جريدة كوردستان - العدد 633 بالعربي by pdk-s

‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﺤﺫﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﺎﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﺯﻨﺠﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻨﻜﺴﺔ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﴼ ﻟﻬﻡ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺩﻝ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻟﻺﺼﺎﺒﺎﺕ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺭﺯﻨﺠﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﻭﺒﺎﺌﻴﺔ "ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ"‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ "ﺘﺅﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩ"‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻨﻘﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺎﻋﻑ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﺎﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ "ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ"‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﰲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫ﻧﻬﲎﺀ ﻋﻮﺍﺋﻞ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻭﺑﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‪ ،‬ﻭﲨﻴﻊ ﻣﻨﺘﺴﺒﻲ ﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫‪ /٣٠‬ﺭﻤﻀﺎﻥ‪١٤٤١ /‬ﻫﺠﺭﻱ‬ ‫‪ /٢٣‬ﺁﻴﺎﺭ ‪٢٠٢٠ /‬ﻤﻴﻼﺩﻱ‬

‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﻳﻌﺰﻱ ﺑﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﺎﺷﺎ‬

‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪ ١٨ ،‬ﺃﻴﺎﺭ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺘﻌﺯﻴﺔ ﺒﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺭﻗﻴﺘﻪ‪:‬‬ ‫"ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‪ ،‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺎﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺸﺎ‪ ،‬ﺒﺄﺴﻰ ﻭﺤﺯﻥ ﻋﻤﻴﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺘﻠﻘﻴﻨﺎ ﻨﺒﺄ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺎﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺸﺎ‪ .‬ﺭﺌﻴﺱ ﻋﺸﻴﺭﺓ ) ﻜﻭﺠﺭ ﻤﻴﺭﺍﻥ ("‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‪" :‬ﺃﻗﺩﻡ ﺃﺤﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﻋﺎﺌﻠﺘﻜﻡ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻤﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﺃﺸﺎﺭﻙ ﻤﺼﺎﺒﻜﻡ ﺍﻟﺠﻠﻝ ﻫﺫﺍ"‪.‬‬ ‫ﺍﺨﺘﺘﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﻟﺘﻀﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ‪" :‬ﺃﺩﻋﻭ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻋﺯ ﻭﺠﻝ ﺃﻥ ﻴﻌﻔﻭ ﻭﻴﻐﻔﺭ ﻟﻸﺥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ‪ .‬ﻭﻟﻜﻡ ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ‪ .‬ﺇﻨﺎ ﷲ ﻭﺇﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺠﻌﻭﻥ‪.‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻌﺙ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻟﻴﺎﻡ ﺭﻭﺒﺎﻙ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻨﺼﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ‪:‬‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻜﻡ ﺃﺨﻠﺹ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺃﻁﻴﺏ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺨﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﺘﻤﻨﻰ ﺍﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﺇﺫ ﻨﺴﺘﻘﺒﻝ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻨﺴﺘﻠﻬﻡ ﻤﻨﻪ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﻗﻴﻡ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺼﺩﺍﻗﺘﻨﺎ ﻭﺘﻌﺎﻭﻨﻨﺎ ﻭﻨﺅﻤﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺴﻭﻑ ﻨﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻨﻨﺘﺼﺭ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻓﻀﻝ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ‪.‬‬

‫ﻭﺣﺪﺓ ﺍﳌﻮﻗﻒ‬

‫ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬

‫ﻨﺹ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻨﻭﺠﻪ ﺃﺤﺭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻤﺴﻠﻤﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻨﻬﻨﻰﺀ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻭﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺘﺴﺒﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺴﻬﺭﺕ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻤﺭ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺒﺄﻭﻀﺎﻉ ﺤﺴﺎﺴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﻴﻭﺍﺠﻪ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻨﻨﺘﻬﺯ ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻨﺩﻋﻭ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﺨﻲ ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺩﻋﻭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﻋﻠﻤﴼ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺫﻟﻙ ﺒﺸﻐﻑ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻷﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻭﺘﺠﺴﺩﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺔ ﺒﺄﻥ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻹﺘﻜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺴﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺒﺸﻤﻭﺥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺒﺘﻬﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺒﻝ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺼﻴﺎﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻋﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺗﻬﻨﺊ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﺇﱃ‬

‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢٣‬ﻤﺎﻴﻭ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻠﻤﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺳﻌﻮﺩ ﺍﳌﻼ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ‪:‬‬

‫ﺷﻬﺪﺍﺅﻧﺎ ﺿﺤﻮﺍ ﺑﺄﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﻓﺪﺍﺀ ﳊﺮﻳﺔ ﻭﻛﺮﺍﻣﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ –ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺍﻟـ‪ ٢٣‬ﻤﻥ ﺃﻴﺎﺭ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺘﻬﻨﺌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﻠﻲ ﻨﺼﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﻭﺠﻪ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ‪ ,‬ﻭﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻫﻨﺄ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪,‬ﻭﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺤﻠﻭﻝ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ‪ ,‬ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺼﻴﺎﻤﻬﻡ ﻭﻋﺒﺎﺩﺘﻬﻡ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﺹ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟـ ‪ ENKS‬ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﺝ ‪ ,‬ﻭﻋﻭﺍﺌﻝ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﺎﻤﺔ‪ ,‬ﻗﺎﺌﻼ‪ :‬ﺸﻬﺩﺍﺅﻨﺎ ﻀﺤﻭﺍ ﺒﺄﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻓﺩﺍﺀ ﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ,‬ﻭﺴﻴﺒﻘﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻴﺭ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﻫﻨﺄ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟـ ‪ PDK-S‬ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﺝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻀﻭﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻹﺒﺎﺀ ‪ ,‬ﻭﻴﺤﻤﻭﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺇﻥ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺤﻝ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ,‬ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺃﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﺎﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺘﺤﻤﻴﻬﻡ ﻤﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺘﻤﻨﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺴﺔ‬ ‫ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺠﻠﺏ ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻟﻸﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻲ ﻴﺨﻁﻭﺍ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬

‫ﻜﻝ ﺫﻱ ﺒﺼﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ّ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻤﺎ ﺘﻭ ّﻓﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺘﻔﺭﺩ ﻁﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺠﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻷﻥ ّ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﺒﻤﺠﺭﺩ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺭﻙ ﺫﻟﻙ ﺃﺜﺭﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ‬ ‫ﻭﺴﻠﺒﻴﴼ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ "ﺘﻝ‬ ‫ﺍﺒﻴﺽ" ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ "ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ" ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻬﺎ ﻜﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘّﺨﺫ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻨﺴﺠﻤﺔ ﻤﻊ ﺘﻁﻠﱡﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﻤﻤﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭ ﺍﻟﻴﻪ ﺤﻴﺙ ﻴﺄﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﺘّ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴُﻌﺒّﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻨﻔﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺎ ّ‬ ‫ﻴﻠﻕ ﺃﻱ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻡ َ‬ ‫ﻻ ﺒﺩﻴﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﺅﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﺴﻬﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻻﻭﺴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻨﺨﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺯﺯ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻥ ﻴﺘﻔﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻁﺭﻓﻴﻪ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻤﻌﻪ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﺌﻘﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺴﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻅﻬﺎﺭ ﺍﻻﻗﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﻀﻤﻥ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺒﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﻀﺒﻁ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻭﻗﺴﺩ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻨﻅﻡ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﴽ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺸﺅﻭﻥ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺒﺠﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻕ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪7€ÏÁ@¿@bËmb«b‡nua@á‘»m@ENKS@Ä€a@Úébˆä‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٠٢٠/٥/٢٧‬ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟـ‬ ‫‪ ENKS‬ﻓﯽ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺤﺙ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻀﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﻭﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺭﻭ ﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻠـ‪.ENKS‬‬ ‫ﻭﻴﻀﻡ ﻭﻓﺩ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ " ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻓﺼﻠﺔ ﻴﻭﺴﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻌﻤﺕ ﺩﺍﻭﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻴﺼﻝ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﻭﺴﻭ "‪.‬‬

‫‪⁄äbjæa@ã�–€a@áÓ«@‚Îá”@Újéb‰∑@Ú˜‰Ëm@ÚÓ”ãi@ÈuÏm@xÎä@ãÿì€@Ä€@Úﬂb»€a@ÒÜbÓ‘€a‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟـ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﺝ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟـ‪ ٢٣‬ﻤﻥ ﺃﻴﺎﺭ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻗﺩﻭﻡ‬ ‫ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺼﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻗﺩﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻨﻭﺠﻪ ﺁﺴﻤﻰ ﺁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺤﺎﻤﻝ ﻟﻭﺍﺀ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭ ﻜﻤﺎ ﻨﻬﻨﺊ ﺒﺸﻤﺭﻜﺘﻨﺎ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻁﺭﻭﺍ ﺍﺭﻭﻉ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻔﺩﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯ ﻭﺍﻟﻔﺨﺎﺭ‪،‬‬

‫ﻭﻋﻭﺍﺌﻝ ﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﺍﻻﺸﺎﻭﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ‬ ‫ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻻﻴﺴﻌﻨﺎ ﺇﻻ ﻭﺃﻥ ﻨﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﺂﻟﻑ ﻭﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﺸﻤﻭﺥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻭ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻭ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻤﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ‪.‬‬

‫‪Êa7ﬂ@Ò7ì«@êÓˆä@bíbi@—Ìb„@·ÓÁaãia@›Óyä‬‬

‫ﺘﻭﻓﻲ ﻅﻬﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪ / ١٧‬ﺃﻴﺎﺭ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ‪ ،‬ﺭﺌﻴﺱ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻜﻭﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺇﻗﺎﻤﺘﻪ ﺒﻘﺭﻴﺔ ﻗﺭﺠﻭﺥ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺩﻴﺭﻙ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻋﻥ ﻋﻤﺭ ﻴﻨﻬﺎﺯ ‪ ٧٧‬ﻋﺎﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﺕ ﻤﺭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺢ ﺠﺒﻝ ﻗﺭﺠﻭﺥ ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺭﻗﺩ ﻟﻨﺎﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺸﺎ‪ ،‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ ﻫﻭ ﻨﺠﻝ ﻭﺨﻠﻴﻔﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺸﺎ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﻋ ِﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻴﻠﻪ ﻟﻠﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻨﺒﺫﻩ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺩﻴﺭﻙ‪ُ ،‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻤﻴﺭﺍﻥ ﻫﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻋﺸﺎﺌﺭ ﻜﻭﺠﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻭﺯﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻭﺸﻤﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺜﻘﻠﻬﺎ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻴﺭﻙ‪.‬‬

‫‪@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@ÒÜbÓ”@∂g@—Ìb„@fie@Âfl@ãÿí@Ú€béä‬‬ ‫‪Êa7fl@Ò7ì«@êÓˆä@›Óyãi@ÂÌç� »æa@Úœb◊Î‬‬

‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟـ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺕ‬ ‫‪ /٣٠‬ﺭﻤﻀﺎﻥ‪١٤٤١ /‬‬ ‫‪/ ٢٣‬ﺁﻴﺎﺭ‪٢٠٢٠ /‬‬

‫‪@bÀe@b„ÎãÌÜ@ÚÌã”@¿@ÚÓ◊6€a@Úﬂäá‰ßa@ôbñãi@ÚÓ‰†Î@ÚÓóÉí@ÜbËìnéa‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻼﺡ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ,‬ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟـ‪ ١٧‬ﻤﻥ ﺃﻴﺎﺭ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻨﺩﺭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﺩﻴﺭﻭﻨﺎ ﺁﻏﺎ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ ﺒﺩﻴﺭﻙ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪ ،‬ﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻪ ﺒﺎﻟﺭﺃﺱ‪،‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻨﺩﺭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ‪,‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻗﻴﺎﻤﻪ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﻪ ﺒﻔﻼﺤﺔ ﺍﺭﻀﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻴﺔ ﻟﺤﺩﻭﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺯﺭﺍﻋﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ‪ ,‬ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺸﻐﻝ ﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﺭﻭﻱ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻭﻨﺎ ﺁﻏﺎ ﻟﻔﺘﺭﺘﻴﻥ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ -١٩٦٧‬ﻗﺭﻴﺔ ﺩﻴﺭﻭﻨﺎ ﺁﻏﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﻝ‬ ‫ﺁﻏﺎ‪ ،‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﺩﻴﻪ ‪ ١٢‬ﺍﺒﻨﴼ ﻭﺍﺒﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺩﺍﻥ ﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﻭﻭﺼﻔﻭﻩ ﺒـ"ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﺒﺎﻨﺔ‬ ‫"ﻤﻌﺒﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﺇﺩﺍﻨﺘﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻨﻜﺎﺭﻫﻡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﺠﻪ ﺁﻝ ﻨﺎﻴﻑ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠‬ﺃﻴﺎﺭ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺯﻴﻥ ﺒﺭﺤﻴﻝ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻤﻴﺭﺍﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺎﻴﻑ ﺒﺎﺸﺎ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪" :‬ﺃﺼﺎﻟﺔ ﻭﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺁﻝ ﻨﺎﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﻗﺒﻴﻠﺔ ﻜﻭﺠﺭﺍ‪ ,‬ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺒﺠﺯﻴﻝ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺎﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ,‬ﻭﺍﻷﺥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪,‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺥ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ,‬ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ,‬ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻴﺎﺸﺔ ﻓﻲ ﺭﺤﻴﻝ ﻋﻤﻴﺩ ﺃﺴﺭﺘﻨﺎ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻜﻭﺠﺭﺍ‬ ‫)ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺎﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺸﺎ("‪.‬‬ ‫ﻼ ﻭﺃﻟﻤﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ‪ ,‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻔﻀﻝ ﺍﷲ ﺜﻡ ﺒﻔﻀﻝ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﺘﻤﻭﻩ‬ ‫ﺃﻀﺎﻓﺕ‪" :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻓﻲ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﻜﺎﻥ ﺠﻠ ً‬ ‫ﺴﻴﺎﺩﺘﻜﻡ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻨﺒﻴﻝ ﻟﻁﻴﺏ ﺫﻜﺭﺍﻩ‪ ,‬ﺨﻔﻑ ﻋﻨﺎ ﻭﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺇﻥ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻲ ٍﺀ ﻓﺈﻨﻤﺎ ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻁﻴﺏ ﺃﺼﻠﻜﻡ ﻭﺼﺎﺩﻕ ﺸﻌﻭﺭﻜﻡ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺎﻤﺔً"‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺠﻪ ﺁﻝ ﻨﺎﻴﻑ ﺸﻜﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪" :‬ﻨﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺤﻔﻅﻜﻡ ﺫﺨﺭﴽ ﻭﺴﻨﺩﴽ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻥ ﻴﺭﻋﺎﻜﻡ ﺒﻌﻨﺎﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻴﺠﻨﺒﻜﻡ ﻜﻝ ﻤﻜﺭﻭﻩ ‪.‬ﻭﺇﻟﻴﻜﻡ ﺨﺎﺹ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﻥ ﺒﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻭﺩ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‪ .‬ﺇﻨﺎ ﷲ ﻭﺇﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺠﻌﻭﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻪ ﺁﻝ ﻨﺎﻴﻑ ﺸﻜﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺯﻴﻥ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪" :‬ﺃﺼﺎﻟﺔ ﻭﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺴﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‬ ‫) ﺁﻝ ﻨﺎﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺸﺎ (‪ ،‬ﺃﺸﻜﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻗﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﺃﻭ ﺒﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﻬﺎﺘﻔﻲ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﻋﺒﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ"‪.‬‬

‫†‹‪@ê‹v‡‹€@ÒáÌáßa@ÚÓébÓè€a@laçy˛a@‚b‡õ„a@k‬‬ ‫‪ENKS@Ä‹€@Úflb»€a@Ú„bflˇ€@fiÏ±‬‬

‫‪�bﬂb«@YR@Â«@Êb‡Ó‹é@áºc@áﬂby@ÚÓ‰†Ï€a@ÚÓóÉì€a@›Óyä‬‬ ‫ﺭﺤﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٥‬ﺃﻴﺎﺭ ‪ ٢٠٢٠‬ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻷﺭﺒﻴﻝ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻥ ‪ ٩٢‬ﻋﺎﻤﺎ‪ .‬ﺇﺜﺭ ﻨﻭﺒﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺘﻔﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻀﻡ‬ ‫ﺤﺎﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻓﺤﺕ ﻭﻨﺎﻀﻠﺕ ٍ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﺃﻅﻔﺎﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‬ ‫)ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ (‪.‬‬ ‫ﺤﺎﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺴﺎﻜﻨﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ،١٩٢٨‬ﺤﻲ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺒﻀﻌﺔ ﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﺜﺭ‬ ‫ﻨﻭﺒﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺼﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺭﻯ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪.‬‬

‫ﻜﺸﻑ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ,‬ﻭﻁﻠﺒﺎﺘﻬﻡ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠـ ‪ .ENKS‬ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺨﺎﺹ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺁﺭﻙ ﻨﻴﻭﺯ ﻗﺎﻝ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟـ ‪ ENKS‬ﻟﻡ ﻴﺭﻓﺽ ﻁﻠﺏ ﺃﻱ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺎﻻﻨﻀﻤﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻓﻪ‪ ,‬ﻭﺘﻡ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪,‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ) ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ (‪.‬‬

‫‪7€ÏÁ@¿@lÏ‘»Ì@—éÏÌ@˝ﬂ@Úﬂ˝»€a@ÒbœÎ‬‬ ‫ﺘﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ / ١٦‬ﺃﻴﺎﺭ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻤﻼ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻼ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺴﻠﻭ ﺒﻥ ﻴﻌﻘﻭﺏ‬ ‫ﺒﻥ ﺭﺴﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺭﺒﻴﻊ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٦‬ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ "ﺩﻴﺭﻭﻨﺎ‬ ‫ﺁﻏﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺠﺩﻩ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ "ﺒﺎﺴﻘﻝ" ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻭﻻﻴﺔ‬ ‫"ﻤﺎﺭﺩﻴﻥ" ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ ﺭﺒﻴﻌﺔ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺠﻠﻴﻝ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺎﻀﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻁﺎﻫﺭ‪.‬‬ ‫ﻨﺸﺄﺘﻪ ﻭﺘﺤﺼﻴﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﻼ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻔﺭﺱ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ ‪-‬ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ -‬ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺒﻭﻍ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻟﻪ‪ :‬ﺃﻭﺼﻴﻙ‬ ‫ﻓﺄﺭﺴﻝ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﺒﻭﻟﺩﻙ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺸﺄﻥ ﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﻋﻴﻨﻙ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ‪،‬‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﻓﻌﴼ ﻟﻠﻭﺍﻟﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﺫﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻴﻔﺭﻍ ﻭﻟﺩﻩ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻻ ﻴﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺄﻱ ﻋﻤﻝ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻴﻭﺴﻑ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻲ؛ ﻟﻴﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ )ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ( ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ )ﻤﺭﺠﺔ( ﻷﺨﺫ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻨﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٥٥‬ﺇﻟﻰ ‪ ١٩٥٨‬ﻓﻘﺭﺃ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻵﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻔﻅ ﺍﻟﻤﺘﻭﻥ ﻜﺎﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺯ ﻭﺍﻵﺠﺭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﻭﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺤﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺽ ﻭﺤﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺩ ﻻﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﺍﻷﻟﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﺤﻬﺎ ﻻﺒﻥ ﻋﻘﻴﻝ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺏ ﻭﺸﺭﺤﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺘﻨﻘﻝ ﺒﻴﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻤﻴﻝ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﺩﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﺜﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﻼ ﺭﺸﻴﺩ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻌﺸﻭﻕ ﻭﻗﺭﺃ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻭﺸﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺹ ﻭﺸﺭﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ َ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻋﺼﺎ ﺍﻟﺘﺠﻭﺍﻝ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﺎﻝ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٦٥‬ﻡ ﻭﺘﺯﻭﺝ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻜﻥ ﻗﺭﻴﺔ )ﻋﻠﻭﺍﻨﻜﻲ(‬ ‫ﺇﻤﺎﻤﴼ ﻭﺨﻁﻴﺒﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﺤﻠﻭﺓ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﺃﺼﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﻘﻲ ﻓﺘﻌﻠﻕ ﺒﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺘﻜﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ )ﺤﻠﻭﺓ( ﻟﻴُ َﺩ ﱢﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﻩ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻤﺤﺘﺠﴼ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻜﻔﺎﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﺼﻐﺭ ﺴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻟﺜﻘﻝ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ؛ ﻟﻜﻥ ﺇﻟﺤﺎﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﺍﻀﻁﺭﻩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﺜﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺨﺭﻴﻑ ﻋﺎﻡ ‪١٩٦٧‬‬ ‫ﻡ ﺤﻴﺙ ُﻋﻴﻥ ﻤﺩﺭﺴﴼ ﻭﺨﻁﻴﺒﴼ ﺜﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻔﺘﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻗﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺸﻴﺨﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﻘﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺽ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﻤﻊ‬

‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺠﺎﺯﻩ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺒﺴﻨﺩﻴﻪ ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﻘﻲ ﻭﻋﻤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻔﻴﻕ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﻭﺘﻭﻟﻲ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻭﺍﻥ‬ ‫ﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﻼ ﻴﻭﺴﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪ :‬ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺒﻔﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ –ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺤﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺃﺤﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻭﺍﻥ ﻭﺃﻭﻻﻩ ﺜﻘﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻹﺨﻼﺼﻪ ﻭﺭﺠﺎﺤﺔ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﻓﺽ ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﺭﺍﻋﻪ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻘﻁﻊ ﺃﻤﺭﴽ ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻝ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﺎﻝ ﻤﺩﺓ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﴼ؛ ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻭﺍﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻓﺎﻀﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ ) :‬ﺇﻥ ﻤﻼ ﻴﻭﺴﻑ ﺃﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻭﺍﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻠﻭﺓ ﺘﻨﻘﻝ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺩﺭﺴﴼ ﻭﺇﻤﺎﻤﴼ ﻭﺨﻁﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﺠﺩ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺒﺤﻲ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ ‪٢٠٠٤‬‬ ‫ﻴﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻊ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻨﻜﻭﺭﺱ‬ ‫ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﺭﻜﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﻟﻰ ﺇﻤﺎﻤﺘﻬﺎ ﺃﻴﻀﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻊ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺒﺤﻠﻘﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺘﺨﺼﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ ﺤﺘﻰ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻀﻁﺭ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺒﻌﺜﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٤١٦‬‬ ‫ﻫـ ﻓﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪" :‬ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ" ﻜﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻟﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻼ ﻴﻭﺴﻑ ﺤﻴﻥ ﺯﺭﺘﻪ ﺒﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻱ ﺒﺸﺄﻥ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺼﻌﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻨﺎ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺼﻌﺏ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﺍﻷﻜﺒﺭ )ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭ(‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﺴﻲ‪" :‬ﺍﻟﻤﻼ ﻴﻭﺴﻑ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ" ﺇﺜﺭ ﻤﻨﺎﻅﺭﺓ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺤﻨﻔﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺼﻁﻼﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ "ﻤﺨﻁﻭﻁ"‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻠﺅﻟﺅﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ "ﻤﺨﻁﻭﻁ"‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﻴﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻠﻘﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺼﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻁﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻕ ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ ﺁﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﻤﻥ ﺃﻜﺭﺍﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻷﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺭﺴﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻨﻴﺊ ﻫﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻴﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﻭﺴﻑ ﺃﻭﺯﺘﻭﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﺃﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﺈﺴﻁﻨﺒﻭﻝ ﻭﻴﺩﻴﺭ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻪ ﻟﻠﻭﻗﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺃﻤﻨﺎﺀ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺸﺎﻙ ﺸﻬﻴﺭ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﺴﻁﻨﺒﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺴﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻴﺠﺭﻤﺎﻨﻲ )ﺯﻭﺝ ﺍﺒﻨﺘﻪ(‬ ‫ﺇﻤﺎﻡ ﻭﺨﻁﻴﺏ ﺠﺎﻤﻊ ﺤﻲ )ﺯﻭﺭﺍﻓﺎ( ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫ﺘﻼﻤﺫﺓ ﺍﺨﺭﻭﻥ ؟؟‬ ‫ﺃﻤﻀﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﻋﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ‪ ٤٠‬ﺴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺌﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺒﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺎﺿﻠﻮﻥ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪Êb‡r« áºc ŸÌäÏÁ ›öb‰æa‬‬ ‫¿ ‪ÂÌãì»€aÎ ÚéÜbè€a È‹Óyä Ùã◊à‬‬

‫‪ÔuÏ€e Âºã€a áj« ›öb‰æa ›Óyã€@Ú‰ﬂbr€a Ùã◊â€a‬‬

‫‪7j◊ áˆb‘€@Òã�« Ò7é‬‬ ‫ﺃﻭﺍﺍﻩ ﻴﺎ ﻨﺎﺭﺍ ﺘﻔﺠﺭ ﻓﻲ ﺩﻤﻲ‬ ‫ﺃﻭﺍﻩ ﻴﺎ ﻋﻴﺩﺍ ﺘﻔﺎﻨﻲ ﻤﺄﺘﻡ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﻨﺔ ‪ ٢٠٠٤‬ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﻨﺎﻀﻝ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻲ ﺤﻀﻭﺭﺍ ﻤﻤﻴﺯﺍ ﻤﺘﻤﺜﻼ ﺒﺎﻟﺠﺭﺃﺓ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺩﺒﻴﺭ ﻤﺜﻝ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺩﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺒﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺒﺭﺯﺍﻥ ﻜﺎﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺴﺒﻴﻨﻭﺯﺍ ) ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻫﻭ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﻜﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴﻠﻪ (‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﻟﻭﺠﻲ ﺃﺜﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ‪ ،‬ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺭﺱ ﺠﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻴﻨﺎﻀﻝ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺭﻙ ﺃﺜﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﻟﻭﺠﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٠‬ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺒﺼﻔﺘﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺤﺒﻬﺎ ﻟﺒﻨﻲ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻤﺴﻜﻬﻡ‬ ‫ﺒﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻤﺜﻠﻬﻡ ﻜﻤﺜﻝ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻘﺎﻁﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﻼ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺁﻟﻭﺠﻲ ﺃﺤﺩ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻤﺭﺤﻠﺘﻲ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ‪ /‬ﺤﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ‪ /‬ﻟﻴﻜﻤﻝ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﻤﻝ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﺩﺍﺏ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺴﻨﺔ ‪ ،١٩٧٢‬ﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﺒﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺃﻜﻤﻝ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺤﻴﺙ ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺴﻨﺔ ‪.١٩٨٨‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻗﺩﻡ ﺃﻁﺭﻭﺤﺘﻴﻥ ﻟﻨﻴﻝ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﻊ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻟﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻴﻠﻬﺎ ﺍﺤﺩﺍﻫﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﻁﺭﻕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺼﻭﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٥‬ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﻬﺎﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻤﻨﺤﺘﻪ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺘﻴﺭﻴﺯﺍ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻋﺭﻓﺎﻨﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺨﺭﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﻟﻭﺠﻲ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪، ١٩٦٧‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﺴﺏ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫) ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ( ‪ -‬ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪ – ٢٠١٤‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻴﻤﺎﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﺤﺒﺎ ﻟﻪ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ‪.‬‬ ‫ﺘﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺭﺘﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٣‬ﺜﻡ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺒﺎﻻﺠﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻋﺎﻡ ‪٢٠٠٧‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﺩ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١١‬‬

‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﻟﻭﺠﻲ ﺨﻼﻝ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻀﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ ﻭﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺒﺭﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﺭﻉ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﺍﻟﺼﻴﺕ ﺴﻨﺔ ‪٢٠٠٤‬‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺼﺤﺘﻪ ﺘﺘﺭﺍﺠﻊ ﺒﺒﻁﺊ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﻭ ﺒﻘﻭﺓ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻋﻁﺘﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺠﺭﻋﺎﺕ ﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻲ ﺒﺎﺴﻬﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻙ ﻭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫) ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﻨﻴﻔﺎﻟﻲ ﺘﺸﻭﻟﻲ ﻭﺤﻤﻭ ﻜﺭ ﻭﺍﻟﻜﻭﺘﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﻼﻓﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ( ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﺜﻭﺭﺓ ﺒﻴﺎﻨﺩﻭﺭ ﻭ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎﻨﻭ ﻭ ﺜﻭﺭﺓ ﺩﻴﺒﻭ ﺍﻏﺎ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺜﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺩﻭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺴﻬﻴﻝ ﺯﻜﺎﺭ ﻭ ﻤﻨﺫﺭ ﻤﻭﺼﻠﻲ ﻤﺤﻝ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﺘﺠﺫﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﺘﺄﺼﻠﻬﻡ ﻭ ﻤﺴﺎﻫﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺸﺎﻋﺭﺍ ﻤﺘﻤﻴﺯﺍ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻲ ﺒﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻟﺩﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺃﻤﺔ‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺩ ﻋﺯﺍ ﺸﺎﻤﺦ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻴﻨﺎﺸﺩ ﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﻜﻝ ﺍﻨﺴﺎﻥ ﺤﺭ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﻠﻁﺨﺕ ﻭ ﻏﻤﺴﺕ ﺒﺎﻟﺩﻡ ﻭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺃﻫﻼ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺓ ﻓﻴﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﻨﻴﺭﻭﺯ ﻴﺎ ﻋﻴﺩﺍ ﺘﻀﻤﺦ ﺒﺎﻟﺩﻡ‬ ‫ﻨﻴﺭﻭﺯ ﻴﺎ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﻔﺩﺍﺀ ﺘﻘﺩﻤﻲ‬ ‫ﻨﻴﺭﻭﺯ ﻴﺎ ﻫﺭﻤﺎ ﺘﻘﺎﺩﻡ ﻋﻬﺩﻩ‬ ‫ﺼﻨﻭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻗﺩﻡ ﺃﻗﺩﻡ‬ ‫ﻨﻴﺭﻭﺯ ﻴﺎ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﻔﺩﺍﺀ ﺘﺄﻟﻘﺕ‬ ‫ﻭ ﺘﻀﺭﺠﺕ ﻗﻴﻌﺎﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻨﺩﻡ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻴﺭﻭﺯ ﻴﺎ ﻟﻐﺔ َ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻋﻭﺍﻁﻝ ﻓﺘﻜﻠﻤﻲ‬

‫‪µ‹‘n»æa 7óﬂ Â« —ìÿ€bi äÏè€a ‚bƒ‰€a k€b�m µ‹‘n»æa pÏñ@Ú‡ƒ‰ﬂ‬‬ ‫‪Ïèy@ëbÓ€g@µèyÎ Âèy‬‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ١٩‬ﺍﻴﺎﺭ‬ ‫‪ ،٢٠٢٠‬ﺒﻴﺎﻨﺎ ﺤﻭﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻷﺨﻭﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﻭﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺤﺴﻭ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﻓﻴﻤﺎﻴﻠﻲ ﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻻﺴﻡ ‪ :‬ﺤﺴﻥ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺤﺴﻭ‬ ‫ﺍﻷﺏ‪ :‬ﺍﻟﻴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻷﻡ ‪ :‬ﻭﻀﺤﻪ ﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﻤﺤﻝ ﻭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪ :‬ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ )ﺘﻝ ﺤﺠﺭ(‬ ‫‪٢٨,٠٣,١٩٨٣‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ‪ :‬ﻤﺘﺯﻭﺝ‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻻﺴﻡ ‪ :‬ﺤﺴﻴﻥ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺤﺴﻭ‬ ‫ﺍﻷﺏ ‪ :‬ﺇﻟﻴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻷﻡ ‪ :‬ﻭﻀﺤﻪ ﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﻤﺤﻝ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻭﻻﺩﻩ‪ :‬ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ )ﺘﻝ ﺤﺠﺭ (‬ ‫‪٢٥,٠٨,١٩٩٢‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ :‬ﻤﺘﺯﻭﺝ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﻋﺘﻘﺎﻝ ‪ ٢٠١٢ :‬ﺒﺭﺯﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺤﺎﺠﺯ ﻋﺵ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻪ‪ :‬ﺍﻻﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻗﺴﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺘﻡ ﺃﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻷﺨﻭﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺤﺴﻭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺯ‬ ‫ﻋﺵ ﺍﻟﻭﺭﻭﺭ ﺒﺭﺯﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٢‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﻡ ﻟﻸﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﻗﺴﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻤﺠﻬﻭﻻ" ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻴﺎﺱ ﺤﺴﻭ‬ ‫ﻭﻨﺤﻤﻠﻬﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺴﻼﻤﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺫﻭﻴﻬﻡ‬ ‫ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻜﻤﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻗﺴﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ُ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺍﻷﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻭﻓﻲ ﻭﺍﻟﺩﻫﻡ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺤﺴﻭ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ" ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ ﺃﻱ ُﻤﻌﻴﻝ ﺤﻴﺙ ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭﺃﻥ ﻭﻀﻌﻬﻡ ﻴﺭﺜﻰ ﻟﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻲ ُ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻨﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻭﺩﻭﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻌﻨﺎ ﻷﻋﻁﺎﺌﻬﻡ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻫﻭﺍﺘﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ‪Dengê girtiyan‬‬ ‫‪١٩,٠٥,٢٠٢٠‬‬

‫‪3‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻪ ﻋﺎﻡ ‪:٢٠٠٨‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺭﻴﻕ ﺒﻌﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺭﺩ ﻟﻌﺒﻭﺍ ﺩﻭﺭﺍ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﺜﺭ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻓﻠﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻜﺭﺩ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ )ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ( ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺭ ّﺩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﺜﺭ‬ ‫ﻟﻬﻡ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺘﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺤﺼﻨﺎ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺯﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺤﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﻁﻝ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻭ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺠﺒﺕ‬ ‫ﺴﻼﻟﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﻝ ﻟﻴﺼﻝ ﺘﺭﺍﺜﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺡ‬ ‫ﻭﺴﻔﻴﻨﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻭﺩﻱ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺍﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻫﻠﺕ ﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ ﺭﻓﻀﴼ‬ ‫ﻗﺎﻁﻌﴼ ﻭﺠﺎﺀ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺭﺯﻨﺠﻴﻴﻥ ﻭﺜﻭﺭﺍﺕ ﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﺇﺤﺴﺎﻥ ﻨﻭﺭﻱ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺴﻤﻜﻭ ﻟﺘﺸﻜﻝ ﺃﺜﺭﺍ‬ ‫ًﻜﺒﻴﺭﴽ ﻗﻲ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎﻩ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﻭﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﻴﻠﺴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺅﻫﻝ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻅﻬﻭﺭ ﻓﻜﺭ ﻗﻭﻤﻲ ﺘﺤﺭﺭﻱ ﻤﺘﻜﺎﻤﻝ‪ ,‬ﻻﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﻭﻴﺘﻁﻭﺭ ‪...‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻴﻀﴼ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺠﻨﺎﺱ ﻭﺍﻷﻨﺘﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺁﺜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ‪ ,‬ﺘﺜﺒﺕ ﻋﺭﺍﻗﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﺤﻭ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺁﻟﻑ ﻋﺎﻡ ‪,‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻐﻝ ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﻁﺒﺭﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﺯﺭﺒﻴﺠﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﺴﻊ ﺤﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﻁﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫)ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻨﺎﻨﺩﺭﺘﺎﻝ ﻭﻜﺭﻭﻤﺎﻨﻴﻭ (ﻜﻤﺎ ﻴﺸﻬﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻬﻑ‬ ‫)ﺩﻭﺩﺭﻱ ﻭ ﺸﻪ ﻨﺩﺍﺭ( ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺸﺭﻗﻲ ﺠﻤﺠﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﻻﻤﻨّﺔ ﻷﺤﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﺩﺨﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﺃﻭﺴﻊ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻭﺸﻜﻠﻭﺍ ﺁﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﻤﻤﺎﻟﻙ ﻭﺇﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺩﻭ ًﻻ‬ ‫ﺩﺍﻤﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺁﻟﻭﺠﻲ‬ ‫ﺭﺤﻝ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﻟﻭﺠﻲ ﺼﺒﻴﺤﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪٢٤‬‬ ‫ﺍﻴﺎﺭ ‪ ٢٠١٢‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﻤﺸﺎﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪٢٥‬‬ ‫ﺍﻴﺎﺭ ﺘﻡ ﻨﻘﻝ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ‪ /‬ﺤﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﺍﻟﻰ ﻤﺜﻭﺍﻩ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﺒﻤﻭﻜﺏ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻜﺒﻴﺭ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺒﻜﻭﺭﺩﻫﻡ ﻭ ﻋﺭﺒﻬﻡ ﻭ ﺴﺭﻴﺎﻨﻬﻡ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻭ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﺎﺀ ﻷﻫﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻟﻪ ﺘﻡ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﺒﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﻟﻭﺠﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﺤﻝ ﺠﺴﺩﺍ ﻭﺒﻘﻲ ﻓﻜﺭﺍ ﻭﻨﻬﺠﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻰ ﺠﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﻟﻭﺠﻲ‪.‬‬

‫ﻗﺒﻝ ﺴﺘﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ ‪16 /5/1994‬ﺭﺤﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺠﻴﺎﻱ ﻜﻭﺭﻤﻴﻨﺞ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﻫﻭﺭﻴﻙ ﺍﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ )‪( 1994_1932‬‬ ‫ﺴﻴﺭﺘﻪ ‪:‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻫﻭﺭﻴﻙ ﺍﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺈﺴﻡ)‬ ‫ﻫﻭﺭﻴﻙ ﻜﻭﻨﺩﻱ ‪(çiyê‬‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ‪Gundê Ģiyê‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ ‪) :‬ﺃﺤﻤﺩ _ﺃﺤﻤﻭ ( ﻜﺎﻥ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺫﻭ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻗﺭﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺘﻭﻓﻲ ﻭﺍﺒﻨﻪ ﻫﻭﺭﻴﻙ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ‪:‬‬ ‫ﺩﺭﺱ ﻫﻭﺭﻴﻙ ﻓﻲ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺦ )ﺍﻟﺨﻭﺠﺔ(‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻘﺭﻴﺘﻪ ﺤﻴﺙ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺃﻥ ﺒﺈﺘﻘﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺩﺭﺱ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻭﺍﺨﺭ ﺍﻻﺭﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ) ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ ( ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺩﺭﺱ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ )ﺘﺠﻬﻴﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ( ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﺩﻟﺏ‬ ‫ﻭﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﻗﺭﺭﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ )ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ( ﺇﺭﺴﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺜﺔ ﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﻁﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﺤﺩﺙ ﺇﻨﻘﻼﺏ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻡ ﺍﺼﻁﺤﺎﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻪ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺨﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻤﻝ ﻤﻭﻅﻔﺎ ﻓﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﺤﻠﺏ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻁﻭﻉ ﻓﻲ ﺴﻠﻙ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ )ﺸﺭﻁﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ( ﻭﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺍﻨﺘﺴﺏ ﺍﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 1957‬ﺍﻨﺘﺴﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻭﺭ ﺍﻷﻋﻼﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻠﻪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﻝ ﻫﻭﺭﻴﻙ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 1960‬ﻤﻊ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻻﻭﺍﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﺯﺓ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻡ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻋﻥ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻜﻭﻨﻪ ﻤﻭﻅﻑ ﻤﻥ ﺴﻠﻙ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻓﺼﻝ ﻤﻥ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻭﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻜﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻁﻭﺍﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻀﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻨﺘﺨﺏ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻋﺎﻡ ‪ 1972‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﺎﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻸﻋﺘﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﻡ ﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﺤﻠﺏ ﻟﻤﺩﺓ ﺍﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ 1973‬ﺘﻌﺭﺽ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻟﻺﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﻤﻥ ﺒﻘﻰ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﻡ ﻤﻼﺤﻘﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ) ﻫﻭﺭﻴﻙ ﺍﺤﻤﺩ ﻭﺯﻜﺭﻴﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ( ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪. 1977‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﺨﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻫﻭﺭﻴﻙ ﺍﺤﻤﺩ ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺒﺄﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺜﻼ ﻫﻭﺭﻴﻙ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺭﻓﻴﻘﻪ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻓﺩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ) ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‬ ‫( ﻤﻊ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ) ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ( ﻭﻭﻓﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺭﻭﺍ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺜﻭﺭﺓ ﻜﻭﻻﻥ ﻓﻲ ‪ 26‬ﺃﻴﺎﺭ ‪ 1976‬ﻡ ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﺘﺫﺭ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻋﻥ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻠﺒﺎﺭﺘﻲ ﻋﺎﻡ ‪1981‬ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﺎﻗﻡ ﻤﺭﻀﻪ ) ﺍﻟﺭﺒﻭ ( ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺨﺭﻴﻑ ﻋﺎﻡ ‪ 1984‬ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻟﻸﻋﺘﻘﺎﻝ ﻟﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﻊ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﺤﻤﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭﺭﻴﻙ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺒﺎﺭﺘﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻭﻤﺸﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﺍﺠﻤﺎﻉ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺩﺀ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺍﻍ ﺠﻴﺎﻱ ﻜﻭﺭﻤﻴﻨﺞ )ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ( ﻓﻲ ﺍﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﺼﻔﺎﺘﻪ ‪:‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻫﻭﺭﻴﻙ ﺃﺤﻤﺩ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺼﻔﺎﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻔﺘﺢ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﻭﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﺔ ﻭﺠﺭﻴﺌﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ‪ .‬ﺫﻜﻴﺎ ﻭﺼﺒﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺒﻬﻭﺭﻴﻙ ﺠﻴﺎﻱ ﺤﺘﻰ ﺍﻗﺘﺭﻥ ﺇﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺒﺈﺴﻤﻪ ﻭﺒﻘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ )ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ( ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺭﻀﻪ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ)‬ ‫ﻓﺭﺍﺸﻪ (ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻴﺭ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﻭﻟﻪ ﻻ ﻴﻔﺎﺭﻗﻨﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ 16‬ﺍﻴﺎﺭ ﻋﺎﻡ ‪ 1994‬ﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻭﺸﻴﻴﻊ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺒﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﻭﻓﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﻗﺘﺫﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﻠﺭﻤﻭﺯ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ ‪.‬‬

‫‪êÓ€aÏÿ€a ıaäÎ Âﬂ@ÑÌäbn€bi äb§¸a‬‬ ‫ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺤﺎﺠﻭ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺫﻜﺭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻨﻔﻜﺭ ﺒﺎﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺒﺼﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻼﺒﺩ ﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﺤﺎﺸﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﻫﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺯﻴﻑ ﻭﻟﻭﻱ ﺍﻋﻨﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻹﺘﺠﺎﺭ ﺒﻬﺎ ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﻜﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﺤﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺀ ﺤﻕ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴﻝ ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻭﻅﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﺩﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻋﺎﺌﻠﺘﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺤﺎﺠﻭ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺩﺭﻭﺍ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺒﺈﺴﻡ ‪Inisyetîva‬‬ ‫‪ ،((Avakirina Çêvedaniya Haco‬ﺃﻱ ﺒﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻭﻗﻑ ﺒﺈﺴﻡ ﺤﺎﺠﻭ‪ .‬ﻁﺒﻌﴼ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻫﻭ ﺘﺄﺴﻴﺱ "ﻭﻗﻑ" ﺒﺈﺴﻡ ﺤﺎﺠﻭ‪ ،‬ﺍﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻌﻠﻥ ﻋﻨﻪ ﻓﻬﻭ ﻤﺩﺴﻭﺱ ﺒﻴﻥ ﺴﻁﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﺤﺘﻰ ﻋﻥ ﻨﺎﻅﺭ ﺍﻜﺒﺭ ﺴﺎﺫﺝ ﻴﺠﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺔ ﻤﺩﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺌﻴﺒﺔ ﻭﺸﻭﺍﺭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻴﺄﺱ‬ ‫ﻭﺒﻌﻭﻴﻝ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺜﻜﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﺠﻭ ﻜﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ ﻤﺅﻤﻨﺎ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻻ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻝ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭﻝ ﻫﺩﻑ‬

‫ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﻭ‪ :‬ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺸﻙ ﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻲ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﻤﺎﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﺭﺃﺴﻬﺎ – ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﻬﻔﻴﺭﻜﺎﻥ‪ -‬ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﺠﻤﻴﻼ‬ ‫ﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻤﺎﺯﺝ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺸﺭﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ -‬ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺴﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻟﺴﻨﺎ ﻀﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ "ﻭﻗﻑ" ﺒﺈﺴﻡ ﺤﺎﺠﻭ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻫﻭ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺄﺠﻨﺩﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺠﻬﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺤﺸﺭﺍﺴﻡ ﺤﺎﺠﻭ ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺼﻴﻎ ﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻴﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔ‬ ‫ﻟﺘﺨﺩﻡ ﻤﺂﺭﺒﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻏﻴﺭ ﺨﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻔﻭﺡ ﺭﺍﺌﺤﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺴﻁﻭﺭ ﺒﻴﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺃﻋﻼﻩ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻴﺼﻭﺭﻭﻥ ﺤﺎﺠﻭ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻁﻤﺢ ﺍﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫" ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ "‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺒﻨﺎﻩ ‪PKK‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﻭﻨﻪ‪ -‬ﻭﻜﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻁﺭﺡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ -‬ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻘﺎﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺫﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﻜﻠﻝ ﺃﻭ ﻤﻠﻝ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺁﻟـ ﺤﺎﺠﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‪ ،‬ﻨﻌﻠﻥ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻻ ﺘﻤﺜﻝ ﺃﺤﺩﴽ‬

‫ﺴﻭﻯ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻭﻗﻑ ﺒﺈﺴﻡ ﺤﺎﺠﻭ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻴﺨﺩﻡ ﺴﻭﻯ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﻷﻁﺭﺍﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﺘﺩﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻜﻭﺍﻟﻴﺱ‪.‬‬ ‫ﺁﻝ ﺤﺎﺠﻭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﺭ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺤﺎﺠﻭ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪ ٢٨‬ﺃﻴﺎﺭ ‪٢٠٢٠‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺎﺕ‬

‫ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻳﻠﺤﻖ ﺿﺮﺭﺍ ﺑﺎﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴﻌﻮﻥ ﺇﱃ ﺇﻓﺸﺎﻟﻪ‬

‫ﺍﻟﻘﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٢‬ﺃﻴﺎﺭ )ﻤﺎﻴﻭ( ‪ ،٢٠٢٠‬ﺨﻁﺎﺒﴼ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺴﻠﻁ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻁ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﻠﻔﺎﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﴽ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺘﻌﻴﺩ ﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‬ ‫ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‪:‬‬ ‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﺒﺔ‪:‬‬ ‫ﻴﻁﻴﺏ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﺨﺎﻟﺹ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴ ًﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﺒﺤﻠﻭﻝ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻤﺘﻤﻨﻴﴼ ﻟﻜﻡ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ ﺃﻤﺘﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺃﺴﻌﺩﻫﺎ‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺃﻫﻴﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺘﻜﻡ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻜﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺃﻭﻀﺎﻋﴼ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﺼﻴﺒﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ﺘﻔﺸﻲ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺸﺄﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﺒﺫﻟﻨﺎ ﺠﻬﻭﺩﴽ‬ ‫ُﻤﻀﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻅ ﱡﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺘﻴﺭﺓ ﺴﻌﻴﴼ ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻋﻥ ﻜﺎﻫﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻷﻓﺎﻀﻝ‪:‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺸﻜﻠّﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺒﻴﻨﺔ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ‪ ،‬ﺃﺠﺭﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺤﺜﻴﺜﺔ ﻟﻠﺒﺕ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜﻠﻨﺎ ﻤﻊ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﺩﺨﻝ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﺩﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻨﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻴﺭﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺫﺒﺫﺒﺔ ﻟﻠﻨﻔﻁ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻼﻗﺎﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻗﻁﻌﻨﺎ ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﻟﻴﻨﺎ ﻤﻬﺎﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺘﻤﻭﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﻟﻰ ﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺃﺒﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻨﺎ ﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﻹﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺘﺄ ﱡﺯﻡ ﻭﻀﻊ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﻊ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬ ‫ُﺘﻨﻔﺫ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪ .٢٠٠٥‬ﻭﺍﻵﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻜﺎﻅﻤﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺠﺩﺩﻨﺎ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻨﺎ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﻭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭ ﻤﺴﺎﻋﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺘﻤﺜﻝ ﺒﺈﺭﺴﺎﻝ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻓﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻭﺍﺼﻝ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻝ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻭﻥ ﺍﻷﻜﺎﺭﻡ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻟﻥ ﺘﺯﻴﺩﻨﺎ ﺇﻻ ﻋﺯﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻲ‬ ‫ﻗﺩﻤﴼ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﻨﻭﻴﻊ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺩﺨﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻭﺘﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺩﺭﻙ ﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻨﺎ ﺍﻷﺤﺒﺔ ﺃﻥ ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﺇﺭﺴﺎﺀ‬ ‫ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻟﺩﻴﻜﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺸﺭﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺼ ّﺩﻗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺔ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﺼﺩﺭﻨﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﺴﻨﻤﻨﺎ‬ ‫ﻤﻬﺎﻤﻨﺎ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﺤﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤﻝ ﺘﺸﻜﻴﻠﺘﻨﺎ‬ ‫ﺼﻤﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ‪ .‬ﻭﻨﺤﻥ ُﻤ ّ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻭﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻬﺩﺭ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻼ ﺸﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻴﻠﺤﻕ ﻀﺭﺭﴽ ﺒﺎﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺸ ّﻜﻝ ﺨﻁﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻓﺸﺎﻝ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﺃﻤﺎﻤﻪ‪ .‬ﺒﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻤﻁﻠﺏ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﺄﺒﻘﻰ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺒﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻷﺤﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻨﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﴼ‪ .‬ﻭﻗﻁﻌﴼ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫ﻭﺸﺎﻤ ًﻼ ﻭﺃﻥ ﻴﺸﻤﻠﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻭﻻ ُﻴﺴﻤﺢ ﻷﻱ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺃﻭ ﺠﻬﺔ ﻤﺎ ﻭﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﻀﻊ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻫﻴﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﺒﻤﻤﺜﻠﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺠﺎﻨﺒﴼ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﻫﻭ ﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻋﺩﺍ ﺍﻗﺘﻁﺎﻉ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺼﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﴼ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺸﺭﺥ‬ ‫ﺴﻤﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ﻭﺘﺠﺯﺌﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺘﺤﺕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺃﺸﺭﻨﺎ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻭﺒﻤﺎ ﻴﺘﻼﺀﻡ‬

‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﱠ‬ ‫ﻭﺘﺤﺕ ﺭﻗﺎﺒﺔ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻷﻓﺎﻀﻝ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﺫﻟﻨﺎ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺴﻌﻴﴼ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻗﻭﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺨﻼﻝ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺴﻨﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ‪ ،‬ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺭﻭﺍﺘﺏ‬ ‫ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﺴﻭﻯ ﺭﺍﺘﺏ ﺸﻬﺭ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺩﺭﻨﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻤﻤﻥ ﺘﻀﺭﺭﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ﺇﻨﻪ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻊ ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺸﺎﻗﺔ ﻗﺩ ﻨﻤﺭ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﺨﻁﺔ ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﻟﺘﺨﻁﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﺘﺸﻤﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺎﺕ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺘﻬﺎ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺘﺴﻠﻡ ﺩﺨ ًﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻨﺘﺨﺫ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﻓﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺩﻴﻭﻨﴼ ﺒﻘﻴﻤﺔ ‪٢٧‬‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﺒﺒﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺩﻡ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻻ ﺘﻤﺘﻠﻙ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻱ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺩﻨﺎ ﺸﻬﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﻭﺍﺠﻪ ﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﺩﺭﻜﻬﺎ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺨﻔﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺯﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﻠﻡ ﻓﻴﻪ ﺠﻤﻴﻌﴼ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﺒﺔ‪:‬‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻨﻀﻌﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺎ‪ ،‬ﻴﺒﻠﻎ ‪ ٧٠٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻴﺘﻡ‬ ‫ﺼﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٠٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﻨﻘﻠﻪ ﻭﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﺨﺯﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺴﻭﻯ ‪ ٣٠٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ‬ ‫ﻨﺴﺘﻠﻡ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻏﻴﺭ ‪ ٣٨٣‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻜﺭﻭﺍﺘﺏ‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻜﻔﻲ ﻤﻤﺎ ﻴﻀﻁﺭﻨﺎ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻠﺨﺩﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺠﺯ ﻤﺎﻟﻲ‬

‫ﻗﺩﺭﻩ ‪ ٦٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻘﺩ ﺘﻬﺎﻭﻯ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻤﺜ ًﻼ‬ ‫ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﻠﻎ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻟﺨﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ‪ ٣٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ‪ ٦٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﻟﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺴﻠﻪ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭ‪ .‬ﻭﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ ﻟﻡ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﺸﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺭﻤﺘﻪ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻻﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺼﺭﻑ ﺇﻴﺭﺍﺩﺍﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺼﻑ ﺒﺎﻟﻤﺭﺓ ﻭﺒﻼ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﺇﺫ ﺃﻥ ‪ ٨٠‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﺩﺍﺕ ﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﺭﻭﺍﺘﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻴﺘﻘﺎﻀﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻨﺴﺒﺔ ‪ ٢٠‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺘﺨﺼﻴﺹ ‪ ١٥‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻘﻁ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻟﻸﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻟﻥ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺼﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺘﻴﺔ‪ .‬ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﺃﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺭﺍﺘﺒﴼ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﻴﺠﺩ ﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺸﻭﺍﺭﻉ ﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻓﺤﺴﺏ‪،‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺒﺈﻨﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﻨّﺎ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺠﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺼﺭﻑ ﻤﺠﻤﻝ ﻤﻭﺍﺭﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻭﻴﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﻟﻠﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺇﺭﺴﺎﺀ ﺒﻨﻴﺔ ﺘﺤﺘﻴﺔ ﺭﺼﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻭﺴﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﻅﻑ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻭﺃﻥ ﺘﺅﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺒﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺒﺎﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻓﺭﺹ ﻋﻤﻝ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﺜﺭﻭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻌﻤﻝ‬ ‫ﺴﻭﻴ ًﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻗﺭﺍﺭ ﻟﻴﺱ ﺴﻬ ًﻼ ﻟﻜﻨﻪ ﻤﺼﻴﺭﻱ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﻴﺨﻴﺭﻩ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ّ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺨﻁﻭ ﻨﺤﻭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﻟﻠﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﻁﻭﻝ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻌﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨّﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻭﻥ‬

‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺠﺎﻭﺯﻩ ﻭﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻁﻤﺌﻨﻜﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﺨﻁﻁﴼ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺌﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻓﺈﻥ ﻤﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻐﻁﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻤﺴﺘﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﺼﺹ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﻟﻠﻐﺫﺍﺀ‪ ،‬ﺴﻴﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﺩﺨﻝ ﻗﺭﻴﺒﴼ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺨﻁﻁ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﺘﺨﺫﻨﺎ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﻜﺭ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﺃﻓﻀﻝ ﺩﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻜﻡ ﺒﺎﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺜﻤﺔ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﺄﻥ ﺘﻘﻴﺩﻜﻡ ﺒﺎﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻗﺩ ﺘﺭﺍﺨﻰ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻲ ﺃﻭﻀﺎﻋﻜﻡ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ ﻅﺭﻭﻓﻜﻡ ﻟﻜﻥ ﻨﺅﻜﺩ‬ ‫ﻟﻜﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺎﺌﺤﺔ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻜﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻤﺎﺕ ﻭﻏﺴﻝ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺩﺤﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻻ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺅﻭ ًﻻ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻪ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻬﺎﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﻓﻌﺎﻟﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺅﺴﻑ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺭﻏﺏ‬ ‫ﻨﺎﺠﻌﺔ ّ‬ ‫ﺒﺘﺸﻭﻴﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺒﻝ ﻭﻟﺘﺒﺩﻴﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻘّﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ ﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺃﺜﺒﺘﺕ ﻨﺠﺎﺤﴼ ﺒﺎﻫﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻁﻤﺌﻨﻜﻡ ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻫﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺘﻜﺘﺭﺙ ﻟﻅﺭﻭﻓﻜﻡ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺃﻭﻀﺎﻋﻜﻡ‪ ،‬ﻭﺁﻤﻝ‬ ‫ﺃﻻ ﺘﻘﻌﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪ .‬ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺼﻐﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺘﻜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻜﻡ ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﻜﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻭﻨﺘﻔﻬﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﺄﺨﺫﻫﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻜﻭﺍ ﺠﻴﺩﴽ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﻴﻲ ﺼﻤﻭﺩﻜﻡ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻜﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺔ ﺘﺎﻤﺔ‬ ‫ﺒﺄﻨﻨﺎ ‪ -‬ﻭﺒﻌﻭﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﺒﺩﻋﻤﻜﻡ ‪ -‬ﺴﻨﺘﺨﻁﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺨﻁﻭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﺤﻭ ﺁﻓﺎﻕ‬ ‫ﻤﺸﺭﻗﺔ ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻨﺘﺼﺭﻴﻥ‬ ‫ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ ﻏﺎﻨﻤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ‪ ،‬ﺃﺠﺩﺩ ﺘﻬﻨﺌﺘﻜﻡ ﻤﺘﻤﻨﻴﴼ ﻟﻜﻡ ﻋﻴﺩﴽ ﺴﻌﻴﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺤﺜﻜﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﻭﺩﻴﻨﻲ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺩﻤﺘﻡ ﺒﺼﺤﺔ ﻭﺴﻼﻤﺔ‪..‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﻟﻄﺮﻓﺎﻥ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺎﻥ ﻭﺍﳉﻠﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻭﻟﺔ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ‪ ...‬ﺧﻄﻮﺓ ﺇﳚﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻐﱭ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‬ ‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻴﺤﻅﻰ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﺒﺩﺀ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻟﺤﻘﺕ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺴﻤﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻭﻝ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻨﺫ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻗﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﺸﺩﻫﺎ ﻋﻨﻔﴼ ﻭﺘﻤﻴﻴﺯﴽ ﺨﻼﻝ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺘﺤﺕ ﻤﺭﺁﻯ‬ ‫ﻭﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ‪ ،‬ﺭﺃﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺘﺘﺭﺴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺘﺘﻼﻗﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻊ ﻗﻭﺓ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻤﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻀﻤﺎﻨﻪ ﻭﺼﻴﺎﻨﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻜﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﺘﺤﻠﻠﻭﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟ ﻭﻤﺎ ﺭﺃﻴﻜﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻭﺭﺩﻱ؟‬ ‫‪ -٢‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺎﻫﻲ‬ ‫ﺍﺠﻨﺩﺍﺘﻬﻡ؟‬ ‫‪ -٣‬ﻫﻝ ﺘﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺴﺘﺜﻤﺭ ﻋﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫‪ -٤‬ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺘﺭﺤﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﻹﻨـﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ؟‬ ‫ﻻ ﺒﺩﻴﻝ ﻋﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ ﺒﻴﺭﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﻟﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻷﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻤﻥ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻤﺅﺍﺘﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺅﻜﺩﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﺘﺭﺴﻴﺦ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ‪ .‬ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤﻝ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻭﺴﻁﻲ«‪.‬‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﺒﻴﺭﻭ‪» :‬ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺘﻭﺠﺴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺒﺠﺩ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﻭﻜﻼﺀ ﻟﻬﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺎﻝ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻤﻭﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺭﺯﻴﻥ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻻ ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ«‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﺒﻴﺭﻭ‪» :‬ﻻ ﺒﺩﻴﻝ ّﻋﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻋﺎﻨﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺘﺤﻤﻝ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻤﻜ ًﻨﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻻﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺘﻘﺎﻁﻊ ﺒﻴﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ .‬ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻥ ﻻﻗﺕ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﴼ ﺨﺎﺭﺠﻴﴼ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﺴﺨﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﺒﻴﺭﻭ‪» :‬ﺴﻨﻜﻭﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺒُﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺜﻭﺍﺒﺘﻪ ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻨﺎ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻵﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﻨﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﻨﺼﺒﻭﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻥ ﻨﺜﺒﺕ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺒﺄﻨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻟﻨﺩﻓﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ«‪.‬‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻭﻀﻊ ﺤﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﺩﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻝ ﻭﻓﻕ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻨﺎﻓﻊ ﺒﻴﺭﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﻭﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﺠﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺼﺎﺀ ﻭﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ ﻭﺴﻲ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻁﻴﻊ ﺃﻭﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺘﻴﺕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ )‪ (PYD‬ﺒﻤﺴﺎﻨﺩﺓ )‪ ،(PKK‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺒﺎﻫﻅﺔ ﺍﻟﺜﻤﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﻏﻴﺎﺏ ﻜﺎﻤﻝ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺤﻭﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺒﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻌﺩﻡ ﻭﻀﻊ ﺤﻝ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ ُﻁﺭﺤﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ‪-‬ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻅﻠﻭﻡ ﻋﺒﺩﻱ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟـ ﻗﺴﺩ‪ -‬ﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺤﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ‪ ،PYD‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺘﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺏ‪ ،‬ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﺘﻘﺎﻁﻊ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻭﺍﺩﻱ‪» :‬ﺩﻭﻥ ﺸﻙ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻻ ﻴﺭﻭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻋﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻝ ﻤﻨﻬﻡ ﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻗﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻹﻓﺴﺎﺩ ﺃﻱ ﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ ﺒﻭﻀﻊ‬ ‫ﻋﺭﺍﻗﻴﻝ ﻓﻲ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﻟﻤﻨﻊ ﺇﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﺨﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻹﻓﺴﺎﺩ ﺃﻱ ﺠﻬﻭﺩ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻜﻴﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ«‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻭﺍﺩﻱ‪» :‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺴﺘﺜﻤﺭ ﻋﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺤﻠﻴﻑ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﺘﺭﺴﻴﺦ ﺃﻗﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ«‪.‬‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﻭﺍﺩﻱ‪» :‬ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺘﻤﺎﻤﴼ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺌﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻴﺒﺫﻟﻭﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻹﻓﺴﺎﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺤﺭﺹ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺒﺎﻫﺘﺔ‬ ‫ﻭﺘﻔﻭﻴﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺴﺘﺜﻤﺭ ﻋﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﺴﻴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺒﻌﺩ ﺠﻼﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﺨﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻜﺫﺍ ﺍﺭﺘﺄﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺒﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﻭﺍﺴﺘﻼﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻋﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﺤﺼﺎﺀ ﻭﺤﺯﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺈﺭﺍﺩﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻫﺎﺠﻡ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﻤﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺴﻭﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ‪ ،‬ﺇﺯﺩﺍﺩﺕ ﺍﻹﻤﻭﺭ ً‬

‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻭﺘﻬﺠﺭ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪» :‬ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺹ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭ ‪ ،p y d‬ﻭﺴﻴﻁﺭﺓ ‪ p y d‬ﻭﺒﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻤﻝ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺄﺤﺯﺍﺒﻪ‪ ،‬ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﺯﻡ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻟﺯﺍﻡ‬ ‫‪ p y d‬ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ ٣٢‬ﻜﻠﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺩﻡ ﻗﺎﺌﺩ ﻗﺴﺩ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺭﺅﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺩﻋﻡ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻤﻘﺭﺭﺍﺕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫‪ ٢٢٥٤‬ﻭﺠﻨﻴﻑ‪ ،١‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺩﺓ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪» :‬ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﺠﺘﻤﻌ ًﺔ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ‪ p y d‬ﻜﻤﻨﻁﻠﻕ ﻟِﻠﻡ ﺸﻤﻝ‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺩﺓ«‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪» :‬ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻥ ﻴُﻠﺘﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺃﻨﺎﺱ ﺘﺘﻀﺭﺭ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺘﻬﻡ ﺒﺄﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻋﺭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ ﻟﻌﺭﻗﻠﺘﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪» :‬ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺴﺘﺜﻤﺭ ﻋﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﺴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﺴﻴﺩ ﻤﻅﻠﻭﻡ ﻋﺒﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺭﻏﺒﺔ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺈﻨﺠﺎﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﺸﺭﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻭﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺭﻏﺒﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻥ ﺘﺼﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺠﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻥ ﺫﻫﺒﺕ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻹﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﺩﻑ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻨﺎﺩﺕ ﺒﻪ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻭﺴﻰ ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﻤﺎ ﺴﺘﻔﺭﺯﻩ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﺃﻭ ﺜﻭﺭ ًﺓ ﺭﺒﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻨﺤﺕ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺠﻤﺭ ﻤﺘﻘﺩﴽ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻜﺴ ٍ‬ ‫ﻟﻴﺸ ّﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﺸﺘﻭﻱ ُ‬ ‫ﺨﻤﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ُ‬ ‫ﻔﺦ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻓﺎ ٍﻩ ﻻ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺭﺒﻴﻌﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻨُ َ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺸﺭﺥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺠﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ -‬ﺍﻟﻤﻌﺭﻗﻝ ﺩﻭﻟﻴﴼ‪ -‬ﺇﻋﺎﻗ ًﺔ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻥ ﺘﺒﺎﺸﻴﺭﻩ ﻴﺘﺭﺁﻯ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﻼﻑ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻑ ﺘﻔﺠﻴﺭﻩ‪ -‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬

‫¸@∫‪@—‹æa@∂g@fib‘n„¸a@Âÿ‬‬ ‫‪@Âfl@¸g@äÏè€a@ÔébÓè€a‬‬ ‫‪@—‹æa@µfldmÎ@äaã‘néa@fi˝Ç‬‬ ‫‪@È„b‡öÎ@ÜäÏÿ€a@ÔébÓè€a‬‬ ‫‪@äÏè€a@äÏnéá€a@¿@Èn„bÓñÎ‬‬ ‫‪áÌáßa‬‬

‫ﺤﺴﻴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬

‫ﻤﻭﺴﻰ ﻤﻭﺴﻰ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺸﺘﺕ ﻭﺼﺭﺍﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻤﺴﻠﺢ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻭﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ‬ ‫ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻋﺠﻠﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ -‬ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ‪-‬‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻤﻬﻴﺩﴽ‪ -‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﴼ‪ -‬ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﻭﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺸﻙ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﻫﺩﻑ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻨﺎﺩﺕ ﺒﻪ ﻜﺎﻓﺔ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟِﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻼ ﻤﻊ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺘﺩﺍﺨ ً‬ ‫ﻗﺩ ﺤﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﻭﺴﻰ‪» :‬ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺨﻁﻰ ﺍﻟﺒﻁﻴﺌﺔ ﻟﺴﻴﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﻭﻕ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻨﻅﺭﺓ ﺸﻙ ﻭﺭﻴﺒﺔ‪ُ ،‬ﻤﺒﺩﻴﴼ ﺘﺨﻭﻓﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻜﺄﻜﺒﺭ‬ ‫ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﻘﺴﻤﴼ ﻭﻤﺸﺘﺘﴼ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻘﻭﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺇﺒﻌﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺇﻏﺭﺍﻗﻪ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻴﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒُﻐﻴﺔ ﺘﺸﺘﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻘﺎﺭﺒﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﻤﻭﺴﻰ‪» :‬ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺸﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺒﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﻋﻭﺭﴽ ﺃﻭ ﻜﺴﻴﺤﴼ ﺃﻭ ﺍﺤﺩﺒﴼ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺯﻩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻗﺩ ﺫﺍﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﻤﻊ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻭﻻ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻷﻥ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻭﻤﻨﺎﺸﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻼﻗﻲ ﺼﺩﴽ ﻷﻱ ﺘﻘﺎﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﺍﻴﺠﺎﺒﻲ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻐﺎﻀﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﺠﺩﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺜﻕ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻜﺭﺭ‬ ‫ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻟﻸﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﺘﻔﺎﻕ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﻴﻀﻤﻥ ﻁﺭﺡ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺩﻯ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ«‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﻤﻭﺴﻰ‪» :‬ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺩﻋﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻔﺭ ﻋﻨﻪ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻁﻠﻘﻬﺎ ﻗﺎﺌﺩ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻅﻠﻭﻡ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻨﺄﻤﻝ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻭﺇﻻ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﻜﺎﺴﺔ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺃﻤﺭ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﻼ ﺃﻜﺜﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﻴﻭﻓﺭ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺤﺎ ًﻻ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒ ً‬ ‫ﻭﻻ ﻴُﻨﺴﻰ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻗﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻴﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻠﻠﻴﺔ ﻭﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘ ّﺩﻋﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ‬

‫ﻁﺎﻫﺭ ﺤﺴﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ«‪.‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺒﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻴﻘﻭﻱ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻁﺎﻫﺭ ﺤﺴﺎﻑ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ‬ ‫ﺴﻴﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﱠﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﻜﻝ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﻌﻴﺸﻪ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ«‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺤﺴﺎﻑ‪» :‬ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻗﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻨﺸﻬﺩﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻲ ﻟﻬﻡ ﺍﺠﻨﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺁﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺩﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻤﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺒﺘﻐﻠﻴﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻤﻨﺼﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻀﻤﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ«‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺤﺴﺎﻑ‪» :‬ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻨﺸﺎﺫ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﻷﻥ ﻟﻪ ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺴﻴﺘﻀﺭﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺘﻘﺎﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺴﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﺸﺎﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ«‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺤﺴﺎﻑ‪» :‬ﺍﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﻟﻭ ﺒﻭﺘﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻁﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺘﻌﻁﻲ ﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻜﻭﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﺠﺎﺩﺓ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺒﻜﺘﻠﺘﻪ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﻴﺩﻩ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻭﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻭﻕ ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪ .‬ﻭﺼﺭﺍﺤﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻭﻟﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﻹﻓﺸﺎﻝ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﺸﻠﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ١‬ﻭﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ٢‬ﻭﺩﻫﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﻜﻠﻨﺎ ﺃﻤﻝ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪،‬‬ ‫ﻻﻥ ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻫﻭ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﺍﻴﻀﺎ ﺘﻔﺎﺅﻟﻨﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‪ .‬ﻭﻨﻌﻠﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺽ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼﻻﺕ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺡ ﺤﺴﺎﻑ‪» :‬ﺍﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺒﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺍﻴﻀﺎ ﺘﻐﻠﻴﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻬﻡ ﺴﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻠﺘﻑ ﺤﻭﻝ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫)ﺩﺴﺘﻭﺭ‪ -‬ﻭﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺒﺎﺕ‪....‬ﺍﻟﺢ(‪ ،‬ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻪ‪ .‬ﻭﻨﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﺭﺒﺹ ﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺤﺎﻭﻝ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻹﻓﺸﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻹﻏﻼﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﻫﻭ ﺍﻹﻟﺘﻔﺎﻑ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺸﻌﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻭ ﻟﻥ ﻴﺭﺤﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻻ ﺴﻤﺢ ﺍﷲ ﻓﺸﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ«‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻌﴼ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﻓﻘﻁ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﻔﺘﺢ ﺼﻔﺤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻴﺩ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺯﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻓﺭﻁ ﺃﻱ ﺤﻕ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬

‫ﺛﻮﺭﺓ ﮔﻮﻻﻥ ﲝﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ‪ ..‬ﻭﺧﻄﻮﺓ ﳓﻮ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‪ :‬ﻧﺎﻳﻒ ﮔﺮﮔﺮﻱ‬

‫ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻓﻴﺼﻝ‬ ‫ﻤﻠﻜًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺩﺓ ﻓﻲ ‪ ١١‬ﺘﻤﻭﺯ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٢١‬ﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺘﻪ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻘﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻻﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺼﻭﺘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ‪ ٪٩٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻗﺩ ّ‬ ‫ﻓﻴﺼﻝ ﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﻜًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻀﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻓﻴﺼﻝ‪،‬‬ ‫ﻨﺸﻴﺭ ﺒﺄﻥ ﻟﻭﺍﺀ ﻜﺭﻜﻭﻙ ّ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻟﻡ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺃﺼﻼ‪.‬‬ ‫ﻴﺼﻭﺕ ﻟﻪ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻟﻭﺍﺀ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻓﻘﺩ ﺍﺸﺘﺭﻁﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺩﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﺴﻴﻔﺭ ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺭﺹ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﻔﻅﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﻓﻲ ‪ ١٦‬ﺘﻤﻭﺯ‬ ‫ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٢٥‬ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺜﻤﺎﻥ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ً‬ ‫ﺸﻤﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻤﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﻤﺘﺩ ً‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺃﻥ ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ! ﻭﺩﺨﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﻜﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٣٣‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺭﻀﻬﺎ ﻭﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻨ ّﻔﺫ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻱ ﻭﻋﺩ ﻗﻁﻌﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻭ ﺤﻝ ﺠﺫﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ً‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺘﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻠّﺤﺔ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ‬ ‫)‪ (١٩٤٣‬ﺇﻟﻰ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٤٥‬ﻀﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺸﻜّﻝ‬ ‫ﻀﻐﻁﺎ ً‬ ‫ﻭﺤﻘّﻕ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻨﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﻜﻲ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﻭﻻﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ‪) :‬ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﺭﺒﻴﻝ( ﻭﺃﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ‪) :‬ﺩﻫﻭﻙ ﻭﺯﺍﺨﻭ ﻭﺸﻨﮕﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ( ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﺜﻝ‪:‬‬ ‫)ﺨﺎﻨﻘﻴﻥ ﻭﻤﻨﺩﻟﻲ( ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻴﺎﻟﻰ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻝ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﻀﺩ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﺩﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺤﻤﻠﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺩﺨﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ )‪. (١٩٤٥‬‬ ‫ﺇﺯﺍﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻗﺎﺩﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨّﺔ ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﻴﻥ )ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﱡ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺎﺭﻑ( ﻓﻲ ‪ ١٤‬ﺘﻤﻭﺯ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٥٨‬ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻤﺩﺓ ‪ ٣٧‬ﺴﻨﺔ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩﻴﻥ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺤﺸﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻋﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺘﺞ‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻋﻥ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﻭﺯﻴﺭﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺘﺸﻜﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻔﻭﺍ ً‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﻴﺔ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺼﺩﺭﻭﺍ ً‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺍﻟــ )‪ ( ٥٠٠‬ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‬ ‫ِﺢ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻤﺯﺍﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻋ ﱠﺩ )ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ( ﻋﻴ ًﺩﺍ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻤﻨ َ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﺎ ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻨﺤﺕ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ) ﺨﺒﺎﺕ( ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻨﺤﺭﻓﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﺩﻭﺍ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃ )ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ( ﻴﻨﻔﺭﺩ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺘﺴﻡ ﺤﻜﻤﻪ ﺒﺎﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻭﻋﻭﺩﻩ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻡ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﻤﻁﺎﺭﺩﺓ ﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃُﻟﻐﻰ ﺇﺠﺎﺯﺘﻪ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﻕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺨﺒﺎﺕ ﻭﺒﺩﺃ ﺒﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﻴﻥ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻟﻅﻬﻭﺭ ﻤﺼﻁﻠﺢ )ﺍﻟﺠﺎﺵ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻴﻀﻌﻭﻥ )ﺴﺩﺍﺭﺓ( ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ )ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ(‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﺴﻡ )ﺠﺎﺵ ﭙﻭﻟﻴﺱ ﺃﻱ ﺠﺤﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﻤﺔ )ﺍﻟﺠﺎﺵ( ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٦١‬ﺃﻁﻠﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ )ﺍﻟﺠﺎﺵ( ﺍﺴﻡ )ﻓﺭﺴﺎﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ(‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ١٧‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٦٢‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻝ ﭙﻴﺭﺱ ‪: -‬‬‫"ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺒﺭﻏﺒﺘﻬﻡ ﻭﻭﻗﻔﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻻ ﻴﺤﻕ ﺃﻥ ﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﺴﻡ )ﺠﺎﺵ ﭙﻭﻟﻴﺱ( ؛ﻷﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻴﻠﺘﺤﻕ ﺒﻨﺎ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﻴﻨﺨﺭﻁﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻟﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﺼﺎﻋ ًﺩﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻴﻬﻡ‬ ‫)ﺠﺎﺵ ﺃﻭ ﺠﺤﺸﻙ( ﻓﻘﻁ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﭙﻭﻟﻴﺱ "!‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ )ﭽﺘﻪ( ﻭﺘﻌﻨﻲ ﻗ ّ‬ ‫ُﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺘﺼﺏ ﻓﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺒﻝ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻤﺎﻝ !‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ١٠‬ﺸﺒﺎﻁ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٦٤‬ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻘﺎﻡ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺒﺈﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻀﺩﻫﻡ!‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٨‬ﺸﺒﺎﻁ )‪ (١٩٦٣‬ﺍﺴﻡ )‬ ‫‪ ١٩٦١-٩-١١‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺨﻭﺍﻥ ﻗﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﻭ)ﺠﺎﺵ ﻜﺭﻴﻡ( ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ)ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ( ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻘﺎﻡ ﺒﺸﻥ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٦١‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻨﻌﻁﺎﻓﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻨﻁﻼﻕ ﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ١١‬ﺃﻴﻠﻭﻝ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ)‪ (١٩٦١‬ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺓ ‪ ١١‬ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺃﻁﻭﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺄﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻔﺎﻗﻤﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﺩ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﺃﻁﺎﺡ‬ ‫ﺍﻨﻘﻼﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻓﻲ ‪ ٨‬ﺸﺒﺎﻁ ﺴﻨﺔ )‪(١٩٦٣‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﺎ‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺒﻌﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻨﺼﻠﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﻨﺒّﻪ )ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ( ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻴﺴﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺔ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﺴﺘﺒﺩﺍﻝ ﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻌﻬﺩﻭﺍ ﺒﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﻤﺨﻠﻔﺎﺕ )ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ( ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺸﻴ ًﺌﺎ ﻓﺸﻴ ًﺌﺎ ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺏ‬

‫ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻀﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ‬ ‫ﻭﺘﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜ ﱠَﻡ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ‪ ١٠‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺴﻨﺔ )‪.(١٩٦٣‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺎﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫‪ ١٨‬ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺴﻨﺔ )‪ ،(١٩٦٣‬ﻭﺃﻋﻠﻥ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﻤﺭ‬ ‫ﺒﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺘﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺤﺒﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻜﻼﻤﺎ ً‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻭﻜﺎﻥ ً‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ١٤‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٦٦‬ﺘﻭﻓﻲ )ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ( ﺇﺜﺭ ﺴﻘﻭﻁ ﻁﺎﺌﺭﺘﻪ ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ ﺃﺨﻭﻩ )ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺎﺭﻑ( ﻓﻲ ‪ ١٦‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺴﻨﺔ‬ ‫)‪ (١٩٦٦‬ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻤﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺒﺫﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻓﺸﻠﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺼﻤﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﺴﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ّ‬ ‫ﻫﺠﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﻭﻗﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫(ﺇﻻ‬ ‫)‪١٩٦٦‬‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻨﻜﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﺒﻝ)ﻫﻨﺩﺭﻴﻥ( ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫‪ ١٢‬ﺃﻴﺎﺭ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٦٦‬ﱠ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺘﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺘﻌﺫﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻟﺤﻘﺕ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﻗﺩ ﺃﺭﻫﻘﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺕ ﺒﻬﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻨﻘﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺸﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺇﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻨﻭﺍﻗﺹ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻗﻭﺘﻪ !‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻓﻲ ‪ ١٧‬ﺘﻤﻭﺯ‬ ‫ﺍﻨﻘﻼﺒﺎ‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎﺩ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺴﻨﺔ )‪،(١٩٦٧‬ﻭﺃﻁﺎﺤﻭﺍ ﺒﻌﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺎﺭﻑ ﻭﻁﺭﺩﻭﻩ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﺎ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ )ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺒﻜﺭ(‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻠﻤﻭﺍ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ )‪(١٩٦٨‬‬ ‫ﺠﺩﻴﺎ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ً‬ ‫ﻓﻘﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺤﺭﻴﺽ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺠﻼﻝ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﻨﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٦٨‬ﻓﺴﺤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ )ﺠﻼﻝ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﻨﻲ( ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻤﻘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻥ ) ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﺭﺒﻴﻝ ﻭﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻭﺭﺍﻨﻴﺔ( ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻐﺭﺽ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﻁﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ‪ ١١‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٧٠‬ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﻝ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﺭ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﺯﻉ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺨﻼﻝ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻲ ﺨﻼﻝ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺠﺭ ﺃﻱ ﺇﺤﺼﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻤﺎﻁﻠﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺍﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻜﺴﺏ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺠﺩ ًﺩﺍ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻭﻥ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻟــ )ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ(‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ )ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ (‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٧١‬ﻭﺘﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺘﺠﺭﻴﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻀﻡ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺩﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫‪ ١١‬ﺍﺫﺍﺭ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٧٤‬ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺭﻗﻡ ‪٣٢‬‬ ‫ﻟﺴﻨﺔ )‪ (١٩٧٤‬ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻝ ﺇﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﻠﺒﻬﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ُﻋ ﱢﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺩﻡ ﻗﺒﻭﻝ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻨﺩﻟﻌﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﺠﺩ ًﺩﺍ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٧٤‬ﻭﺤﻘﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﻟّﺩ ﻗﻠﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﻟﺩﻯ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ )ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺒﻜﺭ( ﻭﻨﺎﺌﺒﻪ )ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ (‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﻘﺘﺎﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺴﻴﻨﻬﺎﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻝ ﻟﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٧٤‬ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ)ﻋﺼﻤﺕ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﺍﻨﻠﻲ( ﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺇﺒﻼﻍ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺃﺒﺩﻯ )ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ( ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻅﻬﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻭﻱ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻜﺴﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﻁﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻤﺎ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻫﻝ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﻨﺼﻑ ﺸﻁ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫)ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ(؟‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٦‬ﺁﺫﺍﺭ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٧٥‬ﻭﻗﻌﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ )ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ(‬ ‫ﻭﺸﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ )ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻀﺎ ﺒﻬﻠﻭﻱ( ﻭﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺁﻨﺫﺍﻙ )ﻫﻭﺍﺭﻱ ﺒﻭﻤﺩﻴﻥ( ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﺎﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺼﻴﺒﺕ ﺒﺎﻨﺘﻜﺎﺴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺕ!‬ ‫ﻭﻗﺭﺭ )ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ( ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺸﺘﺕ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺭﺴﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺴﺭﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺘﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺨﻠﻴﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒــ )ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻤﺨﻤﻭﺭ ﻭﺸﻴﺨﺎﻥ ﻭﺸﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺨﺎﻨﻘﻴﻥ ﻭﺯﻤﺎﺭ ﻭﻤﻨﺩﻟﻲ(‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺩ ﺘﻨﻅﻴﻤﻪ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ )‪ (١٩٧٥‬ﺘﻤﻜﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫)ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺸﻘﻴﻘﻪ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻤﻲ‬ ‫ﺸﻨﮕﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺁﺯﺍﺩ ﺒﺭﻭﺭﺍﻱ‪،‬ﻭﺠﻭﻫﺭ ﻨﺎﻤﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺴﻨﺠﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ( ﻤﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺎﺩﻭﺍ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻗﻭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﺘﻤﻬﻴ ًﺩﺍ ﻻﻨﺩﻻﻉ ﺜﻭﺭﺓ ﮔﻭﻻﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ٢٦‬ﺃﻴﺎﺭﻋﺎﻡ‬ ‫)‪ (١٩٧٦‬ﻓﻜﺎﻥ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ )ﻴﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺎﻥ‬ ‫ﻨﻤﺎﻥ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺃﺼﺒﺢ ﻜﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻤﺘﺩﺍ ًﺩﺍ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﺭﻋﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ً‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﻴﺒﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‬

‫ﻭﺍﻨﺒﻌﺎﺙ ﺍﻷﻤﻝ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﻌﻠﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﺩﻥ ﻭﻗﺭﻯ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻁﺭﻭﺍ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٥‬ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﺘﺠﻪ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻁﺎﺤﺔ ﺒـ )ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺒﻜﺭ( ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ‪ ١٧‬ﺘﻤﻭﺯ ﺴﻨﺔ )‪(١٩٧٩‬‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﺎ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ )ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ( ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﺼﺩﺍﻡ ً‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ‪،‬ﻭﺍﻷﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ‪،‬ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٧٩‬ﺤﺼﻝ ﺘﻁﻭﺭﺍﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻌﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻫﻤﺎ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ‪-٣-١‬‬ ‫‪.١٩٧٩‬‬ ‫‪ -٢‬ﺴﻘﻭﻁ ﺸﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﮔﻭﻻﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻜﺎﻵﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺃﻜﺒﺭ ﺤﻤﻠﺔ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺘﻌﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻨﻘﻝ ‪ ٢٠‬ﺃﻟﻑ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ‪ ) :‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ‪،‬ﻭﺫﻱ ﻗﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻨﺒﺎﺭ(‬ ‫‪ -٢‬ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻴﻴﻥ‪،‬ﻓﻘﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺤﺠﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ)ﻁﺎﺭﻕ ﻋﺯﻴﺯ( ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ‬ ‫)‪. (١٩٨٠‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ )‪ ( ٨٠٠٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻴﻥ ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ )ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ‬ ‫ﻗﺴﺭﺍ ﺒﻌﺩ‬ ‫( ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻭﻥ ً‬ ‫ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺩﻓﻨﻭﺍ ﻭﻫﻡ ﺃﺤﻴﺎﺀ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺼﻴﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡ‬ ‫ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ )‪ (١٨٢٠٠٠‬ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺩﻨﻲ ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺘﺩﻤﻴﺭ )‪ (٤٥٠٠‬ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺴﺤﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ!‬ ‫‪ -٦‬ﺇﺒﺎﺩﺓ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻓﻲ ‪ ١٩٨٨-٣-١٦‬ﺒﺎﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٥٠٠٠‬ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺼﻝ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ )‪ (١٩٨٧‬ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ‪):‬ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ( ﻟﻐﺭﺽ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ )ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ( ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﺯﻭ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻓﻲ ‪ ٢‬ﺁﺏ )‪ (١٩٩٠‬ﱠ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺇﺩﺍﻨﺔ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺴﺎﻓﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺠﺎﺭﺓ ﻤﺴﺎﻟﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺭﻗﻡ )‪(٦٧٨‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﺠﺏ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺸﻨﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺠﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺃﺠﺒﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ‪،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ١٩٩١‬ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﻡ ﺘﻁﻬﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﺃﺯﻻﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺒﺎﺩﺭﺕ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫)‪ (١٩٩١‬ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﻤﻨﺔ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﺎﻟﻤﻼﺫ ﺍﻵﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﺠﻭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪،‬‬ ‫ﺤﻅﺭﺍ ً‬ ‫ﻭﻓﺭﻀﻭﺍ ً‬ ‫ﻭﺴﻴﻁﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﻤﻠﺕ‬ ‫)ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻭﺩﻫﻭﻙ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ( ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﺴﺤﺏ ﻜﺎﻓﺔ ﻭﺤﺩﺍﺘﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﺭﺍﻏﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺠﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﺎ ﻭﻤﻬﺩﺕ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺩﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ١٩‬ﺃﻴﺎﺭ‬ ‫ﺴﻨﺔ )‪ (١٩٩٢‬ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺃﻭﻝ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻭﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ‪٥‬‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ )‪.(١٩٩٢‬‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻓﻲ ‪-١٠-٤‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺎ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻤ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫‪َ ١٩٩٢‬ﻋ ﱠﺩ ﻓﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻫﺠﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﺩﺕ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ﺴﻨﺔ )‪ ،(٢٠٠٣‬ﻭﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ً‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻓﻲ ‪ ٩‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺴﻨﺔ )‪.(٢٠٠٣‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﮔﻭﻻﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻌﻤﻕ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ )‪ ،(١٩٩١‬ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻨﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﻝ ﺒﻔﻀﻝ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺇﺩﺧﺎﻝ ﳓﻮ ‪ 100‬ﺷﺎﺣﻨﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺇﻟﯽ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺇﺩﻟﺐ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺒﺭ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ١٨‬ﻤﻥ ﺃﻴﺎﺭ‬ ‫‪ ،٢٠٢٠‬ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺇﻏﺎﺜﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻁﺤﻴﻥ ﻭﻤﻴﺎﻩ ﺸﺭﺏ ﻭﺃﻟﺒﺴﺔ‪ ،‬ﺩﻋﻤﺎ‬ ‫ﻟﻸﺴﺭ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺃﺭﻴﺎﻓﻬﺎ‪ .‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺘﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ‪٩٠‬‬ ‫ﺸﺎﺤﻨﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭ‪ ٧‬ﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺇﻏﺎﺜﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻭﻥ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺍﻷﺭﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻘﺩﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻨﺤﻭ ‪ ٤‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺸﻤﺎﻝ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﺤﺴﺒﻤﺎ‬ ‫ﻨﺸﺭﻩ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ‪ .‬ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪" ،‬ﺇﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺎﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺩﻨﻬﻡ ﻭﺒﻠﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ‪ ،‬ﺒﻠﻎ ‪ ٢٢٥‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺨﻼﻝ ‪ ٧١‬ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻨﺫ ﺩﺨﻭﻝ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‪/‬ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ"‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ‪" :‬ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﻫﺠﺭﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻭﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻴﻔﺘﺭﺸﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ ﻗﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻊ ﻟﻭﺍﺀ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﻭﻗﺴﻡ ﺁﺨﺭ ﻀﻤﻥ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﺒﺭﻴﻔﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺤﻠﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺸﻤﺎﻝ ﻭﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺏ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻴﻌﺎﻴﺸﻭﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﻋﻘﺏ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ‪ ٣٠٠‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺒﻠﺩﺓ ﻭﻗﺭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫”ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ“ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ"‪.‬‬

‫ﻟـ '' ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺍﻷﺳﺪ''‪ ..‬ﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﻮﻥ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﱃ ﳏﺎﺩﺛﺎﺕ‬ ‫ﺑﲔ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟﻜﺮﺩ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻗﺎﻟﺕ ﻤﺠﻠﺔ “ﻨﺎﺸﻴﻭﻨﺎﻝ ﺇﻨﺘﺭﺴﺕ” ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺃﻭﺴﻊ ﻟﻠﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ “ﺇﻗﺼﺎﺀ” ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻘﻠﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻋﻥ ﺭﻴﺘﺵ ﺃﻭﺘﺯﻥ‪ ،‬ﻜﺒﻴﺭ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﻪ ﻤﺭﻜﺯ “ﺴﻴﺘﺎ” ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪” :‬ﻴﺠﺏ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‪ ..‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺭﻗﻡ ‪ ،٢٢٥٤‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻹﻨﺸﺎﺀ ”ﺤﻜﻡ ﻤﻭﺜﻭﻕ ﻭﺸﺎﻤﻝ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﻁﺎﺌﻔﻲ” ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺃﻭﺘﺯﺭﻥ ﻓﺈﻥ ﺃﻱ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‪ ،‬ﺴﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫“ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ”‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﻋﻥ ﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻲ‬ ‫ﺨﻴﺭ ﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻻﺕ‬

‫ﻧﻘﻴﺐ ﳏﺎﻣﻲ ﺍﻷﺳﺪ ﻳﺸﻜﻞ ﳉﻨﺔ ''ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ'' ﳌﺮﺍﻗﺒﺔ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﶈﺎﻣﲔ ﻭﳏﺎﺳﺒﺔ ''ﺃﻱ ﳐﺎﻟﻒ ﺃﻭ ﻣﺴﻲﺀ''‬

‫ﺃﺼﺩﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺭﺍﺱ ﻓﺎﺭﺱ‪ ،‬ﻴﻭﻡ )ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ(‪ ٢٠٢٠-٥-٢١ ،‬ﺘﻌﻤﻴﻤﴼ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺭﻭﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺘﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻨﺸﺭﻭﻥ ﺃﻭ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺘﻨﺎﻝ ﻤﻥ ”ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺜﻭﺍﺒﺘﻬﺎ“‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ‬ ‫ﻻﺤﻅﺕ ”ﻋﺩﺓ ﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻨﺸﺭ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺃﻭ ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﻭ ﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﺴﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ … ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﻴﺘﻌﻤﺩﻭﻥ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ“‪ .‬ﻭﺃﻤﺭ ﻓﺎﺭﺱ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ”ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﻀﺒﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺃﻱ ﻤﺨﺎﻟﻑ ﺃﻭ ﻤﺴﻲﺀ ﺒﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺘﻪ ﺃﻭ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ“‪ .‬ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺱ ﻓﺎﺭﺱ ﻨﻘﻴﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﺒﻥ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﻤﻅﻬﺭ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻭ ﺒﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ ﻭﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻗﺘﻝ‬ ‫ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺨﻼﻝ ﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﻟﻔﺭﻉ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﳊﺠﺰ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺭﺍﻣﻲ ﳐﻠﻮﻑ‬ ‫ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪١٩‬ﺍﻴﺎﺭ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺍﻟﺤﺠﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﺭﺠﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺭﺍﻤﻲ ﻤﺨﻠﻭﻑ‪ ،‬ﺍﺒﻥ ﺨﺎﻝ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺃﺤﺩ ﺃﻏﻨﻰ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻁﻠﻌﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ‪ .‬ﻭﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٩‬ﻤﺎﻴﻭ ﺃﻴﺎﺭ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ "ﺍﻟﺤﺠﺯ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻲ" ﻴﺄﺘﻲ ﻀﻤﺎﻨﺎ ﻟﺘﺴﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻗﺩ ﺒﺙ ﻤﻘﻁﻌﺎ ﻤﺼﻭﺭﺍ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺴﻴﺭﻴﺘﻝ ﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺙ ﻤﻨﻌﻁﻑ ﻓﻲ ﻨﺯﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻠﻬﺠﻮﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻨﻪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﻨﺔ ﺑﺮﻳﻒ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻣﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻱ ﻋﻘﺎﺏ‬

‫ﱠ‬ ‫ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﲢﺎﻟﻒ ﺩﻭﱄ ﺣﻀﺎﺭﻱ ﶈﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻭﺭﺩﻋﻪ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﳎﺪﺩﺍ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺤﻔﻲ‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ / ١٩‬ﺃﻴﺎﺭ‪ ،‬ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻨﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﻨﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺒ ﱠﺩ ﻤﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﻱ ﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺭﺩﻋﻪ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻤﺠﺩﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﻨﺔ ﻫﻭ ﺃﻭﻝ ﻫﺠﻭﻡ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻴﺸﻨﱡﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻌﺩ ﻫﺠﻭﻤﻪ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ‪ ٦‬ﺼﻔﺤﺎﺕ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﻴﺴﺎﻥ‪ ،٢٠١٨ /‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺠﻭﻴﺔ ﻭﺒﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﺎﺩ ﻭﺘﺠﺭﺃ‬ ‫ﻤﺠﺩﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻘﺩ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻀ ﱠﺩ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﻨﺔ ﻓﻲ ‪ /١٩‬ﺃﻴﺎﺭ‪ ،٢٠١٩ /‬ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ ٠٨:٠٠‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻗﺼﻔﺕ ﺭﺍﺠﻤﺔ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺘﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺠﻨﻭﺏ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﻨﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‪ ،‬ﺜﻼﺜﺔ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﻐﺎﺯﺍﺕ ﺴﺎﻤﺔ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﻤﺭﻜﺯ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﺔ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﻨﺔ؛ ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﱠﻨﻔﺱ ﻭﺍﺤﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺩﻤﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻓﻲ ﺃﻴﻠﻭﻝ‪ ٢٠١٩ /‬ﻋﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻫﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻨﻪ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺒﻘﻲ ﺩﻭﻥ ﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﺭﻴﻕ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻀﻊ ﻫﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻌﺩﺓ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﺃﺯﻴﺩ ﻤﻥ ‪ ٣‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻋﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ؛ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﻨﺔ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؛ ﻨﻅﺭﴽ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺒﻴﺔ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺸﻜﻝ ﺘﻬﺩﻴﺩﴽ ﺨﻁﻴﺭﴽ ﻟﻸﻤﻥ ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴُﺸﺠﻊ ﻋﺒﺭ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻓﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‪ ،‬ﺩﻭ ًﻻ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗ ﱠﺩﻡ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺘﺘﺤ ﱠﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﱢﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٢١٧‬ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ‪٣٣‬‬ ‫ﻫﺠﻭﻤﴼ ﻗﺒﻝ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ‪ ٢١١٨‬ﻭ‪ ١٨٤‬ﻫﺠﻭﻤﴼ ﺒﻌﺩﻩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟـ‪ ١٨٤‬ﻭﻗَﻊ ‪ ١١٥‬ﻫﺠﻭﻤﴼ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫‪ ،٢٢٠٩‬ﻭ‪ ٥٩‬ﻫﺠﻭﻤﴼ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪ ،٢٢٣٥‬ﻭﻗﺩ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﻝ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ١٥١٠‬ﺸﺨﺼﴼ‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ٢٦٠‬ﺴﻴﺩﺓ )ﺃﻨﺜﻰ ﺒﺎﻟﻐﺔ(‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ٢٠٥‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻠﻭﺙ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻭﺒﺎﺀ‬ ‫ﻜﻭﻓﻴﺩ‪ ،١٩-‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺯﻤﴼ ﺘﺠﺎﻩ ﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻨﻪ ﻭﺘُﻨﻜﺭ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﺩﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ؛ ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺤﻜﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺭﻴﺼﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺃﻭﺒﺌﺔ ﺃﻭ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺇﻻ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﻫﻭ‪.‬‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﻔﺭﺽ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻜﺭﻯ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻸﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﻨﺔ ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺈﺩﺍﻨﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻸﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ؛ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻭﺼﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻨﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺕ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻹﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻁ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷﻥ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﻋﻡ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺸ ﱠﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺩﻤﺎﺭ ﺸﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻭﻩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻻ ﺒ ﱠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺤﻀﺎﺭﻱ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﺎﺠﻠﺔ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺤﺸﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀ ﱠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﻳﺔ؟‬ ‫ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺵ‬ ‫ﺒﺭﺯﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻁﺎﻭﻟﺕ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﺩﺨﻠﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺩﺍﻩ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﻭﻥ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ "ﻤﺭﻭﻨﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ" ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺸﻔﻬﻡ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻲ ﺒﺴﻌﻲ ﺩﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﺼﻔﻘﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻤﻊ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻝ ﻋﻘﺒﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻱ ﻤﺨﺭﺝ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻱ‬ ‫ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﻭﺍﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺭﻜﺯ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻠﻴﺹ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺜﻨﻴﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﻓﺭﺽ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺭﻗﻠﺔ ﺃﻱ ﺘﺴﻭﻴ ٍﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫"ﺘﻐﻠﻐﻝ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﻨﺴﺞ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﺫﻫﺒﻴﺔ"ﺨﻼﻝ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻲ‬ ‫‪ ١٣‬ﻤﺎﻴﻭ‪ /‬ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻝ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻴﺩ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ ﺒﻀﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻬﺠﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻀﺩ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﻜﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﻤﻭﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻗﻭﺍﺘﻪ ﻭﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻨﺴﺤﺎﺒﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺒﺩﻴﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺒﺂﺨﺭﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺭﻀﻰ ﺒﺄﻥ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺭﻭﻴﺞ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻓﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﻜﺱ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻨﻔﺘﺎﻟﻲ ﺒﻴﻨﻴﺕ‪،‬‬ ‫ﻋﻥ ﻨﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺇﺴﻨﺎﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬

‫ﻔﺽ ﺇﻟﻰ ﺤﺼﻭﻝ ﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺼﻌﻴﺩ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﻡ ﻴُ ِ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺩﺍﺨﻝ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻭﺘﻝ‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺃﺒﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﺍﺙ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺩﻓﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺃﺠﺭﺍﻩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ ﺒﻭﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻝ ﺴﻔﺭ ﺒﻭﻤﺒﻴﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺭﺯ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ :‬ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ؟ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ‬ ‫ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺨﻴﻭﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﻭﻱ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻤﺘﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠﻐﻝ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﻨﺴﺞ‬ ‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻤﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺠﻬﺎ ﻁﻭﺍﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻭﺯﻋﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻭﻜﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ‪" ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﻴﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ"ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻭﺭ )‪ ،(T٤‬ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺸﺭﻗﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺘﻘﻴﻡ ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﻜﻤﺎﻝ ﻭﺤﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻀﻡ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺘﻲ ﺍﻟﻜﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻴﻨﺏ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬

‫ﻼ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻤﻭﻥ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻓﻀ ً‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﻭﻱ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﻫﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﺸﺭﺍﻙ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻌﻴﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻁﻬﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻤﺎ ﺼﺭﻓﻭﻩ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﻠﻐﻝ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﺌﻘﴼ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺭﺍﻫﻨﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻤﻌﻨﻴﻭﻥ ﺒﺈﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻲ ﻻ ﻴﺸﻜﻝ ﻤﻨﺎﻓﺴﴼ‬ ‫ﻟﻬﻡ‪ .‬ﻭﻴﺩﻋﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﺃﺒﻭﺍﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻬﺎﺠﻤﺘﻬﻡ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺴﻝ‬ ‫ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﺒ ّﺩﻝ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﺴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻴﻔﻪ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺜﻤﻨﴼ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻘﺎﺀ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻝ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺔ ﺫﻟﻙ؟ ﺍﻷﻫﻡ‬ ‫ﻫﻭ ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺭﻭﺴﻲ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺃﻭ ﺘﺤﺠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ؟‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬

‫‪7‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻐﻴﻤﺔ‬ ‫ﺟﻠﺒﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻄﺮ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺜﻤﺔ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ »ﺠﻴﻤﺱ ﺠﻴﻔﺭﻱ«‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻜﻝ ﻭﻀﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﺠﺩﺩﴽ‬ ‫ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻀﺎﻗﺕ ﺫﺭﻋﴼ ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺸﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺠﻴﻔﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺨﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺭﺍﻤﻲ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻫﻲ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻙ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺠﻴﻔﺭﻱ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻰ ﺇﻥ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ "ﺍﻟﻐﺴﻴﻝ ﺍﻟﻘﺫﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﺴﻭﺃ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ‪ ،"٢١‬ﻤﻀﻴﻔﺎ‬ ‫"ﻨﺄﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﺅﺸﺭﴽ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭ ﻫﺫﺍ"‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻔﺕ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﺃﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺸﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺘﻬﻡ ﺒﻬﺎ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻋﺒﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﺴﻤﻴﺕ ﺒﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺼﺔ ’ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺘﺒﻌﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺩﻋﻭ ﻴﻐﻔﻴﻨﻲ ﺒﺭﻴﻜﻭﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ‬ ‫ﺒﻁﺒﺎﺥ ﺒﻭﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻤﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﺴﻡ "ﻓﺎﻏﻨﺭ" ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤﻝ ﺘﺤﺕ ﻴﺎﻓﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺍﻟﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻭﻟﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻭﺼﻑ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺤﺴﺏ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﻁﻠﻌﺔ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﻋﻘﺩ ﺼﻔﻘﺎﺕ ﺴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺭﻤﻭﺯ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻀﺨﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘﻝ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺨﻼﻝ ﺼﺩﺍﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺎﺸﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻔﺎﺓ ﻟﻠﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻁ ﻋﺎﻡ ‪.٢٠١٨‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﺩﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻋﻤﺎﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺤﺎﻝ ﺍﺯﻤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺃﺴﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺸﺭﻭﻁ ﺃﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻘﺒﻝ ﺒﺎﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﺨﺭ ﻓﺈﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﺎﺕ ﻴﺸﻜﻝ ﻋﺒﺌﴼ ﺜﻘﻴ ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﺕ ﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﺴﺎﺒﻘﴼ‬ ‫ﻷﻭﺍﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺒﻕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺁﻓﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺃﻭﻻً‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺃﺴﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﻠﺘﺯﻤﻭﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺈﺜﺎﺭﺓ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ‪ ،‬ﻓﺫﻟﻙ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻀﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻫﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺒﺩﺅﻭﺍ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻷﺴﺩ؟‬

‫‪8‬‬

‫ﻣﻴﺪﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟـﺴﻮﺷﻴﺎﻝ ﻣﻴﺪﻳﺎ ﺗﻘﻮﻱ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﻫﺎﻨﻲ ﺭﻤﺯﻱ ﻋﻭﺽ‪ -‬ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﻁﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺘُﻌ ّﺩ ﻓﺘﺭﺘﺎ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻜﺘﺴﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘُﻨ ِّﻤﻴﺎﻥ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺒﻭﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ‬ ‫ﺒﻅﻬﻭﺭ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﺘﺼﺎﻝ ﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺎﺏ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ Social Skills‬ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻭﻻ‬ ‫ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ )ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ( ﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻁﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺒﻌﴼ ﻷﺤﺩﺙ ‪٣‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻭﻫﺎﻴﻭ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺃﺒﺭﻴﻝ )ﻨﻴﺴﺎﻥ( ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ »ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ« ‪American Journal of‬‬ ‫‪ Sociology‬ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺃﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻻ ﺘﺅﺜﺭ ﺒﺎﻟﺴﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﻔﺤﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﻤﻝ ﻤﻘﺎﺭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﺭﺃﻱ ﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺍﻵﺒﺎﺀ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ )ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ( ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻋﺼﺭﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ؛ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﻅﻬﻭﺭ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻘﻴﻴﻤﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻤﺘﻼﻙ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ ﻟﻜﻝ ﻁﻔﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ١٩‬ﺃﻟﻔﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٩٨‬ﻗﺒﻝ ‪ ٦‬ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭ »ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ«‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ‪ ١٣‬ﺃﻟﻔﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٠‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻓﻴﻪ ﺃﻭﻝ ﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻟﻭﺤﻲ‬ ‫)ﺁﻴﺒﺎﺩ( ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺨﻀﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻟـ‪ ٦‬ﻤﺭﺍﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺨﻀﻌﻭﺍ ﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻵﺒﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ﻭﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ؛ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻟﺼﻴﻕ ﻁﻭﺍﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ؛‬ ‫ﺠﺭﺕ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻜﻝ ﻓﺭﻴﻕ )ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻭﻥ ﻭﺍﻵﺒﺎﺀ(‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻡ ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﻓﺭﻭﻕ ﺘُﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﺭ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺨﻼﻓﴼ ﻟﻠﺘﻭﻗﻌﺎﺕ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ‬ ‫ﻻﺤﻅﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٠‬ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﺒﺸﻜﻝ ﻁﻔﻴﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﺠﺎﺯﴽ »ﻋﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺸﺎﺕ« ‪ the screen age‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺎﺌﻘﴼ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ؛ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ؛ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﺼﺩﺍﻗﺔ ﻤﻊ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ؛ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ )ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ(‪.‬‬

‫ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ؛ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﺍﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟـ»ﺴﻭﺸﻴﺎﻝ‬ ‫ﻤﻴﺩﻴﺎ« ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻤﺘﺎﺤﴼ ﻟﻸﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ .‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻗﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻼ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺒﺩﻴ ً‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻟﻬﺎ ﻓﻭﺍﺌﺩ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ؛ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻻﺤﻅ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻟﻠﺭﺴﺎﺌﻝ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ‬ ‫َ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻭ»ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ«‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻤﺜﻝ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻋﺯﻴﺯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻨﻔﻊ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﻁﻔﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺠﻝ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻵﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺎﻟﻌﻪ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻺﻨﺘﺭﻨﺕ‪.‬‬

‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻫﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻋﺘﺎﺩﻭﺍ ﻟﻌﺏ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻭﻗﻀﻭﺍ ﻋﺩﺩﴽ ﺃﻁﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻜﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻁﻔﻴﻑ؛ ﻤﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻓﺭﺩﻯ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻻﻨﻐﻤﺎﺱ ﻟﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﺸﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﻟﻴﺱ ﺴﺒﺒﴼ ﻟﻬﺎ؛‬ ‫ﺨﻼﻓﴼ ﻟﻠﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺒﻪ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻵﺒﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻜﺒﺕ ﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﻗﺕ‬

‫‪Ab„ÎäÏ◊@Úﬂå˛@ÒáÌáu@ÚÓzö@‚˝«�a@›ˆbéÎ@|jóm@µy‬‬ ‫ﺴﻠﻤﻰ ﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﺃﻭﻗﻑ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺼﺩﺍﻤﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻝ ﺴﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﺤﺩ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻨﺫ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺨﺒﺭ ﻓﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ .‬ﻭﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭ ﺒﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻤﻥ ﺇﻏﻼﻕ ﺸﺒﻪ ﻜﺎﻤﻝ ﻟﻠﻤﻨﺸﺂﺕ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺘﻭﻗﻑ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﻋﺯﻝ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ "ﻤﺩﻥ ﺃﺸﺒﺎﺡ"‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻅﻬﺭﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﺌﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻗﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺼﺒﺤﻭﺍ‬ ‫ﺨﻁ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ ﻭﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ‪ .‬ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺃﺯﻤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺘﻠﻌﺒﻬﺎ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺔ‬ ‫ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻐﺎﻤﺭ ﻤﺭﺍﺴﻠﻭﻫﺎ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻟﻨﻘﻝ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻜﺩﻭﺭ ﻤﺤﺎﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺼﺩﺍﻤﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ "ﻤﺭﺍﺴﻠﻭﻥ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ"‬ ‫ﻋﺒﺭﺕ ﻋﻥ ﻗﻠﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻷﺯﻤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻜﺫﺭﻴﻌﺔ ﻟﺘﺤﺠﻴﻡ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ ﺃﺯﻤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺸﻜﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻤﻨﺘﻘﺩﻴﻥ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﻥ "ﺜﻘﺏ‬ ‫ﺃﺴﻭﺩ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻨﻔﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﺎﻟﻔﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻙ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ "ﻤﺭﺍﺴﻠﻭﻥ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ"‪.‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ‫ﺭﺨﺼﺔ ﻭﻜﺎﻟﺔ "ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ" ﻟﻸﻨﺒﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﻨﺸﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺭﺭﺕ ﺘﻐﺭﻴﻡ ﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ ﺒﻤﺒﻠﻎ ‪ ٢٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻴﻨﺎﺭ )ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٩‬ﺃﻟﻑ ﻴﻭﺭﻭ(‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ ﺭﺨﺼﺘﻬﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﻤﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺒﻨﻘﻝ‬

‫ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻭ"ﺘﻌﺭﻴﺽ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻟﻠﺨﻁﺭ"‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺜﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﺸﺎﺩﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺼﺤﻔﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﺘﺨﺫﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻀﺕ "ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻤﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺘﺯﻴﻴﻑ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪ ".‬ﻭﺃﺜﺎﺭﺕ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﻭﻗﻑ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻋﺒﺭ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻋﻥ ﺭﻓﻀﻬﻡ ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻥ ﺘﺼﺭﻑ ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻬﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀﺕ ﺃﺭﻗﺎﻤﻬﺎ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻷﺭﻗﺎﻡ ﻤﻜﺘﺏ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﺤﻅﺭ ﻋﻤﻝ ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺩﻟﻴﻝ ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻡ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻟﺭﺴﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺘﻔﺸﻲ ﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺒﻪ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺤﻤﻠﺘﻪ ﻤﻊ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﺯﻴﺩﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﻴﺕ ﺤﺘﻰ ﻤﻤﺜﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭﻩ ﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻫﺎ‪..‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ‪ ٢٠٠٣‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ ﺍﺒﺘﻌﺩﺕ "ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ" ﻋﻥ ﻤﻬﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩﺓ ﻭﺩﻗﺔ ﺍﺨﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺍﺤﺩ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ ﻫﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﺭﺭﻴﻥ ﻋﺭﺒﴼ ﻭﻋﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻘﺎﺽ ﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ‪ .‬ﺠﻌﻠﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨﺒﺭﺍ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺎ ﻴﺘﺼﻴﺩ ﻭﻴﺒﺎﻟﻎ ﻭﻴﻔﺒﺭﻙ‪ .‬ﺃﻫﺫﻩ ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻬﺩﻨﺎﻫﺎ؟‬ ‫ﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻻﺕ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺒﺎﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺴﺤﺒﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻼﻤﺎﺕ‬ ‫ﺒﻤﺼﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ "ﺭﻭﺙ ﻤﻴﻜﺎﻟﺴﻭﻥ" ﺒﺎﻟﻐﺎﺭﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﺘﻘﺭﻴﺭﴽ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﻟﺒﺎﺤﺙ ﻜﻨﺩﻱ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻵﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺩﺩﺕ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺇﻨﺫﺍﺭﴽ ﻟﻤﺩﻴﺭ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺘﺎﻴﻤﺯ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺒﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ" ﺒﻌﺩ ﻨﺸﺭﻩ ﻟﻠﺘﻐﺭﻴﺩﺓ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻨﺸﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺭﺩﻴﺎﻥ ﻤﻘﺎ ًﻻ ﻟـ"ﺘﻴﻤﻭﺜﻲ ﺇﻴﻪ ﻗﻠﺩﺱ"‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻤﺭﻜﺯ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﻼﺡ ﺫﻭ ﺣﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ ﻋﺼﺮ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬

‫ﻤﻠﻬﻡ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺒﺘﺴﻬﻴﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻨﺴﺒﻴﴼ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﺕ ﺴﻠﺒﻴﴼ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺒﺭﻜﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻭﺴﺎﻕ‪.‬‬ ‫ﻤﻊ ﺘﻔﺸﻲ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‪ ،‬ﺍﺠﺘﺎﺤﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻓﻲ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﺴﻨﺠﺭ‪ ،‬ﻭﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺍﺘﺴﺎﺏ ﻭﺍﻨﺴﺘﻐﺭﺍﻡ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻭﺭ ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺤﺠﻭﻡ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺎﺕ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻨﺎﺸﻁﴼ ﺒﺸﻜﻝ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﺃﻋﻠﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﺴﻨﺠﺭ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﺨﺘﻨﻕ ﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﻴﺏ ﻭﺍﺘﺴﺎﺏ‬ ‫‪ ٢٤‬ﺁﺫﺍﺭ‪ /‬ﻤﺎﺭﺱ ‪ّ ٢٠٢٠‬‬ ‫ﺒﻌﻁﻼﺕ ﻭﺘﻌﺜﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﺠﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻭﺴﺘﻨﻎ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺎﻴﻡ ﻻﻴﻥ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺒﻠﻎ ﻤﺩﻴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﺈﻥ ﺸﻭﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻴﻭﻓﺭ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻤﻨﺎﻓﺫ ﻴﻌﺒّﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻔﺸﻲ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺸﻜﻝ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ ﺒﺎﺘﺠﺎﻫﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺘﺨﻁﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﺒﻲ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻟﻨﺸﺭ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﺕ ﻤﺠﻠﺔ ﺘﺎﻴﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺘﻲ‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻭﺘﻭﻴﺘﺭ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺇﺒﺎﻥ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻤﺎ ﻭﺴﻴﻁﴼ ﺤﺎﺴﻤﴼ ﻓﻲ ﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻘﺩ ﺒﺎﺘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﻭﺴﻴﻁﴼ‬ ‫ﺤﺎﺴﻤﴼ ﻓﻲ ﺘﺭﻭﻴﺞ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺭﺨﻴﺼﺔ ﺘﺘﻭﺨﻰ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﻭﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﻤﻔﺒﺭﻜﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻋﻼﻨﺎﺕ ﻤﻔﺒﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻗﺩ ﺒﺎﺘﺕ ﺴﺒﺒﴼ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻗﻠﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻨﺸﺭ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬﻠﻊ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻭﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻡ ﺘﺨﻝ ﺍﻟﻤﻨﺼﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺴﻴﻝ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﻭﻗﺼﺹ ﻤﻠﻔﻘﺔ ﻭﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ‬ ‫ﻤﻔﺒﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺭﻜﺯ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺤﻭﻝ ﺭﺒﻁ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﻏﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺼﻔﻭﻨﻪ ﺘﺼﺩﻴﴼ ﻟﻠﺠﺎﺌﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻜﺯﺕ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺒﺸﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺒﺎﺘﺕ ﻤﺎ ّﺩﺓ ﺩﺴﻤﺔ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻟﺨﺼﺏ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺘﺩﺍﻭﻟﺕ ﺒﻭﺴﺘﺎﺕ ﻭﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ ﺘﺼﺭﻴﺤﴼ ﻤﻨﺴﻭﺒﴼ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ‬ ‫ﺠﻭﺯﻴﺒﻲ ﻜﻭﻨﺘﻲ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ "ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺤﻠﻭﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻤﺘﺭﻭﻙ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ"‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﺃﺼﻝ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻟﻤﺎ ﻴ ّﺩﻋﻲ ﻨﺎﺸﺭﻭﻩ ﺃﻨﻬﺎ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺼﻠﻭﺍﺕ ﺇﺴﻼﻤﻴّﺔ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ "ﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﺤﻔﻅﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻁﺭ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ"‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺤﺎﻟﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺠﻴﻑ ﻫﺎﻨﻜﻭﻙ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺨﺘﺒﺭ ﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺴﺘﺭﺍﺘﻔﻭﺭﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺸﻴﺘﻪ ﺘﻌﺭﺽ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻊ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻥ ﺍﺠﺘﺎﺤﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﺍﻻﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ ﺍﻹﺴﺒﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٨‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻤﻜﻨﴼ‬ ‫ﻓﻬﻡ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﺠﺎﺌﺤﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ "ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻤﺱ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺒﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ" ﻤﺒﻴﻨﴼ ﺃﻥ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻥ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻔﺴﺭ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﻫﻠﻊ ﻭﺭﻋﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺃﻭ ﺘﻬﺎﻓﺕ‬ ‫ﻼ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﻤﺜ ً‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻤﺘﺼﻠﻭﻥ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﻴﻝ ﻨﻬﺎﺭ ﺭﻏﻡ ﻓﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﻓﻲ ﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺸﺎﺴﻌﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ّ .‬‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻌﺘﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻴﻘﻭﻝ ﺩﺍﻨﻴﺎﻝ ﺭﻭﺠﺭﺯ ﻤﺅﺴﺱ "ﻏﻠﻭﺒﺎﻝ ﺩﺴﺎﻨﻔﻭﺭﻤﻴﺸﻥ ﺍﻨﺩﻴﻜﺱ" ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺼﺔ ﺘﻜﺸﻑ‬ ‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺯﺍﺌﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻀﻠﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺕ ﻭﻤﻨﺼﺎﺕ ﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ "ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﻓّﺭﺕ ﺘﺭﺒ ًﺔ ﺨﺼﺒﺔ ﻟﻜﻝ ﺨﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻤﺘﺼﻴّﺩ ﻓﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ"‪.‬‬ ‫ﻤﺭﻭﺝ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺒﺎﺌﻊ ﻗﺼﺹ ﻤﻔﺒﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ّ‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ ﺭﻭﺠﺭﺯ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻭﺩﻭﺭ ﻟﻭﻏﺎﺭﺘﻤﺎﺕ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻭﺘﻭﻴﺘﺭ ﻓﻲ ﺒﺜﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻻ ﺤﻝ ﻟﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺨﻠﺹ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ "ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺠﻬﻭﺩ ﺃﺸﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭﴽ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺯﻴﻑ ﻭﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻩ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﴽ ﺃﻋﻅﻡ ﻟﻠﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ" ﻭﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺎﺡ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﺘﻬﺎ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺯﻭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﺯﻤﺔ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻴﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻋﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺘﻨﻔﺫ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺒﺎﺕ ﻓﻌﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻭﺴﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺭ ﺍﻟﻔﺯﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭ ًﻻ ﻋﻥ ﻨﻔﺎﺫﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻴﻘﻭﻝ ﺴﺎﻨﺘﻭﺵ ﻓﻴﺎﻴﻜﻭﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﻭﺭﺜﻤﺒﺭﻴﺎ "ﻨﺤﻥ ﻨﺸﻬﺩ ﺘﻭﺠﻬﴼ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻪ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻴﺽ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﻬﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫"ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ"‪ ،‬ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺭﺩ ﻓﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﺯﻤﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻨﻪ "ﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺠﻭﻡ ﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ ﺼﺤﻴﺔ"‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻊ "ﻤﻴﻜﺎﻟﺴﻭﻥ"‬ ‫ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﺘﺨﻔﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ "ﻤﺭﺍﺴﻠﻭﻥ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ" ﺫﻜﺭﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻴﻐﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﺒﺘﻬﻤﺔ "ﻨﺸﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺜﺎﺭ ﺨﺒﺭ ﻁﺭﺩ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻀﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻘﺴﻤﺕ ﺍﻷﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺅﻴﺩ ﻭﻤﻌﺎﺭﺽ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ‪ .‬ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﻐﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﻟﻌﻼﺀ ﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻨﺠﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺤﺴﻨﻲ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ‪:‬‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺍﺨﺭﻯ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﺍﻟﺠﺎﺭﺩﻴﺎﻥ ﺒﺘﻤﻭﻴﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻭﻩ ﻟﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻤﺼﺭ ﻤﻊ ﺃﺯﻤﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺸﻔﺎﻓﻴﺘﻪ ﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺠﻬﻭﺩ ﻤﺼﺭ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺸﻜﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺇﻨﺤﺴﺎﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ ﺭﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍﻝ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‪" :‬ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﻜﻴﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﺸﻬﺩﻨﺎ ﻭﻋﻜﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ"‪.‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺎﻴﻙ ﺒﻭﻤﺒﻴﻭ ﺇﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﻌﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻨﻬﺎ ﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻨﻘﻠﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺒﻠﻭﻤﺒﻴﺭﻍ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺘﻜﺫﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭﻫﺎ ﻋﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺘﺎﻴﻤﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺫﺍﺘﻪ ﻨﻘ ً‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﺘﻌﻠﻡ ﺤﺠﻡ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻹﺒﻼﻍ ﻋﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺨﻭﻓﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻌﻘﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﺃﺭﻗﺎﻤﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺘﺎﻴﻤﺯ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺸﺭﺕ ﺘﻘﺭﻴﺭﴽ ﻴﺸﻜﻙ ﻓﻴﻪ ﺨﺒﺭﺍﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻟﺩﻴﻬﺎ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﺨﻔﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻴﻭﻨﺴﻜﻭ( ﺩﻋﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﻤﻌﺯ ﺸﻘﺸﻭﻕ‪ ،‬ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺼﺭﺡ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫"ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻀﻤﺎﻥ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺃﻱ ﺃﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺼﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪ ".‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺸﻘﺸﻭﻕ‬ ‫ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﻀﻴﻔﴼ‪":‬ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻻﺓ‬ ‫ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺜﻭﻗﺔ‪".‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

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‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪A·Ë‰ÿé@ç◊ãﬂ@¿@ëÎ7–€a@äbìn„a@á»i@b„ÎäÏ◊@Âﬂ@·ËœÎb¨@Â«@ÊÏqáznÌ@ÊÏ˜u¸@ZbÓ„bæc‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٠٠‬ﻻﺠﺊ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺇﻴﻭﺍﺀ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ .‬ﺍﻨﺘﻘﺩ ﻻﺠﺌﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺤﺠﺭ‪ .‬ﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﻨﻴﻭﺯ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﻤﺨﺎﻭﻓﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻫﻨﺎﻙ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺤﺫﺭﺕ ﻤﻥ ﺨﻁﺭ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﻠﻔﻴﺭﻭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﻴﻜﻠﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫"ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺴﻲﺀ ﺠﺩﺍ" ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺼﻑ ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺎﻨﻜﺕ ﺍﻭﻏﺴﺘﻴﻥ ﻏﺭﺏ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﺸﺭ ﺨﺒﺭ ﺇﺼﺎﺒﺔ ‪ ١٦٥‬ﺸﺨﺼﺎ ﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺴﻴﺩ ﺍﻻﺠﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺤﺴﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﻓﺭﻫﺎﺩ ﻭﻫﻭ ﻻﺠﺊ ﺃﻓﻐﺎﻨﻲ ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‪" .‬ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺘﻡ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺘﻡ‬ ‫ﻓﺼﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻷﺼﺤﺎﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ"‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻴﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٥٠٠‬ﺸﺨﺹ‪ .‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻓﺤﻭﺼﺎﺕ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‪.‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﻋﺯﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ "ﻜﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺭﺍﻓﻕ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ"‪ .‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ‪ ،‬ﺘﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺇﺠﺭﺍﺀﺕ ﻟﻌﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻭﺍﻷﺼﺤﺎﺀ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻓﺼﻝ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺌﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻡ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺇﻨﻪ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺭﻓﺽ ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻟﺠﻭﺌﻪ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻴﺼﻔﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﻭﻀﺢ‪" :‬ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺼﺤﻴﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻴﺎﺝ ﺤﺩﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺎﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻤﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺼﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﻫﻭ ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻑ"‪ .‬ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ "ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺝ ﺍﻟﻔﺎﺼﻝ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﻗﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺤﺭﺍﺱ ﻟﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ"‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺇﻏﻼﻕ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺘﻔﺸﻲ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻭﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯ‬ ‫ﻟﻸﻜﻝ‪ ،‬ﺍﺸﺘﻜﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﻓﺭﻫﺎﺩ "ﺃﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺎﺏ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻓﻘﺩﻭﺍ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺘﻬﻡ‪" ،‬ﺴﻤﻌﻨﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺝ ﺼﺭﺍﺥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺃﻨﻴﻨﻬﻡ ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻝ "ﻟﻘﺩ ﺃﺠﺭﻴﺕ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺎ ﺯﻟﺕ‬ ‫ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻋﺯﻟﺕ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﻓﻜﻴﻑ ﺴﺄﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺯﻤﻼﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺼﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ"‪ .‬ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺇﻴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﺍ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﻜﺱ ﻓﺭﻫﺎﺩ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻻﺠﺊ ﺃﻓﻐﺎﻨﻲ ﺁﺨﺭ ﻭﻴﺩﻋﻰ ﺠﻭﺍﺩ‬ ‫ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻷﻗﺭﺒﺎﺌﻪ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ‬ ‫ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺍﻜﺩ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﻬﺎﺠﺭ ﻨﻴﻭﺯ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻡ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺤﺠﺭ ﺼﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻭﻤﻨﻌﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﻭﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻅﻬﺭﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﺤﻭﺼﺎﺘﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﺨﻴﺭﻭﺍ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺫﻫﺎﺏ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺠﻭﺍﺩ ﻤﻀﻁﺭ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻭﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻌﻪ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻭﻝ ﺤﺎﻟﺔ ﻴُﺭﺼﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ ﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ ﺩﺍﺨﻝ ﻨﺯﻝ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﺒﺸﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯﻴﻥ ﺒﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍﻴﻥ‪ -‬ﻭﻴﺴﺘﻔﺎﻟﻴﺎ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺕ ﺘﺒﻠﻎ ‪ ٥٠‬ﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭ‪ ٣٠‬ﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺇﻴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺎﻴﻨﺯ ﻓﻲ ﻭﻻﻴﺔ ﺭﺍﻴﻨﺎﻻﺩ ﺒﻔﺎﻟﺱ ﻋﻥ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻁﻔﻝ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺯﻻﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻋﺩﺩﻫﻡ ‪١١٣‬‬ ‫ﻻﺠﺌﺎ ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻜﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻟﻴﺩ )ﺍﻻﺴﻡ ﺘﻡ ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ( ﺃﺼﻴﺒﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻝ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﻬﺎﺠﺭ ﻨﻴﻭﺯ‪ :‬ﺘﺒﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﻓﻲ ﻨﺯﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻁﻨﻪ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺩﺨﻝ ﻁﺒﻲ ﻋﺎﺠﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﺘﺒﻴﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺒﻨﺎﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺒﺎﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺩﻋﻲ ﻓﺼﻠﻲ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺇﺭﺴﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺁﺨﺭ"‪ .‬ﻭﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺯﻭﺠﺘﻪ‬

‫ﻭﺒﻨﺎﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﺃﺼﻴﺏ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ‬ ‫ﺒﺸﺒﻪ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻋﺼﺒﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻨﺘﻘﺩ ﻭﻟﻴﺩ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺘﺭﺠﻡ ﻤﺨﺘﺹ ﺃﻭ ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻴﻭﻀﺢ‪" :‬ﻻ ﺃﺘﻘﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺠﺎﻫﺩﺍ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﺇﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ" ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺇﻏﻔﺎﻝ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻌﻼﺝ‪،‬‬ ‫ﻤﺅﻜﺩﺍ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺨﻀﺭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺜﻴﻑ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺴﻜﻥ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ .‬ﻭﻭﺼﻔﺕ ﻓﻴﻠﻴﺱ ﺒﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﻀﺭ ﺤﻭﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻜﻴﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﺒﺄﻨﻬﺎ "ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ"‪ .‬ﻭﻁﺎﻟﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺒﺒﺫﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺤﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺒﻭﻻﺕ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﻏﺭﻓﺎ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﺒﺦ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻟﻠﺨﻁﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺃﺸﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻠﻴﻔﻴﻠﺩ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺤﺫﺭﺕ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻔﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻜﺎﻴﻔﺎﻥ ﺒﻭﺘﺴﻭﻏﻴﺭ ﺇﻥ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻻﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺯﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻭﺘﻌﺎﺩﻝ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻥ‪ .‬ﻭﺃﺭﺠﻌﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻜﻝ ﺍﻟﻤﺘﺒﻊ ﻫﻨﺎﻙ‪ .‬ﺠﺩﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ "ﺒﺭﻭ ﺃﺯﻭﻝ" ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻔﺭﺽ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺼﺎﺭﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﻯ‪.‬‬

‫ﻤﻬﺎﺠﺭ ﻨﻴﻭﺯ‬

‫‪Ú‰öc@ÚÌ¸Ïi@äÏé@lbí@›n‘ﬂ@ÚÓõ”@¿@ÒáÌáu@›Óñb–m@Úq˝q‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺘﻭﻏﺎﻱ ﺒﻴﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻊ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤﻘﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻤﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺴﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻭﻻﻴﺔ ﺃﻀﻨﺔ‬ ‫ﻤﺼﻭﺭ ﻋﺒﺭ ﻗﻨﺎﺓ ”ﺤﻘﻭﻗﻴﻭﻥ‬ ‫ﺠﻨﻭﺒﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺴﺠﻴﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻭﻀﺤﺎ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ“ ﻋﻠﻰ ”ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ“‬ ‫ً‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺘﻭﻏﺎﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٢‬ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻴﺎﺭ‪ ،‬ﺠﻬﺯﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﻻﻴﺔ ﺃﻀﻨﺔ‬ ‫ﻻﺌﺤﺔ ﺍﺘﻬﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻌﺕ ﺩﻋﻭﻯ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﺎﺘﺢ‬ ‫ﻜﺎﺭﺍﺠﺎ ﻟﻤﻘﺎﻀﺎﺘﻪ ﺒﺘﻬﻤﺔ ”ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﻤﺩ“‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺘﻭﻏﺎﻱ‪ ،‬ﺇﻥ ﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ( ﻟﻡ ﻴﻭﺍﺼﻝ ﺴﻴﺭﻩ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻤﺩﺍﻥ )‪ً ١٨‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻋﺎ ﻀﻴﻘًﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺩﺍﺭ ﻋﺎﺌ ًﺩﺍ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﺨﻝ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﺨﻝ ﺭﺼﺎﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﻨﺎﺭ ﻤﺴﺩﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎ ﻟﻭﺠﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ً‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻨﻔﺕ ﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﻭﺸﻬﺎﺩﺓ ﺸﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﻴﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﻁﺄ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﻜًﺎ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻁﺎﺭﺩﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﻓﺭﺍﺭﻩ‪ ،‬ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﻭﻗﻭﻋﻪ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻴﺔ ﻤﺴﺒﻘﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ ﻟﻘﺘﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻁﺎﻟﺏ ﺒﺈﻨﺯﺍﻝ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺍﻟﺴﺠﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺒﺩ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻓﺎﺘﺢ ﻜﺎﺭﺍﺠﺎ‪ ،‬ﺒﺘﻬﻤﺔ ”ﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺩ“‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺩ ﺃﻱ ﻤﻁﺎﺭﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﺍﺩﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺸﻔﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻀﻨﺔ ﻀﻠﻭﻉ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺨﺘﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ﺒﺘﻠﻔﻴﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺘﺨﻠﻴﺹ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻤﻥ ﺘﻬﻤﺔ ”ﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺩ“‪.‬‬

‫ﻭﻭﺍﻓﻘﺕ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﻀﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﻭﻝ ﻻﺌﺤﺔ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﺒﺘﻬﻤﺔ ”ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﻤﺩ“ ﺨﻼﻝ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻘﺘﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﺜﺎﺭﺕ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺃﺘﺭﺍﻙ ﺒﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻗﺎﺘﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺯﻯ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺭﺠﺏ ﻁﻴﺏ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ ﺇﻨﻪ ”ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺭﺏ ﻋﻥ ”ﺤﺯﻨﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ“‪ً ،‬‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﻙ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ“‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﻭﻻﻴﺔ ﺃﻀﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻘﺴﻡ ﺸﺭﻁﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻴﺤﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ ﺃﻀﻨﺔ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺴﺎﻨﻲ‬

‫‪@xÎä@Ú◊ã‡ìÓi@ıaáËí@›âÏ«@äÎçÌ@pdkMs@Ä€@çÓflÎÜ@Ú‡ƒ‰fl@Âfl@áœÎ‬‬ ‫∑‪@ã�–€a@áÓ«@Újéb‰‬‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻋﻼﻡ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟـ ‪pdk-s‬‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺍﻻﺒﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻻﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻻﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻭﺕ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺯﻜﻴﺔﺜﺭﻯ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﺭﺍﻟﻰ ﻗﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻭﺍﺴﺭﻫﻡ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ‪ .‬ﻗﺎﻡ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻤﻴﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻫﺸﻴﺎﺭ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻻﺤﺩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ‪ ٢٤/٥/٢٠٢٠‬ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻤﻴﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﻰ ﻋﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺘﻤﻨﻰ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻭﺍﻥ ﻴﻌﺎﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻻﻤﺔﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﻗﺩﻤﺕ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻻﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻭﺍﺒﺩﻭ ﻋﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﻡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‪..‬‬

‫‪@PDKMSÄ€@ÚjníÏ”@·Ó¨@Ú‡ƒ‰fl@Âfl@áœÎ‬‬ ‫‪äbib◊@áÓ»é@›yaã€a@Ú◊ã‡ìÓj€aÎ@Êb‰–€a@äaçfl@äÎçÌ‬‬ ‫ﺯﺍﺭ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،PDK-S‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟـ‪٢٢‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻴﺎﺭ ‪ ،٢٠٢٠‬ﻤﺯﺍﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺴﻌﻴﺩ ﻜﺎﺒﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ )ﻤﻼ ﻋﻤﺭ( ﻓﻲ ﺭﻴﻑ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺨﺎﺹ ﻟﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯﺤﻭﻝ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻤﺯﻜﻴﻥ ﺃﻴﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻟـ‪،PDK-S‬ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺴﻌﻴﺩ ﻜﺎﺒﺎﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﻤﺔ ﺸﺎﻤﺨﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ‪,‬ﻭﻤﻨﺎﻀﻝ ﺼﻠﺏ ﻜﺭﺱ ﺠﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪،‬ﻟﺫﺍ ﺍﺭﺘﺄﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺭ ﻀﺭﻴﺤﻪ ﻭﺘﺯﺭﻉ ﻏﺭﺴﺔ ﺯﻴﺘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻴﺤﻪ ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻪ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ‪,‬ﻜﺄﻗﻝ ﻭﺍﺠﺏ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻊ ﻗﺩﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭﻓﺩ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻟـ ‪ PDK-S‬ﻗﺩ ﺯﺍﺭ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻜﺎﺒﺎﺭﻱ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻟﻤﺯﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪,‬ﻭﺘﻤﻨﻭﺍ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻌﻴﺩ ﻜﺎﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺠﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ‪ ،٢٠٢٠/٠٥/٠٤‬ﺇﺜﺭ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻤﺸﺎﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻋﻥ ﻋﻤﺭ ﻴﻨﺎﻫﺯ ﺍﻟـ‪ ٦٤‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺩﺍﻤﺕ ‪ ٥٠‬ﻋﺎﻤﴼ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺩ ﺇﻁﻼﻕ ﻨﺎﺭ ﺘﺤﺫﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻘﺏ ﻫﺭﺒﻪ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﻔﺘﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻲ ﺴﻭﺠﻭ ﺯﺍﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﺼﻭ ًﺭﺍ‪ ،‬ﺘﺩﺍﻭﻟﻪ ﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﺃﺘﺭﺍﻙ‪ ،‬ﺃﻅﻬﺭ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴﻼ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ﻁﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﺸﺭﻁﺔ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺇﺴﻌﺎﻑ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻓﺭﻴﻘًﺎ ً‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺭﺼﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻩ‪ ،‬ﻟﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺤﻅﺭ ﺘﺠﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺩﻭﻥ ﺴﻥ ‪ً ٢٠‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﺭﻀﺕ ﺤﻅﺭ ﺘﺠﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻥ ﻓﻭﻕ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺘﺤﺕ ﺴﻥ ‪ً ٢٠‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ‪ ،‬ﻜﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﺤﺘﺭﺍﺯﻱ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺠﺎﺌﺤﺔ‬ ‫‪ً ٦٥‬‬ ‫ﻓﻴﺭﻭﺱ ”ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ“ )ﻜﻭﻓﻴﺩ‪.(١٩ -‬‬

‫ﻋﻨﺏ ﺒﻠﺩﻱ‬

‫‪AÔ„b�Ìãi@ÔﬂÏÿy@äaã”@7ÓÃm@¿@ojjèmNNN@ÊÏè„Ïu@∂g@äÏé@¯u¸@Âﬂ@Ú€béä‬‬

‫ﻗﺎﻝ "ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻨﺴﻘﻭ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ – ﺴﻭﺭﻴﺎ" ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ / ١٨‬ﺃﻴﺎﺭ‪ ،‬ﺇﻥ ‪ ٢٦,٠٦‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻋﺎﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺤﻠﺏ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ "ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ" ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻪ ﺇﻥ ‪ ٢٧١,٣٥٦‬ﻨﺎﺯﺤﺎ ﻋﺎﺩﻭﺍ ﻋﻘﺏ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٦‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪.٢٠٢٠‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺭﺠﺏ ﻁﻴﺏ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﻻﺘﻔﺎﻕ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﻨﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺩﺨﻝ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٦‬ﺁﺫﺍﺭ ‪.٢٠٢٠‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ "ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ" ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺠﺯ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﻤﺠﺎﻻﺕ )ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﻭﺴﺒﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ ‪ ،٪٧٦‬ﻗﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻹﺼﺤﺎﺡ ‪ ،٪٧٨‬ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ‪ ،٪٨٩‬ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ‪ ،٪٨٤‬ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ‪ ،٪٨١‬ﻗﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ‪.(٪ ٨١‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪٢٠٢٠ / ٢٥٠٤‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﺈﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻤﻨﻭﻫﺎ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ‪ ٢٣‬ﻴﻭﻤﺎ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ ١٠‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪.٢٠٢٠‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻤﺤﺫﺭﺍ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻗﺏ "ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ" ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻓﺸﻝ ﺍﻟﺘﻤﺩﻴﺩ‪.‬‬

‫ﺃﻗﺭﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ ﻴﻤﻨﺢ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﻤﻥ ﻜﺎﺩﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ‪ .‬ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﺴﺘﺜﻨﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﻨﺘﻪ‬ ‫ﻜﻤﺨﺭﺝ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻴﻌﻤﻝ ﻜﻤﻨﻅﻑ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻟﻨﺩﻥ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻨﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﻭﺠﻪ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﺠﻭﻨﺴﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺌﻼﺕ ﻭﺃﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﻤﻨﺤﻬﻡ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻜﺩﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺃﻤﺱ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ )‪ ٢١‬ﻤﺎﻴﻭ‪/‬ﺃﻴﺎﺭ(‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻘﺎﺩ ﻁﺎﻝ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ "ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ" ﻭﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻴﻤﻨﺢ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺒﺴﺒﺏ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﺩﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻤﻝ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﺍﻷﺸﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻷﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻜﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺴﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ‪ ،‬ﻫﻭ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺩﻋﻡ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻟﻠﻤﺘﻭﻓﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ .‬ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ )‪ ٣٢‬ﻋﺎﻤﺎ( ﻫﻭ ﻤﺨﺭﺝ ﺴﻭﺭﻱ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻴﻁﺎﻴﺎ ﻤﻨﺫ ‪ ٤‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻏﻴّﺭ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﻭﺍﻨﺘﻘﻝ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‪ .‬ﻤﻨﺫ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺸﺭﺡ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﻟﺫﻟﻙ " ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻤﻭﻁﻨﺎ ﻟﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺭﺤﺏ ﺒﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﺫﺭﻉ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻭﻨﺫ ﺃﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﺸﻰ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻓﻜﺭ ﻜﻴﻑ ﺃﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫"ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻁﺭﻴﻘﺘﻙ ﻟﻘﻭﻝ ﺸﻜﺭﺍ"‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺩﻋﻡ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ .‬ﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ " ﻁﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻬﺭ" ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﻓﻲ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻨﺸﺭﻩ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻴﺘﺭ‪" :‬ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻟﻐﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻌﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻬﺭ‪ ،‬ﻭﺼﺩﻤﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻥ ﺤﻜﻭﻤﺘﻙ ﻗﺭﺭﺕ ﺇﻗﺼﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺃﻨﺎ ﻭﺯﻤﻼﺌﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻜﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻨﻅﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻷﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺘﻘﺎﻀﻭﻥ ﺃﺠﻭﺭﺍ ﻤﺘﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭﺘﻪ ﺤﻜﻭﻤﺘﻙ"‪ .‬ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ "ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺩﻋﻡ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺇﻥ ﻤﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﺸﺭﻴﻜﺔ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻫﻨﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﺍﺌﻡ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻁﺭﻴﻘﺘﻙ ﻟﻘﻭﻝ ﺸﻜﺭﺍ"‪.‬‬

‫ﻭﻜﺎﻻﺕ‬

‫ﻤﻬﺎﺠﺭ ﻨﻴﻭﺯ‬

‫‪k€ÜgÎ@k‹¢@·Ëmaá‹j€@ÊÎÜÏ»Ì@µyåb‰€a@Âﬂ@Ú˜æbi@RV‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﺻﺤﺔ ﻭ ﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﳌﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﺍﳌﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﻋﺒﻴﺭ ﻤﺒﺎﺭﻙ ‪ -‬ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴﺔ‬

‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ«‪.‬‬

‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﻭﻤﻲ ﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪ ،‬ﻭﺘُﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻤﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻔﺎﺼﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻌﻅﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻓﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﻟﺴﺘﺭﻭﻝ ﺍﻟﺜﻘﻴﻝ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ‪ ،HDL‬ﻭﺘُﻘﻠﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ‪ ،TG‬ﻭﺘﻔﻴﺩ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﻗﻭﻴﺔ‪ :‬ﻭﺘﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺩﺍﺭ »ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ«‬ ‫‪ Physical Activity Intensity‬ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺘُﻭﺼﻑ ﻋﺎﺩ ًﺓ ﺍﻟﻤﻌﺩﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﺒﺫﻝ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺇﻤﺎ‬ ‫ﺸﺩﺓ‪ :‬ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﺇﻤﺎ ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﺃﻭ ﻗﻭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ »ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺒﺫﻝ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ« ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ‬ ‫»ﺍﻟﻤﻌﺩﻝ ﺍﻷﻴﻀﻲ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ« ‪ ،MET‬ﺤﻴﺙ ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ‪ MET‬ﻤﻌﺩﻝ ﺒﺫﻝ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻟﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ‪.‬‬ ‫ ﻭﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﺸﺩﺓ )‪Light -‬‬‫‪ (Intensity Activity‬ﻫﻭ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ‪ ،MET ٣‬ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﻲ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺒﻁﻴﺌﺔ )ﺃﻱ ﺒﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﻥ ﺇﻟﻰ ‪ ٣,٢‬ﻜﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺃﻗﻝ(‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻬﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻝ ﺍﻟﺸﺩﺓ )‪Moderate - Intensity‬‬‫‪ ،(Activity‬ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٣‬ﻭ‪ .MET ٦‬ﻭﺘﺸﻤﻝ‬ ‫ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺫﻟﻙ‪ :‬ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٢,٥‬ﻭ‪ ٤‬ﺃﻤﻴﺎﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ ٤‬ﻭ‪ ٦,٤‬ﻜﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺘﻨﺱ ﺍﻟﺯﻭﺠﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ‪.‬‬ ‫ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺸﺩﺓ )‪Vigorous - Intensity‬‬‫‪ ،(Activity‬ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ‪ MET ٦‬ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻤﻝ ﺃﻤﺜﻠﺘﻪ‪ :‬ﺍﻟﺠﺭﻱ ﺃﻭ ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﺩﺭﺝ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻜﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺃﻴﺭﻭﺒﻴﻙ ﺒﺩﻨﻲ ﻫﻭﺍﺌﻲ )‪ ،(Aerobic‬ﺃﻭ ﺤﻤﻝ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺤﻤﺎﻝ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﺼﺔ ﻟﻴﺎﻗﺔ‬ ‫ﺒﺩﻨﻴﺔ ﺸﺎﻗﺔ ﺒﻨﺎ ٍﺩ ﺭﻴﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‪ :‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﺨﺹ‪ ،‬ﺘُﺼﻨﻑ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻨﺸﻁ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﻨﺸﻁ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻨﺸﻁ‪ ،‬ﻭﻨﺸﻁ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﻤﻔﻴﺩ‪ ،‬ﺇ ْﺫ ﻴُﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﴼ‪.‬‬ ‫ ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ )‪ ،(Inactive‬ﻫﻭ‬‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺄﻱ ﻨﺸﺎﻁ ﺒﺩﻨﻲ ﻤﻌﺘﺩﻝ ﺃﻭ ﻗﻭﻱ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻔﻭﻕ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﺄﻨﺸﻁﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻋﺎﺩﺓ‪ .‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺨﺎﻤﻝ )‪Sedentary‬‬ ‫‪.(Lifestyle‬‬ ‫ ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺫﻭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬‫)‪ ،(Insufficiently Active‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬ ‫ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ‪ ١٥٠‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ‪ ٧٥‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‪.‬‬ ‫ ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺫﻭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﻨﺸﻁ )‪ (Active‬ﻫﻭ‬‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩﻝ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ١٥٠‬ﻭ‪ ٣٠٠‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﴼ‪ .‬ﻭﻴﻠﺒﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﻟﻠﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺄﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪.‬‬ ‫ ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻨﺸﻁ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺒﺩﻨﻴﴼ )‪،(Highly Active‬‬‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٣٠٠‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﴼ‪.‬‬

‫ﺠﺩﻭﻯ ﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ‪ :‬ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‬ ‫‪ Muscle Training‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺃﻴﺭﻭﺒﻴﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ‪Aerobic Exercise‬‬ ‫ﺒﻨﻭﻋﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ‪ ١٥٠‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‪ ،‬ﻭﺇﻤﺎ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ‪ ٧٥‬ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‪ ،‬ﻴﻭﻓﺭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪ :‬ﺘﻨﺸﻴﻁ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ‪ ،‬ﻭﺨﻔﺽ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺤﺎﻝ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﺤﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻊ‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻬﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪» :‬ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﺃﺨﻴﺭﴽ‪ :‬ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺴﻥ ‪ ٣‬ﺇﻟﻰ ‪ ٥‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ‪ ٦‬ﻭ‪ ١٣‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻠﻴﻝ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻭﺍﺌﺩ ﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ‪ Cognitive Function‬ﻟﻠﺩﻤﺎﻍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﻨﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﻭﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻭﺍﻤﻝ ﺨﻔﺽ ﺨﻁﺭ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ‬ ‫ﻭﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺤﻤﻝ ﻭﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﺘﻘﻠﻴﻝ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻺﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺘﻌﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻁﺒﻴﺔ ﻤﺯﻤﻨﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻠﻴﻝ‬ ‫ﺨﻁﺭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‪:‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻭﻝ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪» :‬ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺸﺩﺘﻪ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﻌﺘﺩﻝ ﻭﻗﻭﻱ ‪ ،Moderate - to - Vigorous‬ﻴُ ّ‬ ‫ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ‪ .‬ﻭﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‪ :‬ﺘﻘﻠﻴﻝ‬ ‫ﻁﻭﻝ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻠﺒﻪ ﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﺘﻘﻠﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻴﻘﻅ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ‬ ‫ﻭﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻭﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ .‬ﻭﺘُﻅﻬﺭ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺤﺴﻨﺕ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﻡ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺭﺘﻔﻊ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺃﻜﺒﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺨﻔﺽ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﺨﺎﻁﺭ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺘﺸﻤﻝ ﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ‪ :‬ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺴﻴﻨﻬﺎ ﻜ ً‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻭﻅﺎﺌﻑ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪:‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ »ﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ« ﺘﻔﻴﺩ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪» :‬ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺠﻠﺴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻝ ﺃﻥ ﺘﺨﻔﺽ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺴﻥ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻟﻸﻨﺴﻭﻟﻴﻥ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻥ ﺒﻌﺽ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻡ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻱ‪ .‬ﻭﺘﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻨﻤﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﻝ ﺒﺩﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻨﺸﻴﻁﻴﻥ‬ ‫ﺒﺩﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺃﻴﻀﴼ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺒﺩﺌﻬﻡ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺯﻭﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ‪ .‬ﻭﺘﻭﻀﺢ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻠﺔ‪» :‬ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺨﺎﻤﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﺸﻁﻴﻥ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁﻬﻡ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻪ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺼﺤﻴﺔ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺨﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ )‪،(All - Cause Mortality‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ ﺒﺴﺒﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ«‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﺸﻁﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻭﻓﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ‬

‫ﻟﻠﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ )ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ١٥٠‬ﻭ‪ ٣٠٠‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻟﻠﺒﺎﻟﻐﻴﻥ( ﻓﺈﻥ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﺼﺤﻴﴼ‪.‬‬ ‫‪ ٥‬ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ )‪ (Physical Activity‬ﻫﻭ ﺃﻱ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺠﺴﺩﻴﺔ ﺘﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻨﻘﺒﺎﺽ ﻭﺍﺭﺘﺨﺎﺀ ﻋﻀﻼﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‬ ‫ﺤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﻭﻝ ﻭﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ‬ ‫)‪ (Exercise‬ﻫﻭ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺘﺭﺘﻴﺒﻪ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭ ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻴﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻨﺸﺎﻁ ﺒﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻜﻝ ﻨﺸﺎﻁ ﺒﺩﻨﻲ ﻫﻭ ﺘﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﺭﻴﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﴼ ﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻀﻊ ﺃﻫﺩﺍﻓﴼ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺠﻌﻝ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﻤﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴُ ّ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪ :‬ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﻴﺭﻭﺒﻴﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ )‪ ،(Aerobic Activity‬ﻭﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ )‪،(Muscle - Strengthening Activity‬‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ )‪Bone - Strengthening‬‬ ‫‪ ،(Activity‬ﻭﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﻨﺔ )‪،(Flexibility Activities‬‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ )‪.(Balance Activities‬‬ ‫< ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺃﻴﺭﻭﺒﻴﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪ :‬ﻴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻲ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪:‬‬ ‫ ﺍﻟﺸﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩﻯ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‪.‬‬ ‫ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺫﻟﻙ‬‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻲ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‬‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺤﺼﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻤﻴﺕ ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺃﻴﺭﻭﺒﻴﻙ »ﻫﻭﺍﺌﻴﺔ«‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻟﻸﻭﻜﺴﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﻀﺒﻁ ﻤﺩﻯ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‪ .‬ﻭﻟﻠﺘﻭﻀﻴﺢ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻴُﻁﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ »ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻟﻤﻌﺩﻝ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺃﻴﺭﻭﺒﻴﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﻤﻌﺩﻝ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫)ﺤﺎﻝ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ( ﻨﺴﺒﺔ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٦٥‬ﻭ‪٪٧٥‬‬ ‫ﻤﻥ »ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻟﻤﻌﺩﻝ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ«‪ .‬ﻭﻴُﻤﻜﻥ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﺃﻭﻻً‪ ،‬ﻁﺭﺡ‬ ‫ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﻡ ‪ ،٢٢٠‬ﻭﺜﺎﻨﻴﴼ ﺤﺴﺎﺏ ﻨﺴﺒﺔ ‪٪٧٥‬‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻜﻤﺜﺎﻝ ﻟﺸﺨﺹ ﺒﻌﻤﺭ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ‬ ‫ﻟﻤﻌﺩﻝ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻟﺩﻴﻪ ﻫﻭ ‪ ٢٢٠‬ﻨﺎﻗﺹ ‪ ،٥٠‬ﺃﻱ ‪١٧٠‬‬ ‫ﻨﺒﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﻭﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٧٥‬ﻤﻨﻬﺎ ﻫﻲ ‪ ١٢٧‬ﻨﺒﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﻭﻟﺫﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺃﻴﺭﻭﺒﻴﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺍﻟﻬﺭﻭﻟﺔ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﻨﺒﻀﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ١٢٧‬ﻨﺒﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﻭﻟﻭ ﺃﺭﺍﺩ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻬﺭﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻬﺭﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺩﺭﺝ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﻭﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺼﻭﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ‪.‬‬ ‫< ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‪ :‬ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺘﺘﻡ‬ ‫ﺒﺘﻌﺭﻴﻀﻬﺎ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ‪ .‬ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺭﻓﻊ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﻨﺴﺒﻴﴼ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪:‬‬ ‫ ﺍﻟﺸﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻓﻊ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺇﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺠﻠﺴﺎﺕ ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ‬‫ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻨﺸﺎﻁ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋﻤﻝ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺭﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﻥ ﻭﺍﻟﺼﺩﺭ ﻭﺍﻟﻜﺘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﺭﺍﻋﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺡ ﺒﻪ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٨‬ﻭ‪ ١٠‬ﻤﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘُﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ‪ .‬ﻭﺘﺘﻡ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ‪.‬‬ ‫< ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‪ :‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻴُﻨﺘﺞ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﻋﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻟﺘﻌﺯﺯ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻋﺎﺩ ًﺓ ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺘﺸﻤﻝ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‪ :‬ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺸﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻷﺜﻘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻤﺤﺼﻠﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‪.‬‬ ‫< ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‪ :‬ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺜﺎﺒﺘﴼ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﺘﺤﺭﻙ‪ .‬ﻭﻴﻌﺩ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻟﻠﺨﻠﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺠﻝ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻀﻼﺕ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﻥ ﻭﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻥ ﺘُﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‪.‬‬ ‫< ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﻨﺔ‪ :‬ﻭﺘﻌﺯﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻹﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻭﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺃﻜﺒﺭ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﻴُﻤﻜﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻗﺒﻝ ﻭﺒﻌﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻫﻭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺩﺩ ﻟﻠﻌﻀﻼﺕ‬ ‫ﺒﺭﻓﻕ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﺒﺏ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺇﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺜﻡ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻠﺔ ﺭﺍﺤﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﻭﺑﺌﺔ‬

‫ﻭﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﳌﺘﺨﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﲑﺓ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﻭﺒﺌﺔ ﺘﺼﻴﺏ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻭﻀﺭﺭﻫﺎ ﺍﺸﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺘﺭﺒﻪ ﺨﺼﺒﺔ ﻟﺘﻜﺎﺜﺭ ﺍﻷﻭﺒﺌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻤﺜﻝ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ‪-‬‬ ‫ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ‪ -‬ﻨﻘﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻅﻴﻔﺔ ‪ -‬ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﺤﺎﻀﻨﺔ ﻟﻸﻭﺒﺌﺔ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻻﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻬﻠﻮﻱ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺭﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‪ .‬ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻓﻬﻡ ﻤﻌﺭﻀﻴﻥ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﻨﻘﻝ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﻡ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻗﺩ ﻴﺘﺴﺒﺏ‬ ‫ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻟﺩﻯ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻻﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ‪ .‬ﻭﺘﻨﺎﻭﻝ ﻁﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﻤﺎﺀ ﻤﻠﻭﺜﻴﻥ ﺒﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻜﻭﻟﻴﺭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻭﻤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻻﻭﺒﺌﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺘﻬﺎ ﺍﻭ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺡ ﺼﻌﺒﺔ ﺘﻭﻓﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺭﺍﺕ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﻘﺭ ﺍﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻻﻭﺒﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻨﺴﻭﺍ ﺍﻭ ﺘﻨﺎﺴﻭﺍ ﺃﻥ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻭﻕ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﺩ ﻭﻓﻴﺎﺕ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺴﻴﺊ ﺍﻟﺼﻴﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺼﺤﻲ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺩﻴﺩ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻷﻤﺭﺍﺽ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺒﺄﺠﻭﺭ‬ ‫ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺃﻭ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻤﻭﺴﻤﻴﺔ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻔﺘﻘﺩﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻤﻌﺭﻀﻴﻥ ﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﺨﻭﻓﻬﻡ ﻭﺘﻔﻜﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﻤﺩﻗﻊ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺅﺜﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﻭﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻸﻭﺒﺌﺔ ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ‪.‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻭﺍﻻﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺜﺭﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﺎﻟﺒﻁﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻁﻝ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﺒﺎﻟﻤﺩﻥ ﻭﻴﻀﺎﻓﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺎﻁﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻼ – ﺘﺩﻫﻭﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺘﻔﺎﻗﻤﴼ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺴﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ – ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻻﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ ﻓﺭﻀﺕ ﺒﻁﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﺠﺭ ﺒﺨﺎﺼﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﺼﻝ ﺭﺯﻗﻬﺎ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻴﻭﻡ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﻋﺠﺯﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻻﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﻟﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﺴﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻟﺭﻫﻴﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺎﻉ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ‪،‬‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﺎﻹﺼﻼﺤﺎﺕ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺭﻍ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ .‬ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻨﻨﺎ ﻨﻨﻘﺫﻜﻡ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺼﺤﺘﻜﻡ ﻭﺒﻘﺎﺌﻜﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻷﻨﻜﻡ ﺘﺄﻗﻠﺘﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻤﺎ ﺍﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺠﺩﻴﺩﻩ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﻗﺩ ﺘﻘﺘﻠﻜﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻨﻅﻤﺘﻨﺎ‪.‬‬

‫‪NNNÂ‡èÌ ¸Î ›◊dÌ bóÉí@“ã»m‬‬ ‫‪›Á‬‬ ‫�‬ ‫‪A_ÒãÁbƒ€a ÍâÁ ÊÎãè–Ì ıb‡‹»€a‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﻜﺘﺸﻔﻭﺍ »ﺠﻴﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ«‪ ،‬ﺃﻥ ﻭﺍﺤ ًﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻭﺯﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻘﴼ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﺩﻴﻠﻲ ﻤﻴﻝ« ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﺭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻭﺠﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻨﺤﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﻤﺎ ﻴُﺴﻤﻰ ﺠﻴﻥ‬ ‫»ﺇﻴﻪ ﺇﻝ ﻜﻲ«‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻀﻌﻔﺎﺀ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺍﻷﺼﺤﺎﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ُ‬ ‫ﺭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﻥ ﻭﻭﺯﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﺎﺨﺘﺒﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺫﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻭﺠﺩﻭﺍ ﺃﻥ »ﺇﻴﻘﺎﻑ« ﺠﻴﻥ »ﺇﻴﻪ ﺇﻝ ﻜﻲ« ﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻨﺤﻴﻔﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺇﻁﻌﺎﻤﻬﻡ ﻨﻅﺎﻤﴼ ﻏﺫﺍﺌﻴﴼ ﻏﻨﻴﴼ ﺒﺎﻟﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﺩﻫﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ ﺠﻭﺯﻴﻑ ﺒﻨﻴﻨﻐﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻴﺎ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻨﺩﺍ‪ ،‬ﺇﻥ ﺇﻴﻘﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻜﻝ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﺎ ﺃﺴﺎﺴﴼ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺒﻴﻨﻴﻨﻐﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺸﺨﺼﴼ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺴﻤﻴﻨﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ‪» :‬ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺃﺼﺤﺎﺀ‪ .‬ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻁﻭﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻜﺘﺴﺒﻭﻥ ﺍﻟﻭﺯﻥ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ ﺃﻥ »ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻗﺭﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺒﻤﺠﺎﻝ ﺒﺤﺙ ﺠﺩﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ«‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﺭﻭﺘﻴﻥ »ﺇﻴﻪ ﺇﻝ ﻜﻲ« ﻤﺤﻝ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﻌﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ‪ -‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺃﺩﻭﻴﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻓﻪ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻷﻨﻪ ﻴﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺘﺴﺏ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻐﺫﻱ ﻨﻤﻭ ﺍﻷﻭﺭﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻅﻝ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻠﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﴽ ﺤﻴﻭﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺒﻴﻨﻴﻨﻐﺭ ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻘﺎﺹ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪» :‬ﺇﺫﺍ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﺃﻥ ﻨﻭﻗﻑ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﺠﻴﻥ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﺴﻨﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ«‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻲ ﻟـ‪ ٤٧,١٠٢‬ﺸﺨﺹ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ‪ ٢٠‬ﻭ‪ ٤٤‬ﻋﺎﻤﴼ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺴﺘﻭﻨﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪.٢٠٠٠‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﺭﺒﻁ ﻏﻴﺎﺏ ﺠﻴﻥ »ﺇﻴﻪ ﺇﻝ ﻜﻲ« ﺒﺄﺸﺨﺎﺹ ﻨﺤﻔﺎﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﻁﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻏﻴﺎﺏ »ﺇﻴﻪ ﺇﻝ ﻜﻲ« ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺠﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺠﻴﻥ »ﺇﻴﻪ ﺇﻝ ﻜﻲ« ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺄﻜﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻨﺤﻴﻔﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺘﺸﻐﻴﻝ ﺍﻟﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻭﻭﺠﺩﻭﺍ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺜﺒﻁﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺽ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺘﺠﺭﺒﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪.‬‬

‫" ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ"‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺣﺪﺍﺋﻖ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻟﻘﺼﻮﺭ ﺭﺋﺎﺳﻴﺔ ‪ ..‬ﺻﺮﺍﻉ ﺍﻻﺳﺪ ‪ -‬ﳐﻠﻮﻑ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻷﻟﻒ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬

‫ﺑﻠﻨﺪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻮ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺫﺍﺠﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻨﺼﺩﻕ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻁﺒﺎﻕ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺠﺩﺭ ﺒﻨﺎ ﺍﻥ ﻻ ﻨﺘﻠﻘﻔﻪ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭ ﻜﻤﺎﺩﺓ ﺨﺎﻡ ﺩﺴﻤﺔ‬ ‫ﻨﺸﻜﻠﻬﺎ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﻨﺸﺘﻬﻲ ﺍﻭ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﻴﺭﺍﺩ ﻟﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻨﻐﻭﺹ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻭﺘﻘﻠﺒﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻨﺸﻁﺢ ﺍﻭ ﻨﻔﺴﺭ ﻜﻤﺎ ﻨﻁﻤﺢ‪.‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻗﺩ ﻻ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺒﻤﻁﻠﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻤﻴﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻜﺴﺭ ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻠﻔﻭﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﺩﺍﺓ ﺒﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﻭﺴﻴﻠﺔ ﺒﻬﺩﻑ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻴﺤﺩﻭﻨﻲ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺘﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺒﻤﺎ ﺍﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭﺍ )ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ(‪..‬‬ ‫ﺴﺄﺤﺎﻭﻝ ﻫﻨﺎ ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﺭﺽ ﻭ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﻴﺴﺘﻘﺭﺉ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺴﺄﻨﻁﻠﻕ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ‪:‬‬ ‫)ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺩ ‪ -‬ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻻ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ‬ ‫ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻴﺭﺍﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺴﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻥ(‬ ‫ﺍﺫ ﺍﺠﺩ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻥ ﻴﺘﻁﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻪ ﻟﻠﻌﻠﻥ ﻟﻭﻻ ﺍﻨﻪ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺫ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤﻭﻡ ﻟﻡ ﻴﺸﻜﻝ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻻ ﺍﻨﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﻤﻀﻤﻭﻨﻪ ﻭ ﺸﻜﻠﻪ‬ ‫ﻭﻨﻁﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﻤﺂﻟﻪ ﻭ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺘﺕ ﺍﻭﺭﺍﻗﻪ‬ ‫ﺘﺘﻜﺸﻑ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ‪ .‬ﻫﻭ ﻤﺂﻝ ﺴﻴﺤﺴﻡ ﺒﺈﻨﺤﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﺯﻩ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻀﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻜﻠﻴﺎ ﻟﻠﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﺘﺩﺍﺭﻙ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻭ‬ ‫ﺘﺘﺼﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺴﻪ ‪..‬‬ ‫ﺘﺴﺭﻴﺒﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻥ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺘﺎﻜﻴﺩ ﻭ ﺍﻨﻜﺎﺭ ﻭﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻤﺒﻁﻨﺔ ﻭﺨﻁﺏ ﻭﻤﻭﺍﻋﻅ ﺘﻐﻠﻐﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﺭﻭﻗﺔ‬ ‫ﻫﺭﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺘﺒﺙ ﻋﺒﺭ ﺍﺜﻴﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪..‬‬ ‫ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﻜﻭﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻑ ﺘﺠﺴﺩﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪-‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﻭﻝ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺫﺍﺕ ﺸﺄﻥ ‪..‬‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭ ﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﻭ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﺭﺏ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﺴﻕ ﺘﻔﻭﺡ ﻤﻨﻪ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻟﺘﻘﺴﻡ ﻓﻌﻠﻲ ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬ﺯ ﻭ ﻴﻨﺒﻌﺙ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﺨﺎﻥ ﺍﺒﻴﺽ ﻴﻔﻴﺩ ﺒﺘﺭﺴﻴﻡ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﻜﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﻴﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﺠﺯﺌﻴﺎ ﻤﻘﺎﺱ ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻭ ﻜﻠﻴﺎ ﻤﻘﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻡ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻭ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻁﺒﻌﺎ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ‬ ‫)ﻭﺤﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺭﻀﺎ ﻭ ﺸﻌﺒﺎ( ﻟﺘﻤﺴﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬

‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺤﺩﺍﺌﻕ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻻﻓﻕ ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﻔﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻻﺴﺩ ﺍﻤﺭ ﺤﺘﻤﻲ ﺒﻝ ﺍﻨﻪ ﺒﻘﺎﺀﻩ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﻴﺨﻁﻁ ﻟﻪ ﺘﺤﺕ ﻋﺒﺎﺀﺓ ) ﺘﺭﺴﻴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ( ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻔﻴﺩﺍ ﻟﻬﺎ ﺒﻝ ﻤﻀﺭﺍ ﺍﺸﺩ ﺍﻟﻀﻰﺭ‪٦‬ﺭ‬ ‫ﺍﺫ ﺒﻘﺎﺅﻩ ﻤﻜﻠﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻻﺼﻌﺩﺓ ﻭ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻭ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭ ﻤﺩﻯ ﻭ ﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ‪..‬‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺨﺒﺙ ﺘﺩﺭﻙ ﺠﻴﺩﺍ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﻬﺩﺩﺓ ﺒﺒﻘﺎﺀ ﺍﻻﺴﺩ ﻭ ﺍﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺩ ﻭ ﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﺍﻻ ﺍﻨﻪ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺩ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻻ ﺘﻔﺼﻡ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺤﺎﻝ ﺒﻘﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺘﻁﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻨﺘﻘﻝ ﻭ ﺘﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻓﻀﻝ ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﺴﻴﺴﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻭ ﺍﻴﺎﻩ ﻭ ﺒﺄﺸﻜﺎﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺯﺨﻤﺎ ﺍﻴﺭﺍﻨﻴﺎ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺤﻀﻨﻬﺎ ﻭ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭ ﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻗﺩ ﺘﻘﺒﻠﺕ ﺘﻭﺍﺠﺩﺍ ﺍﻴﺭﺍﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﻤﻭﻤﻬﺎ ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻭ ﺒﻤﻁﻠﻕ ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ﺍﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻁﺎﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﻬﺎ ﻭ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻜﻼﻓﺎ ﺒﺎﻫﻅﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻁﻭﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭ ﺍﻻﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﻁﺎﻤﺤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺁﺠﺎﻝ ﻻ ﺘﻨﻘﻀﻲ ‪..‬‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺴﻴﻨﻔﺠﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺩ ﻭ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻟﻭﻻ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺩ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭ ﺒﻨﻭﺍﺯﻉ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﺠﺩﻴﺔ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺈﻗﺼﺎﺌﻪ‬ ‫ﻭ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻀﺔ ﻋﻨﻪ ﺒﻤﻥ ﺴﻴﻀﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻻﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﻤﺩﻴﺩﺓ ﻭ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺘﻠﻙ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻭ ﻗﺒﻭﻝ ﺸﻌﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻭ ﻗﺹ ﺍﺠﻨﺤﺘﻬﺎ ﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻐﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻏﻝ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻤﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻤﻊ ﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭ ﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﺴﻠﻁﺘﻪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺭﺍﺒﻌﻬﺎ ‪..‬‬

‫ﻗﺩ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺍﻤﻲ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺴﺭﺍ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺂﺭﺒﻬﺎ ﻭ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻤﻨﺒﻭﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻ ﺍﻨﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﻭ ﻴﻤﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻀﻤﻥ ﻁﺎﺌﻔﺘﻪ ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﺠﺭﺍﻤﺎ ﻻ ﻤﺜﻴﻝ ﻟﻪ ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻠﺘﻪ ﻭ ﺍﺘﺒﺎﻋﻪ ﻭ ﻤﺭﻴﺩﻴﻪ ﺘﻌﺘﺒﺭ ) ﺨﻴﺭﻴﺔ ( ﻭ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ ﻴﺠﺴﺩ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺜﻠﻰ ﻟﻠﻌﻁﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻡ ﻭ ﺍﻻﺨﻼﺹ ‪..‬‬ ‫ﻜﻠﻨﺎ ﻨﺩﺭﻙ ﺒﺄﻥ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻤﻭﺍﻝ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﻤﺨﻠﻭﻑ‪،‬‬ ‫ﺍﻓﻼ ﻴﺩﺭﻙ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟ ﻭﻫﻝ ﻟﻤﺨﻠﻭﻑ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻤﻭﺍﻝ ﻟﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ؟‬ ‫ﻫﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﺫﺍﺠﺔ ﻜﻲ ﻴﺸﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻠﻌﻠﻥ ﺨﻼﻓﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ؟ ﻫﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺴﺘﻬﺘﺭ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ ﺒﺒﻘﺎﺀﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ؟ ﻫﻝ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻤﻭﺍﻝ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﻭ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻝ‬ ‫ﺸﺨﻭﺹ ﺒﺸﺨﻭﺹ ﻜﻲ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻘﺎﺱ ) ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫( ﻫﻭ ﻫﺩﻑ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ؟ ﻫﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺘﻪ؟ ﻫﻝ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺼﻔﻭﻓﻪ ﻭ ﺘﺸﺘﻴﺕ ﺤﺎﺼﻨﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻫﻝ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﻭ ﺍﻨﺼﺎﺭﻩ ﻭ ﺍﺘﺒﺎﻋﻪ؟‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺘﺒﻌﻨﺎ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﺨﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﻋﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﺨﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻭﺭﺍﻗﻪ ﺒﺩﻫﺎﺀ ﻭ ﺨﺒﺙ ﻭ ﻤﻜﺭ ﻤﺘﻨﺎﻫﻲ ﻭﻟﻭ ﺘﻠﻤﺴﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﺒﺩ ﻤﺩﺭﻙ ﻭ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﻗﻴﻕ ﻟﻠﻤﺂﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺨﻠﻔﻬﺎ ﺍﻻﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻤﺜﻝ ﻫﻜﺫﺍ ﺨﻼﻑ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﻲ ﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺤﻜﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻻ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻭ ﻟﻌﻠﻤﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻋﻅﻡ ﺒﺄﺸﻭﺍﻁ ﻤﻬﻭﻟﺔ ﻭ ﻻﺴﺘﻨﺘﺠﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻐﻁ ﻟﻴﺱ ﺭﺃﺱ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻭ ﻻ ﺍﻤﻭﺍﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﻫﻲ ﺍﺼﻼ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﺤﺎﻜﻡ ﺩﻤﺸﻕ ﻭ ﻟﺘﺄﻜﺩﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻫﻭ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻪ ﻭ ﺒﺄﻥ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺩﺍﺓ ﻻ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ‪..‬‬ ‫ﺍﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻭ ﻤﻊ ﻗﺭﺏ ﺠﻼﺀ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ‪-‬ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺸﺄﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﻤﺭﻜﺯﻨﺎ‬ ‫ﻭ ﺩﻭﺭﻨﺎ ﻭ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭﻨﺎ ﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺨﻴﺎﺭﺍﺘﻨﺎ ﻟﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻥ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ -‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ‬ ‫ﺍﻨﺠﺎﺯﻩ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻤﺨﺭﺠﺎﺘﻪ ﻭ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻓﻊ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﻲ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﺘﺴﻭﻕ ﻟﻬﺎ ﻭ ﺘﺅﻤﻥ ﺘﻭﺜﻴﻘﻬﺎ ﻭ ﺍﺩﺭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫ﻤﺘﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺏ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻫﺩﺍﻓﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﻫﻭ ﺘﻔﺎﻭﺽ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺩﺭﺍﻙ‬‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻠﻨﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻭ ﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻻﺼﺭﺍﺭ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺩ ﻓﻲ ﺴﻌﻴﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻭ ﺍﻟﻀﺎﻏﻁ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﻔﻀﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﻭ ﻤﻀﻤﻭﻨﻪ ﻭ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﺍﺴﺎﺴﺎ ﻤﺘﻴﻨﺎ‬‫ﺭﺍﺴﺨﺎ ﺘﺘﺤﺩﺩ ﺒﻤﻭﺠﺒﺔ ﺍﻻﺴﺱ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺎﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﺩﻝ ﻤﻨﺼﻑ ‪..‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻤﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﺴﺘﻐﺩﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺴﺭﺍﺌﺭﻫﺎ ﻭ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﺘﻔﺼﺢ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ ﻟﻨﻜﺘﺸﻑ ﺒﺄﻥ ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭ ﺒﺄﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻘﺼﺩ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻝ ﻨﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺴـﻌﻔﻨﺎ ﺘﻘﺎﻁﻊ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻤﻊ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺸــﻑ ﻗﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﻋﺴﻝ ﻭ ﻗﻀﻡ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻀﺎﺭﻴـﺱ ﺍﻤﻝ ‪..‬‬

‫ٌ‬ ‫ﻭﻫﻢ ﺍﻡ ﺣﻘﻴﻘﺔ؟‬

‫ﺃﲪﺪ ﺻﻮﰲ‬

‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﺍﻷﻤﺱ‪ ،‬ﻭﻏﺩﴽ ﺤﻘﻴﻘ ٌﺔ ﻻ ﺠﺩﺍﻝ ﺤﻭﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ُﻝ ﻤﺂﻻﺘﻪ ﻭﻤﺨﺎﻀﺎﺘﻪ ﻭﻻﺩﺓ ﻴﻭ ٍﻡ‬ ‫ﻜﻲ ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻻﻤﺱ ِﺒﻜ ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺘُﺤﺩﺩ ﺴﻴﺎﻗﺎﺘﻪ ﻤﻨﻪ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺴﺎﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻋﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺸﻤﺱ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﺫﴽ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﺯﻭﻍ‬ ‫ﺸﻤﺱ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻡ ﻫﻲ‬ ‫ُﻝ ﻴﻭﻡ ﺘﺒﺯﻍ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﻜ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺫﺍﺘﻬﺎ؟ )ﻟﻜﻲ ﻴﺼﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﻀﻭﺀ‬ ‫ُ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ(‪.‬‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬

‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺍﻴﺩﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺘﻨﻬﺎﺭ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺘُﺴﺘﺒﺩﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ )ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻤﺘﻥ ﻭﺃﻗﻭﻯ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻘﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻭ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ( ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻫﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ! ؟‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﷲ ﺨﻠﻴﻔ ًﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﺼﺭﺍﻋﻪ ﻻﺴﺘﺨﻼﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺎﺩﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺨﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺔ‪ .‬ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﺒﺎﻹﺠﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺘﺴﻠﺤ ُﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻠّﺔ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﻫﺎﺠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ ﻤﻥ ﺍﻵﺘﻲ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺴﻊ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺍﻨﻬﺎ ُ‬ ‫ﺤﻴﺎ ًﺓ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤ ُﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺌﻌﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻨﻬﺎ ﺍﺠﺘﺎﺯﺕ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﻤﺜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ ﻜﻤﺎ ﺒﺸﺭ ﺒﻬﺎ )ﻓﻭﻜﻭﻴﺎﻤﺎ( ﺒﻨﻬﺎﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ!‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﺫﴽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﺸﻜﻝ ﺠﺩﻴﺩﴽ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﺴﻤﻪ؟‬ ‫ُﻜﻝ‬ ‫ﻨﺘﺎﺝ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ؟‪ ،‬ﻓ ُ‬ ‫ﻭﻫﻝ ﻫﻭ ٌ‬ ‫ﺨﺒﺊ ﻓﻲ ﺍﺤﺸﺎﺌﻪ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺠﺩﻴﺩ ﻴُ ُ‬ ‫ُﻝ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻘﺎﺽ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜ ﱡ‬ ‫ﻭﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﻤﺭﺍﺕ‬

‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻤﺎﻫﺕ ﻭﺍﺭﺘﻘﺕ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻋﻤﺩﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺎﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺤﺩﺩﻭﺍ ﺃﻁﻭﺍﺭ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻜٌ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺴﻘﺭﺍﻁ‬ ‫ُﻝ ﺤﺴﺏ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﻭﺨﺒﺭﺘﻪ ﻭﻤﻔﻬﻭﻤﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ﻭﻤﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ ﻭﺤﺘﻰ ﺠﺎﻥ‬ ‫ﺠﺎﻙ ﺭﻭﺴﻭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻨﺎ‬ ‫ﺠﺘﻤﻊ ﺁﺨﺭ ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ُﻤ ٍ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺴﻠﺦ ُﻤ ٌ‬ ‫ﻭﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫)ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﻼ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ؟‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ُ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻀﻤﻴﺭ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻫﺩﻡ ﻟﻠﻨﻔﺱ(‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒُ ﱢ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻬﺩﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺎﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﺢ ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ ﻭﺴﻼﺤﻪ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﻫﻭﻴﺘﻪ ﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﻫﺩﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﺸﺎﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﺍﻨﺎ ﻭﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺒﻌﻤﺭﺍﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺤﺱ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺯﻭ َﺩﻫﺎ ﺒﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ُﻤ َﺘﻬﺩِﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺃﻀﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻭﺭﴽ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﺨﻁ ُﺭ ﺒﺒﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺱ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼﺕ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺤﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺄﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺨﺎﻭﻴﺔ ﻴﻤﻸﻫﺎ ﺍﻟﻅﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺄﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎ ُﺓ ﻤﺒﺘﺫﻟﺔ ﻫﻜﺫﺍ ﻻ ﻁﻌﻡ ﻭﻻ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻬﺎﺘ ُﺔ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ‪ ،‬ﻫﻝ ﻫﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻙ ﺴﻠﻔﴼ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻟﺒﻠﻭﻍ ُ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺨﺯﻭﻨﴼ ﺘﺭﺍﻜﻤﻴﴼ‬ ‫ﻨﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ .‬ﻨﻌﻡ ﺍﻥ ﺍﻫﻡ ﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻀﻲﺀ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﻴُ ُ‬ ‫ﻴُ ُ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻻﺠﻭﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺭﺃﺱ‬ ‫ﺭﻤﺤﻪ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻫﺩﺍﻑ ُﻤﺩﺍﻨﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﻴﻘﺎﻝ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻭﺒﻜﻝ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﻴﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻀﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻁﻌﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻨﺸﻭﺓ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻗﺩ ﻏﺯﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﺘﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺃﺴﺭﺍﺭ‪ٌ ،‬‬ ‫ﻭ)ﻜﻝ ﻤﻨﺎ‬ ‫ﺒﺨﺭﻕ ﻓﻴﺴﺒﻭﻜﻲ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻌﺭﺽ ﺍﻥ ﻴﺘﻌﺭﻯ ﻜﻤﺎ ُﺨﻠﻕ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻤ ٌ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻤﺎﺴﻙ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺭﺒﺕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻭﺒﻌﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺠﺎﻟﺴﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻻ ﺘﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻙ‪ ،‬ﻓﺄﺒﺎﻙ ﻭﺃﻤﻙ ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺠﻴﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺍﻟﻨﻘﺎﻟﺔ ﻓﻴﺒﻘﻭﻥ ﻤﻨﺘﻅﺭﻴﻥ ﻜﻠﻤ ًﺔ ﻤﻨﻙ ﻭﻴﺘﺜﺎﺌﺒﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻙ ﺒﻠﻌﺒﺔ )ﺍﻟﻜﺎﻨﺘﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﺒﻭﺒﺠﻲ( ﺍﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺘﺤﺱ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﺁﺨﺭ ﺘﺒﻌﺩﻙ ﻋﻨﻪ ﺁﻻﻑ ﺍﻷﻤﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ُ‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﻟﻲ ﻟﻪ ﻭﺘﺒﺩﺃ ﻫﻨﺎ ﻤﺭﺤﻠ ُﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕ‬ ‫ﺒـ "ﻻﻴﻜﺎﺕ ﻭﺍﻋﺠﺎﺒﺎﺕ ﻭﺭﻤﻭﺯ" ﻻ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ُﻤﺴﺘﻌﻤﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﻤﺴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺒﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ُ‬ ‫ُﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﺨﺭﻕ ﻟﻠﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ِﺒﻜ ﱢ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﺼﻝ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘُﻌﺘﺒﺭ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﻜﻤﺭﺘﻜﺯ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﺒﻝ ﺘﻌﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ٍ‬

‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻓﻘﺩﺕ ﺒﺭﻴﻘﻬﺎ ﻭﺍﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ِﺨﻀ ِﻡ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ ) ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ(‪.‬‬ ‫ﺒﺭﻤﻭﺯ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﺯﻟﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺃﻴﴼ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺸﻴﻔﺭﺍﺕ ﻻ ﻴﺘﻘﻨﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻓﻜﺜﻴﺭ ٌﺓ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻘﺕ ﺒﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﺎﺠﺯﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﻓﻬﻡ ﻭﺍﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻜﺜﺭﻴﺘﻨﺎ ﺍﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﻝ ﻜﻠﻨﺎ ﻻ ﻨﺩﺭﻙ ﻭﻨﻌﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺭﺼﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺭﺕ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺎﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺴﻠﺒﴼ‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻌﺘﻤﺩﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻏﺯﺍ ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ ﺫﻫﻨﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻘﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺘﻘﻨﺕ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺍﻭ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﻋﻡ ﻓﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﺠﺎﺌﺤﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﺅﺍﻟﻴﻥ ﻻ ﺜﺎﻟﺙ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﻫﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺍﻟﱠﻬﻴﺔ ﻟﻠﺒﺸﺭ؟‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻋﻼﺠﺎﺕ ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﻨﺎﻋﺎﺕ ﻟﻬﺎ؟‪،‬‬ ‫ﺍﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻁﻔﺭ ٌﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻟﻜﺴﺏ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ؟‪ ،‬ﻭﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻷﻗﻭﻯ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﺃﺒﺩﻱ ﻤﺠﺭﺩ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﺭﺅﻴﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺼﻴﺏ ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻴﺏ‪.‬‬

‫ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ..‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺳﻌﺪﻭﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺘﺸﻜّﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻴﻜﺱ‬ ‫ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻱ ﻭﺒﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺭﺴﻤﺎ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺒﻠﺩﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﻭﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻠﻡ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺘﻠﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻝ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺒﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺇﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻪ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ .‬ﻭﻭﻀﻊ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻴﺩ ﺃﺯﻻﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺒﻌﻴﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺒﻘﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻭ"ﻟﻌﺏ" ﺒﺎﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻗﻁﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﺱ ﺒﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺒﻥ ﻟﻴﺭﺙ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﺒﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻨﻪ ﺨﻴﺭﴽ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻪ ‪ :‬ﺸﺎﺏ ﻭﻁﺒﻴﺏ ﻭﺩﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺼﻬﺭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻁﺎﺌﻔﺘﻪ‪ .‬ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﺼﻁﺩﻤﻭﺍ ﺒﺠﺩﺍﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﺒﻌﺙ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺤﻝ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻝ ‪ ٢٠١١‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺼﻼﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﺴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺩﺃ ﺒﺘﺤﻭﻴﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭﺓ‬

‫ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺃﺒﺸﻊ ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ ﻭﺒﻤﺸﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻼﻟﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺩﺨﻠﻬﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻟﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ )ﻗﺘﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ( ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺒﺭﴽ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ" ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ"‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﻟﺘﻨﻀﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻗﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺠﻠﺏ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ"‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ" ﺤﻠﻴﻑ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺒﺸﺭﻁ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻤﺨﻁﻁﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﺸﺘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻋﻭﺩﺓ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻨﻬﻡ ﻤﻔﻀﻠﻴﻥ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺃﻏﻠﺏ ﺩﺍﻋﻤﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﻓﺭﺽ‬

‫ﺍﻷﺘﺎﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻜﺭﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻭﻫﺎ‬ ‫ﻷﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺭﻜﺒﻭﻫﺎ" ﺍﻥ ﺼﺤﺕ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ"‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﺴﺘﻐﻼﻟﻬﻡ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺜﻭﺭﺓ ﺠﺎﻥ ﺒﻭﻻﺕ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻓﺭﺍﻍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﺇﺨﻼﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻷﻨﻬﺎ ﻁﺭﻴﻕ ﺤﺠﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻜﺎﻥ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﺴﺘﻐﻼﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻻﺠﺘﻴﺎﺡ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٨‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﺔ ﻭﮔﺭ� ﺴﭙﯽ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٩‬ﺒﺤﺠﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ ‪ PYD‬ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫‪ PKK‬ﻻﻗﻨﺎﻉ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻗﻨﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺒﺄﻥ ‪ PYD‬ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻟﺘﻨﺘﻘﻡ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﺸﺩ ﻓﺘﻜﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺴﻜﻭﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﺤﻭﻝ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺁﺭﺍﺀ ﺒﻌﺽ ﻗﺎﺩﺘﻪ ﻴﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺭﻤﺘﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺜﻕ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻟـ )ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﻨﺘﻔﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺫﻱ ﺤﻕ ﺤﻘﻪ ‪ .( ...‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻌﴼ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ )ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ‪ (...‬ﻟﻴﻘﺭﺭﻭﺍ ﻋﻨﻬﻡ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻌﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺭﺴﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺃﻤﺠﺎﺩ ﺃﺠﺩﺍﺩ‬ ‫ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﻜﺄﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺤﻨﻭﺍ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺨﻭﺍﺯﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﺭﺴﻝ ﻤﺭﺘﺯﻗﺘﻪ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﺤﻔﺘﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻼﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺯﻭﺍﻝ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﺧﻴﻮﻁ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ‬ ‫ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻁﺭﻴﻕ ﺸﺭﻴﻑ ﺤﺴﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻀﻴﻌﻭﺍ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺩﻋﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻻﺴــﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ ﻗﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻭﺜﻭﺭﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻀﺩ‬ ‫ﻤﻀﻁﻬﺩﻴﻬﻡ ﺤﻴﺙ ﺒﺎﺀﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﻻﻋﺘﻤﺎﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻘﻁ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺭﺒﻁ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺭﺴﻡ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻓﻴُﻐﺭﺭ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻓﺭﺼﺔ ﺘﺴﻨﺢ ﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺍﻁﻔﻬﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺘﻐﺎﻫﻡ ﻴﻤﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺭﺒﻁ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﺒﻘﻭﺍ ﻫﻜﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﺠﻴﺘﻬﻡ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻴﻤﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺨﻴﻭﻁ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﺭﺒﻁ ﺨﻴﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻨﺤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺸﺒﻪ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬

‫ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﰲ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎﻫﲔ ﺷﻴﺨﺎﻧﻲ‬ ‫ﺘﻭﻀﺤﺕ ﺍﻻﺼﻁﻔﺎﻓﺎﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻓﺭﺯﺕ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﻜﺘﻝ "ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ" ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻜﺘﻝ ﻋﻤﻠﻴﴼ ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ‬ ‫"ﺍﻟﻜﺘﻝ" ﻓﺎﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻀﻭﻴﺔ ﻝ ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺇﻁﺎﺭ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻀﻡ ﻨﺤﻭ ‪ ٢٥‬ﺤﺯﺒﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺴﻡ »ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ«‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ‪.ENKS‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻬﻡ‪" :‬ﺸﻜﻠﺕ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻤﻅﻠﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ "ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ"‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ" ﻭﺸﻜﻝ ‪ ٢٥‬ﺤﺯﺒﴼ‬ ‫ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻤﻅﻠﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ "ﺃﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ "‬ ‫ﻫﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﺭﻏﻡ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻙ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺩﻟﻭﺍ ﻟﻭﻥ ﺍﻟﻤﻅﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺘﻡ ﻟﻠﻔﺎﺘﺢ ﺍﻭ ﺍﻗﻝ ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﻟﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻏﻴﺭ ﻤﺅﻴﺩﺓ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ‪ ،‬ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺨﻔﻴﺔ ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ "ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ" ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻓﺸﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻓﺸﺎﻝ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻤﻅﻠﻭﻡ ﻋﺒﺩﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺩﻓﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﻤﻨﻀﻭﻴﺔ‬ ‫ﻼ ﻟﻼﺩﺍﺭﺓ ﺍﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬ ‫ﺃﺼ ً‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻭﺍﻨﻬﺎ ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﺍﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﻋﺭﻗﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻓﺸﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻓﻘﺩ ﺴﺎﺭﻉ ﻫﻭ ﺍﻴﻀﴼ ﺒﻀﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺼ ً‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﺩ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻤﺯﺍﺠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ‪،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﺫﻟﻙ ﻻﻨﻀﻤﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻟﻜﺴﺏ ﺍﺼﻭﺍﺘﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺯﻤﺘﻬﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺩﻭﻝ ﻟﻡ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﺠﻠﻲ ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻨﻅﺎﺭﻫﻡ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺴﻤﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻤﺩﺍﺨﻝ ﻭﻤﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺘﺴﻨﺢ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺨﻼﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺘﻤﻨﺢ ﻓﺭﺼﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﻝ ﺩﻭﻴﻠﺔ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻨﻼﺤﻅﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻓﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻴﺩﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﻼﻗﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻴُﻤﺭﺭﻭﻥ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫﻫﻡ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﻴﻘﻥ ﻭﺘﺩﺭﻙ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺒﻭﺘﻴﺭﺓ ﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻭﻟﻥ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺃﺤﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﺘﻤﻝ ﺍﻟﺘﺄﺠﻴﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺃﻥ ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﻷﻱ ﻁﺭﻑ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻌﴼ‪.‬‬

‫ﻤﺘّﺠﻬﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺎﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﺒ ّﺩ ﻤﻥ ﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻱ ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﺨﺘﺯﺍﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﺩﻭﻥ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﺔ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻻ ﺒ ّﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺩﺍﺭﻜﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪).‬ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ( ﺒﺎﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻭﻀﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ )ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ(‬ ‫ﺍﻟﻰ –‪ –ENKS‬ﺒﺄﺭﺒﻴﻝ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺍﻻﺼﻁﻔﺎﻑ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺂﻟﻪ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﻭﺒﺩﺃ ) ﻁﺭﻓﺎ ﺍﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺏ‬ ‫( ﺒﺠﻬﻭﺯﻴﺔ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺨﻁﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺒﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺃﻨﺴﺏ ﺍﻵﻥ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺨﻼﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ – ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﻴﻥ ‪-‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻜﺏ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻨﺤﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺸﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺘﺤﺴﺒﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻭﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﺨﻔﺎﻕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻗﺎﺩﻡ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺴﺘﺘﻭﻀﺢ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻜﻭﻥ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻻﻤﺎﻥ ﻭﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﳉﺬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬

‫ﳏﻤﻮﺩ ﺃﻭﺳﻮ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺒﻁ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١١‬ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺇﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺠﺫﻭﺭﻩ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﻤﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﺩﻭﻝ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺴﺎﻴﻜﺱ‪-‬ﺒﻴﻜﻭ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩١٦‬ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺎﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻭﺯﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻤﻤﻠﻜﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻔﺭﻨﺴﺎ ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺴﻤﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻏﺮﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‪..‬‬

‫ﻫﻞ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ؟‬ ‫ﺷﺎﺩﻱ ﺣﺎﺟﻲ‬

‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬ ‫ﺘﺘﻼﻗﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻷﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺘﻬﻴﺄﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﺩﻯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ ﻨﻔﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﻤﻬﻴﺄﺓ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﴼ ﻭﺜﻴﻘﴼ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺇﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺈﺭﺴﺎﻝ ﻭﻓﻭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺇﻅﻬﺎﺭ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻗ ّﺩﻤﻪ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺴﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﻓﻭﺩ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﺭﺒﻁ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻘﻭﺩ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺘﻐﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺠﻊ ﺒﺨﻔﻲ ﺤﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﻐﻝ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﻗﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻥ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﺎﻟﺩﻴﺭﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪،١٥١٤‬‬ ‫ﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻜﺭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻓﺘﺤﺕ ﺍﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺒﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻻﻗﺕ ﺍﻻﻨﻜﺎﺭ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﺘﺨﺫﺕ ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻜﺎﻟﺸﻬﻴﺩ ﻜﻤﺎﻝ ﺍﺤﻤﺩ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﻌﺸﻭﻕ ﺨﺯﻨﻭﻱ ﻭﻤﺸﻌﻝ ﺘﻤﻭ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻋﺩﺍ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺘﺠﺭﺒﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻴﺏ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺭ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﻨﺠﺢ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻜﺴﺭ ﻋﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺠﻌﻝ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻀﻌﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺨﻠﻕ ﺍﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻴﻀﺎ ﻟﻌﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﺭ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻭﺘﻤﻴﻴﻊ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﺨﻼﻗﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻫﻡ ﻤﺎ ﻨﺠﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻫﻭ ﺍﺴﺘﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺏ ﻙ ﻙ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﻓﻬﺎ ﻭﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻷﺴﺩﻱ‪.‬‬

‫ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﺎ ﺘﻭﻫﻤﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻷﻁﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻨﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺩﻴﺭﻭﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺕ ﺍﻟﻭﻗﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻬﺸﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺃﻱ ﺍﻁﺎﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻀﻤﺎﻨﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻏﺎﻓﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻴﺩﺍﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻭﻯ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﺘﺴﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺭﻀﴼ ﻭﺸﻌﺒﴼ ﻭﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁﻑ ﻭﺍﻟﺴﻁﻭ ﻭﺍﻟﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺤﺘﻠﺕ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻤﻠﻜﻭﺍ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺭﺩﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺘﻔﻭﺍ ﺒﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﺩﻴﺩ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺩﺨﻠﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺃﺤﺯﺍﺒﴼ ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺩﺍﻝ‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﴽ ﻭﻴﺒﺩﻭﺍ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺼﻴﺭ ﺸﻌﺏ ﻭﺃﺭﺽ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﺠﻴﺎﻝ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﻭﺘﻀﺎﻓﺭ ﻜﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﺍﻟﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻜﻝ ﻤﺎﺴﺒﻕ ﺍﻟﻰ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻜﺭﺩﻱ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻀﺎﻤﻥ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻔﺎﻨﺎ ﺘﺨﺒﻁﴼ!! ﻜﻔﺎﻨﺎ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﻌﺯﺍﻻً!! ﻜﻔﺎﻨﺎ ﺍﻨﻘﺴﺎﻤﺎ ﻭﺸﺭﺫﻤﺔ! ﻜﻔﺎﻨﺎ ﺒﺅﺴﴼ ِ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻟﻨﻌﻁ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻤ ً‬ ‫ﻭﻨﺴﺎﻨﺩ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ‪..‬‬ ‫ﻫﻝ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ؟‬ ‫ﻫﻝ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻴﺭ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﻤﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ )ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ( ﻭﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺭﻗﻤﴼ ﻀﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ؟‬ ‫ﻫﻝ ﺃﺩﺭﻜﻨﺎ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻭﺘﻌﻤﻴﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﻗﺭﺍﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻭﺤﺩ ؟‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻫﻝ ﻤﺎﻨﻘ ّﺩﻤﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻋﺒﺭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻓﻌ ً‬ ‫ﻼ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺃﻭ ﻨﻔﻜﺭ ﻭﻨﺨﻁﻁ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﻼﻜﻬﺎ( ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺒﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻨﻤﺘﻠﻙ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻠﻪ ﻴﺭﻗﻰ ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻴﺨﺩﻡ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ؟‬ ‫ﻫﻝ ﻓﻬﻤﻨﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﻤﺎﻨﺄﻤﻝ ﻓﻬﻤﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺠﻝ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﻫﻲ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺍﻷﺧﲑﺓ؟‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻭ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺠﺎﺌﻪ ﻭﻴﺸﺭﺤﻭﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻭﻗﻔﺔ ﻭﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻨﻪ ﺒﺤﻕ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻙ ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻴﻨﻪ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﻓﺠﻭﺓ‬ ‫ﻭﻴﻐﻀﻭﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ّ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﻴﺘﺴﻠﻝ ﻤﻨﻪ ﻫﺎﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺨﺫ ﻨﻔﺴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﺘﺎﺭﻜﺎ ﺍﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﻗﺭﻴﺘﻪ ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻪ ﻟﻠﺭﻴﺢ ﻟﻴﺭﻤﻲ ﺒﻨﻔﺴﺔ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﻴﺠﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﻭﻓﺭﺼﺔ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﻬﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻘﻑ ﺃﺤﺩ ﻴﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺤﻭﻝ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﻭﻟﻡ ﺘﺄﺨﺫ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺒﻝ ﺘﺭﻙ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻓﻼ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻤﺩﺕ ﻴﺩﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻻﻨﺘﺸﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ‪ ،‬ﺒﻝ ﺭﺍﻋﺕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﻋﻭﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺎﺠﺭ ﻭﻴﻬﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺭﻓﻌﺘﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﻜﻝ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺨﺫﻟﺕ ﻜﻝ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﻋﺩﻭﺍﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺭﺃﺱ ﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ ﺨﻠﺕ ﺘﻐﻨﻰ ﻤﻥ ﺘﻐﻨﻰ ﻓﻲ ﺭﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﺴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺍﻟﻘﻁﻥ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺏ ﺘﻤﺯﻗﻪ ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﺸﻼﺀ‬ ‫ﺘﺫﺭﻭﻩ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺫﺍﺕ ﻴﻤﻴﻥ ﻭﺫﺍﺕ ﺸﻤﺎﻝ ﻓﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻗﺩ ﺩﺨﻝ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺨﻠﻑ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻭﺼﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺨﻔﻲ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻗﺼﺹ ﻭﻗﺼﺹ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺘﻨﺘﻅﺭﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺍﺫﺍ ﺨﺭﺝ ﻭﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﺭ ﺍﺫﺍ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻌﻤﻝ ﺒﺄﺠﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺴﺩ ﺭﺒﻊ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺃﺴﺭﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺴﻤﻌﻨﺎ ﻭﺴﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻥ ﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻘﺤﻁ ﻭﺍﻟﻤﺤﻝ ﻤﻤﻥ ﻋﺎﺼﺭﻭﻩ ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻪ ﻗﺼﺹ ﻭﺤﻜﺎﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﻟﻴﺘﺠﺴﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻭﻥ ﻤﺘﻜﺎﻓﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻴﻘﺎﻉ ﺃﻜﺒﺭ ﻀﺭﺭ ﻤﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﺤﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻻ‬ ‫ِﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﻭﻻ ﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﺤﺕ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻭﺒﺎﺀ) ﻜﻭﻓﻴﺩ ‪ ( ١٩‬ﺜﻡ ﺘﻼﻩ ﻜﻭﻓﻴﺩ ﺁﺨﺭ ﺒﺭﻗﻡ ‪ ٢٢٥‬ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴُ ْﺠﻬ ُ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺠﻭﻋﺎ ﻻ ﻤﺤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺤﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ »ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ« ﺭﻓﻊ ﺘﺴﻌﻴﺭﺓ ﺸﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻻ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﺭﺓ ﻟﻤﻥ ﺴﻴﺭﻀﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﻫﺩﻑ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺸﻙ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻔﺠﺭ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻴﻝ ﻭﻴﻘﺭﺃ ﻟﻨﺎ ﻤﻌﺎﺩﻟﺘﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻭﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﻭﺩﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺨﺭﺝ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﻭﻴﻘﻭﻝ ﻻ ﻴﺼﺢ ﺃﻥ ﻨﺩﻋﻡ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺭﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻌﻤﻝ ﺃﻭ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻓﻲ ﺩﺨﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺯﺭﺍﻋﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﺔ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﻨﺎﻋﻴﻭﻥ‬ ‫ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ ﻭﻴﺼﻠﺤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩﺍﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﻤﺤﻼﺕ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻐﻴﺎﺭ ﻴﺘﺎﺠﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺘﺤﺴﻥ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻬﻤﻝ ﺍﺫﺍ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻟﻌﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺫﺭ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻭﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻗﻭﻥ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻹﺩﺍﺭﺓ )ﺍﻟﻤﻭﻗﺭﺓ( ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻓﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﻤﺴﺒﻭﻕ ﻟﻠﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻥ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﺘﻠﻭﺡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻥ )ﺍﻟﻘﻴﺼﺭ( ﺴﻴﺩﺨﻝ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺘﺒﺩﺃ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺴﺘﺠﺩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺨﺎﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻭﺸﻬﺎ ﻭﻟﻥ ﺘﺠﺩ ) ﺴﻠﻁﺘﻨﺎ ( ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻷﻁﻼﻝ ﻟﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻭﺍﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺃﻤﺎﻡ ) ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ( ﺒﻝ ﻓﺭﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻻ ﻏﻴﺭ ﻭﻫﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺸﺭﺍﻜﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺱ ﺼﻠﺒﺔ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﻭﻗﺕ ﻤﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻜﺄﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺩﻭﻨﻬﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻜﺴﺏ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺇﻀﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺴﺮﻭﻙ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‪ ..‬ﲦﺎﻧﻴﺔ ﻭﲬﺴﻮﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺭﺑﻴﻌﺎ ﰲ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻄﻴﻒ ﳏﻤﺪ ﺃﻣﲔ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻭﺭﺴﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﺴﺕ ﻫﻨﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﻋﺭﺽ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺴﺭﺩ‬ ‫ﺒﻁﻭﻻﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻅﻠﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻴﻨﻪ ﺇﻻ ﻭﺃﻥ ﻨﺴﺘﺸﻬﺩ ﻤﻥ ﺘﺴﻠﺴﻝ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻨﻘﻭﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﻘﺒﻝ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻝ ﻗﺎﻭﻤﻬﺎ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﻀﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ‬ ‫ﻤﻨﻁﻠﻘﺎ ﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺘﻪ ﻭﺁﺭﺜﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻭﺍﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﻨﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ ﻭﺴﻤﻜﻭ ﺸﻜﺎﻙ ﻭﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺠﻤﻬﻭﻭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻭﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺜﻝ ﺒﻘﺭﻥ‬ ‫ﻜﺎﻤﻝ ﺒﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺤﻤﺩ ﻭﻤﻼ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ ﻤﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻ ﻭﺃﻥ ﻴﺩﺭﻙ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻤﻌﻘﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻋﺸﻕ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬

‫ﻭﺒﺎﻟﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻰ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﺭﺙ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻭﺍﺭﻱ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻓﻲ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺴﺘﻼﻡ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺜﺎﺌﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻷﺠﺩﺍﺩ‪ .‬ﻓﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻴﺎﺭ ‪ ١٩٦٢‬ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺩﺨﻭﻟﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺘﺘﺒﻊ ﺒﺄﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺒﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻗﺩ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﻋﻘﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﺯ ﺒﻬﺎ ﻜﻝ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻨﻀﺎﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﺠﺯﺀ ﺍﻭ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻝ ﺘﺨﻁﻰ ﺍﻟﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻀﺎﻝ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻬﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺩﺩ ﻷﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻥ ﻴﻨﻜﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ؟ ﻭﻫﻝ ﻴﻨﻜﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻟﺒﻭﺍ ﻨﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ؟ ﻭﻫﻝ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﻥ ﺒﺎﻨﻬﻡ ﺴﺎﻋﺩﻭﺍ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﻭﺯﺍﻓﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺯﻋﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺃﺨﻁﺭ‬

‫ﺍﳊﻘﻮﻕ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ‪ ...‬ﺃﺳﺎﺱ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠّﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﺩﻯ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﻀﻌﻑ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻗﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﻨﻜﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﺠﺯﺍﺌﻪ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺇﻻ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺭﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺯﺭﻋﻬﺎ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻻ ﻴﻭ ّﺩ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻤﺎﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻀﻑ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ‬ ‫ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﺘﺠﺫّﺭﺓ ﻭﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻨﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺼﺒﻭ‪ ،‬ﻭﺘﺫﻫﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺂﺭﺒﻪ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ )ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ(‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺼ ّﻐﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺸﻭﻴﻬﴼ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ ﻭﺘﻠﻭﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺎﺜﺭﺕ )ﺍﻟﺤﺯﻴﺒﺎﺕ(‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺴﺭﻁﺎﻨﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ٢٠١١‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﻭﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ -‬ﺩﻫﻭﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭ ) ﺘﻑ – ﺩﻡ ( ﻭﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻭﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﺠﻬﻭﺩ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺘﺠﺕ ﻋﻨﻬﺎ )ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ( ﻭﺍﻨﺘﻌﺸﺕ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺩﻡ ﻁﻭﻴﻼ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‬

‫ﺍﻟﻭﺃﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻔﺭﺩ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺒﻌﻘﻠﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁﻴﺔ ﻭﺭﻓﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ )ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ – ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ – ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ( ﻭﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺤﺭﻭﺏ )ﻋﻔﺭﻴﻥ – ﺘﻝ ﺃﺒﻴﺽ – ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻪ(‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﺘﻌﺎﺽ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻅﻬﺭﺕ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ )ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫– ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ( ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻘﺭﺏ ﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﺸﻴﺎ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻝ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ‪ .‬ﻓﻌﻘﺩﺕ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ )‪ (ENKS – PYD‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﻅﻠﻭﻡ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻭﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺘﻤﺔ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﺘﻌﻘﺩ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪- (١‬ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻭﺼﺭﻴﺢ ﻓﻲ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ )ﺸﻌﺒﴼ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﴼ( ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ‪ ..‬ﺳﻴﺎﺳﺔ‬

‫ﺍﳌﺼﺎﱀ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻧﻌﺴﻮ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺠﺭﻴﻨﺎ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺘﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯ ﻭﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺼﻭﺼﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺩﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻨﻥ ﻨﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺘﻔﺼﻴﻝ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﺴﻨﺄﺨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻨﻌﺩ ﻗﻠﻴﻼ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﻏﺩﺭﺍ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺴﻠّﻤﻭﺍ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺼﻔﻘﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔ ﻟﻠﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭﺘﺤﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭﻫﻡ ﻭﺃﻨﻅﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺨﻁﻑ ﻭﻨﻬﺏ ﻭﻗﺘﻝ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﺘﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻀﺭﺍﺌﺏ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻤﻼﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﺭﻗﻴﺏ‬ ‫ﻭﺤﺴﻴﺏ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﺴﻨﺩ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺘﺒﺎﻫﻭﻥ ﺒﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻤﻨﺎﺸﺩﺍﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺭﺃﻭﺍ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻨﻘﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻀﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﺔ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺫﺭﻉ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ :‬ﺇﻨﻬﻡ ﻁﻠﺒﻭﺍ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻴﺩﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻻﻗﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻨﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﺘﻡ ﺍﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺫﺭﻴﻌﺔ ﻻﻨﻘﺭﺓ ﻜﻲ ﺘﻨﻔﺭﺩ ﻭﺘﺘﻔﺭﺩ‬ ‫ﺒﻘﺭﺍﺭ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﻁ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻬﺎ ﻏﻀﺕ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺅﺴﻑ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻨﺯ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻼ ﺒﻤﻘﻭﻟﺔ ﻤﻴﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ ﺍﻻﻴﻁﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻭﻋﻤ ً‬ ‫)ﺍﻟﻐﺎﻴﻪ ﺘﺒﺭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ( ﺘﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﺸﻬﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬

‫ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﺤﻴﺙ ﺍﺭﺴﻠﻭﺍ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻋﺒﻭﺭﺍ ﺒﺤﺩﻭﺩ ﺜﻼﺙ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻝ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﻥ ﺒﺎﻨﻬﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺢ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﻡ ﻻﺨﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺼﻔﺕ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﻤﺂ ﺴﻲ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ .‬ﺒﻝ ﺫﻫﺒﺕ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻀﻤﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﺨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺔﺭﻜﺔ ﺭﻭﺯ‪ .‬ﻫﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺒﺈﺨﻼﺼﻬﻡ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻬﻡ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻼﺀ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻟﻠﺴﺭﻭﻙ ﻓﻲ ﺨﻭﺽ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﺍﻟﺩﺍﻋﻡ ﻟﺤﻠﻡ ﺸﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﺤﻠﻤﻪ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﻕ ﺒﻨﻌﻡ ﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﻗﻴﻡ ﻭﻋﻘﻴﺩﺓ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁﺎﺀﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻁﻤﺕ ﻭﻜﺴﺭﺕ ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﺒﺸﻊ‬ ‫ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺩ ﻟﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﺀ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ‪ .‬ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺒﺄﻥ ﺒﻨﺩﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺴﺨﻴﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻥ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺇﻴﺼﺎﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﻭﺼﺎﻨﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻷﺒﻁﺎﻝ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻁﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫‪- (٢‬ﻓﻙ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ )‪ (PYD‬ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ )ﻗﻨﺩﻴﻝ( ﻓﻠﻜﻝ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪- (٣‬ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﺸﺭﺍﻜﻬﻡ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬ ‫‪- (٤‬ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻟﻠﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻲ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻴﺸﻬﺩ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺜﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻫﻭﻟﻴﺭ – ﺩﻫﻭﻙ‪.‬‬ ‫‪- (٥‬ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺎﺕ ﻻﺒ ﱠﺩ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‪.‬‬ ‫‪- (٦‬ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻜﻝ ﻤﺘﻜﺎﻤﻝ )ﺴﻴﺎﺴﻲ – ﺍﺩﺍﺭﻱ‬ ‫– ﻋﺴﻜﺭﻱ(‪.‬‬ ‫‪- (٧‬ﻜﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻠﺩ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ )ﻋﺭﻗﻴﺔ –‬ ‫ﺩﻴﻨﻴﺔ – ﻤﺫﻫﺒﻴﺔ( ﻓﺎﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺃﻓﻀﻝ ﺤﻝ ﻜﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺒﻘﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ )ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ – ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ‪(................ -‬‬ ‫‪- (٨‬ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻭﻓّﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻀﻤﺎﻨﺔ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺩﺍﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺱ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻵﻨﻔﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﺫﻫﺏ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﻜﺴﺎﺒﻘﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ – ﺩﻫﻭﻙ ﻭﺘﻀﺎﻉ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﺡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺴﻴﺯﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻨﺠﺎﺡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺒﺎﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺂﻻﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﴽ‪.‬‬

‫ﺍﺴﺘﻐﻨﺕ ﻋﻥ ﺤﻠﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺸﺎﻩ ﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜﻡ ﻫﻭ ﻭﺍﺴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭﻴﻪ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٤٠٠‬ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻗﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺒﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٩‬ﺩﺍﺭﺕ ﺭﺤﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻤﺎﻴﻘﺎﺭﺏ ‪ ١٠‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻗﺘﻴﻝ‬ ‫ﻭﺠﺭﻴﺢ ﻭﺍﺴﺭﻯ ﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﻭﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻭﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﺴﺘﻐﻨﺕ ﻋﻥ ﺤﺴﻨﻲ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺯﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﻁﺭﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺤﺴﺒﴼ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﻪ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﻹﺤﻘﺎﻕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻟﻬﺫﺍ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪13‬‬

‫ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‪ :‬ﻛﺎﻭﺍ ﺁﺯﻳﺰﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪-‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻤﻅﻠﻭﻡ ﻋﺒﺩﻱ‪ ،‬ﺘﻠﺘﻬﺎ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻔﺘﺢ ﻤﻜﺎﺘﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺭﺨﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻟﺩﻯ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺒﻼ ﺃﻱ ﻭﺠﻪ ﺤﻕ ﺃﻭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺄﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺘﻴﻥ ﻋﺴﻜﺭﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻫﺫﻩ ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺒﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺭﻭﻴﺩﴽ ﺭﻭﻴﺩﴽ ﺍﺘﻀﺢ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻌﺩ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﺭﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺨﺭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻬﺎ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻻﻨﻜﺴﺔ ﻭﻜﺄﺤﺩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻟﺒﺩﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺘﻭﺍﺠﺩ ﻀﺎﻤﻥ ﺩﻭﻟﻲ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺜﻤﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺸﺭﺍﻜﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻴﺴﺭﴽ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﻀﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻵﻥ ﺒﺴﻼﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺘﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺤﻠﻡ ﺒﻪ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﻤﻁﺎﻟﻴﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻜﻠﻠﺕ ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺍﻟـ ‪ ENKS‬ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻷﻤﻨﻲ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﺝ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻤﻭﺴﻌﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺼﺤﺔ ﻭﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﺸﻌﺒﻪ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ّ‬ ‫ﻭﻤﺎﺀ ﻭﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻻﺌﻝ ﺘﺸﻴﺭ ﺒﺄﻥ ﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻤﺘﻭﺠﻬﻭﻥ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺨﺫ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻘﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﺩ ﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﺒﺎﻨﻨﺎ ﻗﻭﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﺘﺒﻊ ﺃﻱ ﺤﺯﺏ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﻏﻭﻥ‬ ‫ﺒﺘﺠﻬﻴﺯ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﻤﻘﺎﺘﻝ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﺸﺭﻕ ﻭﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﻤﺎﻝ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺩﺭﺍﺓ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻭ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺸﻜﻝ ﺘﻭﺍﻓﻘﻲ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫﺎﻡ ﻷﻨﻪ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺒﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﻜﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺫﻫﺏ ﻨﺤﻭ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﻤﺩﻤﺭﺓ ﺨﻼﻝ ﻋﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﻭ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻫﻡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻫﻡ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺴﻤﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﻥ ﺃﺼﻼ ﻻﻱ ﺸﻲﺀ ﺍﺴﻤﻪ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺤﺩﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻤﺅﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺴﺘﺘﺤﻘﻕ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻋﺘﺭﺍﻑ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻐﺎﺯﻟﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﻔﺎﻫﻢ‬

‫ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺴﺭﺏ "ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺒﺭ ﺍﻋﻼﻤﻬﺎ ﻫﺎﺠﻤﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻓﺎﺴﺩﴽ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻝ ﻟﻪ ﺒﺄﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺠﺩﺩﴽ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ‬ ‫ﻟﻠﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ" ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺭﻭﺴﻲ ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﺘﻨﺤﻴﺔ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﺘﺤﺼﻴﻝ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻊ ﻋﺠﺯ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍﺕ ﺨﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﻊ‪.‬‬ ‫ﺼﺭﺡ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺠﻴﻤﺱ ﺠﻴﻔﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒﻠﺘﻪ ﻤﻊ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﺸﻔﺎﺕ ّ‬ ‫ﺍﻻﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭﻝ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻋﻘﺏ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﻤﺴﺘﺜﻨﻴﴼ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻷﺒﺭﺯ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ‪ -‬ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪ -‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻴﻕ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻫﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺴﻴﺯﺭ ﺒﻌﺩ ٍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺩﻋﻰ ﺃﻥ ﻴﻁﻔﻭﺍ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺒﺨﻁﻰ‬ ‫ﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻤﻭﻝ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻪ ﻭﺸﺒﻴﺤﺘﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻲ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻁﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻬﺩﻫﺎ‪ -‬ﻤﻨﺫ ‪ ٢٠١٢‬ﺒﻔﻌﻝ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻻﻨﺸﻐﺎﻝ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻭ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺴﺒﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻐﺎﻀﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﺩﺨﻭﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻟﻴﺏ ﻋﺭﺒﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻋﺘﻬﺎ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻻﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻨﻬﻡ ﻤﻭﻀﻊ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺼﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﺴﺘﺤﺼﻝ ﺒﻨﺘﻴﺠﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪-‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ -‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻻ ﻴُﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺒﺄﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺸﻜﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﺠ ّﺩ ٌﻱ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﻨﻬﺎﺭ ﺨﻼﻝ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺃﻭ ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻭ ٌ‬ ‫ﺃﻭ ﺭﻭﺴﻲ ﺃﻭ ﻤﺸﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻻﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺨﺭﺝ ﻟﻠﻌﻠﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﺸﺨﺎﺹ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻭﺯﻨﻬﺎ ﻭﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺤﺘﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻤﻔﻌﻡ ﺒﺎﻷﻤﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﻤﻥ ﻭﻻ ﺘﻐﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﺅﺸﺭﴽ ﻜﺎﺸﻔﴼ ﻟﻠﻤﻜﺸﻭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﻥ ﻓﺴﺎﺩ ﻭﻟﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺴﺭﻗﺘﻪ ﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺠﻡ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺸﺨﺼﻪ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺸﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ‬ ‫ﺘﺩﺨﻼﺘﻪ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎﻨﻴﴼ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﴼ ﻭﻜﺭﺩﻴﴼ‪ -‬ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﴼ ﺃﻭ ﺭﻭﺴﻴﴼ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻓﻘﻪ ﺴﻭﻁﴼ ﺴﻠﻴﻁﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺘﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﺠﻠﺩﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻴﻜﺸﻑ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺯﻴﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻜﺫﺏ ﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺘﻬﻡ ﻭﺘﻘﺎﺭﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺯﻯ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻐﺎﺯﻟﺔ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻤﻴﺭﻜﺎ ﻟﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﺸﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻐﺎﺯﻟﺔ ﻻ ﺘﺨﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻫﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻭ ﺒﺨﻁﻰ ﺒﻁﻴﺌﺔ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻼﻤﺱ ﺒﻌﺽ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺍﳌﻬﻨﺪﺱ ﳏﻤﺪ ﺭﺟﺐ ﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﺴﻤﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﻬﻝ )ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﻝ( ‪Agnotology‬؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻪ؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﻫﻝ ﺤﻘﴼ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻡ ﻴُ ّ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻬﻝ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺎﻫﻼً؟ ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺠﻬﻝ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺒﺩﴽ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻌﻨﻲ ﻨﻘﺽ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺼﻭ ًﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨّﻪ ُﻤﻨﺘﺞ ﻴﺘﻡ ﺼﻨﺎﻋﺘﻪ ﻭﻨﺸﺭﻩ ﻷﻫﺩﺍﻑ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎﺘﻜﻭﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺠﻬﻝ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻥ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺩﻭﻝ ﻋﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﻤﺨﺘﺼﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﺼﻨﺎﻋﺘﻪ ﺒﻁﺭﻕ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﺒﺭﺍﺀ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺼﻴﻨﺔ ﻭﺘﻐﻠﻴﻔﻪ ﺒﺄﺭﻗﻰ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ ﻤﻊ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺒﺭﺍﻗﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺴﻭﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ُﻤﻀﻠِّﻠﺔ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﺃﻭ ﻨﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬ﺒﻐﻴﺔ ﺨﻠﻕ ﻭﺍﻗﻊ ﺯﺍﺌﻑ ﺃﻭ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻭﻫﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻐﺭﺽ ﻤﺎ!‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻪ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻤﺜﻝ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻴُ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻠﻴّﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻔﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﻷﻏﺭﺍﺽ ﺨﺎﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩ ﺘﻁﻭﺭﴽ ﻤﻠﺤﻭﻅﴼ ﺒﻌﺩ ﻅﻬﻭﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻜﺒﺭﻯ ﺭﺒّﻤﺎ ﺘﻔﻭﻕ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻭﻨﻅﺭﴽ ﻷﻨّﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﻫﻤﻴّﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻤﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ٌ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‬ ‫ﻴﺨﺩﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﻓﻘﴼ‬ ‫ﻨﺸﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ َﺘﻌﻤﺩ ِﻋﺒﺭ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺸﻭﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ُ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻨﻔﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻭﻫﻤﻴﻴّﻥ ﻟﺼﺭﻑ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴّﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻤﻀﻠِّﻠﺔ‬

‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﻓﺸﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺽ ﻭﺍﻗﻊ ﺃﻟﻴﻡ ﺘﺴﻭﺩﻩ ﻭﻋﻭﺩ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﺒﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻭﻀﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻟﺨﻠﻕ َ‬ ‫ّﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﻎ ﻓﺈﻨّﻬﺎ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﺠﺯﺀﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺠﻬﻴﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﺒﺎﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ َﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ُﻤﺯﻴّﻔﺔ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺴﺭﻁﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺸ ِﻜّﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺼﺤﺔ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻹﻗﻼﻉ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﺅﺍﻝ ﺁﺨﺭ ﻤﻬﻡ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪ :‬ﻤﻥ ﻫﻡ ﻤﺴﺘﻬﻠِﻜﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﻬﻝ؟ ﺇﻨﻬﻡ ﺜﻼﺙ‬ ‫ﻤﻔﺭ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺴﻠﻤﻭﻥ ﻟﻪ ﻅﻨﴼ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻭﻻ ّ‬ ‫ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺎﻫﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻓﻲ ﺘﺠﻬﻴﻝ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍ ُﻷﻤﻴّﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐ ّﻔﻠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨ ّﺩﺴﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ ُﻟﻤﺘﺨﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻗﺭﺍﻁ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘ ّﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﻨﺼﺢ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﺘﻤﺭﻴﺭﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴّﻭﻥ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺤﺼﺭ ﻤﻬﺎﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﺙ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺃﻭ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﺭﺴﻴﺦ‬ ‫ﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺒ ّﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻭﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﻬﻝ ‪ -‬ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻫﺫﻩ ‪ -‬ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﻝ‬ ‫ﺘﻌﻤﺩ ﻭﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺫﻱ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻼﺯﻡ ﺃﻭﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ‪ -‬ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﺴﻜﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌﻝ ﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ‪ -‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺼﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﺩﻡ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺒﻘﺎﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻬﻝ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻏﺭﻴﺒﴼ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﻭﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﺄﺭﺠﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨُﺴﻠِّﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤﻕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﻋﻥ ﺩﺤﺽ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻫﻨﺩﺴﺔ ﺼﻨﺎﻋﺘﻪ ﻭﺁﺜﺎﺭﻩ ّ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻀﺤﻴ ًﺔ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻻﺒ ّﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠُّﺢ ﺒﺎﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻤﻥ‬ ‫ِﻋﺩﺓ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺫﺍﺕ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﻤﺼﺩﺭ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺤﺙ ﻫﻭ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‪.‬‬

‫‪@Òáznæa@·ﬂ˛a@ÚÓ”aáóﬂ‬‬ ‫ﺸﻴﻨﺩﺍﺭ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺃﺠﻬﺯﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩ ﺍﻻﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﴼ ﻭﺃﻗﻠﻴﻤﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﻤﻥ ﻜﻴﺎﻥ ﺃﻭﺠﺩﺘﻪ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﺘﺠﻨﻴﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻴﻼﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻜﻴﺎﻥ ﺒﺎﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﻘﻕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺼﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻴﺅﻜﺩ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻨﺫ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﻱ ﺇﻨﺼﺎﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺴﻬﺎ ﻭﻫﻴﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺨﺭﻭﻫﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻔﻘﺩ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻬﺎ ﻭﺸﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﴼ‬ ‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻭﺒﺎ ًﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٥‬ﻡ ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺴﺕ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻭﻫﻲ‪) :‬ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪ -‬ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ -‬ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪ -‬ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ(‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﻤﺭﺘﻌﴼ ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ ﻭﺴﺭﻗﺔ ﻗﻭﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ( ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻗﺭﺍﺭﺘﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺼﺩﺭ ﺒﺎﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻠﺯﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻻ ﻗﻭﺓ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺸﻜﻠﻴﺔ ﻓﻘﻁ ‪..‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ )ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ( ‪ ،‬ﻋﻀﻭﻴﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻌﺸﺭﺓ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻜﻝ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻋﻀﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻠﺨﻤﺱ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ) ﺍﻟﺼﻴﻥ ‪ ،‬ﺭﻭﺴﻴﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬

‫‪ ،‬ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ( ‪..‬‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﺭﻩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻗﺭﺍﺭﺘﻪ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺘﻨﻔﺫ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺼﺩﺭﺕ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ‪ ..‬ﻭﺘﻤﺘﻠﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺤﻕ ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﺽ )ﺍﻟﭭﻴﺘﻭ(‬ ‫ﻭﺇﺒﻁﺎﻝ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﻻ ﻴﺘﻔﻕ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ‪ ..‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﻻﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺩﺍﺨﻝ ﺃﺠﻬﺯﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻨﻬﺎ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺴﺩﻭﺩ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﺼﺭﺡ ﺒﺎﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺎﺘﺕ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺘﻌﺫّﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻠﺘﺤﻝ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﺩﻴﻝ ﺍﻨﺠﺢ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻤﻭﺍﺭﺩﻩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﺘﺤﻔﻅ‬ ‫ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ؛ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻠﻕ ﺃﻱ ﺩﻋﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻔﻝ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪ ٦٨٨‬ﻓﻲ ‪٥‬‬ ‫ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪ ١٩٩١‬ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻭﺍﻟﻴﺘﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﻴﻥ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺘﻬﺩﻴﺩﴽ ﻟﻠﺴﻠﻡ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻘﻑ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺭﻏﻡ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻠﻅﻠﻡ ﻭﺍﻹﻋﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪.‬‬

‫‪@_ÚÓÁaãÿ€a@ äçÌ@Âﬂ‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻴﺭﻴﻙ ﻜﺭﻭﺴﻴﻪ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﻟﻪ ﺼﺩﺭ ﻋﺎﻡ ‪١٦٢٣‬ﻡ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ‬ ‫‪ /le nuveau cyne'e/‬ﻴﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻫﻲ ﻜﺭﺍﻫﻴﺘﻬﺎ ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﺩ ﺒﺩﻭﺭ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺠﻬﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﺭﻭﺒﴼ ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺃﺸﺩ ﻗﺴﻭﺓ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺩﺕ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻗﺩ ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺒﻌﻀﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺒﺎﺘﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻭﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻬﺎﺕ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺃﻨﻅﻤﺔ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺒﺨﻠﻕ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺒﻴﺌﺎﺕ ﻹﻨﻌﺎﺵ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺃﺸﺩ ﻗﺘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺯﺭﻉ ﻭﺘﺄﺠﻴﺞ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺩﻓﻭﻋﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﻏﻤﴼ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻵﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻠﻜﻬﺎ ﻟﻠﺘﻔﺸﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻘﺴﺎﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﺭﺩﴽ‬ ‫ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﺎﻻﺘﺠﺎﻫﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻨﺩﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻤﻠﺼﻘﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻴﺒﴼ ﻭﻨﻘﺼﴼ ﺃﻭ ﻫﺩﻓﴼ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺯﺍﻟﺘﻪ ﺇﻻ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻜﻠﻴﴼ ﻭﺍﺠﺘﺜﺎﺜﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻔﻝ ﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺃﻭ ﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺭ ﻭﺩﻋﻭﺓ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺒﺤﻕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻨﺩﺌﺫ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻻﻭﻟﻰ ‪/‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺩﻋﻭﻭﻱ ‪ /‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻭﺼﻑ ﺒﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﻨﺘﻭﺝ ﺼﻨﺎﻋﻲ ﻴﻬﺩﻑ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺩﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻌﺔ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻴﻀﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﻭﺥ ﻭﺨﻠﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﻭﺨﻠﻕ ﻭﺴﻁ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺫﻟﻴﻝ‬ ‫ﻴﺭﻜﻊ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺠﺭﺍﺭ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﺜﺭﻭﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺤﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﻁﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﻴﺔ ﺩﻋﻭﺓ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻬﺩﻑ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺤﺩ ﻟﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺇﻴﻘﺎﻅ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺂﻟﻑ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﺀ ﻓﻜﺭﻱ ﻴﻨﻬﺵ ﺒﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻴﻔﻜﻜﻪ ﻭﻴﺠﻌﻠﻪ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ﻤﺴﺘﺒﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ ﻭﺠﻨﺎﺒﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺔ ﻗﻤﻊ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺇﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻬﻴﺭ ﺫﺍﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻﻗﺕ ﺭﻭﺍﺠﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻻﺒﺩ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺤﺭ‪ ،‬ﻴﺘﻤﺘﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻷﺴﺱ ﻭﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻨﺎﻅﻤﺔ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﺭﻓﺽ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ‬ ‫ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻭﻤﺨﺘﻠﻘﺔ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺘﺒﺭﺭ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻜﻝ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﻬﺎ ﻭﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻔﻅﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﺫ ﺍﻟﻘﺴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺄﻱ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺒﺎﻹﻜﺭﺍﻩ ﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﺤﺕ ﺃﻱ ﺤﺠﺞ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﺜﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪ÊÏÌç–‹n€a@pÏﬂ‬‬ ‫ﻻﺃﺨﻔﻲ ﺃﻨﻨﻲ‪ -‬ﺸﺨﺼﻴﴼ‪ -‬ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺴﺘﺴﻎ ﺍﻟﺒﺙ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻴﺠﻴﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻟﺴﺒﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺍﺴﺘﻘﻁﺏ‪ -‬ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ -‬ﻋﺩﺩﴽ ﻫﺎﺌ ً‬ ‫ﻻ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺸﺄﻥ‪ -‬ﺨﻁﺏ ﻫﺅﻻﺀ‪ -‬ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺃﻥ ﺘﻬﺩﻡ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺒﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﺙ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻋﺭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﺘﻤﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺙ ﻟﻠﺘﺸﻬﻴﺭ ﺒﺴﻭﺍﻫﻡ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﱠ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺎﺡ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ" ﻤﺎﻓﻴﺎﺕ" ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﺎﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻴﻮﺳﻒ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻜﻠﻤﺔ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﻡ ﻴﺼﺭﺤﻭﻥ‪:‬‬ ‫ﻓﻼﻥ ﻤﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻟﻠﺴﺒﺏ ﺍﻟﻔﻼﻨﻲ!‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻔﻼﻨﻲ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻓﻀﺎﺌﻴﺕ"ﻩ"ﻤﻥ ﺨﻼﻝ"‪ "....‬ﻜﺫﺍ ﺇﻟﺦ ﻤﺎ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﻗﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﺎﺘﻨﺎ ﻤﻭﺒﻭﺀﴽ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻤﻌﺭﻓﺘﻲ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻗﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺘﺤﺕ ﺃﻤﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﺤﺭﺍﺠﴼ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺇﻨﺴﺎﻨﻨﺎ!‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺃﺴﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ :‬ﻟﻺﻋﻼﻡ‪ .‬ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﺅﻯ ﻀﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻗﺩ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌﺢ ﻤﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻤﻌﻥ ﻓﻲ ﺇﺴﺎﺀﺍﺘﻬﺎ ﻟﻠﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻓﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺼﺎﺭ‬ ‫ﻫﺎﺠﺴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺼﻑ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺃﺯﺍﺩ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺒﻠﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻨﺨﺭﺍﻁ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‪ -‬ﺍﻟﻁﺎﺭﺉ‪ -‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺤﺎﻟﺘﻴﻥ‪ :‬ﺇﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺭﺍﺤﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻤﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﻴﺘﻪ‪ -‬ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺤﺭﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪ -‬ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺇﻥ‬ ‫ﻨﻁﻘﻪ ﺴﻠﻴﻡ‪ -‬ﺒﻝ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻨﻁﻕ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ" ﺇﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ"‬ ‫ﻼ – ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻋﻤﻝ ﻤﺎ ﻓﻭﺠﺩ ﺜﻤﺔ ﺸﻭﺍﻏﺭ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺼﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﻥ ﻋﺎﻁ ً‬ ‫ﻫﺸﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‪ ،‬ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪ -‬ﻨﺠﻤﴼ‪ -‬ﻟﻜﻥ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻷﻨﻨﺎ ﺒﺘﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﺴﺘﺴﻬﺎ ًﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﻥ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺴﺭﺕ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺒﻜﺎﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﻟﺩﻥ ﻗﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﺤﻀﻭﺭﻫﻡ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺴﻠﻝ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﺸﻭﻩ ﺃﻟﻕ ﻭﺴﻁﻭﺓ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺘﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ‪ -‬ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‪ -‬ﺒﻌﺩ ﻭﺼﻭﻝ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺃﻱ ﻤﻤﺘﻠﻙ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﻓﻴﺴﺒﻭﻜﻲ‪ -‬ﻤﺠﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ‪ /‬ﻗﻨﺎﺘﻪ‪-‬‬ ‫ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻪ‪ -‬ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺨﻠﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻷﺩﺍﺘﻴﻥ‪ -‬ﺒﻝ ﻟﻌﻝ‬ ‫ﺒﺎﺜﴼ ﻓﻴﺴﺒﻭﻜﻴﴼ‪ ،‬ﺠﺎﺩﴽ‪ ،‬ﻭﻤﻬﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺎ ﻗﺎﺩﺭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺃﻜﺜﺭﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺍﻟﻤﺫﻴﻊ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺘﺘﻜﺒﺩ ﺴﻨﻭﻴﴼ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﻜﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﺙ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ" ﻗﺭﺸﴼ ﺃﻭ ﺴﻨﺘﴼ" ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻫﺎﺘﻔﻪ ﻤﻭﺼﻭﻝ ﺒﺨﻁ ﺇﻨﺘﺭﻨﻴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ!‬ ‫ﻋﺒﺭﺍﻟﺒﺙ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﺃﻭﺴﻊ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﻜﻝ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻜﻭﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺇﻻ ﺇﻥ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺒﺎﺜﴼ‪ /‬ﻤﺫﻴﻌﴼ‪ ،‬ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻗﻴﺎﺴﴼ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺒﺤﺭﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺃﻤﺭ ﻤﻬﻡ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻟﻜﻝ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺃﻋﺭﺍﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺸﺭﻭﻁﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﺎﺩ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ‪ -‬ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ -‬ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ ﺃﻭ ﺤﺴﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻊ ﻤﻤﺘﻠﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﻨﺼﻝ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﻠﺘﺌﺔ ﺼﺩﻭﺭﻫﻡ ﺃﺤﻘﺎﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪.‬‬

‫‪_@bÌäÏé@¿@ÚÌÜãÿ€a@ÚÌÏ:a@ÚÓ€áu‬‬

‫ﻏﺰﻻﻥ ﻭﺿﺤﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭ ﺍﻻﺨﺭ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺘﺴﻲﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻓﺭﻀﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻬﻡ ﻴﻘﻔﺯﻭﻥ ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺍﻨﻪ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻫﺫﻩ ‪ ،‬ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﻡ ﻁﻤﺱ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺠﺭﺓ ﻗﻠﻡ ﺍﻭ ﺒﺘﺼﺭﻴﺢ ﺨﺠﻭﻝ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻅﺭﻭﻑ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻨﺘﺎﺝ ﺨﺎﺭﺠﻲ ﺍﻓﺭﺯﻩ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﺍﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﻭ ﺩﻭﻴﻼﺕ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ )ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ( ﻭﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻌﺎﻴﺵ ﻜﻜﻠﺘﻠﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﻗﺴﺭﺍ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻟﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺩﺙ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻤﺩ ﻭ ﺍﻟﺠﺯﺭ ﻟﻠﻘﺒﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻐﺯﻭ ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻭ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻟﺘﺨﻭﻡ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﺒﺩﻭ ﺭﺤﻝ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻜﻝ ﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﻋﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﺭﻋﻰ ﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻨﺏ ﺍﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻡ ﺍﻟﺠﻼﺀ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٦‬ﻡ ‪ .‬ﻤﻨﺫ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﺘﺨﺫﺕ ﺒﺤﻘﻪ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﻟﻐﺘﻪ ﺍﻷﻡ ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻜﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻭﻁﻴﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻟﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻜﻝ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﺘﺠﺭﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﻭﺍﻟﺜﺎﺒﺕ‪ .‬ﻓﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻴﺠﺎﺯ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﺜﺒﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﻭ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﺍﻓﺘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﺠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺒﺢ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﺒﻼﺀ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ‬ ‫ﻁﺭﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻫﻭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﺤﺎﻗﻬﺎ ﻋﺭﺒﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺩﺭ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺼﻭﺍﺕ ﺍﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺫﻫﻨﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ ﻭ ﺘﻘﺭ ﺒﻜﻝ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﻓﻴﺔ ﻻﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﺤﻭﺍ ﺒﺎﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺠﻠﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻟﻠﺘﺫﻜﻴﺭ ﻫﻨﺎ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺒﺄﻥ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﻟﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭ ﺍﻨﻤﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭ ﺒﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭ ﺘﻘﺭ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻭ ﺍﻁﻴﺎﻓﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ‪.‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ''ﻣﻮﺟﺔ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ'' ﻟﻸﺩﻳﺐ ﺧﲑﻱ ﺑﻮﺯﺍﻧﻲ‬ ‫ﺤﺴﻭ ﻫﻭﺭﻤﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺘﻲ ﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺨﻴﺭﻱ ﺒﻭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﻋﻨﻭﺍﻥ »ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺭﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ« ﺍﺴﺘﺭﻋﻰ‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻲ ﺴﻼﺴﺔ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻭﺒﺴﺎﻁﺔ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ‬ ‫ﻭﺨﻠّﻭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ُ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻀﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻜﻠﻑ ﻷﻥ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﺒﺤﻜﻡ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻜﻤﺩﻴﺭﻋﺎﻡ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻑ‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ‪َ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﻴﺔ‬ ‫� ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺭﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫� ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‪ :‬ﺨﻴﺭﻱ ﺒﻭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫� ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﻗﺼﺹ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ‪.‬‬ ‫� ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺘﻜﺜﻑ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‪.‬‬ ‫� ﻁﺒﻌﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻻﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٨‬ﻓﻲ ﺍﺭﺒﻴﻝ‪.‬‬ ‫� ﺘﺭﺠﻤﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ َﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺁﻜﺭﻴﻲ‪.‬‬ ‫� ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ‪ :‬ﺤﺴﻥ ﻋﻤﺭ‪.‬‬ ‫� ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ‪.٢٠١٩‬‬ ‫� ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺭﻭﺯﻫﻼﺕ ‪ /‬ﺍﺭﺒﻴﻝ ‪ ،‬ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻥ‬ ‫ﺘﻐﻭﺹ ﺒﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺠﺎﻭﻴﻑ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺒﺎﺡ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻫﻭﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﻨﺠﺎﺭ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٤,٠٨,٠٣‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﺍﻻﺴﻼﻤﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺭﺱ ﻨﻬﺠﴼ ﺼﺎﺭﻤﴼ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ "ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﻊ"‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﺭﻥ ﺍﺴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﺨﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﺒﺢ ﻭﺍﻟﺴﺒﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﻗﺎﻕ ﻭﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﺭ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﻊ ﻭﺍﻟﺼﻠﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻝ ﺒﺎﻟﺠﺜﺙ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻻﺭﺙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ ﺭﺅﺱ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ‪ ،‬ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﺭﻫﺎﺌﻥ ﺍﻭ ﺩﻓﻨﻬﻡ ﺍﺤﻴﺎﺀ‬ ‫‪ ......‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺭﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﺨﻴﺭﻱ ﺒﻭﺯﺍﻨﻲ‪:‬‬ ‫"ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻔﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺍﻕ ﻭﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ‪ ".‬ﻭﻴﻜﻤﻝ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﻤﻭﺠﺔ ّ‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺠ ًﺩﺍ ﺒﺎﻨﻬﺎ "ﻫﻲ ﺒﻀﻊ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﺠﺎﺕ ﻭﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﻟﻤﺎ ﺨﻠّﻔﺘﻪ ﻏﺯﻭﺓ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﻲ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻨﺠﺎﺭ‪ .‬ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻌﺒّﺭ ﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ‪ :‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪" .‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﻭﺠﺩ ﻗﺼﺹ ﺘﺸﺭﺩ ﻭﻨﺯﻭﺡ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻤﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﻷﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﺤﺎﺓ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﺹ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺒﺩﻉ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻭﻥ‬ ‫ﻴﻘﺒﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﻴﻡ ﻤﺘﻬﺎﻟﻜﺔ ﻻ ﺘﺤﻤﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺒﺭﺩ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺸﻔﻊ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻟﻬﻴﺏ ﺍﻟﺼﻴﻑ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺤﺎﻝ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﺍﻴﺎﺕ ﺍﷲ ﺍﻜﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‪:‬‬ ‫‪١‬‬ ‫******‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺜﻐﺭﺓ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ‪ ،‬ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺃﺩﺭﻜﻭﺍ ﻤﻌﻨﻰ )ﺍﷲ ﺃﻜﺒﺭ(‪.‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫******‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻴﺴﺘﺤﻲ ﻟﻤﺎ ﺠﺎﺀ ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫******‬ ‫ﻋﻅﻤﺔ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻭﺼﻑ‪ ،‬ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﻗﻭﺍﻩ‬ ‫ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‬ ‫ﺴﻭﻴّﺎ ً‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﻌﻴﺵ ً‬ ‫ﺠ ًّﺩﺍ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺜﻕ ﻗﺼﺔ ﺸﻌﺏ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﺒﺎﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﺼﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻴﻭﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺒﺩﻉ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﻭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻭﺼﻴﻑ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺼﻭﺭ ﻤﺫﻫﻠﺔ ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ ﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻏﺘﺼﺒﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻁﻔﻭﻟﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﻋﺎﻟﻤﻬﻡ ﻭﻓﻘﺩﻭﺍ ﺤﻘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﺃﺴﻴﺭﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺸﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻌﺔ‪:‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫******‬ ‫ﺴﺄﻟﻭﺍ ﻁﻔﻼ‪:‬‬ ‫ ﺃﻴﻥ ﺃﻤﻙ؟‬‫ ﺒﻴﺩ ﺩﺍﻋﺵ‪.‬‬‫ ﺃﻴﻥ ﺃﺒﻭﻙ؟‬‫ ﺩﺍﻋﺵ ﻗﻁﻌﻭﺍ ﺭﺃﺴﻪ‪.‬‬‫ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﻴﻥ ﺘﻌﻴﺵ؟‬‫ ﻤﻊ ﻫﻤﻭﻤﻲ !‪.‬‬‫‪٤‬‬ ‫******‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻁﻔﺎﻝ‪:‬‬ ‫ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﺴﺄﺼﺒﺢ ﻁﺒﻴﺒﺎ‪.‬‬‫ ﻭﺃﻨﺎ ﺴﺎﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻤﺎ‪.‬‬‫ ﺇﺫﻥ ﺍﻨﺎ ﺴﺎﻜﻭﻥ ﻁﻴﺎﺭﺍ‪.‬‬‫ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﺩ!‪.‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫******‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻜﺎﺀ ﺍﻟﺭﻀﻴﻊ ﻟﻠﺤﻠﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﺴﺩﻩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﻴﺘﺄﻟﻡ‪َ ،‬ﺒﻴ َﺩ ﺃﻥ ﺼﻴﺤﺔ ﺃﻤﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﻁﻌﻭﺍ ﺭﺃﺱ ﺃﺒﻴﻪ ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺒﻜﺎﺌﻪ‪.‬‬ ‫******‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﺅﻟﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺸﺨﺹ ﻋﺭﺍﻗﻲ ﻓﺎﻗﺩ ﻷﺴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻔﻘﻪ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺀ ﻭﻗﻴﻡ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﻭﻁﻨﻪ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺨﺭﻁ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺎﺠﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺒﺎﻴﺎ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﻠﻨﻲ ﻀﻤﻥ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻨﺨﺎﺴﺔ‬

‫ﻭﻴﺒﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺎﺕ ﻟﻠﺩﻭﺍﻋﺵ ﺍﻻﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﻕ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺭﻱ ﻴﻌﻴﺩ ﺒﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﺎﺭﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻟﺏ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫******‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ‪ ...‬ﺃﺨﺫ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻨﻭﺓ ﻓﻠﺫﺓ ﻜﺒﺩﻫﺎ ﻭﺒﺎﻉ ﺍﻷﻡ ﻟﺘﻭﻨﺴﻲ‬ ‫ﺏ ‪ ٥٠‬ﺩﻭﻻﺭﴽ‬ ‫‪٧‬‬ ‫******‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻨﺨﺎﺴﺔ‪ :‬ﻓﺘﺎﺓ ﻋﺫﺭﺍﺀ ‪ ١٤‬ﻋﺎﻤﴼ ‪ ...‬ﺭﺸﻴﻘﺔ ‪...‬‬ ‫ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺏ ‪ ٦٠‬ﺩﻭﻻﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺒﻬﺎ!‬ ‫ ّ‬‫ ﺃﻡ ﻤﻊ ﻁﻔﻠﻬﺎ ‪ ...‬ﺏ ‪ ١٠٠‬ﺩﻭﻻﺭ ‪..‬‬‫ ﺇﻟﻲ ﺒﻬﺎ!‬‫******‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﻥ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﺘﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‪ ،‬ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺠﻭ ‪ ......‬ﺍﻟﺦ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﺎﻟﺘﻌﻤﻕ ﺍﻟﺴﻠﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺒﺎﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺴﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒﻜﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻨﺹ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻀﻤﻥ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺇﻴﺤﺎﺀ ﻭﺘﻠﻤﻴﺤﺎ ﻭﺘﺭﻤﻴﺯﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﻟﻠﻨﺹ ﺍﻟﻤﺘﻌﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺹ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻱ ﻀﻤﻥ ﻟﻭﺤﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﺩﺨﻝ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺴﺭﺩﻱ ﻭﻨﻬﺎﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻨﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ِ‬ ‫ﻴﺹ ﻤﻤﺘﻌﺔ ﻭﻗﺩ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻨﺴﺨﺘﻴﻥ‬ ‫ﺃﻗﺎﺼ ُ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﺭﻴﺩ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ‪ ،‬ﻜﻲ ﻻ ﺃﺤﺭﻕ ﻟﺫﺓ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻟﻤﺤﺒﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻻﺩﺒﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺼﻝ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺄﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺴﻠﺱ ﻭﺠﻤﻴﻝ ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ َﺸﻤﺎﻝ ﺁﻜﺭﻴﻲ‪ ،‬ﻤﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﺭﻑ ﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺩﺒﻴﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﺸﺎﻋﺭﴽ ﻭﻜﺎﺘﺒﴼ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻭﻝ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ "ﻗﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﺒﻭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‬ ‫ﺠﺩﺍ ‪ ،‬ﺼﻭﺭﺍ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﻤﻌﺒﺭﺓ ﻭﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﺘﺨﺘﺯﻝ ﻜﻤﺎ ﻫﺎﺌﻼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻗﻝ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻠﺏ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺭﻭﻋﺔ ﻫﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ّ‬ ‫ﺃﺒﺸﻊ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ "‪.‬‬ ‫ﺍﺨﻴﺭﺍ ﺍﻗﻭﻝ ﺒﺎﻥ ﺨﻠﻑ ﻜﻝ ﻗﺼﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺎﺼﻴﺹ‪،‬‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻴﺨﻭﻀﻬﺎ ﺒﻁﻼﺕ ﻭﺍﺒﻁﺎﻝ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺒﺼﻴﺹ‬ ‫ﺃﻤﻝ ﻜﺎﺫِﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻴﻠﻬﺜﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺍﺒﻁﺎﻝ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺠﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﺌﻨّﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﻨﻴﺭﻋﺫﺍﺏ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻠﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺂﺴﻲ ﻭﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻻﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﺭﻗﺎﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻭﺠﻭﺱ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺴﻨﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺎﻥ ﺍﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﻗﺩ ﻤﻠﺌﺕ ﺫﺍﻜﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﺒﺼﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﺵ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺒﺎﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﻻﻴﺯﺍﻝ ﻴﺭﻨﻭ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﻭﺍﻋﺩ ﻭﺯﺍﻫﺭ ﻓﻲ ﻭﻁﻥ ﺁﻤﻥ ﻭﻋﺎﺩﻝ‪.‬‬

‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺃﺻﻔﺎﺩ ﺍﻟﺮﻭﺡ‪!!.‬‬

‫ﻟﻠﻘﺎﺻﺔ ﻭﺍﳌﺴﺮﺣﻴﺔ )ﻧﻬﻰ ﺻﺒﺤﻲ(‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ )ﺃﺼﻔﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺡ( ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﻋﺎﺩﻴﺔ! ﺤﺘّﻰ ﻭﻟﻭ ﺃﻨﱠﻬﺎ ﻓﺎﺯﺕ ﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﻤﻭﻫﺒ ِﺔ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺒﻔﺭﻉ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺒﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ‪ ،٢٠٢٠‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎ ُﺩ ﻋﻠﻰ ِ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﺼﺼﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺼ ِﺔ ﺍﻟﻭﺍﻋﺩﺓِ)ﻨﻬﻰ ﺼﺒﺤﻲ( ﻭﺭﻭﻋ ِﺔ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻫﻭ ﱠ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻟﻠﻨﺹ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻹﻴﺤﺎﺀ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻨﻤﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺠﻌﻝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺒﺘﻠﺫ ٍﺫ ﻤﺸﻘ َﺔ ﺍﻟﺘﺄﻤﻝ ﻟﻜﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻐﺎﺌﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺩﺭﻜﻪ ﺴﻭﻯ ﻗﻠ ٍﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍ ِﺀ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﻜﺒﻭﺘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺡ‪ ..‬ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﺘﻭﺍﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﺼﺼﻬﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ‪ ...‬ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‪ُ ...‬‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺼﻔﺎﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺃﺤﻼ ٍﻡ ﻭﺨﻴﺎﻻﺕ ﺘﺩﻓﻌﻬﺎ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺄﺒﻭﺍﺏ ﻤﺅﺼﺩﺓ‬ ‫ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ "ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻗﻭﻟﻬﺎ"‪.‬‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ "ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻤﺅﻟﻤﺔ" ﻨﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻓﻲ ﺒﺅﺭﺓ ﻤﻅﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ "ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ" ﻜﻤﺎ ﻭﺼﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻔﻴ ِﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ‬ ‫ﻷﻏﻭﺍﺭ ِ‬ ‫ﻷﺤﺩﺍﺙ ﻗﺼﺼﻬﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﴼ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻠﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﻭﺍﻗ ٍﻊ ﻤﺅﻟ ٍﻡ ﻋﺒﺭ ﺨﻴﺎﻻﺕ ﻭﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﻗﺩﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺅﺼﺩ ِﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﺒﻁﺎﻝ ﻗﺼﺼﻬﺎ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻜﺘﺸﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﻗﺼﺼﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻗﺘﺤﻤﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒ ُﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻷﻤﻭﺍﺕ ﻻﺯﺍﻟﻭﺍ ﺃﺤﻴﺎﺀ!!‬ ‫ﺃﻨﱠﻬﻡ ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠ ِﻡ ﻭﻜﺴﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺼﻔﺎﺩ ﻭﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺒﻠﺕ‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭ ِﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺩﻓﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ "ﺍﻨﺒﻌﺎﺙ"‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻥ ﺠﺴ َﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﻜﺘﺸﻑ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻤﻅﻠﻤ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺃﺠﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻟﺘﻔﺘﺢ‬ ‫ﻤﻬﺠﻭﺭ‬ ‫ﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻠ‬ ‫ﺒﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻗﺼﺘﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِﺙ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺄ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﺄﻟﻭﻑ‬ ‫ﺭﺠﻝ‬ ‫ﺠﺴﺩ‬ ‫ﻭﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺩ ٌﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻡ ﻴﻔﺭﻗﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺴﺭ ُﺩ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻗﺼ ِﺔ ﻋﺸﻘﻬﻤﺎ ﺒﺴﺭﺩﻫﺎ ﻗﺼﺔ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﺃﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻗﺩ ﻋﺎﻨﺩﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻤﺘﻬﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﻠﻙ ﻁﻤﺎﻉ ﺍﺸﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻭﺤﺭﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ ﺒﺄﻤﻭﺍﻟﻪ ﻭﻨﻔﻭﺫﻩ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻨﱠﻬﻤﺎ ﺤﺎﻭﻻ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﺤﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻔﻠﺕ ﻤﻥ ﺴﻴﻔﻪ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﱠﻪ ﻓﻘﺩ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﺴﺘﺴﻠﻤﺕ ﻟﻠﻤﻭﺕ ﻁﻭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﱠﻪ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﻼﺫ ﺍﻵﻤﻥ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻗﺼﺔ ﻋﺸﻘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ ﻋﺸﻕ ﺍﻟﺠﺴﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻋﺸﻕ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﺎﻥ ﻜﻝ ﻓﺠﺭ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﱠﻬﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻤﺎ ﻤﻥ ﺘﺫﻭﻕ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻷﻟﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻬﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺨﻴﻭﻝ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻭﺘﻁﺎﺭﺩﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺃﻗﺩﺍ ِﻡ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﻉ‬ ‫ﺒﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺘﺸﻴﺭ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ "ﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ" ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﻗﻴ َﺩ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻷﺯﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﺃﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻪ‪ ،‬ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﺴﻭﻫﺎ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻟﺘﺨﺘﺭﻕ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺒﻁﺭﻴﻘ ٍﺔ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻨﻘﻝ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻭﺃﺴﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘﺔ‪ ،‬ﻋﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻜﺼﻭﺕ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺃﻗﺩﺍ ِﻡ ﺍﻟﺨﻴﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻤﺎﺭ ﻭ‬ ‫ﻋﺯﻑ‬ ‫ﺤﺴﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ "ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ"‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻨﻘﻠﺕ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻤﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺇﻨﺎﺀ ﺃﺴﻔﻝ‬ ‫ﻓﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ‬ ‫ﺃﺯﻋﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺂﻜﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺉ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﺭ ﻤﺸﻬﺩ ﺘﺴﺎﻗﻁ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻨﺒﻭﺭ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺒﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺇﺴﻜﺎﺕ ﺤﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺯﻋﺞ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﻓﺯﺍﺩﺕ ﻋﺼﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﺸﺘﻌﻝ ﻏﻀﺒﻬﺎ ﻭﺘﻭﺘﺭﺕ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺘﻬﺩﺃ ﻨﻔﺴﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ ﻤﻌﴼ‪ ،‬ﻟﻴﺭﻭﻗﻬﺎ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻘﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻫﻲ ﺘﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ِ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺯﺍﺝ ِ‬ ‫ﻟﺘﻘﻠﺏ ِ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ "ﻭﻻﺩﺓ ﻤﺘﻌﺴﺭﺓ"‬ ‫ﺘﻘﻤﺼﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻭﻜﺄﻨﱠﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻗﺩ ﺒﺎﺤﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺒﻘﺼ ٍﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﻴﺸﺘﻬﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺼﻭﺭﺕ ﻟﻨﺎ ﻋﺠﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒ ِﺔ ِ‬ ‫ﺨﻤﻭﻝ ﺃﺼﺎﺏ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻓﺠﻌﻝ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺨﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺘﺒﺩﺃ؟ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﻜﺘﺏ؟ ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﻁﺭﻴﻘ ًﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﺒﻬﺎ ﺘﻤﺭﺩ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫َﺨ ُﻤ َﻝ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻭ َﻨ ُﻀﺒﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻫﻭ ﻗﻴ ٌﺩ ﺃﺼﺎﺏ ﺭﻭﺤﻬﺎ‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﺒﺘﺸﻐﻴﻝ ﻤﺎﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻟﻴﻀﺦ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ِ‬ ‫ﻟﻴﻨﺸﻁ ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺨﺘﻤﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻡ َ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﺘﺸﻔﻪ ﺇﻻ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺘﻠﻘﻰ ُ‬ ‫ﺭﺍﻗﺕ ﻟﻲ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪:‬‬ ‫)ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ‪..‬ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﻗﻠﺒﻲ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ )ﺃﺼﻔﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺡ( ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ "ﺩﺍﺭ ﺭﻭﺍﻓﺩ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ" ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺴﺕ ﻋﺸﺭﺓ ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻌﺭﻀﻬﺎ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻗ ﱠﺩﻤﺕ ﻓﻲ ِ‬ ‫ﻜﻝ ﻗﺼ ٍﺔ ﺼﻔﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻔﺎ ِﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺒﻠﺕ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻲ‪ ..‬ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻱ‪ ..‬ﺨﻴﺎﻟﻲ‪ ..‬ﺸﺎﺌﻕ‪ ،‬ﺃﻓﺴﺤﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻟﻤﻌﺭﻓ ِﺔ ﺍﻟﻤﺭﻤﻭﺯ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ِ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺴﻜﻭﺕ ﻋﻨﻪ" ﻓﻲ ﻜﻝ ﻨﺹ‪ ،‬ﻟﺘﺸﻌﺭﻨﺎ ﺒﺄﺠﻭﺍ ٍﺀ ﻨﻔﺴﻴ ٍﺔ ﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﻠﻤﻴﺤﺎﺕ ﺘﺩﻋﻭﻩ ﻟﻠﺘﺄﻤﻝ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒ َﺔ ﺃﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﻭﺃﺯﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴ‬ ‫ﺘﺤﺘﻤﻝ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻴ‬ ‫ﻓﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋ ِﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﺩﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒ ِﺔ ﻟﺘﺒﺘﻌ َﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺜﻝ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ )ﻨﻬﻰ ﺼﺒﺤﻲ( ﻓﻲ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺎﺭﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ ﻤﻥ ﻏﻭﺭﻩ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺸﻔﺕ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺒﻠﺘﻪ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻭﺭﺘﻪ ﺃﻤ ً‬

‫ﻏـﺎﺭﻕ ﻓـﻲ ﺑـﺤـﺮ ﺍﻟـﻮﺟـﻊ‬

‫ﺍﻹﳊﺎﺩ ﻓﻜﺮ‪ ...‬ﺃﻡ ﺗﻬﺠﻢ!‬ ‫ﻻﺭﺍ ﺃﻴﻭﺏ‬ ‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻫﻭ ﻏﻴﺎﺏ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩ ﺇﻟﻪ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺄﻨّﻪ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻟـ ﺁﻟﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻭﺩﻓﻴﻎ ﻓﻭﻴﺭﺒﺎﺥ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺴﻴﻐﻤﻭﻨﺩ ﻓﺭﻭﻴﺩ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﺴﻭﻯ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﻭﺍﻵﻟﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺨﻠﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ّ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ُ‬ ‫ﻤﺎﻟﺕ ﻓﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻜﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﻤﺜﻘﻔﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﺴﻡ " ﺍﻟﻤﻠﺤﺩ " ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ‬ ‫"ﺍﻟﻼﺩﻴﻨﻲ" ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ّ‬ ‫ﺃﻱ ﺩﻴﻥ ﻗﺩ ﻴﺨﻠﻕ ﻤﻨﻬﻡ ﻁﺒﻘﺔ ﻤﺨﻤﻠﻴﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﻴﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺇﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻠﺤﺩﻴﻥ ﺘﺒﻨّﻭﺍ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻙ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻴﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻠﺤﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻤﻌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﻓﻬﻡ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﻭﺍﻓﻘﻭﻥ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﻭ‬ ‫"ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻹﻟﻪ" ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﻴُﺩﺭﻜﻭﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺸﺠﻌﻭﻥ؟ ﻫﻡ ﻓﻘﻁ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ّ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻙ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻟﻬﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﻤﻨﺤﻬﻡ‬ ‫ﺼﻔﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻁﺭﺤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﷲ ﻭﺒﻴﻥ ﺘﻔﻀﻴﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻴّﴼ ﻜﺎﻥ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺴ ّﻤﻲ ﺒﺎﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻕ ُ‬ ‫ﻭﻋﻘﺏ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﻜﺭﺓ "ﺤﺭﻴّﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ" ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻼﺫﴽ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻓﻜﺭﴽ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺴﻴﺌﴼ ﻋﻥ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺍﺭ ﺒﺩﺃ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻫﻭﻴﺎﺕ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺡ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﻬﺎ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺩ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ّ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺜﻤﺔ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻓ ِ‬ ‫َﻁ َﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ ﻭﺁﺒﺎﺌﻬﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺎﺭ ﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﺤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ ﻭﺍﻟﺘﻭﻴﺘﺭ ﻭﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﺘﺭﻭﻴﺠﴼ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻤﻨﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﻭﺡ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴُﺭﻴﺩ ﺇﻴﺼﺎﻟﻪ ﻤﻊ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻘﺏ ﺍﻟﻤﻠﺤﺩ ﻻ ﻴُﺩﺭﻙ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺩ ﻓﻌﻝ ﻭﻫﺠﻭﻡ ﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺒﻭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﻴﻁﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻭﻋﺒﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻟﺤﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺒﺜﻴﻥ ﺒﺂﺭﺍﺀ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﺴﻡ‬ ‫ﺇﻻ ﺜﻤﺔ ﺤﺭﻭﻑ ﻴﻜﺘﺒﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺤﺘﻰ ّ‬ ‫ﺘﻀﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﺤﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺃﻋﻠﻥ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻭﺘﺤﺼﻝ ﻤﻭﺍﻀﻴﻌﻬﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﻜﻝ ﺠﻬﻝ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﻨﻌﻠﻡ ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ّ‬ ‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻻ ﻴﻔﻘﻬﻭﻥ ﻤﻨﻪ ﺸﻴﺌﴼ ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻓﻘﻁ ﻴﻔﺘﻘﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻟﻴﺸﻬﺭﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﺃﻭ ًﻻ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻁﺭﺡ ﻤﺜﻝ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻨﺴﺄﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻠﺤﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‪ :‬ﻫﻝ ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺘﺠﺫﺒﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺼﻔﺤﺎﺘﻜﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ؟‬ ‫ﻫﻝ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﺘﺠﻠﻴﺎﻥ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ّﻋﻥ ﺍﻟﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﺭﻜﻡ؟‬ ‫ﻭﻫﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻓ ِ‬ ‫َﻁ َﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﻴُﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﴼ‬

‫‪15‬‬

‫ُﻝ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻻ ﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﷲ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﺩ ﻓﻘﺩ ﻜ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﺴﻭﻯ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻨﻜﺭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍﷲ ؟‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ َﻤ ْﻥ ﻴﺭﺜﻙ‬ ‫ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪َ ،‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﻴﺠﻌﻠﻙ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﴼ ‪ ،‬ﺃﻨﺕ َﻤ ْﻥ ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻙ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻷﻟﺤﺎﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘُﻐﻨﻲ ﺩﻴﻨﻙ ﺒﻌﻠﻤﻙ ﻭﺘﻐﻁﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﺩﻩ ﻨﺎﻗﺼﴼ ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻷﻨﻙ ﻻ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻟﻪ ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﻹﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻫﻭ‬ ‫ﺇﺫﴽ ﺃﻥ ﺘﺘﺒﻌﻪ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ّ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﺎﻟﻤﻠﺤﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻻﺩﻴﻨﻲ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺤﻕ ﻟﻪ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﻌﺘﻘﺩ ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺃﺨﺹ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺭﺍﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻜـﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻻﺩﻴﻨﻲ ﻓﻬﻭ ﻴُﻬﺎﺠﻡ ﻓﻘﻁ ﺩﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨّﻪ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﻴﺤـﻤﻝ ﺍﺴﻤﴼ ﺁﺨﺭ ﻭﻫﻭ " ﻓﻘﻁ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ "‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻴﺩﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻼﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﻤﻘﺩﺱ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺴﻭﺍﺴﻴﺔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﺌﻪ‬ ‫ﺘﺭﺍﻩ ُ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ُ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻲ ﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻨّﻪ ﻫﻭ ﻻ ﻴُﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﺜﻝ ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻬﺠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﻁﻤﺢ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻫﻭ ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ !‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﺤﺩ ﻻ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴُﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺤﻪ ﻴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺘﻌﺎﺭﻀﺕ ﻤﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻴﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﻴﺩﻋﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺘﻀﻠﻴﻠﻴﺔ ﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺩﻋﻴﻪ ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺩﺭﻭﻴﺵ‬

‫ﻤﻬﺩﺍﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻻﻟﻭﺠﻲ‪ ....‬ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ‬

‫ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﺒﻝ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻏﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻊ ﻭﺍﻷﻟﻡ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺁﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻝ ﻭﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺡ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻝ ﺒﻌﺯﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﻁﻡ‬ ‫ﺭﻓﻴﻕ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺩﺭﺏ‬ ‫ﺘﺎﻫﺕ ﺤﺭﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﻕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ ﻗﻁﺭﺓ ﺩﻡ‪ .‬ﺭﺃﻴﺘﻪ ﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﻜﺠﺒﻝ ﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﻟﻌﻤﺭﻩ ﻴﻨﺩﻡ ﺘﻜﻠﻡ ﻭﻟﻴﺘﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﻭﻗﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﺃﺴﺘﻤﻊ ﻭﺃﺘﻤﺘﻡ ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻷﺒﻲ ﻋﻼﺀ ‪..‬‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺠﺭﻭﺡ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺼﻤﻴﻡ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻨﺩﻱ‬ ‫ﺃﺤﻘﺎ ﺘﺯﻫﺭ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ ﺨﺎﻟﺩﺓ ﻭﻗﺼﺎﺌﺩ ﺘﻘﺫﻓﻬﺎ ﻟﻬﻴﺏ ﺍﻟﻌﺸﻕ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻘﻤﻡ‬ ‫ﻨﻴﺭﺍﻥ ﺴﺤﺭﻩ ﻏﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﻡ‬ ‫ﺃﺤﻘﺎ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﻋﻼﺀ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﻴﻑ‬ ‫ﻴﺨﻁﻁ ﻭﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﻘﻠﻡ ‪.‬‬

‫ﺃﺒﺎ ﻋﻼﺀ‪ ..‬ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻀﺎﺤﻜﺎ ‪:‬ﻋﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﺭﺍﻑ‬ ‫ﻴﺭﻗﺹ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﺎﺒﻝ ﻟﻴﻼ ﻭﻨﻬﺎﺭﺍ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺘﻠﻌﺜﻡ ﻴﺴﻬﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﻴﻌﺯﻑ ﻟﺤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﻨﺎﺠﻲ ﺍﷲ ﻭﺴﻁ ﺴﻭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺫﺍﻕ ﺍﻟﻌﻠﻘﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺩﺍﺌﺩ ﻴﻌﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ‬ ‫‪..‬ﻭﻴﺩﺍﻋﺏ ﺍﻨﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﻤﻴﻼﺩ ﻜﻝ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻴﺘﻤﺘﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﺇﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﻟﻠﻘﻤﺔ ﺘﺭﺠﻝ ﻋﺎﺠﻼ‬ ‫ﻭﺍﺘﺭﻙ ﺍﻟﻘﻤﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺇﻥ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﺭﺤﻰ ﻴﻁﺤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﻓﺄﻫﺩﻱ ﻟﻜﻤﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻡ ﻤﻌﺠﻥ‪.‬‬ ‫ﻗﻡ ﻴﺎ ﺍﺒﺎ ﻋﻼﺀ ﻤﻥ ﻤﺭﻗﺩﻙ ﻭﻻ ﺘﺘﻡ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺯﺭﻋﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﺭﺠﺎﻻ ﻭﺍﻨﺕ ﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﻟﻭﺠﻲ ﻴﺎ ﻤﻠﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻡ ﺘﻘﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺍﺸﺩ ﻓﺘﻜﺎ ﻤﻥ ﻨﺒﺎﻻ ﻟﻭ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺭﺤﻼ ﺒﺎﻜﺭﺍ‬ ‫ﻟﺼﺎﺭ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺘﺤﺕ ﻗﺩﻤﻴﻜﻤﺎ ﻜﺎﻟﻨﻌﺎﻝ‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٦/ ١ (٦٣٣‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺗﺸﻈﻲ‬

‫ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ‬

‫ﰲ ﻏﺮﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﺁﺯﺍﺩ ﺩﻳﻼﻧﻲ‪ :‬ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﳌﺎﻝ ﻷﻧﻪ ﳝﻠﻚ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭ‪ :‬ﺯﺍﻓﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺁﺯﺍﺩ ﺩﻴﻼﻨﻲ ﺃﻏﻨﻴﺔ " ﺒﺎﺭﺘﻲ‬ ‫ﻨﻪ ﺃﻡ" ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﺒﺎﻟﻨﺸﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺃﻟﻑ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٩‬ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﻻﻗﺕ ﺸﻬﺭﺓ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻷﻨﻨﻲ ﺍﺩﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺒﺼﺩﻕ ﻭﺒﺭﻭﺡ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﻨﺸﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻤﻤﻴﺯﴽ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺒﻪ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺎﺸﻭﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ّ‬ ‫ﺃﺩﻟﻰ ﺩﻴﻼﻨﻲ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ :‬ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺘﺭﻙ ﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﻠﺤﻴﻥ ﻭﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﻟﻌﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻨﺠﺎﺯ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺭﻀﻪ ﻟﻼﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪:‬‬ ‫*ﻟﻭ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻙ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﻟﻠﻔﻥ؟‬‫ﻨﻌﻡ ﺃﻨﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻏﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻤﺭﻱ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﻨﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﻓﻁﺭﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺠﻬﻭﺩ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﺤﺩ ﺃﻋﻤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻨﻲ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺯ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻤﻭﻫﺒﺘﻲ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﺸﻐﻔﻲ ﺒﺎﻟﻔﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﺍﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٨‬‬ ‫* ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻐﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻭﻭﺴﻁ ﺘﺭﻫﻴﺏ ﺃﻤﻨﻲ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻟﻭ ﺘﺼﻑ ﺸﻌﻭﺭﻙ؟‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺴﻁ ﺠﻭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﻜﺎﻥ ﺘﺤﺩﻴﴼ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻤﻨﺎ ﻀﺩ ﺁﻟﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻨﺎ ﻨﺘﺤ ّﺩﻯ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﺒﺎﻟﻲ‬

‫ﺒﻤﺎ ﺴﻴﺤﺼﻝ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﺸﻌﻭﺭ ﻭﺤﺱ ﻗﻭﻤﻲ ﻋﺎﻝ‪ ،‬ﻤﻤﺯﻭﺝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤ ّﺩﻱ ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻜﻨﺎ ﻨﻐﻨﻲ ﻭﻨﻨﺸﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺭﻭﻕ ﻟﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﺁﺒﻬﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻤﻬﺩﺩﺍ ﺒﺎﻟﺨﻁ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﻨﺎ ﻨﺩﺭﻙ ﻤﺎ ﻨﻔﻌﻝ ﻻﻥ ﺤﺏ ﻭﻁﻨﻨﺎ ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻴﺘﻨﺎ ﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻅﻝ ﻓﻭﻕ ﺍﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫*ﻤﺎﺍﻟﺫﻱ ﺸﺩﻙ ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻴﺘﺠﻬﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﺘﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻬﻤﻠﻭﻥ ﺍﺩﺍﺀ ﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻨﻜﺘﺴﺒﻪ ﻤﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺠﺩﻱ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺜﻴﺭ ﺼﻭﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺫﻴﻊ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭﻝ ‪ Vêre dengê Kurdistana‬ﺍﻱ ﻫﻨﺎ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻱ ﺭﻗﻴﺏ ﻭﺃﻨﺎﺸﻴﺩ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺜﻭﺭﻴﺔ ﺘﻤﺠﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﺜﺎﻝ ﺸﻔﺎﻥ ﺒﺭﻭﺭ ﻭﻓﺅﺍﺩ ﺍﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻁﻪ ﻭﺍﺭﺩﻭﺍﻥ ﺯﺍﺨﻭﻟﻲ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺤﺏ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘّ ﱡ‬ ‫ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻷﻨﻪ ﻴﻤﻠﻙ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫*ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻏﻨﻴﺘﻙ " ﺒﺎﺭﺘﻴﻨﻪ ﺍﻡ " ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ‬‫ﻨﺸﻴﺩﺍ ﻟﻜﻝ ﺒﺎﺭﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻁﺘﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ؟‬ ‫ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺃﻟﻔﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٩‬ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﻻﻗﺕ ﺸﻬﺭﺓ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﺃﺩﻴﺕ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺒﺼﺩﻕ ﻭﺒﺭﻭﺡ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺅﻟﻔﻭﻥ ﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻁﻠﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﺸﻴﺦ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻭ ﺍﻤﻴﺭ ﻜﺭﺩﻱ ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻨﻤﻁ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﻓﻭﺍﻗﻊ ﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﻟﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻨﺎﺸﻴﺩ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻤﻤﻴﺯﴽ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺒﻪ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬

‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺎﺸﻭﺭ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪.‬‬ ‫*ﻫﻝ ﻟﺩﻴﻙ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻓﻨﻴﺔ ﺘﺨﺹ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ؟‬‫ﻴﻭﺠﺩ ﻟﺩﻱ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﻨﺎﺸﻴﺩ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟـ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ‬ ‫ﻭﻤﻠﺤﻨﺔ‪ ،‬ﻴﻠﺯﻤﻬﺎ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺒﺎﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺠﻴﺩ ﻤﻊ ﻋﺎﺯﻓﻴﻥ ﺠﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﻠﺯﻤﻪ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍﻱ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺠﻬﻭﺩ ﻓﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫*ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺠﻬﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺭﻋﻰ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻔﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﻴﺭﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﺴﻼﺡ‬ ‫ﺭﻭﺤﻲ ﻭﻤﻌﻨﻭﻱ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻴﺭﻓﻊ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﺒﺙ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺩﻋﻡ ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻥ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻲ ﻤﻥ ﺍﺼﺩﻕ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫*ﻟﻭ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﺭﺸﻴﻔﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻥ ﻟﻙ‬‫ﺘﻐﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻏﺎﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺎﻫﺯﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ّ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٢٥‬ﺍﻏﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺃﻨﺸﺭ ﺇﻻ ﻜﺎﺴﻴﺕ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺎﺸﻴﺩ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺒﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺒﺈﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‪..‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻭﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺘﺭﻓﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻑ ﻭﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻻﻫﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻨﺘﺠﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫*ﻤﺎﻫﻲ‬‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺘﺭﻙ ﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﺤﻴﻥ ﻭﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﻟﻌﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﺎﺕ‬

‫ﺍﳋﺎﺭﻃﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺸﺮﻕ ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‪ ..‬ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺪﻳﺪ‪..‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺸﻔﺎﻥ ﻤﺤﺴﻥ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻜﺘﺎﺒﺎ‪ ،‬ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ‪» :‬ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٢٠١١‬ﺤﺘّﻰ ‪ .«٢٠١٩‬ﺘﻡ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ‪ .٢٠١٩‬ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺍﻗﺴﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﺩﺍﺨﻠﻲ‪ :‬ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻭﺠﺩ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‪ .‬ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺴﻴﺎﻕ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺘﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬

‫ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﻤﺨﺎﺭﺝ ﻤﺴﺘﻌﺠﻠﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﻨﺼﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻤﺴﺎﻋﻴﻪ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﻨﺼﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺤﻭﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻤﺨﺎﻁﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﻙ ﺍﻟﺨﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺏ ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ‪ ١١٤‬ﺼﻔﺤﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﺼﺩﺍﺭ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺭﻭﺩﺍﻭ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘّﺎﺏ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻥ ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭﻱ‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻨﻅﻤﺔ ‪IMPACT‬‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻫﻭﻙ‪ ،٢٠١٨‬ﻭﻤﻠﺘﻘﻰ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺘﻲ ‪ IMPACT‬ﻭﺸﺭﻕ‬ ‫ﻭﻏﺭﺏ‪ .٢٠١٩‬ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺒﺎﺤﺙ ﻟﻤﺠﺭﻴﺎﺕ‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@ÊaÏ‰»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãﬂ@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘّﻲ ﻋﺎﺼﺭﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘّﺎﺏ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﺼﺩﺭ ﻜﺭﺍﺴﴼ ﺤﻭﻝ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻟﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ" ﻓﻲ‬ ‫‪ .٢٠١٧‬ﺃﺼﺩﺍﺭﺍﺕ ﻤﺭﻜﺯ ﺭﻭﺩﺍﻭ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺭﻀﻪ ﻟﻼﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫*ﺃﻨﺕ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﺘﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻙ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ‬‫ﺘﻨﻔﺫ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻙ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﻭﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﻔﻥ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻨﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻭ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﺃﺘﻴﺕ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺎﻤ ً‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻭﺁﻤﺎ ًﻻ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺍﻨﺼﺩﻤﻨﺎ ﺒﻅﺭﻭﻑ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺤﺭﺏ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻭﻗﻔﺕ ﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻟﺕ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺇﻋﻼﻤﻲ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﻰ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻭﻫﻭ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻴﻨﺎﻀﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻀﺩ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫*ﻫﻝ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻭﻤﻠﺤﻨﺔ‬ ‫ﻭﻤﻐﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ؟‬ ‫ﺃﻗﻭﻝ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻲ‪ :‬ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ‪ ،‬ﻤﻨﺤﻨﻲ ﺍﷲ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺤﻥ ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻓﻨﺎﻨﻭﻥ ﻗﻼﺌﻝ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻭﺼﻝ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻗﻭﻯ ﻭﺃﻨﺠﺢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻊ ﺃﻥ ﻨﻐﻨّﻲ ﺃﺸﻌﺎﺭﴽ ﻭﺃﻟﺤﺎﻨﴼ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺒﺩﻋﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻟﺘﻀﻴﻑ ﺍﻟﻰ ﻓﻨﻙ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻭﺒﺘﻠﻭﻴﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻝ‪.‬‬ ‫*ﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﻨﺼﺏ ﻋﻴﻨﻙ ﻭﺘﻭﺩ‬‫ﺇﻨﺠﺎﺯﻫﺎ؟‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﻟﺩﻱ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺍﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﻝ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻷﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻤﻴﻥ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻨﺎ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺄﻨﺎﺸﻴﺩ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺎﺯﻟﺕ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺘﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‪.‬‬

‫ﺒﺭﻭﻓﺎﻴﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺩﻴﻼﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﺭﻴﺔ ﺴﻴﻜﺭﻜﺎ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﻟﻴﺎﻥ‬ ‫‪ ١٩٧٥‬ﻟﺩﻴﻪ ﻜﺎﺴﻴﺕ ﻭﺍﺤﺩ ‪ ١٩٩٩‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪١٢٥‬‬ ‫ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﺸﺭ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïﬂ‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﺘﺤﺘﻔﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻭﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٤‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺒﺫﻜﺭﻯ ﻤﻴﻼﺩ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻕ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺎﺯﻉ ﺍﻟﻔﻭﺯ‬ ‫ﺒﺄﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٥٧‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﻤﺩﺓ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺤﺩﺙ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻻ ﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎﻜﺎﻥ ﺘﻨﺸﻕ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﺍﻉ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺏ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻨﺼﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻀﻤﻥ ﻤﻨﺼﺏ ﻤﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺘﺤﺩﺙ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺨﺴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯﻫﻡ ﻓﻴﺒﺎﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻴ ّﺩﻋﻲ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﺼﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺩﻭﺍﻟﻴﻙ ﺤﺘﻰ ﺤﺼﻝ ﺘﻔﺭﻴﺦ ﻫﺎﺌﻝ ﻭﻜﺒﻴﺭ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺠﺩﻭﻯ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺒﻌﺜﺭ‬ ‫ﺃﻭﺠﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﻭﺍﻕ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺨﺩﻤﺎﺘﻬﻡ ﻟﻠﺸﻌﺏ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺩﺨﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﻭﻥ ﻨﻔﻌﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻵﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺘﻨﺎﻏﻤﻭﺍ ﻤﻊ ﺠﻬﺎﺕ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺩﺜﻭﺍ ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻕ ﻓﻲ ﺃﺤﺯﺍﺒﻬﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭﺍﻤﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺍﻗﺔ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻟﻠﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺃﻥ‪ :‬ﺍﻨﺸﻕ ﻋﻥ ﺤﺯﺒﻙ‪،‬‬ ‫ﺴﻨﺩﻋﻤﻙ ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺯﺍﻴﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪!! ...‬‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺩﺍﺌﻤﴼ‬ ‫ﻤﺤﻔﻭﻑ ﺒﻘﻭﻝ ﻤﺎﻗﻴﻝ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﻭﺨﺎﻓﻴﻬﺎ ﺼﺎﺭﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺸﻁﺎﺭ "ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ"‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﻴّﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺭﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺠﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺩ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﺼﺏ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﺒﺤﻜﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺘﺘﻭﻟﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻭﺍﺠﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﻤﺜﻠﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺸﺭﺍﺌﺤﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﴼ‪ ..‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﺤﺯﺒﴼ‪ ..‬ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻘﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﻭﺍﺭ ﺠﺎﺭ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﺒﻴﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻬﺎ ﺘﺘﻤﺨﺽ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻤﻔﻴﺩ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪..‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻭﻀﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺒﺎﺩﺭ ﻭﻷﺠﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺸﺎﻜﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺒﺎﺩﺭ ﻟﻼﻨﺨﺭﺍﻁ ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺠﺴﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻭﻋﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻜﻭﺍﺩﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺫﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻓﻀﻝ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ‪ :‬ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﺩﻤﺎﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

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