جريدة كوردستان

‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﺕ )‪ ١٥‬ﺁﺏ ‪ ،(٢٠٢٠‬ﺘﺴﺠﻴﻝ ‪ ٤٢٩٣‬ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺍﻟـ‪ ٢٤‬ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺘﻭﺯﻋﺕ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺼﺎﻓﺔ ‪ ،٣٤٥‬ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺭﺥ ‪ ،٦٢٠‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺏ ‪ ،١٠٣‬ﺍﻟﻨﺠﻑ ‪ ،٢٩٠‬ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ‪ ،١٤٨‬ﺃﺭﺒﻴﻝ‬ ‫‪ ،٤٤٣‬ﺩﻫﻭﻙ ‪ ،٦٧‬ﻜﺭﺒﻼﺀ ‪ ،٣٢٥‬ﻜﺭﻜﻭﻙ ‪ ،١٨٤‬ﺩﻴﺎﻟﻰ ‪ ،٦٧‬ﻭﺍﺴﻁ ‪ ،٢٦٤‬ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ‪ ،٤٦٢‬ﻤﻴﺴﺎﻥ‬ ‫‪ ،١٢٠‬ﺒﺎﺒﻝ ‪ ،٢١٤‬ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ‪ ،١٢٦‬ﺫﻱ ﻗﺎﺭ ‪ ،٩٨‬ﺍﻷﻨﺒﺎﺭ ‪ ،٧٣‬ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ‪ ،١٦٩‬ﻨﻴﻨﻭﻯ ‪ ،٥٥‬ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ .١٢٠‬ﻭﺴﺠﻠﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ٢٥٧١ ،‬ﺤﺎﻟﺔ ﺸﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺘﻭﺯﻋﺕ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ‪ ،‬ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺼﺎﻓﺔ‬ ‫‪ ،٢٧٩‬ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺭﺥ ‪ ،٤٩٨‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺏ ‪ ،٩٠‬ﺍﻟﻨﺠﻑ ﺍﻷﺸﺭﻑ ‪ ،١١٨‬ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ‪ ،٢٥‬ﺃﺭﺒﻴﻝ ‪،١١٥‬‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ ‪ ،٣٩‬ﻜﺭﺒﻼﺀ ‪ ،٢٥٥‬ﻜﺭﻜﻭﻙ ‪ ،١٠٧‬ﺩﻴﺎﻟﻰ ‪ ،١٠٠‬ﻭﺍﺴﻁ ‪ ،٣٣‬ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ‪ ،٣٢٦‬ﻤﻴﺴﺎﻥ ‪،٣٤‬‬ ‫ﺒﺎﺒﻝ ‪ ،١٨٨‬ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ‪ ،١٠٣‬ﺫﻱ ﻗﺎﺭ ‪ ،٩٥‬ﺍﻷﻨﺒﺎﺭ ‪ ،٥٦‬ﻨﻴﻨﻭﻯ ‪.١١٠‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﳊﺰﺑﻨﺎ ﻳﻬﻨﺊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻴﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺗﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻣﻴﻼﺩ ﻓﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﲔ‬

‫ﺃﺭﺴﻝ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‪:‬‬ ‫ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻻﻋﺯﺍﺀ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﻟﻤﻴﻼﺩ ﺤﺯﺒﻜﻡ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ )‪ ١٦‬ﺁﺏ ‪ ١٩٤٦‬ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ )ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﻟﻤﻴﻼﺩ ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ‪ ١٦‬ﺁﺏ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪٢٠٢٠‬‬ ‫ﻴﻁﻴﺏ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﴽ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﴽ ﺃﻥ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻜﻡ ﺍﻟﻰ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺤﺯﺒﻜﻡ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ ﺒﺄﺴﻤﻰ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻙ ﻤﺘﻤﻨﻴﻥ ﻟﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻡ ﻭﻤﻬﺎﻤﻜﻡ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻟﻤﺎﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﺤﺴﺏ‬ ‫ﺒﻝ ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‪ ،‬ﺍﻻﺨﻭﺓ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‪:‬‬ ‫ﻨﻌﻠﻡ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺤﺯﺒﻜﻡ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻻﺒﺭﺍﺭ ﻤﻊ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺘﻲ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﻭﻜﻭﻻﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﺭﺴﺎﺀ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻓﻲ ‪ ٢٥‬ﺍﻴﻠﻭﻝ ‪ ٢٠١٧‬ﺍﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻪ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺼﻊ ﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﺭﺴﺎﺀ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‪ ،‬ﺍﻻﺨﻭﺓ ﺍﻻﻋﺯﺍﺀ‪:‬‬ ‫ﻜﻠﻨﺎ ﺜﻘﺔ ﻭﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﻨﺠﻌﻝ ﻤﻌﴼ ﻤﻥ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺘﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﺤﺎﻓﺯﴽ ﻨﺤﻭ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﻨﻘﻠﻪ ﻨﻭﻋﻴﴼ ﺍﻟﻰ ﻤﺼﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﴼ ﻭﺤﻀﺎﺭﻴﴼ‪.‬‬

‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‪ ،‬ﺍﻻﺨﻭﺓ ﺍﻻﻋﺯﺍﺀ‪ ،‬ﻨﺒﺎﺭﻙ ﻟﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﺘﻴﻥ )ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻭﻗﺎﺌﺩﻩ( ﻭﻨﺠ ّﺩﺩ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻨﺸﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺎﺩﻴﻜﻡ ﺒﻬﻤﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﻟﻨﺤﻴﻲ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ‬ ‫ﻭﺘﺤﻴﺔ ﻋﻁﺭﺓ ﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ‬ ‫ﻼ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺩﻤﺘﻡ ﺫﺨﺭﴽ ﻭﺃﻤ ً‬

‫ﻧﺪﻋﻮ ﺍﱃ ﺍﳊﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﻭﻓﻖ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﺟﻨﻴﻒ‪ ١‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻘﺭﻴﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﻋﻥ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺘﻤﻭﺯ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٢٠‬ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠٢٠-٨-٩‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻨﺹ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪:‬‬ ‫ﺘﻠﻑ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺸﺎﺌﻜﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺃﺸﻜﺎﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﺼﺩ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻋﺒﺭ ﻋﻘﺩ ﺃﺒﺭﻤﺘﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‬ ‫)ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺩﺍﻋﺵ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻅﻼﻡ( ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ "ﺃﺴﻤﺘﻬﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ" ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺍﺘﺕ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﻴﺯﻋﻡ ﺤﺠﺘﻪ‬ ‫ﻭﺩﻭﺍﻋﻲ ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻘﻁ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻠﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻋﺯﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺤﺏ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﺼﺩﺩ‬ ‫ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﺤﺭﻙ ﺒﻌﺽ ﺸﺭﻜﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ )ﺩﻟﺘﺎ ﻜﺭﻴﺴﻨﺕ ﺍﻝ ﺍﻝ ﺴﻲ( ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺭﻗﻲ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺒﻴﺩ ﻗﻭﻯ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻀﻴﻑ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﺸﺭﻭﻁ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﻑ‬ ‫ﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ‪ ١‬ﻭﻗﺭﺍﺭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪٢٢٥٤‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﺎﻗﻴﺔ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺃﻗﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﻀﻐﻭﻁ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺭﻭﺴﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻴﺭﺘﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺒﺎﺸﺭ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﺁﺏ ‪ ٢٠٢٠‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻤﻥ ﺫﻭﻱ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺴﻴﺯﺭ )ﻗﻴﺼﺭ(‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ‬

‫‪2‬‬

‫‪@pb±ãómÎ@ÜÎÜä‬‬ ‫‪@µ–‘ræaÎ@µÓébÓè€a@ù»i‬‬ ‫«‹‪C@ãÿíäÏí@µ„aÏuD@‚ÏvÁ@Û‬‬

‫‪8‬‬

‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﳋﻠﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﰲ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪ ١٦‬ﺁﺏ ‪٢٠٢٠‬‬

‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪:‬‬

‫ﺘﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻘﻭﺓ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﻟﻤﺭﻓﺄ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ )ﺒﻴﺭﻭﺕ( ﻗﺩ ﻴﺅﺜﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻝ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﺒﺭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺘﺯﻋﻡ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ "ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﻜﺭﻱ‬ ‫ﺴﺒﻲ ‪ ،‬ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ" ﺤﺎﻝ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻡ ﺘﺩﺨﺭ ﺃﻱ ﻭﺴﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﺩﻭﻝ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﻗﻁﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻻﺴﻼﻤﻭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ )ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ( ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻋﺯﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺃﻭﻏﻠﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻫﺫﺍ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺴﺘﻤﺩ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺤﺩﺓ‬ ‫ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻼً‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﻗﻭﻋﻪ ﻓﻲ ﺸﺭﻙ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺩﻋﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻗﺩ ﻴﺄﺘﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‪.‬‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻟﺠﻬﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﻷﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺘﻅﻝ ﻤﺘﺸﺒﺜﺔ ﺒﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺤﺘﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﺒﻌﺎﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﺤﺴﺏ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻭﺍﺼﻠﻬﺎ ﻭﺘﺩﺨﻼﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻋﺒﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺘﺘﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺘﻼﻗﻲ‬ ‫ﺠﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ّ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﺴﻌﺭ‬ ‫ﺼﺭﻑ ﻭﺤﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻭﻻﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺘﺘﻤﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﻏﻴّﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻤﻌﻴﺸﺘﻪ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺩﻭﻥ ﺭﺍﺩﻉ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻤﺎ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺠﻤﺔ ﻭﻤﺂﺴﻲ ﺸﺘﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻜﺎﻅﻤﻲ ﺘﺴﻌﻰ‬ ‫ﺒﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻟﺠﻬﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺘﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻫﺠﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻀﺩ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺘﺎﺭﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺒﺘﺤﺭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺔ ﺒﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻼﺌﻘﺔ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺤﻝ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺘﺯﺍﻝ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ )ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ(‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﺜﻴﺜﺔ ﻟﻠﺒﺩﺀ ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﻅﻤﻲ ﺠﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺘﺒﺩﻱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻜﺎﻅﻤﻲ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﺤﻭ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺨﻼﻓﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺒﻭﻀﻊ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻤﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﻋﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﺘﻌﺯﻴﺯ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺠﺎﻫﺯﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﻬﺎ ﺘﺄﻫﻴﻼ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﺍﻷﻭﺒﺌﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺩﺭﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ )‪(١٩-covid‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﻔﻀﻝ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ )ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ( ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻌﻲ ﻟﻼﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻹﻗﻠﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﻼﺌﻕ ﺒﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺩﻋﻤﴼ ﻟﻠﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺒﻤﺎ‬

‫‪@äaÏy‬‬ ‫‪@ÒáÓè€a@…fl‬‬ ‫‪Ô–éÏÓ€a@3bñ@ÊaåÎå‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺘﺸﻬﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺸﺭﻗﻲ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ )ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ‪ ٢٠١٤‬ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﺘﻡ ﺍﻻﻋﻼﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺠﺒﻬﺔ ﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺨﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ‪١‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪ ٢٢٥٤‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻻ ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻻﺠﺘﻴﺎﺡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ )ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ‪ ،‬ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ( ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻭﺃﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺴﻜﻨﺎﻫﻡ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻫﺎﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫‪@Zb„ÎäÏ◊@ëÎ7œ‬‬ ‫‪@pÏæa@p¸b‡nya@ÔÁ@bfl‬‬ ‫‪_Úibñ�a@ıaãu‬‬

‫ﺇﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻹﻨﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﺠﺕ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺘﺨﻠﻕ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﻝ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻭﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻠﺢ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺴﻜﺎﺕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻘﺎﺀ ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﺘﻘﺩﺓ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﻭﺩﺍﻋﻴﴼ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻌﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﻭﺼﻔﻭﻓﻪ ﺍﻟﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﺸﻜﻝ ﺠﺯﺀﴽ ﺭﺌﻴﺴﻴﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺤﻤﻝ ﺁﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻜﻤﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻌﻰ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ ﻤﻌﻪ ﻭﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﺨﻠﻕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﺠﻨﻴﺏ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺎﻨﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻁﻭﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺴـﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟـ ‪PDK-S‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺇﻨﺸـﺎﺀ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺄﺴـﻴﺱ ﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺨﺹ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺒﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺴـﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺴـﺱ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴـﺵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴّﺔ‬‫ﻴﺴﻌﻭﻥ ﻟﺨﻠﻕ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻋﺩﺍﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻋﺭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻜﺴﺭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ .‬ﻭﺍﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻴﺭﺍﻫﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻻ ﻟﺒﺱ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻀﺎﻤﻨﻴﻥ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺴﻴﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﺤﻘﻕ ﺁﻤﺎﻟﻪ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻋﺼﺭﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺨﻁﻭﺓ ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺴـﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸـﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﺩﺭﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺴـﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤـﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺜﻘـﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻟﻠﺒﺩﺀ ﺒﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺸـﺭﻜﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪bÿÌãflc@…fl@÷b–ma@∂g@fiÏñÏ€a@‹»m@ÚÌã®aÎ@‚˝è€a@ÚËju‬‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ / ٦‬ﺁﺏ‬ ‫‪ ،٢٠٢٠‬ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻭﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﴼ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻟﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻀﻡ ﻤﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﻫﻡ‪ :‬ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺩﺍﻭﻭﺩ ‪..‬ﻭﻜﺒﺭﺍﺌﻴﻝ‬ ‫ﻤﻭﺸﻲ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻴﺴﻰ ﻭﺴﻌﺩﻭﻥ ﺍﻟﻁﺭﻨﺒﻴﻝ ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻭﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻭﺴﻭ ﻤﻊ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺯﻫﺭﺓ ﺒﻴﻝ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻴﻤﻴﻠﻲ ﺒﺭﺍﻨﺩﻴﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ :‬ﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺘﺭﺤﻴﺏ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺒﻭﻓﺩ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺃﻭﻀﺤﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻁﻴﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﺭﻋﺎﻴﺘﻨﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻁﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻨﺸﻜﺭ ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﻡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻓﺭﺽ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺘﻔﻌﻴﻝ ﻤﺴﺎﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪ ،٢٢٥٤‬ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﻤﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ‪ :‬ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺸﻜﺭ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻤﻝ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻭﻓﺩ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻌﻤﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺩﺍﻤﺕ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺴﺘﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺴﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺏ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﻫﻴﺌﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺴﻨﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻨﻬﻲ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻴﺼﻭﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺒﻴﺎﻥ ﺫﺍﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸـﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﺘﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﴼ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺴـﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫‪C@ãÿíäÏí@µ„aÏuD@‚ÏvÁ@Û‹«@µ–‘ræaÎ@µÓébÓè€a@ù»i@pb±ãómÎ@ÜÎÜä‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ /١٥‬ﺁﺏ ‪،٢٠٢٠‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻫﺠﻭﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ )ﺠﻭﺍﻨﻴﻥ ﺸﻭﺭﺸﻜﺭ(‪ ،‬ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻨﻅﺎﺭ ﺃﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟـ‬ ‫‪ ,PYD‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺭﺵ ﺼﺒﺎﻍ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻟﻭﻜﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻴﻬﺘﻔﻭﻥ‪ :‬ﺍﻡ ﺍﺒﻭﺠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﺃﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟـ‪ PDK-S‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﻋﺘﺩﺍﺀ‪ ,‬ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺴﺎﺭﻋﺕ‬ ‫ﺇﻟﯽ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺠﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺸﻭﺭﺸﻜﺭ ﺒﺤﻕ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟـ‪. PDK-S‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﺭﺩﻭﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺼﺩﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺄﻤﻠﻭﻥ ﺨﻴﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪» :‬ﺍﻨﻨﺎ ﻨﺩﻴﻥ ﻭﻨﺴﺘﻨﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻬﺩﻓﻭﻥ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻋﺭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪» :‬ﻟﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫–ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺭﻯ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻌﺔ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﻘﻑ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺠﻬﺎﺕ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻨﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻫﺩﻑ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﻟﻌﺭﻗﻠﺔ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻟﻥ‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻕ ﺍﻟﻤﺴﻭﺅﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬

‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻻ ﺘﺨﺩﻡ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭ ﺘﺄﺘﻲ ﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ‪ :‬ﻴﻅﻬﺭﺫﻟﻙ ﻋﺩﻡ ﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ .‬ﻭﺃﻜﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺃﻥ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺘﺨﺩﻡ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﻟﻲ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ :‬ﺍﻥ ﺘﻬﺠﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﻬﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ )ﺠﻭﺍﻨﻴﻥ ﺸﻭﺭﺸﻜﺭ( ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻋﻤﻝ ﻁﺎﺌﺵ ﻭﻤﺩﺍﻥ ﻭﻴﺼﻨﻑ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺘﻡ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻜﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌﻝ‪ .‬ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻻ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﻭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ‬ ‫ﺁﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ‪ ١٦‬ﺃﺏ ‪ ,٢٠٢٠‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‪ ,‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺼﺭﺡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪ :‬ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﻤﺴﻠﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟـ ﺏ ﯼ ﺩ ﻋﻤﻝ ﻤﺸﻴﻥ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻗﺴﺩ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺠﻴﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻁﻠﺒﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﺘﺼﺎﺭﻴﺢ‪ ,‬ﻨﺭﻴﺩ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻥ ﻜﻲ ﻻ ﺘﺘﻡ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻤﺜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻜﺎﻥ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ,‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﺒﺙ‬ ‫ﺒﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﻴﻌﻭﺩ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺃﺸﺩ ﻗﺒﺤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ‪ ,‬ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺼﻠﻴﺢ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭ‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻑ ﻭ‬ ‫ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻓﺅﺍﺩ ﻋﻠﻴﻜﻭ‪ :‬ﺇﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻤﺴﻠﺤﻲ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﻴﻥ ﺸﻭﺭﺸﻜﺭ ﺒﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺤﺔ ﻭﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‪ ,‬ﻫﻭ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺠﻤﻴﻝ ﺒﺎﻴﻕ‪ ,‬ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺕ‬

‫ﻤﻥ ﺸﺒﺎﻥ ﻁﺎﺌﺸﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ‪ :‬ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﺠﻤﻴﻝ ﺒﺎﻴﻕ‪ ,‬ﺘﺠﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪,‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺙ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻠﺤﻴﻪ )ﺠﻭﺍﻨﻴﻥ ﺸﻭﺭﺸﻜﺭ(‪ .‬ﻤﺅﻜﺩﴽ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺭﺴﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻝ ﺒﺎﻴﻕ ﻟﻨﺴﻑ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺘﻠﻙ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺒﺭ ﻋﻠﻴﻜﻭ ﻋﻥ ﺍﺭﺘﻴﺎﺤﻪ ﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻗﺴﺩ‪ ,‬ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺃﺩﺍﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‪,‬‬ ‫ﻤﺸﻴﺭﴽ‪ :‬ﺇﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺇﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺩﺍﻨﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺼﺭﺡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓﺭﻴﺩ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻗﺎﺌﻼ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺸﺭ ﺒﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺨﻴﺭﺍ ﻭﺘﻔﺎﺀﻝ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻴﺠﻤﻊ ﺸﻤﻝ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻴﺼﻬﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﻁﻠﺒﺎ ﺸﻌﺒﻴﺎ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻻﻨﺘﺯﺍﻉ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ,‬ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺘﻔﺎﺠﺄ ﺒﺎﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟـ ‪ PDK-S‬ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺴﻌﺩﻭﻥ‪ :‬ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌﺭﻗﻠﺔ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ‪ ,‬ﻭﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ‬ ‫ﻻ ﺘﺨﺩﻡ ﺇﻻ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻟﻴﻼ‬ ‫ﻭ ﻨﻬﺎﺭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺸﺘﻴﺕ ﺼﻔﻭﻓﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺯﻴﻕ ﻭﺤﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻜﻲ‬ ‫ﻴﺴﻬﻝ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺇﺨﻀﺎﻋﻪ ﻭﺍﺴﺘﻼﺏ ﺤﺭﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺒﺤﺯﻡ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﻼﻗﻝ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﻜﺒﺢ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@xÎä@Ú◊ã‡ìÓi@¿@kÓ‘‰€a@ÜbËìnéa@Û‹«@‚aÏ«c@Úné‬‬ ‫‪ᇴ@7vÁ‬‬ ‫ﺼﺎﺩﻑ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ 6‬ﺁﺏ ‪ 2020‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻀﺎﺒﻁ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ‬ ‫)ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﺝ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻭﻥ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ ﻫﺠﻴﺭ‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﻤﺤﻭﺭ ﺴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﺘﻝ ﻜﻴﻑ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 6‬ﻤﻥ ﺁﺏ ‪ 2014‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ ﻫﺠﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ 1980‬ﻭﻴﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﻭﺠﻬﻼﺕ )ﺸﺭﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺴﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ(‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ) ﻟﺸﻜﺭﻯ‬ ‫ﺭﻭﺝ( ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﻻﻴﺯﺍﻝ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﻴﺘﻠﻘﻭﻥ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫‪@LlaäÎå@bÓflb„@ÊÏ–�≤@@PYDÄ€a@Ïz‹èfl‬‬ ‫‪Ú–Ó√Ï€bi@bÁÎãÀc@Êg@á»i‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺇﻥ ﻭﻋﺩﻭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟـ‪ ،PYD‬ﺃﺩﺭﺠﻭﻫﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﻜﻨﻑ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ‪,‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻔﻭﻫﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﺨﺩﺍﻉ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺨﺎﺹ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺁﺭﻙ ﻨﻴﻭﺯ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺯﻭﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ "ﻨﺎﻤﻴﺎ ﺯﻭﺭﺍﺏ ﻤﻭﺴﻰ" ﺒﺄﻥ ﺃﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﻭﻋﺩﻭﺍ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺒﺎﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠـ ‪ ,PYD‬ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻭﻅﻴﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﺩﻭﺭﺓ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻭﻜﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪ :‬ﺨﻀﻌﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻟﺩﻭﺭﺓ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺩﻭﻨﺎ ﺒﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫)‪ (2020/7/27‬ﺠﺎﺅﻭﺍ ﻷﺨﺫ "ﻨﺎﻤﻴﺎ" ﺒﺤﺠﺔ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔﺔ‪ ,‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺯﻭﺭﺍﺏ ﻤﻭﺴﻰ‪ :‬ﺃﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ,2020/7/27‬ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﺨﺫﻫﺎ‬ ‫ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ‪ ,‬ﻭﺃﺨﺭ ﺠﻤﻠﺔ ﻗﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ "ﺴﺄﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ"‪ ,‬ﻭﺒﻌﺩ ﻗﻭﻝ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺃﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﻤﻴﺎ ﺯﻭﺭﺍﺏ ﻤﻭﺴﻰ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ) ‪ (2000/1/1‬ﺘﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬

‫‪''“äb«@ÊaÜÏÇãi''@Úyåb‰€a@›‘n»m@@PYDÄ€a@îÌbéc‬‬ ‫‪⁄äe@5«@pbyåb‰€a@Íb§@Ú»Ó‰ì€a@·:b»œc@bË–ìÿ€‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺇﺼﺭﺍﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺸﻑ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺃﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟـ‪ PYD‬ﺍﻟﺸﻨﻴﻌﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ "‬ ‫ﺍﺤﻤﺩ ﺸﺭﻴﻑ ﺩﺒﺎﻙ" ﺒﺎﻟﺤﺴﻜﺔ ‪ ,‬ﻭﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻋﺒﺭ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺁﺭﻙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ‪ ,‬ﺃﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟـ‪ PYD‬ﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﻘﺒﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺭﺨﻭﺩﺍﻥ ﻋﺎﺭﻑ ﻤﻊ ﺃﺨﺘﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺁﺭﻙ ﻨﻴﻭﺯ ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﺇﻥ ﻨﺸﺭﺕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺁﺭﻙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﺴﺠﻴﻼ ﺼﻭﺘﻴﺎ ﻟﻠﻨﺎﺯﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫) ﺒﺭﺨﻭﺩﺍﻥ ﻋﺎﺭﻑ ( ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ‪ ,‬ﻜﺸﻔﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺃﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟـ‪ PYD‬ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﺸﺭﻴﻑ ﺩﺒﺎﻙ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺴﻜﺔ ‪ ,‬ﺃﻟﻘﺕ ﺃﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟـ‪ PYD‬ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ "ﺒﺭﺨﻭﺩﺍﻥ ﻋﺎﺭﻑ" ﻭﺃﺨﺘﻴﻬﺎ )ﺴﻬﻴﻠﺔ ﻋﺎﺭﻑ ﻭ ﺴﺎﺭﺓ ﻋﺎﺭﻑ(‬ ‫‪ ,‬ﻭﺯﺠﺕ ﺒﻬﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ‪ :‬ﺴﺒﺏ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺨﻭﺩﺍﻥ ﻋﺎﺭﻑ ﻭﺃﺨﺘﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺸﻔﺕ ﻋﺒﺭ ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺁﺭﻙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﻭﺇﻋﺘﺩﺍﺀ ﻭﺘﻨﻜﻴﻝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺃﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟـ‪ PYD‬ﺒﺎﻟﻨﺎﺯﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺎﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‬ ‫)‪. (2020/7/29‬‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺁﺭﻙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻫﺘﻙ ﻭﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻭﺸﺘﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﺭﻱ‬ ‫ﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﺸﺭﻴﻑ ﺩﺒﺎﻙ ﺒﺎﻟﺤﺴﻜﺔ‪.‬‬

‫†–›@‪@¡–‰€bi@Ú˜Ó‹fl@Òã–y@¿@ÈmbÓy@á‘–Ì‬‬ ‫‪Ï‹ìflb‘i@ÚÓ‰ÿè€a@ıbÓy˛a@›ÇaÜ‬‬

‫‪@bÀa@›Ó‹Ç@o‡ó«@übÓœ@›Óyä‬‬ ‫ﺘﻭﻓﻲ ﻓﻴﺎﺽ ﻋﺼﻤﺕ ﺨﻠﻴﻝ ﺁﻏﺎ‪ ,‬ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ PDK-S‬ﺇﺜﺭ‬ ‫ﻨﻭﺒﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻋﻥ ‪ ٥٤‬ﻋﺎﻤﴼ‪ .‬ﻴﻭﻡ ‪ ٦‬ﺁﺏ ‪ ,٢٠٢٠‬ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﺜﺭ ﻨﻭﺒﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺜﻭﺍﻩ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﻜﻭﻜﺎﻥ ﺭﻴﻑ ﺴﺭﻭﺝ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻘﻰ ﻤﺴﻠﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻘﺘﻀﺒﺔ ﻭﺘﺘﻁﺭﻕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺨﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻊ ﺍﻟﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﻤﺜﻭﺍﻩ ﺍﻻﺨﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻓﻴﺎﺽ ﻋﺼﻤﺕ ﺨﻠﻴﻝ ﺍﻏﺎ ﺍﻨﺘﺴﺏ ﺍﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻭﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺤﻠﺏ )ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ( ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٩٠‬ﻭﻴﺸﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺭﻤﻕ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﻭﺍﻨﻪ ﺍﺤﺩ ﻭﺠﻬﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺩﻴﺸﺘﺎ ﺴﺭﻭﺠﻲ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﻘﺩ ﻁﻔﻝ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺎﺘﻪ ‪ ,‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﻗﻭﻋﻪ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﻠﻨﻔﻁ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻁﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻜﻭﺭﺍﻥ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﻤﺴﺘﻭﺼﻑ ﻤﻴﺴﻠﻭﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ‪ :‬ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻜﺎﻅﻡ " ﺍﺒﻭ ﺍﺤﻤﺩ " ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ )‪ ( 5‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﻠﻌﺏ‬ ‫ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻟﻠﻁﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ‪ ,‬ﻭﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻤﻘﻬﺎ )‪ ( 3‬ﺃﻤﺘﺎﺭ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﺨﺎﻡ‪ ,‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺠﺩﻩ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻴﻁﻔﻭ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﻥ ﻓﻘﺩ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﺭ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺴﺒﺏ ﻤﻠﺊ ﺍﻟﺤﻔﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻔﻁ " ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻝ " ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻥ‪.‬‬

‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪äÜb„@ëaÏy@äaá€a@Ú◊ã‡ìÓj€a@áÓËì€a@Ú‹ˆb«@‚ãÿm@PDKMS@Ä€@aÜÏflb«@Ú‡ƒ‰fl‬‬

‫‪3‬‬

‫‪@Ú»iaã€a@ÚÌωè€a@Ùã◊â€a‬‬ ‫¸‪xÎä@Ú◊ã‡ìÓi@Âfl@Úq˝q@ÜbËìné‬‬

‫ﻗﺎﻡ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ) PDK-S‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ(‪ ،‬ﺍﻻﺤﺩ ‪٩‬‬ ‫ﺁﺏ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺒﺘﻜﺭﻴﻡ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﺤﻭﺍﺱ ﻨﺎﺩﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫_ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺭﻤﺕ ﻭﺍﻟﺩ ﻭﻭﺍﻟﺩﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﻟﺔﺸﮑـﺭﻯ_ﺭﻭﮊ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺤﻭﺍﺱ ﻨﺎﺩﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﺎﺀ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻠﺸﻬﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﻭﺍﺱ ﻨﺎﺩﺭ ﺒﺈﻫﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺫﻜﺎﺭﻴﺔ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻟﺔﺸﮑـﺭﻯ_ﺭﻭﮊ‪.‬‬ ‫ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺤﻭﺍﺱ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧-١٠-٢٦‬ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻴﻥ ﻋﻭﻴﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫@‪ÚÌ7©a@Ô„aåäbj€a@Úèé˚fl@Âfl@ÚÓˆaâÀ@Ú‹é@QPP@·‹nèm@Êb‰j€@¿@@PDKMS@Ä€a@Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪ ١٢‬ﺁﺏ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺒﺎﺴﺘﻼﻡ ‪ ١٠٠‬ﺴﻠﺔ‬ ‫ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻋﻼﻡ ‪ PDK-S‬ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﺘﻡ ﺘﺴﻠﻴﻡ ‪١٠٠‬ﻤﺌﺔ ﺴﻠﺔ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﺎﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻭﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ‪ :‬ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ‪ ،PDK-S‬ﻨﺸﻜﺭ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻷﺥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺭﻴﺒﻭﺍﺭ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺼﺎﺩﻕ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻭﻜﻤﺎ ﻨﺸﻜﺭ ﺠﻬﻭﺩ ﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺘﻨﺎ ﻭﺠﻬﻭﺩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻤﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻨﺎ ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺴﻕ ﻭﺭﺘﺏ ﻟﻘﺎﺀﻨﺎ ﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻤﺭﻓﺄ ﺒﻴﺭﻭﺕ‪.‬‬

‫◊‪Ï‹ìflb”@Ô”ãí@Òá‹i@¿@b„äÏÿi@pbibñ¸a@Âfl@Üá«Î@ÒbœÎ@Ú€by@›Óvèm@NNbÌäÏé@ÊbnéÜäÏ‬‬ ‫ﺴﺠﻠﺕ ﺒﻠﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺸﺭﻕ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ،‬ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻻﺤﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﺒﺈﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺃﺒﻭ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﺘﻲ )ﺘﺒﻌﺩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٣٠‬‬ ‫ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭﴽ ﻋﻥ ﺘﺭﺒﻪ ﺴﺒﻲ( ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻲ ﺠﺎﺅﺍ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻻﺤﻤﺭ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺘﺭﺒﻪ‬ ‫ﺴﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﺭﺍﻓﻘﻴﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺎﺒﺎ ﺒﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ ،‬ﺘﻡ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻻﺤﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﺘﻡ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻻﺤﻤﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﺒﻠﺩﺓ ﺘﺭﺒﺔ ﺴﺒﻲ ﻟﻤﺩﺓ ‪١٤‬‬ ‫ﻴﻭﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ ،‬ﺸﻜﻠﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﻟﺠﻨﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻓﻥ ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ‬ ‫ﻷﻫﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻲ ﺒﺎﻟﺩﻓﻥ ﻭﺇﺤﻴﺎﺀ ﻤﺭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻓﻥ‪ ،‬ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ‪.‬‬

‫◊‪ÂÌç‰j€a@¿@Úflåc@áËìm@Ô„biÏ‬‬

‫ﺘﺸﻬﺩ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺃﺯﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‪ ,‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﺘﺠﻭﺍﻝ‪ ,‬ﻟﻠﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ,‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﻗﻭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻟـ ‪ ARK‬ﻓﻀﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ‪" :‬ﻨﻀﻁﺭ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻀﻌﺔ ﻟﺘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ"‪.‬‬

‫†‪paäbfl�aÎ@ÚÌÜÏ»è€a@¿@∂Îc@ç◊aãfl@Êb‘‘±@ÂÌã–«@Âfl@Êbj€b‬‬ ‫ﺤﻘﻕ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ‬ ‫‪ .٢٠٢١ - ٢٠٢٠‬ﻭﺫﻜﺭﺕ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺭﻭﺠﺩﺍ ﺨﻠﻴﻝ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﺤﺼﺩﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺠﺩﺓ ﺒﺎﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺒﻤﻌﺩﻝ‬ ‫‪ ، ٪٩٩,٩٤‬ﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪" :‬ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ ﻭﻨﺎﻟﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٧‬ﺒﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﻜﻼﺴﻴﺭﺍ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ"‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺃﺭﻴﺎﻥ ﺼﺒﺤﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺒﺤﺼﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩﻝ‬ ‫‪ ‰ ٩٨,٣‬ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺃﺭﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺼﺎﺘﻴﺎ ‪ SATIYA‬ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺭﻭﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺎﺴﻭﻁﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﺭﺍﻭﺍ ﻭﺘﻘﻁﻥ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﻭﻻﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ"‪ .‬ﻭﻭﺜﻘﺕ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ‪ ٨٦‬ﻁﺎﻟﺒﴼ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺴﺠﻠﻭﺍ ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﻼﻤﺎﺕ ﻤﺎﺒﻴﻥ ‪٢٣٨,٩ _ ٢٢٠‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺼﻝ ‪ ٢٤٠‬ﺒﺎﻟﻔﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺃﺠﺭﺕ ‪ ARK‬ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﺔ ﺸﻴﺭﻴﻔﺎﻥ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺤﺩﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻼ ﺨﻠﻴﻝ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠﻤﻌﺕ ‪٢٣٨,٩‬‬ ‫ﻋﻼﻤﺔ‪ .‬ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻋﺎﺌﻘﴼ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻔﻭﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺼﺒﺢ ﻁﺒﻴﺒﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‪ :‬ﺇﻥ ﻤﺤﻁﺘﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﺘﻘﻭﻤﺎﻥ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪,‬‬ ‫ﻤﺤﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺒﺭﻟﻙ‪ ,‬ﻤﺎ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺃﺯﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ‪ :‬ﺃﻥ ﺠﻭﺩﺓ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻌﺎ ﺴﻴﺌﺔ ﺠﺩﴽ‪,‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻀﻁﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻁﺘﻴﻥ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺼﻠﺕ ‪ ARK‬ﻋﻠﯽ ﺼﻭﺭﺘﻴﻥ‪ ,‬ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ,‬ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻠﺯﻤﻴﻥ ﺒﺎﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ‪ ,‬ﻜﺎﻟﺘﺒﺎﻋﺩ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻤﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﻔﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭ ﺍﻟـ ‪ :PYD‬ﺇﻥ ﻨﻘﺹ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﺒﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻁﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ‪ ٣٢‬ﻤﺤﻁﺔ ﻭﻗﻭﺩ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺕ‬ ‫ﻤﺤﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭ ‪ ٢٦‬ﻤﺤﻁﺔ ﺘﺘﻭﺯﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺼﺎﺩﻑ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟـ‪ ١٤‬ﻤﻥ ﺁﺏ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﺝ )‪ ،(Leşkerê Roj‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ "ﺩﺍﻋﺵ" ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻤﺤﻭﺭﻱ‬ ‫)ﻜﻭﻴﺭ ﻭﺨﺎﺯﺭ( ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ٌ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺤﺒﻴﺏ ﻗﺩﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﻤﺯﺓ ﻓﺭﺤﻭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻌﺸﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺒﻠﺩﺓ ﺘﺭﺒﻪ ﺴﺒﻴﻪ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ،٢٠١٦/٨/١٤‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺠﺭﺡ ﻋﺩﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻓﺎﻗﻬﻡ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﻤﺯﺓ ﻓﺭﺤﻭ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﻗﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻻﺠﺌﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻯ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﺎﺨﻜﻰ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺭﻯ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪.٢٠١٦/٨/١٤‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺒﻴﺏ ﻗﺩﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻘﺩ ﻭﺭﻯ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻗﺩﻭﺭﺒﻙ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ‪.PYD‬‬ ‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺒﺠﻨﺎﺯﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺒﻴﺏ ﻗﺩﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ٢٠١٦/٨/١٥‬ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ‪ ،‬ﻋﺭﻗﻝ ﻤﺴﻠﺤﻭ ‪ PYD‬ﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻭﻤﻨﻌﻭﻩ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺎﻨﺎ ﺴﺭﻱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺩﻴﺭﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻘﻝ ﻤﺴﻠﺤﻭ ‪ PYD‬ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﻗﻴﺎﺩﻴﻲ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻭﺫﻭﻭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺒﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﺤﻭﻝ ﺤﺎﺠﺯ ‪ PYD‬ﻭﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﻟﻤﻘﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻗﺩﻭﺭﺒﻙ ﺒﻘﺎﻤﺸﻠﻭ ‪،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻤﻀﺎﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﺈﺒﻌﺎﺩﻫﻡ ﻭﻓﺽ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻭﺍﺨﺘﻁﻔﻭﺍ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﻡ ﻭ ﻤﺸﺎﺠﺭﺓ ﻜﻼﻤﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪،‬ﻟﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻌﺎﺕ ‪,‬ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻘﻲ ﻤﺴﺠﻨﻭﻨﴼ ﻟﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺯﻨﺎﺯﻴﻥ‪. PYD‬‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ )‪ ،(Leşkerê Roj‬ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻤﻨﺸﻘﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١١‬ﺒﻌﺩ ﺭﻓﻀﻬﻡ ﻗﺘﻝ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻤﺘﻁﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻨﻀﻤﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺩﺤﺭ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ" ﺩﺍﻋﺵ" ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺘﻠﻜﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﻭ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﺴﻁﺭﻭﺍ ﺒﻁﻭﻻﺕ‬ ‫ﻻﺘﻨﺘﺴﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‪.‬‬

‫†‪@aÜÏflb«@Âfl@kÓj‬‬ ‫‪@o”Î@c@¿@Ûöãæa@Úßb»fl@ÒäÜbjfl@’‹�Ì‬‬

‫‪@ÚÉÉ–fl@ÚÌäb„@ÚuaäÜ@äbv–„a‬‬ ‫¿@‪ÈÓ„b◊@ãé@Ú‰Ìáfl‬‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﺩﺭﺍﺠﺔ ﻨﺎﺭﻴﺔ ﻤﻔﺨﺨﺔ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪-١٣‬‬ ‫‪ ،٢٠٢٠-٨‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺴﺭﻯ ﻜﺎﻨﻴﻪ ﺒﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺩﻭﻥ ﻭﺭﺩ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ‬ ‫ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ ‪ ,‬ﺇﻥ‪ ":‬ﺩﺭﺍﺠﺔ ﻨﺎﺭﻴﺔ ﻤﻔﺨﺨﺔ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻴﺭﺓ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﺴﺭﻯ ﻜﺎﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺭﺩ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺒﺸﺭﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺒﻥ ﺃﻱ ﺠﻬﺔ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪ .‬ﻭﺸﻬﺩﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺴﺭﻯ ﻜﺎﻨﻴﻪ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻷﻨﻘﺭﺓ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﻤﻘﺘﻝ ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻜﺩ ﻁﺒﻴﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ‪ ٢٤‬ﺴﺎﻋﺔ ‪ ,‬ﻭﺩﻋﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺎﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ .‬ﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺴﺎﻤﺔ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﺍﺴﻡ "ﻋﺎﻤﻭﺩﻩ ﺍﻟﺨﻴﺭ" ﺃﻜﺩ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ‪ ٢٤‬ﺴﺎﻋﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺘﺱ ﺁﺏ ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻨﺠﺭ‪,‬ﻭﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻨﺸﻭﺭ ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ‪،‬ﻭﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﻭﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﺤﺴﺎﺴﻲ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻲ ﻜﻁﺒﻴﺏ ﻤﺨﺘﺹ‬ ‫ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻲ ﺒﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻥ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ‪ ٢٤‬ﺴﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻡ ﻭﺍﺘﺱ ﺁﺏ ‪.... /٠٩٣٤٤٠٥٣٥٢ /‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺎﺴﻨﺠﺭ ‪ ،‬ﻭﺴﺄﻋﻤﻝ ﻜﻝ ﺠﻬﺩﻱ ﺒﺨﺩﻤﺔ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺒﻠﺩﻱ ‪...‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻁﻰ ﻫﺫﺓ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻤﺎﻥ ‪......‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺴﺎﻤﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻨﺸﺭ ﺭﻗﻡ ﻫﺎﺘﻔﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻠﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﺎﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺴﺎﻤﺔ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻴﺴﻰ )‪(٠٩٣٤٤٠٥٣٥٢‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﰲ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻧﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ..‬ﻓﺮﺻﺔ ﻛﻮﺭﺩﻳﺔ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺘﻜﺮﺭ‬ ‫«‪˝fl@ÂÌá€aç‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺒﺈﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺒﻌﻭﺜﺘﻬﺎ ﺯﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻀﻊ ﻜﻝ‬ ‫ﺁﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻴُﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﻤﺔ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻗﺴﻭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺴﻴﺯﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ )ﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ( ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻨﻔﻁﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺸﺭﻜﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﻗﺴﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻜﻝ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ ﻻ ﺘﻭﺤﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﺅﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﺨﺹ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺯﺝ ﺒﻬﻥ ﻓﻲ ﺁﺘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﻬﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻭﻻﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻜﻴﻑ ﺘﺤﻠﻠﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ؟‬ ‫‪ -٢‬ﻫﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ؟‬ ‫ﺃﻡ ﻻ ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫‪ -٣‬ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻜﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﻁﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﺎﺭﻴﺔ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ؟‬ ‫‪ -٤‬ﺃﻻ ﻴﺠﺩﺭ ﺒﺎﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ‬ ‫ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻬﻤﻨﺎ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﻀﻤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﻨﺴﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻻﺼﻼﺡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺼﻝ ﻴﻭﺴﻑ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫» ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻭﻤﺠﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻤﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴُﻨﻬﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻴﻴﺭﻫﺎ ﻭﺒﺎﺕ ﺍﻱ ﺤﻝ ﺒﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻤﻨﺄﻯ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺇﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻔﺸﻲ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﺜﻤﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺇﺘﻔﺎﻕ ﻴُﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ‬ ‫ﻭﻴُﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻲ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻓﻕ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻫﻠﻬﺎ ﻭﺒﻤﺎ ﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻷﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺔ ﺠﻬﺔ ﻜﺎﻨﺕ «‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﻴﻭﺴﻑ‪ » :‬ﺃﻥ ﺃﻱ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺈﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻴﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻭ ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻤﻬﻡ ﻭﻴﺴﺎﻫﻡ ﺒﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺘﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ «‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻴﻭﺴﻑ‪ » :‬ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻘﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺜﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺃﻋﻠﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻠﺨﺹ ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻼﻨﺼﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺎﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺭﺠﺕ ﺘﺎﻟﻴﴼ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺁﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﺌﺩﻫﺎ ﺘﻨﻔﻴﺫﴽ‬ ‫ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻗﻴﺼﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻥ ﻋﻨﻪ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺘﺒﻐﻲ ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺤﻭﻝ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻨﺴﻌﻰ ﻹﻨﺠﺎﺯﻫﺎ «‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺨﻡ ﻴﻭﺴﻑ‪ » :‬ﺍﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺼﻝ ﺇﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﴼ ﻭﻓﻲ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻓﻤﻥ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻴﻬﻤﻨﺎ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﻜﻲ ﻻ ﺘﺼﺒﺢ ﻜﺴﺎﺒﻘﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻨﻔﻴﺫ«‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﺤﺎﻟﻔﴼ‬ ‫ﻤﻔﻴﺩﴽ ﻟﻠﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻭﺴﻰ ﻤﻭﺴﻰ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ » :‬ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻻ ﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﺄﻤﻭﻟﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﺸﻌﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﻝ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﻐﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻭﺤﻲ ﺍﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺘﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃ ﻤﻌﺭﻭﻓﴼ ﺇﻥ ﻜﻝ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺭﺍﻓﻘﻪ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ‪ ،‬ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺨﻁﺄ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻏﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻭﺯﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﻏﻴﺎﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻅﻬﺭﻩ‬ ‫ﻟﻪ‪ .‬ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺇﻏﺘﺭﺍﺒﻪ ﻤﻠﺘﺼﻕ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻴﺸﺎﺭﻙ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺸﻌﺒﻪ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﻭﻁﻨﻪ ﻓﻲ ﺁﻻﻤﻪ‬ ‫ﻭﺁﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺄﻤﻝ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺒﻜﺜﺏ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺒﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻴﺩﻋﻭ ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﴽ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺃﻤ ً‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﺘﺤﻔﺯﻩ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻐﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺒﺭﺘﻪ ﻟﺘﺭﻙ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﻠﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﺩﴽ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻭﻀﴼ ﻋﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻹﺼﻼﺡ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻨﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﻀﺎﻋﻑ«‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ) ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ(‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﻭﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻘﻭﻝ ﻤﻭﺴﻰ‪» :‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﻓﻘﺩ ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺴﻤﻰ ) ﻤﻨﺼﺔ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻴﻀﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺘﺤﺕ ﺃﻴﺔ ُﻤ ّ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻤﻨﺼﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻱ ﺍﺴﻡ ﺁﺨﺭ( ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻭﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺸﺭﻁﴼ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻨﻪ‪ .‬ﺇﻥ ﺃﻱ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﺤﺎﻟﻔﴼ ﻤﻔﻴﺩﴽ ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﴼ‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺤﺎﻓﺯﴽ ﻟﻠﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻗﺭﺏ ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﴼ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﴼ ﻭﻓﻜﺭﻴﴼ «‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﻭﺴﻰ‪ » :‬ﺇﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﻁﻲ ﺒﻴﻥ ﺸﺭﻜﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﺕ ﻗﺴﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﻭﺍﺭﺩﺍﺘﻪ ﻤﻘﻴﺩﴽ ﻟﺩﻯ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﻁﻲ ﻴﻌﻁﻲ ﻤﺅﺸﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺩﺍﻤﺔ‬ ‫ﻼ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﺃﻤ ً‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻻ ﻴﺒﻌﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻜﺈﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺇﻻ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺃﺤﺎﺩﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺃﻤﻠﻨﺎ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺇﺘﻔﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺩﻫﻭﻙ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻵﻥ ﺍﻴﻀﴼ ﺍﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭﻴﻼ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻔﺭﻍ ﻤﻥ ﻤﻀﻤﻭﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺴﺘﻴﻘﻅ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﻼﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﻔﺭﻏﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺃﺤﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺸﺭﻜﺎﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺎﻗﺔ ﻭﻻ ﺠﻤﻝ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻨﻪ ﻭﻀﺩ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ‬ ‫ﺇﻥ ﺴﺎﺭﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻨﻭﺍﻝ «‪.‬‬

‫‪@o•@áÌáu@—€b•@‚bÌc@›j”@o‹ÿìm‬‬ ‫‪@·õm@HÚÌã®aÎ@‚˝è€a@ÚËjuI@·éa‬‬ ‫‪@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬ ‫‪@ÚÓ†aã‘∫á€a@ÚÌäÏq�a@Ú‡ƒ‰æaÎ‬‬ ‫‪@äÏè€a@áÀa@äbÓmÎ‬‬ ‫‪ÚÓi㻀a@ãˆb컀a@…‡§Î‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﻤﻭﺴﻰ‪ » :‬ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻴﻀﴼ ﺍﻟﺘﺒﺎﻁﺅ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻋﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻻ ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ ﺍﺒﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺩﻋﻤﻬﻡ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﺕ ﻗﺴﺩ ﻓﻲ ﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺤﺼﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻫﻭ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻤﻭﻗﻭﺘﺔ ﺃﺸﺭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺸﻜﻝ ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻀﺭﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻴﻀﴼ ﻭﺤﺴﺏ ﺍﺴﺘﻁﻼﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻻ ﺘﺴﻴﺭ ﻭﻓﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺒﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺘﺴﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻫﻭ ﺴﻠﺔ‬ ‫ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺇﻤﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﻴﺱ ﺒﻌﻀﻬﺎ‪ .‬ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺘﺤﺕ ﺠﻨﺢ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻟﻠﻨﺴﻴﺞ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ«‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻏﺯﻻﻥ ﻭﻀﺤﻲ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ » :‬ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﻸﻤﻭﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﻟﻠﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺴﻌﺭ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺨﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﻟﻠﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻭﻝ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﻤﻥ ﺁﻟﺔ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﺩﻤﺎﺭ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬

‫«‹‪@“ã�€a@pbéäbø@›◊@Lüä˛a@Û‬‬ ‫‪@Ú€by@’‹Ç@∂g@ÔyÏm@¸@ã�Óèæa‬‬ ‫‪@L…Ó‡ßa@Ùá€@fi˙b–m@Âfl‬‬ ‫‪@ò≤@b‡Óœ@ÚñbÇÎ‬‬ ‫‪@pbflá©a@fib‡Ág‬‬ ‫‪@Lµ‰†aχ‹€@ÚÓíb»æa@Ú€b®aÎ‬‬ ‫‪@paãñb‘€a@“b�nÇa@Ÿ€â◊Î‬‬ ‫‪⁄äb»æa@ÊÏme@¿@ÂËi@xç€aÎ‬‬

‫ﻓﻴﺼﻝ ﻴﻭﺴﻑ‬

‫ﻤﻭﺴﻰ ﻤﻭﺴﻰ‬

‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﺎﻟﺕ ﻋﺩﺩﺍ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺸﻤﻠﻪ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻗﻴﺼﺭ‬ ‫ﺒﻝ ﺍﺘﺴﻌﺕ ﺭﻗﻌﺘﻪ ﻟﺘﻁﺎﻭﻝ ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﻤﻰ‬ ‫ﺴﻬﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻬﻜﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻌﴼ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻁﺎﻟﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻗﺩ ﺃﺜﺭ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻀﺎﻋﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﺎﻻﺠﺘﻴﺎﺡ ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ‬ ‫ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻪ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺨﺎﺼﺔ «‪.‬‬ ‫ﺘﺘﺎﺒﻊ ﻭﻀﺤﻲ‪ » :‬ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺒﺎﻗﻲ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻋﺭﺏ ﻭ ﺁﺸﻭﺭ ﻭﺴﺭﻴﺎﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ .‬ﻓﺄﻱ‬ ‫ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ -‬ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ‪ .‬ﻟﺫﺍ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺃﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﺒﺈﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻜﻭﻥ ﻓﺴﻴﻔﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺇﺜﻨﻴﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺘﺠﺩﺭ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺴﻴﺨﺩﻡ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻬﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻜﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﻤﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺎﺭﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﻋﻠﻤﻴﴼ ﻭﺼﺤﻴﴼ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺭ‪ .‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﺭﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﺫﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﻤﺜﻼ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺎﻓﻅ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻏﻠﺏ ﻤﺩﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ ﺍﻭ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﺭﻴﻜﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴﴼ ﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻝ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻜﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺴﻥ ﻭﺘﺤﻤﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻌﻰ‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ «‪.‬‬ ‫ﺘﻀﻴﻑ ﻭﻀﺤﻲ‪ » :‬ﺍﻟﻜﻝ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺭﻗﻲ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺤﺼﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻗﺒﻝ ﺘﻭﺭﻴﺙ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺃﻱ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻻﺴﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬

‫ﻏﺯﻻﻥ ﻭﻀﺤﻲ‬

‫ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻥ ﺃﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻜﻨﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻊ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١١‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺠﻼﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺁﻻﻑ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺯﺭﻋﻪ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻘﻴﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ .‬ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻜﻘﻭﺓ‬ ‫ﻋﻅﻤﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻷﻱ ﻤﺒﺭﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻤﻊ ﻗﺴﺩ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻭ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻥ ﺘﻔﺴﺢ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﺴﻴﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺩﻫﺎ ﻟﻤﺴﺘﻨﺩ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﺸﺭﻋﻲ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺒﻘﺎﺌﻬﺎ «‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺅﺍﻝ ﺤﻭﻝ ﺃﻻ ﻴﺠﺩﺭ ﺒﺎﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻟﺠﺎﻥ ﻭﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﺘﺭﺩﻑ ﻭﻀﺤﻲ‪ » :‬ﻓﺤﺘﻤﺎ ﺍﻨﺎ‬ ‫ﻜﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻋﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻤﻨﺫ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻗﺩﻤﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺄﺴﺭﻉ ﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﻫﺩﻑ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺒﻜﻝ ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ‬ ‫ﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻟﺤﻝ ﻓﻘﻁ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻠﻨﻲ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺠﺭﺃﺓ ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﻤﺴﺎﺌﻝ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﺍﻨﺘﻬﺠﻬﺎ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻤﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻜﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺭﻤﺯ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻭﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻭﺍﻟﺼﺭﻴﺢ ﻤﻥ ﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‪ .‬ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻥ ﺍﻥ ﻴﺒﺎﺩﺭﻭﺍ ﻫﻡ ﻟﻼﺴﺘﻌﺠﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻟﻨﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭﺼﺎﺩﺭ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻨﺴﺘﺤﻕ ﺍﻥ ﻨﺒﻨﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻵﺸﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻱ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺃﻭ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺯﺨﻡ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻴﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ ﺃﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﺠﺩ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻴﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻟﺘﺩﺨﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺭﺒﻁ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ‪ ..‬ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﲣﺪﻡ ﺍﳌﻮﺍﻃﻦ ﰲ ﻏﺮﺑﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫◊‪Ï‹ìflb”@MÊbnéÜäÏ‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻴﺩﺭ ﺒﺎﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺕ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺇﺭﺘﺠﺎﻟﻴﺔ ﻴﺼﺩﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺓ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻼ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜ ً‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﻤﺤﺽ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ‪ ،‬ﺒﻝ ﺃﺠﺒﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺘﺭﻜﻭﺍ ﺃﻤﻼﻜﻬﻡ ﺒﻴﺩ ﻤﻥ ﻴﻭﻜﻠﻬﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻏﻴﺎﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻓﺭﺼﺔ ﺘﺴﻨﺢ‬ ‫ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺒﻪ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﺼﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺇﻜﺘﺭﺍﺙ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻌﺠﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﻤﻥ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺘﺒﺭﻭﺍ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﻋﻭﺩﺓ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﻓﻙ ﻜﻝ ﺇﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﺒﻠﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻗﺎﻡ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺒﺭﻓﺽ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺘﺫﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ :‬ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻨﻘﻭﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺘﺼﺩﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﺨﻭﻟﺔ ﻭﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻤﻨﺘﺨﺏ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻭ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺎﺴﻴﺴﻴﺔ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻭ ﻤﻥ ﻤﻠﻙ ﺸﺭﻋﻲ ﺍﻭ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺸﺭﻋﻲ ﻭﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻭﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻁﺭﺡ ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﺜﻼ ﺍﻭ ﺍﻋﻠﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﺍﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﺘﻜﻭﻥ‬ ‫) ﻓﺭﻤﺎﻨﺎﺕ ( ﻭﺍﻭﺍﻤﺭ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﺩﺍﺭﻴﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﻘﺩ ﻟﻠﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﺽ ﺍﻭ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻭ ﺍﻨﺘﻘﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻭﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ) ‪( ٧‬‬ ‫ﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠٢٠‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺴﺭﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ) ‪ (١‬ﻭﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺠﺎﻫﻝ‬‫ﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻭﻜﻴﻝ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻫﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻻﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﻜﻴﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﻭﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻤﻭﺍﻝ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺘﻜﺎﺩ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﺍﻱ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻜﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻗﺎﺭﺏ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﻭﺍﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻭﻜﻴﻝ ﻴﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﻴﻪ ﺍﺠﺤﺎﻑ ﻟﺤﻕ‬ ‫ﻴﺤﻔﻅﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺩﺴﺎﺘﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﻭﺍﻻﻋﺭﺍﻑ ﻭﺸﺭﻋﺔ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (٤‬ﻓﻴﻪ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ‬‫ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﺜﺭ ﺭﺠﻌﻲ ﺤﻴﺙ ﻨﺹ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺴﺒﻕ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﺼﺭﻑ ﻤﺅﻗﺕ ﻟﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺕ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺴﺒﻕ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭﻩ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﺠﺤﺎﻑ ﻭﻅﻠﻡ ﻻﻨﻪ ﻻﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﺎﺜﺭ‬ ‫ﺭﺠﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻤﺜﻼ ﻟﻭ ﺼﺩﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺒﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﻓﺭﺽ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻝ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻥ ﻴﻨﺴﺤﺏ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺒﺎﺜﺭ ﺭﺠﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺒﻕ ﻭﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻗﺒﻝ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻁﺒﻌﺎ‬ ‫ﻻﻴﺠﻭﺯ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺒﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻻﺤﻘﺎ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﺜﻼ‪.‬‬ ‫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ) ‪ ( ٦‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻴﻡ ﻓﻬﻭ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﻭﺍﻻﻋﺭﺍﻑ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻤﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻭﻫﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻐﻔﻠﻴﻥ‪ ..‬ﻭﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼﻲ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﻤﻨﺢ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻭﻜﻴﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﻴﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻭﻩ ﻭﺍﻟﺴﻔﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﻝ‪.‬‬ ‫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (٧‬ﻴﻌﻁﻲ ﻟﻠﻐﺎﺌﺏ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ ﻤﻥ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺤﻕ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﺫ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻭﻴﺭﻓﻊ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻋﺘﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻴﺒﻠﻎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﺜﻡ ﻫﻝ ﻟﻼﺩﺍﺭﺓ ﻤﺼﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﻭﻗﻨﺼﻠﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﻤﺭﺍﺠﻌﺘﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﻜﺎﻤﻬﺎﻤﺜﻼ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ )ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﻻﻴﻌﻠﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻏﻠﺏ( ﺒﺎﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﻀﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﻼﻜﻪ ﻭﺍﻤﻭﺍﻟﻪ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (١٠‬ﺘﻘﻭﻝ ﻭﻀﻊ ﺭﻴﻊ ﺍﻻﻤﻼﻙ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺘﻌﺩﻱ ﺼﺭﻴﺢ ﻭﻭﺍﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻻﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﻝ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﻻﻨﻪ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ ﻴﺠﺏ ﻭﻗﻑ ﺭﻴﻊ ﺍﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﺍﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﻗﺩﻭﻤﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﺜﺒﺎﺕ ﻭﻓﺎﺘﻪ ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﺘﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﻭﺭﺜﺘﻪ ﺍﻤﺎ ﺍﻥ ﺘﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺭﻴﻊ ﺍﻻﻤﻭﺍﻝ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻬﺫﺍ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@5n»m@Ô€a@ÚËu@Âfl@päaã”@Âfl@äáóÌ@bfl‬‬ ‫„–‪@ÚÌÜäÏÿ€a@’†b‰æa@«@Ú€Î˚èfl@bËè‬‬ ‫‪@…”aÏ€a@«@á»j€a@›◊@ÒáÓ»i@ÊÏÿm‬‬ ‫‪@Âfl@7j◊@áy@∂g@ÈjìmÎ@L‚b»€a@3bó€aÎ‬‬ ‫”‪@pbÓìÓ‹Óæa@Âfl@äáóÌ@ÚÓ€b§äg@paäaã‬‬ ‫‪@pb„Ïÿfl@…Ó‡ß@ÒÎỀaÎ@ÚÌÜb»æa@pb«b‡ßaÎ‬‬ ‫‪bÌäÏé@ÊbnéÜäÏ◊@¿@ÚÓ„bnéÜäÏÿ€a‬‬ ‫ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (١٤‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ) ﺃ ( ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ‬‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﺍﻭ ﺍﺤﺩ ﺍﻗﺎﺭﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻻﺴﺘﻼﻡ ﺍﻤﻼﻜﻪ ﻭﺍﻻ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻻﻤﻭﺍﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺼﺭﻴﺢ ﻭﻭﺍﻀﺢ ﻟﻔﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺒﻬﻡ ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺼﻌﺒﺔ ﻭﻗﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﻻﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻴﺨﻴﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺨﻼﻝ ﺴﻨﺔ ﺍﻭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﻼﻜﻪ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺤﻕ ﺍﻟﺘﻨﻘﻝ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻔﻅﻪ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (١٥‬ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﺍﻻﻗﺎﻤﺔ ﻻﻜﺜﺭ‬‫ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﺍﻻ ﻜﻝ ﺘﺼﺭﻓﻪ ﺒﺎﻤﻼﻜﻪ ﻻﻴﻌﺘﺩ ﺒﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ ﻻﺒﺴﻁ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻓﺭﺽ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﺠﺒﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺠﺯ ﺤﺭﻴﺔ ﻭﺸﺭﻁ ﺘﻌﺠﻴﺯﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺤﻴﺙ ﺍﻗﺎﻤﺘﻪ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (١٩‬ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺤﻴﺙ‬‫ﺘﻡ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﺎﻓﻲ ﺍﻫﻡ ﻤﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﻯ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺓ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﺎﻟﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻼﻕ ﻭﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺭﻴﺙ ﻭﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻬﺫﺍ‬ ‫ﻻﻴﺠﻭﺯ ﻭﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺘﻪ ﺜﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻴﺨﺹ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻴﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻴﺯﻴﺩﻱ ﻤﺜﻼ؟‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺨﻴﺭﺍ ﻫﻝ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﺸﻌﺏ ﺍﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫ﺒﺎﻻﺼﻝ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻤﺠﻠﺱ ﺸﻌﺏ ﻤﻨﺘﺨﺏ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻭﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻭﺍﻟﻤﻠﻙ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺎ ﻻﺼﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺸﻜﻼ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﺎ ﻭﻓﺎﻗﺩﺍ ﻟﺸﺭﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﻪ ﻻﻨﻪ ﻴﻤﺱ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻝ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‪ ،‬ﻨﺎﻴﻑ ﺠﺒﻴﺭﻭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻼ‪ :‬ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻴﻥ ﻭﺼﻝ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺘﻔﻜﻴﻜﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺎﻝ ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻜﺭﺩﻴﺔ؟‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻓﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺍﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻤﻼﻙ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺩﻟﻭﻻﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﻀﻤﻭﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻟﻐ ًﺔ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﻤﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻻﻗﺎﻤﺔ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻪ ﻤﺠﻬﻭﻝ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ‬ ‫)ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ( ﻭﺼﻴﴼ ﻻﺩﺍﺭﺓ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻨﻭﺏ ﻋﻨﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﺘﺒﻴﺎﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺴﺒﺏ ﻏﻴﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻭ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺠﺎﺀ ﺤﻘﻴﻘ ًﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬

‫ﺃﻜﺭﻡ ﺸﻤﻭ‬

‫ﻨﺎﻴﻑ ﺠﺒﻴﺭﻭ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻤﻥ ﻴﻨﻭﺏ ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﴼ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺫﻭﻴﻬﻡ ﺃﻭ ﻭﻜﻼﺀ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻴﺩﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺼﺩﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺩﻟﻭﻻﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﻐﺎﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻤﻼﻙ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻭﻀﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻐﺎﺌﺏ ﺍﻻﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺤﺼﺎﺀ ﻋﺎﻡ ‪١٩٦٢‬ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﺩ‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻤﻥ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﺎﻨﻭﻩ ﻤﻥ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺠﺤﺎﻑ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻤﺎ ﻴ ّﺩﻋﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻤﻼﻜﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺄﻤﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺸﻤﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ‬ ‫)ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻘﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻜﺎﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﺘﻌﺔ( ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻨﻘﻭﻟﺔ )ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻜﺎﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ(‬ ‫ﻤﻤﻥ‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ّ‬ ‫ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺃﻤﻭﺍ ًﻻ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻨﻤﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻬﻡ ﺃﻭ ﻭﻜﻼﺀ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻼﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﺃﺼ ً‬ ‫ﺴﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻤﻭﺍﻝ ﻭﺒﺎﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻗﺒﻝ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺸﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﻓﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ّ :‬ﺇﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻔﻘﻬﻭﻥ ﺸﻴﺌﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺍﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻴﺸﻤﻝ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﻗﺎﻨﻭﻨﴼ ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺼﻲ‬ ‫ﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ‪ ,‬ﺤﺎﻟﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﺒﺭ ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ‪ ,‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ‬ ‫ﺇﻴﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻠﺱ ﺍﻟﻤﺩﻴﻭﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻤﻭﺍﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ً‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻤﺘﻪ ﻤﻥ ﺩﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﻻ ﻴﻨﻁﺒﻕ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﻭﻤﻘﻭﻟﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻤﻼﻜﻬﻡ ﺇﻻ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﻔﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻤﻼﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻴﴼ‪ّ :‬ﺇﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻜﻤﺔ ﺒﺭﻗﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻻ ﻴﻌﻴﺭﻭﻥ ﺃﻴّﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺘﺴﻠﺴﻠﻬﺎ‬

‫‪@LÈmÜaäg@ùz∑@êÓ€@ȉ†Î@Âfl@xãÇ@Âfl‬‬ ‫‪@aÏ◊ãm@·ÁÎ@LŸ€à@Û‹«@“Îダa@Èm5uc@›i‬‬ ‫‪@·ËibÓÀ@ቫ@·Ë‹◊ÏÌ@Âfl@áÓi@·Ë◊˝flc‬‬ ‫«‹‪@|‰èm@Úñãœ@c@¿@aÏ»uãÌ@Êc@›flc@Û‬‬ ‫‪@Âfl@Ò7Dza@Ú„Î�a@¿@äáñ@bfl@Âÿ€Î@L·:‬‬ ‫”‪@LÊÏ„b‘€a@¸g@ıÔí@›◊@ÈjìÌ@ÏÁÎ@LÊÏ„b‬‬ ‫‪@ÒäaÜ�a@¿@Ú◊6ìæa@Úébˆã€a@Û‡èÌ@bfl@Âfl‬‬ ‫‪kˆbÀa@Êdìi@ÚÓmaâ€a‬‬

‫ﻤﻌﺎﺫ ﻴﻭﺴﻑ‬

‫ﻫﻭﺸﻨﻙ ﺃﻭﺴﻲ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺒﺎﻁﻠﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃ‪ -‬ﺠﺎﺀ ﺒﻤﺠﻤﻠﻪ ﻤﻨﺎﻗﻀﴼ ﻟﻤﺎ ﻨﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ )‪ (٤٣‬ﻭ‬ ‫)‪ (١٧‬ﻭ )‪ (٦٦‬ﻭ )‪ (٦٨‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻟﺩﻯ ﻜﻝ ﺫﻱ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﺃﻭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺨﺎﻟﻑ ﻭﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻨﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺃﻱ ﺃﺜﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺒﺎﻁ ً‬ ‫ﻼ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ّ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (٥‬ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﻼﻙ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻗﺒﻝ ﺼﺩﻭﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺒﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﻘﻭﻗﴼ ﻟﻠﻐﻴﺭ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺨﻼﻝ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺍﺸﻬﺭ‪ .‬ﻭﻏﺭﺍﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻴﻀﴼ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺤﻜﻡ ﺒﺤﻜﻡ ﺭﺠﻌﻲ ﺃﻱ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻤﻭﺭ ﻭﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺘﻤﺕ ﻗﺒﻝ ﺼﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺠﻤﻊ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺼﺩﻭﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺁﺜﺎﺭ ﺭﺠﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﺎﺫ ﻤﻌﺎﺫ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﺒﺄﻥ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﺭﺴﺎﺀ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻀﺢ ﻴﻭﺴﻑ ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺘﺩﺍﺭ ﺃﻤﻼﻜﻬﻡ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻭﻜﻼﺀ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻝ ﻭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺸﺭﺍﺀ ﻭﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺴﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﻜﺴﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻼ ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻴﻭﺴﻑ ﺘﻁﺭﻕ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ‬ ‫ﻟﻭﻀﻊ ﻗﻴﻡ ﻤﻥ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻟﺘﺩﺍﺭ ﺍﻷﻤﻼﻙ ﻤﻥ ﻋﻘﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﻭ ﺘﻌﻘﺩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻴﻭﺴﻑ ﻋﻥ ﺃﺴﻔﻪ‪ :‬ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻑ ﻷﺒﺴﻁ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺃﺸﺎﺭ ﺃﻴﻀﴼ‪ :‬ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻗﺩ ﺍﺒﺘﻠﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺘﺎﺭﻜﴼ ﻭﺭﺍﺌﻪ ﺍﻤﻼﻜﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻗﺭﺒﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻭ ﻭﻜﻼﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺍﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﺤﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ‬

‫ﻴﻭﺴﻑ ﺃﻜﺩ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟـ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﺍﺭ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﻤﺎﻝ ﻭﺸﺭﻕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺫﻜﺭ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ )ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﺘﺸﺭﻴﻌﻲ( ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ /٣٢/‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﻭ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺇﺼﺩﺍﺭ‬ ‫ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﻨﻅﻡ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ!!‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺒﺄﻥ ﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ )ﺍﻟﻔﺭﻤﺎﻥ( ﻭﺍﻥ ﻁﺒﻕ ﻓﺴﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﺒﻁ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻟﻥ ﻴﺨﺩﻡ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺴﺘﻔﻘﺩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸﺠﻊ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ!!‪.‬‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻜﺸﻑ‪ :‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ /١٩/‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫))ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺍﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ (( ﻨﺹ ﻋﻠﻰ‪:‬‬ ‫)ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻻﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻻﺭﻤﻥ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻋﻨﻬﻡ ﺒﺎﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻤﻼﻙ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﻓﻕ ﺍﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ …‪.‬ﺏ‪ ( ..-‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺄﻥ ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ‫ﺃﻱ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺃﻱ ﻴﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺒﻭﺭﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻴﻔﻘﺩ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻤﺎﻥ ﺨﺎﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻫﻭﺸﻨﻙ ﺃﻭﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ :‬ﻭﻗﺎﺤﺔ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ )ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ(‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﻭﻗﺎﺤﺔ ﻭﺩﻨﺎﺀﺓ ﻨﻅﺎﻡ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻷﺭﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻗﺎﺤﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﻤﻨﺸﻭﺭﻩ‪ :‬ﻤﻨﻁﻕ ﻤﺎﻓﻴﻭﻱ ﻋﺼﺎﺒﺎﺘﻲ‬ ‫ﻴﺘﺤﻜﻡ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺃﻭﺴﻲ‪ :‬ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﺴﻨﺕ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ,‬ﻫﻡ ﻤﻁﻤﺌﻨﻭﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺤﺎﺴﺒﻬﻡ ﺃﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﺩ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺭﺴﻤﻲ‪ :‬ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺒﺤﺠﺔ ﺘﻐﻴﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻨﺸﻭﺭ ﻨﺸﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ :‬ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﻪ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻥ ﻭﻁﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻋﻤﻝ ﺇﺠﺭﺍﻤﻲ ﻭﻤﺭﻓﻭﺽ ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺘﻔﺼﻴﻼً‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﻠﻘﺘﻬﻡ ﺃﻤﻬﺎﺘﻬﻡ ﺃﺤﺭﺍﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻤﻘﺩﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺃﻴﺔ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻤﻔﺘﻌﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻼ ﺃﻡ ﺁﺠﻼً‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ ﺴﺘﺴﻘﻁ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻬﺎ ﻋﺎﺠ ً‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ‪ :‬ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎﺼﻤﺔ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺨﺎﻟﻑ‬ ‫ﻟﻸﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫‪ PYD‬ﺍﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻭﺒﻨﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺕ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻳﺰﻳﺪﻳﺔ‬

‫ﺣﻮﻝ ﺍﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻟﻺﺑﺎﺩﺓ ﺍﳉﻤﺎﻋﻴﺔ ﲝﻖ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﲔ‬ ‫‪@ÔfläÏÁ@Ïèy‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ "ﺩﺍﻋﺵ"‪،‬ﻻﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻏﻠﺏ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺒﺎﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻭ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺒﺔ ‪،‬ﺒﺎﻥ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻻﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻋﻘﺏ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻭﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺘﻔﺸﻲ ﺃﻭﺴﻊ ﻨﻁﺎﻗﺎ ﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﻥ ٍّ‬ ‫ﻴﻭﻗﻊ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺏ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺃﻟﻐﺎﺀ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻟﻼﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﺘﺨﺫﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ) ﺍﺭﺒﻴﻝ – ﺒﻐﺩﺍﺩ ( ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﺨﺭﻯ ‪،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻤﻝ ﻏﻠﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺼﺤﻲ؛ ﺴﻌﻴﺎ ﻻﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻗﻴﻤﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻓﻼﻡ ﻭﺜﺎﺌﻴﻘﺔ ﻭﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻤﻤﻴﺔ ﻭﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﺨﺭﻯ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﻤﻘﺎﻻﺕ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺘﺨﺹ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺒﺤﻕ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﺠﺎﺠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺤﺩﺙ ﺘﻁﻭﺭ ﺠﻭﻫﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻁﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ‪،‬ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻨﺤﺴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻭﻗﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺍﻥ ﺘﺘﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺨﺎﺹ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﺠﻭﺍﻨﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻥ ﺘﺘﺴﻡ ﺘﻐﻁﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻕ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺘﺭﻡ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ ﻭﻤﺘﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺤﺴﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻀﻴﻭﻑ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻨﺼﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻫﻤﻴﺔ ﺒﻝ ﺍﻨﺘﻘﺎﺌﻬﻡ ﻫﻭ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺍﻻﻓﻀﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺫﻭ ﺍﺒﻌﺎﺩ ﺘﺨﺼﺼﻴﺔ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﺴﻔﻴﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺤﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﻘﺎﺵ ﻴﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻜﻴﻴﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻼﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻴﻥ ﻫﻲ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ؟‬ ‫ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩﺭﺓ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻜﻤﺫﻴﻊ ﻭﻤﺤﺎﻭﺭ ﻟﺒﻕ‪ ،‬ﻟﻥ ﻴﻜﻠﻝ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺒﺎﻴﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻭﻋﻲ ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭﻴﻥ ﻭﻓﻬﻤﻬﻡ ﻟﻤﺘﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪،‬ﻜﻭﻨﻪ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺘﻜﺎﻤﻼ ﻭ ﺘﻔﺎﻋﻼ ﺒﻴﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺫﻴﻊ ﻭﺍﻟﻀﻴﻭﻑ ﻭﻤﺘﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ(‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﺸﺨﺎﺹ ﻻﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺍﻟﻑ ﺒﺎﺀ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺨﺭﻭﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻁﻭﻋﻴﺔ ﺍﻻﻤﻨﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻭ ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﺒﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻻﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻜﻨﺎ ﻭﻤﺎﺯﻟﻨﺎ ﻨﺤﻔﺯ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻠﺸﺄﻥ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻱ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺼﻭﺘﺎ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﻭﻓﻀﺢ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺴﺭﺩ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻻﺭﻗﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﺍﻥ ﻴﺒﺘﻌﺩﻭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻴﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺍﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﺘﺭﻜﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻻﻫﻝ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻻﻨﻪ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩ ﻭﻤﺘﺸﺎﺒﻙ ﻭﺤﺴﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺍﻻﺸﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺒﺎﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻋﺩﺍﺩ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٥‬ﺍﻓﻼﻡ ﻭﺜﺎﺌﻴﻘﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻼﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭ ﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺨﻁﻭﺓ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻺ ﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٤,٠٨,٠٣‬ﻻﻴﺯﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ) • ﻓﺎﺠﻌﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ •‬ ‫ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ • ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺸﻨﻜﺎﻝ • ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺴﻨﺠﺎﺭ • ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ • ﺴﻘﻭﻁ ﺴﻨﺠﺎﺭ • ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺴﻨﺠﺎﺭ • ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺴﻨﺠﺎﺭ•‬ ‫ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺴﻨﺠﺎﺭ • ﻤﺫﺒﺤﺔ ﺴﻨﺠﺎﺭ • ﺠﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ ﺴﻨﺠﺎﺭ•‬ ‫ﻏﺯﻭﺓ ﺴﻨﺠﺎﺭ ‪،‬ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ ‪ ،‬ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺴﻨﺠﺎﺭ‪.....‬‬ ‫ﺍﻟﺦ( ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻻﺼﺢ ﻫﻭ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ "ﺴﻨﺠﺎﺭ" ﺍﻭ ﻓﻘﻁ ﻨﻘﻭﻝ‪ :‬ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﺍﻻﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺘﻘﺭ ﺒﺎﻥ "ﺠﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ ﺍﻷﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺩﺍﻓﻌﻬﺎ ﺩﻴﻨﻲ ﺒﺤﺕ ﻻ ﻏﻴﺭ "‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﺒﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ "‪ " ٦‬ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺭﻭﻤﺎ ﺍﻻﺴﺎﺱ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﻥ )ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ( ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﻓﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻴﺭﺘﻜﺏ ﺒﻘﺼﺩ ﺇﻫﻼﻙ ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭﺃﺜﻨﻴﺔ ﺃﻭﻋﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﺇﻫﻼﻜﺎ‬ ‫ﺃﻭﺠﺯﺌﻴﴼ ﻜﻠﻴﴼ‪:‬‬ ‫)ﺃ( ﻗﺘﻝ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﺎ‪.‬‬ ‫)ﺏ( ﺃﻭ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﺫﻯ ﺠﺴﺩﻱ ﺃﻭ ﻋﻘﻠﻲ ﺨﻁﻴﺭ ﺒﺄﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫)ﺝ( ﺃﻭ ﺇﺨﻀﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻤﺩﺍ‪ ،‬ﻟﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﺩﻤﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻜﻠﻴﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﺠﺯﺌﻴﺎ‪.‬‬ ‫)ﺩ( ﻓﺭﺽ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﻨﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫)ﻫـ( ﻨﻘﻝ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻋﻨﻭﺓ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻠﻲ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﺨﺫ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﻭﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻻ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺍ‪ ،‬ﻻﻥ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﻥ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺘﺨﺎﻁﺏ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺵ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‪،‬ﺍﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺎﺸﻭﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻁﻼﻉ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻭﻭﺍﻗﻊ ﻤﺄﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﺭﻯ ﺒﺎﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﻭﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺎﻥ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻤﻤﻴﺔ ﻭﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﻭﺒﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﻲ ﻭﺭﺃﻯ ﻋﺎﻡ ﻋﺎﻟﻡ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﺭﺍﺭ ﻗﻀﺎﺌﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﻲ ﺒﺎﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻜﺎﺒﺎﺩﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺩﻋﻭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻭﺜﻕ ﺍﻭ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﻝ " ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻭ ﻤﻭﺜﻕ ﺍﻭ ﺍﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻭ ﻨﺎﺸﻁ ﻤﺩﻨﻲ ‪....‬ﺍﻟﺦ "ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﻤﻨﻊ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻭﺜﻴﻘﻬﺎ ﻭﺘﺩﻭﻴﻠﻬﺎ ‪،‬ﻭﻴﺠﻬﻝ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺠﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ‬ ‫ﻭﻻﻴﻌﺭﻑ ﺍﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺭﻭﻤﺎ ﺍﻻﺴﺎﺱ ﻟﻠﻤﺤﻤﻜﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻻﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﻥ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺒﻌﺩﺩ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﻴﺠﻬﻝ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺠﺒﺭ ﺍﻟﺨﻭﺍﻁﺭ ‪...... ,‬ﺍﻟﺦ ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻨﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻷﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺒﺩﺃﻥ‬ ‫ﺒﺘﻤﺯﻴﻕ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﺠﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺠﺩﻱ ﻨﻔﻌﴼ ﺍﻤﺎﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻟﻬﻥ ﺠﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻻﻤﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻻﻴﺼﺎﻝ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻼﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻷﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫)ﺩﺍﻋﺵ( ﺃﺼﺒﺤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺩﺴﻤﺔ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﻥ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻲ ﺘﺒﺎﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺇﻏﺘﺼﺎﺏ ﻭﺇﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻻ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﻴﻨﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﺠﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻷﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺴﺎﻫﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﺩﻋﺎﺌﺎﺘﻪ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻀﺤﻪ‬ ‫ﻭﺍﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬ﻭﻻﺸﻙ ﺍﻥ ﺸﻬﺎﺩﺍﺘﻬﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﺍﻓﺎﺩﺍﺘﻬﻥ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﺎﺠﻼ ﺍﻡ ﺍﺠﻼ‪.‬‬

‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﺔ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪١٨‬‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎﺕ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﻟﺩﻭﻝ ﺘﻘﺭ ﻤﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﺩﺍﻋﺵ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ " ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﻙ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﻜﺎﺌﻴﻴﻥ " ﺘﺭﻗﻰ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﺎﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻗﻡ ‪ ٢٣٧٩‬ﻓﻲ ‪ ٢١‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ‪ ٢٠١٧‬ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺨﺎﺹ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺠﻤﺎﻋﺔ "ﺩﺍﻋﺵ" ﻋﻠﻰ ﺠﺭﺍﺌﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫‪،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺠﻤﻊ ﺍﻻﺩﻟﺔ ﻭﺘﺨﺯﻴﻨﻬﺎ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻜﻝ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻭﻻﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺼﻭﺕ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٩,٠٩,٢٠‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﺤﺕ ﺭﻗﻡ ‪ ٢٤٩٠‬ﻴﻤﺩﺩ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﻋﻤﻝ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻟﻤﺩﺓ ﺴﻨﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺤﺘﻰ ‪ ٢١‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ‪.٢٠٢٠‬‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺘﺭﺍﺨﻰ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﻭﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺴﻭﻑ ﻴﻤﺩﺩ ﻟﻠﻔﺭﻴﻕ ﻟﻤﺩﺓ ﺴﻨﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﺒﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻤﻤﻲ ﺍﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻤﺎﻡ ﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻻﻫﺎﻱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪،‬ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪٢٠٠٢‬‬ ‫ﺒﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ )‬ ‫ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ(‬ ‫ﻭﻤﻘﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻻﻫﺎﻱ ﺒﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﻀﻤﻥ ﺴﻴﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺭﻭﻤﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻭﻴﺤﻕ ﻟﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﺔ ﻓﻲ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٢‬ﻭﻤﻥ‬ ‫‪ ١٢٣‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻭﻝ ﻋﺭﺒﻴﺔ )ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺘﻭﻨﺱ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺠﻴﺒﻭﺘﻲ(‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺇﻟﻰ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺇﻨﻬﺎﺀ ﻭﺭﺩﻉ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺭﺘﻜﺏ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫‪-٢‬ﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻹﻓﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﻭﻤﻼﺤﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻥ‪.‬‬ ‫‪-٤‬ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻗﻴﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ) ‪ (١٣‬ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﺤﻕ‬ ‫ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻡ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫)ﻋﻀﻭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻴﺴﺕ ﻁﺭﻓًﺎ‬ ‫ً‬ ‫(ﺒﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺤﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻨﺘﻅﺭ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (١١‬ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪،‬ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ً‬ ‫ﻻﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺴﻨﺠﺎﺭ ﻭﺴﻬﻝ ﻨﻴﻨﻭﻯ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ)‪ (٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (١١‬ﻓﺎﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻀﻡ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﺨﺘﺹ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﺒﺩﺀ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﺩ ﺘﻁﺒﻴﻘًﺎ ﻟﻠﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺴﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺒﺄﺜﺭ ﻓﻭﺭﻱ ﻭﻤﺒﺎﺸﺭ‪.‬‬ ‫ﺤﻠﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻗﺒﻭﻟﻪ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬

‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﺔ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻜﻌﻀﻭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻗﺒﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺄﺨﻴﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺒﺄﻤﺭ ﺼﻌﺏ ﻟﻭ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺇﻨﺼﺎﻑ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﻗﺒﻭﻝ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻻﻴﻤﺱ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﺒﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺭﻭﻤﺎ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺤﺎﺸﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫َ‬ ‫ﺒﺸﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺨﺸﻴﺔ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻠﻤﺴﺎﺀﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪٢٠٠٥‬‬ ‫ﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺕ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺇﻴﺎﺩ ﻋﻼﻭﻱ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻤﻨﺘﺨﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﺼﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻻﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ؟‬ ‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ )‪ ( ٢٧‬ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺭﻭﻤﺎ ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫" ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻔﻘﺭﺘﻴﻥ ) ‪١‬‬ ‫‪" (٢ ،‬‬ ‫‪-١‬ﻴﻁﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺹ‪،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻭ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻭ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻴﺎ‪،‬ﻻ ﺘﻌﻔﻴﻪ ﺒﺄﻱ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﻤﻨﺘﺨﺒﺎ ﺃﻭ ﻤﻭﻅ ًﻔﺎ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻤﺜ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ‪،‬ﺴﺒﺒﺎ ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺸﻜﻝ ﻓﻲ ﺤﺩ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﻻ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺤﺼﺎﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪،‬ﺩﻭﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ‪.‬‬ ‫ﺇﺫًﺍ ﻻﺤﺼﺎﻨﺔ ﻷﻱ ﺸﺨﺹ‪،‬ﻓﻌﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺒﺸﻜﻝ ﻻ ﺘﺩﻉ ﻤﺠﺎ ًﻻ ﻟﻠﺸﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺹ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺇﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺘﻌﺎﻭﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺤﻤﻜﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﺤﻜﻡ ﻭﻗﻭﻉ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﺍﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻠﻔﴼ ﻋﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺘﻤﺩﻩ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻓﺘﺤﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺤﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺘﺩﻭﻴﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻟﻜﻭﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ؟‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸﻨﻔﺎﻝ ﻀﺩ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻭﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻭﻀﻊ ﺨﻁﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻬﻴﺎﻜﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺩﻟﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺃﻓﻀﻝ ﻭﻀﻊ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺩﻤﺠﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺩﺍﻫﺯﺓ ﺒﺎﻻﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻻﻓﺎﺩﺍﺕ ﺤﺴﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻓﺘﺢ ﻤﻜﺘﺏ ﺨﺎﺹ ﻻﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﻟﻠﺘﺎﻫﻴﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﻁﺒﻊ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻘﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ‬ ‫ﻭﺨﻁﻭﺍﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻻﻱ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻟﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، ٢٠١٧‬ﻜﺘﺏ ﻤﻌﺎﻟﻲ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻻﻫﺎﻱ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺫﻟﻬﺎ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻗﻀﺎﺌﻲ ﺒﺎﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺒﻌﺭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺘﺨﺫ ً‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻴﻭﻏﻭﺴﻼﻓﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺭﻭﺍﻨﺩﺍ ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﻭﺍﺒﺩﻯ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻓﺭﺹ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻘﻁ ﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩﺘﻬﺎ ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺼﻭﺕ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻠﺴﺔ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻟﺴﺒﺕ‪ ٢٠١٩,٠٨,٠٣ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻌﻝ ‪ ٣‬ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻔﺫﻫﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫"ﺩﺍﻋﺵ" ﻀﺩ ﺍﻷﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺍﻗﻭﻝ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ‬ ‫ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗﺩ ﺍﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬ ‫ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻺﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺘﻤﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻻﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ )ﺩﺍﻋﺵ( ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻏﺴﻁﺱ‪/‬ﺁﺏ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺴﻨﺠﺎﺭ )ﺸﻨﻜﺎﻝ(‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺁﻻﻑ ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﻴﻥ ﻭﺴﻁ ﺘﻀﺎﺅﻝ‬ ‫ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﻭﺃ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﻟﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻝ )ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ( ﺼﺎﺤﺏ ﻀﻤﻴﺭ ﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍﻝ ﻀﻤﻴﺭﻩ ﻴﻨﺒﺽ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺭﺽ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺩﻓﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٨٣‬ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺘﺔ ﺁﻻﻑ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻓﺘﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻴﻌﻬﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻨﺨﺎﺴﺔ ﻟﻐﺭﺽ ﺍﻻﺴﺘﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻭﺴﺒﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٣٦٠‬ﺍﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﻰ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﻬﺩﻴﻡ ‪ ٦٨‬ﻤﺯﺍﺭﴽ ﻭﻤﻌﺒﺩﴽ ﺍﻴﺯﻴﺩﻴﴼ‬ ‫ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻗﺴﺭﻱ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٠٠‬ﺍﻟﻑ ﻓﺭﺩ ﺍﻴﺯﻴﺩﻱ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻓﺭﺯﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻋﻥ ‪ ٢٧٤٥‬ﻴﺘﻴﻡ‬ ‫ﻭﻴﺘﻴﻤﺔ‪ ) .‬ﺍﻻﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻫﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ(‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻤﺘﻘﺎﻋﺴﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻭﺇﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻭﺠﺒﺭ ﺍﻟﺨﻭﺍﻁﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺘﺘﻠﺨﺹ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻤﺅﺴﺴﺘﻨﺎ ﺒـ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ :‬ﻨﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺜﻴﻑ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻟﺩﻯ ﺘﻨﻅﻴﻡ "ﺩﺍﻋﺵ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﻨﻨﺎﺸﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﺒﺘﺸﺭﻴﻊ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺎﺕ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻭﺇﻨﺼﺎﻓﻬﻥ ﻭﺘﻌﻭﻴﻀﻬﻥ‬ ‫ﻤﺎﺩﻴﴼ ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﴼ‪ :‬ﻨﻁﺎﻟﺏ ﻜﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻁﻭﻋﻴﺔ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻟﻼﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺴﻨﺠﺎﺭ ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻨﺠﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﴼ‪ :‬ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺠﺩﻱ ﺒﺸﺄﻥ ﺘﺩﻭﻴﻝ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﴼ‪ :‬ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺫﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺭﺍﻉ ﻟﻔﺘﺢ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺴﺎﺩﺴﺎ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻻﻭﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ‪ ٣‬ﺍﻏﻁﺱ‪ /‬ﺁﺏ ‪ ٢٠١٤‬ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺴﻨﺠﺎﺭ ﻫﻭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺠﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ ﻟﻼﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻟﺫﺍ‬ ‫ُ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ "ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻨﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ "ﻓﻲ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭﻫﻡ ﻭﺃﺩﻴﺒﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻻﺨﺭﻯ" ﻜﺎﺭﺜﺔ‪ ،‬ﻏﺯﻭﺓ‪ ،‬ﻤﺠﺯﺭﺓ‪ ،‬ﻨﻜﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ‪ ،‬ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺠﻴﻨﻭﺴﺎﻴﺩ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪ ،‬ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺃﻭ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﺸﻨﻜﺎﻝ ‪..‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫‪٢٠٢٠,٠٨,٠٣‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪Ò7ræa@läbvn€aÎ@fib‡Á�a@ÚÓzö@Êbÿè€aÎ@Ûì–nm@b„ÎäÏ◊@NN ''ıbiÏ€a''@äáóæ@‚bƒ‰€a@¿bìfl@fiÏ•@…fl‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺼﺤﻴّﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻨﺸﺭ ﻓﺎﻴﺭﻭﺱ "ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ"‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭ‬ ‫ﻋﺯﻭﻑ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻋﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺼﺤﻴّﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺕ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﻤﺼﺩﺭ ﻟﻠﻭﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺴﻁ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋﺩﺩ "ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ" ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺜﺎﺭﺕ ﺍﻟﺠﺩﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻨﺠﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﻤﻊ ﻏﻴﺎﺏ ﻜﺎﻤﻝ ﻟﻺﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺫﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺒﺭ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ّ ،‬‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﻟﻠﻭﺒﺎﺀ‬ ‫ﻜﺎﺸﻔ ًﺔ ﻋﻥ ﺘﺨﻭﻑ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺨﻭﻓﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴُﺴﻤﻰ ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ "ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ" ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻀﺤﺕ ﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻭﺼ ّﻔﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ُﺸﻑ ﺒﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻥ ﻓﻀﺎﺌﺢ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻭﻟﻌﻝ‬ ‫ﻭﻜ ّ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺘﻨﺎﻗﻠﺘﻪ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻨﻘ ً‬ ‫ﻫﻭ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺤﻭﺍﺭ ﺠﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺫﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ "ﺇﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﻤﻌﻼ" ﻭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻜﺫﺏ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭ ﺇﻫﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻬﻡ ﻟﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﻲ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﻤﺎ ﻭﺼﻔﻪ‬ ‫ﺒـ "ﺨﻁ ﺴﺎﺨﻥ" ﻟﺼﺤﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ‬ ‫‪ ٢٤‬ﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﺩ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ‪ ،‬ﻤﺎﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻴﻌﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻘﻲ ﻤﺸﻐﻭ ًﻻ‬ ‫ﻁﻴﻠﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻔﻀﺢ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﻀﺢ ﻜﺫﺏ ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﻬﺘﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺴﺒﺒﴼ ﻟﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺴﺠﻠﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻓﺎﻀﺤﺔ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺘﻌﺎﻁﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺎﻴﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ‬ ‫ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻤﻔﻀﻭﺡ ﻭﻜﺸﻑ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻤﻊ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻟﻠﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺫﻭﻴﻬﻡ ﻋﺒﺭ ﺘﺴﺭﻴﺏ ﻤﺼﻭﺭ ﻤﻥ ﻤﺸﻔﻰ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‬ ‫ﺒﺩﻤﺴﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﺒﻝ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﻟﻠﻭﺒﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺠﺩﻝ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺇﻋﻼﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﻀﺢ ﻋﺠﺯﻩ‬ ‫ﻭﺘﻬﺎﻟﻙ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺯﻋﻡ ﺠﺎﻤﻌﻲ ﻤﻭﺍﻟﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﺤﺙ ﻋﻠﻤﻲ ﻴﺘﺨﺫ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﺒﻴﻁﺭﻴﻴﻥ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻀﺩ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ "ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ" ﺒﺤﻤﺹ ﻤﺩﻋﻴﴼ ﺃﻥ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺒﺤﺜﻪ‬ ‫ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻗﺩﺭﺓ "ﻟﻘﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺠﺎﺝ" ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺯﺍﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺇﻁﻼﻕ ﺭﺌﻴﺱ ﻓﺭﻉ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ‪" ،‬ﻋﻠﻴﺎﺀ ﺍﻷﺴﺩ"‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﺜﻴﺭﺓ‬

‫ﺤﻴﺙ ﺩﻋﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻻﺴﺘﺒﺩﺍﻝ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻥ "ﺴﻲ"‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻠﻴﻔﻠﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﺩﻭﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻤﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻠﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ ﺒﺘﺄﻤﻴﻨﻪ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻌﺔ ﺴﺒﺏ ﻓﻘﺩﺍﻨﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺯﻋﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻨﺸﺭﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ "ﺴﺎﻨﺎ" ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺩﻋﺎﺌﻴﺔ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺼﺎﺒﻭﻥ ﻭﻁﻨﻲ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺨﻁ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ ﺍﻟﻁﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﻡ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻁﺭﺡ ﺒﺎﻷﺴﻭﺍﻕ ﺒﺴﻌﺭ ﻴﻘﺎﺭﺏ ‪ ٦٧٥‬ﻟﻴﺭﺓ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭ ًﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻓﻀﺎﺌﺢ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻟﻡ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺤﻭﺍﺩﺙ ﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﺌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺘﻔﺸﻲ ﺍﻟﺠﺎﺌﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺠﻴﺵ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺯﻋﻡ ﻭﺯﻴﺭ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ "ﻨﺯﺍﺭ ﻴﺎﺯﺠﻲ" ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻁﻬﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﻋﻨﺩ ﺴﺅﺍﻟﻪ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﺎﻟﻔﺎﻴﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺨﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻱ "ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺒﻭﻁﻲ" ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺘﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﺴﻤﺎﻫﺎ "ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ"‪ ،‬ﻤﻌﺘﺒﺭﴽ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻴﻜﻤﻥ ﺒﺎﻟﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‪.‬‬

‫‪‚bƒ‰€a@Òã�Óé@’†b‰fl@¿ ''b„ÎäÏ◊''@Äi@·Ënibñg@ãqg@�bÓflb´@QV@ÒbœÎ@«@—ìÿ€a‬‬ ‫ﻨﻌﺕ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ‬ ‫ﻋﻥ ‪ ١٦‬ﻤﺤﺎﻤﻴﴼ ﺇﺜﺭ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﺒـ "ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ" ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﻜﺸﻔﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺸﻲ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺩﺕ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻤﻨﺸـﻭﺭ ﻋﺒﺭ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻭﻓﺎﺓ ‪ ١٤‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻭﻫﻡ‪:‬‬ ‫"ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﻤﻠﻙ ﺒﻁﺢ ‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﺭﻭﺱ ‪ -‬ﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﺤﻤﺩ ﻋﺒﻭﺩ ‪ -‬ﻤﻨﺫﺭ ﺍﻟﻬﺯﺍﻉ ‪ -‬ﻭﺍﺌﻝ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ‪ -‬ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﺼﺎﺒﺭ ‪ -‬ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺩﻟﺒﺎﻨﻪ"‪،‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻋﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺤﻠﺏ ﻭﺍﻟﻘﻨﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻭﻁﺭﻁﻭﺱ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻤﻥ "ﻤﺤﻤﺩ ﻏﻴﺎﺙ ﺤﻤﺩﺍﻥ ‪ -‬ﺨﺎﻟﺩ ﺴﻭﻴﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻜ ً‬

‫ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ‪ -‬ﻨﻀﺎﻝ ﻋﺎﻤﻭﺩ ‪ -‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ‬‫ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻋﻤﺎﺭ ﻋﺒﻭﺩ ‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻴﺎﺽ ﺯﻜﺭﻴﺎ"‪ ،‬ﻭﻓﻕ‬‫ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺼﻭﺭ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻴُﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﺎ ﻜﺸﻔﺕ ﻋﻨﻪ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻓﺎﺩﺕ ﺒﻭﻓﺎﺓ ﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺫﻜﺭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴّﻥ "ﺤﻜﻤﺕ ﺩﺭﺒﻭﻟﻲ" ﻤﻥ ﻓﺭﻉ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭ"ﻭﻟﻴﺩ‬ ‫ﺴﻠﻭﻡ"‪ ،‬ﻤﻥ ﻓﺭﻉ ﻁﺭﻁﻭﺱ ﻤﺎ ﻴﺭﻓﻊ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺜﻘﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻤﻴﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﻗﻀﻭﺍ ﺒـ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ‪ ١٦‬ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﻤﺎ ﻴُﺴﻤﻰ ﺒـ "ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ" ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻋﻥ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ "ﻭﺍﺌﻝ ﺼﺎﻟﺢ" ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻜﻭﺍﺩﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃُﺼﻴﺏ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ‪ ،‬ﺒﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﻨﻘﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺎﺭ ﺠﺩ ًﻻ ﻭﺍﺴﻌﴼ‬

‫”‪@k€Üg@Û‹«@‚bƒ‰€a@paÏ‘€@—rÿfl@—ó‬‬ ‫‪ÚÓéÎä@ ˝�néa@Òãˆb†@¡‘èm@Úöäb»æa@›ˆbóœÎ‬‬ ‫ﻜﺜﻔﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻯ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﺃﺭﻴﺎﻑ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺤﻤﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺒﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺘﺘﻤﺎﺸﻰ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﻗﺭﺏ ﺨﻁﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ – ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫– ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺭﻜّﺯ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺤﻠﺏ –‬ ‫ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻤﺯ ﻟﻪ ﺒـ »ﺃﻡ ‪ «٤‬ﻓﻲ ﺠﺒﻝ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺇﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺴﻬﻝ ﺍﻟﻐﺎﺏ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ .‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﻗﺎﺕ ﺭﻓﻌﺕ‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﺠﺎﻫﺯﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﺤﺴﺒﺎ ﻷﻱ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺩﻋﻡ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫»ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ«‪ ،‬ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ ﻨﺎﺠﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺇﻥ ﻏﺭﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫»ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ«‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ »ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﺼﺭ« ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯﻴﺔ ﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺯﺯﺕ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺼﺩ ﺃﻱ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭﻟﻨﻅﺎﻡ‪ .‬ﻭﻟﻔﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺸﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﺒﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺭﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺴﻘﻁﺕ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺼﺒﺎﺡ ﺃﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪ ،‬ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﻊ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻝ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻁ ﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﻭﻗﺼﻑ ﻤﺩﻓﻌﻲ ﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻥ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺴﻘﻁﺕ ﻁﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻭﺭ ﻤﻌﺭﺒﻠﻴﺕ ﺒﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺼﻔﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻗﺭﻯ ﺠﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ‪» ،‬ﻜﻨﺼﻔﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻁﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺯﺭﺓ« ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺒﺎﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻜﻔﺭﻨﺒﻝ ﻭﺤﻨﺘﻭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ‪ ،‬ﺒﻘﺫﺍﺌﻑ ﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﻭﺭﺍﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺃﻜﺩﺕ ﻟـ »ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ« ﺃﻥ ﻁﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﻊ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﺘﺭﺼﺩ ﻭﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫»ﻤﻌﺭﺒﻠﻴﺕ« ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺭﻴﺤﺎ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ‪ .‬ﻭﺤﺴﺏ ﺸﺒﻜﺔ »ﺒﻠﺩﻱ ﻨﻴﻭﺯ« ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺒﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺘﺤﻠﻴﻕ ﻤﻜﺜﻑ ﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫»ﺍﻟﺒﺠﻌﺔ« ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺼﺩ ﻭﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﺭﺴﺎﻝ ﺍﻹﺤﺩﺍﺜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻐﺭﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻘﺩﻤﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﺯﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫»ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ« ﺤﻴﺙ ﺩﺨﻝ ﺭﺘﻝ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﻟﻴﻝ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ – ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﻤﻌﺒﺭ ﻜﻔﺭﻟﻭﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺇﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﺭﺘﻝ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ‪٣٠‬‬ ‫ﺁﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻷﺭﺘﺎﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﻠﻎ ‪ ٥١٣٥‬ﺁﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻵﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫»ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ« ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‪/‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ٢٠٢٠‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٨٤٧٠‬ﺸﺎﺤﻨﺔ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﻤﻝ ﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﻭﻨﺎﻗﻼﺕ ﺠﻨﺩ‬ ‫ﻭﻤﺩﺭﻋﺎﺕ ﻭ»ﻜﺒﺎﺌﻥ ﺤﺭﺍﺴﺔ« ﻤﺘﻨﻘﻠﺔ ﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﻭﺭﺍﺩﺍﺭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﺸﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺤﻠﺏ ﺨﻼﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫‪ ١١٥٠٠‬ﺃﻟﻑ ﺠﻨﺩﻱ ﺘﺭﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﻁﺭ ﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ﻤﺴﻠﺤﻭﻥ ﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﻋﺸﺎﺌﺭ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺍﺕ )ﻗﺴﺩ ( ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻴﻑ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﻘﺘﻝ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﻴﺞ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺴﺒﻌﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ »ﻗﺴﺩ« ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻻﻓﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺸﻘﺎﻕ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻟـ »ﻗﺴﺩ« ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﻜﻴﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻀﻤﺎﻤﻬﺎ ﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ )ﺩ ﺏ ﺍ( ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ »ﻗﺴﺩ« ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺴﺘﺔ ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﻗﻁﻌﻭﺍ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻜﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺤﻴﻝ ﻭﺫﻴﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻁﻴﺎﻨﻪ ﺃﻤﺱ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺩﻭﺍ ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫»ﻗﺴﺩ« ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﻤﻘﺭﺍﺕ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ﺒﻁﺭﺩ‬ ‫»ﻗﺴﺩ« ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﻘﺘﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻁﺸﺭ ﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻋﺎﻥ ﺍﻟﻬﻔﻝ ﻭﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻘﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺨﻠﻴﻝ ﺍﻟﺠﺩﻋﺎﻥ ﺍﻟﻬﻔﻝ ﺒﺠﺭﻭﺡ‬ ‫ﻁﻔﻴﻔﺔ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﻑ ﻤﺴﻠﺤﻭﻥ ﻤﻠﺜﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺠﺎﺕ‬ ‫ﻨﺎﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﺸﺎﺸﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻁﺸﺭ ﻋﻨﺩ ﻤﻔﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻴﺏ ﻗﺭﺏ ﺒﻠﺩﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﻴﺞ ﺸﺭﻕ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺍﻷﺤﺩ‪.‬‬

‫ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﺤﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻴﻥ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻋﻥ ﻭﻓﺎﺓ ‪ ١٧‬ﻤﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻋﻘﺏ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﺒﻭﺒﺎﺀ‬ ‫"ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ"‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻥ ‪ ٢٥‬ﻴﻭﻟﻴﻭ‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ‪ /‬ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺏ‪ /‬ﺃﻏﺴﻁﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﻯ ﻤﺭﺍﻗﺒﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻴﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻷﺒﻭﺍﻕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻀﺦ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺘﺯﺍﻤﻨﴼ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺘﻔﺸﻲ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻴﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺴﺘﻬﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺭﺒﺕ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺘﻔﻀﺢ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ ّﺩﻋﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ‬

‫ﻟﻠﻔﺎﻴﺭﻭﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺠﻠﺕ ﺃﻭﻝ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ُ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‪ /‬ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟﺸﺨﺹ ﻗﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺃﻭﻝ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺼﻠﺕ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ ‪ ٩٩٩‬ﺇﺼﺎﺒﺔ‪ ،‬ﺸﻔﻲ ﻤﻨﻬﺎ ‪ ٣١١‬ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻲ ‪ ٤٨‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺘﺅﻜﺩ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺘﻁﺎﺒﻘﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻗﻝ‬ ‫ﻅﻝ ﻋﺠﺯ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻜﺔ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@¿@Ô„áfl@QPP@Âfl@ãr◊c@›n‘fl‬‬ ‫‪Ôöbæa@ãËì€a‬‬ ‫ﻭﺜﻘﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻘﺘﻝ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ١٠٧‬ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ٢٦‬ﻁﻔﻼ ﻭ‪ ١١‬ﺴﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺠﻠﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ‪ ٤‬ﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭ‪ ١٣‬ﻀﺤﻴﺔ ﻗﺘﻠﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪ ،‬ﻤﻌﺘﺒﺭﺍ ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﻥ ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﺎﺌﺤﺔ "ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻜﻭﻓﻴﺩ – ‪."١٩‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻴﻔﻪ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻤﺘﱠﻬﻤﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﺒﻘﺼﻑ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٣٣٢٧‬ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺘﺩﻤﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻘﺘﻝ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺴﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﴼ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻗﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺤﺴﺏ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺸﺘﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﺒﱠﺏ ﺒﻬﺎ ﺠﺎﺌﺤﺔ "ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻜﻭﻓﻴﺩ‪ ،"١٩-‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻭﺜﱢﻕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﻥ ﻭﻓﺎﺓ ‪ ٤٠‬ﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻓﻴﺭﻭﺱ "ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ"‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﱠ‬ ‫ﻭﺍﺼﻔﴼ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻴﺔ ﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻅﺭﴽ‬ ‫ﻹﺸﺭﺍﻑ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺤﺎﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺘﺎﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ١١‬ﺴﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻨﻬﻡ ‪ ٢١‬ﻤﺩﻨﻴﴼ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺸﻬﺭ ﺘﻤﻭﺯ‪/‬ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺸﻬﺩ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ١٠٧‬ﻤﺩﻨﻴﴼ ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ٢٦‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﺘﻘﺭﻴﺭ ﱠ‬ ‫‪ ٤‬ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ /‬ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ‪ ٧‬ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫‪ ٤‬ﻁﻔﻼً‪ ،‬ﻭ‪ ٢‬ﺴﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻠﺕ "ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻘﺩ ﻗﺘﻠﺕ "ﻗﺴﺩ" ﻓﻲ ﺘﻤﻭﺯ ‪٤‬‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﺎﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺴﺠﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ٧٣‬ﻤﺩﻨﻴﴼ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ١٨‬ﻁﻔﻼً‪ ،‬ﻭ‪ ٩‬ﺴﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺠﻬﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﱠ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻘﺩ ﻭﺜﱠﻕ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻤﻭﺯ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ١٣‬ﺸﺨﺼﴼ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪ ١٠ ،‬ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭ‪ ١‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ /‬ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭ‪ ٢‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩ "ﻗﺴﺩ" ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺜﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ‪ ٤‬ﻤﺠﺎﺯﺭ ﻓﻲ ﺘﻤﻭﺯ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺠﻬﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻭﺼﻴﻑ ﻟﻔﻅ ﻤﺠﺯﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺒﱠﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﻝ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٥‬ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﺴﺎﻟﻤﻴﻥ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ‪ ٣‬ﻤﺠﺎﺯﺭ ﻗﺩ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﺇﺜﺭ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‪ ١‬ﺒﺭﺼﺎﺹ ﻤﺠﻬﻭﻝ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺷﺮﻕ ﺍﻟﻨﻬﺮ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺨﻁﻭﻁ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺤﻴﻨﴼ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻘﺎﻁﻊ‬ ‫ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺭﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﻨﻔﻭﺫ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﺫﻫﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺴﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻥ ﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻴﺔ ﺘﺒﺩﻟﺕ ﺨﻼﻝ ﻗﺭﻥ ﻜﺎﻤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﻫﻭ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻌﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﺌﺭ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻘﻁﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﻬﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺴﺭﺕ ﺃﺼﻘﺎﻋﴼ ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻨﻔﻭﺫﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺨﻼﻝ ﻤﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻌﻴﺩ‬ ‫ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻤﻌﻘﺩ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺤﺩﺃ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻌﺕ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﺘﺘﺭﺒﺹ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺠﻠﺏ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻭﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ّ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﺠﻬﻭﻝ ﻗﺩ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻼﻓﺕ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺇﻁﻼﻕ ﻴﺩ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺤﻭﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﻐﺯﺍﺭﺓ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﻏﺎﺯ‬ ‫ﻭﺒﺘﺭﻭﻝ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺎﻭﻝ ﺠﺎﻫﺩﺓ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻏﻁﺎﺀ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻟﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﻜﺎﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﺤ ّﺩ ﻟﻠﺠﻤﻭﺡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻤﺘﺩ ﺍﻟﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺼﻨﻊ ﻤﻭﻁﺌﴼ ﻟﻘﺩﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﻋﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﻤﻲ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺏ ﻭﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﻟﻠﺴﻜﻭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ ‪-‬‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﻟﻭ‬ ‫ﻤﺅﻗﺘﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺠﺩﻟﻴﺔ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺴﻜﻭﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪ ،‬ﺴﻜﻭﺕ ﺘﺭﻜﻲ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﺸﺭﻕ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺣﻮﺍﺭ‬

‫ﺯﻭﺯﺍﻥ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﻴﻮﺳﻔﻲ‪:‬‬

‫ٔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺓ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ﰲ ﺟﻨﻮﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻧﺎﺿﻠﺖ ﻭﺷﺎﺭﻛﺖ ﰲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺍﳊﺮﺏ‬ ‫‪fiÏéã€a 7ìi Êbnè‹◊ ZbËmäÎby‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﺎﻓﻝ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﺭﺩﻴﺎﺕ ﺍﺴﺘﻁﻌﻥ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﻥ ﺒﺄﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ ﻋﻠﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺒﻔﻀﻝ ﻨﻀﺎﻝ ﻫﻥ ﻭﺨﻭﺽ ﻫﻥ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺒﺠﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺤﺒﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺭﻱ ﺤﻭﺍﺭﴽ ﺒﺎﺴﻡ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﻤﻊ ﻟﺒﻭﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻁﺭﻴﻘﻬﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺘﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﻭﺃﺩ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﺴﺘﺒﺩ ﻅﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻅﻠﺕ ﺸﺎﻤﺨﺔ ﺸﻤﻭﺥ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺼﺎﻤﺩﺓ ﺼﻤﻭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻫﻲ ﺴﻠﻴﻠﺔ ﺃﺴﺭﺓ ﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻭﻤﺜﻘﻔﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﺍﻷﺩﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻘﺔ ﺯﻭﺯﺍﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻲ ﺍﺒﻨﺔ‬ ‫ﺍﺤﺩ ﺍﺒﺭﺯ ﻤﺅﺴﺴﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻀﺎﻟﻲ ﻤﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁﻝ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻲ‪.‬‬ ‫ﺯﻭﺯﺍﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﻏﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺤﺒﺫﺍ ﻟﻭ ﻋﺭﻓﺘﻨﺎ ﺒﻙ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺸﻜﺭ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ﻜﻠﺴﺘﺎﻥ ﺒﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ ﻭﺃﺘﺸﺭﻑ ﺒﻪ‪ ..‬ﺃﻨﺎ ﺯﻭﺯﺍﻥ ﺃﺒﻨﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻲ ﻜﺎﻥ ﺤﻠﻤﻲ ﺒﻌﺩ ﺇﻜﻤﺎﻝ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺩﺨﻝ ﻗﺴﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻭ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ )ﺍﻟﺭﺴﻡ( ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻓﺽ ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻨﺘﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ ..‬ﻓﺘﻡ ﻗﺒﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﺩﺍﻭﻤﺕ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺜﻡ ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨١‬‬ ‫ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﻭ ًﻻ ﻜﺎﻨﺕ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺠﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺭ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺜﺎﻨﻴﴼ ﻟﻡ َ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻓﺘﺭﻜﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻷﻜﻤﻝ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﻓﻲ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻏﺘﻴﻝ‬ ‫ﺤﻠﻤﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪ ١٩٨١‬ﻓﺘﺭﻜﻨﺎ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﺍﺨﻭ‪ ،‬ﻭﻋﻜﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺼﻘﻝ ﻤﻭﺍﻫﺒﻲ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺯﻭﺍﺠﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٦‬‬ ‫ﺘﻔﺭﻏﺕ ﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﻁﻔﺎﻟﻲ ﻭﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻷﻟﻔﻴﻨﻴﺎﺕ ﺃﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﻤﻭﺍﻫﺒﻲ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﻜﺭﻤﺕ ﺒﺈﻋﻁﺎﺌﻨﺎ ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻙ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫* ﻫﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻲ ﻭﻋﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﻭﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻗﺔ‪..‬؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﺤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺒﺎﺸﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻭﺘﺎﻥ )‪ (١٨٤٧ - ١٨٤٣‬ﺃﻜﻤﻝ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺘﺨﺭﺝ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻝ ﺒﻌﺜﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻨﺎﺯﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﻅﺭﻭﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٦‬ﺃﺴﺱ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻓﺎﻗﻪ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺭﻭﺴﻙ‪ ،‬ﺜﻡ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﻫﻴﻭﺍ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٥‬ﺸﺎﺭﻙ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﺤﺯﺏ )ﺭﺯﻜﺎﺭﻱ ﻜﻭﺭﺩ(‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺇﻨﻘﺴﺎﻡ ﺤﺯﺏ ﻫﻴﻭﺍ‪ ،‬ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٦‬ﺸﺎﺭﻙ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﻭﻟﺤﻴﻥ‬ ‫‪ ١٩٧٥‬ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٧‬ﺃﺴﺱ ﻭﺃﺴﺘﻠﻡ‬ ‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻠﺤﻕ ﻟﺠﺭﻴﺩﺓ )ﺒﺭﺍﻴﺘﻲ( ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫‪ ٢٩‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪ ،١٩٦٦‬ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺨﻀﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ‪ ١١‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ‪،١٩٧٠‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻭﺯﻴﺭﴽ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪،١٩٧٤ - ١٩٧٠‬‬ ‫ﻭﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺼﺩﺭ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ )ﺸﻤﺱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﺒﺎﻟﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺌﺔﺴﺘﻴﺭﺓ )ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ( ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺃﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ‪ ١٩٧١‬ﺇﻟﻰ ﺁﺫﺍﺭ ‪١٩٧٥‬‬ ‫ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺼﻨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٦‬ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٩‬ﺃﻨﺘﺨﺏ‬ ‫ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻷﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٩٨١ - ٦ - ٢٥‬ﺃﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺃﺜﺭ ﺇﻨﻔﺠﺎﺭ‬ ‫ﻁﺭﺩ ﺒﺭﻴﺩﻱ ﻤﻠﻐﻭﻡ ﻤﻥ ﻗِﺒﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫* ﻨﻭﺩ ﻟﻭ ﺘﺤﺩﺜﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻼﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﻴﻠﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﺘﺠﻠﻰ ﺩﻭﺭﻙ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻜﺎ�ﺒﻨﺔ ﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺜﻭﺭﻱ ﻗﻴﺎﺩﻱ‪..‬؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﻴﻝ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻨﺎﻀﻠﺕ ﺒﻜﻝ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺼﺒﺭ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻬﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻨﺴﻭﻴﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺸﺎﺭﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ )ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﺃﺴﻌﺩ ﺸﺎﻫﻴﻥ( ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ‬ ‫ﺍ�ﻨﺘﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻭﻗﺩ ﺨﺎﻁﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﺭﻑ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻗﻴﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻴﻨﺎﻀﻼﻥ ﺨﻼﻝ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺘﻘﺎﺘﻝ‬ ‫ﺒﺠﺴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻤﺘﻲ )ﺃﺴﻤﺎﺀ( ﺸﺎﻫﺩﺓ ﻋﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺠﺭﺃﺘﻬﺎ ﻭﺸﺠﺎﻋﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ )ﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ(‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺇﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﺍﺨﻭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﻀﴼ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻀﻤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺘﺨﻴّﻁ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬﻭﻑ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺇﻤﺭﺃﺓ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ،١٩٦٤‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﺍﻵﺸﻭﺭﻱ )ﻤﺎﺭﮔﺭﻴﺕ ﺠﻭﺭﺝ(‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻭﻝ ﻓﺘﺎﺓ ﺍ�ﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺫ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫‪ ١٩٦١‬ﻭﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﺃﻏﺘﻴﻠﺕ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٦٩‬ﻜﻤﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺼﻭﻨﻴﺎ ﺯﻭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﻼ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ )ﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ( ﻨﺎﻀﻠﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻘﻝ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫*‪ -‬ﺯﻭﺯﺍﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻲ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﺍﻷﺩﻴﺒﺔ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺤﻔﺯﻙ ﻭﺩﻓﻌﻙ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻏﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ؟‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻟﺩﻱ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻤﺠﻼﺕ )ﺯﻭﺯﺍﻥ( ﻭ )‪ ١١‬ﺁﺫﺍﺭ( ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﺼﻤﻡ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺃﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻭﺯﻉ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﻴﻼﺘﻲ ﻭﻨﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺘﻔﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻤﻴﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﺨﻭﺍﻁﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺸﺠﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻴﻜﺎﻓﺌﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﺃﺩﺒﻲ ﻤﻤﻴﺯ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻋﻥ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻲ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﻟﻲ ﺇﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺩﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺃﺩﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺃﺩﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺃﺩﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺃﺩﺏ ﺍﻟﻌﺸﻕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺨﻭﺍﻁﺭ‬ ‫ﻭﻗﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻨﺜﺭ‪.‬‬ ‫*‪ -‬ﻜﻴﻑ ﺘﺠﺩﻴﻥ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻙ ﻜﻜﺎﺘﺒﺔ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﻴﺸﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻙ‬ ‫ﻨﻅﺭﺘﻬﻡ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ؟‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﻴﺔ ﻨﻅﺭﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻟﻠﻜﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻤﻨﻔﺘﺢ ﻭﻴﺸﺠﻊ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﺭﺃﺱ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٦٧‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻴﺤﺙ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻁﻠﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﺠﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻴﻜﺘﺒﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻻﻤﻌﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴـﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺴـﻴﺩﺓ ﺒﺎﻜﺯﺓ ﺭﻓﻴﻕ ﺤﻠﻤﻲ ﻭﺃﺨﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻴﻜﺘﺒﻥ ﺒﺸﻐﻑ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻼﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﺃﺜﺒﺘﻥ ﻤﻭﻗﻌﻬﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫* ‪ -‬ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺃﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺘﻔﻀﻠﻴﻥ؟‬ ‫ﻜﺭﺃﻱ ﺸﺨﺼﻲ ﺃﻨﺎ ﺃﻓﻀﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺩﻭﺭﴽ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻋﻤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻡ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻘﺩﺱ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻥ ﺘﺜﺒﺕ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﻤﻬﻨﺘﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻅﻔﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻫﻭﺍﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺃﻨﺎ ﺃﻓﻀﻝ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻭﻤﺜﻝ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ ﺴﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻥ ﺸﻌﺏ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻨﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﺤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺩ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻼﺕ‬ ‫ﺒﻼﺀ ﺤﺴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺃﺒﻠﻴﻨﺎ ً‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺴﺘﻠﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺤﻴﻥ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﻭﺍﺭﺉ ﺃﻓﻀﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺄﺴﺭ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫* ‪ -‬ﺭﻏﻡ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀﺓ ﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻙ ﻓﻴﻬﺎ‪..‬؟‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺃﻁﻠﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻷﻨﺘﺭﻨﻴﺕ‪ ،‬ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻷﺠﺘﻤﺎﻋﻲ )ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ( ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﻲ ﺠﻤﻬﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻭﻨﻨﻲ ﺒﺸﻐﻑ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻋﺘﺯ ﺒﻬﻡ‪.‬‬

‫*‪ - -‬ﺃﻴﻥ ﺘﺠﺩ ﺯﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ؟‬ ‫ﺯﻭﺯﺍﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻲ ﺘﺭﻯ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﺒﻨﺔ ﺯﻋﻴﻡ ﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻀﺤﻰ ﺒﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻟﺩﻱ ﻗﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺨﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ‪ ،‬ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻜﺎﺘﺒﺔ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﺃﺜﺒﺘﺕ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﺒﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻜﺴﻔﻴﺭﺓ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺃﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻨﻲ ﻋﺎﻨﻴﺕ ﻤﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻜﻨﺎﺸﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻋﺒﺭ ﺼﻔﺤﺘﻲ‬ ‫ﺃﺭﻨﻭ ﺇﻟﻰ ﻏﺩ ﺃﺠﻤﻝ ﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻗﻰ ﺸﺘﻰ ﺼﻨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ‪.‬‬ ‫*‪ -‬ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺇﻤﺭﺃﺓ ﻤﺜﻘﻔﺔ ﻭﻭﺍﻋﻴﺔ ﻭﻜﺎﺘﺒﺔ‬ ‫ﻤﺘﻤﻜﻨﺔ ﺴﻠﻴﻠﺔ ﺃﺴﺭﺓ ﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻭﻋﺭﻴﻘﺔ‪..‬‬ ‫ﺸﻜﺭﴽ ﻋﺯﻴﺯﺘﻲ ﻟﺭﺃﻴﻙ‪ ..‬ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻻ‬ ‫ﺃﻤﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻴﻀﻁﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﻭﻟﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﺼﻴﺭﻨﺎ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻨﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺭﺜﺕ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺎ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻟﺯﻤﻴﻼﺘﻲ ﻭﺯﻤﻼﺌﻲ ﺼﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺒﺔ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﺃﻗﻭﻝ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻻ ﺃﺘﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻋﻥ ﺭﺃﻱ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺒﻴﺕ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺨﻀﺕ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﺒﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺘﻲ ﻜﻨﺎﺸﻁﺔ ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺼﻔﺤﺘﻲ ﺃﻨﺘﻘﺩ ﺃﻭ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺠﺎﺯﻤﺔ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻗﺼﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻻ ﺃﺭﻏﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻏﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻀﻁﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺩﺨﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻭﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﺨﺎﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺸﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺘﻲ ‪.‬‬ ‫*‪ -‬ﻤﺎﻫﻲ ﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪..‬؟‬ ‫ﺇﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻲ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺒﺤﻭﺙ‬ ‫ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻫﻲ‪ :‬ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ -‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺹ )ﻨﺒﻭﺀﺓ ﺤﻠﻡ( ‪-‬‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺹ ﻤﻥ ﺃﺩﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ )ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ( ‪-‬‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺨﻭﺍﻁﺭ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ‪ ..‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﺴﺄﻁﺒﻌﻬﺎ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﻋﻤﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺘﺎﺏ‬

‫‪“ãydi ÂËmb‡ói@⁄ãm »�néa pbÌÜã◊@@ıbè„ ıb8di ›œby Üãÿ€a ÑÌäbn€a‬‬ ‫‪ÒbÓ®a p¸b™ Úœbÿ€ ÂÁ üÏÇÎ ÂÁ@fibõ„@›õ–i ÑÌäbn€a pbz–ñ Ô‹« kÁà Âfl‬‬ ‫‪ÚÌÜäÏ◊@ÒÏj€ …fl CÊbnéÜäÏ◊D Ú–Ózñ ·ébi �aäaÏy ã≠ Êc b‰jjyc@‚ÏÓ€aÎ Òäaá°Î‬‬ ‫‪“Îダa ·Àä@bËÓ€g b‡Ë‘Ìㆠ¬bjy�aÎ ëdÓ€a “ã»Ì % ÷a㻀a ÊbnéÜäÏ◊ Âfl‬‬ ‫‪Û‹« ‚˝y˛a ÜcÎÎ@ÜbË�ö¸aÎ ·‹ƒ€aÎ@“Ï©a sÓy bËníb« >€a ÚÓéb‘€aÎ Új»ó€a‬‬ ‫‪%b√ ájnèfl äÏmbnÿÌÜ ‚bƒ„ áÌ‬‬ ‫ﺴﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺨﻭﺍﻁﺭ ﻭﻗﺼﺎﺌﺩ ﻨﺜﺭ‪.‬‬ ‫* ‪ -‬ﻫﻝ ﻟﻙ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﺘﻭﺠﻬﻴﻨﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎﻱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ »‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«؟‬ ‫ﺃﻗﻭﻝ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺃﺨﺹ‬ ‫ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻤﻨﻬﻥ ﻓﻲ ﺭﻭﺯ ﺁﻓﺎ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﺃﻋﺘﺯ‬ ‫ﺒﺼﺩﺍﻗﺘﻬﻥ ﺃﻗﻭﻝ ﻟﻬﻥ‪ ..‬ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﻷﺨﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺒﻨﺔ ﻭﺍﻷﻡ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺭﺒﻴﺔ ﺃﺠﻴﺎﻝ ﺒﻝ ﻫﻲ ﻨﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻜﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ..‬ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺭﺠﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺘﺘﻀﺎﻋﻑ ﻭﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﺅﺜﺭﴽ‬ ‫ﻭﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺠﻝ‪ ..‬ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻭﺠﻪ ﻨﺼﻴﺤﺘﻲ ﻟﻬﻥ‬

‫ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻌﻥ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻗﻠﻥ ﻟﺭﺠﺎﻟﻜﻥ‪ :‬ﻻ ﺘﺴﻤﻌﻭﺍ ﻭﺸﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻭﻻ ﺘﺤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺎﻗﺩ ﻭﻻ ﻓﺘﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻭﻗﻌﻜﻥ‪ ،‬ﺩﺒﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭﻜﻡ ﺒﺠﻬﻭﺩﻜﻡ ﻭﻜﻭﻨﻭﺍ ﺃﺤﺭﺍﺭ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻭﻤﻊ ﺸﺭﻜﺎﺌﻜﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻓﻘﺩﻤﻭﺍ ﺃﻨﺘﻡ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺭﻀﻲ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ..‬ﻗﻠﻥ ﻟﺭﺠﺎﻟﻜﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﻐﺭﻴﻨﻜﻡ ﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻓﻬﻭ ﺯﺍﺌﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﻥ ﻟﺭﺠﺎﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺠﺎﻝ ﺃﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺯﻟﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺃﻟﺘﻬﻭﺍ‬ ‫ﺒﻤﺘﺎﻋﻬﺎ ﻓﺴﺩﺕ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻭﺃﺨﻼﻗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻨﺴﻭﺍ ﺃﻭ ﺘﻨﺎﺴﻭﺍ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﺯﻜﻴﺔ ﺴﺎﻟﺕ ﻟﺘﺭﻭﻱ ﺃﺭﻀﻨﺎ ‪ ..‬ﻟﺘﺭﻭﻱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻴﺒﺔ‪.‬‬

‫‪oÌäb–»€aÎ ‚˝”˛a‬‬ ‫ﺯﻭﺯﺍﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻴﻭﺴﻔﻲ‬ ‫ﺃﺴﺭﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﻜﺭﺘﻲ ﻷﺩﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤِﻤﺎ ﺠﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺨﺎﻁﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻤﺤﻭﻫﺎ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﺒﻨﺎﺘﻲ‪:‬‬ ‫ﺃﺠﺩﻩ‪..‬؟!‬ ‫ﻓﺘﺸﺕ ﻋﻥ ﻗﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﺎﺘﻲ ﻫﻝ ﻭﺠﺩﺘﻡ‪ !....‬ﻭﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺃﻜﻤﻝ ﺠﻤﻠﺘﻲ‬ ‫ﺃﺠﺒﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺯﻑ ﻭﺍﺤﺩ‪ :‬ﻻ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻟﻡ ﻨﺭﻯ ﺸﻴﺌﴼ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﺴﻤﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﻬﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺴﻤﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﺘﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ،‬ﺤﻴﻥ ﺃﺴﺄﻟﻬﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺭﺩﺩﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺭﺩﻫﻥ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﺴﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻹﻜﻤﺎﻝ ﺠﻤﻠﺘﻲ‪- .‬‬ ‫ﻻ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻟﻡ ﻨﺭ ﺸﻴﺌﴼ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻋﻨﺩﻱ ﻗﻨﺎﻋﺔ‪..‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﺠﻥ ﻭﻋﻔﺎﺭﻴﺕ‪ .‬ﻀﻘﺕ ﺫﺭﻋﴼ ﺒﺭﺩﻫﻥ‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﺘﻬﻥ ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ‪ :‬ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ َﻤﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ..‬ﻭﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ‪ ،‬ﻤﺘﻰ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺸﺎﺀ‪ ..‬ﺜﻡ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻤﻌ ُﻪ‪..‬؟!! ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻅﺭﺍﺕ ﺘﺸﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻅﻝ ﻋﺼﺒﻴﺘﻲ ﺃﺨﺫﻥ ﻴﻨﻅﺭﻥ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴﺘﻬﺯﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﻬﻥ ﻴﻘﻠﻥ ﻟﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻁﻔﻠﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﺍﺀ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ‪..‬؟! ﻋﻁﻔﺕ ﱠ‬ ‫ﻭﺃﺠﺎﺒﺘﻨﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻤﻘﻨﻲ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺒﺙ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻟﺘﺨﺒﺭﻨﻲ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪ :‬ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ َﻤﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻌﻼً؟!‪ ،‬ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻌﺒﻲ ﻭﺤﻠﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ َﻤﻥ ﻴﺴﻜﻥ ﻫﻨﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﺒﻨﺎﺕ؟! ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺈﺴﺘﻐﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻋﺼﺒﻴﺔ ﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺠﺎﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﺃﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻬﺯﺃ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻲ؟! ﺜﻡ ﺃﺠﺎﺒﺕ ﺃﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬

‫ﺒﺠﺩ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪ :‬ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﺒﺭﻱ ﺠﺩﺘﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺒﺎﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺘﺅﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﺒﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻥ ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺯﻭﺩﻙ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﺠﺎﺩﴽ ﺃﻡ ﺴﺨﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﻗﺴﻤﺎﺕ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻷﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺨﺒﺭﻱ ﺠﺎﺭﺘﻨﺎ ﺃﻡ ﺤﺴﻥ ﻟﺘﺄﺨﺫﻙ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻓﻴﻥ ﺃﻭ ﻓﺎﺘﺤﻲ ﺍﻟﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺴﻭﻑ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺴﻴﺯﻭﺩﻭﻙ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺤﻠﻬﺎ ﻟﻙ ﺍﻟﻌﺭﺍﻑ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻴﺫ ﻭﺍﻟﻁﻼﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ِ‬ ‫ﺘﻔﻴﺩﻙ؟ ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻴﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺴﺘﻤﺘﻌﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺘﻌﺭﻑ ﺤﻠﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻓﻴﻴﻥ ﻭﻓﺎﺘﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻝ ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺘﻨﺼﺤﻨﻲ ﻭﺃﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺨﺒﻴﺜﺔ ﺘﻌﻠﻭ ﻗﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪ :‬ﺃﺴﻤﻌﻲ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺼﻔﺔ ﺃﺨﺒﺭﺘﻨﻲ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﺘﻲ ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻹﻤﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻥ ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ‪ ،‬ﺴﻭﻑ‬ ‫ﺃﺯﻭﺩﻙ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻌﻠﻤﻙ ﻜﻝ ﺸﺊ ﻟﻪ ﺜﻤﻥ‪ ،‬ﻓﻜﻡ ﺴﺘﺩﻓﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﺨﺒﺭﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ؟ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻴﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺸﻌﺭﺕ ﻜﺄﻨﻨﻲ ﻁﻔﻠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺠﻬﻲ ﻭﻴﻐﻠﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺘﻘﺩﻤﺕ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺎﺕ!!‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺒﻨﺘﻲ ﻷﻟﻌﻘﻬﺎ ﻋﻠﻘﺔ ﺴﺎﺨﻨﺔ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻐﻀﺏ‪ ،‬ﻓﺒﺎﺩﺭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﻐﻀﺒﻲ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪ :‬ﺤﺴﻨﴼ ﺤﺴﻨﴼ ﻴﺎ‬ ‫ﻤﺎﻤﺎ ﻻ ﺘﻐﻀﺒﻲ ﺃﻨﺎ ﻓﻘﻁ ﺃﻤﺯﺡ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺒﺭﺘﻨﻲ ﺼﺩﻴﻘﺘﻲ ﺒﺄﻥ ﺃﻤﻬﺎ ﺘﺭﺵ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﻭﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﺘﻤﻨﻊ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ ﻭﺍﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ،‬ﺤﻝ ﺭﺍﺌﻊ ﻭﺴﻬﻝ ﻭﻻ ﻴﻜﻠﻔﻙ‬ ‫ﺸﻴﺌﴼ‪ ،‬ﻓﺄﻓﻌﻠﻲ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺤﻝ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ..‬ﺃﻻ ﺃﺴﺘﺤﻕ‬

‫ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ؟‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺄﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻘﻁﻌﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺒﺭﻭﺩ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪ :‬ﻟﻴﻜﻥ َﻤﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻁﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﻴﺯﻋﺠﻭﻨﻨﺎ ﻭﻟﻡ ﻨﺭﺍﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﺎﻴﻀﻴﻊ ﻫﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﺘﺎﻓﻬﺔ‪ ،‬ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺠﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﻗﻠﻡ‪ ..‬ﺃﺨﻴﺭﴽ ﺴﻜﺘﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻓﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺨﺸﻰ ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻥ!!‪ ،‬ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻀﺔ ﻓﺎﻟﺴﻜﻭﺕ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﺴﻭﻑ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺇﻥ ﺃﺴﺘﻤﺭﻴﺕ ﺍﻷﺴــﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻴﻬﻥ!‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﻁﻌﺕ ﺍﻷﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻤﻲ ﺭﻗﺕ ﻁﻔﻠﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺃﺨﺒﺭﺘﻨﻲ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﻗﻠﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺸﻜﺭﺘﻬﺎ ﻭﺃﺨﺒﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﺘﻔﻅ ﺒﻪ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺴﻨﻴﻥ ﻭﻻ ﺃﺭﺘﺎﺡ ﺒﻘﻠﻡ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻨﻨﻲ ﺸﻌﺭﺕ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻗﺩ ﻁﺎﺭﺕ ﻤﻥ ﻤﺨﻴﻠﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﻘﻠﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻭﺒﻀﻴﺎﻉ ﻗﻠﻤﻲ ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺍﻷﻗﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﺩﺓ ﻭﺍﻷﻗﻼﻡ ﺍﻟﺴﺠﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﻼﻡ ﺍﻟﺨﺭﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻗﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺘﻨﺒﺽ ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻭﺍﻷﻗﻼﻡ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻷﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻷﻗﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻏﺘﻴﻠﺕ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻻﻨﻬﻡ ﺭﻓﻀﻭﺍ ﺍﻟﺨﻨﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺘﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻓﺄﻏﺭﻗﺕ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻏﺘﻴﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﻓﻜﺭﻩ ﻭﻗﻠﻤﻪ ﺤﻴﻥ ﺼﻤﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﻻ ﻴﺭﻜﻊ ﻟﻜﺎﺌﻥ ﻤﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻭﻋﻘﻴﺩﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻻ ﻫﻭ ﻭﻻ ﻗﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻏﺘﻴﻝ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻠﻡ‪..‬‬

‫ﻣﻴﺪﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻟﻜﱰﻭﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﻔﻴﺼﻝ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻴﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻘﺭﻥ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﺘﺴﺎﻋﴼ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﴽ ﻟﻠﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﺩﺕ ﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻗﺭﻭﻥ ﻤﻀﺕ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺘﺤﻤﻝ ﻗﻭﺓ ﺠﺫﺏ ﻭﺇﺒﻬﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻸﻨّﻬﺎ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ‪Multimedia‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﺎﺴﺔ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﴼ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻤﻊ ﺒﻝ ﻭﺍﻟﻠﻤﺱ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻭﻴﻘﺭﺃ ﻤﺎ ﻴﺤﺏ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺒﺄﻟﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺫﺍﺒﺔ ﻭﻴﺴﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺸﺎﻫﺩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ‪ّ ،‬‬ ‫ﺘﻭﻓﺭﻫﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ‪.‬‬ ‫ﺠﻭﻥ ﺭﺍﺴﻝ ﺃﺤﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ )‪(BBC‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ّ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻘﺩﺭ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﺒﻌﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﻬﺩﺩﺍﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﻜﺸﻑ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻨﺴﺒﻴﴼ ﻓﻲ ﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﺢ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﺢ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻲ ﻟﺼﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻐﺯﻭ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﺒﻘﻭﺓ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺃﺨﺫ ﻴﺘﺴﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻔﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٠‬ﺼﺩﺭ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ )ﺭﻜﻭﺏ ﺍﻟﺭﺼﺎﺼﺔ( ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺴﺘﻴﻔﻥ ﻜﻴﻨﺞ‬ ‫ﻭﻴﻀﻡ )‪ (١٦‬ﺃﻟﻑ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻭﺨﻼﻝ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻗﺭﺃﻩ )‪ (٤٠٠‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﺃﻱ ﺒﻤﻌﺩﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺃﺠﺭ ﻫﻭ ﺩﻭﻻﺭﺍﻥ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻗﺭﺍﺀ ّ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻓﻘﻁ ّﺜﻡ ﻋﺭﺽ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺠﺎﻨﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻷﻤﺎﺯﻭﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻤﺘﺤﺩﻴﴼ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻭﻭﻝ ﺴﺘﺭﻴﺕ ﻓﻲ ‪٢٠٠٢/٧/١٧‬‬

‫ﺍﻨّﻪ ﺒﻴﻊ ‪ ١,١‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠١‬ﻭﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻋﺔ‬ ‫‪ ٥٥,٣٣٢٩٧٩‬ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ‬ ‫‪ ٥٩,٣٨١٨٩٤‬ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﻋﺔ ﺴﻨﻭﻴﴼ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٥٠٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ‪ ٦٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻨﻬﺎ ‪ ٢٦‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﻐﺭﺱ‪.‬‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ّ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﻭﺼﻑ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻺﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﺭﻩ ﻤﻥ ﻓﺭﺹ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺴﺭﻴﻊ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﺅﻴﺩﻱ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﺎﺭﺸﺎﻝ ﻤﺎﻜﻠﻭﻫﺎﻥ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ّ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻭﺍﻵﻨﻲ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺸﻜﻝ ﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ّ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬

‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ﻭﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺯﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ّ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻘﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺒﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻴﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻟﻠﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﺇﺫ ّ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻓﻀ ً‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴﻝ ﻭﺠﻬﺩ ﻀﺨﻡ‬ ‫ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ُ‬ ‫ﻭﺃﺴﻁﻭﻝ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﻤﻥ ّﺜﻡ ﻓﺄﻨّﻬﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﺘﻘﺎﺩﻤﺔ )‪out‬‬ ‫‪ (of date‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﻲ ﺘﺼﻝ ﻨﺴﺦ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﻪ‬ ‫ﻋﻜﺱ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﺒﺩﴽ؟ ﺒﺩﻴ ً‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺄﺭﻴﺦ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺸﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻝ ّ‬ ‫ﻼ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﻫﻭ ﻓﻘﻁ ﻁﺭﻕ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻓﻤﺜ ً‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﻟﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺁﻻﺕ )ﻟﻴﻨﻭﺘﻴﺏ( ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ﻴﻘﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻜﺫﺍ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻟﻡ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻼ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﺎﻴﺸﴼ ﻭﺘﻜﺎﻤ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺠﻨﺒﴼ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﻨﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﺼﻁﺤﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺃﻨّﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻟﺤﻘﻝ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻋﻤﻭﻤﴼ ّﺇﻻ ﺃﻨّﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ‬

‫‪›‘nèæa@ãÿ–€a‬‬ ‫ﺃﺴﻴﻝ ﻤﻁﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻭﺩﺘﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﻼ ﺒﻔﻜﺭﻩ ﻭﺫﺍﺘﻪ ﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﺴﺘﻘ ً‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺅﻭ ًﻻ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻪ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‪ .‬ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺩﺭﻜﴼ ﻟﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺩ ﻁﺭﺡ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻓﺈﻥ ﺒﻌﻀﴼ ﻤﻨﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﻤﺤﻁ ﺇﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻗﺩ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺸﺨﺼﴼ‬ ‫ﻤﺘﻤﺭﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺴﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻹﺭﺘﺒﺎﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻨﺴﻠﺦ ﻋﻥ ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺘﺴﺎﺌﻝ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﺨﻁﻴﺌﺔ ﺃﻡ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻴﺔ ؟‬ ‫”ﻟﻌﻠﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﺘﺒﻠﻭﺭﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻟﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻤﺌﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺯﻭﻱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻀﻌﻔﻪ ﻭﺇﻨﻜﺴﺎﺭﻩ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺜﺎﺒﺘﻪ ﻭﻴﻘﻴﻨﻪ“‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺭﺤﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓﻌﻨﺎ‪ ،‬ﺘﺴﻘﻁﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺒﻘﻴﻨﺎ ﻋﺎﻟﻘﻴﻥ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻤﺩﺭﻜﻴﻥ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺫﻭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻉ ﺒﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺴﺘﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻟﺘﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺫﻫﺏ ﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﻨﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺼﺎﻨﺔ‪ .‬ﻴﻭﻤﴼ ﻤﺎ‪ ،‬ﺴﻨﺴﺘﻘﻝ‬ ‫ﺒﻔﻜﺭﻨﺎ ﻭﻨﺩﺭﻙ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻴﺩ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﺴﻨﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻠﻤﺎﺘﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻅﻨﻴّﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻲ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘُﺴﺠﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺒﺎﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻭﺀ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺒﻔﻌﻝ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺩ ﺇﻴﻤﺎﻨﻨﺎ ﺒﺄﺯﻟﻴﺔ ﺍﻹﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺒﻤﺭﻭﻨﺕ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻓﻲ ﻓﻜﺭﻩ ﻭﻭﺍﻗﻌﻪ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺯﻨﻪ ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺼﻐﺎﺀ ﻭﺍﻹﻁﻼﻉ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺘﺼﺩﻴﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﺩﺤﻀﻬﺎ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻔﺎﻭﺘﺕ ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺤﻭﻝ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﻓﺎﺩ ﺒﻴﻴﺭ ﺴﻴﻤﻭﻥ ”ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻫﻭ ﻋﺎﻤﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺘﺯﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻭﻤﻴﻭﻟﻪ ﻭﻤﻭﺍﻫﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺘﻭﻅﻴﻔﻬﺎ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ“ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬

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‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺼﺩﻕ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻜﻤﺎ ﻴُﻌﺘﺒﺭ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ّﻋﺭﻑ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﺒﺄﻨﻪ ”ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﻙ ﻜﺎﻥ ﺒﺫﺭﺓ ﻓﻲ ﺜﻤﺭﺓ ﻏﻴﺭﻙ“‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻔﺴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻴﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻭﻟﺩ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ ﺩﺍﺝ‬ ‫ﻫﻤﺭﺸﻭﻟﺩ ﺃﻨﻪ ”ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻌﻰ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﻜﻝ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺯﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻭﻨﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻀﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﺢ ﻋﻨﺩ ﺼﺩﻗﻬﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ“‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻓﻜﺭﻴﴼ ﻗﺩﺭﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺨﻠﻕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﻓﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺨﺘﻼﻑ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﻟﻭ ﺘﻌﺎﺭﻀﺕ ﻗﻴﻤﻪ ﻤﻊ ﻗﻴﻤﻬﻡ ﻓﻬﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﻴﻔﺴﺩ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‪.‬‬ ‫”ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻓﻜﺭﻴﴼ ﻴﻤﺘﺎﺯ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻻ ﻴﻨﺼﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻀﻌﻪ ﻤﻭﻀﻊ ﺸﻙ ﻤﻊ‬ ‫ﺜﻭﺍﺒﺘﻪ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺸﻝ“‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻹﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺤﺎﺠﺔ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﺇﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻀ ً‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺒﺎﺩﻟﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺩﻤﺎﺝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻻ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻘﻁﺏ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﻘﻭﺩ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ‬ ‫”ﻟﻜﻝ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺤﻝ“ ﻫﺫﻩ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻌﻝ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻭﻝ ﻓﻲ ﺨﻭﺍﻁﺭﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﻜﻴﻑ ﻨﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﻼ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻔﻜﺭﻨﺎ؟ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﺨﺼﴼ ﻤﺴﺘﻘ ً‬ ‫ﻭﺤﻴﺩﴽ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻙ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻼ ﻫﻭ‬ ‫ﻨﻭﻋﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻐﺯﻯ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘ ً‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺫﺍ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﻭﺃﻥ ﻻ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻙ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ‪ .‬ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘﻼً‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﺒﺫﺍﺘﻙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬

‫ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻗﺭﺍﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻟﻠﺼﺤﻑ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﻭﺃﻨّﻪ ﻟﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﻘﺭﺽ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺃﻭ ﺘﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻠﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻨﻘﻝ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ّ‬ ‫ﻭﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺤﻔﻅ ﻭﺘﻘﺭﺃ ﺒﺭﺍﺤﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﺴﺤﺭﻫﺎ ﻟﺩﻯ ّ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺃﻨّﻬﺎ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻜﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻓﻀ ً‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ ﺍﻵﻟﻲ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﻭﻀﻊ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ ‪ّ ٢٠٠١‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺸﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻫﻲ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﻑ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻁﺒﻌﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺠﻠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﴼ ﺒﺄﻨّﻬﺎ ﺘﻭﻓﺭ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻑ ﻤﻭﻗﻔﴼ ﻤﺨﺘﻠﻔﴼ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﺇﺫ ﻴﺭﻯ ﺃﻨّﻪ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻴﻘﻭﻝ ّ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻜﺒﺭ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻜﻲ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺴﻴﺯﺩﺍﺩ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ّ -١‬‬ ‫ﺘﻨﻭﻴﻊ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺸﺭﻜﺔ )ﺘﺭﺒﻴﻭﻥ(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ )ﺸـﻴﻜﺎﻏﻭ ﺘﺭﺒﻴﻭﻥ( ﻭﺘﻤﻠﻙ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺇﺫﺍﻋﺎﺕ ﻭﻤﺠﻼﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺼﺼﴼ ﻓﻲ ﺸــﺭﻜﺎﺕ ﺘﺭﻓﻴﻪ ﻭﺍﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﺭﺍﺴــﺦ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻭﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴـﻭﻕ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻥ ﺼﻨﺎﻋﺘﻲ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‬ ‫‪ّ -٢‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﻓﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻻ ﺘﻨﺠﺢ‬ ‫ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻭﻻ ﻴﻨﺘﺸﺭ ﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻤﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺘﺯﺍﻭﺝ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ّ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺘﻨﺘﺠﻪ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﺘﺼﺎﻟﻬﺎ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻟﺘﻘﻭﻡ ﺒﺄﻤﺜﻝ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺎ‬ ‫ﺩﻓﻊ ﺸﺭﻜﺔ )ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﻭﻥ ﻻﻴﻥ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻴﺭ ﺃﻨﺠﺢ ﺒﻭﺍﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻤﻊ ﺸﺭﻜﺔ )ﺘﺎﻴﻡ‬ ‫ﻭﻭﺭﻨﺭ( ﻭﻫﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺩﺨﻭﻝ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﺭ‬ ‫‪ -٣‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩ ﻓﻅﻬﺭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻊ ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﺒﺎﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﺩﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺼﺤﻑ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﻨﻤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻟﻌﻝ ﻗﺴﻡ ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ :‬ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻻ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﻀﻌﻑ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎﺌﺩﺍﺕ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻟﺫﺍ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻜﺴـﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻤﻭﻗﺔ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﴼ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ‪ :‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ ﺃﻨّﻨﺎ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻨﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﺯﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻠﺒﻲ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻨﻭﻋﻴﺎﺕ ّ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻴﻭﻟﻬﻡ ﻭﺃﺫﻭﺍﻗﻬﻡ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻼﺘﺠﺎﻩ ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@pbÓy˝ó€aÎ@pbÓ€Î˚èæaÎ@‚bËæa@NNãÌãzn€a@êÓˆä‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻫﻲ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻹﺴﺘﻘﻼﻝ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻫﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﺎ ﻴﻁﺭﺤﻭﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻭﻴﺨﻤﻨﻭﻥ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﻭﻴﺸﻜﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ‪.‬‬ ‫”ﺤﺭﺭﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻏﻴﺭﻨﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ“ ﺒﻭﺏ ﻤﺎﺭﻟﻲ‬ ‫ﺸﺎﺌﻌﺎ‪ .‬ﺇﻨﻪ ﻨﺎﺩﺭ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻟﻴﺱ ً‬ ‫ﻨﻜﺎﺩ ﻻ ﻨﺭﻯ ﺸﻴﺌﴼ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺠﻝ ﻤﺎ ﻨﺄﺨﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺯﻋﺔ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻴﺩﻓﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﺃﻓﻀﻝ‪ .‬ﻤﻨﻁﻘﻴﴼ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻔﻜﺭ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻓﺈﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻌﻪ ﻫﻭ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺎ ﻴﺤﻘﻘﻭﻨﻪ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﺴﺎﺴﴼ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﺘﻘﻝ‪ :‬ﺃﻭ ًﻻ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺼﻝ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺃﺠﺩﻫﺎ ﺒﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﺒﺩﺃ ﺒﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﺒﻨﻲ ﺇﺠﺎﺒﺘﻲ ﺒﻨﺎﺀﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻤﺘﻠﻜﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﺠﺎﺭﺒﴼ ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﻓﻜﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺇﻟﺘﻘﺎﺀ ﻓﻜﺭﺘﻴﻥ ﻤﺘﻌﺎﺭﻀﺘﻴﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﺃﻥ ﻨﺒﺘﻌﺩ‬ ‫ﻼ ﻟﻨﺭﻯ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭﻀﺢ ﻭﻻ ﺃﻋﻨﻲ ﺒﻘﻭﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻟﻨﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭ ﻤﺴﺘﻘﻝ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﺃﻥ ﻨﺘﺄﻨﻰ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻨﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‪ .‬ﺇﻥ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺠﺩﻱ ﻨﻔﻌﴼ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻟﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻝ‪ .‬ﻤﺜﻼً‪ ،‬ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻷِﺨﺎﺹ ﺩﺍﺌﻤﴼ‪ ،‬ﺠﺭﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺃﺸﺨﺎﺹ ﺠﺩﺩ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻭﺴﻊ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻟﺩﻴﻙ‪ .‬ﻓﻜﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﺘﻘﻝ‬ ‫ﻭﺃﻨﺸﺄ ﻋﺎﻟﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻟﻜﻥ‪ ،‬ﻻ ﺘﺄﺨﺫ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ ﺒﺤﺫﺍﻓﻴﺭﻫﺎ ﺒﻝ ﺇﻜﺘﺸﻑ ﺒﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻠﻙ‪ .‬ﺇﻥ ﺨﺒﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺒﻨﻲ ﻓﻜﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ‪ ،‬ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﺘﺒﻌﴼ ﻟﺘﺠﺎﺭﺒﻨﺎ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﻓﻠﺴـﻔﺔ‪ ،‬ﻗﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻨﻬﺞ ﺜﺎﺒﺕ ﻟﻜﻥ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺤﺘﻤﻝ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪ .‬ﺍﻟﻤﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻨﺤﻥ ﺃﻨﻔﺴـﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺃﻥ ﻨﻤﺸﻲ ﻤﻤﺸﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻫﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻨﺸﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻤﺤﺘﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻘﺭﺭ ﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺘﻐﻁﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻐﺎﻓﻠﻪ؛ ﻟﻌﺩﻡ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺩ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺘﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﺠﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻀﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ‪ ،‬ﻟﺸﻜﻝ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻀﻊ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺴﺱ ﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ »‪Home‬‬ ‫‪ ،«Page‬ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻜﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ؛ ﻟﺩﻓﻊ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻭﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‪ ،‬ﺠﻬﺎﺯ ﺘﺤﺭﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻴﻀﻡ ﻋﺩ ًﺩﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ‪ ،‬ﻤﺜﻝ »ﻨﻭﺍﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﻭﻨﻭﺍﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻥ‪..‬‬ ‫ﺇﻟﺦ«‪ ،‬ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻨﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻴﺘﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺎﻹﻨﺎﺒﺔ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺎﻷﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ؛ ﻟﺘﺫﻟﻴﻝ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ‪:‬‬ ‫ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬

‫ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺠﻴﺔ‬‫ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬ ‫ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴُﻨﺸﺭ ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬ ‫ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬ ‫ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬ ‫ ﻋﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻱ‪.‬‬‫ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ‬‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻼﺌﺤﺔ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‪.‬‬‫ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺼﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﻭﻤﺭﺍﺤﻝ‬‫ﻨﺸﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ‪،‬‬‫ﻭﻴﻤﻨﺢ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ‪.‬‬‫ ﻭﻀﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﻟﻠﻤﻜﺎﻓﺂﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻱ‪.‬‬ ‫ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬‫ﻭﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬ ‫ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻴﻥ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‬‫ﻭﺘﻨﻤﻴﺘﻬﻡ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻬﺎﻡ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﻭﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ‬‫ﺤﺴﺏ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‪:‬‬ ‫ ﻤﺸﻬﻭﺩ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‪.‬‬‫ ﻟﻪ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬‫ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬‫ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺸﻬﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺄﺤﻴﺎ ًﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‬‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‪.‬‬

‫‪ãÌãzn€a@êÓˆä@·éa@Û‹«@…”Ïæa@Åb≠@—”ÏnÌ@Ò7r◊@b�„bÓyc‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‪ :‬ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﳌﻼ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫ﻳﻌﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺍﻷﻭﻝ‬

‫ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ‪ ) :‬ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻨﺤﻘﻕ ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ (‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺠ ٍﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻋﻘﺩ ﻤﻨﺘﺩﻯ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ‪،٢٠٢٠ / ٨ / ٣‬‬ ‫ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻲ ﺒﻤﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﱠﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ‪ ،‬ﺍﻹﻋﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻜﻝ ﻤﻜﺘﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻹﻨﺸﻁﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﱢ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﻤﺩﺍﻭﻻﺕ‪ ،‬ﱠﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﻴﺌﺔ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‪:‬‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‪ :‬ﺭﻴﺒﺭ ﺴﻴﺩﺍ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‪ :‬ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‪ -‬ﻜﻼﻭﻴﺵ ﻜﻤﺎﻝ – ﻗﺩﺭﻱ ﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼ‪-‬‬ ‫ﺠﻤﻴﻝ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ -‬ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ‪ -‬ﺸﻜﺭﻱ ﻴﻭﺴﻑ – ﻤﺯﻜﻴﻥ ﺨﻠﻴﻝ – ﺭﻭﺠﻴﻥ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ -‬ﺤﻴﺎﺓ ﻗﺠﻭ‪ -‬ﻻﺯﻜﻴﻥ ﺨﻠﻴﻝ(‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﻨﺘﺩﻯ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ‪ ،‬ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺅﻩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻤﻼ ً‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻭﻨﻬﺠﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻗﻠﻤﻪ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ /٢٤‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،٢٠٢٠‬ﻓﻲ ﺤﻔﻝ ﻤﻬﻴﺏ ﺤﻀﺭﻩ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺠﻤﻭﻉ ﻏﻔﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺤﻘﻭﻗﻴﻴﻥ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‪.‬‬

‫ْ‬ ‫ﺻﻴﺪ ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺴﻴﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠّﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺠﻠﺔ ﻓﻴﻀﺎﻨﴼ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺫﻜّﺭ ﺃﻱ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺃﻤﺎﻁ‬ ‫ﺭﺒﻴﻌﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻼ ﻟﻠﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﻤﻤﺎﺜ ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﺘﺭﻓﺩﻩ‬ ‫ﺍﺭ‪،‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬ‬ ‫ﺠﺴﻤﻪ‬ ‫ﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠّﺜﺎﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬﺎﺭ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻔﺎﺕ ﻭﺍﻷﻜﻭﺍﻉ ّ‬ ‫ﺘﺘﺠﺸﺄ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ّ‬ ‫ﻜﻲ ﺘ ْﻨﺯﻟﻕ ﻤﻴﺎﻫﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻓﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﻌﻀﴼ ﺒﻬﺩﻭﺀ‪ .‬ﻭﻜﺄﻨّﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺘﻤﺸﻲ ﻭﻫﻲ ﻨﺎﺌﻤﺔ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻨﺫﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﺘﺘﺴﻠّﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻨﺫ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﻠّﻴﻠﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘ ّﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻀ ّﻔ ْﺘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺭﺠﻤﻬﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺭﺘﻁﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﻐﺯﻭ ﻭﺘﺒﺘﻠﻊ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻔﺎﻑ‪ ،‬ﻭﺘﻤ ﱡﺩ ُﺩﻫﺎ ﺒﺸﻜﻝ ّ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺴﻤﺎﻉ ﺨﺭﻴﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻫﻭﺍﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻤﺕ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﻻﺴﻴّﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠّﻴﻝ ﺍﻟﺫﻱ ْ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨّﺎﺌﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻀﻠﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ُﻋ ّﻠﻭ ﺨﺭﻴﺭﻩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠّﻴﻠﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺃﻟﻔﺕ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻨّﺎﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺭ ْﻭﻩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺸﻴﺌﴼ‬ ‫ﺩﺠﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﴽ‬ ‫ﺸﻴﺌﴼ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻤﻥ ْﻗﺒﻝ‪ .‬ﻭﻜﻌﺎﺩﺓ ﺃﻫﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﻨّﻬﺭ‪ّ ،‬‬ ‫ﻼ ﻟﻼﺴﺘﻁﻼﻉ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﻓﻴﺨﺭﺝ ﻟﻴ ً‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻻ ﻴﻁﻴﻕ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ّ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻨّﻬﺭ‪ ،‬ﺴﻴّﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻓﻴﻀﺎﻨﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻴﺔ ﺜﻤﻴﻨﺔ ﻤﻨﻪ‪ .‬ﺨﺭﺝ ))ﺒﻴﻭﺍﺭ(( ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﺎﺠﺄﻫﻡ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨّﻪ ﻴﻬ ّﺩﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﻴﺤﺫّﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﻗﺩﺴﻴﺔ ﻤﻤﻠﻜﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺠ ّﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻁﻠّﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻔﺎﺠﺄﻭﺍ ﺒﻀﺨﺎﻤﺔ ﺠﺴﻤﻪ ﻭﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻏﺭﻴﺏ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻴﺎﻫﻪ ﻤﻥ ﺃﻗﺩﺍﻤﻬﻡ‬ ‫ﻗﺎﻤﺘﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺄﻗﻝ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘّﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّﻬﺭ‪ّ ،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻗﺩﺍﻡ‪ .‬ﻭﻗ ّﺩﺭﻭﺍ ﺒﺄﻨّﻪ ﻗﺩ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﺴﻭﺒﻪ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻤﺘﺎﺭ‪ .‬ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺃﻓﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻴﻨﺫﺭ ﺒﺨﻁﺭ ﻤﺤﺩﻕ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻭﺼﻝ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﺃﻭﺠﻪ‪ .‬ﻭﺃُﺫﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘّﺸﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻭﺙ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﻘﻴّﺔ‬ ‫ﻭﺠﺩﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻬﻔﻴﻥ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟِّﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨّﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺫﻭﺍﺕ ﺒﺄﺱ ﺸﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺴﺭﻋﻭﺍ‬ ‫ﻭﺠﻤ ِﻊ ﻤﺎ‬ ‫ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﺍﻟﻌﺘﻴﺩ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺃﻗﺴﺎﻤﻪ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍ ْﻨﺘﺸﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺤﻁﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُﺭﻡ( ﻭﻫﻭ ﺠﺫﻉ ﺸﺠﺭﺓ ﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠّﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ) ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻭﻝ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭ) ﻫﺠﺎﻝ( ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟ ِﻌﻠْﻭﻱ‬ ‫ﺍﻨﺘﺯﻋﺘﻬﺎ ّ‬ ‫ﻟﺸﺠﺭﺓ ﻤﻨﻜﻭﺒﺔ‪ .‬ﻫﺎﺘﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴﺴﺘﺎﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﻔﻠﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻥ ﺸﺠﻌﺎﻥ‪ ،‬ﻴﻤﺘﻁﻭﻥ ﺼﻬﻭﺓ ﺍﻻﻁﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺸﺒّ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ‬ ‫ﻭﻏﺭﻭﺭﻩ‬ ‫ﻬﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻜﺒﺭﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻴﻘﺘﺤﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﻭﺨﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻌﺎﻅﻡ ﺘﻬﺩﻴﺩﻩ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ ﺒﺠﻴﺸﻪ ّ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻁﻴّﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺭﻫﻴﺒﺔ‪ .‬ﻭ)ﻗﻭﺠﻙ( ﻗﻁﻊ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺴﺤﺒﻬﺎ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﺭﺌﺔ‪ّ ،‬‬ ‫)ﺠ ْﻝ( ﻭﻫﻲ ﻋﺼﺎ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻘ ّﺩﻤﺘﻬﺎ ﻋﺼﺎ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫َ‬ ‫ﺘﺘﻤﺴﻙ ﺒﻁﺭﻴﺩﺘﻬﺎ )ﺍﻟﻘﻭﺠﻙ(‪ ،‬ﻓﻴﺴﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﻘﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻜﻲ‬ ‫ّ‬

‫ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘُﺒﻠّﻝ ﺜﻴﺎﺒﻪ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ)‬ ‫ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻭﺘﺘﻜ ّﺩﺱ‬ ‫ﻗﺎﻓﻭﻙ( ﻭ)ﻟﻴﻤ ْ‬ ‫ِﺸﺕ( ﻭﻫﻲ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻏﺎﺒﻴّﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻬﺎ ﺍﻟﻨّﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ّﻡ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭﺘﺘﺴ‬ ‫ﺍﻟﻀ ّﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺭﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺃﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ّﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻴﻔ‬ ‫))ﺒﻴﻭﺍﺭ((‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‪ .‬ﻭﻴﺒﺤﺙ ﺠﺎﻫﺩﴽ ﻟﻼﺴﺘﻘﻼﻝ ﻋﻥ ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻷﺴﺭﺘﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺭﺽ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﻴﻘﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟ ّﺩﺍﺭ‪ُ .‬ﻤﻨﺢ ﻗﻁﻌ َﺔ ٍ‬ ‫ﻴﺘّﺨﺫﻫﺎ ْﺒﻴﺩﺭﴽ ﻟﻤﺤﺼﻭﻟﻪ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺃﻤ ٍﺩ ﺒﻌﻴﺩ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻟﻔﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻻﻑ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠ ّْﺒﻥ ﺍﻟﻁﻴﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺼﻨﻊ ْ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺍﻟﺘّﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌﻝ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺵ ﻓﺴﻴﺘﻭﻓّﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻘﻑ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺤﻴّﺭﻩ ﻫﻭ ﻜﻴﻔﻴّﺔ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺃﺜﻤﺎﻥ ﺃﺨﺸﺎﺏ ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻨّﻭﺍﻓﺫ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻰ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺜّﻤﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨّﻬﺭ‪ .‬ﺘﺭﺍﺀﺕ ﻟﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﻭﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺒﺎﺘّﺠﺎﻩ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻴﺩ ﺘﺴﻴّﺭﻫﺎ ّ‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺠﺎﺀﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‪ ،‬ﺭﻤﻰ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﻭﺥ‪ ،‬ﻭﺭﻜﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺤﺘّﻰ ﻭﺼﻠﻬﺎ‪ّ .‬ﺜﻡ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻀ ّﻔﺔ‪ .‬ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺁﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺼﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ‪ .‬ﺴﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﺃﺨﻭﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺼﻴﺢ ‪)):‬ﻫﺎ‬ ‫ﻨﺕ ﻋﻭﺍﻤﻴﺩ ﻭﺨﺸﺏ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻴﺎ ﺒﻴﻭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻗﺩ ّﺃﻤ َ‬ ‫ﺇﻨّﻬﺎ ﺘﻜﻔﻲ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺴﻘﻑ ﻟﻐﺭﻓﺘﻴﻥ((‪َ .‬ﺴﺭﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺸﻌﺭ ﺒﻨﺸﻭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻭﺍﻟﺜّﻘﺔ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﺘﻔﺤﺹ ﻟﺫﻴﺫ ﻟﺼﻴﺩﻩ ﺍﻟﺜّﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻤﻝ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻭﺍﺒﺘﻌﺩ ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﻌﻜﺱ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﺍﻟﻬﺎﺩﺭ ﻟﻴﻠﻤﺢ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺒﺎﺒﴼ ﺴﺎﺒﺤﴼ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺠﻨﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﻴﺼﺩﻡ ﺒﺠﺫﻉ ﻀﺨﻡ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﺒﺜﻘﻝ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻐﻝ ﻓﺭﺼﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻌﺠﻭﺯ ﻻ ﻴﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺎﺭﺍﺓ ّ‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﺠﺒﺭﻭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫّﻫﺒﻴّﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻨﻘﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﺩﻭﻥ ّ‬ ‫ﻔﺎﺠ َﺊ ﺒﺒﺎﺏ‬ ‫ﻟﻴ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺠﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﻏﻀﺒﻪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺠﻤﻴﻝ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﻤﺼ ّﺩﻕ ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻋﻴﻨﺎﻩ‪ .‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻓﻌﻪ‬ ‫ﺜﺎﻥ ﻜﺎﻟﺫﻱ ﺒﺤﻭﺯﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺩﻓﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭ‪ ،‬ﺼﺎﺩﻓﻪ ﺒﺎﺏ ٍ‬ ‫ﻨﺤﻭ ّ‬ ‫ﺘﻌﺏ ﺒﺘﻌﺏ ﻟﺫﻴﺫ‪ّ ،‬ﺜﻡ ﺴﺤﺒﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺩﻓﻌﺎﺕ ُﻤ َ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﻤﻊ ﺭﺠﺎﻝ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ‪ ،‬ﺼﻭﺕ ﻟﻬﺎﺜﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﺒﻴﻥ ﺃﻴﻀﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺎﺘﻪ‪)):‬ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺤﺼﻠ ُ‬ ‫ْﺕ ﻋﻠﻰ ْ‬ ‫ﻭﻅﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ!((‪ّ .‬‬ ‫ﺴﺄﺒﻨﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﺨﻴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻜﻨﻭﺯﴽ ﺜﻤﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺭﺒﻴﻌﻬﻡ ﻫﺫﺍ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻅﻬﻴﺭﺓ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺤﺎﻤﻼﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﺩﺕ ﻨﺴﺎﺅﻫﻡ ﻭﺒﻨﺎﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﺩﺍﺀ‪ .‬ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻭﻥ ﻏﺩﺍﺀﻫﻡ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‪ ،‬ﻓﻴﺸﻌﺭﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎﺩﻡ ﻴﺎ‬ ‫ﺒﻠﺫّﺓ ﻻﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺼﺎﺡ ﺃﺤﺩﻫﻡ‪)):‬ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻨﺩﻭﻕ ٌ‬ ‫ﺭﺠﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﻪ؛(( ﻭﻴﻨﺎﺩﻱ ﺁﺨﺭ‪)) :‬ﺘﻠﻙ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺜﻤﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻴﺎ ﺸﺒﺎﺏ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﻁﻔﻬﺎ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﻤﻨﻜﻡ‪ ،‬ﻫﻴّﺎ ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺸ ّﺩﺍﺀ؛(( ﻭﺭﺠﻝ ﺁﺨﺭ ﻴﻨﺎﺩﻱ‪)):‬ﺁﻩٍ! ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺼﻔﻴﺤﺔ ﺴﻤﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺩﻋﻭﻨﻲ ﺃﻟﺘﻘﻁﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻲ((‪ .‬ﻗﻔﺯ ))ﺒﻴﻭﺍﺭ(( ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻭﻨﻜﺎﺕ ﻭﻀﺤﻜﺎﺕ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺼﺎﺡ ﺼﻴﺤ ًﺔ ْ‬

‫ﺍﺳﺘﺤﻮﺍﺫ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﻠﻖ‬ ‫ﺤﺼﺘﻲ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‪)) :‬ﻨﻭﺍﻓﺫ‪ ،‬ﻨﻭﺍﻓﺫ‪ ،‬ﺇﻨّﻬﺎ ّ‬ ‫ﻫﺩﻴﺘﻲ‪ ،‬ﺇﻨّﻬﺎ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻨّﻲ!(( ّﺜﻡ ﺭﻤﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻜﺱ‪ّ ،‬ﺜﻡ ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺤﺘّﻰ ﻭﺼﻠﻪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺎﺩﻤﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﺎﻟﻲ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﻓﺫﺘﻴﻥ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺴﺤﺒﻬﻤﺎ ﻭﺍﻨﺘﺯﺍﻋﻬﻤﺎ‬ ‫ﺴﺎﻋﺩﻩ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻌﺘﻴﺩ‪ .‬ﺃﺜﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺃﺤﺩ ﺠﻴﺭﺍﻨﻪ‬ ‫ْﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜْﻤﻠ َ‬ ‫ﻓﻨﺎﺩﺍﻩ ﻗﺎﺌﻼً‪ ،‬ﻤﻤﺎﺯﺤﴼ‪)):‬ﺃﻤﺎ ْ‬ ‫ﺍﻜﺘﻔﻴ َﺕ ﻴﺎ ﺒﻴﻭﺍﺭ؟ ﻟﻘﺩ ْ‬ ‫ﻤﻭﺍﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺒﻴﺘﻙ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ((‪ )).‬ﺇﻨﻬﺎ ﻫﺩﺍﻴﺎ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﻴﺎ ﺠﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻤﻊ ﺃﻫﻝ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻨﻌﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ((‪ .‬ﺃﺠﺎﺒﻪ ))ﺒﻴﻭﺍﺭ((‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﻤﻊ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﻤﺤﺭﻭﻗﺎﺘﻬﻡ ﺒﺎﻤﺘﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺤﺘّﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻓﻲ ْ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻨﻬﺭﻫﻡ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻬ ّﺩﺍﺭ‪ .‬ﻭﺒﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻠّﻴﻝ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﻗﺩ‬ ‫ﺠﺭﻑ ﻋ ّﺩﺓ ﺒﻴﻭﺕ ﻟﻠﻘﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻀ ّﻔﺔ‪ .‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃ ّﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﻼﺀ ﺴﻜّﺎﻨﻬﺎ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻬﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻬﻡ ﺤﺘّﻰ ﻴﺤﻴﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻨﺤﺴﺎﺭ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨّﻬﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺸﺩﻫﺎ ﻭﺼﻭﺍﺒﻬﺎ ﻭﻤﻭﺍﻀﻌﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺤﺎﻓﻝ ﺒﺎﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘّﻌﺏ‪ ،‬ﺘﺨﻠّﻰ ﺩﺠﻠﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻜﺭﻤﻪ‪ّ .‬ﺜﻡ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﺡ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻟﻜﻝ ﻁﺎﻗﺘﻪ ﻭﺠﺒﺭﻭﺘﻪ َ‬ ‫ﻤﻝ ))ﺒﻴﻭﺍﺭ(( ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻩ ﻟﻴﺒﺎﺸﺭ ﺒﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻁﻤﺄﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺒﻨﺎﺌﻪ‪ .‬ﺒﺩﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻼ ﻻ ﻴﻨﻘﺼﻪ ﺸﻲﺀ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﻜﺎﻤ ً‬ ‫ﺍﻷﻫﻝ‪ .‬ﺒﻝ ﻭﻴﻠﺘﻤﺱ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﻀﴼ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺎﺭ ﺒﻴﺘﻪ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﻭﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻑ‪ ،‬ﻗﺎﺩﻤﴼ ﻤﻥ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ّ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺯﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻀﻴﻔﴼ ﻭﻗﻴﺎﻡ ))ﺒﻴﻭﺍﺭ(( ﺒﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﺘﺠﺎﻫﻪ‪ .‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻓﻪ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻩ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻫﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺨﺭ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺠﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻔﺭﻕ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻴﻥ‪ ،‬ﺘﻤ ّﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻭﻟﻴﻤﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻩ ﻜﻲ ﻴﺄﺨﺫ ﻗﺴﻁﺎَ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻀﻴﻔﻪ‪ ،‬ﺍﺒﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﺏ‪ .‬ﺜﻡ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﺍﺭﺘﺴﻤﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺴﺄﻝ‪)):‬ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ؟ ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺠﻤﻴﻝ ﺠﺩﴽ ﻭﻴﺸﺒﻪ‪ ((..‬ﻭﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻜﻤﻝ ﺤﺩﻴﺜﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻁﻌﻪ‬ ‫))ﺒﻴﻭﺍﺭ(( ﻭﺃﺠﺎﺒﻪ‪)):‬ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺸﺘﺭﻩ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ((‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺒﺭﻫﺔً‪،‬‬ ‫ﻤﺒﺘﺴﻤﺎَ‪ )):‬ﻟﻘﺩ ﺃﻫﺩﺍﻨﻲ ﺇﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨّﻬﺭ((‪ .‬ﺘﻭﻗّﻑ ّ‬ ‫ّﺜﻡ ﻗﺎﻝ‪ )):‬ﻭﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻨّﻭﺍﻓﺫ ﺘﺸﺒﻪ‪ ((..‬ﻗﺎﻁﻌﻪ ))ﺒﻴﻭﺍﺭ((‬ ‫ْﺕ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨّﻬﺭ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ‪ ،‬ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔً‪)) :‬ﻜﺫﻟﻙ ﺤﺼﻠ ُ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻓﻴﻀﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﺭﺒﻴﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ((‪ .‬ﺴﻜﺕ ﻀﻴﻔﻪ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺴﺭ‬ ‫ﺴﺎﻭﺭﻩ ّ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﻠﻜْﺘﻪ ﺭﻏﺒﺔ ﺠﺎﻤﺤﺔ ﻟﻠﺒﻭﺡ ّ‬ ‫ﺸﻙ ﻜﺒﻴﺭ‪ْ .‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ‪ .‬ﻟﻜﻨّﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻪ‬ ‫ﻭﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻴﺠﻬﻠﻪ ﺍﺒﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺡ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺠﺎﻫﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺴﺒّﺏ ﻟﻪ ﻭﻷﻗﺭﺒﺎﺌﻪ ﺍﻹﺤﺭﺍﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‪ .‬ﻤﻊ ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﻻ ْﻟﺒ َﺱ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺃﺒﻭﺍﺏ‪،‬‬ ‫ﺨﺸﺏ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺅﻟﱠﻔﺎﺕ ﺒﻴﺕ ))ﺒﻴﻭﺍﺭ(( ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻨﻭﺍﻓﺫَ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘّﻠﻔﺎﺯ‪ ،‬ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻑ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺤﻴّﺔ ﺠﻨﻭﻥ ﺩﺠﻠ َﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻏﺩﺭ‬ ‫ﻋﻤﻪ ّ‬ ‫ﺒﻘﺭﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻴﺔ ﻟﻠﻨّﻬﺭ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻤﺎﻟﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﻋﻤﺎﺩ ﺃﻳﻮ‬ ‫ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﻌﺎﻤﻝ ﺘﺤﻔﻴﺯﻱ ﺤﻴﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﺕ ﻭﺸﺤﺫﻫﺎ ﻭﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﺘﺠﻴﻴﺵ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﻌﺒﺌﺘﻬﺎ ﺤﺩ ﻋﺴﻜﺭﺘﻬﺎ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺒﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺴﻼﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺴﺘﺜﺎﺭﺓ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻭﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻫﻴّﺄ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﺕ ﻜﺄﺩﻭﺍﺕ ﻋﻤﻴﺎﺀ ﻻ ﺘﺠﻴﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻋﻨﻔﻬﺎ ﻭﻋﻠﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻴﺠﺩﺭ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﺩﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺫﺍﺘﻪ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﻬﻡ ﺨﺎﻟﺹ ﷲ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﺎﻫﻴﺘﻪ‪ .‬ﺒﻝ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﺭﺒﺎﺕ ﻭﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻌﺩﺩﻫﺎ ﺘﺘﺄﻟﻑ‬ ‫ﺤﻴﻨﴼ‪ ،‬ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺤﺭ‪ .‬ﻭﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﺇﻻ ﻟﻔﻬﻡ ﺒﺸﺭﻱ ﻤﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟ ْﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻁﻠﻕ‪.‬‬ ‫ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻨﻅﺭﻴﴼ ﺃﻗﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﺴﺎﻤﺤﴼ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻟﻤﴼ ﻭﻤﻨﻔﺘﺤﴼ ﻭﺼﺒﻭﺭﴽ ﻭﻤﺭﻨﴼ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺍﻭ ًﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻨﻁﺒﻊ ﺒﺼﻔﺎﺕ ﺨﺎﻟﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺜﺎﻨﻴﺎُ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﺭﻴﺱ ﻭﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﻭﺍﺠﺏ ﺍﺨﻼﻗﻲ ﻭﺇﻴﻤﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ْ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟُﻤﺘﺩﺍﻭﻝ ﻭﺍﻟﻨﻤﻁﻲ ﺸﻴﻭﻉ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺘﺠﺘﻪ ﺠﻝ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺠﻝ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﻭﻴﻤﺠﺩ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ‬

‫ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﷲ ﺃﻭ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﻋﻥ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻭﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺘﺤﺘﻜﺭ ﺍﷲ ﻭﺘﻨﻭﺏ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻘﺘﺭﻓﺔ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﺸﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻅﺎﻋﺎﺕ ﻜﻭﻜﻼﺀ ْ‬ ‫ﻨﺎﻁﻘﻴﻥ ﺒﺎﺴﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻤﻜﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ‬ ‫ﻭﺇﺨﻀﺎﻋﻪ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﻨﺎﺠﺯ ﻭﻨﻬﺎﺌﻲ ﻻ ﻴﺭﻗﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺸﻙ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻠﻭ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻼﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﻜﺨﺼﻭﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﻬﻤﻴﺸﻬﻡ ﻭﺇﻗﺼﺎﺌﻬﻡ ﻜﻠﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﻭﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺸﺭﻋﻨﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺘﺴﻭﻴﻎ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﻫﻨﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺍﻨﻀﻤﻭﺍ ﺒﻘﻨﺎﻋﺔ ﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﻋﻥ ﺒﺸﺭ ﻋﺎﺩﻴﻴﻥ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻜﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺍ ْﻨﻁﻼﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﻤﻭﺍﻁﻥ ﻟﻠﺠﻭﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺤﺭﻙ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺭﻩ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﺴﺘﻌﻤﻠﻴﻥ ﻜﻝ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻗﺘﻠﻬﻡ ﻻ ﻟﺸﻲﺀ ﺴﻭﻯ ﺇﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺼﺎﺌﻤﻴﻥ ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭﻭﺍ ﻭﻟﻭ ﻟﻠﺤﻅﺔ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻨﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺴﺎﻤﺢ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻤﺘﺠﻬﻭﻥ ﻨﺤﻭ ﺩﻭﻝ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﻨﻅﻡ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﻜﻔﻝ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﺭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺤﻴﻝ ﻟﺘﺸﻜﻝ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺸﺎﺫﺓ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺭﺓ ﻴﺘﻨﻤﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﻓﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺩﻓﻌﻬﻡ ﻤﻌﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﻨﺩﺭﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻴﺱ ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻬﻡ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺠﺎﺌﺤﺔ ﻤﺘﻨﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺤﻠﻭﺍ‬ ‫ﺤﻠﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺃﻤﺭﺍﻀﻬﻡ ﻭﻋﻘﺩﻫﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻜﺭﺍﻫﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺒﻮﻁ ﻏﲑ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻱ‬ ‫ﻤﺅﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ*‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﺭ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻤﺒﺩﻋ ًﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻬﺎﺭ ‪..‬‬ ‫ﺃﺤﺒﱡ ِﻙ ﺤﺎﺭﻗ ًﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ‬ ‫ﺤﻘﻭﻝ‬ ‫ﻭﺘﻨﺸﻠُﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻓﻭﻗﻲ‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺘُﻬ ﱢﺩ ُﻡ ﻋﺎﺼﻤ َﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻌﺎﺭ‬ ‫ﻋﺼﻭﺭ‬ ‫ﺘﻠﻤﻠﻤﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﻝ‪..‬‬ ‫ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺃﺤﺒﱡ ِﻙ ﻫﺎﺩِﺌ ًﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺴ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻨﺎﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ٍﺀ‬ ‫ﺘﺅﺭﺠ ُﺤﻨﻲ‬ ‫ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺼﻤﺘﻲ‪..‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻝ‬ ‫ِﺵ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘُﺯﺭﻜ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﻋﻴﻭﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻟﻭ ُﺫ ﺒ ِﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻜﺘﺎﺏ‪..‬‬ ‫ﺃﺤﺒﱡ ِﻙ ﺜﺭﺜﺎﺭ ًﺓ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺸﺭﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻴُﺯﻴﱢ ُﻥ ﺒﺎﻟﻭﺭ ِﺩ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺁﻓﺎﻕ ﻋﻘﻠﻲ‪ ..‬ﻭﻴُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﻤﻝ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻱ‬ ‫ﺘُ ﱢﻠﻭ ُﺡ ﻟﻲ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺃﺭﺽ‪...‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺃﺤﺒﱡ ِﻙ ﻋﺎﺸﻘ ًﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻥ‬ ‫ﻤﻭﺕ‪...‬‬ ‫ﺃﻋﺎﻨﻘُﻬﺎ ﺒﻌ َﺩ ﺭﺤﻠ ِﺔ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﺒﺤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺤﺒﱡ ِﻙ ﺴﺎﺌﺤ ًﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﻭﺠﻲ ‪ ..‬ﻭﻏﺎﺭﻗ ًﺔ ﻓﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻗﻔﺎﺭﻱ‬ ‫ﻜﺎﻟﺯﻫﺭ‬ ‫ﻓﺘﻨﺒﺕ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺨﻭﻓﻲ ﻭﺠﻭﻋﻲ‪...‬‬ ‫ﺘُﻬﺩﻫ ُﺩﻨﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻀﻁﺭﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻕ‬ ‫ﺭﺝ‬ ‫ﻫﺒﻁﺕ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺒﺴﻼ ٍﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺒﻭﻁﺎ‪ ...‬ﻋﻠﻰ َﻤ ْﺩ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﻤﻭﺕ ﻭﻫﺫﺍ ﻗﺭﺍﺭﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺃَ​َﺘﻴﺘُ ِﻙ ﺃﺩﺭﻱ ﺒﺄﻨﻲ ﺴﺄﺒﻘﻰ‪...‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺯﺍﺭ‬ ‫ﺤﻔﻝ‬ ‫ِﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭ ِﻙ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺃﻫﺘﺯ ﻋﺸﻘًﺎ‪ ...‬ﻜﺄﻨﻲ ﺃﻫﻠﻭ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺒ ِ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭ‬ ‫ﻷﻟﻑ‬ ‫ﺃﺭﺍﻓﻕ ِﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ِﻙ ﺃﻓﻘ ُﺩ ﻋﻘﻠﻲ‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻓﺘﺤ ٍﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭﺍﻙ‪...‬‬ ‫ﺴﻘﻑ‬ ‫ﻨﻌﺒﺭ‬ ‫ﻴﻥ‬ ‫ﻜﻠﺼ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﺯﺠﺎﺝ ﻗﻁﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺭﺍﻩ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺸﻕ‪...‬‬ ‫ﺃﺠﻤﻝ ﻤﺸﻬ ِﺩ‬ ‫ﻷﻨﻙ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﻁﻴﺭ ﻤﻌﻲ‬ ‫ﺤﺏ‪....‬‬ ‫ﺃﻋﺫﺏ ﻨﺴﻤ ِﺔ‬ ‫ﻷﻨﻙ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﱟ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻨﺯﺍﺭ‬ ‫ﻭﺸﻌﺭ‬ ‫ﻗﻴﺱ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺸﻌﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺸﻌﺭ ﺸﻭﻗﻲ‪...‬‬ ‫ﺃﺭﻭﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﻷﻨﻙ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻜﻁﻴﺭ ﻜﻨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻏﺼﻥ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ ‪ ...‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺭ ِ‬ ‫َﺴ َﺘ ْﺤ َﻴ ْﻴ َﻥ ﻴﺎ ُﺤﻠﻭ َﺓ ﱡ‬ ‫ﻭﺡ ً‬ ‫*ﺸﺎﻋﺭ ﺃﺭﺩﻨﻲ ﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ‪ -‬ﻋﻀﻭ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻻﺭﺩﻨﻴﻴﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫◊‪NNbÌäÏé@ÊbnéÜäÏ‬‬ ‫‪µi6Ç‹€@Úiàbu µ„aÏ” ∂a Úub®aÎ‬‬

‫ﺷﺎﺩﻱ ﺣﺎﺟﻲ‬ ‫ﻨﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻝ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻗﺒﻝ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺤﻕ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺘﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻻﻫﻲ ﻨﻘﻴﺼﺔ ﺒﻝ ﻫﻲ ﺤﻕ‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﻠﻜﻝ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻘّﻝ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﻫﻭ ّ‬ ‫ﻴﻜﻔﻠﻪ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ .‬ﻭﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺼﻭﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ‪-‬ﻥ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﻨﻑ ﻭﺒﻁﺵ ﻭﻅﻠﻡ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺤﺭﻙ ﻭﺘﻨﻘﻝ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻨﺘﻘﻠﻭﻥ ﺒﺤﺜًﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺃﻭ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻬﺎﺠﺭ ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺃﻭ ﺴــﻌﻴﴼ‬ ‫ﻟﺘﺤﺼﻴﻝ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻲ‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﻨﻘﻝ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺃﻭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺃﻭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﻬﺎﺠﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺁﺜﺎﺭ ﺘﻐﻴّﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺭﺩ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺃﻭﻝ ﻤﻥ ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺤﺩﻴﺜﻭ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻤﺎﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻁﺒﻌﴼ ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺒﻌﺽ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻤﻭﺯﻋﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻜﻨﺩﺍ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺁﺴﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﻨﻘﺎﻁ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻜﻝ ﻫﺅﻻﺀ ‪ ..‬ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺤﺒﻬﻡ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻥ ﻴﺘﺤﻜﻤﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ )ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﺔ ﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﺭﺍﻗﻭﺸﻴﺔ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ( ﻭﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜﻡ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ( ﺘﻠﻔﻅﻬﻡ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﺘﻬﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺒﻌﺽ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﻗﻭﺸﻴﺔ ﻜﻘﺎﻨﻭﻥ ﺭﻗﻡ‬ ‫‪ ٢٠٢٠ -٧‬ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻤﻼﻙ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻁﺒﻌﴼ ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﺘﻘﻝ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻴﻌﻴﺸــﻭﻥ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤﺭﺘﻴﻥ‪..‬‬ ‫ﻓﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﻟﺭﺒﻁﻬﻡ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﻬﻤﻭﻤﻬﺎ ﻭﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻬﻡ ﻟﻺﺴﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻋﻘﻭ ًﻻ ﺨﻼﻗﺔ‬

‫ﻭﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻨﻭﺍﻴﺎ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﻁﺭﺡ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺤﻭﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﻬﻭﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﻭﺠﻬﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﺠﺎﺫﺒﺔ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻁﺎﺭﺩﺓ ﻭﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻘﻁﻊ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺄﺭﺽ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﻤﺎ ﺴﻴﺘﺭﺘﺏ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ‪.‬‬ ‫ﺒﻝ ﻟﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻟﻭﺍﺌﺤﻬﺎ ﻭﻫﻴﺎﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺸﻤﻝ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺘُﻤﻜّﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻴﺎﺕ ﺍﻵﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺒﺄﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺸﺭﺡ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﻟﻠﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﻗﻭﺍﻫﻡ‬ ‫ﻭﺼﻔﻭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺤﻴﺙ ﻋﻭﺍﺼﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻬﺎ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﺸﺠﻊ‬ ‫ﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﺘﺤﻭﻴﻼﺘﻬﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻤﺩﺨﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﻀﻊ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ ﻭﻤﻨﺤﻪ ﺘﺴﻬﻴﻼﺕ‬ ‫ﻭﺇﻋﻔﺎﺀﺍﺕ ﻭﺨﻠﻕ ﺸﺭﺍﻜﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻌﴼ ﻟﻪ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﻤﺼﺭﻓﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﺨﻠﻘﺕ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻴﺔ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﺫﺏ ﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺘﻌﻤﺩ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﻭﻤﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻭﻑ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﺼﺩﺍﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ ﺒﻝ ﻫﻭ ﻭﺒﺨﻼﻑ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻫﻭ ﺘﻌ ﱟﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﻼﻜﻪ ﻭﺍﺴـﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺸـﻜﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻻ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﺎﺩﻝ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺭﻴﻌﻬﺎ ﻫﻭ ﺘﻌﺩ ﺼﺎﺭﺥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﻤﺼﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻱ ﺴــﻴﺎﺴـﺔ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺘﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺘﺴـﻬﻴﻼﺕ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﺇﻟﻰ ﺫﻭﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻓﺭﺽ ﺍﻹﺘﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻴﻬﻡ ﻜﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺩﺨﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﺴـﺎﻨﺩﺓ ﻭﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ ﻭﺘﺴـﻬﻴﻼﺕ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﺘﺸـﺠﻴﻌﻬﻡ‪.‬‬

‫‪ᇻm@†πa@ıb‰i@¿ Ú◊äb쇋€ bËÓi6Ãfl lâß ÚÌχ‰m ÚÌäb‡rnéa@ÚÌÜbón”a@ÚÓ„Ï„b” ÚÓöäc Üb∞g ∂a@ÚÓ€b®a ÒäaÜ�a Èvnm Êc Âfl �¸ái‬‬ ‫‪ÊÏ„b‘€a Íäaáñg fi˝Ç Âfl@bÌäÏé ÊbnéÜäÏ◊ ¿@ÚÓ‡‰n€aÎ äb‡rné¸a@¿ ‚bËé¸a « µi6Ãæa “Îç« ∂g Ü˚m pbéäbø ∂a@ëÎäáflÎ wˉø ›ÿìiÎ‬‬ ‫‪ÏÁ %b»€a ¿ µ„aÏ‘€a ›◊@“˝£Î ÏÁ ›i l6Ãæa ⁄˝flc ÚÌb‡® oèÓ€@Ú‘Ó‘®a ¿ ÔÁ >€aÎ kˆbÀa ⁄˝flc ÒäaÜgÎ@ÚÌbº Êaω« o• áÌáßa‬‬ ‫�‬ ‫‪l6Ãæa Ÿ€bæa ÷Ï‘y Û‹«@á»m‬‬

‫‪ÒáÌáu ÷bœe NNpaã–€a ÷ãí‬‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺁﺨ ٌﺫ ﻓﻲ ﺍﻹﻁﺎﻟﺔ ﻓﻼ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺤﻠﻭﻝ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻭﻷﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺒﺴﻁ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻜﺈﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻀﺭﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺒﺼﺩﻭﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ‬ ‫ﺴﻴﺯﺭ)ﻗﻴﺼﺭ( ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﻗﻠﻝ ﻤﻥ ﻓﺭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻤﺴﻙ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬ ‫ﺘﺩﻝ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻪ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﺭﻴﺱ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺀ ﻜﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺩﻭﻟﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻗﻴﺼﺭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﺠﻌﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻤﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺤﻜﱡﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺒﺴﻌﺭ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻭﺍﻷﻻﻋﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻭﺘﻨﺯﻴﻝ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﻟﻸﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻭﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﺒﺎﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﺎ ﺒﻌﻤﻼﺕ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺒﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺤﺴﺏ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺴﺘﺘﺸﻜﻝ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻻ ﺒﻝ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻫﺎﻤﺸﻴﴼ ﻭﻋﺩﻴﻤﴼ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻨﻌﺯﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﺘﺸﻜﻝ ﺍﻻﻗﺎﻟﻴﻡ ﻋﺒﺭ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻀﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻜﻴﺎﻥ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻜﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻭ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺤﺼﻝ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﻋﺎﺩﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﺒﺭﺍﻡ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺘﺴﺨﻴﺭ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺇﺼﻼﺡ ﻤﺎ ﺩﻤﺭﺘﻪ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻊ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻨﴼﺌﻤﺔ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺓ ﻤﻥ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﻨﻔﻁﻴﺔ ﻭﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻤﻭﺭ ﻋﺩﺓ ﺃﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ :‬ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﻜﻴﺎﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﻓﺘﺢ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺘﺸﻜﻝ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ :‬ﺍﻹﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺔ ﻜﻲ ﻻ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻠﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ ﻋﺭﻗﻠﺔ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻹﺴﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﴼ‪ :‬ﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻻﺭﺘﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻀﻁﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺒﻪ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻲ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﴼ‪ :‬ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻹﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻭﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺘﻤﺎﺸﻴﴼ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩﺘﻬﺎ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻜﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﺒﺎﻥ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻝ ﺴﻘﻭﻁ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ »ﺘﻝ ﺃﺒﻴﺽ«‬ ‫ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ »ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ« ﺒﻴﺩ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﻥ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺩﺭﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺯﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺠﻌﺒﺘﻨﺎ ﻓﻘﻁ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻔﻜﺭ ﺒﻌﻘﻼﻨﻴﺔ ﺇﻻ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻀﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺄﺱ ﺒﺎﻟﺭﺃﺱ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺸﺭﻜﺔ‪Delta crescent Energy Lcc‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺘﻬﺎ ﻤﺎﻴﻙ ﺒﻭﻤﺒﻴﻭ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺤﻴﺙ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻤﻪ ﺒﺎﻹﺘﻔﺎﻕ ﻭﺩﻋﻤﻪ ﻟﻬﺎ ﻭﺘﻡ ﺇﺒﻼﻍ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻬﻴﺌﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﺒﺩﻴﺎ ﻤﻭﻗﻔﴼ ﺴﻠﺒﻴﴼ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻤﻥ ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ ﻷﻥ ﻜ ً‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺨﻁﻭﺓ ﺠﻴﺩﺓ ﻷﻨﻬﺎ ﺴﺘﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓّﺭ ﻓﺭﺹ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺼﺎﻑ ﻨﻔﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺤﻠﻤﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺃﻤ ً‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺘﺸﺠﻊ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻬﻜﺫﺍ ﺇﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺸﺠﻊ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻜﺘﻠﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺒﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻤﺘﺭﺍﺼﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻌﴼ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫‪Ôˆbˉ€a@äaã‘n齀 ÚÓ€ÎÜ@fiÏ‹y …Ìäbìfl ÷bœ�a ¿@áuÏÌ ˝œ Ú€b†�a@¿ â� Çe bÌäÏé ¿@…öÏ‹€ ÔébÓè€a áËìæa Êc ÎájÌ‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫‪Übiá‰è€a ÒãflbÃfl‬‬ ‫‪ÚÓ€bn€a‬‬

‫ﺟﺎﻥ ﻛﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻗﺒﺭﺹ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺒﻭﻟﻨﺩ ﺃﺠﺎﻭﻴﺩ‪ ،‬ﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٤‬ﺘﻤﺕ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﻴﺴﻭﺭ ﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺭﺒﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺃﺱ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺃﺠﺎﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﻐﺯﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭ ٍﺓ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﻐﻝ ﻨﺎﺌﺒﻪ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺒﺩﺀ ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠّﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺭﺼﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺍﺤﺘﻠﻭﺍ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺸﻤﺎﻝ ﻗﺒﺭﺹ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﻝ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻋﺘﺭﺍﻑ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﻘﻌ ٍﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻗﺒﺭﺹ ﻜﻠﻬﺎ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻫﺩﺩ ﺒﻭﻟﻨﺕ ﺃﺠﺎﻭﻴﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺭﺒﻊ ٍ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﻁﺭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺘﺭﺯﺡ ﻋﻤﻠﻴﴼ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﻴﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﻓﻲ ﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﻴﺘﻭ ﺃﻀﻁﺭ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﻟﻠﺨﻀﻭﻉ ﻟﻁﻠﺏ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﻁﻠﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻘﻕ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﻭﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ‪ ،‬ﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻨﻘﻠﻪ ﺒﺎﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﻭﻓﺭﺽ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻤﻊ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺤﺯﺒﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﺎﻨﻴﻔﺴﺘﻭ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺴﺠﻴﻨﴼ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﻋﻤﺭﺍﻨﻠﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺤﺯﺒﻪ ﺘﺤﺕ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﺤﺴﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﺭﻴﺩﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺜﻤﺔ ﺸﻜﻭﻙ ﺒﺼﺩﺩ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻏﺎﻤﻀﴼ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺨﻀﻌﺕ ﻟﻠﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺘﺒﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻷﻭﺠﻼﻨﻲ‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﺘﺄﻤﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﻌﺭﻤﺭﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﺎﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﺭﺌﻴﺴﻪ‪ .‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺒﺤﻤﻼﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺫﻯ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻠﺕ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻜﻭﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻟﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺅﺩﻟﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺎﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﻭﻴﴼ ﻭﻤﺩﻤﺭﴽ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺒﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺎﺤﺘﻠﻭﺍ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ )ﺠﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ( ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﻏﺭﺏ – ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺴﺤﻭﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺄﺒﺸﻊ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﻭﺒﻜﻝ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻭﺇﺤﻼﻝ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻭﺍﻷﻭﻴﻐﻭﺭ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻭﺒﻠﺩﺍﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩﴽ ﻟﺘﺘﺭﻴﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻀﻤﻬﺎ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﺜﻝ ﻟﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪...‬‬ ‫ﺜﻡ ﺴﺎﻝ ﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻔﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻓﺎﺸﻴﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺒﺎﻏﺠﻠﻲ‪ ،‬ﺤﻠﻴﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﺍﻟﻐﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺎﻤﺤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻀﻡ ﺤﻠﺏ ﻭﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﻜﺭﻜﻭﻙ ﻟﻠﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻴﻤﻨﺤﻭﻨﻬﺎ ﺃﺭﻗﺎﻤﴼ ﻜﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ...‬ﻓﺎﺴﺘﻤﺭ ﺃﺴﻴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺸﻤﺎﻝ‪-‬‬ ‫ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺴﻜﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﺒﺘﺭﻭﻝ‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺃﻭﻗﻔﻭﺍ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺴﻨﺩﺒﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻰ "ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ" ﻭ ﻜﺭﻯ ﺴﺒﻲ "ﺘﻝ ﺃﺒﻴﺽ" ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻸﺘﺭﺍﻙ ﺒﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻔﺸﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤ ٍﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺠﻨﻭﺒﴼ ﻓﺭﺃﺕ ﺤﻘﻭ ًﻻ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻟﻠﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻻﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻨﺸﻘﺎﻕ ﻋﻤﻴﻕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻨﺯﺍﻉ ﺩﻤﻭﻱ‪ ،‬ﻓﺘﺫﻜّﺭ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺃﻥ ﻟﻬﻡ ﺃﻗﺭﺒﺎﺀ ﻗﻠﻴﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺼﺎﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻁﺭﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻗﺎﺩ ًﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﻟﻴﺒﻴﺎ "ﺇﺭﺙ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ" ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻟﻸﺘﺭﺍﻙ‬ ‫"ﺤﻕ ﺸﺭﻋﻲ!" ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻘﺩﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻻ ﻴﺭﻀﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺠﻴﺭﺍﻨﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺭﺏ ﻭﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﺴﻭﺍﻫﻡ ﻤﻊ ﺭﺃﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ‪٪٢٠ -١٥‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻀﻤﻥ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻝ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﺤﻝ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﺇﺭﺴﺎﻝ ٍ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﺸﻠﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﺭﻏﻡ ﺤﺭﺏ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﺩﻤﺭﺓ ﻟﻌﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﻨﻪ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺭﺼﺔ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻗﺩ ﻭﻗﻔﺕ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻠﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺘﺨﻭﻴﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺼﺩﻱ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﻨﻴﻠﻪ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﺒﺄﺴﺭﻩ ﻀﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺠﺎﺀ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﺴﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻝ ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻲ ﻭﺤﻔﻅ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻫﻡ ﻭﺃﺴﻬﻝ ﻭﺃﻗﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻌﺸﺕ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﻭﺩ ﻭﺭﻜﻭﺩ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃ ّﻻ ﻴﻨﺴﻭﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺸﻨﻐﺎﻝ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ – ﺸﺭﻕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺨﻴﺎﻨﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ "ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ!!!"‪ ،‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠ ٍﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺏ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻘﺴﻴﻤﻬﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﻭﻁﻬﺭﺍﻥ‪ ...‬ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﺴﻨﺩﺒﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪b„ÎäÏ◊ ÂflåÎ@NN †aÏæaÎ ãubn€a Ú�‹é‬‬

‫‪bflçÌäb◊ ∂a Úub®aÎ NNÊbnéÜäÏ◊ lãÀ‬‬

‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻴﻌﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ"ﺼﻐﻴﺭﴽ" ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﻗﺴﺭﴽ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻩ‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎﺘﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻊ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﺌﺩﺓ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ ﻭﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺘﻪ‪ ،‬ﺘﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺩ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻷﻁﺭﺍﻑ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺼﺒﺢ ﺴﺒﺒﴼ ﺭﺌﻴﺴﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺘﺸﻜﻝ ﺃﻗﻁﺎﺒﴼ‬ ‫ﻭﺃﺤﻼﻓﴼ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺨﻁﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﺍﻨﻌﻜﺱ ﺴﻠﺒﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ‪ ،‬ﻭﻨﺸﺒﺕ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺤﺭﺏ ﻀﺭﻭﺱ‪ .‬ﺤﺭﺏ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻭﺩ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻔﺘﻘﺩﴽ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺯﻋﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎﺘﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺭﻤﺯ ﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﻪ‪ ،‬ﺘﻘﻭﺩ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﻰﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻤﻨﺎ ﻭﺃﻤﺎﻨﴼ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺁﺘﻭﻥ ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ‪ -‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ )ﻁﺒﻌﺎ ﻴﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻼﻤﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﺩﺍﻋﻡ ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺢ( ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺕ ﻭﺘﻠﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﻤﺤﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﻭﻓﺭﺽ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻭﺩﻏﺩﻏﺔ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻠﺯﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﻋﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ .‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺤﺘﻤﻴﺔ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺒﺼﻤﺎﺕ ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﻴﻥ‪ :‬ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﻭﺃﻭﺼﻤﺎﻥ‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺫﻟﻭﺍ ﺠﻬﻭﺩ ﺠﺒﺎﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺎﻭﻤﻭﺍ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻨﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻻ ﺘﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺅﻫﻼﺕ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺃﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎﺘﻴﺔ؟ ﻭﻤﺎﻫﻭ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺤﺎﺠﺘﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺼﻘﺔ ﺒﻨﺎ ﻜﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﻨﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺴﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎ ﻜﻤﺼﻁﻠﺢ ﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﺍﻷﺼﻝ‪ ،‬ﺘﻌﻨﻲ‪ :‬ﻫﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺩﻴﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﺢ ﻟﺸﺨﺹ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻼ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ‪ ،‬ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻤﻔﻀ ً‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻴﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤﻤﻝ ﻤﻴﺯﺍﺕ ﺨﺎﺭﻗﺔ ﻨﻭﻋﴼ ﻤﺎ ﺘﻤﻴﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻤﺘﻼﻜﻬﺎ ﻨﻅﺭﺓ ﺜﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻭ ﺒﻌﺩ ﻨﻅﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪ ،‬ﺘﺸﺒﻪ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻟﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ‬ ‫ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺘﺠﺩﺩﺓ‪ ،‬ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﻼ ﺃﻋﻠﻰ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ ﻭﻅﺭﻭﻓﻪ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺜ ً‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ‪ :‬ﮔﻴﭭﺎﺭﺍ‪ ،‬ﻭ ﻤﺎﺭﺘﻥ ﻟﻭﺜﺭ ﻜﻴﻨﻎ‪ ،‬ﻭﻨﻴﻠﺴﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎﻨﺩﻴﻼ‪ ،‬ﻭ ﻤﻬﺎﺘﻤﺎ ﻏﺎﻨﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﺎﻨﻰ‬ ‫ﻭﻜﺎﺒﺩ ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻟﺠﻭﺭ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﻗﺭﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﻠﻘﺕ ﻤﻨﺎﺨﴼ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﴼ ﻭﺼﺎﻏﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻬﻤﻴﺸﻪ ﻭﻁﻤﺱ ﻫﻭﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﺯﻋﺕ ﻤﻨﻪ ﺤﺭﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﺕ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﺃﺭﻀﻪ‪ ،‬ﻭﺤﺎﺭﺒﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺸﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻔﻀﻝ ﻁﻭﺍﻏﻴﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻟﻘﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻭﻏﺭﻗﴼ‬ ‫ﻭﺫﺍﻕ ﻁﻌﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﴽ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺕ ﻗﺘ ً‬ ‫ﻭﺠﻭﻋﴼ ﻭﺤﺭﻗﴼ ﻭﺫﺒﺤﴼ ‪...‬ﺇﻟﺦ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻷﻤﺜﻝ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺯﻋﻴﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﺎﺌﺩ ﻤﻠﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻴﻘﻭﺩ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺍﻟﻐﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻁﻭﻕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻗﺒﻝ ﻏﺭﻗﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺒﻁﻝ ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﻫﻭﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ﻭﻜﻭﺍﺭﺜﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻨﻘﺫ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﻪ ﻭﺒﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻭﻴﻭﺤﺩﻩ ﻭﻴﻌﻴﺩ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭﻴﻭﻓﺭ ﻟﻪ ﻜﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﺠﻌﻝ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺘﺤﺘﺭﻡ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻜﻝ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻓﻲ ﻫﻤﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻭﺍﻷﺨﺫ ﺒﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ؟ ﻭﻤﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻐﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻭﻴﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻜﻲ ﻴﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ؟ ﻤﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻨﻘﺎﺫ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺕ ﻴﻘﻠﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻫﻝ ﺇﻨﻨﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺃﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺃﻡ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻤﺤﺼﻥ‪ ،‬ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ‬ ‫ﻤﺘﻴﻨﺔ ﺸﺒﻴﻪ ﺒﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﻭﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ؟ ﺃﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﺃﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻭ ﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺤﻘﻕ‬ ‫ﻤﺭﺍﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ؟ ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺍﺠﺘﺎﺡ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺇﺤﺘﺭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺌﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﺭﻀﺕ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻏﻼﻕ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﻭﺇﻟﺯﺍﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺃﺭﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﺒﺎﻹﺯﺩﻴﺎﺩ‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﻴﻘﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ ﺃﻱ ﺨﻁﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﻹﻟﺯﺍﻡ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻭﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻝ ﻟﻭﺍﺭﺩﻫﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ّ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺇﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﺴﻌﺭ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺯﺍﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ﺤﻴﺙ ﺘﺨﻁﻰ ﺃﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﻴﻌﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﻭﺘﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺤﺭﺏ ﻗﻭﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﻥ ﺃﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺩﻤﺎﺭﴽ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﺭﺤﻡ ﺃﺤﺩﴽ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺩﺨﻝ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬ﺘﻌ ّﺩﺕ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﺃﻀﻌﺎﻑ‬ ‫ﺃﻀﻌﺎﻑ ﺃﺴﻌﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺃﻤﺎ ﺩﺨﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓـ "ﺒﺎﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ"‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﻭﺭﻥ ﺒﻴﻥ ﺩﺨﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺨﻼﻝ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﻭﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪ .‬ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺘﺏ ﺃﻭ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺴﻠﻊ ﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﺭﻏﻡ ﻤﺴﺎﻭﺉ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻩ ﻭﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻤﴼ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻓﺄﻨﻪ ﻴﻌﻴﺵ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺭﻏﺒﺔ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺼﻝ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺇﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻟﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﻟﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺭﻀﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﺭﺃﻯ ﺫﻟﻙ ﻤﻘﺒﻭ ًﻻ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻟِﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﺩﻥ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺒﺎﻟﻤﻼﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺼﻝ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﻤﺌﺔ‬ ‫ﻟﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ‬

‫ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻥ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭ ﺃﻨﻪ ﺤﺎﻤﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ‪ ،‬ﻓﺄﻴﻥ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ؟‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺭﻏﻡ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ؟‪،‬‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ؟‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻵﻥ ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺘﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺩ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻥ ﺘﺼﻔﻕ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺘﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﻬﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﻔﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜـ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻭﺨﻁﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﻭ‪ ..‬ﻭ‪ ،..‬ﻗﺩ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻓﺭﻤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻗﺏ‪ ،‬ﻭﻤﺩ ﺍﻟﻴﺩ ﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺸﺎﺭﻜﻴﺔ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻱ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻭﺭﺓ ﺘﻌﻁﻲ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺘُﺩﺨﻝ ﺍﻷﺭﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻭﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﻌﻘﻝ‪،‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺨﻁﻴﺭﺓ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﺘﺩﺍﺭﻜﻪ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻠﻭﻝ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺇﻥ ﺘﻡ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻨﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﻨﻭﺤﺩ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻟﻨﺭﻓﻊ ﺍﻟﻐﺒﻥ ﻭﺍﻟﺒﻼﺀ ﻋﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻷﺠﻝ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪.‬‬

‫‪k»ì€a …Ìϧ ¿ Êb»fl�aÎ CÒäaÜ�aD ZÊbnéÜäÏ◊@lãÀ‬‬

‫ﴰﺲ ﻋﻨﱰ‬

‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻜﺎﻓﺭ‪ ..‬ﻫﺫﻩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻜﻼﻡ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺠﻭﻉ ﺘﻬﺎﺠﻡ ﺠﻼﺩﻴﻬﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺭﺤﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻑ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺒﺭ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺼﻬﺭ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺴﺤﻕ ﻟﻜﻨﻪ ﺒﻘﻲ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ ﺤﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻤﴼ‬ ‫ﺴﻴﻬﺏ ﻟﻠﺫﻭﺩ ﻋﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻀﺩ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺘﺭﻜﻴﻌﻪ ﻭﺘﺠﻭﻴﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ ﺘﻠﻘﻴﻨﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﺤﺭﺭﻭﺍ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻫﻡ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ ﺃﺴﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺠﺭﻯ ﺘﻌﻁﻴﻝ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻭﺍﻟﺤﺴﻲ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩﻱ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻡ‪.‬‬

‫ﻜﻝ ﺍﻻﻟﻬﺎﺀﺍﺕ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﻭﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﻗﺭﻴﺒﺎ‪ ،‬ﺍﻓﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻟﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻗﺎﺼﺭﴽ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺘﻘﺭﺭ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻋﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺒﻌﻭﺍﻁﻔﻪ ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﺴﻭﺃ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺠﻭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻔﺯﺍﻋﺔ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺴﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺘﻌﻁﻴﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﻌﻁﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻥ ﺘﺠﺩﻱ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺘﺤﻭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﺍﻟﻤﺒﻁﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻗﺩﺱ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‪ .‬ﻓﺘﺢ ﻜﻝ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﻝ ﻭﺘﺴﺭﻴﺒﻪ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻨﺸﺭ ﻟﻬﺠﺔ ﻭﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺨﺭﺠﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻤﻘﺎﻝ ﺘﻨﻭﻴﺭﻱ ﻫﺎﺠﻤﺘﻪ ﻤﺠﻨﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻠﺒﺴﻭﻨﻪ ﺜﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﻴﺘﻡ ﺸﺘﻤﻪ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﺒﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻋﺒﺭﺓ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭ ﺃﻥ ﻴﻨﻭﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻤﻤﺜﻝ ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻴﻤﺎﺭﺱ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺨﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻹﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻜﺴﺏ ﺍﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﻁ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻗﺴﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻗﺼﻰ ﺃﺤﻼﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺤﺩﺍﺜﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻏﺯﺍﻫﺎ ﺒﻭﻗﺕ ﻗﻴﺎﺴﻲ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻓﻘﺎﺭ ﺍﻜﺒﺭ ﺸﺭﻴﺤﺔ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺨﻠﻕ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺘﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﺘﻼﻉ‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺘﺅﺭﻗﻬﻡ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ ﺴﺘﺨﻠﻕ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻤﺩﻯ ﺤﺭﻤﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﺒﺴﻁ ﺤﻘﻭﻗﻪ‪ .‬ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺘﻬﺯﺉ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﻓﺎﺭﻏﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﺎﻗﺩﺓ ﻷﻱ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﻠﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻴﻀﺤﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺴﺭﻫﻡ‪...‬‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻟﻬﻡ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪!!.‬‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻤﺸﻐﻭﻟﺔ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻋﻥ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺃﻤﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﻓﻬﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺴﻠﻁﺘﻬﺎ‪ .‬ﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﻥ ﻟﻬﺎ ﻴﺘﺒﺭﺅﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺭﺍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻁﻬﻡ ﺒﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻭﻻﻩ ﻟﻤﺎﺘﻭﺍ‬ ‫ﺠﻭﻋﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺘﻔﻨﻨﺕ ﻓﻲ ﺭﺒﻁ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﻌﺠﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺤﺩﺩ ﺤﺘﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﻤﻼﻤﺢ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻗﻠﻴﻝ ﺠﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﺘﺄﻜﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻥ ﺘﺠﻭﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﻥ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﺒﻝ ﺴﻴﻨﻬﺸﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﻭ ﺼﻤﺩﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﺒﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ ﻟﻬﺯﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﺼﺒﺢ ﻴﺸﻜﻝ ﻜﻭﺓ ﺘﻨﻔﻴﺱ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻜﺎﻡ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻏﻠﻘﺕ ﺍﺨﺘﻨﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﺘﻭﻗﻴﺕ‬ ‫ﺍﻨﺒﻌﺎﺜﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬

‫ﻧـﺎﺩ ﻟﻠﺸﺒﻴـﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﱪﳌـﺎﻥ ﺍﻟﺴـﻮﺭﻱ‪ :‬ﻣﻦ ﳎﻠـﺲ‬ ‫ﻋـﺸﺐ ﺇﱃ ٍ‬ ‫ٍ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﳊﻤﻴﺪ ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﻕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﻷﺭﺒﻌﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﺤﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺭﺸﺢ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻨﺯﺍﺭ‬ ‫ﻨﻴﻭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺭﺱ ﻭﺘﻔﺤﺹ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻥ ﻜﺜﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻪ‪ :‬ﺃﻥ ﺘﺭﺸﻴﺢ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺸﺏ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻓﻠﺘﺭﺘﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻌﻴﻴﻨﻬﻡ ﻴﺘﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻌﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ‬ ‫ﺍﻟﻅﻔﺭ ﺒﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺎﺌﺘﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺭﺫﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﺫُﻜﺭ ﺒﺘﺯﻭﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺃﻴﻀﴼ‪،‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺌﻼ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﺎﺤﺸﺔ ﻭﺘﻌﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺴﻊ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻁﺒﻌﴼ‪ ،‬ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ‬

‫ﻭﺴﻴﱢﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﺎﺯﻭﺍ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﻓﻜﻝ ﺴﻭﺭﻱ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺠﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺕ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻪ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴُﻜﺎﻓﺌﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺸﺏ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﻌﻴﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻘﻭﺩ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺘﻠﻙ‪.‬‬ ‫ﺒﺈﻨﺼﺎﻑ ﺸﺩﻴﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ‬ ‫ﺃﻱ ﺃﺜﺭ ﻭﻟﻭ ﺒﺴﻴﻁ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻷﺴﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻨﺸﻬﺩﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ "ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ" ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﺤﺒﻭﻜﺔ ﺒﺩﻗﺔ ﻭﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﺒﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ ﻭﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺘﻤﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻭﺘﻀﺨﻴﻤﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ‬ ‫ﺨﺭﻗﺎﺀ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺠﻠﺴﺔ ﻭﺘُﺸﻌﺭ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺴﻭﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻟﺒﺸﺎﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﺨﺠﻝ ﻭﺍﻹﺤﺒﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭﻱ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻓﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻁﺒﻌﺎ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﻤﺎ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ‬

‫ﻤﺠﻠﺱ ﺸﻌﺏ ﻤﺼﻐﺭ ﻤﻬﺎﻤﻪ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺴﻥ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺴﻬﻝ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻫﻤﺎ‪ -‬ﻭﺃﻗﺼﺩ ﻁﺒﻌﴼ ﺍﻟﻬﺩﻓﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ :‬ﺩﻋﻡ ﻭﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻠﻤﻴﻊ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻭﺸﺭﻋﻨﺔ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺒﻠﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺭ ﺃﺒﻭﻩ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ :‬ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻻ ﺘﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﻟﺔ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺭﻴﻨﺎ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻴﻜﺭﺭ ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺭﺌﻴﺴﴼ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻴﻨﺘﺨﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﻊ ﺩﺨﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺴﻭﻴﺔ‬ ‫"ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ" ﻟﺩﺨﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻼ ﻤﺘﻤﺭﺴﴼ ﻴُﺸﻜﻝ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺸﺒﻴﺤﴼ ﻭﻋﻤﻴ ً‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﻋﺸﺎﺌﺭﻴﺔ ﺘﻌﺘﻘﻝ ﻭﺘﻔﺘﻙ‬ ‫ﺒﺄﺒﻨﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ ﻭﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻭﻁﺎﺌﻔﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﻼﻫﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺭﻭﺏ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﺤﻅﻭﻅﻪ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬

‫ﻼ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻭﻤﺘﻌﺎﻭﻨﴼ ﺠﻴﺩﴽ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﻴ ً‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻭﻫﻲ‪ :‬ﺃﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺸﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﻨﺎ ٍﺩ ﻟﻠﺸﺒﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺒﺸﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻨﻅﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺸﻜﻝ ﻤﺅﺨﺭﴽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺞ ﺒﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺘﻌﻴﻨﻬﻡ ﻤﻜﺎﻓﺌﺔ ﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﺍﺌﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ ﻟﺘﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴُﻔﺘﺭﺽ ﺒﻪ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﺒﻬﻡ ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ‬ ‫ﺃﻱ ﻭﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺭﺫﻝ ﻤﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻴﻔﻭﺯ ﺒﻤﻘﻌﺩ‪ ،‬ﺃﺭﺫﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ّﺘﻡ ﻁﺭ ُﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﺍ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﻤﻪ ﻭﺇﺭﻫﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻁﺭﺩﻭﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻔﺭﻁ ﻭﺤﺸﻴﺘﻪ ﻭﻤﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺼﺎﻓﺤﻪ ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻋﺭﺒﻲ ﻓﺄﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﺠﺭﻤﴼ ﻤﻨﺒﻭﺫﴽ ﻭﻤﻌﺯﻭ ًﻻ ﻋﺭﺒﻴﴼ ﻭﺩﻭﻟﻴﴼ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﺸﺤﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ‬ ‫ﻭﻓﺸﻠﻭﺍ ﻭﻷﻨﻬﻡ ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﻻ‬

‫ﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﻤﺎﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﺘﺭﺘﻕ ﺒﻌﺩ ﻟﻠﺴﻭﻴّﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻘﺘﻠﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ ِ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻌﺘﻘﻠﻭﺍ ﺃﺤﺩﴽ ﺩﻓﺎﻋﴼ ﻋﻥ ﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺱ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﻴﻔﻀﻲ ﺒﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻫﻡ ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻬﻤﺎ ﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﴼ‬ ‫ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ‪ ،‬ﻴﺘﺴﺎﺒﻕ ﻤﺴﺭﻋﴼ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻀﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺘﺸﺭﺸﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺩﺒﺴﴼ ﻭﻋﺴﻼً‪ ،‬ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻋﻼ ﺼﻭﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻐﺎﺯﻟﺔ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﻤﺘﺒﺨﺘﺭﴽ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘﻪ ﺍﻟﻭﺍﺭﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻝ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺓ "ﻟﻠﻁﻭﺍﺌﻑ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ" ﻓﻠﻥ‬ ‫ﻴﺴﻌﺩ ﺒﻔﺭﺼﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻁﺒﻌﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﺯﻻﻤﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ ،‬ﻭﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻭﻨﺎﻗﺼﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺘﺭﻤﻤﻴﻬﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻤﺩﺡ ﻭﺘﻤﻠّﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ ﻗﻴﻝ‪:‬‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻨﺠﻨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻟﻑ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺤﺭﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻟﻠﻌﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻭﻤﺭﺓ‪.‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺍﳌﻬﻨﺪﺱ ﳏﻤﺪ ﺭﺟﺐ ﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻫﻲ ﺃﺭﻗﻰ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻝ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺤﻜﺎﻤﴼ ﻭﺸﻌﻭﺒﴼ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘُﺼﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺘﺘﺠﺭﺩ ﻤﻥ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒِﺩﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ّ‬ ‫ﻭﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ‪-‬‬‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺼﻤﺕ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ‪ ،‬ﺘُﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻁﻘﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻤﻨﻬﺞ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ِﻤﺎ ﻴُﺸﻌِﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻷﺨﺭﺱ‪ .‬ﻤ ّ‬ ‫ﺒﻔﻘﺩﺍﻥ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻭﻟِّﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ‬

‫َﻤ ْﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺘﻔﻀﻴﻝ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻜ َ‬ ‫ﻴُﺠﻴﺭ ﺒﺎﻟﺭﻤﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨُﺒﺎﻟﻎ ﺇﺫﺍ ﻭﺼﻔﻨﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﺎﻻﺒﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻴﺸ ِﻜّﻼﻥ ﻤﻌﴼ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻴﺔ ﺘﻜﺎﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻤ ّﺩﺍﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻝ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺍﺨﺘﻠﻔﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ‪ْ ،‬‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ( ﺇﻻ ﺃﻨّﻬﻤﺎ ﻴﺘﺴﺎﻭﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺁﺜﺎﺭﻫﻤﺎ‬ ‫)ﺍﻟﻤ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ ،‬ﺒﻘﺘﻝ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﺒّﺏ ﺒﺘﻌﻁﻴﻝ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﻫﺩﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻀ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻨِﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﺌﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﺇﺤﻼﻝ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ‪ .‬ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﻔ ِﻜّﺭ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺒﻲ )‪ (١٩٠٢-١٨٥٥‬ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ »ﻁﺒﺎﺌﻊ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ«‪ّ :‬‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻘﻤﺔ ﺭﻋﻴّﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻭﻓِﻬﻡ ﺒﺄﺴﻪ‪ّ ،‬‬ ‫ﺨﻭﻓﻪ ﻴﻨﺸﺄ ﻤﻥ ِﻋﻠﻤﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺴﻠﻁﺎﻨﻪ ﺃﻭ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ّ ،‬ﺃﻤﺎ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻔﻀﻝ‬ ‫ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺠﻬﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺘﻌﻴﺴﺔ ﻴُ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻜﻠﱠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ ﻅﻠﻤﴼ ﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺨﻭﻓﻪ ﻤﻥ ﺭﻋﻴﺘﻪ ﻭﺤﺎﺸﻴﺘﻪ ﻭﺤﺘّﻰ ﻤﻥ ﻫﻭﺍﺠﺴﻪ‬ ‫ﻭﺨﻴﺎﻻﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﻗﺩﻴﻡ ﻗِﺩﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻴﺘﺩﺍﺨﻝ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ٌ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺁﺨﺭ ﻤﺸﺎﺒﻪ ﻟﻪ ﻫﻭ ُ‬ ‫ﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻠﻭ ﺃﻭ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤ ّﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻴُﻌﺭﻑ ُ‬ ‫ﻟﻐ ًﺔ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ‪ ،‬ﻭﻴُﻘﺎﻝ ﺍﺴﺘﺒﺩ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻱ ﺃﺨﺫﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩﴽ ﺃﻭ ﻴﺴﺘﺸﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﻓﻼ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻨﻔﻲ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺇﻨﻜﺎﺭ ﺤﻘﻭﻗﻪ‬ ‫ﺒ ّﺩ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ .‬ﻭﻜﻠﻤﺔ )‪ (despot‬ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ ﻤﺸﺘﻘّﺔ ﺒﺎﻷﺼﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ )‪ (despotes‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﺴﻴّﺩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﺜﻡ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍ ُﻷﺴﺭﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻟﻜﻲ ﺘُﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻁ ﻤﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ُﻤﻤﺎﺜِﻠﺔ ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ .‬ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻫﻭ ُﺤﻜﻡ ﺃﻭ ﻨﻅﺎﻡ ﻴﻨﻔﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻓﺭﺩ ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﻭ ﺤﺯﺏ ﺩﻭﻥ‬

‫‪@CÚ‰†aÏæa@Ú€ÎÜD@‚ÏË–∑@k«˝n€aÎ@sj»€a‬‬ ‫ﺤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ّ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻭﻓﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻋﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪.‬‬

‫ﺷﺎﻫﲔ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟـ ‪ ١٥‬ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﻟﻴﻘﻭﻟﻭﺍ " ﻻ " ﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺒﻜﻝ ﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ‪...‬‬ ‫ﺇﻟﺦ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ‪ ،‬ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺭﺍﺌﺢ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺭﺭﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻗﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﺍﻟـ ‪ ٨‬ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪١٩٦٣‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺒﻜﻝ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺤﺕ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻟﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻨﺒﻬﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻨﺯﻻﻕ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺘﺒﺭﻴﺭﻩ ﻹﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻭﺍﻀﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻅﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﺘﻁﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺤﺭﻓﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻠﺒﻭﺱ ﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻠﺨﺼﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺘﺄﻁﻴﺭ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻁﺭ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻠﺜﻭﺍﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﺎﻤﻊ ﻴﻤﺜﻝ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﻨﻲ ﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﻱ ﺠﺎﻤﻊ ﻭﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻴﻬﺩﻑ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﺩﻨﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺼﻝ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻓﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺤﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﻭﺍﻗﻊ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺘﻬﺎ ﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٦‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻻﺤﻘﴼ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، ١٩١٧‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻭﺯﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪١٩٢٣‬‬ ‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﻨﺘﻴﺠﺘﻬﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ؟‬ ‫ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻗﻭﻯ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺒﺈﺭﺴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜّﻝ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻗﻭﻱ "ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻥ" ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﺍﻷﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻐﻠﻐﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺼ ّﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬ َﺩ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ – ﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺃﺠﻨﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ – ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺨﺩﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻭﻻﺌﻬﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺘﻘﺎﻁﻊ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﺠﻬﺔ ﺸﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺯﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻭﻴﺔ ‪ ....‬ﺇﻟﺦ‪ ،‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻤﻭﺭ‬ ‫ﺃﻭﺼﻠﺕ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻴﺭﺜﻰ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻨﻘﺴﻤﺕ – ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ – ﺒﻴﻥ ﻤﺎﻨﺤﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺸﺭﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻅﻴﺕ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻘﺴﻤﺕ ﺃﻓﻘﻴﴼ ﻭﻋﻤﻭﺩﻴﴼ‬ ‫ﻭﺘﺸﻅﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺼﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺼﻠﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٣‬ﻭﺘﻭﺭﻁﺕ ﻓﺼﺎﺌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻬﺏ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ )ﺘﻝ‬ ‫ﺃﺒﻴﺽ( ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ )ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ( ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ " ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ "؟ ﻭﻤﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ؟ ﻭﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ؟‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺸﻜﻝ ﻤﺘﻘ ّﺩﻡ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻤﻝ ﻗﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺘﻨﺸﺩ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻟﺠﻬﺔ ﺃﻥ "ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ"‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﻭﻗﻌﺔ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻼﺕ ﺒﺈﺴﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﻟﻡ ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺸﺔ ﺒﺈﺴﻡ "ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ" ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻨّﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺘﻨﻌﻴﻥ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻹﺨﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻲ "ﻭﻁﻥ ﻨﻬﺎﺌﻲ" ﻤﺴﺘﻘﻝ ﺒﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻌﻭﺏ ﻭﺃﻗﻠﻴﺎﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻜﻠﻬﻡ ﻋﺭﺒﴼ ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻴﺱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺯ ﺇﺴﺘﺤﻘﺎﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻴﻨﺎﻀﻝ ﻭﻴﻁﻤﺢ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻭﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺠﻠﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺤﺸﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻨﺒﻴﻝ ‪ -‬ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‪ -‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺯﺠﻪ ﻓﻲ ﺍﺘﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺯﻡ‪ّ ،‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﺃﺨﺫ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻴُﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺩﻭﻥ ﺭﺍﺩﻉ‪.‬‬ ‫ﻼ ﺒﺄﻱ ﺸﻜﻝ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ ﻻ ﻴﺅﻤﻥ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻌﺠﺯﻩ ِ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴُ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‪ ،‬ﻴﺘّ ِﺨﺫ ﺍﻟﺒﻁﺵ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ َ‬ ‫ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﻟﻠﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ﻔﻀﻝ ﻟﺩﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒﺤﻕ ﻜُﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻴُﺨﺎﻟﻑ ﻏﺭﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺇﺫﻻﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻟﻼﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺃﻭﺠﻪ ﻋﺩﻴﺩﺓ ُّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻨﺸﺄ ﻤﻊ ﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺠﻬﻴﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘِﻭﻯ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻟﻸﻨﻅﻤﺔ ُ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘِﻭﻯ‪ّ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻤﻨﺫ ﻗﺭﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺅ ِﻜّﺩ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻤﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﺒﻌﻴﺩﴽ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ ُ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻟ ُﻐﻠﻭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺘﺩﺭﻴﺱ ﺍﻷﺯﻫﺭ‪.‬‬ ‫ّﺃﻤﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻴُﻌﺭﻑ ﻟﻐ ًﺔ ﺒﺎﻟﺘﺨﻭﻴﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺯﻉ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻴﻔﻴﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺭﺩﻉ )ﺇﺨﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺤ ِّﺭ َﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻴُﻁﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺒﺎﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ(‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺢ‬

‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺘﺭﺍﻓﻘﴼ ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻤﻲ ﺍﻹﺘﻬﺎﻤﻲ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻝ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻌﺽ "ﺍﻟﻁﺎﺭﻯﺀ" ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﺎﻟﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺄﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭﻭﺍ ﺴﻭﺭﻴﴼ! ﻭﻜﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﻁﺭﺤﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﻤﺭﻴﺦ‪،‬‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﺴﻭﺍ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻐﺘﺼﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻭﻤﻥ ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻭﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺠﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎﻝ "ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﺸﻜﺭﻱ ﺍﻟﻘﻭﺘﻠﻲ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩ‬ ‫ﻭﻓﻭﺯﻱ ﺴﻠﻭ ﻭﻤﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻱ ﻭﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻭﺃﺩﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸﻜﻠﻲ ‪...‬ﺇﻟﺦ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺠﻴﺩﴽ ﺒﺄﻥ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ ﺘﺴﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﺭﻫﻝ ﻭﺇﻨﻘﺴﺎﻡ‪ّ ،‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻴﺎﺕ ﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺘﻭﺭﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﻤﻨﻊ ﻋﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻅﻬﻭﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ENKS‬ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ‪ pyd‬ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻝ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻤﺘﺴﺭﻋﺔ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ -‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻔﺎﺠﺊ ﻭﺴﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﻤﺼﻁﻠﺢ‬ ‫"ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ" ﻜﺸﻌﺎﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻫﺅﻻﺀ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ "ﺍﻟﻨﺸﺎﺫ" ﺒﺎﻟﺘﻬﺠﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻝ ﺇﻁﻼﻕ ﺘﻬﻡ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﻭﺍﻟﻭﻻﺀ‬ ‫ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺤﻔﻠﺕ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺇﺘﻬﺎﻤﻲ "ﻏﻴﺭ ﻭﻁﻨﻲ" ﻜﺎﺠﺘﺭﺍﺭ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻁﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﻠﻘﻬﺎ "ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ " ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺴﺒﻲ ﺤﺭﻜﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺒﺭﻴﺭﴽ ﻹﻁﻼﻕ ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻁﻠﺔ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﺸﻜﻝ ﻤﺘﻘﺩﻡ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ "ﺤﻠﻡ" ﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ‬ ‫ﻜﻲ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻹﺨﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺸﺭﺡ ﻟﻨﺎ ﻤﺯﺍﻴﺎ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺴﻭﺀ ﻁﺎﻟﻌﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻨﺴﻴﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬ ‫ﻤﺭﻜﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻼﻨﻘﺴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺸﻜﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﻐﻴﺒﺔ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ – ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ‪ -‬ﺘﻌﻴﺵ ﺤﺭﻭﺒﴼ " ﻗﺫﺭﺓ ﻭﻤﺭﻜﺒﺔ " ﻤﺜﻝ ﺒﻠﺩﻨﺎ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻫﻭ ﻨﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﻭﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﻻﺘﻘﺎﺱ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﺘﻌﻠﻘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﺫﺍﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻨﻭﻱ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻱ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻜﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻤﺎ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﺭﺏ ﻭﺍﻟﻘﻔﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻬﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ً‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺠﻬﻝ ﺒﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻻﻴﻤﻜﻥ ﺇﻁﻼﻗﴼ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩﴽ ﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻱ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺇﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ "ﺃﻤﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻭﻁﻥ ﻨﻬﺎﺌﻲ "ﻭﻟﻴﺴﺕ‬

‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺤﻕ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺌﺩ ﺃﻭ ﻤﺫﺍﻫﺏ ﻤﻌﻴّﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻴﺸ ِﻜّﻝ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻗِﺩﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺇﻻ ﺃﻨّﻪ ﻟﻡ ْ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻡ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ّﺇﻻ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺘﻬﺩﻴﺩﴽ ِّ‬ ‫ﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺨﻁﻑ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﻔﺠﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺭﻫﺎﺌﻥ‪ ،‬ﺒﻐﺭﺽ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺴﺭﺍﺡ ﺴﺠﻨﺎﺀ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ّ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻨﺘﺸﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﺒﻴﺩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻤﻪ‬ ‫ﻭﺘﺭﻋﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺤﺴﺏ ﻻﺌﺤﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺌﺤﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻤﻥ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻡ‬ ‫ﻤﺎﺭﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻋﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُ ِ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻻ ﺩﻴﻥ ﻭﻻ ﻭﻁﻥ ﻟﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺠﺎﻨﺒﴼ ﻭﻨﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺤﻜﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺁﺴﻴﻭﻴﺔ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﺴﺘﺒﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ‪ ،‬ﻫﺘﻠﺭ‪،‬‬ ‫ﺸﺎﻭﺸﻴﻜﻭ‪ ،‬ﻤﻭﺴﻭﻟﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺎﻭ ﺘﺴﻲ ﺘﻭﻨﻎ‪ ،‬ﻜﻴﻡ‬ ‫ﺠﻭﻨﻎ‪ ،‬ﺃﺫﺍﻗﻭﺍ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺼﻨﻭﻑ‬ ‫ﻭﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺤﻘﻘﻭﺍ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﴽ ﻓﻲ ِﻋﺩﺓ ﻤﺠﺎﻻﺕ‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ّ‬

‫ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﻤﻡ ﻷﻥ ﻋﻤﺎﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻﻴﺫﻭﺒﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻴﺸﻜﻝ ﻋﻤﺎﺩ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﻨﺸﺌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺜﻤﺔ ﺴﺅﺍﻝ ﻴﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺈﻟﺤﺎﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪:‬‬ ‫ﺃﻱ ﺩﺭﺠﺔ ﻴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﺴﻰ‬ ‫ﺇﻻ ّ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﻩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻁﻭﺍﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺘﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻟﺸﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻤﺤﻭ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻫﻭﻴﺘﻪ‬

‫‪13‬‬

‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻤﺎﺘﺯﺍﻝ ﺩﻭﻝ ﻴﺤﻜﻤﻬﺎ ﻤﺴﺘ ِﺒّﺩﻭﻥ‬ ‫ﺠﻤﻌﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺇﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺘﺼﺩﻴﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﺘﺸﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺠﺎﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﺩﻨﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﺕ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻘﺩ َ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻙ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺤﺎﺠ ٌﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻝ ﺃﻏﻠﺏ ﻗﺎﺩﺘﻪ‪ّ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨّﻪ‬ ‫ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺤﺎﻀﺭﴽ ﻴﺘﻨﻘّﻝ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻫﻤﻴّﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ّﺇﻻ ﺃﻨّﻬﺎ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻗﺎﺩِﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻨﻬﺎﺌﻬﺎ ﻟﻭﺤﺩِﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻗﺘﻼﻉ ﺠﺫﻭﺭﻩ‬ ‫ﻭﻗﻁﻊ ﻨﺴﻠِﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻓِﻜﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺯﻱ‬ ‫ﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻸﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻤﻪ‬ ‫ﻤﻊ َﻭ ْ‬ ‫ﻭﺘﺭﻋﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﻔﺭﺽ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻷﻫﻡ ﻭﻫﻭ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﺩﻗﻴﻕ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻴﻤﻴّﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﻤﻰ ‪ -‬ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ّﺜﻡ ﺘﺸﺭﻴﻊ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺘﺤﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ‪-‬ﻋﻠﻰ ِﻏﺭﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴّﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤ ِ‬ ‫ﻟﺘﺠﺭﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ ُ‬ ‫ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺤﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺤﺩ ﺴﻴﺘﻘﺒﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻓﻭﻕ ﺃﺤﻼﻤﻪ‬ ‫ﻭﺇﻨﺘﻤﺎﺌﻪ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ؟ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻓﺭﺍﺩ ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ .‬ﻟﺘﻜﻥ ﻁﺭﻭﺤﺎﺘﻨﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻜﻲ ﻻ ﻨﻬﺩﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﻹﻨﺘﻘﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻬﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ )ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻘﻴﺔ( ﻭﻭﻀﻊ ﺤﻠﻭﻝ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪kˆbÀa@⁄˝flc@k‹é@ÊÏ„b”@fiÏy‬‬

‫ﻓﺪﻭﻯ ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﴼ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ‪ .‬ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺘﻔﺘﻘﺭ ﻷﻴّﺔ ﺼﻴﻐﺔ ﻭﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪ .‬ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﻭﺍﻟﻠﻐﻁ ﻭﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌ ّﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻥ ﺒﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻀﺎﺭﺏ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻘﺩﻫﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ‪:‬‬ ‫)‪-‬ﻟﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻠﻙ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﺃﻭ ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ‬ ‫ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﺠﺭﻴﺩ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﻠﻜﻪ ﺘﻌﺴﻔﴼ‪(.‬‬‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻟﻠﻌﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪) :‬ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﺎﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻟﻭﺍﺌﺢ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪(.‬‬ ‫ﺼﺎﺭﺥ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻓﻔﻴﻪ ﺘﻌ ّﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺘﻔﺘﻘﺭ ّ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻤﻥ ﻤﻠﻜﻴﺘﻪ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪ .‬ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﺠﺭﻴﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﺎﺩﻝ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﻫﻝ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭﺓ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺼﻼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻹﻗﺭﺍﺭﻩ؟ ﻭﻤﻥ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﺸﻤﻭﻝ‬ ‫ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﻭ ﻏﺎﺌﺏ؟‬ ‫ﺘﺠﺩﺭ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﻬﺠﺭ ﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻓﻬﻝ ﻫﻭ ﻤﻐﺘﺭﺏ ﺃﻭ ﻤ ّﻐﻴﺏ ﺃﻭ ّ‬ ‫ﺩﻓﻌﺘﻪ ﻟﺭﻜﻭﺏ ﺃﻫﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﺤﺜﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻓﺎﺸﻠﺔ ﺍﻨﺘﻬﺠﺘﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺃﻭ ﺇﻓﻘﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺇﺭﻫﺎﻗﻪ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻭﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺩﺕ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺜﻠﺔ ﻤﺎﻓﻴﻭﻴﺔ ﺘﺩﻴﺭ ﻭﺘﺴﺭﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻨﻬﺏ ﻤﺎ ﺘﺒﻘّﻰ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺍﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻜﻴﻑ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺃﻭ ﻴﻁﻌﻥ ﺃﻭ ﻴﺭﻓﻊ ﺩﻋﻭﻯ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﺭﺍﺕ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﺎﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﻭﻨﺎ؟ ﻭﻫﻝ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ ﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﺘﻨﻭﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻟﻴﻠﺘﺠﺊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻹﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ؟‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻫﻭ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻘﻁﻊ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ ﺒﻭﻁﻨﻪ ﻭﺃﺭﻀﻪ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻻ‬ ‫ﻴﻘﻝ ﻋﻤﺎ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻕ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﻤﻼﻜﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﻌﻰ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﺫﺏ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻷﻭﻁﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﻁﻊ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﺤﻴﺙ ﻴﺴﻬﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺭﺴﻠﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ‪٪٦٠‬ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ‪ .‬ﻜﻴﻑ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻭﻁﻥ ﻟﻔﻅﻪ ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻜﻪ ﻭﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻠﻡ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺩﺭ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻟﺘﺜﺒﺕ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺤﺭﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻠﻊ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻤﻝ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻘﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻤﺘﻤﺴﻜﴼ ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻐﺎﺩﺭ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﺒﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ّ‬ ‫ﺘﺅﻤﻥ ﻟﻪ ﻗﻭﺕ ﻴﻭﻤﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻼﺀ ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ‪ ،‬ﻓﻤﻌﻅﻡ ﻤﻥ ﺒﻘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺒﺩﻭﻥ ﻜﻬﺭﺒﺎ‪ ،‬ﺃﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫ﺘﺘﻠﻭﻫﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺨﺒﺯ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺩﺭ ﺃﻥ ﺘﺜﺒﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺃﻨّﻬﺎ ﺤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﻴﻘﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫‪ ١٢‬ﺃﻟﻑ ﺸﻬﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺼﺩﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﴼ‪ -‬ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺔ‪ -‬ﺃﻥ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﻐﻤﺭ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ‬ ‫ﻟﻴﺘﻘﺎﺴﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺼﺒﺤﻭﺍ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺍﻻﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻀﺎﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ؟‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ﺍﻟﺼﺩﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻌﺵ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺒﻘﻲ ﻴﺼﺎﺭﻉ‬ ‫ﻭﺘﻐﺭﺏ ﺒﺤﺜﴼ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻭﻤﻥ ﻫﺎﺠﺭ ّ‬

‫‪@Âfl@bËÓ‹«@Ú‘œaÏæaÎ@µ„aÏ‘€a@äaáñg@ÚÓy˝ñ@ÊÏ„b‘‹€@Òäáóæa@ÚËßa@Ÿ‹∏@›Á‬‬ ‫”‪@@_ÒäaÜ�a@ÊÏ„b‘i@fiχìæa@kˆbÀa@aâÁ@ÏÁ@ÂflÎ@_Íäaã”�@ÚÓ»Ìãìn€a@Ú�‹è€a@›j‬‬ ‫‪_kˆbÀ@ÏÁ@aàbæÎ‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺻﺤﺔ ﻭ ﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻄﺐ ﻣﻬﻨﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻡ ﺭﲝﻴﺔ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺴﺄﻟﺕ ﺃﻱ ﻁﺎﻟﺏ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﻠﻤﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺃﺼﺒﺢ ﻁﺒﻴﺒﺎ ﺍﻭ ﺼﻴﺩﻻﻨﻴﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺎﺒﻌﺕ ﻭﺴﺄﻟﺘﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ؟؟ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻥ ﺭﻏﺒﻪ ﺍﻫﻠﻲ ﺍﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻁﺒﻴﺒﺎ‪ ....‬ﺍﺨﺭ‬ ‫ﺴﻴﻘﻭﻝ ﺍﻥ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﻤﻬﻨﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺤﺭﺓ ‪...‬ﻭﺍﺨﺭ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺩﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺢ ﻋﻴﺎﺩﺓ ﻟﻤﺩﺓ ﺴﻨﺔ ﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻟﺩﻱ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺸﻘﺔ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﺍﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﻴﻝ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﺤﻠﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﻁﺒﻴﺒﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻋﺎﻟﺞ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﻭﺍﺒﻌﺩ ﺸﺒﺢ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻷﻭﺠﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻟﻴﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺼﺤﻲ ﻭﺍﻭﺼﻑ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻭﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻷﻭﺒﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺒﻬﻡ‬ ‫‪...‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺘﺭﺍﻓﻘﻬﺎ ﺍﺨﻼﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻬﻨﻴﺔ ﻻ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺘﻌﺘﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺒﺎﺤﺜﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺎ ﺨﺒّﺄﻩ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻟﻬﻡ ﻓﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻁﺏ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﺘﺤﻤﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻁﺏ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻬﻠﻮﻱ‬

‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻻ ﺤﺭﻓﺔ ﺍﻭ ﻤﻬﻨﺔ ﻟﻠﺭﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺼﺤﺔ ﻭﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﻼﻙ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻟﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﻀﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺠﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺭﻀﺔ‬ ‫ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻁﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺘﺴﻲﺀ ﻟﺴﻤﻌﺔ ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺒﻌﺩﻡ‬ ‫ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻋﺎﻨﻰ ﻭﻻﺯﺍﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﻬﻼﻙ‪ .‬ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺒﻘﺎﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﻭﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺸﺨﺼﻪ ﻭﺒﻤﻬﻨﺘﻪ ﻭﺍﻥ‬

‫‪lãÄÀaÎ ÷ãÄì€a@Úœb‘q µi ·Ë«bÓöÎ@b‰€b–†c‬‬

‫ﻣﲎ ﻋﺒﺪﻱ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻫﻡ ﺒﺭﺍﻋﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺭﻤﺯ ﻟﻠﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﺤﻠﻡ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺭﻭﺡ ﻋﺫﺒﻪ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻗﻠﻭﺒﴼ ﻁﺎﻫﺭﺓ ﻭﺼﺎﺩﻗﺔ ﻴﺸﻊ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬﻡ‬ ‫ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻋﻴﻨﻬﻡ ﺼﻔﺤﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺼﻔﺎﺀ ﺜﻐﺭ ﺒﺎﺴﻡ ﻭﻗﻠﺏ ﻨﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻊ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻫﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻨﺯ ﺍﻟﺜﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻘﺩﺭ‬ ‫ﺒﺜﻤﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻭ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻤﻘﺩﺱ ﺘﺠﺎﻩ ﻁﻔﻝ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻊ ﺤﻴﺎﺓ ﺁﻤﻨﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﻻﻥ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺘﺒﺩﺃ ﻗﺒﻝ ﻭﻻﺩﺘﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻘﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﺍﺒﺭﺯﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻀﻁﺭﻭﻥ ﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻭﺃﻫﻠﻬﻡ ﺁﻤﻼ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭﻝ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﻴﺩ ﺒﺎﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻏﺭﺒﻲ ﻴﻤﺘﺎﺯ ﺒﺎﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻫﻨﺎ ﺘﻘﻊ ﻤﻬﺎﻡ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﻭﻁﻴﺩ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻻﺴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻫﻝ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻥ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﻓﻕ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭﻫﻡ ﻫﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻭﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻤﺜﻝ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻓﻜﺭﺍ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﻴﻤﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻟﻠﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻴﺔ ﺒﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺤﺘﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﻟﻨﺩﺭﻙ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﻴﻭﺍﺠﻬﺎ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﻟﻨﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻷﻨﻨﺎ ﻨﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﻻ ﻴﻨﺩﻤﺞ ﻤﻊ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺩﺨﻠﻪ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻪ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﺘﻠﺔ ﻤﺘﻨﺎﻏﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻨﻼﺤﻅﻪ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻤﻊ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﻴﻨﺴﻭﻥ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﺍﻻﻡ‬ ‫ﻭﻴﺘﺠﺎﻫﻠﻭﻥ ﺒﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻴﻤﻀﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﻨﻜﻥ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﺤﺫﺭﺍ ﻟﻌﺩﻡ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻘﺼﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺜﻘﻔﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻔﺘﺢ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻭ ﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻀﻤﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺩﺭﻙ ﺒﺎﻥ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﻁﻔﻝ ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﻨﺤﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻤﻊ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﻻﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﻴﺩﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ ﺒﺎﻨﻨﺎ ﻤﺘﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﻠﻐﺘﻨﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻘﻁﺔ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﺃﺴﺎﺱ ﻴﻘﻭﻱ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﻝ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺩﻭﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻴﺴﻬﻝ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﻤﻼﻤﺴﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺫﻜﻴﻪ‬ ‫ﻭﺴﻬﻠﺔ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﺒﻌﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻁﻔﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺤﻝ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻭﺸﺭﺡ ﺩﺭﻭﺴﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻴﻀﺎ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﺒﻌﺩ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻬﻡ ﻻﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻡ ﻭﻴﻠﺠﺄﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻤﺴﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻭﻴﻘﻀﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻻﻜﺜﺭ ﻭﻫﻡ ﺒﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺒﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺒﺭﻭﺩﻫﺎ ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺍﻻﻫﻝ ﺍﻴﻀﺎ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ‪ ،‬ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ ﻫﻨﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻭ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﻟﻠﻀﺭﺏ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﻭﺘﺘﺎﺒﻊ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺭ ﺍﺠﻨﺒﻴﺔ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻡ ﺒﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﺍﻜﺒﺭ ‪ ،‬ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ‪.‬‬

‫‪Úzub‰€a ÒäaÜ�a NNNfib–†˛a ቫ ãÿè€a‬‬

‫«‹‪‚aÎá€a Û‹« ·:b–†c ãÿé Új”aãfl@›Á˛a Û‬‬ ‫ﺩ‪ .‬ﺒﺜﻴﻨﺔ ﺃﺴﻌﺩ ﻋﻁﻭﺭ ﺃﺨﺼﺎﺌﻴﺔ ﻁﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﻜﺎﺘﺏ ﻭﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﻟﺩﻱ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺴﻜﺭﻱ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﻴﺭﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻷﻨﺴﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻭﻅﻴﻔﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻫﻲ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨﻝ ﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﻜﻤﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﻭﻟﻴﻥ ﺃﻭ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﻴﺘﺭﺍﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻷﻨﺴﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ؟ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻝ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﻴﺔ ﻴﺼﻭﺏ‬ ‫ﺴﻬﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﺨﻁﺄ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ )ﺠﺯﺭ‬ ‫ﻻﻨﻐﺭﻫﺎﻨﺱ( ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻷﻨﺴﻭﻟﻴﻥ ﻤﻠﺤﻘﺎ ﺒﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺤﻘﻥ ﺍﻷﻨﺴﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺒﺠﺭﻋﺎﺕ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻸﻁﺒﺎﺀ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻗﺒﻝ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﺒﺄﺸﻬﺭ ﺃﻭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺤﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺒﻪ ﺒﻨﺠﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭﻫﻭ ﺃﻗﻝ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﻻﺭﺘﺒﺎﻁﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻤﻨﺔ ﻭﺍﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺼﺤﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﻨﺒﻪ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻕ ﻨﺎﻗﻭﺱ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﻋﻨﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺒﻭﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻷﺸﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﻔﺯ‬

‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺒﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ‪:‬‬ ‫ﺘﺸﻤﻝ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻁﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺒﻭﻝ ﻭﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺭﺤﺎﺽ‬ ‫ﻭﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻔﺎﺠﻲﺀ ﻭﺴﺭﻴﻊ ﻭﺍﻟﺨﻤﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻔﻡ ﺍﻷﺸﺒﻪ ﺒﺭﺍﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﻭﻴﺼﺎﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﻤﺯﺍﺠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺤﻔﺎﻀﺎﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻌﺩﻭﻯ ﺍﻟﺨﻤﻴﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﺎﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ‪.‬‬ ‫ﺘﻜﻤﻥ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺸﺘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫‪ :‬ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﺴﻜﺘﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻻﺤﻘﺔ ﻭﺘﻠﻑ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻭﺘﻠﻑ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻜﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﻋﻼﺠﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻸﻫﻝ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻟﻠﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺘﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺘﻜﻴﻔﻪ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺠﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﺒﺎﻟﺩﻡ‬ ‫ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻝ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﻭﺭﻱ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﻓﺤﺹ ﺴﻨﻭﻱ ﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻷﻭﻝ ﺒﺎﻟﺴﻜﺭﻱ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺒﻠﻭﻍ ﺴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﻏﺫﺍﺌﻲ ﺼﺤﻲ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﺨﺼﺎﺌﻲ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻴﺸﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺭﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﻜﺎﻷﺴﻤﺎﻙ ﻭﺍﻟﺒﻴﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﻥ ﻭﺍﻟﺤﻠﻴﺏ ﻗﻠﻴﻝ ﺍﻟﺩﺴﻡ ﻭﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻻﻁﻌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﺒﺎﻟﺩﻡ ﻜﺎﻟﻌﺼﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻝ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺒﺩﺍﺌﻝ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻤﺜﻝ ﺴﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺯ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻜﺎﻟﺠﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻨﺘﻅﻡ ﻭﻴﻭﻤﻲ ﻭﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﻋﻀﻠﻲ ﺸﺎﻕ ﻜﺎﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻷﺜﻘﺎﻝ ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻴﻘﺎﻭﻡ ﺇﻏﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻟﻴﻨﺘﺼﺭ ﻟﻘﻴﻤﻪ ﻭﻤﻬﻨﺘﻪ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻤﺜﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‪ /‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻟﺞ‬ ‫ﻤﺭﻀﺎﻩ ﺒﻘﻴﻤﺔ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﺍﻭ ﻤﺠﺎﻨﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺒﺭﻀﻰ‬ ‫ﻭﻗﻨﺎﻋﺔ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﻻ ﻫﺎﺘﻑ ﺨﻠﻭﻱ ﻭﺒﻴﺘﻪ ﻤﺘﻬﺎﻟﻙ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﺴﺘﺤﻕ ﺒﺠﺩﺍﺭﺓ ﻟﻘﺏ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻐﻼﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ‪/‬ﺩ‪ .‬ﻜﻤﺎﻝ ﻋﺎﻤﺭ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺒﻘﻴﻤﺔ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺠﺎﻨﺎ‬ ‫‪...‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ‪ /‬ﺩ‪ .‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﺎﺠﻲ ﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﺍﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺤﻝ ﻭﻤﻥ ﻫﻭ ﻻﺯﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺱ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﺀ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻭﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻭﺭ ﻤﻌﺎﻴﻨﺘﻪ ﺍﻭ ﺃﺠﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻌﻴﺵ ﺒﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺘﻠﻴﻕ‬

‫ﻻ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﺭﺼﻴﺩﻩ‬

‫ﺒﻤﺭﻜﺯﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ‪....‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻻ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻴﺄﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺸﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺃﻥ ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺨﺩﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺩﻓﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﻤﻭﺕ ﻭﻻ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﺎ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﺴﻠﻔﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻥ ﻴﻨﺴﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻤﺎ ﺃﻗﺴﻡ ﺒﻪ ﻴﻭﻡ ﺘﺨﺭﺠﻪ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻁﺒﺎﺀﻨﺎ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‪ ،‬ﺍﺠﻌﻠﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺍﻗﺴﻤﻭﺍ ﺃﺠﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﺼﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻓﺘﺴﺎﻋﺩﻭﺍ ﺸﻌﺒﻜﻡ ﻭﺘﻌﻴﺸﻭﻥ ﺤﻴﺎﺘﻜﻡ‬ ‫ﺒﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﻭﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﺘﺠﻌﻠﻭﻫﺎ ﻤﻬﻨﺔ ﻟﻠﻤﺭﺍﺒﺤﺔ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬

‫‪_Úibñ�a ıaãu pÏæa p¸b‡nya ÔÁ@bfl Zb„ÎäÏ◊@ëÎ7œ‬‬ ‫ﺭﻭﺒﺭﺕ ﻜﻭﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٥‬ﻭ‪ ٤٠‬ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ‪ ١٠٠٠‬ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺤﺎﻟﻴﴼ ّ‬ ‫ﺃﻓﻀﻝ ﺘﺨﻤﻴﻥ ﻟﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﻫﻭ ﻤﻭﺕ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﻜﻝ ‪ ١٠٠٠‬ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﻨﺤﻭ ‪ ١‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ‪ :‬ﻓﺌﺘﻙ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻭﺠﻨﺴﻙ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺼﺤﺘﻙ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻭﺠﺩ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ؟‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺼﻝ ﻓﻲ ﺼﻌﻭﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ‪ .‬ﺤﺘﻰ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺃﻤﺭ ﺼﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺄﻋﺭﺍﺽ ﻁﻔﻴﻔﺔ ﻻ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﻡ ﺭﺼﺩ ﻤﻌﻅﻡ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻤﻨﻊ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺒﺎﻴﻥ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﻬﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﺎﺘﺠﺎ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻨﺴﺦ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺘﺒﺎﻴﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺍﻋﺘﺩﺍ ًﻻ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌ ّﺩ ﺃﺼﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺼﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺒﺤﺙ ﺃﺠﺭﺘﻪ ﺠﺎﻤﻌﺔ "ﺇﻤﺒﻝﺎﻴﺭ ﻜﻭﻟﻴﺩﺝ ﻟﻨﺩﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﻋﺩﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻥ ﺘﺨﻁﺊ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﻭﻗﺘﴼ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺸﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ّ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻠﻭﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺘﻔﺸﻲ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺭﺠﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴُﺘﺢ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻙ ﺘﻘﻠّﻝ ﺒﻬﺫﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻭﻓﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﻏﻴﺎﺏ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺓ ﻻﺤﻘﴼ‪.‬‬ ‫ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻗﻁﻌﺎ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻥ ﻜﻝ ﺴﺅﺍﻝ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻁﻔﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺘﻡ ﻤﺭﺍﻗﺒﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺒﺴﻴﻁ ﻓﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻻ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻷﺸﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺼﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻙ ﻟﻠﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻫﻭﺒﻲ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺃﻋﻠﻰ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩﻝ ﺍﻷﺸﻤﻝ ﺴﻴﺒﺩﻭ ﺃﺴﻭﺃ ﺒﻜﺜﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ‪ّ ،‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻌ ّﺩ ًﻻ ﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﻨﺴﺒﺘﻴﻥ ﻜﺄﻓﻀﻝ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﺩﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻌﺩﻝ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﻟﺸﺨﺹ ﻤﺜﻠﻲ؟‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻡ‪ :‬ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺼﻰ‬ ‫ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٤٠٠٠‬ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺃﻋﻠﻰ ﺒﻌﺸﺭﺓ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺎﻋﻨﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﻤﻘﺎﺭﻨ ًﺔ ﺒﻤﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻘﻝ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻋﻥ ‪ ٣٠‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ‪ ٨‬ﺤﺎﻻﺕ ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻜﻝ ‪ ٤٥٠٠‬ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺼﺎﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺸﻴﻭﻋﴼ ﺒﺨﻤﺴﺔ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻓﻲ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺎﻕ ﻋﺩﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺘﺸﺎﺒﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻻﺤﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﻬﻪ ﻜﻝ ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻷﻭﺒﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺸﻤﺎﻝ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٣‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‪-‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‬ ‫‪.٢٠٢٠‬‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﻋﻴﺵ؟‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ‪ ،‬ﻴﺒﻠﻐﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ ٨٠‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺠﺩﴽ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻭﺍﺠﻬﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺃﻭ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻴﻀﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ ﻭﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﺴﺭﻴﻊ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﻅ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ ﺃﻭ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﺸﺩ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ؟‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻁﻔﻴﻔﺔ ﻟﻸﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ ﻻ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ّ‬ ‫ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻤﻁﻠﻘﴼ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻋﺩﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻷﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ ﺃﻭ ﺃﻱ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﺠﺩﻴﺩ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻌﻝ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺸﺘﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ّ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺴﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺭﺴﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﻭﻀﺢ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺨﻁﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺘﻔﺸﻲ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻨﻔﺴﻙ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻏﺴﻝ ﻴﺩﻴﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺠﻨﺏ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻁﺱ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﻟﻤﺱ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻙ ﻭﺃﻨﻔﻙ ﻭﻓﻤﻙ‪.‬‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫¨‪@NNÚjníÏ”@·Ó‬‬

‫”‪@⁄äbπaá€a@¿@µÌäÏè€a@µ˜u˝€a@ böÎc@ÜáËm@ÒáÌáu@paäaã‬‬ ‫‪áÌáu@Âfl‬‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺘﺭﺨﻲ ﺒﻅﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻭﺭﻭﺩ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﺎ ُﺴﻤﻲ ﺒـ‬ ‫"ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻲ"‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﺩﻤﺞ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺤﻴﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻼﺩﻫﻡ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺼﺩﻴﻕ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﺘﺭﺤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻤﺞ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻜﻲ‪" ،‬ﻤﺎﺘﻴﺎﺱ‬ ‫ﺘﻴﺴﻔﺎﻴﺎ" ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻼﺩﻩ ﺴﺭﻋﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﺘﺭﺤﻠﻴﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻪ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﻘﻴﻴﻡ‬ ‫ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭ ﺭﻓﺽ ‪ ٥‬ﺤﺎﻻﺕ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪،‬‬ ‫ﻤﻌﺘﺒﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻟﻠﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻤﻭﻗﻊ "ﻨﺒﺽ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ" ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﺩﺭ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٩٠٠‬ﺤﺎﻟﺔ ـ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻤﺞ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺇﻥ "‪ ١٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻋﺎﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ"‪ ،‬ﻭﺍﺘّﺨﺫ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﻜﻤﺒﺭﺭ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻻﺠﺌﻲ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻴّﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻨﺢ ﺃﻭ ﺘﻤﺩﻴﺩ ﻟﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﺩ ‪-‬ﻭﻓﻕ ﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﺤﻘﻭﻗﻴﻴﻥ‪ -‬ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ "ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﻩ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﺨﻁﺭ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻼ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﻓﻴﺘﻡ‬ ‫ﻤﻨﺢ ﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺒﺩﻭﺭﻩ ﺃﺸﺎﺭ ﻤﺼﺩﺭ ﻓﻀﻝ ﻋﺩﻡ ﺫﻜﺭ ﺃﺴﻤﻪ ﻟـ"ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻝ" ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻤﻀﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻀﺔ ﺇﻗﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﻭﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺘﻭﻜﻴﻝ‬ ‫ﻤﺤﺎﻡ ﻟﻬﻡ ﻤﺠﺎﻨﴼ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﺎﻤﺎﺕ ﻓﻘﺎﻡ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻟﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺩﻝ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﺘﺢ ‪٩٠٠‬‬ ‫ﻤﻠﻑ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺠﺎﺌﺭ ﻷﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ ﻻﻴﺘﻌﺩﻯ ﺍﻟـ ‪ ٢٢‬ﺃﻟﻑ ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﻭﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﺘﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻀﺎﺌﻘﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺭﺤﻝ ﺃﺤﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻭﺼﻲ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺤﺴﺏ ﺒﻨﻭﺩ ﻤﺤﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻠﻔﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺯﺍﺭﻭﺍ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺨﻁﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻫﻡ ‪-‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ -‬ﻟﻴﺴﻭﺍ‬ ‫ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﺠﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻠﻭﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﻻ ﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺃﺠﺭﻭﺍ ﻟﻡ ﺸﻤﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺎﺩﻭﺍ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ‬

‫‪15‬‬

‫†˝‪7€ÏÁ@ÙÏnèfl@Û‹«@Úflá‘nfl@ç◊aãfl@ÊÎáó±@Ï‹ìflb”@ÚÌÏ„bq@l‬‬

‫ﺭﺃﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺭﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﻻ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺭ‬ ‫ﺘﺭﺤﻴﻠﻬﻡ ﺃﻀﺭﺕ ﺒﺄﻭﻀﺎﻉ ‪ ٢٢‬ﺃﻟﻑ ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻜﺎﺸﻔﴼ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺒﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ ١/٧‬ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺒﻁﻠﺒﺎﺕ ﻋﻭﺩﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻡ ﻓﺘﺢ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻁﻭﻋﻴﺔ ﻟﻴﻘﺒﻀﻭﺍ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺒـﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٣٣‬ﺃﻟﻑ ﻜﺭﻭﻨﺔ )ﻨﺤﻭ ‪ ٢٠‬ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻜﻲ( ﻟﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﺒﺎﻟﻎ )ﻓﻭﻕ ‪ ١٨‬ﻋﺎﻤﴼ( ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ‪-‬ﺤﺴﺏ ﻗﻭﻟﻪ‪ -‬ﻤﻥ ﺸﺒﻴﺤﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻨﻬﻭﺍ ﻤﻬﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻴﺔ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺠﻤﻊ ﺃﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﻴﺘﺨﻭﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﺨﺫﻫﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ ﺒﺤﻘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﺘﻡ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ ﺘﺭﻜﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﻔﺭﻏﺕ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﻟﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬

‫ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻝ‬

‫ﺘﺤﺭﻴﺭ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﺩﺀ ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﻟﻼﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ً‬ ‫ﺒﺘﻔﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻭﺤﺼﺩ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﻭﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻭ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ)ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ(‪ ،‬ﻟﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ‬ ‫‪ ٢٠٢٠-٢٠١٩‬ﺘﻔﻭﻗﴼ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻁﻼﺏ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻻﺠﺌﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻟـ‪ ١٢‬ﻤﻥ ﺁﺏ ‪ ،٢٠٢٠‬ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻔﺼﻝ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ)ﺒﻜﻠﻭﺭﻴﺎ( ﺒﻔﺭﻋﻴﻬﺎ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻁﻼﺏ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‪ ،‬ﺤﺼﺩﺕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺩﺭﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـ‪ ١٠‬ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻬﻝ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﻠﺕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﻻﻓﺎ ﻭﻟﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﻠﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﺎﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﻤﻌﺩﻝ ‪٩٥,٦‬‬ ‫ﻤﻥ ‪ ،٪‬ﺘﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺭﺍﺒﺭﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺎﻤﻝ ﺒﻤﻌﺩﻝ ‪ ٨٨,٦‬ﻤﻥ ‪.٪‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭ ﺤﺼﻝ ‪ ٧‬ﻁﻼﺏ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﻭﻫﻡ ٌ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ‪:‬‬ ‫ﺒﻬﻴﻪ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﺤﻤﺩ‬ ‫ﺴﻭﻟﻴﻥ ﺠﺒﺎﻝ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺭﻭﻫﻼﺕ ﺍﺸﺭﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺠﻼﻝ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﻋﺒﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﺴﻭ‬ ‫ﺴﺭﻭﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺤﻤﻭ ﻋﺒﺩﻭ‬ ‫ﻨﺩﻯ ﻓﻬﻤﻲ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻭﺤﻘﻕ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟـ‪ ١٠‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻤﻥ ﺃﺼﻝ ‪ ٥٢‬ﻁﺎﻟﺒﴼ ﻭﻁﺎﻟﺒ ًﺔ ﻓﻲ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺘُﻌ َﺘ َﺒﺭ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﻴﻥ ﻀﺌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺴﺎﻨﺤﺔ ﻟـ ‪ ٤٢‬ﻁﺎﻟﺒﴼ ﻭﻁﺎﻟﺒ ًﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ )ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻲ( ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻓﻀﻝ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺭﺴﻭﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺼﻝ ﻁﻼﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ )‪ (١٢‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻴﻀﴼ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺤﺼﺩ ‪ ١٠‬ﻁﻼﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ )ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ( ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺒﻤﺠﻤﻭﻉ ﺘﺎﻡ ‪ ٣١٠‬ﻤﻥ ‪ ، ٣١٠‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺒـ ‪ ٣٠٩‬ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻭﺤﺼﺩﻭﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪,‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺴﺠﻝ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺒﻬﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ‪ ،‬ﺤﻘﻕ ﻁﻼﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﻤﺒﻬﺭﺓ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ‪.‬‬

‫‪ıÏv‹€a@pbj‹†@Üá«@¿@√Ïz‹fl@ b–mäa@b„ÎäÏ◊@·Àä@ZbiÎäÎc‬‬ ‫‪NN@Òãv:a@—”Î@…Ó�nèÌ@€@b„ÎäÏÿ€a‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺃﺯﻤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﺘﺭﺘﻔﻊ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﻴﻭﻨﻴﻭ‪/‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻭﻓﻘﺎ ﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ ﻤﻠﺤﻭﻅﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ‪/‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﻓﻭﻓﻘﺎ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻭﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻭﺍﺼﻠﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻨﻴﻭ‪/‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٣١٥٠٠‬‬ ‫ﺸﺨﺼﺎ ﻭﻫﻭ ﺃﻗﻝ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ .‬ﺇﺫ ﺘﺴﺠﻴﻝ ‪ ٢٨٠٣٩‬ﻁﻠﺏ ﻟﺠﻭﺀ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟـ‪ ٢٧‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺞ ﻭﺴﻭﻴﺴﺭﺍ‪،‬‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﻟﺠﻭﺀ ﺘﻡ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻤﺎﻴﻭ‪/‬ﺃﻴﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺸﻬﺩﺕ ﺘﺭﺍﺠﻌﺎ ﺤﺎﺩﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺨﻼﻝ ﺫﺭﻭﺓ ﺃﺯﻤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ .‬ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻘﻝ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻬﺭﻴﻭﻨﻴﻭ‪/‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﻤﺠﻠﺔ "ﺩﻴﺭ ﺸﺒﻴﻐﻝ" ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺠﻠﺘﻬﺎ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺘﺘﻁﺎﺒﻕ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺠﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ .‬ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻟﻴﻭ‪/‬ﺘﻤﻭﺯ ﻭﺼﻝ ‪ ١٠٥١٧‬ﻤﻬﺎﺠﺭﺍ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻭﺼﻝ ‪ ٩٥٣٤‬ﻤﻬﺎﺠﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻭﻨﻴﻭ‪/‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻋﺒﺭ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺠﻠﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻓﺭﻭﻨﺘﻜﺱ ‪٨٦٥٠‬‬

‫ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺒﻭﺭ ﻏﻴﺭ ﻨﻅﺎﻤﻲ ﻓﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭ‪/‬ﺘﻤﻭﺯ ﺃﻱ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﻗﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻠﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻨﻴﻭ‪/‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺼﻝ ﻋﺩﺩ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺞ ﻭﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ٢١٢١٠٠‬ﻁﻠﺏ ﻟﺠﻭﺀ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺍﻱ ﺃﻗﻝ‬

‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪ ٣٧‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.٢٠١٩‬‬

‫ﺩ‪.‬ﺹ ) ﻙ ﻥ ﺃ‪ ،‬ﺩ ﺏ ﺃ(‬

‫‪·Ë‰fl@paã컀a@Úflb”gÎ@ıÏß@kzèmÎ@äÏé@—€c@QR@pb–‹fl@¿@îj‰m@aቀÏÁ‬‬

‫‪ëÜÎä@ÒãÌçu@Ú€bj”@ÂÌãubËfl@läb”@Û‹«@äb‰€a@’‹�Ì@Ô„b„ÏÓ€a@›yaÏè€a@ã–Ç‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺨﻔﺭ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﺇﻨﻪ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٠٢٠-٨-١٣‬ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﺏ ﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻗﺭﺏ‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺭﻭﺩﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻜﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻠﻘﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ "ﺘﺤﺫﻴﺭﻴﺔ"‬ ‫ﻭﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﺼﺎﺒﺔ ‪ ٣‬ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺒﺠﺭﻭﺡ‪ ،‬ﺘﻡ ﻨﻘﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺭﻤﺭﻴﺱ ﺠﻨﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻥ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻗﺘﺭﺏ‬ ‫ﻗﺎﺭﺏ ﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺭﻭﺩﺱ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻁﻠﻕ ﺨﻔﺭ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ "ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺘﺤﺫﻴﺭﻴﺔ" ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﻝ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟـ‪ ٠٣,٤٠‬ﺼﺒﺎﺤﺎ‪ ،‬ﺘﻠﻘﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺨﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺭﻤﺭﻴﺱ ﺇﺨﻁﺎﺭﺍ‬ ‫ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﺫﻱ "ﻴﻘﻝ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ ﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ‪ ٧,٢‬ﻤﻴﻝ ﺒﺤﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺎﺤﻝ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺭﻭﺩﻭﺱ"‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺨﻔﺭ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺤﺫﻴﺭﺍ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺃﺴﻔﺭﺕ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺸﺎﺏ ﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﺜﻨﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺴﻝ ﺨﻔﺭ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻋﻘﺏ ﺍﻹﺨﻁﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﻁﻭﺍﺭﺉ ﻭ‪ ٤‬ﺯﻭﺍﺭﻕ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﻏﻭﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫"ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺴﺭﺕ ﺫﺭﺍﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺃﺼﻴﺏ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺒﺠﺭﻭﺡ ﺨﻁﻴﺭﺓ"‪.‬‬ ‫ﻭﻨُﻘﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﺭﻤﺭﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻤﺎﺭﻤﺎﺭﻴﺱ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ﻗﻀﺎﺌﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺨﻔﺭ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﻀﺒﺎﻁﻪ "ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ‬ ‫ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺘﺤﺫﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻡ ﺁﻤﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ]ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ["‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺃﺒﻁﺄﺕ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺴﺭﻋﺘﻬﺎ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﺼﻌﺩﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻤﺎ ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﻠﻁﺭﻑ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ‬

‫ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻓﺘﺢ ﺤﺩﻭﺩ ﺒﻼﺩﻩ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻬﺩﺩﺍ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺒﺘﺴﻬﻴﻝ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺌﺎﺕ ﺁﻻﻑ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺨﻔﺭ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻋﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫ "‪ ٤٠‬ﻁﺎﻟﺏ ﻟﺠﻭﺀ ﺃﺠﺒﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ" ﻓﻲ ﻭﻻﻴﺔ ﺃﻴﺩﻥ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ .‬ﻭﺃﻭﻀﺢ ﻤﺭﺍﺴﻝ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﻓﺭﻕ ﺍﻹﻨﻘﺎﺫ ﺘﺩﺨﻠﺕ ﻹﻨﻘﺎﺫ ‪ ٤٠‬ﺸﺨﺼﺎ‬ ‫"ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﻓﻊ ﺨﻔﺭ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﻗﺎﺭﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺜﻘﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ‪/‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﺸﻬﺩ ﻓﺭﻴﻕ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺴﻔﻴﻨﺔ "ﺒﺭﻟﻴﻥ"‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺇﻴﺠﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ "ﻓﺭﻭﻨﺘﻜﺱ" ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﻗﻭﺍﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻜﺎﻻﺕ‬

‫ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻠﻔﺕ ﻭﻴﺤﻤﻝ ﺩﻻﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻟﺨﺼﻬﺎ ﺨﺒﺭ ﺴﺤﺏ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‪ ،‬ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺭﻁﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻴﺼﻝ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺤﺩ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻁ ﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻠﻁﺨﺔ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭﺴﻊ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ‪.‬‬ ‫ﺨﺒﺭ ﺴﺤﺏ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻘﻠﺘﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﺩﻱ ﺘﻠﻐﺭﺍﻑ" ﻭﺘﻭﻟﺕ "ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻝ" ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﺎﻤﻝ‪ ،‬ﺃﺜﺒﺕ‬ ‫ﺘﻭﺭﻁ ﻤﻥ ﺴﺤﺒﺕ ﺇﻗﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ‪ :‬ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻝ ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺒﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺘﻨﻔﻴﺫﺍ ﻟﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠﺭﺕ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﺒﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺩﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﺸﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ‪ ١٧‬ﻭ‪ ٣٥‬ﻋﺎﻤﺎ )ﺍﺤﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻝ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﻟﻼﻨﺘﺒﺎﻩ ﻭﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﻤﻝ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﻠﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٢‬ﺃﻟﻑ ﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻐﻴﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺘﻭﺭﻁﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﺘﻡ ﻓﺭﺯ ‪ ٦٣‬ﻤﻠﻔﺎ‪ ،‬ﻴﺸﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺘﻭﺭﻁ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺒﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﺸﺒﻪ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻀﻤﻥ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺎﺩﺕ ﺍﻟﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻥ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻜﺘﺸﻔﻭﺍ ﺘﻭﺭﻁ ﻋﺩﺩ ﻏﻴﺭ ﻗﻠﻴﻝ ﻓﻲ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﺤﺘﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ‬ ‫ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ "ﻤﺨﻠﺔ ﺒﺎﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ" ﻟﻬﻭﻟﻨﺩﺍ‪ ،‬ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺘﺠﺴﺱ ﺃﻭ ﺇﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﺼﺢ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﻨﻅﺭﺍ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻨﺩﺭﺝ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻭﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻯ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﺍﻥ ﺴﺤﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﺒﻌﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﻕ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻼﺫﺍ ﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻫﻭﻟﻨﺩﻱ ﺭﻓﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻭﺴـﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻴﻜﺘﺴـﺏ ﻴﻭﻤﺎ ﻓﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﺍ ﺃﻋﻤﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻼﺤﻘﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻟﻴﺭﺴﺦ ﺠﺩﻭﻯ ﻤﺴﺎﻋﻲ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ "ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻝ"‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺭﺴﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻤﻼﺤﻘﺔ ﻤﺠﺭﻤﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻌﻘﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻜﺎﻻﺕ‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٠ /٨/ ١٥ (٦٣٨‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﻣﻊ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﻭﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ ﻋﺎﺯﰲ ﺍﻟﻜﻤﺎﻥ ﰲ ﻛﻮﺑﺎﻧﻲ‬

‫ﻭﻓﺎﺓ ﺍﳌﻐﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺣﺎﻓﻈﻲ ﻛﻮﺭ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻦ ﲦﺎﻧﲔ ﻋﺎﻣﺎ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺯﺍﻓﻴﻥ ﺃﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ -‬ﻻﻓﺎ ﻤﺤﻤﺩ‬

‫ﻓﻘﺩﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﻐﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻭﻡ ‪ ٥‬ﺁﺏ‬ ‫‪ ،٢٠٢٠‬ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺩ ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﻋﺎﺯﻓﻲ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺩﻭﻤﺎﻥ ﻋﻥ ﻋﻤﺭ ﻴﻨﺎﻫﺯ‬ ‫‪ ٩١‬ﻋﺎﻤﺎّ‪.‬‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺩﻭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٢٩‬ﻴﻨﺤﺩﺭ ﺃﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻋﺎﺵ ﻤﻌﻅﻡ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻗﻲ ﺨﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻋﺎﺯﻓﴼ‬ ‫ﻭﻤﻐﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻫﺠﻭﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٤‬ﻨﺯﺡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺅﺨﺭﴽ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﻤﺭﺽ ﻋﻀﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺃﻤـﺱ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﻋﻥ ﻋﻤﺭ ﻴﻨﺎﻫﺯ‬ ‫‪ ٩١‬ﻋﺎﻤﴼ‪.‬‬

‫ﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ "ﺤﺎﻓﻅ ﻜﻭﺭ" ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪،٢٠٢٠-٨-٧‬‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺴﺭﻭﺝ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺤﺎﻓﻅ ﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ،١٩٤٠‬ﻭﻫﻭ ﻓﺎﻗ ٌﺩ ﻟﻠﺒﺼﺭ‪ ،‬ﻭﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺒﺎﻗﻲ ﺨﺩﻭ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺩﻭﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺸﻭ ﺒﻜﺎﺒﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﺸﺘﻬﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻲ ﺒﺄﻏﻨﻴﺘﻪ " ﺁﻤﺎﻥ ﺒﺭﻥ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫ﺒﺭﻥ" ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻏﻨﺎﺌﻪ ﻟﻤﻼﺤﻡ ﻭﻗﺼﺹ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻁﻭﺍﻝ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ "ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻋﺒﺩﻱ‪ ،‬ﺴﻴﺎﻤﻨﺩ‬ ‫ﺨﺠﺔ‪ ،‬ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻙ ﺯﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺩﻟﻭ"‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺎﺵ ﺤﺎﻓﻅ ﻜﻭﺭ ﺴﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺴﺭﻭﺝ‬ ‫ﺸــﻤﺎﻝ ﻜﺭﺩﺴــﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺍﻓﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟـﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻡ ﺩﻓﻨـﻪ ﻓﻲ ﻗـﺭﻴـﺔ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺸــﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠــﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻏﺎﻨﻴﻪ ﺃﻏﻨﻴﺔ ‪ Aman Birin‬ﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﺃﻗﺩﻡ ﻋﺎﺯﻓﻲ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺯﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻌﻝ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻗﻲ ﺨﺩﻭ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺤﻴﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻴﺤﻤﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﻝ‪.‬‬

‫ﻴﻠﺨﺹ ﻓﻴﻬﺎ ﻭ ﺒﺎﺴﻠﻭﺏ ﻋﻔﻭﻱ ﻭ ﺒﺴﻴﻁ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺤﺔ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺭﻓﻌﺘﻲ ﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺨﺫ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﺎﻝ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﻝ ﻴﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻏﻨﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺘﻴﻝ ﻭﺍﻷﻨﺎﺸــﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴـﻨـﻴﺔ‪.‬‬

‫‪Üãÿ€a@k»ì‹€@sÌá®a@ÑÌäbn€a@¿@ÒäÏ�é˛a@?Ãæa@ÊaãÿÌÜ@‚aäe‬‬ ‫ﺁﻓﻭ ﻗﺎﻁﺭﺠﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺏ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٩‬ﺘﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺃﺜﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻷﺭﻤﻨﻲ ﺍﻷﺼﻝ ﺁﺭﺍﻡ ﺩﻴﻜﺭﺍﻥ )ﻤﻴﻠﻴﻜﻴﺎﻥ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻏﻨﻰ ﺒﺎﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺒﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺸﺎﺭﻝ ﺃﺯﻨﺎﻓﻭﺭ ﻤﻌﺒﻭﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻭﺇﻨﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﺎﻴﻜﻝ ﻤﻌﺒﻭﺩﻱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﺔ ﺭﺒﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ )ﻫﺎﺴﻤﻴﻙ( ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺔ ﺸﻴﺭ‬ ‫ﺴﺭﻜﻴﺴﻴﺎﻥ ﻤﺸﻬﻭﺭﺍﺕ ﻭﻤﻌﺒﻭﺩﺍﺕ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜﺎﺭﺍﺒﻴﺩ ﺨﺎﺘﺸﻭ ﻭﺁﺭﺍﻡ ﺩﻴﻜﺭﺍﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻤﻌﺒﻭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺁﺭﺍﻡ ﺩﻴﻜﺭﺍﻥ ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻷﺭﻤﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻑ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻐﻨﻲ ﺒﺎﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻨﺠﺎ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ )ﺃﻤﻴﺩ( ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺼﺎﺼﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻭﻟﺩ ﺁﺭﺍﻡ ﻋﺎﻡ ‪.١٩٣٤‬‬ ‫ﺘﻤﻴﺯ ﺃﺭﺍﻡ ﺩﻴﻜﺭﺍﻥ ﺒﺂﻟﺘﻪ )ﺍﻟﺠﻭﻤﺒﻭﺵ(‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻔﻨﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻓﻭﻗﻬﺎ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻝ ﻤﺎ ﻏﻨﻰ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺠﺎﻜﺎﺭ‬ ‫ﺨﻭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺁﺭﺍﻡ ﺩﻴﻜﺭﺍﻥ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٦‬ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺒﻭﻓﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﻨﺎﻙ‬

‫ﺍﻟﻰ ﻤﻐﻨﻴﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﻴﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﻜﺎﺭﺍﺒﻴﺩ ﺨﺎﺘﺸﻭ ﻭﺴﻴﺩﺍ ﺸﺎﻤﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﻭﺴﻜﺎ ﺴﺎﻤﻭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﺍﺩﻴﻭ ﻴﺭﻴﻔﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻏﻨﻰ ﺒﺎﻷﺭﻤﻨﻴﺔ )ﺃﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺍﻟﻰ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ( ﻭﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ )ﺃﺘﻴﺕ ﺃﺘﻴﺕ ﻴﺭﻴﻔﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺸﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ…(‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻌﻨﻴﺎﺕ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺭﺒﺎ ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻴﻤﺯ ﺒﻤﻭﺴﻴﻘﺎﻩ ﻭﻏﻨﺎﺌﻪ ﻭﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﺜﺎﺭ ﺁﺭﺍﻡ ﺩﻴﻜﺭﺍﻥ ﺍﻟﺠﺩﻝ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺭﻓﻀﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺩﻓﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ ﺤﺴﺏ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﺭﻜﻲ‪ .‬ﻓﻘﺎﻤﺕ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺒﻤﺭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻭﻜﺴﻴﻝ ﻭﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﺄﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ‪ .‬ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺭﺜﻭﺫﻜﺴﻴﺔ ﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﺒﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﺂﺜﺭ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ‪ .‬ﻭﺘﻡ ﺩﻓﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻓﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﺒﻨﻪ ﻫﺎﻜﻭﺏ ﺩﻴﻜﺭﺍﻥ ﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺤﻔﻨﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ )ﺃﻤﻴﺩ(‪ .‬ﻭﻏﻨﻰ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﺁﺭﺍﻡ ﻤﺜﻝ )ﺃﻴﺩﻟﺒﻴﺭﻱ( ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭ)ﺼﻭﻨﺎﻴﺎﺭ(‬ ‫ﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻗﻴﻡ ﻗﺩﺍﺱ ﻭﺠﻨﺎﺯ ﺭﻤﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻓﻥ ﺍﻷﺭﻤﻥ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ‪ .‬ﻭﺤﻀﺭﻩ ﻨﻭﺍﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺭﻤﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺨﺒﺭ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺁﺭﺍﻡ ﺩﻴﻜﺭﺍﻥ ﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬

‫ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺫﻜﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ )ﺒﻠﺩﻨﺎ( ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭ)ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ( ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭ)ﻋﺭﺍﻕ ﺍﻟﻐﺩ( ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﻫﻴﺜﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺼﺒﺭﻱ‬ ‫ﺭﺴﻭﻝ ﻭﻟﻘﻤﺎﻥ ﺩﻴﺭﻜﻲ ﻭﺇﺭﺩﺍﻝ ﺃﻟﺸﺒﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻌﺼﻭﻡ ﺍﻟﺨﺯﻨﺎﻭﻱ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻨﻌﻭﺍ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﻭﻜﺘﺒﻭﺍ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻷﺭﻤﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﺼﻝ ﻭﺘﻁﺭﻗﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﴼ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻋﻨﻭﺍﻥ )ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻭﺩﺍﻋﴼ(‪ .‬ﻭﻜﺘﺏ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻋﻜﻭ )ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻭﺩﻉ ﺃﻏﻨﻴﺔ‪ ..‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺁﺭﺍﻡ ﺩﻴﻜﺭﺍﻥ…(‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻁﺭ‪” :‬ﺁﺭﺍﻡ‪..‬‬ ‫ﺍﻓﺘﻘﺩﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻊ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺠﺯ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﺠﻡ ﻤﺎ ﺍﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﻪ‪ ،‬ﺃﺤﺭﻓﻲ ﺘﺄﺒﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻜﺌﻴﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺼﻭﺘﻙ ﺘﺤﺯﻥ ﺃﻨﺎﻤﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻘﻭﻯ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺏ ﺭﺜﺎﺀﻙ‪،‬‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺭﺜﻴﻙ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺁﺭﺍﻡ ﺨﺩﻡ ﺍﻟﻔﻥ ‪ ٥٥‬ﻋﺎﻤﴼ ﺨﻼﻝ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟـ‪ ٧٥‬ﻜﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻐﻨﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻓﻨﻪ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻨﻪ ﺍﺒﺘﻜﺭ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻫﻲ‬ ‫)ﺍﻵﺭﺍﻤﻴﺔ(‪ .‬ﻓﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺃﻏﻨﻴﺎﺘﻪ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﺒﻭﺃ ﻤﺭﻜﺯﴽ ﻋﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﻓﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïfl‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﺃﺜﺎﺭ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺅﻴﺩﻴﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺎﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ ﺼﺎﺭ ﻓﻭﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻝ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺅﻴﺩﻭﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻨﺤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﻜﻝ‬ ‫ﻜﻼﻡ "ﺒﺭﻤﻲ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ" ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻌﻨﻰ ﻭﺩﻭﺭ‪ ..‬ﻭﺼﺎﺭ ﻟﺯﺍﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺍﻗﺭﺍﺭ ﻤﺒﺩﺃ ﺩﻭﻟﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺘﺠﺎﻭﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻴﺭﻯ ﻋﺒﺙ ﺍﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺘﺄﺴﺴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻘﺎﺽ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤﺴﺎﻟﻤﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺒﻭﻝ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺤﻘﴼ‬ ‫ﻜﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺼﺭﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ١٤‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺇﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺘﻔﻜﺭ ﺒﺈﻏﻼﻕ ﺴﻔﺎﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺒﻭ ﻅﺒﻲ ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺃﻭﺜﻕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﻝ ﺍﺒﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻜﺭﺩ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﻠﻠﻭﺍ ﻭﺤﺭﻤﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺘﻭﺍ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﻨﺴﺠﻭﺍ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻫﺘﻤﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻁﻠﻭﺒﴼ ﻤﻨﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺃﺠﻤﻊ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺘﺴﺎﺒﻘﻭﻥ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻊ ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﻨﺘﻨﺎﻏﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﻡ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻜﻴﺎﻨﴼ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﴼ ﻋﻨﺼﺭﻴﴼ ﻗﺎﺘﻼً!! ﻭﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺩ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻟﻡ ﻴﺨﺩﻡ‬ ‫ﻴﻭﻤﴼ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﺜﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﺨﺼﻭﺼﴼ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺍﻥ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻹﻗﻨﺎﻋﻬﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺨﺫ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻱ ﻤﻭﻗﻑ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻌﻜﺱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺭﻙ ﺴﺎﻜﻨﴼ‬ ‫ﺍﺯﺍﺀ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻼﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ .‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺒﺩ ﺃﻱ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺴـﺎﻨﺩ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺜﻭﺭﺘﻪ ﻭﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺕ ﺒﻪ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺨﺫ ﺍﻱ ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ ﻭﻤﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪.‬‬

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