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AL NORTE EN LA CANDELARIA No. 108, Segunda época, Año 5

Director general: José Homero Consejo de Edición: Rafael Antúnez, Nina Crangle, Juan Carlos García, Raciel D. Martínez, José Luis Martínez Suárez, Juan Javier Mora-Rivera Diseño: Logotipo: Carlos Torralba Portada: Ulises Cruz Concha, a partir de un detalle de la pintura “Lección 46: El festín” de Rocío Caballero Interiores: José Homero Secretario de Redacción: Adrián Fuentes Alejo Formación: Jobanni Díaz Arenas Jefa: Nina Crangle Secretario: Iván Díaz Administración: CP Abel Ricárdez Ricárdez Cartelera: Ezra José Hernández carteleraperformance@gmail.com Fotografía: Jorge Castillo y Juan Javier MoraRivera Distribución: Lenin Lambert Crangle Correspondencia: Dir. elect.: editorialgraffiti@gmail.com Sebastián Camacho 38-1, C.P. 91000, Col. Centro, Xalapa, Ver. Tel. : (01228) 818 3569 Performance es editada por Editorial Graffiti cada quince días. Distribución gratuita.

Editor responsable: José Homero Hernández Alvarado.

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Las opiniones de los artículos no reflejan el criterio de la editorial aunque es probable que expresen las ideas del autor.

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SERGIO RAÚL LÓPEZ

En Tlacotalpan, el santuario del son, que existe y se sostiene pese a todo, tuvo lugar una emisión más del Encuentro Nacional de Jaraneros y Decimistas. Sergio Raúl López, todavía entonado con los toritos de jobo, preparó la presente crónica de los muchos rostros de las fiestas de La Candelaria: los musicos jarochos, los toros, los miles de fanáticos y los que van de salida hacen su aparición en estas líneas.

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Nora Cojolites

FOTOGRAFÍASDEARTUROTALAVERA I

URIOSAMENTE , LAS FIESTAS de La

Candelaria coinciden con la época en que se levanta la veda del tismiche, esas larvas que algunos denuncian que son de camarón, que otros dicen que son de diversos peces crustáceos y que los pescadores recogen en las madrugadas ahí en el río de Las Mariposas, para armar algunos deliciosos guisos, incluidas las empanadas fritas –y que en la casa de María Cobos, bien llamada “la musa de la empanada”, incluyen esa delicia que es el plátano relleno–. Curiosamente, muchas otras vedas también son levantadas implícitamente.

Así, la ciudad de la sempiterna paz y tranquilidad, muda de aspecto, le brotan granos de todos colores por sus parques y calles verdosas de césped. Durante unos pocos días, en el cambio de enero a febrero, cientos de tiendas de campaña ligeras y de colores sintéticos se levantan cual hongos o verrugas para el reposo momentáneo de hippies, artesanos y jaraneros citadinos, que toman por asalto la Perla del Papaloapan para reinventar el fandango tradicional y hacerlo una pantagruélica mezcolanza de todo tipo de festejos, excesos e inventos.

En nombre de la Virgen de la Candelaria y de su devoción, además de una larga feria a lo largo, pero verdaderamente largo, de una principalísima avenida en que lo mismo se expenden pizzas que colchas y se montan cantinas con espacio para el bailadero, las calles lo permiten casi todo: romances repentinos entre vaqueros a caballo y jovencitas que los admiran; el ensayo previo al Carnaval del Puerto de Veracruz, en el terreno de la venta masiva de la rubia cerveza patrocinadora –aunque extrañamente, este año, no llegaron los vasos caguameros que celebrarían, anticipadamente, el Carnaval Sol 2010–;

la instalación de potentes monstruos sonoros cuyas bocinas compiten por imponer de un lado el pasito duranguense, en el otro el rap acaribeñado y en el siguiente la balada pop ranchera; ballets folclóricos y recitadores sin maestro frente al Palacio Municipal, y hasta el vuelo de cuatro helicópteros con cámaras de vigilancia y fieles gobernadores salientes, por si el caos de decibeles no fuera suficiente para dejarnos medio sordos y matarnos varios miles de neuronas.

Todas esas razones no bastarían para convertir a esa ciudad en un sitio recurrente para los amantes del son jarocho. Primero, porque Tlacotalpan es una ciudad que se disfruta más sin las hordas de visitantes que arrasan con su belleza y la vuelven un pequeño Cervantino, es decir, un sitio casi intolerable a la hora de intentar comer, hallar alojamiento, tomar el autobús o simplemente vagar por sus calles. Lo que verdaderamente la ha convertido en un santuario al que llegan los cultores de la música tradicional es el Encuentro Nacional de Jaraneros y Decimistas, que reunió en su escenario principal de la Plaza Doña Martha a más o menos medio millar de músicos del son jarocho, incluyendo a muchos que no son sotaventinos, sino que vienen de Oaxaca, Tlaxcala, Ciudad Neza o Los Ángeles en esta, su edición XXXI.Y a una gran cantidad de aficionados al género que, sin duda, ha adquirido aquí, desde esta plaza, una importancia inédita para la música tradicional mexicana, atrayendo lo mismo a cantantes como Eugenia León o Lila Downs, que a músicos especializados en instrumentos barrocos como Pat O’Brien (The Harp Consort) o del rock más influyente como Zack de la Rocha (Rage Against the Machine).

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Aún así, las jornadas tlacotalpeñas tienen algo de indefinible, de inasible, de escurridizo, de imposible. Vivirlas equivale a transitar un sueño, y para cuando uno despierta, ya está en otro lado, de vuelta a la triste cotidianidad.

Las horas quedan flotando, a la deriva, en ese río de mariposas. Siempre, por lo demás, con amenaza de norte.

II YA LA ESTANCIA en Tlacotalpan y la visita al Encuentro de Jaraneros había comenzado aun antes de emprender la travesía. Resulta inevitable. No tiene que aguardar uno a la tarde del 31 de enero para comenzar con el interminable desfile de grupos musicales y de versadores, el fandango sin término posible y el allanamiento a la ciudad sotaventina.

Una semana antes de viajar, ya se hablaba del tema y se respiraba el son en un departamento cercano del Eje Central capitalino. Ramón Gutiérrez había llegado de Xalapa para ofrecer una rueda de prensa en la que anunció la presentación de su reciente grabación Son de mi tierra (Smithsonian Folkways Recordings) en el Teatro de la Ciudad de México Esperanza Iris y que serviría para que Son de Madera celebrara 20 años de existencia. En la noche, tras realizar una entrevista (que próximamente se publicará en estas páginas), charlamos largamente. Al terminar, la conversación nos condujo naturalmente hacia la Plaza Doña Martha, a los reflectores del Encuentro de Jaraneros y la falta de condiciones para poder producir un espectáculo de la magnitud del que se presentaría en el Distrito Federal el 6 de febrero, en la ribereña ciudad sotaventina. Tanto se le complicaba a Ramón, en todos los sentidos, acudir a Tlacotalpan con la presentación encima, que había decidido no acudir.

Nuestra mutua anfitriona, la arpista y cantante Claudia Cao Romero, curiosamente tampoco asistiría, con lo que serían tres los años consecutivos que acumularía sin poner pie en Tlacotalpan durante La Candelaria.Y lo mismo la tercera contertulia, la bailarina y promotora Rubí Oseguera, una de las impulsoras del foro académico en la Casa de Cultura, que se organiza ya sin ella. Tres importantes, notables figuras del movimiento del son jarocho ya no mostraban demasiado interés en pisar el escenario que tantos años atrás, merced a las transmisiones en vivo de Radio Educación, rompió el íntimo círculo de enterados y dio a conocer a un amplio número de escuchas interesados en el género del son jarocho.

III SI SE TRATA de toros, en Tlacotalpan, siempre preferiré los de jobo, nanche y guanábana; es más, incluso puedo aceptar los de coco y los de fresa, y ya en plan desesperado, los de cacahuate, que siempre me resultan un poco pesados como para poder seguir bebiendo largamente. Aun así, siempre resultarán preferibles a los bureles que todo primero de febrero

8 son obligados a cruzar el Papaloapan y luego recorrer las calles de la ciudad patrimonial en medio de una muchedumbre enfiestada y, por lo tanto, descontrolada, agresiva.

No presumo de civilizado, más bien de cobarde. Esas horas en que los toros andan sueltos, son frecuentes los accidentes.Y se deben mucho más a la estupidez humana que acompaña a toda muchedumbre que al peligro real de ese ganado sediento y agotado. Basta un grito gratuito y chirriante para hacer correr a más de una veintena de alterados, y esa es la embestida que puede acabar por derrumbarle a uno. Ser cogido por la turba es un oprobio, una vergüenza, producto del morbo gratuito.

Y las magulladuras son un buen escarmiento.

Esa es suficiente razón para alejarse de tal vía crucis y concentrarse en las bebidas de aguardiente.

Por otro lado no pienso interponerme, como lo hace una inmensurable cantidad de desdichados, en los festejos propios de una región ganadera, cuyos inmensos llanos han entrenado a sus habitantes en las artes de la vaquería. Si muchos visitantes –e incluso algunos oriundos mal encaminados–, confunden ese paseo de vacunos con el toreo de alto riesgo de la peligrosa pamplonada, donde sí sueltan toros de lidia durante los sanfermines, se deberá a su descontrolada ingesta de embriagantes y a su supina ignorancia. A muchos les repugna el maltrato al toro, cierto, pero pienso que el trato que se le da al ganado en las rancherías es de por sí bastante rudo y tampoco me interesa pertenecer a esas repentinas buenas conciencias que buscan proteger al toro de las patadas, botellazos y palos que les propinan una punta de salvajes que pasan por sus diez minutos de catarsis, pues la mayoría de esos defensores no tienen reparo en

Soneros viejos.

ingerir hamburguesas, milanesas y cortes de reses sacrificadas con igual o peor crueldad, pero sin que les concierna, pues ellos no miran. No pienso pertenecer al club de los que exigen que les oculten cómo se obtiene el bistec que ingieren –o la pechuga de pollo o el lechón– para mantener tranquila su conciencia y buena digestión.

Que de las tradiciones del toro se ocupen los enterados en vaquerías. Al resto, que los controlen los organizadores de esos paseos.

Y que quienes cantan el Toro Zacamandú sin querer ver la aplicación en la vida cotidiana de sus versos, no molesten con sus pruritos citadinos.

IV YA EN TLACOTALPAN, todo marchaba de manera acogedora. Y cierto, los cielos se mantuvieron nublados y amenazantes, poco salió el sol. La antojería de María Cobos estaba abierta y en funciones. La Plaza Doña Martha estaba atestada de bocinas, torres de iluminación, micrófonos y jaraneros. Las camionetas

de Radio Más y Radio Educación ya se hallaban instaladas. Pero también las charlas y los corrillos permitían atisbar el fenómeno en su real magnitud: una porción de los participantes asiduos y, por decirlo así, importantes, estaban reconociendo mutuamente sus objeciones al Encuentro Nacional de Jaraneros y Decimistas, y algunos acabarían por no acudir. O por acudir pero no subir al escenario de la plaza. De sentir que 15 minutos no bastan para desarrollar un son que en el fandango puede durar tres horas. Que las prisas y amontonamientos del escenario no son para ellos. Ya están cansados, supongo, de disputarse los horarios en que ambas radios transmiten en vivo. Hartos de pedir mejores atenciones. Y, sobre todo, autocríticos respecto a su labor y al son jarocho.

El principal de todos ellos, claro, es justamente el hermano mayor de Ramón, Gilberto Gutiérrez, único miembro fundador de Mono Blanco que sigue en activo, pues es el conjunto jarocho de más amplia difusión pública, quien hace ya varios años que no sube al escenario –excepto cuando se instituyó la entrega anual de la medalla que lleva el nombre del guitarrista de son del conjunto, don Andrés El Güero Vega. En el mismo caso se encuentra desde hace ya varias ediciones un grupo tlacotalpeño de cepa, Estanzuela, liderados por Julio César Corro, ganador varios veces de premios nacionales de artesanía por su construcción de instrumentos jarochos.

Y la lista de ausencias prosigue.Tanto arriba, en el escenario principal, como abajo, en las calles atestadas de visitantes, esa rara mezcla de amantes del son jarocho, fieles de la Virgen de la Candelaria, consumidores a granel de bebidas etílicas y muchachos sotaventinos afectos al reggaeton, banda sinaloense y otros estilos bailables propicios para ligar en este tipo de festividades.

Ocurre que los grupos profesionalizados para los escenarios, los estudios de grabación y las giras a festivales artísticos no siempre se hallarán tan dispuestos a sufrir ingenieros de audio semiprofesionales, equipos de sonido parchados –las bocinas de la Plaza Doña Martha mostraban las huellas de la cirugía interna a que fueron sometidas para aparentar cierta

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marca prestigiada y costosa– y, a veces, loas evidentes a los fieles gobernadores salientes y grupo de notables que le acompañan.Y con el anuncio, de última hora, que los músicos seleccionados para el programa oficial sólo contarían con un día de hospedaje y alimentos, por el ceñido presupuesto concedido este año del costoso Bicentenario.

Hacen bien en negarse. Su desarrollo musical está en otra parte: o en el escenario realmente profesional y remunerado, o en los fandangos comunitarios. No acá.

nes Editoriales cada vez ocupa más horas del día. Y en el centro de Tlacotalpan, de un lado el foro de decimistas y del otro el fandango infantil, que reúne a los niños que cantan, tocan y zapatean, del que destacan los miembros del Son Temoyo de Acayucan, guiados por Alfredo Gutiérrez. El Foro de la Décima Irreverente, también tiene un público natural pues cierto prurito conservador impide a esta importante variante de la versada –la picosa y de doble sentido–, formar parte de la programación oficial. Y claro, los dos sitios para el fandango: la Plaza de San Miguelito, donde acuden los verdaderamente resistentes para instalarse ahí los tres días, y las afueras del café Luz de Noche, centro de operaciones de Gilberto Gutiérrez y sitio en el que suelen darse los más finos momentos musicales nocturnales.

Una vasta geografía sonora en una brevedad geográfica y temporal.

V PERO POR OTRO lado sucede que el son jarocho no es, solamente, una corriente musical.

Ni está conformado únicamente por sus luminarias citadinas. Es, asimismo, una tradición comunitaria que se mantiene viva en las distintas regiones y localidades donde se practica.Y no sólo en Tlacotalpan. Pero ahí mismo, por más ausencias que ocurran, la afluencia continuará, la participación será nutrida. Así sea a través de conjuntos de localidades no jarochas, de los jóvenes adolescentes que recientemente abandonaron el taller pues han conseguido un nivel musical realmente bueno, o de algunos viejos que seguirán concurriendo, ya sea para presentarse en el escenario como para vender instrumentos o, simple y más llanamente, para visitar el santuario de La Candelaria.

Pero el asunto de los jóvenes fue realmente notorio. Me explico: se estaba volviendo una tradición que grupos como Siquisirí, Los Parientes, Mono Blanco, Son de Madera, Chuchumbé o Los Utrera, cerraran cada una de las tres jornadas del Encuentro. Pero este año, a cual más joven, los grupos que cerraron eran integrados por músicos recién salidos de la adolescencia pero cuya música es consistente, con personalidad y con una energía desbordada. La última noche de enero fue para el cierre de Sonex, el grupo xalapeño cuyas mezclas con el jazz, la rumba flamenca y el rock contemporáneo no acaban por parecer son jarocho puro, pero que técnicamente son impecables. La segunda y tercera noches, Los Pájaros del Alba, Son del Mar, Son Polilla, Son Candela, hicieron ver a Los Cojolites, quienes cerraron el día dos, como todos unos veteranos de mil batallas.

Y ese impulso juvenil, precisamente, queda reflejado en una muy afortunada recopilación: Encuentro de Jaraneros (www.comosuena.com), en la que Rafael Figueroa nos presenta justo esta cara fuerte, poderosa, arrebatadora del nuevo son, del que lo mismo puede desprenderse un rap como con Los Macuiles, que unos rápidos y expresivos rasgueos de los tlacotalpeños Son Candela, los extremos cambios de compás de Bemberecua o una atrevida versión de El Piojo, que despierta griterías femeninas por parte de Los Pájaros del Alba. Esos jóvenes, cada vez más, cada vez mejores, cada vez con mayor madurez y libertad musical para añadir elementos musicales al son jarocho sin

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Utrera

CLARO QUE, COMO todos los años, se entregaron reconocimientos y medallas, pero en una ceremonia gubernamental teñida de rojo, más parecida a un mítin político que a la tradición comunitaria –aunque el son jarocho también da para ello–, y que hubo paseo de la virgen por el río de Las Mariposas y antes, a las cinco de la mañana, se le llevaron mañanitas jarochas, si bien en una ceremonia que, más que un ritual religioso, parece ya una obligación del jaranero profesionalizado para mantenerse apegado a la tradición, sin necesidad de acudir a la Plaza Doña Martha –algún año, lo recuerdo, la cita se adelantó una hora de manera imprevista sólo para que las cámaras de Canal 22 registraran a ciertos músicos y no a todos–, pero esos son pecados veniales.

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! extraviar la identidad, o quizá sí, pero con mayores argumentos técnicos y con la tradición afianzada, segura, como para despeñarse hacia otros lenguajes.

Del otro rango del espectro, la tradición persiste.Y para probarlo, el reciente disco de Los Utrera, una familia que para su más reciente grabación, Para curar un dolor, hecha en honor del patriarca de la familia, don Esteban Utrera Lucio, se reúnen con otra familia vecina, Los Vega (Raquel y Enrique Palacios), para mostrar la belleza de las voces y del ensamble instrumental de madera tañida. O los Soneros del Tesechoacán, que no llegan a sorprender con nuevos arreglos ni ritmos acelerados, sino que mantienen las formas y vías de los músicos de Playa Vicente. O Relicario, que de la mano de Liche Oseguera, muestra que

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Callejón del Espanto

cuatro músicos, e incluso tres, pueden mantener un fandango y sonar como hace décadas pudo escucharse esta tradición. Y Zenén Zeferino, que tras pasar por Chuchumbé y Quemayama, ahora va formando un nuevo grupo, El Sonoro Sueño, que no quiso subir al escenario principal, pero que presentó un disco homónimo también de sonido profundamente enraizado.

Y claro, la buena salud de este movimiento se refleja en los demás espacios que, multiplicándose, van expandiendo las posibilidades para tener contacto con los músicos, versadores y bailadores durante las fiestas de La Candelaria. Comenzando por la Casa de Cultura, cuyo Foro de Presentacio-

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Atormentando toros Sobre el Embalse de Toros en Tlacotalpan

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ÁNGEL LÓPEZ SOLANA

e arrinconó en el momento que ya no pudo seguir corriendo sobre el pavimento adoquinado de la ciudad, dobló sus patas ante quienes lo perseguían.

De una de sus orejas, un hilo de sangre teñía de rojo su hocico. Dobló sus patas delanteras primero, luego las traseras y se echó bajando la cabeza, como pidiendo la muerte. Un hombre aprovechó y se le trepó al lomo para tomarse “la foto del recuerdo”, como uno de los miles que cada año lo hacen en el Embalse de Toros de Tlacotalpan. La foto la tomó otro tipo con un celular y este otro se encargó de obligar al cebú a ponerse en pie para, después de varios golpes, hacerlo correr nuevamente por la ciudad ribereña, que presume de ser Patrimonio Cultural de la Humanidad, según la UNESCO. Lo anterior es un intento por describir la imagen que atestigüé en 2003, año en que por primera vez visité Tlacotalpan para dar cobertura a las Fiestas de la Virgen de la Candelaria, como reportera de la sección de Cultura de Diario AZ Veracruz. Mi directora, Rosa María Hernández Espejo, entre la agenda de trabajo, me había encargado con especial atención reportar el Embalse de Toros, del cual yo poco sabía.

Muchos años antes, había acompañado en varias ocasiones a mi padre a corridas de toros celebradas en Tlaxcala, Huamantla, Tezihutlán y Xico. Sinceramente, el “espectáculo” me atrajo porque siempre lo contemplé desde la postura del torero –hombre “valiente” que arriesga su vida ante la bestia–, pero nunca pensando en el sufrimiento del toro, animal que, aparentemente, tiene el único destino de morir en una plaza, aunque si es más “inteligente” que el hombre, podrá obtener el indulto y ser semental.

Desde niña, tuve contacto con los toros cebú porque mi padre también es un hombre de campo. Esta raza me reveló el temperamento opuesto a los de lidia: animal manso que tolera que los niños suban en su lomo o sean disfrazados en las ferias ganaderas.

Ambos recuerdos, el de las corridas de toros y las ferias ganaderas, se aglutinaron cuando conocí lo que ocurre en el Embalse de Toros de Tlacotalpan. ÁNGEL LÓPEZ SOLANA

De vuelta en la Ciudad de México, una vez despertado de ese sueño alucinante, en que los rostros y las figuras se mezclan, se convierten en un solo gozo continuo, perenne e irreal, finalmente Son de Madera celebró su magno espectáculo en el Teatro de la Ciudad. De algún modo, recordaba las galas que solían hacerse en el Teatro Nezahualcóyotl de Tlacotalpan, con los grupos más profesionalizados y afamados del son jarocho. Fue una reunión a la que acudieron importantes impulsores, amantes y cultores del género, la cara capitalina del son, su apoyo centralista y necesario. Cuando el Video Jockey de Nortec, Ernesto Aello, comenzó a mezclar imágenes para acompañar al grupo, empero, aparecieron las casas de colores pastel, la herrería y las columnas, los cuervos del quiosco, el paseo de la virgen por el Papaloapan y la Plaza Doña Martha. Aunque no hayan asistido este año,Tlacotalpan estaba presente en su espectáculo, en la celebración. Nadie acaba por irse del todo.

Alguna vez un historiador especializado afirmó que había cientos de encuentros de jaraneros durante el año y varios simultáneos al de Tlacotalpan, por lo que no era tan importante como creíamos.

Paradójicamente, estábamos escuchándolo en la Casa de la Cultura Agustín Lara y en ningún otro sitio o poblado. En ese santuario del son, que existe y se sostiene pese a todo, existimos, respiramos, así sea entre sueños, entre humores irreales aunque profundamente humanos.

Por más nortes que amenacen, siempre aparece el sol para cumplir la costumbre. !

y hablar con tlacolpeños que se oponen a la realización del Embalse empero a las críticas de sus coterráneos. En 2005 investigué cómo había surgido la costumbre, entrevistando a lugareños de Tlacotalpan. Las respuestas fueron casi uniformes: el Embalse de Toros se lleva a cabo desde “hace como 200 años” y “por tradición”. Un anciano habló de manera distinta: “cuando era niño, me platicaron que una vez, previo a las Mañanitas de la Virgen, un toro se vino nadando desde el otro lado ! Ponle la cola al toro del río y se comió las flores que eran para el altar de la iglesia. La gente intentó lazar al animal pero reparaba muy fuerte y escapó corriendo por el pueblo… Dicen que era el Diablo disfrazado de cebú, que quiso arruinar las fiestas a la virgen”. Había yo encontrado el posible motivo del Embalse de Toros pero aún sigo buscando la razón por la cual se realiza, pese a que en pleno siglo XXI la mayoría de la gente ya no cree en apariciones del Diablo, ni en el Diablo mismo.

Sin ser integrante de algún grupo defensor de derechos de los animales o ! Hay que pegarle por cornudo… contra de su maltrato, y sí una facebookera más en el Así como no olvido mis acercamientos a mundo, creé el grupo “Estoy contra el malla “fiesta brava” ni a los toros cebú , luego trato de toros en Tlacotalpan, Ver. Méx.”, de siete años, no dejo de pensar en el pobre de Facebook, al cual se han sumado –hasta animal atormentado que se rendía esperando el momento– más de 3 mil personas, mala muerte que no llegó, hasta luego de varias nifestando su rechazo a la organización del horas de martirio, en honor a una virgen. embalse. Este grupo trascendió el espacio Para él (el toro cebú) no hubo indulto aunque virtual y a través de un desplegado, publicado la faena fue mayor a la de cualquier toro de en el Diario Imagen de Veracruz, se manifestó lidia en el ruedo: atravesó amarrado a una contra la celebración del Embalse de Toros lancha uno de los ríos más caudalosos de Ve- el pasado 1 de febrero, y pidió su anulación racruz; fue soltado para ser lazado a manera o modificación, a favor del animal, para años de ahorcamiento en más de una ocasión para futuros.

En una sociedad cada vez más violenta provocar sus reparos; recibió golpes, jalones de rabo, cortaduras de latas y botellas de y violentada por el crimen organizado, con cerveza, quemaduras de cigarros, puntapiés la transformación de valores en los que ya en sus patas y hasta insultos y escupitajos poco se distingue entre “lo bueno” y “lo maantes de morir, no sin haber caído en más de lo”, una práctica que así confirma la crueldad una ocasión porque sus pezuñas resbalaban al hacia los animales, puede ser reflejo de una enfermedad social en la que el valor a la vida correr no por la tierra donde solía pastar.

Después de 2003, volví a Tlacotalpan para se está diluyendo. ! documentar las Fiestas de La Candelaria en L AURA HADDAD dos ocasiones más y el Embalse de Toros parecía volverse cada vez más violento hacia HADDAD: PERIODISTA CULTURAL. FORMÓ EN LA RED SOCIAL los animales, y atraer a más gente para vic- FACEBOOK UN GRUPO EN CONTRA DEL MALTRATO DE LOS TOROS EN TLACOTALPAN. timizarlos. Entonces, también logré conocer

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a aprobación en la Ciudad de México de una ley que permite el matrimonio y la adopción de niños a personas del mismo sexo ha puesto nervioso a más de uno. Sin embargo, el acontecimiento no es exclusivo del “perverso” Distrito Federal: hace años existen legislaciones similares en España y algunos estados de la Unión Americana, en eso andan los congresos en Argentina y Brasil, y hace sólo unas semanas fue acordada una ley similar en Portugal. En aquellas naciones, incluso, con validez federal, no sólo local como la nuestra.

Mientras algunos pensamos que el mundo está avanzando hacia una apertura verdaderamente deseable, las reacciones adversas no se han hecho esperar. En el momento en que esto escribo, El Semanario, órgano de prensa de la Arquidiócesis de Guadalajara –dando palos de ciego en medio de su desesperación– ha afirmado que aceptar la adopción por parte de gays y lesbianas es equiparable a legalizar el narco y que los niños acogidos por homosexuales “arrastran grandes complejos”… como si los hijos de los heterosexuales –es decir, todos nosotros… y ellos– fuéramos un ejemplar prodigio de equilibrio y de salud mental.

Estas respuestas de la Iglesia no debieran causarnos asombro; son coherentes con sus principios. ¿Quién esperaría que los sacerdotes aplaudieran algo que por siglos han condenado públicamente aunque en privado suelan practicarlo? Sin embargo, últimamente buena parte de la sociedad reacciona de manera tremendista, exagerada, fuera de toda lógica. Cuando se aprobó en el Distrito Federal la despenalización del aborto en las primeras doce semanas, parecía que se hubiera establecido la obligación de que toda mujer embarazada abortara en ese término de ley; ahora parece como si todos debieran volverse gays, casarse y adoptar hijo de manera inmediata. ¿Cuál es el miedo?, me pregunto. Según estadísticas, las personas con preferencia por otras de su mismo sexo constituyen el 10 por ciento de la población. Y de ese 10 por ciento, un porcentaje también muy bajo simpatiza con la idea de casarse oficialmente y tener hijos. No hay de qué preocuparse, diría yo; tampoco es virus que vaya a provocar una epidemia. ¿O realmente tan inseguro se siente el otro 90 por ciento de la población que teme ser “catequizado” por la mariconería y el lesbianismo?…

La condena a la ley defeña trascendió a otros ámbitos, incluidos por supuesto los medios de comunicación. El conductor de una revista televisiva matutina, cuyo nombre no vale la pena mencionar, sostuvo al aire –y en el aire– que la homosexualidad no es normal ni natural, cual si gays y lesbianas llegaran por mensajería exprés desde otra galaxia o universo paralelo.

La fuerza de las palabras suele marcarnos, incluso estigmatizarnos, a veces de por vida.

Cuando de pequeños, por hacer algo “mal” nos llaman “anormales”, es decir, tontos, imbéciles, estúpidos, cretinos–, nos enseñan que lo distinto es negativo, lamentable, repudiable, objeto de maltrato, burla y marginación. Así, aprendemos a usar y sentir ese término como una ofensa. La familia y la escuela han sido, secularmente, mecanismos destinados a “normalizar” al ser humano o, lo que es lo mismo, a limar sus diferencias para

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ODETTE ALONSO

¿tequierescasar conmigo?

"

Somos bellos, somos guapos, para qué queremos Barbie siendo nosotros tan hermosos?

Una ley que reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo, recién aprobada en el Distrito Federal, ha logrado el enfrentamiento encarnizado de dos posturas políticas de naturaleza antagónica. La sociedad mexicana igual se halla polarizada a causa de ella. Odette Alonso, escritora cubana radicada en México, se ocupa de estas

cunscribirnos a ellas.

Ni unos ni los otros están mal. El ser humano es individual, cada camino es diferente. La normalidad debiera ser vista desde esa esencia disímil. Y esto de casarse es realmente un asunto menor que no debe poner en ascuas a la Humanidad. Contraer matrimonio es un acto voluntario, individual: se casa el que quiere (o así debiera ser). Las leyes que aprueban el matrimonio entre personas del mismo sexo son un gran paso de avance en la lucha por las libertades ciudadanas.

El que desee juntarse oficialmente –que casarnos, es decir, “poner casa”, lo hemos hecho toda la vida sin permiso de nadie– ya puede hacerlo con toda la “normalidad” que asienta la legislación en la materia. Que esos matrimoniados tengan los mismos derechos que los matrimoniados heterosexuales es absolutamente justo porque lo mismo son para la ley: personas que han registrado su unión ante el Estado. ¿Por qué habría de ser diferente? ¿Qué tienen unos que les falte o les sobre a los otros?

Sin embargo, el verdadero gran paso legislativo se daría cuando todos los ciudadanos, de cualquier orientación sexual, gozaran de esos derechos sin el condicionamiento de tener que registrar su unión ante notario cual si se tratara de un negocio o una sociedad civil con afanes de lucro; lo que es, en definitiva, el matrimonio. ¿Cuál sería, entonces, el sustento jurídico para que, en un Estado laico, la Procuraduría General de la República –una secretaría de Estado, no Provida ni el Arzobispado– presente ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación una impugnación solicitando la anulación de esta ley si la Carta Magna reza, a la letra, en su artículo primero: “Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas”? !

ALONSO: POETA Y NARRADORA CUBANA. ES ORIENTAL Y LE GUSTA ACOMPAÑAR SU NOSTALGIA POR LA PATRIA Y LA MATRIA CON RON Y BOLEROS. SU LIBRO MÁS RECIENTE: ESPEJO DE TRES CUERPOS.

reacciones, señales inequívocas de los avatares que genera a su paso la lucha por las libertades ciudadanas en nuestro país.

hacer de cada uno un monigote igual a los demás: gente “normal”, motivo de orgullo para el núcleo, prueba del “logro” de una buena educación… cosa que no suele suceder cuando alguno de sus miembros es distinto. Es decir, anormal.

Sin embargo, anormal es, simplemente, quien no se halla a gusto con las normas. Hay millones de gays y lesbianas alegremente normales, con comportamientos sociales estandarizados, respetuosos del prójimo, la decencia y las buenas costumbres, que no quieren ser tratados como personas “diferentes” porque no lo son. Hay otras personas, homo y heterosexuales, a los que nos disgustan las reglas preestablecidas —en muchísimos más ámbitos que los que conciernen a la sexualidad— y nos sentimos presos, limitados, infelices, cuando tenemos que cir-

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Junto a “La Naval”, Café con Internet

Junto a “La Naval”, Café con Internet

NOVEDADES Libros de Acantilado, Ficticia y Siglo XXI

I. Zaragoza No. 14 Esq. con Sebastián Camacho Tel/Fax (228) 841-42-71 Xalapa, Ver.

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6 de febrero de 2010

Se presentó al Congreso del Estado de Veracruz la Iniciativa de Ley para el Desarrollo Cultural de Veracruz

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La diputada local Dalia Pérez Castañeda durante su presentación ante la Mesa Directiva de la LXI Legislatura del H. Congreso de Veracruz

La Diputada Local Dalia Pérez Castañeda presentó una iniciativa de ley consensuada por los diversos actores políticos Contempla la formación de un Sistema Cultural para el Desarrollo Cultural de Veracruz

U

na de las carencias que adolece el estado de Veracruz en su normatividad jurídica es la obsolescencia de la legislación en materia de cultura. Dalia Pérez Castañeda, diputada local por el Distrito XI, tomó como su causa justamente resolver esa anomalía.

Conocedora de la problemática, debido a su formación profesional, a que se enfrentan creadores y promotores de cultura y partícipe en la discusión y análisis de la gestión cultural en Veracruz, Pérez Castañeda, siendo aún candidata convocó al denominado Foro de Arte y Cultura para el Desarrollo, “Legislar para crecer”, desarrollado el 25 de agosto de 2007 en la ciudad de Xalapa, a fin de escuchar los problemas y las propuestas de la comunidad.

Posteriormente, investida ya como representante popular de la LXI Legislatura y en su carácter de presidenta de la Comisión de Cultura, prosiguió con el análisis de la situación y convocó a un nuevo diagnóstico que cubriera toda la entidad veracruzana. El Foro de Arte, Cultura y Patrimonio se desarrolló en los primeros días de julio de 2008 en diversas ciudades correspondientes a las principales regiones de Veracruz, con lo cual se cristalizó una de las primeras demandas de los interesados: que la consulta en torno a los lineamientos y problemática de la cultura respondiera a las necesidades de todos los habitantes del Estado, veracruzanos por nacimiento o por elección. Foros de consulta ciudadana se establecieron en Martínez de la Torre, Perote, Poza Rica, Veracruz, Córdoba y Minatitlán. Cientos de veracruzanos, ávidos de relatar, resumir y proponer experiencias y resoluciones aportaron más de trescientas ponencias.

El jueves 28 de enero, ante el Presidente de la Mesa Directiva de la LXI Legislatura del H. Congreso del Estado Libre y Soberano de Veracruz, diputado Leopoldo Torres García, Dalia Castañeda presentó la Iniciativa de Ley para el Desarrollo Cultural del Estado de Veracruz. En su alocución, Pérez Castañeda resaltó que “los actos creativos son una necesidad fundamental del ser humano: y el goce y disfrute de los bienes culturales, derechos irrenunciables.”

La introducción permitió también destacar que el propósito de esta propuesta de legislación es proteger y soliviantar los esfuerzos independientes de quienes se dedican a trabajar

en las diversas áreas y facetas que contempla la definición “cultura”, lejos de todo criterio restrictivo y elitista. Del mismo modo destacó el papel que intelectuales como Ida Rodríguez Prampolini desempeñaron en la asesoría del grupo de intelectuales y especialistas que coadyuvaron a la elaboración de la ley.

Los derechos de los trabajadores de la cultura, la regulación de las empresas y organismos culturales, la transparencia en la administración de los estímulos económicos, la conformación de un organismo rector y coordinador de los programas estatales, la ciudadanización de la cultura, además del reconocimiento de la composición pluriétnica de nuestro estado, son las propuestas más destacadas. De entre los capítulos que integran esta Iniciativa, cuya aprobación queda sujeta a la H. Asamblea de la LXI Legislatura, glosamos los lineamientos más preponderantes. Su principal sustento es proteger a los ciudadanos y encauzar al Estado como legislador en materia de cultura; “a garantizar el ejercicio de los derechos culturales de la población veracruzana y a regular el acceso y disfrute de los bienes que presta el Estado en la materia”. Atención especial merecen los derechos culturales de los veracruzanos así como de los trabajadores de la cultura y se designa a la Secretaría de Turismo y Cultura para que fomente y promueva la participación ciudadana en la vida cultural.

Si bien es cierto que en la Ley resalta el papel decisivo de la Secretaría de Turismo y Cultura como organismo responsable de las acciones que en materia de cultura ejecute el Estado, no menos cierto resulta que el gran aporte de la Iniciativa de Ley es la propuesta de integrar un Sistema Cultural para el Desarrollo Cultural. Un complejo institucional democrático que permita la gestión cultural coordinada, enlazando los programas del Estado con las instituciones correspondientes, organizaciones y grupos de la sociedad civil. Mediante tal institución se coordinarán mejor las acciones que las diversas dependencias estatales, municipales y federales desarrollan en materia de gestión cultural e igualmente permitirá la incorporación de grupos e individuos, de creadores y gestores, de tal manera que los programas del estado se complementen con las propuestas y esfuerzos surgidos de la ciudadanía.

En relación con la creación de este organismo articulador se encuentra el Programa Estatal para el Desarrollo Cultural, al que se le dedica el capítulo VI. Su propósito será establecer las políticas, acciones y actividades de las Secretaría de Turismo y Cultura, además de las dependencias a su cargo y de las inscritas para el fomento y la promoción del desarrollo cultural. Una ley que no contemplara una de las demandas más importantes de la comunidad cultural sería intrascendente. De ahí que en el capítulo VII se delineen condiciones mínimas para garantizar el financiamiento de las diversas formas mediante las cuales el estado patrocina y recompensa los esfuerzos de los creadores culturales, como lo son becas, premios, estímulos y otros programas de apoyo económico. Su propósito: establecer un registro de empresas e industrial culturales, una suerte de directorio, mediante el cual fomentar, promover y defender la gestión cultural.

La Secretaría de Turismo y Cultura tendrá un papel preponderante en la protección y conservación de los esfuerzos culturales pero también se invitará a ser partícipes a los Ayuntamientos para que instrumenten sus Programas Municipales para el Desarrollo Cultural.

Sin embargo especial mención merece que en el capítulo X se reconozca la composición pluriétnica de Veracruz y de este modo “se garantice el derecho de los pueblos indígenas a preservar, robustecer y difundir sus identidades étnicas, culturales, cosmovisiones, valores, idiomas, espiritualidad y sus lugares sagrados y de culto”. Es notable que se enuncie esta protección así como la obligatoriedad de una educación que respete sus singularidades culturales. Sin duda se trata de una legislación que de entrar en vigor permitirá el avance sustantivo de Veracruz en una materia tan importante como es atender la creación, goce, protección, promoción y difusión de la cultura.

Mención especial merece que esta Iniciativa de Ley haya sido presentada de manera consensuada, además de por Dalia Pérez, por diputados de diveras ideologías: del PAN, PRI, PRD, entre otros, lo que demuestra la importancia y el indudable interés de los legisladores por contribuir al desarrollo cultural, tan importante y decisivo para un estado como el veracruzano. !

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6 de febrero de 2010

EXPOSICIONES

Para mayor información sobre direcciones y vigencia de las exposiciones, consulte el directorio de sitios en la p. 18

lareconstrucción delamemoria

PEPE MAYA

MUSEOS Y GALERÍAS

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JOSÉ ANTONIO MARTÍNEZ

EL ÚLTIMO CANTO DEL CISNE Gráfica de Pepe Maya Inauguración: Viernes 12 de febrero, 20:00 hrs.

Galería Marie-Louise Ferrari

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SILVIA GALINDO

ELEGÍA Fotografías de José Antonio Martínez Inauguración: jueves 11 de febrero, 20:30 hrs.

Galería Ramón Alva de la Canal

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EL RECUENTO DE LOS DÍAS Instalación de Silvia Galindo Inauguración: jueves 11 de febrero, 20:00 hrs.

Galería AP, Facultad de Artes Plásticas

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MANUEL VELÁZQUEZ

Relato de la siguiente acto 2009

La más reciente muestra plástica de Edgar Cano, destacado artista veracruzano, alguna vez xalapeniense ilustre y hoy enchufado achilangado, incluye una serie de litografías en las que convoca porciones de un tiempo pasado. Su obra, sostiene aquí Manuel Velázquez, se estructura sobre lo sensible, sobre el imperio de las formas. “Relatos de lo urbano”, tan sólo una porción de su vasta obra, da cuenta de ello.

H

ace apenas unos días concluyó la exposición Sin Palabras. Ensayos de Edgar Cano, en la Galería Ramón Alva de la Canal. De esta muestra destaco la serie “Relatos de lo urbano”, litografías de este artista veracruzano radicado en la Ciudad de México, que obtuvo mención de honor en la Séptima Bienal Nacional de Pintura y Grabado Alfredo Zalce, de Morelia, Michoacán.

Generalmente sobre la obra de Cano, más allá de su “contenido”, se suele hablar de sus efectos, de su capacidad para organizar imágenes que cuestionan la relación con lo real. Cabe entonces preguntar: ¿cómo se articulan las ideas en su obra? ¿Hasta qué punto la inexistencia de ciertos conceptos, ciertas ideas, ciertas representaciones invalidan la posibilidad de dar un sentido a la obra de este artista?

En el arte contemporáneo, más allá de lo que se muestra o representa, parece necesario explorar también formas de hacer legible lo visible: significar, referir, connotar o decir sobre el quehacer propio. El prestigio de un artista descansa sobre lo que se puede ver en su obra y lo que él mismo puede decir sobre ella, sobre su competencia para hacer y su calidad para decir, sobre la propiedad de la palabra y las posibilidades de las imágenes.

No obstante, en el ámbito de la práctica artística, eso no resulta suficiente. Hacen falta formas

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Relato de un extraño evento 2009

que trasciendan la dependencia de la imagen con el contenido, la dependencia de la obra con el testimonio, la dependencia de la evocación con el concepto. Imágenes, que en el diálogo con ellas, en lugar de iluminarse en la acumulación de información, accedan a un universo de significaciones que supere el nivel de lo anecdótico. Es en ese nivel, justamente, donde se puede esperar una redistribución de lo sensible que transforme la manera de percibir y ver el arte. Si existe alguna posibilidad de arrojar nueva luz sobre el arte, si se puede pensar en otras lecturas y miradas, quizás no se debe esperar tanto de una revisión exhaustiva de las ideas y conceptos, sino esperar más de las propias obras y de sus configuraciones estéticas.

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6 de6 febrero de 2010 de febrero de 2010

CONDE DE SAINT GERMAIN EDUARDO SÁNCHEZ RODRÍGUEZ

MÚSICA Ø CINE∑

EN ENCARTELERA CARTELERA

EN EN CARTELERA CARTELERA

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FACE Instalación, pintura y escultura de Constantino Francisco Galería de Barragán

C FERNANDO SEVILLA

C

COSMOGRAFÍA CONTEMPORÁNEA Xilografía y Litografía de Fernando Sevilla Continúa todo el mes de febrero Sala de Exposiciones Temporales del MAX

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MULTIGRAFICA RE-VISTA Revista Multigráfica Continúa hasta el martes 16 de febrero Casa de la Caricatura Francisco I. Madero 34

A

CUOTA DE OBRA Exposición colectiva de artistas del Instituto de Artes Plásticas de la UV Continúa hasta enero Galería Fernando Vilchis

A

TOTONACAPAN Dibujo y pintura de Teodoro Cano Continúa hasta el domingo 14 de febrero Pinacoteca Diego Rivera

C

HISTORIA DEL TÉ Imágenes de Titatintero Continúa todo el mes de enero Amarillo, Centro de Diseño

TENDERNESS

CINE

B

G

ANDREA FARRELL

UNA LUZ INASIBLE: DESNUDOS Pintura de Lucille Wong Continúa todo el mes de febrero Sala de Exposiciones Temporales del MAX

eográficamente, el jazz nace en la ciudad de Nueva Orleáns; como consecuencia de una mezcla de culturas –comenta Edgar Dorantes en una charla de café– era una ciudad riquísima en lo económico y en lo cultural: tenía tres compañías de ópera, varias orquestas sinfónicas, muchos grupos de música popular de diferentes países, porque, como fue colonia francesa y española, tuvo una historia totalmente distinta a la de otras ciudades de Estados Unidos. Como puerto, tuvo una intensa relación comercial con Veracruz, Puerto Rico, Cuba y todo el Caribe. Iban grupos mexicanos de música militar a las ferias del algodón, algunas se quedaron allá y fueron maestros de músicos que después tocarían jazz.”

Resulta extraordinario que una, aparentemente, pequeña escuela de jazz de reciente creación, JazzUV, logre convocar tantos músicos de grueso calibre en un festival que coloca a nuestra ciudad en el circuito internacional de este género llamado la música clásica de nuestro tiempo. El festín de seis días incluyó clases magistrales, mesas redondas, conciertos y, por supuesto, jam sessions.

“Desde que era estudiante vi necesario abrir cursos de jazz. Gracias al rector, JazzUV se inauguró en febrero de 2008 con el percusionista Miguel Cruz como subdirector. Somos 30 maestros y alrededor de 350 estudiantes. Tenemos dos ciclos intensivos de tres meses en el año, hacemos nuestros propios programas, con asesoría de especialistas, creando una nueva manera de educar. Quizá es lo más actual en el país.

El maestro JazzUV toca, enseña, gestiona, da conciertos, escribe y da entrevistas, es un académico completo. Nos propusimos obtener fondos y los conciertos que organiza la escuela se donan para traer más artistas, durante el año vinieron quizá 50 artistas internacionales”.

Conozcamos los puntos de vista de algunos músi-

ASESINO ÍNTIMO (TENDERNESS) Dir. John Polson Con Russell Crowe, Jon Foster y Sophie Traub

sidades y festivales internacionales, corresponsal de revistas internacionales como Jazzforum y Coda: “Toco algo de piano pero no me considero músico, soy amante de la música. Si compras un disco de música clásica, donde lo importante es el compositor, buscas a Bach, Betthoven o Stravinsky dirigida por diferentes directores, está archivada por composiDe la jam session a la torta de jamón tor. Si vas a comprar jazz, también está en orden cos que participaron en el festival: alfabético, pero no de los compositoFrancisco Mela, uno de los bate- res sino de los ejecutantes; en la A esta ristas más destacados: “Empecé a los 17 Amstrong, Coltrane, Parker... Y es así años y me llamó la atención la batería porque en el jazz el margen de intercon una tendencia distinta a los bateris- pretación es tal que la obra le pertetas cubanos, más fusión. El jazz me atra- nece más al ejecutante que al que la jo desde que conocí al grupo Irakere de escribió.”

Chucho Valdez, se nutrían del jazz de Rafael Alcalá, pianista mexicano, es aquí (México) cuando venían. Al princi- uno de los músicos y educadores más pio era fanático de Dave Brubeck, des- solicitados en el jazz: “Soy originario de pués conocí a Elvin Jones, a Pideresky Nuevo Laredo, Tamaulipas, y tengo la y pensé ¿Qué estoy haciendo? Salí de fortuna de nacer de una familia donde Cuba en el 94, cinco años en Cancún, todos son músicos. El jazz en México ha Boston seis años y ahora Nueva York. crecido un montón, tengo diez años de Busqué the old school, la gente que em- estar viniendo como docente y como pezó el jazz hace mucho tiempo, los vie- músico. Como movimiento es muy imjos que mantienen el jazzroots vivo, que portante, tengo amigos que empezaron sí sufren porque no todos los jóvenes hace ocho años y están tocando impreapoyan el jazz, hay mucha influencia del sionante, esperemos que siga creciendo. reaggeton, del hip-hop, the pop music Boston es como Xalapa, con muchos y toda esa música. Es más, la gente que estudiantes, muchas ideas innovadoras, migra a Estados Unidos defiende el jazz de vanguardia. En Los Ángeles hay buen más que los estadounidenses, no hay la movimiento pero la industria fílmica incantidad necesaria de músicos y este se fluye y lo vuelve más ‘popular’, no es fusiona con sus músicas tradicionales.” hardcore jazz.”

José Hossiason, conferencista chileno, invitado de importantes univerA LA 18 ÑÑ

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Dur. 100 min.

Clasificación: B15 Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Américas y Cinépolis Plaza Museo.

L ori es una joven que ha sufrido el abuso sexual de los novios de su madre. Un día conoce la historia de Eric, un joven que asesinó a sus padres, a quien vio matar a una chica, y ahora saldrá de la prisión. Obsesiva y manipuladora desea una historia de amor con él. El detective Cristofuoro desconfía de Eric y busca emboscarlo para provocar sus instintos criminales.

Adaptación de una novela del alguna vez conocidísimo autor de Pregúntale a Alicia por el director australiano Polson. Mezcla de thriller sicológico con novela juvenil, la cinta ofrece poco interés más allá de ver a Crowe actuar en la peli de su viejo amigo.

JULIE & JULIA

lasleccionesdejazzUV

Pa ra m a y o r i n fo r m a c i ó n s o b re Para mayor información sobre direcciones espectáculos consulte directamente al yespacio. vigenciaDirectorio de las exposiciones, de sitios en consulte la p. 18 el directorio de sitios en la p. 18

B

JULIE & JULIA (JULIE & JULIA) Dir. Nora Ephron Con Meryl Streep, Amy Adams y Stanley Tucci Dur. 123 min.

Clasificación: A Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Américas y Cinépolis Plaza Museo.

Julia Child es una chef con estudios de Alta Cocina Francesa, quien ofrece un show en televisión; célebre en los sesenta. Julie Powell a su vez mantiene en línea un sitio con recetas y consejos culinarios extraídos del libro de Julia.

Ambas mujeres, de edades distintas, coinciden en un viaje y entablan una relación más allá de la cocina. Comedia romántica de la relación entre dos mujeres con intereses comunes. Habrá quien la vea por Meryl Streep, habrá quien sea fan de la Ephron (Tienes un email) y habrá quien prefiera aburrirse mejor en casa.

B

TIERRA DE ZOMBIES (ZOMBIELAND)

Dir. Ruben Feischer

Con Woody Harrelson, Jesse Eisenberg y Emma Stone Dur. 88 min Clasificación: B15 Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Américas.

Para horarios, consulte directamente al cine

E l mundo ha sido devastado por

INVICTUS

una pandemia que ha infectado a todos convir tiéndolos en zombies.

Un grupo de solitarios coincide en su camino hacia la Ciudad Amarilla y sin darse cuenta van conformando una suerte de familia, cada uno con sus personales motiviaciones. Al final se dan cuenta que no necesitan más que mantenerse unidos, a pesar de que sus aspiraciones no se cumplen.

Extraña comedia sobre zombies que lleva más allá el giro de por ejemplo Shawn of the Dead. Si el registro en clave de falso verismo convirtió a Rec en una referencia, esta cinta con guiños inter textuales –la aparición de Bill Murray, por ejemplo– se convertirá en un faro. Es más que probable sin embargo que termine convirtiéndose en una franquicia.

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INVICTUS (INVICTUS) Dir. Clint Eastwood Con Morgan Freeman y Matt Damon Dur. 130 min.

Clasificación: A Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Américas y Cinépolis Plaza Museo.

N elson

Mandela permaneció veintisiete años prisionero debido a su oposición al régimen en Suráfrica.

Al salir, una vez disuelto el estado de segregación, ofreció una lección de liderazgo al perdonar a sus verdugos, competir para la presidencia y ofrecer una propuesta de reconciliación nacional. Una de sus apuestas para conformar una unidad en torno al elusivo concepto de nación, más en una sociedad escindida por el odio, fue conformar un competitivo equipo para la Copa Mundial de Rugby que se celebró en Suráfrica. John Carlin, periodista deportivo, escribió Playing the Enemy: Nelson Mandela and The Game That Changed a Nation.

Eastwood se basó en ella para componer una obra en torno al coraje y la voluntad. Impresionante cinta sobre el deporte como metonimia de la vida, en especial de una nación y una conmovedora muestra del talento de un hombre que frisa los ochenta años. Al parecer el único cineasta norteamericano capaz de expresar las heridas de otra nación y cultura –recuérdese Cartas de Iwo Jima.

lascancionesdela década/IIparte

L

os derroteros musicales de la década aún en curso, la que los periodistas-del-mundo enterouníos se han apresurado a concluir en el 2009, ameritan en sí prolijo comentario. Es una de las décadas más extrañas en lo tocante a música pop.

En primer término no existió un movimiento musical dominante ni un abanico de corrientes que evaluemos distintivas; caso contrario a otras décadas en las cuales un estilo musical se acompañaba de un estilo en la indumentaria e incluso en la elección de vida. En segundo término en cada una de las décadas que comprende la existencia de la música pop desde los años sesenta hasta el presente, entre principio y fin de decenio ocurrieron cambios radicales. Un teddy boy de los primeros años del rock de haber sido transportado a las postrimerías de 1970 se habría sentido en otra dimensión al

EN CARTELERA Pa ra m a y o r i n fo r m a c i ó n s o b re espectáculos consulte directamente al espacio. Directorio de sitios en la p. 18 ANIMAL COLLECTIVE

EN CARTELERA

escuchar a unos tipos greñudos tocando rock sicodélico o heavy metal. La analogía es válida incluso para los noventa.

8 Yo ya no me siento solo/tengo mi En la zona cero se carece guitarra… de un estilo musical distintivo, como lo fueron el pop inglés y la devotos de Radiohead apuesto a que sicodelia durante los sesenta, el punk y disfrutan de Animal Collective. la música disco en los setenta, el techno Más sorprendente parece la divery el rap en los ochenta, el hip hop y el sidad de tendencias, de artistas, de cangrunge en los noventa. Ni siquiera el es- ciones y de ritmos que se privilegiaron tilo dominante en la vestimenta y los pei- en las listas propuestas en los medios esnados, el emo-core, surge en esta década pecializados: el acuerdo en las canciones sino en los noventa, como tantas otras apenas si permitiría conformar una lista cosas que hoy celebramos, Radiohead, no mayor a las cuarenta coincidencias. Es banda de la década, incluida. Tampoco grande el desacuerdo en las canciones parece existir discordancia entre los so- que complementarían el soundtrack de nidos de principio y de final de la década. la década que termina: algunas canciones Un admirador de Kyle Minogue pudo de- se mencionan en primer lugar en una lisvenir un fan de Lady Gaga y un seguidor ta y en los últimos cien en otra. de The Killers seguramente apreciará la riqueza de Big Velvet mientras que los ÑÑ 18

Las mejores canciones de 2001-2009 1. Everything In Its Right Place de Radiohead 2. Crazy de Gnarls Barkley 3. Hey Ya-Ya de Outkast 4. Take me Out de Franz Ferdinand 5. Paper Plans de M. I. A. 6. My Girls de Animal Collective 7. Wolf Like Me de Tv on the Radio 8. Bad Cover Version de Pulp 9. Maybe Tomorrow de Stereophonics 10. Clocks de Coldplay 11. Read my Mind de The Killers 12. I Bet You Look Good On the Dancefloor de Artic Monkeys 13. Seven Nation Army de The White Stripes 14.Wake Up de Arcade Fire 15.The Modern Age de The Strokes 16. One More Time de Daft Punk 17. All my friends de LCD Soundsystem 18. Hung Up de Madonna 19. Can’t Get You Out of My Head de Kylie Minogue 20. Hurt de Johnny Cash

Variables: 21. Love is the Key de The Charlatans 22. Plug in Baby de Muse 23. Slow Burn de David Bowie 24. Hounds of Love de The Futureheads 25. Almost Crimes de Broken Social Scene 26.Wrong de Depeche Mode

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27. 2+2=5 de Radiohead 28. Breathe de Telepop Musik 29.Toxic de Britney Spears 30. Mysteries de Beth Gibbons y Rusti

Canciones sopesadas pero dejadas fuera Stan de Eminem Such Great Heights de The Postal Service Weapon of Choice de Fatboy Slim The National Anthem de Radiohead Pyramid Song de Radiohead Clint Eastwood de Gorillaz Butterfly de Crazy Town 99 problems de Jay-Z Last Nite de The Strokes I’ve Get along de The Libertines The Rat de The Walkmen Leave Before the Lights Come On de Artic Monkeys Hope there’s someone de Antony and the Johnsons Chicago de Sufjan Stevens Upon this tidal Wave de Clap Your Hands Say Yeah Chasing Cars de Snow Patrol Music de Madonna This Love de Maroon 5 Daddy’s Gone de GlasVegas Men’s Needs de The Cribs Giddy Stratospheres de Long Blondes Can’t Stand Me Now de The Libertines Crazy in Love de Beyoncé Beautiful Day de U2

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AMOR SIN ESCALAS (UP IN THE AIR) Dir. Jason Reitman Con George Clooney, Vera Farmiga y Anna Kendrick Dur. 109 min.

Clasificación: B Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Américas y Cinépolis Plaza Museo.

El egocéntrico asesor financiero Ryan Bingham no tiene propiamente una oficina, aunque sí un trabajo: despedir gente. Cuando sus clientes lo requieren, él llega y despide. Astuta comedia, idónea en tiempos de crisis, sobre los enredos de un despiadado negociador.

Tercera cinta de Jason Reitman que retrata con sarcasmo el cinismo de la economía de mercado, un poco en la vena de Gracias por no fumar.

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SHERLOCK HOLMES (SHERLOCK HOLMES) Dir. Guy Ritchie Con Robert Downey Jr., Jude Law y Rachel McAdams Dur. 128 min.

Clasificación: B Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Américas, Cinépolis Plaza Museo y Xtreme Cinemas Plaza Cristal.

DOROTHY MILLS: EL EXORCISMO

Ø MÚSICA

JOSÉ HOMERO

El

Holmes de Guy Ritchie, ese director que como pocos ha sabido interpretar la energía y el paroxismo del rock y su consecuencia en la vida cotidiana –o en su novelización–, es un héroe pop que recuerda a Batman y Robin, a las cintas de James Bond, a las de ninjas y por supuesto a los propios antihéroes de Ritchie. Vicioso, casi homosexual, lleno de testosterona este Holmes revisitado está lejos de la ficción clásica de Conan Doyle aunque sin duda los fans de Ritchie, un director que en sus mejores momentos es una mezcla de Tarantino con Ridley Scott, poco aficionados a la lectura, lo disfrutarán y creerán que es un héroe posmoderno.

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AVATAR (AVATAR)

Dir. James Cameron Con Sam Worthington, Zoe Saldana y Stephen Lang Dur. 161 min.

Clasificación: B Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Américas, Cinépolis Plaza Museo y Xtreme Cinemas Plaza Cristal.

En el lujurioso planeta Pandora, una suerte de selva tropical pletórico de exótica y abigarrada flora y fauna, habita la tribu antropomórficca los Na’vi, unas creaturas con rayas azules y ojos amarillos quienes viven en armonía con su entorno. Estamos en el año 2154 y a Pandora, una luna de la

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RADIO±

CONDE DE SAINT GERMAIN

EN CARTELERA

constelación Alfa Centauri, arriba una expedición en busca de una roca que contiene un mineral invaluable para la vida humana. La esperada cinta de James Cameron, primera película de ficción desde Titanic, es, por su realización, el manejo de las escenas de acción, el diseño y la perspectiva, la concepción de la profundidad y de los detalles, un hito en la historia del cine.

Sin embargo, su trama es predecible y su filosofía, como la del Cameron de Titanic, previsible, edulcorada y convencional. A Cameron lo que le interesa es la acción y suscitar asombro, no reflexión.

CINE CLUB Ciclo: Nuevos territorios del Cine Latinoamericano Sábados y domingos de febrero, 16:00 hrs. 19:00 hrs. y 21:00 hrs.

Auditorio de El Ágora de la Ciudad Sábado 13 EL CIELO, LA TIERRA Y LA LLUVIA Dir. José Luis Torres Leiva Dur: 110 min.

Domingo 14 CAZADORES DESDE EL PRINCIPIO DE LOS TIEMPOS Dir. Carlos Casas Dur: 80 min.

Sábado 20 ¿DÓNDE ESTÁN SUS HISTORIAS? Dir. Nicolás Pereda Dur: 75 min.

Domingo 21 JUNTOS Dir. Nicolás Pereda Dur: 75 min.

Domingo 21 IRAQI SHORT FILMS Dir. Mauro Andrizzi Dur: 94 min.

TEATRO

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JUSTINE Y JULIETTE Obra del Marqués de Sade Dir. Rodrigo Carrillo Tripp Viernes, sábados y domingos de febrero, 21:00 hrs.

Astilla Teatro

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NO FUE PRECISAMENTE BERNARDETTE

pesadillaencuatroruedas

E

stimado jefe independiente y revolucionario: Amanecía cuando salí del tugurio; un miau miau ronroneando cachondamente en mi oído fue la despedida de Samantha. Me acordé que mi chofer, el Macalacachimba, ya se aplicó el “Hoy no circula” (según él urge que se implemente esa medida en Xalapa, más que los ejes viales pueblerinos que abren un espacio y tapan diez) y me dejó sin auto. No tuve más remedio que pedir apoyo a los hombres de negro que custodiaban el sacrosanto antro en el que vine a hacer, caso omiso a la llamada de moderación de mis pasiones que hiciera la medieval Santa Iglesia católica, apostólica y romana, ella tan dada a celebrar con fervor la pasión de Cristo.

Pronto abordé uno de los cuatro mil taxis que ya saturan la ciudad pero que desaparecen sincronizadamente a las 15:00 horas o a las 2 de la madrugada para cambiar turno. El honorable chafirete llevaba de copiloto a su mujer, en esa costumbre xalapeñísima de llevar al trabajo de ruleteo a la novia, la amante, la concubina o, rara vez, la esposa. No me extrañó, ya me ha tocado viajar así con una pareja que ahí va y que se mantiene muda la mayoría de las veces. El camino que había que recorrer hacia mi humilde palacio era largo, y por poco el taxista me baja, pues en otra costumbre de esta ateniense urbe, uno tiene que ir a donde le convenga al chofer o sea de su agrado. Una mano de su acompañante en el volante lo convenció de que me llevara.

Apenas me acomodé en el asiento trasero y, como caja de sorpresa, saltaron dos niños sin resortes pero llenos de alimentos chatarra y videojuegos portátiles. ¡Eran los hijos de la pareja! Un “disculpeson-mis hijos-y-no-tenemos-donde-dejarlos” fue la excusa del chafirete. En esa parte trasera de los asientos iban dos bocinas infernales que resultaron más peligrosas que los propios chamacos.

Para calmar a las “fieras” el chofer puso a casi todo volumen a La Máquina Tropical; ahí comenzó un verdadero suplicio.

La invasión norteña se ha apoderado

del cuadrante con la peor exposición de dero, secretario de Hacienda, anunció el pasitos duranguenses y quebraditas en fin de la crisis y el tiempo para empezar picada que han hecho añicos a la música a administrar la abundancia. popular norteña. Mis súplicas para que le Por fortuna mi destino estaba cerbajara al ruido eran inútiles mientras los ca y dejé a ese taxi-habitación en medio pequeños y tiernos escuincles se pelea- de una gran molestia y una preocupación. ban sus juegos electrónicos. ¿Cómo puede haber buenos ciudadanos La doña vio una tienda abierta y que no tienen casa, que deambulan en un dijo “un disculpe, sí puedo pasar a com- taxi sorteando la vida oyendo machacoprar leche, verdad?” Diciendo y haciendo, namente música mala y las palabras más ya estaba abajo cuando pidió “permiso”. banales? Víctimas de la peor radio y de El taxista se dio cuenta de mi molestia y las escasas oportunidades de vida digna decidió cambiarle de estación.Yo prefería viajan con su miseria por todas partes. el silencio, pero según el chafirete “los niA estas alturas de la mañana, Saños no estarán quietos”. Dejó la Máquina mantha ya se había borrado de mi mente.

Tropical para pasar a Los 40 Principales Alcanzo a ver que una señora inmensay escuchar ¡Ya párate!, con una cuarteta mente gorda con diversas bolsas abordó realmente infernal: La Garra, Facundo, el taxi-habitación. El caos no para. ✦ Tamara y Omar Chaparro. El cinismo, el desenfado, la prepotencia, el desmadre, la burla sin límites para abusar de alguien, CONDE DE SAINT GERMAIN, DUQUE DE el espíritu junior en su esplendor, con- LOS JARDINES DE XALAPA Y CABALLERO DE LA ORDEN DE SAN JUDAS TADEO. virtieron unos minutos de espera en un suplicio en cuatro ruedas.

Por fin llegó la señora CAFÉ TEATRO con la leche y unos vasos de Tierra Luna plástico para repartirla a sus el son del corazón vástagos, uno de ellos habló Cartelera Febrero como Omar Chaparro y le tiró el líquido lácteo en la cabeza del hermanito, quien respondió como Facundo, furibundo para lanzar un gancho en la mejilla, y el taxi se convirtió en un campo de batalla.

Jueves 4 y Viernes 5 Ambos acabaron chillando Teatro como si fueran “La Garra” en medio de la complacencia de No fue Precisamente Bernardette los papás.

Espectáculo de Adrián Vázquez De nueva cuenta el Para mayores de 15 años taxista se dio cuenta de mi malestar y ofreció cambiarle 21:00 hrs. Coop. $50.00 de estación de radio mientras Sábado 6 la mamá pasó al asiento de atrás con otro “usted disculMúsica pe” para limpiar a los niños Cuarteto de jazz y parte del taxi que habían Alonso Blanco, ensuciado. “Como usted es inGustavo Bureau, telectual, seguro le gustan las noticias”, y le cambió a Imagen Rudick Vidal y Nissiel Ceballos Informativa con Pedro Ferriz 21:00 hrs Coop. $50.00 de Con, quien compartía su felicidad porque el señor CorMiercoles 13 Charlas Nuevas Leyes ¿Nuevas Prácticas?

19:30 hrs. Entrada Libre RESERVACIONES: 812-13-01 Rayón 18 Centro, por los Berros cafetierraluna@gmail.com

Dir. Adrián Vázquez Sábado 30 y domingo 31s de enero, 20:00 hrs.

Escuela Veracruzana de Cine Luis Buñuel Jueves 4 y viernes 5 de febrero, 21:00 hrs.

Coop. $50.00 Café Teatro Tierra Luna

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LA VISITA AL BOSQUE Y MILAGRO DE FE Dir. Piedad Hernández Bueno Domingo 14 y 21 de febrero, 13:00 hrs.

Coop. $30.00 Foro La Rueca de Gandhi

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LOS DÍAS DE CARLITOS Dir. Adrián Vázquez Jueves 28 y viernes 29 de enero, 20:30 hrs.

Coop. $50.00 Café Teatro Tierra Luna

EL ÁRBOL

Pa ra m a y o r i n fo r m a c i ó n s o b re re espectáculos consulte directamente al espacio. Directorio de sitios en la p. 18

EN CARTELERA

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EL ÁRBOL Obra de Elena Garro Dir. Jorge Castillo Viernes, sábados y domingos de febrero, 20:30 hrs. y 19:30 hrs.

Teatro La Caja

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CECILIA Y DANIEL Dir. Adrián Vázquez Jueves 21 y viernes 22 de enero, 21:00 hrs.

Coop. $70.00 Café Teatro Tierra Luna

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CABARETICIDIO DE LA TREMENDA CORTE Viernes 19, 26 y sábado 20 y 27 de febrero, 21:00 hrs.

Foro La Rueca de Gandhi

MÚSICA POPULAR

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SAN VALENTÍN ROMÁNTICO Y BRASILEÑO Sábado 13 de febrero, 21:00 hrs.

Coop. $50.00 Foro La Rueca de Gandhi

6 de febrero de 2010

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Provenientes de los centros de acopio en los campus

Entregó UV 20 toneladas de ayuda a gobierno de Haití ! De entre toda la comunidad internacional, los mexicanos, y especialmente los veracruzanos, se han destacado por su generosidad: Lionel Michaud, cónsul de Haití en Veracruz

! La generosidad de los mexicanos “no va acompañada de rifles, ni de tanques ni de presiones bancarias”, añadió .

V

Fernanda Melchor

eracruz, Ver.- La Universidad Veracruzana (UV) entregó al gobierno de Haití veinte toneladas de alimentos, medicinas, agua y artículos sanitarios y de higiene provenientes de los centro de acopio que estableció en sus cinco campus.

Ayer, el representante del gobierno de Haití en Veracruz, cónsul Lionel Michaud, recibió la donación en la entrada del recinto portuario de esta ciudad. “De toda la comunidad internacional, México y en especial los veracruzanos se han destacado en todas las diferentes etapas de esta crisis” señaló.

“Además de colaborar en las acciones de rescate de ciudadanos, a través de los grupos de topos, han donado miles de toneladas que salen desde este bello puerto y dan esperanza a los habitantes de nuestra nación”.

Señaló que la generosidad de los mexicanos “no va acompañada de rifles, ni de tanques ni de presiones bancarias”, sino que es un sentimiento que no conoce límites, porque a pesar de la crisis económica la gente acudió a los centros de acopio y brindó lo que pudo, “y esta generosidad emana del pueblo, de los que padecen privaciones, y eso nos conmueve”, declaró Michaud.

La ceremonia de entrega de la ayuda fue realizada en el exterior del recinto portuario de Veracruz, y fue encabezada por la vicerrectora del campus Veracruz-Boca del Río, Liliana Betancourt Trevedhan; el titular de la Dirección de Vinculación, Alejandro Moreno, así como Alejandro Schuster, coordinador de logística de Vinculación; Rafael Arias, representante de Rectoría y Yves Marie Edwin Alexis Opont, catedrático de la Facultad de Idiomas originario de la isla.

Asimismo, estuvieron presentes funcionarios del gobierno federal encargados de la coordinación del transporte y envío de la ayuda humanitaria, asignados al puerto de Veracruz. Virgilio Olvera, capitán de la Subdirección de Planes Logísticos de la Tercera Zona Naval, así como Tonathiu Medina, director de Concertación Sectorial de Protección Civil de la Secretaría de Gobernación (Segob) recibieron en custodia la ayuda que la sociedad en general y los universitarios donaron a través de la UV y reiteraron la certidumbre de que esta será embarcada en breve hacia Puerto Príncipe, junto con otras contribuciones provenientes de todo el país.

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Rafael Arias, Liliana Betancourt,Virgilio Olvera, Lionel Michaud, Alejandro Moreno e Yves Marie Opont, durante la ceremonia de entrega de la ayuda humanitaria

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Universitarios que participaron como voluntarios en los centros de acopio de la UV recibieron por parte del Cónsul de Haití, Lionel Richaud, un mensaje de agradecimiento en representación de su pueblo.

Previo a la ceremonia de entrega de los recursos, estudiantes y Consejeros Alumnos de las facultades del campus se reunieron con los funcionarios universitarios para entregar el total de las mercancías. Los jóvenes, que trabajaron de manera voluntaria durante dos semanas para recibir, clasificar y embalar la ayuda de los veracruzanos, recibieron asimismo un mensaje de gratitud por parte del cónsul de Haití.

Cabe señalar que de las 20 toneladas de ayuda, más de seis fueron recibidas por este grupo de jóvenes estudiantes de las distintas carreras que ofrece el campus Veracruz-Boca del Río.!

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6 de febrero de 2010

EN CARTELERA Pa ra m a y o r i n fo r m a c i ó n s o b re espectáculos consulte directamente al espacio. Directorio de sitios en la p. 18 ROCK

A

ERICK ROD Viernes 12 de febrero, 20:30 hrs.

Coop. $30.00 Foro La Rueca de Gandhi

JAZZ

B

JAZZUV Sábado 13 de febrero, 21:30 hrs.

Coop. $60.00 Café Teatro Tierra Luna

ELECTRÓNICA

B

DANNY MORA Viernes 12 de febrero, 22:00 hrs.

Coop. $20.00 Akbal Beat Room

DANZA

B

NOCHE DE FLAMENCO Jueves 11 de febrero, 20:30 hrs.

Coop. $40.00 Café Teatro Tierra Luna

B

OLÉ OLE Viernes 12 de febrero, 21:00 hrs.

Coop. $60.00 Café Teatro Tierra Luna

BARCOS DE GUERRA

PRESENTACIONES DE LIBROS

40 BARCOS DE GUERRA Recopilación de poemas de Adict@s a la poesía Con Adriana Tafoya, Manuel Cisneros y Manuel Martínez Morales Miércoles 23 de febrero, 19. 30 hrs Café Teatro Tierra Luna

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6 de febrero de 2010

EN CARTELERA

FILMARTE

CONVOCATORIA

FILMARTE 1er FESTIVAL DE CORTOMETRAJE JUVENIL FILMARTE 2010.

Del 8 de febrero al 23 de mayo. * Escuelas de Enseñanza Media Superior del país convocando a estudiantes de 15 a 19 años. * Presentar guíon del 8 de febrero al 12 de abril a las 17:00hrs.

El proyecto deberá ser presentado personalmente, remitido por mensajerñia o correo electrónico. * Más nformacion en www.festivalfilmarte.com Av. Ávila Camacho 23, Tercer piso, Centro Histórico, Xalapa, Veracruz, México.

Dirección: guiones@festivalfilmarte.com Convocan: Cobaev-Injuver.

CURSOS CURSO GENERAL DE GUIÓN CINEMATOGRÁFICO Y CURSO GENERAL DE ACTUACIÓN Duración: 3 años.

Horario matutino (disponibilidad de tiempo completo). * Edad mínima de 15 años para los tres cursos, sin límite máximo de edad. * El cupo mínimo para cada curso es de 10 alumnos inscritos y máximo 15.

REGISTRO de 15 de octubre a 30 de enero 2010 Escuela Veracruzana de Cine Luis Buñuel Belisario Domínguez, Centro Histórico, Xalapa, Veracruz, México.

TALLER DE TEATRO PARA JÓVENES Da inicio el primero de febrero de 2010. Lunes, miércoles y viernes de 5 a 8 pm.

Para mayores informes comunicarse al tel. 044 22 81 51 93 50.

Pregunta por nuestras becas.

La Astilla Teatro Magnolia esq. Álamos, Xalapa, Veracruz, México.

Las lecciones de ...ÉÉ 12

Las canciones de...ÉÉ 13

O

smany Paredes, pianista, compositor y arreglista cubano, considerado uno de los portentos del piano actual: “En el 92 vine a México, llevo siete años viviendo en Nueva York donde siempre están pasando cosas en el movimiento, en todos los estilos: tradicional, brasileño, bip-bop, de todo. No creo que tenga riesgo de perderse porque allí está la raíz. El festival de Xalapa es muy bueno, tremendo, y estoy muy contento de estar aquí, agradecido por la invitación y espero que sea una de muchas.”

En ocasiones, por ser gente cercana, verlos en la calle, escucharlos en los lugares con música viva, olvidamos la trayectoria que han seguido los músicos radicados en nuestra capital. En el caso de Edgar Dorantes y Miguel Cruz (Changuito, pa’ los cuates), sus grandes méritos musicales y personales dan a JazzUV ese ambiente como de familia que se sentía en las clases magistrales que se realizaron en la casa sede.

Cruz ha sido solista de diversas orquestas sinfónicas.

“Al ver el éxito que teníamos, a los ocho meses de haber abierto la escuela, consideramos organizar un festival. En este segundo festival, logramos traer el doble de artistas, periodistas y escritores internacionales. Creo que el festival tendrá reconocimiento a nivel internacional, se necesita mucho trabajo para situarlo a la par que el Festival de Montreal, pero lo haremos. Nos falta apretar las tuercas en logística, sonido y transporte. Hemos nombrado al baterista Francisco Mela como director artístico del Festival Internacional JazzUV, es un músico destacadísimo a nivel internacional en el mundo del jazz y la música latina. Ya estamos trabajando en el próximo festival que se realizará del 9 al 14 de noviembre.” !

LALO: MÚSICO Y SOÑADOR, ES SONERO Y TROVADOR. NACIÓ EN MÉXICO, ROLA EN XALAPA.

Mis canciones

P

ara intervenir en el juego de las listas que pretenden asumirse como canon musical ofrezco mi selección. En tanto crítico en ejercicio por más de veinte años no considero arbitrario el sustento del gusto. Para muchos lectores la crítica es un ejercicio arbitrario. No. Se trata de un ejercicio razonado con base en un gusto peculiar, el del crítico, pero con una serie de normas que impiden el capricho y que la elección responda a una mera opinión, que posmodernamente ha pasado a sustituir la opinión. El gusto puede diferir pero no es posible disentir cuando se establecen una serie de normas y de puntos de acuerdo mínimos. La discusión debe establecerse con base en ese parámetro. Lo que no se comparta es el gusto pero la crítica es por origen reflexiva.

A fin de evitar la complacencia, la arbitrariedad y la ocurrencia, al menos como punto de partida, que la impresión la tendrán siempre los lectores y contra su lectura poco puede argüirse, concebí respetar una serie de puntos mínimos; diríase que acordé seguir una ruta de navegación.

1. Las lista comprende solo canciones en ingles.

2. Las canciones corresponden a ese concepto difuso denominado pop donde se engloba rock, hip hop, dance, pop, baladas, folk y últimamente world music.

3. Las canciones aparecieron en álbumes

entre 2001 y 2009; para ser congruente con mi crítica a la consideración de la década a partir del 2000 no incluyo canciones de ese año.

4. Las canciones debieron de aparecer como sencillo, ya fuera inicial o finalmente –hay canciones, por ejemplo “Blue” de Eiffel 65 que siendo de 1998 se lanzó como sencillo en 2000.

5. Las canciones debieron ser populares y representar el espíritu de un año, una tendencia, para evitar el solipsismo.

6. Mi lista no responde a otras listas aunque haya coincidencias.

7. La lista evaluó canciones, no grupos ni tendencias. Hay listas que parecen forzar la inclusion de grupos o solistas. Siendo fan de Oasis, como soy, no consideré ninguna de sus canciones válidas para esta lista. Eso vale también para The Coral, Zuttons y The Fiery Furnaces. Siendo fan de Radiohead, como soy, sólo incluí una canción, cuando gustosamente elegiría tres.

8. La decisión de por qué ésta y no otra canción expresa una reflexión aunque motivos de espacio no permitan presentar los argumentos.

9. Son veinticinco canciones e incluyo otras diez que me parece, podrían ser intercambiables.

O sea ofrezco una lista cerrada de veinte pero la lista podría extenderse y las últimas en aparecer podría ser cualquiera de las canciones enunciadas.

Este recurso aparece en Medusario, muestra de poesía neobarroca, de Roberto Echavarren. !

JH: DIRECTOR DE PERFORMANCE. ESCRITOR SIGUELO EN TWITTER: TWITTER.COM/JOSEHOMERO

DIRECTORIO DE SITIOS Y ESPACIOS CULTURALES*

ÁGORA DE LA CIUDAD Bajos del Parque Juárez CENTRO CULTURAL LOS LAGOS Paseo de los Lagos s/n Tel. 812 1299 ALKIMIA González Ortega 20 ARTERIA Academia de Producción Audiovisual y Ecotecnias Juárez 114 Tel. 817 3840 info@arterias.org AUDITORIO DE LA NORMAL VERACRUZANA Av. Xalapa s/n AUDITORIO DEL INSTITUTO SUPERIOR DE MÚSICA DEL ESTADO DE VERACRUZ Arco Sur 1, Reserva Territorial Tel. 819 3648. 819 3649 AUREARTE Av. Revolución 244, Centro Tel. 842 7045 CAFÉ TIERRA LUNA Rayón 18 Tel. 812 1301 CENTRO DE ESTUDIOS EN EL ARTE DE LOS TÍTERES Calle 13 de septiembre 37 Tel. 818 8735

CENTRO RECREATIVO XALAPEÑO Xalapeños Ilustres 31, Centro Tel. 818 8735

GALERÍA DE ARTE CONTEMPORÁNEO Xalapeños Ilustres 135, Centro Tel. 818 0412

CINEPOLIS Plaza Las Américas Av. Lázaro Cárdenas s/n Tel. 812 7358 y 812 5214 Plaza Museo Lucio Blanco 45 Tel. 814 9901 y 814 2721

GALERÍA DE BARRAGÁN Calzada de Barragán 3, Centro Tel. 817 9999

EL ESCARABAJO Azueta 125 esq. Melchor Ocampo

GALERÍA FERNANDO VILCHIS, INSTITUTO DE AP Av 1o de mayo No 21, Col. Obrero-Campesina, Tel. 840 3244

EL REFUGIO, FORO ALTERNATIVO Miguel Palacios 27, Centro EL SITIO DE LOS MILAGROS Plaza Milagros 5 de mayo 7 Coatepec, Ver Tel. 841 0190

GALERÍA DE LA FACULTAD DE AP Belisario Dominguez 25, Centro Tel. 817 3120

GALERÍA MARIE LOUISE FERRARI Alfaro 10, Centro Tel. 818 1158

GALERÍA RAMÓN ALVA DE LA CANAL Zamora 27, Centro ESCUELA VERACRUZANA DE Tel. 817 7579 CINE LUIS BUÑUEL JARDÍN DE LAS ESCULTURAS Belisario Domínguez 31 Murillo Vidal s/n Tel. 812 7369 Tel. 8 18 68 62 LA CEIBA GRÁFICA FACULTAD DE DANZA DE Ex Hacienda La Orduña LA UV Coatepec, Veracruz Belisario Domínguez 25 LA DIVA Tel. 818 7038 Ruíz Cortines 212 FRIDARTE CENTRO CULTURAL LA FÁBRICA TV Francisco Vázquez Gómez 13, Ávila Camacho 23 piso 2 . Cemtro Valle Rubí-Ánimas Tel. (228) 8121995 Tel.812 5584

LA LOLA Pino Suárez casi esq. Mata

REALIA, CENTRO DE FORMACIÓN CULTURAL Miguel Palcios 11, Centro LA CASA DE LA CULTURA DE Tel. 817 5009 COATEPEC Pedro Jiménez del Campillo 4, RUECA DE GANDHI esq. Cuauhtémoc, Centro, Ursulo Galván 65, Centro Coatepec, Veracruz Tel. 818 1920 LA TASCA Xicoténcatl 76 bis Tel. 814 1162

TEATRO DEL ESTADO Av. Avila Camacho s/n

MUSEO DE ANTROPOLOGÍA Av. Xalapa s/n Centro Tel. 818 7562 PATIO MUÑOZ Pino Suárez 38, Centro PINACOTECA DIEGO RIVERA J.J. Herrera 5, Centro Tel. 818 1819

TEATRO LA CAJA Calle Pérgola s/n TEMPESDANZA 20 de Noviembre Nte. 51 Tel. 890 1189 ZONA CENTRO Juárez 123 *Consignados en la cartelera de Performance

EN PINO 27 Pino Suárez 27

E

sta cartelera es un servicio gratuito que PERFORMANCE brinda a la comunidad. La información está sujeta a vaivenes y como es del Golfo, asi entra el Norte en Veracruz. Para verificar horarios y cualquier asunto relacionado con la información –que nos las proporcionan los organizadores– le sugerimos llamar a los teléfonos que aparecen en el Directorio. Si desea que su información se incluya en este espacio, remita su correspondencia a:

carteleraperformance@gmail.com.

Indique fecha, horarios, dirección y teléfono. Responsable:

EZRA JOSÉ HERNÁNDEZ

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FHB: RELANZARÁ EL PRÍNCIPE ANDRÉS EL MODELO VERACRUZANO DE ATENCIÓN AL CAMBIO CLIMÁTICO ! Inauguró el Gobernador el Encuentro sobre Manejo de Cuencas y Cambio Climático al que asisten expertos de varias partes del mundo

E

l gobernador Fidel Herrera Beltrán informó que la próxima semana #el jueves 11#, con la representación del gobierno británico, el Príncipe Andrés, Duque de York, relanzará el Modelo Veracruzano de Atención al Cambio Climático. Lo anterior lo dio a conocer al inaugurar el Encuentro sobre el Manejo de Cuencas y Cambio Climático, que se llevará a cabo hasta el viernes 5, al que asisten expertos en la materia provenientes de varias partes del mundo, así como funcionarios de los tres niveles de gobierno.

El Ejecutivo recordó que el Reino Unido ha financiado los esfuerzos de su administración para generar un modelo de atención, de mitigación y respuesta rápida, al cambio climático y que la visita del miembro de la familia real servirá para reafirmar la iniciativa ambiental que se efectúa en el ámbito gubernamental estatal.

En el marco del Encuentro, ratificó el compromiso de su administración de continuar acciones y programas que mitiguen los avances de este fenómeno, que se ha recrudecido por la alta contaminación de gases invernadero generada principalmente por los países industrializados del primer mundo. En coincidencia con el director del Programa de Cuencas Costeras de Texas, Estados Unidos, John Jacob, expresó que luego la participación de Veracruz en el Foro Mundial del Cambio Climático que se llevó a cabo a finales de 2009 en Copenhague, Dinamarca, se hace necesaria la conjunción de esfuerzos entre naciones y sociedades para mitigar el avance de este fenómeno.

Afirmó que la visita del Príncipe Andrés coadyuvará a analizar los avances que han tenido su gobierno y la Universidad Veracruzana, entre otras dependencias y organismos involucrados, en el estudio del cambio climático.

Expuso su confianza en que como resultado de la visita, su gobierno obtendrá más apoyo para el manejo hídrico del estado. En el evento en el que estuvieron el subdirector general técnico de Conagua y el director general del organismo de Cuencas Golfo Centro, Felipe Arreguín Cortés y Víctor Manuel Esparza Pérez, respectivamente, así como la Secretaria de Protección Civil, Silvia Domínguez López, el gobernador Herrera Beltrán manifestó que para el estado el tema a tratar es de singular importancia ya que aquí confluye 33 por ciento del agua potable que se registra en el país.

Reafirmó que una de las premisas de su administración es cuidar, racionar y obtener el agua potable para lograr el desarrollo sustentable de la entidad. Durante la ceremonia, donde además estuvieron el alcalde de Veracruz, Jon Rementería Sempé; el gerente del Consejo de Cuencas de Conagua, José Luis Torres Ortega, así como los diputados locales Raúl Zárrabal Ferat, Ángela Pereda Gutiérrez y Marco Antonio Núñez López, el jefe del ejecutivo estatal aprobó la solicitud del experto Pedro Arrojo Agudo, investigador de la Universidad de Zaragoza, España, para que en breve la máxima Casa de Estudios sea sede de un ciclo de conferencias en torno a su libro Agua, ríos y pueblos: un ejemplo a seguir, donde se

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BOCA DEL RÍO,VER. 03 de Febrero de 2010.- El gobernador Fidel Herrera Beltrán informó que la próxima semana –el jueves 11–, con la representación del gobierno británico, el Príncipe Andrés, Duque de York, relanzará el Modelo Veracruzano de Atención al Cambio Climático.

da cuenta puntual sobre las consecuencias que ha tenido la falta de agua potable en 25 países a nivel mundial.

Luego de recibir un ejemplar de manos del doctor Arrojo, respaldó el apoyo que la UV ha venido desarrollando para que la exposición del experto sea una realidad.

Recordó que como lo dijo en Quiahuixtlán, en la Cumbre del Agua del Mundo Totonaca #y lo reafirmó esta vez#, la principal obligación de esta generación es conservar y entregar el hábitat a la que sigue por lo menos mejor que como se recibió.

Externó su seguridad de que este evento además de importante arrojará luces y caminos para la sustentabilidad y el progreso de Veracruz y de México.

Concluyó citando la inscripción que aparece a la entrada del Museo de Antropología de Xalapa: “Mexicano, esta es la raíz de tu historia, tu cuna y tu altar; oirás la voz silenciosa de las culturas más antiguas de México, y tal vez en la olmeca la voz más antigua de la civilización, la civilización madre de nuestro continente. Podrás convivir con quienes fueron capaces de convertir la lluvia en cosecha y la cosecha en lluvia, el sol en calendario, la piedra en escultura, el algodón en tela, las peregrinaciones en comercio, los montículos en tronos, los jaguares en religión y los hombres en Dios, siempre a través del agua”.

El doctor John Jacob, director del Programa de Cuencas Costeras hizo mención de la importancia que se efectúen este tipo de encuentros, ya que con Veracruz hay unión por la gran cuenca del Golfo de México, y resaltó la atención que cada ser humano debe poner y de hacer conciencia que se debe cuidar el agua para preservación del medio ambiente.

La secretaría de Protección Civil, Silvia Domínguez, dio la bienvenida a los asistentes y destacó el trabajo que ha realizado la presente administración estatal en su lucha contra el cambio climático. ❚

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PREMIÓ EL GOBERNADOR A JARANEROS Y DECIMISTAS EN LA FIESTA DE LA CANDELARIA

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TLACOTALPAN,VER. 02 de Febrero de 2010.- La señora Rosa Borunda de Herrera entrega su premio a uno de los ganadores del concurso de jaraneros y decimistas.

n el marco de la celebraci!n del las Fiestas de La Candelaria, el gobernador Fidel Herrera Beltr"n encabez! la ceremonia de reconocimiento al jaranero, laudero y maestro don Cirilo Promotor Decena por su destacada trayectoria a favor de la preservaci!n, promoci!n y difusi!n del son jarocho, quien obtuvo el Premio Nacional de Ciencias y Artes 2009, en la categor#a de Artes y Tradiciones Populares, otorgado por el Gobierno de la Rep$blica.

Acompa%ado de su esposa Rosa Borunda de Herrera, el mandatario entreg! tambi&n las medallas 'Guillermo Ch"zaro Lagos(, 'Andr&s Vega Delf#n( y 'Rodrigo Guti&rrez Castellanos( a Mauro Dom#nguez Medina, Isidro Nieves Hern"ndez y Francisca Guti&rrez Delf#n, cari%osamente conocida como do%a Panchita, todos ellos destacados jaraneros y decimistas.

En entrevista, el ejecutivo destac! la importancia de las !estas veracruzanas no s"lo por lo que nos unen y orgullecen sino por lo que proyectan y atraen. 'Proyectan grandeza, vocaci!n de eternidad y de alegr#a y atraen inversiones y empleos(, apunt!.

Dijo que las !estas de La Candelaria son muy famosas en M&xico y en el mundo, que son festividades tradicionales con hondas ra#ces en la historia de los ancestros ind#genas, de la conquista espa%ola, de la llegada europea y en la actualidad mirando hacia la modernidad.

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TLACOTALPAN,VER. 02 de Febrero de 2010.- Otro pequeño participante también recibió diversos presentes de parte del Gobernador y su esposa.

Se#al" que Tlacotalpan y sus !estas son el referente cultu$ ral de toda la llanura del sotavento, de sus poetas, de sus decimeros, de sus artistas y tambi&n de sus vaqueros, productores agr#colas, de sus empresarios y de sus autoridades. %Ya no son s"lo las !estas de la devoci"n religiosa, que es muy asentada y profunda, ahora es realmente un atractivo de la cultura, del arte, del fandango(, expres! en lo que fue el tercer d#a de celebraci!n dedicado a la virgen de La Candelaria tra#da de Espa%a a principios del siglo XVII. A su arribo a esta plaza local, el gobernador fue recibido por la alcaldesa Esperanza Burela Villegas quien le dio la bienvenida y le agradeci! todo el apoyo de su gobierno para la realizaci"n exitosa de estas !estas.

Fue recibido tambi&n con d&cimas interpretadas por el ni%o Abraham Guti&rrez Barreto y la ni%a Mariana Mireles Fern"ndez.

A nombre de los decimistas homenajeados, Mauro Dom#nguez improvis! unos versos que dec#an: 'traigo en blanco la pantalla / de nuestra improvisaci!n / ha de ser por la emoci!n / que me causa esta medalla(.

El mandatario veracruzano tambi&n salud! a la danzonera La Playa y a los turistas y lugare%os reunidos en una plazoleta para bailar.

Le acompa%aron el secretario de turismo, )ngel )lvaro Pe%a, y el diputado local Eliseo Bravo Graci"n. !