جريدة كوردستان 675 عربي by pdk-s

‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﺍﺧﺘﻄﺎﻑ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻧﻴﲔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﳌﺴﻠﺤﺔ ﰲ ﻋﻔﺮﻳﻦ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﺒﺤﻕ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪,‬ﻭﺜﻘﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺇﻤﺭﺃﺓ ﺒﺤﺠﺞ ﻭﺫﺭﺍﺌﻊ ﻭﺍﻫﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪ ٢٧‬ﺸﺒﺎﻁ ‪/‬ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ‪ ٢٠٢٢‬ﺃﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻓﺼﻴﻝ ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺨﻁﻔﺕ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻓﻲ ‪ ٢٣‬ﺴﺒﺎﻁ‪/‬ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ‪ ,٢٠٢٢‬ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺇﻴﺴﻜﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﺭﺍﻭﺍ‪ ,‬ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻘﻁﻌﺔ ﺒﺘﻬﻡ ﻭ ﺤﺠﺞ ﻭﺍﻫﻴﺔ‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺣﺰﺑﻨﺎ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪:‬‬

‫ﺳﲑﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺍﳋﺎﻟﺪ ﻫﻲ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﺸﺮﻕ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﻀﺎﻝ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻤﻼ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻷﺥ ﻤﺤﺴﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﺄﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪:‬‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ– ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻨﺭﺤﺏ ﺒﻜﻡ ﺃﺠﻤﻝ ﺘﺭﺤﻴﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻔﻝ‬ ‫ﻨﺤﻴﻴﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺒﻴﻨﻲ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ‪ ٤٣‬ﻋﺎﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ‪.. ١٩٧٩‬‬ ‫ﺃﻴﺘﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻹﺨﻭﺓ‪:‬‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺠﻴﺩﴽ ﺃﻥ ﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ )ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ( ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﺃﻥ ﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻫﻲ ﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺤ ّﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺴﻠﻴﻝ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻜﺎﻓﺤﺕ‪ ،‬ﻭﻨﺎﻀﻠﺕ ﺃﺒﴼ ﻋﻥ ﺠﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﻜﺎﻓّﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺼﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻜﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺜﻭﺭﺘﻲ ﺃﻴﻠﻭﻝ ‪ ١٩٦١‬ﻭﮔـﻭﻻﻥ ‪ ١٩٧٦‬ﻭﺍﻨﺘﺯﺍﻋﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ »ﺒﻴﺎﻥ ‪ ١١‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ «١٩٧٠‬ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ -‬ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﻜﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﺩﺴﺎﺌﺱ –‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻅﻝ ﻜﺼﺨﺭﺓ ﻗﻭﻴﺔ ّ‬ ‫ﺘﺤﻁﻤﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ‪ ..‬ﺤﻴﺙ ّ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﻴّﺯ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﻜﻔﺎﺤﻪ ﺒﺎﻟﺼﺩﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘّﺴﻤﺔ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ْﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺘﻌﺎﻁﻴﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﻭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻴﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺘﻔﺎﻭﻀﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺠﻠّﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ُ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﺒﺸﺄﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻗﺩ ﺴﻤﺎﻫﺎ »ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻁﻴﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺃﺴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺁﺜﺭ ﱡ‬

‫ﺼﺒﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺫﺥ ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺘﺴﺏ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺤﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻤﻌﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻤﺩﺤﴼ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺩﺤﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻏﻨّﻰ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﻭﺴﺠﺎﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭﺨﺼﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻐﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺘﺠﺎﺭﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻥ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻀﻴﻔﴼ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺴﺤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻐﺩﻭ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻨﻬﺠﴼ ﻗﻭﻴﻤﴼ ﻋﺭﻑ ﺒﻨﻬﺞ‬ ‫ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ّ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻭﺃﻟﻭﺍﻨﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻓﻕ ﺃﺴﺴﻪ ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﻩ ﻭﺘﻘ ﱡﺩﻤﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﻭﻓﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻋﺒﺭ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻨﺤﻭ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﻠﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻗﻠﻴﻤﴼ‬ ‫ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻓﻲ ‪٢٥‬‬ ‫ﺃﻴﻠﻭﻝ ‪ ٢٠١٧‬ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﺁﺨﺭ ﺃﻀﻴﻑ‬ ‫ﺘﻘﺘﺴﻡ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺘـﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﺄﻥ ﺍﻟﻜـﺭﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪:‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺁﺜﺭ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺠﻠﺴﻨﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ » ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ« ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺒﺠﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﻬﻤﺔ ﻭﺍﻗﺘﺩﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻨﻘ ّﺩﺭ ﻋﺎﻟﻴﴼ ﺩﻋﻤﻪ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻪ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﺎ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﺃﻥ ﻨﺠ ّﺩﺩ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﻼ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻨﺘّﺨﺫﻩ ﻨﺒﺭﺍﺴﴼ ﻟﻨﺎ ﻭﺴﺒﻴ ً‬ ‫ﻭﺘﻁﻠﱡﻌﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﻴﻥ ﺘﺎﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺩﺴﺎﺌﺱ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﺯﻋﺯﻉ ﺜﻘﺘﻨﺎ ﺒﻝ ﻴﺯﻴﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺒﺜﻘﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺯﻴﻤﺔ ﺃﻗﻭﻯ ﻨﺤﻭ ﻀﻤﺎﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪.‬‬

‫ﻨﺸﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﻭﻝ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻻﺭﺒﻌﻴﻥ ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﺩﺠﺠﺔ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻭﺭ ًﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻋﺘﻰ ﺠﻴﻭﺸﻬﺎ ّ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻨﻬﺭ ﺁﺭﺍﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻤﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻋﺎﺩ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٨‬ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻴﻘﻭﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦١‬ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﻜّﺭﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﻷﻫﺩﺍﻑ ﺜﻭﺭﺓ ﺘﻤﻭﺯ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺒﺤﻜﻤﺘﻪ ﻭﺤﻨﻜﺘﻪ‬ ‫ﻴﻭﺤﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻔﺫّﺓ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺒﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺨﺎﻨﻘﻴﻥ ﺠﻨﻭﺒﴼ ﺇﻟﻰ ﺯﺍﺨﻭ ﺸﻤﺎ ًﻻ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺌﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻤﺼﻴﺭ ﻤﺸﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻼﺫﴽ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﺭﻋﻭﺍ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﺭﺍﻕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ّ‬ ‫ﺴﻁﺭ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻫﻤﺠﻴّﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺒﻬﺩﻑ ﻜﺴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻟﻡ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ّ‬ ‫ﺘﻨﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻋﻤﻝ ﻴﺘّﺴﻡ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻠﺼﺕ ﻟﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺨﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻜّﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬

‫ﻭﺠﺴﺩﻫﺎ ﺒﺸﻌﺎﺭﻩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ّ‬ ‫)ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺘّﺨﺫ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻨﻬﺠﴼ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺴﻨﺤﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺭﻏﻡ ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺒﻌﺩﻡ ﺠﺩﻴّﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﺭﻏﺎﻡ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺭﺕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺠﻬﻀﺕ ﺒﺘﺂﻤﺭ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٧٥‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻟﻤﺎ ﻴﺘﻤﺘّﻊ ﺒﻪ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻬﻝ ﻤﻥ ﻴﻨﺒﻭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴُﻘﺘﺩﻯ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻑ ﻗﻴﺎﺩ ًﺓ ﻭﺸﻌﺒﴼ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻗ ّﺩﻡ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﺎﻨﺩ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﴼ ﻭﻗ ّﺩﻡ ﺍﻟ ﱠﺩﻋﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻹﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻴﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﺎﺌﺩ ّ‬

‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﲡﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬

‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٣‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ،٢٠٢٢‬ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﻀﻡ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻨﺸﺄﺕ ﻅﺎﻅﺎ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻀﻡ ﻭﻓﺩ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ‪ ،‬ﻜﻼ ﻤﻥ ﺤﺠﻲ ﺒﻜﺭﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻋﺭﻭﺒﺔ ﻏﺒﺭﺍﻭﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﻋﺒﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻀﻭ ﻓﺭﻉ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺂﻻﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ّﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻭﻁﻨﻨﺎ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺣﺮﺏ ﺑﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﲝﺮﺍﺭﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﺘﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ‪ ..‬ﻗﺎﻫﺭﻱ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﻋﻁﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺭﺤﻴﻠﻪ ‪٤٣‬‬ ‫ﻭﺸﻜﺭﴽ ﻹﺼﻐﺎﺌﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪٢٠٢٢ / ٣ / ١‬‬

‫ّ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺍﳋﺎﻟﺪ‪ ..‬ﺟﺴﺪ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﻧﻜﺮﺍﻥ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻴﺤﻴﻲ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﺫﻜﺭﻯ ﺭﺤﻴﻝ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻭﺭﻤﺯ ﻜﻔﺎﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ ﻟﻤﺎ ﻗ ّﺩﻤﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ً‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ ﻤﻥ ﻨﻜﺭﺍﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘّﻀﺤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻜﺭﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺘﻪ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻁﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺘ ً‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﻹﺨﻭﺘﻪ ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻗﺎﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ )ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ( ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫)ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ( ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﺎﻴﻘﺎﺭﺏ ﺴﺘﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺩﺭﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٧‬ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﺠﺘﺎﺯ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺤﺩﻭﺩ ﺜﻼﺙ ﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻭﺭﻤﺯﻫﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺅﻜّﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺼﺭﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺒﺘﻔﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺭﻤﺯ‬ ‫ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻻﺭﺒﻌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪٢٠٢٢-٣-١‬‬

‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺘﻲ‬ ‫ﺩﻭﻨﻴﺴﻙ ﻭﻟﻭﻏﺎﻨﺴﻙ ﻭﺴﻁ ﺍﺩﺍﻨﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﻡ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻡ ﻓﺭﺽ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ‪ ..‬ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻷﻨﺩﻴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻱ ﻗﻁﻴﻌﺔ ﺸﺒﻪ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺤﺭﺏ ﺒﺎﺭﺩﺓ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺸﺩ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺒﻼ ﺸﻙ ﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻴﺔ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻴﺔ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺂﻯ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻤﻨﻴﺎ ‪ ...‬ﻭﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﺘﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺴﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﺒﺎﻋﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ‪ ..‬ﺍﻭ ﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﺜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪ ...‬ﻭﺴﻴﻨﻌﻜﺱ ﺍﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻠﻑ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺭﻭﺴﻲ ﺃﻭﺭﺒﻲ ﺼﻴﻨﻲ ﺤﻭﻟﻬﺎ ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ‪ ،‬ﺍﻱ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﺘﻘﻠﺹ ﻓﺭﺹ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﺴﻴﻀﻁﺭ ﻜﻝ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ‬ ‫ﻷﺤﺩﻫﻤﺎ ﻭﺘﺨﻠﻕ ﻤﻌﻀﻠﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻻﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻨﺎﻯ ﻤﻨﻪ ﺍﻴﺔ ﺠﻬﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻟﻠﻅﺭﻑ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻗﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﻝ ﻻﻭﺭﺒﺎ ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ ﺍﻴﺔ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﻭﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺒﺎﻷﺨﺹ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ‪ ...‬ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺭﻓﻊ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻟﻠﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻜﻴﻑ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺴﺘﻭﺭﺩ ﺒﺩﻻ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺜﻝ ﻜﻨﺩﺍ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺒﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺒﺎﻫﻅﺔ ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻭﻀﺎﻋﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ‪ ،‬ﺴﻭﻑ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻭﻁﺄﻫﺎ ﺃﺸﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻱ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺍﻭ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻀﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺘﺨﻠﻕ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﺯﻤﺎﺘﻬﺎ ‪،‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺤﺴﺎﺱ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ‪ .‬ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻼﻤﺢ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫‪@ÚÌÜäÏÿ€a@Úﬂˇ€@ÔyÎã€a@l˛a@›Óyã€@TS@Ä€a@Ùã◊â€a@ÔÓ±@@PDKMS@Ä€@⁄ÏÁÜ@Ú‡ƒ‰ﬂ‬‬ ‫‪á€b©a@Ô„aåäbj€a‬‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ‪ 43‬ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻸﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ,‬ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ) ‪ ( 2022/3/1‬ﻨﺩﻭﺓ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﻭﻨﻲ‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـ ‪.PDK‬‬ ‫ﻼ ﻤﻥ‪ ,‬ﺤﺎﺠﻲ ﻜﺎﻟﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺤﻀﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻜ ً‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ‪ ,‬ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠـ‪ ,PDK-S‬ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺭﺘﺏ ﻓﻲ ﺒﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﺝ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﻀﻴﻭﻑ‪ ,‬ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﻭﻨﻲ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﺘﻁﺭﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﻭﺃﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﻌﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬

‫‪''pbèé˚æa@¿@ÒÜbÓ‘€a@äÎÜ''@ÊaÏ‰»i@ÚÌäaÏy@ÒÎá„@·Ó‘m@PDKMS@Ä€@aÜÏﬂb«@Ú‡ƒ‰ﬂ‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ PDK-S‬ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 25‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ،2022‬ﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ " ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺩﺠﻭﺍﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻋﻲ ﻟﻠـ ‪ ،PDK-S‬ﻭﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻁﺭﻕ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻰ ﺼﻔﺎﺕ ﻭ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻏﻨﻰ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺒﻨﻘﺎﺸﺎﺘﻬﻡ ﻭ ﺃﻁﺭﻭﺤﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫‪Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lbjì€a@Üb•aÎ@ÊbnéÜäÏ◊@Új‹†@Üb•¸@Ú˜‰Ëm@ÚÓ”ãi‬‬

‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ؛ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻌﺯﻴﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻨﺘﺴﻠﺢ ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻨﺼﺒﺢ ﺠﺯﺀ ﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﺭ‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺇﺜﺭﺍﺀ ﻭﻁﻨﻨﺎ ‪ .‬ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻭﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺘﺤﻴﺔ ﻋﻁﺭﺓ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻓﺩﻭﺍ ‪-‬ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬‬ ‫ﺒﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﻭﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﻭﻥ ﺒﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‪.‬‬

‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻘﺒﻠﻭﺍ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺨﺎﻟﺹ ﺃﻤﻨﻴﺎﺘﻨﺎ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻤﺴﺎﻋﻴﻜﻡ ﻭﺠﻬﻭﺩﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩﺓ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﮊﺌﺎﭭﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -١٨‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ٢٠٢٢ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬

‫‪ã∏@›m@Òá‹i@¿@ENKS@ã‘ﬂ@Û‹«@án»Ì@ÔibÁä�a@ãÿíäÏí@µ„aÏu@·Óƒ‰m‬‬ ‫ﻫﺎﺠﻤﺕ "ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ" ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻓﺠﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ 26‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ,2022‬ﻤﻘﺭ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺘﻝ ﺘﻤﺭ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ‬ ‫ﺃﻀﺭﺍﺭ ﻤﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻟـ ‪ :ARK‬ﺇﻥ "ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ" ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻋﺘﺩﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻤﻘﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺘﻝ ﺘﻤﺭ ﻟـ‪ ENKS‬ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﺍﺕ ﻹﺤﻴﺎﺀ ﺫﻜﺭﻯ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ,‬ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻭﻗﻭﻉ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﺍﺕ ﻹﺤﻴﺎﺀ ﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺘﻝ ﺘﻤﺭ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪ ,‬ﺃﻥ ﺇﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺫﻜﺭﻯ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺴﻭﻑ ﻴﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﻋﺩﻩ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ‪،‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ 1‬ﻤﺎﺭﺱ‪ /‬ﺁﺫﺍﺭ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ﻋﺼﺭﴽ‪.‬‬

‫‪·Ìãÿ€aáj«@çflãœ@Åaãé@’‹�m@PYD@pbÓì‹Ófl@NNNÈœb�nÇa@Âfl@ãËíc@W@á»i‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ‪ 7‬ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻁﺎﻓﻪ‪ ,‬ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻤﻴﻠﺸﻴﺎﺕ ‪ PYD‬ﺴﺭﺍﺡ ﻓﺭﻤﺯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺤﺠﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻔﺭﻋﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﺍﻫﻤﺕ ﻤﻴﻠﺸﻴﺎﺕ ‪ PYD‬ﻤﻜﺘﺏ ﺁﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺤﺠﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺩﻴﺭﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺼﺎﺩﺭﻭﺍ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺃﺜﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﺫﻋﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﻋﺎﺩﻭﻫﺎ ﻭﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻫﻝ ﻓﺭﻤﺯ ﺃﻥ ﻴﺨﺒﺭﻭﻩ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻬﻡ‪ ,‬ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﺍﺠﻌﺘﻪ ﻟﻤﺭﻜﺯ ‪ PYD‬ﺍﻷﻤﻨﻲ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ‬ ‫ﻓﺭﻤﺯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺤﺠﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻭﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ 13‬ﻤﻥ ﺘﻤﻭﺯ‪/‬ﻴﻭﻟﻴﻭ‬ ‫‪.2021‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺫﻟﻙ‪ ,‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ ﻟﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺼﻭﻓﻲ ﻭﺩﺍﺭﺍ ﻋﺒﺩﻭ ﻭﺼﺒﺭﻱ ﻓﺨﺭﻱ‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻔﺕ ﻤﻴﻠﺸﻴﺎﺕ ‪ PYD‬ﻜ َ‬ ‫ﻤﺭﺍﺴﻠﻲ ﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ ﻭﺁﺭﻙ ﺘﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻤﺠﻬﻭ ًﻻ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻥ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@ENKS@ÚÓ‹r‡∑@pb”˝»€a@Ú‰ß@Âfl@áœÎ‬‬ ‫‪Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ôfl˝é�a@Üb•˝€@pb”˝»€a@knÿfl@Ô‘n‹Ì‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ 17‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ،2022‬ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻤﻜﺘﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺩ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻤﺅﻟﻔﺂ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ‪) :‬ﺩ‪.‬ﻜﺎﻭﺍ ﺁﺯﻴﺯﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺍﻤﺎﻥ ﻤﻼ‪ ،‬ﻓﺎﻀﻝ ﺩﻟﻠﻲ‪،‬ﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﻋﻤﺭ(‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺒﺤﻔﺎﻭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺨﻠﻴﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬‫ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻫﺎﻭﺩﻴﺎﻨﻲ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺩﺍﺭﻩ ﺘﻭﻴﻲ ﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬‫ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺩﺙ ﺩ‪.‬ﻜﺎﻭﺍ ﺁﺯﻴﺯﻱ ﻋﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﻭﻀﻊ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻰ "ﺴﺠﻥ ﻜﺒﻴﺭ" ﻴﻔﺘﻘﺭ ﻟﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺅﻜﺩﺁ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺭﻜﺯ ﺁﺯﻴﺯﻱ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻭﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻼﺫﺁ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ‪ ،‬ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺨﻠﻴﻝ ﺃﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‬ ‫‪.‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬

‫‪Úÿè®a@¿@Ïè:a@äbìi@kÀaä@ÜäÏÿ€a@ÔébÓè€aÎ@›öb‰æa@›Óyä‬‬ ‫ﺭﺤﻝ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ 26‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ,2022‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺭﺍﻏﺏ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻟﻬﺴﻭ‪ ,‬ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺭﺍﻏﺏ ﺒﺸﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ 1957‬ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﺨﺭﻴﺞ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺭﺍﻏﺏ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻟﻬﺴﻭ‪ ,‬ﺍﻨﺘﺴﺏ ﻤﻨﺫ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺘﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻋﻀﻭﴽ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ‪ّ ،PDK-S‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‪ُ ،‬ﻋ ِﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺭﺍﻏﺏ ﺒﺸﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻊ ﻤﺭﺽ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻤﺸﺎﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‪.‬‬

‫ﻭﺠﻬﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻁﻠﺒﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ‪ 69‬ﻋﺎﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻗﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻠﺒﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻴﺴﺭ ﻭﻴﻁﻴﺏ ﺒﺎﻋﺘﺯﺍﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﻟﻜﻡ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻜﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﺘﺤﺎﺩﻜﻤﺎ‪ ،‬ﺃﺠﻤﻝ ﻭﺃﺤﺭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ؛‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ‪٦٩‬ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺘﻴﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٣‬ﺒﺈﻗﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺤﺘﺎ‬ ‫ﻤﻨﺒﻌﺎ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﻠﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻼﺘﺤﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺒﺼﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺨﻭﺓ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﻥ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎ ﻤﻨﺎ ﺒﻭﺼﺎﻴﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻔﺩﻯ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@ê„ÏÌ@çÌç«@xby@ÜÏ‡´@ÚÓ«b‡nu¸a@ÚÓ‰†Ï€a@ÚÓóÉì€a@›Óyä‬‬ ‫ﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ‪ ،‬ﺘﻭﻟﺩ ‪ ١٩٣٧‬ﻋﻥ ﻋﻤﺭ ﻴﻨﺎﻫﺯ ‪ ٨٥‬ﻋﺎﻤﴼ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺠﺭ َﺍﺀ ﺠﻠﻁﺔ ﺩﻤﺎﻏﻴﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٧/٢/٢٠٢٢ :‬ﻡ ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺤﺴﻲ ﺃﻭﺴﻭ ‪،‬‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺜﻤﺎ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭ ُ َ ُ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ُﻤ ِﺤﺒﱠﴼ ﻟﻭﻁﻨ ِﻪ ﻭ‬ ‫ﻼ ﻟﻨُﺼﺭﺓ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﻌﺒ ِﻪ ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻀ ً‬ ‫ﺃﺏ ﻷﺭﺒﻌﺔ ﺸﺒﺎﺏ ُﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺴﺕ ﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻫﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻬﺩ ‪ ،‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ‪ ،‬ﺭﻴﺯﺍﻥ ‪ ،‬ﻭ ﱢ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﻨﺩﻭﺓ ﻴﻭﻨﺱ ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒﺤﻝ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺸﺨﺼﻴ ًﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓ ًﺔ ﺒﺤﻜﻤ ِﺘ ِﻪ ‪ ،‬ﻭ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺎﺭﻓﻪ ﻭ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩ ِﺘ ِﻪ ‪ ،‬ﻭ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬ ‫َ‬ ‫ﻜﺎﻥ ُﻤ ِﺤﺒﱠﴼ ﻋﻁﻭﻓﴼ ﻷﺒﻨﺎﺌﻪ ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻭ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﺡ ‪َ .‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻷﺒﻭﺓ ﺍﻟﻌﻁﻭﻓﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻨﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺭﻋﺎﻫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺒﻬﻡ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩﻭ َﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘ َِﻴ ِﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ َ‬

‫ﺃﺒﻨﺎﺌ ِﻪ ﻭ َﻤ َﺜﻠَﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﱠﺔ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺼﻴ ًﺔ ُﻤﺤﺒﱠﺒ ًﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﻜﻝ َﻤ ْﻥ ﻋﺭﻓ ُﻪ ﺃﻭ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﺤﺘﻝ ﻤﻜﺎﻨ ًﺔ ﻤﺭﻤﻭﻗ ًﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠﻝ ﺭﺤﻴﻠ ُﻪ ﺼﺩﻤ ًﺔ ﻟﺩﻯ ُﻤﺤﺒﱢﻴﻪ ‪.‬‬ ‫ﻤﻌﻪ ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺸﻜ َ‬

‫‪@bÌäbiÎä@ÚÌã”@¿@ﬁbõ‰€a@Òá‡«c@áyc@kuä@µèy@ÒbœÎ‬‬ ‫¿@‪⁄ãÌÜ@—Ìä‬‬ ‫ﻓﻘﺩﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﺭﺯ ﺃﻋﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ,‬ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪. 1963‬‬ ‫ﺘﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ) ‪ ,( 2022/2/27‬ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺤﺴﻴﻥ ﺭﺠﺏ ﺃﺒﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻭﺃﺤﺩ ﺃﺒﺭﺯ ﺃﻋﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺤﺴﻴﻥ ﺭﺠﺏ " ﺃﺒﻭ ﺁﺯﺍﺩ " ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪1946‬‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﺭﻭﺒﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺭﻴﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺍﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪,1963‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺜﺎ ًﻻ ﻟﻠﻤﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﺼﻠﺏ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺒﻘﻲ ﻤﻠﺘﺯﻤﴼ ﺤﺘﻰ ﻭﺍﻓﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻱ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻓﻲ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﻗﺭﻴﺔ ﺭﻭﺒﺎﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫´‹‪@PDKMS@pb‡ƒ‰ﬂÎ@ENKS@pbÓ‬‬ ‫•‪Ô„aåäbi@Û–�óﬂ@˝æa@›Óyã€@TS@Ä€a@ÚÌÏ‰è€a@Ùã◊â€a@ÔÓ‬‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪ ,‬ﺃﺤﻴﺕ ﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ 1‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ,2022‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺕ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺸﺭﻗﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻜﻭﺭﻨﻴﺵ ﻭﺍﻟﻭﺴﻁﻰ‬ ‫ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺩﻴﺭﻙ ﻭﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﻭﺘﺭﺒﺔ ﺴﺒﻴﺔ ﻭﺘﻝ ﺘﻤﺭ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟـ‪ 43‬ﻟﺭﺤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺤﻔﻝ ﺍﻹﺤﻴﺎﺀ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺤﻴﺕ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻫﻭﻙ ‪ -‬ﻓﺎﻴﺩﺓ ﻭﺒﺎﺴﺭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﺸﻜﺭﺍﻥ ﻭﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟـ‪ 43‬ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﺯﺍﺭﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺎﺴﺭﻤﺔ‬ ‫ﻟـ‪ PDK-S‬ﻀﺭﻴﺢ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻨﺠﻠﻪ‬ ‫ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‪ ,‬ﻭﺍﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬

‫ﺩﻫﻭﻙ – ﻓﺎﻴﺩﺓ ﻟـ‪ PDK-S‬ﻨﺩﻭﺓ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﻭﻨﻲ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PDK‬ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺒﺫﻜﺭﻯ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻴﺤﻴﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻭﻓﺎﺀ ﻟﻪ ﻭﻟﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬

‫‪ŸÁãi@ÂÌá€aãó„@áÓËì€a@Ú‹ˆb«@äÎçÌ@PDKMS@Ä€@biÎäÎc@Ú‡ƒ‰ﬂ@ÒÜbÓ”@Âﬂ@áœÎ‬‬ ‫ﺯﺍﺭ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ‪ 26‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ,2022‬ﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ‪ ,‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﻨﺎﻓﻊ ﺒﻴﺭﻭ‪ ،‬ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠـ‬ ‫ﻀﻡ ﻜ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ ,PDK-S‬ﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺤﺎﺠﻲ ﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﺩﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻋﻀﻭﻱ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠـ ‪.PDK-S‬‬ ‫ﻭﺼﺎﺩﻓﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ 22‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ,2022‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﺘﻪ ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 13‬ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺫﺍﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ 2012/2/13‬ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺄﺠﻭﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﺼﻴﺏ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺒﺠﺭﻭﺡ ﺒﻠﻴﻐﺔ‪ ،‬ﺃُﺴﻌﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻔﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺜﻡ ﻨﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺃﺩﺨﻝ ﻤﺸﻔﻰ ﻤﺎﺭﺘﻴﻨﻲ ﻭﺒﻌﺩ ﺨﻭﻀﻪ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺘﺭﺩﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﺒﻠﻴﻐﺔ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 22‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ ‪.2012‬‬ ‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ‪:‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ "ﻜﻔﺭﻱ ﺩﻨﺎ" ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ "ﺠﻝ ﺁﻏﺎ" ﻤﻨﻁﻘﺔ "ﺁﻟﻴﺎﻥ" ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ،1960‬ﻴﻨﺘﻤﻲ ﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ "ﺤﻤﻜﺎ"‪.‬‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺎﺒﻊ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪ ،‬ﻭ ﺃﻜﻤﻝ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻟﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻗﺴﻡ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫‪@Òãíb»€a@ÚÌÏ‰è€a@Ùã◊â€a@ÔÓ±@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a‬‬ ‫�‬ ‫¸‪b„Ü@ã–◊@ÚÌã”@¿@ŸÁãi@ÂÌá€a@ãó„@ÜbÓ‘€a@ÜbËìné‬‬

‫ﺃﺤﻴﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪PDK-S‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠـ ‪ PDK-S‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ‬ ‫"ﺒﺎﻓﻲ ﻋﻼﺀ"‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ 22‬ﺸﺒﺎﻁ‪/‬ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ‪2022‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺼﺒﺎﺤﴼ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ”ﻜﻔﺭﻱ ﺩﻨﺎ ”ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ‪.‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺘﺄﺒﻴﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـ ‪، PDK-S‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺩﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻭﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﻭﺴﻭ ‪ ،‬ﻭﻓﻭﺩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺤﺸﺩ ﻏﻔﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﻟﻴﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻴﺘﻡ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﻭﺴﻭ‬

‫ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ‪ ،‬ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻭﻤﻨﺎﻗﺏ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ”ﻨﺸﺄﺕ ﺯﺍﺯﺍ ”ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠـ ‪ PDK-S‬ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻭﺃﺜﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺠﻝ ﺃﻏﺎ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﺭﺡ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻔﺼﻝ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺓ ﻭﻤﺘﻌﻬﺩﴽ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﺭﻴﻑ ﺒﺭﻫﻙ ﻜﻠﻤﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ّ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ‪ ،‬ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ 2012/2/13‬ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺄﺠﻭﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺃﺼﻴﺏ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺒﺠﺭﻭﺡ‬ ‫ﺒﻠﻴﻐﺔ‪ ،‬ﺃُﺴﻌﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻔﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺜﻡ ﻨﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ ﻭﺃﺩﺨﻝ ﻤﺸﻔﻰ‬ ‫ﻤﺎﺭﺘﻴﻨﻲ ﻭﺒﻌﺩ ﺨﻭﻀﻪ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﻭﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺘﺭﺩﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﺒﻠﻴﻐﺔ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 22‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ ‪.2012‬‬

‫‪@PDKMS@Ä€@7€ÏÁ@pb‡ƒ‰ﬂ@Âﬂ@áœÎ‬‬ ‫‪ŸÁãi@ÂÌá€aãó„@áÓËì€a@Ú‹ˆb«@äÎçÌ‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‪ .‬ﺍﻨﺘﺴﺏ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ )ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ( ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺸﺒﺎﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻓﻲ "ﺠﻝ‬ ‫ﺁﻏﺎ" ‪" ،‬ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ" ‪" ،‬ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ"‪ .‬ﺸﺎﺭﻙ ﺃﺒﻭ ﻋﻼﺀ ﻜﻌﻀﻭ‬ ‫ﻤﻨﺘﺨﺏ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ‪ ,‬ﻭﺘﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﺎﻝ ﺸﺭﻑ‬ ‫ﻋﻀﻭﻴﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﺭﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺒﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻜﻤﺎﻝ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺎﻡ ‪ ،1998‬ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‪.‬‬ ‫ﻨﻬﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻝ ﺠﺎﻫﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺜﺎﻻ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺩﺍﺀ ‪ ,‬ﻤﻘﺩﺍﻤﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺎ ‪ ،‬ﻋﺯﻴﺯ ﺍﻟﻨﻔﺱ ‪ ،‬ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻴﺤﻤﻝ ﻫﻤﻭﻡ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻤﺤﺒﺎ ﻟﺭﻓﺎﻗﻪ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ‪ ,‬ﻏﻴﻭﺭﺍ ‪ ،‬ﺠﺴﻭﺭﺍ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻓﻴﺎ ﻟﻠﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ‪ ,‬ﻤﺩﺍﻓﻌﺎ ‪ ،‬ﺼﻠﺒﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻪ ﻤﺅﻤﻨﺎ ‪ ،‬ﺒﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺨﻼﻝ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﻘﻝ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ‪2004‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﻝ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ، 2009‬ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺇﻴﻤﺎﻨﺎ ﻭﻗﻨﺎﻋﺔ ﺒﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺤﺯﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻨﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻝ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺒﺎﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺃﺫﻨﺎﺒﻬﺎ ﻓﻨﺼﺒﻭﺍ ﻜﻤﻴﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﺃﻤﻁﺭﻭﻩ ﺒﻨﺎﺭ‬ ‫ﺤﻘﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﺼﺎﺒﺔ ﻤﺎﻓﻴﻭﻴﺔ ﻤﺄﺠﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‬ ‫‪ ،2012/2/13‬ﻭﺠﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺒﺠﺭﻭﺡ ﺒﻠﻴﻐﺔ ﺃﺴﻌﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻔﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺜﻡ ﻨﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺃﺩﺨﻝ ﻤﺸﻔﻰ ﻤﺎﺭﺘﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻋﺩﺓ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻬﻴﺩ ﻭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻭﻥ ﻨﺎﻟﺕ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺠﺭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺼﺒﻴﺤﺔ ﻴﻭﻡ‪ 2012/2/22‬ﻭﺸﻴﻊ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ "ﻜﭭﺭﻯ ﺩﻨﺎ" ﻭﺴﻁ ﺘﺸﻴﻴﻊ ﻤﻬﻴﺏ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻻ ﺘﻠﻴﻕ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻌﻅﻤﺎﺀ‪.‬‬

‫™‹‪äaàe@pbjéb‰ﬂ@ıbÓyg@ÚÓ€e@î”b‰Ì@ENKS@Ä€@=é@Úiãm@ÚÓ‹´@ê‬‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺘﺭﺒﺔ ﺴﺒﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 25‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ،2022‬ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺒﻠﺩﺓ ﺘﺭﺒﺔ ﺴﺒﻲ ﺒﺭﻴﻑ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪,‬‬ ‫ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺁﺫﺍﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻬﺎ ﻭﺁﻟﻴﺔ‬ ‫ﺇﺤﻴﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﺎﻥ ﺘﺘﻜﻔﻝ ﺒﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻭﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﺯﻭﺭ ﻤﻨﺯﻝ ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ‪.‬‬ ‫ﺯﺍﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ) ‪ ( 2022/2/23‬ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻫﻭﻟﻴﺭﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻠﻙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺯﻝ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻏﺘﻴﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟـ‪.PYD‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ‪،‬‬ ‫‪ 2012/2/13‬ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟـ‪ ،PYD‬ﺃﺼﻴﺏ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺒﺠﺭﻭﺡ ﺒﻠﻴﻐﺔ‪ ،‬ﺃُﺴﻌﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻔﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺜﻡ ﻨﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ ﻭﺃﺩﺨﻝ ﻤﺸﻔﻰ ﻤﺎﺭﺘﻴﻨﻲ ﻭﺒﻌﺩ ﺨﻭﻀﻪ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺘﺭﺩﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﺒﻠﻴﻐﺔ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 22‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ ‪2012‬‬

‫™‹‪@ŸÁãi@ÂÌá€aãó„@áÓËì€a@ÚÓ‹´@ê‬‬ ‫‪b:@Üaá»né¸aÎ@äaàe@pbjéb‰ﬂ@ıbÓyg@ÚÓ€e@î”b‰Ì‬‬

‫@«‪ÂÌã–«@∂g@ÊaÜÏ»m@Êbn˜u¸@Êbn‹ˆb‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ,‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﻤﻬﺠﺭﻱ‬ ‫ﻭﻻﺠﺌﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ,‬ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻋﻭﺩﺓ ﻋﺎﺌﻠﺘﻴﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻴﻥ ﺃﻤﺱ ‪ 23‬ﺸﺒﺎﻁ ‪.2022‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻁﻠﻊ ﻟـ ‪ :ARK‬ﺇﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﺸﺒﻪ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﺌﻘﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻭﺩﺓ ﻤﻬﺠﺭﻱ ﻭ ﻨﺎﺯﺤﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ﻭﺃﺤﻴﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺃﻤﺱ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺭﻤﺘﻠﻕ ‪ Qermitliq‬ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﻪ‪ .‬ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺘﻴﻥ ﻋﺎﺩﺘﺎ ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺘﻬﻤﺎ ﻗﺭﻤﺘﻠﻕ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﻪ‪ ,‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﺤﺩ‪ ,‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭ ﻋﺯﻝ ﻗﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟﻌﻤﺸﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻤﻨﻌﴼ ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ,‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻪ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻋﻘﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ ‪ -‬ﺁﻟﻴﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 25‬ﺸﺒﺎﻁ‬ ‫‪ ،2022‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﻟﺸﻬﺭ ﺸﺒﺎﻁ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺒﺒﻠﺩﺓ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺩﻴﺭﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺁﺫﺍﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻬﺎ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﺇﺤﻴﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺸﻜﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻤﻅﻔﺭ ﻤﺯﻭﺭﻱ‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺤﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﳌﻼ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‪ ..‬ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻭﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﳌ ِ‬

‫ﺃﺒﺩﺃُ ﻤﺩﻭﻨﺘﻲ ﺒﺨﻁﺎﺏ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻷﻨﺼﺎﺭﻩ ﻴﻭﻡ ‪ 15‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪" .1967‬ﺇﺨﻭﺘﻲ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ 1945‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪1960‬‬ ‫ﻭﻤﺜﻠﻤﺎ ﺃُﻜﺭﺭﻩ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﺍﻵﻥ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﺇﻥ ﺤﺭﺒﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻻ ﺃﻗﻭﻝ ﺇﻨﻨﻲ ﻻ ﺃُﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﺇﻨﻨﻲ ﻻ ﺃُﺤﺎﺭﺏ ﻀﺩ ﺃﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﻻ ﺃﺩﺨﻝ‬ ‫ﺤﺭﺒﴼ ﻀﺩ ﺃﻱ ﺸﻌﺏ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻭ ﻟﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﺼﻔﺭ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺤﻤﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺴﻭﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺯﺭﻕ ﻭﻜﻭﻥ ﺫﺍﻙ ﺃﺒﻴﺽ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﺨﻭﺓ ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻜﺈﺨﻭﺓ ﺒﻜﻝ ﻭﺌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺴﻼﻡ ﻭﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻫﻡ ﺍﻷﺥ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻷﺥ‬ ‫ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺥ ﺍﻷﺼﻐﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺠﺎﺌﻌﴼ ﻭﻋﺎﺭﻴﴼ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺘﻌﻠﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻩ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﻭﺫ ﺍﻷﺥ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﺠﺒﻪ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻷﺥ‬ ‫ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺒﺎﻟﻐﺒﻥ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﻓﻌﻼ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻅﻠﻡ‪ ،‬ﺇﻨﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﻨﺘﻘﺎﺘﻝ ﺇﺫ ﻟﻡ ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ ﻭﻋﺩﻴﻤﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﺨﺩﻤﺎﺘﻬﻡ ﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜُﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺘﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻨﺘﻭﺨﻰ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺃﻭ ًﻻ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﻟﻠﻜُﺭﺩ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻤﻥ )ﺘﺭﻜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺸﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺭﻤﻥ( ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ"‪.‬‬ ‫"ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﺘﻨﺘﺨﺏ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺤﺭﺓ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻹﻜﺭﺍﻩ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻌﺴﻜﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻴﺸﺎﺀ ﺒﻘﻭﻟﻪ )ﻗﺭﺭﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ( ﻓﻲ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺯﺍﺠﻪ ﻭﺃﻫﻭﺍﺌﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺴﺘﺭﺸﺩﴽ ﺒﺄﻨﺎﻨﻴﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﺤﺎﺴﺒﺘﻪ‪ ،‬ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻨﻬﺎﺠﻡ ﺃﺤﺩﴽ ﻨﺤﻥ ﻨﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺃﻤﻭﺍﻝ‬ ‫ﻭﺤﺭﺍﺌﺭ ﻭﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺭﻏﺏ ﺃﺒﺩﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﻭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﻭﺴﻔﻙ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻗﺘﺘﺎﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺨﺩﻡ ﺃﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﺫﺍ ﺃﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺒﻐﻭﻥ ﻤﻘﺎﺘﻠﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺸﺩﻫﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺭﺤﻤﻭﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﻴﺭﻓﻌﻭﺍ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻜﻠﻪ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻌﴼ ﺒﺴﻼﻡ ﻭﻭﻓﺎﻕ ﻭﻭﺌﺎﻡ ﻭﺭﺨﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ"‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ُﻤﻼ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪1903‬‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫‪14‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻭﻤﺭ ﺒﻌﺩﺓ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻴﺨ ِﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺜﺎﺌﺭ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ ﺍﺴﻤﻪ ُ‬ ‫ﻟﻘﺏ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ‬ ‫ُ َ‬ ‫"ﺇﺨﻭﺍﻨﻲ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‪ ..‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺯﺍﺌﻠﺔ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﻟﻭ ﻤﻠﻜﻨﺎ ﺃﻟﻭﻓﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺘﺭﻜﻬﺎ ﻭﻨﻭﺍﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺤﻴﻥ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺎﺭ ًﺓ ﺃُ ْﺨ َﺭ ٰﻯ"‪،‬‬ ‫ِﻴﻬﺎ ﻨُﻌِﻴ ُﺩﻜ ُْﻡ َﻭ ِﻤ ْﻨ َﻬﺎ ﻨُ ْﺨ ِﺭ ُﺠﻜ ُْﻡ َﺘ َ‬ ‫ِﻤ ْﻨ َﻬﺎ َﺨﻠَ ْﻘ َﻨﺎﻜ ُْﻡ َﻭﻓ َ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﺭ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺒﺜﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻤﺨﺎﻓﺔ ﺍﷲ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻻ ﻴﻀﻴﻊ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﻴﻀﴼ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‪:‬‬

‫َﺭ ٍﺓ َﺨ ْﻴ ًﺭﺍ َﻴ َﺭ ُﻩ "‪ ،‬ﺃﻤﻠﻲ ﻓﻴﻜﻡ ﻫﻭ ﺃﻥ‬ ‫"ﻓ ََﻤﻥ َﻴ ْﻌ َﻤ ْﻝ ِﻤ ْﺜﻘ َ‬ ‫َﺎﻝ ﺫ ﱠ‬ ‫ﺘﺨﻀﻌﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﺩ ﻭﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﻭﺃﻥ ﺘﻁﻬﺭﻭﺍ ﻗﻠﻭﺒﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﻀﻌﻭﺍ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺨﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻨﺼﺏ ﺃﻋﻴﻨﻜﻡ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﺩﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺃﺴﺘﻭﺩﻋﻜﻡ ﺍﷲ ﻭﺃﻋﺎﻨﻨﺎ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﺨﻴﺭ"‪) .‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻴﻭﻡ ‪ 15‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺴﻨﺔ ‪. (1967‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻓﻌﻠﻭﺍ‬ ‫ﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸ‬ ‫ِ‬ ‫ﻌﺠﺯ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎ ِﺀ ُ‬ ‫ﻗﺩ َﻨ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﺃﺒﺩﺃ ﻭﺒﺄﻱ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌ ِﺩ ﺃُﻋﺒﱢﺭ‪،‬‬ ‫ﻟﺸﻌﻭﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻤِﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜ ِ‬ ‫ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﻁﻭﻻﺕ‬ ‫ﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ُﻝ ﻗﺼ ٍﺔ ﻤﻥ ﻗﺼﺼﻬﻡ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﻨﻌﻡ ﺒﻨﻌﻤ ِﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻓ َُﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺸﻌﺏ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄﺨﻀﺭﺕ‪ ،‬ﻴﻠﻭﺤﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﻤﺎ ِﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫َﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﺴﺤﺎﺒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻜﺭﻨﺎ ﻟﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻗُﻠﻨﺎ ﺸﻜﺭﴽ ﻓ ُ‬ ‫َﺸ ُ‬ ‫ﺸﻌﻭﺒِﻬﻡ ﻜﺎﻟﻨﺠﻭ ِﻡ ّ‬ ‫ﺠﻑ ﺤﺒﺭﻱ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﺌِﻬﻡ ﻓﺴﺄُﻋﺒﱢ ُﺭ ﻋﻨﻬﻡ ﺒﺩﻤﺎ ٍﺀ‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺤ ِﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺒ ِﻪ‬ ‫ﺼﻔﺎﺀ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺭﺴ َﺦ ﺤﻴﺎ َﺘ ُﻪ ﻓﻲ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺭﺠ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﺘﺤ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠ ِﻡ‪ٌ ،‬‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ‪ٌ ،‬‬ ‫ﺜﺎﺭ ﻀﺩ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﺠﻝ ﻗﺎ َﺩ ﺜﻭﺭ َﺓ ٍ‬ ‫ﻤﻐﻠﻭﺏ‬ ‫ﺸﻌﺏ‬ ‫ﺭﺠﻝ َ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻻ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻭﻻ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻷﻤﻝ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻝ ﺼﺩﻴﻘﴼ ﻭﺠﺭﻯ ﻤﻊ ﻤﻴﺎ ِﻩ‬ ‫ﺸﻌﺏ َﺠﻌﻝ ﻤﻥ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ َﺠ َﺭﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎ ُﺓ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﻤﻼ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﺭﻓﺽ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺭﻴ ُﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻨﺕ ﻭﺍﺤﺘﺭﻗﺕ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺴﻡ‬ ‫ﻫﻲ ﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻤﺸﻴﺨ ٌﺔ ﺘُﺅﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ُ‬

‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﻴﺨ ُﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤ ِﻊ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﻴﺩﻴﻬﺎ ﻟﻤﺸﺎﻴﺨﻬﺎ‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻴﺨ ُﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﺭﴽ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩ ِﺓ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﴼ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺭﻴﺩﻭﻥ ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻴﺨﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ّﺢ‪،‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻭﺩ ﻤﻥ ِ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺸﻴﻭﺨﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ُﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪1903‬‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫‪14‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻤﺭ ﺒﻌﺩﺓ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻪ ُ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻴﺨ ِﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺜﺎﺌﺭ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ ﺍﺴﻤﻪ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﻫﻭ ﺭﻀﻴﻊ‪ ،‬ﺜﻡ ُﺴﺠﻥ‬ ‫ِﻝ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﻋ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺏ‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺴﻨ ًﺔ ﻜﺎﻤﻠ ًﺔ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻥ ُﻋﻤﺭﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻤﻥ ﻗِﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺒﻴﺌ ٍﺔ‬ ‫ﺩﻴﻨﻴ ٍﺔ ﻭﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺭﺒﻰ ﻋﻠﻰ َﻴ َﺩ ّﻱ ﺃﺨﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺃﺨﺎﻩ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺘﻡ ﺇﺨﻤﺎﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻤﻥ ﻗ َِﺒﻝ‬ ‫ِﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ )‪ (1000‬ﻜُﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭ ُﻗﺘ َ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻫﺎﺠﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﻋﺎﺩﺘﻬﻡ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻴﺘِﻡ ﻨﻔﻴﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺴﻨﺔ )‪ (1935‬ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺘﺴﻠّﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺨﻴﻪ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ َ‬

‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻴُﻜﻤِﻝ ﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﺒﻪ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺴﻕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ّ‬ ‫ﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﻔﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﻫﻴﻭﺍ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ َﻟﻴ ُ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺴﻨﺔ )‪ (1942‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻟﻴﺒﺩﺃ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻋﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﺩﺃ‬ ‫َ‬ ‫ﺘﺠﻤ َﻊ ﺤﻭﻟ ُﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ُﺭﺩ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻘﺎﺭﺏ )‪ (5000‬ﻤﻘﺎﺘﻝ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﻴُ ُ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﺴﻴﻁﺭ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻭﺃﻁﺭﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺃﺭﺴﻝ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺸﺭﻭﻁﻪ‪ ،‬ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴ ًﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴ ُﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺭﻭﻁ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺃﺴﻬﺎ ﻨﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻭﺯﺭﺍﺌﻬﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺘﻡ‬ ‫ﻭﺼﺎﺩﻕ ﻨﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺎﻝ ﻨﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺼﺒﻪ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ُﺭﺩﻱ ﻤﺅﺍﻤﺭ ًﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜ ُ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﻡ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ُ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻘﺎﺘﻝ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﺩﻫﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﺠﻨﺩﻱ ﻋﺭﺍﻗﻲ ﻭﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﺩﻋﻭﻤﻴﻥ ﺒﺴﻼﺡ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺠﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﺭﻭﻨﺘﻴﻨﻎ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻜُﺭ ُﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻓﻲ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺈﻋﻼﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻓﻲ ‪22‬‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ ‪ ،1946‬ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺴﴼ‬ ‫ﻷﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻓﻲ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ‪ 11‬ﺸﻬﺭﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﻤﺎﻝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ‪ 31‬ﻤﺎﺭﺱ ‪،1947‬‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻊ )‪ (500‬ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻤﺸﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻭﺒﻘﻭﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ 12‬ﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺒﻤﻭﺕ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻠﻡ ﻨﺠﻠﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 1958‬ﻭﻤﻊ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺩﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻟﻡ ﺘﺘﻁﺎﺒﻕ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻗﺎﺴﻡ ﺇﻋﻁﺎﺀﻩ ﻟﻠﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﻓﺄﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺴﻨﺔ ‪ ،1961‬ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‬ ‫)ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﻴﻥ( ﻭﺒﻀﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﻝ‬ ‫ﺸﺎﻤﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻨﻴﺴﺎﻥ‪/‬ﺃﺒﺭﻴﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ،1964‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﻨﺴﻑ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺃﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﺴﺘﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ‪ 9‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﻜُﺭﺩ ﺴﻨﺔ ‪ 1970‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﻼ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﻡ ﻁﻭﻴ ً‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺴﻨﺔ ‪ 1974‬ﻭﺘﻭﻗﻴﻌﻬﻡ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻊ ﺸﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻝ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﻥ ﺸﻁ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﻭﺍﺯ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺘﻭﻗﻑ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻲ ﻟﻠﺜﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺭﻤﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﺭﺍﺒﻬﺎ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﻭﺘﻔﻠﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻏﺩﺭ ﻭﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﻠﻜُﺭﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻫﻨﺭﻱ ﻜﻴﺴﻴﻨﻐﺭ‪ ،‬ﻏﺎﺩﺭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻭﻓﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ‪1‬‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﺴﻨﺔ ‪ ،1979‬ﻓﻲ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺇﺜﺭ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﻋﻀﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺒﻤﻭﺕ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻠﻡ ﻨﺠﻠﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜُﺭ ُﺩ ُﺨﻠِﻘﺕ ﺍﻜﺘﺎﻓﻬﻡ‬ ‫ﻟﺤﻤﻝ ﺍﻟﺒﻨﺎﺩﻕ ﻓﺈﻤﺎ ﺃﺤﺭﺍﺭﴽ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﻋﻅﻤﺎﺀ‬ ‫ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‬ ‫ﺘﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺴﻴﺒﻘﻭﻥ ﺒﻠﻐﺘﻬﻡ ﻭ ﺃﻤﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺩﺍﺌ ٍﻡ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺄﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭ ُﺩ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻟﻥ ﻴﺭﻜﻌﻭﺍ ﻷﺤﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻜُﺭ ُﺩ ﺒﺎﻗﻭﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻗﻭﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻗﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻜﺭﺍﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨ ّﻔﺎﻗ ِﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪.‬‬

‫‪á€b©a Ô„aåäbj€a ﬁaÏ”c Âﬂ‬‬ ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ‪ :‬ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻗﻭﺍﻝ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻭﻟﺤﺩ ﺍﻻﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﺒﻌﻀﴼ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻜﺭﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪..‬‬ ‫‪ 1‬ﻓﻲ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ ‪) :‬ﺇﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺃﻫﻡ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ‬‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ﻓﻲ ﻤﺄﺩﺒﺔ ﻏﺩﺍﺀ ﺃﻗﺎﻤﻬﺎ ﻟﻪ ﻭﺤﺩﻩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﺭﻤﻨﺴﺘﺎﻥ‬‫)ﺠﻌﻔﺭ ﺒﺎﻗﺭﻭﻑ( ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻜﺘﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﺒﺯﺠﺎﺠﺔ ﻤﻴﺎﻩ ﻏﺎﺯﻴﺔ ﻭﻨﻬﺽ ﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻼ ‪) :‬ﺒﺩﻭﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻻ ﺘﻨﺯﻝ ﺍﻟﻠﻘﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﺒﻠﻌﻭﻤﻲ ﻷﻨﻲ ﺘﻬﺠﺭﺕ ﻭﻨﻔﻴﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻐﺩﺍﺀ(‬ ‫ﻭﻜﺭﺭ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻊ ﻭﺠﻬﺎﺀ ﺒﻠﺩﺓ )ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ( ﻭ‬ ‫)ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ( ﺤﻴﻥ ﺃﻗﺎﻤﻭﺍ ﻟﻪ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻏﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫‪ 3‬ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺤﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻥ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺇﻻ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ 4‬ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﺒﺩﺍ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺭﺏ ﻫﻡ ﺇﺨﻭﺘﻨﺎ‬‫ﻭﻟﻘﺩ ﻋﺸﻨﺎ ﻤﻌﻬﻡ ﻗﺭﻭﻨﴼ ﻭﺴﻨﻅﻝ ﻨﻌﻴﺵ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﺒﻭﺴﻌﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﺎﻴﺸﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪.‬‬ ‫‪ 5‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺭﻓﻀﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﺎﻥ‬‫ﻴﺫﻜّﺭ ﻤﺤﺩﺜﻴﻪ ﺒﻘﻭﻟﻪ ‪) :‬ﺃﻨﻅﺭﻭﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻝ ﻵﻻﺴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺒﺄﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔ‬ ‫ﺒﻴﻌﺕ ﺇﻟﻰ( ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ‪ ،‬ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻤﻨﺫ ﻋﻬﺩ ﻁﻭﻴﻝ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺁﻻﺴﻜﺎ ﻴﺭﺴﻠﻭﻥ ﺍﻟﻠﻌﻨﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﺎﻋﻭﻫﻡ ﺒﺎﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺒﺨﺱ‪.‬‬ ‫‪ 6‬ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻟﻨﺨﺘﺎﺭ‬‫ﻴﻭﻡ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻟﻥ ﻨﻜﻭﻥ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺍﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻗﺎﺘﻝ ﺩﻓﺎﻋﴼ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻗﺘﺎﻟﻨﺎ ﺩﻓﺎﻋﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻘﻁ ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻋﻨﺩ ﺘﻘﺎﻁﻊ ﺭﺃﻴﻪ ﻤﻊ ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻝ ‪) :‬ﻟﻲ ﺭﺃﻱ ﺁﺨﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺃﻜﺜﺭﻜﻡ‬ ‫ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﺄﻨﺎ ﻤﻌﻜﻡ(‪.‬‬ ‫‪ 8‬ﺤﻴﻥ ﻨﻘﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬‫ﻤﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ )‪ 963‬ﻡ ‪ 964 -‬ﻡ( ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻷﺴﺒﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺎﺭﻑ ﺇﻴﺎﻩ ﻟﻼﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ )ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺎﺯﻩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺎﺭﻑ ﻤﺩﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺜﻡ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻨﻘﻠﺏ ﻋﻠﻴﻪ( ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻀﺤﻙ ﻁﻭﻴ ً‬ ‫‪) :‬ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﻋﻤﻴﺩ ﻟﻭ ﺍﻨﺘﻤﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺍﻨﺎ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻟﻥ ﺘﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﻀﺤﻙ ﻋﻠﻴﻨﺎ (؟ ‪.‬‬ ‫‪ 9‬ﻓﻲ ‪ 1975 / 3 / 13‬ﻡ ﻭﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﻴﺄﺓ‬‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺃﻻ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻴﺄﺱ ﺃﺒﺩﺍ ﻭﺫﻜﺭﻫﻡ )ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ( ﻭﻟﻥ ﻨﺭﻓﻊ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﺒﺩﺍ( ﻭ)ﻴﺒﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻁﻨﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺒﺭﻤﻴﻝ ﻨﻔﻁ ﻭﺍﺤﺩ(‪.‬‬ ‫‪ 10‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺒﺎﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻫﺭﻤﺯ ﻤﻠﻙ ﺠﻜﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬‫ﺍﻷﺏ ‪) :‬ﺇﻥ ﺨﺒﺭ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻫﺭﻤﺯ ﺠﺭﻋﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‪.‬‬ ‫‪ 11‬ﺃﺤﺒﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺃﻨﺸﻁﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺘﺒﻠﻐﻭﺍ ﺃﻫﺩﺍﻓﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﺍﻨﺸﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﺒﻜﻡ ﻭﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻜﻡ‪ ،‬ﺍﻓﻬﻤﻭﻫﻡ ﺇﻥ‬

‫ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ ﻫﻭ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺃﺤﺭﺍﺭﺍ ﺃﺼﻔﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ(‪.‬‬ ‫‪ 12‬ﻨﺤﻥ ﺇﺨﻭﺍﻥ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻭﻨﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﺴﻭﺍﺀ‬‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﺭﺒﴼ ﺃﻡ ﻋﺠﻤﴼ ﺃﻡ ﺘﺭﻜﴼ ﺃﻡ ﺍﻨﻜﻠﻴﺯﴽ ﺃﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺃﻡ‬ ‫ﺭﻭﺴﴼ)‪.‬‬ ‫‪ 13‬ﺒﻌﺩ ﻨﻜﺴﺔ ﻋﺎﻡ ‪1975‬ﻡ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻤﺤﻤﺩ‬‫ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻴﻜﻝ )ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻴﻭﻤﺫﺍﻙ(‬ ‫‪) :‬ﻜﻨﺕ ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻤﻊ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻐﻠﻘﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻓﻀﻠﺕ ﺃﻻ ﺘﺭﺍﻕ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ(‬ ‫)ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺃﻥ ﺍﻨﻬﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺅﻗﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻀﻊ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﺴﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪).‬‬ ‫‪ 14‬ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺤﺩﻫﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺒﺎﻫﻰ ﺒﻜﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬‫ﺍﻷﺏ ﻻ ﻏﻴﺭﻩ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ‪) :‬ﺍﻨﺘﻡ ﻟﺴﺘﻡ ﻤﻼﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻝ ﺍﻨﺘﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻅﻠﻭﻤﻭﻥ ﻭ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻡ ﻨﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺍﻥ ﻨﻨﻘﺫ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻴﻪ( )ﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻤﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻭﺍﻥ ﺘﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺸﻌﺒﻜﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﺠﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻴﻀﴼ ﺸﺄﻨﻲ ﺸﺄﻨﻜﻡ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﻲ( )ﺇﺫﺍ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﺈﻟﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻨﺴﺏ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻫﻲ ﺒﻜﻭﻨﻙ ﻤﻼﻟﻴﴼ؟ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺸﻌﺒﻙ‪ .‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻭﺴﻴﺫﻫﺏ ﻏﺩﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺨﺎﻟﺩ ﺃﺒﺩﺍ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻊ ﺸﻌﺒﻜﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺇﻻ ﺘﻜﺭﺭﻭﺍ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻷﻋﺎﺩﻱ ﻫﺫﺍ ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺒﻲ ﻤﻨﻜﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻊ ﺸﻌﺒﻜﻡ ﻭﻤﻊ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ(‪.‬‬ ‫‪ 15‬ﺇﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ‬‫ﻭﻜﺎﻟﺘﻀﺎﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻫﻘﺔ ﻭﺍﻟﻬﻀﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻬﻭﻝ ﻭﺍﻷﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺌﺩ‬ ‫ﻤﻠﻡ ﺒﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺸﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺜﻝ ﻁﺭﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺼﻌﻭﺩﴽ‬

‫ﻭﻨﺯﻭ ًﻻ ﻭﺍﺴﺘﺩﺍﺭ ًﺓ ﻭﺩﻭﺭﺍﻨﴼ(‪.‬‬ ‫‪ 16‬ﺇﻥ ﻫﺩﻓﻲ ﻫﻭ ﺤﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺜﻡ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻭﺘﺄﺴﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ 17‬ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬‫ﻭﻋﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﺘﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺤﺭﺓ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻴﺼﻨﻌﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ‪ :‬ﻗﺭﺭﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻓﻕ ﺃﻫﻭﺍﺌﻬﺎ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻭﻻ ﻴﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﺒﺘﻬﺎ(‪.‬‬ ‫‪ 18‬ﻟﻥ ﻨﺘﻨﺎﺯﻝ ﻗﻴﺩ ﺸﻌﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ( ‪.‬‬ ‫‪ 19‬ﺇﻥ ﻨﻔﻁ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ‬‫ﺃﻥ ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﺘﻪ ﻤﻥ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ)‪.‬‬ ‫‪ 20‬ﻭﻤﻥ ﻨﺼﺎﺌﺤﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻷﺒﻨﺎﺌﻪ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ‪) :‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ‬‫ﻨﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ)‪.‬‬ ‫‪ 21‬ﻓﻲ ‪ 5‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪1967‬ﻡ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺴﻤﺎﻋﻬﻡ ﻨﺒﺄ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ‪):‬ﺠﺌﺘﻡ ﺘﻁﻠﺒﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺨﻴﺭ ﻨﺼﺢ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺃﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻜﻡ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻭﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻤﻜﻨﴼ ﻓﺄﻨﺎ‬ ‫ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺇﻨﻜﻡ ﺴﺘﻤﻨﻭﻥ ﺒﺨﺴﺎﺭﺓ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﺴﺘﺤﻝ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ( )ﺃﻻ ﻓﻠﺘﻁﻤﺌﻥ ﻗﻠﻭﺒﻜﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻋﻤﻝ ﻀﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ(‪.‬‬

‫‪ 22‬ﻭﺤﻴﻥ ﻋﻘﺏ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻴﺼﻝ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ )ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ( ﻋﻠﻰ ﻨﺼﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﺒﻘﻭﻟﻪ )ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻗﻭﻱ ﺠﺩﴽ ﻭﻫﻭ ﻴﻤﻠﻙ ﺴﻼﺤﴼ ﻋﺼﻴﴼ ﻗﻭﻴﴼ‬ ‫ﻓﺘﺎﻜﴼ( ﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﻓﻭﺭﴽ ‪) :‬ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻫﻭ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ ﺤﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﻭﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻪ( ‪ .‬ﻭﻟﻤﺎ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻜﻭﻤﺘﻬﻡ ﻋﻠﻕ ﺒﻌﺽ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻭﺴﻴﻥ ﺒﺩﻙ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺩﻜﺎ ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ )ﺼﺒﺭﴽ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺘﻝ ﺃﺒﻴﺏ ﺴﻨﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭﻙ ﻟﺘﻠﻘﻴﻨﻙ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ(‪.‬‬ ‫‪ 23‬ﻭﻓﻲ ﺁﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 1970‬ﻡ ﻭﻗﺒﻝ ﻭﻓﺎﺓ ﺠﻤﺎﻝ‬‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﺸﻬﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺘﺸﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺩﻋﺎﺌﻴﺔ ﺸﺭﺴﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﺜﺭ ﻗﺒﻭﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ )ﺭﻭﺠﺭﺯ(‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺃﻗﺒﺢ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻷﻭﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﺨﺠﻠﺔ ﺒﺤﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭ‬ ‫ﺍﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻬﺯ ﻗﺩﻭﻡ ﻋﺯﻴﺯ ﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻭﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﻁﻠﺒﴼ ﻟﻠﺒﻜﺭ ﻴﺭﺠﻭﻩ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺭﻩ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻜﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺭﺙ ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ 24‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻟﺤﺴﻥ ﻋﺒﻭﺩ ﺁﻤﺭ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ‬‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﻟﻠﻘﺎﺌﻬﻤﺎ ﻋﺎﻡ ‪ 1961‬ﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺠﻭﻱ‬ ‫‪) :‬ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﴼ ﻻ ﺍﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﺸـﻴﺌﴼ‬ ‫ﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻌﻁ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻜـﻭﺭﺩﻱ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﺴـﺄﻏﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ(‪.‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﲔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻭﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪ ..‬ﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻮﺫ‬ ‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺸﺘﺩ ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﺤﺩﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﻋﺕ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺯﺍﺩﻭﻫﺎ ﺩﻤﺎﺭﺍ ﻭﺘﺨﺭﻴﺒﺎ ﻭﻗﺘﻼ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺭﺽ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻟﺭﻀﻭﺥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻴﻌﻤﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﻓﺘﻴﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺸﺘﺩﺕ ﺤﺩﺘﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ﻜﻴﻑ ﺘﺤﻠﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؟‬ ‫‪ -2‬ﻤﺎ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ؟‬ ‫‪ -3‬ﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻲ؟‬ ‫‪ -4‬ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌﺒﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ؟ ﻜﻴﻑ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻤﺘﺸﺎﺒﻙ ﻭﻤﺘﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻜﺎﻭﻯ‬ ‫ﺃﺯﻴﺯﻱ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‪،‬ﻋﺎﺵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﻋﻘﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻻﺤﻘﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﻬﻭﺽ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ‬ ‫ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﺤﻭ ﺨﻁﻴﺭ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺓ ﺃﻗﻁﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪ .‬ﺍﻟﻜﻝ ﺴﻴﺄﻜﻝ ﺍﻟﻜﻝ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜـ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺒﺎﻩ ﺒﺄﻥ ﻻ ﻨﻀﻊ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻁﺎﺤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺎﺭ ﺃﻨﺴﺏ ﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ«‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺅﻜﺩ ﺃﺯﻴﺯﻱ‪:‬‬ ‫»ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻲ ﺸﻌﺏ ﻤﺜﻘﻑ ﻭﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺠﻴﺩﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﻋﺎﺸﻭﺍ ﻤﻌﴼ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻗﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺘﺨﻁﺕ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻭﻱ ﺠﺭﺍﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﻐﺎﻤﺭ ﻤﺎ ﻴﺤﺫﺭﻩ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﺎﻟﻨﺯﻴﻑ ﻤﺨﻴﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻘﻁﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﺴﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﻭﺇﻟﺘﺌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺭﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺘﻌﺫﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺒﻀﻡ ﺃﺸﻼﺌﻬﺎ ﻭﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻘﻁﻴﻌﺔ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﻭﺁﻻﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺇﻟﺘﺌﺎﻤﻬﺎ ﻗﺭﻴﺒﺎ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺃﺯﻴﺯﻱ‪» :‬ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻤﺘﺸﺎﺒﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻭﻓﻭﻥ ﻭﻤﺤﺩﺩﻭﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺼﺭﺍﻋﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻤﻌﻨﻴﻭﻥ ﺒﺎﻷﻤﺭ‪ ،‬ﺒﻝ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻙ ﻭﺘﻼﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻜﺜﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻴﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ‪ .‬ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‬ ‫ﺃﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﺃﺯﻴﺯﻱ‪» :‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜـ ﻜﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻨﺄﺨﺫ ﺍﻟﻌﺒﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺩﻭﻤﺎ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﻭﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺸﺘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟـ ﺏ ﻙ ﻙ ﺒﻔﺭﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟـ ﻩ‬ ‫ﺩ ﺏ ﻭﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺩﺨﻼ ﺤﻠﺒﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺃﻱ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻨﻁﻕ ﺍﺴﺘﻴﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺃﻭ ﺘﻜﺘﻴﻜﻲ ﻓﺨﺴﺭﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺨﺴﺭﺕ ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻅﻴﻊ‪ .‬ﺤﺎﻭﻝ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟـ ﻩ ﺩ ﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻭﻝ ﺇﻨﻔﺘﺎﺡ ﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺭﻓﺽ ﻩ ﺩ ﺏ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ ﻭﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻌﺎﺭﻀﻲ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺒﺎﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ .‬ﻭﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺍﻹﺼﻁﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻜﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺤﻔﺭ ﺨﻨﺎﺩﻕ ﻓﻲ ﺴﺕ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ) ﻟﻴﺱ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ (‪ .‬ﺩﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺨﺴﺭﺕ ﻩ ﺩ ﺏ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺼﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺴﺠﻥ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺩﻤﻴﺭﺘﺎﺵ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻓﻅﻴﻌﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ .‬ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟـ ﺏ ﻙ‬ ‫ﻙ ﺒﻔﺘﺢ ﺠﺒﻬﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺘﺤﺎﻟﻔﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻗﻤﻌﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻻﺼﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺱ ﻟﻬﺎ ﻜﺎﻨﺘﻭﻨﺎﺕ ) ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ (‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻔﻭﺍ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻨﻘﻠﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻭﻟﻭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺭﻭﺯﺁﻓﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺜﻼﺙ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ‪ .‬ﺘﻘﻁﻌﺕ‬ ‫ﺃﻭﺼﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﻠﺕ ﻨﺼﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻰ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻲ ﻭﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻀﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟـ‬ ‫ﺏ ﻙ ﻙ ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﺭﻭﺴﻲ ﺒﺈﺩﺨﺎﻝ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺨﺎﺴﺭ ﻭﻤﻬﻠﻙ«‪.‬‬ ‫ﻴﺭﺩﻑ ﺁﺯﻴﺯﻱ‪» :‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺨﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺤﺭﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﻋﻨﻔﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜـ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﻜﺴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﺇﺘﻔﺎﻕ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﺒﺒﻨﻭﺩ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻟﺠﻡ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟـ ﺏ ﻙ ﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻜﺴﺔ ﻭﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﻥ ﻙ‪ ،‬ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﻭﺓ ﻀﺎﻏﻁﺔ‬ ‫ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺠﺩﻴﺩ ﻗﺎﺩﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺭﻀﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﻜﺴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﻥ ﻙ ﻤﻘﺘﻨﻌﻴﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻀﺩ ﺍﻟـ ﺏ ﻙ ﻙ‬ ‫ﻭﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻹﺭﻀﺎﺀ ﻁﺭﻑ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻨﻘﻭﻝ ﻟﻬﻡ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟـ ﺏ ﻙ ﻙ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﺘﻔﺎﻕ ﻤﺴﺒﻕ ﻹﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻜﺭ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻨﻨﻘﺫ ﻤﺎ ﻴﻤـﻜﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫﻩ ﻤﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﺘﻘﺎﻁﻊ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺸﻜﺭﻱ ﺸﻴﺨﺎﻨﻲ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﻴﺱ ﻭﻟﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﻝ ﻫﻭ ﻴﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻭﻨﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺘﺸﻬﺩ ﻨﺯﺍﻋﺎ ﻤﺴﻠﺤﺎ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ .‬ﻭﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻴﻠﻭﻝ ‪ 2015‬ﺒﺤﺠﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﻘﻭﻝ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﺼﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺤﺩﺓ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺇﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﺈﺴﺘﻘﻼﻝ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﺩﻭﻨﻴﺴﺘﻙ‬ ‫ﻭﻟﻭﻏﺎﻨﺴﻙ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﺯﻋﺎﺝ ﻭﺍﻹﺤﺭﺍﺝ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺫﺭ ﺩﻭﻻ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺘﺨﻁﻁ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻐﺯﻭ‬ ‫ﻭﺸﻴﻙ ﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺩ ﻴﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ‪ .‬ﻭﻴﺘﻡ ﻁﺭﺡ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺔ‪ :‬ﻫﻝ ﺴﺘﺸﺭﻉ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ؟‬

‫ﻜﺎﻭﻯ ﺃﺯﻴﺯﻱ‬

‫ﺸﻜﺭﻱ ﺸﻴﺨﺎﻨﻲ‬

‫ﻨﻘﻭﻝ ﻨﻌﻡ ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺘﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ .‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺒﻭﺘﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻻﺯﺍﻝ ﻀﻌﻴﻔﴼ ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﺠﺒﺎﻨﴼ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺘﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﻟﺼﺩﺍﻡ ﻤﺴﻠﺢ ﻜﺒﻴﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﺘﺠﺎﻫﻝ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻜ ً‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﻭﺘﻴﻥ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺴﺅﺍﻝ ﺁﺨﺭ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﺴﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ؟ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻭﺍﻵﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﺍﻟﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺸﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﻭﺍﺒﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ‪ .‬ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺘﺼﻌﻴﺩ ﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﻭﻨﺩﺨﻝ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺸﻴﺨﺎﻨﻲ‪» :‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ‪ ،‬ﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻲ؟ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﺘﻘﺎﻁﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﻜﻭﺴﻭﻓﻭ‬ ‫ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‪ .‬ﻭﻷﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ﻋﻤﺎ ﻴﻔﻴﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﻴﻥ ﺒﺎﻴﺩﻥ ﻭﺒﻭﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻴﺎ ًﻻ ﺨﺼﺒﴼ ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﺒﻁﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺘﺒﺘﻠﻊ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻤﺱ‪.‬‬ ‫ﺒﻝ ﻭﻗﺩ ﻨﺸﻬﺩ ﻭﺩﺍﻋﴼ ﺤﻤﻴﻤﻴﴼ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺭﻓﺎﻕ ﺤﻤﻴﻤﻡ ﻭﺍﻟﺠﻼﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﺭﺽ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺸﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺤﺽ ﺨﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻊ ﺍﻟﻨﻬﻡ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻼﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺘﺴﺎﺭﻉ ﻭﺘﻴﺭﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺘﺭﺍﻗﺏ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺤﺫﺭ ﻭﻗﻠﻕ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺇﻨﻀﻤﺎﻡ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ‪ ،‬ﺘﻨﻅﺭ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺒﻘﻠﻕ ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻀﻡ ﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻡ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻓﻘﴼ ﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫‪ ،2014‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﻨﺒﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻟﻭﻫﺎﻨﺴﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﻤﻨﻁﻘﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﺃﻋﻠﻨﺘﺎ ﺍﻨﻔﺼﺎﻟﻬﻤﺎ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺩﻭﻨﺒﺎﺱ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻬﻡ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﻴﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ«‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﺸﻴﺨﺎﻨﻲ‪» :‬ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻠﻭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﺨﺒﺭﺍﺕ ﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻭﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺸﺭﻴﻙ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺩﻭﻟﻲ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻭﺍﺭﺩ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﺒﺭ ﻓﻲ ‪ 1999‬ﻭﺤﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺴﻭﻓﻭ‪ ،‬ﻭﺭﺃﻴﻨﺎ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻜﻴﻝ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻜﻴﺎﻝ ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻜﻝ ﺒﻠﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺜﻠﻤﺎ ﻗﻴﻝ ﺒﺄﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﻭﺴﻭﻓﻭ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻌﺼﺕ ﺍﻟﺤﻝ ﺒﻤﺭﻭﺭ ‪ 12‬ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻴﺯﻴﺩ‪ .‬ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﺸﺘﺩ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻲ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﺎﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻓﺄﻨﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﻀﻭﺀﴽ ﻓﻲ ﻨﻔﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻀﻭﺀﴽ ﻗﺩ‬

‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺨﻠﻴﻝ‬

‫ﻴﻜﻭﻥ ﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺃﻴﻀﴼ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺭﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻜﺒﺭ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺨﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻭﻏﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺴﺘﻤﺜﻝ ﺃﺴﻭﺃ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻋﺎﻟﻤﻰ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻡ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺭﻑ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻰ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ‪ 10%‬ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺼﻝ ﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﻴﺭ ﻓﻰ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺸﻤﺎﻝ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‪ .‬ﻭﺒﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻨﺩﺭﻯ ﺴﻴﺯﻭﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﺏ‬ ‫ﻟﺸﺭﻜﺔ ‪ ،SovEcon‬ﻭﻫﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺴﻭﺩ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﻴﻕ ﺒﺎﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ‬ ‫‪ 10%‬ﻭ‪ .20%‬ﻭﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﻋﺒﺭ ﻤﻀﻴﻕ ﺍﻟﺒﻭﺴﻔﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﺸﺤﻥ ﻟﺠﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﺤﺭﻭﺏ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻀﺤﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﻤﻔﺘﻌﻠﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻜـ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺜﺭﺍﺀ ﻭﻏﻨﻰ«‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺘﺯﺩﺍﺩ ً‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻀﺤﻴﺘﺎ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﻟﺘﻴﺎﺭ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺨﻠﻴﻝ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﺤﻁﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﺎ ﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻭﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺒﺭﻭﺯ ّ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ "ﺃﻗﻁﺎﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ـ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻭﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ" ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﻜﺔ‪ ،‬ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ‬ ‫ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ‬ ‫ﺘﺩﺭﺝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﻗﻁﺒﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﺠﺩﻴﺩﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﻭﺤﺩﻫﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻜﻠﻪ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﺎﻨﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻓﺎﺌﻘﺔ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺤﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ‪ .‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﻥ ﺃﺜﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﻕ‬ ‫ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﴽ ﻤﺭﻤﻭﻗﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﻠﺘﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﺘﻴﻥ‪ :‬ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬ ‫"ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ" ﻭﺘﺘﺯﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﻏﺭﺏ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻜﻨﺩﺍ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻠﺠﺄ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻋﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﺘﺠﻨﺒﴼ ﻟﻺﺤﺘﻜﺎﻙ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‪ :‬ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻷﺤﻼﻑ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻡ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ‪ .‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻤﺎ‬

‫ﺃُﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ "ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ"‪ .‬ﻭﻤﺎ ﺤﺭﺏ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻌﻀﻠﺔ‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﻭﻤﺤﺭﻗﺔ ﻜﻭﺒﺎ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻤﺅﺨﺭﴽ‬ ‫ﻤﺎﻫﻲ ﺇﻻ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻗﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻭﻝ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺄﻱ ﻤﻠﻑ ﺴﺎﺨﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﻠﻑ ﺁﺨﺭ ﺸﺎﻫﺩﺓ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻜﻔﻴﻠﺔ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺴﺭﺩﻩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﺴﻘﺎﻁﻨﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻠﻤﻠﻑ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻨﻼﺤﻅ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻻﻋﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺸﻌﻭﺏ ﺘﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺩﻭﻤﺎ «‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺨﻠﻴﻝ‪ » :‬ﻨﻌﻡ ﺘﺘﺠﻪ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﻜﻴﻴﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻝ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻁﺒﻭﻟﻬﺎ؟ ﺃﻡ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻤﴼ‬ ‫ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻟﻬﺔ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻻ ﺸﻙ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻴﺭﻩ ﻭﻤﻥ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻤﴼ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭ‪ ،‬ﻭﺠﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻷﻤﺩ ﻫﻲ ﺃﻭﻁﺎﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﻥ ﻗﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻴﺭ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺒﺭﺯ‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻋﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺃﻓﺭﺯﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻋﺩﺓ ﻜﺎﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻡ ﻭﺍﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﺎﻟﻴﴼ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺤﻠﻔﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﻭﺠﺭ‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺴﻜﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻟﻠﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺨﻭﻡ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺼﻝ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻫﺎﺠﺴﴼ ﻤﺨﻴﻔﴼ ﻭﻤﺤﺭﻀﴼ ﻟﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﺘﺴﻴﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ .‬ﻭﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺠﻠﻴﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺭﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﺕ ﺠﻭﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻔﺼﻠﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻫﻲ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺒﻝ ﻟﺤﻅﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺒﺎﻟﺭﻭﺱ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺨﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﺩﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻹﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻤﺎ ﻴﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻷﻭﺠﺎﻉ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﺭﻜﻪ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺠﻴﺩﴽ ﻭﻟﻥ ﺘﺨﻭﺽ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺃﺭﺍﻀﻲ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﺜﻼً‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻲ ﺤﺭﺏ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺴﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﺃﺭﺒﺎﺡ ﻀﺨﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺸﻌﻭﺏ ﻤﺴﺘﻌﺒﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻨﺴﺘﺨﻠﺹ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺽ ﺸﺭﻭﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺨﺎﻀﻌﺔ‬ ‫ﻹﺭﺍﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﻤﺘﻤﺎﺸﻴﺔ ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ‪ .‬ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻼﻋﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺏ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﺠﻴﺩﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺭﺴﻡ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺘﺠﻨﺏ ﺇﻨﻜﺴﺎﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ «‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ‪:‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﻫﻲ ﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺩﻓﻊ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻜﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻴﺒﺔ ﻏﺎﻟﻴﴼ ﻭﺍﻵﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ ﻹﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪bÁá«Ï∑@pbibÉn„¸a@ıaãu�@ÚÓöÏ–æa@…fl@’Óè‰n€bi@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@pbèé˚fl@ÈuÏÌ@Ô„aåäbi@äÎãèfl‬‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺴﺭﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺩﻴﻭﺍﻡ ﻤﺠﻠﺱ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﻭﻋﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ )‪ ٢٧‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ (٢٠٢٢‬ﺍﻥ "ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺃﺼﺩﺭ ﺃﻤﺭﴽ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﻓﻴﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺭﻗﻡ ‪٣٣‬‬

‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ ٢٤‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ،٢٠٢٢‬ﺤﻭﻝ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻴﻭﻡ ‪١‬‬ ‫ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ٢٠٢٢‬ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ‬ ‫ﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١‬ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻤﻭﻋﺩﴽ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ )‪ ٢٤‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ (٢٠٢٢‬ﻓﺎﻨﻪ ﺘﻘﺭﺭ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫‪ ٢٠٢٢/١٠/١‬ﻤﻭﻋﺩﺍ ﻻﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺭﺴﻭﻡ‪ ،‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻴﻭﻡ )‪ ١٣‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ،(٢٠٢٢‬ﺯﺍﺭ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ‬

‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺎﺤﺙ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﻤﺴﻭﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ )‪ ١٠‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ (٢٠٢٢‬ﺴﻠﻤﺕ ﺍﻟﻜﺘﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ‬ ‫ﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺁﺭﺍﺀﻫﺎ ﻭﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻋﺩ ﺠﻠﺴﺔ ﺘﻨﺎﻗﺵ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ )‪ ١١‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪،(٢٠٢٢‬ﻭﺘﻌﺘﺯﻡ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺭﻭﺩﺍﻭ‬

‫‪@ZÔ„aåäbi@äÎãèﬂ‬‬ ‫¸@‪ıbè‰€a@›n”@¿@“ãí‬‬

‫‪äã‘æa@bÁá«Ïfl@¿@ÚÓ„bæ5€a@pbibÉn„¸a@paıaãug@Êb‡õ€@‚ç‹Ì@bfl@µfldni@ÈuÏm@ÊbnéÜäÏ◊@ÚflÏÿy‬‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺎﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺠﻪ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺎﻴﻠﺯﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻗﻊ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﻭﻡ‬

‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٤‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ،٢٠٢٢‬ﺃﻤﺭﴽ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﴼ ﻴﺤﺩﺩ ﻤﻭﻋﺩ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫– ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺃﻨﻪ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ – ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺩﻝ‪ ،‬ﺫﻱ ﺍﻟﺭﻗﻡ )‪ (١‬ﻟﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ،٢٠٠٥‬ﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪٢٠٢٢‬‬ ‫ﻤﻭﻋﺩﴽ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ‬ ‫ﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺃﻋﺭﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‪٢٠٢٢-٢-٢٣ ،‬ﻋﻥ ﻗﻠﻘﻪ ﺇﺯﺍﺀ ﺤﻭﺍﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺸﺭﻑ ﻓﻲ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﻨﺎﻗﺵ ﻤﻊ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻤﻔﺠﻌﺔ ﻟﻠﺴﻴﺩﺓ )ﺸﻨﻴﺎﺭ(‪ ،‬ﻤﺸﻴﺩﴽ ﺒﻤﻨﺘﺴﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻟﻘﻭﺍ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘُﻭﻓﻴﺕ ﺸﻨﻴﺎﺭ ﻫﻭﻨﺭ )‪ ٢١‬ﻋﺎﻤﴼ( ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺘﺄﺜﺭﺓ ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﻴﺒﺕ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺤﺭﻗﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻗﺒﻝ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﺇﻨﺯﺍﻝ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﺒﺎﻟﻤﺠﺭﻡ‪ ،‬ﻤﺒﻴﻨﴼ ﺃﻥ ﺘﺴﻊ ﻨﺴﺎﺀ ﻟﻘﻴﻥ ﺤﺘﻔﻬﻥ ﻤﻨﺫ ﻤﻁﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻀﻰ ﻴﻘﻭﻝ‪» :‬ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺴﻨﺩﻋﻡ ﻭﻨﺴﺎﻨﺩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻹﻨﺯﺍﻝ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺒﺸﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺭﻀﻴﻥ ﻟﻠﺨﻁﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪» :‬ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﴼ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻭﻗﺘﴼ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﴼ ﺠﺩﻴﴼ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺠﺘﺜﺎﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻼﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻗﺎﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﺠﺔ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺩﻑ »ﻟﻥ ﻨﺩﺨﺭ ﺠﻬﺩﴽ‬ ‫ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ«‪.‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪٢٤‬‬

‫‪ÊbnéÜäÏ◊@pbibÉn„a@¿@Íá«b‘ﬂ@Êdìi@ıbn–néa@ıaãug@Ô–‰Ì@Ô†aã‘∫á€a@lç®a‬‬ ‫ﻨﻔﺕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺃﻱ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺇﻥ ﺼﻔﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﺴﻡ )ﺒﻭﺍﺭ ﻨﻴﻭﺯ( ﻨﺸﺭﺕ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﺨﺒﺭﴽ ﻴﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺤﻭﻝ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺃﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺃﺠﺭﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻔﻭﺯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒـ‪ ٥٠‬ﻤﻘﻌﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ "ﻨﻌﻠﻥ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ"‪.‬‬ ‫ﻨﺠﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺍﻹﻁﻼﻕ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻤﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﻡ ﻴﺩﻝ ﺒﺄﻱ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ "ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﻤﺯﻴﻔﺔ ﻭﻤﻠﻔﻘﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻗﻊ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻤﺭﴽ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﴼ ﺤﺩﺩ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺘﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ ﻤﻭﻋﺩﴽ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬

‫‪@÷aã»€a@ÜäÏ◊@7óﬂ@—‰nÿÌ@üÏ‡Ã€a@NNbÓ„aã◊Îc‬‬ ‫‪ÔéÎã€a@ÎçÃ€a@‚bÌc@…iaä@…ﬂ‬‬

‫‪@@Â†@—€c@WPP@åÎbvnÌ@Ï‰é@xbn„g@ﬁá»∑@›Óiäc@¿@ÚÌáÌá®a@Êbjõ‘€a@Ú«b‰ó€@›‡»ﬂ@ıbì„g‬‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻌﻤﻝ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺒﻤﻌﺩﻝ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺴﻨﻭﻱ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ‪٧٠٠‬‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻁﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺸﻭﺍﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﻤﻝ‪ ،‬ﺇﻥ ﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺘﺒﻠﻎ ‪ ٣١٤‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺩﻝ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻴﺼﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ ٢٣٠٠‬ﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ )‪ ٨‬ﺇﻟﻰ ‪ ٣٢‬ﻤﻠﻡ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ )‪ ٢‬ﺇﻟﻰ ‪ ٥‬ﻤﻠﻡ(‪ ،‬ﻭ‪ ٧٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻁﻥ‬

‫ﺴﻨﻭﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﻝ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻻ ﺩﺍﻋﻲ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻭﻓﺭ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻭﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺤﺎﻟﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﻤﻭﻋﺩ ﺇﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻤﻝ‪ ،‬ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺇﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺇﻜﻤﺎﻝ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺩﻋﻡ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻨﻭﻴﻊ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻹﻴﺭﺍﺩﺍﺕ ﻭﺇﺸﺒﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﻝ ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺂﺨﻲ‬

‫‪ë˝œ¸a@ã�Ç@ÊÏËuaÏÌ@ãÿi@äbÌÜ@¿@�¸Îb‘ﬂ@@QUP‬‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٥٠‬ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺎﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﻭﻫﻲ ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺘﻬﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪ ٣٠‬ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ٥٠‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺭﺍﷲ ﻏﻭﺘﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻬﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻓﺎﺯ ﺒﻤﻨﺎﻗﺼﺎﺕ ﺒﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﻭﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ ﻭﺃﻜﻤﻝ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﻥ ﺇﻨﺸﺎﺌﻴﻴﻥ ﻤﻤﻠﻭﻜﻴﻥ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬ﺨﺴﺭ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻠﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻴﻘﺎﻑ ﻜﻼ ﻋﻤﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻑ‪.‬‬ ‫"ﺘُﻤﻨﻊ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺼﺎﺕ"‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺃﻤﺭﺍﷲ ﻏﻭﺘﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺘﻌﻬﺩ ﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ‪" :‬ﻨﺤﻥ ﻨﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﺇﺩﺭﺍﺠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺒﻨﻙ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﺤﻨﺎ ﺍﺌﺘﻤﺎﻨﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﺌﺘﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺼﺎﺕ‪ ،‬ﻷﻥ ﺩﺨﻭﻟﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻤﻨﻭﻉ"‪ ،‬ﻤﺭﺩﻓﴼ‪" :‬ﺒﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﻨﻌﻤﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺫﻟﻙ"‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﴼ ﻟﻤﺩﻴﺭ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻬﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻥ "ﺩﻴﻤﺩﺭ"‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭﺒﻜﺭ‪ ،‬ﻟﺩﻴﻬﺎ ‪ ١٥٠‬ﻤﺘﻌﻬﺩﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ ﺃﻤﺭﺍﷲ ﻏﻭﺘﺸﻠﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﺍﻹﻓﻼﺱ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺤﺎﻟﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺤﻘﻬﻡ ﻓﻲ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺼﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪ ٣٠‬ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ٥٠‬ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻜﻼ ﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻴﻥ ﻗﻭﺒﻼ ﺒﺎﻟﺭﻓﺽ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻨﺎﺕ ﺒـ‪ ٥٠٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻟﻴﺭﺓ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﻋﺯﻴﺯ ﺇﻻﻟﺩﻱ‪ ،‬ﺭﺌﻴﺱ "ﺩﻴﻤﺩﺭ"‪ ،‬ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪" :‬ﺃﺘﻠﻔﺕ ﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻴﺎﺭ ﺒﻜﺭ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺇﻴﺩﺍﻉ ﻤﺒﻠﻎ ﺒﻘﻴﻤﺔ ‪ ٥٠٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻟﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻤﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﺭﻜﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﻅﺭ‪،‬‬

‫ﻤﻤﺎ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺇﻟﻰ ﺇﻓﻼﺱ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻨﺎ"‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻔﺭﻉ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٥٠٧‬ﺇﻟﻰ ‪١٠٠٠‬‬ ‫ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺀ ﻭﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺘﻤﺩﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻷﺜﺎﺙ ﻭﺍﻟﺭﺨﺎﻡ‪ ،‬ﻟﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻬﺩ ﺇﻓﻼﺴﻪ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻬﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻴـﺼﺒﺤﻭﻥ ﻋﺎﻁﻠﻴـﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـﻝ‪.‬‬

‫ﺭﻭﺩﺍﻭ‬

‫ﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻴﻜﺘﻨﻔﻪ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻨﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺠﺊ ﻭﻤﺤﻁﺎﺕ ﻤﺘﺭﻭ‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﻕ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨﻝ ﻴﻭﻤﻪ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺃﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﻠﻐﺯﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺤﻴﻁ ﻜﻴﻴﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺕ‬ ‫ﻜﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺸﺒﺎﺡ ﻤﻊ ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﺒﻌﺽ ﺃﺠﺯﺍﺌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺄﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺘﻘﻁﻌﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺼﺩ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻡ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﺭﻀﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ ﺤﻅﺭﴽ ﺸﺎﻤ ً‬ ‫ﻜﻴﻴﻑ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻟﺠﺄ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺠﺊ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻴﻘﻭﻝ ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ ﺃﻜﺩﺕ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﻋﺯﻴﺭ ﺤﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻁﺎﻟﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺩﺭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻜﻴﻴﻑ "ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺒﻭﺴﻌﻨﺎ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻜﻴﻴﻑ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﻨﻘﻝ"‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ٢٤‬ﻤﻥ ﺸﻘﺘﻪ‪ُ ،‬ﺴﻤﻊ‬ ‫ﺩﻭﻱ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻫﺎﺌﻝ ﻓﻲ ﻜﻴﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺤﺭﺒﻲ )‪ ٢٨‬ﻋﺎﻤﴼ( ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺒﻔﺎﺭﻍ ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﺃﻱ ﻓﺭﺼﺔ ﺴﺎﻨﺤﺔ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ "ﻻ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻴﻥ ﺴﻴﻘﻊ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺨﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺭﺩ ﺤﺭﺒﻲ ﺠﺎﻨﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﻲ ﻜﻴﻴﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﻨﻘﻝ ﻭﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻭﻝ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻅﻝ ﺤﻅﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﻨﻘﻝ ﻭﻤﻤﺭ ﺁﻤﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﻨﺘﻘﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺠﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﻤﻊ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻅﺭﻭﻓﴼ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺤﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪" ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﻻﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﻗﻔﺕ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺴﻨﺩﻓﻊ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭﺍﺕ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭﴽ ﻋﺩﻴﺩﺓ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﻀﻴﻑ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻨﺤﻭ ‪ ٥٥٠٠‬ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺭﺍﻗﻲ‪،‬‬ ‫ﺒﻀﻤﻨﻬﻡ ‪ ٤٥٠‬ﻁﺎﻟﺒﴼ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٤٠‬‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﺄﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺫﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺩﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ١٩٠‬ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻨﺴﺎﺀ ﻭﺃﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﻔﻭﺽ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻴﻠﻴﺒﻭ ﻏﺭﺍﻨﺩﻱ ﺇﻥ ‪ ١٥٠‬ﺃﻟﻑ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻲ ﻓﺭﻭﺍ‬ ‫ﺒﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﻭﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﻤﻭﻟﺩﻭﻓﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺜﻝ ﻏﻴﺭﻩ‪ ،‬ﺃﺠﺒﺭ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻭﺩﻴﺴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺼﺎﺒﺭ ﺒﺎﻨﻲ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻭﻟﺘﺎﻓﺎ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ .‬ﻭﻴﻨﺤﺩﺭ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ )‪ ٣٣‬ﻋﺎﻤﴼ(‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻭﻴﻌﻤﻝ ﻤﻨﺫ ﻤﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺄﺠﺒﺭﻩ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﺀ ﺩﺍﺨﻝ ﻗﺒﻭ ﻓﻲ ﻜﻴﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪" ٢٤‬ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ]ﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ[ ﺩﻗﻴﻘﺔ"‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺘﺠﺒﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺒﻘﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺃﻁﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻨﺼﺤﺕ ﻓﻴﻪ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻌﺩﻡ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻴﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻫﻭ ﻁﺎﻟﺏ ﻋﺭﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭﻨﻔﺘﺴﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ "ﻏﺎﺩﺭﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ...‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ"‪.‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪٢٤‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪áé˛a@ÚflÏÿ®@�bj‹�Äfl@QR@ÊÎÜá±@ıaáÌÏÄè€a@ÎãÁbƒnfl‬‬ ‫ﺤﺩﺩ ﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﺍﺀ ﺠﻨﻭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪،‬‬ ‫‪ ١٢‬ﻤﻁﻠﺒﴼ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻁ ﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺭﺍﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻘﺭ ﻤﻘﺎﻡ ”ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ“‪ ،‬ﺃﻋﻠﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﺼﻭﺭ ﻟﻠﻤﺤﺘﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫”ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺤﺯﺒﻲ ﺃﻭ ﻁﺎﺌﻔﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺭﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻥ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻻ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﺴﺎﺩ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ“‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒـ“ ﻓﺘﺢ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ“‪ ،‬ﻭ“ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﻬﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺨﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺭﻓﺩ ﺍﻟﺨﺯﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ“‪ ،‬ﻭ“ﺇﻟﻐﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺘﻪ“‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺃﻴﻀﴼ ”ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻜﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻐﺎﺀ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﻉ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ“‪ ،‬ﻭ“ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺭﻜﻴﺔ“‪ ،‬ﻭ“ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻀﺒﻁ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﻤﻊ ﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ“‪ ،‬ﻭ“ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺌﻡ ﻭﻋﺭﻀﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻠﻑ‬

‫ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﻴﻥ“‪.‬‬ ‫ﻭ“ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ“‪ ،‬ﻭ“ﺍﻻﺴﺘﻘﺼﺎﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﺇﻴﺭﺍﺩ ﻟﻬﻡ ﺃﻭ ﺩﺨﻝ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻨﺩ‬

‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ“‪ ،‬ﻭ“ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ“‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﻭﻥ ”ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻨﻘﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﺍﺀ‬

‫ﻤﻤﺭﴽ ﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﺍﺀ ﻤﻨﺫ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﺤﺭﺍﻜﴼ ﺴﻠﻤﻴﴼ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﺴﺩ ”ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ“‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ”ﺃﺩﺕ ﻟﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﺔ‬ ‫ﻟﻘﺭﺍﺭ ”ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ“‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻤﻝ ﻓﺌﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻫﺘﺎﻓﺎﺘﻬﻡ ﺨﻼﻝ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻟﺘﺼﻝ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﻤﻲ ”‪ “٢٢٥٤‬ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﺍﺀ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩ ﺨﺭﻭﺝ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻪ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﺫ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻨﻔﺫ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺒﺭﻴﻝ‪ /‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻤﺔ ﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺤﺎﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻭﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﺍﻟﻬﺘﺎﻓﺎﺕ ﻀﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺘﻨﺴﺤﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@ﬁb9@¿@pÏæa@Ûny@bibí@lâ� »Ì ''‚bì€a@’‹Óœ''@NNpbﬂá◊Î@’»ñÎ@lãö‬‬ ‫ﻗٌﺘﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﻁﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﺎﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺠﻭﻥ ﻓﺼﻴﻝ "ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺃﺤﺩ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫"ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ"‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﻋﻤﻪ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻴﻝ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﻊ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ ﺒﺭﻴﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺤﺩ ﺃﻗﺭﺒﺎﺀ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ )ﻁﻠﺏ ﻋﺩﻡ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻪ( ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﻟﻤﻭﻗﻊ "ﺍﻟﺤﺭﺓ" ﺇﻨﻬﻡ ﺘﺴﻠﻤﻭﺍ ﻁﺭﺍﺩ "ﺠﺜﺔ ﻫﺎﻤﺩﺓ"‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﻀﺭﺏ ﻭﺼﻌﻕ ﻭﻜﺩﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ‪.‬‬ ‫"ﻀﺭﺏ ﻭﺼﻌﻕ ﻭﻜﺩﻤﺎﺕ"‬

‫ﻭﺤﺼﻝ ﻤﻭﻗﻊ "ﺍﻟﺤﺭﺓ" ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭ ﻭﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﻤﺼﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻟﻘﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﺴﺩ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺁﺜﺎﺭ ﺘﻌﺫﻴﺏ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻑ ﻗﺭﻴﺏ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﺩﻟﺏ ﺃﻜﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻟﻠﻭﻓﺎﺓ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺱ‪ ،‬ﻀﺭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺼﻌﻕ ﺒﺎﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻜﺩﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺸﻴﺭ‪" :‬ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺘﻡ ﺇﺨﺒﺎﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﻭﻓﻲ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻱ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪ .‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺸﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﻜﺩﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ "ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺭﻜﺯ ﻨﺸﺎﻁﻪ‬

‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻨﻀﻭﻱ ﺍﻟﻔﺼﻴﻝ ﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ"‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﻪ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ "ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﻁ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺼﻝ ﻤﻭﻗﻊ "ﺍﻟﺤﺭﺓ" ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﻤﻨﻪ ﺒﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﺩ ﻀﻠﻭﻉ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺇﻨﻪ ﻴﺴﺘﻨﻜﺭ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ "ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ" ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺩ ﺃﻥ "ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ" ﺃﻗﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻗﻴﻑ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﺒﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺍ‪" :‬ﻭﺘﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻡ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺫﻜﺭ "ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻻ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﻷﻱ ﺠﻬﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬

‫ﻭﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺇﻨﻪ ﻭﺜّﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻗﺭﻴﺔ "ﺠﻘﻼﻥ ﻓﻭﻗﺎﻨﻲ"‪ ،‬ﺠﺭﺍﺀ ﺘﻌﺭﻀﻪ‬ ‫ﻟﺴﻜﺘﺔ ﺩﻤﺎﻏﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﺫﻴﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ "ﻓﺼﻴﻝ ﺃﺤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ" ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺒﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ﺸﻬﺭ‪ ،‬ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻲ ﺃﻥ ﺴﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ "ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﺔ" ﺃﺠﻬﻀﺕ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﻤﻌﺭﺍﺘﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﺘﻨﻔﻲ ﻓﺼﺎﺌﻝ "ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ" ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻨﺴﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ "ﺤﻭﺍﺩﺙ ﻓﺭﺩﻴﺔ"‬ ‫ﻴﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﻓﺼﺎﺌﻝ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺭﺓ‬

‫‪''Úyçﬂ''@Úibr∑@ozjñc@bÌäÏé@¿@ÚÌäbßa@ÚÌäÏnéá€a@Î@ÚÓébÓè€a@ÚÓ‹‡»€a@Zbè„ãœ‬‬ ‫ﺼﺭﺡ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ّ‬ ‫”ﻨﻴﻜﻭﻻ ﺩﻭ ﺭﻴﻔﻴﻴﺭ“ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﺩﻋﻭ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺎﺅﻡ‪ ،‬ﺴﺎﺨﺭﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻭﺍﺼﻔﴼ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ”ﻤﺯﺤﺔ“‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﺠﺭﺘﻪ ﻤﻌﻪ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺼﻑ ”ﺩﻭ ﺭﻴﻔﻴﻴﺭ“ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺭﺠﻝ ﻤﺘﻌﻨﺕ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺒﺸﺎﺭ ‪١٠٠‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﺴﻴﺤﻘﻘﻭﻥ‬

‫ﻨﺼﺭﴽ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻬﻡ ﻤﺨﻁﺌﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ ”ﺩﻭ ﺭﻴﻔﻴﻴﺭ“ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﻯ ﺃﻱ ﺘﻘﺩﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺅﻜﺩﴽ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻀﻐﻭﻁﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﻏﺎﺜﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻸﺒﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﻟﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬

‫ﻭﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﻭﺤﻭﻝ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ‪ :‬ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﺠﺩﴽ ﻷﻥ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﻤﺅﻜﺩﴽ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺘﻌﻨﺕ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﻺﺤﺒﺎﻁ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻭﻥ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻀﻁﺭﻭﺍ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻘﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻼ‬ ‫ﻀﻤﺎﻥ ﻭﺍﺼﻔﴼ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﺴﺨﻴﻑ‬

‫‪bÌäÏé@¿@Ô„aãÌ�a@ÜÏuÏ€a@üäb»m@bÿÌãﬂc@ZînÌäá€ÏÀ‬‬

‫‪bÓ„aã◊Î˛@ÔéÎã€a@ÎçÃ€a@á»i@÷b–„�a@ù–Ç@äã‘m@bÌäÏé‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﻨﺎﺌﺏ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﺩﻨﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﺸﺄﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺇﻴﺜﺎﻥ ﻏﻭﻟﺩﺭﻴﺘﺵ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ"‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ "ﻏﻭﻟﺩﺭﻴﺘﺵ"‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻌﺏ "ﺩﻭﺭﴽ ﻤﺯﻋﺯﻋﴼ ﻟﻼﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻘﻭﺽ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻝ ﺴﻠﻤﻲ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺃﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺒﻼﺩﻩ "ﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ" ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻼً‪" :‬ﻨﺤﻥ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﻨﺩﻋﻡ ﺃﻱ‬ ‫ﺠﻬﺩ ﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺃﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﻫﻴﻠﻪ‪ .‬ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻋﻘﻭﺒﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ .‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻨﻔﺭﺽ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻜﻲ ﻨﻭﻀﺢ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻨﺎ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﻗﻴﺼﺭ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪" :‬ﻨﺫﻜّﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﺘﻨﺘﺒﻪ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻅﺎﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ..‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺤﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺠﻪ ﻏﻭﻟﺩﺭﻴﺘﺵ‪ ،‬ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺒﺄﻨﻪ "ﺃﻜﺒﺭ ﻋﻘﺒﺔ" ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻋﺭﺏ ﻋﻥ "ﺨﻴﺒﺔ‬ ‫ﻤﺨﻭﻟﻴﻥ ﺒﺈﺤﺭﺍﺯ ﺃﻱ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﺼﻴﺎﻏﺔ ﻨﺹ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ" ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺃﻤﻝ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ّ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﺘﻡ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺒﺎﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺇﺤﺭﺍﺯ ﺘﻘﺩﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﻤﻜﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪ ٢٢٥٤‬ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻟﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺒﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺨﻔﺽ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ ﺒﺸﻜﻝ ﺤﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺴﺎﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭ ﻭﺯﻴﺕ ﺍﻟﻁﻬﻲ ﻭﺍﻷﺭﺯ ﻟﻠﺸﻬﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻋﻥ ﻜﺜﺏ ﻭﺘﻘﻨﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻤﺭ ﺨﻠﻴﻝ‪ ،‬ﺇﻥ ﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻡ ﻋﺭﻀﺕ ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ‬ ‫"ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺩﺭﺱ ﺍﻟﻌﺭﺽ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺴﺎﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻋﻥ ﻜﺜﺏ‬ ‫ﻭ"ﺘﻘﻨﻴﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻐﻁﻲ ﻓﻘﻁ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺎﻓﺢ ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺸﺤﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻤﻥ ﺤﻠﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﻭﻤﻊ ﻗﺼﻑ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ،‬ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺨﻁﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻷﻁﻠﺴﻲ ﻭﻗﻔﺯﺕ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻟﻭﻗﻭﺩ ﺍﻟﺘﺩﻓﺌﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺴﻠﻊ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﺍﻋﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻋﺩ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺏ ﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺼﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ "ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﻡ"‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺠﻬﺕ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻨﺤﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﻭﺍﺭﺩﻩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ )ﺴﺎﻨﺎ( ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻨﻭﻗﺸﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪.‬‬

‫‪@b„bnéc@ÚÓ‹‡»€@Ú‰flbõ€a@fiÎá€a@ÚÓuäbÇ@ıaäåÏ€@Ôq˝q@ b‡nua‬‬ ‫‪›j‘æa@äaàe@ãËí@—ó‰fl‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻨﺎﺌﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻤﻴﺨﺎﺌﻴﻝ ﺒﻭﻏﺩﺍﻨﻭﻑ ﺇﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺴﻴﺭﻏﻲ ﻻﻓﺭﻭﻑ ﺴﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻱ "ﺼﻴﻐﺔ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ" ﺒﺸﺄﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻨﻭﻫﺎ ﺒﻌﻘﺩﻩ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻲ ﺃﻨﻁﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺒﻭﻏﺩﺍﻨﻭﻑ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪ :‬ﻓﻲ ﺃﻨﻁﺎﻟﻴﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺜﻼﺜﻲ ﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻀﺎﻤﻨﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ‪ .‬ﻭﻜﺸﻑ ﺒﻭﻏﺩﺍﻨﻭﻑ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﺴﻴﺭﻏﻲ ﻻﻓﺭﻭﻑ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻱ ﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻨﻁﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ١٣-١١‬ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺒﻭﻏﺩﺍﻨﻭﻑ ﺃﻥ "ﺼﻴﻐﺔ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ" ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﻭﻟﻭﺩ ﺠﺎﻭﻴﺵ ﺃﻭﻏﻠﻭ ﺇﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺨﻁﻁ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫"ﺼﻴﻐﺔ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ" ﻓﻲ ﺃﻨﻁﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪.‬‬

‫ﻨﻭﻓﻭﺴﺘﻲ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬ ‫ﺻﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻻﻣﱪﺍﻃﻮﺭﻳﺎﺕ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺴﺎﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﻤﻬﻨﺩﺴﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻤﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‪ ،‬ﺃﻥ ﻋﺼﺭ‬ ‫ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﻗﺩ ﻁﻭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﱡﻡ ﺍﻟﻜﻭﻨﻲ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﺤﻠﻤﴼ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭ ًﻻ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻀﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻁ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻼﻑ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻜﻘﻭﺓ ﺤﺎﺴﻤﺔ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻨﻬﻀﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ‪ ،‬ﺴﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻀﻲ ُﻗ ُﺩﻤﴼ‬ ‫ﺒﺨﻁﻰ ﻭﺌﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻤﻌﺘﻘﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺴﻴﻌﺭﻗﻝ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﱡ‬ ‫ﻓﺼﺎﻋﺩﴽ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺒﺩﺩﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻴﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ ﺘﺒ ّﺩﻝ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺭﺃﺴﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻁﺭﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻭﺍﺠﺱ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﻭﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴّﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻐﻁﻲ ﺠﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺩ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﺓ ﻁﻭﺍﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺨﺴﺭ‬ ‫ﺤﺭﺒﴼ‪ ،‬ﻗﺩ ﻻ ﻴﺨﺴﺭﻫﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ‬ ‫ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺭﺨﺎﺀ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﻔﻕ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﻠﻑ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺭ‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﻴﻌﻘﺏ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ‬ ‫ﻴﻌﻘﺏ ﺍﻟﻬﺒﻭﻁ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭ َﺩ ﻗﺩ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻌﺽ ﻭﺭﺜﺔ‬ ‫ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺠﺎﺩ ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺴﺎﺭﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﺒﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻋﻘﺏ ﺍﺴﺘﻼﻤﻬﺎ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٩‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻩ‪ ،‬ﻤﺘﺠﻬﺔ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺨﻭﺓ ﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻲ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﻁﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻁﺏ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻼ ﺃﻡ ﺁﺠﻼً‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺠ ً‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻓﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻜﺘﺭﺍﺙ ﻟﻤﺎ ﺴﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺴﻌﻴﴼ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺃﻤﺠﺎﺩ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻘﻁﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﺩﺕ ﺒُ َﻌ ْﻴﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻻ ﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﻤﺱ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺭﺴﺎﻨﺔ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ ﻻ ﺘﺅﻫﻝ ﻤﺎﻟﻜﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻡ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﻻ ﺘﻤﺘﻠﻙ‬ ‫ﺃﻱ ﻓﺎﺌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺘﻤﻭﻴﻝ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻻ ﺘﻘﺎﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻀﻼﺕ ﻭﻻ ﺒﺎﻟﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺒﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻋﻔﺮﻳﻦ ‪ ..‬ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻋﺩﺍﺩ ‪ -‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ -‬ﻤﻜﺘﺏ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻠﻴﺔ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﻨﺤﻭ ‪٣٨٥٠‬‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺭﺒﻌﺎ ”‪ ٪٢‬ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ“‪ ،‬ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫‪ ٥٢٣,٢٥٨‬ﻨﺴﻤﺔ ﺒﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺎﻡ ‪ ،٢٠١٢‬ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺘﻲ ﻨﻬﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻗﺼﻰ ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺤﺎﺫﻴﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻋﺯﺍﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺇﺩﺍﺭﻴﴼ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ .‬ﻭﺘﻀﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﺤﻭ ‪ ٣٥٠‬ﻗﺭﻴﺔ ﻭﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺠﻨﺩﺭﻴﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻠﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺸﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺍﺠﻭ‪ ،‬ﺸﺭﺍ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﺩ ‪ ١٧‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻝ ﺨﻠﻔﻪ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﺍﺼﻁﻴﺎﻑ ﻭﺘﻨﺯﻩ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﺒﺈﻨﺘﺎﺝ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺭﻭﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻗﻠﻌﺔ ﺴﻤﻌﺎﻥ ﻭﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻫﻭﺭﻱ ﻭﺘﻝ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭﻩ ﻭﺍﻟﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺠﺴﺭ ﻫﺭﻩ‬ ‫ﺩﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻨﺘﻪ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻗﺒﻴﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺼﻭ ًﻻ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،٢٠١٢‬ﻜﺴﻴﻁﺭﺓ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺨﺭﻭﺝ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻌﺯﻴﺭ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﻭﺭﻴﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢٠‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٨‬ﻴﻭﻡ ﻤﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﻤﺸﺅﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻀﺩ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ”ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ“‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺩﺸﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﺭﺠﺏ ﻁﻴﺏ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻁﺭﺩ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺼﻴﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﻪ ﺤﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺒﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻗﺼﻑ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭﻜﺯﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺭﻭﺴﻲ ﺘﺭﻜﻲ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻠﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺠﺎﻨﻴﻜﻠﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻌﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ١٨‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠١٨‬ﺴﻴﻁﺭﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺭﺍﺡ‬ ‫ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻝ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ ﺨﻠﻕ ﺸﺭﺥ ﻋﺭﺒﻲ ‪ -‬ﻜﺭﺩﻱ ﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ‪،‬‬ ‫ﺒﻐﻴﺔ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﻬﺏ ﻭﺴﺭﻗﺔ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻭﻤﺤﻼﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺃﺭﺯﺍﻗﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻓﻭﻀﻰ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺘﺎﻥ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺍﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻨﻬﺏ‬ ‫ﻤﺤﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻁﻨﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺒﺤﺠﺔ ﱠ‬ ‫”ﺤﺭﺭﻭﻫﺎ“‪ ،‬ﻟﻴﺘﻡ ﻻﺤﻘﴼ ﺒﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺃﻭ ﻤﻨﺤﻬﺎ‬ ‫ﻷﻗﺭﺒﺎﺀ ﻭﻋﺎﺌﻼﺕ ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺄﺠﻴﺭﻫﺎ ﻟﻠﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻜﺘﻨﺎﺯ ﻋﻭﺍﺌﺩﻫﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺨﺼﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺨﺨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﻫﻘﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺯﻫﻘﺕ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺃﺒﺸﻊ ﻭﺃﻓﻅﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﺼﺎﺌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﺤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﺒﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻤﺄﺠﻭﺭﻴﻥ ﺘﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺘﺩﻴﺭﻫﻡ ﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻋﻜﺴﺕ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺘﺭﻜﻴﴼ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﺎﺸﻠﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺸﺩﺩﺓ )ﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺘﺭﻜﻴﴼ ﺘﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻴﺭﺘﺩﻴﻪ ﻤﻘﺎﺘﻠﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺯﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ(‪ ،‬ﻭﻓﺸﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﻴﻌﺎﺯ ﻭﻀﻭﺀ ﺃﺨﻀﺭ ﺘﺭﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺽ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭ‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻁﺎﺌﻔﻲ ﺇﺠﺭﺍﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻭﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﺏ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻤﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ ‪ ،٢٠١٨‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ّ ،‬ﻭﺠﻬﺕ‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻭﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ؟‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺴﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺴﺒﻊ ﻨﻭﺍﺡ )ﺸﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‪ ،‬ﺭﺍﺠﻭ‪ ،‬ﺒﻠﺒﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﻤﻌﺒﻁﻠﻲ(‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻭﺴﺕ ﻭﺴﺘﻴﻥ ﻗﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻘﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻗﺭﻯ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺇﻋﺯﺍﺯ ﻭﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻴﻥ ﻭﺍﻗﻌﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﻨﺴﺒﺘﻬﻡ‬ ‫ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺘﻭﺯﻉ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻭﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺴﻜﺎﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻨﻘﻠﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ ﻏﺭﺒﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻜﻨﺕ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺘﻤﻲ ﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪.٢٠١٨‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺩﻤﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺇﻜﺒﺱ‬ ‫ﻭﻤﻭﺴﺎﻜﺎ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻲ ﻗﺭﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﻠﺒﻠﺔ ﻭﺒﺎﺴﻭﻓﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﺭﺍﻭﺍ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ‬ ‫ﺇﺴﻜﺎﻥ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺇﻋﺯﺍﺯ ﻓﻴﻬﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺸﺨﺼﴼ ﻫﺠﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﺴﺘﻭﻁﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻫﺠﺭ ﻨﺤﻭ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻭﺴﺘﻴﻥ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻭﺴﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﺸﺨﺼﴼ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺴﺘﺔ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻭﻤﺌﺘﻲ ﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﺸﺨﺼﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺴﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻭﻤﺌﺘﻴﻥ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﺸﺨﺼﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻟﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺃﻟﻔﴼ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺸﺨﺼﴼ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺭﻴﻔﻲ ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬

‫ﻭﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﺒﺄﺭﻴﺤﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻭﺘﺴﻬﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﺨﻭﻝ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﻟﻴﻭﻓﺭﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﻨﻭﻋﴼ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻜﺱ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻊ ﻋﻭﺩﺓ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‬ ‫ﺫﻜﺭ ﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻭﺤﻘﻭﻗﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﻤﻨﻊ‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻭﺒﻠﺩﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺴﻁ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﺔ ﺒﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﻋﺭﻗﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻤﺼﺩﺭ ﺤﻘﻭﻗﻲ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻴﻘﻴﻡ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺭﻓﺽ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻪ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺃﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺃﻥ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻨﻌﺕ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﺎ‬ ‫ﻭﻗﺭﻯ ﻗﺭﻤﻴﻠﻴﻕ ﻭﺁﻨﻘﻠﻲ ﻭﻤﺎﺭﺍﻨﻴﻲ ﻭﻜﻔﺭ ﺴﻔﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﻴﺕ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻵﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻤﺩﻨﻴﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺯﺤﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻱ ﺏ‬ ‫ﻙ ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﺩﻤﺕ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻨﻬﻡ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻋﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﻊ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺠﺕ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ﻤﺩﺨﻝ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻤﻨﻌﺘﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻭﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺸﻤﺎﻝ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻴﺤﻘﻕ‬ ‫ﻼ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼ ً‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﻏﺭﺒﻲ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻗﺩ ﻤﻨﻌﺕ ﺃﻱ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻡ ﺍﻹﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﺘﻬﻤﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻤﻨﻬﺞ‪ ،‬ﻭﻁﻤﺱ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﺯﻤﺎﻡ ﺃﻤﻭﺭﻫﺎ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﺭﻏﺏ ﺒﺎﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﺸﻜﻝ ﺨﻁﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻜﺎﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﻤﺱ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻐﺕ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻗﺩ ﺃﺼﺩﺭ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪ ٢٠١٨‬ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺨﺎﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺄﻤﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺘﺴﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻪ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻘﺭﺍﻫﻡ ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺒﺄﺭﻀﻬﻡ ﻭﻗﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﺕ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻭﻫﻡ ﻴﺘﺴﻭﻗﻭﻥ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﻜﻝ ﺭﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﺫﻜﺭﻫﻡ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ّ‬ ‫ﺒﺠﺎﺭﺘﻬﻡ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺒﺘﻤﻭﻴﻝ ﺘﺭﻜﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺩﺭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺼﻴﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺘﺸﻌﺭﻙ‬ ‫ﺒﺄﻨﻙ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻥ ﺃﺭﻀﻙ ﻭﺒﻠﺩﻙ؛ ﻓﻤﻨﺫ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻴﺒﻕ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻟﻡ َ‬ ‫ﻴﺒﻕ ﺸﻲﺀ ﻴﺩﻟّﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻡ َ‬ ‫ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﺭﺒﻴﻊ ‪ ،٢٠١١‬ﻤ ﱠﺩﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻴﺩ ﺍﻟﻌﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘُﻌﺩ ﺃﺒﺭﺯ ﺩﺍﻋﻤﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻭﺒﺎﺕ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻴﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺭﻴﻑ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‪ ،‬ﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻋﺯﺍﺯ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺘﺸﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺼﻕ ﻟﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺸﺭﻁﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﻤﺩﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻀﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻴﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ ١٨‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﺩﺨﻝ ﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻬﻭﻝ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻭﺠﺒﺎﻟﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺞ ﺃﺤﺩ ﺃﻓﻀﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺜﻝ ‪ ٧٠‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺩﺨﻝ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﻤﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺘﻬﺭﻴﺏ ‪ ٥٠‬ﺃﻟﻑ ﻁﻥ ﻤﻥ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ِ‬ ‫ﻴﻜﺘﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻭﻥ ﺒﺘﻬﺭﻴﺏ‬ ‫ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺩﻤﻴﺭ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻓﺭﻀﺕ ﻜﻝ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﺘﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺴﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺼﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ِ‬ ‫ﺘﻜﺘﻑ ﺒﺫﻟﻙ‪،‬‬

‫ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭﻥ ﺒﻘﻁﻊ ﺁﻻﻑ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺒﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺤﻁﺒﴼ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺨﻁﻑ ﻤﺘﻜﺭﺭﺓ‬ ‫ﺴﺠﻠﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﻭﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺼﺩﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ‪ ،‬ﻴﻘﻭﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺇﺤﺼﺎﺀﺍﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻼﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻠﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺨﻭﻑ ﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﻔﺎﺩﻴﴼ ﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻭﺯﻋﺕ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﻭﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺃﺸﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻴﺎﻟﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻠﻕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﻭﻋﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‪ ،‬ﺒﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺒﺭﻴﻝ )ﻨﻴﺴﺎﻥ( ‪ ،٢٠١٨‬ﻭﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺇﻟﻰ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺴﺎﻨﺤﺔ ﻟﺘﻭﻁﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻨﻬﻡ ُﻁ ِﺭﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺎﺭﻀﺕ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺇﻨﻬﻡ ﺘﻠﻘّﻭﺍ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺇﻨﻬﻡ ﻋﻭﻤِﻠﻭﺍ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺴﻴّﺊ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻨﺤﻭ ‪ ٨٨‬ﺃﻟﻔﴼ‪ .‬ﻭﻋﻤﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻨﺎﺯﺤﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻴﻘﻁﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﺃﻗﺎﺭﺒﻬﻡ ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻘﺎﺭ‬ ‫ﻤﻤﻥ ﺒﻘﻭﺍ ﺃﺨﺒﺭﻭﻫﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ّ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺴﻜﻨﴼ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﻨﺎﺯﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻔﺫ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺃﻨﺫﺍﻙ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻫﺩﻡ ﻭﺠﺭﻑ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﻯ ﺠﻠﺒﻝ ﻭﻜﻴﻤﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﺩﺍﺭ ﺇﺴﻤﻨﺘﻲ ﻟﻌﺯﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﺤﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺨﺭﻕ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻭﺩ ﺴﻨّﻪ ﻷﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻌﻠﻬﻡ ﺍﻟﻜﺒﺵ ﺍﻟﻔﺩﻯ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻜﺩﺭﻭﻉ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺒﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﺃﻤ ً‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻼﻝ ﻤﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻠﺤﺭﻭﺏ ﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺘﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ ﻜﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺃﺴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼﺫ ﺍﻵﻤﻥ ﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻠﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺯﺤﻭﺍ ﻫﺭﺒﴼ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺭ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻬﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ‪.‬‬ ‫‪ – ٣‬ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ – ٤‬ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻸﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﻴﺅﻤﻥ ﺴﺒﻝ ﺃﻓﻀﻝ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﺒﻜﺭﺍﻤﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ – ٦‬ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﺨﺭﺍﺒﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻁﻼﻕ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ ‪.‬‬ ‫‪-٧‬ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺤﺩﻭﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻤﺨﻠﺔ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﻭﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻼﻓﺕ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﻘﻡ‬ ‫ﺒﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﺍﻟﺩﻓﻴﻥ ﻟﺘﻔﺘﻙ‬ ‫ﺒﻨﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻭﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﻻ ﺘﻜﻑ ﻴﺩﻫﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌﺸﻕ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﻜﺏ ﺒﺤﻘﻪ ﻴﻭﻤﻴﴼ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺒﺸﻊ ﺼﻭﺭﻫﺎ ﻭﺴﻭﻑ‬ ‫ﻨﻭﺭﺩ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺘﻭﺜﻴﻘﻬﺎ ﺒﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻫﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﺃﻟﻔﴼ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻨﺯﺤﻭﺍ ﻨﺤﻭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ﻭﺸﻴﺭﺍﻭﺍ ﻭﻨﺒﻝ ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺘﻔﺘﻘﺭ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺇﻏﺎﺜﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺼﺤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻴﺒﻠﻎ )‪ (٥٢٣,٢٥٨‬ﻨﺴﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪.٣١,١٢,٢٠١٠‬‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺪﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺴﻠﻭﻯ ﺤﻴﺩﺭ‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ )‪Electronic/Broadcasting‬‬ ‫‪(Media‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻁﻠﻕ )‪(OOH)(Outdoor Media‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﻘﻝ )‪(Transit Media‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ )‪(Digital Media‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬ ‫ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻘ ّﺩﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺜﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﻌﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺤﻴﻭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻘﻝ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﺤﺼﻝ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻪ ﻋﻥ ﺤﻜﻭﻤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﺴﺘﺤﻴﻝ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﻜﻝ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺒﺈﻴﺼﺎﻝ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪٢ ١ .‬‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﺕ ﻷﻨﻭﺍﻉ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﺘﺼﺎﻝ ﺃﺴﺭﻉ‪ .‬ﻭﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻴﺯﺍﺕ ﻭﻓﻭﺍﺌﺩ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻨﺢ ﺼﻭﺕ ﻟﻤﻥ ﻻ ﺼﻭﺕ ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺁﺭﺍﺀﻩ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺼﻭﺕ ﻤﻥ ﻻ ﺼﻭﺕ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻟﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺤﻘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺘﺼﺎﻝ ﺃﻭﺴﻊ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻤﻔﻴ ًﺩﺍ ﻟﻠﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻼ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ ﻟﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺠﺒﺎﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪:‬‬ ‫ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺭﻜﻥ ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺘﻌﻠّﻡ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻷﻱ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﺠﺴﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﺼﺩﺭﺍ‬ ‫ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻌﺏ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﺃﻋﻅﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ً‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﻴ ًﺩﺍ ﻋﻤﺎ ﺴﺒﻕ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻴﺯﺍﺕ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺘﺴﻬﻴﻝ ﻨﺸﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻀﻔﺎﺀ ﺒﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﻘﺭﺼﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺘﺼﺎﻤﻴﻡ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﺜﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ )ﺍﻟﺼﺤﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ(‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ )ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ( ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ )ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ( ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺍﻟﺨﻠﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﻟﺘﻨﻘﻝ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺴﺘﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺴﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ )‪(Traditional Media‬‬ ‫ﻴﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻗﺩﻡ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﺘﺸﻤﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻁﺭﻕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‪ً ،‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺘﺘﻨﻭﻉ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻫﺫﻩ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻠﻜﻝ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺼﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﻭﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﻭﺍﻟﺭﻤﻭﺯ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﺒﻼﻍ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ﻜﺩﻕ ﺍﻟﻁﺒﻝ‬ ‫ﺨﻴﺎﻝ ﺍﻟﻅﻝ ﻭﺍﻟﺩﻤﻰ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺨﻴﻭﻁ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﺹ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ )‪(Print Media‬‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻜﻝ ﻤﻁﺒﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‪ .‬ﻗﺒﻝ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺘﻜﺘﺏ ﺒﺨﻁ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺩ ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ ً‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺘﺎﺤﺎ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﺸﺎﺌﻌﺎ ﺠ ًﺩﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻪ ً‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻷﻗﺩﻡ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻟﻴﻌﺭﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ ﻴﺸﻴﺭ ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺜﻡ ﺍﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ‬ ‫ﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺸﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ )‪Electronic/Broadcasting‬‬ ‫‪(Media‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺜﺭ )‪ (Broadcasting‬ﻫﻭ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻨﺸﺭ‬ ‫ﻤﺤﺘﻭﻯ ﻤﺭﺌﻲ ﻭﺼﻭﺘﻲ ﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﺘﻔﺭﻕ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﺙ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪ .‬ﻴﺸﻴﺭ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻨﺜﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻋﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺫﺭ ﺍﻟﺒﺫﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻝ ﺒﺭﺸﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺤﻘﻝ ﻭﺍﺴﻊ‪ .‬ﺘﺴﻤﺢ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺒﺙ ﺒﻨﺸﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺤﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺃﻤﻲ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺴﺘﻲ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤ ًﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺭﺍﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻗﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻜﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﻤﺒﺘﻜﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻜﺜﺭ ً‬ ‫ﻟﻠﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺩﺭﺝ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﻨﺴﺦ‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻁﻠﻕ )‪(OOH)(Outdoor Media‬‬ ‫ﻭﻴُﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ )‪ (OOH‬ﺃﻭ ﺇﻋﻼﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻜﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻤﻬﻡ ﻟﻌﺭﺽ ﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﻭﻟﻔﺕ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺃﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻭﻴﺒﺭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻁﺭﻕ‪ ،‬ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﻘﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺎﺸﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺸﺎﻙ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫ﺩﻭﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﰲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﺑﲔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻁﻠﻕ‬ ‫ﻓﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻨﻔﺦ‬ ‫ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﻭﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺼﻘﺎﺕ )ﺍﻟﺒﻭﺴﺘﺭﺍﺕ(‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻴﺩ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺒﺭﻭﺸﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﻘﻝ )‪(Transit Media‬‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﺇﻋﻼﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺤﻭﻝ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻭﻨﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﺒﺎﺌﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﻘﻝ‪ .‬ﻭﻴﺸﻤﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﺭﺽ ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﺕ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﻘﻝ‪ .‬ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﺤﺩﻴ ًﺩﺍ‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﻭﻴﺞ ﺍﻟﻀﺨﻡ ﻟﻠﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﻟﻤﻼﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ً‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺇﻋﻼﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﻗﺩﻴﻡ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻓﻌﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﺎﺼﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺤﻴﺙ ﻴﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻭﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻨﺯﻟﻭﻥ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﻓﻲ‪:‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺒﺎﺹ )‪(Bus Advertising‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﺴﻜﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ )‪(Railway Advertising‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﺴﻲ )‪(Taxi Advertising‬‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ )‪Transit Shelter‬‬ ‫‪(Advertising‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ )‪(Digital Media‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻱ ﺘﻴﻡ ﺒﻴﺭﻨﺭﺯ ﻟﻲ )‪Tim‬‬ ‫‪ (Berners-Lee‬ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻡ‬ ‫‪١٩٨٩‬ﻡ‪ّ ،‬‬ ‫ﺘﺨﻁﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺴﺭﻋﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﺒﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ )ﺃﻱ ﺍﺘﺼﺎﻝ ﺫﻭ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ( ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‪ .‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﺒﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ "ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ"‪.‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﺒﺙ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﻭﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ‪.‬‬ ‫ﺘﻠﻔﺯﺓ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻭﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ َ‬ ‫ﺒﻴﻥ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ‪٣ .‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻴﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺒﻭﻗﺘﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ؛‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻭﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻷﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻠﻤﺤﺘﻭﻯ‬ ‫)ﻓﻴﺩﻴﻭ‪ ،‬ﺼﻭﺭ‪ ،‬ﺭﺴﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ( ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻻ‬ ‫ﺒﺩ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺼﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺸﻜﻴﻙ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ .‬ﻓﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﺘﺩﻓﻌﻨﺎ ﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﻐﺎﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻟﻴﺔ ﻜﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻤﻬﻨﻴﻴﻥ ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪٤ .‬‬

‫ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﻭﻴﺘﻨﺎ ﻭﻁﺭﺍﺌﻕ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﺒﻤﺭﺠﻌﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﺘﻨﺎ ﻷﻨﻔﺴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻌﺎﻁﻴﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺘﻔﺎﻋﻠﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺘﺄﺜﻴﺭﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻴﺸﻤﻝ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺘﻔﻜﻴﺭﻨﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻤﺘﺩ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺠﺭﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﻭﻟﻡ ﻴﻌﻨﻲ ﻜﺫﻟﻙ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪ .‬ﻭﻴﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺩﻭﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻀﻁﻠﻊ ﺒﺤﻕ ﺒﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﻓﻲ ﺤﻔﺯ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺩﻯ ﺍﻨﺒﺜﺎﻕ ﺇﻁﺎﺭ ﻓﻜﺭﻱ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪ -‬ﺠﺯﺌﻴﴼ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﻬﻼﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ - ٢٠٠١‬ﺇﻟﻰ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻤﻝ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺘﺤﻭﻝ ﻓﻴﻪ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺫﻱ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ .‬ﻭﻟﻘﺩ ﺴﻌﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻭﻀﻊ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻷﻤﻥ‪ .‬ﻭﻴﺸﺩﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻋﻨﺼﺭﺍﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎﻥ ﻟﻠﻨﻬﻭﺽ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺭﻑ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘُﻤﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠١‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﺘﺭﺍﺜﴼ ﻤﺸﺘﺭﻜﴼ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺭﻑ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ‪ .‬ﻭﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺩﻴﺒﺎﺠﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺃﻥ "ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸﻤﻝ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻨﻅﻡ ﺍﻟﻘﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺭﻓﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٥‬ﺒﺎﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺘﻨﻭﻉ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ .‬ﻭﺘﺸﺩﺩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪٢‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺇﺫ ﺘﻘﻭﻝ‪ " :‬ﻟﻥ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯﻩ ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘُﻜﻔﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻟﻡ ﺘُﻜﻔﻝ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺠﺩﺭ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﻬﺩﻑ ﻓﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻜﻝ ﺤﺭﻴﺔ ‪ -‬ﻭﺒﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﺴﺒﻬﺎ ‪ -‬ﺃﻤﺭ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻨﻪ ﻟﺘﺭﺴﻴﺦ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪ .‬ﻭﺘﻤﺘﻠﻙ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻴﺴﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪ .‬ﻓﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﻋﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒـ"ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ" ﻭﻫﻡ ﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺩﺩ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﺫﻱ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻅﻥ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻴﻨﻤﻲ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻤﻨﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺎﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻭﻓﺭﺼﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ‪ -‬ﺍﻟﺫﻱ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻘﻑ ﺤﺠﺭ ﻋﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ‪ -‬ﻴﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻭ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﻟﻴﺴﺕ‬ ‫"ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ" )‪ (٢٠٠٥‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺎﺭﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻝ ﻤﻨﺎ ﺒﺒﻌﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺤﻭﺍﺭ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﻟﻠﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎﻉ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﻤﻨﺎﺼﺭﺓ "ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺭﻭﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ"‪ ،‬ﻭﻴﺤﺙ ﻋﻠﻰ "ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﻟﻠﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻤﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ"‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺩﻭﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺏ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﻤﺩ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭ‬ ‫ﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﻬﺎ ﻭﺒﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺯﺯ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺃﻓﻀﻝ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﻤﺭ ﺴﻴﺒﺩﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﺒﻤﻅﻬﺭ ﺘﻭﺘﺭ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﺩﺍﻭﻝ ﺒﺸﺄﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﻼﻡ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺒﺸﺩﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺤﻕ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ .‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﺱ ﻭﻓﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪ .‬ﻭﻴﺠﺏ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻼ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﻨﻅﺎﻡ ﺘﺭﺍﺘﺒﻲ ﺃﻭ ﻫﺭﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ .‬ﻓﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤﺭ ﺁﺨﺭ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻴﺴﺘﻤﺩ ﻤﻌﻴﻨﻪ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺇﺴﻬﺎﻤﺎﺕ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻴﻌﺯﺯ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻴﻘﻴﻡ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﻔﻀﻝ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪ .‬ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺒﻝ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﺓ ﻭﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻭﻤﻬﻨﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻫﻲ ﺃﻴﻀﴼ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﻨﺘﺩﻯ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺒﺸﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@NN@ÚÃ‹€a@Ú€dèﬂÎ@ÊÏÓÿÓé˝ÿ€a@Üãÿ€a@ıbiÜc‬‬ ‫‪�buàÏπ@Ô„b©a@áºc‬‬

‫ﺟﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻐﺏ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻋﻥ ﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺸﺭﻓﻨﺎﻤﻪ ﻟﻸﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺸﺭﻑ ﺨﺎﻥ ﺍﻟﺒﺩﻟﻴﺴﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻔﻪ ﺴﻨﺔ ‪١٥٩٦‬‬ ‫ﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﻨﺘﻘﺩ ﺸﺭﻑ ﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﻤﻁﻠﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻨﻔﺴﻴﺘﻪ ﻭﺒﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺘﺠﻪ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻠﺘﻔﺘﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ]‪.[١‬‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﺒﺘﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻓﺎﻹﺒﺩﺍﻉ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻡ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺘﻴﺴﺭﺓ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻷﻱ ﺩﻋﻡ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﻤﺭﻜﺯﻱ ﺘﺘﺭﺍﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺘﻨﺸﺄ ﺒﻔﻀﻠﻪ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﻠﻐﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺴﺒﻴﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﻋﻠﻭﻤﻬﻡ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺃﺸﻌﺎﺭﻫﻡ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺒﺩﻟﻴﺴﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ‬ ‫ﺸﻜﺭﻱ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﻟﻑ ﺴﻠﻴﻤﻨﺎﻤﻪ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫‪ ٨٠٠٠‬ﺒﻴﺕ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﺴﻼﻁﻴﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺘﻘﺭﺒﴼ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﻘﺎﻩ ﻤﻥ ﺩﻋﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺸﺭﻓﺨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﺭﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﻅﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻗﺩ ﺁﺜﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻜﺭﺩ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﻜﺘﺒﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺜﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﺒﻥ ﺨﻠﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﻗﻲ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ‬ ‫ﺯﻜﻲ ﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﺃﻭﻟﻴﺎ ﭽﻠﺒﻲ ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺴﻴﺎﺤﺘﻨﺎﻤﻪ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻋﻥ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺒﺩﻟﻴﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﺸﺎ ﺴﻨﺔ ‪ :١٦٥٥‬ﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﺃﻤﻴﺭ ﺒﺩﻟﻴﺱ ﺃﺒﺩﺍﻝ ﺨﺎﻥ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺤﻤﺎﻝ ﺠﻤﺎﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻸﻤﻴﺭ ﺘﺤﻭﻱ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﺒﻠﻐﺕ ﺴﺘﺔ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﻜﺘﺎﺒﴼ ﻭﻤﺌﺔ ﻭﺨﻤﺱ ﺭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ]‪.[٢‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘُﺤﺼﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻡ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺴﺒﺒﺎﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ‪:‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺘﺒﻨﻲ ﻟﻐﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻱ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻜﻭﻋﺎﺀ ﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺤﺴﻨﺕ ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﺎﻟﺩﻴﺭﺍﻥ ‪ .١٥١٤‬ﻭﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﺸﺭﻓﺨﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﻙ ﺤﺎﻜﻡ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺩﺭﺯﻴﻨﻰ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻨﻅﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﻙ ﻫﺫﺍ ﻋﺎﺵ ﺃﻤﻴﺭﴽ ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺱ ﻋﺸﺭ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻟﻭﻟﺩﻩ ﺴﻨﺔ ]‪.١٥٨٦[٣‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺸﺭﻑ ﺨﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﻴﺭ ﺒﻭﺩﺍﻕ ﺒﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍﻝ ﺤﺎﻜﻡ ﻭﻤﺅﺴﺱ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺸﻌﺭﺍﺀ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻋﻤﺩﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﻤﻘﺘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺭﺘﻪ ﻓﻨﻅﻤﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ ﻭﺘﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ ﺍﻷﻟﺴﻥ ﻭﻴﻨﺸﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻐﻨﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺒﺄﻨﻐﺎﻡ ﻭﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺒﻴﺭ ﺒﻭﺩﺍﻕ ﺃﺴﺱ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪١٥٠١‬‬ ‫ﻤﻴﻼﺩﻱ]‪.[٤‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻥ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻨﺴﺨﻪ ﻭﺤﻔﻅﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻏﻴﺎﺏ ﻭﻋﻲ ﻤﻌﺭﻓﻲ ﻭﺭﺅﻯ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻀﺎﻋﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻅﻤﻬﺎ ﻭﺃﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻨﻬﺒﴼ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻼ ﺒﻜﺘﺎﺏ ﺴﻠﻴﻡ ﻨﺎﻤﻪ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺤﻴﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﺜ ً‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻨﺴﺨﻭﻩ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻤﻨﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﻴﻥ ﺼﻔﺤﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻜﺘﺎﺒﴼ ﻫﺎﻤﴼ ﻤﺜﻝ ﻤﻡ‬ ‫ﻭﺯﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻟﻡ ﻨﺠﺩ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﺯﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻠﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﻋﺎﺩﺓ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺤﺎﻓﻅ ﻓﻲ ﻨﺴﺦ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺭﻭﻋﺔ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺠﺯﺭﻱ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﻀﺎﻫﻲ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺤﺎﻓﻅ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻱ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﻠﻐﺔ ﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺼﺩﺩﻩ ﻭﻴﺩﺭﻙ ﺃﻴﻀﴼ ﻭﻋﻭﺭﺓ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻠﻜﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻨﺼﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺩﻭﻥ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻼﻴﻰ‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﻱ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺸﻴﺭﺍﺯﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼ )ﻴﻘﺼﺩ ﻨﻔﺴﻪ(‪:‬‬ ‫ﮔ‪‬ر ﻟﻮوﻟﻮﯾ‪ ‬ﻣ‪‬ﻧﺴﻮور ژ ﻧ‪‬زﻣ‪ ‬ﺗﻮ دﺧﻮازی‬ ‫وەر ﺷﯿﻌﺮێ ﻣ‪‬ﻟ‪ ‬ﺑﯿﻦ ﺗ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺷﯿﺮازی ﭼ‪ ‬ﺣﺎﺟ‪‬ت؟‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺒﻐﻲ ﺍﻟﻠﺅﻟﺅ ﺍﻟﻤﻨﺜﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻓﺘﻌﺎﻝ ﻭﺍﻗﺭﺃ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻭﺍﺘﺭﻙ ﺍﻟﺸﻴﺭﺍﺯﻱ]‪.[٥‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻑ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭﻩ ﺩﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺃﻥ ﺃﺸﻌﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻗﺼﺎﺌﺩﻩ ﺘﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻭﻫﻭ ﺒﺫﻟﻙ ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺘﺼﺭ ﻓﻘﻁ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﺸﻌﺭﻩ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﻔﺕ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻩ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺒﺤﻴﺙ ﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻝ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻟﻤﺢ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻨﺎﻟﻲ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻓﺎرس وﮐﻮرد وﻋ‪‬رەب ھ‪‬رﺳ‪‬ﻢ ﺑ‪ ‬دەﻓﺘ‪‬ر ﮔﺮﺗﻮوە‬ ‫ﻧﺎﻟﻲ ﺋ‪‬ﻣ‪‬ۆ ﺣﺎﮐﻤﯽ ﺳ‪ ‬ﻣﻮ‪‬ﮑ‪ ،‬دﯾﻮاﻧﯽ ھ‪‬ﯾ‪[٦]‬‬ ‫ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﻤﺎﻟﻙ ﺩﻓﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ؟ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻻ ﻴﻘﺼﺩ ﻨﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻤﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻭﺩ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻤﻠﻜﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﺒﺭ ﻟﻐﺘﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺘﻴﻥ‪ .‬ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺸﻌﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻼﻝ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻭﻴﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺴﻼﺕ ﺤﻜﺎﻤﻬﺎ ﺒﻠﻐﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻤﻨﻘﻭﺹ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻭﻤﻥ ﺴﻁﻭﺓ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻟﻡ ﺘﺒﺭﺯ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﺼﺭﻴﺢ ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﺎﻨﻲ‪ .‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺃﻴﻀﴼ ﺴﺒﺏ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﺎﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻨﻬﻀﻭﻱ ﺘﻨﻭﻴﺭﻱ ﻤﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻫﻡ ﺭﻜﻴﺯﺓ ﻤﻥ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﻨﻬﻀﺔ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺃﻫﻡ ﺠﺎﻤﻊ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺭﺒﻁ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﻋﻘﺩ ﻻ‬ ‫ﻴﻨﻔﺭﻁ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﺎﻨﻲ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﻁﺭﺡ ﻓﻜﺭﺘﻪ‪ .‬ﻗﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻠﺤﻤﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻤﻡ ﻭﺯﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺇﻨﻪ ﺴﻴﻜﺘﺏ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ .‬ﺃﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺠﻠﻭ ﺍﻟﺼﺩﺃ ﻋﻥ ﻨﺤﺎﺴﻪ ﺃﻱ‬ ‫ﻟﻐﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﻬﺠﺭ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﺔ ﺭﺍﺌﺠﺔ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺨﺘﻡ‬ ‫ﻤﻠﻙ ﺃﻭ ﺴﻠﻁﺎﻥ‪ .‬ﻓﻬﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﺎﻨﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺭﺴﺎﺀ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻓﻜﺘﺏ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻁﻭﺘﻪ ﺠﺒﺎﺭﺓ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺃﺴﻤﻴﻪ )ﺘﻜﺭﻴﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ( ﺃﻱ‬ ‫ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺨﺎﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻗﻴﺽ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻨﺠﺢ ﻟﻘﻔﺯﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﻔﺯﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ‪ .‬ﺒﺭﺯﺕ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺒﻘﺔ ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ‪ .‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻨﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﻬﻤﻝ ﻫﺫﺍ ﻭﻻ ﺫﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻋﺭﻑ ﺨﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻴﺔ ﻨﻬﻀﺔ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺩﻋﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‬

‫‪@µÓﬂ˝«�a@“b�nÇa@¿@⁄6ìﬂ@ÊbÓi‬‬ ‫‪@Îáj«@aäaÜ@Î@¿Ïñ@áºc‬‬

‫ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻌﻝ ﺸﻲﺀ ﻤﺅﺜﺭ‪:‬‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺼﺎﺤﺏ ﺫﻭ ﻟﻁﻑ ﻭﻜﺭﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﻐﺯﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ .‬ﻤﺤﻁ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﻭﻗﺒﻭﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﺭﻓﻌﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺜﺕ ﺭﻭﺡ ﻤﻠﻰ ﺠﺯﻴﺭﻱ ﻭﺃﺤﻴﻴﺕ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺤﺭﻴﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺒﻬﺠﺕ )ﻓﻘﻴﻪ ﻁﻴﺭﺍﻥ( ﻜﻲ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﺸﺩﻭﻫﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪.‬‬ ‫ﻤﺸﺘﺭ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺴﻭﻕ ﻜﺎﺴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺽ ﻤﻥ ﻗﻤﺎﺵ‪.‬‬ ‫ﻴُ ْﻌ َﺭ ُ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻜﻴﺱ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ‬ ‫ﻤﺤﺒﻭﺒﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺩﻨﺎﻨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﻫﻡ ﻟﻨﺎ ﻤﻌﺸﻭﻗﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻗﺎﻴﻀﺕ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻜﻠﻪ ﺒﻔﻠﺱ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺤﺫﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﻌﻝ ﺠﺎﻤﻲ ﺴﺎﺌﺱ ﺨﻴﻝ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺒﻝ ﻨﻅﺎﻤﻲ ﺨﺎﺩﻤﴼ ﻟﻪ]‪.[٧‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﻓﺤﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻡ ﻭﺯﻴﻥ ﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺨﻴﺒﺔ ﺃﻤﻝ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺴﻠﻁﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﺔ ﻋﻥ ﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺨﻀﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻥ ﺍﻨﺼﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺴﺒﺒﻪ ﻋﺩﻡ ﺜﻘﺘﻬﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻫﻲ ﺭﻜﻴﺯﺓ ﻤﻥ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﻭﻝ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‪ :‬ﻭﻤﺎ ﺃﺭﺴﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺭﺴﻭﻝ ﺇﻻ ﺒﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗﻭﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻓﺤﺕ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﻟﻸﺩﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ ﻭﺃﻭﻟﻬﺎ ﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻫﻲ ﺃﻭ ًﻻ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻋﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻤﻘﺩﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺜﺎﻨﻴﴼ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻓﺭﻀﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺼﻘﻠﺘﻬﺎ ﺃﺠﻴﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺃﺜﺭﻭﺍ ﺘﺄﺜﻴﺭﴽ ﺒﺎﻟﻐﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻵﺴﺘﺎﻨﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻬﻨﺩ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﺨﻭﺽ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺒﺄﺴﻠﺤﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻓﺭﺴﺎﻥ ﺃﻗﻝ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻡ ﺠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻴﺩﻭﻨﻭﺍ ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﻡ ﺒﻠﻐﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻭﻴﻔﺘﺤﻭﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﺠﺘﺎﺯﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻓﻅﻬﺭﺕ ﺃﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺠﺯﺭﻱ ﻭﻗﺼﺹ ﻓﻘﻰ‬ ‫ﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻭﻏﺯﻟﻴﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺤﺭﻴﺭﻱ ﻭﺘﺩﺍﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺤﻔﻅﻭﻫﺎ ﻭﺘﻐﻨﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﺴﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﺘﺭﻙ ﺃﺜﺭﴽ ﻁﻴﺒﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻭﻋﺯﺯ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ﺨﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻡ‬ ‫ﻭﺯﻴﻥ ﻭﺘﺤﺴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻻ ﻴﺘﻌﺎﻁﻰ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻻ ﻴﻘﺒﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺃﺭﺒﺎﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﻴﻭﺍﻨﻪ ﻭﻟﻭﻻ ﺫﻟﻙ ﻷﺤﻴﺎ‬ ‫ﺨﺎﻨﻲ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺃﺴﻌﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﺎﻨﻲ ﻴﺼﺭﺡ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺭﺒﺔ ﺃﻨﻪ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﺼﺩﴽ ﻟﻜﻲ ﻴﺩﻭﻥ ﺒﻪ ﻤﻡ ﻭﺯﻴﻥ‪ .‬ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻤﺴﺒﻘﴼ ﺃﻥ ﺤﻅﻭﻅﻪ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﺝ ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻨﺤﺎﺱ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺃﻴﻀﴼ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﺔ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻜﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ‪ .‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓﻊ ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻋﺒﺭ ﺩﻋﻡ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺘﻬﺎ ﻭﺇﻏﺩﺍﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﺨﻨﺩﻕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﺎﻨﻲ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺠﺎﺅﻭﺍ ﺒﻌﺩﻩ ﻓﺤﺫﻭﺍ ﺤﺫﻭﻩ ﻭﻜﺭﺭﻭﺍ ﻋﺒﺎﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ‪ .‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﻕ ﺘﺒﻲ ﺼﺎﺤﺏ ﺭﻭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﻭﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺨﺎﻜﻲ )ﻤﺤﻤﺩ ﺠﺎﻥ( ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻅﻡ ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻟﻴﻠﻰ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺍﻥ ﺠﺎﺀﺍ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻜﺘﺒﺎ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻡ ﻭﺯﻴﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﻤﺤﺘﻔﻅﺔ ﺒﺭﺍﻫﻨﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﺼﻠﺢ ﻟﺯﻤﻨﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺇﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺁﻓﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻴﺱ ﺃﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻼ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻨﺼﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻟﻬﺠﺎﺕ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻋﺩﺓ ﺘﻘﻑ ﺤﺎﺌ ً‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻁﻭﺍﺌﻔﻪ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻥ ﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﻤﻨﺴﺠﻡ‪.‬‬ ‫]‪ [١‬ﺸﺭﻓﻨﺎﻤﻪ‪ ١٤ .‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﻭﻨﻲ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻤﺼﺭ‬ ‫]‪ [٢‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺯﻜﻲ‬ ‫]‪ [٣‬ﺸﺭﻓﻨﺎﻤﻪ‪ .‬ﺹ‪٢٣٤‬‬ ‫]‪ [٤‬ﺸﺭﻓﻨﺎﻤﻪ ‪٢٧٨‬‬ ‫]‪ [٥‬ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺠﺯﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺹ‪ .١٤٤‬ﻁ‪ .Nûbihar .٢٠١٣ ١‬ﻭﻓﻲ ﺸﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺯﻓﻨﻜﻲ‪ :‬ﻻ ﺤﺎﺓ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﺸﻴﺭﺍﺯ‪.‬‬ ‫]‪ [٦‬ﺩﻴﻭﺍﻨﻰ ﻨﺎﻟﻰ‪ .‬ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﺴﻨﻪ‪١٣٧٩ .‬‬ ‫ﺹ‪٥٨٢‬‬ ‫]‪ [٧‬ﺍﻟﺩﺭ ﺍﻟﺜﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﻤﻡ ﻭﺯﻴﻥ‪ .‬ﺹ‪١٨٧‬ﺠﺎﻥ‬ ‫ﺩﻭﺴﺕ‪ .‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺴﺒﻴﺭﻴﺯ‪ .‬ﺩﻫﻭﻙ ‪.٢٠٠٦‬‬

‫ﻤﺩﺍﺭﺍﺕ ﻜﺭﺩ‬

‫ﺘﺴﺠﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻤﺭ ﻴﻭﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﴼ ﺒﺤﻕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺩﺍﻫﻤﺕ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺼﻭﻓﻲ ﻤﺭﺍﺴﻝ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﺭﻙ ﻭﺭﺍﺩﻴﻭ‬ ‫ﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﺒﺎﻨﺔ ﻗﺴﺭ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺩﻴﺭﻴﻙ‪،‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠٢٢ -٢-١٩‬ﻭﺍﺨﺘﻁﻔﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺩﺍﺭﺍ ﻋﺒﺩﻭ‬ ‫ﻤﺭﺍﺴﻝ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﺭﻙ ﻭﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪ .‬ﻭﻻﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺼﺒﺭﻱ ﻓﺨﺭﻱ ﻤﺭﺍﺴﻝ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠٢٢-٢٠-٥‬ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﺠﻬﻭﻻً‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯﻤﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﺨﺘﻁﺎﻑ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺼﻭﻓﻲ ﻗﺩ ّ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٧‬ﻭ ‪ ٢٠١٨‬ﻭ ﻭ ﻭ‪ ٢٠١٩‬ﻭ ‪٢٠٢١‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﺒﻥ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺼﻭﻓﻲ ﻜﺭﻫﻴﻨﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺴﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻟﻠﻌﻘﻝ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﻓﻲ‬

‫ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻨﺠﺩﺩ ﺇﺩﺍﻨﺘﻨﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺘﻐﻲ ﻀﺭﺏ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺸﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﺘﺸﺒﺜﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﺘﺭﻜﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﺯﻤﻼﺌﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺩﻋﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪٢٠٢٢-٢-٢٢‬‬

‫‪·‹”@bÌ@�b«aÜÎ‬‬

‫ﺣﺴﲔ ﻋﻠﻲ ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺘﻪ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭ ﻗﺼﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺃﻨﺒﺵ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻲ ﺭﺃﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ ﺒﺎﺤﺜﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻓﺸﻠﺕ‪ ..‬ﻨﻌﻡ ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺤﺜﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻜﺘﺏ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻋﺒﺭ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴﻝ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺼﺎﺒﻌﻲ ﺘﻘﻔﺯ ﻫﻨﺎ‬

‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﻭﻕ ﻟﻭﺤﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺩﺩ ﺤﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﻨﻭﻋﻪ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﺨﺘﺎﺭ ﻟﻭﻥ ﺍﻟﺨﻁ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻹﻤﻼﺌﻴﺔ ﻴﻅﻬﺭ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﻁ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﻨﻘﺎﻝ ﺃﻭ ﻨﻅﺎﺭﺘﻲ‪ ،‬ﻻ ﺃﺨﺭﺠﻪ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻨﺩﺭ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﻗﻴﻊ ﺃﻭ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺴﻁﺭ ﺃﻭ ﺴﻁﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﻴﺸﺄ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻭﺃﺘﺫﻜﺭﻩ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺩ ﺃﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺠﻴﺏ ﻗﻤﻴﺼﻲ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺃﺩﻴﺏ ﻋﺯﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﺇﻥ‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺤﺎﺴﻭﺒﻪ ﻗﺩ ﺘﻌﻁﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﺃﺩﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻓﺸﻝ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﺸﻤﺌﺯ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻁﻪ‪ ،‬ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻌﻤﻝ ﺒﻬﺎ ﻭﻜﺘﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﻋﺒﺭ ﺠﻬﺎﺯ ﺤﺎﺴﻭﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻟﻪ ﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ »ﺍﻟﻘﻠﻡ« ﻴﻌﻴﺵ ﺃﻴﺎﻤﻪ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻷﺴﻑ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﺴﻭﻑ ﺘﻁﻴﺢ ﺒﻪ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻡ ﺃﺒﻴﻨﺎ‪ .‬ﻗﺩ ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻤﻥ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﻠﺫﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻭﺒﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺴﻭﻑ ﻴﺼﺒﺤﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﻲ‬ ‫»ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ« ﻭﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪.‬‬

‫‪Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a@›ˆbéä@Âﬂ‬‬

‫ﻓﺮﺍﺱ ﺣﺞ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﺜﺭﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﺠﺄﺓ؟ ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻤﺤﺎﺴﻥ ﺍﻟﺼﺩﻑ‪ ،‬ﻜﻴﻑ‬ ‫َ‬ ‫ﺴﺭﻨﻲ ﺠﺩﺍ ﻭﺃﻓﺭﺤﻨﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺭﺃﺕ ﺩﻴﻭﺍﻨﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫"ﻭﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺴﺭﺩ ﻗﻠﻴﻝ"‪ ،‬ﺃﻋﺠﺒﻨﻲ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﺘﻜﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻱ ﺃﻨﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﺘﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﻬﻴﺘﻬﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻏﺭﻗﺘﻬﺎ ﺒﻤﺎﺌﻙ ﻭﻏﺭﻗﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﻤﺎﺌﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﺭﺃ‪ .‬ﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺤﻅﻭﻅﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻲ ﻨﻬﺩﻴﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﺫﻭﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻬﺩﺍﻱ ﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺭﺴﻤﺘﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﺘﺒﺘﻠﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺘﻴﻬﻤﺎ ﻭﻤﺴﺩﺕ ﺃﺩﻴﻤﻬﻤﺎ ﻭﻻﻋﺒﺕ ﺤﻠﻤﺘﻴﻬﻤﺎ‪ .‬ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻲ ﻨﻬﺩﻴﻥ ﺃﺠﻤﻝ ﻤﻥ ﻨﻬﺩﻱ ﺤﺒﻴﺒﺘﻙ‪ .‬ﺼﺩﻗﻨﻲ ﺴﺘﺠﻥ‬ ‫ﻟﻭ ﺭﺃﻴﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺴﺄﺭﺴﻝ ﻟﻙ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﺘﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﺜﺭﺕ ﺸﻬﻭﺘﻲ ﻭﺸﻬﻴﺘﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟــ ‪ ،....‬ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬

‫ﻋﻨﺩﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﻤﻔﺘﻭﺡ‪ ،‬ﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﻋﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ ﺒﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺒﻠﻨﻲ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻲ ﺨﻠﺴﺔ ﻴﺴﺭﻕ ﻗﺒﻼﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﺩﻱ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺃﺠﻤﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺒﻝ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻔﺠﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺘﺫﻴﺏ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺘﺨﻴﻠﺘﻙ ﺒﻲ ﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﻭﻨﻬﺩﻱ ﻭﺒﻁﻥ‬ ‫ﺸﻔﺘﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺒﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﺸﻲﺀ ﻭﺭﻗﺒﺔ ﺤﺒﻴﺒﺘﻙ‪ ،‬ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻌﺼﺭ ﺸﻔﺘﻴﻬﺎ ﺒﺸﻔﺘﻴﻙ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻴﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺤﺒﻴﺒﺎ ﻴﻌﻴﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻭ ﺭﺠﻼ ﻴﺸﻐﻑ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺄﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺭﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﺸﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺴﻴﺔ‪ .‬ﻻ ﺘﺨﻑ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﻗﺒﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻲ ﻭﺠﺴﺩﻱ ﺸﻲﺀ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺒﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺴﺘﺭﺍﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﻓﻠﻥ ﺘﺸﻡ‬ ‫ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺤﻝ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻨﺴﻴﺘﻪ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻼ ﺘﻘﻠﻕ ﻟﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭﺓ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻌﻲ‪ ،‬ﺴﺘﻨﺴﻰ‬ ‫ﺃﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺴﻨﻜﻭﻥ ﻭﺤﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺩﻨﺎ ﻭﺤﺩﻨﺎ!‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫‪Ú‘y˝næa@ﬁbÓu¸a@µi@›”b‰nÌ@wË„@á€b©a@Ô„aåäbj€a‬‬

‫ﺍﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺸﺘﻰ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ,‬ﻭﻜﺎﻓﺔ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻭﺭﺴﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪,‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﻙ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪,‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪.‬ﻋﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺴﻁﺭﻭﺍ ﻭﻜﺘﺒﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺒﻌﺯﻴﻤﺘﻬﻡ ﻭﺃﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ﻭﻋﻘﻴﺩﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ‪ ,‬ﻓﺒﺫﻟﻭﺍ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﻓﻊ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻜﺭﺱ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻭ ﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻔﺴﻪ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻨﻬﺠﴼ ﻴﺘﻨﺎﻗﻝ ﺒﻴﻥ‬

‫ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﻭﻤﻥ ﺍﺒﺭﺯﻫﻡ ‪ .‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﻨﻊ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﻋﻘﻴﺩﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ‪,‬‬ ‫ﺒﻝ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺴﻡ ﻭﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺔ‬ ‫ﻜﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻴﻌﻴﺵ ‪.‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﻴﻼﺩﻩ ﻨﻔﺘﺨﺭ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺭﻤﺯﴽ ﻭﻨﻬﺠﴼ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﴼ ﻟﻨﻬﻀﺘﻨﺎ ﻭﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻘﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ‪ .‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻗﺎﺌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﻓﺤﺴﺏ ‪,‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻭﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺒﺴﻴﻁﴼ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺎ ﻨﻘﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﻴﺩ‪ ،‬ﻗﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ ﻭﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﺒﻌﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ ) ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ (‬ ‫ﻭﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﻅﺎﻫﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﺤﻭﻟﻪ ﺨﻴﺭﺓ ﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻁﻬﺎﺭﺓ ﻭﺇﺨﻼﺼﴼ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻋﺎﻴﺵ ﺃﺩﻕ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﺸﻌﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺤﺴﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺒﺎ ﻭﻋﻤﺎ ﻭﺃﺨﺎ‬ ‫ﻼ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﴼ ﺫﺍﺕ ﻤﺒﺎﺩﻯ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺭﺠ ً‬ ‫ﻭﺍﻓﻜﺎﺭ ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻭﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ‪ ,‬ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ ‪ ،‬ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻝ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺒﺸﻘﻴﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺴﺘﻨﺩﴽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻻﻤﻤﻴﺔ ﺒﺎﻥ ﻟﻜﻝ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﺍ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﺍﺌﻡ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺭﺩ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﺨﻼﺹ ﺇﻻ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﻡ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻤﻨﴼ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ,‬ﻭﺃﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺴﻤﻬﺎ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻜﺭﻯ ﻤﻴﻼﺩﻩ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺒﺢ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻘﻝ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ‪.‬ﺭﺴﻡ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻻﺴﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺒﺤﻜﻤﺔ ﻭﺩﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻥ ﻭﺘﻀﺤﻴﺔ‪ .‬ﻭﺸﻜﻠﺕ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺘﺭﺍﺜﺎ ﻗﻭﻤﻴﺎ ﻭﻁﻨﻴﺎ‬ ‫ﻨﻴﺭﺍ ﺴﻤﻲ ﺒـ ’’ﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ’’‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻨﺒﺭﺍﺴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‪ ،‬ﺩﺭﺏ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ‪.‬ﻭﻀﻊ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻴﻤﺎﻨﻪ ﺒﺄﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﻗﺴﻤﻬﺎ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ‪,‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺭﺴﺎﻝ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ‪ ٢٠١٤‬ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﻨﻬﺠﻪ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻠﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫‪.‬ﺍﺼﺒﺢ ﻓﻜﺭ ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺭﻤﺯﴽ ﻟﻠﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﻨﻬﺞ ﻭﻓﻜﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫)ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ( ﺭﻤﺯ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻻﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺩﺍﺀ‬

‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﺍﺼﺒﺢ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺼﻨﻊ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬ﺍﺼﺒﺢ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻁﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻭﺨﻁﻁ‬ ‫ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﻀﺩ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﺍﺼﺒﺢ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺭﻤﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﺥ ﻭﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺎﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻴﺭ ﺩﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻴﺭ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪,‬ﻭﻜﻤﺎ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺤﻁﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺠﻪ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﺄﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺼﺭﺍﻋﺘﻬﻡ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ .‬ﺴﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺭﻤﺯﴽ ﻟﻠﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺱ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻤﻌﺒﺭﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻴﻌﺘﺯ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ‪.‬‬

‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺴﺩﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺤﻤﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺭﺴﺎﻝ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﻤﻊ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻋﺒﺭ ﺍﺭﺴﺎﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ‪.‬ﺴﻴﺒﻘﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻬﻝ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻤﻌﻨﻰ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻻﺼﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺫﻝ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺱ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺒﻘﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺸﻤﻭﺥ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬ﻻ ﺍﺤﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﻥ ﺒﺄﻥ ﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺯﺭﻉ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻋﺸﻕ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺎﻴﺘﻲ‪ ,‬ﻭﺍﻻﻴﻤﺎﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻁﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺨﻁﻁ‬ ‫ﻭﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ‪ ,‬ﻭﻜﻤﺎ ﺴﻴﻌﺯﺯ ﻤﺤﺒﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ‪ .‬ﺴﻴﺒﻘﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﺒﺭ ﺍﻴﺼﺎﻝ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﺎﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ‪,‬ﻭﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﺎﻤﻝ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻟﻜﻝ ﺠﻴﺭﺍﻨﻪ ﻭﻟﻠﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺭﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻋﺒﺭ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻭﺩﺤﺭﻩ‬ ‫ﺩﻭﻤﴼ‪.‬‬

‫‪ÊbnéÜäÏ◊@á™@Ô„bi –@Ô„aåäbj€a@Û–�óﬂ@˝æa‬‬

‫ﺍ ‪ .‬ﺩ ‪ .‬ﻗﺎﺳﻢ ﻣﻨﺪﻻﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ “ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ “ ﺒﺎﻨﻲ ﻤﺠﺩ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ “ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺏ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭ ﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺭﺒﻭﻉ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﺭﺩ ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻨﺫﺍﻙ ‪ ..‬ﻭ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻭ ﺍﻴﻤﺎﻨﻪ ﺍﻟﺭﺍﺴﺦ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ “ ﺍﻻﺒﻁﺎﻝ “‬ ‫ﻭ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ “ ﻭﻟﻴﺎﻡ ﺩﻭﻏﻼﺱ “ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻭ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺒﺎﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ “ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻔﺭﺱ‬ ‫ﻫﻡ ﻤﻌﺭﻭﻓﻭﻥ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ‪ .‬ﺍﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﻴﻥ ﻫﻡ ﺍﺠﺩﺍﺩ‬

‫ﺍﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺎﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦١‬ﻏﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺼﻤﺩﻭﺍ ﺒﻝ ﻭﺤﻘﻘﻭﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﺯﻋﻴﻤﻬﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﻪ “ ﺩﻭﻏﻼﺱ “ ﺼﺩﻴﻘﺎ ‪ ،‬ﻭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﺭﺩﻩ “ ﺩﺍﻨﺎ ﺁﺩﻤﺯ ﺸﻤﺩﺕ “ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ “ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﺸﺠﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺠﺭﺠﻴﺱ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ ‫‪ �١٩٧٢‬ﻴﻘﻭﻝ “ ﺩﻭﻏﻼﺱ “ ﺒﺎﻥ ﺍﺤﺎﺩﻴﺜﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻟﻡ ﺘﺩﻉ ﻟﻪ ﺍﻴﺔ ﺤﺠﺔ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺎﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻨﺸﺩ ﺍﻨﺫﺍﻙ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻅﻝ ﻴﻨﺸﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ‬ ‫‪ ،‬ﺤﻜﻤﺎ ﺫﺍﺘﻴﺎ ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺤﻜﻡ ﺍﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ … ﻤﻀﻴﻔﺎ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﺍﻻﺩﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﺸﻴﺎﺀ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﻻﺠﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﺴﻥ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻨﻅﻤﺔ ﺘﻌﻁﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ..‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ “ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﺍﻻﺤﻤﺭ“ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻨﻁﻕ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﺠﻜﻭﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻲ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺩﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻍ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻘﺩ ﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ “‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ “ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩ ﺠﻨﻭﺩﻩ “ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ‬ ‫“ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻙ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻭﻓﺩﺍﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪ ..‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ “ ﻜﻭﻨﺎﻜﺕ “ ﻤﺅﻟﻑ ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫“ ﺍﺤﻔﺎﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ “ ‪ ..‬ﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻤﺜﻠﻪ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻭ ﺭﺼﺎﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﻫﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﺘﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻤﻕ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ‪ “ ..‬ﻭﻗﺎﻝ “ ﺭﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻤﻭﺭﻴﺱ “ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻻﺴﺒﻕ “‬

‫ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ ﻤﺘﺭﺍﻥ “ ‪ ..‬ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﺒﻁﺎﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﻩ ﻤﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻤﺎﻜﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺸﺒﻪ ﺒﺎﻻﺴﻁﻭﺭﺓ‬ ‫‪ ..‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ “ ﺠﻤﺎﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ “‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺠﻼ ﻤﻬﻴﺏ ﺍﻟﻁﻠﻌﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻋﻅﻡ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻥ ﻨﺎﻓﺫﺘﺎﻥ ﺘﺯﻴﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻭﺘﻌﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺤﺎﺯﻤﺔ‬ ‫ﻟﻭﺠﻪ ﺼﺎﺭﻡ ﻨﺒﻪ ‪ ..‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ “‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ “ ﻭﺍﻨﺎ ﺍﺘﺎﺒﻊ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺩﻓﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻴﺎﻡ ﺭﺒﻴﻊ ‪ ١٩٧٩‬ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻲ ﺒﻭﻀﻭﺡ‬ ‫ﺍﻥ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺯﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻘﺎﺀ ﻨﻅﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻝ ﺍﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﺘﻭﺩﻴﻊ ﺍﻫﻡ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻻﻴﻭﺒﻲ ‪ ،‬ﻭﻗﻝ ﺍﻟﻤﻴﺠﺭ “ ﺍﺩﻜﺭ ﺒﺎﻻﻨﺱ “‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ “ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫“ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ‪ ١٩٧٣‬ﻟﻨﺩﻥ ‪ ..‬ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﻨﺘﺯﻉ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻗﻠﻴﻤﻲ ﺒﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻﻗﺭﺍﺭ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ..‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭ ﺍﻟﺼﺠﻔﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫“ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻴﻜﻝ “ ‪ :‬ﺍﻥ ﻓﻀﺎﺌﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻟﻴﻌﺠﺏ ﺒﺴﻤﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ‪ ..‬ﻋﺎﺵ ﻴﻘﻭﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺒﺎﺴﺎﻟﻴﺏ ﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﻤﺤﻨﻙ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻼ ﻏﺎﻴﺔ ‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫“ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ “ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻌﻼﻑ – ﻨﻘﻼ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﺒﺎﻍ – ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻨﺕ ‪ “ ٢٠٢١ /٣ / ١٤‬ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺼﻔﻪ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ “ … ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺸﺠﺎﻋﺎ ﻭ ﺫﻜﻴﺎ ﻭ ﺃﺤﺴﻥ‬

‫ﺍﻟﻘﻨﺹ ﻭ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻪ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﺍﻨﻐﻤﺱ ﻤﺒﻜﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﻜﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻨﺸﺄﺘﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﺨﻴﻪ ﻭ ﺘﺭﺅﺴﻪ ﻟﻠﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﺒﺎﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ “ ﻴﻘﻭﻝ “ ﺯﻨﻜﻨﻪ “ ﺠﺯﻴﺭ ﻨﺕ – ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ “ ﺍﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻤﺘﺤﻤﺴﺎ ﻟﻘﻀﻴﺘﻪ ﻜﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﻌﻼﻗﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ “ ﻜﺠﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ “ ﻭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ “ ﻜﻤﺎﻝ ﺠﻨﺒﻼﻁ “ ﻭﻤﻠﻙ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ “ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻁﻼﻝ “ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻤﺭﺍﺴﻼﺘﻪ ﻤﻊ ﻤﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ “ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ “ … ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ “‬ ‫ﺴﻨﺩﺱ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ “ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ “ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫‪ “ ١٩٠٣ / ٣ / ١٤‬ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ ﻻ ﻴﻤﻭﺘﻭﺍ ﻭﺍﻥ ﺭﺤﻠﻭﺍ‬ ‫“ ﺼﻭﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ .. ٢٠١٩ / ٣ / ١٦‬ﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺘﺩﺭﻴﺏ “ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ “ ﻴﺫﻜﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻥ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺯﺍﺭﻭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭ ﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﺍﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ..‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﻴﺘﺩﺭﺏ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﻨﻴﻑ‬ ‫ﻭ ﺸﺩﻴﺩ ﻭ ﻫﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺍﺴﻠﺤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺩﺭﺒﻭﻥ‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﺠﺴﺎﻡ ﻗﻭﻴﺔ ﻭ ﺼﻠﺒﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭ‬ ‫ﺘﻀﺎﺭﻴﺱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﺭﺽ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺘﺴﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺎﺕ ﻭﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻭﻋﺭﺓ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻤﺜﻝ ﻟﻌﺒﺔ “ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ “ ﻭ ﺍﻟﻔﺭﻭﺴﻴﺔ ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻭﺘﺴﻠﻕ ﻗﻤﻡ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻊ ﺠﻨﻭﺩﻩ ﻭﻫﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻜﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ “ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻨﺠﺎﺭﻱ “‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺘﻪ ﻤﻊ ﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ‬

‫ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻍ ﻋﺎﻡ ‪ “ ١٩٦٣‬ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﺩﻝ‬ ‫‪ ١٠‬ﺠﻨﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ‪ ،‬ﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺸﺩﻭﻥ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻻﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻜﻲ ﻴﺜﺒﺘﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ “‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺍﻨﺫﺍﻙ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ “ ﻭﺍﻜﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ “ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ “‬ ‫ﻭﻨﺠﻠﻪ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ “ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ “ ﻭ ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻻﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ ﺍﻨﺫﺍﻙ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺨﺭ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ “ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ “ ﺍﻟﺴﻨﺠﺎﺭﻱ “ ﻋﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻻﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ‪ ..‬ﻜﺎﻥ ﺼﺒﻭﺭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻕ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻴﻤﺎﻨﻪ ﻗﻭﻱ‬ ‫ﻭ ﺜﺎﺒﺕ ﻭ ﻋﻤﻴﻕ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻝ ‪ ،‬ﻭ ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ “ ﻤﻴﺩﻓﻴﺩﻑ “ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺯﺍﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﻭ ﻭﺼﻔﻬﻡ “ ﺒﺎﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﻬﻴﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ “ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﻗﺎﺌﺩﻫﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻋﻥ ﺍﺭﺽ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻜﻭﺒﻲ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ “ ﻓﻴﺩﻝ ﻜﺎﺴﺘﺭﻭ‬ ‫“ ‪ :‬ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ ﺤﻤﻘﻰ ﻻﻨﻬﻡ ﺍﺤﺘﻠﻭﺍ ﺩﻭﻟﺔ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻻ ﻴﻤﻝ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻀﻌﻑ ‪ ..‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ ﺍﻟﺭﺍﺠﻝ “ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺁﻝ‬ ‫ﺴﻌﻭﺩ “ ‪ :‬ﺍﻻﻜﺭﺍﺩ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺭﺠﺎﻝ ﻓﺭﺠﺎﻟﻬﺎ ﺍﻫﻝ ﺜﺒﺎﺕ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ “ ﻜﻴﺴﻨﺠﺭ “ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻻﺴﺒﻕ ‪ :‬ﻻ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻭﻟﻡ ﺍﺠﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺃﻋﻨﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﺍﻻﻜﺭﺍﺩ ‪ ..‬ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻏﻴﺽ ﻤﻥ ﻓﻴﺽ ﻋﻥ ﺍﻭﺼﺎﻑ ﻭﻗﺩﺭﺍﺕ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ “ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻟﻠﻁﻐﺎﺓ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ … ﻋﺎﺸﺕ ﺍﻻﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ … ﻋﺎﺸﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺭﺓ ﻭ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ‪.‬‬

‫‪ÚÌÜãÿ€a@ÚÓõ‘€aÎ@NN@Ô„aåäbj€a@Û–�óﬂ@˝æa‬‬

‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻼﻑ *‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪ ،‬ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺤﻼ ﺴﻠﻤﻴﺎ‬ ‫‪ ،‬ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﺓ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﻘﻼﺏ ‪١٧‬‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ ﺴﻨﺔ ‪.١٩٦٨‬‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻘﺩ ﺴﺒﻘﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺒﺯﺍﺯ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻑ ﺏ )ﺒﻴﺎﻥ ‪ ٢٩‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ – ﻴﻭﻨﻴﻭ‬ ‫‪ ? (١٩٦٦‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻗﺎﻁﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ‪.‬ﻭﺍﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ ؛ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻅﻝ ﺤﺒﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻨﻘﻼﺏ ‪١٧‬‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ – ﻴﻭﻟﻴﻭ ‪ ١٩٦٨‬ﻭﻤﺠﻲﺀ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺼﺩﺍﺭ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‬ ‫‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺒﻨﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﻟﻠﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻋﻥ )ﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ‪(١٩٢٢-١٩٠٨‬‬ ‫ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٧٥‬ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﺸﺭﺕ ﺍﻟﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ‬ ‫‪) :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ‪-١٩٠٨‬‬ ‫‪ (١٩١٤‬ﻭﻗﻠﺕ ﺍﻥ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺘﻤﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺩﻴﻨﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻤﺅﺴﺴﺎ ﻟﻠﻤﺸﻴﺨﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ )ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﺘﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ( ﻭﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ‪١٨٢٥‬‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺴﻨﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻁﻪ ﺍﻟﻨﻬﺭﻱ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺩﻱ‬ ‫‪ ،‬ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺩﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﺴﺭﺓ‬ ‫ﻋﺭﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ‪.‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻻﻜﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺜﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺕ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺤﻭﻜﻡ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻟﻌﺭﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻋﺩﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺸﻨﻘﺎ ﻤﻊ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﺼﺎﺭﻩ ﻓﻲ ‪٣‬‬ ‫ﻜـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻭﻝ –ﺩﻴﺴـﻤﺒﺭ ‪ ١٩١٤‬ﻭﻗﺒﺭﻩ ﻻﻴﺯﺍﻝ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻗﺘﺭﻨﺕ ﺒﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﺎﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺭﺠﻼ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺌﺩﺍ ﻤﺘﻤﻜﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻻﻴﺄﻟﻭ ﺠﻬﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﺤﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﺩﺩ ‪ “:‬ﺍﻨﺎ ﺭﺠﻝ ﺍﻋﻤﻰ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﻴﺭ ﺠﺎﻟﺱ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﻻﻴﻬﻤﻨﻲ ﻤﻥ ﻴﻀﻊ ﺒﻴﺩﻱ ﻨﻘﻭﺩﺍ“ ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺼﻠﺔ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺤﺭﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺃﺴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ‪ ١٩٤٦‬ﻭﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭﺍ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻭﻤﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺸﻠﺕ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻻﺘﺯﺍﻝ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻜﺭﺍﺩ ﻷﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺭﻤﺯﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻥ ﻴﻔﻌﻠﻭﺍ ﺸﻴﺌﺎ ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻨﻪ ﻴﺤﻤﻝ ﻫﻤﻭﻡ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﻴﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻥ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻋﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻭﻋﺭﺏ ﻭﺍﺠﺎﻨﺏ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﺴﻜﺭﻴﻭﻥ ﻭﺭﺠﺎﻝ ﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﻭﺭﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻭﻥ ‪.‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ‬ ‫ﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻭﻤﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﻋﻨﻪ ﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻬﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻫﺭﻱ ﻭﻟﻪ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٦٢‬ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫)ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺎ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻻﺒﻁﺎﻝ ( ﺘﻌﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﺘﺠﺎﻩ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺸﻌﺒﻪ ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴُﻬﺩﻯ ﻭﺍﻟﻔﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻡ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻴﺠﻭﺩ ﺒﺄﺼﻐﺭﻴﻪ ُ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٠٣‬ﻭﻟﻡ ﺘﻤﺽ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺔ ﺍﻋﺩﺍﻡ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺍﻥ ﻗﺩﻤﺕ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻭﺤﺒﺴﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻟﺒﻀﻌﺔ ﺍﺸﻬﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺍﻭﻻﺩ ﻫﻡ ‪ :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺤﻤﺩ ‪ ،‬ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺼﺩﻴﻕ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺒﻭ ﻭﺒﺭﺯ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺸﺠﺎﻋﺎ‬ ‫ﺫﻜﻴﺎ ‪ ،‬ﻴﺤﺴﻥ ﺍﻟﻘﻨﺹ ﻭﺍﻟﺼﻴﺩ ‪ ،‬ﺍﻨﻐﻤﺱ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﻭﻜﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﺠﻠﻬﻡ ‪ ..‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺍﻻﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ﺩﻴﻨﻴﺎ ‪ .‬ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﺒﻭﻱ‬ ‫ﻭﻗﻀﺎ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺩﻱ ﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺩﻴﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺒﻀﻌﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻜﻤﻝ‬

‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺘﺠﻪ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻌﺠﺒﺎ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺒﺭﺯﻨﺠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯ ﻟﻠﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩١٨‬ﻭ‪١٩١٩‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﺩ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٣٠٠‬ﻤﺴﻠﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺴﻨﺔ ‪ .١٩١٩‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻠﺔ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺭﺍﻥ ﺒﺘﺭﻜﻴﺎ ‪ ١٩٢٠‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ‪١٩٣٢-١٩٣١‬‬ ‫ﻗﺎﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭ ﻤﻴﺭﻜﻪ ﺴﻭﺭ – ﺸﻴﺭﻭﺍﻥ ﻀﺩ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﺍﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٣٤‬ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻨﻘﻲ ﻤﻊ ﺍﺨﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﻟﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺫﻟﻙ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻤﻝ ﻤﻊ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﺭﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﺏ )ﻫﻴﻭﺍ ( ﺃﻱ )ﺍﻻﻤﻝ( ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻤﻭﺯ – ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٤٣‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃ ﺒﺘﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻭﺨﻼﻝ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺤﻭﻟﻪ )‪(٢٠٠٠‬‬ ‫ﻤﺴﻠﺢ ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻌﻪ ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺭﻴﻑ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٤٣‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻭﺭﻓﺽ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﺨﺎﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺤﻤﺩ ﻭﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻗﺩﻡ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﺼﻼﺡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﻋﻭﺩﻫﺎ ﺍﻋﻠﻥ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٤٥-١٩٤٣‬ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺍﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ ١٩٤٦‬ﻭﻓﻲ ‪١٦‬‬ ‫ﺁﺏ –ﺍﻏﺴﻁﺱ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٤٦‬ﺍﺴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻨﺘﺨﺏ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﻭﻓﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٤٧‬ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‬ ‫ﻭﺒﻘﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺘﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ‪ ١٤‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ١٩٥٨‬ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻭﻥ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻻ ﺤﺎﻓﻼ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺠﻤﺎﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻭﺩﻋﻤﻪ ﻭﺩﻋﻡ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻻﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﻘﺎﻝ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻻﻜﺭﺍﺩ( ﻤﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫–ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‪.‬‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺎﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻗﺎﺴﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ‪ ١٤‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ١٩٥٨‬ﺠﻴﺩﺓ ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻓﻲ ‪ ٧‬ﺘﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ – ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٥٨‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﺎﺩﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﺎﻀﻁﺭ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻴﻠﻭﻝ –‬ ‫ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ‪ ١٩٦١‬ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٧٥‬ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺘﻭﺼﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﺎﻥ ‪ ١١‬ﺍﺫﺍﺭ –ﻤﺎﺭﺱ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ١٩٧٠‬ﻭﺼﺩﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪.‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻨﺘﻜﺱ‬ ‫ﺒﺎﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ‪ ٦‬ﺍﺫﺍﺭ –ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺴﻨﺔ ‪١٩٧٥‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻭﺍﻗﺎﻤﺕ ﻫﻴﺎﻜﻝ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﻅﻝ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﻻﺸﻙ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺘﺨﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻟﻜﻨﻪ ﺘﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ١‬ﻤﻥ ﺍﺫﺍﺭ – ﻤﺎﺭﺱ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ١٩٧٩‬ﻭﺍﻋﻴﺩ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻩ ‪.‬ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻁﻴﺏ ﺜﺭﺍﻩ ﻭﺠﺯﺍﻩ ﺨﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﻟﻘﻭﻤﻪ ﻭﻭﻁﻨﻪ‪.‬‬

‫* ﻜﺎﺘﺏ ﻭﻤﺅﺭﺥ ﻋﺭﺍﻗﻲ‬

‫‪12‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪ıbn–né¸a á»i ÊbnéÜäÏ◊ lb‘« ¿ ÚÓ„br€a Ú�0a‬‬

‫ﺷﲑﻭﺍﻥ ﴰﲑﺍﻧﻲ‬ ‫ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺒﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺅﺫﻱ ﺒﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻜﺘﺭﺍﺙ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻠﻜﺅ‬ ‫ﺃﻭ ﻓﺸﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺘﻔﻬﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺠﺄ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻀﺩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻨﻅﺭﴽ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻋﺠﺔ ﻫﻲ ﺍﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻤ ً‬ ‫ﻼ ﻓﺌﻭﻴﴼ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻰ ﺘﻔﻌﻴﻠﻬﺎ ﻭﻗﺘﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻅﻔﺭ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻤﺎﻡ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻜﺭﺍﻩ ﻭﺍﻟﺠﺒﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻌﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻀﺩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻓﻬﻲ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﴼ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﺃﺴﺘﻌﻤﻝ ﺒﻌﺩ ‪ ١٦‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪،٢٠١٧‬‬ ‫ﺒﺭﴽ ﻭﺠﻭﴽ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺤﻭﺼﺭﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺠﺎﻨﺏ‪ّ ،‬‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﺤﺭ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺤﺎﺴﻡ ﻟﻠﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﻭﺍﻟﺒﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻀﺩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭﺠﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﻌﺩﻡ ﺯﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺩﻋﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﻤﺜﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻭﺭ ﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﻭﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺘﺩﺨﻼﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻭﻥ ﻋﺎﻟﺠﻭﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﺼﺩﺍﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﻌﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻗﻁﻌﺕ ﺇﺴﺘﺤﻘﺎﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻤﻨﺫ ﻴﻨﺎﻴﺭ ‪ -‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫‪ ،٢٠١٤‬ﻗﺒﻝ ﺃﺯﻤﺔ ﻫﺒﻭﻁ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻝ ﻭﻗﺒﻝ ﺩﺨﻭﻝ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺜﻠﺙ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻟﻡ ﻴﺤﺴﻡ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻁﺔ ﺨﻼﻑ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻠﻬﺎ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﺎﺸﻴﺔ ﻤﺸﻴﴼ ﻁﺒﻴﻌﻴﴼ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ ﺸﺅﻭﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺘﺤﺩﺜﺕ ﻭﺃﻀﻴﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺤﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻙ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﻔﻌﻝ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻭﺘﺘﺭﻙ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺸﻴﺌﴼ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ّ‬

‫ﻴﺘﻌﺎﻴﺸﺎﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺃﻗﺼﺩ ‪ -‬ﺃﻵﻥ ‪ -‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺫﻴﺔ ﻤﻊ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺇﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﺍﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻀﺭﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﻭﻫﺩﻤﻪ ﺸﻴﺌﴼ ﻓﺸﻴﺌﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ – ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻊ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺍﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺍﻨﻬﺎ ﺸﻜﻭﻯ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ‪ ٢٠١٢‬ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻤﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻏﺭﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﺒﺨﺼﻭﺼﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻜﺄﻨﻪ ﺃﻤﺭ ﻤﺩﺒﺭ ﺒﻠﻴﻝ ﻏﻴﺭ ﻟﻴﻝ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻟﻴﻝ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﻐﺎﺯ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫– ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ – ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺠﺯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﻭﺠﻬﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﻭﺍﻨﺨﺭﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻥ‬ ‫ﺘﺘﻭﻗﻑ‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ‪ -‬ﺱ ‪ -‬ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻜﻠﻤﺎ ﺇﺘﺠﻪ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﺭﺴﻡ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻻ ﺘﻌﺠﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺤﻝ ﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﺏ ﺇﺫﺍ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺼﻭﺏ ﻻ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ‪ -‬ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻻ ﻴﻔﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﺎ ﻭ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﺴﺭﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﻨﺔ ‪. ٢٠١٠‬‬ ‫ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﻀ ّﺩ‬ ‫ﺠﺭﺍّﺀ ﺍﻹﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺸﺅﻭﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫‪buàÏπa Ô�‡‰€a ‚˝«�aÎ ç‹iÏÀ‬‬

‫ﻭﻟﻴﺪ ﺣﺎﺝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﻤﺎﺨﻠﺕ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﺃﻭ ﺴﻤﻌﺘﻪ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺼﻴﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺜﺒﺕ ﻭﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﺴﺘﻨﺯﺍﺡ‪ ،‬ﻭﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻤﺤﻜﻭﻡ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ ﻤﻊ ﺼﻭﺭ ﺍﻭ ﻤﺠﺴﻤﺎﺕ ﻟﻠﻘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﺴﻭﺍ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻷﻗﻭﺍﻡ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻭﺃﺼﺭﺕ ﺍﻥ ﺘﺘﺸﺒﺙ ﺒﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺍﺜﺒﺘﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﻔﺎﺌﺽ ﺒﺩﻝ ﺼﺭﻓﻬﺎ ﻭﺍﻴﻀﺎ‬ ‫ﻜﻘﻭﺓ ﻓﺎﺌﻀﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻨﺯﻋﺎﺕ ﻤﺅﺩﻟﺠﺔ ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻭ ﺼﺭﻓﺕ ﻻ‬ ‫ﻟﺘﻌﻭﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﺤﺎﻤﻠﻬﺎ ﺒﻝ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ ﻟﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻓﺎﺩﺕ ﺃﻜﺜﺭ ؟! ‪ .‬ﻭﻟﻌﻝ ﻜﻭﺍﻤﻥ ﻭﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻜﺒﺭ ﺃﻨﻤﻭﺫﺝ !! ‪ .‬ﻭﻓﺸﻠﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﻨﻔﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﻓﺭ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﺎﻫﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺫﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻤﻔﺘﺎﺤﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻡ‬ ‫ﻭﺒﺤﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻁﻔﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺩﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻤﻭﺍ ﻗﻭﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻬﻡ ﻜﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺔ ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻨﺎ ‪ -‬ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫) ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﺴﺒﻬﺎ ﻨﺤﻥ ﻭﻴﺭﻓﻀﻭﻨﻬﺎ ﻫﻡ ( ﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺤﻜﺎﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺯﺭ ﻭﺍﻟﺼﺨﺭﺓ ﻭﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺘﻭﻫﻬﺎ ﻜﺘﻴﺭﺍ ﻭﺒﺨﺎﺼﻴﺔ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻴﻥ ! ﻓﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻗﺼﺔ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺨﻠﻁ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ‬ ‫ﺍﻷﻫﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻌﻼ ﻭﺒﺠﺩﻴﺔ ﻫﻭ ﻓﻘﻁ ‪:‬‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ! ﺃﻱ ﻗﺒﻭﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﺭﺓ ! ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺨﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭ ﺍﻵﻏﺎ ﻭ ؟ ) ﻴﻲ‬ ‫ﻨﺎﻋﺠﺒﻴﻨﺎ ﻴﻨﻘﻠﻊ ﺒﺭﺍ ( ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺸﻌﺒﻭﻴﺔ ﻤﻨﻔﻠﺘﺔ ﻋﻨﺩﻩ‬ ‫ﻟﻭﺤﻅ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﻨﺩﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻨﺩﻭﺓ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻵﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻭﺴﻴﻨﻡ ﺍﺤﻤﺩ ﻴﻭﻡ ‪/٢/٢١‬‬ ‫‪ ٢٠١٥‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﺔ ﺭﻏﺒﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻲ ﺒﺫﺍﺕ ﺘﻭﻗﻴﺘﻬﺎ ﺒﻤﻭﻋﺩ ﺍﻋﻼﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺼﺭﻴﺕ‬

‫ﻭﺤﻀﺭﺕ ‪ ،‬ﻭﻓﻘﻁ ﻷﺴﻤﻊ ‪ -‬ﻤﺘﻭﻗﻌﺎ ‪ -‬ﻨﺒﺭﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻨﺒﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ‪ -‬ﻗﺩ ﺘﺘﻘﺎﻁﻊ ‪ -‬ﺘﻭﻗﻌﺘﻬﺎ ‪ -‬ﻤﻊ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﻭ ‪ ..‬ﻗﺩ ﻴﻠﻁﻑ ﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﺒﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻭﺍﺌﻡ ﺒﻨﺒﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺒﺩﺍ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﺎ ﺘﻐﻴﺭ ‪ :‬ﻭﺒﻘﻲ ! ﻫﻭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺒﻤﻨﻁﻕ ﻭﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﺅﺩﻟﺠﺔ ﻭﺒﻨﻤﻁ ﺩﻭﻜﻤﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺒﻤﻔﺭﺯﺍﺘﻬﺎ ! ‪..‬‬ ‫ﺘﺼﻭﺭﻭﺍ ! ﺤﺎﻭﻝ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﻭﺒﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﺤﺘﺭﺍﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﻭﻴﺭ ﻭ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻠﺒﻁﺔ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﺒﻠﻐﺔ ﺸﻌﺒﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻻﻗﺕ ﺒﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻁ ﻭﺍﻟﻘﻔﺯ ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺍ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺒﻪ ﻭﻟﻬﺠﺘﻪ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻓﻌﻼ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻜﻝ ﻭﺴﺎﺌﻁﻪ ﻭﻗﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﺁﺨﺭ ! ﺇﻥ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﻨﻀﺎﻻﺕ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻴﺼﺭﺡ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻝ ﻴﺩﺭﻙ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻔﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻟﺠﺩﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻭﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻘﻨﻥ ﺍﻗﺘﻨﺎﻋﺎ ﺒﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺒﺘﺼﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﻓﺄﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﺍﻨﺠﺎﺯﻫﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻭﻋﻲ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻻ ﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻨﻅﺭﻱ ﺍﻭ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻁﻴﺒﺔ ﻤﺜﻼ ﻭﺒﻠﻐﺔ ﺴﻠﺴﺔ ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﻨﻤﺘﻠﻙ ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﺜﻘﺎﻓﺔ ؟ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ؟! ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﻙ ﺒﻪ ﺸﺨﺼﻴﺎ !! ‪ .‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻹﺴﺘﺤﻭﺍﺫﻴﺔ ﻭﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻘﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺴﺄﻓﺘﺭﺽ ﺠﺩﻻ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺃﻥ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﻭﻫﻴﻤﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ‪ ،‬ﻻﺒﻝ ﺁﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭ ‪ ...‬ﻗﺎﻤﺕ ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺍﻟﻬﻭﺘﻭ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺘﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻨﻘﺭﺒﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﺨﺎﺼﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻬﻡ‬ ‫!! ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺴﻨﺴﻤﻲ ﺘﻭﺠﻬﻬﻡ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﻭﻓﻕ ﺤﻕ ﻭﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺨﺘﻴﺎﺭ ﻟﻠﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ !! ‪ ..‬ﻭﻟﻜﻥ ‪ :‬ﻭﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ! ﺍﻭﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻭﺍﺤﺩﻫﻡ ‪ :‬ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻜﻠﻪ ﺘﻑ _ ﺩﻡ ‪ ،‬ﻭ ﺘﻑ _ ﺩﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ !! ‪ ..‬ﻁﻴﺏ ‪ :‬ﺍﻻ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﺄﻥ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺨﺎﺭﺝ ﺘﻑ _ ﺩﻡ ! ﺍﺫﻥ ﺴﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻫﻭ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ !! ﺍﻓﻼ ﻴﻌﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺭ ﻭﻭﻭ ﻜﻠﻪ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﺩﺴﺘﻭﺭ ‪...‬‬ ‫ﻫﻡ ﻜﻠﻬﻡ ‪ ..‬ﺍﻻ ﺘﺘﺼﻭﺭﻭﺍ ﻤﻌﻲ ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ؟ ﺒﺎﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺤﺯﺏ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺘﺄﻤﻴﻤﻬﺎ ﺘﺄﺒﻴﺩﺍ ؟ ‪..‬‬ ‫ﻭﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺠﺱ ﻭﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻜﻤﺘﻼﺯﻤﺔ ﻻ ﻟﺴﺎﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺁﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ‪ ،‬ﺒﻘﺩﺭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻟﺫﻟﻙ ﻗﻭﻻ ﻭ ‪ ..‬ﻓﻘﻁ ﻟﻴﻤﺭﺭ‬ ‫ﻋﻨﺠﻬﻴﺔ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻴﺩﻴﻪ ! ﻭﻜﻠﻨﺎ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻤﻘﻭﻟﺘﻪ ‪ :‬ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﻭﻀﻊ ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﺩﺍﻋﺵ ﺒﻝ ﻨﺤﻥ ! ‪ .‬ﻓﻌﻼ‬ ‫‪ :‬ﻭﺍﻟﺩﻟﻴﻝ ﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﺭﺍﺭﺍ‬

‫ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﺍ ﻭ ‪ :‬ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﻭﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﻭﺒﻜﻝ ﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﻴﺴﺭ ! ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺒﺎﻟﺒﻭﻨﻁ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ ! ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻨﺱ ‪ ٢٤‬ﺒﺄﻨﻪ ﻻﻴﺭﻴﺩ ﺤﻜﻤﺎ‬ ‫ﺫﺍﺘﻴﺎ ﻜﺭﺩﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ! ﻭﺴﺅﺍﻟﻲ ﺃﻨﺎ ‪:‬‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺃﻱ ﺒﻨﺩ ﻫﻭ ؟ ﺘﻘﺘﻴﻕ ﺃﻡ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻕ ؟! ‪.‬‬ ‫ﻴﺼﺭﻭﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﺘﻘﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻻﺯﺍﻝ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ـ ﺩﻋﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﻤﺼﺔ ﻓﻲ ﺫﻭﺍﺘﻬﻡ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺠﺭﺠﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﻜﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺹ‬ ‫ّ‬ ‫ـ ﻤﻌﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ـ ﻭﺒﺎﻨﺘﻘﺎﺌﻴﺔ ّ‬ ‫ﻓﻅﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎﺴﺤﺔ ﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﻴﺠﺭﺠﺭﻭﻥ ﺃﺫﻴﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻐﻴّﺏ ﺍﻟﻰ ﺃﺘﻭﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻴﺘﺒﺎﻫﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻜﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﺴﻥ ﺤﺎﻝ ﻭﻜﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﻓﻘﺭ ﺤﺎﻝ ﻟﻴﺜﻴﺭﻭﺍ ﻋﺎﻁﻔﺔ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺴﻠﻤﻴﻥ ‪ -‬ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ ‪ -‬ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻙ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻴﺨﺘﺯﻟﻭﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ !! ﺃﻭ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺠﺤﺎﻑ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺭﻤﻭﻙ ؟ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺩﺱ ‪ ..‬ﺴﻴﺩﻱ ‪ :‬ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻴﺸﺭﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﺘﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﻋﺼﻭﺭ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎﺽ ّ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻜﻔﺭ ﻭﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ !! ‪ ..‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ـ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺭﻴﺔ ـ ﻭﺍﻟﺩﻭﻻﺏ ـ ﻋﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭ ـ ﻭ ﺘﺭﻭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺠﻴﺭ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺃﻭﻝ‬ ‫ﻤﻌﻬﺩ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﻟﻬﻡ ﺒﻬﺎ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ـ ﺁﻨﺫﺍﻙ ـ ﻭﻨﺄﺘﻲ ﻓﻨﺨﺘﺯﻟﻬﺎ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ـ ﺍﻟﺸﺤﺎﺩﺓ ‪-‬‬ ‫ﻜﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻘﺭ ﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺫﻟﻜﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ! ﻭﻴﺩﻭﻜﺭﻫﺎ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻭﺭﺒﻌﻪ ؟ ‪ ..‬ﻭﻟﺘﺘﺩﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﺘﻕﺀ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺯﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ‪ ..‬ﻭﻫﻨﺎ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ـ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﺄﻨﺎ ﻗﺒﻝ ّ‬ ‫ﻤﻨﻁﻕ ّ‬ ‫ﺘﻘﺭﻭﻥ ﺫﻟﻙ ـ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺭﺩﻱ ـ ﻭﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻜﻤﺎ ـ ﺃﻨﻜّﻡ ّ‬ ‫ﺍﻨﺤﻰ ﺒﺄﻴّﺔ ﺇﺘﺠﺎﻩ ﻗﻭﻤﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﻀﻤﻥ ﺴﻴﺎﻗﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ‪ ..‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺤﻘّﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﺒﺭﻩ ﺃﻴﻀﺎ ﻭ ـ ﻀﻤﻥ ﺴﻴﺎﻗﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻜﻤﻔﺨﺭﺓ‬ ‫ﻟﻌﺼﺭﻩ ﻭﻤﻥ ﻴﻤﺜّﻝ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻋﺼﺭﻩ ‪ّ ،‬ﺃﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﺄﻭﻻﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺘﺠﺭﺠﺭﻩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺤﺴﻨﺎﺕ ﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺍﺒﺘﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﺃﻫﻝ‬ ‫ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻭﻻ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ـ ﻭﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﻴﻥ !!‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺴﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ ـ ﻓﺒﺎﷲ ﺼﻤﺘﺎ ﺭﺤﻤﺔ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ‪... !!..‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻝ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﻭﻜﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﺘﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﻴﻥ ؟! ﻓﺴﺄﺨﺘﺘﻡ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﺩﻨﺎﻩ ‪ :‬ﻤﻥ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻌﻪ ﻋﺩﻭﺍ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻟﻪ ﺨﺎﺌﻨﺎ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻻ ﻴﻨﺤﻨﻲ ﻟﻠﻌﺒﻭﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ‬ ‫ﻋﻘﺎﺌﺩﻴﺘﻪ !! ﻜﻴﻑ ﻟﻪ ﺍﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻁﻴﻊ ﻷﻤﺭﻩ ؟! ﻤﺴﺦ‬ ‫ﺃﻡ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻫﺠﻴﻥ ؟! ‪ ...‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﻜﻼﺤﻘﺔ ﻤﺘﻤﻤﺔ ﻷﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺒﺎﻴﻌﻭﻥ ﺍﻭ ﻴﻨﻘﻠﻭﻥ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺠﺒﺭﺍ ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﺼﻴﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻝ ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﻜﻌﻬﺩﺓ !! ﻫﻝ ﺴﻨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺠﻝ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻨﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﻭﻉ ؟! ‪ ..‬ﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ‪ :‬ﺒﺌﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ !! ﺒﺌﺱ ﻤﻥ ﻴﺨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﺴﺨﻁ‬ ‫ﻟﻤﻥ ﻴﻘﺯﻡ ﺃﻱ ﺍﻨﺠﺎﺯ ﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪¿aãÀÏ∫á€a 7ÓÃn€a‬‬

‫ﳏﻤﺪ ﺭﺟﺐ ﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻘ ِّﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻗِﺩﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺸﻜﻝ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺼﺩ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺨﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻟﻺﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻟﻡ ﻴُﻌﺭﻑ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ّﺇﻻ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻨﺸﻭﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺘﺨﻠﻭﺍ ﻤﻨﻪ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ّ‬ ‫ِّ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺇﻨﻘﻁﺎﻉ ﺒﺸﻘِﻴﻪ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻁﻭﻕ ﻨﺠﺎ ًﺓ ﻟﻠﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤ ّﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺎﺠﺔ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ُ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻭ ﻤﻥ ِﻗﻠّﺔ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜِﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻭﻗﻌﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ‬ ‫ِﻠﺔ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﺴﺒّﺏ ﺒﺈﻨﻘﺭﺍﺽ ﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﺨﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺙ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﻤﺒﺴ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺎ ‪-‬ﺍﻟﻤﻭﻁﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻨﺤﺼﺭ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻜﻝ‪،‬‬ ‫ﺘﺒﺭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ِّ‬ ‫ﺘُﻌ ﱡﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺇﺤﺩﻯ ﻓﺭﻭﻉ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻜﻤﻴّﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜّﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻭﺍﻟﻭِﻻﺩﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻭﻤﻌ ّﺩﻝ ﺘﻐﻴّﺭ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻨﻘﺼﺎﻥ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻭﻟﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻟﻠﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜّﺎﻥ ﻜﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺭﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﻭﺩﺨﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺘﺴﺎﺅﻝ ﻤﺸﺭﻭﻉ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌِﻠﻡ ﻨﻭﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ِﻋﻠﻤﴼ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺭﺍﻫﺎ ّﺇﻻ ﻅﻼﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﻴُﺼﻴﺒﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎ ِﺴﻭﻯ ﺍﻟﻅﻠﻡ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﱠﺩ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌِﻠﻡ ﻜﻤﺎ ﻴُﻘﺎﻝ ﺴﻼﺡ ﺫﻭ ﺤ ّﺩﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫﻭ َﻤﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤ ّﺩﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﺘﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﱢﻝ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﺘﺨﺫ ﻋﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ِﻋ ّﺩﺓ ﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﻜﺎﻟﻬﺠﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﺃﺴﺱ ﻋﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‪ّ .‬‬ ‫ﺒﺸﻘﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ -‬ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‬‫ﺍﻟﺸﻕ ﺍﻟﻁﻭﻋﻲ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ ﻟِﺴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤِﻠﺔ ﻤﺜﻝ ﻜﻨﺩﺍ ﻭﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ّ‬ ‫ﻼ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻴﻜﻭﻥ َﺤ ًّ‬ ‫ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺭﻨﺴﺎ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﻥ ّ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﺭﺘﻐﺎﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺠﻤﻌﺕ ﺒﻴﻥ ﺸﻘّﻲ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠﻠﺒﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺇﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻴﻥ ﻜﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻗﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻜﻌﺒﻴﺩ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ِﻤﺎ ﺃ ّﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ‪ .‬ﻤ ّ‬ ‫ﺴﺎﺒِﻕ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺒﺴﺒﺏ ﻗﺩﻭﻡ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺭ( ﺒﺎﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺸﺭ‬ ‫)ﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ُ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﺍﻷﻭﺒﺌﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤ ِﺜّﻝ ﺒﺎﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻘﺴﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ّ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴ ًﺔ ﻭﺨﻁﻭﺭ ًﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻀﺭ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪،‬‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﻼﻉ ﺸﻌﻭﺏ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﺒﻘﻭﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻨﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻨﺎﺌﻴﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ ﻤﻥ‬

‫‪“˝nÇ¸aÎ áyÏn€a µibﬂ ÑÌäbm aãñ ÜäÏÿ€a‬‬ ‫ﺯﻫﻴﺭ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻤﺔ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﻫﺎﺠﺱ ﻜﻝ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻥ ﻴﺠﺩ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻊ ﺃﺨﻭﻩ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﻓﻭﺍ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻭﺒﻘﺔ ﻻ ﻟﺸﻲﺀ ﺇﻻ ﻟﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭ ﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻤﺔ‬ ‫ﻭﺸﻌﺏ ﻴﺨﺘﻠﻘﻭﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻟﺘﻌﻴﻕ ﻭﺤﺩﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺍﺘﻲ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻓﺘﺭﺘﻴﻥ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻼﻝ ﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺤﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺘﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻗﻭﻝ ﻴﺎﺭﻴﺘﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺤﺩﻭﺍ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻜﻭﺭﺩﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﻓﻨﺎﺀ ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﻭﺴﻘﻁﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺜﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻜﺎﻨﺘﺎ ﻓﻲ ﻨﺯﺍﻉ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻋﻘﺩﻭﺍ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺴﻠﻡ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻭﻝ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺴﻠﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺘﻴﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﻜﺎﻤﻬﻤﺎ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﻤﻴﺩﻴﺎ‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺃﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﻤﻬﺎ ﻓﺴﻤﻭﻫﺎ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻷﻓﻴﺴﺘﺎ ﻭﻜﻠﻤﺔ ﻤﻴﺩﻝ‬ ‫‪ middle‬ﻭ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻤﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﺒﻨﻰ ﻟﻬﻡ ﺯﺭﺍﺩﺸﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻋﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻓﻴﺴﺘﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﺤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬

‫ﻭ ﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﺎﻷﻓﻴﺴﺘﻴ ًﺔ ﻭﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻤﻴﺩﻴﺎ‪ .‬ﺍﻨﻤﺎ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺜﻼﺜﻲ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻀﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺁﺭﻴﻴﻥ ﻭﺁﺭﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺫﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﻝ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﺃﻨﻬﻡ ﺸﻌﺏ ﻴﻘﻠﺩ ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻠﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭ ﺍﻷﺭﻤﻥ ﺍﻟﻬﺎﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺠﺅﻭﺍ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻫﺭﺒﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ ) ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﺭﻤﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ( ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺴﺒﻲ ﺒﺎﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺎﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺫﻜﺭ ﻟﻠﻔﺭﺱ ﻭﺍﻷﺭﻤﻥ ﺍﻟﻬﺎﻴﻙ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﺭﻨﺎ‬ ‫ﻟﺴﺎﺒﻊ ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ ﻭﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻗﺒﻝ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﻨﻴﻨﻭﻯ ﺒﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﺎﺒﻠﻲ ﻤﻴﺩﻱ ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻜﻲ ﺨﺴﺭﻭ ‪.‬‬ ‫ﺸﻌﺏ ﺍﻷﺘﺭﻭﺒﺎﺕ ) ﺍﻷﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻥ ( ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬

‫ﺒﺎﻷﺭﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻥ ﻫﻡ ﻭﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻴﻴﻥ ﺍﻵﺭﺍﻤﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺼﺎﺩﻗﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺘﻤﺭﺕ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﻭﺒﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺤﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻭﻭﻗﺘﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺠﻭﻡ ﻗﻭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺠﻘﺔ ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ ﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭ ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺼﺎﺭﻭﺍ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺒﺎﻟﺴﺭﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﺒﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‪ .‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﺎﻤﻝ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺠﻘﺔ ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﺠﻘﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺎﺒﻌﺩ ﻨﻬﺭ ﻗﺯﻝ‬

‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎ ﻴﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻤﺅﻟِﻤﺔ ﺒِﺤﻕ ﺘﻤﺘ ﱡﺩ ﻷﺠﻴﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺃﺠﻴﺎﻝ‪ ،‬ﺘﺅﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺯﺭﻉ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻭﻨﻤﻭ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜ ِّﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ُﻤﻬ ِّﺩﺩﴽ ﺒﺫﻟﻙ ُﺴﺒﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺌﻘﴼ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻡ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﻤﻜ ِّﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻤﻌﺭﻀﴼ ﻟﻺﻨﻔﺤﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ّ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺴﺎﺒﻕ ﺇﻨﺫﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻴﻐﺽ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺨﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‪ .‬ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺎﻹﺩﺍﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻨﻌﻪ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻻ ﱡ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻏﺴﻼﻓﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ِ‬ ‫ﻁﺎﺤﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻟﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌ ِّﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪ .‬ﺃﻻ ﺘُﺸ ِﻜّﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺨﺭﻕ ﻓﺎﻀﺢ‬ ‫ﻭﺼﺭﻴﺢ ﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺭﻭﻤﺎ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻡ‬ ‫‪١٩٩٨‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻱ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻗﺴﺭﻱ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺤﺘﻼﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﻨﻘﻝ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺃﻭ ﻨﻘﻝ ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺃﻭ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠِّﺔ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﺒﺸﻊ‬ ‫ِﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ِّ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻟَﻘ َ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻤﻥ ﺠﻴﺭﺍﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻗﻠُّﻬﺎ ﺃﺨﻁﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺃﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻤﺎﺭﺱ ٌ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﻭﺍﺯﻉ ﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﺃﺨﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻨﺎﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻨﺼﻴﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺈﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ َ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤ َﻌ ُّﺩ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ُ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ُ‬ ‫ﻤﺴﺒﻘﴼ ﻤﻥ ﻗِﺒﻝ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭ ًﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠﺭﻯ ﺇﺴﺘﻘﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﻭﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻺﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻨﺯﻭﺡ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺯﺡ ﻴُﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺴﺘﺄﺠﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴّﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻨﺯ ًﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺘﺩِﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻟ ِﻜﻨّﻪ ﻗﻁﻌﴼ ﻻ ﻴﺴﺘﻭﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺃﻤﻭﺍﻝ ﻭﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﺒﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻭﺼﻝ ﺒﻬﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ ﻷﻱ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻫﻠﻪ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔِﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺒﻌﺩ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻔِﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘُﺭﺘﻜﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺃﻯ ﻭﻤﺴﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻙ‬ ‫ﻤﺩﻨﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺨﻭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻜﻲ ﻻ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ‪ّ .‬ﺜﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ‪-‬ﺒﺘﻤﻭﻴﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻁﺭ‪ -‬ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﻭﻱ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ْ‬ ‫ﻭﺘﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‪ .‬ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﴽ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟِﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻪ ﻭﺘﺭﺒﻰ ﺴﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺍﻵﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﺁﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﻭﺼﺤﻭﺓ ﻀﻤﻴﺭ ﻜﻲ ِ‬ ‫ﻨﺩﺭﻙ ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡ ﻭﺴﺎﻕ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺘﺒِﻌﺎﺘﻪ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻭﻟﻴﺱ ّ‬ ‫ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻓﺸﺎﻟﻪ ﺃﻭ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﺨﺹ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺤﺩ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬ ‫ُّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﺤﺎﻟﻴﴼ‬ ‫ﺍﻟﻨُﺨﺏ‪ .‬ﻻ ّ‬ ‫ﺸﻙ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻁﻭﻋﻴّﺔ ُ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻫﻭ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻹﻓﺸﺎﻟﻪ ﺭﻏﻡ ﻜﻭﻨِﻬﺎ ﻤﺤﻔﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻤﻊ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﺠﻬﺔ ﻀﺎﻤِﻨﺔ ﻭﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ ﻤﺨﺎﻁﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻗﻝ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺨﻴّﻡ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ﻭﺇﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ُّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻨﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ّﺇﻻ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺇﻨﻜﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭﻩ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ ﻫﻭ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘﻝ‪ .‬ﻟﻨﺘﻔﻕ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻭﻟﻭ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ ﻭﺤﺎﺯﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﻟ ّ‬ ‫ِﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻑ ّ‬ ‫ﻭﺭﺙ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟ ُﺫّﻝ ﻟﻸﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﺒِﻌﺎﺘﻪ ﻜﻲ ﻻ ﻨُ ِ‬ ‫ﻓﻨﺴﺘﺤ ُﻕ ﺒﺫﻟﻙ ﻟﻌﻨﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ِّ‬

‫ﺇﻴﺭﻤﺎﻕ ﻗﺭﺏ ﺍﻨﻘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻠﻴﺩﻴﻴﻥ ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻻ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﻤﻥ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻭﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻜﺎﻥ ﻟﻸﻴﻭﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺍﻟﻔﻀﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺃﻭﻻﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻴﻀﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻼ ﺃﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻭﺘﻘﺎﺘﻠﻭﺍ ﻭﺨﺎﻨﻭﺍ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻭﺤﺩﺘﻬﻡ ﻁﻭﻴ ً‬ ‫‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭ ﺒﻘﻭﺍ ﻤﺘﻭﺤﺩﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ ﻤﻥ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻜﺎﻨﻭﺍ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻫﻡ ﺍﺼﺒﺤﻭﺍ ﺭﻭﻡ‬ ‫ﺒﺩﻝ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﺃﺘﺭﺍﻙ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺄﺴﺎﺘﻨﺎ ﺃﻋﻤﻕ ﻭﺃﻓﻅﻊ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﺘﻼﻑ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎﻨﺴﻤﻴﻪ ﻭﺠﺎﻕ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﺘﺯﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﺎﻕ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺒﺭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻜﺎﻟﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﻟﻴﻁﻔﺅﻭﺍ ﻭﺠﺎﻗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻷﻏﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﺒﺫﻟﻙ‪.‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪13‬‬

‫‪@NN@á€b©a@Ô„aåäbj€a‬‬ ‫‪Èj»í@÷Ï‘y@›ua@Âﬂ@k‹ó€a@›öb‰æaÎ@—”aÏæa@›uä‬‬ ‫ﺯﻴﺩﻭ ﺒﺎﻋﺩﺭﻱ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﺠﻨﺭﺍﻝ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺭﺠﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻭ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻀﻝ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﻬﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺒﺯﺨﻬﺎ ‪ ...‬ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻪ ‪ ..‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﻜﻝ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﻁﺒﻕ‬ ‫ﻭﻴﻠﺒﺱ ﻨﻔﺱ ﻤﻼﺒﺱ ﺭﻓﺎﻕ ﺩﺭﺒﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻭﻴﻨﺯﻝ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻋﺎﺵ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻴﺘﻭﺴﺩ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻴﺼﻌﺩ ﺠﺒ ً‬ ‫ﻭﺍﺩﻴﴼ ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭ‬

‫ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ‪ ،‬ﻻ ﻟﻤﺠﺩ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﻁﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺠﺎﻩ ‪ ،‬ﺒﻝ ﻤﻁﺎﻟﺒﴼ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺒﺔ ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺫﻭ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‬ ‫ﺒﺸﺭﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﺃﺒﺩﺍ ‪ ...‬ﺘﻭﺠﻪ ﻤﻊ ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺤﻴﺙ ﻋﺒﺭﻭﺍ ﻨﻬﺭ‬ ‫ﺁﺭﺍﺱ ﻭ ﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﻤﺸﻘﺔ ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﺒﻜﻝ ﺼﺒﺭ ﻭﺸﺠﺎﻋﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﻝ ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻡ ﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﺃﺨﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﻁﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ ‪..‬‬ ‫ﻭﻀﻤﻥ ﺤﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺒﻘﺭﺍﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ ..‬ﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺠﺭﺠﻴﺱ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﻜﺄﻭﻝ ﻗﺎﻀﻲ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﺩﻫﺎ ﻟﻨﻴﻝ ﺤﺭﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻗﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ) ﻻ ‪ ...‬ﻟﻐﺭﻭﺭ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺄﺱ ﻤﻊ ﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭﺍﺕ ( ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺭﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﺃﺴﻼﻓﺔ ﺤﺒﻪ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺸﺠﺎﺭ ﻭ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﻤﻴﺎﻩ ﻭ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻴﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻻﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺫﻭ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻴﻭﻤﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﻁﺭﻴﻘﻪ ‪...‬‬ ‫ﻟﺭﻭﺤﻪ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ‪..‬‬

‫‪›‘nèæa@?†Ï€a@äaã‘€aÎ@ÚÌäÏè€a@Úöäb»æa‬‬

‫ﺷﺎﻫﲔ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻜﻝ ﺍﻷﻁﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪،‬‬ ‫ﻤﻀﺎﻓﴼ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﺏ‬ ‫ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺁﺫﺍﺭ ‪٢٠١١‬‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺯﻋﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻨﺒﺕ ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻭﻤﺎﺘﺯﺍﻝ ﺘﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﻤﺴﺎﺭﴽ ﻤﺨﺘﻠﻔﴼ ﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ‪ -‬ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻫﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺝ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﻭﻥ ﻟﻠﻨﺩﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩﺕ ﻓﻲ ‪ ٥‬ﻭ ‪ ٦‬ﻤﻥ ﺸﺒﺎﻁ ‪ ٢٠٢٢‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻷﺴﺒﻕ‬ ‫ﺭﻴﺎﺽ ﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜﻝ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﻤﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻴﱠﻥ ﺤﺠﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ‪ -‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻟﻴﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺭﺅﻯ ﻗﺩ ﺘﻔﻴﺩ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﻴﻁ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺸﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻝ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ!‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺜﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻁﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺒﺄﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﻟﻭﻗﻑ ﻨﺯﻴﻑ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﺩﻓﻊ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺜﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺘﻘﻑ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻﻴﻌﻨﻲ ﺃﺒﺩﴽ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﺜﻘﻭﺒﺔ ﺃﻭﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﻘﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺸﺭﺍﺌﺤﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻥ ﻴﻨﺴﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﻐﻠﻭﺍ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻁﻭﺍﻝ ﻋﻘﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺤﺘﻠﻭﺍ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺸﻠﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﻨﻲ ﺴﻭﺭﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭﻱ ﺸﺎﻤﻝ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺸﻙ ﻴﺭﺍﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ‪ -‬ﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺴﻌﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺨﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﺠﺎﺏ‬ ‫ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺃﺠﺴﺎﺩ ﻤﻴﺘﺔ ﺘﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻁﻭﺍﻝ ﻋﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﺠﺯﺀﴽ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺘﻜﺎﺴﺔ‪،‬ﻭﺒﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻝ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺘﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﺄﻫﻴﻠﻪ ﻭﺇﻋﺎﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﻟﺠﻬﺔ ﺃﺩﺍﺀﻫﺎ ﻭﻫﻴﻜﻠﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺸﻴﻥ ﻟﻠﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﺸﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭﻱ ﺸﺎﻤﻝ ﻭﺠﺎﻤﻊ ﻴﺅﺴﺱ ﻟﻠﺒﺩﻴﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪،‬ﻭﻴﺄﺨﺫ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‬ ‫‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻘﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﻭ ‪:‬‬ ‫ﻤﺎﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻨﺼﺎﺘﻬﺎ ﻹﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ‪ -‬ﻨﺴﺒﻴﴼ ‪ -‬ﻋﻥ ﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪،‬ﻭ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻹﻤﻼﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺨﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻗﻠﻕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﺍﻨﺯﻋﺎﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ؟‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭﻫﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺯﻋﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻻﻋﺏ ﻭﺩﺍﻋﻡ ﻋﺭﺒﻲ ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺩﻭﻟﻲ‪،‬ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻨﺎﺩﻕ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻨﻅﺭﴽ ﻻﺨﺘﻼﻑ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪،‬ﻭﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺩﻓﻌﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺜﻤﻨﴼ ﺒﺎﻫﻅﴼ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺸﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻤﺒﺭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺤﺼﺩﺕ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﻘﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ ﻭﺤﺎﻀﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ‪.‬ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻭﻝ ﻤﺎﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ‪ :‬ﻫﻝ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻻﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؟‪ .‬ﻟﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﻭﻋﻨﺎ ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺈﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﻴﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻘﺎﺫﻓﻬﺎ ﺃﺭﺠﻝ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺒﺄﻥ ﺃﻱ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬

‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻴﺒﻘﻰ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺘﻪ ) ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ(‪ .‬ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻔﻭﺀﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺎﺒﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻭﺼﻠﺕ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻫﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻼ ﻨﻅﻴﻔﴼ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﴼ ﻭﻁﻨﻴﴼ ﻤﺸﺭﻓﴼ ﻭﺴﺠ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻥ ﻴﻭﻀﺤﻭﺍ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻤﻔﻬﻭﻤﻬﻡ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻭﻗﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﻟﺠﻬﺔ ﺸﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ‪...‬ﺇﻟﺦ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ‪،‬ﻭﻫﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻨﺴﺠﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‪،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺩ ﻭﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺭﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺇﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﻗﺼﺎﺌﻲ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺼﻠﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻭﻓﻕ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‪ .‬ﻷﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻟﺤﺴﺎﺒﻬﻡ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﺎﻥ ﻭﺍﻻﺭﺘﻬﺎﻥ‪ .‬ﻭﻻﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻭﻓﻕ ﺒﻭﺼﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺇﻤﺘﻠﻜﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻟﺘﺭﺴﻴﺦ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﻷﺭﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺒﺤﻜﻤﺔ ﻭﻋﻘﻼﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺜﺭﻭﺓ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺭﻜﻴﺯﺓ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ‪،‬ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺭﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻗﺒﻝ ﺴﺘﺔ ﻋﻘﻭﺩ‪ .‬ﻭﻻﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻭﺭﺘﻬﺎ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﻨﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻨﺤﻭ ﺘﻨﻭﻴﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻴﻥ ﻭﺒﻤﺎ ﻴﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ‪...‬ﺇﻟﺦ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺂﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ‪:‬‬ ‫ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺨﺎﺭﺝ ﻟﻠﻤﺤﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻤﺤﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻓﺈﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺤﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭﴽ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺘﺼﺏ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻗﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻝ ﺍﻟﻀﻌﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺒﺄﺩﺍﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺜﻴﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺎﺘﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﺩﻝ‬

‫ﻭﻓﺎﻋﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪،‬ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻓﺘﻘﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﻴﻥ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺸﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻨﺘﻜﺎﺴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫‪،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ‪ :‬ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺨﺭ ﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺤﺭﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺴﻠﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺴﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺇﺩﺨﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ ؟‪ .‬ﻤﻥ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﺎ ﺒﺄﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ؟‪ .‬ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ؟‪ .‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻁﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ؟‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﺴﺘﻨﺴﺎﺥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﺠﺴﻡ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻭﺒﻤﺴﻤﻰ ﺠﺩﻴﺩ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫‪،‬ﺃﻡ ﺃﻥ ﻤﺎﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﻟﻸﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺩﻴﺔ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺇﻁﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﺠﺎﻤﻊ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ً‬ ‫؟‪ .‬ﻫﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺅﻫﻠﺔ ﻭﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﺩﻴﻝ ﻤﻘﺒﻭﻝ ﻭﻁﻨﻴﴼ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﴼ ﻭﺩﻭﻟﻴﴼ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫؟‪.‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﺸﻠﺕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻁﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﻨﻲ ﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻀﺢ ﻴﺄﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ؟‪ .‬ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻫﻝ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻓﺸﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬﺎﺕ‪،‬ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﻨﻲ ﺠﺎﻤﻊ ﺒﻌﻴﺩﴽ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ؟‪ .‬ﻤﺎ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺠﺎﻫﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﺘﺤﻤﻝ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫؟‪ .‬ﻫﻝ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺫﻝ ‪،‬ﻴﻌﻔﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ؟‪.‬‬ ‫ﻟﻨﻌﻭﺩ ﻤﺠﺩﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻭﺘﻭﺼﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎﻝ‬ ‫ﻼ ﻟﻤﺎ ﺼﺩﺭﺕ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻤﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻜﺭﺍﺭﴽ ﻤﻤ ً‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪،‬ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﻴﺔ!‪ .‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻻﺤﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻘﻨﻌﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺨﺎﻁﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺒﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ) ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﻤﺎ ( ‪،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺃﻴﺔ‬

‫ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻜﺭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﻤﻜﺭﺭﺓ ‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﻝ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺯﻨﺔ‬ ‫ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻠﻔﺘﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﺭﺩﺕ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺫﺭﻴﻌﺔ ‪ pkk‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﺎﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﺎﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺤﺎﻤﻝ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﻭﻤﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺇﻨﻔﺼﺎﻟﻲ !‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﻴﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻷﻥ ‪ pkk‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺘﻪ ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺒﻴﺎﻨﺎﺘﻪ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺒﺄﻨﻪ ﻻﻴﻤﺜﻝ ﺠﻬﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻪ ِ‬ ‫ﻭﺠﺩ ﻟﻴﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺜﻤﺔ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﺈﻨﻪ ﺤﻜﻤﴼ ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻫﻨﺎ‬ ‫‪ :‬ﻫﻝ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﺠﻬﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﺘﺠﻬﻴﻝ ﻤﺘﻌﻤﺩ ﻭ ﺤﻘ ٍﺩ‬ ‫ﺩﻓﻴﻥ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻭﺠﻭﺩﻩ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺸﻤﺎﻋﺔ ‪! pkk‬؟‪.‬‬ ‫ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﻤﻜﻠﻔﺔ ﻭﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻭﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻻﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﺭﻫﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﺩﻓﻌ ًﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺴﺘﻭﺠﺏ ﺜﻤﻨﴼ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﺠﺩﴽ‪،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﻭﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ٍ‬ ‫ﻜﺎﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﺒﻝ ﻁﻭﻋﴼ ﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻠﻰ ٍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﺘﺤﻤﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﻠﺩﻩ ﻭﺸﻌﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻜﻔﻭﺀﺓ ﺘﺭﺍﻫﻥ ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﺘﺘﺤﺼﻥ ﺒﺤﺎﻀﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻭ ًﻻ ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻻﺭﺘﻬﺎﻥ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﻬﻥ ﻋﺎﺭﻴﴼ ﻭﻀﻌﻴﻔﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ‬ ‫ﺴﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺘﺤﺭﻴﻙ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺸﻥ ﺤﺭﻭﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺩ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺤﺎﺼﺭﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻴﺘﻬﻤﻭﻨﻬﺎ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻨﻌﻭﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﺒﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﻗﺩﺭﻩ ﻭﺭﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﻭﺨﻼﺼﻪ ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ ‪ - ٢‬ﻨﺩﻭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ‪ -‬ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻌﺠﺎﻑ ﺍﻟﻔﺎﺼﻝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺤﺘﻴﻥ؟‪.‬‬

‫‪_ÂÌc@∂g@ÚÓ„bnéÜäÏÿ€a@kébÿæa‬‬

‫ﳏﻤﻮﺩ ﺃﻭﺳﻮ‬ ‫ﻫﻝ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﺴﻴﺘﻭﻗﻑ ﺃﻭ ﺴﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ؟ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﻭﻟﻭﺯﺍﻥ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ)ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ( ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﻤﻨﺤﻰ ﺁﺨﺭ ﻭﺠﺩﻴﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺨﺫﻟﺘﻬﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻀﻤﻥ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺩﻭﻝ )ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫(‪ ،‬ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻀﻤﻥ ﻓﻠﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻟﻌﺒﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺃﺩﻭﺍﺭﴽ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﻭﺃﻫﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫﻲ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠٠٣‬ﻭﺍﺸﺘﻌﺎﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪.٢٠١١‬‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﻭﺘﻘﺩﻤﺎ ﻤﻠﺤﻭﻅﺎ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﺒﺎﻷﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺩﻋﻤﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﺨﻁ‬ ‫‪ ٣٦‬ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬

‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻫﻡ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫‪ ٢٠١٧‬ﺤﻭﻝ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺨﻠﻕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﺼﺎﺭﻫﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻹﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻘﻔﻭﺍ ﻤﻜﺘﻭﻓﻲ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﺒﻝ ﺴﺠﻠﻭﺍ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺴﺤﻴﻠﺔ ﻭﺯﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻌﻭﺍ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻨﺤﻭ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺃﻫﻡ ﻨﻘﻁﺔ ﺴﺠﻝ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻫﻭ ﻗﻀﺎﺌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﺍﻋﺸﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﻟﺘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺸﻜﻠﻭﺍ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﻭﻋﻤﻠﻭﺍ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎﻴﻲ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١١‬ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ ﻗﻭﺓ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﻓﺭﻀﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻻﻋﺏ ﺍﺴﺎﺴﻲ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺭﻏﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻜﻭﻙ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻻ ﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻟﻌﺒﻭﺍ ﻜﻘﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺨﻠﻁﺕ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺤﻘﻘﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻌﺒﻭﺍ ﻟﻌﺒﺔ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻔﺘﻭﺍ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻫﻡ ﺠﺯﺀ ﺍﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻌﺒﺕ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺨﻠﻘﺕ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺎ‬

‫ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻻ ﺍﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﺴﻴﺼﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻜﻝ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻓﻬﻝ‬ ‫ﺴﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ؟ ﺃﻡ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻭﺍ؟‬ ‫ﺃﻭﻻ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺭﻙ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﻭﻴﺘﺤﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻭﺨﻠﻕ ﻭﺇﺯﻋﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺨﻠﻕ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﻐﻠﻘﻭﺍ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻭﺒﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺒﺫﻝ ﺠﻬﻭﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺭﺍﺀ ﻭﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺒﻲ ﺍﻷﺭﻤﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻭﺘﻘﻭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﻨﺩﺍﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻝ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻪ ﻭﺘﺨﻔﻴﻑ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺻﺤﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪AÚ‰‡è€a@kjèÌ@á”@Ïjflbì€a@NNÚflÜbñ@Òdub–fl‬‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ‪ ١١‬ﻤﺎﺩﺓ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻤﻌﻁﻠﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ‬ ‫ﺒﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻤﺒﻭ ﻭﺒﻠﺴﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺃﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﺩ‬ ‫ﻭﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﻜﺸﻔﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻭﺍﺩ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺒﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﻭﻤﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺴﻤﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫"ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺒﻭﺴﺕ" ‪.New York Post‬‬ ‫ﺤﺩﺩ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫‪ ١١‬ﻤﺎﺩﺓ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺼﻨﻴﻊ ﻋﺒﻭﺍﺕ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﺸﺎﺌﻌﺔ ﻤﺜﻝ ﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻤﺒﻭ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻀﻌﺎﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ‪.‬‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺎ‬ ‫ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺘُﺴﺘﺨﺩﻡ ً‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻴﺤﺘﻭﻱ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻁﻠﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ‪.MDC‬‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻭﺍﺩ ‪ MDC‬ﻓﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻠﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﺸﻤﻝ ﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺤﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺎﻤﺒﻭ ﻭﺍﻟﺒﻠﺴﻡ ﻭﺃﻜﻴﺎﺱ ﺘﺠﻤﻴﺩ ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ ﻭﺇﺴﻔﻨﺞ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻭﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻨُﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ‪ .‬ﻭﺃﻓﺎﺩﺕ‬

‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻭﺍﺩ ﻤﻌﻁﻠﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺒﻭﺍﺕ ‪ ١١‬ﻤﻥ ﺃﺼﻝ ‪٣٤‬‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺎ" ﺘﻡ ﺇﺜﺒﺎﺕ‬ ‫"ﻤﻨﺘﺠﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺒﺭﻭﻓﻴﺴﻭﺭ ﻤﺎﺭﺘﻥ ﻭﺍﻏﻨﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪" :‬ﺘُﻅﻬﺭ ﺘﺠﺎﺭﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤ ً‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻬﺎﻨﺎ ﺒﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺍﻟﺴﻤﻨﺔ"‪.‬‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺇﺠﻬﺎﺽ ﻭﺴﺭﻁﺎﻥ‬ ‫ﺘﻀﻴﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﺠﻴ ًﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺒﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻠﻝ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺘﻡ ﺍﻤﺘﺼﺎﺼﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ‪ .‬ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺘﺒﻴﻥ ً‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺘﺘﺩﺍﺨﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺒﺏ ﺍﻹﺠﻬﺎﺽ ﻭﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‪،‬‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻌﺯﺯ‬ ‫ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺩﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﻭﺍﺩ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‪.‬‬

‫ﺘﺨﺭﺠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻙ ﺒﺄﻭﻝ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺴﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭ‪ :‬ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻋﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩ ﻴﻜﺭﻫﻭﻨﻙ ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ! ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺨﻁﺭ‬ ‫ﺒﺙ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻙ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺘﻘﺎﻥ ﻓﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ‬ ‫ﻫﻡ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻔﻨﻨﻭﻥ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬

‫ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﻀﺎ ﻭﺍﺤ ًﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻﺤﻅ‬ ‫ً‬ ‫ﺘﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻴﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪،‬‬

‫‪äÏ–€a@Û‹«@ÊåÏ€a@ôb‘„g@¿@ıáj€a@Û‹«@á«bèm@á”@ÚÌãé@Ú‹Óy‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻁﻭﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻨﺩ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻔﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻨﺸﺭﻩ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ً‬ ‫ﻨﻘﻼ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻴﺔ ‪Scientific‬‬ ‫‪ً Eat This Not That‬‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﺍ‬ ‫‪ ،Reports‬ﺘﺸﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺴﺭﻴﻊ ﻭﻫﻭ ﺘﺤﺩﻴ ًﺩﺍ ﻤﻀﻎ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺒﻁﺄ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻀﻎ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ‪ ،‬ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ‬ ‫ﻼ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﺫﻭﻱ ﻭﺯﻥ ﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻤﻥ ‪ ١١‬ﺭﺠ ً‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺜﻼﺙ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻫﻲ‪ :‬ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻁﻌﺎﻡ ﺴﺎﺌﻝ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻜﻝ ‪ ٣٠‬ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺎﻭﻝ ﻁﻌﺎﻡ ﺴﺎﺌﻝ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ‬ ‫ﺒﻪ ﻓﻲ ﺃﻓﻭﺍﻫﻬﻡ ﻟﻤﺩﺓ ‪ ٣٠‬ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺒﻠﻊ‪ ،‬ﻭﻤﻀﻎ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ‪ ٣٠‬ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺒﻠﻊ‪.‬‬ ‫ﻓﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻪ‬ ‫ﺃﺩﺕ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻻﻤﺘﻼﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻀﻎ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ ﻓﺭﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻪ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺯﺍﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ‬ ‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺭﺍ ﺒـ ‪،DIT‬‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻷﻴﺽ‪ .‬ﻴﻤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻤﻥ ‪ DIT‬ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﻌﺎﻜﺱ‪.‬‬

‫ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﺃﻗﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻬﺎ ﻗﻴﻭﺩ ﺍﺴﺘﻨﺎ ًﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻜﻝ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺴﺭﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻨُﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺠﺯﺌﻴﺎ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻀﻎ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺒﻠﻊ ﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻭﺠﺒﺔ ً‬ ‫ﻷﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﻓﺘﺭﺓ ﺃﻁﻭﻝ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻜﻤﻴﺎﺕ ﺃﻗﻝ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻓﺎﻨﻴﺴﺎ ﺭﻴﺴﻴﺘﻭ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻋﻴﴼ ﺒﻤﺎ ﻴﺄﻜﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺒﺎﻟﻁﻌﻡ ﺃﻜﺜﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﻕ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻜﻝ ﻗﻀﻤﺔ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺸﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺴﻠﻭﻜًﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻨﺩ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﺘﺒﺎﻉ‬ ‫ً‬ ‫ﺇﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻎ ﺒﺒﻁﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻜﺭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ‬ ‫ﺴﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺇﻨﻘﺎﺹ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪ ،‬ﺒﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻭﺠﺒﺘﻪ‪" :‬ﻫﻝ ﺃﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻷﻨﻨﻲ ﺠﺎﺌﻊ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‪ ،‬ﺃﻡ‬ ‫ﺤﺘﻤﺎ ﺴﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﻷﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﻠﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺏ؟"‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ً‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ‪،‬‬ ‫ًﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻓﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻡ ﺴﺒﺏ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻭﺠﺒﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ً‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﺸﺭﺡ ﺭﻴﺴﻴﺘﻭ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪ :‬ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ ﺼﺤﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺤﺭﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‪.‬‬

‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺫﻫﻨﻲ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻴﺔ ‪Frontiers in‬‬ ‫‪ Psychology‬ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻨﺼﺭ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻋﻘﻠﻲ ً‬ ‫ﺘﻐﻴﺭﺍ‬ ‫ﺃﻁﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺒﻤﻀﻎ‬ ‫ﺨﺎﺹ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﻭﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺒﻊ‪،‬‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺩﻯ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻸﻜﻝ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻴﺔ‬

‫‪›‡»€a@¿@ı˝flç€a@Ò7À@…fl@áÓu@›ÿìi@›flb»n‹€@|ˆbó„@U‬‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻐﻴﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻼ ﺘﺄﺨﺫ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻤﺤﻤﻝ ﺸﺨﺼﻲ ﻭﺘﺩﻋﻪ ﻴﻌﻁﻝ ﻤﺴﻴﺭﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻤﻝ ﺯﻤﻴﻝ ﻏﻴﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺘﺼﺎﺩﻑ ﺤﺼﻭﻝ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻤﻌﻪ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﺼﺤﻴﻔﺔ ‪Times‬‬ ‫‪ ،of India‬ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﺅﺭﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻴﺩ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﻭﺘﺭ ﺃﻭ ﻋﺼﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﻨﺎﺠﺢ ﻤﻊ ﺯﻤﻴﻝ ﻏﻴﻭﺭ‪:‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﻟﺼﻤﺕ‬

‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﺒﺭ ﺭﺍﺌﻊ‪،‬‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻭﺓ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺃﻭ ﺘﺭﻗﻴﺔ ﺘﺒﻌﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻫﻲ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻔﻝ ﺒﻌﻴ ًﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺀ ﻭﺃﺸﺨﺎﺹ ﺴﻴﻔﺭﺤﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺴﺎﺭ‪ .‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺈﻋﻼﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺴﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻓﻲ ﻤﺤﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻴﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻤﺘﻌﺠﺭﻓًﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺴﻴﻤﺭ ﺒﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻻﻨﺯﻋﺎﺝ ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻋﺩﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻐﻴﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻵﺨﺭ‪ .‬ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﺼﺎﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺸﺨﺼﺎ ﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭﺓ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ‬

‫ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﻝ ﺸﺨﺼﻲ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﻤﻬﺎﺭﺓ ﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺸﺨﺹ ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﻓﺭﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻝ ﺫﻟﻙ ﺒﻠﻁﻑ‬ ‫ﻭﺤﻨﻜﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﻔﻌﻠﻪ ﻻﻋﺏ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺠﻴﺩ‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﻸﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺇﺭﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺃﻥ ﻴﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺃﻭﺍﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ‪ .‬ﻴﺠﺏ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﻘﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﻴﺤﺘﺭﻤﻭﻥ ﻤﺠﻬﻭﺩﺍﺘﻪ‪ ،‬ﺒﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﻭﺭ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺒﺎ ٍﻩ‬ ‫ﻴﻨﺼﺢ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺨﻁﺄ ﻟﻡ ﻴﺭﺘﻜﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻨﺠﺯ ﺸﺨﺹ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﺎ ﻓﻠﻴﺴﻌﺩ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻭ ﺘﺒﺎﻩٍ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻐﻴﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺜﻡ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺃﻭ ﻨﺠﺎﺤﺎﺘﻪ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺸﻌﺭ‬ ‫ﺯﻤﻴﻝ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭﺓ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺸﻜﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻌﺭﻗﻠﺔ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻕ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@Z›‡»€a@Ú˜Ói@¿@ı˝flç€a@…fl@›flb»n€a@Âœ‬‬ ‫‪ÚÓj‹è€a@Ú”b�€a@\⁄Ï‹fl^@Âfl@ò‹Énm@aâÿÁ‬‬

‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﻭﻫﺎﻨﺱ ﻓﻭﻟﻜﺭ‬ ‫ﺃﻨﻪ "ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻝ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ]ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ[ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻌﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻤﺜﻝ "ﺒﻴﺴﻔﻴﻨﻭﻝ ﺃ"‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻷﻴﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺍﻟﺴﻤﻨﺔ"‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻼ ﻜﺎﻤ ًﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻋﺎﻤ ً‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫ﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺠﺫﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ً‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺴﻠﺒﻲ ﺨﻁﻴﺭ ﻴﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﺭﻤﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺠﺫﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺨﻼﻴﺎ ﺩﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﺎﺜﺭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ‪.‬‬

‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺘﺭﺍﻜﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﺨﻁﻭﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﻎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ‪ DIT‬ﻭﻻﺤﻅ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻭﺠﺒﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻭﺠﺒﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻁﻔﻴ ًﻔﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ً‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻓﻥ ﻟﻪ ﻗﻭﺍﻋﺩ!‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ٌ ..‬‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔً‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻔﻬﻡ ﺃﻥ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀﻙ‪ .‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻴﻔﻬﻤﻭﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻙ ﻀﻴﻘﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺼﻌﺩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻙ ﺘﺘﺄﺨﺭ ﺩﺍﺌﻤﴼ‬ ‫– ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،-‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻨﺕ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ؛ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻘﻊ ﻀﺤﻴﺔ ﻤﺎ ﻴُﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺘﻨﻔﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺤﺒﻁ ﻭﺍﺤ ٍﺩ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺭ ﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﻭﺘﻴﺭ‬ ‫ﻤﺘﺫﻤﺭ‬ ‫ﻟﻤﻭﻅﻑ‬ ‫ﺇﺫ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﺜﻘﻝ ﻋﻠﻴﻙ ﺯﻤﻴﻠﻙ ﺒﺎﻟﺘﺫﻤﺭ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺸﻜﺎﻭﻯ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻗﺩ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺌﻙ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺠﻭﺩﺓ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ .‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺩﻓﻌﻙ ﻟﻠﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺯﻤﻼﺌﻙ ﻴﺒﺜّﻭﻥ ﻁﺎﻗ ًﺔ ﺴﻠﺒﻴ ًﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻜﺜﺭﺓ ﺸﻜﻭﺍﻫﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻟﻴﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺫﻤﺭﻫﻡ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺫﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫‪ -١‬ﺍﻨﺘﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺫﻤﺭ "ﺴﺎﻡ" ﺒﺒﻁﺀٍ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺱ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺇﻟﻰ ٍ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ "ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻼ ﻋﻭﺩﺓ"‪ ،‬ﺭﺍﻗﺏ ﻤﺯﺍﺠﻙ ﺒﻌﺩ ﻤﺤﺎﺩﺜ ٍﺔ ﻤﻊ ٍ‬ ‫ﺯﻤﻴﻝ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺘُﻨﻬﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﻭﺘﻤﻀﻲ‪ ،‬ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺘﺸﻌﺭ؟ ﻫﻝ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻹﺤﺒﺎﻁ ﻜﻠﻤﺎ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻙ؟ ﻫﻝ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻨﻙ‬ ‫ﻟﺴﺕ ﻤﺘﺤﻤﺴﴼ ﻟﺭﺅﻴﺘﻪ؟‬ ‫ﻴﺒﺙ ﻁﺎﻗﺘﻪ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻴﻙ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗﻔﴼ ﺤﺎﺯﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻴﻝ ّ‬ ‫‪ -٢‬ﻜﻥ ﺫﻜﻴﴼ ﻭﺃﺘﻘﻥ "ﻓﻥ" ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ!‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻙ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻷﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺭﻴﺒﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻙ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﺠﺄ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺱ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻜﻠﻬﻡ ﺤﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺤﺎﺠ ٍﺔ ﻹﺘﻤﺎﻡ ﻤﻬﺎﻤﻙ‪ ،‬ﻓﻼ ﺒﺄﺱ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺭﻜﻭﻙ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻠﻙ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﺠﻠﺱ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺃﻥ ﺘُﻐﻠﻕ ﺒﺎﺏ ﻤﻜﺘﺒﻙ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘُﺨﺒﺭ ﺯﻤﻼﺀﻙ ﺒﻠﻁﻑ ﺃﻥ ﻭﻗﺘﻙ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺨﻭﺽ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻓﻲ‬ ‫"ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ"‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻓﻠﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‪،‬‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺘﺤﺩﺙ‬ ‫"ﺃﻓﻀﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺴﺎﻋﺩﻙ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﺜﻝ‪ّ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺴﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻴﺤﺎﺀ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻨﻬﻤﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﺸﻲﺀ ﻫﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬ﻭﺍﺠﻪ ﺯﻤﻴﻠﻙ ﻤﺒﺎﺸﺭ ًﺓ ﺇﺫﺍ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ‬ ‫ﺼﻌﺩ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻤﺩﻴﺭﻴﻙ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﺯﻤﻴﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘُﻔﻠﺢ ﺇﺸﺎﺭﺍﺘﻙ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ُ ّ‬ ‫ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻲ ﺒﺯﻤﻼﺌﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻗﺩ ﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻭﻡ ﺸﺨﺼﴼ ﺒﻌﻴﻨﻪ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﻘﻥ ﻓﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻓﻜﻥ ﺫﻜﻴﴼ ﻭﺍﻁﺭﺡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻜﻨﻜﺘﺔ!‬ ‫ﻗﺩ ﻻ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﺩﻯ ﺴﻠﺒﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻴﺼﻨﻔﻭﻨﻙ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻀﻤﻥ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺫﺍﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﻡ ﺒﺄﺩﺏ ﻭﺘﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩ ﻭﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪.‬‬ ‫ﺘﺫﻜﺭ‪ :‬ﻟﺴﺕ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻷﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﺩﻴﻕ ﻜﻝ ﺯﻤﻼﺌﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ!‬ ‫‪ -٤‬ﺍﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻔﻝ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺒﺤﺎﺠ ٍﺔ ﻟﻠﺘﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﻤﻔﺭ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻠﻭﻜﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴُﻔﻠﺢ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺯﻤﻴﻠﻙ ﻤﺒﺎﺸﺭ ًﺓ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻷﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﺠﺄ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭ ًﺓ‪ ،‬ﺍﺒﺩﺃ ﺒﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺃﻭﻻً‪ ،‬ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺇﺸﺭﺍﻙ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻁﺭﻴﻘ ٍﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻓﺸﻝ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺕ ﺒﺤﺎﺠ ٍﺔ ﻟﺘﺩﺨﻝ ﻤﺩﻴﺭﻙ ﺃﻭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﺘﺠﻨّﺏ ﺸﺭﻭﺭ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺃﺩﺍﺅﻙ ﺴﻠﺒﴼ ﺒﺴﺒﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻻ ﺘﻜﻥ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ!‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻤﺸﻜﻠ ًﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻙ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎ ٍﻡ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﺃﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﺯﻤﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺸﻙ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﺭﻙ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ‪ُ ،‬‬ ‫ﻟﺼﺩﻴﻕ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺒﻤﺫﻜﺭ ٍﺓ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺱ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻴﺎﺌﻙ ﻜﻠﻤﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻹﺤﺒﺎﻁ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺴﻴﻘﻴﻙ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺠﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻨﻌﻙ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺘﺫﻜﺭ‪ :‬ﺯﻤﻴﻠﻙ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﺇﻨﺴﺎﻥ!‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‪ .‬ﺃﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ٌ‬ ‫ﺃﻨﺎﺱ ﺴﻠﺒﻴﻭﻥ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﻡ‪ً ،‬‬ ‫ﺒﻤﻨﻅﺎﺭ ﺃﺴﻭﺩ ﺤﺭﻓﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻏﺎﻓﻠﻴﻥ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻻ ﺘﻤﺎﻨﻊ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻓﻌﻝ!‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻙ ﻟﺴﺕ ﻤﻠﺯﻤﴼ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻗﺩ ﻴﺴﺎﻋﺩﻙ‬ ‫ﺘﻔﻬﻤﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓّﻕ ﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ّ‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪biÎäÎc@¡éÎ@Ú‹ˆbÁ@µ˜u¸@ÚuÏﬂ@Âﬂ@pbœÏ¶@NNbÓ„aã◊Îc@¿@lã®a‬‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺫﻋﺭ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﺩﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻨﺫﺭ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﻨﺯﻭﺡ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ‪ .‬ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻨﺱ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻴﻌﻤﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺠﻼﺀ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺜﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﺭﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ )‪ ٢٤‬ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‪ /‬ﺸﺒﺎﻁ‬ ‫‪ ،(٢٠٢٢‬ﺭﻋﺎﻴﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺼﺭﺡ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﻼﺀ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻪ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺩﺨﻠﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ‬ ‫ﻹﺠﻼﺀ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻋﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻜﻴﻴﻑ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻭﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻨﺎﻨﺴﻲ ﻓﻴﺯﺭ ﺃﻥ ﺒﻼﺩﻫﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫"ﺩﻋﻡ ﻜﺒﻴﺭ" ﻟﺠﻴﺭﺍﻨﻬﺎ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﺘﺩﻓﻕ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻓﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﺒﻼﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ "ﻨﺘﺎﺒﻊ ﻋﻥ ﻜﺜﺏ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻨﺎ"‪.‬‬ ‫ﺤﺼﻭﻝ ّ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ "ﻨﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺠﺎﺭﺘﻨﺎ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺤﺼﻠﺕ ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﻟﻠﺸﺭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ )ﻴﻭﺭﻭﺒﻭﻝ( ﻭﻟﻠﻭﻜـﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‬ ‫)ﻓﺭﻭﻨﺘـﻜﺱ(‪.‬‬

‫ﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﺒﺤﺩﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻊ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺤﻭ ‪ ١,٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻥ ﺩﻋﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‪ .‬ﻭﺘﺘﻡ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺨﻁﻁ ﻁﻭﺍﺭﺉ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﺯﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻭﻟﻨﺩﻱ ﻤﺎﺘﺸﻲ ﻓﺎﺴﻙ ﺍﻟﺸﻬﺭ‬ ‫ﺇﻥ "ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻨﺫ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﻟﻼﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﻭﺠﺔ ﻟﺠﻭﺀ ﻗﺩ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﺸﺨﺹ"‪ .‬ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﺎﺘﻴﻭﺵ ﻤﻭﺭﺍﻓﻴﺘﺴﻜﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﻤﻝ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺸﻴﻤﺴﻼﻑ ﺯﺍﺭﻨﻴﻙ ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺒﻼﺩﻩ "ﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻭﺸﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺒﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﻭﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺠﻤﻌﺎﺕ ﺒﻭﻟﻨﺩﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻋﺭﺒﺕ ﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ ﻭﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻤﺎ ً‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻤﺎ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻻﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻲ ﻴﺎﺭﻭﺴﻼﻑ ﻨﺎﺩ "ﻟﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﺨﻁﻁ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻀﻐﻁ ﻤﺤﺘﻤﻝ ﻤﻥ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺔ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺃﻨﻪ "ﺇﺫﺍ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻭﺯﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ"‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌ ّﺩ ﻤﻥ ﺃﻓﻘﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻓﻘﺎﻟﺕ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻊ ﻓﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ‬

‫ﻻﺠﺊ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﻨﻘﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻟﺘﺩﻓﻕ ﻤﺤﺘﻤﻝ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﺤﺴﺒﻤﺎ‬ ‫ﺃﻓﺎﺩﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ "ﺇﻡ ﺘﻲ ﺁﻱ" ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻨﻘﻼ ﻋﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺘﻴﺒﻭﺭ ﺒﻴﻨﻜﻭ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺤﺫّﺭﺕ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻴﻨﺩﺍ ﺘﻭﻤﺎﺱ‪-‬ﻏﺭﻴﻨﻔﻴﻠﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻴﺅ ّﺩﻱ ﺇﻟﻰ "ﺃﺯﻤﺔ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﺠﺩﻴﺩﺓ" ﻤﻊ "ﻤﺎ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻤﻬﺠﺭ"‪.‬‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺸﺨﺹ ﺇﻀﺎﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺘﻭﻤﺎﺱ‪-‬ﻏﺭﻴﻨﻔﻴﻠﺩ ﺃﻨّﻪ "ﺇﺫﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻘﺩ ﺘﺘﺴﺒّﺏ‪ ،‬ﻭﻓﻘﴼ ﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺘﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺄﺯﻤﺔ ﻻﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺸﺨﺹ ﺇﻀﺎﻓﻲ‬ ‫ﻤﻬﺠﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﺘﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻴﺭﺍﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ"‪.‬‬ ‫"ﻷﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ّ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺼ ّﺩﺭﻱ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺴﺒّﺏ ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻤﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻭﺒﺠﻭﻉ ﺃﻜﺜﺭ ﺸ ّﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺜﻝ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ"‪.‬‬

‫ﻉ‪.‬ﺍ‪/‬ﻭ‪.‬ﺏ )ﺃ ﻑ ﺏ‪ ،‬ﺩ ﺏ ﺃ‪ ،‬ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ(‬

‫‪Ú‡Éö@ıÏß@pbuÏæ@ãõznm@äaÏßa@ﬁÎÜ@ZÚÓ„aã◊Î˛a@M@ÚÓéÎã€a@lã®a‬‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‬ ‫ﺤﻤﻼﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ .‬ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﻭﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﻭﺭﺸﺎﺕ ﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻗﻁﺎﻋﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺘﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻥ‪ .‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺩ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻁﺒﻭﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﻤﻊ ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻭﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻠﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺠﻤﻌﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺤﻠﻑ‬ ‫ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻷﻁﻠﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﺠﺭﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٤‬ﺸﺒﺎﻁ‪/‬ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻋﻥ ﺒﺩﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﻟﺤﻔﻅ ﺃﻤﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺘﻲ ﻟﻭﻏﺎﻨﺴﻙ ﻭﺩﺍﻨﻴﺘﺴﻙ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺃﻋﻠﻨﺘﺎ‬ ‫ﺍﻨﻔﺼﺎﻟﻬﻤﺎ ﻋﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٤‬ﻭﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ ‪.٢٠٢٢‬‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﻋﺩﺓ ﻤﻀﺕ ﺸﻬﺩﺕ ﺘﺼﺎﻋﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺴﻁ‬ ‫ﻨﻔﺦ ﺒﺄﺒﻭﺍﻕ ﺤﺭﺏ ﺒﺩﻯ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻨﺴﺩﺍﺩ ﺁﻓﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻘﺫﻴﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻨﻔﺭﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺄﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺒﺩﻴﺔ ﺘﺄﻫﺒﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﺒﻭﺠﻪ "ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ"‪ .‬ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻌﻅﻡ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻀﻴﻑ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ‪ ١,٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﻋﺩﺕ‬ ‫ﺨﻁﺔ ﻁﻭﺍﺭﺉ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﺯﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺒﻔﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﺃﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ "ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺘﺭ"‪.‬‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ"‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ "ﺴﻨﺒﺫﻝ ﻗﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺠﻬﺩﻨﺎ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺤﺼﻭﻝ ﻜﻝ ﺸﺨﺹ ﻴﺩﺨﻝ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‪ .‬ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺠﻬﻴﺯ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ"‪.‬‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺒﻭﻟﻨﺩﻱ ﺁﺩﻡ ﻨﻴﺩﺯﻴﻠﺴﻜﻲ ﻗﺎﻝ ﺇﻨﻪ ﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺘﻀﻡ ‪ ١٢٠‬ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺯﻭﺩ ﺒﻤﻌﺩﺍﺕ ﻁﺒﻴﺔ ﻗﺎﺌﻼ "ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ .‬ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻨﻘﻝ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻊ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻨﻴﺩﺯﻴﻠﺴﻜﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻨﻪ ﺘﺘﻡ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ‪ COVID‬ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﻼﻋﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺭﺴﻭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺇﻴﻠﻔﺎ‬ ‫ﻴﻭﻫﺎﻨﺴﻭﻥ ﺃﻥ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ "ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ"‪ .‬ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻴﻭﻫﺎﻨﺴﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻟﺘﺯﻭﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺒﺎﻟﺩﻋﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﺯﻡ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺍﻟﻴﻭﺭﻭﺒﻭﻝ ﻭﻭﻜﺎﻟﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ "ﻓﺭﻭﻨﺘﻜﺱ" ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﻴﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻋﺭﺒﺕ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ "ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ"‬ ‫ﻟﺠﻴﺭﺍﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻨﺎﻨﺴﻲ ﻓﻴﺯﺭ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻨﺤﻭ‬ ‫"ﻨﺘﺎﺒﻊ ﻋﻥ ﻜﺜﺏ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺤﺼﻭﻝ ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻨﺎ"‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ "ﻨﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺠﺎﺭﺘﻨﺎ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ"‪.‬‬

‫ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﺘﺭﻓﻊ ﺠﻬﻭﺯﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻨﺎﺌﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻭﻟﻨﺩﻱ ﻤﺎﺴﻴﺞ ﻭﺍﺴﻴﻙ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺼﺭﺡ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻥ "ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﺘﺨﺫﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻠﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻤﻭﺠﺔ )ﻟﺠﻭﺀ( ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ"‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻤﺎﺘﻴﻭﺯ ﻤﻭﺭﺍﻓﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﻨﺸﺄ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﻤﻝ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﻝ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺭﺯﻴﻤﻴﺴﻼﻑ ﻜﺯﺍﺭﻨﻴﻙ ﻗﺎﻝ ﺃﻤﺱ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‬ ‫"ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﻭﻟﻨﺩﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺒﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﺇﻨﻪ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﻬﻴﺯ ﻗﻁﺎﺭ ﻁﺒﻲ‬ ‫ﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺃﺭﺴﻠﺘﻬﺎ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ "ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻟﻘﺒﻭﻝ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻤﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻭﻥ‬

‫ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺘﺠﻬﻴﺯ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ )ﻏﺭﺏ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﺴﺘﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺘﺩﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺴﺒﻕ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻭﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻲ ﻴﺎﺭﻭﺴﻼﻑ ﻨﺎﺩ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ "ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺨﻁﻁ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻤﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺭﻭﻤﺎﻥ ﻤﻴﻜﻭﻟﻴﻙ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ "ﺇﺫﺍ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﻭﻀﻊ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺭﺍﻓﻕ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ"‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﻓﻘﺭ ﺩﻭﻝ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﺘﻭﻗﻊ‬ ‫ﻗﺩﻭﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺒﺩﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻓﺎﺴﻴﻠﻲ ﺩﺍﻨﻜﻭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ "ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻪ"‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺎ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ‪ ٦٥٠‬ﻜﻠﻡ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ "ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺘﺩﻓﻘﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﻠﻡ"‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻋﺭﺏ ﻤﺤﺎﻓﻅ ﺴﻭﺘﺸﺎﻓﺎ )ﺸﻤﺎﻝ( ﺃﻟﻜﺴﻨﺩﺭﻭ ﻤﻭﻟﺩﻭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻬﻭﺯﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪" ،‬ﺨﻴﺎﻡ ﻭﺃﺴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻁﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﺴﺨﺎﻨﺎﺕ‪ ...‬ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﻤﻴﻌﻪ ﻭﺘﺭﻜﻴﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ‪ ١٢‬ﺴﺎﻋﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻭﺴﻴﺎﻥ ﺒﻭﺩ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺔ‬ ‫ﺘﺸﻤﻝ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻤﺘﻨﻘﻠﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻁ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴُﻌﺭﻑ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺌﻬﺎ ﻓﻴﻜﺘﻭﺭ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ‬ ‫ﺒﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻤﺘﺸﺩﺩ ﺤﻴﺎﻝ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‪ ،‬ﺩﺨﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﺒﻭﺩﺍﺒﺴﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻨﺸﺭ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻊ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ "ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺘﻴﺒﻭﺭ ﺒﻴﻨﻜﻭ ﺃﻤﺱ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ "ﺇﺫﺍ ﻭﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﻴﺠﺏ ﺇﻴﻭﺍﺅﻫﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻟﻬﻡ"‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻴﻜﺘﻭﺭ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﻗﺩ ﻭﺍﻓﻕ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ "ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﺴﻴﺼﻝ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﺩﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ‪ ...‬ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻨﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ"‪.‬‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺩ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﻟﺯﻡ ﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺠﻲ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺴﺎﺒﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃُﺠﺒﺭ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺴﺘﺠﺩ ﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻷﺒﺴﻁ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫‪@NN@›Ó‹Ç@Êb„á«@lbì€a‬‬ ‫‪@ÔiÎäÎ˛a@È‡‹y@∂g@›óÌ@%‬‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻭﺀ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻴﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ,‬ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻤﻨﴼ ﻭﺁﻤﺎﻨﴼ‪ ,‬ﺒﺤﺜﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺁﻤﻨﺔ ﻭﻤﺴﺘﻘﺭﺓ‪ ,‬ﻭﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻁﺎﻟﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ‪ ,‬ﻜﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﺭﺩﴽ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﻭﻨﺭ ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺨﻠﻴﻝ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﺘﻭﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ,‬ﺒﺭﺩﴽ‪ ,‬ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻟـ‬ ‫‪ ARK‬ﻴﻭﻡ ‪ ٢٣‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ .٢٠٢٢‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻭﻱ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ,‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻓﺘﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻭﺀ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻭ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺫﺍﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻫﻭﻨﺭ ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺨﻠﻴﻝ ﻴﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﺯﻫﻴﺭﻴﺔ‬ ‫‪ Zihêriyê‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫‪@NNbÓ◊ãm@¿@ÊÏÌäÏè€a‬‬ ‫‪ÚÌ¸Î@QV@¿@ÜÏÓ”Î@\Ÿ‹‡ÿ€a^@|‰æ@ÒáÌáu@¬Îãí‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪،‬‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻤﻥ ﻫﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻨﺎﺌﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺘﺸﺎﺘﺎﻜﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺇﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﺭﻀﺕ ﻗﻴﻭﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ‬ ‫ﻟـ“ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻸﺠﺎﻨﺏ“ ﻓﻲ ‪ ١٦‬ﻭﻻﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺘﺨﺫ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺀﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺇﻏﻼﻗﻬﺎ ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻝ‬ ‫ﻓﻲ ”ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ“ ﻫﻲ‪ :‬ﺃﻨﻘﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻨﻁﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻴﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻭﺭﺼﺎ‪ ،‬ﺘﺸﺎﻨﺎﻜﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺩﻭﺯﺠﻲ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻨﺔ‪ ،‬ﻫﺎﺘﺎﻱ‪ ،‬ﺍﺴﻁﻨﺒﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﺇﺯﻤﻴﺭ‪ ،‬ﻜﻴﺭﻜﻼﺭﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻗﻭﺠﻪ ﺍﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻤﻭﻏﻼ‪ ،‬ﺴﻜﺎﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺘﻴﻜﻴﺭﺩﺍﻍ ﻭﻴﺎﻟﻭﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺘﺸﺎﺘﺎﻜﻠﻲ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﻨﺢ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻨﻘﻠﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﺩﻴﻠﻲ ﺼﺒﺎﺡ“‪” :‬ﻟﻥ ﻨﻌﻁﻲ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﴼ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﻴﻥ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ‪” :‬ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﺼﺎﻋﺩﴽ ﺴﻨﺄﺨﺫﻫﻡ ﻤﺴﺒﻘﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻨﺠﺭﻱ ﺃﺒﺤﺎﺜﴼ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻭﻝ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﺃﻡ ﻻ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺠﺎﺀﻭﺍ“‪ ،‬ﻤﺫﻜﺭﴽ ﺃﻥ ”ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﻤﻥ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻔﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻤﻨﺢ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻨﻭﺍﻋﴼ ﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻹﻗﺎﻤﺎﺕ ﻟﻸﺠﺎﻨﺏ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ ،‬ﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﺜﻤﺭ‪ ،‬ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻘﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻤﻝ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻁﺎﻗﺔ ”ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ“‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﺘﺒﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺤﺎﻤﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻡ ﻨﺤﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻔﺭ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻭﺒﺸﺭﻭﻁ‪.‬‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴُﺴﻤﺢ ﻟﺤﺎﻤﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺇﻻ ﻀﻤﻥ ٍ‬ ‫ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻨﺤﻭ ‪ ٣,٨‬ﻤﻠﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻴﻘﻴﻡ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﺴﻁﻨﺒﻭﻝ ﻭﻏﺎﺯﻱ ﻋﻨﺘﺎﺏ ﻭﻫﺎﺘﺎﻱ‬ ‫ﻭﺸﺎﻨﻠﻲ ﺃﻭﺭﻓﺎ ﻭﺃﻨﻘﺭﺓ ﻭﻜﻠﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺼﻭﻴﻠﻭ ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﻤﻨﻊ ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻗﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺤﻴﻁ ﺩﻤﺸﻕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺼﻭﻴﻠﻭ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺼﺤﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﺇﻥ ”ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﻐﻴﺭﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﺤﻴﻁ ﺩﻤﺸﻕ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﺭﻕ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻩ‪ ،‬ﺃﻥ ”ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻤﻨﻌﻭﺍ ﻤﻥ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺒﻴﻥ ‪ ٢٠‬ﺇﻟﻰ ‪.“٪٢٥‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻭﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻀﺩ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﺎ ﺸﻬﺩﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﻭﺤﻤﻼﺕ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻸﺠﺎﻨﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻐﻠﻭﻁﺔ ﻴﻨﺸﺭﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﻭﻥ‬ ‫ﺃﺘﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺕ‬

‫‪@ZÚÓ„bæ˛a@ÚÓ‹Çaá€a@ÒãÌåÎ‬‬ ‫''‪''bÓ„aã◊Îc@Âﬂ@µ˜u˝€a@’œán€@ÊÎá»nèﬂ‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭﻫﺎ ﻟﻠﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ‪ .‬ﺃﻜﺩﺕ ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺒﻼﺩﻫﺎ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫"ﺩﻋﻡ ﻜﺒﻴﺭ" ﻟﺠﻴﺭﺍﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺤﺼﻝ ﺘﺩﻓﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺫﻜﺭﺕ ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻨﺎﻨﺴﻲ ﻓﻴﺯﺭ ﺃﻥ ﺒﻼﺩﻫﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻓﻴﺯﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻟﻠﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ )ﺯﺩ ﺩﻱ ﺇﻑ( ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ )‪ ٢٥‬ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‪/‬ﺸﺒﺎﻁ( ‪" :‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺒﻌﺩﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﺭﻭﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ...‬ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻨﺎﻨﺴﻲ ﻓﻴﺯﺭ ﺃﻥ ﺒﻼﺩﻫﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ "ﺩﻋﻡ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ" ﻟﺠﻴﺭﺍﻨﻬﺎ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺤﺼﻝ ﺘﺩﻓﻕ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻓﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ .‬ﻭﺴﺘﻌﺯﺯ‬ ‫ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺘﺩﺍﺒﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻨﺎ"‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ "ﻨﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ "ﻨﺘﺎﺒﻊ ﻋﻥ ﻜﺜﺏ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺤﺼﻭﻝ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺠﺎﺭﺘﻨﺎ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺤﺼﻠﺕ ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ .‬ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺸﺘﺭﻙ ﺒﺤﺩﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻊ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺤﻭ ‪ ١,٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻥ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ ﺩﺭﺱ ﻤﻨﺫ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺨﻁﻁ ﻁﻭﺍﺭﺉ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﺯﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ "‪..‬‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪-‬ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ‪ :‬ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺘﺘﺤﻀﺭ ﻟﻤﻭﺠﺎﺕ ﻟﺠﻭﺀ ﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻤﺎ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺃﻋﺭﺒﺕ ﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ ﻭﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻤﺎ ً‬ ‫ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻥ‪ .‬ﻭﻋﺯﺯﺕ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭﻫﺎ ﻀﺩ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ "ﻭﻜﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﻋﺯﺯﺕ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻀﺩ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻭﺤﺸﺩﺕ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ"‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭ ًﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘُﺭﺴﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺒﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﻜﺜﺏ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻀﺕ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻨُﺴﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﺭﺽ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺃﻥ ‪ ١٠٠‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﻨﺯﺤﻭﺍ ﺩﺍﺨﻝ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﺘﻴﻘﻅﺔ ﻭﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﺁﺕ‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﻤﺩﻨﺎ ﻭﺒﻠﺩﻴﺎﺕ ﻋﺭﻀﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺕ‪" :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺩ‪.‬ﺹ )ﺩ ﺏ ﺃ‪ ،‬ﺃ ﻑ ﺏ(‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٣/ ١ (٦٧٥‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﳏﻠﻴﺔ ﺗﺮﺑﻪ ﺳﺒﻲ ﻟـ ‪ ENKS‬ﺑﺎﻻﺷﱰﺍﻙ ﻣﻊ ﺍﲢﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺗﻨﻈﻢ ﺣﻠﻘﺔ ﺣﻮﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﻨﻅﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺘﺭﺒﻪ ﺴﺒﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ،٢٨\٢\٢٠٢٢‬ﺤﻠﻘﺔ ﺤﻭﺍﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻘﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺘﺭﺒﻪ ﺴﺒﻲ ﺒﺭﻴﻑ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺘﺭﺒﻪ ﺴﺒﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺘﺭﺒﻪ ﺴﺒﻲ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺤﻭﻝ ﻋﺩﺓ ﻨﻘﺎﻁ ﻤﻬﻤﺔ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ,٢٠١١‬ﻭﻫﻝ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﻫﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻝ ﻜﺎﻥ ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫‪ -٢‬ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ )ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ‪-‬ﺍﻤﻨﻴﺎ‪-‬ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ (ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺤﻭﻝ ﺘﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫‪ -٣‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻘﻴّﻴﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﻭﺃﻣﲑ ﺍﻟﺒﺰﻕ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺼﺎﺩﻑ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٦‬ﺸﺒﺎﻁ ‪ ,٢٠٢٢‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺯﻕ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ‪ ,‬ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻔﻥ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٥‬ﻋﻘﻭﺩ ﻭﺘﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﻜﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺒﺄﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺯﻕ‪,‬‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ,١٩٤٧‬ﺤﻲ ﻗﺩﻭﺭﺒﻙ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪،‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ‪ ١٠‬ﺃﺒﻨﺎﺀ‪،‬ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﻨﺎﻨﻭﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻭﻴﺴﻴﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻰ ﻭﺍﻟﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻟﻪ ﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻭﻋﺎﻟﻤﻲ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﺴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻥ ﻓﻲ ﺁﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﻴﻭﺴﻑ ﻋﺒﺭ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٥‬ﻋﻘﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ ﻓﻨﺎﻨﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻤﻥ ﺃﺩﺨﻝ ﺁﻟﺔ )ﺍﻟﺒﺯﻕ ( ﺇﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺭﻤﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﻤﻠﺤﻨﴼ‬ ‫ﻭﺸﺎﻋﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺨﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻟﺤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﻤﺸﺎﻫﻴﺭ ﻜـ" ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺸﻴﺨﻭ ـ ﺸﻔﺎﻥ ـ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺎﺭﻑ ﺠﺯﺭﺍﻭﻱ ـ ﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺭﺯﺍﺯﻱ ـ ﻜﻠﺴﺘﺎﻥ ـ ﻤﺭﺯﻴﻪ ـ ﺸﻴﺭﻴﻥ ـ ﺁﻭﺍﺯ ‪,‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻟﺤﻥ ﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻋﺭﺏ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺃﻏﺎﻨﻴﻬﻡ ﻜـ "ﺴﻤﻴﺭﺓ ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﻟﺤﻥ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺴﻌﺎﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻫﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ‪,‬ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﺭﺍﺤﻝ ‪ ....‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺴﺭﻗﻭﺍ ﺒﻌﺽ ﺃﻟﺤﺎﻨﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﺃﻴﻀﴼ ‪,‬ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻭﺼﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺁﻟﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺯﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪،‬‬ ‫ﻤﻌﻠﻨﴼ ﺘﺘﻭﻴﺠﻪ ) ﺃﻤﻴﺭﴽ ﻟﻠﺒﺯﻕ ( ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴﻠﻪ ‪.‬‬

‫ﻭﻴﻌﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻷﻭﻝ ﺒﻌﺩ ﺠﻴﻝ ـ‬ ‫ﺁﺭﺍﻡ ﺩﻴﻜﺭﺍﻥ ـ ﻤﻤﻥ ﺘﺎﺒﻌﻭﺍ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺼﻭﻥ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺎﻝ ﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻟﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﺤﺩﺕ ﺒﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺒﺴﺎﻻ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﺒﻊ ﺒﺭﻴﺩﻱ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﺴﺠﻠﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﻏﺎﻨﻴﻪ ﻓﻲ ـ ‪CD‬‬ ‫ـ ﻤﺫﻫﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٣‬ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻓﻲ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﻤﻘﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜُﺘﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻓﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻝ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺇﺫ ﻭﺼﻔﺘﻪ‬ ‫ـ ﺩﻴﺭ ﺸﺒﻴﻐﻝ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺒﻬﻠﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻘﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﺤﻥ ﺍﻟﻰ ﺁﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺒﻭﺴﺕ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻑﺀ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﺭﺸﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺤﺕ ﺘﻼﻋﺏ ﺍﻷﻭﺘﺎﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻬﺩﻫﺎ ﻋﻨﺩ ﺴﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻜﺭﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ‪.‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ‪ ،‬ﻭﻀﻤﺕ ﺩﻭﺍﻭﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻐﺯﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻜﻝ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻏﺎﻨﻴﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻭﺼﻑ ﺸﻌﺭﻩ ﺒﺎﻟﺴﻬﻝ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻊ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺼﻌﺏ ﻭﻤﺅﻟﻔﻭﻩ ﻗﻠﱢﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻭﻏﻨﻰ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ‪ ٧٠٠‬ﺃﻏﻨﻴﺔ ‪,‬ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭﻫﺎ‪"،‬‬ ‫ﺠﺎﻭﺍ ﺘﻲ ﻫﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻭﻱ ﻓﻠﻙ ‪ ،‬ﺩﺭﺩﻭ ‪،‬ﺍﺯ ﻜﻠﻙ ﺘﻴﺸﻡ" ‪.‬‬ ‫ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻜﺜﻴﺭﺓ ‪،‬ﻓﻘﺩ ﻟﺤﻥ ﻟﻜﻭﻟﺴﺘﺎﻥ‬‫ﻭﺒﺴﺭ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪،‬ﻭﺃﻟﻑ ﻜﺘﺎﺒﴼ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺒﺯﻕ ‪،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ‪١٢‬‬ ‫ﻤﻌﺯﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪،‬ﻭﺯﻋﻬﺎ ﺯﻴﺎﺩ ﺍﻟﺭﺤﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭ ﻜﺘﺎﺏ ﻁﺭﺍﺌﻑ ‪،‬ﻭﺁﺨﺭ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺸﻌﺭ ﻁﺒﻊ ﻓﻲ ﻤﻁﺒﻌﺔ‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@ÊaÏ‰»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãﬂ@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻓﺴﺘﺎ ﺒﺎﺴﺘﺎﻨﺒﻭﻝ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻑ ﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺭﺍﻗﺼﺔ ﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫)ﺒﺎﺭﺒﺎﺭﺍ( ﻭﻫﻲ ﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﺭﺍﻗﺼﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﺃﻭﺭﺒﻴﺔ ) ﻤﻨﻰ ﻏﺎﺯﻱ ( " ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﺯ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻭ ﺍﻻﻭﺴﻤﺔ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭﺍَﻻﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ‪:‬‬ ‫– ﻁﺎﺒﻊ ﻴﺤﻤﻝ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻭﺒﺴﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ‪.‬‬ ‫– ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﻋﺭﻓﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻠﺘﻘﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫– ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﻜﻨﺩﺍ ﺸﻤﺎﻁ ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﺅﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﺩﻤﺸﻕ ‪. ٢٠١٤‬‬ ‫– ﺍﺴﻁﻭﺍﻨﺔ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻴﺤﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺎﺴﻴﻡ ﻭ ﻋﺯﻑ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ‪. ١٩٧٣‬‬ ‫– ﺘﻤﺜﺎﻝ ﺸﺨﺼﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﻨﺯ ﻤﻥ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺭﻭﻴﺞ ‪.‬‬ ‫– ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﻭﺒﺭﺍ ﺒﺩﻤﺸﻕ ‪.‬‬ ‫– ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻌﻬﺩ ﺼﻠﺤﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫‪.‬‬ ‫– ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﺎﺭ ﺍﻟﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻏﺒﻁﺔ ﻤﺘﺭﻭﺒﻭﻟﻴﺕ‬ ‫ﺠﻭﺭﺠﻴﺱ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻨﺎﺌﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻤﺹ ‪.‬‬ ‫– ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﻨﺎﺓ ‪. TRT٦‬‬ ‫– ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻭ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﺨﺹ ﺤﻤﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ‪.‬‬ ‫– ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺒﺸﺨﺹ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻋﻤﺭ‪.‬‬ ‫– ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻁﺭ‪.‬‬ ‫– ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺒﺯﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻭﺼﻰ ﻓﻲ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﺒﺎﻋﻁﺎﺌﻪ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ‪.‬‬

‫– ﺩﺭﻉ ﺒﺭﻭﻨﺯﻱ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﺄﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫– ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﺨﺹ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫– ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻻﺴﺒﻕ‬ ‫ﺼﺎﺌﺏ ﺴﻼﻡ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻭﻟﻴﺩ ﺠﻨﺒﻼﻁ ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ‪.‬‬ ‫– ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩ ﺍﻟﺭﺤﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﻔﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺒﻘﻨﺎﺓ ﺍﻝ ‪ LBC‬ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫– ﺭﺌﻴﺱ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺼﻠﺤﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫– ﺭﺌﻴﺱ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ‪.TRT٦‬‬ ‫– ﺭﺌﻴﺱ ﻟﺠﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺒﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫– ﺃﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻭ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯ ﺸﺎﻜﺭ ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪ ١٩٧٣‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﻟﻭﻋﻜﺔ ﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻨﻘﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﻤﺸﺎﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪,‬‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٦‬ﻤﻥ ﺸﺒﺎﻁ ‪ ٢٠٢٠‬ﺒﻌﺩ ﺼﺭﺍﻋﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻋﻥ ﻋﻤﺭ ﻨﺎﻫﺯ ‪ ٧٣‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ,‬ﻭﺠﺭﺕ ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻵﻻﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﻴﻲ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïﬂ‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﻗﺒﻝ ﺜﻼﺙ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻏﻤﺽ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺭﻭﺤﻪ ﺤﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻭﻁﻥ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺽ ﻻ ﻴﻨﺎﺯﻋﻬﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﻤﻁﺎﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻤﻴﻭﻝ ﻹﻴﺫﺍﺀ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﺎﻝ ﻭﺠﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻠﻰ ﺍﻟﺭﺅﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻟﻠﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺎﺭ ﻤﻊ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺔ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﺎﺩ ﻭﺍﻟﻭﺩﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻀﻌﴼ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺨﻨﻕ ﻜﻝ ّ‬ ‫ﻴﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﺼﻔﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺼﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻨﻌﺘﺯ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺎ ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﻫﻭﺍﺅﻨﺎ ﻭﺸﻤﺴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﱡ‬ ‫ﻭﻨﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺴﺠﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺄﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺤﻴﺎﺓ ﺤﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺠﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ‪..‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺌﻀﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺎﻝ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺨﺼﻭﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎﺘﻝ ﺨﺼﻭﻤﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻨﺎﺼﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻪ ﻤﻁﻤﻊ ﻏﻴﺭ ﺤﻕ ﺃﻫﻠﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﺘﻝ ﺒﺄﺨﻼﻕ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻔﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻌﻴﻑ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻋﺩﻭﻫﻡ ﺒﺎﻟﻐﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺩﺭ‪..‬ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺍﻨﺘﻔﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺩﻭﻤﴼ ﻓﻲ ﻤﺭﻤﻰ ﺴﻬﺎﻤﻬﻡ ﻭﻏﺩﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎﺒﻝ ﺘﻭﺤﺵ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺎﺘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﺎﻫﻭ ﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﻟﻁﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺃﺤﺎﺒﻴﻠﻬﻡ ﻭﺤﻴﻠﻬﻡ ﻟﻠﻭﻗﻭﻉ ﺒﻪ ﻗﺘﻴﻼً‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﺎ ﺨﻁﻁﻭﺍ ﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻟﻜﻥ ﺨﻁﻁﺨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﻭﺀ ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪ ..‬ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‪ ،‬ﻴﺴﺘﺫﻜﺭﻭﻥ ﻤﻜﺎﺭﻡ ﺃﺨﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺭﺤﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻗﻠﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻤﻭﺠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺭ‪..‬ﻴﺴﺘﺫﻜﺭﻭﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺒﺄﺸﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﻤﺜﻝ ﺨﺼﺎﻟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﻴﻅﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻴﻔﺭﺩﻭﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻔﺎﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺫﻜﺎﺭ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﻴﻼﺩﻩ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻐﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻹﻴﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻨﺒﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻜﻝ ﺍﻋﺒﺘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻗﻠﺒﴼ ﻗﻭﻴﴼ‬ ‫ﻷﻥ ﺸﺒﻜﺔ ﺨﺼﻭﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺃﻋﺩﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺠﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﺘﺒﺩﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﺯﺍﺩﺕ ﺃﺤﺎﺒﻴﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺴﻌﺕ ﻤﻁﺎﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺎﻫﻡ‬ ‫ﻴﺘﻨﺼﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺩﺴﺎﺘﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻬﺭﺒﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻝ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﺒﻔﺭﻤﺎﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺭﻴﺩ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻻﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻷﻜﻼﻑ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻭﺜﻤﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎ ﺨﻼﻗﺔ ﻜﺸﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻴﻴﻌﺩﻭﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁﻬﻡ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻴﺴﻁﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﺘﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﺍﻵﻨﻲ ﻤﺎ ﻴﺼﻠﺢ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻔﻴﺩ ﻏﺩﴽ ﻭﺒﻌﺩ ﻏﺩ‪..‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ‪ ..‬ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻴﺤﻤﻝ ﺒﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﺼﺩﺭﻩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻤﻨﺢ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ ﺍﻷﻤﻝ ﺒﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺍﻷﻜﻴﺩ‪.‬‬

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