Las
diversas rutas hacia la adoración
rechaza porque no se ajustan a lo que piensa en aquel momento. Me refiero a ellos como aspectos incómodos de la teología. En cierta ocasión, un hombre habló a un grupo grande de jóvenes cristianos y les dio este consejo: «No crean nada de la Biblia que no encaje con su propia experiencia». Aquel hombre fue muy osado al decirles a los jóvenes, que buscaban la verdad, que leyeran la Palabra de Dios y la juzgasen en función de sus pequeños y malvados corazones. ¿Cómo se puede caer más bajo que eso? Es confusión herética en su máxima expresión. La here jía supone tomar lo que me gusta y rechazar lo que no. El propio término «hereje» significa «el que elige». Pero la Biblia dice: «Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro» (Ap. 22:19). Los samaritanos de los tiempos de Jesús representaban este tipo de adoración. Ellos eran herejes en el sentido correcto de la palabra, porque ser hereje no significa siempre ser falso. Un hombre puede ser hereje y no enseñar nada que sea específica mente falso. Un hereje no enseña necesariamente que no existe la Trinidad, o que Dios no creó el mundo o que no hay juicio. La herejía consiste en seleccionar y rechazar aspectos de la verdad y aplicar la psicología, el humanismo y las diversas religiones de todo tipo. Toda religión se basa en esto. El Señor rechaza esta vía hacia la adoración debido a la natu raleza selectiva del proceso, porque elige lo que le gusta y lo que no interfiere con su estilo de vida. Si no le gusta algo, lo explica y sigue adelante como si careciese de importancia o, incluso, como si no existiera. Los samaritanos eran herejes porque elegían ciertas partes de la Biblia, el Antiguo Testamento. Tenían un Pentateuco y lo 69
