Rojnameyek ji aliyê ragihandina navendî ya PDK-Sê ve tê weşandin
Kurdistan-Hejmar (133)
Îlon / 15 - 9 - 2018
www.pdk-s.com
Êrîşa ser Idlibê rewşa Efrînê aloztir dike Henan Cemîl
Rejîma Esed xwe amade dike ku tevahiya axa Sûriyê vegerîne bin kontrola xwe, û niha şer û mijar mijara parêzgeha Idlibê ye ku dawî baregeha opozîsyona çekdar e, herwiha
çekdarên Desteya Tehrîr El- Şam anku Bereya Nusra ya ser bi Qaîde lê ne. Şerê Idlib ji bo opozisyona çekdar a Sûriyê şerê man û nemanê ye, ji ber ku parêzgeha ku bi tenê navenda
wê di destê aliyên çekdar de maye, parêzgeha Idlibê ye. Sekreterê Giştî yê Neteweyên Yekbûyî Antonio Guterres ragihand, ku êrîşa ser Idlibê dê bibe sedema karesateke
mezin a mirovî û Tirkiyê jî Ewropa hişyar dike ji pêleke din ya penaberiyê. Horo wiha derbarê vê mijarê dibêje, bi êrîşa ser Idlibê dê rewşa Efrînê aloztir bibe ji berku dê çekdarberê
xwe bidine wê deverê û helbet Tirkiyê rêgiriyê nake, û ev yek guhertina demogra�î zêdetir dike, divê civaka navdewletî çareseriyekêm ji vêmeseleyê re bibîne. Samî jî dibêje bi vê
operasyonê Efrînê dê li ber lingan biçe ji ber ku zêdetirî du Milyon kes li wêparêzgehê dijîn û dê hemû berê xwe bidine Efrînê ji ber ku Tirkiyê dê deriyê xwe li pêş wan bigre. www.pdk-s.com
2
Îlon / 15 - 9 - 2018
Kurdistan-Hejmar (133)
Şerê Qamişlo mîna carên berê sînaryo bû
www.pdk-s.com
Kurdistan- Suhêl Ibrahîm Di 82018-9-an de çekdarên Partiya Yekîtiya Demokratşk PYDê û çekdarên ser bi rejîma Esed ve di nava bajarê Qamişlo careke din şer kirin tirs di nava xelkê de çê kirin. Asayişa Partiya Yekîtiya Demokratîk PYDê derbarê pevçûna di navbera hêzên rejîma Esed û çekdarên wan ve ragiahndin ku 7 endamên wan hatine kuştin û endamekî wan yê din jî birîndar bû. Herwiha 11 leşkerên ser bi rejîma Esed ve hatine kuştin. Li gor ku hatiye belavkirin çekdarên PYDê dixwest destê xwe deyne ser iotomobîleke ya rejîmê ku ji bale�irxaneya navdewletiya Hewlêrê dixwest biçe çargoşeya ewlekariyê ya di nava bajarê Qamişlo de. Herwiha ji aliyê xwe ve PYDê û alîgirên xwe dibêjin ku çekdarên rejîma Esed hewil didan ciwanan ji navenda bajar bigrin û wan ev yek qebûl nekiriye lewma şer di navebra wan de derketiye û destpêkê rejîmê teqe li wan kiriye. Mihemed Mûsa wiha derbarê vê mijarê de dibêje ti carî şerekî rasteqîne di navbera rejîma Esed û PYDê de çê nebûye , ji ber ku di navbera wan
de dijminatiyeke siyasî tune ye. Di sala 2011an de 3 hezar şervanen PKKê ji Qendîlê li ser rêkeftinekê di navbera rêjîm, Îran û PKKê de derbasî Kurdistana Sûriyê bûn, bo Kurd nekevin nava rêza şoreşa Sûriyê ku niha ew jî arasteya wê bi yekcarî hatiye guhertin. Şerê Qamişlo ji ber du sedeman bû. Yek ji wan sedeman ew e PYDê û rejîm dixwazin li pêşiya xelkê bidine xuyakirin ku ew dijminên hev in da ku raya giştî ji bo xwe vekişînin û ev tişt di baweriya min de ti qezancê ji PYDê re nayne. Sedema duyemîn jî ew e ku Partiya Yekîtiya Demokratîk PYDê dixwaze ji xelkê Qamişlo û Rojavayê Kurdistanê re tekez bike ku ew parastina wî dike û naxwaze ti kesên
desthilata wî bike, û me dît çawa xelkê me li ser torên civakî belav kiribû , û çekdarên Partiya Yekîtiya Demokratşk PYDê bi qehreman di vî şerê de binav kiribûn û PYDê ji di rastiyê de dixwaze vê yekê bidest bixe û xwe bêhtir bihêz bike ji ber ku hêza wê ya heyî her ku diçe kêm û lawaz dibe. Parêzgarê Hesekê yê ser bi rejîma Esed ve daxuyaniyek di vê derbarê de dabû ragihandinê û gotibû hêzên PYDê di nameyekê de daxawza lêborînê ji wan kiribû, lê ew lêborîna wan ti carî qebûl nakin û dê tola kuştiyên xwe hilînin ji ber ku rijandina xwînê lêborîna wê nîne, û dê bersiveke tûnd bidine hêzên Partiya yekîtiya Demokratîk li Qamişlo û dê artêşa wan destê xwe deyne
ser tevahiya xaka Sûriyê mebest ji vê yekê ewê careke din deverên xwe ji destê PYDê derbizin wek çawa di sala 2012an de radestî wan kiribûn. Şibilî Omer wiha derbarê vê mijarê de dibêje: Heger tê bîra we bi çendên caran rejîma Esed û çekdarên ser bi Partiya Yekîtiya Demokratîk PYDê li bajarê Hesekê hejmareke zêde ya van sînaryoyan encamdan û wê demê de hejmareke ciwanên Kurdan jiyana xwe jidestdan bê ti sedem û piştre herdû alî bi her re newbedariya hevbeş di nava bajar de dikin û ev yek nîşana wê yekê ye ku ev şer hemû sînaryo ne û tenê ji berjewendiya hebûna rejîm û PYDê li ser erdê, û yên zirarê dibînin xelkê me yê hejar e ku ji tirsa milkên xwe bicih dihêlin û dikanên
xwe digirin û bi vê yekê debara jiyana jî nikarin bikin. Sedema sereke bi nerîna min ew e ku xelkê bi rehetî jiyana xwe berdewam neke û her demekê şerekî wisa rû bide da ku xwe jibîr bikin ku ew daxwaza çi dikin û çi li pişt wan ji rêkeftinan çê dibe. Cemîl Mele jî wiha vê yekê şirove dike :Bi nerîna min rejîma Esed jî dixwest peyamekê bighîne xelkê Qamişlo û her aliyekî ku ez heme li bajar û hêj hebûna min li ser erdê berdewam e û bila her aliyek bizane dê vegera wan jî ji bo devrên rojhilatê Feratê nêzîk e, û xwe jêre amade bikin û pêşeroj li wan deveran ya rejîma Esed e ne ya ti partiyên din e. Rast e di van şerê ku çê dibin qurbanî hene ji herdû aliyan, lê nexema herdû aliyan ji ber ku ya giring
li cem wan armanc e, ku dê wan bighîne armanca wan ya sereke ew jî tirsandin xelkê û gihandina peyaman e.Rejîma Esed dikare bi şêweyekî lezgîn vegere deverên Kurdî, lê ew lezatiyê di vê mijarê de nake, ji ber ku dixwaze wek çawa radest kiriye wiha ji wan istîlam bike, helbet bê şer û heger şer hebe jî dê wek şerê berya çend rojan be. Sîham Cuma jî dibêje, tişta ku nakeve serê her Kurdekî Rojavayê Kurdistanê gelo her roj çekdarên rejîma Esed ji bale�irgeha navdewletiya Qamişlo di vê rêya ku şer lê çê bûye têne çargoşeya ewlekarî û ti kes jî bi wan re deng nake, gelo çima di vê demê de, û berya niha rejîma Esed ciwan li nexweşxaneya Qamişlo û bale�irxaneyê ji bo leşkeriya neçar digirt û wê demê Partiya Yekîtiya Demokratîk çima ti bersiv nedida û ew ciwan ji nava destê rejîma Esed dernedixist, gelo ev yek çi mebest li pey heye, ev yek diyar dike ku PYDê sînaryoyan encam dide ji bo berjewendiyên xwe yên taybet. Ya ez dixwazim bibêjim ku Partiya PYDê ti carî jî bo parastina xelkê xwe kar nekiriye û hertim dijatiya doza gelê Kurd jî kiriye û dîrok jî vê yekê venaşêre. www.pdk-s.com
Îlon / 15 - 9 - 2018
www.pdk-s.com
Kurdistan-Hejmar (133)
3
Çima ev hejmara zêde
Ehmedê Kurimî-Hewlêr
Dema ku mirov berê xwe dide kar û xebatê û dest bi karê konevanî anku siyasî dike, helbet baweriyên xwe bi rêkxistineke siyasî tîne, ku bîr û bawerî û ramanên xwe têde dibîne, û baweriya xwe bi pirogram û sistema ewê partiyê tîne, karê xwe berdewam dike ta digihêje astekê di fêrbûna xweyî konevanî de, di evê astê de ew jî li gora raman û baweriyên xwe dixwaze ku kar û xebatê wekî pêdivêye bi cî bîne, helbet hin karên hêja
bi cî dike - bê koletî – berdewam dike , nexasma ku hindekî di warê çandî - konevanî – rêxistinî - civakî de jîr be, di baweriya min de ewê pir astengiyan ji hêla hin hevalên xwe ve .. yên ku pêre hevkarin û dibe ku hindek ji komîteya jor ê rêkxistinî .. yan jî konevanî..bibîne, çimkî ramanên xwe pêk tîne û koletiyê nake û ew kesana jî li xwe ne ewlene û kar sistin ,raman qelsin , dest bi xerabiyê dikin û kelema tavêjin ber lingê ewî kesê bi çalak, ( ew heval li sistema partiyê napirsin û berbat dikin û berê xwe di hundurê partiyê de didin tevliheviyê: û dibêjin : Ev heval şûme(bêcire) karê ji xwe mestir dike , ziman dirêjiya dike û .. û ….) dibe ku mirov karibe ta demeke kin - dirêj karê xwe berdewam bike, lê ta kengî ewê karibe şaşitiyê bi çavên xwe bibiîne û bêdengbe , di
baweriya min de ..ger bi rast û durustî ew xebatkar be û xebata wî di ber mafê gell de be ewê nikaribe bi ewan kesêd nijadperest re kar û xebatê berdewam bike, ji ber evê yekê em dibînin ku di tevgera kurdî de çiqas perçebûn çêdibin û hîn jî tevgera meyî kurdî tu çareserî ji evê Aloziyê re peyda nekiriye , lê ew kesêd ku pêşveçûna tevgerê dixwaze wê bighêje puxteya evan nakokiyên ku jêre tên a�irandin , ku bi hezarê pirsan di mejiyê wî de têne a�irandin .Gelo em çima kar dikin ? gelo em dijî kê kar dikin ? gelo jêbûna me ( intîma a me) netewî ye yan partîtiye yan jî Ezezî ye? Gelo em ji partîtiyê re dikin yan ji kurdayetiyê re dikin? Gelo emê berê gêncên xwe bidin kû ? ( nakokiya partîtiyê – koletiyê – Dijberiya navxweyî – parastina berjewendiyên kesane yan çanda niştiman perwerî.. netewî …!!!!!!
Belê…. û gelek pirsên dîtir mirov mijûl dikin û di serê wî de digerin, û digihêje astekê ku pirsan di derûna xwe de ji xwe dike û wekî karna dide pêşiya xwe. Ezê dijî biryarên şaş rawestim. Ezê xeraban destnîşan bikim. Ez koletiyê nakim. Ezê kesên pak û hêja himbêz bikim. Û ezê û ezê û ezê!!!!!!!!!. Na birayê min tu nikare
tiştekî bike ne ew û ne ew û ne ew, tenê tu kare yan li mala xwe rûnê yan jî tê partiya xwe perçe bike perçekirin jî xebateke nû û bi qirêj peyda dike – dijberî, nakokî, gunehkarî, bêbexetî – ewê li wî bike û ewê li wî bike - û rûniştina malê jî reveke bêkêre - lê ev herdû çareseriyên ku diyarin
jî ne çareserkirnên boy pêşketinê ne, tenê reveke û komîtên jorîn û yên rêkxistinî û serokên partiyan jî evê revê dixwazin .. Lê li hêleke dî jî hin kesêd keysebaz evan alozî û arîseyan gûr dikin ta bikaribin berjewendiyên xwe pêk bînin .. birano evin sedemên pirbûna partiyan.
Li Ewropayê man yan neman
Raid Omer
Di dehên salan bajarên Ewropayê bûne xewnên her kasekî hejar û bindest, lewma bi hezaran miletên cîhanê berê xwe dan wan bajaran û bi taybet miletên rojhilata navîn mîna Îraq, Sûriya,Yemen û Lîbya. Herwiha miletê Kurd yek ji wan miletan bû ku berê xwe da koçberiyê û mal û milkê
xwe bi cih hiştin û dilê dê û bavên xwe sûtandin û hêstirên wan bi barînê ,ev jî ji ber çend sedemên ku li Sûriya peyda bûn, ya sereke ji ber şer û terorê ,û hem ne aramiya wî welatî, û bihabûna pêdiviyên jiyanê .Ji ber ve zehmetiyên cuda cuda helbet rewşa vî miletî gelek têk çû, û bû wek sal bi sal xwezî bi
par, bêguman xelkê me jî rastî xerîbiyê hat, li deriyên ava xistin û qaçexan li nav daristanan ew hiştin û nav otombîlên sar ew kuştin heya bûne xwarina kur û masî û teyran . Piştî van arîşe û zehmetiyan hejmarek gihişt Ewropayê û xewna xwe bi cih anî û dilgeş bûn û niha yê bidest jîyaneke nû bike . Lê wa nizanî ê rewşa wan pir xirabtir be û ji welatên xwe poşman bin, tevî vê qêr û qeyîranî û tirs li nav av û darstanê ew bûne winda li vê cihanê, ji ber ku gelek hevjîn ji mêrêxwe xwedan birdan û ji wan dûrketin ,yan kejên wan ji distên wan çûn ,yan zarokên wan bûne zarokê wan welatan, ta zilam man wek dara şikstî,ji bilî pêwendên çivakê û danûsitandin yê hevala û malbatan rawesta û bira li bira silav nakî , belê li
aliyek ditêr hineke dit Ewropa behuşte vê duniyeyê û cihê aramîye û aşîtiye ye, çiqas bandorek nerênî li ser penaberan hebe dîse dimîne cihê pêşkeftinê û demokrasiyê ve gelek kasan sûd ji warê teknelojî û perwerdeyê û aborî dîtin, jibilî gelek xortan bûne xwedanê projan û rewşa xwe û malbetên xwe pir baştir kirin, cihê xwe di zanînghe girtin û malbetên xwe serbilind kirin, ne bes wisa, lê pêşkeftin kirine armanca xwe. Lê bê guman çi tiştek yê bandore wê hebe ya erênî û nerênî , bes gelo ta ciqas sûd li yê derdora xwe kiriye û yê her wisa koçberî û pirsgirêk û zehmetî hebe, lê pêwîste mirov xwediyê vîn û armancê be û aslê xwe jibîr neke ta serbilind û serkeftî be. www.pdk-s.com
Îlon / 15 - 9 - 2018
Çand û Huner
Pirtûkek giring di warê zanista siyasî de hat belavkirin Roka Ehmo – Hewlêr Roja 07.09.2018 li Yaneya Elmeda ya Xwendinê – Hewlêr ahenga imzekirina dawî pirtûka Niviskar, Rojnamevan û Wergêr Hisên Omer ku di jêr navê Dawiya Dewleta Navendîkirî de ye birêve çû. Aheng bi piştevaniya Dezgeha Elmeda bo çand, huner û ragihandinê bû û Yaneya Elmeda ya Xwendinê li Hewlêrê serperiştiya vê ahingê kiribû, aheng ji aliyê endamê yaneyê Idrîs Hiso ve hat pêşkêşkirin. Hejmarek niviskar, çalakvan, rojnamevan û rewşenbîr li vê ahingê amadebûn û kefxweşiya xwe bi belavkirina pirtûkek wisa hêja bi zimanê kurdî anîn ziman. Destpêkê û piştî bixêrhatina mêhvana, Idrîs Hiso bi �irehî li ser giringiya vê pirtûkê axi�î û got: “Çalakiya îro çalakiyek cihêwaz û taybete, ahinga imzekirina berhemê herî dawî yê berêz Hisên Omer e, ew jî pirtûka wî ya di bin navê Dawiya Dewleta Navendîkirî hatiye belavkirin bi zimanê kurdî û ev bi xwe jî dewlemendiyeke bo pirtûkxana kurdî bitaybet di babetên zanista siyasî de û mijara wê ya herî girîng ku dewlete.” Herwiha got: “Giringiya vê çalakiyê ji girîngiya pirtûkê bi xwe ye, çinku ev pirtûk di warê zanistên siyasî de ye û bi zimanê dayikê ye, û ji ber mijarên wisa bi zaniyariyên
parzûnkirî bi zimanê kurdî kêmin, ev pirtûk dibe dewlemendiyek ji pirtûkxaneya kurdî re û lêvegerek ji çalakvan û û siyasetmedaran re.” Ji aliyê xwe ve nivîskar Hisên Omer got: “Pêşî erkê mine ku ez bi zimanê dayikê binivîsim, min xwest ku heger ez tiştekî li pey xwe bihêlim û karibim sûdeyekê li miletê xwe bikim û min mijara vê pirtûkê hilbijart.” Navborî herwiha got: “Ez gelekî bi vê pirtûkê re mandî bûm, lê ez nabêjim ku min teoriyek nû derbarê dewletê nivîsiye, lê belê ez dikarim bêjim ku bêhtirên teorî û nerînên derbarê dewletê de
www.pdk-s.com
4
û rexneyên li wan hatine kirin, di vê pirtûkê de bibîne.” Rêveberê Yaneya Elmeda Şiyar Şêxo got: “Em wek yaneyek xwendinê ku ji aliyê penaberên Sûriyê û awareyên Iraqê ve hatiye damezirandin, em dixwazin çalakiyên girêdayî ziman û çanda kurdî lidarbixin da ku em jî rolekê di nêzîkbûna navbera hemû pêkhateyan de bilîzin û xizmeta civatê ji vî alive bikin.” Ahing bi pirs û şiroveyên mihvana û belavkirina şêranî û imzekirina pirtûkê ji aliyê Hisên Omer ve jibo beşdarbûyên ahingê bidawîbû.
Welîd Tew�îq jina Kurd di tabloyên xwe de wek Pêşmergeyeke qehreman dide nasîn Kurdistan- Dijwar Tew�îq Şêwekar Welîd Tew�îq di sala 1965an li bajarê Amûdê jidayik bûye, û di zaroktiya xwe de ji şêwekariyê hez kiriye û pê ve hatiye girêdan, û di dibistanên Amûdê xwendiye ta gihiştiye Bekeloriya û piştre li Şamê zanîngeha Hunerên ciwan xwendiye, ta ku ji zanîngehê bi asteke bilind derçûye, û li Şamê gelek pêşangeh sazkirine, û jibilî zimanê dayikê, zimanê Erebî, Ingilîzî û Ferensî jî dizane. Rojnameya Kurdistan çend pirs arasteyî Şêwekar Welîd Tew�îq kir û wiha bersiva van pirsan da. *Tu di kîjan warê şêwekariyê kar dike, û çawa bandor li te kiriye? Bê guman ez di warê nîgarkêşiyê de dixebitim û kar
dikim, û ez ji dibistana Rêyalîzmê me, xwediyên vê dibistanê bi guman in ku pêdiviya çareserkirina helkeftê yan bûyerê heye bi nîgarkêşkirina helkeftê wekû heyî, û ronîkirina hin awayên giring bikin, nîgarkêş wênesaziya jiyana rojane bi rastî dilniyayî dike bêyî ku xwe têxîne mijarê, nîgarvan xwe ji mijarê der dixe di guhestina wê weke heyî de, ew pirsgirêkin civakê bi rêya jiyana xweyî ya rojane çareser dike û çareyan belav dike.
bû, Pêşmerge bû , û di heman demê de serkirde bûye. *Gelek caran tê gotin ku taybetmendiya hunermendan bi wan re tên dinyayê, tu çi dibêjî? Dema ku mirov çê dibe
behremendî jî pê re çê dibin, xwe têde dibîne û derbirîna hestên wî dike, û gelek şêwerkar hene zanîngeha hunerê ne xwendine, lê nîgara wan gelek hest û wêne têde hene nexazim deme ku êş û derdê
gelê xwe bi tabloyan derdixe û şêwekar ew lehengê ku ji bilî xwe bêhtir dikare ji sînorên xwe cuda bibe, û êrîşî cîhanê bike bi wêrekî, lewra her karekî hunerî ji me re hêvîyeke.
*Nameya te? Ez nameya xwe di rêya hunera xwe re didim mirovahiyê ku çand û dîroka min bizanibin,çimkî hunermend nûnerê gelê xwe ye.
*Tabloyên teyî hunerî çi wateyê didin? Min bêhtir tablo çêkirine li ser dîrok û foloklora Kurdî û bi taybetî li ser jina Kurd min gelek tablo amadekirine, çimkî ew jina Kurd gelek zehmetiyan di jiyana xwe de dibîne, û jina kurd di dîrokê de qehreman www.pdk-s.com