جريدة كوردستان 652 عربي

‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺘﻬﺎ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﺩﻉ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ٍ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‪ ,‬ﺇﻥ ﻤﺴﻠﺤﻭ "ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻴﺔ" ﺍﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﻋﻤﺎﻝ ﻜﺎﺴﺤﻲ‬ ‫ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺃﺭﻨﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﻴﻪ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ‪ ,‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ﻋﻨﻭﺓ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻤﻘﺎﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪" ،‬ﻓﺭﺽ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻔﺼﻴﻝ "ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻴﺔ" ‪ ١٠‬ﺁﻻﻑ ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺭﻓﺽ ﺃﻱ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ"‪ .‬ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ ،‬ﺃﻥ "ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻴﺔ" ﺃﺠﺒﺭﺕ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﺍﺏ "ﺍﻟﺒﻐﺎﻝ" ﻋﻠﻰ ﻓﻼﺤﺔ ﺍﻷﺭﻀﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫ً‬ ‫‪ ١١٨‬ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺍﳋﺎﻟﺪ ‪ ..‬ﺍﻧﺒﻌﺎﺙ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ١٩٠٣‬ﻤﺭﺕ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ ﻗﺎﺌﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺭﺱ ﻜﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻷﺠﻝ ﺸﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺜﻭﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺭﺍﺌﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ) :‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻋﺒﻴﺩﺍ"ﻷﺤﺩ ﻭﻨﻀﺎﻟﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺤﺭﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ (‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻠﻬﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﻩ ﺍﻟﻨﻴّﺭ‪ ،‬ﻭﻓﺎﺴﻔﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺒﻝ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺤﺯﺒﻲ ﻓﻲ ‪ ١٥‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‬ ‫‪١٩٦٧‬‬ ‫" ﺃﺨﻭﺍﻨﻲ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‪ ..‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺯﺍﺌﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻤﻠﻜﻨﺎ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺘﺭﻜﻬﺎ ﻭﻨﻭﺍﺭﻯ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﻻ ﻨﺄﺨﺫ ﻤﻌﻨﺎ ﺴﻭﻯ‬ ‫ِﻴﻬﺎ ﻨُﻌِﻴ ُﺩﻜ ُْﻡ َﻭ ِﻤ ْﻨ َﻬﺎ ﻨُ ْﺨ ِﺭ ُﺠﻜ ُْﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ِﻤ ْﻨ َﻬﺎ َﺨﻠَ ْﻘ َﻨﺎﻜ ُْﻡ َﻭﻓ َ‬ ‫ﺎﺭ ًﺓ ﺃُ ْﺨ َﺭ ٰﻯ"‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﺭ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺒﺜﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ‬ ‫َﺘ َ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻓﻤﺨﺎﻓﺔ ﺍﷲ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻻ ﻴﻀﻴﻊ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻻ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ"‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺃﻥ ﻨﻤﺘﺜﻝ ﻗﻴﻤﻪ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺒﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺋﺘﻼﻑ‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﳛﻴﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ‪ ١٧‬ﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ‪١٧‬‬ ‫ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ ١١‬ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ‪٢٠٢١‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻗﺩ ﻗﺭﺭ ﺇﻁﻼﻕ ﻴﻭﻡ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻴﻭﻤﴼ ﻟﻠﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﺩﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫‪ ٥‬ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺒﻠﺩﺓ ﻭﺴﻁ ﺍﻏﺎﻨﻲ ﻭﻫﺘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺘﻤﺠﺩ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﺃﻜﺎﻟﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻀﺭﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻴﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻫﻭ ﻴﻭﻡ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﺭﺽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﺃﺒﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ ﻨﺒﻘﻰ ﺃﻭﻓﻴﺎﺀ‬ ‫ﻟﺩﻤﺎﺀ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺤﺎﻓﺯﴽ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻟﻥ ﻨﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﻅﻠﻡ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺒﻘﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻨﺭﻓﻊ ﺭﺍﻴﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺸﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻴﺩ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻠﺘﺤﻴﺎ‬

‫ﻭﺘﺨﻠﻴﺩﴽ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻭﺸﻬﺩﺍﺌﻬﺎ ﺃﻗﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺈﺘﺨﺎﺫ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻜﻴﻭﻡ ﻟﻠﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﻭﺼﺭﺡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺩﺓ‬

‫ﻓﻌﻝ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺘﻌﺒﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻠﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻼ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺤﺎﻤ ً‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻌﺎﻫﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﻤﻭﺍﺼﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺤﺘﻰ ﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﺗﻌﺒﲑﺍ ﻋﻦ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺸﻮﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﺒﻘﺎﻤﺸﻠﻭ؛ ﺇﺜﺭ ﻓﺘﻨﺔ ﻤﺒﻴّﺘﺔ‬ ‫ﻟﻺﻴﻘﺎﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺩﺴﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﺘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺒﺎﺴﺘﻔﺯﺍﺯ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻤﻠﻌﺏ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺭﻓﻌﻬﻡ‬ ‫ﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﺭﺩﻴﺩ ﻫﺘﺎﻓﺎﺕ ﺘﺴﻲﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺭﻤﻭﺯﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻤﻘﺩﺴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﺎﺌﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﻹﺫﻜﺎﺀ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺴﻌﻴﴼ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻬﺎﺌﻪ ﻭﺼﺭﻑ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻩ ﻭﻓﺴﺎﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻜﻤﺎ ًﻻ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﺴﻭﻤﴼ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃُﻁﻠﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺄﻤﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺴﻘﻁ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬

‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﺠﺜﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺠﺩﺩﴽ ﻟﺭﺼﺎﺹ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺃﺯﻻﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺴﻘﻭﻁ ﻜﻭﻜﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻴﻬﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻝ‪َّ ،‬‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻤﺘﻸﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﺩﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻭﻋﺔ ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﻭﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻭﺭﺍﺀﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻠﻅﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻁﻴﻠﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺤﻜﻡ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﺩﻭﺭﴽ ﻓﻌﺎ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺸﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻨﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻀﺩ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻀﺩ ﺸﻌﺏ ﺃﻋﺯﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻤﺠﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺘﺒﻌﺘﻬﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻴﺭﻓﺽ ﻜﻝ ﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻭﺭﺱ ﺒﺤﻘﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﻴﺩﴽ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻭﺸﻬﺩﺍﺌﻬﺎ ﺃﻗﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺭﺓ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ‪.‬‬ ‫ﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﺍﻥ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻤﺠﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺘﺒﻌﺘﻬﺎ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪،‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ ﻴﻭﻡ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻴﻭﻤﴼ‬ ‫ﻟﻠﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻌﻁﻑ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺤﺎﻤ ً‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻌﻰ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺏ ﺒﺄﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺘﺭﻜﻴﴼ ﺒﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻪ )ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ( ﻭﻜﺭﻱ‬ ‫ﺴﺒﻲ )ﺘﻝ ﺃﺒﻴﺽ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﻴﺭﻓﺽ ﻜﻝ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﻭ ﻴﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻟﻺﺴﺭﺍﻉ ﺒﻭﻀﻊ ٍ‬ ‫ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺠﺫﺭﻱ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﺴﺎﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ‪. ٢٢٥٤‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺫﻜﺭﻯ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؛ ﻴﻌﺎﻫﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻘﺔ ﺒﺤﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪،‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺤﻴﺎﻝ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺇﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺸﺎﻤﻝ ﺘﺤﻘﻕ ﺸﺭﺍﻜﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻴﺤﻘﻕ ﻁﻤﻭﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻭﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫– ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻝ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺤﺭﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫– ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ ﻟﻠﻘﺘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫ﺃﻜّﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻀﻡ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻭﻅﻝ ﻤﺤﺎﻓﻅﴼ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻨﻰ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻁﻠّﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﻭﻴ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻁﻴﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﻀﺔ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻴﻪ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭﺘﻝ ﺍﺒﻴﺽ‪ ..‬ﻭﺘﺭﻜﻬﺎ ﻋﺭﻀﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻹﻀﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﻤﺴﻜﻪ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﻭﺃﺼﺎﻟﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻨﺅﻜﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻠﺘﺯﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻨﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪:‬‬ ‫ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺠﺯﺀﴽ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺭﻀﴼ‬ ‫ﻭﺸﻌﺒﴼ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ‬‫ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯﻱ ﺍﻟﻤﻁﺒﻘﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﻌﻭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻷﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬‫ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺤ ّﻔﻅ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ )ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺯﺯ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ( ﻭﻴﺭﻯ ﺒﺄﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺼﻴﻐﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻴﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺒﻨﻭﺩ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﻬﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠١٨/٣/١٢‬ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ‪ ٢٠٢٠/١/١٠‬ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﺴﺭﻱ‬ ‫ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭ " ﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ" ﺘﻝ ﺍﺒﻴﺽ‪ ،‬ﻭ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﻫﺎ‪:‬‬ ‫ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ‬‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺜﺒﻭﺘﻬﺎ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺯﻴﻥ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬‫ﺍﻟﻁﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻵﻤﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻜﻨﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻻﺼﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺍﻓﺽ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‬‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﻨﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﻲ ﻤﺎ‬ ‫ﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ .‬ﻓﻨﺤﻥ ﻤﻠﺘﺯﻤﻭﻥ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴُ ّ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻓﻘﻁ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪á€b©a@Ô„aåäbj€a@›Óyã€@µ»iä˛aÎ@ÚÓ„br€a@Ùã◊â€a@ÔÓ•@xÎä@Ú◊ã‡ìÓi‬‬ ‫ﺘﻤﺠﻴﺩﴽ ﻭ ﻭﻋﺭﻓـﺎﻨـﺎ ﻟﻸﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻀﺎﺀ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ,‬ﺃﺤﻴﺎ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﻟﺸﻜﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﮊ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺴﺘﺫﻜﺭﻴﻥ ﺩﻭﺭ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻭﻗﻴﻤﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺴﻌﻴﻪ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻨﻴﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١/٣/٢٠٢١‬ﻗﺎﻡ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ ﺒﺄﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻗﻴﻤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭ ﺴﺭﺍﻴﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ ﻭﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻀﺒﺎﻁ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻓﻭﺍﺝ ﺍﺸﺎﺭﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺅﻜﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻤﻀﻰ‬ ‫ﺠﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗـﻪ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﻤﺎﺌﻪ ﺍﻟﺯﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﻨﻰ ً‬

‫ﺴﺒﻴﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﻋﺒﺭﻭﺍ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻋﻥ ﻭﻓﺎﺌﻬﻡ ﻭﺍﺤﻘﻴﺔ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻨﻴﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ‬

‫ﺇﻋﻼﻡ ‪ PDK_S‬ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ /٦‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢١‬ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﺩﺍﻤﺕ ﻟﺸﻬﻭﺭ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﺸﻲ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﺎﻻﻗﻔﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﻝ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻹﻨﺘﻘﺎﻝ ﻟﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺁﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﺜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺌﻪ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻪ ﻹﻓﺸﺎﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻭﺴﺒﻝ‬ ‫ﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺇﺭﺘﻔﺎﻉ ﻓﻲ ﺴﻌﺭ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﻏﻼﺀ‬ ‫ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﺘﻔﺸﻲ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜّﺭﺕ ﺴﻠﺒﺎ‬

‫‪@“˝nˆ¸a@Âfl@áœÎ‬‬ ‫∞‪ENKSÄ‹€@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@ÚÓ‹rø@…fl@…‡n‬‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺘﻤﺠﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻬﺠﻪ ﻭﻨﻴﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ‬ ‫‪٢٠٢١ /٣ /٢‬‬

‫‪paäaã”@Òá«@âÉnmÎ@bË«b‡nua@á‘»m@PDKMS@Ä‹€@Êb‰j€@Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻭﺘﻡ ﺇﺘﺨﺎﺫ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺁﺫﺍﺭ ﻭﺴﺒﻝ ﺇﺤﻴﺎﺌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﻘﺭﺭ ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻹﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﺘﺯﺍﻤﺎ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻹﻗﻔﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺇﻟﻴﻜﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻨﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺒﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻙ‬ ‫ﻭﻨﻘﻭﻝ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻨﺘﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺨﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺭﻭﺡ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ) ‪ (١٧‬ﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺼﺎﺩﻑ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ،٢٠٢١/٣/١٢‬ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﺒﺎﺸﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻟﻴﻠﺔ ‪ ٣/١١‬ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻅﻬﺭﺍ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ‪٣ /١٢‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ ﻗﻤﺎﺵ ﺍﺴﻭﺩ ﺒﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ )‪ (٣٣‬ﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺼﺎﺩﻑ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٠٢٠/٣/١٦‬ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻅﻬﺭﺍ ﻭﻤﻊ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﻗﻤﺎﺵ ﺍﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻭﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ،٢٠٢١/٣/١٨‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﻴﻤﺔ ﺒﺎﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻟﻬﺎ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻅﻬﺭﺍ ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠٢١/٣/٢١‬ﻴﺤﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺫﻜﺭﻯ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﺍﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻟﻐﺎﺀ ﺍﺤﻴﺎﺌﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﻴﺎﺌﻬﺎ ﺒﺎﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ‪. ٢٠٢١/٣/٢٠‬‬

‫ﻜﺸﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻓﺤﻭﻯ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﻓﺩ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﻤﻊ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺯﺍﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ) ‪ ( 2021/03/07‬ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﺸﻼﻝ ﻜﺩﻭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩ ﺒﺭﻫﻭ ﻋﻀﻭﻱ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ‪ ,‬ﻤﻘﺭ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﻨﻭﺍﻑ ﺭﺸﻴﺩ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺘﺤ ّﺩﺙ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻋﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﻓﺩ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻤﻊ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ّﻠﺔ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻜﺘﻝ‬ ‫ﺭﺅﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﻌﻪ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪,‬‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺒﺄﻥ ﺨﻼﻝ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﻓﺩ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻤﻊ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻭﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺇﺤﺘﻀﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺎﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ّﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬

‫”‪@ENKSÄ€@ÚÓ‹0a@ê€b1a@NNÏ‹ìflb‬‬ ‫‪á€b©a@Ô„aåäbj€a@Ü˝Ófl@Ùã◊à@Újéb‰∑@ÒÎá„@á‘»m‬‬

‫ﻭﻜﻝ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ‬

‫‪ÂÌã–»i@Ï€aáj«@xãi@Òäç™@Ùã◊à@ıbÓyg‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺭﺝ ﻋﺒﺩﺍﻟﻭ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ‪ / ٨‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻟﻠﻤﺠﺯﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺼﺎﺩﻑ ‪ / ٨‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻟﻠﻤﺠﺯﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﻴﺩ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟـ ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ,٢٠١٣‬ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻨﻴﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻟـ ‪ :ARK‬ﺇﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺃﺤﻴﻭﺍ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺭﺝ ﻋﺒﺩﺍﻟﻭ ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪ :‬ﺇﻥ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺠﺭﺕ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺃﻜﺎﻟﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻀﺭﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﻤﺴﻥ ﻋﺒﺩﻭ ﺠﻤﻭ ﺤﺴﻥ; ﻭﻋﻼﺀ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ﺤﺴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻔﻝ ﻋﻤﺎﺭ ﻨﺒﻭ ﺤﺴﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻭﺍ ﺨﺎﻟﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺒﻌﺩ ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﺠﺭﻭﺠﻪ‪.‬‬

‫‪@ÜäÏ◊@Âèfl@ÜbËìnéa‬‬ ‫¿@‪ÂÌã–»i@Úz‹èæa@›ˆbó–€a@ÊÏvé‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻤﺩﻨﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‬ ‫‪ /٦‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢١‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻁﺎﻓﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺃﻜﺒﺱ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ :‬ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﻗﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ) ﺸﻴﺨﻭ ﻤﺴﺘﻪ‬ ‫ﻤﺭﻴﻤﺔ ( ‪ ٧٣‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺴﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺃﻜﺒﺱ _ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ‪ ،‬ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠٢١/٠٣/٠٦‬ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻡ ﺫﻭﻴﻪ‬ ‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﻨﻘﻠﻪ ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﺭﺍﺠﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﻤﺸﺎﻓﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻀﺭﺏ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻟﻤﻴﻠﺸﻴﺎ ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ﺼﻠﻴﻝ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺩﺍﺨﻝ ﻤﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ﺃﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺃﺒﻭ ﺸﻬﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪ :‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺘﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﻗﺎﺴﻡ‪ ,‬ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺄﻨﻪ ُﺨﻁﻑ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠٢١/٠٣/٠٣‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ) ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻝ ﺤﺎﺝ‬ ‫ﺸﻴﺨﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺄﺴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻝ ﺒﻠﻭ _ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻗﻨﺒﺭ ﺍﺒﻥ ﻤﺤﺯﺭﺓ ( ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﻨﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻬﺩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺘﺎﺘﴼ ‪.‬‬ ‫ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪ :‬ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻴﻠﺸﻴﺎ ) ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ (‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﺤﻨﻴﻑ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﻠﻴﻠﻜﻭ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٩/٠٩/٠٩‬ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬

‫‪@›öb‰æa@›Óyä‬‬ ‫«‪!aáj«@îjy@ÂÌáj‬‬

‫ﻭﺩﻋﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻭﻋﻀﻭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺜﺭ ﺠﻠﻁﺔ ﺩﻤﺎﻏﻴﺔ‬ ‫‪ .‬ﺘﻭﻓﻲ ﻋﺒﺩﻴﻥ ﺤﺒﺵ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻟـ‪ ١٠‬ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢١‬ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒـ"ﺃﺒﻭ ﺒﻨﻜﻴﻥ" ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‪ ,‬ﺇﺜﺭ ﺠﻠﻁﺔ ﺩﻤﺎﻏﻴﺔ‪ ,‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻗﻀﺎﺌﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺒﻤﺸﻔﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻋﺒﺩﻴﻥ ﺤﺒﺵ ﻋﺒﺩﺍﷲ‪ (٦٣) ،‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ,‬ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ " ﻜﻭﻡ ﺭﺵ " ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺍﻻﺤﺩ ‪ 14‬ﺍﺫﺍﺭ ‪،2021‬‬ ‫ﻨﺩﻭﺓ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ‪ ،‬ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ‪ 118‬ﻟﻤﻴﻼﺩ ﻋﻅﻴﻡ ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺭﺤﺏ ﻗﺩﺭﻱ ﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺩﻋﺎﻫﻡ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﺍﺠﻼ ًﻻ ﻟﻠﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻊ ﻋﺯﻑ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻜﻼ ﻤﻥ ﻨﻌﻤﺕ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﻭﻨﻲ ﺭﺵ‪ ،‬ﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻭﺒﺎﺤﺙ ﻭﻤﺅﺭﺥ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﺎﺤﺙ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﻭﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻴﻠﻭﻝ‬ ‫ﺒﺠﻠَﺩﻩ ﻭﺼﻼﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺒﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻋﺘﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﺯﻉ ﻤﻨﻬﻡ َ‬ ‫ﻫﻴﺊ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﻓﺎﻗﴼ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺸﻜﺭ“ ﻗﺩﺭﻱ ﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼ“ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‪.‬‬

‫‪@NNNÈœb�nÇa@Âfl@�aãËí@ãì«@áyc@á»i‬‬ ‫‪k‹y@¿@ÜäÏ◊@lbí@«@xaãœ�a‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺸﻬﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺸﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺃﻓﺭﺝ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺏ ﻱ ﺩ ﻋﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪/7‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،2021‬ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺤﻠﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻁﻑ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻨﺸﺄﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺸﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ 36‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺏ ﻱ ﺩ‪ ،‬ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪5‬‬ ‫ﻤﻥ ﺸـﻬﺭ ﻨﻴﺴـﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ‬ ‫‪.2020‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺼﻼﻥ ﻭﻫﻭ ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻝ ‪ :ARK‬ﺇﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﺴﺭﺍﺡ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﺒﺤﻠﺏ ﺃﻤﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺨﻀﻊ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺤﻲ‬ ‫ﺍﻷﺸﺭﻓﻴﺔ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻨﺸﺄﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺸﻭ ﻴﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺩﻴﺭﺍ ‪ Hesen Dêra‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺸﺭﺍ ‪ Şera‬ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪Zäaàe@QR@Úöb–n„a@Ùã◊à@¿@xÎä@Ú◊ã‡ìÓi‬‬ ‫‪@Ô®a@Å˝è€a@‚aáÉnéa@·Àä@7Áb‡ßa@ቫ@“Ï©a@çuby@pãè◊@äaàe@QR@Úöb–n„a‬‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ ﺒﻴﺎﻨﴼ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ‪ 17‬ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ 12‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻼﺤﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺭﻭﮊﺍﭭﺎﻭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺴﺭ‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺴﻘﻁ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ّ‬ ‫ﺸﻬـﺩﺍﺀ ﻭﺠﺭﺤﻰ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﻟﻭﺤﻅ ﻭﺒﻘﻭ ٍﺓ ﺍﻫﺘﺯﺍﺯ ﺠﺒﺭﻭﺕ‬ ‫ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩﺘﻪ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﺭﻀﺘﻬـﺎ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜـﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺯﻉ ﺍﻟـﺩﻴﻤﻐـﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﻟـﻌﻤـﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻤﻘـﺕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ )ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌـﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﻁـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺇﻋـﻼﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﻜﻔـﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻀـﺩ ﺃﻋـﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺃﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻨﻀـﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻭﺼﻝ‬ ‫ﺼﺩﻯ ﻭﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘـﺎﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻤـﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﺍﺠﺒـﻪ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟـﺸﻌـﺏ‬ ‫ﺍﻟـﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬

‫ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺇﺴﻬـﺎﻤﻪ ﺒﻘـﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺭﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤـﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻤﻭﻗﻌـﺔ ﻤﻴﺴﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺘﺸﻬﺩ ﻋﻅﻤﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤـﺎﺭ ﺍﻟﻔـﺭﻨـﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌـﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﺍﻓـﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻭﻻﺩﺓ ﺃﻭﻝ ﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫)ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ( ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ‪ ،‬ﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻴﺘﺒﺎﻫﻰ ﺒﻬﺎ ﺠﻤﻴـﻊ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺼـﺩﺭ ﺸﻤـﻭﺥ ﻟﻬـﻡ ﺒﺄﻥ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﺍﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﻭﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺱ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤـﺩﺩ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﻜﻭﻻﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ‪ 1991‬ﺘﺸﻬﺩ ﺒﻁﻭﻻﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﻠﻰ ﻋﻅﻤﺔ ﻭﻗﺩﺴﻴﺔ ﻨﻀﺎﻝ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟـﺸﻌﺏ ﺍﻟـﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜـﻭﺭﺩﺴﺘـﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘـﻡ ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻼﺤﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺭﻭﮊﺍﭭﺎﻭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺴﺭ‬

‫ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺴﻘﻁ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ّ‬ ‫ﺸﻬـﺩﺍﺀ ﻭﺠﺭﺤﻰ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﻟﻭﺤﻅ ﻭﺒﻘﻭ ٍﺓ ﺍﻫﺘﺯﺍﺯ ﺠﺒﺭﻭﺕ‬ ‫ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺄﺠﻬﺯﺘﻪ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺜﺒﺕ ﻜﺫﺒﻪ ﻓﻲ ﺃ ّﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺨﺭﻗﻪ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻱ ﻟﻠﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻓﺭﺯﺘﻪ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﴼ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺘﺤﻁﻡ ﻏﺭﻭﺭ ﻭﻋﻨﺠﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺄﺠﻬﺯﺘﻪ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺃﺜﺒﺕ ﻓﺸﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺯﻋﺯﻋﺔ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﺃﺼﺎﻟﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻋﻘﻴﺩﺘﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻤﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﻔﺨﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﻭﺒﻌﺩ ﺜﻤـﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻟﻴﺼﺎﺩﻑ ﻴﻭﻡ ‪ 12‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ 2012‬ﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤـﺭﻜﺔ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ ﻟﺘﺸﻜﻝ ﺍﻤﺘـﺩﺍﺩﴽ‬ ‫ﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺭﻭﮊ ﺍﭭﺎﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﺘﺘﺭﺠﻡ ﺤﻠﻘـﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺤﻠﻘـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟـﻤﺸﺎﺭﻜـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺱ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﺕ‬ ‫ﺒﺄﻤﺭ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌـﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻜﻭﺍﺠﺏ ﻨﻀﺎﻝ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﺠﻨـﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴـﻡ ﻓﻲ ﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺃﺠـﺯﺍﺀ ﻜـﻭﺭﺩﺴﺘـﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺸﻤﻭﺥ ﻭﻋﺯ ﻭﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻗـﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ ﻨـﺅﻜـﺩ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﺒﻨﻬـﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟـﺩ ﻨﻬـﺞ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻔـﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋـﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻨﻬـﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﻨﺠـﺩﺩ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌـﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺫﻝ ﺩﻤﺎﺌﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﺃﺭﻀﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻨﻬـﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻜﻝ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻋﺎﺵ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﺕ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ‬

‫‪⁄ÏÁÜ@¿@7vìm@Ú‹‡¢@‚Ï‘m@xÎä@Ú‡ƒ‰fl@NNNá€b©a@Ô„aåäbj€a@Ü˝Óæ@ı� bÓyg‬‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺁﺯﺍﺭ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﺒﻌﺎﺙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺨﻠﻘﻨﺎ ﺍﷲ ﺤﺎﻤﻠﻴﻥ ﺭﻭﺤﴼ ﺘﺘﺠﺩﺩ ﻭﻋﻨﻔﻭﺍﻨﴼ‬ ‫ﻴﺜﻭﺭ ﻜﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ )ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﻀﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺼﺒﻐﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺸﻬﺭ ﺁﺯﺍﺭ ﺭﻭﻨﻘ ُﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﺇﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻜﺄﺴﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ْ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺭﻭﺝ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻟﺭﻓﻴﻕ ﺤﺎﺠﻲ ﻜﺎﻟﻭ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺫﻜﺭﻯ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻐﺭﺱ ﺸﺘﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺤﺎﺠﻲ ﻜﺎﻟﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻨﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﺠﺒﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﻤﺨﺔ ﻭﺴﻬﻭﻟﻨﺎ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴﻝ ﻤﺎ ُ‬

‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺇﻴﻨﻤﺎ ﺤﻠﻠﺕ‬ ‫ﻭﺭﺃﻴﺕ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺤﺎﺠﻲ ﻜﺎﻟﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﻤﻴﻼﺩ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﻭﻻﺩﺓ ﺃﻤﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻜﺩﺭﺏ‬ ‫ﻜﻨﻬﺞ ﻨﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴ ِﻪ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻀﺎﻝ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﴽ ٍ‬

‫ﻨﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺎ ﻨﺼﺒﻭ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺤﺎﺠﻲ ﻜﺎﻟﻭ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺘﻤﻨﻴﴼ ﺍﻹﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺭﻭﺝ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫‪>ÓéäaÎ@…‡™Î@ÒáÌb–€a@·Ó¨@¿@µ‹öb‰æaÎ@p˝öb‰æa@ù»i@‚ãÿm@PDKMS@Ä‹€@⁄ÏÁÜ@Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟـ ‪ 118‬ﻟﻤﻴﻼﺩ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺎﺩﺭﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،PDK-S‬ﺍﻻﺤﺩ ‪ 14‬ﺍﺫﺍﺭ ‪ ،2021‬ﺒﺘﻜﺭﻴﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ 40‬ﻋﺎﻤﴼ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﻤﺠﻤﻊ ﻭﺍﺭﺴﻴﺘﻲ ﺒﺩﻫﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺭﺤﺏ ﻜﺎﻭﺍ ﺤﺴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺩﻋﺎﻫﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺜﻤﻨﺕ ﻫﻴﺎﻡ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠـ ‪ PDK-S‬ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﺭ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻤﻨﺕ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﻡ ﺘﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬

‫ﻤﺎ ﺩﺍﻤﻭﺍ ﺃﺤﻴﺎﺀ ‪ .‬ﺜﻡ ﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ ﺒﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻭﻩ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫‪ZÚÌäÏè€a@ÒäÏr‹€@Òãíb»€a@Ùã◊â€a@¿@ÚÌã®aÎ@‚˝è€a@ÚËju‬‬ ‫‪…‡‘€aÎ@Òb„b»æa@Âfl@pb‡◊a6€@ÚvÓn„@o„b◊@ÚÌäÏè€a@ÒäÏr€a@Òäaãí‬‬

‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ‪ 10‬ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪ 2011‬ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺘﺭﺍﻜﻤﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺏ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪12‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ 2004‬ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻀﺩ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‬ ‫ﻟﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ ﻭﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻫﺯﺕ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺨﻁﻭﺓ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻟﻜﺴﺭ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻭ)ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺴﺭﺘﻬﺎ ﺜﻭﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ( ﻟﻜﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺘﻔﺭﺩﻩ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻷﺒﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺼﺩﺭ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻭﺃﻁﻴﺎﻓﻪ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻠﺤﻝ‬ ‫ﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﺩﻤﻭﻱ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ّ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻰ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻟﻤﺼﻴﺭﻩ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ‬ ‫ﻭﺘﺭﺩﺩ‪ ،‬ﻻﺒﻝ‪ ،‬ﺘﺨﺎﺫﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻜﺱ ﺴﻠﺒﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺸﺘﺕ ﻤﻨﺼﺎﺘﻬﺎ ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺘﻭﺍﺯﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺘﺠﺎﺫﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻭﻟﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺘﻨﻘﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﺩﺓ )ﺠﻨﻴﻑ ‪ -‬ﺃﺴﺘﺎﻨﺔ‪ -‬ﺴﻭﺘﺸﻲ ‪ ( ...‬ﺩﻭﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻤﻁﻴﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﺼﺭﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻠﺒﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﺍﺜﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﻤﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻘﺴﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺯﺍﻝ ﻴﺩﻓﻊ ﻀﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﺕ ﻤﻬﺠﺭﴽ ﻭ ﺩﻤﺭﺕ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺠﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺯﺍﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺘﻤﺴﻜﴼ‬ ‫ﺒﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪ 2011‬ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺘﺭﺍﻜﻤﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺏ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪12‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ 2004‬ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻀﺩ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‬ ‫ﻟﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ ﻭﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻫﺯﺕ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺨﻁﻭﺓ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻟﻜﺴﺭ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻭ)ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺴﺭﺘﻬﺎ ﺜﻭﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ( ﻟﻜﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺘﻔﺭﺩﻩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﻌﺩ ﻓﺭﺽ ﺘﺤﻴﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻻﺒﻝ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﺠﻨﻴﺩﻩ ﻀﺩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﺎﺘﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﻴﻀﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺃﻜﺩﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻟﺕ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻜﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻨﺅﻜﺩ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻭﺍﻕ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺜﻭﺭﺘﻪ‪ ..‬ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ‪ ،‬ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻅﺎﻡ ﻤﺴﺘﺒﺩ ﻭﻗﺎﺘﻝ ﻟﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻪ ﺒﺎﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻻ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻴﺵ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﻭﺍﻹﻓﻼﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻜﻝ ﻤﻨﺼﺎﺘﻬﺎ ﺭﺹ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻤﻝ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﻼﻡ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪ 2254‬ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺸﺎﻤﻝ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪...‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻭﻋﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺜﻝ ﻜﻝ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻭ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ ﻋﺎﺸﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪.‬‬‫ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪.‬‬‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ‪2021/3/14‬‬

‫¿@‪@NNá€b©a@Ô„aåäbj€a@Ü˝Ófl@Ùã◊à‬‬ ‫‪äbví˛a@Ú«aäç€@Ú‹‡¢@‚Ï‘Ì@⁄ãÌÜ@¿@Ô‹0a@ê‹1a‬‬

‫´‹‪á€b©a@Ô„aåäbj€a@Ü˝Óæ@QQX@ÚÌωè€a@Ùã◊â€a@Újéb‰∑@ÒÎá„@·Ó‘m@aÜÏflb«@ÚÓ‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺩﻭﺓ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ‪ ١١٨‬ﻟﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ ،‬ﺍﻻﺤﺩ ‪14‬ﺍﺫﺍﺭ ‪ ،2021‬ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻓﻴﺼﻝ ﻴﻭﺴﻑ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺴﻴﺭﺓ ﺤﻴﺎﺓ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ‪ 14‬ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ 1903‬ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺴﺎﻫﻡ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٩‬ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ ﻭﻗﺎﺩ ﻗﻭﺓ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ‪ ٣٠٠‬ﻤﺴﻠﺢ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻱ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﻴﻼﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻙ ﺒﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻀﺭﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﻭﻜﻭﺠﺭﺍ ﺍﻻﺤﺩ ‪ 14‬ﺍﺫﺍﺭ ‪.2021‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ‪ 14‬ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ 1903‬ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺴﺎﻫﻡ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٩‬ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ ﻭﻗﺎﺩ ﻗﻭﺓ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ‪ ٣٠٠‬ﻤﺴﻠﺢ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻱ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪:‬‬

‫ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﺑﲔ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻭﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺕ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻘﺭﻴﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ‪-٧‬‬ ‫‪ ٣‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ‬ ‫‪٢٠٢١‬‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻭﻗﻔﺕ‬ ‫ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﺍﻭﺡ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺭﻏﻡ ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻤﻴﺯ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺠﻨﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﺫﻝ‬ ‫ﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ )ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﺒﺩﺭﺴﻭﻥ‬ ‫( ﺠﻬﻭﺩﴽ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻘﺎﺅﻩ ﻤﻊ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ " ﻋﺎﺩ ﺒﺨﻔﻲ ﺤﻨﻴﻥ " ﺃﻱ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻠﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺃﻥ ﻭﻓﺩﻫﻡ " ﺴﻴﺩ ﻨﻔﺴﻪ "‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻪ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻪ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻹﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﺒﺎﻟﻲ ﺒﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﻤﻠﻑ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﴼ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ ﺘﻤﺩﻴﺩ ﻤﻬﻠﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻝ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺭﻀﻭﺥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭ ﺍﻨﺼﻴﺎﻋﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ " ‪ " ٢٢٥٤‬ﻭﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪ ١‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻗﺩ ﺍﻋﻠﻨﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤﻴﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﻲ ﻻ ﺘﻌﻴﺩ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺎ‬

‫ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺼﺭﺍﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ ﻤﺘﻤﺴﻜﺔ ﺒﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻤﺎﻫﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺯﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻘﻠﻕ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻁﺭ ﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ‪ ،‬ﺒﺨﻼﻑ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﺭﻱ‬ ‫ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭﮔﺭﻱ ﺴﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻬﺎﻤﺵ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻤﻭﻤﴼ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺠﺘﻴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻋﻥ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ " ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ " ﻭﺭﺤﻴﻠﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺒﺭ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﻤﻌﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﺯﺍﻋﻡ ﺃﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺸﻬﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺼﻌﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ ّ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺘﺩﻨّﻲ ﺩﺨﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻨﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻬﻭﺠﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻴﻥ ﻭﺘﺩﺨﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻜﺴﺒﻴﻝ ﻨﺤﻭ ﺘﻔﻌﻴﻝ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﻪ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻻﺘﺯﺍﻝ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺸﺭﻜﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺘﺸﻲ – ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ ﺤﻭﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻀﻐﻭﻁﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ " ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ" ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻀﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺯﻴﺩﻫﺎ ﺘﺼﻌﻴﺩﴽ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺃﺫﺭﻋﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻨﺠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺼﺎﺭﻭﺨﻴﺔ ﻭﺠﻭﻴﺔ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ) ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ( ﻓﻲ ﻭﻗﺕ‬

‫ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﺼﺭﺍﺭ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﺨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻴﻭﺭﺍﻨﻴﻭﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٢٠‬ﻭﺴﻌﻴﻬﺎ ﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻜﺸﺭﻁ ﻤﺴﺒﻕ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺃﻭ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‬ ‫‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺍﺩ ﺴﺨﻁ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻀﺎﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﺃﺭﻭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﺯﻤﺎﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺩﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺃﻭﺼﺎﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﺘﺠﻌﻝ ﻤﻨﻪ ﻻ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺤﻜﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺒﻤﺅﺍﺯﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺘﺤﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﺫﻟﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻜﺎﻅﻤﻲ ﺠﻬﻭﺩﺍ ﻤﻀﻨﻴﺔ ﻟﺘﺠﻨﻴﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺂﺭﺏ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻜﻲ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﺤﺘﺭﺍﺏ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻋﺎﺯﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺩﻤﺠﻬﺎ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻤﻊ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺕ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺤﻠﺤﻠﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻭﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻗﺩﺍﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻓﺭﻨﺴﻴﺱ‬ ‫ﺘﺼﺏ‬ ‫)ﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﻴﻜﺎﻥ( ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻭﻗﺩ ﺘﻀﻔﻲ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻤﺴﺤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ ﻟﻔﺽ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺂﻟﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺌﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﺘﻤﻴﺯﴽ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﺴﺎﻋﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬

‫ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻓﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ ﺃﻭ ﺒﺫﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﻟﻭ ﻓﻲ ﺤﺩﻩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﺒﻐﻴﺔ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺭﺒﻭﻋﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺴﻌﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﺎ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺒﻐﻴﺔ ﺯﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﻟﻭﻻ ﺘﺄﺜﺭ ﻭﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺘﺩﺨﻼﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺸﺄﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ّ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪..‬ﺍﻟﺦ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻗﺩﺍﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻓﺭﻨﺴﻴﺱ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺒﻌﺙ ﺍﺭﺘﻴﺎﺡ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻗﺩﺍﺴﺘﻪ ﻗﺩ ﺍﺸﺎﺩ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﺤﺘﻀﺎﻨﻪ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺇﺒﺎﻥ‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺎﺹ‪..‬‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﺘﻔﺎﻗﻤﺎ ﻟﻌﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻊ ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻗﻴﺼﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻟﺴﻌﺭ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻟﺘﺩﻨّﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻭﺍﻷﺠﻭﺭ ﺃﻭ ﻟﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﻨﻲ ﻷﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻜﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻭﻥ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻤﻊ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﻭﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻙ ﻋﺭﻀﺔ ﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻗﻭﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺒﺤﺙ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﺩ ﺠﻭﻋﻪ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﻴﻬﺩﺩ‬ ‫ﺃﻭﺴﺎﻁ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻷﺸﺩ ﻭﻁﺄﺓ ﻟﻠﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺴﺎﻜﻨﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﮔﺭﻱ ﺴﺒﻲ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻲە ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺒﺘﻀﺎﻓﺭ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬

‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻬﺅﻻﺀ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻋﺒﺭ ﺴﺒﻝ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺃﻭ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻼﺌﻕ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ ( ENKS‬ﻭ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ) ‪ ( pynk‬ﺃﻜﺒﺭﻫﺎ ﺏ ﻱ ﺩ‪ ،‬ﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺤﺭﻕ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻭﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻻﺴﺎﺀﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺍﻻﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻭﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺘﻬﺭﺏ ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻗﺩ ﺃﻜﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺓ ﺍﻥ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﺘﻁﺎﺒﻕ ﻤﻊ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﺍﻋﻡ ﺒﻘﻭﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪٢٠٢١ / ٣ / ٧‬‬

‫ﺳﲑﺓ ﺣﻴﺎﺓ "ﺟﺠﻮ ﺧﺎﻥ"‪ ..‬ﻗﺎﺋﺪ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ﰲ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻜﻴﻬﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩﻨﺠﺎﺩ‬ ‫)ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻗﺎﺴﻡ(‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﺎﻟﺩﻴﺭﺍﻥ ﺴﻨﺔ ‪١٥١٤‬ﻡ‪ ،‬ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻔﻭﻴﺔ ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻻﻭﻝ ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻰ ﻗﺴﻡ ﺘﺤﺕ ﺍﺤﺘﻼﻝ "ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ" ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻗﺴﻡ ﺁﺨﺭ ﺒﻘﻰ ﺘﺤﺕ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻔﺭﺱ "ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﻴﻥ"‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻡ‪ ،‬ﺤﻠﺕ ﻜﻭﺍﺭﺙ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻁﺭﺩ ﻭﺘﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺼﻔﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﺎﺒﻴﻥ‬ ‫‪ ١٥٩٨‬ﻭ ‪ ١٦٠٢‬ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﻤﺎﻝ‪-‬ﺸﺭﻗﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻪ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻌﺩ ﺘﺭﺤﻠﻴﻬﻡ ﻓﻘﻁ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﻭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ ﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﻏﺯﻭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻀﺩ ﻜﻭﺭﺩ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻠﻬﻭﺭﺩﻱ ﺒﻙ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻤﺸﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻀﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻭﻅﻬﺭ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﺩﺭﻜﺯ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ ‪ Deregez‬ﻜﺄﺤﺩ ﺃﻋﻅﻡ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ "ﻫﺴﺎﺭ"‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﺭﻜﺯ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺒﻴﻜﺎﻥ ﻜﻤﺭﺍﻓﻕ ﻟﻭﺍﻟﺩﻩ "ﺍﻟﻠﻬﻭﺭﺩﻱ ﺒﻙ" ‪Elahwirdî Beg‬‬ ‫ﺤﺎﻜﻤﺎ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻴﺎﻨﻜﻭﻫﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺒﺢ ً‬ ‫ﻭﻤﻔﻜﺭﺍ ﻭﺒﺎﺤﺜًﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻡ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﻴﻘﻑ ﺨﻠﻔﻪ ﻜﺠﺒﻝ‪ ،‬ﻭﻭﺭﺙ ﺤﻜﻤﻪ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻠﻡ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ ﻨﺎﺠﺤﺎ ﻭﻴﺤﻅﻰ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺭﻀﺎ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺤﻜﻤﻪ ﻟﻴﺸﻤﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺸﻌﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻥ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺩﻤﻭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤﻤﻼﺕ ﺍﺒﺎﺩﺓ ﻭﺤﺸﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺒﻁﺸﻬﻡ ﻭﻅﻠﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺠﺒﺎﻝ ﻭﺴﻬﻭﻝ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺎﻟﺕ ﺼﺭﺨﺎﺕ ﻭﻨﺩﺍﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻟﺯﻋﻴﻤﻬﻡ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﻟﻨﺠﺩﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﺍﻤﺘﻁﻰ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺤﺼﺎﻨﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻟﻨﺠﺩﺓ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻗﺔ ﻭﺇﻨﻘﺎﺫ ﺍﻻﻫﺎﻟﻲ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﺸﻴﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻕ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭﻴﻴﻥ ﺒﺤﺭﻕ ﻗﺭﺍﻫﻡ‬ ‫ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺸﻴﻬﻡ ﻭﻁﺭﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﺒﺤﺯﻡ ﻀﺩ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻫﻭ ﺍﻻﺨﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭﻴﻴﻥ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺇﻨﻘﺎﺫ ﺸﻌﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﺩ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﺠﻴﺸﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻗﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃ ﺒﺜﻭﺭﺘﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺇﺨﻭﺘﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﺃﻭﺴﻭ ﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻴﻠﻭ ﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻴﻤﻭ ﺨﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻫﺎﺠﻡ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﺜﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﺩﺭﻜﺯ‬ ‫ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﺭﻜﺯ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﻜﺴﺭ ﺸﻭﻜﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﻤﻨﺴﻭﺭﻭﻝ ﻤﻭﻟﻙ‪ ،‬ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺒﺠﻴﺸﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺠﺞ ﺒﺂﻻﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﺨﺭ ﻫﺠﻭﻡ ﻤﻨﻲ ﺒﻬﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﻨﻜﺭﺍﺀ ﻫﻭ ﻭﺠﻴﺸﻪ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﺠﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺴﻊ ﻤﻥ ﻨﻔﻭﺫ ﺤﻜﻤﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺘﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫﻩ ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻻﺨﻤﺎﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺠﺠﻭ‬ ‫ﺨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ‬

‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻀﻁﺭ‬ ‫ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﺍﻥ ﻴﻘﺎﺘﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﻭﺘﺼ ّﺩﻯ ﺒﺒﺴﺎﻟﺔ ﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭ ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﺍ ﻤﻌﺎﻗﻝ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﺍ‬ ‫ﻫﺎﺠﻤﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﺸﻠﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻏﺩﺍ‬ ‫ﺤﻠﻤﺎ ﻟﻸﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ً‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻤﻐﺭﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻪ ﺍﻭ ﺃﺴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻗﻭﺓ ً‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻬﻭﻝ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻗﺭﻯ ﻭﻤﺩﻥ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺭﺍﻀﻴﻥ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺠﺠﻭ‬ ‫ﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺘﻪ ﻟﻴﻜﻭﻨﻭﺍ‬

‫ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺸﺭﻑ ﺃﻤﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﺯﺯ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺤﺸﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﺸﻨﻭﺍ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﺭﻜﺯ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﺤﺴﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﻁﻝ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺤﺭﺓ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻗُﺘﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺠﺠﻭ‬ ‫ﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﺘﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻔﺭ‬ ‫ﺍﻭ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺸﻌﺒﻪ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻭ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺭﻴﺔ ﺴﻘﻁ ﺤﺼﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﺨﻨﺩﻕ ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١١‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺠﺎﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺠﺜﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﻭﺠﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺎﺒﻭﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﺍﻟﺠﻠﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﺜﺘﻪ ﻜﻬﺩﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺠﺜﺔ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭ ﺃﻤﺭ ﺒﻘﻁﻊ ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺒﺠﺜﺘﻪ ﻭﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺸﺭﺏ ﺍﻟﻨﺒﻴﺫ ﻋﻠﻰ ﻨﺨﺏ ﻗﺘﻝ‬ ‫ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺠﺠﻭ ﺨﺎﻥ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﻔﺔ ﺸﺭﻑ ﻭﻋﺯ ﻭﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻬﻭﻝ ﻭﺠﺒﺎﻝ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻻﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺫﻜﺭﻯ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻻﺒﻁﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺄﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺒﺘﺨﻠﻴﺩ ﺫﻜﺭﺍﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻤﺠﺎﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪.‬‬

‫´�‪@á€b©a@Ô„aåäbj€a@wË„@ÜaÎä@Âfl@áÓn«@›öb‰fl@Ú‬‬ ‫ﺃﻴﻤﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺈﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻻ ﺤﺩﻭ َﺩ ﻟﻭﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﻤﺘﻭﺠ ٌﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻗﻭﻴﻡ ﻭﺭﺴﺎﻟ ًﺔ ّ‬ ‫ﻨﻬﺞ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺃﻗﻭﺍﻝ ﻤﺄﺜﻭﺭﺓ ﺘﺘﻐﻨّﻰ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﻨﻕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻐﺎﻻﺓ‪ ،‬ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺃﻤﺎﻨ ٌﺔ ﻨﻔﻴﺴﺔ َﺃﺒ ْﺕ ّﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ٌ‬ ‫ﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﺃﻭﻓﻴﺎﺀ ﻤﺨﻠﺼﻭﻥ ﻟﻔﻜﺭﻩ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻭﻋﻘﻴﺩﺘﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺭﺼﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻻﺒ ّﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻭﻗﻔﻨﺎ ﻤﺤﻁﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﻭﺍﺩ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻗﺎﻤﺔ ﻤﺘﺠﺫّﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻴُ َﻌ ُﺩ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻜﺭ َﺱ ُﺠ ﱠﻝ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺍﻷﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﻴﻝ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺤﺭﻴﺼﴼ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻓﻲ ﺍﻹﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺄﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻘﻴﺩ ًﺓ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻓﻜﺭﴽ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﺴﺘﺼﻌﺏ‬ ‫ﺭﻗﻡ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﻐﻭﺍﺭ ﻤﺤﻨّ ٌﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ٌ ،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﻠﻭﻭﺍ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻓﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻟﻡ ﺘﺯ ْﺩﻩ ّﺃﻻ ﺇﺼﺭﺍﺭﴽ ﻭﺜﺒﺎﺘﴼ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ‬ ‫ﻟﺘﺠﺴﻴﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﺘﺎﺯ ﺒﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘّﺸﺤﺔ ﺒﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻨُ ْﺒ ٍﻝ ﻓﻲ ﺇﺤﺘﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭ ﺘﺘﺠﻠّﻰ ﻗُﺩﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ‬ ‫ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ّ‬ ‫ﻋﻤﻕ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻭﺼﻴﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻌﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺭﻴﺒﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺘﺎﺝ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ُ ،‬ﻭﻟِ َﺩ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ) ﻜﺭﻱ ﺒﺭﻱ ﺒﺎﺸﺎ (ﻋﺎﻡ‬ ‫‪١٩٦٠‬ﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ )ﺍﻟﺠﻭﺍﺩﻴﺔ( ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺍﻹﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﻟﻴﺎﻥ‪َ ،‬‬

‫ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻷﻜْﻔﺎﺀ‪ّ ،‬ﺜﻡ ﻟﻴﻜﻤﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻱ‬ ‫ﻤﻤﻥ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻭﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ّ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺤﺴﺏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺸﺎﺀﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﺘﻠﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻨﺨﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻙ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ً‬ ‫ُﻋﻴّ َﻥ ﻜﻤﻌﻠّﻡ ﻭﻜﻴﻝ ﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ) ﻤﻨﺠﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ ( ﺤﺘﻰ ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻨﺘﻬﺎﺌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﻨﺘﻪ‬ ‫ﻤﻌﻠﻤﴼ؛ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ّﺘﻡ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻅﻲ ﺒﺎﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻤﺎ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ُﺤ ﱠ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ) ﻤﺼﻭﻝ ﺍﻟﺤﻜﻤﻴﺔ ( ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﺘﺤﻕ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺁﻭﺍﺨﺭ‬ ‫َ‬ ‫ﺴﻨﺔ ‪ ،١٩٧٦‬ﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺅﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻴﻭﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ّ‬ ‫ﻴﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺌﻪ ﻭﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺒﻪ ﻭﺇﻫﺎﻨﺘﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻀﻪ ﺇﻟﻰ ﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻘﻭﻝ‪ :‬ﻜﻝ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻡ ﺘﺜﻨﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭ ﻟﻡ ﺘﻘﻠّﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺘﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻭﻟّﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﻴﻠﺘﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺌﺱ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﻜﺘﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻔﻜّﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻴﻘﺎﻅ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﺽ ﻋﻤﻝ ّ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﻜّﺩ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺸﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ؛ ﻷﻨﻪ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺤﻔﻅ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻭﺃﺼﺎﻟﺘﻪ ﻭﻴﻌﻴﺩ ﻟﻪ ﺤﻘﻭﻗﻪ‬ ‫ﻭﺤﺭﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﻝ ﺍﻟﺠ ّﺩ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﻨﺘﻌﺎﻤﻝ ﺒﺄﺨﻼﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺘّﺨﺫﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﺩﻭ ًﺓ ﻭﻤﻨﺎﺭ ًﺓ ﺘﻨﻴﺭ‬ ‫ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﻁﻤﺱ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﻴﺢ ﲢﻮﻻﺕ ﺟﺬﺭﻳﺔ ‪..‬‬

‫ﻭﻫﻮﻟﲑ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ﻛﺒﲑ‬

‫«‪˝fl ÂÌá€aç‬‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺸﺒﻪ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻌﺘﺭﻓﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪،‬‬ ‫ﺩﺨﻝ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠﻪ‪ ،‬ﺒﻔﻀﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺴﻰ ﺩﻋﺎﺌﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﻟﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻨﻅﺎﺭ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﺘﺠﻪ ﺼﻭﺏ ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﺼﺏ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺯﻭﺭ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺨﺼﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻬﺎ ﺤﺩﻭﺩ ﺼﺩﺍﻗﺔ ﺃﻭ ﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻘﻁ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ .‬ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻭﻓﺩﻩ ﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺒﺄﺒﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎﻟﻴﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻴﺴﺘﻐﺭﺏ ﺃﻭ ﻴﻨﺩﻫﺵ ﻟﻬﻜﺫﺍ ﺯﻴﺎﺭﺓ‪ .‬ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺇﻥ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒﺈﺩﺨﺎﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺩﺭﻙ ﺩﻫﺎﻟﻴﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻤﻝ ﻟﺠﻬﺔ ﺘﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -١‬ﻤﺎ ﺘﺤﻠﻴﻠﻙ ﻟﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻨﺤﻭ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ؟‬ ‫‪ -٢‬ﻜﻴﻑ ﺘﺭﻯ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺭﺌـﻴﺱ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﺇﻟﻰ ﻫﻭﻟﻴﺭ؟‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫‪ -٣‬ﻤﺎ ﺘﻘﻴﻴﻤﻙ ﻟـ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺎﺅﻭﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ؟ ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﺘﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫‪ -٤‬ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﺘﺘﺠﻪ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺜﻘﻠﻬﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺸﺎﻫﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺒﺩﺍﻴ ًﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻫﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻅﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻋﺎﺌﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺜﻘﻝ‬ ‫ﻭﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻤﺎ ﻴﺸﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻭﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺇﺴﻭ ًﺓ ﺒﺒﻘﻴﺔ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻋﺭﻴﻘﺔ ﺨﻼﻝ ﻤﺭﺍﺤﻝ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻤﻌﻪ ﻴﻭﻤﴼ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﺼﺎﻫﺭﺓ ﻤﻊ ﻓﺭﺍﻋﻨﺔ ﻤﺼﺭ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﻫﺭﺍﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺼﻔﻭﻓﻪ ﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﻋﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻴﺯﻭﺒﻭﺘﺎﻤﻴﺎ‬ ‫ﻨﻭﺍﺓ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺭﺴﻝ‪ ،‬ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺼﻔﻭﻓﻪ ﺠﺩ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﺒﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﺩﺃ ﻭﻟﻭ ﺒﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺨﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﻭﻋﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻷﺨﻁﺎﺀ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻷﺤﻤﺩ‪» :‬ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻅﻰ ﺒﻬﺎ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﻭﺯﻨﻬﺎ ﻭﺜﻘﻠﻬﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﻭﻨﻪ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺨﺒﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ ﻁﻭﺍﻝ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺨﻁﺔ ﻟﻺﺌﺘﻼﻑ ﻟﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭﻩ ﻭﻨﺸﺎﻁﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺯﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﻟﻺﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺤﻴﺙ ﺴﺒﻘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻭﻥ ﻤﺜﻝ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺭﺒﺎ ﻭﺃﻨﺱ ﺍﻟﻌﺒﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﻟﻤﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻠﻡ ﺠﻭ ﺒﺎﻴﺩﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ«‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﺍﻷﺤﻤﺩ‪» :‬ﺍﻻﺴﺘﻴﺎﺀ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻺﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﻝ ﺃﺒﻴﺽ ‪ /‬ﻜﺭﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﻻ‬ ‫ﺴﺒﻲ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻲ ‪ /‬ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻤﴼ ﱠ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﺴﻠﻁﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺍﻻﺴﺘﻴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﻬﺠﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﺨﺹ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ!‪ .‬ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺸﻌﺏ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺠﺭﻑ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻤﻊ ﺴﻴﻭﻝ ﺍﻟﺴﻤﻭﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻠﻠﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫‪ ،pkk‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻬﻤﺔ ﻭﺠﻴﺩﺓ ﻜﻭﻥ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻡ‬ ‫ﺃﺒﻴﻨﺎ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ENKS‬ﻜﺄﻫﻡ ﻭﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺼﻠﻭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﻟﻠﺤﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﻴﺭﺕ؟‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ‪ pkk‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻔﺸﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ ،‬ﻭﻟﺸﻌﻭﺭﻫﻤﺎ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻗﺩ ﺘﺤﺼﻝ ﻭﺘﺘﺠﺎﻭﺯﻫﻡ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺃﺘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻐﻭﻏﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻀﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ‬ ‫ﺴﻌﻴﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺸﺨﺹ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ‪ .‬ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺃﺴﻑ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺠﺭﻓﺘﻬﻡ ﺴﻴﻭﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻀﻠﻝ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻤﻤﻥ ﻜُﻨﺎ ﻨﻌﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻤﺘﻬﻡ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺇﻨﺴﺎﻗﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻭﻱ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻏﺎﺌﻴﻥ!‪ .‬ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺫﻝ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ«‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﺍﻷﺤﻤﺩ‪» :‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺤﺼﻝ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺒﻜﻝ ﺃﺴﻑ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺘﻠﺒﺩﴽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺠﻭ ﺒﺎﻴﺩﻥ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺤﻠﻭﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻜﻝ ﺃﺴﻑ ﺍﺼﺒﺤﻭﺍ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺒﻠﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻭﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺤﻭﻝ ﻤﺼﻴﺭ ﺒﻠﺩﻫﻡ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺨﻴﺎﺭ ﺘﺠﻤﻴﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻷﺯﻤﺎﺘﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﺩﻱ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻁﺎﺒﺦ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻝ ﺠﻬﻪ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻭﻴﻬﺎ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻻﻋﺒﻴﻥ ﻜﺒﺎﺭ‪-‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ -‬ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﻤﺠﺎﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻠﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻪ ﻟﺤﻠﺤﻠﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺘﻀﻤﻥ ﺇﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻟﻠﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺭﻗﻡ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻑ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﺱ ﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫﴽ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻱ ﺘﺤﺭﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﺫ ﺒﻤﺸﻭﺭﺘﻪ«‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻭﺍﺩﻱ‪» :‬ﺃﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﺘﺄﺘﻲ ﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﻓﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻀﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬

‫ﺸﺎﻫﻴﻥ ﺍﻷﺤﻤﺩ‬

‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﺩﻱ‬

‫ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺒﺩﻴﻝ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﺒﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﺭﻗﺏ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﻻ‬ ‫ﺒﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﺘﺭﻤﻴﻡ ﻤﺎ ﺃﻓﺴﺩﻩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﺘﺔ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻜﻤﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺴﺘﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺭﺠﻭﻉ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻭﺍﺩﻱ‪» :‬ﻟﻸﺴﻑ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺇﻤﺎ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺴﻁﺤﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻭ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺒﺭﻭﺒﺎﻏﻨﺩﺓ ﺏ ﻙ ﻙ ﻭﺇﻋﻼﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻭﻩ ﺍﻟﻔﺎﻗﺩ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻱ ﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺎﺭﺒﻬﺎ ﺏ ﻙ ﻙ‬ ‫ﻜﻭﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﻪ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻤﺼﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺭﻭﺝ ﺏ‬ ‫ﻙ ﻙ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻀﺩ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻜﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﺭﻴﻥ ﻭﻴ ﱠﺩﻋﻭﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺼﺒﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﺤﻠﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻴﻭﺯﻋﻭﻥ ﺇﺭﺸﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﺨﻠﻔﻴﺎﺘﻬﻡ ﺴﺘﺠﺩ ﺃﻨﻬﻡ ﺒﻌﻴﺩﻭﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺎ ﺘﺭﻯ ﻫﻝ ﺴﺄﻟﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻜﺭﺱ ُﺠ ﱠﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻴﻪ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﱠ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻗ ﱠﺩﻡ ﺍﻵﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻔﺭﻁ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺏ ﻙ ﻙ ﻟﻴﺱ ﺭﺍﻀﻴﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺴﻴُ ﱢ‬ ‫ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﺭﻏﻡ ﻤﺴﺎﻋﻴﻬﻡ ﻟﻴﻼ ﻨﻬﺎﺭﺍ ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪،‬‬ ‫ﺤﻼﻝ ﻟﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻭﺤﺭﺍﻡ ﻟﻐﻴﺭﻫﻡ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺼﺩﺍﻗﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻤﺤﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﻝ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭ ﻯ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﻴﻜﺜﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﻭﻴﻘﻠﻠﻭﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻻ ﺍﻥ ﻴﺘﺼﻴﺩﻭﺍ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺎﻹﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟ ُﻜﺭﺩﻱ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺇﻨﻘﺎﺫﻱ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻭﺴﻰ ﻤﻭﺴﻰ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﺎﻓﻝ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺘُ َﺤﻝ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺒﻔﻌﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻵﻥ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﻴﺢ ﺴﺎﺨﻥ‪ ،‬ﺘﺘﻔﺎﻋﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬

‫ﻤﻭﺴﻰ ﻤﻭﺴﻰ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﺈﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ َﻋﻠّﻬﺎ ﺘﺯﺭﻉ‬ ‫ﺒﺫﺭﺓ ﺃﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻔﻀﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺠﺫﺏ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻟِﻤﺎ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺴﻁ ﻴﺩ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻹﺨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﻟﻬﻴﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺘﻭﻱ ﺒﻪ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻭﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘُ ّﻭﺝ ﺃﺨﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺁﺨﺭﴽ‪،‬‬ ‫ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﭭﺎﺘﻴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃُﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﺤﻔﺎﻭﺓ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﻋﺎﻟﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻗ َِﺒﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻨﻴﺠﻴﺭﭭﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻭﺯﺭﻉ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺸﻌﺏ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ّ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﻭﻓﺭﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﺭﺴﻭﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ِ‬ ‫ﻴﺄﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺭﺴﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺩ ﻴﺩ ﺍﻟﻌﻭﻥ‬ ‫ﻓﺭﺍﻍ ﺒﻝ‪ ،‬ﻟِﻤﺎ ﱠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻟِﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﻨﻜﺔ ﻭﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﺜﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺄﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﺤﺭﻜﴼ ﻭﺘﺤﻭ ًﻻ ﻭﺴﺨﻭﻨﺔ‪ ،‬ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﻭﺍﻫﺎ ﺘﻌﻘﻴﺩﴽ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﻼ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻭﻟّﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺤً‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﻭﺴﻰ‪» :‬ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺴﺒﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﺯﺍﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﻓﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺯﺍﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻺﺌﺘﻼﻑ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻭﺍﻓﺩ ﻭﻓﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻴﺄﺘﻲ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﻋﺩﺍﺩﻫﻡ ﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻏﺎﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻌﺒﻪ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺁﻟﺔ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺴﻪ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺩﻭﺭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻٍﺭﻫﺎﺏ ﻭﺩﺤﺭﻩ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﻗﻭﻓﻪ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻡ‬

‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ‪ ،‬ﻜﺄﺴﺎﺱ ﺍﻋﺘﻤﺩﻩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺜﻭﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺭﻜﻨﴼ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺒﻌﺽ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﴼ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻤﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺘﻝ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺁﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺃﻫﺎﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﺴﻘﻁ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ‪ .‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻭﻏﻤﺽ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻋﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻻ ﺘﺠﺩﻱ ﻨﻔﻌﴼ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﺸﺭﻜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻭﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﺃﺤﻭﺝ ﻟﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﻭﺘﻁﺎﺒﻕ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﻠﻑ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ .‬ﻟﻬﺫﺍ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﻌﻴﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﻓﻜﺭ‬ ‫ﻤﺘﻔﺘﺢ ﻟﻬﻜﺫﺍ ﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺤﺘﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺴﻌﻰ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﻤﻭﺴﻰ‪» :‬ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺜﺎﺭ ﺯﻭﺒﻌﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺇﻤﺘﻌﻀﻭﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺒﻌﺽ ﻤﺒﺭﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺒﺨﻔﺎﻴﺎ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺩﻫﺎﻟﻴﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺌﺔ‬ ‫ﻨﻔﻕ ﻭﻨﻔﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺇﺘﺨﺫ ﺍﻹﺴﺘﻴﺎﺀ ﺸﻜﻝ ﺍﻟﺘﻬﺠﻡ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺃﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻹﺴﺘﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻓﻕ ﻤﺸﺭﻭﻋﴼ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻝ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻹﺴﺘﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺭﻡ ﻤﺜﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻋﺼﻲ‬ ‫ﻻ ﺘﺅﺨﺫ ﻭﻻ ﺘُﻔﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺇﻥ ﺇﺩﺭﺍﻜﻬﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺎﺒﻜﺕ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺫ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺘﻬﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﺥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻁﺔ ﺒﺈﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻼ ﻟﻬﻡ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻬﺠﻡ ﺴﻼﺤﴼ ﺴﻬ ً‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺤ ّﺩﻩ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺫﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺩﺭﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺸﻜّﻝ ﻤﺯﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﺥ‬ ‫ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻬﻡ ّ‬ ‫ﻤﻌﴼ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺇﻨﻘﺎﺫﻱ ﻟﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺘﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺒﺸﻊ ﺍﻹﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﴼ ﻭﺩﻭﻟﻴﴼ‬ ‫ﺠﻌﻝ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻫﻭ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺃﺴﻬﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺘﺭﺍﻫﻡ ﻤﺒﺘﻌﺩﻭﻥ ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺤﻝ ﺍﻹﺸﻜﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﻥ ﺍﻴﻀﴼ ﻭﺯﺭ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻤﺎﻨﻌﺘﻬﻡ ﻹﻋﻁﺎﺀ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻬﻡ‪ .‬ﺇﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻴﻴﺵ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﺨﺹ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻻ ﻴﻔﻴﺩ ﺒﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭﺓ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺈﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻭﻝ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﻋﻨﻕ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻁﺭﻴﻘﴼ‬ ‫ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺩﻩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺘﻭﻱ ﺒﻨﺎﺭ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ .‬ﱠ‬ ‫ﺍﻹﻨﻘﺎﺫﻱ‪ ،‬ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺃﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺴﺘﺤﻕ‪ ،‬ﻋﻭﻀﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻬﺠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻤﺎﻡ«‪.‬‬ ‫ﺃﺴﻠﻔﺕ ﺍﻟﺫﻜﺭ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﻤﻭﺴﻰ‪ » :‬ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺼﻔﻴﺢ ﺴﺎﺨﻥ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﻔﺭﻗﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻴﺅﻜﺩ ﺘﺭﺸﺤﻪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﱠ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺒﺎﻴﺩﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻴﺅﻤﻝ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻱ ﺤﻝ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺘﺭﻗّﺏ ﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻻ ُ‬ ‫ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺼﻼﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﻀﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻭﺍﺠﺒﴼ‪ ،‬ﻭﺇﻟﺘﻔﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﺔ ﺒﺎﻟﺤﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻜُﺭﺩﻴﴼ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻏﺭﻴﺒﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻭﻀﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺭﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﺅﻜﺩﺍﻥ ﺒﺄﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﻻ ﺠﺩﻭﻯ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻨﻔﻭﺫ ﺼﺒﺭ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻭﻗﻔﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻻﺕ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻭ ُﺘ َﻌﺩ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ‪..‬ﻣﻨﺎﺿﻼ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺎ‪ ،‬ﺯﻋﻴﻤﺎ‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺎﻫﲔ ﺷﻴﺨﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻫﻭ ﺃﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﷲ ﺒﻥ ﻤﻼ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪.‬‬ ‫• ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ١٩٠٣/٣/١٤‬ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺃﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻀﺩ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﺼﺎﺩﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭ ﻓﻴﻪ ﺩﻫﻭﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﻭﺫﻟﻙ‪ .‬ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﻓﻲ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻴﻀﻡ ﻤﻨﺎﺴﺒﺘﻴﻥ ﺴﻌﻴﺩﺘﻴﻥ ‪.‬‬ ‫• ﺃﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻋﺎﻡ ‪١٩٠٦‬‬ ‫ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻭﻋﻤﺭﻩ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻓﺸﻝ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻀﺩ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫• ﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻤﻁﻠﻊ ﺸﺒﺎﺒﻪ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٩‬ﺘﻌﻤﻘﺕ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻭﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺘﻭﺃﻤﺎ ﻤﻊ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪.‬‬ ‫• ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ ﻭﻗﺎﺩ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺯﺍﺩ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﻋﻥ ‪ /٣٠٠/‬ﺸﺨﺹ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ . ١٩١٩‬ﻭﻗﺴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻭﺭﻴﻴﻥ ‪،‬‬ ‫ﻭﺼﻝ ﺃﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﺍﻟﻰ ) ﻤﺭﻜﻪ( ﻭﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻬﺎ ‪ /١١/‬ﻭﻭﺼﻝ ﻫﻭ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻰ ﺨﻠﻴﻔﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﺼﺩﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ‪ .‬ﺴﺒﻕ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻟﻼﻟﺘﻘﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ) ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺭﺍﻥ ( ﻟﻠﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻌﻪ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫• ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٢‬ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺘﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺭﺠﻌﻲ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻀﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ؟ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺘﻪ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻨﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ) ﺃﺭﻀﺭﻭﻡ ( ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺒﺩﺃ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﻗﻭﻯ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺁﺨﺭﻯ‬ ‫ﻟﻴﺸﻌﻝ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫• ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٣‬ﺠﺭﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ‪ .‬ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀﻫﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺠﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭﻴﺔ ﻭﻋﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ .‬ﺃﻟﻘﻴﺕ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻭﻀﻌﺘﻪ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﺭﻴﺔ ؟ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﻤﻜﺎﺌﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫‪ ،‬ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﺩﺱ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻡ ﻭﻨﺠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﺄﻋﺠﻭﺒﺔ ‪ .‬ﻭﺍﺒﻌﺩ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻰ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺜﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٣‬ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺤﺯﺏ ﻫﻴﻭﺍ‬ ‫ﻭﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ‪.‬‬ ‫• ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ١١‬ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ، ١٩٤٥‬ﻗﺎﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺁﺨﺭﻯ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫• ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﺭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻊ ﺒﺸﻤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ‪ .‬ﻤﻊ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻰ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﰲ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‬

‫ﻛﻔﺎﺡ ﳏﻤﻮﺩ ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺯﺍﺩﺕ ﻋﺯﻴﻤﺔ ﻭﺍﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺃﻟﺘﻔﺎﻓﻬﻡ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺘﻬﻡ ‪ .‬ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻟﺤﻨﻜﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺘﺠﺎﺭﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ ﻤﻨﺢ ﺭﺘﺒﺔ ) ﺠﻨﺭﺍﻝ ( ‪ .‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﻤﻌﺭﻜﺔ )ﻤﺎﻤﺵ ﻭﻗﺎﺭﺍﻭ ( ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻘﺯ ‪ ....‬ﻨﺎﻟﺕ ﺍﻻﻋﺠﺎﺏ ﻤﻥ ﻟﺩﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﻴﺸﻭﺍ‬ ‫• ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ . ١٩٤٦‬ﺴﻌﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ) ‪ ١٦‬ﺃﺏ ( ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺘﺨﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻻﺠﻤﺎﻉ ﺭﺌﺴﺎ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻭﺒﻘﻲ ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻱ ﺭﺌﻴﺴﴼ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺘﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﺭﺒﻪ ‪.‬‬ ‫ﺨﺎﺽ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺩﺍﻤﻴﺔ ﻀﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻟﺘﺤﻤﺕ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺸﺭﺴﺔ ﺃﺴﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭﻫﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٢٠٠‬ﺸﻬﻴﺩ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ‪.‬‬ ‫• ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٧‬ﻗﺭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ‪ /٥٠٠ /‬ﻤﻘﺎﺘﻝ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ﺃﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﻠﺤﻤﺔ ) ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻤﻭﺭﻴﻙ ( ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺭ ﻤﻊ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻨﻬﺭ‬ ‫) ﺁﺭﺍﺱ( ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ١٩٤٧/٦/١٧‬ﻤﺴﻁﺭﻴﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻼﻤﺢ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭ ﻟﻼﺠﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ‪ .‬ﻭﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﻬﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺩ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﻤﺄﺜﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ ،‬ﺜﻼﺙ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ) ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ( ﻨﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﻤﻠﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺜﻭﺭﺓ ﺘﻤﻭﺯ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٨‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻴﻭﻡ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺃﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻻﺒﻁﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺸﻭﺩ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪/‬ﻴﻨﺎﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٦١‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﺒﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ ﺃﻱ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﻗﺎﺴﻡ ﺍﻟﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻭﻝ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺃﺴﻬﺎ ﻗﺎﺴﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﺤﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻼﺌﻤﴼ ﻟﺒﻘﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺨﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻏﺘﻴﺎﻟ ِﻪ ﻓﻘﺭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺘﺭﻙ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‪/‬ﻤﺎﺭﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٢‬ﺃﺫﺍﺭ‪ /‬ﻤﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦١‬ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺃﻤﺭﴽ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺠﻼﻝ ﻁﺎﻟﺒﺎﻨﻲ‪ .‬ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﻠﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ‪.‬‬ ‫• ﻓﻲ ‪ ١١‬ﺍﻴﻠﻭﻝ ‪ ١٩٦١‬ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺄﺴﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ‪ . ١٩٧٥‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻨﻘﻼﺏ ﺸﺒﺎﻁ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٣‬ﻤﻠﺠﺄ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ‪.‬‬

‫• ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٧‬ﻭﻋﻨﺩ ﺃﺸﺘﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺍﺌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻭﻗﻑ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻴﺅﻜﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻁﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻴﻔﺴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪.‬‬ ‫• ﻓﻲ ‪ ١٩٧٠‬ﺃﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺯﻉ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ )‪ ١١‬ﺁﺫﺍﺭ ( ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺭﺕ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ‪.‬‬ ‫• ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ، ١٩٧١/٩/٢٩‬ﺤﺎﻙ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻤﺄﻤﺭﺓ ﻗﺫﺭﺓ ﻭﺩﻨﻴﺌﺔ ﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺄﻋﺠﻭﺒﺔ ‪.‬‬ ‫• ﺒﻌﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ )ﺼﺩﺍﻡ – ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻓﻲ ‪ ٦‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ( ١٩٧٥‬ﺘﻌﺜﺭﺕ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻴﻠﻭﻝ ‪ ،‬ﻓﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻊ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻴﺭﺍﻥ ‪.‬‬ ‫• ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٦‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ‪ ،‬ﻓﺸﻜﻝ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﻪ‬ ‫‪ ،‬ﺍﺸﻌﻠﺕ ﻨﺎﺭ ﺜﻭﺭﺓ )‪ (٢٦‬ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﻫﺠﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻫﺎ ﻭﺒﺘﻜﻠﻴﻑ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻨﻔﺴﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻗﻭﺍﻟﻪ ‪:‬‬ ‫)ﺍﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﻭﻜﻝ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ(‪.‬‬ ‫)ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺘﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺘﻬﻡ (‬ ‫• ﻓﻲ ‪ ١٩٧٨‬ﺴﺎﻓﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻤﻤﺎﻁﻠﺔ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻁﻴﻠﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻗﺎﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ؟ ﻭﺒﺴﻔﺭﻩ ﻗﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺍﻻ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺸﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻫﻨﺸﺎﻫﻲ ‪.‬‬ ‫• ﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ )‪، (١٩٧٩/٢/١١‬‬ ‫ﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺃﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺭﻏﻡ ﺴﻭﺀ ﺤﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻴﻘﻭﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ‪.‬ﻟﻜﻥ ﻟﺴﻭﺀ ﺍﻟﺤﻅ ﻭﺒﺒﺎﻟﻎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻰ ﻭﺍﻷﺴﻑ ‪ ،‬ﺘﻭﻗﻑ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪١٩٧٩/٣/١‬‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺤﻝ ﺍﻟﻰ ﺠﻨﺎﺕ ﺍﻟﺭﻀﻭﺍﻥ ‪ ،‬ﻓﺒﻜﺎﻩ ﻜﻝ ﺼﻐﻴﺭ ﻭﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺭﺠﻝ ﻏﻴﺭﻩ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻭﻁﻨﻪ ﻭﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻏﻤﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺼﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺩﻓﻨﻪ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﺭﺍﺴﻴﻡ‬ ‫ﻻﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺩﻓﻥ ﺍﻱ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺸﻬﻴﺩ ﺁﺨﺭ ‪.‬‬ ‫ﻼ‬ ‫• ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺘﺭﺍﺜﺎ ﻨﻀﺎﻟﻴﴼ ﺨﺎﻟﺩﴽ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﴼ ﻁﻭﻴ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺄﺜﺭ ﻭﺍﻷﻤﺠﺎﺩ ‪ ،‬ﺘﺸﻜﻝ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻻﺴﺘﻠﻬﺎﻡ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﻤﻨﻬﺠﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴﴼ ﻴﻔﻴﺽ ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺸـﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫• ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺨﺩﻤﺔ ﺠﻠﻴﺔ ﻻﺘﻤﺤﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﻴﺎﻡ ﻭﺍﻻﻋﻭﺍﻡ ‪ ،‬ﻭﺒﺭﺤﻴﻠﻪ ﺘﺭﻙ ﻓﺭﺍﻏﴼ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﺘﺎﻤﴼ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ ﻴﺴﻁﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻴﺤﻔﺭﻭﻥ ﺍﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ﺒﻘﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ﻭﻴﺭﺤﻠﻭﻥ ﺒﺄﺠﺴﺎﺩﻫﻡ ﻓﻘﻁ‪..‬‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺃﻟﻑ ﺘﺤﻴﺔ ﻟﺭﻭﺤﻙ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺃﻴﻬﺎﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺒﻘﻠﻭﺒﻨﺎ‪...‬‬

‫ﻼ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﴼ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻓﺼ ً‬ ‫ﺘﺤﺘﻀﻥ ﺃﻴّﺎﻤﻪ ﻤﻨﺫ ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺎﺘﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻴّﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﺭﺤﴼ ﻭﺤﺯﻨﴼ‪ ،‬ﺠﻤﺎ ًﻻ ﻭﻗﺒﺤﴼ‪ ،‬ﺃﻟﻤﴼ ﻭﻤﺴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﻭﺘﻠﻙ ﺘﻤﻨﺢ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻼﺒﺔ ﺃﺠﻤﻝ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻁﺭ ﺤﺒّﴼ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﻋﺸﻘﴼ ﻟﻠﻌﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ‪ ،‬ﺘُﺨﻔﻑ ﻋﻨﻪ ﺁﻻﻡ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘُﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺨﻠﺠﺎﺘﻪ ﻋﺸﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺎﻟﺼﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺯﻗﴼ ﻜﺘﻝ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺍﻟﻤﺩﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺒﺘﺩﺀ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯﻱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻴﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﺒﺠﻤﺎﻝ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﺃﻴّﺎﻤﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺸﻌﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺨﺘﻠﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﻔﺭﺡ ﺒﻴﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﻴﺸﻴﻊ ﺍﻷﻤﻝ ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﺯﻴﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﻟﻡ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻭﻗﺒﻝ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٠٣‬ﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻨﻪ ﻭﻗﺒﻝ ‪ ٤٢‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺃﻱ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٩‬ﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﺭﺘﺤﻝ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻘﺵ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﺴﻝ ﺠﺒﺎﻝ ﻭﻁﻨﻪ ﻤﻼﻤﺢ‬ ‫ﻭﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻟﺸﻌﺏ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻻﺴﺘﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻁﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺒﺤﻕ ﺭﻤﺯﴽ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻴﻤﺜّﻝ ﻨﻬﻀﺔ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﻭﻁﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻝ ﻭﻟﻭﺝ ﺤﻴﺎﺓ ﺭﺠﻝ ﺍﺨﺘﺯﻝ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻋﺒﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻭﺴﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﺃﻭﺤﻰ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺘﻬﺎ ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻓﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻋﺒﺭ ﻗﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻼ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ،‬ﺤﺎﻤ ً‬ ‫ﻟﺸﻌﺏ ﻴﻤﺯﻗﻪ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺜﺎﺌﺭ ﻴﻘﻭﺩ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﻟﻼﻨﻌﺘﺎﻕ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﺨﻼﺼﺔ ﻟﺤﻘﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﻥ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻜﺎﻭﻩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ‪١٩٩١‬ﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﺨﺘﺯﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﴼ ﻭﻤﺎﺭﺱ ﺴﻠﻭﻜﴼ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺠﴼ‬ ‫ﻭﻤﺩﺭﺴ ًﺔ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻠﺴﻔ ًﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻊ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻭﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﻭﻁﻨﻪ ﺍﻟﻤﺸﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻴﺱ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﺨﻭﻡ ﺤﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺸﻨﻜﺎﻝ ﺠﻨﻭﺒﴼ ﻭﺤﺩﻭﺩ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﺸﻤﺎﻻً‪ ،‬ﻓﺎﻨﺩﻓﻊ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺜﻘﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺇﺭﺜﻪ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻋﻠّﻪ ﻴﺠﺩ ﻀﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺨﻁﻭﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﺍﻷﺼﻌﺏ ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻋﺴﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﻜﻝ ﻭﺤﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺴﺔ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﺠﻭﻉ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﻓﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﻤﺭ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻤﺘﺭﺒﺼﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻟﺘﻨﻘﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺍﻓﺘﺭﺍﺴﴼ ﻭﺘﻤﺯﻴﻘﴼ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻗﺩ‬ ‫ﺃﺩﺭﻙ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻓﻲ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺩﺍﻋﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻨﺩﻓﻌﺕ ﻗﻁﻌﺎﻥ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌﺠﺔ ﻟﺘﻔﺘﺭﺱ ﻭﺘﺴﺤﻕ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ،‬ﻭﻷﻨﻪ‬ ‫ﺃﺩﺭﻙ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﺃﻀﻠﻌﻪ ﻭﺍﻨﺩﻓﻊ ﻤﻊ‬ ‫ﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﺸﺎﻗﴼ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﻤﺭ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺘﻘﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ‬

‫ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻭﻟﻴﻤﻨﺢ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﺇﻟﻰ )ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ( ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﻠﺘﺄﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻬﻴﺅ ﻟﺤﻘﺒﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺒﺩﺃ ﺃﻭﻟﻰ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻋﺎﻟﻡ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴﺘﻘﻁﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﺤﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻗﺫﺭﺘﻴﻥ ﻟﺘﻘﺎﺴﻡ )ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ( ﻭ)ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻡ( ﻤﻥ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻫﻡ ﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻤﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﺩﺏ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺇﻤﺎ ﻤﺼﻨﻌﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻓﻲ ﺩﻫﺎﻟﻴﺯ ﻭﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺃﻭ‬ ‫ّﺘﻡ ﺍﺤﺘﻭﺍﺌﻬﺎ ﻻﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻗﺒﻝ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻋﺎﺼﻤﺔ )ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ( ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺠﻴﺩﴽ‬ ‫ﺃﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻴﻔﻪ ﺍﻷﺒﺩﻱ ﻭﺤﻀﻥ ﻭﻟﻴﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺭﺝ‬ ‫ﺒﻪ ﻗﺒﻝ ﺍﺜﻨﺘﻲ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻴﻨﴼ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺄﻤﻼﺘﻪ ﻴﺭﻯ ﻜﺎﻭﻩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻩ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﻀﻨﻭﻥ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺒﺤﺴﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺘﺤﻠﻴﻼﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺤﺘﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﻠﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻭﺼﻠﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺇﻨﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺭﺯﺘﻬﺎ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻡ ﻭﻜﺎﻥ )ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ(‬ ‫ﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻀﺤﺎﻴﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ )‪ ١١‬ﺃﻴﻠﻭﻝ ‪ (١٩٦١‬ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٢٦٦١‬‬ ‫ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﻜﺎﻭﻩ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺯﺍﺤﺕ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ﻋﺸــﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸـﻴﺨﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺨﺭﻗﴼ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﻭﺘﺤﻭ ًﻻ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﴼ ﻨﻭﻋﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﺤﺩﺜﺘﻪ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﴼ ﻴﻨﺘﺞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺅﻟﻔﻬﺎ ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﱢ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺒﺤﺩ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ ﻤﻥ ﺯﻫﺩ ﺍﻟﺯﺍﻫﺩﻴﻥ ﻭﺼﻭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺩﻭﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺴﻜﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻤﻝ ﺠﻨﺩﻴﴼ ﻭﻗﺎﺌﺩﴽ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﺜﻘﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺤﺴﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﻴُ َ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩﻩ ﻭﻴﻔﺘﺭﺽ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺃﻨﻬﻡ ﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻤﺠﺒﺭﻴﻥ ﻭﻴﻭﺼﻲ ﺒﺠﺭﺤﺎﻫﻡ ﻭﺃﺴﺭﺍﻫﻡ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﺭ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺎﺴﻴﴼ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺸﺭ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻝ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﴽ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﺍﺌﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﺨﻼﺹ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﺎﺌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺯﻫﺩ ﺍﺒﺘﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻤﺎ ﺍﻭﺭﺜﻭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻭﺍﺨﻼﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺒﺴﻴﻁﴼ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﴼ ﻨﻘﻴﴼ ﺃﺒﻴﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﺃﺒﻌﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻥ ﻫﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﻅﺎﻫﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﺤﻭﻟﻪ ﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻁﻬﺎﺭﺓ ﻭﺇﺨﻼﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﺭﻕ ﺃﺩﻕ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺱ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺤﺴﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺒﴼ ﻭﻋﻤﴼ ﻭﺃﺨﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ‪ .‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺭﻤﺯﴽ ﻭﻨﻬﺠﴼ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﴼ ﻟﻨﻬﻀﺘﻨﺎ ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﻜﺎﻭﻩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻴﺤﻕ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺴﺄﻝ‪:‬‬ ‫ﻫﻝ ﻤﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻨﻨﺘﻬﺞ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻟﺒﻨﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻨﻤﺎ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ؟ ﻓﻬﻝ‬ ‫ﻭﺍﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺤﻘﻪ!!؟‬

‫ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺍﳋﺎﻟﺪ‬

‫ﺻﺒﺤﻲ ﺳﺎﻟﻪ ﻳﻲ‬

‫ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺨﺘﻼﻑ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺇﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺇﺤﺘﻭﺍﺀ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻟﻶﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺨﺘﻼﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺒﻘﻭﻩ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﺎﺅﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺇﺴﺘﻁﺎﻉ ﺒﻭﻋﻴﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺩﻤﺠﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﻝ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺴﻪ‪ ،‬ﺒﺤﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻼ ﺒﻜﻴﻨﻭﻨﺘﻪ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺃﺼ ً‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺨﺘﻼﻑ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻨﺎﺘﺞ ﻤﻤﺎ ﻏﺭﺴﻪ ﺍﷲ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﻁﺒﺎﺌﻊ ﻭﺃﺨﻼﻕ ﺤﻤﻴﺩﺓ ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺘﻨﺸﺄﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺼﻭﻟﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺯﻡ‬

‫ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ‪ ،‬ﻋﻁﺎﺀ ﻭﺼﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ‪ .‬ﻭﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺠﻤﺎﻉ ﻗﻴﻡ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺼﻔﻌﺎﺕ ﻗﻭﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺠﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻭﻍ ﻟﻬﻡ ﺇﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ .‬ﻭﻨﺎﺘﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻀﺩ‬ ‫ﻅﻠﻡ ﻭﺠﻭﺭ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻫﺩﺭﺕ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺘﻜﺒﺕ ﻀﺩﻫﻡ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺒﺸﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ )ﺍﻟﺸﺭ‬

‫‪LÚÓ„bè„�a läbvn€a ıaã‘néa@Âfl á€b©a Ô„aåäbj€a Âÿ∏ ›ÌÏ�€a Ô€bõ‰€a È≤äbm fi˝Ç‬‬ ‫‪Häb‰€a ¯–�m ¸@äb‰€a@b‡◊ Lãì€a ›n‘Ì ¸ ãì€aI Êc bˉfl ·‹»mÎ‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻻ ﻴﻘﺘﻝ ﺍﻟﺸﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻻ ﺘﻁﻔﺊ ﺍﻟﻨﺎﺭ(‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭﻫﺎ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺇﻏﺘﺼﺎﺏ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻤﺒﺭﺭﴽ‬ ‫ﻭﺫﺭﻴﻌ ًﺔ ﻟﻺﺨﻼﻝ ﺒﺎﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻐﻔﺭ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺜﺎﻡ ﻭﺍﻟﻔﻅﺎﺌﻊ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻨﺼﺭﺓ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﻟﺔ ﻭﻏﺎﻴﺎﺘﻬﺎ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﺴﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻗﻅ ﻀﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﺤﻔﺯ‬ ‫ﻫﻤﻤﻬﻡ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟﺫﻝ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻴﻨﺼﺢ ﻭﻴﻌﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺨﻁﻰﺀ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺸﺩ ﻭﻴﺴﺎﻤﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻨﺏ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺎﻓﻰﺀ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﻭﺍﻟﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻘﻭﻱ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺤﺼﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺠﻴﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺭﺒﺢ ﺘﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺃﻭﻻ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻌﺎﺭﻜﻪ ﻀﺩ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻤﺩﺠﺠﻴﻥ ﺒﺄﻋﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺩ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻭﻨﻴﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺯﻭﻍ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺸﺭﻕ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﻨﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻏﺩ ﺃﻓﻀﻝ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻹﻨﺘﺼﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ‪ ،‬ﺃﺭﻏﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺸﻌﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺁﺫﺍﺭ ‪.١٩٧٠‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﺓ ﺒﺎﻷﺤﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻀﻐﺎﺌﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﺍﻟﺠﺎﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﻻﻴﺫﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺭﻴﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺼﻌﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﻭﺍﻻﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺇﺴﺘﻘﻭﻯ ﺠﺭﺍﺀ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻊ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪،‬‬ ‫ﺸﺭﻋﻥ ﺇﻴﻘﺎﺩ ﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫‪.١٩٧٤‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪paáÓé@WÎ@˝–†@QQ@·Ë‰Ói@RPRQ@¬bjí@¿@bÌäÏé@¿@åbvnya@OÔ–è»m@fib‘n«a@Ú€by@QWQ@«@›‘Ì@¸@bfl@’ÓqÏm‬‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺤﻔﻲ‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪١٧١‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻴﻭﻡ ‪ /٢‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢١‬ﱠ‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ٧‬ﺴﻴﺩﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺘﻌﺴﻔﻲ‪ /‬ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ١١‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﻭﺜﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻁ ‪ ،٢٠٢١‬ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‪/‬ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻁﺎﻝ ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎ ًﻻ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺼﻼﺕ ﻗﺭﺒﻰ ﺘﺭﺒﻁﻬﻡ ﻤﻊ ﻤﻁﻠﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺘﱠﻘﺭﻴﺭ ‪-‬ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ‪ ٣٧‬ﺼﻔﺤﺔ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺘﺘﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﱡ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﻔﺘﻴﺵ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻫﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻷﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻝ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻭﻴ‬ ‫ﻟﻠﺘﱠﻌﺫﻴﺏ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‪َ ُ ،‬‬ ‫ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻤﻴﻪ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘُﻨﻜﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﻭﻝ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺘﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﱠﻌﺴﻔﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺴﺭﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﱠﻌﺴﻔﻲ‪/‬‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺠﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﱢﺯﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﱠﻌﺴﻔﻲ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺜﻘﻬﺎ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﻭﺯﻉ ﺤﺎﻻﺕ ﻭﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺘﺒﻌﴼ ﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﱡ‬

‫‪b«äÜ@Ô”ãí ''!a@lçy''@bÓìÓ‹Ófl@¿@µÌÜbÓ”@>ru@Û‹«@äÏr»€a‬‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﺜﺘﻴﻥ ﺘﻌﻭﺩﺍﻥ ﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ "ﺤﺯﺏ ﺍﷲ" ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻔﺎﺌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺩﺭﻋﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﺒﻤﻬﻤﺔ ﺍﺴﺘﻁﻼﻋﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻟـ"ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻝ" ﺇﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻋﺜﺭﻭﺍ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺠﺜﺘﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ "ﺤﺯﺏ ﺍﷲ"‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ "ﻨﺒﻴﻝ ﺸﻴﺨﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ"‪ ،‬ﻭ "ﺤﺴﻥ ﺸﻴﺨﻭ ﺍﻟﻌﺫﺒﺔ" ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ "ﺨﺭﺒﺎ" ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ ﺩﺭﻋﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﻴﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺠﺜﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ "ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ"‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺭﺼﺎﺹ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺒﻥ ﺃﻱ ﺠﻬﺔ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺒﺄﻥ "ﺍﻟﻌﺫﺒﺔ" ﻴﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﺒﺼﺭﻯ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻤﻨﺫ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﺒﺼﺭﻯ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﻗﺒﻝ ‪ ٦‬ﺃﻋﻭﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻤﺎﺭﺱ ﺃﺸﺩ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻨﺤﺩﺭ "ﺍﻟﺤﺴﻥ" ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻭﻴﻘﻴﻡ ﻓﻲ "ﺼﺤﻨﺎﻴﺎ" ﺠﻨﻭﺏ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻤﻝ ﺍﻟﻘﺘﻴﻼﻥ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ "ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﷲ" ﻭﻴﺘﺯﻋﻤﺎﻥ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﻗﺘﻝ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ "ﺤﺯﺏ ﺍﷲ" ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻟﺒﺴﻁ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻨﺸﺭ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺘﺸﻴﻴﻊ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫‪\b„ÎäÏ◊^@Âfl@áé˛a@x˝»€@bÁÜaá»néa@«@táznm@bÓéÎä‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻜﺭﻤﻠﻴﻥ ﺩﻴﻤﺘﺭﻱ ﺒﻴﺴﻜﻭﻑ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﺴﻴﺭﺍﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﻋﺩﻭﻯ ﻓﻴﺭﻭﺱ ”ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ“)ﻜﻭﻓﻴﺩ‪ (١٩-‬ﻟﺩﻯ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ً‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻠﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺒﻴﺴﻜﻭﻑ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻨﻘﻠﺘﻪ ﻭﻜﺎﻟﺔ ”ﺘﺎﺱ“ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٩‬ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‪” ،‬ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻭﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﺒﺨﺒﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﻜﻭﻓﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺭﻭﺩ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺴﻴﺭﺍﺠﻌﻬﺎ ﺒﻼ‬ ‫ﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ )…( ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻗﺩ ﺍﺘﺼﻝ ﺒـ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ“‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ”ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ“ ﺃﻋﻠﻨﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ ٨‬ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺴﺩ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺠﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ )ﺴﺎﻨﺎ( ﺤﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﺼﺎﺒﺎﻥ ﺒﺎﻟﻔﻴﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ”ﺒﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ“‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﺼﻔﺤﺔ ”ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ“ ﻓﻲ ”ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ“‪“ ،‬ﺒﻌﺩ ﺸﻌﻭﺭﻫﻤﺎ ﺒﺄﻋﺭﺍﺽ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﻓﻴﺩ‪ ،١٩-‬ﺃﺠﺭﻯ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﺤﺹ ﺍﻟـ ‪ ،PCR‬ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﻔﻴﺭﻭﺱ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻨﻬﻤﺎ ﺴﻴﺘﺎﺒﻌﺎﻥ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ ﺨﻼﻝ ﻗﻀﺎﺌﻬﻤﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﺎ ﺒﻌﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻌﺩ ﺍﻷﺴﺩ ﻟﺨﻭﺹ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺸﻬﺭﻱ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻭﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﺘﺭﺸﺤﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺒﺎﺸﺭ ﺤﺯﺏ ”ﺍﻟﺒﻌﺙ“ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ”ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ“ ﺒﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٦‬ﺃﻟ ًﻔﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ‪ ٢٨‬ﺸﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺤﻤﻠﺔ ﻟﻘﺎﺡ ﻟﻠﻔﺌﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﻠﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻹﻤﺩﺍﺩﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻠﻘﺎﺡ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺘﻔﻰ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻐﺒﺎﺵ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ ﺇﻨﻪ ﻭﺼﻝ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺼﺩﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﻤﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺘﻠﻘﺕ ﺍﻟﻠﻘﺎﺡ )ﺘﺤﻔﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺃﻤﻨﻴﺔ( ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻌﻨﺏ ﺒﻠﺩﻱ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺡ ﻫﻭ‬ ‫”ﺴﻴﻨﻭﻓﺎﺭﻡ“ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺔ ”ﺍﻷﺴﺩ“ ﻜﺫﺒﺔ؟‬ ‫ﻭﺸﻜﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺭﻭﺍﻴﺔ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻭﻫﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫”ﺍﺴﺘﻌﻁﺎﻑ“‪ ،‬ﻗﺒﻴﻝ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﺤﺴﺎﺒﻪ ﻓﻲ ”ﺘﻭﻴﺘﺭ“‪” ،‬ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﻴﻜﺫﺒﺎﻥ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﻤﺎ ﺒﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻜﺫﺒﺔ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ ﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﺱ“‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺇﻨﻪ ”ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺴﻴﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘﻝ ﻋﻤ ًﺩﺍ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺡ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻗﺒﻝ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﻷﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﻋﺭﺒﻲ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺡ ﻤﺘﻭﻓﺭ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺙ ﺃﺸﻬﺭ“‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺭﺴﻡ ﻓﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻲ ﻓﺭﺯﺍﺕ ﻟﻭﺤﺔ ﺘﻬﻜﻤﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﺭﻭﺏ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﺸﺘﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻁﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺴﺠﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﱠ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﻗﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻭﺭ ‪ ٢٠‬ﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﻤﻜﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻜﺎﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻘﻠﺘﻪ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﺤﺘﺠﺎﺯﻩ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻁ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﻌﺎﺭﻀﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﻤﻜﻔﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻜﱠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﻼﺤﻘﺔ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺠﺭﻭﺍ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻷﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻭﻗﱠﻌﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﱠﺯﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ‬ ‫ﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺩﺭﻋﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺼﻝ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺃُﻁﺭ‬ ‫ﺤﻤﻼﺕ ﺩﻫﻡ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ‪ .‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺴﺠﻝ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻨ ﱠﻔﺫﻫﺎ ﻓﺭﻉ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﻥ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﻟﻸﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺠﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺭﺼﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪٦٠‬‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﻝ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ٢‬ﺴﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﺭﻋﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻋﻔﻭ ﺭﺌﺎﺴﻲ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴُﺠﺭﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﺭﻋﺎ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺩ‬ ‫ﻗﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺴﻁﻴﺔ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻀﻤﻥ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻜﺘﻅﺎﻅ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺘﱠﻌﺴﻔﻲ ﻭﺍﻹﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺒﺎﻁ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‪ /‬ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﻟﺩﻴﻬﺎ؛‬ ‫ﻟﺘﺘﺼﺩﺭ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺒﺎﻁ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺒﻘﻴﺔ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺘﺩﺭﺴﻴﻬﻡ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﻨﱠﺕ ﺤﻤﻼﺕ ﺩﻫﻡ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺨﻼﻴﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺫﺕ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‪ /‬ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺼﻼﺕ ﻗﺭﺒﻰ ﺘﺭﺒﻁﻬﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻁﻠﻭﺒﻴﻥ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓﻘﺩ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺸﺒﺎﻁ‬ ‫ﺸﻬ َﺩ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺘﺭﻜﱠﺯﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺸﻤﻠﺕ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺇﻋﻼﻤﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻘﺩ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﻤﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻘﺩ ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﻤﺩﺍﻫﻤﺎﺕ ﻭﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﻭﺘﻜﺴﻴﺭ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭﺨﻠﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺨﻁﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻬﺎ ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪/‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻁ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺘﻌﺴﻔﻲ‬ ‫ﻭﺨﻁﻑ‪ ،‬ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﻨﺸﻁﺎﺀ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺭﺠﺕ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻻﺤﻕ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺭﻀﻬﻡ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﺼﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺠﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﱠﺯﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪/‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻭﺤﺩﺙ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺇﺫﻥ ﻗﻀﺎﺌﻲ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﻭﻟﺔ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻑ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺘﻬ ٍﻡ ﻭﺍﻀﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ‬ ‫‪ /٢٦‬ﺸﺒﺎﻁ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺭﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟـ ‪ ١٩‬ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ـﺩﺭﺴـﴼ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻡ‪/‬‬ ‫ﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ُ ٦١‬ﻤ ﱢ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻫﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﺩﺭﺱ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪٢٠٢١‬؛ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻼﺤﻘﺔ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٥٥٠‬ﱢ‬ ‫ﺭﻓﻀﻭﺍ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻓﺼﻠﻭﺍ ﺘﻌﺴﻔﻴﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺒﻴﺎﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺘﻬﻤﴼ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻻ ﺘﺴﺘﻨﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺩﻟﻴﻝ‪ ،‬ﻋﻭﻀﴼ ﻋﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻟﻠﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻓﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺸ ﱠﺩﺩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻜﻝ ﻤﺎ ﻭﺭ َﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟـ ”ﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﺴﺠﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻁ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ١٧١‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ٧‬ﺴﻴﺩﺓ )ﺃﻨﺜﻰ ﺒﺎﻟﻐﺔ(‪،‬‬ ‫ﺘﻌﺴﻔﻲ‪ /‬ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺒﻴﻨﻬﺎ ‪ ١١‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ‪ ١٣٨‬ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻗﺴﺭﻴﴼ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ٣‬ﺴﻴﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻝ ‪ ٤٢‬ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﻝ ‪ ٥٣‬ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ١‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻗﺴﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﺤﺘﺠﺯﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ١‬ﺴﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻝ ‪ ٦٦‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ‪ ٧٩‬ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ٧‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻗﺴﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪/‬‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ٣‬ﺴﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﺤﺘﺠﺯﺕ ‪ ٢٧‬ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ٣‬ﻁﻔ ً‬

‫ﻭﺘﺤﻭﻝ ‪ ١٩‬ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻗﺴﺭﻴﴼ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓﻘﺩ ﺍﺤﺘﺠﺯﺕ ‪ ،١٢‬ﺘﺤﻭﻝ ‪ ١١‬ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺘﻔﻴﻥ‬ ‫ﻗﺴﺭﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﺘﻘﺭﻴﺭ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻀﻤﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﺸﺎﻁ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺤﻘﻭﻗﻲ‪ ،‬ﺇﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﺇﻏﺎﺜﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‬ ‫ﻴﺸﺎﺒﻬﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻓﺭﻉ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﱢ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺘﻨﺘﺯﻉ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﻬﻤﴼ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﻹﻜﺭﺍﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺩﻭﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﻀﻤﻥ ﻀﺒﻭﻁ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺒﻭﻁ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻻ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺃﺩﻨﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻉ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺃﻤﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ ﻟﺩﻯ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﺠﺯﻭﻥ ﻀﻤﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺼﺤﻴﺔ ﺸﺒﻪ‬ ‫ﻤﻌﺩﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺘﻘﺭ ﻷﺩﻨﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﻜﺘﻴﻙ ﻤﺘﺒﱠﻊ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﱠ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﻭﻭﺍﺴﻊ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺠﻌﻠﻬﻡ‬ ‫ﻴﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‪ ،‬ﺜﻡ ﻴُﻬﻤﻝ ﻋﻼﺠﻬﻡ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺘﺄﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻝ ﻭﻴﺘﻌﺫﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ‪ .‬ﻭﺤﺫّﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﻓﻴﺩ – ‪ُ ،١٩‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﱠﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻴُﻬ ﱢﺩﺩ ﺤﻴﺎﺓ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ١٣٠‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻗﻴﺩ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٣٣٢٩‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻗﺴﺭﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﺘﻘﺩﻡ ﻴُﺫﻜَﺭ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﱡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻀﻤﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻋﺩﺓ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻜﻭﻓﻲ ﻋﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﻭﻗﻑ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻁ ‪ ٢٠١٦‬ﻭﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺭﻗﻡ ‪٢٢٥٤‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ٢٠١٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺭﻗﻡ ‪،١٢‬‬ ‫ﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﱠ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻱ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻴﻁﺭﺃ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻋﺘﻬﺎ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﻭﺭﻱ ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻴُﺸﻜﻝ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﴼ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺒﺄﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺃﻜﱠﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﱠ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﻔﻲ ﱟ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﱟ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺃﺨﻝ ﺒﻌﺩﺓ ﻤﻭﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﱠﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﱠﻪ ﱠ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺘﻭﻗﻴﻑ ﻤﺌﺎﺕ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ َ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺘُﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺤﻅﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺘﻭﻜﻴﻝ ﻤﺤﺎ ٍﻡ ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٪ ٦٥‬ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻗﺴﺭﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻷﺨﺭﻯ )ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪/‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ( ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻤﻠﺯﻤﺔ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻹﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻨﻪ ﺭﻗﻡ ‪ ٢٠٤٢‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ /١٤‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‪/‬‬ ‫‪ ،٢٠١٢‬ﻭ‪ ٢٠٤٣‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ /٢١‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‪،٢٠١٢ /‬‬ ‫ﻭ‪ ٢١٣٩‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ /٢٢‬ﺸﺒﺎﻁ‪ ،٢٠١٤ /‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﺒﻭﻀﻊ ﺤ ﱟﺩ ﻟﻼﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻟﺏ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﻗﻑ ﻓﻭﺭﴽ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﱠﻌﺴﻔﻲ ﻭﺍﻹﺨﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‪/‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻗﺴﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻷﻫﻠﻬﻡ ﺒﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻭﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﺠﺜﺙ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻭﻴﻬﻡ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻟﺒﻬﺎ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺸﺭﻁ ﻋﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻫﻡ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺸﺭ ﺴﺠﻝ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ ﻤﻊ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﻭﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﻭﺍﻷﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﱠﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻀﺎﻤﻨﺔ ﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﱠﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺨﺘﻑ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪٪ ٨٥ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭ ‪ ٩٩‬ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﱠ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﺴﺠﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺠﺩﻭﻝ ﺯﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻻ ﺒُ ﱠﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﱠﺼﺭﻴﺢ ﻋﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻫﻡ ﱠ‬ ‫ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺒﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺸ ﱠﺩﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺭﻫﺎﺌﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﱢﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﱠﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍ ُﻷ َﺴﺭ ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫َ‬ ‫ﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﺃﻥ ﻴُﺩﺭﺝ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﱡ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﱠﺒﺎﺤﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻻﺤﻘﴼ ﺒﺸﻜﻝ ﺘﺸﺎﺭﻜﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬

‫ً‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪٢٠٠٤‬‬

‫ﺜﻤﺔ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﺘﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭﻝ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻀﺨﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻑ ﻭﻟﻭ ﻟﺒﺭﻫﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻠﻝ ﺍﻟﻤﺠﺭﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻨﺘﻨﺎﻭﻝ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪ ،‬ﻟﻨﻘﻑ‬ ‫ﺒﺠﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺠﺩﺭ ﺒﻨﺎ ﻜﻘﻭﻯ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻝ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻅﻥ‬ ‫ﺫﺍ ﺠﺩﻭﻯ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻘﺘﺭﻨﴼ ﺒﺨﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﱡ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠٠٤‬ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻷﺜﺭ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻤﺘﺩ ﺃﺜﺭﻩ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻟﻴﺸﻤﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻬﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺘﻡ ﺘﺤﻁﻴﻡ‬ ‫ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺯﻡ ﻫﻭﺍﺠﺱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﻘﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﻟﻠﻘﺎﺼﻲ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻲ ﺃﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻬﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺠﻴﺯ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﻟﻭ ﺒﺩﻟﻭﻱ ﻜﺸﺎﻫﺩ ﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻭﺒﻜﻝ‬ ‫ﺜﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺅ ّﻫﻠﺔ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻤﻜﱡﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪،‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻭﺍﻜﺏ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺘﺜﺎﻝ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻟﻠﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺠﻬﴼ ﻟﻭﺠﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﺘﻡ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻲ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﻜﺄﺤﺯﺍﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻜﺸﺭﻭﻁ ﻟﻭﻗﻑ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻗﻨﺎﻋﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺸﺭﻁ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻟﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻨﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺴﺤﺏ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺴﺭﺍﺡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﺠﻠﻴﴼ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻝ )ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﺎﻫﻝ‬ ‫ﺘﺒﻌﺎﺕ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻥ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ(‬

‫‪8‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ‬

‫ﺇﻃﻼﻟﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﲨﻬﻮﺭﻳﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﰲ ﻣﻬﺎﺑﺎﺕ ﺑﺈﻳﺮﺍﻥ )‪(١‬‬

‫ﺩ ‪ .‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺭﺴﻭﻝ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻤﻠﻤﻭﺴﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺃﻭﻜﺘﻭﺒﺭ ‪ /‬ﻙ‪ – ١٩٤٥ / ١‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ‪ /‬ﻙ‪١٩٤٦ / ١‬‬ ‫ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺒﺎﺕ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﺇﺫ‬ ‫ﺃُﻋﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻨﻘﻁﺔ ﻨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻤﻨﻌﻁﻔﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﺤﺎﺴﻤﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭ ﺒﺭﻭﺯ ﻗﻭﻯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺼﻑ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‬ ‫ﻭ ﺴﻘﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﻰﺀ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‪ ،‬ﺘُﻌﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻴُﺴﻠُﻁ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﺩﻨﻰ‬ ‫ﻭ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﻗﺘﺌﺫ ‪ .‬ﻴﻌﻘﺏ ﺭﻭﺯﻓﻠﺕ ﺍﻷﺼﻐﺭ)*( ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﻗﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪ " :‬ﺇﻥ ﻋﺩﻡ ﺇﺤﺘﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻌﺸﺎﺌﺭ ﻭ ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻠﻘﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﻗﺩ ﺇﻨﻌﻜﺱ ﻏﻴﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻀﺩ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ‪ .‬ﺤﺩﺩﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻵﻓﺎﻕ ﺘﻁﻭﺭ ﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺤﺘﻝ ﻭﻁﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ‪ ٥‬ﺩﻭﻝ ﺘﺴﻌﻰ‬ ‫ﺠﺎﻫﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻭﻗﻴﻌﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺤﺅﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﻭﺤﺩﺘﻪ " )‪(١‬‬ ‫ﺇﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ‪ ،‬ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻤﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺕ ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺩﺍﻓﻌﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﺎﺭﺓ ﻭﺍﺒﺘﻌﺩﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫‪ .‬ﻭ ﻓﻲ ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ‪ ،‬ﺃﺨﺫﺕ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﺔ ﺍﻵﻨﻴﺔ ﻭ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﺴﺒﺎﻥ‬ ‫‪ .‬ﻭ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺫﺒﺫﺏ ﻓﻲ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﺤﺎﻟﻔﺕ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺼﻌﺎﺏ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻗﻭﻯ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺎﻟﺼﻼﺒﺔ ﻭ ﺭﺒﺎﻁﺔ ﺍﻟﺠﺄﺵ ﻭ ﺒﺄﺒﻌﺎﺩ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭ ﺭﺅﻯ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩ ﺃﻭﺍﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻌﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ) ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ (‬ ‫‪ ،‬ﻭ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺕ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫)**( ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﺤﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻭ ﺨﻠﻌﺕ‬ ‫ﺭﻀﺎ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻭ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ٣‬ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻀﺢ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻘﻴﺎﻤﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﺍﻱ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺕ ﺃﺩﻭﺭﺍ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﻭ‪ -‬ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ‪ ،‬ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺒﻴﺎﻥ ﻨﻬﺞ ﻭ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ‪ .‬ﺃﻏﺭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟـ‪ -٣٠‬ﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟـ‪ ) ٤٠‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟـﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ( ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭ ﺃﺨﻤﺩﺕ ﻨﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﻜﻝ ﻭﺤﺸﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺤﻘﺕ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎﺩﻴﺔ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺘﻘﺸﻌﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺒﺩﺍﻥ ‪ .‬ﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻬﻭﺠﺎﺀ ‪ ،‬ﻟﺠﺄ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﻭ ُﻫ ّﺠﺭﺕ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫)*( ﺸﻐﻝ ﺭﻭﺯﻓﻠﺕ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻤﻨﺼﺏ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭ ﻀﺎﺒﻁ ﺇﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺒﻁﻬﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪ – ١٩٤٦‬ﺸﺒﺎﻁ ‪١٩٤٧‬‬ ‫‪ .‬ﻗﺎﻡ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ‪ ٤‬ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺃﻤﻴﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﺍﺭﻭﺍ ﻤﻬﺎﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﻘﻭﺍ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫)**( ﺘﺤﺩﺩ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ " ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ – ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻭﻨﺩ‬ ‫‪ ، ١٩٨٤‬ﺹ ‪ " ٢٣٠‬ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺩﻱ ﻜﻭﺭﺩﻥ ﺝ‪،١‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻭ ﻫﻲ ‪ :‬ﻤﻬﺎﺒﺎﺕ ﻭ ﻤﻴﺎﻨﺩﻭﺍﺏ ﻭ ﻨﻜﺩﻩ‬ ‫ﻭ ﺸﻨﻭ ﻭ ﺒﻭﻜﺎﻥ ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻬﻲ ‪ :‬ﻫﺭﻜﻲ ﻭ ﺯﺭﺯﺍ ﻭ ﻤﺎﻤﺵ ﻭ ﻤﻨﻜﻭﺭ ﻭ ﺩ َِﺒﻜﺭﻱ‬ ‫ﻜﻭ ِﺭﻙ ‪.‬‬ ‫ﻭ ْ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﻭ ﺴﺭﺩﺸﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﻤﺩﻥ ) ﺴﻘﺯ ﻭ ِ‬ ‫( ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺠﻨﻭﺒﺎ ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻀﻤﺕ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﻤﺩﻥ ) ﺃﻭﺭﻤﻴﺎ ﻭ ﺸﻬﺒﻭﺭ ﻭ ﻜﻭﻱ ﻭ‬ ‫ﻤﺎﻜﻭ ( ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻴﺔ ﺸﻤﺎﻻ ‪.‬‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺃﺴﺭ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻟﻠﻬﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺎﻟﻴﻡ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻤﺘﻭﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻨﻅﺎﺭ ﺃﺠﻬﺯﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺘﺠﻨﺒﺎ ﻟﻠﻘﺘﻝ ﻭ ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻓﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﻭ ﻀﻡ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻻﺤﻘﺎ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺒﺩﺍﺕ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎﻜﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺘﺄﺠﻴﺞ ﻨﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ‪ ،‬ﻭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻓﺭﺽ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺸﻜﻠﺔ ﺤﺩﻴﺜﺎ ‪.‬‬ ‫ﺇﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﻋﻘﺩ ﺍﻟـ‪ ٣٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟـ‪ ٢٠‬ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻜﻭﺭﻗﺔ ﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻭ ﻟﻡ ﺘﻔﻜﺭ ﻗﻁ ﺒﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﺴﺘﻘﻼﻝ ‪ .‬ﺒﻝ‬ ‫ﺇﻜﺘﻔﺕ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻠﻐﺘﻬﻡ ﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻭﻴﺘﻬﻡ ﻭ ﻋﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ‪ ،‬ﻟﻜﻭﻨﻬﻡ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ‪ .‬ﻭ ﻗﺩ ﺘﺠﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺒﺤﺙ ﺇﻨﻀﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﻭ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻹﺴﺘﻘﻼﻝ ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺯﻨﺠﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ )‪(٢‬‬ ‫ﻭ ﻗﺩ ﻋﺒﺭﺕ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺒﺭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟـ‪٣٠‬‬ ‫‪ -‬ﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟـ‪ ، ٤٠‬ﻋﻥ ﺭﻴﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺘﺠﺎﻩ‬

‫ﺘﺒﻠﻭﺭﺕ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ )‪(٣‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺨﺎﺩﻋﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﺸﻭﺭ ) ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ( ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟـ‪ ، ٤٠‬ﻤﻊ ﺘﻭﺴﻴﻊ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﻭﺭ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺭﺸﻴﺩ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﻴﻼﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤١‬ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻨﻘﻼﺏ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﻭ ﺘﻌﺎﻁﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻓﺌﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺘﻠﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﺸﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ )‪(٤‬‬ ‫ﺃﺴﺭﻋﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﺩﺭﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻕ ﻋﻨﻬﺎ ﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺒﻨﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ .‬ﻭ ﻫﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ ﻤﻥ ﻜﺭﺍﺴﺔ " ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ " ﻟﻠﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪ ،‬ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ ﺇﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﻘﻼﺏ ﺭﺸﻴﺩ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﻴﻼﻨﻲ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ‪ " :‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺭﺸﻴﺩ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﻴﻼﻨﻲ ﺒﺤﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻺﻨﻜﻠﻴﺯ ‪ ،‬ﻫﺭﻉ ﻀﺎﺒﻁ ﺇﻨﻜﻠﻴﺯﻱ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺘﻲ‬ ‫) ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ( ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻟﻲ ﻋﺭﻀﺎ ﺴﺨﻴﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻫﻭﻟﻴﺭ )ﺃﺭﺒﻴﻝ( ﻟﻺﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﻀﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﺤﺜﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻀﺩ ﺭﺸﻴﺩ ﻋﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻼﻨﻲ ﻭ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﻬﻡ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﺯﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺙ ﻀﺒﺎﻁ ﻭ ﺠﻨﻭﺝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻺﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻪ‬ ‫‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻭﻋﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻟﻨﻘﻝ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺩﻕ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺘﻌﻬﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭ ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭ ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ " ﺜﻡ‬ ‫ﻴﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻗﺎﺌﻼ ‪ " :‬ﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻤﻌﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻭﺍﻟﻪ ‪ ،‬ﻟﻡ ﺃﻋﺩﻩ ﺒﺸﻲﺀ ‪ ،‬ﺒﻝ ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﻤﻬﻠﺔ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﺫﻫﺒﺕ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﻭ ﺸﺭﺤﺕ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪ ،‬ﻭ ﺴﻴﻔﻭﻥ ﺒﻤﺎ ﻭﻋﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ ‪ .‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠﻭﻥ ﻋﻨﺎ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺸﺄﻨﻬﻡ ﺩﻭﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎ‪ .‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻭ ﺘﺨﺒﺭﻩ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺎ ﻁﻠﺒﻭﻩ‬ ‫ﻤﻨﺎ ‪ .‬ﻭ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺭﺠﻌﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﺃﺨﺒﺭﺘﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ "‬ ‫)‪ (٥‬ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻴﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫‪ ،‬ﺇﻋﺘﻘﺎﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟـﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﺠﺒﺭﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻲ ﻻ ﺘﻘﻊ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﺤﺕ ﻨﻔﻭﺫ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬ ‫) ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭ ﻴﺎﺒﺎﻥ ( ﻭﻴﺴﻭﺩ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭ ﺃﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺸﻜﻭﻙ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻭﻗﻭﻓﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﺃﺒﺩﺍ ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺇﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻔﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )‪(٦‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﻤﺎﺭﺴﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻀﻐﻁﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﺘﻔﺎﻕ ﺘﻜﺘﻴﻜﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭ ﺘﻔﻭﻴﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺕ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ‪،‬‬ ‫ﺴﻴﻤﺎ ﻭ ﺇﻥ ﻗﻭﺍﺘﻬﻡ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬

‫)‪(٧‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺜﻭﺭﺓ ﺒﺭﺯﺍﻥ ﻭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻌﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻹﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ‪ ،‬ﻭ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ )‪(٨‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺍﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺤﺴﺏ ﺇﻗﺘﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﻀﻡ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻬﻡ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻋﻠﻰ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻋﻔﻭ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻻﺤﻘﺎ ﻭ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺠﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪..................‬ﺍﻟﺦ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻻﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻭ ﺘﺄﻜﺩﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫‪ ،‬ﺤﺘﻰ َﺤﻨﺜﺕ ﺒﻭﻋﻭﺩﻫﺎ ‪ ،‬ﻭ ﺒﺩﺍﺕ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﻭﻴﻠﺴﻭﻥ ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻵﻤﻨﺔ‬ ‫ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻟﺘﺩﻋﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﻫﺠﻭﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﺭﻴﻨﺘﻥ )‪(٩‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﺘﺼﻝ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻭﻥ ﺒﺭﺅﻭﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﺸﺎﺌﺭ ﺭﻴﻜﺎﻥ ﻭ ﺴﻭﺭﺠﻲ ﻭ ﺯﻴﺒﺎﺭﻱ ﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ) ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺁﻏﺎ ﺯﻴﺒﺎﺭﻱ ﻭ ﻜﻠﺤﻲ ﺭﻴﻜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭ ﺭﺸﻴﺩ ﻟﻭﻻﻨﻲ ( ﻭ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻟﻺﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﺨﻤﺎﺩ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭ ﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ‪ .‬ﻓﺎﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭ ﺤﻤﻠﻭﺍ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺒﻘﻲ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ ﻟﻴﻠﺘﺤﻘﻭﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻵﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻬﻡ )‪(١٠‬‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﻭﻯ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻟﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ ‪ .‬ﻓﻲ ‪/ ٢٠‬‬ ‫ﺁﺏ )ﺃﻏﺴﻁﺱ( ‪ ١٩٤١ /‬ﺇﻗﺘﺤﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﺃﻁﺎﺤﺕ ﺒﺭﻀﺎ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻲ ﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ) ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﻭ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭ ﻴﺎﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫( ‪ ،‬ﻭ ﻨﻔﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺇﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﻁﻨﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﻭﻤﺯﺩﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ‪،‬‬ ‫ﻨﻅﺭﺍ ﻻﺨﺘﻼﻑ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭ‪ -‬ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ .‬ﻭ ﻗﺩ ﺇﺘﻀﺤﺕ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻤﻊ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺩﻱ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻴﺔ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺃﻋﻭﺍﻡ ‪١٩٤٣‬‬ ‫– ‪ . ١٩٤٥‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﺘﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ‪ .‬ﻭ ﺫﻟﻙ ﺨﺸﻴﺔ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﻜﻔﺎﺤﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻹﻴﺭﺍﺍﻨﻴﻴﻥ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﺃﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻥ )‪(١١‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﺎﻟﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭ‬

‫ﺒﻔﺸﻝ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﺘﺩﺨﻠﺕ ﺒﻘﻭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺘﻐﻠﻐﻝ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫‪ .‬ﻭ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻹﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ ﻜﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﺎﺯﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺕ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ )ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ(‬ ‫ﻭﺍ ﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻭﺠﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻻ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺒﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺴﺨﻁﻬﺎ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻋﺎﺯﻟﺔ )‪(١٢‬‬ ‫ﺇﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﺩﺭﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ‪ /‬ﻙ‪)١‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ( ‪ ، ١٩٤٢ /‬ﺒﻌﺩ ﺇﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻭﺭﻤﻴﺎ ) ﺭﻀﺎﺌﻴﺔ ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﺱ ( ﻭ‬ ‫ﻫﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺕ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻁﻲﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻷﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻺﺨﻼﻝ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ‪ .‬ﺇﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻷﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻨﻴﻴﻥ ﻟﻠﺘﻤﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺒﻁﻬﺭﺍﻥ )‪(١٣‬‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭ ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﻜﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﺴﺭﺍ ﻟﺘﺤﺘﻝ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭ ﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺁﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻀﺩ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻻﺤﻘﺎ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬ ‫) ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ‪ ،‬ﻴﺎﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺘﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻬﺎ ( ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻭﻗﻑ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٣‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﻰﺀ ﺘﺤﺕ ﺇﺴﻡ " ﺨﻁﺔ ﺒﺭﺒﺭﻭﺴﺎ " ﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﻭ ﺒﺩﺍ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻜﺱ ﺒﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﺭﺍﻀﻴﻪ ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻭ ﻻﺤﺕ ﺘﺒﺎﺸﻴﺭ ﻨﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻭ ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺴﺎﺭﻋﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﻭﺭﻤﺎﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ‪ ،‬ﻭ ﺸﻜﻠﺘﺎ ﻤﻊ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎ ﻤﻨﺎﻫﻀﺎ ﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٤٣‬ﻗﺭﺭ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ )ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ( ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻹﻨﺴﺤﺎﺏ ﻓﻭﺭﺍ ﻭ ﺃﻻ ﺘﺒﻕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﻗﻭﺓ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﺇﻟﺘﺯﻡ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺒﻨﻭﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺘﻔﺎﺩﻴﺎ‬ ‫ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺇﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺤﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺭﻍ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺎ ﺩﻤﺭﺘﻪ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻴﻥ ﻤﻌﻪ ‪ .‬ﻓﻲ ‪ / ٦‬ﺁﺏ)ﺍﻏﺴﻁﺱ( ‪١٩٤٥ /‬‬ ‫ﺃﻟﻘﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﻭﻝ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻨﻭﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺭﻭﺸﻴﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻭﺩﺕ ﺒﺤﻴﺎﺓ ‪ ١٤٠‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﻭ ﺒﻌﺩ ‪ ٣‬ﺃﻴﺎﻡ ﺃﻟﻘﺕ‬ ‫ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻨﻭﻭﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺭﻭﺸﻴﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ‪٧٤‬‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ‪ ،‬ﻜﺭﺩ ﻓﻌﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻴﺭﻝ ﻫﺎﺭﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ‪ / ٧‬ﻙ‪) ١‬ﺩﻴﺴﺒﺭ( ‪١٩٤١/‬‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﻠﻭﺡ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅﺔ ﻀﺩ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺎﻋﺘﻬﺎ ﻭ ﻴﻌﺎﺩﻱ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٤٩‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺪﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫‪—ˆb√Ï€aÎ òˆbó©aÎ ›ˆbéÏ€aÎ ‚ÏË–æa áÌáßa ‚˝«�a‬‬ ‫ﻨﺴﺭﻴﻥ ﺤﺴﻭﻨﺔ‬

‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪:‬‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺃﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﻬﺩ‪ ،‬ﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﺠﺩﻝ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺘﻌﺭﻴﻔﴼ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﴽ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻨﻅﺭﴽ ﻟﺘﺩﺍﺨﻝ ﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻻﺤﻘﴼ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺃﻤﺎﻡ ﺭﺅﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻼ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺒﺩﻴ ً‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺘﻁﻭﺭﴽ ﻟﻨﻅﻴﺭﻩ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺘﻘﻨﻴﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺔ )‪ ،(Talk Show‬ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ )‪ (Good Morning America‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺘﻘﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺘﻘﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﺫﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‪ ،‬ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﻑ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪:‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻗﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‪” :‬ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ‬ ‫ﻭﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ“‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺭﻓﻪ ﻟﻴﺴﺘﺭ‪ “:‬ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻭﻟﺩﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ‪.‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺴﺏ ﺍﻵﻟﻲ ﻓﻲ ﺇﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺘﺨﺯﻴﻥ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻤﻴﺴﺭ‬ ‫ﻭﺒﺴﻌﺭ ﻤﻨﺨﻔﺽ‪ ،‬ﻭﺘﺼﻨﻑ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻠﺘﺯﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻤﺞ ﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫﻭ‬ ‫ﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺸﻜﻝ ﺘﻔﺎﻋﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻘﻑ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻭﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪:‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ‪ :‬ﻟﻭﺼﻑ ﺒﻌﺽ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻺﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻨﻅﺎﻡ ﺃﻭ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﻨﺩﻤﺞ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ‪ :‬ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﺴﻴﺒﺭﻭﻨﻴﺔ‪ :‬ﻤﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺒﺭﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﻁﻠﻘﻪ ﻜﺎﺘﺏ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻴﻠﻴﺎﻡ ﺠﺒﺴﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﻋﺎﻡ ‪.١٩٨٤‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ :‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪:‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻟﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ‪.‬‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻀﻴﻔﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﻁﻠﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺩﺍﻭﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺇﻤﺎ ﺸﺒﻜﻴﴼ ﺃﻭ ﺒﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﻔﻅ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻀﻭﺌﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪:‬‬ ‫ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻜﺎﻟﺤﺎﺴﻭﺏ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺒﺎﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌﻠﻪ‪:‬‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪٢٠٠٧‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺃﺸﻬﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ )‪ ،(Facebook‬ﻭﻤﺎﻱ ﺴﺒﻴﺱ‬ ‫)‪ ،(Myspace‬ﻭﺘﻤﻴﺯﺕ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺘﺩﻋﻴﻤﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺴﺭﻋﺔ ﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻨﻘﻠﻬﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻤﻜﻨﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺤﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻐﺫﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻓﻌﺎﻝ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭ�ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﻡ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺍﻟﻤﺎﺜﻝ‬ ‫ﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻲ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻻﻓﺘﺔ ﻟﻠﻨﻅﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻨﺸﻁ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻨﺘﺠﻬﺎ ﺃﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫﻭﺍﺓ ﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺤﺩﻭﺙ‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺨﺎﻁﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺒﺎﺕ ﺸﺎﺌﻌﺎ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﺜﻡ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﻘﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻭﻗﺘﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻤﻊ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻓﻬﻡ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﺃﻓﻀﻝ ﻭﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﺃﻗﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﻤﺎﻱ ﺴﺒﻴﺱ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻟﻺﺴﻬﺎﻡ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ ‪:Facebook‬‬ ‫ﻫﻭ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﺴﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﻘﺒﻭﻝ ﻭﺘﺠﺎﻭﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ,‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺩﻭﻨﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺒﺎﻁ ﻋﺎﻡ )‪ ,(٢٠٠٤‬ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ )ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ( ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ,‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻁﺎﻟﺏ ﻤﺘﻌﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻴﺩﻋﻰ )ﻤﺎﺭﻙ ﺯﻭﻜﺭﺒﻴﺭﺝ(‪ ,‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺩﻭﻨﺘﻪ )ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ(‬ ‫ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺒﺤﺩﻭﺩ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫)ﺯﻭﻜﺭﺒﻴﺭﺝ(‪ ,‬ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻬﻭﻭﺱ ﻓﻲ ﺒﺭﻤﺠﺔ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ‪,‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻁﺭ ﺒﺒﺎﻟﻪ ﻫﻭ ﻭﺼﺩﻴﻘﻴﻥ ﻟﻪ ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺔ ﺴﺘﺠﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ‪ ,‬ﻓﺘﺨﻁﺕ‬ ‫ﺸﻬﺭﺘﻬﺎ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ,‬ﻭﻅﻠﺕ ﻤﻘﺘﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ )ﻤﺎﺭﻙ ﺯﻭﻜﺭﺒﻴﺭﺝ(‪” :‬ﻟﻘﺩ ﺃﻀﺤﻰ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻨﺎ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ,‬ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﻜﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺌﻪ‪ ,‬ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺨﻑ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻓﻲ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ“‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺎﻱ ﺴﺒﻴﺱ ‪:MySpace‬‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻭﺌﻝ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻸﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻴﻬﻡ ﻭﻗﺕ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺃﺭﻜﺎﻨﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻟﻤﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺩﻭﻨﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺼﻭﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﺎﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺭﻀﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﻭﻱ‬ ‫ﻤﺎﻱ ﺴﺒﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺭﻙ ﺒﺤﺙ ﺨﺎﺹ ﺒﻌﺭﺽ ﻭﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﺭﻴﺩ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺼﻨﻊ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ‬ ‫ﺒﻤﺠﺘﻤﻊ ﺨﺎﺹ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻟﻼﻟﺘﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻭﺍﻷﺼﺤﺎﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻪ ﺒﻤﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻴﺘﺤﺎﻭﺭ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻊ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺒﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﻗﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻤﺎﻱ ﺴﺒﻴﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ‪:‬‬ ‫ﻫﻲ ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻴﺘﻡ ﺍﺩﺭﺍﺠﻬﺎ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﻁﺒﻊ ﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ ﻭﺇﺭﺴﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻭﺭ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺸﺒﻜﺔ ﻟﻴﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ‪ -‬ﻭﻫﻲ ﺘﻤﺯﺝ ﻋﻤﺩﴽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺭﺒﻁ ﺒﻤﺼﺩﺭ ﺃﺼﻴﻝ ﺃﻭ ﺒﻤﻔﻜﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎﻟﺔ ﻴﻨﺼﺢ ﺒﻬﺎ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻴﻌﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻝ‬ ‫ﻤﺩﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ‪ ٧‬ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪/‬‬ ‫ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ‪ ١٩٩٤‬ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﻴﻑ ﻭﻴﻨﺭ‪ ،‬ﻤﺒﺭﻤﺞ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺸﻴﻭﻋﴼ ﻭﻤﻁﻭﺭﻩ‪ ،‬ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻨﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻭﺍﺤﺩﴽ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ‪ Blog‬ﺃﻭ ﻭﻴﺏ ﻟﻭﺝ ‪Weblog‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻭﺘﺭﻜﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﻨﺸﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ ﻭﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﻭﺼﻼﺕ ﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺇﻨﺘﺭﻨﺕ ﺃﻭ ﻭﺴﺎﺌﻁ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ ‪Wiki‬‬ ‫ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﻴﺏ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺸﻬﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ‪،‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ‪ Wikipedia‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ ﻤﻼﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺒﻤﻌﻅﻡ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ ‪ Wiki‬ﺒﻠﻐﺔ ﺸﻌﺏ ﺠﺯﺭ ﻫﺎﻭﺍﻱ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ‪ :‬ﺒﺴﺭﻋﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻓﻬﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﻨﻭﻉ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٥‬ﻡ ﻗﺎﻡ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻜﻨﻨﻐﻬﺎﻡ ﻭﺒﻭﻟﻴﻭﻑ‬ ‫ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﻤﻭﻗﻊ ﻭﻴﻜﻲ ﻭﻫﻭ ‪ WikiWikiWeb‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﻤﺠﺘﻤﻌﴼ ﻤﺘﻌﺎﻭﻨﴼ ﻤﻔﺘﻭﺤﴼ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﻫﻭ ﺘﺒﺴﻴﻁ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ ﻤﻤﻜﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺒﻭﺩﻜﺎﺴﺕ‪:‬‬ ‫ﻫﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﻌﻴﻥ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﺝ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻭﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻴﺩﻭﻴﴼ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﺘﻁﺒﻴﻘﴼ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎﺯﺓ ﻜﺘﻁﺒﻴﻕ ‪iTunes Apple‬‬ ‫ﻤﺜﻼً‪ ،‬ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺒﻭﺩﻜﺎﺴﺕ ﻷﻱ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟــ‬ ‫‪ iTunes‬ﺒﺘﺤﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﴼ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ‪:‬‬ ‫ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻱ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺃﺨﺭﻯ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‪ -‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪ -‬ﻭﺘﺴﻤﺢ ﺒﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪ ،‬ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻭﺭﻴﴼ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺃﻭ ﻀﺩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﻗﻴﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻤﺴﺌﻭﻟﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‪:‬‬ ‫ﻫﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ )ﻤﻭﻗﻊ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭ ﻜﻤﻭﻗﻊ ‪ ،Fliker‬ﻭﺤﻔﻅ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ‪ Bookmark Links‬ﻜﻤﻭﻗﻊ ‪،Del.icio.us‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻜﻤﻭﻗﻊ ‪.YouTube‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ‪:‬‬ ‫ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ ‪www.youtube.com‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﺭﻓﺎﻕ ﺃﻱ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺘﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺒﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺇﺭﻓﺎﻕ ﺃﻱ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﻟﻴﺭﺍﻫﺎ ﻤﻼﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﺤﻭﻝ ﻤﻘﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺇﻋﻁﺎﺌﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻤﺱ ﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﻟﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ‪:Flicker‬‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻭﻗﻊ ‪ Flicker‬ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ ﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻼ ﺤﻴﴼ ﻟﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺃﻴﺎﻡ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺩﻴ ً‬ ‫ﻗﻁﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻭﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺘﺴﻭﻨﺎﻤﻲ‪ .‬ﻓﻬﻭ‬

‫ﻤﻭﻗﻊ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺤﻔﻅﻬﺎ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﻬﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﻭﻨﻪ ﻤﻭﻗﻌﴼ ﻤﺸﻬﻭﺭﴽ ﻟﻠﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺸﻬﺭﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭﺍﺘﻪ ﻜﺈﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ‪ ،Comments‬ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭﻴﻥ ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ‪.Tags‬‬ ‫‪-٧‬ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ‪Microblogging‬‬ ‫ﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺴﻤﺢ‬ ‫ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﺩﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻨﺎﺕ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ ١٤٠‬ﺤﺭﻓﴼ ﻟﻌﺭﻀﻬﺎ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻴﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻭﻴﺏ )ﺴﻭﺍﺀ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻭﺭﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ )‪ ،(SMS‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫‪ Twitter‬ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻭﻗﻊ ﻟﻠﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ Pownce‬ﻭ ‪. Jaiku‬‬ ‫ﺘﻭﻴﺘﺭ‪:‬‬ ‫”ﻫﻭ ﺃﺤﺩﻯ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ,‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ,‬ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻤﻴﻼﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻐﺭﺓ )ﺘﻭﻴﺘﺭ( ﺃﻭﺍﺌﻝ ﻋﺎﻡ )‪ ،(٢٠٠٦‬ﻭﺃﺨﺫ )ﺘﻭﻴﺘﺭ(‬ ‫ﺃﺴﻤﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ )ﺘﻭﻴﺕ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻨﻲ )ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩ(‪ ,‬ﻭﺃﺘﺨﺫ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭﺓ ﺭﻤﺯﴽ ﻟﻪ‪ ,‬ﻭﻫﻭ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﺼﻐﺭﺓ ﺘﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺭﺩﻴﻥ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﻨﺼﻴﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ )‪(١٤٠‬‬ ‫ﺤﺭﻓﴼ ﻟﻠﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ,‬ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻴﻬﺎ ﻨﺼﴼ‬ ‫ﻤﻭﺠﺯﴽ ﻤﻜﺜﻔﴼ ﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻜﺜﻴﺭﺓ“‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻤﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺒﺎﺩﻝ ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ‬ ‫)ﺍﻟﺘﻭﻴﺘﺎﺕ(‪ ,‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ,‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺩﺨﻭﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪ ,‬ﻭﺘﺘﻴﺢ ﺸﺒﻜﺔ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻐﺭﺓ ﻫﺫﻩ‪ ,‬ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺜﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ‪ ,‬ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺨﺩﻤﺔ )‪(RSS‬‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ )‪.(SMS‬‬ ‫ﻭﻴﻭﻓﺭ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻪ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺃﺴﺭﻉ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺘﻠﻘﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭﻴﺔ‪ ,‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﺭﺴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺠﺩﴽ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ ﻜﺎﻻﺴﺘﻐﺎﺜﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭ ﻋﻥ ﺤﺎﺩﺙ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺭﺯﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‪ ،‬ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺘﺸﺎﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻤﺎﺕ ﻤﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﻟﻠﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻠﻘﻲ‬ ‫ﺒﻅﻼﻟﻪ ﻭﻴﻔﺭﺽ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ‪:INREACTIVITY‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻫﻭ ﻗﺩﺭﺓ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﻥ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺔ ﺃﻀﺎﻓﺕ ﺒﻌﺩﴽ ﺠﺩﻴﺩﴽ ﻫﺎﻤﴼ‬ ‫ﻷﻨﻤﺎﻁ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺘﻡ ﺇﺭﺴﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﺭﻜﺯﻱ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻙ ﻤﻊ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﻤﺘﻰ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﻭﺒﺎﻟﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ‪DEMASSIFICATION‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺭﺩ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺃﻴﻀﴼ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺼﻝ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ‪Variety‬‬

‫ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻓﺭﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺩﺍﻓﻌﻪ ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺴﺢ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺯﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺘﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻠﺒﻲ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻝ‪:Integration‬‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﻤﻁﻠﻭﺒﴼ ﻟﻠﺘﺨﺯﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺭﻴﺩ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﺒﻤﺴﺘﺤﺩﺜﺎﺘﻪ‬ ‫ﻴﻭﻓﺭ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺍﻹﺘﺎﺤﺔ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﺨﺯﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻤﺘﻜﺎﻤﻝ ﺨﻼﻝ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﻴﺔ ‪MOBILITY‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻝ‪ ،‬ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻤﺞ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺁﻟﺔ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﻭﺯﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﻭﻗﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺠﻬﺎﺯ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﺼﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺠﻬﺎﺯ ﻓﺎﻜﺴﻤﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺎﺴﺏ ﺁﻟﻲ ﻨﻘﺎﻝ ﻤﺯﻭﺩ ﺒﻁﺎﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫‪ ٦‬ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‪ ،‬ﺘﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﺼﻌﺏ ﺍﻵﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺃﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻬﺎ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻭﻓﺭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻭﺭﺨﺹ ﺘﻜﻠﻔﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻭﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ‪ Globalization‬ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺼﺤﻑ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﺒﺙ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻭﺤﺩﺘﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻼﺘﺯﺍﻤﻥ ﺒﺄﺸﻜﺎﻝ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﻤﻠﻴﺘﻲ ﺍﻹﺭﺴﺎﻝ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺸﺭﻁﴼ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻴﴼ ﻟﻬﺎ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﺭﺩﺸﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻵﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺸﺭﻁﴼ ﻀﺭﻭﺭﻴﴼ ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ ﻭﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ‪.‬‬ ‫‪ -٨‬ﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ‬ ‫ﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﻨﻅﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺘﻜﻠﻔﺔ ﺯﻫﻴﺩﺓ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺸﺠﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺤﺎﺴﺏ ﻭﺒﺭﺍﻤﺠﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻷﻭﻗﺎﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﻓﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩ ﺘﻁﻭﺭ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﻭﻝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ – ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ – ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫– ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ – ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻔﻬﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺘﺼﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺫﻟﻙ‪:‬‬ ‫‪ -٩‬ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪:‬‬ ‫ﺤﺩﺩ )ﺸﺭﺍﻡ( ﻭ(ﻻﺴﻭﻴﻝ) ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻭﺠﺩ ﻭﻟﺒﺭ ﺸﺭﺍﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺒﻊ ﻋﺸﺭﺓ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﻤﻬﻤﺔ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺃﻭ ﻓﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﻫﻲ‪ :‬ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﺘﻭﺴﻊ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺘﻭﺴﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‪ ،‬ﺭﻓﻊ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺨﻠﻕ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ‪ ،‬ﻴﻐﺫﻱ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺘﺩﻋﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻭﺴﻴﻊ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺫﻭﻕ ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺒﻲ‪ ،‬ﻴﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﻴﻘﻭﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺎ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ّﻭﻟﺩ ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪:‬‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻭﺜﻭﻕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺼﺤﺔ ﻭﺼﺩﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﻟﻠﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ‪ .‬ﻀﻌﻑ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ .‬ﻀﻌﻑ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪ .‬ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﻭﻨﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ‪ .‬ﺘﻔﺘﻴﺕ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻴﻭﻝ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺸﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ّ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﻧﺺ )‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ( ﻷﲪﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬

‫ﺻﱪﻱ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻠﺨﺹ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺘﺘﻨﺎﻭﻝ ﻴﻭﻡ )‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ( ﻭﻗﻠﻕ ﺍﻤﺭﺃ ٍﺓ ﺃﺭﻤﻠ ٍﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻵﺫﺍﺭﻱ‪ ،‬ﺘﺘﻨﻅﺭ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺫﺍ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺭﺒﻴﻌﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺨﻀﺭﺓ ﺼﺒﺎﺤﴼ‪ ،‬ﻭﻴﻠﻌﺏ ﻤﻊ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ّ‬ ‫ﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻪ‪ّ ،‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ّ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻀ ٍﻊ ﻜﺎﺭﺜﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺤﺩﺍﺙ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺴﺎﺨﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﻴﺤﺔ ﺘﺠﻭﺏ ّ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺏ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻨﺩﻴﴼ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻟﻨّﻭﺍﺤﻲ‪ .‬ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ّ‬ ‫ﺘﺴﻁﺭ ﻤﻨﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤ ّﺩﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ .‬ﺘﺴﺘﻐﺭﻕ ّ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﺠﺭ‪.‬‬

‫ّﺹ‪:‬‬ ‫ﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺍﻟﻨ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺍﻟﻤﺨﻴّﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺠﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨّ ّ‬ ‫ﺹ ﻴﺭﺼﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﺠﺘﺎﺤﺕ‬ ‫ﻜﺒﺭﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﻋﻭﺩ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻔﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻠﻊ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨّﺎﺱ‪ّ ،‬‬ ‫ﺹ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺘﻪ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺸﻑ ﺍﻟﻨّ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ‪،‬‬ ‫ﺒﺅﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺕ ﺠﺜّﺔ ﺘﺤﺕ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ‪،‬‬ ‫ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﺩﻨﻲ ﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻫﺅﻻﺀ »ﺘﻼﺼﻘﺕ ﺒﻴﻭﺘﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﺩﻴﺩﻱ‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺒﺎﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻤﻨﺘﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻁﺌﺔ‪ ،[...] ،‬ﻜﺎﻥ ّ‬ ‫ﺘﺂﻜﻠﺕ ﺤﻭﺍﻓُﻪ‪ ،‬ﻭﻨﺨﺭ ﺍﻟﺼﺩﺃُ ﺇﻁﺎﺭﻩ« ﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻴّﻝ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ "ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻁﺌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻼﺼﻘﺔ" ﺤﺘﻰ ﻴﺩﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺒﺅﺱ‬ ‫ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺸﻲ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﻜﻠّﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻭﺒﺅﺱ‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ«‪.‬‬ ‫ﺸﻜﻝ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ‪» :‬ﻤﻠﻌﺏ ّ‬ ‫ﺒﺤﺭﻓﻴﺔ ٍ‬ ‫ﻤﺘﻘﻥ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ٍ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪ ،‬ﺍﺒﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺹ »ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﱟﺃﻡ ﻻﺒﻨﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﻓﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻨّ ّ‬ ‫ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﺎﻤﺸﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻬﺵ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ«‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﻤﺸﻴ ُﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼ ُ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﻓﻜﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ‪ّ .،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ّ‬ ‫ﻜـ‪» :‬ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺘّﺭﺍﺒﻲ‪ .‬ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻤﻁﻠّﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨّﻭﺍﻓﺫ‪ .‬ﻋﺘﻤﺔ‬ ‫ﺘﻨﻜﻔﺊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺒﺨﻭﻑ‪ .‬ﻴﻨﺘﺼﺏ ﺘﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪ .‬ﺤﺘﱠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ‪ .‬ﻓﺘﻴ ٌﺔ ﻴﺘﺨﺒﻁﻭﻥ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ّ‬

‫ﻋﺎﻤ ًﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻜﻁﻴﻭﺭ ﺫﺒﻴﺤﺔ«‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺘﻜﺎﻤﻝ ﻟﺘﻤﻨﺤﻨﺎ ﺼﻭﺭ ًﺓ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﻵﻻﻑ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺭﻜﻭﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻨﻘﺎﺭ ﺍﻟﺒﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ّ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺭﺼﺩ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺴﻴّﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ ﻴﺒﺩﻉ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﺇﻴﺼﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺩﻱ ﻴﺄﺨﺫ ﺒﺘﻼﺒﻴﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪،‬‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ‪ .‬ﺍﻟﻨّ ّ‬ ‫ﺹ ّ‬ ‫ﻴﺘﻠﻬﻑ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻴﺸ ﱡﺩﻩ ﺒﻘﻭ ٍﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻴﺸﻔﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ‪ ،‬ﻴﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻠﱠﺕ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻝ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬ َﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃ َﺓ‪ّ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺫﻱ َ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺫﺍﺘﻪ ﻟﺤﻅﺔ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﺒﻨﻬﺎ‪ .‬ﻋﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨّﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤِﻴﺕ ﻷﻴﺎ ٍﻡ ﻁﻭﺍﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ُ‬ ‫ﺠﺜﺙ ﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻉ‪،‬‬ ‫ﻤﺨﻀﺏ ﺒﺎﻟ ّﺩﻡ‪ٌ ،‬‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﻭﺸﺒﺎﺏ ﺍﻨﺒﺭﻭﺍ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻅﻠ ٍﻡ ﺜﻘﻴﻝ‪ ،‬ﻗﺎﺩﻭﺍ ﻤﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺘﺠﺘﺎﺡ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻤﻜﺴﺭﻴﻥ ﺨﻭﻑ ﻋﺸﺭﺍﺕ ّ‬ ‫»ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﻁﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻜﺄﺸﻼﺀ ]‪ [...‬ﻭﺍﻓﺘﺭﺍﺱ ﺍﻟﻨّﺸﻴﺞ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﻡ ﺨﻠﻑ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﺩﺓ ﺒﺈﺤﻜﺎﻡ«‪.‬‬ ‫ﺹ‪ ،‬ﻜﺴﺎﺌﺭ ﻨﺼﻭﺹ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﻴّﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨّ ّ‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻌﻡ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺴﺭ ُﺩ ُﻩ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺸ ّ‬ ‫ﺎﻋﺭﻱ ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺩ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻀﻔﻲ ﻤﺘﻌﺔ ﺒﻼﻏﻴﺔ‬ ‫ﻴﺸﻜّﻝ ﻋﺒﺌﴼ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺔ ّ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺨﻠﻕ ﺘﺸﻭﻴﻘﴼ ﻴﺜﻴﺭ ﻓﻀﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪ ،‬ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻠﻝ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻗﻠﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺤﺎﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ّ‬

‫ﻭﻴﺴﺨﺭ‬ ‫ﺸﺎﻋﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﺎﻏ ِﺔ ّ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻨﻘﻝ ﺍﻟﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻓﻴﻪ ﻷﺩﺍﺀ ﻋﺩﺓ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨّﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﻤﺩﻗﻊ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ »ﺘﻼﺼﻘﺕ ﺒﻴﻭﺘﻪ ﺍﻟﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻤﻨﺘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻜﺎﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻁﺌﺔ‪ .‬ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﺘﺭﺱ ﺭﻭﺤﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻓﺘﺭﺍﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨّﺸﻴﺞ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﻡ ﺨﻠﻑ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻭﺼﺩﺓ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﺜﻤﺔ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺃُ ﺇﻁﺎﺭﻩ«‬ ‫ﺤﺩﻴﺩﻱ ﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ْ‬ ‫ﺘﺂﻜﻠﺕ ﺤﻭﺍﻓﻪ‪ ،‬ﻭﻨﺨﺭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‪:‬‬ ‫ﻓﻨﻴﺎﺕ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘّﻜﺊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ ﺒﺄﻨّﻬﺎ ّ‬ ‫ﺘﺘﻤﻴّﺯ ّ‬ ‫ﺴﻤﺘﻲ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﺍﻹﻴﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻝ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺇﻴﺤﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﻟ ﱠﺩﻫﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﺯ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ّ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﺍﻟﺘﻁﻭﻴﻝ ﻭﺍﻻﺴﺘﻁﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻹﻀﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨّﺹ ﻤﺘﺭ ّﻫﻼً‪ ،‬ﻭﺘﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﻠﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻓﻲ‬ ‫ﺹ ﻭﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠّﻐﺔ ﻴﺨﻠﻘﺎﻥ ﻤﺘﻌﺔ ﻤﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﺍﻟﻨّ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺘّﺸﻭﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ .‬ﻓﻌﻨﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻰ ﺇﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬ﺴﺘﻘﻭﺩ ﺍﻟﻠّﻬﻔ ُﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ‪ ،‬ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺼﺭﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪» :‬ﻭﻜﻐﺭﻴﻕ ﻻ ﻴﺠﻴﺩ ّ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﻠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺫﻓﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟ ّﺩﺍﺭ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺨﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ّ‬ ‫ﻴﺤﺭﻙ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻀﻭﻝ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ّ‬ ‫ﻗﻭﻱ ﻴﺠﻌﻝ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺩﺍﻓﻊ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻭﻝ ٌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺒﺎﺤﺜﴼ ﻋﻥ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻜﺘﺐ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﳛﺘﻔﻞ ﺑﻴﻮﻡ ﺍﻟﺰﻱ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﰲ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‬ ‫‪ ١٠‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢١‬ﺍﺤﺘﻔﺎ ًﻻ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺭﺍﺴﻝ ﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‪ :‬ﺃﺤﻴﺎ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺯﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪,‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺯﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﻴﺤﺘﻔﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻠﺒﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺘﺭﻭﻱ ﺃﻓﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ‪ .‬ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﻁﻠﻘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ‬ ‫)ﺃﺩﺭﻨﺎ( ﻤﺘﺠﻬﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻫﺎﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻏﺎﻤﻘﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤﻠﻨﺎ‬

‫ﺃﻨﺎ ﻭﺍﺒﻨﺘﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻭﺜﻼﺙ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﻤﺘﺠﻬﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺨﻭﺽ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻼ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻨﺤﻤﻝ ﺤ ً‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺭﴽ ﻴﺤﺘﻀﻨﻨﺎ ﺒﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺍﻟﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ‪ .‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺘﻭﻗﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﻏﺎﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﺯﺨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺃﺸﺒﺎﺤﴼ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻨﺼﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ‬ ‫ﺘﻐﻤﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻨﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻭﻻ ﻨﺩﺭﻙ‬ ‫ﻤﺎﻫﻭ ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻅﺭﻨﺎ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺒﻴﻨﺕ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﺭﺤﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﻴﻘﻨﺔ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺭﻴﺒﺔ‪ .‬ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻨﺴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍ ﺃﺒﺩﴽ ﻟﻠﺴﻴﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺒﺭﺩ‬ ‫ﻭﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﺎﻑ ﻭﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ‪ ،‬ﺤﺭﺼﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﻊ ﻋﻭﺍﺌﻠﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺼﺩﺭ ﻗﻠﻕ‬ ‫ﻟﻲ ﻭﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﺭﺕ ﺴﺎﻋﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ .‬ﻗﺭﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺭﺍﺤﺔ‪ ،‬ﻷﺠﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ .‬ﺤﻀﻨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﻏﻤﻀﺕ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ‪:‬‬

‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺏ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‪ ،‬ﻴﺎﻟﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻠﻤﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺨﺎﺌﻔﺔ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ .‬ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻴﺎﷲ ‪ .‬ﺒﻌﺩ ‪ ١٥‬ﺩﻗﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‬ ‫)ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﻝ( ﻜﺎﻥ ﺼﻌﺒﺎ ﻭﻗﺎﺴﻴﺎ ﺠﺩﴽ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ‪ ٥‬ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻁﻝ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﻷﻨﻨﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﺭﻯ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺸﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻜﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻤﻴﺯ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ‪ ،‬ﻜﻨﺎ ﻨﺤﻤﻝ ﺃﻤﺘﻌﺘﻨﺎ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﻏﺭﺍﻀﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺘﺤﺕ ﺭﺃﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﺤﻤﻝ ﺴﺘﺭﺓ ﺴﻤﻴﻜﺔ ﻟﻨﺘﻐﻁﻰ ﺒﻬﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﺍﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻁﻝ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺘﻤﺯﻕ ﺜﻴﺎﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺼﻝ ﺒﻨﺎ ﺒﺠﺭﺡ ﺃﺠﺴﺎﺩﻨﺎ‪ .‬ﻴﻭﻡ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻟﻡ ﻨﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺘﺒﺭﻫﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻜﺎﺌﻥ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻤﺠﺩﺩﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻌﻝ ﺸﻴﺌﺎ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﻨﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺠﺒﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻭﻗﺩﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻨﺘﺩﻓﺄ ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻭ ﻫﻨﺎ ﺒﺎﺭﺩ ﺠﺩﴽ ﻭﻻ ﻴﺤﺘﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻻﺤﻅﺕ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﻤﺭﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ‪ .‬ﻴﺒﺩﻭ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻗﺩ ﺃﺨﻁﺄ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺔ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﻨﻘﺫﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬

‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ‪ ،‬ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺘﻌﺒﻭﺍ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺭﻫﻘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ‪ .‬ﻟﻠﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﻀﺎﺌﻌﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺫ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻓﻌﻝ ﺍﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ‪ .‬ﻁﻔﻠﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻁﺸﻰ ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺍﻥ ﺘﺸﺭﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺒﻕ‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻗﻁﺭﺓ ﻤﺎﺀ‪ .‬ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺠﻤﻊ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻗﻁﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻗﻁﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻟﺩﻱ‪ ،‬ﻷﺴﻘﻲ ﻁﻔﻠﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺤﺘﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺒﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺏ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺴﻤﻌﺕ ﺼﻭﺕ ﺁﺫﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ‪ .‬ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻤﺘﻔﺎﺠﺌﺔ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻴﻘﻅ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻲ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻘﻴﻅ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺒﺎﺸﺭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻤﺠﺩﺩﺍ ﻨﺤﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﻨﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻨﻨﺠﻭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺒﺢ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻗﻠﻴﻼ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻤﺼﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻘﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺘﺭﺒﻴﺘﻬﺎ ﻟﻨﺘﻔﺎﺠﺄ‬ ‫ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻀﺤﻴﺔ ﻏﺒﺎﺀ ﺭﺠﻝ ﺃﻀﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﺨﺎﺌﻔﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻟﻨﺎ‪ .‬ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺒﺄﻭﻝ ﺭﺠﻝ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻟﻐﺔ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻨﻌﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺼﻝ ﺒﺭﺠﺎﻝ ﺍﻷﻤﻥ ﻟﻨﺭﺠﻊ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻘﻴﻡ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻤﺘﺄﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺨﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺼﺩ ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﺍﻭ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﻅﻬﻭﺭ ﺤﺩﻴﺜﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻷﻤﻡ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﻌﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺒﺎﻨﻬﺎ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻴﻘﺼﺩ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﺍﻱ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻅﻬﺭ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‬ ‫ﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﻗﻲ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﺨﺭ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻭﺘﻨﻘﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻫﻭ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ ﺘﻁﻭﻴﺭ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@Ÿj‹”@«@kn◊a‬‬ ‫◊‪�aáÀ@pÏ∏@Ÿ„d‬‬

‫ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺒﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺠﻴﻝ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻠﺫﻱ ﻭﺼﻝ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻻﻥ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﻨﻘﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻨﻘﺼﺎﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻓﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﻫﻲ ﻭﻀﻊ ﺨﻁﻁ‬ ‫ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺘﻁﻭﻴﺭﻴﺔ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻸﻓﻀﻝ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﺄﺒﻬﻰ ﺼﻭﺭﻫﺎ ﻭﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴﻝ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺍﻭ ﻫﻜﺫﺍ ‪..‬‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﻟﻠﺒﻌﺽ ﺍﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻨﻅﺎﻡ ﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻤﺘﺒﻊ ﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻭﻀﻌﻪ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﻷﻨﻪ ﻤﺩﺍﻩ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻀﻌﻪ ﻫﻭ ﺨﻤﺱ ﺍﻭ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻻ‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﻤﺩﺍﻩ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ‬

‫ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩ ﺒﻝ ﻴﻤﺘﺩ ﺍﻟﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﻗﻑ ﺍﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﻤﺎ ﻴﻠﺯﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻨﻘﺎﺹ ﺍﻭ ﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻸﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺍﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﻨﻘﺼﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻭﺫ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻜﻤﺅﺸﺭ ﻟﻤﺩﻯ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﻭ‪...‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺫﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﻌﻴﻥ ﻭﺯﻴﺭﺍ ﺨﺎﺼﺎ ﻟﻬﺎ ﻜﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ‪ .‬ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﺍﻓﺘﺢ ﻜﻝ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻓﺭﺸﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﺒﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻑ ﺍﻟﻤﻐﺴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺠﻠﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻨﺘﻌﻝ ﺤﺫﺍﺀﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺼﺩﻴﻘﻙ ﺇﺫﺍ ﺴﺎﺭ ﺃﻤﺎﻤﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀﺘﻙ ﻭﺠﻬﺎ ﻟﻭﺠﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺴﺠﺎﺌﺭﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺯﺠﺎﺝ ﺒﺎﺹ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺭ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻋﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻔﺭﻥ ﻭﻤﺤﻝ ﺍﻟﻔﻼﻓﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﺍﻻﺴﻤﻨﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﻀﻙ ﻭﺃﻨﺕ‬ ‫ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻷﻓﺭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺩﻋﻴﻙ ﻜﻝ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺭﺏ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭ ًﻻ ﺃﻥ ﻴﺩﻭﻡ ﻜﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﻴﺩﻭﻡ‬ ‫ﻜﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﻓﺤﻙ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻏﺒﺎﺭ ﺤﺫﺍﺌﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺴﻴﺭ ﻤﻁﺄﻁﻰﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻬﻭﺍ ﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺠﺫﻭﻉ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻊ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﺒﻜﻴﻥ ﻤﻌﻙ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺤﻴﺩﴽ ﻓﻲ ﺒﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﻊ‬ ‫ﺍﻓﺭﺸﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺃﻟﻡ ﺃﻗﺩﺍﻤﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬

‫∏‪@pb‡n‬‬ ‫‪›Ó‹€a‬‬

‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﳌﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‬ ‫ﻓﺨﺭﻱ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺠﺎﺀ ﻤﻘﺒﻭﻻً‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﻼﻝ ّ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻟﻭ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻟ َْﺤ َﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻌﻘﺎﺏ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻟﻔﻀﻠﺔ »ﻫﺒﻁ ﺍﻟﻠﻴﻝ ﻋﻠﻰ َﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ُ‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ‪« ....‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺇﻴﺤﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻨﻔﺭﺠﺕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﻬﺎﻴﺔ ّ‬ ‫ﺃﺴﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻤﻊ ﺴﺭﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺩﻫﺸﺘﻬﺎ‪ ...» .‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺘﺄﻤﻝ ﺒﺩﻫﺸﺔ ﻤﻤﺯﻭﺠﺔ ﺒﺴﺭﻭﺭ ﺭﺍﺡ ﻴﺘﻌﺎﻅﻡ‪ «...،‬ﻤﻊ‬ ‫ِﺽ ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺨﺫ ﻨ َﻔ َﺴﴼ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻴﺘﻨ ّﻔﺱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪ ،‬ﻴُﻐﻤ ُ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﴼ‪.‬‬

‫ﻓﺨﺭ ﺯﻴﺩﺍﻥ‬

‫ﺑﺎﺋﻌﺔ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬

‫ﻣﲎ ﻋﺒﺪﻱ‬

‫ﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﺹ ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨّ ّ‬ ‫ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻨﺠﺎﺡ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ّ‬ ‫ﺼﻭﺭ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺘّﺼﻭﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘّﺼﻭﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﺘﻴﻥ ﻤﺸﻬﺩﻴﻥ‪ :‬ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻨﻼﺤﻅ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻴﻠﺨﺹ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻴﺒﻴّﻥ ﻗﻠﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪» :‬ﻓﺸﺎﻫﺩﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺩﺍﻓﻊ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺤﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﻀﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺠﺜﺎﻤﻴﻥ ﻓﺘﻴﺔ ﺼﻐﺎﺭ ﻭﻫﻲ ﺘﻁﻠﻕ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺃﻭﺠﺯﺕ‬ ‫ﻭﺘﻠﻭﺡ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺍﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ« ﻫﺫﻩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻓﺌﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻫﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬ ‫ﺃﻨﻬﻙ ﻁﺎﻗﺎﺘِﻬﺎ‪» ،‬ﺘﺴﻨﺩ ﻅﻬﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻗﻠﻘﴼ َ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺠﻬﴼ ﻀﺎﺭﻋﴼ ﻜﺴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ ﻭﺘﺭﻓﻊ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺒﻠﻭﻥ ﻜﺎﻤﺩ«‬ ‫ُ‬

‫ﺭﻭﻴﺩﺓ ﻋﻠﻲ ﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻼﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ‪ .‬ﻭﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻥ ﻴﻨﻌﻡ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻗﺩﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﻝ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﺍ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﺍﻻﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﻝ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻨﻘﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴـﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﻫﻡ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ‪:‬‬ ‫ﻓﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻗﺹ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻻﺴـﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻱ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨـﺎﺥ ﺒﺸـﻜﻝ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪ :‬ﻭﻫﻤﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﻫﺩﻑ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺭﺼﻴﺔ ﻭﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ‪.‬‬

‫ﻤﻭﻋﺩﻨﺎ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺴﺩﻝ ﺍﻟﻠﻴﻝ ﺴﺘﺎﺌﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻭﻅﻠﻙ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻥ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻁﻴﻥ‬ ‫ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻥ ﻓﺭﺸﺎﺘﻙ ﻋﻥ ﺍﻷﺯﻤﻴﻝ‬ ‫ﺍﺴﺄﻟﻙ ﻋﻥ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺩﻝ‬ ‫ﺁﻟﻬﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﭭﻴﻨﻭﺱ ﺍﻟﺒﺘﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺸﻌﻝ ﺤﺭﺏ ﻁﺭﻭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺤﺭﻴﻕ ﺭﻭﻤﺎ ﻭﺸﻴﻜﺎﻏﻭ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ُ‬ ‫ﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﻝ ﺘﻌﻠﻡ ﻴﺎﻋﺯﻴﺯﻱ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺃﻓﻅﻊ ﺤﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺤﺭﺍﺌﻕ ﺸﻭﻙ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻌﺵ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫‪ÚÌÜäÏÿ€a@Úfl˛a@çflä@NNN@Ô„aåäbj€a‬‬

‫ﺑﻬﺰﺍﺩ ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺌﺘﻲ ﻋﺎﻡ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻏﺩﺍ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺸﻌﻠﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻗﺘﺭﻥ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﺴﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ‪ ١٤‬ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪١٩٠٣‬‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﺃﻤﻪ ﺫﺍﻕ ﻤﺭﺍﺭﺓ‬

‫ﺴﺠﻭﻥ ﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺠﻥ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ‪ ،‬ﻭﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻋﻤﺭﻩ ‪ ١١‬ﻋﺎﻤﴼ ﻨﻌﺵ ﺃﺨﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺩﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﻭ ﺃﻗﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﺼﺎﺩﻗﴼ ﻟﻠﻌﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻁﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻡ ﻭﻻﺩﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﻀﺌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺤﻘﻕ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﺃﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻴﻤﺘﻠﻜﻭﻥ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻗﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻤﻥ ﻴﺤﻴﻲ ﻤﻴﺘﴼ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﻴﻝ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻗﺩ ﻤﺎﺕ ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﺤﻴﺎﺀﻫﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺩﻴﺭﺴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﻭﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﻜّﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﻬﺎﺽ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﺭﺓ ﺍﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻠﻬﻡ‬ ‫ﻴﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﻜﺎﻻﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺨﻠﻑ ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺁﻻﻑ ﻋﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺃﺴﻴﺭ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻤﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌﺩﴽ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺜﻴﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﻷﻱ ﺸﺨﺹ ﻜﺎﺌﻨﴼ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻘﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺫﻟﺔ ﻭﻋﺒﻭﺩﻴﺔ ﻤﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺭﻭﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻜﺜﺭ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺃﺼﺎﻟﺔً‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻡ‬

‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻭﻁﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻭﺍﺠﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻨﻴﺭ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺫﻟﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺤﻜﻡ ﺒﻼﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﺴﺦ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺴﻨﻴﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﻤﻀﺤﻴﴼ ﺒﻨﻌﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﴽ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻤﴼ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻜﻝ ﺴﻬﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻁﺭﻴﻘﴼ ﻤﻠﻴﺌﴼ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻕ ﻭﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻥ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﻴﺠﻌﻠﻪ ﺸﺒﻴﻬﴼ ﺒﺎﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻫﻭ ﺘﻭﺍﻀﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭ ﻨﺎﻝ ﺍﻋﺠﺎﺏ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﺴﻁﻭﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﻐﺭ ﺃﺒﺩﴽ ﻭ ﺒﻘﻲ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻴﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻬﻤﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﻭﻤﴼ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻤﺴﻜﴼ ﺒﺎﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﺘﻤﻲ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺤﺯﺒﺎ‬ ‫ﺘﺼﺎﻟﺢ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺅﺴﺱ ً‬

‫ﺩﻴﻨﻴﴼ ﺒﻝ ﺃﺴﺱ ﺤﺯﺒﴼ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺁﻨﻴﺔ ﻭﺘﻨﻁﻔﻰﺀ ﻭﻤﻴﻀﻬﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺴﺢ ﻭﻴﻘﻠﻊ ﻜﻝ ﺸﻲ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﻐﻴﺏ ﺒﺴﺭﻋﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻴﻝ ﻤﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻨﻅﻴﻑ‪ ،‬ﻴﺼﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺨﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ‬ ‫ﻭ ﻴﺴﻴﻝ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺼﺒﻪ ﻭﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺒﺼﺒﺭ ﻭﺘﺄﻥ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻗﺩﻤﴼ ﺒﺨﻁﻰ ﺜﺎﺒﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃُ ُﺴﺱ ﺴﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺭﺍﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ً‬ ‫ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺜﻭﺭﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻟﻸﺠﺯﺍﺀ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫‪Ú‡Óƒ»€a@äaàe@QR@Úöb–n„a@Û‹«@�bflb«@ãì«@Ú»jé‬‬

‫ﺻﺪﻳﻖ ﺷﺮﳔﻲ‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺍﻨﻪ ﺴﻴﺘﻜﺭﺭ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻭﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤﻭﺥ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺘﻔﺎﻋﻠﺕ ﻓﻴﻪ ﻜﻝ ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻗﺼﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﺼﻰ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻋﺭﻑ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﻴﻠﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﻠﻌﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻘﻬﺎ ﻭﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﻭﻫﻴﺎﺠﻬﺎ ﻜﻝ ﻋﺭﻭﺵ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺩﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻝ )ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﻝ( ﺒﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﺼﻨﺎﻡ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻴﻭﻡ ﺸﻬﺩ )ﻜﺎﻭﻯ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ( ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﺠﺴﻴﺩﴽ‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻪ ﻭﺃﺴﻁﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‪ .‬ﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻻ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻗﺭﻥ‪ ،‬ﺴﺄﻤﻭﺕ ﻭﻟﻥ ﺃﺠﺩ‬ ‫ﻤﺜﻴﻼ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺠﻴﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﺎﺼﺭﻨﺎ ﻗﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﻴﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺴﺱ ﻟﻬﺎ )ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ( ﻟﻴﻘﺘﻠﻊ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺴﺱ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﻨﺎ‬

‫ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ ﻜﺭﺅﺴﺎﺀ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﻭﻭﺯﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ(‬ ‫ﺭﻭﻴﺩﺍ ﺭﻭﻴﺩﺍ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺒﻔﻌﻝ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻤﺴﻭﺨﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ )ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺒﻐﺕ‬ ‫ﺒﻌﺭﻭﺒﺔ ﻓﺠﺔ ﻤﺯﺭﻴﺔ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ ﻭﺍﻟﺸﺠﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﺯﺒﺎﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﻟﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ ﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺒﻌﺙ ﺤﺘﻰ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻷﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻤﻠﻑ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻨﺤﺎﻭﻝ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻬﺎ ﻓﻌﻼ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﻟﻴﺱ ﺒﻭﻗﺕ ﺒﻌﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻋﻠﻥ ﺍﺒﻨﻪ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺒﺎﻨﻪ ﺸﺎﺏ ﻫﺵ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻴﺒﺩﺃ‬ ‫ﻋﻬﺩﺍ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺎ ﻭﺍﻓﺘﺤﺕ ‪/‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺃﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺨﺎﺩﻉ ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﺠﺭﺀ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﻴﻘﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﻴﻭﺯﻉ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻭﺍﻻﺤﺼﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﻜﺴﺭ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻜﻭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺜﻡ ﺨﺭﻭﺠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﺤﻜﺎﻡ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺼﻨﻊ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻡ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﻜﺴﺭﻭ ﺘﺭﻫﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻨﻲ ﺘﺭﺍﺨﺕ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺒﻌﺩﺓ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﴼ ﻜﺎﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﻨﻤﻭﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺤﺘﻝ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻷﺒﻭﺠﻴﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻭﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺒﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺭﻤﺯﺍ ﻟﻜﻝ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﺨﺸﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻭﻋﻭﺩﻩ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﻜﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﻥ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﺘﻔﺭﻍ ﻟﺘﻠﻘﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﺴﺏ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺩﺭﺴﴼ ﻗﺎﺴﻴﴼ ﻜﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭﻭﺍ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺒﺭﻙ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻠﻌﺏ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻤﺴﺘﺜﻤﺭﺍ ﺤﻘﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺫﻱ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﺍﺒﺩﺍ ﺍﻥ ﺘﻠﺘﻬﺏ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﺓ ﻭﻴﺜﻭﺭ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻴﺩﺍ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﺩﺀ ﻤﻥ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻭﻤﺩﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﺭﺽ ﻭﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻗﻁﻌﺕ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺤﻁﻤﺕ ﺍﺼﻨﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻭﻝ ﺤﺩﺙ ﺘﺸﻬﺩﻩ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻫﺘﻔﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻫﺭﺏ‬ ‫ﺯﺒﺎﻨﻴﺘﻪ ﺍﻭ ﺘﻭﻗﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺨﺎﻓﺭﻫﻡ ﻭﺩﻭﺍﺌﺭﻫﻡ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺃﻱ ﻤﻅﻬﺭ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ ﺃﺤﺭﻗﺕ‬ ‫ﺩﻭﺍﺌﺭﻫﻡ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺴﻴﻁﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻜﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻭﺤﺔ ﻟﻌﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﻫﺯﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻝ )ﺠﻭﻥ ﺭﻴﺩ( ﺍﻤﺘﺩﺕ‬ ‫ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺘﻔﺎﻋﻝ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻱ ﺤﺩﺙ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺩﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪ ،‬ﻗ ّﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ‪.‬‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﺨﻼﺹ ﻟﻡ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﺃﻱ ﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺘﺠﺴﺩ ﻓﻴﻪ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻜﻴﻑ ﻫﻲ ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ .‬ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺯﻟﺯﺍﻻ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﺩ ﻗﺎﺩﺘﻪ ﺍﻻﻤﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﺨﺘﻴﺎﺭ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻭﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺎﻫﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﺤﺎﻭﻟﻴﻥ ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻻﻨﺤﺩﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﻟﻤﻠﻤﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﺸﺘﺎﺘﻬﺎ ﻭﺍﺘﺤﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ )ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ(‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺤﺯﺒﴼ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬

‫ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻏﺭﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﺩﺍﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻟﺘﻬﺩﺌﺔ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺘﺠﺭﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻋﻤﻭﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺤﻴﺙ ﻏﻁﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻭﺘﻡ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺒﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻬﺒﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺠﻨﺠﻭﻴﺩ ﺤﻠﻜﻭ ﻭﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻜﻴﻑ ﺘﻔﺎﻋﻠﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺩﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﻟﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﻭﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻴﻥ ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻊ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺘﻨﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺭﺸﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃ ﻴﻬﺩﺩ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭﺍﻟﻔﺘﻙ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﺭﻜﺕ ﺤﺭﻜﺘﻨﺎ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺼﻝ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﺤﺯﺍﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻟﻪ ﺴﺎﺒﻘﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻓﺘﻜﻪ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻨﻪ ﺘﻌﺎﻤﻰ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﺯﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﻭﻁﻨﻴﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺘﻨﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻨﺎ ﺘﻌﺎﻴﺸﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﻴﻡ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺘﻀﺎﻤﻨﺎ ﻤﻊ ﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺍﻻﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺘﺤﻀﺭ ﻭﺘﺸﺎﺭﻜﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺭ ﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺘﻨﺎ‬

‫ﻭﺃﻗﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺒﻭﻓﺩ ﺯﺍﺭ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ّ ،‬‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﺇﺫ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺤﻴﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻤﻌﺔ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺨﺎﺭﺠﻲ ﺍﻭ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﻤﺴﺒﻕ ﺍﻭ ﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺤﺸﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﺼﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻤﺎﻡ ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻗ ّﺩﻡ ﺩﻋﻤﴼ ﻟﻭﺠﺴﺘﻴﴼ‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﴼ ﺨﻭﻓﴼ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴﴼ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻴﻭﻤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﻴﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻓﻌﻠﺕ‬ ‫ﺠﻴﺩﴽ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﺠﻝ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺒﺄﺭﺸﻴﻑ‬ ‫ﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻼﺕ ﺜﻡ ﺍﻟﻭﻓﻭﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻭﺭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺴﺭﴽ ﻭﻋﻠﻨﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺜﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻭﻨﺎﺕ‬ ‫)ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬ ‫ﻟﻸﺴﻑ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﻭﻤﺸﺘﺘﺔ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻼ ﻭﺤﻴﴼ ﻟﺭﺼﺩ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻼ ﺤﺎﻓ ً‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺠ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻋﻭ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺠﻤﻌﻭﺍ ﺇﺭﺙ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﺍﺫ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻐﻁﻲ ﻜﻝ ﺸﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﻭﺍﺭﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪١٢‬‬ ‫ﺍﺫﺍﺭ ‪ ٢٠٠٤‬ﻭﻤﺎ ﺘﻠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺨﺭ ﺒﻬﺎ ﻜﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬

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‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻣﻮﺳﻰ‬

‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻭﺒﻜﻝ ﺼﻭﺭ ِﻩ ﻭﺃﺤﺩﺍﺜ ِﻪ ْ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻫﻝ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪،‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﻭﻗﻬﺭ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻁﻤﺱ‬ ‫ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻪ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ُ‬ ‫ﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﻸﺭﺽ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺴﺩ ﺘﺸﺒﺙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺠﺴﺩﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﻜﻝ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻪ ﻭﺼﻭﺭﻩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻸﺭﺽ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﺸﻌِﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ ﺒﺎﻟﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺒﻁﻪ ﺒﺄﺭﻀﻪ‬ ‫ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﻭﻁﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺅ ّﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺼﻘﻝ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻟﻼﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺴﻬﻡ‬ ‫ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﻭﺴﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﻐﻴﺔ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﻗﻴﻤﺔ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ .‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻘﺎﺘﻝ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ ﻗﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﺠﺴﺩ ﺍﻹﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺎﻟﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻹﻟﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻀﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺸﻜﻠﺕ ﻭﺍﻗﻌﴼ‬ ‫ﺨﺎﻟﺩﴽ ﺒﻴﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﻓﻜﺭ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻨﺎﺼﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻁﺭﻑ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻋﻅﻤﺔ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﺍﻗﻌﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺯﺯ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺒﺄﺒﻬﻰ ﺼﻭﺭﻩ ﻟﺩﻯ ﻜﻝ ﻤﻘﺎﺘﻝ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻓﻲ‬

‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺱ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﻭ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺄﻤﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ‪ .‬ﺤﺭﺼﻪ ﻭﻭﺍﺠﺒﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺘﺠﺎﻩ ﻜﻝ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‪ .‬ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺸﻜﻝ‬ ‫ﻨﻭﺍﺓ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺩﻯ ﻜﻝ ﻤﻘﺎﺘﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ .‬ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺃﺒﻬﻰ ﺼﻭﺭﻫﺎ‪ ,‬ﻭﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﺯﺠﺕ ﻭﺤﻁﻤﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﻭﺴﺨﺭﻭﺍ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﻭﺘﺸﺘﻴﺕ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ ,‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺘﺨﻁﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺼﻨﻌﺔ ﻭﺭﺴﻤﺕ ﺃﺒﻬﻰ‬ ‫ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ .‬ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻟﺩﻯ ﻜﻝ ﻤﻘﺎﺘﻝ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻤﺎ ﻴﻘﻀﻴﻪ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺸﻔﻪ ﻭﻴﻨﻬﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ,‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﺘﻘﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﻓﻲ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺘﻌﺯﺯ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ ﻫﻭ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﺴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﻌﺯﻴﺯﴽ ﻟﻠﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺴﺩﺘﻬﺎ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺯﺯ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‪ ,‬ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٩‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﻗﻭﺓ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻜﻤﺎ‬ ‫ﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ ﻭﻟﺒﻰ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻜﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺤﺭﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺭﺴﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﺎﺒﺭﴽ ﺤﺩﻭﺩ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺘﻌﺯﺯ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻓﺭﻕ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ّ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺸﺭﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻻ ﻓﺭﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺒﺨﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺒﺎﻗﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺨﻴﺭ ﻭﺒﻘﻭﺓ(‪ .‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﺠﻡ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺩﻯ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻘﺎﺘﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻓﺨﺭ ﻭﻋﺯﺓ ﻟﺩﻴﻪ ﻫﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺭﻤﺯ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﺎﺭﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻻ ﺩﻴﻥ ﻭﻻ ﻫﻭﻴﺔ ﻟﻪ‪ .‬ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺭﺯﺘﻪ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻲ ﻨﺸﻭﺀ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﻤﻘﻴﺘﺔ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺨﻔﻴﺔ‪ .‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﻭﺭﻁﺕ ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺘﻤﻌﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﮊ ﺴﻨﺭﻯ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﺭﺒﺕ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ‬

‫ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺒﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻭﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺴﻜﺎﻥ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻟﺩﻯ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ‪ .‬ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊﺍﻓﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻠﻁﺦ ﺃﻴﺩﻱ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﺏ‪,‬‬ ‫ﺒﻝ ﺤﺎﺭﺒﺕ ﻭﺘﺤﺎﺭﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺩﻭﻤﴼ ﻭﺘﺭﻯ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺤﻘﻕ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﻴﺤﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻭﺠﺩ‪.‬‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺒﻁﻭﻻﺕ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ ﻀﺩ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺏ ﺩﺍﻋﺵ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻷﺴﻤﻰ ﻟﺭﺴﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻻ ﺩﻴﻥ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺭﻤﺯ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻨﻬﺞ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﮊ ﻨﻬﺞ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﺭﻀﻬﺎ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ‪ ،‬ﻭﻜﺴﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ .‬ﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﮊ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﺸﻕ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺠﺴﻴﺩ ﻭﺘﺭﺠﻤﺔ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻔﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻌﴼ ﻟﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟـ ‪ PDK-S‬ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﳌﻜﺎﺳﺐ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬

‫ﻣﺎﻫﺮ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻋﻤﺩ ﺤﺯﺏ ‪ PDKS‬ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻤﻘﺩﻤﻲ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﺒﻐﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻔﻌﻴﻝ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﻭﻀﺒﻁ ﺼﻔﻭﻓﻬﻡ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﻭﺩﻋﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ”ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ“ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺭﻏﺏ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻻﻨﺨﺭﺍﻁ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺘﻤﻸ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ‪ .‬ﺍﺫ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﺘﺴﺎﺏ ﻟﺤﺯﺏ ‪PDKS‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ‪ ٢٠١١‬ﺘﻌﻨﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﻭﺍﺀ ﻭ ﺍﻨﺠﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺒﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻌﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻙ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﻫﻨﺎ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭﺍﺕ ﻟﻤﺎ ﺤﺼﻝ‪ ،‬ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻝ ﺤﺎﺼﻝ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﻱ ﻫﻨﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻭﻀﻴﺢ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﻬﻜﻡ ﻤﻥ ﻴ ّﺩﻋﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻨﻘﺼﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺤﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺫﺒﴼ‬ ‫ﻭﺯﻴﻔﴼ ﻟﻠﺘﻤﻭﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺘﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺵ‬ ‫ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻔﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﻨﻜﺭ ﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻨ ّﻔﺫﻭﺍ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻤﺎﻤﴼ‬ ‫ﻟﺘﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺍﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻤﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺘﺘﺄﺨﺭ‬ ‫ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‪ .‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ّ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻭﺍﻻﻨﻌﻜﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻅﻝ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﻴﻥ ﻓﻴﻨﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤ ّﺩﻋﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻌﻲ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻡ ﺒﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺒﺫﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺯﺏ ‪ PDKS‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺍﻟﺘﺄﻜﱡﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺘﺸﻭﻴﻪ ﻭﺘﻠﻔﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻤﻭﺍ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺘﺒﺭﺅﻭﺍ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻋﺩﻡ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺒﺘﻐﻭﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺒﺎﺕ ﻫﺩﻓﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﻟﻔﻜﺭﺓ ”‪ “ PDKS‬ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺠﻭﻫﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺼﺏ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺤﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﺭ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺼﻴﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻅﻝ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺘﺭﻭﻜﴼ ﻟﻤﺼﻴﺭﻩ ﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻫﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻴ ّﺩﻋﻭﻥ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﱡ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﺘﺩﻟﻴﺱ ﺼﻭﺭﺓ ﺤﺯﺏ ‪ PDKS‬ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻓﺸﻠﻭﺍ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﻠﻙ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺃﺼﻌﺏ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ‪ .‬ﺒﻝ ﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻜﺘﻼﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﺸﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺸﻑ ﺒﺸﻜﻝ ﺼﺭﻴﺢ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤﻬﻡ‬ ‫ﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺨﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﺒﺩ ﺇﻟﻰ ﺤ ّﺩ ﺍﻵﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺘﺜﻨﻲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺠﺭﺩ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺭﻨﺎﻨﺔ ﻭﺼﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻ ﺍﻜﺜﺭ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻨﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﻤﺩﺡ ﺒﺎﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻭﻴﻁﺭﺤﻭﻥ ﻜﻡ‬ ‫ﻫﻴﺴﺘﻴﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ‪ .‬ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺤﻭﺍ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺘﻌ ّﺩﺩ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻭ ﺒﺈﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺴﻨﺩ ﻟﻬﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪hisaba wa û sûkê lihev nehat‬‬

‫ﻫﻞ ﺣﻘﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﻭﺍ ﺍﻥ ﻁﻤﻭﺤﻬﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﺼﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺩ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻭﻤﻭﻨﻪ! ﻋﺒﺜﴼ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻰ ﺍﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﭙﺎﺭﺘﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻝ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺼﻔﻭﻓﻪ ﻭﻴﺘﻬﺠﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺍﺩﺭ ‪ PDKS‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻻ ﻤﺠﺭﺩ ﻀﻴﻑ ﻋﺎﺒﺭ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺘﻠﺒﻲ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ" ﺒﻌﻴﺩﴽ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ" ﻫﻭﻻﺀ‬ ‫ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻜﺘﻠﺔ ﻭﺍﺯﻨﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻫﻭﻻﺀ ﻴﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻋﻤﻴﻕ ﻴﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ )ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ(‪ .‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺎﻴﺘﻲ ﺘﺄﺨﺫ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻓﻲ ﺃﺩﺒﻴﺎﺘﻬﻡ ﺼﻔﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ(‪ .‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺎﺽ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‬ ‫)ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺎﻥ ﻨﻤﺎﻥ(‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻀﺭﻨﻲ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻟﻠﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﺃﻤﻲ ﺘﻘﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﻟﻀﻴﻭﻑ ) ‪her‬‬ ‫‪yekî niştîmanperwer partiye û ne‬‬ ‫‪her yekî partî niştîmanperwer e‬‬ ‫(‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ ﺴﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻜﺎﺴﺒﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻥ ﻴﺤﺼﺩﻭﺍ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﻔﺸﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺘﻐﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺭﺗﺰﺍﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎﻨﻭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺯﻭﺩ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻊ ﺃﻤﻼﻜﻪ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ّ‬ ‫ﺃﻨﺼﺎﺭﻩ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﺫﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ‪ ،‬ﻭﺤﺫﺍ ﺤﺫﻭﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﺤﻭﺍ ﺒﻤﺎﻟﻬﻡ ﻭﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺯﺭﻋﻭﺍ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺠﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻬﻨﺄ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻁﻴﻠﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺒﻘﺎﺌﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﻬﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻠﻬﻤﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻭﻟﺸﻔﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻤﺘﺯﺠﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺍﻓﻘﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ .‬ﺘﻤﻴّﺯﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻨﺘﻬﺠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺎﺭﴽ ﻟﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺤﻜﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺴﻨﺩ ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺇﺫ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻴﻀﻴﻕ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﻷﺤﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺎﻋﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﻌﻭﻝ ﺒﻪ‪ .‬ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻴﻤﺭ ﻋﺒﺭ ﻏﺭﺍﺒﻴﻝ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﻠﻘﻴﻥ ﻭﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻼﻁ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻠﺕ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﺘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﻤﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﻀﻭﻴﴼ ﻭﻁﻭﻴﻝ ﺍﻷﻤﺩ‬ ‫ﻼ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺠﻴ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻁ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻁ‪ .‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻐﻨﻰ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺫﻫﺒﺕ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺇﺫ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺤﻕ ﻤﻜﺘﺴﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺴﺭﺓ ﻏﺯﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﻐﺎﻀﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺭﺸﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﺭﺒﺘﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺸﺎﺌﻌﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺨﺠﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺠﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﻼﻋﺏ ﺒﺎﻷﻟﻔﺎﻅ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺨﺭﻡ‬ ‫ﺍﻹﺒﺭﺓ ﻭﻭﻟﺩ ﻤﻌﻪ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﺭﺘﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺭﺘﺯﺍﻕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻀﻭﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺭﺫﻤﻬﺎ ﻭﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻜﺘﻝ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻤﻨﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻴﺘﻡ ﺇﺫﻜﺎﺅﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻗﻭﺍﺌﻡ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺅﺴﺱ ﻜﻴﺎﻨﴼ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‬

‫ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﻗﻤﻌﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺒﻘﻲ ﺤﻴﴼ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻠّﻕ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﺒﻁﻝ ﺍﻟﻤﻐﻭﺍﺭ ﺒﻤﺭﺴﻭﻡ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻤﺩﺍﻓﻌﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﺍﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺒﺩﻉ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻭﻟﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺭﺤﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ّ‬ ‫ﻓﻠﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﻏﺴﻠﺕ ﺃﺩﻤﻐﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺸﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘ ّﻔﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺤﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺤﻅﻴﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺤﺎﺼﺭﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﺇﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺤﺎﻟﺕ ﺩﻭﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺸﺌﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺃﻥ ﻴﺤﻭﻝ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻜﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻨﻅﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻓﻔﻭﺭ ﻓﻭﺯﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﻅﻬﺭﻩ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻪ‪ ،‬ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻓﻜﻲ ﻜﻤﺎﺸﺔ‪ .‬ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬

‫ﻭﻤﺴﺎﻭﻤﺎﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻹﺠﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩﻩ‬ ‫ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻓﻘﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﻭﺴﻤﺢ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻻﺭﺘﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺩ ﻜﺎﻓﺔ ﻻ ﺒﻝ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻘﻠﻪ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻤﺩﺩﻩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﺩﺩ ﺍﻻﺭﺘﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺘﺒﺩﻭ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺇﺫ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻴﻭﻡ ﺘﺭﺍﻩ ﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ٌ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻴﻭﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻴﻭﻡ ﻤﺎﺭﻜﺴﻲ ﻭﻴﻭﻡ‬ ‫ﻴﺴﻭﻋﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺴﻔﺎﺤﴼ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﺘﻌﺎﻨﻴﻪ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﻭﻴﻼﺕ ﻭﺃﻫﻭﺍﻝ‬ ‫ﻴﻌﺠﺯ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﻥ ﻭﺼﻔﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻫﻴﻭﻤﻥ ‪-‬ﺭﺍﻴﺘﺱ‪-‬ﻭﺘﺵ ﺍﺫ ﺒﻘﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺍ ٍﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﺎﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﺸﺎﻁ ﻫﺯﻴﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺤﻝ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺭﻗﻡ ‪ ٢٤٢‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺅﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﻨﺸﻴﻁﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺠﻭ ﺒﺎﻴﺩﻥ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻘﺒﻭﻝ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻻ ﺴﺘﻨﻬﺎﺭ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻜﺘﻝ ﻭﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻟﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺧﺎﺭﻃﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺷﻮﻛﺔ ﰲ ﻋﻴﻮﻥ ﻏﺎﺻﺒﻴﻬﺎ‬

‫ﻧﺬﻳﺮ ﻋﺠﻮ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﻟﻠﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺵ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺀﺕ ﺇﺭﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺭﺴﻤﻭﻫﺎ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺭﻏﻤﴼ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ) ﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ( ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻜﻭﺭﺩﻴﴼ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺭﺍﺌﻁﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻀﻤﺘﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻭﺅﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻘﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﺒﻐﺎﻴﺔ ﻁﻤﺱ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻤﺎﺸﻴﴼ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻹﻏﺘﺼﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺸﻌﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻭﺒﻘﺎﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﺘﺭﻴﻙ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ‬ ‫ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﺈﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﺫﻻﻝ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ‬ ‫ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻀﻴﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻷﺠﺯﺍﺀ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻁﺎﺒﻊ ﺘﺫﻜﺎﺭﻱ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺒﺎ ﻓﺭﺍﻨﺴﻴﺱ ﻟﻠﺠﺯﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ‬ ‫ﺒﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺒﺭ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﻓﺭﺍﻨﺴﻴﺱ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﻟﻁﻤﺱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ( ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻭﺯﻋﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﺨﺎﺭﻁﺔ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺭﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﺭﻤﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻭ‬ ‫ﺤﻕ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﻭﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺘﺭﻀﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺒﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﻤﺱ ﻫﻭﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﺃﺼﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺒﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻜﻝ ﺇﺫﺍ‬

‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻠﻜﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻕ‬ ‫ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﺴﺎﺘﻴﺭ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻗﺭﺘﻬﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺒﻤﺎﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺨﻼﻑ ﺫﻟﻙ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻨﺘﺼﺭ ﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﻭﺨﺯﺓ ﻹﻴﻘﺎﻅ ﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻹﻗﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﻴﻜﺕ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺠﺯﺍﺌﻪ‪،‬‬ ‫ﺒﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻤﺤﺎﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻴﻅﻝ ﻴﻨﺎﻀﻝ ﻭﻴﻜﺎﻓﺢ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍﺴﻴﻜﻠﻑ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺨﺘﺼﺎﺭﻫﺎ ﺒﻘﺒﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻝ ﺒﺎﻟﻜﻝ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻀﻤﻥ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻝ‪ ،‬ﻭﺨﻼﻑ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺈﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﻗﺒﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻝ ﺒﺎﻟﻜﻝ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺩﻓﻊ ﻟﻠﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﺒﺤﺜﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬

‫ﺑﻬﻤﻮﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ؟‬

‫ﺘﻬﺘﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺘﺯﻋﻤﻭﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻝ ﻴﻌﻠﻥ ﺍﻨﻪ ﺍﻟﻤﻨﻘﺫ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺴﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻬﻡ ﻭﻷﺴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻸﺴﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻭﻗﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻀﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻬﻡ ﻴﺘﺭﻜﺯ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺩﻭﺩ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻟﻴﺜﺒﺕ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﺤﻘﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻁﺒﻌﴼ ﺒﺎﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻻ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺠﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺒﻝ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﻀﻴﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻟﺠﻤﻊ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺘﺒﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻭﺠﻬﻬﻡ‬ ‫ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﻡ ﺩﻴﻨﻴﴼ ﺒﺤﺘﴼ ﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﺭﻓﻊ‬ ‫ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻜﻥ ﺒﻌﻤﻠﻬﻡ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻴﻀﺭﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ .‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻨﺘﺎﺯﻴﺎ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻴﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺒﻁﻝ ﺍﻟﺴﺒﺎﻗﺎﺕ‪ ...‬ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﺯﻴﺔ!‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﻭﺯﻋﻲ ﺍﻟﻐﺎﺯ! ﺍﻟﻰ ﻤﻭﺯﻋﻲ ﺼﻬﺭﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻲ ﺍﻟﻰ‪ ....‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻓﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﻤﺯﺍﺝ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﺸﻐﻴﻝ ﺸﺭﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﺠﺭﻴﺏ ﺃﺴﻠﺤﺘﻬﻡ ﻭﻨﺸﺭ‬ ‫ﻋﻘﺎﺌﺩﻫﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻨﺴﻭﺍ ﻤﻥ ﻅﻠُﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﻭﺼﻠﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺭﻏﻡ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﻫﺩﺭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻤﺭﺕ‬ ‫ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺸﺭﺍﺌﺢ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒّﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻼﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﺒﺨﻁﻰ ﺜﺎﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻤﻥ ﻤﺸﺭﻕ ﻤﺴﺘﻘﺭ ﻟﻜﻝ ﺸﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺭﺴﺨﻭﺍ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺜﺒﺘﻭﺍ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻱ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ‪ ،‬ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻤﺴﻜﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻓﻌﻭﺍ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺒﻭﺍﻗﻌﻬﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﺍ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺁﻤﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺩﻓﺎﻋﴼ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻗﺘﻴﺔ ﺁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻨﺎﻀﻠﻭﺍ‪،‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻬﻠﻮﻱ‬ ‫ﻭﺩﺍﻓﻌﻭﺍ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻭﺍ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻫﺩﻓﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺃﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻭﻗﻨﺎﻋﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻜﺘﻭﻭﺍ ﺒﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻋﺩﺍ ﺘﻭﺍﻁﺅ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻜﺒﻭﺍ ﻤﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﺍﻻﻏﺘﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺍﻤﺎﻡ ﻏﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺒﻜﺭﺍﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻀﻤﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺨﻁ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﺒــ ‪ ٦٠‬ﻴﻭﺭﻭ‬ ‫ﺸﻬﺭﻴﺎ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ )ﻻ‬ ‫ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ(‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﻐﻴّﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻﺸﻙ ّ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻨﺘﺒﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﺎﻨﻀﻤﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻭﺍﺼﻠﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴّﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻭﺍﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﻻ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻊ ﻭﻻ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ‪ .‬ﺍﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﻟﻸﺴﻑ ﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﻤﺎﻡ ﻨﺤﻭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺘﺴﺎﻭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻭﺩﺴﺘﻭﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﻴﺤﻔﻅ ﺤﻘﻭﻕ ﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ .‬ﻭﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻟﻪ ﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻭﻟﻘﻤﺔ ﺨﺒﺯﻩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﰲ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﰲ ﻫﻮﻟﲑ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻨﺼﻭﺭ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻋﺎﺩﺍﺘﻨﺎ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻨﺘﻭﺍﺭﺜﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﺒﻠ ٍﺩ ﻭﺁﺨﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻭﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻨﺎﻩ ﻤﺘﺠﺴﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻓﺭﺍﻨﺴﻴﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ ﻭﻫﻭ ﻤﻨﺎﻑ ﻟﻠﺴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻤﻨﺎﺩﻴﻨﴼ ﺒﻪ ﻭﻷﺠﻠﻪ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺒﺎﻟﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻏﺼﺎﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻁﻔﺎﻝ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﻥ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻓﻬﻭ ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﻬﺅﻻﺀ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘ ّﺩﺍﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺎﻤﻪ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻀﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٠‬ﻭﻗﺘﻝ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﺎﻻﻴﻘﻝ‬ ‫ﻋﻥ ‪ ٥٨‬ﺸﺨﺼﴼ ﺍﺤﺘﺠﺯﻭﺍ ﻜﺭﻫﺎﺌﻥ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻗﺩﺍﺱ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻓﺭﺍﻨﺴﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﺤﻴﺙ ﺤﻀﺭ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻨﻌﻤﺎﻥ ﺒﻬﻤﺎ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ .‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‪.‬‬

‫ﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﺠﺩ ﺒﺄﻨﻪ ّ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻠﺘﻕ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﻌﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺠﻭﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﺒﻭﺠﻭﺩ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻨﻴﭽﻴﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻌﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻓﻼ ﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﻤﻴﻝ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻜﻝ ﻤﻨﻁﻘﻪ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﻤﻭﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻝ ﺒﻬﻡ ﺍﻻﻤﺭ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺒﺎﻟﻘﻤﺎﺵ ﺍﻻﺒﻴﺽ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺘﺭﻗﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻁﺒﻴﻌﻴﴼ‬ ‫ﻭﺤﻘﻴﻘﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻓﺭﺍﻨﺴﻴﺱ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻨﻴﺠﻴﺭﭭﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﺎﻝ‪":‬ﺸﻜﺭﴽ ﻟﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻭﻨﻪ‬ ‫ﻭﺘﺒﺫﻟﻭﻨﻪ ﻟﻜﻝ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ".‬ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﺒﺄﻨﻪ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻫﻡ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﻻ ﻨﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺘﻝ ﻭﻴﺨﺘﻁﻑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﻁﺎﺌﻔﺘﻬﻡ ﻭﺩﻴﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻷﻨﻬﺎ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﻡ ﻭ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ٓ‬ ‫ٔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ‪ ١٢‬ﺍﺫﺍﺭ ‪..‬ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻭﻻﺕ ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ ‪..‬ﺍﳌﻜﺮﺭﺓ‬

‫ﺷﺎﺩﻱ ﺣﺎﺟﻲ‬

‫ﻨﻌﻡ ﻫﻲ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻤﻜﺭﺭﺓ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻨﺯﻋﺞ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻁﺭﺡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﻨﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﻭ ﻨﺩﻋﻭ ﺼﺎﻨﻌﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻜﺭﺭﺓ‬ ‫ﺘﻠﻕ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻭﺁﺫﺍﻨﴼ‬ ‫ﻷﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻟﻡ َ‬ ‫ﺼﺎﻏﻴﺔ ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻀﺕ ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﺤﻭﺍ‬ ‫ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﻌﺎﻫﺎﺕ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺴﺄﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻭ‪ ..‬ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠٠٤‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻭﺠﺭﻴﺢ ﻭﻤﻌﺘﻘﻝ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﻌﺎﻫﺎﺕ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﺩﺀﴽ ﺒﻔﺼﻝ‬ ‫ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺩﻭﺍﺌﺭ ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﻁﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺸﺭﺩﺕ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻠﺘﺤﻘﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻟﺯﺍﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﻁﺭﻕ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﺸﺘﻰ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﻠﻑ ﺨﺎﺹ ﺘﻭﺜﻕ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﻠﻤﻲ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﺇﺤﺼﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻷﺭﻗﺎﻡ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺭﻴﺦ ﻤﻊ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻟﺠﺎﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺩﻋﻡ ﻭﺘﻤﻭﻴﻝ ﻤﻥ ﻟﺩﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻷﻁﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺠﺎﻫﺯﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺼﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻻﺤﻘﴼ‬ ‫ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻜﻝ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻴﻔﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ‪:‬‬ ‫ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺒﻭﺠﻭﺩ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺒﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﻭﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﻭﻤﻬﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻻ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻭﺃﻋﻤﺎﺭ ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻘﻁﻭﺍ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﺒﺩﻗﺔ ﻭﻋﻥ ﻋﺩﺩ ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﻌﺎﻫﺎﺕ ﺩﺍﺌﻤﺔ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺠﺭﺍﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﻋﻥ ﺃﻤﻭﺭ ﻭﺃﺤﻭﺍﻝ ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﻭﻋﺫﺒﻭﺍ ﺤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻭﻓﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ؟ ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﻗﻨﺎ‬

‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻭﺃﻋﻭﺍﻡ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭﺕ ﻭﻁﺒﻘﺕ ﻭﻨﻔﺫﺕ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺒﺎﻟﻌﺫﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﻜﺎﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺼﻴﺕ ﻭﺤﺭﻴﻕ ﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﺤﺭﻴﻕ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻭﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﺒﺘﻬﺎ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺠﺭﻱ ﺒﺸﺄﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺃﺒﺤﺎﺙ ﻭﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭﻀﺒﻁ‬ ‫ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻜﻝ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‪.‬‬ ‫ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻤﻥ ﺫﻜﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺤﺯﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻏﻁﺕ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﻝ ﻜﻝ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﺃﺸﻌﻠﺕ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺒﺤﺙ‬ ‫ﺠﻭﺠﻝ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﺎﻴﺤﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁﺔ ﻭﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻭﻓﻕ ﺠﺩﻭﻝ ﺯﻤﻨﻲ ﻤﺤﺩﺩ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﻭﺘﺤﻀﻴﺭﺍﺕ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﻤﺎﻨﺩﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﺒﺫﻝ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﻭﻀﻊ ﺨﻁﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻓﻲ‬

‫ﺩﺍﺨﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﻭﭺ ﺁﭭﺎ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ )ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺕ( ﻻﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ‬ ‫ﻟﻭﻀﻊ ﺼﻴﻐﺔ ﻋﻤﻝ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺤﺯﺒﻴﻴﻥ ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻟﻬﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﻭ ‪ ..‬ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻨﻅﻡ ﻭﺩﻗﻴﻕ ﻷﻨﻬﻡ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻴﻔﻬﻤﻭﻥ ﻭﻴﺠﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺩﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﻝ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺸﺭﺡ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻵﺫﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻴﻥ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺩﺍﻋﻡ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻟﻨﺼﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﻟﺠﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺯﻭﻴﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﴼ‬ ‫ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ ﻟﻴﺘﻡ ﺘﻐﻁﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻴﺠﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺴﺎﺨﻨﴼ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻤﻥ ﻤﺠﻴﺏ ﻴﺎﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ )ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ " ﺤﺯﺒﻴﻴﻥ ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ(‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ؟‬

‫ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﻓﻮﺑﻴﺎ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ ﻛﻠﻮ‬

‫ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺠﺩﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﻴﺭ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺨﺎﺭﻁﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻤﻊ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﺒﺎ ﻓﺭﺍﻨﺴﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻁﺎﺒﻊ‬ ‫ﺒﺭﻴﺩﻱ ﻟﺘﺨﻠﻴﺩ ﺫﻜﺭﻯ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻗﺩﺍﺴﺘﻪ ﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﻬﺎ ﻗﺒﻝ ﺃﻱ ﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺃﻫﻲ ﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻡ ﻫﻲ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﻭﻁﻥ؟ ﺃﻡ ﻫﻲ ﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ؟ ﺇﺫ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺒﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺜﻝ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻟﻭﺍﺀ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺃﻴﻀﴼ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻭﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻑ ﺤﺩﻭﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺜﺎﺭ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺴﻡ‬ ‫ﺸﻤﺎﻻ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ‬ ‫ً‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺸﻤﻝ ﻜﻝ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﻘﻁﻊ ﺭﺒﻊ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻘﻁﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺠﻴﻭﺭﺠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻬﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺘﺒﺠﺢ‬ ‫ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﺎﻟﻤﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻪ ﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺘﺩﺨﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﺫًﺍ ﻨﺤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‪ ،‬ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻓﺽ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﻲ ﺘﺭﻓﺽ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺭﻏﻡ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﺼﺩﻴﻘﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺩﻋﻲ‪ ،‬ﺇﺫًﺍ ﻓﺎﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻫﻭ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ً‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺩﺨﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻫﻭ ﻜﻴﺎﻥ ﻏﺎﺯﻱ ﺃﻨﺸﺄ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺃﻭﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﺎﻟﻘﺒﻭﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻤﺎ ﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻼﺏ ﻭﺍﻟﻐﺯﻭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪،‬‬

‫ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﻠﻐﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ "ﺃﻨﻜﻭﺭﺍ "‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﻭﻁﻥ ﺒﺄﺒﻌﺎﺩﻩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﺭﻙ ﺒﻌﺩﻡ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺨﺎﺭﻁﺔ )ﻭﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ – ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﺴﻡ )ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﻜﺎﻥ ﻴﺸﺎﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﺭﺒﻊ‬ ‫)ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻴﺎ( ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻁﺎﺒﻌﺎ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺄﺨﺫ ً‬ ‫ﺒﺸﺭﻴﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻭﺍﺌﻝ ﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻷﻤﻤﻴﺔ ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪١٠٧‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺨﺫﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺒﺸﺄﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫‪ ١٣‬ﺃﻴﻠﻭﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٧‬ﻴﺤﻕ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‬ ‫) ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﻅﻡ‬ ‫ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﻟﺫﺍﺘﻬﺎ( ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻹﺜﻨﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻋﻥ ﻫﻭﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ‪ ٣٦ ٢٥ ،،٩ ،٢‬ﻭ‪. .٤٦‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻭﺍﻟﻔﻭﺒﻴﺎ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻊ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺘﺎﺘﻭﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻬﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﺯﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺘُ ّ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺃﺘﺭﺍﻙ ﺃﻗﺤﺎﺡ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻜﺎﺸﻐﺎﺭﻱ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٠٧٢‬ﻗﺎﻤﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺎﺒﻊ ﺒﺭﻴﺩﻱ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٢‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ‬ ‫‪ ٩‬ﻗﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺘﺠﻨﺒﻭﺍ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻭﻀﻊ ﺃﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺘﻭﻀﻴﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻡ ﺍﺴﻘﺎﻁ ﺒﻼﺩ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺒﻌﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺘﻌﻤﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻫﺎﻟﺔ ﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ) ﺃﺭﺽ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ( ﺒﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻑ ﻓﻘﻁ ﻜﻲ ﻻ ﺘﻘﺭﺃ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻜﺎﺸﻐﺎﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﺘﻭﻀﺢ ﻤﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺇﺴﻡ‬ ‫)ﺃﺭﺽ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ( ﺇﺫ ﺘﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺃﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺘﻼﻤﺱ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺘﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ـ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻗﻌﺔ‬ ‫ﺠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺴﺎﺤ ًﺔ ـ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٠٠٠‬ﻋﺎﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻭﺩ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻐﻔﻝ ﺃﻴﺔ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻭ ﺘﺴﻘﻁ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻐﻴﺏ ﺍﺴﻡ ﻜﻴﺎﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺃﻭ ﺇﺴﻡ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ "ﺁﻤﺩ" ﺃﻭ ﺠﺒﻝ ﺒﺘﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﺜﻝ "ﺠﻭﺩﻱ"‬ ‫ﺃﻭ ﻨﻬﺭ ﻤﺜﻝ "ﺩﺠﻠﺔ" ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻨﺭﻯ ﺍﺴﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﻋﻨﺩ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﺒﺤﻘﺒﺔ ﺯﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻴﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﺨﺭﺍﺌﻁ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀﻌﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﺴﺘﻜﻤﻝ ﺒﻌﻀﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ " ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻔﺔ " ﻨﻬﺭﴽ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﻡ ﺠﺒﺎ ًﻻ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﺒﻼﺩﴽ ﺃﻭ ﻤﺩﻨﴼ ﻓﻬﺫﻩ ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﺘﺩﻉ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻭ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﻭﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ ﺍﻟﺴﺏ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻨﺅﻜﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﺒﺄﻤﺎﻨﺔ ﻤﻊ ﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺄﻱ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺠﺩﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻹﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﺴﻘﻁﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻌﻤﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺒﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﻠﻐﻲ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺘﻘﺎﻁﻌﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ‬ ‫ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺘﺤﺩﻴ ًﺩﺍ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻝ ﺏ‬ ‫ﻙ ﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺤﺩﻯ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪13‬‬

‫ِﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺧﻀﺮ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺍﳌﻬﻨﺪﺱ ﳏﻤﺪ ﺭﺟﺐ ﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺴﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ‪ ،‬ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺘﻤﺘﺎﺯ ﺒﻤﻠﻭﺤﺘﻬﺎ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻫﻝ ﺴﻤﻌﺘﻡ ﺒﺎﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻷﺨﻀﺭ؟ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﻫﺏ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪-‬ﺍﻟﻁﻘﺱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻁﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ ﺃﻨﻭﺍﻋﴼ ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪.-‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﺠﺩﺍﺩﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ ﻟﺯﺭﺍﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻬﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺴﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺴﻼﺴﻝ ﺠﺒﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺸﻜّﻝ ﻟﻭﺤﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺨﻀﺭ ﻴﻤﺘ ﱡﺩ ﻋﻠﻰ ﻤ ّﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ‪ ،‬ﻴﺘﻤﻴّﺯ‬ ‫ﺒﺤﺭ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻌﺫﻭﺒﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺨﻠﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺯﻴﺕ ﺯﻴﺘﻭﻨﻪ ﱢ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﴼ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻭﻓﺎﺀ ﻟﻸﺠﺩﺍﺩ ﺍﺘّﺨﺫ ﺍﻷﺤﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺸﺠﺭﺓ‬ ‫ﺇﻥ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺸﺠﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺭﻤﺯﴽ ﻟﻤﻨﻁﻘﺘﻬﻡ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩ ﺫِﻜﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺭﺩﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﻟ َِﻭ ِ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻟﺘﻐﻠﻐﻝ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺘﺭﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻭﺀﻤﴼ ﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺩ ﺴﺎﻭﻯ ﺃﺠﺩﺍﺩﻨﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤﺏ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﺍﻨﺘﻘﺎﺼﴼ ﻤﻥ ِّ‬ ‫ﻭﺘﻤﺴﻜﻬﻡ‬ ‫ﻋﺸﻘﻬﻡ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ ﺼﺎﺩﻗﴼ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﻤﻭﻁﻨﻬﻡ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺫﻟﻙ َﻭ َﺠ َﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺤﻔﺎﺩ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‪ .‬ﻜﻴﻑ ﻻ؟ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺸ ِﻜّﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫‪ ،٪٩٥‬ﻭﻤﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤﻰ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭﻝ ﻁﻤﺴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﺴﺎﻕ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺩ ٍﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻥ‪:‬‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺃﺭﺽ ﺒِﻼ ﺸﻌﺏ ﻟﺸﻌﺏ ﺒِﻼ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻬﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺭﺽ‪ّ .‬‬ ‫ﻴﺴﺘﺜﻨﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻼ ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺨﻠّﻭﺍ ﻋﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺴﻠّﻤﻭﻫﺎ ﻟﻠﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺭﺌﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺠﻴﺵ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﺸﺭﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺩﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻨﺸﺎﻁ ﺤﺭﻜﺔ ُ‬ ‫ﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﻭﺴﺎﻟﻤﺔ ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻥ‪ .‬ﺇﻻ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﻟﻡ َﻴ ُﺭﻕ ﻟﻸﻋﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺘﺤ ِّﺩﻕ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺼﻭﺏ ﻟﺘﻨﺎﻝ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺤﺩﺏ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻀﺭ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻔﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻭﺙ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺒﻘﻁﻊ‬ ‫ﺃﺸﺠﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺴﺢ ﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻬﺎ ﺒﺘﺩﻤﻴﺭ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺩﻭﻥ ﺭﺍﺩﻉ ﺃﺨﻼﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﺒﺙ ُ‬ ‫ﻭﺇﺠﺒﺎﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻙ ﻤﻭﻁﻥ ﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ ﻏﺭﺒﺎﺀ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻤﻜﺎﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻤﺘﱡﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ِ‬ ‫ﺒﺼﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺭ ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻌﻴﺩﴽ‬ ‫ﻓﺎﻗﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ْ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺘﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻭﻻ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ّ .‬‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻨﻜِﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻤﺜﻠﻪ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻨﻜِﺭ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺘﻌﻔﻴﺵ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‪:‬‬

‫ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺒﴼ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻠﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻯ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ )ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ(‬ ‫ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ )ﺘﻝ ﺃﺒﻴﺽ(‪ ،‬ﺘﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﺎﺌﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺜﻡ ﻴﻀﻴﻑ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‪ :‬ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻜﺕ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﺎ ﺒﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻌﺩﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﺤﻤﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺤﺘﻠّﺔ ﻟﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺫﻟﻙ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻼﺌﺘﻼﻑ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻨّﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﺠﺭﺍﺌﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻴﻜﺘﻔﻰ‬ ‫ﺒﺎﻹﻨﻜﺎﺭ ﺤﻴﻨﴼ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺼﻤﺘﻪ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ّ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻻﻏﻴﺭ ﻫﻭ ﺭﻀﺎﻩ‪ّ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻬﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻔﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﻼ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﻤﺜ ً‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺃﻨّﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺃﻭ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺤﺩ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺸﺭﻑ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ؟‬ ‫ّﺜﻡ ﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﻭﺒﻤﺎ ﻋﺠﺯ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺃﻥ ِ‬ ‫ِﺴﻭﺍﻫﻡ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﺒﻴّﻥ ّ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺨﺎﺴﺭ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺤ ٍﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‪ .‬ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜّﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻁﺭﺡ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻹﻨﻘﺎﺫﻫﺎ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺭﻏﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﺃﺤﻤﺩ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺃﺩﺍﺭﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻅﻬﺭﻫﺎ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻌﺘﺒﺭﺓ ﻗﻀﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺘﺨﻠّﻲ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺄﺱ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺎﻓﺯﴽ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻝ‪.‬‬ ‫ﻗﺩ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻌﻝ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻜﻁﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻌﻝ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ ‫ﺘﻤ ِﺜّﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺃﻭ ﻀﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﺘﻔﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻫﻡ ُﻜﺜُﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻔﺭﻭﺸﴼ ﺒﺎﻟﻭﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺸﺎﻗّﴼ ﺭﻏﻡ ﺤﺼﺭ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺒﺸﺭﺡ‬ ‫ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬ ِّﺩﺩ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺼﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ‬ ‫ُّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻝ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@Ú‘�‰æ@Ô€b®a@…öÏ€a@Ê� g‬‬ ‫«–‪@Ú�Ó0a@“ÎダaÎ@ÂÌã‬‬ ‫‪@ÚÓ»uãfl@ÜÏuÎ@üã–m@bËi‬‬ ‫‪@lbzñc@ıbœãì€a@bˈb‰ic@Âfl‬‬ ‫‪@ᇮaÎ@paıb–ÿ€aÎ@pa5©a‬‬ ‫!@‪@Lãr� ◊� @·Á‬‬ ‫‪@’Ìã�€a@ÊÏÿÌ@€@áÓ◊dn€biÎ‬‬ ‫‪NNÜÎäÏ€bi@�bíÎã–fl‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺻﺤﺔ ﻭ ﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫¿@‪ÂË‹‡«@ÚÓ–‹Ç@Û‹«@ıb艋€@“aáËnéaÎ@ãè‘€a@ıb–nǸa@Ofib‘n«¸a@áÓ”@€çm@¸@Òcãfla@YRVT@Úiaã”@Òc㇋€@Ô€Îá€a@‚ÏÓ€a‬‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺤﻔﻲ‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﻟﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ‪ /٨‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢١‬ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺘﺯﻟﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٩٢٦٤‬ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻻ َ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﱠ‬ ‫ﻗﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‪ /‬ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﻤﻠﻬﻥ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٦٧‬ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠٢٠‬ﺤﺘﻰ ﺁﺫﺍﺭ ‪.٢٠٢١‬‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ‪-‬ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ‪ ١٧‬ﺼﻔﺤﺔ‪ -‬ﺇﻟﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻔﻅﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ‪ ٢٠١١ /‬ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﻤﺴﻠﺢ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻲ ﺘﻤﻭﺯ‪ ٢٠١٢ /‬ﻟﻡ َ‬ ‫ﺘﺤﻅ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻷﻤﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺭﻋﺏ ﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﻭﺘﻨﻭﻉ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻎ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀ ﱠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﺼﺤﻴﺢ ﱠ‬ ‫ﻋﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻀﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻤﺎﻁ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﺜﺭ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺠﻨﺴﻬﺎ ﻭﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻭﻨﻅﺭﴽ ﻟﺤﺠﻡ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪،‬‬

‫َ‬ ‫ﻟﻭﺤﻅ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻌﴼ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻼﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻔﻅﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺭ َﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﻷﺒﺭﺯ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠١١‬ﺤﺘﻰ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢١‬ﺤﻴﺙ ﺴﺠﻝ ﻤﻘﺘﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ١٦١٠٤‬ﺴﻴﺩﺓ )ﺃﻨﺜﻰ ﺒﺎﻟﻐﺔ( ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ‪١١٩٢٣‬‬ ‫ﻤﻨﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭ‪ ٩٦٩‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ٥٨٧‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭ ‪٧٧‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭ‪ ٨٧٨‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ /‬ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ١٦١‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ٦٥٨‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭ‪ ٨٥١‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺠﻬﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‪ /‬ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺃﻭ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‬ ‫ﻴﺯﻟﻥ ﻗﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٩٢٦٤‬ﺴﻴﺩﺓ ﻻ َ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺁﺫﺍﺭ‪ ٢٠١١ /‬ﺒﺤﺴﺏ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ٨٠٢٩ ،‬ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭ‪ ٢٥٥‬ﻟﺩﻯ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪٤٣ ،‬‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ٧٦١ ،‬ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪/‬ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ١٧٦ ،‬ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺒﻘﴼ ﻟﻠﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٩٢‬ﺴﻴﺩﺓ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﱠﻌﺫﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ‪ ٧٤‬ﻤﻨﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﺠﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ١١٥٢٣‬ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻋﻨﻑ‬ ‫ﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ٨٠١٣‬ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﺎ ‪٨٧٩‬‬

‫ﺤﺼﻠﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻜﺏ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫‪ ،٣٤٨٧‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ‪ ١١‬ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻋﻨﻑ ﺠﻨﺴﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ١٢‬ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻁ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻼ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻐ ً‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺩﻑ ‪ /٨‬ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺤ ﱠﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﻨﺨﺭﻁﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻹﻏﺎﺜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻟﺩﻓﻌﻬﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻥ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺃﺠﺒﺭﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻋﻤﻝ ﻭﺒﻴﺌﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺽ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﺜﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪٦٧‬‬ ‫ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻭﺘﺭﻫﻴﺏ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺃﻨﺸﻁﺘﻬﻥ ﻤﻨﺫ ﺁﺫﺍﺭ‪ ٢٠٢٠ /‬ﺤﺘﻰ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،٢٠٢١ /‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺤﻠﺏ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ /‬ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻡ‬

‫ﺘﻀﻤﻴﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﻥ ﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻐﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺭ َﺩ ‪ ١١‬ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﻡ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺤﺩﻴﺙ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺄﺨﻭﺫﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺨﻼﻴﺎ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﺘﻤﻴﻴﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﻤﻠﻬﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺯﻋﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟـ ‪ ٦٧‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ‪:‬‬ ‫‪ ٢٣‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭ‪ ١٤‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺨﻼﻴﺎ‬ ‫ﻤﺘﻁﺭﻓﺔ )ﻴُﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ(‪ ،‬ﻭ‪ ٩‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ /‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ٤‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ١٧‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪ .‬ﻭﺃﻭﺭ َﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺭﺴﻭﻤﴼ ﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻉ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻔﻅﻴﻌﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻠﻎ ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﻤﻴﻴﺯﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ )ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﻀﻤﻴﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ(‪ ،‬ﻭﺃﻜﱠﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ‬

‫†»‪''…”Ïnfl@7À@a7qdm''@—ìÿm@ÚéaäÜ@NNb‰€Ï‘«Î@b‰flb‬‬ ‫ﻴﺤﺭﺹ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻨﻅﺎﻡ ﻏﺫﺍﺌﻲ‬ ‫ﺼﺤﻲ‪ ،‬ﺘﻔﺎﺩﻴﺎ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ ﻋﻀﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻐﻔﻠﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺄﻜﻠﻪ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺭﺼﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﺭﺼﺩﻭﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺢ ﻭﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺭﺘﻔﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻭﺠﺒﺔ ﺍﻟﻔﻁﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﻤﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ )‪-١٨‬‬ ‫‪ ،(٢٩‬ﻴﺴﺎﻋﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ‬ ‫ﺒﺼﺤﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ‬

‫ﻭﻴﺴﺘﻬﻠﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﺘﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺘﻲ ﺒﻨﻐﺎﻤﺒﺘﻭﻥ ﻭﺠﺎﻤﻌﺔ ﺴﺘﻭﻨﻲ ﺒﺭﻭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻻﻴﺔ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺸﻤﻠﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٢٦٠٠‬ﺸﺨﺹ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﻭﺒﻭﻥ ﻴﺘﻭﺯﻋﻭﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺸﻤﺎﻝ ﺃﻤﻴﺭﻜﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﻭﺸﻤﺎﻝ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺁﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ‪٥‬‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ١١٤٧ ،‬ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺸﺎﺒﺔ )‪-١٨‬‬ ‫‪ ،٢٩‬ﻭ‪ ٦٢٨‬ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﻐﺔ )ﺃﻱ ‪ ٣٠‬ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻓﻭﻕ(‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ‪ ٢٩‬ﺭﺠﻼ ﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺍﻟـ‪.٢٩‬‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺴﺔ‬ ‫"ﻨﻴﻭﺘﺭﺸﻥ"‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺭﺼﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﻐﺫﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﺴﺞ‬ ‫ﺼﻼﺕ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‪.‬‬

‫‪@Ú„b�Ì5€a@ÚÓzó€a@pbflá©a@Ú˜ÓÁ‬‬ ‫‪�aãÿjfl@Êb†ãè€a@“bìn◊¸@Ò7Ãñ@p¸Ïèj◊@á‡n»m‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ‪ ،‬ﺃﺨﻴﺭﴽ‪ ،‬ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻟﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ١١٠٠٠‬ﻤﺭﻴﺽ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪،‬‬ ‫ﻜﺒﺴﻭﻟﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﺒﺘﻼﻋﻬﺎ ﻻﻟﺘﻘﺎﻁ ﺼﻭﺭ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻘّﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﺫﻱ ﺇﻨﺩﺒﻨﺩﻨﺕ"‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻜﺒﺴﻭﻟﺔ ﺩﻭﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻜﻝ ﺜﺎﻨﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺴﻝ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﺼﻭﻴﺭ ﺩﻗﻴﻕ ّ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﺭﺘﺩﺍﺅﻩ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺨﺼﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺘﻬﺎ ﺃﺨﻴﺭﴽ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ‪ ،‬ﻫﻲ ﺒﺩﻴﻝ ﺃﺒﺴﻁ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ّ‬ ‫ﺃﻨﺒﻭﺏ ﻓﻲ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻟﻠﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻟﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ‬ ‫ﻭﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ‪ّ ،‬‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﺒﺴﻭﻻﺕ ﺴﺘﺴﺎﻋﺩ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ٍ‬ ‫ﻋﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﻀﻰ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺴﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺃﺠﺴﺎﺩﻫﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﺼﺎﺒﴼ‬ ‫ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻓﺘﻜﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻭﺘﺄﺨﻴﺭ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻓﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ "ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ )ﻜﺒﺴﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻭﻟﻭﻥ(‪ ،‬ﺘﺴﺘﻐﺭﻕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺨﻤﺱ ﻭﺜﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺼﻭﺭ ﻟﻸﻤﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻴﻭﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ"‪.‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻜﺸﻑ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ﻟﻠﺴﺭﻁﺎﻥ‬ ‫ّﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ّﺘﻡ ﺘﺭﺨﻴﺼﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،٢٠٠١‬ﻜﻤﺎ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﻜﺘﻠﻨﺩﻴﺔ ﺨﻁﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‪ /‬ﺘﺸﺭﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﻤﻝ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ‬ ‫ﻴﺴﻬﻝ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻌﺘﺒﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ‪ ،‬ﻤﺎ ّ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻭﻗﺎﺌﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻴُﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١١٠٠٠‬ﻤﺭﻴﺽ‪،‬‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺨﻴﺎﺭ ﺍﺒﺘﻼﻉ ﺍﻟﻜﺒﺴﻭﻟﺔ ﻜﺒﺩﻴﻝ‬ ‫ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺘﻨﻅﻴﺭ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻗﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﻠﻭﻝ ﻴﻨﺎﻴﺭ‪ /‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻟﻐﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﻤﻴﻴﺯﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﺨﻼﻴﺎ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺼﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺒﺎﻟﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻔﻅﻴﻌﺔ‪ .‬ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺒﻬﺎ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺇﻓﺎﺩﺍﺕ ﻭﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻨﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭﺩﻋﻡ ﺠﻬﻭﺩﻫﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻝ ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺼﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻨﺤﺔ ﺒﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻰ ﺒﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺄﻭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﻥ ﻟﻠﻨﺒﺫ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺴﺭﻫﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻌﻠﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺴﺭﻴﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬

‫‪@NNê–‰n€a@’Óö@Âfl@ë6ya‬‬ ‫”‪b„ÎäÏ◊@Âfl@ã�Çc@kjè€a@ÊÏÿÌ@á‬‬ ‫ﻴﺒﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﻷﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻁﺄ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺒﻌﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒﻀﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺨﻔﻴﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﻌﺩﻭﻯ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺘﺭﻗﺏ ﻅﻬﻭﺭ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﺸﻡ ﺃﻭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺫﺭ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻀﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻨﺯﻟﺔ ﺒﺭﺩ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻤﺭﺽ ﻜﻭﻓﻴﺩ‪ ،١٩-‬ﺇﺫ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﺨﻁﺄ ﺸﺎﺌﻊ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻊ "ﻭﻴﺏ ﻤﻴﺩ"‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﻴﺠﻌﻝ‬ ‫ﺼﻌﺒﺎ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﺠﻌﻭﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨﻁﺄ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ"‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ ﺃﻭ ﺍﻨﺘﻔﺎﺥ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﺃﻭ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻔﺎﻗﻡ ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ ﺒﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﺠﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ً‬ ‫ﺠﻨﺏ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺒﺤﺎﻝ ﺃﻓﻀﻝ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺒﻁﺊ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺽ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ﻭﻴﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﺹ ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫• ﻀﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‬ ‫• ﺍﻟﺼﻔﻴﺭ‬ ‫• ﻀﻴﻕ ﺍﻟﺼﺩﺭ‬ ‫• ﺍﻟﺴﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫• ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﻐﻡ‬ ‫• ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ‬

‫• ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺯﻜﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻨﺸﻁﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻬﻲ ﺃﻭ ﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺴﺘﺤﻤﺎﻡ‪ .‬ﻗﺩ ﻴﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻟﺴﻌﺎﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻀﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺸﺘﻤﻝ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫• ﺘﻭﺭﻡ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺭﺍﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺍﺌﻝ‬ ‫• ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﺯﻥ‬ ‫• ﻗﻭﺓ ﻋﻀﻠﻴﺔ ﺃﻗﻝ ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻤﻝ‬ ‫• ﺼﺩﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫• ﺸﻔﺎﻩ ﺃﻭ ﺃﻅﺎﻓﺭ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺃﻭ ﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ‬ ‫)ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ(‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﺒﺎﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺜﻡ‬ ‫ﻴﺴﺄﻝ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﺨ ًﻨﺎ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﺎﺌﻠﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﺤﺹ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺘﺄﻜﺴﺞ ﺍﻟﻨﺒﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺠﻬﺎﺯ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺅﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﺜﺒﻴﺘﻪ ﺒﺈﺼﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ‬ ‫ﻗﻴﺎﺱ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﻴﻕ ﻭﺍﻟﺯﻓﻴﺭ‬ ‫ﻨﻔﺴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺫﻟﻙ‪ .‬ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ً‬ ‫ﻋﻤﻴﻘًﺎ ﺜﻡ ﻴﻨﻔﺦ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻲ ﺃﻨﺒﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻨﺸﺎﻕ ﻨﻔﺨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ ﻤﻭﺴﻊ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻔﺘﺢ ﻤﺠﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻗﺒﻝ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺸﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻻ ﺘُﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻷﺸﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺩﺭ‬ ‫ﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﻋﺭﺍﻀﺎ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻗﺩ ﻴُﻅﻬﺭ ﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺒﺎﻷﺸﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‬ ‫ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺤﻴﺙ‬‫ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٪٩٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ ﻫﻡ ﻤﺩﺨﻨﻭﻥ ﺤﺎﻟﻴﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺴﺎﺒﻘﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻤﺭﻀﻬﻡ ﻋﺎﺩ ًﺓ ﺒﻌﺩ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﺽ‬‫ﻟﻠﻤﻬﻴﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺨﻁﺭ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﺤﻤﺽ‬‫ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻘﻝ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ "ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻤﻁﻠﻘًﺎ"‪.‬‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺭﻴﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺨﻤﺱ ﺃﻭ ‪١٠‬‬ ‫ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ‪ ،‬ﻴﻔﻀﻝ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻭ ﺩﻗﻴﻘﺘﻴﻥ‪ .‬ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﺼﺎﺒﺎ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺭﻴﺎﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻟﻤﺩﺓ ‪ ٣٠‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻠﻌﻼﺝ‬ ‫ﺒﺎﻷﻜﺴﺠﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻤﻬﻡ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻟﻠﻤﺭﻀﻰ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻭﺯﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻀﻌﻴ ًﻔﺎ‪ .‬ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺒﺸﺄﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﺨﻁﺔ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫• ﺍﺸﺭﺏ ‪ ٨-٦‬ﺃﻜﻭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻥ ً‬ ‫• ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﺎﻷﻟﻴﺎﻑ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺨﺒﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻨﺨﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ‪.‬‬ ‫• ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫• ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺯﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﺼﻭﻟﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯﻴﺔ‪.‬‬ ‫• ﺘﻨﺎﻭﻝ ‪ ٦-٤‬ﻭﺠﺒﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ‪.‬‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫«‪NNÚÌäÏè€a ÒäÏr€a Û‹« paωé ãì‬‬ ‫«‪�béÏib◊ ·‹®a |jóÌ bflá‰‬‬ ‫ﻤﺎﺠﺩﺓ ﺒﻭﻋﺯﺓ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻗﻤﻊ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺤﺭﺏ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﻝ ﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻭﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ‪ .‬ﻜﻴﻑ ﻴﺭﻯ ﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻤﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻭﻫﻝ ﻤﻥ ﻋﻭﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ؟‬ ‫"ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻻ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻔﺘﻘﺩ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ"‪ ،‬ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﺯﺓ‪ ،‬ﺴﻴﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻏﺎﺩﺭﺕ ﻭﻁﻨﻬﺎ ﻤﺠﺒﺭﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻗﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻤﻨﺫ ‪ ،٢٠١٣‬ﻟﺘﺘﻨﻘﻝ ﻫﻲ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻵﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺴﻨﺔ ‪ ٢٠١٦‬ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﻭﻁﻨﴼ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻔﻜﺭ ﺍﻟﺼﻴﺩﻻﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺭﺴﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺠﺩﻴﺩ ﺭﻓﻘﺔ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﺒﻤﻐﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻟﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ‪ .‬ﺘﻘﻭﻝ "ﻟﻡ ﻨﺤﻘﻕ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻨﺘﻤﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺕ ﻤﻥ ﻁﻤﻭﺤﻨﺎ ﻭﺘﻘﻑ ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﺒﻌﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﻓﻲ ﺘﺨﺼﺼﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﺯﻭﺠﻲ"‪ .‬ﺘﺸﺘﻜﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ِﺒﻠُ َﻐ ٍﺔ‬ ‫"ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻻ ﻨﻔﻘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻴﺌﴼ" ﻤﻤﺎ ﻴﺼﻌﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﻴﻑ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﻗﺎﺌﻠﺔ "ﺃﻨﺎ ﺼﻴﺩﻻﻨﻴﺔ ﻭﺯﻭﺠﻲ‬ ‫ﻁﺒﻴﺏ‪ ،‬ﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﻠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺭﺏ ﻭﻻ ﻨﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﺒﺙ ﺨﺒﺭﺍﺘﻨﺎ ﻭﻟﻡ ﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ"‪،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻜﻠﻔﻬﻤﺎ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻀﻴﺎﻉ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺘﺨﺼﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺘﺤﻜﻲ ﻋﺯﺓ ﺃﻨﻬﺎ "ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ‪ ،‬ﻜﻨﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺤﺕ ﺼﻴﺩﻟﻴﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻝ ﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻲ ﺭﺍﻗﻲ ﻭﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺍﻵﻤﻥ"‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻓﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻏﺭﻴﺏ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﺎﺩﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻨﺸﺄﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻤﺎﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻁﻲ ﻤﺜﺎﻻ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ "ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻻ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬

‫ﺤﺘﻰ"‪ .‬ﻭﺃﺒﺭﺯﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺃﻥ "ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻭﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻨﺴﺘﻘﺭ ﻓﻴﻪ"‪.‬‬ ‫"ﻨﺘﻁﻠﻊ ﻟﻼﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻁﻔﻠﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ"‬ ‫ﻤﺭﺍﻡ ﻭﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺯﻭﺠﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎﻥ ﺸﺎﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻀﻁﺭﺍ ﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺴﻨﺔ ‪ ،٢٠١٣‬ﺘﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻴﻅﻼ ﻗﺭﻴﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﻫﻤﺎ ﻟﻠﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﺒﺤﺜﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻷﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﻤﺭﺍﻡ "ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺭﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻤﺎﺯﻟﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻝ"‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ " ﺯﻭﺠﻲ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻲ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻗﺎﺌﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ"‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻴﺭﻯ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﻴﺸﺎﻨﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﻤﻨﺎﻩ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻤﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻘﺩﺕ ﺴﺎﺒﻘﺎ‬ ‫ﺠﻨﻴﻨﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻭﺀ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺨﻴﻭﺱ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﺨﻴﻡ ﻓﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﻨﺔ ﻭﻨﺼﻑ‬

‫‪@ÊÎã◊ânèÌ ÊÏÓöbÌã€aÎ@PDKMSÄ€ ŸéÏ◊äÏ◊ Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫‪NNäaàe QR ıaáËí‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﻠﻤﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﺠﻭﺅﻫﻤﺎ ﻗﺩ ﻗﺒﻝ ﺃﻡ ﺭﻓﺽ ﻭﺴﻴﻀﻁﺭﺍﻥ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫"ﻻﺯﻟﻨﺎ ﻋﺎﻁﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺴﻨﻰ ﻟﻨﺎ ﻓﺭﺼﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ‪ ،‬ﺘﻡ ﻨﻘﻠﻨﺎ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻭﻀﻌﻲ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺨﻭﻓﴼ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻁﻠﻊ‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻟﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﻭﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ" ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺘﻤﻨﺎﻩ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻓﻀﻝ ﻟﻁﻔﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ .‬ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﻴﻘﻭﻤﺎﻥ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﺒﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﻤﺠﻬﻭﺩ ﻓﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻌﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺤﻔﻅﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺜﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻤﺎ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻘﻭﻻﻥ ﺃﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻔﺘﻘﺩﺍﻨﻪ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪" ،‬ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻨﺎ ﺼﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺹ ﻋﻤﻝ ﺃﻭ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﻁﻔﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ"‪.‬‬

‫ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺩﻋﻡ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﻔﺎﻭﻀﻲ ﻟﻠﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺭﻗﻡ ”‪،“٢٢٥٤‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺘﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﺒﻤﺠﺎﻻﺕ ﺭﺌﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﺎﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺒﻭﺭﻴﻝ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﺠﺎﺌﺤﺔ‬ ‫ﻓﻴﺭﻭﺱ ”ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ“ )ﻜﻭﻓﻴﺩ‪ (١٩ -‬ﻭﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺯﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻭ ّﺠﻪ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺩﻋﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻻﺴﺘﺌﻤﺎﻨﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﻓﺭ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻻﺴﺘﺌﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺴﻴﺤﺼﻝ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻠﻎ ﻗﺩﺭﻩ ‪٩٨‬‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﻭﺭﻭ‪ ،‬ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﺎﺠﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺘﺴﻬﻴﻝ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﻔﺸﻲ ﺠﺎﺌﺤﺔ ”ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ“‪ ،‬ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ‪ ،‬ﺴﻴﺤﺼﻝ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻠﻎ ﻗﺩﺭﻩ ‪ ٣٢‬ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﻴﻭﺭﻭ‪ ،‬ﺴﻴﻭﻅﻑ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٢,٣‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻴﻭﺭﻭ ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﻭﻋﻴﺔ ﻤﻥ ‪ ٢١‬ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﺤﺩﻴﺜًﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺨﺼﺼﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ُ‬ ‫ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ‪ ،‬ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻴﻭﺭﻭ ﻟﻠﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٥٦٠‬‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﻭﺭﻭ ﻟﻸﺭﺩﻥ‪ ،‬ﻭ‪ ٥٠٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﻭﺭﻭ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ‪ ١٦٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﻭﺭﻭ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺘﻌﻬﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ”ﺩﻋﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ“‪ ،‬ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪ ،٢٠٢٠‬ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻘﻴﻤﺔ ‪ ٢,٣‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻴﻭﺭﻭ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻋﺎﻤﻲ ‪ ٢٠٢٠‬ﻭ‪.٢٠٢١‬‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻋﻥ ﻨﺤﻭ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴﻭﺭﻱ ﻤﺴﺠﻠﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٦٥٦‬ﺃﻟﻑ ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﺴﺠﻠﻴﻥ ﺒﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ‪ ٧٤٧‬ﺃﻟ ًﻔﺎ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻘ ّﺩﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﺭﺩﻨﻴﺔ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﺒـ‪ ١,٣‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻻﺠﺊ‪.‬‬

‫‪ÊbnéÜäÏ◊ ·Ó‹”hi �b–€c RTV@·Ë‰fl ·Áá‹i@xäbÇ@äÏé@¯u¸ ÊÏÓ‹fl U~U ZÚÓø˛a µ˜u˝€a ÚÓöÏ–fl‬‬

‫ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺭﺍﺱ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ‪ ،‬ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٥,٥‬‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﻤﻨﻬﻡ ‪ ٢٤٦‬ﺃﻟﻑ ﻻﺠﺊ‬ ‫ﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻔﺔ ﻤﺸﻤﻭﻟﻭﻥ ﺒﺨﻁﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺘﻠﻘﻲ ﻟﻘﺎﺡ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟـ ‪ ١٧‬ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺘﺤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ،٢٠٢١\٠٣\١٢‬ﺩﻭﺭﻱ ﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٠٤‬ﺘﻤﺠﻴﺩﴽ ﻭﺘﺨﻠﻴﺩﴽ ﻟﺫﻜﺭﺍﻫﻡ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪١٢‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ ﻟﻠﻘﺘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬

‫‪b�€bfl Ï«ám ÚÓiÎäÎc Ú‰ß‬‬ ‫‪ÂÌãubËæa åbvnya@ÚébÓé 7ÓÃm ∂g‬‬

‫‪ÊÜä˛aÎ@Êb‰j€ ¿ µ˜u˝€a ·«á€ ÎäÏÌ ÊÏÓ‹fl QSP òó≤ ÔiÎäβa Üb•¸a‬‬

‫ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ‪١٣٠‬‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﻭﺭﻭ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻻﺴﺘﺌﻤﺎﻨﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺠﻭﺯﻴﻑ ﺒﻭﺭﻴﻝ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٥‬ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﺇﻥ ”ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﺴﻴﻭﺍﺼﻝ ﺒﺫﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻌﻪ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺘﺤﻕ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻫﺩﻓﻨﺎ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻪ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺸﺭﺍﻗًﺎ ﻭﺃﻤﺎ ًﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺒﻭﺭﻴﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺅﻜﺩ ﺘﻀﺎﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺩﺩ ﺒﻭﺭﻴﻝ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ”ﺒﺭﻭﻜﺴﻝ“ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﺤﻭﻝ ”ﺩﻋﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ“ ﻓﻲ ‪ ٢٩‬ﻭ‪ ٣٠‬ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻔﺸﻲ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻭﻋﺩ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺭﻉ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺸﺎﺒﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺸﺄﻥ ﺁﻟﻴﺔ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺇﻥ "ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﺼﻌﺒﴼ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻨﺤﺔ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﴽ ﺃﻥ ‪ ٪٦٤‬ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻤﻥ ﺨﻴﺙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﻭﺯﴽ"‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺸﺄﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﺃﻨﻪ "ﻤﺘﺎﺡ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻷﻗﻝ ﻤﻥ ‪ ٪٢‬ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻔﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜﻭﺘﺎ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ"‪ ،‬ﻻﻓﺘﴼ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺸﺎﻗﺔ ﻭﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻷﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻔﺭﺽ ﺃﺤﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺎﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻡ ﻤﻘﺎﺒﻠﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺃﺨﺭﺕ ﺴﻴﺭ ﻋﻤﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ"‪.‬‬

‫ﻭﻴﺸﻜﻝ ﺨﻴﺎﺭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ ،‬ﺨﻴﺎﺭﴽ ﺠﻴﺩﴽ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺨﻴﺎﺭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻔﺸﻝ ﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻁﻭﻋﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺃﻭ ﺤﺭﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﻤﻨﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺼﺤﺘﻪ ﺃﻭ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻬﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻩ ﺍﻷﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻤﻀﻴﻑ ﻟﻪ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﻓﺎﻨﺴﻨﺕ ﻜﻭﺸﺘﻴﻝ‪ ،‬ﻨﺎﺌﺏ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻭﻓﺭ ﺨﻴﺎﺭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺜﺎﻟﺙ ﻟﻼﺠﺊ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻏﻴﺭ ﺒﻠﺩﻩ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻴﻑ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﻔﻅ ﻜﻝ ﺒﻠﺩ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺜﺎﻟﺙ ﺃﺩﺍﺓ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻼ ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩﻴﻥ ﻤﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻀﺌﻴ ً‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺩﻋﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺎﻟﻁﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻨﺘﻘﺩﺓ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ .‬ﻭﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻁﺎ ﺘﺒﻨﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺎﻟﻁﺎ ﻴﺸﻬﺩ‬ ‫"ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺴﻴﺌﺔ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻤﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﻤﻨﺴﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪ ،‬ﺘﻘﺭﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﻠﺠﺯﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻴﻠﻭﻝ‪ /‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻁﺎ ﺘﺒﻨﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺭﺴﻰ ﻟﻼﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻷﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺒﻠﻭﻙ ﻫﻴﺭﻤﻴﺱ )ﺜﻜﻨﺎﺕ ﻟﻴﺴﺘﺭ(‪ ،‬ﻭﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻫﺎﻝ ﻓﺎﺭ "ﺘﺸﺎﻴﻨﺎ ﻫﺎﻭﺱ"‪ ،‬ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺼﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺸﺭﻁﺔ ﻓﻠﻭﺭﻴﺎﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺸﺭﻁﺔ ﺯﻴﺘﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻗﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺒـ "ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﻭﺼﻭﻝ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺎﻗﻤﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﻓﻴﺩ ‪ ،"١٩ -‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﺃﻥ "ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻔﻲ‬ ‫ﻤﺎﻟﻁﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻁﻴﺔ"‪ .‬ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺃﻨﻬﺎ "ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﻴﻜﺎﻓﺢ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﻴﻀﻡ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﻨﺴﻴﺎﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺴﻴﺌﺔ ﻭﺃﻨﻅﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ"‪.‬‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻌﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺃﻥ "ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺔ ﻭﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﻭﻓﻴﺩ ‪ ،١٩ -‬ﺘﻤﺜﻝ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ"‪ .‬ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻤﺜﻝ ﻨﻘﺹ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻑ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻘﺹ ﻤﻨﻬﺠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺤﺎﻟﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻭﻫﺕ ﺒﺄﻥ "ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻀﻌﻔﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺃﻤﻭﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺤﻭﺒﻴﻥ ﺒﺫﻭﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺴﻴﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ"‪ .‬ﻭﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻰ "ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﻀﻊ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺩﺩﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﻠﺤﺔ ﻷﻥ ﺘﻌﻴﺩ ﻤﺎﻟﻁﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﺤﺘﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺘﻬﻡ ﺒﻜﺭﺍﻤﺔ"‪.‬‬

‫‪bÓ◊ãm ¿@ÚÓ‰Ó�è‹–€a@Úibì€a@›mb” çvn• Êb„ÏÓ€a‬‬ ‫ﺘﻤﻜﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺘﻝ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﺜﻴﺴﺎﻟﻭﻨﻴﻜﻲ" ﺒﻌﺩ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪/٣/١١‬‬ ‫‪ ٢٠٢١‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺘﻝ ﺸﺎﺒﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﻴﺭﻤﻭﻙ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ"‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ‪ ٦‬ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ "ﺸﻜﺭﻱ ﺃﺒﻭ ﻋﻭﻥ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﻭﻗﻴﻔﻪ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻨﺸﺭ "ﺃﺒﻭ ﻋﻭﻥ" ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻲ " ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ"‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺘﻁﺎﺒﻘﺔ ﻗﺩ ﺃﻜﺩﺕ ﻟـ"ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ"‪ ،‬ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ "ﺇﺴﺭﺍﺀ ﻤﻌﺘﻭﻕ"‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺎﺝ"‪ ،‬ﻗﺎﺘﻝ ﺍﻟﻀﺤﻴّﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺠﺭﻴﻤﺘﻪ ﺒﺎﺴﺘﺩﺭﺍﺝ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ )‪ (٢٠‬ﻋﺎﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﺃﺜﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﺼﻭﺘﻴّﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﻁﺒﻴﻕ "ﻭﺍﺘﺱ ﺃﺏ" ﺘﻠﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻗﺒﻝ ﻨﺤﻭ ﺸﻬﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺼﻠﺕ ﻟـ"ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ" ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺼﺭﺒﻴﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻴّﻨﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴّﺔ‪ ،‬ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻺﺴﺭﺍﻉ ﺒﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺤﺎﻭﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ "ﺴﺎﻟﻭﻨﻴﻙ" ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﻴُﺩﻋﻰ "ﺃﺴﻌﺩ"‬ ‫ﻭﺴﺅﺍﻟﻪ ﻋﻥ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻌﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻹﻴﺼﺎﻝ ﻤﺒﻠﻎ ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻫﻭ ﺜﻤﻥ‬ ‫ﺘﻬﺭﻴﺒﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺠﺜّﺔ ﺍﻟﻀﺤﻴّﺔ‬ ‫ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻋﻥ ﻋﻡ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ "ﻤﺎﻫﺭ ﻤﻌﺘﻭﻕ" ﺤﻴﻨﻬﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺩﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺸﻘّﺔ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ "ﺘﻘﺴﻴﻡ"‪ ،‬ﻭﺴﻁ ﺍﺴﻁﻨﺒﻭﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺩﺭﺝ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ ﻀﺤﻴّﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻘﺏ ﺘﺒﻠﻴﻎ ﺭﺴﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٥‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ /‬ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ‪.‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ّﻗ ّﺩﻡ ﺒﻼﻏﴼ ﺒﺎﺨﺘﻔﺎﺌﻬﺎ‪ُ ،‬ﻋﺜﺭ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ "ﻤﻌﺘﻭﻕ" ﺃﻨّﻪ ﺘﻠﻘّﻰ ﺍﺘﺼﺎ ًﻻ ﻤﻥ "ﺍﻟﺠﻨﺩﺭﻤﺎ" ﺍﻟﺘﺭﻜﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺒﻠﻐﻭﻩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺒﺼﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﺫﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺠﺭﻯ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺜّﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻘّﺔ ُ‬ ‫"ﺍﻟﺠﻨﺩﺭﻤﺎ" ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ "ﻋﻔﺭﻴﻥ"‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺎﺝ"‪ ،‬ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺘﻬﻡ ﺘﺘﻌﻠّﻕ ﺒﺎﻟﺴﺭﻗﺔ ﻭﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨ ّﺩﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ّ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ّ‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻨﻪ ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﺴﺘﺩﺭﺍﺝ ﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻙ‪.‬‬

‫ﻭﻜﺎﻻﺕ‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٣/ ١٥ (٦٥٢‬ﻡ ‪ ٢٧٢٠ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﺳـﺖ ﺳـﻨﻮﺍﺕ ﻣﻮﺟﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻴﻞ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﲑﺍﻧﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻴﺎﻨﴼ‬ ‫ﻴﺴﺘﺫﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻟﻨﻘﻴﺒﻬﺎ ﺠﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﻨﻘﻴﺏ ﻟﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺭﺤﻝ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٥-٣-١٣‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﺭﺤﻴﻝ ﺯﻤﻴﻠﻨﺎ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻝ ﻨﻘﻴﺏ ﻟﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺴﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻨﻌﻴﺩ ﺍﻟﻭﺠﻊ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻟﻡ ﻋﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺭﺩ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﺃﺸﺩ‬ ‫ﺤﺯﻨﴼ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻕ ﻨﻘﻴﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺯﻤﻴﻠﻨﺎ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ‪ ..‬ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺃﻫﻝ‪ ،‬ﻭﺯﻤﻼﺀ‪ ،‬ﻭﺯﻤﻴﻼﺕ ﻭﻤﺤﺒﻭ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﺒﻌﻴﻭﻥ ﺤﺯﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺘﺤﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻉ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻷﺒﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻨﺴﺘﻌﻴﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻪ "ﺴﻭﻴﺩﻴﺔ" ﺒﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻤﺎ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻨﻘﻝ ﻨﻀﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺤﺒﻪ ﻭﺘﻌﻠﻘﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻭﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻤﺤﺏ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻋﺭﻓﻪ ّ‬ ‫ﻤﻨﺎﻀ ًﻼ ﻤﺨﻠﺼﴼ ﻭﻨﺒﻴ ًﻼ ﻓﻘﺩ ﺃﺴﻨﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﺘﻠﻴﻕ‬ ‫ﺒﻨﺼﺎﻋﺔ ﻓﻜﺭﻩ ﻭﻗﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺜﺎﺭ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻭﻓﺎﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﺄﻭﻝ ﻨﻘﻴﺏ ﻟﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺴﺕ ﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺴﻨﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ ﻟﻠﺭﺍﺤﻝ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺨﻁﻔﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻝ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﻨﺼﺏ ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺃﻫﻠﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﻭﻁﻨﻪ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬

‫ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻟﻴﻝ ﻨﻬﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻋﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ‪ .‬ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﻭﺠﻊ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﻤﻊ ﺨﺒﺭ ﺘﻀﻴﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﻬﻤﺎ ﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺃﻭ ﻨﻔﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﻤﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻤﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﺒﺤﻜﻡ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺜﻨﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻨﺸﻁﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﻤﻬﻨﻲ ﻟﻠﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺭﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺎ ﻨﺤﻥ ﺯﻤﻴﻼﺕ ﻭﺯﻤﻼﺀ ﺠﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻨﺘﻁﻠّﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻓﺎﺀ ﻟﺭﻭﺡ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻨﻨﻭﻱ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻨﺎ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺍﻷﻤﺜﻝ ﺒﻤﻬﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﻜﺴﻠﻁﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﻅﻰ ﺒﺎﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬

‫ﺴﻨﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ُﺤﺠﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﻭﺤﻅﺭ ﱡ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻨﻘﺎﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻟﺭﻭﺡ ﺯﻤﻴﻠﻨﺎ ﺠﻭﺍﻥ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﺃﻭﻝ ﻨﻘﻴﺏ ﻟﺼﺤﻔﻴﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪٢٠٢١-٣-١٣‬‬

‫ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﳛﻴﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﲔ )ﺫﻛﺮﻯ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺷﻴﺨﻮ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺰﻱ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ(‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ /١٠‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢١‬ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻻﻭﻟﻰ‪ :‬ﺫﻜﺭﻯ ﻤﺭﻭﺭ ‪ ٣٢‬ﻋﺎﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﺇﺤﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺒﻴﻭﻡ ﺍﻟﺯﻱ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜُﺭﺩ ﻭﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﻜﻴﻑ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﻟﺒﺎﺴﻪ‬ ‫ﻭﻟﻐﺘﻪ ﻭﺘﺭﺍﺜﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺩﻡ ﻓﺭﻗﺔ ﺃﻭﺭﻜﻴﺵ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﱠﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﻓﻴﻠﻡ ﻭﺜﺎﺌﻘﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﺜﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺭﺽ ﺒﺎﻟﺯﻱ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﺭﺤﻝ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ /٩‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٨٩‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻴﺤﺘﻔﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻴﻭﻡ ﺍﻟﺯﻱ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ /١٠‬ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïfl‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻟﻌﻝ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺄﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘُ َ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻌﺸﺕ ﺁﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺩﺭﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻭﺘﻠﻘّﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺼﻔﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻻ ﻴﻨﺎﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺃﻥ ﻴُﻬﺎﻨﻭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘّﻀﺤﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪ ..‬ﺍﻟﻤﺄﺜﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺒﻁﺵ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٦‬ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻜﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺤ ّﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺜﻝ "ﺤﻤﺎﺓ" ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﺃﺒﻴﺩﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺒﻪ‬ ‫ﻜﺎﻤﻝ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﻗﻭﻝ‪ :‬ﻻ ﻟﻠﻁﺎﻏﻴﺔ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻷﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻀﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻜﺭﺩﴽ‪ ،‬ﻭﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺃﺼﻭﺍﺘﴼ ﻤﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻬﺭﻡ‬ ‫ﺴﻨﺤﻭﻝ ﻗﺎﻤﺸﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺇﻨﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻟﻌﺼﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻋﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ‬ ‫ﻴﺴﻴّﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ "ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﻟﻬﺎ" ﺤﺩﺜﺕ‪ ،‬ﻭﺯﻟﺯﻟﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭ ﱡﺩ ﻜﻤﺎ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺒﺩﻗﺔ ﺒﺎﻟ َﻎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﻟﺫﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴّﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﻤﻬﺭﻭﺍ ﺒﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ‬ ‫ﻟﺘﺸﻴﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﺇﺨﻭﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺸﺭﻗﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﻀﺎﻤﻨﴼ ﻤﻊ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻨﺼﺭ ًﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗ ّﺩﻤﺕ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻘﻝ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻁﻬﺭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻴﺭ ّﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﺯﺨﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻀﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﺯﺭﻴﻥ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﻤﺩ‪.‬‬ ‫َﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻏﺯﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻠﻭﺍ‬ ‫ﻻﻗﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺼﻴﺤﺎﺕ ﺇﺨﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺄﺜّﺭﻭﺍ‬ ‫ﺒﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻑ ﺇﻋﻼﻤﻪ ﺍﻟ ّﺩﻨﻲﺀ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀ َﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻀﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻗﺘﺌﺫ ﻫﺸﴼ‪ ،‬ﻭﻤﺭﻋﻭﺒﴼ‪،‬‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺍﻟ ّﺩﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻭﻋﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ َ‬ ‫– ﺇﺨﻭﺘﻬﻡ‪ -‬ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺤﺘﺠﻨﺎ ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻨﺘﻅﺭﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺤﻝ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ّ ..‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﻭﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺃﻴﻀﴼ ﺘﻔﺎﺠﺄﺕ ﺒﺴﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺔ" ﺴﻭﺍﺀ" ﻭﻻﻗﺕ ﺼﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻤﺤﺭﺝ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﻟﻭ ﺩﺍﻤﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻷﺴﺒﻭﻉ ﺁﺨﺭ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﺘﺤﺸﻴﺩ ﺩﻋﻡ ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻻﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺸﺭﻭﻁﻬﻡ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﺨﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺠﺩﻴﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺘﻪ‪ ،‬ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺘﻨﺸﺩ ﺍﻟﺘﻬﺩﺌﺔ‬ ‫ﺘﻔﺎﺩﻴﴼ ﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺃﻜﺒﺭ‪..‬‬ ‫ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻟﺸﻌﺏ ﻻ ﻴﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﺫﻟﺔ‪.‬‬

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