89_

Rojnameyek ji aliyê ragihandina navendî ya PDK-Sê ve tê weşandin

Kurdistan-Hejmar(89)

24ê Çirya Paşî / 15 - 11 - 2016

www.pdk-s.com

Çekdarên PYDê yên rûnixumandî gelê me natirsînin Mihemed Elî-Dêrik

Bajarê Dêrikê bûye wek bajarekî Korya Bakur, ku divê tenê rengek û alek û wêneya yek kesî bê bilind kirin.

Li Dêrikê nabe ti kes dengê xwe ji bo azadiyê bilind bike. Herwiha li Dêrikê çekdarên

rûnixumandî yên bi ser Partiya Yekîtiya Demoqratîk PYDê ve her çend rojan kesayetyekî bajêr direvînin. Her li ser van bûyeran welatiyê bi navê Se'ed Omer got:" Her kes dizane ku

PYDê van kiryaran pêk tîne, lê çima bi awayekî nehênî û di rêya vana sipî re, û çekdarên rûnixumandî, ev kar yê kesên tirsonk e, û ev yek çavê xelkê Dêrikê û tevahiya Rojavayê Kurdistanê natirsîne,

bila xweş zanibin bê gelê me kîne". Cemîl Oso got:"Rejîma Esed çi anî serê gelê Kurd, lê Kurdan xwe ji ber doza xwe nedan alî, her çende PYDê ji rejîma Esed xerabtir e, lê dîsa gelê me di riwê wê de

rawestiya û daxwaza mafê xwe kir, ne çekdarên rûnixumandî û ne yên bê rû me natirsînin, eger PYDê rewa ba ev kiryar nedikirin, ji ber ku tenê mafya û milîs van karên qirêj dikin".

Bajarê Dêrikê bûye bajarê revandinê ku kêm caran kesayetî û siyasetmedar û çalakvan bi şêweyekî eşkere li pêşiya xelkê ji aliyê PYDê ve têne girtin

Arya Cuma: Jina Kurd jineke qehreman e

2

Kujerên "Welat Hisî" li Kobanê ne Têkiliyên Rûsya û Tirkiyê

3

3

Hola Rewşen Bedirxan

Bîranînên gund

ya rewşenbîrî vebû

(Oda Jiyanê)

4

4 www.pdk-s.com

2

24ê Çirya Paşî / 15 - 11 - 2016

Kurdistan-Hejmar(89)

www.pdk-s.com

Arya Cuma:

Jina Kurd jineke qehreman e -Sebah Reşîd-Hewlêr

Arya Cuma Berpirsa Nivı̂sgeha Jinê di Encumena Niştı̂maniya Kurdı̂ li Sû riyê de got ku jina Kurd dikareroleke baş û bi bandor di nava tevgera siyası̂ de bilı̂ze,lê divê derfetke baş jib o wê were dayı̂n. *Rewşa Rojavayê Kurdistanê di dema niha de çawa ye? Rewş gelekı̂ zehmet e, û pir astengı̂ tê ne pê şiya gelê me li Kurdistana Sû riyê , û her û her ev rewş xerabtir jı̂ dibe, em dikarin bê jin ku ev asatengı̂ di warê abû rı̂, siyası̂ de ne.

*Gelo rewşa jina Kurd çawa ye? Em dikarin bibê jin Piştı̂ Şoreşa Sû riyê ku jina Kurd li Kurdistana Sû riyê li kolanan xwe dı̂t, ku mil bi milê xortan daxwza mafê azadiyê dikir, di nava partiyê n siyası̂ de berya niha jı̂ beşdar bû , lê ne bi rê jeya dema niha ew jı̂ bi sedema binemayê n civakê û hin astengiyê n din, niha jin karekı̂ baş di nava partiyê n siyası̂ û rê xistinê n civaka sivı̂l de dike, û ez dikarin bê jim bê jinê xwe bê htir di nava dezgehê n civaka sivı̂l de dı̂t.

çalakiyê n jina Kurd

ofı̂san de hebe, divê di her ofı̂sekê de jin beşdar be û bi vê yekê dê rola jina Kurd aktı̂v bibe û bê htir wê alı̂kar be, lê hino hino em wek civaka sivı̂l guhertinan di nerı̂nê n wan de jı̂ çê dikin derbarê rol û bandora jinê .

* Wek jinên di nava ENKSê, hûn ji rola xwe razî ne? Gazind ji me jı̂ tê ne kirin, dibê jin hû n rola *Rola jinan di nava xwe bi cih naynin, hejmara tevgera siyasî de çi ye? me kê m e, em nikarin Di nerı̂na min de jin gelekı̂ bi rola xwe rabin, bi lawazı̂ derbası̂ nava berya niha di kongreyê tevgera Kurdı̂ bû ye, lê derbasbû yı̂ de em tenê 8 jin hatiye rahê nankirin, jin bû n, gelo wê ev hejmar zana ye û xwedan karı̂n dikare çi bike, em nikarin e, lê ew derfeta ku xwe di bi tena xwe van dezgehan cihê biryarê de bibı̂ne jê r birê ve bibin, divê hejmarek nehatiye terxankirin. mezin ji jinan yê n ENKSê ku li bajaran hebin da ku *Ji ber çi jin tê dûrxistin? bikaribin bi karê n xwe Ev pirs ji rabin, di tevgera siyası̂ kongreyê Jin dikare tê kirin, pişka derbasbû yı̂ jinê gelekı̂ serkirdayetiya de yekemı̂n kê m e, û di her car tevlı̂ nava hilbijartinekê tevgera ENKSê dibe. de nû neratiya Kurdî wê tê *Kongreyê destnı̂şankirin çaremîn yê bike û bi hejmarek ENKSê nêzîk kê m ji ber vê e, we ji bo yekê jin nikare bighê cihê jinê çi amade kiriye? biryarê , herwiha heger ev Berya her tiştekı̂ me pişka yek ne destnı̂şankirı̂ba wê jinê bê tir kir, berya niha nû neratiya wê di tevahiya 8 jin bû n, lê niha bû ne 15

jin, wê 10 ji wan di nava damû dezgehê n sivı̂l yê n Encumena Niştı̂maniya Kurdı̂ de cih bigrin, û yê n din jı̂ serbixwe ne, di amadekariyê n vı̂ kongreyê de ez jı̂ beşdar im û me gelek guhertin pê k anı̂ne bi taybet di çarçoveya beşdarı̂kirina jina Kurd di nava dezgehê n ENKSê de.

*Hûn ji rêjeya nû razî ne? Bê guman kê m e, lê em daxwaz dikin ku partiyê n siyası̂ di nava xwe de jı̂ rê jeya jinê di beşdarı̂kirinê de zê de bikin, bi vı̂ awayekı̂ rewşa jinê di nava ENKSê de baş dibe, û ev yek di nerı̂na min de gelekı̂ pê wı̂st e, herwiha di nava sendı̂keyê n mamoste û pijı̂şkan jı̂.

*Hûn di nava ENKSê de cihê biryarê ne? Em gelekı̂ zehmetiya vê yekê dikşı̂nin, ji ber ku heta niha baweriya wan bi karê jinê nayê , lê di dema niha de nerı̂na wan gelekı̂ hatiye guhertin û ketine wê baweriyê de ku jin dikare roleke bi bandor bilı̂ze. *Tê gotin lawazî ji jinê bi xwe ye? Divê derfet ji jinê re hebe da ku nerı̂n û boçû nê n xwe bide nı̂şan, divê ji aliyê abû rı̂ ve

Divê guhdan bi jinê bê kirin piştevniya wan bê kirin, da ku projeyê n xwe bibin serı̂ û van astengiyan der basbikin. *We ji bo jina Kurd li Kurdistana Sûriyê çi kiriye?

Karê me ji bo jina Kurd bê htir di warê çandı̂ de bû , me kar kir da ku jina Kurd bikaribe rê vebirina civakê bike wek serkird, gelek proje li cem e hebû n, lê mixabin dihatin rawestandin, ew jı̂ ji ber sedemê n abû rı̂, me gelek çalakiyê n sivı̂l kirin.

Pirojeyên we çi ne? Me gelek xulê n danası̂nê encamdan, da ku jin bizane ENKSê çi ye û karê wê çi ye û çi ji me tê xwestin di civakê de, pirojeyê n me hene û emê dê di paşerojê de jı̂ pê k bı̂nin, em dixwazin vê carê jin di nava serokatiya ENKSê de beşdar bibe, herwiha di ofı̂sa pê wendiyan de.

* Ji ber çi jinê xwepêşandana vê dawiyê ji bo zindaniyên di

girtîgehên PYDê de pêk anî?

Me berı̂ her tiştekı̂ aşı̂tı̂ xwest di rê ya civaka sivı̂l re,em karekı̂ sivı̂l dikin û her tiştek rû bide di vê jin beşdar bibe, herwiha alı̂karbe da ku dengê xwe bighı̂ne vê desthilatê bê ê dı̂ bes e ji van kiryaran re derheqê miletê xwe, herwiha nakokı̂ bikin û li ser maseyekê rû nê n, ev hemû jı̂ daxwazê n me ne.

*Tê gotin rêxistinên we bi ser partiyan ve ne?

Rê baza me ya hundirı̂n heye, ew rê baz bi tevahı̂ li ser mafê jinê û karê me ne siyası̂ ye, endamê n me di nava partiyan de hene, lê ev ne asteng e û karê me serbixwe ye, karê me bê htir civakı̂ ye, çawa jinê hişyar bikin. * Çalakiyên we li kampan hene? Wek ofı̂sa jinê me bê htir li Qamişlo kar kiriye û tecrubeya me nû di nava ENKSê de ku berya niha tine bû , bê guman di dema bê de wê karê me bê htir aktı̂v bibe û dê emê

hewil bidin ku karê xwe ber�irehtir bikin, û ofı̂sê n xwe li tevahiya bajaran ava bikin, herwiha li kampê n Herê ma Kurdistanê jı̂.

Pêşmergeyên jin di nava Pêşmergeyên Rojavayê Kurdistanê de hene, hûn çi derbarê wan de dibêjin? Ev tiştekı̂ pir baş e,û ev gaveke pı̂roz e ji jin û civaka Kurdı̂ re ku çawa jina Kurd xwe di nava refê n Pê şmerge de dibı̂ne, ev yek tê wateya wê yekê ku jin dikare karê leşkerı̂ bike, herwiha karê civakı̂ û yê siyası̂ jı̂ bike, ez dikarim bibê jim ku jina Kurd bû ye nimû ne ji tevahiya cı̂hanê re.

*Hûn çi derbarê leşkerkirina keçên temen biçûk li Kurdistana Sûriyê dibêjin? Gilı̂ û gazindê n vê diyardeyê ji me re hatine kirin, divê li ser vê pirsê bê te rawestandin, û em banga xwe dighı̂nin ku ev kar nabin, û divê ev yek nebe ji ber ku li dijı̂ beyanameyê n mafê n mirovan e.

Me rêjeya jinê di nava ENKSê de zêde kir

www.pdk-s.com

24ê Çirya Paşî / 15 - 11 - 2016

Têkiliyên Rûsya û Tirkiyê

Gulal Kasanî- Qamişlo

Gelê Sû rı̂ bi dilgiranı̂ çavdê riya vegerı̂na tê kiliyan di navbera Tirkiyê û Rû san de dike, ji ber gelek sedemê n yekeser ku bandora xwe tekez dikin li ser rewşa gelê n Sû rı̂ û şoreşa wan a ku hin bi hin pişt vekirı̂ dimı̂n e, li hember guherı̂nê n ku di herê mê de çê dibin û rola welatê n hevgirtı̂ ya nerê nı̂ ye li hember jinû avakirina Sû riya nû jenı̂ fedral .Wek ku tê t xuyanı̂kirin siyaseta Tirkiyê siyseteke nerm e di aliyê xweyı̂ dı̂plomasiya derve de, her dixwaze ku bilez şaşiyê n xwe serast bike; tevna tê kiliyan ya nı̂gara cı̂oplotı̂kı̂ pı̂ne bike. Ev helkefta ku bi stı̂leke zû trı̂n di rojevê de bi dar ve bû , di navbera Tirkiyê û Rû sya de, ne ji

valiyeke siyası̂ hatiye, ji berê de zemı̂n amade ye. Di aliyê abû rı̂ de rê jeya bazirganiya Tirkiyê di bazarê n Rû sı̂ de digihişte 45%. Tê wateyê ku sû da her du walatan ji vegerandina tê kildariyê hey e.

Lê sedemine giringtirı̂n hen e, ku di lez û beza siyaseta derve de, bo vegerandina tê kiliyan , ew jı̂ ev in : Metirsiya Tirkiyê ji projeyeke paşerojı̂, bo avakirina welatkı̂ Kurdı̂ li seran serı̂ sı̂norê wê , û metirsiya mezintirı̂n bidestxistina wı̂ welatı̂ , di destê hevalbendê n PKKê de .Gumana siyasetmedarê n istiratı̂cı̂ yê n Tirkı̂, ew bû piştgriya PKKê ji aliyê Rû san ve bi çekê n dijberı̂ �irok û tanga . Bicihkirina penaberê n Sû rı̂ ku hejmara wan nê zı̂kı̂ 34- Milı̂onan hesan bibe.

Sivikbû na lê danê n ası̂manı̂ li ser girû pê n leşkerı̂ yê n ku Tirkiyê pitşgiriya wan dike .Derbasbû na Cerablusê yek ji wan encamê n sereke bû .

Bidestxitina çarçoveyekê ji xaka Sû rı̂ re bo paristina berjewndiyê n xweyı̂ istiratı̂cı̂ û ciyoplotı̂kı̂ Belê ev zı̂virı̂na Tirkiyê ji nişkayı̂ ve dil rehetı̂ libal hin in ji şepê la hevrkiya Sû rı̂ çê kir, û dengê wan bilintir bû , nexasim di aliyê

www.pdk-s.com

Kurdistan-Hejmar(89)

kê şeya Kurdı̂ de ji ber van xalan: Rû siya vexwendina Kurdan li Cinê vê wek beşekı̂ sereke nema ê dı̂ dike (di xwendina Tirkan de) xwestek û merc bi taybet PYDê ku dibı̂nin hevalbendê rejı̂ma Sû riyê ye ji aliyekı̂ ve, û ji aliyekı̂ din ve jı̂, dibı̂nin ew rê kxistineke xwedan pirojeyeke parçekirina xaka Sû riyê ye .Bihê zbû na rola Tirkiyê û dû v re hevrikiya ku piştgir e ji aliyê wê hebe di nı̂garkirina paşeroja Sû riyê de, û sı̂norkirina projeya tı̂reyı̂ ya I�raniyan û rawestkirina projeya (Hı̂lala Şı̂'ı̂) di dirê jahiya bakur ta seranserı̂ perava Sû riyê de .

Tirkiyê xwedanê dı̂rokeke kevnar e di aliyê tê kildariya dervyı̂n de, bi şê weyekı̂ dı̂namikı̂ dihizre û dilı̂ze di meydanê n siyasetê de, û tê kyilê n diploması̂ de, bo xwe biparê ze ji kê ş û delı̂veyan, ne ji nuh ve, lê belê ji destpê ka vejı̂na welatê Tirkiyaya nû jen de, û ta ı̂ro her derfetan jidest xwe bernade bo serastkirina şaşiyan ji ber hestedarê berjewendiyê n xwe ye, û ji ber wilo jı̂ seqema Rû san pê darı̂ germahiya wan nebû , û hat bişaftin.

3

Kujerên "Welat Hisî" li Kobanê ne Kurdistan-Ehmed Kêtikî-Ruha Di xwepê şandanekê de, Kobaniyan her roja I�nê li dijı̂ rejı̂ma Esed dengê xwe bilind dikirin, Kobanê ku ji bajarê n yekemı̂n bû li Rojavayê Kurdistanê derdiketin kolanan û dengê xwe li dijı̂ rejı̂ma Esed bilind dikirin. Ji ber wê deng bilindiya Kobaniyan li dijı̂ rejı̂ma Esed, çekdarê n Partiya Yekı̂tiya Demoqratı̂k PYDê berya çar salan gule bi ser xelkê de barandin û di encam de welat Hisı̂ şehı̂d bû , tenê da ku dengê Kobaniyan tine bikin. Di roja 9-112012an de xelkê Kobanê weke her rojeke I�nê derketin kolanan û li dijı̂ rejı̂ma Esed bang dikirin û daxwaza rû xana wê kirin, lê ew xwenı̂şandana mezin û bilndbû na deng û durişmê n wê , bû cihê nerazı̂bû na rejı̂ma Esed, û PYDê û ji ber wê yekê jı̂ çekdarê n wê gule bi ser xelkê de berdan û ciwanekı̂mı̂na gulekê şehı̂d bû . Derbarê kuştina Welat Hisı̂, jı̂ndar Şê ran

ji rojnameya Kurdistan re got:" Divê ev hemû tawan bê cezaderbas nebin, nabe kujerê n me heta niha li bajarê Kobanê tevbigerin, PYDê dê baca vê yekê di paşerojê de deyne û bila her kes bizane

bê vê partiyê çi aniye serê miletê Kurd". Çar sal in di ser şehı̂dbû na Welat hisı̂ re derbas bû û hı̂n kujerê n Welat li nav bajarê Kobanê .

Hêzên nû têne damezirandin û metirsî li ser deverên Kurdî zêde dibe - Omer Xelef- Qamişlo

Tevı̂ ku Partiya Yekı̂tiya Demoqratı̂k PYDê ji destpê ka Şoreşa Sû riyê ve û heta niha girê dana xwe bi rejı̂ma Esed re red dike, lê berya demekê hê zek li devereke di bin kontrola wê de hate ava kirin ji bo rû birû bû na Tirkiyê û girê dana xwe ya eşkere bi rejı̂mê ve dide xuyakrin bê ku ti kes li hemberı̂ wı̂ rabe .Ji destpê ka Şoreşa Sû riyê ve ya li dijı̂ rejı̂ma Esed di Adara 2011an de û heta niha piranya partiyê n siyası̂, çalakvan û çavdê rê n siyası̂ dibê jn Paritya Yekı̂tiya Demoqratı̂k PYDê girê dayı̂ rejı̂ma Beşar Esed e, û serokê rejı̂mê û berpirsê n wê jı̂ di gelek civı̂n û hevdı̂tinê n rojnamevanı̂ deev girê dan diyar kirine, lê herdem serkirdeyê n Partiya Yekı̂tiya Demoqratı̂k PYDê ew yek red dikirin û digotin em dijatya rejı̂ma Esed dikin û gelek caran jı̂ me şer li dijı̂ wê kiriye, lê berya çend rojan hê zeke nû li Rojavayê Kurdistanê hat avakrin û girê dana

Hê zê n çekdar li Sû riyê

xwe bi rejı̂ma Esed re jı̂ venaşê re. Berya zê detrı̂ mehekı̂ û piştı̂ derbasbû na leşkerı̂ ya Tirkiyê ji bo nava xaka Sû riyê de, grû pek ji kesayetiyê n nê zı̂kı̂ PYDê hevpeymanek dibin navê berevaniya niştı̂manı̂ ya Sû riyê ragihandin. Li gorı̂ ragihandna PYDê ew hevpeyman li bajarokê

Arfad anku Til Rife't hatiye damezirandin û bi serokatiya Rê zan Hido ye û armanca wê jı̂ rê girtina ji dagı̂rkirina Tirkiyê ji bo xaka Sû riyê ,ew jı̂ ji bajarê Cerablusê û heta devera Lı̂wa Iskendron.

Tevı̂ ku ji nav û logoya wê hevpeymanê diyar dibe ku ji aliyê rejı̂ma Sû ryê

ve hatiye avakirin, lê ragihandna PYDê hı̂n ew yek diyar nekiriye û tenê armancê n wê diyar kiriye .Berya çend rojan jı̂ serokê heveymaniya berevanya niştı̂manı̂ ya Sû riyê Rê zan Hido di daxuyaniyekê de ji ajanseke Rû sı̂ re gotibû ew alı̂kariyan ji ti hê zeke biyanı̂ qebû l nakin û ew tenê

alı̂karı̂ û piştevaniya hê zê n rewa li Sû riyê dixwazin ku mebesta wı̂ jı̂ hê zê n rejı̂ma Esed in. Derbarê vê mijarê de Adil Ehmed ku çavdê r e û rewşê ji nê zı̂k ve dişopı̂ne ji rojnameya Kurdistan re axivı̂:" Hebû n ya damezirandina van hê zan li Rojavayê Kurdistanê dê bandoreke

xerab di paşerojê de li rewşa deverê n Kurdı̂ bike ji ber ku ev hê z li ser destê rejı̂ma Esed hatine avakirin ku naxwaze devera me bi aramı̂ derbas bibe, divê ew hê zê n ku navê Kurdı̂ li xwe dikin sı̂norekı̂ ji vê yekê re deynin û nehê lin ti hê z werin avakirin ji ber ku ev bi xwe metirsı̂ ye li ser wan û tevahiya miletê Kurd". Welatiyê bi navê Celal Ebdulah wiha li ser vê pirsê axivı̂:" Bi nerı̂na min Partiya Yekı̂tiya Demoqratı̂k vê yekê bê dilê xwe dike, lê rejı̂ma Esed wê neçar dike da ku beşdar be di avakirina van hê zan de, û bi taybet li deverê n hestiyar û yê n sı̂nordar bi Tirkiyê re, gelek hê zê n Ereban hatine durist kirin, û ev yek metirsı̂ ye û divê were çareser kirin, PYDê tevahiya hê zan qebû l dike ji bilı̂ Pê şmergeyê n Rojavayê Kurdistanê ew jı̂ ne bi destê xwe ye, di destê I�ran û rejı̂ma Esed e ye û ev yek ji tevahiya Kurdan re eşkere û beloq e". www.pdk-s.com

24ê Çirya Paşî / 15 - 11 - 2016

Çand û Huner

www.pdk-s.com

4

Emerê Lalê û helbesta "Ay lê Gulê Gula minê" Evîn Şikakî-Dêrik Di Helebsta xwe ya bi navû deng de "Ay lê Gulê " şahsiwarê helbesta kilası̂k Emerê Lalê (Rê ncber) wiha dibê je: Ay lê gulê gula minê şêrîna li ber dilê minê Gulê nadim malê dinê ez li ser gulê têm kuştinê Gulê kes û sor û zer e nîşana alê li ser e Êdî reng sipî û gewher e şêrîn û pemana minê Rengê te yê pir delalî Bilbil li ser te dinalî Te nebînim bi vî halî Armanc û kedera min î Zordar dibê ez gul nadim Ezê zend û benda badim Ezê lê gilh û seradim Azad bibî b'şorşa minê Bi xudê ez pismamê te me Bi sûnd pesindarê te me Ser ceng û hewarê te me Qelenê te ji xwîna minê Ji vê helbestê diyar dibe ku, yara helbestanê kilası̂k Emerê Lalê welatê wı̂ Kurdistan bû , dema em vê helbetsê dixwı̂nin em dikarin bibê jin ku, bihna netew, hezkirina welat û qelenê giran yê ku helbestvan baş dide diyarkirin ku, ew amade ye wı̂ qelenı̂ bide ew jı̂ xwı̂na wı̂ ye. Di heman helbestê de helbestvan tekez dike ku,

gula herı̂ şê rı̂n li ber dilê wı̂ Kurdistan e, armanc û xebata wı̂ jı̂ rizgarkirina wê gulê ye, ji ber wê yekê soz û peymanê dide ku, ewê di şoreşa azadiyê de bimı̂ne heta gula xwe Kurdistan ji destê dijminê dagı̂rker û zalim rizgar bike.

Helbesta Ay lê Gulê weke em dizanin ku, bi dengê hunermendê Kurd ê navdar Mihmed Şê xo hatiye gotin, ew stran yek ji xweştirı̂n û navdartirı̂n stranê n Kurdı̂ di hunera Kurdı̂ de ye. Ji bilı̂ wê helbestê jı̂ hunermendê Kurd Mihmed Şê xo 8 helbestê n Şahsiwarê helbesta kilası̂k Emerê Lalê wek staran gotine ji wan jı̂ "Xem û Xemyalê te ez revandim". Helbestvanê Kurd Emerê Lalê (Rê ncber) di sala 1935an de li gundê Qesra Delê ku, dikeve rojhelatê Cizı̂ra Botan jidayik bû ye, ji wir ligel malbata xwe koçberı̂ binxetê Rojavayê Kurdistanê bû ye, di destpê kê de li gundê Endı̂werê bicih bû ne, piştı̂ wê gundê Mezrê û Tilxenzı̂r û li wı̂ gundı̂ xwendina xwe ya seretayı̂ xwendiye. Di sala 1958an de mlabata wı̂ ji gundê Tilxenzı̂r ber bi gundê Zixatê ku, dikeve rojhelatê bajarê Dı̂rika Hemko bicih bû n, li wir jı̂ helbestvan dest

bi xebata neteweyı̂ kir .Emerê Lalê dema serkirdeyê Kurd Mele Mistefa Barzanı̂ di sala 1958an de ji Moskoyê vegera Kurdistanê û dest bi şoreşa I�lonê kir yekemı̂n helbesta xwe li ser vegera wı̂ nivı̂sand, di wê helbestê de, bilindbû na hestê Kurdayetiyê , herwiha bihna dilsozı̂ û hezkirina welat jê difû rı̂ .Helbestvanê Kurd Emerê Lalê di salê n dawı̂ de rastı̂ nexweşiya penceşê rê hat, di 6.11.2011an de li bajarê Rimê lan koça dawı̂ kir, li bajarê Dê rika Hemko û li ser daxwaza wı̂ bi merası̂meke mezin tê de bi hezaran Kurd beşdarbû bû n Helbestvan hate binaxkirin.

Emerê Lalê 8 berhem li pey xwe hiştin, ji wan 5 dı̂wan hatine çapkirin û ê n din jı̂ li ber çapê ne, ji berhemê n wı̂ :Xem û Sawê r- Çar Çira-Tewafa Yar- Welat binase- Evı̂n û welat. Dı̂wana helbestvan Emerê Lalê ya bi navê "Welat binase" dı̂wan bi giştı̂ helbesteke, tê de cogra�iya Kurdistanê bi helbestı̂ tı̂ne zimê n .Helbestvan Emerê Lalê xwe bi navê "Rê ncber" jı̂ dida naskirin, lê ew bi navê xwe û navê dayika xwe Lalê navdar û naskirı̂ bû .

Li Giwêlan

Bîranînên gund

Hola Rewşen Bedirxan ya rewşenbîrî vebû

(Oda Jiyanê) Diyar Hacî-Hesekê

Kurdistan- Giwêlan -Idrîs Hiso Roja 8 Mjidarê 2016 Hola Rewşen Bedirxan ya çalakiyê n rewşenbı̂rı̂ û civakı̂ ku ser bi Navenda Rewşen Bedirxan a Rewşenbı̂rı̂ ve ye bi merası̂meke teybet û bi amadebû na Serokê Dezgeha Xê rxwazı̂ ya Barzanı̂ Şê x Ezı̂z Şex Riza, Qayimeqamê Berdereş, Sı̂nem Bedirxan, Nû nerê n Rê kxistina LDS a Amerı̂kı̂, hejmarek ji kesayetiyê n rewşenbı̂rı̂, siyasetmedar û cemawerekı̂ mezin ji xelkê Kampê bi fermı̂ hate vekirin.Di merası̂mê de her yek ji Serokê Dezgeha Xê rxwazı̂ ya Barzanı̂, Qayimeqamê Berdereş, Sı̂nem Bedirxan gotar xwendin, di gotarê n xwe de behsa çalakı̂ û karê n Dezgeha Xê rxwazı̂ ya Barzanı̂ di warê pê şkê şkirina alı̂kariyan de ji bo hemû penaber û koçberê n ku berê xwe dane Herê ma Kurdistanê kirin, herwiha ronı̂ dan ser xizmetê n Dezgeha Barzanı̂ di warê rewşenbı̂rı̂ de, çimkı̂ li gorı̂ rê baza pı̂roz a Barzanı̂ yê nemir, divê gelê Kurd ligel wergirtina çekan

û parastina axa Kurdistanê , çekê zanist û rewşenbı̂riyê jı̂ hilgirin, û xebatê bikin ji bo rizgarkirina gelê Kurd ji nezanı̂iyê . Lewma heta niha Dezgeha Xê rxwazı̂ ya Barzanı̂ 8 navendê n rewşenbı̂rı̂ li kampê n penaberê n Rojavayê Kurdistanê ku niha jiyana xwe li Başû rê Kurdistanê derbas dikin vekirine.

Di merası̂mê de çend çalakiyê n din jı̂ birê veçû n wek, kurte şanoyek bi navê "Ez Dixwazin Serok Bibı̂nim, koma Zarokê n Giwê lanê dı̂lanek ciwan bi navê dı̂lana Betrı̂q pê şkê şkirin, ji aliyekı̂

din ve herdû zarokê n Zı̂rek Sara û Ronı̂ hejmarek stranê n xweş ji xelkê amade re gotin û ew çalakı̂ cihê dilxweşiya xelkê n amade bû , heta wê astê ku Sı̂nem Bedirxan ji cihê xwe rabû û çû riwê Sara û Ronı̂ maç kir .Ji aliyekı̂ din ve hejmarek jinê n kampê komek xwrinê n Kurdı̂ amade kiribû n ew xwarin bû n cihê dilxweşiya mê hvanan, û bi germı̂ spasiya westana wan jinan kirin.Di dawiyê de xelkê kampê jı̂ hê vı̂ kirin ku ev hole bi kar û çalakiyê n baş bibe bi bandor ji bo geşbû na hizra netewı̂ û nişitimanperwerı̂.

Di vê dema nû de, ku jiyan gelekı̂ pê şketı̂ ye, ku bi teknelojya hatiye xemlandin, û cihê her tiştı̂ girtiye, lê her û her jiyana gundan bala her mirovekı̂ dikşı̂ne, bê guman ew mirovê n ku bê htir jiyana xwe li nav deşt û newal û walê n gundan de derbas kirine, herwiha ew jiyan bi paqijya bı̂ranı̂nê n xwe navdar e, lê tişta bê htir bala min dikşı̂ne mı̂na mirovekı̂ ku di nava wê jiyanê de maye, û beşek pir mezin ji bı̂ranı̂nê min di di nava wê jiyanê de bû n, odeya ku di

hat binavkirin "Oda Bara" Ew ode cihê wê di her malekê de li gund de li aliyekı̂ bû , û herdem dihat girtin bi kilı̂tan piştı̂ ku xwediyê malê karê xwe lê bidawı̂ kir, lê bi hû rgulı̂ mijû lê wê dibû m, min dı̂t hemû alavê n berdewamiya jiyanê , cû reyê n xwarinê û bi taybet yê n werzê çile û ardû li wê odê dihatin bi cih kirin, ji ber wiha min digot bo çi ev ode bi bara hatiye binavkirin. Hê jaye ku mirov tê de birame, bê guman ez dibê jim ji ber barê giran yê n wan tiştan ev nav lê hatiye kirin, lê ya rast ku ev nav li

ser hatiba rakirin û navê wê bibe oda jiyanê ji ber ku berdewamiya jiyanê di her malekê de li gundan ji wê odê dihat, lê li ser asta jiyana me ya rojane ez dibı̂nim ku her mirovek û berı̂ her kesı̂ ez odeyek ji baran di jiyana xwe ya taybet de çê kiriye û kilı̂t kirye, lê bê ku rojekê ji rojan derbası̂ wê bibe, û nas bike ku ev ne barin di jiyana wı̂ de, bê guman ji ber sedemê n vê jiyana taybet ya ku em wek Kurdê n Rojavayê Kurdistanê tê de derbas dibin, çi ji ber astengiyê n jiyana zehmet ya ku rastı̂ me tê n, yan jiyana penaberiyê ya ku beşekı̂ pir mezin ji gelê me tê de dijı̂, lê wek tê zanı̂n ti carı̂ hê vı̂ namirin û her kes ji me lê vegerekê ji hundirê xwe re çê bike wê bizane ku hê viyê n mezin di jiyana wı̂ de gelek in, û hı̂n gelek tiştê n giranbuha li bal wı̂ peyda dibin mı̂na hevalê n dilsoz, malbata hê ja û mirovê n ku di rojê n tengasiyê de piştgir bû n hê vı̂darim kk her kes karibe vê kilı̂tê rake û guhertina jiyana xwe ji hundirê xwe dest pê bike û karibe oda jiyanê bikar bı̂ne.

www.pdk-s.com