جريدة كوردستان - 637 عربي by pdk-s

‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﺃﺴﺭﺓ ﺘﺤﺭﻴﺭ )ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﺘﻬﻨﺊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀﺤﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻤﺭﺍﺒﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ ﻤﻥ ﺩﻨﺱ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ ﺒﺄﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻘﺩﻡ )ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﺒﺎﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﻭﻤﻨﺎﺼﺭﻴﻪ ﻭﻤﺅﻴﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺯﺠﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﺠﻼﻟﻬﺎ ﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻭﻭﺍ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻌﻁﺭﺓ ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻤﻨﻰ ﻋﻴﺩﴽ ﻫﻨﻴﺌﴼ ﻟﻠﺠﺭﺤﻰ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﻐﺘﻨﻡ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺍﻤﻨﺕ ﻤﻊ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ ﻟﻨﻬﻨﺊ ﻜﻝ‬ ‫ﻼ ﺃﻓﻀﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻤﺎﻨﴼ ﻭﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻨﺭﺠﻭ ﻟﻬﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒ ً‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ﺃﺷﻜﺮ ﺻﻤﻮﺩ ﺷﻌﺐ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭﲢﻤﻠﻪ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀﺤﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻨﺹ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀﺤﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﻭﺠﻪ ﺃﺤﺭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﻠﻤﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻫﻨﻰﺀ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﭙﻴﺸﻤﻪﺭﮔﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ‬ ‫ﻭﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ‬ ‫ﻤﺒﻌﺜﴼ ﻟﻠﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ‪.‬‬

‫ﻨﺴﺘﻘﺒﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺼﺤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ .‬ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺘﺸﻜﻝ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻹﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻟﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺘﺨﻁﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻴﺘﺤﺘﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺃﻥ ﻨﺸﺩ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻭﻨﺨﻁﻭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻭﺌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺂﺨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﺼﻤﻭﺩ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ‪ ،‬ﺃﻨﺘﻬﺯ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀﺤﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻷﺩﻋﻭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻤﻌﴼ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﻭﺌﺎﻡ ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻓﻀﻝ ﻭﺃﺴﻬﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺘﺤﻘﻕ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﻜﺒﻴﺭﺓ ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‬

‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺃﺩﻋﻭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﺒﻌﻀﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺃﻭﺠﻪ ﺸﻜﺭﻱ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﻪﺭﮔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻵﺴﺎﻴﺵ ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺩﻭﺍ ﻤﻬﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﻭﺴﻬﺭﻭﺍ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺨﻼﻝ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺘﻔﺸﻲ ﻭﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﺩﻜﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻬﻨﺎﺀ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺄ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻻﻀﺤﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﻭﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‪:‬‬ ‫ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺒﺄﺤﺭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ "‬ ‫ﻟﺔﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﮊ" ﻭﻋﻭﺍﺌﻝ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻭﺍﺌﻝ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﺤﻭﺍ ﺒﺄﺜﻤﻥ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬

‫ﻭﺍﳊﺮﻳﺔ‬

‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫‪ ٣٠/‬ﺘﻤﻭﺯ‪٢٠٢٠/‬‬

‫ﻻﺒﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﺃﻥ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻜﻔﺭﻴﻕ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻨﻀﻊ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺒﻌﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻘﻕ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﻗﺎﻫﺎ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪٢٠٢٠/٠٧/٣٠‬‬

‫ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﳊﺮﻳﺔ ‪ :‬ﳓﻦ ﺇﻃﺎﺭ ﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﲔ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺻﻮﻥ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﲔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﺘﻴﺎﺭ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ " ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ" ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻓﻲ ‪-٧-٢٨‬‬ ‫‪ ٢٠٢٠‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻭﺼﺩﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺭﺅﻯ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻝ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻘﺩ ٍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ "ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ" ﻭ"ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭ"ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ"‪،‬‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴـﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺓ ﺍﻟﺴﺤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺯﻟﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻭﺠـﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻷﻤﻨﻲ‬ ‫ﺘﺤﺩﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﺘﻌﻨّﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻭﺠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺒﺎﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﺴﻊ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺩ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٨‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ٢٠٢٠‬ﺤﻴﺙ ﺠﺭﻯ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺒﺭﻭﺡ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ‬

‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺃﻓﻀﻝ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ " ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ" ﻫﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻱ ﻴﺼﻭﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﺭﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻭﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺘﻌﻤﻝ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﻀﻤﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻤﻨﻔﺘﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻋﻡ ﺠﻬﻭﺩ ﻜﻝ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﺒﺭ ٍ‬ ‫ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺸﺎﻤﻝ ﻭﻓﻕ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻻ ﻴﺅﺜّﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻭﻨﺅﻜﺩ ّ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﻜّﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻨﺩﺭﺝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺘﻘ ّﺩﻤﺔ ﺘﺤﻠّﻝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺄﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺘﺤﻘّﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬

‫ﺃﻥ )ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻜﻝ ﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻨﻁﻠﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺒﺩﺃ ّ‬ ‫ﻭﻁﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺘﺘﺴﻊ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ(‪.‬‬ ‫ﺘﺩﻋﻡ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ‪ ،٢٢٥٤‬ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،١‬ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻘّﻕ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻀﻤﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﺨﺼﺕ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺤﻭﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻓﻲ‬

‫ﻭﺭﻗﺘﻴﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺇﻗﺭﺍﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﻋﺒﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻭﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺘﻌﺫﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﻟﺠﺎﺌﺤﺔ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﻨﻌﺎﻫﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺴﻨﻅﻝ ﺃﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﺨﺩﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﻨﻬﻲ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻴﺼﻭﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺒﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺳﻌﻮﺩ ﺍﳌﻼ ‪ ..‬ﰲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﳊﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫ﺃﺩﻋﻮﻛﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺮﻭﺡ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻻﳒﺎﺯ ﻣﺎ ﻭﺿﻌﺘﻤﻮﺓ ﻧﺼﺐ ﺃﻋﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺨﻭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ‪:‬‬ ‫ﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﺎﺴﻤﻲ ﻭﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺸﺎﺭﻜﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺍﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺸﻜﺭﻱ ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻲ ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﺕ ﺠﻬﻭﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺒﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻟﻴﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻊ ﻓﻲ‬

‫ﻤﻤﺜﻠﻲ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﺼﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻋﺭﺏ ﻭﺴﺭﻴﺎﻥ ﻭﺁﺸﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻤﻠﻭﺍ ﻤﻌﺎ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺠﺎﻉ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻁﻴﻠﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺎﺴﻤﻭﺍ ﺍﻵﻻﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﻫﻡ ﺍﻵﻤﺎﻝ ﺒﻐﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻁﻥ‬ ‫ﻴﺴﻭﺩ ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻻ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺍﻗﺼﺎﺀ ﻭﻻ ﺘﻬﻤﻴﺵ‪ ،‬ﻴﺘﻤﺘﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﺒﻨﺎﺌﻪ ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻁﻥ ﻴﺘﻠﻬﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﺎﺩﺭﻭﻩ ﺒﺄﻟﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﻀﺎﻨﻪ ﺒﺸﻭﻕ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻻﺨﻭﺓ‪:‬‬ ‫ﺍﺩﻋﻭﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻜـ ﻓﺭﻴﻕ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻻﻨﺠﺎﺯ ﻤﺎ ﻭﻀﻌﺘﻤﻭﻩ ﻨﺼﺏ ﺃﻋﻴﻨﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺘﻜﻭﻨﻭﺍ ﻋﻭﻨﺎ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻨﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﺍﻷﻤﺜﻝ‬ ‫ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻌﻭﻥ ﻤﻌﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺒﻬﻭﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺤﺩﺘﻜﻡ ﻭﺘﻜﺎﺘﻔﻜﻡ ﻭﺘﺠﺫﻴﺭ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬

‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺒﻴﻨﻜﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻟﻜﻡ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻋﻭ ﻟﻜﻡ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‬

‫ﺟﺒﻬﺔ‬

‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬

‫ﺍﳌﻼ ﻳﻬﻨﺊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ ﺍﻻﺿﺤﻰ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻤﻠﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺼﻌﺏ ﻭﺃﺤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀﺤﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻴﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﻋﺼﻴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻴﻀﻴﻕ ﺫﺭﻋﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﺸﻪ‪،‬‬ ‫ﺃﺩﻋﻭ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﺒﺭﻭﺡ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻬﺩﻭﺍ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﻤﻜﻡ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭ ﺒﻠﺩﻨﺎ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺨﻴﺭ ﺸﻌﻭﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﻜﺭﴽ ﻻﺴﺘﻤﺎﻋﻜﻡ‪.‬‬

‫ﺃﻋﻠﻥ ﻋﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠٢٠/٧/٢٨‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﺘﻔﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻨﺴﺠﻤﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻟﻜﻝ ﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻠﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻤﺜﻝ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺎﺴﻴﴼ ﻤﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺎﻀﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻓﻀﻝ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺒﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻭﻋﻤﻘﻪ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜﻝ ﺼﻭﺘﴼ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺩﺍﻨﻲ ﺍﻵﺸﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻫﻡ ﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺸﻜﻝ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻑ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺴﺠﻤﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﺒﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺭﺏ ﻭﻜﻭﺭﺩ ﻭﺴﺭﻴﺎﻥ ﺁﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ‪..‬‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺼﻭﻥ ﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻬﻡ ﻭﻟﻐﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺜﻝ ﺨﻼﺼﺔ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﻀﺎﺭﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺅﻤﻥ ﺘﻜﺎﻓﺅ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺩﻋﻡ ﺠﻬﻭﺩ ﻗﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺏ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺠﻬﻭﺩ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﺼﺎﺘﻬﺎ ﺁﺨﺫﺓ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺤﻘﻕ ﻟﺸﻌﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@‚˝«�a@äÎÜ@Û‹«@á◊˚Ì@ENKS@Ä€a@êÓˆä‬‬ ‫¿@‪ÚÌÜäÏÿ€a@7Áb‡v‹€@Ú‘Ó‘®a@ﬁbóÌg‬‬

‫‪Ï‹ìflb”@¿@Èjnÿfl@|nn–Ì@¿b‘r€a@˝æa@‚ã◊c@Ùán‰fl‬‬ ‫•‪''ÈÓ‹«@≈œbz‰‹œ@NNb„ÜÏuÎ@ëbéc@b„äÏ‹ÿ‹œÎ@b‰nœb‘qÎ@b‰qaãmÎ@b‰nÃ€''@ÊaÏ‰«@o‬‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺢ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٤‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ٢٠٢٠‬ﻤﻨﺘﺩﻯ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺸﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺭﺤﺒﺕ ﺍﻷﻨﺴﺔ ﻜﻼﻭﻴﺵ ﻜﺎﻤﻝ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺩﻋﺘﻬﻡ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺒﻘﻁﻊ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ‬ ‫ﺒﺩﺀ ﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻹﻓﺘﺘﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ً‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﻴﺒﺭ ﺴﻴﺩﺍ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﻟﻠﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﻤﻨﺒﺭﴽ ﺤﺭﴽ ﻟﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﻟﻪ ﺇﻟﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻸﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ ﻜﻠﻤ ًﺔ ﺒﻴﱠﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻭﻜﻔﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻗﺩﺭﻱ ﺠﺎﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ‪ ،‬ﺸﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺸﻜﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺤﻀﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﺴﻔﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻭﻜﻔﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺭﻙ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬

‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻜﻭﻨﻲ ﺭﺵ ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﺨﻁﻭﺓ ﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻭﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﻨﺘﺩﻯ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺘﺄﺜﺭﻭﺍ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺴﻤﻪ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻟﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺒﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﻭﻜﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﺙ ﻭﻓﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫‪@Ï‹ìﬂb”@¿@@ÔibÁä�a@7v–n€a@Û‹«@‚aÏ«c@Ú»iäc‬‬ ‫ﻤﺭ ﻓﻲ ‪ ٢٧‬ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻻﻟﻴﻤﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﻠﺕ ﺤﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺠﺭﺤﻰ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻨﺎﻩ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻻﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻴﻜﺘﻨﻑ ﺤﻭﻝ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﻭﻭﺼﻭﻝ ﺸﺎﺤﻨﺔ ﻤﺤﻤﻠﺔ ﺏ ‪ ١٨‬ﻁﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺴﻬﻭﻟﺔ‪ .‬ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٧‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ٢٠١٦‬ﺘﻤﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﻲ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺒﺸﺎﺤﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ﺏ ‪ ١٨‬ﻁﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﴽ‬ ‫ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﻔﺠﻴﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﻨﻴﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻭ ﺠﺭﺡ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﺒﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭ ﻤﺤﻼﺕ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻴﻔﻀﻲ ﺒﻤﻨﻊ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ .‬ﻭﻤﺎﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ‬ ‫ﻴﻜﺘﻨﻑ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ .‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪،‬‬

‫ﻻﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺇﺩﺭﺍﺓ ﺍﻝ ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺩﻭﻥ ﻓﺘﺢ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﻔﺎﻑ ﻭﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻜﺸﻑ ﻤﻼﺒﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﻤﻘﺎﻀﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻫﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﺴﻴﺒﻴﻥ‪ .‬ﻁﺒﻌﴼ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻓﻴﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺭﺅﺴﺎﺌﻪ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺯﻋﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﻓﻲ‬

‫ﺃﻤﺭ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻓﺸﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺜﻐﺭﺓ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﺩ ًﺓ ﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﺴﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻠﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﺴﺘﺸﻬﺩ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺤﺔ ﻓﺘﺢ ﻤﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻡ‬ ‫ﺴﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻗﺒﻝ ﻋﻘﻭ ٍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ؟‬

‫‪ÈÓ„b◊@ÙãéÎ@ÂÌã–«@Âfl@µz‹èæa@xaãÇ�@“˝nˆ¸a@ b‡nua@ÙÏzœ@—ìÿÌ@…‹�fl@äáófl‬‬ ‫ﻜﺸﻑ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻴﻭﻡ ‪ ١٦‬ﺘﻤﻭﺯ ‪،٢٠٢٠‬‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ‪ ،‬ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭ ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻪ ﻭ‬ ‫ﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻁﻠﻊ ﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻟـ ‪ :ARK‬ﺇﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﴼ‬ ‫ﻋﻘﺩﺘﻪ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻟﻼﺌﺘﻼﻑ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٣‬ﺘﻤﻭﺯ‪ ،‬ﻟﺒﺤﺙ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪،‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻀﻡ ﻜ ً‬ ‫ﻭﻨﻭﺍﺒﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻰ ﻫﺒﻭﺵ ﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﻋﻘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬

‫ﻟﻼﺌﺘﻼﻑ ﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺎﺴﻁ ﻋﺒﺩﺍﻟﻁﻴﻑ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ٌ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ :‬ﺇﻨﻪ ﺘﻡ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﺒﺤﺜﻭﺍ ﺃﻤﻭﺭﴽ ﻋﺩﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺤﺎﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻗﺩ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺒﻴﺎﻨﴼ‪ ،‬ﺃﻜﺩﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﻨﻘﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻋﻘﺩ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﺍﻹﻋﺘﻴﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟـ ‪ ENKS‬ﻋﻠﯽ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ )‪(2020/7/17‬‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﺍﻹﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﻘﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟـ ‪ENKS‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@MÔ„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lçz‹€@‚˝«�a@knÿﬂ‬‬ ‫‪Ï‹ìﬂb”@¿@È«b‡nua@á‘»Ì‬‬

‫ﻋﻘﺩ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ /18‬ﻴﻭﻟﻴﻭ ‪ 2020 /‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻝ ‪ Pdk-s‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺭﺍﺴﻠﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﺇﺠﻼ ًﻻ ﻭﺘﻜﺭﻴﻤﴼ ﻻﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪:‬ﻋﻥ ﺃ ﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ ﻭ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺁﻟﻴﺔ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻡ ﻤﺅﺜﺭ ﻭﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻭﺭﺵ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﺃﺩﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺜﻨﻰ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺒﺫﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻁﺭﻕ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤ ًﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻤﻁﻭ ًﻻ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺴﺘﺒﺩﺃ ﻗﺭﻴﺒﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﻡ ﺍﻷﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺍﺀ ﻭﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﻋﻤﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻁﺭﺡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻡ ﻤﻬﻨﻲ ﻤﺘﻁﻭﺭ‪.‬‬

‫„‪ÊbnéÜäÏ◊@lãÃi@’†b‰ﬂ@Òá«@¿@@b‰iç®@‚b»€a@·Óƒ‰n€a@knÿæ@paÎá‬‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻨﺩﻭﺍﺕ ﻤﻜﺜﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒـ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺠﻝ ﺁﻏﺎ ﻭﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻭﺩﻴﺭﻴﻙ ﻭﻜﻭﺠﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺒﺩﺀ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻋﻘﺩ ﻨﺩﻭﺍﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ً‬ ‫ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﺘﺭﺒﺴﺒﻲ ﻭﺠﻝ ﺁﻏﺎ ﻭﻜﺭﻜﻲ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻭﺩﻴﺭﻙ ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺠﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﻁﻼﻋﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭ‪ pyd‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻠﻠﺕ ﺒﻭﺜﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺯﻤﺔ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﺫﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺇﻁﻼﻉ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﺓ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ‪ ،‬ﻋﻘﺩﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻨﺩﻭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻥ ﻗﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬

‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻘﺩ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﻁﻼﻉ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻟﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ :‬ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺇﻁﻼﻉ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬

‫ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ‪ ،‬ﻋﻘﺩﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻨﺩﻭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻜﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠـ ‪ PDKS‬ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺸﻤﻠﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺩﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺭﻙ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻤﺎﻴﺠﺭﻱ ﻟﻠﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﻭﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@Zäbìi@·Óÿ®aáj«NÜ‬‬ ‫‪=é@ã◊Î@ÈÓ„b◊@ãéÎ@ÂÌã–«@Âﬂ@Úz‹èæa@›ˆbó–€a@xaãÇa@Û‹«@äbu@›‡»€a‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫‪@ŸÓ€Ïqbÿ€a@ÊbÌãè€a@ÚèÓ‰◊@äÎçÌ@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a@Âﬂ@áœÎ‬‬ ‫¿@‪Úÿè®a‬‬

‫ﺃﻜﺩ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺠﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺩﻥ " ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻪ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ ﻭﺠﺭﺍﺒﻠﺱ " ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺨﺎﺹ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺁﺭﻙ ﻨﻴﻭﺯ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ :‬ﺒﺄﻨﻪ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﻘﺩﻩ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻓﻲ ‪ ٢٠٢٠/٧/١٣‬ﺘﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺩﻥ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻟﻠﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﺤﻀﻴﺭ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤﻝ ﺤﻴﺎﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ‪ :‬ﻴﺘﻡ ﺘﺤﻀﻴﺭ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤﻝ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺎﻻﺌﺘﻼﻑ ‪ ،‬ﻭ ﺴﻴﺘﻡ ﻤﻨﺎﻓﺸﺔ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ‪.‬‬

‫‪Ûzö˛a@áÓ«@Ú‹�«@á»i@µ‘€b»€a@ÒÜÏ«@‚bﬂc@|n–né@bÿ€b‡Óé@M@äÏibÉìÓœ@5»ﬂ@laÏic‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﻤﻭﻗﻊ ‪PDK-S‬‬ ‫ﻜﺸﻑ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ) ‪ ، ( ٢٧,٧,٢٠٢٠‬ﺒﺄﻥ ﻤﻌﺒﺭ ﻓﻴﺸﺨﺎﺒﻭﺭ‪-‬ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ ﺴﻴﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺠﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺨﺎﺹ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺁﺭﻙ ﻨﻴﻭﺯ ﻗﺎﻝ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ :‬ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ :‬ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻴﺩﺨﻝ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺒﻌﺩ ﻋﻁﻠﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀﺤﻰ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ‪ :‬ﺴﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ " ،‬ﻴﻭﻡ ﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﻴﻭﻡ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻫﻭﻙ ‪ ،‬ﻭﻴﻭﻡ ﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ " ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ :‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺴﻴﺘﻡ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺼﺤﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺴﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ‪.‬‬

‫ﺯﺍﺭ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟـ‪ ٢٤‬ﻤﻥ ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،٢٠٢٠‬ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﻨﺎﻗﺵ ﻋﺩﺓ ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺘﻡ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺨﻭﺭﻱ ﺠﻭﺯﻴﻑ ﺸﻤﻌﻲ ﺍﻟﻤﺩﺒﺭ ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﺎﺭﻜﻲ ﻟﻠﺴﺭﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻤﺭﺍﺴﻝ ﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‪ ،‬ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﺨﻭﺭﻱ ﺸﻤﻌﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻴﺸﻜﻝ ﻋﺎﻤﻝ ﻗﻭﺓ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺸﺩﺩ ﺸﻤﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﻭﺘﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ‪.‬‬

‫´‹‪ãè”@ b�‘„a@á»i@…‡n§@µ€ãi@ÚÓ‬‬

‫‪Ûzö˛a@áÓ«@Ú‹�«@á»i@bÌäÏé@ÊbnéÜäÏ◊@¿@µ‘€b»€a@ÒÜÏ«@ﬁÏy@ÒáÌáu@›Óñb–m‬‬ ‫ﻜﺸﻑ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﻥ ﻻﺠﺌﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ ) ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ( ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺫﻫﺒﻭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻌﺒﺭ ﻓﺸﺨﺎﺒﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٠٢٠-٧-٢٩‬ﻭﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪٢٠٢٠-٧-٣٠‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﻨﺸﺭﺓ ﺁﺭﻙ ﺍﻻﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻗﺎﻝ ﻤﺤﻤﺩﺸﻴﺭﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩﺃﻤﻴﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ :‬ﺇﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺴﺘﺘﻡ ﺒﻌﺩ ﻋﻁﻠﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ‪ ،‬ﻭ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪ :‬ﺴﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻴﺩ‪:‬‬ ‫ ﻴﻭﻤﺎ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺇﻗﺎﻤﺎﺕ ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬‫ ﻴﻭﻤﺎ ﺍﻷﺤﺩ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺇﻗﺎﻤﺎﺕ ﺩﻫﻭﻙ‪.‬‬‫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺴﻴﻌﻤﻝ ﺒﻪ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﺭ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻐﺩ ‪. ٢٠٢٠/٧/٢٩‬‬‫ ﺘﺘﻡ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻝ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬‫ ﺘﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻨﻘﻝ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪.‬‬‫‪ -‬ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻘﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺇﻗﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪.‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ‪ PDK _S‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻑ ﻝ‪ ١٩,٠٧,٢٠٢٠‬ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﻟﻌﺩﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﮐﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺒﻬﺭﻭﺯ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺁﺨﺭ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻭﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺒﺭﺍﻨﺩﺭﺒﻭﺭﻍ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻭﺘﻔﻌﻴﻠﻪ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺼﺭﺡ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺒﻬﺭﻭﺯ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﺇﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺼﻌﺒﺔ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﻤﻌﺎﺸﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﺒﺯ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﻭﻨﻲ ﻟﻸﺴﻌﺎﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﻟﻴﻭﺭﻭ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺎﻟﻴﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻭﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺒﺭﺍﻨﺩﺭﺒﻭﺭﻍ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺸﺅﻭﻨﻬﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺭﺍﻓﺩﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻟﺩﻋﻡ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﺩﻋﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﺼﻤﻭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺃﺒﺩﻭﺍ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﻟﺩﻋﻡ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‬

‫‪ÚÌã®aÎ@‚˝è€a@ÚËjß@ÚÓébÓè€a@ÚÌ˙ã€a‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ‪ :‬ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻴﻀﻡ "ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ" ﻭ" ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﻭ "ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ"‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺘﻀﻡ ﺃﻁﺭﺍﻓﴼ ﺘﻘﺎﻁﻌﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻴﺔ ﻤﻌﻤﻘﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﻤﻘّﺕ ﻋﺒﺭ ﻤﺴﺎﺭ ﻁﻭﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﻋﻤﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺅﻜّﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻀﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻻ ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﻋﻀﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻭﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃﻁﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻠﻨﻬﻭﺽ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﺠﺎﻤﻊ ﻴﻌﺒّﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺠﺫﺭﻱ ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺼﺭﻴﺔ ﺘﻠﻴﻕ ﺒﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ .‬ﻭﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﻜﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻭﻓﺼﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻤﺒﺩﺃ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺤﺭﺓ ﻭﻨﺯﻴﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺭﺏ ﻭﻜﺭﺩ ﻭﺴﺭﻴﺎﻥ ﺍﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺘﺭﻜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻟﻐﺎﺘﻬﻡ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻐﺎﺕ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﻤﺜﻝ ﺨﻼﺼﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﻀﺎﺭﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻬﺎ ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺠﺯﺀﺍ ﺍﺴﺎﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺭﻀﺎ ﻭﺸﻌﺒﺎ‪ .‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﻭﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﺜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻭﻤﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻷﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺸﺭﻋﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻻﺴﻠﻭﺏ ﺍﻷﻤﺜﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ‪ .‬ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻁﻠﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ‬ ‫‪ .٢٢٥٤‬ﻭﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﺘﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﺤﻼﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻷﻫﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻴﻕ ﻭﺸﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٨‬ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻭﺘﺠﺭﻱ‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ّ‬ ‫‪ -٩‬ﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ‬

‫ﺘﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻻ ّ‬ ‫ﻋﻥ ‪ ٣٠‬ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻤﺒﺩﺃ ﻓﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺘﻌﺘﺭﻑ ﻭﺘﻀﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١١‬ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺘﻜﺎﻓﺅ ﺍﻟﻔﺭﺹ‪.‬‬ ‫‪ -١٢‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘﻭﺍﻓﻘﻴﺔ ﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻼﺩ‬ ‫ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭ ﺇﻗﺭﺍﺭﻩ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ - ١٣‬ﺘﺘﺒﻨّﻰ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻜﺨﻁﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺁﺜﺎﺭ ﻭﻤﺂﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺠﺒﺭ ﺍﻟﻀﺭﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﻤﻬﻡ ﻟﻠﻌﺩﺍﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١٤‬ﺘﺘﻤﺜﻝ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻤﻨﻪ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻪ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﺃﺭﺍﻀﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺨﻀﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴُﻤﻨﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻬﻡ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺎ ﺩﺍﻤﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١٥‬ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺘﺅﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ّ ،‬‬ ‫ﺘﻜﺎﻓﺅ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻼ‬ ‫‪ .١‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺤﻝ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤ ّ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎ ﻋﺎﺩﻻ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﻠﻐﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ ﺃﺨﺫ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻻﺨﺭﻯ‬

‫ﻓﻲ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻟﻐﺎﺘﻬﻡ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻟﻐﺔ ﺍﻭ ﻋﺩﺓ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻀﺎﻓﻴﺔ ﻜﻠﻐﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻻﻫﻠﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺼ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫‪ .٤‬ﻨﺒﺫ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻟﻪ ﻭﺼﻭﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﺴﺱ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻫﻭﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺩﻋﻡ ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻤﺎﻡ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ ﺃﻱ ﻏﺒﻥ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺨﺩﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺫﻱ ﻏﺭﻓﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺨﺼﺹ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻤﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪ .‬ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻓﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪. .‬‬ ‫‪ .٧‬ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﺎﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻷﺴﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﻴﺒﻴﻥ‬ ‫ﻗﺴﺭﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺒﺄﻤﺎﻥ ﻭﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫‪ – ٨‬ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺒﻭﻀﻊ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤﻝ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺸﺭﺡ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻓﺸﻞ ﳐﻄﻂ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﰲ )ﻛﻮﺑﺎﻧﻲ(‬

‫ﻛﻮﺑﺎﻧﻲ‪ ...‬ﻭﻋﻮﺩ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻫﺒﺖ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ -‬ﻭﻜﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ”ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺃﻱ ﺃﻤﻝ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺩﻤﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ”ﺩﺍﻋﺵ“‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺨﺫﻟﺘﻬﻡ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ”ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﺭﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﻤﻴﻡ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺩﻤﺭ ﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﻘﺼﻑ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻅﺭﻭﺍ‬ ‫ﻼ ﻭﻋﻭﺩ ”ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ“ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻁﻭﻴ ً‬ ‫ﻨﻔﻀﺕ ﻴﺩﻫﺎ ﻨﻬﺎﺌﻴﴼ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭ ”ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻌﺴﺎﻥ“ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺒﻝ ﻋﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻤﻴﻡ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﻁﺎﺒﻕ ﺃﺭﻀﻲ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ ٦٧‬ﻋﺎﻤﴼ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪:‬‬ ‫»ﻟﻡ ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﺩﻤﺭ ”ﺩﺍﻋﺵ“ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﺴﺎﺕ ﻭﺴﺠﻠﻭﺍ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻔﻌﻠﻭﺍ ﺸﻴﺌﴼ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺴﺘﺄﺘﻲ ﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﻋﻤﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻨﺭ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻓﻘﻁ«‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺭﺭﺕ ”ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ“ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﺤﻲ ﻜﺎﻤﻝ ﻤﻼﺼﻕ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ”ﻤﺘﺤﻑ“ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﺎﻫﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫”ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ“‪ .‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﺭﻤﻡ ﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﻬﺠﺭﻩ ﺒﻌﺩ ﻭﻋﺩ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ”ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ“ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻤﻤﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ‪ ٢٢٨‬ﻤﻨﺯ ًﻻ ﻤﻥ ﺃﺼﻝ‬ ‫‪ ٥٠٠‬ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ”ﻓﻴﺩﺍﻥ ﺨﻠﻴﻝ“ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻨﺕ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻨﺯ ًﻻ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺭﻕ ﺠﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪» :‬ﻨﺨﺸﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻘﺩﺍﻨﻪ ﻤﺠﺩﺩﴽ ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ‪ .‬ﺯﻭﺠﻲ ﻋﻤﻝ ﺒﺄﺠﺭﺓ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﻟﻨﺴﻜﻥ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺴﻴﺠﻌﻠﻭﻨﻪ ﻤﺘﺤﻔﴼ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺭﻜﻪ ﻤﺠﺩﺩﴽ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺃﺨﺒﺭﻭﻨﺎ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺴﻴﻤﻨﺤﻭﻨﻨﺎ ﺃﺭﻀﴼ ﻜﺘﻌﻭﻴﺽ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﺃﻤﻭﺍ ًﻻ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﺯﻝ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﻌﻴﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺘﺭﻤﻴﻡ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻋﻭﺩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ .‬ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪،‬‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﻤﻥ ﻋﺭﻕ ﺠﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻪ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﺸﻬﺩ ﺒﻴﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﻰ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻴﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺼﺎﻟﺢ )‪ ٤٥‬ﻋﺎﻤﴼ( "ﻜﻨﺎ ﻤﺠﺒﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯﻟﻨﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ"‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ "ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ‬ ‫ﺇﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺃﺨﻲ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻷﻋﻭﺩ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻟﻲ"‪.‬‬ ‫ﻓﺭ ﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺘﺼﻠﻴﺢ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٢٠١٥‬ﻤﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻗﺎﻁﻌﴼ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻭﻴﺠﺩ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻗﺩ ﻁﺎﻟﻪ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﺒﺩﺃ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﴼ ﺒﺈﺼﻼﺡ ﻤﻨﺯﻟﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻠﻔﻪ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻗﻭﻟﻪ "ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ" )ﺤﻭﺍﻟﻰ ‪١١٥٠‬‬ ‫ﺩﻭﻻﺭﴽ( ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺒﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﻏﺭﻑ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﺒﻭﻁﺎﻥ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺘﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺭﻤﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﻠﻭﺍ ﻋﻥ ﺠﺩﺭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺼﺎﻟﺢ "ﻓﻘﺩﻨﺎ ﺍﻷﻤﻝ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ"‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺍﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻀﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻁﺭﺩﺕ ﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟـ‪ ٢٦‬ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪/‬ﻴﻨﺎﻴﺭ‬ ‫‪ ٢٠١٥‬ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﺯﻗﺔ ﺍﻟﺤﻲ ﻴﺠﻠﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻌﺴﺎﻥ )‪ ٧٦‬ﻋﺎﻤﴼ(‬ ‫ﻗﺭﺏ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻨﻌﺴﺎﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﻝ ﻋﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻤﻴﻡ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﻁﺎﺒﻕ‬ ‫ﺃﺭﻀﻲ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﻗﺩ ﺘﺠﻤﻊ ﺤﻭﻟﻪ ﺃﺤﻔﺎﺩﻩ "ﻟﻡ ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﺃﺤﺩ‪،‬‬ ‫ﺩﻤﺭ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺭﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﺎﻋﻤﺎﺭﻫﺎ"‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ "ﺃﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﻤﻜﻠﻔﺔ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﻠﻔﺘﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﴽ"‪ .‬ﻴﻌﺭﺏ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﺎﺌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻠﻘﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻭﻀﺢ "ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﺴﺎﺕ ﻭﺴﺠﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻔﻌﻠﻭﺍ ﺸﻴﺌﴼ"‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ "ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺴﺘﺄﺘﻲ ﻻﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻨﺭ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‪،‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻓﻘﻁ"‪.‬‬ ‫ﻜﻼﻡ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﻻ ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺤﺎﻟﻴﴼ‪ ٢٥٠ ، ،‬ﺃﻟﻑ ﻨﺴﻤﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ‬ ‫‪ ٤٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﻤﺼﺩﺭ "ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،٢٠١٥‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ"‪ ،‬ﻤﻌﺭﺒﴼ ﻋﻥ ﺨﻴﺒﺔ ﺃﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺘﻠﻘﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺸﺭﻴﻙ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻑ "ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺃﻱ ﺩﻋﻡ ﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﺘﻁﺭﻗﻨﺎ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﺯﻤﻨﺎ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻌﴼ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﻌﻴﺩ ﺍﻻﻋﻤﺎﺭ ﻤﻌﴼ"‪.‬‬ ‫ﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﻻ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺭﻤﻴﻤﻬﺎ ﻓﻬﻡ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺠﻭﻝ ﻤﺴﻠﻡ ﻨﺒﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟـ‪ ٣٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻝ "ﺘﺩﻤﺭ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺃﺘﻨﻘﻝ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻴﻥ ﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺭ"‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ "ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﺘﻤﻨﻌﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﺎﺯﻟﻨﺎ"‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻨﺘﺸﺭ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،٢٠١٥‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻥ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻋﻤﺎﺭ‪ ،‬ﺒﻝ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺤﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﺎﻫﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﻤﺴﻠﻡ‪ ٥٠٠ ،‬ﻤﻨﺯﻝ "ﺘﻡ ﺘﻌﻭﻴﺽ‬ ‫‪ ٢٥٨‬ﻤﻨﻬﺎ" ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻭﺘﻘﺩﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺨﻤﺴﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪.‬‬ ‫ﺒﻨﺕ ﻓﻴﺩﺍﻥ ﺨﻠﻴﻝ )‪ ٤٥‬ﻋﺎﻤﴼ( ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻨﺯﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺭﻕ ﺠﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻴﺨﺸﻴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻘﺩﺍﻨﻪ ﻤﺠﺩﺩﴽ‬ ‫ﻜﻭﻨﻪ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻴﺩ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻤﻨﺯﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻝ "ﺯﻭﺠﻲ ﻋﻤﻝ ﺒﺄﺠﺭﺓ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺎﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﻟﻨﺴﻜﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﺠﻌﻠﻭﻨﻪ‬ ‫ﻤﺘﺤﻔﴼ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺭﻜﻪ ﻤﺠﺩﺩﴽ"‪.‬‬

‫ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺤﺘﻭﻯ‬ ‫ُﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﻥ ﺤﻭﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ ﺒﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ /٤٥/‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺩﻤﺎﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺃﺭﺼﻔﺔ ﻭﻤﺭﺍﻓﻕ ﻋﺎﻤﺔ )ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ـ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺍﻟﺼﺤﻲ ـ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ( ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ "ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ"‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻴﻠﻭﻝ‪/‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ‪.٢٠١٤‬‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺍﻷﻤﻝ ﻤﻥ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﻤﻥ ﺃﻗﺎﺭﺒﻬﻡ ﻭﺫﻭﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﻬﺩﻤﺔ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻗﺴﻡ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻜﻼﺠﺌﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻵﺨﺭﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺎﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺸــﺨﺹ‬ ‫ﻵﺨﺭ‪.‬‬

‫ﳛﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﱄ ﺇﱃ ﻣﻨﺎﺯﳍﻢ‬ ‫ﻜﺩﺭ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺘﺩﻤﺭ‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻭﻝ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ( ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٧٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻙ ﻻ‬ ‫ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﺩﻑ ﺒﻴﻥ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺤﺎﺭﺓ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺨﻴﻤﴼ ﺒﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺃﻜﻭﺍ ٍﻡ ﻤﻨﻬﺎﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻭﺘﴼ ﺘﺄﻭﻱ ﻤﻥ ﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﻡ‬ ‫ﻴﻭﻤﴼ ﻤﺎ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺨﻴﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٢٥‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫)ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ( ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺘﺄﺨﺭ ﻋﻭﺩﺓ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻓﺸﻝ ﻤﺨﻁﻁ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻨﺘﻪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻥ‬ ‫ﺒﻠﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻗﺘﻁﻌﺕ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻤﺘﺤﻑ‬ ‫ﺤﺭﺒﻲ ﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﻡ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ”ﺩﺍﻋﺵ“‪،‬‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃُﻗﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻥ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫”‪Lµ˜u˝◊@bÓ◊ãm ¿ ÊÏìÓ»Ì ÊÏ€açÌ ¸@L·:åb‰fl äb‡«g ÒÜb«g ÊÏ»Ó�nèÌ ¸ ÂÌâ€aÎ LÔ„biÏ◊ Ô€bÁc Âfl ãÇe@·è‬‬ ‫‪ÚuäÜ@—‹n¶ sÓy LÚÓiÎäÎ˛a fiÎá€a ∂g ãubÁ Âfl@·Ë‰flÎ@LÊbnéÜã◊ ·Ó‹”g Êáfl ¿ ÊÏìÓ»Ì ÂÌãÇ� Úœbög‬‬ ‫‪NãÇ�@òÉí Âfl ÒáÌáßa pb»‡n1a ¿@·Ëubflá„a‬‬ ‫∑‪@Êc@ái ¸ Ÿ„hœ LÚÓnzn€a bÁb‰i Âfl Ú˜æa ¿@WU Âfl ãr◊c@ã�flám@>€a HÔ„biÏ◊I Ú‰Ìáfl ¿ fiÏvnm Êc Üãv‬‬ ‫‪∂g Úœbög@bfl �bflÏÌ ·Ó©a ¿ pbi Âfl@Îdm �bmÏÓi o„b◊ ÒäbË‰fl ‚aÏ◊c‬‬ ‫‪� k„b° �b‡ÓÇ ÙãÇcÎ Òäby@bÌb‘i@µi@“Übóm‬‬ ‫‪NÒãfláæa pÏÓj€a lbzñc Âfl Ú‹ˆb« QRU Ô€aÏy b‡ËÓœ îÓ»Ì Ú‰Ìáæa Âfl lã‘€bi@µ‡Ó¨ ÜÏuÎ‬‬

‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺘﻀﻤﻨﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﻨﺴﻘﻴﺔ ﻹﻋﻤﺎﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ‪١٥‬‬ ‫ﺸﺨﺼﴼ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻤﺠﻬﺯ ﺘﺠﻬﻴﺯﴽ ﻜﺎﻤﻼً‪ ،‬ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺩﻡ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﺩﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻓﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴﻝ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺤﻑ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺔ )ﻭﻗﻑ( ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺘﻌﻤﻝ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺴﻘﻴﺔ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺒﻴﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫”ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺴﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺼﺭﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺨﺭﻭﺝ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫”ﺩﺍﻋﺵ“ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺤﺒﺭﴽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺸﺒﻬﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻀﻔﺎﻀﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﺘﺒﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻥ ﺴﻭﻯ ﺴﺕ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺴﻜﻨﻴﺔ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ”ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ“‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ<‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﺘﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺘﻬﺭﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﻡ‪ ،‬ﺤﺎﻭﻝ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﻜﺭﺩ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻓﻕ ﺨﻁﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻫﺅﻻﺀ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﺩﻗﻴﻕ ﻟﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﺩﻤﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻡ ﺴﺭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺯﺭﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺨﻠﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﺼﻁﺩﻤﺕ ﺒﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﻊ ﺃﻱ ﻋﻤﻝ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻴﻪ؟‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ”ﻤﺴﻠﻡ ﻁﺎﻻﺱ“‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺠﺎﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﺎﺭﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻟـ ”ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ“‪” :‬ﺃﻨﺸﺄﻨﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺘﻁﻭﻋﻴﺔ ﺒﻐﺭﺽ‬ ‫ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﻤﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻭﻀﻊ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﻫﻨﺩﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭﻫﺎ ﺘﺼﻭﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺠﺩﻭﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻫﻨﺩﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻋﺭﺽ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎﺕ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ﻤﺎﻟﻴﴼ ﻭﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ”ﻁﺎﻻﺱ“ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﺜﻝ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯﻩ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎﻝ ”ﻁﺎﻻﺱ“‪” :‬ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﻤﺩ ﺸﺒﻜﺔ ﻤﺴﺢ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ .‬ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻁﺒﻌﴼ ﻨﺤﻥ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﻁﻤﺢ ﺒﺘﺄﺴﻴﺴﻴﻬﺎ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﻑ ”ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻀﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺘﺠﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﻭﺘﺤﻠﻴﻝ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺩﻗﺘﻬﺎ ﻭﺘﻌﺒﻴﺭﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ .‬ﻁﺒﻌﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼﻠﺕ ﻤﻌﻨﺎ ﻭﺃﺒﺩﺕ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﻨﺼﻝ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻔﻴﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﺽ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻨﺎ ﻻ ﻨﺤﻤﻝ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻅﺭﻭﻑ ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺠﻤﺩﻨﺎ ﻋﻤﻠﻨﺎ‪ .‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻴﻌﻨﻲ ﺸﻠﻝ ﺒﻘﻴﺔ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ“‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻭﻩ ”ﻁﺎﻻﺱ“ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٦‬ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ”ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﻜﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺒﺩﺃ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﺨﻠﻔﺎﺕ‪ .‬ﻭﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺩﻴﺎﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﻤﺎ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ ﻤﺜﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺒﻠﻎ ﺘﻜﺎﻟﻴﻔﻬﺎ ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ‪ .‬ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﻻ ﻴﻨﻔﺼﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﻋﻤﺎﺭ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻜﻝ“‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻗﺎﻝ ”ﺨﺎﻟﺩ“‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺒﻴﺕ ﺘﺩﻤﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻟـ ”ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ“‪” :‬ﺇﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﺒﻘﻲ ﻓﺎﺭﻍ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺒﻨﻰ ﻟﻬﻡ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻭﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ”ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﺍﻟﺭﺨﺼﺔ ﺘﻜﻠﻑ ‪ ٥٠‬ﺃﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠـ‬ ‫‪١٠٠‬ﻤﺘﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟـ ‪ ٢٠٠‬ﻤﺘﺭ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ‪ ١٠٠‬ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺴﺎﺀﻝ ”ﺨﺎﻟﺩ“ ﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ”ﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﻤﻨﺴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﻭﻋﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻸﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺩﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻝ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﻌﻴﺩ‬ ‫ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ“‪.‬‬

‫‪ÚÓ‘è‰ﬂ ÔÁ ÂÌc‬‬ ‫‪äb‡«�a ÒÜb«g‬‬ ‫‪_ Ô‹Áˇ€ bÁÜÏ«Î‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﻟﻜﺮﺓ ﰲ ﺍﳌﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﻟﻜﺴﺐ ﺍﻟﻜﻔﺔ ﻟﺼﺎﳊﻬﻢ‪ ..‬ﻭﺇﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ‬ ‫«‪˝ﬂ ÂÌá€aç‬‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺠﺩﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﺤﻭﻝ ﻤﺎ ﺴﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻼ ﻟﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﻬﺭ ﻭﺫﻝ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﻙ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻻ ﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﻻ ﺨﺒﺯ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺨﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺃﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ‬ ‫ﺨﻁﻑ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺃﻥ ﻤﺜﻝ ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺯﺍﺯ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻴﺸﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ﻤﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻝ ﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻭﺍﻩ ﺩﻭﻥ ﺭﺍﺩﻉ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻭﻗﻑ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺴﻭﺃ‪ ،‬ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻜﻡ ﻟﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ؟‬ ‫‪ -٢‬ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻜﻡ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺫﺓ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﻏﻡ ﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ؟‬ ‫‪ -٣‬ﻫﻝ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺠﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻨﻴﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫‪ -٤‬ﻜﻴﻑ ﺘﻔﺴﺭﻭﻥ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻺﺴﺭﺍﻉ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻭﺸﺎﻤﻝ ﻴﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪» :‬ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﻤﺭ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺼﻌﺏ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻗﻴﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴُﻠﻘﻲ ﺒﻅﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻟﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﻹﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﻭﻨﻲ‬ ‫ﻟﻸﺴﻌﺎﺭ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻭ ﺍﻹﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻟﻤﺨﺎﺽ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺤﻠﻭﻝ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻋﺎﻡ ‪،٢٠٢١‬‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﻤﺤﻤﺩ‪» :‬ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﺘﻨﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻴﺒﻌﺙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺒﻠّﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﻓﻘﺭ ﺍﻟﻤﺩﻗﻊ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺠﺎﻫﺯﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ«‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﻤﺤﻤﺩ‪» :‬ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺭﺍﻜﺔ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻹﺼﺩﺍﺭ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﻌﺩ ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻵﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺨﻁﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺨﻁﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻨﺭﺍﻝ ﻤﻅﻠﻭﻡ ﻋﺒﺩﻱ ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻗﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻱ ﻋﻤﻝ ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻱ ﻻ ﻴﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﺤﻤﺩ‪» :‬ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺠﺎﺩﺓ ﺃﻡ‬ ‫ﻻ‪ ،‬ﻓﺄﻨﻬﺎ ﺘﺩﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺘﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺇﺘﻔﺎﻗﻲ ﻨﻬﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺠﺎﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻨﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪ ،‬ﻓﻤﺼﻠﺤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﻤﺤﻤﺩ‪» :‬ﺒﻁﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻷﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﻟﻴﻡ ﺭﻭﺒﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻤﺸﻜﻭﺭ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻋﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻭﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻋﻰ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻫﻲ ﺯﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻜﻠﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻡ ﺘﺼﻝ‬ ‫ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺒﻨﻅﺭﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻁﺅ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻫﺎﺏ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﻭﻤﺠﻲﺀ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻠﻡ ﻤﻬﺎﻤﻪ‪ ،‬ﻨﺤﻥ ﻗﺭﻴﺒﺎ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺍﻤﺎﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻨﻬﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻓﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺘﺜﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﻭ ﻤﺤﻔﻝ‬

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‫ﺴﻭﺭﻱ ﺃﻭ ﺩﻭﻟﻲ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺇﺭﺘﺒﺎﻁ ﻭﺜﻴﻕ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ«‪.‬‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻁ ﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﺒﻭ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﻤﻨﺫ ﺍﺴﺘﺤﻭﺍﺯ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺘﻌﺎﻭﻥ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ )ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ -‬ﺇﻴﺭﺍﻥ( ﻭﻋﺒﺭ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻤﻌ ّﺩﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺴﻠﻔﴼ‪ .‬ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ‪ ٢٠١٢‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻀﺤﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤ ًﺔ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﺼ ًﺔ ﻜﺎﺭﺜﻴﴼ‬ ‫ﺨﺭﺍﺏ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻤﻌﻭﻨ ًﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤ ٍﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﺠﻬ ٍﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻔﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺁﻫﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻀﺤﻰ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫)ﺒﻜﻭﺭﺩﻩ ﻭﻋﺭﺒﻪ ﻭﻜﻠﺩﻭ ﺁﺸﻭﺭﻴﻪ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻅﻝ ﻗﻴﻭ ٍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻝ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ( ﺍﻓﺘﺭﺍﺵ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ّ‬ ‫ﻗﺴﺭﻴﺔ ﻅﺎﻟﻤﺔ؛ ﺘﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤ ّﺩ ﻤﺎ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﻴﻭﻥ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺤ ٍﺩ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﻟ ٍﺔ ﻴﺭﺜﻰ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻔﺸﻲ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﻌﻭﻴﻡ ﻋﻤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺭﻤﺞ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﻼ ﻭﻤﺎ ﺘﺅﻭﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﺯﻭﻤﺔ ﺍﺼ ً‬ ‫ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ؛ ﻤﺭﺁﺓ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ )ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻓﺭﻋﻬﺎ(‬ ‫ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻻﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺼﻐﺭﺓ ﻟﺤﻜﺎﻡ ﺩﻤﺸﻕ‪،‬‬ ‫ﻴﺘﺼﺭﻓﻭﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻜﺘﺭﺍﺙ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻫﺩﻓﻬﻡ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﻡ ﻭﺴﻠﻁﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﻓﻲ ﻭﺍ ٍﺩ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺤﺎﻟﻴﴼ‬ ‫ﺘﻤﺸﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻫﻜﺫﺍ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻟﻡ ﻨﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻤﺭﺁﺘﻬﺎ ﺩﻤﺸﻕ«‪.‬‬ ‫ﻴُﺘﺎﺒﻊ ﺁﺒﻭ‪» :‬ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺘﺄﻜﻝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﴼ ﺘﺄﻜﻝ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻥ ﻟﺯﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻴﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫‪ ،٢٠٠١‬ﻭﺒﻬﺎ ﻏﺯﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ!!‪ ،‬ﻓﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺒﺅﺭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺌﺎﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ؛ ﻋﻠﻤﴼ ﺘﻌﺭﻑ ﻭﺒﺎﻟﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻜﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻌﻨﻭﺍﻥ ﻭﺤﺎﻤﻝ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ -‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺯﻴﺒﺎﺕ ‪PYD‬‬ ‫ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ) ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ (‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺇﻀﻔﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ )ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ ‪ (٢٠١٤‬ﻜﻤﺭﺠﻊ ﻭﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ .‬ﺤﻘﻘﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﺴﻌﺎﻫﺎ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺭﺒﻁ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻜﻨﻘﻁ ٍﺔ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺃﻀﺤﺕ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺠﻭﻟﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﺒﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻭ ﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻝ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ -‬ﻜﻭﺭﺩﻴﴼ‪ -‬ﻤﻁﻠﺏ ﻤﻠﺢ ﻭﻀﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ٍ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﺒﺸﺭﻁ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﺠ ّﺩﴽ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻌﻠﻨﻭﺍ ﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﻕ!!!‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻵﻥ ﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ /‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻤﻘﻤﻪ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺤﻤﻝ ﺃﻱ ﻋﺏﺀ ﻭﻁﻨﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺒﻠّﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺒﻘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻭﺤﺩﻩ ﺤﺎﻤﻝ ﻫﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻴُﻀﻴﻑ ﺁﺒﻭ‪» :‬ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺘﺒﻊ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻻ ﻏﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻘﺒﺔ‬ ‫ﻴﺴﺘﺘﺏ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﺠﺒﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺃﻁﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ )ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ -‬ﺇﻴﺭﺍﻥ( ﺤﺼﺭﴽ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺩ ٍﻡ ﻭﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻠﺘﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻋ ّﺩﺓ‬ ‫ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺁﺒﻭ‪» :‬ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ ﻓﻲ ﺠﺯﺃﻱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺠﺩﴽ ﻭﺤﺴﺏ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﺇﻨﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﻜﻠﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﻤﺘّﻊ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻭﻓﻕ ﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻤﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ -‬ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ -‬ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ‬ ‫)ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﻭﺭﻜﻭﺕ ﺃﻭﺯﺍﻝ(‪ .‬ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻠﻠﺕ ﺒﻤﺅﺘﻤﺭ ﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻘﻭﺩ‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺼﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻴﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺠﺩﴽ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺨﺘﺯﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻨﺒﺩﻱ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻗﻀﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ٍ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻭﺃﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﺒﺩﺍﺀ‬ ‫ﻴﺒﻕ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻨﺎ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻠﻭﻝ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻠﻡ َ‬ ‫ﺃﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻻﺕ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺤﺼﺭﴽ«‪.‬‬

‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻁﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻤﺭ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻨﺤﻥ ﻭﺍﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻭ ﻁﻭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﺭﻡ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻥ ﻨﺄﺨﺫ ﻨﺼﻴﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺘﻘﺎﻁﻊ ﺒﻌﺩ ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺼﻴﺹ ﺃﻤﻝ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻬﺩﺃ ﺃﻤﻭﺍﺝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﻝ ﺍﻟﻌﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻅﻝ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴُﺘﺎﺒﻊ ﻋﻤﺭ‪» :‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻤﺎﻝ‬ ‫ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﻓﻠﻴﺱ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺕ ﺘﺘﺨﺫ ﺒﺎﻟﺨﻁﺄ ﺍﻭ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ‪ ،‬ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺼﺎﺌﺒﺔ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺜﻡ ﻴﺜﺒﺕ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻵﺨﺭ‪ .‬ﺍﻟﻠﻌﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ِﺭ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻻﻋﺒﻴﻥ ﺼﻐﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫َﻗﺫ َ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﺒﻁ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺤﻔﻭﻑ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺩﻱ ﺒﺼﺎﺤﺒﻪ ﻗﺒﻝ ﺍﻵﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻤﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜﻲ ﻨﺴﺘﻤﺭ ﺍﻥ‬ ‫ﻨﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻭﻨﻨﻘﺩ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻭﻟ َِﻤ ْﻥ ٍ‬ ‫ﻭﻀﻤﻴﺭ ﺤﻲ‬ ‫ﺒﻌﻘﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﺇﻟﻰ ْ‬ ‫ﻗﺩﺭ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﺘﺤﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺭﺝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ٌ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﺒﻴﺎﺩﻕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻌﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ«‪.‬‬ ‫ﻴُﻀﻴﻑ ﻋﻤﺭ‪» :‬ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﻘﺎﻁﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ْ ،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﺘﻁﻔﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ َ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺘﺤﺼﻴﻝ ﺤﺎﺼﻝ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺤﺩﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻋﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻨﺄﻤﻝ ﺍﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺤﻝ‬ ‫ﻋﺎﺩﻝ ﻭﺸﺎﻤﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﺠﺯﺀ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺒﺘﻭﺭﴽ ﻭﻟﻥ ﺘﻨﻌﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺩﻭﻥ ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﻋﻤﺭ‪» :‬ﺍﻥ ﺒﻁﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻑ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﺘﻔﻕ ﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﻫﻲ ﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺴﺘﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺩﺭﺝ ﻜـ "ﻤﻠﻑ‬ ‫ﻤﻬﻡ" ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻤﻠﻑ ﻴﺤﻤﻝ ﻤﻌﻪ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻤﻌﻴﺎﺭ ﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ«‪.‬‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺠﺎﻨﺒﴼ ﻭﺍﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‪ ،‬ﺃﻴﻤﻥ ﻤﻼ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﺍﻩ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺤﻲ ﻭﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻗﺩ ﺨﻁﻁﺕ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ١٠٠‬ﻋﺎﻡ ﻭﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺴﺘﻌﺎﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻭﻗﺩ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺒﻌﺽ‬

‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﺒﻭ‬

‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻤﺭ‬

‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﺩﻋﺎﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻘﺩﺕ ﻭﺴﺘﻔﻘﺩ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻨﺼﻴﺏ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻻﻨﻪ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺘﻭﺤﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺘﺄﺠﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺴﻁ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻫﺸﺔ ﻭﻀﻌﻴﻔﺔ ﺤﺘﻰ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻥ ﺘﻤﺭ ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻠﻁﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﺘﻴﻘﻅﻴﻥ ﺠﻴﺩﺍ ﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻓﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻫﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻁﺒﻕ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ‬ ‫ﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺩ ﺘﻠﻁﻡ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﺒﺅﺭﺓ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﺤﺘﻤﻝ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻌﻘﻼﻨﻴﺔ ﻭﺘﺭﻭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻫﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻫﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺼﺭﺨﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺫﺒﻭﺡ‬ ‫ﻟﺘﻭﻩ ﻟﻺﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻼﺌﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻜﻌﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌ َﺭ َﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪١٠٠‬‬ ‫ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻥ َ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﺁﺨﺭ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﻼ‪» :‬ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺫﺒﺫﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻠﻙ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻤﺒﺩﺃ ﻓﺤﻴﻥ‬ ‫ﻨﻔﺘﻘﺩ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺴﺘﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺭﻜﺯ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﻁﻌﻥ ﻓﻲ ﻅﻬﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻠﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻫﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻜﺎﻟﺏ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﻹﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺎ ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﺤﺠﻡ ﺼﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﻨﻪ ﻭﻓﻭﺭ ﺍﻻﻋﻼﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺤﻙ ﻤﺅﺨﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻓﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ ﻷﺠﻝ ﺇﺠﻬﺎﻀﻬﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﻨﻭﺍﻴﺎﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻼ ﻋﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠـﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴـﻭﺭﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﻤﻼ‪» :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻌﻠﻡ ﻤﺩﻯ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺩﺭﻙ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻭﻗﺕ ﺃﻁﻭﻝ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻭﺫﻟﻙ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻗﺩ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬

‫ﺃﻴﻤﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﻴﻨﻝ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﻜﺎﺌﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ﺒﺎﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﻔﻁ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ "ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ" ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺤﺩﻭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻋﺒﺙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻴﺴﻭﺍ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻭﺒﺄﻀﻌﻑ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻸﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺘﺠﻨﺏ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭﻩ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﻟﻸﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺒﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻭ ﺤﺼﻝ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻭﺤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺼﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻅﻔﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸـﺎﺀ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻋﺔ ﺃﺼﻼ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺒﻐﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﺫﺒﺫﺒﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﻤﻼ‪» :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﺭﺒﻤﺎ ﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﺒﺯﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺸﺎﺒﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺫﺒﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﺝ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺘﺭﺨﻲ ﺍﻟﺤﺒﻝ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﺘﺸ ّﺩ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﻓﺘﻴﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻷﻨﻬﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺃﺼﻼ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻷﻗﻭﻴﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻡ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻜﺒﺴـﺔ ﺍﻟﺯﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺒﻁﺀ ﻭﺴـﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻨﺠﺎﺤﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ ﺴـﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻨﺎﺸﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻭﻟﻤﺤﻭﺍ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﻷﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺇﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻀﻌﻭﺍ ﺨﻼﻓﺎﺘﻬﻡ ﺠﺎﻨﺒﺎ‬ ‫ﻟﻜﺴـﺏ ﺍﻟﻜﻔﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﺇﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜـﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺘـﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺠـﺩﻴﺩﺓ ﻭﺨـﻁﻴﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺤﻥ ﺒﻐﻨﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﺨﺎﺘﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻭﺍﻟﺘﻅﺎﻓﺭ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻨﻴﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪7€ÏÁ ¿@bËnÓ‹ó‰” |n–mÎ@NNÊbnéÜäÏ◊ …ﬂ ÚÓébﬂÏ‹iá€a@bËmb”˝« …é� Ïm aá‰‹‰œ‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻠﻨﺩﻱ‪ ،‬ﺒﻴﻜﺎ ﻫﺎﻓﻴﺴﺘﻭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺒﻼﺩﻩ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﻁﻭﺍﺕ ﻓﺘﺢ ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ٢٣ ،‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺒﻴﻜﺎ ﻫﺎﻓﻴﺴﺘﻭ ﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻨﻠﻨﺩﺍ ﻭﻭﻓﺩﴽ ﻤﺭﺍﻓﻘﴼ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﺤﺜﺎ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻬﻤﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻓﻨﻠﻨﺩﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻭﻁﻴﺩ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﻜﻝ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ -‬ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﻟﺤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺩﻋﻤﻪ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺸﻲ ﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻪ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﺴﺎﺌﻝ ﺃﺨﺭﻯ‬

‫ﺫﺍﺕ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﺸﺘﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪" :‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺭﺘﻴﺎﺤﻪ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻨﻠﻨﺩﺍ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻔﻨﻠﻨﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻀﺩ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺠﺩﺩ ﻓﺨﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﺒﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻤﻊ ﻓﻨﻠﻨﺩﺍ ﻭﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﺸﻐﻴﻝ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻠﻨﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺴﺭﻭﺭﻩ ﺒﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻫﺫﻩ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻫﺎﻓﻴﺴﺘﻭ ﻋﻥ "ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﻼﺩﻩ ﻟﺩﻭﺭ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﺇﻴﻭﺍﺀ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺭﻏﺒﺔ ﺒﻼﺩﻩ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻭﺨﻁﻭﺍﺕ ﻓﺘﺢ ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻴﻝ"‪.‬‬

‫ﻭﻜﺎﻻﺕ‬

‫‪b„ÎäÏÿ€ Übõﬂ ıaÎÜ ‚aáÉnébi cájm ›Óiäc‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﻔﻰ ﺍﻻﻤﺎﺭﺍﺘﻲ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﺼﺎﺒﻲ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺭﺒﻴﻝ ﺍﻨﻬﻡ ﺴﻴﺒﺩﺃﻭﻥ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪/١٥‬ﺘﻤﻭﺯ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ )‪ (Favipiravir‬ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﻟﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﻨﻌﺘﻪ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﺩﻭﻴﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺭﺒﻴﻝ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺎﺩﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪.‬‬ ‫ﺩ‪.‬ﺸﺎﺨﻭﺍﻥ ﺨﻴﻼﻨﻲ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﻔﻰ ﺍﻻﻤﺎﺭﺍﺘﻲ ﻗﺎﻝ ‪ ،‬ﺍﻥ ﻜﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﻭﺼﻠﺕ ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ‪ / ١٤‬ﺘﻤﻭﺯ‪ ،‬ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻔﻰ ﻭﺴﻨﺒﺩﺃ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ /١٦‬ﺘﻤﻭﺯ‪ .‬ﻤﻭﻀﺤﴼ‪ ،‬ﺍﻨﻬﻡ ﺴﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻴﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻭﺍﻤﻴﺩﻴﻜﺎ )‪ (Awamedica‬ﻟﺼﻨﻊ ﺍﻻﺩﻭﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻗﺩ ﺍﻋﻠﻨﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﻋﻘﺎﺭ )‪ (Favipiravir‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻻﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺘﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻡ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻥ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ )‪ (Favipiravir‬ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ‬ ‫ﻟﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺩﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺩ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﻗﺎﺩﺭ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﻘﺭﺭ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ )‪ (Favipiravir‬ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﻟﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﺍﻨﺘﺎﺠﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻀﺎﻑ‪" ،‬ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻓﻲ ﻤﺩﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﺤﺴﺏ ﻋﺩﺩ ﻭﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ"‪.‬‬ ‫ﻤﺒﻴﻨﴼ‪ ،‬ﺒﺄﻨﻪ "ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺜﺒﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺴﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺨﻔﺽ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ"‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﺭﻜﺔ )‪ (Awamedica‬ﻟﻸﺩﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻋﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺩﻭﺍﺀ ﺨﺎﺹ ﺒﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﺼﺎﺒﻲ‬

‫‪fiaÎç€a ÏÆ@ÚÌÜã◊ Ú–Ózñ 7ófl ZÊbnè‰fläc‬‬

‫ﻓﻴﺭﻭﺱ »ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ«‪ ،‬ﻭﺇﺭﺴﺎﻝ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻟﻠﺒﺩﺀ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻴﺭﻭﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺸﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺸﺎﺨﻭﺍﻥ ﺯﺍﻫﺭ‪ ،‬ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫›ﺁﻭﺍﻤﻴﺩﻴﻜﺎ‹‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﺒﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﻟﻠﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ )‪ (Favipiravir‬ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﺒﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ »ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺘﻡ ﺇﺭﺴﺎﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﻭﺒﺎﺀ »ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺃﺒﺭﻤﺎ ﺍﺘﻔﺎﻗﴼ ﺒﺼﺩﺩ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﻭﻜﺎﻻﺕ‬

‫‪ÊbnéÜäÏ◊ ·Ó‹”g xäbÇ Âﬂ Úƒœb0a ∂g ﬁÏÇá€a Z›Óiäc pbÓ‹‡« ÚœãÀ‬‬ ‫‪�aãóy ÚÌäÎãõ€a p¸b®a ›‡ìÌ‬‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺭﺍﺯﻱ ﺠﻤﺎﻝ ﻤﺤﺭﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺭﻴﺎ ﺘﺎﺯﻩ ﻴﺩﻕ ﻨﺎﻗﻭﺱ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻝ ﺁﺨﺭ ﻤﻌﻘﻝ ﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻴﺭﻴﻔﺎﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺃﺭﻤﻨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﺒﻭﺴﺕ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٨‬ﻴﻭﻟﻴﻭ ‪ ٢٠٢٠‬ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ )ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ( ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﻴﺭﻴﻔﺎﻥ ﺍﻷﻁﻭﻝ ﻋﻤﺭﴽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺍﻵﻥ ‪ ٩١‬ﺴﻨﺔ ﺘﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻗﺫﺭﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻜﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺃﻜﺭﺍﺩﴽ ‪ ،‬ﺃﻴﺯﻴﺩﻴﻭﻥ‪ .‬ﻭﻴﺩﻋﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻭﻥ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺃﻜﺭﺍﺩﺍ ﻜﺫﻟﻙ‪ .‬ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻘﻲ ﻟﻨﺎ ﻓﻘﻁ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ )ﺭﻴﺎ ﺘﺎﺯﻩ( ﻭ ‪ ٣٠‬ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ‪ ،‬ﺭﻴﺎ ﺘﺎﺯﻩ ﻫﻲ ﻤﺭﺁﺓ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺃﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﺭﺍ ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﻤﺎﻴﻘﺎﺭﺏ ﻋﺎﻡ ﻟﻡ ﻨﻘﺒﺽ ﺭﻭﺍﺘﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺯﻭﺍﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺘﻨﺸﺭ ً‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺼﺩﺭ ﻓﻲ ‪ ٢٥‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ .١٩٣٠‬ﻓﻲ ﻴﺭﻴﻔﺎﻥ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ )ﺍﻟﻜﺭﻤﺎﻨﺠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ( ﻭﺒﺎﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻋﺭﺏ ﺸﺎﻤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ .١٩٢٩‬ﻭ ﺘﻌﺩ “ ﺭﻴﺎ ﺘﺎﺯﻩ “ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﺼﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺘﺄﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻷﺭﻤﻨﻲ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺕ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻤﺠﻝﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ ﺍﻷﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ‪.‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺜﻼﺙ ﺠﺭﺍﺌﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺼﺩﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻷﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻫﺩﺩﺕ ﺍﻷﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٣٥‬ﺒﺄﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻘﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺘﺤﺠﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺕ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻔﻘﺎﺱ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻴﻥ‪ .‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻔﻘﺎﺱ ﺍﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٣٨‬ﻭﺒﺄﻤﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ‪ ،‬ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ ‪ ١٨‬ﻋﺎﻤﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﺎﻨﻑ ﺍﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻻ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻭﺘﻭﻟﻲ ﻨﻴﻜﻴﺘﺎ ﺨﺭﻭﺘﺸﻭﻑ ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪.‬‬

‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻏﺭﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ٢٤) ،‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،(٢٠٢٠‬ﺃﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴُﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻡ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻴﻤﻥ ﻗﺎﺩﺭ‪ ،‬ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺇﻨﻪ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻟﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺫﻫﺒﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺒﺄﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻀﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺘﻡ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﺘﻨﻘﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺴﺎﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﺘﻨﻘﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﻗﺎﺩﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻤﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻤﻬﻤﺔ‪" ،‬ﻭﻟﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﻷﺤﺩ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺒﺄﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻨﺯﻩ ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺸﺘﺭﻁ ﻟﻠﺴﻤﺎﺡ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻓﺤﺹ ﺘﺜﺒﺕ ﺴﻼﻤﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻗﺒﻝ ﻤﺩﺓ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ‪ ٤٨‬ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺹ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺃﻨﻪ َ"ﻴ ُﺤﻕ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ ﻟﻤﻨﻊ ﺘﻭﺴﻊ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ"‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺼﺤﻴﺔ ﻭﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻭﻻ ﺘﻤﺕ ﺒﺼﻠﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺘﺴﺠﻴﻝ ‪ ٢٢٢‬ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎ ‪ ١٠١‬ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻺﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩﺓ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ‪ ١٢‬ﺃﻟﻔﴼ ﻭ‪ ٣٨‬ﺇﺼﺎﺒﺔ‪ ،‬ﺘﻌﺎﻓﻰ ﻤﻨﻬﻡ ‪ ٦‬ﺁﻻﻑ ﻭ‪ ٥٩٥‬ﻭﺘﻭﻓﻲ‬ ‫‪ ٤٦٤‬ﺁﺨﺭﻭﻥ‪.‬‬

‫''‪äbv‰é Âfl ''fib‡»€a'' xaãÇ� ÚÓ”aã»€a ÚflÏÿ®a Ï«áÌ ''áÌçÌ�a oÓj€a‬‬

‫‪⁄Ï◊ã◊@¿ ÚœÏ€dfl ÒãÁb√ pbi ÜäÏÿ€a Û‹« ’ÓÓõn€a ZÔiçy fiÎ˚èfl‬‬

‫ﺩﻋﺎ ﻤﻨﺎﺼﺭﻭﻥ ﻟﻠﺒﻴﺕ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻹﺨﺭﺍﺝ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺴﻨﺠﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻅﺎﻫﺭ ﻨﺤﻭ ‪ ١٠٠‬ﺸﺨﺹ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺤﺩ ‪ ٧-٢٧‬ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻤﻥ "ﺒﻴﺕ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ" ﻀﺩ ﻭﺠﻭﺩ "ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ" ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻘﺭﺏ ﻤﻥ "ﺒﻴﺕ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ" ﺍﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺤﺫﺭﻭﺍ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﻻﻓﺘﺎﺕ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺴﻨﺠﺎﺭ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺒﺘﺠﻨﻴﺩ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﺸﺎﺒﺎﺕ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭ "ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ" ﻤﻥ ﺤﻔﺭ ﺍﻷﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﺨﻨﺎﺩﻕ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﻀﻊ ﻤﻘﺭﺍﺘﻪ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻨﺠﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﻭﻥ ﺒﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺴﻨﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻭﻥ ﻀﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻨﺠﺎﺭ‪.‬‬

‫ﺃﻜﺩ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺤﺯﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﻜﺭﻜﻭﻙ )ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ( ﺘﺴﻴﺭ ﻤﻥ ﺴﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻭﺃ‪ ،‬ﻻﻓﺘﴼ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﺎﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﺄﻟﻭﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﺸﻴﺨﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺃﻓﺎﺩ ﻟـ )ﺒﺎﺴﻨﻴﻭﺯ(‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺴﻭﺃ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻻ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺄﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺭﻴﻡ ﺠﺒﺎﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﻯ ﺘﻜﺒﻴﻠﻪ ﺒﺴﺭﻴﺭ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻔﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺃﻥ »ﺃﻭﻀﺎﻉ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﺤﺩﺍﺙ ‪ ١٦‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ‪ ٢٠١٧‬ﺘﺘﺠﻪ ﻤﻥ ﺴﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻭﺃ«‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪» :‬ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺘﻤﺭ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﺒﻭﻀﻊ ﺨﻁﻴﺭ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻷﻭﻀﺎﻉ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻷﻥ »ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﺄﻟﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺸﻜﻝ ﺨﻁﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻰ ﺍﻟﻜﺎﻜﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻤﺘﺩﻫﻭﺭﺓ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ ﺸﻴﺨﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫»ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻝ ﺸﻲﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻭﻤﻴﴼ ﻴﺘﻡ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ«‪ ،‬ﻤﺸﺩﺩﴽ ﺃﻥ‬ ‫»ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺘﺠﻪ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻨﺎ‬ ‫ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺃﻥ ﺘﺸﻜﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﺎﻨﺒﴼ ﻤﻬﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ«‪.‬‬

‫ﺒﺎﺴﻨﻴﻭﺯ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪_7Ç˛a@áé˛a@lÎãÁ@ÏÁ@›Á@NNN@‚bﬂ˛a@∂g@lÎã:a‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‪ :‬ﻋﺎﻤﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ )ﺍﻟﺒﻼﻴﺎ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﺭﺍﺩﻯ ﻜﺎﻟﺠﻭﺍﺴﻴﺱ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ِﺏ َﺸﺘّﻰ‬ ‫)ﻤﺼﺎﺌ ُ‬ ‫ﺴﺭﺍﻴﺎ ﻜﺎﻟﺠﻴﺵ(‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻗﺒﻠﻪ‪َ :‬‬ ‫ِﺏ(‪...‬‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺼﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ُﺠ ّﻤ َﻌ ْﺕ ﻓﻲ ُﻤ َ‬ ‫ﺼﻴﺒﺔٍ‪ ...‬ﻭﻟﻡ َﻴﻜﻔِﻬﺎ ﺤﺘﻰ َﻗ َﻔ ْﺘ َ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﺍ ﺘﻁﺎﺒﻘﴼ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻻﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﺎﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﺍﻵﻥ‪ ...‬ﻓﻘﺩ ﺘﻭﺍﻟﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻉ ﻟﻨﻅﺎﻤﻪ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻙ ﺃﺼﻼً‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻘﺩ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺯ ‪ ٣٣٥٠‬ﻟﻴﺭﺓ ﻭﺭﺍﻓﻕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻏﻼﺀ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﻓﻲ ﺃﺴﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺭﻭﺍﺘﺏ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺒﻭﺍﻗﻊ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ )‪ ٨‬ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ( ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﻌﺩﻝ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫‪ ٥٠‬ﺃﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ )ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٢٠‬ﺩﻭﻻﺭ( ﺃﻤﺎ ﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﺍﻟﺭﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻴﺒﻠﻎ ‪ ١٠٨‬ﺁﻻﻑ ﻟﻴﺭﺓ )ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٤٣‬‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ( ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻟﺤﻘﻬﺎ ﺯﻴﺎﺩﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻟﺤﻘﻬﺎ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٩‬ﻭﻫﻭ‪ ،‬ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﺭﺍﺘﺏ ﻻ ﻴﻭﻓﺭ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻷﻴﺎﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻓﺤﺴﺏ‬

‫ﻤﺅﺸﺭ ﻗﺎﺴﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ )ﺤﺴﺏ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٧‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‪ /‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪ (٢٠٢٠‬ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺃﺴﺭﺓ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻤﺱ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ‪ ٤٣٠‬ﺃﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ ﻜﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻭﻋﺩ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻗﻴﺼﺭ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﻨﻌﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻘﺼﻡ ﻅﻬﺭﻩ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻭﻨﻔﺎﺩ ﺼﺒﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻭﺍﻟﻭﻥ ﻴﻜﺘﻔﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻨﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻓﻘﻁ ﻭﻴﺴﺘﺠﺩﻭﻥ ﺭﺌﻴﺴﻬﻡ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﻤﻌﺎﻭﻨﻴﻬﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭ ًﺓ ﻓﻠﻘﺩ ﻨﺴﻭﺍ )ﺃﻭ ﺘﻨﺎﺴﻭﺍ( ﺃﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺘﻭﺠﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻭﻥ‬ ‫ﻓﻠﻘﺩ ﺃﺩﺭﻜﻭﺍ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻤﻨﺫ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺘﺴﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻭ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﺸﺭﻋﻭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻗﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺩﺍﻋﻤﻴﻪ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻭﻓﺭ ﻫﺎﻤﺸﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﻴﺠﺘﺭ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻡ ﺒﻌﻴﻨﻪ‪ ...‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬

‫ﻤﻔﺘﻭﺤﴼ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻤﻥ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻵﺨﺫﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺭﻕ ﻫﻭ ﻋﺎﻤﻝ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻹﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻔﻜﻙ‬ ‫ﻭﺘﺸﻅﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻤﻪ‪...‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﺠﺯ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻭﺃﺠﺒﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻁﺎﺌﻠﺔ ﻟﺴﺩ ﺍﻟﻌﺠﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻐﺎﻤﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻥ ﺨﺎﻟﻪ ﻭﻭﻜﻴﻝ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺭﺍﻤﻲ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻟﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﻟﺨﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻻﻨﺼﻴﺎﻉ ﺜﻡ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﺍﻨﻔﺠﺭ ﻭﻅﻬﺭ ﺍﻟﺨﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺘﺨﺫﺕ ﺃﺫﺭﻉ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺴﻴﺭﻴﺎﺘﻝ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﻤﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﺭﺴﻝ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﻭﻴﺜﺒﺕ ﻤﺠﺩﺩﴽ ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻴﻌﻴﺵ ﺃﺴﻭﺃ ﺃﻴﺎﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻊ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻴﻼﺤﻅ‬ ‫ﻤﻠﻴﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﻤﻴﻝ ﻟﻠﻬﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻜﻠﻤﺎ ﻀﺎﻗﺕ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻭﺠﻌﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺜﻤﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﺸﻐﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺤﺎﻀﻨﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻹﻴﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﻴﻘﻁﻔﻭﺍ ﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﺜﻤﺭ‬

‫ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻭﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺃﺘﻘﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺭ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺯﺨﻡ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﺭﺩﴽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻘﻭﻁ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺒﺎﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺯﺍﻴﺩﺕ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ‪ ،‬ﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﻭﺍﻗﺘﺤﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺭﺘﻜﺒﴼ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﻤﻌﻠﻨﴼ ﻨﺼﺭﴽ‬ ‫ﻤﺅﺯﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺃﺤﺴﻨﻭﺍ ﺍﻟﻅﻥ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﻭﺍﻟﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻤﺹ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻭﻴﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺤﻠﺏ ﻭﻤﻀﺎﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ ﺘﺠﺭﺅ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻤﻬﺎﺠﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺸﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻤﺴﺒﻘﴼ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻗﺒﻝ ﻟﻪ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﺠﻴﺵ ﻗﻭﻱ ﻭﻤﺩﺭﺏ ﻜﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻓﻀﻝ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﺭ "ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻝ‬ ‫ﺸﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ" ﻻﺴﺘﺩﺭﺍﺭ ﻋﻁﻑ ﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺴﺭﺕ ﺠﻝ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻗﺘﻴﻝ ﻭﻤﻘﻌﺩ ﻭﻤﺘﺴﻭﻝ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻫﻝ ﺴﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻴﺘﻜﻔﻑ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪ً .‬‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﻜﻬﺭﻭﺏ ﺃﺨﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ‬ ‫ﻭﺘﺸﺒﺙ ﻤﺴﺘﻤﻴﺕ ﺒﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ؟ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺴﺘﻔﺼﺢ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺼﻔﺕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ "ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻜﺎﺫﺒﺔ" ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ "ﻟﺘﻘﻭﻴﺽ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ"‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ "ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺫﺍﺕ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ"‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻉ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﺀﺓ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻤﺭﺸﺤﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻋ ّﺩﺕ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ "ﻫﻴﺎﻜﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ )ﺘﻌﻤﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻁﺒﻴﻌﻲ(" ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ‪ .‬ﺠﺎﺀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺨﻼﻝ ﺠﻠﺴﺔ ﻋﻘﺩﻫﺎ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﺴﺘﻤﻊ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺎﻁﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺒﻴﺩﺭﺴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺎﺭ ﺃﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺒﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻜﻴﻠﻲ ﻜﺭﺍﻓﺕ‪" :‬ﻨﺤﻥ‬

‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ .‬ﻻ‬ ‫ﻻﻟﺘﻘﺎﻁ ﺼﻭﺭ ﻭﻓﺭﺹ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺭﺓ‬ ‫ﻭﻨﺯﻴﻬﺔ"‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﻤﺏ ﺘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻓﻲ ‪ ١٩‬ﻴﻭﻟﻴﻭ )ﺘﻤﻭﺯ(‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪" ،‬ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻟﺘﻘﻭﻴﺽ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻴﺭﻫﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻗﺎﺩﺘﻪ"‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ ﺃﻥ "ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﻠﻘﺕ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻉ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﺀﺓ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻤﺭﺸﺤﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ"‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻤﴼ ﺒﺄﻨﻪ "ﻟﻡ ﻴُﺴﻤﺢ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻨﺤﻭ ﺭﺒﻊ ﺴﻜﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬‫‪ -‬ﺒﺎﻟﺘﺼﻭﻴﺕ"‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺯﻋﻡ ﺃﻨﻪ "ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﻴﺎﻜﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻁﺒﻴﻌﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫ ﻟﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺽ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ "ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻤﻊ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ"‪ .،‬ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻥ "ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻹﺤﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻭﻀﻊ ﻜﻝ‬ ‫ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﻭﺍﺭ ﺸﺎﻤﻝ ﻭﺠﺎﻤﻊ ﻟﻜﻝ ﻓﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ .‬ﻟﻜﻲ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ؛ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺩﺨﺭ ﺠﻬﺩﴽ"‪.‬‬

‫ﻭﻜﺎﻻﺕ‬

‫‪Ú�Ó‰†Ï€a@Ú»œaã� €a@lbÓÀ@äaã‡néa@¿@äÏè� €a@›j‘nèæa@Ú�Ó€bÿíg‬‬ ‫ﺭﺴﻼﻥ ﻋﺎﻤﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺴﻠﺒﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻨﺎﻤﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺃﺯﻤﺔ‬ ‫ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ُﺼ ُﻌﺩ‬ ‫ﺸﺘّﻰ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻴّﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﱠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﻤﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻼﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ْ‬ ‫ﻭﻫﻠﻡ ﺠﺭﻯ‪...‬‬ ‫ﺒﻠﺩﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﻤﻔﺎﻋﻴﻠﻪ ﻤﺜ ً‬ ‫ﻭﺍﻟﻼ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻐﺵ ﻭﺍﻟﺠﺸﻊ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻟﺘﺴﻴّﺏ ّ‬ ‫ﻤﺒﺎﻻﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻫﻭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻲ‬ ‫ﻤﺤﺒﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻥ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺴﻭﺩﺍﻭﻴﺔ َ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻤﺎ ﻋﻤﺩﴽ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺴﺒﺒﻬﺎ ﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺠﻬ ً‬ ‫ﻼ ﺃﻥ ﻴﺤﻴﻠَﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺠﺫﻭﺭ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﺴﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻁﺭﺓ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻌﺎﻗﻝ ﻤﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﻭﺱ ﻤﻥ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻴﻤﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺠﻴﻨﺎﺕ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﺴﻴﺌﺔ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﱠ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﱠ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺫﻭﺭ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﻨﱢﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺎﻗﻤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻲ ﺍ ُﻷﺨﺭﻯ ﺘﻤﺘ ّﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﻨﺸﻭﺀ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﺎ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﴽ ﻓﺎﻋ ً‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎﺩ ًﺓ ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ُﺤﻜْﻤﴼ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭِﻴﱠﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺘﻨﻬﺎﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺒـ َﻨ ْﻔ ِﺱ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻌﻜﺎﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺠﺫﺭﻱ ﻭﻓﻘﺎ ﻻﺨﺘﻼﻑ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻺﻤﻜﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﻼ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺜ ً‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻤﻜﻨﺕ ّ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻤﺎ ﺩﻤﺭﺘﻪ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﺁﺜﺎﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﱠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺭﻏﻡ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘُﺸﻌِﺭ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻠﻲ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ َ‬ ‫ﻋﻤ ّ‬ ‫ِﻝ ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻓﺎﺴﺩﺓ َﺘﺴﺘﻌﻤِﻝ ﻭ َﺘﺴﺘﻐ ّ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻭﻓﱠﺭﺕ ﻟﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺭﻭﺍﻓﻊ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺘﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻓﻊ ﻗﺩ ﺍﻨﺤﺭﻓﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ْ ،‬‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻭﻤﻀﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻝ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ‪ -‬ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺜﺎﻟﺏ‪ -‬ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻤﺘﺭﺍﻓﻘﺔ ﺒﺭﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺒﺭﺍﻓﻌﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴُ َﺼﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﺎﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻤﺘﺼﺎ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﱠﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻓﻅﺎ‬ ‫ﺒﻝ ّ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﺩﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺓ‬ ‫ِﺯ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤ ّﺩﻱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﴼ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺤﺎ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺘﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺘﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻗﺎﺩﺘﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻓﻅﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺼﺤﺤﺘﺎ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻨﺘﺼﺭﴽ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﺕ‬ ‫ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺜﻤﻨﴼ ﻤﺴﺘﺤﻘﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﻓﺩﺍﺤﺔ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﻭﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻏﺩﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﺩﻤﺭ ْﺘﻪ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺠﺯﺀﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﺤﺎﻓﺯ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻤﺎ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤﻝ‬ ‫ﻴﺸﻝ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ُﻤﺤﺒِﻁ ّ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻟﻨﻤﻭ‬ ‫ﻭﺴﺒﺒﴼ‬ ‫ﺒﻠﺩﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻕ ﻭﻁﻨﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﺩﻭﻯ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﱠﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻜ ْ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻀﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬

‫ﻤﺴﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻟﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻗﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ْﺘﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺤﻭﻝ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻌﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺃﻋﺎﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺒﻼﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻫﺫﺍ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؟!‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻜﺭﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺍﻓﻌﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻋﺎﺌﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺹ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻭﺩﴽ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﴼ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺘﺎﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺘﺎﻥ ﻤﺭﻫﻭﻨﺘﺎﻥ ﺒﺎﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻭﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻜﺫﺏ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺇﻥ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺒﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻭﻁﻨﻴﴼ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﴼ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻭﻴّﺔ ﻴﺤ ﱠﺩﺩ‬ ‫ﺒﻤﺩﻯ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﻜﻭﺍﻗﻊ ﻗﺎﺌﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻜﻤﻭﻥ ﺃﻭ ﻜﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻋﺎﺌﺩ‬ ‫ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ َ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺴﻭﺭﻴﴼ ﻭﻋﺭﺒﻴﴼ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﻏﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺜﱡﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺯﻤﺎﺕ ﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻜﺤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﺅ ﱢﺩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻜﻤﴼ ﻭﻜﻴﻔﴼ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻓﺴﺎﺩﻫﺎ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻫﺎ‪ ..‬ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺍﺯﺩﺍﺩﺍ ﱠ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘﺩﻨﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺌﺩﴽ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻔﺎﻗﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﻨﻲ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﱠﺒﺘﻪ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺘﻨﺎﻤﻲ ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻔﺸﻝ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﻨﹽﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﺘﺤﺕ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺘﺴﻭﻴﻕ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺫﺭﻱ ﺒﺈﻴﺠﺎﺩ ﺒﺩﻴﻝ ﻭﻁﻨﻲ ﻗﻴﺎﺩﻱ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﻜﻠﻪ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺤﻜﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩﻩ ﺭﻭﺤﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻌﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻤﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﻗﻑ ﺘﻔﻌﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﻘﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻨﺩﻫﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺃﻤﺭﴽ ﻭﺍﻗﻌﻴﴼ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺤﻠﻡ ﺃﻭ ﻏﺎﻴﺔ ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻭﻟﺩ‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬ ‫ُ‬ ‫ﻻ ﻧﻘﺒﻞ ﲝﺪﻭﺩ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺮﲰﻪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫‪bÌäÏé@¿@ÚÓ„bæ5€a@pbibÉn„¸a@fiÏy@Âfl˛a@ê‹™@¿@ÔÿÌãflc@ÔéÎä@fibvé‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ‪" :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺭﺓ‬ ‫ﻭﻨﺯﻴﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻤﻝ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‪ .‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻁﻠﺒﻨﺎ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺃﻱ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ )‪ ،(٢٢٥٤‬ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺴﻭﺭﻱ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺘﺄﺨﻴﺭ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻨﻅﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻨﻴﻜﻭﻻ ﺩﻭ ﺭﻴﻔﻴﻴﺭ ﺃﻥ "ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺘﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ"‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﻭﻗﺕ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﴽ ﻟﻼﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻕ "ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ"‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ؛ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﺎﺴﻴﻠﻲ ﻨﻴﺒﻴﻨﺯﻴﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫"ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬

‫‪7‬‬

‫ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﺒﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﻗﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪،‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺤﻜﻡ ﻤﺴﺘﺒ ﱠﺩﺓ ﻓﺎﺴﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻌﺩﺍ ﻋﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﺫﻻﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻭﻟﺩ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺴﺎﺕ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺘﺸﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻼﺠﺩﻭﻯ ﺃﻱ ﻋﻤﻝ ﻭﻁﻨﻲ ﺃﻭ ﺴﻠﻭﻙ ﺃﺨﻼﻗﻲ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻜﺭﺴﻬﺎ ﻭﻴﻨﻤﻴﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺯﺍﻝ ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻤﻜﱠﻨﺎ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻋﺎﻤﻝ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ﺘﻜﺎﻤﻠﻲ ﻭﺜﻴﻕ ﺒﺎﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻟﺩﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺎ ﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺘﺤﻭﻴﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻌﻝ‪ ،‬ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻭﺒﻘﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻴﻥ ﺃﻤﺭﴽ ﻭﺍﻗﻌﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺍﻓﻌﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻹﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻀﺎﺌﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺯﺩﺍﺩ ﻀﻴﺎﻋﴼ ﻤﺎ‬ ‫ﺩﺍﻤﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ!‬

‫ﻤﻭﻗﻊ ﺼﻭﺭﺓ‬

‫ﺜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﺃﻴﺔ ﺤﺭﻭﺏ‪ّ ،‬‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﻭﺍﺒﻝ ﺇﻋﻼﻤﻲ ﻤﻜﺜﻑ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺘﺤﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻴﺨﺩﻡ ﻤﺂﺭﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻅﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻀﺒﻁ ﺇﻴﻘﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﺼﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻌﺎﺘﻬﺎ ﻻﺤﻘﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﺍﺴﻁﻊ‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺒﻭﺍﻕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻏﺭﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻻﺕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻁﻔﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺎﻀﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﻁﺎﻍ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻀﺩ ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻨﻥ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﻊ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﻘﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻅﻨﴼ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﺤﻘﻕ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺴﺎﺭﺕ ﺒﻌﻜﺱ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺸﺘﻬﻴﻬﺎ ﺴﻔﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺭﺒﺕ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺎﺩﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﻭﻗﻭﺩ ﻻ ﻴﻨﻀﺏ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﻭﺍ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻁﻴﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻴﺩﻱ ﺩﻭﻝ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﻴﺘﺤﻜﻤﻭﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ‪ ،‬ﻤﻥ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻰ ﺸﺭﻗﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻟﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺴﺘﻘﻭﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﻅﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻔﻼﺕ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﻜﻝ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﺠﺯﺀﻩ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺠﺩﻟﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺠﻴﺯ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻤﻌﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻨﺠﺩ ﺍﻥ ﻜﻝ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ﻤﻘﺴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺭ ﺒﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﴼ ﻴﻨﺴﺤﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﺩﻟﺏ ﻏﺭﺒﴼ ﻭﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ )ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺴﻜﺔ(‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﻀﻔﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻻﺤﻘﴼ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺯﺭﻉ‬ ‫ﺸﻭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺩﺭﺏ ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻭﻗﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺠﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﻘﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﺘﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﻝ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﺼﻌﺏ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺼﺕ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺴﺎﺘﺭﴽ ﻟﺭﺴﻡ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﻟﻠﻭﺼﻝ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫◊‪Üaã◊˛a ›ju – ÚÓ”à˝€a Úƒœb´ ÜäÏ‬‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻻﻓﺘﺨﺎﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺄﺼﻭﻟﻬﻡ ﻭﻤﻴّﺯﺍﺘﻬﻡ ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ‬ ‫‪.‬ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻘﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﻭﻭﻓﺎﺌﻪ ﺒﻭﻋﻭﺩﻩ‬ ‫ﺘﻤﺴﻙ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻓُﺭﻀﺕ ﻟﻐﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﻀﻴﻴﻊ ﻟﻐﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺫﻜﺭ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ّ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩ ﻭﻫﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺒﺄﻗﻠﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬

‫ﻤﺤﻤﺩ ﺸﺭﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻴﻘﻊ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺎﺫﻴﻪ ﺠﺒﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﺸﻤﺎﻻ ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺼﻭﻝ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻏﺭﺒﺎ‪ .‬ﻭﺃﻏﻠﺏ ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ ﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ ﺤﻤﺎﺓ ﻭﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻨﻪ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺩﻗﻴﻕ ﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻭﻟﻜﻥ ﺨﺒﺭﺍﺀ‬ ‫ﻴﻘﺩﺭﻭﻨﻬﺎ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭ ﻤﺭﺒﻊ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺭﺍﻭﺡ‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ﺒﻴﻥ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻤﺘﺭ ﻭﺃﻟﻑ ﻭﺴﺘﻤﺎﺌﺔ ﻤﺘﺭ‪ .‬ﻭﻤﻨﺎﺨﻪ‬ ‫ﺒﺎﺭﺩ ﺸﺘﺎﺀ ﻏﺯﻴﺭ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﺘﻜﺴﻭ ﺘﻼﻟﻪ ﺍﻟﺜﻠﻭﺝ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺘﺩﻝ ﺼﻴﻔﺎ‪ ،‬ﻴﻘﺴﻡ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺤﻴﺘﻴﻥ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺴﻠﻤﻰ ﻭﺘﻀﻡ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﻫﻲ ‪ :‬ﺴﻠﻤﻰ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻴﻥ ﻭﺘﺭﺘﻴﺎﺡ ﻭﻤﺭﺝ ﺨﻭﺨﺔ ﻭﻜﻔﺭﺩﻟﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻭﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﻴﺞ ﻭﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺕ ﻭﺒﺴﻭﻓﺎ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﺇﻗﻁﺎﻋﻴﺎﺕ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻜﻨﺴﺒﺎ‬ ‫‪ -٢‬ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻜﻨﺴﺒّﺎ ‪ :‬ﻭﺘﻀﻡ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﻫﻲ ‪َ :‬‬ ‫ﻭﺸﻠﻑ ﻭﻋﻴﻥ ﺍﻟﻘﻨﻁﺭﺓ ﻭﻭﺍﺩﻱ ﺒﺎﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴﺩﻭ ﻭﺸﻠﻑ‬ ‫ﻭﺒﻠﻠﺔ ﻭﻤﺠﺩﻝ ﻜﻴﺨﻴﺎ ﻭﻁﻌﻭﻤﺎ ﻭﺁﺭﺍ ﻭﺒﺭﻭﻤﺎ ﻭﻜﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺩﻭﻴﺭﻜﺔ ﻭﻋﻜﻭ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻴﺭ ﻭﻨﺤﺸﺒﺎ ﻭﻋﺭﺍﻓﻴﺕ‬ ‫ﻭﺃﺒﻭ ﺭﻴﺸﺔ ﻭﻤﺯﻴﻥ ﻭﻜﻔﺭﺘﺔ ﻭﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺴﺤﺎﻗﻴﺭ ﻭﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻭﺭ ﻭﺒﻭﺯ ﺍﻟﺨﺭﺒﺔ ﻭﺸﻴﺭ ﻗﺒﻭﺭ‬ ‫ﻭﺒﺭﺯﺓ ﻭﺍﻟﺴﺭﻤﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺩﺓ ﻭﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻰ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺴﺎﻁﻝ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‬ ‫ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻭﻫﻲ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﻨﺩﺓ ﻭﺘﺭﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﻭﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺴﻴﺔ …‪ ..‬ﺍﻟﺦ ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺘﻬﺭ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺒﻐﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﻭﺒﺭ ﻭﺍﻟﻌﺯﺭ ﻭﺍﻷﺭﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻁ ﻭﺍﻟﺴﻨﺩﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻜﺎﻟﺨﻨﺎﺯﻴﺭ ﻭﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﺍﻷﺭﺍﻨﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺸﺤﺭﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺠﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺨﺘﺭﻕ ﺘﻼﻟﻪ ﻭﺩﻴﺎﻥ ﺴﺤﻴﻘﺔ ﺘﺘﺩﻓﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺸﺘﺎﺀ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻴﻨﺎﺒﻴﻊ ﺼﻴﻔﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻜﻭﻨﻪ ﻴﺘﻭﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﺘﻘﺩﺭﻫﻡ ﺒـ ‪ ١٥٠‬ﺃﻟﻑ ﻨﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺯﻋﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻋﺸﺎﺌﺭ ﻫﻲ‪ :‬ﻜﻴﺨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﺸﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻭﺠﺎﻥ‬

‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺸﺎﻥ ‪ :‬ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻭﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﺴﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻜﺎﻟﻤﺭﻴﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻭﻨﻴﺎﺕ ﻭﺘﺭﺘﻴﺎﺡ ﻭﻤﺭﺝ ﺨﻭﺨﺔ ﻭﻜﻔﺭﺩﻟﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﻨﺔ ﻭﻋﻜﻭ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺴﻠﻤﻰ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ‪ :‬ﻫﻲ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﻲ ﻭﺸﻤﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﻤﺩﻭ ﻭﻓﺎﺘﻭ ﻭﺸﺎﻜﺭ ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻴﻀﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ ﺠﻼﻟﻭ ﻭﺠﻌﻔﺭﻭ ﻭﺴﻴﻭ ﻭﺤﺴﻴﻨﻭ‬ ‫ﻭﺴﻴﻨﻭ ﻭﺒﺭﻴﻤﻭ ﻭ…‪ .‬ﺍﻟﺦ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﺠﺎﻥ ‪ :‬ﺃﻴﻀﴼ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻭﺘﻀﻡ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻤﺜﻝ ﻜﻨﺴﺒﺎ ﻭﻨﺤﺸﺒﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻰ ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺩﺓ ﻭﺸﻠﻑ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻜﻨﺴﺒﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺒﺭﺯ ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﺎ ﺯﻫﻭﺭﻱ ﻭﺒﺎﺯﻴﺩﻭ ﻭﻤﻭﺴﻰ ﻭﺨﻠﻴﻝ‬ ‫ﻭﻁﺒﻨﺠﺔ ﻭﺨﻠﻴﻠﻭ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﻴﺼﻌﺏ‬ ‫ﺤﺼﺭﻩ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﻴﺨﻴﺎ )ﻜﺎﺨﻭﺩﺍ( ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻴﻀﴼ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺼﻐﺭ ﺤﺠﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻭﺃﻫﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﻬﺎ ﻫﻲ ﻤﺠﺩﻝ ﻜﻴﺨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺩﻭﻴﺭﻜﺔ ﻭﺒﺭﻭﻤﺎ ﻭﺁﺭﺍ ﻭﻁﻌﻭﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻷﻥ ﺃﺼﻝ‬ ‫ﻭﺃﺒﺭﺯ ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﺤﺎﺝ ﺒﻜﺭﻱ ) ﻜﻴﺨﻴﺎ ( ّ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺒﻜﺭﻱ ﻫﻭ ﻜﻴﺨﻴﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻴﺼﻝ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺤﻠﺏ ﻤﺭﻭﺭﴽ‬ ‫ﺒﺠﺴﺭ ﺍﻟﺸﻐﻭﺭ ﻭﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﻋﻠﻲ ﺁﻏﺎ ﻭﺒﻜﺩﺍﺵ‬ ‫ﻭﻗﻨﺯﻭﻋﺔ ﻭﺒﺭﻭ ﻭﺒﻜﻭﺭ ﻭﺠﻭﻻﻕ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻴﻀﴼ ﺁﻝ ﺭﺠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭ……ﺍﻟﺦ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‪ :‬ﺃﻴﻀﴼ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﻼ ﻭﺃﻫﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﺒﻝ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻭﻤﺯﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻴﺩﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺴﺎﻁﻝ ﻭ…‪.‬ﺍﻟﺦ ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻨﻲ ﻭﺃﻭﺴﻭ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻗﻠﻴﺎﺕ ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺃﺭﻤﻨﻴﺔ ﻭﻋﻠﻭﻴﺔ ﻭﻤﺭﺸﺩﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺭﺸﺩﻴﺔ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻨﺸﻘﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ(‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬

‫‪bÌäÏé ÊbnéÜäÏ◊ ÚÓœaã–u Â‡ö HÛ‘º oí@ÍÜ ’v‰éI ÊÎäá‰ÿéa ıaÏ€‬‬ ‫‪HR Âﬂ@a I‬‬

‫ﻋﺒﺪﻭ ﺣﺒﺶ‬ ‫ﻟﻭﺍﺀ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺠﺯﺀ ﻻﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ ﻭﻫﻭ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻗﺭﻕ ﺨﻠﻥ ﻭﺭﻴﺤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﻁﺎﻜﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺴﻬﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺤﺘﻰ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺠﺒﺎﻝ ﺍﻻﻤﺎﻨﻭﺱ )ﺠﻴﺎﻱ ﻜﻪ ﻭﺭ(‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺴﺎﺤﻝ ﺒﺎﻴﺎﺱ ﻭﺃﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ )ﺃﻴﺱ ﻜﻪ ﻟﻪ(‪ .‬ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﻓﺄ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺴﻴﭭﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٢٠‬ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﻭ )ﺃﻀﻨﺔ ﻭﻤﺭﺴﻴﻥ(‬ ‫ﺒﺎﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻀﻤﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ )ﺠﻴﺎ ﻜﻭﺭﻤﻴﻨﺞ (‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻘﺏ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺴﻘﻁﺕ‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٠‬ﺒﻌﺩ ﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻴﻼﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻀﻡ‬ ‫ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺼﺩﻭﺭ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ‪ ،‬ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺃﻋﻴﺩ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٦‬ﺒﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﺎﻤﻲ ﻭﻋﺎﺼﺭﺕ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٨‬ﻓﻘﺎﻤﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ "ﺒﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﺤﻜﻤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﻭﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻴﺔ" ﺇﺫ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ً‬ ‫ﺫﺍﺘﻴﺎ ﻤﻊ ﺒﻘﺎﺀﻩ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ١٩٣٩‬ﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻨﻬﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻗﻭﺍﺕ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﻀﻤﻪ ﻭﺇﻋﻼﻨﻪ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ "ﻫﺘﺎﻱ" ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟﺼﻙ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺯﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ) ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﻤﺎﻨﺤﻴﺔ( ﻭﺒﻌﺽ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺭﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻓﻴﻪ ‪ ٪٥‬ﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺀﺍﺕ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪ .١٩٣٩‬ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻠﺦ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺘﻡ ﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭ ﺃﺴﺘﻨﺒﻭﻝ ﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺃﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻜﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺭﻴﻑ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻭﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻓﻌ ّﺩﻟﺕ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺘﺒﻊ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻠﺦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺍﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٩‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻓﻀﺕ ﻟﻺﻁﺎﺤﺔ ﺒﺤﻜﻭﻤﺔ ﺠﻤﻴﻝ ﻤﺭﺩﻡ ﺒﻙ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻷﺘﺎﺴﻲ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﺭﻀﺎ ﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﺴﺎﻫﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺇﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ً‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻭﺘﺭﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺤﻠﻑ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻟﻜﻭﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﺠﺩ ًﺩﺍ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٥٧‬ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﺴـﺘﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺴـﻁﻭﻝ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴــﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺸــﺭﻋﻴﺔ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ً‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﻜـﻴﺎ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٩‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٦‬ﺤﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻀﺩ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺩﺍﻤﺕ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻴﻭﻤﴼ‪ ،‬ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﺫﻋﻨﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﻋﻘﺩﺕ ﻓﻲ ‪ ٩‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٦‬ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻨﺼﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٣‬ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺘﻀﻤﻥ ﻷﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎﺀ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪٧‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﻨﻘﺭﺓ )‪ .(١٩٢١‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺭﻓﻀﺕ ﺇﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻑ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻏﻭﺍﺕ ﻭﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻭﻋﺩﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﺔ ﺃﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻭ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻋﻴﻥ ﺩﻴﻭﺍﺭ ﺍﻟﻰ ﺴﺎﺤﻝ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺃﻱ )ﻟﻭﺍﺀ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ( ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻭﻫﻲ ﺸﺄﻥ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻻﻏﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻭﺘﻜﺎﺘﻔﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻹﺨﺭﺍﺝ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬

‫ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪..‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻻﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺘﺎﺒﻊ ﻟﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٨‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٦‬ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﻁﻠﺏ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻴﺭ ﻟﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺒﺤﺜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١١‬ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﻭﺠﻭﺏ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪-‬ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻴﺭ ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﻬﺎ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺄﻥ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﺼﺭﺡ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺃﻱ ﻤﻁﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺒﺴﻁ ﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﻘﺼﺩ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺇﺜﺎﺭﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺴﻭﻯ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺤﺭﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﺩﻋﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻀﻁﻬﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺒﺕ ﺴﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻤﻨﻪ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻜﺫّﺏ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻥ ﺃﺼﻠﻴﻴﻥ ﻫﻡ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻙ ﻋﺩﺩ ﻗﻠﻴﻝ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻫﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻷﺭﻤﻥ ﻓﻲ ﺃﻨﻁﺎﻜﻴﺔ ﻓﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻗﺘﺭﺡ ﻤﻘﺭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﺎﻨﺩﻟﺭ ﺇﺭﺴﺎﻝ‬ ‫ﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻋﺎﺭﺽ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻨﻜﻑ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ١٢‬ﻴﻨﺎﻴﺭ ‪ ١٩٣٦‬ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻭﺒﻌﺽ ﻋﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺍﻷﺭﻤﻥ ﺃﻨﻁﺎﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺒﻤﺴﻴﺭﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺸﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺃﻟﻔﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻭﺍﻷﺭﻤﻥ‪ ،‬ﺤﻤﻠﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻤﺎﻨﻴﻬﻡ ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪...‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺯﺍﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﻴﺩﻴﺔ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺍﺭﺘﻬﺎ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻋﺒﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻋﻥ ﺘﻤﺴﻜﻬﻡ‬ ‫ﺒﻬﻭﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺃﺜﺭﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﴽ ﻓﻘﺩ ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ :‬ﻤﻴﺩﻴّﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻜﻨﻌﺎﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺭﻭﻴﺠﻪ‬ ‫)ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻠﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ( ﻭﺴﺭﻴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﻴﻁ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﺸﻑ ﺍﻟﺴﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻵﺭﺍﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﻏﺭﻴﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ ﺴﻜﻨﻭﺍ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻭﺩﻓﻨﻭﺍ ﻤﻭﺘﺎﻫﻡ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ُﺴﻤﻲ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﺼﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻤﻊ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﻭﺭﺩ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﺍﻷﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻗﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﺫ ﺘﻡ ﺘﻌﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻷﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻨﻘﺭﺽ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻨﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺯ ‪،‬ﻭﺭﻏﻡ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻷﻤﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻨﺴﻭﺍ ﺃﻨﻬﻡ ﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﻥ ﺃﺼﻭﻝ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻜ ّﻔﻭﺍ‬

‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻋﺎﻨﻰ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﺼﻝ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﻗﺭﺍﻩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺒﻘﻴﺕ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ ﺍﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﻋﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺘﻲ ﺴﻠﻤﻰ ﻭﻜﻨﺴﺒﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻭﻀﻌﻬﻤﺎ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ْ‬ ‫ﻨﺴﺒﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺒﻊ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻠﻴﺔ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﺠﺩﴽ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ‪ ٣٠٠‬ﻤﺘﺭ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ‪ ١٦٠٠‬ﻤﺘﺭ ﻭﻫﻭ ﺃﻫﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺍﻟﺸﻌﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﻘﻭﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺠﺒﻝ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﴽ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩﺓ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﺠﻬﺎ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ‪ :‬ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﺥ ﺜﻡ ﺒﺎﻗﻲ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﻜﺎﻟﺩﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺴﻔﺭﺠﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﻤﺵ ﻭﺍﻟﻜﺭﺯ ﻭﺍﻟﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﺏ ﻭﺍﻟﺘﻭﺕ ﻭ………‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺦ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻜﺴﺭﺍﺕ ﻜﺎﻟﺼﻨﻭﺒﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﺯ ﻭﺍﻟﻠﻭﺯ ﻭﺍﻟﻔﺴﺘﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ………ﺍﻟﺦ ﺜﻡ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﺤﻤﺹ ﻭﺍﻟﻔﻭﻝ ﻭﺍﻟﺒﺼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻭﻡ ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺍﻟﺸﻌﻴﺭ ﻜﻤﺎﻗﻠﻨﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺒﻝ‬ ‫ﻴﺼﻠﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺘﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﻪ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻴﺩ ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻠﺔ‬ ‫ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ ﺘﻜﻔﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﻴﺸﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﻜﺎﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﺨﻭﺥ ﻭﺍﻟﻜﺭﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺯﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻀﺭﻭﺍﺕ ﺤﺴﺏ ﺘﻭﻓﺭ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺭﻱ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﻁﻊ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻭﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻷﺨﺸﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﻁﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻁﻔﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻭﻴﺒﻴﻌﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﺤﻠﺏ ﻭﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻴﺨﻠﻭ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺍﺕ ﺒﺎﻁﻨﻴﺔ ﻟﻌﺩﻡ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﴼ‪.‬‬

‫‪ÊbnéÜäÏ◊Î ÷ãì€a@¿ ÚÓ€Îá€a ÚébÓè€a‬‬

‫ﻓﻴﺼﻞ ﻧﻌﺴﻮ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺴﻴﻁﺔ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺎﻗﴼ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﺁﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺒﻘﺎﻴﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻓﻘﺔ ﻤﻊ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺃﻨﺘﻘﻝ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﻝ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ‬ ‫ﺍﻗﺘﺤﻤﺕ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺴﻼﺠﻘﺔ ﻭﻗﺒﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻭﻝ ﻭﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﻭﺒﻨﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻻﺤﻘﴼ ﻤﻥ ﺃﻗﺎﻟﻴﻡ ﺁﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﺸﻜﻠﺕ ﻻﺤﻘﴼ ﺍﻷﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﺴﻤﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﻨﺸﺎﻫﻴﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺘﻌﻘﺩﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺫ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﺒﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﻁﺩﺕ ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﺭﺒﺎﺤﻬﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻭﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻌﺭﺽ ﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻨﻅﺭﴽ ﻻﻥ ﺃﺴﻭﺍﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺼﻠﺕ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﺨﻤﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺃﺤﺘﺩﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻜﻝ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺘﺎﺭﺓ ﺍﻭ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻀﺩ ﻋﺩﻭﴽ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻙ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻹﺨﺭﻯ‪.‬‬

‫ﺴﻌﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻗﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﻏﻁﺎﺀ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻨﺨﺭﻁﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻭﺒﺴﻁﻭﺍ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ﻟﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺎﺴﻌﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻡ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻭﻗﻌﺕ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺒﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻨﺘﺼﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺠﺭﻱ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻅﺭﻓﻴﺔ ﺒﺭﻭﺯ ﻗﻭﻯ ﻜﺒﺭﻯ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺤﻴﻨﺌﺫ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪- ١٩١٤‬‬ ‫‪ ١٩١٨‬ﺃﻨﺘﺼﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻙ ﺘﻤﺕ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺴﻴﻔﺭ ﻟﻠﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٠‬ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺼﺕ ﺒﻨﻭﺩﻫﺎ ‪ ٦٤- ٦٢‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻟﻸﺭﻤﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻼﻤﺔ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻁﺎﺤﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ ‪ ١٩١٧‬ﺒﻘﻴﺼﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺠﻬﺕ ﻨﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﺭﺍﺯﺤﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻀﺩ ﻤﺤﺘﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﻗﺎﺩﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺇﺫ‬ ‫ﻻﻕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺼﺩﻯ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﴼ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﺒﺩﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﻋﻠﻨﺕ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺭﻀﺎﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫﻭﺍ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻨﺩ ﺘﻭﻗﻴﻊ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺴﻴﻔﺭ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻭﻟﻌﻝ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﻴﻠﺴﻭﻥ ‪١٤‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٨‬ﻤﻤﺎ ﺃﺭﻏﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻔﺭ ﻭﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﺃﻴﺎﺭ ‪ ١٩١٦‬ﻭﺴﺎﻥ ﺭﻴﻤﻭ ﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪ ١٩٢٠‬ﺃﺨﺩ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺠﺭﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺸﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﻤﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ‪ ١٩١٩‬ﺍﻟﻰ ‪ ١٩٢٢‬ﺴﺎﺭﻋﺕ ﻓﻲ ﺘﻭﻗﻴﻊ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻟﻭﺯﺍﻥ ‪ ١٩٢٣‬ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺫﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﺫﺭ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺨﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﻭﻗﻌﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻓﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ‪ ..‬ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻁﻭﻴﻝ ﻭﻤﻌﻘﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻭﻗﺕ ٍ‬ ‫ﻜﺎﻑ‬

‫ﻣﻴﺪﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﰲ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺍﻻﺯﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﻤﺭﻭﺓ ﺍﻻﺴﺩﻱ‬

‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﺒﺎﺕ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﴽ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻜﺄﺤﺩ ﺃﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻓﻲ ﺘﻐﻁﻴﺘﻪ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻨﻅﺭﴽ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻪ ﺒﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺘﻴﺎﺯﻩ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺨﻁﻴﻪ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﺒﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﻤﻘﺭﻭﺀﺓ ﻭﻤﺴﻤﻭﻋﺔ ﻭﻤﺭﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﺭﻭﴽ ﺤﻴﻭﻴﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﻴﻥ ﻏﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻭﺒﻴﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻟﺘﺤﺫﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻰ ﻭﺃﻴﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻜﻤﻥ ﻭﺘﻜﻤﻥ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺩﺓ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺒﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﺎﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﻭﺘﻨﻭﻴﺭ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺒﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫"ﺴﻠﺒﻴﺎ"‪ ،‬ﺒﺩﻝ ﺃﻥ ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻤﺭﺍ ﻟﻺﺸﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻭﺼﻝ‬ ‫ﻭﻴﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻤﺼﺩﺭﺍ ﻟﻠﻤﻐﺎﻟﻁﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﺌﻌﺎﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴﺎ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻓﺄﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻭﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﻀﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﺘﺤﺼﻴﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺨﺼﺼﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻟﻪ ﻗﻭﺍﻋﺩﻩ ﻭﻨﻅﺭﻴﺎﺘﻪ ﻭﺃﺴﺴﻪ ﻭﺁﻟﻴﺎﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﻅﻰ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ "ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ" ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺅﺩ ﺩﻭﺭﴽ ﺒﺸﻜﻝ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺅﻩ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺩﺍﻉ ﻟﻬﺎ!‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺨﺎﺀ؟ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻻ ٍ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﻴﻌﺩ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭ ﻤﻊ ﺒﺩﺀ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻁﺭﻱ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﺩﺭﻙ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺼﺢ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻴﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﻭﻴﺸﻌﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﻬﺩﺕ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﺒﻤﻬﺎﻡ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺒﻌﻴﻨﻬﻡ ﻓﻘﺎﻡ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺤﻴﻁﻭﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺎﻻﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻻﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻭﻥ ﺒﺭﺼﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﺸﺒﻪ ﺒﺼﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺫﺍﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻭﺍﻻﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﻬﺩﺕ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻻﻓﺭﺍﺩ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺴﺘﻨﻔﺫ ﻭﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺭﺴﻝ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻭﺍﻤﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜﻔﻠﺕ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺘﺭﺍﺜﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻭﺍﺼﻭﻝ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻀﺤﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻨﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻼ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺘﺎﺒﻌﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﻨﻪ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺠﺭﻴﺎﻥ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﻑ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﻜﺒﺭ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻻﺤﺎﻁﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﺩﻯ ﻓﺌﺎﺕ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻥ ﻟﻠﻤﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻨﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺼﺎﺌﺏ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻹﻋﻼﻡ ﺍﻴﻀﺎ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﻤﻌﺎﻭﻨﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻭﺴﻠﻴﻡ ﺍﺯﺍﺀ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻭ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻐﻝ ﺒﺎﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻱ ﺍﻥ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻻ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻫﻨﺎ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺸﻠﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﻓﺎﻹﻋﻼﻡ ﻫﻭ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺒﻪ ﺍﻱ ﺍﻥ ﻫﺩﻑ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﺒﻝ ﺍﻟﺘﺎﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻋﻁﺎﺀ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻤﻌﻴﻥ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ ﻓﺎﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪،‬‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻟﻌﻤﻝ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻌﻤﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻻﺨﻼﻗﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻟﻐﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﻐﺔ ﻤﺼﺩﺭ ﺃﻋﻠﻡ ﻭ ﻴﻘﺎﻝ ﺍﺴﺘﻌﻠﻡ ﻟﻲ ﺨﺒﺭ ﻓﻼﻥ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺍﺴﺘﻌﻠﻤﻨﻲ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻓﺄﻋﻠﻤﺘﻪ ﺇﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ‪ ،‬ﺠﻌﻝ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺃﻱ ﻋﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺼﻭﻓﺎ ﺃﺤﻤﺭ ﺃﻭ ﺃﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎﻝ ﺍﻋﻠﻡ ﻓﻼﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‪ ،‬ﻭﺒﻪ‪ :‬ﺍﺨﺒﺭﻩ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻋﻠﻡ ﻓﻼﻨﺎ ﺤﺎﺼﻼ‪ :‬ﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎﻝ‪ :‬ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺒﻼﻏﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻱ ﺍﻭﺼﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻼﻍ ﻤﺎ ﺒﻠﻐﻙ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺼﻠﻙ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ " :‬ﺒﻠﻐﻭﺍ ﻋﻨﻲ ﻭ ﻟﻭ ﺁﻴﺔ"‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻟﻠﻔﻅ ﺇﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﻜﻠﻤﺔ ‪ Information‬ﻭﺍﻟﻨﻁﻕ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻲ ‪Informatio‬‬ ‫ﻤﺎﺨﻭﺫﺓ ﻤﻥ ‪ Informatum‬ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌﻝ ‪.Informare‬‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﺼﻁﻼﺤﴼ‪:‬‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺒﺎﻨﻪ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﻭﻴﺘﺼﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺒﺎﻻﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻻﻟﻨﺒﺎﺀ ﻭﺍﻻﻨﺒﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻻﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺒﺎﺀ ﻭﺍﻻﻅﻬﺎﺭ ﻭﺍﻻﺒﺭﺍﺯ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﺘﺼﺎﻻ ﺒﺎﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﺸﺩ ﺘﻌﻠﻘﺎ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻘﺭﺏ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﺍﻻﺼﻁﻼﺤﻲ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﻨﻭﻋﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻴﻑ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺘﻌﺩﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺃﻨﻪ ﻓﻥ ﺍﺴﺘﻘﺼﺎﺀ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻭﻨﺸﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺍﺴﻊ ﺒﺎﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺠﻬﺎ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﻭﻫﻭ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻋﻥ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﻭﺭﻭﺤﻬﻡ ﻭﻤﻴﻭﻟﻬﻡ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺔ ﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ ﺘﻭﻋﻴﺔ ﻭﺘﺜﻘﻴﻑ ﻭﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻗﻨﺎﻉ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﻭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺘﺘﺎﺒﻊ ﺒﺭﺍﻤﺠﻪ ﻭﻓﻘﺭﺍﺘﻪ ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻌﻴﻥ ﻴﻬﺩﻑ ﻤﺭﺴﻠﻬﺕ ﻤﺭﺴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺘﻭﺼﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ ﺜﻼﺙ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﻟﻼﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻡ ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﺍﺨﺭﻯ ﻟﻺﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻭﺍﻻﺨﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﺴﺎﺌﻝ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﻨﺸﺭ ﺍﻻﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺸﻔﻭﻱ ﺍﻭ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﺨﺭﻯ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻻﻗﻨﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺱ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻻﺴﺱ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻻ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺍﺴﺱ‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﻭﺍﻗﻌﻲ‪ ،‬ﻴﻠﺒﻲ ﺤﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﻴﺘﺴﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻗﺤﺎﻡ ﻟﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻀﻔﺎﺀ ﻤﺴﺤﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻤﻌﺒﺭﺍ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ ﻭﻤﺠﺎﻻﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺨﺎﻁﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻼﺌﻤﺎ ﻭﻤﺘﻭﺍﻓﻘﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻤﻴﻭﻟﻬﺎ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻻﺴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺍﻻﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻗﻭﻯ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻴﺸﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻌﻪ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﻤﻥ ﺍﻫﻡ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪-٣‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪-٤‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﻁﺭﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺘﻬﻴﺌﺘﻪ ﺍﻋﻼﻤﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻜﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪-٦‬ﺍﻟﺘﺎﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-٧‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺍﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪-٨‬ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪-٩‬ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻻﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﻋﺩﺓ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻭﺍﻫﻤﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﺸﺒﺎﻉ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﺴﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺒﻴﻥ ﺍﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﻴﺯﻭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺍﻟﻬﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻓﻪ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻻﺒﺩﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﺩﻓﻊ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻱ ﺍﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻫﻲ ﺍﻓﻀﻝ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﻤﻬﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻜﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫‪-٤‬ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ :‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘﺨﺼﺼﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﺜﻘﻴﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺒﺼﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻭﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻻﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ :‬ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻴﻌﺘﺩ ﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻭﺍﺫﻜﺎﺀ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻴﻤﺎﻥ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺔ ﻭﺭﺴﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-٦‬ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‪ :‬ﺍﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪-٧‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻔﺭﺩ‪ :‬ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻟﻼﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺼﺩﺍﺭ ﺍﻻﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻋﺭﺽ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺘﺴﺘﻠﻬﻡ ﺤﻠﻭﻻ ﻤﺜﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻼﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﺭﺴﺎﺀ ﻗﻴﻡ ﻭﻤﺜﻝ ﺘﻌﻤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺴﻴﺨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪.‬‬ ‫‪-٨‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ :‬ﺤﺘﻰ ﻴﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‬ ‫ﻜﻘﻭﺓ ﻟﻬﺎ ﻭﺯﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻴﺙ ﺘﻠﻌﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻗﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪-٩‬ﺨﻠﻕ ﺭﺍﻱ ﻋﺎﻡ‪ :‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻤﺩﺍﺩﻩ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺍﻱ ﺼﺎﺌﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻬﻤﺔ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺒﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻥ ﻟﻠﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﺼﻰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻻﺩﺭﺍﻙ‪.‬‬ ‫‪-١٠‬ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻘﺒﻝ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﺘﻔﻬﻡ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺭﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ‪.‬‬ ‫‪-١١‬ﻨﻘﻝ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻻﺨﺭﻯ‪ :‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬

‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺒﻬﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻻﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻤﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺤﺏ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺓ ﻭﺍﻻﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﺍﻟﻰ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪.‬‬ ‫‪-١٢‬ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﺘﻌﺒﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺍﻟﻬﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺜﻝ ﻭﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﺩ‪.‬‬ ‫‪-١٣‬ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺜﻘﺔ‪ :‬ﻓﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺒﻤﺎ ﺘﺘﺒﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻻﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﻝ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﺘﻨﺘﻬﺠﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺙ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻼﻓﺭﺍﺩ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻏﺭﺱ‬ ‫ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﺘﻨﺯﻉ ﺒﺎﻻﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻭﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺘﺨﻠﻕ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫‪-١٤‬ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ‪ :‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺒﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﻼﺤﻕ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻪ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﻤﺔ ﻜﻬﺩﻑ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻨﺠﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻭﺠﻴﺯ ﻭﺭﺩﺕ )‪ (Treatment‬ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩ ﻭ ﻭﺭﺩﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺼﻝ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ )ﻋﺎﻟﺞ( ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻭﻋﻼﺠﺎ ﺯﺍﻭﻟﻪ ﻭﻤﺎﺭﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺩﻭﺍﻩ ﻭﻓﻼﻨﺎ ﻏﺎﻟﺒﻪ ﻭﻋﻨﻪ ﺩﺍﻓﻊ‪ ،‬ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻴﻥ ﺘﻌﻨﻲ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻤﻝ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ ﻷﺴﻠﻭﺏ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺜﻡ ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻻﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻘﺢ ﺍﻟﺠﻤﻝ ﻤﻥ ﺨﻠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺒﻤﻌﺎﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﺼﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ" ‪ " handling‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻫﻤﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﺍﺼﻁﻼﺤﴼ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﺄﻤﻝ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻴﺩﺭﻙ ﺩﻭﻥ ﻋﻨﺎﺀ ﻏﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﺨﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺜﺭﺍﺀﻩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﻭﺘﻨﻭﻋﺕ‬ ‫ﺒﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻤﺱ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ‬ ‫ﻜﻝ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺎﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻸﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫" ﻤﻭﻗﻑ ﻁﺎﺭﺉ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﺭﺘﺒﺎﻜﴼ ﻓﻲ ﺘﺴﻠﺴﻝ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺴـﻠﺴـﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬ ‫ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻭﻤﺨﺎﻁﺭ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺤﺩﺩ ﻭﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻻﺯﻤﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻑ ﺍﻴﻀﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻬﺎ " ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﻴﻭﺍﺠﻬﺎ ﻤﺘﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﺫ ﺘﺘﻼﺤﻕ ﻭﺘﺘﺩﺍﺨﻝ ﻭﺘﺘﺸﺎﺒﻙ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺘﺨﺘﻠﻁ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺘﺘﻌﻘﺩ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻔﻘﺩ ﻤﺘﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻟﻠﻭﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﺼﻁﺩﺍﻤﻪ ﻭﺍﺤﺘﻜﺎﻜﻪ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻭ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺤﻨﺎﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻭ ﺘﻀﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻔﻕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫"ﻭﺼﻭﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻬﺩﺩ‬ ‫ﺒﺤﺩﻭﺙ ﺘﺤﻭﻝ ﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻜﺎﻟﺘﺤﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻭ ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻭ ﺘﺼﺩﻉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ"‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴﴼ‪:‬‬ ‫ُﻋﺭﻓﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻭﻝ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﻕ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺘﺤﺩﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻭ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﺸﻤﻝ‪( ) :‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺒﺈﻏﻔﺎﻝ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺨﺒﺭﻱ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻫﻝ ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﻱ ﺃﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺃﻡ ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻹﺒﺭﺍﺯ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻤﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻌﺎﺩ ﺍﻻﺯﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﺒﻌﺎﺩ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﻭﺍﺴﺒﺎﺒﻬﺎ‪ :‬ﺃﻱ ﻫﻝ ﻫﻲ ﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻻﺯﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻡ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺨﺎﺭﺠﻲ‪ ،‬ﺍﻭ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻭﻗﻑ ﻁﺎﺭﺉ ﺩﺍﺨﻠﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺘﻌﻘﺩ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ :‬ﻭﻴﻘﺎﺱ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺘﺎﺡ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ :‬ﻭﺘﻘﺎﺱ ﺒﻤﻌﺩﻝ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺘﻼﺤﻘﺕ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺠﻴﺯﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻜﺜﺭ ﻜﺜﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ‪ :‬ﺃﻱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﻐﺭﻗﻪ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺍﻭ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻭ ﻤﻤﺘﺩﺓ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻻﺯﻤﺔ‪ :‬ﺃﻱ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﻻﺯﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﺯﻤﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﺯﻤﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻤﺘﺩﻩ‬ ‫ﻤﻤﺘﺩﺓ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﺍﻭ ﺍﺯﻤﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺯﻤﺔ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺤﻁ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌﻝ )ﺍﺯﻡ( ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻌﺽ‪ ،‬ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﺯﻤﺔ )ﺍﻭﺍﺯﻡ(‪ ،‬ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﻁﺎﺭﺌﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻟﻠﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻟﻸﻤﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺍﺯﻤﺔ ﺸﺎﺌﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻟﻔﺘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻜﻠﻤﺔ‪ Crisis ،‬ﺘﻌﻨﻲ ﺍﺯﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺍﻻﺼﻭﻝ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻜﻠﻤﺔ )ﺍﺯﻤﺔ( ﺍﻟﻰ ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻻﻏﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺤﻭﻝ ﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﺭﺽ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺨﻼﻝ ﻤﺩﺭﺓ ﻤﺩﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺍﻭ ﻤﻭﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺼﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺨﻼﻝ ﻤﺩﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺎ ﻤﻌﺎﻥ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬

‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ‪:‬‬ ‫ﺘﻠﺨﺹ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‪ :‬ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‪ :‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﻤﻕ‪ :‬ﺍﺯﻤﺔ ﺴﻁﺤﻴﺔ ﻫﺎﻤﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﺯﻤﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ :‬ﺍﺯﻤﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺯﻤﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‪ :‬ﺍﺯﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﻓﺠﺎﺌﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻜﺭﺭ‪ ،‬ﺍﻭ ﺃﺨﺭﻯ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﻤﺘﻜﺭﺭ ﻭﺩﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ‪ :‬ﺍﺯﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﺸﻤﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺯﻤﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﺠﺯﺌﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ‪ :‬ﺍﺯﻤﺔ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ‪ ،‬ﺍﺯﻤﺔ ﺯﺍﺤﻔﺔ‪ ،‬ﺍﺯﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻨﻴﺔ ﺼﺭﻴﺤﺔ‪ ،‬ﺍﺯﻤﺔ ﻤﺴﺘﺘﺭﺓ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﳊﺐ ﰲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ‬

‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻴﻮﺳﻒ‬ ‫ﻴﻅﻝ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻲ ﻏﺎﺒﺭﻴﻴﻝ‬ ‫ﺃﺠﻝ‪ .‬ﱡ‬ ‫ﻏﺎﺭﺴﻴﺎ ﻤﺎﺭﻜﻴﺯ ﺤﺎﻀﺭﴽ‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ‪ .‬ﺍﻟﺠﺎﺌﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻜﺎﺩ ﺃﻻ ﻨﺠﺩ ﻤﻨﺎﺼﴼ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻲ‪ -‬ﻓﻲ ﺃﻗﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ‪ -‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺇﻨﻨﻲ‬ ‫ﺃﺅﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﻗﻝ ﻤﺎﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺒﺎﻻﺤﺘﻔﺎﺀ! ﻤﺎ ﺃﻨﺩﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﺎﺼﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺼﺤﻔﻲ ﺍﻗﺘﻨﺎﺼﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻟﻤﺎﺭﻜﻴﺯ ﻓﻲ ﺭﺍﺌﻌﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺇﻨﻪ ﺜﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻜﺘﺒﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻻﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺴﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺭ‪ -‬ﻜﻤﺎ ﺴﻭﺍﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺤﻀﺭﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ -‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻜﻝ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻋﺎﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻼﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺴﺎﻭﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻔﻠﺢ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺃﺒﻌﺎﻀﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻜﺒﺤﻪ ﻟﺩﻯ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺅﺜﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻤﺎ ﺸﺩﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻜﻲ ﺃﻜﺘﺏ‬ ‫ﻼ ﺁﺨﺭ ﻤﺸﺎﺒﻬﴼ‬ ‫ﻼ ﺨﺎﺼﴼ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﺘﻲ ﻓﺼ ً‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻓﺼ ً‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ" ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ " ﺒﻝ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺒﺘﻌﺩ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﻓﺼﻝ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ" ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ"‬ ‫ﻫﻭﻤﻘﻭﻟﺔ‪ -‬ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ‪ -‬ﻓﻲ ﻨﺹ ﺃﺩﺒﻲ ﻹﺤﺩﺍﻫﻥ‪:‬‬ ‫ﺃﺤﺏ!‬ ‫ﻜﻝ ﺃﻭﺒﺌﺔ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻟﻥ ﺘﻤﻨﻌﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺒﻤﻥ ﱡ‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺴﺎﻝ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺴﺭﺩ ﻟﻭﻋﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﻌﻝ ﺃﻟﻬﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﺃﻴﴼ‬ ‫ﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺸﻘﺘﻪ‪ ،‬ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻭﺴﺎﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻨﻤﻭﺫﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺢ ﻟﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺒﻴﻥ‪ :‬ﻋﺎﺸﻘﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﻋﺎﺸﻘﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﻓﻲ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ .‬ﻜﻝ‬ ‫ﻟﻐﺭﺽ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩ ﻴﻌﻨﻭﻥ ﺒﻬﻜﺫﺍ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻭﻗﺎﺌﻊ‪ ،‬ﺘﻌﻠﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺠﺫﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺍﻟﺴﺒﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ﺃﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﺭ‪ ،‬ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻤﻥ ﻴﺘﻨﺩﺭﻭﻥ ﺒﻬﺎ!‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺭﻯ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﻁﻘﻭﺱ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺄﺠﺞ ﺃﻟﻬﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ‪ ،‬ﻻ ﺘﺘﻡ ﺇﻻ ﺨﻼﻝ ﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ :‬ﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎﻝ‪ -‬ﻓﺎﺌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ -‬ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺇﻟﺦ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻭﻗﺕ ﻤﺤﺩﺩﴽ ﻟﻠﺤﺏ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻹﻋﺩﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﻟﻔﻅ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻀﻴﻕ ﺤﻭﻝ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﺍﻷﻨﺸﻭﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻴُﺭﻜَﻝ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻗﺩﻤﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ‪ .‬ﺸﻭﻗﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﺘﺼﻭﺭﻩ‬ ‫ﻟﺤﺯﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺎﻀﺭﴽ‪ ،‬ﺒﻌﻤﻕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺨﻴﺎﻟﻪ ﻜﻤﺎ ﺼﻭﺭ‬ ‫ﻤﻘﺭﺒﻴﻪ‪ :‬ﺃﻤﻪ‪ .‬ﺃﺒﻴﻪ‪ .‬ﺃﺨﻭﺍﺘﻪ ﻭﺃﺨﻭﺘﻪ‪ .‬ﻤﺤﺒﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ‪ -‬ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻨﺜﺎﻩ‪ -‬ﺘﻨﻔﺭﺩ ﻋﻨﺩ ﺒﻌﻀﻬﻡ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻨﺴﻲ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺤﺘﻰ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻟﻤﻥ ﻴﻠﻔﻅ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﺘﻙ ﺒﻪ ﻭﺒﺎﺀ ﻋﻅﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻨﻭﺍﺓ ﻤﻨﻭﻟﻭﺠﻴﻥ ﺩﺍﺨﻠﻴﻴﻥ ﻟﻬﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﻤﻭﺫﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﻻﺸﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻝ ﺭﻭﺍﺌﻲ‪.‬‬ ‫ﺴﺭﺩﻱ‪ .‬ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ!‬ ‫ﻓﺎﺌﺽ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ .‬ﺤﻴﺭﺓ‪ .‬ﻗﻠﻕ‪ .‬ﺘﻭﺘﺭ‪.‬ﺨﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﺭﻋﺏ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺸﺨﻴﺼﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ‪ -‬ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﻟﻜﻭﺭﻭﻨﻲ‪ -‬ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺒﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺠﺞ ﺍﻷﺨﻴﻠﺔ‪ .‬ﺨﻴﺎﻝ ﻜﻝ ﺍﻤﺭﻯﺀ ﺤﺴﺏ ﺤﺎﺠﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﻥ ﺇﻟﻰ ﺫﻭﻴﻪ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻌﻝ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ ﱡ‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﺭﺠﻭ ﺸﻔﺎﺀﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺘﺠﺎﺭﺘﻪ ﻭﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ .‬ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻴﻘﻀﻲ ﺃﻭﻗﺎﺘﻪ ﻫﺫﻩ‬

‫ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‪ .‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ‪ ،‬ﻴﺯﺍﻭﺝ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻥ‪ :‬ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻭﻩ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺴﺎﻟﻤﴼ ﻭﺍﻟﻅﻔﺭ ﺒﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻌﻝ ﺤﻤﺎﺱ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻩ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺭﻴﺢ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﺎﻤﻰﺀ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﺌﻊ‪ .‬ﻷﻥ ﻜﻝ ﻫﺅﻻﺀ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ‪ -‬ﻴﺴﺘﺴﻠﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺼﺤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ -‬ﺃﻤﺎﻡ ﻅﻤﺌﻬﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻷﻥ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﺍﻟﻤﺘﺼﻭﻓﺔ‪ .‬ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‪ ،‬ﻻ ﺘﻨﻔﺼﻡ ﺤﺎﺠﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺤﺏ‪ :‬ﺫﻜﺭﴽ ﺃﻭ ﺃﻨﺜﻰ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺨﻴﻝ ﺇﻟﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﻀﻭﺭﴽ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺨﻴﻝ ﺇﻟﻲ‪ .‬ﺜﻤﺔ ﻤﻥ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺘﻭﻗﻑ ﻗﻠﺏ ﺃﺒﻲ ﻟﻠﺘﻭ‪ .‬ﺼﺭﺨﺕ‪ .‬ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ‬ ‫ﻋﺒﺭﺍﻟﻬﺎﺘﻑ‪ .‬ﺃﻋﻠﻤﺕ ﺃﺨﻭﺘﻲ‪ .‬ﺃﻫﻠﻲ‪ .‬ﺠﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻁﻭﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭﺤﺭﺠﴼ‪ .‬ﺠﺭﺤﴼ‪ .‬ﻁﻌﻨﴼ ﻟﺭﻭﺤﻲ‪ ،‬ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺸﻔﻰ ﺃﺒﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﻌﺎﻓﻰ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﺇﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺎ ﺃﻤﻠﻙ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺃﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺤﺏ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺘﻔﺎﺭﻕ ﻤﺨﻴﻠﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﻴﻅﻥ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺸﺫﻭﺫﴽ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﺘﻜﺎﺒﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ‪-‬‬ ‫ﻗﺩ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺒﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﻨﻬﺎ‪ -‬ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻘﺩﻴﴼ‪ -‬ﻤﻥ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ -‬ﺼﻭﺭﺓ ﻁﺒﻕ ﺍﻷﺼﻝ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ‪ .‬ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ‪ .‬ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ‪ .‬ﺤﺏ ﻤﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ .‬ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﻌﺎﻫﺔ ﺇﻋﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ‪ .‬ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ‪ .‬ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﺸﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺭﻓﻊ ﻋﻥ‪ -‬ﺍﻟﻨﺯﻭﺓ‪-‬‬ ‫ﺃﻭ ‪ -‬ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ‪ -‬ﺃﻭ ﺍﻓﺘﺭﺍﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‪ ،‬ﻭﺜﻤﺔ ﻗﺼﺹ ﻻﺘﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﺨﻠﺩﺍ ﺍﻟﻨﺯﺭ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻟﻡ ﻨﺘﺠﺎﻭﺯ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﻤﺎﻫﻭ ﺴﻁﺤﻲ‪ ،‬ﻗﺸﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺴﺏ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺸﻭﺍﺌﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﻭﺍﺫ ﻤﻠﺤﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﺘﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺘﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﺭﺓ؟ ﻓﻲ ﻤﺎﻫﻭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﻤﺎﻫﻭ ﻏﻴﺭﻤﻤﺎﺭﺱ؟ ﻭﻻ ﺃﺼﻝ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ؟‪ .‬ﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﺢ ﻷﻨﻪ ﺘﻤﺱ ﺒﺎﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻭﻻﺃﻗﻭﻝ ﻴﻤﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺜﻤﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬

‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‪ -‬ﺼﺎﺤﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻰ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻤﺎﻥ؟‬ ‫ﻭﻤﺘﻰ ﻴﻔﺘﺭﻗﺎﻥ؟‪ .‬ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ‪ .‬ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻫﻭ ﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ‪ .‬ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻅﻝ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻭﻴﺼﻤﺩ ﻭﻴﺸ ﱡﺩ ﻁﺭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﺩﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺒﻌﻀﴼ ﺒﻌﺩ ﺃﻱ ﺘﻭﺍﺼﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺘﺼﺎﻝ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﺴﻴﴼ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﺎﻝ؟‬ ‫ﻫﻝ ﺜﻤﺔ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ؟‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻲ‪ ،‬ﺃﺠﺯﻡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺒﴼ ﺴﺎﻤﻴﴼ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ‪ .‬ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺤﺏ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺇﻟﺦ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﻫﻜﺫﺍ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﻥ ﻴﺼﻔﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺩ ﺴﻤﻌﺕ‪ ،‬ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﺸﻬﺩﺕ‬ ‫ﻀﺭﻭﺒﴼ ﻤﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﺤﺏ‪ ،‬ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﺇﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻘﺎﺭﺒﻪ ﻓﻲ ﺒﺤﻭﺜﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻲ ﻗﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻝ‪ :‬ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺴﻤﻭﴽ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﺙ ﻤﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﺤﺏ!‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﺤﺏ ﺭﻓﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺱ ﻷﻨﻨﻲ‬ ‫ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻫﺒﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻨﻨﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻷﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺏ ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﺸﻬﻭﺍﻨﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺴﻴﻭﺭ ﺼﺎﺩﻕ ﺠﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻡ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻷﻜﺜﺭﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻨﺔ ﺏ" ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻌﺫﺭﻱ" ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺸﺭﻭﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻨﻤﺎﺫﺝ ﻟﻠﺤﺏ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻺﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻜﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺤﺏ!‬ ‫ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺸﻨﺎﻩ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﻀﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﺩﻯ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻘﻪ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﴼ ﻋﻅﻴﻤﴼ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺏ‪ .‬ﺴﻤﻭﻩ‪ ،‬ﻟﻤﻥ‪-‬‬ ‫ﺘﺴﺠﻠﺕ ﺃﺴﻤﺎﺅﻫﻡ ﻓﻲ ﻗﻴﻭﺩﻩ‪ -‬ﻗﺒﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﺒﻘﻠﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻜﺜﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﴽ ﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ‬ ‫ﺸﺭﺍﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺯﻤﻨﻪ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ‬ ‫ﺒﻼ ﺤﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﺯﻤﻨﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺨﺎﻟﺹ‪ .‬ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻨﺒﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺤﺏ‪ .‬ﺯﻤﻥ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﻟﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﻟﻶﺨﺭ‪ .‬ﻟﺤﺒﻪ ﻭﻟﺤﺏ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ‪ .‬ﺜﻤﺔ ﺤﺏ ﻜﺎﻥ‬

‫ﻴﻌﻴﺵ ﺒﻁﺭﻓﻴﻪ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻴﺸ ﱡﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺯﺭ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻴﺸﺤﻥ ﺭﻭﺤﻪ ﻟﻴﻭﺍﺠﻪ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻅﻡ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‪ ،‬ﻭﺜﻤﺔ ﺤﺏ ﺨﺎﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‪ ،‬ﺜﻤﺔ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻔﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻴﺠﺴﺭﺍﻥ ﻤﺎﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﺸﺎﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﺘﻬﻤﺎ‪ .‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪ ،‬ﺇﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺸﺎﻫﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ‪ .‬ﺒﻴﺕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ‪ .‬ﺴﻘﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ‪ .‬ﻋﺵ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺴﻭﺍﻩ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻤﺎﺘﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﻴﺏ‬ ‫ﻤﻴﺘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻅﻬﻭﺭﺍﻟﺒﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺇﺫ‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺘﻲ ﻷﻱ ﻤﻨﺎ ﻴﺨﻠﻭ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺭﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻅﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻁﺭﺩﴽ ﻤﻥ ﻋﺎﺸﻕ ﻏﺎﻤﺭ ﻭﺃﺭﺴﻝ ﻭﺭﺩﺓ ﻟﺤﺒﻴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‪ -‬ﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﺤﺏ‪ -‬ﺃﻭ ﻴﻭﻡ ﻤﻴﻼﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜﺱ!‬ ‫ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﻓﻴﺩ‪ ،١٩‬ﺍﻟﺫﻱ ﻗَﻬﺭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻗُﻬﺭﺃﻤﺎﻡ ﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻠﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺼﻴﱠﺭﻩ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻋﺯﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺤﺒﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺨﻔﻕ ﻗﻠﺒﻪ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻷﻨﺜﺎﻩ‪ -‬ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜﺱ‪ -‬ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﻁﻊ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻫﺎﺘﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﻤﺭﺍﺴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺸﻔﻰ ﻤﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﻴﺎﺩﺓ ﻁﺒﻴﺏ‪ .‬ﻓﻲ ﺼﻴﺩﻟﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻤﺨﺯﻥ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﻱ‪ .‬ﺃﻤﺎﻡ ﻓﺭﻥ ﻤﺎ‪ .‬ﺒﻝ ﺜﻤﺔ ﻗﺼﺹ ﻤﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﻋﺒﺭ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻘﺔ‪ -‬ﺍﻟﺼﻌﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺒﻪ ﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ ﺒﺄﻥ ﺭﻭﺤﴼ ﻤﺴﺕ ﺭﻭﺤﴼ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻋﺎﻨﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺤﺏ ﻋﻅﻴﻡ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﺎﺸﻘﻴﻥ‪ :‬ﺃﻀﺎﺀ ﺸﻤﺱ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻵﺨﺭ‪ .‬ﻟﻴﻝ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺒﻬﻴﻡ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻋﻤﺭﻩ ﺤﻴﺎﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ .‬ﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺤﻠﻡ ﻭﻓﺭﺡ ﻭﻋﻁﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺼﻌﺏ ﺯﻤﻥ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺴﻰ ﺃﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺴﻰ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻭﻤﺸﺎﻁﺭﻩ ﻓﻲ ﻗﺼﺘﻪ ﻤﺘﻁﻭﻋﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻠﺌﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﺭﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ!‬ ‫*ﻤﺤﻭﺭ ﻤﻥ ﻤﺜﻝ ﻜﺭﺩﻱ"‬ ‫ﻴﻨﺎﻡ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﻻﻴﻨﺎﻡ ﺍﻟﺠﻭﻋﻰ"‬ ‫ﻨﺹ ﺍﻟﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻭ‪:‬‬ ‫‪Mirî î dirazin û birçi narazin‬‬

‫ﻏﺮﺑﺔ ﻗﱪ‬

‫ﺯﻫﺮﺓ ﺃﲪﺪ‬

‫ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ‪ ،‬ﻴﺤﺼﺭ ﺤﻠﻭﻟﻪ ﺍﻟﺘﺎﺌﻬﺔ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻪ ﻴﺠﺩ‬ ‫ﻤﺨﺭﺠﴼ ﻟﻠﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺯﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺭﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺭﺍﺭﺍَ‪:‬‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺴﺄﺩﻓﻨﻪ؟؟ ﻴﺘﻘﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﺤﻪ‪ ،‬ﺼﻤﺘﻪ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺄﺠﻭﺒﺔ‬ ‫ﺘﻜﻔﻲ ﻟﺘﻐﻁﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻟﻤﴼ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺘﻐﺯﻭ ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﺤﻪ‪ ،‬ﺘﺘﻭﺍﺭﻯ ﺨﻠﻑ ﻋﺘﻤﺔ ﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺒﺴﻁ ﻅﻠﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺌﺫﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺁﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ ،‬ﻴﺤﺒﻭ ﻜﻁﻔﻝ ﺘﺎﺌﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻀﻥ ﺃﻤﻪ‪ ،‬ﺃﻏﺸﺎﻩ ﺍﻷﻟﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‪ ،‬ﺼﺭﺍﺨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻴﻀﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻐﻠﻕ ﻤﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﻝ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ‪ .‬ﻴﺤﺏ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺒﻪ ﻜﻝ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻗﺎﺴﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺠﺘﺎﺯ ﻜﻝ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻷﻟﻡ ﺒﺎﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺨﺒﺄ ﺠﺭﺍﺤﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻏﻭﺍﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺸﺭﻗﺕ ﻨﻭﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻤﺤﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻋﻘﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺏ ﺃﺭﻀﻪ ﻜﻤﺎ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻜﻝ ﺤﺏ ﻴﺯﺭﻋﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺸﺒﻌﺕ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﺸﺄ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺭﻙ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺒﺭ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺯﻴﺘﻭﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺤﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻋﻨﻭﺓ‪ ،‬ﻓﺂﻟﺔ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﺘﺨﻭﻡ ﻗﺭﻴﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﺘﺭﻙ ﺒﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺒﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ‪ .‬ﻴﻜﺭﺭ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ‪ ،‬ﺠﻤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ‪ :‬ﺴﺄﻤﻭﺕ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭ ﺍﺒﻨﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺁﺭﻱ‪ ،‬ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺃﺨﻭﺍﺘﻪ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻜﻝ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻼ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺄﺒﻪ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻗﺎﺴﻡ ﻟﻠﻘﺼﻑ‪ ،‬ﻤﻔﻀ ً‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻴﺘﻭﻨﻪ‪ .‬ﻟﻜﻥ؟ ﺨﻭﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﻪ ﺁﺭﻱ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﺘﺨﺫ‬

‫ﺃﺼﻌﺏ ﻗﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ .‬ﺃﻤﺴﻙ ﺁﺭﻱ ﺒﻴﺩ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺒﻴﺩﻩ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺤﻤﻝ ﻜﻴﺴﴼ ﺼﻐﻴﺭﴽ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﻭﺓ ﻤﺎﺀ ﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻋﻠﺒﺘﻲ ﺩﻭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻜﺎ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﺘﺨﻨﻕ‬ ‫ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻤﻀﻴﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺠﻬﺘﻬﻤﺎ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻜﺒﻘﺎﺌﻬﻡ‪ .‬ﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﺁﺭﻱ ﻴﺩ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﻟﻠﻭﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻴﻠﻘﻲ ﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺘﻌﺜﺭ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ‪ .‬ﻴﺤﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻜﺽ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺒﻁﺂﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ‪ .‬ﻴﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ‪ ،‬ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﺴﻼﻡ ﺘﺤﺕ ﺠﻨﺢ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻭﻗﺒﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻀﻲﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺁﺜﺎﺭ ﺨﻁﻭﺍﺘﻬﻤﺎ‪ .‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﻴﺘﻼﺸﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﻟﻤﻌﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﻠﻴﻝ‪ .‬ﺍﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻼﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻗﺩ ﺴﺤﺒﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﺁﺨﺭ ﺫﻴﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺇﺸﺭﺍﻗﺎﺘﻬﺎ‪ .‬ﺍﺒﺘﻌﺩﺍ ﻋﻥ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺱ‬ ‫ﺁﺭﻱ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﺎﺡ ﻟﻴﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ .‬ﺜﻡ ﺃﻋﻁﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻜﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﻟﺤﴼ ﻁﻌﻡ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻤﺯﻭﺠﴼ ﺒﺩﻤﻭﻉ ﻭﺃﺤﺯﺍﻥ ﻗﻠﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺸﻌﺭ ﺁﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺘﻬﺩﺃ ﻗﻠﻴﻼً‪،‬‬ ‫ﻗﺭﺭﺍ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺎﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻜﻤﻼ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ ﻤﻊ ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ .‬ﻭﻀﻊ ﺁﺭﻱ ﻤﻌﻁﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺩﻱ ﺘﺤﺕ ﺭﺃﺱ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﻏﻁﺎﻩ ﺒﻤﻌﻁﻑ ﺍﻟﻔﺭﻭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻠﺒﺴﻪ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ ،‬ﻤﻠﺤﴼ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻨﺎﻝ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﻌﺏ‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺕ ﻜﻝ ﻗﻭﺍﻩ‪.‬‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺁﺭﻱ ﻴﺤﺭﺱ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ ،‬ﻴﺤﺼﻲ ﺩﻤﻭﻋﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻁﻭﻝ‪ ،‬ﻴﺩﺭﻙ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺭﻕ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﺯﺍﺭﺘﻬﺎ ﻟﺘﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﻋﻴﺩ ﻭﺠﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻜﺊ ﺁﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ‪ ،‬ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺃﻤﻪ‪ ،‬ﺒﺩﺩﺕ ﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻅﻼﻡ‪ .‬ﻓﻲ ﻤﻜﻨﻭﻥ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻤﺎ ﺘﻌﻠﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻠﻕ ﻤﺴﺘﺩﻴﻡ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺫﻜﺭ ﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪:‬‬ ‫ﺴﺄﻤﻭﺕ ﺇﺫﺍ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻲ! ﻤﺭﻴﻌﴼ ﻜﺎﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻷﻟﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻫﻲ ﺘﻨﺩﻟﻕ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺭﻭﺤﻪ ﺤﺯﻨﴼ ﺩﺍﻤﻴﴼ‪ .‬ﺍﻨﺤﺩﺭ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻏﺎﺭ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺭﻭﺤﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺒﻐﺭﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ .‬ﺃﺤﺱ ﺒﺄﻥ ﺁﺨﺭ ﺨﻴﻁ ﻴﺭﺒﻁﻪ ﺒﻘﺭﻴﺘﻪ‬ ‫ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻁﻊ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻟﻪ ﺴﻭﻯ ﻗﺒﺭ ﺃﻤﻪ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺜﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺸﺎﻫﺩﺍﺕ‬ ‫ﻗﺒﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﻭﺘﺘﻨﺎﺜﺭ ﺤﺭﻭﻑ ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﺎ‪ .‬ﺘﺫﻜﺭ ﺃﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻪ ﻤﻌﻬﺎ ﺃﺩﻓﺄﺕ ﺭﻭﺤﻪ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻵﺫﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺘﺫﻜﺭ ﺤﻜﺎﻴﺎﺘﻬﺎ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻡ‪ ،‬ﻴﻨﺼﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺒﻌﻴﻨﻴﻥ ﻜﺄﻨﻬﻤﺎ ﺘﺤﻀﻨﺎﻥ ﻅﻝ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ‪ .‬ﻏﻔﺎ ﻗﻠﻴﻼً‪ ،‬ﻗﺎﺩﻩ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﺘﺭﻙ ﺃﺤﻼﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻼﻋﺏ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ‬

‫ﻭﺃﺤﻼﻤﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺃﻴﻀﴼ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻗﺭﻴﺘﻪ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺴﻭﻯ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﻭﻡ ﻤﻴﻼﺩﻩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﻋﺸﺭ‪ ،‬ﻴﻌﺸﻕ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﻴﻼﺩﻩ‪ ،‬ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺴﻤﻴﻬﺎ‬ ‫ﺁﺭﻱ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﻊ ﺃﻭﻝ ﺇﺸﻌﺎﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻴﻼﻤﺱ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﺍﻟﻤﺒﺴﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ‪ .‬ﻨﻬﺽ ﺒﺴﺭﻋﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺴﻙ ﻴﺩ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺤﺱ ﺒﺩﻓﺌﻬﺎ‪ ،‬ﺃﺯﺍﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﻁﻑ ﺍﻟﻔﺭﻭ‪ ،‬ﻫﺯﻩ‬ ‫ﺒﻌﻨﻑ‪ ،‬ﻨﺎﺩﺍﻩ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ‪:‬‬ ‫ﺃﺒﻲ‪ ..‬ﺃﺒﻲ ‪ ..‬ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺃﺭﺠﻭﻙ! ﺃﺒﻲ ﻻ ﺘﺘﺭﻜﻨﻲ ﺃﺒﻴﻴﻴﻴﻲ ‪ ....‬ﻟﻡ ﻴﻔﻕ ﺍﻷﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻤﻪ ﺍﻷﺒﺩﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺭﻁﺏ ﻭﺠﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺒﻜﺎﺀ ﻭﻋﻭﻴ ً‬ ‫ﺼﺩﻯ ﺼﻭﺘﻪ ﺃﻓﺎﻕ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻸ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ً‬ ‫ﻤﺭﻴﺭﴽ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﻤﺔ ﺁﻫﺎﺘﻪ ﺘﺤﺠﺏ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺘﺫﺭﻑ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻓﻲ ﺒﻘﻌﺔ ﻭﺤﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺘﻘﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴ ً‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺩﺕ ﻟﻪ‪ .‬ﺍﻵﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺤﻴﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺁﺭﻱ ﺒﻜﻝ ﺤﺯﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬ﻻ ﺤﻝ ﻴﺒﺭﻕ ﻓﻲ ﺭﻭﺤﻪ‪،‬‬ ‫ﻴﺄﺴﺭﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺘﻬﺫﻱ ﺒﻪ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﻕ ﻤﻐﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻴﺠﻌﻝ‬ ‫ﺤﻠﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻬﺏ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻨﺜﺭ ﺭﻭﺤﻪ ﻓﻲ ﻜﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﻓﺼﻭﻝ ﻤﻨﺤﺩﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻋﺯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﺘﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺃﺸﺘﺎﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺘﻘﺫﻓﻪ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺎﻫﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﺘﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﻴﺩﻓﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ؟ ﻭﻫﻝ ﻴﺩﻓﻨﻪ؟ ﺃﻡ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ؟‬ ‫ﺃﻭ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻌﻪ ﻭﻴﺘﺄﻤﻝ ﺇﺸﺭﺍﻗﺔ ﻭﺠﻬﻪ؟ ﺃﻴﻥ ﺴﺄﺩﻓﻨﻪ؟ ﺃﻴﻥ‬ ‫ﺴﺄﺩﻓﻨﻪ؟‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺸﺎﻫﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻯ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺭﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺴﻠﻴﻝ ﺸﺭﻋﻲ ﻟﺭﻭﺤﻪ‪ ،‬ﻴﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﺎﺡ ﻟﻪ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺭﺘﺎﺡ ﻓﻴﻪ ﺠﺴﺩ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺩﺘﻪ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺜﺎﻗﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻓﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺸﻕ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﺭﻍ ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ‪ .‬ﻻ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺴﻭﺍﻩ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ .‬ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻻ ﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺨﺎﻟﻴﺔ ﺴﻭﻯ ﻤﻥ ﺁﻫﺎﺘﻪ ﻭﻫﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ‪ ،‬ﻴﺘﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻨﻔﺫ ﻭﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ .‬ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻨﻪ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺃﻤﻪ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭﺼﺎﻩ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺠﺭﻭﺤﻪ ﻋﻤﻘﴼ‪ .‬ﻭﻀﻊ ﻤﻌﻁﻑ ﻭﺍﻟﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻭ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻪ‪ ،‬ﻴﺸﻡ ﺭﺍﺌﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻴﺘﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻋﺒﻕ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻪ‪ .‬ﻤﻀﻰ ﺒﺄﻟﻡ ﻓﻲ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﻻ‬ ‫ﺒﻅﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ‬ ‫ﺒﻭﺼﻠﺔ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻴﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﻋﻨﻭﺍﻥ‪ّ ،‬‬ ‫ﻴﺘﺒﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺴﺘﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺭ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻪ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻀﻰ!‬

‫‪Ú»–mãæa@Â◊bﬂ˛a@’ì»m@>€a@ÚÌÜäÏÿ€a@ÅÎã€a@bË„g‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻫﻞ ﺗﺮﺍﻧﻲ؟ ‪ ..‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﻗﺎﺩﺭﻱ‬ ‫ﺼﺩﺭﺕ ﺤﺩﻴﺜﴼ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﻓﻴﺼﻝ ﻗﺎﺩﺭﻱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ”ﻫﻝ ﺘﺭﺍﻨﻲ؟“ ﻋﻥ ”ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘّﺎﺏ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ“ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻀﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺠﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻀﻤﻥ ‪ ٩٠‬ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﻼﻑ ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ”ﻗﺼﻴﺩﺘﻲ“‪ ،‬ﻴﻘﻭﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪:‬‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻲ ‪..‬‬ ‫ﻤﺒﻠﻠﺔ ﺒﺎﻟﻭﺠﻊ ‪..‬‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻲ ﺘﻨﺯﻑ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻲ ﺘﺫﺭﻑ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺠﺎﺭﺤﺔ‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻋﺸﻬﺎ…‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﺎﻋﺭ ﻴﺤﻀﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈﻴﻪ ﺃﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ‪..‬‬ ‫ﻟﻨﻀﻊ ﻟﻜﻝ ﺸﻲ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ …‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺭﺏ …‬ ‫ﻭﻟﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻟﻠﻭﺭﺩﺓ …‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻟﻠﻤﻁﺭ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﻠﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﻋﻨﻲ ﻭﻋﻨﻙ‬ ‫ﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﻋﺫﺍﺏ ﺍﻟﻌﺸﻕ‬ ‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﻓﻴﺼﻝ ﻗﺎﺩﺭﻱ‪:‬‬ ‫ﻓﻴﺼﻝ ﻗﺎﺩﺭﻱ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ‪ ،١٩٦٨‬ﻤﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻌﻬﺩ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ )‪ .(١٩٩١‬ﻴﻜﺘﺏ ﺒﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﺒﺩﺃ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺸﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺼﺤﻑ ﻭﻤﺠﻼﺕ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪ .‬ﻟﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ”ﻟﻙ ﺃﻨﺕ“‪ ،‬ﺼﺩﺭﺕ ﻋﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺴﻤﺎ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻥ )‪.(٢٠٠٧‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫«‪@@Ú‡‘€a@Ô‹n»m@bﬂá‰‬‬

‫ﳏﻤﻮﺩ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻻﺤﻜﺎﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻀﻤﻴﺭ ﻜﻴﺎﻨﴼ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﻤﻁﻠﻕ "ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﺃﺨﻼﻗﻲ"‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻝ ﻋﻤﻝ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺇﻴﺠﺎﺒﴼ ﺃﻭ ﺴﻠﺒﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﻼﻉ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻭﻥ ﻜﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻷﺤﺯﺍﺒﻬﻡ ﻭﺤﺭﻜﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻭﻜﻠﺔ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻜﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ )ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ_ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ(‪ ،‬ﻓﺄﻱ ﻋﻤﻝ ﺍﻭ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻱ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺸﺎﺀ ﺍﻡ ﺃﺒﻰ ﻟﻪ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺘُﺨﻠﻑ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﺍﻭ ﺭﺩﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻴﺤﻤﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﺠﻠﺏ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻤﺔ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻤﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﻁﻭﻋﺕ‬ ‫ﻟﺤﻤﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭ ﻟﺘﺭﻓﻊ ﻤﻥ ﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻭﺘﺩﺒﻴﺭ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺄﺤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻭﺘﺴﻴﻴﺭ‬ ‫ﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫"ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‪ -‬ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ" ﺘﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﺠﻭﻫﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﺘﻠﻭﻥ ﻗﻤﺔ ﻫﺭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻷﻤﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻡ ﺒﻜﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻭﺤﺠﻡ ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻟﻜﺩ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻟﻸﻤﺔ ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﻭﺴﻠﻭﻜﻪ‬ ‫ﻴﺭﺘﻘﻲ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺎﻝ ﻟﻘﺏ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻜﺴﺏ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺩﻭﻥ ﺃﻨﻰ ﺸﻙ ﻗﺩﻭﺓ ﻟﻼﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻭﻤﻘﻴﺎﺴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺘﻘﻴﻡ ﺴﺎﺴﺘﻪ )ﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ ﻭﻴﺤﻜﻡ (‪..‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻝ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻔﻊ ﻓﻴﺴﻘﻁ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻗﻭﻯ‬ ‫ﻭﺃﺩﻕ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺍﻻﻜﺒﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻻ ﻴﺒﺨﻝ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﺒﺩﺍ ﻓﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﺼﻝ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺨﺎﺌﻥ ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻔﻊ‪.‬‬ ‫ﻨﺼﻝ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ :‬ﻤﺎﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﺒﺩ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺘّﺴﻡ ﺒﻬﺎ ﻓﻴﺘﺼﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻭﻗﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪ :‬ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﺘﺭﺴﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻟﺩﻯ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ .‬ﺭﺠﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻻ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻘﻲ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺒﻝ ﻨﻘﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺠﺭﻴﺌﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﺌﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‪،‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻤﻌﺩﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﺘﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻷﻤﺔ‪ .‬ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻗﺩ ﺍﻟﺒﺼﻴﺭﺓ ﻻ ﻴﺼﻠﺢ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻨﺒﻴﻝ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ‪ ،‬ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻨﺼﺏ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺎﻭﻱ ﺒﻴﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﻭﺍﻟﺨﺯﻱ‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻨﻪ ﺴﻠﻙ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻝ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﺯﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ‪ ،‬ﻓﺄﻱ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻴﻤﺱ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺯﻟﺯﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺩﻕ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﻴﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻤﻴﻝ ﻜﻔﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺓ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻘﻊ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻋﻨﺩ ﻋﺩﻡ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﻠﻌﺩﺍﻟﺔ‪ ..‬ﺃﺨﻼﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻨﺘﺎﺝ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺤﺭﻓﻴﴼ ﺒﻐﻨﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺃﻱ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺍﺤﺎﻁﺘﻪ ﺒﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻟﻌﻠﻭ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺫﺓ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻨﺘﺎﺝ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻐﺘﻨﻲ ﺒﺂﺭﺍﺀ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺒﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻥ ﻓﺴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﺤﻔﻅ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺤﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﺸﻊ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺜﺭﻭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ ﻫﻡ ﻤﻥ ﻴﺭﻀﻭﻥ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﻜﻔﻭﻥ ﻋﻥ ﻤﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻌﻤﻝ ﻤﺎ ﺍﻭ ﻤﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻬﺩﺭ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻜﻤﻥ ﻴﻬﺩﺭ ﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺘﺘﺜﺎﻗﻝ ﺃﺤﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﺎﻟﻤﺎﻝ ﺃﺼﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﺸﺭﻭﺭ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻜﻡ ﻤﻥ ﻋﻅﻤﺎﺀ ﻤﺎﺘﻭﺍ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺭﻜﻭﺍ ﻟﻠﻭﺭﺜﺔ ﺇﻻ ﺤﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﻠﻭﺍ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻤﺠﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﺭﺱ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻡ‬ ‫ﺨﺼﻭﻤﺔ ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺭﺸﻭﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﻓﺎﺕ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺘﻙ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﺘﻜﴼ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻁﺭﻫﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﻟﻴﻌﻭﺝ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫‪-٧‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﺎﺩﻤﴼ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﺤﺯﺒﻪ‪:‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﺨﻴﻝ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻫﺒﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻌﺭ‪ ،‬ﻻﺒﺩ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻴﻜﺎﻓﺌﻪ ﺒﺈﺨﻼﺹ ﻤﻤﺎﺜﻝ‪.‬‬ ‫‪-٨‬ﺍﻹﻜﺜﺎﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ :‬ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤﻝ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﻨﺸﺄﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻗﻼﻉ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺃﻱ ﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﻭﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻤﻨﺎﻓﻊ ﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺘﺼﻘﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻤﴼ‬ ‫ﻭﻤﻭﻫﺒﺔ ﺘﺠﻌﻼﻥ ﻤﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﺘﺩﺍﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﻗﺒﻝ ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻓﻕ ﺃﺴﺱ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺭﺩ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻋﻅ ﻭﺍﻷﺩﻴﺏ ﻭﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﻜﻔﺎﺀ ﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﺒﺄﻤﺎﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﻭﺘﺩﺒﺭ ﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺭﻗﻲ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻋﻘﻭﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺤﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻤﻥ ﺍﻤﺘﻬﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ )ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ( ﺃﻭﺤﻰ ﻟﻨﺎ ﺒﺫﻟﻙ‪.‬‬

‫‪@ëãì€a@läb0a@ÏÁ@Z|ub‰€a@ÔébÓè€a‬‬ ‫‪@ÚÓ”˝Ç˛a@pbœ�a@Âﬂ@b‡Ëœ@LÒÏíã€aÎ@Übè–‹€@ÚﬂÏóÇ@·Áãr◊cÎ‬‬ ‫‪@L�bÿnœ@…‡n1bi@Ÿn–m@>€a‬‬ ‫‪@·◊b0a@Ú”Îäc@¿@|õnm@>€a@Ÿ‹m@bÁã�ÇcÎ‬‬ ‫‪ıbõ‘€a@›jé@xÏ»Ó€‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫‪Ú»uÏæa@p¸˙bèn€aÎ@ÚÌäÏè€a@Úﬂå˛a‬‬

‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺨﻠﻘﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺕ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺭ ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ‪ ،‬ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻴﺔ ﻴﻁﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﻀﺭﺭﺕ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻤﺤﻨﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎﺌﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﺼﻝ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﺒﺩﺌﻲ‬ ‫ﻟﻺﻨﻁﻼﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺘﻔﺎﻕ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﺒﻴﻥ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻘﻌﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻀﺩ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﺼﺩﺭﺕ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺘﻨﻔﺙ ﻤﻨﻬﺎ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺤﻘﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻀﺕ ﻜﻝ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺎﻤﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﺴﺄﻝ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻴﺒﻕ ﺤﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺠﺭ ﻭﻻ ﺒﺸﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺸﺭ‪ ،‬ﺃﻟﻡ ﺘﺸﻑ ﻏﻠﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ؟‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﺸﺘﺕ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺠﺩﺭ ﺒﻬﺎ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺒﻴﺕ ﻟﻸﺸﺒﺎﺡ‪ ،‬ﻻ ﺘﺤﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺒﻠﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﻟﻴﺱ ً‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤﻌﺫﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺌﻬﺔ ﻭﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﺘﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻴﺎ َﻤ ْﻥ ﺘﻨﺎﺩﻭﻥ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﺠﻌﻠﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻜﻡ ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻹﻏﺭﺍﺭ ﻋﻘﻭﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﻫﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﻭﻗﻬﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ؟‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺫﺘﻡ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺃﺨﺫﺘﻡ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻴﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﺘﺯﻫﺭﻭﺍ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻜﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫﺘﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻴﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺴﺎﺌﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺴﻜﻴﻥ ﺃﻭ ﻓﻘﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺩﺅﻭﺍ ﻴﻠﻔﻅﻭﻥ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﻡ‬ ‫ﺤﻤﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬

‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻁﺎﻗﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﻤﺠﺎﻝ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻬﺭﺏ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﻤﺴﺩﻭﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻭﺼﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻤﻨﻬﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻁﺎﺌﻠﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪ ،‬ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺃﻁﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﻁﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ! ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺩﻤﺎﺀﻫﻡ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ!‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻥ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺴﺘﻠﺤﻕ ﺒﺎﻟﺫﻴﻥ ﺒﻘﻭﺍ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻭﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﻭﻟﺩ ﺃﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﻻ ﻴﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻨﺘﺸﺭ ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﻭﺴﺭﻗﺎﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﺒﺎﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺍﺴﻌﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻗﻴﺼﺭ‪ .‬ﻭﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ ﻤﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﻴﺘﺭﻗﺒﻭﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﺘﺨﺫﻟﻭﺍ َﻤ ْﻥ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺁﻤﺎﻟﻬﻡ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﺼﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻴﻜﻡ‪.‬‬

‫‪ÚÓÁaÎ@paäaã”Î@Ú‡”@ b‡nua‬‬

‫ﻋﺒﺪﺍﳊﻤﻴﺪ ﲨﻮ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺭ ﻋﺎﻡ ﻭﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺘﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ‬ ‫ﺘﻔﺘﻴﺵ ﺘﺩﻗﻴﻕ ﻓﻲ ﻫﻭﻴﺎﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻴﺤﻤﻝ ﻫﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺘﺎﻡ ﻭﺴﻼﺡ ﻤﺘﺄﻫﺏ ﻭﻜﺄﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺤﺭﺏ ﻻ ﻀﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﺩﻋﺔ‪ .‬ﻗﻭﺍﻓﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻫﺔ ﺘﺴﻴﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺠﻨﻭﻨﻴﺔ ﺘﺘﻘﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺘﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ‪ ،‬ﻴﺒﺘﻌﺩ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻭﻴﺘﺭﻗﺒﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻫﻭﻝ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ .‬ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﺍﻤﺎﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻴﻘﻔﺯ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻠﺜﻤﺔ ﻴﻐﻁﻭﻥ ﺒﺎﺠﺴﺎﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ!‪،‬‬ ‫ﻴﻬﺭﻉ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻟﻴﻔﺘﺤﻭﺍ ﺍﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻟﻴﺘﺭﺠﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﻡ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ‪ .‬ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺨﻠﻪ ﺠﻤﻊ ﻴﺭﺤﺒﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﺍﺸﺩ ﺘﺭﺤﻴﺏ ﻭﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ‪ .‬ﺘﺒﺘﻌﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﻨﺘﺸﺭ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‬ ‫ﻭﺘﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻭﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﻠﻴﺯ ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺎﺨﺫﻭﻥ ﻗﺴﻁﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺸﻘﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻊ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻭ ﻜﺄﺱ ﺸﺎﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻟﻤﻁﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﻟﻼﺠﺘﻤﺎﻉ‪.‬‬

‫ﺘﻤﺘﻤﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‪ ،‬ﺘﺴﺄﻭﻻﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻓﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻝ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ‪ ،‬ﺍﺸﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺘﺴﺭﻴﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻐﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺤﺎﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺘﻬﻭﻴﻝ‪ ،‬ﺘﻀﺨﻴﻡ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻗﺼﺹ‪ .‬ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻴﺘﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻴﺘﻨﺎﻗﺸﻭﻥ ﺤﻭﻝ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺘﻭﻗﻴﻌﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﺴﺭﻴﺔ ﻭﻤﺼﻴﺭﻴﺎ ﺴﻴﻌﻘﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻭﻀﻊ ﺨﻁﻁ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻗﺼﺔ ﺘﺘﻠﻭ ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻭﻤﺸﺨﺼﻭﻫﺎ ﻭﻤﺨﺭﺠﻭﻫﺎ ﻴﺄﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﺩﻭﺍﺭ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻌﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺨﻴﺭﺍ ﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﺸﻙ ﺒﺎﻟﻴﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻨﻪ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺭﺅﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺎﺕ ﻟﺒﺤﺙ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺍﺕ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻌﺭ‬ ‫ﺍﻻﻤﺒﻴﺭﺍﺕ‪ .‬ﻴﻨﻔﺽ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﻡ ﻭﺍﻻﺤﺒﺎﻁ ﻴﻌﻠﻭ‬ ‫ﻼ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻤﺎ ﻴﺠﻭﻝ ﻓﻲ ﺨﺎﻁﺭﻩ ﺍﺤﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﺤﻴﺎﻫﻡ‪ ،‬ﻭ ُﻜ ً‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ‪ :‬ﺍﻵﻥ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻴﺯﻴﺩﻭﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻴﺭﻀﻭﻥ ﺒﻪ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﺒﺘﺸﻑ‪ :‬ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻬﻡ ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻴﻌﺎﻗﺒﻭﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺠﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﻴﻥ ﻭﻴﺠﺒﺭﻭﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻝ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ ﻴﻘﻭﻝ ﻴﺎ ﺍﺨﻲ ﺇﻟﻐﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺍﺕ ﻭﺯﻭﺩﻭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻲ ﻭﺨﺫﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﺄﺨﺫﻭﻩ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻤﻌﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﻗﻬﻘﻬﺎﺕ ﺘﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻴﻁﻭﻝ ﺍﻟﺘﺭﻗﺏ ﻭﻴﻤﺘﺩ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺩﺍﺀ ﻭﺃﺨﺫ ﻗﻴﻠﻭﻟﺔ ﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﺭﻗﻡ ‪ /٣٠/‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠٢٠/٧/٦‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ‪:‬‬ ‫‪_ ١‬ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﺎﻥ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺍﺕ‬ ‫‪ _ ٢‬ﺍﻟﺯﺍﻡ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺍﺕ ﺒﻭﻀﻊ ﻋﺩﺍﺩﺍﺕ ﻻﺤﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻝ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻝ‬ ‫ﺏ ‪ / ١٠/‬ﻟﻴﺭﺍﺕ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﻤﻥ ‪ ٢٠٢٠/٨/١‬ﻭﻫﻲ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ﺘﺤﺴﺏ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻟﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺓ ﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺓ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻝ ﺍﻡ ﻻ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﺤﺘﺴﺎﺏ ﺍﻻﻤﺒﻴﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻻ‬

‫ﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﻁﺎﻝ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻁﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺓ ﺤﺎﻝ ﺘﻭﺼﻴﻝ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻲ ﻭﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻁﻝ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺄﻟﻭﺍ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺍﺕ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﺩ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺸﻐﻴﻝ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺓ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻗﺕ ﻜﺎﻑ ﻟﺘﺯﻭﻴﺩﻫﺎ ﺼﺒﺎﺤﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺄﺕ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻭﻗﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﻑ ﺤﺒﺭﻩ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺍﻅﻬﺭ ﺍﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻟﺩﺍﺕ ﺘﺫﻤﺭﻫﻡ ﻭﺍﻤﺘﻌﺎﻀﻬﻡ ﻭﺭﻓﻀﻬﻡ ﻟﻠﺘﻌﻤﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﺭﺴﻠﻭﺍ ﺍﻟﺠﺒﺎﺓ ﻟﺘﺤﺼﻴﻝ ﺜﻤﻥ ﺍﻻﻤﺒﻴﺭﺍﺕ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻘﻁﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﺸﺘﻴﺕ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺤﺼﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻗﻭﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻘﻝ ﺍﻟﻜﺎﻫﻝ‪ .‬ﺃﻟﻡ ﺘﺘﺴﺄﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻜﻴﻑ ﻟﻠﻌﺎﻤﻝ ﺍﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺄﻤﻥ ﺭﻏﻴﻑ ﻴﻭﻤﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻔﺸﻲ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻓﻘﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻭﺭﺩ ﺭﺯﻗﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻋﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺒﺎﻻﺠﺘﻴﺎﺡ ﻭﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻬﺩﺩﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬ﺍﻡ ﺍﻨﻬﻡ ﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻏﺯﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﻭﺍﻕ ﻭﺍﺤﺘﻜﺭﺕ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺄﻟﻬﻡ ﺍﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻴﻥ ﻟﻙ ﻫﺫﺍ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻟﺴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻻﻁﻴﺎﻥ ﻭﺍﻻﻤﻼﻙ ﻭﻟﺴﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻻﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺜﺭﻴﺎﺀ ‪ ٢٠١٢‬ﻟﻡ ﻨﻘﻔﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻀﻴﺽ ﻟﻠﻘﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻭﻻ ﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﻴﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﺍﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﻻ ﻴﺴﻨﺩﻨﺎ ﺍﺤﺩ‪ ،‬ﺍﻨﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻨﺎﺱ ﺒﺴﻁﺎﺀ‬ ‫ﻨﻌﻴﺵ ﻟﻴﻭﻤﻨﺎ ﻭﻨﺘﻁﻠﻊ ﻻﻥ ﻨﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺍﻤﺘﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻡ ﻁﺭﺤﺘﻡ ﺍﻨﻔﺴﻜﻡ ﻜﺴﻠﻁﺔ ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤﺼﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﻭﺍﻨﺼﺎﻓﻨﺎ ﻟﺘﺒﺭﻫﻨﻭﺍ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻨﻜﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﺍﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪ .‬ﻟﻴﺎﺨﺫ ﻜﻝ ﺫﻱ ﺤﻕ ﺤﻘﻪ ﻭﻟﻭ‬ ‫ﻟﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺒﺭﺴﻡ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ‪.‬‬

‫◊‪áÌáu@Âﬂ@NNN@Ô„biÏ‬‬

‫ﺧﺒﺎﺕ ﺯﻳﺘﻮ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻗﻁﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺤﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﺘﺸﻬﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺘﺒﺩﻴﻝ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺠﺔ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ) ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ – ﻋﻴﻥ ﻋﻴﺴﻰ – ﺍﻟﺭﻗﺔ ‪ (..‬ﺘﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻷﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﺒﺎﻥ ﻫﺠﻭﻡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﺍﻴﻠﻭﻝ ‪.٢٠١٤‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺩﺨﻠﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺠﺤﺕ ﺒﻐﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﻤﻭﺍﺯﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻤﻥ‬

‫ﺠﻬﺔ ﻭﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺒﻝ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﺎﻻﺨﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﺤﺘﻼﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻱ‬ ‫ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭﻜﺭﺴﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺭﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﺠﻴﺩﺍ ﺒﺎﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻱ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻠﺙ )ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ‪ -‬ﻋﻴﻥ ﻋﻴﺴﻰ ‪ -‬ﺍﻟﺭﻗﺔ( ﻴﻌﻨﻲ ﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺩﻭﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻴﻬﻡ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺘﺯﻭﺩ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻭﻤﺎ ﺘﻡ ﻨﺸﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻭﻨﺸﺭ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻴﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭﻴﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻀﺎﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻻﺤﻴﺎﻥ ﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ )ﺘﻭﻡ ﻭﺠﻴﺭﻱ( ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻜﻠﻬﺎ ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﺘﺨﺫﻫﺎ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﺭﺠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻻﺨﻀﺭ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻓﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻕ )ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ – ﺒﻨﺱ( ﻟﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻱ ﺸﻲ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻫﻭ ﺴﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭﻝ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﺎﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﺠﺩﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻫﻲ ﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﺍﺩﺍﺭ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻱ ﻫﺠﻭﻡ ﺍﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻫﻭ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻔﺭﺽ ﺍﻻﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻁﻌﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻷﻫﻡ ﻫﻝ ﺴﺘﺩﺨﻝ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﻁ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ؟؟؟ ﻭﻫﻝ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪-‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺴﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺍﻴﻀﺎ ﻭﺘﻨﻘﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻱ ﺨﻁﺭ ﺍﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺴﺘﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ؟؟؟ ﺴﻨﻨﺘﻅﺭ ﺍﻻﺠﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻗﺭﻴﺏ ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ُ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬

‫ِﺑﻨﺎﺀ‬

‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬

‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ ﺁﭘﻮ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺭﻴﻐﺎﻥ‪...‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺩﺭﺍﺝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋ ّﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺸﺄﺕ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺍﻟﻴﺱ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﻤﻰ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ّ‬ ‫ﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﺴﺱ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺘﺤﺕ ّ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﻤﻨﻀﺒﻁﺔ( ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺨﻼّﻗﺔ‪ .‬ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‪ ،‬ﻋﺒﺭﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﻨﻤﺕ ﺤﻴﺙ ﺭﺼﺩﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺯﺭﻉ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﻨﺸﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺴﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ‪...‬ﺤﺘﻰ ﻏﺯﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺜﺭﻩ‪...‬ﻭﺸﻤﻠﺕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻤﺭﺍﺩﻫﺎ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ‬ ‫ﺒﻔﻌﻝ ﻓﺎﻋﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﻤﺔ ﺘﺒﻌﴼ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪...‬ﻭﺃﻨﺸﺄﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﺎ ﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺒﻴﺎﻓﻁﺎﺕ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﻤﻘﻨﻌﺔ!!!‪...‬ﻭﺸﻤﻠﺕ ﻜﻝ‬ ‫ﺔ‪...‬ﺒﺩﺀﺍ ﺒﺎﻟﻁﺏ ﻜﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻤﺨﺘﺼ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻠْﻙ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻟﻤﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺵﺀ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﻭﺍﺠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﺭﺡ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﴼ ﺃﻓﻜﺎﺭﴽ ﺘﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﻤﻬﻨﺔ ﻭﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﺭﻭﻴﺩﴽ‪...‬ﻭﺒﺸﻜﻝ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻨﻅﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺠﻨّﺩﺕ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ‬ ‫ﺭﻭﻴﺩﴽ‬ ‫ﻭﺃﺸﺨﺎﺹ ﻀﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫)ﺠﺯﺍﺭ( ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ )ﻫ ّﺩﺍﻡ(‪...‬‬ ‫ﺒﺭﺍﺀ‪...‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺸﺎﺌﻌﴼ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻫﻭ ّ‬ ‫ﻭﻤﺭﺒﻲ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ‪ -‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ )ﺒﻠﻬﻤﻭﻁﻲ( ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺴﻤﺴﺎﺭ‪...‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺤﺭﺍﻤﻲ !!!!ﻭﻭﻭ‪...‬ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ّ‬ ‫ْﻕ ٍ‬ ‫ﺠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪...‬ﻭﺨﻠ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺠﻴﻥ‪...‬ﺤﺘﻰ ﺃﻀﺤﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺼﺩﻕ‬ ‫ﺘﺄﻜﻝ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﻤﻴّﻊ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺼﻴﻝ!!! ﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺨﻼّﻗﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﺃﺴﺭﻯ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﻤﻨﻀﺒﻁﺔ‪...‬ﻓﻼ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ‪ -‬ﻤﺎﻋﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ّ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ /‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ -‬ﻭﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻤﻥ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻐﺒﻥ‪...‬‬ ‫ﻭﺒﻔﻌﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻝ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ‪...‬ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺯﺩﻭﺝ‪...‬ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺸﻙ ﻓﻴﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﻅﻝ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‪...‬ﺤﺘﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻁ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؛ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻟﻜﻥ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺯﺩﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺒﺄﺴﻡ )ﺃﻨّﻨﺎ ﻨﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲﺀ؛ ﻓﻠﻡ ﻨﻌﺩ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻲ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻤ َ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ( ﻭﻻ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ُ‬ ‫ﻤﻬﺏ ﺍﻟﺭﻴﺢ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﱢ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺠﺯ ٍﺀ ﻋﺯﻴﺯ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ‪ ...‬ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﺘﺴﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻀﺩﻫﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﺠﺯ ٍﺀ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻷﺨﺭﻯ‪...‬ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻭﻨﻬﻡ‪...‬ﻷﻥ ﻅﺭﻭﻑ ّ‬ ‫ﺒﻤﺴﻤﻰ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﻭﺒﻁﺎﺒﻊ ﻗﻭﻤﻲ‬ ‫ﺨﻠﻘﺕ ﺒﻔﻌﻝ ﻓﺎﻋﻝ ﺃﺩﻭﺍﺕ ّ‬ ‫ﺸﻜﻼً‪ .‬ﺘﻔﺎﻋﻠﺕ ﻭﺘﺠﺫّﺭﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤ ًﺔ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﻭﻗﺎﺭﺒﺕ ﻋﻘﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪...‬ﺍﻨﻘﻠﺒﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺨﺎﺼ ًﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ّ‬ ‫ﺭﺃﺴﴼ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺤﻭﺫﺕ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﻠﺒﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻤ ٍﺔ ﻤﺴﺘﻔﺤﻠﺔ‪...‬ﺍﺴﺘﺩﻋﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠّﺤﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺍﳌﻬﻨﺪﺱ ﳏﻤﺪ ﺭﺟﺐ ﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺄﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻙ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﺨﺒﻴﺙ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﻭﺒﻤﺨﻁﻁ‬ ‫ﻭﻤﻥ ّﺜﻡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺽ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﻓﺭ َ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻓﻲ ﻓﺘﺭ ٍﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ْ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻓﻬﺎ ﻭﻫﻭﺍﻤﺸﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ‪...‬ﻭﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﻴﺒﻕ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍ ّﻻ ﺃﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ‪...‬ﻓﻠﻡ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴّ ٍﻑ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠّﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻨﺔ ﺒﻠﻬﻴﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ؛ ﺴﻨّﺕ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺨﺎﺼ ٍﺔ ﺒﻬﺎ ﻭﺯﺭﻋﺕ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ‬ ‫ﻭﺘﻘﺘﻝ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﻴﻔﻲ ﻫﺫﺍ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﺒﻼ ِﺩ ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﺘﻌﺘﻘﻝ ّ‬ ‫ﻜﻝ ٍ‬ ‫ﺨﺭﺍﺏ‬ ‫ﺒﻴﺕ ﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﻭﻓﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ؛ ﺤﺘّﻰ ﺃﻀﺤﻰ ﻓﻲ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻜﻭﻨﺕ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻭ ﺸﻬﻴﺩ‪ّ ...‬‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪...‬ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺍ ّﺩﻋﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺸﺩﺩﺓ ﻓﺤﻜﻤﺕ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﻤﺯﻭﺠ ًﺔ ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ؛ ﻏﻴّﺭﺕ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻁﻘﻭﺱ ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ ﻭﻭﻭ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﺒﻜﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﻭﻋﺭﺒﻪ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺍﻗﻠﻴﺎﺘﻪ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺭﺍﺀ‪....‬ﻭﻗﺎﺭﺒﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺨﻁﻁﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺩﻋﺕ ﻗﻭﻯ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺼﺩﺌﺔ ﻭﻤﻨﺨﻭﺭﺓ ﺴﻠﻔﴼ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ )ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﻀﻨﺔ ‪...(١٩٩٨‬ﻟﻡ ﺘﻌﻠﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻨﻔﺴﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻜﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﻤﺤﺘﻠﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺭﻓﺕ ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﺄﺯﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﻔﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘ ّﺩﻡ؛‬ ‫ﺍﺤﺘﻠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ّ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ؛ ﻜﻠﻬﺎ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﻭﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ‪...‬ﺘﻨﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺍﻀﻲ ٍ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﻔﺭﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻼﻟﻴﺔ ﻙ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ٍ‬ ‫ﺤﻕ ﺜﻭﺭﻱ ﺠﻬﺎﺩﻱ؛ ﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﺼﻔﻘﺎﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺤﺭ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺫﻟﻙ ّ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ؛ ﻴﻘﻀﻤﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻴﺒﻴﻌﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ؛ ﻫﻡ ﻴﻨﻭﺒﻭﻥ ﻋﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ )ﻤﻌﺎﺭﻀ ًﺔ‬ ‫ﺤﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ )ﺒﻜﻭﺭﺩﻩ ﻭﻋﺭﺒﻪ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺃﻗﻠﻴﺎﺘﻪ(‬ ‫ﻭﻨﻅﺎﻡ(؛ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺯ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘّﻑ!!!ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺒﻤﻨﻬﺠﻴ ٍﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪...‬ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻴﺭﺯﺤﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﻨﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻓﺘﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﺨﺒﺯ ‪ -‬ﻴﺎﺤﻴﻑ ‪ -‬ﺍﻭ ﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺨﺎﺼﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻭﻉ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻤﻨﻬﺞ‪...‬ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻗﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺩﻭ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﻭﺼﻝ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻡ ِ‬ ‫ﺒﻔﻌﻝ‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﺒﻔﻌﻝ ﻓﺎﻋﻝ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻋﻝ‪...‬ﻓﻌﻠﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻓﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺘﺭﻗّﺏ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﻭﺍﻷﺴﻭﺃ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ّﺃﻭﻟﻬﻡ!!!‪ ...‬ﺘﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‪...‬ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‪...‬ﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟِﻡ ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻝ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﻅﺎﺭ‪...‬ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻭﺍﻟﺴﻔﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‪...‬ﻨﻀﻊ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺤﺕ ﻭﺘﻀﺤﻲ ﺒﺎﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺤﻭﺵ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪...‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺭﺍﻜﻥ‪...‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻨﻘﻼﺏ ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻫﺫﺍ؟‪ ...‬ﺍﻟﻴﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ‪...‬ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻴﺽ؟ ﺃﻤﺎ ﺁﻥ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ؟ ﻜﻡ ﻴﻠﺯﻤﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﻘﻭﻝ‬ ‫ﻟﻠﺸﻤﺱ ﺸﻤﺱ ﻭﻟﻠﻘﻤﺭ ﻗﻤﺭ‪...‬ﻭﻨﺴﻤﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺒﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﺎ؟‬

‫ﻜﺭﻡ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺇ ْﺫ ﻓﻀﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻟﻘﺩ ّ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻤﻴّﺯﻩ ﺒﺎﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﻤﻭﻟِّﺩ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩِﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺒﻴﺙ ﻭﺍﻟﻁﻴﺏ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﻜّﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﺴﻭﺀ‪ّ ،‬ﺜﻡ ﺨﻴّﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘﻴﻥ‪ّ ،‬ﺇﻤﺎ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅ ّﺩﻱ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻟﻤﺅ ّﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻼﻙ ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﻤﺭ ْﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺯﻤِﻨﺔ ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ ﻨﺠﺩ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ُﺼﻨﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﻀﴼ ﺼﻨﻴﻌﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ّ .‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻭﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻨﺠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻁﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻋﻲ َ‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻁﻤﻭﺡ ﱡ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﻩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻭ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ﻴُﺄﻤﻝ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻜُﻠﻪ‪ّ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻤﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﺎﻟّ ًﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻪ ﺍﻟﺠﺎﻫﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌِﺩ ِ‬ ‫ﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺴﻁ ﺃُﻨﺎﺱ ﺃﺒﺭﻴﺎﺀ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﻡ‪ ،‬ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﻫﻴﻝ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﺭﺒﻭﻴّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫﻭ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻏﺎﻴﺘﻬﺎ؟‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻨﻌﻡ ! ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺒِﻨﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃُﺴﺱ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻟﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ِﻌﻭﻝ ﻫﺩ ٍﻡ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺒ ّﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﻁﺎﺌﻪ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴّﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺒُﻨﺎﺓ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﻟﻴﺱ ﻤ َ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻤﻴّﺔ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﻨﻬﻀﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ .‬ﻭﻟﻘﺩ ﻀﺭﺏ‬ ‫ﻼ ﺭﺍﺌﻌﴼ ﻓﻲ ﺃﻫﻤﻴّﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴﻠﻲ ﺒﺎﻭﻟﻭ ﻜﻭﻴﻠﻭ ﻤﺜ ً‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ُﻑ ﺍﺒﻨﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻜ ّ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ُ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺇﺤﺩﻯ ُ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﻊ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻤﺯﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻀﺎﻴﻘﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻌِﺏ ُ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﻗِﻁﻊ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﻅﻨّﴼ ﻤﻨﻪ ﺃﻨّﻪ ﺴﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ‬ ‫ﻤﺸﻐﻭ ًﻻ ﺒﻬﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻹﺒﻥ ﺒﻌﺩ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻓﻘﻁ ﻭﻗﺩ ﺃﻋﺎﺩ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ‪،‬‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﺍﻷﺏ ﺒﺩﻫﺸﺔ‪ :‬ﻫﻝ ﺴﺎﻋﺩﺘﻙ ُّﺃﻤﻙ ﻓﻲ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ؟ ﺃﺠﺎﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻔﻲ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﻀﺎﻑ‪ :‬ﻓﻘﻁ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻠﺼﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋ ْﺩ ُﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻋ ْﺩ ُﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ !‬ ‫ﻴﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﻋﻔﻭﻱ ﻭﻤﻌ ِﺒّﺭ! ﺇﻨﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ُﺨﻁﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒِﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﺃﻱ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺈﻫﻤﺎﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺇﻓﺴﺎﺩﻩ‪ ،‬ﻭ ﻗﺩﻴﻤﴼ ﻗﺎﻟﻭﺍ‪ :‬ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ ﻫﺩﻡ ﺤﻀﺎﺭﺓ ّﺃﻤﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ِﺴﻭﻯ ﻫﺩﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺘﺤ ﱢﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺅﻜّﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺘﺴﻔﻴﻪ ﺍﻟﻘُﺩﻭﺓ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﻭﺍﺠﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻩ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫ﻭﺸﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻟﺸﺠﺭ‪َ ،‬ﻓﻤِﻥ ﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺒِﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭﺕ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫_ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ _ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺌﻪ‬ ‫ﺠﺩﻭﻯ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ّﺇﻻ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ّ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴّﺔ ﻗﺒﻝ ﺃﻱ ﺇﻨﺘﻤﺎﺀ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻨّﻪ ٌ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﻱ ﺘﻁﻠﱡﻊ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ّ‬

‫ُ‬ ‫ﺻﺮﺍﺥ‬

‫ﰲ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‪....‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﻨﺼﺭ ﺭﻤﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻭﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺫﻭﻴﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﻟﻐﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﺤﻘﻭﻕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ‪ ٤٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻠﻬﺎ ﻗﻤﻌﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻨﻕ ﻟﻘﺎﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻭﺃﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺇﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻴﺎﻥ ‪ ١١‬ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻤﺭﺓ ﺍﺨﺭﻯ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺨﺴﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻋﻘﺩ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ‪ ١٩٧٥‬ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﻴﻨﺸﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺸﻁ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺠﺭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻰ ﺤﺭﻭﺏ ﻤﺩﻤﺭﺓ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ‪ ٣....٢.. ١‬ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻤﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﺎﻝ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺭﺯﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪..‬ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻜﺤﻠﻴﻑ ﺇﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ .‬ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻀﺭﺒﻬﺎ ﻭﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻟﻨﻴﻝ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺼﺎﺩﻗﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﺎﻟﻔﻬﻡ ﻭﺃﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺸﺠﻌﺎﻥ ﻻ ﻴﻬﺎﺒﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﻘﻀﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﻭﺍ ﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ ﺩﻴﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﻁ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺒﺭ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻷﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻨﻘﺴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻱ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﺤﺩﻭﻴﺔ ﻜﻨﻭﺍﺓ‬ ‫ﻟﻘﻭﺓ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻥ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ‪ /‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺎﺸﻭﺭ ﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ‪ ./‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺘﺠﺎﻩ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻷﺭﺩﻭﻏﺎﻨﻴﺔ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻭﺍﻫﻤﺔ ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻱ ﺤﻝ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ .‬ﻟﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﻻ ﺼﺩﻴﻕ ﻟﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻬﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﺘﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻫﻡ ﻤﻬﺎﻡ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﻴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻫﻲ ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻌﺎﻻ ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺸﻠﺕ ﻜﻝ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻋﺭﻗﻠﺔ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪..‬ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﺴﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﻔﺭﻱ ﺴﺒﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﻓﻬﻤﺘﻪ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺎﺭﻜﺕ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ‪ ،‬ﻭﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﻭﻟﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺒﺴﻴﺎﺴﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﻭﻫﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻻﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺒﻴﺩﻫﻡ‪ .‬ﻗﺒﻝ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺘﺩﺨﻝ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﻭﺘﻀﻊ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻜّﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﻤﺩﻯ ﺠﺎﻫﺯﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻠﺘﺤ ﱢﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻹﻜﺭﺍﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺼﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﺤﺘّﻰ ﻴﻨﻤﻭﺍ‬ ‫ﺃﻨّﻪ ّ‬ ‫ﻭﻴﻜﺒﺭﻭﺍ ﺜﻡ ﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻨّﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﺘﺭﺒﻭﻴّﺔ ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻴّﺔ‬ ‫ﻭﺘﺄﻫﻴﻠﻴّﺔ ﻤﻌﻘّﺩﺓ ﻭﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ِﻋﺩﺓ ﺠﻬﺎﺕ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴّﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺴﻴﺦ َﻗﻴّﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﻗﺒﻭﻝ ﺍﻵﺨﺭ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﺫ ِﻜّﺭﻜﻡ ﺒﻘﻭﻝ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻟﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ ﺇﺫ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺃﻋﻁﻭﻨﻲ ﻤﺴﺭﺤﴼ ﺃُ ِ‬ ‫ﻋﻁﻜﻡ ﺸﻌﺒﴼ ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻜﻝ ﺒِﻨﺎﺀ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ّ‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴّﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺒِﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ِﻋ ّﺩﺓ ﺭﻜﺎﺌﺯ ُّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴّﺔ ِ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘُﺩﻭﺓ َ‬ ‫ﺩﻤﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻨﺤﻭ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ِ‬ ‫ﻷﻨّﻬﺎ ِّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﻨﻘَﻝ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴّﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ُ‬ ‫َﺴﺩﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﻘﻴّﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻓ ْ‬ ‫ﺘﻘﻝ ﺃﻫﻤﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻨﺔ ﻓﺴﺩﺕ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻜﺎﺌﺯ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒِﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ّ .‬‬ ‫ﻴﺤ ِﺘّ ُﻡ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴّﺔ ﻟﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺫﺍﺕ ﻗ َِﻴﻡ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨُﻅﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴّﺔ ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺨﻠّﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺒُﻌﺒُﻊ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﻨِﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺩِﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻀﻝ ﻤِﺜﺎﻝ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﻴُﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻤﺅﺸﺭﴽ‬ ‫ﺭﻗﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻝ ﻏﻨﻴّﺔ ﺒﺎﻟﺜﺭﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠُّﻑ ﻷﻨّﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺜﻤﺭ‬ ‫ّﺇﻻ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺒِﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻨﺠﺩ ﺩﻭﻝ ﻤﺘﻁ ِّﻭﺭﺓ ﻏﻨﻴّﺔ ﺒﺜﺭﻭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﻫﻲ ﻋﻘﻭﻝ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻜﺜﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﺭ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺘﻭ ُﻓّﺭ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ِّ ،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺩﻤِﻬﺎ‪ .‬ﻭﺘﺤﺘﻝ ﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺞ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻗﺒﻝ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻓﻨﻠﻨﺩﺍ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻻﺌﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﻫﺘﻤﺎﻤﴼ ﺒﺴﻠﻙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺇﻨﻔﺎﻗﴼ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺒِﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ّ‬ ‫ِﻤﺎ ﺴﺒﻕ ّ‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤ ّ‬ ‫ﻴُﻀﻴﻔﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺨﻼﻝ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻋﻤﺭﻩ‪ ،‬ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﺎﻴﺔ ﻨﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻑ ﺃﺴﻤﻰ ﻫﻭ ﺒِﻨﺎﺀ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﺎﺥ ﻴﺴﻭﺩﻩ ﺍﻟﺤﺭﻴّﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺘﺤﻘّﻕ ﺫﻟﻙ ّﺇﻻ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ‪.‬‬

‫ﺑﻼ ﺻﻮﺕ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩ ﺃﻳﻮ‬ ‫ﻨﻌﻴﺵ ﺤﺭﺒﴼ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻜُﻨﺎﻩ ﻗﺒﻼً‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻌﻨﺎ ‪ -‬ﻤﻬﻤﺎ ﺤﻠﻤﻨﺎ ‪ -‬ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻭﻟﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻫﺔ ﻭﻤﻀﺔ‪ .‬ﻓﻨﺤﻥ ﺃﺴﺭﻯ ﺤﺎﻀﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ‬ ‫ﻜﻝ ﺼﻠﺔ ﻟﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﻤﻀﻰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﺠﺭﺅ ﺤﺘّﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﻭﻑ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺎﺘﻬﺎ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻋﺎﻟﻘﻴﻥ ﺒﻼ ﺃﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻱ ﻓﻲ ْ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﻋﺎﺸﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻴﻭﻤﴼ ﺁﺨﺭ ﺯﺩﻨﺎ ﻴﻘﻴﻨﴼ ﺒﻭﺤﻭﺵ‬ ‫ﻤﻨﻔﻠﺘﺔ ﻁﺎﻝ ﺃﺴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﺎﺌﺩ ﻤﺤﺘﻘﻨﺔ‪ ،‬ﺃﺴﻬﻤﺕ ﻭﺒﻐﻝ‬ ‫ﻭﺤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻹﻁﻼﻕ ﺃﺸﺩ ﻏﺭﺍﺌﺯﻨﺎ ﺍﻨﺤﻁﺎﻁﴼ‪ .‬ﺃﻭ‬ ‫ّﻟﻌﻠﻨﺎ ﻭﺤﻭﺵ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺭﻭﻴﺽ ﺸﻬﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻝ‪ ،‬ﻭﺘﺄﻁﻴﺭﻫﺎ ﺒﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‪.‬‬ ‫ﻟﺴﻨﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﻌﺭﻑ ﻜﻡ ﻫﺭﻤﻨﺎ!!‬ ‫ﻓﻼ ﺤﺎﺠﺔ ﺒﻨﺎ ﻟﻠﺘﻘﺎﻭﻴﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺯﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻴﻘﺎﺱ ﺒﻁﺭﻕ‬ ‫ﺃُﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﻟﻠﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﺒﻠﻰ ﻓﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺘﻤﺘﺤﻨﻪ ﻓﻘﻁ ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﺨﺼﺔ ﻓﻲ ْﺘﺤﻭﻻﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻭﺍﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﻭﺥ ‪.‬‬ ‫ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻭ ﺭﺒّﻤﺎ ﺃﻏﻔﻠﻨﺎ ﻁﻭﻋﴼ ﻤﻨﺫ ﺃﺯﻴﺯ ﺍﻟﻁﻠﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪،‬‬ ‫ﻤﺎ ﺇﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻠﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻴﻘﻅﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺍﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺭ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﺃﺴﻼﻓﻨﺎ ﺒﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﻜﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺭﻴﻬﻡ ُ‬ ‫ﻭﺼﻴﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺭﻓﻨﺎ ﻤﺫﺍﻙ ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺼﺤﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﺸﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﺎ ﻭﻤﻌﻪ ﻜﻝ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻗﺩ ﻫﺠﺭﺘﻨﺎ ﺤﻴﻥ ﻋﺭﻓﺕ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﻔﻭﻗﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓ ْﺘﻨﺤﺕ ﺠﺎﻨﺒﴼ ﺘﺭﺍﻗﺒﻨﺎ ﺒﺤﺴﺩ ﻤﻤﺯﻭﺝ‬ ‫ﺒﺈﻋﺠﺎﺏ ﺸﺩﻴﺩ‪.‬‬

‫ﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺒﺄﻨﻔﺴﻨﺎ‪ .‬ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻨﺴﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺼﻴﻐﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﺇﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻵﺴﺘﺎﻨﺎﺕ ﻤﺎﻫﻲ ﺇ ّﻻ ﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻤﻤﺠﻭﺠﺔ‪ .‬ﻟﻡ‬ ‫ً‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺘﻨﻁﻠﻲ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠﻬﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﺕ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺨﺒﺭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻭﻴﻤﻴﺯﻭﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺤﻔﻅﻭﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻨﺎﻤﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ‪ .‬ﺭﺒّﻤﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺼﺎﺭﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻟﻌﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﺘﺭﺍﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﺸﻅﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻨﻬﻡ ﺍُﺴﺘﻘﻁﺏ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ُﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﻤﺸﺒﻭﻫﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺒﻨﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺘﺴﺘﺒﻴﺢ ﻗﺘﻝ ﺍﻷﺨﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻨﻀﻭ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﺤﺕ ﺠﻨﺎﺡ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺃﺨﺫ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ "ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ " ﺤﻴﺙ ﻴﻘﺘﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺤﻴﺙ ﻴُﺼﺭﻑ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻭﺃﻟﻑ ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﺸﻬﺭﻴﴼ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺫﺌﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﺴﻭﺡ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺠﻠﻬﺎ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺘﺒﻊ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺴﻡ ﺁﺨﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﻭﺍﻁﺄ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﺘﺒﻨﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﻭﺍ _‬

‫ﻤﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻥ ﺍﻟﻘﻁﻁ ﺍﻟﺴﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﻤﺤﺩﺜﻲ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﻭﺍ ﻓﺴﺎﺩﴽ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ _ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﺘﻌﻴﺙ ﺃﻴﻨﻤﺎ ُ‬ ‫ﻭﺭﻋﺒﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺴﻡ ﺁﺨﺭ ﺍﺒﺘﻠﻌﺘﻪ ﻏﻴﺎﻫﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺭ ﻭﺭﺍﺀ ﺇﻏﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﻔﺔ‬ ‫ﻤﻐﺘﺭﺏ ﻓﻲ ﺃﺭﻀﻪ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻠﺏ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﺭﺙ ﺒﺄﻱ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺨﻔﻲ ﺇﻏﺘﺭﺍﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺇﺴﺘﻼﺒﻪ ﺨﻠﻑ ﻗﻨﺎﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻬﻘﺭﻨﺎ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﺘﻠﺒﻲ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﺒﺎﻟﻲ ﺇ ّﻻ ﺒﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ‪ .‬ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻬﻘﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﻊ ّﺘﻡ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﻤﺘﻌﻤﺩ ﻭﻤﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺍﺠﺕ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ُﻤﺴﺘﺠﺩﺓ ﻻ ﺘﻤﺕ‬ ‫ﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻹﻴﺜﺎﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﺎﻵﺨﺭ ﺒﺄﻱ ﺼﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﺁﻜﻠﺔ ﻭﻤﺄﻜﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻴﺩ ﺍﻟﻨﺄﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻋﻥ ﺠﻨﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻﺀﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻭﺫﺓ‪ ،‬ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻥ‬ ‫ْ‬ ‫ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺠﺭﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻤﺘﺼﺩﻋﺔ‪ ،‬ﻤﺘﻬﻤﺔ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺠﺩﺓ ﻟﻠﻬﻭﺒﺎﺕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺠﺯﺓ‪ ،‬ﻗﺎﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﺨﻔﻲ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺘﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻫﺘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻭﻟﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻁﺵ‬ ‫ﻟﻠﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﻔﻭﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﺎ ‪ -‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻝ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﺄﻤﻭ ًﻻ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻘﻪ ﺃﻗﻠﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ‪ -‬ﻓﻠﻥ ﻨﻌﻭﺩ ﻨﺤﻥ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻨﺸﺒﻪ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺴﺠﻪ ﺃﺤﻼﻤﻨﺎ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻟﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻨﺎﻗﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻨﺒﻘﻰ ُﻤﺜﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻋﺒﺎﺌﻬﺎ ﺯﻤﻨﴼ ﻤﺩﻴﺩﴽ‪ .‬ﺘﻁﺒﻊ ﻜﻝ ﺃﻋﻤﺎﺭﻨﺎ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ‬ ‫ﻭﺼﺭﺨﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻜﺎﻟﻰ ﻭﺍﻷﺭﺍﻤﻝ ﻭﺍﻟﻴﺘﺎﻤﻰ ْ‬ ‫ﻭﺤﻴﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﺅﺩﺓ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻌﻠّﻨﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻷﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ُﻤﻀﺎﻋﻔﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻨﺤﻅﻰ ﺒﺎﻟﻐﻔﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺇﻥ‬ ‫ﻓﺯﻨﺎ ﺒﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫◊‹‡‪@áíc@÷˝†�@áÓË‡n€a@¿@ÔìyÎ@›ÃiÎ@o‡Ëéc@LÚ‰‘n´@áˆb‘«@¿@bÁãéc@fib†@Ún‹–‰fl@ïÏyÏi@�b‰Ó‘Ì@b„Üå@ãÇe@�bflÏÌ@b‰‰Ói@lã®a@oíb«@b‬‬ ‫‪ëá‘æa@kuaÏ€a@pb‡èi@bÁ7†dmÎ@L›n‘€a@ÒÏËí@ùÌÎãm@›uc@Âfl@áˆb‘»€a@Ÿ‹m@ovn„c@ïÏyÎ@b‰‹�»€@Îc@N�b†b�Æa@b„çâãÀ‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪13‬‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﰲ ﻇﻞ ﺍﳌﻐﺎﻣﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﺪﺑﺎﺩﻳﺔ ﻟﱰﻛﻴﺎ‬

‫ﺟﺎﻥ ﻛﻮﺭﺩ‬

‫ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻫﻭ ﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻤ ّﺅﺜﺭﺓ ﺴﻠﺒﴼ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜﻭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٦‬ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺼﻤﺔ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻁﺎﻤﺢ‬ ‫ﻟﺼﻭﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﺜﺭﻭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻤﻜّﻥ ﺃﻋﺩﺍﺅﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺴﺞ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻟﺘﺭﺴﻴﺦ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺩﻓﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﻤﺭ ﻋﻘ ٌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﺫﺍﺒﺢ‬ ‫ﺭﻫﻴﺒﺔ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺇﺨﻔﺎﻗﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠ ٍﺔ ﻤﺘﺩﻨﻴ ٍﺔ ﺠﺩﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﺍ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻟﻴﺤﺭﺯﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻨﺠﺎﺤﴼ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﻨﺤﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻨﻬﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻘﺘﻴﻝ ﺸﻌﺒﻬﺎ‬

‫ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻩ ﻭﻫﺩﻡ ﻗﺭﺍﻩ ﻭﻤﺩﻨﻪ ﻓﻭﻕ ﺭﺅﻭﺱ ﺴﺎﻜﻨﻴﻬﺎ ﻷﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺤﻘﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻙ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻭﻅﻠﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٍ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﺕ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﺎ ﺒﻜﻝ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺫﻝ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻴﻥ ﻁﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﻴﺩﻋﻤﻭﻨﻬﺎ ﻭﻴﺴﻜﺘﻭﻥ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ‬ ‫ﻭﻴﻐﻀﻭﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻐﺩﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﻘﻭﻁ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٩‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺼﺩﺍﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٣‬ﻭﺍﻗﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺩﻤﻭﻴﺔ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺩﻤﺭﺓ ﺩﺍﻤﺕ ﻋﻘﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻨﻼﺤﻅ ﺍﻟﺨﻠﻝ ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺴﻡ ﺃﺭﺽ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻠﻀﻌﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻪ ٌ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺭﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺔ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﻜﺎﻻﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻱ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﻭﺍﻷﻭﺒﺌﺔ ﻜﻤﺭﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻴ ّﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﴼ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻭﻥ ﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﺎ ﻗﺭﻨﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺒﺎﻟﺘﻜﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺜﺭﻭﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺇﺨﻀﺎﻉ ﺸﻌﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗّﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﻴﻭ ٍﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺩﺩﻫﺎ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺘﺎﺘﻭﺭﻜﻲ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻲ‬

‫ﺒﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ٍ‬ ‫ﻟﺤﻝ ﺴﻠﻤﻲ ﻭﻋﺎﺩﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﺭﺌﻴﺴﻪ ﺭﺠﺏ ﻁﻴّﺏ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻗﺎﺩ ﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﻗﻌﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﺘﺤﻭﻟﺕ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﻤﻥ )ﺼﻔﺭ ﻤﺸﺎﻜﻝ( ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻭﻥ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻙ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ )ﻓﻘﻁ ﻤﺸﺎﻜﻝ( ﻤﻊ‬ ‫ﻏﺯﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﺇﺫ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺒﻼﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻤﺢ ﻟﻠﻁﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺜﻡ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻤﺎﻩ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻔﻌﻝ ﺸﻴﺌﴼ ﺨﻼﻝ ‪ ٧‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻝ ﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺤﻠﻑ ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﻴﻥ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﺸﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﴼ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻭ ًﻻ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﻓﺸﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺩﺤﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ )ﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻐﺭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ( ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺸﺭﻉ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺒﺠﻠﺏ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻟﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻭﺍﻷﻭﻴﻐﻭﺭ ﻭﺴﻭﺍﻫﻡ ﻭﺃﺴﻜﻨﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻀﻁﺭﻭﺍ ﻟﺘﺭﻙ ﻤﺯﺍﺭﻋﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻓﺘﻙ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﺒﻬﻡ ﺒﻼ ﺭﺤﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺒﻤﺎ ﺍﺤﺘﻠﻪ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﺽ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﺭﺴﻝ ﺴﻔﻨﻪ ﺍﻟﻤﻠﺌﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﺼﻭﺏ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺎﻝ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻟﻴﺫﻜّﺭﻨﺎ ﺒﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﺴﻨﺩﺒﺎﺩ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬

‫‪‚á»€aÎ@ÜÏuÏ€a@µi@bœe@åÎä‬‬

‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺯﺍﻋﻤﴼ ﺃﻥ ﻟﻴﺒﻴﺎ "ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ!" ﺇﺭﺙ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﻗﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺘﻪ‬ ‫"ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ!"‪ .‬ﺒﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ‬ ‫ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺸﻌﻝ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺭﺼﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺨﺭﻗﴼ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺤﺭﺏ ﻀﺭﻭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﺩﻤﴼ ﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺘﻤﻬﻴﺩﴽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻏﻀﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻋﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻹﺒﻌﺎﺩ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻋﻥ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺘﺩﻓﻘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﻟﻤﺼﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺹ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺘﻭﻨﺱ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﻠﻘﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺸﻨﺕ ﻗﻭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺒﻤﺎ ﺃﻗّﺭﻩ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺒﺼﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﻻﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﻔﻅ "ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺒﻤﻨﺤﻪ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﻠﻴﺎﺭﻱ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﻜﻘﺭﺽ ﻤﺎﻟﻲ ﻭﺤﺩﻭﺩﻩ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺼﻨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﺽ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺼﺎﺭﺨﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻨﺴﻰ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﺃﻭﺍﻹﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ )ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻭﻫﻭﻟﻴﺭ‪ /‬ﺃﺭﺒﻴﻝ( ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻗﺒﻝ ﻋﺎﻡ ‪ .١٩٢٣‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﺴﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﺼﻭﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻤﺼﺭ ﺃﻴﻀﴼ ﻭﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺨﻀﻌﺕ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺭ ٍﺓ ﻤﻥ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠّﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﺩﺒﺎﺩﻴﺔ‬

‫‪ÚÌäÏÄè€a@Ú‹n‘æa@ıbË„gÎ@îÌb»n€a@›jÄé‬‬

‫‪_äbzn„a@bË„ÎÜ@bﬂ@‚c@äbÓÇ@Ú�ÌÜãÿ€a@ÒáyÏ€a@›Á‬‬

‫ﻛﺎﺩﺍﺭ ﺑﺎﭘﲑ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﺎ‪،‬‬ ‫ﻓِ‬ ‫ُﺭ َ‬ ‫ﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘّﺤﺎﺩ ﺍﻟ ّﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ً‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ ً‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴّﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺏ‬ ‫ﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺒﻝ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﺔ‪ .‬ﻓﻌﻤﺩ ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻻﺘّﺤﺎﺩ ﺍﻟ ّﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻔﺎﻗﺎﺕ ﺜﻼﺙ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜّﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻪ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﺍﺘّ ٌ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻥ ﻫﺩﻓﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫‪/‬ﺍﻷﺯﻤﺔ ‪/‬ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘّﺴﻊ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‪ .‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ؛ ﻀﺭﺏ ﺒﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻜﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ‪ :‬ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟّﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﺠﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘّﺤﺎﺩ ﺍﻟ ّﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‪،‬‬ ‫ﻗﻭﺓ ّ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ‪ ،‬ﻤﺭﺍﻫ ًﻨﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﻬﺎ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴّﺔ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟّﺫﻱ ﺠﻨﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻫﺎﻨﻪ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺸﻌﺏ ﻜُﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ؟‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻭﺒﺭﺓ ﺍﻻﺘّﺤﺎﺩ ﺍﻟ ّﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻘﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟّﺘﻲ‬ ‫ﺇﻥ ً‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ‪ْ -‬‬ ‫ﺠﻬﻼ ﺃﻭ ﻋﻤﻴًّﺎ ‪ّ -‬‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﺭﻭﺯ ﺁﻓﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠ ٍﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﻀﺤﺎﻫﺎ‪ .‬ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟّﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻻ ﺃﻗﻭﻝ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﻭ ﺃﺼﻴﻝ ﱢ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻜُﺭﺩﻱ‪َ ،‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺭﻜﻴﺎ ﱞ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺠﺎﻫﻝ ﺃﻭ ﺃﻋﻤﻰ‪ ،‬ﻓﺈﻨّﻬﺎ ﻗﺩ ﺨﻠﻘﺕ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻓﻬﻭ ّﺇﻤﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟ ّﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟّﺘﻲ ﺤ ّﻔﺯﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﱠ‬ ‫ﻟﺘﺘﺤﺭﻙ ﻀ ّﺩﻨﺎ‪ .‬ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺘّﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻪ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺘّﺸﻬﻴﺭ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫّﺍﺘﻴّﺔ ﻭﺍﻟﺘّﻨﺩﻴﺩ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﺎ‪ .‬ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺃﺫﺍﻗﺘﻨﺎ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ّ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻤﻥ ُﻤ ﱢﺭ ﺍﻟﻜﺎﺱ‪ ،‬ﺃُﺭﻴﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‪ .‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺫﺍﻗﻭﻨﺎ ﺒﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ّ‬ ‫ﻭﺩﻋﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍ ّﺩﻋﺎﺀﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻠّﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻁﻬﻴﺭ ﻋﺭﻗﻲ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﺎﺕ‬ ‫ﺒﻌﻤﻠﻴ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﻤﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ّ ﱟ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ ﻴﻌﺭﻑ َﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘّﺭﻜﻤﺎﻥ )ﺭﻏﻡ ﱠ‬ ‫ﻭﻴﻁﻬﺭ ﺍﻷﻋﺭﺍﻕ ﻭﻴﻐﻴّﺭ ﺍﻟ ّﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴّﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻴﻬﺠﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ(‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﻐﻠّﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺩﻋﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻤﺯﺍﻋﻤﻬﺎ ﺤﻭﻝ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘّﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻋﻀﻭﻴًّﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺤﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﻴ ًﺘﺎ‬ ‫ﻏﻁﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴًّﺎ ﻟﻠﺘ ّﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺘّﺭﻜﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺩﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﱢ‬ ‫ً‬

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‫ﺤﻴﻥ ﻤ ّﺩﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺤﺜﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺃﺠﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻋﻴّﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎ ًﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻭﻏﺎﺕ ّ‬ ‫ﻨﺤﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ُﻤ َ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻀ ّﺩﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻭﻟﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻘﻭﻝ ﻟﻨﺎ ٌ‬ ‫ﻗﺎﺌﻝ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﻟ ّﺩﺍﻋﻲ ِ‬ ‫ﻟﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨّﺒﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻵﻥ ﻭﻗﺩ ﺭﺃﻴﺕ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺃﻭﻟﻴّﺔ ﻟﻭﺤﺩ ٍﺓ ﻜﺭﺩﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﻠﻴﻤﺎ ﻜﺭﺩﻴًّﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﻁﻤﺌﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ّ ،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻥ ً‬ ‫ﺤﺘﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻭ ٌ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﻴّﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻭﺍﻀﺤ ٌﺔ‬ ‫ﺠﻠﻴّﺔ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﻜﺭﻫﺎ ّﺇﻻ ﺠﺎﺤﺩ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻟﻨﺘﺨﻴّﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻗﺩ ﺴﻴﻁﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻟﻠﺤﻅ ٍﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺠﻤﻭﺤﺎ‬ ‫ﻨﻌﺘﺒﺭﻩ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻜ‬ ‫ّﺫﻱ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺼﺩﺭ‬ ‫ُﻝ‬ ‫ﻜﺎﺒﻭﺱ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻓﺎﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻤﻀﻰ‪،‬‬ ‫ﺠﺎﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﻜ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻔﺒﺎﺀ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﺘﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜُﺭﺩﻱ‪ .‬ﱠ‬ ‫ﺇﻥ َ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨّﻪ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻴّﺔ ﻁﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺃﻭﺭﺍﻗًﺎ ﻟﺘﻠﻌﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻵﻥ ﻟﻨﻔﺘﺭﺽ ﱠ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺴﻴﻁﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻜﺭﻴﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎ ﻭﺍﺼﻁﺤﺒﻨﺎ‬ ‫ﻜﺘﺠﺴﻴ ٍﺩ ﻟﻺﺭﺍﺩ ِﺓ ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﻴّﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ )ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻥ ﻴﺤﺩﺙ ٍ‬ ‫ﺇﻥ ﺨﺴﺭﻨﺎ‬ ‫ﺒﺤﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻨﺎ‪ْ ،‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ(‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟّﺫﻱ ﻴﺩﻓﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺇﻟﻰ ِ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﻟﻌﺏ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ؟ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴّﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴّﺔ؟‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻨﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴ ِﻡ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃَﻟﻴﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟ ّﺩﻭﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟ ٌﺔ ﺃﺨﻼﻗﻴًّﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ؟ ﺃَﻟﻴﺱ ﻴﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺼﻤﻴﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴّﺘﻬﺎ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ً‬ ‫ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻭﺘﻌﻅﻴﻡ ﻤﻨﻔﻌﺘﻬﺎ؟ ﺃﻟﻴﺴﺕ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﺒﻬﺎ ﺃَﻭﻟﻰ؟ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺠﺩﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭ ًﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﱠ‬ ‫ﻜﺭﻴﻤﺎ ًّ‬ ‫ﻟﻨﻔﺘﺭﺽ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻟﻌﺏ ﺃﻭﺭﺍﻗًﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻨﺎ )ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺫﻱ ٍ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻪ(‪ ،‬ﺘُﺭﻯ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘّﻨﺎﺯﻻﺕ ﺍﻟّﺘﻲ‬ ‫ﺤﺘّﻰ ْ‬ ‫ﻭﻭﺃﻫﻤﻴّﺘﻬﺎ ﺤﺘّﻰ ﺘﻘﺒﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺤﺠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻤﻬﺎ‬ ‫ﺴﻴﻘ ّﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭﻩ ﺘﻬﺩﻴ ًﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﺈﺯﺍﺀﻫﺎ؟ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻭ ﺴﻴﻁﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻬ ِﺔ ﺍﻟﺜّﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻭﻗ ّﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﻴّﺔ ﺍﻟّﺘﻲ ‪ -‬ﻭﻗﺩ ُﺤ ﱠﻕ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻫﺫﺍ ‪ -‬ﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺒﻼ ﻗﻴ ٍﺩ ﺃﻭ ﺸﺭﻁ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﺘﺒﻘﻰ ﺭﺍﺒﺤ ًﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ .‬ﻓﺤﻘّﻨﺎ ﻭﺃﺭﻀﻨﺎ‬ ‫ﺒﺴﻠﺏ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﺎﻅﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﱢ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻷﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻴ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺨﻁﺭ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺘﺭﺍﻩ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻨﺎ‬ ‫ًّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺼﺭﺡ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘُ ّ‬ ‫ﻜﻑ ﻋﻔﺭﻴﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻜﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺁﻓﺎ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺘﻜﺭﺍﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬ﻓﺤﻴﻥ ﻨﺴﺄﻝ َﻟﻡ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻜُﺭﺩ ﺩﻭﻟﺔ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻌﺭﻑ ّ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺼﺎﺩﻗﻴﻥ‬ ‫ﺨﺒﺭ ﺃﻨّﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻜُﺭ ِﺩ ﺩﻭﻟﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻨُ َ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻴﺭﺘﻀﻭﺍ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻟﻺﺴﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺨﻠﺼﻴﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻌﺎﺭ ًﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻤﻨﺫ ﻤﺌﺔ ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻴﻭﻟ ُﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫)ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟّﺘﻲ‬ ‫ﺒﻤﻌﻅﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ّ‬ ‫ﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ( ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺍﻟـ‪ ،٢٠١١‬ﻭﺃﻏﻠﺏ‬ ‫ﺘﺤﺘﻜﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺤﺘّﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺅﻴّﺩﻴﻥ ﻋﺘﺎﺓ ﻟﻠﻨّﻅﺎﻡ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴّﺔ‪ ،‬ﺠﻠّﻬﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ّ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻟﻴﻠ ٍﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ ﻭﺃﺭﻜﺎﻨﻪ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ّ‬ ‫ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺍﺘّﻬﻤﻭﺍ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘّﺎﻟﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭ ًﺓ‪ ،‬ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻟﻡ ﻴُﺘّﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻟﻪ‪َ ،‬‬

‫ﻟﻠﻨّﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺍﺘﱡﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻟﻠﻐﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟّﺘﻲ ﻻ ﺘﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻨّﻪ ﻜﻤﺎ ﺴﻠﻨﻜﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﺩﺍ ﻟﺘﻘﺒﻴﻝ ﺃﻗﺩﺍﻡ ّ‬ ‫ﻤﻭﻅ ٍﻑ‬ ‫ﻤﺴﻠﺴﻝ ﻀﻴﻌﺔ ﻀﺎﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ًّ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﺭﻴّﺔ ﺍﻟﻨّﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻤﻡ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺯﻭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﻋ ّﻔﻭﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﺔ ﻤﺴﺘﻌ ّﺩ ٌﺓ ﻟﺘﻘﺒﻴﻝ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺭﻭﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ّ‬ ‫ﻋﻤﻼﺀ ﻟﺩﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻬﻝ ﻴُﻀﺤﻙ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﺘﻘﺒﻝ ﺒﻬﻡ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﺠ ّﺩ ًﺩﺍ ﻜﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴّﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴّﺔ؟ ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ّ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٢٠‬ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺼﺎﺩﻗﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻜُﺭﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻟﺒﻠﺩﺍﻨﻬﻡ؟‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺸﻌﺏ ﻜُﺭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﺠﻨﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﺇﻥ ﱡ‬ ‫ﻭﻋﻭ ًﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺀ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﻭﺍﻟﻭﻴﻝ ﻭﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ‪ .‬ﺇﺫﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺒﺤﺎﺠ ٍﺔ ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭ ٍﺓ ﻜﻭﺒﺭﻨﻴﻜﻴّﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘﻝ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺜﻭﺭﺓ ﻜﻭﺒﺭﻨﻴﻜﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﻙ‪ ،‬ﺤﻴﻥ ﻋﻜﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻴﺩﻭﺭ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜّﻭﺭﺓ ﺍﻟّﺘﻲ‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩﻫﺎ ُﻭ ِﻀ َﻌﺕ ﺃُﺴﺱ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻜﻠّﻬﺎ ﻻﺤﻘًﺎ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻤﺭ ٍﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪ .‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜّﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻏﻴّﺭﺕ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ّ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻴﻤﺎﻨﻭﻴﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻌﻤﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﺤﻝ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺯﻴﻙ‪ ،‬ﺒُﻨﻴﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﻘﻡ‬ ‫ﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺭﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﺴﺱ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ّﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜّﻭﺭﺓ ﻭﻟﻴﻌﻜﺴﻭﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻭﻟﻴﺠﻌﻠﻭﺍ‬ ‫ُﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ‪ْ ،‬‬ ‫ﺼﺩﻗﻬﻡ ﺒﺩﻝ ْ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻜ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻊ ّ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ ْ‬ ‫ﻭﺒﺩﻝ ْ‬ ‫ﻭﺇﺨﻼﺼﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ُﺭﺩﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ّﺍﺕ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ًﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺼﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫‪.‬‬ ‫ُﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜ ّ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺤﻠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺨﻴﺭﺍ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟّﺘﻲ ﺘﺤ ّﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﺘﻔﺎﻫ ٍﻡ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﺍﺴﺘﺒﺸﺭ ً‬ ‫ﻨﻌﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺇ‬ ‫ُﺭﺩﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺠﺩﻴﺩ؛ ﺇﺫ ﺃﻨﱠﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺎﺘﺤ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﻤﺠﺭ ِﺩ‬ ‫ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻓﺭﻭﺯ ﺁﻓﺎ‪ ،‬ﻫﻬﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﺯﺥ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭ ِﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻹﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴّﺯ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻡ‪ّ ،‬‬ ‫ﺨﻴﺎﺭﺍ‬ ‫ﻨﻭﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴّﺔ‪ ،‬ﺍﻟّﺘﻲ ﻟﻡ َﺘ ُﻌﺩ ً‬ ‫ﺭﻤﻲ ﻟﺭﻭﺯ ﺁﻓﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃُ َﺨﺭ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻫﻭ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻡ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟّﺘﻲ ﻴﺠﺏ‪،‬‬ ‫ﺤﻴّ ِﺯ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺠﺏ ﺘﺼﻴﺭ ﻤﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎﺩﻴﻥ‬ ‫ُﺭﺩﻱ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺭﺴﺎﻟﺘﻪ‪ :‬ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ‪-‬ﻜ ﱞ‬ ‫ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ّ ،‬‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﺔ ﻤﺤﺎﻴﺩ ًﺓ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫‪.‬‬ ‫ُﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻜ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟ ّﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ّ‬ ‫ﻤﻭﻅﻔﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻤﻠﻜًﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻻ ﺍﻟﺘّﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﻌﻘﻠﻴّﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﻭﺘﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻡ‪ ،‬ﻤﺎ ﺴﻴﺠﻨّﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘّﻨﺎﺤﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﻬ ٍﺔ ﺃُﺨﺭﻯ ﺘﻭﺤﻴ َﺩ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‪ّ .‬ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪-‬ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﺘﺒﻨّﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨ ِﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺃﻟ ّﺩﺍﺀ‬ ‫ﻤﺭﻭﻨﺔً‪ ،‬ﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺤ ّﺩﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺤﻕ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻴﻨﻜﺭ ﻭﺍﺤﺩ ُﻫﻡ ّ‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ً‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ‪ً ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻨﻨﻜﺭ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﻡ ﻟﻨﺎ‪ .‬ﺃﻭ ﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒﺤﻘّﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺤﻤﻴﻤﻴﻥ ّ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺸﻌﺏ ُﺤ ّﺭ ﻭﻨﺘﺸﺎﺭﻙ ﻭﻁﻨﻨﺎ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻥ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜّﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﺍﺘّﻀﺤﺕ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻜِﻼ ﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻭﻻﺀ؛ ﺍﻟﻨّ ّﺩﻴّﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺼﻠﺕ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﺤﺴﺏ ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻜﻨﺩﺍ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺜﺒﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻤﻼﺤﻘﺔ ﻤﻌﺎﺭﻀﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭﻋﻭﺍﺌﻠﻬﻡ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻔﻀﺤﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻱ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٩‬ﻭ‪ ،١٩٤٥‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺎﺌﻝ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ – ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﺭﺩﻭﻏﺎﻨﻴﺔ ﻹﻀﻌﺎﻑ ﻀﻐﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ٍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﻭﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻨﻅﺭﴽ‬ ‫ﻟﻠﻀﻌﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺴﺭﻴﻊ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺒﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ )ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ(‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺴﻤﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻥ ﺼﺩ ﺃﻤ ٍﺔ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤ ٍﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﴼ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻬﺯﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ‬ ‫ﺴﺘﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﺠﺯ ٍﺀ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻓﺸﻝ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘ ّﺩﻡ ﺨﻁﻭ ًﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺩﻋﻡ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺴﻲ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺤﻴﺎﻝ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫– ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺨﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻥ ﻴﺴﻘﻁ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺴﺘﺴﻘﻁ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﻟﺤﻠﻴﻑ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺍﻟﺨﺭﻑ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﺒﺎﻏﺠﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻔﺙ ﺍﻟﺴﻡ‬ ‫ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻛﺮﻡ ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺩﻋﻡ ﻭﺘﺤﻴﻴﺩ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻓﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻻﻗﺭﺍﺭ ﺒﻪ ﺠﺎﺀ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺠﻠﺔ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻭ ًﻻ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺜﺎﻨﻴﴼ‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻥ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺼﻠﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﺎﻥ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻭﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺯﻭﺍﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻬﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻻﺒﻭﺍﺏ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺸﺭﺩ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ّ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺘﻭﻓﺭ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ‬ ‫"ﻤﺄﺯﻕ" ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺒﻐﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺸﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﺸﻜﻠﻲ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ‬ ‫ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻤﻨﻭﻁﺔ ﺒﺎﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻤﺘﺩﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻌﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻁﺭﺡ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﻟﻡ ﺘﺅ ّﺩ ﺍﻟﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﴼ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺘﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻰ ﺩﻋﻡ ﺃﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ )ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ( ﻓﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻭﻻ ﺒﺎﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﺒﻝ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻻﺠﺭﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺘﻤﺎﺸﻴﴼ‬

‫ﻤﻊ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﺭﺅﻯ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺸﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺁﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻝ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻱ ﺍﺴﺱ ﺍﻭ ﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻟﺤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻻﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ‪. .‬‬ ‫ﻟﻥ ﺍﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻋﻥ ﺍﺤﻘﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻝ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻻﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺸﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻴﺎﺕ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻓﻲ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ‬ ‫ﻜﻲ ﻻ ﺘﺨﺘﻠﻁ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻁﺎﺭ ﻋﻤﻭﻤﻲ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺴﺩﻯ ﻭﻨﺤﻥ ﻤﺎﺯﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺩﺀ ﺍﻻﻋﻼﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻭﻗﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﻏﺒﻭﻴﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺩﻭﻨﻜﻴﺸﻭﺘﻴﴼ‬ ‫ﺍﺭﻀﺎﺀ ﻟﺠﻬﺔ ﻤﺎ ﺍﻭ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻀﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﻤﺅﺩﻟﺠﺔ ﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻟﻥ ﺘﺠﺩ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻭﻫﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﻴﺸﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻭﻤﻜﺎﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻫﻭ ﻋﺩﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻫﻝ ﻫﻲ ﻻﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻡ ﻻﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫)ﻓﺩﺭﺍﻟﻴﺔ( ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻥ ﺘﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻻﻫﻠﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺘﺒﻠﻭﺭﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﻁﻨﻴﺎﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺼﺒﺢ ﻜﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺒﺫﺍﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﻁﻭﺍﻋﻴﺔ ﺒﻝ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭ ﻭﺍﻻﺠﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻨﺘﺞ ﺴﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻁﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻗﺩﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺫﺏ ﻭﺘﻜﺭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﻜﻴﻨﻭﻨﺘﻬﺎ ﻷﻨﻪ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺎﺌﻡ ﻤﻥ ﻫﻭﻴﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﻨﻤﻭ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﻭﺘﺘﻌﻤﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﺨﻴﺭﴽ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻉ ﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ –ﺭﻏﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻘﺎﻝ ﺤﻭﻟﻬﺎ‪ -‬ﺨﻁﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻭﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺘﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻨﻔﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁ‪ -‬ﺍﺤﺎﺩﻱ ﻴﻬﺩﻡ ﻜﻝ ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻻﺼﻴﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﻭﺜﺎﺌﻕ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﺻﺤﺔ ﻭ ﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﻟﻜﻞ ﳕﻂ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻴﺸﺔ ﳕﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ !‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﺭﻭ ﻓﺮﺽ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﺩ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﲔ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻬﻠﻮﻱ‬

‫ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻴﻭﺭﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻭﺩ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻤﺜﻼ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺃﻱ ﻋﺭﻭﺴﺔ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺍﻫﻤﻬﺎ ﻏﺭﻓﺔ ﻨﻭﻡ ﺒﺭﺍﺩ ‪-‬ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ‪-‬ﻏﺴﺎﻟﺔ ‪-‬ﻏﺭﻓﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﻓﻊ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺁﺠﺎﺭ‪ -‬ﻗﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ‪ -‬ﺤﻔﻠﺔ ﻋﺭﺱ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻋﻨﺩ ﻜﻝ ﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ )ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺠﺎﻫﺯﺓ‬ ‫ﻭﻤﻔﺭﻭﺸﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻴﺩ‪ ،‬ﺭﺍﺘﺏ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻜﺤﺩ ﺃﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‪(.‬‬

‫ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻅﻬﺭﺕ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻬﻭﺭ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺘﻘﻠﺹ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻅﻬﺭﺕ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺃﺠﻨﺒﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻷﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻴﻁﻠﺒﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺴﺘﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﻴﻭﺭﻭ )ﺍﻭ ﺩﻓﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﺎﻟﻁﺎﺌﺭﺓ(‪ .‬ﺍﺨﺭ ﻨﻬﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺭ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺒﻠﻎ ﻨﻘﺩﻱ ‪ +‬ﺜﻼﺜﺔ ﺍﻻﻑ ﻴﻭﺭﻭ ﺜﻤﻥ ﺤﻠﻴﺏ ﺍﻷﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﺩﺍ ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺤﻔﻠﺔ ﻴﻜﻠﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻜﻠﻴﻝ ﻟﻠﻌﺭﻭﺴﺔ ﻴﺤﺏ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﺭﺍﺀ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﺴﺘﺌﺠﺎﺭ‪ -‬ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺸﻬﻭﺭ‪ -‬ﻋﺸﺎﺀ ﻓﺎﺨﺭ‪-‬‬ ‫ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﺘﺼﻭﻴﺭ‪ .‬ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻗﻝ ﻜﻠﻔﺔ ﻟﻠﺤﻔﻠﺔ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻻﻑ ﻓﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻟﻑ ﻴﻭﺭﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩﻝ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻴﻨﺤﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺫﺥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺨﺭ ﺒﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺒﻕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻔﺨﻔﺨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻬﺭﺠﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﺒﻨﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻻﺴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻋﻡ ﺍﻭ ﺨﺎﻝ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ ﺍﺒﻨﺘﻬﻡ ﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻝ ﺱ ﻭﺴﻘﻑ ﻁﻠﺒﺎﺘﻬﻡ ﻏﺭﻓﺔ‬ ‫ﻨﻭﻡ ‪ -‬ﻤﻁﺒﺦ ‪ -‬ﺤﻔﻠﺔ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ‪ -‬ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ – ﻗﻠﻴﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ‪.‬‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻌﺯﻱ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻬﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ‬ ‫ﻟﺨﻭﻑ ﺍﻷﻫﻝ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻬﻝ ﻟﻁﻼﻕ ﺃﺴﻬﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭ ﻴﺒﺭﺭ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺃﻭ ﺤﺩﻭﺙ ﻁﻼﻕ ﺃﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻝ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﺩﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻭﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﺘﺸﻜﻝ ﻋﺎﺌﻘﴼ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺨﺎﺼ ًﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‬

‫ﻗﺴﺭﴽ ﻭﻋﺩﺩﻫﻡ ﺒﺎﻵﻻﻑ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺭﻜﻭﺍ ﺨﻠﻔﻬﻡ ﺍﺴﺭ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺴﺭﺍ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭ ﻭﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺱ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺩﻩ ﺜﻤﺎﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﺭﺤﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﻓﺎﺤﺵ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻭ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻁﻭﻝ ﻋﻤﺭﻩ ﻓﻘﻴﺭﴽ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻜﻔﻭﻟﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻓﻤﻥ‬ ‫ﺤﻘﻬﺎ ﺤﻀﺎﻨﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭﻨﺼﻑ ﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﻜﻨﻔﻘﺎﺕ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ‪ .‬ﻭﺒﻴﺕ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﻋﺩﺩ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﻜﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻠﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﻤﻬﺭ ﺍﺒﻨﺘﻬﻡ ﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﻕ‪ ،‬ﻷﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ”ﺴﻴﺊ“‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‪ ،‬ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻠﻕ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺼﺹ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ ﻭﺍﻟﻁﻼﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻤﻌﻬﺎ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺘﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻟﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻌﻜﺱ ﺴﻠﺒﴼ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﻭﺭﻏﻡ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺯﻭﻴﺞ ﺒﻨﺎﺘﻬﻡ ﺒﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﻤﺼﺭﻭﻓﻬﻥ ﺍﻭ ﺨﻭﻓﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻭﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺯﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﺸﺭﻭﻁﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻤﻬﺭ ﻏﺎﻝ ﻭﺤﻔﻼﺕ ﺨﻤﺴﺔ ﻨﺠﻭﻡ‪ ،‬ﺘﻀﺎﻫﻲ ﺤﻔﻼﺕ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﻭﺩ … ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﺠﻴﺏ!!!!‬

‫ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺮﺋﺘﲔ ﻭﺃﺟﺰﺍﺀ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻨﺩﻗﺠﻲ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﺭﺌﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻅﺭﻭﻓﴼ »ﻓﺭﻴﺩﺓ« ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺄﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ ﺼﺤﻴﴼ‪ .‬ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﴽ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻭﻤﺘﻜﺭﺭ ﻭﻜﺒﻴﺭ ﻟﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﻓﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﻭﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻏﺒﺎﺭ ﻭﺃﺒﺨﺭﺓ ﻭﺃﺩﺨﻨﺔ ﻭﻤﻠﻭﺜﺎﺕ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﻠﻭﺜﺎﺕ ﺤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻔﺱ )‪ (Respiratory Rate‬ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٣٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ٦٠‬ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻴﻊ ﺤﺩﻴﺜﴼ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﻨﺨﻔﺽ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﴼ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٢٤‬ﺇﻟﻰ ‪ ٤٠‬ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٢٢‬ﺇﻟﻰ ‪٣٤‬‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ‪ ٥‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ١٨‬ﺇﻟﻰ ‪ ٣٠‬ﻤﺭﺓ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ‪ ١٢‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫‪ ١٢‬ﺇﻟﻰ ‪ ١٦‬ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ‬‫ﻭﻨﺤﻥ ﻜﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻜﻲ ﻨﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺭﺍﺤﺔ ﻭﻨﺸﺎﻁ‪ ،‬ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ ﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻨﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‪ .‬ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻌﺭﺽ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻀﻭ ُ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻭﺜﺎﺕ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻤﻨّﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻴﻭﻤﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺒﺼﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻀﺭ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ »ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ« )‪American Lung‬‬ ‫‪» :(Association‬ﻴﺤﺘﻭﻱ ﺠﺴﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻓﺎﻉ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﺼﻤﻡ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻷﻭﺴﺎﺥ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻟﺘﻘﻠﻴﻝ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺔ‪ .‬ﺇﻟﻴﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺭﺌﺘﻴﻙ«‪ .‬ﻭﺫﻜﺭﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫•ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ‪ .‬ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺴﺩﺩ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺌﺔ‬ ‫)‪ ،(COPD‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤﻝ ﺍﻨﺘﻔﺎﺥ ﺍﻟﺭﺌﺔ )‪ ،(Emphysema‬ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ )‪.(Chronic Bronchitis‬‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺩﺨﻴﻥ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﺒﻀﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﺭﺌﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺩﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‪ ،‬ﺒﺭﺍﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺴﺒﺒﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻌﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻹﺘﻤﺎﻤﻬﺎ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺘﻤﺎﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻀﻴﻕ ﻤﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﺇﺠﻬﺎﺩﴽ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺒﺘﻬﺘﻙ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ ﻭﺨﻔﺽ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﻠﺠﺴﻡ ﺒﺎﻷﻜﺴﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻏﺎﺯ ﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﻜﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴُﻌﺭﻑ ﻁﺒﻴﴼ ﺒﻔﺸﻝ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪ .‬ﻭﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﺽ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‪ ،‬ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺄﺤﺩ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﻫﻭ ﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺭ ﺼﺤﻲ ﻟﻪ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺃﻜﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺩﺨﻴﻥ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪.‬‬ ‫• ﺸﻡ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﻲ‪ .‬ﺘﻘﻭﻝ »ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ«‪» :‬ﺘﺠﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﻠﻭﺜﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ )‪ ،(Indoor‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻀﺭ ﺭﺌﺘﻴﻙ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ )‪،(Secondhand Smoke‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺭﺍﺩﻭﻥ )‪،(Radon‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺙ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺃﻭ ﺘﻔﺎﻗﻤﻬﺎ‪ .‬ﺍﺠﻌﻝ ﻤﻨﺯﻟﻙ ﻭﺴﻴﺎﺭﺘﻙ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺩﺨﺎﻥ‪ .‬ﺍﺨﺘﺒﺭ ﻤﻨﺯﻟﻙ ﻟﻐﺎﺯ )ﺍﻟﺭﺍﺩﻭﻥ(‪ .‬ﺘﺠﻨﺏ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻴﺌﴼ‪ .‬ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻙ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻗﻠﻘﴼ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺸﻴﺌﴼ ﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻙ ﺃﻭ ﻤﺩﺭﺴﺘﻙ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻙ ﻗﺩ ﻴﺴﺒﺏ ﻟﻙ ﺍﻟﻤﺭﺽ«‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﻴﻑ ﻤﺎ ﻤﻠﺨﺼﻪ‪» :‬ﺇﻥ ﺘﻘﻠﻴﻝ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﻠﻭﺜﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ )‪ (Outdoor Air Pollution‬ﺨﻁﻭﺓ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻤﻠﻭﺜﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺔ ﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻤﺭﻀﻰ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺭﺒﻭ ﻤﺜﻼً«‪ .‬ﻭﺘﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻠﺔ‪» :‬ﺇﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻴﻑ ﻴﺅﺜﺭ ﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻙ‪،‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ﻟﺘﻘﻠﻴﻝ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻙ ﻭﺼﺤﺔ ﻋﺎﺌﻠﺘﻙ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺭﺌﺔ«‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﺒﺎﺕ‬‫• ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻲ‪ ،‬ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻓﻬﻡ ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻌﺩﻭﻯ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﻠﺨﺼﻪ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻲ‪ :‬ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻏﺴﻝ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ‬‫ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺩﺭ ﻏﺴﻝ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻗﺒﻝ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻌﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻁﺱ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻝ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺸﺨﺹ ﻤﺭﻴﺽ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺤﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﻟﻤﺱ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ ﺘﺠﻨﺏ ﻟﻤﺱ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻨﻑ ﻭﺍﻟﻔﻡ‪ .‬ﻭﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻔﻡ ﻭﺍﻷﻨﻑ ﻋﻨﺩ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻁﺱ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻴﻝ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﺴﺭﻉ ﻭﻗﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺭﻓﻕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺜﻨﻲ ﺍﻟﺫﺭﺍﻉ‪ ،‬ﺜﻡ ﻏﺴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ ﻭﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ ﻟﻤﺩﺓ ‪ ٤٠‬ﺜﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻊ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬‫ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺴﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻁﺱ‪.‬‬ ‫ ﺘﺭﻙ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺁﻤﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‪.‬‬ ‫ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺘﺴﻭﻕ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻕ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺯﺩﺤﻤﺔ‪،‬‬‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻏﺴﻝ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺒﻝ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺴﻭﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻤﺱ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺴﻭﻕ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻘﻴﻡ ﻤﻘﺒﺽ ﻋﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻕ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺁﻤﻨﺔ ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺴﻭﻗﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ‬ ‫ﺒﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻘﻴﻡ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺠﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﻟﻤﺱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻥ ﺘﺸﺘﺭﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫• ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ‪ .‬ﺘﻠﺨﺹ »ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ« ﺠﺩﻭﻯ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺒﻘﻭﻟﻬﺎ‪» :‬ﺴﻭﺍﺀ ﻜﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﴽ ﺃﻭ ﻜﺒﻴﺭﴽ‪ ،‬ﺃﻭ ﻨﺤﻴﻔﴼ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻤﺘﻠﺌﴼ‪ ،‬ﺃﻭ ﺼﺤﻴﺤﴼ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻤﺭﺽ ﻤﺯﻤﻥ ﺃﻭ ﺇﻋﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺭﺌﺘﻴﻙ«‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﻀﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪» :‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺸﻴﻁﴼ ﺠﺴﺩﻴﴼ‪ ،‬ﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻠﺒﻙ ﻭﺭﺌﺘﺎﻙ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ‬ ‫ﻋﻀﻼﺘﻙ‪ .‬ﻭﺘﻤﺎﻤﴼ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻡ ﻴﺠﻌﻝ‬ ‫ﻋﻀﻼﺘﻙ ﺃﻗﻭﻯ‪ ،‬ﻴﺠﻌﻝ ﺃﻴﻀﴼ ﺭﺌﺘﻴﻙ ﻭﻗﻠﺒﻙ ﺃﻗﻭﻯ‪ .‬ﻭﻤﻊ ﺘﺤﺴﻥ‬ ‫ﻟﻴﺎﻗﺘﻙ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺼﺒﺢ ﺠﺴﻤﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﻔﺎﺀﺓ ﻓﻲ ﺇﺩﺨﺎﻝ ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺃﻗﻝ ﻋﺭﻀﺔ ﻷﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻀﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺒﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻱ ﻋﻀﻼﺕ ﺍﻟﺭﻗﺒﺔ ﻭﺍﻟﺼﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻀﻼﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻌﴼ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﻕ ﻭﺍﻟﺯﻓﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ«‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻲ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ‪ ٣٠‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻝ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‪ .‬ﻭﺘﺘﻀﻤﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻝ‪ :‬ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺭﻜﻭﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺴﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺒﺠﻬﺩ ﻗﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ )ﺇﻴﺭﻭﺒﻴﻙ(‪ ،‬ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﻔﻴﺩ ﺭﺌﺘﻴﻙ‪ .‬ﻭﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﻝ‪ ،‬ﺘﻤﻨﺢ ﻗﻠﺒﻙ ﻭﺭﺌﺘﻴﻙ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺒﻜﻔﺎﺀﺓ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻤﻝ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻘﴼ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ ﻋﻀﻼﺕ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ ﻭﻋﻀﻼﺕ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ ﻭﺍﻟﺭﻗﺒﺔ‪.‬‬ ‫ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‬‫• ﺘﻔﻴﺩ »ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ« ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ ﻫﻲ ﺴﻼﺴﺔ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺀ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺜﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ‬ ‫)‪ (Gas Exchange‬ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬

‫ﻟﻠﺤﻭﻴﺼﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺌﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺇﺩﺨﺎﻝ ﻏﺎﺯ ﺍﻷﻭﻜﺴﺠﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻏﺎﺯ ﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪ :‬ﻤﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ )‪ ،(Airways‬ﻭﺍﻟﺭﺌﺘﺎﻥ ﻭﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ )‪Lungs‬‬ ‫‪ ،(and Blood Vessels‬ﻭﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻭﺍﻟﻌﻅﺎﻡ )‪Muscles‬‬ ‫‪.(and Bones‬‬ ‫• ﻤﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‪ .‬ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻤﻥ‪ :‬ﺍﻟﺠﻴﻭﺏ ﺍﻷﻨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻨﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺼﺒﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﻭﻓﺭﻭﻋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺠﻴﻭﺏ ﺍﻷﻨﻔﻴﺔ )‪ :(Sinuses‬ﻫﻲ ﻓﺭﺍﻏﺎﺕ ﻤﺠﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﻅﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺭﺃﺱ‪ ،‬ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﻓﻭﻕ ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺘﺠﻭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻷﻨﻑ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﺘﺤﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ .‬ﻭﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺠﻴﻭﺏ ﺍﻷﻨﻔﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺭﻁﻭﺒﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻘﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ ﺍﻷﻨﻑ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﻔﻀﻝ ﻟﻠﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬‫ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺒﻁﻥ ﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻷﻨﻑ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺘﻨﻅﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‪ .‬ﻭﻴﺩﺨﻝ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﻡ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ ﺃﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺴﺩﺩ‬ ‫ﻤﺅﻗﺕ ﺃﻭ ﺩﺍﺌﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺭﺍﺕ ﺍﻷﻨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻭﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﻠﻕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻡ‪ ،‬ﺜﻡ ﻴﻤﺭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ )‪ :(Trachea‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻕ‬‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ‪ .‬ﻭﺘﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺒﻭﺒﻴﻥ ﻗﺼﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ )‪ ،(Bronchial Tubes‬ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻜﻝ ﺭﺌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻨﻘﺴﻡ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﻜﻝ ﻓﺹ )‪ (Lobe‬ﻤﻥ ﻓﺼﻭﺹ ﺍﻟﺭﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻨﻘﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻷﺼﻐﺭ‬ ‫)‪ ،(Bronchioles‬ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫• ﺍﻟﺭﺌﺘﺎﻥ ﻭﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‪:‬‬ ‫ ﺍﻟﺭﺌﺘﺎﻥ‪ :‬ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻘﺴﻡ‬‫ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﺼﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻝ ﻓﺹ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺒﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﺀ‬ ‫ﺒﺄﻨﺴﺠﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻹﺴﻔﻨﺞ‪ .‬ﻭﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻫﻲ ﻓﺭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﺒﻭﺏ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻐﺸﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﻭﺭﻱ )‪ :(Pleura‬ﻫﻭ ﻏﺸﺎﺀ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻜﻝ ﻓﺹ ﻤﻥ‬‫ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻔﺼﻝ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ﻋﻥ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺩﺭ‪ .‬ﻭﺃﺤﺩ ﻤﻬﺎﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺸﺎﺀ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ﻭﺒﻁﺎﻨﺔ ﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻘﻔﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺭﻱ‪.‬‬ ‫ ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ ﻤﺒﻁﻨﺔ ﺒﺄﻫﺩﺍﺏ )‪،(Cilia‬‬‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺠﺎﺕ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﻴﺔ ﺍﻟﻠﺯﺠﺔ )‪ (Mucus‬ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ‪ ،‬ﺃﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻠﻕ‪ ،‬ﻜﻲ ﻴﺘﻡ ﺴﻌﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻠﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻤﺴﻙ ﻭﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫»ﺍﻟﺸﻌﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ« )‪ :(Bronchioles‬ﻭﻫﻲ ﺃﺼﻐﺭ ﻓﺭﻭﻉ‬ ‫ ُ‬‫ﺍﻷﻨﺎﺒﻴﺏ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ »ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ« )‪ :(Alveoli‬ﻫﻲ ﺍﻷﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻡ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺒﺎﺩﻝ ﻏﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ ﻭﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻥ‪.‬‬ ‫ »ﺍﻟﺸﻌﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ« )‪ :(Capillaries‬ﻫﻲ ﺃﻭﻋﻴﺔ ﺩﻤﻭﻴﺔ‬‫ﻓﻲ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻏﺎﺯ ﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺩﺨﻝ ﻏﺎﺯ ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻡ‪.‬‬ ‫• ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻭﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‪ .‬ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﺴﺎﻨﺩ ﻋﻤﻝ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ )‪ :(Diaphragm‬ﻫﻭ ﺠﺩﺍﺭ ﻋﻀﻠﻲ‬‫ﻗﻭﻱ ﻴﻔﺼﻝ ﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﺒﻁﻥ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻨﻘﺒﺎﻀﻪ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻟﻸﺴـﻔﻝ‪ ،‬ﻴﺼﻨﻊ ﻭﻀﻌﴼ ﻴُﺴـﻬﻝ ﺸﻔﻁ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺭﺘﺨﺎﺌﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻴُﺴـﻬﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ )‪ :(Ribs‬ﻫﻲ ﻋﻅﺎﻡ ﺘﺩﻋﻡ ﺒﻨﻴﺔ ﻭﻫﻴﺌﺔ ﺘﺠﻭﻴﻑ‬‫ﻼ ﻟﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻭﺘﺤﻤﻴﻪ‪ .‬ﻭﺘﺘﺤﺭﻙ ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﻜﻤﺎﺵ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ ﻭﻋﻀﻼﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺒﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪áyÏn€a@p¸by@∂g@ÜÏ‘Ì@á”@ãÃó€a@¿@‚Ï‰€a@laã�öa‬‬ ‫ﺩ‪ .‬ﻫﺎﻨﻲ ﺭﻤﺯﻱ ﻋﻭﺽ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ‬ ‫ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻋﺎﻤ ً‬ ‫ﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺘﺘﻌﺎﻅﻡ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﻁﻊ‪ ،‬ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻋﻨﺼﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﺠﺩﴽ ﻻﻜﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻁﻔﻝ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺤﺩ‬‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺼﺩﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ‪،‬‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻭﺃﻥ ‪ ٨٠‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻤﻥ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﺨﺘﻠﻔﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ‬ ‫ﻴﻘﻀﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺎﺌﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ‪ .‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻴﺘﻡ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺭﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﺩﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺸﻬﺭ ﻤﺎﻴﻭ )ﺃﻴﺎﺭ( ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ ﻤﻥ »ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ« ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ »ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻟﻠﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ«‬ ‫)‪ ،(American Journal of Psychiatry‬ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺩﻭﺭﴽ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻁﻴﻑ ﻤﻥ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺅﺜﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﻨﻤﻭ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻷﺠﺯﺍﺀ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ‪ ،‬ﻭﻫﻲ »‪ .«hippocampus‬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ٤٣٢‬ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ‪ ٦‬ﻭ‪ ١٢‬ﺸﻬﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻻﺤﻅﻭﺍ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺘﺸﺨﻴﺼﻬﻡ ﻻﺤﻘﴼ ﺒﺎﻟﺘﻭﺤﺩ ﻋﺎﻨﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻼﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﻨﻤﻭﻫﺎ ﻭﻨﻀﺠﻬﺎ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﻟﺤﻔﻅ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺸﻔﺭﺓ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﺸﻜﻝ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻻﺤﻘﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﺎﺌﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺴﺢ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺸﻌﺔ ﺍﻟﺭﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ )‪ ،(MRI‬ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺤﺩ‬ ‫ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻤﺴﺒﺒﴼ ﻟﻁﻴﻑ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ‪،‬‬‫ﺃﻡ ﺃﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺩﻗﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺨﺼﻭﺼﴼ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﻁﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﻻ ﻴﺘﺤﺴﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻌﻼﺠﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻀﻭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺴﺒﺏ ﺴﻠﻭﻜﻲ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻤﺸﻜﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‪ .‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﺴﺅﺍﻝ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺒﺄﺴﺌﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻌﺩﻻﺕ ﻨﻭﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻷﻱ ﻤﺩﻯ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻌﺘﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﻘﻴﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ‪٦‬‬ ‫ﻭ‪ ،١٢‬ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ ‪ ٢٤‬ﺸﻬﺭﴽ‪.‬‬ ‫ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺘﺒﻌﴼ ﻟﻤﻌﺩﻻﺕ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻟﻼﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﺨﻭﺓ ﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻠﺜﻲ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ‪ .‬ﻭﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ‪ ٢٠‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﴽ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻤﺕ ﻤﻘﺎﺭﻨﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﺎ ‪١٢٧‬‬ ‫ﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻻﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻭﺭﺍﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ .‬ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺎﻤﻴﻥ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺃﺼﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ‪ ٣٠٠‬ﻁﻔﻝ ﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻔﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺘﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺘﺸﺨﻴﺹ ‪ ٧١‬ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﻻﺤﻅ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ ﺃﻜﺒﺭ ﺤﺠﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻀﻭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺒﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻡ ﺘﺠﺯﻡ ﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﺤﺩ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻭﺼﺕ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻋﻤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ﻤﻌﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻤﻥ ‪ ٨‬ﺇﻟﻰ ‪ ١٠‬ﺴﺎﻋﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺘﺸﻤﻝ ﻋﺩﺓ ٍ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻤﺘﻴﻘﻅﴼ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﻤﺒﻜﺭﴽ ﺠﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﻨﻭﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻌﻨﻰ ﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻜﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻼﺝ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ »ﻁﺏ ﺍﻟﻨﻭﻡ« )‪ ،(sleep medicine‬ﻟﺘﺠﻨﺏ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ .‬ﻭﺤﺫﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻪ ﺒﻌﺩﻡ ﺠﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﻕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ )ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺔ(‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻬﺩ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﻁﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ‪.‬‬

‫‪@Ò7�©a@üaãﬂ˛aÎ@Úñb©a@pbubÓny¸a@Îà@ﬁb–†˛a‬‬ ‫ﻴﻭﻟﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻤﻊ ﺤﺎﻻﺕ ﻁﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻷﻤﺩ ﺃﻭ ﺘﺤ ّﺩﺩ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻁﻔﻠﻙ‪ ،‬ﺴﺘﺤﺘﺎﺠﻴﻥ ﻤﻊ ﺃﺴﺭﺘﻙ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻟﺘﺘﻌﻠﻤﻲ ﻜﻴﻑ ﺘﺘﻌﺎﻴﺸﻴﻥ ﻤﻊ ﻭﻀﻌﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻙ‪ .‬ﺇﺴﺄﻟﻴﻬﻡ ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺨﺎﻭﻑ ِ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﻁﺒﻴﺒﻙ ﺃﻭ ﺍﻷﺨﺼﺎﺌﻲ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻭﻥ ِ‬ ‫ﻟﺩﻴﻙ‪.‬‬ ‫ﺘﺸﻤﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺭﻏﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﻁﺭﺤﻬﺎ‪:‬‬ ‫• ﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﻡ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻁﻔﻠﻲ؟ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﺎ ﻫﻲ؟‬ ‫• ﻫﻝ ﻁﻔﻠﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﻭﺍﻀﺢ؟‬ ‫• ﻫﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻝ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺴﻥ ﺃﻭ ﺘﺴﻭﺀ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫• ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ؟‬ ‫• ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﻭ ﺩﻋﻡ؟‬ ‫• ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟‬ ‫• ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻁﻔﻠﻲ؟‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺠﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻓﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﻝ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ .‬ﻗﺩ ﺘﺠﺩﻴﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻥ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻜﻝ ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻴﺘﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻴﺩ ﻤﻊ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ .‬ﺍﻁﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﺫﺍ ِ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻙ ﻓﺄﺤﻀﺭﻱ ﺼﺩﻴﻘﴼ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺒﴼ ﻟﻴﺫﻫﺏ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭﻴﻥ ِ‬ ‫ﻤﻌﻙ‪ ،‬ﺃﻭ ﺨﺫﻱ‬ ‫ﺒﺄﻨﻙ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ ﻭ ﻗﻠﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ِ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻙ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻗﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻁﻔﻠﻙ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ )ﻭ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ( ﺘﺤﺩﺜﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻁﻔﻠﻙ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻙ ﻭ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺨﺒﻴﺭ ﺼﺤﻲ‬ ‫ﻤﺴﺒﻘﴼ‪ ،‬ﻜﺎﻟﻤﻤﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻥ ِ‬ ‫ﻁﻔﻠﻙ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺠﺯ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺭﻫﻘﺔ ﻭ ﻤﺯﻋﺠﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ﻭ ﺒﻨﻔﺱ‬ ‫ﺴﺘﺤﺎﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻁﺒﻴﺒﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪.‬ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻤﺭﻭﺍ ﺒﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻟﻸﻫﺎﻟﻲ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ّ‬ ‫ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ‪ .‬ﺤﺘﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺴﻴﺴﺘﻐﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻗﺘﴼ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠﻡ‪.‬‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@NN@Òäaã®a@pbuäÜ@ b–mäa@…ﬂ‬‬ ‫‪k€Üg@Ô€b9@µyåb‰‹€@‚bÓÇ@ÒÜá«@·Ën‹Ì@áÌáu@’Ìãy‬‬ ‫ﻨﺸﺏ ﺤﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻟﻠﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ‪ ٢٠‬ﻴﻭﻟﻴﻭ‪/‬‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ‪ ،‬ﻗﺭﺏ ﺒﻠﺩﺓ "ﺒﺎﺒﺴﻘﺎ" ﺒﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻲ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ﺴﺘﺔ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﻟﻠﻤﺄﻭﻯ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺤﺘﺭﺍﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﻤﺼﻭﺭ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﻠﺘﻪ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺃﺨﻤﺩﺕ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺏ‬

‫ﻓﻲ ﺨﻴﺎﻡ ﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺒـ "ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻔﺭﺯﻴﺘﺎ"ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻬﻤﺕ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‬ ‫‪ ٦‬ﺨﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻭﺘﻀﺭﺭﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻓﻘﴼ ﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟـ"ﺍﻟﺨﻭﺫ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ"‪ ،‬ﺼﻭﺭﴽ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﺔ ﻭﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﺨﻤﺎﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﺭﺏ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺍﺴﻁﻭﺍﻨﺔ ﻏﺎﺯ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﻁﺒﺦ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻗﺘﺼﺭﺕ‬

‫ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﻀﻰ ﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﺭﻴﻕ ﻤﺠﻬﻭﻝ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻨﺩﻟﻊ ﻓﻲ ﺨﻴﻤﺘﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻤﺱ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ "ﻜﻔﺭﻟﻭﺴﻴﻥ" ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻟﻔﺕ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻨﺴﻘﻭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻤﺱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺨﻭﻝ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﺠﻭﻱ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﻅﺭﻭﻑ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﺩﻟﺏ ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﺎ ‪ ١،٢٧٧‬ﻤﺨﻴﻤﴼ‬ ‫ﻴﻘﻁﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺩﻨﻲ ﻨﺎﺯﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺘﻭﺨﻲ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻤﻭﺍﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻬﻲ ﻭﺍﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺸﻬﺩﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٢٧‬ﺤﺭﻴﻘﴼ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻭﺍﻗﺩ ﺍﻟﻁﻬﻲ ﻭﺍﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﺭﺕ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﺸﺘﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺨﻴﻡ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺠﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺸﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻭﻭﻗﻭﻉ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﻟﻠﻭﻗﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﻓﺌﺔ ﺃﻭ ﻁﻬﻭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻅﻝ ﻅﺭﻭﻑ ﺠﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺭﺩﺍﺀﺓ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﱢ‬ ‫ﺯﺍﺩﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻗﺎﻁﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫‪@paäbÌç€a@ﬁÜbjn€@Åb‡è€bi@�aäaã”@äáóm@ÚÌ7©a@Ô„aåäbj€a‬‬ ‫‪›Óiäc@¿@µ˜u˝€@pb‡Ó¨@T@µi‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻟﻼﺠﺌﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ)ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ(‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟـ‪ ٢٦‬ﻤﻥ ﺘﻤﻭﺯ‬ ‫‪ ،٢٠٢٠‬ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺴﺎﻜﻨﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟـ‪ ٤‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻭﻟﻴﺭ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ‪ ،‬ﻴﺴﻤﺢ ﻟﺴﺎﻜﻨﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ)ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ‪ -‬ﺩﺍﺭﺸﻜﺭﺍﻥ‪-‬ﺒﺎﺴﺭﻤﺎ‪ -‬ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ(‬ ‫ﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪ ،‬ﺸﺭﻴﻁﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭ ﺍﻻﻗﺎﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻭﺭﻤﺔ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺩﺭﺘﻬﺎ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺘﻔﺸﻲ ﻓﺎﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ ﻤﻨﺫ ﺃﺸﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬

‫”‪⁄äbπaá€a@¿@µÌäÏè€a@µ˜u˝€a@ böÎc@ÜáËm@ÒáÌáu@paäaã‬‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺘﺭﺨﻲ ﺒﻅﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻭﺭﻭﺩ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﺎ ُﺴﻤﻲ ﺒـ‬ ‫"ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻲ"‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﺩﻤﺞ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺤﻴﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻼﺩﻫﻡ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺼﺩﻴﻕ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﺘﺭﺤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‪ .‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻤﺞ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻜﻲ‪،‬‬ ‫"ﻤﺎﺘﻴﺎﺱ ﺘﻴﺴﻔﺎﻴﺎ" ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻼﺩﻩ ﺴﺭﻋﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ‬ ‫ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﺘﺭﺤﻠﻴﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻪ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻡ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭ ﺭﻓﺽ ‪ ٥‬ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﻤﻌﺘﺒﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻤﻭﻗﻊ "ﻨﺒﺽ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ" ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ‬

‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﺩﺭ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٩٠٠‬ﺤﺎﻟﺔ ـ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻤﺞ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺇﻥ "‪ ١٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻋﺎﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ"‪ ،‬ﻭﺍﺘّﺨﺫ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﻜﻤﺒﺭﺭ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻻﺠﺌﻲ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻴّﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻨﺢ ﺃﻭ ﺘﻤﺩﻴﺩ ﻟﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﺩ ‪-‬ﻭﻓﻕ ﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﺤﻘﻭﻗﻴﻴﻥ‪ -‬ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ "ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﻩ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﺨﻁﺭ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻼ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﻓﻴﺘﻡ‬

‫‪\ﬁÏj‰�ég^@¿@b„ÎäÏ◊@ëÎãÌb–i@lbóﬂ@äÏé@¯u¸@QWP‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻁﺒﻴﺏ ﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺘﺩﺍﻭﻝ ﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﻤﻘﻁﻌﴼ ﻤﺼﻭﺭﴽ‪،‬‬ ‫ﻻﺠﺊ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻔﺎﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺒـﺈﺴﻁﻨﺒﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻁﻊ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫”ﺼﻬﻴﺏ ﺍﻟﻬﻭﻴﺩﻱ“‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ”ﺴﻠﻁﺔ ﺒﻴﻠﻲ“ ﻓﻲ ﺇﺴﻁﻨﺒﻭﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭﻝ‪،‬‬ ‫»ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻟﺼﺩﻤﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻁﻠﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﻔﺎﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ‪ ١٧٠‬ﺍﺴﻡ‬ ‫ﺴﻭﺭﻱ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻋﺩﺍﺩ ﺒﺎﺯﺩﻴﺎﺩ«‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺼﺢ ﺍﻟﻬﻭﻴﺩﻱ‪» ،‬ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻤﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ«‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺩﻋﺎ ﺍﻟﻬﻭﻴﺩﻱ‪ ،‬ﺇﻟﻰ »ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﻠﻕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺼﺒﺭ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺅﺜﺭ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﺎﻋﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﻌﺯﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻭﺍﺌﻝ ﻭﻤﻘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ«‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺴﺠﻝ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﻔﺎﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﻴﻨﺕ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺘﺴﺠﻴﻝ ‪ ١،٣٩٦‬ﺇﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ‪ ١٩‬ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﺎﻴﺭﻭﺱ ﺇﻟﻰ ‪ ١٩٤‬ﺃﻟﻔﴼ‬ ‫ﻭ‪ ٥١١‬ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﻗﺕ‪ ،‬ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻓﻴﻥ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟـ ‪ ١٦٧‬ﺃﻟﻑ‬

‫ﻤﻨﺢ ﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﺭﻩ ﺃﺸﺎﺭ ﻤﺼﺩﺭ ﻓﻀﻝ ﻋﺩﻡ ﺫﻜﺭ ﺃﺴﻤﻪ ﻟـ"ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻝ" ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻤﻀﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻀﺔ ﺇﻗﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﻭﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺘﻭﻜﻴﻝ ﻤﺤﺎﻡ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻤﺠﺎﻨﴼ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﺎﻤﺎﺕ ﻓﻘﺎﻡ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻟﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺒﺩﻝ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ‪.‬ﻭﻟﻔﺕ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﻓﺘﺢ ‪ ٩٠٠‬ﻤﻠﻑ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺠﺎﺌﺭ ﻷﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ ﻻﻴﺘﻌﺩﻯ ﺍﻟـ ‪ ٢٢‬ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﻭﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﺘﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻀﺎﺌﻘﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺭﺤﻝ‬ ‫ﺃﺤﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻭﺼﻲ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺤﺴﺏ ﺒﻨﻭﺩ ﻤﺤﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻠﻔﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺯﺍﺭﻭﺍ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺨﻁﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻫﻡ ‪-‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ -‬ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻻﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻠﻭﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﻻ ﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺃﺠﺭﻭﺍ ﻟﻡ ﺸﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺎﺩﻭﺍ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺭﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺭﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﻻ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺭ‬ ‫ﺘﺭﺤﻴﻠﻬﻡ ﺃﻀﺭﺕ ﺒﺄﻭﻀﺎﻉ ‪ ٢٢‬ﺃﻟﻑ ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻜﺎﺸﻔﴼ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺒﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ ١/٧‬ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺒﻁﻠﺒﺎﺕ ﻋﻭﺩﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻡ ﻓﺘﺢ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻁﻭﻋﻴﺔ ﻟﻴﻘﺒﻀﻭﺍ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺒـﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٣٣‬ﺃﻟﻑ ﻜﺭﻭﻨﺔ )ﻨﺤﻭ ‪ ٢٠‬ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻜﻲ( ﻟﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﺒﺎﻟﻎ )ﻓﻭﻕ ‪ ١٨‬ﻋﺎﻤﴼ( ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ‪-‬ﺤﺴﺏ ﻗﻭﻟﻪ‪ -‬ﻤﻥ ﺸﺒﻴﺤﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻨﻬﻭﺍ ﻤﻬﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻴﺔ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺠﻤﻊ ﺃﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﻴﺘﺨﻭﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﺨﺫﻫﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ ﺒﺤﻘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﺘﻡ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ ﺘﺭﻜﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﻔﺭﻏﺕ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﻟﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬

‫‪ÚÓ„b„ÏÓ€a@äçßa@∂g@ÂÌãubËæa@paãì«@ﬁÏñÎ‬‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻗﻭﺍﺭﺏ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫”ﻟﻴﺴﺒﻭﺱ“ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻤﻠﺕ ﺒﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟـ ‪١٤٨‬‬ ‫ﻤﻬﺎﺠﺭﴽ‪ ،‬ﻟﻴﺭﺘﻔﻊ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ‪ ،١٩٤‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺭﺴﺎ ﻗﺎﺭﺒﺎﻥ ﻤﻨﻔﺼﻼﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪،‬‬ ‫ﻴﺤﻤﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻨﻬﻤﺎ ‪ ٥٨‬ﻤﻬﺎﺠﺭﴽ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺒﻭﺱ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ َﺤﻤِﻝ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ‪ ٢٠‬ﺸﺨﺼﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺠﺯﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﻤﻭﻟﻴﻔﻭﺱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻭﺼﻝ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺘﻨﻪ ‪ ٣٨‬ﻤﻬﺎﺠﺭﴽ‬

‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﺠﺯﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﺘﺴﻭﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺘﻡ ﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻟﻔﺤﺹ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻓﺭﻴﻕ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻡ ﻨﻘﻠﻬﻡ ﻻﺤﻘﴼ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻓﻲ ”ﻤﻴﻐﺎﻻ ﺜﻴﺭﻤﺎ“‪ ،‬ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﺃﺸﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺼﻭﻝ ﺩﻓﻌﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺸﺭﻗﻲ ﺒﺤﺭ ﺇﻴﺠﺔ‪ ،‬ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺘﻥ ﻗﺎﺭﺒﻴﻥ ﻴﺤﻤﻼﻥ ﻤﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ‪ ٩٠‬ﻤﻬﺎﺠﺭﴽ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺘﻨﻪ ‪ ٥٦‬ﺸﺨﺼﴼ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻭﺼﻝ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺘﻨﻪ ‪ ٣٤‬ﻤﻬﺎﺠﺭﴽ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﻤﺤﻠﻴﻭﻥ ﻨﻭﻫﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻓﻲ ﻤﻴﻐﺎﻻ ﺜﻴﺭﻤﺎ ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ‪ ١٦٢‬ﻤﻬﺎﺠﺭﴽ ﺁﺨﺭﴽ‪ ،‬ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺴﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺼﻝ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺴﺘﺔ ﻗﻭﺍﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺍﺤﻝ‬ ‫ﻟﻴﺴﺒﻭﺱ‪ ،‬ﺤﻤﻠﺕ ‪ ١٩٤‬ﻤﻬﺎﺠﺭﴽ‪.‬‬

‫‪@PDKMS@Ä€@Êaãÿí@ÒäaÜ@·Ó¨@Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫‪ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@pb»flbu@Âfl@µuãÉnæa@Új‹�€a@‚ãÿm‬‬ ‫ﻜﺭﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪) PDK-S‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﺍﺭﺓ ﺸﻜﺭﺍﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟـ‪ ٣٠‬ﻤﻥ ﺘﻤﻭﺯ‬ ‫‪ ،٢٠٢٠‬ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﻫﺩ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭﺓ ﺸﻜﺭﺍﻥ ﻟﻼﺠﺌﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻟﻠﻤﺘﺨﺭﺠﻴﻥ ﻭﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺩﺍﺭ ﺸﻜﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻤﺘﻤﻨﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ PDK-S‬ﻴﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﻴﺸـﺠﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺸـﻜﺭﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﺍﺭﺓ ﺸﻜﺭﺍﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺠﺎﻤﻌﺎﺘﻬﺎ ﻹﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻷﺒﻨﺎﺌﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬

‫‪�b”ãÀ@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@¿@¯u¸@ÒbœÎ‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻻﺠﺊ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ‪١٧‬‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻏﺭﻗﴼ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺩﻴﺴﻡ ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﻴﺭﻭ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻏﺭﻗﴼ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻨﻬﺭ ﻜﻠﻙ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺎﺘ ً‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻀﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﺝ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻨﻘﻝ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ‪.‬‬

‫¸‪7€ÏÁ@¿@tÜby@ãqa@ÈmbÓy@á‘–Ì@Ô„biÏ◊@Âﬂ@¯u‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺸﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻻﺠﺌﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺍﺜﺭ ﺤﺎﺩﺙ ﺴﻘﻭﻁ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ ﻟﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺸﻴﺎﺭ‬ ‫ﺸﻜﺭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻲ‪ ٣٣ ،‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟـ‪١٤‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﺼﻴﻑ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭﻩ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺸﻴﺎﺭ ﺸﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﺩﺭﺒﺎﺯﻴﻥ ﻏﺭﺒﻲ ﺭﻴﻑ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﺏ ﻟﻁﻔﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺤﺩﺍﺩﺓ ﻭﻨﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﻁﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺤﺭﻜﺎ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻘﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻻﺠﺌﻭ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺴﻘﻭﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺃﻭ‬

‫ﺍﻟﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺃﺭﻭﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١ (٦٣٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺳﺒﺎﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ‬

‫ﰲ ﻏﺮﺑﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﻋﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ﺷﻔﻜﺮ ﻫﻮﻓﺎﻙ ﺯﺍﺯﺍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺼﺪﺭ ﺩﻳﻮﺍﻧﺎ ﺷﻌﺮﻳﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﻭﻋﻤﻠﲔ ﻓﻨﻴﲔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺯﺍﻓﻴﻥ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬

‫ﺁﻳﺔ ﳑﺪﻭﺡ‪ -‬ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﺭﺡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻭ ﺼﻼﺓ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻫﻨﺄ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠﺩ ﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ‬ ‫ﻭ ﺼﺭﺍﺥ ﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺩ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﺯﻋﺞ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺼﻴﺢ ﻓﻰ ﺍﺫﻨﻰ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﺡ ﻋﻨﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻫﺩﺍﻴﺎ ﺍﻟﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭ ﻴﺼﻴﺭ ﺍﻟﺒﺨﻴﻝ ﻤﻀﻁﺭﺒﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺯﻡ ﺒﺨﻠﻪ ﻭ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﻜﺎﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻭ ﺭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺸﺎﻕ‬ ‫ﻭ ﻓﺭﺡ ﺒﺎﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﻨﺴﻴﺎﻥ ﻟﻠﻌﺎﻕ‬ ‫ﻭ ﺘﺩﺍﻋﻰ ﻟﻠﺫﻜﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﺘﻤﺽ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻏﻝ ﻨﺴﺘﻔﺎﻕ‬

‫ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺁﻤﻝ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻝ ﺇﻋﺠﺎﺒﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٧٣‬‬

‫ﺍﻟﻰ ﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻨﺒﺎﺭﻙ ﻟﻔﻨﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﺸﻔﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺼﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬

‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻓﻨﻴﺔ ﻗﻴّﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺤﺎﻝ ﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻘﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﻭﻤﺭﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻨﺠﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﺭﻏﻡ ﻭﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺸﻔﻜﺭ ﻋﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻤﺩﺓ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺘﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺠﺯ‪:‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﺼﺩﺍﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﺸﻌﺭ ﺒﺎﺴﻡ ‪AL Û DEWLET‬‬ ‫‪ .٢‬ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻜﻠﻴﺏ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﭽﺎﺭ ﻨﺎﭪ ﺒﻴﺭﻭﺯﻥ ﺩ ﺩﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻩ‬ ‫‪ .٣‬ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺁﻟﺒﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ‪ ١١‬ﺃﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ‪ ١٢١‬ﻗﺼﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٢١٠‬ﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻬﺩﺍﺓ ﻟﻔﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﺩ ﻭﻭﺍﻟﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‪ .‬ﻭﻁﺒﻊ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻫﻭﻙ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﮔﺎﺯﻱ‪ ،‬ﻭﺼﺩﺭ ﺒﺎﻻﺤﺭﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺸﻔﻜﺭ ﻗﺎﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻗﺭﺍﺌﻜﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻭﺃﻋﺘﺯ ﺒﻬﺎ ﺃﻫﺩﻱ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬

‫‪ÂÌã–«@Ûœ@ÜäÏÿ€a@äÏ‹ÿ‹–€a@Òá‡«c@áyc@›Óyä‬‬ ‫ﻓﻘﺩﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ‪ ٢٥‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻭﺍﻓﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺸﺎﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻌﻰ ﻓﻨﺎﻨﻭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﻴﺩﺭ ﻨﺎﺼﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺸﺘﻬﺭ ﺁﻝ ﻨﺎﺼﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺴﺎﻜﻨﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﺯﻴﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﺎﺯﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﻻﺕ ﺍﻟﺯﺭﻨﺎﻴﺔ ﻭﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻭﺍﻟﺩﻑ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺤﺎﻓﻅﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﺤﻴﺎﺌﻬﻡ ﻟﻠﺤﻔﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻋﺎﺯﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻨﺎﺼﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺒﻨﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﺤﺞ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﺄﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﻵﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﻨﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺁﻻﺕ ﺍﻟﻨﻔﺦ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺤﺴﻴﻥ ﺤﻤﻭ ﻨﻌﺴﻭ‪ ،‬ﺍﺴﻡ ﺍﻷﻡ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺤﺎﺝ ﻨﺎﺼﺭ‪ ،‬ﺸﻬﻴﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ٢٠٠٤‬ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ‪ ARK‬ﻗﺩ ﻭﺜﻘﺕ ﺍﺴﻤﻪ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫‪ ٢٠٠٤‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺤﻠﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺸﺘﻬﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺂﻟﺘﻲ ﺍﻟﺯﺭﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻑ‪ ،‬ﻭﻤﺎﻴﺯﺍﻟﻭﺍ ﻤﺤﺎﻓﻅﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻁﻠﻊ ﻟـ ‪ ARK‬ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻥ ﻓﯽ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻨﻘﻝ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

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‫ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻭﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ‪٢٥‬‬ ‫ﺤﺯﺒﴼ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻲ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻤﻅﻠﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ " ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ"‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺽ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻓﺸﻝ ﻓﻲ ﺍﻗﻨﺎﻉ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ّﺘﻡ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺘﻔﺎ ُﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻭﻗﺒﻝ ﻤﺩﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺠﺴﻡ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﺴﻡ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻫﻲ ٌ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻲ ﺇﻟﻰ" ﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻫﺩﻑ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺓ ﺍﻟﺴﺤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺯﻟﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﺘﻌﻨّﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪".‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ّ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﺭﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﻠﺘﻌﺎﻴﺵ ﺒﺸﻜﻝ ﺤﻀﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺍﻻﻗﻭﺍﻤﻲ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫"ﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻬﺎ ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺠﺯﺀﴽ ﺍﺴﺎﺴﻴﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺭﻀﺎ ﻭﺸﻌﺒﺎ‪ .‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻘﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﺜﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻭﻤﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻷﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‪".‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﻟﻼﺴﺘﻐﺭﺍﺏ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻹﻋﻼﻨﻪ ﻟﻘﻲ ﺤﺭﺒﴼ ﻀﺭﻭﺴﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻼﺫﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻝ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺘﺸﻜﻠﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﻭﻴﺽ ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺤﺽ ﺍﻓﺘﺭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﺩﻴﻥ ﺒﻘﺴﻭﺓ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺭﻴﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺩﻟﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﺴﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺭﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﻡ!!‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﺍﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ‪،‬‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ّ‬ ‫ﻭﺁﺜﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻔﺘﺭﺽ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻸﻤﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺒﻤﺜﻝ ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺸﻜّﻠﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﺴﻴﺼﺎﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﺒﺎﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨﻝ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬

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