Журнал Пегас, Выпуск 23 (Октябрь 2010г.)

Your complimentary copy Ваш бесплатный экземпляр

2010 №23

¡©¡¦ ® £ ¥ ¡²¡« §©§ ¬ £ ª § ¢ ¥ °« c

«¬©¯¡¸ ¥°¬ ¡¦ ¶ ¢ª£§ § ¥§©¸

ª ¥¬¡ © ¢ª£§ ¬ ¡²

¦ §©© §¦ « £ ¸ § ¦

¡¦ §¦ ¡¸ ¯ «§°¦§ ¦ ª ¤ ¦¡ ¤¡

К ЧИТАТЕЛЯМ

ЖУРНАЛ

¤ ¨ ¯¥¦ §¦§¦£¥ ¥ ¢¦££ ¢® ¼½ÊÉʺ½ ÉϸÉÊÔ½ ¹ÓÊÀ× ¿¸ÅÀĸÃÆ ºÉ½ Ÿн ɽȼν µÊÆ ÇÆÊÆÄË ÏÊÆ ¹Ë¼ËÏÀ ¼½ÊÔÄÀ ÄÓ ¿Å¸ÃÀ ׿Ó ÆÂÈË ¾¸ÖѽÁ ÉȽ¼Ó ׿Ó Ž¿ÈÀÄÆ»Æ Çƺ¿ÈÆÉýº ÇÆ¿¸¹Ó ÃÀ ½»Æ §ÆϽÄË §ÈÀÐø ÇÆȸ ¿¸ÅÀĸÊÔÉ× ¼½Ã¸ÄÀ ¥½ ÆÊÃƾÅÓÄÀ À º¸¾ÅÓÄÀ ¥Æ ÊÆ ÏÊÆ »ÆºÆÈÀÃÆ É Å¸ÄÀ Ÿ ÕÊÆÄ ÇÈÆÉÊÆÄ ×¿Ó½ ÅÀÂ˼¸ Ž ÀÉϽ¿ÃÆ ¦ÅÆ ÉÅƺ¸ ¾¼½Ê Å¸É µÊÆ ÏÊÆ ÊÆ s κ½ÊÓ À ¼½È½ºÔ× ¾ÀºÆÊÅÓ½ À ÇÊÀ ÎÓ Å½¹Æ À ¿½ÄÃ× Â¸¾¼ÆÄ ÅÆĽȽ Ÿн»Æ ¾ËÈŸø ºÓ ÆÊÇȸºÃ׽ʽÉÔ º Åƺƽ ÇËʽнÉʺÀ½ ¤Ó ¿Å¸ÂÆÄÀÄ º¸É É ¼ÆÉÊÆÇÈÀĽϸ ʽÃÔÅÆÉÊ×ÄÀ ÀÉÊÆÈÀ½Á À ÂËÃÔÊËÈÆÁ ȸ¿ÅÓÍ ÉÊȸŠs À ºÉ½»¼¸ ƹȸѸ½Ä º¸Ð½ ºÅÀĸÅÀ½ Ÿ ¼½Ê¸ÃÀ º ÂÆÊÆÈÓÍ ºÉ½ ÕÊÆ ÇÈÆ׺Ã×½ÊÉ× ª¸Â ÄÓ Éʸȸ½ÄÉ× º½ÈÅËÊÔ º¸É  ÊÆÄË É¸ÄÆÄË ¿¸º½ÊÅÆÄË ¿Å¸ÅÀÖc Ä ºÓÇËɽ §½»¸É º¸É ¾¼½Ê ºÉÊȽϸ É »ÆÈƼÆÄ ¿ÄÀÈ À Çƽ¿¼Â¸ º żÆÈÈË Ä½Éʽ ÄÓ ÇƹӺ¸½Ä º »ÆÉ Ê×Í Ë ÈÀÅÓ ­¸Â¸Ä¸¼¸ ¸ ¿¸Ê½Ä ÆÊÇȸºÀÄÉ× º żÀÖ Å¸ §È¸¿¼ÅÀ ƻŽÁ ¤Ó ŸËÏÀÄÉ× ÇÆÅÀĸÊÔ ×¿Ó Êȸ¼À ÎÀÆÅÅÓÍ ºÆÉÊÆÏÅÓÍ Ë¿ÆÈƺ À ÇÆÉʸȸ½ÄÉ× È¸¿Æ¹È¸ÊÔÉ× ÂÊÆ ¾½ ºÉ½ ʸÂÀ ŸÇÀɸà º½ÃÀÂËÖ ÂÅÀ»Ë ¸Æ ¼Õ οÀÅ ¥¸ÂÆŽΠÇÆÇÈÆ¹Ë½Ä Å¸ÉÊÆ×ÑËÖ Êȸ¼ÀÎÀÆÅÅËÖ ¹¸Âø ºË À ÇÈƼÆþÀÄ Æ¹ËϸÊÔÉ× »ÆºÆÈÀÊÔ ÇÆ ÊËȽÎÂÀ ÇËÊÔ ¸Ð §½»¸É

4 октябрь / 2010

ОТЗЫВЫ ТУРИСТОВ

Доброго времени суток! В середине августа 2010 года мы с мужем отдыхали в Хургаде в отеле El Samaka Comfort. Нашим гидом был Ильдар Сулиев. Мы хотели бы выразить огромную благодарность за его чуткое отношение, коммуникабельность, профессионализм и отличную организацию нашего отдыха. Он является достойным представителем серьезной компании. Большое спасибо!!! Фролова Юлия Игоревна Уважаемые коллеги! Просим выразить благодарность Вашему сотруднику Смирновой Марии за внимательное отношение к нашему агентству и за проявление высокого уровня профессионализма при работе с агентствами. С уважением, менеджеры МГП «Рязанский проспект» Хотелось бы выразить слова благодарности гиду в Испании Виталию. Мы отдыхали в Cap Salou, с Виталием ездили на экскурсию в Барселону. Отличный гид, прекрасно рассказывает обо всех достопримечательностях! Чувствуется знание страны и традиций. Не дает скучать, а также не только рассказывает, но и ведет диалог с туристами, вовлекает в рассуждения, дискуссии. Очень интересно рассказывал о Храме Святого Семейства. Сожалею, что не с ним попала на экскурсию в театр-музей Сальвадора Дали. Хотя на этой экскурсии с нами была Полина (или Алина), также хороший гид. Но Виталий это супергид! Спасибо ему за его работу! Колесникова Вера Леонидовна

Д Ваши письма, оторогие друзья! мы всегда рады пол зывы, вопросы и пожелания учить по или обычным письэлектронной почте мом. Наши координат ы вы найдете на ст раничке содержан ия номера.

6 октябрь / 2010

От всей души выражаю огромную Благодарность сотрудникам – менеджеру Маргарите, сотруднице IT-отдела Татьяне, оператору Максиму за помощь в организации поездки в Мармарис, отель Сан Марис Сити с 24 по 29 августа. Тур был найден и полностью оформлен онлайн за 1 день, за что отдельной спасибо ребятам! Вы осуществляете наши мечты! Желаю успехов!!!!!!! Чернышова Татьяна Владимировна Добрый день! Хочется выразить огромную благодарность за организованный отдых. Мы только что вернулись из Египта, где останавливались в отеле Hyatt Regency Taba Heights. Нашим гидом была Зарина. С самого первого дня мы чувствовали, что нам здесь всегда рады и готовы помочь. Благодаря ее рассказам мы взяли несколько туров, и теперь у нас есть прекрасные воспоминания и о Каире, и об Израиле, и даже о восхождении на гору Моисея, чего даже от себя и не ожидала. Хочется выразить компании огромную благодарность за отдых и пожелать побольше таких гидов, как Зарина. Соломасова Ирина Николаевна Здравствуйте! Мы отдыхали в Греции на о.Родос в отеле Doreta Beach Resort c 24.06 по 06.07.2010. Убедительно просим вынести благодарность гиду Армине Геворкян. Такого профессионализма и умения разрешить любую ситуацию, доброжелательности и душевного участия мы не встречали нигде. Если во всех странах будут работать гиды такого же уровня, как Армина, то все будут отдыхать только с Pegas Touristik! Семья Ильичевых (Самара), семья Климовых (Тольятти) семья Ширяевых( Тольятти) 13 августа я с подругой в Турции посещала экскурсию Мира-Демре-Кекова с гидом Тураном. Экскурсия прошла на УРА. Очень положительные хочется сказать слова о вашей фирме. Весь отдых – от прилета, встречи в отеле, до отлета – нас сопровождали ваши сотрудники. Все приятные люди! Спасибо Вам большое!!!!!!! Кольцова Наталья Александровна

30. %*".0/%4 "MU OPWB 4JOBO .BI 4FSJL $BE /P "OUBMZB 5Ã3,ÿ:& 5

30. %*".0/%4 ,&.&3 :FOJ .BI %ÚSUZPM $BE 4L /P ,FNFS "OUBMZB 5Ã3,ÿ:& 5

30. %*".0/%4 "-"/:" 4VHÚ[à .BI ±FWSFZPMV 7*1 &WMFSJ " #MPL "MBOZB "OUBMZB 5Ã3,ÿ:& 5

56ý3" -"3" $MVC )PUFM 4FSB -BSB #FBDI -BSB "OUBMZB 5Ã3,ÿ:& 5

56ý3" "41&/%04 "OUBMZB "MBOZB ,BSBZPMV 5BāBþ M "OUBMZB 5Ã3,ÿ:& 5

4503,4 EPT #VM :FOJHÚM .BI "TQFOEPT #VM )BWBBMBO ZPMV LN "OUBMZB 5Ã3,ÿ:& BMZB 5Ã3,ÿ:& 5

ØǯǩǣǢDZǧØǥǞØǯǠǬǦǪØǤǣǩǞǫǦǣǪ

СОДЕРЖАНИЕ

«§¯¼ ­¹

¨É½ÉÌÍÃ

§£«© ¶ ¬© ¶­£º ÉËɿɽ ÇÈÉ¾É ¾¿À ÁÀ ½ÌÀ Í»Åà οɼÈÀÀ ÁÃÍ×

¥ÉÆÉÌÌÖ È» ÊÀÌÒ»ÈÖÐ Èɾ»Ð

¦£²¨©¬­· £ËÃÈ» °»Å»Ç»¿» £ÔÃÍÀ ¿ÉËɾΠŠ̽ÉÀÄ ÇÀÒÍÀc

­®«±£º ¡ÀÇÒÎÁÃÈ» ¸¾ÀÄÌÅÉ¾É ÇÉËÚ

­ÎËÑÃÚ Ê˻¿ÈÎÀÍ ÀÈ× «ÀÌÊμÆÃÅÃ

£¨ ©¨ ¢£º ±½ÀÍÉÒÈÉÀ È»ÌÀÆÀÈÃÀ ÉÌÍËɽ» »ÆÃ

£¨ £º ©¾Èà ý»ÆÃ

¥£­ ¤ ¬»È×Ú ­Ëà ÁÀÇÒÎÁÃÈÖ

¬Í»ËÖÄ ËÀ¼ÀÈÉÅ ¦»É ±ÂÖ Ã ÅÈþ» ¥ÉÍÉË»Ú ÀÇÎ ÈÀ ÊËÃÈ»¿ÆÀÁ»Æ»

¨ ©«« ©È» Í»Å»Ú É¿È» 8 октябрь / 2010

­ £¦ ¨ ¬»ÇÎà «»ÄÌÅÉÀ μÀÁÃÔÀ

®¢©«¶ §£« ÀÌÌÇÀËÍÈÖÄ É¾ÎËÀÑ

£ª ­ £Â ÌÉÅËɽÃÔÈÃÑÖ §ÎÂÀÚ ¥»ÃË»

« ±£º ÃɾÀÈ ¬ÃÈÉÊÌÅÃÄ £ÔÎ ÒÀÆɽÀÅ»

¡£ ©­¨¶¤ §£« ÉƾÉÊÚÍ ªÃÍÉÇÀÑ ÆÀÌÈÉ¾É ¿Îл

¬© ­¶ ­®«£¬­ § ²ÍÉ Ã Å»Å ÌÈÃÇ»ÀÇ ¯ÉÍɾ˻ÏÃËɽ»ÈÃÀ ½ ÊÎÍÀÓÀÌͽÃÃ

¥¨£ £

§»ËÓËÎÍÖ ÉÍÅËÖÍÃÚ Ï»ÅÍÖc

© ¥®¬¨©§ »ÅÆ»½» ÀÆÃÅ»Ú Ã ÈÀÁÈ»Ú ÌÆ»¿ÉÌÍ×

­ÎËÀÑÅÃÄ ÚÂÖÅ s ØÍÉ ÆÀ¾ÅÉ

¥»ÆÀÈ¿»Ë× ¿»Í à ÌɼÖÍÃÄ ¥»ËÍ» ÊÉÆÀÍɽ 1FHBT 5PVSJTUJL ¬Î¿ÉÅÎ Ã ÅËÉÌ̽ÉË¿ ÈÀÅ¿ÉÍÖ

ЖУРНАЛ

Учредитель Компания «Пегас Туристик» (Pegas Touristik) 125468, Россия, Москва, Ленинградский пр., 53, этаж 5 Тел.: (495) 967-81-55 Факс: (495) 967-81-80 http://www.pegast.ru Электронная почта журнала «ПЕГАС»: journal@pegast.ru

Главный редактор Антон Каминский Шеф-редактор Ольга Ключарева Дизайн и верстка Елена Иванова Координатор Борис Счастливцев Корреспонденты и обозреватели: Ольга Ключарева, Евгений Кручина, Ольга Резникова, Андрей Исаев, Игорь Селезнев, Евгения Анахтарова, Илья Андреев, Константин Сергеев, Татьяна Коногова, Анастасия Верховцева и Елена Абельманова

Над номером работали: Мария Абрамова, Дарья Литвак, Светлана Ананченкова, Мария Черкасова Тираж 30 000 Отпечатано в типографии ECE AJANS Tarım Mah Perge Bulvarı No: 71/12 ANTALYA Тел.: 0 (242) 311 83 63 Факс: 0 (242) 311 83 62 www.eceajans.com e-mail: eceajans@eceajans.com

9

НОВОСТИ ТУРИЗМА

ÄÈÍÀÌÈ×ÍÛÉ ÒÓÐÈÇÌ Â ÄÈÍÀÌÈ×ÍÎÉ ÑÒÐÀÍÅ ¸ÃÔŽÁнÄË ÈÆÉÊË ÊËÈÀ¿Ä¸ º ¢Àʸ½ ¹Ë¼½Ê ÉÇÆÉƹÉʺƺ¸ÊÔ ÇÈÀÅ×Êƽ ºÃ¸ÉÊ×ÄÀ ÉÊȸÅÓ È½Ð½ÅÀ½ ¼ÆÇËÉÊÀÊÔ ÀÅÆÉÊȸÅÅÓ½ ÊËȸ»½ÅÉʺ¸ ¼Ã× È¸¹ÆÊÓ Å¸ ʽÈÈÀÊÆÈÀÀ ¢¥¨ ¦¾À¼¸½ÊÉ× ÏÊÆ Â ÄË ½¾½»Æ¼Å¸× ÇÈÀ¹ÓÃÔ ÆÊ ÊËÈÀ¿Ä¸ º ¢Àʸ½ ¼ÆÉÊÀ»Å½Ê ¼º¸¼ θÊÀ ÄÀÃÃÀ¸È¼Æº ¼ÆÃøÈƺ ¢¸Â À ºÆ ÄÅÆ»ÀÍ ¼ÈË»ÀÍ Æ¹Ã¸ÉÊ×Í ÂÀʸÁÉÂÆÁ ¾À¿ÅÀ ŽĸÃƺ¸¾ ÅÓÄ Ì¸ÂÊÆÈÆÄ È¸¿ºÀÊÀ× ÊËÈÀ¿Ä¸ ׺Ã×½ÊÉ× ¼¸ºÅ½½ ÉÆǽÈÅÀϽÉÊºÆ Ä½¾¼Ë »ÆÈƼ¸ÄÀ ÂÆÅÂËȽÅʸÄÀ s §½ÂÀÅÆÄ À °¸Å͸½Ä ÕÊÆÄ »Æ¼Ë ºÇ½È½¼À ¹½¿ËÉÃƺÅÆ °¸Å͸Á À ½»Æ »Ã¸ºÅ¸× ¼ÆÉÊÆÇ ÈÀĽϸʽÃÔÅÆÉÊÔ µ¢©§¦ ɽÄÀÈÅ¸× ºÓÉʸºÂ¸ ÇÆÃԿ˽ÊÉ× ¹½ÉÇȽν¼½ÅÊÅÓÄ ËÉǽÍÆÄ s ÅÀ ÂÀÃÆĽÊÈƺӽ ÆϽȽ¼À ÅÀ ýÊÅ×× ¾¸È¸ Ž ÆÉʸŸºÃÀº¸ÖÊ ÄÀÃÃÀÆÅÓ ÇÆɽÊÀʽýÁ ¦ÅÀ ÂÆŽÏÅÆ ÐÊËÈÄËÖÊ Å½ ÊÆÃÔÂÆ Ç¸ºÀÃÔÆÅÓ ÃÀÐÔ ¿¸ ǽȺӽ ¼Å½Á ȸ¹Æ ÊÓ ºÓÉʸºÂÀ º µ¢©§¦ ǸȽ ÉÆÉÊÆ×ÃÆÉÔ ¹Æý½ ÂËÃÔÊËÈÅÓÍ Ä½ÈÆÇÈÀ×ÊÀÁ Ÿ ÂÆÊÆÈÓÍ ÇÈÀÉËÊÉʺƺ¸ÃÀ ÄÃÅ ÇÆɽÊÀʽýÁ °¸Å͸½ ÉǽÎÀ¸ÃÔÅÆ Â µ¢©§¦ ¹ÓÃÆ ÇÈƺ½¼½ÅÆ Å½ÉÂÆÃÔÂÆ ÃÀÅÀÁ ĽÊÈÆÇÆÃÀʽŸ ËÉʸÅƺýÅÓ ¼ÆÇÆÃÅÀʽÃÔÅÓ½ ĸÈÐÈËÊÓ Æ¹Ñ½ Éʺ½ÅÅÆ»Æ ÊȸÅÉÇÆÈʸ ÇÆÕÊÆÄË Å½ ˼ÀºÀʽÃÔÅÆ ÏÊÆ ÇÆÊÆ ÊËÈÀÉ Êƺ ºÓÇýÉÂÀº¸½ÊÉ× ¿¸ ÇȽ¼½ÃÓ µ¢©§¦ À Æͺ¸ÊÓº¸½Ê º½ÉÔ »ÆÈƼ

ÊÐÓÈÇ ÑÓÃÓÁÎ »Æ¼Ë ŸÀ¹Æý½ ÉĽÃÓ½ ÃÖ¹ÀʽÃÀ ÀÉÊÆÈÀÀ À ÀÉÊÆÈÀϽÉÂÀ ƹȸ¿Æº¸ÅÅÓ½ ÕÂÉÊȽĸÃÓ ÇÆÃËÏ¸Ê ºÆ¿ÄƾÅÆÉÊÔ Éƺ½ÈÐÀÊÔ ËÅÀ ¸ÃÔÅÓÁ ÂÈËÀ¿ ÇÆɺ×ѽÅÅÓÁ ¸ ¸ÂÂËȸÊÅÆ ÌÆÈÄËÃÀÈËÖÊ ÆÈ»¸ ÅÀ¿¸ÊÆÈÓ Ã½ÊÀÖ ÉÆ ¼Å× ÆÊÇÃÓÊÀ× À¿ ½ÃÀÂƹÈÀʸÅÀÀ ÉË Ç½È Ç¸ÈÆÍƼ¸ ªÀʸÅÀ ¢¸Â À¿º½ÉÊÅÆ ªÀʸÅÀ ºÓнà º ɺÆÁ ǽȺÓÁ À ¸ Æ¸¿¸ÃÆÉÔ ÇÆÉý¼ÅÀÁ ȽÁÉ À¿ ºÈÆÇÓ º ĽÈÀÂË ¸ÇȽÃ× »Æ¼¸ º¿×º Ÿ ¹ÆÈÊ ¹Æý½ ÊÓÉ Ï½Ãƺ½Â ©ÆºÈ½ ĽÅÅÓÁ ÂÈËÀ¿ÅÓÁ øÁÅ½È ÇÆÂÀÅ˺ ¸Å»ÃÀÁÉÂÀÁ ÇÆÈÊ ©¸ËÊͽÄÇÊÆÅ ¿¸Á¼½Ê º ÀÈøżÉÂÀÁ ¢Æº À ºÆ ÌȸÅÎË¿ÉÂÀÁ °½È¹ËÈ ¸ ¸ÇȽÃ× ¼Æ ÉÊÀ»Å½Ê ĽÉʸ »¼½ º º ʸÂÆÁ ¾½ ¸ÇȽÃÔÉÂÀÁ ¼½ÅÔ »Æ¼¸ »À»¸ÅÊÉÂÀÁ ªÀʸÅÀ ¿¸ÊÆÅËà ǸÄ×ÊÔ Æ ÇÆÃËÊÆȸ ÊÓÉ×Ï¸Í ÇÆ »À¹ÐÀÍ º ÊÆÁ ¿Å¸ÂƺÆÁ ¼Ã× 99 º½Â¸ ¸ʸÉÊÈÆ̽ ¹Ë¼½Ê ÆÊÉÃ˾½Å¸ ÊÆȾ½Éʺ½ÅÅ¸× Ä½Éɸ

10 октябрь / 2010

°¸Å͸½ ÇÆÇËÃ×ÈÅÆ È½ÐÀʽÃÔÅÆ ºÉ½ s ÆÊ Ç½ÃÔĽÅÅÓÍ º ĽÉÊÅÓÍ Ç¸ÈÂ¸Í ¼Æ ʽý¹¸ÐÅÀ ½ÄÏ˾ÀŸ ÆÉÊƸ Ÿ ¹½ Ƚ»Ë ȽÂÀ ­Ë¸ÅÇË ÆÊÂ˼¸ ÄƾÅÆ ½Ñ½ ȸ¿ º¿»Ã×ÅËÊÔ Å¸ ÇÆÊÈ×ɸÖÑËÖ Ç¸ÅÆȸÄË É½ ÄÀÈÅÆÁ ºÓÉʸºÂÀ §½ÂÀÅ Æʺ½Ï¸½Ê Ƚ¿ÂÀÄ ÈÆÉÊÆÄ Æ¹Ò ½Ä¸ ºÒ½¿¼ÅÆ»Æ ÊËÈÀ¿Ä¸ s ÇÆÏÊÀ Ÿ ÇÆ ÉȸºÅ½ÅÀÖ É ÇÈÆÐÃÓÄ »Æ¼ÆÄ ÇÈÀÈÆÉÊ ÏÀÉ Ã¸ ÀÅÊËÈÀÉÊƺ s ¢ÈÆĽ Êȸ¼ÀÎÀ ÆÅÅÓÍ ÇÃÆѸ¼½Á ¼ºÆÈÎƺ ÄË¿½½º ÍȸÄƺ ȽÉÊÆȸÅƺ ʽǽÈÔ ÇÆɽÊÀʽÃÀ ÉÊÆÃÀÎÓ §Æ¼Å½¹½ÉÅÆÁ Æɸ¾¼¸ÖÊ Æ¹Ò½ÂÊÓ §½ÂÀÅÉÂÆÁ ÆÃÀÄÇÀ¸¼Ó »Æ¼¸ ¸ ʸ¾½ ÊÆÃÔÂÆ ÏÊÆ ÆÊÂÈÓÊÓÁ ƼÅÓÁ Â˹ s ɸÄÓÁ ÂÈËÇÅÓÁ ȸ¿ºÃ½Â¸Ê½ÃÔÅÓÁ ¸Âº¸Ç¸È º ¿ÀÀ ǽȽÉÊÈÆ ½ÅÅÓÁ À¿ ÆÃÀÄÇÀÁÉÂÆ»Æ Î½ÅÊȸ ¥ÓŽ Â˹ Éʸà ÄÅÆ»ÆÌËÅÂÎÀÆŸÃÔÅÆÁ ÇÃÆѸ¼ÂÆÁ »¼½ ÄƾÅÆ ÆʼÆÍÅËÊÔ ¿¸Å×ÊÔÉ× ÐÆÇÇÀÅ»ÆÄ ÀÃÀ ÇÆÉÄÆÊȽÊÔ Ì½½ÈÀϽÉÂƽ ºÆ¼Åƽ ÐÆË

ÄÎÌÈÍÈÊÀÍ ÏÎÇÍÀÊÎÌÈÌÑß ÏÎÁËÈÆÅ ¢¸ÂÆÁ »ÆÈƼ ׺Ã×½ÊÉ× ÂËÃÔÊËÈÅÆÁ ÉÊÆ ÃÀνÁ ºÈÆÇÓ »Æ¼¸ §È¸ºÀÃÔÅÆ ©Ê¸Ä¹Ëà ÂËÃÔÊËÈÅÆÁ ÉÊÆÃÀνÁ ĽÈÀ ÂÀ ¦Â¸¿Óº¸½ÊÉ× ÕÊÆÁ ϽÉÊÀ º »Æ¼Ë ˼ÆÉÊƽŠ»ÆÈƼ ©¸ÅÊÆ ÆÄÀÅ»Æ ©ÊÆÃÀθ ÆÄÀÅÀ¸ÅÉÂÆÁ ȽÉÇ˹ÃÀÂÀ Æʺ½ÊÀø Ÿ ¼Æº½ÈÀ½ ÇƼ»ÆÊƺÂÆÁ ɽÈÀÀ ĽÈÆÇÈÀ×ÊÀÁ ȸÉÉÏÀʸÅÅÓÍ Å¸ ɸÄÓÍ È¸¿ÅÓÍ »ÆÉʽÁ ©È½¼À ʸÂÀÍ ÉƹÓÊÀÁ s Åƺ¸× ¸ÈÍÀʽ ÊËÈÅ¸× ÊËÈÀÉÊÀϽÉÂ¸× ÇÈƻȸÄĸ ÂÆÊÆ È¸× ºÂÃÖϸ½Ê ŽÉÂÆÃÔÂÆ ÊËÈƺ É Æ¹¿ÆÈÆÄ É¸ÄÓÍ ÀÅʽȽÉÅÓÍ ¼ÆÉÊÆÇÈÀĽϸʽÃÔÅÆÉ Ê½Á »ÆÈƼ¸ ÇÈÀÏ½Ä Æʼ½ÃÔÅÓÁ ĸÈÐÈËÊ ÇȽ¼ËÉĸÊÈÀº¸½Ê ÇÈÆ»ËÃÂË ÇÆ ËÃÀÎ¸Ä À ¼ºÆÈÎ¸Ä ÂÆÃÆÅÀ¸ÃÔÅÆÁ ÕÇÆÍÀ ¸ ʸ¾½ ÆÉ ÄÆÊÈ ¿Å¸Ä½ÅÀÊÆ»Æ »ÆÈƼÉÂÆ»Æ Â¸Ì½¼È¸ÃÔ ÅÆ»Æ ÉƹÆȸ Æ ÂÆÅθ »Æ¼¸ ¹Ë¼½Ê ȸ¼Æº¸ÊÔ »ÆÉʽÁ ÆÉÊÈƺ¸ »¸ÉÊÈÆÅÆÄÀϽÉÂÀÁ ̽ÉÊÀ º¸ÃÔ É ÇÈÀ¿ÓºÅÓÄ Å¸¿º¸ÅÀ½Ä ¢ËÃÔÊËȸ À¿ ËÉÊ º ËÉʸ º ÂÆÊÆÈÆÄ ÇÈÀÅÀĸÖÊ ËÏ¸É ÊÀ½ ÃËÏÐÀ½ ÉÊÆÃÀÏÅÓ½ ȽÉÊÆȸÅÓ ¥¸ÂÆ Å½Î É ÇÆ ÆÂÊ×¹È× º ©¸ÅÊÆ ÆÄÀÅ»Æ ÇÈÆÁ¼½Ê ¥½¼½Ã× ÄÆ¼Ó %PNJOJDBOB .PEB º ȸÄÂ¸Í ÂÆÊÆÈÆÁ ÉÆÉÊÆ×ÊÉ× ÇƸ¿Ó À¿º½ÉÊÅÓÍ À ŸÏÀŸÖÑÀÍ ¼À¿¸ÁŽÈƺ ¹Ë ¼ËÊ ÇȽ¼ÉʸºÃ½ÅÓ ÂÆÃýÂÎÀÀ ŸÎÀÆŸÃÔÅÓÍ À º½¼ËÑÀÍ Ä½¾¼ËŸÈƼÅÓÍ ¹È½Å¼Æº ¥¸ ¿¸ ÂÈÓÊÀÀ ¥½¼½ÃÀ ÄÆ¼Ó ÆÂÊ×¹È× Æ¾À¼¸ÖÊ ºÉ½ÄÀÈÅÆ À¿º½ÉÊÅÆ»Æ ÄƼ½ÃԽȸ ËÈƾ½Åθ ÆÄÀÅÀ¸ÅÓ ¦É¸ȸ ¼½ ø ¨½Åʸ ÂÆÊÆÈÓÁ ÇÈƼ½ÄÆÅÉÊÈÀÈË½Ê ÉƹÉʺ½ÅÅƽ ÌÕÐÅ ÐÆË ÅÃÈÏÅÒ: ÌÓÇÅÉ ÈÑËÀÌÑÊÎÃÎ ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ ÉÊÆÃÀν »ÀÇʸ ¢¸ÀȽ ÇÆÉý ȽÉʸºÈ¸ÎÀÀ ÆÊÂÈÓÃÉ× ÂÈËÇŽÁÐÀÁ º ÄÀȽ ÄË¿½Á ÀÉøÄÉ ÂÆ»Æ ÀÉÂËÉÉʺ¸ ª½Ç½ÈÔ º ½»Æ ¿¸Ã¸Í ÇȽ¼Éʸº ýÅÓ ÇȽ¼Ä½Êƺ À¿ ÇÈÀ¹ÃÀ¿ÀʽÃÔÅÆ ÊÓÉ×Ï Å¸ÍƼ×ÑÀÍÉ× º ÍȸÅÀÃÀÑ¸Í ÏÀÉý ÕÂÉÇÆŸÊƺ s ÉʸÈÀÅÅÓÁ ÀÅÂÈËÉÊÀÈƺ¸ÅÅÓÁ ¿ÆÃÆÊÆÄ ÂÃÖÏ Â ¢¸¸¹½ ÇÆÉÊÈÆÁ½ º ¤½Â½ º ÂÆÊÆÈÆÁ ŸÍƼÀÊÉ× Æ¼Å¸ À¿ »Ã¸ºÅÓÍ Éº×ÊÓÅÔ ÄËÉËÃÔĸÅÉÂÆ»Æ ÄÀȸ ¸ ʸ¾½ ɸÄÓÁ ¼È½º ÅÀÁ ¼ÀÅ¸È ¼¸ÊÀÈƺ¸ÅÅÓÁ » Å Õ ¨½Éʸº ȸÎÀ× Å¸Ï¸ºÐ¸×É× º Ä »Æ¼Ë ºÂÃÖÏÀø º ɽ¹× À ¹½È½¾Åƽ ºÆÉÉʸÅƺýÅÀ½ ËÅÀ¸ÃÔÅÆ»Æ ¿¼¸ÅÀ× ÄË¿½× ÇÆÉÊÈƽÅÅÆ»Æ º Ÿϸý 99 º½Â¸ ÇÆ ÇÈƽÂÊË ÀʸÃÔ×ÅÉÂÆ»Æ ¸ÈÍÀʽÂÊÆȸ ÃÔ ÌÆÅÉÆ ¤¸Å½É¸ø

11

НОВОСТИ ТУРИЗМА

ÕÎØ ÃÅËÄÈÍÈÇ Ã¸ÉÊÀ ÊËȽÎÂÆÁ ÉÊÆÃÀÎÓ ºÓÉʸºÀÃÀ Ÿ ʽż½È ¿½Ä½ÃÔÅÓÁ ËϸÉÊÆ ÇƼ ÉÊÈÆ ÀʽÃÔÉÊºÆ Æ¼ÅÆ»Æ À¿ ɸÄÓÍ ÂÈËÇÅÓÍ ÇÈÆ ½ÂÊƺ ÇÆÉý¼Å½»Æ ¼½É×ÊÀýÊÀ× ¾ÀʽÃ×Ä À »ÆÉÊ×Ä »ÆÈƼ¸ ƹ½Ñ¸ÖÊ ºÆ¿º½ÉÊÀ ŽÏÊÆ ÀÄÀ ¼Æɽý ŽºÀ¼¸ÅÅƽ s ÊËȽÎÂÀÁ ÀÉ Å½Áýż §Æ ÆνÅÂ¸Ä ºÃ¸ÉʽÁ ÉÆÆÈ˾½ÅÀ½ ÊËȽÎÂÆÁ º½ÈÉÀÀ ÕÊÆ»Æ ºÉ½ÄÀÈÅÆ À¿º½ÉÊÅÆ»Æ Ê½Ä¸ÊÀϽÉÂÆ»Æ Ç¸È¸ ÇÆ¿ºÆÃÀÊ ÇÈÀºÃ½ÏÔ º ŸÈË ¼ÆÇÆÃÅÀʽÃÔÅÆ ¼Æ ÄÃÅ ÊËÈÀÉÊƺ ¸¾¼ÓÁ »Æ¼ ¨¸¼À ÕÊÆ»Æ Å½ ¾¸ÃÂÆ À ÄÃÅ º ÂÆÊÆÈÓ½ ÆνÅÀº¸ÖÊÉ× Å½Æ¹ÍƼÀÄÓ½ Àź½ÉÊÀÎÀÀ ªËȽÎÂÀ½ ÉÊÈÆÀʽÃÀ À¿º½ÉÊÅÓ ÉºÆÀÄ Ä¸ÉʽÈÉʺÆÄ s À ÕÊÆ ÃËÏÐ¸× »¸È¸Å ÊÀ× ÊÆ»Æ ÏÊÆ ÆϽÅÔ ÉÂÆÈÆ Å¸ ËϸÉʽ ÆÊ º½¼½ÅÅÆÄ ¼Ã× ¾¸¾¼ËÑÀÍ ÄÀÄÆýÊÅÆ»Æ ¼ÀÉ Å½½ºÉÂÆ»Æ ÉϸÉÊÔ× ÄƾÅÆ ¹Ë¼½Ê ËÉÃÓиÊÔ Å½ ÐËÄ ÉÊÈÆÀʽÃÔÅÆÁ ʽÍÅÀÂÀ ¸ ºÆ¿»Ã¸ÉÓ ­ÆÐ »½Ã¼ÀÅÀ¿ s ƹÈÆ Çƾ¸Ãƺ¸ÊÔ

ÌÎÍ ÍÀÊ Ë¼½Ê½ º ¼º¸¼Î¸ÊÓÍ ÏÀÉÃ¸Í ÆÂÊ×¹È× Å¸ £¸¿ËÈÅÆÄ ¹½È½»Ë s Ž ÇÈÆÇËÉÊÀʽ ºÓÉʸº ÂË -VYF 1BDL .POBDP ÂÆÊÆÈ¸× ÇȽ¼ÉʸºÀÊ ÄÀÈË ÇÆÉý¼ÅÀ½ ¼ÆÉÊÀ¾½ÅÀ× º ƹøÉÊÀ ËǸ ÂƺÂÀ ÇȽ¼Ä½Êƺ ÈÆÉÂÆÐÀ ɸÄÆÄ ¼½Ã½ Ž ˺ƿÀÊÔ ¾½ ÇÈÀƹȽʽÅÅÓ½ ǸÈÌÖĽÈÀÖ ÂÆÉĽÊÀÂË ºÀÅÆ Öº½ÃÀÈÅÓ½ À¿¼½ÃÀ× ÏÊÆ Å¸¿Óº¸½ÊÉ× Å¸º¸ÃÆÄ ¦È»¸ÅÀ¿¸ÊÆÈÓ ºÓ ÉʸºÂÀ -VYF 1BDL ÇÆ¿ÀÎÀÆÅÀÈËÖÊ Ä½ÈÆÇÈÀ ×ÊÀ½ ¸ ½¼ÀÅÉʺ½ÅÅƽ º ÉºÆ½Ä ÈƼ½ ½ÁÉ ÊºÀʽÃÔÅÆ »¼½ ½Ñ½ ÄƾÅÆ º Ÿн ÂÈÀ¿ÀÉÅƽ ºÈ½Ä× ÇƿŸÂÆÄÀÊÔÉ× É ÇÆÉý¼ÅÀÄÀ ʽż½Å

ÎÀ×ÄÀ º ƹøÉÊÀ ÃÖÂÉƺÆÁ ËǸÂƺÂÀ Ž ÊÆÃÔÂÆ É Ê½Å¼½ÅÎÀ×ÄÀ -VYF 1BDL .POBDP s ÍÆÈÆн½ ĽÉÊÆ ¼Ã× ÊÆ»Æ ÏÊÆ¹Ó ÇȽ¼ÉʸºÀÊÔ É× È¸¿È¸¹ÆÊÏÀÂ¸Ä À À¿»ÆÊƺÀʽÃ×Ä ºÉ½Í ÕÊÀÍ ÉÆÉ˼ƺ À ¹ËÊÓÃÆ ƼÅÆȸ¿ÆºÆÁ ËǸÂƺÂÀ À ½ÁÉƺ ȸ¿ÅÆƹȸ¿ÅÓÍ Ä½ÐÆÏÂƺ ÉÂÃ×ÅÆ À иÊËÃÆϽ ÊÆ ¹ÀÐÔ ¼À¿¸ÁÅ½È¸Ä ËĽÖÑÀÄ ËǸÂƺӺ¸ÊÔ ÇÈÆ ¼ËÂÊÓ ÕÂÉÊȸ ÂøÉɸ À ÕÂÉÊȸ ÉÊÆÀÄÆÉÊÀ ÂÆŽÏÅÆ ÓÉʸºÂ¸ ÇÈƺƼÀÊÉ× º ¿Å¸Ä½ÅÀÊÆÄ ÈÀĸÃÔ¼À ¬ÆÈËĽ ÆÈ»¸ÅÀ¿¸ÊÆÈÓ Æ¹½Ñ¸ÖÊ Æ¹ÐÀÈÅÓ½ ÂËÃÔÊËÈÅÓ½ À ȸ¿ºÃ½Â¸Ê½ÃÔÅÓ½ ÇÈƻȸÄÄÓ §ÆÏ˺ÉʺËÁʽ ɽ¹× ËǸÂƺ¸ÅÅÓÄ

12 октябрь / 2010

ÊÀÍ ÍÀÐÛ Û Â ØÅË ËÊÀÕ µÉǸÅÔ× ÉÃ¸É ¢¸Å¸ÈÀ¸É £¸ §¸ÃÔĸc ÉÂÆÈÆÄ ºÈ½Ä½ÅÀ ÇÆÉý¼Æº¸Ê½ÃÔÅÆÉÊÔ ÕÊÀÍ ÂȸÉÀºÓÍ ÀÉǸÅÉÂÀÍ ÉÃƺ ÄƾÅÆ ¹Ë¼½Ê ÇÈƼÆþÀÊÔ ½Ñ½ ƼÅÀÄ ÉÃƺÆÉÆϽʸÅÀ½Ä ¤Ë¿½Æ ¼½ ø ©½¼Æ s ¤Ë¿½Á нø §Æ ɽÊÀʽÃÀ ÄË¿½× ƹÍÆ¼× ¼ºËÍÕʸ¾Åƽ ¿¼¸ ÅÀ½ ÉÄÆ»ËÊ Ë¿Å¸ÊÔ Å½Ä¸ÃÆ ÅÆºÆ»Æ Æ¹ ÀÉÊÆ ÈÀÀ ȸ¿ºÀÊÀ× ÕÊÆÁ ÆÊȸÉÃÀ Ÿ ÆÉÊÈƺ½ £¸ §¸ÃÔĸ ˺À¼½ÊÔ ÉʸÈÀÅÅÓ½ ʸÎÂÀ½ ÉʸŠÂÀ À ¼ÈË»À½ ÇȽ¼Ä½ÊÓ ÂÆÊÆÈÓÄÀ ÇÆ É½Á ¼½ÅÔ ÇÆÃÔ¿ËÖÊÉ× Ä½ÉÊÅÓ½ ¾ÀʽÃÀ Éý¼ËÖÑÀ½ ¿¸º½¼½ÅÅÓÄ ½Ñ½ º ©È½¼ÅÀ½ º½Â¸ Êȸ¼ÀÎÀ×Ä ÈËÏÅÆ»Æ Ð½ÃÂÆʸϽÉʺ¸ ©Æ¿¼¸ÅÀ½ ¤Ë¿½× нø ¼ÆþÅÆ ÉÇÆÉƹÉʺƺ¸ÊÔ ÉÆÍȸŽÅÀÖ À ÇÆÇËÃ×ÈÀ¿¸ÎÀÀ ÕÊÀÍ ËÅÀ¸ÃÔÅÓÍ Ê½ÍÅÀÂ

ºÆÐÃÀ ʸ¾½ ºËøŠµÊŸ Ÿ ©ÀÎÀÃÀÀ ¨Ó ÅÆ ©¸Å ¤À»½ÃÔ º ¤¸¼ÈÀ¼½ ¥¸ÎÀÆŸÃÔÅ¸× »¸Ã½È½× º £ÆżÆŽ ȸż ¢¸Å¸Ã º ½Å½ÎÀÀ ÇÈÆÏ½Ä ÆÈ»¸ÅÀ¿¸ÊÆÈÓ ÀÉÉý¼Æº¸ÅÀ× ÇÆÍÆ ¾½ Ž ËÏÃÀ ½Ñ½ ƼÅË Â¸Ê½»ÆÈÀÖ Éƺ½ÈнÅÅÆ ¹½ÉÇøÊÅÓÍ ¿È½ÃÀÑ s Ÿ¹ÃÖ¼½ÅÀÁ ¿¸ ÇÆ Ï½ÊÅÓÄÀ ¸ȸËøÄÀ Ë ¼ºÆÈÎƺ ½ºÈÆǽÁÉÂÀÍ ÄÆŸÈÍƺ À ÇȽ¿À¼½ÅÊƺ ¸ ʸ¾½ º ¼ÈË»ÀÍ Ç¸Ä×ÊÅÓÍ Ä½ÉÊ¸Í ÅÂÐÎÏÀ µÊÆ ºÆ¿ÄƾÅÆ ÆÊ ÇÈÀÄ½È ÉƻøÉÅÆ Å½ ¼¸ºÅÆ ÇÈƺ½¼½ÅÅÓÄ ÀÉÉý¼Æº¸ÅÀ×Ä É¸ÄÆÁ ÇÆÇËÃ×ÈÅÆÁ ¼ÆÉÊÆÇÈÀĽϸʽÃÔÅÆÉÊÔÖ º ºÈÆǽ ¿¸ ÇÆ»Ã×¼ Ÿ ÂÆÊÆÈËÖ Å½ ¹½ÈËÊ ¼½ÅÔ»À ÇÈÀ¿Å¸Å ©Æ¹ÆÈ ©º×ÊÆ»Æ §½Êȸ º ¨ÀĽ ǽȺËÖ ¼½É×ÊÂË Ê¸ÂÀÍ ¸¹ÉÆÃÖÊÅÆ ¹½ÉÇøÊÅÓÍ ¼Ã× ÆÉÄÆÊȸ ÊËÈÀÉʸÄÀ ĽÉÊ

13

НОВОСТИ ТУРИЗМА

ÂÑÏÎÌÍÈÌ ¨ÀĽ ÆÊÂÈÓʸ ¹ÆÃÔÐ¸× ºÓÉʸºÂ¸ ÇÆɺ×ѽÅÅ¸× Ã½ÊÀÖ ºÓÍƼ¸ Ÿ ÕÂȸÅÓ ÂÀÅÆн¼½ºÈ¸ ¬½¼½ÈÀÂÆ ¬½ÃÃÀÅÀ ©Ã¸¼Â¸× ¾À¿ÅÔ ÇÆÃËÏÀºÐ½»Æ ¿ÆÃÆÊËÖ Ç¸ÃÔÄƺËÖ º½ÊºÔ º ¢¸ÅÅ¸Í ©È½¼À ÄÅƾ½Éʺ¸ ȽÃÀºÀÁ ÊÆ»Æ ºÈ½Ä½ÅÀ Ÿ ºÓ ÉʸºÂ½ ÆÉƹƽ ĽÉÊÆ ¿¸Å×ÃÀ ÌÆÊƻȸÌÀÀ À ƹÃƾÂÀ ¾ËÈŸ Ãƺ É ÇÆÈÊȽʸÄÀ ÂÀÅÆ¿º½¿¼ ¢¸ÂÀ½ ÀĽŸ ¤¸ÈϽÃÃÆ ¤¸É ÊÈÆ×ÅÅÀ ÅŸ ¤¸ÅÔ×ÅÀc ¯½È½¿ ȸÈÀʽÊÓ Ëн¼Ð½Á ÕÇÆÍÀ ÇÈÆɺ½ÏÀº¸ÖÊ Æ¹È¸¿Ó ÇÆÉýºÆ½ÅÅÆÁ ʸÃÀÀ ȸ¼ÆÉÊÅÓ½ Ä»Åƺ½ÅÀ× ¾À¿ÅÀ ÇÆÃÅÆÁ Ÿ¼½¾¼ ÇÆ¿ÀÊÀºÅƽ ŸÉÊÈƽÅÀ½ ƹѽÉʺ¸ ÕŽȻÀ× À ¾½Ã¸ÅÀ½ ÃÖ¼½Á À¼ÊÀ ºÇ½È½¼ ¢¸¾½ÊÉ× Â¸Â ¼¸ºÅÆ ÕÊÆ ¹ÓÃÆc ¹ÓÃÆ ÃÀ ¨ÆÉÂÆÐÅ¸× ËÃÀθ À¸ ½ ŽÊÆ ËÖÊÅÓ½ ¹¸ÈÓ ÉʽÂÃ×ÅÅÓ½ ¾ËÈŸÃÔÅÓ½ ÂÀÆÉÂÀ ɺ½È ¸ÖÑÀ½ Æ»Å×ÄÀ ÆʽÃÀc ½ÃÀÂÀÁ Ƚ¾ÀÉÉ½È Ëʺ½È¾¼¸º ÐÀÁ ÏÊÆ ¾À¿ÅÔ ÉÆÉÊÆÀÊ À¿ ºÆÃн¹ÅÓÍ Ä»Åƺ½ÅÀÁ ÂÆÊÆÈÓ½ ÍÆϽÊÉ× ÇÀÊÔ Â¸Â Éø¼Âƽ ºÀÅÆc ¥Æ s ÇÈÆÏÔ ÅÆÉʸÃÔ»ÀÖ ©Ã¸¼Â¸× ¾À¿ÅÔ ÇÈƼÆþ¸½ÊÉ× s º ¨ÀĽ Ÿ ºÓÉʸºÂ½ -B %PMDF 7JUB s À ¼Æ ÅÆ×¹È× Ë¾ ÊÆÏÅÆc

Î ÌÎЊǽÈÀƼ É ÇÆ ÆÂÊ×¹È× È½¿ÂÆ ºÆ¿È¸ÉÊ½Ê À¿º½ÉÊÅÆÉÊÔ Å½¹ÆÃÔÐÆ»Æ ÀÉǸÅÉÂÆ»Æ »ÆÈƼ¸ ¦ Èƺ½ ¸ÃÀÉÀ× s ¿¼½ÉÔ ÇÈÆÁ¼½Ê ½¾½»Æ¼ÅÓÁ ̽ÉÊÀº¸ÃÔ ÄÆȽÇÈƼËÂÊƺ Ã× ÃÖ¹ÀʽýÁ ÇÆ »ËÈĸÅÉʺƺ¸ÊÔ ¦ Èƺ½ s ĽÉÊÆ À¿º½ÉÊÅƽ ¸¾¼ÓÁ »Æ¼ ÇÈÀĽÈÅÆ º ÕÊÆ ºÈ½Ä× ÉÖ¼¸ ÊÆÃǸ ÄÀ ÉÒ½¿¾¸ÖÊÉ× ¿¸×¼ÃÓ½ ÃÖ¹ÀʽÃÀ ¼¸Èƺ ÄÆÈ× º½¼Ô ÀÉǸÅÉÂÀÁ ̽ÉÊÀº¸ÃÔ s ÕÊÆ ½¼º¸ ÃÀ Ž ɸ Äƽ »È¸Å¼ÀÆ¿Åƽ ÉƹÓÊÀ½ ÇƼƹÅÆ»Æ ÈƼ¸ ºÆ ºÉ½Á ºÈÆǽ ÉʽÉʺ½ÅÅÆ »ÆÉʽÁ ¾¼½Ê ĸÉɸ ĽÈÆÇÈÀ×ÊÀÁ É É¸ÄÓÄÀ ȸ¿ÅÓÄÀ Ÿ¿º¸ÅÀ×ÄÀ º ÂÆÊÆÈÓ½ ƼŸÂÆ Å½ÇȽĽÅÅÆ ºÍƼÀÊ ºÆÃн¹ Åƽ ÉÃÆºÆ s ¼½»ËÉʸÎÀ× ¦ÉƹÆÁ ÇÆÇËÃ×ÈÅÆÉ ÊÔÖ Ë »ËÈĸÅƺ ÇÆÃԿ˽ÊÉ× Ä½ÉÊÅƽ ¹ÃÖ¼Æ s ǽϽÅÓ½ ÄÆÃÃÖÉÂÀ ƹº¸Ã×ÅÅÓ½ º ÉË͸È×Í À ǽÊÈËн §È¸¿¼ÅÀ ¾½Ã˼¸ ÉÆÇÈƺƾ¼¸ ½ÊÉ× À ȸ¿»ÈË¿ÆÏÅÓÄÀ ĽÈÆÇÈÀ×ÊÀ×ÄÀ ÊÆ ½ÉÊÔ ºÉ½ºÆ¿ÄƾÅÓÄÀ ºÓÉʸºÂ¸ÄÀ ʸÅθÄÀ ÄË¿ÓÂÆÁ À ¼¸¾½ ÉÇÆÈÊÀºÅÓÄÀ ÉÆÉÊ׿¸ÅÀ×ÄÀ 14 октябрь / 2010

ÍÀ ÑÅÉØÅËÀÕ ÉÊÔ ÉȽ¼À ©½ÁнÃÔÉÂÀÍ ÆÉÊÈƺƺ ʸÂÆÁ ÆÉÊÈƺ ©ÀÃËÕÊ s ȸ¿ ĽȸÄÀ ¸¾ Í ÂÄ »Æ Ÿ¿º¸ÅÀ½ Ž ϸÉÊÆ ÇÆǸ¼¸½Ê Ÿ ýÅÊÓ ÀÅ ÌÆÈĸÎÀÆÅÅÓÍ ¸»½ÅÊÉʺ ÅÆ ºÆÊ Å½¼¸ºÅÆ Ê¸Âƽ ÉƹÓÊÀ½ ÉÃËÏÀÃÆÉÔ ÅÌÆÈĸÎÀÆÅÅÓÁ ÇƺƼ Ÿ ÆÉÊÈƺ½ ©ÀÃËÕÊ ÆÊÂÈÓÃÉ× ÅƺÓÁ Ÿ ÎÀÆŸÃÔÅÓÁ ǸÈ s ÊÆÏŽ½ »ÆºÆÈ× ÕÊÆ ÆÉÊÈƺ ÇÆÏÊÀ ÇÆÃÅÆÉÊÔÖ Éʸà ŸÎÀÆŸÃÔÅÓÄ Ç¸ÈÂÆÄ ¥¸ ©½ÁÐ½Ã¸Í ÆϽÅÔ »Æȼ×ÊÉ× Ê½Ä ÏÊÆ ¹ÆÃÔÐ¸× Ï¸ÉÊÔ Ê½ÈÈÀÊÆÈÀÀ ÉÊȸÅÓ Å¸ÍƼÀÊÉ× ÇƼ ÕÂÆ¿¸ÑÀÊÆÁ »ÆÉ˼¸ÈÉʺ¸ ¸ ÇÆÏÊÀ ÇÆÃƺÀÅË ¿½ÄÃÀ ¿¸ÅÀĸÖÊ ¿¸Çƺ½¼ÅÓ½ ýɸ §½Á¿¸¾ ©ÀÃËÕʸ ÂÆÊÆÈÓÁ ʸ ÍÆÏ½Ê ÉÆÍȸÅÀÊÔ ÇȸºÀʽÃÔÉ漮 s ÕÊÆ ºÓÉÆÂÀ½ »ÆÈÓ ÇÆÂÈÓÊÓ½ ýÉÆÄ ®½ÃÓÍ Ç×ÊÔ º½ÈÐÀÅ ÆÉÊÈƺ¸ ÀĽÖÊ ºÓÉÆÊË ºÓн Ä Å¸¼ ËÈÆºÅ½Ä ÆϽÅÔ ¹ÃÀ¿ÂÆ»Æ ¿¼½ÉÔ ÄÆÈ× ¨¸ÁÉÂƽ ĽÉÊÆ ÇÆÍƾ½

ÍÎÂÛÌ ÒÐÀÌÂÀÅÌ ÏÎ ÑÒÀÐÎÌÓ ÕÀÍÎÞ ­¸Åƽ ÆÊÂÈÓÃÉ× ÕÂÉǽÈÀĽÅʸÃÔÅÓÁ ȽÃÔÉƺÓÁ ĸÈÐÈËÊ Éý ¼Ë× ÇÆ ÂÆÊÆÈÆÄË ÊËÈÀÉÊÓ ÉÄÆ»ËÊ Æ¹Æ¿È½ÊÔ ©Ê¸ÈÓÁ »ÆÈƼ À Æ¿½ÈÆ ­Æ¸Å ¢À½Ä µÊÆ ÉƹÓÊÀ½ ÄƾÅÆ ÉÏÀʸÊÔ ÆÊÂÃÀÂÆÄ Ä½ÉÊÅÓÍ ºÃ¸É ʽÁ À ¹À¿Å½É¸ Ÿ ÄÅÆ»ÆÏÀÉýÅÅÓ½ ÇÈÆÉÔ¹Ó ÊËÈÀÉÊƺ ÉÆ¿¼¸ÊÔ ¹Æý½ ÂÆÄÌÆÈÊÅÓ½ ËÉÃƺÀ× ¿Å¸ÂÆÄÉʺ¸ É ºÔ½ÊŸÄÉÂÆÁ ÉÊÆÃÀνÁ ¢¸Â ÉÆƹѸ½ÊÉ× ÇÆ ÀÉÊÆÈÀϽÉÂÀÄ Ä½ÉÊ¸Ä »ÆÈƼ¸ À ÉȽ¼À ¿Å¸Ä½ÅÀÊÓÍ Í¸ÅÆÁÉÂÀÍ Æ¿½È À ÇÈ˼ƺ ʽǽÈÔ ¹Ë¼ËÊ ¹Æ¼ÈÆ ¹½»¸ÊÔ Î½ÃÓÍ ÊË ÈÀÉÊÀϽÉÂÀÍ º¸»ÆÅÏÀÂƺ 15

МИРОВЫЕ НОВОСТИ

Итак, критерии. Кстати, их всего-то 39. Ни больше, ни меньше. Среди них – уровень экономического развития, качество медицинского обслуживания, количество ресторанов (которые тоже должны отвечать определенному уровню и стандартам), климат. Последнее, конечно, как-то изменить сложно, однако в списке критериев есть еще немало пунктов, которые как раз поддаются улучшению или хотя бы тому, чтобы власти и горожане к этому стремились. Качество воды, системы уборки мусора, состояние канализации, решение транспортных проблем, уровень загрязнения воздуха – вот только часть вопросов, которые придирчивая комиссия изучает при определении городов-победителей. Итоговые результаты не то чтобы оказались неожиданными, однако выявили любопытные факторы, которые в будущем станут хорошим стимулом как для тех, кто стоит во главе городов, так и для их жителей. Ведь, скажем, в Европе (в отличие от России) люди давно поняли: качество жизни зависит от каждого. Итак, по сумме показателей по 39 критериям лидером стал канадский город Калгари. Далее за ним последовал Гонолулу (США, Гавайи), третье место поделили Оттава (Канада) и Хельсинки (Финляндия).

16 октябрь / 2010

Однако оказалось, что сумма результатов – еще далеко не все. Экспертная комиссия посчитала необходимым выявить среди городов победителя по степени удобства проживания. Результат: самым удобным для жизни городом мира признана столица Австрии Вена. Перевесили транспортное обес-

печение и индустрия развлечений. Далее в списке – Цюрих и Женева. Они победили по уровню общей инфраструктуры и банковского обеспечения. На четвертом месте – канадский Ванкувер и Окленд (Новая Зеландия). В «Золотой десятке», помимо названных городов, оказались: Дюссельдорф, Франкфурт, Мюнхен, столица Швейцарии Берн и австралийский Сидней.

17

МИРОВЫЕ НОВОСТИ

Ну, а нам с вами еще есть куда стремиться. Москва – на 166-м месте, а Санкт-Петербург – на 170-м. Впрочем, и Нью-Йорк – лишь на 49-м. Такие развитые мегаполисы и столицы как Берлин (17-е место), Париж (34-е), Лондон (39-е), Сингапур (28-е), который был оценен как самый удобный для проживания азиатский город, намерены в будущем бороться и повышать качество жизни своих обитателей. А вот Москва... Москва, увы, оказалась «победительницей» и в некоторых категориях из разряда «самое худшее». Это: «Наименее дружелюбный город» (3-е место), «Самая плохая кухня» (2-е), «Самые плохо одетые жители» (3-е). И что интересно – хуже Москвы по всем этим позициям оказался Лондон... Вот такой ребус!

18 октябрь / 2010

ТУРЦИЯ

Анталья принимает четвертый Международный фестиваль песчаных фигур, проходящий под патронажем Министерства культуры и туризма Турции и городского муниципалитета. В этом году главной темой фестиваля стала мифология, вот почему городской пляж усеяли лежащие, сидящие, стоящие герои античных мифов, поэм «великого слепца» Гомера и прочие немыслимые создания, населяющие легенды и сказки Востока и Запада. Заодно на пляже нашлось место 300 спартанцам и персонажам нашумевшего по всей планете «Аватара». Теперь некоторые учителя из местных школ устраивают здесь детишкам выездные уроки по истории, совмещая приятное с полезным. До 20 ноября более 100 песчаных фигур еще будут красоваться у кромки моря. Почему всего 100, если только спартанских гоплитов три сотни? Жюри фестиваля засчитало весь отряд за одну «единицу». Сорок скульпторов из десяти стран мира с апреля упорно трудились над своими творениями, чтобы представить их во всей красе к открытию мероприятия, которое состоялось 20 мая. Надо сказать, что искусство это, при всем уважении к таланту и труду его творцов, более чем экономичное: из расходных материалов

только песок и вода. Песка, правда, на создание мифологической галереи под открытым небом пошло семь с половиной тысяч тонн. Да и не всякий песок годится. Для создания мало-мальски высокой фигуры (выше одного метра) морской песок не подходит. Дело в том, что волны медленно, но верно придают песчинкам округлую форму, и они слабо цепляются друг за друга. Так что для масштабных композиций пришлось завозить материал погрубее. Кстати, с этой же проблемой, судя по найденным археологами надписям, сталкивались уже древние египтяне, которые и считаются изобретателями искусства ваяния из песка. Зато теперь желающие побродить между нимфами, афродитами и гераклами текут сюда потоком. В прошлом году экспозицию осмотрело 120 тысяч человек, в этом организаторы фестиваля рассчитывают примерно на 200 тысяч посетителей. Благо выставка под открытым небом открыта с десяти утра и до одиннадцати вечера, а с наступлением темноты приобретает совершенно особый колорит благодаря удивительной подсветке, в темноте почти оживляющей сказочных персонажей. Некоторые пугаются, большинство – в восторге. Здесь же все желающие могут поучиться непростому искусству ваяния у профессионалов: весь сезон открыт мастер-класс для взрослых и самых юных посетителей выставки, «от семи до семидесяти», как говорят в Турции. Творения из песка, как ни странно, довольно прочны. Рекорд долголетия принадлежит композиции, несколько лет назад воздвигнутой в американской Калифорнии. Зрителям она позволяла любоваться собой аж два года! Все дело в предварительной подготовке: сначала скульптор заготавливает необходимых размеров блоки из хорошенько утрамбованного и щедро (но в меру!) смоченного песка, дает им выстояться и только потом отсекает все лишнее. А к участию в фестивале в Анталье допускаются только самые опытные мастера своего дела. Так что до конца купального сезона статуи доживут. Организаторы фестиваля это гарантируют!

19

ЛИЧНОСТЬ

20 октябрь / 2010

ИРИНА ХАКАМАДА: ¥ÖÅÏ ÁËÍËÀÐ Ç Î¿ËÂÆ ÉÂÔÏÂe

О

ʽ u ÅÄ ÏÂÒ ÜÍÇÅÒ ÈÅÔÊËÎÏÂÆ ËÏÊËÎÅÏÙÎÜ Ç ÇËÏËÍØÉ ÉËÃÊË ËÔÂÊÙ ÌË Í½ÄÊËÉÐ ÊË ¿ÎÂÀÁ½ Î ÌÍÅÎϽÈÙÊØÉ ¿ÊÅɽÊÅÂÉ ÎÈÂÁÅÏ٠Ľ ÏÂÉ ÔÏË ËÊÅ ÁÂȽÛÏ Ë ÔÂÉ ÀË¿ËÍÜÏ Å Ç½Ç ÉØÎÈÜÏ ©Ø ÌËÉÊÅÉ Â ËÔÂÊ٠ͽÄÊËÆ «Ê½ ÊÅÇËÀÁ½ Ê ¾ËÜȽÎÙ ¾Í½Ï٠ʽ ÎÂ¾Ü ËÏ¿ÂÏÎÏ¿ÂÊÊËÎÏÙ Å ËÏ ÇÍØÏË ÁÂÉËÊÎÏÍÅÍË¿½Ï٠οËÛ ÌËÄÅÓÅÛ ¥ ËÎϽȽÎ٠ϽÇËÆ ËÏÈÅÔÅ ËÏ ÉÊËÀÅÒ Î¿ËÅÒ ÇËÈÈÂÀ Å ÎËͽÏÊÅÇË¿ ÇËÏËÍØÂ Ç½Ç ÏË ÌÍË̽ÈÅ ÌÍÅÎÌËÎ˾ÅÈÅÎÙ ÎÊÅÇÈÅ Å ÎÉÅÍÅÈÅÎÙ ÍÂÉÜ Å ¿ÊÂÕÊÅ ˾ÎÏËÜÏÂÈÙÎÏ¿½ ÁÂȽÈŠοË ÁÂÈË «Ê½ Ê ÌËÁÁ½È½ÎÙ ¥ ¿Ø¾Í½È½ ÁÈÜ ÎÂ¾Ü ÌÐÏÙ ÎÈËÃÊØÆ ÌË ¾ËÈÙ ÕËÉÐ ÎÔÂÏÐ Ê ÉËÀÐÖÅÆ ÌÍÅÊÂÎÏÅ ÂÆ ¾ËÈÙÕËÆ ÌÍžØÈÅ Å ÈÅÔÊËÆ ¿ØÀËÁØ ÊË Í½¾ËϽÛÖÅÆ Ê½ ÁËÈÀËÎÍËÔÊÐÛ ÌÂÍÎ ÌÂÇÏÅ¿Ð ªÂÎÇËÈÙÇË ÈÂÏ ÌËÁÍÜÁ ½ÇÏÅ¿ÊË ÌÂÍÂÁ¿ÅÀ½ÜÎÙ ÌË Ê½ÕÂÆ ¾ËÈÙÕËÆ ÎÏͽÊ ¥ÍÅʽ ©ÐÓÐ˿ʽ ÌËÉËÀ½ÂÏ ÈÛÁÜÉ ¡ÂÈÅÏÎÜ Î˾ÎÏ¿ÂÊÊØÉ ÃÅÄÊÂÊÊØÉ ÌÍËÑÂÎÎÅËʽÈÙÊØÉ Å ÔÂÈË¿ÂÔÂÎÇÅÉ ËÌØÏËÉ ÌËÁÎǽÄØ¿½ÂÏ ¿ØÒËÁØ ÅÄ Ç½Ä½ ÈËÎÙ ¾Ø ¾ÂÄ¿ØÒËÁÊØÒ ÌËÈËÃÂÊÅÆ ªË  οÂÍÒĽÁ½Ô½ u ͽľÐÁÅÏÙ ÎËÄʽÊÅ ®ÂÆԽΠËÊË ÁÍÂÉÈÂÏ ´ÂÉ Á½È ÏÂÉ ËÎÏÍ ËÖÐÖ½ÂÏÎÜ ÚϽ ÌÍ˾ÈÂɽ ¡ËÎÏÐÔ½ÏÙÎÜ Ä½ÎϽ¿ÅÏÙ ÉØÎÈÅÏÙ ¥ ¿ ÇËÊÓ ÇËÊÓË¿ ÌËÁ¿ÂÎÏŠǽÃÁËÀË Ç ËÎËÄʽ ÊÅÛ Î˾ÎÏ¿ÂÊÊËÀË ÈÅÔÊËÎÏÊËÀË ÌËÏÂÊÓŽȽ ¢ÎÈÅ ÚÏË ÌË ÈÐÔÅÏÎÜ u ÎÔÅϽÂÏ ¥ÍÅʽ u ˾ÖÂÎÏ¿Ë ÅÄÉÂÊÅÏÎÜ « Î˾ØÏÅÜÒ ÊÂÁ½¿ÊË ÎË¿ÂÍÕÅ¿ÕÅÒÎÜ Å ËÃÅÁ½ÂÉØÒ ÉØ Å ÌËÀË¿ËÍÅÈÅ 21

ЛИЧНОСТЬ

– Ирина Муцуовна, как происходило становление дела, которому Вы посвящаете себя сегодня?

– Поводов для этого решения было несколько. Одна знакомая – астролог – мне сказала однажды: «Сколько вы ни будете в этой жизни биться за власть, даже с благородными целями, вам это не дано. Видимо, достижение этого у вас осталось где-то в прошлой жизни. А вот передавать людям собственный опыт, свои мысли – именно ваше!» Тогда я не обратила на это внимания. Был еще один заход в политику, была президентская кампания в 2004-м. Но после, когда я поняла, что нет выхода, что я или должна смириться с этой системой, которая пришла надолго, быть механизмом в ручном управлении и играть или уйти, я выбрала последнее. Приспосабливаться – для меня неприемлемо. На генетическом уровне. Самурайский характер. (Смеется). Можно было выйти на улицу и принимать участие в митингах. Однако это не мое. Я не человек толпы. И тут я вспомнила слова астролога. Ушла в тишину. Год находилась в этой тишине, писала роман. А когда вы пребываете в таком состоянии, то в какой-то момент неизбежно начинается поиск своего потока. И жизнь обязательно начинает подбрасывать идеи, возможности нового пути. У меня так и случилось. Первой моей аудиторией слушателей стали всего несколько человек на маленьком предприятии. А потом пошел процесс, который теперь практически непрерывен. Информация передается, аудитория растет, расширяется география. Все пока идет нормально.

– Почему Вы назвали свою новую книгу «Дао жизни»? Вы интересуетесь темой даосизма?

– Конечно! Изучала и продолжаю изучать эту тему подробно. Я же ответственный человек и всегда готовлюсь обстоятельно, изучаю опыт других людей, историю, культуру, прежде чем заявить что-то свое. Долгое время не могла нащупать суть идеи, которая сквозной линией проходит через мою книгу. Как наиболее точно и емко определить, что такое жизнь... И однажды меня попросили прочитать лекцию по теме лидерства для сотрудников одной сельскохозяйственной компании. Я их спросила: «Вас интересует 22 октябрь / 2010

лидерство в области животноводства или растениеводства?» (Смеется). И тут инициаторы этой моей лекции все объяснили наглядно. Нарисовали эллипс, который схематично должен был символизировать человека. Разделили его на части: государство, культура, ценности и т.д. Получился хаос. А кто может управлять хаосом? Ответ моих собеседников был любопытным: «Человек, который придерживается принципов дао-лидерства». «А что это такое?» – спросила я. – «Это когда вы лидируете над своей жизнью, расширяя свое сознание без наркотиков», – сказали мне эти люди… И вдруг я поняла, что этим и занимаюсь! И все встало на свои места.

– Дао – понятие неопределимое. Это абсолют, но одновременно – то, что нельзя увидеть.

– Можно лишь знать, что это есть! Так и индивидуальный путь каждого человека выстраивается. Конечно, я говорю о тех, кто думает и не боится сложностей в этом процессе. Найти, нащупать, осознать собственный путь, ощутить его – вот что должно быть. Найти, вернуть нить и опереться. Но не на кого-то или на что-то, а только на самого себя. Причем без гордыни. Многие люди опираются на самих себя, но – исходя из какого принципа…

– Исходя из принципа внешней пристройки...

– Или, наоборот, агрессии в ответ на непристройку. «Все виноваты, а я самый умный. Меня не поняли. Я гений, я все знаю, а все вокруг – уроды». Это гордыня. Необходимо найти гармонию и баланс. Вы знаете, у меня ведь была встреча с Далай-Ламой….

– Каков он в общении?

– Очень простой, добрый и открытый человек! Он не позиционирует себя как мессию, который что-то должен нести, он просто разговаривает с тобой. Это самый простой путь – от сердца к сердцу. И сразу начинаешь верить ему.

– Есть ли примеры истинного, конкретного влияния Ваших встреч с людьми на сознание, примеры активного стимулирования изменений?

– Конечно! Мало. Но этого и не должно быть много. А уж если случается, то в десятку. Особенно сильные, настойчивые и креативные люди добиваются личного контакта, личных встреч. В результате разговоров с глазу на глаз мы находим решение. После этого человеку уже некуда деваться, у него нет выбора. Можно заплатить небольшие деньги, отсидеться в теплом зале, послушать и уйти с пустой головой. Когда же происходит личная встреча, волей-неволей необходимо подключить всего себя к поиску, к внутренней работе. А истинная работа всегда вознаграждается.

– Вообще, независимо от ситуации и уровня материального благополучия, многие чувствуют себя сегодня одинокими и потерянными…

– Верно… Сегодняшнее состояние человека в обществе похоже на состояние невесомости. А невесомость – вещь необычная и неестественная. Потому необходимо на что-то опираться. В этом состоянии вы не контролируете своих движений, вас покачивает, кружится голова. Быть может, это интересно, но ненадолго. Хочется обрести покой. Мы живем в обществе постинформационном, где даже не сама информация является вызовом, а ее обработка. В этой ситуации необходимо 2 23

ЛИЧНОСТЬ

налаживание контактов более узких, но таких, которые вам доставляют какое-то новое знание о мире. Молодежь сейчас компенсирует собственное одиночество неформальными, какими-то безумными, из ряда вон выходящими контактами… Тем не менее, и от этого скоро устанут. И тогда придет необходимость искать истинное.

– Вы неоднократно говорили, что на молодое поколение – серьезная надежда. На тех, кому сейчас 20. Когда они перейдут 40-летний рубеж, им предстоит изменить общество. Однако для этого необходимо иметь личностный стержень изначально. У них его нет.

– Они еще молодые. Но все необходимое со временем появится. Сейчас стержень не найти. Ведь они растут в эпоху потребления. Вначале они перейдут то, о чем мы говорим – все наносное и внешнее, затем обратятся к самим себе. Множественность контактов постепенно развивает солидарность индивидуалов. И формируется индивидуализм ценностный, который умеет налаживать связи с внешним миром. Постепенно это должно во что-то вылиться.

– Есть ли у Вас некий единый, обобщающий совет-посыл, направленный на то, чтобы человек смог пережить кризис внутри себя?

– Есть. Он звучит банально и просто, но для реализации оказался очень сложным. Для того чтобы сегодня опереться на что-то в нынешней невесомости, необходима надежная опора в самом себе. А для этого нужно найти дорогу к своей мечте. Звучит банально. Но у молодежи – я заметила – одна и та же проблема: «Я чего-то хочу, а чего – не знаю. Мне не нравится то, что происходит вокруг меня, но что с этим делать, я не знаю». Весь смысл – в том, чтобы найти дорогу к себе. И вспомнить, о чем ты мечтал. Может быть, давно. В пять лет, в десять… Какую угодно, нереальную, смелую, безграничную мечту – любую! А потом нужно начинать аккуратно, пусть даже не ради денег (ибо осуществление мечты может поначалу быть и хобби, помимо основной работы), ее реализовывать. И как только человек начинает самореализовываться исходя из 24 октябрь / 2010

своей личной мечты, он находит опору в себе. И тогда формируются собственные ценности по отношению к себе и к миру, поскольку он не может самореализовываться, если не слышит мир. А дальше, во многом само собой, происходит все остальное.

– Но мечта должна затрагивать внутренний, личностный строй человека…

– Конечно! Мечта не может быть материальной, если она истинна. Многие молодые ставят себе задачу в тридцать лет иметь три миллиона, две машины, загородный дом и т.д. И когда это достигается, начинается страшная депрессия. Столько было затрачено сил, а оказывается, это не доставляет никакого удовлетворения. Ложный путь. Безграничная мечта всегда связана с тем, что ты затрачиваешься не только на то, чтобы обеспечить самого себя, но и сделать что-то для людей. Например, создать самый лучший автомобиль. Сын моих знакомых закончил в Лондоне школу конструкторов «Формулы-1». Сам участвовал в соревнованиях. И он буквально «сдвинут» на том, чтобы создать такой автомобиль, который еще никто не видел. У него нет проблем. Он не сидит с утра до вечера в «Фейсбуке». Нашел свою истинную мечту, и судьба подкидывает ему различные реально действенные варианты для продвижения идей. Он из бедной семьи. Но получил грант и возможность переехать из Штатов в Лондон. И вообще все получается, потому что он двигается в потоке своей мечты. Рядом может быть его ровесник, который мечтает ездить на яхте как у Абрамовича, и у него одни неприятности. В этой мечте нет энергии, пульсации.

– Отсутствует энергетика, которая должна быть вложена в реализацию.

– Именно. И когда молодой человек, о котором мы говорим, создаст, наконец, собственный путь, это не будет означать конца. Это лишь начало! Перспектива – внутренняя и внешняя.

– Вы мечтаете сделать фильм по собственному произведению. Как продвигается эта работа?

– Снова – повторение моей истории. Я стараюсь опередить все на свете и получаю реалии, что пока это невозможно. Вещь на-

писана эзоповым языком, языком образов, но все предельно заострено. Образы сильные и жесткие, узнаваемые, касаются политики и сегодняшнего дня в целом. Один инвестор попытался осуществить проект. Однако во время кризиса разорился. Но тут имеется и свой подводный камень. Они никогда не скажут этого, но прекрасно осознают, что на первый и второй канал доступ будущему фильму будет закрыт, в прокат – тоже. Кинематографическая монополия тоже не пропустит. Денег на этом здесь не заработаешь. Значит, только на запад. А там – свои законы. Пока нет вокруг тех, кто был бы заражен этим так же, как я. Простой идеей: дать людям возможность понять, что они могут быть совершенно свободны. Оптимизма и веры в то, что ты можешь быть свободным – вот чего не хватает сейчас, на мой взгляд, катастрофически. Ты можешь победить систему – и не формально, а реально. Люди могут, но не хотят. Страшно… Не хочется неприятностей… Нужно иметь специфический настрой личности.

– Вы много ездите по стране, по регионам. На Ваш взгляд, с течением времени там что-то меняется?

– К сожалению, там мало что совершается, люди продолжают жить по инерции. Я писала об этом ранее в своей книге «Sex в большой политике», и очень многие сегодня это подтверждают. В частности, Гордон, когда рассказывает о своем новом фильме, говорит, что путешествие по России – это путешествие в машине времени. И чем дальше от Москвы, тем далее от реалий сегодняшнего дня. Некий возврат идет после Урала. Сибирь, Дальний Восток – это возврат в современность. Центральная Россия – назад, вниз…

– Совсем недавно Вы ездили на Чемпионат мира по футболу в ЮАР. Вы – болельщик?

– Только во время чемпионатов мира, раз в четыре года. Но становлюсь совершенно больной! Не вижу ничего вокруг. Только футбол! Понимаете, это удивительно! Каждый раз все по-разному. Это такая энергия… И гениально, что огромный стадион работает как единый организм и абсолютно профессионально. Когда начинает обостряться ситуация на поле, когда эпизод идет к своему апогею и вдруг в одном ритме и синхронно дуют эти

самые вувузелы (трубы, которые берут с собой на стадион болельщики), – с этим не может сравниться ничто! И в этот момент – гол!

– Есть ли для Вас на свете места проверенные – куда Вы можете ехать и знать, что обретете там себя, душевное равновесие?

– Есть! Париж. Это город, где я могу остаться одна. Для меня это важно. То же самое я обретаю еще в отдаленных деревнях – таких, например, которые находятся между Монако и Ниццей… Я не люблю Ниццу и Канны – они стали очень «русскими». Деревни – итальянофранцузские. Там почти никого нет. Пусто, потому что не всегда есть где оставить машину, да и вообще не так просто добраться туда.

– Последний, наш традиционный вопрос. Если бы Вам предоставили возможность родиться в другую эпоху и быть кем-то еще, что бы Вы выбрали?

– Я, конечно, хотела бы родиться только в будущем, поскольку в прошлом такому типу женщин, как я, делать нечего. Дискриминация была еще сильнее… И хотела бы быть или балериной или успешным политиком. ÂÎÂÁÐ ¿ÂȽ «ÈÙÀ½ §ÈÛԽͿ½ ±ËÏËÀͽÑØ ®½Õ½ ÐÎÏË¿ ÊÏËÊ ¨½ÊÀ ɽÏÂÍŽÈ ϽÇàÅÎÌËÈÙÄË¿½ÊØ ÑËÏË ÅÄ ÌÍÂÎÎ ½ÍÒÅ¿½ ¥ÍÅÊØ ²½Ç½É½Á½ 25

ГОРОДА

28 октябрь / 2010

ТУРЦИЯ

ÊÁÍÂÆ ¥Î½Â¿

Т

½Ç ÌË ¿ËÎÏËÔÊËÉÐ ¿ØÎÌÍÂÊÊË ÏÐÍÇŠʽÄØ¿½ÛÏ ¥ÄÉÅÍ u ÏÍÂÏÅÆ ÌË Ê½ÎÂÈÂÊÅÛ Å ÌÍÅ ÚÏËÉ ËÁÅÊ ÅÄ ÇͽÎÅ¿ÂÆÕÅÒ ÀËÍËÁË¿ οËÂÆ ÎÏͽÊØ

29

ГОРОДА

И они во многом правы. Лабиринт кварталов, окаймляющих Измирский залив, взбирается на прибрежные холмы, переваливает через них и выплескивается на равнину хаосом лачуг и свечками современных «высоток». Когда подлетаешь к городу ночью, то кажется, будто месяц отражается в море бесконечным мерцанием огней. Сегодня это крупный мегаполис с почти четырехмиллионным населением. Так говорит официальная статистика, а на самом деле число жителей города, наверное, вплотную приблизилось к пяти миллионам – каждый год Измир принимает десятки тысяч мигрантов из восточных районов страны, и далеко не все они попадают в поле зрения официальной статистики. Из дома их выталкивает безземелье или манит возможность быстро и «насовсем» разбогатеть. Надо сказать, что промышленный потенциал города вполне позволяет проявить в этом плане свои способности. Первое поселение возникло у самой оконечности залива, на полуострове, связанном с материком узким перешейком. Сейчас никакого полуострова нет – он уже давно стал частью береговой линии. Археологические раскопки, проводившиеся здесь в 2004 году, выявили более чем почтенный возраст первых городских кварталов – шесть с

¸Â¸ÊÓ º ¸¾¼ÆÁ ÉÊȸŽ ȸ¿ÅÓ½ ªËÈÎÀÀ ÆÅÀ ÇȽÂȸÉÅÓ

30 октябрь / 2010

половиной тысяч лет до нашей эры. Греческие поселенцы обосновались на этом берегу примерно три тысячи лет назад, когда город уже назывался Смирной. Греки верили, что он основан легендарными амазонками и носит имя их царицы. Как знать, может, так оно и было? Вскоре Смирна стала настолько «греческой», что смогла вступить в спор за право называться родиной Гомера – эту честь оспаривали у нее еще шесть полисов Эллады. Современные турки, кстати, не колеблясь, называют «великого слепца» своим земляком. Гомер, если и не родился здесь, то, безусловно, бывал – окрестности Смирны довольно подробно описаны в «Илиаде». Раскопки греческого города в современном районе Байраклы продолжаются сезон за сезоном, исправно пополняя экспозицию здешнего археологического музея. Но работы надо финансировать. За счет кого? Туристов, конечно. И, совмещая приятное с полезным, современные измирцы принялись восстанавливать центр античного города в первозданном (насколько они себе это представляют) виде. Большая часть работы уже сделана, и через пару-тройку лет запросто можно будет погулять по агоре Смирны и отдохнуть в тени ее портиков. Потом город захватили персы, а тут еще страшное землетрясение почти сравняло его с землей. И прозябал он в жалком состоянии до IV века до нашей эры, пока пришедшему сюда Александру Македонскому не вздумалось поохотиться на склонах господствующей над заливом горы Пагос. Соответствующая легенда повествует, что жара сморила молодого царя, и он прилег отдохнуть у небольшого источника. И, как водится, заснул. Во сне ему привиделась Афина, повелевшая восстановить город. Попробуй ослушаться богиню! На Пагос

31

ТУРЦИЯ

ГОРОДА

были отправлены строители, которые немедля приступили к работе. Центром «новой» Смирны стала агора неподалеку от того самого источника – сегодня она является одной из главных достопримечательностей Измира. На вершине горы возвели еще и крепость. Затем ее расширяли и укрепляли римляне, византийцы, крестоносцы, турки. А в промежутках между этими периодами она служила прибежищем пиратам, которых на Эгейском море всегда было предостаточно. Сейчас крепость называется Кадифекале («Бархатная крепость») и служит вполне мирным целям. Внутри стен разбит парк, а бастионы превращены в смотровые площадки: отсюда открывается потрясающий вид на город и на залив. Согласно все той же легенде, от источника, у которого царю привиделся сон, к крепости был якобы прорыт подземный ход. И в прошлом году во дворе одного из домов неподалеку от агоры был обнаружен вход в тоннель, причем наполовину затопленный. Возраст подземной постройки – 2300–2400 лет – соответствует времени похода македонского царя. Похоже,

32 октябрь / 2010

£ËÏн ºÉ½»Æ ÉÄÆÊȽÊÔ Å¸ »ÆÈƼ ɺ½ÈÍË ªÆ»¼¸ º¸Ä ÆÊÂÈÆÖÊÉ× ¼½Ê¸ÃÀ ÂÆÊÆÈÓ½ ŽºÆ¿ÄƾÅÆ ËºÀ¼½ÊÔ »ËÃ×× ÇÆ ËÃÀθÄ

на наших глазах рождается еще одна туристическая достопримечательность. На склоне горы (точнее, высокого холма) Яманлар есть еще одно место, притягивающее к себе туристов. Во дворе небольшой мечети находится древнее безымянное погребение. По широко распространенной версии, в нем покоится прах местного царька по имени Тантал, «прославившегося» своей посмертной судьбой. За бесконечные обманы боги приговорили его к наказанию, с тех пор именующемуся «танталовыми муками»: на том свете обманщик помещен в реку, доходящую ему до подбородка, а прямо над царской головой нависают ветви деревьев, увешанные вкуснейшими фруктами. Стоит проголодавшемуся Танталу протянуть руку, чтобы сорвать плод, как ветви взмывают вверх, а когда он наклоняется к воде, дабы утолить жажду, река пересыхает... Но вернемся к более приятным материям. Измир – второй (после Стамбула) торговый центр страны. Побывать здесь и не посетить рынок в центральном районе Конак – это зна-

«блошиный рынок», где этой самой атрибутики пруд пруди: недаром Измирский залив является зимней базой Шестого флота США, а прямо на набережной расположился штаб юго-восточного крыла НАТО. В городе есть чем заняться и в темное время суток. Ближе к вечеру жизнь перемещается на городскую набережную с ее скверами и многочисленными, на любой вкус и кошелек, ресторанами, боль-

о жизни и культуре своих народов. Так что на целый месяц парк превращается в арену грандиозного фестиваля народного творчества и красочных, шумных шоу, заканчивающихся далеко за полночь. Одним словом, ярмарка, какой она и должна быть! Но и в остальные месяцы парк – это любимое место отдыха измирцев: здесь устроены пруды, работают самые разнообразные аттракционы, рестораны, чайные садики. Есть даже небольшой зверинец. Кстати, ярмарочный парк являет собой уменьшенную копию московского ЦПКиО имени Горького. Турецкие архитекторы когда-то вдохновились зеленым оазисом Москвы. Любителям военной атрибутики следует знать, что сразу за ярмаркой разместился

шинство которых, естественно, делает ставку на морепродукты. А тем, кого после ужина не потянет в сон, можно порекомендовать «Богем Диско», собирающий в своих стенах в основном состоятельную публику, или куда более демократичный «Чарли Бар», знаменитый своими джазовыми марафонами. Любителям танца живота нельзя не заглянуть в «Сантана павйону», место, где эротизм восточного танца возведен в ранг высокого искусства.

ТУРЦИЯ

чит проявить неуважение и к городу, и к себе. Бесконечная, слегка изгибающаяся улица Анафарталар и бесчисленные переулки, вливающиеся в нее, состоят из больших и маленьких, а иногда просто крошечных магазинов и лавок, где продается все: от маслин и игрушек до сувениров, картин, электроники и дубленок. Кстати, если в планах значится приобретение чего-нибудь кожаного, лучше покупать здесь – больше половины кожаной одежды, продающейся, например, в Стамбуле, шьется в Измире. Что ни на есть измирским сувениром считаются морские губки – хотите, в естественном состоянии, хотите, прошедшие через руки ремесленников. После обработки морская губка становится не только мочалкой, но и чуть ли не предметом искусства. В сентябре в специально построенном парке в центре города проходит Международная измирская промышленная ярмарка. Десятки стран мира имеют здесь свои постоянные павильоны, причем многие привозят на ярмарку не только промышленную продукцию, но и организуют программы, рассказывающие

33

ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

¥ÀËÍÙ ®ÂÈÂÄÊ¿

Д

ÈÜ ÏÐÍËÇ ÌËÊÜÏÅ ÍÂÎÌоÈÅǽ u ÚÏË ÊÂÔÏË ¾ËÈÙÕ ÔÂÉ ÌÍËÎÏË ÑËÍɽ ÀËÎÐÁ½ÍÎÏ¿ÂÊÊËÀË ÐÎÏÍËÆÎÏ¿½ ¬ÍË ¿ËÄÀȽÕÂÊÅ ÍÂÎÌоÈÅÇÅ ÎϽÈË ÁÂÇȽͽÓÅÂÆ Í½ÄÍØ¿½ Î ÉÊËÀË¿ÂÇË¿ØÉ ÅÉÌÂÍÎÇÅÉ ÌÍËÕÈØÉ Å Î¿ÅÁÂÏÂÈÙÎÏ¿ËÉ ÏËÀË ÔÏË ÎÏͽʽ ËÏÊØÊ ÌÍÂÏÂÊÁÐÂÏ Ê½ ÌÍÅʽÁÈÂÃÊËÎÏÙ Ç Ë¾ÖÂÉÅ ÍË¿ËÆ ÓÅ¿ÅÈÅĽÓÅÅ 34 октябрь / 2010

с центром в Анкаре, выходивший к Черному морю. Да и такая Турция разоружалась, за ее финансами и экономикой устанавливался международный контроль. Другими словами, о подлинной независимости даже того, что должно было остаться от страны после многочисленных ампутаций, речи не шло. Для турок это было уже слишком. В разных районах Анатолии спонтанно стали возникать очаги сопротивления оккупантам. Началась стихийная партизанская война – без регулярной армии, без единого командования, без поддержки извне. Во главе движения Сопротивления вскоре встал молодой генерал Мустафа Кемаль, направленный в Анатолию для инспектирования размещенных здесь остатков султанских войск. По его имени все движение впоследствии получило название кемалистского. Султан поспешил обвинить его участников в государственной измене, а, вспомнив, что он еще и халиф, объявил их богоотступниками. Опасаясь, что сил одних греков будет недостаточно для разгрома кемалистов, английские и французские стратеги припомнили, что под Стамбулом, на

35

ТУРЦИЯ

В ходе первой мировой войны Османская империя потеряла практически все остававшиеся под ее юрисдикцией земли в Европе, северо-восточная часть Анатолии (азиатской части современной Турции) была оккупирована русской армией, африканские и ближневосточные владения – войсками стран Антанты, поспешившими оформить их как свои подмандатные территории. Потери на фронтах составили около полумиллиона человек. Экономика пребывала в глубочайшем упадке. В стране свирепствовали эпидемии, в некоторых районах разразился голод. Армии и флота практически не существовало. Победителям следовало поторопиться с дележом «добычи», но солдаты Антанты уже провели несколько лет в окопах мировой войны и не желали воевать теперь, когда военная мощь Германии была сломлена. В результате, ударной силой Антанты стали греческие войска, щедро оснащенные и финансировавшиеся союзниками. 15 мая 1919 года греческий экспедиционный корпус высадился в Измире, а чуть позже итальянцы и французы блокировали все остальные порты и начали продвигаться вглубь страны. По Севрскому мирному договору, подписанному султанским правительством и союзниками в следующем году, большинство районов Турции подлежало разделу: Фракия (Европейская Турция) и Измирская область отходили к Греции; территории вдоль сирийской границы – к Франции, юг Анатолии – к Италии; Стамбул и зона Проливов передавались под международное управление, на востоке Анатолии Антанта намеревалась создать «независимые» государства – Армению и Курдистан. Турции должен был достаться лишь небольшой район

ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

полуострове Галлиполи и на островах Эгейского моря, расквартированы отступившие из Крыма белогвардейские части, и предложили барону Врангелю поучаствовать в «подавлении бунта». Барон отказался – он берег армию для реванша на родине, да и русские офицеры и солдаты, среди которых осторожно провели «социологический опрос», не понимали, зачем им нужно сражаться с одними турками ради других. В Стамбуле собрался старый султанский парламент, в котором теперь преобладали патриотические настроения. Депутаты приняли «Национальный Обет» – фактическую декларацию независимости, наметившую принципы образования нового государства и определившую его границы – кстати, достаточно точно совпадающие с сегодняшними границами страны. В ответ на такой демарш англичане оккупировали Стамбул и разогнали 36 октябрь / 2010

©Ê¸Ä¹Ëà s νÅÊÈ ÀÉÊÆÈÀϽÉÂÀÍ ÉƹÓÊÀÁ À ÀÉÊÆÈÀϽÉÂÆÁ ǸÄ×ÊÀ ªËÈÎÀÀ

парламент, но свое дело он сделал: у патриотов появились легитимные основы борьбы, целью которой теперь была провозглашена реализация положений «Национального Обета». Тем временем 23 апреля 1920 года в Анкаре начал работу уже кемалистский парламент, названный Великим национальным собранием Турции (ВНСТ). Этот день отмечается теперь в стране как День детей и национального суверенитета. Председателем ВНСТ был избран генерал Мустафа Кемаль. В нескольких упорных сражениях греки были разбиты постепенно окрепшей турецкой армией. Определенную роль в обеспечении победы сыграла военная и финансовая поддержка Советской России – в то время обе страны видели друг в друге естественных союзников. 9 сентября греки полностью эвакуировались из Измира, а к концу месяца иностранных войск в Анатолии уже не осталось.

Антанта стала готовиться к переговорам, на которые пригласила и султана, и ВНСТ, надеясь сыграть на противоречиях между старой и новой властью. Проявив завидную в тех условиях решимость, анкарский парламент объявил об упразднении султаната. Последний османский монарх покинул Турцию на английском военном корабле. Его наследник остался теперь лишь халифом правоверных, не имеющим политических полномочий.

20 ноября 1922 года в швейцарской Лозанне открылась международная конференция, которая должна была определить судьбу новой Турции. Восьмимесячные переговоры, сопровождавшиеся бесконечными нотами и демаршами, прерывались длительными перерывами в заседаниях. В конце концов здравый смысл возобладал – взаимные уступки и компромиссы ознаменовались официальным признанием мировым сообществом новой

37

ТУРЦИЯ

страны в границах, очерченных Национальным Обетом, за исключением нефтеносного района Мосула, оставшегося у Ирака, то есть под юрисдикцией Англии. Забегая вперед, скажем, что накануне Второй мировой войны к Турции был присоединен Александреттский санджак (сейчас провинция Хатай с центром в городе Антакья), и границы страны приобрели сегодняшние очертания.

24 июля 1923 года был подписан Лозаннский договор, и в начале октября британские и французские оккупационные войска покинули Стамбул. А уже 29 октября в текст конституции была внесена поправка, согласно которым формой государственного устройства провозглашалась республика. Таким образом, новая страна во всеуслышание объявила о том, что к имперскому прошлому возврата нет, и она претендует на вступление в сообщество современных цивилизованных государств. Первым президентом страны парламент избрал Мустафу Кемаля, позднее получившего фамилию Ататюрк («Отец турок»). Вскоре Турция стала ареной головокружительных для того времени реформ, превративших ее в по-настоящему современное государство, в наши дни настойчиво стучащееся в двери Европейского Союза. С тех пор каждый год 29 октября Турция празднует «точку невозврата» в своей истории. В этот день торжества проходят не только по всем городам и весям Турецкой Республики, но и за ее пределами – в дипломатических, торговых и культурных представительствах страны по всему миру. Традиционно празднования начинаются в Анкаре, где республика была некогда провозглашена. В мавзолее Ататюрка президент и премьер-министр, лидеры партий возлагают венки у надгробия основателя современной Турции, оставляют записи в памятной книге, обещая следовать заветам первого президента. Затем гремит военный парад, шумят шествия школьников и театрализованные представления. Завершается все фейерверками в крупнейших городах и народными гуляниями. При необходимости турки умеют воевать, при возможности – веселиться. Причем последнее они делают гораздо охотнее.

КРАСКИ И ОТТЕНКИ

³ ¢¯«´ª«¢ ª ®¢¨¢ª¥¢ ÎÑÒÐÎÂÀ ÁÀËÈ

38 октябрь / 2010

ИНДОНЕЗИЯ

«ÈÙÀ½ §ÈÛԽͿ½

4FMBNBU %BUBOH ´ÏË ËÄʽԽÂÏ ¡Ë¾ÍË ÌËý ÈË¿½ÏÙ ºÏË ÌÍÅ¿ÂÏÎÏ¿Å ¿Ø ÎÈØÕÅÏ ¾ÐÇ ¿½ÈÙÊË ¿ÂÄÁ ÇËÀÁ½ ÌËÎÈ ÉÊËÀËÔ½ÎË¿ËÀË ÌÂÍÂÈÂϽ ËǽÄØ¿½ÂÏÂÎÙ ¿ Á½ÈÂÇËÉ ÇÍ½Û Ê½ ÇÍËÒËÏ ÊËÉ ËÎÏÍË¿Ç ĽÏÂÍÜÊÊËÉ ¿ ËǽʠÎÍÂÁÅ ÁÂÎÜÏÇË¿ ÁÍÐÀÅÒ ¾ËÈÙÕÅÒ Å É½ÈÂÊÙÇÅÒ ËÎÏÍË¿Ë¿ ¥ÊÁËÊÂÄÅÅ ½ÈÅ ÎÍÂÁÅ ÊÅÒ ËÏÉÂÔÂÊ ËÎ˾ËÆ ÌÂÔ½ÏÙÛ 39

КРАСКИ И ОТТЕНКИ

Боги «поцеловали» его людей — приветливых, скромных, талантливых и выносливых. Они действительно еще совсем недавно преодолели такие беды, поднялись из такой безнадежной бедности, которая настигла их после войны, что наша благополучная европейская действительность видится им раем земным. Но жители Бали не унывают и в своем раю. И он, этот рай, поверьте, много прекраснее нашего – с технологиями, небоскребами и... отсутствием душевной теплоты и красоты нерукотворной. Балийцы эту красоту черпают, пьют каждый день, родившись среди этих непостижимой красоты цветов, среди никогда не увядающей зелени самых разнообразных оттенков. Они не представляют себе жизни без своих тропических растений, вообще без этого буйства природы. Ведь, как заметил один мой друг, сопровождавший меня по Бали, «У нас можно просто воткнуть в землю палку, любую палку, и она станет деревом!» Отправляемся в Парк орхидей, что расположен недалеко от города Денпасар, в оазисе из бушующих лиан. Вход в сад представлен традиционными воротами, украшенными с двух сторон статуями богов Брахмы, создателя жизни, и Вишну, хранителя жизни. Гиды-проводники (а среди них все больше появляется тех, кто целенаправленно изучает русский язык) любезно сопровождают вас, делятся секретами выращивания цветов, рассказывают о каждом сорте и вообще, в особенности если видят в вас заинтересованного собеседника, готовы отдать все, что знают.

40 октябрь / 2010

®º½ÊÓ ÉÃƺÅÆ ¾ÀºÓ½ ÉËѽÉʺ¸ ŸÏÅËÊ È¸¿»ÆºÆÈ É º¸ÄÀ ÂÆ»¼¸ ºÓ Ƹ¾½Ê½ÉÔ ¿¼½ÉÔ

41

ИНДОНЕЗИЯ

КРАСКИ И ОТТЕНКИ ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

42 октябрь сентябрь/ /2010 2010

бережно хранит данное природой. Чувствуя это, словно излечиваешься от давней болезни, словно вдыхаешь чистейший воздух или пьешь святую воду. В Саду орхидей в течение всего года произрастают красочные сорта Kattlea, Dendrobium, Onsidium, а также редчайший Vandaceoushybrids. Имеются экземпляры Bulbophyllum, Coelogyne, Rhynchostylus, Phalaenopsis и многие другие разновидности самых редких сортов. Коллекция постоянно пополняется, и много интересного открют для себя здесь как знатоки, так и начинающие любители в искусстве выращивания цветов. Здесь растут и самые маленькие на земле орхидеи, и некоторые столь малы, что без лупы при их разглядывании не обойтись... Эти цветы особенно очаровательны. Прогулявшись по саду, загляните в уютный ресторанчик. Здесь вам предложат вкуснейший бодрящий балийский кофе, произрастающий на плантации неподалеку, прохладительные напитки. Ну, а дальше – за сувенирами. В этом прекрасном месте есть возможность заказать орхидеи в свой отель. А если хотите, чтобы и в России цветы некоторое время радовали вас, закажите колбу с растениями. В дороге они не погибнут, и вы с гордостью будете демонстрировать своим знакомым это маленькое чудо. Одно из многочисленных чудес Бали. Автор благодарит: Balinese Cultural Creaton (www.balineseculturalcreaton.com), Дэва Гериа и Дэва Арифа (www.balideluxtour.com)

43

ИНДОНЕЗИЯ

Безмолвная, трогательная, переменчивая, ускользающая красота орхидей очаровывает. В культуре и сознании балийцев присутствует глубокое понимание того, что это и есть истинное проявление бытия. Цветы для них – живые воплощения многих постулатов Индуизма. Они же – молчаливые собеседники в часы медитации и созерцания. В Саду орхидей можно свободно фотографировать. Без всякого сомнения, вы увезете домой множество собственных фотошедевров – ведь здесь практически ничего не нужно в техническом отношении: каждый цветок – готовое произведение искусства. Цветы – самые щедрые «модели». Необходимо лишь верно выбрать освещение и ракурс. А еще – на минутку представив себя продолжением этой красоты, соединившись с ней, уловить для нажатия кнопки момент, когда легкий ветерок будет касаться лепестков. Итак, фотографировать можно свободно. Просят лишь не касаться цветов руками... И когда те, кто сопровождает вас, говорят об этом, это очень трогательно. Каждый балиец – от мала до велика – заботится об окружающем,

ПРАЗДНИКИ МИРА

44 октябрь / 2010

ИНДИЯ

§ËÊÎϽÊÏÅÊ ®ÂÍÀ¿ СТРАНА ТРУДОВ И ПРАЗДНИКОВ Индия, страна миллиардного населения, миллионов проблем, тысяч учений, сотен народностей, – это еще и край множества праздников и фестивалей. Религиозные и светские, местные и общенациональные – индийские календари просто-таки пестрят «красными» датами. Причем именно календари, а не календарь: в многонациональной Индии исторически сложились и до недавнего времени применялись несколько официальных календарей и около тридцати местных, которые служили для определения времени различных религиозных праздников и обрядов, прерывающих тяжелые трудовые будни. ОГНЕННЫЕ ГРОЗДЬЯ Впрочем, если речь заходит о самом ярком, самом радостном, самом популярном, самом «индийском» из всех праздников, то тут почти все календари указывают на Дивали (или Дипавали). Внешняя форма этого торжества ясна уже из его названия: слово «дипавали» на санскрите означает «ряды огней» или «огненная гроздь». Дивали – это праздник огня, отмечаемый в честь победы света над тьмой, добра над злом. Но сказать, что с приходом Дивали по всей стране ночью зажигают свет, – это значит ничего не сказать. Нет, в дни праздника с наступлением темноты страну буквально заливает половодье огней, которое не минует ни большие города, ни маленькие деревни. Тысячи горящих фитильков, плавающих в глиняных плошках, освещают трепещущим пламенем крыши хижин. Горят электрической иллюминацией дворцы. Разноцветные огни светятся на улицах, у дорог, в храмах, на деревьях, в лавках, на террасах, у стен домов. Мигают гирлянды электрических лампочек, колышутся на ветру язычки пламени 45

ПРАЗДНИКИ МИРА

бесчисленных свечей, лампад, масляных светильников, сверкают бенгальские огни и простые фонарики, грохочут салюты и фейерверки... А если учесть, что Дивали празднуется не один, а целых пять дней, и что для многих индийцев он знаменует начало Нового года… ВРЕМЯ И МЕСТО Итак, место празднования Дивали в Индии известно – это практически вся страна, хотя с наибольшим размахом он отмечается в северных штатах – Уттар-Прадеше, Раджастхане, Харьяне, Мадхья-Прадеше. Что касается времени начала праздника, то тут дело сложнее; точная дата торжества вычисляется по индуистскому лунному календарю, одному из самых непростых в мире. Обычно Дивали приходится на конец октября – начало ноября, и этим он отчасти напоминает древние языческие празднества урожая, которые у индоевропейских народов отмечали, как правило, осенью. Скажем, в 2010 году праздник стартует 5 ноября.

46 октябрь / 2010

§Æ¼»ÆÊƺ¸  Çȸ¿¼ÅÀ ÂË s ¼½ÃÆ ÍÃÆÇÆÊÅƽ À ȸ¼ÆÉÊÅƽ

47

ИНДИЯ

ПРАЗДНИКИ МИРА

БОГИ И БОГИНИ В многоликой Индии существует множество легенд, связанных с этим праздником. Так, последователи бога Вишну увязывают начало празднования Дивали с годовщиной коронации легендарного царевича Рамы, седьмого воплощения Вишну – именно в ночь его счастливого возведения на трон по всей стране якобы и была устроена первая иллюминация. По другой версии, таким образом отмечается мудрое правление Рамы, которое знаменовало избавление людей от духовного мрака. Зажигаемые огни символизируют в этом случае возвращение человечества из тьмы к свету, происшедшее благодаря легендарному царевичу. Существует и еще одно толкование, согласно которому Дивали – это отголоски торжества, которое подданные устроили Раме в день его возвращения на родину после победы над царем демонов Раваной, мифическим правителем острова Ланка.

48 октябрь / 2010

На Юге Индии в этот день отмечают победу бога Кришны над демоном Наракасурой. На Востоке страны, особенно в Бенгалии, Дивали есть квинтэссенция поклонения черной богине Кали, олицетворяющей культ силы. Однако на большей части индийской территории все-таки действуют другие законы: Дивали посвящается Лакшми, супруге бога Вишну. Рожденная из золотого лотоса Лакшми – это богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья, воплощение грации, красоты, обаяния и множества других достоинств. Многие индийцы верят, что ее приверженцы будут навсегда защищены от всех видов несчастий и нищеты, и не устают возносить молитвы своей заступнице, которая изображается держащей в руках лотос и кокос, а также жезл правительницы, колесо судьбы или сосуд с живительной амброзией. Считается, что эта богиня не любит темноты – и именно поэтому на праздник в домах зажигают все огни, обращаются к Лакшми с молитвой, преподносят ей молоко, в которое опущены монеты, а на ночь оставляют двери и окна открытыми, чтобы ей было легче проникнуть в жилища. СЛАДКАЯ ЖИЗНЬ Неотъемлемой частью Дивали являются, конечно, всеобщие гуляния и невообразимо красочные даже по индийским меркам базары, где не только можно, но и нужно приобрести к празднику новую одеж-

ФИТИЛЬ И МАСЛО Как и во всяком традиционном празднике, в Дивали соблюдаются определенные правила, за которыми стоит не столько материальный, сколько духовный смысл. Не случайно перед празднеством следует привести в порядок не только дом (с помощью генеральной уборки), не только тело (с помощью ритуального омовения), но и душу (с помощью медитации). Глубокое символическое значение имеют и все прочие составляющие празднества. Так, масляная лампа с фитилем символизирует душу, находящуюся в материальном мире. Чтобы гореть и нести свет, фитиль должен быть и в масле, и вне масла. Если фитиль полностью утоплен в масле, то он не сможет принести свет; если человек целиком погружен в заботы о материальном, то он не сможет принести в мир радость и знание. Понятно и то, что одна лампа не сможет разогнать своим одиноким сиянием глубокий мрак невежества; для этого нужны гроздья огней, которые и вспыхивают во время главного индийского праздника. И лишь когда темнота невежества будет полностью рассеяна светом мудрости, в мире возобладает великодушие…

ИНДИЯ

ду, сделать на коже свежие рисунки хной и, конечно, купить особые деликатесы, без которых невозможно представить себе торжество. Особенно бодро раскупаются в предпраздничные и праздничные дни зажаренный до хруста островатый «хворост» из толченой белой чечевицы и рисовой муки со специями, хрупкие шарики из индийского топленого масла гхи, сахарной пудры, орехов кэшью и кардамона, а также немыслимо сладкая пастила из муки с добавлением сушеных фруктов, изюма, миндаля и фисташек. Традиция предписывает в эти дни щедро делиться сластями со всеми своими ближними и дальними, а особенно – с неимущими, чтобы и они хотя бы раз в году смогли почувствовать вкус «сладкой жизни» по-индийски.

«Отдавая, приобретаешь», – так часто говорят индийцы во время этого праздника. И еще одно высказывание здесь в большом ходу: «Для невежи праздник Дивали бывает только раз в году, а для мудрого человека каждый день – это Дивали». И речь здесь, конечно, идет не только о раздаче сладостей…

49

СВОЙСТВА МЕСТА

ʽÎϽÎÅÜ ÂÍÒË¿Ó¿½

Э

ÏËÏ ÀËÍËÁ ͽÎÌËÈËÃÂÊÊØÆ Ê½ ¾È½ÀËÎÈË¿ÂÊÊËÉ ËÎÏÍË¿Â ²½ÆʽÊÙ u ɽÈÂÊÙÇËÉ ËÏÁÂÈÂÊÊËÉ ËÏ É½ÏÂÍÅÇË¿ËÆ Ô½ÎÏÅ §ÅÏ½Ü Å ÒͽÊÜÖÂÉ Î¿ËÛ ÌÍÂÇͽÎÊÐÛ Ï½ÆÊÐ u ÉËÃÊË Ê½Ä¿½ÏÙ ÉÅÍËÉ ¿ ÉÅÍ ª½ÎÏËÈÙÇË ¾ËÀ½Ï ËÊ ÐÊÅǽÈÙÊØÉÅ ÁËÎÏËÌÍÅÉÂÔ½ ÏÂÈÙÊËÎÏÜÉÅ ÎËÄÁ½ÊÊØÉÅ Ç½Ç Î½ÉËÆ ÌÍÅÍËÁËÆ Ï½Ç Å ÔÂÈË¿ÂÇËÉ Ê½ÎÏËÈÙÇË ÊÂÌË¿ÏË ÍÅÉ ¿ οËÂÉ ËÔ½ÍË¿½ÊÅÅ ¤ÁÂÎÙ ¿ ÏÂÔÂÊÅ ÏØÎÜÔÂÈÂÏÅÆ ÑËÍÉÅÍË¿½È½Î٠νÉ˾ØÏÊ½Ü Ê½ÍËÁÊ½Ü ÇÐÈÙÏÐͽ ¥ÎÎÈÂÁË¿½ÏÂÈÅ ÎÁÂȽÛÏ ¿ ÚÏÅÒ ÉÂÎÏ½Ò ÉÊËÃÂÎÏ¿Ë ËÏÇÍØÏÅÆ ÅÄÐ Ô½Ü ¾ØÏ Å ÏͽÁÅÓÅŠʽÍËÁÊËÎÏÂÆ ÈÅ ÉÜË Å Ò½ÊÙ u ¿ÂÁÙ ËÊÅ ÌÍËÃÅ¿½ÛÏ ÅÉÂÊÊË Ê½ ËÎ ÏÍË¿Â ²½ÆʽÊÙ ¯Â ÇÏË ÌÍÂÁÌËÔÅϽÂÏ È۾˿½ÏÙÎÜ ÔÐÁÂνÉÅ ÊÂÍÐÇËÏ¿ËÍÊØÉÅ ËÏÌͽ ¿ÜÏÎÜ ¿ ÌËÂÄÁÇÅ ÌË ËÎÏÍË¿Ð Å ¾ÐÁÐÏ ÌËͽÃÂÊØ ÉÊËÀË˾ͽÄÅÂÉ È½ÊÁÕ½ÑÏË¿ ÃÅ¿ËÏÊØÒ Å Í½ÎÏÂÊÅÆ ÏÂÒ ÇËÉÐ ÁËÍËà¿ÎÂÀË Ì;ؿ½ÊÅ ʽ ¾ÂÍÂÀÐ ÉËÍÜ ÃÁÐÏ ÔÅÎÏÂÆÕ½Ü ÏÂÌÈ½Ü ¿ËÁ½ ÉÜÀÇÅÆ ÌÂÎËÔÂÇ Å ÖÂÁÍË ÎËÈÊØÕÇË ©Ø ͽÎÎǽÃÂÉ ÈÅÕÙ Ë ÏÍÂÒ ÐÊŠǽÈÙÊØÒ ÐÀËÈÇ½Ò ÇËÏËÍØ ͽÎÌËÈËÃÂÊØ ¿ ËÇÍÂÎÏÊËÎÏÜÒ Å ÇËÏËÍØ ˾ÜĽÏÂÈÙÊË ÊÐà ÊË ÌËÎÂÏÅÏÙ ËǽĽ¿ÕÅÎÙ ÄÁÂÎÙ ¿Ø ÇËÊÂÔÊË Ê½ÆÁÂÏ ¾ËÈÙÕ ϽÇÅÒ ÉÂÎÏ

50 октябрь / 2010

КИТАЙ © ¥´· ©ÊȸŸ ¢ÀʸÁ §ÈƺÀÅÎÀ× ­¸ÁŸÅÔ §ÃÆѸ¼Ô ÂÄ ªÀÇ ÂÃÀĸʸ ÊÈÆÇÀϽÉÂÀÁ ¦ÌÀÎÀ¸ÃÔÅÓÁ ׿Ó ÂÀʸÁÉÂÀÁ ¥¸É½Ã½ÅÀ½ ϽÃƺ½Â ¥¸ÎÀÆŸÃÔÅÓÁ ÉÆÉʸº ¥¸ÈƼÅÆÉÊÀ ͸ÅÔ ÃÀ Ä×Æ ¯¸ÉƺÆÁ ÇÆ×É 65$

ª½Ã½ÌÆÅÅÓÁ ÂƼ

¦ÌÀÎÀ¸ÃÔÅÓÁ ɸÁÊ IUUQ XXX TBOZB HPW DO

51

СВОЙСТВА МЕСТА

Санья (Sanya) оказался вторым по величине городом на острове Хайнань. Обогнал его Хайкоу. Но если последний – столица со всеми вытекающими, то Санья – очаровательный центр туризма и разного рода ценнейших для специалистов, любителей и любознательных отдыхающих проявлений. С трех сторон город окружен грядами живописных гор, покрытых лесами, а рядом находятся несколько заливов, вдающихся в море пляжами с чистейшим, почти белым и очень мягким песком. Кристально чистая, утром прохладная, а днем теплая водичка, всегда спокойное море… Одно из самых известных, но не спешащих расставаться со своими загадками мест – Гора Оленихи. В древности здесь было капище шаманов народности ли, и вершина горы до сей поры остается местом священным. Гора находится на полуострове Цяцзяо, что расположился между заливами Дадунхай и Саньявань. На вершине замер оглянувшийся назад каменный олень. Поднявшись сюда, вы будете вознаграждены за усилия: перед вами раскинется величественная панорама города Санья и бескрайний простор, его охватывающий.

52 октябрь / 2010

Здесь же располагается Парк Лухуйтоу. Это – первая «жемчужина». Почему он называется так? В Китае многое связано с красивыми легендами и историями. Причем зачастую неясно, что происходило на самом деле, а что было досочинено талантливыми рассказчиками. Один богатый человек задумал получить дорогие оленьи рога и отправил деревенского паренька по имени А Хэй охотиться на оленя. А Хэй застал в лесу леопарда, который настиг прекрасное животное и готов был убить его. Молодой человек убил леопарда. Потом девять дней он преследовал самого оленя. И вот, на десятый день, взобравшись на

53

КИТАЙ

СВОЙСТВА МЕСТА

коралловый риф, что на южном берегу залива Санья, животное с ужасом взирало на бескрайний морской простор и понимало, что пришла его гибель. И когда охотник уже готов был выпустить свою смертельную стрелу, олень обернулся и превратился в прекрасную девушку. С тех пор охотник и эта девушка стали неразлучны. В парке Лухуйтоу, гуляя по извилистым дорожкам, вы будете созерцать первозданную красоту природы, окажетесь в Белом павильоне, где можно любоваться различными оттенками морской воды, побываете в Красном павильоне, откуда открывается

ЗАЛИВ ДАДУНХАЙ Вторая «жемчужина». Залив находится на расстоянии трех километров от города Санья. Здесь властвуют солнце и море… Здесь круглый год собирают щедрый урожай фруктов самых разных сортов, цветов и вкусовых оттенков. Залив окружают два небольших горных хребта. Обращен он к покрытым зеленью горам. Тысячеметровый пляж с белоснежным песком окаймлен высокими кокосовыми пальмами, создающими густую естественную тень. Для любителей погружений здесь действует профессиональная дайвинг-база, а тем, кто не представляет своей жизни без экстрима, предлагается все для совершения прыжков в воду. Инструкторы и эксперты – к вашим услугам.

прекрасный вид на Остров влюбленных. Здесь же располагаются Гора обезьян, Олений питомник, традиционные строения народности ли, пруды и многое другое.

Еще один момент – особый микроклимат, который наблюдается именно в заливе Дадунхай. Круглый год здесь стоит отличная погода, нет ветра, а температура даже зимой не опускается ниже 20 градусов по Цельсию.

54 октябрь / 2010

рода были глинобитными. В четвертом году периода Цинюань Южной династии Сун (1198 г. н.э.) началось строительство кирпичной стены. А при династиях Юань, Мин и Цин Ячжоу последовательно превращается в большой город с хорошо укрепленными оборонительными сооружениями. А за стенами текла своя жизнь. Город посещали крупнейшие ученые своего времени. По различным делам бывали здесь и купцы из Гуандуна, Чжэцзяна, Фуцзяня и других развитых центров Китая. Все это оказывало несомненное воздействие на развитие города. Следы уникальной культуры и традиций разных эпох можно увидеть в Ячжоу и сегодня. Место это также богато природными минеральными источниками. Специальные исследования подтвердили, что они являются одними из лучших в мире по своим лечебным свойствам.

55

КИТАЙ

ДРЕВНИЙ ГОРОД ЯЧЖОУ Третья «жемчужина», которую дарят нам с вами эти места. Это древний город Ячжоу, в старину именовавшийся также Ячэн. С началом эпохи Южных и Северных династий он становится административным центром. Далекое прошлое, история и традиции, а также уникальные памятники архитектуры – все это предстанет перед вашим взором в своем первозданном виде. Начало строительства и существования города теряются в веках. Согласно дошедшим до нас сведениям, до династии Сун стены го-

ВРЕМЯ И ЛЕГЕНДЫ

56 октябрь / 2010

КИТАЙ

«ÈÙÀ½ §ÈÛԽͿ½

Д

½Ã Ï ÇÏË ÄʽÇËÉ Î ÇÐÈÙÏÐÍËÆ §ÅÏ½Ü ÌË ¿ÂÍÒÊËÎÏÊË ÚÏË ÅÉÜ ÄʽÛÏ ¨½Ë ³ÄØ ªË ÇÏË ËÊ §ËÀÁ½ ÃÅÈ ´ÂÉ Ä½ÊÅɽÈÎÜ ¡½ Å ÎÐÖÂÎÏ¿Ë¿½È ÈÅ ¿Ë˾Ö ¡ËÎÏË¿ÂÍÊØÒ ËÏ¿ÂÏË¿ ʽ ÚÏÅ ¿ËÌÍËÎØ ÊÂÏ ÂÁÙ ÐàʽÔÅÊ½Ü Î ÚÌËÒÅ ²½ÊÙ ** ¿ÂÇ ÁË Ê Ú ¨½Ë ÓÄØ ¿ ÉËÈ¿Â ÈÛÁÎÇËÆ u Ê ÔÂÈË¿ÂÇ ½ ÊÂÇË ÁÐÒË¿ÊË ʽԽÈË ÇËÏËÍË ÌÂÍÅ ËÁÅÔÂÎÇÅ ¿ËÌÈËÖ½ÂÏÎÜ ¿ ËÎÜĽÂÉËÆ Ë¾ËÈËÔÇ Š¿ÂÍÕÅÏ Î¿ËÅ ¿ÂÈÅÇÅ ÁÂÜÊÅÜ Лао-цзы выглядел обыкновенно, но, как утверждается в легендах, в силу божественного происхождения имел интересные особенности. Он родился уже стариком (81 год), и рождение произошло из его собственной утробы. Получил прозвище «Лао Цзюнь» («Престарелый государь»), однако навечно закрепилось за ним другое – «Лао-цзы» («Престарелый ребенок»). Истории свидетельствуют также, что Лао-цзы из самого себя создал мир. Еще говорится, что он являлся на землю 72 раза. ЛИЦА ЛАО ЦЗЫ Помимо легендарных версий, существует и вполне земная. Лаоцзы – не один человек, а собирательный образ, три разные личности. Первым был Ли Эр, который родился в царстве Чу. Годы его жизни определены рубежом VI-V вв до н.э. Его происхождение и обра-

зование соответствовали стандартам и правилам верхов общества. Ли Эр был библиотекарем или архивариусом при императорском архиве Чжоу. В какой-то момент он решил порвать все отношения с миром и отправился на запад. На пограничной станции он оставил начальнику заставы трактат в пять тысяч иероглифов. Книга эта вошла в историю под названием «Книга о Пути и его благой силе» («Дао дэ цзин»). Смотрителем той заставы был некий Вэньши. Он и стал первым учеником Ли Эра. Ему приписывается трактат «Гуань Иньцзы» («Мудрец Инь с заставы»).

57

ВРЕМЯ И ЛЕГЕНДЫ

Другим человеком, оказавшимся в группе лиц под общим именем Лао-цзы, мог быть некий Лао Лай-цзы – мудрец и книжник, который также жил в царстве Чу. Он создал книгу из 15 глав – по некоторым сведениям, это были отрывки из «Дао дэ-цзин». Третьим был Лао Дань – архивист во дворце, который славился своей ученостью и скромностью. Он давал советы всем, кто приходил к нему и помогал людям, чем мог.

Древние повествования говорят, что Лао-цзы (снова он предстает здесь одной личностью) был старшим современником Конфуция и даже обучал его древним ритуальным практикам. О встрече двух мудрецов в своих «Исторических записках» пишет Сыма Цянь: «Конфyций отпpавился в Чжоy, чтобы осведомиться о pитyале y Лао-цзы. Лаоцзы сказал: «Того, о чем вы спрашиваете, уже почти не осталось. Так от человека остается гниющий труп и когда-то произнесенные речи. К этому добавлю: в благоприятные времена совершенномудрый разъезжает на колеснице, а в неблагоприятные – ходит пешком с тяжкой поклажей. Я слышал, что хороший торговец прячет подальше свои товары, как будто у него ничего нет, а совеpшенномyдpый, обладающий многими добродетелями, внешне стремится выглядеть глуповатым. Отбросьте вашу заносчивость и необузданные желания, откажитесь от напыщенных манер и низменных страстей – все это не принесет вам пользы. Вот и все, что я хочу вам сказать». Конфуций потом говорил ученикам так: «Я знаю, что птица умеет летать, что рыба умеет плавать, а дикий зверь умеет бегать. Бегающих можно поймать в капкан, плавающих выловить сетью, летающих сбить стрелой. Что же касается дракона, то я не могу понять, как он, оседлав ветер и пронзая облака, устремляется к небесам. Я сегодня виделся с Лао-цзы, который подобен дракону!». Этот красивый эпизод, описанный Сыма Цянем, кажется скорее вымыслом, нежели правдой. На всех историях, участником которых является Лао-цзы (будь это собирательный персонаж или же один из трех людей, имена которых объединены под общим именем Лао-цзы), лежит печать загадки. Слишком мало достоверных сведений. КНИГА Когда появился трактат «Дао дэ цзин»? Поистине сенсационные открытия последнего времени проливают на это свет. В 1973 году возле деревни Мавандуй (провинция Хунань) было найдено захоронение, датируемое 168 годом до н.э., в котором были обнаружены рукописи, в том числе списки «Дао дэ цзин», выполненные на шелке. Списки получили условные названия «А» и «В». Список «А» датирован рубежом IIIII веков до н.э. Некоторые особенности находок, выявленные учеными, позволяют предположить, что списки неоднократно переписывались и копировались. А это говорит о том, что появление оригинала можно с уверенностью отнести к началу III в. до н.э.. И было второе открытие. В том месте, где в древности располагалось царство Чу, а ныне находится провинция Хубэй, в местечке Годянь, были найдены еще более древние фрагменты книги Лао-цзы. Эти фрагменты, записанные на бамбуковых планках, были обнаружены вместе с большим количеством других текстов (в основном относящихся к конфуцианской традиции) в моги-

58 октябрь / 2010

ле чуского сановника, который, по некоторым данным, был учителем наследника престола. Годяньское захоронение датируется рубежом IV-III веков до н.э., но найденные тексты, по общему мнению специалистов, представляют собой копии более древнего письменного источника. Поэтому можно с уверенностью предположить, что книга Лао-цзы в том или ином виде уже имела хождение по крайней мере с середины IV века до н.э., а скорее всего – и с более раннего времени. Кто автор «Дао дэ-цзин»? Имела ли на самом деле место история с хранителем архивов Ли Эром, разочаровавшимся в жизни и уехавшим на запад? Вероятно ли, что один человек мог написать трактат? Та самая ли «книга из 15 глав», которую написал Лао Лайцзы, является «Дао дэ цзин» или речь идет о какой-то совершено другой? Имеет ли на самом деле отношение к трактату историограф Лао Дань? Мог ли некий тезка Лао-цзы, который жил в период Чжаньго, написать «Дао дэ цзин»? И если такой человек существовал, то кем он был? Вопросы, вопросы… Но кто бы ни был истинным автором трактата, ясно одно: человек этот или же группа людей совершили одно из величайших деяний в развитии как собственно китайской культуры, так и в истории человеческой мысли в целом. «Дао дэ цзин» – книга, обладающая невероятным количеством самых разнообразных свойств. Она – одновременно и высшее откровение, и величайшая загадка. Ибо осмыслить ее – значит, в конечном счете, познать мир. Она полна парадоксов. Впервые открывающий ее, несомненно, обнаруживает для себя совершенно новые горизонты, но впадает при этом в заблуждение, что все на самом деле обстоит именно так, как он, читатель, заключил. Что истина, которую он познал, познакомившись с текстом «Дао дэ цзин», является именно истиной – тем, что несет книга, а не плодом его, читателя, собственных, личностных интерпретаций и умозаключений. Изначальная суть«Дао дэ цзин» – неуловимая загадка. При том, что имеются слова, записанные кем-то и когда-то, все же не оставляет ощущение, что и слова эти, и смысл – это плоды не рук человеческих, а каких-то высших духовных сил. Это поистине великая книга. Несмотря на очевидность того факта, что изначально

59

КИТАЙ

ВРЕМЯ И ЛЕГЕНДЫ

она не представляла собой единого произведения, несмотря даже на то, что, вероятно, отдельные ее части создавались в разные времена и разными людьми, – целостность этого труда очевидна. Единство идеи книги – ее величайшее достоинство. А ее содержание волнует и будет волновать многие поколения людей до тех пор, пока существует человечество вообще. Она – одно из немногих явлений мысли, столь полно и ярко охвативших смысл существования и бытия всего, что есть, всего, что рождается и умирает, возобновляет бытие и исчезает навсегда. И далеко не только человек с его мышлением, волей и сознанием важен в этих категориях. Нет, важен мир в целом, единство и взаимопроникновение, борьба и непримиримость вещей, явлений. Категории же жизни и быта становятся ненужными. И это, вопреки мнениям, не утопия. Напротив, это утраченная безвозвратно гармония и ощущение человеком цельности окружающего. Когда-то человек понимал мир именно так. Точнее, не понимал, не осознавал, но чувствовал его. Человек способен был впустить в свое сердце весь мир, и это не было странным. И для этого даже не нужно прилагать никаких усилий. Не нужно даже думать об этом. Просто, как говорили даосы, нужно увидеть, что твое жилище не состоит только из четырех углов твоей комнаты. ДАО. ВЕЛИКОЕ, ВСЕПРОНИКАЮЩЕЕ, НЕУЛОВИМОЕ… Понятие Дао проходит через всю книгу сквозной линией. Понятие существует, а суть его можно лишь уловить, но не уяснить. Необъяснимо, необъятно, не поддается осмыслению, но – живет. Это и есть Дао. И вот как говорит о нем безымянный Мудрец из Хуайнаня – Учитель из южного заречья: «Дао покрывает небо, поддерживает землю, разворачивает четыре стороны света, раскрывает восемь пределов. Высоко беспредельно, глубоко безмерно, обнимает небо и землю (Вселенную), сообщается с бесформенным. Бежит источников, бьет ключом. Пустое, постепенно наполняется. Клокочет и бурлит. Мутное, постепенно очищается. Встанет между небом и землей – и наполнит все пространство; ляжет между четырьмя морями – и заполнит всю ширь. Раздает и не иссякает. Нет для него ни утра, ни вечера. Растянутое – покрывает шесть сторон. Свернутое – не заполнит и ладони. Сжатое – способно расправляться, темное – способно быть светлым, слабое – способно быть сильным, мягкое – способно быть твердым». Дао – не Бог, не высшая сила или разум, на которые можно уповать, ища защиты или успокоения. Дао разлито в пространстве, но не подвержено влиянию времени. В переводе «Дао дэ-цзин», выполненного Ян Хиншуном, подчеркивается, что Дао вообще не имеет образа. Это бестелесное и бесформенное, безотносительное начало, которое, однако, всеприсутствует и является первоначалом всего, что ни есть в мире: «Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное неба и земли, обладающее именем – мать всех вещей. Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну дао, а кто имеет страсти, видит его только в конечной форме. Оба они ½¿ÓÄ×ÅÅƽ À ƹø¼¸Öѽ½ ÀĽ Å½Ä s ÂÆÄĽÅʸÈÀÁ ǽȽºÆ¼ÏÀ¸ одного и того же происхождения, но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими. Переход от одного глубочайшего к другому – дверь ко всему чудесному».

60 октябрь / 2010

Понятие «мать», хоть и имеет здесь место, однако употреблено оно совсем не в значении прямого образа. Здесь оно присутствует, скорее, для иллюстрации, с целью наиболее полно передать суть Дао. Кроме того, здесь наличествуют категории Безымянное и Обладающее именем, которые, сливаясь и взаимодействуя, образуют великое гармоничное начало. Профессор Е.А. Торчинов – автор одного из переводов и комментариев к «Дао дэ цзин» – выдвигает любопытную гипотезу о том, как следует понимать категорию Дао. По его мнению, образ Дао имеет теснейшую связь с образом единоначальной сущности, имеющей, однако, ярко выраженную и определенную природу - женскую природу. Богиня-мать – так, по мнению некоторых ученых, следует понимать природу Дао: В пути, по которому можно идти, Нет ничего от вечного Дао-Пути. В имени, которое можно произнести, Нет ничего от вечного имени. Безымянное – Неба, Земли начало, Именуемое – матерью сущего стало. В отсутствии постоянном Тайну его созерцать стремись. В наличии постоянном Предел его созерцать стремись. Наконец, В.В. Малявин в своем переводе вообще не употребляет слова «Дао», заменив его предельно лаконичным и более осязаемым для человеческого восприятия словом «Путь»: Путь, о котором можно поведать, – не постоянный Путь. Имя, которое можно назвать, – не постоянное Имя. Где имени нет – там начало всех вещей. Где имя есть – там мать всех вещей. Посему, постоянно не имея желания, видишь его исток, А постоянно имея желание, видишь его исход. То и другое является совместно, Они имеют разные имена, но одинаково сказываются. В сокровенном есть еще сокровенность: Вот откуда исходит все утонченное.

не выставляю себя на свет. Я подобен ребенку, который не явился в мир. О! Я несусь! Кажется, нет места, где мог бы остановиться. Все люди полны желаний, только я один подобен тому, кто отказался от всего. Я сердце глупого человека. О, как оно пусто! Все люди полны света. Только я один подобен тому, кто погружен во мрак. Все люди пытливы, только я один равнодушен. Я подобен тому, кто несется в мирском просторе и не знает, где ему остановиться. Все люди проявляют свою способность, и только я один похож на глупого и низкого». А вот в интерпретации Е.А. Торчинова мудрец предстает в образе неродившегося еще младенца, что делает его существо тождественным сути Дао как абсолюту, существовавшему еще до начала времен. Вот как звучит перевод: «Все люди радостны-веселы, как будто они в ритуале участвуют жертвенном, как будто весенней порой на башню они восходят. О! Только лишь я один спокоен-безгласен, подобно младенцу, еще не узнавшему детства. О! Я весь обвит-перевязан, и мне некуда возвращаться. У всех людей как будто излишек, лишь у меня одного как будто бы недостаток. О, так ведь я разум глупца! О! Во мне все смешано-перемешано. Все люди светлым-светлы, я один темен. Все люди отчетливы-четки, я один скрыт и неявен. О! Я колыхаюсь, как море. О! Я парю в пространстве, и мне негде остановиться. Все люди к чему-то стремятся, а я один остаюсь простец простецом. Я один отличаюсь от всех людей тем, что ценю мать-кормилицу». Люди, подобные Лао-Цзы, даже если они никогда не были рождены, влияют на нас сильнее любой реальной и сильнейшей личности, а книги, подобные «Дао дэ цзин», даже если они никогда и никем не были написаны, оставляют ясный и четкий след в нашей душе.

61

КИТАЙ

ГДЕ ЖЕ «Дао дэ-цзин» звучит как предельное откровение и одновременно как абсолютно нейтральное, безотносительное, очищенное от всех внешних наслоений, идущее из глубины повествование. Слово, неся значение, будто растворяется при этом в тишине, в беспредельном пространстве, в покое. В том, что интонация эта – есть не способ, не литературный прием, но – сама естественность, в том, что рождается эта интонация будто из самого воздуха, из самой природы, и заключается самая главная загадка этого удивительного произведения и его безвестного автора. Но неужели за все время знакомства с этим текстом, за все то время, что мы слышим эту тихую интонацию намеренно скрывающего свое лицо повествователя, мы так и не увидим этого лица? Нет, по крайней мере в одном месте, а именно в двадцатой главе трактата его лицо предстанет перед нами. Он очень похож на одинокого странного отшельника, даже юродивого, беззаботно предающегося бытию. Есть в нем также и черты шамана. Он восклицает: «О! Как хаотичен мир, где все еще не установлен порядок. Все люди радостны, как будто присутствуют на торжественном угощении или празднуют наступление весны. Только я один спокоен и

ЗНАКОМЬТЕСЬ: СТРАНА

62 октябрь / 2010

И

ÎÏËÍÅÜ ÐÔÅÏ ÔÏË ËÀÍËÉÊØ ÅÉÌÂÍÅÅ ÁËÈÀË Ê ÃÅ¿ÐÏ u ËÊŠͽÎ̽Á½ÛÏÎÜ Ê½ Ô½ÎÏÅ ¡ËÈÀË Ê ÃÅ¿ÐÏ Å Ê¾ËÈÙ ÕÅ ÀËÎÐÁ½ÍÎÏ¿ÂÊÊØ ˾ͽÄË¿½ÊÅÜ u ÅÒ Ô½Ö ¿ÎÂÀË ÌËÀÈËÖ½ÛÏ ¾ËÈ ÎÅÈÙÊØ ŠÐÁ½ÔÈÅ¿Ø ÎËÎÂÁÅ ªË ÅÄ ÈÛ¾ØÒ Ìͽ¿ÅÈ ÂÎÏÙ ÅÎÇÈÛÔÂÊÅÜ ¯½ÇÅÉÅ ÅÎÇÈÛÔÂÊÅÜÉÅ ÅÄ ÎÏÍËÀÅÒ Ä½ÇËÊË¿ ÉËÃÊË ÎÔÅϽÏÙ ÇÍË ÒËÏÊØ ¿ÍËÌÂÆÎÇÅ ÎÏͽÊØ ÇËÏËÍØ ÎÐ ÉÂÈÅ ÌÍËÆÏÅ ÎÇ¿ËÄÙ ÏËÈÖÐ ¿ÂÇË¿ ÎËÒͽ ÊÅ¿ οËÛ ÊÂĽ¿ÅÎÅÉËÎÏÙ ÊÂÌË¿ÏËÍÅÉËÎÏ٠ŠνÉ˾ØÏÊËÎÏÙ

АНДОРРА

§ËÊÎϽÊÏÅÊ ®ÂÍÀ¿ ¥ ¦¨¨ ¦ÌÀÎÀ¸ÃÔÅƽ Ÿ¿º¸ÅÀ½ ¢Å×¾½ÉÊºÆ Å¼ÆÈȸ ÆÉ˼¸ÈÉÊºÆ Å¸ Ö»Æ ¿¸Ç¸¼½ ºÈÆ ÇÓ º ºÆÉÊÆÏÅÓÍ §ÀȽŽ×Í Ä½¾¼Ë ¬È¸ÅÎÀ½Á À ÀÉǸÅÉÂÆÁ ¸ºÊÆÅÆÄ ÅÆÁ ƹøÉÊÔÖ ¢¸Ê¸ÃÆÅÀ× ©ÊÆÃÀθ s żÆÈȸ ø ½ÃÔ× §ÃÆѸ¼Ô ÂÄ ¥¸É½Ã½ÅÀ½ ÊÓÉ Ï½Ã s »ÆÈƾ¸Å½ ¦ÉÅƺÅÓ½ ŸÈÆ¼Ó ¸Å¼ÆÈÈÎÓ ÀÉǸÅÎÓ ÇÆÈÊË»¸ÃÔÎÓ ÌȸÅÎË¿Ó ÆÉ˼¸ÈÉʺ½ÅÅÓÁ ׿Ó ¸ʸøÅÉÂÀÁ ÆÉ˼¸ÈÉʺ½ÅÅÓÁ ÉÊÈÆÁ s ǸÈøĽÅÊÉÂ¸× ¼½ÄÆÂȸÊÀ× ÇƼ ÇÈÆʽÂÊÆȸÊÆÄ ¬È¸ÅÎÀÀ À ÉǸÅÀÀ øºÓ »ÆÉ˼¸ÈÉʺ¸ s ÂÅ׿Ô× ÉÆÇȸºÀʽÃÀ ÇȽ¿À¼½ÅÊ ¬È¸ÅÎÀÀ À ½ÇÀÉÂÆÇ «ÈͽÃÔÉÂÀÁ ©½Æ ¼½ «ÈͽÃÔ ÉǸÅÀ×

ÇȽ¼ÉʸºÃ½ÅÅÓ½ ɺÆÀÄÀ ŸĽÉÊ ÅÀ¸ÄÀ ºÀ¸ÈÀ×ÄÀ ºÀ»Ô½

øº¸ ÇȸºÀʽÃÔÉʺ¸ s ÇȽ¿À ¼½ÅÊ ÉÇÆÃÅÀʽÃÔÅÆ»Æ Éƺ½Ê¸ É ¸ÇȽÃ× s ÃÔ¹½È §ÀÅʸ ©¸ÅÊÆøÈÀ¸

À¿¹Àȸ½ÊÉ× ½Å½È¸ÃÔÅÓÄ Éƺ½ÊÆÄ ÆÃÀÅ À ÌÆÈĸÃÔÅÆ Ëʺ½È¾¼¸½ÊÉ× ÂÅ׿Ô×ÄÀ s ÉÆÇȸºÀʽÃ×ÄÀ Ÿ Í Ã½ÊÅÀÁ ÉÈÆ ª½Ã½ÌÆÅÅÓÁ ÂƼ ¨¸¿ÅÀθ ºÆ ºÈ½Ä½ÅÀ É ¤ÆɺÆÁ s ϸɸ ½Å½¾Å¸× ½¼ÀÅÀθ ½ºÈÆ

63

ЗНАКОМЬТЕСЬ: СТРАНА

ОНА ТАКАЯ ОДНА Есть на карте мира такая отличная страна – Андорра. Отличная от всех других. Если уж говорить о самобытности, то у Андорры эта самобытность, по крайней мере, в кубе: географическая, историческая, политическая. Многие ли государства могут гордиться границей в 120 км и 468 кв. км общей площади? Полным отсутствием омывающих страну морей? Исключительным высокогорьем – минимум 900 м над уровнем моря? Двумя реками на всю территорию, но зато великим множеством крохотных ледниковых озер, большим числом источников минеральных и термальных вод? Не многие мировые столицы ведут свою непрерывную историю с 790 года, когда независимость Андорры была обеспечена императором Священной Римской империей Карлом Великим. А для столицы пиренейской страны, славного города Андорра-ла-Велья - это именно так.

Еще в 1278 году, в те далекие времена, когда развалившаяся на удельные княжества Киевская Русь безуспешно пыталась оправиться от набегов хана Батыя, Его Сиятельство граф Роже Бернар III де Фуа и Его Преосвященство Пьер де Касторбоно, епископ Урхельский, владения которых располагались на противоположных склонах Пиренейских гор, заключили соглашение об установлении над Андоррой двойного суверенитета. Иными словами, Андорра объявлялась княжеством, которое впредь будет процветать под совместной опекой сразу двух соправителей. Характерно, что в качестве девиза для страны было выбрано латинское изречение «Virtvs Vnita Fortior» («Единство дает силу»). И ровно с тех пор, с далекого XIII века, соглашение «де Фуа – де Касторбоно» неукоснительно соблюдается, да-

64 октябрь / 2010

вая неожиданный и уникальный пример одного из самых прочных договоров в мире. Нет, история Андорры не была безоблачной. Ее долго делили между собой франкские и каталонские феодалы, да как-то и не смогли поделить. Еще в IX веке до этой высокогорной территории докатывались набеги мавров, занявших к тому времени весь Иберийской полуостров. Но отпор местного населения и полное отсутствие у бедных пастухов всех и всяческих рукотворных и природных богатств (недаром считается, что само слово «Андорра» происходит от баскского andurrial, что значит «пустошь») сделали свое дело: завоеватели оставили горные долины в покое.

65

АНДОРРА

ЗНАКОМЬТЕСЬ: СТРАНА

И что с того, что в 1479 году граф Франциск Феб де Фуа стал королем Наварры, и, таким образом, суверенные права графов Фуа на Андорру перешли к наваррской короне? Что с того, что в 1589 году король Наварры взошел на престол Франции под именем Генриха IV, и сюзеренные права перешли уже к короне французской? Шли год за годом, век за веком, а Андоррское соглашение продолжало действовать, сохраняя уникальный церковно-светский статус крохотного княжества. ТИТУЛЫ И КУРОПАТКИ Всю свою долгую историю андоррцы так и просидели «на двух стульях», не чувствуя особого неудобства этого положения. Сбой в системе произошел только один раз, в конце XVIII века: во время Великой французской революции республиканский конвент вдруг «даровал свободу народу Андорры» и отказался принять очередной «транш» дани, которые предусмотрительные андоррцы ежегодно, столетие за столетием, направляли как в Испанию, так и во Францию. Вместо того чтобы возликовать, андоррцы не на шутку встревожились, ибо многие века существования на границе двух крупных государств убедили их в том, что маленькому народу куда спокойнее зависеть от двух могущественных соседей, чем дружить с одним из них. К счастью для андоррцев, всего-то через 13 лет большой любитель титулов Наполеон Бонапарт согласился вновь стать князем Андорры – а, значит, все снова пошло по-старому, по-доброму и по-хорошему… Больше французские правители себе таких эскапад не позволяли, и даже переход в соседней стране от монархии к республике на княжестве никак не сказался: вплоть до сегодняшнего дня номинальным князем-соправителем Андорры считается президент Франции. А каждогоднюю дань (960 франков – президенту Французской республики, 460 песет, 12 головок сыра, 12 каплунов, 12 куропаток, 6 окороков – епископу Урхель-

скому) андоррцы в последний раз заплатили в 1993-м. Принятая в том году первая Конституция страны все-таки ликвидировала эту почетную обязанность – но не общую систему «двойного подчинения»… МИНУСЫ, СТАВШИЕ ПЛЮСАМИ По иронии судьбы и истории, те самые особенности Андорры, которые в старину считались ее недостатками, в

66 октябрь / 2010

наше время обратились в достоинства. Былая труднодоступность – это теперь приманка для туристов, жаждущих уединения вдали от мегаполисов. Крутые горные склоны – это ныне горнолыжные трассы, знаменитые на весь мир как природными условиями, так и высочайшим уровнем сервиса. Обжигающе-горячие термальные воды – основа популярнейших курортов. И даже крохотные размеры территории обернулись для «приезжих» тем преимуществом, что в любой путеводитель по Андорре попадают едва ли не все достопримечательности этой страны. А главная из них – это, конечно, вся столица 80-тысячной страны, город Андорра-ла-Велья, который лежит в живописной котловине, окруженной высокими горами. Если говорить о классических туристических достопримечательностях, то в ЛаВелье это, безусловно, район Барри Антик, Старый город. Особый интерес у туристов вызывают церковь Св. Арменола (XI в.), Дом местного правительства, который здесь называется «Дом долин» (XVI в.), множество окрестных зданий в средневековом стиле, мастерские ремесленников… Гости андоррской столицы рвутся также в прекрасный местный музей почтовых марок (Андорра – рай для филателистов) и в похожий на замок дом под названием «Сундук на семи замках», где когда-то хранились важнейшие государственные документы Андорры. Всегда многолюдно в центре города, на площади Пласа-ла-Побле, где расположены Государственный театр и Музыкальная академия. Не минуют туристы старейший католический храм Санта-Колома (IX-X вв.) и чуть ме-

СТРАНА ГОРЯЧИХ ИСТОЧНИКОВ И НАЛОГОВЫХ ЛЬГОТ Немалая часть туристов, приезжающих в столицу Андорры (в основном – с «испанского» направления), сразу бросается в магазины, которые сосредоточены на Авеню Меритсель и Авеню Шарлеман, тем более, что на этих узких улицах представлены практически все ведущие фирмы мира – это объясняется особыми налоговыми условиями страны, крайне благоприятными для всяческого импорта. Вторая по популярности, и тоже огромная «торговая точка» столицы расположена в восточном пригороде Лес-Эскальдес по соседству с крупнейшим оздоровительным комплексом Западной Европы. Соседство удобное: любое утомление любым шопингом здесь можно быстро снять, погрузившись хотя бы в один из десятков бассейнов с минеральной и обычной водой или посетив ультрасовременные бальнеологические здравницы, бани, сауны и массажные кабинеты всех видов, а также примыкающие к ним бесчисленные бары и рестораны.

Что интересно – во всех этих местах широко и свободно обращается общеевропейская валюта, хотя решение о признании евро принято местными властями, что называется, в явочном порядке: формально Андорра не входит в еврозону. НА ЛЫЖАХ И ПЕШКОМ Еще один крупный и знаменитый андоррский спорткомплекс находится в Энкампе, в 5 км от столицы. Городок знаменит и своим автомобильным музеем – хранителем более ста редчайших моделей машин, мотоциклов, велосипедов и прочих транспортных средств. Отсюда, из Энкампе, начинается и большинство маршрутов, ведущих к бесчисленным окрестным горнолыжным центрам, в том числе уникальная канатная дорога «Фуникамп», которая тянется на 6 км. Среди профессионалов и любителей горных лыж Андорра вообще высоко ценится как место, уникальное по количеству и разнообразию лыжных магистралей – здесь в достатке представлены как сложнейшие, так и пологие трассы, предназначенные как раз для тех самых любителей… Помимо горных лыж, в Андорре можно потренироваться в занятиях верховой ездой или в стендовой стрельбе, в которой андоррцы действительно великие мастера. Но самым популярным и полезным времяпровождением для туристов местные жители считают пешие прогулки, под которые в стране создана, наверное, лучшая в мире инфраструктура. Немного поднапрягшись, от хорошо оборудованных базовых точек можно дойти пешком и до знаменитых табачных плантаций, и до живописных горных озер Эстанис-дель-Ангонелла, и до подножия горы Борда-де-Сортени (1970 м), откуда туристическая тропа продолжается к озеру Эстани-дель-Эстани и горе дель-Эстани (2915 м). Иными словами, каждому гостю Андорры предоставляется уникальная в наше время возможность своими ногами обойти и своими глазами осмотреть немалую часть красот страны, счастливо сохраняемой ее жителями с XIII века…

67

АНДОРРА

нее старый Сантуарио-де-Меритсель, а также самый большой в стране средневековый мост, который расположен в местечке Ла-Маргинеда, рядом со столицей. Вообще в стране в достаточном количестве сохранились и римские мосты, и руины арабских крепостей, и средневековые храмы…

НЕРУКОТВОРНОЕ

¢ÈÂʽ ¾ÂÈÙɽÊË¿½

О

ÁÅÊ ÅÄ ¿½ÍŽÊÏË¿ ÌÍËÅÎÒËÃÁÂÊÅÜ Ê½Ä¿½ÊÅÜ ÚÏËÀË ÐÁÅ¿ÅÏÂÈÙÊËÀË ÐÀËÈǽ ÄÂÉÈÅ u ËÏ ÌËÊÜ ÏÅÜ ¿ ÇÅϽÆÎÇËÉ ÜÄØÇ ÇËÏËÍË ÉËÃÊË Ì Í¿ÂÎÏÅ Ç½Ç ÎÇÍØÏØÆ ÎÌÍÜϽÊÊØÆ ØÏÙ ÉËÃÂÏ ¿ Á½¿ÊÅ ¿ÍÂÉÂʽ ¾ËÀÅ ÁÂÆÎÏ¿ÅÏÂÈÙÊË ÎÌÐÎÏÅÈÅÎÙ ÎÛÁ½ ÔÏË¾Ø ÎËÄÁ½ÏÙ ÚÏÐ ÊÂÄÂÉÊÐÛ ÇͽÎËÏÐ Å ÌË ¿ËÄÉËÃÊËÎÏÅ ÎÌÍÜϽÏ٠ ÁË ÌËÍØ ÁË ¿ÍÂÉÂÊÅ ÂÁÙ ÈÛÁÅ ÌËÍËÆ Ï½Ç ÊÂͽÄÐÉÊØ Å Í½ÎÏËÔÅÏÂÈÙ ÊØe ËǽĽ¿ÕÅÎÙ ÄÁÂÎÙ ÉÊËÀÅ Š¿Ë¿Î ÏÂÍÜÛÏ ÀËÈË¿Ð Å ÒËÏÜÏ ËÎϽÏÙÎÜ Ê½¿ÎÂÀÁ½

68 октябрь / 2010

ТАИЛАНД ¢¦¨¦£ ©ª ¦ ¢¦¨¦ ª £ ª £ ¥ ¬ÆÈĸ ÇȸºÃ½ÅÀ× s ¬ÆÈÄ ¢ÆÅÉÊ ¢ÆÅÉÊÀÊËÎÀÆÅÅ¸× ÄÆŸÈÍÀ× Ã¸º¸ øº¸ »ÆÉ˼¸ÈÉʺ¸ s ÂÆÈÆÃÔ ¦ÉÅƺ¸ÅÆ º »Æ¼Ë ¦ÌÀÎÀ¸ÃÔÅÓÁ ׿Ó s ʸÁÉÂÀÁ ©ÊÆÃÀθ s ¸Å»ÂÆ ÆÉ˼¸ÈÉʺ½ÅÅ¸× È½ÃÀ»À× s ¹Ë¼¼À¿Ä ª½ÈÈÀÊÆÈÀ× s × º ÄÀȽ ¥¸É½Ã½ÅÀ½ s ÕÊÅÀϽÉÂÀ½ ʸÁÎÓ À øÆÉÎÓ ¸ÃÖʸ s ¹¸Ê 5)#

ÅʽÈÅ½Ê ¼ÆĽŠUI ª½Ã½ÌÆÅÅÓÁ ÂƼ

¯¸ÉƺÆÁ ÇÆ×É

¢ÈËÇŽÁÐÀ½ ÆÉÊÈƺ¸ ¯¸Å» ¢ËÊ £¸Åʸ ·Á ¤¸Â §Í¸ ¥»¸Å §ÍÀ §ÍÀ £½ §ÍÀ §ÍÀ ÆÅ ¨¸Å» ©¸Ä½Ê ©¸ÄËÀ ª¸Æ ª¸ÇË §ÍËÂ½Ê ©ÀÄÀøŠª¸È¸Ê¸Æ ¦©ª¨¦ © ¤« ¨¸ÉÇÆÃƾ½Å º ©À¸ÄÉÂÆÄ ¿¸ÃÀº½ ªÀÍÆ»Æ Æ½¸Å¸ ¯¸ÉÊÔ Ê¸ÁÉÂÆÁ ÇÈƺÀÅÎÀÀ ©ËÈ¸Ê ªÍ¸ ÅÀ ŸÍƼ×Ѹ×É× º ÂÄ ÆÊ ¸Å»ÂƸ ªÈ½ÊÀÁ ÇÆ È¸¿Ä½ÈË ÆÉÊÈƺ ª¸Àøż¸ ÇÆÉý ÆÉÊÈƺƺ §ÍËÂ½Ê À ¢Æ ¯¸Å» §ÃÆѸ¼Ô ©¸ÄËÀ s º ÂÄ §ÈÀ ¼ÃÀŽ ÂÄ º ɸÄÆÄ ÐÀÈÆÂÆÄ Ä½Éʽ ÆÉÊÈƺ ¼ÆÉÊÀ»¸½Ê ÂÄ ¦ÂÈ˾½Å ÇÈÀĽÈÅÆ ¼ÈË»ÀÄÀ ÆÉÊÈÆ º¸ÄÀ ÂÆÊÆÈÓ½ ƹȸ¿ËÖÊ ¥¸ÎÀÆŸÃÔ ÅÓÁ ÄÆÈÉÂÆÁ ǸÈ "OH 5IPOH §È×ÄÆ É ©¸ÄËÀ ÄƾÅÆ ÆÊÇȸºÀÊÔÉ× À Ÿ ÆÉÊÈƺ¸ ¢Æ §Í¸ ¥»¸Å ¢Æ ª¸Æ ¢Æ ¥»¸Å» ¶¸Å

69

НЕРУКОТВОРНОЕ

И тому есть веские причины. Пожалуй, нигде более в мире не найти острова, где так органично сосуществуют люди и природа. Так было всегда – с тех пор, как на некогда пустынную эту землю пришли рыбаки с Малайского полуострова и из Китая. И, несмотря на определенное влияние технического прогресса, к счастью, на наш с вами век точно хватит возможности любоваться разнообразными и первозданными природными дарами этих мест. Здесь не может быть по-другому. Рука человека, будем надеяться, не поднимется никогда, чтобы подчинить себе эту красоту, заставить ее работать на себя. Туристическая инфраструктура острова Самуи развита первоклассно. Но – строго в соответствии с правилом: максимально сохранять природу. Результат: здешняя природа продолжает жить по своим собственным законам, словно благодаря разумных людей. И, принимая нас, демонстрирует самое сокровенное. Вот за этим сюда прежде всего и стоит ехать. Пляжи Самуи – без преувеличения – сказка. Путешествуя по острову, вы можете отдохнуть на каждом из них и таким образом еще полнее почувствовать атмосферу этих мест. Начать советуем с самого знаменитого. Это пляж Чавенг, который располагается на восточном побережье острова. Шесть километров бухт и бухточек, которые, словно передавая эстафету, перетекают одна в другую. Песок идеально чист, а вода прозрачна настолько, что можно увидеть, что делается на дне. Можно пройти с фотоаппаратом вдоль берега, от бухты к бухте, а можно отдохнуть и искупаться, благо вода здесь всегда прохладная. Чавенг – прекрасное место как для любителей уединенного отдыха, так и для активно проводящих время. Приспособлены к разнообразным вкусам отдыхающих и отели. На Чавенге прекрасно соседствуют высококлассные пятизвездочные и «бюджетные» гостиницы.

70 октябрь / 2010

Пляж Ламай. Если Чавенг – самый знаменитый, то Ламай, по утверждению знатоков, – самый красивый пляж на Самуи. Море, в особенности в южной его части, считается самым лучшим в окрестностях. Рай для любителей подводного плавания, а также для профессиональных фотографов. Двигаясь вдоль гранитных валунов, они на каждом шагу встречают практически готовые шедевры, которые лишь остается запечатлеть для будущих зрителей. Да, фотоохотники здесь забывают обо всем на свете…

ТАИЛАНД Пляж Натхон. Это, если можно так выразиться, самый деловой район Самуи. Именно в непосредственной близости от Натхона располагаются государственные структуры и учреждения, а также банки. Именно отсюда осуществляется связь с материковой частью Таиланда и другими островами. Натхон также является центром производства сувениров. И если вы хотите увезти из Таиланда памятную вещицу, лучше всего выбирать ее здесь – дешевле и разнообразнее выбор. Пляж Бопхут. А вот сюда – прямая дорога тем, кто любит активные виды спорта. Буквально все приспособлено и организовано так, чтобы серферы, виндсерферы и прочие чувствовали себя комфортно. А те, кто, наблюдая за ними с берега, проникся идеей попробовать тоже, могут сделать это, под руководством опытных инструкторов. Пять минут – и вы уже несетесь за катером на водных лыжах! А после катания можно прекрасно отдохнуть в уютном кафе, выпить ароматного кофе и послушать музыку. С причала пляжа можно отправиться на катере в Националь-

ный морской парк, на острова Ко Пха Нган или Ко Тао. Пляж Талинг-Нгам. Спокойствие и тишина царят здесь. Уединенный отдых и созерцание морского прибоя – вот что вы получите прежде всего, находясь на Талинг-Нгам. Великолепны в этой части

Самуи закаты. Пляж окаймлен пальмами. Неподалеку располагается храм Нара Чха Роен Сук, который также можно посетить. Пляж Менам. Именно здесь началось развитие туристической инфраструктуры острова. Первые отели были построены в этой части Самуи. На четырех километрах пространства нашлось место и для организованных мест отдыха, и для диких пляжей. А еще недалеко от моря располагается настоящая китайская деревня – с традиционным храмом, маленькими магазинчиками, лавочками и кафе. На скоростном катере с причала Менам можно отправиться обозревать окрестности, а на обычном – к Национальному морскому парку или другим островам.

71

НЕРУКОТВОРНОЕ

Пляж Хуа Тханон – обитель местных рыбаков. Благодаря этому обстоятельству, именно здесь можно лучше всего познакомиться с традиционным укладом Самуи, который во многом остается неизменным с VI века. Местные рыбаки не только умело добывают дары моря. Одно из традиционных искусств – умение украшать и расписывать свои лодки – стало своеобразной визитной карточкой Хуа Тханон. Ну и, конечно, ни один из туристов не должен пройти мимо базара – еще одной достопримечательности деревни. Обязательно побывайте там. На пляжах Банг-По, Чхоен Мон, БангКао и Липа Ной, конечно, имеется все, о чем мы уже рассказали. Но каждый из них неповторим. И лучше сами передвигайтесь по Самуи, выбирайте, какой из них – ваш. Обещать можем только одно: обязательно найдете! А еще – непременно станете добрее, очистите душу. Самуи станет компасом вашего сердца. Счастливого пути!

72 октябрь / 2010

73

ТАИЛАНД

УЗОРЫ

74 октябрь / 2010

¢¿ÀÂÊÅÆ §ÍÐÔÅʽ ИЗ ДЕТСТВА Одно из самых сильных и самых приятных детских воспоминаний: я счастливо укрылся от посторонних глаз под столом, в руках у меня – ножницы и любимый бабушкин платок. Решается задача, достойная пытливого детского ума: за минимальное время вырезать из платка себе на память как можно больше красивых разноцветных «загогулин»… Какое детское воспоминание у меня самое неприятное? Думаю, пояснять не надо: по времени оно следует сразу за самым приятным... ОНИ  ВСЮДУ Конечно, об этом узоре у меня сохранилось и множество других, правда, не столь ярких воспоминаний. Да и кто из нас не видел подобные «загогулины» в самых разных местах и на самых разных предметах? Конечно, на современной одежде – платьях, пальто, шалях. Разумеется, на обуви – от новомодных сапожек до «восточных» туфель с загнутыми вверх носами. На конвертах, в которые упаковывали грампластинки поп-групп, а теперь – на коробочках с компакт-дисками. На переплетах книг, на табакерках, халатах, сундуках, графинах, пиалах, тканях, тюбетейках, купальниках, клумбах, мебели, обоях, коврах, ювелирных изделиях. Ну и, конечно, на одеяниях разнообразных протестующих и «неформалов» – от раскованных дам эпохи модерна до хиппи и панков.

ВСЕГДА В МОДЕ А все-таки на удивление много разного хранится в памяти! Еще одна встреча с «загогулинами» произошла у меня много лет спустя в Индии, где тоже нужно было решить нетривиальную задачу: практически не имея средств, приобрести нечто остро модное. Решение этой задачи проходило через беседу на великом и могучем языке под названием «индглиш» с местным продавцом текстиля. Наметанным глазом распознав почти что вакуумную пустоту в потрепанном кошельке «руссо туристо», солидный пожилой труженик индийской мелкорозничной торговли реагировал на присутствие потенциального покупателя крайне вяло. Но при слове «модно» неожиданно оживился: – Дорогой сэр! – Голос продавца приобрел столь задушевные и убедительные интонации, что я стал невольно оглядываться по сторонам. Неужели это ко мне? Но других претендентов на обращение «сэр» вблизи нас вроде бы не наблюдалось. – Дорогой сэр! Поверьте моему опыту: ткани с такими узорами не выходят из моды в е к а м и !

¬ÆÈĸ Ë¿Æȸ ǽȽÂÃÀ¸½ÊÉ× É ÌÆÈĸÄÀ ÇȽ¼Ä½Êƺ

75

УЗОРЫ

ТЫСЯЧА ИМЕН И ведь прав был продавец! Если ззаглянуть в глубь времен, то становитсся ясно, что в самых разнообразных и индоевропейских культурах этот уузор прослеживается, по крайней мере, до начала нашей эры. И, как водится, самые разные страны и территории соперничают за право называться его родиной. Главные претенденты – Персия (Иран) и Индия. Главные – но далеко не единственные. Чтобы понять, что подлинного места происхождения орнамента мы никогда не узнаем, достаточно перечислить названия, под которыми бродит по миру этот «завиток». В «высокой» восточной литературе этот орнамент именуют «турецким бобом», «слезой Аллаха», «индийским пальмовым листом», «персидским кипарисом». Люди попроще называют его «стручок», «капля», «огурец», «турецкий огурец», «индийский огурец» или

«восточный огурец». Многочисленным толкователям этот красивый орнамент напоминает также языки пламени, половинку китайского знака «ян-инь», священную яшму магатаму (одно из трех сокровищ японской императорской фамилии), инфузорию «туфельку» из школьного учебника, остатки фигуры феникса или даже свежий неразвернувшийся побег съедобного папоротника-орляка… ЖЕЛАЮ ВАМ… В одном эксперты сходятся: каковы бы ни были истоки и «исходники» орнамента, он однозначно имеет позитивный, благопожелательный смысл. Ведь по форме он напоминает проросший боб, завязь, зародыш, а это один из символов движения, развития, энергии, это гимн производящим силам природы. Если речь идет об Индии, то там этот узор называется «манколам», что значит «манго». Он символизирует благоприятие, плодородие, изобилие и исполнение желаний – не случайно «манговый» орнамент украшает свадебный наряд индийской невесты. Иногда, впрочем, такой «огурец» изображают с ножкой-черешком и называют «пальмовым листом». В современном Иране изображение «восточного огурца» служит пожеланием счастья и благополучия дому. Название «персидский кипарис» тоже неслучайно и восходит к старинной традиции показывать целое через его часть. Один лист представляет все дерево, а кипарис – дерево священное. Азербайджанские ученые видят в этом узоре бута – язык пламени (три таких язычка присутствуют на гербе города Баку) и прослеживают его историю вплоть до далеких времен зороастрийцев, для которых

76 октябрь / 2010

77

УЗОРЫ

78 октябрь / 2010

всеочищающий огонь был главным объектом поклонения. Буте, согласно традиции, приписываются свойства оберега, охраняющего от злых духов и дурного глаза. Видимо, поэтому такие узоры попали и на парадную форму азербайджанских спортсменов, принимавших участие в зимних олимпийских играх в Ванкувере…

завораживают ее удивительные узоры… Вскоре мода на восточные шали и ткани охватила всю Европу, а потом проникла и в Россию, где задержалась очень надолго…

С ПРИВЕТОМ ИЗ КАШМИРА Всемирную же популярность «восточному огурцу» принесли великолепные шерстяные ткани, которые еще со средних веков делали в нынешнем индийском штате Кашмир. Тончайшая материя (хорошая кашемировая нить втрое тоньше человеческого волоса) нередко несла на себе «огуречные» узоры, а для знаменитых кашмирских шалей они были едва ли не обязательными. После того, как возвращавшиеся из колоний военнослужащие британской армии начали привозить домой восточные ткани, среди европейских аристократов начался затяжной «кашмирский бум», который продолжался весь XVIII век. Аристократов можно понять: на подлинную кашмирскую шаль действительно можно любоваться часами, так притягивают и

ПЭЙСЛИ В современной литературе о тканях и шитье часто встречается слово «пэйсли». Поначалу оно кажется очередным ненужным заимствованием из английского языка, коих развелось в наших книгах по рукоделию великое множество («пэтчворк» вместо «лоскутное шитье», «квиллинг» вместо «стеганое одеяло» и т.п.). Но с пэйсли ситуация интересней. Оказывается, Пэйсли (Paisley) – это городок в Шотландии, прославившийся тем, что именно в нем примерно в 1800 году началось производство относительно недорогих тканей и шалей, имитирующих подлинные восточные. По понятной причине главным «восточным» узором, которым украшали свои произведения предприимчивые шотландцы, оказался тот самый «огурец», поэтому вскоре на Западе за этим орнаментом закрепилось название «пэйсли». ИВАНОВО Российским аналогом шотландского Пэйсли, наверное, следует считать город Иваново и его окрестности, знаменитые своими ситцами. Вот только повезло ивановским ситцам меньше: как писалось в газетах конца XIX века, «местные фабрики удовлетворяли потребности преимущественно низших классов населения России», в результате чего «ивановские ситцы сделались названием нарицательным для особых ситцев пестрых, дешевых и простонародных». Такие ситцы не вызывали интереса и у коллекционеров, поскольку это были вещи повседневного обихода. В итоге мы навсегда потеряли целый пласт традиционного искусства, в котором, судя по сохранившимся образцам, огромное место занимала все та же «миндалевидная фигура», она же «пэйсли», она же «пальмовый лист», ставшая стараниями нашим мастеров едва ли не универсальным символом русского текстиля. К счастью, за время активной жизни ивановских ситцев, на основе «огурца» было придумано великое множество похожих узоров, распространившихся затем по всем изделиям, к которым прикасается рука художника – от матрешек до раскрашенных автомобилей, от жостовских подносов до мобильных телефонов… НЕ НАМИ ЗАВЕДЕНО… Почему-то кажется, что узор, который сумел пройти через столетия всемирной истории, уже достаточно продемонстрировал свою прочность и устойчивость в памяти людей, и в глобальном смысле теперь ему ничего не угрожает. Как говаривала бабушка, чей платок я безуспешно пытался нарезать на «огурцы», «не нами заведено, не нами кончится…»

79

МУЗЕИ МИРА

К

¢¿ÀÂÊÅÜ Ê½ÒϽÍË¿½

ËÀÁ½ ¿Ø ÎÉËÏÍÅÏ ʽ ÚÏÅ ¿ÂÖÅ ¿½É ǽÃÂÏÎÜ ÔÏË ¿ÍÂÉÜ Ë¾ÍÂϽÂÏ ÄÍÅÉØ ÔÂÍÏØ ¡ÂÆÎÏ¿ÅÏÂÈÙÊË ¾ÐÁÏË Å Ê ¾ØÈË ÏØÎÜÔÂÈÂÏÅÆ ÇËÏËÍØ ËÏÁÂÈÜÛÏ Ê½Î Î ¿½ÉÅ ËÏ ÐÁÅ¿ÅÏÂÈÙ ÊËÆ Å ÌÍÂÇͽÎÊËÆ ÇÐÈÙÏÐÍØ ÁÍ¿ÊÅÒ ÂÀÅÌÏÜÊ ¯ÍËÀ½ÏÂÈÙÊ½Ü Ê½ Å¿ÊËÎÏÙ Å ¿ØÎËÔ½ÆÕÅÆ ÐÍË¿ÂÊ٠ɽÎÏÂÍÎÏ¿½ ª½¾ÈÛÁ½ÏÂÈÙÊËÎÏÙ Å ÀÈоËÇË ÌËÊÅɽÊÅ ¿ÊÐÏÍÂÊÊÂÆ ÎÐÏÅ ÁÐÕÅ ÔÂÈË¿Âǽ «ÖÐ ÖÂÊÅ ÎÂ¾Ü Ê½ÂÁÅÊ Π¾ËÀ½ÉÅ Å ÄʽÊÅ ĽÇËÊË¿ ÉÅͽ ΠÚÏË ¿Ø ÌËÔпÎÏ¿ÐÂÏ ʽÁ ¿ÎÂÉ ÚÏÅÉ ÎÉËÃÂÏ ĽÁÐɽÏÙÎÜ Ì˾ؿ½¿ ¿ ǽÅÍÎÇËÉ ÉÐÄ ©Ø ʽÔÅʽÂÉ ¿ÅÍÏнÈÙÊË ÌÐÏÂÕÂÎÏ¿Å ÌË ÂÀË Ä½È½É Å ÄʽÇËÉÎÏ¿Ë Î ÚÇÎÌËʽϽÉÅ 80 октябрь / 2010

Его фигура устремлена вперед, в вечность, к обретению бессмертия, встрече с потусторонним миром. Великолепно выполнено тело фараона, соблюдены все пропорции и в этом отношении достигнута гармония. Согласно традиции, шаг идет с левой ноги. На этот счет нет единого мнения, но предполагается, что этого правила придерживались в то время потому, что левая нога ближе к сердцу, и при возрождении первый шаг должна сделать непременно она.

КАРЛИК СЕНЕБ С СЕМЬЕЙ Это странное, довольно нетипичное для своей эпохи (4-я или 5-я династия, около 2550 гг. до н.э.) произведение оказывает сильное впечатление. Здесь изображены карлик Сенеб, его супруга Сенетит, их сын и дочь. Судя по всему, это счастливая семья. Мягкое и спокойное выражение лица женщины подчеркивают ее уравновешенный характер. Она хранит верность мужу и даже в загробной жизни не хотела бы расстаться с ним. Поза Сенеба выбрана художником неслучайно: он не хотел подчеркивать уродство карлика и изобразил его с поджатыми ногами, не демонстрируя, что они коротки. Дети изображены с пальцами во рту, что служило в изобразительном искусстве того времени знаком детства. Карлики в Древнем Египте были уважаемыми людьми, многие достигали высоких постов и богатства.

СТАТУЯ КА АИБРА ХОРА Мощный эффект, который производит эта скульптура, достигается, помимо прочего, решением автора инкрустировать глаза статуи Ка Аибра Хора бронзой. Глаза выглядят прозрачными и в то же время вы чувствуете этот взгляд, всю его пронизывающую силу. Эта сила – неземная. Скульптура была создана во времена правления 13-й династии и Аибра III (около 1700 гг. до н.э.). Фараон появляется из темноты.

81

ЕГИПЕТ

СИДЯЩИЙ ПИСЕЦ Эта скульптура из известняка была создана во времена правления 5-й династии, около 2450гг. до н.э. Писец изображен сидящим со скрещенными ногами, со свитком папируса на коленях. Будто живой, он ловит каждое слово того, за кем записывает. Скульптору, имя которого затерялось в веках, удалось запечатлеть характер этого человека, мысль в его взгляде. Писец (сеш) в Древнем Египте считался мыслителем. Образованные писцы умели предсказывать будущее. При царском дворе они занимали видное положение, вели и систематизировали дела, были доверенными лицами, пользовались уважением. Благодаря этому превосходно сохранившемуся и прошедшему через века экспонату мы можем многое понять и узнать об эпохе, в которую он был создан.

МУЗЕИ МИРА

ЖЕНЩИНА, ПЕРЕМАЛЫВАЮЩАЯ ЗЕРНО В древнеегипетском искусстве существовало множество канонов и правил. Однако

по большей части это касалось изображений высокопоставленных особ. Когда же скульптор приступал к изображению слуг, он мог свободнее проявлять свое мастерство. Наглядно это демонстрируется в изображении женщины, перемалывающей зерно. Скульптура создана во времена правления 5-й династии, около 2450 гг. до н.э. Женщина изображена на коленях. Она перекатывает цилиндрический жернов. Одежда с короткими рукавами не скрывает сильных мускулистых рук. Волосы подвязаны так, чтобы не падали на лицо. Угадывается характер. СТАТУЯ КАПЕРА, Эта работа сохранилась удивительно хорошо, несмотря на то, что выполнена из дерева. Она создана во времена правления 5-й династии и фараона Усеркафа, в период между 2498-2491гг. до н.э. и изображает конкретного человека - жреца Каапера. Образ в высшей степени реалистичен и одновременно в нем есть величественность, возвышенность. Если в течение продолжительного времени смотреть на это произведение, кажется, что перед вами – живой человек. Вот-вот он сделает шаг, посмотрит вам в глаза, заговорит с вами…

82 октябрь / 2010

ПАНЕЛЬ СО СЦЕНОЙ ПОКЛОНЕНИЯ АТОНУ Один из ценнейших экспонатов Музея. И одно из немногих свидетельств одной самой загадочной эпохи в истории Древнего Египта. Время правления фараона Аменхотепа IV, или Эхнатона (18-я династия, 1350-1334 гг. до н.э.) – это время грандиозных перемен в сознании, культуре, взаимоотношений людей и высших сил… Эхнатон внедрил культ поклонения единому божеству – Атону, солнечному диску. Это было странно, это была настоящая революция. Ведь до той поры многие сотни лет люди поклонялись целому сонму божеств. Эхнатон перенес столицу из Фив в специально выстроенный город Ахетатон. Однако когда не стало легендарного основателя города, он пришел в запустение. Были уничтожены ценнейшие произведения искусства той эпохи, а Эхнатон был объявлен еретиком. На панели изображены фараон и его семья – жена Нефертити и их дочери Меритатон и Макетатон, поклоняющиеся богу Атону и приносящие ему дары. А солнечный диск протянул им навстречу свои крошечные ладони-лучи. КОЛОСС ЭХНАТОНА Ученые до сих пор не пришли к единому мнению о том, кем был этот человек: отъявленным диктатором или гениальным правителем, подарившим своим подданным новую столицу, новую веру и новую жизнь. Немногочисленные свидетельства – произведения искусства амарнской эпохи – убеждают нас в том, что, по крайней мере, по части

ЕГИПЕТ духовной культуры это время было замечательным. Изобразительное искусство пережило небывалый подъем. Необыкновенные, отражающие напряженный поиск образности, реалистичные, но при этом решенные в особой стилистике изображения фараона, его семьи, сцен их общения передают характеры, тончайшие оттенки взаимоотношений, подчеркивают божественное происхождение и миссию фараона. Колосс Эхнатона – странное произведение. Оно не может оставить равнодушным никого. С интересом рассматривая его, мы задаемся вопросами, ответов на которые пока нет. Так ли на самом деле выглядел Эхнатон? Если это так, – предполагают ученые, то налицо – узнаваемые болезни и физические недостатки. Если это метафора и образность, то что послужило поводом? Колосс украшал внутренний двор огромного храма, который был выстроен по приказу Эхнатона. Впоследствии храм был безжалостно разрушен теми, кто хотел придать имя и деяния этого человека забвению.

того самого юного фараона, вокруг которого не утихают споры, тайну ранней смерти которого стараются выяснить пытливые исследователи. Это единственный сохранившийся царский трон Древнего Египта. Он выполнен из дерева, покрыт листовым золотом и инкрустирован полудрагоценными камнями и стекловидным сплавом. Ножки трона имеют форму лап льва, а верхние части передних ножек украшены львиными головами. На спинке изображен сидящий в непринужденной позе фараон. Перед ним стоит царица, которая нежно касается рукой его плеча. Сцена великолепно передает атмосферу взаимоотношений супругов.

ТРОН ТУТАНХАМОНА Произведения древнеегипетских мастеров удивляют нас – детей технического прогресса, опытных и всезнающих, своим глубоким художественным и смысловым содержанием. Одновременно эти вещи очень трогательны. В них – неподдельная искренность, подлинные чувства, вкус и знание стиля. Несмотря на строгие ограничения, каноны и правила стилистики, художники Древнего Египта создавали шедевры. Один их них – изображение на троне фараона Тутанхамона – 83

ФИЛОСОФЫ

84 октябрь / 2010

ГРЕЦИЯ

ÊÁÍÂÆ ¥Î½Â¿

Р

½ÎÎǽÄØ¿½ÛÏ ÔÏË ÇËÀÁ½ ¾ÐÁÐÖÅÆ Ä½¿Ë¿½ÏÂÈÙ ÉÅͽ ÈÂÇνÊÁÍ ©½ÇÂÁËÊÎÇÅÆ ÌÍžØÈ ¿ §ËÍÅÊÑ ÏË Ä½ÒËÏÂÈ ÌËÄʽÇËÉÅÏÙÎÜ Î ÌÍËÎȽ¿ ÈÂÊÊØÉ Å ÎǽÊÁ½ÈÙÊØÉ ÑÅÈËÎËÑËÉ «Ê ʽÕÂÈ ¡ÅËÀÂʽ ÇËÀÁ½ ÏËÏ ÀÍÂÈÎÜ Ê½ ÎËÈÊÓ ¬ËÎÈ ¾ÂÎÂÁØ Î ÉÐÁÍÂÓËÉ ¿ÎÂÎÅÈÙÊØÆ Ó½ÍÙ ©½ÇÂÁËÊÅÅ ÌÍÂÁ ÈËÃÅÈ ¬ÍËÎÅ Ð ÉÂÊÜ ÔÂÀË ÒËÔÂÕÙ «ÏËÆÁÅ ÏØ Ä½ÇÍØ¿½ÂÕÙ ÉÊ ÎËÈÊ Ó u ËÏ¿ÂÏÅÈ ¡ÅËÀÂÊ Å ÌÍËÁËÈÃÅÈ ÀÍÂÏÙÎÜ ª½ ˾ͽÏÊËÉ ÌÐÏÅ ¿ ËÏ¿ÂÏ Ê½ ÕÐÏÇÅ ÌÍžÈÅÃÂÊÊØÒ ÌËÏÂÕ½¿ÕÅÒÎÜ Ê½Á ÑÅÈËÎËÑËÉ ÈÂÇνÊÁÍ Ä½ÉÂÏÅÈ ¢ÎÈÅ ¾Ø Ü Ê ¾ØÈ ÈÂÇνÊÁÍËÉ ÏË ÒËÏÂÈ ¾Ø ¾ØÏÙ ¡ÅËÀÂÊËÉ

Д

о наших дней не дошло ни одной работы, авторство которой с полной уверенностью можно было бы отнести к Диогену. Те, что приписываются философу, скорее всего, созданы его последователями в гораздо более позднее время. Существует и гипотеза о том, что сам Диоген вообще ничего не написал: все его выступления и афоризмы фиксировались учениками. Хотя главный биограф философа, тоже Диоген (но Лаэртский), упоминает о четырнадцати трактатах своего знаменитого тезки. К тому же экстравагантный образ жизни и масса афоризмов на грани и за гранью «дозволенного», анекдотов из жизни философа-фигляра уже в древности превратили его скорее в персонаж городского фольклора, подобно Ходже Насреддину, Франсуа Вийону и многим другим незаурядным личностям.

Диоген, как следует из его прозвища, родился в Синопе, на черноморском побережье сегодняшней Турции, в 312 году до новой эры. Уже в наши дни на набережной города благодарные потомки установили зем-

ляку памятник. Мудрец, одетый в рубище, только что выбрался на свет из глиняного кувшина, служившего ему домом, и высоко поднимает над головой фонарь, вглядываясь в лица прохожих. Почему рубище, зачем кувшин и кого он ищет? Давайте разбираться. Если бы Диоген не стал философом, быть бы ему менялой. Во всяком случае, свой жизненный путь он начал в меняльной лавке отца, где заведовал чеканкой монет. В один прекрасный день почтенный банкир предложил отпрыску заняться порчей монеты – добавлять в серебро менее благородные металлы.

85

ФИЛОСОФЫ

ÀÆ»½Å ÉÊÆÁÂÆ ÉÅÆÉÀà ºÉ½ ŸÉĽÐÂÀ À Éƹø¿ÅÓ ¹È½ÅÅÆ»Æ ÄÀȸ ÉÆÉȽ¼ÆÊÆÏÀºÐÀÉÔ ÃÀÐÔ Å¸ ÇÆÀɽ ÉÊÀÅÓ ¥¸Ð½Ã ÃÀ ÆÅ ½½

Итог – скандал на всю Синопу и изгнание из города. Диоген прибывает в Грецию и отправляется в Дельфы, к прорицательнице пифии с вопросом о том, что ему делать дальше. Полученный им оракул гласил: «Сделай переоценку ценностей». И Диогену это еще как удалось! Объявив высшим смыслом жизни возврат человека в первоначальное, «природное» состояние, отрицая все достижения цивилизации (а их уже тогда в Греции было немало), Диоген проповедовал и вел аскетический образ жизни, презирал роскошь, довольствовался одеждой бродяги, использовал для жилья пифос (большой глиняный сосуд для вина), а в общении с окружающими зачастую был нарочито прямолинеен и груб. Кажется, он упивался эпатажем своей аудитории, но не с целью оскорбить ее, а стараясь привлечь внимание сограждан к основополагающим вопросам бытия, демонстрируя искусственность

86 октябрь / 2010

всех условностей, в том числе и условностей общения. Не только отрицал, но и откровенно презирал правила поведения «в обществе», религиозные нормы, институт брака и многое другое – по его мнению, искусственное и наносное. Государство мудрец называл «лживым изобретением демагогов», а культуру, которой греки так гордились, – насилием над человеческим существом. Диоген объявил себя гражданином мира и старался не задерживаться долго на одном месте, странствуя по всей Элладе. Великого Платона, чье имя произносилось тогда с благоговением, Диоген считал болтуном. Рассказывают, что Платон как-то изрек сентенцию, имевшую большой успех среди афинян: «Человек есть животное о двух ногах, лишенное перьев». Тогда Диоген ощипал петуха и принес в Академию, объявив: «Вот платоновский человек!» На что Платон, то ли стремясь обратить дело в шутку, то ли на полном серьезе, к своему определению добавил «…и с плоскими ногтями». Получив за свое целиком и полностью асоциальное поведение прозвище «собака», мудрец принял его в качестве второго имени и даже стал так представляться при знакомстве. И в самом деле, как не согласиться со словами булгаковского Иешуа о Левии Матвее: «Первоначально он отнесся ко мне неприязненно и даже оскорблял меня, то есть думал, что оскорбляет, называя меня собакой, – тут арестант усмехнулся, – я лично не вижу ничего дурного в этом звере, чтобы обижаться на это слово...» ? Кстати, последователи Диогена, продолжая эпатировать «почтенную публику», с гордостью носили прозвание «киник», производное от греческого названия собаки – кион. Отсюда – наше слово циник, которое со временем, правда, приобрело несколько другой оттенок.

Ведь циниками, то есть нигилистами, ни сам Диоген, ни его ученики не были. Нимало не заботившийся о том, чтобы как-то «выглядеть» в глазах окружающих, философ был известен как законченный «бесстыдник», склонный к самым непристойным жестам и выражениям, но при этом строго обличал все проявления сексуальной распущенности, не свойственной, по его мнению, природе человека. А следование природе, разлитой в ней аскетической добродетели он полагал высшей и даже единственной целью человеческого существования. Основные принципы своей философии жизни мудрец формулировал в коротких и глубоких афоризмах, таких как «Обращайся с вельможами, как с огнем; не стой ни очень близко, ни слишком далеко от них; злословец есть самый лютый из диких зверей; льстец – самый опасный из ручных животных; смерть – не зло, ибо в ней нет бесчестья; если в жизни нет удовольствия, то должен быть хоть какой-нибудь смысл; самое вкусное вино – чужое». Философ не скрывал своего презрительного отношения к толпе: недаром его часто можно было видеть на многолюдных площадях, где среди бела дня он бродил с зажженным фонарем среди прохожих. На вопрос «Что ты делаешь?» следовал ответ: «Ищу Человека» (впрочем, ту же историю рассказывали об Эзопе, Гераклите, Демокрите...). А однажды Диоген на выходе из бани встретил знакомых, которые шли мыться. «Диоген, – спросили они, – как там, полно народу?». «Полно», – кивнул Диоген. Ему встретились

¨ÌÊËÕ Ê˹ÉÁËÊØ Å¾½Õ Èǽ »Ä¹ÊËÕ× »É¾Å¾ÆÁ s »Ê¾ ¿¾ ¨¾É¾¿Á»¾Ë »¾Ã¹ ÊĹ»¹ Ë»ÇØ ÁǼ¾Æ «Ô Æ¹Ê ÌÐÁÄ Ã¹Ã ¿ÁËÕ ½Ç»ÇÄÕÊË»ÌØÊÕ Ë¾Å ÐËÇ Áž¾ÑÕ «Ô ÌùÀ¹Ä ƹŠÈÌËÕ Ä¾¼Ð¾ ÃÇËÇÉÇ¼Ç Æ¾Ë

87

ГРЕЦИЯ

другие знакомые, которые тоже собирались в баню и тоже поинтересовались: «Много людей сегодня моется?». «Людей – почти никого», – покачал головой Диоген. Так называемая «общественная жизнь» представлялась ему бессмысленной суетой, и философ не упускал возможности продемонстрировать свою точку зрения, как всегда – в парадоксальной форме. Когда афиняне готовились к войне с Македонией, а в городе царили суета и волнение, Диоген стал катать по улицам пифос, в котором жил. На вопрос, для чего он это делает, отвечал: «Все заняты делом, я тоже». Быть может, это действительно занимательные анекдоты и не более того. Скорее всего, в позднейшей традиции негативное отношение Диогена к общественной жизни было серьезно преувеличено. Но так или иначе его идеи, его жизненные принципы оказали немалое влияние на самые различные философские концепции. Мудрец умер в один день с Александром Македонским – 10 июня 323 года до новой эры. На его могиле была выбита эпитафия:

ЖИВОТНЫЙ МИР

88 октябрь / 2010

¢¿ÀÂÊÅÜ Ê½ÒϽÍË¿½

Д

¿½ ÇÍÐÀÈØÒ ÀȽĽ ÊÂËÏÍØ¿ÊË ÎÉËÏÍÜÏ Ê½ ¿½Î ǽÃÁËÉ ÅÄ ÚÏÅÒ ¾ÈÛÁÂÓ ÀÈ½Ä Ç½Ç ¿ ÄÂÍǽÈ ËÏͽýÂÏÎÜ ¿½Õ ÈÅÓË ÎÈÂÁÐ ÛÖ ÉÀÊË¿ÂÊÅ ÚÏË ÌÍÜÉË Ï½ÇÅ ÊÂÄÂÉÊË ÎÐÖÂÎ Ï¿Ë ÌË¿ËͽÔÅ¿½ÂÏ ÀËÈË¿Ð ÏËÔÊË Ê½ ÀͽÁÐÎË¿ Å ¿Ø ¿ÅÁÅÏ ÂÀË Ä½ÏØÈËÇe

МИСТИКА Именно за эту способность вращать головой так, словно она не прикреплена к туловищу, долгопят обрел в культах племен и народов Индонезии прочную славу неземного духа. Более того, и по сей день считается, что если вы встретите его в лесу, вас ожидает в будущем такая же участь: ваше голова отделится от тела и заживет самостоятельной жизнью. МОЖЕТ БЫТЬ, МЫ ПРОИЗОШЛИ ОТ НЕГО Да-да, не удивляйтесь. Такая гипотеза имеется. Ее высказал в 1916 году профессор Фредерик Вуд Джонс. Ученый предположил, что человек ведет свое происхождение не от

¦Å νÇÂÆ ¼½È¾ÀÊÉ× ¿¸ º½ÊºÀ À ºÓÉĸÊÈÀº¸½Ê ¼Æ¹ÓÏË Éý¼ËÖѽ½ Ä»Åƺ½ÅÀ½ ÄÆÃÅÀ½ÅÆÉÅÓÄ ÇÈÓ¾ÂÆÄ ¼ÆûÆÇ×Ê Å¸ÉÊÀ»Å½Ê ¾½ÈʺË

человекообразных обезьян, а от древних долгопятов. Перемещаясь по горизонтальной поверхности, долгопят принимает вертикальное положение, что могло послужить началом и для формирования походки и положения тела у человека. Еще двумя признаками сходства служат форма и строение конечностей долгопята и человека. Лицевой отдел черепа у нас с вами и долгопятов укорочен. Сходен и характер расположения волосяного покрова. Некоторые мышцы и кости у нас с этим существом также сходны по форме и строению. ГДЕ ОН ОБИТАЕТ В местах с тропическим климатом – там, где круглый год жарко и влажно и обильно произрастают особые породы деревьев, на

89

ЖИВОТНЫЙ МИР

которых долгопят живет и отыскивает себе пищу. Пища тоже должна быть специальная: различные виды кузнечиков и других насекомых. ЧТО ЛЮБИТ Дневной сон и ночную жизнь. А одно из основных пристрастий – еда. Ничто не может отвлечь долгопята, поедающего кузнечи-

ЭТО НЕ ИГРУШКА! А теперь – внимание! Задача человека-цивилизованного – беречь природу и окружающую среду. В своем стремлении позабавить себя и других мы забываем об этом. Купить очаровательного зверька и некоторое время тешиться им и демонстрировать знакомым – это, конечно, заманчиво. Но вот последствия… Долгопяты совершенно не приспособлены к неволе. Им необходимо пространство и те условия, в которых они рождены. В попытках вырваться из клетки они разбивают головы о ее прутья, отказываются от пищи и воды и долго мучаются,

ка. Со знанием дела и не спеша, он ест так, словно занимается делом всей своей жизни. А почему бы и нет?.. Это единственный примат, выбирающий для своего рациона исключительно животную пищу. Есть у него и свой способ успешной охоты. Он затаивается в листве и в какой-то момент внезапно прыгает на несколько метров, что очень неожиданно. Забавное и точное наблюдение одного из исследователей: «Странно видеть, как долгопят, точно птица, вертит головой, пово-

рачивая ее вперед и назад, пока, наконец, не уставится глазами на какой-нибудь предмет. Если он увидит, что это съедобная вещь, он взмахивает обеими руками, как обрадованный ребенок, и схватывает ими пищу, которую потом задумчиво съедает».

90 октябрь / 2010

прежде чем умереть. Контрабандный способ перевозки этих беззащитных животных – чудовищен, и огромное их число гибнет уже по дороге к местам, где жаждут их приобрести. А ведь есть возможность приехать в страну, где они содержатся в заповедниках и питомниках и окружены заботой специалистов. И полюбоваться на это чудо.

91

СОВЕТЫ ТУРИСТАМ

92 октябрь / 2010

¯½ÏÙÜʽ §ËÊËÀË¿½

С

˾ÅͽÜÎÙ ¿ ËÏÌÐÎÇ Ç ÉËÍÎÇÅÉ ¾ÂÍÂÀ½É ¿ ÏÂÌÈØ ÇÍ½Ü ÅÈŠʽ ɽÍÕÍÐÏØ ÇËÏËÍØ ÌȽÊÅÍÐÂÏ ÌÍÂËÁËÈÂÏÙ ¿ÎÈÂÁ Ľ ÌÍËÑÂÎÎÅËʽÈÙÊØÉÅ ÌÐÏÂÕÂÎÏ¿ÂÊÊÅǽÉÅ ¿Ø ÇËÊÂÔÊË ÎËÎϽ¿ÈÜÂÏ ÎÌÅÎËÇ Î½ÉËÀË ÊÂ˾ÒËÁÅÉËÀË ¥ ËÁÊÅÉ ÅÄ ÌÂÍ¿ØÒ ÊËÉÂÍË¿ ÄʽÔÅÏÎÜ ¾ÂÄÐÎÈË¿ÊË ÑËÏ˽ÌÌ½Í½Ï ËÄ ÉËÃÊË ¿Ø Á½Ã ÎÌÂÓŽÈÙÊË ÌÍÅ˾ÍÂÈÅ ÚÏÐ ÌËÈÂÄÊÐÛ ¿ÂÖÙ ÇËÀÁ½ ÎϽÈË ÜÎÊË ÇÐÁ½ ÌËÂÁÂϠΠÈÅ ÚÏË ¡½ÈÂÇË Ê ¿ÎÂ

ИЗУЧИТЕ СВОЮ ТЕХНИКУ ЗАРАНЕЕ И В ДЕЙСТВИИ Поверьте, любая «мыльница» имеет возможности, которые в опытных руках ведут к снимкам-шедеврам! Внимательно прочитайте инструкцию. Затем идите на улицу – на природу, на магистраль, в сквер – неважно куда, лишь бы было побольше объектов вокруг, и как можно больше снимайте. Потренируйтесь:

разглядывая объект, попробуйте представить, как бы он мог выглядеть на снимке. А дальше подбирайте необходимый режим (в автоматическом снимать не рекомендуем с самого начала использования фотоаппарата), приблизьте глаз к видоискателю или экрану, поищите хороший ракурс и – вперед, жмите на кнопку затвора. Далее – к новому пункту инструкции и к новым объектам. Учитесь сразу, с первых мгновений использования техники, чувствовать ее, словно продолжение вашей руки, сделайте ее инструментом своих желаний и творческих устремлений.

93

СОВЕТЫ ТУРИСТАМ

Наиболее распространенная ошибка пользователей фототехники – стремление как можно больше показать на снимках самих себя. Конечно, вернувшись из экзотических мест, продемонстрировать коллегам по работе, где вы были и, для большей убедительности, себя на фоне мангровых рощ и индуистских храмов, интересно. И приятно. В особенности когда чувствуете, что вам завидуют… Но не слишком ли вы ограничиваете себя и тех, с кем делитесь впечатлениями от своих путешествий? Во-первых, вам и так поверят, не сомневайтесь. Во-вторых, куда лучше показать снимок, где запечатлен храм на закате, морская волна с поднятой пеной или торговец сувенирами в момент, когда сам он не подозревал, что его фотографируют. А как прекрасны животные и растения, когда вы, словно невзначай, поймаете их в кадр! Кроме того, занимая половину кадра собой, вы таким образом ограничиваете обзор объекта, на фоне которого хотите увековечиться. Конечно, вам решать, но практика показывает, что чем больше снимков места, где вы побывали, тем ярче воспоминания о них.

СМОТРИТЕ ПО СТОРОНАМ, А ТАКЖЕ ВВЕРХ И ПОД НОГИ Представьте, что вы – сова, вылетевшая из своего гнезда на охоту. С той лишь разницей, что объекты вашей «охоты» – виды, ситуации и объекты. Пошире раскройте глаза и почаще поворачивайте голову. В незнакомом городе человек, как правило, сосредотачивается на дороге, по которой идет. Не попасть под машину, не задеть кого-либо… Почаще останавливайтесь и осматривайтесь кругом. Не спешите. А еще смотрите вверх. Небо или крыша могут стать отдельными ценнейшими объектами съемки. ОГЛЯНИТЕСЬ А вот на этом действии стоит остановиться отдельно. Вы двигаетесь вперед, без устали снимаете. Но когда обернетесь, обнаружите совершенно новую панораму или сюжет. И это довольно распространенная ситуация.

94 октябрь / 2010

ВАЖНЕЙШИЕ ТЕХНИЧЕСКИЕ НАВЫКИ – Не шевелиться! Иначе изображение, при недостаточной освещенности объекта, смажется. Или вовремя используйте вспышку. Но все же, если хотите получить объемное изображение и сохранить максимум первозданной красоты, лучше примените при съемке технику стрельбы из оружия: сделайте вдох, а медленно выдыхая, нажмите кнопку затвора. Фотоаппарат держите без лишних усилий, но так, чтобы он был прочно зафиксирован в захвате обеих рук.

– Правильно выставить позиции аппарата перед съемкой. Это, прежде всего, выдержка и диафрагма. Потренируйтесь на различных объектах (движущихся и статичных), разном освещении и погодных условиях.

– Свет должен быть выбран оптимально. В особенности если вы хотите сделать портрет. Но это касается и иных объектов. Строения часто выглядят на снимках затемненными или вовсе тенями, если вы поленились пройти несколько метров, чтобы выбрать точку, где солнце падает на него. Однако совсем не обязательно снимать резко против солнца. Можно поискать место, где лучи пробиваются сквозь листву, играют и переливаются по земле. Помните: фотографирует не камера, а человек! С прибавлением в многочисленном «семействе» фотографов каждого нового участника, это золотое правило подтверждается уже много лет.

95

КНИГИ ПО ТЕМАМ ПУТЕШЕСТВИЙ

С. ТОПОВ, Т. РАССОВ АВТОСТОП. ПРИТВОРИСЬ ЕГО ЗНАТОКОМ Выйти из дому, не взять с собой ни копейки денег, взмахнуть рукой, обнаружить себя в компании незнакомых бородатых попутчиков, а наутро проснуться под солнцем Индии. Некогда автостоп был развлечением хиппи и любителей экстремального досуга. Сегодня – этоцелая индустрия. Как и в каждой индустрии, в автостопе есть свои профессиональные секреты. Книга, которую вы держите в руках, откроет их вам. Где гарантия, что, закрыв последнюю страницу этой книги, вы не обнаружите себя стоящим на дороге, на бесконечной, уходящей за горизонт дороге...

ЖИВОТНЫЕ. ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЖИВОТНЫХ ВСЕГО МИРА Энциклопедия «животные» – это уникальное и неповторимое издание, не имеющее аналогов не только в России, но и во всем мире. Множество редких фотографий, сделанных в дикой природе, изящное оформление и текст, написанный ведущими специалистами, представляют царство животных во всем его многообразии.

сентябрь/ /2010 2010 96 октябрь

Д. В. ОРЛОВ ВОКРУГ СВЕТА ПОД ВОДОЙ «Вокруг света под водой» – книга о дайвинг-путешествиях и погружениях в лучших местах нашей планеты. Книга написана на основе личных впечатлений автора, который неоднократно побывал в местах, которые описывает в книге. В каждой главе дается не только описание мест погружений, подводного мира, флоры и фауны, но и даются полезные бытовые и общие советы тем, кто планирует поездку в эту страну.

ФУКСИЯ ДАНЛОП СУП ИЗ АКУЛЬЕГО ПЛАВНИКА Эта книга – рассказ об английской девушке, которая отправилась в Китай учить язык. Однако сила любви к еде изменила судьбу иностранки, ставшей с годами настоящим знатоком восточных кулинарных традиций и рассмотревшей Поднебесную во всем ее многообразии. Лауреат ряда престижных литературных премий Фуксия Данлоп открыла для себя Китай в 1994 году. С тех пор она овладела тайнами создания самых невероятных чудес китайской кухни. И с радостью делится ими с другими людьми. Увлекаясь повествованием, вы переноситесь с бурлящих жизнью рынков провинции Сычуань на равнины северной Ганьсу, из оазисов Синьцзяна в очаровательный старый город Янчжоу… Так перед вами распахиваются двери в мир одной из самых удивительных цивилизаций, и поныне не оставляющей равнодушным каждого, кто с ней соприкасается.

1000 ЧУДЕС СВЕТА. СО КРОВИЩА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НА ПЯТИ КОНТИНЕНТАХ В античности было семь чудес света, теперь их известно гораздо больше. В этой книге представлено более тысячи выдающихся зданий, шедевров зодчества и уникальных природных ландшафтов, расположенных на всех континентах планеты. Наряду с объектами, внесенными ЮНЕСКО в список памятников мирового культурного наследия, мы включили в книгу много других достопримечательностей, которые по праву могут быть причислены к чудесам света. Среди них не только Старый город Любека удивительной красоты, впечатляющий дворец-замок в Альгамбре близ Гранады, монументальный Тадж-Махал, «Skyline» на Манхэттене или бескрайний природный парк Африки Серенгети. Здесь и портовый «город-склад» в Гамбурге, находящийся под охраной государства, и завораживающий остров Санторин на архипелаге Киклады, и насчитывающий много веков императорский канал, проложенный от Гуанджоу до Пекина, и величайшее сакральное здание мира – построенная в 1990 г. Большая мечеть в Касабланке, а также мост СанФранциско – Окленд-Бей. То есть все, что поражает наше воображение. Все чудеса света сопровождены описаниями и цветными иллюстрациями. Для удобства читателей мы приводим карты континентов и карты стран. Кроме того, в конце книги вы найдете подробный указатель географических названий и достопримечательностей. Эта книга приглашает нас в путешествие по всему земному шару к чудесам света.

ВОЛКОВ А.В.

1000 ЛУЧШИХ МЕСТ МИРА На нашей планете едва ли можно найти хоть пядь неизведанной земли. Мы взбираемся на самые высокие горы мира, да и глубь океанов для нас уже не таится в потемках. Давно открыты и народы, населяющие самые отдаленные острова, и даже большинство древнейших языков уже расшифрованы и тексты, написанные на них, прочитаны. Мир неумолимо сжимается - во многом заслуга в этом принадлежит скоростным средствам транспорта, которые позволяют добраться до далеких континентов за считанные часы. Если бы Филеас Фогг, герой романа Жюля Верна «Вокруг света за 80 дней», отправился в путешествие в наше время, то он обогнул бы земной шар всего за две недели – «сегодня в Гонконге, завтра на Гавайях, и далее, и далее», – успев познакомиться при этом с некоторыми удивительными творениями природы и тайнами планеты Земля, которым поистине нет числа, а также не забыв полюбоваться памятниками, созданными художниками и скульпторами других культур, и великолепными архитектурными творениями. Эта книга поможет нам без всякой спешки совершить путешествие по планете и сделать немало открытий. Мы обогнем земной шар от Фризских островов до Новой Зеландии и познакомимся с подлинными жемчужинами природы и шедеврами рук человеческих. Их образы увлекут нас в новые странствия, окрылят фантазию и пробудят мечты и желания увидеть еще не виданное прежде.

АЛЬБЕРТО БЕРТОЛАЧЧИ, ДЖОРДЖИО ФЕРРЕРО, ФЕДЕРИКА РОМАНЬОЛИ ЧУДЕСА СВЕТА На нашей планете очень много разных чудес. В этой книге представлены фотографии самых главных из них - чудеса света, которые дарят людям радость, восхищение, вызывают трепет перед необычным созданием рук человеческих.

97

ВКУСНОЕ

98 октябрь / 2010

ТУРЦИЯ

ÁÀÊËÀÂÀ ¢¨¥§ ¼ ¥ ª¢£ª ¼ ®¨ ¡«®¯¹ «ÈÙÀ½ ­ÂÄÊÅÇË¿½

У

ÈÛ¾ËÆ ÎÏͽÊØ ÂÎÏÙ ½ÏÍžÐÏØ ÌË ÇËÏËÍØÉ Â ËÏÈÅ ÔÅÕÙ ÎͽÄÐ ÎÌËÉÊÅÕÙ ËÁÊÐ ÅÄ ÚÏÅÒ ÁÂϽÈÂÆ u Å ÎͽÄÐ ÌÂÍÂÁ ÀȽĽÉÅ ¿ÎϽÂÏ ¿Î ÔÏË ¿Ë ¿ÍÂÉÜ ÌËÂÄÁÇŠĽÑÅÇÎÅÍË¿½ÈË ÎËÄʽÊÅ «ÁÊËÆ ÅÄ Ï½ÇÅÒ Ò½ ͽÇÏÂÍÊØÒ ÁÂϽÈÂÆ ÌË ÇËÏËÍØÉ ¯ÐÍÓÅÛ Ê ÎÌÐϽÏÙ ÊŠΠǽÇËÆ ÁÍÐÀËÆ ÎÏͽÊËÆ Ü¿ÈÜÂÏÎÜ ÇËÊÂÔÊË ¾½ÇȽ¿½ ªÂÏ Ê ̽ÒȽ¿½ ¬½ÒȽ¿Ð ÌËÇÐ̽ÆÏ ¿ ÉËÎÇË¿ÎÇÅÒ ÎÐÌÂÍɽÍÇÂÏ½Ò ÂÎÈÅ ¿½É ÏËÀË ÁËÎϽÏËÔÊË ¿ËÏ ÂÎÈÅ ÒËÏÅÏ ÐÄʽÏÙ ÅÎÏÅÊÊØÆ ¿ÇÐΠȽÇËÉÎÏ¿½ ÏË ÁËÍËÀ½ ¿½É ÏËÈÙÇË ¿ ¯ÐÍÓÅÛ ËÎ˾Ø ÉÂÎÏÂÔÇŠĽ¿ÂÁÂÊÅÜ ÌËÁ ʽĿ½ÊÅÂÉ 5BUMJDJ ¯½ÏÈØÁÃØ ÀÁ ÌËÁ ÍÅÏÉØ ÊÂÌË¿ ÏËÍÅÉØÒ ÏÐÍÂÓÇÅÒ ÉÂÈËÁÅÆ ÉËÃÊË ÁËÈÀË ÎÅÁÂÏÙ Î Ô½ ÕÂÔÇËÆ Ô½Ü Å Ï½ÍÂÈËÔÇËÆ ÎȽÁËÎÏÂÆ Å ÎËÄʽ¿½ÏÙ ÔÏË ÚÏË Å ÂÎÏÙ ÃÅÄÊÙ ªÐ ¿Ë ¿ÎÜÇËÉ ÎÈÐԽ ÎË¿ÂÍÕÂÊÊË ËÎ˾ÂÊÊ½Ü Â ԽÎÏÙe 99

ВКУСНОЕ

Конечно, попробовать наибольшее количество видов баклавы можно в Стамбуле. Но и в самом маленьком провинциальном турецком городе или деревне непременно вместе с чаем вам подадут небольшого размера кубики, кружочки или ромбики из нежнейшего слоеного теста, очень сладкие. Вкушая баклаву, с удовольствием чувствуешь, что этот вкус связывает тебя с людьми эпох, давно ушедших. Это лакомство, как, собственно, и другие многочисленные блюда турецкой кухни, имеет давнюю историю. Сами турки утверждают, что с приходом в Константинополь – центр Византийской империи – в 1453-м году представителей османских династий и воцарением новой власти, баклава оказалась в списке рецептов кулинарных книг одним из первых номеров. Однако есть версии, что в том или ином своем виде она существовала задолго до появления первых поселений на месте будущего Константинополя. Скорее всего, так и есть. Многослойное, из тончайшего теста лакомство, с орешками и сиропом, было известно еще древним ассирийцам и грекам. Однако именно на территории Турции оно «раскрылось», заиграло всеми своими оттенками – цвета, форм, вкуса. Наряду с лукумом, баклава долгое время была лакомством почти священным и, конечно, доступным лишь для избранных – султанов

100 октябрь / 2010

ТУРЦИЯ Османской империи. А сегодня, к огромной радости многочисленных гостей Турции и ее коренных жителей, баклаву подают везде. И самый дорогой ресторан, и самая маленькая кофейня имеют собственных мастеров в изго-

товлении баклавы. И потому нет абсолютно одинаковых по вкусу ее типов. В чем-то – да, отличия имеются. Или тесто такое нежное, что тает во рту, или повар щедрой рукой поло-

© »È½ÎÂÀÄ ÆȽÍÆÄ ÕÊÆ Ã¸ÂÆÄÉÊºÆ Æ¹È½Ê¸½Ê ÇÆÃÔ¿Ë À ÉÃ˾ÀÊ ÆÊÃÀÏ ÅÓÄ ÀÉÊÆÏÅÀÂÆÄ ÕŽȻÀÀ

жил в баклаву побольше орешков, или сироп, которым пропитаны слои, имеет свой особый оттенок вкуса. Есть баклава желтоватого цвета, в кубиках или ромбиках, есть – зеленого, коричневого, в форме маленьких гнездышек или пирожков, «перетянутых», словно пояском, шоколадной полоской. Иногда бакаву нарезают не маленькими кусочками, а довольно увесистыми. Кладут такой кусок на отдельную тарелку. Если не знать заранее, что это такое, а в особенности, если десерт – темного цвета, можно легко спутать его с каким-то другим блюдом. Но, отрезав кусочек и удивившись сладкому вкусу, вы уже не оторветесь, пока не съедите все. Самое интересное, что фигура при этом нисколько не страдает, надо только обязательно выпить чашечку-другую ароматного турецкого чая в маленьких стаканчиках в виде тюльпана.

101

ОБЩЕНИЕ

Как не попробовать в Турции то, чем эта южная страна знаменита! Сладкие яблоки, апельсины, сливы. Вкуснейший гранатовый сок, который выжимается в стаканчик прямо у вас на глазах... Наконец, атмосфера турецкого базара – само по себе уникальное явление! Побывать на турецком базаре – значит узнать очень многое о народе, культуре, языке. Но как вести себя на базаре? Как объяснить, что вам необходимо купить, как спросить о цене? Достаточно запомнить всего несколько слов и фраз. Для начала – о слове «Базар». По-турецки оно звучит «Pazar» (Пазар). Кстати, и название дня «воскресенье» звучит в точности так же... В воскресенье отправляемся на базар. С давних времен день и место слились в языке...

102 октябрь / 2010

ТУРЦИЯ Чтобы узнать цену на понравившийся товар, задайте вопрос: «Kaç para?» (Кач пара?) или: «Ne kadar?» (Не кадар?) И то и другое означает: «Сколько стоит?» Можно спросить и так: «Bir kilo ... ne kadar?» (Бир кило ... не кадар?) – что значит: «Сколько стоит килограмм?» (например, персиков) А вот названия некоторых овощей и фруктов: Karpuz (Карпуз) – Арбуз Salatalık (Салаталык) – Огурец Domates (Доматес) – Помидор Portakal (Портакал) – Апельсин Elma (Эльма) – Яблоко Şeſtali (Шефтали) – Персик Üzüm (Юзюм) – Виноград Yarım kilo (bir kilo, iki kilo) veriniz (Ярым кило (бир кило, ики кило) вериниз) – Дайте полкило (килограмм, два килограмма). Вот и все! Теперь вы смело можете идти на базар и даже немного поторговаться!

103

ЛЮДИ ОКТЯБРЯ

1 ÎÊÒßÁÐß 1754 ÃÎÄÀ ÏÀÂÅË I £ÀÏÅÆÉÊÔ Ç¸È¸¼ÆÂÉ ¯½Ãƺ½Â ¿¸»¸¼Â¸ Æ ÄÅÆ»ÆÄ ¿¸»¸¼ÆÏÅÓÄÀ ¹ÓÃÀ ÄÆÊÀºÓ ½»Æ ÇÆÉÊËÇÂƺ À Ž ÉÄÆÊÈ× Å¸ ËÉʸÅƺýÅÅÓ½ ̸ÂÊÓ Ê¸ÁÅÆÁ ÆÉʸ ½ÊÉ× ½»Æ Êȸ»ÀϽÉÂ¸× »À¹½ÃÔ ¨ÆĸÅÊÀÏÅÓÁ ÖÅÆ Ð¸ ¸¾½ÊÉ× Å½ ¹Óà »ÆÊƺ  ɺ¸ÃÀºÐ½ÁÉ× Å¸ Ž»Æ ºÃ¸ÉÊÀ ÍÆÊ× ¸ÂÊÀºÅÆ º½Ã ¹ÆÈÔ¹Ë ¿¸ Ž½ É ÉƹÉʺ½Å ÅÆÁ ĸʽÈÔÖ s ¸ʽÈÀÅÆÁ ** §Æ¼ ½»Æ ŸϸÃÆÄ »ÆÉ˼¸ÈÉ漮 ÈÀÉÂƺ¸ÃÆ Æ¸¿¸ÊÔÉ× Â¸Â É¸¿¸ÃÀ ¹Ó ʽǽÈÔ ÇÆÃÀνÁÉÂÀÄ ¦Å ÊȽ¹Æº¸Ã ¹½ÉÇȽÂÆÉ ÃƺÅÆ»Æ ÇƼÏÀŽÅÀ× ÅÆ ºÅËÊȽÅŽ ÆÉʸº¸ÃÉ× Ï½ÃÆ º½ÂÆÄ Éø¹ÓÄ À Ž ËĽà ÇÈÆÊÀºÆÉÊÆ×ÊÔ ÀÅÊÈÀ»¸Ä Ƚ¿ËÃÔʸʽ ¿¸»ÆºÆȸ §¸º½Ã * ¹Óà ˹ÀÊ ÉºÆÀÄÀ ¾½ ÇÈÀ¼ºÆÈÅÓÄÀ

3 ÎÊÒßÁÐß 1895 ÃÎÄÀ ÑÅÐÃÅÉ ÅÑÅÍÈÍ §ÈÀ¿Å¸ÅÆ ÏÊÆ ÕÊÆÊ ¿¸Ä½Ï¸Ê½ÃÔÅÓÁ ÇÆÕÊ ÇÈƾÀºÀ ÆÅ ¼ÆÃÔн ƹƻŸà ¹Ó ÄÅÆ»ÀÍ À ¿¸Å×à ¹Ó ɺƽ ĽÉÊÆ È×¼ÆÄ É ºÓ¼¸ÖÑÀÄÀ É× ÊºÆÈθÄÀ ºÉ½Í ºÈ½Ä½Å ¥Æ ɺƽ ºÈ½Ä× ÆÅ ºÉ½ ȸºÅÆ Æ¹Æ»Å¸Ã Å¸ ¼½É×ÊÀýÊÀ× ÓÊÔ Äƾ½Ê ÇÆÕÊÆÄË ½ÄË ¹ÓÃÆ Ë»ÆÊƺ¸ÅÆ ÃÀÐÔ ÊÈÀ¼Î¸ÊÔ Ã½Ê ¿½ÄÅÆÁ ¾À¿ÅÀ ¸ÂÀÍ ÂÈË»¸Í ÅÀ Ƹ¿Ó º¸ÃÉ× ÕÊÆÊ Ä×ʽ¾ÅÓÁ ¼½È½º½ÅÉÂÀÁ ÖÅÆи ½ÄË ¹ÓÉÊÈÆ ÉʸÅÆ ºÀÃÀÉÔ Ê½ÉÅÓ ÇȽ¼Ã¸»¸½ÄÓ½ ȸÄÂÀ ¦Å ÉÃÀÐÂÆÄ È¸ÅÆ ÆÉƿŸà ÏÊÆ Ï½Ãƺ½Ï½ÉÂÀ½ ºÆ¿ÄƾÅÆÉÊÀ ÅÀÏÊƾÅÆ Ä¸ÃÓ ÇÆ ÉȸºÅ½ÅÀÖ É Ê½Ä ÏÊÆ ¾½Ã¸½Ê ºÓȸ¿ÀÊÔ ¼Ëи ©Ä½ÈÊÔ ½»Æ ¹Óø ˾¸ÉÅÆÁ ¸ ¹Ó ÅÀ ÀÅʽÈÇȽÊÀÈƺ¸ÃÀÉÔ É½»Æ¼Å× º½ÈÉÀÀ ½»Æ »À¹½ÃÀ ÆŸ t ɺÀ¼½Ê½ÃÔÉ漮 ¾½ÉÊÆÂÆÉÊÀ ÄÀȸ ÇÆ ÆÊÅÆнÅÀÖ Â »½ÅÀÖ

104 октябрь / 2010

4 ÎÊÒßÁÐß 1895 ÁÀÑÒÅÐ ÊÈÒÎÍ Ó¼¸ÖÑÀÁÉ× ¸ÂÊ½È ÊºÆÈϽÉÂÀÁ ÇËÊÔ ÂÆ ÊÆÈÆ»Æ ¼Æ ɽÁ ÇÆÈÓ ÆÉʸ½ÊÉ× ÇȽ¼Ä½ÊÆÄ ºÅÀĸÅÀ× ÉǽÎÀ¸ÃÀÉÊƺ À ÃÖ¹ÀʽýÁ ÂÀÅÆ ÇȽ¼Ä½ÊÆÄ ÉÇÆȸ ÂÊÆ ¾½ ºÉ½ ʸÂÀ ÃËÏ Ð½ ¯¸ÈÃÀ ¯¸ÇÃÀÅ ÀÃÀ ÆÅ ¸ÉÊ½È ¢ÀÊÆÅ ¢ÆÄÀ ¹½¿ ËÃÓ¹ÂÀ ¯½Ãƺ½Â Ÿ ÊÈÖÂÀ ÂÆÊÆ ÈÆ»Æ À ɽ»Æ¼Å× º º½Â ʽÍÅÀϽÉÂÆ»Æ ÇÈƻȽÉɸ ÄÓ ÉÄÆÊÈÀÄ É ¿¸ÄÀȸÅÀ½Ä ɽȼθ ĽÅÅÆ Å¸ ½»Æ ÌÀÃÔÄ¸Í ËÏÀÃÀÉÔ ºÇÆÉý¼ÉʺÀÀ ºÉ½ ʽ ÂÊÆ ¿¸ÅÀĸ½ÊÉ× ºÓÇÆÃŽÅÀ½Ä ÆǸÉÅÓÍ ÕýĽÅÊƺ º ÂÀÅÆ

6 ÎÊÒßÁÐß 1914 ÃÎÄÀ ÒÓÐ ÕÅÉÅÐÄÀË ½ÉÉÊȸÐÅÓÁ ÕÂÉǽÈÀĽÅʸÊÆÈ ÀÉÊÆÈÀ ÇËʽнÉʺ½ÅÅÀ ÆÅ ÇÈƾÀà ×ÈÂËÖ ÇÆà ÅËÖ ÇÈÀÂÃÖϽÅÀÁ À ¼ÆÉÊÀ¾½ÅÀÁ ¾À¿ÅÔ »Æ ʽÆÈÀ× Æ ÊÆÄ ÏÊÆ ¼È½ºÅÀ½ ½»ÀÇÊ׎ ÄÆ»ÃÀ ÇÈÆÅÀÂÅËÊÔ Å¸ ¸Ä½ÈÀ¸ÅÉÂÀÁ ÂÆÅ ÊÀŽÅÊ ¿¸ ÊÓÉ×ÏÀ Ã½Ê ¼Æ ­ÈÀÉÊÆÌÆȸ ¢ÆÃËŸ ¹Ã½ÉÊ×ѽ ¹Óø ÇƼʺ½È¾¼½Å¸ ÀÄ É¸ÄÀÄ ÂÆ»¼¸ ÆÅ ºÄ½Éʽ É ÂÆĸżÆÁ Ÿ ǸÇÀÈËÉÅÓÍ Ã¸¼Ô×Í ¨¸ À ¨¸ ǽ Ƚɽ ÊøÅÊÀϽÉÂÀÁ ƽ¸Å µÊÆ ¹ÓÃÆ º Ä »Æ¼Ë ȸŽ½ º Ä ÇÆÉÊÈÆÀº ÂÆÇÀÖ ÇÃÆʸ ¼È½ºÅÀÍ Ç½È˸Åνº À Ÿ¿º¸º ɺÆÁ ÇÃÆÊ ¢ÆÅ ªÀÂÀ ªËÈ ­½Á½È¼¸Ã À ½»Æ ÉÆȸÊÅÀÂÀ ÇȽƼÆýÃÀ ÂÀÃÆĽÊÈƺ ÇÆ ºÆ¼½ ÆÊ §½ÈË ¼Æ §ÆÃÀŽ¿ÀÀ §ËʽнÉÊ ºÀ½ ¿¸ ÂÆÊÆÈÓÄ º ºÆÉÊÆÈ»½ Éý¼Àà º½ÉÔ ÄÀÈ ÇÈƼÆþ¸ÃÆÉÔ ¼½ÅÔ À ŸºÉ½»¼¸ ºÆÐÃÆ º ÀÉÊÆÈÀÖ

105

ЛЮДИ ОКТЯБРЯ

9 ÎÊÒßÁÐß 1874 ÃÎÄÀ ÍÈÊÎËÀÉ ÐÅÐÈÕ §ËʽнÉʺ½ÅÅÀ ÄÓÉÃÀʽÃÔ Í˼ƾÅÀ ¸ÈͽÆÃÆ» ÇÀɸʽÃÔ ÀɸʽÃÔ ¿¸»¸¼ÆÏÅÆÁ ÉÊȸÅÓ °¸Ä¹¸ÃÓ º ÉËѽÉʺƺ¸ÅÀÀ ÂÆÊÆÈÆÁ ÆŠŽ ÉÆÄŽº¸ÃÉ× ¦¹Ñ¸ÃÉ× É Å½ºÀ¼ÀÄÓÄÀ ËÏÀʽÃ×ÄÀ Àà º żÀÀ À ÀĽŠÅÆ ÆÊ ÕÊÆÁ ˼ÀºÀʽÃÔÅÆÁ ¿½ÄÃÀ ϽÈǸà º¼ÆÍÅƺ½ÅÀ½ À ÕŽȻÀÖ ©Æº½Èиà ÕÂÉǽ¼ÀÎÀÀ º ¢ÀʸÁ ¤ÆÅ»Æ ÃÀÖ ªÀ¹½Ê À ¼ÈË»À½ ÉÊȸÅÓ À ¿½ÄÃÀ ÆÉÊƸ À ÉÆ º½ÈнÅÅÆ ×ÉÅÆ ÉƿŸº¸Ã ÀĽÅÅÆ ¿¸ ÅÀÄÀ s ¼ËÍƺÅƽ ºÆ¿Èƾ¼½ÅÀ½ ÄÀȸ ©Ê¸È¸ÃÉ× ¼ÆŽÉÊÀ ÕÊÀ À¼½À ¼Æ ɺÆÀÍ ÉƺȽĽÅÅÀÂƺ ÅÆc £Ö¼À º ¹ÆÃÔÐÀÅÉʺ½ ÉºÆ½Ä Å½¼¸ÃÔÅƺÀ¼ÅÓ

9 ÎÊÒßÁÐß 1940 ÃÎÄÀ ÄÆÎÍ ËÅÍÍÎÍ ½¿ ÈËÃ× À ¹½¿ º½ÊÈÀà s ʸ ϸÉÊÆ ¼ËĸÖÊ ÆÂÈ˾¸ ÖÑÀ½ Æ ÇƼƹÅÆ»Æ ÈƼ¸ ÃÖ¼×Í À¿ÅÔ Å½ ȸ¿ ÉʸºÀø ½»Æ ǽȽ¼ ºÓ¹ÆÈÆÄ À º ¸¾¼ÆÄ ÉÃËϸ½ ºÓ¹ÆÈ ¹Óà ŸÀ¹Æ ý½ Ǹȸ¼ÆÂɸÃÔÅÓÄ ¤Ë¿Ó¸ ¹½¿ ÉÆÄŽÅÀ× ¹Óø ½»Æ ÉÊÀÍÀ½Á º ÂÆÊÆÈÆÁ ÆŠȸÉʺÆÈ×ÃÉ× ¥Æ ¸ ÀÉÊÀÅÅÓÁ »½ÅÀÁ ÆÅ ÇÆÅÀĸà ÏÊÆ ºÓн ÆÇȽ¼½Ã½ÅÅÆ»Æ ¼¸ÅÅÆ»Æ Ï½ Ãƺ½ÂË ËÈƺÅ× ÇƼÅ×ÊÔÉ× Å½ÃÔ¿× µÊÆ ¹ÓÃÆ Êȸ»½¼À½Á £½ÅÅÆŸ ÕÊÆ ¹ÓÃÆ ½»Æ ÉϸÉÊÔ½Ä ¯½Ãƺ½Â¸ ÕÊÆ»Æ Ë¾½ ¼¸ºÅÆ Å½Ê Å¸ ¿½Äý ¸ ½»Æ ǽÉÅÀ À ÄË¿Ó¸ ÇÈƼÆþ¸ÖÊ ÇÆɽÃ×ÊÔÉ× º ¼ËÐ¸Í ÄÅÆ»ÀÍ À ÄÅÆ»ÀÍc

106 октябрь / 2010

16 ÎÊÒßÁÐß 1854 ÃÎÄÀ ÎÑÊÀÐ ÓÀÉËÜÄ Ã½ÉÊ×ÑÀÁ ÃÀʽȸÊÆÈ Ä¸ÉÊ½È ÉÃƺ¸ À Ǹȸ¼ÆÂɸ º ÉÃƺ½ ¸¾¼¸ ÉøºÓ À ÇÈÀ¿Å¸ÅÀ× Éº½ÊÉÂÀÁ ƹȸ¿ ¾À¿ÅÀ ÉÆɽ¼É漮 º¸ÃÀ º ½»Æ ŸÊËȽ À Ÿ ¾À¿Å½ÅÅÆÄ ÇËÊÀ É É¸ÄÓÄÀ ŽÆȼÀÅ¸È ÅÓÄÀ ÇÆÉÊËǸÄÀ ÂÆÊÆÈÓ½ ŽÉÄÆÊÈ× Å¸ ÄÅÆ»ÆÏÀÉýÅÅÓ½ ÇȽ¼ËÇȽ¾¼½ÅÀ× ÇÈÀº½ÃÀ ½»Æ º ÊÖȽÄÅËÖ Â¸Ä½ÈË ÇƼÆȺ¸ÃÀ ¿¼ÆÈƺԽ ÃÀÐÀÃÀ ÉȽ¼Éʺ  ÉËѽÉʺƺ¸ÅÀÖc Æý½ ÊÆ»Æ s ÆÅÀ ÇÈÀº½ÃÀ ½»Æ Çƾ¸ÃËÁ  ɸÄÆÄË ¹ÆÃÔÐÆÄË Å½ÉϸÉÊÔÖ ÂÆÊÆÈƽ ÊÆÃÔÂÆ Äƾ½Ê ÇÆÉÊÀÏÔ Í˼ƾÅÀ¸ t  ÆÑËѽÅÀÖ ÊºÆÈϽÉÂÆ»Æ ÊËÇÀ¸ ¼ÀÅÉʺ½ÅÅƽ ÇÈÆÀ¿º½¼½ÅÀ½ ÕÊÆ»Æ Ç½ÈÀƼ¸ s ¸Ãø¼¸ ¨½¼ÀÅ»ÉÂÆÁ ÊÖÈÔÄÓ t ׺ÀÃÆÉÔ ÇÆÉý¼ÅÀÄ ¸ÂÂÆȼÆÄ ÇÈƼ½ ÄÆÅÉÊÈÀÈƺ¸ºÐÀÄ ¹ÆÃÔ À Êȸ»½¼ÀÖ ÕÊÆ»Æ Ï½Ãƺ½Â¸ ºÆ¿È¸Éʽ Ã½Ê º Ï˾ÆÁ ¼Ã× Å½»Æ ÉÊȸŽ À Ï˾ÆÄ »ÆÈƼ½ §¸ÈÀ¾½ ¾À¿ÅÔ ¦É¸ȸ «¸ÁÃÔ¼¸ ¿¸ÂÆÅÏÀøÉÔ

25 ÎÊÒßÁÐß 1881 ÃÎÄÀ ÏÀÁËÎ ÐÓÈÑ ÏÈÊÀÑÑÎ ©ÆºÈ½Ä½ÅÅÀÂÀ ÉÏÀʸÃÀ ½»Æ ÉËĸÉн¼ÐÀÄ ¸ À ¼Æ ÉÀÍ ÇÆÈ ÂȸÁÅÆÉÊÀ À ÇÆÃÖɸ ÂÆÊÆÈÓ½ ÆÅ ºÓ׺Àà º ÉºÆ½Ä ÊºÆÈϽÉʺ½ ¿¸ÉʸºÃ×ÖÊ ºÅÀĸʽÃÔÅÆ ºÉĸÊÈÀº¸ÊÔÉ× º ½»Æ ȸ¹ÆÊÓ À ÀÉÇÓÊÓº¸ÊÔ ÉĽиÅÅÓ½ Ï˺Éʺ¸ §È½¼½ÃÔÅÆ ¿¸ÆÉÊȽÅÅÆ ÊÆÏÅÆ À ºÄ½Éʽ É Ê½Ä Æ¹Æ¹Ñ½ÅÅÆ À ƹȸ¿ÅÆ ºÓ»Ã×¼×Ê Ë §À¸ÉÉÆ º½ÑÀ ÇȽ¼Ä½ ÊÓ ÃÖ¼À ʸ ¹ÓÃÆ ºÉ½»¼¸ À ÊÆ»¼¸ ÂÆ»¼¸ º ȸÅÅÀÍ ÉºÆÀÍ ÇÈÆÀ¿º½¼½ÅÀ×Í ÆÅ ËøºÃÀº¸Ã É¸Ä ºÆ¿¼ËÍ Å½ÏÊÆ Å½¿ÈÀÄƽ À º ¿È½ÃÓ½ ɺÆÀ »Æ¼Ó ÂÆ»¼¸ ÆÊ ¹ÓÃÆÁ Ƚ¸ÃÀÉÊÀÏÅÆÉÊÀ À ¼ËнºÅÆ»Æ Ê½Çø ½»Æ ÇÈÆÀ¿º½¼½ÅÀÁ Ž ÆÉʸÃÆÉÔ À Éý¼¸ ¦Å Éʸà ÆÉÅƺÆÇÆÃƾÅÀÂÆÄ Â˹À¿Ä¸ À ÆÉʸÃÉ× Å½ÇȽº¿ÆÁ¼½ÅÅÓÄ Ä¸ÉʽÈÆÄ º ÕÊÆÄ ÉÊÀý ¦Å ¿Å¸Ã νÅË ¾À¿ÅÀ ÆÑËѸà ½½ ºÂËÉ À ÉÊȽÄÀà É× ÇÆÃËÏÀÊÔ ÆÊ Å½½ ºÉ½ ªÆ Ï½Ä À ¸ ÆÅ ¾Àà ÂȸÉÅÆȽÏÀºÆ À ȸ¿ÅÆƹȸ¿ÅÆ Æ¿ºËÏÀº¸½Ê ½»Æ ¹Æ»¸Êƽ ʺÆÈϽÉÂƽ ŸÉý¼À½

107

ПРАЗДНИКИ ОКТЯБРЯ

1 ÎÊÒßÁÐß 2010 ÃÎÄÀ ÂÑÅÌÈÐÍÛÉ ÄÅÍÜ ÓËÛÁÊÈ µÊÆÊ ¿¸Ä½Ï¸Ê½ÃÔÅÓÁ Çȸ¿¼ÅÀ ÂÆÊÆÈÓÁ ÆÊĽϸ½ÊÉ× º ǽȺËÖ Ç×ÊÅÀÎË ÆÂÊ×¹È× ÇÈÀ¼Ëĸà Í˼ƾÅÀ À¿ ©° ­¸ÈºÀ ÕÃà ©ÃËÏÀÃÆÉÔ ÕÊÆ º »Æ¼Ë ÂÆ»¼¸  ŽÄË Æ¹È¸ÊÀÃÀÉÔ ÇȽ¼ÉʸºÀʽÃÀ ƼÅÆÁ ÉÊȸ ÍƺÆÁ ÂÆÄǸÅÀÀ É ÇÈÆÉÔ¹ÆÁ ÇÈÀ¼ËĸÊÔ ÉÀĺÆà ÃÆ»ÆÊÀÇ ¦¿¸È½ÅÀ½ ÂÆÊÆÈƽ ÇÆ É½ÊÀÃÆ ­¸ÈºÀ s ŽÉÆÄŽÅÅÆ ÊÆÊ É¸ÄÓÁ ÉϸÉÊÃÀºÓÁ ÉÃËϸÁ ÂÆÊÆÈÓÁ Äƾ½Ê ºÓ ǸÉÊÔ Æ¼ÀÅ ÃÀÐÔ È¸¿ º ¾À¿ÅÀ À ÇÆÉý ÕÊÆ »Æ ÄƾÅÆ Ë¾½ ÅÀϽ»Æ Ž Éƺ½ÈиÊÔ ­¸ÈºÀ ÇÈÀ¼Ëĸà ŸÉÊÆÃÔÂÆ ÇÈÆÉÊÆÁ À ºÄ½Éʽ É Ê½Ä ÊÆÏÅÓÁ ƹȸ¿ ÏÊÆ ¿¸Â¸¿ÏÀÂÀ ¸ ÉÂÆ ÈÆ À º½ÉÔ ÄÀÈ ÇÈÀÅ×ÃÀ ½»Æ Ÿ Ëȸ ĽÅÅÆ ¹Ã¸»Æ¼¸È× ­¸ÈºÀ ÕÃÃË É½»Æ¼Å× Ç½È½ÇÀÉÓ º¸×ÉÔ É ¼ÈË¿Ô×ÄÀ É ÇÆÄÆÑÔÖ ÕýÂÊÈÆÅÅÓÍ ÉȽ¼Éʺ ɺ׿À ÄÓ Äƾ½Ä º Ä»Åƺ½ÅÀ½ Ƹ ºÓȸ¿ÀÊÔ Å¸Ð½ ŸÉÊÈƽÅÀ½ À ǽȽ¼¸ÊÔ ½»Æ ¼ÈË»ÀÄ

4 ÎÊÒßÁÐß ÂÑÅÌÈÐÍÛÉ ÄÅÍÜ ÆÈÂÎÒÍÛÕ Ä½ÅÅÆ Õʸ ¼¸Ê¸ ¹Óø ºÓ¹È¸Å¸ º ¸ϽÉʺ½ Çȸ¿¼ÅÀÏÅÆÁ ¼Ã× ºÉ½Í ¿º½È½Á ÇøŽÊÓ ÇÆÊÆ ÄË ÏÊÆ ×ºÃ×½ÊÉ× ½Ñ½ À ¼Å½Ä ǸÄ×ÊÀ ¬È¸Å ÎÀɸ ÉÉÀ¿ÉÂÆ»Æ t ÇÆÂÈƺÀʽÃ× ¾ÀºÆÊÅÓÍ Æ ÄÅÆ»ÀÍ ÉÊÈ¸Å¸Í ÄÀȸ ÆÂÊ×¹È× ÀÃÀ ¾½ º ¼ÅÀ ¹ÃÀ¿ÂÀ½  ÕÊÆÁ ¼¸Ê½ ÇÈƺƼ×ÊÉ× Î½È ÂƺÅÓ½ ÉÃ˾¹Ó ¦¹Ñ½É漮 ÉƿŸ½Ê ŽƹÍÆ ¼ÀÄÆÉÊÔ ÉÆÍȸŽÅÀ× ÇÈÀÈÆ¼Ó À »ËĸÅÅÆ»Æ ÆÊÅÆнÅÀ× Â ¹È¸ÊÔ×Ä Å¸ÐÀÄ Ä½ÅÔÐÀÄ Æ ºÉ½Ä ÄÀȽ ŸÉÏÀÊÓº¸ÖÊÉ× ÉÆÊÅÀ ÆÌÀÎÀ¸ÃÔ ÅÓÍ À ϸÉÊÅÓÍ ÆÈ»¸ÅÀ¿¸ÎÀÁ ¼½×ʽÃÔÅÆÉÊÔ ÂÆÊÆÈÓÍ Å¸ÇȸºÃ½Å¸ Ÿ Ƹ¿¸ÅÀ½ ÇÆÄÆÑÀ ¾ÀºÆÊÅÓÄ ¨ÆÉÉÀÀ ÕÊÆÊ Çȸ¿¼ÅÀ ÆÊĽ ϸ½ÊÉ× É »Æ¼¸ ÉÊÔ Å¸¼½¾¼¸ ÏÊÆ À º ŸнÁ ÉÊȸŽ ŸÈ×¼Ë É ¼ÈË»ÀÄÀ ÎÀºÀÃÀ¿Æ º¸ÅÅÓÄÀ »ÆÉ˼¸ÈÉʺ¸ÄÀ ÇÆ׺ÀÊÉ× »À¹Âƽ ¿¸ÂÆÅƼ¸Ê½ÃÔÉ漮 º ÂÆÊÆÈÆÄ ¹Ë¼½Ê ˼½Ã½ÅÆ º¸¾Åƽ ĽÉÊÆ ¿¸ÑÀʽ ¾ÀºÆÊÅÓÍ

108 октябрь / 2010

8 ÎÊÒßÁÐß 2010 ÂÑÅÌÈÐÍÛÉ ÄÅÍÜ ßÉÖÀ ¾½»Æ¼ÅÆ ºÊÆÈ¸× Ç×ÊÅÀθ ÆÂÊ×¹È× ÉʸÅƺÀÊÉ× ¼Å½Ä ÕÊÆ»Æ ºÉ½ÄÀÈÅÆ À¿º½ÉÊÅÆ»Æ ºÂËÉÅÆ»Æ À ÇÆý¿ÅÆ»Æ ÇÈƼËÂʸ ©ËѽÉÊºË½Ê ¼¸¾½ ÆÉƹ¸× ¤½¾¼ËŸÈÆ¼Å¸× ×ÀÏÅ¸× ÂÆÄÀÉÉÀ× ÂÆÊÆÈ¸× º »Æ¼Ë Ÿ ÉºÆ½Ä ÆϽ Ƚ¼ÅÆÄ ¿¸É½¼¸ÅÀÀ À ÇÈÀÅ×ø ȽнÅÀ½ ƹ ËÉʸÅƺýÅÀÀ ÆÇȽ¼½Ã½ÅÅÆ»Æ ¼Å× ÂÆ»¼¸ ×ÀÏÂÆ ÉʸÅƺÀÊÉ× Å½ ÇÈÆÉÊÓÄ ¸ ¿ÆÃÆÊÓÄ ·ÁÎÆ s ÕÊÆ Âø ¼½¿Ô ÇÆý¿ÅÓÍ ÉºÆÁÉʺ ÆÅÆ ÉÇÆÉƹÉÊºË½Ê ÇÈƼýÅÀÖ ¾À¿ÅÀ ½ÉÃÀ ÂÆ Å½ÏÅÆ ÉƹÃÖ¼¸ÊÔ Ä½ÈË º ÇÆÊȽ¹Ã½ÅÀÀ ÇÆÃÔ¿Ë ÕÊÆ»Æ Ëʺ½È¾¼½ÅÀ× »ÆºÆÈÀÊ ÊÆÊ Ì¸ÂÊ ÏÊÆ É¸ÄÓ½ ¸ÂÊÀºÅÓ½ Ÿ ¿½Äý ÇÆÊȽ¹ÀʽÃÀ ×ÀÎ t ×ÇÆÅÎÓ t ϽÄÇÀÆÅÓ ¼ÆûƾÀʽÃÔÉʺ¸ 16 ÎÊÒßÁÐß ×ÓÍÚßÍ §È¸¿¼ÅÀ ¼ºÆÁÅÆÁ ¼½º×ÊÂÀ

¯ËÅÔ×Å ÇÈÀÍƼÀÊÉ× Å¸ ¼½º×ÊÓÁ ¼½ÅÔ ¼½º× ÊÆ»Æ Ä½É×θ ÇÆ ÃËÅÅÆÄË Â¸Ã½Å¼¸ÈÖ §È¸¿¼ ÅÀ ÐÀÈÆÂÆ ÆÊĽϸ½ÊÉ× ÇȽ¾¼½ ºÉ½»Æ º ¢Àʸ½ ©Æ»Ã¸ÉÅÆ ºÉ½Ä º½Èƺ¸ÅÀ×Ä À Êȸ ¼ÀÎÀ×Ä ÕÊÆ ÉϸÉÊÃÀºÓÁ ¼½ÅÔ ¥½¹½É¸ Éʸ Åƺ×ÊÉ× ¹Æý½ ¹Ã¸»ÆÉÂÃÆÅÅÓ Â ÄÆÃÔ¹¸Ä ÇÈÆÉÊÓÍ ÉĽÈÊÅÓÍ À ÇÆÊÆÄË ÃËÏн ºÉ½»Æ ÇÈƺ½ÉÊÀ Çȸ¿¼ÅÀ º ÂÈË»Ë É½ÄÔÀ ÆʼÆÍ ÅËÊÔ ºÓÇÀÊÔ ÍÆÈÆн»Æ ºÀŸ ŸÉÊÆ×ÅÅÆ»Æ Å¸ ýǽÉÊÂ¸Í ÍÈÀ¿¸ÅÊ½Ä À ÇÆøÂÆÄÀÊÔÉ× Éø¼ÆÉÊ×ÄÀ À¿ ÇнÅÀÏÅÆÁ ÀÃÀ ÈÀÉƺÆÁ ÄËÂÀ ¥Æ Å˾ÅÆ Å½ÇȽĽÅÅÆ ºÓÇÆÃÅÀÊÔ Æ¼ÅÆ ËÉ ÃƺÀ½ ÇƼÅ×ÊÔÉ× Å¸ »ÆÈË ¦ÊÊ˼¸ ý»Ï½ ¼Æ ŽÉÊÀ ¼Æ ¹Æ»Æº ɸÄÓ½ ÉÆÂÈƺ½ÅÅÓ½ ¾½Ã¸ÅÀ× ¸É ƹ׿¸Ê½ÃÔÅÆ ËÉÃÓиÊ

109

110 октябрь / 2010

111

СУДОКУ

112 октябрь / 2010

КРОССВОРД

По горизонтали: 1. ... невиновности. 6. Грузинское блюдо из курицы.

9. Сестра мужа. 10. Древнегреческая богиня Луны. 11. Лицевая выразительность.

12. Заплечных дел мастер. 14. Представительница народа, живущего в России.

17. Измерительный инструмент для проверки расстояния между двумя поверхностями. 19. Римский полководец и государственный деятель. 20. ... документов.

22. Кондитерское изделие. 23. Шелковая ткань. 24. Немка в браке. 25. Муза Петрарки. 27. Гидролокатор. 28. Руда магния. 30. Вид городского транспорта. 32. «Парень из нашего города» советского кино. 35. Английский мореплаватель. 37. Вздор, пустяки.

38. «... на обочине». 39. Ребенок. 40. Длинный и широкий старинный плащ. 41. Сборник религиозных повествований о христианских мучениках.

По вертикали: 1. Устойчивое на протяжении года воздушное течение в тропических широтах над океанами. 2. Дымовая .... 3. Картинка из смальты.

4. Часть пласта полезного ископаемого, не извлеченная в процессе разработки месторождения. 5. Эстонский актер, которого Григорий Козинцев сделал королем Лиром. 6. Китайская .... 7. Крылатая характеристика. 8. Кто таскает деньги мешками?. 13. Столица государства Западное Самоа. 15. Внутренности убитого животного. 16. Крупный землевладелец. 17. Садовый цветок. 18. Басня Ивана Крылова.

20. Твердое, затвердевшее место в чем-нибудь или на чем-нибудь. 21. Оркестровая ....

22. Фидель Кастро .... 26. Страна в Южной Америке. 28. Жительница страны Кленового листа. 29. Порт на Средиземном море. 31. Типографский шрифт. 33. Город в США, главный порт Великих озер. 34. Древнескандинавский воин. 35. Проходная рыба семейства карповых. 36. Страна на Аравийском полуострове.

По горизонтали: 1. Презумпция. 6. Гурули. 9. Золовка. 10. Селена. 11. Мимика. 12. Кат. 14. Татарка. 17. Штихмас. 19. Агриппа. 20. Утеря. 22. Рулет. 23. Муар. 24. Фрау. 25. Лаура. 27. Сонар. 28. Кизерит.

30. Трамвай. 32. Крючков. 35. Кук. 37. Ерунда. 38. Пикник. 39. Дитятко. 40. Епанча. 41. Мартиролог. По вертикали: 1. Пассат. 2. Завеса. 3. Мозаика. 4. Целик. 5. Ярвет. 6. Грамота. 7. Размах. 8. Инкассатор. 13. Апиа. 15. Требуха. 16. Аграрий. 17. Шпорник. 18. “Мельник”. 20. Уплотнение. 21. Яма. 22. Рус.

26. Перу. 28. Канадка. 29. Триполи. 31. Миньон. 33. Чикаго. 34. Викинг. 35. Кутум. 36. Катар.

113

АНЕКДОТЫ И ЖИТЕЙСКИЕ МУДРОСТИ

Планировать от пуск очень легко. Начальни к говорит вам, «когда», а жена – «где». «Как удалось вы яснить шотландским ученым , озеро Лох Несс названо не в честь известного чудови ща, а в честь первого туриста, который в это чудовище повери л». на площадке, от ии остановилась сс Ро оиз пр ов д ст Ги ри Группа ту ский водопад. я вид на Ниагар ка воды и торкуда открываетс ергающегося пото зв ни у он ор ст в стер руку стов: л у одного из тури жественно спроси дь подобное? России что-нибу ЭКе есть слесарь – Есть ли у вас в Но вот у нас в Ж – т. то ет ча ве от ьно заткнул бы – Нет, – ллитра моментал по за й ры то ко , Петрович всю эту течь. вогоднего Ханоя рист на улице но ту ий ск ий сс ро Вечером . встретил Дракона мал турист. ду по – ю, ть – К счас мал Дракон.

– К ужину, – поду

114 октябрь / 2010

Туристы идут по Виндзорскому замку, который располагается рядом с аэропортом Хитроу. Слышится шум пролетающего самолета. Один турист: - И зачем надо было строить замок рядом с аэропортом!? Как отличить русского туриста за рубежом от русского эмигранта? Русский турист увидит вас за версту, тут же станет лучшим другом и весь вечер будет поить за свой счет, а русский эмигрант сделает вид что он «не понимать по-русски».

115

116 октябрь / 2010