586 by pdk-s

‫ﻃﺒﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻗﺩﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻋﺎﺩﻩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺎﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺩﻑ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ”ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﺴﺭﺓ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ » ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﺒﺄﺤﺭ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺘﻤﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻟﻭﻁﻨﻨﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻌﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺒﻭﻉ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺠﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻤﺭﺕ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻭﺘﺘﻌﻤﻕ ﺃﻭﺍﺼﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺯﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺒﺫﻟﻭﻥ ﺩﻤﺎﺀﻫﻡ ﻷﺠﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫»ﺃﺴﺭﺓ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺗﻲ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ ﰲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﳊﺰﺑﻨﺎ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ‪ ٦١‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪:‬‬

‫ً‬ ‫ﻧﺘﻤﲎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﺓ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺣﺎﻓﺰﺍ ﻟﺮﻭﺡ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﴼ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺴﺘﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺯﺒﻜﻡ )ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ( ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ‪..‬ﻨﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺒﺄﺤﺭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﻟﻜﺎﻓﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻤﺅﻴﺩﻱ ﺤﺯﺒﻜﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ‪ ،‬ﻭﻨﺄﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺤﺎﻓﺯﺍ ﻟﺭﻭﺡ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﻭﺭﺹ ﺍﻟﺼﻑ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪..‬‬ ‫ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺴﺒﺒﴼ ﻟﻠﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻲ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻨﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪..‬‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻨﺒﺎﺭﻙ ﻟﻜﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫‪٢٠١٨/٦/١٤‬‬

‫‪ZbÌäÏé@¿@Üãÿ� €a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻴﻼﺩ ﺃﻭﻝ ﺣﺰﺏ ﻛﺮﺩﻱ ﻣﻨﻌﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٨-٦-١٣‬ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺤﺯﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ‪ ١٤‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٥٧‬ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺘﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪ ، ١٩٥٧‬ﺃﻨﺒﺜﻕ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﻭﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻨﻬﻝ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﻩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‬ ‫ﻨﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺴﻭﺍ ﻭﻟﻌﺒﻭﺍ ﺩﻭﺭﴽ ﻓﻲ ﺘﺎﺴﻴﺱ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺍﻥ ﻻﻗﻰ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﻨﻌﻁﻔﴼ ﻫﺎﻤﴼ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ‬ ‫ﻤﺅﺜﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺤﺩﺍ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺯﺝ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﻭﺍﻋﻀﺎﺌﻪ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺎﺕ ﻭﺃﻗﺒﻴﺔ‬

‫ﺍﻻﻤﻥ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺜﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﺜﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺩﺍﺀ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺃﻥ ﺘﺅﻁﺭ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٠١١\١٠\٢٦‬ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻋﻨﻭﺍﻨﴼ ﻗﻭﻤﻴﴼ ﺒﺎﺭﺯﺍ ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻫﻡ‬ ‫ﺍﻻﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﻭﺍﺼﻝ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻻﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﻗﻡ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﺍﻻﺨﺫ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﺤﺭﻭﺒﻪ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻴﻨﻬﺵ‬ ‫ﺒﺠﺴﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ ﻤﻥ )ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻷﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻲ ﻭﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﻨﺯﻴﻑ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ‬ ‫…‪(.‬‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺘﺄﺯﻡ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺩﻓﻊ ﺍﻻﻤﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺜﺒﺕ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺨﻴﺔ ﻟﻘﻤﻊ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻭﻻ‬ ‫ﻤﺂﺱ‬ ‫ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻴﻨﻬﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ٍ‬ ‫ﻭ ﻭﻴﻼﺕ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﺩﻋﻭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻷﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺠﻨﻴﻑ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬

‫ﻭﺃﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻓﻕ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻷﺴﺱ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﻴﻘﺭ ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻤﻥ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ …‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻟﻤﻴﻼﺩ ﺍﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﻨﻁﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺒﺄﻭﻀﺎﻉ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﺘﻡ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻭﺘُﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺴﻑ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺸﺒﺢ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻤﺎﺯﺍﻝ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻟﺫﺍ ﻨﻬﻴﺏ ﺒﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻻﻫﻠﻬﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﻨﻨﺎﺸﺩ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻏﺎﺜﻴﺔ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺴﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺤﻨﺘﻬﻡ ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺴﺘﻌﻴﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺭﺹ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﺠﺯﺍﺌﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺭﻓﻊ ﺴﻭﻴﺔ ﺍﻻﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻙ ﻀﺩ ﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻟﻠﺫﻜﺭﻯ ) ‪ ( ٦١‬ﻟﻤﻴﻼﺩ ﺍﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬

‫‪@ÂÌã–«@¿@Úz‹èæa@pbibó»€a@pb◊bËn„a@ﬁÏy@b„bÓi@äáóÌ@Üãÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬ ‫‪@ÏÉÓí@áºa@ÜbËìnéaÎ‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺤﻭﻝ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻻﺥ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻤﺅﺍﺯﺭﺓ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺒﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﺍﻥ ﻋﺼﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﺒﺸﻊ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﻭﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻭﺒﻌﻴﺩﴽ‬ ‫ﻋﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ‪،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻠﺏ ﻭﻨﻬﺏ ﻟﻠﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺤﺭﻕ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺘﻬﺩﻴﻡ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺨﻁﻑ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺁﻯ‬ ‫ﻭﻤﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺤﺭﻙ ﺴﺎﻜﻨﴼ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﺭﻏﻡ ﺍﻹﺩﺍﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺸﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺒﺕ ﺒﺎﺨﺭﺍﺝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺘﻬﻡ‬ ‫‪،‬ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻝ ﺒﻬﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﺒﻭﺠﻪ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻓﻀﺤﻬﺎ‬

‫ﻭﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻨﺎﺌﺏ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ) ﺸﻴﻪ ( ﻭﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺨﻁﻔﻪ ﻭﺘﻌﺫﻴﺒﻪ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﻼﺀ ﺴﺒﻴﻠﻪ ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺩﻴﻥ ﺒﺸﺩﺓ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﻭﻜﻝ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻓﻰ ﻤﻊ ﻻﺌﺤﺔ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻟﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻭﺯﺭ ﻤﺎ ﺘﺭﺘﻜﺒﻪ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﺨﺭﺍﺝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻷﺒﻨﺎﺀ ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺈﺩﺍﻨﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﺅ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻤﺕ ﺒﺸﻴﺊ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺤﻰ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺤﻨﺘﻬﻡ ‪ .‬ﻭﻴﺩﻋﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ‬

‫ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺒﺄﺭﺽ ﺁﺒﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﺍﻥ ﻁﺭﺡ ﺸﻌﺎﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻴﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﺩﻻﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻴﺘﻪ ﻭﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﻭﻤﺩﻯ ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻥ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻭ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻻﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺒﺎﺕ ﻴﻌﻠﻡ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺜﻘﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻝ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﻟﺤﻘﺕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﺒﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺨﻠﻕ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ‬ ‫ﻜﺴﻠﻁﺔ ﺍﻤﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻭﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﺤﻔﺔ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻝ ﻴﺘﻭﺠﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ‪ ...‬ﻓﺎﻟﻜﻝ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﻝ ﻴﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻤﺴﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻝ ﻴﻁﺭﺡ ﺒﺈﻟﺤﺎﺡ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺩﺭﺀﺍ ﻟﻤﺎ ﺴﻴﺤﺼﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻀﺎﺭ‬ ‫ﻭﺩﺭﺀﺍ ﻟﻠﺘﺼﺎﺩﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﺨﺭ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻘﻨﺎﻋﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺹ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺘﺤﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺫﻟﻙ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺤﻤﻠﻪ ﻗﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﻓﻀﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻻﺨﺭ ﺩﻭﻤﺎ ﻴﺘﻨﺼﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﻤﺎﺭﺱ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻟﺨﻠﻕ ﺸﺭﻭﺨﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﻴﺦ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﻭﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺩﺨﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺸﻭﻴﻪ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻵﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﺘﺩ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺩﺭﻙ‬ ‫ﺍﻥ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻫﻭ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﺎﻨﻪ‬ ‫ﺘﺨﺭﻴﺏ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻫﺫﻩ ﻴﺘﺸﺩﻕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺠﻭﻝ ﻭﺒﺎﻫﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻﻴﻤﻜﻥ ﺇﺨﻔﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻨﺨﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ ﻻﻥ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﺤﺭﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻻ ﻤﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻌﻬﺩﺍﺘﻪ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﻤﻼﺌﻤﺔ‬ ‫ﻟﻪ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻀﺭﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺨﻴﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﺠﻭﺍﺀ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﺳﺘﺎﻧﻲ – ﺳﻮﺭﻳﺎ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻳﺎﺭ ‪٢٠١٨‬‬ ‫ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻋﺒﺭ ﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ﺍﻻﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺘﻠﻌﺒﻪ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺴﻠﺒﻲ ﻭﻤﻌﺭﻗﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ) ﺇﻴﺭﺍﻥ (‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﻌﻭﻴﺽ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ‪ -‬ﻋﺒﺭ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ -‬ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻟﻠﺤﻝ ﻭﻓﻕ ﻤﻨﻅﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻟﻠﺒﻼﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪،‬‬ ‫ﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﺸﺩﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻻ ﺘﺭﺘﺎﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﺴﻤﻬﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﺭﺒﺎﻜﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻪ ﻭﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻐﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻘﺫ ﻟﻪ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﻜﻑ ﻴﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺘﻌﻨﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﺼﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻀﺎﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﺎﺯﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻝ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﺍﻫﺎ ) ﺒﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻭﺘﺸﻲ ( ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻗﻭﺒﻝ ﺒﺎﻟﺭﻓﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﺴﻌﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ‪..‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺎ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫‪..‬ﺍﻟﺦ ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ‪..‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﻭﺼﻌﻴﺩ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻬﺎﺩﻨﻪ‬ ‫ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻜﺎﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﻀﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺭﻤﺕ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻻﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫‪ p.k.k‬ﻭﻓﺭﻭﻋﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، ١٩٩٨‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﻌﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﺒﺤﺫﺭ ﺤﻴﺎﻝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺯﺯ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻭ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﺱ ‪ ٤٠٠‬ﺃﻭ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻊ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﻌﻰ ﻟﻼﻤﺘﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪..‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﻜﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﺍﻙ ﻭﺘﺸﺎﻭﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻜﻨﻭﻗﺭﺍﻁ ﻻ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻨﺎﻫﺽ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺴﻴﺏ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺘﻘﺩﻤﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺄﺨﺫ ﺸﻜﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ) ﺍﻟﻜﺭﺩ ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ( ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻤﺭﻫﻭﻨﺔ ﺒﺄﻭﻗﺎﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﻥ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﻗﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫) ﺭﺌﺎﺴﺔ ‪ ،‬ﺤﻜﻭﻤﺔ ‪ ،‬ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ( ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻏﺎﻴﺔ‬ ‫ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻼﻓﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻏﻴﺭ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻹﻟﻐﺎﺀ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﻨﺠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺤﺫﺭﺕ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺩﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻼﻤﺢ ﺘﺸﺒﺙ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺨﺎﻀﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻜﻝ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻥ ﻟﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﺎﻷﻤﺭ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻟﻜﻝ ﻤﺠﺎﻟﻪ ﻭﺤﺭﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻜﻭﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﺤﺠﻡ ﻜﻝ ﻤﻜﻭﻥ‬

‫”‪@µnè€aÎ@ÒáyaÏ€a@Ùã◊â€a@Újéb‰∑@b‰içy@¯‰Ëm@åÎä@ãÿì€@Ú”ãœ@ÒÜbÓ‬‬ ‫‪bÌäÏé@ÊbnéÜäÏ◊@¿@Üã◊@ÔébÓé@lçy@ﬁÎc@Ü˝Óæ‬‬

‫‪..‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ) ‪ ( p.y.d‬ﻴﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﺒﺭ ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻜﻤﺠﻠﺱ ﻭﻁﻨﻲ ﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﻨﺩﻋﻭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻴﻥ ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻌﺭﺏ ﺩﻭﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﺴﻔﻨﺎ ﻟﺨﺭﻕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ )‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ١‬ﻭ‪ ٢‬ﻭﺩﻫﻭﻙ ( ﻭﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﻻ ﻨﻠﻤﺱ ﺃﻴﺔ ﺠﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﻻ ﻨﺭﻯ ﺒﺄﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺩﺭﻜﻪ ﻭﻴﻀﻴﻕ ﺫﺭﻋﺎ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻀﺎﻏﻁﺔ ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻬﻴﺊ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺤﻭﺍﺭ ﺠﺎﺩ ﻭﻓﻌﺎﻝ ﻋﺒﺭ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻋﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ‪ :‬ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ‪ ،‬ﻗﺒﻭﻝ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ‪ ،‬ﻋﺩﻡ ﻤﻀﺎﻴﻘﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ‪ ،‬ﻋﺩﻡ ﻋﺭﻗﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺜﻡ ﻻ ﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺜﺎﻟﺙ ﺸﻘﻴﻕ ﺃﻭ ﺼﺩﻴﻕ ﻟﻨﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺒﻌﻘﺩ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ) ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻜﺎﺘﺒﻪ ﺍﻷﺨﺭﻯ ( ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺩﺨﺭ ﺃﻱ ﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻋﺒﺭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﻥ‬

‫ﺨﻼﻝ ﻤﻤﺜﻼﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺠﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻗﺩ ﺍﻟﺘﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻟﻠﺒﻼﺩ ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻘﺒﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺸﺭﺡ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﻴﻨﺹ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ‪٢٠١٨ / ٥ / ٣١‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬

‫‪@bÌäÏé@MÔ„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@¿@Ïõ«@ÜbËìnéa‬‬ ‫•‪p� bì‡»€a@Ú«bª@áÌ@Û‹«@kÌâ»n€a@o‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻓﺭﻗﺔ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﺯ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺤﺯﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ‬ ‫ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻟﺘﺎﺴﻴﺱ ﺤﺯﺒﻜﻡ‬ ‫‪،‬ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ)‪PDK-‬‬ ‫‪ (S‬ﻜﺄﻭﻝ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬ ‫)ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ( ﻨﺒﻌﺙ ﻟﻜﻡ ﺒﺎﺤﺭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﻟﻜﻡ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﺎﻫﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻗﺩﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﻭ ﺨﻁﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺅﻜﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻱ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺘﺘﺨﺫﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺩﺭﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﻭﺍﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ‬ ‫‪٢٠١٨-٦-١٤‬‬

‫•‪bÓ–zñ@aã∏˚ﬂ@á‘»m@ENKS@Ä€@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@ÚÓ‹rø@µ‹öb‰æa@⁄˝ﬂc@ÒäÜbóæ@¸@ZÊaÏ‰«@o‬‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ENKS‬ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪،٢٠١٨ .٦ . ١١‬‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭﺍ ﺼﺤﻔﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻻ ﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻨﺩﻴﺩ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﻭﻤﺎ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺴﻁﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﺎ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻪ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻨﺯﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ‪ ،‬ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﺭﻭ‪ -‬ﻭﻓﺅﺍﺩ ﻋﻠﻴﻜﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ،٢٠١٨ .٦ . ١٢‬ﺇﺜﺭ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺸﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺓ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻏﺎﺜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺼﺭﺡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺸﻴﺨﻭ ﻟـ ‪ ،RojavaNews‬ﺃﻥ ﺃﺨﺎﻩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻤﺸﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﺃﻋﺘﻘﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺁﻝ ﺸﻴﺨﻭ ﻭﻋﺩﺩﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺸﺨﺼﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺨﻼﻑ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻨﻘﻝ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺭﻤﺘﻠﻕ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺤﻬﻡ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﺭﺽ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﻜﺴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﻝ ﻭﺍﻷﻀﻼﻉ ﻭﺠﺭﻭﺡ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪“.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺸﻴﺨﻭ‪” ،‬ﺃﻥ ﺃﺨﺎﻩ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﻭﺭﺨﺹ ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺸﺎﺕ ﺒﻔﺘﺢ ﻤﺤﻼﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﻭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺭﺨﺼﺔ‬ ‫ﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺨﺫﻭﻫﺎ ﺤﺠﺔ ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻭﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻀﺭﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻋﺘﻘﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻩ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻨﻘﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺭﻤﺘﻠﻕ‪“.‬‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻭﻫﻭ ﺨﺭﻴﺞ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻗﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺯﺍﻭﻝ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻨﺘﺨﺏ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺸﻴﺨﻭ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻫﻭ ﺃﺒﻥ ﺍﻟﺭﻋﻴﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻭﻗﺩ ﻜﺭﺴﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻁﻴﻠﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺘﻨﺎﻀﻝ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺭﺍﻓﻌﻴﻥ ﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺠﻤﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻠﻎ ‪ ١٣‬ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻭ‪ ٨٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺫ ﻁﻭﻗﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺯﻴﻨﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻤﺘﻬﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺼﻴﺭﻩ ﺇﻤﺎ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ً‬ ‫‪ ٦١‬ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺗﻲ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‬

‫‪3‬‬

‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺗﺘﻠﻤﺲ ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﻃﻮﺍﻝ ﺳﺘﺔ ﻋﻘﻮﺩ‪..‬‬ ‫ﺩﻴﺎﻟﺔ ﺭﺸﻙ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻴﺤﺘﻔﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺁﺫﻨﺕ ﺒﻤﻴﻼﺩ ﺃﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻜﺎﺭﺯﺍﻥ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻫﻲ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺨﺎﻁ ًﺌﺎ ﺃﻡ‬ ‫ﺫﺍﻙ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﺸﺭﺏ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻓﺩ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺭﺍﺴﺨﺔ‬ ‫ﺘﻤﺘﺩ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺍ ﻓﻲ ﺘﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ً‬ ‫ﺃﺴﺴﺕ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ ﻭﻟﻌﺒﺕ ً‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻟﻨﻤﻭ‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻨﻭﺍﺩﻱ ﻭﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻋﺩﺓ ﺃﺘﺨﺫﺕ ﺘﺴﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﻔﻠﺕ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺠﺎﺀ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻨﺸﺭ ﻓﻴﺼﻝ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻤﻨﺴﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻻﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻋﻨﻭﻨﻬﺎ ﺒـ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ”ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ“‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺘﺎﺴﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻋﻘﺎﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ‪ -‬ﺒﻴﻜﻭ‬ ‫ﻭﺘﺭﺴﻴﻡ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻻﺤﻘﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻋﻼﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻁ‬ ‫‪ ١٩٥٨‬ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻻﺭﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ“‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ“ ﻓﻲ ”ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٦‬ﺍﻭ‪١٩٥٧‬‬ ‫” ﻭ ﺒﺎﺘﺕ ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪١٤‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪ ١٩٥٧‬ﻴﻭﻡ ﺍﻻﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ‪.‬‬ ‫ﺜﻤﺔ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺘﺴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪:‬‬ ‫ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﺀ ﺒﻬﺫﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺘﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﻡ ﺒﻝ ﺘﺨﺹ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺠﺎﺀ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺴﺒﻘﻪ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﺨﺭﻯ ﺍﻨﺩﻤﺠﺕ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺼﺎﻑ ﻏﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ ﺭﺼﺩ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ‬‫ﺒﻘﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺤﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﺎﺒﻌﺩ ‪ ١٩٥٧‬ﺤﻴﺙ ﻴﺠﻨﺢ ﻟﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻻﺴﺒﺎﺏ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﻟﻠﺘﺎﺴﻴﺱ ﻭﺩﻭﻥ‬‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻤﻨﺴﻭﺨﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺤﺩ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻪ ﻻﺘﺒﺎﻋﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﻭﺍﻗﺼﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ‬ ‫ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺫ ﻴﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺓ ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻭﺍﻥ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻘﺔ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺘﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻠﻲ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺘﻭﺍﻜﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺭﺅﻯ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﻟﻴﺎﺕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻭﺒﻜﻝ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻟﻠﺩﻭﺭ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻌﺒﻪ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﻭﻫﻡ ) ﺍﻭﺼﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ‪ -‬ﺤﻤﺯﺓ ﻨﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ ﺤﻤﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ‪ -‬ﺭﺸﻴﺩ ﺤﻤﻭ ‪ -‬ﺸﻭﻜﺕ ﺤﻨﺎﻥ ‪-‬‬‫ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﺍﺯﺍ ‪ -‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻨﺎﻓﺫ ﻅﺎﻅﺎ‪ -‬ﺨﻠﻴﻝ ﻤﺤﻤﺩ‪-‬‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺨﻭﺠﺔ(‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﺸﻔﺎﻑ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺸﻔﺎﻥ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ”ﺒﻌﺩ‬ ‫‪ ٦١‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ..‬ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﺍﺯﺍ ﻤﺭﻫﻘﴼ“‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻴُﺨﺘﺘﻡ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻁﻔﺭﺓ ﺭﻗﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﻠﻤﺎ ﺘﺘﺴﺎﺀﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻭﻝ ﺴﺅﺍﻝ ﻤﻥ ﻨﺤﻥ؟ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺘﻌﺩﻴﻝ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‪ :‬ﻫﻝ ﺜﻤﺔ ﺘﻁﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﻤﻀﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ؟‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﻨﺎﺩﺭﴽ ﻤﺎ ﻴﺘﺄﻤﻝ ﻗﺴﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺄﻤ ً‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﴼ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ .‬ﺒﻝ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺠﻭﺍﺏ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﺤﻘﻴﻘﻲ ﺇﻥ‬ ‫ﻁﺭﺡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺃﻭ ﻫﻲ ﺒﺎﺩﺭﺕ ‪/‬ﻻﻗﺩﺭ ﺍﷲ‪ /‬ﻟﻁﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻨﺸﻁﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﻁﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﻜﻬﺎ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎ ّﺩ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ١٤‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ .‬ﺫﻜﺭﻯ ﻤﻴﻼﺩ ﺃﻭﻝ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻜﺤﺎﺠﺔ ُﻤﻠﺤﺔ‬ ‫ﻻﻨﺘﺸﺎﻝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻀﻴﺽ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤ ّﺩ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ‪ ،‬ﻓﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﺘﺸﺘﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‪ .‬ﺒﻌﺩ‬ ‫‪ ٦١‬ﻋﺎﻤﴼ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﻨﺎﻁﺢ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻝ ﻟﻭﺍﺀ ﻭﺸﺭﻑ ﺍﻻﻤﺘﺩﺍﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻷﻡ‪.‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻨﺩﺭﺝ ﺘﺤﺕ ﻴﺎﻓﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻁﺢ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺒﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ‪٦١‬ﻋﺎﻤﴼ ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺘﺤﺎﺭﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻨﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﺍﺯﺍ‪ ،‬ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻨﻀﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺅﺴﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻴُﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺘﺘﻔﺠﺭ ﻭﺘﺘﻔﺘﻕ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺎﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻟﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻭﻀﺢ ﻤﺩﻯ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﺎﺒﻕ ﻟﺘﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﺤﻭﻝ ﺃﻨﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺯﺍﺯﺍ ﺃﻭ ﻻ ﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‪ .‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻤﻠﻐﻴﴼ –ﻋﻤﻠﻴﴼ‪ -‬ﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِ‬ ‫ﻘﻀ ّﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ .‬ﺜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻨﺯﻴﺎﺡ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ َ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﻜﺘﺎﺒﴼ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺘﺤﺼﻴﻝ‬ ‫ﺤﺎﺼﻝ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﺠﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﻭ ﻟﻨﻔﻲ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻴﻥ‪ .‬ﺃﺨﺭﻫﻡ ﺼﺩﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻜﻝ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺼﺭ ﻭﺒﺘﻘﺎﻁﻊ‬ ‫ﻤﺭﻴﺏ ﻤﻊ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺤﺯﺒﻪ ﺒﻌﺩﻡ‬ ‫ﺸﻤﻭﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ‪ .‬ﻓﺭﺍﺤﺕ ﺃﻗﻼﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻤﻨﺎﺼﺭﻱ‬ ‫ﻨﻔﻲ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ّ‬

‫ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‪ .‬ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺒﺘﺫﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﻭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺤﻙ ُ‬ ‫ﻀﺎﻕ ﺫﺭﻋﴼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩ ﻟﺩﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻤﴼ ﺇﻨﻬﻡ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺒﺴﺔ ﺒﺭﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫–ﻭﻫﻲ ﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ -‬ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻫﻲ ﺒﺤ ّﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻟﺩﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻤﻲ ﺃﺭﺜﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺨﻠﻑ ﻅﻬﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺤﻁﺔ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﺘﻤﺭﺩﺓ‪ .‬ﻭﻓﻕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺜﻤﺔ ﺍﺯﺩﻭﺍﺠﻴﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺭ‪ ,‬ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﺩﻋﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻼﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺤﺩ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ًّ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‪ .‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﺨﻔﺎﺀ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﻴﺼﻨﻑ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺨﺎﻨﺔ ﺍﻹﻴﺫﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻭﻨﻔﻲ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﺍﺯﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ ﺩﻻﻻﺕ ﺴﺎﻁﻌﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ُﻤﺤﺩﺩﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ ُﻤﺤﺩﺩ ﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ‪ .‬ﻓﺒﻌﺩ ‪٦‬ﻋﻘﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﺤﻕ ﺒﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻟﻴﻘﻭﻝ ﻋﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻗﺩ ﻭﻟ ﱠﺩ ﺒﻌ ّﺩ‪ :‬ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺯﺍﺯﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺒﺎﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴُﺸﺎﺭﻙ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻲ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﻭﻤﻭﺭﺜﺎﺕ‬ ‫ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻟﻸﺠﻴﺎﻝ‪ .‬ﻋﻠﻤﴼ ﺃﻥ ﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻭﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ‪ ١٩٥٧‬ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﻓﺭﺩ ﺠﻴﻭﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻟﻠﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻙ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﻭﺍﻓﺭﻫﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ُﻁﺭﺡ ﺃﻋﻼﻩ ﺤﻭﻝ ﻋﺒﺜﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻔﻌﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﻌﺩﻤﴼ ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺒﻜﻝ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﺠﻭ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺨﺎﺭﺠﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺤ ّﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﺎﻻﺕ ﻟﺤﺎﻻﺕ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ ﻀﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻷﻏﺭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﻌﻁﺵ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺤﺯﺏ ﻋﺼﺭﻱ ﻗﻭﻱ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺒﺩﺃ‬ ‫ﺒﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻴُﻁﺭﺡ ٌ‬ ‫ﺒﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺒﺩﺃﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻨﻘﻝ ﺘﺘﻘﺎﻁﻊ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻴﺴﺘﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﻫﻭﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻠﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻭﺭﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﻨﻅﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‪.‬‬

‫ﺴﺘﺤﺘﻔﻝ ُﺠ ّﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻤﻴﻼﺩ ﺃﻭﻝ ﺤﺯﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻥ ﻜﻝ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻫﻭ ﺘﻐﻴﻴﺏ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻴﻥ ﺩﻭﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﻫﺘﺯﺍﺯ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﺃﻥ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻁﺭ ﻻ ﻴﺤﻤﻝ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺍﻟﻨﺼﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺸﻁﺎﺭ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺇﻋﻼﻤﻪ ﻴُﻁﺒﻕ ﻫﻨﺩﺴﺔ ُﻋﻨﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻜﻤﺎﻝ ﻓﺅﺍﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺴﺄﻝ ﺤﻤﺯﺓ ﻨﻭﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻤﺩﻯ ﺩﻭﺭ ﻭﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‪ ،‬ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﻤﺯﺓ ﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻴﻥ‬ ‫ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺼﻔﻪ ﺒــ“ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ“‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﺏ ﻴﺤﻭﻡ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﻤﻥ ﺘﺸﻭﻴﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻭﺯﻥ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺯﺍﺯﺍ ﻋﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺅﺴﺱ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻗُﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﻘﻭﻝ‪ ،‬ﻻ ﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻠ ًﺔ ﻴﻬﺠﻭﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺎﻕ‬ ‫ﺤﺠﻡ ﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻪ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴﻠﻪ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺃﺤﻴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺒﺩﻱ‪ ،‬ﺤﺠﻡ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ ّ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺍﺭﺘﺠﺎﻟﻲ!!‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻟﻴﺩ ﺤﺎﺝ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﺩﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪:‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﻀﺎﺕ ﻭﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻹﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻜﺒﺕ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺸﻌﺎﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻹﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﺒﺎﺭﺯﻴﻥ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﻫﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻑ ﺘﻌﺫﻴﺒﻪ ﻭﺍﻟﻁﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺘﺴﺭﻴﺏ ﺃﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﻭﻟﺠﻭﺀ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻔﻲ ‪ /‬ﻭﻫﻲ ﻤﺒﺭﺭﺓ ﻟﻬﻡ ‪ /‬ﻭﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ ﻯﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﺒﺕ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ‪ /‬ﺍﻗﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ‪ / ...‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻌﻘﻭﺒﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ ﻟﻠﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ‪ ،‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﺴﺎﻋﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻟﺜﻐﺭﺍﺕ ﺒﺩﺕ ﻀﻴﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻬﻭﺍﺠﺱ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺎﻟﺒﺜﺕ ﺃﻥ ﺘﺄﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺠﺴﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﺴﺎﻫﻤﺕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻴﻀﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﻴﻥ ﺩ ‪.‬‬ ‫ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻘﻁﻴﻌﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ‪ ..‬ﻤﺎ ﻴﺤﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﺭﺘﺠﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺘﻭﺜﻴﻘﻴﺎ ﻻ ﺘﻭﺠﻬﺎ ﺤﺯﺒﻭﻴﺎ ﺘﺒﺭﻴﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﻴﻥ ﺍﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻼ ﺍﺤﻤﺩﻱ‬ ‫ﺘﻭﮊ ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ‪ ..‬ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻴﺩﻤﺭ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻴﻀﻴﻊ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﺎ ﻫﻲ ﺭﻤﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﻔﻬﻴﺔ ﻭﺍﺨﻁﺒﻭﻁ ﺭﺅﻯ ﻴﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﺄﺭﻴﺦ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ..‬ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺴﺭﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺃﻁﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺍﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﻼ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻨﻭﺍﻑ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ ‪ ..‬ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻁﺭﺤﺘﻪ ﻤﻊ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻰ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ‪ /‬ﺴﻨﺔ ‪ / ١٩٩٤‬ﺒﻌﺩ ﺍﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺎﻫﺕ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺍﺘﻤﻨﺎﻫﺎ‬ ‫‪ :‬ﺍﻥ ﻴﻔﺭﺽ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ /‬ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺤﻨﺎ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺘﺠﺭﺒﺘﻬﻡ ﻭﻅﺭﻭﻑ ﺍﻹﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺘﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺠﺭﺃﺓ ﺘﺒﻴﺎﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻹﻨﻬﻴﺎﺭ ﻭﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻭ ‪..‬‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺭﺍﺤﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﺭﻭﻥ ﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ ﺘﺘﺭ ﻓﻘﺩ ﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻭﻝ ﺤﺯﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﺘﻤﺨﺽ ﻋﻥ ﺤﻝ‬ ‫ﻫﻴﻜﻠﻴﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﺎﺴﻡ ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺘﻨﺎﻀﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﻁﻨﻴﻪ‬ ‫ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﻭﻻﺩﺓ ﺤﺯﺏ ﻴﻨﺎﻀﻝ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺼﺤﻭﺓ ﻗﻭﻤﻴﻪ ﻟﻤﺘﻨﻭﺭﻴﻥ ﻴﻨﺎﻀﻠﻭﻥ‬ ‫ﻻﺠﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺴﺦ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺭﺍﺌﺠﺎ ﻭﻗﺘﺫﺍﻙ ﺒﻘﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﺍﻨﺘﻜﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﺭﺍﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﻪ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﺍﻻﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻁﺭﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺭﺽ‬ ‫ﻓﺘﺎﻙ ﻴﻌﺼﻑ ﺒﺠﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻪ ﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺤﻘﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﻪ ﻭﺍﻟﻀﻐﻴﻨﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻪ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻋﻨﻑ ﻭﺍﺸﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﺍﺌﻬﺎ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺏ ﻟﻼﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻫﻝ ﺴﻨﺠﺩ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻭﻩ ﻓﻲ ﻤﻴﻼﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻻﻋﻼﻥ ﺒﺤﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺂﻜﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻓﺱ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺎﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺘﺩﻋﻲ ﺒﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﻡ ﻭﺘﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻜﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﻁﻨﻴﻪ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻟﺘﺸــﻜﻴﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻟﻠﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻁﻨﻲ ﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﺅﺴـﺴﺔ ﺘﻀﻡ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ‪/‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻪ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ‪/‬ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﺒﺎﺨﻼﺹ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺭ ﺒﻪ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺭﺯﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻟﻠﺘﺎﺴﻴﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﻠﺩﺍ ﻟﻠﺤﺭﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﻪ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻪ ‪،‬‬ ‫ﺍﻡ ﺍﻨﻨﺎ ﺴﻨﺸﻬﺩ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺘﻜﺭﺱ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺤﻘﺎﺩ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺨﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﻨﻌﺘﻪ ﺒﺸـﺘﻰ ﺍﻟﻨﻌﻭﺕ‬ ‫ﻭﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﻟﻨﺘﺫﻜﺭﻩ ﺒﺎﻻﻋﻭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫‪ÂÌã–«@¿ ÜäÏÿ€a b‰j»í ıb‰idi Ÿn–m äb»€a ‚bÃ€c‬‬ ‫‪_ Ûnﬂ ∂g‬‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻴﺦ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﻨﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﺘﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺤﺴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻨﻌﺴﺎﻥ ‪ ١٨‬ﺴﻨﺔ ﻭﺴﻴﺎﻤﻨﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻴﺦ ﻨﻌﺴﺎﻥ ‪ ٨‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٨/٥/٥‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﺘﺤﺕ ﺩﻭﻻﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﺘﻭﺭ ﻋﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺸﻴﺎﺭ ﺤﻨﻴﻑ ﺤﺴﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺴﻁﻝ ﺨﻀﺭﻴﺎ ﻴﻔﻠﺢ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻭﺭﺍ‪.‬‬

‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻗﺎﻀﻲ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺘﺘﻜﺸﻑ ﻨﻭﺍﻴﺎ ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺼﺎﺭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻟﻠﻘﺎﺼﻲ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻲ ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺭ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻨﺫ ﺍﺴﺘﻼﻤﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺨﻁﻁ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻷﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺴﻁﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﺨﻁ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺭ ﻴﻨﻔﺫ ﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺒﺩﺀﺍ ﺒﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﺯﺝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻭﺒﻪ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺍﺭ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺠﻴﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺎﻫﻴﻙ‬ ‫ﻋﻥ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻭﺍﻹﺘﺎﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺨﻼﻝ ﺒﻀﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻁﻭﺍﻝ‬ ‫ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﺍﺼﺭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻋﻘﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﻭﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﻔﻀﻝ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﺠﻨﻴﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﺕ ﺒﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺘﺠﻨﻴﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻗﺩ ﻓﻀﻝ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺭﻓﻊ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺤﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠـ ‪PYD‬ﺒﺯﺭﻉ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﻭﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻜﺈﺤﺩﻯ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺯﺭﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻀﺨﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻫﻡ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻭﺒﺎﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻤﻊ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪،٢٠١٨-٣-٧‬‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻤﻊ ﻤﺎ ﺃﺴﻤﺘﻬﺎ ”ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ“‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺒﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺭﺤﺎﻥ ﺤﻕ‪ ،‬ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪” :‬ﻻ ﻨﺯﺍﻝ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ )ﺏ ﻱ ﺩ‪ /‬ﺒﻲ ﻜﺎ ﻜﺎ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ( ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ“‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻀﻰ ﻗﺎﺌﻼ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺼﺤﻔﻲ ﺒﺎﻟﻤﻘﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ‪” :‬ﻨﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ“‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍﻝ ﺒﺸﺄﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ”ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ“‪ ،‬ﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ‪” :‬ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺸﻥ ﺍﻟﺠﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭ“ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺭ“‪ ،‬ﻤﻨﺫ ‪٢٠‬‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ‪ /‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ ”ﻏﺼﻥ‬

‫ﻭﻓﻲ ‪ ٢٠١٨/٥/١٦‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﺯﺭﻭﻋﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺭﺯﻴﺤﻝ ﺍﻟﺒﺎﺴﻭﻁﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻝ ﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺒﺠﺭﻭﺡ ﺨﻁﻴﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ“‪ ،‬ﻴﺴﺘﻬﺩﻓﺎﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ”ﺏ ﻱ ﺩ‪/‬ﺒﻲ ﻜﺎ ﻜﺎ“ ﻭ“ﺩﺍﻋﺵ“ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﺠﻨﻴﺏ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﺃﻀﺭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺸﻑ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‪ /‬ﺸﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ ”ﺏ ﻱ ﺩ‪ /‬ﻱ ﺏ ﻙ“ ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺭﻏﺎﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻋﻨﻭﺓ ﻭﺒﺎﻟﻀﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺭﺍﺩﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺜﻘﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ”ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ“ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻏﺭﺒﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﺩﻟﺔ ﺘﺜﺒﺕ ﺘﻭﺭﻁ ﺘﻨﻅﻴﻡ ”ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻗﺴﺭﴽ‪.‬‬ ‫ﻭﻀﺒﻁﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻗﺴﺭﺍ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ‬ ‫ﺘﺤﺘﻭﻱ‬ ‫ﺼﻭﺭﺍ ﺘﻭﺜﻕ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﺘﻭﺜﻕ ﻤﺠﺩ ًﺩﺍ ﻗﻴﺎﻡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ”ﺏ ﻱ ﺩ‪ /‬ﺒﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ١٣‬ﻭ‪١٧‬‬ ‫ﻗﺴﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ‪ً ،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺤﺫﺭﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺼﻔﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ ”ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ“‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﻭﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺘﻘﺭﻴﺭ ”ﻫﻴﻭﻤﻥ ﺭﺍﻴﺘﺱ ﻭﻭﺘﺵ“ ﺤﻭﻝ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ”ﺏ ﻱ ﺩ‪ /‬ﺒﻲ ﻜﺎ ﻜﺎ“ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻴﺤﺘﻝ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻔﺠﺭ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻱ!!‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻓﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻡ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺩﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺃﻭ ﺃﺤﺩ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻤﻨﻪ ﻫﻲ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬

‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﻭﻝ ﻤﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻭﺃﻟﻐﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﺘﻨﻔﺠﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻠﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ‬ ‫ﺘﻔﺘﻙ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻭﺃﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٨/٣/٥‬ﺍﻨﻔﺠﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻗﺭﻤﺘﻠﻕ ﻭﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻝ ﻭﺠﺭﺡ ﺭﺸﻴﺩ ﻜﺭﻭ ﺒﺠﺭﻭﺡ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻨﻘﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺭﻗﺨﺎﻥ ﺒﻬﺎﺘﺎﻱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺤﺎﻭﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺘﻬﻡ ﻗﺭﻤﺘﻠﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٨/٣/٢٦‬ﺍﻨﻔﺠﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺯﺭﻭﻋﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺩﻴﻜﻭ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﻤﻝﺀ ﺨﺯﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﺘﻭﺭ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﻑ ﺒﺎﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺤﻤﻝ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺩﻴﻜﻭ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻨﻔﺠﺭ ﻟﻐﻡ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺒﻨﺎﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻭﻤﻘﺘﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٢٠١٨/٣/٢٦‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﻴﺎﺕ ﺒﺤﻲ ﺍﻷﺸﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻭﻤﻘﺘﻝ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٢٠١٨/٤/٢‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻨﻀﺎﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﺭﺒﻭﺃﻭﺸﺎﻏﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻠﻪ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻤﻨﺯﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻩ ﺒﻴﻭﻡ ﻓﻘﻁ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻨﻔﺠﺭ‬ ‫ﻟﻐﻡ ﺁﺨﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺨﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺠﻤﻜﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﻨﺯﻟﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﺭﺒﻭﺃﻭﺸﺎﻏﻲ)ﻋﺭﺒﺎ( ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬

‫ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻟﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻤﻨﺯﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٢٠١٨/٤/٥‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﺯﺭﻭﻋﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺤﺒﻭ ﺩﻴﻜﻭ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺒﺠﺭﻭﺡ ﺒﻠﻴﻐﺔ ﻨﻘﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻠﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٨/٤/٨‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﺯﺭﻭﻋﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﺘﺤﻲ ﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺸﻴﺭﻓﺎﻥ ﻓﺘﺤﻲ ﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻭ ﻋﺒﺩﻭ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺩﻱ ﻭﺠﺭﺡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻨﻘﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪.‬ﻭﻓﻲ ‪ ٢٠١٨/٤/١٠‬ﺍﻨﻔﺠﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻓﻲ ﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺒﻨﺎﻴﺎﺕ ﺒﺎﺴﻡ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﻊ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﻨﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻲ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٢٠١٨/٤/١٢‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺤﺞ ﺨﻠﻴﻝ ﻭﺍﺒﻨﻪ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﺁﻏﺠﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻤﻨﺯﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٢٠١٥/٤/٢٦‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﺯﺭﻭﻋﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺯﻴﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﻴﺭﺍﻭﺍ ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺴﻭﻏﺎﻨﺎﻜﻰ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺸﻴﺭﺍﻭﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺤﺎﻭﻻﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺼﻴﺭ ﺯﻭﺠﺔ‬ ‫ﻤﺤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ‪.‬‬ ‫‪ ٢٠١٨/٤/٢٩‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬

‫ﻭﻗﻲ ‪ ٢٠١٨/٥/١٨‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﺒﺠﺭﺍﺭ‬ ‫ﺯﺭﺍﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻗﺭﻱ ﺍﻨﻴﺎ ﻜﺭﻯ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻝ ﺸﻴﺨﻭ ﻭﺠﺭﺡ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻨﺎﻥ ﺒﺘﺭ ﺃﺤﺩ ﺴﺎﻗﻴﻪ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﻜﺒﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻔﻰ ﺒﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٢٠١٨/٥/٢٢‬ﺍﻨﻔﺠﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﺯﺭﻭﻋﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺨﺎﻝ ﺍﻟﻁﻔﻝ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻤﺯﻱ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪١٤‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﺭﺒﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﻨﺯﻝ ﺨﺎﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪٢٠١٨/٦/٥‬ﺍﻨﻔﺠﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﺯﺭﻭﻋﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﻤﻬﺠﻭﺭ ﻓﻲ ﻗﺭﺒﺔ ﺘﺭﻤﻴﺸﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺃﺩﻯ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﺍﻟﻁﻔﻠﻌﺩﻨﺎﻥ‬ ‫ﻓﺭﻴﺩ ﺴﻴﺩﻭ‪،‬ﺩﺍﺨﻼﻟﻤﻨﺯﻻﻟﻤﻬﺠﻭﺭ ﻭﺘﻬﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺭﻋﻬﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‪ ،‬ﻴﺅﻜﺩ ﻟﻠﻘﺎﺼﻲ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﺃﺠﺭﻤﻭﺍ ﺒﺤﻕ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻷﻨﻬﻡ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺯﺭﻉ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻨﺴﻤﻴﻬﻡ ﺃﻟﻐﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺩﺭ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺒﺎﻷﻻﻑ ﻭﺍﺩﻋﻭﺍ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺯﺭﻋﻭﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻟﻭﻗﻑ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ,‬ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﻓﻌﻼ ﺯﺭﻋﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻠﻬﻡ ﻟﻘﺎﻤﻭﺍ ﺒﺈﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ ﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺍﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻷﺨﺫﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﺫﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻟﺒﺱ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﻭﻓﺩ ﺜﺒﺘﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻓﻌﻼ ﻁﺒﻘﺕ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺇﻤﺎ ﺍﻨﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻱ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﻭﺜﺒﺘﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺩﻡ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺼﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻨﻔﺫ ﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺃﺨﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﺒﺎﻟﻌﺒﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﺘﻼﺤﻘﻬﻡ ﻋﺎﺠﻼ ﺃﻡ ﺁﺠﻼ ﻟﻴﻨﺎﻟﻭﺍ ﺠﺯﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‪.‬‬

‫‪Ú‘Ó‘yÎ@bÌaÏ„ —ìÿnm ‚ÏÌ@á»i ‚ÏÌ‬‬ ‫‪@PYD Ä€a Ô†aã‘∫á€a Üb•¸a lçy‬‬ ‫¿ ◊‪Ôñb‘‹€ bœÎã»ﬂ äbñÎ bÌäÏé ÊbnéÜäÏ‬‬ ‫‪¿ lç®a@Ÿ€à Èi@‚b” bﬂ@Ô„aá€aÎ‬‬ ‫«–‪ÂÌã‬‬

‫”‪·ébi táznæa kˆb„ L’y Êbyãœ fib‬‬ ‫‪fiaç„ ¸^ ZÚÓ€Îá€a Ú‡ƒ‰‡‹€ ‚b»€a µfl˛a‬‬ ‫„‪ÚÌÜãÿ€a paÏ‘€a …fl ›◊bìfl ÈuaÏ‬‬ ‫‪HÚÓibÁä¸a@b◊@b◊@Ôi OÜ  lI‬‬

‫‪‚b” ÂÌã–«@¿ Ú�‹è€a Èfl˝néa@â‰fl‬‬ ‫‪Ê˛ ÜäÏÿ€a ıaá«c ¡�¨ âÓ–‰ni‬‬ ‫‪ÒÏ‘€aÎ ÒÏ�è€aÎ Ú�‹è€a È‡‹é â€a‬‬ ‫‪3bófl …fl@¡©a@fiÏ†@Û‹« áõ€bi ÏÁ‬‬ ‫‪bÌäÏé@¿ ÜäÏÿ€a k»ì€a‬‬

‫‪ıb»iä˛a LÒáznæa ·fl˛a Ú‡ƒ‰fl o‰‹«c‬‬ ‫‪bfl …fl@›◊bìfl@ÈuaÏm@bË„c LRPQXMSMW‬‬ ‫‪Åb‡è€a Êdìi \ÚÌÜãÿ€a paÏ‘€a^ bËn8c‬‬ ‫‪∂g ÚÓ„bè„�a paá«bèæa fiÏñÏi‬‬ ‫‪ÂÌã–« Ú‘�‰fl@¿ µÓ„áæa‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺭﻳﺒﻮﺭﺗﺎﺝ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﱄ‪..‬ﻭﳏﺎﻭﻻﺕ ﺍﻹﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﱃ ﺍﳊﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫‪ÚÌ7óæa@Ú‹yãæa ÍâÁ ¿ —ó€a ÒáyÏ€@Úub¢ ÜäÏÿ€a‬‬ ‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺘﻨﺎﻏﻡ ﺤﻭﻝ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ) ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ -‬ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪-‬‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﺎ‪ -‬ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﻤﺜﻝ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻘﻁﻊ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﺨﻭﻝ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻗﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻨﺸﺭ‬ ‫ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﺔ ﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻭﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﺭﺩ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺤﻭﻝ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺭﺴﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺘﻌﺩﻴﻝ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻁﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻗﻝ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﺤﻭﻝ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻑ ﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ‪.‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺤﻠﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻝ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؟‬ ‫ﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺩﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻜﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ؟‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻴﻤﻭﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫‪-٣‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ؟‬ ‫ﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫‪-٤‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻑ ﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺭﻭﻥ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫‪-٥‬‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻋﺒﺩﺍﻟﺼﻤﺩ ﺨﻠﻑ ﺒﺭﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﺍﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻠﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻴﺩﺍﻨﴼ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺇﻤﺩﺍﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﻟﻼﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﻋﺒﺜﻴﺔ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻨﺯﻓﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺨﻠﻘﺕ ﻨﻭﻋﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ‬ ‫ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻓﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺴﺒﺒﴼ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺃﻤﺩﻫﺎ ﻓﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺤﻝ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﴼ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺔً‪ ،‬ﻭﻋﺠﺯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺨﻼﻝ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺠﺎﻑ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ‬ ‫ﻭﺩﻤﺎﺭ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻜﻝ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻬﺎ ﺤﺒﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻻ ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﴼ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺒﺭﻭ‪ » :‬ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﺸﺭﻗﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﻭﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﻔﺭﺽ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺃﻭ ﺍﺴﻴﺘﺎﻨﺎ ﺃﻭ ﺴﻭﺘﺸﻲ «‪ .‬ﺘﺎﺒﻊ ﺒﺭﻭ‪:‬‬ ‫»ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺴﻭﺩﺓ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺘﻭﺍﻓﻘﻲ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﻡ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻌﺎﻟﻤﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﻤﺩﻯ ﺠﺩﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﻤﺩﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﺴﺎﻟﺔ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺒﻘﺎﺌﻪ‪ ،‬ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻀ ً‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ«‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺃﺭﺩﻑ ﺒﺭﻭ‪» :‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻴﺔ ﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻟﻴﺔ ﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﻶﺨﺭ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﺤﻭﻝ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ‪...‬ﺇﻟﺦ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺒﺭﻭ ﺃﻴﻀﴼ‪» :‬ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﻤﺜﻝ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻴﺠﺎﺩ ﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺨﺩﻤ ًﺔ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ«‪.‬‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻀﺩ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻨﺸﺄﺕ ﻅﺎﻅﺎ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬

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‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻱ ﺘﺤﻠﻴﻝ‬ ‫ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﺕ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ‪ -١ :‬ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻓﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻠﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻫﻡ ﻟﻠﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ -٢ .‬ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻭﺭﺍﻗﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﺨﺹ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ‪ ،‬ﻓﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺠﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺨﻭﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻝ‪ PYD‬ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺸﺭﻴﻁﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺘﺠﻌﻝ ﻤﻨﻪ ﺍﻥ ﺘﻔﻜﺭ ﻤﺌﺔ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﻋﻴﻭﺒﻪ ﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻭﺍﻟﻀﺎﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﺩﻭﺩﻩ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻻﺭﺩﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺜﺭﻴﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻤﻨﻴﴼ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻭﺨﻀﻭﻋﻬﻡ ﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﻭﺇﻤﻼﺀﺍﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺘﺠﻌﻝ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﻜﺎﻟﺭﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ«‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺴﺅﺍﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺠﺩﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺭﺩﻑ‬ ‫ﻅﺎﻅﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺴﺅﺍﻝ ﻤﺤﻴﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﻕ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺼﻭﺭﻱ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺴﺎﻋﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻝ ﻻ ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺍﻟﻰ ﺤﺠﻡ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻁﺒﻌﴼ‪،‬ﻭﻴﺘﻌﻠﻕ ﺫﻟﻙ ﺒﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ ﺍﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻘﺎﻁﻊ‬ ‫ﺠﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﺫﺍ َ‬ ‫ﺘﻭﺩ ﺍﻟﺤﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﺴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻁﺒﻌﺎ ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻁﻤﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺱ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺒﺸﺎﺭ ﻭﺯﻤﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺜﺭﺓ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻅﺎﻅﺎ‪ » :‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﺎﻟﻭﻁﻨﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ‪ ،‬ﺤﻜﻤﴼ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻭﺴﻜﻭ‬ ‫ﻻﻋﺏ ﺍﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻓﻌﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻗﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻱ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪” .‬ﻨﻌﻡ“ ﻨﺩﺭﻙ ﺒﺄﻥ ﻤﻭﺴﻜﻭ‬ ‫ﺤﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻟﻜﻥ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻟﺸﻌﺏ ﻀﺎﻕ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻝ ﻓﻲ ﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻪ«‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺘﻑ ﺩﻡ‪،‬ﺍﺠﺎﺏ‬ ‫ﻅﺎﻅﺎ‪ » :‬ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻱ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔﺍﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺩﺨﺎﻥ ﺍﺒﻴﺽ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺔ ﺤﺎﻝ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺩﺍﺌﻤﴼ ﺍﻟﺴﺒﺎﻗﻔﻲ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻻﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﺤﺏ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺨﻴﺭ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎﻭﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ «‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﺼﻔﺤﺔ ﻨﺎﺼﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﺩﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻜﻝ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺘﻪ ﻗﺩ ﺃﺸﺭﻓﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺠﺩﻴﴼ ﺒﻭﻀﻊ ﺤﻠﻭﻝ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺩﻭﻝ‬

‫‪bè„ãœ@M bÿÌãflc M bÓéÎä Iäaã‘€a lbzñc fiÎá€a µi pbÌÏèm ∂g@fiÏñÏ€a ÚÓ–Ó◊ fiÏy ·Àb‰nÌ@äÏè€a ÔébÓè€a@áËìæa‬‬ ‫‪›Óâãé� ı� böäg bÌäÏé ¿ Ô„aãÌ�a áæa …�‘i bÿÌãflc Új€b�fl ›rfl ’âÏ»€a Úœb◊ Ú€aågÎ LHbÓ„b�Ìãi M‬‬

‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺼﻤﺩ ﺨﻠﻑ ﺒﺭﻭ‬

‫ﻨﺸﺄﺕ ﻅﺎﻅﺎ‬

‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﺠﻨﺩﺍﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺸﻝ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﺤﺴﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭﺠﻨﻴﻑ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺒﺩﻴﻝ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺩﻭﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺴﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻤﺒﺩﺌﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺭﻭﺱ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻡ ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭ ﺠﻠﻴﴼ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﺤﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻀﻤﻨﴼ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﺘﺒﺎﻋﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﻭﺍﺩﻱ‪» :‬ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻟﻜﻲ ﺘﺭﻀﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺴﺘﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﻭﻀﻊ ﻨﻘﺎﻁ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺤﺩﻭﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ .‬ﻓﺒﺩﺃﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﻐﺎﺯﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﻤﺴﻜﻬﺎ ﺒﺈﺴﻘﺎﻁﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻬﻤﻬﺎ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﻀﻨﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ‬ ‫ﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻗﺒﻭﻝ ﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻀﺽ ﻟﻭﻀﻊ ﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻜﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺃﺸﺭﻓﺕ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ ﻭﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺭﻏﻡ ﺘﻬﺭﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﺴﻭﺩﺓ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻭﺍﺩﻱ‪» :‬ﻭﻤﺎ ﺠﻭﻟﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻤﻭﺴﻜﻭ ﺇﻻ ﻟﻠﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﻡ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺭﺍﺭ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻭﻴﻤﻠﻙ ﺼﻔﺤﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻨﺎﺼﻌﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺎﺠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺃﻴﻀﴼ‪» :‬ﺤﻭﻝ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻑ ﺩﻡ ﻟﻡ ﺘﻁﺭﺃ ﺃﻱ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻴﺠﺎﺒﻲ ﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻥ‪ .‬ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻀﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻀﻤﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻑ‬

‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﺩﻱ‬

‫ﻨﺎﻓﻊ ﻋﺒﺩﺍﷲ‬

‫ﺩﻡ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺃﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﻤﻲ ﺒﻝ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻀﺩ ﺍﻵﺨﺭ ﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺠﻬﺎﺽ ﺃﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﻤﻲ ﻴﺴﺘﻨﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ «‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻨﺎﻓﻊ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ– ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﻭﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﺜﻝ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻻﺯﻤﺔ‪ .‬ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺘﺭﻯ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﺘﺭﻯ ﺒﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻘﺫ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﺘﺤﻅﻰ ﺒﺸﺭﻋﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻓﻬﺫﻩ ﻓﺭﺼﺘﻬﻡ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺀ ﺩﺍﺌﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻴﻀﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺤﺠﺞ ﺒﺄﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﺘﻝ‬ ‫ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ «‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺎﺒﻊ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪» :‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﻟﺤﻝ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻤﻌﻘﺩ ﻭﻤﺘﺸﺎﺒﻙ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻤﻴﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺇﻻ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺘﺨﺩﻴﺭ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻅﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺴﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻴﻀﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻭ ﺇﻀﻌﺎﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﻝ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪ » :‬ﺍﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻫﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺼﻠﺏ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻘﻪ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻜﺸﻌﺏ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺃﻴﻀﴼ‪ » :‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬

‫ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻴﻭﺴﻑ‬

‫ﺘﻑ ﺩﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﻤﻨﺎﺨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﺭﻀﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﻠﺠﻠﻭﺱ ﺤﻭﻝ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻤﻭﺭﺍﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﻓﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻌﺒﻭﺭ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻭﺍﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﺍﻥ ﺘﺘﻜﻠﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ «‪.‬‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ ﻜﺒﺎﺩﺭﺓ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ » ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺄﺯﻡ ﻻ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺒﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻱ‬ ‫ﺒﺎﺭﻗﺔ ﺍﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﻕ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ‬ ‫ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﻨﻀﺞ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪.‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬﺎ ﻻ ﺘﺸﻜﻝ ﻋﺎﺌﻕ ﺍﻤﺎﻡ ﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻬﻡ ﺒﻝ ﻫﻲ ﺸﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻻ ﺍﻜﺜﺭ‪ .‬ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺍﺭﻯ ﺒﺎﻨﻬﺎ ﺘﺨﺩﻡ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻤﺨﻁﻁﺎﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺴﺘﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﺒﻬﺔ ﻻﺒﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻻ ﺒﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻴﻀﺎ ﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﺠﺎﻫﺩﺓ ﻟﻼﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ ﻭﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺼﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻌﻜﺔ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻴﻭﺴﻑ‪ » :‬ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺴﻨﻪ ﻻ ﺍﺭﻯ‬ ‫ﺒﺎﻨﻪ ﺴﻴﻠﺒﻲ ﻤﻁﺎﻤﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻏﻴﺎﺏ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻗﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺘﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ .‬ﻟﻸﺴﻑ ﻓﺎﻥ ﺘﺸﺭﺫﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺴﻠﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺁﻤﺎﻝ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺨﻴﺏ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻫﻜﺫﺍ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻴﻭﺴﻑ ﺃﻴﻀﴼ‪» :‬ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﺸﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ ﻟﺴﺕ ﻤﺘﻔﺎﺌﻼ‪،‬ﻻﻥ ﺍﻱ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻭ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﺴﺒﻘﻬﺎ ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ ﻜﺒﺎﺩﺭﺓ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ‪،‬ﻓﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ‬ ‫ﺭﻫﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ«‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻴﻭﺴﻑ‪» :‬ﺒﻜﻝ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺸﻙ‪،‬ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻜﺜﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻭﺤﺩ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ«‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺃﲝﺎﺙ‬

‫ُ‬ ‫ﻧﺸﺄﺓ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ )‪ ١‬ﻣﻦ ‪(٢‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻜﺎﺭﺯﺍﻥ ﻴﺎﺴﻴﻥ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻔﻬﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺘﺒﻊ ﻅﺭﻭﻑ ﻨﺸﺄﺘﻪ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻟﺠﺎﻨﻪ‬ ‫ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ ﻭﻫﻴﻜﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺴﻴﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ‪-:‬‬ ‫ﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ)‪١٩١٨-١٩١٤‬ﻡ(‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻹﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺴﺎﻥ ﺭﻴﻤﻭ ﻋﺎﻡ ‪١٩٢٠‬ﻡ)]‪ ([١‬ﻭﺘﻁﺒﻴﻘًﺎ ﻟﺒﻨﻭﺩ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻟﻭﺯﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪١٩٢٣‬ﻡ)]‪ ([٢‬ﺃُﻟﺤﻘﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻘﻁﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﺎﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃُﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ)]‪. ([٣‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻤﻨﺢ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ‪١٩١٦‬ﻡ)]‪ ، ([٤‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨﺤﺕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺇﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻗﺩ ﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ُﻤﺒﻜﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺤﺭﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻟﻺﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﻋﺩﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺃﻨﺘﻬﺕ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻅﻬﻭﺭ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺘﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﻨﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ‪٢٠‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ‪١٩٢١‬ﻡ)]‪ ،([٥‬ﺤﻴﺙ ﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺃﺴﻠﺤﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ)]‪. ([٦‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻜﻠﺒﻨﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺘﺩﺍﺏ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﻴﻥ )ﻨﺠﻴﺏ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺃﻏﺎ(‪ ،‬ﺒﺄﻭﻝ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺘﻠﻜﻠﺦ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪١٩١٩‬ﻡ)]‪. ([٧‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ‪١٩٢٠‬ﻡ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﺒﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻤﺘﺩﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻨﺔ ﻭ ﺤﻠﺏ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻭﺠﺒﻝ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭ ﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻫﻨﺎﻨﻭ)]‪ ([٨‬ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺒﻤﻌﺎﻭﻨﺔ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ)]‪ ([٩‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎﺭﺱ‪ -‬ﻴﻭﻨﻴﻭ ‪١٩٢١‬ﻡ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﺨﻤﺩ ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻤﺎﺓ ﻟﺴﻭﺍﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭ ‪١٩٢١‬ﻡ ﺘﻡ ﺇﺨﻤﺎﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻫﻨﺎﻨﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺄﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ)]‪ ،([١٠‬ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺏ ﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻠﻤﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ)]‪،([١١‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻫﻨﺎﻨﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ )ﻤﺤﻭ‬ ‫ﺠﺠﻭ‪ (Mhho gugo -‬ﺍﻟﺫﻱ ﺸﺎﺭﻙ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻫﻨﺎﻨﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﻼﻕ ﺜﻭﺭﺓ ﺠﺒﻝ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ)]‪.([١٢‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭ ‪١٩٢٣‬ﻡ ﺇﻨﺩﻟﻌﺕ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﺨﺭﻯ ُﺴﻤﻴﺕ‬ ‫ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ )ﺒﻴﺎﻨﺩﻭﺭ‪ (Pyandor-‬ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺸﺭﻕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻲ)]‪ ،([١٣‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻹﻨﺩﻻﻋﻬﺎ ﺇﺴﺘﻔﺯﺍﺯ ﻗﺎﺌﻤﻘﺎﻤﻬﺎ ﻟﻸﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ)]‪. ([١٤‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﻜﺜﺎﻓﺔ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺒﺭﻯ ‪١٩٢٥‬ﻡ)]‪ ،([١٥‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﺭﺍﻓﻲ )]‪ ([١٦‬ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴ ًﺩﺍ ﻟﻠﺘﻼﺤﻡ ﺍﻟﻜﻔﺎﺤﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜُﺭﺩ)]‪.([١٧‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺘﻡ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻫﻨﺎﻨﻭ‬ ‫ﻟﺭﺌﺎﺴﺘﻬﺎ ﻭﺇُﻨﺘﺨﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩ )]‪ ([١٨‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺘﺨﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻹﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻟﻠﺒﻼﺩ‬ ‫ﺴﻨﺔ ‪١٩٣٠‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻠﻘﻲ ﻟﻬﺎ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺩﺍﺏ ﺁﺫﺍ ًﻨﺎ ﺼﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺸﺠﻊ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺂﺨﻤﺔ‬ ‫ﻟﺤﺩﻭﺩﻫﺎ)]‪. ([١٩‬‬ ‫ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻭﺠﻭ ًﺩﺍ ﻤﻨﺫ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺃﻱ ﻗﺒﻝ ﺇﻟﺤﺎﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌ ُﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﺃﺒﺭﻴﻝ ‪١٨٩٨‬ﻡ ﺃﻭﻝ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺇﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺘﻤﻴﺯﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺘُﻌﺩ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ)]‪،([٢٠‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ ﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘُﻌﺩ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ُﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﻋﺩﺓ ﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻨﻴﺔ)]‪ ،([٢١‬ﻭﺘﻀﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻥ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﺩﺃﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺒﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ)]‪ ،([٢٢‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺴﻙ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺄﺼﻠﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﺴﻜﺎﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻜﺎﺘﺒﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺇﺒﺘﺎﻉ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻭﺠﻤﻊ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻟﻘﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻭﺤﻴﻥ ﻋﻠﻤﻭﺍ ﺃﻨﻬﺎ ﺘُﺩﻋﻲ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻥ ﺃﻤﻴﺭﻫﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺼﺩﺍﺭﻫﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺒﻁﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺡ)]‪. ([٢٣‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺃﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺇﺒﺘﻴﺎﻉ ﺃﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ‬ ‫ﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﺘﻌﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺩﻤﺸﻕ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻭﻗﺘﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ )]‪. ([٢٤‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺄﺼﻠﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻹﻨﻘﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻓﻲ ‪ ٢٣‬ﻴﻭﻟﻴﻭ ‪١٩٠٨‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﺃُﻋﻠﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ً‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ )‪١٩٠٩-١٨٦٧‬ﻡ(‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻅﻬﺭﺕ ﺃﻭﻝ ﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ )ﻜُﺭﺩ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺘﺭﻗﻲ ﺠﻤﻌﻴﺘﻲ(‪،‬‬ ‫ﻭﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ‪١٩٠٨‬ﻡ)]‪،([٢٥‬‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻠﺤﻭﻅﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ)]‪،([٢٦‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺤﺎﺠﻭ ﺁﻏﺎ ﻫﻔﻴﺭﻜﻲ )‪ (Hhaco agha hîvrikî‬ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻋﺸﺎﺌﺭ ﻫﻔﻴﺭﻜﺎ‪ ،‬ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗُﺴﻤﺕ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻨﺭﺴﻴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ )ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ – ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ()]‪. ([٢٧‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺒﺫﺭﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﺴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺘﻤﻴﺯﻫﻡ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ُ‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺞ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻁﺒﻊ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻝ ﻤﻁﻭﻝ‬ ‫ﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ‬ ‫)ﺨﻁﺎﺏ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺭﺍﺩ ﺸﻤﺎﻝ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺠﻨﻭﺒﻬﺎ(‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻨﺸﺭﻩ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ )ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻴﺔ( ﻓﻲ ‪١٩‬‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ‪١٩١٩‬ﻡ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺒﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﻜﻝ ﻤﻥ )ﺨﻴﺭﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﻜﻠﻲ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺤﻴﺩﺭ( )ﺫﻭﻱ ﺍﻷﺼﻭﻝ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ(‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻁﺒﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﻜﺭﺍﺱ ُﻭﺯﻉ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﺴﻊ‬ ‫ﻭﻤﺠﺎ ًﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﺘﺭﻜﺯﺕ ﻓﺤﻭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻅﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﺎﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫)ﻭﻟﺴﻥ( ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺸﺭ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻭﺠﻭﺏ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﻴﻑ ﻋﻥ ﻜﺎﻫﻠﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻨﻭﻩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻤﺎﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺇﻻ ﺍﻻﻗﺘﺩﺍﺀ ﺒﻬﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﻤﻘﺎﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺁﻨ ًﻔﺎ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴُﻭﺯﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺒﻝ ﺘﻡ ﻨﺸﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ)]‪([٢٨‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ُﺭﺩ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺒﺼﻴﻐﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺸﻜﻝ ﺸﻤﺎﻝ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩ ﻨﻅﺭﻱ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﺩﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺴﻤﺕ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ً‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺒﺘﺸﺠﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻭﻀﺤﺕ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻹﺴﺘﻨﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺩﻭﺩ ﻓﺎﺼﻠﺔ ﺃﻭ ﻤﻭﺍﻨﻊ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﻤﻨﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻭﻋﺸﺎﺌﺭ)]‪. ([٢٩‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺯﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺽ ﺴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺎ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﻠﻜًﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻘﻝ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻤﺎﻝ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻓﺭﻀﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ ﻻﻴُﻁﺎﻕ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ‬ ‫ﻟﺘﻬﻴﻤﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ً‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﺅﺸﺭﺍ ﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺤﺩﻩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻟﻴﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻤﺎﻝ ﺨﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﺔ ﻓﺄﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ)]‪ ،([٣٠‬ﻜﻤﺎ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﻭﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﺴﻙ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻤﻬﺩﺕ ﻟﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﻭﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻟﻌﺒﺕ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻋﺩﺓ‬ ‫ً ً‬ ‫ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻤﻝ‪ ،‬ﺇﺤﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﻼﺏ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ)ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ‪٥‬‬ ‫ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ‪١٩٢٧‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ‪ ١٣‬ﻤﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﺭﺅﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﺸﺎﺌﺭ ﻭﻤﻼﻙ ﻭﺃﻏﻭﺍﺕ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﻤﻨﺩﻭﺒﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ)]‪ ، ([٣١‬ﻤﻨﻬﻡ ﺠﻼﺩﺕ‬ ‫ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺒﻙ ﻭﻤﻤﺩﻭﺡ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﻋﻠﻲ ﺭﻀﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﺤﺎﺠﻭ ﺁﻏﺎ ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ)]‪ ،([٣٢‬ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﻟﻤﺎ ﺤﻝ‬ ‫ﺒﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﻋﻘﺏ ﻗﻤﻊ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪١٩٢٥‬ﻡ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﺘﺨﺫﺘﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺤﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ)]‪ ،([٣٣‬ﻓﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺃﻋﻠﻥ ﺃﻥ ﺠﻬﻭﺩﻩ ﻤﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻴُﻜﺘﻔﻲ ﺒﻤﺎ ﻟﻠﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻹﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪،‬‬

‫ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻋﺩﻡ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻭﺘﻌﻜﻴﺭ‬ ‫ﺼﻔﻭ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺇﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻗﺎﺩﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﻓﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﻟﻠﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﻭﺓ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺒﺒﻌﺩﻴﻪ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻗﻭﻤﻲ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ )]‪([٣٤‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺼﻴﺒﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺨﺎﻁ ًﺌﺎ ﺃﻡ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﺸﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻓﺩ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﺘﻤﺘﺩ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺴﺕ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ ﻭﻟﻌﺒﺕ ً‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺍ ﻓﻲ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺁﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻟﻨﻤﻭ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻨﻭﺍﺩﻱ ﻭﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻋﺩﺓ ﺃﺘﺨﺫﺕ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ )ﻀﻅﺎﺘﺎ‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﻥ ﺒﻠﻨﻁﺎﺯ( ﻓﻲ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺌﺎﺭﻴﻜﺎﺭﻱ ﺫ ﺒﻭﻨﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺴﻨﺔ ‪١٩٣٢‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺭﻜﺯﻫﺎ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﻜ ً‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ)]‪ ،([٣٥‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻭﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻟﺠﺄﻭﺍ ﺇﻟﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻓﺸﻝ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺁﻜﺭﻱ ﺩﺍﻍ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺤﺴﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺁﻏﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﺎﻓﺫ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻠﻲ ﻴﻭﻨﺱ‪ ،‬ﺤﻤﺯﺓ ﺒﻙ‪ ،‬ﺃﻤﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﻴﺨﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ …‪.‬ﺍﻟﺦ ﻭﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪ ،‬ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ…‪ .‬ﻭﻁﻠﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ‬ ‫ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻀﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻨﻬﺎﺽ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ )]‪.([٣٦‬‬ ‫ﻭﺸﻬﺩ ﻋﺎﻡ ‪١٩٣٧‬ﻡ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﻤﻝ )ﻜﺅﻤﺔ َﻻ‬ ‫ﻫﻴﻅﻲ( ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﺇﻴﻘﺎﻅ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻨﺒﻴﻬﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﻠﻡ ﺸﻤﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﺃﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺘﺄﻟﻔﺕ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ)]‪ ،([٣٧‬ﻭﻨﺸﺭﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺒﺸﺄﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺘﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺒﺕ ً‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ً‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺸﺠﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ‬ ‫‪١٩٥٧‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‬

‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ )ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ()]‪. ([٣٨‬‬ ‫ﻭﺘﺄﻟﻔﺕ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ )ﻜﺅﻤﺔﻻ َﺜﻴﺸﺔﻅﺔﻀﻭﻭﻥ( ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺘُﻌﺩ ﺍﻤﺘﺩﺍ ًﺩﺍ ﻟﻪ ﻭﺤﺎﻤﻠﺔ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻗﺩﺭﻱ ﺒﻙ ﺠﻤﻴﻝ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻗﺩﺭﻱ ﺠﺎﻥ‬ ‫ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺍ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺭﻏﺒﺔ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺠﻤﻌﻴﺘﻬﻡ ﻭﻤﺅﺴﺴﻴﻬﺎ)]‪ ،([٣٩‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺸﻜﻭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﻔﺘﺎﺡ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻷﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﻝ ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﻬﺎ ﺃﻭ ًﻻ )]‪.([٤٠‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ )ﻜﺅﻤﺔﻻ‬ ‫ﻅﺔﻀﻴﻨﺎ ﻀﺎﻨﺩﺍ ﻜُﺭﺩﻱ( ﻓﻲ ‪١٩٥٥‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ ﻭﺤﻤﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻭﻤﺠﻴﺩ ﺤﺎﺝ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﺤﺎﺝ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻭﺨﻀﺭ ﻓﺭﺤﺎﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻤﻥ ﺠﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻭﺴﻌﺩﺍﷲ )ﺴﻌﺩﻭ( ﺍﻴﺒﻭ )]‪ ،([٤١‬ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﺍﻷﻡ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻌﺭﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﺒﺘﺭﺍﺜﻬﻡ ﻭﻟﻐﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜُﺘﺏ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﺭﻕ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺃﻨﺸﻁﺘﻬﺎ )]‪.([٤٢‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺴﺴﺕ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ )ﺠﻅﺎﺘﺎ‬ ‫ﻴﻜﻴﺘﻴﺎ ﺨﻭﺭﺘﻴﻥ ﺩﻴﻤﻭﻜﺭﺍﺘﻴﻥ ﻜﺭﺩ( ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪١٩٥٢‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻼ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺩﻯ‪ ،‬ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻤﻼ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺴﺎﻤﻲ ﻤﻼ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻨﺎﻤﻲ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺢ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ‪١٩٥٨‬ﻡ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﻀﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‬ ‫)]‪.([٤٣‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫)ﺌﺔﻨﺠﻭﻤﺔﻨﻲ ﻀﺎﻨﺩﺍ ﺌﺎﺭﻴﻜﺎﺭﻱ ﻴﺎ ﻜﻭﺭﺩﻱ( ﻓﻲ ‪١٨‬‬ ‫ﻴﻭﻨﻴﻭ ‪١٩٥٥‬ﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ‬ ‫ﻨﻭﺭﻱ ﺩﻴﺭﺴﻤﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﻴﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻨﻭﺭﻱ ﺩﻴﺭﺴﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻴﺭﺓ ﺭﻭﺸﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻭﺤﺴﻥ ﻫﺸﻴﺎﺭ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ ﻭﺤﻴﺩﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﻨﺠﻭ )]‪ .([٤٤‬ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺁﺩﺍﺒﻬﺎ ﻭﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﺒﻼﺩﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﻰ ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫)]‪.([٤٥‬‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ ﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ )ﺒﺔﻨﺩﺍ ﺌﺎﺯﺍﺩﻱ( ﻓﻲ ‪١٩٥٧‬ﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺭﻜﻭﺍ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﻟﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﻤﻁﺎﻤﺤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ )ﻜﺈﺼﺩﺍﺭ ﻨﺸﺭﺍﺘﻪ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭﻩ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﺭﻤﻴﻨﻴﺔ(‪ ،‬ﻤﻨﻬﻡ ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻓﺨﺭﻱ ﻭﻤﻼ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﻗﺭﻗﺎﺘﻲ ﻭﻤﻼ‬ ‫ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﺸﻴﺨﻰ ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﺠﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ‪١٩٥٧‬ﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻁﻠﺒﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻹﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺭﻓﻀﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‬ ‫ﻁﻠﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺸﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻀﻡ‬ ‫ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻓﺨﺭﻱ ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﻡ)]‪.([٤٦‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫ﺟﻨﻮﺩ ﺃﺗﺮﺍﻙ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﻴﻮﻥ ﺳﻴﻨﻔﺬﻭﻥ ﺧﺎﺭﻃﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻨﺒﺞ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺠﺎﻨﻴﻜﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺴﻴﺘﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﻭﺤﺩﺍﺕ ”ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ“‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ“ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻨﻘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻭﺍﺸﻨﻁﻥ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﺘﻡ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺠﻨﻭﺩ ﺃﺘﺭﺍﻙ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ،٢٠١٨-٦-١٣‬ﺃﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫”ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ“ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺞ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‪ ،‬ﺴﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻤﻌﴼ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻤﻘﺘﻨﻌﻭﻥ ﺒﺄﻥ‬ ‫”ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ“ ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ”ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻑ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺍﺌﺢ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ“ ُ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻭﺍﺸﻨﻁﻥ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻼً‪” :‬ﻭﺇﻻ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ“‪.‬‬ ‫ﺠﺎﻨﻴﻜﻠﻲ ﺃﺸﺎﺭ ﺃﻴﻀﴼ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﺠﻴﻡ‬ ‫ﻤﺎﺘﻴﺱ‪ ،‬ﺃﻜﺩ ”ﻋﺩﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﻤﻤﺎﻁﻠﺔ ﻓﻲ ﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﺒﻨﻭﺩ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻨﺒﺞ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ“‪ .‬ﻭﻓﻕ ﻗﻭﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻭﻀﺢ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﺒﻼﺩﻩ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻭ ”ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻨﺒﺞ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ“‪ ،‬ﻭﺒﻴّﻥ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺴﺘﺤﺩﺩﺍﻥ ﻤﻌﴼ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺒﻼﺩﻩ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻤﻨﺒﺞ‪ ،‬ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﺸﺄﻥ ”ﺘﻁﻬﻴﺭ ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻲ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ“‪،‬‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭﻩ‪.‬‬

‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻴﻨﻲ ﺸﻔﻕ )‪(link is external‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺸﻤﻝ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫‪ ١١‬ﻨﻘﻁﺔ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ؛ ‪ ٦‬ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ٥‬ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻤﺭﺍﻓﻕ ﺼﺤﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺤﺯﺏ ”ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ“ ﻓﻲ ﻤﻨﺒﺞ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻤﻭﻟﻭﺩ ﺠﺎﻭﻴﺵ‬ ‫ﺃﻭﻏﻠﻭ‪ ،‬ﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻥ ‪ ٣‬ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻤﻨﺒﺞ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻨﺴﺤﺎﺏ ”ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ“‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺞ‪ ،‬ﺜﻡ ﺴﻴﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﺨﻁﺔ ﻟـ“ﺘﻁﻬﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ“‪ .‬ﻭﻻﺤﻘﴼ‬ ‫ﺴﺘﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺃﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻨﺎﻀﻭﻝ‬

‫ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻷﺳﺪ ﻳﺘﺠﻪ ﺇﱃ ﻓﺮﺽ ﺭﺳﻮﻡ ﻭﺑﺪﻻﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﻛﺒﺎﺕ ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﻴﺘﺠﻪ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺽ ﺭﺴﻭﻡ ﻭﺒﺩﻻﺕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ ﺭﻓﺩ ﺨﺯﻴﻨﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻨﻘﻠﺘﻪ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﺍﻟﺒﻌﺙ ” ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻋﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻗﻲ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﻭﺍﻟﺒﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻭﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ ﺃﻱ ﺘﻌﺩﻴﻝ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪ ،٢٠١٠‬ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺃﻨﺠﺯﺕ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻤﺭﺴﻭﻡ ﻋ ّﺩﻟﺕ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻓﺎﺓ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ،٢٠١٨-٦-١١‬ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺘﻭﺍﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﻁﺭﻗﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺴﻌﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻀﻝ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻜﺘﻔﻴﴼ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ”ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ“‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‪ ،‬ﻨﺸﺭﺕ ”ﺍﻟﺒﻌﺙ“ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺘﻀﻤﻨﺘﻪ‬ ‫ﺒﻨﻭﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻭﻓﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻌﺔ ﻤﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ‪ ٣٠٠٠‬ﺴﻡ‪٣‬‬

‫ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ‪ :‬ﺑﺎﻗﻮﻥ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﺍﻻﻳﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‬ ‫ﺩﺍﻴﻔﻴﺩ ﺴﺎﺘﺭﻓﻴﻠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺠﻨﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺒﻝ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ_ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺼﺭﺍﺤ ًﺔ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ﺴﺎﺘﺭﻓﻴﻠﺩ ﺨﻼﻝ ﺇﺠﺎﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍﻝ ﺤﻭﻝ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﻷﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ”ﺇﻥ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﺴﺤﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺴﻴﺎﺴﺘﻨﺎ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ“‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺃﺸﺎﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺘﻘ ّﺩﻡ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻟـ“ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪.‬ﻨﺕ“‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻀﻌﻭﻥ ﻨﺼﺏ ﺃﻋﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﺒﻘﻭﻥ ﺃﻋﻴﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺩﻑ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻨﻘ ً‬ ‫ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﻤﺏ ﻫﻭ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ّ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺒﻴﺭﻭﺕ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﺩﻓﻬﻡ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﻤﺏ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺴﺤﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒﴼ ﻭﺩﻋﺎ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﺴﺭﻴﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻻﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ّ ،‬‬ ‫ﺃﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺃﻨﻪ ّ‬ ‫ﻭﺤﺫّﺭ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺨﻼﻝ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺤﺼﻠﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺸﻬﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﻗﻭﺍﺕ_ﺴﻭﺭﻴﺎ_‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻴﻁ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﻤﺎﻝ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺼﻝ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫”ﺃﻥ ﻨﺭﺍﻫﻡ ﻴﻐﺎﺩﺭﻭﻥ“‬ ‫ﺴﺎﺘﺭﻓﻴﻠﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺨﻼﻝ ﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺩﻑ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ”ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﺭﺍﻫﻡ ﻴﻐﺎﺩﺭﻭﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺘﺭﻓﻴﻠﺩ ﻴﺠﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍﻝ ﺒﺸﺄﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻗﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﻤﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤﻊ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ‬ ‫ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻼﻓﺕ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ_ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ_ﻓﻲ_ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪ .‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﻭﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤ ّﺩ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻹﻀﻌﺎﻑ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻤﻭﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﻋﺯﻉ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻌﺎﺭﻀﻭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺘﺭﻤﺏ ﺃﻥ ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺨﻁﺄ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﺸﺎﺭ ﻏﻭﺭﺩﻭﻥ ﺠﺭﺍﻱ ﻭﻫﻭ ﺴﻔﻴﺭ‬ ‫ﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﻟـ“ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ“‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺤﺘّﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﺩﺩﻫﻡ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ‪ ٢٠٠٠‬ﺠﻨﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺃﻴﻀﴼ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺘﺘﺤﻤﻝ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ‬ ‫ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺃﻭ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﻴﻥ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬

‫ﺤﺘﻰ ‪ ٤٠٠٠‬ﺴﻡ‪ ٣‬ﺭﺴﻡ ﻗﺩﺭﻩ ﻤﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻨﻭﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻭ‪ ٣٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻌﺔ ﻤﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٠٠٠‬ﺴﻡ‪ ٣‬ﺤﺘﻰ ‪ ٥٠٠٠‬ﺴﻡ‪ ،٣‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻭﻓﻰ ‪ ٦٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﻌﺔ ﻤﺤﺭﻜﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ‪ ٥٠٠٠‬ﺴﻡ‪ ٣‬ﺤﺘﻰ ‪٦٠٠٠‬‬ ‫ﺴﻡ‪ ،٣‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺴﺘﻭﻓﻰ ‪ ٩٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻨﻭﻴﴼ ﺭﺴﻤﴼ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺤﺭﻜﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ‪ ٦٠٠٠‬ﺴﻡ‪.٣‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺩﻯ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﻭﻟﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻋﻨﺩ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺭﺨﻴﺹ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﻟﻠﻤﺭﻜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺭﺴﻭﻡ ﺼﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻓﺎﺓ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ .‬ﻭﻨﻘﻠﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺤﻤﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﺤﺼﻴﻠﻬﺎ ﻭﻓﻘﴼ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺇﺫﺍ ّﺘﻡ ﺇﻗﺭﺍﺭﻩ ﺘﻘ ّﺩﺭ ﺒـ ‪ ١,٠٩٥‬ﻤﻠﻴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻨﻭﻴﴼ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﺒﺔ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻥ ﺘﻁﺎﻝ ﺴﻭﻯ ‪٢,٥‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻜﺎﻻﺕ‬

‫ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﻣﻮﺳﻜﻮ‬ ‫ﻭﺼﻔﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺘﺤﻀﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻟﻬﺠﻭﻡ ﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺄﻨﻪ ”ﺯﺍﺌﻑ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻫﻴﺫﺭ ﻨﺎﻭﺭﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﻓﻲ) ﺘﻭﻴﺘﺭ(‪” ،‬ﺘﻌﻠﻥ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺯﺍﺌﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺭ ﻴﻌﺩﺍﻥ‬ ‫ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻫﺠﻭﻡ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ“‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻘﺩﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ” ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻋﻘﺏ ﺍﻋﻼﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ”ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ“‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﺩﺨﻠﻭﺍ ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ ﻜﻠﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺓ ﺤﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻔﺭﺓ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ‪ ،‬ﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻫﺠﻭﻡ‬ ‫ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻁﻠﻊ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﻋﻥ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟـ“ﻫﺠﻭﻡ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ“ ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻱ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻝ ﺍﻟﻨﻔﻁﻲ ”ﺍﻟﺠﻔﺭﺓ“‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﻨﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻀﺭﺒﺎﺕ ﺼﺎﺭﻭﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻤﺎ‬

‫‪7‬‬

‫ﺃﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺠﺭﺤﻰ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺠﺎﺀﺕ ﺭﺩﴽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺠﻭﻡ ﻴﺸﺘﺒﻪ ﺃﻨﻪ ﺸﻥ ﺒﻤﻭﺍﺩ ﺴﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ ﺒﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻨﻪ ﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ”ﺍﻟﺨﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ“ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺎﻥ ﺸﻴﺨﻭﻥ ﻭﺩﻭﻤﺎ ﻭﺍﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻘﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٣‬ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺘﺭﺴﺎﻨﺘﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺘﻭﺴﻁﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻹﺒﺭﺍﻤﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻋﺎﻭﺩﺕ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﺨﻼﻝ ﻫﺠﻤﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺨﺎﻀﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ,‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﻔﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻤﺎﺭﻙ ﺍﻭﻟﻴﻔﻴﺭ ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺘﻠﻘﻲ ﺨﻴﻭﻁﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺸﺎﺏ ﺘﻭﻨﺴﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘُﺩﻋﻰ ﺴﻴﺩﻱ ﺒﻭﺯﻴﺩ‪ ،‬ﺃﺸﻌﻝ ٌ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻴﺎﺌﺱ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻪ ﻀﺩ ﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ّﻝ ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻭﻋﺯﻴﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻩ‪ .‬ﻤﺜ َ‬ ‫ﺭﻤﺯﴽ ﻟﻼﺴﺘﻴﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻭﻨﺱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸﻌﻠﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪،‬‬

‫ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﳌﻀﺎﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﺸﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﺸﺨﺼﻪ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻜﻭﻨﻪ ﻴﻤﺜﻝ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺘﻪ ّ‬ ‫ﺘﺠﺴﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻭﺴﻁﻭﺓ ﺍﻻﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻭﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﺯﺍﺯﻫﻡ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺍﻻﺘﺎﻭﺍﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺍﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﺎﺌﺩﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻭﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻤﻲ‬ ‫ﺨﻠﻘﺕ ﺍﺤﺘﻘﺎﻨﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺩ‬ ‫ﻭﻨﻅﺎﻤﻪ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻡ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻤﺭﺘﻬﺎ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻭﻤﻬﺎﻨﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺫﻻﻟﻬﺎ ﻭﺍﻻﺴﺎﺀﺓ ﻟﻜﺭﺍﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻁﻤﺱ ﻭﻤﺤﻭ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁﺎ ﻟﻬﺎ ﻭﻤﻨﺫ ﻤﺠﻲﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺩﺒﺎﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺠﺴﺩﺕ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺨﻼﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﺴﺩ‬ ‫ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﻜﻝ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺤﺭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺴﺩ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻨﻬﺏ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻻﺘﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻡ ﺘﺄﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻠﻔﻨﺎ ﻗﺒﻝ ﻗﻠﻴﻝ‪ .‬ﺒﻝ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻴﻀﴼ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻗﻁﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻏﺭﻴﺯﻴﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺒﺸﺎﻋﺔ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻤﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺍﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﺠﺴﺩﻭﻥ ﺍﺤﺩ ﻤﺎﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺩ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻴﺠﺴﺩﻭﻥ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻴﻌﻨﻲ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺤﺭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﻴﻔﺭﺽ ﺍﻻﺘﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪bËnõË„@ÊaÏ‰«Î@pb»‡n1a@‚á‘m@ãé@lbjì€a‬‬ ‫ﺴﻤﻴﺭ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﴼ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﻭ ﺍﻟ َﻔ ُ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻋﻜﺱ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔُ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻫﻡ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻡ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺍﻷﻤﺱ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‪ ،‬ﻭﻗﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻭﻴُﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﻜﻴﺯﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻘ ّﺩﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﻡ ﻁﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ّ‬ ‫ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻴﺤﺭﺼﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻲ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺤﺙ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺘﻘ ّﺩﻤﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﺭﻓﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﺄﺜﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﻡ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻭﺇﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻁﺎﻗﺔ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺴﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺒﻨﺎ ُﺓ ﺤﻀﺎﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩ ّ‬ ‫ﺃﻱ ﺃُ ّﻤ ٍﺔ ّ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴُﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﺨ ُّﻁ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ‪ .‬ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜ ُﺔ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ‪ُ ،‬‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺤﺎﺴﻤﺔً‪ ،‬ﻭﺘُﺸ ِﻜّﻝ ﺠﺯﺀﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜ ُﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ‪ .‬ﺃﻴﻀﴼ ُ‬ ‫ﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻜﻘﻀﺎﻴﺎ ُﺤ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺸ ِﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻔﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‪ .‬ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻁﻭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴُ ُ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‪ .‬ﻭﺃﻴﻀﴼ‬

‫ﺍﻟﺤ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺇﺒﺭﺍﺯ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ِ‬ ‫ﻁﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻭ َﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺒُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤ ُﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ‪ُ ،‬‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ّﺃﻭﻝ ﻤﻥ ﻴﻘ ِّﺩﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒﻜﻝ ٍ‬ ‫ﻭﻨﻔﻴﺱ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏﺎﻝ‬ ‫ِﺩﺍﺀ ﻟﻠﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻔﺩﻭﻨﻪ ّ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓ ً‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻬﻭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺼﺩﻯ ﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺒﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻝ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‬

‫‪@Êbè„�a@ÒbÓy@¿@ÚöbÌã€a@ÚÓ‡Ác‬‬

‫‪@Ô€bræa@lbjì€a@ÚÓ‡‰mÎ@·Ó‹»n€aÎ@ÚÓi6€a‬‬ ‫ﺃﻨﺱ ﻴﻠﻤﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻡ ﺒﺭﺍﻋﻡ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻟﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻫﻡ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻤﺨﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺯﺩﻫﺭﺓ ﺴﻭﻑ ﺘﻭﻟﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺫﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﻯ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻱ ﺃﻤﺔ ﺒﺩﻭﻨﻬﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻨﻌﺩﻤﴼ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻨﻘﻝ ﻗﻴﻡ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻋﺒﺌﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻫﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻩ ﻴﺠﺏ ﻀﻤﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺸﺒﺎﺏ ﺃﻗﻭﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ‪ .‬ﺸﺒﺎﺏ ﺫﻱ ﺃﺨﻼﻕ ﻨﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻠﻭﺏ‬ ‫ﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻘﻭﻝ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻭﻤﺸﺭﻗﺔ‪ .‬ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺠﻭﺭﺝ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ‪” :‬ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻭﻅﻴﻔﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ“‪ .‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺭ ﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺇﻴﺠﺎﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻗﺎﺭﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﺸﺠﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﺎﻀﻴﻬﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺜﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺜﻤﺎﺭ ﻨﺎﻀﺠﺔ ﻤﻥ ﺸﺠﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﻴﻠﻴﺎﻡ ﺴﻨﻠﻤﺎﻥ‪” :‬ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻜﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻝ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﺩﻭﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻤﻭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻭﻙ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻲ“‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﻡ ﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﻟﺘﻨﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﺼﺎﺒﻴﺢ ﻋﻘﻭﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻩ‬ ‫ﻻ ﺘﺘﺤﻘﻘﺎﻥ ﺇﻻ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻔﻘﺩﺍﻥ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﺤﺭﻑ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻤﻠﺅﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﺒﻁﺔ‪ ،‬ﻅﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺸﺒﻊ ﻅﻤﺄﻫﻡ ﻓﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻤﺜﻠﻬﻡ ﻜﻤﺜﻝ ﺍﻟﻌﻁﺸﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺤﺭﺍﺀ ﻗﺎﺤﻠﺔ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓﻴﺯﻴﺩ ﻋﻁﺸﴼ‬ ‫ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺇﺭﻭﺍﺌﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻨﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻷﻥ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻨﺤﻁﺎﻁ‬ ‫ﺃﺨﻼﻗﻬﻡ ﻻ ﻴﺩﻤﺭﻫﻡ ﻭﺤﺩﻫﻡ ﻭﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻨﺤﻁﺎﻁ ﺍﻷﻤﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﺍﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺘﺒﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺸﻰﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﻴﻥ‪ .‬ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﻟﺘﻨﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻴﺄﺨﺫ ﻤﺼﺎﺒﻴﺢ ﻋﻘﻭﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻀﻤﻥ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻩ ﻻ ﺘﺘﺤﻘﻘﺎﻥ ﺇﻻ ﺒﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﻤﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺜﻘﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﻤﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻁﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻕ ﺠﻨﺎﺤﻪ ﻟﻀﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯﻫﻡ ﺒﺎﻷﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺨﺎﻁﺏ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻗﺒﻝ ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ‪ .‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﺁﻤﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﺭﻴﺩ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﴽ ﻜﻠﻴﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺒﻨﺎﺌﻨﺎ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺴﻠﻭﻜﻬﻡ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭﻫﻡ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻤﺱ ﻟﻥ ﺘﺸﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻤﺔ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻷﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﺴﻴﻌﻡ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻤﻲ ﺃﻓﻘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻏﺎﻤﻀﴼ‬ ‫ﻭﻤﻅﻠﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺜﻘﻝ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺘﺜﻘﻴﻑ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺃﻤﺭ ﺤﺘﻤﻲ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻤﻭﺭ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻤﺭﺍﻋﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﻜﻝ ﺸﺎﺏ ﻭﺸﺎﺒﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﻤﻕ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻜﺜﻴﻑ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺸﻜﻝ ﻋﺎﺌﻘﴼ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻤﻭﻩ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻗﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻊ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺩﻝ ﻤﻊ ﺃﻨﺎﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻏﻴﺭ ﻻﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ‬ ‫ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻫﺩﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺤﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﻜﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﻭﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻟﻬﻭ ﺃﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺒﺘﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺤﻭﻝ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻜﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻲ ﻤﻭﺍﺯﻴﴼ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ .‬ﻭﻴﻨﺼﺢ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﺍﻟﻁﺎﻤﺤﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﻩ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻷ‪ :‬ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﺩﺩ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺸﻲﺀ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﴼ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺎﻭﻴﴼ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ :‬ﺘﺩﻭﻴﻥ ﻤﺨﺘﺼﺭﺍﺕ ﻤﺎ ﻴﻁﺎﻟﻌﻪ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻟﻠﺒﺤﻭﺙ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺼﺎﺩﺭﻩ ﻓﻲ ﺩﻓﺘﺭ ﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﺨﺼﺎﺕ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﻤﺎ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻁﺎﻟﺏ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﴼ‪ :‬ﺍﻟﺘﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻪ ﻁﺭﻴﻘﺎﻥ‪ :‬ﺇﻤﺎ ﺘﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺤﻭﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﴼ‪ :‬ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺒﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﺴﺒﻘﺔ ﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺜﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺴﺎﻫﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺠﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﺎ‪ :‬ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺘﺄﺜﻴﺭﴽ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﺎﺩﺴﴼ‪ :‬ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﻼﻡ ﻫﻭ ﺃﻓﻀﻝ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺍﻋﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺨﻁﺏ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺘﺭﺩﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﺨﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﺴﺎﺒﻌﴼ‪ :‬ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺩﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻏﻴﺭ ﻻﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻫﺩﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺤﻭﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﻜﻼﻤﻴﺔ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﻴﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺁﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻡ ﺒﺘﺎﺘﴼ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻤﻨﴼ‪ :‬ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‪ .‬ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺠﺩﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺴﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺘﺴﺎﻋﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﻨﺴﻴﺎﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﻁﻼﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺘﺎﺴﻌﴼ‪ :‬ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻬﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﻅﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪.‬‬

‫ﻭﺘﻌﺩﻴﻠﻬﺎ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ ﻭﻓﻘﴼ ﻵﻤﺎﻟﻪ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﺽ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﺒﻌﺙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﻴﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺒﺸﺒﺎﺒﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﺩﻫﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﺂﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ‬ ‫ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﺒﺸﺒﺎﺒﻪ ّ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﻬﻴﺎﺭ‪ .‬ﻏﻴﺭ ّ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺘﻤﺜﻝ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻠﻕ ﺘﻭﺠﻴﻬﴼ ﺘﺭﺒﻭﻴﴼ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺂﺩﺍﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺘﻭﺠﻴﻬﴼ ﻋﻤﻠﻴﴼ ﺼﺎﻟﺤﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻋﺩﺍﺩﻩ ﻟﺘﺤﻤﻝ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ ﻟﻴﺱ ﺒﺄﻗﻝ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻷﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺘﻨﻘﺫ ﺍ ُﻷ ّﻤﺔ ﻤﻥ ﻏﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺒﺅﺱ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ ﻟ ُ‬ ‫ﻸ ّﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﻟﺼﻴﺎﻨﺔ ﻤﺎ ﺒﻨﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻷﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ..‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺇﺭﺸﺎﺩﻫﻡ ﻭﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻭﺍﺘﻬﻡ ﻻﺒ ّﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻁﻼﻉ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻅﺭﻭﻓﻬﻡ‪..‬‬ ‫ﻓﻴﺠﺏ ﺇﺘﺒﺎﻉ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﺨﻁﻁ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﻡ ﻭﺇﻴﺼﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻼﺌﻕ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫ﻁﻼﻝ ﻤﺸﻌﻝ‬

‫ﺼﻠﺔ ﻤﺎ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻟﺠﺴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﻴﺎﻀﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻗﺩﻴﻡ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻜﻝ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻤﺎﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻨّﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ُ َ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨّﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﺘﺤﻝ ﻭﻴﻤﺸﻲ ﻭﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻁﻠﺏ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﻕ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨّﻪ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻨﻭﻋﴼ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻨّﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺴﺎﺀﻝ ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴّﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺘﻨﺒﻊ ﺃﻫﻤﻴّﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺭ ﻋ ّﺩﺓ ﻨﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘّﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻨّﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴّﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺭﻴّﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻥ ّ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﻗﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘّﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘّﺴﻡ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟ ّﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺭﻴﺎﻀﺔ ﻴﺤﻘّﻕ ﻤﻘﺎﺼﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠّﺏ ﺒﺫﻝ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻭﺍﻟﻨّﺸﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﺒﻝ ّ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻫﻲ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺠﺴ ٍﺩ ﺴﻠﻴ ٍﻡ ﻤﻌﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨّﻬﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘّﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ‬ ‫ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻗﻭﻱ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﺴﻕ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺠﺴ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻴﺎﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﴼ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻭﻗﺎﻴﺔ ﺠﺴﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻤﺭﺽ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺤﺭﺹ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻻﻨﺯﻻﻕ ﺍﻟﻐﻀﺭﻭﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺜﻝ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴّﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺘﻌﺯ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ‪.‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﺼﺤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺠﻤ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨّﻔﺴﻴّﺔ‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺎﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﺕ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﻠﺒﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺭﻴﺎﻀﺔ ﻴﻔﺭﺯ ﻫﺭﻤﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴّﺔ ﻟﺩﻴﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ّ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ّ‬ ‫ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺃﺴﻠﻭﺒﴼ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ ﺍﻟﺒﻨّﺎﺀﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻨّﺎﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﻌ‬ ‫ﻌﺎﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴ‬ ‫ﺍﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻌﻴّﻨﺔ ﺘﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻤﺜﻝ ﺭﻴﺎﻀﺔ ﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺎﺕ ﺘﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻭﻜﺭﺓ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺎﺕ ﺘﺘﻁﻠّﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻭﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﻴﺒﻨﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ّ‬ ‫ﻴﻘﻭﻱ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴّﺘﻪ ﻭﻴﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﺜّﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻴﻌﺯ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻴﺎﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺎﺕ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻊ ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘُﺸﻌﻝ ّ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﻅﻔﺭ ﺒﺎﻟﻠّﻘﺏ ﻭﺍﻟﻔﻭﺯ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺯﺭﻉ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘّﺤﺩﻱ‬ ‫ﻜﻝ ٍ‬ ‫ﺨﺼﻡ ﻟﻪ ﻭﻴﺤﺭﺹ ّ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﻭﻴﺭﻓﻊ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻴﺸﺤﺫ ﻫﻤﻤﻬﻡ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﺇﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟ ّﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜّﻘﺎﻓﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻴﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺘﻀﻁﻠﻊ ٍ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ ّ‬ ‫ﻓﺈﻥ ّ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﻁﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺩﻭﻟ ٍﺔ ﻤﻌﻴّﻨﺔ ﻤﻊ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺩﻭﻟ ٍﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻨّﻪ ﻴﺤﺼﻝ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘّﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟﻠﺭﻴﺎﻀﺔ‪.‬‬ ‫ﺸﻙ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

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‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫‪@NNbÓ„bæc@¿@ÊÏ˜u˝€a‬‬ ‫”‪pbÌázn€bi@Ú˜Ó‹ﬂ@xbﬂá„g@òó‬‬ ‫ﻤﻊ ﺒﻠﻭﻍ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻻﺠﺊ‪ ،‬ﺍﺸﺘﺩ ﺍﻟﺠﺩﻝ ﺤﻭﻝ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻭﺴﺒﻝ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﻉ ﻭﻗﺕ‪ .‬ﺒﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻜﻤﻔﻬﻭﻡ ﻴﻅﻝ ﺼﻌﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺸﻴﻬﺎ ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﺭﻴﺸﻥ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٥٠‬ﺃﻟﻑ ﻨﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺘﺩﻋﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺘﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺘﻨﺘﻤﻰ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﺎﺭﻴﺘﺎﺱ ﺒﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻭﺼﻭﻟﻲ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺃﺤﺩ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺘﻨﻲ ﺴﻴﺩﺓ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻠﻁﻑ ﻭﺍﺼﻁﺤﺒﺘﻨﻲ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ‬ ‫ﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﺩﻤﺘﻪ‬ ‫ﻤﻌﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﺼﻭﻝ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺼﻐﺭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺘﺴﻌﺕ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﺎﺕ‪ ..‬ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻸﻤﻬﺎﺕ ﺒﺎﺼﻁﺤﺎﺏ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻭﻝ ﻤﻜﻴﻥ ﺸﻠﺒﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻜﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﺘﻁﻭﻋﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ .‬ﺘﻘﻭﻝ ﻤﻜﻴﻥ ﻟﺩﻭﻴﺘﺸﻪ‬ ‫ﻓﻴﻠﻪ ﻋﺭﺒﻴﺔ‪” :‬ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﺘﻠﺯﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻡ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﺤﻕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﺎﻟﺭﻭﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻀﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﻨﺤﺎﻭﻝ ﻫﻨﺎ ﺨﻠﻕ ﻓﻀﺎﺀ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻴﺭﺍﻋﻲ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﻤﺎﺠﻬﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺨﺼﺼﻨﺎ ﻓﺼ ً‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﻴﴼ ﺨﺎﺼﴼ ﺒﺎﻷﻤﻬﺎﺕ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻌﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻥ“‪.‬‬ ‫ﻫﺎﻟﺔ ﻻﺠﺌﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﻘﻴﻡ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ .‬ﻭﺘﻘﻭﻝ ﻫﺎﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻀﺭﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻼ ﻭﺃﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ ”ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻗﻠﻴ ً‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﺘﻪ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ“‬ ‫ﻭﺘﻀﻴﻑ‪” :‬ﻟﺩﻱ ﺠﻴﺭﺍﻥ ﺃﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺒﻬﻡ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﻌﺩﻯ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‪ .‬ﺃﻨﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻲ ﺃﺤﺏ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﺠﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻘﺒﻠﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻻ ﺃﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻋﺎﺌﻘﴼ ﻟﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ‬ ‫ﺃﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ“‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﺎﺠﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﺒﻥ ﺘﺼﻁﺤﺒﻪ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‪” :‬ﺃﺤﺎﻭﻝ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﺘﻘﺎﺌﻨﺎ ﺘﻘﺘﺼﺭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻻ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻟﺩﻴﻨﺎ“‪.‬‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺨﻁﻭﺓ ﻫﺎﻤﺔ ﻟﻼﻨﺩﻤﺎﺝ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻜﻔﻲ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺨﺘﻼﻓﴼ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ‬

‫™‪@ÚiãÃ€a@¿@ﬁÏË‬‬ ‫‪@ÛèÓ»€a@·Óèÿﬂ@M@÷˝®a@bÓ„aä‬‬ ‫ﻫﺸﻴﺎﺭ ﻤﻴﺠﺭ – ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬

‫ﺭﺍﻨﻴﺎ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﻭﻤﻥ ﻤﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻨﺎ ﻗﻁﻌﴼ ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻼﻕ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﻭﻤﻘﺩﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ »ﺍﻟﺴﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺠﺏ« ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺤﺩﴽ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﻠﻲ ﻻ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻟﻜﺸﻑ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻤﻤﻥ‬ ‫ﻻ ﻨﺼﻴﺭ ﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻑ ﺒﻘﺭﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﻭﻴﺵ ﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻕ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﻤﺨﻠﺼﴼ ﻟﻤﺒﺎﺩﺌﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻀﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻗﺭﻴﺒﴼ ﻤﻨﻪ ﻟﻴﺘﺒﻊ ﺼﻭﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻀﻭﻀﺎﺀ ﺃﻭ ﺠﻠﺒﺔ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺔ ﺭﻓﻌﺕ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺭﺍﻨﻴﺎ ﺍﺒﻨﺔ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻭﺩ ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺫﺍﺕ ﻭﺠﻪ ﻤﻼﺌﻜﻲ ﻭﻗﻠﺏ ﻁﻔﻝ ﺒﺭﻱﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺼﺩﻕ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻝ ﻤﺎ ﺩﻓﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﻭﺤﺒﻬﺎ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻨﺴــﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﻫﻲ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻤﺘﻭﺍﺭﺜﺔ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺘﻨﺘﻘﻝ ﺒﺎﻟﺠﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ؟‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺠﺎﺯﻤﴼ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺭﺃﺕ ﻟﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻫﺭﻴﺔ ﻋﻘﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻬﻡ ﺃﻡ ﻗﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻋﻤﻠﺕ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﻌﻼ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻁﻭﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﻤﻴﻝ ﻓﻁﺭﻱ ﻭﻭﺭﺍﺜﻲ‬ ‫ﻤﺩﻋﻭﻡ ﺒﺘﺭﺒﻴﺔ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ُﻋﺭﻑ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺘﻭﺍﻀﻌﻬﻤﺎ ﻭﻁﻴﺒﺘﻬﻤﺎ ﻭﺴﻤﻭ ﺨﻠﻘﻬﻤﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺭﻓﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺤﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻀﻐﺎﺌﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻜﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﴽ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﴼ ﻴﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻓﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﻡ ﺃﻥ ﻴُﺴﻤﻊ ﻟﻬﻡ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﻭﺘُﻌﺭﻑ ﺤﺎﻟﻬﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﻀﴼ ﺩﺍﻓﻌﴼ ﻗﻭﻴﴼ ﻟﻬﺎ ﻟﺘﺴﻌﻰ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺯﺭﻉ ﺒﺫﻭﺭ ﻤﺤﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻋﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﺽ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﻴﺎﻓﻌﺔ ﻭﻋﺎﺸﺕ ﺍﻟﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﺎﻓﺭﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻟﺘﻜﻤﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﺘﻬﺎﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﺘﺴﺘﻘﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺸﻭﻩ‬ ‫ﻁﻬﺎﺭﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻜﺩﺭ ﺼﻔﺎﺀ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﺴﻨﻴﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﻭﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺼﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻭﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﻜﻝ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﻠﻜﻬﺎ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺎﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺴﺏ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﻜﺭﺩﻱ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻴﻬﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻥ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻬﻡ ﺃﻱ ﺩﻴﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻻ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻭ ﻋﻘﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺍﻨﻴﺎ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺩﻤﺸﻕ ﻫﺎﺠﺭﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻴﺭﻭﺠﻴﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺃﻭﺭﺒﺕ‬ ‫ﻭﺩﻴﺴﻜﻔﺭﻱ ﻭ‪ CNN‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻜﺼﺤﻔﻴﺔ ﺘﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﺩ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺨﻴﺭ ﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻌﻜﺱ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﻭﻨﻬﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﺘﺴﻤﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻜﺴﻴﻡ ﺍﻟﻌﻴﺴﻰ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻭﻱ ﻭﺴﻴﺩ ﺍﻟﻭﻻﺌﻡ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺩﻟﻴ ً‬ ‫ﻟﻤﻌﺩﺘﻪ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺒﻨﻜﻬﺔ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻤﻭﻥ ﻤﻌﺴﻝ ﺍﻵﺭﺠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻗﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻱ ﺤﺩﺙ ﻜﺎﻥ ﻭﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻬﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﺤﻴﻥ ﻴﺨﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ‪ ١٢‬ﺁﻟﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻭﻴﺠﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻑ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻔﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻭ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻠﻤﻪ ﻤﻨﺫ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﺃﻅﺎﻓﺭﻩ ﻓﻨﻤﻀﻲ‬ ‫ﺴﻬﺭﺘﻨﺎ ﺒﺎﻹﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻓﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﺫ ﺒﻨﺸﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ُ ، Facebook‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻜﻡ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻵﻥ ؟‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﻜﺴﻴﻡ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻤﺭﺡ‪ ،‬ﺤﻠﻭ ﺍﻟﻤﻌﺸﺭ‪ ،‬ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻜﺴﻴﻡ ﺁﺨﺭ ﻗﺩ‬ ‫ﻻ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﻫﻭ؟‬ ‫ﻤﻜﺴﻴﻡ ﻋﻴﺴﻰ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٣‬ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺏ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻭﻷﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻭﻟﺸﻐﻔﻪ‬

‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻜﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭ ﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺴﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﺩﺭﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻁﻭﺭ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ‪Amuda‬‬ ‫‪، Info، Qamishlo Info ، Sobaro، Civatnet‬‬ ‫ﻭﻤﻭﻗﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺤﺎﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﺩﺍﻤﺕ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﺇﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺘﻔﻭﻕ ﻭﻋﻤﻝ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻜﻤﺘﺭﺠﻡ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺇﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﺒﺩﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﻭﺭﻴﻨﺕ ﻨﻴﻭﺯ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺯﻤﻼﺀﻩ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﻗﻨﺎﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺨﺼﺹ ﻗﺴﻤﴼ ﺇﺨﺒﺎﺭﻴﴼ ﻟﻠﻨﺎﻁﻘﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻝ ﻤﻜﺴﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺒﺎﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻴﺩﻫﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ‬ ‫ﺒﻁﻼﻗﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﴽ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﻨﻀﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪٢٠٠٩‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻤﺭﻜﺯ ﻴﺎﺴﺎ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻹﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻟﻴﺘﻔﺭﻍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻜﻤﺭﺍﺴﻝ ﻭﻤﻘﺩﻡ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﻭﺭﻴﻨﺕ‬ ‫ﻨﻴﻭﺯ ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺸﻐﻔﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻝ ﻋﺭﻓﺘﻡ ﻤﻜﺴﻴﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻗﻭﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﺩﻴﺎﻨﻬﻡ ﻭﺇﻨﺘﻤﺎﺌﺎﺘﻬﻡ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻟﻠﻁﻤﻭﺡ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻭﺘﻁﻭﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻤﻔﺘﻭﺤﴼ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺤﻭﻝ ﻤﺎﻫﻴﺔ ﻭﻤﻌﺎﻴﻴﺭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ .‬ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎﺠﺩﺓ ﻴﻜﻤﻥ ﻤﻔﻬﻡ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺒﻠﺩﻫﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﺘﻘﻭﻝ‪” :‬ﺃﺤﺏ ﺸﺨﺼﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻜﻝ ﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ“ ﻭﺘﻀﻴﻑ‪:‬‬ ‫”ﻤﺜﻼﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻭﺍﺠﺩ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻟﺩﻯ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺃﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﺃﺘﻨﺎﻭﻝ ﻟﺤﻡ ﺍﻟﺨﻨﺯﻴﺭ ﻭﻻ ﺃﺸﺭﺏ ﺍﻟﻜﺤﻭﻝ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻥ‬ ‫ﻨﺤﺘﻔﻝ ﻭﻨﺴﺘﻤﺘﻊ ﺠﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻜﻝ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﻴﺤﺘﺭﻡ‬ ‫ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻵﺨﺭ“‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻴﻠﺨﺼﻪ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺴﻴﺒﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻝ‪” :‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻐﺩﻭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ُﻤﻨﺘﺠﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻨﺩﻤﺠﴼ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﺴﻴﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻴﺭﻯ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﺸﺎﺏ‬ ‫ﺴﻭﺭﻱ ﻋﻤﺭﻩ ‪ ٢٦‬ﻋﺎﻤﴼ ﻭﻤﺩﺭﺱ ﻟﻐﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻴﻌﺩ ﻤﻔﻬﻭﻤﴼ ﻭﺍﺴﻌﴼ ﻭﻓﻀﻔﺎﻀﴼ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬

‫ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻊ ﺒﻌﺎﺩﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﺭﺃﻴﻪ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ‪” :‬ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺩﻗﻴﻕ ﻴﻀﻊ ﺃﺴﺴﴼ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﻟﻜﻝ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﻗﺕ ﻗﻴﺎﺴﻲ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺩﻗﺔ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ﻟﻠﻭﻗﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ“‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻜﻜﻝ‪” :‬ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺸﺭﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻟﻤﺎ ّ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴﻝ ﻭﻤﺭﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺸــﺭﻗﻲ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻻ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺃﻤﺭﴽ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻴﴼ ﻭﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ“‪.‬‬

‫‪@Ô«b‡nu¸a@xbﬂá„¸a‬‬ ‫¿@‪bÓ„bæc‬‬

‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻴﻨﻭ‪ -‬ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬

‫ﻴﻜﺜﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻜﺎﻤﻝ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻨﺠﻴﻼ ﻤﻴﺭﻜﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺒﺎﺴﻡ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ‪....‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻤﻭﺠﻪ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ‪/‬‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﺎﻨﺕ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺸﺅﻭﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻓﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻨﻪ ﻴﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ”‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ” ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻭ“ﺼﻬﺭﻫﻡ“ ﻓﻲ ﺒﻭﺘﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺴﺎﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻭﺼﺎﺭ ﻴﺭﻭﺝ‬ ‫ﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ” ﺴﺭﻗﺔ ” ﺍﻻﻭﻻﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺩﻗﻘﻨﺎ ﺒﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﺭﻭﺠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﻟﻼﻨﺩﻤﺎﺝ‬ ‫ﺴﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺘﻌﺘﺎﺵ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﺩﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ ﻗﺒﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺒﺎﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺒﻌﻤﺭ ‪-٢٠‬‬ ‫‪ ٢٤‬ﺴﻨﺔ ﻴﻭﺩﻭﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻘﺭ ﺠﻤﻌﻴﺔ ” ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ” ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﺭﺘﻤﻭﻨﺩ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﺴﺄﻟﺘﻬﻤﺎ ﺴﺅﺍﻻ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ‬ ‫‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻋﻤﺭﺍ ‪:‬ﻨﺤﻥ ﻟﻡ ﻨﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻟﻠﻌﻤﻝ‪،‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻌﻤﻝ ﻟﻬﻡ ‪ “.‬ﺠﻤﻠﺔ ﻟﻬﻡ ” ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﻗﻠﻴﻝ ﺍﻟﻌﺩﺩ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺄﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﻘﺩ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﻭﺤﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﻨﻘﺎﺵ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻭﺃﺴﺱ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺩﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﻭﻴﻭﺠﻬﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺁﺨﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﻟﻼﻨﺩﻤﺎﺝ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﻲ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﺍﻻ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﺭﻴﺒﺔ ﻭﺸﻙ ﻭﺨﻭﻑ ‪.‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ‬

‫ﻤﻭﺠﻪ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻭﻟﺼﺎﻟﺢ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﻝ ﺍﻭﻝ ﺸﺭﻁ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻫﻭ ‪:‬‬ ‫ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﺔ‬‫ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ‬‫ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﻨﻪ ﻻ‬‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﺍﻤﻭﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻨﺒﺫ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺭﺸﻭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﻁﺔ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻋﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﻜﺴﺭ ﺸﻭﻜﺘﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺠﻠﺒﺘﻪ ﺃﻨﺕ ﻤﻌﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺤﻴﻁﻙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪.‬‬ ‫ ﻋﺩﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺭﺽ ﺃﻤﻭﺭﻙ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻙ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻙ‬‫ﻭﺘﻘﻠﻴﺩﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ ﺃﻨﺕ ﺘﻤﺸﻲ ﺒﺎﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺘﻨﻅﺭ ﺤﻭﻟﻙ ﻭﺘﺭﻯ ﻜﻝ‬‫ﺸﻲﺀ ﻤﺭﺘﺏ ﻭﻨﻅﻴﻑ ﻭﺒﺩﻴﻊ‪ ،‬ﺍﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻗﺩ ﺃﻨﺠﺯ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻌﻰ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺩﺨﻭﻝ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻜﺴﺏ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻭﺒﻘﻭﺓ‬ ‫ﻋﻀﻼﺘﻙ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ ﺃﻨﺎ ﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻨﺒﺫ ﻓﻜﺭﺓ ” ﻭﺍﷲ ﻜﻨﺎ ﻋﺎﻴﺸﻴﻥ‬‫ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ” ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻟﻥ ﺘﻔﻴﺩﻙ ﺒﺸﻲﺀ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺭﺵ ﺍﻟﺭﺫﺍﺫ ﻓﻲ ﺤﺭ ﺍﻟﺼﻴﻑ ‪.‬‬ ‫ ﻴﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﻠﺒﻲ ﻜﻤﺎ ﻟﺩﻯ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻴﻭﺠﺩ‬‫ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻐﺸﺎﺵ ﻭﺍﻟﺤﺸﺎﺵ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ‪ ،‬ﺍﺫ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﻜﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﻤﻴﻝ ﻭﺒﺩﻴﻊ ﻭﺃﻨﻴﻕ‪.‬‬‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻘﺎﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺭﺍ ﻭﺍﻟﻔﻭﺩﻜﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭﺘﺸﺭﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﺎﺭﻉ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﺒﻌﺽ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺏ ﻭﻗﺹ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻭﻟﺒﺱ ﺍﻟﺒﻨﻁﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﻘﻭﻕ ﺨﻠﻔﺎ‬ ‫ﺃﺴﻭﺓ ﻭﺘﻘﻠﻴﺩﺍ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﻴﺎﻁ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﺒﺎﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻜﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺒﻌﺽ ﺯﻋﺭﺍﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺼﺎﺭﻡ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﻭﻴﻠﺘﺯﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻪ ﻟﺩﺭﺠﺔ ” ﺍﻟﻘﺩﺴﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﺘﻌﺒﻭﺍ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺘﻌﺒﺎ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﺠﻬﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﻤﺩﻨﻬﻡ ﻭﺃﺭﻴﺎﻓﻬﻡ ﻭﺒﺫﻟﻭﺍ ﺠﻬﺩﺍ‬ ‫‪.‬ﻟﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﳌﻌﺎﻳﲑ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ )‪(٣-٢‬‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ‪ :‬ﻣﻌﺎﺫ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﻤﺭﺍﻋﺎﺘﻬﺎ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺼﻭﻥ ﺤﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺘﺘﻨﺎﻭﻝ ﺤﺎﻻﺕ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﺜﻨﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻻﺤﻜﺎﻡ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺴﻨﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﺒﺽ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪:‬ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻔﻭﻟﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﺠﺭﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺘﻭﺍﺌﻤﺔ ﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺘﻡ ﺫﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (٣‬ﻤﻥ ﺍﻻﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪ » :‬ﻟﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻪ «‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (١/٩‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪ » :‬ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻓﺭﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﻭﻗﻴﻑ ﺃﺤﺩ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺘﻌﺴﻔﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﺤﺭﻤﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺘﻪ ﺇﻻ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻁﺒﻘﺎ ﻟﻺﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﻓﻴﻪ «‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺘﺘﻡ ﺒﺎﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻓﻌﺎﻝ ﻻ ﺘﺸﻜﻝ ﺠﺭﻤﺎ ﻭﻓﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ!!‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺘﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﺼﺩﺍﺭ ﺍﻴﺔ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﻭﻗﻴﻑ ﺃﻭ ﺍﺤﻀﺎﺭ‬ ‫ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﺤﺩﺩﺕ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪(١/٥‬‬ ‫ﺒﻝ ﻴﺠﺏ ﺘﺄﻭﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻀﻴﻕ ﺤﻔﺎﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻴﺔ ﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (١/٥‬ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪ » :‬ﻟﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺘﻪ‬

‫ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺘﻴﺔ ﻭﻁﺒﻘﺎ ﻟﻺﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺸﺨﺹ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻌﺩ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﺍﺩﺍﻨﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺩ ﺃﻭ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻤﺘﺜﺎﻟﻪ ﻟﺤﻜﻡ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻤﺘﺜﺎﻟﻪ ﻷﻱ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻀﺒﻁ ﺃﻭ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﻓﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫‪-٣‬‬ ‫ﺒﻐﺭﺽ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻼﺸﺘﺒﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻪ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺭﻩ ﺒﻌﺩ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﻗﺎﺼﺭ ﺒﺄﻤﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﺒﻐﺭﺽ‬ ‫‪-٤‬‬ ‫ﺍﻻﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺒﻐﺭﺽ ﺠﻠﺒﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﻠﻁﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﺸﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫‪-٥‬‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﻨﺸﺭﻫﻡ ﺍﻤﺭﺍﻀﺎ ﻤﻌﺩﻴﺔ ﺍﻭ ﺃﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻴﻥ ﻋﻘﻠﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﺩﻤﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺤﻭﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺘﺸﺭﺩﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺹ ﺍﻭ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪-٦‬‬ ‫ﻨﺤﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺃﻭ ﺸﺨﺹ ﺘﺘﺨﺫ ﻀﺩﻩ ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺒﻐﺭﺽ ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺴﻠﻴﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ‪ :‬ﺘﺤﻅﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬

‫ﺍﳌﻔﻮﺿﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻟﻼﻣﻢ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ ﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻼﺟﺌﲔ ‪UNHCR‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺃﺴﺒﺭ ﺸﻌﺒﻭ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻟﻼﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺍﻻﻭﺭﺒﻴﻴﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺘﺎﺴﻴﺱ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﻤﻔﻭﺽ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫‪ ١٤‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻭﻝ ‪ ١٩٥٠‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻼﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭ ﻓﻲ ‪ ٢٨‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ١٩٥١‬ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ )‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻼﺠﺊ ‪ -‬ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻘﻝ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻭ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻻﻗﺎﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫– ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ –‬ ‫ﺤﻅﺭ ﺍﻟﻁﺭﺩ ﺍﻭ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﻰ ﺒﻠﺩ ﻴﺨﺸﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻼﻀﻁﻬﺎﺩ – ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﻭ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ( ﻭ ﻫﻲ ﺍﻻﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﻪ‬

‫ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺘﺘﻴﺢ ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻭ‬ ‫ﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭ ﺤﻝ‬ ‫ﻤﺸﺎﻜﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻤﺎ ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻼﺫ ﺁﻤﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻁﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻭ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻤﺤﻠﻴﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺜﺎﻟﺙ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﻋﺩﻴﻤﻲ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ) ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺘﻡ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻭ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﻬﺩﺩﺓ ﺒﺨﻁﺭ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻻﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﻤﻠﻙ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭ ﻟﻌﺩﻡ ﺤﻴﺎﺯﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻱ‬ ‫ﺒﻠﺩ ( ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺘﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ) ﺍﻟﺼﻭﻤﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻨﻐﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ ﻭ ﻜﻤﺒﻭﺩﻴﺎ ﻭ ﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﻴﺭﻴﻼﻨﻜﺎ ﻭ ﺍﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻻﺨﺭﻯ ( ‪.‬‬

‫ﺘﺘﻡ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻼﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫‪ ،‬ﻭ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﻔﻭﺽ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ ﺒﺎﺩﺍﺭﺓ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﻀﺒﻁ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻨﺎﺌﺒﻪ ﻭ ﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻪ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻭ ﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻴﻔﻭﻕ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﻡ ‪ ٧٧٠٠‬ﻤﻭﻅﻑ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪١٢٦‬‬ ‫ﺒﻠﺩﺍ ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﺴﻨﻭﻴﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ) ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ( ﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻭ ﺍﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﻭ ﻤﻭﺍﺯﻨﺘﻬﺎ ﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﻭ ﺸﺭﻜﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻡ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭ ﻴﻘﻭﻡ ﻤﻤﺜﻠﻭ ﺍﻟﻤﻔﻭﺽ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﻴﻥ ‪.‬‬

‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻃﺐ ﺍﻟﻔﻢ ﻭﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻗﺎﺴﻡ ﺤﺴﻥ‪ -‬ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻤﻭﻱ ﻤﺭﺁﺓ ﻟﻸﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻓﺤﺹ ﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻤﻭﻱ ﻭﻤﻼﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﺨﺎﺭﺠﻪ ﺃﻱ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺩﻡ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻓﺭﺩ‬ ‫ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻜﻝ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺤﺘﻰ ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﻻﻡ ﺴﻨﻴﺔ ﺒﻐﺭﺽ ﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺘﻁﺭﻕ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﺴﻊ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﻨﻁﺎﺭ ﻋﻼﺝ ‪.‬‬ ‫ﻭﻷﻫﻤﻴﺔ ﻁﺏ ﺍﻟﻔﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺒﺼﻔﺤﺔ ﺍﻭ ﺼﻔﺤﺘﻴﻥ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﺴﻨﺎﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﻋﺭﻀﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻨﻤﻭ ﻋﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﻴﻥ ﺴﻠﻴﻤﻴﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻭ ﻀﻊ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻟﻨﻔﻲ ﺸﺫﻭﺫ ﺇﻁﺒﺎﻕ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺒﺎﻫﻅﺔ ﺍﻟﺜﻤﻥ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻓﻌﻠﻴﻬﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﺴﻨﺎﻨﻬﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻤﻝ ﻟﺘﺠﻨﺏ ﺃﻭ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻫﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ ﻁﺏ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻫﻭ ﺴﺭﺩ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﺍﻟﺤﻴﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ ﻟﺩﻯ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻓﻀﻝ ﻋﻼﺝ‬ ‫ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺼﺤﻬﺎ ﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻔﺭﻁ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﻜﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﻓﺌﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﺘﺭﻭﺌﻴﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ)ﺒﺭﻭﻓﻴﻥ ‪ (...‬ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺘﻀﻌﻑ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺠﺭﻋﺎﺕ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‬ ‫ﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻨﺜﻘﺎﺒﻬﺎ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺭﻓﻊ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺤﺎﻤﻠﺔ ﻭ ﻤﻥ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻜﻨﺎﺕ ﺍﻷﻗﻝ ﺃﻀﺭﺍﺭﴽ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﺴﻴﺘﺎﻤﻭﻝ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺤﺎﻤﻝ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻜﻴﻥ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻟﺢ ﺃﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬

‫ﻟﺩﻴﻙ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ ﻤﺭﺘﻔﻌﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺴﻜﻴﻥ ﺁﻻﻡ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻷﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺠﻠﺏ ﻟﻜﻡ ﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻡ ﺒﻐﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ‪...‬؟‪.‬ﻜﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻤﻜﻡ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﺃﻫﻡ ﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻗﻠﻘﻠﺔ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻭ ﺘﺴﺎﻗﻁﻬﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻨﻅﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺩﺨﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻟﺫﺍ ﻴﻨﺼﺢ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻬﺘﺎﺭ ﺒﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺜﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻻﻥ ﻟﻸﺴﻨﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﺎﻟﻤﻀﻎ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺘﺠﻤﻴﻝ ﺍﻟﻭﺠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺩ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻲ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺭﻭﻤﺎ ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺍﻻﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻲ ‪.....‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﺴﺎﺱ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﻌﺴﻔﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﺽ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺘﻌﺴﻔﻴﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻻﻓﺘﻘﺎﺭﻩ ﻟﻠﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻏﺎﻤﻀﺎ ﻭﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻭﻗﺎﺒﻝ ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺤﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺘﻌﺴﻔﻴﺎﻥ ﺒﺤﺩ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﻤﺎ ﻓﻘﺩ ﺍﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﺸﺨﺎﺹ ﺍﺸﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﺍﺭﺘﻜﺒﻭﺍ ﺃﻋﻤﺎﻻ‬ ‫ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺍﺴﺎﺱ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻭ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻟﻠﻀﻤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺨﻠﺼﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﻗﻴﺎﻡ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻋﻘﺎﺏ ﻫﺠﻤﺎﻥ » ‪١١‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ«‬ ‫ﻫﻭ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺘﻌﺴﻔﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻨﻬﻡ ﺍﺤﺘﺠﺯﻭﺍ ﺒﻤﻌﺯﻝ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻤﻁﻭﻟﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺴﺭﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻬﻡ ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺍﻭ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻭﺩﻭﻥ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﻴﻬﻡ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﺴﺭﻫﻡ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ‬ ‫ﺒﺎﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺍﺫﴽ ﻜﻝ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺒﺄﻤﺭ‬ ‫ﻼ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﻌﺴﻔﻴﺎ‪ ,‬ﻓﻤﺜ ً‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺩﻭﻨﻤﺎ ﺍﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﻗﻀﺎﺌﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﻌﺴﻔﻴﺎ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻏﺎﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻬﺩﻑ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ » ﺍﻟﺘﻌﺴﻑ « ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫)‪ (١/٩‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﺴﺭ ﺒﺘﻭﺴﻊ ﻟﻴﺸﻤﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻤﻜﺎﻥ ﺘﻭﻗﻊ ﻤﺎ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﻭﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻫﻡ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻭ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻔﺭﺽ ﻀﻐﻭﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻟﺴﺤﺏ ﻁﻠﺏ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺘﺸﻜﻼﻥ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﺍ ﺘﻌﺴﻔﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻁﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺸﺨﺹ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﻭﻝ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ » ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ « ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺴﻔﻲ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻴﺯﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺒﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭﺕ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﺭﺍﺭ ﻗﻀﺎﺌﻲ ﻤﺒﺭﻡ ﺃﻭ ﻋﻘﺏ ﺼﺩﻭﺭ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻗﻀﺎﺌﻲ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪.........‬ﻴﺘﺒﻊ‬

‫‪Êbè„�a@·èu@Û‹«@ÚÓzó€a@ÍáˆaÏœÎ@‚bÓó€a‬‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ ﺃﻤﻭﺍﺠﻲ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻟﻪ ﺃﺠﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﻴﻨﻨﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺠﻬﻠﻭﻥ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻟﻠﺠﺴﻡ ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺴﻭﻑ ﻨﺴﺘﺩﺭﺝ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ :‬ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻜﻡ‬ ‫ﻟﻌﻠﻜﻡ ﺘﺘﻘﻭﻥ )ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ‪ ،(١٨٣‬ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺠﻝ ﻭﻋﻼ‪ :‬ﻭﺃﻥ ﺘﺼﻭﻤﻭﺍ ﺨﻴﺭ ﻟﻜﻡ ﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ )ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬ ‫‪ ،(١٨٤‬ﻓﻬﻝ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺴﺭ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﻥ ﺘﺼﻭﻤﻭﺍ ﺨﻴﺭ ﻟﻜﻡ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻤﺠﺭﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺭﺍﺩﻴﺔ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻻﻤﺘـﻨﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺒﻜﻔﺎﺀﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻱ ﺠﺩﺍ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﺎﻷﻜـﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ‪ .‬ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻝ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻤﺭﺽ ﺇﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻜﺫﻟﻙ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺴﻭﺀ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻪ‬ ‫ﻟﻭ ﺍﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﻟﺭﺴﻭﻝ ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻭﺼﻴﺔ ”ﺼﻭﻤﻭﺍ‬ ‫ﺘﺼﺤﻭﺍ“ ﺭﻭﺭﺍﻩ ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻟﻠﺠﺴﻡ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺨﻠﺹ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻋﻥ ﺤﺎﺠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ – ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺘﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ ﺜﻡ ﺒﻀﻊ ﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺇﻓﻁﺎﺭ – ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻟﺘﻨﺸﻴﻁ ﻋﻤﻠﻴﺘﻲ ﺍﻟﻬﺩﻡ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺯﺍﻝ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ‪ ،‬ﺒﺸـﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺒﻤﻌﺩﻝ ﻤﻌﻘﻭﻝ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺼﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺸﻬﺭﺍ ﻜﺎﻤﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻴﺴﻥ ﻟﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺼﻴﺎﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺸﻬﺭ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺫﺭ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪” :‬ﻤﻥ ﺼﺎﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺸﻬﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﺫﻟﻙ ﺼﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻫﺭ“‪ ،‬ﻓﺄﻨﺯﻝ ﺍﷲ ﺘﺼﺩﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺒﺎﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻠﻪ ﻋﺸﺭ ﺃﻤﺜﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ ﻋﻅﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﺌﺏ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﻭﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻰ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻘﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺔ ﻭﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﺘﺭﺴﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺒﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﻭﻝ ﻟﻁﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺌﺏ ﻭﺍﻟﺴﻤﻭﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﻤﺜﻝ ﻋﻼﺠﴼ ﻤﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻠﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﻜﺭ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻴﻨﻅﻡ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﻫﺭﻤﻭﻥ ﺍﻷﻨﺴﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺘﺠﻪ ﻏﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﺃﺜﺭﻩ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺒﻘﻰ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻹﻜﺜﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﻠﻘﻲ‬ ‫ﻼ ﻋﻠﻰ ﻏﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﺯ ﻫﺭﻤﻭﻥ ﺍﻷﻨﺴﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﻕ ﻟﻠﺴﻜﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻋﺒﺌﴼ ﺜﻘﻴ ً‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻓﻴﺘﻜﻭﻡ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﻴﺭﺘﻔﻊ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﻁﺒﻴﴼ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻹﺤﺠﺎﻡ ﻋﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﻀﺒﻁ‬ ‫ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﺍﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻔﻀﻼﺕ ﻭﺍﻟﺩﻫﻭﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﻬﻝ ﺘﺠﻭﺍﻝ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻋﺜﺭﺍﺕ ﻭﻻ ﻋﻭﺍﺌﻕ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﺤﺩ ﻤﻥ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﻫﺭﻤﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺏ )ﺍﻷﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﻭﺭﺍﺩﺭﻴﻨﺎﻟﻴﻥ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺠﻴﺞ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺸﺭﻴﺎﻨﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻤﺴﻙ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺃﻥ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺜﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻬ ً‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﺼﺎﺌﻡ؛ ﻓﻠﻜﻲ ﺘﺤﺼﺩ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﻴﺩ ﺒﺎﻟﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬ ‫– ﺍﺘﺒﺎﻉ ﻨﻅﺎﻡ ﻏﺫﺍﺌﻲ ﺠﻴﺩ ﻭﻤﺘﻭﺍﺯﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﻟﻠﺠﺴﻡ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫– ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺇﻻ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻷﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻔﻊ ﺒﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫– ﻋﺩﻡ ﺍﻷﻜﻝ ﺒﻌﺩ ﻭﺠﺒﺔ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫– ﻋﺩﻡ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪.‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﰲ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ*‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﺸﺎﺭ‬

‫ﺸﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ )ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ(‬ ‫ﻫﺠﻭﻤﴼ ﻋﻨﻴﻔﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻤﺹ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪/٩/٣٠‬‬ ‫‪ ٢٠١٥‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ‪ ٣٦‬ﻤﺩﻨﻴﴼ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﺘﺤﻭﻻًﻨﻭﻋﻴﴼ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ )ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ(‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﺫ ﺃﻥ ﺘﺩﺨﻝ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺴﻴﻐﻴﺭ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻨﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺎﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﻨﺨﺭﻁﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺸﺭﻴﻜﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﻋﻨﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻗﻭﻱ‬ ‫ﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪ _١‬ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻗﺩﻤﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﻭﺍﻟﺫﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﴼ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺭﺭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﺒﺭﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ )ﺭﻭﺴﻴﺎ_ﺴﻭﺭﻴﺎ( ﻭﺘﻨﻔﺫ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺠﺩﻭﻝ ﺯﻤﻨﻲ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻ ﺃﻥ ﺘﻔﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺴﻴﻨﺘﺼﺭ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺼﺎﺭﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪_٢‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻭﻓﺸﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻭﻨﺸﻭﺀ‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺩﺍ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻀﻌﻴﻔﴼ ﻭﻤﺘﺭﺍﺠﻌﴼ ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺒﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺒﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻌﻠﻨﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﺎﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻫﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺸﺭﻋﻲ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﻯ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﺒﻝ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻭﻓﺩ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺭﺒﺎ ﻭﻋﻀﻭﻴﺔ )ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ‪ ،‬ﻤﻴﺸﻴﻝ ﻜﻴﻠﻭ‪ .‬ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ( ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻻﻓﺭﻭﻓﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٣/١/١٣‬‬ ‫ﺍﻜﺩﺍﻟﺴﻴﺩ ﻻﻓﺭﻭﻑ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻫﻲ ﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺍﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺘﻜﺏ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔﺤﻭﻝ ﺫﻟﻙ ﺤﺴﺏ ﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ‬ ‫ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﻜﻤﺎ ﺍﻜﺩ ﻻﻓﺭﻭﻑ ﺍﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬

‫¿ ‪bÓéÎä oflá” ÒäÏr€a ÚÌaái‬‬ ‫‪äÏè€a ‚bƒ‰‹€ ÚÌÜb•¸a‬‬ ‫‪Ò7Çâ€aÎ Übn»€aÎ Å˝è€a‬‬ ‫‪ÔébÓè€a@·«á€a@k„bu ∂g‬‬ ‫‪bË‰ÿ€Î Ôfl˝«�aÎ ÔébflÏ‹iá€aÎ‬‬ ‫‪Å˝è€a@·Ìá‘m ä5m@o„b◊ �b‡âÜ‬‬ ‫‪Ú∫á” ÜÏ‘«@bË„c@Û‹« ‚bƒ‰‹€‬‬ ‫‪µn€Îá€a µi Úfl5fl‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻨﻅﺎﻡ ﺸﺭﻋﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﺘﻤﺭﺩﺓ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﻝ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺍ ﻻﻓﺭﻭﻑ ﺤﺎﺴﻤﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺤﺭﺓ ﻭﺸﻔﺎﻓﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻜﺩ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻤﻥ ﻤﺴﺄﻟﺘﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﺘﻴﻥ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻨﻘﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻟﺼﺭﻑ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﻤﺎ ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎﺭﺴﺕ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻟﻤﻨﻊ ﺍﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪ _٣‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‪،‬‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺤﻴﺎﺯ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎﻭﺨﺸﻴﺔ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٥/٩/٣٠‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﻤﻠﺔ ﺠﻭﻴﺔ ﻤﻜﺜﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻤﺹ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﻭﺒﻝ ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺩﺍﻋﻤﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺯﺍﺩﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﺎﺴﺘﻘﺩﺍﻡ‬ ‫ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻨﺸﺎﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻤﻴﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻗﻭﻯ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﺭﺭﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﻘﻀﻴﺘﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ‪ ٥٠٠٠‬ﺇﺭﻫﺎﺒﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﺘﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻀﻤﻨﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﻓﺄﻨﻬﻡ ﺴﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺨﻁﺭﴽ ﺠﺴﻴﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺅﺭ ﺇﺭﻫﺎﺏ ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺩﺍﺨﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫_ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ‪ :‬ﺇﻥ ﻭﻗﻭﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺍﻋﺘﺒﺎﻁﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﻻ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ‪،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺃﻤﺠﺎﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬

‫ﺘﺴﻭﻴﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﻨﺯﻋﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺩﺭﻭﺓ ﺘﺄﻫﻴﻝ ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﻟﻠﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺃﻭ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺼﺩﻭﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺫﻟﻙ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺘﺭﺒﻁ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻭﺭﻴﺜﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻁﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻁﺭﻁﻭﺱ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻝ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﺇﻁﻼﻟﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻻﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻟﻭ ﻜﻠﻔﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺜﻤﻨﴼ ﺒﺎﻫﻅﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ _١‬ﻤﻨﻊ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺴﺏ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ _٢‬ﻤﻨﻊ ﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻷﻤﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺤﺴﺏ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ _٣‬ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺃﺴﻠﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪ _٤‬ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﻁﺭﻁﻭﺱ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺇﻁﻼﻟﺔ ﻭﻨﻔﻭﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﴼ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ _٥‬ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻜﺸﻔﺔ ﺤﺩﻴﺜﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻱ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﻫﺎﺌﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫‪ _٦‬ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﻟﻠﻐﺎﺯ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻗﻁﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻜﻲ ﻻ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ‬ ‫ﺍﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻟﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻭﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻟﻜﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻘﻁﺭﻱ ﻭﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺴﺘﻭﺭﺩ ﺃﻭﺭﺒﺎ ‪٪٣٠‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪.‬‬ ‫‪_٧‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﻔﻭﺫ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﺘﻘﺒﻠﻪ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ‬

‫ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٨‬ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﻰ ﻓﺭﺽ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻴﻌﺯﺯ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻴﻪ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٩‬ﻤﻊ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺎﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻷﻤﺩ ﻁﻭﻴﻝ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﻨﻅﺎﻤﻪ ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺒ َِﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﺎﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻰ ﻤﺤﻤﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﻓﺭﺽ ﺤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﺸﺭﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺩ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﻭﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﺩﺃ ﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺴﺎﺭ ﻴﺭﺴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻀﻁﺭﺕ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﻜﺄﻤﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﺒﻴﻥ ﻤﻘﺎﺘﻼﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻁﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻗﺼﻑ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺘﺤﻭ ًﻻ ﻨﻭﻋﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺫﻋﻥ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻜﺎﻤﺭ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻤﻔﺭﻭﺽ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﺼﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﺎﺘﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺸﺭﻴﻜﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﻜﻝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻭﺘﻨﺎﻗﺽ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻭﺘﺒﺎﻴﻥ ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﻤﺴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺍﻵﺴﺘﺎﻨﺔ ﺍﻭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺤﺘﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻀﺎﻤﻥ‬ ‫ﻟﻠﻬﺩﻨﺔ ﻭﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺁﺴﺘﺎﻨﺔ ﻭﺍﺘﻔﺎﻕ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬ﻓﻔﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﻘﺴﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻴﻥ ﻤﺅﻴّﺩ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻭﺩﺍﻋﻡ ﻟﻬﺎ ﻭﻤﺅﻴﺩ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﻡ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ ﺴﺎﺒﻘﴼ‬ ‫ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺸﺩﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻭﺯﻤﺭﺘﻪ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻋﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺯﻡ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﴼ ﺍﻥ ﺘﻨﺤﺎﺯ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻭﻕ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﺎﺩﺓ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺸﺄﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻨﺤﻴﺎﺯ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﻡ ﻭﺍﻟﺤﺴﻡ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﺭﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺠﺴﺩ ﺒﺤﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻴﺯ ﺒﺩﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﺍﻋﻤﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺨﺼﻭﻤﻪ‬ ‫ﻭﺃﻋﺩﺍﺌﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻓﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻭﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﺘﺯﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﻜﺫﺍ ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﻓِﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻌﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﻭﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻋﺯﺯ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻊ ﺒﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻜﺜﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ )ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺒﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﺤﻴﺎﻟﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺒﺴﻌﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺴﺩ ﺴﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﺤﻤﻲ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼﻡ ﻋﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﺘﻀﻴﻴﻊ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗﻝ ﺘﺤﻴﻴﺩﻩ ‪،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺨﻁﺄ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﺘﻝ ﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺍﻟﺤﻕ ﻀﺭﺭﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻡ ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻜﻴﻑ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻗﻭﺓ ﻋﻅﻤﻰ‬ ‫ﻜﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻬﻭ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﻕ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ )ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺩﻭ ﻗﺎﺒﻝ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻪ( ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩ ﻭﺨﺼﻭﻤﺔ ﻭﻋﺩﺍﻭﺓ ﻤﻊ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﺤﺼﻭﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻜﺴـﺭ ﺠﺒﻝ ﺍﻟﺠﻠﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻻ ﺭﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻟﻴﺴـﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺍﻨﻪ ﻴﻤﺜﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺁﺕ ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻻﺩﺍﻋﻲ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻴﺔ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻴﺔ ﻤﺴﺎﻭﻤﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﻬﺎ‪،‬ﺇﻥ ﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺼﺤﻴﺤﴼ‬ ‫ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻥ ﺇﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﻜﺎﻥ ﻗﻭﻴﺎ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻴﺘﻡ ﺇﺘﻘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻴﺔ ﺍﺤﺩ ﺃﻭﺠﻬﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺇﻀﻌﺎﻑ ﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﻭﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﻭﺘﺤﻴﻴﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻗﻁ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﺍﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﺩﻭﻤﴼ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻤﻊ ﺭﻭﺴـﻴﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻜﻝ ﺍﻷﺠﺴـﺎﻡ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻨﻭﺍﺘﻪ ﻭﻻﺤﻘﴼ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﻭﻀﺎﺕ ‪.‬‬

‫• ﻤﺴﺘﻝ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ”ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ“‬ ‫ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ‪ -‬ﻗﻴﺩ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ‬

‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺃﲝﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﱀ ﺷﻌﺒﻲ‪ ..‬ﻭﻻ ﺃﲝﺚ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ !‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‪ :‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺑﻜﺎﺋﻴﺎﺕ ﺭﻭﺟﺂﻓﺎﻱ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﺒﺞ ﻛﺮﺩﻳﺔ!!‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‪ :‬ﻧﺎﻳﻒ ﺍﻟﮕﺮﮔﺮﻱ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎ ﺒﺘﻭﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﻓﺽ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﺭﺍﺀ ﺭﻓﻀﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺼﺏ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻭﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ !‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺨﻠﻴﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﺭﺍﻫﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺨﺎﺒﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺨﺴﺭﻭﺍ ﺭﻫﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﺭﻴﺦ ﻜﻔﺎﺤﻲ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻁﻭﻴﻝ ﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻴﻭﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌﻝ ﻏﻴﺭﻩ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻭﻻﺀﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺒﻴﻌﻭﻥ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﺃﺭﻀﻬﻡ‬ ‫ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ‪ ...‬ﻭﻜﻤﺎ ﺭﺩﺩ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺴﻨﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﺭﻜﻊ ﻷﺤﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﺒﻭﻝ ﺒﺭﻴﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺤﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠٠٣‬ﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﻥ ‪ ) :‬ﺒﺭﻴﻤﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻠﻡ ﻤﻨﺼﺒﻪ ﻜﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻲ ﻭﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﻴﻁﺎﻟﺏ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﺍ‬ ‫ﺒﺤﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﻴﻌﺩﻫﺎ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺩﺭ ﻭﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ (‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﻑ ﻗﺎﺌﻼ ﻟﺒﺭﻴﻤﺭ ﺇﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺤﻝ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﻴﺱ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻼﺤﻴﺘﻙ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺼﻼﺤﻴﺘﻲ ﺃﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ‪ .‬ﺜﻡ ﻗﺎﻝ ﻭﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻌﻪ ﻭﻗﻌﺕ ﻤﺸﺎﺩﺓ ﻜﻼﻤﻴﺔ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺭﻴﻤﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺒﻠﻐﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺤﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ .‬ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﻌﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﺭﺠ ً‬ ‫ﺘﻔﻀﻝ ﺒﺎﻟﻘﺩﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻭﺃﺼﺩﺭ ﺃﻤﺭ ﺤﻝ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ !‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺃﻱ ﺒﻭﻝ ﺒﺭﻴﻤﺭ ﺒﺎﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺌﻝ‬ ‫ﺠﻨﺴﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻨﻪ ‪ ) :‬ﺇﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ً‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺃﺤﻕ ﺒﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﻫﻡ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫﻭﺍ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻷﻨﻬﻡ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ( ‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺘﺨﻠﻴﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻨﺼﺏ ﻤﺎ‪ ،‬ﻜﻭﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ ﺛﻮﺭﺓ ‪ ٢٦‬ﻛﻮﻻﻥ‬ ‫ﺑﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‬

‫ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺑﺸﲑ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻨﻜﺴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٥‬ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻭﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺭﺍﻓﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺘﺠﺭﻋﻭﻩ ﻤﻥ ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻀﻨﻙ ﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﻭﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﻤﺎ ﺴﺎﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺸﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﻁ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺠﺘﻤﻌﺕ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻭﺍﻻﺼﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﻌﺘﻪ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻜﻠﻑ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﻭﻤﺴﻌﻭﺩ ﻤﻊ ﺨﻴﺭﺓ ﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺜﻭﺭﺓ ‪٢٦‬‬ ‫ﺍﻴﺎﺭ ﻋﺎﻡ ‪) ١٩٧٦‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ( ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ‬ ‫ﺴﺎﻤﻲ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﻁﺕ ﻤﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻤﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺍﻓﻀﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺫﻝ ﻭﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ‪.‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻﻗﺕ ﺘﺭﺤﻴﺒﺎ ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺨﺭﻁﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﻀﺤﺕ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻤﻠﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﺎﻝ ﻭﻨﻔﻴﺱ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﻭﺼﻤﺩﺕ‬

‫ﺒﻭﺠﻪ ﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭﻴﺔ ﻭﺤﻤﻼﺕ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻻﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻭﺨﻭﺭﻤﺎﻝ ﻭﺒﺎﻟﻴﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻴﺔ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺵ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﺭ ﻭﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﺍﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻥ ﺘﺸﻜﻝ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﺩﺍﺭﻴﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺭﺭﺕ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻻﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺘﺸﻜﻠﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻻﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﺼﺒﺤﺕ ﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﺎﺒﻘﺕ ﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﻗﻨﺼﻠﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻜﺎﺘﺒﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻻﻋﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻻﻨﺸﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻓﺼﻴﺭﺓ ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺍﻋﺘﺭﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻐﺼﺎﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻤﺎ ﺸﻜﻝ ﺨﻁﺭﺍ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﺒﺭﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺜﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺒﺸﺭﻴﺎ ﻭﺨﺩﻤﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﺒﺼﻤﻭﺩﻩ‬ ‫ﻭﻜﺒﺭﻴﺎﺌﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺸﺭﻑ ﺩﺤﺭ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻪ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﺎﺭﻙ ﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺭﻏﻡ ﻀﺂﻟﺔ ﺍﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻪ ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺍﻨﻬﺎ ﺠﺭﺕ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺍﻓﻌﺔ‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺘﻨﺎ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻨﺎﻟﺕ ﺃﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻜﻭﻻﻥ ﺍﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﻜﻭﻥ ﺒﻤﺼﺎﻑ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﺭﺓ ﻭﺘﺭﺘﻔﻊ ﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺒﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻭﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺨﻴﺭﺍﺕ ﻭﻁﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﻘﻀﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪.‬‬

‫* ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﻨﺒﻴﻝ ﻤﻠﺤﻡ‪:‬ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺁﺒﻭ‬

‫ﻓﻮﺯ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪...‬‬ ‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬

‫ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﻮﻓﻠﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﻝ ﺒﺨﻭﺍﺘﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺘﻜﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ؟ ﻭﻤﺎﻫﻲ ﺃﺜﻤﺎﻨﻬﺎ؟ ﻴﺭﺘﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ ﺃﺒﻴﺎﺘﴼ‬ ‫ﺘﻠﺩ ﺃﻨﺎﺸﻴﺩ ﻭﺃﻨﻐﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﺕ ﻤﻥ ﻗﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺘﺭﻋﺭﻋﺕ ﻤﻥ ﺃﺜﺩﺍﺀ ﺍﻷﺴﺩﻴﺔ ﻟﻌﻘﺩﻴﻥ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻨﺠﺒﺕ‬ ‫ﻭﻟﻴﺩﴽ ﻭﺴﻴﻬﺎﻨﻭﻜﴼ‪ ،‬ﻭﻓﺎﺸﻴﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺤﻘﻭﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻴﺨﻁﻔﻭﻥ ﻭﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻭﻴﺴﺠﻨﻭﻥ ﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻜﺭﺩﴽ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺴﺤﺒﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻬﻤﻬﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻥ ﺼﻭﺭ‬ ‫ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻻ ﺘﻤﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﺼﻠﺔ ﻻ ﻟﺸﻲﺀ ﺇﻻ ﻟﺘﻜﺴﺒﻨﺎ ﻋﺩﺍﻭﺍﺕ ﻤﺠﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ّ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻨﺒﻴﻬﻡ ﻭﺃﻋﻼﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺭﻓﻌﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺎﺼﻲ ﻭﺭﺘﻠﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﻗﺎﺌﺩﻫﻡ ﻭﻨﺒﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺯﻤﺭ ﻟﻀﺤﺎﻴﺎﻩ ﻭﺸﻬﺩﺍﺌﻪ ﻭﻴﻨﻌﻲ ﻤﻭﺘﺎﻩ ﻁﺭﺒﴼ ﻭﺨﻭﻓﴼ ﻭﺭﻋﺒﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻬﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ ﻴﻁﺒّﻝ ّ‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺠﻤﺞ )ﻤﻨﺒﺞ(ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺴﻨّﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺭﺩﺕ ﻭﻭﺯﻋﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻜﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺁﺏ‬ ‫‪ ٢٠١٦‬ﻫﻲ ”ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺼﻝ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ ”ﻤﺎﺒﻭﻙ“ ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ“ ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻼﺯﻡ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﻻ ﻴﻨﺎﻓﺴﻪ ﺃﺤﺩ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﺎﻜﺔ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﺤﺏ ﺭﻜﺎﻜﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺘﻘﻠﻴ ٌﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻨﺎﺓ ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﻥ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﺒﺞ )ﻤﻨﻎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺼﻝ( ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﻭﺠﻼﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭﻴﻴﻪ ﻓﺘﺎﺭ ًﺓ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻤﺠﺭﺩ ﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻤﺎﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺎﺭ ًﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻴﺼﻭﻏﻪ ّ‬ ‫ﻤﻨﺒﺞ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺼﻝ‪ ،‬ﻴﺘﺴﺎﻭﻯ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﻭﺱ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ‬ ‫ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻊ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﺒﺞ‪ ،‬ﻓﺸﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻐﺎﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻭﺍﺭﻴﻭ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺘﺨﻴﻝ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﻴﺘﻘﺎﻁﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻭﻀﻭﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺸﺫﺍﺫ ﺍﻷﻓﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻶﺴﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﻜﺭ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺒﺞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ﻭﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﻤﻝ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻭﻀﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻤﻌﻠّﻡ ﻴﺭﻜّﺯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻘﻁﺘﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻗﻭﻤﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻻ ﻴﻤﺎﻨﻊ ﻭﻟﻴﺩﻭ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺸﺭﻭﻁﴼ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ”ﺍﺌﺘﻼﻑ“ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻴﻤﻭﻨﺔ ﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻨﻭﻨﻬﺎ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺘﺯﺍﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺨﻁﻑ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ‬ ‫ﻴﻨﺱ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﺃﻥ ﻴﺭﺒﻁ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺨﻔﻲ ﻤﻥ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻗﻴﻝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻟﻡ َ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻜﺨﻁﻭﺓ ﻟﺩﻋﻡ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺁﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺘﻔﺎﺠﺄ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻓﻲ ﺒﺎﻜﻭﺭﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻐﻴّﺭ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻤﻥ ”ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ“ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ‪ PKK‬ﺸﻤﺎﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ” ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ“ ﻭﻜﻝ‬ ‫ﺘﻔﺼﻴﻝ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺠﻠﻴﻠﺔ ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ ﻤﺸﻜﻭﻜﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺒﺭ ﻟﻠﻬﻭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺴﻴﻬﺎﻨﻭﻙ ﺩﻴﺒﻭ ﻭﻤﺎﻨﺸﻴﺘﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﻭﺤﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﻨﻁﻕ ﺒﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ” ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻫﻲ ﺤﺭﻴﺔ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ“‪ ،‬ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ!!!‬ ‫”ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﻠﻴﻝ ﻋﻠﻴﻙ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻨﺕ ﻻﺯﻡ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ“ ﺃﻟﻴﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻤﻌﺎﺩ ًﻻ ﻟﻐﻭﻴﴼ ﻭﺇﻴﺩﻴﻭﻟﺠﻴﴼ‬ ‫ﻟﺨﻁﺎﺏ ﻨﺎﺌﺏ ﺴﻭﺭﻱ ﺘﺤﺕ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ”ﻤﻀﺎﻓﺔ ﺁﻝ ﺍﻷﺴﺩ“؟؟؟ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻡ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺨﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺭﻴﺎﺽ‪ ٣‬ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ‪ ENKS‬ﺘﺭﺘﻜﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺤﻀﺭﺕ ﺭﻴﺎﺽ ‪ ١‬ﻭﺭﻴﺎﺽ ‪ ٢‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻅﻬﻭﺭ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺃﺯﻤﺔ ﻗﻁﺭ ﺘﻨﺠﺫﺏ ‪ PYD‬ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟـ ‪PKK‬ﺁﻟﻴﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﺩﻭﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﻤﺴﺒﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻬﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻭﺠﻼﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻨﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭ‪ PYD‬ﻤﻥ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻔﻴﺯﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ ﻤﻴﺱ ﻜﺭﻴﺩﻱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻀﻤﺕ ﻟﻠﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ)ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ(‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻤﻬﺩ ﻟﺒﻘﺎﺀ ﺨﻁﻴﻥ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﻴﻠﻐﻲ ﻜﺫﺒﺔ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺃﲨﻞ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺗﻲ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻥ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺍﻥ ﺩﻝ ﻓﻲ ﺨﻔﺎﻴﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻻﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻠﻴﻝ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺒﻅﻼﻤﻪ‬ ‫ﻭﻨﻭﺭﻩ ﺍﻟﺴﺎﻁﻊ ﻭﺍﻟﻔﺼﻭﻝ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﺒﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺤﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﺒﺔ ﻭﺒﺭﻭﺩﺘﻬﺎ ﺘﻨﻁﻕ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻻ‬ ‫ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻓﺄﻨﻬﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﻭﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﺄﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﺨﻔﺎﻕ ﺘﻠﺠﺄ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻜﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻭ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻌﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻜﻝ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﻨﻅﻡ ﻨﻔﺴﻪ ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺒﻌﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺩﺀﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﻤﻨﻊ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴــﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬

‫ﺭﻭﻧﻲ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﺘﺄﺴــﻴﺴﻪ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻨﻤﻭ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﺭﺘﺒﻁ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺒﻝ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺭﻤﺯﴽ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻭﺤﺎﻤﻴﴼ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻗﻠﻴﺎﺕ ﻭﺴـﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﺨﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﻴﻭﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﻤﺎ ﻻ ﺘﺤﺼﻰ ﻭﺸﻬﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺨﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺼﻼﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻼ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﻘﻕ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﴽ ﺒﺎﻫﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٨/٥/١٢‬ﺒﺎﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ٢٥‬ﻤﻘﻌﺩﴽ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺯ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻗﻝ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻪ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺴﻴﺠﺭﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﺎﺘﻪ ﻭﺴﻁ ﺭﻏﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻴﻥ‬

‫ﺍﻨﺼﺎﺭﻩ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ‪-:‬‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ‬ ‫•‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻝ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻷﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻴﺄﺱ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﺔ ﻭ ﻁﻤﺭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺴﻤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫)ﺯﻴﺩ ﻭ ﻋﺒﻴﺩ(‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫•‬ ‫ﺸﺎﺒﺔ ﻭﻭﺠﻭﻩ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻌﻨﻲ ﺤﺏ ﻭﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﺩﺩ ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺍﻨﻪ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻜﻠﻤﺎ ﺴﻨﺤﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭ ﻫﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﻤﻥ ﺴﺒﻘﻭﻫﻡ ﻟﻡ ﻴﻠﻌﺒﻭﺍ ﺍﺩﻭﺍﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﻤﻁﻠﺒﴼ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﴼ ﻷﻨﻬﺎ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﺴﺨﺭ ﻤﻨﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﺒﺄﻱ ﺸﻜﻝ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫•‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﺘﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺒﺙ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻨﻬﺞ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻓﻲ ‪ ١٢‬ﺃﻴﺎﺭ‪ ٢٠١٨‬ﻤﺩﻯ ﻤﺘﺎﻨﺔ ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻨﻼﺤﻅ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺠﻬﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻹﺠﻬﺎﺽ ﻗﻭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺘﺸﺘﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺠﻭﻡ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻼﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ .‬ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻥ ﺃﻗﺎﻤﻭﺍ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﻌﺩﻭﻫﺎ ﻭﺍﺘﻬﻤﻭﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺤﻤﻼﺕ ﺩﻋﺎﺌﻴﺔ ﻟﺘﺸﻭﻴﻪ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺘﻘﻭﻴﺽ ﻤﻥ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﻟﺯﻋﺯﻋﺔ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻴﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻋﺭﻋﺔ ﻭﻨﺸﺄ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻻﺥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻝ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻪ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻷﻨﻪ ﺤﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻑ ﺨﻼﻝ ﻤﺭﺍﺤﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻤﻭﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻤﺩﻯ ﺇﺨﻼﺹ ﻭﻭﻓﺎﺀ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‬ ‫ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻠﺴﻼﻡ‪ .‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺫُﻜﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺫُﻜﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻤﺘﺯﺝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻓﻲ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺴﺘﻤﺩ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻤﻨﻪ‪ .‬ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻤﺩ‬ ‫ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻓﻜﻴﻑ ﻟﻪ ﺍﻟﻨُﻜﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﺇﺨﻼﺼﻪ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺃﺨﻠﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺨﻼﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻓﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻉ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻌﴼ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺨﻠﺹ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻓﻠﻥ ﻴﻨﺎﻝ ﺇﻻ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﺒﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻪ ﻭﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﻴﺌﴼ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺃﺠﻤﻝ‪.‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻻﺕ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻜﺤﺯﺏ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻥ ﻨﺘﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭﻨﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺄﺴﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻱ ﻭﺍﻋﻁﺎﺀ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻠﻴﺔ ﺍﺯﻤﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﺼﻐﺭﺓ‬ ‫ﺘﻨﺴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﺩﻴﺭﻴﻙ –ﺘﺭﺒﺔ ﺴﺒﻲ –ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ –ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ -‬ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ –ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ – ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ‪ -‬ﺘﻝ ﺘﻤﺭ ‪--‬ﺍﺒﻭ‬‫ﺭﺍﺴﻴﻥ – ﺘﻝ ﺍﺒﻴﺽ –ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ‪.‬ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺘﻘﻊ ﻀﻤﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﻭﻴﺘﺭﻙ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺤﻭﻝ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻫﻨﺎﻙ‪.‬ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪:‬‬ ‫ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺠﺭﺍﺒﻠﺱ‪ -‬ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ -‬ﻤﻨﺒﺞ‪ -‬ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ -‬ﺘﻝ ﻋﺭﻥ‪ -‬ﺘﻝ‬ ‫ﺤﺎﺼﻝ‪ -‬ﺤﻠﺏ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ .‬ﻭﻟﻠﺤﺯﺏ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺘﻤﺩﻴﻥ ﺍﻥ ﻨﺘﺨﻠﺹ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻻﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻟﻝ ﺏ ﻙ ﻙ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺒﻭﺴﻌﻨﺎ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻨﺤﻥ ﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﻠﻔﺎﺌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺘﺤﺕ ﺍﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻱ‬

‫ﺣﺰﺏ ﻧﺮﻳﺪ؟‬ ‫ﺩ‪.‬ﻛﺎﻭﺍ ﺍﺯﻳﺰﻱ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﺤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ )ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﺤﻼﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ ( ﻭﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﺩﻭﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ .‬ﻟﺫﺍ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺤﺴﻡ ﺍﻻﻤﺭ ﻓﻤﺼﻴﺭﻨﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺨﺎﺹ ﻴﺘﻤﺸﻰ‬ ‫ﻤﻊ ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﻭﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺨﺎﺹ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻭﺭﺒﺎ –ﺘﺭﻜﻴﺎ –ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻭﺭﺒﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺘﺨﺼﺹ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﻭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﻤﻭﻝ ﻭﻤﺼﺩﺭ ﻟﻠﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ‪.‬‬

‫ﻟﺫﺍ ﺍﻥ ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‘ ﻭﺍﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ .‬ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻨﻘﻝ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻰ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻴﺘﻡ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﻨﻘﻝ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺼﻭﻝ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻻﻫﺎﻟﻲ ﻫﻨﺎﻙ‪ .‬ﻭﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻥ ﻨﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺘﺸﻜﻝ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻨﺴﺎﻫﻡ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻨﻤﻸ ﺃﻤﺎﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﻏﺭﺓ ﻓﻴﻪ ﻜﻌﻀﻭ ﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻜﻀﻴﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺜﻘﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻭﺭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻴﺭﻏﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻻﺠﺌﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻝ ﺏ ﻙ ﻙ ‪ .‬ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻤﻤﻜﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻏﺭﺒﻪ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﺒﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻜﻥ‪ .‬ﺍﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫‪ ..‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺍﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻝ ﺏ ﻙ ﻙ ﻻ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﺘﺎﻜﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺭ ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﺩﻴﻨﺎﻤﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻴﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺍﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺜﻘﻝ ﻨﻭﻋﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻬﻭﻟﻴﺭ ﺘﺎﺜﻴﺭ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪.‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺤﻠﻴﻑ ﺍﺴﺘﻴﺭﺍﺘﻴﺠﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻤﻭﺩﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫*ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻴﺩ‪ .‬ﻋﺩﺍ ﻤﻜﺘﺏ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻜﺘﺏ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬

‫ﺑﻌﺪ ﺩﻣﺎﺭ ﻋﻔﺮﻳﻦ‬

‫ﻓﲑﻭﺯ ﻫﻤﺎﺵ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬

‫ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ‪٢٠١١‬‬ ‫ﻻ ﺸﻙ ّ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺭ َّﺩ ٍ‬ ‫ﻓﻌﻝ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺘﻌﺭﻀﺎ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ‪..‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺴﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ّ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻀﺭ ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﻭﺃ ‪..‬‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻜﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺸﺘﺕ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺭﺯ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﻭﻤﺸﻭﻫﺔ ﻋﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻨﻘﻝ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻀﺭﺏ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻬﻡ ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ‪..‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﺸﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻀﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻭﺤﻤﺹ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﺩ ﺩﺍﻫﻤﻪ‬ ‫ﻭﺤﻠﺏ ﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠ ٍﻡ ﺘﺎﻡ ّ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﺒ ّﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻨﺠﺎﺩ ﺒﻤﻭﺴﻜﻭ‬ ‫ﻜﺤﻠﻴﻑ ﻗﺩﻴﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺩﺨﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٥‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻥ ﻜﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﺘﺯﺍﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻘﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻷﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻟﺘﺸﻜﻝ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻐﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻕ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺒﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺼﺩﺭ ٍ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫)ﻁﻠﺒﺔ ﻜﺘﺎﺏ ﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻥ ﺍﻁﺒﺎﺀ ﺍﺴﺎﺘﺫﺓ ‪...‬ﺍﻟﺦ ( ﻭﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ .‬ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ .‬ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻤﺘﻔﺭﻏﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻟﻴﻝ‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻤﻘﺭ ﺤﺯﺒﻲ ﻋﺴﻜﺭﻯ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﺘﺨﺭﻴﺞ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ‪.‬ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻟﺘﺨﺭﻴﺞ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺍﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻤﺭﻭﺭ ﻜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ .‬ﻭﻋﺭﺽ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻠﻔﺎﺀ ﺒﺎﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻭﺍﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺒﺘﺎﻤﻴﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺼﻁﺩﺍﻡ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ‪.‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ‪.‬‬ ‫* ﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻭﺭﺒﺔ ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﺎﻤﻴﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻝ ﺏ ﺩ ﻙ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ‪.‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﻓﺘﺢ ﻗﻨﺎﺓ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌﻲ ﻭﺍﺫﺍﻋﺔ ﻭﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻰ ﻗﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ‪..‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬

‫ﻭﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﻣﻦ ﻣﻨﺒﺞ‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﻘﺩﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻭﻏﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻷﺒﺴﻁ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺠﻤﺔ ﺒﺭﺒﺭﻴﺔ ﺸﺭﺴﺔ‪ .‬ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﻓﻲ ‪ ٢٠‬ﻴﻨﺎﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻓﻊ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﺠﻨﺩﻱ ﺘﺭﻜﻲ ﻭﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﻤﻘﺎﺘﻝ ﺴﻭﺭﻱ ﻴﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫﻭ ﺘﻁﻬﻴﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻭﺼﻔﻬﻡ ﺘﺭﻜﻴﺎ »ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ« ﻓﻲ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ‬ ‫ﻭﺘﺴﻬﻴﻝ ﻤﻬﻤﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺯﻴﻔﺔ ﻟﻘﺘﻝ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺩﺭﻭﻋﺎ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻘﻭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﻗﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻭﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪ ،‬ﻭﺒﺼﻔﻘﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻤﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺨﻠﻔﻬﻡ ﺭﻭﺴــﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻁ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ‬

‫‪13‬‬

‫ﻭﻗﻭﺩ ﻭﻤﺤﺭﻗﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‪ ،‬ﺘﻤﻜﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ‪ ١٨‬ﻤﺎﺭﺱ‪،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺨﻠﻔﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺨﻴﺦ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻝ‪ PYD‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻭﺠﺔ ﺴﻠﺏ ﻭﻨﻬﺏ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﻌﻨﺎﺼﺭ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻭﻥ ﺴﺎﻜﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﻨﺩﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﺒﺸﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻟﻠﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﻨﺒﺞ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪،‬‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺩﻤﺎﺀ ﺁﻻﻑ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺴﺭﻴﻊ ﺩﻭﻥ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻨﺎﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﺒﻌﺩ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻤﻭﻟﻭﺩ ﺠﺎﻭﻴﺵ ﺃﻭﻏﻠﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻤﻨﺒﺞ ﺴﻴﺒﺩﺃ ﺨﻼﻝ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﴼ‬ ‫ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻨﺒﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺭﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ » :‬ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺴﺤﺏ‬ ‫ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺞ «‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﻡ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻝ‪ PYD‬ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺒﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺍﻟﺯﻜﻴﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔ ﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﺸﻭﻫﻪ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻤﻠﺤﻘﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺴﻬﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻹﺠﻬﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻝ‪ PYD‬ﺍﻟﻬﺯﻴﻠﺔ ﺒﻌﺩ ﺩﻤﺎﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺞ‪.‬‬

‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻀﻊ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﻨﻅﺭﴽ ﻟﺘﻌﺩﺩ ﻤﺠﺎﻻﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻴﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻜﻠﻑ ﺒﻬﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﻨﺘﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﻘﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻭﺍﺀ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺎﺩﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺴﻔﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺒﺫ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺨﺫ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﻪ‪ .‬ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻜﺘﻝ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺤﻠﻴﻑ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺘﺨﺫ‬ ‫ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻭﻑ ﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻨﻭﻋﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪ .‬ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﺸﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﻤﻨﻬﺠﴼ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﺨﺎﺼﴼ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻝ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺴﻴﺭ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻜﻝ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﴼ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺸﻜ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻜﻝ ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻴﻀﻤﻨﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﺭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻟﻬﻡ‪ .‬ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻴﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺎﻗﺏ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﺴﻭﻝ ﻟﻪ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺇﻟﻰ‪ :‬ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ!!‬

‫ﺍﻧﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﳌﻬﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﲤﻲ‬ ‫ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ‪..‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺎﻗﻴﻝ ﻭﻤﺎﺠﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺘﺭﻯ ﺃﻴﻥ‬ ‫ﺴﺘﺅﺩﻱ ﺒﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺩﻭﺍﻤ ٍﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﻴﺴﺘﺤﻴﻝ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻪ ﺴﺎﻟﻤﴼ ؟!‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﺭ ّﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﻭﺼﺭﻴﺢ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺤﺘﻰ ‪ ، ٢٠١٣‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺘﻐﻴﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺴﻌﻰ ﻟﺤﺠﺯ ﻤﻘﻌ ٍﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺒﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺒﺨﻁﺎﺏ ﻤﺭﻥ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﻋﺩﻡ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺤ ّﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻨﺠﺎﺤﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻠﺕ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ ﺒﻝ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺨﻭﺽ ﻤﻌﺎﺭﻜﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺠﺎﺀ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻴﺴﺘﻠﻡ‬ ‫ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ‪ ٢٠١٢‬ﺘﺤﺕ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ )ﺇﻥ ﺴﻘﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻻﺌﻡ ﻟﻨﺎ( ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﻘﻁ ﺴﻨﻨﺘﺯﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ(‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺩﺨﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻜﺎﻥ ﻻﺒ ّﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻭﻴﺔ ﻟﺘﺴﻭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺠﺤﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻭﻟَﻡ‬ ‫ﻴﻀﻌﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﻫﻭ ﻤﺤﻴﻁﻬﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺭﺍﻓﺽ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﻡ ”ﺒﺎﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ“ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﺃﻭﺭﺒﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﻴﴼ ﻭﻟﺴﺕ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻪ ﻫﻨﺎ ‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺭﺍﻴﺔ ﻟﻭﺍﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺤﺘﻰ )ﻴﺴﻘﻁ(‬ ‫ﺒﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ )ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ( ﻹﺤﺭﺍﺝ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺒﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻟﻬﻡ‪..‬‬

‫ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻨﻜﺸﻑ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ّ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠١٨‬ﻓﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺤﺭﺠﴼ‬ ‫ﻭﻓِﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﻴﺤﺴﺩ ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬ﻓﺒﻌﺩ ‪ ٦‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻀﺩ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ”ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ” ﻴﻘﺘﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻌﺯﻭ ًﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺍُﺴﺘﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟَﻡ ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﻨﻔﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍ ٌﺩ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ )ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ (‬ ‫‪ -٢‬ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻨﻜﺴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫‪ -٣‬ﺍﺴﺘﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺸﻝ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ )ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻁﻑ( ﻭﺯﺝ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻻ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺘﻤﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﻨﺎﻗﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺠﻤﻝ ﻓﻀ ً‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻘﻼﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺨﻠﻕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻥ “ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ “‬

‫ﺭﻏﻡ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺘﻌﻜﺱ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺎﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀﻫﻡ‬ ‫ﺨﻁﻁﻭﺍ ﻟﻪ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﺒﻌﻘﻼﻨﻴﺔ ﻻﺴﺘﺩﺭﺍﺠﻬﻡ ﻭ ﻟﻺﻴﻘﺎﻉ‬ ‫ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ ﻭﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴُﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺒﻌﺩ ﻗﺭﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ﺩﺍﻋﺵ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻴﺱ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺤﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺩﻴﺭﺍﻟﺯﻭﺭ ﻀﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻀﻌﻴﻑ ﺍﻤﺎﻡ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ‪ ()..‬ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﻡ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻤﺔ ﺴﺎﺌﻐﺔ ‪.‬‬ ‫ﺃﻀﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﻼﻤﺤﻪ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤ ًﺔ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻭﺼﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﴼ ﻤﻥ “ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ﻭﺩﺍﻋﺵ“ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻜﻬﻡ ﻭﺍﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ)ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻟﺔ( ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺘﺸﻲ ﻭﺁﺴﺘﺎﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺭﻭﺴــﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸــﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﺤﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻼﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤﺼﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴــﻠﻁﺔ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺴﻴﻘﺎﻝ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻴﺘﻡ ﻋﺯﻟﻪ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﴼ ‪ -‬ﻭﻨﺄﺴﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﻤﺎ ﻨﻘﻭﻟﻪ‪ -‬ﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬

‫‪14‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻜﺮﺩ ﻭﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﺩﺓ‬

‫ﺍﳝﻦ ﻣﻼ‬

‫ﻤﻁﻭﻝ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺠﺭﻯ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ّ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺤﻭﻝ ﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺴﺨﻭﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺼﺩﻴﻘﻲ‬ ‫ﺒﻀﻊ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘﺼﺭﺓ ﺭﻓﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺭﺤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺘﺤﺴﺭﴽ ‪.‬‬ ‫” ﺃﻨﺘﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﺤﻅﻭﻅﻭﻥ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻏﻠﺒﻜﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ ‪ ...‬ﻭﻴﻜﻔﻴﻜﻡ ﻓﺨﺭﴽ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻜﻡ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫‪ ...‬ﺃﻤﺎ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺒﺤﻘﻜﻡ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﴼ ﻭﺤﺩﻴﺜﴼ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﺃﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻜﻡ ﻭﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻜﻡ ﺸﻌﺏ ﻋﺭﻴﻕ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺤﻕ ﻭﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻬﺎﺒﻜﻡ ‪ ...‬ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﺩﻝ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻨﻜﻡ ﺴﺘﻨﺎﻟﻭﻥ ﺤﻘﻜﻡ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﺎ ﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻻ‬ ‫ﺃﻅﻨﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ّ‬

‫ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭﻭﻥ ﺼﻼﺡ ﺩﻴﻨﻜﻡ ‪ ...‬ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺨﺭﺠﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻨﻪ ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺤﺩﺘﻜﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻜﻡ ” ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﺤﺜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺼﺩﻴﻘﺎ ﻟﻬﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺠﻴﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴﻼﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻌﻼ ﻤﺤﻅﻭﻅﻭﻥ ﻷﻨﻪ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﺥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻗﻭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺘﺼﺏ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘﻪ ﻭﻤﻌﺎﺭﻜﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻤﺤﻅﻭﻅﻭﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻨﻪ ﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺤﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺩﻫﺵ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺫﻜﺎﺌﻪ ﻭﺇﺨﻼﺼﻪ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻩ ﺃﻴﻀﴼ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺩﻭﻨﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﻤﻌﺎﺭﻜﻬﻡ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﺨﺭﺝ ﻤﻨﺎ ﺠﻴﻭﺵ ّ‬ ‫ﻭﺸﺠﺎﻋﺘﻬﻡ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ُﺼﺒّﺕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻤﺤﻅﻭﻅﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‪ .‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺤﺎﺭﺒﻭﻨﻨﺎ ﻭﻜﺄﻥ ﺁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻗﺩ ﻨﺯﻟﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺤﺼﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﻥ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺤﺘﻝ ﻗﺩﺴﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻴﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻭﺓ‬ ‫ﻴﺸﻭﻫﻭﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ّ‬ ‫ﻭﻴﻨﻜﺭﻭﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺠﻝ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﻠﻪ ﻫﻭ ﻭﻟﺤﺴﻥ ﺤﻅ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻋﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻷﺫﻯ ﺒﺸﻌﺏ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﻴﺎ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ ﺒﻨﻲ ﻗﻭﻤﻙ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺃﻓﻀﻝ ﺤﺎﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻷﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺫﻨﺒﻨﺎ ﺇﻥ‬

‫ﺠﺎﺯﺍﻨﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺴﺎﻨﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻌﻼ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻌﻤﻲ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﻭﻀﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺇﻻ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﴼ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻭﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻠﺏ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﺭﻭﺭﺓ ﺯﺠﺎﺝ ﻀﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ ﻓﺈﻥ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﻗﻭﻤﻪ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺠﻴﺩﴽ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﻉ ﻁﻭﻴﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺤﻠﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻭﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺩ ٍﻡ ﻭﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻭﺴﺎﺨﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻝ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺴﺅﻭﺍﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺭﺭﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫‪..‬؟‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺎﻨﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻟﻥ ﺘﻔﺭﻁ ﺒﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺤﺩ ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﻭﻜﺎﺌﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻌﻝ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻐﻠﺏ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﺠﺯﺍﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺘﻔﻌﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺒﻭﺴﻌﻬﺎ ﻟﻭﺃﺩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺜﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴُﺜﺒﺕ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺩ‬ ‫ﺒﺄﻱ ٍ‬ ‫ﻭﺩﻓﻨﻬﺎ ﺤﻴ ًﺔ ّ‬ ‫ﻨﺠﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻟﺤ ّﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺤﻴﻥ ﻗﺎﻝ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺼﻼﺡ ﺩﻴﻨﻜﻡ ﻭﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻓﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻏﺽ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺍ ّ‬ ‫ﻴﻔﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ ّ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻫﻡ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻭﺘﺭﻜﻭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺒﺭﺍﺜﻥ ّ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ”ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ“‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺭﺍﻩ ﺸﻌﺏ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﺘﺒﻌﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﺎﺤﺘﻼﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺭﻀﻪ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺏ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺤﺭﺏ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﻻ‬ ‫ﻨﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ؟‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻬﺩﺃ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻭﻗﺘﺎ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻟﻤﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﻭﺃﻥ ﻴﺼﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻭﺃﻥ ﻴﻭﺠﻪ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻨﺤﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﺜﻘﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﻭﺩﻭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻗﺎﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺯﺠﺎﺠﻲ ﻤﻨﻔﺼﻝ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﺒُﻌﺩ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻘﻭﺍ ‪ ،‬ﻭﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﺭﻭﻨﻬﻡ ﻭﻴﺒﺘﺴﻤﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﻓﺤﺘﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻨﺼﺎﺌﺢ ﺼﺩﻴﻘﻨﺎ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺒﺩﻭ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻟﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻓﻜﺭﻴﴼ ﺇﻟﻰ ﺭﺸﺩﻩ‪ ،‬ﺇﺫ ﻜﻴﻑ ﺒﺎﻵﺨﺭ‬

‫ﻤﻌﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﻤﺤﺘﺎﺝ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ٍ‬ ‫ﻴﺩﻝ‬ ‫ﺩﻝ ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻨﻤﺎ ّ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﻭﺇﻥ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺸﻌﺭ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﻭﺨﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺍﺠﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻲ ﻴﻨﻘﺫﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﻠﻤﺎ ﺭﻓﻊ ﺇﺤﺩﻯ ﻗﺩﻤﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺨﻁﻭ ﺘﻌﺜﺭﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﺭﺹ‬ ‫ﻓﺤﺴﺏ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺇﺠﻬﺎﺽ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻭﺤﺩﻴﺜﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺙ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺤﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻻ ﻨﺴﺘﺒﻌﺩ ﺃﺒﺩﴽ ﺤﺫﺭ ﻭﺤﻴﻁﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻗﺒﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺼﻼﺡ ٍ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻬﺩﺩ ﺃﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺤﻭﻝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺨﻁﺊ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﻴﺘّﻌﻅﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻷﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻋﺩﻭﻫﻡ‬ ‫ﻫﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ّ‬ ‫ﺠﻴﺩﴽ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻫﻡ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﺫﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺘﻜﺭﺍﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻜﻠﻑ ﺍﷲ ﻨﻔﺴﺎ ﺇﻻ ﻭﺴﻌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻟﻘﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤﻲ ﻅﻬﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻭﻫﻭ‪ :‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺴﻜﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﺎﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺼﺭﺍﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻔﻌﻠﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻭﺴﻌﻬﻡ ﻜﻲ ﻴﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺄﻤﻥ ﻭ ﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻓﻴﺘﻭﻫﻤﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﺤﺭﺍﺭﺍ ﻭﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻜﺫﻟﻙ ‪.‬‬

‫‪@êÓédn€a@‚ÏÌ‬‬ ‫‪áË»€a@ÜávnÌ‬‬

‫ﺭﺍﺋﺪ ﻛﻨﻌﺎﻥ ﻋﻤﺮ‬

‫ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻀﻴﺎﻉ ﻓﻜﺭﻱ ﻭﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺨﻠﻘﻲ ﻤﻨﺫ ﺍﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻭﻀﻰ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻗﺭﺏ ﺍﻟﻰ ﻗﻁﻌﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺸﻴﺔ )ﺍﻋﺫﺭﻭﻨﻲ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﺠﺎ( ﻴﺴﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻭﺸﻌﻭﺏ ﻻ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﻰ ﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺴﻤﺎﺴﺭﺓ ﻭﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺒﺄﺒﺨﺱ ﺍﻻﺜﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺼﻁﻨﻌﻭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻟﺩﺤﺭ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﻟﺒﺙ ﺍﻥ ﺘﺤﻭﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺍﻟﻰ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺭﺨﻴﺼﺔ‬ ‫ﺒﻴﺩ ﻁﻐﺎﺓ ﻭﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻀﺩ ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺠﻠﺩﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺍﺼﺒﺤﻭﺍ ﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻁﺎﻏﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﺩﻋﻰ‬ ‫ﺒﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻓﻙ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻭﺨﻼﺹ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻁﺵ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻀﺤﻭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺃﻜﺫﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻗﻭﻥ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻻﻴﻔﻬﻡ!‪.‬‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﻤﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻜﺎﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻲ‬ ‫ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺍﻨﻪ ﻤﺨﻠﺹ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﺜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻜﻝ ﻤﺴﻠﻡ ﻴﺘﺄﺫﻯ ﻓﻲ ﺒﻘﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻓﻤﺎﻋﻤِﻠﻪ ﻫﻭ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻭﺯﺠﻪ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻜﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﻤﻴﻠﺸﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻟﻴﻠﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﺤﺘﻔﻪ ﺘﺤﺕ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺩﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﺠﻪ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﺎﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﺤﺭﻙ ﺨﻠﻴﻔﺘﻨﺎ ﺴﺎﻜﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻨﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﻋﺕ ﺭﺅﻭﺱ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻨﺫ ﻟﻙ ﻟﻴﻌﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﻭﺍﺩﻟﺏ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻻﺴﺘﻼﻡ ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫ‪ ،‬ﻭﺠﻭﻻﺕ ﻤﻜﻭﻜﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﺘﺎﺠﺭﻭﻥ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ!‪.‬‬ ‫ﺃﻴﺔ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺘﻘﺒﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﺴﻴﻐﻔﺭ ﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻻﺒﺭﻴﺎﺀ ﻴﺎ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ؟!‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﻻ ﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻭﺃﺠﺯﻡ ﺍﻨﻪ ﺴﻴﻠﻘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻴﻨﺘﻬﻴﻤﻥ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻠﻁﻡ ﻭﺠﻪ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﻭﻟﻥ ﻴﻔﻬﻡ!‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺨﺒﺄ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺭﺒﻭﺵ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻭﻫﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ﺴﻴﻔﺘﺤﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻭﺤﻤﺎﺓ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻴﻜﺴﺭﻭﻥ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﻝ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤‬ﻤﻠﻴﺎﺭ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻨﻤﻭ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٪ ١٠‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺘﺴﺘﺜﻤﺭ ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻝ‬ ‫ﻴﻌﻲ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٨٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﺠﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﺘﻌﻠﻡ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺴﻔﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺃﻻ ﻴﺭﻴﺩ‬

‫ﺍﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﺎﻴﺠﺭﻱ ﺤﻭﻟﻪ!‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺘﺄﺘﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺸﻌﺏ ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻟﻡ ﻜﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﺒﺄﺒﺴﻁ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻀﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻻ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻟﻴﻨﻔﺠﺭ‬ ‫ﺒﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺯﻟﺯﻝ‬ ‫ﺘﺴﻭﻨﺎﻤﻲ ﺘﺤﺕ ﻗﺩﻤﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺘﺘﺤﺸﺩ‬ ‫ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﺸﺭﻗﺎ ﻭﻏﺭﺒﺎ ﻀﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺘﺫﺭﻋﻴﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ‬ ‫ﻗﺩﺴﻬﻡ ﻭﺃﻋﻼﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻭﻕ ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻜﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻭﺜﺔ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻻﺒﺭﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺫﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻁﺌﺔ ﺘﺤﺎﺼﺭ ﻭﺘﻬﺩﺩ ﻭﺘﺠﻴّﺵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺼﻲ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻲ ﻟﻜﺴﺭ ﺸﻭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻤﺎﻓﻌﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﻭﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻴﻔﻠﺤﻭﺍ ﻤﻥ ﻜﺴﺭﻋﺯﻴﻤﺔ ٍ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﺩﻋﺎﺌﻤﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﺠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ ﺍﻵﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﻤﺌﻥ‬ ‫ﺫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻀﻴﺎﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻀﻴﻑ ﺃﻜﺜﺭﻤﻥ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﻨﺎﺯﺡ ﻭﻤﻬﺎﺠﺭﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﺓ ﻋﻴﺵ ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﻡ ﻭﺒﻁﺵ ﺍﺴﻴﺎﺩﻫﻡ ﻭﺴﻴﻭﻑ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻤﺎﻭﺠﺩﻭﻩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻀﻬﻡ ﻭﺍﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﺎﻟﺴﺅﺍﻝ ﻫﻝ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻭﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﻡ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻭﺍﻟﻨﻜﺭﺍﻥ؟‪.‬ﻓﻠﺘﻔﻬﻤﻭﺍ ﺃﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻭﺘﻨﺼﻔﻭﺍ ﻀﻤﺎﺌﺭﻜﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻲ ﺘﺨﺭﺠﻭﺍ ﺭﺅﻭﺴﻜﻡ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ!‪.‬‬

‫ﴰﺪﻳﻦ ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻼ ﺒﺸﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ‪ ١٤‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻴﻘﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺘﻤﺜ ً‬ ‫ﻜﺒﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﻭﻜﺎﻤﻝ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﻴﻭﻡ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‪ ،‬ﻴﻌﺩ ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻼ ﺒﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺃﻭﻝ ﻤﻅﻠﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺘﻤﺜ ً‬ ‫)‪ (PDKS‬ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٧‬ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﻭﺍﻟﻌﻡ ﺃﻭﺼﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺤﻤﻠﻭﺍ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻬﻡ ﻭﺒﺠﺎﻨﺏ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻤﺘﺤﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺘﻌﺴﻔﻪ ﻭﻨﻜﺭﺍﻨﻪ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻭﺠﻭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺃﺘﺕ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻤﺅﺴﺴﻪ‬ ‫ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻷﻡ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻠﺤﺔ ﺍﻥ ﻴﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺃﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻟﻠﻤﺼﻴﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﺍﻷﻟﻡ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻻ ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻏﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻻ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻷﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﺒﻀﻴﺎﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻅﻠﻡ‪ .‬ﻟﻡ َ‬ ‫ﻼ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﺤﻕ ﺒﻘﻴﺎﺩﺘﻪ ﻭﻗﺎﻋﺩﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺩﻱ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺤﺎﻤ ً‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺭﺍﻓﻌﴼ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ،‬ﻤﻌﻠﻨﴼ ﻏ ِﺩ ﺃﻓﻀﻝ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﺴﺎﺌﺭﴽ ﺨﻠﻑ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ .‬ﻤﻥ ﻨﺎﻓﻝ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻷﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺯﻉ ﺒﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺸﻬﺩﺍﺌﻪ ﻭﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﺒﺸﻤﺭﻜﺘﻪ ﻭﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻪ ﺃﻭﻝ ﻤﻜﺴﺏ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻋﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ ﺒﺒﺴﺎﻟﺔ ﻭﻤﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺁﺨﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺨﻠﻴﺹ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ .‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﻭﻗﻁﺎﻉ ﻁﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﺘﻲ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻀﺤﺕ ﺃﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺒﻠﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﻴﻥ ﺍﻥ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺤﻕ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﺍﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻓﻌﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻨﻴﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﻼﻋﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺼﺎﻤﺩ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻙ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫ﺍﳌﺜﻘﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‬

‫ﳏﻤﻮﺩ ﺃﻭﺳﻮ‬

‫ﻟﻤﺤﺔ ﻤﺨﺘﺼﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﻔﻥ ﻤﻥ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﻭﺤﺔ ﺭﺴﺎﻡ ﻤﺘﻨﺎﺴﻘﺔ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤﻝ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺸﻌﻭﺭ ﻭﻗﻴﻡ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻨﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺘﻠﻙ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺃﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﺙ ﻫﺎﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﻗﻭﻑ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺒﻜﻝ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭ‬ ‫‪ ...‬ﻭ ‪ ،....‬ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻘﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻷﻥ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﺎﺡ ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﻝ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﻜﻝ ﺇﺨﻼﺹ ﻟﻠﻌﺎﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻤﻘﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺭﺭ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﻓﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﺩﻭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺠﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ‬ ‫ﻭﺘﺴﺨﻴﺭ ﻨﺘﺎﺠﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﺠﻨﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻔﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻫﻡ ﺸﻲﺀ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻟﻁﺭﻭﺤﺎﺘﻪ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ ﺒﺄﺴﺭﻉ ﻤﺎﻴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺩﻕ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺎﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺩﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻜﺭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺩﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻴﺴﻭﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻝ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻭﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻪ ﺃﻭ ًﻻ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺯﺡ ﺘﺤﺕ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ‬

‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻴﻘﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺸﺎﺭﻜﻪ ﻓﻲ ﻭﻁﻥ ﺃﻨﺸﺄ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫﻭﺍ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻭﻀﻡ ﻗﺴﺭﺍ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻟﻭﺯﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪ .١٩٢٣‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﺭ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻤﻨﺎﻁﻘﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻨﺭﻯ ﻋﺒﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻭﻗﻭﻓﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﺒﻌﻴﺩﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻋﺩﺍ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻗﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺠﻭﻟﺔ ﺠﺩﺍ ﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻥ ﺍﺫﻫﺏ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻓﻠﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺁﺭﺍﺀ ﻭﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﺒﺩﺍ ﻭﺤﺘﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻔﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﺒﻝ‬ ‫ﺫﻫﺒﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﻋﻤﻠﻭﺍ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻻﺒﻥ ﻤﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻘﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺒﺸﻊ‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﺘﺨﺭﺠﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺴﻴﺩﻫﻡ‪،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻭ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ‪ ،‬ﺒﻝ ﻓﻌﻠﺕ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺒﺘﺄﺨﻴﺭ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺯﻋﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻝ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻼﻕ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻝ ﻴﻨﻀﻭﻱ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺨﺎﻨﺎﺕ ﻷﻥ ﺍﺴﺎﺴﻬﻡ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻫﻲ ﺤﺠﺞ ﺨﺭﺍﻓﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻻ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻏﻴﺭﺘﻬﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭ ﻟﻬﻡ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠﻝ ﻭﺃﻨﺯﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻟﻜﻲ ﺘﻌﻘﻠﻭﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻘﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺌﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﺎﻡ ‪٢٠٠٤‬‬ ‫ﻭﺤﺭﻕ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺃﻭﻝ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﻌﺩ ﺩﺭﻋﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻭﺭﺓ ﻭﻻﻫﻡ‬ ‫ﻴﺤﺯﻨﻭﻥ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻭﺍﻟﺴﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﻬﻴﺌﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎﻴﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻨﻔﺫ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺭﺒﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻗﺒﺔ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺎﺴﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﻴﻘﺘﻠﻬﻡ ﻭﺍﺘﺠﻬﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﻜﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﻡ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﺄﺴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻻﺴﺩﻱ‪ .‬ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻪ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﺴﻭﺩ‬ ‫ﻭﻭﺼﻤﺔ ﻋﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻜﻝ ﻤﺜﻘﻑ‬ ‫ﻋﺭﺒﻲ ﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺒﺭﻫﺎﻥ ﻏﻠﻴﻭﻥ ﻭﻋﺎﺭﻑ ﺩﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻭ ﻭﻭ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻻﻴﺤﺼﻰ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﺴﺎﺴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﻴﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﺒﺩﺍ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻠﻭﻨﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺍﻷﺼﻔﺭ ﻜﻤﺎ ﺴﻠﺔ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺼﺢ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻜﻠﻪ ﺒﻴﺽ ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﻌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻭﻥ؟‪.‬‬ ‫ﺍﺫﴽ ﻨﻘﻭﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﺴﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﺭﺩﻯﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻭﻁﻨﻨﺎ‪ ،‬ﻤﻬﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻀﻝ‬ ‫ﺍﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﺼﻴﺹ ﺃﻤﻝ‬ ‫ﻓﻤﺴﺘﺤﻴﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ُ ،‬‬ ‫ﺍﺘﻬﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺍﻟﻤﺨﻁﺊ ﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﻟﻤﻥ ﺘﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ُ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻋﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺠﺭﺕ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻤﻌﻲ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺴﺄﻟﺘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﺍﻨﺕ ﻓﻘﻠﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻝ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﺎﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻭﻻ‬ ‫ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻟﻜﻨﺎ ﺘﻌﺎﺭﻜﻨﺎ ﺒﺎﻷﻴﺩﻱ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺤﻝ ﻫﺩﻓﻪ ﺇﺤﺭﺍﺝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻜﻝ ﺍﺤﻘﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﻋﻨﺼﺭﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻓﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻠﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﻭﺸﺭﻓﻬﻡ ﻭﻨﺴﺎﺌﻬﻡ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻴﻨﺯﻟﻭﻥ ﺠﺎﻡ ﻏﻀﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺴﻠﺏ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺸﺭﻓﻬﻡ‪ .‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺘﻬﻤﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻭﻁﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﻨﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻨﻘﻭﻝ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻤﺎﺴﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻻﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻨﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻥ ﻨﺴﺘﺭﺠﻊ ُ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﺘﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺒﻌﺘﻡ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ ﻭﻟﻭﺍﺀ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﻭﺍﺤﻭﺍﺯ ﻭﺸﻁ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻌﺘﻡ ﺃﻫﻡ ﺸﻲﺀ ﻋﻨﺩﻜﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻝ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺍﻱ ﻋﻤﻝ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﻀﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻭﺤﺎﺭﺒﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭ ‪ ...‬ﻭ ‪ ....‬ﻭ ‪...‬ﻭﺤﺘﻰ ﺼﺩﻕ‬ ‫ﻨﻀﺎﻟﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻴﺎﻨﺘﻜﻡ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺼﺎﺩ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬

‫ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﺍﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻥ؟‪ .‬ﺃﻴﻥ‬ ‫ﻜﻨﺘﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺸﻌﻠﻨﺎ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠٠٤‬ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻘﺎﺘﻠﻭﻥ‬ ‫ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻀﺩﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﺸﺭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﻭﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻭﻨﺸﺌﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻟﻜﻡ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺨﻴﺎﻨﺘﻜﻡ ﻤﻊ ﺩﻴﻨﻜﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻀﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻨﻘﻭﻝ ﺠﺩﻻ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻗﺩ ﺃﺴﻘﻁ ﻓﻬﻝ ﺴﺘﺤﻠﻭﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﻡ ﻭﺘﺠﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻴﻨﻌﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺃﻡ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻜﻴﺩ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﻷﻨﻜﻡ ﺸﺭﺒﺘﻡ ﻤﻥ ﻭﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ‪ .‬ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻﺘﺨﺘﻠﻔﻭﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﺒﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺜﻭﺭﺘﻜﻡ ﻤﺎﻫﻲ ﺇﻻ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﻭﻓﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺼﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺴﺎﺱ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺏ ﻭﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺸﻌﺎﺭ ﺍﻷﻫﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻟﻠﺫﺒﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﺴﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺸﻌﺎﺭﻜﻡ ﻤﻨﺫ ‪ ١٤٠٠‬ﻋﺎﻡ ﻴﺎ‬

‫ﺍﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻓﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺴﻼﻁﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻌﻝ ﺴﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﺴﻴﺼﻠﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻡ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻻﻴﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﻓﻌﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺨﺎﻑ‬ ‫ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻﻴﺨﺎﻓﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺍﻵﻟﻬﺔ‪ .‬ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﺠﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻜﺘﺎﻟﻭﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻴﺭﻟﻨﺩﺍ ﻭﺍﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺴﻙ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻨﻌﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻝ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺒﺭﺸﻠﻭﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﺴﺒﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺸﻨﻭﺍ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﺇﻋﻼﻤﻴﺎ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻋﻠﻤﴼ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺩﺴﺎﺘﻴﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﻡ ﻴﺠﻴﺯ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺄﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺤﻘﻙ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻙ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺘﻜﺭﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻇﺎﻇﺎ ﳝﺘﻄﻲ ﺟﻮﺍﺩﺓ ﻣﻬﺮﻭﻻ ﻭ ﺻﺎﻫﻼ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ ﻤﻼ ﺯﻻﻝ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻙ ﻨﺤﻭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻅﺎﻅﺎ ) ‪ ( ١٩٨٧‬ﻻ ﺘﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺤﻤﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺫﺍﺘﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﺩ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﻌﻴﺩ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻙ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﻨﺸﻁﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻟﺘﺭﺴﻴﺦ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺤﺴﻭﺱ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺤﻴﺔ ﻭ ﻏﻨﻴﺔ ﻭ ﻤﺸﺠﻌﺔ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﺴﻤﺢ ﻟﻙ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﻰ ﻨﺤﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭ ‪ ،‬ﻟﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻐﺩﻭ ﻤﻘﺎﺭﺒﺎﺕ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻅﺎﻅﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ‬ ‫ﻴﻌﻭﻝ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭ ﻻﻓﺕ ﻭ ﻓﺎﻋﻝ ﻓﻲ ﻭﻻﺩﺓ ﻗﻴﻡ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺎﺒﻌﻪ ﻻ ﺘﺭﺴﻡ ﺒﻝ ﺘﺭﺘﻝ ‪ ،‬ﻭ ﻴﻌﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﻠﻪ ﺍﻟﺭﻫﺎﻓﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻜﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻷﺠﻤﻝ ﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﺜﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻅﺎﻅﺎ ﻴﺭﻓﻊ ﻤﻥ ﻋﻁﺎﺀﺍﺕ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﺒﺘﻌﺩﺩ ﺃﻨﻤﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻟﺩﻴﻪ ‪ ،‬ﻭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﻴﺼﺎﺩﺭﻭﻥ ﻤﺨﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ‪ /‬ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻅﺎﻅﺎ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻑ ﻟﻭﻨﴼ ‪ ،‬ﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻨﺎﻟﻙ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻴﻌﺭﻀﻪ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴﺭ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﻋﺎﻤﻝ ﻭ ﺩﺍﻓﻊ ﻋﺫﺏ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﻭ ﻓﺘﺢ ﺁﻓﺎﻗﻪ ﺒﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺼﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻅﺎﻅﺎ ﻭ ﺒﺠﺩﻟﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻹﺴﺘﻨﺒﺎﻁ ﻭ‬ ‫ﺍﻹﻓﺘﺭﺍﺽ ﻴﻨﺘﺞ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻊ ﻜﻝ ﺤﻘﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻤﺭﺓ ﻭ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻴﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻹﺸﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﻼ ‪ ،‬ﻭ ﻋﻥ ﻟﻐﺔ ﺃﻋﻤﻕ ﺇﺩﺭﺍﻜﴼ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺤﻠﻴ ً‬ ‫‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﺘﻘﺼﻰ ﻤﺎﺩﺘﻪ ﺒﺈﺒﺩﺍﻉ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻴﺘﺤﻤﺱ ﻟﻬﺎ ﺒﺈﻤﻌﺎﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﻴﺩﺭﺱ ﺼﻴﻎ ﺇﺨﺘﺯﺍﻻﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﻤﻘﻭﻻﺕ ﺤﺩﺍﺜﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻤﻘﻭﻻﺕ ﻴﻨﺠﺯﻫﺎ ﻅﺎﻅﺎ ﺒﺭﺼﺩﻩ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺴﺎﻋﻴﴼ‬ ‫ﺭﺠﻬﺎ ﻟﺨﻭﺽ ﻤﻐﺎﻤﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻗﺼﺩ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﻓﻅﺎﻅﺎ ﻭ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﻴﺴﻠﻙ ﻁﺭﻗﴼ ﻏﻴﺭ ﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﻹﻅﻬﺎﺭ ﺜﻭﺏ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺭﻜﻴﺘﻬﺎ ﻭ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻹﻨﺠﺭﺍﺭ ﻤﻊ ﺇﺘﺠﺎﻩ ﻋﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺩﻭﺍﺌﺭ ﻭﺴﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻁﺔ ﺤﺘﻤﴼ ﺒﺤﺭﻜﻴﺘﻪ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭ ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﻁﺭﺡ ﺠﺭﻋﺔ ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻭﺼﻔﻪ ﺒﺒﻠﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬

‫‪.‬ﻅﺎﻅﺎ ﻴﻬﺭﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ ﺒﺼﻬﻴﻝ ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻝ ﻤﺎ ﻴﻭﺤﻰ ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻹﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺤﻴﺔ ﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻼ ﻭ ﻤﺩﺍﻓﻌﴼ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﺘﻁﻲ ﺠﻭﺍﺩﻩ ﺼﺎﻫ ً‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﻨﺒﺜﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻘﺎﺸﻪ ﻤﻊ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﺤﺴﻲ‬ ‫ﻭ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺒﺄﻨﻔﺎﺱ ﻭﺍﻀﺤﺔ ‪ ،‬ﻤﺩﺭﻜﺎ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻜﻡ ﻴﻠﺯﻤﻪ ﻤﻥ ﺠﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺘﻴﻪ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ‪ ،‬ﻭ ﻴﺤﺩﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺁﻓﺎﻕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﻤﻁﻭﻗﴼ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﺒﻌﻴﻭﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ‪ ،‬ﻤﻅﻬﺭﴽ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺢ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺤﺱ ﻭ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭ ﺒﺫﻟﻙ ﻴﻠﻘﻲ ﺤﺼﺎﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﻅﺎﻅﺎ ﻴﺒﺫﻝ ﺠﻬﺩﴽ ﺇﻀﺎﻓﻴﴼ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻀﺩﺍﺩ ) ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ( ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩﺓ ﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﺔ ﺒﺎﻷﻀﻭﺍﺀ‬ ‫‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺫﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﺀﺓ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﺭﻭﺡ ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﺒﻤﺅﺜﺭﺍﺘﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﺃﻤﻜﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ﺃﻤﻜﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺘﺂﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ‪ /‬ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﻅﺎﻅﺎ ﻴﺩﺤﺭﺝ ﺩﻭﺍﻟﻴﺏ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺒﻭﻋﻲ ﻤﺯﺩﻭﺝ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ ﻤﻥ ﺇﺒﺘﻬﺎﻻﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺁﺨﺫﴽ‬ ‫ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﺩ ﺼﻠﺔ ﻻ ﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬

‫ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻲ ﻭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻠﻲ ‪ ،‬ﻴﺩﺤﺭﺝ ﺩﻭﺍﻟﻴﺏ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﻨﺤﻭ ﺃﻤﻜﻨﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻘﴼ ﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺩﻻﻟﺔ ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺭﺴﻡ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻨﻪ ﺭﻗﻤﴼ ﻤﻬﻤﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٦/ ١٥ (٥٨٦‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬

‫ﻭﻋﺪﻭﻯ ﺍﻻﻧﺸﻄﺎﺭﺍﺕ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺻﻼﺡ ﺃﻭﺳﻲ ﻳﻮﺩﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺪﻣﻪ ﻟﻨﺼﻒ ﻗﺮﻥ‬ ‫ﻭ ّﺩﻉ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺼﻼﺡ ﺍﻭﺴﻲ ﺼﺒﻴﺤﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪،‬‬ ‫ﻜﺭﺱ ﺠﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻟﻠﺭﻗﻲ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻔﻨﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ ﻭﺭﻭﺤﻪ ﺍﻟﻤﺭﺤﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ‬

‫ﺭﻓﻌﺕ ﺤﺎﺠﻲ‬

‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭﺴﻲ ﺃﻥ ﻓﺭﺍﻗﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ .‬ﺭﺤﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺼﻼﺡ ﺃﻭﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺎﻨﺎ ٍﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻝ ﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻋﻥ ﻋﻤﺭ ﻨﺎﻫﺯ‬ ‫ﺍﻟـ ‪ ٦٣‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺴﻜﻥ ﺠﻭﺍﺭﺡ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﻲ ﻓﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺨﻠﻘﻪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻭﺒﺴﺎﻁﺔ ﻤﻌﺎﺸﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺍﻀﻌﻪ ّ‬ ‫ﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﻡ‬ ‫ﻟﻪ ﻜﺄﺤﺩ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺃﻭﺴﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺘﻝ ﺸﻌﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺘﺨﺭﻴﺞ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺭﺤﺎﺏ‬ ‫ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻑ‪ ،‬ﺃﻤﺜﺎﻝ ) ﻨﺎﻤﻲ ﻭﻤﻼ ﻨﻭﺭﻱ ﻫﺴﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ ‪...‬ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ(‪ ،‬ﺒﺎﺩﻝ ﺼﻼﺡ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻗﺭﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﻭﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﺼﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻭ ًﻻ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻁﻨﺒﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺇﻋﺘﺭﺍﺽ ﺠﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺴﻁﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﻫﻭﺍﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺸﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻟﻠﺒﺩﺀ ﺒﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻓﻲ‬ ‫)ﺘﻝ ﺸﻌﻴﺭ( ﻟﻴﻭﺍﻜﺏ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‪ ،‬ﻟﻴﻨﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻼﻓﺘﺔ ﺒﺎﻟﺘﻠﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻌﺫﻭﺒﺔ‪ ،‬ﺴﺩﻴﺩﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻏﺎﻥ ﺒﺎﺘﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﻠﺤﻥ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﻐﻨﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﺴﻬﻡ ﻭﻴﻬﺩﻭﻨﻬﺎ ﻟﻤﻌﺸﻭﻗﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺠﺎﻟﺱ ﺼﻼﺡ ﻭﻋﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﺨﺼﺼﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ‪،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻋﺎﺯﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‬ ‫ﻭﺃﺴﺘﻌﺎﻨﻭﺍ ﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻗﻭﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﺌﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺩﺭﺠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺼﻼﺡ ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻭﺒﻜﻝ ﺘﻭﺍﻀﻊ ”ﺘﺎﺜﺭﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺸﻴﺨﻭ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺯﻴﺯ ﻭﺴﻌﻴﺩ ﻜﺎﺒﺎﺭﻱ ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻟﻲ“ ﻋﻠﻤﺎَ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺫﻜﺭﻫﻡ ﺼﻼﺡ‬ ‫ﻴﺸﻬﺩﻭﻥ ﺒﺒﺭﺍﻋﺔ ﻓﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺇﺤﺭﺍﺯﻩ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺃﻭﺴﻲ ﻟﻡ ﻴﻔﺎﺭﻕ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻟﻡ ﻴﻐﺏ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺇﻻ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠٠٠‬ﺯﺍﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻹﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺠﻭﻟﺔ ﺃﻭﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﺩ ﺃﺩﺭﺍﺠﻪ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺤﻀﻨﻪ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ‬ ‫ﻴﺴﻭﻝ ﻟﺼﻼﺡ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﺒﻌﻴﺩﴽ‬ ‫)ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ( ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ّ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭﻝ ” ﺃﻨﺎ ﺴﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪...‬ﻓﻤﺎ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﻫﻠﻜﺕ“ ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﻠﺱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﻠﻪ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﺼﻨﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻩ ﻭﺒﻴﻊ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‪ ،‬ﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻭﻴﻐﻨﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺤﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺘﻌﺞ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻭﺩﻋﻬﺎ‬ ‫ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺒﻌﺩ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﺨﻠﻑ ﻜﻨﻭﺯﴽ ﻤﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ ﺭﻭﺍﻳﺔ ''ﻗﺘﻠﺖ ﰲ ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ'' ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﻧﻬﺎﺩ ﺟﺎﻣﻲ‬ ‫ُﺘﻠﺕ ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ“ ﻋﻤﻝ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺼﺩﺭﺕ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻗ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻨﻬﺎﺩ ﺠﺎﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﺨﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ ‪ ١٦‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ‪ ٢٠١٧‬ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﺘﺨﻠﻴﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺼﺩﻯ ﻭﺍﺴﻊ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻨﺸﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺠﺎﻤﻲ ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫”ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻨﻲ ﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻗﺼﺔ ﺒﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻫﻨﺎ ﻜﻤﻜﺎﻥ ﺜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺎﻭﻝ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﻁﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺎﻫﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻋﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﻨﻌﻪ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺠﺎﻤﻲ‪ ١٦” :‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻭ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻭﻱ ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻤﺨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺠﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻜﻝ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻤﺨﺘﻠﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻌﻤﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﺘﻜﻠﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻌﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺸﻴﻑ‪ ،‬ﺍﻷﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻭﻓﻭﻕ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺠﻤﺎﻝ‬ ‫ﻤﻘﺘﻭﻝ ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺃﻓﺭﻏﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻤﻥ‬

‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻪ“‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻜﺸﻑ ﺠﺎﻤﻲ ﻋﻥ ﺃﻨﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺄﺓ‬ ‫ﻗﺼﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ”ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻴﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺒﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﺸﺘﺎﺀ ﺒﺎﺩﻓﻴﻠﺩ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻬﺎﻨﻭﻓﺭ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪،‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻗﺼﺔ ﻻ ﻴﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺃﻨﺎ ﻜﺎﺘﺒﻬﺎ“‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺭﺒﻴﻝ ﻗﺩ ﻜﺭﻤﺕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻨﻬﺎﺩ‬ ‫ﺠﺎﻤﻲ ﻤﺸﻴﺩﺓ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺩﻑ ‪٢٧‬‬ ‫‪ /‬ﺍﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻨﻅﻤﺕ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻰ ﻤﺩﻴﺭ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻴﻭﺍ ﺴﻌﺎﺩ ﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺘﻤﻨﻴﴼ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻨﻬﺎﺩ ﺠﺎﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻜﺩ ﻨﻬﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@ÊaÏ‰»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãﬂ@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻭﺩﻱ ﻓﻬﻭ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﻴﺘﻴﺢ‬ ‫ﻤﺘﺒﺎﻋﺔ ﺍﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪.‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﻭﻗﺩﻡ ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﻓﺭﻫﻨﻙ ﻏﻔﻭﺭ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺴﺭﺠﻲ‬ ‫ﻤﺘﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻓﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïﬂ‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﺭﻏﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ‬ ‫ﻼ ﺃﻭ ﺫﺍ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻩ ﺠﻤﻴ ً‬ ‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻻﺤﺘﺩﺍﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﻝ‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺃﺤﻘﻴﺘﻪ ﻭﻤﻠﻜﻴﺘﻪ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺭﺍﺩ‬ ‫ﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﺭﻭﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺃﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺜﻠﺔ ﻤﺜﻘﻔﺔ ﻭﻭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﻠﻴﻌﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺘﺄﺜﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﺼﺎﺨﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻌﻬﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﻡ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻼﺌﻕ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻴﺘﻨﻅﻡ ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻜ ّﻔﻝ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻤﺎﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺼﻴﻐﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﻭﻓﺭ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺴﺒﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻟﻺﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩﻴﺔ ﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺒﺼﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭﻝ‬ ‫ﻓﺎﺌﺽ ﺍﻟﺤﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﻭﺼﺤﺒﺔ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻻ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻭﻻ ﺼﺩﻯ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻻ ﻀﺎﺒﻁ ﺃﺨﻼﻗﻴﴼ ﻴﻀﺒﻁﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺘﺼﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺍﻓﻕ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺘﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺘﺼﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻭﻤﻜﺎﺴﺏ ﺃﻜﺜﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﻤﺒﺭﺭ ﻓﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﻻ ﻨﺎﻅﻡ ﻤﻌﺭﻓﻲ ﻭﻓﻠﺴﻔﻲ ﻟﻬﺎ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺘﺼﺎﻋﺩ ﻭﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻤﻨﺼﺏ ﺃﻭ ﻜﺭﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﻁﺔ ﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﺸﺩﻴﺩ َﺓ ﺍﻟﻘﺘﺎﻤﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺤ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻭﺭﴽ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﻘﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻨﺄﻯ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﺫﺭﻋﻴﻥ ﺒﻼ ﺠﺩﻭﻯ‬ ‫ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻻﺸﺘﺩﺍﺩ ﺍﻷﻤﻨﻲ ّ‬ ‫” ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ“ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﻅﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻤﺒﺭﺭ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻫﺭﻭﺒﴼ ﻟﻸﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻨﺸﺩﺍﻨﴼ ﻷﻤﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺨﺴﺭﺍﻥ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﻭﻭﻅﺎﺌﻑ ﻭﻓّﺭﺘﻬﺎ ﻟﻬﻡ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺜﻤﺕ ﻜﺎﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻋﻭﻤﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺸﻭﻫﺕ ﺍﻟﻘﻴﻡ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻘﻭﺩ ّ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻭ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻫﻭ ﺍﻷﺼﻐﺭ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﴼ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻷﻏﺯﺭ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤ ّﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻬ ّﺩﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺸﻘﺕ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻭﺤﺩﺓ ” ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ“‬ ‫ﺘﻠﻤﺱ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﺼﻑ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﱡ‬ ‫ﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﺄﺼﺎﺒﻊ ﻻ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻟﺤﺭﻕ ﺤﺘﻰ ﱠ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ ﺒﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﻜﻠﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ‪.‬‬

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