SUPLEMENTO GOYI - JUNIO 2020

PERIÓDICO Año 53 / n.62 / La Paz, Bolivia / JUEVES 11 DE JUNIO de 2020

TEXTO OFICIAL DE EDUCACIÓN DE BOLIVIA Resolución

Ministerial 2992

DESDE 1967. EDUCA, APOYA Y DIVIERTE

creador: f.jaime sanjines vidal

SOLSTICIO DE INVIERNO

AÑO NUEVO ANDINO-AMAZÓNICO Y CHACO 5528

¡AMIGUITOS!

Combatamos al coronavirus: lavándonos las manos, usando barbijos y no saliendo de casa.

En este

numero:

*Los camellones *Año Nuevo Andino-Amazónico y Chaco *Juego: Evitando al coronavirus y mucho más…

2

3

JUEVES 11 DE JUNIO de 2020

Los camellones (Suka kollus)

Trasladando abono

Por F. Jaime Sanjinés Vidal

Trazando los camellones

Horadando la tierra

-Tata Salustio, buenos días. ¿Te acuerdas de mí?

- Claro que sí. Tú eres Milita y estito ¿Quién es?

- Se llama Tofito. Tuve que traerlo, no tenía con quien dejarlo.

- ¿Y a qué se debe tu visita?

- Verás, tata Salustio, estoy en un aprieto. Resulta que se acerca el día del Solsticio de invierno - Efectivamente. ¿Y? - Pues este coronavirus nos priva de salir fuera de nuestras casas. Me comprometí con mis vecinos y sus hijos que vivimos en el mismo patio a relatarles qué son los Suka kollus y lo único que sé es que existieron en Tiwanacu.

Y me dije: Tata Salustio es de ese pueblo. Así que, ¿podrías ayudarme?

- Con todo gusto, Milita. Será un orgullo referirme a esta milenaria cultura, pero hay muchas interrogantes en su nacimiento y desaparición. Los abuelos de mis abuelos se pasaban de generación en generación lo siguiente: Tiwanacu tuvo tres períodos en el desarrollo de su cultura y estuvo dividida en ALDEANO, que se cree empezó en 1.580 antes de Cristo -o mucho más antes- hasta el 45 después de Cristo, durando un milenio y medio.

El URBANO del 1 d.C., en el que expandió su cultura, esculpido, talla o amasado la piedra, teniendo una simbología particular hasta ahora no descifrada. Una extraordinaria ingeniería, agricultura, astronomía avanzada y un manejo del agua mediante canales y sistemas de contención de mucha profundización. En lo político tuvo un sistema teocrático.

El periodo IMPERIAL, casi en su fase final se denomina Tiwanacu-Wari, una expansión desarrollada culturalmente más amplia, aunque con cierta decadencia. Se cree que en esta época aparece y se expande la lengua aymara.

Existen varias teorías, una de ellas es que tuvo una duración de dos milenios o mucho más, siendo centro urbano. Dándosele el nombre de “Taypikala”, (piedra del centro), o sea el cimiento, punto de los encuentros y la unión. Esta metrópolis fue creada como el centro u ombligo del mundo, en la que se asevera que Tiwanacu fue una de las primeras culturas del orbe.

Ahora sí entremos a los Suka Kollus, “Camellones” en castellano: suka: surco y

ESTRUCTURA DE LOS CAMELLONES

kollu: amontonamiento.

Estas plataformas tenían distintos tamaños: una altura de un metro y medio por un ancho de 12 a 15 metros, y un largo de hasta 200 m. Estaban construidas en su base de piedras irregulares, luego una capa de arcilla impermeable, encima pequeñas piedras, grava fina y finalmente tierra abonada y cultivable. Ambos lados tenían canales empedrados en la base y las laterales. Todo este minucioso trabajo en su distribución era basado en a planos bien estructurados en la distribución por donde correría agua “Sukauma”: surco de agua, que se abastecían desviando el curso de los ríos.

Los sembradíos elevados protegían de las inundaciones. Las aguas, al constituir un reservorio y hábitat de peces, eran moderadores de temperatura, en el caso de las heladas, para el desarrollo de las plantaciones.

Al finalizar las cosechas, de los canales sacaban el barro rico en nutrientes y colocaban en los camellones como fertilizantes. Algo muy importante es que los promontorios de terraplén frenaban la fuerza y velocidad de los vientos. De esta manera se modificaba el clima reinante en bienhechor de la agricultura.

La construcción y manejo de los camellones fueron de núcleos familiares y grupos sociales organizados de la localidad, teniendo un sistema de Ayni, Mink’a, o Waki, consistente en el reparto y colaboración de todos.

La producción de los camellones fue: papa, oca, (estas dos tenían gran variedad) papalisa y quinua.

- ¡Tanta maravilla, tata Salustio! ¿Alguna vez te pusiste a pensar que esta cultura vino de otras galaxias? ¿Aue los tiwanacotas son extraterrestres?

- Sí, Milita. Esa interrogante que dices puede ser cierta, pues esas grabaciones, las uniones de las piedras son tan precisas, que al medio no entra ni una hojita de afeitar.

- ¡Ayyyyyyyyyyy, Dios mío! ¿Qué hiciste, Tofito? Mirá, le echaste quinua a la leche.

- No te preocupes, Milita, le agregaré queso, un poco de azúcar y tendremos un “p’esque” de primer nivel.

Quédense, así disfrutarán de esta delicia milenaria.

Producción de los camellones:

Papas, ocas, izallo, papaliza y quinua.

Año Nuevo Andino-Amazónico y Chaco

Revestimiento de los canales con piedras

Este 21 de junio se iniciará el año 5528, dato deducido de los 5.000 años antes de la llegada de los españoles a América, más los 528 años que transcurrieron desde 1492. ¿Y qué son los solsticios? En la astronomía, son instantes en las que el sol alcanza su máxima declinación sur. “Solsticio se define como sol quieto”. Ocurrirá que en el sur se tendrá el día más corto del año, así empieza el invierno, trayendo frío, nieve y lluvias.

El solsticio de invierno es el final agrícola y el inicio de otro.

Este acontecimiento de gran significación es el recibimiento a la Madre Tierra -Pachamama-, que se realiza con una serie de rituales para que el nuevo año del Altiplano, Amazonía y Chaco sea de mucha productividad en la recuperación y fortalecimiento de los conocimientos, saberes, valores, espiritualidad y cosmovisión de las culturas indígenas originarías campesinas, protegiendo y difundiendo las culturas existentes en el suelo boliviano.

En 2009, mediante Decreto Supremo 173, del 21 de junio, fue declarado feriado nacional por el expresidente Evo Morales, suspendiendo actividades laborales públicas y privadas en el Estado Plurinacional de Bolivia para la celebración del Solsticio de invierno.

2

5

2

2

5

3

5

3

4 eLIMINADO DEL JUEGO

5

4

2

4

6

1

1

1

eLIMINADO DEL JUEGO

1 2

3

6

5

4

3

1

3

eLIMINADO DEL JUEGO

1

2

1

6

4

2

1

4

6

5 2

4

4

2

2

5

3

El amiguito que los quiere GOYI.

Hasta la próxima y cuídense mucho, no salgan de casa, porque los quiero ver muy pronto.

3

eLIMINADO DEL JUEGO

Si por mala suerte le toca el número del coronavirus, este jugador queda eliminado del juego.

Así que, para no ser eliminado, debe sacar el número siguiente al coronavirus, luego continuar hasta el final.

Gana el primero que llegue al amiguito con barbijo.

eLIMINADO DEL JUEGO

que está en la primera casilla. Vuelve a arrojar el dado, si tiene suerte saca el siguiente número, arroja nuevamente el dado cuantas veces saque los números de las casillas subsiguientes. Si no fuese así, entonces pasa el dado a otro jugador. Y así sucesivamente a los demás.

6

Podrán participar hasta cinco amiguitos con su ficha, botón o maíz y el correspondiente dado.

Sale el que saque el número mayor del dado y los siguientes en forma descendente.

Para empezar el juego tendrán que sacar el número

Evitando al coronavirus

5

2

1

4

3

4 JUEVES 11 DE JUNIO de 2020