جريدة كوردستان - العدد 611 بالعربي by pdk-s

‫ﻃﺒﻌﺔ‬ ‫ﻫﻮﻟﲑ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺒﺕ‪ ٢٩ ،‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪ ،٢٠١٩ ،‬ﻤﻊ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺭﻫﻡ ﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺒﺄﻨﻪ‪" :‬ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﻥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺩ‪ .‬ﺒﺭﻫﻡ ﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ"‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪" :‬ﺠﺭﻯ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺒﺎﺤﺙ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٠‬ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺨﻁﺭ‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ"‪ .‬ﻋﺒﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻥ "ﺭﻏﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻟﺒﺩﺀ ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺒﻨﺎﺀﺓ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻭﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ"‪ ،‬ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﳚﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﱪ ﻋﻦ ﻗﻠﻘﻪ ﲡﺎﺓ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺼﺎﺋﺒﺔ ‪..‬‬

‫ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‬

‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﻭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪-٦-٢٠‬‬ ‫‪.٢٠١٩‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻗﻠﻘﻪ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻘﺩﻤﺎ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻭ‬ ‫ﺘﻭﺼﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺸﻜﺭﻩ ﻟﺼﻤﻭﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭ ﻤﺅﻴﺩﻱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫ﻤﺘﻤﻨﻴﺎ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬

‫ﻭﻋﻤﻝ ﻭ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻤﻪ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﻤﺠﻲﺀ ﺩﺍﻋﺵ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺼﻔﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺒﻤﺼﺩﺭ ﺃﻤﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟـ ‪:PDK-S‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﳑﺎﺭﺳــﺎﺕ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﺪﻡ ﺟﺪﻳﺘﻬﻢ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﳜﺪﻡ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﰲ ﺣﺪﺓ ﺍﻷﺩﻧﻰ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺒﻼﻍ ﻋﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ‪٢٠١٩-٦-٢٢‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻼﻍ‪:‬‬ ‫ﺒﻼﻍ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ )ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ( ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ ٢٠١٩ / ٦ / ٢٠ – ١٩ – ١٨ – ١٧‬ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻔﻘﱡﺩ ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‪ ،‬ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﺇﺠﻼ ًﻻ ﻭﺤﺩﺍﺩﴽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ُﺭﺭ ﺠﺩﻭﻝ ﻋﻤﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ّ ،‬ﺜﻡ ﻗ ّ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺩﺀﴽ ﺒﺎﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﻤﺠﻤﻝ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ‪ ١‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ )ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﻴﻥ‬ ‫‪ ٢١١٨‬ﻭ ‪ (٢٢٥٤‬ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﻁﻴﺎﻓﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ّ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻭﻀﻤﺎﻨﻪ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻻ ﺘُﺨﺘﺯﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻝ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻼ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ‬ ‫ﻤﺩﺨ ً‬

‫‪2‬‬

‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﺘﺤﻘﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻤﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺒﻤﺎ ﻴُﺤﻘّﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﺤﻔﻅ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﺃﺩﺍﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺴﻜﺎﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻑ ﻭﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻹﺘﺎﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻭﻗﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺩﻉ ﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻬﺠﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘُﺩﺍﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺩﺍﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺸﺩﺓ ﺍﻟﺘّﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻀﺩ ﺇﺩﻟﺏ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻤﺠﺎﺯﺭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻟﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﻭﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ‬ ‫ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘّﺼﻌﻴﺩ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺏ ﻱ ﺩ ﺃﻜﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻋﻤﻭﻤﴼ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻀﺩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺃﻨﺼﺎﺭ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀﺓ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺅﻜّﺩ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺠﺩﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻓﻲ ﺤ ّﺩﻩ‬ ‫ﺍﻷﺩﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻗﻴّﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﴼ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺠﺩﻴّﺔ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺨﺩﻡ‬ ‫ﻭﻨﺴﻌﻰ ّ‬

‫‪@È«b‡nua@á‘»Ì@ENKS‬‬ ‫‪@äÏõ¢@ÜbÓn«¸a‬‬ ‫‪ê‹1a@êÓˆä‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻜﺎﺘﺒﻪ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨّﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻜّﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ّ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﻔﻌﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻘﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭﺃﻜّﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘّ ُ‬ ‫ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﱞ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺜﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻋﺎﻟﻴﴼ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ‪ّ ،‬‬ ‫ﻴﻠﻌﺒﻪ )ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ( ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻴﺱ ﻜﺤﺯﺏ ﺤﻘّﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺯ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻜﺤﺯﺏ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺘﻘﻊ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ )ﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ( ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺘﻔﺎ ُﻫ ٍﻡ ﺠﺎ ﱟﺩ ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﻤﻝ ﺁﻓﺎﻗﴼ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺸﺭﻗﺔ ﻭﺍﻋﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﻭﻜُﻠﻔﺕ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻬﺎ ﺒﺄﺴﺭﻉ ﻭﻗﺕ ﻤﻤﻜﻥ ﺒﻐﻴﺔ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﻀﻊ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ‬

‫¿@‪@@ÚéÜbè€a@Ùã◊â€a‬‬ ‫‪@Òäç1‬‬ ‫«‪aÜÏﬂb‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﻭﻨﺎﻗﺵ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ ﻭﻗ ّﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﺫﻟﻴﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺘﺭﺽ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﴼ ﺨﺎﺼﴼ ﻤﻊ ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻋﺭﺽ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺠﻬﻭﺩ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺫﻟﻴﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﺡ ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻪ ﻭﺁﻓﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺭﻜّﺯ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪.‬‬

‫‪@Ôy@áÓè§@ÚÓ„aåäbj€a‬‬ ‫‪@ÔﬂÏ‘€a@ﬁbõ‰‹€‬‬ ‫‪Üãÿ€a‬‬

‫ﺩﺍﻤﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺎﻗﻤﺕ ﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﺎﻗﺕ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺍﻫﻨﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻝ ﻭﺍﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺘﺒﺎﻋﻪ ﺍﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﻓﺼﺎﺌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺫﺍﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺁﻓﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻴﺙ ﻅﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﻭﻓﻕ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪ ١‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ )ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﻴﻥ‬ ‫‪ ٢١١٨‬ﻭ ‪ (٢٢٥٤‬ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﻁﻴﺎﻓﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻀﻤﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺒﻌﻨﺎﻩ ﻭﻻ ﻨﺯﺍﻝ ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻻﻨﺨﺭﺍﻁﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻁﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﻁﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺘﻬﻤﺎ ﻭﺍﻹﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻤﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴُﺤ ّﻘﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﺤﻔﻅ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻷﻨﻨﺎ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻨﻘﺒﻝ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻝ ﻨﺠﻌﻝ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻨﺎ ﻭﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻨﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻓﻘﻁ ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘّﺼﻌﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻨﺘﻁﻠﻊ ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻤﻊ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻀﻤﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺍﻥ ﻨﻀﻴﻑ ﻤﺎﻫﻭ ﺜﺎﺒﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺭﻓﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻜﻝ ﺠﺯﺀ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﳏﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫”‪ê‹1a êÓˆä äÏõ¢ ÜbÓn«¸a@È«b‡nua á‘»Ì ENKS NN Ï‹ìﬂb‬‬

‫‪pÏ∏ ¸@÷Ï‘®a Z ãó‰»€a Ôiã»€a ‚aç®a@Újéb‰∑@Üãÿ€a ?†Ï€a ê‹1a‬‬ ‫‪ÜäÏÿ€a@k»ì€a ÷Ï‘y Â«@ bœá€a ¿@b‰Óﬂc Û‘jÓé ê‹1aÎ ‚Üb‘n€bi‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻭﻡ ﺃﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ , ٢٠١٩/٦/٢٨‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺤﻀﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫”ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ“ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻭ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﺼﺭﺡ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪R-ENKS‬‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﻭﺴﻭ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ,‬ﻭﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ‪ “ :‬ﻨﺎﻗﺸﻨﺎ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ ,‬ﻭﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻜﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻓﻴﻪ ”‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺼﺭﺡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺒﺸﺎﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼً‪ “ :‬ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻁﻭﺭ ﻭﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ,‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ“‪ .‬ﻭﺃﻜﻤﻝ ﺃﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ ‪ “ :‬ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺇﻻ‬

‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺘﻘﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ‪ ,‬ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻴﻪ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ”‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ ‪ “ :‬ﻭﺨﻼﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﺒﺤﺜﻨﺎ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺴﻴﺘﻡ ﺤﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻗﺎﺩﻡ ﺨﻼﻝ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ“‪.‬‬

‫‪µn‰é Âfl ãr◊˛ Ü  l@Ä€a p˝‘n»fl@¿ b–�n¨@·ÓÁaãia@Üa˚œ‬‬ ‫‪È‰«@Òá◊˚fl pbflÏ‹»fl@¸Î‬‬ ‫ﻤﻀﺕ ﺴﻨﺘﺎﻥ ﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﻓﺅﺍﺩ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﻻﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻴﻜﺘﻨﻑ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﻻﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﻗﺩﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﻗﺭﻴﺘﻲ ﻤﺎﻤﺸﻭﺭ‬ ‫ﻭﺸﻜﺭ ﺨﺎﺠﻲ ﺒﺭﻴﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺤﺜﻴﺜﺔ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺒﺎﺘﺕ ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﺎﺨﺘﻁﺎﻑ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٧/٣/٢٤‬‬ ‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ‪:‬‬ ‫ﺍﻨﺨﺭﻁ ﻓﺅﺍﺩ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻋﻀﻭﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻜﻨﺎﺸﻁ ﺸﺒﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ "ﺩﻴﺭﻙ" ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻀﻭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻋﻀﻭﴽ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻭﻋﻨﺩ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪ ،٢٠١٢‬ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻜﻌﻀﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺍﺜﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ‪ ،‬ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ )‪ (TEV_DEM‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ)‪. (ENKS‬‬

‫ﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٦-١٠-٢‬ﺘﻌــﺭﺽ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻟﻼﺨﺘﻁﺎﻑ ﻤــﻊ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﻟﻴﺩ‬ ‫ﻓـﺭﻤﺎﻥ ﺨﻼﻝ ﻗﻴﺎﻤﻬﻤﺎ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺤﻪ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻗﺎﻡ ﺍﻝ ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ ﺒﺘﻬﺩﻴﺩﻩ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﺎﻭﺩ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺁﺭﻙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻨُﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺭﺩﻯ ﻭﻀﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ‪.‬‬ ‫ﻓﺅﺍﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ‪ ,‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﺩﻴﻪ‬ ‫ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩ )‪ ٣‬ﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭ ‪ ٥‬ﺼﺒﺎﻴﺎ (‪ ،‬ﺘﻭﻓﻲ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫)ﺸﻜﺭﺨﺎﺝ( ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻗﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ ‪.‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٧/٣/٢٤‬ﺍﺨﺘﻁﻑ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻴﺩ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻝ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﻗﺭﻴﺘﻲ ﻤﺎﻤﺸﻭﺭ ﻭﺸﻜﺭ‬ ‫ﺨﺎﺠﻲ ﺒﺭﻴﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻻﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺒﺒﺎﺩﺭﺓ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺃﻁﻠﻕ ﻤﺴﻠﺤﻭ‬ ‫ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺴﺭﺍﺡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﻭ‬ ‫ﺨﻤﺴﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﺵ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﺤﺠﺞ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ‪.‬‬

‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟـ ‪ ٤٥‬ﻟﻠﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﺕ‪،‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٩-٦-٢٢‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ‪ ٤٥‬ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٤‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٤‬ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ ‪٥٢‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﻜﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﻋﻭﺍﻡ ‪ ١٩٦٧/١٩٦٦/١٩٦٥‬ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺫﺭﻴﻌﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﻜﻴﻥ ‪ .‬ﻭﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻵﻨﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺘﻡ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﺔ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺒﻌﻤﻕ ‪ ١٥-١٠‬ﻜﻡ ﻭﻁﻭﻝ ‪ ٢٧٥‬ﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﺭ ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﺒﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻨﻡ‬ ‫ﻭﺘﺤﺕ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻏﻤﺭ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻁﻁ ﻟﻪ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻠﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﺎﻨﻘﻼﺏ ﻋﺴﻜﺭﻱ‬ ‫‪ ١٩٦٣‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ‪ ١٩٦٣‬ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻤﺭﺠﻌﴼ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻜﺎﻤﻝ ﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ‬ ‫‪ ٢٤‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﺃﺴﻭ َﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻴﺙ ﺒﻭﺸﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺒﻨﺎﺀ ‪ ٤٠‬ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺠﻲﺀ ﺒﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﻭﺒﻤﻌﺩﻝ ﻭﺴﻁﻲ‪ ١٠٠‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺔ ﻤﻊ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫)ﻤﺎﺀ‪-‬ﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ‪-‬ﻤﺩﺍﺭﺱ‪-‬ﻁﺭﻕ ﻤﻌﺒﺩﺓ ‪-‬ﻫﻭﺍﺘﻑ( ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺤﻴﻨﺫﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻡ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻼﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻙ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻭﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻜﺩﻤﺸﻕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺴﻴﺌﺔ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻪ ﻤﺜﻴﻝ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﺸﻌﺏ ﻟﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻘﻭﺍ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﻤﺎ ﺨﻁﻁﻭﺍ ﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ٢٠١١‬ﺍﺴﺘﺒﺸﺭ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺨﻴﺭﴽ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻌﻴﺩ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺩﻭﺭﺓ ﻁﻴﻠﺔ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻻ ﺘﻤﻭﺕ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺃﻤﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻁﺎﻟﺒﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺈﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻹﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺒﺤﻘﻪ ﻜﺎﻟﺤﺯﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻝ ﺼﺩﻭﺭﻩ ﻭﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻬﺎ‪ .‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ ﺍﺘﺤﺎﺩﻱ ﻋﻠﻤﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻓﻲ‪٢٠١٩/٦/٢٢‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬

‫‪@aÜÏﬂb« Òäç™ ıaáËì€ aäb◊ânéa@·ón»m PDKMS Ä€a 7Ábª‬‬ ‫¿ ‪7€ÏÁ‬‬

‫ﻤﻭﻗﻊ ﺍﺭﻙ‬

‫‪Ü  l Ä€a@p˝‘n»ﬂ Âﬂ ÏÌa á‡´ Â« xaãœ�a‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻓﺭﺝ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺏ ﻱ ﺩ ﻋﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻏﺭﺒﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻴﻭ‪.‬ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٥‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪،٢٠١٩‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﺠﻴﻥ ﺍﺒﻨﺔ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻴﻭ ‪ ،‬ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺃﻓﺭﺠﻭﺍ ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻤﺎﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﻝ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪ PYD‬ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪٣‬ﺃﻴﺎﺭ‪ ،٢٠١٩‬ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻏﺭﺒﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻴﻭ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻟﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٩/٦/٢٥‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻓﺘﺎﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻜﻠﺴﺘﺎﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﺼﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺸﻬﺩﺕ ﻗﺭﻯ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ " ﻜﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﻁﺭﻗﻨﺎ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٩/٠٥/٢٨‬ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﻴﺔ ) ﺍﻟﻬﻭﻴﺎﺕ ( ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ‪ .‬ﻭ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ "‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺴﻥ " ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺤﺴﻥ ﻜﻠﻜﺎﻭﻱ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﻭ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ .‬ﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺒﻁﺎﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻡ ﻗﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ " ﻜﻠﺴﺘﺎﻥ ﺤﺴﻥ " ‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ " ﻗﺩﻡ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺤﺠﺞ‬ ‫ﻭﺍﻫﻴﺔ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻼﺯﻡ _ ﺘﻌﻁﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ _ ﻭ ﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻭ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻟﺘﺒﺩﻴﻝ ﺒﻁﺎﻗﺘﻬﺎ‬ ‫_ ﺍﻟﻤﺯﻭﺭﺓ ﻋﻤﺩﺍ _ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﻻ ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻔﻠﺢ‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ‪ .‬ﻭ ﻟﻬﺫﺍ ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺃﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴﺠﻼﺕ ﻭ ﺒﻁﺎﻗﺘﻬﺎ ﻟﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻤﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﻼﻙ ﻭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﻟﺔ ﺒﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ" ‪.‬‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻴﺎﻝ ﺘﺄﺠﻴﺭ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺭﻴﻑ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﻌﻤﻝ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﺴﺘﻜﺎﺭﺍ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻴﻭﻡ ‪٢٠١٩-٦-٢٧‬‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻨﻭﺭﻱ ﺒﺭﻴﻤﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻜﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻻﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﻁﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﺒﺤﻕ ﻜﻭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ‪ .‬ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻰ ﻤﻨﺘﺼﺭ ﺴﻴﻨﻭ ﻜﻠﻤﺔ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺴﺠﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺩﻭﺭ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺴﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻥ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻭﺠﺫﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ‪..‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﻓﻴﻠﻡ ﻗﺼﻴﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻗﺼﺎﺌﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﺠﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫«–‪''Êbnè‹◊'' ∂g ''ÊbnéÜäÏ◊'' Âﬂ Òbnœ@·éa —Ìã• NN ÂÌã‬‬ ‫ﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ‪" :‬ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻓﻴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻁﻑ ﻟﺘﺤﺼﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺄﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺴﺘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻁﺭﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻋﻘﻭﺩ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻗﻀﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻨﺯﻝ ﺘﺄﺘﻲ ﻗﻭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻁﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻭ ﺘﺄﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭ ﻫﻜﺫﺍ" ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻟﻸﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻗﺴﺭﺍ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻀﺎﺭﺒﻴﻥ ﺒﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﻝ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫) ﺴﻨﺩﺍﺕ ﺘﻤﻠﻴﻙ ﺃﺨﻀﺭ ( ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻭﺒﺎﺘﺎ ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ‪" :‬ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﻟﻭﺍﺀ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻟﻔﺼﻴﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻤﺭﺍﺩ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻋﺭﺏ ﺃﻭﺸﺎﻏﻲ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٩/٠٦/١٤‬ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﺨﺘﻁﺎﻑ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ _ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻨﺸﺭﻨﺎ ﻋﻨﻬﻡ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٩/٠٦/١٥‬‬ ‫_ ﻭ ﺍﻗﺘﻴﺎﺩﻫﻡ ﻟﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻭ ﻫﻡ ‪:‬‬ ‫‪ _ ١‬ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﻴﻑ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫‪ _ ٢‬ﻓﺭﺍﺱ ﺤﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﻋﺯﺕ ﻤﻌﻠﻡ ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫‪ _ ٣‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﻥ ﺒﻬﺠﺕ ﺘﻡ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬

‫ﺒﺎﺴﻡ ) ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺸﻜﺭﻱ (‬ ‫ﻭ ﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﺠﺒﺎﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﻓﺩﻴﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻗﺩﺭﻩ ‪ ١٥٠‬ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻘﺎﺀ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻬﻡ ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺄﻥ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍﻝ ﻤﺠﻬﻭﻻ" ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻭﻫﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻴﻀﺎ " ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ ٢٠١٩/٠٦/١٩‬ﺍﺴﺘﻜﻤﻠﺕ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻤﺠﺩﺩﺍ ﺒﺎﺨﺘﻁﺎﻑ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ‪:‬‬ ‫‪ _ ١‬ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺨﻠﻴﻝ ﺠﻤﻜﻲ ‪.‬‬ ‫‪ _ ٢‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺭﺸﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ) ﺃﺒﻭ ﺤﺠﻲ ( ‪.‬‬ ‫‪ _ ٣‬ﻨﺼﺭﺕ ﻋﻨﺘﺎﺒﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ‪.‬‬ ‫‪ _ ٤‬ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺒﻌﺒﻭ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ‪.‬‬ ‫‪ _ ٥‬ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺒﺵ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ‪.‬‬ ‫‪ _ ٦‬ﺴﻌﻴﺩ ﺠﻤﻜﻲ ﺒﻥ ﻋﺎﺒﺩﻴﻥ ‪.‬‬ ‫‪ _ ٧‬ﺭﺸﻴﺩ ﺤﺒﺵ ﺒﻥ ﻨﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ) ﺭﺸﻭ ﺸﺭﻭ ( ‪.‬‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻭﻥ ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ) ‪ ( ٢٠١٨/٠٤/٠٣‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍﻝ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻤﺠﻬﻭﻻ ﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭ ﻫﻡ ‪:‬‬ ‫‪ _ ١‬ﺠﻭﺍﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻭﺭ ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫‪ _ ٢‬ﺇﻴﺒﺵ ﺤﺒﺵ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺨﻠﻴﻝ‬ ‫‪ _ ٣‬ﻭﻻﺕ ﻁﺸﻲ ﺒﻥ ﺤﺴﻥ‬ ‫‪ _ ٤‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﻌﺒﻭ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫‪ _ ٥‬ﻤﺤﻤﺩ ﺘﺎﺘﺎﺭ ﺒﻥ ﺯﻜﺭﻴﺎ‬ ‫‪ _ ٦‬ﺨﻠﻴﻝ ﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺤﺴﻥ ‪.‬‬

‫ﺍﺭﻙ‬

‫‪@ÏÇaå ÚÌá‹iÎ@PDK@Ä€@X Ô‘€ Âﬂ ÊaáœÎ‬‬ ‫‪PDKMSê Ä€ ÏÇaå ·Óƒ‰m knÿﬂ ÊaäÎçÌ‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺯﺍﺭ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ) ﻟﻘﻲ ‪ ( ٨‬ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺨﻭﺭﺸﻴﺩ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻟﻠﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ) ﻟﻘﻲ ‪ ، ( ٨‬ﻭﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻟﻬﻤﺎ ﻤﻜﺘﺏ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺯﺍﺨﻭ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﻴﻼﺩﻩ ﺍﻟـ ‪ ،٦٢‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﺒﺩﻭﺍ ﺇﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ) ‪( ٢٠١٩/٦/٢٤‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺯﺍﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﻴﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺒﮊﺍﺭ ﻤﻨﻴﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺒﻠﺩﻴﺔ ﺯﺍﺨﻭ ‪ ،‬ﻭﺍﺒﺩﻯ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻨﻴﺏ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺒﻠﺩﻴﺔ ﺯﺍﺨﻭ ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺯﺍﺨﻭ ﻫﻭﺸﻨﻙ ﺴﻤﻜﻤﻭﺭ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻭﻉ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻁﺭﻕ ﺴﻤﻜﻤﻭﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺭ ﺒﻪ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ٌ‬ ‫ﺍﳊﺰﺍﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﳉﺎﺋﺮ ﺟﺮﺡ ﻣﺴﺘﺪﺍﻡ ﰲ ﺧﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﰲ ﺭﻭﺟﺎﻓﺎﻳﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪3‬‬

‫ﻟﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﺣﻖ ﻭﺭﺍﺀﺓ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫«‪Ô„a7ﬂ@ÛèÓ‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﻭﻋﺕ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﺠﺘﻬﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﺘﻨﻭﻋﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﻝ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﻤﻨﺤﻰ ﺨﻁﻴﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﺨﻁﻭﻁﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺯﻡ ﺃﻭﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺸﻌﺒﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻰ ﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺠﻨﺴﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﻝ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺒﻌﺩﴽ‬ ‫ﺍﺨﻁﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٦‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻁﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺒﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ‪ ٣٥٣‬ﻜﻡ ﻭﻋﻤﻕ ﻤﻥ ‪ ١٥ _ ١٣‬ﻜﻠﻡ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻠﻜﴼ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻁﺒﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻘﻕ‬ ‫ﺍﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٤‬‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻏﻤﺭ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺒﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺴﺩ ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺒﺯﺭﻉ ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺃﺴﺭﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﻨﺤﺘﻬﻡ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻭﺩﺭﺕ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺼﻬﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻨﺸﻁﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻭﺘﺭﺍﺙ ﻭﻓﻠﻭﻜﻠﻭﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺘﺴﻠﻴﻁﴼ ﻟﻠﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺴﺒﻝ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺩﺓ ﺤﺴﻥ ﻗﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻠﺩﻭﺁﺸﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﺯﻫﻴﺭ ﺍﺴﺤﻕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻼ ﻗﺎﺴﻡ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻬﻭﺝ ﺨﻀﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺤﺩﻩ ﻤﻥ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻡ ﺇﻥ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻜﻠﻬﻡ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﺴﻥ ﻗﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻫﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻁﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﺎﺴﺘﻘﺩﺍﻡ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ‪ ٣٥‬ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺠﺎﺀ ﻀﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺴﺘﻨﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺸﻌﺒﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ﺴﻴﺊ ﺍﻟﺼﻴﺕ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﻤﻨﻬﺠﺎ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺘﺠﺭﻴﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺘﺠﺭﻴﺩﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻨﺴﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٦٢‬ﻭﺘﻌﺭﻴﻀﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﻀﻊ ﻤﻌﻴﺸﻲ ﺼﻌﺏ ﺒﻐﻴﺔ ﺇﺠﺒﺎﺭﻫﻡ ﺍﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﺴﺒﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﺘﺨﺫﻴﻥ ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻋﺩﺍﺌﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﺼﻴﻠﺔ‬ ‫ﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺘﻼﻗﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ‪.‬ﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻗﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻋﺎﻡ ‪١٩٦٥‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺴﻴﻁﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺒﺸﻤﻭﻟﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻭﻓﻭﺩ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻠﻕ ﺘﺠﺎﻭﺒﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺴﺒﻝ ﺇﻨﻬﺎﺌﻪ‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺤﺴﻥ ﻗﺎﺴﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﺨﻠﻕ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺨﺼﺒﺔ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬

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‫ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﻤﺤﻭ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﻗﻔﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﻤﻭﻗﻑ ﻨﻀﺎﻟﻲ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﺠﺭﻱﺀ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺭﻓﺽ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺇﻟﻐﺎﺌﻪ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺘﻬﻡ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻭﺘﻌﻭﻴﻀﻬﻡ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻀﺭﺍﺭ‪ .‬ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﻫﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﺘﻠﻘﻲ ﺒﺄﻋﺒﺎﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻲ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ‪.‬‬

‫ﺤﺴﻥ ﻗﺎﺴﻡ‬ ‫ﺯﻫﻴﺭ ﺍﺴﺤﻕ‪ -‬ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻠﺩﻭ ﺍﺸﻭﺭﻱ ﻤﺴﺘﻘﻝ‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻠﺩﻭﺁﺸﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﺯﻫﻴﺭ ﺍﺴﺤﻕ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻡ ﺘﺄﺕ ﺒﺂﺜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺒﻝ ﺘﺠﺎﻭﺯﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﻷﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﺌﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ ﺇﻓﻘﺎﺭ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺠﻔﻴﻑ ﻤﻨﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺒﻭﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﻔﺭ ﺍﻵﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﺤﺩ ﻤﻔﺭﺯﺍﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻼ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﺎﻤ ً‬ ‫ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻟﻜﻠﺩﻭﺍﺸﻭﺭﻱ ﻨﺤﻭ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﻌﺎﻴﺸﻬﻡ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺈﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺇﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻜﺎﺘﻑ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﻝ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﺍﺒﺴﻁ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺈﺯﺍﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻫﻲ ﻤﺎ ﺃﻭﺼﻠﺕ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭ ﺘﻭﻀﻴﺤﴼ ﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺎﻝ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻼ ﻗﺎﺴﻡ‬ ‫ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺼﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺭﻩ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻭﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺠﺎﺌﺭﺍ‬ ‫ﻭﻤﺠﺤﻔﺎ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻴﺠﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‪ ١٩٧٤‬ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﻬﻡ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﻔﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫‪٧٠٠‬ﺍﻟﻑ ﺩﻭﻨﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫‪٥٢٥٠‬ﻜﻡ‪٢‬ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﻓﻼﺤﻲ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﻗﺴﻤﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺸﺭﻜﺔ ﻨﻤﺎﺀ‪ -‬ﺒﺭﻜﺔ‪ -‬ﻏﺩﻕ ‪ -‬ﻗﻠﻤﻭﻥ ‪...‬ﺍﻟﺦ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ‪ ٤٠٠٠‬ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺃﻻﻑ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﻭ ﺇﺴﻜﺎﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻋﺭﺒﻴﺔ ‪ .‬ﺇﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﺴﻭﺩ ﻭﺴﻠﻴﺏ ﻭﺠﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﻨﻜﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺼﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻅﻬﺭﻩ ﺇﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻨﻜﺒﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‪١٩٤٨‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﻓﻊ‬

‫ﺯﻫﻴﺭ ﺍﺴﺤﻕ‬

‫ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺘﻜﺭﻴﻤﻬﻡ ﻭﻤﻨﺤﻬﻡ ﻭﺴﺎﻡ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﺠﺭﻴﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻭﻟﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻅﻠﻤﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺒﺯﻭﻍ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻗﺭﻴﺏ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻭﻻ ﻴﻤﻭﺕ ﺤﻕ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎﻝ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﺩﻯ ﺴﺅﺍﻟﻪ ﻋﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﺸﺎﺭ ﻗﺎﺴﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻨﺯﻴﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻐﺒﻥ ﻭﺍﻻﺠﺤﺎﻑ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺒﺫﻝ ﺠﻬﻭﺩ ﺠﺒﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﻘﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻵﻤﺎﻝ ﺒﻔﻀﺢ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺘﺴﺨﻴﺭ ﺃﻗﻼﻤﻬﻡ ﻟﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﻭﺤﺙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﻨﺒﺫ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺘﻪ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﻭﻤﺜﻴﻼﺘﻪ ﺠﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺇﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻭﻗﻊ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﻏﻨﺎﻫﺎ ﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﺍﻟﺼﻴﺕ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺴﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻬﺩﺃ ﻟﻪ ﺒﺎﻝ ﻁﻴﻠﺔ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﻤﺘﻁﻠﻌﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻠﻤﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻜﺭﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﻜﻝ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻫﻭ ﻓﺼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻴُ َ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎ ًﻻ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﺩ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ‪ ٢٥٠‬ﺃﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺸﺒﻊ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﻋﻘﻠﻬﻡ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ‪ .‬ﻭﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻘﻴﻭﺍ ﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻥ ﺒﺄﺭﻀﻬﻡ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻻﻗﺘﻼﻋﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭﻫﻡ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻭﺒﻌﺜﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻫﻤﻬﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻟﻘﻤﺔ‬

‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻼ ﻗﺎﺴﻡ‬

‫ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻓﻭﺭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ٧٠٠٠٠٠‬ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻨﻡ ﻤﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻁﻭﻝ ‪ ٣٥٠‬ﻜﻡ ﻭﻭﻋﺭﺽ ‪ ١٥ - ١٠‬ﻜﻡ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ ٤٠٠٠‬ﺁﻻﻑ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﻴﺊ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ ﺤﻠﺏ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻟﻴﺸﻜﻝ ‪ ٣٩‬ﻗﺭﻴﺔ ﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ ﺘﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺒﺤﺜﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺯﻕ ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺠﺎﺀ ﻜﺤﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻘﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﺎﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺯﺍﻡ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪ (.....‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻨﺠﺢ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺇﻟﻰ ﺤ ٍﺩ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻫﺩﺍﻓﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﺘﺤﺩﻭﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻭﺒﻭﺴﺎﺌﻠﻬﻡ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺃﻤ ً‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﻥ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﻫﻡ ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻴﻀﴼ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺁﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻤﻨﻌﺎ ﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﺍﺘﺼﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻤﺴﻠﺤﻲ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻭﺠﻲﺀ ﺒﻘﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻴﺴﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺸﺭﻭﻁﻪ‬ ‫ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﻀﻤﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ .‬ﻓﺒﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﺘﻡ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫‪ .‬ﻓﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺫﻭ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺤﺫﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺤﺎﻓﻅﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﻤﺯﺍﺭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺇﻜﺜﺎﺭ ﺍﻟﺒﺫﺍﺭ ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺠﻬﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ‪ .‬ﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻁﻼﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻜﺄﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺩﻡ ﺘﻔﻭﻴﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﴼ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﴼ‬ ‫ﻹﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻭﺒﻨﺎﺌﻪ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﺤﺩ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﺼﺔ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﺤﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻤﺴﻬﻭﺝ ﺨﻀﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺠﺯﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﺩﻭﻥ‬

‫ﻤﺴﻬﻭﺝ ﺨﻀﺭ‬

‫ﺘﺘﻭﺴﻊ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻁﻴﻔﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻁﻴﻑ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﺩ ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ‪/‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﺄﻱ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ ﺍﻻﺴﺘﻔﺭﺍﺩ ﺒﺤﻝ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻟﻪ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻷﻁﻴﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺩﺨﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺩﺍﺨﻝ ﻗﻭﻯ ﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻟﺭﺴﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻗﻭﻻ ﻭﻓﻌﻼ ﻭﺇﺯﺍﺤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺨﻼﻝ ﺍﻝ ‪ ٥٠٠‬ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻀﻤﻨﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪ ٢٢٥٤‬ﺒﻤﺴﺎﺭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ )ﺠﺴﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻤﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ‪،‬ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ﻁﺒﻌﺎ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻭﺤﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺭﻀﺎ ﻭﺸﻌﺒﺎ ﻭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻀﻤﻥ ﺇﺤﻘﺎﻕ ﻜﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﺸﻜﻝ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﻤﺼﺎﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺠﺩ ﻭﺠﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻜﻴﻝ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﻟﻘﻭﻯ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺨﻠﻕ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺁﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻤﺸﻜﻭﻙ ﺤﺘﻰ ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻬﺫﻩ ﻟﻥ ﺘﻨﻔﻊ ﺃﺤﺩﺍ ﻷﻨﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺒﻌﺽ )ﺍﻟﻜﺭﺩ( ﻤﻥ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﺩﺍﻋﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺕ ﻟﻸﻜﺭﺍﺩ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺒﻘﺘﻬﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﺸﺩ ﻭﻁﺌﴼ ﻭﺇﻴﻼﻤﴼ ﻷﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﻓﻠﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺒﺘﺠﻭﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺴﻠﺒﻬﻡ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﺭﺍﻓﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﻤﻀﺎﻴﻘﺔ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻬﺩﺍﻤﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻹﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻡ ﺘﺜﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺒﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺴﺘﻌﻭﺩ ﻷﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻴﻀﻴﻊ ﺤﻕ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻤﻁﺎﻟﺏ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﳎﺰﺭﺓ ﻛﻮﺑﺎﻧﻲ‪ ...‬ﻭﺍﳉﺮﺡ ﱂ ﻳﻨﺪﻣﻞ ﺑﻌﺪ‬ ‫‪Ï‹ìﬂb”@MÊbnéÜäÏ◊@Üaá«g‬‬ ‫ﻴﺸﻬﺩ ﻴﻭﻡ ﺍﻟـ ‪ ٢٥‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻤﺭﻭﺭ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺠﺭﺤﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻨﺩﻤﻝ‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﺒﺢ‬ ‫ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﻭ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺼﺒﻴﺤﺔ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ‪ ٢٥‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﻭﻋﺩﺩﻫﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٠٠‬ﺇﺭﻫﺎﺒﻲ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻠﺩﺓ ﺼﺭﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺓ‪.PYD‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻭﻻ ﺒﻤﺠﺯﺭﺓ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺭﺥ ﺒﺎﺘﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﺎﺠﻤﻬﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻘﺘﻝ‬ ‫‪ ٢٣‬ﻤﺩﻴﻨﴼ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﺸﻴﻭﺥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻨﺎﺌﻤﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺭﺍﺸﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺭﺥ ﺒﺎﺘﺎﻥ ﺘﻭﺠﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﺎﻷﺴﺎﻴﺵ ﻭﺩﺨﻭﻝ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻭﻥ ﻤﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﺎﺭﺒﺕ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻭﻗﺩﺭﺕ ﺤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺴﻘﻭﻁ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٦٠٠‬ﺸﺨﺹ ﻤﺩﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻭﺠﺭﻴﺢ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺍﺩﺍﺭﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺘﺘﺒﻊ ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ‬ ‫‪ ٣٠‬ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﴽ ﺸﺭﻗﻲ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٥٠‬ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﴽ‬ ‫ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ‪ ٤٤‬ﺃﻟﻑ ﻨﺴﻤﺔ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺇﺤﺼﺎﺀ ‪ ،٢٠٠٤‬ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺨﻼﻝ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﺸﺘﻘﺎﻗﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ )‪ ،(Company‬ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺸﻨﺕ ﺨﻁ ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ‪١٩١١‬ﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋ ّﺩﺓ ﻋﻴﻭﻥ ﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻨﺒﻊ "ﻤﺭﺸﺩ ﺒﻴﻨﺎﺭ" ﻭ"ﻋﺭﺏ‬ ‫ﺒﻴﻨﺎﺭ "‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻘﻲ ﺃﺴﻤﻬﺎ ﻋﺭﺏ‬ ‫ﺒﻴﻨﺎﺭ ﻭﻓﻕ ﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻤﺎﻜﺱ ﻓﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭﺒﻨﻬﺎﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻕ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺒﻴﺩﺭﻭﺱ ﺒﻴﺩﺭﻭﺴﻴﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﻤﺤﻝ ﺘﺠﺎﺭﻱ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻰ ﺃﻴﻀﴼ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻲ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻨﺒﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻜﺎﻨﻴﺎ ﻤﺭﺸﺩﻱ ﺃﻭ ﻨﺒﻊ‬ ‫ﻤﺭﺸﺩ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﻴُﻌﺭﻑ ﺒﻜﺎﻨﻲ ﻋﺭﺒﺎ ﺃﻱ‬ ‫ﻨﺒﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﻤﺌﺔ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﻁﻁ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻗﺩﻴﻤﴼ ﺸﻭﺍﺭﻋﻬﺎ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘُﺘﺨﺫ ﻜﻤﻔﺨﺭ‬ ‫ﺩﻭﺍﺌﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺫﻜﺭ ّ‬ ‫ﻟﻠﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻫﺎ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻋﻘﺩﺓ‬ ‫ﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺔ ﺤﻠﺏ ﻤﻌﺒﺭ ﺍﻟﺭﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻴﻌﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟـ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻀﺭﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻴﻀﺭﺏ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ "ﺩﺍﻋﺵ" ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﻴﻜﺴﺭ ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻴﻭﺠﻪ ﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺴﻴ ًﺔ ﻟﻠﺤﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺘﻬﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻤﺎ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﺼﻭﺒﺔ‬ ‫ﺃﺭﺍﻀﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺸﺘﻬﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺩﺱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﻴﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘُﺯﺭﻉ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﻔﺴﺘﻕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺸﺎﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ .‬ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ّ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﻬﺭ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻌﻅﻡ ﺴﻜﺎﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﻡ‪ ،‬ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻼﻤﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺭﺱ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻻﺴﺎﻟﻴﺏ ﻟﻀﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﺸﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ )‪ (YPG‬ﺒﺩﺨﻭﻝ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ١٩‬ﻴﻭﻟﻴﻭ ‪ .٢٠١٢‬ﻓﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻟﻴﻭ ‪ ،٢٠١٢‬ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ‪ ،PYD‬ﻭﻓﻲ ‪ ٢‬ﺘﻤﻭﺯ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﺠﻭﻡ ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﻲ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ‪ .‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ‪٢٠٠‬ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻻﺠﺊ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺘﺴﻤﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﺃﻱ ﻤﺭﻜﺒﺔ ﻟﻠﻼﺠﺌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٥/٠٦/٢٥‬ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪،‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺘﺴﻠﻠﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺭﺒﻴﻴﻥ ) ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﺵ( ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﻘﺘﻝ ﺫﺒﺤﴼ‬ ‫ﻭﻗﻨﺼﴼ‪ ،‬ﻭﺒﺠﻤﻴﻊ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻭﻗﻌﺕ ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‪ ،‬ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻴﺭﻗﻰ ﺍﻟﻰ "ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ" ﻭ"ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺩ ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻴﺩ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻤﻥ ﺩﺤﺭ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻓﺈﻥ ‪ ٤٠‬ﻁﻔﻼ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺎﻫﺯ ‪١٠٠‬‬ ‫ﻁﻔﻝ ﺘﻴﺘﻡ ﺒﻌﺩ "ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ" ﻭﻗﺘﻝ ‪ ٤٠٠‬ﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺡ ‪ ٢٥٠‬ﺁﺨﺭﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻤﺠﺭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺘﻌﺎﻟﺕ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺒﻤﺤﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺏ ”ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ“‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـ ‪ ،PYD‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻌﺭﺓ ﻤﻥ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻭﻫﻲ ”ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ“ ﺴﻭﻯ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺨﺠﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ”ﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﻗﺭﻩ ﺇﻴﻼﻥ“ ﺒﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺘﻨﺎﻗﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻤﺅﻴﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺠﻌﻝ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺸﻜﻭﻙ ﺒﺄﻤﺭ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﻷﻥ ﻤﻥ ﻨﻘﻠﻭﻩ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ” ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻜ ً‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ“‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺭﻜﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻭﻗﺕ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ”ﺫﻫﺒﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻭ ﺘﻭﺭﻁ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﻨﻅﻴﻡ ”ﺩﺍﻋﺵ “ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﻋﻴﺎﻥ ﻜُﺜﺭ ﺃﻜﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻁﺭﻕ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻴﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ “ ﻭﻴﻘﻭﻝ ‪ :‬ﺃﻓﺘﺤﻭﺍ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻫﻔﺎﻝ “ ﺃﻱ‬ ‫”ﺍﻓﺘﺤﻭﺍ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻴﺎ ﺭﻓﺎﻕ “ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺄﻟﺒﺴﺔ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻜﻤﺎ ﺸﻭﻫﺩﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺒﻠﺒﺎﺱ ﺫﺍﺘﻪ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺤﺩﺍ ﺒﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫ﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﺒﻌﺩﻡ ﻓﺘﺢ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﻋﺒﺭ ”ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ“ ﻁﻴﻠﺔ ﻴﻭﻡ ‪.٢٠١٥/٦/٢٥‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻫﺒﺎﺵ ﻜﻨﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻴﺴﺭﺩ ﻗﺼﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺨﻔﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺒﺎﻻﺤﺭﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺼﻔﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻗﺼﺹ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ‪،‬‬ ‫”ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺭﻭﻱ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺝ ﺥ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﻟﻴﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺃﺨﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻁﻥ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ‪ ٤٨‬ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺸﻭ ﻭﺘﺴﺎﻤﺭ ﻭ ﻭﻟﻌﺏ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻤﻊ ﻋﻤﻬﻡ ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻷﺥ ﻷﻭﻻﺩﻫﺎ ﺍﺘﺭﻜﻭﺍ ﻋﻤﻜﻡ ﻟﻴﺭﺘﺎﺡ ﺜﻡ ﺫﻫﺒﺕ‬ ‫ﻟﺘﻀﻊ ﻓﺭﺍﺸﻪ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﻨﺎﻤﺕ ﻫﻲ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺎﺤﺔ ﺍﻟﺤﻭﺵ‪ ،‬ﻨﺎﻡ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﻤﻝ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﻀﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻜﻌﺎﺩﺓ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﻭﻭﻀﻊ ﻤﺴﺩﺴﻪ ﺨﻠﻑ ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻴﻼ ﺴﻤﻊ ﺃﺼﻭﺍﺘﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺤﻭﺵ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻭﺤﻤﻝ ﻤﺴﺩﺴﻪ ﻭﻤﺎ ﺇﻥ ﻨﺯﻝ ﺍﻟﺩﺭﺝ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺭﺠﻠﻴﻥ ﻴﺫﺒﺤﺎﻥ ﺃﺨﺎﻩ ﻭﺯﻭﺠﺔ ﺃﺨﻴﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﻤﺎ ﻓﺄﺴﺭﻉ‬ ‫ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﺃﺭﺩﺍﻫﻤﺎ ﻗﺘﻴﻠﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻟﻴﺴﺘﻨﺠﺩ ﺒﺄﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻓﺭﺃﻯ ﺴﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﺘﺨﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟـ ‪ YPG‬ﻓﺘﺎﺓ ﻭﺭﺠﻼﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻪ ﺒﻜﻝ ﻫﺩﻭﺀ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻬﺠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﻌﺎﻝ ﻻ ﺘﺨﻑ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻭﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﺴﺎﺭﻉ‬ ‫ﺠﺎﺭﻩ ﻡ ﻥ ﺯ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺭﺸﺎﺵ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻭﻗﺘﻠﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺠﺭ ﺠﺎﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻴﺭﻭﻴﺎ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻟﻸﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ!!‪.‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻘﺩﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﺭﻓﻀﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻟﺕ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺴﺤﻭﺭ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺼﻭﺕ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬

‫ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺼﻭﺕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﻫﺭﻋﻨﺎ ﺍﻨﺎ ﻭﺯﻭﺠﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻜﻲ ﻨﺴﺘﻁﻠﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺠﺎﻟﺴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺴﺄﻝ ﺯﻭﺠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻓﺈﺠﺎﺒﻪ ﻭﺩﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻴﺭﺘﺩﻱ ﺜﻴﺎﺏ‬ ‫‪ ypg‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﻲ ﻭﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﺘﻨﻬﺎﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜﺎﻟﻤﻁﺭ ﻤﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﺭﻜﻭﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺍﻨﻲ ﻓﺎﺭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻝ ‪pyd‬‬ ‫ﻭ ﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻨﺎﺩﻗﻬﻡ ﺒﺈﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻤﺤﻁﺔ )ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺩﺭﻭﻴﺵ ( ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﻤﻜﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺩﺍﻋﺵ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺕ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ )ﺥ ‪،‬ﺕ( ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ‪:‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺇﻁﻼﻕ ﺭﺼﺎﺹ ﻜﺜﻴﻑ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﺨﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺘﻡ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺍﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﻁﻤﺌﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻴﻀﺎ ﻟﻘﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻱ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﻓﺴﺎﺭﻋﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻤﻝ ﺴﻼﺤﻲ ﻭﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻜﻨﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺘﻠﻬﻡ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﻨﺼﺭﻴﻥ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ‪.ypj‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺸﻬﻭﺩ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻴﺴﺭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺒﻜﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻭﺍﻷﻜﻴﺩﺓ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﻁﺎﻟﺕ ﻨﻔﻭﺴﴼ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻴﻭﻤﴼ ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺭﻓﺭﻓﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﺒﻠﻐﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺠﻤﻌﻪ‪ :‬ﺍﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺍﻁﺅ ﻭﺍﻀﺢ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟـ‪PYD‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻗﺎﺒﻝ ﻟﻼﺨﺘﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻱ ﻭﻗﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺨﻀﻭﻋﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﺭﺩﻩ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺘﻪ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻠﻡ ﺃﻫﻝ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﺭﺍﻓﻘﻬﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﺩﻯ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ‪ PYD‬ﻟﻥ ﺘﻜﺸﻑ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻀﺎﻑ‪ :‬ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻫﺭﺒﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﺍﺨﺘﻔﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻜﺭﺩ ﻋﻨﻴﻑ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻤﻲ – ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ –‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻨﻔﻭﺍﻥ ﺃﻫﻝ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺤﺭﻭﺍ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺽ ﻟﻠﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻜﺸﻑ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻜﺎﻨﻴﻭﺍﺭ ﺭﺴﻭﻝ‪ :‬ﺃﻥ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺍﺤﺕ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﺜﺭ ﻜﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺸﻌﺭ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﺎﻵﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻜﻴﺭ ﺠﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺤﺩﺜﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﻨﻑ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﻭﺤﺸﻲ ﺒﺒﺼﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻭﺴﻠﻭﻙ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻠﻐﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺤﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻀﺩ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻟﺨﻠﻕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻠﻊ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ‬ ‫ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻗﺫﺭﺓ ﻜﺄﺩﺍﺓ‬ ‫ﻭﻫﺩﻑ ﺒﺎﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ‪ :‬ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﻤﺎ ﺃﻭﻜﻝ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻤﻨﻊ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺃﻫﻝ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺤﺒﻬﻡ ﻟﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺤﺒﻬﻡ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﻨﻌﺕ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﺭﺤﻡ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻭﻜﺸﻑ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻼﺒﺴﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻹﺤﻴﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻭﻋﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺩﻋﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ‪٢٥‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻋﺒﺭ‪:‬‬ ‫‪ – ١‬ﺇﻴﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺜﻨﻴﻥ )‪ ٢٤‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ( ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﻤﺴﺎﺀ ‪ ,‬ﻜﻝ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ‪ ,‬ﻭ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻑ ﻤﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﺤﺩﺍﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ) ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ( ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺼﺒﺎﺤﺄ ) ‪ ٢٥‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﺩﻋﻭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻘﺒﺭﺓ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ )ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ ( ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋﺼﺭﺃ ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺎﻋﺕ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻭﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺘﺭﺩﺩﴽ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺩﻕ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻨﻔﺫ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻭﻗﺼﺹ ﺭﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻴﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻘﺽ ﻤﻀﺎﺠﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻁﺎﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻜﻝ ﺫﻜﺭﻯ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻨﻌﻴﺩ ﻓﺘﺢ ﺠﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﺃﻜﺘﻭﻯ‬ ‫ﺭﻭﺤﻪ ﺒﻐﺩﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻠﻭﻝ ﻟﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﺤﻪ ﺍﷲ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻠﻭﻝ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻷﻴﺘﺎﻡ ﻭﺍﻻﺭﺍﻤﻝ ﻭﺍﻟﺜﻜﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﳊﺮﺍﺋﻖ ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ..‬ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ‪ ..‬ﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﱪﺓ‬ ‫«‪˝ﬂ@ÂÌá€aç‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺸﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﻴﺭﴽ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻤﻁﺎﺭ‬ ‫ﻫﻁﻠﺕ ﺒﻜﻤﻴﺎﺕ ﻓﺎﻗﺕ ﺍﻟﺘﻭﻗﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻘﺕ ﺍﻵﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺴﻡ ﻭﻓﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺸﺎﺴﻌﺔ‪ ،‬ﻟﺠﻨﻲ ﻤﻭﺴﻡ ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ‪ ،‬ﻅﻨّﴼ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺴﺒﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻨﻬﺕ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺼﻝ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ُ‬ ‫ﻓﺈﺭﻫﺎﺏ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ ﻤﻥ ﺃﺒﺸﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﺘﺤﺼﻝ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻗﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻟﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻻﻋﻼﻥ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻭﺤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺤﺼﻝ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ‪:‬‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻜﺎﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺘﺤﺴﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﺸﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻷﻤﻁﺎﺭ‬ ‫ﻭﻓﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﻜﺎﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺘﻤﺎﺴﻜﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ‪ :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﺒﻔﻌﻝ ﻓﺎﻋﻝ‪ ،‬ﻨﻌﻠﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﻭﻴﺘﻡ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻜﺭﻩ ّ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻨﺎ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٧‬ﻭﺒﻌﺩﻩ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺠﻭﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻭﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻻﺼﻼﺡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻴﺼﻝ ﻴﻭﺴﻑ‪ :‬ﺍﻥ ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﻴﺸﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺄﻤﻠﻭﻥ ﺍﻨﺘﺎﺠﺎ ﻭﻓﻴﺭﺍ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻁﻠﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻏﺯﻴﺭ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺴﻡ‬ ‫ﺒﺎﺤﺘﺒﺎﺱ ﺍﻻﻤﻁﺎﺭ ﻭﺍﺜﻘﻝ ﻜﺎﻫﻝ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﺒﺎﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺍﻥ ﻟﻬﻴﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ‬ ‫ﻫﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺩ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻭﻗﻌﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﻭﺍﺤﺒﻁ ﺁﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﺤﻭﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻟﻭ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﻏﻼﺀ ﺍﻻﺴﻌﺎﺭ ﻭﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺴﻥ ﺭﻤﺯﻱ‪ :‬ﺍﺴﺘﺒﺸﺭ ﺍﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺨﻴﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﻫﻁﻭﻝ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﺒﻜﻤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺯﺭﻉ‬ ‫ﻤﺤﺎﺼﻴﻠﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﺴﻤﻴﺔ ﺒﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺸﺎﺴﻌﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺠﻨﻲ ﺍﻨﺘﺎﺠﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻭﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ‪ .‬ﻭﻟﻜﻭﻨﻨﺎ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺯﺭﺍﻋﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺘﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﺃﺩﺭﺝ ﺃﺤﻼﻡ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻬﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ‪ .‬ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻨﺸﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺸﺭﺍﺭ ﻤﻨﺒﻌﺙ ﻤﻥ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻋﻘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ ﺍﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺼﻭﺍﻋﻕ ﺭﻋﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺫﻜﺭ‪ ،‬ﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﻭﺩ ﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻴﺭﺍﻥ ﻤﻔﺘﻌﻝ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺠﻭﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﻻﻗﺘﻼﻋﻪ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭﻩ‬ ‫ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻬﺎﻡ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﻨﺎﺭﻴﺔ ﺘﺒﺘﻠﻊ‬ ‫ﺤﻘﻭﻟﻪ ﻗﺒﻝ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺩﺭ ﻜﻲ ﻻ ﻴﻨﺘﻌﺵ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻤﺤﺼﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻗﻭﺕ ﻋﻴﺸﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺠﻤﺎﻝ ﺤﻤﻲ ﺃﻜﺩ‪ :‬ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻌﻡ ﺍﻟﺭﺨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺴﺘﺯﺩﻫﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺸﺭﺍﺀ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻏﺎﺩﺭﻭﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ‪ :‬ﺍﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﺘﻤﺕ ﺒﻔﻌﻝ ﻓﺎﻋﻠﻴﻥ ﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﺨﻔﻲ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻭﻏﺎﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻨﺎﻝ ﺤﺴﻜﻭ‪ :‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺘﺯﺩﻫﺭ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻭﻀ ٍﻊ ﺃﻓﻀﻝ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻉ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺴﻴﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺠﻨﻲ‬ ‫ﻤﺤﺼﻭﻟﻪ ﺒﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﺃﻱ ﺨﻠﻝ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ‪ :‬ﻻ ﻨﻨﻜﺭ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‪ ،‬ﻫﻝ ﻫﻲ ﻋﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻭ ﻤﻔﺘﻌﻠﺔ؟‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﺯﻡ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﻭﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﺩﺭﻭﺱ ﻭﻤﺨﻁﻁ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺒﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺒﺭﺯﺍﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﺃﻀﺎﻑ‪ :‬ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﻁﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺸﺘﻭﻴﺔ ﻭﺁﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻲ ﻤﺤﺼﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺤﺩﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻬﻁﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻸﻤﻁﺎﺭ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺴﻴﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻨﺠﺭﺍﻑ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ‪...‬ﺍﻟﺦ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ‬

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‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺠﻨﻲ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻤﺤﺼﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ ﻴﻔﻴﺽ ﺒﻜﺜﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻜﻜﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ "ﺩﺍﻋﺵ" ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻨﻌﻜﺴﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺼﺩ ﻟﻀﺭﺏ ﺃﻤﻥ ﻭﻋﻴﺵ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻋﺒﺭ ﺤﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﻑ ﺃﻴﻀﺎ‪ :‬ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺩ ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻼﺤﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻤﻥ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺤﺭﻕ‬ ‫ﻤﺤﺎﺼﻴﻠﻬﻡ ﺍﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﻔﻌﻝ ﻓﺎﻋﻝ ﻭﺍﻻﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺍﻤﻌﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺏ ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺔ ﺍﻭ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﺤﺭﻕ ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻥ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻻﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺠﻴﺩﻭﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺒﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻓﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ‪.‬‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ؟‬ ‫ﻟﺘﺩﺍﺭﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ‪ ،‬ﺒﻴّ َﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ :‬ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﻤﻭﺍﺴﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻴﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺸﺭﺡ ﻴﻭﺴﻑ‪ :‬ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﺨﻁﻁ ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ‬ ‫ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﺨﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺒﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻭﺍﻁﻔﺎﺌﻬﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻭﺍﺭﺸﺎﺩﺍﺕ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻁﻔﺎﺀ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻟﻼﺸﺘﻌﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻀﺎﻑ ﺭﻤﺯﻱ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻻﻁﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ‬ ‫ﻭﺤﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻴﻀﺎ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩﺍﺕ ﻟﺠﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭﻝ ﺤﻼﻝ ﻤﺩﺓ ﻗﺼﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻨﺸﻭﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻭﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺠﺎﺩ ﺒﺎﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﺤﻤﻲ‪ :‬ﺃﻤﺎ ﺘﻼﻓﻲ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﺃﻭﻻً‪،‬‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻬﺎ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻗﻁﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺕ ﻴﻭﻤﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﺤﺴﻜﻭ‪ :‬ﺍﻤﺎ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺩﺍﺭﻜﻬﺎ ﻓﻼ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻨﻌﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺭﺏ ﻭﻓﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺩﺍﺭﻙ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻟﺤﺼﺎﺩ ﻭﺍﻓﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻘﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﺘﺤﺘﺎﻁ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻭ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻁﻔﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻹﺨﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺒﻁﻲﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬

‫ﻓﻴﺼﻝ ﻴﻭﺴﻑ‬

‫ﺤﺴﻥ ﺭﻤﺯﻱ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺸﺎﻝ ﺍﻻﻋﺸﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺴﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻭﺍﻑ ﻭﺠﻨﺒﺎﺕ ﺍﺭﻀﻪ ﻤﻨﻌﴼ ﻷﻱ ﺨﻁﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻴﻀﺎ ﻟﻭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﻨﺕ ﻜﻝ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻹﻁﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻟﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﺍﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﺨﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ؟‬ ‫ﻴﻁﺎﻟﺏ ﻤﺤﻤﺩ‪ :‬ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻷﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺸﺘﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻼ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﺃﻴﺎﺩﻱ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻴﺨﻠﻕ ﺨﻠ ً‬ ‫ﻭﺯﻋﺯﻋﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻀﺎﻑ‪ :‬ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﺩﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﻜـ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺈﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺘﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﻴﻭﺴﻑ‪ :‬ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻨﻜﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻭﻥ ﻟﻠﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺒﻁﻠﺏ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﻭﺭﺒﻲ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﺨﺭﻯ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺃﻴﻀﺎ‪ :‬ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﺄﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻤﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺎﻟﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺤﻤﻲ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﺫﻟﻴﻝ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺘﻐﻠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﺯﺒﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻑ‪ :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﻤﻨﻔﻲ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻻ ﺤﻭﻝ ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻥ‪ٌ ،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻴﺘﺤﻜﻡ ﺒﻜﻝ ﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻜﺤﺯﺏ ‪ PKK‬ﻭ ‪ PYD‬ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺩﻭﻝ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺠﻤﻌﻭﻥ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﺩﻴﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻭﻴﺩﻴﺭﻭﻥ ﺁﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﻭﻴﺘﺤﻜﻤﻭﻥ ﺒﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻫﻡ ﻭﺤﺩﻫﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﻠﺯﻤﻬﻡ ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻫﻡ ﻤﻥ ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻴﺩﻴﺭﻭﻨﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻡ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﺩﻑ ﺤﺴﻜﻭ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬

‫ﺠﻤﺎﻝ ﺤﻤﻲ‬

‫ﻤﻨﺎﻝ ﺤﺴﻜﻭ‬

‫ﻓﻬﻲ ﺠﻬﺔ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﺩ ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﻭﻀﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺤﺴﻴﻥ‪ :‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺭﺸﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻥ ﺘﺒﺭﺭ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﺎﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻜﻝ ﻤﻌﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ )ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﺼﻴﻝ‪ ،‬ﺘﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻤﻌﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﺴﻼﻤﺔ‪ ،‬ﺍﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻁﻔﺎﺀ‬ ‫ﻴﺩﻭﻴﺔ( ﻭﺍﻻﻜﺜﺭ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺴﺒﻝ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ‪ :‬ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻭﻀﻊ ﺨﻁﺔ ﻤﻥ‪ :‬ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﺎﻥ ﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺄﺒﻨﺎﺀ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻨﺯﻴﻬﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺭﺭﺕ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻓﻼﺡ ﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺘﻌﻭﻴﻀﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻭﻻً‪ ،‬ﺜﺎﻨﻴﴼ ﺍﻟﺴﺒﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻭﻓﻭﺍ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻭﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺘﻠﻔﺕ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺴـﺒﻝ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻤﺜﻝ )ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﺯﺍﺭ(‪ ،‬ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻻﻋﻼﻑ ﻟﻠﻤﻭﺍﺸﻲ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺸﺎﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﺨﻠﺼﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻟﻤﻠﻤﺔ‬ ‫ﺸﺘﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‬ ‫ﻴﺘﺄﺴﻑ ﻤﺤﻤﺩ‪ :‬ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻨﺭﺠﻊ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﺍﻨﻨﺎ ﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﺍﻨﻨﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺤﻘﻭﻗﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ ﺍﻨﻨﺎ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻫﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺼﺎﺩ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﺴﺘﻴﻘﻅﻴﻥ ﻭﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﻭﻤﻭﺤﺩﻱ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﻀﻌﻭﺍ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺠﺎﻨﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻤﻌﴼ‪ ،‬ﻓﺄﻨﻨﺎ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻻ ﺘﻌﻭﺽ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻨﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﻨﺤﻠﻡ ﻭﻴﺤﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻪ ﻭﻫﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﻴﻭﺴﻑ‪ :‬ﺍﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻬﺎ ﺍﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺼﻌﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻴﺩ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺍﺯﺍﻟﺔ ﺍﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﺨﻁﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﺎ ﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻤﻐﺎﺩﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻟﻤﻭﻁﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻﻴﺯﺍﻝ ﺍﻗﺴﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻤﻤﺎ ﺍﺠﺒﺭ ﺍﻋﺩﺍﺩﺍ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﺤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺤﻼ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻘﻀﻴﺔ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻬﺎ ﺍﻤﻭﺭ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﺍﻫﻤﻬﺎ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﻨﺯﻴﻑ ﻫﺠﺭﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﻜﺎﻨﺴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﻌﺏ ﻟﻪ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻻﺒﺎﺀ‬

‫ﺒﺭﺯﺍﻥ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻱ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻴﺘﺠﺎﻫﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﻨﺎﻗﺼﺎ ﻭﺴﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺩ ﺭﻤﺯﻱ‪ :‬ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻁﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﺜﺒﺘﺕ ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﺩﺍﺭﻴﺎ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺘﺩﺍﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﻕ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺤﻤﻲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻻ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺴﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻨﺠﺩﻫﻡ ﻴﻜﺭﺭﻭﻥ ﺃﺨﻁﺎﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻼﺀ ﻓﻘﻁ ﻭﺃﻅﻨﻬﻡ ﻗﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻨﺎ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻝ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻗﻭﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﻀﻌﻑ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﺸﺘﺕ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺤﺴﻜﻭ‪ :‬ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺘﻭﺠﻴﻬﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺘﻔﺭﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﺍﻭ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺭﻜﻭﺍ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﺒﻬﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻱ ﺘﺩﺍﺭﻙ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻻ ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺨﺘﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻥ ﻴﻌﻲ ﺤﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ "ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﻀﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻗﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺠﺩﻱ‬ ‫ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﻭﺭﺼﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺴﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ‪:‬‬ ‫ﻴُﻠﺨﺹ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﺠﻨﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ .‬ﻟﺫﻯ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺼﺹ ﻀﺩ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺭﻓُﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺒﺔ ﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻨﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺩﻓﻌﴼ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻨﺠﺘﻤﻊ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻤﺼﻴﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺤﺘﻜﻡ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﻨﻌﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﺸﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻨﻠﻤﻠﻡ ﺸﻤﻠﻨﺎ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺠﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺭﻳﺒﻮﺭﺗﺎﺝ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﰲ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﺠﻤﻟﺰﺭﺓ ﻋﺎﻣﻮﺩﺍ‪ :‬ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ ﻻ ﺗﺴﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﻣﺎﺯﺍﻟﻮﺍ ﻃﻠﻘﺎﺀ‬ ‫«‡‪ÊbnéÜäÏ◊@MãuÏ◊@ã‬‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺼﻴﺒﺔ ﻭﻤﺅﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻭﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻤﺭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻝ ﻱ ﺏ ﻙ ﻀﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﻭﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻴﻭﻡ ‪٢٠١٣-٦-٢٧‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﻫﻝ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﺒﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻴﺩﻱ ﻤﻥ ﻴﺴﻤﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺯﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺒﺤﻕ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ‬ ‫ﻤﺩﻨﻲ ﺩﺍﺨﻝ ﺨﻴﻤﺔ ﻤﻤﺘﻨﻌﻴﻥ ﻋﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﺴﺎﻴﺵ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ –ﺒﺤﺴﺏ ﺸﻬﻭﺩ ﻋﻴﺎﻥ‪ -‬ﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻬﻡ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻨﺼﺏ ﺨﻴﻤﺔ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻭﺼﻝ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻀﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ‪ ١٥‬ﺸﺎﺒﴼ«‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﻔﺎﺠﺎ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٣-٦-٢٧‬ﺒﺭﺘﻝ ﻁﻭﻴﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟـ ﻱ ﺏ ﻙ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﻤﻨﺎﻭﺸﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺴﻘﻁ ﺴﺘﺔ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺠﺭﻴﺤﴼ«‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟـ ﻱ ﺏ ﻙ ﺒﻤﺩﺍﻫﻤﺔ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻘﺘﻝ ﺁﺭﺍﺱ ﺒﻨﻜﻭ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ ﻭﺭﻤﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻗﺩ " ﺨﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺒﻘﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﻤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺭﻨﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ ٦٠‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺨﺭﺝ ﻟﻴﺠﻠﺏ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻷﻭﻻﺩﻩ ﺒﺭﺼﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻟﻴﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ ٦‬ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ«‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺭﻭﺭ ﺫﻜﺭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺘﺠﺩﺩ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻹﻗﺩﺍﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻝ ﺃﺤﺩ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺩﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺼﻔﺢ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ!!‬ ‫ﺃﻁﺎﻟﺏ ﺒﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻟﻠﺠﻨﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻗﺎﻝ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﺩﺜﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻜﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻴﺎﺌﺴﺔ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻹﻗﺼﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﺒﻘﺘﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺴﺒﺎﻗﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﺕ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﺭﺠﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﺨﺭﻭﺝ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺘﺤﺩﻱ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ٢٠٠٤‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪٢٠١١‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﻤﺄﺠﻭﺭﺓ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺜﻼﺜﺔ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻗﺘﺤﺎﻡ ﺨﻴﻤﺔ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺸﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻡ ﻗﺘﻝ ﺸﺨﺼﻴﻥ ﻟﻴﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻰ ‪ ٦‬ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺠﺭﻴﺤﴼ‪ ...‬ﻭﺒﺩﺃ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﺒﺎﻗﺘﺤﺎﻡ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺤﺯﺍﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﺀ‪ ..‬ﻭﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٠٠‬ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻅﻝ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺃﺸﻬﺭﺍ ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﻋﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻜﻝ ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ ﺃﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻗﺩ ﺃﺠﺒﺭ ﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻼ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻟﻴ ً‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻴﻼ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺠﻨﺎﺯﺍﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻭﺠﺎﺕ ﻏﻀﺏ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﻀﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﻑ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﻭﻥ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻫﻝ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻫﻡ ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻝ ﻱ ﺏ ﻙ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﻬﻤﻬﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺤﺎﻜﻡ ﻋﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﺍﻥ ﺠﺭﻴﻤﺘﻬﻡ ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺘﺴﻘﻁ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﺭﺘﻜﺒﻭﺍ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﻤﺩ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺄﻤﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺒﺭﺌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﻭﺼﺭﺡ ﺭﻴﺯﺍﻥ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻗﺎﺌﻼً‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@b‰j»í@‚Ï‡«@Û‹«@Úæ˚flÎ@ÚjÓó«@paÏ‰é@oé‬‬ ‫‪@bËnjÿmäa@>€a@ÚjÓÁã€a@Òäç1a@Û‹«@pãfl‬‬ ‫”‪@áö@⁄@l@@fia@ÚÓj»ì€a@ÚÌb‡®a@paÏ‬‬ ‫‪@Ú‹�j€a@aÜÏflb«@¿@b‰‹ÁcÎ@‚b«@ÈuÏi@b‰j»í‬‬ ‫‪@Êb◊@@RPQSMVMRW@@‚ÏÌ@Ô–œ@LôbÇ@›ÿìi‬‬ ‫‪@Ô„b1a@|iâ€a@…fl@á«Ïfl@Û‹«@aÜÏflb«@›Ác‬‬ ‫«‹‪@NÜäÏÿ€bi@aäÎå@·Ëè–„c@ÊÏ‡èÌ@Âfl@áÌc@Û‬‬ ‫‪@lbjí@’¢@Òäç™@paÏ‘€a@ÍâÁ@ojÿmäa@á‘œ‬‬ ‫‪@›ÇaÜ@Ô„áfl@‚bón«a@¿@aÏ„b◊@Ú‰Ìáæa@Âfl‬‬ ‫‪@bubvnya@‚b»�€a@fiÎb‰m@Â«@µ»‰nø@Ú‡ÓÇ‬‬ ‫«‹‪@Âfl@Úq˝r€@Ü@@l@fia@îÌbéa@fib‘n«a@Û‬‬ ‫„‪aÜÏflb«@Òá‹i@¿@ÒäÏr€a@ıb�ì‬‬

‫ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ‬

‫ﺭﻴﺯﺍﻥ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺫﻫﺎ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺘﺩﻋﻲ ﺯﻭﺭﴽ‬ ‫ﻭﺒﻬﺘﺎﻨﴼ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻥ )ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻵﺴﺎﻴﻴﺵ( ﺒﺎﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻬﻡ ﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﺸﺎﻤﺨﺔ ﺒﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﺨﺘﻁﻔﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﺴﺎﺒﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻁﻔﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‪ ،‬ﻭﺘﻠﺘﻬﺎ ﺤﻤﻠﺔ ﺭﻫﻴﺒﺔ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﺒﺤﺼﺎﺭ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﺤﺎﻟﺔ ﺠﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺠﻭﻝ ﻭﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺨﻁﻑ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ ﻟﻠﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻻﺒﻭﺠﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‪ :‬ﻗﺎﻤﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺒﺎﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﻭﺤﺭﻕ ﻭﻨﻬﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻫﻤﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﻟﻤﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺩﺍﻭﺍﺓ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﻀﺭﺏ ﻭﺍﻫﺎﻨﺔ ﻜﺎﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻀﻲ ﻟﻌﻼﺠﻬﻡ ﻟﻠﺠﺭﺤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻭﻩ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺭﺍﻓﻀﺔ ﻟﻜﻝ ﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻥ ﺘﺤﻴﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻟﻼﺴﺘﺫﻜﺎﺭ ﺒﺸﻬﺩﺍﺌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺠﺩﻴﴼ ﺒﺎﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﻓﻀﺢ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺒﺭﺌﺔ ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ ﻤﺠﺯﺭﺓ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺒﺭﻭﺒﻭﻏﺎﻨﺩﺍ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻻﺒﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺘﺴﺎﻤﺤﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻻﻴﻤﻜﻥ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻥ ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺴﺘﺫﻜﺭ ﺸﻬﺩﺍﺀﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ‪ :‬ﺇﻥ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻭﻴﺔ ﺘﻬﺩﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺒﺩ ﺒﺘﺒﺭﺌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﺔ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﺘﺫﺭ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻋﺎﺌﻼﺕ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﻜﻝ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺸﻌﻝ ﺍﻟﺘﻤﻭ‪ ،‬ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻟـ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻼ ﻜﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺸﻤﻭﻟﻲ ﻤﺴﺘﺤﻴ ً‬ ‫ﻼ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺅﻤﻥ ﺃﺼ ً‬ ‫ﺒﺤﺭﻴﺘﻪ‪ .‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻪ ﻤﺴﺘﻤﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻅﻴﻌﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻨﺸﻁﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻻﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺘﺨﻭﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻴﻬﺩﺩ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻠﻜﻭﻨﻪ‪ .‬ﻭﻴﻌﺭﺽ ﻤﺩﻨﻨﺎ ﻟﻠﺨﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﻭﻤﻴﴼ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﺤﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺎﻟﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺯﺭﻭﻋﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺒﺈﺴﻨﺎﺩ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﺩﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬

‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﺩﻱ‬

‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ "‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﻪ ﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻻﺒﺩ ﻻﻱ ﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ ﻭﺠﺭﺍﺌﻤﻬﻡ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﻋﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﻭﺍﺨﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺍﺒﻨﺎ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺒﻜﺴﺭ ﻭﺍﺯﺍﻟﺔ ﺼﻨﻡ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻟﻤﺭﺘﻴﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺍﺩﻱ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻝ ﻱ ﺩ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻭﻻﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻗﺎﺌﻼً‪:‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻥ ﻴﻜﻠﻔﻭﺍ ﻭﻜﻼﺌﻬﻡ ﺒﺎﻋﻁﺎﺀ ﺍﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻟﻭﻗﻔﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﻪ ﻓﺎﺴﺘﻐﻝ‬ ‫ﻭﻜﻼﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﺜﺭ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻟﺜﻼﺜﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﺨﻴﻤﺔ ﺘﻡ ﻨﺼﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺎﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻤﻥ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻜﻼﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺒﺎﺴﻨﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺒﺎﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻫﻡ ﻋﺯﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭﻫﺎ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺴﺘﺔ ﺍﺸﺨﺎﺹ ﻭﺠﺭﺡ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺸﺨﺼﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻨﺴﻭﺍ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﻩ ﻭﺴﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺘﻡ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻜﺎﺫﻴﺏ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺒﺎﺘﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﺒﻘﺘﻝ ﺍﺤﺩ ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﻡ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﺠﺭﻴﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺒﺎﻨﻬﻡ ﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻷﻜﺎﺫﻴﺒﻬﻡ ﺍﻱ‬ ‫ﺍﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺤﻪ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ "ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺠﺭﺍﺌﻤﻬﺎ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﻴﻘﺘﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺴﺘﻌﻤﻝ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﻪ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻴﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﺒﻨﺎﺀ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻟﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺜﺄﺭﻫﺎ ﻟﻠﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻭﺍﻥ ﻟﻨﺎﻅﺭﻴﻪ‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﺭﻥ ﺒﺈﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺩﻭ ﺤﺒﺵ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ" ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ" ﻗﺎﻝ ﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻀﺎﻑ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﺠﻼﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﺃﻫﻝ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻤﻌﺭﻭﻓﻭﻥ ﺒﻭﻁﻨﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻨﺨﺭﻁﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻫﻝ ﻋﺎﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺸﻌﺔ‪ ،‬ﺭﺍﺤﺕ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺴﺘﺔ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺸﺒﺎﻨﺎ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻴﺴﺭﺤﻭﻥ ﻭﻴﻤﺭﺤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺫﻜﺭ ﺤﺒﺵ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻗﺎﺌﻼً‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺒﻴﺤﺔ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٣-٠٦-٢٧‬ﻓُﺭﺽ ﻁﻭﻕ ﺃﻤﻨﻲ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ‪ُ ،‬‬ ‫ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻟﻴﺩﺨﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﺠﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﻜﺯﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻋﺒﺩﻭ ﺤﺒﺵ‬

‫ﺴﻴﺒﺎﻥ ﺤﻭﺘﺎ‬

‫ﻤﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻗﻨﺎﺼﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﺨﻠﻑ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺭﺍ‬ ‫ﺩﺍﺭﻱ ﻟﻴﺼﻴﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺔ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺤﺒﺵ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺤﻪ‪:‬‬ ‫ﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﻭﻓﻕ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺒﺭﺅﻴﺔ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﻭﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻗﻭﻝ ﺍﻱ ﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺴﻴﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﺎ ﺃﻭ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻱ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﺭﻥ ﺒﺈﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺇﻨﻘﺎﺫﻱ‪.‬‬ ‫ﺘﻀﻠﻴﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺴﻴﺒﺎﻥ ﺤﻭﺘﺎ ﻨﺸﺭ ﻤﻘﺎﻻ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫" ﺴﻭﺭﻴﺎ" ﺤﻭﻝ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﻗﺎﺌﻼً‪:‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺠﻭﻝ ﺤﻀﺭﺕ ﺁﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﻘﻨﺎﺘﻬﺎ ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺴﻜﺎﻥ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺩﻭﻨﻴﺎﻫﻲ ﺘﻬﻜﻤﴼ ﻭﺘﺸﺒﻴﻬﴼ ﺒﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﺍﻟﺘﻘﺕ ﺒﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺼﺭﻱ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﻜﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻴﺒﺩﺅﻭﺍ ﺒﺎﺠﺘﺭﺍﺭ ﺃﺴﻁﻭﺍﻨﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻘﻨﻭﻫﻡ ﺇﻴﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺒﺩﺅﻭﺍ ﺒﺈﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺘﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺃﻥ ﺭﺼﺎﺼﺔ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺘﻝ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﺘﻝ ﺒﺎﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻌﺎﺩﺓ ﻜﻝ ﻤﺠﺭﻡ ﻭﺴﻔﺎﺡ َﻗ ﱠﺩﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺘﻠﻔﺎﺯﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻴﻜﺭﺭﻭﺍ ﻫﻡ ﺃﻴﻀﴼ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺴﻁﻭﺍﻨﺔ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﺘﻤﺎﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻨﺸﺭ ﺒﻴﻥ ﻗﻁﻴﻌﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﺩﺍﻤﻐﺔ ﺴﻭﻑ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻜﺸﻑ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﺸﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺼﺤﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ‪ Human Rights Watch‬ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭ ﺘﻘﺼﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺤﻭﺘﺎ‪:‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺭﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺁﻨﺫﺍﻙ‬ ‫ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺭﻴﺩﻭﺭ ﺒﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻤﻘﻁﻌﴼ ﻤﺼﻭﺭﴽ ﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﺩﻟﻴﻠﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﺃﻟﺒﺴﺔ ﺸﺘﻭﻴﺔ ﻭ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺼﻴﻔﴼ‪،‬‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﻘﺭﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﺯﺏ‬

‫ﻤﻴﺩﺍﺱ ﻋﺯﻴﺯﻱ‬

‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻜﻭﻨﴼ ﻤﻥ ‪ ١٠٨‬ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻀﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺠﺭﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﻭﻗﺘﻠﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﻴﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻟﺩﻯ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻁﻊ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﻜﺫﺏ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻻﺌﻝ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻼ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺭﺘﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺜ ً‬ ‫ﺩﺨﻝ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺨﻴﻤﺔ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻰ ﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪ ،‬ﻤﺘﻰ ﺒﺩﺃ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻟﺦ‪...‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺘﻭﺜﻴﻕ ﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺘﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﻘﺭﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻜﻭﻨﴼ ﻤﻥ ‪ ١٠٨‬ﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺠﺭﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﻭﻗﺘﻠﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺤﻭﺘﺎ ﺃﻨﻪ ﻜﺤﺎﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺭﺘﻜﺏ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺒﻘﻲ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻤﻀﻠﻝ ﻟﻤﻨﺎﺼﺭﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﺴﻁﻭﺍﻨﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪ ،‬ﺃﻗﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻫﻭ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ ﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺨﻁﻁ ﻭﻨﻔﺫ‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﺒﺨﻁﺄ ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﺤﺯﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﻤﺩﺒﺭ ﻟﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻴﺩﺍﺱ ﻋﺯﻴﺯﻱ‪ ،‬ﻟﺨﺹ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻀﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﺸﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺭﺒﻁ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ) ﻁﺒﻌﺎ ﻻ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻜﻲ ﻻ ﺍﺘﻬﻡ ﺒﺎﻻﺭﺩﻭﻏﺎﻨﻴﺔ (‪.‬‬ ‫‪ - ٤‬ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻅﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻠﺤﺯﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻤﻀﻲ ﻋﺎﻡ ﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺸﺩﻕ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻴﻭ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﺎﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻻﻓﺘﺭﺍﺀ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻨﻬﻡ‬ ‫"ﻁﺘﻭﺍﺼﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺘﻔﻬﻤﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨّﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻨﺼﻔﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤﻼﺀ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻨﻌﻠﻨﻬﻡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺃﻋﻠﻨﺎ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﻨﺎ ﻭﺃﺴﻔﻨﺎ ّ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺭﺴﻤﻲ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫)‪.(Tev- Dem‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ٌ‬ ‫ﺍﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴــﻮﺭﻳﲔ ﰲ ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﺑﻼﻍ "ﳛﻔﻆ" ﻭﺩ ﺍﻟﺸــﻌﺒﲔ‬

‫ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺒﻼﻍ ﻤﺤﺎ ٍﻡ ﻤﺼﺭﻱ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ "ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ"‪ ،‬ﻤﺜﻴﺭﴽ ﻟﻠﺠﺩﻝ‪ ،‬ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ "ﺤﻔﻅ"‬ ‫ﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﺒﺘﺭﺤﻴﺏ ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺒـ"ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ"‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺠﻤﻊ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ‪ ،‬ﺨﻠﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪ ،‬ﺇﻥ "ﺍﺤﺘﻀﺎﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺴﺭ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ"‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﺃﺩﻟﻰ ﺒﻪ ﻟـ"ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ"‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪":‬ﻟﻭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻡ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﻼﻍ ﻟﻠﻨﻴﺎﺒﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻜﻼﻤﻪ‪ ،‬ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ ٨‬ﻴﻭﻨﻴﻭ‪ /‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻤﺫﻜﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﻴﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺇﺫ ﺩﻋﺎ ﻹﺨﻀﺎﻉ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟـ "ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻭﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﻭﺘﺼﺩﻴﺭﻫﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ"‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ ﺨﻠﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ‬ ‫"ﻤﺩﻓﻭﻋﴼ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ"‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‪،‬‬ ‫ﻨﺒﻴﻝ ﻨﻌﻴﻡ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻓﻲ "ﺘﻐﺭﻴﺩﺓ" ﻟﻪ ﺒﻤﻭﻗﻊ "ﺘﻭﻴﺘﺭ"‪ ،‬ﺇﻥ‬ ‫"ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻺﺨﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺜﻝ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻏﺴﻴﻝ ﺃﻤﻭﺍﻝ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ"‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﻗﻭﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﺸﺎﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺠﻤﻊ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺕ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺨﻴﺎﻡ ﺇﻴﻭﺍﺀ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﺇﺨﻭﺓ ﺃﺸﻘﺎﺀ‪ُ ،‬ﻤﻌﺘﺒﺭﴽ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﻼﻍ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ "ﻋﻤﻝ ﺩﻋﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻭﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻗﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻀﺩﻨﺎ ﺒﻼﻏﴼ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺒﺄﻥ "ﻤﺼﺭ ﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺭﻗﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﺼﺢ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ"‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺃﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺘﻤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‪ ،‬ﻫﻲ "ﺃﻤﻭﺍﻝ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻗﺭﻭﻀﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺘﻭﺴﻌﺘﻪ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﻓﺭﺍﺩ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪" ٢٠١١‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻓﻘﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻓﻘﻴﺭﴽ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺠﻴﺩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﻴﺒﺭﻉ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﺒﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﻤﺠﻴﺌﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ"‪ ،‬ﻭ"ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻋﺒﺔ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻤﺎﺯﺝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻙ"‪.‬‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺃﺸﺎﺩ ﺒﺘﺠﺎﻭﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ "ﻟﻭﻗﻭﻓﻪ ﻤﻌﻨﺎ ﻭﺩﻓﺎﻋﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ..‬ﻭﻫﺫﻩ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ"‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ "ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺃﻗﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺴﺘﻘﻁﺏ ﻨﺤﻭ ‪ ٢٣‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ‬

‫‪@NNÚÓ€b‡ì€a@bÌäÏ◊@ÚiaÏi@Âﬂ‬‬ ‫„‪ÚÌÜbón”¸a@pbiÏ‘»€a@ãèÿ€@Òâœb„@Â«@szjÌ@áé˛a@‚bƒ‬‬ ‫ﻴﺒﺤﺙ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻋﻥ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻟﻜﺴﺭ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﻜﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﻤﻭﻗﻊ "‪ "KCNA‬ﺍﻟﻜﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻥ ﺤﻜﻭﻤﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻓﻘﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﻨﺞ ﻴﺎﻨﺞ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻼ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﻔﺎﻫﻡ "ﺒﺸﺄﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺎﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ"‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ "ﺴﺎﻨﺎ" ﺇﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻋﻘﺩ ﻤﻊ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﺭﻱ ﻴﻭﻨﻎ ﻫﻭ‪ ،‬ﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺃﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺸﺩﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻔﻌﻴﻝ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، ٢٠١٤‬ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﺎﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻁﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺭﺩ‬ ‫ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ُﻭﻗِﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‬

‫ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ‪ ٢٦‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭ‪ ٢٥‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺸﻥ ﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻭﺴﻡ ‪#‬ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ_ﻤﻨﻭﺭﻴﻥ_ﻤﺼﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻅﻲ ﺒﺯﺨﻡ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺩﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺩﻋﻡ ﻭﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﻤﺼﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺼﺩﻭﺍ ﻤﺼﺭ ﺤﺘﻰ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‪/‬‬ ‫ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ ،٢٠١٨‬ﻨﺤﻭ ‪ ٢٤٢‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻥ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺼﺭ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺩﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺠﻤﻊ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺃﻥ "ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻻ ﺘﺘﺴﺎﻫﻝ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﴼ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺒﻼﻍ ﻟﻠﻨﻴﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺘﺅﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ"‪،‬‬ ‫ﻤﻀﻴﻔﴼ‪":‬ﻨﺤﻥ ﺤﺭﻴﺼﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﻟﻨﺎ ‪..‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻀﻴﻭﻑ‪...‬ﻭﻤﻠﺘﺯﻤﻭﻥ ﺒﺩﻋﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺠﻭﺍﺭﻨﺎ ﻭﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺘﻨﺎ"‪.‬‬

‫„‪bÓ◊ãm@…ﬂ@Úz‹èﬂ@ÚËuaÏæ@Û»è„@¸@Záé˛a@‚bƒ‬‬ ‫‪äâ±@Ô◊6€a@ÚÓuäb©a@ãÌåÎ@Î‬‬

‫ﻭﻜﺎﻻﺕ‬

‫ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ‪ ، ،‬ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﺒﺄﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺠﻭﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ"‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺩ ﺘﻘﺎﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺩﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻓﺎﺩﺓ ﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﻤﻘﺘﻀﺒﺔ ﻤﻊ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﻋﻀﻭ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻨﻎ ﻴﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﻬﻤﻙ ? ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺘﺤﺕ ﻨﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻼ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ‪...‬ﺒﻌﺩ ﻗﺼﻑ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ..‬ﺃﻨﻘﺭﺓ‬ ‫ﺘﺘﻭﻋﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫‪@bÌäÏé@∂g ''b«Ï†''@ÊÎÜÏ»Ì@bÓ◊ãm@¿@¯u¸@—€c@Âﬂ@ãr◊c‬‬ ‫‪äbÌc@ﬁ˝Ç‬‬

‫ﻗﺎﻟﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﻌﺒﺭ "ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ" ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﺕ‪ ،‬ﺇﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﺩﻭﺍ "ﻁﻭﻋﺎ" ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﺭ ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻘﺘﻀﺏ ﺃﻥ ‪ ١١٦٣‬ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﺩﻭﺍ "ﻁﻭﻋﺎ" ﻟﻼﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻫﻡ "ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺘﺯﺍﻤﻨﺎ ﻤﻊ ﺩﺨﻭﻝ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﺴﻤﺢ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻴﺩﻱ ﺍﻷﻀﺤﻰ ﻭ ﺍﻟﻔﻁﺭ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻤﺩﺓ ﻭ ﺸﺭﻭﻁ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﺴﺒﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﺵ ‪ ٢٧٠‬ﺃﻟﻑ ﻭ‪ ٣٨٠‬ﻤﻨﻬﻡ ﻀﻤﻥ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﻨﺸﺭ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺑﻴﻊ ﺳــﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻟﺮﻭﺳﻴﺎ‬

‫ﻏﺎﺯﻱ ﺩﲪﺎﻥ‬

‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺘﻭﻋﺩ ﺍﻷﺴﺩ‪ ..‬ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪ :‬ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭﻝ‬ ‫ﻭﻭﻗﻌﺕ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺘﺤﺕ ﻨﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺭﺕ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻴﺔ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﺓ‬ ‫ﻭﺇﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻭﻀﺭﺒﺕ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺭﻙ ﺒﺭﻴﻑ ﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻉ‪ .‬ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﻬﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻝ ﺒﺎﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺒﻘﺼﻑ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﺤﺫﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻤﻭﻟﻭﺩ ﺘﺸﺎﻭﻭﺵ ﺃﻭﻏﻠﻭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﻟﻥ ﺘﺘﺴﺎﻤﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻀﺩ‬ ‫ﻗﺼﻑ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺘﺼﻌﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭﻝ‪.‬‬

‫ﻭﺜﻘﺕ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺘﻀﺭﺭ ‪ ٦٣‬ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﺼﻑ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪.٢٠١٩‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﺓ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ‬ ‫ﻟﻠﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﻭﺤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺨﻲ ﻟﻸﺨﻴﺭﺓ ﺘﺴﺒﺏ ﺒﺄﻀﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ١٠‬ﻭ ‪ ٨٠‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺒﺎﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٨‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪ ،٢٠١٩‬ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻤﺩﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﻭﻗﺭﻯ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺴﺭ ﺍﻟﺸﻐﻭﺭ ﻭﺜﻼﺙ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻝ ﻗﺼﻑ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ‪ ٢٥‬ﻤﻨﺸﺄﺓ ﻁﺒﻴﺔ ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻜﻠﻲ ﺃﻭ ﺠﺯﺌﻲ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻻﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ‪ ١٢‬ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١١‬ﻓﺭﻨﺎ‪ ،‬ﻭ‪ ٢٥‬ﻤﺩﺭﺴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ٣٠‬ﺠﺎﻤﻌﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ ﻁﺒﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺤﻤﻠﺔ ﻗﺼﻑ ﺠﻭﻱ ﻤﻜﺜﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺤﻤﺎﺓ ﻭﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺃﺩﺕ ﻟﻤﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺠﺭﺡ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺯﻭﺡ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ‪.‬‬

‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘﺪﺱ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬ﻨﺕ‬

‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻱ ﻴﻭﻨﻎ ﻫﻭ‬ ‫ﻗﺎﺒﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪/‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،٢٠١٨‬ﺤﻴﺙ ﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﺎﻥ "ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺨﻀﻊ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻭﻨﻎ ﻴﺎﻨﻎ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ ﻟﻠﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﺃﺜﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺸﻜﻭﻜﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺤﻴﺎﻝ ﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺫﻜﺭﺕ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺃﻥ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺴﺎﻋﺩﺕ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻔﺎﻋﻝ ﻨﻭﻭﻱ ﺩﻤﺭﺘﻪ ﻏﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ .٢٠٠٧‬ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺠﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ‪ ،‬ﺒﺤﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻴﻭﻨﻴﻭ‪/‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪،٢٠١٨‬‬ ‫ﻋﻥ ﻨﻴﺘﻪ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻟﻘﺎﺀ ﻜﻴﻡ ﺠﻭﻨﻎ ﺃﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﺤﺼﻝ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬

‫‪@bÓéÎä@Î@äÏè€a@‚bƒ‰€a@—ó”@ÚvÓn„@k€Ühi@Úéäáﬂ@VS@äãõm‬‬

‫‪7‬‬

‫ﺘﻔﺎﺨﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ‪ ،‬ﺒﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺇﻨﺠﺎﺯﴽ ﺃﻤﻨﻴﴼ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺴﺎﻝ‬ ‫ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻬﻤﺎ ﻟﻸﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻟﻠﺘﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻁﻌﺔ‪ .‬ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺨﺎﻓﻴﴼ ﺴﺭ ﺘﻔﺎﺨﺭ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ‪ ،‬ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﻩ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺕ‪ ،‬ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻨﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻭﻀﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻗﺵ ﻤﺼﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺘﺤ ّﺩﺩ ﻤﺴﺎﺭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﺩﻡ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻔﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺇﻋﻼﻡ ﻤﻭﺴﻜﻭ‪،‬‬ ‫ﻭﻏﻤﺯﺕ ﺼﺤﺎﻓﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻤﺎﺴﺔ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﻨﺎﺓ‬ ‫ﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺸﺭﻴﻜﴼ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺼﺩﺭ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﺩﻗّﺔ ﻜﻼﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺴﺭﴽ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺤﻀﺭﻩ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻭﻥ ﺒﻭﻟﺘﻭﻥ‪ ،‬ﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻴﻜﻭﻻﻱ ﺒﺎﺘﺭﻭﺸﻴﻑ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺌﻴﺭ ﺒﻥ ﺸﺎﺒﺎﺕ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺴﻴﺭﻜﺯ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻴﺭ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻷﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﺸﻌﺏ ﻟﺘﻁﺎﻭﻝ "ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ"‬ ‫"ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺘﺠﻴﻴﺭ ﻁﺭﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ" ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻜﻝ ﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻤﺩﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺇﺒﺎﺩﺓ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻀﺩ ﺍﻷﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺘﺒﺎﻉ ﺒﻬﻭﻴﺔ ﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺠﻨﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﺍﻟﻁﺎﻤﺢ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﻴﻴﺭ ﻁﺭﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺴﺘﻘﻭﻱ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺤﻜﻡ ﺍﻷﻭﻟﻴﻐﺎﺭﺸﻴﺔ‬ ‫ﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻤﻘﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺼﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﻤﺎﻓﻴﻭﻱ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ‬ ‫)ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ( ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺒﻬﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻨﺴﺞ‬ ‫ﻭﺘﺘﺤﻤﺱ‬ ‫"ﻟﻡ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩﺍﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴﺘﻨﺎﻝ ﻤﻘﺎﻴﻀﺔ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺩﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ" ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺭﺠﺎﻻﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺼﻨﻌﻭﺍ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺃﺴﺴﺕ ﻁﺒﻘ ًﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﺩﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻔﺕ ﻀﺩ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺴﺎﺤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻨﻬﺎﺌﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻀﻤﻪ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺤﺘﻼﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺘﻌﻤﻝ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺨﻁﻴﺭ ﺠﺩﴽ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺴﻴﻁﻠﻕ ﻭﺭﺸ ًﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻴﺸﺭﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻨﺢ ﻋﻤﻴﻠﻪ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻤﻘﺎﻴﻀﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺤﻜﻡ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺩﻓﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﺘﻤﻭﻴﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻥ ﺘﺴﺤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻭﺭﻭﻥ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﻓﻠﻜﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺭﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ؟‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭ ﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫¿@‪@Z@ÒáÌáu@ÒÏ�Ç‬‬ ‫´‹‪ÚÓ„bæ˛a@ÚÃ‹€@ÒäÎÜ@·Ó‘m@çÓﬂÎÜ@M@⁄ÏÁÜ@ÚÓ‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺭﻭﮊﺌﺎﭭﺎ ‪#‬ﻤﺤﻠﻴﺔ_ﺩﻫﻭﻙ_ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ ١‬ﺩﻭﺭﺓ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﺨﻁﻭﺓ ﺃﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ؛ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻵﻨﺴﺔ ﺴﻭﺯﺩﺍﺭ ﻤﻭﺴﻰ‪ ،‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻤﺘﺩﺭﺒﺎ ﻭﻤﺘﺩﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ ﺒﺸﺭﺡ ﻋﺎﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺴﺭﻋﺔ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺈﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﻟﻔﻅﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺒﺎﻥ ﺃﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠُّﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴّﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴّﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴّﺔ ﺘﺠﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴّﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴّﺔ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﺠﻤﻝ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻬﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ‪ .‬ﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺼﺭﺡ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ‪-‬ﺩﻭﻤﻴﺯ "ﺴﺭﻭﺭ ﻋﻠﻲ" ﻟﻤﺭﺍﺴﻝ‬ ‫ﻼ ‪":‬ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‪ ،‬ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﺠﺩﴽ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻭﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻻﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﺍﻻﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ‬

‫ﺍﻟﻰ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺸﺨﺼﺎ ﻭﺴﻴﺘﻡ ﺍﺘﺼﺎﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻘﻁﻊ ﻜﻝ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﻊ ﺩﻓﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻴﺘﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ"‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻵﻨﺴﺔ " ﺴﻭﺯﺩﺍﺭ ﻤﻭﺴﻰ " ﻟﻤﺭﺍﺴﻝ‬ ‫ﻼ ‪ " :‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻴﺕ ﻤﻥ ﺭﻭﮊﺌﺎﭭﺎ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﻟﻠﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﻗﻤﺕ‬ ‫ﺒﺘﻁﻭﻴﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﻻﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻻﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ "‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ "ﻤﻭﺴﻰ "ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﻤﺘﺼﻝ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ‪ ":‬ﺍﻟﻬﺩﻑ‬

‫‪@bÓ„bæa_ÚÓ‹´#@biÎäÎc_ÚÓ‹rø#‬‬ ‫ﺯﺍﺭﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻟـﺎﺘﺤﺎﺩﻨﺎ "ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ" ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ "ﺴﻴﮕﻲ ﻤﺎﺭﺘﺵ"‪،‬‬‫ﻭﻓﺎﺀ ﻟـﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜـﺼﺩﻴﻕ ﻟـﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ً‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻴﮕﻲ ﻤﺎﺭﺘﺵ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜُـﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻬﺎ ﻭﺍﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺕ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺒـﺤﻜﻡ ﻋﻤﻠﻪ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫‪ ٤٠‬ﻋﺎﻤﴼ ﻓﻲ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﺴﻴﺩ "ﺴﻴﮕﻲ ﻤﺎﺭﺘﺵ" ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﻭﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜُـﺭﺩ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﻟـﻘﻀﻴﺘﻬﻡ‬

‫‪Ï‹ìﬂb”@¿@Úybjè€a@ÊbuãËﬂ‬‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻫﻲ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭ ﺸﺎﺒﺎﺕ ﻟﻐﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻗﺒﻭﻝ ﻟﻡ ﺸﻤﻠﻬﻡ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻫﺎﺒﻬﻡ "‪.‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺘﻬﺎ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ "ﺴﻭﻟﻴﻥ ﻤﺤﻭ "‬ ‫ﻼ ‪ " :‬ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻟﻤﺭﺍﺴﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻻﻨﻲ ﻤﻨﺘﻅﺭﺓ‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻭ ﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻼ ﻤﺎ ﻭﻨﺸﻜﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭ ﺘﻬﺘﻡ ﻻﻤﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻼ ﻫﺫﺍ ﺍﻭﻝ ﺩﻭﺭﺓ ﻟﻠﻔﺔ ﺍﻻﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ "‪٤‬‬ ‫ﻓﻤﺜ ً‬ ‫ﻭﺍﻜﺩ ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ "ﺤﺎﺯﻡ ﺤﺎﺠﻲ " ﻟﻤﺭﺍﺴﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ‪":‬‬ ‫ﺍﺘﻴﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻨﺘﻌﻠﻡ ﺒﻝ ﻨﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻻﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﴽ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻻﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﻬﻠﻭﺍ ﺍﻤﻭﻫﻡ ﺒﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻨﺸﻜﺭ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻴﻥ ﻻﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ " ﻴﺸﺎﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺢ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﺭﺸﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻅﻤﻬﺎ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪.‬‬

‫‪@Újéb‰∑@›–y@¿@ÏÇaå@ÚÓ‹´@È◊äbìﬂ‬‬ ‫‪ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@ ãœ@µ˜u˝€@Ôæb»€a@‚ÏÓ€a‬‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺯﺍﺨﻭ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺭﻭﮊﺍﭭﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻓﻲ ﺯﺍﺨﻭ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭ ﺫﻟﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ‪ ٢٠١٩/٠٦/١٦‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺯﺍﺨﻭ ﻭ ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺩﻟﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺭﻗﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺸﻜﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻟﺤﻔﻝ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭ ﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺯﺍﺨﻭ ﻟﺘﻠﺒﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻭ ﺘﻤﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‪.‬‬

‫‪Ô»‡n1a@7ÓÃn€a@ÚÓ‹‡«@¿@lbjì€a@äÎÜ‬‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﺨﺼﺼﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺸﻕ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺼﻘﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻜﺴﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺄﻫﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺘﻜﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻟﻪ ﻫﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻭﺓ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ؛ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻫﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩﻱ‬

‫‪@kjèiÎ@LÂÌ7Ç˛a@ÂÌá‘»€a@fi˝Ç‬‬ ‫‪@ÚÓ‰‘n€aÎ@ÚÓ‡‹»€a@paäÏ�n€a‬‬ ‫‪@p¸bóm¸a@ÒäÏqÎ@LÚ‹ˆb:a‬‬ ‫‪@fiÏÇÜÎ@LpbÓˆbõ–€aÎ@o„6„�aÎ‬‬ ‫‪@LÚæÏ»€a@Ú‹yãfl@¿@%b»€a‬‬ ‫◊‡‪@ÚÓébÓé@ÚÓœb‘q@ÚflÏƒ‰‬‬ ‫‪@êÿ»m@ÚÓ«b‡nua@ÚÌÜbón”a‬‬ ‫•‪@ÚÓæb»€a@ÚÓ€b8cã€a@ÙÏ‘€a@—€b‬‬ ‫‪@lbjì€a@pbflåc@o‡”b–m@[Ú”˝‡»€a‬‬ ‫‪7‘–€a@Êaá‹j€a@¿@ãr◊dœ@ãr◊c‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻅﺎﻓﺭﺕ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﻟﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻭﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ :‬ﻜﺎﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‪ ،‬ﻭﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺃﺯﻤﺎﺕ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻌﻜﺱ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ؛ ﺘﻔﺎﻗﻤﺕ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ‪،‬؛ ﺤﻴﺙ ﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ ﻤﺘﻭﻟﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺭﺜﺔ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺃﺼ ً‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻜﺱ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ؛ ﻤﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺒﺄﺯﻤﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫* ﺠﺩﻝ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪:‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻤﺜﺎﺭﺓ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻨﺨﺭﺍﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻓﻲ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺤﻘﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻭﻝ ﺃﻨﺠﻊ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﺘﻀﻤﻥ ﺘﻜﻴﻔﻪ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻤﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﻭﻗﻊ ﻭﺍﻻﻨﻜﻔﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﻟﺕ ﺒﺩﻟﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ؛ ﻓﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺭﻜﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﻔﻅ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ؛ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤﺭﺠﺔ‪ .‬ﻭﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺃﺴﺎﺴﴼ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﴼ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻋﻠﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﴼ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ؛ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻐﺫﻱ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺯﺯ ﺒﻤﻨﻬﺞ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ(‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻭﺘﻨﻤﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺸﺭﻴﻁﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻠﻘﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ؛ ﻓﻬﻲ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺼﻘﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻤﻨﻬﺠﻴﴼ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ‬ ‫ﺘﻤﺜﻝ ﻤﺩﺨ ً‬ ‫ﻭﻓﺎﻋﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻵﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬

‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪٢٠١٩/٦/١٧‬‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ‪ ) :‬ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻤﺘﻪ ﺠﻤﻴﻌﺔ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻻﺭﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ_ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻨﻴﺴﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻴﺎﻓﻌﻴﻥ‪ ،‬ﺃﺤﺭﺯﺕ ﺍﻟﻼﻋﺒﺔ) ﺒﻭﺭﺍﻥ ﻅﺎﻅﺎ ( ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺴﺒﺎﻕ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺴﺒﺢ ﻤﻴﺭﻴﻼﻨﺩ ﺒﺤﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺒﻘﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ) ﻏﻭﺹ‬ ‫_ ﺴﺒﺎﻕ _ ﺤﺭ _ﺇﻨﻘﺎﺫ ( ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٣٠‬ﻤﺸﺎﺭﻜﴼ "ﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺘﻴﺎﺕ " ﻭﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ٢٠٠٠‬ﺤﺘﻰ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ٢٠٠٨‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﻴﻥ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺙ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺤﺔ‪ ،‬ﺤﻀﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﺎﺒﺘﻥ )ﺭﻭﺩﻱ ﻅﺎﻅﺎ ( ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ ) ﺠﻜﺭ ﺴﻠﻭ(‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﺴﺘﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻼﻋﺒﺔ‬ ‫) ﺒﻭﺭﺍﻥ ﻅﺎﻅﺎ ( ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻼﻋﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﻟﻔﺌﺘﻬﺎ ﻭﻤﻭﺍﻟﻴﺩﻫﺎ‪.‬‬

‫‪@ÚÓj�€a@Ú‡ƒ‰æa@…ﬂ@’Óè‰n€biÎ@ÈjníÏ”@ÚÓ‹´@Ú◊äbìﬂ‬‬ ‫‪7€ÏÁ@¿@Ôæb»€a@¯u�€a@‚ÏÌ@ıbÓybi@IMC@ÚÓ€Îá€a‬‬ ‫ﻓﺭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ٢٤‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪٢٠١٩‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻭ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩﺁﻤﻴﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ‪ IMC‬ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺩﻑ ‪ ٢٠‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺩﺓ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺜﻡ ﺘﻼﻫﺎ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﺸﻁﺔ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻜﻭﻤﺎ ﺒﺭﺍﻴﺘﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻪ ﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺼﺎﺘﻭ ﺒﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻴﺤﺎﻜﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ‪.‬‬

‫‪@¿@ÚÓ∫Üb◊a@ÒäÎÜ‬‬ ‫''‪''ŸÓœaãÃ€a@Î@xbn„Ïæa@Î@ãÌÏón€a@Âœ‬‬ ‫ﻴﺴﺭ ﻓﺭﻉ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﺝ ﺁﭭﺎ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ "ﻓﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﻭ ﺍﻟﻐﺭﺍﻓﻴﻙ" ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﻟﺩﻯ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻓﺎﺭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ‪ :‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪٧WG٤mEKGfna٢kfL٧٨/https://forms.gle‬‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ‪:‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭ ﻭ ﻨﺼﻑ ﺒﻤﻌﺩﻝ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﺴﺒﻭﻋﻴﺎ‪ ،‬ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﻟﺘﻘﻴﺩ ﺒﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻭ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﺃﻥ ﻴﺤﻀﺭ ﻤﻌﻪ ﻻﺒﺘﻭﺒﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﺒﻪ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻹﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﻤﺎ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﻴﻥ ﻭﺇﻋﻼﻤﻬﻡ ﺒﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﻭ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻤﻭﻋﺩ ﻟﻠﺘﻘﺩﻴﻡ ﻫﻭ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻑ ‪٢٠١٩/٠٦/١٩‬‬ ‫ﻤﻼﺤﻅﺔ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﺍﻭ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻅﻬﺭ ‪ ،‬ﺴﻴﺘﻡ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺫﻟﻙ ﻻﺤﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻼﺤﻅﻪ ‪ :‬ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﻪ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺤﺼﺭﻴﺎ ‪.‬‬

‫ﻤﻭﻗﻊ ﻭﻓﺎﺀ‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

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‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫†‹‪NN@7€ÏÁ@¿@pbjÇ@ıbõ”@ÙÏnèﬂ@Û‹«@ÊÏ”Ï–nÌ@ŸéÏ◊äÏ◊@·Ó¨@Új‬‬ ‫ﺭﺍﺌﺩ ﻤﺤﻤﺩ ‪ -‬ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬

‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺤﺩ‬ ‫‪ ٢٣‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ )ﺘﺎﺴﻊ ‪ -‬ﺒﻜﻠﻭﺭﻴﺎ ( ﻟﻠﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ‪٢٠١٩-٢٠١٨‬ﻡ ‪ ،‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻴﺔ ﻟﻠﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ‪ ١١٥٩٤٩‬ﻁﺎﻟﺒﴼ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ‪ ١١٨٣٨٣‬ﻁﺎﻟﺏ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻕ ﻁﻠﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻭﻗﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻗﺭﺍﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻑ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﺨﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻟﻤﺭﺍﺴﻝ ﺼﺤﺎﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ ‪:‬‬ ‫ﺃﺭﻏﺏ ﺃﻥ ﺃﺼﻴﺭ ﻁﺒﻴﺏ ﺃﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻜﻭ ﻋﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪٢٠٠٥‬ﻡ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﻭ ﻴﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺸﻴﺦ ﺠﺭﺍﺡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﻴﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ‪ ٢٠١٣‬ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ﺒﻤﺠﻤﻭﻉ ﻗﺩﺭﻩ ‪٦٨٠‬‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ‪ ٧٠٠‬ﺩﺭﺠﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﺎﺭ ﻭﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺎﻤﺭﺓ ﻭﻗﺩ ﺘﻠﻘﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﺃﻋﺸﻕ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃﺭﻏﺏ ﺃﻥ ﺃﺼﻴﺭ ﻁﺒﻴﺏ ﺃﻁﻔﺎﻝ "‪.‬‬ ‫ﺃﺸﻜﺭ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻲ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺴﻭﺯﻓﻴﻥ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻲ ﻗﺎﺴﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ﻟﻠﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬ ‫ﺒﻤﺠﻤﻭﻉ ﻗﺩﺭﻩ ‪ ٦٧٦،٨‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪٢٠٠٤‬ﻡ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺭﻭﺒﺎﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭﺕ ﻋﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻏﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻘﺩﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﺠﻬﺕ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻋﺒﺭ ﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻟﻠﺫﻴﻥ ﺴﺎﻋﺩﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ‪ " :‬ﺃﺸﻜﺭ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻗﺩﻤﻭﻩ‬ ‫ﻟﻲ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺸﻜﺭ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ "‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻭﻁﻤﻭﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺴﻭﺯﻓﻴﻥ ‪ ":‬ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺃﺭﻏﺏ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺘﺠﻤﻴﻝ "‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﺼﻝ ‪ ٤‬ﻁﻼﺏ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ﻭﻫﻡ ‪:‬‬

‫ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒﻤﻌﺩﻝ ﻗﺩﺭﻩ ‪ ٪٨٨،٨٥‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺘﺭﺒﺴﺒﻲ ‪٢٠٠٢‬ﻡ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺴﺎﺒﻘﴼ ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ‪ ،‬ﻋﺒﺭﺕ ﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺒﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺕ ‪ ":‬ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻏﺏ ﺒﺎﻟﺘﻔﻭﻕ ﻭﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺭﺍﺘﺏ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﺍﻋﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺸﻜﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ "‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻗﺎﻟﺕ ﻤﺘﺎﺏ ‪":‬‬ ‫ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺃﺭﻏﺏ‬ ‫ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻋﻭ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻟﻠﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻷﺠﻝ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ "‪.‬‬ ‫ﺍﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻴﺭﻴﻔﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ﺒﺎﻟﺒﻜﻠﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺒﻤﻌﺩﻝ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﻩ ‪ ٪ ٩٣،٧١‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺴﻨﺔ ‪٢٠٠١‬ﻡ‬ ‫ﻭﺘﺩﺭﺱ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ‪٢٠١٣‬ﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺭﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﻗﺎﻟﺕ ‪ ":‬ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻲ ﺃﺨﺒﺭﻭﻨﻲ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﻓﺭﺡ ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺨﺎﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩﷲ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﻲ ﻭﺍﺴﺎﺘﺫﺘﻲ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻏﺏ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺒﻴﺭﻴﻔﺎﻥ ‪ ":‬ﺤﻠﻤﻲ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺄﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻀﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺼﺢ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﻴﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﻭﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﻬﺩﺭﻭﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ "‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺩﺍﺭﺍ ﺍﻷﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ﻟﻠﻘﺴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺒﻤﻌﺩﻝ ﻭﻗﺩﺭﻩ ‪ ٪ ٩٢،٢٠‬ﻭﻫﻭ ﻴﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻴﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ‪٢٠١٣‬ﻡ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻨﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ‬

‫ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻭﺘﻔﻭﻗﻪ‪ ":‬ﺤﺯﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺤﻴﺙ ﻜﻨﺕ ﺃﻁﻤﺢ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺘﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﻭﻟﻭﻻ ﺫﻟﻙ ﻟﺤﺼﻝ ﻁﻠﺒﺘﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﻫﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺍﻟﺠﺯﻴﻝ "‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻁﻤﻭﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻗﺎﻝ ‪ ":‬ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻹﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﻭﻜﻨﺕ ﺍﺼﻁﺤﺏ ﻤﻌﻲ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺃﺭﻏﺏ‬ ‫ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻤﺠﻴﺎﺕ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﺸﻘﻬﺎ ﻭﺃﺤﺏ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻴﺎﺀ "‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺼﺎﻟﺢ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻻﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ﺒﻤﻌﺩﻝ ﻗﺩﺭﻩ‬ ‫‪٪٩٠،٥٠‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺴﻨﺔ ‪٢٠٠١‬ﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻁﻤﺢ ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ‪ ٧٢‬ﺩﺭﺠﺔ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻭﻻ ﺫﻟﻙ ﻟﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺼﺎﻟﺢ ﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻨﺎ ‪ ":‬ﺃﺸﻜﺭ ﺃﻫﻠﻲ ﺃﻤﻲ ﻭﺃﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﺨﻭﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﺠﻴﻌﻲ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﻭﻜﻤﺎ ﺃﺸﻜﺭ‬ ‫ﺍﺴﺎﺘﺫﺘﻲ ‪ ،‬ﺃﻨﺎ ﺍﺤﺏ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻭ ﺃﻁﻤﺢ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺴﴼ ﻤﻌﻤﺎﺭﻴﴼ ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭ‬ ‫ﺍﺠﻬﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻡ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ‬ ‫"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ‪:‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺒﻜﻠﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ‪ ٪٤٦‬ﻭﺃﻥ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٣‬ﺁﻻﻑ ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪، ٪١٠٠ - ٩٠‬‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻥ ﻭﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻻﻭﻝ ﺒﻝ ﺩﺭﺴﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻱ ﺯﺫﻟﻙ ﺒﺤﺴﺏ ﺭﺃﻱ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺴﺎﺘﺫﺓ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ‪.‬‬

‫‪@çÓflÎÜ@·Ó¨@¿@Ú�‹nÉæa@⁄ãÌÜ@Úéäáfl‬‬ ‫‪@›Ó‡Óé@ıbõ”@ÚÓiãm@ÚÌãÌáfl@ëäaáfl@Û‹«@÷Ï–nm‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﻗﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻗﻭﻯ ﻭﺍﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺍﺩﺘﻪ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻁﻐﻤﺔ ﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﺍﻻﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻲ ﺍﻓﻀﻝ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺸﻘﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﺤﻨﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫¶‪@@PDKMS@Ä€@Üáßa@µjèn‰‡‹€@ÒäÎÜ@wÌã‬‬ ‫¿@‪çÓﬂÎÜ@Ú‡ƒ‰ﬂ‬‬

‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻋﻼﻡ ‪ PDK-S‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻡ ﺘﺨﺭﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻤﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﺸﺭﺍﻑ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ) ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ( ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ‬ ‫ ﺠﺎﻨﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺭﻓﻴﻘﺔ ﻨﺎﺯﻙ ﻋﻀﻭﻱ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬‫ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﺴﺎﺀ ﺒﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺩﻭﻤﻴﺯ ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺨﺭﻴﺠﻴﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺭﻓﻴﻘﺎ‬ ‫ﻭﺭﻓﻴﻘﺔ) ‪ (٢٣‬ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺘﺨﺭﻴﺞ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻤﻴﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ ﺍﻻﺒﺭﺍﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻘﻰ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻤﻴﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻜﻠﻤﺔ ﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻤﻘﺘﻀﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻴﺠﻴﻥ ﻭﺭﺤﺏ ﻓﻴﻬﻡ ﺭﻓﻴﻘﺎﺕ ﻭﺭﻓﺎﻕ ﺍﻋﺯﺍﺀ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻫﻨﺌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﺭﺠﻬﻡ ﻭﻜﻤﺎﺍﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺒﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺨﺭﻴﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺨﺭﻴﺠﺎﺕ ﺒﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫‪›âÎ˛a@bËi˝†@‚ã� ÿm@ÈjníÏ”@¿@Ï‹ìflb”@Úéäáfl‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﺃﺩﻋﻭ ﺯﻤﻴﻼﺘﻲ ﻭﺯﻤﻼﺌﻲ ﻟﻠﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﺒﻜﻠﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻤﺘﺎﺏ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬

‫ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ -‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ‬

‫‪9‬‬

‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻻﻡ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﻊ ﻗﺎﺱ ﻭﻤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﺤﺩﻯ ﻁﻼﺒﻨﺎ ﻭﻁﺎﻟﺒﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﻨﺎﻓﺴﻭ ﺒﺫﻜﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻭﺠﻬﺩﻫﻡ ﻭﺍﺠﺘﻬﺎﺩﻫﻡ ﺍﺨﻭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻤﻀﻴﻑ ﻭﺘﻔﻭﻗﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻟﻴﻨﻘﻠﻭ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺸﺭﻓﺔ ﻋﻥ ﺸﻌﺏ ﻋﻅﻴﻡ ﺜﺎﺭ ﻤﺘﺤﺩﻴﺎ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﺸﺭﻕ ﻭﺤﻴﺎﺓ ﺍﻓﻀﻝ‪. .‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﻓﻘﺩ ﺘﻔﻭﻕ ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻌﺎﻡ ‪٢٠١٨/٢٠١٩‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻗﻀﺎﺀ ﺴﻴﻤﻴﻝ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﻫﻤﺎ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺭﺴﻭﻝ ﻓﻘﺩ ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺒﻤﺠﻤﻭﻉ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻗﺩﺭﻩ ) ‪ (٩٧,٦٧‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺼﻝ )‪ (١٠٠‬ﺩﺭﺠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﻭ ﺴﻜﺎﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺭﻱ ﺒﺭﻱ ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ‪ -‬ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻜﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺒﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﻭﻓﺎﺀ ﻋﻤﺎﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﺘﻲ ﻓﻘﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﺠﻤﻭﻉ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻗﺩﺭﻩ ) ‪ (٩٦,٨٥‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺼﻝ) ‪ (١٠٠‬ﺩﺭﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﻭﻓﺎﺀ ﻋﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺴﻜﺎﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺭﺒﺔ ﺩﻴﺏ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺭﺒﻪ ﺴﺒﻲ )‬ ‫ﻗﺤﻁﺎﻨﻴﺔ( ‪ -‬ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺴﻜﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺩﻭﻤﻴﺯ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﺼﺭﺡ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻕ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺭﺴﻭﻝ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﻨﻪ ﻗﺩ ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻭﺫﻜﺭ ﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺘﻭﻟﺩﻩ ﻭﺍﻗﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﺎﺀ ﻋﺘﻲ ﺍﻓﺎﺩﺘﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻭﺫﻜﺭﺕ ﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ‬

‫ﺘﻭﻟﺩﻫﺎ ﻭﺍﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻓﻘﺩ ﺤﺼﻝ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ‪ -‬ﺍﻴﻤﻥ ﻋﺼﺎﻡ ﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﻋﻤﺭ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﺎﺯﺩﺍﺭ ﺒﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ ﺴﻴﻤﻴﻝ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻟﻁﻠﺒﺘﻨﺎ ﺍﻻﻋﺯﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭ ﻭﺒﻁﺎﻗﺔ ﺸﻜﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﻗﻡ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻭﺒﻁﺎﻗﺔ ﺸﻜﺭ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯﻴﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻲ ﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﻴﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﺘﻭﻓﻕ ﻁﻼﺒﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﺴﻴﻤﻴﻝ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ‪.‬‬

‫ﻜﺭﻤﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ‪،‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﻲ ﺍﻟﻁﻼﺏ ‪،‬ﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪، ٢٠١٩-٦-٢٧،‬ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻟﻠﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻤﺭ ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺴﺭﺩﺍﺭ ﺭﺤﻤﺎﻥ ﻭ ﻨﺎﺌﺒﻪ ﻓﻬﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻭﻥ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻡ ‪:‬‬ ‫‪١‬ﻨﺭﻤﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﺒﻤﻌﺩﻝ‪٩٨٪‬‬ ‫‪٢‬ﺍﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﺒﻤﻌﺩﻝ‪٩٦٪‬‬ ‫‪٣‬ﺴﻭﻟﻴﻥ ﻓﺎﻴﺭ ﺒﻤﻌﺩﻝ‪٩٣٪‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻱ ﻟﻠﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﺒﻜﻠﻭﺭﻴﺎ ﺒﻔﺭﻋﻴﻬﺎ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻴﻭﻡ ‪٢٠١٩-٦- ٢٣‬‬ ‫ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺤﺼﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻭ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬

‫‪@7jÿ€a@ã«bì€a@›Óyã€@Òãì«@ÚÓ„br€a@Ùã◊â€a@ıbÓya‬‬ ‫‪çÓﬂÎÜ@·Ó¨@¿@î‹◊@aáÓé‬‬

‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻋﻼﻡ ‪ pdk-s‬ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺍﻟﺘﺄﺒﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺎﻤﺘﻪ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺴﻴﺩﺍﻱ ﻜﻠﺵ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻟﺭﺤﻴﻠﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫‪ ١٨/٦/٢٠١٩‬ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ‪ -‬ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﺒﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻜﺸﺎﻋﺭ ﻭﻁﻨﻲ ﺘﻘﺩﻤﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﺒﻨﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﺍﻟﻨﺠﻴﺏ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺠﻜﺭ‬ ‫ﺨﻭﻴﻥ ﺍﺤﺩ ﺍﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻗﺩ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻟﻨﺎ ﺃﻟﻑ ﺒﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﺘﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﻗﺎﻤﻭﺱ ﺼﺎﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ‪:‬ﺒﻠﻐﺘﻬﻡ ﺍﻻﻡ ﻋﻤﻼ ﻤﻘﺩﺴﺎ ﻭﻗﺩ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﻫﻭﻻﺀ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ ﻜﻤﺎ ﻨﺎﻀﻝ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻪ ﻤﻨﺫ ﺘﺎﺴﻴﺴﻬﺎ‬

‫‪10‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ﳎﺘﻤﻊ ﻭ ﺻﺤﺔ‬

‫‪Ôè–‰€a@üãæa‬‬ ‫‪@HR@Âﬂ@QI@x˝»€aÎ@òÓÉìn€a@NNlbjé˛aÎ@üaã«˛a‬‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻓﺤﺹ ﺒﺩﻨﻲ‪ .‬ﺴﻭﻑ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ‪.‬‬ ‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌﻤﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﺸﻤﻝ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻓﺤﺹ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﺤﺹ ﺍﻟﻜﺤﻭﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ .‬ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﻭ ُﻤﻘ ﱢﺩﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻙ ﺤﻭﻝ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﻗﺩ ﻴُﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﻤﻝﺀ ﺍﺴﺘﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ًﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺴﻭﻑ ﻴﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻜﻝ ﻤﺭﺽ ﻋﻘﻠﻲ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻝ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺸﺭﺡ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻟﻴﻝ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ﻭﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻲ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫)‪ ،(٥-DSM‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ .‬ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻘﺩﻤﻭ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﻴﻝ ﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﺸﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻟﺘﺴﺩﻴﺩ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ‪ .‬ﻴﻐﻁﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻓﺌﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‪ .‬ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻁﻴﻑ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻨﻘﺹ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﻤﻊ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ )‪(ADHD‬‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠّﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﺼﺎﻡ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﺍﻟﻬﻠﻭﺴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ‪ .‬ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﻓﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﺎﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﺤﻴﺎ ًﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﻭﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﻤﺘﻨﺎﻭﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺱ ﻭﺍﻹﺤﺒﺎﻁ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴُﻌﺭﻑ ﺍﻟﻬﻭﺱ ﺒﺄﻨﻪ ﻓﺘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﺍﻹﺜﺎﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻜﺘﺌﺎﺒﻴﺔ‪ .‬ﻴﺸﻤﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻌﻭﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺇﻋﺎﻗﺔ ﻗﺩﺭﺍﺘﻙ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ‪ .‬ﺘﻀﻡ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺯﻋﺞ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺽ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻕ‪ .‬ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻫﻭ ﺸﻌﻭﺭ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﺨﻁﺭ‬ ‫ﻤﺼﺎﺤﺒﺎ ﻟﻘﻠﻕ ﺒﺎﻟﻎ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻟﺤﻅ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻴﻀﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭ ﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ‪.‬‬ ‫ﺘﻀﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﻡ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻬﻠﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ ﺍﻟﻘﻬﺭﻱ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﻪ‪ .‬ﺘﻀﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻭﺍﺠﺱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ‪ .‬ﺘﻀﻡ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ ﺍﻟﻘﻬﺭﻱ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻻﻜﺘﻨﺎﺯ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺸﺩ‬ ‫ﺨﺼﻝ ﺍﻟﺸﻌﺭ )ﻫﻭﺱ ﻨﺘﻑ ﺍﻟﺸﻌﺭ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻭﺽ ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‪ .‬ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻹﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ .‬ﺘﻀﻡ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﺭﻀﺢ )‪ (PTSD‬ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓﺼﺎﻤﻴﺔ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺘﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺨﻠ ً‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﻤﻴﺔ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﺭﺍﻀﺎ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻁﺒﻲ ﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻀﻴﻕ ﻭﺍﺨﺘﻼﻝ ﻭﺍﻀﺢ‪ .‬ﺘﻀﻡ‬

‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘًﺎ ﺒﺘﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﺭﺽ( ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻷﻜﻝ‪ .‬ﺘﻀﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﻜﻝ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻲ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ‪ .‬ﺘﺭﺘﺒﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺭﺯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﻭ ﻋﻤ ًﺩﺍ‪ .‬ﻤﺜﻝ‪:‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺒﻭﻝ ﺃﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ )ﺴﻠﺱ ﺍﻟﺒﻭﻝ(‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ‪ .‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻷﺭﻕ‪ ،‬ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻭﻤﻲ ﻭﻤﺘﻼﺯﻤﺔ ﺘﻤﻠﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪ .‬ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺯﻋﺎﺝ ﺍﻟﻨﻭﻋﻲ‪ .‬ﻴﺭﺠﻊ ﻫﺫﺍ ﻟﻠﺨﻠﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺏ ﻟﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻟﻪ ﻟﺠﻨﺱ ﺁﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺘﺨﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ‪ .‬ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺩﻏﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻘﻁﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺓ ﻭﺍﻹﺩﻤﺎﻥ‪ .‬ﺘﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻔﺭﻁ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻜﺤﻭﻝ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺒﻎ ﻭﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ‪ .‬ﺘﺸﻤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ً‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‪ .‬ﺘﺅﺜﺭ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺘﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻤﺎﺌﻴﺔ(‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ )ﻓﻀ ً‬ ‫ﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﺍﻟﻬﺫﻴﺎﻥ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﻭ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻤﺜﻝ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺯﻫﺎﻴﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ .‬ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻤﻁ ﺩﺍﺌﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺒﺏ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻙ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤ ّﺩﻴﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﻨﻁﻭﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻝ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪ .‬ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺨﺘﻼ ًﻻ‬ ‫ﺃﻀﺭﺍﺭﺍ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺃﻭ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻟﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ‪ .‬ﺘﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺴﺒﺏ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﺘﻠﺼﺹ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﺸﺘﻬﺎﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻁﺒﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻓﺌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺴﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻼﺠﻙ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺎﻨﻴﻪ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ ﺸﺩﺘﻪ ﻭﻤﺎ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻟﻙ‪ .‬ﻴﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﺠﺎﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻴﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺭﺽ ﻨﻔﺴﻲ ﻁﻔﻴﻑ ﻤﻊ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻤﻥ ﻤﻭﻓﺭ‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺎ‪ .‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩ ً‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﻋﻼﺠﻙ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻋﻼﺠﻙ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎ‬ ‫ﻤﻤﺭﻀﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﻱ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﻴﺸﺨﺹ ﻭﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﻁﺒﻴﺒﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻁﺒﻴﺏ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﻤﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫ﺼﻴﺩﻟﻲ‬

‫ﺍﻷﺨﺼﺎﺌﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺤﺴﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻠﺤﻭﻅ‪ .‬ﻗﺩ ﺘﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻌﻝ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ .‬ﺴﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺠﺴﻤﻙ ﻟﻠﻌﻼﺝ‪.‬‬ ‫ﺸﻴﻭﻋﺎ ﻓﻲ ﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﻭﺼﻔﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‪ .‬ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺃﺤﻴﺎ ًﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻴﺄﺱ ﻭﻨﻘﺹ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻷﻨﺸﻁﺔ‪ .‬ﻻ ﺘﺴﺒﺏ ﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﺍﻹﺩﻤﺎﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﻘﻠﻕ‪ .‬ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻕ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﻋﺭ‪ .‬ﻗﺩ ﺘﺴﺎﻋﺩ ً‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻷﺭﻕ‪ .‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﻘﻠﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻋﺎﺩ ًﺓ ﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﺘﻔﻴﺩ ً‬ ‫ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻘﻠﻕ‪ .‬ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﻘﻠﻕ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭﻝ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻵﻻﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺃﻥ ﺘُﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻋﻘﺎﻗﻴﺭ ُﻤﺜﺒﺘﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ‪ .‬ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺜﺒﺘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺎﺌﻊ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﻤﺘﻨﺎﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭﺱ ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‪ .‬ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺜﺒﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺃﺤﻴﺎ ًﻨﺎ ﻤﻊ ﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﺫﻫﺎﻥ‪ .‬ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺫﻫﺎﻥ ﻋﺎﺩ ًﺓ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻤﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺘﻙ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﻤﻘﺩﻤﻲ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺘﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻀﻙ ﻭﺤﺎﻻﺘﻙ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻙ ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻙ‪ .‬ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺘﺴﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨﻬﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ .‬ﻗﺩ ﻴﻜﺘﻤﻝ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‪ .‬ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﻓﺭﺩﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻭ ﻤﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻲ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻪ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ً‬ ‫ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻋﺩﺕ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻙ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﺠﺎﺕ ﺘﺤﻔﻴﺯ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻋﻼﺠﺎﺕ ﺘﺤﻔﻴﺯ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﺃﺤﻴﺎ ًﻨﺎ ﻟﻼﻜﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻸﺩﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ .‬ﻭﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺒﺎﻟﺼﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺯ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻠﺩﻤﺎﻍ ﻭﺘﺤﻔﻴﺯ ﺍﻟﻌﺼﺏ ﺍﻟﻤﺒﻬﻡ‪.‬‬

‫ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺎﻴﻭ ﻜﻠﻴﻨﻴﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪Ô€bræa@…‡n1a‬‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺤﺠﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﺼﻨﻊ ﺘﺼﻭﺭﴽ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻭﻀﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ (١) :‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟ )‪ (٢‬ﻜﻴﻑ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ؟ )‪ (٣‬ﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺅﺩﻴﻪ ﺃﻭ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟‬ ‫)‪ (٤‬ﻤﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟ )‪ (٥‬ﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﻜﻝ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟ )‪ (٦‬ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ؟ )‪ (٧‬ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻴﻪ؟ )‪ (٨‬ﻤﺎ ﺸﻜﻝ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟ )‪ (٩‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺸﻜﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺤﻜﻤﻪ؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟‪..‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻴﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻴﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﻙ ﺍﻵﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ؟ ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺴﺅﺍﻝ‬ ‫ﺼﻌﺏ ﺠﺩﴽ ﺃﻭ ﻴﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺨﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﻜﻴﻑ ﻨﺠﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ؟‪ ..‬ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﴼ ﺃﻭ ﻤﻤﻴﺯﴽ ﺃﻭ ﺭﺍﺌﻌﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻀﺭﺭﴽ ﺃﻭ ﻋﻴﺒﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺃﺼﻨﺎﻑ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻨﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺠﺩ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻓﺫﻟﻙ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﻭﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺂﻟﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻠﻝ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺃﻭ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻷﻱ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺘﻘﺒﻝ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻓﻀ ً‬ ‫ﺴﻴﺸﺠﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺴﺎﻫﻡ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻟﻠﻨﻬﻭﺽ ﺒﺎﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨﺭﺒﻲ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﻭﻨﺅﺴﺴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﺯﺍﻟﻕ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺤﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ..‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﴽ ﺃﻻ ﻨﻜﺭﺭ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﺭﺽ ﻤﺭﺌﻴﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻗﺎﺩ ًﺓ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻷﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺫﻤﺭ ﻭﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻱ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺸﻊ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻐﺭﻕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺸﻌﻭﺭﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻟﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﺘﺒﻌﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺒﻨﺎﺌﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﻴﻭﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﺭﺽ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﻨﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﺯﻤﺎﻥ ﺭﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻴﺸﻬﺩ ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺇﻟﺯﺍﻤﻬﻡ ﺒﺎﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﻷﻨﻪ ﻟﻜﻝ ٍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﻝ ﺍﻟﺫﻫﻨﻲ ﻭﺘﻭﺍﺭﺜﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺤﻠ ٍﻡ ٍ‬ ‫ﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻗﺘﺩﺍﺀ ﺒﻤﻥ ﺴﺒﻘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﻨﴼ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺇﺭﺜﴼ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻷﺤﻔﺎﺩ ﻭﺃﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻬﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺒﻌﺩﴽ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﴼ ﻭﺼﻨﺎﻋﻴﴼ ﻭﺘﻘﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﺘﺴﺎﻋﴼ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺤﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﻌﻀﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺸﻊ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ‪ ،‬ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭﴽ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻷﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻭﻤﺅﻜﺩ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺃﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻤﺂﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺘﺕ ﻭﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺩﻭﺓ ﺍﻟﺘﺤﻀﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺘﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ‪ ،‬ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﴼ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‪ ..‬ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ :‬ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺘﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻥ ﺜﺭﻭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻝ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻟﻠﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ُﻤﺴﺘﻬﻠﻜ ٍﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺘﺠ ٍﺔ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ :‬ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ َﺤ ﱠﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﴼ‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻐﺫﻱ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﺘﺫﻜﻲ ﺍﻟﺘﻁﺎﺤﻥ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﺒﺎﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺠﺩﻱ ﻨﻔﻌﴼ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻴﻝ ﺒﻤﻜﻴﺎﻟﻴﻥ ﻟﺘﺯﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻨﺤﻁﺎﻁﴼ ﻭﺘﺨﻠﻔﴼ ﺃﻭ ﺘﻔﻨﻲ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﻌﻀﴼ ﻷﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻫﻲ ﻓﺭﻕ ﺘﺴﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺘﺞ ﺒﻪ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻐﻠﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻫﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﻴﺴﻠﺏ ﻤﻘﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻴﻨﻬﺏ ﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﺇﻻ ﺘﺴﻭﻴﻕ ﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻬﺎ ﻟﺴﺩ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‪.‬‬

‫‪“ãÉ‹€@Ü˚æa@¿ã»æa@äÏÁán€a@ ãèm@ÚÓubn€a@k‹‘€a@üaãﬂc‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﻼﺸﻰ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺎﺭﻉ ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺭﺽ ﻷﺯﻤﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺫﺒﺤﺔ ﺼﺩﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﻠﺹ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺘﺎﺠﻴﺔ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺘﺭﺍﺠﻊ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻤﻌﺭﻓﻲ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺸﻴﺎﻨﻎ ﺸﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﺝ ﻟﻠﺨﺭﻑ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻭﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﻭﻗﺕ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺄﺨﻴﺭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻭﻀﺢ ﺸﻴﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺇﻤﺒﻝﺎﻴﺭ ﻜﻭﻟﻴﺩﺝ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ‪" :‬ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺨﺭﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ"‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺘﺎﺠﻴﺔ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﺫﻱ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻀﻴﻘﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﺭﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺠﺩﺭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻠﻭﻴﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻴﻕ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺼﻭﻝ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﻤﻴﺔ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻨﻭﺒﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺩﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺃﻭ ﺫﺒﺤﺔ ﺼﺩﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺇﻥ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺘﺎﺠﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﻭﻓﺎﺓ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٦‬ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٩‬ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﺸﻴﻪ ﻭﺯﻤﻼﺅﻩ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﺘﻌﺩ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺤﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﻕ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﻭﺘﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻠﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٧٨٨٨‬ﻤﺸﺎﺭﻜﺎ‪ ،‬ﻤﻤﻥ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ‪ ٥٠‬ﻋﺎﻤﺎ ﻭﻤﺎ ﻓﻭﻕ‪ ،‬ﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺤﻭﻝ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻀﻤﻲ ﺒﺎﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺠﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺍﻨﺨﻔﺎﻀﺎ ﺃﺴﺭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﺫﺒﺤﺔ ﺼﺩﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻨﻭﺒﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺩﻡ‪ ،‬ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻝ ﻟﻼﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﻉ‪.‬‬

‫ﻤﻴﺩﻴﻜﺎﻝ ﻨﻴﻭﺯ ﺘﻭﺩﺍﻱ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴﺪﺭﺍﱄ ﰲ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ) ‪( ١‬‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ ﺃﺳﱪ ﺷﻌﺒﻮ‬

‫ﺘﺸﻜّﻠﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﺍﻥ ﻋﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺘﺸﻜّﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻅﺎﻟﻡ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺤﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻁﻴﺭﺓ ﻭﺍﻨﺯﻴﺎﺤﺎﺕ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺤﺭﻭﺏ ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻁﺎﺤﻨﺔ‬ ‫ﻻﺨﻀﺎﻉ ﺍﻻﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻙ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠّﻔﺕ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﺩﻤﺎﺭﺍ ﻭﺨﺭﺍﺒﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﻀﺤﺎﻴﺎ ﻻﺘﻌ ّﺩ ﻭﻻﺘﺤﺼﻰ ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻡ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﺍﻵﺭﻱ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﻭﺘﻔﻭﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺴﻭﺍﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺍ ّﻻ ﺃﻥ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺘﻴﻴﻥ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃّ ّﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻜﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺸﻜّﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﺠﻌﺔ ﻟﺘﻤﺎﻴﺯ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ "ﺤﻜﻡ ﺫﺍﺘﻲ ﺃﻭ ﺤﻜﻡ ﻓﺩﺭﺍﻟﻲ" ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﺢ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺠﺯﺀﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﻝ ﺍﻷﺜﻨﻴﺔ ﺃﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﻴﺯﺓ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻜﻴﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺤ ّﺩﺓ ﺼﺭﺍﻋﺎﺘﻬﺎ ﻭﺤﺭﻭﺒﻬﺎ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪،‬‬ ‫ﻓﻁﺒّﻘﺘﻬﺎ ﺍﻤﻴﺭﻜﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻋﺭﻗﻴﺔ ﻭﻁﺒّﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﻁﺒّﻘﺘﻬﺎ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺴﻭﻴﺴﺭﺍ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﺜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺃﻤﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﻟﻙ ﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻤﻜّﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ ﻭﻋﺎﺼﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﺴﻁﻨﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻭﺭﺍﺜﺔ ﻤﻠﻜﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭﻏﺭﺏ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻭﺭﺍﺜﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺤﺭﺓ )ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻏﺭﺒﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﻨﺠﺩ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ( ﺤﻴﺙ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ )ﺍﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻭﻻﻴﺎﺕ ﺸﺒﻪ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ( ﺘﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﺠﺒﻲ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﻭﺘﻤ ّﺩﻫﺎ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤ ّﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ّ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻜﻤﻭﺍ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻜﻔﺄﺕ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺸﻐﻠﺕ‬ ‫ﺒﺎﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺃﻤﻴﺭﻜﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻭﺠﺯﺭ‬

‫ﻭﻁﻭﺭﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻐﻠّﺕ‬ ‫ﺃﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻭﻁﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺨﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﺘﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﺴﻘﺎﻁ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﺭﺜﺕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻤﻌﻅﻡ ﺘﺭﻜﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻫﺎ ﻭﺤﻜﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻨﻬﺒﺕ ﺨﻴﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻤﺕ ﻀﺩﻫﺎ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻭﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻤﻜّﻨﺕ ﻤﻥ ﺩﺤﺭﻫﺎ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺤﺩﻴﺜﺎ )ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ(‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ "ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ"‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ )ﺤﺭﻭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻊ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‪ ،‬ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ( ﻓﻌﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻓﺭﻀﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﻻﻋﺎﺩﺓ ﺘﺩﻭﻴﺭ ﺴﻠﻁﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﻀﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻏﺘﺭﺍﺏ ﻤﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﻭﺘﺒﻨّﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺠﺘﺯﺃ ﻭﻤﺒﺴﺘﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺒﻨّﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻜﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﺤﺎﺩﻴﺔ ﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻨﻜّﺭﺕ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻷﺜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﺨﻤﺩﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺸ ّﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺃﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻜﻤﻔﻬﻭﻡ ﻗﻭﻤﻲ ﻋﻨﺼﺭﻱ ﺃﻟﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﺨﻠّﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜّﻥ ﺒﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺃﺴﻴﺭﺓ ﻨﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﻭﺍﻁﺭﻭﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﺒﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﺜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﻜّﻨﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٣‬ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺴﻘﻭﻁﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻤﺘﻘ ّﺩﻡ ﺸﺭﻕ‬ ‫ﺃﻭﺴﻁﻴﺎ )ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻜﺘﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺴ ّﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺘﺭﺴﻴﺦ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻨﺴﺒﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻭﺍﻗﺭﺍﺭ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻤﻨﺤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ( ‪ ،‬ﺘﻤﻜّﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺄﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺴﺎﺒﻘﺕ ﻭﺘﻜﺎﻤﻠﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺒﺄﺩﺀ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺁﻤﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺒﻁﺭﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﻭﺨﻁﻁﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻗﺎﺒﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻡ ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻜﺄﻋﺭﺍﻑ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﺘﺴﺘﻠﻡ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﺓ ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﻭﺍﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﻭﻋﻭﺩﻫﺎ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟّﺩ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺃﻤﻨﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﺃ ّﺩﻯ ﺍﻟﻰ ّ‬ ‫ﻭﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘ ّﺩﻤﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ّ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻜﺱ ﺍﻴﺠﺎﺒﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫‪11‬‬

‫ﺘﻁﻭﺭ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺘﺭﺴﻴﺦ‬ ‫ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﻭﻀﻊ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎ ‪ ،‬ﺒﺤﻤﺎﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺯﺍﻭﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻘﻁﻊ ﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺨﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﺩﺨﻼﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻤﻜّﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺒﻁﻭﻻﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﻌﺔ ﺍﻟﻨﻅﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﺜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻁﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﺤﺘﻀﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻭﻓّﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻭﻗ ّﺩﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻬﻡ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻤﺤﻨّﻜﺔ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻭﺘﻤﺘﻴﻥ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺩﺒّﺕ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﺒﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﻭﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﻌﺠﻠﺕ‬ ‫ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ "ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺠﺯ ﺃﺼﻼ" ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﺤﺭﺍﺯ ﺍﻷﺴﺒﻘﻴﺔ ﻭﺘﺠﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﻠّﺔ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻻﺯﺍﻟﺔ ﻜﻴﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‪ ،‬ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺩﻕ ﺍﻷﺴﺎﻓﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺨﻭﻴﻑ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻻﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﺭﺘﺩﺍﺩﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﺨﺎﺒﺕ ﺁﻤﺎﻟﻬﻡ ﻭﺍﻨﻜﺴﺭﺕ‬ ‫ﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ‬ ‫ﻭﺤﻨﻜﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫" ﻴﺘﺒﻊ ‪" ...‬‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﰲ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬

‫ﺃﲪﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺘﺘﺄﺭﺠﺢ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻑ ﻭﺁﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻤﺘﺭﺱ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﺘﺩﻋﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺘﺭﺍﻜﻤﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ ﺨﻠﻔﻴﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﺘﻌﺼﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻌﻨﻲ ﺒﺎﻵﺨﺭ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻴﻁﻭﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﺯﻤﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺘﺎﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﺒﺎﻵﺨﺭ ﺘﺎﺭﺓ ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺒﻥ‬

‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﺒﺎﻻﻁﻼﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺠﺯﺌﻲ ﻤﺸﺭﻭﻁ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﺒﺎﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻓﺎﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻓﺎﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻔﻭﻴﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺴﻤﻭﺍ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻭ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻝ ﻗﻭﺓ ﻤﺤﺘﻠﺔ ﻻ ﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺓ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺠﻌﻠﻭﺍ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺨﻠﻘﺕ ﻟﺩﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻭ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺭﺒﻁﻬﻡ ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺘﺠﺴﺩﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﻫﻝ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻋﺩﻡ ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭ ﻓﺭﺽ ﻫﻴﻤﻨﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻝ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻨﺤﻰ ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻬﻡ ﻓﺭﺽ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﻭ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪:‬‬‫ﻭ ﻨﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﺘﺴﻴﻴﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﻟﻬﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻻ ﺘُﻘﺤﻡ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻝ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺤﻴﻥ ﺴﻴﻁﺭ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺘﺒﻨﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﺭﺩﺸﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭ ﻫﺫﺍ ﻤﺭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻠﻤﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻭﺠﺩﺕ ﺤﻼ ﻟﻸﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺫﻤﻴﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﻴﻥ‪ ....‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻴﺔ ﻏﻠّﺒﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﺘﺴﻴﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻓﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ‬ ‫ﺒﺼﺒﻐﺘﻪ ﺍﻷﺸﻌﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻫﻨﺎ ﺒﻘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺩﻭﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻭ ﺩﻭﻥ ﺩﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺅﺩﻟﺞ‬ ‫ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﻔﺭﺽ ﻨﻤﻁﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺘﺎﺭﺓ ﻭ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺠﺫﺒﻬﻡ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺒﺎﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﺍﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﻤﺭﺠﻌﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‪.‬‬ ‫ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪:‬‬‫ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ ﺒﻝ ﻫﻲ‬ ‫ﺜﻤﺭﺓ ﻨﻀﻭﺝ ﻟﻨﻤﻭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭ ﺍﻻﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻠﻡ ﻴﺅﺴﺴﻭﺍ ﺩﻭﻟﺔ ﻭ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﺎﻫﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﻁﻴﺩ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﺔ ﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ)ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻜﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﻗﻭﻤﻲ ﺼﺭﻑ( ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺴﻌﻭﻥ‬ ‫ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻨﺩﻓﻌﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻨﺎﻀﺞ‪.‬‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺇﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻡ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺍﻡ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻷﻗﻝ ﺘﻁﺭﻓﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ)ﺍﻷﻗﻝ ﺘﻁﺭﻓﺎ( ﺘﺴﺘﻐﻝ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻴﻬﺎﺩﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭ ﻴﻨﻘﻠﺒﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺘﺏ ﻟﻬﻡ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪:‬‬‫ﻟﻘﺩ ﻴﺄﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭ ﺃﺩﺭﻜﻭﺍ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻨﻅﺭﺓ ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻋﺩﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺭﻓﻀﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻁﺭﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻫﻨﺎ ﺒﺩﺃ ﻫﺅﻻﺀ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻭﺃﺩ ﺍﻟﺤﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭ ﺘﺨﺘﺯﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻭ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺘﻭﺍﻁﺌﺔ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺸﺘﻴﺕ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﺨﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﻲ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ )ﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ( ﺃﻤﺎﻡ ﺨﻴﺎﺭﻴﻥ‪ :‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺎﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺇﻥ ﺍﻏﺭﺍﺀﺍﺘﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‪:‬‬‫ﻻ ﺒﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻟﻌﻝ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﻴﻀﺎ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺘﻨﺸﻴﻁ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺴﻭﻴﻕ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺍﻱ ﻫﻡ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺨﺎﻁﺒﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭ ﺠﺎﺫﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻫﻲ ﺴﺒﺏ ﻨﻜﺴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻨﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺘﻌﺜﺭﺓ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻨﺘﻘﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻔﻕ ﻤﻅﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻔﺎﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻅﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@@_Ô„bÀÎÜäc@Ê˝uÎa@›Á‬‬

‫ﺑﻬﺰﺍﺩ ﻗﺎﺳﻢ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﻤﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎﻝ ﺍﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ‬ ‫ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﴼ ﻗﻭﻤﻴﴼ ﺘﺭﻜﻴﴼ ﺤﺎﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭ‪ ،‬ﻭﺩﺴﺘﻭﺭﴽ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻴﴼ ﻓﺎﺸﻴﴼ ﺍﺴﺎﺴﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ "ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻋﻠﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻐﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ" ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﺎﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﺸﻭﺌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻻﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻻﺘﺎﺘﻭﺭﻜﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﺩﻝ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻜﻝ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﻭ ﺁﺨﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻔﺎﺸﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﺍﻨﻘﻼﺏ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻓﺎﺸﻴ ًﺔ ﻭﻋﻨﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﻤﺱ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻭﻤﻨﻊ ﻭﺘﺠﺭﻴﻡ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﺼﻝ ﺒﺎﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺎﺸﻴﺔً‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻜﻪ ﻟﻠﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬

‫ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻱ‬ ‫ﻅﺭﻑ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻜﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﺃﺴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺤﻤﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﻤﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ )ﺸﻤﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﻤﺩﻴﺩ ﺸﺒﻜﺔ ﻁﺭﻕ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﻀﺎﻫﻲ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﺴﺎﻜﻥ ﻋﺼﺭﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﻤﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﺸﻤﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻻﺘﺎﺘﻭﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻹﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺤﺭﻕ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺸﺠﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺩﻋﻡ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻜﺴﺭﻭﺍ‬

‫ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﻜﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺯﻱ ﻤﻊ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺒﻁﺭﺡ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺘﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺒﺩﺀﴽ ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺭﻋﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻻﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻭﺒﻔﻀﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭﻤﻨﺫ ﻤﺌﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺤﺯﺏ ﻴﺩﻋﻲ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﺤﺯﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ "ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﻜﺴﺭ‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻝ ‪ ٪١٠‬ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﻁﻠﺏ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺇﺘﻤﺎﻡ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻟﻼﺴﻑ ﻭﺒﺎﻴﻌﺎﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻻﺘﺎﺘﻭﺭﻜﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻝ ‪PKK‬‬ ‫ﺘﻡ ﻨﺴﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺴﺭ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻟﺒﻠﺩﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﺒﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬

‫ﺃﺭﺍﺩ ﺤﺯﺏ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻓﺘﺢ ﺍﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ‪HDP‬‬ ‫ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﺯﻋﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻭﺠﻼﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺩﻋﺎ ﻤﺅﻴﺩﻱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻤﺭﺸﺢ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻀﺩ ﻤﺭﺸﺢ ﺍﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺍﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟـ ‪ PKK‬ﺒﺩﻋﻭﺓ ﺍﻭﺠﻼﻥ ﻭﻨﺸﺭﺕ‬ ‫ﺼﺤﺎﻓﺘﻬﻡ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺼﺩﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻭﺠﻼﻥ ﺍﻷﺴﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ُ‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺇﻴﻤﺭﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺃ ّﺩﻋﺕ ﺍﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺸﻙ ﻭﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺃﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺭﻗﺎﺒﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻴﺨﺩﻡ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺘﺩﻋﻲ ﺍﻝ ‪ PKK‬ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻭﺠﻼﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻝ ‪ PKK‬ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻨﻬﺎ ﺍﺤﺩﻯ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺴﻬﺎ ﺍﺘﺎﺘﻭﺭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺃﻭﺠﻼﻥ‬ ‫ﺒﺨﺭﺝ ﺃﺤﺒﺎﻨﴼ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻝ‪ PKK‬ﻫﻲ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﺭﺏ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ﻟﻌﻝ ﺃﺭﻗﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﺼﻴﻐﺔ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺏ ﻗﺎﺌﻝ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻴﺘﻡ ﺘﺴﻴﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺤﻜﺎﻤﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﺨﻁﻁ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺨﻤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺸﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺼﻔﻘﺎﺕ ﻓﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺫﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﻗﺼﺩﻩ ﻫﻨﺎ ﺃﻤﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ ﺍﻟﻤﻘﺼﺩ ﺨﻁﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺼﻔﻘﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻱ ﻤﺘﻜﺎﻤﻝ ﻴﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﺒﺭﺍﺕ ﺘﺨﺼﺼﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﺩﻥ ﺃﻫﻝ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺃﻓﺭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺼﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻝ ﻴﻨﺠﺯ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻜﻠﻑ ﺒﻪ ﻭﻓﻕ ﻤﺤﺩﺩﺍﺕ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ‪ ،‬ﱞ‬ ‫ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻭ ﻅﺭﻓﻴﺔ )ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺘﻨﻔﺭﺩ ﺼﻔﻭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻫﻲ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﻭﺍﻷﻋﺭﻕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﺭﻓﺕ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺄﺭﺠﺢ ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻭﺘﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻤﻁﻠﻘﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺜﻴﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻀﺎﻓﺕ )ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻻﻟﻬﻲ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﺤﻜﻤﻪ(‪ ،‬ﺜﻡ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﻭﺘﺤﻜﻡ ﺜﻠﺔ ﻤﺎﻓﻴﻭﻴﺔ ﺒﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ )ﻜﻤﺤﺭﻙ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﻠﻴﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻤﺒﺘﻠﻴﺔ ﺒﻬﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺘﺒﺴﻤﺭﺕ ﺨﺎﺭﺝ ﺨﻁ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺍﻨﺤﺭﻓﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﺘﻪ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺭﺴﺨﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ )ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ( ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺒِﺫﺍ ﺨﻠﻘﺕ ﻟﺩﻯ ﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﺤﺴﺱ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﻜُﺜﺭ ﺭﻭﺍﺠﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﻜﺎﻨﺘﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺸﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺸﻨﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻨﺫ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﺸﺨﺼﻴﺔ ﺨﻤﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﺍﻟﻐﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﺯﺭﻉ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﻭﺍﻟﺯﻋﺯﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﺜﺄﺭﴽ ﻟﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﻤﺤﺕ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻬﻨﺩﺱ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻱ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺭﺒّﺕ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ ﻭﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻭﻓﻲ ﻋﺸﻴﺔ ﺤﻜﻤﻪ ﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﺤﺎﻤﻼﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺨﻠﻴﺞ ُﻋﻤﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺦ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺒـ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٪٤٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺯﺭﻉ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻟﻤﻨﻊ ﺃﻱ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻋﺭﺒﻲ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺯﺭﻋﺕ ﻤﻴﻠﺸﻴﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻴﻠﺸﻴﺎ ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻏﺯﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ‬ ‫ﺴﺒﺒﺎ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺎ‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ْﻱ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺘﺤﺕ ﻴﺎﻓﻁﺎﺕ ﺒﺭﺍﻗﺔ ﻋﻥ‬ ‫َ‬

‫ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ -‬ﻋﺎﺩﺓ‪ -‬ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻴﻨﺸﺄ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻨﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺩ ﺤﺎﻀﻨﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻤﻬﺩ ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻁﺭﻓﺎﻫﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺎﻥ‪ :‬ﺃﺒﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻷﺨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺵ ﺍﻵﺩﻤﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺤﺎﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻻﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻨﻤﻭﻩ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺃﺴﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪،‬‬ ‫ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺒﻌﻼﻗﺔ ﻗﺭﺒﻰ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌﻀﴼ‪ ،‬ﺘﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﺭﻭﻤﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ -‬ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ‪-‬‬ ‫ﻟﺘﻅﻝ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺭﺅﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻭﻋﻴﻪ ﻭﺴﻠﻭﻜﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺠﻨﺎﺤﺎ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺤﻨﺎﻴﺎﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻤﺨﺘﻝ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ‪ ،‬ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺵ ﻓﻲ ﻋﻭﺍﻟﻤﻬﺎ ﺒﺄﻤﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺤﻘﻕ ﻟﻪ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺘﺭﻙ‬ ‫ﺃﺜﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﺸـــﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺴــﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺸــﺄ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﺇﻨﻪ ﻴﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺘﺤﻭﻻﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﺃﺴﺭﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻻﺳﱰﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﲢﻜﻢ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻛﺎﺑﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﺘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺘﻠﻙ ﻟﻴﺱ ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ )ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ( ﻴﺤﺩﺩ ﺴﻠﻔﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺘﺎﺕ ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺘﺎﺕ ﻷﻥ ﺍﻷﻫﻡ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ ﺒﺎﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺭﻏﻡ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﻟﻜﻝ ﺯﻤﺎﻥ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﻭﻻ ﻴﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻥ ﻟﺤﻨﻜﺔ ﻭﺩﻫﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﺫﺍﻓﻴﺭﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻭﺒﺫﺍ ﺘﺒﺭﺯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻤﺎ ﺃﻭﻜﻝ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺒﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻫﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﺎ ﺘﻨﺤﻭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ ﺴﻴﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻤﺠﺎﺭﺍﺓ ﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻻ ﺘﺴﺎﻭﻱ ُﻋﺸﺭ ﺍﻷﻟﻑ ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﺜﻼ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﺤﺱ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺍﻗﺏ ﻭﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻠﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﻘﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﻘﻕ ﻗﻴﺎﺴﺎ ﻟﻠﻤﺘﻭﻓﺭ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺸﺴﻭﻉ ﺍﻟﺒﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻝ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻴﺱ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﻨﻘﻝ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻤﻥ )ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ( ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺠﻠﺕ‬ ‫ﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺭﺒﻁ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺨﺎﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻨﻪ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺘﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﻩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺤﻘﻕ ﻓﻴﻪ ﻤﻨﺠﺯﻴﻥ ﻤﻬﻤﻴﻥ‪ :‬ﺍﻷﻭﻝ ﺸﺭﻋﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻫﻭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻫﻡ ﻋﺎﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩﻴﻥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﻭﻤﺴﺭﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺩﺭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﺘﻨﺎﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺎ ﻴﺒﺸﺭ ﺒﺄﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﺘﻨﺘﺼﺭ ﺒﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺍﻳﺮﺍﻥ‪...‬‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺔ ﺍﳌﻜﺮ‬

‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ ﻟﺨﺩﺍﻉ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺘﻨﺎﻏﻡ ﻭﺘﺒﺎﺩﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﺯﻋﺯﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻭﺸﻴﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻫﻝ ﻴﺘﺨﻠّﻰ ﱞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺃﺫﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺇﺭﺴﺎﻝ ﺠﻨﻭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﺴﺠﻴﻝ ﺼﺭﻑ‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺼﺭﻓﻭﻥ ﺃﻤﻭﻻ ﻁﺎﺌﻠﺔ ﻓﻘﻁ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺴﻠﻁﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﺨﻁﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﺨﺒﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﺭﻭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ‬

‫ﻜﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬ ‫ﻭﻓﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻫﺎ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺯﺭﻋﻭﺍ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﺔ ﻟﺯﻋﺯﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﺠﺤﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺠﺒﺭﻭﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻁﻐﻴﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺙ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻟﺩﻯ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺃﻁﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﻼﻤﺤﺩﻭﺩ ّ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻭﻤﻨﺎﻓﺴﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻘﻁ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﻭﻴﺽ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻁ ﺒﺭﻤﺠﺘﻬﺎ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻜﻭﻨﺘﺭﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﻴﻜﻤﻼﻥ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺭﺍﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻴﻀﺔ ﻗﺒﺎﻥ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺘﺩﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻷﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻁﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺨﺴﺎﺌﺭ‪.‬‬

‫ﺑﲔ‬

‫ﺃﺳﺮﺗﲔ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻴﻮﺳﻒ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺘﻅﻝ ﺭﺼﻴﺩﻩ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺤﻴﻠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺸﺒﻴﻪ‪ -‬ﻫﻭ ﺍﻷﻜﺒﺭ‪ -‬ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺴﻨﻲ ﻋﻤﺭﻩ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﺭﺩﴽ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﺓ ﺃﻜﺒﺭ‪ -‬ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‪ -‬ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺘﺤﺼﻴﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﺘﻴﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻷﻜﺒﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻬﺎ ‪.‬ﺇﻥ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩﻫﺎ‬ ‫ﺃﻋﻼﻩ‪ ،‬ﺘﻅﻝ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﻤﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻷﻜﺒﺭ‪،‬‬ ‫ﺘﻠﻙ‪ ،‬ﺒﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺨﺯﺍﻥ‬ ‫ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻭﺘﺠﺎﺭﺒﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﺤﻴﻁﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻜﻲ‬ ‫ﻤﺘﻠﻕ‪ ،‬ﻤﻨﻔﻌﻝ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻓﺎﻋﻝ‪،‬‬ ‫ﻴﺘﺤﻭﻝ ﻤﻥ ﻜﺎﺌﻥ ﺒﺸﺭﻱ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻌﻁ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﺘﻴﺤﻪ ﻟﻪ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻟﻪ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﺴــﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺭﺴــﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻨﺴـــﺎﻨﻪ‬

‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺩﻴﻬﻲ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺒﺘﻌﺩ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺯﻤﺎﻨﻴﴼ ﻋﻥ ﺴﻁﻭﺓ‬ ‫ﺤﻭﺍﻀﻨﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻴﻐﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﺭﻓﺩ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻲ ﺘﺘﺯﺍﻭﺠﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻼﻗﺤﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﺴﻊ ﺤﺩﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﴼ‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﻴﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻐﺩﻭ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﺫﺍﺘﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﻭﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺘﻅﻝ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺍﻵﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﺘﺒﻌﴼ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﺩﻴﻪ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻐﺩﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺘﺭﻕ ﻁﺭﻕ‪ ،‬ﻗﺎﺩﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺸــﺨﺼﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻜﻲ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺨــﻠﻕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤـﻭﻗﻑ‬ ‫ﻼ‪.‬‬ ‫ﺃﺼ ً‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻴﺔ ﲡﺴﻴﺪ ﺣﻲ‬

‫ﻟﻠﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﺎﻓﻝ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻤﻨﺫ ﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺯﺍﺨﺭ ﺒﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﺒﻝ ﻗﺎﺩﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺠﺴﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻤﺜﻼ ﺭﻤﻭﺯﺍ‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﺸﺭﻓﺔ ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻻ ﺇﻨﻬﻤﺎ ﻜﻐﻴﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺠﺴﺩﺍ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻟﻴﺩﺨﻼ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻜﺘﺠﺭﺒﺔ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﺘﻤﻜﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺯﺨﻤﻬﻤﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺍﻻ ﺍﻥ‬ ‫ﺯﺨﻤﻬﻡ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻭﺘﻴﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻘﺕ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﺄﺸﻜﺎﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺼﺭﻴﺔ ﻭﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻭ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺒﻤﺎﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻉ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﺩﻓﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫‪-٤‬ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﺩﻴﻤﺎﻏﻭﺠﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻻ ﺍﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻻﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻭﻨﺎ‬ ‫ﻭﺴﻨﺩﺍ ﻭﺩﺍﻋﻤﺎ ﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻥ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﺩﺍﺓ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺎﻀﻠﺕ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻭﺒﺫﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻜﻝ ﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻤﺩ ﺍﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﻰ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﺍﻋﻼﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺏ ﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺘﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻬﺘﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺘﻬﺎ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﺴﻴﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺤﻭﻝ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﺭﺩﻴﺎ ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﻗﺎﺌﺩ ﻟﻪ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺤﻠﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﺠﺴﻴﺩﺍ ﺤﻴﺎ ﻭﺜﺎﺒﺘﺎ ﻟﻠﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﺎﺘﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺤﻴﺔ ﻭﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﺘﻨﺸﺩ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺠﺴﺩ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻀﻲﺀ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺑﺎﻧﻲ ﺍﻟﻀﺎﺋﻌﺔ‬

‫ﺑﲔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺪﺭ ﻭﻗﺘﻞ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺩﺭﻭﻳﺶ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﺎﺭﺱ ﺒﺤﻘﻪ ﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺒﻠ ٍﺩ ﺍﻏﺘﺼﺒﻪ ٌ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺩﻓﻊ ﺒﺄﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﻤﻅﻠﻭﻤﺔ ﺃﻏﺘﺼﺏ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻓﺘﺤﻭﻟﺕ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻟﻴﻘﻭﻟﻭﺍ "ﻴﺴﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ" ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺭﺨﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺼﻠﺔ ﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﻭﺼﺩﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﺩﻓﴼ ﻟﺠﻨﻭ ٍﺩ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﻭﻻﺕ ﺤﺴﻲ ﺜﻤﻨﴼ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻐﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻑ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﺃﻱ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺩﺀﴽ ﺒﺎﻋﺘﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻭﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻓﻲ ﺘﻝ ﻏﺯﺍﻝ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻗﺎﻝ "ﻻ" ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻭﻭﺼﻭ ًﻻ ﻟﻬﺠﻭﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺠﺩ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺃﺜﻤﺎﻨﴼ ﺒﺎﻫﻅﺔ ﻤﻥ ﻗﻭﺕ ﻴﻭﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺸﺭﺍﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻠﻭ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻙ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺄﺕ ﺒﺎﻟﺴﻬﻝ ﻭﻜﺎﻥ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻟﻥ ﺃﻁﻴﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺍﻟﻴﺱ ﺴﻘﻭﻁﻬﺎ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻟﻴﻌﻭﺩ ﺃﻫﻝ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺎﺩﻭﺍ ﻴﻭﻤﴼ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺌﺩ ﻏﻴﺭﻫﻡ ‪ ،‬ﻤﺎ ﺇﻥ ﺘﺤﺭﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﻗﻭﺍﻓﻝ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻭﺒﺩﺃﻭﺍ ﻴﻠﻤﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺃﺸﻼﺀ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻗﺒﻝ ﺸﻬﺩﺍﺌﻬﻡ ﻟﻴﻌﻴﺩﻭﺍ ﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﻬﺠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﻨﻭﺍﻨﴼ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺸﻭﺍﺭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺜﻜﻠﻰ ﻭﺒﻴﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺸﻤﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺕ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ﺭﻏﻡ ﻁﻌﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻟﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻤﺽ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﺘﻤﻝ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﺍﻟﻤﻐﻤﺴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ‪ .‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﻏﺘﺕ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﺄﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﻭﻨﺴﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺸﻴﻭﺨﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻅﺎﻟﻤﺔ ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ٍ‬ ‫ﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﺃﻤﻪ ﻭﻟﻡ ﺘﺭﺤﻡ ﻤﻌﺎﻕ ﻗﺩ ﺩﻓﻊ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺜﻤﻨﴼ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﻜﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺎﺭﺓ ﻗﺘﻝ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺘﺤﺕ ﺼﺭﺨﺔ "ﺍﷲ ﺃﻜﺒﺭ" ﻭﺘﺎﺭﺓ ﺘﺤﺕ ﻋﺒﺎﺭﺓ "ﺃﻨﺎ ﻫﻔﺎﻝ" ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﺒﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌﻝ؟ ﺇﻥ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﻻﺤﻘﺘﻪ ﺭﺼﺎﺼﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺇﻥ ﺒﻘﻲ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺩﺨﻝ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﻟﻴﻀﻊ ﺭﺼﺎﺼﺘﻪ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﻭﺭﺃﺱ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺒﺭﻱﺀ ‪.‬‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺎﻋﺕ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻭﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﺤﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺨﺩﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻜﺘﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺈﺴﻜﺎﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻋﺎﻴﺵ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻀﻴﻊ ﻏﺭﻴﻡ ﺍﻵﻻﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﺘﺭﺩﺩﴽ ﺒﻴﻥ ﺘﺼﺩﻴﻕ ﺭﻭﺍﻴﺔ "ﺩﺍﻋﺵ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻨﻔﺫ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ" ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺭﺒﻁ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻟﻴﻜﺫّﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻘﺽ ﻤﻀﺎﺠﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻴﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻠﻭﺙ ﺒﺎﻷﺠﻨﺩﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻴﺴﺄﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﺼﺩﻭﺭﻫﻡ ‪:‬‬ ‫ ﺃﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻭﺃﺨﺘﻔﻰ ﻓﺠﺄ ًﺓ ؟‬‫ ﺃﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ "ﻨﺤﻥ ﻫﻔﺎﻝ"؟‬‫ ﻜﻴﻑ ﺘﺤﺼﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬‫ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﺒﺤﻜﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎﺘﺯﺍﻝ ﺘﻨﻔﺽ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻏﺒﺎﺭ ﺩﺍﻋﺵ؟‬ ‫ ﻟﻤﺎﺫﺍ ُﺴﺤﺒﺕ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺄﻴﺎﻡ ؟‬‫ ﺃﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻭﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻭﺃﻴﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ؟‬‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﺠﻭﺒﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺼﺭﻴﺤﺔ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺘﺄﺒﻰ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻤﻼﺒﺴﺎﺕ ﺠﺭﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﺩﻓﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺜﻤﻨﴼ ﻟﻜﻭﺍﻟﻴﺴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻜﻝ ﺫﻜﺭﻯ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻨﻌﻴﺩ ﻓﺘﺢ ﺠﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﺃﻜﺘﻭﻯ ﺭﻭﺤﻪ ﺒﻐﺩﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﻠﻭﻝ ﻟﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﺤﻪ ﺍﷲ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻠﻭﻝ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻷﻴﺘﺎﻡ ﻭﺍﻻﺭﺍﻤﻝ ﻭﺍﻟﺜﻜﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻨﺤﻥ‪:‬‬ ‫ﻨﺭﻗﺹ ﻓﻭﻕ ﺠﺭﻭﺡ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﻴﺘﺎﺠﺭ ﺒﻨﺎ ﻴﺭﻗﺹ ﻁﺭﺒﴼ ﻓﻭﻕ ﻋﺎﻁﻔﺘﻨﺎ ﺍﻟﻐﺒﻴﺔ ﻭﺠﺭﻭﺡ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﺯﻓﺔ ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﻟﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻊ ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﻤﺤﺘﻠﻴﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﺘﻨﺎﻀﻝ ﺒﻼ ﻫﻭﺍﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻴﻨﺎﻀﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻟﻴﺜﺒﺘﻭﺍ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻔﺠﺭﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﻭﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺒﺎﻷﺨﻼﻕ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﺎﺯ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻤﺤﻭﺍ ﻴﻭﻤﴼ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﻠﻐﻝ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻴﻥ ﺒﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺨﻴﺭ ﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺙ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺃﺜﺭﺕ‬ ‫ﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺇﻀﻌﺎﻓﻬﺎ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٦‬ﻗﺎﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﺤﻤﺩ ﻭﺠﻤﺎﻋﺘﻪ ﺒﺸﻕ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺯﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﻨﺎﻁﻘﻴﺔ ﺩﻴﻤﺎﻏﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺩﻋﻡ ﻤﺯﺩﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺘﻴﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﺒﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺌﺩ ﻟﻡ ﻴُﺠﻠﺏ ﻟﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻔﺸﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻋﺯﻟﺘﻬﻡ ﻟﻡ َ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺃﻱ ﺨﻴﺎﺭ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻷﺤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻟﺤﺎﺡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻋﺩﺍﻤﻬﻡ ﻭﺘﺼﻔﻴﺘﻬﻡ ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺤﺭﺹ ﻭﺒﻜﻝ ﻗﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻔﻌﻡ ﺒﺎﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻻ ﺴﻴّﻤﺎ ﻤﻊ ﺒﻨﻲ ﺠﻠﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺴﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻌﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﻁﺌﻭﻥ‬ ‫ﺒﺄﺨﻁﺎﺌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﺩﺩ ﻗﻭﻝ ﺍﻟﺭﺴﻭﻝ )ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺃﻤﺘﻲ‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ( ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻨﻬﻡ ﻤﻊ ﺇﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻠﻁﺨ ًﺔ ﺒﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺠﺯﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻨﺨﺭ‬ ‫ﺠﺴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻋﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻻ ﺴﻴّﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﻘﻨﺘﻬﺎ ﺒﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﻨﺒﺫ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻷﻱ ﻤﺘﺘﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻼﺤﻅ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ ﻫﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻭﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﺃﻱ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻓﻜﺭﻴﺔ )ﻋﻭﻟﻤﺔ( ﻭﻋﻘﺎﺌﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻱ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺼﺏ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻻﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺃﻱ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺎﻫﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻤﺤﻴﻁﻬﺎ‪ .‬ﻭﻷﻫﻤﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻫﻜﺫﺍ‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﺩﺍ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻤﻴﺔ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺼﻼﺤﻴﺘﻬﺎ ﺒﻔﺘﻭﻯ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻭ ﺒﺎﻨﻘﻼﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﺜﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺸﺭﻋﻴﺎ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭﺍ‬ ‫ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭﺘﻭﺍﻓﺭﻫﺎ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ .‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺒﻝ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﺯﻤﺎﺕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﻥ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻴﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺤﻠﻑ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻓﻴﺄﺨﺫ ﺍﺸﻜﺎﻻ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‬ ‫ﺘﺘﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﺘﺩﺍﺨﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﺘﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻴﺼﻝ‬ ‫ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺏ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﻭﻭﻀﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﻜﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺒﻌﻘﻴﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺍﺴﻬﻡ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﻴﻥ ﻏﺭﺒﻴﺎ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻭ ﺤﺭﺏ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻝ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻫﺩﻑ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻟﺘﻤﻭﻴﻝ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻻﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻠﻴﺏ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺒﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺇﺴﻨﺎﺩ ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺍﻟﻴﻬﻡ ﺒﻝ ﺩﻋﻤﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﻤﺤﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺴﺨﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺤﺭﺒﻪ ﻤﻊ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺩﻋﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻭﻴﺕ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﻭﻋﺭﻕ ﺍﻻﺠﺩﺍﺩ ﻭﺍﻻﺒﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺒﻨﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺴﺘﺭﻭﻯ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻻﺤﻔﺎﺩ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺴﻌﻰ‬ ‫ﺤﺜﻴﺜﺎ ﻟﺴﻠﺏ ﻋﻔﺘﻬﺎ ﻭﺘﺩﻨﻴﺱ ﻁﻬﺎﺭﺘﻬﺎ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻔﻴﻬﺎ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﻭﺍﻋﻠﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻻﺘﻘﻴﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺸﺭﻋﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺘﻔﺎﻫﺎﺘﻪ ﻤﺎ ﺘﻠﻔﻅﻪ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﻭﺍﻻﺩﻴﺎﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻋﻘﻝ ﺍﻭ ﻤﻨﻁﻕ‪ ،‬ﻓﺎﺭﻀﺎ ﻗﺩﺴﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺒﻁ ﺍﻟﻭﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺒﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻨﺠﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺘﻨﻕ ﻤﺫﻫﺒﻪ ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻓﺎﺼﺒﺤﻭﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﻫﻡ ﺍﻻﺩﺒﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﺼﺒﺢ ﻴﺘﺩﻴﻥ ﺒﺩﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻨﻔﺎﻗﺎ ﻭﺭﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺫﺒﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﺩﻋﻭﺍﻫﻡ ﺍﻻﻭﻓﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺫُﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺼﺎﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﺎﻓﻠﺔ ﻴﻤﺘﻁﻲ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﻜﻔﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺕ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻝ ﻓﻜﺭﺍ ﺍﻭ ﻴﺅﻤﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺸﻕ‬ ‫ﺒﻤﺒﺩﺃ‪ ،‬ﺸﺎﺫﺍ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﺒﻼﺀ‪.‬‬ ‫ﺒﻁﺵ ﻭﺘﻨﻜﻴﻝ ﻭﺍﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻗﺘﻝ ﻭﺩﻤﺎﺭ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ‪ ،‬ﺍﻏﺭﺍﺀﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻜﺸﻔﺕ ﻋﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻭﻝ‬ ‫ﺠﺒﺭﻭﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺍُﺨﺭﺴﺕ ﺍﻓﻭﺍﻩ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺌﺱ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩﺭﻩ‪ ،‬ﻓﺎﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺭﻋﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺕ ﻫﻭ ﻤﻁﻴﺘﻬﻡ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﰲ ﺍﳌﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ﺻﻔﺤﺎﺕ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﻀﺎﻝ‬ ‫ﺷﻌﺐ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻋﻴﺴﻰ ﻣﲑﺍﻧﻲ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺒﺎﻜﻭﺭ ﻻ ﺴﻴّﻤﺎ ﺒﺈﻏﺘﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺴﻌﻴﺩ ﺁﻟﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺭﻓﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺸﻔﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻜﻬﻭﻑ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﻜﻭﺭ ﺒﻘﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺘﻐﻠﻐﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺩﻤﻐﺔ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺘﺼﻔﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺤﺘﻰ ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻨﻘﻠﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺠﻌﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ‬ ‫ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺒﺈﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﺜﻘﺎﻓ ًﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﻝ‬ ‫ﺯﺭﻋﻭﻫﺎ ﻟﻜﻝ ﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻬﻡ ﻭﻤﺅﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺭﻭﺭﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺭﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻫﻭ ﺨﺎﺌﻥ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻭﻻﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺼﻔﻴﺘﻪ ﺒﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻵﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﺭﺍﺠﻠﺔ ﻭﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ( ﻜﻔﻴﻠ ٌﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺸﺘﻰ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻭﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺒﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺩﺨﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٧‬ﻭﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺒﺄﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺍﻟﻴﺱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻗﺩﻭﻡ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻐﻠﻐﻠﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺴﻬﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻠﻐﻝ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﺘﺤﺕ ﺫﺭﺍﻋﻴﻬﺎ ﻻﺤﺘﻀﺎﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻁﺵ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻱ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﻀﺎﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻐﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﻱ ﻨﻌﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ) ‪ ( ١٩٨٥ – ٥ – ١١‬ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺤﻴﺙ ﻋﺎﻨﻰ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻨﺎﺸﻁﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻤﻔﻌﻤﻴﻥ ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻭﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬ ّﺩﺍﻤﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﻝ ﻤﻔﻌﻡ ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﻡ ﺒﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻡ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﺒﺘﻔﻌﻴﻝ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻭﺩﻋﻡ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻼﺀﻡ ﻤﻊ ﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﻌﻤﺔ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸــﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻬﻜﺘﻬﺎ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﺼﺎﱀ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻳﺮ ﺍﻟﺒﻮﺍﺭﺝ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﳏﻤﺪ ﺃﻣﲔ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻝ‬ ‫ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﻭﺘﻭﺭﻴﺜﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻭﺵ ﻭﺘﻨﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺘﻠﻭﻯ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﺨﺫﺕ‬ ‫ﺸﻜﻼ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻓﻘﺎﻁﻌﺕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺭﺅﺴﺎﺀ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺒﺕ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺘﻭﺤﺩﺕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻓﺄﻁﻠﻘﻭﺍ ﻴﺩﻫﺎ ﻭﺒﺩﺃ ﺘﻐﻠﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩﻱ‬ ‫ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻭﻤﻬﺩﺕ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺘﻐﻠﻐﻠﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻫﺩﻤﺕ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻜﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﻫﻴﻤﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﺠﺘﺎﺤﺕ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﺴﻘﻁﺕ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺤﻴﺙ ﻋﻤﻠﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﻴﻠﺸﻴﺎﺕ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺘﻬﺩﺩ ﺒﻬﺎ ﻜﻝ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻌﻴﺎ ﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﺒﻝ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻋﻨﻪ ﻭﺘﻤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﺫﺍﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻻﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻓﺎﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﺠﻨﺩﺓ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻭﺼﻭﻝ ﺼﻘﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺒﻀﻐﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭﺕ ﺒﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻭﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻟﺘﻠﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻌﻤﻝ ﺍﻟﻠﻭﺒﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺃﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻴﺘﻡ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﻴﻬﻴﺊ ﻟﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭﺕ ﺒﺩﻭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻭﻤﻊ ﺘﻭﻟﻲ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻗﺎﻡ ﺒﺄﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﻟﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺠﻌﻝ‬ ‫ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﻡ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺩﻓﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻭﺍﺭﺝ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺎﻁﻴﻝ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻨﺕ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺘﻐﻴﺭ ﺴﻠﻭﻜﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﺨﺭﻯ ‪.‬ﺒﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺤﻠﻡ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺘﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺴﺘﺨﺎﻟﻑ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻷﺭﻜﺎﻥ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺤﻜﻤﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺜﻭﺭﺘﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﻭﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺒﻝ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺍﻜﺜﺭ ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺘﺩﺭﻙ ﻴﻘﻴﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺴﺏ‬ ‫ﻋﺎﻤﻝ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻥ ﺘﺠﺩﻱ ﻨﻔﻌﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺴﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﺒﺭﺍﺯ ﻨﻔﺴﻪ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺤﺼﻴﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺩﺀ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻤﻪ ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺠﻴﺎﻉ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻭﻟﻰ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺭﺍﻥ ‪.‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﺴﺒﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻭﺍﻻﺴﺘﺨﻼﺹ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﺯﻤﺔ ﻭ ﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻜﻝ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺘﻤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻘﻭﻯ ﻫﻝ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﻜﺒﺭﻴﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺎﻟﺨﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﻝ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﺩﻴﺭ ﺍﻟﺒﻭﺍﺭﺝ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺴﺘﺠﺒﺭ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺍﻭ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻝ ﻜﻠﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺤﺴﻤﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﻑ ﻭﻜﻭﺍﻟﻴﺱ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ‬

‫ﺗﺪﻧﺴﻪ ﻧﻌﺎﻝ ﺍﻻﻭﺑﺎﺵ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﳊﻤﻴﺪ ﲨﻮ‬ ‫ﻭ ﻭﻗﻭﺩ ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﻬﻭﺠﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﺒﻁﻭﻻﺕ‪ ،‬ﺘﺒﺩﻟﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‪ ،‬ﺍﻀﻤﺤﻠﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺼﺒﺤﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺒﻴﻘﺎﺕ ﻤﺒﺎﺡ‪ .‬ﻭﺍﻨﻘﺴﻤﺕ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻘﺴﻤﺎ‪:‬‬ ‫ﻨﻬﺏ ﻭﺴﻠﺏ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺒﺎﻉ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺩﺭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪ .‬ﻭﺸﺘﺕ ﺍﻻﺴﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻻﺨﻼﻕ ﻭﻓﺭﺽ ﻤﻨﻁﻘﻪ‪ ،‬ﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻭﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻏﺭﺱ ﻤﺨﺎﻟﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻼﺕ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ‪،‬‬

‫ﻭﻨﺼﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟ ًﻪ ﺒﻴﺩﻩ ﺘﻘﺴﻡ ﺍﻻﺭﺯﺍﻕ ﻭﻫﻭ ﻴﻬﺏ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻴﻅﻬﺭ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﻜﻝ ﺍﻓﻌﺎﻟﻪ ﺴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺴﻤﺎ‪:‬‬ ‫ﺒﻘﻲ ﻭﺍﺠﻤﺎٌ ﻤﺼﺩﻭﻤﺎ ﻤﻬﺯﻭﺯﺍ‪ ،‬ﻤﺤﺘﻔﻅﺎ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺯﻴﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻴﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤﺸﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﻼﺀ‪ .‬ﺍﻤﺴﺕ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﺭﺵ ﻟﻠﺠﺒﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻐﺎﺀ‬ ‫ً‬

‫‪13‬‬

‫ﳏﻤﻮﺩ ﺃﻭﺳﻮ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺩﻴﺭﻭﻥ ﺃﻤﻭﺭﻫﻡ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺇﻤﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ ﻨﻬﺎﺌﻴﴼ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﺭﺍﺀ ﻭﺒﺸﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺤﺘﻠﻭﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺼﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ‪ :‬ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺩﺍﺩﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪٩٥١‬ﻡ ‪ ١١٧٤-‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺤﺴﻨﻭﻴﺔ ‪٩٥٩‬ﻡ‪١٠١٥ -‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻭﺍﻨﻴﺔ ‪١٠٩٦‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺒﻭﺘﺎﻥ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺴﻴﻁﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٨٤٨‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﻴﺎﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻌﺒﻭﺍ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﻴﻁﺭﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻀﻴﻘﺔ ﻭﻤﻌﻴﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻤﺎﺩﻫﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﻭﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﺎﻟﺕ ﺩﻭﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﻭﺸﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻭﻭﻟﺩﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﺸﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻟﻌﺒﻭﺍ ﺩﻭﺭ ﻟﻴﺱ ﺒﻘﻠﻴﻝ ﻓﻲ ﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﻝ ﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ‪:‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺒﺎﺸﺎ ‪١٨٤٧‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﻴﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻨﻬﺭﻱ ‪ ١٨٨٠‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ‪١٩١٦‬‬ ‫ﻭﻁﻠﻘﺔ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺁﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻟﻭﺯﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٣‬ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺃﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﻴﻔﺭ‬ ‫‪١٩٢٠‬ﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺭﺍﻥ ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻏﺭﻱ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٧‬ﻡ‪ ١٩٣٠-‬ﻡ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻨﻭﺭﻱ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺨﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺍﻨﻜﻠﺘﺭﺍ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺠﻤﻌﻴﺔ ﻫﻴﻭﺍ ﻭﺁﺯﺍﺩﻱ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ ‪ ،١٩٢٧‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﻜﻝ ﺠﺯﺀ ﻟﻪ ﻅﺭﻭﻓﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻘﻴﺕ ﺁﻤﺎﻝ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻜﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻨﺯﻭﺤﻬﻡ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﻭﺒﻁﺵ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻼﺩﺕ ﻋﺎﻟﻲ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻭﻜﻤﻴﺭﺍﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻭﻤﻤﺩﻭﺡ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﺭﻭﺯ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﺒﻌﺩﻭﺍ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺤﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺠﺎﺒﻬﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻌﺒﻭﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺤﺘﻠﻭﺍ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺤﻜﻤﻭﺍ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﺍﺴﺘﻌﺭﺒﻭﺍ ﺃﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻋﺼﻤﺕ ﺍﻴﻨﻭﻨﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩ ﺍﻭﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺘﺨﺏ ﻭﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻭﻤﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻱ ﻭﻓﻭﺯﻱ ﺴﻠﻭ ﻭﺃﺩﻴﺏ‬ ‫ﺸﻴﺸﻜﻠﻲ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻫﻨﺎﻨﻭ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﻟﺩ ﺒﻜﺩﺍﺵ ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻬﻡ ﺒﻝ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻟﻐﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺒﺩﺃ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻡ ﻴﺅﺩﻭﺍ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺍﳊﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬

‫ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻷﺯﻝ ﺍﻟﺤﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻤﻝ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﻅﻡ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻤﻭﺭﺩ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻗﺭﻭﻥ ﺍﻟﺨﺼﻭﺒﺔ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻭﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻱ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻻﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻬﻁﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﺒﺸﺭﺍ ﺒﻤﻭﺴﻡ‬ ‫ﺯﺭﺍﻋﻲ ﺠﻴﺩ ﻗﺩ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﻌﻴﺵ ﻅﺭﻭﻓﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻜﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺒﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺭﻕ ﻟﻠﺒﻌﺽ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻤﻥ ﺍﻋﺒﺎﺌﻬﺎ ﻭﺤﺠﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺇﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﺴﻭﻴﻕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺒﺄﺴﻌﺎﺭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺴﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩ ﺭﻭﭺ ﺍﻓﺎ‬ ‫ﻟﻴﺒﺎﻉ ﺒﺴﻌﺭ ﻤﻌﻘﻭﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻌﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﻴﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺘﻴﻥ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁ ﺒﻬﺎ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﻤﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻕ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻟﻠﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻭﺤﺘﻰ ﺠﺯﺀ ﺒﺴﻴﻁ ﻤﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻭﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ ﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻭﺒﺸﻕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻜﺎﻟﺒﺫﻭﺭ ﻭﺍﻷﺴﻤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻵﻓﺎﺘﻬﺎ ﺁﻤﻼ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻼﻝ ﻭﺍﻓﺭﺓ ﻭﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻜﺘﺎﺭﺍﺕ ﻁﻭﺍﻝ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﻟﺘﺤﺭﻕ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﺨﻤﺎﺩﻫﺎ ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺸﺤﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺭﻴﺩ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻔﻼﺡ‪ .‬ﻭﺇﺫ ﺒﻪ ﻴﺘﻔﺎﺠﺄ ﺒﺎﻷﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺴﻠﻁﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺠﺎﻫﺩ ًﺓ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﻫﺒﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻊ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻭﻨﺜﺭ ﺤﻔﻨﺔ ﺍﻟﺭﺯﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻘﺫﺕ ﻤﻥ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻠﻬﺏ ﻤﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻔﻼﺡ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺘﻔﻭﻕ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻭﻨﻪ ﻫﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺎﻋﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻭﺭ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﻭﺍﻟﺘﻭﺭﻴﺩ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﺭﺸﻭﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺒﺸﻜﻝ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ‬ ‫ﻟﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻭﺭﻴﺩ ‪ ،‬ﻟﻴﻼﻗﻲ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻓﻤﻥ ﺍﺴﻌﺎﺭ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻫﻅﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻭﺍﻟﺭﺸﺎﻭﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺩﺨﻝ ﺒﺄﺩﻕ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﻴﺎﺭﺍﻥ ﻤﺭﺍﻥ ﻻ ﺜﺎﻟﺙ ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻤﺎ ﺍﻟﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﺫﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﻠﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻭﺭﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻭ ﺍﻟﺭﻀﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻌﺭ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻭﺍﻟﺘﻭﺭﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻭﻜﻴﻝ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻻﻏﱰﺍﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴــﻮﺭﻱ ﻳﺼﻒ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﺑﺎﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﲔ‬

‫ﴰﺲ ﻋﻨﱰ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﺴﺘﺎﻥ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻻﺏ‬ ‫ﻤﺎﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺘﻌﺩﻝ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺯﺭﻜﺵ‪ ،‬ﻓﻌﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺴﻴﻬﻝ ﻗﺭﻴﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﺎﺕ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺌﺘﻴﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺴﺠﻠﺕ‬ ‫ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٨٩‬ﻨﺯﻭﻻ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﻠﻡ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﺱ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻀﻴﻕ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺩﺨﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ‬ ‫ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺤﻴﺙ ﻓﻭﺠﺌﺕ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻜﻴﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻭﻗﺎﻉ ﻴﺩﺨﻝ ﺸﻌﺒﺘﻨﺎ ﻭﻴﻘﺭﺃ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭﻝ‪ :‬ﻟﻴﺱ ﻟﻜﻡ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﺫﻫﺒﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻭﺘﻜﻡ‪ ،‬ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﺒﻌﻀﻨﺎ ﺒﺤﺯﻥ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﻭﻋﺩﻨﺎ ﻟﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﺨﺎﺌﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻝ ﺃﺨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﺴﺭ ﺃﺨﺒﺭﻭﻩ ﺒﺄﻥ ﺍﺴﻤﻲ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﻜﺘﻭﺏ‬ ‫ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺩﺍﻭﻝ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺨﻁ ﺃﺤﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺴﺠﻥ ﺃﺨﻲ‬ ‫ﻟﺸﻬﻭﺭ ﻟﺘﻁﺎﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺍﺘﻬﺎﻤﻪ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻘﺒﻝ ﺍﻟﺭﺸﻭﺓ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺨﻴﺎﻁﺔ ﻭﺯﻤﻴﻠﺘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺤﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻜﻠﻭﺭﻴﺎ ﻁﺒﻴﺒﺔ ﺘﻌﺎﻟﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‪.‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻜﻠﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺸﻜﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺤﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺭﺴﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﻌﺭﻴﺏ‪ ،‬ﻭﺤﻅﺭ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﺸﺎﻁ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻼﻤﺱ ﺃﻱ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺁﻤﺎﻝ ﻭﺁﻻﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻷﻤﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ‪ ،‬ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﺍﻨﺼﻬﺭ ﻓﻲ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﺼﺔ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺤﺴﺎﺱ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺩﺍﻓﻌﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ) ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‬ ‫(ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٧‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﺭﺍﻍ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻤﻤﺎ ﻫﻴﺄ ﺍﻻﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻁﺎﻟﺏ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺒﺤﺭﺍﻙ ﻗﻭﻤﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٠‬ﺒﺩﺃﺕ ﺤﻠﻘﺎﺘﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٥٠٠٠‬ﺸﺨﺹ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ ‪ ١٢‬ﺴﻨﺔ ﻭﻤﺎ ﻓﻭﻕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻋﺫﺒﻭﺍ ﻭﺍﻫﻴﻨﻭﺍ ﺜﻡ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺒﻘﻲ ‪ ٣٢‬ﺸﺨﺼﺎ‬ ‫ﺴﺠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﺎﻹﻋﺩﺍﻡ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﻡ ـ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ ﻭﺭﺸﻴﺩ ﺤﻤﻭ ﻭﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ـ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺃﺠﺒﺭﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻟﻜﻝ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺤﻜﺎﻡ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﻨﺘﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٣٠‬‬ ‫ﺸﺨﺼﺎ ﻤﻥ ﻤﺅﻴﺩﻱ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﺒﺘﻬﻡ ﻤﻠﻔﻘﺔ ﻭﺘﻡ ﺘﻌﺫﻴﺒﻬﻡ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ‪ .‬ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ١٩٦٢/١٠/٥‬ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻭﻝ ﺘﻌﺭﻴﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺼﻬﺭﻫﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻪ ﻴﻘﻭﻝ ﻓﻴﻬﺎ )ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ‪ ،‬ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻌﺏ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻤﺔ ﺒﻜﺎﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻨﺘﻔﺎﺥ ﻭﺭﻤﻲ ﺨﺒﻴﺙ‬ ‫ﻨﺸﺄ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻨﺸﺊ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﻱ ﻋﻼﺝ ﺴﻭﻯ ﺒﺘﺭﻩ(‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﻀﻊ ﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﻨﺫﻜﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﻝ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻨﺯﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﺴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ‪ ،‬ﺸﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻀﺩﻫﻡ ﻟﺨﻠﺨﻠﺔ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ‪ ،‬ﻨﺯﻉ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻀﺭﺏ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺒﻌﺽ‪ ،‬ﺠﻌﻝ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺤﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﺸﻴﺢ‪ ،‬ﻁﺒﻌﺎ ﺠﺭﻯ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻔﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﻤﻊ ﻜﻝ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺘﺠﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀﺕ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻁﻔﺎﻝ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻁﻔﺎﻝ ﺒﺘﻬﻤﺔ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﻀﺩ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ‪ -‬ﺍﻨﻔﺼﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ‪-‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺯﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺩﺍﺭﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺘﻌﺫﻴﺒﻬﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺇﻫﺎﻨﺔ ﺃﻫﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻭﻻ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻭﺠﻬﺎﺀ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﻓﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻭﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺒﺒﻠﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﻱ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٦٣‬‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼﺯﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺸﻌﺒﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﻀﺭﺏ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺇﻫﺎﻨﺔ ﺍﻟﻁﻼﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻠﺘﻬﺎ ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫‪ ،١٩٦٥‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺴﻨﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﺘﺎﺴﻲ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺯﻴﺭﺍ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ‪ ،١٩٦٦‬ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ﻗﺩ ﻭﺼﻝ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻙ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻓﻀﻭﺍ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺸﻤﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﻭﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻟﻠﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﺭﻓﻀﻭﺍ ﺘﺭﻙ‬ ‫ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﻠﻲ ﻓﺭﻭ‪،‬‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻭﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٢٠٠‬ﺸﺨﺹ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﺘﻡ ﺴﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﺤﺘﻰ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻟﻭﻤﻭﻨﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺜﻡ ﺯﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺠﺎﻥ ﺒﻴﻴﺭ ﺭﻴﻨﻭ‬ ‫‪ ١٩٧٢‬ﻭﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻜﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺠﻪ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﺘﺎﺴﻲ ﻴﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻅﻝ ﺤﻜﻡ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻻﺴﺩ ﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﺘﻔﻘﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻡ ﺘﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺍﺴﻜﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺨﺼﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﻓﻼﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺯﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻤﻨﻊ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺠﺩﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﺴﻤﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ .‬ﺭﻏﻡ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻱ ﻟﻐﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻁﺎﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﺭﺩﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﺜﻝ‪ -‬ﻋﺎﺸﺕ ﺍﻷﺨﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺼﺨﺭﺓ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﺤﻁﻡ ﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺵ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﻴﺔ‪.-‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﺭﻴﺩ‬ ‫ﺸﻬﻼ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﻤﺭﺩﺩﻱ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ‬ ‫ﻁﻼﺏ ﻭﺘﻡ ﺘﻌﺫﻴﺒﻬﻡ ﻭﺴﺠﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ )ﺍﻴﻘﺎﻅ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻓﻌﻨﺩ ﺨﺭﻭﺝ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ‪/٢١‬ﺍﺫﺍﺭ ‪ ١٩٨٦‬ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﻨﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﺤﻴﺙ ﺴﻘﻁ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺁﺩﻱ ﺸﻬﻴﺩﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻭﺠﻪ ﻭﻓﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺘﻠﺘﻬﺎ ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ‪ .١٩٨٧‬ﻭﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٠‬ﺸﺨﺼﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻓﺭﻉ ﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺤﻭﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺒﺩﺍﺌﻝ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﻁﻨﻴﺎ ﻭﺍﻋﺎﺩﻭﺍ ﺭﺹ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺤﺩﺩ‪ ،‬ﻭﺴﺎﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ١٩٨٤‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺍﺫﺍ ﻻ ﻀﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﻨﻔﻊ ﻭﻻ ﻴﻀﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻤﻼﺕ ﺘﻁﺎﻟﻬﻡ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺘﺤﺎﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻤﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻤﻠﺼﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ‬ ‫‪ ،٢٠٠٢‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﻋﻤﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﺼﺎﻕ ﺒﻴﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻤﺒﻴﻨﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺘﺠﺭﻴﺩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪١٢٠‬ﺍﻟﻑ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺠﺩﺩ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﻁﺎﻝ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٠٠‬ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﺒﻔﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠٠٣‬ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﻡ ﺃﻁﻔﺎﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ )ﺃﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ( ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪-‬‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻴﻭﻨﻴﺴﻑ ﺒﺩﻤﺸﻕ‪ ،-‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻁﺎﻟﺕ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻭﺤﻭﻜﻤﻭﺍ ﺒﻔﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ‬ ‫ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٢٦٧‬ﻉ‪.‬ﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺤﺎﺩﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﺘﻭﺓ ﻟﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺭ ‪ ،٢٠٠٤/٣/١٢‬ﻭﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﺸﺠﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﻭﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻌﺩﺓ‬ ‫ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﻤﻥ ﺴﻠﻴﻡ ﻜﺒﻭﻝ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻔﻀﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺘﻀﺎﻤﻨﻴﻥ ﻤﻊ ﺃﻫﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺭﺤﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻘﺘﻠﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٣٦‬ﺸﺨﺼﺎ ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٦٠‬ﺒﺠﺭﻭﺡ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٢٠٠٠‬‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻔﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﺒﺎﻋﺩﺓ ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻋﻔﻭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﺭﺌﺎﺴﻲ ‪ ٢٠٠٥‬ﻭﻓﻲ ‪ ٢٠٠٨‬ﺤﻴﺙ ﻋﺸﻴﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ‬

‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺸﻌﻠﻭﻥ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻭﻴﻐﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺁﻭﺍﺯ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻔﺎﺠﺊ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻴﻥ ﻭﺴﻘﻭﻁ ﺜﻼﺜﺔ ﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺼﺎﺏ ﻋﺩﺩﺍ ﺁﺨﺭ ﺒﺠﺭﻭﺡ‪ ،‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺍﺴﻌﺎﻑ‬ ‫ﺠﺭﺤﺎﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﺍﻱ ﺼﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻱ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺤﺘﻔﻝ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ‬ ‫‪ ٢٠١٠‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻠﺏ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻭﻗﻴﻌﻪ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻀﻨﺔ ﻓﻬﺎﺠﻤﺕ‬ ‫ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﻭﻗﺘﻠﺕ ﺜﻼﺙ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﺠﺭﺤﺕ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ‪ ٤٠‬ﺸﺨﺼﺎ ﻭﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺼﺎﻋﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﻡ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻷﻱ ﻁﺎﻟﺏ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺘﺴﻠﻕ ﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﺒﻤﺠﺭﺩ ﻜﻭﻨﻪ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻬﻭ ﻤﺤﺭﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺨﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻜﻤﻠﻭﺍ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺤﺭﻭﻤﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻨﻊ ﺘﺴﺠﻴﻠﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻻ ﻜﺭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ‬

‫ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒﺄﺼﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺒﻌﴼ ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻨﻴﻝ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺼﻰ ﺤﻠﻡ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﺃﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ‪٣٢٣٣٤‬‬ ‫ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ ﻭﺘﻀﻡ ‪ ١٦‬ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻨﻭﺍﺤﻲ ﻭﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٢٤٠٠‬‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﻤﺭﻜﺯ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺒﻌﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻤﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ .١٩٥٨‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺒﻁﺭﺩ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻔﻀﻝ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻀﺤﻭﺍ‬ ‫ﺒﺄﺭﻭﺍﺡ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﻻﻨﻔﺼﺎﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺘﺼﺭﻴﺤﻬﻡ ﻜﻝ ﻭﻗﺕ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻭﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺍﻱ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﺍﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﳌﺜﻘﻒ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‬

‫ﺑﲔ ﺍﳌﻮﻗﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫ﺧﻠﻴﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺤﻕ ﻤﻘﺩﺱ ﻟﻜﻝ ﺍﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺘﻐﻨﻰ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻼ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ )ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ( ﻤﻊ ﺍﻨﻪ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻁﺒﻘﻪ ﺍﺼﻼ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﻝ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺸﻜﻝ ﻤﻌﻀﻠﺔ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻅﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻤﺭ ﻴﻭﻡ ﺩﻭﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻭ ﺍﺭﺁ ٍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺩﻭﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺤﻭﻝ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺒﻨﺩ )ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ(‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﻭﺘﻼﺴﻥ ﻴﺼﻝ ﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﻡ ﻭﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻤﺼﺩﺭﻩ ﻋﺩﻡ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺇﺫ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺒﺎﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ﻗﺩ ﻴﺯﻴﻝ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻻ ﺘﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺢ ﺍﻟﻼﺃﺨﻼﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﺒﺘﻼﺀ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺒﺢ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺒﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﺎﻤﺔ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﻨﺎﻀﻝ ﻤﻥ ﺍﺠﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻗﻴﻡ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻴﺸﺎﺭﻜﻪ ﻓﻴﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﻫﺫﻩ ﻤﺎ ﻴﺅﺴﺱ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﺍﻭ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻭ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻓﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻥ ﻨﻘﻭﻝ ﺒﺈﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻱ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻭﻗﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻭﺭ‬ ‫ﺤﺯﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻋﻥ ﻜﺎﻫﻠﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﺘﺸﺭﺫﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻫﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﺠﻤﻴﻝ ﻟﺤﺩ ﺍﻻﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺄﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻫﺩﺍﻑ ﻫﻲ ﺍﻻﺼﺢ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻟﻴﺱ ﺨﺎﻁﺌﴼ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﻴﻘﻑ ﻀﺩ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺒﺎﺩﺉ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎﺒﻼ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﺍ‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺭﻥ ﻭﻗﺎﺒﻝ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻟﻴﻭﺍﻜﺏ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺭﺃﻴﻙ ﺼﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻗﺩ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺤﻴﺤﺎ ﺍﻻﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻭﺍﻓﻘﻙ ﺍﻻﺨﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻙ ﻟﺤﺩﺙ ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺤﺘّﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻟﻴﺤﺘﺭﻡ ﺭﺍﻴﻙ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺴﻴﺠﻌﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻭ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻌﺎﻻ ﻭﻴﻠﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﻤﴼ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﺌﻘﺎ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻱ ﻋﻀﻭ ﺤﺯﺒﻲ ﺍﻭ ﻤﺜﻘﻑ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻴﻜﻭ ّﻥ ﺭﺃﻴﻪ ﺤﻭﻝ ﺍﻱ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻭ ﺤﺩﺙ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻥ ّ‬ ‫ﻤﺤﻠﻲ ﺍﻭ ﺍﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻭ ﺩﻭﻟﻲ ﻓﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻓﻌﻙ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﺍﻱ ﻤﻅﻠﻭﻡ ﺍﻭ ﻤﻀﻁﻬﺩ ﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺌﻙ ﺍﺼﻼ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻻﺜﻨﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺭﺍﻱ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺒﺎﺩﺌﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﻻ ﻴﺄﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺫﺍ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻱ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻭ ﻤﺜﻘﻑ ﻴﻁﺭﺡ ﺭﺃﻴﺎ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻭ ﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺘﺠﺩ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻥ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻐﻨﻰ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻱ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﺒﺩﺍ ﺒﻝ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺠﺫﺍﻓﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺤﻤﻼﺕ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﻭﺘﻀﻠﻴﻝ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪،‬‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻯ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺍﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﻙ ﻭﻴﻔﺭﻕ ﺒﻜﻝ ﺤﻜﻤﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻥ ﻴﻁﺒﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﺍﻋﻁﺎﺀ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻗﺩ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺍﻴﺠﺎﺒﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻷﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻭﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﺭﺁﺓ ﺘﻌﻜﺱ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪.‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫ﺣﻮﺍﺭ ﻏﲑ ﻣﻨﺸــﻮﺭ ﻣﻊ ﺩﺭﻳﺔ ﻋﻮﻧﻲ‪:‬‬

‫‪ÊÏ‡ÄÄÄè‘‰ﬂ ÜãÄÄÿ€aÎ NN@ÚÓæb« päbñ ÚÌÜãÿ€a@Ú€dÄÄÄèæa‬‬ ‫ﻨﻭﻓﻴﻥ ﺤﺭﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺼﺒﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻹﺸﺭﺍﻕ ﺒﺸﻤﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻤﻥ ﻫﻲ ﺒﻼ ﻤﻨﺎﺯﻉ ﺠﺴﺭ ﺍﻟﻭﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺩﺭﻴﺔ ﻋﻭﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺼﺩﻭﺭ ﻜﺘﺎﺒﻬﺎ "ﻋﺭﺏ ﻭﻜﺭﺩ ﺨﺼﺎﻡ ﺃﻡ‬ ‫ﻭﺌﺎﻡ" ﻭﺴﻌﺩﺕ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﺘﺨﻝ ﻤﻥ ﺸﺠﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻨﺤﻅﻰ ﺒﺄﺤﺎﺩﻴﺙ ﻤﻁﻭﻟﺔ ﻟﻡ ُ‬ ‫ﺩﺭﻴﺔ ﻋﻭﻨﻲ ﺒﻨﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﻭﻨﻲ‪ ،‬ﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺠﺎﺀ ﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻟﻴﻜﻤﻝ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻴﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻴﻨﺠﺏ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ﻫﻡ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺩﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺩﺃﺕ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻤﻌﺭﻓ ًﺔ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ‪ ":‬ﺃﻨﻬﻴﺕ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺜﻡ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﻷﺘﻌﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺘﺨﺭﺠﻲ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻋﻤﻠﺕ ﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﺃﻜﺘﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻁ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺤﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﻟﻤﺼﻭﺭ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ"‬ ‫ﺃﺴﺄﻟﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﻤﻁﺒﺨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻜﻬﻭﻟﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﻬﺯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻁﻭﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻲ‪ :‬ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺴﺎﻭﺭﺘﻙ ﻓﻜﺭﺓ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﺭﺏ ﻭﺃﻜﺭﺍﺩ ﺨﺼﺎﻡ ﺃﻭ ﻭﺌﺎﻡ؟ ﻫﻝ‬ ‫ﺃﺼﻠﻙ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺩﻓﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ؟‬ ‫"ﻟﻴﺱ ﺃﺼﻝ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻓﺤﺴﺏ ﺇﻨﻤﺎ ﻜﻭﻨﻲ ﺼﺤﻔﻴ ًﺔ ﻋﻤﻠﺕ‬‫ﻓﻲ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺇﺒﺎﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ..‬ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻱ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺘﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺘﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺴﺘﺄﺨﺫ ﺤﻴﺯﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ‪١٩١٤‬ـ ‪١٩١٨‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﻗﻌﺕ ﺒﺭﻭﺯ ﻭﻀ ٍﻊ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻐﺩﻭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﴽ ﻫﺎﻤﴼ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻁﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺘﺒﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻤﺄ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺒﺩﺀﴽ ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺘﻭﺠﻬ ًﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺸﻴﺌﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺘﺨﺫ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﻤﻭﻗﻔﴼ ﺴﻠﺒﻴﴼ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﻝ ﻋﺩﺍﺌﻴﴼ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺃﺸﺭﺡ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺓ ﻤﺘﻭﺠﻬ ًﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻤﻭﺜﻘﺔ ﺘﻌﻠﻤﺘﻬﺎ ﺒﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻻﻤﻴﻭﻝ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻤﻨﻬﺞ ﺩﻗﻴﻕ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺜﻘﺔ ﺃﻭ ًﻻ ﻟﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺭﺃﻱ ﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺜﺎﻨﻴﴼ‬ ‫ﻓﻴﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺜﺎﻟﺜﴼ ﻭﻫﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺸﺘﻰ ﻭﺒﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﺭﻓﻘﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ"‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺄﻟﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔً‪ :‬ﻤﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺭﺤﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﻴﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻕ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻜﺭﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺼﻠﺢ ﺠﻠﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﻴﺘﻴﻥ‪:‬‬ ‫"ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪-‬ﺒﻌﺩ ﺴﺭﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ -‬ﻓﻜﺭﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻁﻠﻘﴼ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺒﻝ ﺃﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻴﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻷﻁﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺤﺩﻫﻡ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟"‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ ٢٢‬ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ٍ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺃﺭﺒﻊ‪،‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺜﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻨﻜﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻜﺭﺍﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﺘﺭﻭﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺸﻔﻪ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ"‪.‬‬ ‫ﺘﺩﺨﻠﺕ ﺒﺘﺴﺎﺅﻝ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻱ‬ ‫ﻟﺘﺤﺘﺴﻴﻪ ﺒﻬﺩﻭﺀ‪ :‬ﻗﺩ ﻴﺴﺄﻝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﻴﻭﻤﴼ ﺩﻭﻟﺔ ! ﻫﻝ ﺃﺠﺒﺕ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ؟‬ ‫ "ﺃﺠﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﺎﺸﻭﺍ ﻓﻲ‬‫ﺇﻤﺎﺭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﺜﻝ ﺒﺎﻗﻲ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺭﺏ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺩﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻨﺸﺄﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻤﺎﺭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﺜﻝ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﺎﺸﻭﺍ ﻓﻲ ﺇﻤﺎﺭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺒﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‬ ‫ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻀﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭﺕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﻜﺎﻥ ﺼﺩﺍﻡ‬

‫ﺤﺴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺯﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺠﻴﺩﴽ ﻨﻅﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻗﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫"ﻴﺨﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻜﺭﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﺃﺭﺩﺕ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻠﺨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻓﻠﻥ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻜﻤﻪ ﺭﺠﻝ ﻗﻭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺸﺒﻪ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺤﻜﻡ‬ ‫ﺫﺍﺘﻲ ﻟﻸﻜﺭﺍﺩ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺴﺘﻀﻁﺭ ﻹﻋﻁﺎﺀ ﻭﻟﻭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﻴﻘﻭﺍ ﻭﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴـــﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻐﻴﺭﺕ‪ ،‬ﺘﺘﺩﺨﻝ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻭﺤﺩﻫﻡ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﺒﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻗﺩ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻜﺎﺴﺏ ﻗﺩ ﺘﺼﻝ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻐﻠﻭﻫﺎ ﺴﻴﻠﺒﺜﻭﻥ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﻅﻝ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻐﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺴﻭﻑ ﺘﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﺎ ﻭﺴﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻟـ ‪ ١٨‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬

‫‪µó€aÎ bÿÌãﬂc µi ÚÌäbvn€a lã®a ıaÏ€ ›‡± ÎaÏ:a‬‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬

‫ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ ﻫﻲ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻬﻭﺍﻭﻱ‬ ‫)ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ( ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ‪ G٥‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﻭﻱ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٧‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﺴﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻘﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺸﻨﺠﻥ ﻭﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ‪ ١٧٠‬ﺍﻟﻑ ﻤﻭﻅﻑ‬ ‫ﻭ‪ ٧٦‬ﺍﻟﻑ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﻭﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ‪ ٢١‬ﻤﻌﻬﺩﺍ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻗﺩ ﺘﻔﻭﻗﺕ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﺨﻁﺕ ﺸﺭﻜﺔ ﺁﺒﻝ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﺭﻴﻜﺴﻭﻥ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٢‬‬ ‫ﻟﻼﺘﺼﺎﻻﺕ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٨‬ﻭﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﻭﻱ ﻫﻲ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﻤﻭﻅﻔﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪ .‬ﻭﺘﺘﻭﻓﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ٍ‬ ‫ﻋﺎﻝ ﻤﻥ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ‪ ،،‬ﻭﺁﺨﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻼﺕ‬ ‫ﺃﻭﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ‪ G٥‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﺩﻗﺔ ﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻴﻌﺩ ﻗﻔﺯﺓ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻗﻔﺯﺓ ﺃﺒﻬﺭﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﺎﺠﺄﺘﻬﻡ ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻫﻡ ﻭﺤﺎﻭﻟﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻝ ﻨﺎﺌﺒﺔ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻜﻨﺩﺍ ﻭﺘﻭﻗﻴﻔﻬﻡ ﻟﻌﺩﺓ ﺍﻴﺎﻡ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﻬﻡ ﻟﻠﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ‬ ‫ﺴﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻤﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺇﺒﺭﺍﻡ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺠﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﻭﻱ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻘﻠﻴﻠﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻭﺭﺒﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺨﻭﻝ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﻭﻱ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻴﻀﴼ ﺘﺴﻴﺭ ﻭﻓﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻗﻔﺯﺓ ﻜﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﻭﻱ ﻭ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺤﺴﺴﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺤ ٍﺩ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺒﻕ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻭﻭﻀﻊ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻴﺱ ﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻬﻭﺍﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﻝ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻓﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﻭ ﺤﺭﺏ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﺼﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻭ ﺤﺯﺍﻡ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻕ ﻭﻤﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻨﺊ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺴﻜﻙ ﺤﺩﻴﺩ ﺘﺭﺒﻁ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٦٥‬ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺘﻭﺯﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﻗﺎﺭﺍﺕ ﺍﺴﻴﺎ ﻭﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺍﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺼﻝ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻰ ﻤﺌﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ﺃﻟﻔﻲ ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺴﻴﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻤﺒﺩﺌﻴﴼ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺒﻠﻐﴼ ﻭﻗﺩﺭﻩ ‪٩٠٠‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺘﻌﻨﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺒﺩﺌﻴﴼ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻗﺎﺒﻝ ﻟﻠﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻷﻥ ﺘ ّﺩﻴﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺯﻭﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﺤﺘﻰ ﺍﻥ ﻓﻘﺩﺕ‬ ‫ﻴﺸﻤﻠﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻭﺃﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﺩﻴﺩ ﻭﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﺌﺘﻤﺎﻥ ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺌﺘﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﺼﻴﻥ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺘﻀﻊ ﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻨﺊ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﻁﺭﻕ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﻀﻲ ﻭﺜﺭﻭﺍﺕ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺴﻴﺭﻴﻼﻨﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺠﺯﻫﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻓﻊ ﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﻭﻀﻌﺕ ﻤﻭﺍﻨﺌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻭﻟﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺠﺩﴽ ‪٩٩‬ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻗﻭﺓ ﻤﻨﺘﺩﺒﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻴﺭﻴﻼﻨﻜﺎ ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺀ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﻜﻤﺔ ﺼﻴﻨﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ‪ ) :‬ﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﻗﻭﺘﻙ ﻷﺤﺩ ﺤﺘﻰ ﺘﻜﺘﻤﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ( ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻵﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﻗﻭﺓ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬

‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﺯﺍﺤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺌﺘﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﺸﻬﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﺒﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠٢٠‬ﺴﺘﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﺄﻜﺒﺭ ﻗﻭﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺒﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠٣٠‬ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻬﻨﺩ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻭﻗﻊ )ﻤﺎﺭﻜﺕ ﻭﻭﺘﺵ (ﻭﻗﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻨﻤﻭﺍ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﺴﺭﻴﻌﴼ ﺒﻌﺩ ﺍﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٨‬ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺩﻨﻎ‬ ‫ﻋﺭﺍﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺸﻴﺎﻭﻭﻨﻎ ّ‬ ‫ﻭﻗﺎﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻨﺒﻭﺀﺓ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٧٨‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺩﻭﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻭﻤﻬﺩﺩﺓ ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﺃﻴﻀﴼ ‪ ..‬ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻓﻘﺩ ﺼﻨﻔﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ‪١٥٩‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺼﻝ ‪ ١٦٩‬ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺭﺍﺴﻠﻭﻥ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٥‬ﻓﺎﻟﺼﻴﻥ ﻴﺩﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﻴﺤﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﺒﻘﺒﻀﺔ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺩ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﻠﺩ ﻤﻨﻔﺘﺢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺘﻘﺩﻡ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻙ‬ ‫ﻼ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻗﻭﻱ ﺠﺩﺍ ﻓﻤﺜ ً‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻓﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺼ ّﺩﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺒﻘﻴﻤﺔ ‪١٥٥‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﺴﻨﻭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻭﻥ ﺍﺸﺘﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ١٣١‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺁﻴﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺴﻨﺔ ‪ ٢٠١٥‬ﺇﺫﴽ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺘﺸﻜﻝ ﺴﻭﻗﴼ‬

‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺤﺠﻡ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻜﺒﺭ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﻓﺤﺠﻡ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ‪ ٥٤٠‬ﻤﻘﺎﺒﻝ ‪١٢٠‬‬ ‫ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺇﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻓﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻔﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺸﺎﻝ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﻭﻓﻲ ﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻟﺒﻼﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺍﻟﺨﻠﻝ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ﻭﺫﻟﻙ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻟﻭﻋ ٍﺩ ﻗﻁﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﺎﺨﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺒﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪٪ ٢٥‬ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪٪١٠‬ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻷﻟﻤﻨﻴﻭﻡ ﻭﺍﺘﺨﺫﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻜﺭﺩ ﻓﻌﻝ ٍﻋﻜﺴﻲ ﻓﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺠﺯ ﺘﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻝ ﺘﺭﻤﺏ ﺒﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻔﻠﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺃﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺠﺎﺭﻴﺎ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻜﺸﺭﻜﺔ )ﺍﺒﻝ( ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻴﺅﺜﺭ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻗﻭﻯ )ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ(‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺸﺭﺍﺀ ﻟﻠﺩﻴﻭﻥ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺘﺤﺼﻴﻝ ﺩﻴﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﻠﺠﺄ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻟﺸﺭﺍﺌﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺘﻜﻔﻝ ﺍﻟﺼﻴﻥ‬ ‫ﺒﺴﺩﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺘﺴﺘﻔﻴﺩ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺘﺸﺒﻙ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺃﻗﻭﻯ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻜﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺜﺎﻨﻴﴼ ﻓﻬﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻭﻨﺔ ﻻﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﻭ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺴﻼﺡ ﻗﻭﻱ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺼﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻔﻌﻭﻟﻪ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻜﻤﻔﻌﻭﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻴﺨﻠﻕ ﺃﺯﻤﺔ ‪ ،،‬ﻓﻤﺠﺭﺩ ﺍﻤﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺼﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺸﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﺃﻭ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺍﻴﻀﺎ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﻤﺠﺭﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻴﻨﻬﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﺤﺭﺏ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﺠﻠﺱ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﻭﺘﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻷﻁﻭﻝ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻭﺯ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻁﻭﻝ‪.‬‬

‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺃﺴﻬﻝ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻜﺭﺍﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺤﻭﻟﻬﻡ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺸﺒﻪ ﻤﺤﺭﺭﺓ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﻗﻭﻝ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ .‬ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ؟‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺜﺒﺕ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﺘﺩﻋﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﺫﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻏﺭﻀﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﺃﺱ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻔﻭﺍ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺭﺴﻠﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻜﺘﺎﺒﻲ"‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺴﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻓﺔ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﺒﺎﺴﺘﻭﻜﻬﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﺩﺍﻭﻟﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ـ ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻟﻸﻜﺭﺍﺩ؟‬ ‫"ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺸﻴﺌﴼ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺭﺠﻝ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﻼ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺘﻌﻠﻡ ﺠﻴﺩﴽ‬ ‫ﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻴﺤﺎﺭﺒﻭﻨﻬﺎ"‪.‬‬ ‫ـ ﻫﻝ ﺘﻌﺘﻘﺩﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ؟ ﻫﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩﺕ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻫﻜﺫﺍ؟‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻨﻘﺴﻤﻭﻥ‪ .‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻤﺜﻼً؟ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ؟ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﺍ؟ َﻤﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻫﺫﻩ ﻓﺭﺼﺘﻬﻡ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ‪ .‬ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺅﻭﺍ ﺒﻨﻘﺩ ﺫﺍﺘﻲ‪..‬‬ ‫ـ ﻭﺃﻜﺭﺍﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟ ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﻡ ﺃﻱ ﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﻗﻠﻴﻝ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻤﻨﺢ‬ ‫ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﺸﻴﺌﴼ ﻷﻜﺭﺍﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺃﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻭﺭﻗﺔ ﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻠﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌﻝ ﻭﻫﻭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﺒﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺃﻤﺴﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺩﺭﻴّﺔ ﻋﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﺩﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺒﻁﺎﻗﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺸﻌﺏ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻅﻬﺭﺍﻨﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺜﺭ ﻗﺩ ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﻋﺩﺓ ﺃﺜﺭﺕ ﺩﺭﺏ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺒﻬﺎ ﻭﻴﺯﺭﻋﻭﺍ ﻏﺩﴽ ﺠﺩﻴﺩﴽ ﻟﻠﺸـﻌﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫‪â€a Üãÿ€a aâÁ‬‬ ‫‪ÒbÓ®a îÓ»Ì‬‬ ‫ﻓﺨﺭ ﺯﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻻﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺃﻟﺘﻘﻁ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻨﺴﻴﺕ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻤﺘﻬﺎ‪..‬ﻨﻅﺭﺍ‬ ‫ﻟﺴﻔﺭ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻜﺎﻜﺎﺕ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‪..‬ﺍﻟﻤﻬﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻜﺭﺩﻴﺎﻥ‪..‬ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻻﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻭﻻﻴﺘﻭﻗﻑ‪..‬ﻴﺘﻜﻠﻤﺎﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪..‬ﻭﺩﻭﻥ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺜﺎﻝ ﻭﻜﻡ ﻋﺸﻕ ﻜﻝ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪..‬ﻭﻋﻥ ﺯﻴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻭﺭﻤﺎﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪..‬ﻭﻗﻤﺢ ﻭﻗﻁﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻜﻼﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪..‬ﻭﻴﺸﺘﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﺠﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻭﻨﻴﻴﻥ‪..‬ﻴﺭﻴﺩﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻵﺨﺭﺓ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪..‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻻﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﻘﺎﺘﻼ ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﺎ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻤﺎﻤﻭﺴﺘﺎ ﺃﻭ ﻤﻡ ﺠﻼﻝ ﺃﻭ ﺁﺒﻭ ﺍﻭﺠﻼﻥ‪..‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪..‬ﻷﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻟﻐﺎﺕ‪ .‬ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻅﻠﻭﻤﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٩ /٧/ ١ (٦١١‬ﻡ ‪ ٢٧١٩ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻘﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﺃﻛﺮﻡ ﺍﳌﻼ‬

‫ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ''ﺷﺠﺮﺓ ﻗﺎﺑﻴﻞ'' ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﻮﺩ ﰲ ﻗﺮﺍﺑﺔ ''‪ ''٢٠٠٠‬ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﰲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ " ﺸﺠﺭﺓ ﻗﺎﺒﻴﻝ " ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺃﻟﻔﻲ ﺼﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺒﺔ ْ‬ ‫ﺩﺍﺭ " ﺴﻁﻭﺭ " ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺼﺩﺭﺕ‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺃﺯﻭﺍﺝ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻲ " ‪" ٦١٥‬‬ ‫ﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬﺭﺴﺕ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻤﺩﺨﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭﺓ‬ ‫ﻗﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﻓﻘﻁ – ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭﺓ‪ -‬ﺍﻟﺭﻤﻝ‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ -‬ﻫﺠﺭﺍﺕ ﻭﺨﻁﺎﺒﺎﺕ‪ -‬ﻤﻥ ﻨﺤﻥ ؟‬ ‫ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ ّ‬‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻘﻌﺔ ﺯﻴﺕ ﻭﺒﺭﻜﺔ ﻤﺎﺀ‪ :‬ﺒﻘﻌﺔ ﺘﻐﻠﺏ ﺭﻗﻌﺔ‪ -‬ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ‪ -‬ﻨﺯﻉ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ – ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺯﺤﻑ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺯﺨﺭﻓﺔ ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ " ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻀﻤﻨﴼ " ﻭﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴ َﺘﺘِﺭ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻬﺏ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠَﻨﺔ‪ -‬ﻨﻘﺎﻁ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩ ﻜﺎﺸﻔﺔ‪ -‬ﻗﺭﻴﺵ‪..‬‬ ‫ﻗﺭﻴﺵ‪..‬ﻗﺭﻴﺵ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺘﺄﺘﻲ‪ -‬ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ‪ -‬ﺒﺩﺍﻫﺎﺕ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺩﺍﻫﺎﺕ ﺃﺼﻼً‪ -‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﻤﺎﻤﺔ ﻭﻋﻼﻤﺔ‪ -‬ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻓﻲ " ﺃﺤﺸﺎﺌﻬﺎ " ﺍﻟﺸﻌﺭ‪ -‬ﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻘﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺴﻘﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ‪ -‬ﻓﻲ ﻤﻬﺏ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﺓ‪ -‬ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻭﺒﻭﺭﺼﺘﻪ‪ -‬ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺼﺒﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ " ﺒﻨﻭ ﺃﻤﻴّﺔ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ "‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ َﻨﻌﻡ ﺍﻀﻁﺭﺍﺭﴽ‪ -‬ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ‪َ -‬‬ ‫ﻭﺤ ّﻤﻰ ﺍﻟﻨﱠ َﺴﺏ‪ -‬ﺍﻟﺒﺩﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺘﻠﺔ‪ -‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ُ‬ ‫ﻤﺠﺴﻡ‬ ‫ﻜﺨﻁﺎﺏ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻭﻥ‪ :‬ﻤﺎ ﺘﻼﻫﻡ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎﻫﻡ‬ ‫ﻨﻘﺭﺃ ﻜﺄﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﻘﺭﺃ‪ -‬ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻴﺱ ﻗﻨﺎﻋﴼ ﻓﺤﺴﺏ‪ -‬ﺍﻹﺩﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ -‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺼﻭﺏ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ " ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ "‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﱠ‬ ‫ﺘﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻅﻝ ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ‪ -‬ﺠﺩﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻭﺍﻟﻼﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ " ﻗﺭﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺃﻨﻔﺎﻕ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻷﻭﻝ‪ -‬ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ -‬ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ -‬ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ " ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ "‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺩﺍﺨﻝ ﻤﺴﻠﺨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫‪-٢‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻷﺏ ‪ ،‬ﻓﻲ " ‪٧١٤‬‬ ‫" ﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬﺭﺴﺕ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻤﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴﻝ‪ :‬ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‪ -‬ﻋﺩﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻭﺍﺕ‪ -‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺘﻪ ﺍﻷﺭﺒﻊ‪ -‬ﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺃﺯﺭﺍﺭ ﻻ ﺘﻁﺎﺒﻕ ُﻋ َﺭﺍﻫﺎ‪ :‬ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺘﺄﺭﻴﺨﴼ‪ :‬ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺅﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪-‬‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‪ -‬ﺇﺯﺍﺤﺎﺕ َ‬ ‫ﻤﻌﺭﺒﴼ‪ -‬ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴّﻴﻥ ﻤﺠ ﱠﺩﺩﴽ‪ -‬ﻨﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﻜﺒﺭﻱ‪:‬‬ ‫ﺘﺩﺸﻴﻥ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻱ ﻋﺒﺭ ّ‬ ‫ﻫﺫﺍ‪ /‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﺎﺌﺩﻨﺎ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻘ ّﺩﻡ‪ -‬ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻭﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ -‬ﺍﻨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‪ -‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ -‬ﻓﻘْﺱ ﺒﻴﻀﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‪ -‬ﺘﻭﻗﻴﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ " ﺃﻤﻭﻴّﻭﻥ ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ‪ :‬ﺼﺤﺭﺍﺀ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻘــﺎﻡ ﺍﻟﺤﻠﻡ‪ -‬ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻗﺴﻡ‬ ‫ﺴﻼﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ؟‪ -‬ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻟﻘﺏ ﻭﻻ ﻋﺠﺏ‪ّ -‬‬ ‫ﺸﺭﻗﻲ " ﻋﺜﻤﺎﻨﻲ "‪ -‬ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﻕ ﺍﻟﻔﻭﺍﻟﻕ‪ -‬ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﻴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪ -‬ﻭﻗﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻭﺃﺒﻌﺩ‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﻤﻐﺎﺯﻴﻪ‪ -‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻜﺴﺭ؟‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻷﻭﻝ ‪:‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﺏ‪ -‬ﺘﺎﺭﻴﺦ‪ :‬ﺘﻭﺍﺭﻴﺦ‪ -‬ﻫﻝ ﻤﻥ ﺭﺃﺏ ﻟﻠﺼﺩﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ؟‪ -‬ﺍﻟﺨﺎﺘﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ -‬ﻤﺭﺍﻴﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@ÊaÏ‰»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãﬂ@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺴﻭﺭﻴﺎ " ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ " ﻭ" ﺍﻟﻤﺴﻴﻭ " ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪:‬‬ ‫ﻤﻤﺭﺍﺕ ﺘﺎﺭﻴﺦ ٍﻏﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻝ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ‪ّ -‬‬ ‫ﺁﻤﻨﺔ‪ -‬ﺼﻭﺭﺓ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺎﻡ‪ -‬ﺃﻨﺴﺎﺏ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﻭﺃﻨﺨﺎﺏ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ‪ -‬ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻷﻨﺎﻨﻴّﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻴﱠﺯﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺨﺎﻨﻕ‪ :‬ﻤﻠﻭﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﻘﻠّﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻋﺫﻭﺒﺔ ﺍﻟﻨﺒﻊ‪ -‬ﺒﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻜﺒﻴﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ -‬ﻟﻜﻝ ﺫﻫﻨﻴﺔ ﻀﺭﻴﺒﺘﻬﺎ‪ -‬ﺘﻌﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺼﻠﺔ‪ -‬ﻤﻥ ﻤﻁﺎﺒﺦ ﺍﻟﻜﻭﺍﻟﻴﺱ‪ -‬ﺇﻀﺎﺀﺓ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ‪-‬‬ ‫ﺠﺩﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟَﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻭﺃﻤﻥ ﻤﻨﻜﺎﺡ ﻭﺴﻠﻁﺔ ِ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ‪ :‬ﻋﻨﺯﺓ ﻭﻟﻭ ﻁﺎﺭﺕ‪ -‬ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺘﻁﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‪ -‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻁﻴﱠﺭ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ‪ -‬ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ‪ -‬ﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﻤﺠﻨﱠﺤﺔ‪ -‬ﻤﻬﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ‪ -‬ﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻑ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ‪ -‬ﺘﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ‪ -‬ﻋﻨﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ‪ -‬ﻓﺘﺢ ﻤﺤﻀﺭ ِﺴ َﻴﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻌﻨﺯﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﺯﻝ ﺍﻟﻘﻁﻴﻊ‪ -‬ﻋﻨﺯﺓ ﺘﺴ ﱡﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ‪ -‬ﻫﻝ ﻤﻥ ﻋﺯﺍﺀ ﻟﻠﻌﻨﺯﺓ ؟‬ ‫َ‬ ‫‪ -٣‬ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﺭﻤﻠﺔ ﻭﺃﺨﻭﺓ ﺃﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻲ "‪" ٥٨٤‬‬ ‫ﺼﻔﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﻡ ﺍﻟﻔﻬﺭﺴﺕ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻘ ّﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ‪:‬‬ ‫ﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ‪ -‬ﺭﻭﻴﺩﴽ ﺭﻭﻴﺩﴽ‪ -‬ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ‪ ،‬ﺯﻤﺎﻨﻬﻡ‪ ،‬ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺴﻤﻰ ﻭﺘﻨﺎﻓﺭﺍﺘﻪ‪ -‬ﻤﺄﺯﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻤﻥ؟‪ -‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﻴُ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺨﻝ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻭﻋﻴﻴﻥ‪ -‬ﺼﺩﻭﻉ ﻭﻀﻠﻭﻉ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﻠ ﱠﻐﻡ‪ -‬ﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ‬ ‫ْ‬ ‫ﺯﻴﺠﺎﺕ ﻭﻨﻜﺒﺎﺕ‪ -‬ﺘﺤﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‪ -‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻑ‪ -‬ﺃﺒﻭﻴّﺎﺕ ﻤﺘﻌﺎﺩﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺩﻨﻬﻡ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ -‬ﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﺩﻯ ؟‪ -‬ﻓﺨﺎﺥ ﺃﻤﺜﻠﺔ‪ -‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺃﺒﻌﺩ ﻤﻨﻬﺎ‪ -‬ﺤﻅﻭﺓ ﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺤﺫﺍﺀ‪ :‬ﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻭﺭ؟‪ -‬ﺘﻘﻌﻴﺩ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻤﺘﻠﺒﺴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻫﻝ ﻨُ ّ‬ ‫ﺴﻤﻲ ّ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ -‬ﺫﻫﻨﻴﺔ ﻤﻨﻔﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‪ -‬ﻤﺭﺽ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺭﺌﻲ ﻭﻴﻤﻸ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺤﻀﻭﺭﴽ‪ -‬ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻤﺘﺩﺍﻓﻌﺔ‪-‬‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟِﻔﻨﺎﻩ ﻭﺃﻟﱠـ ْﻔﻨﺎﻩ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ -‬ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ‪،‬ﺃﻴﻀﴼ‪ -‬ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﱠﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ -‬ﻋﺼﺒﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻨﺎ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺨﻠﺩﻭﻨﻴﺔ ﺤﺼﺭﴽ‪ -‬ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﻁﺭﺏ " ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ -‬ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻨﻘﻴﺤﴼ ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﴼ‪ -‬ﻭﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ " ﻴُ ِ‬ ‫ﻴﻐﺭﻱ ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻴﻪ‪ -‬ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ -‬ﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻭﺭ‪ -‬ﺍﺴﺘﺸﺭﺍﻑ ﻭﺩﻭﺍﻡ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻭﺍﻟﺴﻭﺃﺓ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺎ‪ -‬ﺘﻤﺠﻴﺩ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ‬ ‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺎﺕ ﻻ َ‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﻴﻨﺤﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﺍﻟﻤﺘﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻜﻨﺴﻕ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺃﻭ‪ :‬ﺤﻴﻥ ّ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﴼ‪:‬‬ ‫ﱠﺃﻭﻟﻴﺔ ﻗﻭﻝ ٍ‪ -‬ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﺘﻭﺯﻋﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻟﻠﻘﺩﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ‪:‬‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﻌﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭ؟‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺭ ﻻﻤﺘﻨﺎﻩ‪ -‬ﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﻘﺩﺭ‬ ‫ﺴﺅﺍﻝ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪ -‬ﻨﻤﻭﺫﺝ " ﺸﺭﻓﻨﺎﻤﻪ " ﻟﺸﺭﻑ ﺨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻟﻴﺴﻲ " ‪ ١٥٩٩-١٥٤٣‬ﻡ"‪ -‬ﻨﻤﻭﺫﺝ " ﻤﻡ ﻭﺯﻴﻥ "‬ ‫ﻷﺤﻤﺩ ﺨﺎﻨﻲ " ‪ ١٧٠٧-١٦٥١‬ﻡ "‪ -‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ‬ ‫" ‪ ١٩٨٤-١٩٠٣‬ﻡ "‪ -‬ﺃﺘﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ‬ ‫؟‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﻤﺭﺍﻴﺎ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﻫﻝ ﻤﻥ ﺒﺩﺀ ﻤﻤﻜﻥ ؟‪ -‬ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ‪ :‬ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ -‬ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻠﺤﻘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻵﺘﻲ‪ :‬ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﻱ؟‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﻴﺔ " ﺸﺠﺭﺓ ﻗﺎﺒﻴﻝ " ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﺯﻯ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïﬂ‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﻓﻘﻁ ﺒﻁﻘﺱ ﻭﻤﻨﺎﺥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻬﻁﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﻬﺎﻟﻜﺔ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺃﻴﻀﴼ ﺒﻁﻘﺱ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻤﻴﺯ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ‬ ‫ﺒﻌﻭﺍﺼﻑ ﺘﻬﺩﻴﺩﻴﺔ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﻨﺨﻔﺽ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺘﺫﺒﺫﺏ ﻤﻊ ﻫﻁﻭﻻﺕ ﺍﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﴼ ﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﺼﻭﺍﻋﻕ ﺠﻭﻴﺔ ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺤﺭﺍﺌﻕ ﻓﻲ ﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺃﻤﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﻘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻋﺔ ﻨﻭﻋﴼ ﻭﻜﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻠﺒﺩﺓ ﻭﺭﻜﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﻤﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺘﺭﺒﺔ ﻭﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺘﺴﺨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻫﺒﺕ ﺭﻴﺎﺡ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ‬ ‫ﺍﻻﺨﻭﺍﻨﻲ ﺍﻷﺭﺩﻭﻏﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﺴﻁﻨﺒﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺒﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻱ‬ ‫ﺍﻷﺘﺎﺘﻭﺭﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺼﺎﺩﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﻨﺨﻔﺽ ﻁﺎﺌﻔﻲ ﻤﺤﻤﻝ ﺒﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺴﻤﻭﻡ‪،‬‬ ‫ﻤﺘﻤﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻴﻬﺏ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍ ُﻷﺨﺭﻯ ﻟﺘﻌﻜﻴﺭ ﺼﻔﻭ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻤﺭﻜﺯ ﻭﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻨﺨﻔﺽ ﻏﺒﺎﺭﻱ ﺫﻭ ﻤﻨﺸﺄ ﻤﺤﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺤﺠﺏ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻫﺒﻭﺏ ﻨﺴﻤﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻨﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺩﻓﻊ ﻭﺍﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ‬ ‫ﺍﻟﻐﺒﺎﺭﻱ ﻤﻥ ﺴﻤﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﻴﻁﺭﺕ‬ ‫ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺼﺤﻭﺓ ﻭﺴﻤﺎﺀ ﺼﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻰ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺘﺘﻭﻀﺢ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺍ ُﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻭﻁﻘﺱ ُﻤﺒﺸﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻵﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﻤﺭﻜﺯ ﻤﻨﺨﻔﺽ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﻲ ﻤﻠﺒﺩ ﺒﻌﻤﺎﺌﻡ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺘﻬﻁﻝ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺯﺨﺎﺕ ﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭ ﻀﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺴﻤﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ‬ ‫ﺘﺘﻭﺯﻉ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﻷﻫﻡ ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻰ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﻏﻴﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺒﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻻﻋﺼﺎﺭﻱ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺃﺒﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ‪.‬‬

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