Periódico CNT nº 418 - Abril 2015

418 ABRIL 2015

VII época - Donostia 1,50 Euros

AIT P E R I O D I C O.C N T. E S

SINDICAL PÁG. 3

SINDICAL PÁG. 6 Y 7

ECONOMÍA PÁG. 10 Y 11

MILITANTES DE CNT, AGREDIDOS POR HOSTELEROS

EL MODELO 3+2 ENCIENDE LA IRA DE LOS ESTUDIANTES

PENSIONES: EL OBJETIVO, PRIVATIZAR NUESTRO FUTURO

Carlos Martín

ÓRGANO DE LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO

PÁGINAS 12 Y 13 LAS MARCHAS DE LA DIGNIDAD MOVILIZAN Y CONGREGAN A DECENAS DE MILES DE PERSONAS

Pan, techo, trabajo, libertad…

VIVIR CON DIGNIDAD

Las Marchas de la Dignidad han cumplido el objetivo marcado y volvieron a llenar las calles de Madrid para exigir el fin de los recortes, el no pago de la deuda, la

defensa de los servicios públicos y los derechos sociales. Centenares de militantes de CNT acudieron a esta cita que el Secretariado Permanente valora

como muy positiva. La movilización de más de 300 colectivos abriga esperanzas de cara a la Huelga General prevista para octubre.

Moncho Alpuente, adiós a un personaje irrepetible y entrañable

Al tren de los ricos no le faltan las subvenciones

Moncho Alpuente, periodista, escritor y columnista en este periódico desde 2001, murió en Canarias a los 65 años de edad a consecuencia de un infarto.

Alpuente, nacido en Madrid el 23 de mayo de 1949, fue un hombre polifacético que comenzó su carrera en el mundo musical y colaboró en distintos programas de radio y televisión, escribió libros y artículos de prensa. Contraportada

En un país donde la sanidad se rige por un sentido economicista, extraña que el desarrollo de la alta velocidad se haga con la cobertura de una indemostrable cohesión social. La pretensión de llevar el AVE a 21 capitales tiene más que ver con la finalidad política. Pág. 15

cnt nº 418 abreil 2015

2 EDITORIAL

La columna de redacción

Madrid

Ruedas, engranajes y los palos necesarios SECRETARIADO PERMANENTE DE CNT

S

í, ruedas, engranajes y máquinas de todo tipo, reales y políticas. Poder, riqueza, valores dominantes, explotación, injusticia social y económica; en definitiva, vivimos en condiciones de pobreza física y mental, las cuales no hemos elegido ni en la forma ni en el fondo, y las sufrimos como clase con una resignación que resulta insultante.

Hay quien piensa que lo anterior se refiere al Primero de Mayo histórico, pero no nos engañemos: tiene que ver con el Primero de Mayo aquí y ahora. Ya que en épocas pasadas, para disgusto de muchos, la clase obrera consiguió convertirse en actriz protagonista de la sociedad. Elegía

[sabotijo]

su papel, redactaba su propio guión, decidiendo dónde y cómo actuar. No necesitaba apuntadores ni regidores, actuaba por sí misma en función de sus propios intereses y valores, encaminados a cambiar todas las injusticias y desigualdades sociales a las que estaba sometida. Conseguimos llenar taquilla hasta desbordar el aforo del teatro en el que querían que actuáramos, y cambiamos su realidad transformando la nuestra. Juntos, como una misma clase consciente y concienciada, éramos el espectáculo en vivo y en directo.

Este año, junto a otros actores, volverá a estar en cartel un clásico de la lucha obrera: esa obra colectiva que es la huelga

¿Sin ánimo de lucro?

general. Por eso tenemos que ponernos a interpretar todos juntos el papel del palo en la rueda y conseguir que los engranajes dejen de girar al ritmo marcado por el sistema. Que este Primero de Mayo sea el comienzo del primer acto de ese espectáculo colectivo y necesario que es la huelga general. Para ello, convirtámonos todos en artistas de calle, y en vez de hacer reír, consigamos que la gente reaccione, pierda el miedo, y se sume a la lucha. Que sean parte del espectáculo y que juntos interpretemos todos el papel de palo en la rueda.

Aquí y ahora, Primero de Mayo, caminando hacia la Huelga General

Se llamaba Miren, tenía 43 años. Se suicidó en Ansoain (Navarra) porque no pudo llegar a un acuerdo con el banco para renegociar su hipoteca.

Sus compañeros de la PAH dicen que «no es un suicidio, ha sido un asesinato porque el Sistema» le ha empujado a tomar esa decisión.

Se llama Carmen (nombre ficticio) y los fondos buitres la quieren en la calle. Vivía, vive aún, en una vivienda social que el Ayuntamiento de Madrid entregó en papel de celofán a un grupo de mafiosos. Carmen vive con su hija, María, (nombre ficticio), que padece un grave trastorno de personalidad y ya hace tiempo que no trabaja. El mercado no quiere a los imperfectos y ella, María, parece que no es rentable para el Sistema. Carmen ha recibido una carta del ministerio correspondiente en la que se le comunica el insultante aumento de su pensión.

Se la ha enviado un Gobierno que ha gastado más de cuatro millones y medio de euros en comunicar a los interesados su buena nueva.

Se llama Juan Español y ha sido contratado para trabajar algo menos de un mes. Forma parte de ese 45% de currelas que durante los meses de enero y febrero encontraron trabajo. Sí, trabajo. Pero su contrato es de 23’2 días al mes. Juan, además, ya sabe que cobrará menos que si ese contrato se hubiera firmado hace unos años. Desde 2009 hasta 2014 el poder adquisitivo de Juan Español ha caído hasta un 7%.

Se llama Juan Indignado y acaba de enterarse que el Tribunal Supremo le ha condenado a tres años de cárcel porque quiso llevar su queja ante el Parlament de Catalunya, en el día y hora en el que sus señorías se reunían para recortar derechos laborales. Juan sabe que la sentencia es ejemplarizante porque busca que el miedo atenace conductas de cabreo y mala leche. Si nadie protesta, dice el Sistema, es que lo hago bien.

Se llama Juan Estudiante y ya no sabe qué estudiar para empezar a trabajar, ¡ya! , “que mi familia está tiesa, ¡joder!”.

Le han dicho hace poco que si quiere estudiar para mejorar sus expectativas laborales tendrá que poner más pasta sobre la mesa.

Se llamaba Juan Hepatitis y murió no hace mucho.

Se llama Juan No y el otro día estuvo en Madrid. Vino desde algún lugar de este pecio llamado España. Anduvo hasta llegar al lugar donde otros y otras; donde jóvenes y mayores, todos a una, reclamaron algo de dignidad.

SINDICAL 3

cnt nº 418 ABRIL 2015

SINDICAL sindical Comercio Violencia y represión empresarial

Empresarios arremeten violentamente contra una concentración de CNT El piquete convocado en apoyo a un trabajador despedido es disuelto a golpes y concluye con 4 compañeros heridos • J. Pérez de Heredia salamanca

El pasado domingo 15 de marzo durante la concentración organizada delante del restaurante Kebab Pak Europa en Salamanca para denunciar el despido de un compañero, dos de los propietarios de la empresa decidieron tomarse la justicia por su mano y arremeter a palos contra los manifestantes. Los hermanos Ahmed siguen así su trayectoria de caciquismo y por la cual CNT mantiene con ellos un conflicto desde el 10 de Febrero.

La familia de empresarios, propietaria de varios restaurantes en la ciudad (Kebab Zurich, Kebab Pak Europa y Salamanca Kebab) , impone en todos ellos las mismas condiciones laborales de semi-

Concentración en señal de repulsa a las puertas de Salamanca Kebab.

esclavitud. A saber, contratos fraudulentos, salarios por debajo del mínimo legal, condiciones nefastas de higiene y seguridad, ausencia de vacaciones y obligación de trabajar los 365 días del año…

Con la afiliación de varios de los trabajadores a CNT se consiguió imponer a la empresa nuevas condiciones que mejorasen la situación de toda la plantilla,

como contratos indefinidos o la inclusión de días festivos. Pero esto no frenó la actitud de los empresarios, que al poco volvieron a recortar los salarios, amenazando con despedir a quien no lo aceptase. Amenaza que, finalmente, cumplieron.

En apoyo al trabajador despedido, CNT Salamanca se movilizó en una campaña de boicot a la

empresa, concentrándose en sus mismas puertas. Campaña que devino en tragedia cuando dos de los hermanos Ahmed, pretendiendo que no sólo la empresa sino que la calle también fuese suya, intentarón expulsar al piquete de las puertas de su restaurante.

Con actitud chulesca y violenta se encararon con los compañeros concentrados, provocando daños

Comercio Acción directa contra la coacción

Despedida y difamada por acudir al funeral de un familiar La sentencia condena a la empresa a abonar una indemnización a la sección sindical por los daños causados • J. Pérez de Heredia barakaldo

CNT ha dado comienzo a una serie de movilizaciones contra Zapaterías Laia, empresa que cuenta con 4 tiendas en Barakaldo, Basauri, Santurtzi y Bilbao. La empresa, un perfecto exponente de lo que sucede en el sector servicios, despidió hace poco a una compañera de CNT Barakaldo tomando como excusa la asistencia de ésta a un funeral.

Las tensiones con la directiva ya venían de lejos, con toda clase de amenazas y vulneraciones de derechos. Especialmente en el punto de mira tenían la disposición de días libres correspondientes por convenio; ya le fueron denegados los días correspondientes por hospitalización de un familiar. Tras el fallecimiento de éste y al volver al trabajo después del funeral, la trabajadora se encontró fulminantemente despedida, sin otro motivo que el revanchismo.

Concentración a las puertas de Zapaterías Laia en Barakaldo.

No pudiendo permitir esta clase de actuaciones, CNT dio comienzo a una campaña de acción directa con concentraciones frente a la sucursal barakaldesa. Tras las primeras

concentraciones, la empresa respondió con la misma actitud canallesca que le había caracterizado hasta entonces, por medio de una “campaña sucia” contra su extrabajadora. Esta

vez por medio de las mentiras y la difamación, la empresa envió diversas cartas a medios de comunicación intentando justificarse y desprestigiar a la trabajadora.

materiales y contusiones a 4 de los compañeros reunidos, incluído el propio trabajador despedido.

Dos días más tarde, en un bello ejercicio de solidaridad y a pesar de lo apresurado de la convocatoria, más de 50 personas se congregaron enfrente del restaurante para mostrar su rechazo a la violencia empresarial. Lo que demuestra una vez más que a la CNT no la pueden callar, aunque recurran a la violencia más explícita.

Su intento de acallar un piquete sólo ha conllevado una mayor visibilidad de sus miserias y más concentraciones en solidaridad.

Los hermanos Ahmed, tan acostumbrados a hacer lo que les plazca, tendrán ahora que lidiar no sólo con el juicio por despido del delagado de CNTAIT y numerosas denuncias a la inspección de trabajo, sino también con la denuncia interpuesta por la agresión y la intensificación del boicot. Recordemos que la agresión va más allá de lo meramente físico, pues vulnera varios derechos fundamentales: libertad de expresión, sindical, de asociación y de reunión.

Ante este comportamiento típico, en el que se reprime al trabajador de puertas para adentro y se miente para mantener la imagen una vez se es descubierto, la CNT ha decidido extender la campaña a las demás sucursales de la empresa. Con futuras concentraciones también en Bilbao, Basauri y Santurtzi se pretende dar mayor visibilidad a lo que ocurre tras el escaparate de estas zapaterías, donde la coacción es algo corriente.

Además, por medio de esta campaña se quiere señalar que los hechos no son algo restringido a Zapaterías Laia, sino que son algo extendido por todo el ámbito del Comercio. Desde el sindicato advierten que estas prácticas son comunes en las pequeñas empresas y que pocas veces son denunciadas, por miedo a perder el empleo y por la poca atención que les prestan los sindicatos subvencionados.

CNT vuelve a postularse así como la única alternativa para la lucha, en un marco donde sólo la solidaridad, el apoyo mutuo y la acción directa pueden aportar soluciones. CNT Barakaldo nos recuerda: «Hoy es Zapaterías Laia, pero mañana podría ser cualquier otra tienda. Aquí o allá, CNT seguirá haciendo frente a la impunidad empresarial, hasta que entre todas y todos consigamos acabar con el miedo y la precariedad».

4 sindical

cnt nº 418 ABRIL 2015

Fachada de la fábrica de armas de Palencia // Agencias

NEGOCIO ARMAMENTÍSTICO GRUPO NAMMO

Comunicado ante el posible cierre El sindicato reflexiona sobre la conveniencia de mantener una producción que acaba con miles de vidas humanas • CNT PALENCIA

CNT Palencia lamenta el riesgo de pérdida de los 250 puestos de trabajo de la fábrica de armas en esta ciudad, propiedad desde 2013 del grupo empresarial noruego Nammo. Riesgo de momento mitigado por un contrato de noviembre de 2014, presentado ahora por el Ministerio de Defensa cuando ya era conocido desde el año pasado, pero que al ser 20 veces menor que el pretendido por la empresa probablemente supondrá despidos o simplemente retrasar su cierre.

Sabemos de la pésima situación económica actual y el trauma que supondrá para estos trabajadores y trabajadoras afrontar el desempleo y tener que volver a buscar un trabajo tras años en la misma fábrica, pero esta “desgracia” la debemos enfocar a una escala social, de solidaridad internacional y antimilitarista por lo que no debemos cegarnos en los números y dejar de denunciar el carácter antisocial de este tipo de actividad productiva armamentística.

La situación de la fábrica de munición de Palencia no cae del cielo. El proceso privatizador que dejó a tantos trabajadores en la calle o les condujo a peores condiciones laborales, también afectó a la fábrica de armas Santa Bárbara. Privatizada en 2001, sus fábricas de Oviedo, Trubia, A Coruña, Granada, Sevilla y Palencia fueron cedidas, a cambio de un canon de uso anual, a General Dynamics, que presentó un plan que contemplaba el mantenimiento de la totalidad de la plantilla del grupo y de sus condiciones laborales durante cinco años.

En los acuerdos se consignaba que en 2006 se acababa el contrato como suministrador preferente de las Fuerzas Armadas españolas. De los polvos de esos acuerdos los lodos presentes. El acuerdo de cesión fue renovado en 2011.

En 2005 un consorcio internacional del que forma parte General Dynamics-Santa Bárbara consigue un contrato por cinco años para suministrar 300 millones de cartuchos de distintos calibres al Ejército de Tierra de Estados Unidos. La fábrica de Palencia, una vez acabado el contrato con los ejércitos españoles, comenzó a producir para este nuevo contrato en 2007, convirtiéndose en «uno de los principales centros

europeos de munición de pequeño calibre».

Así continúan las cosas hasta que la noruega Nammo se hace con la fábrica de Palencia en 2013 (las negociaciones culminan en noviembre de 2012) consiguiendo en 2014 dos contratos para suministrar munición al ejército español.

Entretanto, la “mano invisible” del mercado armamentístico ha despedido trabajadores de varios centros de trabajo, como ahora en 2015 puede sufrir despidos o

La fábrica es una de las mayores productoras de munición de pequeño calibre ser finalmente cerrada también la de Palencia tras adjudicar el Ministerio de Defensa a la empresa armamentística israelí IMI el contrato para suministrar munición al ejército del Estado español en detrimento de la fábrica palentina. Defender los puestos de trabajo es prioritario para esos trabajadores, pero no todo vale.

Es cuando menos llamativo que el comité de empresa argumente, con el objetivo de hacer cambiar de opinión al Gobierno para que

el contrato recaiga de nuevo en Palencia, que la empresa israelí IMI, adjudicataria en 2015 del contrato de Defensa para la fabricación de munición en perjuicio de la planta palentina, haya vendido munición a dictaduras o que haya sido condenada por sobornos –como si eso debiera sorprendernos en los “oscuros” negocios de la industria armamentística–. Pero el Comité de empresa obvia que IMI es suministradora del propio Israel, país que es en sí una dictadura ocupante que somete y masacra a la población palestina desde 1948.

Y obvia también el Comité de empresa en su interesada consideración ética que Nammo, el actual patrón de la fábrica palentina, es la fabricante, en otras factorías situadas en países de la OTAN, de, entre otros casos, la munición y armamento utilizados por Israel contra el pueblo palestino, donde se ha demostrado el uso de uno de sus productos en la invasión de Gaza, como es el cohete-granada propulsado M72 A9 ASM. Las distintas filiales de Nammo son suministradoras habituales de armamento a Israel siendo uno de sus últimos contratos el de octubre de 2014, por el que destinan 63 millones de dólares a la compra de nuevos lanzacohetes M72.

Esta colaboración de Nammo con Israel es objeto de acciones de de-

nuncia por parte de los movimientos solidarios con Palestina y la campaña internacional BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones).

Volviendo a Palencia, vemos cómo para el cese de pedidos a esta fábrica de armas el Ministerio de Defensa se excusa en el menor coste de la munición israelí aplicando un estricto criterio economicista que echará a 250 trabajadores a la calle.

Pero no utiliza el Gobierno el mismo baremo economicista a la hora de presupuestar en las partidas a nivel estatal como la "seguridad ciudadana", donde el gasto en material antidisturbios y equipamiento de los cuerpos represivos no hace más que aumentar, como tampoco escatima gastos en lo relativo al gasto militar de los distintos ministerios que en 2015 será de 23.318,66 millones € (de ellos, 8.722 millones de deuda militar), donde vemos que el gasto militar es casi 5 veces el gasto ministerial en sanidad y 3,5 veces el gasto ministerial en educación.

Así, el gasto militar previsto para 2015 supone 503 euros por persona, 721 euros por segundo, el 2,2% del PIB y el 5,5% de los Presupuestos Generales del Estado. La pasión militar de nuestro Estado –el 44% de los funcionarios de la Administración Central del Estado son militares– le ha convertido en el segundo contribuyente en tropas a la Unión Europea, sólo por detrás de Francia y uno de los principales ejércitos en las misiones de la OTAN, «destacándose como el principal contribuyente de esta en la fuerza de repliegue marítimo», según señala el Informe Gasto militar 2015 elaborado por Utopía Contagiosa en colaboración con otras organizaciones sociales.

El negocio de la guerra en el Estado español es muy importante y unas 500 empresas españolas se lo reparten junto a una ramificada red de industrias auxiliares a su servicio, según datos de la propia Dirección General de Armamentos y Material del Ministerio de Defensa. Estas empresas tienen un volumen de negocio superior a los 6.000 millones de euros anuales, el 67% destinado a la exportación y cerca de 20.000 empleos directos.

CNT Palencia quiere dejar claro que no se deben mantener algunos sectores productivos antisociales como son todos aquellos relacionados con la industria militar. Ser trabajador no consiste en trabajar a cualquier precio sino que deberíamos ser conscientes de las repercusiones que nuestro trabajo origina. Si trabajamos en la creación de munición o en cualquier otro sector relacionado con la industria militar, nuestro trabajo originará guerra, muerte y destrucción, cuyo objetivo es siempre el defender los intereses de la clase dominante estatal y capitalista, ya sea con la venta del propio material bélico o mediante el ataque de países argumentando cualquier excusa. Ante esto, la clase trabajadora no debemos dejarnos engañar: no merece la pena mantener este tipo de puestos de trabajo que a la larga nos perjudican a nosotros y en lo inmediato a nuestros compañeros y compañeras de clase de otros países.

cnt Nº 418 abril 2015

SINDICAL 5

SERVICIOS SOCIALES MOVILIZACIONES POR LA READMISIÓN

La humanidad de Cruz Roja en entredicho Nueve meses después del despido de la compañera, la entidad no entra en negociaciones, mira para otra lado mientras el director del centro de trabajo la insulta, y CNT recrudece el conflicto extendiéndolo a todo el territorio nacional • a. sánchez ALICANTE

Como ya informábamos en el número de septiembre de 2014 (cnt nº 414, pág. 6), la Cruz Roja despidió en junio del año pasado a la compañera Ana Sánchez, psicóloga del Centro de Intervención de Baja Exigencia (CIBE) de Alicante. La falsa acusación de uno de los usuarios ante el director del Centro bastó para motivar el despido, sin dar posibilidad de audiencia a la trabajadora y sin existir ni una sola prueba.

A día de hoy, la CNT de Alicante continúa denunciando que tras la fachada de entidad solidaria de Cruz Roja se encuentra una empresa que no duda en pisotear los derechos de sus trabajadores, exigiendo la readmisión de la compañera, la reparación de los daños morales, la depuración de responsabilidades y la dimisión de José Verdú, director del centro.

Por otro lado, la anarcosindical ha presentado una denuncia ante el Instituto Nacional de la Seguridad Social, puesto que

rector y al usuario que presentó la queja, cuando el pasado mes de febrero tuvieron que acudir al juicio por injurias y calumnias que presentó Ana, en el que Verdú reconoció que no había contrastado las acusaciones y se había limitado a darlas por ciertas.

La nota discordante en las movilizaciones la ofreció el director del CIBE cuando el pasado 3 de marzo, coincidiendo con un piquete informativo del sindicato a las puertas del centro de trabajo, insultó a la compañera despedida llamándola «puta», hecho que ya ha sido denunciado. Según CNT Alicante, esta reacción obedece a su miedo porque ve que sus mentiras se tambalean,

Cruz Roja es una empresa que no duda en pisotear los derechos de sus trabajadores

CNT extendiendo el conflicto hasta las localidades vecinas // CNT Alicante

la psicóloga que actualmente cubre el puesto de trabajo de la compañera no posee los requisitos mínimos que exige la normativa de la Comunidad Valenciana y por tanto el CIBE no puede acreditarse, por lo que no

recibe las subvenciones necesarias y, de esta forma no puede «dar la atención especializada que merecen los usuarios».

Varias han sido ya las concentraciones y repartos de información a los trabajadores

de la ONG, no sólo en Alicante capital, sino en toda la provincia, y en otras ciudades como Salamanca, Albacete, Cádiz, Elche, Andújar, Lasarte, etc. Asimismo, el sindicato ha acudido a «acompañar» al juzgado al di-

saliendo a la luz la actitud machista y autoritaria a la que este individuo tiene sometidos a sus trabajadores. Ante este hecho Cruz Roja mantiene los ojos cerrados, haciéndose cómplice de un acoso laboral, pese a que el primero de sus ya famosos siete principios, la humanidad, pretende «proteger la vida humana y la salud, así como hacer respetar a la persona humana».

CNT planea continuar extendiendo esta información, «concienciando persona a persona, que es como verdaderamente se empatiza con la compañera despedida», hasta que la empresa acepte las reivindicaciones.

REPARTO DE PUBLICIDAD MEDIAPOST

Repartiendo justicia laboral La sección sindical de CNT consigue que la empresa aclare las nóminas y minimiza los efectos de su política de recortes • a. sánchez BARAKALDO

En una labor que se viene desarrollando durante varios años y de la que ya venimos informando (cnt nº 407, pág. 3 y cnt nº 411, pág. 5), la sección sindical de la Confederación Nacional del Trabajo en la multinacional Mediapost continúa incansable su tarea de lucha anarcosindicalista. La compañía, financiada por el Estado francés, factura cerca de 600 millones de euros al año.

Desde que absorbiera dos empresas vascas, Mediapost Bizkaia ha pasado de 90 trabajadores en 2011 a 30 en la actualidad, con una política de externalización y falsos autónomos. La sección ya llevaba tiempo alertando antes de que ocurrieran los despidos colectivos, pero frente a su intención de dar una respuesta unitaria a la empresa, la nefasta gestión del comité de empresa, promoviendo la división y el miedo

entre la plantilla, «han impedido dar a la patronal la respuesta a la altura de las medidas adoptadas contra los trabajadores».

Después de más de siete meses de movilizaciones la lucha continúa, tras los últimos 9 despidos en Mediapost, cinco de ellos compañeros de CNT, a los que hay que sumar a otros dos compañeros despedidos con anterioridad. La anarcosindical ha conseguido tirar abajo los argumentos de la empresa durante la vista judicial, demostrando que la realidad era muy distinta a los datos económicos que presentaba la empresa que alegaba bajada de beneficios para despedir a nuestros compañeros como despido objetivo, amparándose en la reforma laboral.

De los últimos despidos sólo se ha llegado a celebrar una vista llegando a un posterior acuerdo indemnizando como despidos improcedentes a todos los demás compañeros.

Mientras tanto, la compañe-

ra Pili, despedida hace año y medio, sigue luchando por su puesto de trabajo, que el sindicato entiende como un caso claro de despido nulo. Actualmente, éste se encuentra en el Tribunal Constitucional ante el recurso interpuesto por el sindicato, ya que en instancias inferiores se dictaminó como despido improcedente.

Por otra parte, la empresa ha tenido que dar la información requerida para el cálculo de las nóminas ya que éstas son variables, y enviar esta información al correo electrónico de los afiliados, tras la denuncias presentadas ante inspección de trabajo por CNT. En la actualidad, la sección sindical de CNT está compuesta por cuatro afiliados, de 22 repartidores en plantilla. El conflicto sigue abierto, pero se ha decidido cambiar de estrategia: en vez de una movilización permanente, se continuará con acciones más concretas que les

La sede de Mediapost decorada con las pegatinas de CNT // Regional Norte

supongan un mayor daño a la imagen de la empresa.

Los compañeros despedidos y los miembros de la sección sindical de CNT en Mediapost, así como el SOV de Barakaldo, quieren «agradecer sinceramente las

muestras de solidaridad que se han extendido también a nivel internacional a través de la AIT, acciones que han conseguido sacar la verdadera cara de esta multinacional en sus propias conferencias y actos».

CNT Nº 418 ABRIL 2015

6 SINDICAL

EDUCACIÓN

JORNADA DE HUELGA

26-F: en defensa de la educación libre Más de 100 movilizaciones estudiantiles recorren el Estado en contra del 3+2, a pesar de un movimiento estudiantil fragmentado J. PÉREZ DE HEREDIA • VITORIA

El pasado día 26 de febrero diversas convocatorias de huelga y protesta estudiantil agitaron la calma habitual de los centros educativos a lo largo y ancho del Estado español.

El motivo principal para ello, en un ámbito donde nunca faltan motivos, fue esta vez la nueva reforma universitaria conocida como 3+2. Lejos de dar sensación de unidad, la convocatoria sirvió para mostrar las fracturas, divergencias y conflictos que corroen el movimiento estudiantil, frente al que las organizaciones libertarias volvieron a posicionarse críticamente.

Las movilizaciones confrontan contra la reforma presentada el pasado día 30 de enero por el gobierno español, reforma inspirada en otros modelos europeos y a la que ya se le abrió la puerta en su día gracias al Plan Bolonia. Esta nueva reforma consiste básicamente en la supresión de un año del total de 4 de los grados universitarios, reduciéndolos a 3 años, y traspasando ese año al amparo de los másteres, que se verían ampliados a un par de años. Esta reforma, en apariencia meramente normativa, descubre su trampa en la diferencia de precio entre el crédito de grado y el crédito de máster, una diferencia del doble o incluso del triple sin salirnos del sistema público.

Lo que nos lleva a seguir por el camino de la destrucción y empobrecimiento de lo público, de la exclusión educativa de las clases populares y del mantenimiento del poder para las clases dirigentes, gracias a un acceso privilegiado al conocimiento. Todo ello en un marco donde conseguir una beca es cada vez más difícil y en el que las subvenciones a la universidad pública se han reducido en un 24% en 4 años.

Reformas y circunstancias, implícitas por otra parte al sistema capitalista, y a las que no se les puede poner freno por la simple derogación de una u otra ley, o el cambio de un partido político por otro. Un cambio en profundidad del sistema educativo sólo puede darse acompañado de un replanteamiento social absoluto, que traiga las condiciones de horizontalidad necesarias para establecer una educa-

ción libre, igualitaria y emancipadora.

Una vez conocidas las intenciones del ministro Wert por implantar la reforma del 3+2, vía Real Decreto-Ley, en las universidades públicas que así lo deseen, y a pesar de la postergación de las reformas prometida por algunos rectores, los principales sindicatos estudiantiles se apresuraron en convocar una jornada de huelga para el día 26 de Febrero. Las distintas convocatorias, como suele ser habitual, fueron encabezadas por la del Sindicato de Estudiantes, que llamaba a la huelga durante 48 horas, los días 25 y 26.

La planificación de la huelga varió de un lugar a otro de la península, siendo las provincias con más seguimiento Aragón, Galicia, Cataluña, Valencia, Baleares y País Vasco.

En la mayoría de las convocatorias el llamamiento se limitó a un único día, extendiéndose a dos en algunas y siendo sustituida la jornada de huelga por paros o concentraciones en otras.

Es muy necesario señalar que esta disparidad en las convocatorias o la ausencia de ellas en ciertos lugares se deben al modo de actuación de los sindicatos estudiantiles mayoritarios, con el Sindicato de Estudiantes como su

La reforma nos lleva a seguir por el camino de la exclusión educativa de las clases populares máximo exponente. Herederos de un sindicalismo propio de CC.OO. y UGT (habituales palmeros del SE) dejan caer convocatorias año tras año desde Comité Central de Madrid, sin prestarles un mínimo de atención a lo que los otros grupos o las asambleas de las facultades tengan que decir. El resto de sindicatos y grupos, muy fragmentados territorialmente, se quedan entre hacerles la seguidilla o no hacer nada, y no son pocos los que presentan el mismo sectarismo que el SE. La estructura grupuscular y disgregada del resto de colectivos tampoco ayuda, pues despierta la duda de si se logran realmente las sinergias

necesarias para conducir la lucha en un plano general. Con pocos grupos de extensión estatal, a excepción del SE y algunos colectivos comunistas, y los de extensión regional o local muy centrados en su territorio, debido muchas veces al prejuicio nacionalista, apenas se da comunicación entre ellos. No es de extrañar pues, que en algunas facultades haya organizaciones con más siglas que militantes.

Sobre el terreno, la huelga se desarrolló mediante manifestaciones en campus y calles, acompañada de sendas jornadas de reflexión la víspera y el día siguiente en algunos puntos. La jornada transcurrió con calma en su mayoría, dándose pequeños disturbios en localidades como Madrid, Barcelona o Vitoria. Las manifestaciones se sucedieron por más de 100 ciudades y el seguimiento fue cuantificado en un 90% por las fuentes más optimistas, cifra quizás algo abultada; pero en general puede hablarse de un amplio seguimiento.

Esto es así por el hartazgo existente entre el estudiantado, acumulado a lo largo de años de pauperización de lo público. Aún con el regusto de la LOMCE, la más mínima provocación hace aflorar el descontento, que intenta manifestarse por las vías que se le presentan. Digo esto para aclarar dos cosas: primero, que el éxito obtenido en lo que a participación respecta no se ha dado gracias al liderazgo de ninguna organización concreta, ni a los esfuerzos conjuntos de varias de ellas; y que aun a pesar de los altos niveles de participación en la jornada, el descontento sigue sin ser bien conducido.

Es necesario aclarar esto para frenar las intentonas publicitarias de los principales convocantes, ya que son ellos los que se animan a dar las cifras más elevadas y felicitarse a continuación por los niveles de participación obtenida. Su estrategia es ésa, abrir pequeñas válvulas para conducir la protesta y poder etiquetarla así bajo sus siglas, para acto seguido sacar pecho. Pretenden así ser la punta de lanza, o, peor aún, los líderes, de un movimiento unido y disgregado a la vez, en el que ellos son en realidad la causa de toda disgregación y en el que toda unión se da gracias a ha-

Pancarta unitaria en contra de la nueva reforma / Agencias

Militar en alguna clase de movimiento estudiantil sigue siendo algo muy minoritario cerse fuera de sus influjos, en asambleas o bloques unitarios. Porque, en la práctica, la militancia en alguna clase de movimiento estudiantil sigue siendo muy minoritaria.

Y señalar también que el descontento y su expresión no han sabido ser eficaces, porque así lo podemos comprobar. El éxito de un movimiento social no se mide por la cantidad de individuos que es capaz de catalogar como integrantes o simpatizantes, sino por los cambios que es capaz de impulsar, la fuerza social que moviliza. Al movimiento estudiantil hasta la fecha, y con honrosas excepciones como el de la Marea Verde en Baleares, se las han colado todas, reforma tras reforma.

Esperemos que la vía abierta por estas excepciones ayude a cambiar el panorama actual.

De momento parece que no será así, pues ya se están convocando nuevas jornadas de huelga, concentraciones y todo tipo de acciones reivindicativas, incluyendo una especie de referéndum universitario, técnica ahora tan de moda. Se sigue ahondando en la estrategia de siempre sin haber propiciado un mínimo de reflexión sobre lo hecho hasta ahora, un debate abierto que plantee si realmente jugamos una estrategia adecuada.

Habría que reflexionar, por ejemplo, sobre los enfrentamientos vividos en Madrid entre miembros del SE y un grupo de jóvenes anónimos, sin bandera ni sigla alguna, caracterizados más tarde por los medios siguiendo el tópico como «anarquistas». Ante los gritos de «¡no nos representan!» emitidos contra ellos y el manejo controlado de una bengala, miembros del SE

CNT Nº 418 ABRIL 2015

SINDICAL 7

Momento de debate en la conferencia de militantes de Oviedo en 2013 CNT Oviedo Símbolos en contra de los recortes y la privatización / Agencias

Enfrentamientos entre estudiantes durante la manifestación en Madrid / Agencias

cargan contra los jóvenes críticos comenzando, ellos y no los jóvenes, la pelea. Al rato, cuando la policía carga, también contra los jóvenes críticos y protegiendo a los simpatizantes del SE, se escuchan aplausos por parte de estos últimos, no se sabe si de burla a los reprimidos o de apoyo a la policía.

Las imágenes del enfrentamiento cobran aún más significado al ver a integrantes de CC.OO., portando camisetas identificativas, junto al Sindicato de Estudiantes. Incluso se acercó a celebrar la jornada algún político en campaña, y lo curioso es que ni a él ni a los vendeobreros les gritó nadie nada, ni les indicó que la manifestación no era el lugar adecuado para hacerse la foto.

O también se podría incitar a la reflexión sobre lo sucedido durante la manifestación en Vitoria-Gasteiz. La convocatoria unitaria realizada por la mayoría de las agrupaciones estudiantiles con presencia en la capital vasca

Ya se convocan nuevas jornadas de huelga, incluso un referéndum universitario dio como resultado la mayor manifestación vista en el campus alavés durante los últimos años. Juntos pero no revueltos, universitarios y estudiantes de institutos, pancartas firmadas y sin firmar, y hasta miembros oportunistas de Podemos hicieron acto de presencia para repartir sus panfletos propagandísticos.

Todo transcurría calmadamente y sin presencia policial a la vista, hasta que un puñado de encapuchados decidió arremeter súbitamente contra contenedores y vehículos privados, provocando así la llegada de las fuerzas represoras. Esta actuación carente de sentido, más allá del de la provocación y el efecto llama-

da que produjo, ya nos crea dudas sobre las lealtades de estos encapuchados.

Una vez se empezaron a escuchar las sirenas, una fuerza policial mínima consiguió desbandar y hacer huir en estampida a los manifestantes, empujándolos a esconderse dentro de las facultades. En los choques y la confusión que se sucedieron en esos momentos, un joven de 17 años resultó herido tras sufrir un golpe en la cabeza. Contra lo que el sentido común nos impulsa a pensar, la lesión no se la provocó una pelota de goma sino una piedra lanzada desde las propias filas de la manifestación. El joven, que tuvo que ser ingresado y operado, actualmente está estable y se recupera, aunque no sabemos que daños a largo plazo le han podido provocar.

De la persona qué lanzó la roca, nada se ha sabido.

Es duro comprobar cómo la mala organización y el aprovechamiento de ésta que realizan algunos individuos, pues

Es necesario volver a recalcar el papel indispensable de las asambleas estudiantiles en Euskadi la lucha urbana sigue siendo signo identificativo de ciertos sectores que necesitan de una continua reafirmación, puede acabar volviéndose en nuestra contra de formas tan trágicas. Prender la chispa de la violencia en una manifestación pacífica, con una gran presencia de menores, y que no está ni preparada ni concienciada para asumir un choque contra las fuerzas del orden es, mal nos duela, contrario a la propia manifestación y la jornada de huelga. Casi parece que haya a quien le venga bien que la policía reprima, para poder seguir desarrollando ciertos discursos.

En resumen, estos son dos

buenos ejemplos de lo que habría que priorizar en las reflexiones por encima de índices de participación, después de esta jornada de huelga mayoritaria pero de poca, si no nula, repercusión. Mientras sigamos más preocupados por expresar el descontento que por canalizarlo efectivamente, no veremos cambio alguno en la educación.

A modo de conclusión, es necesario volver a recalcar el papel indispensable de asambleas estudiantiles, bloques unitarios, colectivos libertarios y todo el abanico de organizaciones horizontales e inclusivas que siguen, contra viento y marea, manteniendo vivo el espíritu del movimiento estudiantil. Es gracias a ellas, y no a grupúsculos sectarios, y sus prácticas antiautoritarias, que conseguiremos articular entre todos la respuesta necesaria ante tanta miseria pedagógica. Una vez más: ¡todo el poder a las asambleas!

cnt nº 418 ABRIL 2015

8 SINDICAL

BREVES

Zona Lumbar Enrique Hoz

Lógico o absurdo

Pancarta de CNT exigiendo lo adeudado en el videoclub The big orange. / CNT VALLADOLID

Piquetes de CNT contra Limpiezas Arreaza Servicios • SOV MÁLAGA

El pasado 13 de marzo, la CNT realizó concentraciones en las administradoras de fincas Rodríguez Plaza y Merino, y posteriormente en la comunidad de propietarios Rafaela, para informar a la ciudadanía del conflicto que mantiene con Ana María Arreaza Calle, empresaria que, gracias a un contrato con Renfe, ha conseguido ampliar su imperio con la creación de Limpiezas Arreaza S. L. y posteriormente con la empresa de multiservicios Arreaza Servicios Integrados S. L. Una de las trabajadoras, afiliada a CNT, denunció el año pasado ante la Inspección de Trabajo y Seguridad Social la realización de más horas de las establecidas en contrato y la falta de cumplimiento de las medidas de prevención de riesgos laborales, hecho por el cual la empresa ha sido sancionada.

Lejos de asumir su estafa al Estado, la compañía anunció que pretende abonar la multa a costa de suprimir unilateralmente

las pagas extraordinarias de la plantilla durante al menos dos años.

Asimismo, el sindicato exige la entrega de ropa de trabajo adecuada para las labores que se desempeñan, la entrega de los cuadrantes firmados, el cumplimiento del horario para el bocadillo y el cese del acoso a la compañera, obligándola a realizar largos desplazamientos entre servicios y con la vigilancia obsesiva de sus supervisores.

Los autobuses públicos Aucorsa en peligro • SOV CÓRDOBA

El teniente de alcalde de Hacienda del Ayuntamiento de Córdoba, José María Bellido, ha declarado recientemente que una empresa externa iniciará una «investigación externa» en Autobuses de Córdoba S.A., Aucorsa, debido a las múltiples averías que está sufriendo la flota, incluido el incendio que se produjo el pasado diciembre en uno de los autobuses. La sección sindical en la empresa acusa al edil de amenazar a los trabajadores,

cuando éstos han soportado los recortes salariales y de condiciones laborales que el consistorio ha venido realizando durante años.

CNT defiende la labor de la plantilla, cuya principal finalidad es ofrecer un servicio público de calidad a la ciudadanía, mientras la mala gestión del Ayuntamiento ha escatimado en las inversiones necesarias para asegurar la viabilidad de la empresa, hecho que atribuyen a la pretensión del gobierno del Partido Popular, según su costumbre, de empeorar el servicio para posteriormente justificar la privatización del mismo.

Una trabajadora despedida en The Big Orange • SOV VALLADOLID

Después de 13 años, el videoclub The Big Orange cerrará sus puertas definitivamente, dejando sin trabajo a la dependienta de la tienda. Sin embargo, la patronal se niega a pagar la indemnización que le corresponde, casi 12.000 euros, porque, según alegan, «no quieren

poner dinero de su bolsillo».

La CNT ha abierto conflicto con la empresa, puesto que, independientemente de los datos económicos de la tienda, tiene constancia de la buena marcha de sus jefes, un antiguo directivo del Banco Santander y otro dueño de un negocio de distribución alimentaria de cuyos beneficios alardea frecuentemente.

Conquista de derechos en Hidralia de Adra • SOV ADRA

La sección sindical de CNT en Hidralia, empresa concesionaria del servicio de mantenimiento de la red de agua potable y alcantarillado del municipio de Adra, ha conseguido a través de la acción directa que sus afiliados reciban la información sindical a la que tienen derecho según la Ley Orgánica de Libertad Sindical.

Hasta ahora los integrantes de la sección no estaban recibiendo el periódico ni otro tipo de envíos postales que el sindicato les remitía.

Recientemente he vivido una situación que cada cierto tiempo se repite. Un amigo o conocido se pone en contacto conmigo y me cuenta que ha sido despedido él o alguien de su entorno afectivo, que el motivo alegado por la empresa para tal despido (objetivo o disciplinario) es falso y que (aquí es donde el amigo o conocido se queda desconcertado) le han puesto sobre la mesa la indemnización correspondiente al reconocimiento de un despido improcedente.

Son personas más o menos cercanas a mí y que, independientemente de llevar muchos o pocos años inmersos en la realidad de las relaciones laborales, desconocen este batiburrillo de los despidos y, al vivirlo tan de cerca y comprobar lo que hay, se quedan perplejos. No tiene lógica, me suelen decir.

No es lógico que en una carta de despido figure un motivo objetivo o disciplinario para justificar esa decisión y, al mismo tiempo, se reconozca su improcedencia, es decir, que el motivo no puede ser acreditado, ni justificado o que el despido no se ha efectuado cumpliendo los requisitos formales y legales, y acto seguido te ofrezcan la indemnización correspondiente. Todo el menú en un solo plato y en un instante.

Corría el año 2002 y el Gobierno Pepero impuso una nueva Reforma Laboral con la que, entre varios cambios, pretendía la supresión de los salarios de tramitación.

Frente a este nuevo varapalo para la clase trabajadora se convocó un día de huelga en todo el Estado allá por el mes de junio.

La pretensión del PP en esta materia quedó momentáneamente aparcada hasta que en otoño de ese mismo año CC.OO. y UGT alcanzaron un acuerdo con el Gobierno mediante el cual, en una misma tacada, tenían cabida la pretensión patronal de un despido procedente junto con el reconocimiento de su improcedencia. ¿Absurdo? No sólo eso, también disparatado, pero hablo como trabajador. Para la parte empresarial tenía mucha lógica porque su finalidad iba encaminada a reducir el coste del despido, así que el proceso revestido de legalidad, fuese como fuese, debía adaptarse al objetivo final.

«—¿Qué es la lógica? —Aquello que se opone a lo absurdo. —Aaaahhhh.

—¿Lo has entendido? —No, pero tiene lógica».

La lógica y lo absurdo al servicio de los intereses.

cnt nº 418 ABRIL 2015

SINDICAL 9

CNT A FONDO | REGIONAL CATALUÑA-BALEARES JOSE MARÍA MARTÍNEZ SECRETARIO GENERAL DE LA REGIONAL CATALANA-BALEAR

«Hay que borrar la dichosa frase: “yo no hago huelga, no me movilizo, porque no sirve absolutamente para nada”. Claro que sirve, y no sólo eso: es el único camino»

«Si no hacemos bien las cosas, las victorias de los que nos precedieron se perderán» F. HEREÑA • DONOSTIA

Trabajador en la Generalitat de Catalunya como ingeniero informático de sistemas operativos, José María Martínez (1988) está a un paso de ceder el testigo como secretario regional de CNT, sindicato al que se afilió en 2010. Aficionado a la informática confiesa que «siempre estoy haciendo chapucillas», pero tiene entre ceja y ceja licenciarse en Derecho para «ayudar con algo más» a los trabajadores. Un conflicto laboral con la Administración catalana unió a Martínez a otros dos compañeros para entablar una lucha que, en el plano judicial, está en el limbo de lo kafkiano. «Estoy liberado (con el 100% del sueldo) por la empresa y con dinero público, pero nos impiden trabajar» hasta que no haya una sentencia firme. Asegura el todavía secretario general que «los datos de afiliación son buenos, pero aun así no son como deberían serlo en una comunidad autónoma con tanta historia anarcosindicalista y en una situación de crisis como la actual».

Pregunta.— ¿Qué ha significado para ti el mandato al frente de la regional?

Respuesta.— Significó un paso de responsabilidad con el sindicato. Cuando me ofrecí para ser secretario regional nos encontrábamos con un SP saliente, que había agotado el mandato, estaba en funciones y totalmente en cuadro.

Alguien debía intentar «estabilizar» la regional y cualquiera creo que hubiera sido capaz; simplemente di el paso como lo podía haber dado otro (y seguro que lo hubiera hecho mejor). Es algo duro, no lo voy a negar. Predicar la autoorganización y la emancipación de la clase trabajadora tiene un precio y si los propios militantes no somos capaces de pagarlo, harto difícil será hacérselo llegar al resto de la clase trabajadora.

P.— ¿Cómo definirías la afiliación de CNT en Catalunya y Baleares? Joven, madura…

R.— Tenemos un salto generacional. En la regional hay militantes de 20 a 30 años y a partir de los 50. Parece que hay un agujero por el que se perdió una generación entera. Hace falta más gente joven en la organización, aunque no debemos olvidarnos del pasado o repetiremos los mismos errores.

P.— CNT fue un referente de la lucha obrera, ¿hoy en día cuál es la situación del anarcosindicalismo?

R.— El anarcosindicalismo funciona, se ha demostrado en el pasado, y, también, de mil formas diferentes, en el presente. En la calle la gente habla y defiende los ideales anarquistas aunque

AGENCIAS

con otras palabras. El hartazgo hacia la clase política es generalizado; por contra, la gente se organiza en los barrios para llevar a cabo actividades al margen de la administración. Quieren un cambio, pero falta una referencia.

Nosotros podríamos llegar a serlo, pero hemos perdido el poder de transmitirlo. Si a esto le sumamos los problemas internos que tenemos con apenas 6.000 afiliados, cualquiera te podrá venir con el discurso: si no puedes arreglar tu casa con 6.000 personas cómo pretendes enseñar a 60 millones a organizarse. Sin trabajadores dispuestos a defender sus puestos de trabajo y luchar ya no sólo por sus derechos, sino por conseguir unos mejores, no hay mucho más que podamos hacer, a parte de desgañitarnos para que nos escuchen.

P.— ¿Pesa el peso de la historia?

R.— Creo que la historia nos ayuda a conocer qué pasó y por qué pasó lo que pasó. El problema viene cuando quieres vivir de esa historia. El crédito se ha aca-

«Creo que la historia nos ayuda a conocer que pasó y por qué pasó lo que pasó. El problema viene cuando quieres vivir de esa historia. El crédito se ha acabado y no podemos recurrir a ello eternamente» bado y no podemos recurrir a ello eternamente. Si no hacemos algo nosotros, las victorias de nuestros abuelos se perderán. Aunque la historia debe servir para avanzar, en bastantes ocasiones nos hace quedarnos atrás recordando, mientras nos olvidamos del ahora.

P.— Los movimientos sociales han adoptado formas de organización propias del movimiento libertario. ¿Es la única herencia que resulta visible?

R.— No creo que sea la única herencia, pero sí una que considero muy importante. Un sindicato que predica la autoorganización y la solidaridad ha de sentirse orgulloso de que, en parte gracias al pasado y al trabajo presente de CNT, haya

muchos otros movimientos libertarios que trabajan por los mismos fines. No podemos colgarnos la medalla de únicos y verdaderos protectores de los valores de apoyo mutuo, autogestión, solidaridad, etc. Hay otros muchos movimientos que han aprendido y han sabido adaptarse a la situación actual movilizando muchísima gente para conseguir fines que persigue la CNT. Eso sí, una de las cosas que más daño nos puede hacer es creernos que somos un movimiento libertario o movimiento social. La CNT es un sindicato con principios anarquistas, y el orden en este caso sí es importante para el producto final. Cuando consigamos que

la clase trabajadora se organice y defienda su emancipación, el resto de temas vendrán solos.

No digo que nos olvidemos de la faceta social que tiene CNT, pero si nos queremos comparar con los movimientos libertarios creo que acabaremos siendo uno más y perderemos lo que ha hecho a CNT ser distinta durante más de 100 años.

P.— Nacionalismo y anarquismo, dos conceptos antaño antagónicos que hoy se acomodan en el discurso antiautoritario, ¿es posible un futuro que aglutine a ambas ideologías?

R.— No concibo la unión de anarquismo y nacionalismo. En Cataluña ha salido a la luz un nuevo nacionalismo que resurge desde un sentimiento latente.

La gente por desgracia olvida muchas cosas y parece que ahora CiU es hasta buena. Porque si atacas a CiU, a los Puyol, estás atacando a Cataluña. Ese sentimiento provoca discursos totalmente irracionales y desestructurados.

Es un poco como el aficionado al fútbol, todo lo que haga su equipo está bien, aunque esto le joda a él mismo, pero si mi equipo quiere eso, todos a una. El anarquismo también busca la unidad, pero de forma totalmente antagónica a los nacionalistas. El discurso nacionalista, ejecutado por un partido de derechas, me sigue sonando muy poco antiautoritario, aunque lo adornen como quieran. Suena un poco a revolución francesa: una vez conseguido que el pueblo se alce en contra del rey y los señores feudales, se les pide volved a casa porque ya estamos los burgueses para gobernar.

P.— Llegó la crisis y se salió a la calle en defensa de unos derechos borrados del mapa. Sin embargo, ahora, se detecta una cierta desmovilización, ¿a qué se debe?

R.— Se ha instaurado en la sociedad una actitud de brazos caídos «que me lo solucione otro, yo te apoyo, pero de lejos». Esto, unido al miedo y la opresión que de manera más que estudiada lleva a cabo el Estado en la sociedad, hace que la gente prefiera una alternativa menos reivindicativa; tal vez, más segura. Muchos olvidan que la jornada de 8 horas o todos los derechos que se han conseguido hasta el momento fue luchando en las calles. La gente ha olvidado que si un empresario te contrata es porque gana dinero, de lo contario te despedirán rápidamente. Por desgracia, hay a quienes les ha calado el mensaje de «bueno, al menos tengo trabajo». La televisión y las alternativas electoralistas han hecho que la gente pierda la perspectiva, se olvide de quién hace funcionar cada día las fábricas, los restaurantes o los trenes. Mientras no se recupere esa conciencia será difícil que la gente vuelva a salir a las calles. Muchas veces la propia clase trabajadora es su peor enemiga, y si no ¿por qué tiene el PP mayoría absoluta? Hay que borrar para siempre la dichosa frase de que «yo no hago huelga, yo no me movilizo, porque no sirve para nada». Claro que sirve, y no sólo eso: es el único camino.

10 ECONOMÍA

cnt nº 418 ABRIL 2015

ECONOMÍA ANÁLISIS | SISTEMA ESPAÑOL DE PENSIONES

¿Están aseguradas las pensiones con la gestión actual del fondo de reserva?

La política del Gobierno actual está favoreciendo los planes de pensiones privados frente al sistema público CHEMA • SOV DE FERROL

La realidad económica tiende a interpretase a partir de diferentes mantras. Uno de ellos es que el sistema público de pensiones no es sostenible debido al desequilibrio entre cotizantes a la seguridad social y ciudadanos con derecho a pensión. Se oculta que cualquier «reforma» o recorte obedece sobre todo a criterios políticos e ideológicos que suelen esconderse bajo razones tecnocráticas. Recomendamos la lectura del documento «En defensa del sistema público de pensiones» suscrito por 24 economistas y juristas, entre ellos Héctor Illueca y Adoración Guzmán, quienes afirman que el gran objetivo de la reforma de las pensiones es que entidades financieras y aseguradoras se hagan con un botín de 100.000 millones de euros. No es de extrañar, que la degradación del sistema público de pensiones no haya dejado de estar entre los objetivos de los diferentes gobiernos durante las últimas décadas, desde que a mediados de los 80 el PSOE llevó a cabo la primera reforma y en épocas más recientes prolongó la edad de jubilación hasta los 67 años. La prueba más concluyente es que, teniendo las reformas un periodo de maduración medible por décadas, cada unos cuantos años se manifiesta las necesidad de emprender nuevos recortes tomando siempre como pretexto el objetivo de garantizar su futuro.

Según el informe de la Comisión Europea «The 2012 Ageing Report», el gasto en pensiones en España será, en el peor de los escenarios, del 14% del PIB en 2050, aproximadamente lo mis-

mo que hoy en día gastan países como Austria, Francia (15%) o Italia (16%). Actualmente, España destina el 10% del PIB al sistema público de pensiones, mientras que la media de la Eurozona se sitúa en algo más del 12%.

partir de las cotizaciones sociales como ocurre actualmente, sino que son la totalidad de los recursos del Estado los que deberían hacer frente a los gastos del Estado, incluidas las pensiones públicas.

LA PRODUCTIVIDAD Y LA TASA DE ACTIVIDAD La productividad es un factor decisivo en la sostenibilidad del sistema público de pensiones.

Los recortadores de derechos siempre fundamentan sus pro-

puestas en la relación trabajador/ pensionista. Como el número de trabajadores activos por pensionista irá disminuyendo —debido entre otras cosas a este lamentable y desgraciado avance en la esperanza de vida— los pensio-

SISTEMAS DE REPARTO Y CAPITALIZACIÓN En el fondo lo que se plantea es una disyuntiva entre los sistemas de reparto y de capitalización. En el sistema de reparto, que es el que actualmente rige en el Estado español, las personas que cotizan a la seguridad social, son las que financian el sistema público de pensiones; existe una solidaridad intergeneracional que desaparece con el sistema de capitalización, en el que cada individuo gestiona su propio fondo de pensiones y asume un riesgo individual. Este último modelo se basa en la capacidad de ahorro de cada persona y, como no, da entrada a las entidades financieras y aseguradoras como mediadoras y que serán las grandes beneficiarias de este sistema.

DISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA El gran problema de este país es de distribución de la riqueza. El sistema público de pensiones podría financiarse mediante los presupuestos generales del estado, que podrían incrementar su dotación con una reforma fiscal progresiva. Sin embargo desde el Ministerio de Empleo y Seguridad Social llevan pronosticando la quiebra del sistema desde el año 1995, pero nunca acertaron. El problema no es de gasto, sino de dónde se obtienen los ingresos. Las pensiones no tienen por qué financiarse exclusivamente a

Palabras económicas

Poder, Gobierno, Estado y Sociedad El año de 2015 está plagado de citas electorales en España: elecciones andaluzas el 22 de marzo, elecciones municipales y autonómicas el 24 de mayo, elecciones catalanas el 27 de septiembre y elecciones generales a partir del 20 de noviembre.

Elecciones políticas para conquistar el Poder y nombrar los Gobiernos del Estado, para gobernar a la Sociedad.

Una gran maquinaria burocrática y política se pone en marcha para convencer a la Sociedad de las bondades de un sistema político, basado en la creencia de

que solo existe una única forma de organización política que es el Estado y el gobierno de los pueblos. Ideas dogmáticas y doctrinarias basadas en la creencia y en la fe de que solo se pueden organizar las sociedades bajo formas de gobiernos de los estados. Sin embargo, la realidad actual e histórica desmiente continuamente: el estado, el poder y el gobierno, desde sus orígenes y de forma continuada, siempre actuaron en contra de la sociedad, con políticas económicas y sociales injustas, que solo beneficiaron a una clase política

y burocrática detentadora del poder. De igual forma, la realidad histórica de España, muestra cómo en 1936 gran parte de la sociedad trabajadora de España se autoorganizó sin estado bajo formas de colectividades libertarias, con el federalismo económico y social del comunismo libertario.

El estado siempre vivió parasitando a la sociedad, explotando, reprimiendo, robando, imponiendo, gobernando a los pueblos en provecho propio de una clase social parasitaria política, banquera, em-

presarial, militar, religiosa, sindical y burocrática.

Ni un solo avance social ni económico ni político ni cultural se ha producido desde el gobierno, sino todo lo contrario, desde el gobierno todo han sido recortes y represiones, injusticias. La realidad actual e histórica así lo dice, solo se han conseguido derechos desde la iniciativa e impulso de las sociedades: desde la acción social directa solidaria autoorganizada del Pueblo. Y en esto radica el éxito y el progreso de las sociedades: en su propia autoorganizacion, en su capacidad política autogestionaria para elaborar su propia Ideología y Cultura de la libertad e igualdad real, de la grandeza social de la ética de la ayuda mutua, de la solidaridad, que

cnt nº 418 ABRIL 2015

nistas tenderán a acumularse.

Así ya le salen las cuentas a los grandes gurús financieros para pronosticar la quiebra del sistema público de pensiones en el año que más les convenga y proponer la disminución de las prestaciones. Pero lo que ocultan a sabiendas estos Think Tanks que tanto se preocupan por nuestra vejez, es que los trabajadores pueden producir, hoy en día, una cantidad de riqueza mucho mayor que antaño y así destinar más recursos a las pensiones públicas. Hace 50 años, el 30% de la población activa española trabajaba en el sector agrícola; actualmente lo hace poco más del 4%, pero este pequeño porcentaje produce más que el 30% anterior. Así, una

ECONOMÍA 11

economía creciendo moderadamente y generando un modesto nivel de empleo que vaya absorbiendo a los desempleados, con un aumento también moderado de la productividad de cada trabajador gracias al avance tecnológico, permitiría un crecimiento de la renta del país que podría dedicar un porcentaje de ella similar al actual para mantener el sistema público de pensiones sin tener que recortarlas. Es un error, por tanto, basar las argumentaciones en favor de la insostenibilidad del sistema público de pensiones, solo en la relación número de trabajadores/pensionistas.

Otro elemento de crítica que no tienen en cuenta los diferentes gobiernos es la tasa de

actividad, ya que ello nos remite al problema del paro —actualmente superamos los seis millones de desempleados— y como causa de ello hay que señalar a las políticas de austeridad de la Troika —BCE, FMI y Comisión Europea— y la complicidad de los gobiernos con la misma, que están facilitando que el paro se desboque y disminuya con ello los cotizantes a la seguridad social.

Por si fuera poco, el artículo 50 de nuestra Constitución, afirma que «los poderes públicos garantizarán, mediante pensiones adecuadas y periódicamente actualizadas, la suficiencia económica a los ciudadanos durante la tercera edad». Además, la Declaración Universal de los Derechos humanos, en su artículo 25 habla de reconocer a la tercera edad el derecho a un nivel de vida adecuado y al bienestar.

FONDO DE RESERVA DE LAS PENSIONES

El fondo de pensiones se volatilizará en cuanto las agencias de calificación lo estimen oportuno. / AGENCIAS

El Fondo de reserva de las pensiones de la Seguridad Social, surge en el año 1997 como consecuencia del Pacto de Toledo.

Su finalidad es establecer un fondo especial de estabilización y de reserva, para así poder mitigar los efectos de los ciclos económicos recesivos y de esta manera atender las necesidades del sistema de pensiones público. La actual gestión de este fondo de reserva, según una gran parte de la prensa nacional, es buena. Sin embargo, para la prensa internacional (Deutche Wirtchafts Nachwischten, The Wall Street Journal, Financial Times, Der Spiegel…) estamos ante uno de los mayores desfalcos de la historia de España. Actualmente algo más del 95% de los fondos de reserva del sistema de pensiones, unos 65.000 millones de euros, se han invertido en comprar deuda pública española. Es decir, el Estado español pone en el mercado deuda soberana, pero el único que la compra es el propio Estado español, que se adquiere a sí mismo la deuda que emite, usando para ello los fondos que garantizan las pensiones futuras de todos los españolitos. Una suerte de es-

quizofrenia financiera por parte de los actuales gobernantes que puede llevar a la indigencia a los ciudadanos cuando estos por fin pasen a «mejor vida». Para evitar esto, el gobierno tiene que recortar en educación, sanidad y servicios sociales para así estar a bien con las agencias internacionales de calificación de la deuda soberana, detrás de las cuales hay capital privado —Standard and Poor's, Fichte y Moody's entre otras— y evitar que estas la degraden a la categoría de «bono basura», lo que condenaría a la marginalidad a los algo más de ocho millones de pensionistas. Además, con el desmantelamiento del así llamado estado de bienestar, se permitirá la entrada de fondos buitres ávidos de carroña y que ya están acechando, a la espera que el cuerpo del enfermo dé los primeros síntomas de debilidad para abalanzarse sobre él.

Aquí entra el Tratado de libre Comercio (TTPI) entre EE.UU. y Europa que favorecerá a los grandes fondos de inversión deseosos de sacar tajada de las miserias humanas.

Resulta escandaloso, y no nos cansaremos de repetirlo, que prácticamente el único comprador es el propio Estado español, que se adquiere a sí mismo la deuda que emite, usando para ello los fondos que garantizan las pensiones futuras.

A esto hay que añadir la eliminación de la cláusula de garantía del poder adquisitivo por una revalorización anual del ridículo 0,25%. El PP nos habla de que con este sistema se ahorrarán unos 33.000 millones en ocho años, pero sus cálculos tienen una trampa, ya que esa cifra se obtiene con una inflación anual del 1%.

Sin embargo España nunca ha tenido una inflación tan baja.

Así, desde el año 2000 al 2012 la inflación ha estado en torno al 3%. Si hacemos los cálculos con esa cifra, la cantidad que nos sale no será de 33.000, sino que superaría los 100.000 en ocho años, lo que conllevaría una pérdida del poder adquisitivo de nuestros mayores que rondaría el 22%, lo cual no solo es una barbaridad sino también una indecencia.

José luis Velasco constituye el primordial factor de evolución y progreso de la humanidad.

Si el conocimiento y la ciencia de la historia social y económica de las sociedades constituyeran un ejemplo, este sería el de la urgente necesidad de separar el Estado de la Sociedad, hasta que de una forma definitiva las sociedades se organizaran libremente sin estado. El estado a lo largo de la historia y en la actualidad es la ruina y la injusticia de las sociedades.

Y de igual forma que se ha ido haciendo históricamente la separación Iglesia Estado, y que la religión va dejando de ser la ideología de las sociedades y se la ve como lo que es: una gran mentira ideológica para gobernar a los pueblos, y que estos no necesitan a la religión para nada, sino

todo lo contrario, que parte de los grandes males, crímenes e injusticias sociales provienen de la religión.

De igual forma, se ha de caminar en la separación del Estado de la Sociedad, para hacer que las sociedades se puedan autoorganizar sin estados, de forma federal, con acuerdos libres entre partes libres e iguales en un marco de libertad e igualdad real, en beneficio por igual de todos, sin clases sociales en identidad de intereses.

Todos los avances sociales, políticos, económicos, culturales y éticos tienen su origen en la sociedad, a pesar de esa carga parasitaria y represora que es el estado y su cuerpo intelectual ignorante y depravado. Grandes movimientos políticos, sociales surgidos de la sociedad, se desviaron de su ruta cuando

se transformaron en maquinarias de conquista del poder, y reprodujeron aquellas situaciones que quisieron combatir.

La coherencia de medios y fines, y de que el fin no justifica los medios, ha sido la gran verdad de la historia de las formaciones políticas y sindicales, y de los objetivos alcanzados por cada una de ellas.

Las ideologías sociales del siglo XIX y su posterior evolución y realidades políticas y económicas, sobre todo la marxista y la anarquista, son prueba de esta afirmación de la coherencia de medios y fines: el marxismo reproduciendo todo lo que quería destruir, y el anarquismo continuando con su coherencia de medios y fines y con su afán de autoorganizacion social, económica y política: sin estado.

La mano invisible

Corrupción PNV 'style'

Jesús Echave Este empresario y emprendedor Gasteiztarra nació en 1954.

Sus negocios siempre han estado ligados a la construcción y a las canteras, además de la hostelería. A esto hay que añadir que desde joven ha estado en el PNV, partido que hacía gala de no tener corruptos.

Entre las empresas que le pertenecen, de las últimas 39 empresas en las que ha participado directamente y tenido algún cargo, 15 eran de construcción, las canteras y transporte y directamente relacionadas con Hiriko, cuatro. Y pese a estar implicado en un gran caso de corrupción y malversación, sigue siendo directivo en casi todas.

Su gran pelotazo vino con un proyecto de coche eléctrico urbano, Hiriko. Creó una maraña de sociedades mercantiles en las que cruzaban facturas para simular gastos con las que justificar las ayudas del Estado (15 millones) y el Gobierno Vasco (2,7). Hiriko compraba proyectos, patentes y materiales a las propias empresas de Echave, a sobreprecios y sin recibir muchas veces los componentes.

También colaboró en Epsilon, proyecto de fórmula 1 vasco en el que se perdieron 48 millones de ayudas.

Pero lo que puede parecer el caso de un empresario pillo, va mucho más allá, ya que entre sus socios había más empresarios ligados al PNV y la gran mayoría de proyectos eran financiados por instituciones controladas por el PNV; como en la empresa relacionada con socios de Echave Denokinn. En esta aparecían cargos del partido como un exviceconsejero de Pesca y gente de confianza del Araba Buru Batzar, la directiva del PNV en Araba. El actual número 1 del PNV y candidato a presidir la Diputación Foral en Bizkaia, siendo alcalde de Bermeo firmó contratos con esta empresa.

12 ACTUALIDAD

CNT Nº 418 ABRIL 2015

ACTUALIDAD

Militantes de CNT en la Marcha de la Dignidad del pasado año/ C. HOMER

MOVIMIENTOS | MARCHAS POR LA DIGNIDAD

Motivos para una reivindicación Algo meridianamente patente en esta crisis, es que ni las instituciones ni los políticos están para dar respuesta a las demandas y necesidades de la ciudadanía. La voluntad popular, la participación ciudadana y el derecho a decidir son meras expresiones objeto de demagogia.

A. GARCÍA

REDACCIÓN

Las Marchas por la Dignidad son la manifestación más destacada de los movimientos asamblearios horizontales de base que implosionaron el 15 de mayo de 2011. La respuesta espontánea dada por la ciudadanía durante estos años ha ido adquiriendo otros derroteros en alguno de los casos, pero como quedó patente el 22 de marzo del pasado año, el conjunto ciudadano en que se reúnen los grupos, asociaciones y colectivos de variada índole que siguen optando por este planteamiento es masivo y reclama sin tapujos un cambio radical en un sistema político y económico que lejos de aportar alguna salida a la grave situación de deterioro que vivimos se muestra a día de hoy como su directo responsable.

Las corporaciones de la energía han acumulado cada una ganancias por encima de los 1.500 millones de € Que la crisis hoy padecida ha sido premeditadamente calculada y provocada no puede ser ignorado por cualquier persona medianamente informada. De hecho, que la actual crisis en nada difiere a este respecto de otras que han tenido lugar a lo largo del último siglo tampoco escapa al observador mínima-

mente atento. Ha llovido bastante desde que Mayer Amschel Rothschild, fundador de la dinastía de banqueros que lleva su nombre, declarara «concédanme el control sobre el suministro de dinero de una nación y será indiferente quién haga sus leyes».

Advertencia Desde entonces, muchas han sido las personalidades que han advertido del riesgo que conlleva permitir que los banqueros controlen el sistema financiero mediante la emisión de moneda fraccionaria, entre ellos el congresista Louis McFaden, quien en 1913, tras el acuerdo para la creación de un banco central estadounidense, señaló que «un sistema bancario mundial ha sido establecido aquí, un superestado controlado por banqueros internacionales operando conjuntamente para esclavizar el mundo a su antojo».

A partir de aquel momento la historia se ha repetido con mucha, demasiada asiduidad, para ser casual. Periodos de bonanza increíbles en los que los ciudadanos y las empresas disponen de enormes facilidades y ventajas para adquirir capital, seguidos de repentinos cataclismos financieros consecuencia de los cuales estos mismos ciudadanos y empresas se ven en la imposibilidad de hacer frente a los compromisos adquiridos, perdiendo todo cuanto tenían.

La gran estafa ideada por los banqueros para apropiarse de los frutos del trabajo ajeno, jugando con las ilusiones, las es-

peranzas y las necesidades de las personas. La nueva forma de esclavitud en la historia del ser humano.

Al sur de los Pirineos la tradicional clase oligárquica se adapta perfectamente al estado de cosas y sabe sacarle ventaja, a expensas por supuesto del ciudadano de a pie, convirtiendo a la mentira en el discurso oficial, elevando la corrupción a la categoría de modus vivendi para políticos y empresarios, y utilizando el poder político para aprobar leyes que evidencian lo grande que les queda el ropaje democrático a los privilegiados de este país. Unos pocos datos sobre la situación actual del Estado español ilustran este particular.

A pesar de encontrarnos inmersos en una terrible crisis, lo cierto es que banqueros y empresarios no han dejado de ingresar sustanciosos beneficios los últimos ejercicios. El pasado año los grandes bancos han aumentado sus beneficios netos hasta un 27%, y las corporaciones de la energía han acumulado cada una ganancias por encima de los 1.500 millones de €. Nada extraño si tenemos en cuenta que desde el comienzo de la crisis el Estado ha otorgado a las corporaciones financieras 100.000 millones de € de manera directa y otros 300.000 de manera indirecta.

Ello a pesar de la existencia de una deuda cuya legitimidad es cuando menos cuestionable y debería ser objeto de auditoría. Por poner un ejemplo, de los 4,7 billones de € de deuda

acumulados en la actualidad el 63% corresponde a empresas y al sector financiero.

Consecuencias Las consecuencias del latrocinio son tan conocidas como dramáticas: 5,5 millones de parados, 4 de los cuales carecen de cualquier tipo de cobertura de desempleo; el paro juvenil supera a la mitad de su población activa; los salarios devaluados de modo alarmante, hasta el punto de que el sueldo del 36% de los trabajadores es inferior al salario mínimo interprofesional; congelamiento de las pensiones; los desahucios y la denegación de asistencia sanitaria universal, con el trasfondo de la privatización y especulación sobre de servicios y prestaciones sociales y públicas; la de facto restricción de la educación superior a las clases pudientes; según datos oficiales, el índice de

«Concédanme el control sobre el suministro de dinero de una nación y será indiferente quién haga sus leyes» pobreza es a día de hoy del 12%.

A pesar de todo ello hay quien tiene la catadura para alardear de un modelo de recuperación económica ejemplar. La salida de la crisis, expresión tan al uso en boca de políticos este año electoral, refleja simplemente un estadio más en el proceso

por el que los trabajadores hemos sido despojados mediante la manipulación financiera de los derechos y prestaciones conseguidos con esfuerzo a lo largo de muchos años de trabajo.

Las políticas de austeridad impuestas para el pago de la deuda, como denuncia la Plataforma Auditoría Ciudadana de la Deuda, son en realidad un desfalco con el que traspasar fondos públicos al sector privado.

Sindicalismo sumiso Convertido el sindicalismo oficialista en un apéndice del sistema político-financiero, el único recurso del que disponen las clases populares para ser agentes reales de su existencia es la movilización y la protesta, algo sobre lo que el gobierno del PP ha situado el punto de mira. La aprobación de la Ley de seguridad ciudadana es una medida con la que se busca desprestigiar y criminalizar la acción reivindicativa ciudadana.

Sucesos como los que dieron lugar a la finalización de la manifestación del pasado año, por los que se ha interpuesto una querella criminal contra la delegada del Gobierno y los mandos policiales que ordenaron una actuación policial arbitraria a todas luces justificada con un montaje, ponen sobre la mesa la falta de escrúpulos y la desvergüenza de un gobierno para el que la voluntad popular, la participación ciudadana y el derecho a decidir son meras expresiones objeto de demagogia.

cnt nº 418 abril 2015

actualidad 13

La juventud asegura la continuidad del socialismo revolucionario / C. HOMER

movimientos | MARCHAS POR LA DIGNIDAD

Destino Madrid; objetivo la dignidad «Estas movilizaciones deben continuar, mientras se sigan produciendo y agravando las desigualdades sociales, y caminar conjuntamente hacia la huelga general laboral, social y de consumo», asegura CNT rafa lópez

SOV GIPUZKOA

Miles de personas acudieron a la cita con la dignidad en Madrid. Procedentes de distintos puntos del Estado español, algunos caminando, las distintas marchas convergieron en la capital. Reivindicar «Pan, Trabajo y Dignidad» había unido a trabajadoras/es de todas las edades y de las ideologías más diversas.

La columna que partió desde Donostia lo hizo en autobús a primera hora de la mañana dispuesta a sumar. Aitor, uno de los pasajeros asegura que las razones para querer estar son las mismas que el año anterior: la indignación por lo que ocurre.

El vehículo devora los kilómetros en una jornada lluviosa, mientras sus ocupantes contribuyen a que el ambiente sea relajado, animado, pese al madrugón. Las conversaciones

tienen que ver con la jornada convocada por decenas de organizaciones sociales y sindicales y con las necesarias citas convenidas para el regreso.

Se sugiere que todo el pasaje apunte en el brazo el tlf. de los abogados dispuestos para la ocasión.

La llegada a Madrid les reúne con otro grupo con el que se adentran hasta Fuencarral.

Desde algunos balcones de esta calle llega el aliento de quienes

vitorean la presencia de decenas de personas que dirigen sus pasos hacia Colón, escenario final de la Marcha por la Dignidad.

Las distintas columnas son un crisol de colores. Las banderas de los sindicatos se mezclan con la A circulada, ikurriñas, senyeras, con enseñas antifascistas o en contra del fracking y los desahucios. La calle se llena de cromados; también del azul, que distingue a los 1.200 poli-

cías que llevan uniforme. Los otros van de paisano. Y, todos ellos, con la intención y el deseo de querer actuar; reprimir, en todo caso.

La perfecta organización de las marchas permite a sus participantes integrarse en otras columnas, más numerosas, en los puntos acordados para ello.

El grupo donostiarra se une a andaluces y extremeños en un bloque amenizado con la megafonía.

La llegada a Colón inicia el debate sobre la cantidad de asistentes. Importa estar dice Aitor «porque las cosas empeorarán si no cortamos de forma radical la decadencia en derechos».

CNT emitió un comunicado para señalar que esta jornada es «un éxito y creemos que estas movilizaciones deben continuar mientras se sigan produciendo y agravando las desigualdades sociales, y caminar conjuntamente hacia la huelga general laboral, social y de consumo».

Al término de los actos, y cuando ya había transcurrido una hora, se produjeron diversos incidentes que terminaron con la detención de 17 jóvenes.

Excepto tres menores, los demás fueron puestos a disposición judicial y, posteriormente, en libertad con cargos.

El Secretariado Permanente enmarca los disturbios en el deseo de estigmatizar estas reivindicaciones. Para el logro de esta finalidad, asegura el SP, se «cuenta para ello con la inestimable ayuda de los actos "espontáneos" de unos/as pocos/ as, desde el anonimato y amparados/as en la valentía de quienes sí salimos a la calle públicamente y a pecho descubierto, convocando una movilización que dichos grupos no comparten, cuestionan y en la que no se integran salvo para sus propios fines».

El regreso a Donostia fue largo, pero gratificante. El objetivo se había cumplido.

La presencia de CNT fue destacada en la Marcha por la Dignidad / C. HOMER

CNT Nº 418 ABRIL 2015

14 ACTUALIDAD

Anarquismo español y educación ANASTASIO OVEJERO BERNAL

M

i intención en este trabajo es traer a la memoria un tema viejo, pero del que aún pueden extraerse grandes enseñanzas para los tiempos que ahora corren. Me refiero a las colectivizaciones libertarias, posiblemente la experiencia de autogestión obrera total más importante en todo el mundo desde la revolución industrial, experiencia que, entre otras cosas, puso en práctica una educación bien diferente de la tradicional, tanto en sus fines como en su filosofía subyacente y en sus prácticas cotidianas.

Si los ilustrados levantaran la cabeza, se volverían rápidamente a sus tumbas.

Ellos creían que si se generalizaba la educación en una sociedad, esa sociedad se haría mejor, resolvería adecuadamente sus conflictos y hasta desaparecería la violencia. Pues bien, prácticamente toda la población europea recibe educación escolar hasta los 15 o 16 años, y millones de ellos siguen estudiando hasta los 20 y los 25 años. Y sin embargo, no se han cumplido en absoluto sus optimistas previsiones. Y es que ellos olvidaron algo esencial: no toda la educación libera. Lo esencial no es la cantidad de educación sino el tipo de educación. Hay una educación que libera y que fomenta el espíritu crítico y hay otra educación que constriñe aún más la mente humana y que empobrece el pensamiento crítico. Así, el capitalismo europeo ha fomentado la educación escolar, pero ha sido una educación cuya finalidad básica es, por una parte, preparar trabajadores eficaces y disciplinados, y por otra, construir ciudadanos dóciles y obedientes. Y por eso ha habido siempre tanta oposición a la implementación escolar de una educación libertaria, hasta el punto de que se llegó incluso a fusilar a Francisco Ferrer.

La escuela moderna Pues bien, lo que pretendieron los co-

lectivistas libertarios fue construir una sociedad igualitaria, cooperativa y solidaria, pero siempre apoyándose en la educación. Porque, según ellos, la transformación social solo podría provenir de un cambio radical de mentalidad de la mayoría de la ciudadanía, por lo que la educación, tanto la formal como la no formal, inevitablemente se tenía que convertir en el elemento básico y fundamental del proyecto anarquista.

Como es sabido, a la rebelión militar del 17 de julio de 1936 respondió la C.N.T. con la revolución social, que era la consecuencia de varias décadas de educación libertaria obrera. En efecto, quienes levantaron las colectivizaciones habían ido a las escuelas libertarias y habían recibido una educación inspirada en la Escuela Moderna de Ferrer. Desde varias generaciones atrás, los anarquistas españoles, especialmente en Barcelona, habían puesto el acento en la educación.

Por tanto, aunque fue un fenómeno espontáneo y totalmente imprevisible, las colectivizaciones no hubieran sido posibles sin el poso que durante varias décadas fue dejando la educación libertaria en miles de trabajadores y sin su convicción de que la transformación radical de la sociedad solo puede conseguirse a través de la educación y de la cultura. No olvidemos que, como escribe Alejandro Tiana, «ante todo, es preciso señalar que el anarquismo español dedicó siempre una atención especial a la educación dentro de su estrategia revolucionaria.

Baste con recordar el conjunto de resoluciones sobre enseñanza aprobadas por la C.N.T. en sus congresos de 1910, 1919, 1931 y 1936». Fue, en definitiva, el tipo de educación libre, cooperativa, solidaria y crítica que habían recibido miles de obreros anarquistas lo que provocó que, al darse las circunstancias propicias, surgieran espontáneamente las colectivizaciones libertarias.

La mayor parte del movimiento libertario español tenía puestas todas sus es-

peranzas en la cultura y en la educación como auténtico motor del cambio social.

De hecho, como escribía hace unos años Álvarez Junco, «entre los anarquistas, el planteamiento es, en principio, tajante: cada militante debe realizar una ‘revolución interior’, fundamentalmente intelectual, antes de poder aspirar legítimamente a transformar la sociedad..., y sólo cuando, gracias a la cultura, se haya creado un número considerable de seres ‘conscientes’ de sus derechos y liberados personalmente del militarismo, la religión, los vicios y la ignorancia de la sociedad actual, será positiva una acción revolucionaria tendente a derribar las estructuras sociales y sustituirlas por otras en las que esos individuos transformados previamente puedan iniciar la práctica de la libertad».

Desde varias generaciones atrás, los anarquistas españoles, especialmente en Barcelona, habían puesto el acento en la educación Maestros por curas En resumidas cuentas, la preocupación por la educación y la cultura ocupó siempre un lugar central en el pensamiento político del anarquismo español, impregnando totalmente la ideología e incluso la forma de vivir de sus miembros, hasta el punto de que en cuanto podían abrían ateneos libertarios, escuelas libertarias y editaban infinidad de periódicos. Pero se trataba de una educación que tenía como objetivo último la transformación radical de la sociedad, para lo que promovía ante todo el pensamiento crítico, la libertad y los valores de igualdad y solidaridad entre todos los seres humanos. Y en cuanto tuvieron ocasión, los anarquistas españoles llevaron a la práctica sus ideales en el campo de la educación, tanto a nivel cuantitativo (aumentaron mucho más aún el número de maestros, de forma que a menudo en un pueblo en el que había tres curas y un maestro, los anarquistas quitaron los tres curas y pusieron cinco maestros; implantaron la escolarización obligatoria hasta los 14 o 15 años; por ejemplo, en Calanda se pasó de ocho a dieciocho maestros, aumentando el

alumnado en un 25% con respecto al curso 1935-1936. ¡Y todo ello en plena guerra!

Y teniendo en su contra no solo a los militares rebeldes, sino incluso al gobierno de la República y a toda Europa.

Pero la empresa educativa de las colectivizaciones no se circunscribió solo a la educación primaria, ni siquiera solo a la educación formal, sino que también se ocuparon de abrir bibliotecas en todos los pueblos colectivizados, fomentar conferencias y charlas culturales así como la educación de adultos o la implementación de cursos y centros de formación profesional. También adquirieron un cierto auge las escuelas de párvulos y guarderías infantiles, dada la necesidad de atender a los niños y niñas pequeños a causa de la incorporación de la mujer al trabajo fuera de casa para suplir la falta de brazos. Por otra parte, el arte y la cultura general fueron también objeto de diversas iniciativas, con objeto de procurar un ambiente rico y estimulante para el desarrollo integral de la población colectivista (apertura de Ateneos, veladas culturales…).

Finalmente, no deberíamos olvidar algo tan central en la concepción anarquista de la cultura como es la educación no formal que englobaba una muy variada serie de actividades como la educación artística, la divulgación científica y cultural, el desarrollo de una nueva estética, el debate sobre temas de actualidad, la edición de obras literarias o científicas, etc., y que fueron llevadas a cabo principalmente por los propios sindicatos de la C.N.T., por las Juventudes Libertarias, por el colectivo feminista Mujeres Libres y por los Ateneos Libertarios, y siempre bajo la concepción de la cultura y la educación como instrumento de liberación de la clase trabajadora.

Y esa fue siempre —y lo sigue siendo— uno de los principales objetivos de los anarquistas: propagar una educación realmente libre, cooperativa y solidaria, que pueda transformar radicalmente la sociedad, frente a la escuela oficial que lo que pretende es justamente lo contrario, es decir, reproducir tanto las diferencias sociales como la misma sociedad actual desigual e injusta. Y ello sería de gran interés hoy día frente al proyecto opuesto que con tanto éxito el neoliberalismo está implementando en todo el planeta.

Catedrático de Psicología Social (Universidad de Valladolid)

El impulso a la educación y la enseñanza fue patente / ARCHIVO

ABRIL 2015 número 418 Suplemento del periódico cnt cultura@periodico.cnt.es | pág. 2_Libros

| pág. 3_Cine

| pág. 4_Excursiones

Aurora de sangre. Vida y muerte de Hildegart Rodríguez

Perdiendo el norte, la moderna españolada

Solidaridad con Patricia

GUIONISTAS | JULIO REYERO

«La caridad es un deber cristiano menos molesto que la ética» El documental Ouróboros analiza la solidaridad ciudadana en contraposición a las formas de caridad de la iglesia católica Pregunta.— ¿De dónde viene la idea de impulsar una película sobre este tema?

Respuesta.— Nos animamos a intentarlo a raíz de una investigación que hice sobre el tema. Lo propuse al Grupo Albatros de la FAI, del que soy miembro, y nos pusimos a trabajar en ello en febrero del año pasado. Habíamos visto que la participación de quienes han estado o están en proyectos de solidaridad de base y sus experiencias topándose contra las instituciones de beneficencia de toda la vida ligadas a la iglesia católica podían ser un buen complemento a la crítica que ya estaba haciendo en forma de conferencias.

P.— ¿Qué significa Ouróboros?

R.— Es una palabra de origen griego que hace referencia a un sistema cerrado, infinito, del que no se puede salir. Suele ser representado por una serpiente comiéndose la cola, como el Auryn de aquella obra genial de Michael Ende titulada La historia interminable. Con ello queremos simbolizar la realidad perversa, donde quienes son los responsables de la miseria de una parte importante de la población —cada vez mayor— con sus políticas desde los distintos gobier-

nos, con la explotación indiscriminada de los trabajadores desde la patronal, o con la mentira defensora del orden vigente desde los púlpitos, se colocan a continuación en la primera línea de la «preocupación por la pobreza» e impulsan donativos respondiendo a un deber cristiano mucho menos molesto que la ética, que cuestionaría el origen de su riqueza. Hay quien lo ha apuntado certeramente al decir que es contra la

Los proyectos de solidaridad de base se han topado con la Iglesia riqueza contra lo que hay que luchar, no contra la pobreza, porque una es el origen de la otra.

P.— ¿Con quién habéis contado para la realización del documental?

R.— En la parte técnica hemos contado con gente de un nivel profesional al que no estamos acostumbrados, si somos

sinceros, y se va a notar en el acabado final. Pero además de lo audiovisual ha sido realmente emotivo poder contar con compañeras en las tareas de transcripción, traducción, subtitulado y otras, que se ofrecieron desde el primer minuto y sin cuyo esfuerzo militante no lo hubiésemos terminado ni en el tiempo ni con la calidad que lo vamos a poder disfrutar. Para dar voz a la historia hemos creído conveniente entrevistar a personas como Gonzalo Puente Ojea, ex embajador en la Santa Sede y autor de muchos libros sobre ateísmo o desmontando el cristianismo tal y como lo conocemos, y a Ana Lima, presidenta del Consejo General del Trabajo Social, desde donde se denunció el programa Entre todos en el primer minuto de emitirlo en la televisión pública. Desde el plano de la lucha organizada asambleariamente, incorporando prácticas de intervención social, participan dos portavoces del colegio cordobés okupado Rey Heredia, un miembro del Campamento Dignidad de Mérida que nos cuenta su choque con la Fundación Banco de Alimentos de Badajoz, un miembro de la asamblea del 15M

del barrio madrileño de Tetuán donde montaron un Banco de Alimentos propio que fue cerrado por la policía por la intervención de la FESBAL (Federación Española de Bancos de Alimentos) y dos personas de la OFIAM (Oficina de Apoyo Mutuo de Manoteras, también barrio de Madrid).

Por otro lado ha sido una grata sorpresa la predisposición inmediata de Nacho Vegas a que utilizásemos una de las cancio-

Este documental es un hachazo a la raíz ideológica del sistema nes de su gran último disco, «Resituación».

A todos y todas ellas y a otros que no mencionamos (esa anfitriona cordobesa a la que enviamos un beso) no nos cansaremos de agradecer lo fácil que nos han puesto las cosas.

P.— ¿Cómo habéis financiado la película?

R.— Pues como no podía ser de otra forma con la colaboración de quienes nos >> continúa en pág. 2

CNT Nº 418 ABRIL 2015

2 CULTURA <<

rodean en primer lugar. Las fundaciones Anselmo Lorenzo y Aurora Intermitente han participado generosamente, así como varios compañeros de nuestro grupo y de otros de la Federación. También ha colaborado AMAL (Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores), así como sindicatos de la CNT como Aranda de Duero, Málaga, Salamanca, Valladolid, Toledo y muchas otras personas que se sintieron interesadas por

el tema a raíz de los artículos y las charlas que se han dado al respecto. Un saludo cariñoso desde estas líneas a todos ellos y a todas aquellas personas que siguen colaborando o piensan hacerlo al leer esta entrevista. Ha sido un desembolso considerable si hablamos en bruto y teniendo en cuenta a lo que estamos acostumbrados, pero en relación al resultado se ha abaratado muchísimo por la colaboración de toda la gente

LIBROS

participante que ha creído que merecía la pena que este proyecto saliese adelante. Desde luego no podemos esperar que algo así salga de las instituciones del régimen porque es un hachazo a la raíz ideológica del sistema.

P.— ¿Qué reacción queréis causar con este documental?

R.— Que sepamos no hay otros trabajos parecidos en torno a este tema, e incluso medios considerados de izquierdas tienen

como referencia de lucha contra la pobreza el modelo de Cáritas y sus informes.

Esperamos que sea interesante para la mayoría de espectadores, que tenga muchos y que resulte útil en el combate en el que estamos por darle la vuelta a la tortilla y que como decía la coplilla popular «que los pobres coman pan y los ricos m…».

Extraído de la entrevista en Tierra y Libertad nº X, febrero 2015.

LA LIBRERÍA DEL MES ⁄⁄ LA TEJEDORA C/ Gutiérrez de los Ríos 10, Córdoba.

Una visionaria trágica AURORA DE SANGRE. VIDA Y MUERTE DE HILDEGART EDUARDO DE GUZMÁN TEXTOS INTRODUCTORIOS DE ANA MUIÑA, GUILLERMO RENDUELES Y RAFAEL CID. ED. LA LINTERNA SORDA. MADRID, 2014.

208 PÁGINAS. 19€.

Antonio Orihuela Aurora de Sangre: vida y muerte de Hildegart, es algo más que una biografía al uso, es un dispositivo que, a modo de cajas chinas, nos va adentrando, primero de la hábil mano de Ana Muiña en el contexto histórico donde se desenvuelve una mujer singular de la II República

hoy prácticamente olvidada, Hildegart Rodríguez, niña prodigio que, a pesar de haber encontrado la muerte a manos de su madre a la edad de 18 años, estudió tres carreras universitarias, conocía seis idiomas, tocaba el piano, escribió 15 libros de ensayo político, feminismo y sexualidad, un centenar de artículos para revistas y periódicos amén de desempeñar una rica militancia obrera y social primero en las Juventudes Socialistas, de las que huyó desencantada ante la falta de espíritu revolucionario del PSOE, y luego en el Partido Republicano Federal fundado por Pi y Margall, época en la que escribió su fundamental ¿Se equivocó Marx?, donde expone las contradicciones del pensador alemán y deja entrever cierto posicionamiento libertario en sus ideas, en afinidad con Federica Montseny o Amparo Poch, que también se reflejan en los textos sobre sexualidad y feminismo que preparó para diferentes diarios y revistas libertarias de la época.

Para hacernos más comprensible la labor de nuestra malograda activista, Ana Muiña trasciende en su texto al personaje para situar a Hildegart en las tramas en las que se iba desenvolviendo el feminismo hispánico en los años treinta, su relación con las mujeres libertarias, los logros del ministerio de Federica Montseny y sus compañeras de Mujeres Libres y la crítica que desde el anarquismo se sigue haciendo al feminismo reformador e institucionalizado que es el que finalmente hemos visto desplegarse con tanta fuerza como limitaciones al no cuestionar las prácticas cotidianas donde se ejerce y reproducen las relaciones de dominación por parte de quienes detentan el poder y lo

hacen circular desde los dominantes a los dominados.

Le sigue a este texto otro de Guillermo Rendueles, brillante ensayista y eminente psiquiatra, alumno que fuera de nuestro querido José Luis Rúa, que aporta al conjunto su fino olfato deductivo para trazarnos un cuadro psicopatológico de la parricida, Aurora Rodríguez, a partir del historial clínico de la paciente que él descubrió por casualidad mientras trabajaba en el psiquiátrico de Ciempozuelos, datos que le sirven además para reflexionar sobre cuestiones entonces y ahora tan candentes como la eugenesia, las utopías sociales, las instituciones penitenciarias, el manicomio y la antipsiquiatría.

Continúa el volumen con un emocionado recuerdo del anarconsindicalista Eduardo de Guzmán escrito por Rafael Cid, periodista y escritor de dilatada trayectoria, que le sirve para unir a la memoria de su amigo la de la reconstrucción de la CNT en Madrid y las vicisitudes de los anarcosindicalistas en aquellos primeros años de la Transición en las que también él se involucró con juvenil entusiasmo. Es Rafael Cid el que nos desgrana la relación de Eduardo de Guzmán con el caso de Hildegart en tanto fue éste quien, trabajando como redactor jefe del diario anarquista La Tierra, se entrevistó en varias ocasiones con la parricida, y el que a mediados de los años setenta recopiló toda esa información publicada por él en la prensa libertaria a modo de reportaje y que cuarenta años después volvía a ver la luz como libro bajo el nombre de Aurora de Sangre, que serviría a su vez a Rafael Azcona para preparar el guión de la película que sobre estos hechos

dirigiría otro amigo común, Fernando Fernán Gómez.

Sobre esta apasionante tragedia se centra pues el presente libro, que se va desplegando a modo de capas que trascienden la simple locura de una madre que quiso crear la mujer perfecta y que cuando concibió el mínimo atisbo de imperfección en lo creado se sintió con todo el derecho del mundo a poner fin a su creación, asesinando a su hija, para ofrecernos un rico muestrario de teorías, actitudes, personajes y situaciones que, con la cuestión feminista de fondo, confluyen en los cruciales años republicanos.

«La revolución que yo pretendo —dice la parricida— debía de ser iniciada por una mujer, porque a ella corresponde el papel de la procreación, y se trataba de acabar para siempre con las trampas se la naturaleza y convertir a la mujer de borrega paridera en auténtica creadora de seres sanos y rebeldes. Mi hija tenía que ser la propagandista de estas ideas».

Tras el impacto de sus libros, sus conferencias y su prematura muerte, el franquismo sepultó la memoria de Hildegart hasta que, durante la Transición, el interés de los jóvenes por los temas feministas, la sexualidad o la contracepción volvió a poner en el candelero la obra revolucionaria de esta adelantada a su tiempo, pero no es hasta hoy cuando la meritoria labor de rescate de la editorial La Linterna Sorda viene a poner de actualidad la vida y la obra de Hildegart Rodríguez. Este volumen, sin lugar a dudas, es lo mejor y más completo que hasta ahora se ha publicado sobre la vida truncada en plena y el sueño de una mujer que luchó por la emancipación de sus iguales.

Literatura rusa y ética anarquista LA LITERATURA RUSA: LOS IDEALES Y LA REALIDAD PIOTR KROPOTKIN ED. LA LINTERNA SORDA MADRID, 2015 19€

Antonio Orihuela La publicación, por primera vez en Estado español, de La literatura rusa, los ideales y la realidad, del maestro Piotr Kropotkin, es una alegre noticia que le debemos a los denodados esfuerzos que sigue haciendo esta editorial de referencia para el pensamiento libertario que es La linterna sorda.

El libro, escrito entre 1901 y 1905, recopila las conferencias que en esos años Kropotkin dictó sobre literatura rusa,

campo en el que era uno de los mayores especialistas de la época. A éste, los editores han añadido un conjunto de textos que arrojan luz sobre nuestro autor, de la mano de Ana Muiña, que esboza un encendido elogio biográfico del pensador ruso, una carta inédita de Kropotkin a sus editores; y para completar el tema específico que trata el presente volumen, dos textos escritos por Antonio Fernández Escobés que bajo el sugerente título de Martirologio de las letras rusa, desarrolla como tesis el sentimiento trágico y barroco que contiene la literatura y a los literatos rusos, editada en los años treinta por la Revista Blanca, y otro no menos interesante texto de Alejandro Castiñeiras que daba noticia, en su día, de la edición argentina.

Kropotkin arranca sus estudios buceando en el folclore, las canciones y las leyendas rusas para ir desde ellas situándonos en lo que realmente le interesa,

el siglo XIX, del que hace un completo barrido analizando con suma agudeza las obras de los creadores de la literatura rusa moderna: Pushkin, Gógol, Turguénev, Tolstói, Dostoievski, etc. sin descuidar tratar en otros capítulos la triste ironía de Chéjov, la airada rebelión de Gorki o la importancia de las primeras novelistas del pueblo; pero más allá de asistir a un desfile de nombres, Kropotkin logra con su estudio aunar la historia de Rusia con la biografía personal de cada autor y, lo que es más importante, realizar un análisis crítico de sus libros que va más allá de lo meramente estilístico para apuntar cuestiones que tienen que ver con la ética anarquista, y ésta sea acaso su mayor aportación, la de analizar desde el humanismo libertario la adecuación de la producción de la literatura rusa a los ideales de emancipación, revolución y progreso que sostenían los anarquistas.

CNT Nº 418 ABRIL 2015

CULTURA 3

La moderna españolada RESEÑA

por Germinal

Fotografía del rodaje de Perdiendo el norte (2015), largometraje de Nacho G. Velilla

El actual cine español no suele abundar en películas «populares». Un género que, por extraño que parezca, sí tiene una vieja tradición. Baste recordar las películas de Buñuel durante la Segunda República, como Don Quintín el Amargao (1935), basada en el sainete de Arniches con música de Guerrero, de Iquino en la década de los cuarenta, como El difunto es un vivo (1941), obra teatral del propio Iquino y Prada, y por supuesto las de Berlanga, Bardem y Ferreri como Bienvenido

Es una película amable que se deja ver, pero no basta mister Marshall (1953), Calabuch (1956) y El Pisito (1959). Incluso podríamos considerar de este género el Marcelino pan y vino (1955) de Ladislao Vadja.

En la década de los sesenta del siglo pasado se acentúa la tendencia, siempre presente, de equiparar cine «popular» con «españolada». Junto a El verdugo (1963) de Berlanga, Atraco a las tres (1962) de Forqué y El extraño viaje (1964) de Fernán Gómez, comienzan a aparecer películas como las que realiza

Mariano Ozores. Algunos títulos son: Operación cabaretera (1965), Mata-Hari (1966) o ¡Cómo está el servicio! (1968).

Un cine que buscando la complicidad del espectador propone unas películas que, como en otros campos, asienten la idea de una sociedad sin pasado, en la que los problemas, si existen, se convierten en decorados o en expresiones surrealistas. Por ejemplo, la «sal gorda» que termina siendo la represión e ignorancia sexual existente en la España de esos años a todos los niveles.

Valgan estos párrafos para situar al último éxito, en el momento en que se escriben estas líneas, de taquilla del cine español: Perdiendo el norte, una película que ha recaudado más de 1,3 millones en su segunda semana de exhibición y goza de un envidiable boca a boca que ha aumentado la recaudación casi un 10%. Una obra de Nacho G. Velilla, un director que atesora no sólo dos largometrajes anteriores, sino también la dirección de varios cientos de capítulos de series televisivas como 7 vidas y Aída.

Algo que se nota, y mucho, en el film que comentamos, una obra que debe mucho a estas «comedias de situación» tanto en el lenguaje de las imágenes como en la estructura del guión.

Estaba cantado que la nueva emigra-

LA RECETA por Blasko

Llega la semana santa y el acostumbrado postre que la acompaña, las torrijas. Que se realicen durante la

ción española iba a generar su correspondiente relato fílmico popular. Ya ocurrió en los setenta. Recordemos el famoso ¡Vente a Alemania, Pepe! (1971) de Lazaga. No se trata de comparar. Cada una corresponde a un tiempo y a una sociedad. No es lo mismo. Como tampoco lo es Hermosa Juventud (2014) de Jaime Rosales (comentario en Cnt nº 413 julio 2014) y la peli de Velilla. Dos perspectivas diferentes, desde lugares sociales distintos y elecciones desde el punto de

Los problemas, si existen, son convertidos en decorados vista desde el que mirar el tema muy alejados. La de Rosales, áspera para quien la ve y la de Velilla, como él mismo ha dicho, que busca que el espectador «se emocione a través del humor» y «piense un poco en la realidad que vivimos».

Dos opciones legítimas, aunque personalmente prefiero la de Rosales. No me convence eso de ponerse al nivel del espectador: normalmente, cuando se suele apelar a ese argumento, supone rebajar las expectativas. Evidentemen-

te es mejor una piedra que nada pero tampoco debemos conformarnos con los ladrillos. Perdiendo el norte no es un ladrillo. Es amable, se deja ver, te ríes en ocasiones y sirve para descargar los malos rollos que la triste realidad en la que viven millones de familias impone a diario. Pero no basta.

Nota sobre Ciutat Morta:

Tras la decisión de un juzgado de Barcelona de prohibir la emisión de los casi cinco minutos dedicados al ex jefe de Información de la Policía Urbana de Barcelona, quienes vayan a la película verán, en mi opinión, una versión diferente de la no censurada. No sólo por el corte de imágenes. Así que recomiendo que se vea la versión íntegra que pulula por la red y, sugeriría, modestamente, a los productores que avisaran en las copias actuales del corte mediante una cartela e, incluso, un plano en negro de duración igual a lo censurado.

De lo contrario, con lo frágil que es la memoria, la censura logrará su objetivo de forma doble. Censurar y llegar a que desaparezca la propia censura. Hay antecedentes.

Torrijas de queso

cuaresma no quiere decir que sea un postre inventado en los conventos o ideado por algún cura gastrónomo.

Existen documentos del siglo XV en el que nombran las torrijas, y el Libro de Cozina de Domingo Hernández de Maceras (1607) que transcribe la receta de las torrijas. En el siglo XX, era muy típico en las tabernas de Madrid servir torrijas acompañadas de un chato de vino. En nuestra condición de ateos y gastrónomos no vamos a dejar de degustar dicho postre por su asociación con la fiesta cristiana.

Así que demos una vuelta de tuerca a dicho manjar, hagámosla a nuestra manera y forma y disfrutémosla en nuestra fiesta pagana.

cocina@periodico.cnt.es

Ingredientes: pan de leche, queso tipo «philadelphia», queso mascarpone, leche, azúcar, huevos, nueces, aceite, nata, anís estrellado, una rama de canela, una rama de vainilla y corteza de limón y de naranja.

Elaboración: Retiramos la corteza a los panes de leche dándole forma rectangular. Mezclamos los quesos, azúcar y parte de la leche hasta dejar una crema con una consistencia firme, pero en la que nos empape el pan de leche. Introducimos el pan en la crema de queso y dejamos que se vaya empapando de la crema durante un par de horas.

Para elaborar la salsa de nueces: trituramos azúcar y nueces a partes

iguales y lo introducimos en una cazuela junto a la leche y la nata (a partes iguales), una rama de canela, una corteza de limón y naranja, una rama de vainilla y un anís. Calentamos y dejamos cocer por espacio de 5-10 minutos, colamos.

Batimos un par de huevos, ponemos aceite a calentar y bañamos las torrijas en los huevos batidos. Freímos en el aceite caliente por ambos lados.

Presentación: colocamos un par de torrijas en el plato, echamos salsa de nueces y acompañamos de helado de vainilla, frambuesas, arándanos o aquello que se nos ocurra o más nos guste, ¡imaginación al poder!

CNT Nº 418 ABRIL 2015

4 CULTURA

FANZINE

TEATRO

Los psiquiátricos y la explotación de la enfermedad «La locura es una fuerza de la naturaleza, para bien o para mal; mientras que la bobería es una debilidad de la naturaleza sin contrapartida» Italo Calvino, El Barón Rampante.

Dos hombres con uniforme de trabajo comen en su tiempo de descanso mientras observan en un televisor la actuación improvisada de uno de los pacientes del psiquiátrico donde trabajan. Una alarma irrumpe su rutina para advertir del ingreso de un nuevo paciente.

Este lugar de internamiento no alberga solamente las enfermedades mentales de quien lo habita, supone además el encierro de la mente de cada uno de ellos, de la imaginación y de los sueños. Este lugar se apodera también de la energía y la capacidad de trabajo de los frágiles, de los olvidados. La vigilancia y el control aseguran un sistema de explotación en donde lo más valioso son las manos de los internados. Ésta es la sinopsis de De las manos, inspirado en una obra de Chuck Gamble. A partir de la segunda mitad del siglo XIX comienza a implantarse en muchos manicomios europeos la laborterapia; con ella se pretende sanar al paciente a través del trabajo confiándole diversas labores manufactureras o agrícolas. Las fábricas y los talleres formarán parte de manera fundamental de la nueva arquitectura de los asilos. De esta forma, se consigue además el autoabastecimiento y la autofinanciación de estas instituciones psiquiátricas. Sin embargo, en algunos centros, esta nueva terapéutica pronto se convertirá en una de las más productivas estrategias de

De las manos TEATRO LA FAUNA, EN COLABORACIÓN CON LA TARTANA TEATRO DURACIÓN: 50 MINUTOS TÉCNICAS: TÍTERES DE MESA, SOMBRAS, AUTÓMATAS IDIOMA: SIN TEXTO EDAD RECOMENDADA: A PARTIR DE 12 AÑOS PRÓXIMA REPRESENTACIÓN: 31 DE MAYO EN TEATRO VALLE INCLÁN, MADRID

explotación que permitirá el desarrollo de un importante proceso de industrialización local y el enriquecimiento de una nueva élite social.

El psiquiátrico industrial recupera a los pacientes para un nuevo sistema económico que devora mano de obra sana. Se considera de forma interesada la enfermedad mental como una enfermedad «crónica», y por tanto de larga duración. El ingreso de los pacientes se convierte en un encierro.

De las manos nos dirige hacia uno de los lugares de encierro, nos pone frente a la locura y el enjaulamiento de aquellos que quedan apartados y olvidados.

DISCOS Cuentos sin estereotipos de género Vamos en el coche. Llevamos dos horas de trayecto y los niños han preguntado ya mil veces cuándo llegamos. Nos quedan cuatro horas de viaje y la situación empieza a ser complicada. De repente, me acuerdo del CD de cuentos. Lo ponemos y las criaturas se quedan hipnotizadas con el relato, con la música, con los cuentos de toda la vida. Nos vale como calmante de fieras. Pero al prestar atención a los cuentos, surge una sensación conocida: ¿Por qué se cuentan siempre las mismas historias? Apenas hay niñas protagonistas, proliferan las princesas que esperan a su príncipe, los personajes masculinos son de una pieza… Me gustaría encontrar cuentos con personajes femeninos y masculinos que rompan con sus estereotipos de género, que plasmen la diversidad humana y el potencial de las relaciones cooperativas y equitativas.

También, escuchar canciones infantiles que pueda disfrutar como adulta.

Esta anécdota fue el chispazo que dio pie al proyecto Un cuento propio. Historias para escuchar, heroínas por descubrir. Un disco que contiene siete cuentos infantiles para escuchar; música y canciones que relatan las historias de siete mujeres reales a las que la Historia no ha tenido lo suficientemente en cuenta y cuyas aventuras y aportaciones la cooperativa Pandora Mirabilia quiere dar a conocer.

Las mujeres son: Alice Guy (Francia, 1873-1968), pionera del cine. Miriam

Makeba (Sudáfrica, 1932-2008), cantante y activista anti apartheid. Valentina Tereshkova (Rusia, 1937), la primera mujer astronauta. Gaura Devi (India, 1925-1991), activista del movimiento ecologista Chipko. María Elena Caso (México, 1915-1991), científica dedicada a la biología marina. Maestras de la II República española (1931-1936). Trótula de Salerno (Italia, siglo XI), médica pionera en ginecología y obstetricia.

El disco de un proyecto de Pandora Mirabilia y Camila Monasterio, que ha sido financiado gracias a las aportaciones de decenas de personas en una campaña de crowdfunding.

Pandora Mirabilia es una cooperativa de trabajo formada por mujeres con mi-

rada feminista e interdisciplinar, quienes con las herramientas de la comunicación audiovisual, estudian las relaciones entre mujeres y hombres, vinculando la diferencia sexual con la diversidad cultural, social, funcional, generacional, priorizando las relaciones de buen trato y de sostenibilidad de la vida. ¿Cómo adquirir Un cuento propio? Venta directa: ingresa el dinero en la cuenta de Pandora Mirabilia, envíanos el resguardo y te lo enviamos a la dirección postal que nos facilites. Son 15€ (incluye IVA y gastos de envío); y 20€ si es fuera de España. Escribe a pandora@pandoramirabilia.net para obtener los datos. Librerías: En su web figura el listado de librerías del Estado donde está disponible.

Un castigo a la solidaridad

El 18 de noviembre de 2011, en el barrio de Manoteras en Madrid, la Policía Municipal procedió al desahucio de una familia de cinco miembros debido a una estafa de la Empresa Municipal de Vivienda y Suelo, pese a que la familia estaba pagando su deuda. Esa misma mañana, decenas de vecinos solidarios del mismo y otros barrios cercanos se concentraron allí para bloquear pacíficamente el paso a los funcionarios y a la policía, y así tratar de impedir el desahucio. Por desgracia, finalmente no se consiguió un aplazamiento.

Entre los vecinos apartados uno a uno por la policía se encontraba Patricia, que como el resto, volvió a su casa llena de frustración e impotencia. Esa misma tarde, fue detenida en su domicilio particular por agentes de la policía, acusada de un delito de atentado a la autoridad por lesiones graves a un agente (fractura de tibia y peroné). Sin testigos, con el único testimonio del policía y cambios en el tipo de la supuesta lesión, no existe ninguna prueba que apoye la acusación. No obstante, no hay ningún testigo directo ni grabación del momento de los hechos, por lo que se halla expuesta a la presunción de veracidad del agente de policía.

Actualmente Patricia se encuentra a espera de juicio y de un posible embargo de cuentas por no poder pagar la fianza de 8.900 euros impuesta por el juez, además de los tres años de prisión que pide la fiscalía.

Este proceso penal, absolutamente desproporcionado y lleno de irregularidades, forma parte de una deliberada política de represión. Es evidente que pretende ser un castigo ejemplar para advertir a la gente que, de manera solidaria, decide tender una mano a sus vecinos para evitar que los intereses económicos pasen por encima de los intereses de las personas.

Solidaridad con Patricia es un cómic realizado para difundir el caso de Patricia, una chica de 26 años que por intentar parar un desahucio se enfrenta a una pena de tres años de cárcel y 8.900€. Cuesta 3€, que irán a colaborar en la multa y se puede encontrar en http://rantifuso.es/ solidaridad-con-patricia/

cnt nº 418 abril 2015

f.h.

• donostia

Cuando el Sistema ideó estrangular al territorio español con el cemento de la alta velocidad lo hizo a sabiendas de que se hacía en un país cuyas costuras se abren a golpe de corrupción y comisiones.

A golpe de políticos, intermediarios y constructores amantes del sobre como elemento vital para sus vidas.

Queda ahí, como ejemplo de lo que uno no quisiera, la reciente operación policial llevada a cabo en Italia, donde medio centenar de políticos y empresarios han sido investigados, acusados de presuntos delitos de corrupción y malversación de caudales públicos por asuntos relacionados con la alta velocidad.

Un repaso a las cifras de la Alta Velocidad Española (AVE) nos sitúa en el borde de un abismo que atesora en su interior la magnitud de la ineficacia por la carencia de rigor de la Administración. España es el país donde la alta velocidad lidera la infrautilización de una infraestructura que jamás será rentable. Los 2.500 kilómetros de la red otorgan el liderazgo europeo y conseguiría medalla de bronce si la competición fuera a nivel mundial.

En este punto conviene aclarar que las tres únicas líneas rentables en el mundo son las que unen Tokio y Osaka, París con Lyon y en China la ruta entre Jinan y Qingdao.

Con algo más de 20 millones de pasajeros durante 2011, la inversión en España no alcanza el umbral de rentabilidad establecido por la Comisión Europea en 9 millones de pasajeros al año y por línea. Cifras muy alejadas de tramos como el de Madrid – Barcelona, que en su primer año de funcionamiento no superó los 6 millones de pasajeros.

El mantenimiento de las infraestructuras se sitúa en una horquilla de entre 100.000 y 200.000 euros por kilómetro y año, (entre 250 y 500 millones de euros anuales) lo que obliga al Estado a subvencionar con dinero público un servicio que no está al alcance de todos los bolsillos.

Todo por el AVE En un país donde la sanidad se rige por un escrupuloso sentido economicista, extraña que el desarrollo de la alta velocidad se haga con la cobertura de una indemostrable cohesión social.

La pretensión del Partido Popular de hacer posible la llegada del AVE a 21 capitales tiene más que ver con la rentabilidad política que con la movilidad de los pasajeros. Así, 7 de las 9 capitales de la comunidad autónoma de Castilla y León están ya conectadas con Madrid. En algunos casos, el ahorro en tiempo no supera los 30 minutos. ¿Merece la pena?

Los disparates made in AVE son de auténtica antología. Un ejemplo lo tenemos en Guada-

actualidad 15

ave | INVERSION RUINOSA

La alta velocidad española se estrella Que el trayecto entre Bilbao y Donosita pueda durar 20 minutos menos que en autobús es consecuencia de los cambios anunciados por el Ministerio

El gasto de mantenimiento de la infraestructura del AVE se sitúa entre los 100.000 y los 200.000 euros por kilómetro y año / AGENCIAS

lajara, donde con una media de uso diario de una veintena de viajeros se construyó una estación situada a diez kilómetros de la ciudad. El reverso de tan amarga moneda tiene mejor color, ya que la otra estación, la de cercanías, es la

Mientras la sanidad sufre los rigores de los recortes , la alta velocidad se sostiene a base de subvenciones que verdaderamente realiza un verdadero servicio público.

Más ejemplos del disparatado derroche lo tenemos en el servicio Toledo - Cuenca – Albacete que tuvo que cancelarse porque su ocupación media al día era una docena de viajeros.

Lo que al AVE se le da al resto de la red ferroviaria se le quita.

En los Presupuesto Generales del Estado correspondientes

a 2014 queda constancia de que el 68% de la inversión total se gastará en líneas de alta velocidad y, tan solo, el 3% a los trenes de cercanías que, al contrario que el AVE, sí contribuyen a cohesionar zonas geográficas con baja demografía.

Ante esta situación, las decisiones adoptadas por la Administración perfilan un futuro del AVE muy lejos de lo que se pretendió en su día. Por decirlo de otra manera, el AVE forma parte de un sueño que se quiso hacer realidad por encima de las posibilidades de un país que pretendió hacer de la alta velocidad uno más de los argumentos adheridos a la Marca España.

Las únicas alabanzas merecidas tienen que ver con la puntualidad del servicio. Un informe realizado por la Unión Internacional de Ferrocarriles (UCI) sitúa al AVE a la cabeza del mundo, seguido de Japón.

Consecuencia de la ineludible contención del gasto es que los nuevos tramos lo ha-

rán a velocidades inferiores a las de la alta velocidad y en vía única en algunos de sus tramos, como es el caso de los 70 kilómetros que separan Olmedo, Medina del Campo y Coreses, entre otros. La decisión de mantener la vía única en

Los trayectos directos afectan a la vertebración del territorio y crearía desigualdades en las comarcas algunos trayectos se considera desde un punto de vista técnico como algo erróneo, ya que «el menor incidente podrá tener consecuencias dramáticas para la imagen de la red ferroviaria».

Sorprende menos que el Ejecutivo que preside Mariano Rajoy haya ocultado como un gran secreto este cambio de criterio, dadas la cuitas electorales en las que nos han

sumergido desde antes de las elecciones europeas. Cuando lo que se juega es el voto cualquier proceder es válido.

El fiasco de Urkullu Ocurrió el pasado mes de marzo en Bergara (Guipúzcoa). La ministra de Fomento, Ana Pastor, desveló (¿en un descuido?) que el viaje entre Bilbao y Donosita duraría alrededor de 55 minutos; es decir, 10 minutos menos de los que emplea un turismo y 20 menos que en autobús.

Que la ministra revelara esta circunstancia ante la escrutadora mirada del Gobierno Vasco fue antesala de una queja de baja intensidad por parte de quien ha sido valedor de una infraestructura millonaria y, a la vista está, ineficaz para los fines que se perseguían.

Identificar AVE con modernidad ha sido la única de las razones que ha esgrimido el gobierno autonómico para vender su propia imagen.

Apoyado por entes económicos y financieros, también por el PNV, PSE y PP el gabinete de Urkullu, ahora, y antes sus predecesores, no ha dudado en demonizar a quienes criticaron las obras. El alineamiento de la izquierda abertzale con los detractores del TAV (así se denomina en Euskadi al AVE) permitió a los defensores del proyecto deslizar la sombra de la sospecha con el recurrente argumento de que ETA no quería el TAV. Por tanto, les faltó decir, sobra el debate.

El cierre de filas de empresarios y políticos (no todos) abriga la duda de las ocultas razones que sostienen el discurso de la modernidad.

Demostradas ante el juez las ocasionales relaciones entre políticos y empresarios de la construcción el ciudadano tiene derecho a una mayor transparencia.

Queda en el aire cuál será la estrategia que adopte el gestor del TAV a la hora de diseñar el recorrido y las paradas del tren. Optar por los trayectos directos es tanto como suprimir de un plumazo el carácter vertebrador que siempre han esgrimido los nacionalistas autonomistas como argumento para defender el tren.

En marzo de 2007 la Asamblea contra el TAV en Euskadi hizo público un demoledor informe sobre las consecuencias que acarrearía apostar por la alta velocidad. En él se pone el acento en el refuerzo de un modelo territorial metropolitano, que ocasiona graves desequilibrios territoriales.

Además de alertar sobre el déficit de explotación el informe hace hincapié en que el modelo de solo viajeros no reducirá el impacto que provocan los miles de camiones que a diario atraviesan la Comunidad Autónoma Vasca.

Ocho años después el tiempo ha demostrado que quienes se opusieron a esta infraestructura lo hicieron con argumentos económicos que el paso del tiempo ha avalado.

cnt nº 418 abril 2015

16 actualidad

mento oportuno siempre resulta rentable.

Por este motivo, la legislación española es más estricta cuando ese cambio de control se hace en determinadas compañías.

Así, en el sector financiero, el Banco de España ha vetado sistemáticamente a los fondos que se acercaron al calor de las ventas de entidades nacionalizadas o de alguna de sus líneas de negocio.

Dan Quayle, exvicepresidente de los Estados Unidos con George Bush padre, reconoce que la estrategia de esperar el momento es algo más que una puesta en escena. «Nuestra filosofía es la paciencia y un modelo único de negocio con vistas al logro de oportunidades que ofrecen ganancias ajustadas al riesgo».

Quayle es presidente del fondo Cerberus que entre sus adquisiciones está la compra de créditos morosos de Bankia, Santander o Liberbank, por citar algunos ejemplos.

José Mª Aznar Botella, a la derecha, se asoció en 2012 al fondo Cerberus / AGENCIAS

especulación | amparados por el sistema

El calor de la crisis acoge el vuelo carroñero de los fondos buitre Sobre un país a precio de saldo, los inversores ponen sus ojos en las carteras morosas de las grandes empresas farmacéuticas, sin que por ello dejen de lado sus tradicionales mercados inmobiliarios F.H.

• redacción

Cuando la crisis económica azotó la economía española la situación resultó ser perfecta para que los fondos buitres pusieran sus garras. En los primeros años de esta década los bancos no podían ocultar sus problemas por tener una deuda inmobiliaria excesiva que lastraba sus resultados. Y llegó el estallido de la burbuja inmobiliaria. Las consecuencias todavía se padecen en un país que fue, y todavía lo es, una ganga para los especuladores. Fue el momento para que este tipo de fondos desembarcara en España con hambre de negocio. Según los datos de la firma KPMG, a lo largo de 2014, los principales fondos de este tipo cerraron operaciones por valor de 22.000 millones de euros.

Los fondos buitre no paran de crecer en España al calor de la crisis. Este tipo de inversores, capaces de poner contra las cuerdas a empresas que podrían ser rentables, van ganando peso para que la banca y en algunas ocasiones organismos casi públicos puedan limpiar sus balances.

Tanto es así que el magnate Donald Trump aseguró que en España «te están dando las tierras por nada. Es un país increí-

ble, pero como está enfermo es el momento de aprovecharse».

Era el año 2012 y los latigazos de la crisis se cebaban con fuerza en la clase media.

En octubre de 2013, el cofundador de Microsoft, Bill Gates, se convirtió en el segundo accionista de FCC tras comprar el 6% con un desembolso de 113 millones de euros, la cuarta par-

El magnate Donald Trump aseguró que en España «te están dando las tierras por nada». te de lo que habría pagado si la situación de la empresa no fuera la que era entonces. La constructora arrastraba en aquella época una crisis financiera y de deuda que provocó una reestructuración de todos sus negocios y la venta de algunos de sus activos no estratégicos.

El incremento de los desahucios era sin duda un buen reclamo para hacer negocio con los bancos mediante la compra de su cartera inmobiliaria, a un precio sensiblemente inferior al precio objetivo del mercado. Los fondos buitres adquieren esas

viviendas con el fin de venderlas con posterioridad, sin que los daños colaterales que pudieran producirse sea causa de preocupación.

El beneficio por estas operaciones es suculento y prueba de ello es que el propietario del fondo Apollo Global Managament, Leon Black, dispone de una fortuna que ronda los 3.700 millones de euros. El interés de este fondo por hacerse con el ladrillo tóxico se hizo patente al comprar Evo Banco, la inmobiliaria del Banco de Santander.

Una inversión de éxito si hacemos caso al propio Black al confesar que «gano dinero el 98% de las veces que compro empresas con problemas».

otras 1.860 viviendas públicas protegidas al fondo Blackstone.

Un buitre que llegó a España de la mano de un ilustre Claudio Boada, conocido empresario liberal. Este grupo ya gestiona más de 2000 viviendas de alquiler social que le cedió el Ayuntamiento de Madrid. Poco después se inició el acoso de los vecinos y el desahucio de

Los buitres en las instituciones Los fondos buitres no solo van a los bancos, lo hacen también a las instituciones. Es el caso del ayuntamiento de Madrid que en 2013 adjudicó por 201 millones de euros un lote de 2.935 casas pertenecientes al Instituto de la Vivienda de Madrid. Quien se benefició de esta operación fue el banco Goldman Sachs porque pagó alrededor de 60.000 euros por un piso que posteriormente se pretende vender por casi 150.000 euros.

Además de esta operación el ayuntamiento dispuso vender

muchos de sus moradores. La táctica es clara: llegan, suben las cuotas, al no poder hacer frente, se les expulsa y cuando ya tienen el edificio limpio lo transforman para su venta. Lo han comprado a precio de saldo y la plusvalía generada es estratosférica.

Ambas operaciones se encuentran en los juzgados, consecuencia de las denuncias interpuestas por los afectados.

La tremenda liquidez que tienen estos fondos les permite esperar a que las condiciones del mercado sean propicias para sus intereses. Aguardar el mo-

Bill Gates, se convirtió en el segundo accionista de FCC tras comprar el 6% con un desembolso de 113 millones

Vuelo sobre empresas Pero no son solo las inmobiliarias, uno de los sectores más castigados en la crisis, las que despiertan el interés de los fondos buitres. Tenemos el ejemplo de La Seda de Barcelona.

La firma Anchorage se hizo con créditos con valor nominal de 100 millones de euros. Posteriormente, cuando se abrió el proceso de reestructuración de la deuda de la compañía, no se llegó a ningún acuerdo por la oposición de este fondo, lo que provocó el proceso de liquidación de la compañía. Pese a la falta de acuerdo, Anchorage vendió los activos en el proceso de liquidación.

Otro caso, en esta ocasión con acuerdo entre las partes, es el de la empresa Panrico que pudo actuar para la reestructuración de la deuda, pero a costa de que el fondo Oak Tree tomará el cien por cien de la compañía. Que haya cambio en la titularidad de una firma que consigue continuar su actividad no tiene nada de dramático, pero cuando un dueño solo busca un beneficio a corto plazo, sin compromiso alguno de permanencia, la perspectiva cambia.

Howard Marks, que controla fondos calculados en unos 60.000 millones de euros, ha invertido en La Seda y Panrico con una filosofía tan ruin como falsa.

«Nosotros no somos el problema. Llegamos cuando una empresa gasta por encima de sus posibilidades y no puede pagar su deuda», asegura este multimillonario capaz de obtener ganancias medias anuales del 19% en los últimos veinte años.

La codicia de estos fondos también ha puesto sus ojos en el sector sanitario; en concreto en las carteras morosas de las empresas farmacéuticas. La administración, ya se sabe, tiene verdaderos problemas para estar al día y arrastra una deuda que alcanza casi los 500 días de retraso en los pagos (farmacias, laboratorios, etc.). Si nada ni nadie lo impide los fondos se harán con el sector ante la pasividad de quien debiera velar por los intereses de los ciudadanos.

CNT Nº 418 ABRIL 2015

GLOBAL 17

GLOBAL BOLIVIA ANARCOSINDICALISMO INTERNACIONAL NO SON SOLO 43

Breve historia del sindicalismo de corte anarquista en Bolivia

Tras radicalizarse diversas agrupaciones y sociedades obreras de tipo mutualista, al calor de las nuevas ideas socialistas venidas desde Chile y Argentina, aparecieron en La Paz, durante los años 20, grupos y círculos de propaganda netamente ácratas HUASCAR RODRÍGUEZ GARCÍA • BOLIVIA

Dichos sindicatos determinaron fundar su propia federación matriz: la legendaria Federación Obrera Local (FOL) durante 1927. La FOL fue incluyendo en su seno a otros sindicatos de artesanos y obreros asalariados. El mismo año se creó la Federación Obrera Femenina (FOF), afiliada a la FOL, aglutinando inicialmente a organizaciones de verduleras de los mercados.

La FOL fue engrosando sus filas entre distintos estratos plebeyos extendiéndose también a Oruro. Para este crecimiento se llevó a cabo una fuerte labor de propaganda que se juntó al ambiente de crisis que vivía el país a finales de los 20, crisis que tenía que ver con la caída internacional de los precios del estaño, produciendo a la vez desocupación, hambre, bajos salarios y convulsión social. En 1930 la FOL participó en una gran revuelta que derrocó al gobierno de Hernando Siles, no obstante, una vez defenestrado el presidente el abigarrado levantamiento lo aprovecharon los militares que tomaron el gobierno a la cabeza de Carlos Blanco Galindo.

La actividad de agitación anarquista no cesó y la FOL convocó con éxito un Congreso Obrero realizado en Oruro durante agosto del mismo año, donde se expulsó a los stalinistas que intentaban afiliar las organizaciones laborales a organismos internacionales dirigidos por Moscú.

Por su parte, el gobierno desató una cacería contra la FOL, pero los coordinadores clandestinos optaron por la resistencia.

Las acciones propuestas por los anarquistas no excluyeron el camino de las armas: en 1931 varios folistas se vieron involucrados en atentados dinamiteros, intentando levantar a las masas, aunque no tuvieron el efecto deseado, salvo por una importante revuelta urbana ocurrida en octubre de aquél año.

Las últimas grandes acciones de los folistas ocurrieron desde fines de 1931, cuando se opusieron a la campaña bélica contra Paraguay en la región del Chaco. La agitación promovida por la FOL continuó hasta mayo, no obstante nada detuvo el desastre y en junio de 1932 el gobierno boliviano precipitó una larga

El movimiento sindical ácrata jugó un papel fundamental, por ejemplo, en la conquista de la jornada laboral de ocho horas/ Agencias

y absurda guerra que destruyó temporalmente al movimiento sindical mediante el paroxismo patriótico, la cárcel, los fusilamientos y el envío de presos políticos al frente.

Las organizaciones laborales destruidas por la guerra se fueron reestructurando una vez finalizado el conflicto. Sin embargo, los militares ingresaron triunfalmente en la política una vez más y establecieron, entre 1936 y 1939, un gobierno corporativista bajo el rótulo de «socialismo militar». Este régimen implicó un proceso de cooptación que ocasionó la primera gran crisis en las organizaciones anarcosindicalistas, pues varios sindicatos abandonaron la FOL para ingresar a sindicatos manipulados por el Estado y por los partidos de izquierda.

Transversalmente a todo lo que ocurría desde la guerra, la actividad de los sindicatos anarquistas de mujeres fue adquiriendo un papel protagónico generando luchas autónomas en la etapa de cooptación y clientelismo del «sindicalismo militar».

La reactivación libertaria se inició con el Sindicato de Culinarias

(SC) creado en agosto de 1935, organismo que promovió la creación de varios sindicatos de vendedoras de verduras que buscaban incursionar en los mercados populares. En 1940 los distintos sindicatos de mujeres se dieron cuenta que ya tenían la fuerza suficiente para aglutinarse en una organización matriz y decidieron refundar la FOF, manteniendo la afiliación con la FOL, pero desarrollando una existencia autónoma en sus acciones.

A partir de este momento la FOF dio vida a la FOL, llevando a cabo varias luchas victoriosas.

El último momento de gloria del anarcosindicalismo ocurrió en 1947, año particularmente movido debido a una serie de rebeliones indígenas en las áreas rurales más importantes, alzamientos que, en el caso de La Paz, estuvieron vinculados con la FOL. La respuesta del Estado fue la represión y los anarcosindicalistas quedaron diezmados, tanto así que nunca más volvieron a alcanzar un nuevo impulso organizativo de importancia.

Después de 1947, los anarquistas quedaron muy debilitados, en parte también por la

gran presencia del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) en las organizaciones populares. Pese a ello, continuaron realizando actividades e incluso participaron en la lucha callejera durante las jornadas revolucionarias de abril de 1952 con la esperanza de destruir las viejas estructuras de dominación. Sin embargo, la revolución fue rápidamente distorsionada y traicionada por los líderes del MNR que tomaron el poder.

Desde el inicio del nuevo escenario «revolucionario» se produjo un gran proceso de cooptación y manipulación sindical que terminó por destruir a la FOL y a la FOF. Añádase a todo esto la desvalorización y desplazamiento del trabajo manual de los artesanos, donde tenía gran importancia el anarquismo El movimiento sindical ácrata jugó un papel fundamental, tanto por conquistas de la jornada laboral de ocho horas en Bolivia para gran parte de la clase trabajadora, como en la formación del moderno movimiento obrero boliviano, pues inició el proceso de transición del mutualismo al sindicalismo, pilar fundamental

de socialización y participación política en el país. Además, los libertarios crearon una auténtica cultura obrera e hicieron de sus sindicatos verdaderos focos de solidaridad y antiautoritarismo, prefigurando pequeños embriones de lo que consideraban debía ser la sociedad futura producto de una revolución. Pero cuando la revolución llegó en 1952, creó un Estado nacional que nada tenía que ver con los anhelos libertarios, los cuales chocaron impotentes contra una realidad de servidumbre política voluntaria enraizada en lo más profundo de la colectividad humana: esta revolución mató al anarcosindicalismo boliviano, arrojando injustamente su olvidado cadáver al depósito de los desperdicios de la historia. He aquí un homenaje a esos/as luchadores y luchadoras libertarias/os.

Huáscar es autor del libro «La choledad antiestatal» (Ed. Libertaria, Buenos Aires), cuyo subtítulo es «El anarcosindicalismo en el movimiento obrero boliviano (1912-1965)» y fue su tesis de Licenciatura en Sociología.

cnt nº 418 abril 2015

18 GLOBAL

méxico matanza de estudiantes

No son solo 43 Desde las desapariciones y los asesinatos de los estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa han sido muchas las respuestas y reacciones así como la cobertura mediática a nivel nacional e internacional que este caso ha recibido Adherentes a la Sexta • barcelona

A finales de Septiembre del año pasado se han llevado a cabo manifestaciones multitudinarias en México y en el mundo, varios paros en instituciones de educación, acciones de protesta a nivel mundial, nueve días de acción global de protesta y una larga lista de acciones convocadas por los familiares de los asesinados y desaparecidos que sería larguísima de detallar.

Ayotzinapa, de alguna manera, ha puesto los reflectores en un caso concreto de la violencia sistemática que se vive en la República Mexicana, pero este no es un caso aislado. Las cifras nos hablan de mas de 25.000 personas desaparecidas y más de 125.000 muertas desde que en el 2006 el presidente Felipe Calderón declarara la llamada “Guerra contra el Narcotráfico”. ¿Los orígenes?

El pasado 26 y 27 de septiembre del 2014 los estudiantes normalistas estaban dentro de los actos preparatorios de su viaje al Distrito Federal para participar en los actos conmemorativos del 2 de Octubre de 1968, para no olvidar la Matanza de Tlatelolco perpetrada por el gobierno mexicano, y en la que participaron, además de las fuerzas policiacas, el grupo paramilitar Batallón Olimpia y el ejército. Es un día negro de la historia de México en el que se recuerda una de las matanzas más sangrientas en la historia del país, a día de hoy, debido a la ocultación de información por parte del gobierno, todavía no ha sido posible determinar la cifra real de personas muertas, (aunque se estima que pudieron ser unas 400), así como de personas desaparecidas, más de 3.000 fueron detenidas y conducidas al Campo Militar nº 1 y a la cárcel de Lecumberri.

Y pasan los años, el pueblo no calla ni la represión tampoco Las escuelas normales rurales fueron creadas en la década de los 20 y siempre estuvieron totalmente alejadas de las prioridades del gobierno, carecían totalmente de presupuesto y esto permitió que se generara un sentido de autonomía y una vinculación directa con

las comunidades donde están.

La principal misión de estas escuelas es la capacitación de maestros rurales y nacen con la idea de que estos, una vez finalizado su periodo de formación, brinden a las comunidades más humildes un acceso a la educación. Uno de los requisitos fundamentales para tener acceso a estas escuelas es que los estudiantes sean de escasos recursos, una vez en ellas, se les otorga una especie de “beca” para cubrir su internado y alimentación.

Cada año, maestros/as y alumnos/as de estas escuelas tienen que enfrentar una batalla por su sobrevivencia, ya que la Secretaría de Educación tiene que lanzar una convocatoria para becas de las normales rurales, en caso de que estas convocatorias no existan podría suponer que las escuelas se declaren desiertas y puedan ser cerradas.

En diciembre del 2011, mientras los normalistas realizaban un bloqueo en la Autopista del sol, que conecta la Ciudad de México con Acapulco, dos estudiantes fueron asesinados por impacto de bala. Jorge Alexis Herrera Pino y Gabriel Echeverría de Jesús murieron en el enfrentamiento con la policía mientras luchaban por la permanencia de la escuela, por la exigencia de material didáctico, libros, mejoras y mobiliario. ¡Vivos se los llevaron!

La madrugada del 26 al 27 de Septiembre del pasado año, tres autobuses de estudiantes normalistas fueron emboscados por la policía municipal de Iguala, en el estado de Guerrero. El primer ataque tuvo lugar sobre las 21:30 de la noche del 26 cuando la policía abrió fuego hiriendo de gravedad a un estudiante y asesinando a Daniel Solís Gallardo. Algunos pudieron escapar poniendo en alerta de lo que estaba sucediendo a los compañeros que se habían quedado en Ayotzinapa, el resto fueron detenidos.

Sobre las 23:00 horas, compañeros de la Normal Rural de Ayotzinapa llegaron al lugar del ataque, allá encontraron a los estudiantes que habían conseguido escapar y comenzaron la búsqueda de compañeros heridos o escondidos. Sobre la medianoche fueron atacados de nuevo con ráfagas de disparos que acabaron con la vida de Julio César Ramírez Nava y Julio César Mondragón

Fuentes, el resto de estudiantes consiguió escapar a los disparos y esconderse.

Casi a la misma vez, en la autopista de Chilpancingo, otro grupo emboscó y disparó a un autocar que transportaba a un equipo de fútbol local que regresaba de un partido, los Avispones de Chilpancingo. En este ataque fueron asesinados David Josué, uno de los jugadores, Blanca Montiel, pasajera de un taxi, y el chofer del autobús.

El 27, en la mañana, el Ejercitó encontró el cuerpo de Julio César Mondragón (asesinado en el segundo ataque) con su rostro desollado. En ese momento 57 normalistas estaban en situación de desaparecidos, a los días 14 de ellos ya habían sido localizados.

El saldo final de los dos ataques fue de 6 muertos, 27 heridos de diferente consideración y 43 normalistas desaparecidos. Todos los hechos sucedieron a menos de 3 kilómetros de donde se encuentra el cuartel del 27º batallón de infantería.

¡Fue el Estado!

Los 43 normalistas desaparecidos fueron detenidos por elementos de la Policía Municipal de Iguala (Guerrero), según la versión oficial, después fueron entregados a la Policía del municipio vecino de Colula y estos, en una operación totalmente diseñada, cambiaron las matrículas de las camionetas y los entregaron al cártel de los Guerreros Unidos en la Loma de Coyote.

Recientemente han aparecido imágenes de los normalistas desaparecidos la noche del 26 después de que el Instituto Federal de Acceso a la Información (Ifai) ordenara a la Secretaria de la Defensa Nacional (SEDENA) a entregar todo el material que tuviera acerca de los ataques. La SEDENA negó en todo momento el conocimiento y su participación en los hechos.

Estas fotografías prueban que, no solo tenían conocimiento de lo que estaba pasando, sino que fueron parte de los hechos.

También consta en el informe de los militares de esa noche que tanto la Policía Estatal como la Federal estaban enteradas de los hechos, pero que decidieron no intervenir.

Jesús Murillo Karam, procurador general de la República,

informó en rueda de prensa que según las declaraciones de integrantes de Guerreros Unidos detenidos por los hechos, los estudiantes fueron trasladados al basurero municipal de Colula hacinados en dos camionetas después de haber sido brutalmente torturados. En el traslado 15 de ellos murieron por asfixia, otros fueron ejecutados con un tiro en la cabeza y después lanzados a la parte baja del basurero donde fueron incinerados hasta la calcinación, posteriormente recogieron las cenizas para meterlas en bolsas de plástico y proceder a arrojarlas al río San Juan.

En la búsqueda de los normalistas desaparecidos se encontraron 17 fosas comunes clandestinas cerca de Iguala, con un número no determinado de cadáveres.

El presidente municipal de Iguala del PRD, José Luís Abarca y su esposa Ángeles Pineda, fueron detenidos por su responsabilidad intelectual y material en los hechos, es más, hay testigos que aseguran haber presenciado como el edil disparaba en la

cara y en el pecho a dos estudiantes. Según los testimonios, Ángeles Pineda dirigía las finanzas del cártel de Guerreros Unidos, en ese momento estaba en plena campaña electoral para ser elegida regidora. El mismo día 26 ella había preparado un gran acto de campaña en la plaza central de Iguala.

El jefe de la policía de Iguala también es detenido por su complicidad con el narco del que recibía 600 mil pesos mensuales y por su participación en los hechos.

Ayotzinapa es un caso paradigmático en medida que todos los elementos nos llevan a comprobar hasta qué punto la combinación estado-narco es una simbiosis en la que es imposible determinar dónde empieza uno y dónde termina el otro. No se trata de complicidad o de combinación, es una fusión de los dos donde se concentra todo el poder, la violencia el terror y la impunidad., Fue el estado, es mucho más que una consigna, es una realidad.

cnt nº 418 abril 2015

GLOBAL 19

Dibujo de Francesc de Diegos / Agencias

En aquellas fatidicas olimpiadas del '68 Lorién Allúe • mÉXico

¡Vivos los queremos!

Han pasado más de 5 meses desde esa fatídica noche, cinco meses después las familias han tendido que soportar la burla y el desprecio del Estado y una “verdad oficial” que se desmorona por inverosímil.

Apoyadas en un equipo de investigadores argentinos, niegan con rotundidad la muerte de sus familiares, ya que no hay ni una sola prueba que pueda afirmarlo, y exigen la inmediata presentación con vida de los desaparecidos. “A nosotros lo único que nos interesa es que nos lo regresen y que expliquen qué fue lo que pasó esa noche en Iguala”.

Exigen que se abran los cuarteles, y que ellos mismos puedan ser testigos de que sus hijos no están dentro: “Son 43 nuestros hijos desaparecidos, es un dolor que no podemos explicar, lo único que pedimos es que no nos dejen solos, en los próximos días vamos a iniciar visitas a los cuarteles, lo haremos personalmente nosotros, por favor no nos dejen solos” Durante todos estos meses han sido revictimizadas, se les niega

cualquier posibilidad de justicia, ya que es imposible confiar que esta llegará de las mismas manos que le arrebataron a sus hijos, hermanos, padres, esposos y compañeros. Ellos siguen exigiendo y construyendo esta justicia que se les niega y continúan en la búsqueda incansable de sus familares.

Próximamente iniciarán una caravana informativa por Europa en la que pretenden compartir con las personas de abajo y a la izquierda su experiencia de lucha, tejer lazos de solidaridad y apoyo mutuo con las luchas de Europa que obliguen al gobierno mexicano a responder todas las incógnitas e incongruencias que acompañan este caso. La insistencia por parte del presidente Enrique Peña Nieto es “Ya supérenlo” y “No podemos quedarnos estancados en Ayotzinapa”.

A principios de Mayo pasarán por Barcelona, en estos momentos se está trabajando en la coordinación y preparando la agenda de esta visita.

Los desaparecidos siempre nos faltarán a todas y todos. ¡Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos!

En Enero, en Madrid se cerró la facultad de Economía y Filosofía. En Bélgica, en la universidad de Lovaina unos 3.000 estudiantes luchan contra la policía. En Febrero, en Argel es clausurada la Universidad después de fuertes enfrentamientos entre estudiantes y policía y en Berkeley el movimiento estudiantil también se hace fuerte. En Abril, un nazi realiza un atentado contra Rudi Dutscke, líder izquierdista. En protesta, hay violentas manifestaciones populares, se levantan barricadas, se enfrentan a la policía, se queman millones de periódicos, camionetas de reparto e intentan quemar periódicos conformistas. También hay fuertes protestas en Roma y en EEUU. En Mayo, las movilizaciones en Francia con el lema más popular «La imaginación al poder», donde entre muchas acciones, quemaron la bolsa de valores y ocuparon Contacto: el Teatro Odeón como cuartel general, cieadherentesalasextabcn@gmail.com rran metro, autobuses, aeropuerto, no hay fábricas, no hay televisión y casi no hay ya ni agua. El 30, 1 millón de personas realiza una marcha en apoyo al gobierno y acaban las movilizaciones.

El 22 julio en México, 2 pandillas de estudiantes se enfrentan a pedradas en la ciudadela y al llegar la policía y reprimirlos de forma feroz, provoca que se unan y se enfrenten contra la represión. El 26, se inicia una marcha en apoyo a la revolución cubana, siendo reprimida brutalmente en las calles Palma y Madero. Los enfrentamientos no cesan, barricadas en diversas calles. Al no poder la policía con los estudiantes, entra en la escena el ejército. El 30, con un bazoka el ejército derriba la puerta de la preparatoria de San Idelfonso: golpean a todo lo que se mueve, destruyen la escuela y secuestran a estudiantes.

El 8 de agosto se forma el Comité Nacional de Huelga (CNH). El 13 se realiza la gran marcha al Zócalo. El 22, gobernación propone diálogo, pero el CNH exige que se haga públicamente. El 24, el Sindicato Mexicano de Electricistas declara su apoyo a los estudiantes. El 27 se realiza una gran marcha de 300.000 personas hacia el Museo de Antropología del Zócalo. En Checoslovaquia, los jóvenes estudiantes participan activamente en contra de la ocupación de Praga por parte de la URSS.

En septiembre en México, ante los ataques de los medios de comunicación vendidos al gobierno (prensa, radio y televisión), para demostrar que son un movimiento pacífico, realizan la «Marcha del silencio».

No hay gritos ni consignas, el único ruido son los pasos y los aplausos del pueblo. El 17, el CNH acepta el diálogo por escrito y profusamente difundido. El 18, el ejército invade ciudad universitaria, tardando casi todo el día en vencer a la resistencia. El 24, el ejército nuevamente invade el Casco de Sto. Tomás, ocupando la universidad IPN. Es importante recalcar que se toma CU, porque se estaban dando reuniones con los movimientos obreros y estudiantes allí.

El 2 de octubre, se convoca la marcha de Tlatelolco en la Plaza de las Tres Culturas.

Desde las azoteas, tras lanzar 4 bengalas, francotiradores del ejército disparan indiscriminadamente contra las miles de personas que había en las calles, donde también había tanques, cierran todas las salidas de la plaza. El grupo paramilitar Olimpia, que se identificaba con un guante blanco en la mano izquierda se encarga de disparar, apalear y entrar en las casas de los vecinos de la zona, donde las personas se intentaban salvar de la masacre. Durante toda la noche se escucharon disparos. Según Gabino Palomares, más de 400 personas fueron asesinadas, aunque es imposible calcular, ya que asesinaron a vecinos del barrio, a estudiantes que participaban en el acto, a gente que pasaba por la zona, por no contar los cientos de desaparecidos que después fueron metidos en barcos y tirados al mar, 3.000 personas fueron detenidas y conducidas al Campo Militar nº 1 y a la cárcel de Lecumberri.

La plaza queda llena de sangre y de zapatos perdidos. Al día siguiente, ni una noticia, ni una nota. En una semana empezaron los juegos olímpicos, ni un solo gobierno mencionó nada acerca del genocidio que estaba sufriendo la clase trabajadora en México ni en ningún otro lugar.

En noviembre, en Sudáfrica, se dan fuertes protestas contra el racismo en la universidad, y en Tokio, miles contra la policía protegidos con pañuelos y cascos, armados con palos, troncos y piedras, en protesta por las bases gringas en Japón. En Río de Janeiro, la policía montada carga contra los manifestantes, el gobierno brasileño no se queda atrás con la represión.

CNT Nº 418 ABRIL 2015

20 GLOBAL

UCRANIA GUERRA CIVIL

Un país en estado de descomposición Rusia preocupada por la expansión militar de la OTAN cerca de sus fronteras, ya que la posible alineación del ultranacionalismo ucraniano con las potencias occidentales es considerado un acto beligerante J. POZO UCRANIA

La UE también teme la reacción del omnipresente Vladimir Putin y sobre todo la posible falta de abastecimiento de gas a los países aliados de centro Europa, enormemente dependientes de este preciado fluido, sobre todo por el gran gigante europeo, Alemania.

El profesor de política rusa y europea, Richard Sakwa exploró los dos modelos en competencia del estado ucraniano, que han surgido sobre la base de esta fisura en su reciente libro, En primera línea de Ucrania (IB Taurus 2015).

El primero de ellos como un nacionalismo de identidad etnocéntrico, denominado “monista”, que sustenta una regeneración de la cultura- nación autóctona y tradicionalista, con líneas nacionalistas rígidas y excluyentes, que desde la independencia de Ucrania en 1991 su reto ha sido el fortalecimiento de la lengua ucraniana, el repudio de la herencia zarista y soviética, la reducción del habla rusa y el acercamiento del país hacia Europa occidental. El segundo se refiere como un modelo “pluralista”, que denota una identidad ucraniana que abarque la diversidad de los pueblos y grupos étnicos, que confor-

men un país de tolerancia mutua, bilingüe y que otorgue más poder a las regiones.

Estos dos modelos de Estado son los enfrentados en el conflicto armado de Ucrania, desde el derrocamiento hace más de un año de Viktor Yanukovich y que trajo el triunfo “monista”, con más fuerza en el oeste del país. Que se ha incrementado por las apuestas geopolíticas implicadas, como Washington y sus aliados pretendiendo «contener» a Rusia, en una lucha por la continuación de la unipolaridad disfrutada por Occidente desde el colapso de la Unión Soviética en 1991, o la alternativa multipolar que el resurgimiento de Rusia, como una demanda de energía a nivel mundial.

La falta de objetividad de la UE para la resolución del conflicto ucraniano y su alineación interesada con la parte más intolerante del litigio, no les otorga validez moral de posible arbitraje. Su autodenominada idea de mediador para la paz en conflictos internacionales queda seriamente resquebrajada por su propia inercia fascista, donde la canciller alemana Ángela Merkel es la alegoría de la “grande” Europa en plena decadencia de valores humanos , priorizando el beneficio de las grandes élites económicas en detrimento de derechos sociales y gradualmente sometiendo a la

El senador republicano John McCain (centro) habla junto al senador demócrata por connecticut, Cris Murphy (izq), en la plaza de la independencia de Kiev, junto al neo nazi Oleh Tyahnybok (dcha), lider del partido ultra nacionalista Svoboda / Agencias

La falta de objetividad de la UE no les puede otorgar validez moral para un posible arbitraje

La proliferación de partidos xenófobos hace que la Europa del siglo XXI camine hacia el abismo

Encauzar el conflicto en una dirección de comprensión y diálogo para la paz se agota

clase obrera en la miseria más absoluta.

La proliferación de partidos políticos xenófobos hace que la Europa del siglo XXI camine inexorablemente hacia el abismo. Los discursos de los mandatarios occidentales, son tan banales y pendencieros que las supuestas capacidades para ostentar sus fabulosos cargos quedan a la par de la estupidez más inconexa, tal y como lo demuestra el secretario de defensa británico Michael Fallon, que llegó a afirmar que “Putin constituye una amenaza tan grande a Europa como el Estado Islámico”.

Aunque Amnistía Internacional posee documentación sobre crímenes contra la humanidad realizados por batallones de voluntarios plagados de criminales neonazis (Azov) en el este de Ucrania, que incluso exhiben sus brutales ejecuciones en vídeos colgados en la red, de la misma manera que lo escenifica el Estado islámico.

Los EEUU y sus aliados están incapacitados para promover el

Mundo Facundo

Antonio Pérez, el Otro

¿UNA DICTADURA ELECTORALISTA? Venezuela está amenazada por los gringos y, tratándose de gentuza tan infame, debemos olvidar aquello de “perro ladrador, poco mordedor” -dicho sea con perdón de los cánidos-. Sin embargo, en Occidente, muchos pánfilos demócratas creen que Venezuela es una dictadura y que, por tanto, se lo tendría “algo”

merecido caso de producirse un bloqueo, un saboteo o una invasión por terceros (proxy le llaman ahora pensando en Libia, Siria y etcétera). Olvidemos a esos pánfilos que pretenden armonizar nada menos que la majadería, la ignorancia, la inmoralidad y el desprecio por la Historia genocida de los EEUU. Vayamos al

diálogo como posible solución al conflicto, más bien todo lo contrario, alineados con los nazis “monistas” ucranianos y con su absurda idea de claudicación para el dirigente ruso Vladimir Putin, solo nos pueden arrastrar a la hecatombe de una nueva guerra mundial de efectos totalmente desconocidos.

Aunque la triste realidad de la guerra en Ucrania son las víctimas humanas que se van produciendo, con más de 5.000 muertos y 1 millón de desplazados; la sufren los inocentes. La posibilidad de encauzar el conflicto en una dirección de comprensión y diálogo para apaciguar las hostilidades se agota.

La apuesta por un modelo de convivencia plurinacional y bilingüe es inexistente, y ya solo nos queda la invocación al “todopoderoso señor de los cielos” para que “el milagro” sea el productor de la razón y fraternidad para los pueblos ucranianos, ya que su «homo-sapiens creation» está nuevamente en peligro de sí mismo.

grano.

En quince años, el chavismo ha ganado unas veinte elecciones. Aun así, algunos se preguntan: ¿Venezuela es una dictadura? Ayer, la palabra usada por el común de los charlatanes no era esa sino “revolución”: Occidente decía “¡Horror, los marxistas están haciendo una revolución!” y Améri-

ca Latina decía “¡Maravilla, los chavistas están haciendo una revolución!”.

Pues bien, ni tanto ni tan calvo. El chavismo no supuso ni supone ninguna revolución si por ‘revolución’ entendemos voltear definitivamente las antiguas relaciones de poder. Ahora bien, el chavismo sí ha conseguido que los desheredados alcen la cabeza frente a los poderosos y ese orgullo todavía no es la Revolución pero es el primer paso hacia Ella.

Algunas objeciones. ¿Corrupción en Venezue-

la?: corrupción es Poder y viceversa. ¿Presos políticos?: en Venezuela los hay pero infinitamente menos que en España o en Suecia y dejamos aparte que los actuales presos venezolanos intentaron el golpe de Estado del 2002 y provocaron las matanzas anteriores y posteriores -léase, el alcalde Ledezma culpable de los cientos o miles de asesinados durante el “caracazo” de 1989-. ¿Libertad de expresión y reunión?: en España te caería la perpetua por la millonésima parte de lo

que vocifera diariamente la oposición venezolana. ¿Asesinatos de manifestantes?: los chavistas sufren diez veces más víctimas que los opositores.

Lamentablemente, un siglo de renta petrolera repartida por un Estado clientelar ha consolidado en el pueblo venezolano una idiosincrasia gozadora pero confiada. Ya que ha levantado la cabeza, ojalá que no siga solamente mirando al cielo porque, ahora, de arriba les puede caer un morterazo made in USA en lugar del maná petrolero.

cnt nยบ 418 ABRIL 2015

21

22 MEMORIA E HISTORIA

cnt nº 418 abril 2015

Memoria SINDICAL MEMORIA eE historia HISTORIA PERSONAJES Y LEYES ANARQUISMO SIGLO XIX

Represores del anarquismo A finales del siglo XIX el conflicto social fruto de la explotación que sufría la emergente clase obrera en algunas ciudades españolas vive un momento álgido. Las clases dirigentes intentaron frenar el anarquismo mediante leyes y cuerpos policiales • PD.Font BARCELONA

Un apartado oscuro de la historia de los Estados, que éstos tratan de ocultar, es el de sus funcionarios encargados del control social mediante el uso de la violencia. Los llamados cuerpos de seguridad del Estado. En sus filas ha habido individuos que desde la sombra han participado en campañas represivas y asesinatos de militantes obreros. Algunos de ellos han trascendido por la brutalidad de sus acciones represivas contra el movimiento anarquista y el mundo obrero combativo en general. Spies, Parsons, Engel, Fischer, Ferrer i Guardia, Camilo Berneri, Sacco y Vanzetti... la lista de libertarios caídos a manos de verdugos del Estado llenaría el artículo por sí sola.

Estado burgués, policía burguesa El Estado español se ha valido de muchos cuerpos y unidades específicas de castigo y control social para luchar contra la disidencia. Si uno destaca por encima del resto, inseparable de la creación de los estados modernos y del afianzamiento del poder burgués en el siglo XIX, es la Guardia Civil. Los liberales decimonónicos (ya sea desde una visión progresista o conservadora) lo tenían bien claro: para crear un Estado moderno y centralizado era necesaria

Mano negra proceso Blanco de Benaocaz,30-6-1883 / Julio Comba

una fuerza del orden de ámbito nacional que lo represente. De modo que en 1844, por Real Decreto, se fundó la Guardia Civil.

En un primer momento para

Arsenio Martinez Campos

hacer frente al bandolerismo, aunque a partir de la segunda mitad del siglo XIX su objetivo estuvo puesto en la represión del movimiento anarquista. Por otro lado encontramos el desarrollo de la policía urbana y la Guardia Rural para incrementar el control sobre todo de los sindicatos, principal tipo de organización a la que se adhieren obreros y jornaleros. La represión que se vivió en el Estado español despertó la solidaridad del resto de países europeos donde los refugiados españoles eran acogidos por los sectores progresistas, y publicaban panfletos denunciando los abusos cometidos por las autoridades.

Entre otros podemos citar a Tárrida del Mármol que escribió Les Inquisiteurs d'Espagne, en 1897, pues vivió en la propia piel los abusos cometidos por la policía durante el proceso de Montjuic.

José Oliver y Pérez Monforte La primera gran oleada represiva por parte de la Guardia Civil fue en la década de 1880 en Andalucía, si bien el inicio de la represión puede situarse en la persecución de la AIT española y el periodo de clandestinidad unos años antes. En todo caso, la etapa más sangrienta (en todos los sentidos de la palabra) se inicia con el proceso de La Mano Negra . La policía,

con el dejar hacer del presidente Sagasta, utilizó dos reglamentos, uno de ellos titulado Reglamento de la Sociedad de Pobres contra sus ladrones y verdugos, donde aparecían pintadas manos negras en varias hojas, hecho que fue usado para inventarse la existencia de La Mano Negra como organización secreta vinculada a la Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE).

El guardiacivil mallorquín José

Se llegó a detener a trabajadores por llevar cerillas encima, ya que hubo incendios de algunos cortijos Oliver y Vidal, enviado a Jerez el noviembre de 1882 junto con el comandante de la Guardia Rural Tomás Pérez Monforte natural, de Gúdar (Teruel), fueron los que idearon toda la trama de la Mano Negra y se ocuparon de las detenciones, acciones por las cuales fueron recompensados. Junto a ellos destacó también el fiscal general Pascual Domènech. Ellos llevaron a cabo las más de 100 detenciones de militantes de la FTRE que tuvieron lugar a finales de 1882. Los llamados

procesos de La Mano Negra se saldaron con altas penas de cárcel para varios de los acusados y siete jornaleros ejecutados públicamente en una plaza de Jerez, el 14 de junio de 1884. En conjunto el número de detenidos afiliados a la FTRE sólo en Andalucía fue cercano a los 1.000 individuos, sobre todo en los meses de febrero y marzo de 1883. Tal y como explica Demetrio Castro, «la crispación e intolerancia fueron tales que llegaron a producirse detenciones debido a formas de pensar, como el hecho de no bautizar los hijos, uniones sin intervención de la Iglesia ni del registro civil, que empezaban a hacerse frecuentes entre los libertarios». Se llegó a detener a trabajadores por llevar cerillas encima, ya que hubo incendios de algunos cortijos.

La mayoría de historiadores, como Clara E. Lida, Glen Waggoner o Demetrio Castro, están de acuerdo en que se trataba de una maniobra de los latifundistas locales y del poder político para acabar con las amenazas revolucionarias en el campo andaluz, a pesar de que otros autores como Antonio Calero defienden que realmente existía La Mando Negra y que ésta trabajaba por la FTRE. Desde 1874 Pérez Monforte pretendía estar tras la pista de la organización secreta y pretendía haber-

MEMORIA E HISTORIA 23

cnt nº 418 abril 2015

la descubierto en 1878 después de la detención de varios individuos y capturando documentos. Lo que Monforte perseguía era una de las ramificaciones clandestinas de la Federación Regional Española, porque las primeras menciones de una organización secreta llamada La Mano Negra no son anteriores al 1878.

Se llegaron a producir detenciones debido a formas de pensar, como el hecho de no bautizar a los hijos Martínez Campos y legislación antianarquista Aunque la represión en Andalucía no desaparece, con especial atención en los hechos de Jerez de 1892, trasladamos el foco a Catalunya. Pero antes, comentar que a nivel legal se promulgó la considerada como primera ley antiterrorista española, la Ley del 10 de julio de 1894. Esta legislación se da en el contexto de varios atentados como los del Liceo, Canvis Nous o el atentado de 1893 contra el general Arsenio Martínez Campos en venganza de los cuatro anarquistas ejecutados un año antes en Jerez. Esa Ley no mencionaba expresamente a las asociaciones anarquistas, cosa que sí hará la Ley de 2 de septiembre de 1896. En sus artículos cuarto y quinto arremetía directamente contra el anarquismo como fenómeno a combatir y establecía penas y medidas muy duras para frenar no sólo la violencia anarquista, sino también evitar la propagación de sus ideas. La Ley además de permitir cerrar centros y periódicos anarquistas,

también otorgaba al Gobierno la capacidad de «expulsar del Reino a las personas a quien se pruebe que profesan ideas anarquistas». A favor de su aprobación en el senado destacaron los senadores Danvila y el ministro de Gracia y Justicia, Conde de Tejada de Valmoseda. Fue por esa Ley que se creó el Cuerpo de Policía Judicial limitando su acción a las dos ciudades que establecía la Ley, Madrid y Barcelona. En esta última, con una mayor cantidad de efectivos debido a que se producían más atentados, de modo que en Madrid había 11 agentes y en Barcelona 23, cada una de ellas al mando de un oficial del ejército. Un año después se extendió al resto del Estado español. A pesar de ser una ley muy dura, esta Ley de 1896 que establecía pena de muerte tanto para los autores como para los colaboradores, las corrientes contemporáneas más ultraconservadoras la seguían encontrando insuficientes. En la práctica, la policía no disponía de la capacidad necesaria para llevar a cabo una acción represiva organizada.

La ciudad de Barcelona, donde la conflictividad era mayor, los que se tenían que ocupar de perseguir a las organizaciones proletarias tenían una formación más que dudosa. El gobernador general Martínez Campos, Antoni Tressols y un tal Freixa eran los principales responsables de la acción policíaca, los cuales no sabían leer ni escribir y su cargo lo ocupaban por haberse ganado la simpatía del general mientras hacían el servicio militar, hecho que recogían algunos panfletos contemporáneos.

Además de esta legislación especial, entre finales de siglo XIX y principios del XX se promulgaron decretos, circulares del Ministerio Fiscal y órdenes

Narciso Portas

cuyo objeto fue la represión del movimiento anarquista.

Por citar algunas que ponían especial énfasis en la represión

del anarquismo, podemos decir: la circular de la Fiscalía del Tribunal Supremo de marzo de 1892 sobre la actividad de las asociaciones anarquistas en la que resalta «se avecina una funesta guerra social cuyo curso es preciso cortar a todo trance» u otra circular del mismo tribunal un año después que ordena castigar y reprimir los delitos que por medio de imprenta provoquen a la perpetración de algún delito o hagan apología de acciones calificadas como tal. También en la legislación ordinaria de la época aparece la obsesión por tener vigilado el anarquismo. Ya en el Código Penal de 1870 se recoge la posibilidad de suspender las reuniones y asociaciones anarquistas, así como disolverse o impedir su funcionamiento por ilícitas.

Conferencia Internacional antianarquista El 24 de noviembre de 1898, impulsado por el gobierno italiano, tuvo lugar en Roma una conferencia internacional «antianarquista» que convocó a 54 delegados de 21 países, todos ellos diplomáticos, altos cargos, funcionarios y mandos policiales. Las sesiones duraron hasta

el 21 de diciembre y entre otras cosas la Comisión de juristas abordó temas como la definición del delito anarquista, medios de represión más adecuados que deben adoptarse contra los anarquistas, medidas para impedir la circulación de propaganda libertaria, establecimiento de una policía internacional para perseguir al anarquismo. Finalmente la conferencia no se puso de acuerdo en una definición penal del anarquismo y se limitó a hacer recomendaciones a los Estados que participaron: impulsar medidas legislativas contra la violencia anarquista, adoptar medidas legislativas contra la propaganda anarquista en las Fuerzas Armadas y sobre todo que las autoridades de los distintos países se intercambiasen toda información al respecto, y que los anarquistas extranjeros expulsados de un país fueran enviados a su país de origen. Esta última recomendación fue la que más se puso en práctica. Así, un oficial de Scotland Yard se trasladó a Barcelona para reorganizar la policía española, mientras que Alejandro III invitó al jefe de la policía de París para reorganizar la policía rusa.

cnt nº 418 abril 2015

24 MEMORIA E HISTORIA

Represión piramidal

Dani Font • BARCELONA

En base a la Ley de 1894, la primera ley anti-terrorista del Estado español, se creó una unidad específica cuyo fin era la represión del movimiento anarquista organizado con la excusa de los atentados. Narciso Portas Ascanio (La Habana, 1861– Barcelona, 1934) fue nombrado Jefe de la Brigada Especial de la Policía Judicial, empleada en la lucha contra el terrorismo. Teniente de la Guardia Civil cuando, tras el atentado con bomba en el Liceo (1893), le fue encomendado el esclarecimiento de su autoría. Tres años más tarde, fue también responsable de la persecución y detención de los presuntos autores del atentado de Cambios Nuevos. De hecho fue por esta investigación por la que asumió el cargo de Jefe de la Brigada Especial. Los testimonios de Tarrida del Mármol y de La Revista Blanca hacia la persona de Narciso Portas son bien claros. Tras la bomba de Cambios Nuevos del 7 de junio de 1896, las posteriores redadas policiales llevaron a

historia “represión y violencia contra el anarquismo”

Narciso Portas Ascanio, «el nuevo Torquemada» del s.XIX

Los atentados en Barcelona a finales del siglo XIX permitieron a las autoridades lanzar una oleada represiva contra organizaciones y personas que se oponían a la floreciente sociedad burguesa. El teniente Narciso Portas fue el principal responsable de la represión y por ello fue condecorado.

Civil, Alfredo Peñas, lideraron las investigaciones contra el movimiento anarquista. A este respecto, años más tarde, concretamente en 1899, el capitán general de Cataluña, Emilio Despujol, admitía las denuncias de torturas contra los detenidos en los atentados contra el General Martínez Campos o del Liceo, y reconocía: «la circunstancia agravante de que la causa del Liceo fue instruida por la jurisdicción ordinaria, y que los supuestos tormentos fueron entonces, según la voz pública, en los calabozos del Gobierno Civil, actuando como inmediato ordenador de dichos tormentos el propio Sr. Larroca, y no solo se hizo alguna mención de tales violencias en el plenario y en alguna defensa, sino que vino a prestarles aparentes visos de verdad, el hecho de que habiendo acabado por confesarse el reo Codina autor del hecho de haber arrojado la bomba del Liceo, que más tarde fue aprehendido el verdadero autor, Salvador, y se probó que Codina era inocente de tal delito...». Junto a Codina se acusó a otros nueve anarquistas

En la cúspide del cuerpo represivo estaba el Presidente del Gobierno en Madrid, Cánovas del Castillo

Los encausados, hasta ese momento por el caso del Liceo, pasaron a ser juzgados como cómplices de Paulino

Juan Montseny, fundador de la Revista Blanca, a ser detenido como tantos anarquistas y federalistas de la época. En la cúspide del cuerpo represivo estaba el Presidente del Gobierno en Madrid, Cánovas del Castillo.

Ahora bien, el brazo ejecutor era Narciso Portas, conocido como el «Botxí de Montjuïc».

Tarrida del Mármol lo denominó en sus conferencias europeas «El Nuevo Torquemada».

Por aquellos años circulaban por España y Europa panfletos como el testimonio de Francisco Gana y certificados de dos médicos, titulado: «Spanish Tortures! Oficial Tortures!». Los nombres de los torturadores que aparecían eran: teniente Narciso Portas, como el principal responsable, José Mayans, Manuel Carreras, Tiburio Estorqui, Félix Corral, Rafael Mayans Botas, Cirilo Ruiz Osma y Leandro López Parralles.

La lista de los implicados es larga y los jueces también jugaban su papel. En este sentido, otro de los símbolos de la represión lo encontramos en el juez instructor del caso de Cambios Nuevos, el teniente coronel Enrique Marzo, como cara visible de unos juicios completamente fuera de lugar y cargados de irregularidades. Fue Marzo el que puso a sus órdenes al teniente de la Guardia Civil Narciso Portas. Como recoge el expediente de Portas, contaba con una gran experiencia en la represión de las protestas obreras y atentados de terrorismo, por lo que había recibido la Cruz de 1ª Clase del Mérito Militar con distintivo blanco y había sido propuesto para Caballero

de estar implicados ya no solo en dicho suceso, sino también en el atentado anterior contra el General Martínez Campos.

Los imputados eran: Mauricio Cerezuela, Manuel Archs, José Sabat, José Bernat, Jaime Sogas, Rafael Miralles, A. Mir, Juan Carbonell y Villarrubias.

En cuanto a las torturas sufridas, en el caso del Liceo por ejemplo, Cerezuela, uno de los detenidos, denunció las que había sufrido a través de una carta al diario El País, donde señalaba que había sido víctima de fusilamientos simulados, retorcimiento de los genitales, latigazos durante días o que por único alimento le entregaban «pan y bacalao seco, sin una gota de agua».

En cuanto al caso del Liceo, sufrió un vuelco importante con la detención de Salvador. Todo parece indicar que, a pesar de haber encontrado al culpable del atentado, ni la policía ni la justicia estaban dispuestas a liberar a aquellos a los que ya habían señalado como culpables.

Por lo que la causa del atentado contra el General Martínez Campos se reabrió, y los encausados, hasta ese momento por el caso del Liceo, pasaron a ser juzgados por la justicia militar como cómplices de Paulino Pallás. El Consejo de Guerra sentenció a muerte a Codina, Cerezuela, Archs, Sabat, Bernat y Sogas, mientras que los cuatro restantes, Miralles, Mir, Carbonell y Villarrubias, fueron condenados a cadena perpetua. La ejecución tuvo lugar el 21 de mayo de 1894, el mismo día en que el anarquista Emile Henry era ajusticiado en París.

Retrato de Francisco Portas Ascanio, nombrado Jefe de la Brigada Especial de la Policía Judicial. Abajo, instantanea de la fortaleza de Montjuic a finales del s.XIX.

de la Real y distinguida Orden de Carlos III. Las detenciones comenzaron al día siguiente con 38 detenidos, cifra que fue creciendo hasta los 400 ,tal y como explica Teresa Abelló en su artículo «El proceso de Montjuïc: La condena internacional al régimen de la restauración.»

A los pocos días, la cárcel de Barcelona estaba completamente abarrotada y se fueron

efectuando trasvases de presos al castillo de Montjuich que da nombre al proceso judicial. Las autoridades, una vez más, aprovecharon la indignación que el atentado produjo en la población y el ambiente de venganza que la prensa conservadora había promovido, para poner en marcha un escarmiento que alcanzó a todos aquellos grupos que se oponían al sistema.

Portas, por tanto, no estaba solo. Por aquellos años el gobernador civil de Barcelona era Ramón de Larroca y Pascual.

Por su responsabilidad o implicación en las torturas policiales aplicadas en el Gobirno Civil a los detenidos por el atentado del Liceo, fue también objeto fallido de atentado. Portas, Larroca, el policía local Tressols y otro teniente de la Guardia

cnt nº 418 abril 2015

OPINIÓN | BUZÓN 25

BUZÓN Para hacer llegar vuestras cartas, dirigíos a: Periódico CNT. Plaza Olaeta, s/n. bajo. 20011 Donostia Correo electrónico: buzon@periodico.cnt.es

Estracto del texto deJuan Eduardo Rivas ‘Las desconocidas ideas libertarias de Albert Camus’.

Albert Camus nació en Mondovi, Argelia, en el seno de una familia de colonos franceses, en el departamento de Constantina, el 07 de noviembre de 1913.

Sus padres son Lucien Camus y Catherine Sintés. “Cursa las primeras letras en una escuela comunal y sus estudios secundarios, becado, en el Liceo de Argel. Se aficiona desde muchacho a la lectura; lee tempranamente a Gide, a Montherlant, a Malraux. También se aficiona al fútbol: defiende el arco del Racing Universitaire, de Argel, hasta que una tuberculosis lo aleja de las canchas y de su familia. En 1936, redacta su tesis de filosofía, titulada ‘Metafísica cristiana y neoplatonismo.” En 1942, se radica definitivamente en Francia. Durante la Segunda Guerra Mundial, colabora en el periódico clandestino ‘Combat’, órgano de la resistencia francesa contra los nazis. Cuando la ‘Ciudad Luz’ es liberada de las fuerzas de ocupación alemana, Camus escribe: “En la noche de agosto [1944] París dispara todas sus balas. En este inmenso escenario de piedras y de agua, alrededor de este río de olas cargadas de historia, se han levantado una vez más las barricadas de la libertad. Una vez más la justicia debe comprarse con la sangre de los hombres.”

Posteriormente, Camus alzó su voz para denunciar el uso de la bomba atómica por Estados Unidos en contra de las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagazaki. Nibaldo Mosciatti nos explica este episodio: “La bomba de Hiroshima se lanza un día lunes 06 de agosto de 1945. Dos días después, en la editorial de ‘Combat’, él habla contra esa hecatombe, a pesar que en París fue acogida con gozo, por que era la certeza de que se acababa la guerra y además se ponía de rodillas al enemigo.

Las obras más conocidas de

Albert Camus son ‘El Extranjero’ (1942) y ‘La Peste’(1947).

Sin embargo, ‘El Hombre Rebelde’(1951), será su obra más polémica.

El 10 de diciembre de 1957, Albert Camus recibió el Premio Nóbel de Literatura. Durante la ceremonia oficial, realizada en el ‘Ayuntamiento de Estocolmo’ pronunció las siguientes palabras: “Cada generación,

100 años de rebeldía, en el cual destaca un artículo del filósofo francés Michel Onfray, que señala: “Nunca fue, ni aquí ni en las demás ocasiones, un doctrinario, ni un seguidor de la ortodoxia, ni un pensador sistemático, de modo que no es anarquista como discípulo, sino como maestro. […] Su invento del pensamiento libertario en el siglo XX cogió a todo el mundo desprevenido, incluidos, y quizás sobre todo, a los anarquistas enquistados. Su trayectoria singular nos ofrece lecciones para inventar el

texto de Lou Marin va siguiendo una línea, un recorrido, un itinerario intelectual de Camus, en diálogo con este mundo libertario, que pone de manifiesto esta línea de la búsqueda de la consecuencia y de la autoexigencia de Camus. Busca fundamentalmente comprender ese mundo libertario anarquista.

Lou Marin trata de poner en evidencia las distintas etapas de un pensamiento complejo, contradictorio, un pensamiento que está atravesado de tensiones por las circunstancias de la Guerra Fría. Me parece que el texto de Lou Marin nos invita a incorporarnos y hacer que esas preocupaciones –de hace más de cincuenta años-, vuelvan a estar vigentes entre nosotros.”

Albert Camus murió en un extraño accidente automovilístico, el 04 de enero de 1960 en Chapelle Champigny, Francia.

Abusos, corrupción y precariedad en el Tercer Sector La CNT de Jaén analiza brevemente la situación de los Servicios Sociales a través de su conflicto contra la Asociación “Mujeres Progresistas contra la Discriminación y la Violencia de Género”.

sin duda, se cree predestinada para rehacer el mundo. La mía sabe, sin embargo, que no lo rehará. Pero quizás su tarea es mayor. Consiste en impedir que el mundo se deshaga. Heredera de una historia corrompida en la que se mezclan las revoluciones decadentes, las técnicas que se han hecho demenciales, los dioses muertos y las ideologías extenuadas; en las que poderes mediocres pueden hoy destruir todo, pero ya no saben convencer; en las que la inteligencia se ha rebajado hasta hacerse servidora del odio y de la opresión, esta generación ha tenido que restaurar en sí misma, a partir de sus únicas negaciones, un poco de lo que constituye la dignidad de vivir y del morir.”

A fines del año pasado, un periódico español publicó el suplemento especial: Camus,

pensamiento libertario del mañana. ¡Nunca se ha recurrido tanto a un filósofo para disipar el nihilismo de nuestra época decadente!”

En Chile, el centenario del natalicio de este notable escritor argelino-francés, se conmemoró con un simposio internacional. La conferencia inaugural estuvo a cargo de Marie Thérèse Blondeau, vice-presidenta de la Société des Études Camusiennes, con su ponencia ‘Actualidad y vigencia del pensamiento de Albert Camus en Francia’.

En este contexto, se realizó la presentación del libro Albert Camus. Su relación con los anarquistas y su crítica libertaria de la violencia, que estuvo a cargo del filósofo Iván Trujillo y el historiador Claudio Rolle. En su intervención, el destacado historiador señaló: “Creo que el

Como ya sabréis por la prensa confederal, la CNT de Jaén mantiene un conflicto contra la Asociación “Mujeres Progresistas contra la Discriminación y la Violencia de Género” de nuestra ciudad. La campaña de denuncia pública emprendida contra esta organización pretende sacar a la luz el caso de abuso de poder sufrido por una compañera del sindicato, que trabajando como voluntaria para dicha asociación, se vio apartada de un proyecto de intervención social elaborado por ella misma y que fue llevado finalmente a cabo por la hija de una de las responsables de la esta asociación, vinculada al PSOE y la UGT locales.

No obstante, este no es un caso aislado. Las corruptelas, abusos de poder y fraudes que tienen cabida en esta organización, supuestamente feminista, son usuales en un campo so-

cial, pero también económico «el llamado Tercer Sector» que, por un lado, ha incrementado su “volumen de negocio” conforme la crisis se ha ido profundizado y, por otro, se ha precarizado mucho más debido a la merma en las ayudas públicas que reciben las asociaciones y ONG´s.

La CNT y su militancia saben bien a qué nos referimos.

Recientes conflictos laborales como los mantenidos contra la Cruz Roja, Aldeas Infantiles o la Fundación FAD, dan buena cuenta de los abusos padecidos por las trabajadoras de este sector; un sector que, todavía a día de hoy, cuenta con un bajo nivel de sindicación y donde es más necesaria que nunca la autoorganización obrera. De hecho, de lo conveniente de la misma es un ejemplo la victoria en algunos de estos conflictos, pero también la provechosa labor de algunas secciones sindicales que, como la de CNT en el Instituto Provincial de Bienestar Social de Córdoba, están consiguiendo hacer frente a la pérdida de derechos de las trabajadoras consecuente con el progresivo deterioro de los servicios sociales en el Estado español.

Volviendo a nuestro propio conflicto, la línea de trabajo sindical en torno al mismo, pretende denunciar el problema de nuestra compañera afectada, haciendo públicas las prácticas mafiosas de la Junta Directiva de la esta asociación y visibilizando el lado oscuro del feminismo institucional vinculado a la socialdemocracia.

Finalmente, y para seguir profundizando en el análisis de las distintas problemáticas que acaecen en el sector, la CNT de Jaén ha organizado unas Jornadas de Intervención Social durante el mes de marzo que pretenden servir de espacio de reflexión, debate y formación respecto al tema, permitiendo al mismo tiempo evidenciar la complicidad que con respecto al poder y el status quo vigente mantienen algunas asociaciones, ONG´s y organizaciones de tipo caritativo.

CNT Jaén.

cnt nº 418 abril 2015

26 OPINIÓN

OPINIÓN A DEBATE | EL FUTURO DE LA ANARCOSINDICAL EN EL MAPA SOCIAL ACTUAL Este mes toca hacer una reflexión sobre el devenir de nuestra organización, ahora que las luchas sociales, los movimientos sociales y los diversos

grupos parecen volver a dibujarse. ¿Qué opinan nuestros compañeros y compañeras sobre el futuro de nuestra organización? ¿a dónde nos llevan las

decisiones que tomamos en estos días inciertos y decisivos? Este mes contamos con dos compañeros que nos dan su opinión para el periódico CNT.

La solidaridad y el apoyo mutuo en tiempos de crisis CARNÉ CONFEDERAL 001935 | afiliado de CNT

E

n estos tiempos de crisis donde parte de la sociedad reclama a marchas forzadas un cambio en las estructuras de la sociedad,por fin se van creando asociaciones autoorganizadas que pelean por sus derechos sin delegaciones y funcionando con un carácter asambleario, sin subvenciones y sin liberados. Se está haciendo visible una crítica al sistema y su más dura oposición a éste, que se empieza a resquebrajar y donde empezaba a emerger toda la mierda que el anarquismo venía denunciando desde el comienzo del estado, de las jerarquías, de la autoridad, del capitalismo, del esclavismo… y de todo aquello que en el subconsciente de toda persona consciente late y advierte de que todo esto estaba pasando; aunque no nos lo dijeran, era algo que está en el ambiente y forma parte del mismo sistema.

Y ese mismo instinto es el que nos hace saber que esto no se va a acabar con unas cuantas papeletas más, en una cajita que quieren pasar por lo único transparente de la democracia y que van ensuciando, con cada papeleta en la que los/as ciudadanas/os entregan sus anhelos, sus frustraciones y su impotencia. Sabiendo que nada cambiará mientras no nos decidamos a cambiarlo de una vez por todas y de una manera definitiva en las calles, en los barrios,… en nuestras mentes…

Este círculo vicioso que algunos llaman democracia, cada vez que registra algún movimiento próximo a la perspectiva anarquista, rápidamente actúa con su séquito de mercenarias y acólitos, que o bien cambian el collar al perro o producen nuevas leyes para bloquear cualquier bocanada de libertad consensuada desde abajo. Pero desde el comienzo de la crisis, y como consecuencia de este hastío y del despertar del pueblo del reino de los sueños acomodaticios que el capitalismo esclavista y voraz nos quiso enseñar después de otra de sus caras más duras, la dictadura, se da cuenta de que esta pesadilla de caraduras emerge con toda su crudeza desde lo más hondo de la brutalidad del estado.

Hoy los políticos nos lo están poniendo más fácil que nunca, arrancándose la piel de cordero y mostrando al público lo que realmente son. La monarquía, tanto de lo mismo y sólo han faltado obreras conscientes que construyeran las guillotinas.

Los bancos, esos amigos de la clase obrera a los que tanto amamos, están en la diana de todas las críticas y por fin hasta el más inocente y cándido trabajador sabe que son las manos que mecen la cuna de sus desgracias y su lamentable situación. Las religiones se muestran como lo que son, la mentira más grande jamás contada y donde cualquier madre no ve con tranquilidad que sus niñas se acerquen a ellas... y ade-

más ya muchos ven en los asesinos yihadistas una extrapolación de los principios jesuitas, y si no los ven hay predisposición para que alguien se los explique.

Qué vamos a decir de las EGT (empresas de gestión de trabajadores según acuerdos de CNT Almería), en el mundo capitalista «sindicatos», se les ve el plumero más que nunca y conocemos dónde gastaban su dinero. Conocemos para qué ha servido su negocio de formación ocupacional, su participación en las gestoras de las cajas y su continuo firmar reformas dictadas por el capital... Sabemos para qué han servido sus subvenciones y sus piaras de liberados, y a quién han beneficiado. Hemos visto cómo han dado cursillos rápidos a sus miles de trabajadores asalariados de cómo aplicar las reformas sobre sus propias carnes.

Parece que esta «crisis» ha vuelto a traer una sociedad crítica y consciente que está dispuesta a tomar la calle sin miedo y jugarse el todo por el todo para salir de esta situación a la que nos está abocando el capitalismo salvaje y sin escrúpulos, que viene destruyendo todo aquello por lo que legiones de obreros conscientes y combativos han luchado y defendido durante decenas de años pues, no queda nadie que les haga frente o al menos unifique a la gente para hacerles frente.

En estas revueltas de hastío y revelación, los listos de turno que les encanta pastorear al rebaño mientras no formen

«Este círculo que algunos llaman democracia, cada vez que registra algún movimiento próximo a las ideas anarquistas, actúa con su séquito contra ésta» parte de él, quieren recoger toda esta indignación y frustración «mal dirigida» y encarrilarla de nuevo al corral de la urnas de la democracia pro capitalista que dejará todo donde estaba y a cada una en su sitio como el sistema de castas actual indica.

Es en este marco donde el poder, que todo lo quiere atado y bien atado, no quiere permitir que una organización de trabajadores conscientes ande suelta por Europa diciéndole a la clase obrera que para transformar el chiringuito que tienen montado no hace falta el dinero del estado, ni de la patronal, ni tener locales de diseño, con profesionales súper técnicos y súper mega cualificados y súper bien pagados con mobiliario ergonómico que nos haga quedarnos apalancados en la poltrona en vez de estar en la calle explicándoles a la gente que hay que luchar, que hay que perder el miedo, que hay que estar organi-

zado con gente como tú, con tus mismas inquietudes, que hable tu mismo idioma.

Que existen otras vías ¡sí, hostias!, sin liberados/as y sin sus asquerosas subvenciones pagadas con las pérdidas de derechos, los despidos a la carta, y su maldita flexibilidad de su repugnante mercado, que hace que los ricos sean más ricos y las pobres más pobres, cobardes y atontadas.

CNT no sólo representa a sus militantes, afiliados y simpatizantes, sino que también representa una cosa rara llamada ideales, que se transfieren en sus principios, tácticas y finalidades, que intentan expresar una forma de vida, una forma de resistencia, una forma de conciencia, una forma de independencia, de libertad… quizás no tengamos muy claro lo que queremos, pero sí tenemos clarísimo lo que no queremos, y eso es correspondido por gran parte de la ciudadanía que nos tiene como referencia.

Es donde primero acuden cuando quieren crear espacios diferentes a los vigentes la gente combativa y luchadora, que no se conforma con delegar sus vidas, sus pensamientos, sus actitudes, sus libertades en una papeleta cada 4 años a ver si cambia algo dentro del maravilloso mundo esclavista/capitalista. Y se mira con atención expectante el posicionamiento de esta organización imbuida en estúpidas luchas internas, cuando la sociedad demanda algo más para cambiar esta situación. Están esperando que algo lance la primera piedra contra este escaparate de mentiras, corrupción, vividores, especuladores, usureros y demás calaña, que nos quieren vender como el único camino posible. La gente espera que los que llevan criticando 105 años, las que llevan luchando contra el sistema 105 años digan y hagan algo que inicie un camino participativo, un camino que destruya las vigentes estructuras e indique el camino a otras nuevas.

Sí, ya se sabe que este camino de la coherencia y de la ética es duro. Que sería mejor que estas siglas históricas que son CNT cayeran en manos del sistema, y fueran a parar en manos de aquel otro intento de desmovilizar a la clase obrera con una nueva zancadilla a la conciencia, a la dignidad, al orgullo de la clase obrera, para intentar ganar tiempo y reestructurar su apisonadora del pueblo, a la que ellos califican de lenta e imparable. Una maquinaria construida por obreros, y de la que CNT tiene los planos desde hace más de 105 años.

Esa CNT cuyos militantes, simpatizantes y afines nos enseñaron cómo, cuándo y por qué hay que luchar, así fueron dejando los arcenes de las carreteras sembrados de su sangre, de sus principios, de sus libertades.

Utilizando para la defensa de todos esos ideales las dos herramientas fundamentales, a las cuales al final el capitalismo maniató, vendó los ojos y por fin fusiló, enterrando sus restos en las cunetas de la memoria de la clase obrera consciente: El apoyo mutuo y la solidaridad.

Hoy, si dejásemos que esta «marca» libre, estas siglas sin propiedad privada, estas letras de nadie y de todos, este rincón de memoria, el último reducto, la última especie en su género, la única especie… en extinción, la esperanza…, si dejásemos que cayeran en las zarpas del sistema para adornar sus vidrieras, disecada, como su trofeo… como un mamut del pasado, de otros tiempos sin vigencia actual….

Son más bonitos los locales en una «buena zona», con sus fachadas de un arquitecto cotizado, con un interiorismo exclusivo, con sus iconos más reconocidos en televisión enmarcados. De vez en cuando una peliculita para recordar los viejos tiempos, buenos sueldos y unas mejores condiciones laborales para nosotros que para eso somos sindicalistas, dietas, viajecito… más dietas. Sillones ergonómicos, asesores y claro, por aquello de la paridad, asesoras, no queremos ser machistas, pero… tú ya me entiendes. Una asociación cultural de la memoria…. Histórica, no de la otra… no se vayan a confundir las masas. Buscaremos las fosas comunes, vivas a la república, la familia contenta, unas foticos para el dossier…. la subvención…. Buena vida…

Lo otro es más jodido: locales de pena, en los peores sitios, permanencias, concentraciones, ninguneo de la prensa, radio… quioscos de prensa, de propaganda, de libros, de camisetas… viajes pagados de tu bolsillo, carteles ajados y amarillentos pillados con fiso o chinchetas, nadie coge las secretarías porque te toca poner siempre pasta, ¡un detenido!, asambleas hasta las tantas, nunca hay tiempo, todo con prisas… nunca hay pasta, ¡un chichón!, falta pasta, hay que buscar pasta para… ¿Otra multa?. Como para ir por las cunetas escarbando hoyos buscando a los compañeros perdidos… compañeras que se revolverían en sus tumbas viendo lo que quieren hacer con la CNT, traicionadas, compañeros que nos escupirían a la cara viendo cómo hemos dejado que se escurran entre nuestros dedos las libertades y derechos que ellos nos regalaron, compañeros que nos gritan que dejemos de lamentarnos y que sigamos su ejemplo poniendo en marcha sus principios, sus tácticas y sus finalidades, compañeros que piden que desenterremos los cuerpos inertes y les insuflemos nueva vida a los principios de apoyo mutuo y solidaridad, y que demostremos que llevamos otro mundo en nuestros corazones, compañeras de todo el orbe que nos exigen que empuñemos de nuevo con más rabia y más inteligencia, sus ideas…

cnt nº 418 abril 2015

OPINIÓN 27

¡Salud a lxs que luchan!

JUAN OTERO | CNT PALENCIA

V

i vimos un momento en el que los reformismos parece que vencen a las verdaderas ideas de cambio de la sociedad, momentos en los que se critica, se ningunea y se deja a nuestro sindicato como algo marginal, arcaico y utópico, y que lo reciente es la solución.

Vemos cómo aparecen nuevos sindicatos a raíz de neopartidos políticos con la etiqueta de «Sin Liberados y Sin Subvenciones», parece que han inventado la pólvora y que el resto hay que tirarlo a la basura por viejo, se les olvida que cuando más vieja es la yesca mejor prende. Toda esta campaña de desprestigio hace que los pocos que se suman a la anarcosindical rápidamente se pongan en la primera línea, por la propia naturaleza del sindicato, y algunos de ellos acaben quemándose e incluso desistiendo o dejándose diluir en el sistema; debemos explicar bien a todas aquellas que piensan que va a ser el final de la Confederación que lo tienen claro, este sindicato sólo está tomando carrerilla, las semillas que se han plantado durante estos 105 años germinarán en el momento adecuado, y sumando nuestra historia se volverá a demostrar.

Esa experiencia de más de un siglo nos hace ver qué es lo que funciona o no, y qué es lo que nos hace tirar hacia adelante, analizando nuestra historia y nuestro presente necesitamos replantear algunas estrategias a escoger por parte de lxs que seguimos en la brecha, debemos ser muy inteligentes y medir nuestras fuerzas y saber muy bien las acciones que hacemos, hay que saber que el «trabajo invisible» que hacemos tiene más repercusión de la que parece.

A nivel Confederal vemos cómo en muchos sitios se están creando núcleos confederales, que en un futuro y como fruto del buen trabajo pronto se harán nuevos sindicatos, vemos también cómo en otros lados se está centrando la lucha en lo social, en lo sindical o en lo cultural, como es la creación de nuevas plataformas sociales, nuevos Ateneos Libertarios, grupos de consumo o en la aparición de locales autogestionados e incluso algunas colec-

tividades. A nivel local podemos y debemos observar la repercusión de nuestras acciones y actos, existen casos como el de los compañeros de Logroño donde el sindicato desde hace décadas es una referencia cultural en la ciudad y su teatro autogestionado es parte de los lugares destacados en el ocio de la ciudad, por lo que debemos estar cerca de nuestras vecinas y amigos, que vean en el sindicato su espacio donde desarrollar sus inquietudes, no sólo donde acudir a la petición de ayuda para poner a su jefe en su sitio.

Si vemos que tras años de actividad en el sindicato nuestros compañeros están pesimistas porque no se ve una evolución positiva o simplemente algo hace que se

«Si vemos que tras años de militancia y actividad en el sindicato nuestro/as compañero/as se vuelven pesimistas deberemos tomar medidas, cambiar algo» haya estancado la vida anarcosindical deberemos tomar medidas, cambiar algo, quizás centrarnos en otras luchas, salir del «ghetto» y hacer algo nuevo, cada asamblea verá qué es lo mejor para hacer difundir el anarquismo en la localidad, quizás haya que hacer cursos de costura o talleres de bicicletas, como han hecho algunos compañeros, algo que parece de primeras poco anarcosindicalista pero debemos recordar que a principios del siglo pasado, y no tan a principios, una de las principales labores que hacían los compañeros era enseñar a leer; no debemos dejarnos cegar por los prejuicios en hacer ciertas acciones, la CNT es un sindicato de clase obrera y las obreras tenemos muchas inquietudes y necesidades, quizás alguna de ellas nos dé ese soplo de aire fresco que necesitamos.

Hoy en día hemos vivido una auténtica «revolución tecnológica» en la que

cualquiera puede colgar algo en la red que puede dar la vuelta al mundo en segundos o que puede llegar a millones de personas, pero este campo telemático debemos saber manejarlo, no es nuestro terreno y no debemos centrarnos en hacer ciberactivismos, ni volcarnos a ser «lobos solitarios» en la búsqueda de más megustas o retweets, nuestra lucha debe ser en la calle, de igual a igual con nuestros vecinos, nuestras compañeras de trabajo y con nuestrxs amigxs, el boca a oreja es siempre la mejor publicidad y nuestro trabajo será nuestra mejor tarjeta de visita.

Todo ese duro trabajo dará sus frutos cuando la población se desengañe del reformismo, que ahora parece que lo va a cambiar todo y que sin duda hará que nadie cambie realmente. Parecerá que recuperará algunas cosas del llamado Bienestar Social pero seguiremos metidos en la misma rutina del capitalismo y no se eliminarán las diferencias sociales que crean la mayoría de los problemas que vemos en nuestro día a día. Entre lo más destacado está el esperar echar a las que no son honestas para incluir a unos, esta vez sí, honestos; se les olvida que son el poder y el dinero los que convierten a una persona por lo que, salvo que el poder recaiga en la asamblea y el dinero sea sólo un medio de pago e incluso sea abolido y no el principal factor de un sistema económico, nada cambiará Es curioso cómo a veces lo urgente no deja tiempo para lo importante, algo tan importante como aplicar las ideas sencillas a la máxima expresión como son el apoyo mutuo, el asamblearismo, la horizontalidad, la acción directa, la autogestión, la solidaridad o el colectivismo y que son las únicas que pueden hacer repartir el trabajo y la riqueza para destruir este capitalismo que se quiere disfrazar de capitalismo verde y que también está ocultado en esta socialdemocracia de nuevo cuño.

Es más, analizando los años recientes, nosotras ya sabemos lo que pasa en todos estos procesos políticos, vimos lo que pasó en el 15M y pasará con Podemos, algo que se puede simplificar en estos tres caminos a seguir: las que se cansarán por no ver

un cambio inmediato y volverán a la pasividad. Los que se quieren aprovechar de la ola y se apoltronarán en el reformismo.

Y los que verán que ésa no es una opción y verán como única opción coherente el movimiento libertario.

Por lo que debemos estar muy atentos a este último grupo de personas que realmente creerán en la Revolución Social, la cual debe llegar empezando por una Revolución Individual que nos haga reflexionar sobre nuestros actos, nuestros hábitos y las repercusiones que todo ello tiene para el resto del planeta, personas revolucionarias que posiblemente quieran autoorganizarse y verán a CNT como su referencia, ahí estaremos preparados y les apoyaremos, les enseñaremos nuestro modelo y nuestra historia y les tendremos las puertas abiertas.

Por todo lo cual las estrategias más importantes son: seguir haciendo lo que sabemos hacer, y esto es estar en los tajos, apoyar a los compañeros, estar en la calle, en manifestaciones, concentraciones, piquetes, crear asambleas de trabajadores, mesas informativas o simples repartos de panfletos, que la Ley Mordaza no nos asuste (que parece que se nos ha olvidado los periodos de clandestinidad), crear Secciones Sindicales y luchar por cada puesto de trabajo, dentro de nuestra coherencia, teniendo clara nuestra ideología y el planeta que queremos dejar a nuestros descendientes, y sabiendo lo que somos: obreros revolucionarios. Recordar que nuestra lucha no está en sus parlamentos, ni en sus platós de televisión, su circo político y mediático sólo les sirve a ellas para seguir siendo la clase privilegiada (y crear una nueva que engañará a muchas, pero no a nosotras) una burguesía que no quiere que nuestra clase oprimida se despierte y se autoorganice, no vaya a ser que se les acaben los privilegios, por lo que debemos aplicar el modelo anarquista, que es lo que más temen, en nuestra localidad con la creación y el fomento de Ateneos Libertarios o apoyar espacios autogestionados. En definitiva, elegir, seguir en la lucha para reconquistar lo que nos fue robado y recordar a los que mandan que no tenemos miedo ya que en los peores momentos es cuando más cosas se han conquistado, recordarles también que nuestra lucha es internacional, ninguna de sus naciones nos dividirá, así lo demuestra la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT-IWA), algo que hará extender aún más la mecha de la Revolución Social a nivel mundial.

cnt

418 abril 2015 VII época donostia

Edita: Confederación Nacional del Trabajo • Dirección: F. Hereña, A. García • Administración: L. Otero • Redacción: A. Herranz, A. Orihuela, M. Cobo, G. San Miguel, A. Rodríguez, N. Rodríguez, A. Sánchez, J.M. Hernández • Confección Gráfica: I. Domínguez, J.L. Corrales, C. Lux, C. Nava, I. Arenales, M. Surinach, V. Cornell, I. Picón, S. Valgañón • Ilustraciones: Sabotijo, Kiko Makarro, Turu, Crisis Valero • Fotografía: C. Martín, J.L. Zamarrón, L. Sanchidrián, • Correcciones: P. Mendoza y J. A. Canales • Web: H. Feliciano Logística: Federación Local de Gipuzkoa • Correo-e redacción: redaccion@periodico.cnt.es • Correo-e administración: administracion@periodico.cnt.es • Dirección postal: A.C 100-20080 Donostia • Tel: 608 739 170 / 943 472 687 • Fax: 943 472 687 • ISSN. 1135-173X D.L.: M-36436-79

;)

La última contraportada en homenaje a un compañero F. HEREÑA • Redacción

Hay que remontarse a 1970.

En ese año, el joven Moncho Alpuente debuta como actor teatral en la obra El diablo y Thomas Walker, de Washington Irving. En ella tiene un pequeño papel en el que interpreta a un campesino que acude a pedir un préstamo al protagonista de la historia. A sus 21 años inició así su etapa como hombre espectáculo, sin que por ello sufriera su faceta periodística, más conocida y la que sin duda le ha traído el reconocimiento unánime, no solo de los suyos.

Dando vida al reportero Lucas Escaivázquez alumbró, a mediados de los ochenta, un espacio televisivo conducido por los entonces prima donna Summers y Salas. «Crónicas de fuera» —así se llamaba su espacio— era más que un informativo internacional. Era el resultado de su innata ironía.

Alpuente hizo realidad lo que el destino le tenía preparado. El reporterismo estaba en sus genes y en circunstancias vitales imprescindibles.

Bautizó como «El Chafardero Indomable? al suplemento que editó para el diario ‘El País», porque allí trabajaba su añorado reportero Tribulete.

No hay duda de que Moncho amó aquel modo de contar las cosas: «Los tebeos te cuentan mucho más que los periódicos de la época: el padre de La Familia Cebolleta era un chupatintas desgraciado; Carpanta explica el hambre de posguerra; Don Pantuflo encerraba a Zipi y Zape en un sótano con ratas y los metía en un cepo medieval… Luego empecé a fijarme en el periodismo satírico sin saber ni que existía, aunque venía escribiendo mis textos irónicos desde que tenía diez años».

Amigo de sus colegas, vivió y sorbió lo que vino en llamarse «movida madrileña» a lomos de varios grupos musicales y, sin duda, empujado por aquel «ade-

Semblanza Vicente Mateos

Jamás vi a Moncho darse el pisto o tirarse el rollo. Nunca.

Ante nadie. Y eso que tenía inteligencia, conocimientos, vivencias y argumentos de vida de sobra para refulgir, y no por la mediocridad ambiental, sino por su propio brillo.

Moncho era un ser balsámico, seguro de sí mismo y, por encima de todo, un iconoclasta.

Moncho Alpuente

Moncho Alpuente: la honestidad de un periodista a la contra Madrileño de nacimiento, anarquista por convicción, provocador de conciencias dormidas, amante de la música, intelectual sin ser pedante, agitador y periodista...

Moncho Alpuente en la rueda de prensa del centenario de la CNT en Madrid, 2010

lante hombre del seiscientos» que se tarareó hasta la saciedad por una sociedad que entronizó al coche como una deidad.

Cuentan de él que su anarquismo surge tras la empedernida lectura de Guillermo y los proscritos, que su ateismo tiene que ver con su época en los escolapios y su modo y manera de vivir con sus honorarios como colaborador en variopintas empresas. Los que dicen que saben de él cuentan que con la muerte de Moncho Alpuente se liquida toda una generación, la prime-

ra que encabezó las protestas a Franco tras la postguerra.

Habitual en esta misma página desde el año 2001, jamás empeñó su independencia y nunca distinguió entre tirios y troyanos a la hora de hacer descargas literarias irónicas, satíricas e inteligentes.

Queda para el recuerdo su bonhomía y ese carácter propio de quienes nunca pierden la sonrisa; tampoco la cordura y los buenos modales cuando los disparos proceden desde las trincheras del rencor.

Y para testimonio de ello la amplia gama de actividades en las que plasmó su visión, siempre un punto ácida y corrosiva, de los convulsos y esperanzadores tiempos de la transición política, en las que todo parecía posible, para comprobar luego que no.

En esos años de efervescencia Moncho fue (y siguió siendo hasta hoy) un faro al que mirar para recuperar el norte; en especial, para muchos de nosotros que conformamos la generación del «baby boom» español. Le co-

nocí allá por el año 81, en una naciente emisora radio, A3, donde Moncho tenía un programa, nocturno claro, al que puso un título que era una metáfora del ambiente que a él, y a muchos otros, nos gustaba respirar: «Las calles de Babilonia». No era un programa con un formato definido.

Era un programa, tal cual era él mismo. Música, entrevistas, reflexiones, apuntes y música. Moncho hacía fácil lo que para muchos era difícil y complicado, y en todo lo que tocó o abordó dejó su sello perso-

¿También de la envidia?

Irreverente con los altares, no cayó postrado ante los nuevos profetas. Su pluma describió con pocas palabras la desnudez de eso que ha venido en llamarse el tsunami Podemos: «El arsenal retórico de Podemos exhala, a veces, enrarecidos tópicos de la vieja política. Asaltar los cielos, de momento, sólo está al alcance de sofisticados aunque imperfectos y prescindibles artilugios tecnológicos.

De momento basta con asaltar las pantallas». nal y su compromiso con la justicia social. Compromiso y honestidad de un intelectual que siempre opto por su libertad de acción y criterio que nunca vendió a cambio de mayor oropel y protagonismo social. Por eso se nos ha ido un referente moral, de buena persona, que gustaba de escuchar y pensar, antes de hablar. ¡Hasta siempre Moncho!

Vicente Mateos, compañero de Moncho Alpuente en Antena 3 Radio (1981)

Destacados Una campaña electoral en la que los partidos con más presencia mediática o no están, o acaban de llegar, resulta por lo menos atípica, sobre todo cuando esa presencia se la dan, hasta la sobredosis, sus más directos rivales. Conscientes por fin de haber perdido la confianza de la masa electoral, la cabezas visibles del bipartidismo tratan de recuperar posiciones frente a los avances de «Podemos» por la izquierda (se supone) y «Ciudadanos» por la derecha (se sabe) formaciones acosadas y bombardeadas desde todos los ángulos del poder bicéfalo. El que fuera tercero en la discordia IU se descompone se fragmenta y se descoloca mostrando una fragilidad que proviene, entre otras cosas, del dominio del aparato del PC, descabezado también y experimentado verdugo de cualquier disensión interna en nombre de un centralismo democrático que tiene más de lo primero que de lo segundo.

La herencia del gran hermano Stalin sigue asomando el colmillo retorcido aunque sus más caducos representantes hayan sido desplazados, quitados de en medio de momento, para dar paso a una nueva y un tanto ilusa nueva generación llamada para limpiar sus siglas y airear esa casa común que huele a rancio.

A «Podemos» y a «Ciudadanos» les están haciendo campaña sus enemigos (que hablen de mí aunque sea bien) pero también hay quien mete baza en este concurso de desafueros para obtener su hueco en los telediarios que acogieron con fruición las declaraciones del candidato de Vox (Ultravox) por Andalucía sobre la islamización que según su insano criterio pretende llevar a cabo Pablo Iglesias y que culminaría con la defenestración de todos los homosexuales de Al Andalus desde la torre de La Giralda. Disparates y despropósitos para todos en el aperitivo de la temporada electoral, grandes rebajas en «Podemos» con Pablo Iglesias como amado líder y déspota ilustrado en ciernes controlando una formación nacida (también es un suponer) para el pluralismo en la que cualquier tipo de culto a la personalidad debería ser descartado. Pero así funciona la mecánica de nuestra joven y caduca democracia. Como recordaba el añorado maestro García Calvo, «la democracia sería el poder del pueblo pero el pueblo no quiere el poder», quiere (añado de mi cosecha) poder hacer las cosas de otra manera.

U