Venezuela Bolívariana, Noviembre de 2011 - Nº. 50 - E-mail: sembrandopatria@gmail.com, sembrandopatria@cvapedrocamejo.gob.ve Teléfono: 0251-2531811 - 0416-9510825 - Twitter: @prensacamejo
¿Cuántos pequeños y medianos productores de nuestra patria pueden hoy en día ignorar la existencia de la Empresa Socialista “Pedro Camejo”; qué organismo de carácter técnico, político o social que haga vida en el campo puede omitir su labor?... Decimos que nadie vinculado realmente a las labores agrícolas puede, en su sano juicio, desconocer el trabajo que realiza “Pedro Camejo” en la mecanización agrícola nacional. Hoy nos encontramos felices celebrando los primeros cuatro años de labores y podemos afirmar con orgullo que son muchísimos más los aciertos que los errores. Numerosos han sido los detractores de esta propuesta, los que decían que no pasaríamos de un año. Pues bien, aquí estamos vivitos y coleando. Aquellas primeras y anochecidas reuniones de trabajo entre técnicos Ve n e z o l a n o s y C u b a n o s , d o n d e discutíamos la naturaleza de la empresa,
sus alcances y posibilidades, ser una empresa o un sistema, nos condujo a la primera unidad de “Pedro Camejo” en Calabozo estado Guárico con 45 trabajadores y trabajadoras. Hoy día cuarenta sedes en 22 estados, 2200 trabajadores y trabajadoras, un parque de mecanización con 1175 tractores, 312 cosechadoras, más de 7000 implementos, una flota de transporte y maquinaria pesada que juntas superan las 250 unidades, miles y miles de productores atendidos demuestran que el crecimiento ha sido enorme, porque la demanda también es gigantesca. Las nuevas políticas agrícolas impulsadas por la revolución bolivariana en el marco de la Gran Misión AgroVenezuela demandan cada vez más la participación activa de “Pedro Camejo” en las labores directas del campo, pero también la atención a los productores que han sido dotados con maquinaria directamente.
Este cuarto aniversario de la Empresa Socialista “Pedro Camejo” nos encuentra en pleno proceso de revisión, rectificación y reimpulso, donde todos los trabajadores y trabajadoras están llamados a hacer sus críticas y aportes sin más limitaciones que las derivadas de su propia conciencia y participación. De aquí saldrán, como ya está ocurriendo, las nuevas ideas que vendrán a acompañar las líneas gruesas emanadas del MAT y AgroVenezuela en materia de mecanización y asistencia a los productores del campo. “Sembrando Patria” llegó al Nº 50 Desde su periódico Sembrando Patria, tribuna de la Empresa Socialista “Pedro Camejo” queremos felicitar a todo el cuerpo de trabajadores y trabajadoras en todo el país por su participación en este esfuerzo editorial, sin el cual éste no sería posible. Hoy llegamos al número 50 y el compromiso es seguir creciendo.
En todo el país
Inició con fuerza el período de cosecha invierno 2011 Con el ánimo y la fuerza que le está imprimiendo a la producción agrícola nacional la Gran Misión AgroVenezuela, se dio inicio en todo el territorio nacional al período de cosecha correspondiente al ciclo “invierno abril- septiembre 2011”, donde la Empresa Socialista “Pedro Camejo” vuelve a jugar un papel fundamental en cuanto a garantizar la mayor recolección y transporte de los diferentes rubros cosechados.
El efecto impulsor que tiene la Gran Misión AgroVenezuela, en cuanto a garantizar los créditos, insumos, mecanización y asistencia de manera oportuna, está teniendo un impacto tangible en el aumento de los volúmenes de producción agrícola nacional, tal como se esperaba en la planificación de este ciclo productivo. El acopio y ensilaje para los distintos rubros también ha recibido un impulso importante, sobre todo a partir de la nacionalización de la empresa AgroIsleña, hoy AGROPATRIA, la cual viene a sumar una cantidad significativa de silos a la capacidad de almacenamiento del Estado. Valga resaltar que el actual período de lluvias también ha sido un factor importante, debido a la gran cantidad de agua caída en todo el territorio nacional. Se espera que la cosecha de arroz, por solo
nombrar un ejemplo, alcance cifras por encima del 40% con respecto al mismo período del año 2010. La Empresa Socialista Pedro Camejo ya ha dispuesto todo su arsenal disponible para la cosecha, incorporando 252 unidades cosechadoras de distinto tipo; 220 tractores; 220 tolvas; 172 unidades de transporte con diferente capacidad de carga; 64 unidades de atención y servicio a la cosecha; 691 operadores; 192 conductores; 80 técnicos de campo; 63 activadores políticos; 155 mecánicos; 42 trabajadores del comando cosecha; además de la activación de las brigadas de voluntariado agrícola; delegados parroquiales, delegados agrícolas; frentes campesinos y comunidades organizadas junto a todos los trabajadores y trabajadoras de las distintas áreas y unidades de la Empresa.
Se estima que la capacidad de cosecha de la Empresa Socialista “Pedro Camejo” para este ciclo de invierno 2011 alcance las XXXXXXX. mil hectáreas y un estimado de XXXXXXXX toneladas de alimento, lo cual representa un promedio cercano al 40% de la cosecha financiada por la banca social.
Empresa Argentina “Montenegro” donó equipos audiovisuales a “Pedro Camejo” En el marco de la solidaridad internacional y el intercambio con países hermanos, en especial del continente latinoamericano, la revolución bolivariana ha venido tejiendo un nuevo y colorido “tapiz” de relaciones, donde se da prioridad a las verdaderas necesidades de los pueblos, reinventando formas de intercambio tecnológico, académico, cultural, social y comercial que ponen en el centro al ser humano. En este sentido la Empresa Socialista “Pedro Camejo” ha establecido relaciones de reciprocidad comercial y tecnológica con múltiples empresas del ramo agroindustrial, siempre bajo la orientación revolucionaria que nos guía e inspira. Uno de los países con los cuales ha existido mayor intercambio es Argentina, debido a que su Gobierno y poderosa agroindustria se han mostrado interesados en este nuevo “espíritu” de relaciones e intercambio, cosa que ha quedado
demostrada en las excelentes relaciones diplomáticas y los múltiples acuerdos firmados entre ambas naciones. Las empresas de la agroindustria Argentina han comprendido y valorado el papel que juega “Pedro Camejo” en el concierto de la mecanización en Venezuela, y lo estratégico que resulta, para todos, la buena marcha de esta Empresa Socialista. La unidad de Información y Comunicación de “Pedro Camejo” en su ánimo de profundizar el trabajo de producción audiovisual y cubrir eficientemente el acontecer de las 49 unidades de mecanización en todo el país, y reconociendo algunas debilidades en su dotación de implementos técnicoaudiovisuales, acudió al apoyo de las empresas proveedoras a fin de solicitar la donación de equipos que puedan solventar las necesidades existentes.
descripción técnica de estos equipos, las cuales se entregaron de manera directa a cada uno de los representantes de las diferentes firmas proveedoras. Desde esta tribuna editorial los trabajadores y trabajadoras, en pleno, de la Empresa Socialista “Pedro Camejo” queremos agradecer la donación de equipos realizada por la Empresa de insumos para riego MONTENEGRO, la cual fue entregada directamente por su representante, Marcelo Montenegro, en un modesto, público y sentido acto de recibimiento.
En coordinación con la dirección de la Empresa se elaboraron algunas listas con la
Sistema autogestión logística, alterativa para disminuir costos A inicios del año 2009 la Empresa Socialista “Pedro Camejo” creó el sistema Autogestionado de Salud, programa que ha permitido la administración propia de los recursos asignados para preservar la salud de cada trabajador y trabajadora, con el fin de reducir los costos elevados que se manejaban con el seguro privado.
El éxito de este sistema ha motivado a que otras empresas socialistas hayan solicitado conocerlo para implementarlo en las mismas. Este trabajo ha permitido demostrar que si se puede administrar con transparencia y eficiencia de las manos de los mismos trabajadores. Es por todo esto que “Pedro Camejo”, asumió otro gran reto del cual estamos seguros que saldremos victoriosos.
Se trata de la creación del Sistema Autogestión Logística. Enmarcado en la política de ahorro en las que encuentra la Empresa, la directiva decidió implementar este nuevo sistema, el cual consiste en la contratación directa del servicio de alquiler de viviendas, hotelera, comidas, y líneas aéreas nacionales e internacionales, con la finalidad de disminuir los costos que actualmente mantiene la empresa por concepto de viáticos, así como también los pagos mensuales que se hacen a la agencia de viajes por servicios prestados. Rosa Reinoso, una de las responsables de esta Unidad, indica que este nuevo proyecto garantiza el ahorro económico en la Empresa “el trato se realiza directamente con el hotel que nos esté prestando el servicio o con las personas que nos estén alquilando las viviendas, lo que permite que no haya intermediarios, por lo tanto se hace un mejor uso de los recursos financieros de la empresa”, indicó. La idea es no dejar de brindar un servicio de calidad a los trabajadores y
trabajadoras que constantemente viajan hacia por diferentes estados de nuestro país, por ello el equipo se ha encargado de realizar visitas a las viviendas y los hoteles para certificar el buen estado de los mismos y así proceder con los convenios de pago, informó Reinoso. Maribel Barrios, otra de las responsables de la Unidad, acotó que gracias a los convenios realizados con los hoteles y las casas se ha ahorrado un 70% de los gastos que se destinaban para este fin. “En la actualidad se tienen convenios de créditos con 16 hoteles a nivel nacional, 10 casas del convenio Cuba- Venezuela y 7 casas para que pueden ser utilizadas por el personal que lo amerite, lo cual nos ha permitido percibir un ahorro considerable que ha podido ser destinado para otros fines”, señaló. Todavía falta por hacer, pero que con el apoyo de todos y todas se logrará un servicio de calidad.
En “Pedro Camejo”
Salarios, Cargos y Revolución Con la mira puesta en hacer de la justicia social una práctica verdadera y permanente, la Empresa Socialista “Pedro Camejo” ha puesto todo su empeño en construir una nueva escala salarial, ajustada a los parámetros de equidad y justicia que demandan los principios de nuestra revolución bolivariana. El tema salarial, siempre escabroso y polémico (por decir lo menos), atraviesa una serie de pasos y condicionamientos que van desde las disponibilidades presupuestarias de la Nación, las leyes que lo regulan hasta las escalas propias de cada empresa, organismo o colectivo laboral, donde finalmente entran en juego múltiples valoraciones según el tipo de actividades que se realicen. Desde la creación de la Empresa Socialista “Pedro Camejo” el tema de los ajustes salariales ha sido una preocupación no sólo manifiesta en la búsqueda permanente de recursos, sino en la creación de escalas y categorías de trabajo que realmente hagan justicia con el esfuerzo que cada trabajador y trabajadora realiza en su puesto de trabajo. Comprender que el sistema capitalista tipifica al trabajador y trabajadora según su propia escala de valores, es decir; academicista, clasista, racista, materialista, etc, resulta fundamental a la hora de aceptar que transformar la sociedad pasa, obligatoriamente, por construir otras formas de valorar al trabajador, la trabajadora y su trabajo. “Pedro Camejo”, empresa de mecanización y transporte agrícola, tiene como razón de ser la transformación profunda de la sociedad, por lo tanto la obligación moral de aportar en la creación de nuevos valores socialistas que definan trabajo y trabajador o trabajadora. Un ejemplo perverso Una de las trampas más “pegadas” en la mente de muchos (formada en el capitalismo) es suponer que el “saber” es únicamente válido cuando proviene de una aula de clases, despreciando el valor del conocimiento que da la vida misma y sus necesidades de supervivencia. Por esta razón un operador de tractor con 20 años de experiencia preparando la tierra, rendidor y responsable, pero sin haber pasado jamás por la escuela, no podrá nunca tener un sueldo igual o superior al de un técnico
una crisis capitalista de enormes proporciones, todos los cargos fueron sujeto de incremento al mismo tiempo que se garantizan los recursos para el funcionamiento de “Pedro Camejo”. En definitiva todas estas medidas apuntan a reducir las diferencias en base a un esquema de justicia y valores socialistas, que permita reconocer a quienes históricamente han sido oprimidos, explotados y puestos a la orilla sin ningún tipo de oportunidades. graduado con apenas un solo año trabajando. Este tipo de aberraciones, por sólo nombrar un ejemplo, tienen que irse eliminando para avanzar en una escala con base en nuevas valoraciones, donde se reconozca la formación académica pero también el conocimiento que da la vida, la sabiduría popular y empírica, la experiencia, la antigüedad, el rendimiento, el compromiso con su trabajo y con la construcción de la patria nueva. En síntesis, hacemos un enorme esfuerzo por reducir la perversa división social del trabajo. Un acto de justicia En ese camino justiciero por reducir las diferencias en base a una nueva valoración del esfuerzo, nos encontramos con las aceptables “primas de profesionalización”, bonificación que se da por diversos títulos profesionales obtenidos. Sin embargo se hizo una ampliación de este concepto para reconocer y estimular a todos los trabajadores y trabajadoras que se encuentren estudiando, sin importar el nivel que sea. De esta manera se continúa reconociendo el título pero se agrega un aliciente directo al acto de estudiar, que en definitiva es lo más importante. El alcance de esta medida, que inicialmente beneficiaba a un 35 % (739 trabajadores), pasó a beneficiar a un 91% (1917 trabajadores) de los cuales la inmensa mayoría son obreros. Todo esto representa un incremento significativo en términos de ingreso económico, pero mucho más el sentido humanista, incluyente y profundamente revolucionario implícito en la medida.
En esta misma línea se encuentra nuestro Sistema Autogestionado de Salud, pionero en este tipo de servicio y referencia de calidad para muchas empresas y organizaciones de trabajadores, el cual ha ampliado año a año su cobertura y eficiencia de cara a las necesidades de la creciente masa trabajadora de “Pedro Camejo”. Para este año 2011 se incrementó la póliza HC de 40.000 a 50.000 Bs. y maternidad de 15.000 a 20.000 Bs. En referencia al Salario Mínimo Nacional, la empresa “Pedro Camejo” ha estado siempre por encima del mínimo exigido por la ley, realizando los ajustes que a esta escala ha decretado el Ejecutivo Nacional. Se trata de reducir las diferencias Una revisión hecha con espíritu de justicia social y atención a las realidades de trabajo en “Pedro Camejo”, contrastada con su estructura de cargos formal, permitió juntar cinco cargos diferentes hasta llevarlos a uno solo: “Trabajador Especializado I”, con un incremento salarial superior al 40%. De esta manera se están eliminando escalafones que no representan realmente lo que el trabajador realiza, por el contrario, crean diferencias odiosas e innecesarias que en la práctica distancian, rompen y estratifican el espíritu unitario de los trabajadores, al mismo tiempo que generan una burocracia innecesaria.
Un segundo salario… El “Social” La Empresa Socialista “Pedro Camejo”, creada “en” y “para” la revolución entiende la necesidad de consolidar, promover y agregar entre los trabajadores y trabajadoras el concepto de salario social, que no es otra cosa que incorporar los grandes logros revolucionarios en materia de salud, educación, alimentación, vivienda, deporte, seguridad social, laboral y demás a la vida de todos y todas. En la medida que seamos usuarios activos de los CDI; CRI; redes MERCAL; PDVAL; Casas de Alimentación, Educación Bolivariana; Misiones Educativas; Vivienda; Seguro Social, Programas Productivos; Programas Culturales; Créditos para Dotación de Vivienda, y un sin fin de otras oportunidades, estaremos disfrutando de esa otra parte del salario que es para todos y todas, el salario social. No podemos permitir que estos logros pasen desapercibidos, o peor aun, que por tenerlos ya incorporados a nuestra rutina diaria terminemos por olvidar su origen y el esfuerzo que hace el Estado en mantenerlos.
Un total de 426 trabajadores y trabajadoras fueron elevados a este nuevo rango. Igualmente hay que hacer notar que, a pesar de las dificultades económicas por las que atraviesa la empresa, el país y el mundo entero, donde miles de personas pierden a diario sus trabajos en medio de
Poder popular y más poder popular
“Trabajadores al frente de las decisiones más importantes” La participación directa de los trabajadores en las decisiones fundamentales de la Empresa es un proceso irreversible que hace “letra viva” el concepto de poder popular. El pasado encuentro de voceros y voceras de trabajadores realizado en la sede del estado Falcón, acordó una mayor participación en las licitaciones y contrataciones públicas que realiza la Empresa, sobre todo en áreas que le atañen directamente al conjunto de trabajadores y trabajadoras. La gerencia de Higiene y Seguridad Laboral, enfrentada anualmente a las adquisiciones de equipos e implementos y en concordancia con las posibilidades económicas de la Empresa, asumió el reto de convocar a los representantes de los consejos de trabajadores y a todos los
responsables de higiene y seguridad laboral a nivel nacional a involucrarse directamente en este proceso licitatorio, a fin de entregar a los trabajadores y trabajadoras la responsabilidad de escoger por si mismos la mejor de las opciones en cuanto a calidad, comodidad y precio justo. Para ello dicha gerencia realizó un llamado público a las distintas empresas del ramo a fin de que presentaran sus ofertas, específicamente para botas de trabajo y franelas de uniforme. Al llamado acudieron cuatro compañías fabricantes con los respectivos sobres de oferta. El material presentado por cada una de ellas fue meticulosamente evaluado por los trabajadores y trabajadoras, quienes finalmente realizaron la escogencia. Esta actividad se llevó a cabo en la sede del “Centro Latinoamericano de Formación en
Mecanización Agrícola Manuelita Sáez”, ubicado en Urachiche estado Yaracuy. La importancia política implícita en esta decisión es enorme, demuestra la madurez que los trabajadores van adquiriendo cuando crecen los niveles de participación y cuando asumen el papel que como clase están llamados a cumplir en la conducción de las empresas, dentro de este proceso revolucionario. El caso de los implementos de seguridad y uniformes resulta emblemático porque es algo que está estrechamente ligado al accionar de los trabajadores y trabajadoras, a su día
a día, y no son más que ellos quienes tienen el pulso en cuanto a lo que verdaderamente sirve y lo que no. Este acto implica un grado de compromiso y defensa hacia las decisiones tomadas debido a que ha sido la conciencia de los trabajadores y trabajadoras lo que se ha impuesto, por encima de criterios burocráticos o tecnócratas.
El fin de la esclavitud en Venezuela Desde los albores mismos de la Independencia, en 1810, los hombres más liberales de Venezuela pensaron en abolir la esclavitud, esa ignominia que pesa sobre ciertas conciencias humanas. No sólo la nueva Junta de Gobierno había prohibido la trata de negros, sino que el Generalísimo Francisco de Miranda llamó a los esclavos a formar filas en el ejército patriota ofreciéndoles la libertad. Por su parte, Simón Bolívar, aunque mantuano y propietario de haciendas y de esclavos, fue el primero en liberarlos, dando ejemplo de magnanimidad. Tal como se lo prometió a su amigo y protector en Haití, el Presidente Petión, apenas llega a Carúpano, el 2 de junio de 1816 decretó «la libertad absoluta de los esclavos que han gemido bajo el yugo español en los tres siglos pasados». El 6 de julio de ese mismo año de 1816, al desembarcar en Ocumare de la Costa dicta una Proclama en que dice, al referirse a los esclavos: «Esta porción desgraciada de nuestros hermanos que han gemido bajo las miserias de la esclavitud, ya es libre. La naturaleza, la justicia y la política piden la emancipación de los esclavos: de aquí en adelante sólo habrá en Venezuela una clase de hombres, todos serán ciudadanos». Pese a estos decretos e intenciones nobles, pasarán todavía muchos años, hasta que en 1854 el Presidente José Gregorio Monagas venció la tenaz oposición de los terratenientes y esclavistas y decretó la definitiva abolición de la esclavitud. Después de varias discusiones en el Congreso, en base a un proyecto de ley presentado por 31 diputados el 3 de marzo de 1854, superadas las objeciones de que la agricultura se quedaría sin mano de obra, se terminó por acallar la voz de Vicente Amengual, uno de los más empecinados opositores, quien sostenía que el proyecto era anticonstitucional y que «conduciría a la República a un abismo espantoso». Así se pudo llegar a una mayoría y el Congreso sancionó la Ley el 23 de marzo. El Presidente José Gregorio Monagas se apresuró a ponerle el «ejecútese» al día siguiente, 24 de marzo de 1854. Y con eso pasó a la historia, porque el resto de su gobierno fue bastante incoloro. Monagas dejaba libres, con su firma, a unos cuarenta mil ciudadanos, que habían c a r g a d o p o r generaciones las cadenas del oprobio. Un artículo de la Ley, tajante, basta para definirla: «Queda abolida para siempre la esclavitud en Venezuela».
Abolición de la esclavitud en Venezuela La promulgación de la Ley de abolición de la esclavitud, estuvo precedida por un largo debate en el Congreso Nacional, y de manifestaciones y documentos del Ejecutivo, “vivamente interesado en el inmediato éxito de la libertad de los esclavos”. Se enfrentaban en este asunto el derecho de propiedad de los amos de esclavos, y el derecho de igualdad y de libertad proclamado por la Constitución. El Presidente José Gregorio Monagas trató de influir la discusión en favor de la ley abolicionista, y en su mensaje al Congreso, durante la discusión del problema, expresa las siguientes ideas: “Discutís señores, una cuestión vital: digo mal, no debe calificarse de cuestión, pues la libertad del hombre no puede ponerse en duda, ni en contradicción, mucho menos en Venezuela, donde tantos años se ha dado el grito de libertad, y donde tanta sangre se ha derramado por alcanzar para todos ese bien inestimable. La esclavitud es, señores, como dijo el gran Bolívar, la infracción de todas las leyes, la violación de todos los derechos. Venezuela, pues que se gloria de haber sido la primera en Suramérica que reconociese el gran principio de la soberanía popular, origen y fuente de toda autoridad: Venezuela no debe aparecer más a los ojos del mundo entero con la horrible mancha de la esclavitud. ¿Qué derecho justo se alegará, señores, para conservar por más tiempo este título de ignominia que nos legaron las generaciones pasadas?. Acordaos, honorables Representantes, que sin la igualdad perecen todas las libertades, todos los derechos; y que con la esclavitud no hay igualdad. Yo os esfuerzo, pues, a que no abandoneis el tratamiento de esta importante materia. Buscad el modo de abolir la esclavitud sin vulnerar los derechos de los poseedores de esclavos; y acabad de sancionar una ley justa, santa, digna de una política ilustrada y consecuente con los principios liberales que nos han guiado hasta aquí.” La abolición de la esclavitud fue una medida legislativa que no afectó los intereses de los amos de esclavos, porque en cierto modo más bien convenía a tales intereses. En efecto, la esclavitud se había convertido en forma antieconómica para los hacendados, a los cuales convenía más comprar libremente la fuerza de trabajo que utilizaba en sus haciendas que mantener dicha fuerza. Por otra parte, estando prohibida la importación de esclavos desde 1810, el crecimiento de la mano de
obra esclava era menor que el aumento de la demanda. Es decir, la esclavitud pasó a ser antieconómica porque no se podía aumentar la mano de obra esclava en la misma medida en que crecía la demanda de esclavos. Los propios dueños de hacienda vieron la conveniencia de sustituir los esclavos por trabajadores libres. Por último, la libertad de los esclavos iba a hacerse, y se hizo, mediante indemnización a los dueños, lo que en la práctica les resultó un negocio pues recibieron buena paga por los esclavos que tenían. En definitiva, “la abolición vino a robustecer a los señores de la tierra, que tuvieron entonces el poder de fijar el salario que a ellos plugo y en condiciones que ellos a su mejor conveniencia establecieron, dado el exceso de la oferta de brazos”.
Formación
Como consecuencia de la indemnización acordada en la ley, los propietarios recibieron del gobierno más de tres millones de pesos. Lo que quiere decir, pues, que con la libertad de los esclavos no se perjudicaron los amos, dada la circunstancia anotada de lo antieconómico que había devenido la esclavitud. Estas circunstancias explican también la buena acogida que tuvo la medida entre los propietarios. De haber sido perjudicial a sus intereses no habría prosperado, ni siquiera mediante indemnización. Por eso no había tenido éxito antes, ni siquiera durante la guerra de independencia, porque entonces la institución era rentable. Pero en las nuevas condiciones ya no lo era. Por último, en la abolición de la esclavitud intervinieron también razones políticas, que siempre se habían manifestado en el proceso abolicionista. La abolición no fue el resultado directo de la lucha de los esclavos contra los amos, sino más bien de sectores y partidos políticos interesados en aprovechar la esclavitud como bandera y ganar la simpatía popular. Desde los días de la guerra de independencia se había manifestado esta realidad en los bandos contendientes; y en la república pasó a ser una de las consignas del Partido Liberal. El programa de este partido incluía entre sus objetivos, abolir la esclavitud, y cuando la llevó a cabo el Presidente Monagas, lo hizo con la finalidad política de fortalecer las posiciones de los liberales y de su propio gobierno, frente a la oligarquía, tradicionalmente esclavista. Sin embargo, aun cuando la abolición fue un acto de gobierno que no perjudicó a los propietarios y dio dividendos políticos, tal hecho constituye uno de los acontecimientos de mayor significación en el proceso social y político de Venezuela.
Formación
Sucesos que una historiografía machista ocultó
Mujeres en la Independencia Nacional En una realidad social y cultural tan represiva para la mujer como lo fueron aquellos siglos 18 y 19, resulta particularmente notable la participación que tuvieron en las luchas de independencia, indispensable para quebrar el dominio colonial y abonar el camino para la futura construcción republicana. Sin embargo una historia machista y heredera de la cultura colonial ocultó y minimizó el verdadero papel que jugó la mujer en la independencia de Venezuela. Reconocer hoy día esta realidad no sólo supone un acto de justicia, sino la única actitud posible cuando nos enfrentamos a la hermosa tarea de construir una sociedad de justicia e igualdad. “La mujer criolla, directa e indirectamente, va a ser factor importante tanto en los sucesos previos como en la propia gesta emancipadora, ya que desde finales de la época colonial se ve involucrada en actividades de hondo contenido patriótico. La historiografía sobre aquel período, ocupada de los actos bélicos y los grandes acontecimientos, ha recogido la participación destacada de algunas mujeres que tomaron las armas o realizaron otras acciones que las ubican en los linderos de la excepcionalidad; sin embargo, numerosos testimonios en cartas e informes, dan cuenta de la diversidad de la participación de las mujeres en la política, colaborando en las actividades conspirativas, organizando reuniones, entregando donativos en joyas y dinero, preparando pertrechos, actuando como correos y acompañando a los hombres en las acciones bélicas. La presencia de mujeres en los campamentos militares y en los campos de batalla fue común en todo el continente (troperas, guarichas, soldaduras) iban con las tropas, preparaban los campamentos, atendían enfermos, tomaban las armas, y en fin, vivían las mismas condiciones de los hombres. Algunas de ellas llegaron a desempeñarse con rango militar, es el caso de Evangelina Tamoya que participó como capitana de los ejércitos que condujo
Simón Bolívar en la Batalla de Boyacá y Manuela Sáenz, primero capitana y luego coronela del Ejército Libertador. Esta situación de las mujeres participando en las tropas estaba tan extendida que entre 1817 y 1819 los generales Morillo y Santander dieron reiteradas órdenes para que las mujeres no marcharan en ellas. Los viajeros que visitaron Venezuela en estos tiempos, son elocuentes en sus relatos en cuanto a la presencia de mujeres en las tropas, cuentan como parían en los caminos y marchaban con sus niños y los “corotos” domésticos. Tampoco estaban ignorantes de las nuevas ideas que se apoderaban de la imaginación y de la voluntad de los hombres. Diferentes documentos señalan que las mujeres de las élites sociales participaban en las tertulias que se organizaban en las residencias de la sociedad caraqueña, en las que circulaba información proveniente de España, se leían y discutían las nuevas doctrinas políticas y se planeaban acciones conspirativas. Evidencia de la actividad y compromiso político de las mujeres en todo el período, es que desde los primeros acontecimientos, como fue la Conspiración de Gual y España (1796) tuvieron participación destacada Joaquina Sánchez, esposa de José María España, de quien se dice era contacto con los esclavos de las haciendas involucrados en la rebelión. Con el fracaso del movimiento, doña Joaquina Sánchez fue condenada a ocho años de reclusión; luego de mantener escondido a su esposo en su casa y quedar embarazada, prefirió enfrentar el deshonor que implicaba la suposición que el hijo esperado no era de su marido, antes que delatarlo. En la lista de mujeres encarceladas por participar en el movimiento propiciado por Gual y España, figuran también otras
mujeres vinculadas a la causa de Don José María España: Josefa Rufina Acosta, mujer indígena, que repartía propaganda política, fue condenada a vergüenza pública, castigo consistente en pasearla desnuda por las calles gritando su delito, y luego fue recluida por seis años. Isidra Pedroza, que estaba bajo la condición de esclavitud en la casa de doña Joaquina Sánchez y también repartía propaganda a favor de la conspiración, fue condenada a cuatro años, al igual que Margarita España, “negra” liberta a quien se le prohibió regresar a La Guaira después de cumplida su condena. También sufrieron penas de prisión esposas de otros conspiradores como fueron doña María Manuela Otamendi, María de los Dolores Maytin y Josefa Ignacia Gracián.
Josefa Joaquina Sanchez
En otras provincias también se registra la presencia de la mujer en acciones políticas; en Nueva Esparta se cuenta que compartiendo con los hombres aprendieron las tareas de artillería y en una ocasión se encargaron por su cuenta de montar una batería para repeler el ataque del general Morillo a la isla. Son escasos los trabajos con información sobre la participación política de mujeres pertenecientes a grupos sociales distintos al de las mantuanas, sin embargo existen referencias de algunas mujeres esclavas que huyen y participan en la formación de cumbes, como María de la Concepción Sánchez, a quien llaman la “cimarrona heroica”; también está el caso de Juana Francisca Llanos quién fundó, junto a Guillermo Rivas, el cumbe de Ocoyta, que alcanzó importante grado de organización y fue una experiencia de comunidad en libertad.
Negra Matea
Existen testimonios que dan cuenta de muchas mujeres de soldados “negros” e indigenas que estaban incorporadas a las tropas patriotas.
Luisa Cáceres de Arismendi
En la sede de Urachiche
Empresa Socialista “Pedro Camejo” facilitó taller para futuros comunicadores sociales Las instalaciones de la Escuela Latinoamericana de Formación en Mecanización Agrícola “Manuelita Sáez”, Urachiche estado Yaracuy, sirvió de sede para el “primer taller de formación técnicoaudiovisual a estudiantes de la Misión Sucre-UBV, impulsado por la Empresa Socialista “Pedro Camejo” y la coordinación estadal de la carrera de comunicación social de esta universidad. En el mismo participaron 12 jóvenes pertenecientes a la aldea universitaria del municipio Morán, específicamente del Tocuyo y Guarico. Durante cinco días los asistentes pudieron conocer y practicar el manejo de equipos de video, fotografía, diseño gráfico y destrezas de redacción y estilo, a fin de potenciar aun más sus habilidades para un mejor desempeño del trabajo periodístico.
El taller fue diseñado y ejecutado por los trabajadores y trabajadoras de la unidad de Prensa de la Empresa Socialista “Pero Camejo” luego de la solicitud realizada por la coordinadora de la UBV local de esta carrera, lic. Yusneidy Fernández. Allí se acordaron aspectos logísticos del taller y se conversó la necesidad que existe de involucrar a todas las instancias del Gobierno Revolucionario en la formación de los estudiantes de Misión Sucre, aprovechando las fortalezas que existen en las instituciones y lo coherente que resulta ponerlas a la orden de las misiones educativas, con lo cual se estará garantizando una mayor profesionalización a los egresados, quienes en un futuro inmediato optarán por espacios laborales en estas mismas instituciones.
y seguimos construyendo Revolución Comandante CHE, a 44 años de tu mu
Simón Rodriguez Son tan limitados nuestros conocimientos acerca de Simón Rodríguez, que cuando escuchamos hablar de él lo primero que decimos es “el maestro del libertador”, porque es lo que más conocemos de la vida de este gran hombre.
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Asistimos, como todos los años, al recordatorio universal que en tu memoria realizan los pueblos del mundo. No do la podemos menos que continuar admirando y reconocien el vigencia de tu obra y pensamiento en el mundo de hoy, cual se nos muestra tan complejo, tan injusto. Quienes hemos asumido el camino del socialismo tenemos en tu pensamiento el faro que nos guía, y en tu acción es el revolucionaria la certeza de que el camino es duro, pero camino. Hasta siempre Comandante.
Quizás nos imaginamos que toda su vida estuvo dedicada a la enseñanza de Bolívar o que pasó su vida enseñando como un simple maestro. Pero no fue así. Rodríguez pasó su vida enseñando ytambién luchando por cambiar el sistema educativo de Venezuela y América, que estaba aún bajo los vicios y mentalidad colonial, aunque ya vivíamos en una “América libre”... Aunque no pudo cambiar las cosas, sus ideas y pensamientos trascendieron hasta nuestro tiempo porque fue pronunciada con una carga de porvenir que solo podía nacer de un profundo conocimiento de las necesidades de su pueblo. Ahora cuando la educación se debate en profundos cambios de paradigma, debemos volver los ojos a Rodríguez, retomar su pensamiento y aplicar los cambios necesarios.
Alí Primera cumplió 69 años
Honor y Gloria al FSLN
Sesenta y nueve años del natalicio del Padre Cantor, Alí Primera, se conmemoraron el pasado 31 de octubre en diversos lugares de Venezuela. Oriundo de “San José de Cocodite” en el estado Falcón, Alí Primera pasó su infancia en medio de cardonales y sabanas donde tomó contacto con el pueblo sencillo y trabajador. Hombre de ideas se hizo cantor al calor de las luchas sociales de su época. Su canto transformado en bandera de lucha fue chispa que encendió la conciencia de millones de personas en Venezuela y en el resto de América Latina. Hoy su recuerdo reposa en cada acto de justicia realizado a favor de los más necesitados, y su música continúa señalando el camino a las nuevas generaciones.
La Revolución Sandinista que logró coronar el triunfo aquel 19 de agosto del año1979, luego de luchar en las montañas de Nicaragua por más de cuarenta años contra la injusticia y los poderes económicos del imperio norteamericano, hoy vuelve a ser historia con la reelección del Frente Sandinista de Liberación Nacional y su comandante Daniel Ortega a la cabeza. Envestido como partido político, el FSLN logró una nueva victoria con este triunfo electoral y ratifica, una vez más, el camino popular y revolucionario que han tomado muchos países del continente, esta vez por la vía electoral, la democracia participativa.
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