭﻴﻝ ﻤﺎﻜﺭﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ‪ ،‬ﺘﺤﺩﺙ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻋﻥ ”ﺘﺭﻙ ﺒﺼﻤﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ“ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻗﻭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺘﺭﻙ ﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻨﻔﻭﺫ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬

‫ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺜﺎﺭﺕ ﺭﻏﺒﺔ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ‪ ،‬ﻤﺨﺎﻭﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﺽ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻟﺩﺤﺭ ﺩﺍﻋﺵ ﻜﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺘﺭﻙ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺩ‬

‫ﺑﲔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬

‫ﺴﻜﺎﻱ ﻨﻴﻭﺯ‬

‫ﻧﺎﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﳎﺰﺭﺓ ﺩﻭﻣﺎ ﻳﺮﻭﻭﻥ ﻣﺄﺳﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻗﺼﺹ ﻤﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺤﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻔﻘﺩ‪،‬‬ ‫ﻴﺭﻭﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺠﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﻭﻁﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﻴﻝ‪/‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺴﻴﻅﻝ ﻴﺤﻔﺭﻩ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺴﺭﻭﺍ‬ ‫ﻋﻭﺍﺌﻠﻬﻡ ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺠﻭﻡ ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ‪ ٧٨‬ﻤﺩﻨﻴﺎ ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻁﺒﻴﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻭﻱ ”ﺃﺒﻭ ﺨﺎﻟﺩ“ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ”ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ“ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻘﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻁﻔﻠﺘﻪ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻗﺎﺌﻼ ‪” ” :‬ﺒﺩﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﻘﺼﻑ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻋﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺒﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﻫﻴﻠﻜﻭﺒﺘﺭ ﻭﺭﺍﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻨﺎﺒﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻔﻭﺴﻔﻭﺭ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻗﺼﻔﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻠﻭﺭ“‪.‬‬ ‫”ﺃﺒﻭ ﺨﺎﻟﺩ“ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻟﻠﻘﺼﻑ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺴﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻴﻀﻴﻑ ”ﺍﺴﺘﻨﺸﻘﻨﺎ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯﻫﺎ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺼﻔﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺩ ﺴﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ ﻗﻤﺎﺵ ﻤﺒﻠﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻝ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﺘﺴﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ“‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﻭﻗﺩ ﺍﻏﺭﻭﺭﻗﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ ﻭﺘﻬﺩﺝ‬ ‫ﺼﻭﺘﻪ ‪” :‬ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺼﻔﻨﺎ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻲ ﻤﻭﺍﺩ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺍﺴﺘﻨﺸﻘﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻏﺎﺯ ﺍﻟﻜﻠﻭﺭ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﻟﻭﻓﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻻﺨﺘﻨﺎﻕ“‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﺩﻑ ”ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﺩﻓﻥ ﺍﺒﻨﺘﻲ‪ ،‬ﻓﺤﻴﻥ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺩﻓﻌﺔ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺒﺎﺼﺎﺕ ﻜﻨﺎ ﻓﻘﻁ ﻨﻔﻜﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻨﺠﻭﺍ ﺒﺄﻨﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺩﻓﻨﻬﺎ“‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩ ”ﺃﺒﻭ ﺨﺎﻟﺩ“‪ ،‬ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘُﻬﺩﻓﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ‪ ٢٠٠‬ﻋﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﴼ ﺃﻨﻪ‬ ‫”ﻤﻊ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻝ )ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻠﺘﻬﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺩﻭﻤﺎ(‪ ،‬ﻟﻡ‬

‫ﻨﻌﺩ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺼﻔﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻻﺯﺍﻝ ”ﺃﺒﻭ ﺨﺎﻟﺩ“ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﺭﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻫﻭ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﺨﺘﻨﺎﻕ ﻭﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﺒﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺸﻑ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﺭﻋﺏ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫”ﻋﻠﻲ ﻤﺭﺠﺎﻥ“ ﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﺒﻝ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ ،‬ﻴﺭﻭﻱ‬ ‫ﻟـ“ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ“ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ ﺤﻴﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻼ ”ﻜﻨﺎ ﻨﺠﻠﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺠﺊ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺍﺸﺘﺩ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﻨﺸﻡ‬ ‫ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻜﻠﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺼﺭﺥ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻤﺭﺠﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﺒﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻤﺎ‬ ‫‪” :‬ﺒﺩﺃ ﺇﺨﻭﺘﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﻝ ﻭﺴﻘﻁﻭﺍ ﺃﺭﻀﴼ‪،‬‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻌﻔﻬﻡ ﻟﻴﺴﺘﻌﻴﺩﻭﺍ ﻭﻋﻴﻬﻡ ﺒﺭﺵ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺃﺨﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻓﺤﺎﻭﻟﺕ ﻨﺯﻉ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻻﺨﺘﻨﺎﻕ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﻤﺴﻠﻁﺎ ﺍﻟﻀﻭﺀ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺠﺊ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﻤﺕ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ‪:‬‬ ‫”ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺘﺴﻌﻝ ﻭﺘﺤﻤﺭ ﺃﻋﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺃﻓﻭﺍﻫﻬﺎ‬ ‫ﻤﻭﺍﺩ ﻏﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎ ﻴﺴﻘﻁﻭﻥ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﻌﻔﻬﻡ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺴﻘﻁﻭﻥ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ“‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺭﺠﺎﻥ ”ﻟﻡ‬

‫ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺠﺊ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻹﺴﻌﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻟﺸﺩﺓ ﺍﻟﻘﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻼﺠﺊ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻤﺩﺩﻴﻥ ﻭﻟﻡ ﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺇﺴﻌﺎﻓﻬﻡ“‪.‬‬ ‫ﻗﺭﺁﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ”ﺃﻡ ﻋﻠﻲ ﻤﺭﺠﺎﻥ“ ﻟـ“ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ“‬ ‫‪” :‬ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻨﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺨﺭﺝ )ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﺠﺄ( ﻭﻻ ﺃﻥ ﻨﺅﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻷﻁﻔﺎﻟﻨﺎ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻌﺕ ‪” :‬ﻓﺠﺄﺓ ﺸﻌﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻗﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ‬ ‫ﻨﺩﺭﻙ ﻤﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﺜﻡ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺃﻭﻻﺩﻱ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﺨﺘﻨﻘﻭﻥ‪ ،‬ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻟﺩﻴﻪ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺭﺌﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻀﻴﻕ ﺘﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻨﺯﻉ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻴﺩﻱ ﺸﻲﺀ ﻷﻗﺩﻤﻪ ﻟﻬﻡ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ“‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺭﺩﺕ ”ﺃﻡ ﻋﻠﻲ“‪ ،‬ﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺒﺩﻝ ﻤﻼﺒﺴﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﻝ ﻤﻼﺒﺱ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻼﺒﺴﻬﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻐﺴﻭﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻫﻲ ﺃﻴﻀﴼ ﻟﻠﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٥‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‪/‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻅﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺨﺒﺭﺍﺀﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﻤﺎ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺤﻔﻲ ﺃﻨﻪ ”ﺴﻴﺘﻡ ﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺒﺭ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫”ﺭﺍﻴﺴﻔﺎﻴﻙ“ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ١٤‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‪ /‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺼﻠﺕ ﺒﻌﺜﺔ‬ ‫ﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؛ ﻟﻠﺒﺩﺀ ﺒﺎﻟﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﺩ ﺴﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﻝ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﺘﻬﻤﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸﻥ ﻫﺠﻭﻡ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﺩﺓ ﺩﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ ٧‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‪/‬‬ ‫ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ؛ ﻤﺎ ﺃﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ‪ ٧٨‬ﻤﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‪ ،‬ﺸﻨﺕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻭﺒﺎﺭﻴﺱ‬ ‫ﻭﻟﻨﺩﻥ‪ ،‬ﻓﺠﺭ ‪ ١٤‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‪/‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻀﺭﺒﺔ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ‬

‫‪NN@lã®a@Âfl@ÂÌäb–€a@µÌäÏè€a@µÌ˝fl@paäb‘«@äÜbóÌ@áé˛a@ZÊbÌÜäbÀa‬‬ ‫@‪@@µÌäÏè€a@paäb‘«@ÒäÜbófl@áé˛a@‚bƒ‰€@|ÓnÌ@QP@·”ä@‚Ïéãæa‬‬ ‫ﺴﻠﻁﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﺍﻟﻐﺎﺭﺩﻴﺎﻥ“ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻀﻭﺀ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺭﻗﻡ ‪ ١٠‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺩﺭﻩ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ‪ ٤‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‪ /‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‬ ‫‪ ،٢٠١٨‬ﻤﺸﻴﺭ ًﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴُﺼﺎﺩﺭ ﻋﻘﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ‪ .‬ﻭﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻤﻘﺎ ًﻻ ﻟﻠﻜﺎﺘﺒﺔ‪ ،‬ﻜﺎﺜﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﺏ‪ ،‬ﺃﺸﺎﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ”ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻬﺩﺩﻭﻥ ﺒﺨﺴﺎﺭﺓ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻁﺒﻘﴼ ﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻗﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺼﺎﺩﺭ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ“‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺭﻗﻡ ‪ ١٠‬ﻴﻌﻁﻲ‬ ‫ﻤﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻤﺎﻴﻭ‪/‬ﺃﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻟﻴﻘﺩﻤﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻨﻬﻡ‬ ‫ﺴﻴﺨﺴﺭﻭﻥ ﻤﻠﻜﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﺼﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻨﻘﻠﻪ ﻤﻭﻗﻊ ”ﺒﻲ ﺒﻲ ﺴﻲ )‪link‬‬ ‫‪ ،“(is external‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ .‬ﻭﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ‬ ‫ﺭﻗﻡ ‪ ١٠‬ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﺩﺓ ‪٣٠‬‬ ‫ﻴﻭﻤﴼ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﻤﻠﻴﻜﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺨﺴﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ”ﻤﻠﻜﴼ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ“‪ ،‬ﻭﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴﻝ ﻤﻠﻜﻴﺔ ﻤﻨﺯﻟﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻐﺎﺭﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ ”ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻬﺎﺒﻬﺎ“‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺃﻥ ”ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺅﻴﺩﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺩﺍﺨﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻤﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﺨﻁﺭ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ“‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻨﻘﻠﺕ ﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻋﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﻭﻟﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺘﻌﺩ ”ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺒﻜﻝ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻤﻼﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ“‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺒﺕ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻠﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻴﺩﺭ‪ ،‬ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺤﻤﺹ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﻗﻭﻟﻪ ”ﺇﻨﻬﺎ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ“‪ .‬ﻭﺘﻤﻠﻙ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺤﻴﺩﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺤﻤﺹ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻨﺤﻭ ‪٣٠‬‬ ‫ﻤﺒﻨﻰ ﻜﺎﻤ ً‬ ‫ﺸﺨﺼﴼ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻐﺎﺩﺭﻭﻫﺎ ﻫﺭﺒﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻗﺎﺌﻤﴼ ﺭﻏﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨﻪ‪ .‬ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻗﺎﺩﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﺎ ﻨﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺭﻗﻡ ‪ ١٠‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺹ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ”ﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ )‪ (...‬ﻟﻠﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻌﻘﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺃﺼﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﻭﺼﺎﻴﺔ ﺃﻭ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺨﻼﻝ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺒﻁﻠﺏ ﻴﻌﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﺤﻝ ﺇﻗﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻤﺭﻓﻘﴼ ﺒﺎﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻴﺩﺓ ﻟﺤﻘﻭﻗﻪ“‪.‬‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺼﻌﺒﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺨﺎﻟﺩ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ‬

‫ﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ”ﻜﺎﺭﺜﻲ ﻭﺨﻁﻴﺭ“‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﻼﺩﻫﻡ‪ .‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﻟﻠﻤﺩﺍﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻴﻌﺘﻘﻝ ﻜﻝ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺴﻴﻤﻨﻌﻬﻡ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺜﺒﻴﺕ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺴﻴﻤﻬﺩ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﻟﺤﻘﻪ‪ .‬ﻭﺘﺯﺍﻴﺩﺕ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻭﻨﻪ ﺴﻴﺸﻤﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺘﺨﺸﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ‪ ،‬ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ ،‬ﺜﻡ ﻤﻨﺤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻜـ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﻘﺎﺘﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ”ﺤﺯﺏ ﺍﷲ“‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺯﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻤﺩﻋﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﻭﻯ ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻤﻥ ”ﺤﺯﺏ ﺍﷲ“ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺃﻜﺩﻩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻟـ“ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺕ“ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ‪.‬‬

‫ﺻﱪﻱ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻗﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺼﻌﺩ )ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ( ﻴﺒﻘﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺞ ﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺜﻡ‬ ‫ﺇﻤﺤﺎﺀ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺈﺤﺩﻯ ﺃﻫﻡ ﺤﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻟﻡ ِ‬ ‫ﻴﺄﺕ ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻲ ﻟﺤﻅ ٍﺔ ﻭﻤﺼﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻋﺎﺒﺭﺓ‪ ،‬ﺒﻝ ﺠﺎﺀ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺨﻁﻁ ﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻜﻴﻨﻭﻨﺔ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻤِﻥ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻀﺩ ﺒﻁﺵ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ُ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻪ ﻀﺩ ﻗﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ّ‬ ‫ﺠﺭ ﺤﻠﻔﺎﺌﻪ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻲ ﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻥ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ )ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ »‪ («PKK‬ﺇﻟﻰ ﺼ ّﻔﻬﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺼ ّﺩﻫﺎ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻭﻤﺔ )‪ (PKK‬ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻭﻁﺩ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺃﻤﻨﻴﴼ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻁﻴﻠﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ ﻤﻬﺎﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺨﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻋﺴﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ )ﺏ ﻱ ﺩ(‪ .‬ﻟﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ﺯﺝ ﺒﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﻜﺘﻑ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺒﻝ ﱠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘ ٍﺔ ﻋﺠﺯ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻌﻘﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺇﻻ‪ :‬ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ‬ ‫ﺒﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺩﻓﻊ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺎﻝ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻟﺸﺭﺍﺀ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ .‬ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﻌﺴﻜﺭﻩ ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻓﺦ ﻤﺎﻓﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﺭ ﺒﺠﻠﺩﻩ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻨﺤﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻟﻴﺒﺩﺃ ﺭﺤﻠ َﺔ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩ‪ .‬ﻓﺨﺴﺭ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪ .‬ﻭﺍﻵﻥ ﺒﺩﺃ ﻴﺨﺴﺭ ﺃﺭﻀﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺃﻤﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺇﻨّﻪ ﺍﻟﻤﻨﻬﻭﺏ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺭﺩ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻷﻋﺯﻝ‬ ‫ﻭﻤﺎﺭﺱ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﻁﺵ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻤﺎﻓﻴﺎﺕ ﺍﺴﺘﺤﻜﻤﺕ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻭﻗﻴّﺩﻩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻼﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺴﺤﺏ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﺩﻤﺭ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺇﻥ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻨﻅﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ‬ ‫ﻴﺤﺘﻔﻝ ﺒﺎﻟﻨّﺼﺭ ﺍﻟﺴﺎﺤﻕ ﺒﻌﺩ ﺇﻥ ﺍﺴﺘﻜﻤﻝ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺭﻭﺱ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﺭﺩﺍﻍ‪.‬‬ ‫ﺜﻤﺔ ٍ‬ ‫ﺃﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﻯ »ﺨﺎﻤﺩﺓ« ﺘﻨﻬﺽ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ّ‬ ‫ﻜﺭ ّﺩ ٍ‬ ‫ﻓﻌﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺘﻨﻬﺽ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﻗﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻐﻴّ ُﺭ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺸﺭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻡ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﻜﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺯﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻠﺒﺱ ﺠﺒﺎﻝ »ﻜﺭﺩﺍﻏﻲ«‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ْ‬ ‫ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺍﻟﺒﺩﺍﻭﺓ ﺃﻭ ﻴﺜﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭ ُﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻫﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﺒﺎﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫´‹‪@Ô†aã‘∫á€a@lbjì€aÎ@Új‹�€a@Üb•¸@çÓflÎÜ@ÚÓ‬‬ ‫¶‪ÚӀθa@pbœb»é¸aÎ@ùÌã‡n€a@¿@ÒäÎÜ@xã‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺭ•ﮊﺌﺎﭭﺎ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﮔﻨﺠﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺩﻫﻭﻙ ﺤﻔﻼ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﺨﺭﺝ ‪ ١١٧‬ﻤﺘﺩﺭﺒﺎ ﻭﻤﺘﺩﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻤﺩﺓ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻗﻴﻡ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺭﺍﻨﺴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻭﻓﺩ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺨﻠﻝ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭ•ﮊﺌﺎﭭﺎ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﮔﻨﺠﻴﻨﻪ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻟﻘﺘﻬﺎ ﺍﻵﻨﺴﺔ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺘﻤﻭ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ ﻤﺩﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻤﻌﻤﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﻗﺼﺎﺌﺩ ﺸﻌﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺌﻴﻠﻭﻥ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻋﺭﻀﴼ ﻓﻨﻴﴼ ﺭﺍﺌﻌﴼ‬ ‫ﺃﺩﻫﺵ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﺘﻡ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﺸﻬﺎﺩﺍﺘﺎﻟﺸﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ‪ ١١٧‬ﻤﺘﺩﺭﺒﴼ‬ ‫ﻭﻤﺘﺩﺭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻤﻲ ﻗﺎﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪ :‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯﻗﻤﻨﺎ ﺒﺎﻋﻁﺎﺀ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ‪ ،‬ﻭﻻﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺸﻴﺌﴼ ﻤﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺘﺤﺩﺙ ﻴﻭﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻟﺩﻴﻪ ﺇﻟﻤﺎﻡ ﺒﺎﻹﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺃﻱ ﺤﺩﺙ ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﻔﺘﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ‪ ١١٧‬ﻁﺎﻟﺒﴼ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺈﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻜﺎﺘﺭﺓ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﻌﻤﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﺭﻤﻭ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫´‹‪@Ô†aã‘∫á€a@lbjì€aÎ@Új‹�€a@Üb•¸@ÏÇaå@ÚÓ‬‬ ‫•‪ÚÓËÓœãm@Ú‹yä@·Óƒ‰ni@ÚÌÜäÏÿ€a@Úœbzó€a@‚ÏÌ@ÔÓ‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٠١٨/٤/٢٠‬ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺭﺤﻠﺔ ﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺸﻴﻥ ﺍﭭﺎﺒﺯﺍﺨﻭ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻨﺈﺯﺍﺤﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺼﺎﺩﻑ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ـ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺩﻟﻲ ﺭﻭﮊﺌﺎﭭﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ‪ .‬ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺜﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﺩﻟﻲ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺩﺓ ﺭﻗﺼﺎﺕ ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺃﺜﺎﺭﺕ ﺤﻤﺎﺱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺸﻌﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﻜﻼﻤﻪ ‪ :‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺈﻋﻁﺎﺀ ﻭﺠﻪ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻴﺤﻜﻲ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ‪ ،‬ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻭﺒﺎﺸﻭﺭ ﻭﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻡ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻭﻗﻤﻨﺎ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺤﻔﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﻤﻌﻤﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ‪:‬‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‪ ١١٧‬ﻋﻀﻭﺍ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻟﻨﻘﻭﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻀﻭﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺁﻤﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺫﺍﺘﻪ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﻤﻌﻤﺭ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﺭﺓ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺴﻭﻟﻴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ‬

‫ﻭﺍﻹﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺤﺴﺏ ﻗﻭﻟﻬﺎ ”ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻨﺤﻥ ﺒﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ ﻟﻨﻜﻭﻥ ﻤﺘﻌﺎﻭﻨﻴﻥ ﻤﻊ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻗﺩ ﺘﺼﻴﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻘﻭﻡ ﺒﺎﻹﺴـﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻨﻘﻝ ﻤﺭﻴﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﻤﺴـﺘﺸـﻔﻰ ﺃﻭ ﺩﻜﺘﻭﺭ ” ﻭﻭﺍﺼﻠﺕ ﻜﻼﻤﻬﺎ ”ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻭﺍﻷﻨﺜﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﺸﻭﺭ ﻭﻻﺠﺌﻲ ﺭﻭﺝ‬ ‫ﺍﻓﺎ“‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺴﻭﻟﻴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻔﻴﺩﺓ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﻜﺎﺘﺭﺓ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤﻝ ﻭﺠﻪ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﺌﻠﺔ ”ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﻭﺍﺒﺎﻋﻁﺎﺀﻨﺎ ﺩﺭﻭﺴﺎ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺎﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻋﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻜﺒﻴﺭﻭﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻁﻠﺒﻪ ﺍﻟﺩﻜﺎﺘﺭﺓ ﻤﻨﺎ“ ﻭﺘﻭﺠﻬﺕ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻤﺘﻤﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺘﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻨﻅﻡ ﻟﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺨﺒﺭﺓ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬

‫‪@äbí@Ú‡ƒ‰æ@›‡«@ÚíäÎ@¿@⁄äbìÌ@Ï‹ìflb”@ ãœ‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ–ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻭﺭﺸﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻗﺎﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺸﺎﺭ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ) ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ( ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺙ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺃﻨﻬﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‬ ‫‪ ٢٠١٨/٤/٢٥‬ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻜﺎﻭﻯ ﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻠﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺸﺭﺡ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺍﻻﻫﺩﺍﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻴﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٥‬ﺸﺨﺼﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﺠﻜﺭ ﺴﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‪.‬‬

‫‪ÚÌb»ª@ÚÓ‹´@¿@Ôè–„@·«Ü@ÚíäÎ@·Ó‘Ì@Ï‹ìflb”@ ãœ‬‬ ‫ﺍﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻔﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ–ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ‬ ‫ﻭﺭﺸﺔ ﺩﻋﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻼﻁﻔﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﻤﻴﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺭﺴﻡ‬ ‫ﻭﺒﺎﺸﺭﺍﻑ ﺍﻻﻨﺴﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﺤﻀﺭ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﻭﺍﻵﻨﺴﺔ‬ ‫ﺭﺠﺎﺀ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺍﻨﺴﺔ ﻨﺎﺭﻴﻥ ﻤﺭﺍﺩ ﻭﺤﻀﻭﺭ ﻤﻌﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺭﺤﺒﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﺒﺎﻟﻀﻴﻭﻑ ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻭﻨﺸــﺎﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻷﺴــﺘﺎﺫ ﺸــﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻭﻤﺠﻤﻝ ﻨﺸــﺎﻁﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬

‫‪Ú»flbßa@fib�ic@äÎÜ@pbÓˆbË„@¿@ÊbËÓu@’Ìãœ@Û‹«@åÏ–Ì@⁄ÏÁÜ@’Ìãœ‬‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺜﺭﺕ ﻓﻲ ﺠـﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻷﻁــﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪.‬‬

‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ ﺒﺸﺭﺡ ﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫‪Îá„aÏÿÌbn€a@Ú€Ï�ji@fiβa@ç◊ãæa@åã±@Hbœbˆ@xÎäI@Ô†aã‘∫á€a@lbjì€aÎ@Új‹�€a@Üb•a‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭ•ﮊﺌﺎﭭﺎ ﻓﺭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﺸﻴﻔﺎ ﮒەﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪/١٣‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺩﻭﻤﻴﺯ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ‪ ٥‬ﻓﺭﻕ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻡ )ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﺸﻴﻔﺎ ﮒەﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ‪ ،‬ﻨﺎﺩﻱ ﺸﺒﺎﺏ ﺯﺍﺨﻭ‪،‬‬ ‫ﻨﺎﺩﻱ ﺸﺒﺎﺏ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ ،‬ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ‬ ‫‪ ،( ٢‬ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ‪ ٦٦‬ﻻﻋﺒﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﺸﻴﻔﺎ ﮒەﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﻝ ﺒﻌﺩ ﻓﻭﺯﻫﺎ ﻋﻠﻰ ‪ ٥‬ﻓﺭﻕ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻤﺩﺭﺏ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺸﻴﻔﺎ‬ ‫ﮒەﺭﺩﻱ ﺸﻌﻼﻥ ﺠﻨﺒﻠﻲ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ‪ :‬ﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﻻﺠﺌﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻠﺒﺔ ﻭﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﺸﻴﻔﺎ‬ ‫ﮒەﺭﺩﻱ ﻭﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻻﻋﺒﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﺎﺯ ﻓﺭﻴﻕ ﺩﻫﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻴﻕ ﺠﻴﻬﺎﻥ ﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﺠﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺼﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﻓﻲ ﺭﻜﻠﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ‪ ٣‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻟﻸﻭﻝ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ‪ ٣‬ﻟﻼﺨﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻅﻲ ﺍﻟﻼﻋﺏ ﺒﺎﺴﻝ ﻤﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺠﻴﻬﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺏ ﺃﻓﻀﻝ ﻻﻋﺏ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺏ ﺃﻓﻀﻝ ﺤﺎﺭﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻘﺒﺎﺴﻝ ﻤﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺩﻫﻭﻙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻘﺏ ﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻼﻋﺏ‬ ‫ﺭﻭﻨﺎﺯ ﻤﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺩﻫﻭﻙ ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺭﺯ ‪ ٧‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻨﻅﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﺩﺭ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺠﺭﺕ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭ•ﮊﺌﺎﭭﺎ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻪ‪.‬‬

‫‪ÚÓˆb‰À@ÚÓèflc@@·ƒ� ‰Ì@Úÿè®a@ ãœ‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﻭﺒﺭﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺠﻭﻩ ﻭﺍﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ‪ :‬ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺭﺍﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻼﻋﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺤﺎﺌﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﻝ ‪ :‬ﺍﺴﻤﻲ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬

‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺸــﻬﻴﺩﺓ ﺸــﻴﻔﺎ ﮒەﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺒﻔﻀﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻤﺩﺭﺒﻲ ﺸـﻌﻼﻥ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ‪ ٦٣-‬ﺁﺘﻤﻨﻰ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻷﺨﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴــﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻗﺎﻡ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ–ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺤﺩ ‪/٤/١٥‬‬ ‫‪ ٢٠١٨‬ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺒﻤﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺃﻤﺴﻴﺔ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻫﻭﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴـﻜﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﻀﺭﻫﺎ ﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ )ﺠﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻲ( ﻭﻤﺴــﺅﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺭﻉ )ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺨﻠﻴﻝ( ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻭﻤﺴـﺅﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ )ﻨﺴﺭﻴﻥ –ﺴﻴﺭﻭﺍﻥ– ﺩﻴﺎﺭ ‪ -‬ﻤﺴﻌﻭﺩ –ﻤﺭﻓﺎﻥ– ﻤﺤﻤﻭﺩ(‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻋﺭﻀﻭﺍ ﺒﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻭﻋﺔ ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫‪https://www.facebook.com/y.lawan.rojava‬‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪@�bÓøcÎ@�bÓiÎäÎc@⁄ãzn€a@‚çn»m@µ€ãi@ZÚÓ„bæ˛a@ÚÓuäb©a‬‬ ‫‪µ˜u˝€a@⁄˝flc@ÒäÜbóæ@ÒäÜbÀa@áé˛a@¡�Ç@áö‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺘﻌﺘﺯﻡ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﴼ ﻭﺃﻤﻤﻴﴼ ﻀﺩ ﺨﻁﻁ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫”ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﺓ ﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﻼﻙ“ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﻤﻨﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻤﺭﺴﻭﻡ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻭﻗﻌﻪ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻤﻁﻠﻊ ﺃﺒﺭﻴﻝ‪ /‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺤﻭﻝ ﻤﺎ ﺃﺴﻤﺎﻩ ﺨﻁﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻌﻁﻲ ﻤﻼﻙ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ‪ ٣٠‬ﻴﻭﻤﴼ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﻡ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﺼﺎﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻓﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﺘﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺃﻤﻼﻜﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻘﻠﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﺫﻭﺩ ﺩﻭﻴﺘﺸﻪ“ )ﺨﺎﺼﺔ( ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻭﻟﻬﺎ ﺇﻥ ”ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺤﺒﻁﺔ ﻭﻗﻠﻘﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻋﺒﺭ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻤﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻌﺕ‪” :‬ﺘﻌﺘﺯﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﻤﻊ ﺸﺭﻜﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻟﺒﺤﺙ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻁ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﺓ“‪.‬‬

‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ‪” :‬ﺍﻷﺴﺩ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﺅﻴﺩﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﻴﺼﻌﺏ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﺠﺩﺩﴽ“‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻀﺕ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪” :‬ﻨﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ“‪ .‬ﻤﻀﻴﻔﺔ‪” :‬ﻨﺩﻋﻭ ﺩﺍﻋﻤﻲ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻤﻨﻊ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻌﺕ‪” :‬ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺸﻭﺍ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬

‫‪9‬‬

‫‪@Ú◊ã‡ìÓj€a@ÜbËìné¸@Úr€br€a@Ùã◊â€a‬‬ ‫^‪ŸéÏ◊äÏ◊@kflb◊@¿@\Ôèy@Êbõflä‬‬

‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺄﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﺴﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻤﺎ“‪.‬ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ‪ ٥٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻨﺎﻀﻭﻝ‬

‫ﺠﻬﺎﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ -‬ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ”ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻴﺼﻝ ﺤﺴﻲ“‪ ،‬ﻗﺎﻤﺕ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﻭﻓﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ pdk-s‬ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻭﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﺝ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪٢١‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‪/‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪،٢٠١٨‬‬ ‫ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﺯﺍﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ‪ ،‬ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ” ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻁﺎ ﺒﺎﻓﻰ ﻋﻤﺭ ” ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻠـ ‪ pdk-s‬ﺘﺭﺤﻡ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ”ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺤﺴﻲ“ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻁﺭﻭﺍ ﻤﻼﺤﻡ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﻭﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ”ﻓﻴﺼﻝ“ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﻡ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﻫﻡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺜﻨﻰ ﺨﻼﻝ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﻨﺎﻗﺏ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻘﻭﺍ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺘﺭﺍﺏ ﻭﻁﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺘﺨﺭ ﺒﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺴﻤﻭﻥ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻴﺠﺎﻫﺩﻭﻥ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪ .‬ﻭﺸﻜﺭ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ”ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻴﺼﻝ ﺤﺴﻲ“ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ١٩٩٦‬ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺭﺍﺏ ﺒﺎﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻝ ﺃﻏﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎﻱ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﻓﻲ ﻤﺤﻭﺭ ﺴﻬﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﺢ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺃﺩﺍﺌﻪ‬ ‫ﻟﻭﺍﺠﺒﻪ ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺭﻴﺔ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ ﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻷﺒﻁﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﻠـ ‪ pdk-s‬ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢١‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‪/‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪٢٠١٨‬‬

‫‪@çÓflÎÜ@·Ó¨@¿@aÜÏflb«@›nìfl‬‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻡ ﺍﻭﺠﺩ ﺴﺒﻝ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻟﻤﻌﻴﺸﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻤﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﺒﺎﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﻤﺭﺍﺴﻠﻨﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٥/٤/٢٠١٨‬ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺩﻫﻭﻙ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻴﺩﺨﺎﻥ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺃﻜﺭﻡ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺸﺘﻝ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺭﺍﺴﻠﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻝ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻤﺘﺎﺭ ﻤﺭﺒﻊ‪ ،‬ﻤﻨﻭﻫﴼ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻭﺍﻻﺸﺠﺎﺭ ‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻝ ﻴﻠﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺯﺒﺎﺌﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻭﺍﻷﺸﺠﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺫﻭﺭ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﻤﺭﺍﺴﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﻝ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻴﺩﺨﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ‪.‬‬

‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻴﺩﺨﺎﻥ ﻟﻤﺭﺍﺴﻝ ﻤﻭﻗﻌﻨﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻭ ﺘﻭﻓﺭﺕ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺴﺘﻁﺎﻉ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺯﺍﺭﻉ‬ ‫ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻤﻨﻰ ﺴﻴﺩﺨﺎﻥ ﺒﺄﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺒﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﴽ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺭﺤﺒﻭﻥ ﺒﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﺍﻤﻠﻬﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻭﺇﻋﻼﻤﻪ ﻴﺸﻜﻝ‬ ‫ﺇﻟﻬﺎﻡ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻜﻡ ﻴﺘﻌﺭﻓﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻭﻤﻌﻴﺸﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﻝ ﻤﺎ ﻴﺅﻟﻤﻨﺎ ﻭﻤﺎﻨﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪NNN@ÊÏnÌç€a@äbvídi@ŸéÏ◊äÏ◊@·Ó¨@7vìm@Ú‹º‬‬

‫ﺇﻋﻼﻡ ‪ - ENKS‬ﻤﻜﺭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺴﻰ‬

‫‪›Çaá€a@¿@µÌäÏè€a@µyåb‰€a@pbÓflÏÌ@ÍâÁ@NNNpb‡ÓÉæa@ÒbÓy‬‬ ‫ﻟﺒﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﻴُﺤﻜﻰ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﻫﻭﺍﺠﺴﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ‪ .‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻨﻨﻘﻝ ﺒﻌﻀﴼ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻘﻊ‬ ‫ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻭﺴﻁ ﻅﺭﻭﻑ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺴﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﺘﺠﺫﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ّ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩﴽ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﻭﻝ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺒﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻀﺭﺭﴽ‬ ‫ﻜﺤﻠﺏ ﻭﺤﻤﺎﺓ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺇﺩﻟﺏ ﻭﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻘﻁﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺇﻴﻭﺍﺀ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﻘ ّﺩﺭ ﻋﺩﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﻨﺤﻭ ‪ ٣٤٠٠‬ﻤﺭﻜﺯ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﻥ ﺒﻠﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﻴﺎﻜﻝ ﻤﻤﻠﻭﻜﺔ ﻟﻠﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻜﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﻪ ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ ﺒﻌﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻓﻘﺭ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺘﺠﺩﺭ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻭﻀﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﻜﺎﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﺤﺎ ًﻻ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨّﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻟﻡ ﻴﻤﻠﻜﻭﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﺒﻪ ﺃﻭ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻅﺭﻭﻑ ﺃﻓﻀﻝ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻨﺘﻬﻰ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺯﻟﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻜﻴّﻑ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ”ﻗﺭﻴﺔ“‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺼﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺘﺎﻤﺔ‬ ‫ﻋﺯﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ‬ ‫ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﻭﻟﻬﻡ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺒﻼﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻻ ﻴﻔﻌﻝ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨّﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﻴﻨﺸﻐﻠﻭﻥ‬ ‫ﻋﻭﻀﴼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻤﻌﻴﺸﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﻨﺸﻁ‬ ‫ﺘﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻤﻌﻬﻡ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ّ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻭﺍﻹﻴﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‬ ‫ﺒﻬﻡ‪ .‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﻻ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴُﺩﺍﺭ ﻤﺤﻠﻴﴼ‬ ‫ﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﻭﻻﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎ ﺘﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻟﻔﺭﺽ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺘﺴﺒﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻻ ﺴﻴّﻤﺎ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻴّﻑ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﻀﻁﺭ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﻴﻡ ﻭﺁﺨﺭ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻻﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﺒﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺠﺎﺅﻭﺍ‬ ‫ﺍﻜﺘﻅﺎﻅ ﺸﺩﻴﺩ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻓﻀﻠﻬﻡ‬ ‫ﺒﺄﻜﺜﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺒﻴﺌﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ّ‬ ‫ﺤﺎ ًﻻ ﻤﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﻋﺎﺌﻼﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﺠﺒﺭﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴّﻑ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪ .‬ﻭﻴُ َ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻘﺩ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺤﻘّﻬﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﺒﺎﺴﻬﻥ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﻭﻴﻘﻴّﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻴﻌﻤﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻴُﺫﻜﺭ ّ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﻀﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﺘﺎﺌﺭ‪ ،‬ﺃﻤ ً‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‪ّ .‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ‪ّ ،‬‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺃﻓﻀﻝ ﺤﺎﻻً‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺤﻤﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻘﺎﻁ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﻡ‪ ،‬ﻤﺨﺎﻁﺭﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﺒﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺸﺠﺎﺭﺍﺕ ﻭﻴﻘﻴّﺩ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺃﺠﺒﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻙ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻨﻬﻡ ‪٦,٣‬‬ ‫ﻤﺴﺠﻝ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻨﺎﺯﺡ ﻭ‪ ٤,٨‬ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻻﺠﺊ ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭ‪ ١,٢‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺒﻁﻠﺒﺎﺕ ﻟﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻨﺤﻭ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺠﻤﻌﺎﺘﻬﻡ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺁﻻﻑ‬ ‫‪٨٠٤‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺸﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ّ ،٢٠١٥‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٦٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٦‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻗ ّﺩﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻴﻭﻤﻴﴼ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٦‬ﺒـ ‪ ٦١٥٠‬ﺴﻭﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻤﺜّﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫‪ ٥٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﻭﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ٨٢ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻜﻠﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ‪ ٨٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‪.‬‬

‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ‪ ..‬ﺭﺍﺌﺩ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪٢٠١٨‬ﻡ‪،‬‬ ‫ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺘﺸﺠﻴﺭ ﺸﺎﺭﻋﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻁﻨﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺄﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٨٠‬ﺸﺠﺭﺓ ‪،‬‬ ‫ﻭﻁﻭﻝ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪٢٠٠‬ﺴﻡ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ”ﺯﻫﻴﺭ ﺩﺭﻭﻴﺵ “ ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﻴﻭﻨﺸﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻭﺍﻫﺩﺍﺌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﺍﻻﺸﺠﺎﺭ ﻭﺯﺭﺍﻋﺘﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻤﺘﻁﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻤﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺩ‪ .‬ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﺍﺯﺍ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﻋﻴﻥ ”ﺇﻴﺎﺩ“ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻋﻥ ﻓﺭﺤﺘﻪ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻭﻗﺎﻝ ‪ “:‬ﺃﺸﻜﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺯﻫﻴﺭ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻤﻪ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺒﺯﺭﺍﻋﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ‬ ‫ﺴﻴﺘﻡ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺠﻤﺎ ًﻻ ﻭﺭﻭﻨﻘﴼ ﺃﺨﺭ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺠﺭﺓ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻲ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ “‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ”ﺒﺎﻓﻲ ﺠﻔﺎﻥ“ ﻟﻤﻭﻗﻌﻨﺎ ‪ “:‬ﻫﺫﻩ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﺸﺠﺎﺭ ﺴﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻭﻨﺸﻜﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺩﻋﻡ ﻭﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ “ ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻘﺒ ً‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺯﻫﻴﺭ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻴﻭﺍﻅﺏ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﻬﻜﺫﺍ ﺤﻤﻼﺕ ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺯﺭﻉ ﺭﻭﺡ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻭ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪.‬‬

‫‪@ÚÌωè€a@ÊaÏ€¸a@ÚÓ€b–nya‬‬ ‫¿@‪NNN@µ˜u˝€@ŸéÏ◊äÏ◊@·Ó¨@Úéäáfl‬‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ‪ ..‬ﺭﺍﺌﺩ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻓﻲ ‪ ١٦‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ‪ ،‬ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺄﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀﻴﻭﻑ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﻴﻤﺕ ﻓﻲ ﺒﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ‪ ،‬ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻤﺜﻝ ”‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺹ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺴﻡ ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﺴﺭﺡ ‪..‬ﺍﻟﺦ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻨﻴﴼ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺩﻟﻭﺠﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﻴﻥ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺘﻘﻠﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻟﻴﺎﺕ ﻭﻫﺩﺍﻴﺎ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻓﺭﻴﻕ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻟﻠﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﻝ‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻔﻭﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ‪ ١‬ﻣﻦ ‪٢‬‬

‫ﳏﻤﺪ ﻧﺎﻫﻞ ﺍﳌﺼﺮﻱ‬

‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺹ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺒﺩﺃ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻴﻀﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻴﻌﺎﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﻭﻥ ﻻ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺌﻬﻡ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ .‬ﻭﺃﻥ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﻭﻀﻤﻴﺭﻩ ﻭﺘﺠﺭﺩﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺤﺭﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٣٥‬ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻓﺌﺎﺘﻪ ﻭﺃﻨﻭﺍﻋﻪ ﻭﺩﺭﺠﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻴﺒﻴﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻟﺩﻯ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٣٨‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻴﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﻌﻴﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺘﻌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻗﻀﺎﺘﻪ ﻭﺘﺭﻓﻴﻌﻬﻡ ﻭﺘﺄﺩﻴﺒﻬﻡ ﻭﻋﺯﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٣٩‬ﻭﻤﺎ ﻴﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻴﻨﻅﻡ ﺃﺼﻭﻝ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﺒﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻤﻼﻜﻬﺎ ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻭﻴﻌﻴﻥ ﺭﻭﺍﺘﺒﻬﻡ ﻭﺤﺼﺎﻨﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﺯﺍﻴﺎﻫﻡ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺌﻬﺎ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻴﺘﺒﻊ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺘﻪ ﻭﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻤﻪ ﻭﺴﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻴﺼﺩﺭ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﺘﺨﺫ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﺼﺩﺍﺭﻫﺎ ﻭﻨﺸﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺭﺽ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻴﻥ‬ ‫ﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻀﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺃﻱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺒﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺒﻪ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﻀﻪ ﻤﻨﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﺒﻌﻀﻪ ﻤﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻔﺼﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺘﻴﻥ‬ ‫ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻨﺹ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻘﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻨﺘﻘﻝ ﻟﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻨﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﺤﺎﻜﻤﻪ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ -‬ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪ :‬ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ‪ .‬ﻭﻨﻅﺭﴽ‬ ‫ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﻘﺩ ﺨﺼﻬﺎ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٣‬ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﻭﺍﺩﻩ ﻤﻥ ‪١٣٩‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪.١٤٨‬‬ ‫ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﴼ ﻟﻠﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٨‬ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ‪” :‬ﻴﻨﻅﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺃﺼﻭﻝ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﺒﺕ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺘﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻤﻼﻜﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﻭﺍﻓﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻭﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﺘﺒﻬﻡ ﻭﺤﺼﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﺯﺍﻴﺎﻫﻡ ﻭﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺘﻬﻡ“‪ .‬ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٩٧٣/٧/٢‬ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺭﻗﻡ ‪ ١٩‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻨﻅﻡ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‪ :‬ﺘﺘﺸﻜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﻗﻀﺎﺓ ﺘﺘﻡ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﻤﺭﺴﻭﻡ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺃﻗﺩﻤﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺴﺎﻭﻱ ﻴﺭﺠﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺩﻤﻴﺔ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪ -١‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺘﻤﺘﻌﴼ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻤﺘﻤﻤﴼ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤﺄ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺤﺎﺌﺯﴽ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺩﺓ ﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎﺭﺱ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺒﻌﺩ ﺤﺼﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻘﺭﺒﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻫﺭﺓ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﺴﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻭﺃﻋﻀﺎﺅﻫﺎ ﻗﺒﻝ ﺘﻭﻟﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﴼ ﺃﻤﺎﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﺒﺘﺠﺭﺩ ﻭﺃﻤﺎﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪ :‬ﺇﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﻴﻥ ﻟﻠﻌﺯﻝ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻟﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺒﻪ ﻤﻨﺼﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻭﺴﻴﺭﺓ ﺤﺴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺘﺨﺫ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﻗﺭﺍﺭﴽ‬ ‫ﻼ ﺒﻔﺼﻠﻪ ﻴﻨﻔﺫ ﺒﻤﺭﺴﻭﻡ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﻌﻠ ً‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻤﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺩﻱ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺯﺍﻴﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺎﻤﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺽ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﺏ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ﻗﺒﻝ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻁﻠﺏ ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﻁﻠﺏ ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺩﺭ‬ ‫ﻤﺭﺴﻭﻤﴼ ﺒﻘﺒﻭﻝ ﺍﻟﻁﻠﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺨﻠﻔﴼ ﻟﻪ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﻤﺩﺓ ﺍﻷﺼﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺠﺭﻤﺎ ﺠﺯﺍﺌﻴﴼ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻤﻼﺤﻘﺘﻪ ﻭﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﺘﺠﺭﻱ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻸﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻼﺤﻘﺔ ﻗﻀﺎﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺽ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺠﺭﻤﴼ ﻤﺸﻬﻭﺩﺃ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﺘﻜﺏ ﺍﻟﺠﺭﻡ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺃﻋﻠﻤﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺤﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻭﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺤﻅﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻤﺜﻝ ﺇﻓﺸﺎﺀ ﺴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺍﻭﻻﺕ ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻴﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺸﺘﻐﺎﻝ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺨﺘﺹ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺃ‪ -‬ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻌﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺒﺕ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﺇﺼﺩﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺭﺒﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﺒﺕ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺭﺒﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﺩ‪ -‬ﺃﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻩ‪ -‬ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ‪ -‬ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ -‬ﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ :‬ﺇﻥ ﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺜﻼﺙ ﻭﻫﻲ‪ :‬ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‪ .‬ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‪ .‬ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻜﻝ ﺠﻬﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺘﻀﻡ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻋﴼ ﻭﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺘﺤﺩﺩ ﻟﻬﺎ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺘﻬﺎ ﺇﻤﺎ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺃ‪ -‬ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ‪ .‬ﻓﻬﻭ ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻪ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺃﺴﻨﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺃﻤﺭ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻟﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻨﺹ ﺨﺎﺹ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺹ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻪ ﻷﻥ ﻭﻻﻴﺘﻪ ﺸﺎﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺼﻠﺢ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻗﺎﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺩﻋﻰ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﺼﻠﺢ‪ .‬ﺘﻔﺼﻝ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺃﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻗﻀﺎﺓ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﻓﺎﻗﴼ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻗﺎﻀﻲ‬ ‫ﻤﻨﻔﺭﺩ ﻴﺩﻋﻰ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ‪ .‬ﺘﻔﺼﻝ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﻴﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺭﺠﻊ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ ﻴﺘﺴﻊ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٧٧‬ﻤﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺃﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻋﺎﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻤﺎ ﺃﻋﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٧٨‬ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻠﺔ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺃﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﻴﺔ ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻨﺢ ﺘﺒﻌﴼ ﻟﻠﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‪ :‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻘﺴﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻑ ﻴﻌﻴﻥ ﻟﻜﻝ ﻏﺭﻓﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﻫﻲ ﺘﻔﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺽ‪ :‬ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻬﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻭﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻥ ﻭﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪.‬ﻭﺇﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺽ‬ ‫ﻤﻘﺘﺒﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻻ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺸﻜﻝ ﺩﺭﺠﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﻀﻲ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻘﺒﻝ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺜﺎﺒﺘﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻌﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﻨﻘﺽ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺼﺏ ﺍﻟﻁﻌﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﺤﺎﻜﻤﻪ‪:‬‬ ‫ﺃﺤﺩﺙ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺭﻗﻡ ‪٥٥‬‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ .١٩٥٩/٢/٢١‬ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻁﺒﻘﴼ ﻟﻠﻤﺎﺩﺓ ‪٢‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ‪:‬‬ ‫ﺃ‪ -‬ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ‪.‬‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﻟﻠﻔﺘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ -‬ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ‪ :‬ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٣‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ‪:‬‬ ‫• ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ :‬ﺘﺨﺘﺹ ﺒﻨﻅﺭ ﺍﻟﻁﻌﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺘﺄﺩﻴﺒﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ‪:‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻌﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﺒﻨﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻭﺘﺄﻭﻴﻠﻪ‪ -‬ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺒﻁﻼﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻭ ﺒﻁﻼﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺃﺜﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ -‬ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺨﻼﻓﺎ ﻟﺤﻜﻡ ﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺤﺎﺯ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻡ ﻓﻴﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺩﻓﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻓﻊ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻡ ﻴﺩﻓﻊ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺘﺸﻜﻝ ﻜﻝ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ‪:‬‬ ‫• ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻨﻅﺭ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﺍﻟﻁﻌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﻌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻘﺩ ﺠﻠﺴﺎﺘﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫• ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﺘﻨﻅﺭ ﺒﺎﻟﻁﻌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻘﺩ ﺠﻠﺴﺎﺘﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‪.‬‬ ‫• ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‪ :‬ﻴﺭﺃﺴﻬﺎ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ .‬ﻭﻴﺨﺘﺹ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ ﺇﺩﺍﺭﻱ )ﻤﺎﺩﺓ ‪ (٨‬ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﺒﺎﻟﻔﺼﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻁﻌﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺂﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﻠﻤﻭﻅﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﻟﻭﺭﺜﺘﻬﻡ‪ -‬ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺫﻭﻭ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺒﺎﻟﻁﻌﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﺒﺎﻟﺘﻌﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﻤﻨﺢ ﺍﻟﻌﻼﻭﺍﺕ_ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﻭﻥ ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺒﺈﺤﺎﻟﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻴﺩﺍﻉ ﺃﻭ ﻓﺼﻠﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺄﺩﻴﺒﻲ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ٨٥‬ﻤﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‪ -‬ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‪ -‬ﻭﺍﻟﻁﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻡ‪ -‬ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻘﻁﻌﻴﺔ‪ -‬ﻭﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﺸﺘﺭﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺜﺎﻟﺜﴼ‬ ‫ﻭﺭﺍﺒﻌﴼ ﻭﺨﺎﻤﺴﴼ ﻭﺴﺎﺩﺴﴼ ﻭﺜﺎﻤﻨﴼ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺭﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﺃﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻭﺍﺌﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺄﻭﻴﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻤﺘﻨﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺘﺨﺎﺫﻩ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻭﺍﺌﺢ‪ .‬ﻭﻴﻔﺼﻝ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻬﻴﺌﺔ ﻗﻀﺎﺀ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻌﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺼﻔﺔ ﺃﺼﻠﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺒﻌﻴﺔ )ﻤﺎﺩﺓ ‪ .(٩‬ﻜﻤﺎ ﻴﻔﺼﻝ ﺒﻬﻴﺌﺔ ﻗﻀﺎﺀ ﺇﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﻘﻭﺩ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺃﻭ ﺍﻷﺸﻐﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺭﻴﺩ ﺃﻭ ﺃﻱ ﻋﻘﺩ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﺁﺨﺭ )ﻤﺎﺩﺓ‬ ‫‪ .(١٠‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻟﺠﺎﻥ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺒﻭﻟﻬﻡ ﻟﻠﻤﺭﺍﻓﻌﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﻟﺘﺄﺩﻴﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻴﻔﺼﻝ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻬﻴﺌﺔ ﻗﻀﺎﺀ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺎﺕ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻗﻀﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻤﺘﻰ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﻁﻌﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﺃﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻴﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺌﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻭﺘﺄﻭﻴﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﺩﻭﺍﺌﺭ‪.‬‬

‫‪@b‰»‡n™@¿@÷˝ÄÄ�€a@Ú‹ÿìfl‬‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ‪ :‬ﲨﺸﻴﺖ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻫﻭ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺤﺴﺏ ﺍﺩﻋﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ﻟﻠﻁﻼﻕ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﺸﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﺭﻴﻙ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻻ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻱ ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ‬ ‫ﺒﻝ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻡ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻻﻓﻀﻝ ﺍﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﻡ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻔﻀﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺭﻉ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﴼ ﻟﻠﻨﺩﻡ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ ﺍﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﻓﻀﻝ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻷﺤﺩ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﺩﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻱ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻻﻥ ﺍﺒﻐﺽ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﻗﻭﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻼﻕ‪:‬ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪,‬ﻭﺍﻟﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﻴﺩ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺎ‪,‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻉ ﻫﻭ ﺤﻝ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺯﺍﻟﺔ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‪,‬ﻭﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻋﻥ ﻓﺴﺦ‬

‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ .‬ﻓﺴﺦ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻫﻭ ﺍﺯﺍﻟﺔ ﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺃﻭ ﻟﻌﺎﺭﺽ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻓﻤﻨﻊ ﺒﻘﺎﺌﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻨﺸﺄ ﺼﺤﻴﺤﴼ‪ ،‬ﻓﻠﻠﺸﺭﻴﻙ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻓﺴﺦ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻭﺍﻟﻔﺴﺦ ﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺩﺓ‪.‬ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻓﻲ ﺁﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪) :‬ﻻ ﺠﻨﺎﺡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻥ ﻁﻠﻘﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻤﺴﻭﻫﻥ( ﻭﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ) :‬ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﻤﺭﺘﺎﻥ ﻓﺈﻤﺴﺎﻙ ﺒﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻭ ﺘﺴﺭﻴﺢ ﺒﺈﺤﺴﺎﻥ(ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺠﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﺘﺄﻜﻴﺩﴽ ﻭﺍﻋﻤﺎ ًﻻ ﻟﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬ﻭﺍﻟﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﻭﺤﻜﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺃﻨﻪ ﻤﻜﺭﻭﻩ ﻓﺎﻟﻁﻼﻕ ﺒﻐﻴﺭﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻤﻜﺭﻭﻩ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻭﻝ ﺍﻟﺭﺴﻭﻝ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪:‬‬ ‫ﺃﺒﻐﺽ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻁﻼﻕ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻴﻠﺤﻕ‬ ‫ﻀﺭﺭﴽ ﺒﺎﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻗﺩ ﻨﻬﻰ ﺍﻟﺭﺴﻭﻝ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﻟﻘﻭﻟﻪ‪ :‬ﻻ ﻀﺭﺭ‬ ‫ﻭﻻ ﻀﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻤﺒﺎﺡ ﻋﻨﺩ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﻤﺜﻝ ﺴﻭﺀ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪,‬ﻭﻫﻭ ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ‪ ,‬ﻓﺎﻟﻁﻼﻕ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﻅﻠﻡ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺼﺢ ﻁﻼﻕ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻐﴼ ﻋﺎﻗﻼً‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﻴﺼﺢ ﻁﻼﻕ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺼﺒﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻭﻩ‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻭﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﺍﺴﺎﺱ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪ .‬ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪(٨٥‬ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻤﺘﻤﺘﻌﴼ ﺒﺎﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ ﺃﻥ ﻴﺄﺫﻥ ﺒﺎﻟﺘﻁﻠﻴﻕ ﻭﺃﻥ ﻴﺠﻴﺯ ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺝ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ)‪ :(٨٧‬ﻴﻘﻊ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﺒﺎﻟﻠﻔﻅ ﻭﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﻴﻘﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺠﺯ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺈﺸﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻠﺯﻭﺝ ﺃﻥ ﻴﻭﻜﻝ ﻏﻴﺭﻩ ﺒﺎﻟﺘﻁﻠﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻔﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺘﻁﻠﻴﻕ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺜﻼﺙ ﻁﻠﻘﺎﺕ ﻤﺎﺩﺓ)‪(٩١‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻼﻕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻥ ﺒﻌﺩﺩ ﻟﻔﻅﴼ ﺃﻭ ﺍﺸﺎﺭﺓ ﻻ ﻴﻘﻊ ﺍﻻ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﴽ ﻤﺎﺩﺓ )‪.(٩٢‬‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪:(٨٩‬ﻻﻴﻘﻊ ﻁﻼﻕ ﺍﻟﺴﻜﺭﺍﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﻭﺵ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻜﺭﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺩﻫﻭﺵ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺘﻤﻴﻴﺯﻩ ﻤﻥ ﻏﻀﺏ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻓﻼ ﻴﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺨﺭﻯ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﺨﺎﻟﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ‪.‬ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﻭﻤﺘﺸﻌﺏ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﻀﻴﺤﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ‪-٢-‬‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ ﻻﺯﻛﲔ ﺣﺎﺟﻮ‬

‫ﻨﻁﺎﻕ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻴﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﻁﺒﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫‪-١‬‬ ‫)ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻲ(‬ ‫ﻫﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ( ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ (‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫‪-٣‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ) ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ (‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻻﻤﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻀﻊ‬ ‫‪-٤‬‬ ‫ﻟﻠﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ )ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ (‬ ‫ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﻭﻴﺸﻤﻝ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺜﻼﺙ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪:‬‬ ‫ﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﺤﺭﻭﺏ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﺸﻜﺎﻝ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻠﺕ‬ ‫ﺍﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻀﺩ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺎﺯﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻫﻲ‬ ‫‪-٣‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻬﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺄﻤﻭﺭ ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫‪-٤‬‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٩‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺍﺤﺩﺍﻫﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫‪-٥‬‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻁﺎﺒﻊ ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻴﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻥ ﻴﻁﺒﻕ ﺍﺤﻜﺎﻡ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٧‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ‪١٩٦٨‬‬ ‫‪-٦‬‬ ‫ﻡ ﺍﻥ ﻴﻌﺎﻤﻝ ﺍﺴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﺄﺴﺭﻯ ﺤﺭﺏ ﻁﺒﻘﺎ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻻﻀﺎﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٧‬ﻡ‬ ‫ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻀﺩ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻴﻬﺎ ﺘﺨﻀﻊ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ‪ ١٩٤٩‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‪:‬‬ ‫ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﺍﻭ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﺴﻡ ) ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﻭﻥ ( ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﻭﻥ ﻴﻨﻘﺴﻤﻭﻥ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻰ ﺨﻤﺱ ﻓﺌﺎﺕ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‪ – ٢ .‬ﺍﻟﻐﺭﻗﻰ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺒﻭﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﺴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ -٤ .‬ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ -٥ .‬ﻤﻭﻅﻔﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‪ :‬ﻭﻴﺸﻤﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٨‬ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ،١٩٧٧‬ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻁﺒﻴﺔ ﻭﻴﺸﻤﻝ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﻀﻊ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺤﺩﻴﺜﻲ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﺍﻟﻐﺭﻗﻰ‪:‬ﻫﺅﻻﺀ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻻﺤﺠﺎﻡ ﻋﻥ ﺍﻱ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﻋﺩﺍﺌﻲ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻭﻥ‪:‬ﻴﺸﻤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻻﻴﺸﺘﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻴﺤﻅﺭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻻﻜﺭﺍﻩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﻴﻝ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﺴﻨﺩﺍ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٩‬ﻡ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﻀﺎﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٧‬ﻡ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪-٤‬ﻤﻭﻅﻔﻭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪:‬ﻴﺸﻤﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﻭﻅﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻻﻏﺎﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﻋﻴﺔ ﻭﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ) ﺍﻻﻁﻔﺎﺀ (‬ ‫– ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻘﻴﻥ ﺍﻻﻀﺎﻓﻴﻴﻥ‬ ‫‪-٣‬ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻬﺎ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻨﻅﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺤﻅﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻷﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪:‬ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻏﺎﺜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻭﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺸﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-٣‬‬ ‫ﺍﻷﺸﻐﺎﻝ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺴﺩﻭﺩ‬ ‫‪-٤‬‬ ‫ﻭﻤﺤﻁﺎﺕ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﻤﺤﻁﺎﺕ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻭﻤﺤﻁﺎﺕ ﺘﻜﺭﻴﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻝ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ‬ ‫‪-٥‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻜﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴﺒﺩﺍ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺴﺭﻴﺎﻥ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﺍﺤﻜﺎﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﺍﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﻋﻥ ﺍﻻﻴﻘﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﻜﺎﻟﻬﺩﻨﺔ ﻤﺜﻼ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻴﻘﺎﻑ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻝ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺎﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻻﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺴﺭﻯ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫‪-٣‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺍﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺍﻟﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺤﺼﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻷﺜﺭ ﻭﻴﺤﻅﺭ ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫)ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ ‪( ١٩٧٧‬‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻷﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭﻫﺎ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﻁﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ )‬ ‫ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ – ﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﺍﻟﺫﺨﻴﺭﺓ‬ ‫– ﺍﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ (‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ؟ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ‪) :‬ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻹﻁﻼﻕ ﻨﺎﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺎﺕ(‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﺤﻕ ﻟﻠﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻷﻥ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﺤﺔ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﺏ‪ :‬ﻭﻴﻘﻀﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﻴﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﻪ ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺍﻋﺘﻼﺀ ﻗﻨﺎﺹ ﺴﻁﺢ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ؟‬ ‫ﺃﻭ ﺩﺨﻭﻝ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﻗﺭﻴﺔ ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻴﺠﻭﺯ ﺸﻥ ﻫﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ؟‬ ‫ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺠﺴﺭ ﻴﻘﻊ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺒﺼﺎﺭﻭﺥ ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻴﻘﺘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺘﻌﺞ ﺒﺎﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﺘﻘﺭﺭ ﺍﻟﻐﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﻌﺎﻗﺒﺘﻙ؟‬ ‫‪ -٣‬ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻠﺤﺔ ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻷﺘﺭﻙ ﻭﻗﺘﺎ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺭﺒﺔ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻋﻤﺎﻟﻬﺎﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ ﺍﻻﻀﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻤﻘﻴﺩ ﺒﻌﺩﺓ ﺸﺭﻭﻁ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺒﺴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺨﻼﻝ‬‫ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻉ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻟﻠﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺘﺴﺘﺠﻭﺏ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻤﻨﺸﺄﺓ ﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻻﻴﺠﻭﺯ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻬﺎ ﻻﺤﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺤﺎﻟﺔ‬‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ‪،‬ﺃﻭ ﻗﺼﻑ ﻭﺍﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﺄﺭ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻴﺎﺭ ﺁﺨﺭ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬‫ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫‪ -٤‬ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻱ ﻫﺠﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻑ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺒﻐﻴﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ‪ ) :‬ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻁﻼﻕ ﺼﺎﺭﻭﺥ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺭ ﻴﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻝ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺘﻌﺞ‬ ‫ﺒﺎﻷﻁﻔﺎﻝ ﻟﻌﺒﻭﺭ ﺍﻟﺠﺴﺭ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌﻝ ﺤﻴﺎﻝ ﺫﻟﻙ ؟(‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ ﺁﺨﺭ‪ :‬ﻭﺼﻠﺘﻙ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺍﻨﺸﺄﺕ ﻤﻘﺭﺍ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺭﺩﺍﺏ ﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻴﻪ ‪ ٢٠٠‬ﻤﻭﻅﻑ ﻤﺩﻨﻲ ﻭﺘﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ‪ ١٥‬ﺠﻨﺭﺍﻻ ﻁﻴﻠﺔ ﺍﺴﺒﻭﻉ ﻜﺎﻤﻝ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺘﻙ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻴﺩﺍﻭﻤﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ‪ ،‬ﻴﻌﻁﻝ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻭﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺕ‪ ،‬ﺍﻤﺎ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻓﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﺴﺎﺀﺍ ‪ ،‬ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ‪ ١٠‬ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﻴﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻫﺩﻓﺎ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ؟ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻨﻌﻡ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‬ ‫‪-٥‬ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‪:‬‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻟﺨﺩﺍﻉ‪.‬‬‫ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻷﺤﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻷﻫﺩﺍﻑ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻨﻘﻝ ﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ‬ ‫– ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ – ﺍﻟﺘﻨﻜﺭ ﺒﺯﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻁﺭﻓﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﻅﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻜﺎﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ ﻭﺍﻻﻨﺸﻁﺎﺭﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺍﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ – ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭ – ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ‬ ‫‪ -٦‬ﺍﻟﺭﻫﺎﺌﻥ ﻭﺍﻟﺩﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ :‬ﻻ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﺭﻫﺎﺌﻥ ﻭﺍﻟﺩﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﻭﻉ ﻁﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻷﺴﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ :‬ﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ‪:‬‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻷﺴﺭﻯ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻌﺭﻀﻬﻡ ﻟﻠﺨﻁﺭ‪.‬‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﺤﻅﺭ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺒﺠﺜﺙ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ )ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫‪-٣‬‬ ‫ﺤﺭﺏ (‪.‬‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ‬ ‫‪-٤‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻠﻤﻭﺍ ﺍﺴﻠﺤﺘﻬﻡ ﻭﺘﻭﻗﻔﻭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪.‬‬ ‫‪ -٨‬ﺘﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ :‬ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺘﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻤﺎﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﺨﺭﻯ ﺍﻻ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﻨﻬﻡ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬

‫ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻤﺎﻜﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫‪-٣‬‬ ‫‪ -٩‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‪:‬‬ ‫ﻻﻴﺠﻭﺯ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬‫ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ‬‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻻﺴﺘﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬‫) ﻤﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﺫﺨﻴﺭﺓ – ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻤﻘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ (‬ ‫‪-١٠‬ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻥ‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩﺘﻙ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻥ ﺠﻨﻭﺩﻙ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‪ ,‬ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﻙ ﺘﺠﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻓﺘﺢ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻷﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻴﻌﺩ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﺭﺏ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪ -١١‬ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ :‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺴﻨﺎ ﺁﺨﺭ ﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﺭﺸﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻭﻟﺕ ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺍﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻭﺠﺒﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻻﻀﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺏ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻏﺎﺜﺔ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﺍﻟﻤﻘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﺠﻤﻊ ﺸﻤﻝ ﺍﻻﺴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺘﺔ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﺍﺠﻼﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫‪-٣‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻁﻭﻗﺔ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺨﻁﺭ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ‬ ‫‪-٤‬‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺤﻅﺭ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫‪-٥‬‬ ‫ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ ،‬ﻭﺨﻁﺭ ﺍﺸﺭﺍﻙ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺤﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫‪-١٢‬ﺍﻟﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﻴﺘﻭﺠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ ﺘﺴﻬﻴﻝ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻭﻜﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﺁﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ‪ ،‬ﻭﺍﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻻﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺩﺨﻝ ﻤﻨﻬﺎ ) ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ – ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ – ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻷﺤﻤﺭ (‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﻫﻝ ﻴﺠﻭﺯ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻴﺠﻭﺯ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺭﺏ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻴﺸﻜﻝ ﺨﻁﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻭﺍﻗﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫‪ -١٣‬ﻤﻨﻊ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‪:‬‬ ‫ﻴﺤﻅﺭ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺭﻯ ﻭﺠﺭﺤﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﺒﻝ ﻴﺠﺏ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻴﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﻭﺭﺩﺘﻙ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺘﻙ ‪ ،‬ﻫﻝ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻙ ﻭﺍﻨﺕ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩﺍ ﺍﻥ ﺘﺄﻤﺭ ﺒﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﻭﻓﻕ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺒﺎﻟﻤﺜﻝ؟‬ ‫‪ -١٤‬ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻼﺤﺘﺠﺎﺯ‪:‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻫﻡ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻟﻠﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻟﻬﻡ‬ ‫‬‫ﻭﻀﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻤﺎﻜﻥ ﺘﺤﻔﻅ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ‬ ‫‪-‬‬

‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﻡ‬ ‫‬‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫‬‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺘﻬﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫‬‫ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻭ ﻋﺴﻜﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻤﺎﻜﻥ‬ ‫‬‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺸﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﺠﻭﺍﺴﻴﺱ ‪ -٢-‬ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ‪-٣-‬‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺒﻭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻜﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ :‬ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﻤﺩ‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻼﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ )‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺒﺎﻟﺠﺜﺙ – ﺒﺎﺭﻴﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ (‬ ‫‪ -٣‬ﺘﻌﻤﺩ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﺎﻕ‬ ‫ﺍﺫﻯ ﺨﻁﻴﺭ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻟﻠﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫‪ -٥‬ﺍﺭﻏﺎﻡ ﺍﻱ ﺍﺴﻴﺭ ﺤﺭﺏ ﺍﻭ ﺍﻱ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻤﺸﻤﻭﻝ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ‬ ‫‪ – ٦‬ﺘﻌﻤﺩ ﺍﻻﺒﻌﺎﺩ ﺍﻭ ﻨﻘﻝ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﺒﺱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫‪ -٧‬ﺍﺨﺫ ﺍﻟﺭﻫﺎﺌﻥ‬ ‫‪ -٨‬ﺘﻌﻤﺩ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻻﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫‪ -٩‬ﺘﻌﻤﺩ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻀﺩ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫‪ -١٠‬ﺘﻌﻤﺩ ﺸﻥ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫‪ -١١‬ﻗﺘﻝ ﺍﻭ ﺠﺭﺡ ﻤﻘﺎﺘﻝ ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ‬ ‫‪ -١٢‬ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺸﺎﺭﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺸﺎﺭﺍﺕ ﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫‪ -١٣‬ﺘﻌﻤﺩ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻸﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ) ﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫– ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ – ﻤﺴﺎﺠﺩ – ﻜﻨﺎﺌﺱ – ﺍﺩﻴﺭﺓ – ﺍﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﺜﺭﻴﺔ – ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺨﻴﺭﻴﺔ (‬ ‫‪ -١٤‬ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﺸﺭﺍﻜﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ‬ ‫‪-١٥‬ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﺒﻘﺎﺀ ﺍﺤﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻻﻤﺘﺜﺎﻝ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ؟ ﻷﻨﻪ ﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻙ ﻟﻠﻤﺴﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭ ﺘﺴﻬﻴﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ؟ ‪ -١‬ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻭ ﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‪-٢ .‬ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺘﻘﺎﻋﺱ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺤﻤﺘﻴﻥ ﺠﻨﺎﺌﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺨﺎﺼﺘﻴﻥ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﻴﻭﻏﻭﺴﻼﻓﻴﺎ ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻨﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺒﻤﺤﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺒﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻪ ﺒﺤﺭﻓﺔ ﻭﻫﻨﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧/٩/٢٥‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺒﺨﻁﻭﺍﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﻭﺘﻴﺭﺓ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﺴﻤﺕ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﻤﺎﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻜﻝ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻨﻁﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻟﻴﻘﻭﻝ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻻﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺃﺒﺩﺍ ﻭﻨﻌﻡ ﻭﺍﻟﻑ ﻨﻌﻡ ﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﺘﺭﻓﺔ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﻟﻪ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﺤﺴﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻤﻊ ﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻟﺘﺭﻙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺴﻭﺍ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺒﺎﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻘﺎﺴﻡ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺼﺩﻤﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ‪ .٪٩٢‬ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﻤﻥ ﻭﺍﻟﻜﻠﺩ ﻭﺍﻻﺸﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﻜﻡ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻨﺫ ﺴﻘﻭﻁ ﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠٠٣‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺘﻜﺏ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻡ ﺃﻓﻅﻊ ﻭﺍﺒﺸﻊ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﻤﺭﻭﻋﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﺎﻝ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻭﻏﺎﺯ ﺍﻟﺨﺭﺩﻝ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻭﺨﻭﺭﻤﺎﻝ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻜﺱ‬ ‫ﻤﺎﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﻗﻌﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﺭﻴﻥ ﻭﺇﺨﻔﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﻡ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻭﺠﻭﻥ ﺤﺴﺏ ﺯﻋﻤﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻫﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺘﺠﺎﻫﻠﻴﻥ ﻭﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺩﻤﻭﻱ ﻭﻁﻭﻴﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﻟﻠﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻜﻭﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﻔﺫ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻤﺜﻠﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﻀﻊ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺸﻌﺒﻪ ﺨﺩﻡ ﻟﺩﻯ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﺃﻱ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﺨﺩﻡ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ‬

‫ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺈﺨﻼﺹ‪.‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻴﺘﻬﻡ ﻭﺤﻘﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺼﻔﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻼﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺩﻡ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﺨﻴﺏ ﺁﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻨﻬﺎ ﺤﻕ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺃﺩﺍﺓ ﺤﺭﺓ ﻭﺴﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﻓﺸﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺨﻠﻕ ﺤﺠﺞ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﺃﻥ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ُﺭﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻓ َ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻅﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺴﻴﺨﻠﻕ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺴﻭﻑ ﻟﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﺠﻬﻠﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻀﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺼﻔﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺄﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻓﺸﻠﺕ ﺨﻁﻁﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺎﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻀﺭﺒﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺴﺄﻋﻭﺩ‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺃﻜﻤﻝ ﻤﺎﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺃﺸﺭﻑ ﺨﻠﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻷﻨﻪ ﻭﻟﺩ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ( ﻭﻓﻀﻝ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺤﺜﺎﻟﺔ ﻟﻠﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؟ ﻤﺎﺫﺍ ﺒﻘﻲ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻌﺩﻤﺎ‬ ‫ﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﺒﺭ ﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻔﻌﻭﻟﻬﺎ ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺭﻯ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﻡ ﺃﺤﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻘﻴﺕ‬ ‫ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻗﺎﻝ ﻜﻠﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻀﻤﺎﻨﺔ ﻭﻭﺜﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻓﺘﺨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺘﺤﻘﻕ‬

‫ﻭﺫﺭﺍﺋﻊ ﺍﶈﺘﻞ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺑﻜﺎﺋﻴﺎﺕ ﺭﻭﺟﺂﻓﺎﻱ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺇﱃ ﳐﻴﻢ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬

‫ﳏﻤﻮﺩ ﺃﻭﺳﻮ‬

‫ﻫﻮﺍﺟﺲ ﺍﻟﻜﺮﺩ‬

‫ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﺍﻭﻻ‪:‬‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎﺘﺭﺩﺩﺘﻪ ﺍﻻﻭﺴﺎﻁ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺤﻘﻕ ﻤﻁﻠﺒﻬﺎ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻠﺠﺄﺕ ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺒﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﺘﻨﺎﻗﻠﺕ‬ ‫ﺍﻭﺴﺎﻁﻬﺎ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﺒﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺒﻴﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﺕ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﻫﺯﻴﻤﺔ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻏﻤﺽ ﻁﺭﻓﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻠﻕ ﺍﻱ ﺍﻋﺘﺭﺍﺽ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻫﻝ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺍﺴﻬﻡ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﻬﻴﺯﺍ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﺎﻟﺒﺎ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﺎ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺤﺭﻙ ﺴﺎﻜﻨﺎ ﻭﻜﺎﻨﻬﺎ ﺁﺨﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻻﺨﻀﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻭ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺼﺭﺡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻻﺨﺭﻯ ﺍﻨﻬﺎ ﺴﺘﺩﻋﻡ ﺤﻠﻴﻔﻬﺎ )‬ ‫ﺒﻴﺩﻱ ( ﻭﺘﺎﺭﺓ ﺍﺨﺭﻯ ﺘﺼﺭﺡ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺘﺴﺤﺏ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﻴﻨﺎ ﺍﺨﺭ ﺍﻨﻬﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺴﺘﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺍﻭ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻨﻭﺍﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺒﻁﻨﺔ ﻭﻤﻀﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻤﻭﺭﺍ ﻭﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺨﻔﻴﺔ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺘﻤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻫﺎ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻌﻴﺩﺍ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻻﺩﺍﺓ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﻁﻌﻡ ﻟﺘﺘﺠﺭﻋﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺸﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻭﺜﻡ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ ﻤﺴﺘﺒﻌﺩﺍ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺭﺍﺒﻌﺎ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺏ )‪( pkk‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺨﻁﻁ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺼﺭﺡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺭﺍﻏﻭﻝ ﺍﺫ ﻴﻘﻭﻝ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻫﻝ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻨﺎﺨﺫ ﺘﺎﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻻﻨﻬﻡ ﺨﻁﻁﻭﺍ ﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﺍﻟﻁﻴﻌﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﺨﻼﺼﻪ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺩﻫﺎ ﺸﺩﻭﺍ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﻜﻭﻜﻲ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻨﺩﻴﻝ ﻟﻨﻴﻝ ﺭﻀﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﺸﻠﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻜﻭﺍ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻭﻓﺸﻠﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﺭ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻓﺸﻠﻭﺍ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺒﻘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻌﺒﺘﻬﻡ ﻟﻴﻔﻌﻠﻭﺍ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻠﻌﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﻭﺴﻴﺒﻘﻭﻥ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﺘﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻟﻠﻤﻁﺒﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺯﻤﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺍﻗﺒﻭﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻴﻼ ﻭﻨﻬﺎﺭﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻻﻴﻨﺎﻤﻭﻥ ﻓﻬﻡ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺨﺴﺭ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻭﺨﺴﺭ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻜﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺒﺴﻴﻁ ﺠﺩﺍ ﻻﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﺒﻝ‬ ‫ﻫﻭ ﻻﻴﺭﻀﻰ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﻨﻅﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻝ ﺒﻴﻥ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻜﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻓﻬﻭ ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺒﺯﻋﻤﻜﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺨﺴﺭ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻜﺯﻋﻴﻡ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺜﻭﺍﺒﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﺸﻌﻠﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﺭﺓ ﻟﺤﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺠﻨﻭﺍ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺎﺠﺭﻭﻥ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺎﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺎﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺘﺎﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻑ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺒﺭﺍﻗﺔ ﻭﺭﻨﺎﻨﺔ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺭﻀﻭﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺘﺂﻤﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻴﺘﻀﺎﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻐﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﻌﺯﻓﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﺭ ﺤﻘﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﻭﻓﻌﻠﻭﺍ ﻻﺨﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻻﺘﺴﺄﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺇﺨﻼﺹ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﻗﺭﻴﺏ ﺠﺩﺍ ﺠﺩﺍ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻫﻡ ﻀﺤﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻤﻨﺫ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺍﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺴﻤﺕ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻏﺩﺭﺕ ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﻟﻭﺯﺍﻥ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻭﺼﻝ ﺍﺭﻀﺎﺀ ﻟﻠﺴﻠﻁﻨﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺫﺍ ﺘﺘﺒﻌﻨﺎ‬ ‫ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺍﻜﺜﺭ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺨﻁﻁﺎﺕ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺘﺒﻌﺩﺍ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻨﻔﺴﻬﻡ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻨﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻜﺭﺩ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺤﺯﺍﺒﺎ ﻭﻋﺎﻤﺔ ﻫﻭﺍﺠﺱ ﻭﻤﺨﺎﻭﻑ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﺩﻴﻤﺎ ﻓﺎﻟﻬﻭﺍﺠﺱ ﺜﺎﻨﻴﺎ ‪:‬ﻫﻭﺍﺠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻟﺴﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺩ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺘﻬﻡ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﺨﺭﻯ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺠﺱ ﻟﻴﺴﺕ ﺁﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﻭﻗﺎﺌﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺴﺘﺒﻌﺩﺍ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻀﺤﻴﺔ ﻏﺩﺭ ﺒﺎﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﺨﻠﻕ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻟﻠﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺒﻴﺩﻱ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺘﺸﻜﻝ ﻫﻭﺍﺠﺱ ﻭﻤﺨﺎﻭﻑ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻤﺎ ﻭﺨﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺓ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺴﺘﺒﻌﺩﺍ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻔﺱ ﻤﺼﻴﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻴﻘﻊ ﻤﺎﻜﺎﻥ ﻤﺤﻅﻭﺭﺍ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻭﺘﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺠﺱ ﺍﻟﻰ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ‪.‬‬

‫ﺭﻭﻧﻲ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﻟﺴﺕ ﺴﺎﺩﻴﴼ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻱ ﺭﻏﺒ ٌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺃﻥ ﺃﺒﻜﻴﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﺎﺯﻭﺘﺸﻴﴼ ﺤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻱ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﻼﻝ ﺯﺍﻭﻴﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﺯﺍﻭﻴﺘﻲ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﺘﻌﺎﻟﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻬﻘﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺘﺴﻤﻭﻥ ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﻴﻔﻬﻤﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﺭ ﻭﻤﺅﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺄﻋﺭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻭﺍﻴﺘﻲ ﺤﻴ ٌﺔ ﻭﻤﻭﺜﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺃﺒﻁﺎﻟﻬﺎ ﻗﺎﺩﺓ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻘﻭﺩﻭﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﻓﺸﻝ ﺇﻟﻰ ﻓﺸﻝ‪ ،‬ﻴﺸﺩﻭﻨﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺜﺒﺘﻭﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ‪ ،‬ﻴﺴﺠﻨﻭﻥ ﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﺠﻭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﺯﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﻔﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﺢ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻬﻡ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻭﺃﻋﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺒﺎﺯﺍﺭ ﻜﺘﻡ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ”ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ“ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﺘﻼﻤﺫﺓ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﻤﻠﺔ ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺘﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٠‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﻊ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ”ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ“ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﺇﺨﻼﺀ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ‪ PKK‬ﺘﺴﻴﺭ ﻗﻭﺍﻓﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻨﻭ ًﺓ‪ ،‬ﺃﻗﻭﻟﻬﺎ ﻋﻨﻭ ًﺓ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻜﻭﻤﻴﻥ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﻋﺩﺩ ﻤﺤﺩﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺸﻥ ﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﺩﺒﻜﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻭ ﺠﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٤‬ﻀﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻷﺒﻴﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻥ ﺒﻜﺭﺓ ﺃﺒﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺘﻪ ”ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ“ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺭﺯﻗﺕ ﺒﻤﻭﻟﻭﺩ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﺴﻡ ”ﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﻌﺼﺭ“ ﻷﺏ ﻴﺩﻋﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺃﻡ ﺘﺩﻋﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ )‪ (Bê Serok jiyan nabê‬ﻭﺍﻟﻤﻬﺩ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﻟﻭﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﻥ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻭﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻴﺦ ﺁﻟﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺒﺩﺭﺍﻥ ﺠﻴﺎ ﻜﺭﺩ ”ﺃﺩﺍﻡ ﺍﷲ‬ ‫ﻅﻠﻪ“ ﻤﻥ ﺨﺭﻴﺠﻲ ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺸﺎﺩﻭﺍ ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ”ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ“ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﻌﺼﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺒﻭﺴﺕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻟﻠﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﺴﺕ ﻤﻨﺼﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺒﻬﺎ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﺤﻴﺙ ﺸﺠﻌﺕ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺭﻴﺜﻤﺎ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ!! ﻭﺍﺘﻬﻤﺕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﺠﻌﻭﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻷﺨﺫ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﻠﻔﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ!!! ﻭﺘﺴﺘﻁﺭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﺇﻟﻬﺎﻡ‪ :‬ﺤﻴﺎﺘﻜﻡ ﺍﻏﻠﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﺴﺎﻟﺔ؟! ﻭﺍﺭﻀﻜﻡ ﺍﻏﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻴﻀﴼ؟! ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻤﻬﻝ ﻭﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺘﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﺠﺱ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺩﺍﻋﺸﻲ‪......‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻗﻁﻌﺕ ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺘﺤﺭﻴﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﻻ ﺘﻨﺴﻭﺍ ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ ﺍﻥ ﻭﻋﻭﺩ‪ pkk‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺒﻭﻁﺎﻥ ﻭﺒﻬﺩﻴﻨﺎﻥ ﻭﻋﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻭﻓﻴ ًﺔ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻟﻜﻥ ﻭﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭ ﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﺒﻨﻅﻡ ﺍﻟﺘﻘﺎﻭﻴﻡ ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﻗﺎﺌﺩ ”ﺍﻟﻌﺼﺭ“‬ ‫ﻴﺤﻭﻝ ﻋﻥ ﻅﻔﺭﻨﺎ ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻀﺎﻓﴼ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻨﺎﻜﺭ ﻟﺠﻤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺘﻌﺒﻪ ﻭﺠﻬﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻻ ﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺫﻜﺎﺭ ﺘﻨﻅﻴﺭﺍﺕ ﺴﻴﻬﺎﻨﻭﻙ ﺩﻴﺒﻭ ﺤﻭﻝ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ“ ﺇﻤﺎ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺼﺭ“ ﻭﻫﻭ ﺍﺒﻥ ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﻌﻠﻤﻨﺎ ﻴﻭﺴﻑ ﺩﻴﺒﻭ ﺍﻟﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﻨﻘﺫ ﺍﺒﻨﻪ ﺴﻴﻬﺎﻨﻭﻙ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﻝ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ‪ ،‬ﺒﺘﺼﺭﻴﺤﻪ ﻟﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﺒﻨﻪ ﻤﺨﺘﻝ ﻋﻘﻠﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﻓﻴﻠﺴﻭﻑ ﻜﺴﻴﻬﺎﻨﻭﻙ ﺩﻴﺒﻭ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺘﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻻﺴﺘﻤﻜﺎﻝ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺸﺭﺡ ﺘﻨﻅﻴﺭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻋﺎﺩﻱ ﺍﻥ ﻴﺭﺒﻁ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﺼﻌﻭﺒﺎﺘﻬﺎ ﺒﻌﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺴﺎﺤﻕ ﻭﻤﺎﺤﻕ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪......‬ﻫﻝ ﺘﺘﺨﻴﻠﻭﻥ ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺤﺠﻡ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻨﺎ؟‬

‫ﻓﺎﻛﺮﻳﻦ‬

‫ﲢﺖ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺻﱪﻱ ﻓﺨﺮﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﻭﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻨﻅﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻔﻴﺎﺕ ﺍﻏﻠﺏ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬ﺴﻨﺠﺩ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺅﻫﻝ ﻟﻴﻘﻭﺩ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻐﻠﻭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻤﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻨﺠﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ )ﻓﺎﻜﺭﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺸﻴﺦ ( ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺎﺩﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺠﻊ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﻤﺤﺘﺎﻟﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﻤﻠﻜﺎﻥ‬ ‫ﺤﻤﺎﺭﺍ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻔﻕ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻗﺎﻤﺎ ﺒﺩﻓﻨﻪ‬ ‫ﻭﻋﻤﻼ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻀﺭﻴﺢ ﻓﻭﻗﻪ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻀﺭﻴﺢ‬ ‫ﻷﺤﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﻴﺠﻤﻌﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺒﺭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺩﻴﻥ‪ ,‬ﻭﻗﺩ ﺤﻅﻲ ﺍﻟﻀﺭﻴﺢ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﺭﻴﺢ‪,‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻥ ﺠﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﻻﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ‪ ,‬ﻟﻴﻬﺩﺩ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﺩﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻀﺭﻴﺤﻬﻤﺎ ﻟﻴﺄﺨﺫ ﺤﻘﻪ ﻤﻥ ﺼﺎﺤﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺨﺭ ﻤﻨﻪ‬

‫ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻗﺎﺌﻼ )ﻓﺎﻜﺭﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺸﻴﺦ(‬ ‫ﻭ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻫﻴﻜﻝ ﻓﺎﺭﻍ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﻱ ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺈﻨﺸﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻟﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭﻫﺎ ﻭﻜﻝ ﺃﻤﻨﻴﺎﺘﻬﻡ ﺘﺫﻫﺏ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺃﺒﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻥ ﺍﻟﻀﺭﻴﺢ ﻤﺯﻴﻑ ﻭﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ )ﻷﻜﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ( ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﻱ ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻨﺄﻤﻝ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺩﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺭﻴﺢ )ﺍﻟﺤﺯﺏ( ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺘﺤﺕ ﻗﺒﺘﻪ ﺸﻴﺦ‬ ‫)ﻗﻴﺎﺩﻱ( ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻭﻫﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺎ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻔﻪ ﻷﻨﺎﺱ ﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻭﻏﻴﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﻏﻴﺭﻤﺯﻴﻔﻴﻥ ﻭﻗﺎﺩﺓ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺒﺠﺩ ﻭﺒﺈﺨﻼﺹ ﻜﻲ ﺘﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻝ ﻭﺍﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺼﻴﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺸــــﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻷﻀﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻭﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻥ ﻭﻟﻡ ﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺯﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺨﺩﻭﻋﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﺒﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﻻ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫ﺇﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺒﺭﻭﺯ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻟﻥ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺒﻝ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺸﺎﻤ ً‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻜﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻌﺼﺭﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻟﺘﻌﻴﺵ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﺨﺎﺽ ﻋﺴﻴﺭ ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻭﻗﻠﻕ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺯﺝ ﺃﻭ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻭﻗﻴﻡ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺭﻨﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻤﻌﻁﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﻨﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺒﻠﻭﺭ ﻗﻴﻡ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﺭﺍﺴﺦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺃﻫﻡ ﺭﻜﺎﺌﺯﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﺄﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺃﻭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﻨﻘﺫ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻭﺯ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻟﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﻤﺴﺎﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺒﺭﻭﺯ ﺩﻭﺭ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺠﺩﴽ ﻋﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻓﻜﻝ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌﻬﺎ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‬

‫ﻭﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻭﻀﻊ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺩﻗﻴﻕ ﻭﺠﺎﻤﻊ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﻏﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻅﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﻓﻀ ً‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺄﺜﺭﻫﻡ ﺒﺎﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻨﻘﻬﺎ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺎﻤﻝ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﺍﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻻﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺠﻠﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﻴﻥ‪ :‬ﺍﻻﻭﻝ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﻓﻲ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻻﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﺠﺎﺯﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺼﺭ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻤﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ‪....‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﻤﻀﻤﻭﻥ ﻭﺠﻭﻫﺭ ﺠﺩ ﺒﺴﻴﻁ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭﻝ ﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﻭﺠﻤﻠﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺸﺊ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺸﺊ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻴﻀﺎ ﻟﻴﺱ ﻜﻝ ﺤﺯﺒﻲ )ﻤﻨﺘﻡ ﺍﻟﻰ ﺤﺯﺏ( ﻫﻭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻴﻀﺎ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻻ ﻴُﻨﻜﺭ ﻨﻀﺎﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﻠﻙ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻫﻭ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻘﺭﺅﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻴﺴﻤﻰ ﻋﻠﻡ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﻝ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺨﺒﺎﺭ ﺘﻘﺭﺅﻫﺎ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ‪ .‬ﺍﻴﻀﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﻭ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﺼﻨﻴﻑ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺠﺎﺭﻴﺔ ﻴﺴﻤﻰ ﻋﻠﻡ ‪.‬ﺍﻤﺎ ُ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺸﻴﺌﴼ ﻴﺴﻤﻰ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻥ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﺨﺒﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺘﻜﺘﻴﻙ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﺍﻻﺭﺍﺀ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟﺸﻜﻝ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻴﻁﻤﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﺩﻡ ﻜﺜﻴﺭﴽ ‪ ،‬ﻻﻨﻪ ﺒﺤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺍﺨﺭ ﻭﻴﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ‬ ‫‪.‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺭﺃ ﺸﻴﺌﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻙ ﺒﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﻝ ﻤﺎ ﻴﺨﻔﻴﻪ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ‬ ‫ﻼ ؟ ‪.‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻭﻀﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﻴﺴﺒﻕ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻨﺒﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻤﺴﺘﻘﺒ ً‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺘﻪ ﻭﺍﻓﻜﺎﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ‪ .‬ﺍﻤﺎ ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺜﻴﻕ ﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ‪ ،‬ﺍﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﺩﻝ ﺠﺯﺀ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺤﺕ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﺩﻝ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ‪.‬‬ ‫ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ -١:‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ‪ ..‬ﻤﻭﻫﺒﺔ‪ -٢ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ ..‬ﺼﺭﻴﺢ‪ -٣ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ ..‬ﻻ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻜﺜﻴﺭﺍ‪،‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ ..‬ﻤﺘﻭﺍﻀﻊ‪ -٥ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ‪ -٦‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺭﺡ ﺒﻁﺒﻌﻪ‪ -٧ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﻐﻀﺏ‪ -٨ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺜﻕ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ‪ -٩ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ ..‬ﻻ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺂﺭﺍﺀ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‪ -١٠ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺼﺒﻭﺭﺓ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻨﺠﺩﻩ ﻨﻜﻭﻥ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﻤﻭﻝ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻭﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻱ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﻗﺩ ﻴﺼﻴﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻗﺩ ﻴﺨﻁﺊ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻏﻠﺏ ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻨﺤﺘﻔﻝ ﺒﺫﻜﺭﻯ ﺼﺩﻭﺭ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﻤﺩﺤﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺎﺸﺎ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ‬ ‫ﻨﺘﻘ ّﺩﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺃﻭ ًﻻ‬ ‫ﺒﺼﺩﺭ ﺭﺤﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻋﺩﻡ ﺭﻀﻰ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻠﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﻘﻠﻭﺍ ﻋﺒﺭ ﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﻗﻭﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﻤﺴﻠﺴﻝ‬ ‫ﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﺯﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻴﻥ ﻀﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ .‬ﻭﻨﻌﻭﺩ ﻟﻨﻘﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻭﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻱ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﴼ ﺤﺎﺭﴽ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﺎﻤﺔً‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻠﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺠﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻨﺎﺼﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺽ ﻟﻠﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‪ :‬ﻨﺸﻜﺭﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻭﻥ ﺒﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﻝ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻗﺎﻁﺒﺔً‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻓﺴﻨﺠﺩ‬ ‫ﺜﻭﺭ ًﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺨﺼﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻨﺸﺭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻴّﻡ‬ ‫ﻗﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺤﻴﺙ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻭﺒﺄﺴﻬﻝ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺒﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺫﺭﻯ ٍ‬ ‫ﺠﺒﻝ ﺸﺎﻫﻕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻐﺎﺭ ٍﺓ ﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻐﺎﺭﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﻁ‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺤﻝ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﺩﻓﻌﻬﻡ ﻏﺭﻴﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻠﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﻨﺩﻴّﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻨﺠﺎﻋﺔ ﻭﺃﻗﻝ‬ ‫ﺘﻜﻠﻔﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻭﻝ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺤﺭﺒﴼ‬ ‫ﺃﻭ ﺴﻠﻤﴼ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺃﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻤﺭﻀﻴ ًﺔ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪ .‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺤﻴﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺄﺴﺎﺘﻨﺎ ﻜﻜﻭﺭﺩ ﻨﺠﺩ‬ ‫ﻤﺂﺱ ﻤﺭﻜﺒﺔ ﻭﻤﻌﻘﺩﺓ‪ .‬ﻓﻜﻝ ﻁﺭﻑ‪-‬‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﺩﺓ ٍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺃﻗﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ -‬ﻴﺴﻨﺩ‬ ‫ﻅﻬﺭﻩ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﻜﻼﺌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻨﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪،‬‬ ‫ﻨﺨﻀﻊ ﻟﻠﻐﺩﺭ ﺇﺫﺍ ﺘﺼﺎﻟﺤﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻨﺨﻀﻊ ﻟﻠﺩﻤﺎﺭ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﺤﺎﺭﺒﻭﺍ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻱ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻜﺎﻥ ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻷﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺤﻴﺙ ﻗﺴﻤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺴﻡ ﻭﻋﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﺩﻓﺎﻋﴼ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻴﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻷﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﺤﻭﻝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻜﺎﻤﻝ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﺅﺴﻑ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺭﻀﺨﻭﺍ ﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﰲ ﻋﺼﺮ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ‬

‫ﺟﺎﻥ ﻛﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻠﺒﻬﺎ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻌﻪ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﻼﻕ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻤﺜّﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺃﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺨﺎﺼ ًﺔ ﻜﺒﺕ ﺼﻭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻡ ﻴﺴﻌﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﻜﺎﺘﺒﴼ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﴼ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﺍﻷﻡ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﺠﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﻓﻴﻘﺭﺃ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻁﺭﻓﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﻜﺎﻟﻴﻔﻭﺭﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺭﻯ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﺭﻗﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻷﻋﺩﺍﺀ ﺃﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﻻ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻭﻻ ﺃﺯﻤﻨﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺼ ّﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﻤﻨﻌﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﺸﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺭﻴﺩ ﻭﻋﻥ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺭ ﻤﺂﺴﻴﻨﺎ ﻭﺒﺎﻟﺒﺙ ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺸﺘﻰ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﺎﻤﺔً‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺤﺎﻟﻴﴼ‪ ،‬ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺩﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻻ ﻴﻠﻐﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻤﺘّﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﺃﻨﺼﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺤﻘﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺤﺭﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺭﻗﺎﺒﺔ ﺼﺎﺭﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﻨﻘﻀﺎﻥ ﺃﻭ ﻓﻠﺘﺭﺍﺕ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ٍ ،‬‬ ‫ﻓﻠﻜﻝ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻭﻗﻊ ﻴﻨﺸﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻻﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺍﺩﺭ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺸﻜﺭﻨﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻨﺎ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺎﻟﻭﺍ ﻭﻴﻨﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﻌﺎﻫﺩ ﻴﻨﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ‬

‫ﻭﺗﻌﻘﻴﺪﺍﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻭﺍﻨﺤﺴﺭﺕ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻁﺭﺡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻴﻔﻘﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻤﻨﻪ ﻭ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺇﺩﺍ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ‪ .‬ﺤﻴﻥ ﻨﻤﻌﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻨﺭﻯ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻬﻡ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻘﺴﻤﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻭﻝ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ )ﻋﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﻀﻊ‬

‫ﻷﺭﻤﻴﻨﻴﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭﻩ(‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﴼ‬ ‫ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻏﻨﻰ ﻭﺘﻨﻭﻋﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ‪ :‬ﺒﺴﺒﺏ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻭﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻨﻼﺤﻅ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘﺠﻌﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﻬﺩﺭﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪13‬‬

‫ﳓﻮ ﺷﺮﻕ ﺃﻭﺳﻂ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫)‪ (٧‬ﻭﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﺸﺎﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﻗﻁﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻓﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺨﺘﻠﻑ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺒّﺭﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﺌﺎﺘﻬﺎ ﻭﺴﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﴽ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﻭﻨﺨﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺒﻌﻤﻕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﻐﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﺸﺎﺌﻊ ﻭﻤﻌﺘﻤﺩ ﺤﺎﻟﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﻴﺎﻜﻝ ﻭﻗﻭﺍﻟﺏ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﻴﻨﻌﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻜﺎﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤﻝ ﺠﺎﺩ ﻭﺠﺩﻭﻝ ﺯﻤﻨﻲ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺘﺠﻪ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻨﺤﻭ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻌﺼﺭﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺭﺍﺴﺦ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﺩﻭﺭﴽ ﺤﻘﻴﻘﻴﴼ ﻻ ﺸﻜﻠﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻜﻤﻼً‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺄﺴﺎﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺒﻁﻭﻻﺕ ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺴﺘﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺒﻝ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﺍﺀﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻓﻕ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺘﺤﻤﻝ ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻝ ﺴﻴﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺘﻀﻤﻥ ﻟﻠﻜﺭﺩ‬ ‫ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﺯﺀ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺴﺘﻤﻀﻲ ﻭﻨﺤﻥ ﻤﺸﻐﻭﻟﻭﻥ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ!!‬

‫ﻤﺯﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﺨﻭﺽ‬ ‫ﺒﺤﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻷﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﻤﺭ ﻋﺎﻡ ﺇ ّﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻬﺠﻭﻡ ﺃﻭ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻷﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻻ ﻭﻟﻥ‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘﻝ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻻﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﺍﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺯﺭﺍﻋ ًﺔ ﻭﺍﻨﺘﺎﺠﴼ‪،‬‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ ﻋﺎﻡ ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺩﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﻭﺒﻠﻐﺎﺕ ﻭﻟﻬﺠﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻷﻥ ﻗﻁﺎﻋﴼ ﻭﺍﺴﻌﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺼﺎﺭ‬ ‫ﻴﻁﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺭﺍﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺭﺏ ﺒﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺒﺒﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﺘﻁﺒﻊ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻊ‬ ‫ﺸﻴﺌﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺘﻡ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻘﻁﻊ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺴﻴﻘﻝ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻔﻴﺩ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻌﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﺎ ﻭﺘﺴﻴّﺭ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺤﺴﺏ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺩﻉ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻙ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻟﻠﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺭﺤﺏ ﻟﺫﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﺤﺭﺓ ﻭﻓﺎﺘﺤ ًﺔ ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ ﻟﻠﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺴﻌﻭﻥ ﻟﻨﺸﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻻﺒﺩﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺒﺭﻭﺍ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻟﻌﺴﻑ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﺒﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻁﻤﻭﺤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﺘّﻊ ﺒﺤﻘﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻘﻭﺹ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺍﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﺸﺘﻰ ﺍﻷﻨﺤﺎﺀ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠّﻰ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻻ ﻨﻨﺸﺭ ﺇ ّﻻ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻻﺘﻨﺸﺭ ﻟﻪ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻴﺠﺩ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻭﺴﻊ ﻟﻴﻘﻭﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺯﺏ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻭﻨﴼ ﻤﻥ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠّﻑ ﻋﻥ ﺭﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺘﺤﺯﺒﻭﻥ ﺇﻋﻼﻤﻴﴼ‬ ‫ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺴﻭﻯ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺸﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻠﺏ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﻔﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇ ّﻻ ﻗﻠﻴﻼ‪ .‬ﻓﺩﻋﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﻨﺘﻥ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺯﺏ ﻓﺈﻨﻪ ٌ‬

‫ﻭﺤﻴﻥ ﻨﺴﻘﻁ ﻤﺠﻤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺘﻌﻘﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﺒﺭ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﻡ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﻗﺴﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻜﺎﻨﺘﻭﻨﺎﺕ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺘﺠﻌﻝ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻜﻠﻔﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺃﻴﻀﺎ ﺸﻴﺨﻭﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻟﻠﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻟﻬﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺤﺯﺏ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻴﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺨﺔ‬

‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﺃﻭﺠﺩﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ -‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺭﺠﻌﴼ‬ ‫ﻭﻤﺼﺤﺤﴼ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ -‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻬﻤﺵ‬ ‫ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﻁ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﺫﺏ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﺒﻐﻴﺔ ﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺒﺩﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﻌﻝ ﺠﻝ ﻤﺠﻬﻭﺩﻩ ﺴﻠﺒﻴﴼ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻓﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﺘﻼﺌﻡ ﺃﻏﻠﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺼﻴﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﺜﻡ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﺕ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ )ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ( ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻨﻬﻀﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﺯﺍﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺘﻨﺎ ﻭ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ ﻭ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﻨﻀﺎﻟﻨﺎ ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻜﺤﺎﻟﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪áÌáu@Âfl@ÜäÏÿ€a@Òbédfl‬‬ ‫@‪@Ô◊ãÌÜ@åaÎe‬‬ ‫ﻫﺎﻫﻭ ﺍﻟﻠﻴﻝ ﻴﺨﻴﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻅﻼﻤﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ ﻴﻠﻌﺏ‬ ‫ﺒﻌﻭﺍﻁﻔﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺃﺼﻌﺏ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺘﻌﺭﻴﺏ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻭﻫﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺩﻥ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻭﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺼﻔﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻷﻤﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺘﻝ‪ ،‬ﺇﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺏ ﺒﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺒﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺼﻤﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺼﻤﺕ ﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﺩﻟﻴﻝ‬ ‫ﻤﺭﺌﻲ ﻭﻤﺴﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ‬

‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻭﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﻫﻡ ﻻ ﻴﻤﺘﺜﻠﻭﻥ ﻷﻱ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﺘﻔﻭﺍ ﻟﻠﻤﺤﺘﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻋﻭﺍ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻭﺃﺭﻀﻬﻡ ﺤﻘﺩﴽ‬ ‫ﻭﻜﺭﻫﴼ ﻤﻥ ﺃﺨﻭﺘﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﻁﺭﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﻭﺃﺼﻐﺭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺘﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺒﻴﺔ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺤﺯﺒﻭﻴﺔ ﺩﻤﺭﺘﻡ ﻭﺤﻁﻤﺘﻡ ﺃﻤﻝ ﻭﺁﻤﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؟ ﻭﻜﺄﻨﻨﺎ ﺍﻋﺘﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻬﺠﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺭﺤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺭﻀﻨﺎ ﻭﻭﻁﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ!! ﺨﻭﻓﻲ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻟﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻏﺭﻭﺭﻜﻡ ﻭﻓﺸﻠﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ‪..‬ﻋﻭﺩﻭﺍ ﺍﻟﻲ ﺭﺸﺩﻜﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻀﻴﻊ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ‪..‬ﻭﻻ ﺘﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻸﻋﺩﺍﺀ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻔﺭﻗﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻻﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻻ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻟﻬﻡ‪ ..‬ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻬﻀﻭﺍ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺄﻤﺭ ﻭﻴﺘﻜﺎﻟﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻹﺭﻜﺎﻋﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‬

‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺘﺘﻬﺎﻓﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﺨﻭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﺨﻭﺓ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫‪..‬ﻭﺍﻟﻌﻠﺔ ﻓﻴﻨﺎ‪..‬ﻻﻥ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺯﺭﻋﺕ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺘﺄﻗﻠﻤﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻱ ﺸﻌﺏ ﺃﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻴﺤﻤﻝ ﺼﻼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻓﺩﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻭﻋﺯﻡ ﺍﻻﺒﻁﺎﻝ ﻭﻫﻤﻡ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻝ ﺘﺄﻗﻠﻤﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﻏﺭﺴﺕ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻨﺎ ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪ ...‬ﺃﻥ ﻴﺘﻜﺎﺘﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺃﻤﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻊ ﺠﺫﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫‪..‬ﻭﺯﺭﻉ ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺯﺭﻉ‬ ‫ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺤﻴﻥ ﻟﺘﻤﺘﻠﺊ ﻨﻔﻭﺴﻨﺎ ﻋﺒﻘﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺘﺯﻫﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻸ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺒﻌﻁﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻌﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﻮﻥ ‪...‬‬ ‫ﻗﺘﻞ ﻣﺴﻤﻮﺡ‬ ‫ﻭﻗﺘﻞ ﳑﻨﻮﻉ‬

‫ﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺼﻌﺩﺍﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻭﺒﻠﻬﺠﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﺭﺒﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻴﺘﺭﻗﺒﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻠﻬﻡ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ ﻭﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻝ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻔﺭ‪ ،‬ﺃﻱ ﻓﺠﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ١٣‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪ ٢٠١٨‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺴﻭﻯ ﺒﻀﻊ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﻡ ﺇﺨﻼﺅﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻤﻴﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺀﻫﺎ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ﻴﺘﻔﻨﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ‪ ،‬ﺭﺍﺡ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺤﺼﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺩﺨﻝ ﺃﺤﺩ ﻻ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﻻ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ .‬ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺘﺤﺕ ﻏﻁﺎﺀ ﺃﻤﻤﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺘﻌﻘﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻟﻸﺒﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﺘﺩﺨﻝ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻭﺩﺍﻋﻤﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺸﻌﺭ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻷﺒﺩﺍﻥ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﻴﺭﻜﺔ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﺩﻭﻟﻴﴼ‪ .‬ﻨﺤﻥ ﻨﺘﺴﺎﺀﻝ ﻫﻝ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺘﻝ ﻤﺴﻤﻭﺡ ﻭﻗﺘﻝ ﻤﻤﻨﻭﻉ؟؟‪ -‬ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺃﻭ‬ ‫ﺫﺍﻙ‪ -‬ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ؟؟‪.‬‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ‬ ‫ﺸﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺜﺭﻭﺍﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﻴﺠﻌﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺴﻭﻗﴼ ﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﻬﻜﻪ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻤﻥ ٍ‬ ‫ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ‪ ،‬ﻻ ﻴﺘﻤﻨﻰ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻗﺘﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻪ ﻟﻴﻌﻴﺵ ﺒﺎﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻬﻙ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻤﻭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺍﳊﺮﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮﺓ‬

‫ﻋﻤﺮ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬

‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴّﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺴﺎﺭﺍﻟﺜﻭﺭﺓﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻹﺴﻘﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، ٢٠١١‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﻔﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﺍﻫﻠﻴﺔ ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻤﻨﻅﻭﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺸﺒﻴﺤﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﺒﺘﻌﺩﺕ ﻋﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺒﻴﺩ ﻤﻥ ﻴﻤﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﺎﺤﺔ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺤﺭﺏ ﺍﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻯ‬ ‫ّﻊ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺘﻭ‬ ‫ﻴﺼﻌﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻐﺭﻗﻪ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴّﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﺔ ﻟﺴﺒﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻴﺘﺭﻜّﺯ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻷﻗﻝ‪ّ :‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠّﺤﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻀﺒﺎﺒﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻭ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻜﻬﺫﺍ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺃﺜﺒﺘﺘﻬﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﺭﺍﻗﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻊ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠١١‬ﻜﺎﻥ ﻟﻴﺠﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﺔ ﻟﻤ ّﺩﺓ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻭﻏﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﻭﻗﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻨﺩ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺤﻝ ﺠ ّﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻋﺎﻤﻪ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺁﻓﺎﻕ ّ‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﻭﻗّﻊ ﻗﺭﻴﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔﻤﺨﺘﻠﻔﺔﺒﺄﺠﻨﺩﺍﺕ ﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺫﻫﺒﻴﻪ ﻭﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺼﻨﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻡ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺎﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗ ّﺩﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴّﺔ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎﺕ ﺨﺎﺩﻋﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪ .‬ﻓﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﻭﻗّﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﻤﻘ ّﺩﻤﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺘﺒﻴّﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﻓﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻻ ﺘﺯﺍﻝ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻨﻔﴼ‪ .‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻭ ًﻻ‬ ‫ّﻝ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻴﺸ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻟﻠﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴّﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻀﻴّﺔ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﻨﻬﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴّﺔ‪ .‬ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻩ ﻗﺩ ﻻ‬ ‫ﻴﻨﻬﻴﻬﺎ ﺃﻴﻀﴼ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻌ ّﺩﺩ‬ ‫ﺘﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴّﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻻ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴّﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺤﺘﻰ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﺍﻟﻔﺎﺸﻝ‪ ،‬ﺒﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻥ ﻴﺤﺴﻡ‬ ‫ﻭﻜﻼﺅﻫﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﻴﺎﻨﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻴﺒﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻴﺩﻋﻡ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴّﻭﻥ ﺍﻷﺴﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻌﺩﻡ ﻋﻭﺩﺓ ﺩﺍﻋﺵ‪ .‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴّﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ .‬ﻭﺘﻘ ّﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺘﺸﺎﺌﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻓﺘﺸﺎﺒﻙ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴّﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴّﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴّﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻔﻅﻴﻌﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‪ ،‬ﻴﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﻌﺎﺌﻕ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬

‫ﺃﻤﺎﻡ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﺃﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﻝ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫“ﻤﻨﺘﺼﺭﺓ”‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻨﺼﺭﴽ‪ .‬ﻭﻻ ﻫﻭ‬ ‫ﻨﺼﺭ ﺘﺠﻭﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﻠﻨﻭﺍ ﺍﺴﺘﺴﻼﻤﻬﻡ‪ .‬ﻭﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻁﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﺩﺤﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺴﺘﻐﺭﺱ‬ ‫ﺒﺫﻭﺭ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﺩﻟﻊ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼً‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻬﺩﻴﺩﴽ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﴼ‪ ،‬ﺒﻔﻌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻼﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻅﺎﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻼﻗﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﻋﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻫﻲ ﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻪ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻭﺩﻋﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﻨﻘﻝ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭﻜﺯﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺩﻭﺭ ﻤﺭﺍﻗﺏ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺭ ﻭﺨﺭﺍﺏ ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻜﺘﺭﺍﺙ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺒﺸﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺩ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺜﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺼﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﻭﺼﺎﻴﺘﻬﺎ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻱ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻟﺤﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﻤﻨﺔ ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺘﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻗﺴﺭﴽ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬

‫‪@@xaãǸa@áÓ”@ÂÌã–«@·‹Óœ‬‬ ‫‪çÓè„bí@¿bi‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﻴﺩ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ‪ ،‬ﻭﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺘﺫﺍﻜﺭ ﻋﻠﻤﴼ ﺍﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻀﻴﻕ ﻤﺴﺎﺤ ًﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺼﺎﻻﺕ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻪ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﴼ‬ ‫ﻓﻴﻠﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺎﻻﺒﻴﺽ ﻭﺍﻻﺴﻭﺩ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﺤ ٌﺩ ﻤﺎ ﻓﻴﻠﻡ‬ ‫‪/Raining in Santyago/‬‬ ‫ﺼﺭﻴﺢ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺴﻠﭭﺎﺩﻭﺭ ﺍﻟﻠﻴﻨﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﻪ‬ ‫ﻤﻼﻤﺢ ﭙﻴﻨﻭﺸﻴﺕ ﺠﻠﻴ ٌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﺭﻤﻕ ﻭﻁﻨﻴﴼ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺒﺭﻴﺠﻨﻴﻑ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﺭﺘﺭ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﻥ ﺘﺸﻴﻜﻭﻟﻭﻓﺎﻜﻴﺎ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺘﺸﻴﻠﻲ ﻭﺘﻐﻴﻴﺏ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺩ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻻﺘﻔﺎﻕ ﺴﺎﻟﺕ ‪ ١‬ﺴﺎﻟﺕ ‪٢‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺨﻠﻔﻴﻪ ﻤﺴﺒﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﻊ ﻟﺸﺎﺸﺔ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺩﻤﻭﻴﻪ ﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻏﺭﻴﺒﻭ ﺍﻻﻁﻭﺍﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻤﻌﺭﻭﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﻗﺎﺼﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻴ ٌﺩﻋﻲ ﺒﺒﺭﺍﺀﺓ ﺫﻤﺘﻪ‪ ،‬ﺼﺎﻟﺢ ﻤﺴﻠﻡ ﻴﻘﻭﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻨﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺴﻠﻤﻨﺎ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺍﻟﻤﻨﻎ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﻭﻟﻥ ﻨﺴﻤﺢ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺈﺤﺘﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻏﻴﺭ ُﻤﺤﺘﻠﺔ ﻋﻠﻤﴼ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺴﻤﺢ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺎﺤﺘﻼﻝ ﻭﺤﺭﻕ ﻭﺍﺒﺎﺩﺓ ﺸﺭﻨﻕ ﺍﻴﺩﻝ ﻨﺼﻴﺒﻴﻥ ﺁﻤﺩ ﺁﻝ ﺍﺯﻴﺞ ﻭﺁﻻﻑ ﺍﻟﻘﺭﻯ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﺫﺌﺏ ﺍﻻﻏﺒﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻋﻠﻨﻭﺍ ﺒﺭﺍﺀﺘﻬﻡ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ ﻭﻴُﺴﻘﻁ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻁﻠﻘﺔ ﺘﺼﺭﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻔﺭﻴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻝ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻘﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻤﺒﻁﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻜﺄﺩﻭﺍﺕ ﺭﺨﻴﺼﻪ ﺠﺩﴽ ﻭﺴﻠﻌﺔ ﻴُﺤ ٌﺩﺩ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ‪.‬ﺍﻴﻨﻤﺎ ﻭﺤﻴﺜﻤﺎ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻓﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻫﻲ ﻤﺘﺎﺠﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻡ ﻤﻴﻠﻴﺸﻼﻭﺍﺘﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻭﺠﺩﻭﺍ ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ ﻤﻘﺎﺘﻝ ﻻﻭﺠﻼﻥ ﻓﻲ ﺍﻴﻤﺭﻟﻲ ﻭﺍﻨﺼﺎﺭ ﺍﻻﻤﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻘﺤﺔ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺴﺎﺥ ﻤﻊ ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴ ٌﺩﻋﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ ﺍﻨﺼﺎﺭﻩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺎﻗﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻﻓﺘﺔ‬ ‫ﻻ ﻜﻴﻑ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺨﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﮕﻭﺭﺸﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺭﺒﭽﻴﻪ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻋﻘﻴﻤﺔ ﻭﺍ ٌ‬ ‫ﺤﺭﺱ ﻟﺤﺩﻭﺩ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﺒﻴﻥ ﺴﺭﺨﺕ ﻭﺒﻨﺨﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻴﻥ؟!! ﺍﻟﻴﺱ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻋﺠﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻔﻴﻠﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﻴﴼ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﴼ‪ ،‬ﻻ ﻟﻼﻗﻠﻴﻡ ﺩﻭﺭ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻭﻀﻭﻨﺎ ﻟﻸﺴﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻹﺒﺎﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﺩﺭﻭﻨﺎ‪،‬‬ ‫ّ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ '' ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﳋﻴﻤﺔ ‪ '' ٣٢٠‬ﻟـ ﳏﻤﺪ ﻡ ﺭﻣﻮ‬

‫‪_@ÒáyaÎ@Ú»œÜ@b‰yaÎäc@›◊@ãèØ@¸@aàbæ‬‬

‫ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺳﺎﱂ‬

‫ﻴﺤﻀﺭ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺃﺒﻲ ﻭﻫﻭ ّ‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﺼﺒﺎﺤﴼ‪ .‬ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺸﺎﻴﻪ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻲ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ‪ .‬ﺃﻤﺎﻡ ﺘﺭﺍﺘﻴﻝ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻤﻌﻬﺎ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﺴﻁ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ‪ ،‬ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ‪ ،‬ﺘﻼﻫﺎ ﺘﺭﻨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻴﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ ﺃﻏﺎﻨﻲ ﺸﻔﺎﻥ ﺒﺭﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻠﺴﺔ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﺩﺍﻓﺌﺔ‪ ،‬ﻷﻗﺭﺃ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺒﺤﺎﺠﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ‬ ‫ﺩﻩ‬ ‫ﺴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻑ »ﻤﺤﻤﺩ ﻡ ﺭﻤﻭ«‪ ،‬ﺒﻨﻔﺱ ﻋﻤﻴﻕ ﻭﺼﺎﺩﻕ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻨﺹ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺒ ّﺩ ﺒﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﻭﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ ّ‬ ‫ﺸﻌﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺴﺄﺩﺭﺠﻪ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ ”ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ‪.“٣٢٠‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﺎ ﻋﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺌﺔ‪ ،‬ﺘﺘﺤ ّﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺊ ﻭﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺠﺯﺭﺓ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻐﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻗﺭﺃﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺼﺩﻴﻘﺘﻲ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﺔ ”ﺩﻭﺯﻜﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺒﻘﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻭﻨﻘﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺤﻤﻲ“‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺭ ّﺩﺕ ّ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺤﺩﺙ‪ ،‬ﺤﻘﺎﺌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ‬ ‫”ﺘﺫّﻜﺭﺕ ّ‬ ‫ﺒﺎﻷﻟﺒﺴﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺌﺕ‪ .‬ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ .‬ﺨﺭﻭﺠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺫﺍﺌﻑ‪ .‬ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ .‬ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤﴼ ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ‪ .‬ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ‪ .‬ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﻫﻡ ﻴﺸﺘﻤﻭﻨﻨﺎ‪ .‬ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﺒﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺌﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﺒﺨﺭﺍﺌﻁ ﻤﻥ ﺠﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺒﺎﺭ‪ .‬ﻟﺠﻭﺀﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ .‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻴﻨﺎﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‪ .‬ﻨﻭﻤﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻫﻨﺎﻙ‪ .‬ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻨﺩﻕ ﺴﻠﻭﺒﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺒﻴﻥ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺠﻭﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ .‬ﺍﻟﺒﺭﺩ‪ .‬ﺍﻟﺨﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺘﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ‪ .‬ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ .‬ﻤﻭﻅﻔﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‪ .‬ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻫﻭﻙ“‪.‬‬ ‫ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺒﺤﺯﻥ ﻋﻤﻴﻕ‪:‬‬ ‫”ﻻ ﺃﻋﻠﻡ!! ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻭﻤﺘﺄﺜﺭﺓ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻋﺸﻨﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻤﺭﺭﻨﺎ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ“‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻟﺘﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺤﻭﺍﺴﻲ‪ ،‬ﻋﺩﺍ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ‬ ‫”ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺩﻤﺠﺕ ﺒﺎﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ّ‬ ‫ﺒﻜﻝ ّ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻏﺭﻕ ﺒﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻜﻝ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ‬ ‫ﺒﻤﻨﻰ ﺼﺩﻓﺔ‪ ،‬ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺸﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺎﺀ ﻭﻟﻴﺩ ُ‬ ‫ﻓﻴﻠﻡ ﻫﻨﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻭﻤﻨﻰ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ ﻤﺩﻯ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﻭﻟﻴﺩ ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﺭﻋﴼ ﻓﻲ ﺴﺭﺩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ“‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺃﺩﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺤﻭﺍﺩﺙ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‪ .‬ﻴﺴﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﺨﻴﺎﻝ ﻭﺍﺴﻊ ﻭﺼﺩﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﺭﺩﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻤﻤﺘﻌﺔ‬

‫‪@NNN\SRP@Ú‡Ó©a^@ÚÌaÎä‬‬ ‫‪@á»i@Òãì«@bËmbz–ñ@åÎbvnm@>€a‬‬ ‫‪@pb‡ÓÉæaÎ@¯u˝€a@«@tá� znm@LÚ˜æa‬‬ ‫‪@L†πa@«Î@LÔébéc@›ÿìi‬‬ ‫‪@Òäç™Î@LÜã� ìn€aÎ@Llã®aÎ‬‬ ‫◊‪biÎäÎc@ÏÆ@ıÏv‹€aÎ@LÔ„biÏ‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺃﻱ ﻗﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ّ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻴﺵ ﺃﻴﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺯﻭﺩﻫﺎ ﺒﻘﺼﺘﻲ ﺍﻟﻔﻘﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺼﺩﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺘﺎ ﻗﺎﺴﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﺩﴽ ﺒﻨﻬﺎﻴﺘﻬﻤﺎ ﻭﻤﺄﺴﺎﺘﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ‪ ٣٢٠‬ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺃﺩﺒﻲ ﺸﻴّﻕ‬ ‫ﺨﻴﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ‬ ‫ﺒﺎﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺠﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﺤﺯﻴﻨﺔ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻴﻼﻤﺴﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﻁﻘﺱ ﺒﺸﺭﻭﻕ ﺸﻤﺴﻪ ﻭﻏﺭﻭﺒﻪ‪ ،‬ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﺃﻁﻬﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺒﺎﺌﻌﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻓﻭﻟﻴﺩ ﻭﺸﻔﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﻰ ﺒﻭﺼﻔﻬﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻭﺒﻴﻤﺎﻥ ُ‬ ‫ﻭﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺫﺍﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪،‬‬ ‫ﺠ ّﺩ ﻭﻟﻴﺩ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺍﻓﻘﻪ ﺸﻔﺎﻥ‪ ،‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﺎﺸﺕ ﺒﺯﻤﺎﻨﻬﺎ ﻭﻤﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺴﺭﻭﺝ ﻭﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﻤﻘﺩﻭﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻏﺯﺍﻟﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻤﺘﺸﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻟﻴﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ّ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻨﻭﻋﴼ ﻤﺎ‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﺤﻴﻁﻪ ﻭﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻝ ﻭﺍﻟﺸﺭﺡ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﻟﻭﻟﻴﺩ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻭﺍﻟﺼﺩﻑ‪:‬‬ ‫_ ﺴﺄﻫﺩﻴﻙ ﺸﻴﺌﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺘﻜﺎﻟﺒﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻤﻡ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬ ‫_ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻁﻨﻲ ﺒﻙ‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺨﺎﺘﻡ ﺨﻁﺒﺘﻲ ﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﺘﺴﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻓﺎﺤﻔﻅﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻙ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺒﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺸﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻴﺩ »ﺒﻁﻝ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‪ ،‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻴﺩ ﺸﺭﻴﻁ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﻁﻔﻭﻟﺘﻨﺎ ﻭﻤﺄﺴﺎﺓ ﻟﺠﻭﺌﻨﺎ«‪:‬‬ ‫”ﺼﺩﻴﻘﺘﻲ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ‪:‬‬ ‫_ ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺘﺘﻁﻴّﺏ ﺒﻬﺎ ﺭﻭﺤﻙ‪ ،‬ﻓﺘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺄﻜﻝ ﻤﺎ ﻟ ّﺫ ﻭﻁﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻁﺵ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻁﻌﻬﺎ ﺸﻔﺎﻥ ﺒﺴﺫﺍﺠﺔ‪:‬‬ ‫_ ﻤﺘﻰ ﻨﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺎﺘﻙ؟! ﻓﺭ ّﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻴﺩ‪:‬‬ ‫_ ﺩﻋﻬﺎ ﻴﺎ ﺸﻔﺎﻥ ﺘﻘﻭﻝ ﻤﺎ ﺘﺸﺘﻬﻲ“‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ”ﺩﻋﻬﺎ ﺘﻘﻭﻝ ﻤﺎ ﺘﺸﺘﻬﻲ“ ﺴﺘﺯﺭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻠﻌﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺁﻻﻑ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺩ ﻫﻤﺎ َﻤﻥ ﻤﻨﻌﺎ ﻭﻟﻴﺩ ﻟﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ”ﺩﻋﻬﺎ ﺘﺄﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﺸﺘﻬﻲ“‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺼﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺤﺸﻴﺔ ﻭﺁﻻﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﻭﺼﻑ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺤﺸﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺕ ﺒﻅﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻭﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ﺤﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﻋﺎﺵ ﺒﻁﻝ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻗﺼﺔ ّ‬ ‫ﺒﻤﻨﻰ )ﺤﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻤﻐﻤﻭﺴﺔ ﺒﺎﻷﻟﻡ ﻭﺍﻷﻤﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻘﻰ ُ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻀﻴّﻌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺩ ﻭﻨﺎﻜﺼﺔ ﺍﻟﻌﻬﺩ( ﺃﻭﻝ ّ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻗﻭﺍﻓﻝ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻀﻴّﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺁﻓﺎﺩ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﺜﻡ ﻫﻲ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﻜﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺨﺒﺭ ﺃﻭ ﻋﺫﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﺼﺩﺍﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ )ﻨﻭﻥ‪ (٤‬ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﻁﺒﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺴﺘﺔ ﻓﺼﻭﻝ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﺭﻤﺎﺩﻱ _ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ _ ﺴﺭﻭﺝ‪ ..‬ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫”ﻅﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻤﻥ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭ _‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻠﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‪..‬‬ ‫_‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺤﻤﺭ _ ﺼﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻤﺴﺒﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻼﺩﺓ“‪ ،‬ﻜﻠﺫ ﻓﺼﻝ‬ ‫ﻓﺠﺭ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻴﺘﺤ ّﺩﺙ ﻋﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺠﺯﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺭﺍﺌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻱ ﻻﺠﺊ‬ ‫ﺒﺘﻤﻌﻥ ﻭﻋﻤﻕ ﺸﺩﻴﺩﻴﻥ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺘﻤﻌﻥ ﻭﻋﻤﻕ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻟﻡ ﺍﻷﻋﻤﻕ‬ ‫ﻴﻘﺭﺅﻭﻫﺎ ﺴﻴﻘﺭﺅﻫﺎ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻴﻎ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺭﻗﻡ )‪،(٤٣٦٥‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺭﻗﻡ ﺴﻴﺅﻟﻡ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﺨﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻨﻘﺩ ﻟﻠﺭﻭﺍﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺎﺘﺏ ﻜﺎﻥ ﺼﺎﻨﻌﴼ ﻭﻤﺒﺩﻋﴼ ﻓﻲ ﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ ﻟﻠﻨﻭﺭ‪ ،‬ﺒﺄﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻭﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺯﻤﺎﻨﻬﺎ ﻭﻤﻜﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﻘﻭﻝ ﺃﺤﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺼﺩﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻭ ًﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻐﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺒﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺸﻲﺀ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻤﺴﺘﺤﻴﻝ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻫﻭ ﻟﻠﺭ ّﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ َﻤﻥ‬ ‫ﺴﻴﺘﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻭﻗّﻊ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﻨﺼﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻭﺤﻴﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻘﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺨﺘﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺁﻻﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻨﻭﻨﺘﻬﺎ ﺒﺎﺴﻡ‬

‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤ ُﺔ ‪٣٢٠‬‬ ‫ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﺨﻴﻤ ُﺔ َ‬ ‫ﺘﺨﺸﻊ ﻴﻭﻤﴼ ﻟﻺﻟﻪ!‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫َﻨﺔ‬ ‫ﺫ‬ ‫ِﺌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘُﻨﺎ ِﺩ ﺒﺠﺒﺭﻭﺘﻪ‬ ‫ﺒﻝ ﺍﻟﻌﻜﺱ‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺭﺍﺤﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺒﺨﺜﺭﺍﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻀﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻤﻭﺕ‬ ‫ّﻬﴼ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻜﺎﻥ ُﻤﻭﻟّﻌﴼ ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻲ ﺍﻟﺸﺤﻴﺢ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻴ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻴﺏ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔِ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ‬ ‫ﺯﺭﻜﺵ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻘُﻤﺎﻤ َﺔ ﻭﺍﻟﻘِﻴﺎﻤ َﺔ ﻤﻌﴼ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻠَﻨﺎ ﻨُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﺃﻨﺠﺏ‬ ‫ﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻁﻥ ﻤﻥ ﻜُﺜﺭﺓ‬ ‫ﻴﺨﺴﺭ ﱠ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫***‬ ‫ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺃﺴﺌﻠ َﺔ ﺍﻟﻔﺎﺩِﺤﻴﻥ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﺨﻴﻤ ُﺔ َ‬ ‫ﺤﺫﻭﻑ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻼﺠﺊ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤ ُﺔ‬ ‫ﻟ َِﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺡ َﻤ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﺴﻴﺕ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺜﻐﺭﻩ؟‬ ‫َﻨ ْ‬ ‫ﺴﻌﺭ ﺍﻷﻭﺍﺩِﻡ؟‬ ‫ﺴﻌﺭ ﺍ ِﻹ َﺩﺍ ِﻡ‬ ‫ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺤﻴ َﻨﻤﺎ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﻘﻝ ُ‬ ‫ﻟ َِﻤﺎ ُ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺜﺒﺎﺘﴼ ُﻤﻤﻴﺘﴼ‪،‬‬ ‫ﻤﺎ ﺒﺎﻟ ُﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺴﻘﻑ ﻋﺒﺎﺀ ٍﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ؟‬ ‫ﻭﺼﻐﺎﺭﻩ ﻴﻠﻌﻨﻭﻥ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﺴﺘﺭﻴﺢ ﻭﺫﺍﻜﺭ ُﺓ ٍ‬ ‫ﺘﺩﺨﻝ ﺤﻴّ َﺯ‬ ‫ﻁﻔﻝ ﻟﻡ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻟﻪ ﺃﻥ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺒﻌﺩ؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ ﺩﻓﻌ ًﺔ ﻭﺍﺤﺩ ًﺓ‪ ،‬ﻭﻨﺒﻜﻲ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﻨﺨﺴﺭ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﻜﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩﴽ؟‬ ‫ﺒُ ً‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻭﻻﺩﺓ ٍ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺃﺨﺭﻯ؟‬ ‫ﺘﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻟ َِﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻁﻭ ِﺭ ﺫﺍﺘِﻬﺎ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺃ ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ‬ ‫ّﺜﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﻨ ّﺩ ُﺩ َ‬ ‫ﻭﺇﻴﺎﺏ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻁﺎﺀ؟‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺸ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺸ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻤﺅ‬ ‫ﻫﺯﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻜﻤﺴﺭﺤﻴ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﴼ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻁﻭ ِﺭ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺅﻟﻡ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻜﻡ ُﻤ ٌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟ ُﺔ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺘِﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﻤِﺴﺔ؟!‬ ‫ﻠﺕ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﻋﻠَﻰ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ _ ﻜﻠ‬ ‫ﺍﻏﺘﺴ ْ‬ ‫ﻟﻤﺎ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺤﺴ َﺭ ِ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ _ ﺃﻥ َﺘ ْﻨ ِ‬ ‫ﻭﺘﻀﻴﻕ؟‬ ‫***‬ ‫ِ‬ ‫ِﺨﺔ!‬ ‫ﺒﻴﻥ ُﺨ َﺼ ِﻝ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺯﻨ َ‬ ‫ُﺢ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺘﺸﻲ َ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺭﺏ َﻴﻜ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﺼﺩﻴﻘَﻨﺎ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﻤﻭﺕ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ّﻴﺭ‪َ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ ﺴﻜ ٌ‬ ‫ﺃﺒﺭ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﻨﻌﺭ ِﺝ َﻤﺸﺅﻭﻤ ٌﺔ ﻤﻥ ﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻭﺯﻨﺎﻤ‬ ‫ُﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺸﺭ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﺕ ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺇﻨّﻨﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ْﻤﻪ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻐﺒﺎﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺎﺭﻏ‬ ‫ﺼﺤﻭﻥ‬ ‫ﺇﻨّﻨﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﺃﺫِﺒﱠ ٍﺔ َﺤﻠﺯﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﺇﻨّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُﺠﻠَﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔٌ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓ ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺠﻨﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ُﺒﺭﻯ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻭﻀﺤﻴ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺴﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺼ ِ‬ ‫ﺍﻟﺩﺠﺎﺝ‪ ،‬ﻟﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻌﺎﺭﻀ ٍﺔ ﻴﺴﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﺭﺍﺼ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺭ ُﻤ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺔ!‬ ‫ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ!‬ ‫ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺃﻁﻔﺌﻭﺍ َ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻓﻲ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎﺩﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﺄﻜﻠﻭﻥ‬ ‫ﻨﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺭﺒﻁﺎﺕ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺒ َﻨ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟ َﻔ َﻨﺎﺩﻕ‬ ‫***‬ ‫ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺤﺒﻭﺱ ﻓﻲ ﺯﻨِﺯﺍﻨ ٍﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ َ َ ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻨﺘﺼﺒ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ِﺤ‬ ‫ﻗ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺨﻠﻑ ﺃﻋﻤﺩ ٍﺓ ﻭ ُ‬ ‫ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﺨﻴﻤ ُﺔ َ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﻤِﺌ َﺔ ِ‬ ‫ﻟﻠﻠﻑ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻥ!‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ُ‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻭﺠ ٍﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺏ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻟﻑ ٍ‬ ‫ﻓﻌﻝ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ َ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺅ ّﻜ ُﺩ ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺘﺎﺝ!‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫***‬ ‫ﺃﺤﻤﺭ ﺯﺍ ِﺌ ٌﻎ‬ ‫ﻓﺠﺭ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻨﺒﻭﺓٍ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﺸﺭﺍﻗﺔ‬ ‫َﻤ‬ ‫ﺼﻠﻭﺏ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻴﺎﻨﺎﺕ َﺨﻭﻨ ِﺔ ﺒﻨﻲ ِﺠﻠﺩﺘﻨﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﺴﻠﺨ ُﻪ ِﺨ ُ‬ ‫َﺍﻥ ﺒﻐﻴﻀﺔٌ‪ ،‬ﻁﻭﻴﻠ ُﺔ ﺍﻟﺫ َﻨ ِﺏ‪ ،‬ﻜﺜﻴﺭ ُﺓ ﺍﻟﺫ ْﻨ ِﺏ‪،‬‬ ‫ﻴﻘﺘﺤﻤ ُﻪ ِﺠ ْﺭﺫ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُﻤﺴﺘﺩﻴﺭ ُﺓ ﺍﻷﺫﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤ َﺄﻤﺄ َﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻝ‬ ‫ﻴﺨﻨﻘﻭﻥ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِﻭ َﺍﺀ ﻭﺍﻟﺯﺌ َ‬ ‫ِﻴﺭ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻝ ﻭﺍﻟﻤ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻗﺯﻗﺔ‬ ‫ﺇﻴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻨﺤﺭ ﺨﺎ ٍﻭ ﻴﺭﻴ ُﺩ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ ً‬ ‫ﻜﻝ ٍ‬ ‫ﺒﻴﺕ َﻤ ْﻨ َﺤﺭﴽ‬ ‫ﻴﺭﻴ ُﺩ ﺃﻥ ﺘُﻌﻠﻰ ﻜﻠﻤ ُﺔ ﺍﷲِ ﺒﺠﻌﻝ ﱢ‬ ‫ﻏﺭﻗﺕ ﻓﻲ ﻗُﻌﺭ ﻨﻅﺭﻴ ِﺔ ﺃﺭﺨﻤﻴﺩﺱ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺠﺜﺜُﻨﺎ ٌ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ‬ ‫َﻤ ُ‬ ‫ﻘﺎﺒﺭﻨﺎ ٌ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻴﻤ‬ ‫ِﺨ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﻫﻭﻴّﺎﺘُﻨﺎ ٌ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ُﻤﻘﺎﻴﻀﺘُﻨﺎ ٌ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﻠ ٌﺩ ُ‬ ‫ﻴﻠﻬﺙ َ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻻ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬

‫‪15‬‬

‫ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬

‫ﻓﲑﻭﺯ ﺭﺷﻚ‬

‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻋﺭﺸﻪ‬ ‫ﻭﻨﺎﻡ ﺁﻤﻨﺎ ﺁﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻝ‬ ‫ﻨﺎﻝ ﻤﻨﻲ‬ ‫ﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒﺘﺭﺩﻴﺩ ﻫﻤﺴﻙ‬ ‫ﻓﺄﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ‬ ‫ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺴﺄﻨﺘﻅﺭ‬ ‫ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺴﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﻻ ﺘﺭﺵ ﻗﻠﻴ ًﻼ ﻤﻥ ﻋﻁﺭﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﻪ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﺘﻔﻴﻕ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﻤﻭﻟﺩ‬ ‫ﻋﺸﻕ ﺍﻟﺤﺠﻝ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﻌﻭﺩ ﻟﺘﺫﻜﺭ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻐﻴﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺩﻤﻊ ﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﺒﺭﻜﺎﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﻴﺘﺄﻫﺏ ﻋﺘﺎﺒﻙ‪.‬‬

‫‪“a6«a‬‬

‫ﺃﲪﺪ ﺣﻴﺪﺭ‬

‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﻟﻙ‬ ‫)ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺫﺍﺏ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺝ(‬ ‫ﺃﻥ ﺤﺒﻲ ﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﺒﺎ ﺯﺍﺌﻔﺎ ﻤﺼﻁﻨﻌﺎ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻟﻸﻋﺭﺍﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻴﺼﺭﻴﺔ ﻤﺨﺘﺒﺭ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻟﻸﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻹﻴﻤﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺴﻠﻬﺎ ﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﻤﻥ ﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎﻝ ‪:‬ﻨﻴﺭﻭﺩﺍ ﻭﻟﻭﺭﻜﺎ ﻭﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺯﺭﻜﺎ ﺍﻟﻤﺘﻴﻤﺔ ﺒﺤﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺁﻏﺎ ﺍﻟﺩﻗﻭﺭﻱ‬ ‫ﺤﻨﻴﻨﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﺴﺘﻜﻬﻭﻟﻡ ﻭﺠﻨﻴﻑ ﻭﺒﺭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻭﺩﻤﻭﻋﻲ ﺘﻤﺎﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﻨﻬﺭ ﺠﻐﺠﻎ‬ ‫ﻨﺴﻴﺕ ﻟﻠﻭﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻫﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺸﺎﺭﻉ ﺒﻴﺘﻙ ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻙ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻙ ﺍﻷﺤﻤﺭ‬ ‫ﻭﻗﻠﻕ ﺠﺩﻴﻠﺔ ﺸﻌﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﺒﺔ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﺴﻜﺔ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ‪....‬‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﻟﻙ‬ ‫ﻜﻲ ﺃﺤﺱ‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ(‬ ‫ﻭﻟﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﺼﺭﻴﺢ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻜﺫﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻻ ﺃﻜﺫﺏ‬ ‫ﻻ ‪!!...‬؟‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١ (٥٨٣‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺍﳊﺰﺏ‬

‫ﻭﳏﻄﺎﺕ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺪﺩ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﺭﻭﺍﻳﺔ » ﻗﺪ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺃﺣﺪ«‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻫﻴﺜﻢ ﺣﺴﲔ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻃﻪ ﺧﻠﻮ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ »ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﱰﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ »ﺳﻠﻴﻢ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﳕﻮﺫﺟﺎ«‬

‫◊‪›Ó«b8a@µ€Ïé@MÊbnéÜäÏ‬‬

‫◊‪ÊbnéÜäÏ‬‬

‫ﺸﻬﺩ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﻁﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺨﻠﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﻤﺘﺎﺯ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ” ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ‪ -‬ﺴﻠﻴﻡ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ“‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﻥ‪ :‬ﺍ‪.‬ﺩ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﻜﻤﺎﻝ ‪..‬ﺍﺴﺘﺎﺫ ﺍﺼﻭﻝ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﺸﻤﺱ ‪ ،‬ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺎ‪ ،‬ﻭ ﺍ‪.‬ﺩ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺨﻀﺭ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺎﺫ ﺍﺼﻭﻝ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ‪ ،‬ﻤﺸﺭﻓﺎ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺍ‪.‬ﺩ ﻁﻠﻌﺕ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻗﺸﺎ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺎﺫ ﺃﺼﻭﻝ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻗﺸﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻁﻪ ﺨﻠﻭ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﺨﻠﺹ ﺒﺤﺜﻪ‪ :‬ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻜﻡ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ”ﺴﻠﻴﻡ ﺒﺭﻜﺎﺕ“ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻴﻡ ﻭﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺘﺭﺍﺜﻴﺔ ﻭﺸﻌﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﺭﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺘﺎﺒﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻭﻝ ﺭﻭﺍﻴﺎﺘﻪ ﻭﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺜﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻴﺩﻴﻜﻡ ﻴﺤﻭﻱ ﺴﺘﺔ ﻓﺼﻭﻝ‪” .....‬‬ ‫ﺼﺭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻁﻪ ﺨﻠﻭ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻟﺒﺤﺜﻪ ﻗﺎﺌﻼً‪:‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ّ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻷﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﻓﺎﺩﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻁﻪ‪ :‬ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﻟﺴﻠﻴﻡ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻻﻥ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫﻭﺍ ﻨﺼﻴﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‪ ،‬ﺍﺨﺘﺭﺕ ﻋﺩﺓ ﻗﻴﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻭﺭﺱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫” ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ”‬ ‫ﻭﻁﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺨﻠﻭ‪:‬‬ ‫ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ‪١٩٨٣‬‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ‪.‬‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻋﺎﻡ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‪ -‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ‪.‬‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺨﺎﺹ ﺃﺼﻭﻝ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ” ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ‪.‬‬

‫ﺼﺩﺭ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻟﻠﺭﻭﺍﺌﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻫﻴﺜﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ »ﻗﺩ ﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﺤﺩ«‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﺴﻴﺭﺓ ﺭﻭﺍﺌﻴﺔ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻤﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﻜﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﻭﺍ ﻟﺘﺭﻙ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻬﺩ ﺤﺭﺒﺎ ﺩﻤﻭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻥ ﺩﺍﺭ ﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﻟﻠﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻓﺭﻋﻲ‬ ‫»ﺃﻏﺎﺜﺎ ﻜﺭﻴﺴﺘﻲ‪ ..‬ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺃﻗﻝ ﻟﻙ ﻜﻴﻑ ﺃﻋﻴﺵ«‪ .‬ﻭﻗﺩ ّﺘﻡ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻤﻨﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‪ -‬ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻤﻌﻬﺩ ﻏﻭﺘﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ‪ .‬ﻴﺼﻑ ﻫﻴﺜﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﺘﻪ ﻜﻴﻑ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺩﻤﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴّﺔ ﺘﻌﻴﺩ ﻤﺤﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺘﺞ ﻤﺂﺴﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺠ ّﺩﺩﺓ ﺘﺒﺎﻋﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ّ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﻲ ﻤﻔﺘﺭﺽ ﺤﻠﻤﺎ ﻋﺼﻴّﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘّﻕ‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﺤﺘّﻰ ﺒﺎﺕ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋ ّﺩﺓ ّ‬ ‫ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﺩﺒﻲ ﻭﺒﻴﺭﻭﺕ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﺇﺴﻁﻨﺒﻭﻝ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ‪ ،‬ﻴﻭﺜّﻕ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴّﺔ ﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﻤﻥ ﺭﺤﻠﺘﻪ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻼﺫ‬ ‫ﺁﻤﻥ ﻟﻪ ﻭﻷﺴﺭﺘﻪ‪ .‬ﻴﻨﺎﺠﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴّﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴّﺔ ﺃﻏﺎﺜﺎ ﻜﺭﻴﺴﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﺼﻭﻻ ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻴّﺎﺘﻬﺎ »ﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﻗﻝ ﻟﻲ ﻜﻴﻑ ﺘﻌﻴﺵ« ﺤﻴﻥ ﻋﺎﺸﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴّﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ؛ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻤﺎﻜﺱ‬ ‫ﻤﺎﻟﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ..‬ﻴﻘﻭﻝ ﻟﻬﺎ‪» :‬ﺃﻏﺎﺜﺎ ﻜﺭﻴﺴﺘﻲ‪ ..‬ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺃﻗﻝ ﻟﻙ ﻜﻴﻑ ﺃﻋﻴﺵ«‪.‬‬ ‫ﻴﺤﻜﻲ ﻜﻴﻑ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﺃﻴّﺎﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﻰ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻬﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﻤﻌﻪ ﻜﺄﻋﺒﺎﺀ ﺘﺜﻘﻝ ﻜﺎﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻲ ﺘﺤﺕ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﻘﺎﺩ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺂﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻨّﻪ ﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ ﻻ ﻴﺤﺘﻤﻝ‬ ‫ﺃﻗﻨﻊ ﻨﻔﺴﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺄﻗﻝ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪ .‬ﻴﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‪ :‬ﻫﻝ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﻗﻴﺩ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨ ّﻔﻑ ﻤﻥ ﺤﻤﻭﻟﺘﻬﺎ ﻟﻴﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻏﺩﻩ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻬﻭﻱ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﺎ؟ ﻫﻝ ﺃﻜﺘﺏ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﺔ ﺫﺍﺘﻲ ﻭﻏﻴﺭﻱ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺭﺍﻴﺎﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎﻡ ّ‬ ‫ﻓﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻱ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﺤﻴﺔ؟ ﻫﻝ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ّ‬ ‫ﻴﺴﺭﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ؟‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻴﺩﻭﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺴﻴﺭﺘﻪ ﺃﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻹﻴﻬﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻻﺘّﻬﺎﻡ؟ ﻫﻝ ّ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﻯ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﻫﻭ ّ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻼ ٍﺩ ٍ‬ ‫ﻤﻨﺎﻑ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻬﺠﺭ ﻭﻁﻨﻙ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﻴﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻜﻭﺓ ﻟﺘﻅﻬﻴﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻤﺴﺘﺠ ّﺩﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﺃﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻌﺒﺭﺍ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﻴﺭﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﺎ ﻭﻏﺭﺍﺌﺒﻬﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﺇﻴﺤﺎﺀ ﻭﺇﻟﻬﺎﻡ ﻭﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﻭﺍﺭﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺸﺭﺍﺭﺍﺕ ﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻟﻠﺭﻭﺍﺌﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻴﺜﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﻨﻘﺩ ﺃﺩﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‪:‬‬ ‫ﺁﺭﺍﻡ ﺴﻠﻴﻝ ﺍﻻﻭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﻜﺎﺒﺭﺓ‪ -‬ﻋﺸﺒﺔ ﻀﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ‪-‬ﺭﻫﺎﺌﻥ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﻫﻴﺜﻡ‪ :‬ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﻴﻘﺭﻉ ﻁﺒﻭﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪-‬ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪-‬ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻠﻐﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻐﻴﺯ‪-‬ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﺔ“ﻤﺴﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ‪.‬‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

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‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ ﺤﺯﺏ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻁﻠﻘﴼ ﻤﻥ ﻤﻨﺼﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﻜﺌﴼ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭ ﻏﻴﺒﻲ ﺃﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺸﺎﻜﻠﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﻤﻌﻴّﻨﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻕ ﻟﻠﺘﺭﻫﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎﺠﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺎﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻴﻪ ﻴﺴﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻼ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺩ ﻤﺴﺘﻘﺒ ً‬ ‫ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻠﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭﺃﻤﺎﻨﻴﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻁﺭﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺒﻬﺘﺎﻨﴼ ﻭﺯﻭﺭﴽ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ” ﺍﻟﻜﺭﺩ“‬ ‫ﻭﺘﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻻﻋﻴﺘﺎﺩﻱ ﻟﻠﺘﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﻬﻡ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻴﺴﺭ‬ ‫ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﻭﻀﻊ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺩﻗﻴﻕ‪ّ ،‬‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻻﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻨﻬﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺴﺭﻗﺔ ﺃﺜﺎﺜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻫﺎﻨﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﻭﺓ ﻋﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻋﺴﺭ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ” ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ“‬ ‫ﺘﺘﺩﺍﺨﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﺇﺒﻁﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺤﻕ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺩﻭﻟﻲ ﻟﺘﺼﻔﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻜﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﻤﺕ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺩﻱ‪ ،‬ﻤﺩﺍﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻬﺎﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻘﻁ ﻟﻭﻻ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺒﻌﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻼ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﻔﻴ ً‬ ‫ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻭﻗﻴﺘﻪ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭ ﻟﺯﺍﻤﴼ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﻋﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﺯﻤﻨﻲ ﻤﻌﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺄﺠﻴﻝ ﻋﻘﺩﻩ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺜﺎﺭ‬ ‫ﻨﻘﺎﺵ ﻤﺜﻤﺭ ﻭﺤﻴﻭﻱ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻤﺅﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﺭ‪.‬‬

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