Nr 1 år 2016
Meditationsledarbrev
INLEDNING Den 8 mars 1965 skriver arbetarprästen Egied van Broeckhovens om relationen mellan orden och tystnaden: ”ibland måste där finnas ögonblick av tigande som är fulla av alla ords fullhet och som skall fylla och fyller alla ord: Varje äkta tal, existentiellt tal, är bara existentiellt om orden inte avbryter stillheten”. Vidare beskriver han hur Gud både talar utan att bryta stillheten och tiger utan att avbryta samtalet. Bönen och meditationen är ett samtal som når oss in i hjärtegrunden som personer med tilltal och tystnad, ord och stillhet, som samspelar och berikar varandra. Utifrån denna insikt ser vi att Kyrkans ord om Gud, exempelvis i Trosbekännelsen, inte är förklaringar som avslöjar Guds
INNEHÅLL Sidan 1 Inledning Peder Bergqvist Sidan 2 Meditationshallen på Berget
Sidan 2 Meditationsledarutbildningen? Ingrid Eriksson Sidan 2-3 Meditationsgrupp i Fässbergs församling Klas Hermansson Sidan 3 Boktips
Sidan 3-4 Aktuellt Skicka din e-postadress så får du Meditations-ledarbrevet med E-post! TACK! mysterium. Istället finns Kyrkans ord där för att skydda mysteriet från oss själva, så att vi inte bygger egna avgudar som förmänskligar eller förandligar Gud. När Trosbekännelsen säger att Jesus Kristus är “Gud av Gud, ljus av ljus” så är det för att bevara mysteriet. Kyrkans traditionella ord och formuleringar svävar runt det allra heligaste osägbara mysteriet som keruber med sina flammande svärd. Det finns inga dogmer i paradiset, men här på jorden skyddas det heliga, trons mysterium, av dogmerna, som Hans Urs von Balthasar skriver: ”Definitioner omger mysteriet likt keruber med deras flammande svärd” (1 Mos 3:24). Talet och tystnaden står i en ömsesidig relation till varandra, inför det ogripbara mysteriet.
Kära Meditationshall, du rymmer oss alla, tack! Också vi som gråter, som sover, som lider Vi som kämpar oss genom minuterna, och oron Du hjälper oss genom din stillhet Dina dova väggar, ditt milda ljus Dina stabila korslagda takbjälkar. Du rubbas inte. Min värld kan vackla, rämna. Men du står stadig - och bär mig. Andetag för andetag. “Om än bergen rubbas och höjderna vacklar, så skall min trohet mot dig inte rubbas och mitt fredsförbund inte vackla, säger han som älskar dig, Herren” (Jes 54:10). Och en dag, ett ögonblick - då blir allt stilla, så stilla i mig. Jag är Och du är, i mig - Kärleken.
VAR TOG MEDITATIONSLEDARUTBILDNINGEN VÄGEN?
Många frågar och undrar emedan vi på Berget fortsätter att be och reflektera över fortsättningen eller bättre uttryckt; nystarten. Vi låter den alltså vila och mogna ett år till. MEN för den som vill fördjupa sin meditation eller lära sig att leda grupp finns flera möjligheter. Sök upp en meditationsgrupp i din närhet, ta kontakt med någon av de ledare som finns för handledning. På vår hemsida www.berget.se finns förteckning över ledare och grupper runt om i landet. Du kan också ta kontakt med oss på Berget så försöker vi hjälpa dig vidare. Den viktigaste utbildningen är till sist den egna regelbundna meditationen hemma på kudden. William Johnston som ledde många kurser på Berget under 90-talet svarade ofta den som undrade hur man går vidare i meditationen: ”Just meditate”, eller för att citera br Wilfrid Stinissen: ”Meditera mera men gör det som bön”.
MEDITATIONSGRUPPEN I FÄSSBERGS FÖRSAMLING
Den 26 mars 2003 började vi med meditation i Fässbergs kyrka i Mölndal. Jag hade själv just avslutat meditationsledarutbildning på Berget och eftersom jag arbetade som präst i Fässberg var det givet att börja med en grupp. Tillsammans med Ingela Dahl som gått flera meditationskurser på Berget satte jag igång.
Kom gärna till Berget enskilt eller i grupp till någon av våra meditationskurser och meditationsretreater! Hälsningar
Ingrid Eriksson (ingrid@berget.se)
MEDITATIONSHALLEN PÅ BERGET Detta skyddsrum, denna fristad Där allt får finnas Där jag kan öppna mig, en naken själ Där jag får vara den jag är, här, nu Öppen för Kärleken - som söker mig, som vill mig.
2
Vi valde att lägga meditationen i direkt anslutning till onsdagens veckomässa för att ge möjlighet åt dem som gick på mässan att fortsätta i meditation. För några har det fungerat så. Andra kommer bara till meditationen. Vi möttes av en viss tvekan och misstänksamhet från flera. Var inte medtitation ett österländskt flum, rentav
något ockult? Men många prövade på. En del stannade kvar. Och vi insåg ganska snart att den här meditationsformen inte passade alla. Hela tiden har vi varit en ganska liten skara. Aldrig färre än tre mediterande, sällan fler än femton, annat än i nyfikenhetsfasen i början.
Nu är vi inne på vårt trettonde år och vi ser egentligen inget slut på detta, annat än att vi för vår del avgår med döden. Vi är en kärna på cirka tio personer och nya kommer till i takt med att andra slutar eller flyttar. Och visst är det en förmån att på detta enkla och djupa sätt tillsammans få sitta inför honom som ser oss, seendets Gud. (1 Mos.16:13, gammaltestamentlig text för 1:a söndagen i fastan).
Det är viktigt med ett delat ledarskap. För det mesta kan både Ingela och jag vara med. Då kan den som inte leder meditationen ta hand om de nya som kommer. Det gör vi under det första tjugominuterspasset då de andra mediterar. Vi är i ett rum bak i kyrkan och när introduktionen är färdig hinner vi oftast gå med i den meditativa gången så att de nya kan sitta med i meditation de sista tjugo minuterna.
Klas Hermansson, pensionerad präst i Fässbergs församling BOKTIPS ZEN-BRAIN HORIZONS : TOWARD A LIVING ZEN James H. Austin (MIT Press, 2014) Austin är neurolog och zen-meditatör sedan mer än trettio år och har skrivit ett antal böcker om zenmeditation och hjärnan. I boken Zen-brain horizons klargör han utifrån sin erfarenhet som läkare och meditatör fördelarna med att öva meditation. Austin integrerar klassisk buddistisk litteratur med modern hjärnforskning. Man ser tydligt att boken är skriven av en vetenskapsman. Austin refererar flitigt till olika undersökningar inom hjärnforskningen.
Vi har aldrig under åren upplevt eget motstånd mot att fortsätta. Den enkla formen och att vi beslutat att vara uthålliga har gjort att onsdagskvällarna med mässa och meditation har varit kraft- och glädjekvällar. Inte så mycket arbete. Mest vila och vänskap. Vi mediterar inte året runt. Säsongen börjar första onsdagen i september och håller på fram till midsommar. Efter några år kom tanken upp att vi kanske skulle avsluta kvällen med completorium. Det skulle kännas som en fin avslutning både på meditationen och kvällen. Några i gruppen väljer dock att bevara meditationens särskilda stillhet och går hem direkt efter denna. Ingela och jag har alltmer upplevt meditationen som en form av bön. Därför har vi under det sista året i vår annonsering bytt namn till “tyst inre bön”, med ordet “meditation” satt inom parentes. Det enda som blir annorlunda är att vi inleder meditationen med ett kort ord från någon av söndagens bibeltexter eller från någon psalm som en slags inrikting av meditationen.
Austin börjar med att se tillbaka på gamla buddistiska berättelser. Sedan väver han samman sina huvudtemata; jaget, uppmärksamhet, känsla, språk och insikt. Han fortsätter genom att undersöka Zen och psykologi, inkluderande de senaste rönen inom neurovetenskap om hur en klar, stilla medvetenhet kan förändra den mediterande hjärnan.
3
Austin reflekterar vidare omkring kreativitet, glädje, öppenhet och osjälviskhet. Han visar varför en levande zen innebär mycket mer än att sitta på en kudde, att den är något som omfattar och påverkar hela livet.
AKTUELLT!
Meditationskurser att sprida till meditationsgruppernas deltagare Tips på meditationstillfällen framöver:
F. Mathew Chandrankunnels kurser och retreater: (på engelska) • dialog mellan religioner: 7-10/4 • relationen mellan tro och vetenskap: 25-28/4 • retreat om Kristi förvandlande kraft: 21-24/4 15-19/6 MEDITATIONSDAGAR Vi meditera c:a 4 timmar per dag, Meditation både inne i meditationshallen och ute i naturen. Tystnad halva dagen. Helpension 3 880:Enklare alternativ: Enkelt boende i flerbäddsrum eller sovsal samt 2-3 timmars praktiskt arbete /dag i kök och trädgård. Helpension 1 500:Ledare är Ingrid Eriksson och Ann-Ida Fehn 18-21/8 MEDITATION, MYSTIK& KROPPSKÄNNEDOM Kursen vänder sig till både nybörjare och till dem som söker fördjupning i sin meditation. Kursledare är Leif Lindh, präst i Svenska kyrkan och Margareta Bolin leg. sjukgymnast.
info@berget.se Tel 0248-797170 Läs mer om kurserna på:
www.berget.se Varmt välkomna till Berget! Hälsningar Ingrid
19-25/9 KONTEMPLATIV RETREAT (på engelska) Ledare är Sr Johanna Schulenburg Wien Läs mer om kurserna på: berget.se!
STIFTELSEN BERGET TELEFON: 0248-79 71 70 Bankgiro: Tempelvägen 10 FAX: 0248-797171 574-3323 795 91 RÄTTVIK E-POST: www.berget.se ingrid@berget.se
4