Kurdistan-588

‫ﻃﺒﻌﺔ‬ ‫ﻫﻮﻟﲑ‬

‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻃﻔﻠﺔ ﻛﻮﺭﺩﻳﺔ ﺑﻠﻐﻢ ﺃﺭﺿﻲ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﺧﻮﺯﻳﺎﻧﺎ ﺑﻌﻔﺮﻳﻦ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺃﺭﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﺯﺭﻭﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻓﻬﻴﻤﺔ ﻙﻨﺎﻥ ﺱﻴﺩﻭ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٨-٧-١٢‬ﺒﺎﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐ ٍﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺏﻴﻥ ﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﻭﺯﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ‬ ‫ﺒﺭﻴﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﺃﻥ ”ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻓﻬﻴﻤﺔ ﻜﻨﺎﻥ ﺴﻴﺩﻭ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﺕ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﺯﺭﻋﻪ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺨﻼﻝ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﻲ ﻤﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺃ ّﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ‪“.‬‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻗﺭﻯ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻻﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﻤﺯﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟـ ‪:PDK-S‬‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻣﺪﻋﻮﺓ ﻟﺪﻋﻢ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺑﻐﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬ ‫ﻭﺿﺒﻂ ﺍﻻﻳﻘﺎﻉ‬

‫ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٨-٧-٩‬ﺘﻘﺭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﻋﻥ ﺸﻬﺭ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺘﻁﺭﻕ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻐﻝ ﺒﺎﻝ‬ ‫ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻤﺅﺍﺯﺭﻴﻪ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻩ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺃﻨﻪ ”ﻴﻁﻠﻕ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪p.y.d‬‬ ‫ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻟﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺯﻋﻡ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻭﺒﺩﻝ ﺃﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻭﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻭﺒﺩﻝ ﺫﻟﻙ ﻴﺸﺩﺩ‬ ‫ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻭﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻤﻐﻠﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪:‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺩﻋﻭﺓ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺩﻴﻤﺴﺘﻭﺭﺍ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺭﻴﺎﺽ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻥ ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻭﺘﺸﻲ‬ ‫ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﻭﻻﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻲ ﻤﻥ ﻟﺩﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺩﻡ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﻻﺌﺤﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻤﻤﺜﻠﻴﻪ ﻟﻴﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻨﺴﺏ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻭﺩﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻗﺩ ﻻﻗﺕ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺍﻩ ﻭﻟﻭ ﺒﻠﺒﻭﺱ ﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﻀﻤﻥ ﺤﻭﺍﻀﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ‪ ٢٢٥٤‬ﻭﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺯﺍﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻤﻊ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺩﺭﻋﺎ ﻭﺤﻭﺭﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺴﺨﻁ ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﺠﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺴﻁ ﺼﻤﺕ ﺩﻭﻟﻲ ﻤﻁﺒﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ‬

‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻟﻬﻴﻤﻨﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺩﺃﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻟﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﺸﻜﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻭﺘﻨﺴﻴﻕ‬ ‫ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ‪..‬‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻨﻬﻤﻜﺔ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺨﻁﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺯﻝ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺴﺤﺏ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻨﺯﻉ ﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻔﺎﻗﻤﻬﺎ ﻭﺍﺸﺘﺩﺍﺩﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﻜﻔﻝ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺫﻟﻙ ‪،‬‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻥ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﻴﻥ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻌﺯﻴﺯﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﻲ ﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ‪..‬‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﺄﺒﻪ ﻭﻻ ﺘﺒﺎﻟﻲ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺩﻫﺎ ﻭﺘﻨﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﺸﻭﺏ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍٌﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻋﻡ ﻤﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ”ﻤﺠﺎﻫﺩﻱ ﺨﻠﻕ“ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩﺕ ﻤﺅﺘﻤﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﺭ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺘﻨﺸﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺭﺒﺔ ‪..‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻬﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﺒﻜﻝ ﺜﻘﻠﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻬﺯﺍﺕ ﻗﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻫﺩﺩ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻋﺩﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﻭﻟﺕ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺭﺌﺎﺴﻲ ﺩﻭﻥ‬

‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ‪ ،‬ﻤﺎ ﺘﻡ ﺤﺼﺭ ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺯﺯ ﺩﻭﺭ ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﺭﺠﺏ ﻁﻴﺏ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻴﻥ‬ ‫” ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ” ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺸﺭﻜﺎﺌﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ ” ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ” ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﺠﺎﺜﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻫﻲ ﻋﺎﺯﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ”‬ ‫‪ ” p.k.k‬ﻭﺃﺫﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺒﻤﺎ ﻴﺸﻤﻝ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ” ‪” h.d.p‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﺎﺯ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻝ ” ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺩﻤﺭﺘﺎﺵ ” ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻴﻥ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ‪..‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺘﻝ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻓﻲ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﻐﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻋﻥ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﻜﺘﻝ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﻜﻝ ﻫﺩﻭﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻨﺤﻭ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺯﺯ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻴﺩ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺒﺩﻱ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻘﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺭﺩﻴﻔﺔ ﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻤﻊ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﺭﻭﺍﺘﺏ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﻨﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻷﻀﺨﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺃﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺠﺯﺀ ﻫﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻴﻁﻠﻕ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪ p.y.d‬ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻟﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻗﻭﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺯﻋﻡ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺒﺩﻝ ﺃﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ‬ ‫ﻭﺒﺩﻝ ﺫﻟﻙ ﻴﺸﺩﺩ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬

‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﻤﻐﻠﻘﺔ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺴﻭﺀﺍ ﺒﺎﺤﺘﺠﺎﺯ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯﻝ ﺫﻭﻱ ﺒﻌﺽ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﺠﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﻌﺎﻩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ‬ ‫ﻭﺨﻁﺎﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﻤﺭﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﺸﺄﻥ ﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﻫﻭ ﻟﻠﺘﻐﻁﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻁﻘﻬﺎ ‪..‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﺒﺸﻜﻝ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻭﻤﺘﺯﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻙ ﻨﺸﻴﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻪ ﻤﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻟﻪ ﻤﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻤﺜﻠﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻭ ﺒﻭﻀﻊ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺃﻫﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻗﺩ ﺤﻘﻕ ﻟﻪ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺩﻋﻭﺓ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ ﻭﻤﺴﺎﻋﻴﻪ‬ ‫ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﻴﻨﻌﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪..‬‬

‫ﺘﺄﺴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ‪ ٢٠١١‬ﻜﺈﻁﺎﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺠﺎﻤﻊ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻀﺒﻁ ﺍﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻜﺤﺎﻤﻝ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺴﺠﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻨﻀﺎﻻﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ,‬ﻭﺤﻝ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪,‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ‪,‬‬ ‫ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻑ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻜﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻁﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ,‬ﻹﻴﺼﺎﻝ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻜﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻘﻭﻝ ﻜﻼﻤﴼ ﺠﺯﺍﻓﴼ ﺤﻴﻥ ﻨﻌﻠﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻗﺩ ﻀﺒﻁ ﺍﻻﻴﻘﺎﻉ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﻴﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻴﻀﴼ‪,‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺍﺠﻪ ﺘﺤﺩﻴّﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺨﺩﻤﺕ ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ ﺒﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻅﻝ ﻴﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ ﻭﻴﺴﻌﻰ‬ ‫ﺩﻭﻤﴼ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ,‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺸﺘﻴﺕ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﻅﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﴼ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ‪ ,‬ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﺍﺜﺒﺎﺕ ﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻻﺼﻴﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻫﺎﻤﴼ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺤﺴﺎﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺫﻭﺒﺎﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﺠﺩﻫﺎ‪ ,‬ﻭﺍﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻟﻤﻥ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻨﻜﺸﻔﺕ ﺍﻻﺠﻨﺩﺍﺕ ﻭﻤﻨﻔﺫﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺨﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻟﺴﻌﻴﻬﻡ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@ÜäÏÿ€a@>ÓÿÓ€aÎ@b‰içy@äÜaÏ◊Î@÷bœä@µi@ùÌãzn€a@…‰æ@|Ìãóm‬‬

‫‪@PDK@Ä€@Âflbr€a@ ã–€a@Âfl@áœÎ‬‬ ‫‪ÏÇaå@¿@bÌäÏé –@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@knÿfl@äÎçÌ‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ‪٢٠١٨ / ٦ /٢٨‬‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻤﻤﺜﻝ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻠﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻭﻤﻘﺘﺭﺡ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﻟﻠﺤﻝ‪ ,‬ﺘﻡ ﺇﺜﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺴﺎﻋﻴﺔ ﻻﻨﺠﺭﺍﺭ ﺭﻓﺎﻕ ﻭﻤﺅﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺸﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﻰ ﺨﻼﻑ ﺍﻭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻨﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺭﻓﺎﻕ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺍﻻﺸﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻜﻴﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ,‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻌﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺯﺏ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺒﺫ ّ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴّﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻜﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺸﻘﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‪,‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺠﺭﺍﺭ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺘﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﺎﺭ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‬

‫ﻨﺜﻤﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻓﺅﺍﺩ ﻋﻠﻴﻜﻭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻔﺤﺘﻪ‪ ,‬ﺩﻋﻭﺘﻪ ﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﺍﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺸﻕ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻠﻴﻕ ﺒﺭﻓﺎﻕ‬ ‫ﺤﺯﺒﻴﻥ ﺤﻠﻴﻔﻴﻥ‪ ,‬ﻭﺩﻋﻭﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺅﻜﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﴼ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺩﻭﻟﻴﴼ ﻭﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻴﻀﴼ‪ ,‬ﻭﻴﻌﺩ ﻤﻜﺴﺒﺎ ﻗﻭﻤﻴﺎ‬ ‫ﻭﻭﻁﻨﻴﺎ ﻫﺎﻤﺎ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻨﻀﺎﻟﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﺎﻏﻭﺠﻲ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻠﺒﻲ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﺒﺩﺍ‪ ,‬ﺒﻝ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬

‫‪٢٠١٨/٧/٩‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫‪@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a@Âfl@ÂÌÏõ«@“b�nÇa@fiÏy@|Ìãóm‬‬ ‫‪@Ü@@l@fia@Ôz‹èfl@›j”@Âfl‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺼﺭﻴﺤﴼ ﺤﻭﻝ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻋﻀﻭﻴﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻝ ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺃﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻴﻭﻤﻲ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٠١٨/٧/١٠-٩‬ﻭﺒﺴﺎﻋﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﺭﻓﻴﻘﻴﻥ ﺩﻫﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ »ﻜﻠﻬﻲ« ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺠﺭﺍﺕ ﻋﻀﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴـﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺸﻭﺭﺵ ﻤﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﻋﻀﻭ ﺘﻨﺴﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻴﻙ‬ ‫ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻬﻤﺎ‬

‫ﺇﻥ ﻤﺴﻠّﺤﻲ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﻔﻌﻠﺘﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﻴﻀﻴﻔﻭﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺭﻓﺎﻕ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﺍﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﻨﺎﺯﻝ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺴﺘﻬﺘﺭﻭﻥ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﺘﺒﺎﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺇﺯﺍﺀ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻨﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺴﺘﻨﻜﺭ‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻔﻙ‬ ‫ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ّ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﻋﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻨﻨﺎﺸﺩ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﺯ‬ ‫ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﱡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺒﺤﻕ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ‬ ‫ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫‪٢٠١٨/٧/١١‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫‪@NNN?Àaáj«@Ú»ª@áÓËì€a‬‬ ‫‪@Ô„bè„g@…uÎ@ÚÇãñ‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺩ ﺤﺎﺝ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ‪ /‬ﺩﺒﻲ‬ ‫ﺴﻴﺒﻘﻰ ﻴﻭﻡ ‪ ١٩٩٢ / ٧ / ١٢‬ﺤﺎﻀﺭﴽ ﺒﻭﺤﺸﻴﺘﻪ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ ﺍﻫﻝ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﻔﺫﺘﻬﺎ ﺃﻴﺎﺩ ﻗﺫﺭﺓ ﻭﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻓﻴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺨﻁﻁ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﻓﺘﻨﺔ ﻜﻤﺎ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺘﻬﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﻭﻟﻬﺎ ﻴﻬﺘﺯ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻱ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﺘﻤﻠﻙ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻭ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ‪ /‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺴﺘﺎﺒﻭﻴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺤﻭﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻤﻊ ﻏﺭﻭﺏ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺨﻔﺎﻓﻴﺵ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺠﻬﺯﻭﺍ‬ ‫ﻤﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻠﻬﺭﻭﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﺭﻴﺒﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺩﻭﺭ ﺁﻝ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻐﻨﻲ! ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻴﺭﻴﻙ‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻔﺘﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻗﺩ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻫﻼ ﻟﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻜﻠﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺯﺍﺩﻫﺎ! ‪..‬‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﺴﺘﻅﻝ ﺘﺴﺭﺩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﺤﺠﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﻭﻭﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻑ ﻟﻤﺎ ﺤﺼﻝ ! ﻗﺘﻠﺔ ﺸﺤﻨﻭﺍ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﻗﺘﻝ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺒﺒﺸﺎﻋﺔ ﻗﻝ ﺍﻥ ﺘﺠﺩﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻓﻴﺎﻭﻴﺔ! ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﺒﻁﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺜﻭﺍﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺘﺸﻊ ﺒﺎﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﻭﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻭﺍﻓﺩﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‪ ،‬ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺒﺩﺍ ﻋﺎﺩﻴﺎ ﺴﻭﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﻁﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺭﺒﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺨﻔﺎﻓﻴﺵ ﺘﺘﻠﻘﻁ ﻅﻝ ﺠﻤﻌﺔ ﻭﻟﺤﻅﺔ ﻏﺩﺭ ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻭﻓﺭﻫﺎ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻤﻊ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻻﻨﻜﺸﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺃﻴﺔ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻁﺔ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺫ‪ ،‬ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺼﻭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺎ‬ ‫ﻤﺼﻤﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﺩﺍﺭ ! ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺠﻤﻌﺔ ﻴﺤﻤﻝ ﻁﻔﻠﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺸﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻗﺩ ﺍﻁﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﻭ ‪ ...‬ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻼﻗﺕ‪ ،‬ﻋﻴﻭﻥ ﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻴﺔ ﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻤﺎ ﻤﻬﻼ ﺠﻤﻌﺔ ﻟﻠﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻁﻠﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻨﺤﻨﻰ ﺠﻤﻌﺔ ﻟﻴﻀﻊ ﻁﻔﻠﺘﻪ ﺍﺭﻀﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻁﻭﻗﻬﺎ ﺒﻜﻠﻴﺘﻪ ﻜﻴﻼ ﺘﺘﺄﺫﻯ‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﺎﻟﺕ ﺍﻟﻁﻠﻘﺎﺕ ﻟﻴﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺼﺭﺨﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺘﻼﻥ‬ ‫ﺭﻜﻀﺎ ﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﻟﻴﻔﺘﺭﻗﺎ ﺍﺤﺩﻫﻤﺎ ﻜﻤﻝ ﻁﺭﻴﻘﻪ‬ ‫ﺼﻭﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺍﻨﺤﺭﻑ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﺯﻗﺎﻕ ﺍﻟﻤﻁﺤﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺭﺏ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﻴﻨﻬﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻩ ﺒﻐﺯﺍﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻤﺘﺸﺒﺙ‬ ‫ﺒﻁﻔﻠﺘﻪ ﺍﻟﻤﻁﻭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﻠﺼﻭﻫﺎ ﻤﻨﻪ ‪ ،‬ﻤﻨﻅﺭ‬ ‫ﺴﻴﺴﺘﺫﻜﺭﻩ ﺍﻫﻝ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ‬

‫ﺸﻬﺩ ﺠﺴﺩﻩ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﺴﻤﻊ ﺒﻬﺎ ﻟﺤﻅﺔ ﻏﺴﻝ‬ ‫ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﻭﻴﺩﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﺨﺸﺒﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺤﺘﻀﺎﻥ ﺒﻘﻴﺕ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺘﻜﻔﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻫﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻤﺎﻓﻴﻭﻱ ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻗﻴﻝ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍ‬ ‫ﺤﺯﺒﻴﺎ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻰ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ؟!‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻟﻁﺎﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺴﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ‪ /‬ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺒﻀﺠﻴﺞ ﺤﻘﺎﺌﻘﻬﺎ ‪ :‬ﻫﻝ ﻜﺎﻥ ﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﻤﻼ ﻤﻊ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ؟ ‪ ..‬ﻋﻤﻴﻼ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺜﻼ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻜﺎﻥ ﺸﻜﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺘﻪ ﻤﻌﻬﻡ ؟! ﻫﻝ ﺃﺴﺎﺀ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ‬ ‫ﺍﻭ ﺨﺎﻥ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﺍﻭ ﺍﺘﻬﻡ ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﺸﺭﻑ؟ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﺠﻼﻭﺯﺓ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﺒﺴﻼﺡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺤﻜﻤﻪ ﻭﺍﻟﺸﻬﻭﺩ؟‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺩﻕ!‬ ‫ﺍﺴﺌﻠﺔ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺼﻔﻘﻭﻥ ﻭﻤﺘﺨﺫﻭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻁﻴﻊ ﺒﻤﺠﻤﻠﻪ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﻔﻬﻤﻬﺎ ﻭﻨﻔﺴﺭﻫﺎ ﻭﻨﺭﺒﻁﻬﺎ ﻭﺒﻭﻀﻭﺡ‬ ‫ﻤﻊ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﺒﺘﺩﺃﺕ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺒﺴﻤﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺘﻪ ﺒﺎﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﺤﻤﺩ ﺸﻨﺭ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻭﻟﻥ‬ ‫ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻟﺩﻯ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻬﻭﺕ ﺍﻟﻘﻁﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺨﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻌﺯﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﻕ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺌﺏ ﺍﻟﻅﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﺸﻴﺔ ﻭﺸﺒﻴﻬﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻟﻘﺩ ﺍﻏﺘﻴﻝ ﺠﻤﻌﺔ ﻷﻨﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ‪،،‬‬ ‫ﻭﺼﺭﺥ ﻋﻠﻨﺎ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺴﺭﺨﺒﻭﻥ ﻻ ﻴﻌﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻬﺩﻭﺍ ‪-‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ‪ -‬ﻓﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺸﺎﻫﺩ ﻤﺎﺸﺎﻓﺵ ﺤﺎﺠﺔ ! ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻴﺘﻠﻤﺴﻭﻥ ‪ -‬ﻭﻟﻭ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﻜﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺠﻤﻌﺔ ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻭﻤﺤﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺁﻻﺕ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﺠﺘﻬﺎ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪ ..‬ﻭﻫﺎ ﻨﺤﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻗﺩ ﻜﺒﺭﺕ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻤﴼ ﻭﻨﺤﻥ ﻤﻀﻰ ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻟﻡ ﻨﺯﻝ ﻨﺴﻤﻌﻬﺎ ﺼﺩﻯ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻁﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﻴﻔﺭﻭﻥ ﻭﺍﻟﻅﻼﻡ! ﻨﻌﻡ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺨﻔﻰ ﻓﻌﻠﺘﻬﻡ ﻭﺃﻀﺤﺕ ﺠﺭﻴﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﺀ ﻭﺼﻤﺔ‬ ‫ﻋﺎﺭ ﺴﺘﻼﺯﻤﻬﻡ ﻭﺃﻨﻴﻥ ﻭﺠﻊ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻟﺩﻴﺭﻴﻙ ﻭﻨﺎﺴﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻟﻙ ﺠﻤﻌﺔ ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ ﻟﻜﻝ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫ﮐﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺯﺍﺭ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PDK‬ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺯﺍﺨﻭ‪.‬ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ١١‬ﺘﻤﻭﺯ ‪،٢٠١٨‬‬ ‫ﺼﺭﺡ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺯﺍﺨﻭ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻫﻭﺸﻨﻙ ﺴﻤﻜﻤﻭﺭ‪ ،‬ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺯﺍﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﻌﻴﻨﻲ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺯﺍﺨﻭ‬ ‫ﻭﺴﻴﻤﻝ ﻭﺒﺎﺘﻭﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺴﻤﻜﻤﻭﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﺩﻋﻡ ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻨﻅﻤﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺴﻤﻜﻤﻭﺭ ﺒﺄﻥ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻨﺎﻭﺠﻪ ﺯﺍﺨﻭ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻨﻭﺭ‬ ‫ﻭﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺨﺎﻟﺩ ﺤﺎﺠﻲ ﺯﺍﺭﻭﺍ ﻤﻜﺘﺏ ‪ PDK-S‬ﻓﻲ ﺯﺍﺨﻭ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺸﻤﻝ ﺯﺍﺨﻭ ‪ ،‬ﺒﺎﺘﻭﻓﻪ ‪ ،‬ﺴﺭﺴﻨﻙ ‪ ،‬ﺴﻴﻤﻝ‬ ‫ﻭﺸﻠﻪ ﺩﺯﻩ‪.‬‬

‫´‹‪@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹v‡‹€@b臉€a@ÚÓ‬‬ ‫‪Ï‹8b”@ºã€a@áj«@äÏn◊á€a@ÜbËìnéa@Û‹«RY@Ùã◊â€a@¿@⁄äbìm‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﻫﻼﺕ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻓﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﻭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﻲ ﻤﻼﻟﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ٨٩‬ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻴﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﺒﺘﺩﺃ ﺍﻹﻋﺘﺼﺎﻡ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﺠﺯﺍﺌﻪ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺘﻠﺘﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﺸﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ‪.‬ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﻜﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺠﻪ ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﻤﺎ ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ‪.‬ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﺝ ﻫﻼﺕ ﺍﻟﻰ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ‬ ‫‪ ٢٠١٨-٠٧-١٣‬ﻓﻴﻴﻨﺎ ‪-‬ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ‬

‫‪ÚÌ7Áå@ÚÌã”@Âfl@Êb‡Ó‹é@Ô‹«@xby@ÚÓ‰†Ï€a@ÚÓóÉì€a@ÒbœÎ‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺯﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻴﺭﻙ‪.‬ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪.١١‬‬ ‫‪،٢٠١٨ .٠٧‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﺭﻴﺔ ﺯﻫﻴﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٤٦‬ﻤﻥ ﺍﻻﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﺴﺒﻭﺍ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫«–‪@kˉ€aÎ@›n‘€aÎ@—�©a@Ò7mÎ@ÜbÌÜåa@NNNÂÌã‬‬ ‫‪Úz‹èæa@pb«Ï‡1a@›j”@Âfl‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫‪@ÂÌã–»i@\Êb軄@fie@Âfl@åaãœe@Êb‰y@ÑÓí^@Òäç1@ÚéÜbè€a@Ùã◊â€a‬‬ ‫«‹‪PYDOPKKÄ€a@Ôz‹èfl@áÌc@Û‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺩﺭﻭ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻁﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﻨﻘﻁﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﺭ ﻴﻭﻡ ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻨﺴﻤﻊ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻫﻨﺎ ﻭﺨﻁﻑ ﻭﻗﺘﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺃﻯ ﻭﻤﺴﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ،٢٠١٨-٧-١٢‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﺸﻴﺨﻭ ﺒﻜﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ ٦٠‬ﻋﺎﻤﺎ‬ ‫ﺒﺩﻡ ﺒﺎﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻭﻴﺴﻜﻰ)‪ (Mûskê‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻟﻭﺤﺩﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺤﺴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺒﻝ ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺴﻴﺩﻭ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺸﻴﺦ ﺨﻭﺘﻜﺎ))‪Şêxûtka‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ،١٩٧٤‬ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺒﺴﺘﺎﻨﻪ‬ ‫ﺒﺭﻓﻘﺔ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﺭﺯﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﻔﺩﻴﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺴﺩﺍﺩﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻭﺤﻭﻟﺕ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺭ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺒﻌﺩ ﻁﺭﺩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺃﻓﺎﺩ ﺒﻬﺎ‬

‫ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ( )‪Şiyê‬ﺃﻗﺩﻤﺕ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻤﺸﺎﺕ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺭﺸﻴﺩ ﻋﺭﺏ ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻤﺠﻬﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺃﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﻫﻭ ﺍﻻﺒﺘﺯﺍﺯ‬ ‫ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﺃﻥ ”ﻓﺼﻴﻝ“ ﻓﻴﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ ” ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ‪ ،‬ﺍﺨﺘﻁﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻠﻭ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ، ٢٠١٨/٧/٦‬ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪٤١‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻴﻼ)‪ (kêla‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﻠﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﺍﻋﺘﻘﻠﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺤﻨﻴﻑ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻗﻨﺒﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺍﻨﺩﺍ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺭﺍﺠﻭ ﻋﻨﺩ ﻤﻔﺭﻕ ﻗﺭﻴﺔ ﺤﺴﻥ ﺩﻴﺭﺍ ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻝ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﺠﺒﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻤﻘﺭﻫﻡ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻤﺠﻬﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻋﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﻤﻭﻁﻨﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺨﻁﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻭﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ ﺍﻀﺭﺍﻡ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻋﻤﺩﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻨﻪ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺁﻝ ﺸﻴﺦ ﻨﻌﺴﺎﻥ‬ ‫ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ٢٠١٢-٧-٤‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺍﺤﺕ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﺒﻨﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻘﺘﻝ ﺍﻷﺴﻴﺭ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪ ،‬ﻭ ﺘﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺤﺭﻕ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺩﻜﺎﻜﻴﻥ ﺸﻴﺦ ﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﺒﻨﻪ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻭ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺭﻤﻀﺎﻨﻭ ‪ ,‬ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ‪ ٢٧‬ﺸﺨﺼﴼ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺸﻴﺦ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻭﺸﻴﺦ ﺒﻜﺭ ﻭﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻋﺠﻭﺯ ﻴﻨﺎﻫﺯ ﺍﻝ‪ ٩٠‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫﺎﺸﻡ ﺸﻴﺦ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻤﻭﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺃﺸﺩ ﻭﺃﻗﺴــﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻤﻥ ﻀﺭﺏ ﻭ ﺘﺫﻟﻴﻝ ﻭ ﻤﺎﻫﺏ ﻭﺩﺏ ‪ ,‬ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻔﻭﺍ ﺒﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺒﻝ ﺤﺎﺼﺭﻭﺍ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺨﻠﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭ ﻭﺃﺒﻘﻭﺍ ﺍﻟﻨﺴــﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻘﻁ ﻭﻤﻨﻌﻭﺍ ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸــﺭﺍﺏ ﻷﻴﺎﻡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺩﻤﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻁﺒﻌﺔ ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻗﻭﺍ ﺴــﻴﺎﺭﺓ ﻭﺠﺭﺍﺭﺍ ﺯﺭﺍﻋﻴﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻴﺕ ﺸﻴﺦ ﺤﻨﻴﻑ ﻭﺤﺠﺯﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴــﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﺩﻟﻴﺔ ) ﺼﻴﺩﻟﻴﺔ ﻫﺎﺸــﻡ ( ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻁﻊ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ‪.‬‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻓﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻭﻤﺘﻀﺎﻤﻨﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭ ‪ ، PKK‬ﺒﺩﺃ ﺒﻭﻀﻊ ﺨﻁﻁ ﻟﻠﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ‪,‬ﻭﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫﺎﺸﻡ ﻭ ﺸﻴﺦ ﺒﻜﺭ ) ﻗﺎﺌﺩ ﻜﺘﻴﺒﺔ ﺃﺤﺭﺍﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ (ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻤﻁﻠﻭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻ ﻤﻥ ‪ PKK‬ﻓﺠﺎﺀ ‪ PKK‬ﻭﺍﺴﺘﻠﻡ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﺃﻜﺭﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ) ﻤﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ ( ﻭﺍﺴﺘﻠﻡ ﻤﻬﺎﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤﻝ ﻭﺠﻪ ﻓﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ) ﺁﻓﺭﺍﺯ ( ﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺼﻴﺩﻻﻨﻲ‬ ‫ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺘﺒﻰﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺸﻴﺦ ﻜﻭﻟﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺒﻴﺕ ﺸﻴﺦ ﺤﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ﺠﻜﺩﺍﺭ ﻤﻊ ﻓﺭﻗﺘﻪ ﺍﻟﻤﺩﺍﻫﻤﺔ ﺒﻤﺩﺍﻫﻤﺔ ﻤﻨﺯﻝ ﺸﻴﺦ ﺤﻨﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺠﻜﺩﺍﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻟﻪ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﺜﺒﺕ ﺫﻟﻙ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺼﻠﻪ ﻤﻥ ﻓﺼﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻋﺭﻀﻬﻡ ﻭ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭ ﺸﺭﻓﻬﻡ ﻭ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﻓﺄﺼﻴﺏ ﺠﻜﺩﺍﺭ ﻭ ﻨﻘﻝ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻔﻰ ﺼﺒﺭﻱ)‬ ‫ﺠﻴﻬﺎﻥ ( ﻭﻴﻘﺎﻝ ﺃﻨﻪ ﻗﺘﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ‪ PKK‬ﻟﺘﻜﺘﻤﻝ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﻭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺇﺸﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﻤﻠﻔﻘﺔ ) ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻷﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ‪.....‬ﺇﻟﺦ ( ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ ﻤﺎ ﻴﺜﺒﺕ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭﻩ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻠﻑ‪.‬‬

‫‪@�bflb«@ÊÎãì«Î@Ú»èm‬‬ ‫«‹‪Ï‹8b”@ºã€aáj«@äÏn◊á€a@fibÓnÀa@Û‬‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﺩﻭﻥ‬

‫«–‪@NNN@ÂÌã‬‬ ‫‪b„bÌåÏÇ@ÚÌã”@¿@Ôöäc@·Ã‹i@ÚÌÜäÏ◊@Ú‹–†@ÜbËìnéa‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻓﻬﻴﻤﺔ ﻙﻨﺎﻥ ﺴﻴﺩﻭ‬ ‫ﺃﺭﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﺯﺭﻭﻉ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺒﺎﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﻭﺯﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﺒﺭﻴﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﻨﻴﻭﺯ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﺃﻥ‬ ‫”ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻓﻬﻴﻤﺔ ﻜﻨﺎﻥ ﺴﻴﺩﻭ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺯﺭﻋﻪ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﺨﻼﻝ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﻲ ﻤﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺃ ّﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ‪“.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻗﺭﻯ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻻﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺭﻋﻬﺎ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭﻤﺯﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻌﺭﺽ ﻗﺭﻴﺘﺎ ﻗﻨﻁﺭﺓ ﻭﻋﺭﺒﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻤﺱ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻻﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺒﺭﻴﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﻗﺘﻴﻝ ﻭﺠﺭﻴﺢ ﻭﺘﻬﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺠﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻟﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻬﺩﻡ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻴﻨﺎﺸﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻬﻨﺩﻭ ﺍﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺴﻜﻨﺕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺃﺴﺴﻭﺍ ﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﻤﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻭﺍﻤﺎﺭﺍﺕ ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ ﻭﺃﺴــﻬﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺸﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺠﻴﺭﺍﻨﻬﺎ ) ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ‪ :‬ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﺔ ‪.‬ﺍﻵﺸﻭﺭﻴﺔ‬ ‫‪ .‬ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ‪ .‬ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ‪ (....‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪ .‬ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ ﺒﻘﻴﺕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺤﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﻗ َِﺒﻝ ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﻨﺫ ‪١٥١٤‬‬ ‫ﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺘﻝ ﻤﻥ ﻗ َِﺒﻝ ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﻴﻥ ‪.‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻬﺩﺃ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ ) ﺴﻤﻜﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﺎﻜﻲ ‪ .‬ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ‪ .‬ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺒﺎﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ‪. (.....‬‬ ‫ﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻟﻴﻘﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺭﺍﻥ ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻗﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻭﺠﻭﺍ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺸﻌﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴــﻤﻠﻭ ﻋﺎﻡ ‪١٩٣٠‬ﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﻗﺎﺴــﻤﻠﻭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﺒﻠﺩﺓ ﺭﻀﺎﺌﻴﺔ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺃﺘﻡ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴـﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺤﻴﺙ ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺸــﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﺘﺸﻴﻜﻭﺴـﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٣‬ﻡ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺍ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻤﺤﺎﻀﺭﺍ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﺭﺍﻍ‬ ‫ﺒﺘﺸﻴﻜﻭﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﺒﻭﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٨‬ﻡ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻟﻴﺅﺴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻭﻋﺎ ﻟﺤﺯﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺴﻴﺭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻀﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻨﻬﻡ ﻤﻨﻌﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻪ ﺤﻘﻭﻗﺎ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﺠﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٩‬ﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﻤﻥ ُ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻴﺎﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺨﻠﺨﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺤﺼﻝ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺨﻤﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻘﻭﺓ‪ .‬ﺤﺎﻭﻝ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﺏ‪/‬ﺃﻏﺴﻁﺱ ‪١٩٨٨‬ﻡ ‪ ،‬ﺩﻋﺎ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﺭﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻴﻘﺎﻋﻪ ﻓﻲ ﻓﺦ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺘﻡ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻤﻊ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻪ ﻴﻭﻡ ‪ ١٣‬ﺘﻤﻭﺯ‪/‬ﻴﻭﻟﻴﻭ‬ ‫‪١٩٨٩‬ﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﺘﻬﻤﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻏﺩﺍﺓ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺃﻋﻠﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺘﺅﻜﺩ ﻀﻠﻭﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺤﻤﺩﻱ ﻨﺠﺎﺩ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻡ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺼﺎﺩﻕ ﺸﺭﻑ ﻜﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﺭﻟﻴﻥ ‪ ١٧‬ﺃﻴﻠﻭﻝ ‪ ١٩٩٢‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﺤﺘﻰ ﻟﻠﻤﻼﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﻗ َِﺒﻝ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺼﻔﺔ ﻤﻠﺯﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻤﻨﺫ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻜﻭﺭﺵ ﻟﺨﺎﻟﻪ ﻤﻠﻙ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻭﺍﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻏﺘﻴﺎﻝ ﺴﻤﻜﻭ ﺸﻜﺎﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ‪ ،‬ﺼﺎﺩﻕ ﺸﺭﻑ ﻜﻨﺩﻱ ‪ ،‬ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ ‪.....‬‬ ‫ﻭﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﻭﺍﻻﻋﺩﺍﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺑﲔ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫«‪˝fl@ÂÌá€aç‬‬

‫„‪@Î7i@…œb‬‬

‫‪@áÓÿ«@ëaÏy‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫«‪@Îá◊@!aáj‬‬

‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺤﻭﺍﺱ ﻋﻜﻴﺩ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫»ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺘﻤﺴﻜﺔ ﺒﺒﻴﺎﻥ‬

‫ﺘﺤﺩﺙ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻜﺩﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻴﻜﻴﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺨﻼﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﺘﺩﺨﻝ ﺨﺎﺭﺠﻲ ﻗﻝ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺨﺫﻟﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺫﺓ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺝ ﻜﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﺎﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﻨﺤﺴﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻀﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻬﺩ ﺩﺭﻋﺎ ”ﻜﺂﺨﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ“ ﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺼﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻜﺩﻭ‪» :‬ﺇﺯﺍﺀ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻤﺴﻜﺔ ﺒﻤﻘﺭﺭﺍﺕ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ‪ ١‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻨﻴﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺭﺍﺕ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺭﻴﺎﺽ‪ ،٢‬ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻗﻭﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﻘﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﻜﺩﻭ‪» :‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻴﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻊ ‪ PYD‬ﻭﻤﻠﺤﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﺘﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺤﺏ ﻤﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻟﻴﻨﺯﺍﺡ ﺍﻟﻰ ﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﻤﻨﺒﺞ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﻜﺩﻭ ﺃﻴﻀﺎ‪» :‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻜﻴﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻜﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻤﻨﺼﺎﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻴﺼﺎﻝ‬ ‫ﺼﻭﺘﻪ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺃﻭ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺠﻭﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪» :‬‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻ ﻴﺴﻌﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﻥ ﺨﺭﺍﺏ ﻭﺩﻤﺎﺭ ﻭﺸﺘﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻝ ﺴﻘﻁ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺯﻴﻑ‬ ‫ﺍﻻﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﻐﻴﺏ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ‬

‫‪@Ô‹«@ÊaÏu‬‬

‫ﺘﺤﺩﺙ ﻨﺎﻓﻊ ﺒﻴﺭﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺘﻘﺎﻁﻊ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺍﻨﺤﺴﺎﺭ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‪ .‬ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺭﻭﺴﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺩﻝ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻨﺩﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﻨﺸﻬﺩﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻴﺩﺨﻝ ﻀﻤﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ ﺘﻌﻡ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻫﻠﻬﺎ ﻟﻔﺭﺽ ﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻭ ﻟﺠﻬﺔ ﺘﻤﺭﻴﺭ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺒﻴﺭﻭ‪» :‬ﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻨﺴﺤﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺘﻜﻠﻴﻑ‬ ‫‪ PYD‬ﺒﺈﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻤﺤﺎﻀﺭ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻭﺍﺴﺘﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻨﻘﻭﻝ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻴﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﺭﺍﻗﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺸﺎﻫﺎ‬ ‫‪ PYD‬ﺒﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺒﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﺼﺭﺍ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻭﺠﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﻨﻔﻲ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺯﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﻀﻭﺥ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺤﺩﺙ ﺒﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺢ ‪ PYD‬ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ«‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﺒﻴﺭﻭ‪» :‬ﻟﻡ ﻴﺌﻥ ﺍﻻﻭﺍﻥ ﺒﻌﺩ ﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻻﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻨﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﻟﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺴﺩ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺤﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺼﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ .‬ﻭﻟﻌﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻴﺅﻜﺩ ﻤﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻤﺜﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻫﻠﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ«‪.‬‬

‫ﺠﻨﻴﻑ‪ ١‬ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪ ،٢٢٥٤‬ﻭﻤﻨﺫ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ‬ ‫‪ ٢‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﻝ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺴﻠﻤﻲ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﻐﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻅﻠﻡ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﻨﻌﻤﻝ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻻﻤﻥ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻋﻜﻴﺩ‪ »:‬ﺭﻏﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻝ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻥ ﺘﻘﺎﻭﻡ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺘﺒﻨﻲ ﺍﻷﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻨﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻘﺒﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻫﻭ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﺍﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﻠﻴﻔﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﺒﺎﻷﺼﻝ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺴﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﺴﺘﻤﺩ‬ ‫ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﻤﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﻋﻜﻴﺩ‪» :‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻝ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻭﻟﻭﻻ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻡ ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻱ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻱ ﺒﻘﻌﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ,‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻴﺒﻘﻰ ﺭﻫﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻋﻜﻴﺩ ﺃﻴﻀﴼ‪ » :‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ,‬ﻓﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻨﺎﻗﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺘﻤﺜﻴﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻓﺩ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﻫﻭ ﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻨﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺍﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺒﻼ ﺸﻙ‬ ‫ﺴﻴﻔﺘﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﺒﻭﺍﺒﺎ ﺍﻭﺴﻊ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﻭﺭﻓﺩﻩ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻟﺘﻘﻭﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻀﻤﻴﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻤﻜﻭﻥ ﺍﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﺴﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬

‫ﺴﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻴﻤﺴﺘﻭﺭﺍ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﺤﻭﻝ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻭﻟﺔ ﺠﻨﻴﻑ‪ ٨‬ﻭﺘﻀﻤﻥ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﻟﻐﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﺎ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻭﺭﺴﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ«‪.‬‬

‫ﺴﻨﺠﺩ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻻ ﺘﻤﺜﻝ ﺸﻴﺌﺎ ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻘﻭﻨﺔ ﺘﻌﺯﻑ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﺃﻫﻡ ﺃﻟﺤﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﻟﻴﻥ ﺒﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ«‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﻋﻠﻲ‪» :‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﺘﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﺽ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺠﺭﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻤﻠﻜﺘﻬﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﺭﺽ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻜﻲ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺃﻭ ﺘﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺒﺄﻤﺭﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺍﺘﻭﺴﻡ ﺨﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻠﺠﻨﺔ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺃﻱ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻨﺘﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻜﺜﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﻭﻜﺜﺭﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ‪ .‬ﻓﻠﻴﺼﻴﻐﻭﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺼﻴﻐﻭﻩ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺅﻭﻥ ﻟﻜﻥ ﻫﻝ ﻫﻡ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﺨﺴﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﻓﻠﺫﺍﺕ ﺃﻜﺒﺎﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﻫﻝ ﻫﻡ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺼﻴﺎﻨﺔ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﻻ ﺍﺠﺩﻩ ﺤﺎﻀﺭﺍ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﻤﻠﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ«‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺘﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺭﺩﻑ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺌﻼً‪» :‬ﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﺒﺩﻴﻬﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻜﻴﻑ ﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭ‪ ،PYD‬ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺠﻭﺭﺓ ﺴﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﻭﻗﺩ ﺁﻥ ﺃﻭﺍﻥ‬ ‫ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﻓﻘﺩ ﺃﺴﺘﻁﺎﻉ ‪ PYD‬ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﻭﺃﻓﻀﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﺩﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﺃﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺸﻬﺩﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﺘﻡ ﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻭﻨﻔﻴﻬﻡ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺭﻕ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺃﻱ ﺒﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻨﺠﺢ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺇﺠﻬﺎﺽ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺃﺴﻴﺎﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ«‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ ﺃﺭﺩﻑ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺌﻼً‪» :‬ﻻﺒﺩ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺨﻁﻭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻡ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺄﺭﻀﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﻭﻴﺘﻤﺤﻭﺭ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺼﻴﺎﻨﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻥ ﺘﻡ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻁﻠﺒﻬﻡ ﻤﺨﺠﻼ ﺍﻭ ﻤﺨﻴﺒﺎ‬ ‫ﻵﻤﺎﻝ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ«‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ‪ -‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻤﻴﻥ ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﻤﻨﺫ ﺜﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘُ ِﺭ َﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻭﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﺜﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺩﻤﺎﺀ ﺸﻌﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﻝ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺨﺘﺒﺭﺍﺕ ﻭﺤﻘﻝ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻷﻓﻀﻝ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻋﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺩ ﻭﺘﻔﻜﻙ‪ ،‬ﺒﻝ ﺃﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﺃﺠﻴﺎﻝ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﺒﺭ ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺸﺭﺥ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻻﺠﻬﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ‬

‫«‪@µfla@ᇴ@—Ó�‹€aáj‬‬

‫ﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻨﺫ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻨﺘﻘﻝ ﻤﻥ ٍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ‪َ .‬ﻜﺜُﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺘﻜﺜﻔﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﻭﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺒﺭﺍﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻘﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺴﻭﺀﺍ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﺍﺯﺩﺍﺩ ً‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻝ ﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻋﻨﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺠﻨﻭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﻏﺽ ﻁﺭﻑ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٣٥٠‬ﺃﻟﻑ ﻨﺎﺯﺡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻴﻀﴼ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺩﻴﺙ ﺤﻭﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺇﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ؟‬ ‫‪ -٢‬ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ؟‬ ‫‪ -٣‬ﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻜﻡ‪ ،‬ﻫﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‬ ‫‪ -٤‬ﻜﻴﻑ ﺘﺤﻠﻠﻭﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ؟‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﺒﻌﺭﺽ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻭﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‪:‬‬

‫ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻷﻻﻑ ﻭﻤﺤﺎﺼﺭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻻ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻡ ﻭﻻ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻤﻭﺴﻰ‪» :‬ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻨﺴﻤﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻨﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻝ ﻜﺭﺴﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻓﺸﻠﺕ‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻌﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﻤﻭﺴﻰ‪» :‬ﺒﺫﻟﺕ ﺠﻬﻭﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺠﺒﻬﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﺘﻔﻀﻲ ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﻁﺩﻡ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﻋﺠﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻭﺍﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﺴﺘﻭﻋﺏ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺠﺯﺕ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺸﺎﻤﻝ ﻭﻤﻨﻁﻘﻲ ﻴﻁﺭﺡ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺘﻪ ﺘﻠﻙ«‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺭﺩﻑ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭﻱ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻴُ َﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺤﻝ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻭﻀﻊ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﺭﺅﻯ ﻟﻠﺤﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﺍﻋﻲ ﻭﺘﻀﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﺴﻭﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺤﻀﺎﺭﻱ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﻠﺒﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﻭﺃﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺘﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺘﻪ ﻋﺒﺭ ﺃﻨﻬﺎﺀ ﻤﻌﺎﻨﺘﻪ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻤﻭﺴﻰ ﺃﻴﻀﴼ‪» :‬ﺒﺭﺃﻱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺴﺘﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺴﻠﻭﻙ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺴﻴﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺩﻝ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺄﻥ ﺜﻤﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﻋﻭﺩﺓ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻰ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺯﺯ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ‪ PYD‬ﻋﻥ ﻗﺒﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺸﺭﻭﻁ«‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻤﻭﺴﻰ ﺃﻴﻀﴼ‪» :‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻴﺭﺍﻋﻲ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺃﻨﺸﺎﺀ ﻭﺭﺵ ﻋﻤﻝ ﺍﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻋﺭﺽ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﻤﻤﻨﻬﺞ ﻭﺍﻜﺎﺩﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﺼﻭﺭﴽ‬ ‫ﻟﻠﺤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ“‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﳊﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﺍﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﳌﺴﻠﺤﺔ‬ ‫‪@ÔfläÏÁ@Ïèy‬‬

‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ : ٢٠٠٢‬ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺃﻭ ﺘﻭﺭﻴﻁ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺘﻘﻝ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻋﻥ ‪١٥‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺯﺍﻉ ﻤﺴﻠﺢ‪ ،‬ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫‪ : ٢٠٠٢‬ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﺇﻟﻰ ‪١٨‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ‪.‬‬

‫ﻤﻌﺎﻥ ﻭﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ُﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻴُﺸﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺇﻟﻰ ٍ‬ ‫ﻭﻤﺘﻌ ّﺩﺩﺓ ﺘﺼﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻤﺭﺤﻠ َﺔ ﺯﻤﻨﻴّﺔ ﻤﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻤﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗُﺩﻤﺕ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻓ َﺘﻌﺭﺽ‬ ‫َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺠﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻔﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺘﻤﻴّ ُﺯ ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺴﻤﺎﺕ ُﻤﻌﻴّﻨﺔ ﺘﺘّ ُ‬ ‫ﻤﺨﺼﻭﺼ ٍﺔ َ‬ ‫ﻌﺭﻓﺔ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ّ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ َّ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟــــﻲ‪:‬‬ ‫‪ .١‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﻔــﻝ ﻟﻐﺔً‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻡ “‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ “ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺒِﻜﺴﺭ ﺍﻟﻁﺎﺀ ﻤﻊ ﺘﺸﺩﻴﺩﻩ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺃﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﻔﻝ ﻴُﺩﻋﻰ ﺼﺒﻴًّﺎ‬ ‫ﺤﻴﻥ ُ‬ ‫ﻴﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﺒﻁﻥ ﺃﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻠﻡ ‪.‬ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫”ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ“ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻟﻐ ًﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻟﺩ ﻴُﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻜﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠـــﻭﻍ ‪ ،‬ﺍﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻭ ﻤﻌﻨﻰ ﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ”‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺩﺍﻡ َﻨ ِ‬ ‫ﺼﺎ ” ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻋ ًﻤﺎ َﺭ ْﺨ ً‬ ‫ﺍﻟﻁ ْﻔ ُﻝ ‪ْ :‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻟُﻭ ُﺩ ﻤﺎ َ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﻔﻝ ‪ :‬ﺍﻟﺭﺨﺹ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻨﺎﻋﻤﴼ ﺭﺨﺼﴼ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﻁﻔﻭﻟﻪ ﻭﻁﻔﺎﻝ ‪..‬‬ ‫‪ .٢‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﻔـــﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ :‬ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻴُﻤﻜﻥ ﺘﺒﻴﺎﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫• ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﺔ ﻓﻲ‬ ‫‪١٩٨٩/١١/٢٠‬ﻡ‪ “ :‬ﻷﻏﺭﺍﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻁﻔــﻝ ﻜﻝ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﻗﺒﻝ ﺫﻙ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫• ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ )‪ (١٨٢‬ﺒﺸﺄﻥ ﺃﺴﻭﺃ ﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﻁﺒﻕ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ “ :‬ﻴُ ُ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺩﻭﻥ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ‪.‬‬ ‫• ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪ “ :‬ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻫﻭ ﻜﻝ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻘﻝ ُﻋﻤﺭﻩ ﻋﻥ‬ ‫ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺘﻌﺎﺭﻴﻑ ﺍﺨﺭﻯ ﻟﻠﻁﻔﻝ ﻤﻨﻬﺎ ” ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ‪ ،‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫‪ ،‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻟﻠﻁﻔﻝ ‪.....‬‬ ‫ﺍﻟﺦ ” ﻜﻝ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺯ ﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺠﻪ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺼﻭﺏ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺒﺄﻨﻪ ﻫﻭ ﻜﻝ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺩﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻟﻠﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻓﺕ ”ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ“ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫”ﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ“‪ ،‬ﺃﻤﺎ ”ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ“ ﻓﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﻝ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻴﺤﺩﺩ ﺴﻨﴼ ﺁﺨﺭ ﻟﺒﻠﻭﻍ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺸﺩ‪ .‬ﻭﻟﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﻟﺩﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺤﻴﺩ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻨﺠﺩ ﺇﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﺜﺎﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻗﺔ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺫُﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻤﺢ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻁﻔﻝ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬

‫�‬ ‫‪@oflá”@>€a@—Ìäb»n€a@pÜá»m‬‬ ‫‪@o–‹nÇaÎ@›–�€a@|‹�ófl@ôÏó£‬‬ ‫‪@ÊÏ„b‘€a@fibuäÎ@ÚË€a@ıbË‘œ@µi‬‬ ‫‪@·ub»æaÎ@êÓflaÏ‘€a@üã»�nœ‬‬ ‫‪@�pb–Ìã»m@Ú�Ó€Îá€a@pb‡ƒ� ‰æaÎ‬‬ ‫¨‪@Ú‰�Ó»fl� @�pb‡èi@bË‹◊@ç� �Ó‡nm@�ÚñÏó‬‬ ‫‪� �nm‬‬ ‫–’@‪@ÚËßa@Îc@Ú‡ƒ� ‰æa@Ú€béä@…fl‬‬ ‫‪›–�� €a@‚ÏË–æ@Úœã� »�æa‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ‬ ‫”ﻫﻭ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺘﺤﺕ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﺭﺩﴽ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﺒﺄﻱ‬ ‫ﺼﻔﺔ ﺃﻭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻜﺎﻨﺕ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺒﺎﺨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﻴﻥ ﻟﻬﻜﺫﺍ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﺘﻌﺩﻯ ﺼﻔﺘﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﺭﺓ‪.‬ﻭﻴﺸﺘﻤﻝ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﻷﻫﺩﺍﻑ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺯﻭﺍﺝ ﻗﺴﺭﻱ‪ .‬ﻓﻬﻭ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤﻝ ﺴﻼﺤﴼ ﺃﻭ ﺴﺒﻕ‬ ‫ﻟﻪ ﺃﻥ ﺤﻤﻝ ﺴﻼﺤﴼ“‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻨﺩ‬ ‫ﻭﻭﻓﻘًﺎ ﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺒﺎﺭﻴﺱ ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﻘﻭﺍﺕ ُﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﻁﻔﻝ ُ‬ ‫ُﻤﺴﻠﺤﺔ ‪ .‬ﻻ ﻴﺸﻤﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ُ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ‬ ‫ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ً‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺴﻲﺀ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻤﺩﺍﺩ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻁﻬﻲ ﻭﺍﻟﺤﻤﻝ‬ ‫ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺠﺴﺱ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻘﻴﻥ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ُﻤﺴﻠﺤﺔ ﻴﻨﺩﺭﺠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ُ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻸﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﺕ“ ﺃﻱ ﻁﻔﻝ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻘﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺩﻭﻥ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺠﻨّﺩﴽ‬ ‫ﺃﻭ ُﻤﺴﺘﺨ َﺩﻤﴼ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺼﻔﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺤﺼﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‬ ‫ﺤﻤﺎﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﻁﻬﺎﺓ ﺃﻭ ّ‬ ‫ﺃﻭ ﺠﻭﺍﺴﻴﺱ ﺃﻭ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺫﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺘﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺍﻟﻁﻔﻝ »ﻫﻭ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ ،‬ﻤﺘﻁﻭﻉ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ )ﺩﻭﻟﺔ(‪ ،‬ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺭﺴﻤﻴﺔ‬ ‫)ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ(‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺠﻨّﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ُﻤﺴﺘﺨ َﺩﻡ‬

‫ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺘﺤﺕ‬ ‫ﺃﻱ ﺼﻔﺔ ﻜﺎﻨﺕ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ّ‬ ‫ﺤﻤﺎﻟﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺠﻭﺍﺴﻴﺱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﻭ ﻁﻬﺎﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ّ‬ ‫ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺠﻨﺴﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﻭﺃﺒﺴﻁ ﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺘﺤﻅﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺃﻭ ﺇﺸﺭﺍﻙ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻋﺩﺍﺌﻴﺔ ﻷﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺒﻠﻐﻭﺍ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ )ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ‪ ،CRC‬ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ‪ ،١٩٧٧ :٣٨‬ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ‪ GC‬ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪٧٧‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‬ ‫‪ ،GC‬ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ‪ .(٢) (٣) ٤‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻻ ﻴﺤﻕ‬ ‫ﺒﺄﻱ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻜﺎﻟﻤﺎﻟﻴﺸﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻻ ﻴﺤﻕ ﻷﻱ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺘﺤﺕ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﺠﻨﺩﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﻫﻭ ‪ ١٥‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺘﺠﻨّﺩ ﻤﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ‪ ١٥‬ﻭ‪ ١٨‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﺘﻌﻁﻰ‬ ‫ﻟﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﻜﺒﺭ ﺴﻨﴼ )ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ‪،CRC‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ‪ – (٣) ٣٨‬ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ‪.((٢) ٧٧‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻋﻜﺱ ﺍﻹﺨﺘﻼﻑ ﻓﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻝ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﺨﺘﻼﻓﹰﺎ ﻓﻰ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔـﻝ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺭﻓﻊ ﺴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻝ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤﻥ ﻫﻡ ﺩﻭﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‬ ‫ﻋـﺸﺭﺓ‬

‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﻅﻝ ﺇﺯﺩﻴﺎﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﺁﺨﺭ ﻴﺭﻯ ﺘﺭﻙ ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻨﻅﺭﹰﺍ‬ ‫ﻹﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟـﺴﻥ ﺘﺨﺘﻠـﻑ ﺒـﺈﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺎﺕ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺒﺎﻴﻨﺕ ﻓﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻡ ﺩﻭﻥ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻭ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﺩﺩﺘﻬﺎ ﺒﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺒﻭﻻﹸ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻰ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻰ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻝ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺩﻭﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ .‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻘﺩ ﻨﺹ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺭﻭﻤـﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻰ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٩٨‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﺇﺴـﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﺭﺏ ﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻓﻰ ‪ ،‬ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻻﻫﺎﻱ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺠﺩﻱ ﺠﺎﺭ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺘﻜﻔﻝ ﺃﻻ ﻴﺘﻡ ﺇﺸﺭﺍﻙ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺘﺤﺕ ﺴﻥ ﺍﻟـ ‪ ١٨‬ﻓﻲ ﺃﻱ ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﺩﺍﺌﻴﺔ‪.،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻀﻤﻥ ﺃﻻ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻷﻱ ﺸﺨﺹ ﻟﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﻭﺭﻓﺎﻫﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ؛‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﺸﺭﺍﻙ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ؛ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺃﺴﻭﺃ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺘﺸﻐﻴﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺭﻗﻡ ‪ ١٨٢‬ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺤﻅﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ”ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻯ ”ﻭ“ ﺍﻟﻘـﺴﺭﻯ ” ﺩﻭﻥ ﺴـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ (‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﻭﻥ‪ :‬ﺘﻭﺍﺭﻴﺦ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫‪١٩٨٩ :‬ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺤﻭﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺘﺤﻅﺭ‬ ‫ﺘﺠﻨﻴﺩ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻘﻝ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻥ ‪ ١٥‬ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫‪ : ١٩٩٧‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻜﻴﺏ ﺘﺎﻭﻥ‬ ‫‪ : ١٩٩٨‬ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻟﻭﻗﻑ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﻴﻥ‪ .‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺒﺸﺭ )ﻤﻘﺭﻫﺎ ﻟﻭﺯﺍﻥ(‪،‬‬

‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﻙ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻭﻟﻲ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻟﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺃﻭ‬ ‫ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﻡ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻌﻔﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺴﻼﻡ ﺃﻭ ﻟﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻟﻤﺭﺘﻜﺒﻲ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻋﻰ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﻘﻭﺍﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﺃﻭﻻ ﻭﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻜﻀﺤﺎﻴﺎ ﺨﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻜﺠﻨﺎﺓ‪ .‬ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻋﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺇﺼﻼﺤﻴﺔ ﻭﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ‪.‬‬ ‫ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻼﻁﻔﺎﻝ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻨﻴﺏ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﻭﺍﻵﻻﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻠﺤﻕ ﺒﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻭﻥ ﻀﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺴﻠﻁﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺴﻌﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﻨﺎﺠﻌﺔ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺤﻅﺭ ﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ‪،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺴﻬﺎﻤﺎﺕ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٧٧‬ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻘﺭﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪” :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺨﺎﺹ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻔﻝ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻀﺩ ﺃﻱ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺨﺩﺵ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻬﻴﺄ‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻥ ﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻨﻬﻡ ﺃﻡ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﺃﺨﺭ“‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻨﻪ‪ “ :‬ﻴﺠﺏ ﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ‬ ‫ﻟﻪ‪ “.‬ﻭﻗﺩ ﺘﺄﻜﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻊ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٨٩‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺸﻜﻠﺕ ﻤﻨﻌﻁﻔﴼ ﺤﺎﺴﻤﴼ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻐﺎﻀﻲ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻤﺸﺭﻋﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﭪ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٤٩‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﻥ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ،١٩٧٧‬ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴـﻠﺤﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫∞‪@…öÏfl@fib–†˛a@ÊÏÿÌ@Êc@k‬‬ ‫‪@·:@›–ÿm@ÊcÎ@ôbÇ@‚a6ya‬‬ ‫‪@äÏñ@Âfl@ÒäÏñ@c@áö@ÚÌb‡®a‬‬ ‫‪@LıbÓ®a@ïáÇ‬‬ ‫‪@ a牀a@“aã†c@dÓËm@Êc@k∞Î‬‬ ‫‪@ÊÏubn±@ÂÌâ‹€@ÊÏ»€aÎ@ÚÌb‡®a‬‬ ‫‪@˛@‚c@·Ë‰é@kjèi@ıaÏé@LbËÓ€g‬‬ ‫‪ãÇc@kjé‬‬

‫ٌ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺭﺟﻞ ﺷﺠﺎﻉ ﰲ ﻇﻞ ﺷﺠﺮﺓ ﻗﺮﻳﺘﻲ )‪١‬ﻣﻦ ‪( ٢‬‬

‫ﺩﺍﺭﺍ ﺸﻴﺨﻲ‬ ‫ ﻋﻠﻭﺍﻨﻜﺎ ﺸﻴﺨﻲ ‪ -‬ﻫﻲ ﻗﺭﻴﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬‫ﺍَﺒﺎﺴﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻘﻀﺎﺀ ‪ -‬ﺩﻴﺭﻜﺎ ﺤﻤﻜﻭ ‪ -‬ﻴﺤﺩﻫﺎ ﺸﻤﺎﻻ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ‪ -‬ﻜﺎﻨﻲ ﻜﺭﻜﺎ ﺍَﺒﺎﺴﺎ ‪ -‬ﻭﺸﺭﻗﺎ ﻗﺭﻴﺔ ‪ -‬ﻜﻭﺭﺘﺒﺎﻥ‬ ‫ ﻭ ﻏﺭﺒﺎ ﻗﺭﻴﺔ ‪ -‬ﻋﻠﻭﺍﻨﻜﺎ ﻋﺯﺍﻡ ‪ -‬ﻭﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺭﻤﻴﻼﻥ‬‫ﺸﻤﺎ ًﻻ ‪ ٩‬ﻜﻠﻡ ‪ ،‬ﺒﻨﻴﺕ ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ‪-‬‬ ‫ﻜﺎﻨﻲ ﻜﺭﻙ ﺁﺒﺎﺴﺎ ‪ * -‬ﺴﻨﺔ ‪ ١٨١٠‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺍَﻏﺎ‬ ‫ﺒﻥ ﺩﻟﻲ ﺒﻥ ﺩﻟﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺒﻥ ﺠﻭﻟﻭ ﺃﻏﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ ,‬ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ ‪ -‬ﻜﺭﻜﻰ ﻏﺯﺍﻻ ‪ -‬ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﻠ ٍﺔ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﻭﺠﻴﻪ ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺍَﻏﺎ ﻴﺭﺒﻲ ﺍﻟﻐﺯﻻﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺭﻤﻴﻼﻥ ﺁﻏﺎ ﺒﻥ ﺩﻟﻲ ﺘﺴﻤﺕ ﺭﻤﻴﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ]ﺤﻘﻭﻝ ﻨﻔﻁ ﺭﻤﻴﻼﻥ [ ﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻪ‬ ‫ُﻫﺠﺭﺕ ﻋﻠﻭﺍﻨﻜﻲ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻫﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻲ ﻜﺭﻜﺎ‬ ‫ﺍﺒﺎﺴﺎ ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺭﺍﺤﻝ ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺁﻏﺎ ﺒﺼﻤﺘﻪ ﻭﺤﻀﻭﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﻻﺯﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺭﻭﻭﻥ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓﻋﻨﻪ ﻭﻫﻲ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﺒﺘﺔ ﺸﻌﺒﻴﺎ‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺨﺎﻟﺩ ﻋﻠﻲ ﺭﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺘﺒﺎﻥ ﻜﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫‪ :‬ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﻟﻲ ﺭﺠﻝ‬ ‫ﻤﺴﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﻋﺒﻭ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﺤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻼ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺤﺭﻓﻴﺎ ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﺤﺩ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻭﻜﻨﺕ ﻁﻔ ً‬ ‫ﺍﺭﻋﻰ ﺍﻻﻏﻨﺎﻡ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﻋﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺍﻟﺒﺎﺸﺎ ﻭﺍﺫ ﺒﺴﻴﺎﺭﺓ ﺠﻴﺏ ]ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ[ ﻏﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻘﻑ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻠﺔ ‪ ،‬ﻨﺯﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺍﺸﺨﺎﺹ ﺍﺤﺩﻫﻡ ﺒﺯﻱ ﻏﺭﻴﺏ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺒﺭﻨﻴﻁﺔ‬ ‫ ﻁﺎﻗﻴﺔ ‪ ، -‬ﺘﺠﻭﻟﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺘﻠﺔ ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ‬‫ﻋﻥ ﺃﻤﺭ ﻤﺎ ! ‪ ..‬ﺘﻘﺩﻤﻨﺎ ﺼﻭﺒﻬﻡ ﻨﺴﺘﻔﺴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ؟ ﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻨﺤﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺭﻤﻴﻼﻥ‬ ‫ﺍﻏﺎ ؟ ﺃﻴﻥ ﻫﻭ ؟ ‪ ..‬ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻤﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﺘﻭﻓﻲ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‬ ‫‪ ،‬ﻓﺒﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺤﺯﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺒﻜﻲ ﺒﻭﺠﻊ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺩﻫﺸﺘﻨﺎ !! ‪ ..‬ﺴﺄﻟﻨﺎﻩ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻨﺕ ؟ ‪ ..‬ﺍﺠﺎﺏ ‪ :‬ﺍﻨﺎ‬ ‫ﻀﺎﺒﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻱ ﻗﻀﻴﺕ ﻫﻨﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺍﻋﻭﺍﻡ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﻨﺒﻴﻝ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻨﻲ ﻜﺄﺤﺩ‬ ‫ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﺴﺭﺘﻪ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﺴﺭﻋﺕ‬ ‫ﺸﻭﻗﺎ ﻟﻤﻼﻗﺎﺘﻪ ﻭﺭﺩ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻠﻪ ‪ ,‬ﻟﻘﺩ ﻋﺸﺕ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻝ ﻭﻗﻀﻴﺕ ﺘﺤﺕ ﺨﻴﻤﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻴﺎﻤﴼ ﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻼ ﺸﺠﺎﻋﴼ ‪ ,‬ﻭﺴﺄﻟﻨﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺼﻌﺒﺔ ﺍﻴﻀﴼ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺭﺠ ً‬ ‫ﻗﺒﺭﻩ ‪ ،‬ﻨﻌﻡ ﻓﺎﺨﺒﺭﻨﺎﻩ ﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻋﻠﻭﺍﻨﻜﻲ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﺍﺼﻁﺤﺎﺒﻪ ﻟﻠﻘﺒﺭ ﻓﻠﺒﻴﻨﺎ ﻁﻠﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻘﺒﺭﺤﺘﻰ ﺍﺒﺘﻌﺩ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺒﻠﻭﻋﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺭﺠﻝ ‪ ..‬ﺃﺠﻝ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺼﺎﺩﻗﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻜﺎﺌﻪ ﻭﺘﺄﻟﻤﻪ ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺴﻴﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﻭﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﻜﺜﻴﺭﻥ ﻟﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﻠﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻭ ﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ‪ /‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ‪ ، Abasa‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﻘﺎﻝ‬ ‫ﻤﻨﺸﻭﺭ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﻟﻭﻨﺩ ﻜﺎﺭﺩﻭﺨﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻜﻭﺭﺩ ﺴﺘﺭﻴﺕ‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ‪ -‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻝ ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺘﻨﺎﻡ ‪ -‬ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ‪ :‬ﻤﻌﻨﻰ ﺍﺴﻡ ﺭﻤﻴﻼﻥ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ‪.‬‬ ‫ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺍﺴﻡ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻫﻭ ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺁﻏﺎ ﺒﻥ ﺩﻟﻲ‬ ‫ﺒﻥ ﺠﻭﻟﻭ ﺍَﻏﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺯﻋﻴﻡ ﻋﺸﻴﺭﺓ ‪ Abasa‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻻﺼﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ )‪(٦٠٠‬ﻋﺎﻡ ** ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺒﺭﺍﺩﻭﺴﺕ‬ ‫ﻤﻴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎﻻ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫ ﺴﺎﻗﻴﺔ ﺠﻭﻟﻭﻨﻬﺭ ﺠﻭﻟﻭ – ﻭﻤﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ ‪:‬‬‫) ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺠﻭﻟﻭ ﺨﻠﻔﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﺍﺒﻨﴼ ﺫﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺸﻴﺭﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﻘﻝ ﻓﻲ ﺤﻨﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻭﻟﻭ ﺍﻟﺠﺩ ‪ ،‬ﺃﺴﻤﻪ ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺒﻥ ﺩﻟﻲ ﺒﻥ ﺠﻭﻟﻭ ﺁﻏﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺨﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﺎﺼﺒﺢ‬ ‫ﺘﻝ ﺭﻤﻴﻼﻥ (‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﻠﻭﺍﻨﻜﺎ ﺸﻴﺨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺠﺭﺕ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ ﺭﺠﻠﻬﺎ ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺍﻏﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻴﺩﺕ ﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﺴﻝ ﺃﺤﻤﺩ ﺩﻟﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﻪ ﺸﻴﺨﻲ ﺭﺸﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻲ ﻜﺭﻜﺎ ﺍﺒﺎﺴﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻭﺍﻨﻜﻲ ﻓﺄﻋﺎﺩ ﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻜﺒﺭ ﻭﺘﺘﺴﻊ ﺒﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻭﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﺒﻴﻭﺘﻬﺎ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻌﻤﺭﻴﻥ ﻋﺎﺼﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٦٠ - ١٩٤٠‬ﺍﻟﻰ ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﺒﻴﺕ ﻭﺒﺘﺯﺍﻴﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻴﻘﺼﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺼﻭﺏ ‪ ،‬ﻭﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺴﻤﻭﻫﺎ ﺏ ‪ -‬ﻜﻭﻻ ﻭﻻﺕ ‪ -‬ﺤﻴﺙ ﻴﻘﺼﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻥ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻁﻠﺒﺎ ﻟﻸﻤﻥ ﻭﺍﻹﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻼﺫﺍ ﻭﻨﻘﻁﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ‬ ‫ﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻋﻜﻴﺩ ‪ -‬ﻤﺎﻻ ﻜﻭﻫﻴﺘﺎ‬ ‫ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻴﻭﺴﻔﻲ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺌﻠﺔ ﺸﻤﺩﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻴﻀﺎ‬‫ ﻤﺎﻻ ﻜﻨﻲ ‪ ، -‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺨﻨﺠﺭ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬‫ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺭﻩ ﺒﻴﺕ ﺨﺎﺠﻭ ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺩﻟﺩﺍﺭﻯ ﻤﻴﺩﻱ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻻ ﺤﻕ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﻤﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﻤﺤﻁﺔ ﻴﺘﻭﺍﻓﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ ﻭﻤﻨﻬﻡ‬ ‫‪ :‬ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺴﻠﻭ ﻜﻭﺭﻭ ﻭﻤﻼ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺨﻠﻴﻠﻲ ﻤﻼ ﺴﻌﻴﺩ ‪،‬‬ ‫ﻭﻀﺠﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺌﻬﺎ ﻨﻐﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻐﺎﻡ ﻁﺒﻭﻝ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﻤﺯﺍﻤﻴﺭ ‪ -‬ﺩﺍﻫﻭﻝ ﻭ ﺯﺭﻨﺎ ﻤﺎﻻ ﻜﻭﻫﻴﺘﺎ ﻭﻜﻤﺎﻨﺠﺎ ﻤﺎﻻ‬ ‫ﺸﻤﺩﻴﻥ ‪ -‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺩﻴﻥ )ﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻁﺭ ﻭﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀﺤﻰ ( ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﻋﻴﺩ ﺸﻌﺒﻲ ﺘﺭﺍﺜﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻓﺘﻘﺼﺩﻫﺎ ﻭﻓﻭﺩ ﻴﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻭﺠﻬﺎﺀ ﻭﺍﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺜﻝ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ ﺯﻋﻴﻡ ﻋﺸﺎﺌﺭ‬ ‫]ﻜﻭﺠﺭﺍﺕ[ ‪ ،‬ﻭﺤﺴﻥ ﻭﺠﻤﻴﻝ ﺤﺎﺠﻭ ﺍﻏﺎ ﻫﻔﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ‪ -‬ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺸﻴﺨﻲ ﺭﺸﻴﺩ ‪ -‬ﺍﻟﺫﻱ ﺫﺍﻉ ﺼﻴﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﺘﻔﻘﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﺤﺘﻔﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺩﻴﻥ ﺘﻜﺭﻴﻤﴼ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺠﺯﺌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﺘﺩﺍﺨﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻱ ﺤﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﻨﻔﻁ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﺫﻜﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﺴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﻴﻥ ﺘﻭﻓﺎﻩ ﺍﷲ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﻠﻭﺍﻨﻜﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺎﺽ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺴﺭﺩ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺸﻴﺨﻲ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﺤﻁﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺭﺸﻴﺩ ﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺤﺩﺭ‬ ‫ﺃﺼﻼ ﻤﻥ ﺩﻴﺭﻜﺎ ﺠﻴﺎﻴﻲ ﻤﺎﺯﻱ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﻭﻤﺔ ﺸﻴﺨﻲ ﺭﺸﻴﺩ ﺁﻏﺎ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺯﺕ ﺍﻏﺎ ﺯﻴﺎ ‪ -‬ﻋﺯﺕ ﺍﻏﺎ ﺩﻴﺭﻜﻲ‬ ‫ ﻤﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺁﺒﺎﺴﺎ ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻙ ‪ -‬ﺒﺭﻴﺔ ﻤﺎﺭﺩﻴﻥ‬‫ ﻭﺤﻤﻴﺩ ﺃﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺃﻏﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺨﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻜﻴﻜﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻼﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﺭﺒﻁﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺸﻴﺨﻲ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﺁﻏﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺤﻴﺙ ﻤﻜﺙ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﻀﻴﺎﻓﺔ ﺨﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺯﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻁﻴﺒﺘﻪ ﻁﻴﺏ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻗﺭﺒﺎﺀ ﺸﻴﺨﻲ ﺭﺸﻴﺩ ﺁﻏﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺸﻬﺎﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻫﺎﺭﻭﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﻤﺭ ﻜﻠﻲ ﻤﻥ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺒﺎﺴﻘﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻴﻨﻪ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺸﻴﺨﻲ ﻤﺨﺘﺎﺭﺍ ﻭﻜﻴﻼ ﻟﻪ ﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﺨﺘﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻪ ﻭﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻪ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺒﺩﻴﻼ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﻤﺭ ﺍﺒﻭ ﻁﻼﻝ ﻤﻥ ﻋﺸﻴﺭﺓ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻟﻴﺩﻴﺭ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺭﻤﻭ ﻤﻥ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺩﻭﻤﺎﻨﺎ ﻭﺨﻠﻴﻝ ﺤﺒﻭﺴﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻋﻠﻴﻜﺎﻥ ﻭ ﺤﺎﺠﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻁﺎﻫﺭ ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ‪.‬ﺒﺔﺒﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻤﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﻗﺭﻴﺘﻲ‬ ‫ﻭﺠﺩﻱ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺒﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﻥ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﻠﺊ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺒﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻤﺸﻭﻗﺔ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻭ ﻜﻨﺕ ﻤﺘﻠﻬﻔﺎ‬ ‫ﻷﻱ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺨﺎﻟﺩ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺴﺘﻅﻝ ﺒﺸﺠﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺕ ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﻭﺍﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﻋﻤﺭﻱ ﺍﻝ‬ ‫‪ ١٨‬ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺭﺒﻴﻊ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٩٨‬ﻭﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺒﻴﻝ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺒﺴﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭ ﺘﻌﺩﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﺌﻠﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺘﻌﺒﺘﻨﻲ ﺍﻴﻀﴼ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺭﺩﻭﺩﻩ ‪ ،‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺴﻨﻴﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻻﺘﺯﺍﻝ ﺨﺯﻴﻨﺔ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻁﺭﻴﻘﺘﺎﻥ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺩﻨﺎﻩ ‪ :‬ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﺘﺨﺘﺯﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻭﻓﻕ ﺍﻵﺘﻲ‬ ‫ﺃﺩﻨﺎﻩ‪:‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﻤﺭﺤﺒﺎ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﺠﺎﺏ ‪ :‬ﺃﻫﻼ ‪ ..‬ﺘﻔﻀﻝ ﻴﺎﻭﻟﺩﻱ‬ ‫ﻨﻅﺭ ّ‬ ‫ﻭﺃﺠﻠﺱ ﺒﺠﺎﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﺍﺭﺍﻙ ﺘﺠﻠﺱ ﻭﺤﻴﺩﴽ‬ ‫ﻫﻭ ‪ :‬ﻨﻌﻡ ﺒﻨﻲ ﺃﺘﺄﻤﻝ ‪ -‬ﻜﺭﻱ ﺃﻴﻠﻡ ‪ -‬ﺠﺒﻝ ﺇﻴﻠﻡ ***‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﺃﻴﻥ ﻫﻭ ﺠﺒﻝ ﺃﻴﻠﻡ ؟‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻴﺩﻩ ﺼﻭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺘﻠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺃﺠﺎﺏ ‪ :‬ﻫﻭ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﺎﻭﻟﺩﻱ ‪ .‬ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻨﻪ ﻴﻘﻊ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﺒﻴﻥ ﺴﺭﺨﺕ ﻭﺒﻥ ﺨﺕ‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﻋﻤﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﺘﻤﻨﻰ ﻤﻨﻙ ﺭﺤﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻴﻙ ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺘﻲ ؟ ﻤﻨﺫ ﻤﺘﻰ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺴﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ؟‬ ‫ﻫﻭ ‪ :‬ﻗﺒﻝ ﻤﺠﻴﺌﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﺘﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﻴﺎ ﻨﺒﻲ ﻭﻏﺎﺩﺭﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﻭﻗﻭﻉ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺤﺼﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭ ﻟﺠﺌﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﻠﻭﺍﻨﻜﻰ‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﺃﻜﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺠﺩﻱ ﺸﻴﺨﻲ ﻗﺒﻝ ﻟﺠﻭﺌﻜﻡ ﺍﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺩ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ‪ :‬ﻭﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﺎﻭﻟﺩﻱ ﻓﻘﺩ ﻗﻀﻴﺕ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻲ ﻜﺭﻜﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺵ ﻭﺍﻟﻴﻨﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ‪ .‬ﻭﺘﺎﺒﻊ‬ ‫‪ :‬ﺇﺴﻤﻊ ﻴﺎﻭﻟﺩﻱ ؟‪ ..‬ﻤﺎﺯﻟﺕ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ‬ ‫‪.‬ﻜﻨﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻨﻠﺘﻡ ﺤﻭﻝ ﺤﺼﺎﻥ ﺸﺭﺱ‬ ‫ﻭﻗﻭﻱ ﻓﻲ ﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻴﺠﺘﺎﺤﻨﺎ ﻟﻸﻗﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀ ﺠﺩﻙ ﺸﻴﺨﻲ ﻭﺒﻴﺩﻩ ﻋﺼﺎﻩ ﻭﻨﺎﺩﺍﻨﺎ ﻴﺴﺘﻔﺴﺭ‬ ‫؟ ‪ .. :‬ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌﻠﻭﻥ ؟ ‪ ..‬ﺍﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻟﻲ ؟ ‪ ..‬ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﺫﻟﻙ؟ ﻭﻫﻝ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻨﻪ ؟!‪ .‬ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻜﻡ ﻫﻭ‬ ‫ﻁﻔﻝ ﻋﻨﻴﺩ ﻭﻟﻡ ﻨﺴﺘﻐﺭﺏ ﺍﻴﻀﺎ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺭﻜﺽ ﺼﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﻭﺃﻤﺴﻙ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﺭﺠﻠﻲ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﺒﻘﻭﺓ‬

‫ﻭﺭﻓﻌﻪ ﻋﺎﻟﻴﴼ ﻭﺴﻁ ﺍﺴﺘﻐﺭﺍﺒﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻟﺠﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﻭﺘﻪ ﻭﺒﻌﻀﻨﺎ ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻅﺭﻴﻔﺔ ﺘﻠﻙ ‪ .‬ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﺩﻙ ﺸﻴﺨﻲ ﻗﻭﻴﴼ ﻭﺠﺴﻭﺭﴽ ﻭﻴﻤﺘﻠﻙ ﻗﻭﺓ ﺠﺴﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻌﺎﺘﺒﺎﺕ ﺠﺩﺘﻜﻡ ﻋﻤﺸﺔ ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺸﻜﺎﻭﻴﻬﺎ ﻟﺠﺩﻜﻡ ﺭﺸﻴﺩ ﺁﻏﺎ ﺘﻘﻭﻝ ﻟﻪ ‪ :‬ﻴﺎﺭﺸﻴﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﻭﻟﺩﻙ ﺸﻴﺨﻲ ﻴﻬﻠﻜﻨﻲ ﺒﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻟﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﻤﺴﺎﺀﺍ ﺸﺎﺭﺩﺍ ﻓﻲ ﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﻭﺃﺤﺭﺍﺵ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻭﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﻴﺔ ‪ ,‬ﻴﻭﻡ ﺍﻤﺱ ﺍﺸﺘﻜﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻴﺘﻌﺎﺭﻙ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺸﻴﺩ ﻗﺎﺌﻼ ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻩ ﻗﺩ ﺤﻴﺭﻨﻲ ﻴﺎﻋﻤﺸﺔ ؟ ﻷﻋﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻝ‬ ‫ﺒﻪ ؟ ‪ ..‬ﻟﻘﺩ ﺃﺘﻌﺒﻨﻲ ﺃﻴﻀﴼ ! ‪ .‬ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺕ ﺃﻟﻰ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻴﻪ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺩﻟﻲ ﻭﺴﺄﻟﻪ ‪ :‬ﻫﻝ ﻟﺩﻴﻙ ﺤﻴﻠﺔ ﻤﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ‬ ‫؟ ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻪ ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺠﺎﻫﺩﴽ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﺠﺯﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻟﻜﻥ ! ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻴﺎ ﻋﻤﻲ ؟!‬ ‫ﻭﺃﻜﻤﻝ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻗﺎﺌﻼ ‪ .. :‬ﺸﻴﺨﻲ ﻴﺴﺘﻐﻝ ﻏﻴﺎﺒﻨﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻜﺎﻟﻐﺯﺍﻝ ﺍﻟﺒﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻴﺘﺴﻠﻝ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﺴﺎﻨﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺍﻨﺘﺯﻋﺕ ﻤﻨﻪ ﻭﻋﺩﺍ ﺃﻻ ﻴﻘﺘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺭﺸﻴﺩ ﺁﻏﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻴﻪ ‪ :‬ﻴﺎﻭﻟﺩﻱ ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻭﻟﺩﴽ ﻭﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ‬ ‫ﺭﺩ ﺃﺤﻤﺩ ‪ :‬ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻨﻪ ﻻﺯﺍﻝ ﻭﻟﺩﴽ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻭﻋﻭﺩﻩ‬ ‫ﻜﺎﻟﺭﺠﺎﻝ ﺃﻁﻤﺌﻥ ﻴﺎﻋﻤﻲ ﻭﻻﺘﻘﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ‪...‬‬ ‫ﻭﺍﻋﻭﺩ ﺍﻨﺎ ﻭﺃﻗﺎﻁﻊ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻓﺄﺴﺄﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺨﺎﻟﺩ ‪:‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻫﻭ ‪ :‬ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﻗﺩﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻨﺎﻴﻑ‬ ‫ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﻀﺎﻓﺔ ﺸﻴﺨﻲ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﻠﻭﺍﻨﻜﻰ ﻭﻗﺒﻝ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺴﻜﺏ ﻟﻪ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺸﺎ ﻴﺨﺎﻁﺏ ﺸﻴﺨﻲ ‪ :‬ﺃﻴﻥ‬ ‫ﻜﻨﺩﻭﺭ ﺃﻴﻥ ﻜﻨﺩﻭﺭ ﺃﺸﺘﻘﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﺎﻤﺨﺎﻟﺘﻲ‪ .‬ﺍﻱ )ﺸﻴﺨﻲ(‬ ‫؟ ﻓﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺸﻴﺨﻲ ‪ :‬ﻤﻬﻼ ﻤﺨﺎﻟﺘﻲ ﺍَﻱ )ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ (‬ ‫! ﺃﺸﺭﺏ ﻗﻬﻭﺘﻙ ﺍﻭ ًﻻ ؟ ‪.‬‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺨﺎﻟﺩ ‪ :‬ﻤﻥ ﻫﻭ ﻜﻨﺩﻭﺭ‬ ‫ﺭﺩ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ ً‪ :‬ﺇﻨﻪ ﻋﻤﻙ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻘﺏ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ ﻋﻤﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻜﻨﺩﻭﺭ ؟ ‪.‬‬ ‫ﻫﻭ ‪ :‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺸﺎ ﻴﺤﺏ ﻋﻤﻙ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻟﻘﺒﻪ‬ ‫ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ ﺒﻜﻨﺩﻭﺭ ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﺍﺘﻤﻨﻰ ﻟﻭ ﺘﻌﺭﻓﻨﻲ ﺍﻜﺜﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ ؟‬ ‫ﻫﻭ ‪ :‬ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ! ﺃﻨﻪ ﺯﻋﻴﻡ ﻋﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﻭﺠﺭ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺫﻱ ﻫﻴﺒﺔ ﻭﻗﻭﺓ ﻭﻜﻠﻤﺔ ﻤﺴﻤﻭﻋﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺠﺩﻙ‬ ‫ﺸﻴﺨﻲ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺩ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻜﺒﻴﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﺼﻠﺔ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻭﺍﻟﺩﺓ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺒﺎﺀ‬ ‫ﺠﺩﺘﻜﻡ ﻋﻤﺸﺔ ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻋﻤﻜﻡ ﻴﻭﺴﻑ ﻤﺠﺩﻝ )ﻭﺯﻴﺭﻱ‬ ‫ﺒﻁﻭﻕ( ﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺒﺭﻓﺔ ﻴﻭﺴﻔﻰ ﺭﻩ ﺴﺒﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩ ﻨﺎﻴﻑ ﺘﺭﺒﻁﻪ ﻤﻊ ﺁﺒﺎﺴﺎ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﻋﻨﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ ﻗﺭﺭﻭﺍ ﺩﻓﻨﻪ ﻓﻭﻕ ﻗﻤﺔ‬ ‫ﺠﺒﻝ ﻗﺭﻩ ﺠﻭﺥ ﻭﻗﺭﺭﻭﺍ ﻨﻘﻝ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﻤﺸﻴﴼ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺎﺌﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻨﻘﻠﻪ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻭﻋﻭﺭﺓ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﺼﻌﻭﺒﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺸﻴﺨﻲ ﺭﻓﺽ‬ ‫ﻨﻘﻝ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ ﻤﺸﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﻝ‬ ‫ﻭﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﻠﻪ ﺒﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ‪ ,‬ﻭﻗﺎﻝ ﻻﺒﻨﻪ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻤﺎﻤﻙ‬ ‫ﺨﻴﺎﺭﻴﻥ ﺍﻤﺎ ﺍﻥ ﺘﺼﻝ ﺒﺎﻟﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺊ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﺍﻭ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻼ ﺘﻤﻜﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﻤﻥ ﺒﻠﻭﻍ‬ ‫ﺒﺤﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﺫﺍ ﻓﺸﻠﺕ ﻭﻓﻌ ً‬ ‫ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻭﺴﻁ ﺫﻫﻭﻝ ﻭﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺩﻓﻥ ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﺃﺭﻫﻘﺘﻙ ﺒﺄﺴﺌﻠﺘﻲ‬ ‫ﻫﻭ‪ :‬ﻻ ﻴﺎﻭﻟﺩﻱ ﻟﻘﺩ ﺍﻋﺩﺕ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﺃﺫﴽ ﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻫﻭ‪ :‬ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻋﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺄﺘﺤﺩﺙ ﻭﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺃﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﻜﻠﻡ ؟‬ ‫‪ ) . ..‬ﺼﻔﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺘﺎﺒﻊ ( ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻋﺭﻉ ﺠﺩﻙ ﻭﺘﺭﺒﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺒﻘﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻲ ﻜﺭﻜﻰ ﻭﺒﻜﻨﻑ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﺃﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﺩﻟﻲ ‪ .‬ﻭﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﻋﻼﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﻜﺔ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺫﻜﺎﺀ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﻴﺭﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻷﺠﻤﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﻅﺭﻭﻑ ﻗﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺯﻋﻴﻤﴼ ﻴﺸﺎﺭ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‪ ،‬ﻭ ﻋﺎﺵ ﻭﻟﺩﴽ ﻋﻨﻴﺩﴽ ﻭﺸﺎﺒﴼ ﺠﺴﻭﺭﴽ ﻭﺭﺠ ً‬

‫‪HH‬‬ ‫‪HH‬‬

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‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‬

‫ﺸﺠﺎﻋﴼ ﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻭ ﺘﺨﻭﻡ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻋﺸﺎﺌﺭ ﺃﻟﻴﺎﻥ‪ .‬ﻟﻥ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻟﻙ ﻋﻥ ﺨﻼﻓﺎﺘﻪ ‪ /‬ﻋﺩﺍﻭﺘﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺤﺎﺠﻭ ﺃﻏﺎ ﺍﻟﻬﻔﻴﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻭﺼﺩﺍﻗﻪ ﻭﺼﺭﺍﻋﻪ ﻤﻊ ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻲ ﺍﻟﺠﺭﺒﺎ ﻭ ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺸﺎﻜﻭ ﻭﻋﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻤﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺴﺠﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻥ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﻘﺘﻝ ﺤﻤﻴﺩ ﺒﻙ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺸﺒﻪ ﻗﺼﺹ ﺍﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﻨﺎ ‪ :‬ﺃﺭﺠﻭﻙ ! ‪..‬ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺁﻏﺎ ؟ ‪..‬‬ ‫ﻭﻤﺎﻗﺼﺔ ﻤﻘﺘﻝ ﺤﻤﻴﺩ ﺒﻙ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻥ ؟ ‪..‬‬ ‫ﻫﻭ ‪ :‬ﻗﺩﻴﻤﴼ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﻋﺎﺩﺓ ﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻁﻴﻊ ﻤﻥ ﻏﻨﻡ ﺍﻭ ﺤﻼﻝ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﺃﻭ ﻟﻸﺨﺫ ﺒﺎﻟﺜﺎﺭ‬ ‫‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺫﻜﻭﺭ ﻭﻫﻡ ‪ :‬ﺃﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ‪ -‬ﻋﻠﻲ ‪ -‬ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ـ ﺸﻴﺨﻲ ‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ ‪ -‬ﻨﻭﺭﻱ ﻭﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ‬‫ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺩﻟﻲ ﻭﻫﻡ ‪:‬ﺃﺤﻤﺩ ‪ -‬ﻭﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﺭﺏ‬ ‫ﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺸﺠﺎﻋﺘﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﻪ ﻭﻫﻡ‬ ‫‪ :‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻁﺎﻫﺭ ﻭﺘﻜﻔﻝ ﻫﻭ ﺒﺭﻋﺎﻴﺘﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﻋﻤﻬﻡ ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺃﻏﺎ ‪ .‬ﻭﻴﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺠﺩﻙ ﺸﻴﺨﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﻝ ﺠﻤﺎ ًﻻ ﺒﻴﻥ ﺃﺨﻭﺘﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻤﻼﻤﺤﴼ ﺘﻤﻴﻝ ﺍﻟﺊ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻤﻨﺫ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﺍﻅﻔﺎﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﻪ ﺸﺎﻨﴼ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﺴﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﺒﺎﻩ‪ ..‬ﻭﺸﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺩﺍﺭ ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺩ ﺭﺸﻴﺩ ﺍﺒﻨﺎﺌﻪ ﻭﺍﺤﺩﴽ ﺘﻠﻭ ﺃﻻﺨﺭ ﻭﻫﻡ ‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻭﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺍﻴﻀﴼ ﺍﺒﻥ ﺸﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ‪ ,‬ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺃﺤﻤﺩ ﺩﻟﻲ ﺴﻨﺩﴽ ﻟﻌﻤﻪ ﺭﺸﻴﺩ ﻭﻴﺩﻩ‬ ‫ﻼ ﺸﺠﺎﻋﴼ ﻻﻴﻬﺎﺏ ﺃﺤﺩﴽ ﻭﻴﺤﺴﺏ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺭﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺠ ً‬ ‫ﺍﻟﻑ ﺤﺴﺎﺏ ‪ .‬ﻭﺍﻤﺭ ﺠﺩﻴﺭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﻟﻙ ؟ ‪ ..‬ﻨﻌﻡ !‬ ‫‪ ..‬ﻟﻘﺩ ﺩﻓﻥ ﺸﻴﺨﻲ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﺒﺎﻜﺭﺍ ﻤﻊ ﺩﻓﻥ ﺃﺨﻴﻪ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘﻝ ﻏﺩﺭﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﺜﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺫﺭﻱ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺎ ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﻗﺘﻝ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻏﺩﺭﴽ‬ ‫ﻫﻭ ‪ :‬ﺃﺴﻤﻊ ﻴﺎﻭﻟﺩﻱ ؟ ﺴﺄﺭﻭﻱ ﻟﻙ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻗﺘﻠﻪ ‪ ..‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺤﺎﺠﻭ ﺁﻏﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﻋﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻬﻔﻴﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻴﻁﻤﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﺒﺎﺴﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺭﺸﻴﺩ ﻴﺘﺠﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺠﺒﻝ ﻜﻨﺩﻙ ﻭﻗﺭﻴﺔ ﺘﻝ ﺠﻤﺎﻝ ﻟﺘﻔﻘﺩ ﻤﺎﺸﻴﺘﻪ ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﻗﺘﻬﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻗﻭﺓ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﺒﺎﻟﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺤﺎﺠﻭ‬ ‫ﺁﻏﺎ ﺍﻟﻬﻔﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﺒﺎﺴﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻝ ﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻁﻴﻊ ﻨﺎﺩﻯ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺭﻋﻴﺎﻥ ‪ :‬ﻋﻤﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ؟‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﺼﻭﺒﻨﺎ ! ﻋﻠﻴﻙ ﺍﺨﻔﺎﺀ‬ ‫ﺒﻨﺩﻗﻴﺘﻙ ﻗﺒﻝ ﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻨﻬﺎ ﻭﻴﻌﺎﻗﺒﻭﻨﻙ‬ ‫‪ ..‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻴﻊ ﺴﺄﻝ ﺃﺤﺩﻫﻡ‬ ‫) ﻭﻴﻘﺎﻝ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﺒﺭﻴﺨﺎﻨﻲ( ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻴﺴﺘﻔﺴﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺎﺸﻴﺔ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻡ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﺍﻏﺎ ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻁﻴﻊ ﻫﻭ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻏﺎ ‪,‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻁﻠﺏ ﺍﻤﻴﻥ ﺒﺭﻴﺨﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﺃﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻏﺎ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ]ﻡ ﻡ [ ﺴﻴﺊ ﺍﻟﺼﻴﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﺒﺎﻟﻠﺼﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﻋﻤﻝ ﻓﺘﺭ ًﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺤﺎﺠﻭ‪ .‬ﻭﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺨﻠﺴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺄﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻭﻗﺘﻝ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺁﻏﺎ ﻏﺩﺭﴽ ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻔﺕ ﺃﻤﻴﻥ ﺒﺭﻴﺨﺎﻨﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺁ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺊ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺭﺃﻯ ﻓﻌﻠﺔ ]ﻡ ﻡ [ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺫ ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﺭ ﻋﻠﺊ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﺜﺎﺭ ﻏﻀﺏ ﺍﻤﻴﻥ ﻏﻀﺒﴼ ﺸﺩﻴﺩﴽ ﻭﺍﻗﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻴﻘﺘﻝ‬ ‫]ﻡ ﻡ[ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﺊ ﺍﻤﻴﻥ ﺒﺭﻴﺨﺎﻨﻲ ﺒﺤﺎﺠﻭ ﺍﻏﺎ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻤﻭﺠﻭﺩﴽ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺤﺎﺠﻭ ﻓﻭﻀﻊ ﺒﻨﺩﻗﻴﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ]ﻡ ﻡ [ ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺘﺩﺨﻝ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻥ ﺘﻘﺘﻠﻨﻲ ﻗﺒﻝ ﺍﻥ ﺘﻘﺘﻠﻪ ﺇﻥ ﺃﺴﺘﻁﻌﺕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﺠﻭ‬ ‫ﺁﻏﺎ ﻭﺃﻤﻴﻥ ﺁﻏﺎ ﺒﺭﻴﺨﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎ َﺩ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﺊ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭ ﻗﺘﻝ ﻏﺩﺭﴽ ﻫﻨﺎﻙ‪ ,‬ﻭﺘﺄﺜﺭ ﺸﻴﺨﻲ ﻜﺜﻴﺭﴽ‬ ‫ﻟﻤﻘﺘﻝ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻋﺩﺓ ﻟﻠﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺘﻝ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺃﺨﺘﻔﻰ ﻋﻥ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻭﻭﻀﻊ ﺭﺸﻴﺩ ﺁﻏﺎ ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻤﻥ ﻴﺩﻟﻲ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ‬ ‫‪ .‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻘﺘﻝ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ] ﻡ ﻡ [ ﻓﻲ ﻜﻤﻴﻥ ﻨُﺼﺏ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺒﺎﺴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﻘﺘﻝ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﻤﻬﺭﺓ ﺍﺼﻴﻠﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺭﺸﻴﺩ ﺍﻏﺎ ﻭﻓﺸﻠﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ,‬ﻭﻤﻊ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻪ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻗﺎﺘﻝ ﺍﺒﻨﻪ‬ ‫ﻭﺤﺯﻨﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺩﺨﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺤﻤﺩ ﺩﻟﻲ ﻭﺃﺨﺒﺭﻩ ﺒﺄﻥ ﺸﻴﺨﻲ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻡ ﺃﻤﺱ ﻤﺨﺘﻑ ﻭﻟﻡ ﻴﺸﺎﻫﺩﻩ ﺃﺤﺩ ؟ ‪ .‬ﻁﺎﻟﺒﻪ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﻟﺩﻯ ﺍﻋﻤﺎﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﺭﺉ ]ﺠﻴﻠﻜﺎ ـ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﺎﻭﻴﺔ ـ ﻜُﻨﺩﻙ ـ ﻜﺭﺯﻴﺎﺭﺍﺕ [ ‪ ،‬ﻓﺨﺭﺝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﻴﺨﻲ ! ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ ! ‪ ..‬ﺍﺭﺴﻝ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩ ﺍﻏﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻰ ﻤﺎﺭﺩﻴﻥ ﻭﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ! ﻭﻟﻜﻥ ؟ ﻻ ﺃﺜﺭ ‪ ..‬ﻭﻻ ﺍﺤﺩ ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺊ ﺍﻴﻥ ﺫﻫﺏ ﺃﻭﺍﻴﻥ ﺍﺨﺘﻔﺊ ؟ ‪ ..‬ﻭﺤﺩﻩ ﺸﻴﺨﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺨﻁﻁ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﺴﻴﺘﺠﻪ ؟ ‪ ..‬ﻨﻌﻡ ﻫﻲ ﻤﻀﺎﺭﺏ ﺤﺎﺠﻭ‬ ‫ﺍﻏﺎ ﻟﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﻗﺎﺘﻝ ﺃﺨﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺒﺭ ﺍﺤﺩ ﺒﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺨﻴﺎﻡ ﺤﺎﺠﻭ ﺁﻏﺎ ﻤﺘﻨﻜﺭﴽ ﻭﻤﺩﻋﻴﴼ ﺒﺄﻨﻪ ٌ‬ ‫ﻁﻔﻝ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺄﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﻘﺒﻠﻭﻩ ﻭﻤﻜﺙ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺎﺌ ٍﻪ ﻴﺘﻴﻡ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ٍ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻡ ﻟﻌﺩﺓ ﺍﻴﺎﻡ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺸﺎﻫﺩ ﻤﻬﺭﺓ ﺍﺒﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﻭﻝ‬ ‫ﻓﺭﺤﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻟﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﺤﺩ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻐﻤﺭ ﻗﻠﺒﻪ ٌ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﺨﺩﻡ ﺍﻥ ﺍﻻﻏﺎ ﻴﻁﻠﺒﻙ ‪ ،‬ﻓﺘﻭﺠﻪ ﻋﻠﺊ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺍﻟﺊ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺤﺎﺠﻭ‪ ،‬ﺴﺄﻟﻪ ﺤﺎﺠﻭ ﻋﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻴﺩﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ ﺸﻴﺨﻲ ﻟﻪ ﺍُﺠﻴﺩ ﻜﻝ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ‪.‬ﺤﺎﺠﻭ ‪ :‬ﺘﺠﻴﺩ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ؟! ﺸﻴﺨﻲ ‪ :‬ﻨﻌﻡ ﺍُﺠﻴﺩﻫﺎ ﻜﻠﻬﺎ ‪ .‬ﺤﺎﺠﻭ ﻀﺎﺤﻜﴼ‬ ‫ﻼ ﻭﺍﺤﺩﴽ ‪ ،‬ﺸﻴﺨﻲ‪:‬‬ ‫‪ :‬ﻭﺍﷲ ﺍﻨﻙ ﺭﺠﻝ ﺍﺨﺘﺭ ﻟﻙ ﻋﻤ ً‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻫﺘﻡ ﺒﺎﻟﺨﻴﻝ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﺘﺩﺨﻠﺕ ﺨﺠﻲ ] ﺨﺩﻴﺠﺔ‬ ‫[ ﺯﻭﺠﺔ ﺤﺎﺠﻭ ﻭ ﻗﺎﻁﻌﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻓﻠﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻫﺫﺍ ‪ ،‬ﻓﻭﺍﻓﻕ ﺤﺎﺠﻭ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺸﻴﺨﻲ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺤﺎﻭﻝ ﺸﻴﺨﻲ ﻜﺴﺏ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻘﺘﻝ ﻋﺩﻭﻩ ‪ .‬ﻭﻟﺸﺩﺓ ﺫﻜﺎﺌﻪ ﻭﺘﻔﻨﻨﻪ‬ ‫ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻭﻨﺸﺎﻁﻪ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺃﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﻜﺴﺏ‬ ‫ﻤﺤﺒﺔ ﺨﺠﻰ ﻭﺤﺎﺠﻭ ﻭﻋﺎﻤﻼﻩ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺤﺴﻨﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺨﺠﻰ ﻭﻟﻤﺤﺒﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﺍﺤﺒﻪ ﺤﺎﺠﻭ ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭﻝ ‪ :‬ﻴﺎﺤﺎﺠﻭ‬ ‫ﺃﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻴﺘﻴﻡ ‪ .‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﻤﻼﻤﺤﻪ ﻭﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﺩﻻﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻫﻝ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻨﻔﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺸﺩﺓ ﺒﺄﺴﻪ ‪ ،‬ﺤﺎﺠﻭ‬ ‫‪ :‬ﻻ ﻻ ﻴﺎﺨﺠﻰ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲ ﻨﺘﺨﻭﻑ ﻤﻨﻪ ‪ ،‬ﺸﺨﺹ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﺼﻔﻴﻨﻪ ﻻ ﺨﻭﻑ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺘﺔ ﺍﺸﻬﺭ ﻗﺭﺭ‬ ‫ﺸﻴﺨﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﺒﻘﺘﻝ ﺤﺎﺠﻭ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻤﻬﺭﺓ ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻩ ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺸﻴﺨﻲ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻼ ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﺤﺩ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﻤﻬﻤﺘﻲ‬ ‫ﻟﺭﺸﻴﺩ ﺁﻏﺎ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻱ ﻓﻘﺩ ﻁﺎﻝ ﻏﻴﺎﺒﻲ ﻋﻥ ﺍﻫﻠﻲ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻲ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﺒﻲ ﻭﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﺍﺩﺭﻙ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ُﻜ ً‬ ‫ﻓﺘﺴﻠﻠﺕ ﺍﻟﻰ ﺨﻴﻤﺔ ﺤﺎﺠﻭ ﺒﻌﺩ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﻋﻤﻲ ﺍﺤﻤﺩ ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻝ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻨﺎﺌﻡ ﻭﺴﺤﺒﺕ ﺨﻨﺠﺭﻱ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﺍﻨﺎ ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﻟﻘﺘﻠﻪ ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻨﺘﺎﺒﻨﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻼ ﻨﺎﺌﻤﴼ‪ .‬ﻜﻴﻑ ﺃﻏﺩﺭ ﺒﻪ‬ ‫ﺭﺠ‬ ‫ﺃﻗﺘﻝ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻨﺎﺌﻡ ‪ .‬ﻜﻴﻑ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺃﺤﺒﻨﻲ ﻭ ﺨﺠﻰ ﻭﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺴﻴﺤﻝ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺤﺒﺘﻨﻲ ﻭﻋﺎﻤﻠﺘﻨﻲ ﻜﺄﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﻘﻭﻝ ﻋﻨﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻏﺩﺭﺕ ﺒﻬﻡ ﻭﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﺘﺎﻤﴼ ‪ .‬ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻌﻠﻘﺕ ﺒﻬﺎ ﻜﺄﻡ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﻌﻠﻘﺕ ﺒﻲ ﻜﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻏﺭﺯ ﺨﻨﺠﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺭﺃﺴﻪ ﻋﺭﺒﻭﻥ ﻭﻓﺎﺀ ﻟﺨﺠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻨﺴــﺤﺒﺕ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺍﻟﺊ ﻤﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺨﻴﻭﻝ‬ ‫ﻭﻤﺤﺒﺘﻬﺎ ﻟﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻷﺨﺫ ﻤﻬﺭﺓ ﺍﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﺊ ﺩﻴﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺊ ﺍﻫﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻨﺴـﺤﺎﺒﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻥ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭﻭﺍ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﺨﺒﺭﻭﺍ ﺨﺠﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺊ ﺨﻴﻤﺔ ﺤﺎﺠﻭ ﻭﺸــﺎﻫﺩﻭﺍ ﺍﻟﺨﻨﺠﺭ ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻫﻨﺎ ﺍﺴــﺘﻨﻔﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺴـﺅﺍﻝ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻭﻤﻥ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﺘﺠﺭﺅ ﻋﻠﺊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻲ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻲ ]ﺸﻴﺨﻲ [ ﻭﺍﻟﻤﻬﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺄﻤﺭ ﺤﺎﺠﻭ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﺒﻤﻼﺤﻘﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﻀﺎﺭﻩ‪.‬‬

‫◊‪@µÌÜäÏÿ€a@¿b‘r€aÎ@ÔébÓè€a@áËìæa@¿@Òåäbj€a@ıb8¸a@Âfl@áÌị€@Ú‡Ëfl@Ú�´@ÚÌã‘€a@o„b‬‬ ‫‪@ÔÌbÓu@b◊ãÌÜ@Âfl@˝ñc@äáz‰Ì@â€aÎ@ÜäÏ◊@áÓíä@›yaã€a@ÚÓébÓè€aÎ@ÚÓœb‘r€a@ÚÓóÉì€a@›rfl‬‬ ‫‪@ÚÌÜäÏÿ€a@ÚÓ‰†Ï€a@ÚÓóÉì€a@Ÿ€â◊Î@L@bÀe@áÓíä@ÔÉÓí@Úflχ«@ıb‰ia@Âfl@›ñ˛a@¿@ÏÁÎ@@åbfl‬‬ ‫«‪bÌå@bÀa@pç‬‬ ‫«‪@Ï€Ïu@«@bËnÿ‰y@¿@›‘m@%@Èm7ì«@¿@ÚÌÜbÓ”@ÚÓóÉí@Îà@�b‰ia@Íá»i@Âfl@o–‹Ç@Ï€Ïu@Ú‹ˆb‬‬ ‫‪@|jñbœ@È8a@âÇc@â€a@›n€a@Û‹«@Ú‡ÓÇ@È€@Êb◊@á”Î@@bÀe@Ï€Ïu@Âi@Ô€Ü@Âi@Ê˝Óflä@È8c@L@áßa‬‬ ‫‪Ê˝Óflä@›m‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪äÏè€a@‚bƒ‰€a@3bó€@Ú◊äb�j€a@pb±ãóm@ÊÎãÿ‰nèÌ@‚˝è€a@›uc@Âfl@ÊÏÓzÓèfl‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ”ﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ“ ﻴﺴﺘﻨﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﻭﻑ ﺍﻟﺒﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﺭﻱ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻻﺴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺒﻁﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻱ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺴﻌﻰ ﺒﻁﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻟﺘﻠﻤﻴﻊ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻤﻨﺫ ﻨﺤﻭ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ‬

‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﺭﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺤﺎﺒﺎﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻪ ﺍﺴﻭﺓ ﺒﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻻﺴﺩ ﺍﻗﺭﺏ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺭﻭﻴﺠﻪ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ﻟﻠﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻭﻫﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﺤﺎﺯ ﺍﻟﺒﻁﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻴﻤﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﻤﺒﺎﺩﻱﺀ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻥ ﺤﺭﺒﺎ ﺒﻼ ﻫﻭﺍﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ‬ ‫‪ ٧‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺒﺭﺤﻴﻠﻪ ﻭﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ‪...‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺕ ﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻴﺘﻨﺎﺴﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﺭﻜﺔ ﺍﺒﺴﻁ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﺍﻻﻴﻤﺎﻥ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﻴﻥ ﻁﻤﺱ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭ ﺘﻌﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺎﺌﺭ ﻭ‬ ‫ﺍﻻﻨﻜﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ‪.‬‬

‫ﺤﻴﺙ ﺘﻨﻜﺭ ﺍﻟﺒﻁﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺘﻤﺯﻴﻕ‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺍﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺨﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺭﺱ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﻘﻭﺩ ﺍﻨﻪ ﻻ ﺒﺩﻴﻝ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻗﻤﻌﻪ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻁﻼﻕ ﻴﺩ ﻤﺎﻓﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﻜﺎﻡ ﺒﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻁﺎﺭﻜﺔ ﻻ ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻭ ﻤﺴﺎﻭﻯﺀ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻭﻴﻀﻌﻭﻥ ﻤﺴﻴﺤﻴﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻻﻁﻴﺎﻑ ﺒﺩﻝ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻜﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﺨﺎﺩﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺩﻋﺎﺓ ﺴﻼﻡ ﻭﺍﻴﻤﺎﻥ ﻭﻤﺤﺒﺔ ﻤﺴﺎﻫﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻁﺭﺩ‬ ‫ﻟﺼﻭﺹ ﺍﻟﻬﻴﻜﻝ ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻝ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬

‫ﻭﺘﺫﻜﺭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻥ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺘﻀﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻ ﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﻨﻪ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺘﺯﻭﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﻓﺭﺼﺔ ﻨﺤﻴﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻓﺭﻨﺴﻴﺱ ﻭ‬ ‫ﻨﻘﺩﺭ ﻤﺨﺎﻭﻓﻪ ﻤﻥ ”ﺘﻼﺸﻲ“ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺤﺘﻤﴼ ﺍﻟﻰ ”ﺘﺸﻭﻴﻪ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ“ ﻭﻨﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺤﻴﻴﻥ ﻤﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺒﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻟﻪ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ‬

‫ﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ''ﺛﻮﺭﺓ ﻧﻈﻴﻔﺔ'' ﻓﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺑﺈﻃﻼﻕ ''ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻗﺬﺭﺓ''‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺴﻭﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫»ﺜﻭﺭﺓ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ«‪ ،‬ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻓﺈﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺨﻤﺎﺩﻫﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻹﺼﻼﺤﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﺴﻭﻏﺎﺕ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﻨﻴﻝ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺎﻀﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻩ‪ -‬ﻭﺒﺈﻗﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﺎﻟﺫﻫﺎﺏ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ‪ :‬ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻘﺩ ﺃﺠﺒﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺩﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﻪ ﻭﻻ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﻤﺴﺒﻕ ﻭﻻ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻭﻟﻭ ﺒﺎﻟﺤﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﻨﻰ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻨﻭﻋﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺤﻴﺎﺯﺓ »ﺠﻌﺒﺔ ﺍﻟﺼﻴﺩ«‪ ،‬ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻨﺎﺯﻟﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺨﻴﺭ ﺘﺭﺴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯﺝ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺠﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺇﺫﴽ‪» :‬ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ« ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ »ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ« ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺤﺘﻤﻴﺔ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﻼﺩﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺃﺒﻐﺽ ﺸﻲﺀ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ »ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ« ﻭ»ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ« ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺤﻤﻝ‬ ‫ﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﻭﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺘﺯﻟﺯﻝ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻋﻥ »ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ« ﻭ»ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ«‬ ‫ﻭ»ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻤﻨﻅﻭﺭ ﻋﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺼﺭﻑ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﻤﻨﺢ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺼﺭ ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﻫﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻀﺨﺎﻤﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻐﺎﻀﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻭ ﺘﺨﻴﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺤﺭﺏ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫»ﻨﻅﻴﻔﺔ« ﻟﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻤﻁﻠﻘﴼ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻼ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺃﺼ ً‬ ‫ﺜﻭﺭﺘﻪ ﻟﻴﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻊ ﻭﺍﻟﻭﻏﻰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻁﻠﻘﴼ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺒﻝ ﻴﺠﺏ ﺘﺤﻴﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺃﺼ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺭﺍﻋﴼ ﻤﺴﻠﺤﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ »ﺜﻭﺭﺓ ﻨﻅﻴﻔﺔ«‬ ‫ﻓﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺈﻁﻼﻕ »ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻗﺫﺭﺓ« ﻗﺫﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺨﻁﻴﻁﻬﺎ ﻭﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻝ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﴼ‪ ،‬ﻋﻠﻤﴼ ﺒﺄﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ »ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﺭﺓ« ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭﻝ ﻭﻴﻌﺩ »ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ«‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺨﺎﻨﻕ ﻀﺩ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻟﺠﺄﻭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﺒﻴﺔ ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﻔﺭﺍﻏﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻭﺴﻔﻭﺭﻴﺔ ﻭ»ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻜﻴﻥ« ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﺴﻠﻝ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻠﺌﻴﻡ‬ ‫ﻭﻴﻘﺘﻠﻬﻡ؟‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﺭ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻴﻌﺩ »ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﺭﺏ« ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻩ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ‪ .‬ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻟﻠﻤﺠﺭﻡ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻭﻟﻠﻀﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤﺔ؟‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﺭﻀﴼ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺼﺢ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻘﺒﻝ‬ ‫ﺒﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ‪ .‬ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻕ »ﺤﻕ ﺍﻟﻘﻭﺓ« ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻕ‬ ‫»ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺤﻕ« ﻓﺘﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻏﺎﺒﺔ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ »ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ«‪.‬‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺩﻋﻡ »ﻗﺩﺴﻴﺔ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ«‬ ‫ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺠﻪ ﺒﻴﻥ »ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺒﺎﻁﻝ«‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺼﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺭﻓﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭﻝ »ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ« ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻗﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﻀﺭ »ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ«‪ .‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻀﻌﻔﴼ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺸﺒﺭﴽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻀﻌﻑ ﻓﻲ ﻤﻠﻔﻪ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺘﻀﺨﻤﴼ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻻ ﻴﻁﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﺘﻔﺴﺨﺕ ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ ﻭﺸﻴﻌﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻭﺍﻫﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻻ ﺘﺴﻤﻰ‪ -‬ﺒﺎﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ‪ -‬ﺇﻻ ﺍﺴﻤﴼ ﻭﺍﺤﺩﴽ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺴﻤﻴﺕ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﴽ ﺃﻭ ﻋﻴﺩﴽ ﻭﻁﻨﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺭ ﻟﻡ ﻴﺩﺨﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴ ّﺩﻉ ﻴﻭﻤﴼ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻷﺴﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺸﻌﺏ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺒﺭ ﺭﺍﻫﻥ ﻭﻻﻴﺯﺍﻝ ﻴﺭﺍﻫﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﺎﺯﻝ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺘﻌﻨﻲ‪ -‬ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‪ -‬ﻤﺯﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻁﺵ ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺒﺭﻫﺎﻨﴼ ﺃﻜﻴﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻭﺒﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﺴﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻼ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻠﺘﺒﺴﺔ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﻟﺌﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺒﺭﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﺃﻭ ﻋﺸﺭﺓ‬

‫ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ ﻓﻬﻭ ﻴﻤﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻹﻜﻤﺎﻝ ﺜﻭﺭﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﺍﺌﻤﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻭﺍﻜﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺤﺏ ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ‬ ‫ﻭﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﴼ ﺒﺸﺭﻋﻴﺘﻪ ﻭﻴﻜﺎﻓﺌﻪ ﺒﺎﻟﺘﺴﻠﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻌﻤﻘﺕ ﺠﺭﺍﺤﻪ ﻭﺍﺘﺴﻌﺕ ﻗﺭﺍﺤﻪ‪.‬‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺏ ّ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻨﺴﻠّﻡ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺼﺭﺍﻋﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻓﺴﻭﻑ ﻨﻨﻬﻤﻙ ﺒﻤﻁﺎﻟﺒﺔ »ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ« ﺒﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺩﺍﻋﻤﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫»ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻨﺨﻴﻥ« ﺒﺄﻥ ﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻁﻠﻘﻨﺎ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺜﻭﺭﺘﻜﻡ!‪ .‬ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻨﺩﻴﺭ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺤﻘﻭﻗﻲ ﻓﺴﻭﻑ‬ ‫ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﻭﺍﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻴﻘﻭﻝ ﻟﻨﺎ ﺃﺤﺩ‪-‬ﻋﻨﺩﺌﺫ‪-‬‬ ‫‪ :‬ﺍﺤﻤﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻷﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺼﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺌﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ ﻫﻲ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻤﻌﺭﻜﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺼﻴﻝ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺼﺢ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﺤﻀﺭ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻝ ﺍﻷﻜﺒﺭ‪ .‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻤﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺩﺍﻡ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﻭﺠﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺒﻐﺎﺓ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻅﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺴﺘﻔﻀﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺭ ﻤﺤﺘّﻡ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻫﺯﻴﻤﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﻔﺸﻝ‪ ،‬ﻓﺯﻤﻥ ﺍﻟﻬﺯﺍﺌﻡ ﻗﺩ ﻤﻀﻰ‪ ،‬ﻭﻋﻬﺩ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺸﻝ ﻭﻟّﻰ ﻭﺍﻨﻘﻀﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻘﺩ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤﺘﻤﺜﻼً‪ -‬ﻫﻨﺎ‪ -‬ﺒﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫»ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺔ« ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﺤﺭﻓﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﻔﻭﺍﺼﻝ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ »ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺠﻨﻴﻔﺎﺕ« ﻭ»ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎﺕ« ﻭﺴﻼﻝ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻭﺴﻼﻝ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻜﻤﺼﻁﻠﺢ »ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ«‬ ‫ﻭﻤﺼﻁﻠﺢ »ﺍﻟّﻼﻭﺭﻗﺔ« ﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻻ ﺤﻴﻥ‬

‫ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ !‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻭﺩﺍﻋﻤﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﻨﺎﺼﻔﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻭ ﻤﺭﺍﺒﻌﺔ‪ ...‬ﻓﻠﻡ ﻴﻁﻠﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻭﺘﺭﺍﻗﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﻓﺦ ﻤﺼﻁﻠﺢ »ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ« ﻜﺒﺩﻴﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺩﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺃﺯﻤﺔ ﻤﻨﺎﺼﺒﻴﺔ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺴﺠﺎﻝ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﺠﺘﻬﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺯﻉ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻘﺎﺴﻤﻬﺎ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺩﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ ﻭﻤﻨﻅﻭﻤﺘﻪ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻗﺭﺏ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺤﻜﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺎﻁﻰ ﻗﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ »ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ«‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻜﺎﻜﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺼﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺨﻭﺽ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻓﻲ ﺃﻤﻜﻨﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ »ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ« ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ ﺒـ»ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ«‪ .‬ﻭﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺃﺴﺘﺎﻨﻪ ﻭﺴﻭﺘﺸﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﺍﺠﺏ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺨﻭﺽ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﺎﺕ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻊ »ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ«‬ ‫ﻭ»ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ« ﻭ»ﻋﻤﻭﻤﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ« ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺏ »ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ«‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻭﻱ ﻭﺍﻟﻨﺨﺒﻭﻱ ﻭﻭﻀﻊ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ .‬ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ »ﻋﻬﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ« ﻷﻥ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻭﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻤﺎﻨﺔ ﻭﺃﻤﻨﴼ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺘﻨﺎ‪ -‬ﺇﺫﴽ‪ -‬ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻫﻲ »ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ« ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻻ ﻴﻤﻭﺕ ﻭﻻ ﻴﺴﻘﻁ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ‪ .‬ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﺴﻭﻯ ﺨﻭﺽ ﻏﻤﺎﺭﻫﺎ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺩﺍﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ ﻤﻥ ﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺘﻘﺭﻴﺭ ﺸﺅﻭﻨﻪ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻲ »ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ« ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ‪ ،‬ﺘﺠﻠّﻰ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻅﻬﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﺭﺯﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻨﺨﺴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻷﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻌﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺒﻘﻬﺭ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺤﺎﻗﺩﺓ ﺠﺎﺀﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻌﺘﺩﺓ ﺒﻌﺘﺎﺩ ﺤﺭﺒﻲ ﻤﺤﺭﻡ ﺩﻭﻟﻴﴼ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﺩﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻤﺘﻭﺤﺸﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭﻻ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻟﻭ ﺴﻠّﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻠﻥ ﻴﺘﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺒﻝ ﺴﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺴﻠّﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻼ ﻓﻘﺩ ﻴﻨﺎﻝ ﺠﺯﺀﴽ ﻴﺴﻴﺭﴽ ﻤﻥ‬ ‫»ﺍﻟﺩﻴﻤﺴﺘﻭﺭﻴﺔ« ﻤﺜ ً‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻴﻔﻘﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺠﻭﻟﺔ‬ ‫»ﺤﻴﻭﻨﺔ« ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﺘﺼﻨﻴﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﻜﻤﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃﻁﺒﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺭﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﴽ ﻤﺅﺯﺭﴽ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﻴﻥ‬ ‫ﺴﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻬﺎ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﺜﺒﺕ ﺃﺩﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻬﺎ ﻭﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬ ‫ﲦﻦ‬

‫ﺩﺭﻋﺎ‬

‫ﻃﻮﻧﻲ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ‬ ‫»ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﻭﺘﺭﺍﻤﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻔﺭﺽ ﺃﻱ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻭﺱ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺘﻭﺭﻁ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺴﻤﺢ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻟﺒﻭﺘﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺇﺫﴽ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﺒﺒﻭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻠﺴﻨﻜﻲ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ١٦‬ﺘﻤﻭﺯ )ﻴﻭﻟﻴﻭ(«؟‪.‬‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ﺩﻴﻨﻴﺱ ﺭﻭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻌﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ‪ ١٢‬ﻋﺎﻤﴼ ﺩﻭﺭﴽ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺤﻜﻡ ﺇﺩﺍﺭﺘﻲ ﺒﻭﺵ‬ ‫ﻭﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻯ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﺤﻭﺭﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٥‬ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻋﺎﻡ ‪...١٩٩٤‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻭﻤﻭﺴﻜﻭ ﺘﺼﻌﺏ ﻤﻌﺎﻜﺴﺘﻪ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻗﺒﻭﻝ ﺃﻤﻴﺭﻜﻲ ﻓﻌﻠﻲ ﺒﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺼﺭﺍﺭ ﺭﻭﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻤﺘﺩﺍﺩ ﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻲ ﺭﻭﺴﻲ‪ .‬ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺨﻑ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻤﺩﻯ ﺘﻤﺴﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﻤﻭﻗﻊ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﻋﺎﺩ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻷﺏ ﻭﺘﻭﻗﻴﻊ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﻁﺭﻁﻭﺱ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻁﻼﻟﺔ‬ ‫ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺫﻫﺏ ﺠﻨﺭﺍﻝ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺠﻬﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﺇﻴﺼﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻹﺒﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﺩﻋﻡ ﺘﺭﺸﻴﺤﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﻗﺒﻝ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻷﺏ ﺒﻌﺎﻤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺘﺴﻠﻡ ﺒﺎﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺔ؟‪ .‬ﺘﺸﻴﺭ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺩﺭﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺃﻤﻴﺭﻜﻲ ﻤﻌﻠﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺠﻨﻭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺩﺭﻋﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻤﻴﺭﻜﺎ ﺒﺎﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻔﺭﺽ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺩﻡ ﺘﺼﻌﻴﺩ‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺎﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺜﻼﺜﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ .‬ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻁﺎﺤﺕ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺒﺘﺴﺠﻴﻝ‬ ‫ﺇﻋﺘﺭﺍﺽ ﺨﺠﻭﻝ ﺃﺭﻓﻘﺘﻪ ﺒﺎﺒﻼﻍ »ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ«‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻌﺭﻜﺔ‪ .‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﻐﺎﻴﺭﴽ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻁﻠﺒﻪ‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺩﺭﻋﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻭﺘﻴﻥ ﺴﻤﻌﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﻨﻴﺎﻫﻭ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‪ :‬ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻝ ﻁﻴﻠﺔ ‪٤‬‬ ‫ﻋﻘﻭﺩ‪ ،‬ﻋﺩﻡ ﺇﻁﻼﻕ ﺭﺼﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ‪ .‬ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻥ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺭﺍﻤﺏ ﺃﻴﻀﴼ ﻴﺭﻴﺩ ﺨﺭﻭﺝ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻗﻭﺍﻋﺩﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻡ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺭﻴﻜﺱ ﺘﻴﻠﺭﺴﻭﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺜﻠﺙ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﻓﻴﻪ ‪ ٩٠‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﻁ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”a@¿@µ‡Ó‘æa@µ»flbßa@µÌäÏè€a@Új‹�€a@ıb–«a‬‬ ‫‪åaÏæa@·Ó‹»n€a@Âfl@›‘‰€a@p¸by@ôÏó£@Ô€bæa@Õ‹jæa@…œÜ@Âfl‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@lbjì€aÎ@Új‹�€a@Üb•a@¿@�bÌÜbÓ”@—�¶PYD@@pb�‹é‬‬ ‫‪bœeåÎä –@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a‬‬ ‫ﺃﻗﺩﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ‪ PYd‬ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ‬ ‫ﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ) ﺩﻫﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ( ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺘﻤﻭﺯ ‪٢٠١٨‬‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ) ﻜﻠﻬﻲ ( ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫‪ .‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺃﻓﺎﺩ ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ‪ :‬ﺍﻥ ﺩﻫﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺠﻴﺏ‬ ‫ﺃﺴﻭﺩ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺴﻠﺤﻲ ‪ PYD‬ﻋﻨﺩﻫﻤﺎ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺨﻁﻔﻪ ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻩ‬ ‫ﻟﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ -١٢‬ﺘﻤﻭﺯ‪٢٠١٨-‬‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﴼ ﻨﺩﺩ ﻭﺍﺴﺘﻨﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺸﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺒﻔﻙ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻨﺎﺸﺩﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺒﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ‬ ‫ﺘﻌﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﱡ‬ ‫ﻱ ﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺤﻭﻝ ﺍﻋﻔﺎﺀ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ )ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻝ( ﻤﻥ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻤﻭﻟﻴﻥ )ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﻘﻝ(‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻱ‪ ،‬ﻭﺒﺠﻬﻭﺩ ﻤﺸﻜﻭﺭﺓ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺥ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬

‫‪@ÚÓËÓœãm@Ú‹–y‬‬ ‫˛†–‪@fib‬‬ ‫¨‪çÓflÎÜ@·Ó‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﺯﺌﺎﻓﺎ ‪،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ،‬ﺤﻔﻼ ﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺎ‬ ‫ﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻫﺎﺭﻴﻜﺎﺭ‬ ‫)ﻤﺭﻜﺯ ﻨﻴﺭﻜﺯ( ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻨﺠﻴﻨﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﺎﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﻠﺕ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻋﺭﻭﻀﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﻭﻤﻀﺤﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺭﻜﺯ ﻨﻴﺭﻜﺯ‪ .،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺤﻀﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﻔﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﻴﻥ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺭﺴﻡ ﺨﻠﻁﺕ‬ ‫ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻤﻌﺎ ﺒﻐﻴﺔ ﺭﻓﻊ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺕ ﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺩﺍﺨﻝ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺥ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻋﻔﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﺭﺠﻰ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻤﻭﻟﻴﻥ ﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺘﺴــﺠﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫‪Úÿè®a@ ã–€@…ibn€a@Îá„aÏ◊bm@’Ìãœ@›j‘nèÌ@·Ó‹”¸a@ ãœ‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﻓﺭﻉ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ ﻟﻔﺭﻉ ﺤﺴﻜﺔ ﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺼﻘﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﻴﻜﻭﻨﺩﻭ ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻤﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻉ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٧‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ .٢٠١٨‬ﺘﻤﺕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺍﻭﻝ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﺴﻜﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺁﻟﻴﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻗﺩﻡ ﻓﺭﻉ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﺩﺭﻋﺎ‬ ‫ﺘﻜﺭﻴﻤﻴﺎ ﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺼﻘﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﻴﻜﻭﺍﻨﺩﻭ‬ ‫ﻭ ﺩﺭﻋﺎ ﺁﺨﺭ ﻟﻔﺭﻉ ﺤﺴﻜﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﺭﻩ ﻜﺭﻡ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﻓﺭﻉ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﺒﺩﺭﻉ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺘﻡ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻻﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺘﺴﻠﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﺏ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻻﺩﺨﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻟﺩﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﻀﻤﻥ ﺤﻤﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﺴﻌﺎﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺃﻭ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺩﻋﻡ‬ ‫ﻟﻼﻁﻔﺎﻝ ‪ ،‬ﻤﻨﻪ ﻨﺸﺎﻁ ﺭﺴﻡ ﻟﺫﻭﻱ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬

‫´‹‪ÚӀβa@pbœb»é¸aÎ@ùÌã‡n€a@¿@ÚÓ„br€a@bËmäÎÜ@cájm@çÓflÎÜ@⁄ÏÁÜ@ÚÓ‬‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﺯﺌﺎﻓﺎ ﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ﻭﺃﻨﺸﻁﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻻﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴـﺘﺴـﺘﻤﺭ ﻟﻤﺩﺓ ﺸـﻬﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺇﺸـﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﻤﻌﻤﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ‪ ،‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺩﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻓﺈﻨﻪ ﺴﻴﺘﻡ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻤﺩﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﺩﺭﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﺍﻹﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﻤﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺒﻴﺕ‬

‫”‪@NNÏ‹ìflb‬‬ ‫‪7DzaÎ@…ibè€a@ÈflÏÌ@¿@ÔöbÌã€a@ÜbÓjæΡ€@Ùáñ‬‬

‫‪@Úÿè®a@fibuä@’Ìãœ@Û‹«@Üb•¸a@lbjí@’Ìãœ@åÏœ‬‬ ‫‪Ôˆbˉ€a@…iã€a@äÎá€a@∂g@È‹ÁdmÎ‬‬

‫ﺃﻨﻬﺕ ”ﺼﺩﻯ“ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﺒﻤﺒﺎﺭﺘﻴﻥ ﻨﻬﺎﺌﻴﺘﻴﻥ ﺠﻤﻌﺕ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻴﻘﻲ ﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻡ ”ﺇﻨﺎﺙ“ )ﺍﻟﺴﻼﻡ×ﺍﻻﻫﻠﻲ( ﻭﻓﺎﺯ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺒﺭﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﺭﺠﻴﺢ)‪ (٤×٣‬ﻭﻨﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺴﺔ ”ﺴﺎﻤﻴﺔ ﺴﻠﻴﻡ“ ﻜﺄﻓﻀﻝ ﺤﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ”ﺸﺒﺎﺏ“ )ﺍﻟﺴﻼﻡ×ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ( ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﻨﺘﻴﺠﺔ)‪(٠×٤‬ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﺤﺘﻝ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﺤﺭﺯ ﻓﺭﻴﻕ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﺎﺭﺍﺘﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪.‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻭﻟﻤﺒﻴﺎﺩ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪.‬‬

‫ﻓﺎﺯ ﻓﺭﻴﻕ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪ ٢٠١٨/٧/٨‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺒﻐﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﻓﺭﻴﻕ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺏ ﺴﺒﻌﺔ ﺍﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻫﺩﻓﻴﻥ ﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﺼﻡ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀ ﺘﺴﺠﻝ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪:‬‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻼﻋﺏ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻠﻲ ﻭ ﻫﺩﻓﺎﻥ ﺍﻟﻼﻋﺏ ﻤﺎﻟﻙ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺘﺄﻫﻝ ﻓﺭﻴﻕ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺒﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻴﻤﻪ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ undp‬ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻫﻡ ﺍﻻﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻭﻉ“ﺼﺩﻯ“‬ ‫‪_١‬ﻜﺭﺓ ﻗﺩﻡ )ﺸﺒﺎﺏ(‪_٢ .‬ﻜﺭﺓ ﻗﺩﻡ )ﺇﻨﺎﺙ(‪_٣ .‬ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ )ﻤﺨﺘﻠﻁ(‪.‬‬ ‫‪_٤‬ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ )ﻤﺨﺘﻠﻁ(‪.‬‬ ‫‪_٥‬ﺍﻟﻜﺎﺭﺍﺘﻴﻪ‪_٦ .‬ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ‪_٧ .‬ﺸﻁﺭﻨﺞ‪.‬‬ ‫‪_٨‬ﺍﻟﺠﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﺴﺕ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﻨﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻜﺅﻭﺱ ﻭﻤﻴﺩﺍﻟﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻻﻭﻟﻤﺒﻴﺎﺩ ﺍﻟﻜﺎﺒﺘﻥ )ﺭﻭﺩﻱ ﻅﺎﻅﺎ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﺜﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻟﻔﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪fib–†˝€@·nÓfl@∂g@çÓflÎÜ@ÚÓ‹´@ÒäbÌå‬‬

‫‪ÚÓ‹ÓÁdm@ÒäÎÜ@«@‹»Ì@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@ ãœ‬‬ ‫‪H@ÜbÌã€a@Ô«Îãìfl@cáic@—Ó◊@I‬‬ ‫”ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻱ ﺸﺨﺹ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺭﻴﺎﺩﻱ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻔﺸﻝ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺘﻭﺍﺠﻬﻪ“ ﻴﻌﻠﻥ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻋﻥ ﺒﺩﺀ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﺓ ”ﻜﻴﻑ ﺍﺒﺩﺍ ﻤﺸﺭﻭﻋﻲ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﻱ“ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻘﺎﻡ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ – ﺸﺎﺭﻉ ﻜﺭﻜﻭﻙ – ﺒﺠﺎﻨﺏ ﻓﻨﺩﻕ ﻭﻻﺕ‪ .‬ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﺼﺒﺎﺤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻅﻬﺭﺍ ﻴﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻴﻤﻜﻨﻜﻡ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬ ‫‪https://goo.gl/forms/LvRXMEQuzIZqk7F23‬‬ ‫ﻤﻼﺤﻅﺔ ‪:‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ‪ ....‬ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﺘﻡ ﻗﺒﻭﻟﻬﻡ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ﻭﺇﻋﻼﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ‪.‬‬

‫´‹‪ÚÌçÓ‹ÿ„¸a@ÚË€@ÒäÎÜ@|nn–m@çÓflÎÜ@ÚÓ‬‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺢ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﺯﺌﺎﻓﺎ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﺩﻭﺭﺓ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‪ .‬ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻀﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﻗﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻜﺘﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﻁﻼﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﺎﺠﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺴﺎﻨﺩﻱ ﻜﺎﻅ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺘﻠﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫‪https://www.facebook.com/y.lawan.rojava‬‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪NN@Åb≠@∂g@Åb≠@Âfl‬‬

‫‪UNNNN@NbÓ„bæc@¿@îÓ»„@ÂÆ‬‬

‫@†‹‪÷Ï–n€a@¿@ÊÎã‡nèfl@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”hi@ıÏv‹€a@pb‡Ó¨@¿@b‰nj‬‬

‫”‹‪@fib–†˛a@lb≠g@Ú‬‬

‫‪9‬‬

‫ﺭﺍﺌﺩ ﻤﺤﻤﺩ – ﻫﻭﻟﻴﺭ‬

‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻴﻨﻭ‬

‫ﺭﻏﻡ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﻭﻴﺘﻔﻭﻗﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻗﺭﺍﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻗﻀﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺤﺎﻭﺭﺕ ﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻜﻴﺩ ﻓﺭﺤﻭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫‪٢٠٠٢‬ﻡ ﺤﻲ ﻗﺩﻭﺭﺒﻙ ‪ ،‬ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻭ ﻴﺤﺏ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺒﻤﻌﺩﻝ ﻗﺩﺭﻩ‬ ‫‪ ٪ ٩٧،٨‬ﻭﻋﻥ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ ﻴﻘﻭﻝ ‪ :‬ﻓﺭﺤﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺤﺯﻨﺕ ﻟﻔﻘﺩﺍﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻟﻭﻻﻫﺎ ﻟﻜﻨﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻭﺍﺌﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺸﻜﺭ ﺍﻷﻨﺴﺔ ﺭﻭﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻫﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻷﺨﺘﻲ ﻜﻠﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻠﻬﻤﺘﻲ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﻷﻫﻠﻲ ﻜﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺩﻓﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻁﺒﻴﺒﴼ ﻭﺍﺒﻨﻲ ﻤﻨﺯﻻ ﻟﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﻭﺍﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺩﻟﻴﻥ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭﺸﻜﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻭﻗﺩﺭﻩ‬ ‫‪٦٨١،٢‬‬ ‫ﺩﻟﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺕ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻨﺔ ‪٢٠٠٤‬ﻡ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺘﺒﺎﻥ ﻭﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ ﺘﻨﺎﻓﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻤﻨﺫ ‪ ٣‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﻠﻭﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻤﺯﻭﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻭﺍﻟﺤﻔﻅ‬ ‫ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻴﺸﺠﻌﻬﺎ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﻭﺍﺨﺘﻬﺎ ﻭﺍﻀﺎﻓﺕ ﺩﻟﻴﻥ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ‪ “:‬ﺍﺸﻜﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺸﺎﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻌﻲ ﻭﻨﺠﺎﺤﻲ ﻭﺍﻫﺩﻱ ﺘﻔﻭﻗﻲ ﻫﺫﺍ ﻻﺒﻲ ﻭﺃﻤﻲ‬ ‫ﻭﺃﺨﺘﻲ ﻭﺃﻗﻭﻝ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻺﻨﻜﺴﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﻴﺄﺱ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻘﻔﻭﺍ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻷﺠﻝ ﻫﺩﻓﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺭﻭﺴﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﻤﺠﻤﻭﻉ ﻭﻗﺩﺭﻩ ‪ ٦٧٨‬ﺩﺭﺠﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺭﻭﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪٢٠٠٣‬ﻡ ﺒﺎﻨﻬﺎ ﺩﺭﺴﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼﻑ ‪ ٤‬ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺩﻤﺸﻕ ﻭﺩﺭﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭﺸﻜﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﻡ ‪ “:‬ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻨﻤﻠﻙ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻜﻤﺎﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺸﻌﻭﺭ ﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺠﻬﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺘﻌﺏ ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺍﺭﻏﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺼﺢ ﻜﻝ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻭ ﻁﺎﻟﺏ ﻤﻘﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻨﻅﻡ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﻴﺩﺭﺱ ﺒﺠﺩ ﻭﻴﺤﻀﺭ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﻴﺭﻜﺯ ﺠﻴﺩﴽ ﻭﺍﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺃﻥ ﺴﻤﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻀﻤﻥ ﺨﻴﻤﺔ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﺤﺩﻱ‬

‫ﺭﻏﻡ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﺠﻨﺢ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺇﻨﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻹﻜﺜﺎﺭ ﻤﻨﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻻﺤﻅﺕ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺍﺴﻜﻥ ﺸﻘﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﻴﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ‪ ٧‬ﺸﻘﻕ ‪.‬‬ ‫‪ ٥‬ﻋﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻥ‬ ‫‪ ٢‬ﻋﺎﺌﻠﺘﺎﻥ ﺍﺠﻨﺒﻴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻭﻋﺎﺌﻠﺔ ﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ‪.‬‬ ‫ﻟﺩﻱ ﻁﻔﻼﻥ ﺒﻨﺕ ﻭﺼﺒﻲ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺜﻼﺙ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺒﻨﺕ ﻭﺼﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺜﻤﺔ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻫﻡ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﻤﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻟﺭﺒﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺜﻤﺔ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻟﻠﺠﻴﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴﻝ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ‬ ‫ﺤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﻻ ﻴﺠﻨﺢ ﻟﻺﻨﺠﺎﺏ؟‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻷﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﺩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻻﻭﻻﺩ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫‪ -٢‬ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺸﻤﺎﻝ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻬﻤﺎ‬ ‫‪ -٤‬ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻭﻻﺩﺍﺕ‬ ‫‪.‬ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻬﻤﺎ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﻤﻝ ” ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ” ﺍﻟﻤﻌﺭﻗﻠﺔ‪ .‬ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﻤﺩ ﺴﻭﻕ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﺎﺠﺔ ‪.‬ﺒﻘﻲ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺒﻠﺩﺍﻨﻨﺎ ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﺘﺎ‪ .‬ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺘﺩﺍﺨﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻴﻥ ﻴﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ .‬ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺒﻬﻡ ﻫﻡ ﻗﺒﻠﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﺤﺎﺭﺒﻨﺎ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺘﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﺘﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﻴﺎ ﻭﻋﻠﻤﻴﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ‪.‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺘﻤﻬﺩ ﻟﻘﺒﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﺒﺎﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻭﺴﻁﻲ ﻭﺒﺎﻟﻌﻜﺱ‪ .‬ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻭﺍﻟﺠﺫﺏ‪ .‬ﻭﺍﻗﻊ ﺤﺎﻟﻨﺎ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺒﻠﻔﻅ ﺍﻟﻔﺎﺌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺤﺎﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﺎﺫﺏ ﻟﺫﺍﻙ ﺍﻟﻔﺎﺌﺽ ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻘﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻭﺃﻫﺩﻱ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻷﻫﻠﻲ‬ ‫ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﻲ ﻭﺃﺒﻲ ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺤﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺘﻔﻭﻗﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺤﻘﻕ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺒﻜﻠﻭﺭﻴﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺴﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻝ ﺴﻠﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ‪ ،‬ﻨﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ﻭﺒﻤﻌﺩﻝ ﻗﺩﺭﻩ ‪٪ ٩٢.٣‬‬ ‫ﻭﺘﻨﺤﺩﺭ ﺴﻭﻟﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺭﻱ ﺭﺵ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺩﻴﺭﻴﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺕ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪٢٠٠١‬ﻡ ﻭﺩﺭﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻑ ‪ ٨‬ﺤﺘﻰ ‪ ١٢‬ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻭﺘﻔﻭﻗﻬﺎ ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺴﻭﻟﻴﻥ ‪ ” :‬ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺼﻌﺒﺔ ﻓﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻜﻤﺎﻝ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻨﻼﻗﻲ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﺍﻻﻨﺴﺎﺕ ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻡ ﺍﻫﻠﻲ ﻭﺍﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻴﻥ ﻟﻲ ﻓﺄﺸﻜﺭﻫﻡ‬ ‫ﺠﺯﻴﻝ ﺍﻟﺸﻜﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﺸﻌﺭ ﻓﺭﺡ ﻏﺎﻤﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﻭﻗﻲ‬ ‫ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻓﺨﻭﺭﺓ ﺒﻲ ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺴﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻗﺎﻟﺕ ‪ :‬ﺍﺭﻏﺏ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻁﺏ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺼﺢ ﺍﻟﻁﻼﺏ‬ ‫ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻫﺩﺍﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ ﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﻅ ‪ ،‬ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺴﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺤﺘﻔﻝ ﺒﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺭﺴﻭﺏ ﺒﻌﺽ ﺭﻓﺎﻗﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ﻭﻤﻭﺍﺴﺎﺘﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺤﻤﺩﻴﻥ ﻨﺫﻴﺭ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻭﺒﻤﻌﺩﻝ ﻗﺩﺭﻩ ‪ ٪ ٨٩.٣‬ﺤﻤﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺴﻨﺔ ‪١٩٩٩‬ﻡ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺭﺯﻴﺭﻭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺩﻴﺭﻴﻙ‬ ‫‪ ،‬ﺍﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎﺩ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺘﻔﻭﻗﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺍﺸﻜﺭ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻓﻘﻨﻲ ﻭﺍﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺯﻤﻼﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﺘﻘﺩﻡ ﺒﺨﺎﻟﺹ‬ ‫ﺸﻜﺭﻱ ﻷﺨﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺠﻌﺘﻨﻲ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻨﺩ ﻟﻲ ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﻭﻕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺩ ﻫﺩﻓﴼ ﻭﺘﺤﻘﻘﻪ ﻭﺘﺜﺒﺕ ﻨﻔﺴﻙ‬

‫ﻭﺫﺍﺘﻙ ﻻ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﻓﻘﻁ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺼﺢ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﻫﻲ ﺍﻻﻭﻟﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺠﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻭﺍﻷﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻻﺭﻫﺎﻕ ‪ ،‬ﻭﺃﻫﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻌﺎﺌﻠﺘﻲ‬ ‫ﻭﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺇﻴﻔﺎ ﺴﻌﺩ ﻓﺭﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﻜﻠﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﺒﻤﻌﺩﻝ‬ ‫ﻗﺩﺭﻩ ‪ ٪٨٦.٣‬ﺇﻴﻔﺎ ﺘﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﺴﻨﺔ ‪٢٠٠٠‬ﻡ ﻭﺘﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ‪٢٠١٣‬ﻡ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ‪:‬‬ ‫”ﺍﺸﻜﺭ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺤﺎﻀﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺤﻭﺍ ﺍﻭ‬ ‫ﺴﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﺘﻤﻨﻰ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ ﻭ ‪ ٥‬ﻤﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻨﺩﺭﺱ ﺴﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﻬﺭ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺠﻝ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﻴﺫﻫﺏ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ”‬ ‫ﻭﺍﻀﺎﻓﺕ ﺇﻴﻔﺎ ‪ :‬ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﻭﺃﺤﺏ ﺍﻟﺼﻴﺩﻟﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻨﺼﺢ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺤﻭﺍ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻅﻤﻭﺍ ﻭﻗﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﺴﺭﻴﺏ ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻫﻭ ﺍﻷﻤﻝ‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ‪ ،‬ﻭﺃﻫﺩﻱ ﻨﺠﺎﺤﻲ ﻷﻤﻲ ﻭﺃﺒﻲ ﺍﻟﻔﺨﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻲ ﻭﺃﺸﻜﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺒﻬﻡ ﻤﻌﻲ ﻁﻴﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﺸﻜﺭ ﻤﻥ ﺩﻋﻤﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻴﻔﺎ ‪ :‬ﻭﺍﺠﻬﺘﻨﺎ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﺒﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻋﻨﺎ ﻨﺴﺒﻴﴼ ﻭﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ‪ .‬ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭﺸﻜﺭﺍﻥ ﻭﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺘﻔﻭﻗﻭﻥ ﺴﻨﻭﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ‪،‬ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺃﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٣٠‬ﺍﻟﻑ ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﺼﻔﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﻴﻜﻤﻠﻭﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﻜﻁﻠﺒﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ‪.‬‬

‫‪ÔiÎäβa@Üb•¸a@¿@ıÏv‹€a@pbj‹†@·Ìá‘m@…‰fl@Å6‘m@b臉€a‬‬ ‫ﺩﻋﺕ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﻟﺠﻭﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻋﻭﺩﺓ ﻭﻨﺸﺭ ﺠﻨﻭﺩ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻱ ﻫﻴﺭﺒﺭﺕ ﻜﻴﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ )‪ ١٠‬ﻴﻭﻟﻴﻭ‪ /‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ (٢٠١٨‬ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻟﺠﻭﺀ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﺍ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺒﻌﺩ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻜﻴﻜﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ‪ ،‬ﺇﻥ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻹﺘﺠﺎﺭ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺭﺃﺱ ﻫﻴﺭﺒﺭﺕ ﻜﻴﻜﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺒﻌﺩ ﻏﺩ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺇﻨﺴﺒﺭﻭﻙ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺭﺡ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻁﻠﺒﻭﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺒﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻭﻀﺢ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺠﺢ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ”ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ“‪.‬‬ ‫ﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﻋﻭﺩﺓ ﻭﻨﺸﺭ ﺠﻨﻭﺩ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻴﺄﻤﻝ ﻜﻴﻜﻝ ﺒﺄﻥ ﻴﻘﺘﺭﺡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻨﺴﺒﺭﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻤﺘﻁﻭﻋﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻲ‪” ،‬ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻋﻭﺩﺓ“‬ ‫ﻟﻤﻥ ﺭﻓﻀﺕ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﻟﺠﻭﺌﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺭﺤﻴﻠﻬﻡ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ”ﻋﺒﺭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺘﻨﻘﻠﺔ“‪،‬‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻜﻴﻜﻝ‪ .‬ﻭﺴﻴُﺴﻤﺢ ﻓﻘﻁ ﻟﻠﻤﺒﻌﺩﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﻟﺠﻭﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‪ .‬ﻭﺃﻜﺩ‬ ‫ﻜﻴﻜﻝ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻻ ﻴُﺨﺎﻟﻑ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻼﺠﺊ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻼ ”ﻻ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ّ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﻟﺠﻭﺀ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺃﺘﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍﺕ“‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺩﻋﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﺸﺭ ﺠﻨﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ )ﻓﺭﻭﻨﺘﻜﺱ(‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻨﻘﺼﺎ‬ ‫ﻋﺩﺩﻴﺎ‪ .‬ﻭﻋﺭﺽ ﻭﺯﻴﺭﺍ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻤﺎﺭﻴﻭ ﻜﻭﻨﺎﺴﻙ‬

‫ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻫﻴﺭﺒﺭﺕ ﻜﻴﻜﻝ ﻤﻘﺘﺭﺤﺎ ﻤﺒﺩﺌﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﺒﺸﺄﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ﻤﻊ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻟﻭﻗﻑ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺭﺡ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺎﻥ ﻨﺸﺭ ﺠﻨﻭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﺽ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺸﻤﺎﻝ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‪ .‬ﻭﻴﻌﺘﺯﻡ ﻜﻭﻨﺎﺴﻙ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ‬ ‫ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺁﺏ‪ /‬ﺃﻏﺴﻁﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻏﻴﺭ ﺭﺴﻤﻲ‬ ‫ﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺩﻓﺎﻉ ﺩﻭﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﺃﺴﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺒﻼﺩﻩ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺤﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﻤﻭﺯ‪/‬‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻭﺤﺘﻰ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻝ ﻤﺴﺄﻟﺘﺎ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﺼﺩﺭ ﺘﻭﺘﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟـ‪ ٢٨‬ﻭﺴﺘﻜﻭﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻭﻝ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺴﺒﺭﻭﻙ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ‪ .‬ﻭﺴﻴﻌﻘﺩ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺹ‪.‬ﺵ‪/‬ﻉ‪.‬ﺝ )ﺃ ﻑ ﺏ‪ ،‬ﺩ ﺏ ﺃ(‬

‫ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪٦... .‬‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺤﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺤﻭﻝ ” ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ”‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻴﻠﻔﻴﻠﺩ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﻨﺴﺎﺀ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺴﻠﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﻁﺎﻟﺒﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺩﻭﺭﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻬﻥ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺒﻤﺨﺎﻟﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﻗﻭﻤﻴﺎﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺱ ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ‪....‬ﺜﻤﺔ ﻤﺠﻤﻌﺎﺕ ﻤﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺘﺩﺨﻝ ﻀﻤﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ” ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ” ‪.‬ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻐﻠﻘﺔ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ ﺒﻝ ﻫﻲ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻴﺘﺒﻊ ﻫﻨﺎ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﺼﺎﺭﻡ ﻭﻋﻨﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻝ‬ ‫ﺨﺭﻗﻪ‪ .‬ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻌﺎﺕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺘﺯﻤﺘﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺤﺩﺩ ﺒﺈﺤﻜﺎﻡ ﻤﺘﻘﻥ‬ ‫ﻓﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﻐﻠﻑ ﺒﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ‪..... .‬ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻥ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺩﻙ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﺒﻨﻴﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺩﻜﺎ ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻭﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﺠﺄﺓ ﻀﻤﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻜﻠﻡ ﺠﺎﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺩﻭﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻭﻟﻡ ﺘﻅﻬﺭ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘﺭﻴﺏ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻜﺽ ﺭﻜﺽ ﺍﻟﻐﺯﺍﻝ ﻤﻥ ﺒﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﻬﺎ ﺤﺎﻝ ﺼﻴﺎﺡ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪.‬‬ ‫‪ ........‬ﻁﺭﻴﻕ ﻁﺭﻴﻕ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻁﻲ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻭﺠﺴﻤﻬﺎ ﺒﻐﻁﺎﺀ ﺍﺴﻭﺩ ﻏﺭﺍﺒﻲ ﻋﺠﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻭﻋﻭﺭﺓ‪ .‬ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻷﻥ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻟﻡ ﺘﺅﻟﻔﻬﺎ ﻗﺒﻼ ‪.‬‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ ﺘﻘﻌﺩ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺭﺠﻝ ﺃﻓﻐﺎﻨﻲ ﺃﻭ ﺃﻓﺭﻴﻘﻲ ﺃﻭ ﺁﺴﻴﻭﻱ ﺃﻭ ﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺩﺭﺱ ‪ .‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ‪.‬ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻨﺴﺒﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻤﻨﻪ ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻻﻥ ﺍﻤﺎﻡ ﻤﻌﻀﻝ ﻤﻌﻘﺩ ‪:‬‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﺙ ﺒﺎﻟﻤﻨﺯﻝ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺸﻲ ﻤﻌﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭﻗﺫﻑ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺭﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺘﻌﻴﺱ ‪.‬ﻴﺠﺭﻱ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﻌﻘﺩ ﺩﺍﺨﻝ ﻨﻔﺱ ﻭﺃﺴﺭﺓ ﻜﻝ ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺏ ﺒﻌﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ‪..‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺏ ﺒﻌﻭﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﶈﺎﻣﺎﺓ ﻭﺭﺳﺎﻟﺘﻬﺎ‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ ﲨﺸﻴﺖ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻥ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻤﻬﻨﺔ ﺸﺎﻗﺔ ﻭﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻴﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺤﻘﻪ ﻻ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﻭﻻ ﺍﻗﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﻜﻴﺯﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ‬ ‫”ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻻﺨﻼﻕ“‪ ،‬ﻓﺎﺫﺍ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺤﻜﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻟﻬﺎ ﻓﺭﺴﺎﻨﻬﺎ ﻭﻟﻬﺎ ﻟﺼﻭﺼﻬﺎ ﻜﺄﻱ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ ﺍﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺼﻔﺔ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻝ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻤﻬﻨﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﺤﺭﺓ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻜﻠﻴﻥ ﻭﻓﻕ ﺍﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻫﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻭﺃﺤﻭﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻫﻲ ﺇﺭﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺩﻋﻡ‬ ‫ﺒﻨﻴﺎﻨﻬﺎ ﻭﺘﻭﻁﻴﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻤﻨﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﻼﺀ ﻜﻠﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻬﻨﺔ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻡ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻫﻲ ﻜﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ”ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻻﻓﺭﺍﺩ“ ﻟﻤﻥ ﺍﺤ ْﺘﺎﺝ ﺍﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻴﻀﴼ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻫﻡ ﺃﻭﻝ ﻤﻥ ﻴﻼﺤﻅﻭﻥ ﺍﻟﺨﻠﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻓﻴﺸﻴﺭﻭﻥ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﺒﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﺘﺯﻴﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺒﻤﻥ‬ ‫ﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻨﺎﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﺘﻘﻭﻯ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬

‫ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺃﻱ ﻤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺘﻔﻊ ﺒﺤﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ .‬ﺍﺫﴽ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻤﻭﻏﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻤﻭﺭﺴﺕ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻴُﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ‪ ،‬ﻨﻬﺽ ﺒﻬﺎ ﻟﺩﻯ ﻜﻝ ﺃﻤﺔ‬ ‫ﻤﺘﺤﻀﺭﺓ‪ ،‬ﻗﻭﻡ ﺫﻭﻭ ﺤﻤﻴﺔ ﻭﻓﻀﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺘﻀﻠﻌﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻻﻨﺼﺎﻑ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﻋﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﺠﺯﴽ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﺭﺠﺎﻝ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻴﺸﺘﻐﻠﻭﻥ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺼﻤﻴﻥ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻭﺠﺩ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻫﻝ ﺒﺎﺒﻝ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺭﺠﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻫﻝ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻴﻬﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻌﻴﻨﻭﻥ ﺒﻌﻠﻤﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺼﻭﻤﺘﻬﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻴﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻴﻨﺼﺤﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻨﴼ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﺸﺭﻴﻊ ﺤﻤﻭﺭﺍﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻗﺩﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻤﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺜﺎﺭ‬ ‫ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﻤﻭﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪١٧٥٠‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻤﻴﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﺒﺸﻤﻭﻟﻪ ﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻓﻔﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﻴﻀﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻤﺎﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺍﻻﻑ ﻋﺎﻡ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺸﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺎﻥ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻗﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺽ ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻌﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺸﻔﻬﻲ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﻭﺠﺎﻫﺔ ﻓﻲ ﺤﺠﺞ ﻗﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻥ ﺭﻓﻀﻬﻡ ﻟﻠﻤﺭﺍﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻔﻬﻴﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ ﺨﺼﻭﻤﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺸﻙ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﻡ ﻋﻠﻤﻭﺍ ﺒﻤﺴﺎﻭﻯﺀ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺠﺕ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻓﺄﺭﺍﺩﻭﺍ ﺘﺤﺎﺸﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻬﻴﺄﺓ ﻗﺩﻴﻤﴼ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴﴼ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﴼ ﺘﺴﻨﺩﻩ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻻﻋﻠﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻟﻡ ﺘﺯﺩﻫﺭ ﺇﻻ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻭ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺩﺍﻭﺓ ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﺼﻴ ٍﺔ ﻟﻠﻔﺭﻋﻭﻥ ﺘﺤﺘﻤﺱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٥٠٠‬ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻋﻨﺩ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﻴﻜﻤﺎﻴﺭ ﺤﻴﺙ ﻭﺠﺩﺕ ﻤﺴﺠﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺭﻩ‬

‫ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪” :‬ﺍﻋﻤﻝ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﺒﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻻ ﺘﺘﺤﻴﺯ ﻻﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻴﻐﻀﺏ ﺍﷲ ﻭﻻ ﺘﻤﺘﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻰ ٍ‬ ‫ﺸﺎﻙ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻬﺯ ﻟﻪ ﺭﺃﺴﻙ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﺤﺩﴽ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻥ ﺘﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻪ ﻋﻤﺎ ﺴﺘﻌﺎﻗﺒﻪ ﺒﺸﺄﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻥ ﺘﺅﺫﻱ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ“‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺸﺄ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻻﻏﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﻓﻲ ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻻﻤﺭ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺄﻴﺔ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻨﺸﺄﺕ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺨﻁﻴﺏ ﺃﻭ ﺭﺠﻝ ﺒﻠﻴﻎ ﻤﺘﻀﻠﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﺃﻭ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺤﻀﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ ﻟﻪ ﻟﻴﻠﻘﻴﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﺜﻴﻨﺎ ﻭﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻏﻴﺭ ﻗﻠﻴﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﻠﻔﻭﺍ ﻤﺭﺍﻓﻌﺎﺕ ﻫﻲ ﺁﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ ﺩﺭﺱ ﻭﺘﻤﺤﻴﺹ ﻤﺜﻝ ﺸﻴﺸﺭﻭﻥ ﺨﻁﻴﺏ‬ ‫ﺭﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻑ ﻤﺌﺔ ﻭﺴﺒﻌﴼ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﺭﺍﻓﻌﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﺘﺩﺍﻭﻟﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ .‬ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺦ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺭﻭﻤﺎ ”ﻭﺼﻑ ﺍﻵﺒﺎﺀ“‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻟﻪ ﺤﻕ ﻭﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻅﻡ ﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﺃﻫﺘﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻭﺘﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩﻫﺎ ﻭﺍﺴﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﻴﺴﺘﻌﻴﻨﻭﻥ ﺒﻤﻥ‬ ‫ﻨﺒﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻤﺽ ﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﺒﻤﺒﺩﺃ ﺤﻕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﺍﺭﺘﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻭﻋﻅﻡ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻟﺠﺄ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﺒﺎﺀ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ .‬ﻓﻘﺼﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺨﺼﻭﻤﺎﺘﻬﻡ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻌﻝ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺴﻌﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺴﻠﺕ ﺍﻟﺭﺴﻝ ﺍﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻟﻴﺄﺘﻭﺍ‬ ‫ﺒﺸﺭﺍﺌﻌﻬﺎ ﻭﻨﻅﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭ“ﻨﻘﺎﺒﺔ“‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺸﺒﺙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻉ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ‬ ‫ﺠﻭﺴﺘﻨﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﻬﺩ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻤﻭﻀﻊ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ‪ .‬ﻟﻡ‬

‫ﻴﻜﻥ ﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻴﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻨﺩﺜﺎﺭ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻭﺜﻨﻲ ﺍﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺴﻠﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ‪ .‬ﺍﻥ ﺃﺴﻤﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﻬﻨﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺸﻔﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﺍﻟﻔﻭﻨﺱ ﻟﻴﻔﻭﺭﻱ ﺍﻟﻴﺴﻭﻋﻲ ﺍﻻﻴﻁﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺃﻭ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺃﻭ ﻭﺼﺎﻴﺎ ﻟﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﴽ ﻟﻠﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺨﺎﻁﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻗﺎﺌﻼً‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻻ ﺘﻘﺒﻝ ﺃﺒﺩﴽ ﺩﻋﻭﻯ ﺒﺎﻁﻠﺔ ﻟﺌﻼ ﻴﻔﺴﺩ ﻀﻤﻴﺭﻙ‬ ‫ﻭﺘﺨﺴﺭ ﻜﺭﺍﻤﺘﻙ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻻ ﺘﺴﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋﻙ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﻭﻭﺴﺎﺌﻁ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺠﺎﺌﺯﺓ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻻ ﺘﺘﻘﺎﻀﻰ ﻤﻥ ﻤﻭﻜﻠﻙ ﺍﺠﺭﺓ ﻻ ﺘﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺭﺩ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﻤﻭﻜﻠﻙ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻋﻭﺍﻙ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﴼ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺃﺩﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﻻ ﺘﺘﻬﺎﻤﻝ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﺍﺴﺘﻌﻥ ﺒﺎﷲ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻌﺔ ﻻﻥ ﺍﷲ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻭﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻕ‪.‬‬ ‫‪ -٨‬ﻻ ﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴﻝ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺍﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻔﻭﻕ ﻤﻘﺩﺭﺘﻙ ﺍﻭ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻻﺌﻕ‪.‬‬ ‫‪ -٩‬ﻜﻥ ﻋﺎﺩ ًﻻ ﺸﺭﻴﻔﴼ ﻭﺍﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪-١٠‬ﺇﺫﺍ ﺴﺒﺏ ﺘﻬﺎﻭﻨﻙ ﻭﺇﻫﻤﺎﻟﻙ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺘﻘﺼﻴﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻼ ﺒﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺎ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﻓﻌ ً‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻅﻤﺔ‬ ‫ﻟﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻗﺒﻝ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺎﻟﺒﺩﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﻜﺎﻥ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻻﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺘﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻭ ﺸﻴﺨﻬﺎ‪ .‬ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻭﻱ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﺔ‪ .‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬ ‫ﻜﻤﻬﻨﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺼﻭﻝ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ‬

‫ﻜﺎﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻤﺜﻼً‪ ،‬ﺇﻻ ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺭﻭﻨﻪ ﺍﻗﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺴﻁ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻜﻝ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺼﻭﻤﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺒﻘﻭﺍﻋﺩﻩ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺸﻤﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻅﻤﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﻭﺍﺨﺘﻼﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻕ ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻨﺸﻭﺀ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﻏﻴﺭ ﻗﻠﻴﻝ‬ ‫ﻗﺩ ﺒﺭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺘﻭﻯ ﺇﻻ ﺍﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻥ ﻨﻘﻭﻝ ﻋﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﺎﻨﻬﻡ ﻤﺤﺎﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻋﻁﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﻯ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺠﺯﺀ ﻏﻴﺭ ﻗﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻫﻡ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺒﻤﺎ ﺍﺤﺘﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺼﻠﺢ ﺒﺤﻕ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﺠﻌﴼ ﺒﻜﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻤﻬﻨﺔ ﺸﺭﻴﻔﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﻡ ﻫﻭ ﻋﻅﻴﻡ ﻗﻭﻝ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ“ﻭﻻ ﺘﻜﻥ ﻟﻠﺨﺎﺌﻨﻴﻥ ﺨﺼﻴﻤﴼ ”‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻼ ﻋﻨﻬﻡ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻻﻤﺭ ﻭﺍﻨﻪ ﻤﺤﻕ‬ ‫ﻭﻜﻴ ً‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺍﻩ ﻭﻁﻠﺒﻪ‪ .‬ﻭﻜﻡ ﻫﻭ ﻋﻅﻴﻡ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺭﺴﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ )ﺹ( ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ ”ﻋﻥ ﺍﻨﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫)ﺹ( ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻨﺼﺭ ﺃﺨﺎﻙ ﻅﺎﻟﻤﴼ ﺃﻭ ﻤﻅﻠﻭﻤﴼ ﻗﻠﻨﺎ ﻴﺎ‬ ‫ﺭﺴﻭﻝ ﺍﷲ ﻨﺼﺭﺘﻪ ﻤﻅﻠﻭﻤﴼ ﻓﻜﻴﻑ ﺍﻨﺼﺭﻩ ﻅﺎﻟﻤﴼ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺘﻜﻔﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻓﺫﺍﻙ ﻨﺼﺭﻙ ﺍﻴﺎﻩ“‪ ،‬ﺍﻥ ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻭﻝ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻓﻜﻡ ﻫﻭ ﻋﻅﻴﻡ ﺃﻥ ﻨﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻜﻝ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺤﻕ ﻭﺃﻥ ﻨﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻅﻠﻤﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻅﺎﻟﻤﴼ‪ .‬ﺍﻥ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻓﺄﺴﺎﺱ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻫﻭ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻬﻡ‪ .‬ﺍﺫﴽ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻻ ﺘﻘﺒﻝ ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺍﻥ ﻨﻘﻑ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻅﻠﻤﻪ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻴﻔﻌﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺴﻲﺀ ﻟﻠﻤﻬﻨﺔ ﺒﺴﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟﺸﺎﺌﻥ ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﺒﺙ ﻭﺴﻭﺀ‪ ،‬ﻭﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻤﻨﻪ ﺒﺭﺍﺀ ﺒﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﻤﻥ ﺩﻡ ﻴﻭﺴﻑ‪.‬‬

‫ﺳﻘﻮﻁ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﳊﻖ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﳊﻖ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ ﻫﻴﺜﻢ ﳏﻤﺪ‬

‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺃﻴﴼ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﻟﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﻴﺤﻤﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺒﺄﺴﺭﻩ ﻜﺸﺨﺹ ﻤﻌﻨﻭﻱ ﻋﺎﻡ ﻓﻴﻨﺸﺄ ﻋﻨﻪ ﻀﺭﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ‪ .‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺹ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻭ ﻤﻌﻨﻭﻱ ﺨﺎﺹ‬ ‫ﻓﻴﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﻀﺭﺭ ﺨﺎﺹ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﻨﺸﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺤﻘﺎ ﻋﺎﻤﺎ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻤﺜﻼ ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ) ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ (‬ ‫ﻭﺍﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺭﺭﺍ ﺨﺎﺼﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬

‫ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ .‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﻁﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ) ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻠﻪ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ (‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺼﻝ ﺇﻥ ﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺘﺴﻴﺭ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻬﺎ ﻟﺤﻴﻥ ﺼﺩﻭﺭ ﺤﻜﻡ ﻤﺒﺭﻡ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ .‬ﺇﻴﺼﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺘﻬﺎ ﺒﺈﻗﺭﺍﺭ ﺤﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ )ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ( ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺴﻠﺒﺎ ﺃﻭ ﺇﻴﺠﺎﺒﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺒﺭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺎﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻻﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ‬

‫ﻤﻨﻘﻀﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺤﻝ ﻤﺤﻠﻬﺎ ﺒﻜﻝ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻀﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺠﻭﺍﺯ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺔ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﺄﻱ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﻜﺎﻥ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻴﻼﺤﻕ ﺇﻻ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﺴﻘﻁ ﻗﺒﻝ ﺭﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻗﺒﻝ ﺼﺩﻭﺭ ﺤﻜﻡ ﻤﺒﺭﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪ -١ :‬ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺴﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻭﻓﺎﺘﻪ‬ ‫ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻻ ﺘﻭﻗﻊ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺤﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤﻼ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺯﻭﻝ‬

‫ﻣﺎﺫﺍ ﻟﻮ ﲢﻮﻝ ﺍﳌﻮﺑﺎﻳﻞ ﺍﱃ ﺟﺎﺳﻮﺱ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ‪ :‬ﺠﻭﺩﺕ ﺸﻤﻲ‬ ‫ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺍﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺠﻬﺯﺓ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻫﺩﻓﺎ ﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ )ﺍﺸﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ (‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺘﺴﺘﻐﻝ ﺍﻟﺜﻐﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻝ‪ ،‬ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻭ ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﺍﻻﻀﻌﻑ ﻓﻲ ﺍﻱ ﻨﻅﺎﻡ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﺍﻨﺕ ﻤﺴﺘﻌﺩ ﺍﻥ ﺘﺨﺒﺭﻨﻲ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺯﻭﺭﻫﺎ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻤﻭﺒﺎﻴﻠﻙ؟ ﺍﻥ ﺘﺨﺒﺭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻻﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﻭﺭﻫﺎ؟ ﺍﻥ ﺘﺭﺴﻝ ﻟﻲ ﺼﻭﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ؟ ﺍﻥ ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﺍﻻﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ؟ ﺍﻥ ﺘﺩﻋﻨﻲ ﺍﻟﻘﻲ ﻨﻅﺭﺓ ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﻭﺍﻨﺕ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﻙ ﺘﺘﺼﻔﺢ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ؟ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻨﺕ‬ ‫ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻥ ﺘﺘﺼﻝ ﺒﺎﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻴﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ﺤﻴﺙ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﻴﺘﺠﺴﺱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻭ ﻴﺴﺭﻗﻙ ﺍﻭ ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻨﻙ ﺴﻠﻌﺔ ﻴﺘﺎﺠﺭ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﻨﺼﻴﺏ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻭ ﻓﺘﺢ ﺭﺍﺒﻁ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺜﻭﻕ‬ ‫ﺒﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺴﺭﻕ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻝ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﺘﺼﺎﻻﺕ ﻤﻜﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺍﻭ‬ ‫ﻴﺴﺠﻝ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺘﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻭ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻝ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺍﻭ ﻴﺘﺘﺒﻊ ﺍﻻﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ )ﺠﻲ ﺒﻲ ﺍﺱ( ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻱ ﻓﺎﻱ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻴﻌﺭﺽ ﺴﺠﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﺼﻔﺤﻬﺎ ﻟﻠﻜﺸﻑ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﺒﺎﺩﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺴﺭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﺘﺸﻤﻝ ﺘﻨﺼﻴﺏ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﻓﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺘﺠﺴﺱ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻘﻭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻝ ﻋﻥ‬

‫ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺴﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﺘﺠﺴﺱ ﺍﻭ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﻻﻱ ﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻱ ﻓﺎﻱ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ )ﺒﺩﻭﻥ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ(‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺘﺠﻌﻝ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﺎﺩﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺴﺭﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻋﺩﻡ ﺘﻨﺼﻴﺏ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺜﻭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ ،‬ﺍﻭ ﻓﺘﺢ ﻤﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻨﺘﺭﻨﺕ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﺸﺨﺎﺹ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻭﺜﻭﻗﻴﻥ‪ ،‬ﻻﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺨﻠﻔﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻝ ﻭ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺠﻌﻝ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﻗﻭﻴﺔ ﺘﺠﻌﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺨﻤﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻟﻸﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﺍﻻ ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺸﻜﻝ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺠﻬﺯﺓ‪.‬‬

‫ﺠﻤﻴﻊ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﻴﺔ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻓﻼ ﺃﺜﺭ ﻟﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﺘﻭﺠﺏ ﺩﻓﻌﻪ ﻟﻠﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻌﻔﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪-٣ -‬ﺍﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ‪ -٤ .‬ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﻭﺼﻔﺢ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ ﻜﺠﺭﻡ‬ ‫ﺍﻻﻴﺫﺍﺀ ﺍﻟﺒﺴــﻴﻁ ﻭﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺴﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ‪....‬‬ ‫ﻴﺘﺒﻊ‪. ...‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﰲ ﺍﶈﺎﻓﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬

‫ﳏﻤﻮﺩ ﺃﻭﺳﻮ‬

‫ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻼﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻪ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻭﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﺤﻘﺕ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩١٦‬ﻡ‪ .‬ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻫﻲ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻟﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻊ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻟﻺﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﺤﻜﻡ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺭﻜﺯﻱ ﻭﻗﻭﻱ‬ ‫ﺒﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻭﻭﺠﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻤﻬﺎﺠﺭ ﻭﻀﻴﻭﻑ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻜﺫّﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻬﺎ ﻨﻔﺱ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻌﺽ ﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻌﺎﻭﻨﺕ ﻤﻊ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﻡ‬ ‫ﻀﻴﻭﻑ ﻭﻤﻬﺎﺠﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻭﺠﻼﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻨﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﻠﺤﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ‬ ‫ﻭﻅﻠﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺯﻭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﺼﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﺴﻭﺩ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺎﻤﺢ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻼﻋﺒﻭﻥ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻔﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﻨﻜﺭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﺨﺴﺭ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻭﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻫﺏ ﺍﻷﺴﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻨﺒﻊ ﺍﻟﺯﻴﺕ ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﻀﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺃﻤﺭﺍ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻴﻁﺎﻭﻉ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﻴُﺴﻬِﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺨﻠﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺃﺯﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﻓﻀﻝ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺒﻝ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻪ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻴﻀﻌﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻏﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻷﻋﺭﺍﻕ ﻭﻴﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻋﻘﻠﻴﺔ ﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﻋﻨﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻻﻗﺼﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺴﻬﻴﻝ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺎﻋﻭﺍ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻏﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ .‬ﺭﻏﻡ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻤﺤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ؟‪ ،‬ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺤﻘﻘﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺭﻴﺎﺽ ﻭﺍﻻﺴﺘﺎﻨﺎ ﻭﺴﻭﺘﺸﻲ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ؟‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻻ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒﻪ ﻜﻤﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘﻝ‬ ‫ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻤﻨﺼﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻪ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻋﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﻋﺭﺍﻕ ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﺡ ﻭﺘﻤﺜﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﻓﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺒﻝ‬ ‫ﻴﻤﺜﻝ ﺸﻌﺏ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﺄﻨﻬﻡ ﺨﺩﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ‬ ‫ﻭﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﻠﻕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻨﺎﻗﺼﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﺤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻭﺘﻑ ﺩﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻹﻁﺎﺭﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻀﻌﻴﻔﺎ ﻭﻓﻲ ﻤﻬﺏ ﺍﻟﺭﻴﺢ‪ ،‬ﻟﻌﺩﻡ ﺍﺘﻔﺎﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﺒﻘﻴﺕ ﻤﺸﺘﺘﺔ‬ ‫ﻭﻏﺎﻤﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﺒﻭﺼﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻭﺨﻠﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺼﻔﻴﺘﻬﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻤﺎﻨﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﻡ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻪ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻴﺅﻴﺩﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻜﺎﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻏﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻁﻬﺭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻁﺭﺡ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﻭﻋﺔ ﺘﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻨﺘﻭﻨﺎﺕ ﻭﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻤﺭﺓ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻻ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﻁﺭﺡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺩﻨﻰ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺩﺨﻝ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﻭﺘﺨﺒﻁﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺴﺎﺭﺘﻬﺎ ﺍﻭ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺤﻁﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎ ﺨﻠﻕ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺇﺘﺒﺎﻋﻪ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺍﺼﻼ ﻓﻲ ﺃﻗﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺎﺘﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺼﻲ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺤﻠﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﻕ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻴﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﻟﻪ ﺍﻷﺤﻘﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻗﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﺘﺨﺒﻁ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻏﻤﻭﺽ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻱ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻏﺎﻤﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻀﻌﻴﻑ ﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻀﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺼﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺘﺤﺕ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻨﺼﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻥ ﺘﻑ ﺩﻡ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻁﺭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺨﺠﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﺭﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﺍﺫﺍ ﺘﻡ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺍﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻌﻼ ﺼﺎﺩﻗﻴﻥ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻷﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﻘﻝ ﺘﺠﺎﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻬﺫﻩ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ ﺩﻭﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﻭﺨﺠﻝ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺸﻌﺏ ﻟﻡ ﻴﺒﺨﻝ ﻴﻭﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺤﻘﻭﻗﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﺭﺒﻭﺍ ﻭﺨﺴﺭﻭﺍ ﻭﺤﺎﺭﺒﻭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻴﻠﺯﻤﻨﺎ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻬﺩﺃ ﻟﻪ ﺒﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻨﻜﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻘﻲ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻷﻗﻭﻯ‪ .‬ﻭﺍﻨﺘﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻝ ﻫﺫﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻋﻅﻴﻡ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺌﺩ ﻋﻅﻴﻡ ﻙ“ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@¿@ÚÌÜãÿ€a@Ú◊ã®a‬‬

‫‪bË‹j‘nèfl@pbj‹�nflÎ@bË»”aÎ@s¢@Ä@Úöäb»flÎ@Ú�‹é@Ä‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﺤﻜﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ‪ ،‬ﺍﺒﻌﺎﺩﻫﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ( ﻟﻠﺤ ّﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺎﺜﻴﺭﻫﺎ ﻭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭ ﺍﻟﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﺸﺭ‬ ‫ﻭﻏﺭﺱ ﺭﺅﺍﻫﺎ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻻﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺠﺒﺭﺍ ﻭﺍﻜﺭﺍﻫﺎ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻤﺜﻝ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺸﻙ ﺍﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻓﻭﻀﻰ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻭﺜﻭﺭﺍﺕ ﻋﺎﺭﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ‪ :‬ﺃﺳﱪ ﺷﻌﺒﻮ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻤﻘﺩﺍﻤﺔ ﻭﺒﻨﻴﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ ﻭ‬ ‫ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﻴﺘﻡ ﻤﺭﺍﺠﻌﺘﻬﺎ ﻭﺼﻘﻠﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﻀﻡ‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻴﻬﺎ ‪:‬‬ ‫• ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ‪ :‬ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﺘﺭﺨﻴﺼﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﻭﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻻﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﺘﺒﻨﻴﻬﺎ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺭﺸﻴﺢ ﻤﺭﺸﺤﻴﻥ ﻴﻤﺜﻠﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺸﺘﻰ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺒﻜﻝ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺍﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﻡ‬ ‫‪ ،‬ﻫﺩﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺒﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ )ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ( ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﺍﻫﺎ ﻭ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﻭ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫• ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻻﻨﻬﺎﻋﻨﺩ ﻓﻭﺯﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺴﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻥ‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻻﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻨﺠﺯﺕ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎ ﻤﻊ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﺍﺨﺭﻯ ﻭﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ‪.‬‬ ‫• ﻭﺴﺘﺼﺒﺢ ﺴﻠﻁﺔ ﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺍﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ‪،‬‬ ‫ﺍﻗﺭﺍﺭﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺭﻗﺎﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺭﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻡ‪ ،‬ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ‪...‬ﺍﻟﺦ‬ ‫• ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﻅﻝ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺫﺍﺕ ﺤﺼﺎﻨﺔ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﺍﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﺘﻨﺘﻘﺩ ﺘﻘﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﺨﻁﺎﺀﻫﺎ ﻭ ﺜﻐﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﻀﺭﺍﺭﻫﺎ ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ‪.‬‬ ‫• ﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‪ :‬ﺘﺴﻴﻁﺭ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﺎﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫)ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻬﻴﺔ ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻭﻫﻤﻴﺔ( ﻭﺘﻁﺒّﻕ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﻭ ﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻗﻁﻌﻴﺔ ﻻ ﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺠﺩﻝ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﺭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺨﺎﺌﻨﺎ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻋﻤﻴﻼ ﻟﻼﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻗﺴﻰ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫• ّ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻅﺭﻭﻑ ﺴﻠﻁﻭﻴﺔ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ )ﻓﺭﺽ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ‪،‬‬

‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪:‬‬ ‫• ﻻ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﻭﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﺎﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻭﺘﻘﻭﻴﺽ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭ ﻗﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫• ﻻ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻤﺘﻤﻴﺯ ﻜﻭﻀﻊ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﺴﻠﻁﺎﺕ ﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻭ ﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻭ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭ ﺍﻤﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﺩﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ ﻭ ﺤﺭﻴﺔ ﻋﻘﺩ ﻋﻘﻭﺩ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭ ﺍﻟﻐﺎﺯﻤﻊ ﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﺘﺅﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﺭﻫﺎ ﻟﻠﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ّ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻭ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺴﻠﻁﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫• ﺴﻴﻁﺭ ‪ PYD‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﻭﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﻊ ﺩﻤﺸﻕ!! ﻭﻴﻤﺘﺎﺯ ﺒﺘﺤﺎﻟﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻤﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﺩﺍﺀ ﻤﺴﺘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﺘﻭﺘﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺼﺭﺍﻋﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫• ﺍﻥ ﻗﻴﺎﻡ ‪ PYD‬ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﺴﻭﺭﻱ ﺍﻭ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﺴﺘﺎﻨﺔ ﺍﻭ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﺍﻭ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻁﺭﻑ ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺸﺭﻴﻜﺎ ﺭﺌﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻓﺭﺽ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫• ﻋﻤﻠﺕ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺭﻜّﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻓﻴﻪ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻭﺭﺴﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭ ﻟﻌﺒﺕ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﺩﻨﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻭ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻋﻘﺩ ﻋﺩﺓ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻤﻊ‬ ‫‪ PYD‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ )ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ١‬ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ٢‬ﺩﻫﻭﻙ( ‪.‬‬ ‫• ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ ENKS‬ﻨﺴﺞ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﻟﺭﺴﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﻤﻌﺎﻟﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻟﺘﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺭﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫• ﻓﻲ ﻅﻝ ﻋﺩﺍﺀ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺨﺼﻭﻤﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ )ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ( ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻜﺭﺩ‬ ‫ﻭﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺘﻌﻭﻴﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺠ ّﺩﺩﺍ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻨﺤﺴﺎﺭﻩ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﺩﻡ ﻭﻀﻊ ﺒﻴﻀﻪ ﺒﺴﻠﺔ ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭ ﻁﺭﺡ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﻭﻀﻊ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻏﺭﺒﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ‬ ‫ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺑﻜﺎﺋﻴﺎﺕ ﺭﻭﺟﺂﻓﺎﻱ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻓﻜﺮ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻴﺔ‪..‬‬

‫ﺍﻟﻨﺒﻞ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬

‫ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪﻭ ﺣﺒﺶ‬

‫ﺍﻤﺘﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻬﺎ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺎﻤﻨﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﺎﻨﺘﺸﺭ ﻨﻬﺠﻪ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻀﻨﺘﻪ ﻭﺘﻤﺴﻜّﺕ ﺒﻪ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ )ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﻭﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﻨﻴﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﻤﺘﻠﻜﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻤﺘﻠﻜﻪ ﺍﻱ ﺤﺯﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ‪ ،‬ﻟﻌﺩﻡ‬ ‫ﺤﺼﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻀﻴﻘﺔ ﺒﻝ ﻟﺘﺒﻨﻴﻪ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻬﻤﻴﺵ ﺃﻭ ﺘﺤﺠﻴﻡ ﻷﻱ ﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻨﻬﺞ ﺃﺼﻴﻝ ﻭﻋﻤﻴﻕ‪ ،‬ﻤﺘﺠﺫّﺭ ﺒﻌﻤﻘﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ‬ ‫ﺴﺠﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻭﻥ ﺇﺭﺜﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ﻏﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﻭﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻭﻻ ﺘﺤﺼﻰ )ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ( ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻻﺴﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻤﺭﺠﻌﺂ ﻓﻜﺭﻴﺎ ﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻻﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻭﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻻﻨﺘﻜﺎﺴﺎﺕ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻨﺘﻘﺼﻰ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻨﺭﺍﻫﺎ ﻤﺘﺄﺜﺭﺓ ﻋﻘﺎﺌﺩﻴﺎ ﺒﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻜﻜﺘﻠﺔ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﺜﺭﺓ ﻻ ﻴﻨﻀﺏ ﻤﻌﻴﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻗﻴﻤﻴﺔ ّ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺅﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻟﻘﻀﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻀﺤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﻠّﺕ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻘﻴﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬

‫ﻭﻋﺩﻡ ﺭﻀﻭﺨﻬﺎ ﻟﻠﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻤﺘﺎﺯﺕ ﺒﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺘﻬﺎ ﻭﺜﻭﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﻗﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺅﻫﻠﺔ )ﻓﻜﺭﻴﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺎ( ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﻤﻲ ﻤﻥ ﻜﻴﺩ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﻤﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺯﺝ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ ﺒﻴﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺨﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺘﺯﻭﻴﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻻﻀﻌﺎﻑ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺜﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺨﻨﻕ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﺭﺍﺌﺩ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻘﻠﻴﺼﻪ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺭﺨﻴﺼﺔ )ﺃﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻋﻼﻡ ﻤﺄﺠﻭﺭ( ﺒﺎﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻌﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﻭ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺭﻴﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺸﺩﺓ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻟﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﺍﻟﻤﺄﺠﻭﺭ ﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﻓﻭﻀﻰ ﺨﻼّﻗﺔ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﺘﺠﺘﺎﺡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻤﻌﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ ﺠﺎﻫﺯﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻨﻼﺤﻅ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻟﻀﻌﻑ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻭ ﻏﻴﺎﺒﻪ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺼﻑ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﻭ ﺍﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﺜﺭﺜﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﺒﻁ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺒﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬

‫‪@ã‡nèæa@b:bõ„Î@ÚÓ„aåäbj€a@ÚÌÜäÏÿ€a@Ú◊ãz‹€@�aáˆaä@á€b©a@Ô„aåäbj€a@wˉ€a@Û‘jÌ‬‬ ‫‪@…fl@‚ıaÏnn€@bÁãÿœÎ@bËè–„@áÌá§@Û‹«@Übßa@›‡»€aÎ@@ÜäÏÿ€a@k»ì€a@7Ábª@µi‬‬ ‫√‪ÚÓ‹j‘nèæaÎ@Ú‰Áaã€a@Ú‹yãæa@pa7Ãnfl@Î@“Îã‬‬

‫ﻭ ﻓﻬﻡ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻨﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺘﺘﺨﺒﻁ ﻴﻤﻴﻨﺎ ﻭﻴﺴﺎﺭﺍ‪ ،‬ﻨﺭﺍﻫﺎ ﺃﻀﺎﻋﺕ ﺒﻭﺼﻠﺔ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺨﻼﺹ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﺘﺜﻤﻥ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ‪ ،‬ﻨﺭﺍﻫﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺘﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺸﻜﻼ ﻭ‬ ‫ﻻ ﻨﺭﻯ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ ﺃﻭ ﺘﺤﺭﻙ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ ﻟﻠﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﺌﺩﻫﺎ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺤﺎﻤﻝ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻨﻘﺩ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﺴﻡ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺒﻨّﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻼﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﻴﺔ ﺸﻜﻼ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻝ ﺘﺨﺩﻡ ﺃﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺨﻠﻕ ﺸﺭﻭﺥ ﻋﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻻ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ ﺃﻭ ﺒﻌﻴﺩ ‪.‬‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺭﺍﺌﺩﴽ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻭﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻓﻜﺭﻫﺎ ﻟﺘﺘﻭﺍﺀﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﻅﺭﻭﻑ ﻭ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺩ ﺍﻟﺒﻨّﺎﺀ ﻟﻠﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺎﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﺤﻭﻻﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻝ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺒّﺭ ﻋﻥ ﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﺩﻋﻤﻬﻡ ﺍﻟﻼﻤﺤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ‪..‬‬ ‫ﻭﻣﻀﺎﻣﲔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬

‫ﺷﺎﺩﻱ ﺣﺎﺟﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻟﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻴﺤﺘﻝ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﺤﻭﺭﻴّﺔ ﻓﻲ ﻜّﻝ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻜّﻝ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻀﺎﻤﻥ ﺍ ّﻷﻭﻝ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﻀﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﺩﻴﻝ‬ ‫ﻟﺫﺍ ّ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﴼ‬ ‫ﺤﺩﺜﴼ‬ ‫ﻗﺎﺌﻡ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺃﻭ ﻋﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺃﻭ ﻋﻨﺼﺭﻱ ﺘﺤﻅﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﺒﺄ ّﻫﻤﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺒﺭﻤﺯﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻓﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻌ ً‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺘﻜﻠﻴﻑ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻋﺒﺭ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﻭﺭﺵ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻭﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻟﺭﺼﺩ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻁﻼﻉ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺏ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬

‫”‪@Új艀bi@ÚÌ7ófl@Ú‹yãfl@äÏnéá€a@ÚÓõ‬‬ ‫®‘‪@È€bÓuc@›j‘nèflÎ@Üãÿ€a@k»ì€a@÷Ï‬‬ ‫‪@’‘±Î@⁄äbìÌÎ@›»–Ì@Êc@È‘y@ÂflÎ‬‬ ‫◊‪Èè–‰i@Èè–„@ÈnÌãyÎ@Ènflaã‬‬

‫ﻜﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺘﺤﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﺠﻴﺎﻟﻪ ﻭﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻔﻌﻝ ﻭﻴﺸﺎﺭﻙ ﻭﻴﺤﻘﻕ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻭﺤﺭﻴﺘﻪ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻤﺎﺩﻤﻨﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﺅﻤﻥ ﻭﻨﻘﺭ ﺍﺴــﺘﻨﺎﺩﺁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻟﻠﺸــﻌﻭﺏ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‪ .‬ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ‬ ‫ﻟﻠﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺭﻭﻧﻲ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻤﺭﻫﻭﻨﺔ ﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻜﻝ ﻭﺴﺎﻋﺘﻪ ﻭﺘﻭﻗﻴﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻻ ﺘﺴﻘﻁﻬﺎ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻷﻋﻭﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﻨﻭﺏ ﺍﻟﻭﻜﻴﻝ ﻋﻥ ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻭﺍﻷﻤﻼﻙ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﻭﻴﻨﻭﺏ ﻋﻨﻪ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻴﺨﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻤﻥ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺸﺨﺼﻪ‪ ,‬ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻨﻭﺏ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﺍﻴﻀﴼ‪ ,‬ﻓﻴﻌﺘﻘﻝ ﻭﻴﻐﺘﺎﻝ ﻭﻴﻨﻔﻲ ﻭﻴﺴﻁﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﻭﺃﻤﻼﻙ ”ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ“‪ ,‬ﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﻀﺭ ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻭﻴﻘﺭﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻠﻐﻲ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺸﺭﻉ ﺍﷲ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺘﺼﺒﺢ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻗﻴﺎﺴﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺇﺫﺍ ﺤﻀﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺒﻁﻝ ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ ﻭﻴﺎ ﺯﻴﺩ ﻜﺄﻨﻙ ﻤﺎ ﻏﺯﻴﺕ ﻭﺘﻭﺘﺔ ﺘﻭﺘﺔ ﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﺤﺘﻭﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔً‪ ،‬ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻟﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻟﺠﺭﺤﺎﻨﺎ ﻭﻋﻅﻡ ﺍﷲ ﺃﺠﺭﻨﺎ ﻭﺃﺠﺭﻜﻡ ﻭﻜﻔﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺸﺭ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺘﺼﺒﺤﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﺤﺒﻜﺔ ﻭﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺒﺎﻫﻅﺔ‪ ,‬ﻓﺸﻌﺒﻨﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺨﺒﻴﺭﴽ ﻭﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ‪ ,‬ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻴﺔ ﺒﻴﻠﻘﻁﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻁﺎﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ُﺴﺌِﻝ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ‪/‬ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻴﻥ ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻓﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﻼﻨﻲ ‪ :‬ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻤﻥ ﻟﻬﻴﺏ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺍﻟﺤﺎﺭﻕ ﻭﺃﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺘﻪ ﻨﻘ ً‬ ‫ﻭﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺤﺎﻜﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﻓﻲ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ )ﻭﻟﻴﺩﻭ( ﺍﻓﺘﻰ ﻤﻥ ﺤﺴﻴﻨﻴﺘﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ ﺃﻋﺎﻗﺕ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺸﻭﻫﺕ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺩﻨﻨﺎ ﻭﺃﻤﺭ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺼﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻤﺤﺎﻁﴼ ﺒﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻟﻀﺒﻁ ﻓﻭﻀﻰ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺯﺭﻜﺸﺔ‪ ,‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺼﺩﺭ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ)ﺤﻭﺭﻭﻨﻭ( ﺠﻭﺯﻴﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻭ ﺭﻓﻴﻕ ﺒﻌﺜﻲ ﺴﺎﺒﻕ ﺇﻨﺘﺴﺏ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ,‬ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺍﺴﺘﻭﺤﻰ ﻤﻥ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺭﻓﻲ ﻭﻤﻥ ﺸﺭﻭﺤﺎﺘﻪ ﻨﺼﴼ ﺒﺩﻴﻌﴼ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﻝ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ“ ﺇﻴﻤﺎﻨﺎ ﻤﻨﺎ ﺒﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻅﺭ ﻻﺌﻕ ﻟﺸﻭﺍﺭﻋﻨﺎ ﻭﺤﻔﺎﻅﴼ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﻁﺭﻗﻴﺔ ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺭﻭﺝ ﻟﻠﺩﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ“‪ ,‬ﺇﺩﺍﺭﺍﺘﻨﺎ ﺘﻠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﻭﻅﻴﻔﻪ ﻟﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺘﺒﺭﻴﺭ ﻭﺘﺭﻗﻴﻊ ﺭ ّﺩ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻜﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﻲ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﻨﺼﻔﻴﻥ ﻻ ﺘﺭﺩ ﺍﻷﻤﺎﻨﺎﺕ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻌﺩﻡ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻷﻥ ﺘﺭﻜﺔ ﺜﻭﺭﺓ ‪١٩‬‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ‪” ٢٠١٢‬ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ“ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺭﺤﻬﺎ ﺴﻴﻬﺎﻨﻭﻙ ﺩﻴﺒﻭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻀﺭﺒﺕ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﻋﻤﻴﻘﴼ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪,‬‬ ‫ﺠﻤﺔ‬ ‫ﺜﻘﻴﻝ ﺍﻟﻭﻁﺄﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺤﺫﺭﺓ ﻭﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ّ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺼﺩﻗﻭﺍ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﻭﻴﻤﺎﻨﻌﻭﻥ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻭﻤﺎ ﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﺼﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ ﻭﺃﺤﺘﺭﺍﻤﴼ ﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻭﺁﻟﻲ ﺃﺒﻘﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻭﺭ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻜﻲ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﻟﻠﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﻔﺩﻯ) ‪ ( Şehîd Rêberê Tekoşîna me ne‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻤﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ”ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻗﺎﺩﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﻭﻥ“‪ ,‬ﻟﻡ ﺃﺠﺩ‪ ,‬ﻭﻗﺩ ﺴﺄﻟﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻀﺎﻟﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﺘﻔﺴﻴﺭﴽ ﻤﻨﻁﻘﻴﴼ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺁﺒﻭ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻭﻤﺎ ﻋﺩﺍﻩ‬ ‫”ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ“ ﻗﺎﺩﺓ ﺭﻤﺯﻴﻭﻥ ﻓﻘﻁ‪ ,‬ﻭﻻ ﻤﺠﺎﻝ ﻟﻸﺤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻤﻘﺎﻤﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺒﺄﺨﺘﺎﻡ ﻤﺤﻭﺭ‬ ‫ﻗﻡ‪-‬ﻗﻨﺩﻴﻝ‪-‬ﺍﻟﻘﺭﺩﺍﺤﺔ‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﻭﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﺩﺍﺀ ﺍﳌﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻻﻫﻤﻴﺔ ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺼﺎﻑ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻜﻘﻀﻴﺔ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺤﻠﻭﻻ‬ ‫ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻤﻥ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺒﺭﻤﺘﻪ ‪..‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻫﻤﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺍﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺫﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺘﻌﻠﻘﻪ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻤﻥ ﺴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺄ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ -‬ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩﻩ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻭﻥ‬ ‫ ﻤﻨﺫ ﺍﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺒﺎﻗﻲ ﺍﻻﻗﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺼﺭﺘﻬﻡ‪ .‬ﻭﺠﻌﻠﺕ‬‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻗﻭﺓ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺤﻴﺙ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻤﻊ ﺒﺭﻭﺯ‬ ‫ﺍﻻﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻏﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺘﻬﺎ ﻅﻠﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﺭﻋﺏ ﻟﻸﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺩﻤﻬﺎ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻤﺘﺨﺫﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﺫﻟﻴﻝ ﻭﺍﻻﺭﺘﺯﺍﻕ ﻁﺭﻴﻘﺎ ﻟﻬﻡ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﺭﺘﻜﺎﺯ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻡ ﻴﻘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻜﺘﻭﻓﻲ ﺍﻻﻴﺩﻱ ﺍﺯﺍﺀ‬ ‫ﻤﺎ ﺸﻬﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻻﺼﻌﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻨﺨﺭﻁﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺭﻗﻤﺎ ﺼﻌﺒﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺒﻥ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ .‬ﻻ ﺸﻙ ﺍﻥ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻋﺩﺓ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺍﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻭﻻﻫﺎ‬ ‫ﺍﻴﺎﻩ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻋﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺘﺯﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺘﺕ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﻁﺔ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻫﻡ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻜﻁﺭﻑ ﻓﺎﻋﻝ ﻭﻤﺅﺜﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺒﻪ ﻻﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺍﺜﺒﺘﺘﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺘﻤﺜﻼ ﺒﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻭﺩﺤﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻻﻑ ﺍﻟﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ .‬ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺭﻏﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﺯﻤﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺨﺎﻨﻘﺔ ﺍﺨﺘﻠﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺴﻤﻲ ﺒﺎﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﺜﺒﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﻨﻤﻭﺫﺝ‪ .‬ﻟﻜﻴﺎﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻋﻘﺎﺏ ﻤﺎ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﺼﺎﺌﺒﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻜﺩﺘﻪ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻴﺭ ﺩﻓﺘﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻴﺭ ﺒﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻤﺎﻡ ﺒﺨﻁﺎ ﻭﺍﺜﻘﺔ‪.‬ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﻝ ﺒﺄﻴﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﻭﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎ ﻤﻥ ﺍﻴﻤﺎﻨﻪ ﺒﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺎﻤﺎﻥ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪..‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﺭﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺘﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‪ .‬ﻜﻘﺭﺍﺭﻩ ﺒﺎﺭﺴﺎﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺭﺍﺭ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﺸﺢ ﻟﻭﻻﻴﺔ ﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻼﻗﻠﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺸﻨﮕﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺨﺎﻨﻘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﺒﺤﺯﻡ ﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﻼﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ‪.‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻤﺜﻴﻼﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﺒﻬﺕ ﺒﺎﻟﺭﻓﺽ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻀﻊ ﺭﻀﺎ ﻭﺍﺭﺘﻴﺎﺡ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻴﻜﻥ ﻜﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺼﻭﺍﺒﻬﺎ ﻭﻀﻤﺎﻨﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺘﺎﻜﻴﺩﺍ ﺍﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺫﻜﺭﻩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺤﺭﺯﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻨﻴﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺘﻭﺍﻓﺩ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻠﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺩﺍﻤﻎ ﻤﻥ ﺍﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺍﻫﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﺸﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﺒﻘﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪ .‬ﺍﻨﻪ ﻷﻤﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺤﻨﻜﺔ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺜﻭﺍﺒﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻟﻴﻔﺭﺽ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻴﻨﺎﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻻﻤﻤﻲ‪ ،‬ﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺎﺌﺭﺍ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺘﺸﻜﻝ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﻨﻀﺎﻝ ﻗﺎﺭﺒﺕ ﻗﺭﻨﺎ ﻗﺭﻨﺎ ﻡ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﻴﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺍﺨﺫﺍ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺩﺍﺀ ﻤﺴﺘﺭﻋﻴﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻭﻤﺤﻁ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻗﺎﺩﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﻋﺎﻫﺩ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺤﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﺁﻤﺎﻝ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻊ ﺘﺤﺕ ﻗﺒﺘﻪ ﺃﺤﺯﺍﺒﴼ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺜﻘﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻝ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻬﺎﺀ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﺎﺸﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﻌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺭﺤﻡ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺯﻭﺠﺔ ﺒﺎﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺼﺭﺤﻭﺍ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﺕ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺒﺸﻲﺀ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺸﻔﻭﺍ ﺯﻴﻑ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺩﻋﻭﻥ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﻴﻥ ﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻀﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻫﻭ ﺨﻁﺄ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ -‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺒﻘﺎﺌﻬﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ -‬ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻬﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﻴﻀﺭﺒﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺒﺎﻉ ﻁﻭﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻀﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺍﺠﻬﻭﺍ ﻏﻁﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﺜﻝ ﻫﺅﻻﺀ‪ .‬ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺜﺒﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬

‫ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ‪..‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻛﻮﺭﺩﻳﺔ‬

‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺠﻭﻻﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻤﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻥ ﺇﻥ ﺃﻋﻁﻭﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺎﻟﻤﺜﻭﻝ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻜﻜﻴﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﻝ‪ ،‬ﺒﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻴﻌﻁﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻤﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﻭﻤﻲ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺸﺤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺅﺴـﺴﺎﺘﻲ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻬﻴﺌﻴﻥ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻭﻟﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻓﺎﻋﻝ ﻭﻤﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﺭﺒﻬﺎ ﻀﺩ ﺩﺍﻋﺵ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺭﺒﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ )ﻱ ﺏ ﻍ( ﻭﻟﻡ ﺘﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﻰ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺭﺴﻡ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻤﺴﺒﻘﴼ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻠﻤﻭﺍ ﻗﻁﻌﺔ ﺴﻼﺡ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺃُﻨﺠﺯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺎ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻤﺎ ﺘﺜﺒﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺴﻭﻯ ﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻟﺠﻨﺎﺤﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺃﺫﺭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺃﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻁﻤﺢ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻼ ﻤﺸﺭﻭﻁ‪ .‬ﻓﺎﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﺼﻭﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺨﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺤﺘﻀﺎﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﺘﻌﻭﺩ ﻤﻌﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﺤﻭﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﺃﻋﻴﺩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻑ ﻤﺠﺩﺩﴽ ﻭﺒﺯﺨﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺘﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺃﻗﻨﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﺎﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻁﺎﺭﺉ ﻟﻴﺒﺩﺃ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺴﺒﺏ ﺁﺨﺭ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ‬ ‫ﻭﻤﺂﺱ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﻬﺭﺘﻪ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻷﺒﻨﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺨﻔﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺼﺭﻴﻪ ﻭﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺸﻘﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻤﺼﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﻝ ﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻋﻼﻨﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ ﺒﺄﻨﻪ‪” :‬ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﺴﻨﺒﻨﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ‪ “...‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﻻ ﻴﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺘﻪ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺨﺩﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻁﻤﺤﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﻨﺠﺯﺕ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻭﻫﻡ ﺨﺴﺭﻭﺍ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺘﺨﺎﺫﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻤﻌﻬﻡ ؟ ﻭﺃﻴﻥ ﺘﻜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻋﻭﻨﻬﺎ ﻭﻫﻡ ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﺼﺎﻏﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺒﻁﻠﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ؟!‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻐﺎﻴﺭﴽ ﻭﻓﻕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻩ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﺃﺒﺩﺍ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﻻ ﻤﺸﺭﻭﻁ ﻤﻊ ﺩﻤﺸﻕ ﺘﻔﺎﺩﻴﴼ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺨﺴﺭﻩ ﻻﺤﻘﴼ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻤﺩﻥ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺜﻭﻝ‬ ‫ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺸﺭﻁﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ‪ .‬ﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻝ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺠﺒﻬﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﺕ ﻤﺩﺭﺒﺔ ﻭﻤﺩﺠﺠﺔ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﻤﺩ ﻜﻝ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺼﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ً‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻭﻨﻔﻭﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﺃﻴﻀﴼ ﻴﺘﺤﺎﺸﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻥ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺄﻥ ”ﺘﺤﺎﻟﻔﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ “..‬ﻭﺍﻓﻀﻰ ﺒﻨﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺞ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻔﻪ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪ ، ....‬ﻻ ﺸﻙ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺴﻴﺩﺨﻼﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﺤﺩ )ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ( ﻜﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻔﻀﻲ ﻻﺤﻘﴼ ﺇﻟﻰ ﻨﺯﻉ ﺴﻼﺡ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻝ ﻱ ﺏ ﻍ ﻀﻤﻥ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺒﻨﺩ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺼﺭ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻤﻨﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﺘﻭﺵ ﻴﻁﻴﺏ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﻁﺭ )ﺩﻭﻥ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺭﺴﻤﻲ( ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟﻤﻠﺘﻔﻴﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻴﻨﻬﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﻭﻋﻭﺩﺘﻪ ﻁﻭﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ”ﺤﻀﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻪ ﻟﻠﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ” ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺠﻝ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ .‬ﺒﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻀﻡ ﻟﻘﻭﻯ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻨﺎﺸﺌﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻊ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺠﻴﻡ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻏﻭﺏ ﺒﻪ ﺭﻭﺴﻴﴼ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﴼ ﻭﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﴼ ﻭﺨﻠﻴﺠﴼ ﻭﻟﺠﻡ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺃﺫﺭﻋﻪ ﻭﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻭﺭﻀﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺭﻭﺴﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺃﻱ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻬﻭﻴﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ ‪ -‬ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻘﺼﻑ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺘﺨﻤﻴﻥ ﻭﻀﺒﻁ‬ ‫ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻔﺯﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ ” ﺃﻜﺩ ﻋﺯﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﺍﺕ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﻤﺄﻤﻥ ﺃﻭ ﻤﺤﺼﻨﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﻀﺭﺒﺎﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ‪ ، “...‬ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻘﺎﻴﻀﺔ ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﺎﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻋﻘﺎﺏ ﻗﺎﺴﻲ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻜﻠﻔﻪ ﺤﻴﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎ ﻓﻴﻪ ”‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺒﺎﻹﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ، ” ..‬ﻤﻔﺎﻋﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺔ ﻗﺩ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺤﻀﻴﺭ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫) ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓﺽ ﺒﻌﺽ ﻗﻴﺎﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻷﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺇﻟﺘﺯﺍﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺒﻘﻁﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻲ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﺤﺠﻴﻡ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻋﺎﺯﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺀ ﺃﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻤﻨﺢ ﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﺒﺸﺎﺭ ﺍﻻﺴﺩ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ .‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺘﻡ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ )ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻨﻬﻲ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﻐﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﻭﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﺴﺘﺎﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻹﺫﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻷﺯﻤﺔ ﺨﺭﺝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻬﺯﻭﻤﻴﻥ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻧﺰﻫﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﺩﺍﻤﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺘﺴﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻊ ﺒﺸﺎﺭ ﻤﻊ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺠﺭﻯ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻌﻠﻴﴼ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﻘﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﺠﺎﻫﺩﺓ ﻷﺠﻝ‬ ‫ﺇﻁﺎﻟﺔ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﻗﺔ ﺃﻱ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻟﻴﺱ ﺒﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﺩﻋﻡ ﺭﻭﺴﻲ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺠﻌﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺴﻭﻯ ﻨﺯﻫﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﻔﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎﻥ ﺃﻗﺭﺘﻪ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ‬ ‫ﺒﺤﻠﻘﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺴﻊ‪ .‬ﻭ“ﻁﺒﻌﺎ“ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺤﻴﻁ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺒﻴﻊ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺃﻓﻅﻊ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻭﻭﻜﻼﺌﻪ ﻭﻋﻤﻼﺌﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺩﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺠﺭﻯ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‪” .‬ﻁﺒﻌﺎ“‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺴﻴﺘﺎﻨﺎ ﺃﻭ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺘﻨﺤﻲ ﺒﺸﺎﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻴﻴﺽ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﻤﻨﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺴﻌﻴﺎﻥ ﻹﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﻨﻅﻭﻤﺎﺕ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﺒﻠﺤﻴﺔ ﻭﺍﺴﻡ ﺠﺩﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﻭﺘﺸﻭﻴﻪ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻹﺼﻼﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ‬

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‫ﻋﻤﺮ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺎﻋﻭﺍ ﻜﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﺒﺭ ﻋﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺩﻱ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﺩﻭﺍﺘﻪ ﻭﺸﺒﻴﺤﺘﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻨﺤﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﻓﻘﻁ ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻘﻁ ﺒﻌﺩ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺘﻌﻤﻝ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻭﺭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻭﺁﻻﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﺩﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻟﻼﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﻙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠﺫﻴﺫﺓ‪ ،‬ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺤﺘﻰ ﺴﺭﻗﺔ ﺍﻟﺩﺠﺎﺠﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺒﺞ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ‪ PYD‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺩﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻟﻔﻲ ﺸﻬﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺎﻗﺔ ﻭﻻ ﺠﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺒﺎﻻﺴﺘﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻤﺎﺭﺴﺕ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻓﻅﻊ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‪ .‬ﻓﻠﻡ ﻴُﺭﺤﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺤﺼﻝ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻁﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺭﺨﻴﺼﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻓﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻨﺯﻫﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﻌﻲ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ ﻤﻥ ‪ PYD‬ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪13‬‬

‫ﺍﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﻡ‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﺸﺎﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺃﻨﻬﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﻤﻪ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺒﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﺍﺕ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﻜﻤﻬﻤﺔ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻭﺠﻭﺩﴽ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺤﻴﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺄﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻟـ ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻝ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺤﺼﻝ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻓﺭ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﻠﺤﺘﻪ ﻭﺫﺨﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﺒﺄﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﻫﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻟﺩﺍﻋﺵ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﻴﻁﺭﴽ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟ ٌﺔ ﻤﻔﺎ ُﺩﻫﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺒﺩﻴﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‪ ،‬ﻭﻨﺠﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ ﻜﻤﻬﻤﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺭﺤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﺸﺭﻁﴼ ﻤﻁﻠﻭﺒﴼ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻋﻤﻠﻴﴼ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺤﺠﻴﻡ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻤﻭﻥ ﺃﻤﺭﴽ ﻤﻁﻠﻭﺒﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺫﻟﻙ ُﺴﻤِﺢ ﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻝ ﻗﺩ ﺃﻭﻋﺯﺕ ﻟﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﻍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﱡ‬ ‫ﻼ ﺃﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﺴﺘﻌﻭﺩ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺁﺠ ً‬ ‫ﻋﺎﺠﻼً‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻵﻥ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺴﻁ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻩ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﻤﻥ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺭﺒﻊ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﻤﻤﺎﻁﻠﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﺴﻠﻤﻭﺍ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻻﻨﻬﻡ ﺤﺭﺭﻭﻫﺎ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻻﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﺨﻭﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻤﻨﺢ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﴼ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺠ ّﺩﻱ ﻟﻠﺘﺭﺘﻴﺏ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻥ ﺘﺤﺼﻝ ﺒﻝ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﺭﺩ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻝ ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ ﻭﺇﺼﺩﺍﺭ ﺃﻭﺍﻤﺭ ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻟﻬﻡ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫‪@>€a@’†b‰æa@Úœb◊@Ü@@l@Ä€a@·Ó‹èm‬‬ ‫ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ‪@’Ó‘zn€Î@LäÏè€a@‚bƒ‰‹€@bËÓ‹«@ã�ÓèÌ‬‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟـ‬ ‫‪@LÒÜá´@paıaãug@’Ó‘•@Âfl@ái¸@Ÿ€à‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪@bˉfl@ÒáyaÎ@Ú»œÜ@êÓ€Î@LÔ€bnn€biÎ‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺯﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﺯﺍﻟﺔ‬ ‫‪@Ä€a@Òã�Óé@ãÁbƒfl@Ú€aåg‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻭﻏﻴﺭﻩ ‪@áÓ»ó€a@Û‹«@’†b‰æa@Ÿ‹m@Û‹«@Ü@@l‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋ ّﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫‪@Ú€aåa@bˉ‡ö@ÂflÎ@ÜbÓè€aÎ@çflã€a‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ‬ ‫ّ‬ ‫‪@Ú–‹nÉæa@Èmb‘nìflÎ@@Ü@@l@Ä€a@‚˝«g‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺩﻥ‪ ،‬ﺜﻡ ﺴﻴﻠﻴﻬﺎ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺭﻤﺯﻴﴼ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺭﻓﻊ‬ ‫‪@Âfl@Í7ÀÎ@Ê˝uÎc@áÓè€a@äÏñ@Ú€aågÎ‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ‪@›Ó‹Ç@äaá€a@áÓè€a@bÁá� «@>€aÎ@äÏó€a‬‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ‪Êá‡n€aÎ@äbõ®a@ä�Ï�n€a@…fl@ù”b‰nm‬‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻓِﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺴﺘﺒﺩﺃ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﺤﻭﺍﺠﺯ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺒﺈﻤﺭﺓ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻟﻌﻨﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻭ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻴﻌﻤﻝ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻠﻘّﻰ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺘﻪ ﻭﺃﻭﺍﻤﺭﻩ ﻤﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺴﺘﺒﺩﺃ‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻝ ‪ ypg‬ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻨﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻴﺵ‪ ،‬ﻭﺤﺴﺏ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺭﻓﺽ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻁﻠﻭﺒﴼ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻤﻜّﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺒﺄﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺭﺩﻴﻔﺔ ﻜﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﻜﻥ‬ ‫‪ -٤‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﺠﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﺒﻌﻨﺎﺼﺭ ﻋﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺈﻤﺭﺓ‬ ‫ﻀﺒﺎﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻨ ّﻔﺫﻭﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﻜﻠﺔ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﺠﻬﺯﺘﻪ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺴﻴﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﻭﻓﻕ ﺠﺩﻭﻝ ﺯﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺩﻓﻌ ًﺔ ﻭﺍﺤﺩ ًﺓ ﻷﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻜﻝ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻭ ﺍﻟـ ‪ pkk‬ﻴﺭﻓﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺴﻴﺘﻌﺭﺽ ﺇﻤﺎ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﻗﺩ ﺘﺒﻘﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻌﻴّﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺤﺴﺏ ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﺇﻥ ﺴﺒﺏ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﺘﺤﺕ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﺸﻜﻝ ﺃﻴﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻠـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﻝ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺭ ﺒﻴﺸﺎﺒﻭﺭ‬ ‫ﻭﻤﻤﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‬ ‫ﺘﺤﺴﺒﺎ ﻟﺨﺭﻭﺝ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟـ ‪ pkk‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ً‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻤﺘﺨﻠﻴﴼ ﺃﻭ ﺤﺎﺫﻓﴼ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻭﺍﻅﺏ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺯ ﱡﺠﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻬﺭﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺎﻤﻭﺴﻪ ﺍﻻﺨﻼﻗﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﻡ‪..‬‬

‫‪14‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫‪ÛÓ±Ïi@—éÏÌ@ZÔÃÌåbfl˛a‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﻗﻴﺎﺩﺓ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻟﻬﻲ ﻨﻀﺎﻝ ﻋﻤﻴﻕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﻤﻥ ﺫﻱ ﻗﺒﻝ ‪،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻤﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻜﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﻨﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﻘﺎﺌﺩ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﺸﻭﺭ ﻭﺭﻭﺠﻬﻼﺕ ﻭﺒﺎﻜﻭﺭ ﻭﺭﻭﺠﺎﭭﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺴﻘﻁ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺯﻟﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻴﺔ‪،...‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﻠﻤﻲ ﻤﺤﺽ ﺒﺎﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻨﻬﺠﺎ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺎ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﻘﺹ ﺃﻱ ﻤﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻔﺎﺩﻴﺎ‬ ‫ﻷﻱ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺭﻗﻴﺔ ﻭﺩﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻨﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﺒﻝ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪،‬ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫”ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﺤﺯﺒﻴﺎ ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺸﻤﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﻜﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﺄﺴﺴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺘﺭﺠﻊ ﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﺴﺘﻭﺠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ‪،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﻜﺎﺀ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“‬ ‫ﺨﺎﺭﻗﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺴﺱ ﺤﺯﺒﺎ ﺒﻤﻀﻤﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺸﺎﻤﻝ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺒﻘﺎﺌﻪ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺎ ﻭﻗﻭﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻵﻥ ‪،‬ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺴﻘﻁﺕ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻭﺘﻼﺸﺕ‬ ‫ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻨﺸﻘﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ )ﺒﺎﺸﻭﺭ(‬ ‫ﺼﺨﺭﺓ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﻝ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺯﻋﻴﻡ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﺭﺏ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ”ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ“ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻨﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﻋﺩﺍﺀ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ )ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ‪ (...‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺒﻝ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺤﻘﺒﺔ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻭ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﻩ ”ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺩﻟﻴﻝ ﻗﺎﻁﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻜﺎﻥ ﻁﻤﻭﺤﻪ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻬﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺼﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻭ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ‬ ‫‪،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻥ ﻜﻝ ﺍﻹﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﺒﺄﻥ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺼﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ‬ ‫ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻗﻭﻗﻌﺔ ﺘﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻤﻌﻥ ﺠﻴﺩﺍ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻓﻜﺭ‬ ‫”ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻻﺴﺘﻨﺒﻁ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺎﺩﻱ ﺃﻱ ﺘﻭﺠﻪ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻴﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻜﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺸﻴﻭﻋﻴﺎ ﻭﻻ ﺇﺴﻼﻤﻴﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﻟﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺎ ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﻌﻘﻴﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺅﺴﺱ ﺤﺯﺒﻪ ﺒﻤﻌﻴﺎﺭ ﺩﻴﻨﻲ ﻭﻓﻜﺭﻱ ﻭﻗﻭﻤﻲ‬ ‫ﻤﺘﻁﺭﻑ ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻟﻭ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺠﻴﺩﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺎﺒﻕ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ )ﻟﻴﺱ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ(‬ ‫”ﻤﻌﺸﻭﻕ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ“ ﻤﻊ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﻟﺘﺄﻜﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ ﻤﻊ ﺍﻹﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ‪،‬ﻤﺎ ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻭﻥ ﻟﻼﺴﺘﻘﻼﻝ ﻤﺎ ﻫﻡ ﺇﻻ‬

‫ﺨﻭﻨﺔ ﻹﺠﻬﺎﺽ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻸﻋﺩﺍﺀ ‪،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﻠﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ”ﻤﺸﻌﻝ‬ ‫ﺘﻤﻭ“ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻤﻊ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻭﻥ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﺨﻭﻨﺔ ﺒﻴﺎﺩﻕ ﺼﻨﻌﺕ ﻟﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻀﺩ ﺃﻱ ﻤﻜﺴﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ‪،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﻫﻲ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬

‫ﻫﻞ ﺑﻘﻴﺖ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ؟‬ ‫‪7€ÏÁ@M@Ôuby@o»œä‬‬ ‫ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻤﻼﻤﺢ ﻟﻠﺘﺴﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺒﺎﻟﺠﻬﻭﺯﻴﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﺒﺭﺯﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﺓ ﺘﺤﻭﻝ ﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻋﺼﻔﺕ ﺒﻪ ﻜﻝ ﺼﻨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻋﻘ ٍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﺭﺠﺢ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ‬ ‫ﻴﻠﻔﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻓ‬ ‫ﺒﻘﺩﻭﻡ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺩ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻜﻠﻔﺎ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﺒﺄﻴﺔ ﺼﻠﺔ ﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻻ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﺒﺩﺍ ﺃﻥ ﺃﻁﺭﺍﻓﺎ ﻋﺩﺓ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻫﻡ ﺒﺄﻨﻬﺎ )ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ(‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭﻴﺔ –‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺼﻔﻭﻫﺎ‪ -‬ﻟﻴﻌﻠﻨﻭﺍ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻤﺴﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﺠﻠﻴﴼ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﺍﺜﻘﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻝ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘ ًﺔ ﺴﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ؟‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻟﺘﺘﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺩﺭﺍﻟﻴﺔ؟‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎﺘﻡ ﺍﺴﺘﻴﻔﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﻴﺤﻝ‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻭﻥ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﺤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﺫ ﺍﺘﺒﻊ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﻨﺠﺎﺤﴼ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺭﻯ ﻟﻪ ﺒﺎﺭﻗﺔ ﺃﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﻫﻭﺓ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺨﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻤﻊ ﺘﻝ ﺃﺒﻴﺏ ﺒﺸﺄﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻭﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻬﺩﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺨﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﻓﺎﺩﺤﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺩﻤﺸﻕ ﻤﺩﻋﻭﺓ ﻟﻘﺒﻭﻝ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺴﺎﻋﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻋﺎﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﺨﻠﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺫﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻐﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻷﻱ ﻫﺠﻭﻡ ﻤﺤﺘﻤﻝ ﻓﻲ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺘﻤﺩﺩ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻴﻨﺎﺴﺏ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎﻴﻨﺎﺴﺏ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺨﻴﺎﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﺅﻴﺩﻴﻥ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﺄﺤﺩ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺸﻜﻠﻲ ﺃﻭ ﻭﻫﻤﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺘﺭﻋﺭﻋﻭ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻴﺘﻭﻫﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺠﻴﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺠﻝ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺍﻨﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﺃﻴﺭﺍﻥ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻹﺤﺘﻜﺎﻙ ﺒﺎﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﺩ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻭﻥ ﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻗﻤﺔ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺠﻤﻌﺘﻪ ﻤﻊ ﻨﻅﻴﺭﻴﻪ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺭﺠﺏ ﻁﻴﺏ ﺇﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺭﻭﺤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺤﻭﻝ ﺃﻥ »ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻹﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻠﻬﻡ ﺩﻤﺸﻕ ﻟﻔﺘﺢ ﺨﻁ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﺍﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺴﺒﻬﻡ ﺩﻋﻡ ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻔﻀﻝ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻟﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺩﻤﺠﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺇﻋﻁﺎﺌﻬﻡ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺼﺭﺡ ﺒﻪ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻌﺩ ﺸﺒﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﺭﺩ ﺠﻴﺭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺇﺤﺘﻠﻭ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﺘﻴﻥ ﺴﻭﺭﻴﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫»ﺒﺎﻟﻭﻨﺎﺕ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ« ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻼﻤﺢ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﺘﺼﺎﻻﺕ ﻤﻜﺜﻔﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﻁﺕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﺁﻟﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻠﺤﻝ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﺁﺴﺘﺎﻨﺔ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﻀﻡ ﺒﻠﺩﺍﻨﺎ ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺅﺜﺭﺓ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺒﻌﺽ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ‪ -‬ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﺒﺎﺭﻴﺱ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻭﻴﻀﻪ ﺤﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﻥ ﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻭﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻭﻁﻴﺩ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻼ ﺃﺩﻨﻰ ﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫‪،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﺇﻏﺘﻴﺎﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ”ﻤﺸﻌﻝ ﺘﻤﻭ“ ﻭ“ﻤﺸﻌﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ“ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺇﻁﻔﺎﺀ ﺸﻌﻠﺔ‬ ‫ﻨﻬﻀﻭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﺨﻭﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻠﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻘﺭﺃ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺭﻓﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺭﺅﻭﻥ ﻋﻠﻰ ”ﺼﺩﺍﻡ“‬ ‫ﻭ“ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ“‪،...‬ﻓﺎﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺯﻋﻴﻡ ﻭﻗﺎﺌﺩ ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻝ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺎﺘﻴﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻜﻝ ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺒﻭﺼﻠﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻘﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻨﻬﺠﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ‪،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﺨﺹ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ‬ ‫ﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ‪،‬ﻓﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫”ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻓﻜﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ‪،‬ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻓﻌﻠﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﺭﺃﻴﻲ ﻤﺭ ”ﮔﻴﻔﺎﺭﺍ“ ﻭ ”ﻏﺎﻨﺩﻱ“‪...‬ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﻨﺼﻑ ﻤﺎ ﺤﻘﻘﻪ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻋﺎﺵ ﺤﺒﻴﺱ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻤﻊ ﻗﻠﺔ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﺩﻋﻡ ﺩﻭﻟﻲ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻤﻊ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻲ ﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﺍﻭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻜﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬

‫ﻭ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪...‬ﻟﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﻓﻜﺭﻩ ﻭﺜﻭﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺘﻡ ﺩﻤﺞ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﻤﺭﺠﻊ ﺇﻟﻬﺎﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺼﺎ ﺨﺒﻴﺭﺍ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻭﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻘﺩ ﻭ ﺃﺼﻌﺏ ﻓﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ ”ﻜﻴﭭﺎﺭﺍ“ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺩﺭﻭﺱ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻐﻲ ﺍﻟﺭﻴﻔﻲ ”ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﻲ“ ﻭ ﺒﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ”ﻤﺎﻭﺘﺴﻲ ﺘﻭﻨﻎ“‪...‬ﻓﺄﺭﻭﺒﺎ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﺩﺭﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ‬ ‫‪،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺫﻜﺭ ﭐﺴﻡ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ‬ ‫ﺇﻻ ﻭﺠﺩ ﺸــﺨﺼﻪ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﺴــﻊ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪،‬‬ ‫ﺇﺫ ﻴﻜﻔﻲ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻁﺭﺡ‬ ‫ﺍﺴــﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺭﺱ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻜﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻨﺠﺏ ﺴﻭﻯ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺤﻤﻝ ﻜﻝ ﺼﻔﺎﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻫﻭ ”ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﺒﻝ ﺍﻟﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻭ‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ‪،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻫﻡ ﺒﻌﻴﺩﻭﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ ﺒﻝ ﺒﺎﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺯﺍﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﺴﻭﺅﻟﻴﻥ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻘﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻜﺎﺭﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻘﺭﺅﻭﺍ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ”ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺇﺒﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻠﻴﺘﻌﻠﻤﻭﺍ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﻤﻥ ”ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“‪.‬‬

‫ﳓﻦ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﱰﻛﻴﺔ‬ ‫‪@@ÜäÏ◊@Êbu‬‬ ‫ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﻭﻥ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻭﻥ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻤﻨﻊ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻋﺎﻗﺔ ﺤﺼﻭﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪١٠‬ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺨﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﻬﺩﻑ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﻗﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻜﻝ ﺤﺯﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻟﻡ ﻴﺩﺨﻝ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﺤﺴﺏ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺤﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻤﺎ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺅﺜّﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻋﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﺒﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺒﻼﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴـﻲ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﻤﺤﻝ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ‪ ،١٩٤٦‬ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﻑ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ )ﻫﺎﺩﺏ(‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻴﻥ ﺤﺼﻝ ﻜﻤﺭﺸﺢ ﻟﻠﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﻤﻨﺎﻓﺱ ﻟﻠﺴﻴﺩ‬ ‫ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺘﻘﻝ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻓﺈﻨﻤﺎ ﻴﺩﻝ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺯﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺇﻥ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻨﺤﻭﺍ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻟﻤﺭﺸﺢ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺼﻔﻘﺔ ﺴﺭﻴﺔ ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﻴﺌﴼ‬ ‫ﺃﻭ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠّﺹ ﻤﻨﻪ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﻷﻨﻪ ﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻤﻌﺘﻘﻝ ﺒﺴـﺒﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻫﻲ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻤﻘﺎﺘﻠﻭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﺏ“ﻓﺘﻭﻯ“ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٢٠‬ﺸﻴﺦ ﻤﻥ ﺸﻴﻭﺥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻤﺸﺠﻌﺔ ﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺯﻭ‪ ،‬ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﻜﻝ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺘﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺘﺤﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺩﺩ‬ ‫ﺒﺎﻗﺘﺤﺎﻡ ﺠﺒﻝ ﻗﻨﺩﻴﻝ‪ ،‬ﺃﻫﻡ ﻤﻌﻘﻝ ﺠﺒﻠﻲ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻻﺤﺘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻔﺨﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﺩﻯ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‪،‬‬

‫ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٪٥٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺨﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔً‪،‬‬ ‫ﻤﻨﺤﻭﺍ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻡ ﻟﻠﺴﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭﺤﺯﺒﻪ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻘﺩﺍ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻨﻅﺭﴽ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻀﻴﺽ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻼ ﺴﻠﻤﻴﴼ ﺃﻭ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺸﻝ ﻓﻲ ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤ ً‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺯﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺤﻴﺎﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻪ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ ﻻﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺒﻌﺎﺩ ﺸﺒﺢ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻟﻐﺭﺏ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ؟‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻲ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺜﻕ ﺒﻪ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺴﻊ ﻴﻀﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﻭﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺨﺒﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺼﻴﺭ ﺍﻷﻤﺩ‪ ،‬ﻻ ﻤﺠﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺌﺢ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﻭﻀﻊ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻭﻤﺘﻴﻥ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻤﺎ ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺓ ﻨﻘﺎﻁﴼ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ‬ ‫ﻭﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﻴﺎﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﻁﻭ ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺎ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺘﺼﺭﻑ ﻜﻝ ﺠﻬﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ّ‬ ‫‪ /‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺭﻭﻕ ﻟﻬﺎ ﻭﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺇﺫ ﻤﻀﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻓﻴﻪ ﻜﻝ ﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺘﻤﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺤﺯﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ‬ ‫ﺘﻘﺒﻝ ﺒﻬﻜﺫﺍ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ )ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺇ ّﻻ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻀﺭﻭﻥ ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻨﺕ ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺘﺕ‪.‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫ﻧﺎﺭﻳﻦ ﻋﻤﺮ‪ :‬ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﻫﻲ ﺫﺍﺗﻲ ﻭﻣﺎﻫﻴﺘﻲ‪ ..‬ﻭﺍﳊﺪﺍﺛﺔ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ‬ ‫‪ŸÌãÌÜ@á€bÇ@ZäaÏy‬‬ ‫ﻭﻟﺩﺕ ﻨﺎﺭﻴﻥ ﻋﻤﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ )ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ( ﺒــ‬ ‫ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ /‬ﺃﻗﺼﻰ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺴﺭ ٍﺓ ﻭﻁﻨﻴّﺔ ﻤﺜﻘﻔﺔ‪ ،‬ﻋﺎﺸﺕ ﻓﻲ ﻜﻨﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻭ ّﺩ‬ ‫ﻭﻭﺌﺎﻡ‪ .‬ﺃﻨﻬﺕ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺜّﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻜﻠﻴّﺔ‬ ‫ﺩﺭﺴﺕ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴّﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟّﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴّﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﻋﻠّﻤﺕ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘّﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺜّﻼﺜﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻥ ﻨﺎﺭﻴﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﺔ ﺘﻘﻭﻝ ”ﺃﻨﺎ ﻓﺭ ٌﺩ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤ ِﺔ‬ ‫ﺘﻌﻭﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤ ِﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴّ ِﺔ ﺍﻟﺘﻲ ُ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﻋﻴﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﻭﻝ ﻭﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻷﻡ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴّ ِﺔ ّ‬ ‫ﺃﺅﺴ َﺱ ﻤﻊ ﺇﺨﻭﺘﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺴﻌﻰ ﻤﻌﴼ‬ ‫ﺃﻥ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻴﻐﻔﻭ ﻓﻲ ﻤﻠﻜﻭﺕ ﺃﺤﻼﻤﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻏﻔﻭﺘﻪ ﺍﻟﻘﺒﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻬﺩﻫ ُﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺌﻪ ّ‬ ‫ﺁﻤﺎﻟﻨﺎ ﻭﺁﻻﻤﻨﺎ ﺍﻵﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴّﺔ“‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻭﻕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻭﻗﺕ ﻤﺤﺩﺩ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻫﻭ ﺼﺩﻴﻘﻬﺎ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻤﻭﺴﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻭﺍﺼﺭ ﻤﻭ ّﺩ ٍﺓ ﻭﻭﺌﺎ ٍﻡ ﺘﻨﺸﺄ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺒﺭﻭﺤﻬﺎ ﻭﺠﺴﺩﻫﺎ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﺩﺍﺌﻤﴼ‬ ‫ﺩﻭﻕ ﻭﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌ ّﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼ ُ‬ ‫ﻭﺃﺒﺩﴽ ﺼﺩﻴﻘﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺏ ﺍﻟﻔﺎﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻭﻤﻭﺘﻨﺎ“‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻓﻲ ﻓﺈﻨّﻪ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻭﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻫﻭ ﺼﺩﻴﻘﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺨﺫﻟﻨﻲ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻘﺭﺃ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻨﺎﻏﻡ ﻤﻊ ﻋﻭﺍﻁﻔﻲ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺠﻤﺔ ّ‬ ‫ﻨﺹ ﺁﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺸﻌﺭ ﺃﻭ ّ‬ ‫ﺃﻱ ّ‬ ‫ﺘﺤﻔﺯﻨﻲ‬ ‫ﻻ ﻭﻗﺕ ﻤﺤﺩﺩ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﺩﻴّﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻜﺘﺏ ﻜﻠّﻤﺎ ّ‬ ‫ﻭﻤﻀﺎﺕ ﻓﻜﺭﻴّﺔ ﺃﻭ ﺤﺴﻴّﺔ ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ ﻴﺭﺍﻓﻘﺎﻨﻨﻲ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘّﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻬﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻭﺨﺎﺭﺠﻪ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺃﻀﻌﻬﻤﺎ ﺘﺤﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺨﺩﺘﻲ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨّﻭﻡ ﻷﻨّﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﺴﺘﻴﻘﻅ‬ ‫ﺃﺩﻭﻨﻬﺎ ﻟﺌﻼ ﺃﻨﺴﺎﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴّﺔ ّ‬ ‫ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﻴﴼ ﺃﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﺘﻠﻔﻭﻥ ﺍﻟﻴﺩ‪.‬‬ ‫ّﻼﺜﻲ )ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻁﻠﻕ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﻤﻴﺎﻩ ﺤﺭﻓﻬﺎ ﺤﺘﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻴﻥ(‪ :‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻁﻭﺍﻋﺔ ﻟﻨﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﻴﻥ ﻟﺒﻭﺡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﻓﻜﺭﻱ ﻭﻋﺎﻁﻔﺘﻲ ّ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺤﺭﻴّﺔ‬ ‫ﻟﺸﻼﻻﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻜﻲ ﺘﻨﺴﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ّ‬ ‫ﻭﻋﻔﻭﻴّﺔ ﻭﻋﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ّﻼﺜﻲ )ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻴﻥ(‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺜ ّ‬ ‫ﻭﺃﻀﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺘﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﺼﺭﻴﺢ ﻭﻟﻜﻨّﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺤﺭﺹ ﺩﻭﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻘﴼ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻭﻓﻜﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻝ ﻷﻨّﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺭﻜّﺯ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺒﻨﺼﻨﺎ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻨﺭﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻘﴼ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﴽ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺒﻤﺴﻤﻴّﺎﺘﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﻻ ﻴﻤﻭﺕ ﻭﻻ ﺘﺼﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺼﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻭﺇﺤﺩﻯ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﻋﻥ ّ‬ ‫ﺃﻥ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﺯ ﺒﻬﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﺎﺌﺱ‪ ،‬ﻭﺨﻠﻴﻝ‬ ‫ﻏﺫﺍﺀ‬ ‫ﻌﺭ‬ ‫”ﺍﻟﺸ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻨﻐﻡ ﺍﻟﻨ ّﻔﺱ ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ“‪ .‬ﻭﺃﻴﻀﴼ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺩ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫”ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻻ ﻴﻤﻭﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺘﺄﺜّﺭ ﺒﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻔﺼﻭﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻝ ﻟﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨّﺎﺭ ﻟﻠﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻤﺎﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻟﻤﺎ ُﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﻤﺎﺘﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﻭﺍﻷﻟﺤﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻭﻻ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ“‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻤﻨّﺎ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‬ ‫ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺤﺘّﻰ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺤﻴّﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﺘﺘﺄﺜّﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟّﻠﺤﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻜﺴﻭﻫﺎ ﺍﻟﻨّﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻬﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺒﺭﺃﻴﻲ‬ ‫ﺼﺤﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻴﺘﻘﺭﺏ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺘّ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻴﺘﻅﺎﻫﺭ ﺒﺎﻟﺠﻨﻭﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻭﺘﺭﻯ ﺒﺄﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّﺩ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﺘﺅ‬ ‫ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷﻨّﻪ ﻟﻴﺱ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺒﻪ ﻋ ّﺩﺓ ﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻠﻔﻭﻥ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻡ‬ ‫َﻤ ْﻥ ﺃﻤﺴﻙ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺸﺎﻋﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻁﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤﻥ ّﺜﻡ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﻤﻨﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﴼ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴّﺯﻴﻥ ﻟﻴﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﺒﺜﺎﻕ ﺨﻴﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻕ ﻟﻬﻤﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ‬ ‫ﺭﻭﺤﻪ ﻭﻭﺠﺩﺍﻨﻪ‪ .‬ﻫﺫﺍ ّ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻭﺍﻗﻌﻴّﺔ ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﺒﻪ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺘﻪ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﺃﻨّﻪ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘّﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﻜﻨﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨّﻔﺱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ّﺃﻤﺎ َﻤ ْﻥ ﻨﺭﺍﻫﻡ ﻴﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺠﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﺒﺭﺍﺝ ﻭﻗﻼﻉ ﻓﻬﻡ ﺒﺭﺃﻴﻲ ﻤﺘﻁ ّﻔﻠﻭﻥ‬ ‫ﻷﻥ ﻤﻴّﺯﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﺌﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻭ ﺒﻬﻤﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻀﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺘﻌﺠﺒﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻼﻤﺱ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﺠﻠﻴّﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺸﺭﺍﺌﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻏﺩﻍ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺒّﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺨﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺍﻟﻤﻭﻓّﻕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌ ّﺩ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘّﺸﻭﻴﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻊ ّ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘ ّﺩﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺭﺽ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘّﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴّﺎﺕ ﻭﻜﻴﻔﻴّﺔ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺘﺠﺫﺏ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﺘﻀﻴﻑ‪ :‬ﺃﻨﻭﺍﻉ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫َﻤ ْﻥ ﻴﻭ ّﺩ ﺍﻟﻭﻟﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﺍﻟﻔﺭﺯ ﺃﻭ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘّﺠﺭﻴﺏ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺒﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻬﻭﻱ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﻜﺘّﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺴﺘﻬﻭﻱ ّ‬ ‫ﺘﻔﻭﻗﻪ ﻭﺘﻤﻴّﺯﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﻡ‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻷﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﻴﻅﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨّﺸﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻤﻌﴼ‪.‬‬ ‫ﺴﺄﻟﻨﺎﻫﺎ ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺃﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴّﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﴼ‪ ،‬ﺭﺩﺕ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪ :‬ﺘﺠﺭﺒﺘﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ“ ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻔﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‪ ،‬ﻓﺭﻭﺍﻴﺘﻲ ”ﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻘﻠﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺃﺯﺍﻝ ﺃﻭﺍﺼﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ّ‬ ‫ﺃﺴﺘﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺭﻭﺍﻴﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴّﺔ ”ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﻨّﺯﻭﺡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ“ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ“ ﻭ“ﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻟﻔﺼﻭﻝ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﺘﻁﺒﻊ ﻻﺤﻘﴼ ﻭﺭﻭﺍﻴﺔ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴّﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺒّﻊ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻠﻲ ﻋﻠّﻤﻭﻨﻲ ﺃﺒﺠﺩﻴّﺘﻲ ﻭﻟﻐﺘﻲ ﻤﻨﺫ ﺼﻐﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠّﻤﻭﻨﻲ ﺍﻷﺒﺠﺩﻴّﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴّﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺜّﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﺘﻡ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺭﺃ ﻭﺃﻜﺘﺏ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﺨﺘﺭﺕ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﺘﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺸﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬

‫ﺘﻅﻝ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﺨﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻲ‬ ‫ﻭﻤﺎﻫﻴ‬ ‫ﻭﻭﺠﻭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴّﺔ ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﻜﺘﺏ ﺒﻬﺎ ﺒﺨﺼﻭﺼﻴّﺘﻲ ﻜﻔﺭﺩ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨّﻲ ﺃﺘﻤﻨّﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴّﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻷﻜﺘﺏ‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺄﻤﺘﻲ ﻭﺸﻌﺒﻲ ﻭﻭﺠﻭﺩﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻲ‪ّ :‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﻷﻨّﻪ ﻴﻌﺒّﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺤﺏ ﻭﺒﻐﺽ‬ ‫ﻭﺤﺯﻥ‬ ‫ﻓﺭﺡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻬﺠﺔ ﻭﺃﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻌﺒّﺭﴽ ﺼﺎﺩﻗﴼ ﻟﺫﺍﺕ ّ‬ ‫ﺴﻤﻭﻩ ﻏﻨﺎﺌﻴّﴼ‬ ‫ﻭﻤﻜﻨﻭﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﻨّﻔﺴﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ّ‬ ‫ﻷﻨّﻪ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻲ ﻤﻨﺫ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺠﺭﺒﺘﻬﺎ ﻤﻊ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺜّﻤﺎﻨﻴﻨﻴّﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ :‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻁﻠﺏ ﻤﻨّﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴّﺔ ﺃﺸﻌﺎﺭﴽ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ّ‬ ‫ﺒﻌﺽ ّ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴّﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ّﺃﻭﻝ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻟﻲ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻭﻟﻰ ﺘﺠﺎﺭﺒﻲ ﻤﻌﻬﻡ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻐﻨﺎﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﺭﺩﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٥‬ﻡ ﻟﻠﻔﻨّﺎﻥ‬ ‫ﺒﺭﺒﻨﺩ ﺴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﻴﻑ‪ :‬ﺇﺫﴽ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺸ ّﺩﻨﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻟﺤﺒّﻲ ّ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﻭﺍﻨﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺭﺜﺘﻪ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﺍﻟﻤﺤﺒّﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﺤﺒّﴼ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴّﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴّﴼ ﺒﺤﺒّﻬﺎ ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟ ّﺩﺒﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻨّﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺘﺒﺕ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ‬ ‫ﻨﺎﺭﻴﻥ ﻋﻤﺭ ﻫﻡ ﻤﻌﻅﻡ ﻓﻨّﺎﻨﻲ ﻭﻤﻁﺭﺒﻲ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﺎ ﺩﻴﺭﻙ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻨّﺎﻨﻴﻥ ﻜُﺭﺩ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺠﻤﺎﻝ ﺴﻌﺩﻭﻥ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩ ﻓﻘﻪ‪ ،‬ﺭﻭﻨﻲ ﺠﺯﺭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺠﻭﺍﻥ‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ‪ ،‬ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺠﺯﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻭﺯﻱ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺸﺭﻭ‪ ،‬ﺒﻬﺯﺍﺩ ﻗﻤﺭ‪ ،‬ﺸﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﺭﻴﺎﺽ ﺸﺭﻭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨّﺎﻨﻴﻥ ﺩﻟﻭ ﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻴﻔﻲ ﻤﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻫﭭﺎﻝ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﭭﻲ ﺩﻟﺒﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨّﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻋﺎﺩﻝ ﺤﺯﻨﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺤﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺜّﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻴﻜﻠﻴّﺘﻪ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴّﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴّﺔ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻲ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻨﻔﺫ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ّ‬ ‫ﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺒﺘﻘﻠّﺒﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ﻤﻥ ﺃﻭﺯﺍﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻭﺒﺤﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻋ ّﺩﻭﻫﺎ ﻗﻴﻭﺩﴽ ﺘﺤ ّﺩ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘّﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﻜﻨﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨّﻔﺱ ﻭﺍﻟﺨﺎﻁﺭ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺤﺭﻴّﺔ ﻭﺃﺭﻴﺤﻴّﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺩﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻟﻐﺔ ّ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﻌﻬﺎ ﻟﺘﺘﻭﺍﺀﻡ ﻤﻊ ﺭﺘﻡ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﻭﻟﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺒﺸﻜﻝ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﻤﺭﻴﺢ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨّﻬﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻨّﻤﻁﻴّﺔ ﻭﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻥ ﺘﻌﺒّﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺒﻤﻭﺠﻭﺩﺍﺘﻪ ﻭﻭﺍﻗﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻲ ﺘﺤﺏ ﻭﺘﻜﺘﺏ ﻜﻝ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺃﻨﻭﺍﻋﻪ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﻭﺯﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ّ‬ ‫ﺃﻜﺘﺏ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﻓﻨّﴼ ﺸﻌﺭﻴّﴼ ﺭﺍﻗﻴﴼ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘّﺨﻠّﻲ ﻋﻨﻪ ﺃﻭ ﺇﺯﺍﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﻭﺱ ّ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﺒﺩﻋﴼ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻭﻓﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﻥ‬ ‫ﻨﺠﺎﺡ ﺃﻴّ ِﺔ ﻗﻁﻌ ٍﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔٍ‪ ،‬ﻤﻨﻅﻭﻤ ٍﺔ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪ :‬ﺃﻋﺘﻘ ُﺩ ّ‬ ‫ﺃﻥ َ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﻤﻨﺜﻭﺭﺓ ﻴﻌﺘﻤ ُﺩ ﺒﺎﻟ ّﺩﺭﺠ ِﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤﻠﻲ‬ ‫ﻌﺭﻱ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺹ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻠﻨّ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬ ‫ﻴﻬﺯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺅﺜّﺭ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻌﺸﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨّﺸﻭ ِﺓ ﻭﺍﻷﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻭﻓﻲ‬

‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻝ ﻋﻨﻪ ﺇﻨّﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻫﺫﻴﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺒﺩﻉ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﺘﻘﻭﻝ‪ :‬ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ّﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺒﻨﻴﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻭﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺘﺭﺠﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺼﻭﻝ ّ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺘﺅﻜّﺩ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ”ﺒﺎﺒﺎ ﺭﻭﺥ ﻫﻤﺩﺍﻨﻲ“ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺍﻓﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴّﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪٨٤١‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻨّﻪ ﻫﻭ ّﺃﻭﻝ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻨﻅﻡ ﺸﻌﺭﴽ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ”ﺒﺎﺒﺎ ﻁﺎﻫﺭ ﻫﻤﺩﺍﻨﻲ“ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴّﺔ‪ّ ،‬ﺃﻤﺎ ّ‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻭﻨﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻴﻌ‬ ‫‪١٠١٠‬ﻡ‬ ‫ﻭﺤﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ﻜﺭﺩﻱ ّ‬ ‫ﻴﻨﻅﻡ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻷﻨّ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴّﺎﺕ‬ ‫ﻨﻤﻁ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ”ﻋﻠﻲ ﺤﺭﻴﺭﻱ“ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٠٠٩‬ﻡ‬ ‫ّﺃﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻤﺅﺴ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻴﻌ ّﺩ ّ‬ ‫ﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪ :‬ﺘﻨﺒﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﺭ ّ‬ ‫ﻴﻠﺯﻡ ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻨّﻪ ﻤﺎ ﻴﺯﺍﻝ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴّﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﻭﻑ‬ ‫ﻟﻠﻅ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻜﺒﺘﻪ‬ ‫ﺩﻴﻤﻭﻤﺘﻪ‬ ‫ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤﻝ ﻟﻬﺫﺍ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ّ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻭﻟﻐﺘﻬﻡ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ّ‬ ‫ﻭﻜﻴﺎﻨﻬﻡ ﻭﺘﺭﺍﺜﻬﻡ ﻭﺤﻀﺎﺭﺘﻬﻡ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ُﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜّﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﻝ ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺎﻭﻝ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜ ّ‬ ‫ﻴﺤﻭﻝ ﺸﻌﺭﻩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻤﻠﻜﺎﺘﻪ‬ ‫ﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻨﺒﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻋﺎﻁﻔﻴّﴼ ﻭﻭﺠﺩﺍﻨﻴّﴼ ﻭﻓﻜﺭﻴّﴼ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺘﺭﻯ ﻀﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﻠﻐﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻷﻡ‪ :‬ﺩﻭﻤﴼ ﺃﻗﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺭ ّﺩﺩ‪” :‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻝ ِ‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻷﻜﺘﺏ ﺒﻬﺎ ﻜﻠّﻬﺎ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﺘﻘﻥ ّ‬ ‫ﻟﻴﺘﻨﻲ ُ‬ ‫ﺃﻭﺼﻝ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺼﻝ ِ‬ ‫ﺩﻓﻘﺎﺕ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﻜﻝ ّ‬ ‫ﻜﻝ ٍ‬ ‫ﺘﻨﺒﺽ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﻋﺭ ّ‬ ‫ﻜﺭﺩﻱ ﻭﻜﺎﺘﺒ ٍﺔ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭ“‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﻀﺭ‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﻌ ّﺩ ِﺓ‬ ‫ﺃﻅﻥ ّ‬ ‫”ﻭﻻ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺴﻌ ِﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺌﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻁﻼﻋﻪ ﻭﺘﻘﺒّﻠﻪ ﻟﻶﺨﺭ ﺃﻴّﴼ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟّﻠﻐﺎﺕ ﺒﺭﺃﻴﻲ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎ ِﺀ ﺼﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒّﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻨﻘﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺂﻟﻑ ﻭﺍﻟﺘّﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ َ‬ ‫ﺃﺼﺩﻕ ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺒﻠﻐﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻨﻘﻠﻪ ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﺴﻬﻝ ّ‬ ‫ﺍﻷﻡ ﻷﻨّﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﻴﻌ ّﺩ‬ ‫ﻟﻐﺘﻪ‬ ‫ّﻡ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺘﻌ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺠﻨّ َﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻗﻠﻤﻪ ﻭﻭﺠﺩﺍﻨﻪ‪ .‬ﺃﺘﻤﻨّﻰ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻤﻘﺼﺭﺍّ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﳌﺜﻘﻒ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬

‫ﻓﺮﺣﺎﻥ ﻛﻠﺶ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻤﻤﺜﻼ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ ﻻﻤﺘﻪ‪ ،‬ﺸﺭﻁ ﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻥ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﺠﺎﺫﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.....‬ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻪ ﻜﻘﺩﻴﺱ ﻻﻨﻪ ﺍﺒﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﻨﺎﻗﺽ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺴﻘﻴﺔ ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻥ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻭﺩ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ )ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ( ﻻ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﻤﻊ ﻤﻨﺴﻭﺏ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﻤﻀﻰ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺍﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺤﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺤﺯﺒﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﻭﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻫﻠﻴﺯ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺨﻁﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻻ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻻﺸﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ‪،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺒﻤﺎ ُﺠﺭﺠﺭﻭﺍ ﺍﻟﻴﻪ‬

‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺩﺭﻭﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻜﻡ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺱ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻘﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻫﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﻭﻻ ﺍﺘﻬﻡ ﺍﺤﺩﺍ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻌﻨﻴﻪ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻗﺎﻤﺔ) ﺍﻟﺤﺩ(‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺍﻭ ﻜﻤﺎ‬‫ﺘﺴﻤﻰ)ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ(ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﻴﺅﺩﻱ ﺘﺄﺭﺠﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﺤﻜﻤﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻭﻀﻊ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ)ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ(ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻪ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﺎﻜﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻻﺨﺭ ﻫﻭ ﺍﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻤﺭﻋﻭﺒﻭﻥ‬‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻓﻙ‬ ‫ﺸﻴﻔﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻴﺘﻭﻫﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺸﻜﻝ ﻭﺤﺠﻡ‬

‫ﻭﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺱ ﻷﻏﻠﺒﻬﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻫﻠﻪ ﻟﺨﻠﻕ ﺭﺅﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ)ﻭﻜﻠﻨﺎ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﻴﻭﻥ(ﻴﻨﺩﻫﺵ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻼﺴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻴﺘﻘﻤﺹ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻤﺎﻡ ﺸﻌﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻌﻜﺱ ﺭﺅﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺍﻥ ﻴﺘﻠﻤﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻤﺭ ﺍﻴﺠﺎﺒﻲ ﻹﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺼﺤﻴﺤﺎ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺸﺭﻭﻁ ﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻝ ﺍﻨﻌﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺎﻁﻴﻬﻤﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‬ ‫‪،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻵﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺸﻜﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ ﺭﻭﻴﺩﺍ ﺭﻭﻴﺩﺍ‪...‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ‪.‬‬

‫ﻜﺘّﺎﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺒﻠﻐﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﺤﻭﺍ‬ ‫ﻟﻐﺘﻬﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﺤﻭﻨﻪ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟّﻠﻐﺎﺕ ﻷﻨّﻬﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺴﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﺍﻟﺘّﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺩﻴﺏ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ‪:‬‬ ‫ﻁﺒﻌﺕ ﻭﻨﺸﺭﺕ ﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ْ‬ ‫ﻫﻲ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﻁﺒﻊ‪:‬‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ”ﭙﺭﻴﺨﺎﻨﺎ‬‫ﻤﻥ‪ “Perîxana min ،‬ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٨‬ﻋﻥ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻌﺭﻴّﺔ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴّﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ”ﺤﻴﺙ ّ‬‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﻴﺤﺘﻀﺭ“ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٨‬ﻋﻥ ﺩﺍﺭ ّ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ ” ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﻨّﺯﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ“ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٨‬‬‫ﻋﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻠﻨّﺸﺭ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ“ ﻋﻥ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ ”ﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻟﻔﺼﻭﻝ ّ‬‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﺒﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﺼﺭ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ“ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ”ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ّ‬‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ّ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨّﺸﺭ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ” ﻀﺤﻜﺔ ﺸﺎﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫”‪ “Kenê Şanya‬ﻋﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘّﺎﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴّﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺼﻐﺭﻫﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻴﺼﺔ ﻭﺒﺘﺸﺠﻴﻊ ﻤﻥ ﺃﺨﺘﻬﺎ‬ ‫ﭙﺭﻴﺨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨّﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘُﻌﻘﺩ ﻟﻴﻠﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﻴﻭﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺫﻜﺭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّﺃﻭﻝ ﻗﻁﻌﺔ ﺸﻌﺭﻴّﺔ ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺭﺃﻫﺎ َﻤ ْﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺭﺤﻴﻝ ّﺃﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٠‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﻭﺍﻷﺩﻴﺒﺔ ﻨﺎﺭﻴﻥ ﻋﻤﺭ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﺸﻭﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﺇﻨﺼﺎﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﻗِﺒﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻗﻁﻌﺕ ﺃﺸﻭﺍﻁﴼ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺃﺯﺍﻝ ﺃﺘﺘﺒّﻊ ﺍﻟﺨﻁﺎ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﺴﻴﺭﺘﻲ ﻵﺨﺭ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺼﻔﺘﻨﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤ ّﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻭﺍﻷﻭﺴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘّﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻠّﻤﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺩﻋﻴﺕ ﻟﺤﻀﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺌﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺘﻠﻘﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﻭﺠﻲ‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻌﻭﻥ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻴﻘﺭﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺒّﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﻤﻌﻲ ﻭﻴﺒﺩﻭﻥ ﻤﺤﺒّﺘﻬﻡ ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻡ‬ ‫ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ّﺩﻭﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺀ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ‪ :‬ﻻﻗﻴﺕ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘّﺄﻗﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻭﺼﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻼﺩ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ )ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ( ﻷﻨّﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﺨﻴّﻝ ﻴﻭﻤﺎّ‬ ‫ﺃﻨّﻨﻲ ﺴﺄﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻙ ﻭﻁﻨﻲ ﻭﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺘﻨﻲ ﻗﺒﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘّﺎﺭﻴﺦ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺭﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻔﺴﻲ ﻫﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﺯﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﻭﺍﻟﻨّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﻟﻠﻤﻐﺘﺭﺏ ﺁﻤﺎﻝ ﻭﺘﺄﻤﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻁﻘﻭﺱ ﺍﻷﺤﻼﻡ‪ :‬ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﻀﻁﺭ‬ ‫ﺘﻁﺤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨّﻜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘّﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺒﻼﺩ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻷﻨّﻬﻡ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻀﻁﺭﻭﻥ ﻟﻠﻘﺒﻭﻝ ﺒﻬﺎ ﻜﺒﻼﺩ ﺒﺩﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﻼﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩﻫﻡ ﺃﻭ ﻴﻬﺩﻫﺩﻭﻥ ﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘّﺨﻴّﻝ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﻤﻜّﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻬﺩﺃ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻭﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺒﻭﻋﻬﺎ ﺒﻤﻭ ّﺩﺓ ﻭﺩﻑﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ‪ ،‬ﺘﺅﻜﺩ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﺎ )ﺩﻴﺭﻙ(‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻋﺎﺩﺕ ﺠﺴﺩﴽ ﻓﻘﻁ‪ :‬ﺩﻴﺭﻙ ﻫﻲ ﻁﻔﻠﺔ ﺃﺤﻼﻤﻲ‬ ‫ﻤﻌﻤﺩﺓ ﺒﻴﻨﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﻐﻨﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﺒﺭ ﺃﺒﺩﴽ ّ‬ ‫ﻟﺘﻅﻝ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟ ّﺩﻻﻝ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓّﻘﺔ ﻤﻥ ﻓﻴﺽ ﺩﺠﻠﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻝ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﺀﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﺸﻘﻬﺎ ﻁﻘﻭﺱ ﺠﻨﻭﻨﻲ ﻭﺘﻌﻘّﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﻭﺍﻁﺊ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻴﺘﺠ ّﺩﺩ ﺤﺒّﴼ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻁﺒﻘﴼ ﻟﺘﺠ ّﺩﺩ ﻭﻋﻤﺭ ﺩﻴﺭﻙ‬ ‫ﻜﻠّﻤﺎ ﻋﺎﻨﻘﺕ ﺭﺒﻴﻊ ”ﺴﻭﻴﺩﻴﻙ“ ﻭﺠﺒﺎﻝ ”ﻗﺭﻩ ﺠﻭﺥ“‬ ‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ”ﻋﻴﻥ ﺩﻴﻭﺍﺭ“ ﻭﺸﻤﻭﺥ ”ﺒﺭﺍ ﺒﺎﻓﺕ“ ﻭﺃﺸﺠﺎﺭ‬ ‫”ﺠﻡ ﺸﺭﻑ“‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٧/ ١٥ (٥٨٨‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻠﻜﺮﺩ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﺍﲢﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﻳﻨﻬﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﰲ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ ﺑﻨﺠﺎﺡ‬

‫ﻧﺪﻭﺓ ﺣﻮﺍﺭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﰲ ﻣﻘﺮ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺻﺤﻔﻴﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫¸‪ÊbnéÜäÏ◊@M@ᇴ@bœ‬‬

‫‪›Ó«b8g@µœaå‬‬

‫ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻨﺩﻭﺓ ﺤﻭﺍﺭﻴﺔ ﻋﻥ ” ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒﻝ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ“ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٠١٨-٧-١٣‬ﻓﻲ ﻤﻘﺭﻩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺤﻲ‬ ‫ﺌﺔﻨﺔﺯﻴﺎﺭﺍﻥ ” ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ“ ﺃﺤﻴﺎﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻴﻼﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺎﻥ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺤﺠﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﺸﻴﺎﺭ ﺨﻠﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ » ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻻﻓﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺯﻤﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻴﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺩﺙ ﺸﻴﺎﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﱞ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﻭﻀﻊ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺸﺭﻑ ﻴﺠﻤﻊ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﻴﻨﻅﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ ﺨﻠﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﺒﺴﺒﺏ ﻀﻐﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺨﻠﻴﻝ ﺃﻨﻪ ”ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺩﻋﻡ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺸﻲﺀ ﻤﻬﻡ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻴﻝ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺤﺠﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻴﻀﴼ ﺘﻁﺭﻕ ﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻋﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﻴﻘﺕ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻜﺭﻭﺍ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻭ ﻏﺭﺩﻭﺍ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﺭﺏ‪ ،‬ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﻨﻔﻲ ﻭﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻌﻘﻝ ﺃﻭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ّ‬ ‫ﺒﻭﺠﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺤﺠﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻓﻀﻝ ﻨﺴﺒﻴﴼ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ ﺤﺠﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻝ ﺍﻑ ﺍﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺒﻬﺎﻤﺵ ﺤﺭﻴﺔ ﻤﻘﺒﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺤﻀﻭﺭ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻤﻴﺯ ﺤﻴﺙ ﺴﺎﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺸﺭﺍﺌﺤﻬﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺎﻗﺸﻭﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺤﺎﻭﻝ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻴﺼﺎﻝ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻭﻫﻭ ” ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒﻝ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ ﺇﻥ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻤﺩﺭﻭﺱ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻼﻤﺱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺘﺘﻨﺎﻏﻡ ﻤﻊ ﺃﻤﺯﺠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻭﺘﻔﺎﻋﻠﻬﻡ ﻭﻤﺤﻭ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻓﺘﺘﺎﺡ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ,‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ,2018-7-10‬ﻭﺘﺨﻠﻝ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﺤﻔﻝ ﺘﻭﻗﻴﻊ ‪ 21‬ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺘﻡ ﻁﺒﺎﻋﺘﻬﺎ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻤﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀ‪,‬‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩﻱ ﺒﺎﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﻀﻴﻭﻑ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﺎﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ‪ ,‬ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‪ ,‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﺤﻴﺙ ﺸﺭﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻭﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﻁﺒﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﺭﻑ ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ ﺒﺎﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺒﻌﺕ ﻭﻤﺅﻟﻔﻴﻬﺎ ﻭﺃﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﺒﺩﺍﻟﺼﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“ ﺒﺩﺃ ﺤﻔﻝ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻭﺍﺴﻤﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﻴﻬﺎ ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻭﺘﺫﻜﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺒﺩﻴﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺠﻴﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻟﺨﻼﻕ ﻁﻴﻠﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻨﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﻴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺩﺍﻟﺼﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺩﺍﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﺩﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﺴﻨﺴﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒ ً‬ ‫ﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﺃﻜﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻫﺩﻓﻨﺎ ﻫﻭ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻴﺎﻡ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﺒﺩﻭﺍ ﺩﻫﺸﺘﻬﻡ ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻬﻡ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻤﻥ ﺠﻬﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺨﺎﺭﺠﻪ‪ ,‬ﻤﻥ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﻭﻗﻴﻌﻬﺎ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪Awirên Royê, Merwan Berekat, roman 2- Efrîn destan û birîn, Merwan Berekat, roman 1‬‬‫‪3- Xebatek bê rawestan, Ezîz Omerî, jiyaname, kurdî-erebî 4- Derdê Evînê, Imranê Menteş,‬‬ ‫‪helbest 5- Wê Rojek Bê, Şefîq Îsa, helbest 6- Çiyayê Kurmênc (Efrîn), Dr. Muhemed Ebdo Elî,‬‬ ‫‪lêkolînek xaknîgarî 7- Roşna, Ebdulsemed Mehmûd, helbest 8- Hizir û Ramanên Veder, M. Emîn‬‬ ‫‪Sadûn, bîr û boçûnên rewşenbîrî 9- Kenê Şaniya, Narîn Umer, Helbestên zarokan 10- Durr û‬‬ ‫‪Mercan, Qasimê Xelîlî, helbest 11- Ziman û Rêzimana Giştî a Zimanê Kurdî-Zaravê Kurmancî,‬‬ ‫‪Ebdulhekîm Ehmed Muhemed, rêziman 12- Hawarine Efrînî, Vejîna Kurd, roman 13- Nûber,‬‬ ‫‪Tahir Dînarî, helbest 14- Hêviyên bi Rê de, Luqman Yûsif, roman 15- Min dît û min bihîst, Adilê‬‬ ‫‪Evdile,serpêhatî 16- Azariya Dêmên mehweşîn, Birahîm Qasim, helbest 17- Essential English‬‬ ‫‪ -Grammar‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ,Viana Nayef Chebiro ,‬ﻗﻭﺍﻋﺩ ‪ -18-‬ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‪ ,‬ﻓﺭﻴﺩ‬ ‫ﻫﺎﺩﺉ ﻜﻨﻐﻡ‪ ,‬ﺴﻴﺎﻤﻨﺩ‬ ‫ﻻﺠﺊ ﻜﻭﻁﻥ ٌ‬ ‫ﺴﻌﺩﻭﻥ‪ ,‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺩﺒﻴﺔ ‪ -19-‬ﺠﺴﺭ ﺒﺎﻓﺕ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺘﻭﺜﻴﻕ‪ ,‬ﻫﻭﺯﺍﻥ ﺩﻴﺭﺸﻭﻱ‪ ,‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ‪ٌ -20-‬‬ ‫ﺸﻴﺨﻲ‪ ,‬ﺸﻌﺭ ‪ 21--‬ﺴﻤﻴﺘﻨﻲ ﻤﺭﻴﻡ‪ ,‬ﺸﻤﺱ ﻋﻨﺘﺭ‪ ,‬ﻗﺼﺹ‪ .‬ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﻁﺒﺎﻋﺔ ‪ 14‬ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ ‪,‬‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ‪ 35‬ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺨﻼﻝ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﻁﻴﻠﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺭﺍﺌﻌﴼ‪،‬‬ ‫ﺴﻴﺸﺠﻊ ﺒﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ّ‬

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‫ﺴﺘُﻌﻘَﺩ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‬ ‫‪ ٢٠١٨-٧-١٦‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ ﺒﻭﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻜﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻠﺴﻨﻜﻲ ﺍﻟﻔﻨﻠﻨﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺩﻭﻡ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺒﺤﺙ ﺁﻓﺎﻕ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻔﺼﺢ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻀﻭﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻜﻔﻨﻠﻨﺩﺍ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻼﺘﻨﺎﻏﻡ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ” ﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫” ﻭ“ﻜﻭﺭﻴﺎ“ ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﺴﺒﺎﺏ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻓﻨﻠﻨﺩﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻭﺠﺴﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﺤﻴﺎﺩﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﻤﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺒﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ّ‬ ‫ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ٌﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻤﻭﺴﻜﻭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻌﻠﻥ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻨﻔﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺇﻥ ﺇﺭﺨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺒﻝ ﻟﻠﺩﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﻤﻬﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻓﻭﺽ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻭﺒﺎﻤﺎ ﻗﺩ ﺃﻏﺭﻯ‪ ،‬ﺒﻝ ّ‬ ‫ﺒﻭﺘﻴﻥ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺘﺭﺍﻤﺏ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ‬ ‫ﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ!! ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﻠﻭﻴﺤﺔ ” ﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ“ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﴼ ﺒﺎﺘﺕ ﺒﻼ ﻗﻴﻤﺔ!!‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻜﻜﺭﺩ ﺃﻤﺭ ﻤﺂﻻﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‪ :‬ﻫﻝ ﻟﻨﺎ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ؟‬ ‫ﻫﻝ ﻨُﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﻡ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺭﻏﻡ ﻓﻭﺯﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ؟‬ ‫ﺨﺼﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ّﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴﺘﺨ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ُ‬ ‫ﻼ ﺇﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻥ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻔﻀ ً‬ ‫ﺼﻭﺭ ﺭﻤﻭﺯﻩ ﻭ“ﺘﻨﻅﻴﻑ ﺸﻭﺍﺭﻋﻪ“ ﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺤﺔ“ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﻴﻔﺔ“ ﺒﺤﺴﺏ ﺒﻌﻀﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻌﺩ ﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻠﻤﻪ ﻤﻥ ﺩﻤﺸﻕ ”ﺒﻘﻠﺏ‬ ‫ﺭﻀﻲ“ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻨﻭﻁﴼ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ‬ ‫”ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﻤﴼ“ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ ﺒﺤﺭﻓﻴﺔ‬ ‫”ﻤﻘﻴﺘﺔ“!!‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺘﺄﻟﻘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺼﻔﻪ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ٢‬ﻭﺼﺎﺭ ﺸﺭﻴﻜﴼ‬ ‫ﻼ ﻜﻜﻴﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺜ ً‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﻓﻘﻁ ﻟﻔﺭﻴﻕ ﻋﻤﻝ ﻤﺭﺍﻓﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻴﺭﺓ ﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺤﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﻴّﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺤﺭﻑ ﻴﻜﺘﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺴﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺃﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﻭﺤﻅﻭﺘﻪ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻋﺎﺩﺓ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻬﺭﺓ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻠﺘﻔﺘﻭﻥ ﻟﻠﻬﻭﺍﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ‪.‬‬

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