98_

Rojnameyek ji aliyê ragihandina navendî ya PDK-Sê ve tê weşandin

Kurdistan-Hejmar(98)

Nîsan / 1 - 4 - 2017

www.pdk-s.com

Reqa

dê mîna Minbicê bê radestkirin Ehmed Kêtikî-Ruha

Peyvdarê Hêzên Sûrya Demokrat HSDê yê bi navê Telal Silo ragihand ku piştî rizgarkirina bajarê Reqayê ji destê çekdarên DAIŞê ewê wî bajarî di rêya encumeneke serbazî û sivîl radestî xelkê wê bikin. Ev gotinên derbarê radestkirina Reqayê ji aliyê gelek

serkirdeyên Partiya Yekîtiya Demoqratîk PYDê û damûdezgehên ser bi wê ve hatin holê. Lê xelkê Rojavayê Kurdistanê û şirovekarên siyasî nerînên wan yên cuda derbrê vê meseleyê hene، û her kes û nerîna xwe bi awayekî tîne ziman. Îmad Omer ku xelkê

bajarê Reqayê bi xwe ye û niha li Tirkiyê dijî wiha derbarê vê mijarê de dibêje:"Em wek xelkê Reqayê dizanin bê PYDê bajar ji kê re rizgar dike، tekez wê careke din rejîma Esed vegere bajarê me، em wek Kurdên Reqayê dizanin kî niha digel DAIŞê de ye û piştî bê rizgarkirin dê ew kes bikevin nava

encumena serbazî û sivîl ya ku PYDê damezrîne، PYDê xwîna bi hezaran ji ciwanên me bê mifa rijandin wek çawa ku li deverên din jî radestkirin çê bû".

Sena Xetîb wiha derbarê vê nijarê de got:" "Ji xelkê Kurd re diyar e Partiya Yekîtiya Demoqratîk ku bi PYDê tê naskirin çi

kar û kiryaran dikin ji berjewendiya dijminê gelê Kurd، dema ku çûne Minbicê û hin deverên ji me re diyar bû bê wê ji Ereban re rizgar bikin û bi sedan ji kencên me bi kuştin bidin piştre wê radestî wan bikin، niha jî dê li Reqayê heman sînaryo were dubarekirin û bila xelkê me hişyar be ji mijarê

re. Rejîma Esed di destpêka şoreşa Sûriyê deverên Kurdî radestî PYDê û çekdarên wê kir û niha PYDê vê meselê dubare dike û dê deveran rizgar bike û radestî rejîma Esed bike. "

www.pdk-s.com

2

Nîsan / 1 - 4 - 2017

Kurdistan-Hejmar(98)

www.pdk-s.com

Divê piştevaniya nûnerên Kurdan li Cinêvê bê kirin - Malik Omer-Berlîn Cinê v di demekê de derbas dibe ku xelk û gelê Rojavayê Kurdistanê û Sû riyê ti hê viyê jê nakin، û her kes li gor bı̂rû boçû nê n xwe vê pirsê şirove dikin. Gera Pê ncemı̂n di 23ê Adarê de careke din di jê r çavdê riya Neteweyê n Yekbê yı̂ destpê kir، herwiha ji ejendeyê n kar çar navnı̂şanê n sereke hebû n،ew jı̂ ev in: Veguhestina Siyası̂ ji desthilatê re- Dariştina Destû rekı̂ ji Sû riyê rePê kanı̂na hilbijartinan û rû brû bû na terorê . Kurd jı̂ beşdar in، Encumena Niştı̂maniya Kurdı̂ ENKSê di nava Desteya Bilind ya Danû standinan de beşdar e، û hê viyê gelê Kurd di wan nû neran de heye ku bikaribin tiştekı̂ ji gelê Rojavayê Kurdistanê re bidest bixin di Sû riya Paşerojê de.

Encumena Niştı̂maniya

Kurdı̂ dibê je gelek tê bı̂niyê n wan li ser belgenameya çarçoveya cibicı̂kar ya Desteya Bilind ya Danû standinan heye derbarê pirsa Kurd û divê ev yek were çareserkirin.

Parê zer Ebdulsemed Elı̂ wiha derbarê vê mijarê de dibê je" Belgenameya çarçoveya cibicı̂kar ji bo Kurdan nebaş e û divê nû nerû n Kurdan hewil bidin vê çarçoveyê bi guhertin bidin û bi opozı̂syonê bidin qebû l kirin، bi rastı̂ ez lomê li Encumena Niştı̂maniya Kurdı̂ nakim û em dizanin bê heta çi redeye ev opozı̂syon nijadperest e û ya xerab jibilı̂ wê jı̂ nı̂ne، lê ev nayê wê wateyê ku nû nerê n gelê Kurd van meseleyan piştguh bikin û karê xwe bcih neynin، divê bi xurtı̂ piştevaniya doza gelê xwe bikin".

Ji aliyê xwe ve، Encumena

"Cihûyo Bi Ibrî Biaxive"

Fener Hemedo- Hewlêr Xuya bû ku Ibrı̂ dê zimanekı̂ fermı̂ ba li Israı̂lê piştı̂ Şerê Cı̂hanı̂ yê yekemı̂n، û tevı̂ ku koçberê n ku ji derdora cı̂hanê hatibû n zimanê Ibrı̂ wek zimanekı̂ dayik bikar netı̂nan، lê zarokê n wan ew ziman wek zimanê yekemı̂n fê rbû n û di wê demê de ê dı̂ dem vejandina zimê n derbas kiribû û gehiştibû asta belavkirin û pê şketinê û Komeleya Parazvanê n Zimanê Ibrı̂ hate damezirandin li Tel Evı̂vê û rooleke berçav lı̂st di warê xurtkirina Ibrı̂ de، û herkesê ku li kolanê ji bilı̂ Ibrı̂(Ibranı̂) biaxaftiba dê ji wı̂ re bigotibane "Cihû yo Bi Ibrı̂ Biaxive!"

û ew jı̂ helmetek bû ji hê la Itamar BenAvi، kurê Eliezer Ben Yehuda vê hatibû destpê kirin. û Desteya Netewan zimanê Ibrı̂ yek ji zimanê n fermı̂ li Israı̂lê pejirand، piştı̂ ku Hikû meta Birı̂taniyayê ew pesend kiribû bi xê ra keda Eliezer Ben Yehudayı̂. Ji hingê û şû n ve hemû karû barê n fermı̂ li hundir û deerveyı̂ Yişuvê ango israı̂lê bi Ibranı̂ hatine bikaranı̂n.Di nerı̂ne min de em Kurd I�ro berê me li çarenivı̂seke baştir e، û ew jı̂ serxwebû n e، yan jı̂ bi kê manı̂ federalı̂ ye li Başû r û Rojavayê Kurdistanê ، û Eliezer Ben Yehudayê me، Mı̂r Celadet ne di nav me de ye da ku çareyekê ji beserû beriya zimanê me re bibı̂ne û ne jı̂ Komeleya Parazvanê n Zimanê Kurdı̂ heye daku helmeta "Kurdo bi Kurdı̂ binivı̂se!" birê ve bibe.

Gelo hişyar be!

Niştı̂maniya Kurdı̂ ENKSê dibê je wê hin guhertin di çarçoveya cibicı̂kar de çê bibin wek danpê dan bi mafê gelê Kurd û Zimanê Kurdı̂ û çanda gelê Kurd. Çalakvan Omer Zê no wiha got" Hin alı̂ dixwazin ku Encumena Niştı̂maniya Kurdı̂ ENKSê xwe ji Desteya bilind û Hevbendiyê vekşı̂ne û ji her kesı̂ re diyar e bê kı̂ dixwaze، rast e tê bê niyê n me li ser kar û birê vebirina kar heye، lê nayê wateya ku Kurd xwe vekşı̂nin،hin alı̂ hene dixwazin doza Kurd li Rojavayê Kurdistanê bi paş ve bibin، her çiqas opozı̂syon şofı̂nı̂ be lê nabe ti xwe bide aliyekı̂، divê xebateke bê hemba bê kirin da k u tu baweriya wan aliyan bi doza xwe bı̂ne ".

Ciwan Xelef dibê je Divê Kurd bi nû neratiya Encumena Niştı̂maniya Kurdı̂ ENKSê kaxeza Kurdı̂

bi xwe re bigerı̂nin û li tevahiya deriya bixin û tenê li hê viya Cinê vê û derencamê n wê nemı̂nin، ji ber ku doza Kurd danpê daneke navdewletı̂ jê re pê wı̂st e.

Neda Seı̂d dibê je "Ez ne gelekı̂ ji van danû standinan geşbı̂n im ji ber ku daxwazeke cidı̂، ne li cem Hikû meta Esed û ne li cem dijberiyê heye bo çareserkirina vê kirı̂zê yan

derbarê danamafê n Kurdan ku herdû alı̂ yek helwest in، dibe ku gelek Cinê v hebin heger bi vı̂ şê weyı̂ berdewam kir".

Li Efrînê endamekî PDK-Sê derdora çar salan e ji aliyê PYDê ve hatiye revandin

Henan Omer-Efrîn

Nê zı̂kı̂ çar salan e ku endamekı̂ Partiya Demokrata Kurdistan –Sû riya yê bi navê Idrı̂s Elo ji aliyê çekdarê n Partiya Yekı̂tiya Demoqratı̂k PYDê ve ku paskê Partiya Karkerê n Kurdistanê ye li Rojavayê Kurdistanê hatiye revandin، û ta niha çarenivı̂sa wı̂ nediyar e û çekdarê n PYDê li revandina wı̂ jı̂ mukir nehatine û nahê lin malbata wı̂ kurê xwe bibı̂nin، û malbata wı̂ jı̂ bi helkefta cejna Newrozê bang ji bo diyarı̂kirina çarenivı̂sa kurê xwe belav kir. Parê zer Idrı̂s Elo endamê Partiya Demokrata Kurdistan –Sû riya ku di şeva heştê meha 11an ya sala 2013an ji aliyê çekdarê n Partiya Yekı̂tiya Demoqratı̂k PYDê ve ji mala wı̂ ya li Efrı̂nê hatiye revandin û ta niha çarenivı̂sa wı̂ nediyar e. Diya Idrı̂s Elo di rê ya damû dezgehê n ragihandinê de bang li serokatiya Herê ma Kurdistanê û her aliyekı̂ kir ku bikarin

kurê wê ji zindanê n PYDê derxı̂ne، û dibê je ji dema revandinê wı̂ û ta niha PYDê revandina kurê wê red dike û cihê wı̂ diyar nake.

Li ser revandina parê zer Idrı̂s Elo gelek navendê n yasayı̂ û yê n mafê mirovan banga diyarı̂kirina cihê wı̂ û serbestberdanê kirine، lê ta niha PYDê û rê veberiya xwe li Efrı̂nê li çarenvı̂sa Elo mukir nehatine û red dkin ku navborı̂ di zindanê n wan

de be.

Di salvegera sê yemı̂n ya revandina Elo de navenda Demokratı̂ ya Mafê mirovan li Kurdistanê di daxuyaniyekê de ragihand di destpê ka revandina parê zer Idrı̂s Elo de ji bo şikeftekê li pê şya bajarê Efrı̂nê hatbû veguhistin ku ew şikeft wek zindaneke nehê nı̂ ya PYDê bû û pişt re ji bo cihekı̂ din hatiye veguhistin û ta niha cihê wı̂ nediyar e.Rê xistna Efrı̂nê

ya Partiya Demokrata Kurdistan Sû riya jı̂ gelek caran daxwaz ji PYDê kirbû ku çarenivı̂sa endamê wê Idrı̂s Elo diyar bike lê PYDê li ser veşartina cihê wı̂ rijd bû û ta niha tu agahı̂ li ser wı̂ nehatine zanı̂n. Li Efrı̂nê hejmarek ji endamê n Partiya Demokrata Kurdistan Sû riya PDK-Sê di zindanê n PYDê de ne û ta niha çarenvı̂sa gelek ji wan nediyar e. www.pdk-s.com

Nîsan / 1 - 4 - 2017

www.pdk-s.com

Kurdistan-Hejmar(98)

3

O�îsên ENKSê bûn qurbana qedexekrina alayên PKKê li Almanyayê Kurdistan- Hêmin ElîAlmanya Wezareta Navxweyî ya Almanyayê wêneyên Abdullah Ocalan û 33 alayên PKKê herwiha hinek drûşmên wan qedexe kir. Wazereta Navxweyî di 2ê Adarê de nivîseke ku ji 5 rûpelan pêk tê، şandibû rêveberên hêzên ewlehiyê ya Almanyayê. Di nivîsê de wêneya Ocalan weke li ser berga kesk û zer hatiye diyarkirin.

Herwiha di biryarê de hatiye aşkerakirin ku 33 ala û logoyên PKKê qedexe ne. Di nav van alayan de، ala Yekîneyên Parastina Gel (YPG) jî heye. Li gor Spiegel Online berdevkekê ji Wezareta Navxweyî diyar kiriye، armanca vê biryarê ew e ku li

Almanyayê çalakiyên PKKê sînordar bikin.

Almanya ji 22ê Mijdara 1993an ve çalakiyên PKKê qedexe kiriye.

Herwiha ji vê dîroka navborî heta niha، li dijî alîgirên PKKê li dadagehên Almanyayê hin doz hatine vekirin.

Derbarê vê mijarê de siyasetmedar Ehmed Elî wiha got"Partiya Karkerên Kurdistanê PKKê ji ber tundûtûjiya wê ligel desthilatên Ewropî hişt ku biryarên wiha derkevin. PKKê partiyeke ji xeynî xwe qebûl nake û ew niha li ser lîsta terorê ye û divê dev ji kiryarên xwe yên dijminkar derheqê gelê Kurd berde û dûrî tevlihevî û nakokiyên di nava mala Kurdî bikeve."

Ji aliyê xwe ve parêzer

Zinar Oso got:"Ji mafê Almanya û her welatekî ye ku al û durişmên PKKê qedexe bike ji ber ew partiyeke li ser lîsta terorê ye، lê yak u mirov jê matmayî dimîne ku Almanya alên wan qedexe dike û ew û alîgirên xwe êrîşî ofsîsên Encumena Niştîmaniya Kurdî ENKSê dikin û li dijî ala Kurdistanê ya pîroz derdikevin û li gelek cihan ew al şewitandin û rêz lê negirtin". Îmad Omer got ku "bi vê biryarê dê alên Partiya Yekîyiya Demoqratîk PYDê û YPGê jî bê qedexe kirin û divê PYDê xwe ji Partiya Karkerên Kurdistanê dûr bixe heta ku dewletên Rojava danpêdanê pê bikin û ev yek jî bi nerîna min gelekî zehmet e".

Çi di bin "Bêalîbûnê" de tê veşartin?

Siyamend Birîm-Hewlêr

Hin partiyên siyasî û rewşenbîrên Kurd û di bin nave "Bêalîbûn" bi pirs û bûyerên siyasî yên ku di ser me re wek Kurd derbas dibin didin û distînin، yan jî bi nîvê destika terezûyê digirin، xwe dûr dikin ji van siyaset û bûyerên li ser meydana Kurdistanî rû didin. Di bin navê "Bêalîbûnê" de ji berpirsayetiya niştimanî، netewî û civakî xwe didin aliyekî "Aram" bi armanca bidestxistina destkeftine kesayetî، yan jî bo jiyaneke aram – (Ne li nav gorê xew bikim، ne jî xewnan bibînim). Lê di baweriya min de ew "Bêalîbûn" bixwe dikeve xana

pejirandina ji tiştê dibe re.

Berî ku em têkevin "Têgeha Bêalîbûnê" û bikolin، em dibînin ku hin ji partiyên siyasî û hin rewşenbîr jî di bin siya terîm û bihaneyên ne zelal de helwestên xwe yên siyasî، çandî û civakî yên derbarê pirsên netewî de xwe vedişêrin، wek ku "Ne hum e û ne gum e" ji rûdanên ji şeş salan ve li meydana Rojavayê Kurdistanê dibin. Bi vî awayî jî dibin barek li ser milet û welêt.

Bi du gotinên hindik û rindik "Bêalîbûn" di siyasetê de xwekuştine. Di ragihandinê de bêhişî ye.

Di civakê de tunebûn e. Di olê de – Li gor hemû olan، ti devereke din di navbera

"Bihuşt" û "Dojehê" de tune ye".

Professorê Fransî jî Frantz Fanon li ser kes û aliyên xwe di bin navê "Bêalîbûn" vedişêrin de dibêje: "Ew di demên dagîrkirina welêt de durûyî ne، rûyekî wan berv gel e، rûyê din jî berv dagîrker e. Ew kesê bi du rûyan jî، metirsiya wan li ser welêt ji yên bi rûyekî mezintir e."

Di pirs û mijarên girêdayî bi welat، gel û nirxên wan yên pîroz de، Bêalîbûna siyasî û diyarnekirina helwesteke siyasî derbarê bûyer، kiryar û hevkêşeyên siyasî yên ku di ser Kurdan re derbas dibin، ne ji bilî revekê ye ji hilgirtina berpirsayetiyê li hember gel û welêt û

veşartina hin meremên siyasî ne.

Li Rojavayê Kurdistanê PKKê û di bin navê " Netewa Demokratîk، Biratiya Gelan، Rêveberiya Xweser" de، bi rêkeftina ligel rêjima Esed re û parastina desthilat û xizmeta siyasetên wê rêjîmê، ji bilî çewsandinê، girtin û kuştina siyasetmedar û çalakvanan، rêgirtina li pêş kar û xebata partiyên siyasî، êrîşên li ser navendên partiyan، daxistin û şewitandina ala Kurdistanê، valakirina gund û bajarên Kurdistanê ji xortan، revandin û leşkerkirina ciwanan.

PKKê çarçovekirina doz û mafên Kurdî bi hin mafên çandî de li ser hesabê mafên Kurd yên netewî û rewa dike.

Li pêş kesî jî ne veşartî ye، ji demekê ve، pirsa serxwebûna Kurdistanê wek proje li Başûrê Kurdistanê bûye rojev، di vê derbarê Serokê Herêma Kurdistanê Mesûd Barzanî gelek peyam û destpêşxerî pêşkêşî partiyên siyasî yên Başûrê Kurdistanê kirine، ku lihev bicivin û gavên rastî bavêjin bo çareserkirina pirsgirêkên navxweyî، bi mebesta rêkxistina navmala Kurdî û

çûna ber bi serxwebûnê ve.

Li hember vê projeyê – Rêkxistina navmala Kurdî û gavên ber bi serxwebûnê ve – PKKê û bi gelek reng û di bin navên cuda de li Şingalê li hember vê projeyê pirsgirêk û kêşeyan bi awayekî rêbazkirî da�irîne û bizavê dike bo wek nimûneyên li Rojavayê Kurdistanê kantonekê li Şingalê ya ku bi xwîna Pêşmergeyan hatiye rizgarkirin damezrîne û ji xaka Kurdistanê cuda bike û ser bi hikûmeta navendî ya li Bexdayê bixe û cihekî jipêgeha Îranê re li wê navçeya Kurdistanî çê bike.

Ku di roja 3 Adarê de li komelgeha Xanesorê rêgirtin û teqe li hêza Pêşmerge kir û du demjimêran şerek rû da.

Piştre jî PKKê û di bin navên cuda de li tevahiya gund û bajarên Rojavayê Kurdistanê êrîşî navend û nivîsgehên ENKSê û partiyên di nava wê de bi taybet jî Partiya

Demokrata Kurdistanê - Sûriye (PDK-S) û Partiya Yekîtiya Kurd li Sûriyê (PYKS) kir û hin navend jî şewitandin û bi dehan jî endam û alîgirên ENKSê jî binçav kirin.

Di vê rewşa hestiyar û dîrokî de ya Kurd têde derbas dibe، çi li Başûr û çi li Rojavayê Kurdistanê، "Bêalîbûn" helwesteke siyasî ye û kenekî di bi simbêlan re ye. Rawestandina li aliyekî li dijî aliyê din e. Kes û aliyê di bin "Xweşikirina" têgeha "Bêalîbûn" û hin têrmên din xwe ji van siyast û kiryaran bide aliyekî talde، xwe dûrî siyasetên ku li dijî Kurd û nirxên wê yên buha bigire، helwest û nêrînên xwe bi zelalî eşkere neke، di baweriya min de، li aliyê dagîrker û dijminên Kurd radiweste. Mebest jî ji wê yekê ne tenê "Bêalîbûn" e، biqasî ku veşartina helwestine din in، dikeve xana dijî berjewendiyên Kurdî.

Têbînî: Ev gotar ji ber şaştiyeke teknîkî hate dubare kirin.

www.pdk-s.com

Nîsan / 1 - 4 - 2017

Çand û Huner

www.pdk-s.com

4

15 sal bi ser koça dawî ya Seydayê Tîrêj derbas dibe Kurdistan-Bidûvçûn 15 sal bi ser koça dawî ya Seydayê Tîrêj yê helbestvan de derbas bûn. Seydayê Tîrêj stêrkeke geş bû di esmanê helbesta kurdî de li Rojavayê Kurdistanê.

Seydayê Tîrê li sala 1923an li gundê Necmokê yê girêdayî Hesekê ji dayik bû. Navê wî yê rastî Nayîfê Heso ye. Di 23yê Adara 2002an de Tîrêj koça dawî kir û li gundê Gir Keftar hat veşartin. Seydayê Tîrêj hemû hebûn û jiyana xwe، herwiha peyv û helbesta xwe xistibû xizmeta gel û welatê xwe û li ser girîngî û rola helbestê wiha digot: “Ma rûmeta şiîrê çi ye، ned xizmeta milet de

bî. Ronahiya şiîrê çi ye، pesnê welat ku têd nebî. Çi bikim ji wê şiîra rijî، danegire wijdan û mejî.

Derdê dil û can nakuji، çaxê ku cewher têd nebî.”

Tîrêj helbestvanekî neteweyî yê bêhempa bû. Ji ber hizr û ramanên xwe yên neteweyî û welatperwerî pir girêdayî ax û xwezaya Kurdistanê bû. Tîrêj bi evîn û hezkirina axa welatê xwe mezin û perwerde bibû.

Di helbestên xwe de pir li ser av û dar، gul û giya، deşt û çiyayên welatê xwe digot. Navên hersê dîwanên wî jî navên çiyayên Kurdistanê ne; Xelat، Zozan û Cûdî. Di helbesta Ey Welat de، Tîrêj dilsozî û dildariya

xwe ji Kurdistanê re wiha bilêv dike û dibêje: “Ey welat ez can�idayê deşt û zozanê te me.

Can�idayê av û dehl û bax û bustanê te me.

Sund û peyman bî li ser min، dê te parêz kim welat.

Xwîna narincî birêjim، merdê pêwanê te me.

Bostekê ez ji te nadim، bi welatê Hind û Çîn.

Tu bihişta milet e، ez şûr û gerdanê te me.

Dê bi hêz û hinera xwe، ez te parêz kim welat.

Ala rengîn jor ve hildim، ez li ser banê te me.”

Xîreta neteweyî û hezkirina welêt di dil û mejiyê Tîrêj de di coş û kelecanê de bû û wî

hebûn û qîmeta xwe bi hebûn û qîmeta welatê xwe ve girê dida û digot: “Ey welat im can bi gorî gazina te j'min nebî.

Tu dizanî bi şev û rojan ez xemxwarê te me.

Ger hemû kes aşiqê malê dinê çavên reş in.

Ez evîndarê çiya û deşt û zinarê te me.

Berfa Sîpanê Xelat im şîp û ava kaniyan.

Madena zîvê spî û cok û cobarê te me.

Xêz û bendê Zendevesta me li geliyê Laleşê.

Pîremerdê şehrê Yezd im ez li ber arê te me.

Torevan û şair im îro li nêv xaka welat.

Xamekêş im dem bi dem ez xweş nivîskarê te me.”

Hunermend Şevger bi salan stranên şoreşgerî pêşkêş kirine digotin، ji ber ku di rewşeke hunerî de jiyam û mezin bûm، bavê min ji helbestê Melayê Cezîrî hez dikir û digot û dengê wî pir xweş bû، mala me koçka hunerê bû û bandora bavê min li ser min hebû، û wî ji min re ser Barzanî û Pêşmerge her tim digot û diaxivî û ev tişt di stranê min de tên xuyakirin، û min pir ji hunermend Mihemed Teyib Tahir û Tehsîn Taha hez dikir . *Berhemên te yên hunerî çend in، û kengî te dest pê kir?

14 albomên tomarkirî hene û nêzîkî 250 stran in ، berî niha ez berpirsê beşê hunerî bûm di Koma Narîn ya navdar de û ez wiha mam heya sala 1988an dema ez ji welêt reviyam ji ber gefên rêjîmê û PKKê ، û 80% ji stranên min şoreşgerî ne ji ber wiha ez ji karê xwe di Posta Qamişlo de hatin dûrkirin bi biryareke ewlehî û asayîşa rêjîma Sûrî، û ez çend caran ketime zindanên rêjîmê de .

Kurdistan- Raid Mihemed-Dihok

Huner nameya herî bilind û hêjaye ku mirov dighîne xelk û cîhanê ، û di rêya hunerê de mirov kare dengê xwe û yê miletê xwe bighîne cîhanê ، û hunermend di karê xwe de dikare êş û derdê miletê xwe bide xuyakirin، ji ber wiha hunermend Şevger Hovik yê ku li welatê Siwêdê dijî serdana Başûrê Kurdistanê kir ، û tevlî Newroza îsal bû bi miletê xwe re li kampên penaberan، tê zanîn ku hunermend Şevger Hovik ji Rojavayê Kurdistanê ye li gundê Kêşikê di sala 1957an jidayik bûye، û demeke dirêj li bajarê Tirbespiyê maye، Rojnameya Kurdistan ev hevdîtin ligel wî pêk anî. *Tu bi xêr hatî Başûrê Kurdistanê، tu dikarî ji me re bêje ji kengî ve derbasî karê hunerî bûye û kê alîkariya te kir?

Spas ji we re ser vê derfetê، bi rastî ez ji biçûkanî ve ji hunerê hez dikim، ez 13 salî bûm min stran

*Tu niha li Başûrê Kurdistanê yî، çi sedemên vê serdanê ne û projeyên te di paşerojê de çi ne?

Ez ser vexwendina Firyad Barzanî û Şêx Xelat Barzanî hatime، û rûmeteke mezin bû ku ez tevlî koma xwe beşdarî bîranîna 114an jidayikbûna Bavê neteweya Kurd Barzaniyê nemir bûm، û proje li ba min heye ku ku ez vîdyokilîpekê bi Pêşmergeyên qehreman re çêkim ku wê di albomekê de bin ji 12 strana wê pêk were . *Tu dikarî ser berhemê te yê dawî biaxive، û tu hizir nake ku tu serdana Rojavayê Kurdistanê bike di vê demê de?

Berhemê dawî bi navê “ Me Barzanî heye ” 12 stranên şoreşgerî têde ne، û di derbarê veger yan serdana Rojavayê Kurdistanê ez pir tiyê xaka welêt im، lê bi dilekî şewat dibêjim heya ku wêneyên Ocelan li cade û kolanê wê bin ez na xwazim vegerim ، ji ber ku xaka me hatiye dagîrkirin ji aliyê PKKê ve. *Nerîna te derbarê cejna Newroza îsal ، bi taybetî te di nav xelk û mirovê xwe de li kampên penaberan qedand?

Ev 20sal in ez berdewam serdana Başûrê Kurdistanê dikim، lê piştî pêla penaberiyê ji Rojavayê Kurdistanê ber bi Başûr ve min dixwest ez nêzîkî xelkê xwe bim ، heya diya min jî ku bi temenê xwe mezin e li kampa ye، û Newroza îsal pir xweş bû، ji ber surişta Kurdistanê pir xweş e û xelk û cemawer ji min hez dikin û ez ji wan hez dikim . *Çi cudahî te dît di navbera Newroza li Ewropa û ya li welêt?

Cudahî pir mezin e ji ber ku li Ewropa û li xerîbiyê ahinga Newrozê di holên girtî de lidar dikeve، lê li Kurdistanê siruşt û cil û bergên Kurdî û dîlana nav giya û buharê de pir xweş e، min di vê Newrozê de li kampa Domîz û Faydeyê û li Zaxo û Giwêlan stra. *Tê bihîstin ku tê karekî taybet ser Pêşmergeyên qehreman çê bike?

Belê ezê serdana wan bikim ، û vîdyokilîpekê ser qehremantiya wan çê bikim ji ber ku ew mertalê me ne li dijî dijminan û ez têm çavê Pêşmergeyên qehreman û ew taca me ne . *Tu rewşa Rojavayê Kurdistanê çawa dibîne?

Rewş li her çar parçeyê Kurdistanê zehmet e ji ber ku caş pir in ، û hin hene dijî projeya netewî ya ku Serok Masûd Barzanî rakirye ser milê xwe، ji ber ku hin hene dixwazin vê pirojeyê rawestînin û Kurdistan serxwebûnê ne stîne، lê ewbi ser nekevin ji ber ku wê Kurdistan bi destê serok û Pêşmerge Mesûd Barzanî wê were Ragihandin. *Tu tevgera Kurdî li Rojavayê Kurdistanê çawadibîne?

Belê Encumena Niştîmaniya Kurdî ENKSê gaveke pir baş bû ku hin partiyên ser vê rêbaza pîroz di nav de ne، lê ew ne li gorî vê qonaxê bû û pêwiste ku fereh bibe û partiyên dî û rewşenbîr û gênc û jin têde zêde bibin.

Gotina te ya dawî، tê çi ji me re bêje?

Ev nêzîkî 45 salan e ez Barzanî me ji mêjî heya hestî û ez kurê partî me، erê min karê rêxistinî rawestandiye، lê ez tim berevaniya partiya xwe dikim û ez ser vê rêbazê venagerim ، û ez rexna li karê şaş yê hevalê xwe dikim û vê yekê di stranê xwe de tînim ziman ، û ez ê berdewam dengê dengê belengaza bim û spasiya Rojnameya Kurdistan dikim serkeftin ji karê we yê pîroz re.

www.pdk-s.com