MEDIOEVO: 1. ¿Por qué se llama el seminario de lectura “Espacios protegidos”?
¿Qué nociones o ideas de la época estudiada se encuentran implícitas en el título? (RITUAL) A comienzos de esta época en la historia, aún en presencia del imperio romano, empieza a surgir el cristianismo; religión que debía seguirse de forma oculta debido a la autoridad presente en ese entonces. Gracias a medios de comunicación de esta época, como eran las calles, canales de comercio, etc. Esta religión empezó a propagarse, y para la posible adopción de la misma, se crearon espacios protegidos como las catatumbas en Roma, que permitían la adoración protegida de la fe. Asimismo, durante el periodo del medioevo, se siente la constante presencia de conflictos y persecuciones que, por consecuencia, crearon la necesidad de protección, estableciendo así fortificaciones en las ciudades, monasterios para la protección del conocimiento y diferentes formas de delimitación en la Arquitectura.
2. ¿Cómo es el desarrollo de las ciudades y el surgimiento de
nuevos centros urbanos, después del Imperio Romano, entre los siglos IV y XII? (LUGAR) En este periodo se crean nuevos centros urbanos, como las aldeas, estos centros son pequeñas ciudades, en donde se presentaba mucho el comercio y usualmente servían como un espacio de estadía y conexión entre ciudades más grandes, y en estos espacios se encontraba mucho la práctica agricultora. Generalmente, estas aldeas se encontraban cerca de fortificaciones y se establecían basadas en caminos trazados previamente por los
romanos. Otro espacio que surge son los Burgos. Estos eran un conjunto de asentamientos rodeados por fortificaciones preexistentes de origen militar y provenientes de la desintegración del carolingio romano. En estos se encontraba mucha actividad comercial y con este nuevo centro urbano se perfeccionan los molinos, creando así mas población gracias a la comida producida por el mismo. Además del perfeccionamiento de los molinos, se repotenciarían las máquinas de guerra para crear máquinas de construcción. Además de estos espacios, en el sur se encuentra otro centro urbano influenciado por la cultura Islámica/árabe mayormente en España y Portugal. Estas ciudades eran amuralladas, con una mezquita o alcázar en su centro y con mercados como núcleos de la vida social de estos centros.
3. Describa comparativamente, en términos de geometría, escala,
proporción y configuración espacial, las similitudes y diferencias entre el mausoleo de Santa Constanza (Roma, 35 d.C.) y la basílica de San Pedro (Roma, 319-329 d.C.) Planta: - Santa Constanza: Circular, distribución centralizada. - San Pedro: Rectangular, distribución lineal/longitudinal. Escala: - El mausoleo de Santa Constanza es más pequeño en tamaño ya que es un espacio más personal y memorial.
Configuración espacial: - Santa Constanza: jerarquía en el centro, se dirige la atención a la mitad de la planta. El centro es un lugar ubicado en un nivel mayor con mayor iluminación. - San Pedro: Concentra su atención en el ábside, lugar del sacerdote.
4. ¿Cuáles son las principales diferencias entre edificios de planta
centralizada y planta axial? Y ¿De qué manera se ven estas características combinadas en la iglesia Santa Sofía (Constantinopla, 532-537 d.C.)? La planta axial cuenta con gran sala rectangular compuesta por varias naves mientras que la planta centralizada cuenta con una nave central por lo general más ancha y alta. También, muchas veces los edificios de plantas centralizadas contienen una cubierta abovedada, ya que muchos de estos espacios se hacían con planta centralizada con este propósito. En la iglesia de Santa Sofía, la planta central se encuentra en el centro, siendo esta la parte más alta de la iglesia gracias a la cúpula; y del atrio (atrium) hacia el ábside, se encuentra una planta con tendencia longitudinal.
5. En un gráfico (corte o axonometría) describa el recorrido de las
fuerzas que llevan las cargas desde la parte superior de la cúpula, pasando por el tambor, las pechinas, hasta el cimiento.
6. ¿De qué manera se ven reflejadas las condiciones socio-políticas
y el conocimiento técnico-constructivo de la época, en la forma de utilizar los materiales de construcción durante la edad media? Ya que el cristianismo era una religión de congregación, los fieles requerían de espacios cerrados en los que se pudiera unir un gran número de personas y que las condiciones acústicas fueran facilitadoras de la audición y propagación del sonido. Por lo general, los edificios cristianos mostraban un gran contraste en ellos ya que eran simples y planos por fuera y complicados, llenos de colores y mosaicos diversos por dentro, para simbolizar el hombre y su alma, siendo el alma el centro del edificio y generando una gran sensación de espiritualidad (por esto los cristianos le daban jerarquía al interior de los edificios).
7. ¿Cómo es la luz interior en los edificios románicos, por qué es así
y a qué característica de la época se asocia el ambiente y atmósfera generados? La luz en estos espacios generaba la sensación de misterio debido a la poca iluminación y cambios repentinos de esta a causa de las edificaciones con grandes masas. Aún con la innovación en Durham, la capacidad de hacer entrar luz a los espacios parecía encriptada, lo que nos recordaría a el oscurantismo, ya que no logró hacer entrar luz a los espacios sino hasta la época gótica.
ROMA: 1. Explique brevemente la relación que usted encuentra entre la lectura realizada y el subtítulo ̈Domus, Dominio, Civitas ̈ de este seminario. - Domus: vivienda/hogar. Las casas parecían ser templos, cada una tenía su altar y se construía alrededor de un patio. Referente al espacio interior. Religión centrada en la casa. - Dominio: referencia al imperio romano y su dominio de los territorios. - Civitas: referencia a la ciudad, al ciudadano y a los espacios y actividades públicas. Muestra de civilización y romanización del territorio.
2. ¿Cómo se desarrolla en la Roma antigua lo que se ha llamado “la conquista del espacio interior”? La conquista del espacio interior consiste en el encierre del espacio (en casos más llamativos público) en el que se pueden explotar las posibilidades del hormigón como material de construcción, donde el edificio puede definir una geometría que logra asumir connotaciones y significados universales y cósmicos y todo esto a una escala que genera admiración en sus habitantes. Se hace del espacio interior, un espacio urbano, donde sucede la vida urbana; no como en Grecia, donde la vida urbana existía afuera de sus casas y espacios cerrados, en Roma el hogar y los espacios cerrados obtienen características urbanas y de reunión.
3. En términos de configuración espacial, ¿cuáles son las tipologías arquitectónicas desarrolladas durante el período Romano? Apoye la descripción con dibujos analíticos, resaltando los aspectos de geometría, escala y proporción. - Templo/Arquitectura religiosa: (templos) Derivado de los prototipos etrusco y griego, con planta rectangular (luego modificada y alterada a circular) cono órdenes y arquitrabes
similares. función religiosa-política de dar culto a sus divinidades protectoras y, en época imperial, al soberano. Construcción para la admiración y obtención de carácter universal y cósmico. Construcción cerrada. De utilitas a belleza. - Doméstica: (viviendas) de ladrillo y hormigón, casas de 3 o 4 pisos, cubiertas con azotea y con balcones y ventanas a la
calle. Patios interiores ajardinados. Comunicadas por medio de puentes. Aisladas del exterior y enfocadas hacia el interior. Simétricas, definidas y divididas en diferentes espacios con diferentes usos. - Edificios públicos: (teatros, circos, coliseos, termas) edificios descubiertos y cubiertos (termas) mayores en proporción que los griegos, capaces de albergar mucha gente. A diferencia de la Grecia clásica, los edificios públicos eran para todo tipo de habitantes, desde las clases altas hasta los esclavos.
- Arquitectura de Carácter político: (basílicas) Actividad pública, gran espacio cubierto, capacidad para público que atiende a las audiencias y espacios para jueces. Jueces sentados en uno o ambos extremos. En el centro del ábside se
encontraba un altar que expresaba la presencia espiritual del emperador.
- Arquitectura de servicio público: (Acueductos) red de calzadas, se conduce el agua desde algún arroyo o fuente natural hasta las ciudades. Acueductos sostenidos sobre sucesiones de arcadas. 4. Argumente ¿Cuál de las tipologías identifica en su entorno urbano actual? (Centro de Bogotá).
Se pueden identificar las tipologías: - Publica: Teatro Colón (teatro): espacio dedicado al ocio y diversión de los habitantes, distribución de asientos o gradería curveada; Plaza cultural la Santamaría (circo/Coliseo): espacio de ocio y diversión, acontecimientos deportivos. - Espacio Doméstico: Casa de Poesía Silva, simétrico y ortogonal a la ciudad, jardín/impluvio dentro de la casa. - Templo: Catedral primada de Bogotá, espacio que genera admiración de fieles y sorpresa por contraste fuera/dentro, espacio dedicado a una religión y a una divinidad, demuestra belleza y geometría que caracteriza la religión y su significado. Planta rectangular. Espacio elevado y bien definido frente a un espacio vacío (plaza de bolívar) creando una jerarquía en sí mismo.
- Servicio público: Acueducto de Bogotá, lleva agua a la ciudad desde fuentes de agua naturales.
5. Una de las principales características de la arquitectura romana es su escala monumental y la amplitud de los espacios cubiertos. Describa ¿Cómo son las nuevas técnicas constructivas
desarrolladas en función de las características mencionadas?
Se usaban la argamasa como relleno y material de construcción con capa de ladrillo o de piedra. El hormigón se usaba para las cubiertas con bóvedas con aristas de este material y se contrapesaba mediante las bóvedas de cañón de las naves laterales.
6. Describa y analice la arcada de un acueducto Romano. Exponga un ejemplo específico. ¿Cuál es la función de los arcos?, ¿Describa el proceso la transmisión de cargas a los apoyos y compare el sistema constructivo romano con el sistema trilítico (columnas y vigas)? Apoye la descripción con dibujos y esquemas geométricos. Los acueductos romanos constan por lo general de 2 o más filas de arcadas, este estilo de acueducto es de esta forma ya que los esfuerzos verticales que ejercen los arcos suelen ser absorbidos por la masa misma o por el terreno, pero al estar a mayor altura, las componentes horizontales deben ser absorbidas por algo más, y en este caso, se absorbe por secuencias de arcos que van contraponiendo sus esfuerzos oblicuos, así las cargas recorren toda la estructura hasta ser absorbidas por el terreno.
En el sistema trilítico, el arquitrabe descarga todo su peso sobre los muelles con una fuerza dirigida hacia abajo mientras que, en el sistema arqueado, la distorsión trapezoidal ejerce una fuerza dirigida lateralmente presionando sobre las dovelas, que a su vez descargan el peso sobre los pilares.
7. En relación con la materia y la gravedad (apertura de vanos, relación interior- exterior, procesos constructivos), a partir de un ejemplo específico, analice la relevancia de la luz natural en la caracterización del espacio arquitectónico. La luz tiene un papel fundamental al caracterizar el espacio, ya que este le da significados, como en el panteón del roma, el vano en la cúpula y el rayo de luz que incide en el crean una sensación de dinamismo e interacción constante gracias al movimiento de la tierra alrededor del sol. También asume un significado universal, cósmico y religioso, y genera admiración por el fiel y visitante. La luz trasciende el ámbito utilitario y pasa a ser y generar belleza, lo que los templos solían buscar para representar a sus divinidades.
8. Conociendo el sentido pragmático de la arquitectura romana, ¿Qué relación existe entre la configuración del espacio arquitectónico y la actividad que se desarrolla en su interior? Ejemplifique su respuesta con una de las tipologías identificadas previamente. (preguntas sobre el Espacio). En cuanto a los espacios de tipología pública, se puede ver que estos son extensos en escala y monumentales, para crear una sensación de emoción y distracción. Se sabe que estos espacios estaban dedicados a la recreación y entretenimiento visual (en su mayoría) por lo tanto, estos consistían en graderías amplias para albergar muchas personas, y el espacio donde se presentaban los eventos de entretenimiento, estaban centralizados y las graderías se dirigían a ellos, brindándoles jerarquía. Muchos de estos también eran al aire libre, o conscientemente cubiertos para que la incidencia de la luz fuera propicia para un espacio de reunión y también contaba con una organización tal que permitía que las ondas de sonido, se esparcieran en la totalidad del espacio (especialmente para teatros). En cuanto a los espacios públicos como lo eran las termas, siendo estos espacios más “íntimos” o menos “conglomerados”, había una notable regulación de la luz y está compuesto por espacios más regulados en tamaño.
GÓTICO: 1. Explique brevemente la relación que usted encuentra entre la lectura realizada y el subtítulo de este seminario - ̈la Luz Trascendente ̈-. La luz es trascendente en esta época, pero no solo es trascendente en términos de luminiscencia, sino que esta luz es una representación de la divinidad, de un cambio en el estilo de vida, ya que no hay más miedo por las invasiones, es una vida mejor y más tranquila… pero la luz también representa la dispersión de conocimiento que se estaba dando. Esto demuestra como la arquitectura es un reflejo de la realidad de este momento histórico, la arquitectura se vuelve también como una herramienta de aprendizaje,
2. ¿A qué cambios sociales, políticos y económicos se debe la transformación de las ciudades en los siglos XII a XIV y cómo se manifiestan en la estructura e imagen de la ciudad medieval de esta época? Con la consolidación del término nación/estado que se unifica por medio de una lengua, una cultura y por el surgimiento de la burguesía. Muchas ciudades deterioradas e inclusive ciudades ruinas de la antigua roma vuelven a surgir y con ellas, el comercio se vuelve el núcleo económico en Europa. El crecimiento del comercio hace que las ciudades estén más conectadas que nunca, y que el concepto de urbanismo tome una gran importancia en la arquitectura. Ahora, las iglesias y catedrales que se construyen no son alejadas, sino que son urbanas y hechas
para la urbe.
3. En la medida en que la concepción espacial de la catedral gótica buscaba impresionar a los fieles, describa los recursos, en cuanto a escala, proporción e iluminación, utilizados por los constructores y arquitectos para tal efecto. La arquitectura gótica logra crear sistemas de distribución de fuerzas más efectivos (transmitiendo las cargas más verticalmente al suelo), que le permiten al arquitecto excavar más, creando más aperturas y ventanas, y aumentar el tamaño de estas construcciones. También, ocultando la composición geométrica en el espacio, este mismo se lee como un espacio continuo y conjunto creando, además de lo mencionado anteriormente, una percepción de grandeza del espacio por la luz y el vacío, y por medio de la proporción 1:3, las construcciones son más verticales y más longitudinales, siendo también aportes para la grandeza del espacio. Además, estas catedrales se vuelven un espacio para todo tipo de fieles, haciendo ver las imágenes visuales del edificio más familiares (por medio de esconder la composición geométrica), desde el noble hasta el siervo.
4. ¿Qué diferencias en la conformación espacial y en la expresión plástica hay entre las catedrales góticas francesas e inglesas? En las catedrales de Inglaterra se encuentras 2 cruceros, estas se encuentran a las afueras de la ciudad, mientras que las francesas son parte de la ciudad y de lo urbano. También, muchas de las catedrales inglesas están unidas a un claustro o convento, mientras que, en Francia, la catedral está sola. Además de esto, las líneas horizontales que dividen los órdenes en las catedrales de Inglaterra son más abruptas y notorias, haciendo que el espacio no se vea continuo, mientras que en Francia estas divisiones no se notan por la forma en la que están construidas. Finalmente, otra diferencia entre estas dos formas de arquitectura gótica se puede evidenciar en la luz, ya que en las catedrales inglesas la luz suele se blanca, mientras que, en Francia, además de haber luz blanca se encuentran luces de colores, dándole una caracterización muy diferente al espacio.
5. Compare la bóveda de cañón del Románico con la bóveda de crucería del gótico y explique con gráficos (axonometrías) de qué manera se logra liberar los cerramientos de su función estructural, para remplazarlos por grandes vidrieras.