جريدة كوردستان 677 عربي

‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺜﻼﺜﺔ ﻗﺎﺼﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺤﻠﺏ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٩‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ .٢٠٢٢‬ﻭﺤﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺨﻀﻊ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺏ ﻱ ﺩ‪ ،‬ﺃﻏﻠﺏ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻟـ ‪ :ARK‬ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﺨﺘﻁﻔﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﻗﺎﺼﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻗﻬﺭﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﺘﻬﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺯﺠﻬﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺨﻀﻭﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﻫﻥ‪ :‬ﻨﺯﻫﺕ ﺼﺒﺤﻲ ﻜﻭﺠﺭ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ٢٠٠٥‬ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺸﺎﺩﻴﺭﻱ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﺭﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺴﻴﻝ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ٢٠٠٦‬ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺩﺭﺍﻗﻠﻴﺎ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺴﻥ ﻟﻨﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﻝ ﺘﻭﺍﺼﻠﺕ ﻤﻊ ﺫﻭﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﻨﺎﺸﺩﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺇﻋﺎﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻭﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﻮﻥ ﳛﺘﻔﻠﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪ ٢٠٢٢‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ ﺒﻌﻴﺩﻫﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻋﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠٢٢‬ﺃﻅﻬﺭ ﻋﺸﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﻟﻠﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺴﺠﻝ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‬ ‫ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ﻭﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ ﺭﻗﻌﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﻐﻰ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻤﺎﺀ ﻤﺩﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻁﻰ ﺭﻭﻨﻘﺎ ﻭﺠﻤﺎﻻ ﻟـ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﰲ ﺭﻣﻮﺯ ﻭﻫﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫"ﻟﻨﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺣﺎﻓﺰﺍ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﺍﻟﺘﻼﺣﻢ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﲔ"‬ ‫ﻫﻨﺄ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻘﺩﻭﻡ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ,‬ﺩﻋﺎ ﻓﻲ ﺘﻬﻨﺌﺘﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺠﻌﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ "ﺤﺎﻓﺯﴽ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﻨﻌﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﺒﺯ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺒﻬﻤﺔ ﻭﺍﻗﺘﺩﺍﺭ"‪ .‬ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪:‬‬

‫ﺒﻌﻴﺩﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ )ﻨﻭﺭﻭﺯ(‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻭﺍﻗﺔ‬ ‫ﻨﺯﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺒﺄﻤﻥ ﻭﺴﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﱡ‬

‫ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﺯﺒﻨﺎ " ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﺴﻤﻰ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻙ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ‬‫ﻋﻴﺩﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ " ﻨﻭﺭﻭﺯ" ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻫﻭ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻋﻴﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ‪ ،‬ﺘﺘﺂﻟﻑ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻌﺎﻀﺩ ﻭﺘﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻌﺎ ﻤﻊ ﺒﺩﺀ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﺒﻌﺒﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻨﺩﻋﻭ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ..‬ﻋﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻨﺘﻁﻠّﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻝ ﺒﻐﺩ ﻤﺸﺭﻕ ﺨﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻑ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻤﻠﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻨﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺤﺎﻓﺯﴽ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﻨﻌﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﺒﺯ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺒﻠﺩﻫﻡ‬ ‫ﺒﻬﻤﺔ ﻭﺍﻗﺘﺩﺍﺭ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ‪:‬‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﻷﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﻋﻤﻭﻡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪..‬‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ ﻗﺎﻫﺭﻱ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬

‫ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ‪..‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ‬ ‫ﺒﺄﻟﻑ ﺨﻴﺭ ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪٢٠٢٢ / ٣ / ٢٠‬‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻳﻬﲎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‬ ‫ﺑﻘﺪﻭﻡ ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬

‫ﻴﺤﺘﻔﻝ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ٢١‬ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺒﻌﻴﺩﻩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺒﻤﺎ ﻴﻤﺜّﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ﻭﻓﻕ ﻤﻠﺤﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ‬ ‫ﻜﺎﻭﻯ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺃﺯﺩﻫﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﺒﺴ ِﺠﻝ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﱢ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻬﺩ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﺁﻻﻤﴼ ﻭﺁﻤﺎﻻً‪،‬‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺤﺎ ﻭﺃﺘﺭﺍﺤﺎ‪ ،‬ﻴﺨﺘﻠﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺒﺎﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻷﺴﻰ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺁﺫﺍﺭ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻤﺯ ﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻡ ﻤﻴﻼﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍُﻋﺘﺒﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬ﻭﻴﺤﻝ ﻓﻴﻪ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺒﻤﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻴﺠﺩﺩ‬ ‫ﺍﻻﻤﻝ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺘﺨﻠﻝ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻤﺂﺴﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻓﺭﺍﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﻐﺘﻨﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﻟﻴﻬﻨﺊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺅﻜّﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻴﻴﺩﻩ ﻭﺘﻀﺎﻤﻨﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻑ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻲ ﺘﺠﺎﻩ ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻓﺽ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻭﻴُﻭﻟﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺘﺭﺴﻴﺦ ﻗﻴﻡ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻤﻲ ‪ ،٢٢٥٤‬ﻭﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﻌﺔ ﻭﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﻀﻭﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻓﻭﻗﻪ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﺭﺒﺘﻪ ﺃﻭ ﺘﻁﻭﻴﻘﻪ ﺒﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﻨﺯﻋﺎﺕ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﻭﻋﻘﻴﻤﺔ ﻭﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﻓﺭﺽ ﺃﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻟﻤﻨﻊ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺘﺤﺭﻴﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻻﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻓﻴﻥ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﺩﻯ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺏ ﻱ ﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻤﺅﻤﻨﴼ‬ ‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻹﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺘﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴُﻤﻜﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺨﺩﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻭﻁﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﻠﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺸﻑ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻨﻀﺎﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﻭﺍﻗﻊ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺒﻤﺎ ﺒﺨﺩﻡ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﺤﺭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ‪ ،‬ﻴﺩﻋﻭ‬

‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺤﻀﺎﺭﻱ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻤﻌﺎﻨﻲ ﻨﻭﺭﻭﺯ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺅﻜّﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻗﺩﻤﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺵ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺭﻤﺯﴽ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﻷﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫‪٢٠٢٢/٣/٢١‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫‪ ٢٠٢٢/٣/٢٥‬ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﺒﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺫﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼ ّﻐﺭﺓ ﻨﺎﻗﺸﻭﺍ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ُ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﻤﻘ ّﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺔ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﻫﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻗ ّﺩﻤﻪ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻗﺩﻤﻪ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺭﻤﻭﺯ‬ ‫‬‫ّ‬ ‫ ﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻗ ّﺩﻤﻪ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪،‬‬‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺴﻌﻰ ﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﺩﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻭﺃﻜّﺩ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﺠ ًﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻟﺼﻴﺎﻨﺔ ﻭﺇﺼﻼﺡ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻌﻤﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻭﺴﻌﻪ ﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ُﻭ ُﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴُﻤﺜّﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺩﻡ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﺤﻭﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻫﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﻜﺱ ﻤﺎ ّﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺭﻴﺎﺽ ‪ ٢‬ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺇﻥ ﻫﻭﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺭﺏ – ﻜﺭﺩ ﺴﺭﻴﺎﻥ – ﺘﺭﻜﻤﺎﻥ؛ ﻭﻴﺤﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻭﺍﻵﻻﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﻋﺎﺀ‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﱞ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺒﺘﻨﻭﻋﻬﺎ ﻭﻏﻨﺎﻫﺎ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﺤﺎﻀﻥ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ّ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺔ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺘﻔﺎﻋﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻬﻤﺕ ﻓﻲ ﺇﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺇﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟ ٌﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴ ٌﺔ ﻤﺘﻌ ّﺩﺩ ُﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻔﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌ ﱡﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﺭﺩ‪ ،‬ﺴﺭﻴﺎﻥ ﺁﺸﻭﺭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﺭﻫﺎ ﻟﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺭﻤﻭﺯ‬ ‫‪-٧‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﺨﺼﺼﻴﺔ )ﺒﻌﺩ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻭﻝ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﺘﺨﺏ ﺍﻭ ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ( ﻭﺒﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺇﺨﻭﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺃﻁﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻴﻌﺯ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﱡ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺃﻥ ﻴﺅﻴﺩ ﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺒﺎﻗﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫‪ÚÌäÏè€a@ÒäÏr‹€@QQ@Ä€a@Ùã◊â€a@Újéb‰∑@ENKS@Ä€a@ÊbÓi‬‬ ‫ﺒﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻤﻀﻰ ‪ ١١‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻀﺩ ﻗﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺒﻁﺵ ﺍﺠﻬﺯﺘﻪ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺕ ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺎﺯﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺒﻌﻘﺩ‬ ‫ﺜﻘﺔ ﻭﺩﻋﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٥٠‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺘُ َ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ١‬ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﻭﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻌﻬﺎ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪٢٢٥٤‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻫﺯﺕ ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺄ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻟﺭﻓﺽ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻨﺠﺩﴽ ﺒﺎﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ًﻻ ﻭﺒﺎﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻻﺤﻘﴼ ﻟﻠﻔﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺠﺯﺌﻴﺎَ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻌﻨﺘﻪ ﻭﺘﻤﺴﻜﻪ ﺒﺎﻟﺤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﺘﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻌﺩﺩ ﻤﻨﺼﺎﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺒﻘﻌﺔ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﻟﻥ ﺘﻨﻝ ﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺴﻼﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻨﺼﻔﻪ ﻤﻬﺠﺭﺍ ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻗﺴﺭﴽ ﻭﻻﺯﺍﻝ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻤﺠﻬﻭ ًﻻ ‪ ،‬ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺃﻭﻟﻬﻡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﻑ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻻﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻭﺍﻜﺘﻔﻭ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﺭﻴﺴﺔ‬ ‫ﺒﺄﻴﺩﻱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺼﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﺠﻨﺩﺍﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﺴﺨﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻨﻤﻁﻴﺔ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ‪ ،‬ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﻨﻊ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﻨﻲ ﻴﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺴﻤﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺨﻴﺎﺭﻫﺎ ﺒﺎﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﻨﻨﺎ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻪ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻘﺔ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ) ﺘﻌﺭﻴﺏ‪..‬‬ ‫ﺘﺠﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ..‬ﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ..‬ﺍﻟﻔﺼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ‪ ..‬ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ…‪.‬ﺍﻟﺦ ( ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ‬ ‫ﻨﺭﻀﺦ ﻵﻟﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ‪ ٢٠٠٤‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺴﺭﺕ‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻤﺎ ﺃﺜﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺠﺎﺀ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺤﺎﺠﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻜﻠﻤﺘﻪ ﻭﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺼﻁﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻨﺨﺭﻁ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻘﻨﺎﻋﺔ ﻭﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺒﺫﻝ ﻜﻤﺠﻠﺱ ﻭﻁﻨﻲ ﻜﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻨﺎ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺸﺎﻤﻝ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪2254‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭ ﻴﻨﻬﻲ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻜﻨﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﻻﻤﺭﻜﺯﻱ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻝ ‪ ١١‬ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺤﻝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻤﻤﺎﻁﻠﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻤﺭﺍﻭﻏﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ( ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﺩﺍﺌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺜﺎﺭ ﻀﺩ ﺍﻟﻘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﻋﺒﺭ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﺴﻭﺭﻱ ﺠﺎﻤﻊ ﻟﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫– ﻋﺎﺸﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪.‬‬ ‫– ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪ÚÌÜãÿ€a@ÂÌã–«@Ú‘�‰fl@Û‹«@Ú�Ó◊6€a@paÏ‘€a@Òã�Óè€@Ú»iaã€a@Ùã◊â€a@¿@ENKS@Âfl@ÊbÓi‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺘﺤﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴّﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠّﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻝ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺴﻁﺕ ﻫﺫﻩ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﺭﻀﺕ ﺴﻠﻁﺘﻬﺎ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻨﺯﻭﺡ ﻋﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﺒﻘﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﺒﺜﻭﺍ ﺒﺄﺭﻀﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺤﻭﺍ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻷﻤﻼﻙ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻻﺘﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻫﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺘﺠﺭﻴﻑ ﺤﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻨﻬﺏ ﻭﺘﺨﺭﻴﺏ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺘﻭﻁﻴﻥ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﻨﺯﺤﺕ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺭﺼﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺜﺒﺘﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﻡ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬

‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺭﺤﻤﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻭﺃﻭﺍﻤﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﺅﻜّﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﻨﺘﻪ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﺭﺘﻜﺏ ﺒﺤﻕ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﺍﻨﻰ ﻓﻲ ﻓﻀﺢ ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻭﻴﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘّﺤﺩﺓ ﺒﺈﻴﻘﺎﻓﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻵﻫﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻑ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺴﻬﻴﻝ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﺒﺄﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﺒﺘﻔﻌﻴﻝ ﻤﺴﺎﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﻤﻲ ‪2254‬‬ ‫ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻴﻨﻬﻲ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻝ‬

‫ﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻀﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻴﻘﺭ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪2022/3/17‬‬

‫ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ‪ ,‬ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 25‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪.2022‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﺇﺠﻼ ًﻻ ﻷﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ .‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﻡ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻟﻼﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻋﺯﻴﺯ‬ ‫ﺒﻬﻠﻭﻱ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻓﻘﴼ‬ ‫ﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ‪,‬‬ ‫ﺘﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻭﺘﻘﻴﻴﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫‪@·:ç‰fl@—‘é@äbÓË„a@ãqg@fib–†c@Úq˝q@ÒbœÎ‬‬ ‫¿@◊‪Ô„biÏ‬‬

‫ﺃﺼﻴﺏ ﻁﻔﻼﻥ ﺸﻘﻴﻘﺎﻥ ﻭﻭﺍﻟﺩﻫﻤﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ 17‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ,2022‬ﺇﺜﺭ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ‬ ‫ﻟﻐﻡ ﺃﺭﻀﻲ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺎﺒﻴﺱ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﻁﻔﻼﻥ ﻫﻤﺎ ﺁﻴﺎﺕ ‪ 7‬ﺃﻋﻭﺍﻡ‬ ‫ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻠﻭ ‪ 11‬ﻋﻠﻭ‪ ,‬ﺃﺼﻴﺒﺎ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻫﻤﺎ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺨﻠﻴﻝ ﻋﻠﻭ ﺇﺜﺭ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻟﻐﻡ‬ ‫ﺃﺭﻀﻲ ﻓﯽ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺎﺒﻨﺱ ﻓﯽ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ‪.‬ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻤﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺘﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺎﻋﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎﺒﺎﺘﺎ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺃﻓﺎﺩﺕ ﻤﺼﺎﺭﺩ ﺨﺎﺼﺔ ﻟـ ‪:ARK‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﻤﺼﺎﺩﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻓﺈﻥ ‪ 60‬ﺸﺨﺼﴼ ﻤﻥ ﻤﻬﺠﺭﻱ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ‪ ,‬ﺇﺜﺭ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺃﺩﻯ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺴﻘﻑ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ 26‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ,2022‬ﺇﻟﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺴﺒﺒﺕ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺭﻭﺹ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﻨﻲ‪ ,‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﺭﺜﺔ‪ ,‬ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻟﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻓﻘﴼ‬ ‫ﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻫﻡ‪ :‬ﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻤﺩ ﻴﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻋﻭﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬ ‫∞‪ÚÓÿÌãfl¸a@ÚÓuäb©a@›rø@…fl@…‡n‬‬

‫ﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﺩ ﻤﺎﺕ ﺒﻴﻭﺭﻴﻝ‬ ‫ﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺩ ﺍﻨﻪ ﻻ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻓﻕ ‪٢٢٥٤‬ﻜﻤﺎ ﻋﺭﺽ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻗﻴﺼﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﺍﻭﻀﺢ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻴﻠﻘﻰ ﺍﻭﻟﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻜﺩ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺘﻤﻨﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺜﻤﺭ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺨﻔﻴﻔﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻋﻀﺎﺌﻪ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻁﻼﻕ‬ ‫ﺴﺭﺍﺤﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫‪٢٠٢٢/٣/١٧‬‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫‪@lãõ€bi@ÊÎán»Ì@pa燮a@Ïz‹èfl‬‬ ‫«‹‪ÂÌã–»i@åÎäÏ„@ÚÓ€b–nya@Âfl@ÂÌáˆb»€a@Û‬‬ ‫ﺃﻗﺩﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺍﻟﺤﻤﺯﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﺴﻭﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ :‬ﺇﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟﺤﻤﺯﺍﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺯ ﺘﺭﻨﺩﺓ ‪ Turindê‬ﻓﻲ ﻤﺩﺨﻝ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺓ ﺒﺎﺴﻭﻁﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻟﻬﻡ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻋﻠﻤﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻋﺎﺌﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﺨﺭﺝ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﺕ ﺒﺎﺴﻭﻁﺔ ﻭﻤﻴﺩﺍﻨﻜﻲ ﻭ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﺤﺘﻔﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺒﺈﻴﻘﺎﺩ ﺸﻠﻌﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﻪ ﻭﻗﺭﻴﺔ ﺒﺎﻋﺩﻴﻨﺎ ﻭﺨﻼﻟﻜﺎ ﻭﺭﺍﺠﻭ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﻤﻨﻌﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪bËyaãé@÷˝†g@›ib‘fl@ä¸ÎÜ@—€c@ÂÌãì»i@Új€b�æaÎ@Òbnœ@“b�nÇa‬‬

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‫‪@·Ã€@äbv–„a@ãqg@b‡Áá€aÎÎ@µ‘Ó‘í@Úibñg‬‬ ‫¿@‪ÂÌã–«@ãv� Ëfl@’†b‰fl‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻼﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﻭﺜﻘﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﺘﺎﺓ ﻭﻤﺴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ :‬ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺠﻤﺎ ‪ - Çema‬ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻼ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 2022/03/20‬ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻑ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﻴﺩﺍﻥ ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺸﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﻤﻠﻜﺸﺎﻩ ﻟﻴ ً‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻴﺎﺯﻭ ‪ 18‬ﻋﺎﻤﴼ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪ ,‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻜﻠﻤﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﻭ ﺃﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺨﻁﻭﻓﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻜﻠﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺠﻬﻭﻝ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﻓﺩﻴﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻗﺩﺭﻫﺎ ‪ 20‬ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻤﴼ ﺒﺄﻥ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﺨﺘﻁﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺒﻐﺭﺽ ﺘﺤﺼﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ ‪.‬ﻫﺫﺍ ﻭ ﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﻭﺍﻟﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺸﻜﻭﻯ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ " ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ " ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻭ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪ :‬ﺃﻗﺩﻡ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ " ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﺤﺭﺓ " ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ 2022/03/21‬ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻑ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺒﻜﺭ ﺃﻤﻴﻥ ‪ 30‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﻤﺭ ﺃﻭﺸﺎﻏﻲ ‪ - Umera‬ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺭﺍﺠﻭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺭﻭﺭﻩ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺯ ﺤﻲ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﻤﻴﺩﺍﻨﻜﻲ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻗﺩﻤﺕ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪2022/03/19‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻑ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺃﻴﺔ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﻜﻝ ﻤﻥ‪ :‬ﻋﺼﺎﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺭﻩ‬ ‫ﻜﻭﻝ ‪ -Qirigulê‬ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﻠﺒﻝ‪ ،‬ﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻴﻭﺏ ﺤﺴﻭ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻜﻲ ‪ -Meydankê‬ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺍﻗﺘﻴﺎﺩﻫﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺼﻴﺭﻫﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﻜﻼ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻗﺩ ﺃﺤﺘﺠﺯﺍ ﺘﻌﺴﻔﻴﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭ ﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺼﺩﻭﺭ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪ :‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺴﻥ ﻋﺯﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺯﻱ ‪ 74‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺩﻤﻠﻴﺎ ‪ -‬ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ‪ ،‬ﻤﺠﻬﻭ ًﻻ ﻤﻨﺫ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺨﻁﻔﻪ ﻗﺒﻝ ﺸﻬﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ‪ :‬ﺃُﻓﺭﺝ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 2022/03/23‬ﻋﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺒﺎﺴﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ُﺨﻁﻔﻭﺍ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﺤﻤﺯﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ 2021/02/23‬ﺩﺍﺨﻝ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻫﻴﻔﺎ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻗﺭﻴﺒﻬﺎ ﻨﻭﺯﺍﺩ ﻁﻭﺒﺎﻝ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻓﻘﺩﺍ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻪ‪ .‬ﺍﻟﻤﻔﺭﺠﻭﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻫﻡ ﻜﻝ ﻤﻥ‪:‬‬ ‫_ ﺠﻭﺩﻱ ﺤﺴﻥ ﺃﻤﻴﻥ ‪ 18‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫_ ﻻﻓﺎ ﺸﺭﻴﻑ ﻗﺎﺴﻡ ‪ 18‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫_ ﺴﻴﻠﻔﺎ ﺸﺭﻴﻑ ﻗﺎﺴﻡ ‪ 24‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫_ ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ ﺃﻜﺭﻡ ﻁﻭﺒﺎﻝ ‪ 29‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫_ ﻫﻴﻼﻥ ﺒﻁﺎﻝ ﺨﻀﺭ ‪ 29‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫_ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻗﺎﺼﻭ ‪ 55‬ﻋﺎﻤﴼ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺭﻴﻔﺎﻥ ﻨﺠﺎﺭ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻹﺩﺍﻨﺘﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻨﻭﺯﺍﺩ ﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ " ﻤﻬﺭﺒﻴﻥ ‪ -‬ﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ "‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻯ ﺠﻘﻼ ‪ Çeqela‬ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ‪-‬‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﻪ‪ ،‬ﺸﻜﻭﻯ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺭﻋﺎﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﺸﻴﺔ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺤﻘﻭﻟﻬﻡ ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﻴﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺎﺕ ﻟﺘﻭﺍﻁﺌﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﻋﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻟﺜﻨﻴﻬﻡ ﻭ ﺴﺤﺏ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 2022/03/22‬ﺒﻤﺩﺍﻫﻤﺔ‬ ‫ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺎﺭﻑ ﺒﻜﺭ ﺤﻴﺩﺭ ﻭ ﺘﻔﺘﻴﺸﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺨﻠﻊ " ﻜﺴﺭ " ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﻫﻤﺠﻲ ﻭﺤﺸﻲ ﻭ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪åÎäÏ„@7v–m@Ùã◊à@ÊbÓÓ±@Úÿè®a@¿@ÊbÓ‹0a@Êbè‹1a‬‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﻥ )ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ( ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪20‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ‪ 2022‬ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺈﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﺘﻔﺠﻴﺭ‬ ‫ﺸﻌﻠﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ‪ 2015‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﺸﻌﺎﻝ ‪ ٦٣‬ﺸﻤﻌﺔ ﺒﻌﺩﺩ‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ ﻷﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﻭﺘﺨﻠﻴﺩﺍ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﻴﻥ ً‬ ‫ﻟﺫﻜﺭﺍﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺕ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﺭ ﺸﺒﻠﻲ ﺒﺎﻓﻲ ﺭﺸﻭ‪ ،‬ﻭ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻤﺜﻝ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻷﻫﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺯﺒﻴﺭ ﻤﻭﺴﻰ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻤﻘﺘﻀﺒﺔ ﺤﻭﻝ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫‪@bÌäÏé –@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a‬‬ ‫‪Ï‹ìflb”@¿@Êb»‡n∞@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@k»ì€a@lçyÎ‬‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻭﻓﺩ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻤﺱ ‪ 29‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ 2022‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺍﺒﺩﺍﺀ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺤﻭﻝ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺤﻴﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻭﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠١٥‬ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﻥ ﻤﺯﺩﻭﺠﺎﻥ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺎ ﻤﻭﻗﻌﺎﻥ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻩ ‪ ٦٣‬ﺸﻬﻴﺩﺍ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺌﺔ ﺠﺭﻴﺢ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‪.‬‬

‫‪Ü@@l@pbÓìÓ‹Ófl@›j”@Âfl@·ÓÁaãig@Üa˚œ@¡íb‰€a@“b�nÇa@Û‹«@‚aÏ«c@ÚèΩ‬‬ ‫ﺘﻤﺭ ﻴﻭﻡ ‪ 24‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،2022‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘ ٍﺔ ﺒﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻻﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻴﻜﺘﻨﻑ ﻤﺼﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﻻ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 2017/3/24‬ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺏ ﻱ ﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺘﻲ ﻤﺎﻤﺸﻭﺭ ﻭﺸﻜﺭ ﺨﺎﺠﻲ ﺒﺭﻴﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺤﺜﻴﺜﺔ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭﻩ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺒﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ‪:‬‬ ‫ﺍﻨﺨﺭﻁ ﻓﺅﺍﺩ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻋﻀﻭﴽ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻜﻨﺎﺸﻁ ﺸﺒﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ "ﺩﻴﺭﻙ" ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻀﻭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻋﻀﻭﴽ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻭﻋﻨﺩ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪ ،2012‬ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻜﻌﻀﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺇﺜﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ‪ ،‬ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ )‪ (TEV_DEM‬ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ)‪. (ENKS‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ ‪PYD‬‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 2016-10-2‬ﺘﻌﺭﺽ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻟﻼﺨﺘﻁﺎﻑ‬ ‫ﻤــﻊ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﻟﻴﺩ ﻓـﺭﻤﺎﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻗﻴﺎﻤﻬﻤﺎ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪،‬‬

‫‪@ÚÓ‰†Ï€a@ÚÓóÉì€a@›Óyä‬‬ ‫‪·éb”@!a@áj«@áÓé@ëχÉÓí‬‬ ‫ﻓﻘﺩﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪25‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،2022‬ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ‬ ‫ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻗﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺩﻴﺭﻭﻨﺎ ﺁﻏﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻝ ﺁﻏﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻴﺭﻙ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻴﻨﺤﺩﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺩﻴﺭﻭﻨﺎ ﺁﻏﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ 1932‬ﻭﻴُﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻥ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻜﺭﺱ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ّ .‬‬ ‫ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻗﺎﺴﻡ ﺠﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬

‫‪Úÿè®a@Âvé@Òäç™@Û‹«@Ú‰é@ÊÎãì«Î@…èm‬‬

‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺤﻪ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻗﺎﻡ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﺘﻬﺩﻴﺩﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﺎﻭﺩ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@Î7fl@‚bÁÜ@Âia@ ÜÏm@⁄ãÌÜ@Ú‰Ìáfl‬‬ ‫‪PDKMS@Ä‹€@’ibè€a@7mãÿè€a‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻﺯﻜﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﺩﻫﺎﻡ‬ ‫ﻤﻴﺭﻭ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺘﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪25‬‬ ‫‪ ،2022 /3 /‬ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻﺯﻜﻴﻥ‬ ‫ﺩﻫﺎﻡ ﻤﻴﺭﻭ ﺇﺜﺭ ﻨﻭﺒﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺃﻟﻤﺕ ﺒﻪ‪ ,‬ﺘﺴﺒﺒﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﺴﺠﺩ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺠﺎﻓﻲ ﺒﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﻭﻟﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺩﻓﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻘﺭﻴﺔ ﻤﻭﺯﻻﻥ‪.‬‬

‫‪åÎäÏ„@áÓ»i@ÜäÏÿ€a@k»ì€a@¯‰Ëm@ÚÓ†aã‘∫á€a@ÚÌäÏq�a@Ú‡ƒ‰æa‬‬ ‫ﻫﻨﺄﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ‪ 21‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،2022‬ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻤﺘﻤﻨﻴﺔ ﻋﺎﻤﺎ ﺤﺎﻓﻼ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‪» :‬ﺭﻏﻡ ﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺁﻻﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺘﻌﺩﺩ ﻓﺼﻭﻟﻬﺎ ﻭﺘﺸﺎﺒﻪ ﻀﺤﺎﻴﺎﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺁﺕ ﺒﺎﻋﺘﺩﺍﻟﻪ ﻭﺠﻤﺎﻟﻪ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺜﺒﺕ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺃﺯﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﻅﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻭﺒﺭﺩﻩ‬ ‫ﻭﻗﺴﻭﺘﻪ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﺒﺩﺩ ﻤﻊ ﺍﻨﺒﻼﺝ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ »ﻟﻌﻝ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﻋﻴﺩ ﺃﻜﻴﺘﻭ ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻷﻭﻀﺢ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻅﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﻗﺩﻤﴼ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ‬

‫ﺘﺘﻤﺴﻙ ﺸﻌﻭﺒﻨﺎ ﺒﺎﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻬﻤﺎ ﺭﻏﻡ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻭﺭﺴﺕ ﻀﺩﻫﺎ ﻟﺤﻘﺏ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﻤﺱ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺨﻨﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ«‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪» :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﺫ ﺘﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻙ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺤﻠﻭﻝ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻤﺘﻤﻨﻴﺔ ﻟﻪ ﻋﺎﻤﺎ ﺤﺎﻓﻼ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﺼﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺘﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﺼﺭ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺜﻝ ﺸﻌﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻲ ﺍﻵﺸﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭ‬ ‫ﻭﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻤﻭﻤﴼ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺃﻜﻴﺘﻭ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺎ ﻋﻴﺩﻴﻥ ﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺭﺴﻤﻴﻴﻥ ﻴﺤﺘﻔﻝ ﺒﻬﻤﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ«‪.‬‬

‫‪''taáy˛a''@¿@äbv–„bi@ÂÌã–«@ãv� Ëfl@Âfl@Ûyãu@ÚÓ„b$‬‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﺒﻠﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﺔ )ﺴﺠﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ( ﺒﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪30‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ‪ ,2022‬ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﴽ‪ ,‬ﺃﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺠﺭﺤﻰ ﻤﻥ ﻤﻬﺠﺭﻱ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﻭﻗﻊ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ,‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺏ ﺴﺠﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ‪ ,‬ﺃﻭﻗﻊ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺠﺭﺤﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻬﺠﺭﻱ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ,2018‬ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺎﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 18‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺫﺍﺘﻪ‪ ,‬ﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪,‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﻭﺃﺤﻴﺎﺀ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﻫﻡ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ‪ARK‬‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺤﺩﺭﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ 1-‬ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻴﺦ ﻭﻟﻭ ‪ 42‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻋﺒﻼ ‪Upila‬‬

‫‪ 2‬ﻋﺯﻴﺯ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﻴﺴﻰ ‪ 52‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺠﻠﺒﺭ ‪Cilbirê‬‬‫‪ 3‬ﻓﻴﺩﺍﻥ ﺠﺎﻭﻴﺵ ‪ 40‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺎﻓﻠﻴﻥ ‪Baflûnê‬‬‫‪ 4‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺠﻨﺩﻭ ‪ 63‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺴﻁﻝ ﺠﻨﺩﻭ‬‫‪Qestelê Cindo‬‬ ‫‪ - 5‬ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ‪ 63‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺯﻴﻠﻴﻪ‬ ‫ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﻠﺒﻝ ‪Kurzêla Bilbilê‬‬ ‫‪ 6‬ﺨﺎﺘﻭﻥ ﺤﺴﻥ ﺤﺴﻥ ‪ 42‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺤﺴﻨﺩﻴﺭﺍ‬‫‪Hesen Dêra‬‬ ‫‪ 7‬ﺤﻤﺩﻭ ﻨﺎﺼﺭﻭ ﺤﻤﺩﻭ ‪ 50‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﻁﻤﺔ ‪Qitmê‬‬‫‪ 8‬ﺯﻴﻨﺏ ﺤﻴﺩﺭ ﻋﻠﻭ ‪ 33‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺒﺎﻟﻜﺎ‬‫‪Gobeleka‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‪.‬‬

‫‪ãvËæa@Ü˝i@¿@ÚÓ‰†Ï€a@bËmbÓóÉí@Ùáyg@á‘–m@ÂÌã–«@Ú‰Ìáfl‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ‪ ,‬ﺇﺜﺭ ﻤﺭﺽ ﻋﻀﺎﻝ ﱠ‬ ‫ﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ‪ .‬ﺘﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪2022/3/18‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ " ﻨﻅﻤﻲ ﺤﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫" ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒـ ﺃﺒﻭ ﻻﻭﻨﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﺇﺜﺭ ﻤﺭﺽ‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺒﻪ ﻋﻥ ﻋﻤﺭ ﻨﺎﻫﺯ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ 60‬ﻋﺎﻤﺎ‪ .‬ﺍﻨﺘﺴﺏ‬ ‫ﻋﻀﺎﻝ ﱠ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺭﻴﻌﺎﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺸﺒﺎﺒﻪ‪ ,‬ﻭﺍﻋﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ,‬ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﻠﻪ ﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ,‬ﺒﻘﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ 5‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺒﺩﻤﺸﻕ‪ .‬ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺭﻴﻤﺠﺔ‪ ,‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺎﺒﺎﺘﺎ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ,‬ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻘﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ‪ ,‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺼﺎﺩﻓﺕ ﻴﻭﻡ ‪ 24‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،2021‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟـ ‪ 29‬ﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻐﻭﻴﺭﺍﻥ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻓﻲ ‪ 1993/3/24‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﺤﺭﻕ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻋﻤﺩﺍ ﻤﺘﻌﻤﺩﺍ ﺒﺤﺴﺏ ﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻭﺸﻬﻭﺩ ﻋﻴﺎﻥ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﺭﻴﻕ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪:‬‬ ‫ﺒﻨﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺨﺼﺹ ﻟﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻤﺌﺘﻲ ﺴﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺯﺝ ﻓﻴﻪ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻔﺠﻌﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺼﻌﺒﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭ ﺒﻴﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﻤﻬﺎﺠﻊ ﺍﻟﺴﺠﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻨﺸﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻭﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻭﺭﺍﺌﻪ؟‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺏ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﺴﺎﺀ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ‪ 1993‬ﻭﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺒﺎﻟﺤﺴﻜﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﺘﻭﺍﻁﺊ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻤﻊ ﻤﺠﺭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺒﺎﻓﺘﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﻱ ﺸﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺯﻋﺕ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻔﻘﻭﺩﴽ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻭﺃﺨﺒﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺎﺯ ﺴﻴﻨﻘﻁﻊ ﻟﺫﻟﻙ ﺨﺯﻥ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻜﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺎﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﺸﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺒﺎﻓﺘﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ‪ ،‬ﻨﺸﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ ﻭﺭﻏﻡ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻟﻡ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﺘﺘﻭﺴﻊ ﻭ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺎﺯ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻗﺎﻡ ﻗﻬﺭﻤﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻔﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ ﺒﺎﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻁﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ 30‬ﻤﺘﺭﺍ ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﺤﺎﻟﺕ ﺩﻭﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﻜﻝ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ‬ ‫ﻭﺃﺩﻯ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ 61‬ﺴﺠﻴﻨﺎ ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﺭﻭﺡ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘﻨﺎﻕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺃﻗﻭﺍﻝ ﺸﻬﻭﺩ ﻋﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﺨﺘﻨﺎﻗﴼ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺎﻟﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻻﻟﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻑ ﻭﺭﺍﺌﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ 61‬ﺸﻬﻴﺩﺍ ﻭﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﺠﺭﻴﺢ ﻗﺎﻤﺕ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺤﻜﻡ ﺍﻻﻋﺩﺍﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺍﺸﺨﺎﺹ ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺘﺴﺒﺒﻬﻡ ﺒﺎﻓﺘﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﻬﺠﻊ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻟﺘﺨﻔﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻼﺒﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﻭﺭ ‪ 29‬ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﺭﻴﻕ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻴﻜﺘﻨﻑ‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺠﻴﻥ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﻭﺍﻁﺅﻩ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﻭﺍﻓﺘﻌﺎﻟﻪ ﻋﻤﺩﺍ ﻤﺘﻌﻤﺩﺍ‪.‬‬

‫‪Ô苆˛a@¡Ó0a@÷b‡«c@¿@åÎäω€a@áÓ»i@›–n±@Ô„biÏ◊@Âfl@Üã◊� @lbí‬‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻝ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺁﻻﻥ ﻭﺍﻟﻲ ﺒﻌﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺘﺤﺕ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺒﻌﻤﻕ ‪ 29‬ﻤﺘﺭﴽ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﻓﻭﻴﺭﺘﻴﻔﻨﺘﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻷﻁﻠﺴﻲ ﺒﺄﺭﺨﺒﻴﻝ ﺠﺯﺭ ﺍﻟﻜﻨﺎﺭﻱ ﻭﻫﻲ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻨﺤﺩﺭ ﺁﻻﻥ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ،1994‬ﻭﻤﻐﺘﺭﺏ ﺒﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻝ ‪ 9‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﻫﻡ ﻭﺠﺩﺍﺭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫‪@Druten@Ú‰Ìáfl@¿@åÎäω€a@ÜbÓ«a@ÚÓ€b–nya@ÔÓ•@bÌäÏéM@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lçz‹€@aቀÏÁ@Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻠﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﻝ ‪ Pdk-s‬ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ‪ 2022‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺤﺎﺸﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﻭﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ )ﺍﻱ ﺭﻗﻴﺏ ( ﻤﻊ ﻋﺭﺽ ﻓﺭﻗﺔ ﺁﺯﺍﺩﻱ‬ ‫ﻟﻠﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺭﺤﺏ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﻔﻝ ) ﻋﻠﻲ ﺸﻴﺎﺭ ( ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻨﺎﻓﻊ ﺒﻴﺭﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺩﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ‪ :‬ﺒﻠﻨﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ‪ :‬ﺠﺎﻨﻴﺎﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ‪ :‬ﺍﭭﻴﻨﺎ ﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ‪ :‬ﻭﺤﻴﺩ ﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻟﻠﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻭﻓﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﻠﻲ ﻫﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻴﻀﴼ ﺘﻜﺭﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻴﺎﺩﺓ ‪ Pdk-s‬ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ‬ ‫ﻭﻟﻌﺩﻡ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﺘﻡ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﻟﻠﺭﻓﻴﻕ ﺴﻌﻭﺩ ﻤﻼ ﺒﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﻟﻑ ﺨﻴﺭ‬ ‫ﻋﺎﺵ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫´‹‪ÜbÓn«¸a@bË«b‡nua@á‘»m@@ENKSÄ‹€@⁄ãÌÜ@ÚÓ‬‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫‪ ENKS‬ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ 30‬ﺍﺫﺍﺭ ‪ ،2022‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻡ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻤﻁﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺤﻠﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ‪ 34‬ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪ ,‬ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ‪ 21‬ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫™‡‪@xÎä@Ùãÿì€@Ú◊ã‡ìÓi@Âfl@Ú«Ï‬‬ ‫‪‚aᔲa@Û‹«@�bÓìfl@ÂÌá€b©a@äaçfl@∂g@çÓflÎÜ@Âfl@ÊÏËuÏnÌ‬‬

‫ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ 24‬ﺍﺫﺍﺭ ‪ ،2022‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﮊ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻤﺸﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ‪.‬‬ ‫ﺘﻡ ﺘﻭﺩﻴﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ PDK-S‬ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ ،‬ﻜﺭﻴﻡ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠـ‪ PDK-S‬ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭ ﻫﻴﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺯﺍﺨﻭ ﻟﻠـ‪PDK-S‬‬ ‫ﺴﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﺯﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ ﻤﺸﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺩﺍﻡ ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫”‪—éÏÌ@5Ìä@ÛèÓ«@Ú◊ã‡ìÓj€a@Ô»‰m@xÎä@ãÿì€@ÒÜbÓ‬‬

‫™‹‪ÜbÓn«¸a@È«b‡nua@á‘»Ì@Ôÿ€@Ô◊ã◊@ÚÓ‹´@ê‬‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٣٠‬ﺁﺫﺍﺭ ‪٢٠٢٢‬ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻡ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻤﻁﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺤﻠﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ‪ 34‬ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪ ,‬ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ‪ 21‬ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﻏﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ‪.‬‬

‫ﻨﻌﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﺝ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﺭﻴﺒﺭ ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺍﻓﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﺼﻌﻘﺔ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺇﺠﺎﺯﺘﻪ ﻴﻭﻡ ﺃﻤﺱ ‪ 28‬ﺁﺫﺍﺭ ‪.2022‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﻗﻭﺍﺕ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻗﻴـﺎﺩﺓ ﻟـەﺸﮑـﺭ� ﺭ�ﮊ ﻴﻨﻌـﻭﻥ ﺇﻟﻴﻜـﻡ ﺒﻤﺯﻴـﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀـﺎ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻟﻘﻀـﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﻗـﺩﺭﻩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤـﺭﻜﺔ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ ﺭﻴﺒـﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﻋﻠﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﺍﻓﺘـﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺇﺜﺭ‬ ‫ﺼﻌﻘﺔ ﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‪ :‬ﺃﻥ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺍﻟﻁﺎﻫـﺭ ﺸﻴّﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ "ﺩﻭﻤﻴﺯ" ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺒـﺭﺓ ﺸـﺎﺨﻜﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ‬ ‫ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫‪@fib–†˛a@Âfl@Üá«@Úibñg‬‬ ‫‪ÂÌã–»i@Úéäáfl@Û‹«@Ô®a@ôbñã€a@÷˝†g@ıaãu‬‬

‫‪@ÊÏÓéaäáÓœ@êÓédn€@ÚÌ7õzn€a@Ú‰v‹€a‬‬ ‫‪›Óiäc@¿@…‡n§@Ô„áæa@…‡n1a@pb‡ƒ‰fl‬‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﻴﺔ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻓﻴﺩﺭﺍﺴﻴﻭﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ‪-‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻔﻴﺩﺭﺍﺴﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﻨﻘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﺼﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺸﻌﺎﺭﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﺴﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﺩﻻﻻﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﻀﻭﴽ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﴼ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﻤﻬﻨﻴﺔ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﺴﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺤﺩﺩ ﻤﻭﻋﺩﺍ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻟﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻲ‪.‬‬

‫™‹‪È«b‡nua@á‘»Ì@ŸÁãi@ÂÌá€aãó„@áÓËì€a@ÚÓ‹´@ê‬‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻨﺼﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺭﻫﻙ ‪ ،‬ﺠﻝ ﺁﻏﺎ – ﺁﻟﻴﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪ 27‬ﺍﺫﺍﺭ ‪ ،2022‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﻭﺘﻡ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺜﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺭﺴﻭﻝ ﻋﻤﺭ ﺇﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ﻭ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻭﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺘﻌﺜﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ ‪.‬‬

‫‪ÂÌã–«@¿@bÁäbÌÜ@∂g@ÜÏ»m@ÚÌÜäÏÿ€a@›ˆaÏ»€a‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ,‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﻤﻬﺠﺭﻱ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ,‬ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻋﻭﺩﺓ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻻﺠﺌﺔ ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻘﻁ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻁﻠﻊ ﻟـ ‪ :ARK‬ﺇﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻﺠﺌﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻋﺎﺩﺕ ﺃﻤﺱ ‪25‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ‪ ,2022‬ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺘﺎﺭ ‪ Teter‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺎﺒﺎﺘﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎّ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﺈﻥ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﻭﺍﻷﺸﺭﻓﻴﺔ ﺒﺤﻠﺏ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ,‬ﻋﺎﺩﺕ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﻪ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻤﻨﻌﴼ ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ,‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻪ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻁﺎﻟﺕ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﺃﺼﻴﺏ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ‪ 27‬ﺁﺫﺍﺭ ‪.2020‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺴﺘﺔ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻘﺭﻴﺔ ﻤﻴﺭﻜﺎﻥ ‪ Husê‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺎﺒﺎﺘﺎ ﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ‪ ،‬ﺃﺴﻔﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺴﺘﺔ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﻫﻡ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺯﻟﻭﺥ ﺍﺴﻌﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ ١٠‬ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺃﻨﻔﺎﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺴﺘﻡ ‪ ٥‬ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻋﻤﺭ ﻏﺯﺍﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻭﺴﻴﻡ ﺼﻼﺡ ﻓﻨﻴﺦ ‪ ١١‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻨﻴﺦ ‪ ١٣‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﻤﺭﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ‪ ١٢‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻫﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟﺤﻤﺯﺍﺕ‪.‬‬

‫‪Ô„biÏ◊@—Ìãi@ÙãÇc@Òãñb”@—�¶@ÚÓíb–€a ''ÚÌäÏr€a@ÚjÓjì€a‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻭﻗﻴﻊ "ﻗﺴﺩ" ﺍﺘﻔﺎﻗﴼ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻤﻨﻊ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺯﺠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪،‬‬ ‫ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺒـ "ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ" ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PKK‬ﺒﺨﻁﻑ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺭﺍﺩﻉ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ُﺼﺭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ٍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘ ّ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‪ ،‬ﺇﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ ﺒـ" ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ" ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـ‪،PKK‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻔﺕ ﻴﻭﻡ ﺃﻤﺱ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ 28‬ﺁﺫﺍﺭ ‪،2022‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺓ ﺴﻴﻠﻔﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺤﻤﺩ )‪(16‬ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻴﻨﺎﺱ ﺒﺭﻴﻑ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻬ ٍﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﻜﻝ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ‬ ‫ﺴﻴﻠﻔﺎ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻨﺘﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﺒﺎﺀﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻁﻔﺕ ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ‪ PYD‬ﻭﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ‪PKK‬ﻭ"ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ" ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻤﻨﺫ ﺁﻭﺍﺨﺭ ﺸﺒﺎﻁ ﻟﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻓﻲ ‪ 29‬ﺁﺫﺍﺭ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﻘﻁ ‪8‬‬ ‫ُﺼﺭ ﻭﺘﻡ ﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ ﻀﻤﻥ "ﻗﺴﺩ" ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻭﻗ ّ‬

‫‪ .PYD‬ﻭﻭﺜﻘﺕ ﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻼ ﻭﻗﺎﺼﺭﴽ ﺍﺨﺘﻁﻔﺘﻬﻡ ﻭﺠﻨﺩﺘﻬﻡ ﺍﺠﺒﺎﺭﻴﴼ‬ ‫ﻤﻥ ‪ 105‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ‪ PYD‬ﻭﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ‪ PKK‬ﻭ"ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ"‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻔﻭﺍ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺩ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﺭﺏ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻀﻤﻥ "ﻗﺴﺩ" ﻭ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ‪ ،PYD‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻓﻠﺴﻔﺔ ‪ PKK‬ﻭﻋﺒﺩﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﻗﻮﺓ ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ‪ ،٢٠٠٤‬ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‪..‬‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﺜﻮﺭﺓ ‪ ٢٠١١‬ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬

‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٠٤‬ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺒﻜﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﺸﻤﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺤﺎﻭﻝ ﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻻﺤﺼﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺒﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻅﻬﺭ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺃﺤﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻀﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺭﻋﺏ ﺭﺠﻼﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺇﻫﺘﺯﺍﺯ ﻋﺭﺸﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﻗﻑ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﻴﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺴﺠﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺁﻨﺫﺍﻙ‬ ‫ﺒﺼﻤﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺼﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻭﺇﺸﺭﺍﻗﺔ‬ ‫ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١١‬ﻟﻡ ﻴﻘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﻜﺘﻭﻓﻲ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﺒﻝ ﻭﻗﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﺨﺎﺫﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻁﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﺩﻭﻤﺎ ﺴﺒﺎﻗﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺨﻴﺭ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻭﻁﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ‪٢٠٠٤‬؟‬ ‫ﻭﻫﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻝ؟‬ ‫‪ -٢‬ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻴﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫‪ -٣‬ﺃﻴﻥ ﺘﻜﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ‪٢٠٠٤‬؟ ﻭﻤﺎ ﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؟‬ ‫‪ -٤‬ﻤﺎ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻨﺴﺘﺨﻠﺼﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪٢٠٠٤‬؟ ﻭﻫﻝ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺍﻵﻥ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟ ُﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻀﻌﺕ ﺤﺠﺭ ﺍﺴﺎﺱ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﻌﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺭﻴﺯﺍﻥ‬ ‫ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠٠٤‬ﻜـ ﻨﺘﺎﺝ ﻟﺘﺭﺍﻜﻡ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ‬ ‫ﻭﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﻜﻝ ﻓﺌﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻭﻜﻝ ﺸﺭﺍﺌﺤﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻗﺼﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﺎﻫﺎ ﺒﻝ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﺃﻴﻀﴼ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺯﺯﺕ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺸﻌﺒﴼ ﻭﻗﻭﻯ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﺃﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻭﻭﻀﻊ ﺤﻠﻭﻝ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻁﻤﺱ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﻜﺭﺴﺕ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺯﺭﻋﺕ ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﻬﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻨﺯﻉ ﻜﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ .‬ﺍﻥ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﺃﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺼﻤﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻴﺘﻀﺎﻤﻨﻭﻥ ﻤﻊ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﻔﺘﻪ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻭﺍﻨﻜﺎﺭﻩ ﻟﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻤﻨﻴﴼ‬ ‫ﺒﺈﻤﺘﻴﺎﺯ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺭﺱ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﺭﻕ ﺘﺴﺩ ﻓﻲ ﺸﻕ ﺼﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺯﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻭﺘﺸﺘﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺇﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﺎﻹﻨﻔﺼﺎﻝ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﺸﻐﻴﻝ ﻁﺎﺒﻭﺭﻩ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺒﺎﻟﺤﺸﺩ ﻀﺩ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﻠﻴﻅﺔ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺒﺈﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﺯﺠﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﻼﺘﻪ ﻭﺇﺘﻬﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﻭﺍﻹﻨﻔﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻸﺴﻑ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺤﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﻋﺩﺍﻟﺔ ﻗﻀﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺘﻪ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻗﺭﺍﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺨﺭﺓ ﺤﺭﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺼﻼﺒﺔ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺒﺄﻥ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻝ ﺤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻨﻀﺎﻝ ﺩﺅﻭﺏ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻱ ﺠﺎﻤﻊ ﻴﺤﻔﻅ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻭﻀﻊ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻨﺴﻘﺔ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺎﺕ ﻟﺩﻋﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺭﺍﺭ ﺒﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ‪» :‬ﺭﻏﻡ ﻋﻅﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﺩﺍﺭﺓ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻟﻡ َ‬ ‫ﺘﺤﻅ‬ ‫ﺒﺄﻱ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻭﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺇﻤﺘﻼﻜﻪ ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ‬

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‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻜُﺭﺩ ﻭﺇﺨﻤﺎﺩ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺃﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺴﺘﺜﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻭﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻨﻭﺍﺓ‬ ‫ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﺘﻨﻬﻲ ﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻜﺴﺏ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ‪ .‬ﻴﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺸﻌﻝ ﺍﻟﺘﻤﻭ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺒﺎﺴﺘﻘﺩﺍﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻷﺠﺭﺍﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﻨﺨﺒﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺩﺭﻭﺍ ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﴼ ﻋﺒﺭﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻭﻗﻭﻓﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻤﻀﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﻋﺩﺍﻟﺔ ﻗﻀﻴﺘﻪ«‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﺸﻴﺤﻤﻭﺱ‪» :‬ﺍﻥ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻔﻭﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺨﻁﻁ ﻟﻬﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺱ ﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺘﻌﻡ ﻜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﺜﻭﺭﺓ ﺘﻨﻬﻲ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺤﻘﻕ ﻟﺸﻌﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﻠﻕ ﻭﺍﻗﻊ ﺜﻭﺭﻱ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻜﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻓﺌﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎﻁﻘﻪ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﺤﻪ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻜﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﺤﺩﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺤﻘﻘﺕ‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻭﺤﺎﻓﻅﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﺘﻘﺭﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ!«‪.‬‬ ‫»ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ‪ّ :‬‬ ‫ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﻕ "ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ"‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ‪ -‬ﺭﻏﻡ ﻜﻭﻨﻬﻤﺎ ﻤﺤﻁﺘﻴﻥ ﺍﺴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺸﻭﻓﻴﻨﻴّﺔ ﻤﻌﻨّﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺕ ﻭﺍﻹﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻷﺜﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺘﻘﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺸﺒﻜﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ‪-‬‬ ‫ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﺤ ّﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺂﻻﺕ!!«‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ‪» :‬ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺸﻜﻝ ﺴﻭﻯ ﺘﺤ ّﺩ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴّﺔ ّ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩ ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻤﻥ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺒﺄﺩﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺤﺼﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻋﺯﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺘﻴﺕ ﺼﻔﻭﻑ ﻨﺨﺒﻬﺎ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻫﺎ‪ .‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺘﻤﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻋﻁﻰ ﺇﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ّ‬ ‫ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻤﻊ ﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺴﻤﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺤﺩ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻹﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﻁﻨﻴّﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺸﻜّﻝ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴّﺔ ﻭﻭﺤﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤ ّﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻝ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴّﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻁ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺒﺒﻘﺎﺌﻪ؛ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺤﺩﺩ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺸﺭﻜﺎﺌﻬﺎ ﻟﻬﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ!‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻁﻴﻑ ﻭﺍﺴﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﺨﻠﻕ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺤﺭﻭﺏ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺒﺭﺭ ﻟﻪ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻀ ّﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﻗﻭﺍﻫﺎ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﺎ!‪ .‬ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺇﺩﺭﺍﻜﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ‪-‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺩﺭﻭﺱ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻤﻥ ﺭﻭﺡ ﻜﻔﺎﺤﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ -‬ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪-‬ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ -‬ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ .‬ﺴﻌﻰ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺩﻕ‬ ‫ﺍﺴﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﺴﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﻭﻀﻊ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺭ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻗﻤﻊ‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﻴﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﺭﺩﻑ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ‪» :‬ﺭﻏﻡ ﺇﻨﺨﺭﻁ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺠﻤﻴﻊ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻁﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﻊ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻓﻕ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﺘﺠﺎﻩ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺘﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺘﻬﺎ ﻭﻜﺴﺭ ﺤﺎﺠﺯ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺁﺯﺍﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬ﺃﻭﺩ ﺃﻭ ًﻻ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺭ ﺩﻋﻭﺘﻜﻡ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ،٢٠٠٤‬ﻭﻫﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺸﻙ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻓﺭﺼﺔ ﻟﺘﻘﻴﻡ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‪ .‬ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻨﺭﺒﻁ‬

‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﺴﻨﺔ ‪ ٢٠٠٤‬ﻤﻊ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻠﺘﻬﺎ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻨﺩﻟﻌﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١١‬ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺕ ﻋﺎﻡ ‪،٢٠٠٤‬‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺭﺒﻁﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺠﻠﻝ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻹﻨﻌﻁﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ‪ .‬ﻭﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻜﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﻟﺤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻠﻡ‪ .‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺤﺎﺴﻡ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺒﺘﺴﻤﻴﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ )ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻭﻜﻭﻴﺎﻤﺎ( ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ .‬ﻭﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﺍﻓﺘﺭﺽ ﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ ﻗﺩ ﺍﻓﺘﺘﺤﺕ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻨﺘﻌﺸﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻭﻗﻌﺕ ﺤﺼﻭﻝ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻨﻔﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺯﺩﺍﺩﺕ ﻭﺘﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠٠٣‬ﻭﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺘﺸﻨﺠﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻭﻓﺭﺕ‬ ‫ﺒﻴﺌﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻀﻲ ﻗﺩﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺨﻁﻁﺕ ﻟﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﺴﺒﻘﺔ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﻨﺤﻭ ﻤﺴﻌﻰ ﺁﺨﺭ ﻟﺘﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﻓﺭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﺤﺘﻰ ﺤﺩﺙ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻭﻀﺤﺎﻴﺎ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﺒﺭﺯﺕ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺯﺨﻤﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻀﻲ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺒﻕ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪١٢‬ﺁﺫﺭﺍ ‪ ،٢٠٠٤‬ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﺼﺎﺌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﺫﻜﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﺠﻭﺭﺝ‬ ‫ﺒﻭﺵ ﺍﻹﺒﻥ ﻋﻬﺩﺌﺫ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﻴﻝ ﻟﺘﻐﻴﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺘﺠﺎﻩ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺩﻴﻙ ﺘﺸﻴﻨﻲ ﻭﺭﺍﻤﺴﻔﻴﻠﺩ‪ .‬ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﺎﻡ ‪٢٠٠٤‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١١‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻋﻠﻲ‪» :‬ﺇﻥ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻑ ﻭﺘﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻤﻌﺠﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﺼﻔﻪ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺠﺎﺯﺍ‪ ،‬ﻫﻲ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ‪ ،‬ﺘﻌﺭﻀﺕ‬ ‫ﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺘﺩﺨﻼﺕ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﻓﻘﺩﻫﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ ﻭﺤﻭﺍﻤﻠﻬﺎ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻓﻘﺩ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺤﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ،٢٠١١‬ﻭﺭﺍﻫﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺠﺯﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻨﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻨﺤﻭ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻡ ﺇﻋﺘﺒﺎﺭ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺩﻭﻥ ﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫)ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ( ﺃﻭ ﺘﻌﻭﻴﻡ ﻭﻓﺒﺭﻜﺔ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺈﺨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﺎﻁﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﻯ ﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻓﻘﻁ«‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﻋﻠﻲ‪» :‬ﺘﻠﺨﺼﺕ ﻗﻭﺓ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺘﻬﺎ ﺃﻭﻻً‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﺴﺭ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺠﻤﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻲ ﻋﻤﻠﻴﴼ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ«‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﻋﻠﻲ‪» :‬ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺘﻌﻠﻤﻪ ﻤﻥ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫‪ ،٢٠٠٤‬ﻫﻭ ﺃﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﺘﺤﻝ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺜﻤﺭ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﺒﻁﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺨﺒﻴﺭﺓ ﻭﻤﺤﻨﻜﺔ‪ ،‬ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻗﻁﻑ ﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﺴﺠﻨﺎﺀ ﻭﻤﺒﻌﺩﻴﻥ ﻭﻤﻔﺼﻭﻟﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﻭﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ‪٢٠٢٢‬‬ ‫ﺃﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺩﺍﺨﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻗﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻓﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺯﻴﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﻝ ﺒﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻫﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﺭﻜﺎﺅﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻻ ﻴﺘﺤﻠﻭﻥ ﺒﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻫﻠﻬﻡ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺤﻝ ﻋﺎﺩﻝ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬

‫ﺭﻴﺯﺍﻥ ﺸﻴﺨﻤﻭﺱ‬

‫ﺁﺯﺍﺩ ﺃﺤﻤﺩ‬

‫ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﺘﺎﺴﻲ«‪.‬‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠٠٤‬ﺃﺘﺕ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻹﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫»ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﻫﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺃﻭﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻹﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻹﺤﺘﻼﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ,‬ﻁﺒﻌﺎ ﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻘﺭﻥ ‪ ،١٩٥٧‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺘﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﻤﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ‪١٢‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠٠٤‬ﻜﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺜﻭﺭﻱ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻤﺘﻤﺭﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﻝ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ,‬ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴﺘﻔﺯﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺃﻴﻘﻅﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ُﺴ ٍ‬ ‫ﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﺅﻗﺕ‪ ,‬ﻭﻨﺤﻥ ﻜـ ﻜﻭﺭﺩ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﻘﺩﺴﺎﺕ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻭﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﻤﻝ ﺇﻴﺫﺍﺌﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻴﺭﺘﻘﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻌﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ ّ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺽ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ ,‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺨﺎﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪,‬‬ ‫ﻭﻗﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻤﺸﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺤﻘﻨﺎ‪ ,‬ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪ ,‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﻗﻔﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺎﻨﺩ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‪ ,‬ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻏﺭﺴﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ«‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﺤﻤﺩ‪» :‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺭﺒﻁ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﻷﻥ ﻤﺎ ﺘﻤﺭ ﺒﻪ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ّ ,‬‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﻓﻘﺩ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﻨﺘﻬﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻗﺘﻠﻪ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩﻩ‪,‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﺇﻟﻰ ﺘﻨﺎﻓﺭ ﻁﺎﺌﻔﻲ ﻭﺃﺤﻘﺎﺩ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺘﺠﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺃﺘﻭﺍ ﺒﺎﻹﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﻭﺴﻴﻁﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻨﻬﺒﻭﺍ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ,‬ﺇﺫﴽ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﻠﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺇﺭﺘﺯﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺘﺸﺎﺒﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٠٤‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺇﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪ ,‬ﻓﻘﺩ ﺨﺫﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬

‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ‬

‫ﻴﺩﴽ ﺒﻴﺩ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺩﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻜﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﻭﻜﻝ ﺤﺩﺙ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻝ ّ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﻡ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ ٢٠٠٤‬ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ‪ ,‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﻋﻡ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﻻ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻝ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻴﻝ ﻤﺂﺭﺒﻬﻡ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺤﻭﺍ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺘﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻠﻴﻔﻬﺎ ﻟﺭﺩﻉ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﺩﻉ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻻ ﺍﻹﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺴﺎﻓﺭ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺭﺘﺯﻗﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ‪» :‬ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺃﻥ ﻓﻲ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﻭﻗﻑ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻫﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﺩﴽ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺇﻨﺘﻔﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺘﻅﺎﻫﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ,‬ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺘﺸﺘﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻘﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻹﺜﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻹﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺠﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺕ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺈﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ّ‬ ‫ﻴﺜﻭﺭ ﺃﻭ ﻴﻨﺘﻔﺽ ﻀ ّﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻪ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻝ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻗﺩ ﻜﺘﻤﻭﺍ‬ ‫ﻭﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺭﻭﻀﻭﻩ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺒﻌﺩﻭﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ,‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺒﺄﻥ ﺘﺘﺠﻪ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﻼ ﻤﻜﺎﻥ«‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﻤﺤﻤﺩ‪» :‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﺁﻨﻔﺎ ﻨﻘﺎﻁ ﻗﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ,٢٠٠٤‬ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ‪ ,‬ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ‪ ,‬ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﻠﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ‪ ,‬ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻨﺫ ﺍﻷﺯﻝ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻅﻬﺭﻭﺍ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺨﺼﻠﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺘﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻠﻐﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺼﻲ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻭﺯ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﺭﻓﻴﺔ‪ .‬ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺴﺘﻨﺘﺠﻪ ﻤﻥ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﻨﻴﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪ ,‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺒﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻷﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺤﺩ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ«‪.‬‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﴽ‪:‬‬ ‫ﻴﻌﺩ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪ ٢٠٠٤‬ﺒﺤﻕ ﺤﺩﺜﴼ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻜﺩ ﻤﺩﻯ ﺃﺤﻘﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺜﺒﺘﺕ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻀﺩ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺤﻠﻭﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﻔﺘﻘﺩﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪@ZÔ„aåäbi@äÎãèfl‬‬ ‫‪ÚËu@c@áö@�aáÌáËm@›ÿìÌ@%Î@äaã‘n齀@·ˆaÜ@›flb«@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g‬‬ ‫ﻫﻨﺄ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪ ٢٠‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢٢‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻤﺘﻤﻨﻴﴼ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻋﻁﻠﺔ‬ ‫ﺘﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‪:‬‬ ‫ﻤﻊ ﺇﺸﺭﺍﻗﺔ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺒﺄﺤﺭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﺨﺹ ﺒﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ﺃﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﻗﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﻋﻭﺍﺌﻝ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺅﻨﻔﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻜﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻤﺘﻤﻨﻴﴼ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻋﻁﻠﺔ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻤﻔﻌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ّ‬

‫ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺒﻬﻴﺠﺔ ﻷﻫﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺯﻩ ﻭﺍﻟﺴﻔﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻴّﺩ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘِﺩﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍﻝ‪ ،‬ﺭﻤﺯﴽ ﻭﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺽ ﺒﻜﻔﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺇﺫ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ٍ‬ ‫ﺼﻭﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺘﻤﺴﻜﴼ ﺒﺜﻭﺍﺒﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯﻝ ﺃﻭ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺃﻱ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﻭﻅﺭﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻨﺠﺩﺩ ﺘﺄﻜﻴﺩﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻼ ﻤﻬﻤﴼ ﻟﻸﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻬﺩﺘﻤﻭﻩ‪ ،‬ﺴﻴﻅﻝ ﺩﻭﻤﴼ ﻋﺎﻤ ً‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺸﻜﻝ ﻴﻭﻤﴼ ﺘﻬﺩﻴﺩﴽ ﻀﺩ ﺃﻱ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻓﺈﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺫَﻭﺩﻩ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯﻜﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ‪ .‬ﺤﻤﻰ ﺍﷲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫‪ ٢٠‬ﺁﺫﺍﺭ )ﻤﺎﺭﺱ( ‪٢٠٢٢‬‬

‫‪áˆbj€a@Ô”a㻀a@‚bƒ‰€a@›j”@Âfl@Úvj‹y@Ú‰Ìáfl@Û‹«@ÔˆbÓ‡Óÿ€a@‚ÏvË‹€@ST@ÚÌωè€a@Ùã◊â€a‬‬ ‫ﺤﻠﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ١٦‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢٢‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ‪ ٣٤‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺒﺏ ﺨﻼﻝ ﺩﻗﺎﺌﻕ‪ ،‬ﺒﻤﻘﺘﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٥‬ﺍﻻﻑ ﺸﺨﺹ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻨﺴﺎﺀ ﻭﺃﻁﻔﺎﻝ ﻭﺸﻴﻭﺥ‪ ،‬ﻭﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻴﻨﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﺠﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ،١٩٨٨/٣/٦‬ﻗﺎﻤﺕ ﺃﺭﺒﻊ ﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺤﺭﺒﻴﺔ ﻋﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﻘﺼﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﺒﻐﺎﺯ ﺍﻟﺨﺭﺩﻝ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻨﻴﺩ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﻴﻥ‬

‫ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺒﺏ ﺒﺯﻫﻕ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺒﺎﻵﻻﻑ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺃﻓﻅﻊ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺅﻜﺩ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﻭﺜﺎﺌﻕ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻨُﻔﺫ ﺒﺄﻤﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺍﺸﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﺴﺒﻕ ﻋﻠﻲ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺭ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ "ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ" ﺍﻭ "ﻋﻠﻲ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﺒﻴﺩ" ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺠﺭﻴﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺕ "ﺍﺒﺎﺩﺓ" ﻤﻭﺼﻭﻓﺔ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﺒﺄﻨّﻪ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ُﻭ ّﺠﻪ ﻀﺩ‬ ‫ﻋﺭﻕ ﻭﺍﺤﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻴﺘﻔﻕ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ٍ‬ ‫ﻤﻊ ﻭﺼﻑ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻀﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﻋﺭﻕ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﺒﻘﺼﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻜﻤﺕ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻫﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ٢٣‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪/‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٥‬ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻨﺱ ﻓﺎﻥ ﺭﺠﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ‪١٥‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻭﺠﻬﺕ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻟﺼﺩﺍﻡ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺩ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﺘﻬﻤﺔ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻠﺒﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻔﺕ‪ ،‬ﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻋﺩﺍﻡ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻪ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺃﻭ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﻠﺒﺠﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﺠﻴﻝ‪.‬‬

‫‪@Z!a@áj«@ÊaÏÇbí‬‬ ‫‪Ô8ä@—”Ïfl@àb¶�@›ó–æa@bÁãÌã‘m@‚á‘né@›Óiäc@“aáËné�@’ˆb‘®a@Ôó‘m@Ú‰ß‬‬

‫‪@‚bn€a@bˇ«Ü@Û‹«@á◊˚m@bÓ„b�Ìãi‬‬ ‫˛‪ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@äaã‘néaÎ@Âfl‬‬

‫ﺘﻠﻘﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ١٦‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢٢‬ﺍﺘﺼﺎ ًﻻ ﻫﺎﺘﻔﻴﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺃﻤﺎﻨﺩﺍ ﻤﻴﻠﻴﻨﻎ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺍﻟﻬﺎﺘﻔﻲ‪ ،‬ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺤﺙ ﺤﻭﻝ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﺎﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ‬ ‫ﺴﺎﻓﺭ ﻟﻠﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻠﻁ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻀﻠﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﻓﺘﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﺴﺘﺨﺩﻡ ﺫﺭﻴﻌ ًﺔ ﻟﺸﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﴼ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﺠﺩﺩﺕ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭﺓ ﻤﻴﻠﻴﻨﻎ ﺘﺄﻜﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻭﻑ ﺒﻼﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺸﻌﺏ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻋﺭﺒﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻷﻤﻥ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬

‫◊‪@ÚÓ‰†Ï€a@çÓËvn€a@pb«bé@áÌçm@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@ıbiãË‬‬ ‫‪ÊbèÓ„@Âfl@ıaánia‬‬

‫ﻋﻘﺩﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﴼ ﻤﻭﺴﻌﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ )‪ ٢٨‬ﺍﺫﺍﺭ ‪ ،(٢٠٢٢‬ﻤﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺇﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻀﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﻜﻴﻝ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻭﻜﻴﻝ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪.‬‬ ‫ﺠﺭﻯ ﺨﻼﻝ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺤﺙ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻑ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺒﺎﻟﺴﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﺼﻑ‬ ‫ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻹﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬

‫ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺸﺎﺨﻭﺍﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‪ ،‬ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫"ﻟﺠﻨﺔ ﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﻹﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﻭﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻔﺼﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﻹﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﻤﺎﺤﺼﻝ ﻤﻥ ﺨﺭﻕ ﻟﻸﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻤﺭﻓﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ"‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻘﺼﻑ ﺒﺎﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ‬ ‫ﻓﺠﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ )‪ ١٣‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ (٢٠٢٢‬ﻭﺴﻘﻁﺕ ﺒﻌﺽ ﺘﻠﻙ‬

‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺄﻫﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﻟﺤﻕ‬ ‫ﺃﻀﺭﺍﺭﴽ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﺩﺍﻨﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺨﺎﺭﺠﻪ ﺘﺒﻌﺕ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻓﺠﺭ ﺍﻷﺤﺩ‪ ،‬ﺘﻘﻑ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﺍﺀﻩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻋﻠﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﺘﺒﻨﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﻑ‪ ،‬ﺒﺤﺠﺔ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫"ﻤﻘﺭ ﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﻤﻭﺴﺎﺩ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﺎﻤﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬـﺠﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴـﺒﺏ ﺒﺄﻀﺭﺍﺭ ﺠﺴـﻴﻤﺔ ﻟـﻌﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯﻝ‪.‬‬

‫‪@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@›r∫@¸@ÒáÌãÃn€a@kmb◊@Z5ñ@ÊbÓœ‬‬ ‫‪laçy˛a@paã‘fl@ÚÌbº@ÚÓ”a㻀a@ÚflÏÿ®a@Û‹«Î‬‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ‪ ،‬ﻨﺎﻴﻑ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﺓ ﻻ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭ ًﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ‬ ‫"ﻴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺤﻤﻲ ﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ"‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺼﺒﺭﻱ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ )‪ ٢٨‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،(٢٠٢٢‬ﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪" :‬ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﴼ‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔ ًﺔ ﺍﻨﻪ "ﺘﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻬﺅﻻﺀ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻟﻡ ﻴﺤﺴﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﺓ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﺸﺨﺼﻲ ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺼﺒﺭﻱ ﺃﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﺼﺩﺭﺕ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺃﻜﺩﺕ ﻓﻴﻪ "ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ"‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻨﻨﺘﻅﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ"‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺇﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﻴﻑ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻪ "ﻻ ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻻ ﻨﻔﺴﻪ"‪ ،‬ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﺼﺭﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺘﺠﻠﻴﻝ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ‪ ٢٨) ،‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ ،(٢٠٢٢‬ﺍﻨﻪ "ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺎﻡ ﺸﺨﺹ ﺒﺎﺴﻡ ﻨﺎﻴﻑ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﻨﺸﺭ ﺘﻐﺭﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺄﻤﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻪ ﻟﻠﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻟﻐﺭﺽ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺒﺤﻘﻪ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ "ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺠﺭﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻁﺎﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺒﺎﻻﺨﺹ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﻘﺒﻭﻻ ﻭﻻﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﺕ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻥ ﻨﺎﻴﻑ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ "ﻻ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻻ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻭﺼﺭﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺘﺠﻠﻴﻝ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﻜﺫﻟﻙ"‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪" ،‬ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺍﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻭ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ‬

‫ﺃﻜﺩﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ )‪ ٢٧‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،(٢٠٢٢‬ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺘﺠﻬﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺃﻭﻤﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺇﻥ "ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺇﻤﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺴﺘﺯﺩﺍﺩ ﻷﻨﻪ ﺴﺘﻌﻭﺩ ‪ ٣٠٠‬ﻤﻴﻐﺎﻭﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﺒﻌﺽ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺘﻌﻁﻠﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﺼﻼﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻨﻴﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ‪" :‬ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺇﻤﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ‪ ١٢ - ١٠‬ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ‪ ٣٢٠٠‬ﻤﻴﻐﺎﻭﺍﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ‪."٥٩٥٠‬‬

‫‪⁄äbjæa@Êbõflä@ãËí@fi˝Ç@Ô8ã€a@‚aÎá€a@pb«bé@òÓ‹‘m‬‬ ‫ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ )‪ ٣١‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،(٢٠٢٢‬ﺘﻘﻠﻴﺹ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺴﻤﻲ ﻤﺫﻴﻝ ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺤﻤﻴﺩ ﻨﻌﻴﻡ ﺍﻟﻐﺯﻱ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٣١‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ‪/‬ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺠﻬﺘﻪ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻭﻤﺠﺎﻟﺴﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺒﺈﻋﻼﻤﻬﻡ ﺒﺘﻘﻠﻴﺹ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻭ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺹ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺃﻭ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻻ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﻭﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻭﺍﻥ ﺘﻐﺭﻴﺩﺘﻪ ﺘﻤﺜﻝ ﺭﺃﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺍﻴﺔ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﺤﺯﺒﻨﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﻜﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻷﺤﺩ‬ ‫)‪ ٢٧‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،(٢٠٢٢‬ﺘﻐﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫"ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻪ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﺓ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻤﺱ ﻟﻠﻬﺠﻭﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻕ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﺘﻡ‬ ‫ﻨﺸﺭ ﻗﻭﺓ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻉ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫‪''‚b«@äÏé@?†Î@áÓ«@∂g@åÎäÏ„@fiÏznÌ@Êc@k∞''@ZÒãzj€a@ÜbÁ‬‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺄﺩﺒﺔ ﻋﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٢‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ ،٢٠٢٢‬ﺩﻋﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻓﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻭﻤﺜﻠﻲ ﺒﻌﺜﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺼﺭﺡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺤﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺃﻥ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﺩ ﻭﻁﻨﻲ ﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻴﺤﺘﻔﻝ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺒﻪ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﺨﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺜﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﺃﻭﻀﺢ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭﺓ ﺃﻥ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻋﻴﺩ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻤﺯ ﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺤﺎﻟﺔ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺈﺴﻁﻭﺭﺓ ﻜﺎﻭﺍ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺜﺎﺭ ﻀﺩ ﻤﻠﻙ ﻅﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻰ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﻤﺴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪@Ú»ibè€a@bËn€Ïu@Ôˉm@ÚÌäÏè€a@ÚÌäÏnéá€a@Ú‰v‹€a‬‬ ‫‪wˆbn„@ÊÎái‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺴﻭﻴﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪٢٥‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،٢٠٢٢‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﻟﻤﺩﺓ ‪ ٥‬ﺃﻴﺎﻡ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻐﻰ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺒﻴﺩﺭﺴﻭﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻋﻘﺏ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺘﻔﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ”ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻨﻌﻘﺩﺕ ﺒﺠﻨﻴﻑ ﻋﻘﺏ ﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺁﻟﻴﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻠﺠﻭﻟﺔ“‪.‬‬ ‫”ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻨﺎﻗﺵ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻨﻪ ً‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭ ُﻫﻭِﻴﱠﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺭﺸﺤﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺭﻤﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ”ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﺸﻴﴼ ﻤﻊ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻭﻓﻭﺩ‬ ‫ﻤﺭﺍﺠﻌﺎﺕ ﺘﻌﻜﺱ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ‪” :‬ﻗﺩﻤﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻭﻓﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺴﺩﺓ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻌﻜﺱ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻀﻴﻴﻕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ“‪ .‬ﺩﻭﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ,‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺃﻜﺩﺕ ﺃﻥ ”ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ“‪ ,‬ﺒﺤﺴﺏ ”ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ”ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﺠﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﺘﺠﺴﻴﺩ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻭﻫﺭﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻡ‪ ،‬ﺒﺸﺄﻥ ﻭﻻﻴﺘﻬﺎ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺇﺼﻼﺡ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺨﺘﻡ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪” :‬ﺘﺤﻘﻴﻘﴼ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺴﺄﻓﻌﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺒﻭﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ‪ ,‬ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ”ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﺨﺘُﺘﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺠﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻭﻓﻭﺩ ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺘﻴﺴﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ‪” :‬ﻨﻭﻗِﺸﺕ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺼﻴﺎﻏﺎﺕ ﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ“ ﻭﻫﻲ ‪:‬‬ ‫– ﻤﺒﺩﺃ ”ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ“ ‪ :‬ﻗﺩﻤﻪ ﻤﻤﺜﻠﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫– ﻤﺒﺩﺃ ” ُﻫﻭِﻴﱠﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ“‪ :‬ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪.‬‬ ‫– ﻤﺒﺩﺃ ”ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ“‪ :‬ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫– ﻤﺒﺩﺃ ”ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﻋﻤﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ“‪ :‬ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ ﻭﻓﺩ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪ :‬ﺇﻥ ”ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻱ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ‪,‬ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻟﺩﻴﻪ ﺤﺠﺞ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﻔﺎﻗﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻭﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺒﻝ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪@\Úiàb◊^@ıbj„c@ãì‰Ì@äÏé@›◊@Âvèi@k”b»Ì@�b„Ï„b”@äáóÌ@áé˛a‬‬ ‫∏‪Ú€Îá€bi@ê‬‬ ‫�‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻨﻭﻨﴼ‬ ‫ّ‬ ‫ﻨﺹ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻗﺏ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻨﺸﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭﴽ ”ﻜﺎﺫﺒﺔ“ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‪ّ ،‬‬ ‫ﺘﻨﺎﻝ ﻤﻥ ”ﻫﻴﺒﺔ“ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺹ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﻭﺍﺩﻩ ”ﻜﻝ ﺴﻭﺭﻱ ﻴﺫﻴﻊ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ”ﺴﺎﻨﺎ“ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻴّﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﺒﺎﻟﻐﴼ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻝ ﻤﻥ ﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻴﻌﺎﻗﺏ ﺒﺎﻟﺤﺒﺱ‬ ‫ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ“‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻟﻜﻝ ﺴﻭﺭﻱ ”ﻴﺫﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ“ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻝ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻗﺒﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻟـ“ﻜﻝ ﺴﻭﺭﻱ ﻴﺫﻴﻊ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺱ ﺒﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺼﻨّﻑ ﺩﻤﺸﻕ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺭﻀﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺃﻭ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﺨﺼﻭﻤﻪ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻪ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟـ“ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ”ﻴﻌﺎﻗﺏ ﺒﺎﻟﺤﺒﺱ ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻜﻝ ﺴﻭﺭﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻭﺘﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺒﻨﺩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﻁﺎﻉ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﻬﺎ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺒﻘﻰ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ ”ﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻴﺴﻠﺦ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ..‬ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ“‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺼﻝ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ”ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺅﺒﺩ ﺇﺫﺍ ﻟﺠﺄ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ“‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻤﺘﻌﺎﺽ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺨﻁ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺇﺫ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻜﺎﻓﺤﻭﻥ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺎﻗﻡ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺩﻤﺸﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻠﻴﻔﺘﻬﺎ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺢ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ”ﻓﻲ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺠﻠﺱ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﻝ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻌﺎﺭﺽ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺸﻭﺍ ﻓﻲ ﺨﻭﻑ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺃﻭ ﻨﻘﻝ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ“‪.‬‬

‫ﻓﺭﺍﻨﺱ ﺒﺭﻴﺱ‬

‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﺸﻜﺭ ﺤﻭﺍﺱ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺒﻭﺍ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺘﻘﺩﻴﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻔﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﺴﺘﺎﺅﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺘﺒﻁﺎﻁﺅ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﻀﻴﺔ ﻭﻤﺘﻬﻤﻴﻥ ﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﻁﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ–‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺧﺎﻭﻳﺔ!!‬

‫‪@’ìflÜ@¿@ÚÓÿÌãfl˛a@Òäb–è€a@ÊbÓi‬‬ ‫∑‪ÚÌäÏè€a@ÒäÏr‹€@QQ@Ùã◊â€a@Újéb‰‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺍﺤﺘﻔﻠﺕ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺒﺄﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﻫﻭ ﺸﻬﺭ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ " ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ " ﻤﻨﺸﻭﺭﺍ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ‪ ١١‬ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻴﻪ‪ " :‬ﻨﺤﺘﻔﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﻋﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺤﻘﻬﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺒﻌﻨﻑ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ " :‬ﻟﻘﺩ ﺯﻋﺯﻉ ﻋﻨﻑ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻗﺘﻝ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻭﺸﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻫﻭ ﺸﻬﺭ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫‪Ô€aÏn€a@Û‹«@Ô„br€a@‚ÏÓ‹€@…ua6m@ÚÌäÏè€a@Ò7‹€a‬‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺴﻌﺭ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﺭﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻭﻅﻬﻴﺭﺓ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ ٢:٥٠‬ﻗﺒﻴﻝ ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺍﺭﺘﻔﻊ‬ ‫"ﺩﻭﻻﺭ ﺩﻤﺸﻕ"‪ ١٥ ،‬ﻟﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٣٩٠٠‬ﻟﻴﺭﺓ‬ ‫ﺸﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭ‪ ٣٩٥٠‬ﻟﻴﺭﺓ ﻤﺒﻴﻌﴼ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻜﺎﻥ "ﺩﻭﻻﺭ ﺩﻤﺸﻕ" ﻗﺩ ﺍﺭﺘﻔﻊ‪ ١٠ ،‬ﻟﻴﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺠﻝ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﻭﺤﻤﺹ ﻭﺤﻤﺎﺓ‪ ،‬ﻨﻔﺱ ﺃﺴﻌﺎﺭ‬ ‫"ﺩﻭﻻﺭ ﺩﻤﺸﻕ"‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻗﻝ ﻤﻨﻪ ﺒﻭﺴﻁﻲ ‪ ١٠‬ﻟﻴﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻘﻲ "ﺩﻭﻻﺭ ﺇﺩﻟﺏ"‪ ،‬ﻤﺴﺘﻘﺭﴽ‪ ،‬ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٣٨٧٥‬ﻟﻴﺭﺓ‬ ‫ﺸﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭ‪ ٣٩٢٥‬ﻟﻴﺭﺓ ﻤﺒﻴﻌﴼ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺴﻌﺭ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﻴﻭﺭﻭ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺘﻔﻊ ‪ ٤٥‬ﻟﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺸﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭ‪ ٤٣٨٥‬ﻟﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٤٣٣٥‬ﻟﻴﺭﺓ‬ ‫ً‬

‫ﻤﺒﻴﻌﴼ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻘﻲ ﺴﻌﺭ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺭﴽ‪ ،‬ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٢٥٩‬ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭ‪٢٦٩‬‬ ‫ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻘﻲ ﺴﻌﺭ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻘﺭﴽ‪ ،‬ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ ‪ ٢٥٨‬ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭ‪ ٢٦٨‬ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺴﻌﺭ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ١٤,٥٨‬ﻟﻴﺭﺓ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﻠﺸﺭﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻭ‪ ١٤,٦٨‬ﻟﻴﺭﺓ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻤﺼﺭﻑ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ‪" ،‬ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﻻﺕ"‪ ،‬ﺒـ ‪ ٢٥٠٠‬ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ‪ -‬ﺃﺤﺩ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ "ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻝ"‬

‫‪@ZÏÿéÏfl@¿@äÏè€a@7–è€a‬‬ ‫‪ÚÓ‰†Ï€a@p˝‡»€bi@bÓéÎä@…fl@Ú€Übjnæa@pbÌÏèn€a@szj€@ÊÎá»nèfl‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺩﻯ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺭﻴﺎﺽ ﺤﺩﺍﺩ ﺒﺄﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﻫﻲ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ‬ ‫ﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻘﻠﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺘﺎﺱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﻥ ﺤﺩﺍﺩ ﻗﻭﻟﻪ ﺍﻥ "ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﻝ ﻤﻥ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ‪،‬‬ ‫ﻷﻨﻪ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﺃﻀﺎﻓﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺒﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻟﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻔﻅﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺩﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﺃﻥ "ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﺘﻘﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺨﻁﻁﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻜﺩ ﺤﺩﺍﺩ‬ ‫ﺃﻥ "ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻀﺎﻑ ﺤﺩﺍﺩ ﺒﺎﻨﻪ "ﻻ ﻴﻤﺭ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺒﺩﻭﻥ ﻭﻓﺩ ﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺃﻭ ﻭﻓﺩ ﺭﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﻴﻥ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺨﻁﻁ ﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ"‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻫﻲ ﺃﻫﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺴﻴﺭﻴﺎﻨﻴﻭﺯ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻴﺠﺏ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺴﻠﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻭﻀﻊ ﺠﺩﻭﻝ ﺯﻤﻨﻲ ﻟﻤﺴﻭﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺴﻼﻝ ﺩﻱ ﻤﺴﺘﻭﺭﺍ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺼﻤﺕ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺒﻌﺠﺭﻩ‬ ‫ﻭﺒﺠﺭﻩ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺭﺍﺭﴽ ﺃﻤﻤﻴﴼ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﺨﻴﺎﺭ ﺘﻡ ﻓﺭﻀﻪ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺇﺜﺭ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ،٢٠١٩‬ﻭﺒﺩﻓﻊ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﻤﻥ ﻤﺤﻭﺭ "ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺭﻀﻭﺥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﺘﻤﺎﻫﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺨﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﺯﺍﺤﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫﻴّﺄﺕ‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻹﺯﺍﺤﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻫﺸﺔ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ‪ ،‬ﺒﺩﻟﻴﻝ ﺍﺴﺘﺴﻼﻤﻬﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒﺜﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺠﺩﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺼﻝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﺘﺎﺤﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺨﻭﺽ ﺴﺒﻊ ﺠﻭﻻﺕ ﻋﺒﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺸﻠﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻓﺭﺘﻬﺎ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﻨﺘﺠﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﺹ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺘﻤﻭﻀﻊ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‬ ‫ﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﺅﺸﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ ﻨﻴّﺔ ﺠﺩﻴّﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﺒﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻻﺭﺘﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺠﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﻤﺎ ﺼﺩﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻓﺸﻝ ﺍﻟﺠﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺇﺤﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻼﻟﺘﺼﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺒﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺤﻘّﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺩﻭﺭﻩ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ّﻟﻭﺡ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻘﺘﻀﺏ ﻤﻊ"ﻋﺭﺒﻲ‪ "٢١‬ﺇﻟﻰ ﺨﻴﺎﺭ ﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﴽ ﺃﻥ " ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻫﻭ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒﺜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺌﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﻤﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺤﺎﻁﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﻓﺸﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻘﻴﻝ"‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺫﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺫﻫﺏ‬ ‫ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ‪.‬‬ ‫ﻓﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ(‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﺠﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻗﺩ ﻴﻬﻴﺊ‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻀﻐﻁ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻐﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻑ ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﻤﻬﺯﻟﺔ"‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻙ‬ ‫ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺍﻷﻤﻤﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪. ٢٢٥٤‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫ً‬ ‫ﲬﺲ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺪﺍﻡ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻗﺎﺿﻲ ﳏﻤﺪ ﻭﺍﺭﺗﻘﺎﺋﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ‬

‫ﺘﻤﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪ ٧٥‬ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻗﺎﻀﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺌﻪ ﺸﻬﻴﺩﺍ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٦‬ﺒﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ(‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‪:‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻋﺎﻡ ‪ .١٩٠١‬ﻭﺍﻟﺩﻩ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻗﺎﺴﻡ ﺒﻥ ﻤﻴﺭﺯﺍ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻤﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ ›ﻓﻴﺽ ﺍﷲ ﺒﻙ‹ ﺍﻟﺫﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺼﻴﺕ ﻓﻲ ﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻤﻭﻜﺭﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌ ّﺩ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺍﺤﺩﴽ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﻊ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺘﺒﺤﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺘﻘﺎﻨﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻟﻐﺘﻪ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻴﺭ ﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻀ ً‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻁﻑ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺍﻀﻌﻪ ﻭﺸﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﺇﻴﻤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﺤﺩﺍﺭ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﻏﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﻭﺭ ﺃﻭ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ‬

‫ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻤﻴﺯ ﺒﻌﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻤﻴﻥ ﻭﺤﺭﺼﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻝ ﻤﺸﻜﻼﺘﻬﻡ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﺯﻤﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺤﺭﺼﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺌﻠﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﻼﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺘﻔﻬﻤﴼ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺘﻠﻤﺴﴼ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻐﺒﻥ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﺱ ﻜﻝ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﺠﻝ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﻨﺤﻭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ‪ ،‬ﺍﻨﻀﻡ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺯﺏ ›ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ‹‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻥ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٢٧‬‬ ‫ﺒﻤﻌﺎﻭﻨﺔ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻨﻭﺭﻱ ﺒﺎﺸﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٤‬ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ ›ﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‹‪ ،‬ﻤﻬﺩﺕ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﺘﻠﺨﺹ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺨﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻷﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻨﻲ ﻭﻜﻝ‬ ‫ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ١٩٤٥/١٢/١٦‬ﻭﺴﻁ ﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ‬ ‫›ﺠﻭﺍﺭ ﺠﺭﺍ‹ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻭﻜﺭﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻁﻬﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻨﻜﺴﻭﺍ ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺭﻓﻌﻭﺍ ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٩٤٦/١/٢٢‬ﺃﻋﻠﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺴﻁ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺸﺎﺌﻜﺔ ﻭﻤﻌﻘﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻭﺴﻁ ﺃﻜﺒﺭ ﺴﺎﺤﺔ ﻤﻥ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻭﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻀﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﺒﺔ ﻭﻓﻭﺩ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻜﻠﻤﺘﻪ‪ ،‬ﺘﻡ ﻭﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻷﺼﻔﺭ ﻭﺍﻷﺨﻀﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻁﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻜﻔﺎﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺠﺴﺩ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺸﻌﺏ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﻜﻴﺎﻥ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻋ ّﺩﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺃﻨﺸﺄﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻁﻭﻴﻼً‪ ،‬ﺇﺫ ﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺴﻠﻁﺔ ﺤﻜﻡ ﺫﺍﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺭﻓﻀﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺴﻠﺕ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺩﻋﻡ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ – ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻭﺒﺴﻁ ﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ‪ ٣٠‬ﻤﺎﺭﺱ‪ /‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ،١٩٤٧‬ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺼﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻋﺩﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺁﺨﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ›ﺠﻭﺍﺭ ﺠﺭﺍ‹‬ ‫ﺒﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪ ،‬ﺸﻨﻘﴼ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪.‬‬ ‫ﺭﺤﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻅﻠﺕ ﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻭﺍﺼﻝ ﻭﻴﻭﺍﺼﻝ ﻜﻔﺎﺤﻪ ﻟﻨﻴﻝ ﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪.‬‬

‫ﻭﺻﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻗﺎﺿﻲ ﳏﻤﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﲨﻬﻮﺭﻳﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﻋﺪﺍﻣﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﻨﺎﺌﻲ ﻭﺃﺨﻭﺘﻲ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‬ ‫ﻴﺎﺍﺨﻭﺘﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻀﻤﺕ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻴﺎ ﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‬ ‫ﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻜﻡ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻨﺼﺎﺌﺤﻲ ‪:‬‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻭﺍ ﺃﻨﺎﺸﺩﻜﻡ ﺒﺎﷲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺒﻐﻲ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫‪..‬ﺘﻭﺤﺩﻭﺍ ﻭﺘﻌﺎﻀﻀﻭﺍ‪ ..‬ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﺩﻭﻜﻡ ‪.........‬ﻻ‬ ‫ﺘﺒﻴﻌﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻟﻌﺩﻭﻜﻡ ﺒﺜﻤﻥ ﺒﺨﺱ ‪....‬ﻭﻤﺘﻰ ﻭﺍﺴﺘﻨﻔﺩﺕ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻀﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻪ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻨﻜﻡ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﻭﻻ ﻴﻌﻔﻭ ﻋﻨﻜﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺭﺤﻡ ‪..‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ‪ ،‬ﻫﻡ ﻅﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻤﺴﺘﺒﺩﻭﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺭﺤﻤﻭﻥ ‪ ..‬ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻭﻁﺭﻴﻕ ﻨﺼﺭ ﺃﻱ ﺸﻌﺏ ﺃﻭ ﺃﻤﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺘﻬﻡ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻻ ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻴﺭﺯﺤﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﻭ ﻁﺄﺓ ﺍﻟﻤﺘﺠﺒﺭﻴﻥ ‪...‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ !! ‪:‬‬ ‫ﻟﺴﺘﻡ ﺒﺄﻗﻝ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ‪،‬ﺍﻨﻤﺎ ﺍﻨﺘﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻤﺘﻘﺩﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ‪..‬ﻓﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﻴﻥ‬ ‫‪ ،،‬ﻫﻡ ‪ ،‬ﺃﻤﺜﺎﻟﻜﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺘﺤﺩﻴﻥ ‪ ..‬ﻜﻔﺘﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ‪ ..‬ﻭﺃﻥ ﺘﺤﺭﺭﺘﻡ ﻤﺭﻭﻫﻭﻥ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﻨﺒﺫ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺩ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻟﻸﺠﻨﺒﻲ ﻀﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﺨﻭﺘﻲ !!‬ ‫ﻻﻴﺨﺩﻋﻨﻜﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ‪....‬ﻓﻌﺩﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﺩﻭ ﺍﻴﴼ ﻜﺎﻥ ﻟﻭﻨﻪ‬ ‫ﻭﺠﻤﺎﻋﺘﻪ ﻭﻗﻭﻤﻪ ‪..‬ﻻﺸﻔﻘﺔ ﻟﻪ ﻭﻻ ﺭﺤﻤﺔ ﻀﻤﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺭﺤﻤﻜﻡ ‪ ،‬ﻭﻴﻭﻗﻊ ﺒﻴﻨﻜﻡ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺘﻝ ‪ ،‬ﻭﻴﺜﻴﺭ ﺒﻴﻨﻜﻡ‬ ‫ﺍﻷﻁﻤﺎﻉ ‪ ..‬ﻋﻥ ﻁﻴﻕ ﺍﻟﺨﺩﻋﺔ ﻭﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ ‪ ،‬ﻴﺤﺽ‬ ‫ﺒﻌﻀﻜﻡ ﻀﺩ ﺒﻌﺽ ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻡ ﻫﻡ ﺃﻋﺩﻯ ﺃﻋﺩﺍﺌﻜﻡ ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻅﻠﻤﴼ ﻭﺃﻟﻌﻥ‬ ‫ﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺴﻘﴼ ﺭﺤﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ‪ ..‬ﻻ ﻴﺘﻭﺭﻋﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻗﺘﺭﺍﻑ ﺃﻱ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ ..‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﴼ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻐﺽ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻤﺘﺄﺼﻼﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﺘﺎ}ﻴﺦ‬ ‫ﻭﻟﺤﺩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﻅﺭﻭﺍ ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺸﻌﺒﻜﻡ ﺒﺩﺀﺃﺏ‬ ‫))ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺁﻏﺎﻱ ﺸﻜﺎﻙ ((ﻭﺃﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺄﺨﻴﻪ ﺠﻭﻫﺭ ﺁﻏﺎ‬ ‫ﻭﺤﻤﺯﺓ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺭﻱ ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ ﻜﺜﺭ ‪..‬ﻟﻘﺩ ﺨﺩﻋﻭﻫﻡ ﺠﻤﻴﻌﴼ‬ ‫‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺭﻗﻭﺍ ﺸﻤﻠﻬﻡ ﻭﺠﻤﻌﻬﻡ ﻥ ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺨﺴﺔ ﻭﺩﻨﺎﺀﺓ ﺒﺘﺼﻔﻴﺘﻬﻡ ‪ ..‬ﻟﻘﺩ ﺨﺩﻋﻭﻫﻡ ﺒﺄﻥ ﺃﻗﺴﻤﻭﺍ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺤﻭﺍ ﺍﻟﻴﻬﻡ ﺒﺎﻥ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻡ ﺘﺠﺎﻫﻬﻡ ﻭﺃﻨﻬﻡ‬

‫ﻴﺤﺴﻨﻭﻥ ﺼﻨﻌﴼ ﻤﻌﻬﻡ ‪..‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺃﺴﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﺘﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺨﺩﻋﻭﺍ‬ ‫ﺒﻴﻤﻴﻥ ﻭﻋﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﺠﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻁﻌﻭﻫﺎ ﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ‪،‬ﻭﻜﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﻁﻌﻭﻩ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ‪..‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﺃﻨﺎﺸﺩﻜﻡ ﻭﻜﺄﺥ ﺼﻐﻴﺭ ﻟﻜﻡ ﺒﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻭﻝ ‪ :‬ﺍﺘﺤﺩﻭﺍ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺘﻔﺭﻗﻭﺍ ‪ ..‬ﻭﺘﻴﻘﻨﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﺠﻡ ﻟﻭ ﻤﻨﺤﻭﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻝ ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﺩﺴﻭﻥ ﺍﻟﺴﻡ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﺨﺩﻋﻨﻜﻡ ﻗﺴﻡ ﻭﻋﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﺠﻡ ‪ ..‬ﻓﺎﻨﻬﻡ ﻟﻭ ﺤﺎﻓﻭﺍ ﻴﻤﻴﻨﴼ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﻋﺩﻭﻜﻡ ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺘﺄﻜﺩﻭﺍ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺨﻴﺎﻨﺘﻜﻡ ﻭﻤﺨﺎﺩﻋﺘﻜﻡ ‪..‬‬ ‫ﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ ‪ ،‬ﺃﻨﺼﺤﻜﻡ‬ ‫ﷲ ‪ ...‬ﺃﻗﻭﻝ ﻟﻜﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﺎﻜﻨﺕ ﻗﺎﺩﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ ﻗﺩ ﻓﻌﻠﺘﻪ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻡ ‪..‬ﻟﻡ ﺃﻗﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﻭﺘﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ..‬ﻭﺍﻵﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ ‪ ،‬ﺃﻋﻴﺩﻩ ﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﻭﺃﻁﺎﻟﺒﻜﻡ ﺒﺄﻻ ﺘﻨﺨﺩﻋﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺎﻟﻌﺠﻡ ﻭﻻ ﺘﺼﺩﻗﻭﺍ ﺤﻠﻔﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻻ ﺒﻌﻬﻭﺩﻫﻡ ﻭﻋﻘﻭﺩﻫﻡ ‪ ،‬ﻻﻨﻬﻡ ﻻﻴﻌﺭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﻻ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﻪ ﻭﻻ ﺒﺭﺴﻭﻟﻪ ﻭﻻ ﺒﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻤﺎﺩﻤﺘﻡ ﻜﻭﺭﺩﴽ ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻫﻡ‬ ‫ﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﻭﻤﺤﻜﻤﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﻨﺘﻡ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ‪.....‬ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻓﺄﻥ ﺭﺅﻭﺴﻜﻡ ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻜﻡ ﻭﺃﺭﻭﺍﺤﻜﻡ ﻤﺒﺎﺡ‬ ‫ﻭﺤﻼﻝ ﺒﻨﻅﺭﻫﻡ ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﻀﺩﻜﻡ‬ ‫ﻏﺯﻭﺓ ‪..‬‬ ‫ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺃﻥ ﺃﺘﺭﻜﻜﻡ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺘﻌﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ ﻟﻘﺩ ﻓﻜﺭﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﺯﻋﻤﺎﺌﻨﺎ ﻭﺭﺅﺴﺎﺀﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺩﻋﻬﻡ ﺍﻟﻌﺠﻡ ﺒﺎﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻝ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻭﺍ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺘﻠﻭﻫﻡ ‪...‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺠﺯﻭﺍ ﻋﻥ ﻫﺯﻴﻤﺘﻬﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺼﻤﺩﻭﺍ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﻓﺄﻗﺩﻤﻭﺍ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭ ﺍﻷﺤﺘﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﺩﺠﻝ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﺍﻋﻬﻡ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺘﻠﻬﻡ ‪..‬‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻷﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺃﺜﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻌﺠﻡ ‪ ..‬ﻭﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﻭﺃﺭﺴﺎﻝ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﺎﺭﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻭﺍ ﻭﻋﺎﻫﺩﻭﺍ ﻜﺜﻴﺭﺍﺹ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ ﺒﻬﻤﺎ ﺒﺄﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺠﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺘﺭﻴﺩ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻨﻴﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﻘﻁ ﻗﻁﺭﺓ ﺩﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ .....‬ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺘﻡ ﺍﻵﻥ ﺘﺭﻭﻥ ﺒﺄﻡ ﺃﻋﻴﻨﻜﻡ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻁﻌﻭﻫﺎ ‪..‬ﻭﻟﻭ ﺃﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﻟﻡ ﻴﺨﻭﻨﻭﺍ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻴﻌﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻟﻠﻌﺠﻡ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻜﻡ ﻭﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺘﻨﺎ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﻨﺼﻴﺤﺘﻲ ﻟﻜﻡ ﻭﻭﺼﻴﺘﻲ ﻟﻜﻡ ﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺜﻭﺍ ﺃﺒﻨﺎﺀﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ‪ ،‬ﻓﺄﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﺄﻗﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻻ ﻴﻨﻘﺼﻨﺎ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ‪..‬‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ ﺤﺘﻰ ﻻﺘﺘﺄﺨﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻌﻠﻡ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻋﺩﻭﻜﻡ ﻫﻭ ﺴﻼﺤﻪ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻜﻡ ‪..‬‬ ‫ﺘﺄﻜﺩﻭﺍ ﻟﻭ ﺃﻨﻜﻡ ﺃﺘﻔﻘﺘﻡ ﻭﺃﺘﺤﺩﺘﻡ ﻭﺃﻭﻟﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻜﻡ ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻨﻜﻡ ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺘﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺀﻜﻡ ﻨﺼﺭﴽ ﻋﺯﻴﺯﴽ ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺒﻁﻜﻡ ﻭﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺯﻴﻤﺘﻜﻡ ﻤﻘﺘﻠﻲ‬ ‫ﻭﻤﻘﺘﻝ ﺃﺨﻲ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﻋﻤﺎﻤﻲ ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻥ ﺘﺼﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺁﻤﺎﻟﻜﻡ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻜﻡ ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ‪...‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﻝ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ‪..‬‬ ‫ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﺃﻋﻠﻡ ﻭﺃﻗﺩﺭ‬ ‫ﻤﻨﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﻘﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺸﺭﻙ ﻭﺨﺩﺍﻉ ﻭﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻷﻋﺎﺠﻡ‬ ‫‪ ..‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺁﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻘﺘﻠﻨﺎ ﻭﻋﺒﺭﺓ ﻟﻠﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻤﻨﺄﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪..‬‬ ‫ﻟﺩﻱ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻫﻲ ‪::‬‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺭﺠﻭ ﻤﻨﺎﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺼﻴﺭﻜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻌﻴﻨﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ‪ ...‬ﺤﻴﻨﺌﺫ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻤﺩﻜﻡ ﻋﻭﻨﻪ ‪..‬‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺴﺄﻟﻭﻨﻨﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﻨﺘﺼﺭ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﻓﺯ ؟؟!!‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺃﻗﻭﻝ ﻟﻜﻡ ‪::::::‬ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﺃﻨﺘﺼﺭﺕ ﻭﻓﺯﺕ‬ ‫‪........‬ﺃﻱ ﻨﻌﻤﺔ ﻭﺃﻱ ﻨﺼﺭ ﻭﻓﻭﺯ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻓﺩﻱ‬ ‫ﺒﺭﺃﺴﻲ ﻭﻤﺎﻟﻲ ﻭﺭﻭﺤﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺸﻌﺒﻲ ؟!‬ ‫ﺘﺄﻜﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻤﻁﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺃﻤﻭﺕ ﻤﻭﺘﻪ ﺘﺠﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺃﻭﺍﺠﻪ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻝ ﻭﺸﻌﺒﻲ ﻭﻗﻭﻤﻲ ‪ ،‬ﻤﺭﻓﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ ‪...‬ﺍﻨﺎﻟﻤﻭﺘﻪ ﻫﻲ ﻨﺼﺭ ﻟﻲ ‪..‬‬ ‫ﺃﺤﺒﺎﺌﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ‪ ...‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻝ ﻤﺤﺩﺩ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺸﺄﻨﻪ ‪،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻊ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﺎﻥ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﻤﺎ ﻜﻤﺜﻝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ‪....‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺒﺄﻤﻜﺎﻨﻪ ﺒﻌﻤﻝ ﻤﺎ ‪ ،‬ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻴﻌﻤﻝ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﻉ‬ ‫ﻭﻤﺴﻭﻍ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺃﻭﺘﻜﺘﻨﺒﻭﺍ ﻭﺘﺄﺨﺫﻜﻡ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ‪ ...‬ﻷﻨﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ‬

‫ﻼ ﻋﻅﻴﻤﴼ ﻭﻴﺩﻴﺭﻩ ‪،‬ﻴﻌﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﻝ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﻋﻤ ً‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺒﻪ ﻭﻴﺤﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ‪....‬‬ ‫ﺘﺄﻜﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻓﻀﻝ ﻟﻙ ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻭ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﺒﻐﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ‪ ...‬ﻭﻟﻡ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻲ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻗﻔﴼ ﺘﺤﺕ ﺤﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ ‪ ....‬ﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺒﺩ ﺒﻜﻡ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺒﻌﻀﻜﻡ ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻨﻔﺫﻭﺍ ﺃﻭﺍﻤﺭﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭﻭﺍ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻓﺤﺴﺏ ‪ ،‬ﺍﻨﻤﺎ ﻋﺎﺩﻭﻨﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﺃﻋﺘﺒﻨﺎ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺨﺩﻤﴼ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ‪ ،‬ﻴﻨﺎﻤﻭﻥ ﻭﻫﻡ ﻤﺘﺎﺤﻭﺍ ﺍﻟﺒﺎﻝ ‪ ...‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻜﻭﻨﻨﺎ ﺨﺩﻤﺎ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻗﻔﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺤﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ ‪ ...‬ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺍﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ‪،‬‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻏﻁ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻨﻭﻡ ﻋﻤﻴﻕ ‪...‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻜﻡ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻜﻡ ‪ ،‬ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻲ ‪ ....‬ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻲ ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺼﺒﺢ ﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻲ ﺘﺤﺕ ﺤﺒﻝ ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ ‪....‬‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻥ ﺃﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻲ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻜﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺩﻡ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻁﻴﺏ‬ ‫))ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ((ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻜﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ‪...‬‬ ‫ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻻﺤﻘﴼ ﺍﻟﻌﺒﺭ ﻭ ﺃﻥ ﺘﻨﺼﺘﻭﺍ ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻜﻡ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺌﻜﻡ ‪:‬‬ ‫‪ _١‬ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻘﺩﻭﺍ ﺒﺎﷲ ﻭ))ﺒﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ((ﻭﺘﻌﺒﺩﻭﻩ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺘﺅﻤﻨﻭﺍ ﺒﺭﺴﻭﻟﻪ ))ﺹ((‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺅﻜﻡ ﻟﻠﻔﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴﴼ ﻭﻤﺘﻴﻨﴼ ‪....‬‬ ‫‪_٢‬ﺍﺤﻔﻅﻭﺍ ﻭﺤﺩﺘﻜﻡ ﻭﺃﺘﻔﺎﻗﻜﻡ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻜﻡ ‪ ...‬ﻻﺘﻘﺘﺭﻓﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﻭﻻ ﺘﻜﻭﻨﻭﺍ ﻁﻤﺎﻋﻴﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎ ﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ‪..‬‬ ‫‪_٣‬ﺃﺠﺘﻬﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻠﻜﻡ ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺨﺩﻋﻭﺍ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭ ﻜﺜﻴﺭﴽ ‪...‬‬ ‫‪_٤‬ﻻ ﺘﺜﻘﻭﺍ ﺒﺎﻷﻋﺩﺍﺀ ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻌﺠﻡ ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻌﺎﺩﻭﻨﻜﻡ‬ ‫ﺒﺄﺸﻜﺎﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻜﻡ ﻭﻭﻁﻨﻜﻡ ﻭﺩﻴﻨﻜﻡ‬ ‫‪..‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﺜﺒﺕ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﻜﻝ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻟﻼﻴﻘﺎﻉ‬ ‫ﺒﻜﻡ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺘﻠﻭﻜﻡ ﻷﺩﻨﻰ ﺴﺒﺏ ﻭﻻ ﻴﺘﻭﺭﻋﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺘﺎﺘﴼ ‪...‬‬

‫‪_٥‬ﻻﺘﺒﻴﻌﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﻁﻤﻌﴼ ﻓﻲ ﺒﻘﺎﺀ ﺯﺍﺌﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ‪،‬ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ‪..‬‬ ‫‪_٦‬ﻻ ﻴﺨﻥ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﺒﻌﻀﴼ ‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﺽ ﻷ ﺍﻟﺨﺎﺌﻥ‬ ‫ﺫﻟﻴﻝ ﻭﻤﺠﺭﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻜﺭ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻴﺤﻴﻕ‬ ‫ﺒﺼﺎﺤﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ ‪...‬‬ ‫‪ _٧‬ﻟﻭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﴽ ﻤﻨﻜﻡ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻡ ﻓﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﻌﻪ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺠﻌﻠﻨﻜﻡ ﺍﻷﺴﺘﻨﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻁﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻔﻭﺍ ﻀﺩﻩ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﺴﺎﻤﺢ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﺴﺴﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺩﻭ ‪......‬‬ ‫‪_٨‬ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺼﻴﺘﻲ ﻫﺫﻩ ‪ ،‬ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺼﺭﻓﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ‪...‬ﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻁﺎﻟﺒﻭﻩ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻭﺘﺴﺘﻔﻴﺩﻭﺍ ﻤﻨﻪ ‪..‬‬ ‫‪_٩‬ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺩﺃﺏ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﺭﻭﺍ ﻜﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻥ ﻨﻴﺭ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ‪ ....‬ﻟﻭ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻜﻡ ﻭﻁﻥ ﻭﺃﻤﺘﻠﻜﺘﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻤﻭﺍﻟﻜﻡ ﻭﺃﺭﻀﻜﻡ ﻭﻭﻁﻨﻜﻡ ﻟﻜﻡ ﻥ ﻋﻨﺩ ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﻝ ﺒﺄﻨﻜﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﻭﺜﺭﻭﺓ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺩﻭﻟﺔﻭﻋﺯﺓ ‪....‬‬ ‫‪ _١٠‬ﻤﺎ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻷﺤﺩ ﻋﻠﻲ ﺤﻕ ﺴﻭﺍﺀ ﺤﻕ ﺍﷲ ‪..‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺤﺩﴽ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺤﻕ ‪ ،‬ﻓﺄﻨﻨﻲ ﺘﺭﻜﺕ ﺜﺭﻭﺓ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺜﺔ ﻭﻴﺄﺨﺫﻩ ﻤﻨﻬﻡ ‪....‬‬ ‫ﻤﺎ ﺩﻤﺘﻡ ﻏﻲ ﻤﺘﻭﺤﺩﻴﻥ ﻓﺄﻨﻜﻡ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﺼﺭﻭﺍ ‪.........‬ﻻ‬ ‫ﻴﻅﻠﻡ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﺒﻌﻀﴼ ﻷﻥ ﺍﷲ ﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻉ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻭﻴﺨﺯﻴﻪ ‪...‬ﻭﻫﺫﺍ ﻭﻋﺩ ﺍﷲ ﺩﻭﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻨﻘﺼﺎﻥ‬ ‫‪...‬ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﺴﻘﻁ ﻭﻴﺨﺯﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﻅﻠﻤﻪ‬ ‫‪.....‬‬ ‫ﺁﻤﻝ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫﻭﺍ ﺒﻨﺼﻴﺤﺘﻲ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻜﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻭﻝ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻌﺩﻱ ‪::‬‬ ‫ﻤﺭﺍﺩ ﻤﺎ ﻨﺼﻴﺤﺕ ﺒﻭﺩ ﻭ ﻜﻭﻓﺘﻴﻡ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺒﺎﺨﺩﺍ ﻜﺭﺩﻴﻡ ﻭﺭﻓﺘﻴﻡ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ‪:‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺼﺩﻨﺎ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﻤﺠﺭﺩ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻤﻨﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﷲ ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ‬ ‫ﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ‪...‬‬

‫ﺘﺭﺠﻤﺔ ‪ :‬ﻤﺤﺴﻥ ﺠﻭﺍﻤﻴﺭ‬

‫ﲨﻬﻮﺭﻳﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭﻭﺻﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺒﺭﻫﻡ ﻟﻁﻴﻑ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﺤﺩﺍﺜﴼ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﻭﺘﻅﻝ ﺤﻴّ ًﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﺍﺌﻡ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺩﺜﴼ ﺠﺩﻴﺩﴽ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻪ ﻤﺜﻴﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺒﻘﺎﻫﺎ ﺤﻴّ ًﺔ ﻫﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺒﺕ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺸﺎ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌﺩﴽ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻠﺭﻭﺡ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻗﺒﻝ ‪ ٧٥‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺘﻌﺭﺽ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺠﺎﺭﺠﻴﺭﺍ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻙ ﺨﻠﻔﻪ ﻤﻴﺭﺍﺜﴼ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻴﺭﺍﺙ ﺍﻟﻔﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﻸﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ‪ .‬ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺒﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﻋﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻴﻭﻡ ‪ ١‬ﺁﺫﺍﺭ ﺴﻨﺔ ‪ ١٨٩٣‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺒﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺘﺩﻴﻨﺔ ﻭﺘﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻤﺘﻬﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺴﺒﺏ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺘﻘﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻟﻐﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺘﻴﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻭﻡ ‪٢٢‬‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٤٦‬ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺠﺎﺭﺠﻴﺭﺍ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻴﻭﻡ ‪ ١١‬ﺸﺒﺎﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺫﺍﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﻨﺸﻴﺩ ”ﺁﻱ ﺭﻗﻴﺏ“ ﻨﺸﻴﺩﴽ ﻭﻁﻨﻴﴼ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻑ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩ ﻋﻤﺭ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻟـ ‪ ١١‬ﺸﻬﺭﴽ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﻭﻟﻬﺎ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﻤﻨﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺸﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺘﻀﻁﻬﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺘﺩﻴﺭ ﺸﺅﻭﻨﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺼﻨﻊ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻭﻋﺒﴼ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻵﺸﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﺒﺘﺄﺩﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﻜﺭﴽ‬ ‫ﻨﺼﺏ ﻗﺎﻀﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﺭﻗﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ّ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺸﺨﺎﺼﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻠﻴﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﻼ‬

‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﺤﻪ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻭ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺩﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻭﻋﻴﺔ ﻭﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻤﻨﺤﻬﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻥ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﺴﺴﺕ ﺯﻭﺠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻤﻴﻨﺎ ﺨﺎﻥ‪ ،‬ﺠﻤﻌﻴﺔ ”ﻴﺎﻴﺎ“ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻭﺘﺭﺃﺴﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺩﻭﺭﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺘﺨﺭﻴﺞ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﺸﺎﺭﻜﻥ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻫﺠﺎﺭ ﻭﻫﻴﻤﻥ ﻤﻜﺭﻴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫ﻗﺯﻟﺠﻲ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻥ ﺨﺎﺼﻴﻥ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﻬﺩﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﺭﺓ‬

‫ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺼﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻋﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺼﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻼﺯﻡ‪،‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﻭﺴﻊ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻤﻜﺭﻴﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺨﻠﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻋﻥ ﺩﻋﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﺩﻯ ﺒﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻋﻡ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻭﻩ ﻭﺤﻴﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻴﺸﻥ‬ ‫ﻫﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻨﺕ ﻴﻭﻡ ‪ ١٧‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٤٦‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪،‬‬

‫ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻫﺭﺏ ﺒﻌﺽ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻅﻝ ﻴﻘﺎﻭﻡ‬ ‫ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻟﻔﺘﺭﺓ‪ .‬ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﺭﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻊ ﻭﻗﻭﻉ ﻤﺠﺎﺯﺭ ﺒﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻟﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﺈﻋﺩﺍﻤﻪ ﻴﻭﻡ ‪ ٣١‬ﺁﺫﺍﺭ ﺴﻨﺔ ‪) ١٩٤٧‬ﻭﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻴﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟـ ‪ ٢١‬ﻤﻥ ﺍﺫﺍﺭ ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ‪ ٢٠‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺃﻱ ﺘﻡ ﺍﻋﺩﺍﻡ‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ‪ ١٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻭ ﻴﺼﺎﺩﻑ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻋﺩﺍﻡ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ(‬ ‫ﻤﻊ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺠﺎﺭﺠﻴﺭﺍ ﻭﺴﻁ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺸﻴّﻊ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﺍﺭ ﻤﻼ ﺠﺎﻤﻲ ﺤﻴﺙ ﻭﺭﻱ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻫﻨﺎﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻗﺩ ﺭﻓﺽ ﻋﺼﺏ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻗﺒﻝ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﺨﺒﺭ ﻤﻌﺩﻤﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻝ ﻭﻁﻨﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻔﻪ ﻭﺼﻴ ًﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻨﺫﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻨﻭﺍﻑ ﺒﺸﺎﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻴﺪﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﺍﳌﺪﻧﻲ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻋﻘﺎﺏ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﺃﺼﺒﺢ ﻨﺎﺸﻁﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺍﺸﻜﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﺼﺩ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ .‬ﻭﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻫﻲ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻭﻋﺭﺽ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻨﺨﺭﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺒﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ .‬ﻭﻤﻤﺎ‬ ‫ﻻﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻥ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺼﺩ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻠﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻴﻠﻌﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺩﻭﺭﺍ ﺒﺎﺭﺯﺍ ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺼﻁﻼﺤﺎ "ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ"‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺎﺅﻟﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﻴﻨﺸﺄ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ؟ ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺜﺎﺭﺘﻬﺎ؟ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻥ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻜﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﻤﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ؟‬ ‫ﻹﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﺘﺭﺍﻋﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﺭﺍﻋﻰ ﺴﻌﻲ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻗﺭﺏ ﻻﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻋﻼﻨﻴﺎ ﻓﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻼﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺇﻥ ﺘﻨﺨﺭﻁ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺒﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻜﺈﺤﺩﻯ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬

‫ﻭﺘﻌﺒﺌﺘﻪ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻭﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ .‬ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻘﻁﺏ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺜﻠﻭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ‪،‬ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻴﻌﻁﻭﻨﻬﻡ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻥ ﺘﺭﺍﻋﻲ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺇﻴﺼﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻙ ﺒﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻁﻼﻋﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻑ ﻭﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺠﻴﺩﺓ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ‪ ،‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻻ ﺘﻭﻟﻴﻬﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬

‫ﻭﻴﺘﻬﻤﻭﻨﻬﺎ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻭﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻠﻤﻴﻊ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻭﺼﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻨﺤﺔ‪،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻏﻠﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻘﻁ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﺍﻥ ﻴﺭﻜﺯﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺼﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﻠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻔﻘﻭﺩ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺠﻬﻭﺩﺍ‬ ‫ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻤﻥ ﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻤﻤﺜﻠﻲ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﻷﻨﺸﻁﺘﻬﻡ ﻭﺒﺭﺍﻤﺠﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻭﻟﻲ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﻭﺘﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﻭﺇﻴﺼﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻹﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪،‬ﻭﻫﻭ ﻫﺩﻑ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺗﺄﺛﲑ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫ﺘﻬﺎﻨﻲ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺒﺩﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻴُﻤﻜﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﺼﻝ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ؛ ﻓﻔﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﺘﻀﻁﺭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ُﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﺴﺘﻴﻀﺎﺡ ٍ‬ ‫ُﻤﻌﻴّﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺤﺩﺙ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺼﻲ ﻋﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺃﻭ ﺇﺸﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ّ‬ ‫ﻭﻓﻀﺎﺌﺢ ُﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺸﺭﻜﺎﺕ ﺃﻭ ُﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ُﻤﻌﻴّﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨّﻅﻤﺎﺕ ﺃﻴﻀﴼ ﺘﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻬﻤﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘُ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ُﻤﻌﻴّﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻴﺠﺩﺭ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ُﻤﺴﺘﻌ ًﺩﺍ ﻟﻠﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻊ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ؛ ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴ ٍﺩ ّ‬ ‫ﻓﺭﺩﻱ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ُ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴُﻔﻜّﺭ ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴُﺩﺭﻙ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ‬

‫ﻭﻫﻴﻜﻠﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍ ًﺩﺍ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺜﻘ ٍﺔ ﺃﻜﺒﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻊ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ُ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﺎﻁﺏ ﻤﻊ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴُﻌﺒّﺭ‬ ‫ﻗﻭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﻀﻌﻑ ﺍﻷﻤﺔ ﺃﻭ ّ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﺩﺍﺨﻝ ﻜﻝ ﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫ﻤﻬﻤﴼ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻌ ّﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﺼﺩﺭﴽ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻨّﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺠﻤﺔ ﺘُﻐﻁﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ‬ ‫ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﻤﺨﺎﻁﺭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﻜﺎﻓﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎﺘﻬﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻭﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺘﺤﻔﻴﺯ ّ‬

‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘّﻌﺎﻭﻥ ﻷﺠﻝ ﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻨﺴﺠﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺒﺎﻋﺘﺩﺍﻝ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺴﻠﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﺎ؛‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﻟﻠﻨّﺎﺱ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺨﻠﻔﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻟﺘﺅﺜﺭ ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴُﻤﻴّﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺃﻱ ٍ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺜﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻭﺍﺼﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ؛ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻭﺴـﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﺭﻓﻊ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻻ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﻟﻬﻡ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ؟ ﻛﻞ ﻣﺎ ﲢﺘﺎﺝ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺠﻤﻟﺎﻝ‬ ‫ﺭﻗﻤﻴﺎ ﻴﻘﻀﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻓﻴﻪ ً‬ ‫ﺴﺒﻊ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﻤﺎ ﺠﻌﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻴﻨﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻙ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻝ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺃﻨﻙ ﺘﻘﻀﻲ ﻭﻗ ًﺘﺎ ً‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ‪ ،‬ﻓﺨﻼﻝ ﻗﺭﺍﺀﺘﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺍﻵﻥ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺘﺴﺘﻬﻠﻙ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﺘﺤﺩﻴ ًﺩﺍ؟ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺃﺘﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻤﻠﻬﺎ؟‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺴﻨﺠﻴﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪..‬‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ؟‬ ‫ﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺘﺤﻠﻴﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻝ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻯ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﻤﺼﻁﻠﺢ ”ﺍﻹﻋﻼﻡ“ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺇﻴﺼﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ”ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺎﺕ“‬ ‫ﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺘُ ّ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫)‪ ١‬ﻭ ‪.(٠‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻱ ﺸﺨﺹ ﻋﺎﺩﻱ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﺒﺜﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺸﺎﺸﺎﺕ‬ ‫)ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ – ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ ﺍﻟﻠﻭﺤﻲ – ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ – …(‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻭﻴﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ؟‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺤﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻤﺤﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﻫﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻨﺼﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺴﻨﻘﺩﻡ ﺃﺩﻨﺎﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺤﺩﻴ ًﺩﺍ ﻟﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﺒﻌﺎ ﻟﺘﻨﺴﻴﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﺸﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ً ،‬‬ ‫ﻤﺜﻼ ً‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺤﻭﺍﺴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻹﺩﺭﺍﻜﻬﺎ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻟﺘﺴﺘﻭﻋﺏ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺩﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺕ ﻤﺎ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺘﺸﻐﻴﻠﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﻔﺎﺕ ‪mp٣.‬‬ ‫ﺃﻭ ‪ mp٤.‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺒﺙ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ )ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ(‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ )‪ (Podcasts‬ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ‬ ‫)‪(Audiobooks‬‬ ‫ﺭﻗﻤﻴﺎ )ﻋﺒﺭ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺒﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫‪ iTunes‬ﻭ ‪(Google Play‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭﻴﺔ ﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ‪.‬‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ )‪VoIP – Voice over‬‬ ‫‪ (IP‬ﻤﺜﻝ ﺴﻜﺎﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻤﺭﺌﻴﺔ ﻭﺴﻤﻌﻴﺔ ً‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺒﺩﻭﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺒﺙ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ‪.‬‬ ‫ﺃﻓﻼﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺸﻐﻴﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻨﺯﻴﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ )ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ‪ /‬ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻷﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ً‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻠﻭﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻨﻅﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﻤﻜﺘﺏ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻙ ﻟﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺭﻤﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﻭ ﺭﺴﻡ‬ ‫ﺘﻭﻀﻴﺤﻲ ﺼﻐﻴﺭ )ﺃﻴﻘﻭﻨﺔ(‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻰ ﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺃﻭﻻ ﺒﺄﻭﻝ ﻤﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻻ‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﻫﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻷﺩﺍﺀ ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺭﺃﻴﺎ ﻨﺎﺼﺤﺎ ﻭﻋﻴﻨﺎ‬ ‫ﻨﺎﻗﺩﺓ ﻭﺭﺴﺎﻟﺔ ﺴﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻭﺭﻴﻁ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻴﻔﻘﺩ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻬﻨﻴﺘﻪ ﻭﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻪ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺒﻌﺩﻩ ﻜﻠﻴﺎ ﻋﻥ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻋﻼﻤﺎ ﻤﺴﻴﺴﺎ ﺒﻼ ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻭﻻ ﻫﺩﻑ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺍﺫ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻔﻀﻝ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺴﻠﺒﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻟﺼﺎﻟﺢ ﺠﻬﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﺒﺎﻟﺴﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺩﻯ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺘﺄﻫﻴﻝ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻟﻸﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻁﻠﻊ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻓﻘﺩ ﺍﻫﺘﻡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﻭﺼﻐﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭ ﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻔﺭﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺭﻏﺒﺔ ﻜﻝ ﻓﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻭﺍﻁﻨﺎ ﺼﺎﻟﺤﺎ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻴﺼﻠﺢ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺒﺭ ﺭﺒﻁﻪ ﺒﻤﺎ ﺘﻨﺎﻗﺸﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻟﺤﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻭﻁﻨﻪ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺼﻭﺘﺎ ﻟﻤﻥ ﻻ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﻟﻪ ﻭﺘﻤﺜﻝ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺭﻉ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﺍ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﺴﺩﺍ ﻤﻨﻴﻌﺎ ﺘﺠﺎﻩ ﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻹﻀﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺴﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﺹ ﻤﺜﻘﻔﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﺙ‬ ‫ﻭﻨﺸﺭ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﺤﻭﺙ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻟﻤﺎ ﻴﺜﺭﻱ ﻋﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻨﻔﺫ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﺴﻭﻝ‬ ‫ﻟﻪ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺤﺒﻙ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻙ ﻭﻭﻻﺌﻙ ﻟﻭﻁﻨﻙ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﺃﻭﺘﻴﺕ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‪.‬‬

‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﺼﺩﺭﴽ ﺃﺴﺎﺴﻴّﴼ‬ ‫ﺘﺤﻅﻰ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺒﺄﻫﻤﻴّ ٍﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴّﺔ‬ ‫ﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﺭﻓﻴﻬﻪِ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﻭﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴّﺔ‪ ،‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴّﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺴﻨﺘﻭﻗّﻑ ﻋﻨﺩ ﺫﻜﺭ ﺃﻫﻤﻴّﺔ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴّﺔ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﻭﺘﻘ ّﺩﻡ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴّﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪِ‪ .‬ﺘﻠﻌﺏ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺩﻭﺭﴽ ﺃﺴﺎﺴﻴّﴼ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ ﻭﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺒﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴّﺔ ﻭﺘﻭﻁﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﻤﻜﻴﻨﻪِ‪.‬‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴّﺔ ﻟﻠﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻴّﺔ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﺍﻟﻤﻠﻝ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻺﻋﻼﻥ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺘُﺴﺘﺨﺩﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘ ِﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﺴﻊ ﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺇﺭﺸﺎﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟ ُﻪ‪.‬‬ ‫ﺘُﺴﺘﺨﺩﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﴼ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺽ ﻤﻭﺍﻫﺒ ِﻪ ﻭﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ‬ ‫ﺘﻠﻌﺏ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺩﻭﺭﴽ ّ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻜﺒﻭﺘﺔً‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺈﺴﻠﻭﺏ ﺴﻠﺱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺒﺘﺜﻘﻴﻑ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺘﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺫﺏ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻬﻡ‪ .‬ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ :‬ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ ﻜﺎﻹﺫﺍﻋﺔ ﺃﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺭﺍﺩﻴﻭ‪.‬‬ ‫ﻴُ ّ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻭﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻹﺴﺒﻭﻋﻴّﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴّﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﺼﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴّﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴّﺔ ﻜﺎﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴّﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤﻝ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜﺎﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺍﺘﺱ ﺁﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺘﻐﺭﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﺊ ﻟﻌﻘﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭ ِﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺫﺓ ﻭﺍﻟﺴﺤﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺠﺭ‬ ‫ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻟﺠﺭ ِﻩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ‪ .‬ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻬﺫ ِﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ‪ .‬ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﺒﻌﺽ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺯﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻭﻴﺞ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺼﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺨﻝ ﻤﺎﻟﻲ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻀﺭﺭ ﻫﺫ ِﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻭﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴّﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺴﻼﻤﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺤﻭﻝ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻜﺎﻥ ﻴُﺩﻤﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺒﺈﻟﺤﺎﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺄﻭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻅﻬﺭ‪ ،‬ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﺒﺼﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﻲ ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﺎ‪ .‬ﺘﺘﻴﺢ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻬﻡ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﺇﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺘﻬﻡ‪ .‬ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻋﺒﺭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻕ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻊ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪.‬‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺫﻭ ﺤﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﻴُﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘُﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ ﻴُﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻋﺯﻴﺯﻱ ّ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﻁﺊ‪.‬‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﺴﺘُﺨﺩﻤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﺴﺘُﺨﺩﻤﺕ‬

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‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

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‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻴﻮﺳﻒ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻘﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺜﺭ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﺃﻱ ﻜﺎﺘﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺃﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻤﺎﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭﻋﻴﺔ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﻨﺸﺭﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﻼﺸﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻤﺎﺒﻴﻥ ﻟﺤﻅﺘﻲ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻏﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﻜﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻜﻤﻨﺘﺞ ﻟﻠﻨﺹ ﻭﻜﻨﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺁﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺤﺴﺭ ﺩﻭﺭﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺠﺄﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﻋﻘﺩ ﻭﻨﻴﻑ‪ ،‬ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺴﻴﻝ ﻴﻭﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺒﺎﺘﺕ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﻴﻭﻤﻴﴼ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺙ ﻴﻭﻀﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ ﺸﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺩﻤﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺇﺫ ﻴﺨﺘﻠﻁ ﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎﺩﺓ ﻫﺎﺒﻁﺔ‪ ،‬ﻻ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭﺴﻊ ﻤﺠﺎﻝ ﻤﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻓﺘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻬﺎﺒﻁﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻬﻲﺀ ﻟﻨﺼﻪ ﻋﺩﺩﴽ ﻻﻤﺘﻨﺎﻫﻴﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﺭﻩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺼﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺤﻘﻘﺕ ﺇﻨﺠﺎﺯﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻓﺭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻭﺍﻋﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻨﻪ ﺼﺎﺭ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺃﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﻋﺩﺩﴽ ﻻ ﻤﺘﻨﺎﻫﻴﴼ ﻤﻥ ﺃﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺤﻘﻘﺕ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﺘﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺍﻨﻌﻜﺱ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻕ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺼﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﻴﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻫﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻴﻌﺠﺯ ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﺘﺎﺡ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻜﺘﺎﺏ ﺠﺩﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﻭﻋﺎﺀ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻜﺴﺭ‬ ‫ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺒﺭﺯﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‪/‬ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﻤﺎ‬

‫‪@ëÎ˚ÿ€b◊@ÊÏ»‡vnÌ‬‬ ‫«‪÷6–æa@á‰‬‬

‫‪ÒÎ牀a‬‬

‫ﻓﺮﺍﺱ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‬

‫ﺣﻠﻴﻤﺔ ﺣﺴﲔ‬

‫ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﺁﻻﻑ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺨﻤﺴ ُﺔ ﺃﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎﺭ ﻋﻅﻴﻤ ٍﺔ ﺤﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ﺨﻤﺴ ُﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺙ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻨﻙ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﻭ ﻟﻡ َﺘ ُﻌ ْﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ؟!‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻨﻅﺎﺭ ٌﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﺎﻥ ﻗﺼﻴﺭﺍ ﺍﻟﻨﱠ َﻅﺭ‬ ‫ﻤﺘﱠ ٌﺔ ُﻤ ﱠﺭ ٌﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ‬ ‫ﺘُﻜﺒﱢ ُﺭ َﻤﺸﻬ َﺩ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ‬ ‫ﺌﻥ ﺁﺨﺭ ﺩﻤﻭﻉ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺠﻤﻴﻼﺕ ﻴُﺨﺒﱢ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﱠﺭ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠﺒ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌ ٌﺔ ‪...‬‬ ‫ﻻ ﺘُﻤﺤﻰ ‪...‬‬ ‫_ ﻜﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻓﻴﻥ _‬ ‫ﻠﻔﻬﻥ‬ ‫ﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎﻤﺎﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ َﺨ ﱠ‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﱠ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ !!‬ ‫ﺃﺤﻤﺭ ﻓﻭﻕ ﺸﺎﺭﻉ ﺤﻤﺹ‬ ‫ﻗﻤﺭ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺨﻀﺭ ﻓﻭﻕ ﺸﺎﺭﻉ ﺤﻤﺎﻩ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺒﻴﺽ ‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺒﻴﺽ ‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻜﻝ ٍ‬ ‫ﺒﻴﺕ ﻭ ﻤﺴﺠ ٍﺩ ﻭ ﺤﺎﻨﺔ‬ ‫ﺃﺒﻴﺽ ﻓﻭﻕ ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﻔﺘﺭﻕ ؟!‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻜﺎﻟﻜﺅﻭﺱ‬ ‫ﻴﺘﺠﻤﻌﻭﻥ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺘﻤﺭ ﻋﺎﺯﻓ ُﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎﻥ َﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴﻝ !!‬ ‫َﺴ ﱡ‬ ‫ﺼﺎﻤﺘ ٌﺔ ‪....‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﻭﺭﻭﺍﺭ ﻓﻭﻕ ﻤﻌﻤﻝ ﺴﻴﺭﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺘﻤﺭ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﻭﺭ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻨﻘﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻬﺎﺕ‬ ‫ﱠﺃﻤ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻤِﻥ ﺒﻌﻴ ٍﺩ ‪...‬‬ ‫ﺒﻌﻴ ٍﺩ ‪...‬‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺘﻝ ﻋﺭﻙ ﻭﺍﻟﺼﻴّﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺭﻋﺔ ﻴﺒﺘﺴﻤﻭﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫َﺴﻠَﻤﻴﺔ‬ ‫َﺴﻠَﻤﻴﺔ َﺘﺘﱠ ِﺴ ُﻊ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺂ‬ ‫ﻓﺘﻌﺎﻟَﻭﺍ !! ‪.‬‬

‫ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺨﻠﻑ ﻤﻌﻤﻌﺔ ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺤﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺘﻌﺯﻑ ﺃﺼﻭﺍﺘﴼ ﻏﺭﻴﺒﺔ‪ ،‬ﺘﺼﺩﺡ ﻀﻤﻥ ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻤﻨﺩﻤﺠﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺒﻘﻭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺘّﺨﺫ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﺴﺒﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﺘﻜﺊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻜﻝ ﺃﺭﻴﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﻠﻌﺕ ﺤﺫﺍﺌﻲ ﻭﻭﻀﻌﺘﻪ ﺠﺎﻨﺒﴼ‪ ،‬ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻗﺩﻤﻲ ﻋﺎﺒﺴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﺔ‪ ،‬ﺘﺘﻨﺎﻗﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻨﻜﻤﺸﺕ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﺠﺴﺩﻱ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ‪ ،‬ﻜﺠﺴ ٍﻡ ﻫﻼﻤﻲ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺘﺤﺭﻙ ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻜﺎﺩ ﻅﻬﺭﻱ ﻴﺼﺭﺥ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ‪،‬‬ ‫ﺘﻔﻜﻜﺕ ﺃﺠﺯﺍﺅﻩ ﻜﻤﻘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ‪ ،‬ﺘﺘﻨﺎﺜﺭ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﺼﻁﺩﺍﻤﺎﺘﻬﺎ ﻤﻌﴼ ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺩﻤﺎﻱ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻻﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﻁﺎﻗﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺩﻭﺭﺓ ﻭﺘﺠﻨﺒﴼ ﻻﻨﺘﻔﺎﺨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺤﻭﻟﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭﺓ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ‪ ،‬ﺘﺘﻤﺭﺠﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻐﺎﻡ ﻤﻌﺯﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻴﺔ ﺘﺘﻠﺼﺹ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪،‬‬ ‫ﺃﻏﻤﺽ ﻋﻴﻨﺎﻱ‪ ،‬ﻟﻭﻻ ﺭﻨﺔ ﻀﺤﻜﺔ ﺃﻴﻘﻅﺕ ﻨﻌﺎﺴﻲ‬ ‫ﻜﺩﺕ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﺠﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻲ‬ ‫ﻨﺤﻭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺩﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻴﺩ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺤﻅﺔٍ‪ ،‬ﺃﺨﺫﺘﻨﻲ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻤﻥ ﻴﺩﻱ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺠﺴﺩﻱ ﻋﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﺜﺭ ﺍﻟﻤﺫﻫﻝ ﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺒﺎﺕ ﻴﻔﺭﺽ ﺤﻀﻭﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺼﺎﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻴﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﺭﻓﺩ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻏﺩﺕ ﺃﺤﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﻨﻘﺩﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺼﺎﺭﺕ ﺘﺨﺘﻠﻁ ﺒﺎﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺨﻀﺎﻉ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻟﻠﻐﺭﺒﻠﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺼﺤﻴﺤﴼ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻷﺩﺒﻲ‪ ،‬ﺒﺄﺩﻭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤﻝ ﻭﺠﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤﻝ ﻭﺠﻪ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻭﺇﻥ ﺫﺍﺌﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﻬ ﱠﺩﺩﺓ ﺒﺎﻟﺘﻠﻭﺙ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻓﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺴﺭﻁﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻗﻴﺎﺴﴼ ﻻﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺘﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ‪ ،‬ﻴﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﻭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻻﺘﺯﺍﻝ ﺘﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﺤﻘﴼ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻠﻤﻴﻊ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ -‬ﻭﻟﺩﻭﺍﻉ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻻ ﺃﻜﺜﺭ‪ -‬ﻴﺩﻋﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺩ ﺘﺯﻴﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺯﺨﺭﻓﻲ‪ ،‬ﻤﺯﻭﺭ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺱ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻴﺭﻭﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻫﺅﻻﺀ‪ ،‬ﺃﻨﻰ ﻭﺠﺩﻭﺍ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﺩﻗﻴﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻘﻌﺩﻱ ﻭﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺼﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻷﻟﻤﻠﻡ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺭﺒﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻕ ﺘﻠﻙ ﺃﻀﺎﻓﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﻼﻤﺢ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻻ ﺘﺸﺒﻬﻙ‪ ،‬ﺘﺭﺘﺩﻱ‬ ‫ﺒﺩﻟﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺠﻠﺱ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺸﺎﻋﺭ ﺘﻠﻘﻲ ﻨﻅﺭﺍﺘﻙ ﻗﺼﺎﺌﺩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻨﺜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻴﺩ ﺜﻐﺭﻙ ﺍﻷﺨﺭﻕ ﺼﻨﻊ‬ ‫‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻨﺘﺒﻪ ﻟﻭﺠﻭﺩﻱ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﺘﺭﻕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﻜﺔ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺤﻨﻴﻥ ﺩﺍﻓﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺘﺸﻰ‬ ‫ﺍﺸﺘﻴﺎﻕ ﻤﺠﻨﻭﻨﺔ‪ ،‬ﻤﺯﻗﺘﻬﺎ ﻤﺨﺎﻟﺏ‬ ‫ﺠﺴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻌﺏ ﺒﺭﻋﺸﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻁ ٍﺔ ﻤﺎ ﺸﻜﻜﺕ ﻟﻠﺤﻅ ٍﺔ ﺒﺄﻨﻙ ﺴﻴﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻗﻁ ٌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺠﻴﺩ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺔ‪ ،‬ﺘﺩﻨﻭ ﻭﺘﺒﺘﻌﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺩ ﻤﻨﺴﻘﺔ ﻭﻤﺩﺭﻭﺴﺔ‪ ،‬ﺘﺴﻘﻴﻙ ﻋﻁﺭ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺠﺘﺫﺒﻙ‬ ‫ﺨﺼﻼﺕ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺴﻘﻁﻙ ﻤﺨﻤﻭﺭﴽ ﻓﻭﻕ ﻨﺒﻴﺫ‬ ‫ﺸﻔﺘﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺭﻤﺯﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺎﺭﻋ ٌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭ ﻗﻁﺘﻙ ﺍﻟﺸﻘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﺭﺨﺘﻴﻥ ﺼﻨﻌﺕ ﻤﻨﻙ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺼﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻌﺏ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻜﻴﻑ ﻟﻤﻊ ﻓﻲ ﺨﺎﻁﺭﻱ ‪ ،‬ﺭﺼﻴﺩ ﻗﺼﺎﺌﺩﻙ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻠﻘﻲ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻍ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺎﻜﻨﺕ‬ ‫ﺒﺼﺭﺕ‬ ‫ﺘﺨﺒﺭﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻨﺠﺎﻨﻙ ﺍﻻﺴﻭﺩ ﺃﻁﻴﺎﻓﻜﻤﺎ ﻤﻌﴼ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﻠﺠﺄً ﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻬﻤﴼ ﺇﻥ ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻭﻋﻭﺩ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺍﻗﻴﻌﻙ ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﺯﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻴﺎ ﻟﺤﻤﺎﻗﺘﻲ ﻭﺴﺫﺍﺠﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ!! ﺩﻭﻤﴼ ﺃﻗﻨﻌﺘﻨﻲ‬ ‫ﺒﺄﻨﻙ ﺭﺠﻝ ﻭﺴﻴّﺩ ﺸﺭﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻨﻨﻲ ﺃﻨﺜﻰ ﻏﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺨﻠﻘﺕ ﻟﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩﺓ ﺘﻁﻴﻊ ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺴﻴﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺜﻭﺏ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻜﺒﻝ‬ ‫ﻓﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻼﺴﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻬﺭ ًﺓ ﺃﺼﻴﻠ ًﺔ ﺤﻴﻥ ﺘﻤﺘﻁﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺎﻟﻲ ﺃﺭﺍﻙ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻴﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻀﺭﺓ ﺃﻤﻴﺭﺘﻙ ﺘُﻜﺎﻏﻲ ﻤﺜﻝ ﻁﻔﻝ ﺠﺎﺌﻊ‪،‬‬ ‫ﺘﻀﻡ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺴﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻨﺤﻨﻲ ﺒﻜﻝ ﺇﺠﻼﻝ‪،‬‬ ‫ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﻗﺒﻠﺔ ﻗﺎﺌﻅﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﻨﻅﺭ ﻤﺴﺘﺴﻠﻤﴼ ﺍﻟﻰ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺭﺘﺠﻴﴼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺭﻀﻰ؟؟ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﻨﻤﻝ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻤﺎ ﺃﻭﺍﺴﻴﻪ ﺒﻪ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﺎ ﻴﻨﺒﺽ‬ ‫ﺒﺤﺒﻙ‪ ،‬ﻴﺩﻕ ﻁﺭﺒﴼ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺼﻭﺘﻙ‪ ،‬ﺃﺃﺨﺒﺭﻩ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﺩﺍﻗﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ‬ ‫ﻨﺯﻭﺓ ﻤﻥ ﻨﺯﻭﺍﺘﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﺒﺘﻠﻌﺕ ﺠﻤﺭﺓ ﺘﻜﻭﺭﺕ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﻲ‪ ،‬ﺍﺼﻁﻨﻌﺕ ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‪،‬‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻨﻭ ًﺓ‪ ،‬ﻗﻁﻌﴼ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﺨﺘﺒﺄﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﻤﻘﻌﺩﻱ‪ ،‬ﺃﻏﻤﻀﺕ ّ‬ ‫ﺃﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﻝ‪ ،‬ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻰ ﺤﻠﻡ ﻓﺭﺍﺸﺔ‪ ،‬ﺘﻁﺎﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﺍﻟﻅﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻼ ‪ ..‬ﺘﻤﺎﻴﻠﺕ ‪..‬‬ ‫ﺘﺎﻫﺕ‪..‬ﻀﺎﻋﺕ‪..‬ﺃﺴﺭﻋﺕ‪..‬ﺍﻨﺤﺩﺭﺕ ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻤﺠﺩﺩﴽ ‪ ..‬ﺘﻤﺯﻗﺕ ﺠﻭﺍﻨﺤﻬﺎ ‪ ..‬ﺴﻘﻁﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ‬

‫‪@paà@Úru‬‬ ‫‪@ÚnÁbi@|fl˝fl‬‬ ‫ﺨﻭﻨﺎﻑ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻜﺎﻭﺍ ﺍﺒﻥ ﺤﻲ ﻗﺩﻭﺭ ﺒﻙ ‪ ..‬ﺠﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺒﺽ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻨﻬﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤﴼ ﻭﻴﺭﻏﺏ ﺒﺸﺩﺓ ﺍﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﺩﺒﻜﺔ )ﺍﻟﻜﺭﻤﺎﻨﺠﻴﺔ(‪ ،‬ﻓﺄﻤﻪ ﻭﻋﺩﺘﻪ ﺒﺘﺯﻭﻴﺠﻪ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪.‬‬ ‫ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻜﻡ ﻫﻭ ﻤﺘﺤﻤﺱ !ﺼﺩﻉ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺍﻟﺼﺎﺨﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻤﻨﺯﻋﺞ ﻤﻨﻪ ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﻻ ؟ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻬﻰ ﺨﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺒﺠﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻴﺤﻕ ﻟﻪ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻝ ﻴﺸﺎﺭﻜﻪ ﻓﺭﺤﻪ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺤﺔ ﻗﻠﺏ ﺃﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ‪ ....‬ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻡ ‪ ٢٠٠٤/٣/١٢‬ﻜﺎﻭﺍ ﺍﺒﻥ )ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ( ﺠﺜﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﻼﻤﺢ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﺔ ‪ ،‬ﻨﺎﺒﺽ ﺒﺎﻟﻴﺄﺱ ‪ ،‬ﺃﻨﻬﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﴼ ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺃﻻ ﻴﻜﺘﺸﻑ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﻨﻪ ﺒﻠﻝ ﻓﺭﺍﺸﻪ ‪ ،‬ﺤﻠﻤﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﻀﻨﺕ ﺭﺼﺎﺼﺔ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﺤﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻜﻲ ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻏﺏ ﺒﺸﺩﺓ ﻋﻁﻑ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪...‬‬ ‫ﻜﻡ ﻜﺎﻭﺍ ﺘﺤﺘﻭﻴﻪ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﺠﺯﺍﺌﻬﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ؟!!‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﻤﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺇﺨﻭﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺒﻭﺠﻪ ﺸﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭ ﺃﺭﺩﺕ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ‪ ...‬ﻭﻫﺫﻩ ﻗﺼﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﺎﺭﺓ‪...‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪Úèˆbi@ÅÎä@Òbub‰fl‬‬

‫ﻟﻴﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﺘﺼﺩﻕ ﺤﻘﴼ ﺇﻨﻨﻲ ﻏﺎﺩﺭﺕ ﺤﻴﺎﺘﻙ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺘﻨﻬﻤﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻙ‪ ،‬ﻜﻝ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﻨﺕ ﺘﻘﻭﻝ‬ ‫ﻟﻲ‪ :‬ﺴﺄﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ِ‬ ‫ﻗﺒﻠﻙ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻟﻙ ﻭﺃﻗﻭﻝ‪ :‬ﻻ‬ ‫ﻻ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺭﺤﻝ ‪....‬ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺭﺤﻝ ﻭﻜﻨﺕ ﺍﺒﺤﺙ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺤﺒﻙ ﻟﻲ ﻭﻤﻘﺩﺍﺭ ﺘﻤﺴﻜﻙ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ‪ .....‬ﻭﻻ ﻤﺭﺓ ﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ‪ ...‬ﻜﻨﺕ ﺍﻨﺘﻅﺭ ﻻﺴﻤﻌﻙ‪.....‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ‪....‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻜﻨﺕ ﺘﺤﺒﻨﻲ ﺃﻡ ﻻ؟‬ ‫ﺃﻡ ﺃﻨﻙ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻔﺼﺢ ﻋﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‪..........‬ﻜﻨﺕ ﻜﺎﻟﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﺎﺠﺕ ﻤﻨﻙ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺘﻁﻭﻝ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻅﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻁﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻁﺎﻗﺘﻲ ﻭﻗﻭﺘﻲ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪..............‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻟﻘﺩ ﻏﺎﺩﺭﺘﻙ‪..‬‬ ‫ﺍﺘﺭﺍﻙ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻵﻥ؟ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻓﺄﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﻤﻌﻙ‬ ‫ﻷﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻭ ﺒﺎﻻﺤﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺎ ﻨﻔﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﻟﻨﻨﺱ‬ ‫ﺃﻡ ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﺸﻌﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻤﺭ ﺴﻴﺎﻥ‪........‬ﺤﺴﻨﴼ َ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻨﺘﺫﻜﺭﻤﻌﴼ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ﻤﻌﴼ‪ ،‬ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻨﺎ ﺃﺘﺫﻜﺭ؟ ﻜﻡ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻗﻠﻨﺎ ﺴﻨﻔﻌﻝ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻭﺴﻨﺅﺴﺱ ﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺘﺠﻤﻌﻨﺎ ﻤﻌﴼ ﺤﻴﺎ ٌﺓ ﻤﻠﺅﻫﺎ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﻫﻝ ﺘﺘﺫﻜﺭ؟‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﺘﻙ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﺠﺏ ﻤﻨﻙ ﻭﻟﺩﴽ ﻭﺒﻨﺘﴼ‪.....‬ﻻ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻌﻙ ﺃﺴﺭﺓ‪......‬‬ ‫ﻴﻬﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﻨﺴﻤﻴﻬﻡ ﺒﻝ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺎﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﻘﻭﻝ‪ :‬ﺃﺭﻴﺩ ﻓﺭﻴﻘﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻋﻨﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ‪:‬ﺃﺘﺭﺍﻨﻲ ﺃﺭﻨﺒ ًﺔ ﻷﻨﺠﺏ ﻟﻙ ﺍﺜﻨﻲ‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﻁﻭﻴ ً‬ ‫ﻼ ُ‬ ‫ﻼ ﻭﻁﻔﻠﺔً؟‪.‬ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﺎﻤﴼ ﺠﻤﻴﻠﺔً‪.‬‬ ‫ﻋﺸﺭ ﻁﻔ ً‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻤﻌﴼ ﺘﺎﺭ ًﺓ ﺒﻔﺭﺡ ﻭﺘﺎﺭ ًﺓ‬ ‫ﺒﺤﺯﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻨﺘﺭﻙ ﻟﻠﻴﺄﺱ ﻤﺠﺎ ًﻻ ﻟﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﺩﴽ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻲ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻨﺕ ﺃﺴﺘﻤﺩ ﻤﻨﻙ ﻜﻝ ﻗﻭﺘﻲ ﻭﺃﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺍﻙ ﻓﻴﻪ ﺤﺯﻴﻨﴼ‬ ‫ﻼ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻻ‬ ‫ﻻ ﺃﺤﺴﺒﻪ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﺭ ﺜﻘﻴ ً‬ ‫ﺘﺤﺘﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﺒﻜﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻙ ﺘﺭﻯ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﻨﻬﻤﺭ‬ ‫ﺒﻐﺯﺍﺭﺓٍ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻵﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺴﺭﺍﺕ ﺘﻤﻸ ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺘﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﻤﺎﻤﺔ ﺘﺯﻭﻝ‬ ‫ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ‪ .‬ﺜﻡ ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﻭﻗﺎﻟﺕ‪ :‬ﺃﺘﺫﻜﺭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺯﻗﻨﺎ ﺒﺄﻭﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻁﻔﻝ ﻟﻨﺎ؟ ﻻ ﻻ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﺘﻙ ﺒﺄﻨﻨﻲ‬ ‫ﺤﺎﻤﻝ ﺒﻁﻔﻠﻨﺎ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﻫﻤﺴﺕ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻙ‪...‬‬ ‫ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺃﺒﴼ‪........‬ﻴﺎ ﺍﷲ ‪........‬ﻻﺤﻅﺕ ﻜﻝ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻓﻴﻙ ﻴﻁﻴﺭ ﻓﺭﺤﴼ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻬﻙ ﻟﻥ ﺃﻨﺴﺎﻫﺎ ﺃﺒﺩﴽ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﻙ ﺍﺴﺘﻤﺩﺕ ﻤﺨﺯﻭﻨﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺄﻥ ﻗﻠﺒﻙ ﺴﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻙ ﻟﺸﺩﺓ‬ ‫ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺒﻨﺎ ﻤﻌﴼ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺴﺎﻨﺩﻨﺎ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺘﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻨﻬﻜﴼ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻌﻝ ﻤﺎ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻲ‬ ‫ﻷﺨﻔﻑ ﻋﻨﻙ ﻭﻟﻭ ﻗﻠﻴﻼً‪......‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﻔﻬﻤﻨﻲ‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﻌﻙ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺸﺩﺍﺌﺩ ﻟﻡ ﺃﺠﺩﻙ ﺒﺠﺎﻨﺒﻲ ﻟﺘﺩﻋﻤﻨﻲ‪ .‬ﻜﻡ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ‬ ‫ﺘﻀﻤﻨﻲ ﺒﻜﻠﺘﺎ ﻴﺩﻴﻙ ﻭﺃﻥ ﺘﺴﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﺤﺯﻨﻲ ﻭﻴﺄﺴﻲ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺨﻔﻑ ﻋﻨﻲ ﺤﺯﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺘﻅﺭ ﻁﻭﻴﻼً‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ!! ﻻ ﻻ ﺘﺒﺭﺭ‬ ‫ﻟﻲ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻔﻴﺩ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺤﺒﻙ‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻙ ‪..‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻫﻝ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺒﻨﻲ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻏﺎﺩﺭﺘﻙ‪ ،‬ﻨﻌﻡ ﻏﺎﺩﺭﺘﻙ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭ ﺭﺠﻌﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻻ ﺘﺫﺭﻑ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻗﻲ‪...‬ﻷﻨﻨﻲ ﻟﻥ ﺍﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺤﺯﻨﻙ‪....‬ﺃﺘﻌﻠﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻨﻨﻲ ﺍﻵﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﺠﺩﴽ ﻋﻨﻙ‪.......‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻐﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻨﺩﻤﻝ ﺃﺒﺩﴽ ﻫﻲ ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﺴﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻜﺭﻤﻨﻲ ﺍﷲ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﻌﺭﺕ ﺤﻘﴼ ﺒﺄﻨﻨﻲ ٌﺃﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻨﺠﺒﺘﻬﺎ‪ ....‬ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻌﺏ ﺤﻭﻟﻲ‬ ‫ﺘﻼﻋﺒﻨﻲ‪ ،‬ﻜﺒﺭﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﻜﺭ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﺇﻴﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺴﻼﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻼﺤﻘﻨﻲ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺤﻀﻨﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭﻝ ﻟﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻷﺤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﺃﺭﺩﻫﺎ ﻋﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻓﻘﺩ ﻓﺭﺼ ًﺔ ﻟﻥ ﺘﻌﻭﺽ ﺃﺒﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﻜﺒﺭﺕ ﻭﺼﺤﺘﻲ ﺘﺩﻫﻭﺭﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻲ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ‪.‬‬ ‫ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻏﺼ ًﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺴﺘﻜﺒﺭ‪ ،‬ﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﺃﻩ ﺃﻩ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺸﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻀﺎﻨﻬﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﻫﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺸﺒﻊ ﻤﻥ ﺤﻀﻨﻲ ﻭﻤﺤﺒﺘﻲ‪ ،‬ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻴﻭﻡ ﻭﻻﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﻋﺭﺴﴼ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻨﺎ؟‬ ‫ﺤﻤﺩﺕ ﺭﺒﻲ ﻜﺜﻴﺭﴽﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻨﺕ ﻜﺎﻟﻘﻤﺭ ﻨﻭﺭﺕ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻌﻡ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻴﺭﺕ ‪.....‬ﻓﺄﻨﺎ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻜﻝ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﺤﺭﻤﺘﻨﻲ ﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ ﻭﻤﺤﺒﺔ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ‪ ،‬ﺃﻋﺘﺫﺭ ِ‬ ‫ﻤﻨﻙ‪ ،‬ﺃﻋﺘﺫﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺠﻬﺸﺕ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻋﻁﻙ ﺤﻘﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﻟﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺴﺘﻜﺒﺭﻴﻥ ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻭﺤﺴﺭﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﺃﺸﻌﺭﻙ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺘﺠﺩﻱ ﺃﻤﻙ ﺒﺠﺎﻨﺒﻙ ﻟﺘﺩﻋﻤﻙ ﻭﺘﺴﺎﻨﺩﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‪..........‬ﻭﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻙ ‪...‬ﺤﺴﺭﺘﻲ‬ ‫ﺃﺏ ﻁﻴﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺇﺨﻭ ٌﺓ ﻴﺤﺒﻭﻨﻙ‬ ‫ﺘﺤﺯﻨﻲ ﻴﺎ ﺒﻨﻴﺘﻲ ﻓﻠﻙ ٌ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ؟ ﺍﻵﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺘﻨﻬﺩ ﻷﻨﻙ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺭﺤﻴﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﺍ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ؟ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻭ ﻻ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻗﺩ ﺒﻌﺩﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﺒﻌﺩﺕ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺘﺼﻭﺭ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺤﺔ ﻤﻌﻜﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﺫﺭ ﻤﻨﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺒﺩﺭﺕ ﻤﻨﻲ ﺃﻱ ﺒﺎﺩﺭﺓ ﺃﺯﻋﺠﺘﻜﻡ‬ ‫ﺒﺤﺯﻥ‪ ،‬ﺍﻋﺫﺭﻭﻨﻲ ﻷﻨﻨﻲ ﺩﺍﺌﻤﴼ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻱ ﻤﻭﻗﻑ ﺃﺸﻌﺭﻜﻡ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻟﻜﻡ ﺨﻴﺭ ﺴﻨﺩ ‪...‬ﻨﻌﻡ ‪ ....‬ﻟﻘﺩ ﺴﺎﻨﺩﺘﻜﻡ ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ‪،‬ﺤﺎﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ‪...‬ﻓﺎﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﻗﺩ ﻏﺎﺩﺭﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩ‪....‬ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ‪ ....‬ﻻ ﺘﺤﺯﻥ‪......‬‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺴﺘﻨﺴﻰ ﺭﺒﻤﺎ ﺴﺘﻨﺴﻰ ‪...‬ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ‪....‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺩﺍﺌﻤﴼ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﺘﺤﺒﻙ ﻭﺘﻌﺸﻘﻙ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ‪...‬ﻓﻼ ﺘﻠُﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻋﻁﻬﺎ ﻋﺫﺭﴽ ﺇﻥ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ‬ ‫ﻼ‬ ‫‪....‬ﻷﻨﻙ ﻭﺍﷲ ﻟﻭ ﺒﺤﺜﺕ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻓﻠﻥ ﺘﺠﺩ ﻤﺜﻴ ً‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺒﻬﺎ ﻭﺇﺨﻼﺼﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎﻝ ﻓﺎﻟﻨﺩﻡ ﻻ ﻴﻔﻴﺩ ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻌ ً‬ ‫ﺸﻲ‪..‬ﺍﺴﺘﻤﻴﺤﻙ ﻋﺫﺭﴽ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻨﺩﻡ ﻴﻔﻴﺩ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺍﺫﻫﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻗﺩ ﻏﺎﺩﺭﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻲ ﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ ﻭﺍﻟﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﺩﺭﻱ ‪...‬ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺼﻴﺘﻲ‬ ‫ﻟﻙ ﺍﻁﺒﻊ ﻗﺒﻼﺘﻙ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺤﺩﺜﻬﻡ ﻋﻨﻲ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺒﻘﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻬﻡ ﺃﺨﺒﺭﻫﻡ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﺫﺭ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﻏﺎﺩﺭﺘﻬﻡ ﺒﺎﻜﺭﴽ ﻭﻗﻝ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻤﺤﻭﻨﻲ ﻓﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻤﺤﺘﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﺘﺭﻙ ﻴﺩﻱ ﻓﻘﺩ ﺤﺎﻨﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﻻ ﺘﺼﻌﺏ‬ ‫‪.‬ﺃﻤﺽ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻙ‪.....‬ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻜﺜﻴﺭﴽ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﱠ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻙ‪.....‬ﻻ ﺘﻁﻴﻝ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺨﻠﻔﻙ ‪.......‬ﻭﺍﺠﻌﻝ‬ ‫ﻭﺠﻬﺘﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻭﻜﻥ ﺴﻨﺩﴽ ﻷﻭﻻﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﺘﺴﺘﻁﻴﻊ؟ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ‪........‬ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻁﻤﺌﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺭﺤﻴﻝ‬ ‫‪........‬ﺤﺴﻨﴼ ‪........‬ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ‪.........‬ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫«‪á€b©a@Ô„aåäbj€a@NNÑÌäbn€a@·Áá‹ÉÓé@ıb‡ƒ‬‬ ‫ﺸﻜﺭﻱ ﺸﻴﺨﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻫﺎﺩﻯﺀ ﻭﻤﻭﺯﻥ ﻟﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻜﻝ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺘﺤﺘﻔﻝ ﻭﺘﺤﺘﻔﻲ ﺒﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﻋﻅﻤﺎﺅﻫﺎ ﻭﻗﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺘﻬﻡ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﻭﻟﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭﻭﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺂﺜﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺃﻭ ﺘﻭﻟﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺤﻕ ﻟﻜﻝ ﺸﻌﺏ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻟﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺌﺩ ﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻬﻀﻭﻤﺔ ) ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻗﺎﺌﺩ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻨﺨﺭﻁ ﻭﺴﻁ ﺠﻤﻭﻉ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ ﺃﻋﻁﺎﻫﻡ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻁﻭﻩ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﺀ‪ .‬ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺭﺠﻝ ﺃﺠﺒﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻌﺎﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﻭﻴﻘﺩﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ‪ .‬ﻨﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻨﺭﺍﻝ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺨﺎﺽ ﺤﺭﻭﺒﴼ ﻭﻤﻌﺎﺭﻙ‪ ،‬ﺃﺜﺒﺕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺤﻘﴼ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺤﻭﻩ ﺃﻭ ﺴﺤﻘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻅﻝ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ )‪ (١٩٧٩ - ١٩٠٣‬ﻭﻫﻭ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺭﺠﻊ ﻨﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ‪ /١٤‬ﺁﺫﺍﺭ ‪،١٩٠٣‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻙ ﺃﺨﺎﻩ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻡ ﺇﺨﻤﺎﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻭﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻭﺍﻟﺩ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺃﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٥‬ﺘﻡ ﻨﻔﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﺨﻴﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﻔﻴ ِﻪ ﻟﻴﺒﺩﺃ ﺤﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ّ ١٩٤٢‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٥‬ﺃﻭﻝ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻷﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻓﻲ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻗﺼﻴﺭﺍ‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ‪ ١١‬ﺸﻬﺭﺍ ﻤﻥ ﻨﺸﻭﺌﻬﺎ ﺘﻡ ﻭﺃﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﻜﺯﺓ‬ ‫ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻗﺩ ﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺃﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪ ،‬ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻤﻊ ‪ ٥٠٠‬ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺤﻴﻪ‬ ‫ﺴﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻤﺠﺘﺎﺯﻴﻥ ﺤﺩﻭﺩﺍ ﺠﺒﻠﻴﺔ ﻭﻋﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻷﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٨‬ﻭﻤﻊ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺩﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺘﻁﺎﺒﻕ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ‬ ‫ﺇﻋﻁﺎﺀﻩ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﺄﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻗﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪.١٩٦٠‬‬

‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺇﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ )ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﻴﻥ(‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﻝ ﺸﺎﻤﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﺒﺭﻴﻝ ﻋﺎﻡ ‪١٩٦٤‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﻨﺴﻑ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺍﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﺴﺘﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻅﻠﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺅﺭﻕ‬ ‫ﻴﻘﺽ ﻤﻀﺠﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ّ‬ ‫ﺒﻌﺩ ‪ ٩‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺃﻀﻁﺭﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٠‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﻼ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﻡ ﻁﻭﻴ ً‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٤‬ﻡ ﻭﺘﻭﻗﻴﻌﻬﻡ ﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻊ ﺸﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻝ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﻥ ﺸﻁ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﻭﺍﺯ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺘﻭﻗﻑ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻲ ﻟﻠﺜﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺩﻋﻭﻤﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻀﺎ ﺒﻬﻠﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻁﻊ ﺩﻋﻤﻪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺒﺭﻤﺕ ﺒﻴﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﺭﺍﺒﻬﺎ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﺒﺯ ﺒﻭﺘﻔﻠﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻏﺎﺩﺭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻭﻓﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٩‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺠﻭﺭﺝ‬ ‫ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬

‫‪b:@ÍÎÜaäc@â€a@Ñ–€a@¿@bÓéÎä‬‬

‫ﻓﻴﺼﻞ ﻧﻌﺴﻮ‬ ‫ﺇﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺴﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻑ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻜﺒﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻭﺘﻘﻊ ﺍﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺘﻲ ﺍﺴﻴﺎ ﻭﺍﻭﺭﻭﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺎﻟﺴﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ ﺒﻭﺘﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺭﺌﺎﺴﻪ ﻭﻟﻠﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻋﺎﺩ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻬﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺒﺫﻜﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺤﻨﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻻ ﻴﺭﻭﻕ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻻﺼﻌﺩﺓ‪،‬‬

‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﺒﺎﺴﺘﺩﺭﺍﺝ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﺭﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻟﻭﺠﻭﺩ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٤‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻼﻑ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺠﺯﻴﺭﺓ ﺩﻭﻨﺒﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﻪ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﻓﻼ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺭﺠﻝ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺸﺄﻨﻪ ﺸﺄﻥ ﻫﺘﻠﺭ ﻭﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﺭ ﺍﻏﻠﺏ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺼﻼﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻵﻤﺭ ﺍﻟﻨﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺸﻬﺩﻨﺎ ﺘﻐﻴﻴﺭ ‪ ٤‬ﺭﺅﺴﺎﺀ ﻟﻠﻭﻴﻼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺴﻠﺱ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺒﻘﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻤﺎﻴﻘﺎﺭﺏ ‪٢٠‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﺍﻻﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﻐﻠﻭﺍ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﺠﻭﻩ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﻁﻌﻡ‪ ،‬ﺒﻠﻌﻬﺎ ﺒﻭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺸﻬﺭ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ّ‬ ‫ﺃﻜﻠﺕ ﺍﻻﺨﻀﺭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺱ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻴﺎﻡ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺯﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺠﺤﺎﻓﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺤﺘﻠﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﻗﺭﻯ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻻﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺼﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻻﻭﻜﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﺒﺩﻭﺍ ﺒﻼﺀ ﺤﺴﻨﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻭﻗﻌﻭﺍ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺼﺩﻭﺍ ﻫﺠﻭﻤﻬﻡ ﻭﺍﻭﻗﻔﻭﺍ ﺘﻘﺩﻤﻬﻡ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﺅ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﻭﺒﺩﺍ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﻭ‬ ‫ﺒﺎﻴﺩﻨﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺒﻭﻀﻊ ﻗﻴﻭﺩ ﺼﺎﺭﻤﺔ ﻭﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﻤﻠﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻭﺒﺎﻻﺴﺎﺱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﺎ ﻫﺵ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺤﺘﻤﻝ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺭﻁﺕ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﻭﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻁﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻝ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﺴﺘﺠﻠﺏ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻟﻌﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﻟﺩﻓﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺜﻤﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻫﻅﺎ ﻭﺘﻜﺒﺩﻫﺎ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﻤﻌﺩﺍﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺴﻴﺩﻓﻊ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﺜﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﺠﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻬﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺴﺘﺘﻔﺭﻍ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺜﺎﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﻴﻥ‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻨﺠﻭ‬ ‫َﻲ ﺍﻟﻜﻤﺎﺸﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﻓﻜ ْ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﻘﻑ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺩﻴﺎ‬ ‫‪.‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲ ﻫﻡ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﻭﻥ ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﺘﻨﺎﺯﻟﺕ ﺍﻭ ﺍﻭﻗﻔﺕ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻝ ﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ‪.‬ﺴﺘﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺩﻤﺎﺭ ﺸﺎﻤﻝ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺭﺤﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺘﻌﻨﻲ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺤﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻭﺍﻅﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺴﺘﺤﺘﻝ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺘﺤﺎﻭﻝ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻟﻭﻏﺎﻨﺴﻙ ﻭﺭﻭﻨﺘﺴﻴﻙ ﻭﺭﺒﻁ‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻡ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻤﻊ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺩﻭﻨﺒﺎﺱ ﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺘﺤﺕ ﺭﺤﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺘﺤﻴﻴﺩ ﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻨﻀﻤﺎﻤﻬﺎ ﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺘﻨﻀﻡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﻭﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺨﺴﺭ ﺒﻌﺽ ﻤﺩﻨﻬﺎ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻁﻭﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺯﺍﺩﺕ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪..‬‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻷﻥ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪.‬‬

‫„‪@ÜäÏÿ€a@ÑÌäbn€a@ÚiaÏi…@åÎäÏ‬‬ ‫ﺸﭭﺎﻥ ﺸﻴﺦ ﻋﻠﻭ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻡ ﻭﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺘﻬﻡ ﻴﺤﺘﻔﻠﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﻜﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ‪ ,‬ﻭﺘﻤﺎﺭﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺕ ﻤﻥ ﺠﻴﻝ ﻟﻶﺨﺭ ‪,‬‬ ‫ﻓﻜﻝ ﺠﻴﻝ ﻴﻨﻘﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻠﻴﻪ ﻭﻫﻜﺫﺍ ‪ ...‬ﻭﻜﻝ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻡ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﻭﺘﻘﺩﺭﻫﺎ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﻤﻭﺭﻭﺙ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﻭﻴﺄﺨﺫ ﺒﻨﻅﺭ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻪ ﺤﻕ ﺸﺨﺼﻲ ﻭﺠﻤﺎﻋﻲ ﻻﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻪ ‪...‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﺈﻨﻪ ﺸﻌﺏ ﻴﻤﺘﻠﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ‪....‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻴﺤﺘﻔﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺎﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﻫﻭ ﻋﻴﺩ ﻤﻬﻡ ﻭﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ‬ ‫ﺇﺭﺜﺎ ﺤﻀﺎﺭﻴﺎ ﻭ ﻭﻁﻨﻴﺎ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻔﺨﺭﺓ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻷﻨﻪ ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﻋﻴﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ ‪ ,‬ﻓﻔﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻴﺤﺘﻔﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺼﻐﻴﺭﻩ ﻭﻜﺒﻴﺭﻩ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﺭﺓ ﻭﺘﻌﻡ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺍﺕ ﻭﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﺩﺒﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺭﺒﻭﻉ‬ ‫ﻭﻁﻨﻨﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺃﻴﻥ ﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ ﻓﻔﻲ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻴﺤﺘﻔﻝ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ ,‬ﻓﻌﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻟﻪ ﻁﻌﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻬﻭ ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻓﺎﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﻴﺩ‬ ‫ﻴﻘﻑ ﻤﺒﻬﻭﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﻴﺸﺎﻫﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻡ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻫﻲ ﺘﻀﻲﺀ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﻋﻠﻬﺎ ﻭﻤﻭﺍﻗﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﺩﺕ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺭﺍﺴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻭﺤﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﻗﻤﻡ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻤﺨﺔ ﻟﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﻟﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﺃﻟﻭﺍﺡ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﺘﻘﻑ ﻤﺘﺒﺎﻫﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﻔﺘﺨﺭﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﻹﺭﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺘﻌﺯﻑ ﺴﻴﻤﻔﻭﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻭﺤﺎﺓ ﻤﻥ ﺤﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻋﺸﻘﻪ ﻟﻭﻁﻨﻪ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ‪ ....‬ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﻝ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ‬ ‫ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ‪ ,‬ﻭﺘﻌﻁﻲ ﻤﻥ ﻀﻴﺎﺌﻬﺎ ﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ‪ ...‬ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﻴﻘﻑ ﺒﻜﻝ ﻓﺨﺭ ﻭﺍﻋﺘﺯﺍﺯ ﻭﻗﺩ ﺭﺴﻡ ﺒﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺃﻭﻗﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻡ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻟﻴﻘﻭﻝ ﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎﻝ ﺃﻤﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺯﺍﺩ‬ ‫ﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﻓﻼﺒﺩ ﻟﻠﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺼﺭ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻀﻲﺀ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﻻﺒﺩ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﻋﻝ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻡ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺘﺒﻘﻰ ﺘﻨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﺘﻌﺎﻨﻕ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺘﺭﺴﻡ‬ ‫ﺃﻗﻭﺍﺱ ﺍﻟﻨﺼﺭ ‪ ,‬ﺒﻝ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﻝ ﺩﺭﻭﺱ ﻭﻋﺒﺭ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ‪ ....‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻴﻭﻤﺎ ﻟﻠﻨﺼﺭ ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻴﺘﻐﻨﻰ ﺒﻤﺎ ﺤﻘﻘﻭﻩ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﻤﻥ ﻤﺠﺩ ﻭﻤﻼﺤﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ‪ ٢١‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻭﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻴﺴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻭﻴﻘﻴﻡ ﺃﺠﻤﻝ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﻘﻭﺱ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻴﻨﺴﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻝ ﻫﻤﻭﻤﻪ ﻭﻤﺸﺎﻏﻠﻪ ﻭﻴﺼﺏ ﺠﻝ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻓﺭﺤﻪ ﻭﻓﺨﺭﻩ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻡ ﻫﻭ ﻤﻤﺘﻊ ﻭﺠﻤﻴﻝ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺯﺍﺒﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ..‬ﻭﻜﻠﻨﺎ‬

‫«‪@ãó‰€aÎ@Åã–€a@áÓ«@åÎäÏ„@áÓ‬‬ ‫¸‪@·Á@ÂÌâ€a@b‰ˆaáËí@Û艄@¸@Êc@ái‬‬ ‫‪åÎäÏ„@áÓ»€@Ú‹»í@fiÎc@aÎá”ÏÌ@Ôÿ€@aÏzö@Âfl‬‬

‫ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻜﻡ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻁﻭﺍﻏﻴﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﺤﻭ ﻭﻴﺤﻭﻟﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺘﻤﺠﻴﺩ ﻭﺘﺤﻤﻴﺩ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺼﺭ ﻭﻗﺎﻭﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻁﻤﺱ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭﺒﻘﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﻓﻠﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺒﻘﻲ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻭﺴﻁ ﻅﻠﻤﺔ ﺍﻟﻁﻭﺍﻏﻴﺕ ﻭﺠﺤﻭﺭﻫﻡ ﻭﺴﺠﻭﻨﻬﻡ‪,‬‬ ‫ﻓﺒﻘﻲ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻪ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻁﻘﻭﺴﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺇﻴﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻡ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﻜﺎﻥ ﻴﺨﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ ‪ ,‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ ﻗﺩ‬ ‫ﺸﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺤﻠﻴﺏ ﺃﻤﻪ ﻭﺍﻤﺘﺯﺠﺕ ﺒﺩﻤﻪ‬ ‫ﻓﻼﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﺎﺭﻗﻬﺎ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻭﺘﻪ ﻓﺎﻵﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺤﻠﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻓﻭﺍﻩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ‪ ,‬ﻓﺎﻷﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺠﺒﺕ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﻭﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻋﺠﻨﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﻬﺎ ﻭﻟﺤﻤﻬﺎ‬ ‫‪ ...‬ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﺘﺤﻴﺔ ﻟﻸﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻝ ﻭﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪...‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﻀﺤﻭﺍ ﻟﻜﻲ ﻴﻭﻗﺩﻭﺍ ﺃﻭﻝ ﺸﻌﻠﺔ ﻟﻌﻴﺩ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ ‪ ,‬ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﻷﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﺘﺭﻓﺭﻑ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﺤﻭﻝ ﻤﺤﺒﻴﻬﺎ ‪...‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻴﺔ ﻟﻸﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﺘﻠﻭﺍ ﻭﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﺍﻟﻁﻭﺍﻏﻴﺕ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻴﺤﺘﻔﻠﻭﻥ ﻤﻌﻨﺎ ﺴﻭﻴﺔ ‪ ,‬ﻭﻷﻨﻬﻡ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺸﻌﻠﺔ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻤﻀﻴﺌﺔ ‪ ,‬ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺤﻨﻲ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﻭﻨﻘﺒﻝ‬ ‫ﺃﻴﺎﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﺕ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﻴﻑ ‪.....‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ ﻟﻘﺎﺩﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻁﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪...‬‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺘﺤﻴﺔ ﺤﺏ ﻭﺘﻬﺎﻨﻲ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﻭﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺄﻟﻑ‬ ‫ﺨﻴﺭ ﻭﺒﺭﻜﺔ ‪.....‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫‪@QUÎ@QR@µi@äÏè€a@äaàe‬‬ ‫®‪›fldm@Úƒ‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﺘﻨﺒﺽ ﺤﺴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﺼﻴﺹ ﺃﻤﻝ ﻴﻭﻟﺞ‬ ‫ﺍﻨﻔﺭﺍﺠﴼ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻁﺎﻝ ﺃﻤﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺍﻻﺨﻀﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ‪ .‬ﺨﻼﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺭﺨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺨﺎﺕ ﻭﺼﺭﺨﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﻤﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ ﺼﺭﺨﺎﺕ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺘﻀﺞ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺠﺭ‪.‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻤﻝ ﻋﺸﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻨﺎﻴﺎﻩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﻀﻨﴼ ﻟﺤ َﺩﺜﻴﻥ ﻤﻬﻤﻴﻥ َﻏﻴﱠ َﺭﺍ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒُﻌﺩ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺜﻴﻥ‬ ‫ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻊ ﺘﺸﺎﺒﻪ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁ‪ ،‬ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻭﺠﺯ ﻭﺨﻁﻭﻁ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺤﺩﺜﻴﻥ ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﻤﺕ ﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻨﻅﺎ ٍﻡ‬ ‫ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﻤﺴﺘﺒﺩ‪ ،‬ﺤﻜﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻘﺒﻀﺔ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﺍُﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻭﻜﺘﻡ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺸﻌﺎﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﻜﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻨﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻟﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺇﻟﻬﺎﺌﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺘﺭﺒﺔ ﺨﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﺨﻠﻕ ﻓﺘﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻗﺒﻝ ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻨﻰ ﻤﻨﻪ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﺜﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ ﻜﺎﻥ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺸﺎﺴﻊ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ‪٢٠٠٤‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﻭﺍﺠﻬﻭﺍ ﻏﻁﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺒﺼﺩﻭﺭ ﻋﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠١١‬ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻭﺭﻴّﺔ ﻋﺎﻤﺔً‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﺭﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﻀﺎﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺸﻌﺏ ﺫﻭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﺭﻴﻕ‪ ،‬ﻴﻌﻭﺩ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﻤﻤﺎﻟﻙ ﺤﻜﻤﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺸﺄﻥ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺠﻴﺭﺍﻥ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻷﻤﻡ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺃﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻭﻨﻪ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺒﺼﻤﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺒﺭﻋﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺏ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻠﻙ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻓﻅﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺘﺠﻤﻌﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‪ ،‬ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺃﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺼﻤﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺎﺭﻋﻭﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﺭﺯ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺭﺅﻭﺴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﻓﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺨﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ُﻁﺒﻕ ﻓﻲ ﺤﻘﻪ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺭﻫﻴﺒﺔ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻭﺍﻁﻨﴼ‬

‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪٢٠٠٤‬‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ،٢٠٠٤‬ﺃﻅﻬﺭ ﺒﺸﺎﻋﺔ ﻭﺤﻘﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻟِﻴُﻔﺭﻍ ﺤﻘﺩﻩ ﻭﻜﺭﻫﻪ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﺭﺍﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﺩﺍﻤﻲ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ ،‬ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻜﻤﺎ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ُﺭﻓِﻌﺕ ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﺤﻨﺎﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻁﺎﻟﺕ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻹﻫﺎﻨﺔ ﻭﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﺘﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻀﺒﻁ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻟﻡ ﺘُ ِ‬ ‫ﺸﻑ‬ ‫ﻏﻠﻴﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻤﻭﺍ ﺒﺭﻤﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻤﻠﻭﻫﺎ ﺴﻠﻔﴼ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻗﺒﻝ ﺩﺨﻭﻟﻬﻡ ﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻫﺎﻨﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺄﺨﺭﺝ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻭﻩ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺜﺄﺭ ﻟﻅﻠﻤﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﱠ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﺔ ﺒﺼﺩﻭﺭ‬ ‫ﻋﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻝ ﻭﺍﻹﻫﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺴﺭﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻭﻑ ﻭﺘﺭﻫﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻭﻀﻊ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺄﺜﺒﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺩﺍﺭﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺸﻘﻬﻡ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻫﺯ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻋﺭﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻋﻘﺭ ﺩﺍﺭﻩ ﺒﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻪ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻭﻕ ﻜﻝ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺩﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪،‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺓ ﻻ‬ ‫ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻁﺕ ﺩﺭﺴﴼ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻬﻴﻥ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪٢٠١١‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺸﺭﺍﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺭﻋﺎ‪ ،‬ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺫﻻﻝ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﻘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻜﺘﻭﻓﻲ ﺍﻷﻴﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﺒﺤﺯﻡ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﻜﺱ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪ ،٢٠٠٤‬ﺤﻴﺙ ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻝ ﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻭﻗﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻀﺩ ﺇﺨﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺜﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﻘﻘﺕ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﻗﺼﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻫﺯﺕ ﻋﺭﺵ‬ ‫ﻟﻠﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ .‬ﺃﻭ ًﻻ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﺒﻘﺒﻀﺔ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺃﺤﻘﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﺒﺩ ﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﻟﻠﻘﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺴﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺴﻜﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻫﺩﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌﺒﺭ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﴽ ﻭﻋﺭﺒﴼ ﻭﺴﺭﻴﺎﻨﴼ ﻭﺁﺸﻭﺭﴽ‪ ،‬ﺘﺭﻙ ﻜﻝ ﺍﻷﺤﻘﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﻤﻌﴼ ﻟﻠﻤﻠﻤﺔ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﺭﺍﻜﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﻴﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻟِـﻨﺠﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﺜﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻻ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪.‬‬

‫‪@ÜÏ»Ì@L’Ìã«@ÑÌäbm@Îà@k»í@ÜäÏÿ€a‬‬ ‫‪@Ÿ€bøÎ@pbÌäφa5flg@∂g@Âflç€a@·Ëi‬‬ ‫‪@Lµ‰è€a@pb˜æ@Ú‘�‰æa@o‡ÿy‬‬ ‫‪@Êdí@b:@pbÌäφa5fl�a@Ÿ‹m@o„b◊Î‬‬ ‫◊‪@LäÏó»€a@Ÿ‹m@¿@7j‬‬ ‫‪@ÚÓ„bè„�€@oflá”@ÚÌÜäÏÿ€a@Òäbõ®aÎ‬‬ ‫‪@Ò7r◊Î@Ò7j◊@paåb≠g‬‬ ‫¿@◊‪@@LÒbÓ®a@ÔyaÏ„@Úœb‬‬

‫‪12‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫‪ÜäÏÿ€a@ÔflÏ‘€a@fibõ‰€a@@Ú»‹”@7€ÏÁ‬‬

‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻣﻮﺳﻰ‬

‫ﻴﻼﺤﻅ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺼﻑ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﻭﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻲ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻤﺴﺘﻨﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺭﺴﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ .‬ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﺒﺭ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻤﺤﻭﻻﺕ ﻜﺴﺭ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻗﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻤﻪ‪ .‬ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﺎﻨﺕ ﺍﺒﺸﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺠﺎﻟﺩﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺒﺸﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺴﻠﺒﻬﺎ ﻤﻨﻪ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺠﺴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ .‬ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﻭﻗﺭﺍﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﺤﻭ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻅﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺭﻤﺯﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻜﺄﻴﻘﻭﻨﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ .‬ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺼﺎﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻜﺴﺭ‬ ‫ﻭﺘﺘﺤﻁﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺼﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬

‫ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﻜﺒﺭﻯ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻋﻭﺍﺼﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺴﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﺒﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﺴﺎﻟﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﺭﺒﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﺍﺜﺒﺘﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺒﺄﻥ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻋﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺭﻤﺯ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺴﻰ ﺩﻋﺎﺌﻤﻪ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﺸﻌﻠﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺒﺢ ﻜﺎﻟﺸﻭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﻕ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺘﻬﺯﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﻗﺩﺴﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺴﺭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﺔ ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻟﻠﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ ﻭﻋﻨﻔﻭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺸﻤﻭﺨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﺨﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺸﻝ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺨﻁﻁ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﺘﻤﺩ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺸﻤﻭﺨﴼ ﻭﻋﻨﻔﻭﺍﻨﴼ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺩ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﺘﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﺼﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬

‫‪@L�b„aÏ–‰«Î@�bÇÏ9@Ú»iä˛a@ÊbnéÜäÏ◊@ıaçuc@á‡n€@ÜäÏÿ€a@ÔflÏ‘€a@fibõ‰€a@çflä@Û‘jnéÎ@Lıa᫲a@¡�Ç@…Óª@›ì–m@>€a@Ú»‹‘€aÎ@Ú¨bì€a@Òäb‰æa@Û‘jné@7€ÏÁ‬‬ ‫‪@L÷Ï‘®a@ÜaÜ6éa@›uc@Âfl@fibõ‰€aÎ@ÒÏÇ�aÎ@|flbèn€a@bË„aω«@¿@Ú‹Óña@ÚÌÜã◊@Úœb‘q@«@5»n€@‚˝è€aÎ@Új0bi@Ú‘�‰æaÎ@Êa7ßa@á∫@â€a@ b»ì€a@Û‘jnéÎ‬‬ ‫‪@NÔ„aåäbi@ÜÏ»èfl@êÓˆã€a@ÒÜbÓ‘i@ÚÌÜäÏÿ€a@Ú€Îá€a@·‹y@’Ó‘•@Ûny@pbÓzõn€a@·Ìá‘mÎ‬‬

‫◊‪ÚÓ„aã◊βa@ÚÓéÎã€a@lã®a@pbÓ«aámÎ@ÊbnéÜäÏ‬‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻠﻜﻲ‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﺒﺎ ًﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﻓﻀﺎﺌﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﺭ‪ ،‬ﺇﺫ ﺭﺍﻓﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻝ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻴﺭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻜﺎﻟﺴﻴﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺡ ﻭﺍﻟﺨﻴﻭﻝ‪ ،‬ﻓﺈﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺜﻝ ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﻭﺘﻌﺩﺍﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﻭﻨﻐﻭ‬ ‫ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﺸﺘﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺇﺴﺘﻁﺎﻉ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﺩﺤﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﻭﺇﺤﺘﻠﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻤﺭﴽ ﺼﻌﺒﴼ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻥ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﺃﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻭﺃﺴﻴﺎ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺍﺤﺕ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﻭﺍ ﺍﻹﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺭﺴﻤﺕ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻹﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ً‬ ‫ﻟﺘﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻭﺏ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺇﺴﺘﻁﺎﻋﺕ‬

‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺘﻘﻼﻝ ﺸﻜﻠﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘﺒﻘﻰ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﺴﻴﺭﺓ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺃﻫﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺜﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺃﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺤﺭﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺤﺭﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻷﻭﺠﻪ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﺒﺩﻉ‬ ‫ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺘﻭﻟﺩ ﻤﺠﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﻁﻠﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺘﻌﺯﻝ ﺸﻌﻭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﺘﻌﻴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﺩﻤﺭ ﺒﻼﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺠﺭﻴﺏ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﺘﺩﻤﻴﺭﻫﺎ ﻭﻗﺘﻝ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺼﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺘﺘﺭﻱ ﺇﺒﺎﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻘﺭﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻡ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺘﺘﺭﻱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻻ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺘﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺼﴼ ﻴﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﻻﺤﻘﺔ‬ ‫ﺇﺴﻤﻪ ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺘﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺴﻭﻑ ﺘﻁﻭﻝ ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺸﻌﻭﺒﴼ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺴﺘﺴﻔﻴﺩ ﺸﻌﻭﺒﴼ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻤﻠﻙ ﻤﻭﻗﻌﴼ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﴼ ﻤﻨﺎﺴﺒﴼ‬ ‫ﻭﻤﺨﺯﻭﻨﴼ ﻁﺎﻗﻴﴼ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻋﺠﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﺠﺯﺍﺀﻫﺎ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻨﻭﺏ ﻋﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺎﻟﻐﺫﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﺇﺴﺘﺜﻤﺭﺕ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻨﻭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﻡ ﺇﺴﺘﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎﺫ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﺭﻑ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻐﺫﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﺍﻥ ﺒﻼﺩﻨﺎ‬ ‫ﻏﻨﻴﺔ ﺒﻬﺯﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﻥ ﻓﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭ ًﻻ ﺒﻤﺄﻤﻥ ﻤﻥ ﺘﺒﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺭ ﻭﺇﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﻌﺭﺍﻓﻴﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺴﺘﺼﺒﺢ ﻤﺜﻝ ﻋﺵ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻤﺄﻤﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﻼ ﺴﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺒﺎﻷﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﻁ‬ ‫ﻋﺎﺠ ً‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺠﻭ ﺒﺎﻴﺩﻥ‬ ‫ﺒﺈﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻗﻴﺼﺭ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺘﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻟﻺﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺴﺩ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺇﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺨﻁﻁ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺨﺯﻭﻨﺎﺕ‬

‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﺇﺴﺘﺨﺭﺍﺠﻬﺎ‪ .‬ﻟﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ .‬ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻭﻁﻨﻴﺔ ﺼﻠﺒﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺨﺼﻭﻤﻬﺎ‪ .‬ﺜﺎﻟﺜﴼ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﺘﻡ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻋﺒﺭ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺍﻹﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪-‬ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺠﺩﻴﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻷﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻭﻟﺴﺩ ﺍﻟﺜﻐﺭﺍﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻹﻨﺸﺎﺀ ﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺎﻁﺒﺔ‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺸﺅﻭﻥ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺘﺭﺽ ﺴﺒﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻤﺘﻜﺎﻤﻝ ﺘﺘﻌﺎﻴﺵ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻭﺘﺭﺘﺒﻁ ﻤﺼﺎﻟﺤﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺸﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻓﻲ ﺇﺴﺘﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺠﻬﻭﺩ ﺤﺜﻴﺜﺔ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺌﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻴﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻜﻴﺎﻥ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻴﺤﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻷﺨﻭﻱ ﻭﺴﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻺﻨﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻓﻘﻬﺎ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻗﺎﺩﻡ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻜﺭﺩﻩ ﻭﻋﺭﺒﻪ ﻭﺴﺭﻴﺎﻨﻪ ﻭﺃﺸﻭﺭﻴﻴﻪ ﻭﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﺌﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ ﻤﻨﺫ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻴﺘﺤﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻭﺒﺒﻌﺩ‬ ‫ﻨﻅﺭ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻁ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻜﻲ ﻻ‬ ‫ﻨﺼﺒﺢ ﻀﺤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻁﺎﺤﻨﺔ‪.‬‬

‫◊›@‪@L›õœc@Ú‹yãfl@∂g@fib‘n„�€@Úybnfl@ÚÓ«ÏöÏæa@“Îダa‬‬ ‫‪‚bÌ˛a@‚Üb”@¿@pa7Ãn‡‹€@Üaá»né�aÎ@ÚÓmaâ€a@“Îダa@Ú˜ÓËm@bË‘œaãÌ@Êc@k∞Î‬‬

‫‪bËmb»‹�mÎ@bË”bœe@NNÔ„áæa@…‡n1a@pb‡ƒ‰fl‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺷﻴﺨﻮ ﺑﺮﺍﺯﻱ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ :‬ﻫﻲ ﺃﻁﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻬﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻁﻭﻋﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺭﺒﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﻫﺩﻑ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻜﻝ ﺃﻁﻴﺎﻓﻪ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻗﻭﺓ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺭﻗﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺘﻀﻡ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭﻫﺎ‪ :‬ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﺍﻷﻨﺩﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻏﺎﺜﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﺠﺎﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻠﻌﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺩﻭﺭﴽ ﻀﺭﻭﺭﻴﴼ ﻭﻫﺎﻤﴼ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﺼﻠﺔ ﻭﺼﻝ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺘﻘﺩﻤﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺴﺠﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻜﻝ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﻨﻁﺎﻕ‪ ،‬ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻝ ﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ ﻤﺠﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻴﺯﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻫﻭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﺼﻨﻊ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺸﻜﻠﻴﺔ ﺼﻭﺭﻴﺔ ‪ ,‬ﻟﺘﺘﺴﺘﺭ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻌﻝ ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﺨﺩﻡ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ‬

‫ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻀﻠﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﻠﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺼﻭﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ‪ ،‬ﻭﻜﻝ‬ ‫ﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫ﻫﻭ ﺫﺭ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺼﺏ ﺭﺍﻓﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺃﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ّ‬ ‫ﻭﺁﻓﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﺴﺠﺎﻤﴼ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﺸﺩ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﴼ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻁﻭﻋﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻠﺒﻠﺩ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺘﻤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻭﻏﺎﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺨﻁﻭﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﻊ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻴﻨﺨﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻭﻴﺸﻝ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﻲ ﺍﻵﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻁﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺭ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﻭﺴﻭﻴﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺠﻌﻝ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ‪ rojava‬ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻠﻌﺔ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺒﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺯﺍﺩﺍﺕ ﺁﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫�‬ ‫‪÷ãì€a@Âfl@‚Üb‘€a@ãì€a‬‬

‫ﳏﻤﺪ ﺭﺟﺐ ﺭﺷﻴﺪ‬

‫ﻤﻊ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻘِﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﺃﻥ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﻭﻻﺩﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺨﻠﱠﻔﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩ ْ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺩﻭﻝ ﻤﺴﺘﻘﻠِّﺔ ﺫﺍﺕ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ‪ .‬ﻭﻜﻠّﻔﺕ ﺸﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪١٩٧٥‬ﻡ ﻏﺩﺭ ﺸﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺈﺒﺭﺍﻡ‬ ‫ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﻭﻗﻌﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺒﺕ ّﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻝ‬ ‫ِﻥ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ْ‬ ‫ﻨﺎﺌﺒﴼ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ‪ .‬ﻭﻟﻜ ّ‬ ‫ﺸﺭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﻭﻗﻊ ﻁﺭﻓﺎ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ِّ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٨٠‬ﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻟﻐﻰ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‪ .‬ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ‬ ‫ﺇﻓﻼﺱ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﺭﺒﻪ ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺘﻼﻫﺎ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻤﻥ ﻗِﺒﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻏﻴّﺭﺕ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ ‪ ٦٦١‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ‬‫ﻓﻲ ‪ ٦‬ﺁﺏ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٠‬ﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻟﻠﻜﻭﻴﺕ‬ ‫ﺒﺄﻴﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﻔﺭﺽ ﺤﻅﺭ ﺘﺠﺎﺭﻱ ﺸﺎﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻹﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺭﻗﻡ ‪ ٦٨٨‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٥‬‬‫ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩١‬ﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻼﺤﻘﺔ ﻭﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺘﻼﻩ ﻓﺭﺽ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻅﺭ‬ ‫ﺠﻭﻱ ﺒﻴﻥ ﺨﻁﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ‪ ٣٦‬ﺸﻤﺎ ًﻻ ﻭ ‪ ٣٢‬ﺠﻨﻭﺒﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺃ ّﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﻝ ﺨﻁﺭ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻭﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺨﻠﻊ ﺃﻨﻴﺎﺒﻪ ﻭﺘﻘﻠﻴﻡ ﻤﺨﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﻭﻗﺼﻘﺼﺔ ﺃﺠﻨﺤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬‫ﺒﻌﺩ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺸﺎﺀ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪.‬‬ ‫ ﺘﻔ ُﻜّﻙ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻓﻲ ‪ ٢٦‬ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬‫ﻋﺎﻡ ‪١٩٩١‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺘﺨﻠّﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺒﻌﺩ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﺸﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺭﺭﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ )ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺎﻷﻗﻝ‬ ‫ْ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﻡ( ﻤﻊ ﺍﻟﻜُﻝ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﻀﻲ ُﻗ ُﺩﻤﴼ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺃﻤﺠﺎﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ِّ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺸﻌﻭﺏ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻐﻠِّﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﺭﺒﻲ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻷﻋﻤﻰ‬ ‫ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ ﻭﻻﺌﻬﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻭﻗﻭﺩ‬ ‫ﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺠﻠﺒﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﻩ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻠﻌِﻠﻡ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ِﺼﻠﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺒﺎﺭﻜﺕ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻴُﺨﻁﺊ ﻤﻥ ﻴﻅﻥ ّ‬ ‫ﺸﻴﻌﻲ‪ ،‬ﺇﻨّﻪ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﺎﺭﺴﻲ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﱠﺔ ﻜﻭﻗﻭﺩ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺴﺄﻝ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺨﺭﺯﺍﻱ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪٢٠٠٣‬ﻡ‪ :‬ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟ َﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻟﺘﺴﻘﻁ ﻫﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﻨﺘﻡ ﻓﺎﻋﻠﻭﻥ؟ ﺃﺠﺎﺒﻪ‪ّ :‬‬ ‫ﻴﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺃﺨﻁﺄ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻥ ّ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﺭﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ّ ،‬ﺃﻤﺎ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺴﻨﺤﺎﺭﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻭﺩﻤﺸﻕ! ﻓﻲ ﺇﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻨﻔﻭﺫ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻤﻊ ﺘﻨﺼﻴﺏ ﺤﺴﻥ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻤﻴﻨﴼ ﻋﺎﻤﴼ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٢‬ﻡ ﺨﻠﻔﴼ ﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻱ‪ ،‬ﺒﺩﺃ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺒﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﺃﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻟِﺘﺤﻴﻴﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻀﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﺤﺼﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺘﻤﻬﻴﺩﴽ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭ‬

‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻁﻴﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺎﺼﻝ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺭﻫﻴﻨﺔ ﺒﻴﺩ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﻠﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺯﺭﻉ ﺃﺫﺭﻉ ُﻤﺴﺭﻁﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺘﻔﻜﻴﻜﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻝ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺘﺒﺭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺒِﺈﺘّﺒﺎﻉ ﺠﻤﻴﻊ ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺴﻝ ﻭﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺩﺱ ُّ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬ﺘﻤﻬﻴﺩﴽ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺘﺸﻴُّﻊ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﻔﺠﺭﻫﺎ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺘﺸﻴُّﻌﻬﻡ ﻟﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻤﻭﻗﻭﺘﺔ ِّ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻠﺯﻭﻡ ﻟﺨﻠﻕ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺘﺘﻔﺎﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻘِﻭﻯ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻟِﺤﻝ ﻤﺸﺎﻜﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻫﻭ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ‪-‬ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﺼﻼً‪ -‬ﻭﻤ ِّﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺠﻴﻭﺵ ﺩﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﻁﻴﻝ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺩﻭﻝ ﻤﺸﻠﻭﻟﺔ ﻭﻓﺎﺸﻠﺔ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺜﻡ ﺇﻟﻐﺎﺌﻬﺎ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺽ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻜﺒﺩﻴﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﻫﻭ ﺤﺎﺼﻝ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ّ .‬‬ ‫ﻟﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺴﺤﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﻓﺢ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻟﻭ ّ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻥ ﺴﺤﺒﻪ ﻟﻥ‬ ‫ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﺘﻰ ﺸﺎﺀ ﺼﺎﺤﺒﻪ‪ْ ،‬‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻠﻴﻤﴼ ُﻤﻌﺎﻓﻰ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻫﻥ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﻹﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪ .‬ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺜﻴﺭﴽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺤﻤﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺕ ﻴﺩﻫﺎ ﺒﻴﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺨﻼﻑ ﺤﺎﺩ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻘﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ِﻤﺎ ﺘﺠﻌﻝ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻓﺘﺢ‪ ،‬ﻻ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻤ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺤﺠﺭ ﻋﺜﺭﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ّﺃﻤﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻷﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻔﺔ ﺭﺍﺠﺤﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ّ .‬ﺇﻻ ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺘﻐﻴّﺭ ﺠﺫﺭﻴﴼ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻷﺒﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﺘﺩﺨﻝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﻜﻝ ﺜﻘﻠﻬﺎ ﻹﻨﻘﺎﺫ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١١‬ﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻴﺱ ﺒﺄﺤﺴﻥ ﺤﺎﻝ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺇﻫﺩﺍﺌﻪ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻹﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﺘﺩﻴﺭﻩ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺎ ﺤﺼﺔ ﻤﻥ ﺠﻴﺸﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤ ِﺜّﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺄﺘﻤﺭ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭﻫﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﻠﻰ ِﻏﺭﺍﺭ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪ .‬ﻭﺘﺸﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻫﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺼﺎﺭﻭﺨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﻻ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻴﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺼﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻻﺌﺤﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺩﻋﻡ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ‪-‬ﻭﺩﺍﻋﺵ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ‪ -‬ﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﺘﺸﺎﺀ‪ .‬ﻭﺃﻜّﺩ ﺫﻟﻙ ﻁﺎﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻲ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺘﻲ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻗ ّﺩﻤﺕ ﻟﻠﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻷ ِﺩﻟّﺔ ﺍﻟﻘﺎﻁﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺇﻨﻜﺎﺭﻩ ﻓﻘﻁ ﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﺒﺘﺒﺭﻴﺭﻩ ﻭﻭﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ‪-‬ﻗﺒﻝ ﻗﺘﻠﻪ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺤﻠﺏ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪٢٠١٦‬ﻡ( ﻗﺩ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ :‬ﻜﻨﺎ ﻨﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭﻱ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺩﺍﺨﻝ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ّ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨّﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻓﺽ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺭﺭ ﺭﻓﻀﻪ ﺒﻜﻭﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻭﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻴﻡ ﻟﻬﻡ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺇﻴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻌﺩﻨﺎﻨﻲ‪ّ :‬‬ ‫ﺘﻌﻴﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻨﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺫﺭﻉ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ُّ ،‬‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﺍﻟّﻠﺫﺍﻥ‬ ‫ﻨ ﱠﻔﺫﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻨﺫﻜﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ‪ :‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٣‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻷﺤﻤﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٥‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺠﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻭﻨﺱ ﺍﻴﺭﻭﺱ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٤‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﻋﺎﻡ ‪٢٠٠٥‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺠﻴﺭ‬ ‫ﺘﻘﻝ ﺴﻴّﺎﺡ ﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺒﻠﻐﺎﺭﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٢‬ﻡ‪ ،‬ﻭ ‪...‬‬ ‫ﺤﺎﻓﻠﺔ ُّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺘﻁﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺹ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻜﺘﻔﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻓﻴﻤﺎ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﻜﻘﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻴﺸﺠﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺘﺨﺭﻴﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ‪ِّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﺘﺠﻠّﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٣‬ﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺯﺍﺌﺩ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺃﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻨﺢ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺅﻭﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﺄﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺨﻁﺭ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ِّ‬ ‫ِﻤﺎ ﺴﺒﻕ ّ‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﻤﺘﻠﻜﺕ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺃﻭ ﺘُ ِﺭ ْ‬ ‫ﻜﺕ ﺩﻭﻥ ِﺭﻗﺎﺒﺔ ﻭﻋﻘﺎﺏ‪ّ .‬‬ ‫ﺒ ّﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﺠﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻗُﺩﻤﴼ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ُ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻤﻨﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‪ْ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ َﺸ ِّﺭﻫﺎ ﺃﻗﻝ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺜﻤﻥ ُّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‪.‬‬ ‫ﺜﻤﻥ ﻋﺩﻡ ُّ‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫‪13‬‬

‫‪@_÷a㻀a@¿@?è€a@Ôi㻀a@ÊÏÿæa@d�Ç@ê–„@bÌäÏé@¿@Ï‹»€a@ÊÏÿæa@äãÿÓé@›Á‬‬

‫ﺷﺎﻫﲔ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻤﺘﺠﺎﻭﺭﺍﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻝ ﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﻜﺎﻨﺎ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺒﻘﻴﺔ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ‪ -‬ﺒﻴﻜﻭ‪ ،‬ﻭﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﻭ ﻤﺎﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺜﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺇﺩﺭﺍﺠﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺩﻭﻝ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻫﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺇﺴﻤﻬﺎ ﻭﺸﻜﻠﻬﺎ ﻭﺭﻤﻭﺯﻫﺎ‬ ‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ‬ ‫ﺒﻝ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ‪...‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﴽ ﻷﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺤﺴﻭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻜﻝ ﻤﺎﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴُﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻨﻪ " ﺯﻭﺭﴽ‬ ‫"ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١١‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﺍﻷﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺠﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ ﻭﺇﺩﺨﺎﻟﻬﺎ ﺤﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺭﺩ ﻓﻌﻝ ﺴﻠﺒﻲ‬ ‫ﺩﻓﻊ ﺒﺄﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻲ ﻨﻜﻭﻥ ﺼﺭﻴﺤﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ‪ -‬ﻨﻅﺭﴽ ﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺤﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻨﻲ ‪ -‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺜﻤﻨﴼ ﺒﺎﻫﻅﴼ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻤﺭﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺠﺭﺕ ﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻤﺕ ﻨﺴﻴﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻭﺭﺍﻜﻤﺕ ﺍﻷﺤﻘﺎﺩ ﻭﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﺨﻴﻑ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ ﻫﻭ ﻤﺎﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎﻟﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻓﻼ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺘﻭﻀﻊ ﺃﺴﺱ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻨﺨﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻹﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺎﺕ ﻭﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺘﺨﺩﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺒﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﺔ ﻟﻠﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻤﻤﻬﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﻁﻭﺍﻝ ﺴﺘﺔ ﻋﻘﻭﺩ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﴼ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺼﻼﺤﻴﺘﻪ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻤﺅﻗﺘﴼ ﻟﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺨﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺃﺴﻑ ﻤﺎﻫﻭ ﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﺔ ﻟﻠﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻥ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻭﺍﻫﻤﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺸﺨﻭﺼﻪ ﻭﺭﻤﻭﺯﻩ ﻭﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺘﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﻤﺘﻘﻭﻗﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ ،‬ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜﻝ ﻤﺤﻭﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﻫﻝ ﺴﻴﻜﺭﺭ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ؟‬ ‫ﻨﺘﺫﻜّﺭ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺤﻘﺒﺔ‬ ‫ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻟﻠﺒﻌﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺘﻤﺴﻜﴼ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﻭﻤﻘﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺭﺯ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﻬﻭﻴﺔ ﺴﻨﻴﺔ ﻜﺤﺎﻀﻨﺔ ﻟﻠﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺩﻤﺭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺃﻟﺤﻘﺕ ﺃﻀﺭﺍﺭﴽ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨّﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﻜّﻠﻭﻥ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻋﺩﺩﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺤﻜﻤﻭﺍ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ‪ ١٤‬ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻗﺎﺴﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﺩﺍﻴ ًﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻗﺭﺍﺒﺔ‬ ‫ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ‪ ١٩٦٣ /٢/ ٨‬ﺤﺘﻰ ‪ ١٨‬ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩ ﺜﺎﻨﻴ ًﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻼﺏ ‪١٧‬‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،١٩٦٨‬ﻭﺒﻘﻲ ﻤﺴﻴﻁﺭﴽ ﺤﺘﻰ ‪ ٩‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠٠٣‬ﺤﻴﺙ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ‪ .‬ﻭﻋﻘﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺭﺍﻓﻘﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎﺕ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺜﺄﺭ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺠﺘﺜﺎﺙ ﻟﻠﺒﻌﺙ ﻭﺤﻝ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻭﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻜﻤﺔ ﻟﻘﻭﺘﻬﺎ ﻭﺴﻠﻁﺘﻬﺎ ﻭﻤﻜﺎﺴﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﻴﺏ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻅﻬﻭﺭ ﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺤﻜﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﻤﺕ ﻟﻌﻘﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﻑ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﻟﻡ ﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻨﻤﻁ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻨﺨﺏ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻜﺒﻭﺍ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻭﺒﻘﻭﺍ ﺃﺴﺭﻯ ﺃﻭﻫﺎﻤﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻜﻡ ﺼﺩﺍﻡ ﻭﺒﻁﻭﻻﺘﻪ ﺍﻟﺨﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺭﻓﻀﻭﺍ ﻤﻘﺘﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺭﻙ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻟﻠﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ -‬ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫﻭﺍ ﺒﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﺭﻓﻀﻭﺍ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ!‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻓﻌﻭﺍ ﺜﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻨﻭﺍ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ ﺒﺴﻼﺡ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺤﻭﺍﻀﺭﻫﻡ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻷﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﺘﻬﻤﻴﺵ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ ﺴﻴﻁﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﻤﺎﺭﺴﺕ ﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ ﺒﺤﻕ ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻫﻡ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻗﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺩﺩﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻓﺭﻀﻭﺍ‬ ‫ﻗﺒﻀﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺩﻤﺞ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﻴﺸﻴﻝ ﻋﻔﻠﻕ ﻭﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻁﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺯﻜﻲ ﺍﻷﺭﺴﻭﺯﻱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٧‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪ ١٩٤٧‬ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻪ ﻻﺤﻘﴼ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﺤﻭﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٢‬ﻟﻴﺸﻜﻼ ﻤﻌﴼ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٨‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ‪ ١٩٦٣‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺘﻤﺴﻜﴼ ﺒﻤﺎ ﺘﺒﻘّﻰ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺴﻤﺔ ﻓﻌﻠﻴﴼ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺨﻠﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ‬ ‫"ﺼﻼﺡ ﺠﺩﻴﺩ ‪ -‬ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ" ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ "ﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ"‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻗﺩ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺤﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻨﺨﺏ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﺴﺎﺒﺤﺔ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﻜﻝ ﻤﺎﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺎﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺼﻴﺎﻏﺎﺕ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺼﻴﻐﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼً‪ .‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻭﺭ ﺤﺼﻭﻝ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻓﻭﺯ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪...‬ﺇﻟﺦ ﻭﻨﻅﺭﴽ ﻟﻸﺤﻘﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺭﻋﺕ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺨﻼﻝ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﺘﺠﻨﺒﴼ‬ ‫ﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﻤﺎﺤﺼﻝ ﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﺘﻔﻜﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻜﻭﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ .‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ ﺇﻁﻼﻗﴼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺼﻼﺤﻴﺘﻪ ﻭﻻ ﺒﺎﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﻏﻤﴼ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺒﺸﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﻭﻨﺨﺏ ﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻭﻨﻅﺭﴽ ﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺘﺩﻋﻬﺎ ﻭﺘﺭﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﺃﺠﻨﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺨﺏ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﻴﺔ ﻜـﺨﻴﺎﺭ ﻭﺤﻴﺩ ﻭﻭﺍﻗﻌﻲ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﻤﺴﺘﻘﺭﺓ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻁﻲ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﻤﻘﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭﻱ ﺸﺎﻤﻝ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺼﻴﺎﻨﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﴽ ﻟﻔﺸﻝ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺩﻓﺕ ﻭﻟﻭ ﺸﻜ ً‬ ‫ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻤﺨﺎﺭﺝ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺠﺭﺃﺓ ﻟﻁﺭﺡ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻜﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺃﻭ ًﻻ ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﻠﺩﻩ ﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﴼ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻋﻥ ﺤﻘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺼﻴﻐﺔ ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻭﺜﺭﻭﺘﻪ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ )ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻲ( ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻉ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬

‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﻤﺴﺘﻘﺭﺓ‪ .‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﺃﻗﺎﻟﻴﻡ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺜﺭﻭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﺒﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﺤﻕ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻁﻭﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻌﺯﺍﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻘﻁﻴﻌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻭﻕ ﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫ‬ ‫ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺯﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺩ ﻓﻭﻕ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻀﺎﻤﻨﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻕ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻀﺤﺔ‪ ،‬ﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺫﻱ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﻗﻝ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﻓﻕ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻗﻭﻤﻴﴼ ﻭﺩﻴﻨﻴﴼ‬ ‫ﻭﻤﺫﻫﺒﻴﴼ‪ ،‬ﻹﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﺭﻓﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺠﻠﺴﻴﻥ‪ .‬ﻤﺠﻠﺱ ﻟﻠﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺘﺘﺨﺫ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺘﻨﺎﻁ ﺒﻪ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﴼ‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻤﺠﻠﺱ ﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻤﻜﻭﻥ ﻭﻜﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﺒﻠﺩﻨﺎ ﻓﻨﺤﻥ ﻤﺤﻜﻭﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﻠﺒﻲ‬ ‫ﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ‬ ‫ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺘﻤﻠﻴﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻉ ﻗﻭﻤﻴﴼ‬ ‫ﻭﺩﻴﻨﻴﴼ ﻭﻤﺫﻫﺒﻴﴼ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻟﻴﺱ ﻋﻴﺒﴼ ﺃﻭ ﺒﺩﻋﺔ ﺃﻭﻀﻌﻔﴼ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺂﻤﺭﴽ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭﻩ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭ ﻨﺅﻤﻥ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻤﻝ ﺇﻏﻨﺎﺀ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﻨﻌﻴﺸﻪ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﻗﻭﺓ ﻭﻓﺨﺭ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﺤﺎﻝ ﺒﻘﻴﺔ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻡ ﺭﺴﻤﻬﺎ ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻭﻓﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺭﻏﻤﴼ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﻱ ﺸﺎﻤﻝ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﺤﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﻤﻘﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻘﻲ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻤﻭﺤﺩﴽ ﻭﻤﺴﺘﻘﺭﴽ ‪.‬‬

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‫ﺻﺎﱀ ﳏﻤﻮﺩ‬ ‫ﻴُﻌﺘﺒﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﻤﻔﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ‪-‬‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ‪ -‬ﺃﺸﺒ َﻪ ﺒﻘﻨﺒﻠﺔ ﻴﺴﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠّﻪ َﺩﻭﻴّﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻅﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ؟‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ َﺤ َ‬ ‫ﻘﺭ ٌﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻗﻭﺍﻝ ﺃﺩﻟﻰ ﺒﻬﺎ ﺸﺨﺹ ُﻤ ّ‬ ‫ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻴُﺩﻋﻰ ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ‪ KGB‬ﻓﻲ ﺜﻼﺜﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ‪ ٤٠٠‬ﺼﻔﺤﺔ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺩﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻐﺎﺭﻱ ﻻﻨﺩﻭﻓﺴﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺃﺩﻭﻴ ًﺔ ُﻤﻬﺩﺌ ًﺔ‬ ‫ﺘﺴﺘﻌﻴﻥ‬ ‫ﻟﻸﻋﺼﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺄﺩﻭﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ؟ ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ﻫﻭ ﺍﺒﻥ ﺘﺎﺠﺭ ﻤﻥ ﻴﻬﻭﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻨﺸﺄﺕ ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺒﻠﻐﺎﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻨﻕ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﺃﻅﻔﺎﺭﻩ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺼﺩﺍﻗ ٌﺔ ﻗﻭﻴّﺔ ﻨﺎﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺜﻘﺔ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﺴﺅﻭ ًﻻ ﻤﺎﻟﻴﴼ ﻟﻠﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃ ّﻫﻠ ْﺘ ُﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﺭﻴﺔ ﻜﺎﻟﻤﺎﺴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﻪ ‪.‬‬ ‫ّﺹ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺭﺭ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠ َ‬ ‫ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻹﺤﺴﺎﺴﻪ ﺒﺨﻁﻭﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻤﺘﻠﻙ‬ ‫ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺍُﻋﺘﺒﺭ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﻨﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺤﺩ ﺃﻋﻤﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﻌﺒﻴﺘﻪ ﺘﻀﺎﻫﻲ ﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ ﻟﻴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻴّﺯ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻋﻥ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﻤﻨﻬﺞ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻝ ﺒﻘﻭﺓ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻜﻝ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻘﻭﻡ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﺎﻴﺘﻬﺎ ﺇﺜﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﻋﺎﺭﻀﻪ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﺠﺎﻫﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﻜﻝ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ " ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻁﺭﺡ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ "‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺒﴼ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺒﻴّ َﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻊ ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ّ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻭﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﻲ ﺼﻠﺏ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﻤﻔﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ‬ ‫ﺒﺤﻤﻠﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺸﺭﺴﺔ ﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻝ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻜﺎﻤﻨﻴﻴﻑ ﻭﺯﻭﻨﻴﻴﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺫ َْﻴ ِﻥ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﱟ‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘُﺴﻤﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻟﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻤﻨﻴﻴﻑ ﻭﺯﻭﻨﻴﻴﻑ ﺒﺎﻟﺘﺭﻭﻴﻜﺎ ﺃﻱ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﻜﺎ ﺘﻘﻭﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻜﺘﻑ ﺒﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺒﻝ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻀﺭﺒﻬﺎ ﺒﻴ ٍﺩ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺩ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺒﻨﻔﻲ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺒﻴﺭﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٨‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﺘﻘﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋ ّﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ّ ،‬ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ّﺘﻡ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ‪ -‬ﺭﻏﻡ ﺃﻨّﻪ ﻜﺎﻥ ﻴُﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺴﻜﻨﻪ ‪ -‬ﺤﻴﺙ ُﻗﺘِﻝ ﺒﻀﺭﺒﺔ ﻓﺄﺱ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ‪.‬‬ ‫ﺜﻤﺔ ٌ‬ ‫ﺭﺠﻝ ﻻ ﻴﺯﺍﻝ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ّ‬ ‫ﺘﻘﺭ ﻋﻴﻨُﻪ ﺇﻻ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺤﺭﴽ ﻴﺸﻐﻝ ﺒﺎﻝ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻭﺘﻔﻜﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﺇﻨّﻪ ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﺘﻡ ﺃﺴﺭﺍﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻐﻝ ﻤﻨﺼﺏ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻪ‬ ‫ﻋﻰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‪،‬‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ‬ ‫ّﺘﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻥ ﻴﺩﻟﻲ ﺒﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻭﺤ َﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻘﺭﺒﴼ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻜﻠّﻑ ﻀﺎﺒﻁﴼ ُﻤ ّ‬ ‫ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴُﺘﻘﻨﻬﺎ ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺴﺭﻴﺔ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺭﺼﴼ ﻤﻥ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺜﺎﻟﺙ ﻴُﺠﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺒﺘﺩﻭﻴﻥ ﺃﻗﻭﺍﻝ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺒﺄﻥ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻭﻗﻊ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻐﺎﺭﻱ ﻻﻨﺩﻭﻓﺴﻜﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺯﻋ ْﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫‪ KGB‬ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﺃﺴﻜﻨﻭﻩ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻏﺭﻑ ﻟﺩﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﻭﻴﻘﻴﻨﻬﺎ ﺒﻌﺒﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺄﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ﺃﺩﻭﻴﺔ ﻫﻡ ّ‬ ‫ﺘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺒﻴﺔ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﺴﺭﻴﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺴﻴّﺊ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ‪ ، KGB‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﻔﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫ﺒﻘﺘﻠﻪ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻙ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻭﺩﻜﺎ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻡ‬

‫ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻭﺠﻭﺏ ﺃﻥ ﺘُﺼﺎﻍ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻊ ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ُ‬ ‫ﺃﻗﻭﺍﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﻨﺴﺨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻻﻨﺩﻭﻓﺴﻜﻲ‬ ‫ﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺭﺌﻴﺱ ‪ّ ، KGB‬‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻨﺴﺨﺔ ﻜﺭﺒﻭﻨﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﺘُﺼﺒﺢ ﺜﻼﺙ ﻨﺴﺦ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻻﻨﺩﻭﻓﺴﻜﻲ ﺘﺤﻀﻴﺭ ﺩﻭﺍﺀ ﻴُﻬ ّﺩﺉ ﺃﻋﺼﺎﺏ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻭﻝ ّ‬ ‫ﻭﺒﻜﻝ ﺃﺭﻴﺤﻴّﺔ ﺩﻭﻥ ﺨﻭﻑ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻤﻊ ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ﺴﻴﺅ ّﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻪ ﻭﺇﻗﺭﺍﺭﻩ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻻ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻤﻌﻪ ﻋﻠﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻻﻨﺩﻭﻓﺴﻜﻲ ﻴﺤﻀﺭ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﺎﻤ ً‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﺤﻘّﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻀﻊ ﻗﻁﺭﺍﺕ ﻤﻨﻪ ﺨﻠﺴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴُﻘ ﱠﺩﻡ ﻟﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺃﺩﻭﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻤﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻴﺎﻤﴼ ﻭﻟﻴﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺠﻤﻌﺕ ﺃﻗﻭﺍﻝ ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﻜﺘﺎﺏ ُﻗ ّﺩﻡ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻁﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴُﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺫﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻷﻨﻪ ﺴﻴﺸﻜﻝ ﻗﻨﺒﻠﺔ ّ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ ﺨﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﻗﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﻭﺭ؟ ﻟﻘﺩ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺼﺎﺭ ﻟﻴﻨﻴﻨﻐﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺩﺍﻡ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﻫﺘﻠﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺒﺤﺼﺎﺭ ﻟﻴﻨﻴﻐﺭﺍﺩ ‪ -‬ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻁﺔ ﺒﺎﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻷﺸﺠﺎﺭ‪ -‬ﻓﺭﻗ ٌﺔ ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺔ ﺘﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻟﺠﺄ ﺃﺤﺩ ﺠﻨﻭﺩ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺥ ﻴﺤﺘﻤﻲ ﺒﻪ ﻭﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺠﺜﺔ ﺭﺠﻝ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﻭﺃﻭﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻤﻔﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺸﻌﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﺎﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ‬ ‫ﻟﺼﺩﻴﻕ ﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻩ ﻭﺒﺤﻭﺯﺘﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺴﻠّﻤﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻜﻑ ﻤﻊ‬ ‫ﻓﺭﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺴﻨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺭﺍﻜﻭﻓﺴﻜﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ّﺘﻡ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺎﻹﺴﺒﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻅﺭﴽ ﻷﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘُﺭﺠﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺨﺫ ﺸﻬﺭﺓ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﺭﺠﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻻ ﻤﺘﺄﺨﺭﴽ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻭﻨﻴﻴﻥ ﻭﺁﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻭ ّ‬ ‫ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪،١٧٨٩‬‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺘﻭﺍ ﺒﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻭﺍﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٠٥‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺸﺎﺒﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻗﺎﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻁﺭﺴﺒﻭﺭﻍ ﻭﻨُﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺒﺭﻴﺎ ﻭﻋﺎﺩ ﻭﻅﻬﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬

‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺼﺭﻑ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻨﻘﻼﺘﻪ ﻭﻴﺤﺠﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻓﺨﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺒﻠﻴﺨﺎﻨﻭﻑ ﻭﻟﻴﻨﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺩﺨﻭﻝ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺒﻨﺔ ﺃﺤﺩ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﺁﻝ‬ ‫ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻨﺼﻑ ﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻗﻴﻝ ‪ ":‬ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻓﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ ﺭﺴﻭﻟﻪ " ﻭﺁﻝ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ُ‬ ‫ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﻴﺘﺎﺠﺭﻭﻥ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻬﻡ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺃﺩﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺴﺅﺍﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﺭ ّﺩ‬ ‫ﻭﺒﻊ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺘﺭﻴﺎﻕ" ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻡ ﻟﻠﻨﺎﺱ ْ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ‪":‬ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﻋﻁ ّ‬ ‫ﻤﺅﺴﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ ّ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﻨﺸﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺌﻠﺔ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ ﻤﺘّﻬﻤﺔ ﺒﻘﺘﻝ ﺴﺘﺔ ﻤﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺇﺒﺭﻫﺎﻡ ﻟﻨﻜﻭﻟﻥ ﻭﺠﺎﻜﺴﻭﻥ ﻭﻜﻨﻴﺩﻱ‪ ،...‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻗﻴﺎﺼﺭﺓ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻫﻡ ﻭﺭﺍﺀ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻜﺎﻟﻤﺎﺴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻨﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ ﺍﻟﺩﺭﻉ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ )ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜّﻝ ﺨﻠﻔﻴ ًﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ‪،‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،(..‬ﻭﺘﺭﻤﺯ ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻏﺯﺍ ﻫﺘﻠﺭ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ‪ ،‬ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ‪ ،‬ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺸﻜّﻝ ﻓﺭﻗﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ّ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻯ ﻫﺘﻠﺭ ﺭﻏﺒﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻥ ﻫﻡ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴﻴﻥ؟ ﻭﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﺘﺼﻠﻭﻥ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ؟‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻓﻠﺤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻫﺘﻠﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺸﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﺠﻤﻴﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﺒ ٍﻭ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺒﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻴﺎﺤﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺭﺸﻴﻑ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ّﺘﻡ ﺘﻜﻠﻴﻑ ﻓﺭﻗﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺭﺸﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺘﻤﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻤﻥ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﻜﻠّﻬﺎ ﺒﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍُﻋﺘﺒﺭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺭﺸﻴﻑ ﺴﺭﻴﴼ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻻ ّ‬ ‫ﻴﻁﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﱟ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺎﺭﻜﺱ ﻭﺃﻨﺠﻠﺯ ﻭﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻭﻟﻴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩١‬‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‪.‬‬ ‫ّﺘﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﻨﺸﺭ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﱟ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺴﻴﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺒﻴّﻥ ﺒﻌﺩ ﻜﺸﻑ ﻤﻠﻑ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ّ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻟﻪ ﻤﺒﻠﻎ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺭﻭﺘﺸﻴﻠﺩ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ّ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﻤﻥ ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩ‬ ‫ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٧‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻭﻗﺩ ﻗُﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻜﻨﺩﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺍﻴﺯﻤﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ :‬ﺇﻨّﻪ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻷﻨﻪ ﺍُﺸﻴﻊ ﻋﻨﻪ ﺃﻨّﻪ ﻋﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺴﺠﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺴﺠﻨﻪ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻓﺭﻤﺘﺘﻪ‪ّ ،‬‬

‫ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﻝ ﻫﺎﺭﻱ ﻓﺎﻜﺱ ﻭﻤﻥ ّﺜﻡ ّﺘﻡ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻪ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺭﻓﻘﺘﻪ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻜﺤﺭﺴﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻀﺨﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺱ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺭﺤﻠﺘﻪ‬ ‫ﻟﻘﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻫﻡ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻴﺸﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻲ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻬﺏ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻷﺴﻁﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ّ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺩﻓﻌﺕ ﻤﺒﻠﻎ ‪ ٢٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺘﻡ‬ ‫ﺘﻭﺼﻴﻠﻪ ﺒﻘﻁﺎﺭ ﻤﻐﻠﻕ ﺇﻟﻰ ﺒﻁﺭﺴﺒﻭﺭﺝ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻻﻨﻘﻼﺏ‬ ‫ﻭﻴﺘﺴﻠّﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻊ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻭﻴﺽ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﻥ ﺨﺴﺎﺌﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﻌﺙ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻠّﻤﻪ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻡ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‪ :‬ﻜﻡ ﻫﻲ ﺨﺴﺎﺌﺭﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ؟ ﻓﻘ ّﺩﺭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ ﺏ ‪ ٣‬ﺃﻭ‪ ٤‬ﻤﻠﻴﺎﺭ‬ ‫ﻤﺎﺭﻙ ﻓﺩﻓﻊ ﻟﻬﻡ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ‪٧‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻤﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﻁﻴﻕ) ﺃﺴﺘﻭﻨﻴﺎ ﻭﻻﺘﻔﻴﺎ ﻭﻟﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫( ﻓﺄﻀﺎﻑ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫﺫﻩ ﻜﻠّﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻡ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺒﻘﻲ ﻁﻠﺏ ﺃﺨﻴﺭ ﻟﻸﻟﻤﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺃﻤﺭ ﻟﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺒﺘﺴﻴﻴﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﻠﻜﺄ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﺴﻬﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺸﻴﻜﻲ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻤﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺴﺭﻗﺔ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺴﻭﻯ ﺍﻷﺴﻁﻭﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺴﻁﻭﻝ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺍﺴﻴﴼ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﺒﻠﻁﻴﻕ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻟﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺒﺄﻥ ﻴﺼﺩﺭ‬ ‫ﺒﺄﻱ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﺒﺈﺤﺭﺍﻕ ﺍﻷﺴﻁﻭﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺭ ّﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ّ :‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﺭ ﻟﺤﺭﻕ‬ ‫ﺤﺠﺔ ﺴﺄﺤﺭﻕ ﺍﻷﺴﻁﻭﻝ؟ ﻓﺄﻋﻁﺎﻩ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻻﺴﻁﻭﻝ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻴﻼﺀ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺩﺌﺫ‬ ‫ﺃﻋﻁﻰ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭ ًﻻ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﻁﻭﻝ ﺒﺈﺤﺭﺍﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ‪ّ ،‬‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺭﻓﺽ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺭﻕ ﺍﻷﺴﻁﻭﻝ ّ‬ ‫ﺃﻨّﻪ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻤﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻤﺄﻤﻥ ﻤﻥ ﺨﻁﺭﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﻤﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﻭ‬ ‫ﻓﺄﺭﺴﻝ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ّ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﺃُﺤﺭﻗﺕ ﺠﺜﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺇﻋﺩﺍﻤﻪ‪ّ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﻓﺘﻡ ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺒﺈﺤﺭﺍﻕ ﺍﻷﺴﻁﻭﻝ‪ّ ،‬‬ ‫ﻨﺎﻝ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻓﻌﻝ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻗﺩ َ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻟ ّﺩ ﺃﻋﺩﺍﺌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﺘﻝ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﺯﻭﺠﺔ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﺒﻨﻪ ﻭﺤﻔﻴﺩﻩ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺃﺨﻭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺘﻠﻪ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺻﺤﺔ ﻭ ﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪’ˆb‘®a@Û‹«@á‡n«aÎ@pbœaã©a@⁄ãma@NNÔzñ@çjÇ@—ÓÀä@äbn¶@aâÿÁ‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻴﻌﺩ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ ﻏﺫﺍﺌﻴﺎ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺼﺤﻲ ﻷﻨﻪ ﻏﻨﻲ ﺒﺎﻟﻜﺭﺒﻭﻫﻴﺩﺭﺍﺕ ﻭﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻜﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺒﻭﺴﺕ"‬ ‫)‪ (Washington Post‬ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ‬ ‫ﺠﻴﻨﻴﻔﺭ ﻜﻭﻙ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻷﺒﻴﺽ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻴﻑ ﺼﺤﻲ ﻏﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺩﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻤﺭﺍ ﺴﻬﻼ ّ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺃﺨﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺇﻴﻤﻲ ﻜﻴﺘﻨﻎ ﺇﻥ "ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ُﺼﻨﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻭﻓﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪ .‬ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺼﺩﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺩﻴﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺘﺠﻨﺒﻬﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺭﺒﻜﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺨﺒﺯ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻴﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺭﺍﺕ ﺤﺭﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﻤﻥ ‪ ٣‬ﺃﺠﺯﺍﺀ‪" :‬ﺴﻭﻴﺩﺍﺀ ﺍﻟﺒﺫﺭﺓ"‬ ‫)‪ (Endosperm‬ﻭ"ﺍﻟﻨﺨﺎﻟﺔ" )‪ (Bran‬ﻭ"ﺍﻟﺒﺫﺭﺓ"‬ ‫)‪ ،(germ‬ﻭﻴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﺍﺀ ﻓﻘﻁ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﺤﺒﻭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺒﺫﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺨﺒﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭ ﻤﺼﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺒﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻥ‬ ‫"ﺒﻲ" )‪ (B‬ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‪ .‬ﻭﻴﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ "ﺒﻲ" ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻤﺩ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻥ "ﺇﻱ"‬ ‫)‪ ،(E‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻤﺜﻝ "ﺍﻟﺯﻨﻙ" ﻭ"ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺴﻴﻭﻡ"‪ ،‬ﻭ"ﺍﻟﻔﻼﻓﻭﻨﻭﻴﺩ"‬ ‫ﻭﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﻜﺴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻥ ﻭﺍﻷﻟﻴﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘًﺎ ﻟﻺﺭﺸﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ‪ ٦‬ﺤﺼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﻴﻭﻤﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺼﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺤﺼﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺼﺔ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺘﻌﺎﺩﻝ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﻗﻁﻌﺔ ﺨﺒﺯ ﻭﺯﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭ ‪ ٢٨‬ﻏﺭﺍﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﻘﻭﻝ ﻜﻴﺘﻨﻎ ﺇﻥ "ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﺴﻬﻝ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻹﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﻙ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ"‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻭﺴﻊ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺨﺼﺭ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺤﺘﻭﺍﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ )ﻏﺭﺍﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﺃﻗﻝ ﻟﻜﻝ ﺭﻏﻴﻑ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬ ‫ﻤﻊ ‪ ٢‬ﻏﺭﺍﻡ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻏﻴﻑ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ(‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻔﺯﺓ ﻟﻠﺸﻬﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻅﻬﺭ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺃﻗﻝ ﺘﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪ .‬ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨُﺸﺭﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ‪-‬ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٣‬ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ‪ -‬ﺃﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻭﻥ ‪ ٣‬ﺤﺼﺹ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻴﻭﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﻗﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺨﺼﺭ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﺘﺠﻨﺏ ﻜﻝ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ‪-‬ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ‪ -‬ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺭﻑ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘُﻅﻬﺭ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ‪-‬ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺯ‪ -‬ﺘﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﻐﻠﻭﺘﻴﻥ"‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺒﺭﻭﺘﻴﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺍﻟﺠﺎﻭﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﺸﻌﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺒﺏ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻟﻨﺤﻭ ‪٪٧‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﻀﻤﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻐﻠﻭﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻷﺼﺤﺎﺀ‪،‬‬

‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻐﻠﻭﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻭﺒﺌﺔ ﺍﻟﺘﻐﺫﻭﻱ ﻨﻴﻜﻭﻻ‬ ‫ﻤﺎﻜﻴﻭﻥ ﺃﻥ "ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻠﻭﺘﻴﻥ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻏﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ ﺃﻗﻝ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﺨﺒﺯ ﺍﻷﺒﻴﺽ"‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻤﻜﺭﺭﺓ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨُﺸﺭﺕ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٢٠‬ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ "ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ" ﺃﻨﻪ ً‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻗﺩ ﺒﺎﻟﻐﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻭﺍﻟﺒﺴﻜﻭﻴﺕ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻉ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻤﻜﺭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﻜﻴﺘﻨﻎ "ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻨﻙ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻻ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﻤﻜﺭﺭ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺤﺒﻭﺏ ﻜﺎﻤﻠﺔ ‪ ٪١٠٠‬ﺃﻭ ﻗﻤﺢ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪."٪١٠٠‬‬ ‫ﺍﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺭﻏﻴﻑ ﺼﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺤﺒﻭﺏ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﺜﻝ ﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﺍﻟﻤﺒﺭﻋﻡ ﻻ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﺎﺩ ًﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺒﻭﺏ‬ ‫ﻤﻜﺭﺭﺓ‪ .‬ﻭﺘﺤﺘﻭﻱ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻏﻴﻑ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﻭﺘﻘﻭﻝ ﻜﻴﺘﻨﻎ ﺇﻨﻪ‬ ‫"ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻓﻀﻝ‪ .‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﺨﺒﺯ ﺼﺤﻲ"‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﺨﺫﻫﺎ ﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺭﺭ ﺸﺭﺍﺀ ﺭﻏﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭ‪ :‬ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ‪ ٤‬ﻏﺭﺍﻤﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻜﻝ ﺭﻏﻴﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﻜﻤﻴﺔ ﻤﺴﻤﻭﺡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻏﺭﺍﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻗﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺩﻴﻭﻡ‪ :‬ﻁﻌﻡ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻟﻴﺱ ﻟﺫﻴﺫﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴُﻨﺼﺢ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭ ﺭﻏﻴﻑ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ‪ ١٥٠‬ﻤﻠﻐﺭﺍﻤﺎ ﺃﻭ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﺢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺒﺫﻭﺭ‪ :‬ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺘﺎﺭﻩ‬ ‫ﻤﺼﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻴﻑ‬ ‫ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺒﺫﻭﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ár€a@Êb†ãé@Âfl@Ô‘m@ÊÏnÌç€a@oÌå@Âfl@Ò7Ãñ@’«˝fl@t˝q‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺏ‬ ‫ﺩ‪ .‬ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺃﺒﻭ ﱡ‬ ‫ﺴﻨﻨﺎﻗﺵ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺩﻭﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺯﻴﻭﺕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺽ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‪ ،‬ﺜﻡ ﻨﻔﺤﺹ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﻨﺒﺩﺃ ﻤﻊ ﺃﺨﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺠﺎﻨﻴﻝ‬ ‫ﺃﻭﻨﻴﺭ ﺴﺎﻴﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ‪ ٣٠,٥‬ﻏﺭﺍﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻴﻭﻤﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩﻝ ‪ ٣‬ﻤﻼﻋﻕ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻴﻘﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻨﻘﻠﺕ ﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺴﺎﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻤﻴﺩﻴﺒﻭﻝ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻴﻌﺩ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺤﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺘﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ ،‬ﻴﺒﻠﻎ ‪ ١٥‬ﻜﻴﻠﻭﻏﺭﺍﻤﺎ ﺴﻨﻭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻓﺎﺩﺕ ﺒﺄﻥ ﺤﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺘﺴﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﻠﻴﻝ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺯﻤﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻏﻨﻲ ﺒﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻥ "ﺇﻱ" )‪،(E‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﺓ ﻭﻨﻀﺎﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻏﻨﻲ‬ ‫ﺒﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﻜﺴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺘﺄﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻓﻭﺍﺌﺩﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﱠ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺃﻥ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻤﻔﻴﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺴﻬﻴﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻀﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺤﺫﺭﺕ ﺴﺎﻴﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﻓﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺃﻟﻔﻲ ﺴﻌﺭﺓ ﻴﻭﻤﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻨﺤﻭ ‪ ٢٠٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ٣٠٠‬ﺴﻌﺭﺓ ﻤﻥ ﺯﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩﻝ ﻤﻠﻌﻘﺘﻲ ﻁﻌﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﺕ‪.‬‬ ‫ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻴﻘﻠﻝ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‬ ‫ﻭﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺒﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﺨﺎﻁﺭ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﺸﺭﺕ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٥‬ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ "ﺠﺎﻤﺎ ﺇﻨﺘﻴﺭﻨﺎ ﻤﻴﺩﻴﺴﻴﻥ" )‪JAMA‬‬

‫‪.(Internal Medicine‬‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻤﻭﻗﻊ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ﻫﻴﻠﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻼﺌﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻥ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻏﺫﺍﺌﻴﺎ‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁﻴﺎ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺎ ﻤﻌﺯﺯﺍ ﺒﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺒﻜﺭ‪ ،‬ﻜﻥ ﺃﻗﻝ‬ ‫ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺤﺹ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ‪ ٣‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﺘﺒﻌﺕ ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ ﺤﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺼﺹ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ .‬ﻭﺍﺘﺒﻌﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺼﺹ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺴﺭﺍﺕ‪ .‬ﻭﺘﻤﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﻠﻴﻝ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﻥ ﻟﻠﺩﻫﻭﻥ‪ .‬ﻭﺘﺎﺒﻌﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٤٣٠٠‬‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻥ ﺒﻴﻥ ‪ ٦٠‬ﻭ‪ ٨٠‬ﻋﺎﻤﺎ ﻟﻤﺩﺓ ‪٥‬‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﺘﻡ ﺘﺸﺨﻴﺹ ‪ ٣٥‬ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺩﻱ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ‪ ٪٦٢‬ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻨﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ﺍﻟﻤﻌﺯﺯ ﺒﺯﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺌﻲ ﻗﻴﻝ ﻟﻬﻥ ﻟﻠﺘﻭ ﺃﻥ ﻴﻘﻠﻠﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﺃﻥ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺘﻘﻠﻴﻝ ﺨﻁﺭ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻝ ﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺘﻠﻭﻱ )‪Meta-‬‬ ‫‪ (Analysis‬ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻋﻜﺴﻴﺎ ﺒﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﺤﻤﺎﺽ ﺍﻟﺩﻫﻨﻴﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺒﻭﻟﻴﻔﻴﻨﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ‪ ١٠‬ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﺕ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﺫﻴﺔ )‪British‬‬ ‫‪.(Journal of Nutrition‬‬ ‫ﻭﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ‬

‫ﻋﻜﺴﻲ ﻤﺤﺘﻤﻝ ﺒﻴﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻷﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻤﻨﺨﻔﺽ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﻻﺴﺘﻬﻼﻙ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺇﻥ ﻨﺼﻑ ﺴﺭﻁﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺜﺩﻱ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻴﺼﻴﺏ ﻨﺴﺎﺀ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺨﻁﺭ ﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﺠﻨﺱ )ﺃﻨﺜﻰ( ﻭﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫)ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٠‬ﻋﺎﻤﺎ(‪ .‬ﻭﺘﺯﻴﺩ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺍﻟﺴﻤﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻟﻜﺤﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻀﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺴﻭﺍﺒﻕ ﺇﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺍﺒﻕ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻺﺸﻌﺎﻉ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺠﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻹﻨﺠﺎﺒﻴﺔ )ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻋﻨﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻤﻝ ﺍﻷﻭﻝ(‪ ،‬ﻭﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻟﺘﺒﻎ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﻟﺘﻘﻠﻴﻝ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺘﺒﻎ ﻭﺍﻟﻜﺤﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺘﻔﺎﺩﻱ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻁﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻟﻺﺸﻌﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺇﻨﻪ ﻟﻸﺴﻑ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺩﻴﻝ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺨﻔﺽ ﻤﻥ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٣٠‬ﻜﺤﺩ ﺃﻗﺼﻰ‪.‬‬

‫‪ÚjÌãÀ@ÚÓ‡‹«@ÚzÓó„@NNÊχ‹è€a@fiái@—‹»€a@aÏ€Îb‰m‬‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻟﻤﺤﺒﻲ ﺃﻜﻝ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﴼ ﺍﻟﺴﻠﻤﻭﻥ‪ ،‬ﺒﺘﻨﺎﻭﻝ ﻋﻠﻔﻪ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﻙ ﺴﻠﻤﻭﻥ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺤﻠﻝ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﺎﻤﺒﺭﻴﺩﺝ‪ ،‬ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺯﺭﻉ ﻓﻲ ﺍﺴﻜﺘﻠﻨﺩﺍ‬ ‫ﻟﻌﺎﻡ ‪ ،٢٠١٤‬ﺒﻐﺭﺽ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺤﺠﻡ ﺃﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﻌﻠﻑ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺼﻴﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﺒﺤﺠﻡ ﺴﻤﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺯﺭﻉ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺤﺼﺎﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻨﺸﺭﻩ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ‪.New Atlas‬‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺸﻔﻭﺍ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ‪ ٤٦٠‬ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻹﻨﺘﺎﺝ ‪ ١٧٩‬ﺃﻟﻑ ﻁﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ‪ ٪٧٦‬ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﺼﻁﻴﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺄﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻷﻨﺸﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﺩﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻋﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺼﻁﻴﺩﺕ‬ ‫ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺎﺕ ﻜﻐﺫﺍﺀ ﻟﻠﺒﺸﺭ ً‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻜﻌﻠﻑ ﺍﻟﺴﻠﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻤﻜﻥ ﺘﺭﻙ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ‪ ٤‬ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻁﺎﺩ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺴﻴﺼﺒﺢ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭﴽ ﻤﺘﺎﺤﺎ ﻜﻐﺫﺍﺀ ﺒﺸﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﺴﻤﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻨﺸﺭ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻴﺔ‬ ‫‪،PLOS Sustainability and Transformation‬‬

‫ﺒﺄﻥ ﺃﺭﻗﺎﻤﻬﻡ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻭﻥ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻪ ﺴﻴﺘﻌﻴﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﺃﻭﺴﻊ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻴُﻌﺘﻘﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﺴﺘﺭﺴﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻀﺎﻓﻭﺍ ﺃﻥ "ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺃﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺴﻴﻀﻊ ﻀﻐﻁﴼ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﺇﺫ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻹﻨﺘﺎﺝ ﻋﻠﻑ ﺍﻟﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺯﺭﻉ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺨﻔﻑ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺇﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺫﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﻬﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‪.‬‬

‫‪Èibjéa@bflÎ@·‘»€a@ÏÁ@bfl‬‬ ‫ﻨﺎﺯﺩﺍﺭ ﻤﻴﺭﺯﻭ‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺴﻤﺭ ﺸﻴﺦ ﺒﻜﺭ ﻋﻥ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺄﺠﺎﺒﺕ ﻤﺸﻜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻡ‪ :‬ﻫﻭ ﻋﺩﻡ ﺤﺼﻭﻝ ﺤﻤﻝ ﻟﺩﻯ ﺯﻭﺠﻴﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻤﻌﺩﻝ ‪ ٢‬ﺍﻟﻰ‪ ٣‬ﻤﺭﺍﺕ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺎ‬ ‫ﻟﺴﻨﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﻨﻭﻋﺎﻥ‪ :‬ﺃﻭﻟﻲ ﻭﺜﺎﻨﻭﻱ‪ .‬ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺤﺼﻭﻝ ﺤﻤﻝ ﺒﺘﺎﺘﺎ‪ ،‬ﻭﺜﺎﻨﻭﻱ ﺃﻥ ﻴﺤﺼﻝ ﺤﻤﻝ‬ ‫ﻟﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺜﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ‪ :‬ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺝ‪ :‬ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﻭﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻨﻘﺹ ﺃﻭ ﺇﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‪ :‬ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻌﻴﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻬﺒﻠﻲ ﻋﻨﻕ‪ ،‬ﺭﺤﻡ‪ ،‬ﺃﺒﻭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﻤﺒﺎﻴﺽ ﺃﻭ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﻏﺩﺩ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ‪:‬‬ ‫ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺴﺒﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﻟﻡ ﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺨﺴﺎﺭﺓ ﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﻜﻝ ﻋﺎﺌﻠﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ‪ :‬ﻴﺘﻡ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺒﺎﻷﻤﻭﺍﺝ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﺃﻭ ﺼﻭﺭ ﻅﻠﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺎﻟﻴﻝ‬ ‫ﻫﺭﻤﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻠﻴﻝ ﺴﺎﺌﻝ ﻤﻨﻭﻱ ﻟﻠﺯﻭﺝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‪:‬‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ‪ ،‬ﻜﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﻭﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺩﻭﺍﻟﻲ ﻤﺜﻼ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻹﺒﺎﻀﺔ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻷﺒﻭﺍﻕ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺩﻭﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺼﻝ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻔﺸﻝ ﺍﻟﻌﻼﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻓﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﻁﻔﻝ ﺍﻨﺒﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻌﻘﻡ‪:‬‬

‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻔﺤﺹ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟـ‪ ١٠‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻀﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﻠﺨﺼﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻻﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺤﺹ ﻴﻘﻲ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻷﻨﻪ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺤﻠﻬﺎ ﺴﻬﻝ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺴﺘﺤﻴﻝ ﺤﻠﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﺘﻠﺠﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻤﻴﺩ ﺒﻴﻭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﻟﻼﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺘﺄﺨﺭ ﺴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﺴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺨﺴﺭ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻹﻨﺠﺎﺒﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺄﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺴﻤﺭ ﺸﻴﺦ ﺒﻜﺭ‬

‫^◊‪\_ÙÏ”c@|jóm@Êc@¿@·Óqaãßa@á«bè„@—Ó‬‬

‫ﻧﺮﻛﺰ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺷﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﺩﺍﺭﺠﺔ‬ ‫"ﺤﺒﻭﺏ ﺍﻹﻟﺘﻬﺎﺏ" ﻫﻲ ﺃﺩﻭﻴ ٌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺜﺒﻁ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﺒﺎﺘﺕ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﻠﻬﺎ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺯﻫﻴﺩﺓ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻨﺴﺒﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻌﻤ ُﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻋﺎﻤ ٍﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﻗِﺒﻝ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘُﺴ َﺘ َ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻲ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻭﺱ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺃﺩﻭﻴﺘﻨﺎ ﻫﻲ ﺒﺄﺨﺫ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺒﺠﺭﻋ ٍﺔ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﺃﻭ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻘﻁﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺃﺨﺫﻩ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺯﻭﺍﻝ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻗﺒﻝ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﻭﻡ ﺃﺩﻭﻴﺘﻨﺎ ﻜﻠﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭ ﺘﻭﺭﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﺨﺎﺼ ًﺔ‬ ‫ﺩﺍﻉ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺃﺩﻭﻴ ٍﺔ ﻗﻭﻴ ٍﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﺩﻭﻥ ٍ‬ ‫ﻭﺒﺎﻫﻅﺔ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻷﻤﺭﺍﺽ ﺒﺴﻴﻁ ٍﺔ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻸﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺒﺴﻁ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻤﺎﻨﴼ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻻ ﺘﻘﺘﻝ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﻜﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻠﻭﺯﺘﻴﻥ‬

‫ﻭ ﺍﻹﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ ﻟﻜﻥ ﺤﺎﻟﻤﺎ ﻴﻌﻁﺱ ٌ‬ ‫ﻼ ﻴﻬﺭﻉ ﻭﺍﻟﺩﺍﻩ‬ ‫ﻁﻔﻝ ﻤﺜ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ" ﻤﻌﺘﻘﺩﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺼﻴﺩﻟﻴﺔ ﻟﻴﺩﺍﻭﻭﻩ "ﺒﺄﻗﻭﻯ ﺇﺒﺭﺓ‬ ‫ﺴﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﺘﺤﺴﻥ ﻓﻭﺭﴽ!‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻓﻴﺭﻭﺴﴼ ﺃﺴﺎﺴﴼ ﻭ ﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﺨﺎﻓﺽ ﺤﺭﺍﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﺴﻜﻥ ﺃﻟ ٍﻡ ﻭ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻫﻭ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻨﻌﻭﺩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺒﺫﻟﻙ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻨ ّﺩﺨﺭﻫﺎ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻴﺔ…‬ ‫ﻭﺸﻴﺌﴼ ﻓﺸﻴﺌﴼ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ ﻗﻭﻴ ًﺔ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺨﻴﺎﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻷﺭﺨﺹ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻤﺎﻨﴼ ﻓﺘﺠﺒﺭﻨﺎ ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻏﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﻤﺴﺒﺒ ًﺔ ﻋﺒﺌﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻨﴼ ﻭ‬ ‫ﺼﺤﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺤ ٍﺩ ﺴﻭﺍﺀ…‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ .‬ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺒﺤﻜﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ‬ ‫"ﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﺨﺎﺭﻗﺔ" !‬ ‫َ‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪åÎäÏ„@Ú‹»í á”Ïm çÓflÎÜ@Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﻴﻘﺎﺩ ﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺤﻴﺙ‬‫ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻭﻻ ﺒﻴﻥ ﻤﺩﺭﺴﺘﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺒﺘﺠﻤﻊ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺎﻟﻲ ﺭﺍﻓﻌﻴﻥ ﺍﻋﻼﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻻﻁﻔﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻴﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺎﻴﺵ ﻭﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺩﻭﻤﻴﺯ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺭﺤﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺒﺎﺭﻙ ﻟﻬﻡ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺘﻤﻨﻰ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻴﺙ ﺍﻜﺩ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺤﻝ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻭﺠﺯﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻻﻤﺎﻥ ﻭﺭﺠﻭﻉ‬

‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﻡ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﻫﻴﺎﻡ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻀﻭﺓ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﻴﻘﺎﺩ ﺸﻌﻠﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ‬ ‫ﺴﻭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺍﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻨﺎﻟﺕ ﺍﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺤﻴﺙ ﺘﺨﻠﻠﻬﺎ‬ ‫ﺩﺒﻜﺎﺕ ﻭﺭﻗﺹ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺍﺴـﻊ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ ﻭﺍﺒﺘﻬﺎﺠﺎ‬ ‫ﺒﻘﺩﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫‪åÎäÏ„ ÒáÓËí Ú‹ˆb« ÒäbÌå‬‬ ‫‪µèy Ÿ‹æaáj« Êb∞a‬‬

‫ﻗﺎﻡ ﻴﻭﻡ ‪ ٣-٢٠‬ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺸﻬﻴﺩﺓ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ‪ /‬ﺍﻴﺠﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺤﺴﻴﻥ ‪ /‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺠﺭﺍﺀ ﻁﻠﻘﺔ ﻁﺎﺌﺸﺔ ﺍﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺤﺘﻔﻠﻭﺍ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻫﻤﺠﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ‬ ‫ﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﺍﻴﺠﺎﻥ ﻭﻋﺒﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﺴﻔﻬﻡ ﻭﺤﺯﻨﻬﻡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ ﻭﺘﻤﻨﻭﺍ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻜﺩ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻁﺭﻕ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ ﻭﺘﻜﺘﻤﻝ ﺍﻓﺭﺍﺤﻨﺎ ﺒﻼ ﻀﺤﺎﻴﺎ ‪.‬‬

‫‪ÂÌã–« ∂g pÜb«@ÚÌÜäÏ◊ Ú‹ˆb« TPP Âfl ãr◊c ZÏÉÓí‬‬

‫‪''b‰ÓÓœ'' Ú»flb°@’zn‹mÎ@µÌÎb臉€a îÁám ÚÌäÏé Êb‡◊ Úœåb« ãÃñc NNÔ„bq µ€Îãi‬‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ "ﺒﺭﻭﻟﻴﻥ ﺜﺎﻨﻲ" ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺴﺎﻫﻤﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻭﻫﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﻑ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠﺫﺏ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺯﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺸﻘﻴﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺍﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻟﻤﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻨﻤﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻭﻜﺒﺭ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻨﺎﻟﺕ ﺠﺎﺌﺯﺓ "ﺍﻟﻨﻭﻁﺔ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ"‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ "ﻓﻴﻴﻨﺎ" ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٨١٧‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ‪ ١٩٠٩‬ﻭﺠﺎﻤﻌﺔ ‪.١٩٩٨‬‬ ‫ﻭﺘﻨﺤﺩﺭ "ﺒﺭﻭﻟﻴﻥ" ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ "ﺭﻴﺵ ﻋﻴﻨﻭ" ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ "ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ"‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻗﺎﻡ‬

‫ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﺒﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﻁﻔﺎﻟﻪ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻌﻬﺩ ﺃﻭﺭﻜﺴﺘﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﻱ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ "ﺠﻭﺭﺝ ﺜﺎﻨﻲ" ﻟـ"ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻝ" ﺃﻥ ﻁﻔﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺠﺩﺍﺭﺓ ﻻﻓﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ‪ ٥٠٠‬ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻟﺘﺩﺭﺱ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻤﻭﻫﺒﺘﻬﺎ ﻭﺘﻤﻴﺯﻫﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ ٦‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻤﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﻥ "ﺒﺭﻭﻟﻴﻥ" ﻗﺎﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ‬ ‫ﻼ ﻭﻁﻔﻠﺔ ﻋﺎﺯﻓﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﺭﻜﺴﺘﺭﺍ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ‪ ٦٠‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻋﺯﻓﺕ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﻏﻨﻴﺔ "ﺘﻙ ﺘﻙ ﺘﻙ ﻴﺎ‬ ‫ﺃﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ" ﻟﻠﻤﻁﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ "ﻓﻴﺭﻭﺯ"‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﺩﺕ ﺃﺨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺃﻏﻨﻴﺔ "ﺃﻨﺕ ﻋﻤﺭﻱ" ﻷﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﺎﻀﺕ "ﺒﺭﻭﻟﻴﻥ" ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﻟﻔﺌﺎﺕ ﻋﻤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺤﻘﻘﺕ ﻤﻊ ﺃﺨﺘﻬﺎ "ﺴﻤﻴﺩﺭﺍ" ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻤﴼ‬ ‫ﺃﻥ ﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ‪ ١٧‬ﺴﻨﺔ ﺘﺩﺭﺱ ﻁﻼﺒﺎ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺸﻘﻴﻘﻬﺎ ﻋﺎﺯﻑ ﻋﻭﺩ ﻋﺯﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻨﺴﺭﻓﺘﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ‪.‬‬ ‫*ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻤﺘﺤﻨﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﻠﻐﺕ "ﺒﺭﻭﻟﻴﻥ" ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺸﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ "ﺍﻟﻨﻭﺘﺔ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ" ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻭﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻤﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﻌﺯﻑ ﻓﻲ ﺃﻋﺭﻕ ﻭﺃﻫﻡ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻭﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺃﻱ ﻋﺎﺯﻑ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻟﻴﺤﺠﺯ‬ ‫ﺩﻭﺭﴽ ﻟﻠﻌﺯﻑ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺠﺭﻯ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻱ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻭﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺍﻟﺒﺭﻓﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‬

‫ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ "ﻓﻴﻴﻨﺎ" ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘﻀﻡ‬ ‫‪ ٣٥٠٠‬ﻁﺎﻟﺏ ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻁﻠﺒﺕ ﻀﻤﻬﺎ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻟﺘﻤﻴﺯﻫﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻔﺎﺠﺌﴼ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ ‪-‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ‪ -‬ﻭﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻭﻋﺩ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﺃﻤﺎﻡ ‪ ١٢‬ﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ‪-‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ‪ -‬ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻌﺎﺯﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻗﺏ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻷﻥ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻌﻬﺩ ﺘﺩﺭﺱ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺘﺤﺩ ﻟﻨﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻡ ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻘﺒﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﺴﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻟﻴﺄﺘﻲ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺃﻥ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻤﺘﺤﻨﺔ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻭﻋﺯﻓﺕ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﻟـ"ﻓﻴﻔﺎﻟﺩﻱ"‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺇﻴﻘﺎﻓﻬﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻑ ﺒﻌﺩ ‪ ٣‬ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻭﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻜﻤﻝ ﺍﻟﻤﻌﺯﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺯﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻡ ﺇﻴﻘﺎﻓﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺩﻗﻴﻘﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﻌﺩ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﻭﻋﻠﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﻭﻗﺕ ﻤﺤﺩﺩ ﻟﻠﻌﺯﻑ ﺇﺫﺍ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﻑ‬ ‫ﺠﺩﺍﺭﺓ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﻑ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻟﺘﻠﺘﺤﻕ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ‪ ،mdf‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﻤﻭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻤﻀﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫*ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻝ "ﻤﻭﺯﺭﺍﺕ" ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻭﺸﻜﻠﺕ "ﺒﺭﻭﻟﻴﻥ" ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﺭﺍﻤﻴﺔ "ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﺓ"‬ ‫ﻤﻊ ﺸﻘﻴﻘﻴﻬﺎ "ﻤﺴﻌﺩ ﻭﺴﻴﻤﻨﺩﺭﺍ" ﻓﺭﻗﺔ "ﺒﺎﻟﻤﻴﺭﺍ" ﻟﻠﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟﻔﻥ‬

‫‪ZÒáznæa ·fl˛a‬‬ ‫‪ÔéÎã€a ÎçÀa@â‰fl Ô„aã◊Îc Ååb„Î@¯u¸ µÌ˝fl QP‬‬ ‫ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻨﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻼﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺩﻓﻕ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺩﻩ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺘﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻤﻔﻭﺽ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻴﻠﻴﺒﻭ ﻏﺭﺍﻨﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ )‪ ٣٠‬ﻤﺎﺭﺱ‪/‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ (٢٠٢٢‬ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻐﺭﻴﺩﺓ "ﺃﺼﺒﺢ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺀ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺇﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻟﺒﻼﺩﻫﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ‪ ٢٤‬ﺸﺒﺎﻁ‪/‬ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‪ ،‬ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ‪ .‬ﻭﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺤﺴﺏ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٦,٤٨‬ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺸﺨﺹ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‪ ،‬ﺍﻀﻁﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺸﺨﺹ‪،‬‬ ‫ﺃﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﺒﻊ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻋﺎﺒﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺃﻭ ﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﻼﺫ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﺨﻁﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺘﺒﺎﻁﺄ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﺫ ‪ ٢٢‬ﺁﺫﺍﺭ‪/‬ﻤﺎﺭﺱ ﻟﻴﺒﻠﻎ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫‪ ٤٠‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ .‬ﻭﻨﺒﻬﺕ ﻤﻔﻭﻀﺔ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺇﻴﻠﻔﺎ ﺠﻭﻫﺎﻨﺴﻭﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ "ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ً‬ ‫ﻓﻠﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻤﺤﺘﻤﻼً"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪ .‬ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻤﻨﺼﺔ ﺘﻀﺎﻤﻥ‬ ‫ﺘﺩﺭﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﻁﻭﻋﻲ‬ ‫ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻤﻭﻟﺩﻭﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺁﺫﺍﺭ‪/‬ﻤﺎﺭﺱ‪ ،‬ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻭﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﺭﺍﺭ ﺼﺩﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠١‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ‪ .‬ﺘﻘﺩﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٨٠٠‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻸﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﻨﻐﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻨﺎﻨﺴﻲ ﻓﻴﺯﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫"ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ" ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺤﺼﺹ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﻹﻴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻴﺯﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻜﺘﻝ ﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺇﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺘﻌﺭﻴﺽ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻠﺨﻁﺭ "ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺼﺹ"‪.‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺸﻴﺨﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ‪ ٢٧‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ,٢٠٢٠‬ﺇﻥ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﺩﺕ ﺨﻼﻝ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺸﻴﺨﻭ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻗﺎﻝ ﻟـ ‪ :ARK‬ﺇﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٠٠‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺎﺩﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ .‬ﻤﻀﻴﻔﴼ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ,‬ﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺃﺩﺭﺍﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺸﻴﺨﻭ‪ :‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪,‬‬ ‫ﺇﻷ ﺃﻥ ﺇﺭﺩﺍﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺤﺒﻬﻡ ﻟﻤﺩﻴﻨﺘﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺸﻴﺨﻭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﺠﺩﺍﺩ ﻤﻨﻌﴼ ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻤﻤﻴﺯﴽ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﺤﻴﺙ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺤﻔ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻤﻭﺯﺍﺭﺕ ﻓﻲ "ﺯﺍﻟﺘﺴﺒﺭﻭﻍ"‪ .‬ﻭﺒﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻓﺈﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﻤﻨﺯﻝ ﻤﻭﺯﺍﺭﺕ ﺴﻤﻌﺕ‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺯﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٢٣٠‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻋﺯﻑ ﻤﻘﻁﻭﻋﺎﺕ ﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻭﻤﻌﺯﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻨﻐﺎ ﻟﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﺴﻨﺒﺎﻁﻲ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻏﺎﻨﻲ ﻓﻴﺭﻭﺯ ﻭﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﺯﻓﺕ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺒﻭﻟﻨﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺃﻥ ﺒﺭﻭﻟﻴﻥ ﺩﻋﻴﺕ‬ ‫ﻟﻠﻌﺯﻑ ﻓﻲ ﺤﻔﻝ ﻜﻭﻨﺴﻴﺭﺘﻭ ﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﺒﻘﺎﻋﺔ )ﻤﻭﺯﺍﻴﻴﻙ‬ ‫ﻓﺭﺍﻴﻥ( ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺤﺼﺩﺕ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺸﻴﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ‬

‫ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜـ )ﻤﻭﺯﺍﺭﺕ( ﻤﺜ ً‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻗﺒﻝ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻗﺒﻝ ﺴﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺙ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ‪ ٧ - ٦‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺂﻟﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺘﺠﺎﺭﺒﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻜﺎﺓ‬ ‫ﻟﻸﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻤﻌﻬﺎ ﻭﻴﺤﺭﻙ ﺠﺴﻤﻪ ﻜﻠﻪ ﺒﺸﻜﻝ ﺇﻴﻘﺎﻋﻲ‬ ‫ﻓﺭﻴﺩ ﻴﺸﻌﺭ ﺨﻼﻟﻪ ﺒﺎﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﻋﻨﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺏ ﻋﻼﻗﺔ ﻨﺸﻁﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺯﻑ ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ‪.‬‬

‫ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻝ‬

‫‪@Êχ‹‘€a Íb§bi fibéã« Âfl ÜÎá®a äÏj«@aÏ€Îby@ôbÉíc S ›n‘fl‬‬ ‫«‹‪Ôflbƒ‰€a îÓßa@áÌ Û‬‬

‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ‪ ٢٧٢‬ﺃﻟﻔﺎ ﻭ‪٣٣٨‬‬ ‫ﻻﺠﺌﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻘﺎﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺴﺠﻝ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﺘﻔﺘﻴﺵ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﻜﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻤﺴﻤﻭﺡ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭﻝ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ‪.‬‬

‫ﻟﻘﻲ ‪ ٣‬ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﺼﺭﻋﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﻋﺭﺴﺎﻝ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﻭﻗﻊ "ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ "٢٤‬ﺒﺄﻥ ‪ ٣‬ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺠﺭﺍﺠﻴﺭ ﻓﻲ ﺠﺭﻭﺩ ﺍﻟﻘﻠﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻬﻡ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺓ ﻋﺭﺴﺎﻝ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻠﻤﻭﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺸﺎﺭ ﻤﻭﻗﻊ "ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ "٢٤‬ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺎﻥ "ﻴﺎﺴﺭ ﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺒﻨﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﺒﻭ ﻴﺎﺴﺭ‪ ،‬ﻭﺯﻫﻴﺭ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻜﺭ‪ ،‬ﻴﺘﺤﻀﺭﻭﻥ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﻹﺤﻀﺎﺭ ﻭﺘﻬﺭﻴﺏ ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫)ﻤﻥ ﻋﺭﺴﺎﻝ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻠﻤﻭﻥ( ﻟﻴﺼﺎﺭ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺴﻌﺭﻩ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻭﺍ"‪.‬‬

‫ﻉ‪.‬ﺝ‪.‬ﻡ‪/‬ﺃ‪.‬ﺡ )ﺍ ﻑ ﺏ‪ ،‬ﺩ ﺏ ﺃ(‬

‫ﺴﻴﺭﻴﺎﻨﻴﻭﺯ‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢٢ /٤/ ١ (٦٧٧‬ﻡ ‪ ٢٧٢٢ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﻼﺡ ﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ!!‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﻋﺸﺮﻭﻥ ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺳﯿﺪﺍﯼ ﺗﯿﺮﯾﺞ‬

‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻏﲎ ﻟﻠﻜﻮﺭﺩ ﻭ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺼﺎﺩﻓﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٣‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠٢٢‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺴﻴﺩﺍﻱ ﺘﻴﺭﻴﺞ‪.‬‬ ‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺘﻴﺭﻴﺞ "ﻤﻼ ﻨﺎﻴﻑ ﺤﺴﻭ" ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻋﺎﻡ ‪١٩٢٣‬‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ "ﻨﺠﻤﻭﻙ ‪ "Necmûk‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻝ ﻟﻠﺴﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ "ﺘﻭﻜﻰ ‪ ,"Tokê‬ﺤﻴﺙ ﺒﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ‪ ,‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ "ﺴﻰ ﻤﺘﻜﻰ‬ ‫ﻨﻭﺍﻑ‪ "Sê Mitkê‬ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺤﻴﺙ ﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼ "ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﻟﻲ" ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪,‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻨﺤﻭ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٣٧‬ﻡ ﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ”ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ“ ﻹﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺩﺭﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﻌﺭﻑ ﺴﻴﺩﺍﻱ ﺘﻴﺭﻴﺞ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﻭﺤﺴﻥ ﻫﺸﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﻱ ﺠﺎﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺄﺜﺭ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃ ﻤﻨﺫ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٢‬ﺍﻋﺘﻘﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺘﻴﺭﻴﺞ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺼﺎﺩﺭﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺩﻭﺍﻭﻴﻨﻪ ﻭﺃﺘﻠﻔﺘﻪ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﻭﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺘﻴﺭﻴﺞ ﺒﻘﺼﺎﺌﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻤﺩﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﻨﻰ ﺍﻵﻻﻑ ﺩﻭﺍﻭﻴﻥ ﺸﻌﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺯﺍﺭ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻨﺎﺸﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻤﺴﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺩﻡ ﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻹﻗﺩﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺄﻨﻪ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻤﻭﺍﺩ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺘﻴﺭﻴﺞ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺨﺭﻭﺍ ﺒﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻜﺎﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﺤﻤﺩ‬

‫ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﺒﻬﺎﺀ ﺸﻴﺨﻭ‪ ،‬ﺸﻔﺎﻥ ﺒﺭﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺭﻤﻀﺎﻥ ﻨﺠﻴﻡ‬ ‫ﺃﻭﻤﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺇﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴــﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺴﻴﺩﺍﻱ ﺘﻴﺭﻴﺞ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﺨــﻼﺕ‪،‬‬ ‫ﺯﻭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺠﻭﺩﻱ‪ .‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺒﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻟﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬

‫ﻭﻗﺼﺎﺌﺩ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻟﻡ ﺘﻁﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﺸﻴﻴﻊ‬ ‫‪،٢٠٠٢‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻏﺎﺩﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ٢٠٠٢ / ٣ / ٢٥‬ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻭﺍﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ "ﻜﺭ ﻜﻔﺘﺎﺭ"‪.‬‬

‫ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﺮﺣﻴﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﻛﺮﻣﻲ ﺻﻴﺎﺩ‬

‫ﺘﻤﺭ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٧‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺭﺤﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻜﺭﻤﻲ ﺼﻴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﻝ ﻓﻲ ﺭﺍﺩﻴﻭ ﻴﺭﻴﻔﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻜﺭﻤﻲ ﺼﻴﺎﺩ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﻨﺤﻭ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺈﺫﺍﻋﺔ ﻴﺭﻴﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ‪ .‬ﻜﺭﻤﻲ ﺼﻴﺎﺩ ﻤﺜﻘﻑ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻌﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻋﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭ ﻭﺍﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻋﻤﻠﻪ ﻜﺈﻋﻼﻤﻲ‪ .‬ﻴﻘﻭﻝ ﻜﺭﻤﻲ ﺼﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﻤﻘﺎﺒﻼﺘﻪ‪ :‬ﺘﺨﻠﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺭﻤﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﻓﺎﻀﻁﺭ ‪ ١٢‬ﻋﺎﻤﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ‬ ‫ﻟﺘﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ .‬ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ‪ :‬ﺃﻨﺎ ﻭﺯﻭﺠﺘﻲ ﺘﺎﺒﻌﻨﺎ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺩﺨﻠﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺘﻤﻜﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻴﴼ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺙ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻜﺭﻤﻲ ﺼﻴﺎﺩ‪ :‬ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻴﺭ ﻴﻭﻤﻴﴼ ﻨﺤﻭ ‪ ٢٤‬ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭﴽ ﻭﺫﻫﺎﺒﴼ ﻭﺍﻴﺎﺒﴼ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﻭﻤﻨﺯﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻜﻭﺭﺩﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻌﺭﻨﻲ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻲ ﺘﺠﺎﻩ ﻭﻁﻨﻲ ﻭﻟﻐﺘﻲ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻘﺎﺘ ً‬ ‫ﻭﻴﻌﻤﻝ ﺍﺒﻨﻪ ﻭﺍﺒﻨﺘﻪ ﺼﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻴﺭﻴﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻻﺯﻡ ﻜﺭﻤﻲ ﺼﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١٤‬ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺍﻓﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ٢٧‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ .٢٠٢١‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪.١٩٣٨‬‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïfl‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ " ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ" ﻭﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺃﺒﺕ ﺒﻀﺦ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺭﻋﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻤﻐﺔ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻲ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺨﻠﻕ ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﻌﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻕ‪ ،‬ﺒﻔﻀﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻤﺅﻴﺩﻱ ﻭﻤﻨﺎﺼﺭﻱ ﻓﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ" ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ" ﺘﺭﺘﻬﻥ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻐﺎﻀﻰ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻌﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻭﻍ "ﺍﻟﺭﺨﻴﺹ" ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻴﺘﻭﻏﻝ‬ ‫ﻭﻴﻬﺠﺭ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻭﻴﻘﺘﻝ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﺭﻴﻌﺔ!! ﻭﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﺤﻜﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴ ٌﺔ ﻭﻭﻫﻤﻴ ٌﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺜﻤﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻭﻀﻌﺕ ﻨﺼﺏ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺒﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺘﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻨﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺭﺩ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻨﻬﺞ ﻗﻭﻤﻲ ﺜﺎﺒﺕ‪،‬‬ ‫ﻴﻘﺎﺘﻝ ﺒﻀﺭﺍﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻠﻤﺘﻬﻡ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺃﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﻜﺜﺭ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪..‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﻜّﻝ ﻋﺒﺭ ﺍﺌﺘﻼﻑ ﺃﻫﻡ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪..‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﺘﻠﻘّﻰ ﻭﻟﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﻭﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ "ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ" ﻭﻻ ﺘﺘﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﻼ ﺇﻻ ﻭﺘﻠﺼﻘﻪ‬ ‫ﻜﻼﻤﴼ ﻤﻘﺫﻋﴼ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺘﻬﺎﻤﴼ ﺒﺎﻁ ً‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻭﻨﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪..‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﻀﺠﺕ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ‪ ،‬ﺒﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻋﻥ ﻗﺼﺩ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺯﻋﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻴﺘﺒﻊ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺤﺽ‬ ‫ﺍﻓﺘﺭﺍﺀ ﺭﺨﻴﺹ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﻭﻫﺎ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺃﻱ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﻴﻨﺸﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺎﺭﻙ ﺒﻝ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ "‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺔ" ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩﺓ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺯﻋﻤﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻴﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ!!‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻤﺤﺽ ﺍﻓﺘﺭﺍﺀ ﻭﺘﺩﻟﻴﺱ ﺭﺨﻴﺹ‪..‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﻭﺠﻊ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﻟﻔﻴﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﺩﻋﺎﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﻡ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ..‬ﻭﺘﻜﺭﺭ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴﻁﻭﺍﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺨﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﻨﺼﺏ ﻋﻴﻨﻬﺎ " ﻤﻘﺎﺘﻠﺔ" ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﺒﺭ ﻜﻝ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ!!‬

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