Liberarce agosto-setiembre de 2003

Sin teoría revolucionaria no hay práctica revolucionaria - Lenin VALOR : A CONCIENCIA

Órgano de prensa de la UJC

LA JUVENTUD EN LUCHA,

CONSTRUYENDO...

La vida quiso que, cuando a muchos se le caían los dogmas y los discursos, la teoría más revolucionaria conocida en la historia humana, fecundara en la juventud noble e insurgente. Las necesidades no cubiertas, la asfixia, se transformó en inquietud. La inquietud se transformó en rebeldía.

La rebeldía se transformó en acción revolucionaria. La acción revolucionaria llevó a la generosidad. El desprendimiento constante se transformó en sacrificio. El sacrificio se transformó en obsesión. La obsesión se transformó en estudio. El estudio se transformó en conclusión, en teoría, y la teoría fecundó a la práctica. La práctica cohesionó a la masa, la moldeó, la templó. El temple desarrolló los cuadros, los cuadros unieron más masa; y la masa se transformó en aleación indestructible, en movimiento revolucionario. En viento de cambio. ¡En viento de libertad!... ¡¡Eso es la UJC!!!

2

Agosto - Setiembre de 2003

EDITORIAL

EDITORIAL

EDITORIAL

LA JUVENTUD EN LUCHA, CONSTRUYENDO...

Un 25 de agosto de 1955, nacía la Unión de la Juventud Comunista de Uruguay.

Nacía al influjo del marxismo-leninismo, al amparo del aporte teórico, político, y práctico del genial Rodney Arismendi, y de la gran revolución política, que conmovió al Partido Comunista de aquel entonces.(1) Revolución teórica, política y metodológica que significó en concreto – tal y como reclamara Lenin para cada país - prever el camino más probable de desarrollo de la revolución uruguaya, la ruta de aproximación a la liberación nacional y el socialismo. Según el estudio científico sobre las bases materiales del país, sobre el análisis de las contradicciones existentes en el desarrollo social, cultural, económico y político de nuestra nación: La caracterización del Uruguay como un país capitalista dependiente. La caracterización de las fuerzas motrices de la revolución social según las necesidades de cada sector dada la relación de dependencia y por tanto de opresión por parte del imperialismo, particularmente el norteamericano. La caracterización de la revolución social uruguaya, dadas sus dos etapas dialécticamente entrelazadas: la revolución agraria, democrática y antiimperialista y su fase socialista como parte de la revolución mundial. La caracterización de la clase obrera como el sujeto social de vanguardia, a la hora de impulsar el proceso revolucionario, o de cambios que el Uruguay necesitaba y necesita, en una perspectiva de liberación nacional y de progreso social. La caracterización en torno a sus aliados más inmediatos y más necesitados de los cambios, las capas medias pobres de la ciudad y el campo (campesinos, estudiantes y sectores de la intelectualidad). El análisis sobre la posibilidad del acompañamiento, a sí sea circunstancial - , dada la gravedad de la crisis estructural del país, de sectores de la burguesía nacional afectados por la política de sometimiento imperialista. La necesidad de construir un gran y poderoso movimiento obrero y popular, que significara la unidad social y política de grandes masas de la sociedad uruguaya tras la causa del antiimperialismo y del socialismo y por tanto con un programa y plataforma revolucionaria, fuerzas que se agruparían en un Frente Democrático de Liberación Nacional. En una época caracterizada por la lucha por erradicar al imperialismo del mundo y de fundación de la sociedad socialista, terminando con la explotación del hombre por el hombre e inaugurando un nuevo estado de cosas en cuya bandera rezará: de cada cual según su capacidad, a cada cual según sus necesidades. Se trataba de cumplir con estas tareas históricas de lucha por la segunda y definitiva independencia, apropiándonos críticamente, como clase obrera, como pueblo, de nuestra mejor historia, y proyectándola al futuro, en especial recogiendo y dando continuidad en las nuevas circunstancias, a las ideas de libertad y de redención nacional de nuestro querido y admirado general de pueblos libres: José Gervasio Artigas. Se trataba de aportar a la lucha de la clase obrera mundial, de contribuir a la unidad de los trabajadores y pueblos latinoamericanos. Y para todo ello era necesario desarrollar un poderoso Partido Comunista, y una gran juventud Comunista.

Hubo entonces un XVI Congreso del Partido que respaldo estas tesis, y que confió en la clase obrera, en el pueblo todo, como el gran protagonista de su propia historia, como el gran actor de la liberación. Porque en definitiva la historia de transformación del mundo no descansaba, - ni descansa - sobre la rodillas de los dioses, sino sobre los hombros de las mujeres y de los hombres trabajadores de este universo.

Así se confió también en la Juventud...

En su necesidad de libertad, en su nobleza, en su espíritu desprendido e insurgente.

Para trabajar en la forja de este movimiento liberador, unas decenas de delegados jóvenes y comunistas, se dieron cita hace casi cinco décadas, aprobando una Declaración de principios, aprobando un Programa, dándose una organización y delineando así, las tareas democráticas, antiimperialistas y revolucionarias de la hora.

Nacía así, una organización juvenil de nuevo tipo, revolucionaria, marxista-leninista, artiguista, autónoma, con plena independencia política y orgánica. Recogiendo la experiencia histórica de la vieja Federación Juvenil Comunista, que disolviera Gómez en el año ’47. Fundándose una nueva organización que ya nadie podría disolver porque en verdad, desde la colocación de sus piedras angulares le pertenecía a la Juventud uruguaya.

Se recogían los consejos leninistas acerca de la juventud: “Una cosa son los adultos que confunden al proletariado, que pretenden guiar y enseñar a los otros; con ellos es necesario luchar despiadadamente. Otra cosa es la organización de la juventud, que declara en forma

EDI

abierta que aún esta aprendiendo (...) A esta gente hay que ayudarla por todos los medios, encarando con la mayor paciencia sus errores, tratando de corregirlos poco a poco, sobre todo con la persuasión y no con la lucha. No pocas veces sucede que los representantes de las generaciones maduras y viejas no saben acercarse como corresponde a la juventud, que necesariamente, está obligada a aproximarse al socialismo de una manera distinta, no por el mismo camino, ni en la misma forma, ni en las mismas circunstancias en que lo han hecho sus padres. Por lo tanto, entre otras cosas, debemos estar incondicionalmente por la independencia organizativa de la unión juvenil, y no sólo por el hecho de que esa independencia es temida por los oportunistas, sino por la esencia misma del asunto. Porque, sin una total independencia, la juventud no podrá formar de sí misma buenos socialistas, ni prepararse para llevar el socialismo hacia delante.”(2) Unas decenas de compañeros y compañeras debían contribuir entonces, a desarrollar decididamente el protagonismo político de la juventud, a forjar el protagonismo revolucionario de las nuevas generaciones.

Y la juventud estuvo...

En la lucha por el pan, el salario, las condiciones de trabajo, el techo, por un lugar para los jóvenes en ésta, nuestra querida Patria.

Y la juventud estuvo...

En la forja de la unidad obrero-estudiantil, en la forja de la unidad revolucionaria de la clase obrera, en la forja de un estudiantado comprometido con su tiempo, en la forja de la unidad antiimperialista del Frente Amplio.

Y la juventud estuvo...

Cuando hubo que enfrentar las balas, la tortura, la cárcel o la muerte, bajo el gobierno oligarca de Pacheco Areco o de la Dictadura Fascista patrocinada por el imperialismo yanqui.

O dando la vida en otras tierras en la solidaridad con la causa de los pueblos insurgentes.

Recuperando la democracia, defendiéndola, desarrollándola, profundizándola, hasta sus limites, a donde la burguesía no quiere, ni puede llegar. ¡La historia de la UJC, es la historia de la juventud uruguaya en la lucha por la libertad! ¡Nuestro sentido homenaje y recuerdo a nuestros mártires, mártires del pueblo todo, forjadores del futuro!

Líber Arce, Hugo de los Santos, Susana Pintos, Ramón Peré, Nibia Sabalsagaray, Silvina Saldaña, Saúl Facio, Gladis Yánez, Héctor “Meme” Altesor, Luis Alpuín, Raúl Feldman, Miguel Matos, Omar Paitta, Álvaro Balbi, Urían Correa, Soledad Barret, y tantos otros.

La juventud estuvo, y seguirá estando...

Mientras haya un joven amando a la vida habrá juventud comunista.

Mientras haya necesidad de pan, de trabajo, de condiciones de vida digna, habrá juventud comunista.

Mientras haya un joven o una joven con la necesidad de cambiarlo todo, habrá juventud comunista. Porque en definitiva la juventud comunista es la expresión política y material de la juventud insurgente; de la juventud obrera, campesina, estudiantil, intelectual, desocupada, con ansias de revolución!!

Mientras haya conciencia sobre nuestras necesidades como juventud uruguaya, y nuestra principal necesidad siga siendo la libertad, habrá Unión de la Juventud Comunista.

Seguiremos aquí, en nuestra querida tierra luchando en defensa de los derechos de la juventud.

Somos hijos del XVI congreso del Partido, nos mantendremos consecuentes con él.

Nos mantendremos consecuentes con los principios que nos vieron nacer y con nuestra propia historia. ¡Continuaremos en lucha, construyendo el protagonismo político revolucionario de las nuevas generaciones!

¡Que viva la unidad antiimperialista y revolucionaria de la juventud uruguaya!

(1) Informe al XVI Congreso del P. Comunista – Rodney Arismendi

¡¡¡ FELÍZ CUMPLEAÑOS, MARCELO !!!

DIRECTOR: Marcos Massimino.

REDACTOR RESPONSABLE: Marianela Marrero.

CONSEJO DE REDACCIÓN: Diego Calascione, Marcelo Sánchez, Federico Reherman, Leonardo Rodríguez, Lucía Torres, Nelson Jaurena, Sergio Calvete, Rodrigo García, Marianela Marrero, Diego Peña.

DIRECCIÓN: Uruguay 1055 esq. Libertador. Correo electrónico: directorliberarce@hotmail.com

(2) Carta a la internacional de la Juventud - LENIN

3

Agosto - Setiembre de 2003

CARTA FUNDACIONAL DE LA UJC “La convención constituyente de la Unión de Juventudes Comunistas aprobó la siguiente declaración a iniciativas de la Comisión de Programa, en la cual se definen los objetivos de la lucha y las normas de carácter organizativo que presidirán la acción. Se acordó encomendar al Consejo Directivo que someta al próximo Congreso Nacional un proyecto acabado de Programa y Estatutos: La Unión de Juventudes Comunistas es una organización de avanzada de la juventud uruguaya, empeñada en unir a las grandes masas de la joven generación en la lucha por una vida mejor, por sus reivindicaciones y derechos, por sus aspiraciones económicas, sociales, culturales y deportivas, con vistas a decidir su ardiente y entusiasta participación en la batalla que libra todo el pueblo uruguayo por la paz, la independencia, la democracia y el progreso nacional.

En esta histórica tarea la Unión de Juventudes Comunistas, se guía por la orientación combativa del Partido Comunista, la fuerza rectora del movimiento democrático le liberación nacional, y la vanguardia política de la clase obrera y el pueblo.

La Unión de Juventudes Comunistas se inspira en los principios del marxismoleninismo y procura educar a sus miembros, a través de su experiencia revolucionaria en los ideales del socialismo.

La Unión de Juventudes Comunistas inspira su acción en el ejemplo de los pueblos que han eliminado las causas de la guerra, de la opresión nacional y de fascismo, y que han resuelto radicalmente los problemas del trabajo, la cultura, el bienestar y la felicidad de la juventud, en primer término los pueblos de la gran Unión Soviética. Se empeña en divulgar esas conquistas entre la juventud uruguaya como guía y sostén de sus luchas presentes y una segura esperanza de futuro.

La Unión de Juventudes Comunistas es una organización independiente de todo partido político, sus resoluciones se adoptarán democráticamente por todos los jóvenes que la integran; su ley interna serán los estatutos aprobados por sus congresos.

Hasta el próximo Congreso, los principios, las normas organizativas, los derechos y deberes de los afiliados, serán los establecidos democráticamente en esta Convención.

La Unión de Juventudes Comunistas se fija como objetivo programático primordial en este momento histórico, la lucha por la paz, la soberanía y la independencia nacional, contra el imperialismo norteamericano, opresor principal de nuestra patria, y la realización de amplias transformaciones democráticas en la estructura social y

económica del país, en primer término, por la liquidación del monopolio de la tierra, actualmente en manos de un puñado de latifundistas, opuesta a todo progreso y a toda conquista social y política de nuestro pueblo.

La acción de la Unión de Juventudes Comunistas, así como la perspectiva de una mejoría en la situación de la joven generación está vinculada indisolublemente a la lucha por la liberación nacional y la democracia popular.

La Unión de Juventudes Comunistas lucha por la defensa y ampliación de las libertades democráticas, contra toda forma de reacción y fascismo.

La Unión de Juventudes Comunistas combate entre otras cosas, por un conjunto de reivindicaciones, las más sentidas por los jóvenes obreros, campesinos, estudiantes, empleados, deportistas, etc.”

Extraído del periódico Justicia, setiembre de 1955.

EN EL 48° ANIVERSARIO DE LA UJC Salud camaradas por otro año de esfuerzos, emociones y nuevas luchas.

El círculo “Hijos del Ché”de la ciudad de Florida quiere compartir un mensaje con todos los jóvenes uruguayos y expresarles que hoy más que nunca debemos unir nuestras fuerzas, para continuar nuestra lucha en defensa de los derechos de la clase obrera, de los jóvenes estudiantes y los marginados por esta sociedad capitalista, que hace relucir una política hecha para unos pocos, el individualismo y la ideología hedonista y de consumo que por medio del neoliberalismo pretende mantenernos ciegos y mudos. ¡JUVENTUD! Debemos alzar nuestra voces, debemos salir a las calles y continuar desenmascarando este sistema. Para eso está la Federación Nacional de Estudiantes de Secundaria y UTU, la FEUU, los sindicatos, la CNJFA, y nuestra querida UJC, que son nuestras herramientas para combatir a este enemigo común. ¡Ya no más silencio! Hagamos como Liber Arce, Susana Pintos, Hugo de los Santos y los demás mártires que dieron su vida en defensa de la lucha estudiantil y la caída del fascismo para llegar a un tiempo nuevo, más justo para todos.

Sabemos muy bien y vivimos las dificultades que tiene el interior del país para movilizarse, agruparse e incluso expresarse, pero son esos obstáculos los que nos tienen que dar más fuerza para seguir adelante y enfrentarnos al enemigo sin miedo y con organización.

El siguiente poema es dedicado a todos aquellos que en algún momento de sus vidas han dejado de lado el silencio y han tomados sus cuerpos y sus voces como una herramienta más en la lucha y la búsqueda de la revolución.

“Sangre fría derramada, hule fuerte y oscurece la mirada, ...la mirada de quien mira todavía.

Sangre fría esparcida por las calles, sangre nuestra tuya y mía.

Esa sangre que libera y reafirma la utopía

¡¡¡Solidaridad con la lucha de los trabajadores de la salud!!!

Sangre fría de ideología y rebeldía” Rosita

4

Agosto - Setiembre de 2003

FORJANDO EL PROTAGONISMO REVOLUCIONARIO DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL Ante el 35 aniversario de la caída de Liber, Hugo y Susana, el movimiento estudiantil en su conjunto, y con él todo el pueblo de nuestra patria, honran y recuerdan a todos los mártires estudiantiles y sus sueños de libertad.

Es en este marco, donde se nos presenta ante todos nosotros las luchas heroicas del movimiento popular contra el despotismo pachequista, donde el movimiento estudiantil fue uno de los principales protagonistas.

Es por eso también que debemos recordar su lucha por las reivindicaciones estudiantiles, sino también la perspectiva de la lucha revolucionaria, no solo de los que cayeron si no de todos aquellos que estuvieron en la primera línea de combate contra el sistema iimperante.

Esto nos coloca frente a la reflexión del papel que deben protagonizar los estudiantes y el movimiento estudiantil, en la perspectiva de los cambios de fondo que necesita nuestra patria, concientes de que deberemos luchar tanto contra la reacción, como contra quienes dentro del campo “progresista” pretenden simplemente una operación cosmética en relación a los problemas que agobian a nuestro pueblo.

Este problema nos lleva a hacer algunas consideraciones sobre la problemática de los estudiantes y el movimiento estudiantil, actores principales en el cuestionamiento del sistema y de los aparatos educativos de los cuales forman parte.

No podemos desarrollar aquí todos los aspectos contenidos en la “cuestión de los estudiantes”, es decir su carácter de clase, y el movimiento estudiantil y su papel en la transformación revolucionaria de la sociedad; nos limitaremos a señalar los principales aspectos problemáticos que encierra dejando su desarrollo para algún otro momento.

Los “reformistas” tanto de izquierda, como de derecha (contra quienes han dirigido sus dardos mas afilados los sectores estudiantiles organizados en las discusiones en el seno del movimiento estudiantil) acostumbran a zafarse rápidamente del problema señalando (naturalmente con acento marcadamente peyorativo) el origen pequeño burgués de las mayorías estudiantiles, y por ende, su participación en las características fundamentales de esta fracción de clase: “oscilantes” (entre la burguesía y el proletariado), “pendulares”, “inestables”, etc., muchísimos etcéteras.

El problema a nuestro entender no

es tan simple. La mera caracterización del estudiantado por su origen de clase se muestra a todas luces insuficiente para explicarnos sus actitudes y comportamientos, su singular receptividad para los procesos políticos más importantes y profundos.

Tampoco la búsqueda de una “especificidad” de clase para el grupo estudiantil

(y por lo tanto, de una autonomía relativa) que permitiera imputarle intereses objetivos propios en el plano estratégico, parece totalmente correcto; después de todo, “estudiante” no es sino una determinación superestructural que solo señala la pertenencia temporal, transitoria, a una institución de la sociedad capitalista: la escuela, el liceo, la universidad.

Es preciso, sin embargo, que existan elementos objetivos en la condición de estudiante, que expliquen sus conductas particulares.

Podríamos afirmar, como una mera aproximación que requerirá de una indagación más profunda, que en el ser estudiantil confluyen los efectos de tres órdenes de situaciones, cada una de las cuales tiene características (y sufre contradicciones) específicas.

Así, en el estudiante se superponen y entrecruzan dando nacimiento a una situación particular, la condición de joven (“los jóvenes tienen motivos propios para rebelarse” en las sociedades capitalistas), de intelectuales (insertos, ya por ello, en la división entre trabajo intelectual y trabajo manual) y de universitarios (inmersos en las contradicciones específicas de la institución al estar sometidos a su organización, a sus cometidos y formas particulares de enseñanza, a las funciones sociales específicas de la universidad en la sociedad capitalista).

Los efectos combinados de estos tres elementos explicarían la particular sensibilidad de los estudiantes y el movimiento estudiantil.

Con respecto a éste, mucho se discutió en algunos momentos sobre su posible papel de vanguardia revolucionaria.

Planteado así, en términos absolutos,

el problema aparece absurdo, y un problema absurdo, solo puede generar respuestas absurdas.

Podrían, sin embargo, hacerse algunas consideraciones para mover a la reflexión sobre este tema, si comenzamos estableciendo una correcta distinción entre los momentos de la estrategia y la táctica revolucionaria.

En el plano de la estrategia revolucionaria en una sociedad capitalista el estudiantado no puede sino constituir una fuerza política auxiliar de la c l a s e revolucionaria fundamental, el proletariado.

En el plano táctico, sin embargo, y por ello variando de manera particular según el período que la sociedad transite y aún mas particularmente, la coyuntura de que se trate, el movimiento estudiantil puede operar un importantísimo papel de “detonador” de las contradicciones latentes y aún como “dinamizador” de la táctica por un cierto período durante el cual deberá unir su acción al proletariado y las demás capas explotadas y subordinar su acción y sus intereses, a los intereses fundamentales de aquellas.

Si éste último movimiento no se concretara, el movimiento estudiantil se agotará en sí mismo y terminará disolviéndose disgregado por sus contradicciones (secundarias) internas.

Habrá configurado, tal vez un “momento heroico” más de los que nuestro país y América Latina nos tiene acostumbrados, pero su efectividad revolucionaria habrá sido nula.

De todas maneras, y sea cual sea la resolución final de sus luchas el movimiento estudiantil constituye el agente principal en el combate por la superación de las contradicciones que en el interior de los aparatos educativos se plantean hoy en nuestro país y en la América Latina capitalista.

Por eso ante un nuevo aniversario de la caída en desigual combate, del compañero Líber Arce, la tarea más revolucionaria dentro de todo el movimiento estudiantil es elevar los niveles de conciencia y organización. ¡Viva el movimiento estudiantil!

RODRIGO GARCIA

PORQUE SU SANGRE NO SE HA DERRAMADA EN VANO Hace aproximadamente un año, en el medio de la huelga con la que el movimiento estudiantil respondió al reajuste reaccionario que nos imponía el gobierno, reajuste nefasto para los intereses populares, los estudiantes de economía dimos un paso adelante hacia la recuperación de la memoria histórica. En una asamblea en la que se discutían como íbamos a continuar nuestra lucha en ese momento crítico del país se presentó la moción (presentada con la firma de más de cincuentas estudiantes y votada por unanimidad) de impulsar en el consejo de facultad realizarle un homenaje a Hugo de los Santos y denominar un salón con su nombre.

Dicen que el presente es la estación intermedia entre el pasado y el futuro. Si es importante conocer el pasado para desde el presente construir el futuro, hoy se hace doblemente importante por ser un momento de ofensiva de los traidores a la patria quienes falsificando la historia intentan lavar sus manos manchadas de sangre.

El 20 de Setiembre de 1968, tras una reunión de la FEUU en una manifestación en la explanada de la Universidad de repudio a la violencia policial, caen Hugo de los Santos y Susana Pintos, víctimas de la saña asesina de las fuerzas represivas del presidente Pacheco (el mismo que fuera homenajeado hace pocos días) y la oligarquía que representaba.

Hugo de los Santos era un joven estudiante de economía, militante de la UJC. Él sabía que en el Uruguay el futuro de los estudiantes está fuertemente vinculado al futuro de los trabajadores, que defender los intereses de los trabajadores es defender sus intereses como estudiante.

Su lucha era por los derechos de los estudiantes, por el boleto estudiantil, por presupuesto, por la defensa de la Universidad.

Pero también era por el salario, contra las cartas de intención firmadas con el FMI, en defensa de los derechos de los trabajadores opuestos a los intereses de la oligarquía y el imperialismo, por la democracia y la libertad, es decir, por las transformaciones revolucionarias de la sociedad.

Hoy cuando nuestro pueblo vive uno de sus peores momentos, consecuencia de las políticas de ajuste permanente impuestas por organismos “multilaterales” y llevadas a cabo por el gobierno de coalición. Hoy cuando el pueblo oriental sufre el desempleo, la separación de familias por la emigración, cuando sufre la humillación del hambre y la marginación.

Hoy cuando miles de jóvenes viven sin esperanzas, no pueden estudiar, no consiguen trabajo. Cuando emigrar es casi la única salida que tienen los egresados de la Universidad que no quieren defender los intereses de la misma rosca que asesinó a Hugo.

El mejor homenaje que le podemos hacer a Hugo y a Susana es emular su lucha. Hoy es justo homenajearlos.Hoy es necesario recordarlos.

Porque su sangre no se ha derramado en vano.

ALEJANDRO LÓPEZ

5

Agosto - Setiembre de 2003

RIO NEGRO VIVE Y LUCHA !!!

Características de la organización Estudiantil en Río Negro, vaciamiento, quiebre y continuidad de un proceso.

Al final de la década del 80 del siglo pasado se realizaba un congreso histórico de la heroica FEI ( Federación de Est. Del Interior). Al mismo tiempo, concepciones reaccionarias y divisionistas del Movimiento Estudiantil representados por la juventud nacionalista y por los resabios de la antigua JUP (juventud uruguaya de pie) convocaban a un congreso de estudiantes del interior, paralelo al congreso de la FEI, pero la vida fue más rica y la historia no se detuvo, el Mov. Est. se mantuvo unido, en pie de lucha con una concepción que aspiraba a un Uruguay Democrático Avanzado. El gremio estudiantil de la UTU y el centro de estudiantes del Liceo N°1 de F. Bentos, tuvieron el honor de la organización del congreso en este rincón del país.

La lucha de los estudiantes rionegrenses dio frutos y fue así que se logró la construcción del Liceo N° 2, con la justa cohesión y lucha de estudiantes y padres obreros.

Los 90 llegaron, la crisis general del movimiento popular dio paso a la caída de los gremios estudiantiles, generando descreimiento y desconfianza en la masa estudiantil, lo que hacía más que difícil la tarea de reorganización de los centros. Transcurrieron 10 años donde hubieron esporádicos de reorganización, pero ninguno dio resultado, la masa perdió el hábito de movilización organizada y de lucha por la unidad estudiantil.

La unidad estudiantil no excluye la lucha de clases.

En el estudiantado existen diferencias sociales en cuanto a lo económico. Alumnos de diferentes centros se encuentran en una situación económica crítica que no les permite adquirir los materiales básicos de estudio, y es por esto que muchos de esos alumnos se sienten discriminados y deciden abandonar los estudios; muchos estudiantes pierden el entusiasmo de continuar los estudios cuando no ven una salida a esta crisis, cuando hasta les cuesta llegar a los centros de enseñanza, ya sea porque viven en las afueras de la ciudad, en campos alejados, o peor aún en otro pueblo, porque debemos tener en cuenta que en R. Negro, en más de 10 ciudades, pueblos, parajes, solo 4 de estos cuentan con centros de enseñanza secundaria.

Un ejemplo claro de esto es el de los “tres hermanos”, que son hijos de asalariados rurales y viven a 23 Km. del pueblo más cercano donde hay Liceos y UTU. Estos “tres hermanos” deben recorrer, todos los días, 3km a campo traviesa para llegar hasta la ruta donde toman el colectivo de recorrido Interdepartamental que los llevará hasta el pueblo. El boleto del colectivo le cuesta a cada uno $15, lo que genera un presupuesto de $540 semanales, y teniendo en cuenta lo reducidos que están hoy los salarios rurales, posiblemente,

el señor y la señora “Del Campo” no podrán pagarles los boletos para que vayan diariamente, haciendo que los “tres hermanos” pierdan el año, ya que parece que el no tener dinero no es excusa.

Casos similares se encuentran, no solo en R. Negro, sino también en otros departamentos donde exista un estudiante obrero.

Ahora bien, la pregunta es: ¿crees que es posible poder resistir este estilo de vida?. Para mí, la mejor forma de comprender a otra persona, es ponerse en su lugar.

Desocupación Juvenil: ¿Dónde explotamos nuestros conocimientos?

Con el pasar de los años los jóvenes cursantes de los Liceos comenzaron a ver más allá del próximo año, comenzaron a ver su futuro laboral, a ver su vida como un adulto independiente con su propia familia, etc. Muchos de ellos afirmaron que una carrera universitaria no le daría los frutos esperados, hoy se ven, por ejemplo, abogados taxistas, y claro, ¿quién quiere ir a la Facultad de Derecho para manejar un taxi?. A esta realidad los jóvenes la pueden ver y es por eso que deciden dejar el Liceo y realizar un curso de formación profesional en la UTU para tener su propio taller.

Por este motivo cientos de miles de mecánicos, carpinteros, torneros, costureras, electricistas, herreros, etc., se reciben años tras años en las UTU de todo el país. Pero solo unos pocos son los que logran desempeñar la vocación a la cual le dedicaron varios años de estudio, ya que llegado el momento, están trabajando 2 o 3 talleres del mismo rubro en la misma cuadra, esto también genera un alto grado de desempleo. Pero de todos modos los jóvenes prefieren realizar un curso que les brinde una independencia laboral y no una carrera prácticamente en vano. ¿Qué causa la falta de interés y la deserción estudiantil?

La respuesta a esta pregunta no es sencilla pero rompe los ojos al momento de analizar este fenómeno. Los estudios secundarios uruguayos fueron planificados para lograr una cultura general muy amplia y profunda, con una tradición Vareliana. Muchos uruguayos fuero educados con una gran capacidad de discernir, tanto en política como en filosofía, en ciencias o historia, etc.; pero las reformas educativas fueron encaminadas hacia el empobrecimiento de la cultura, así fue como con grandes recortes de presupuesto a la educación, se fue disminuyendo la calidad de la enseñanza, los centros obtuvieron menor mantenimiento, las bibliotecas dejaron de actualizarse y careciendo cada vez más de materiales; las aulas de las UTU se fueron quedando sin herramientas y materiales para la práctica.

Esto, más lo anteriormente mencionado como la crisis del movimiento general de los 90, la desocupación de padres, alumnos y las pocas perspectivas de poder

aplicar lo que con gran esfuerzo se estudió durante años, fue generando una desmoralización casi general en las últimas generaciones estudiantiles.

Lo que nosotros vemos en muchos estudiantes que pasan del ciclo básico correspondiente al plan 96 al bachillerato del plan 86 es la baja autoestima, ya que no se creen capaces de poder salir adelante y no pueden ver un futuro en sus vidas.

Esto es lo que logró la maravillosa Reforma Educativa.

La Escuela Agraria y su explotación Estudiantil.

No podemos dejar de denunciar un caso en particular que habla de la elitización y explotación de los asistentes a un curso de una Escuela Agraria dependiente de UTU. Estos estudiantes se ven obligados a pagar una cuota mensual de $200 aprox. , a su vez desempeñan trabajos como, pastoreo de ganado, ordeña, limpieza del tambo, cosecha y siembra, etc.

Tareas por las cuales cualquier trabajador rural cobraría un sueldo.

La Escuela Agraria obtiene doble ganancia, por un lado, la venta de 600L diarios de leche a Conaprole y la venta de conejos y cerdos que crían los mismos estudiantes, por otro lado, la entrada mensual de la cuota estudiantil, que actualmente cuenta con 80 estudiantes.

Esto atenta en contra de los principios de una educación gratuita, a los derechos laborales y a la no-explotación de menores.

Descripción a vuelo de pájaro en cuanto a las condiciones de los centros y los materiales con los que cuentan.

La realidad en F. Bentos particularmente, no escapa a la realidad del resto del país.

Para hacer una descripción ordenada, hablaremos centro a centro, comenzando por el Liceo N° 2.

En este centro podemos encontrar un estado edilicio bastante aceptable ya que es un liceo muy nuevo, fue construido hace menos de 10 años. En cuanto a los materiales de estudio sí podemos decir que se encuentra en una situación deplorable, la biblioteca no consta con libros suficientes para el total desempeño del estudiante, tampoco cuenta con una bibliotecaria en todos los horarios.

En cuanto al Liceo N°1, el estado del centro es desastroso, teniendo en cuenta que es un liceo muy viejo, podemos encontrar goteras, salones que se inundan, bancos rotos, paredes rayadas, etc. Básicamente sus problemas son de mantenimiento.

También tenemos el caso de la UTU, que carece de materiales de estudio y herramientas de la mayoría de los talleres que allí se cursan. El estado edilicio está siendo mejorado.

De los demás centros del departamento no tenemos información pero se podría suponer que se encuentran en las

mismas condiciones.

Recomposición de Movimiento Estudiantil.

Han pasado 10 años desde la crisis del Mov. Est. y de la caída de sus herramientas, especialmente en secundaria y UTU, el vaciamiento de la FEI, la FES y de la CGEUTU, herramientas que recordamos con orgullo, pero nada detiene el paso de la historia, la crisis golpeó duro y la recomposición no fue fácil. En nuestro departamento hubo intentos esporádicos de organización pero debido a una concepción equivocada del movimiento, métodos erróneos y que los esfuerzos eran de carácter estrecho y voluntarista, nunca pudieron consolidarse. Esto, sumado al constante bombardeo de propaganda del imperialismo hacia toda una generación, porque corrió como reguero de pólvora, “Fido Dido”, el “hace la tuya” y el “no te metas”, eran consignas que generaron, sobre todo en el interior un alto grado de individualismo y desconfianza en la masa juvenil, principalmente en los sectores estudiantiles. Todo esto hizo perder el hábito a organizarse hasta el punto que las nuevas generaciones se encuentran en su más alto porcentaje ignorante en cuanto a como organizarse y luchar.

Hoy a 35 años del asesinato de Liber Arce, Susana Pintos y Hugo de los Santos, por las fuerzas represivas de Pacheco Areco gobernante colorado, en R. Negro un grupo de estudiantes hace la diferencia, generando una actividad por el rescate de la memoria colectiva, demostrando que su lucha, su sangre, sus muertes no fueron en vano, pregonando a viva voz que el 14 de Agosto es una fecha del país, pero sobre todo de los jóvenes, debemos dedicar algunas reflexiones a estos fenómenos, que no se resuelven con falsas consignas, ni con demagogia, sino con la misma intrepidez intelectual y valentía que tuvimos en aquel año de 1968. Esta iniciativa enciende nuevamente la chispa que desatará una serie de hechos en el seno de la organización que en día se encuentra en una etapa embrionaria como Agrupación Estudiantil, con el firme objetivo de construir la Federación Estudiantil de R. Negro, adhiriendo a la FENESU desde el principio.

Los estudiantes están de acuerdo con una lucha organizada pero aún falta lograr su compromiso y concientización. A todo esto decimos: NI REFORMA, NI CONCILIACIÓN, LUCHA Y ORGANIZACIÓN!!!

Jonathan Alayón

Agosto - Setiembre de 2003

Nec esidades del B auzá ecesidades Bauzá El proceso de reorganización del sistema gremial del Bauzá, no es una tarea fácil.

Esta es una lucha en la que nos venimos comprometiendo desde el año pasado, y poco a poco, paso a paso, vamos obteniendo pequeñas victorias, de pequeñas batallas que forman parte de una revolución que pretendemos.

La clave de nuestros pequeños éxitos, de nuestras pequeñas conquistas, no es la lucha por la lucha, sin sentido ni dirección, sino que es todo lo contrario. La nuestra es una lucha organizada, tomando la unión de masas como herramienta de trabajo.

Es conocido, que una barrera que ha venido frenando nuestra causa (o por lo menos, intentando) es la actitud y conducta política de la corriente anarquista (que no son los únicos). Como es bien sabido, su política y su metodología de trabajo es bastante diferente a la nuestra. La forma más eficaz de lidiar con los ya conocidos “Anarcos”, como se les denomina popularmente, es trabajar conjuntamente para conseguir un resultado favorable en torno a objetivos comunes; no renegando nosotros de nuestro comunismo, ni ellos de su planteamiento libertario.

Esta supuesta unión es la que logra que cada vez demos más pasos al frente, sin tener que caminar de espalda, para volver a comenzar.

Algo que merece ser destacado, y que fue uno de nuestros mayores logros, es el incremento de la participación de estudiantes, y sobre todo, de nuevos estudiantes (ingresados este año) a las tareas gremiales. Este fue un proceso extremadamente trabajoso, ya que rompimos prácticamente con una antigua costumbre, casi con una tradición de funcionamiento gremial. Previamente a nuestras reformas, la organización del gremio, era de una forma bastante incomprensible, o por lo menos, era un método de trabajo con el que yo no comparto. Las asambleas de gremio, se reducían a una junta de amigos, que se juntaban principalmente para fumar, tocar guitarra y tomar mate, olvidándose del objetivo real, la lucha real. El hecho de que las reuniones eran de amigos, generaba una situación de poca participación, ya que para formar parte de las asambleas, primero debían

formar parte de su amistad.

Y no solo eso. El pequeño número de personas (que no superaban las 20) que asistían a las ya mencionadas reuniones, tenían el poder de decisión, sin respetar, ni escuchar las opiniones de 6.000 estudiantes, definiendo por ellos, lo que debía, y lo que no debía hacer, el resto del estudiantado.

Con lo anterior, brevemente comentado, se puede visualizar la poca democracia existente en ese momento. Y esta situación nosotros la hemos revertido.

Las decisiones que se toman son votadas por todos los estudiantes del gremio, etc.

Sabemos que la evolución de nuestro trabajo crece a paso lento, pero perseverando, y unidos en la lucha, cada vez vamos ganando espacios valiosos, que nos permiten la aceleración de logros.

Con esto no estamos diciendo que no tenemos errores y carencias, ya que las tenemos. Y estamos tratando de superarlas. Por ejemplo, a pesar de que está permitida la participación de todos los integrantes del gremio, la asistencia no es la esperada. Pero estamos trabajando en esto, para incentivar y estimular el participar. Queremos concientizar a cada uno de los estudiantes (reconocemos, como mencionamos anteriormente, es que hubo un incremento grande de participación, pero pretendemos uno mayor).

En fin, como última cosa me gustaría decir que hemos obtenido una serie de victorias que nos incentivan para seguir luchando, con más empeño, con más garra, superando errores.

La lucha es larga, pero lo lograremos, si seguimos adelante.

VALENTINA MELO 12/VIII/2003

6

En la zona norte también se construye... ¿Sabías que el FMI en setiembre va a venir exigiendo aumento de impuestos y recortes en los presupuestos para pagar la deuda externa? ¿Pero sabes qué? mejor empecemos por otro lado. El otro día leyendo UTUPIAS (órgano de prensa del centro de estudiantes del ITS) me enteré que a los estudiantes de ese instituto les faltan muchas de las herramientas básicas como llaves, destornilladores, sierras, etc., lo que me preocupó bastante, sabiendo que de allí salen los futuros mecánicos, electricistas y técnicos informáticos del país.

A los pocos días mientras pasaba por la plaza de deportes del Cerrito me encontré con más o menos cuarenta jóvenes que estaban haciendo gimnasia, eran del liceo N° 41, ante mi pregunta de si eran dos clases juntas me respondieron con una risa y dijeron “No, las clases están superpobladas”.A esto le debemos agregar la represión por parte de la dirección en ambos centros, estés o no agremiado.

También podemos hablar de la realidad en que vive la inmensa mayoría de los jóvenes de la zona norte (Borro, Marconi, Casavalle, etc.)pero que frente a la imposibilidad de estudiar se ven empujados a buscar trabajo por salarios miserables y en horarios interminables( el que consigue), además si a esto le sumamos el hambre, la falta de una salud digna (los medicamentos son un lujo) y de una vivienda decorosa (en ranchos de tres por cuatro, siendo generoso). Padecemos, entonces la visita del FMI, que a pesar de no ser a tu casa te perjudica directamente.

A vos seguramente te pasan algunas de estas cosas, pero ¿Qué hacés para cambiarlas? ¿te quejas, te acostumbras o terminas siendo empujado a la cárcel, al exterior, o la muerte? ¿No?.

Sin dudas lo mejor es cambiar todo esto, para eso está el gremio de estudiantes, el comité de base del FA y las distintas organizaciones sociales, debemos comprender que sin una gran unidad y participación (empezando por vos) estas herramientas no tendrán la suficiente fuerza para generar los cambios y para lo que es más importante aún, defenderlos en la calle con trabajadores, estudiantes y los sectores más revolucionarios de la sociedad, para eso es importante que integres ( o formes) el gremio estudiantil, la comisión de jóvenes del FA, etc., reivindicando las necesidades básicas y acusando a los principales culpables, el imperialismo (FMI, BID, empresas transnacionales, etc.) y sus cómplices criollos ( Batlle, Lacalle, etc..

Así que acordate...

Si el presente es de lucha el futuro es nuestro ¡¡¡Ocupá tu lugar!!!

Gerardo Núñez

7

Agosto - Setiembre de 2003

El abogado del diablo

AÑO 2003 (En una corte) Alguacil: orden. Orden en la sala. Esta honorable corte entra en sesión. Expediente pendiente desde 1968, caso: Pueblo vs. El cóndor. Preside la honorable juez Memoria.

Juez: Que se presenten los abogados.

Defensor: Soy el abogado defensor y mi nombre es Coaligarca Smith.

Fiscal: Soy quien acusa, Juan Pueblo, usted ya me conoce.

(Comienza el juicio) Defensor: Mi cliente su señoría, es inocente de todos los cargos que se le imputan. Su único delito es su inquebrantable vocación por la pacificación a balazos, la tutela de la libertad de los pueblos, que es por supuesto, la libertad que éstos tienen de decirle que si. Esta voluntad está más que demostrada, Vietnam, Nicaragua, Chile y más recientemente Afganistán, Irak. Lamentablemente en este país mi distinguido cliente se encontró con una horda de salvajes jovenzuelos que tenían (y todavía tienen, parece que a pesar de todo no se curan de su mal) la detestable costumbre de tener ideas. Por si esto fuera poco, también las expresan y para colmo de todos los descaros se organizan y luchan por ellas. Prueba “A” que presento a la corte: su consigna “obreros y estudiantes, unidos y adelante”. No solo no les bastó organizarse como estudiantes sino que estrecharon relaciones con ese peligroso sector de la sociedad (los obreros) que no hacen otra cosa que protestar por salario que les permita una vida digna, condiciones de trabajo saludables, en fin, un sin número de exigencias de esta índole (totalmente descabelladas). Para seguir me gustaría presentar una serie de documentos a la corte que están marcados como prueba “B”: las publicaciones propagandísticas de los

jovencitos. Observe como en todo ellos se expresa la más profunda solidaridad con Vietnam ¡Tan lejos! ¡Tan distintos! ¿por qué tenían que meter la cuchara en los otros negoci... digo... actos de beneficencia de mi cliente? ¡Pero el colmo es su solidaridad con Cuba!? ¡¿Cómo osan recordarnos tal flagrante desafío al orden natural del mundo?! ¡Qué disparate!

Defender a esos barbudos, comunistas, cochinos (uy! dije cochinos y me acordé de la bahía).

Que educación, que trabajo, que salud para todos ¡Horrible lo de Cuba!

Para terminar quisiera presentar como prueba “C” los documentos pagaré firmados por su país con los organismos crediticios internacionales y con la madre patria de mi defendido, los EUA. Fiscal: ¡Objeción! ¿Cuál es la relevancia?

Defensor: ¿Es que a alguien le quedan dudas de cual es la relevancia?

JAJAJA Juez: ¡Orden! Abogado defensor, le recuerdo que esta corte... bueno... nada. Por favor abogado fiscal, exponga su caso.

Fiscal: La criminalización de la víctima es una estrategia clara en el abogado defensor de lo indefendible. Como única prueba quisiera llamar a declarar a un estudiante de la facultad de veterinaria que estaba presente en el momento del asesinato.

Testigo: Recuerdo a Liber, un muchacho estudiante de facultad de odontología. No lo conocía mucho pero todos sabíamos que laburaba, estudiaba, era militante de la Juventud

Comunista ¡ojo! Yo tenía mis grandes discrepancias con él, discutíamos pero siempre sabiendo quien era el enemigo común, solucionando las diferencias desde la unidad y el respeto mutuo. Hacía unos pocos días que se había realizado un paro general y aquella mañana organizábamos una movilización los estudiantes de veterinaria, odontología y veterinaria. Éramos poco más de doscientos estudiantes en la puerta de la vieja facultad de veterinaria cuando llegó la “chanchita”. Bajan tres o cuatro agentes y desde atrás de los árboles intentan evitar que salga la manifestación. Es entonces cuando el agente Tagliachi disparó contra el grupo. Por la espalda es baleado Liber y los trasladamos al Hospital de

Clínicas. Después nos enteramos que al chiquilín la bala le seccionó la arteria femoral y murió después de horas de agonía y de esfuerzos de los médicos por salvar su vida.

Pero pudimos saber de quien era la mano que empuñó el arma, pero no por otra razón que por un acto de heroísmo de Daniel Robusci, otro militante de la UJC, estudiante de veterinaria también, quien enfrentó al funcionario policial y en el forcejeo le quitó la gorra con la que lo identificamos y que colgamos en el mástil de la facultad como testimonio de que nadie nos iba a poner de rodillas.

Juez: Esta corte entra en receso hasta nuevo aviso.

Fiscal: Después del testimonio su señoría me gustaría agregar que esperaremos con ansias el día que la justicia se pronuncie alta y clara; porque el pueblo siempre supo y siempre sabrá escucharse a sí mismo; jamás escribiendo las consignas que sostuvo la voz de Liber con la mano, y borrando con el codo de sus actos de intolerancia; sino con una profunda unidad y solidaridad con quien en cualquier parte del mundo luche contra el imperialismo y sus métodos sean cuales fueren, ya brutales represiones, ya ornamentales anestesiantes de una cultura en decadencia.

De Liber, de sus manos tomamos la bandera, porque aunque reconquistamos la democracia, las injusticias son las mismas, los planes del imperialismo son los mismos y la miseria es peor. Las siete semejanzas entre el Uruguay de su tiempo y el Uruguay de hoy son muchas más que siete.

Por eso, con su recuerdo y el de los otros compañeros, mártires estudiantiles, en el corazón y con el corazón en el futuro.

Hasta siempre.

¡¡¡Que vivan los comité de base!!!

Teniendo siempre presente el recuerdo insurgente y valiente de Líber Arce, Hugo de los Santos, y Susana Pintos a 35 años de su asesinato a manos de la oligarquía y del imperialismo, frente a un nuevo aniversario de nuestra querida UJC, también conmemoramos el día del Comité de Base del Frente Amplio, y sobre esto, queremos hacer algunas consideraciones: Nuestros comités de base son parte indispensable de nuestro Frente Amplio. Y decimos nuestro porque le pertenece al pueblo frentista: al obrero, al estudiante, al vecino a Pedro, Maria, Juan y José, ya que, son la esencia misma del movimiento, que es su propia masa o sea el propio pueblo.

Sí nos retrotraemos en el tiempo, precisamente al año 1971, nos encontraremos con la fundación del FA, que nacía como expresión y síntesis política del movimiento popular, de la

unidad construida en la lucha de las masas, de los partidos de izquierda y de los desprendimientos en los partidos tradicionales de quienes rompían con la derecha- como lo hizo Zelmar Michelini o como lo hizo Alba Roballo-. Que por aquellas décadas enfrentaban una lucha aguda contra la represión del Estado ante los reclamos del pueblo; un Estado comandado por la oligarquía nacional, profundamente comprometida con el imperialismo norteamericano. Como decíamos antes, ese año, el movimiento obrero popular y la izquierda toda le responde a los enemigos de la clase obrera con una unidad con principios, unidad programática y unidad tras una plataforma inmediata- las 30 medidas que fueron fundamentales a la hora de la forja del frente amplio. Con el nacimiento de ésta, nuestra fuerza política, nacían los comités de base, que surgían como el elemento esencial y fundamental de la estructura de nuestro Frente Amplio.

Comités que fueron creados con la misión fundamental de discutir en forma colectiva y democrática todas las políticas y propuestas del FA, en cada barrio y en cada departamento del Uruguay. Digamos que los comités de base son la médula del FA, son el instrumento político de los colectivos barriales para la toma de decisiones o sea son verdaderos instrumentos de cambio y son parte fundamental de la fuerza política.

Son la razón histórica del FA, sin comités de base el FA no seria más que un simple partido político y no sería por el contrario lo que es, un instrumento político de las grandes masas, o sea la síntesis de todo un movimiento social y político, expresada en su doble carácter de coalición de partidos y movimiento organizado de masas. Es por todo esto queridos compañeros que exhortamos a fortalecer los comités, adhiriendo más pueblo, incorporando más juventud. Los invitamos a participar de esta histórica labor desde nuestra simple condición de adherente y militante del

Marianela Marrero

comité “JOSE ARTIGAS” del Cerrito de la Victoria de la coordinadora “O” de Montevideo. Compañeros queremos despedirnos diciendo que lo único que asegurará los cambios y un verdadero gobierno democrático y popular es tomar nuestro lugar de lucha y participación. Los cambios los construimos desde abajo y de forma colectiva, codo a codo y boca a boca. ¡Salud al futuro gobierno popular!

MAURO COSTA

8

Agosto - Setiembre de 2003

INFORME DEL COMITÉ CENTRAL DE LA UJC AL ENCUENTRO NACIONAL DE AUTOCONSTRUCCIÓN «ALBERTO ALTESOR» RESPONSABLE:

Marcelo

Sánchez Queridas y queridos camaradas: Un abrazo fraterno y revolucionario en nombre del Comité Central de nuestra entrañable UJC. Le damos la bienvenida a este, nuestro 1er Encuentro Nacional de Autoconstrucción que, en homenaje a la heroica historia revolucionaria de la clase obrera uruguaya, hemos denominado “ALBERTO ALTESOR”. Bertolt Brecht decía sobre los hombres: “Hay quienes luchan una hora y son buenos; hay quienes luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida; ésos son los imprescindibles.” Altesor era uno de ellos.

Obrero ferroviario, dirigente sindical, diputado del pueblo, fundador del Frente Amplio, huelguista del ’73. Cuando es hecho prisionero de la dictadura fascista integraba el grupo de Dirección clandestina del Partido. Vencedor de la tortura y de la cárcel, defendió hasta su último suspiro de vida - en lucha abierta contra el liquidacionismo - la necesidad de existencia y de desarrollo de un gran Partido Comunista, como partido político de la clase obrera, cuando a muchos se le caían los esquemas a principios

de los ’90. Altesor fue consecuente, murió como vivió. Rendimos honor a la inteligencia, a la modestia, a la firmeza, a la amplitud, a la entereza moral, al espíritu tesonero, al heroísmo, de quien fuera un constructor de conciencia y de unidad de clase, de unidad y de organización popular antiimperialista. Su ejemplo marcará siempre el contenido de nuestra elaboración y de nuestros actos. Sea este encuentro de jóvenes comunistas en homenaje a un gran constructor de Partido y a través de él, a todos aquellos que han contribuido a ir transformando el mundo entregándose por completo a la causa del pan, la justicia y la más completa democracia social.

SOBRE LA REALIDAD INTERNACIONAL Realizamos este acto, en el marco de un planeta que se encuentra, amplia y profundamente conmovido, por la lucha entre explotados y explotadores, entre opresores y oprimidos, entre la oligarquía financiera imperialista y las grandes masas del mundo entero.

Cada hecho económico, social,

político, de relieve, conlleva impreso el carácter distintivo de nuestra Época, de nuestro tiempo, signado por el tránsito del Capitalismo al Socialismo en escala universal. Un mundo conmovido por el choque cada vez más agudo, cada vez más violento entre las fuerzas productivas que pugnan por desarrollarse y las actuales relaciones de producción capitalistas que las contienen. Millones de sueños destrozados, de necesidades insatisfechas, frente al insultante lujo y opulencia de unos pocos.

Y para colmo, el desarrollo de una nueva y grave crisis cíclica del capital, que no hace más que profundizar - como nunca antes- las desigualdades de la civilización contemporánea. ¡Pobre de la humanidad si asistiéramos al fin de la historia, y el capitalismo fuera el último estadio del desarrollo social! Tal como lo había pronosticado Francís Fukuyama - escriba del imperialismo - extasiado por los sucesos conocidos, que marcaron a fuego la década de los ’90.

Pobre de la humanidad si su destino es vivir de crisis en crisis, de ajuste en ajuste, de aumento en aumento de la riqueza y el poder de unos pocos, y de aumento en aumento de la cantidad de pobres y de su grado de pobreza.

Mente, sangre, carne quemada, mutilada, muerta... De los miles de niños, mujeres y ancianos yugoslavos, afganos, palestinos, colombianos e iraquíes, es la prueba contundente de un sistema en descomposición, que ya cumplió con su función histórica. ¡Cuanta inteligencia utilizada para crear armas de destrucción masiva! ¡Cuánto trabajo humano invertido en bombas para destruir a otros seres humanos! ¿Cuánta más irracionalidad se necesita?... ¿ Cuantos niños más deben morir en el tercer mundo, en nuestra América, en Argentina, en nuestro propio país? Debe ser condenado, destruido y sustituido por una organización social más digna de la condición de la gran mayoría de los hombres y mujeres que habitamos este planeta y de quienes lo habitarán en un futuro.

El sistema capitalista, - como lo señalara Marx -, es parte de la prehistoria social de la humanidad.

UN FANTASMA RECORRE EL MUNDO, EL FANTASMA DEL COMUNISMO No se puede ser joven en el siglo XXI y no tomar Partido en la lucha contra la injusticia social. En la lucha contra las caducas estructuras económicas sociales y políticas al servicio de la explotación del hombre por el hombre, de una clase sobre otra. No se puede ser joven y no querer apropiarse críticamente de la experiencia revolucionaria del proletariado en la lucha por la liberación definitiva. Darle continuidad al movimiento real de transformación de la sociedad es el desafío de la hora histórica en que vivimos. Sobre la base de la lucha se vence al retroceso temporal, se recompone el movimiento revolucionario en todo el mundo. Se reencuentra la gris teoría con la practica viva.

Se restaura el marxismo-leninismo, se lo depura

de tergiversaciones y del revisionismo histórico.

Se lo desarrolla en las nuevas condiciones. La practica revolucionaria de grandes masas reclama una teoría verdaderamente revolucionaria. La clase obrera lo necesita. Y el

marxismo, el materialismo militante, necesita a la clase para tener razón de existencia. Si a principios del siglo XX hubo que restaurar al marxismo después de Bernstein y de tantas tergiversaciones de Marx. Donde el movimiento lo era todo y los objetivos finales no representaban nada. Conclusiones, utilizadas por la socialdemocracia para confundir a las masas detrás de visiones economicistas, y reformistas, funcionales a una política conciliadora con la burguesía. A principios del siglo XXI manifestamos que, debemos restaurar el leninismo, el verdadero marxismo consecuente de nuestro tiempo. Las urgencias de la actual realidad mundial, continental y nacional lo reclaman. Observar al mundo en su desarrollo contradictorio, polifacético, de acción y de reacción, de síntesis en un nivel superior (dada la experiencia social acumulada), dando una explicación científica a la realidad, orientando, calificando nuestra practica es fundamental, a la hora de ubicarnos para incidir decisivamente en el movimiento de las cosas, frente a tantos cambios que se desarrollan en forma vertiginosa ante nuestros ojos.

CON RESPECTO AL VERDADERO Y PRINCIPAL ENEMIGO DE LOS PUEBLOS El imperialismo norteamericano, es hoy, el principal defensor y beneficiario del sistema capitalista, el jefe de la reacción, le ha declarado la guerra a los pueblos de todo el mundo. Ha puesto en práctica su “propuesta” de salida a la actual crisis del capital. Se propone perpetuarse sobre la base del dominio de los recursos naturales de todo el universo. Se propone ganar en la competencia inter-imperialista por los mercados del mundo. Se propone profundizar y ampliar la explotación del llamado tercer mundo, particularmente de nuestra querida América Latina. Se propone intimidar a las masas, y gobiernos que han osado y osan cuestionar su hegemonía mundial.

Ha tomado en sus manos la conducción de un nuevo y brutal ajuste, de una nueva y brutal reestructura reaccionaria, buscando hacer recaer el peso de la crisis sobre los hombros de las grandes masas trabajadoras del mundo entero. Siendo el terrorismo funcional a sus intereses, a forjado sus alianzas bajo la consigna de “están con EEUU o están contra

él”, incluyendo - salvo raras excepciones- el sometimiento, la claudicación y la conciliación de los más importantes sectores de la socialdemocracia internacional con respecto a una política guerrerista y expoliadora (la dialéctica de los hechos ha enterrado el famoso planteo de la llamada tercera vía sobre un capitalismo más benevolente, la lógica de la acumulación y preservación capitalista, se ha impuesto a los discursos conciliadores de ciertos sectores de la burguesía internacional).

La socialdemocracia más allá de sus matices políticos - que no nos son indiferentes - ha demostrado ser una organización política al servicio de la burguesía, dejando definitivamente atrás su pasado obrero (la política hacia Cuba es un claro ejemplo de ello). ¡No pasarán!

De este lado no creemos como sostenían los dirigentes chinos en los ’60, que el imperialismo sea un “tigre de papel”, pero tampoco caemos en el fatalismo de aquellos, que utilizan las circunstancias históricas, para expiar culpas de conciencia al conciliar o justificar políticas genuflexas.

Proclamamos que: No nos gana la defensa de lo viejo, por el contrario, nos conmueve la lucha por lo nuevo.

En cada crisis capitalista, no solo hubo ajuste, también hubo dignidad y lucha de los trabajadores, de los pueblos, con su síntesis.

Hubo que, con lucha, conquistar la paz y la justicia social. Así paso en el marco de la primera guerra mundial, cuando se hundió al Zarismo y surgió de allí, la revolución rusa. Así paso en el marco de la segunda guerra mundial cuando se derrotó al nazi-fascismo y se amplío el campo socialista. Así paso en los años ’60 y ’70, cuando se golpeó duramente al neocolonialismo y surgieron - entre otras experiencias revolucionarias- Cuba, Corea y Vietnam. No solo hubo reacción y fascismo, también hubo antiimperialismo y revolución.

Sin duda, de esta crisis surgirá una situación política nueva. No solo habrá ajuste estructural y más miseria, también habrá cambio. Vencer al imperialismo, hoy, como ayer, sigue siendo tarea de los trabajadores del mundo, de sus organizaciones y Partidos, de sus pueblos.

POR PAZ CON JUSTICIA SOCIAL EN EL MUNDO Adherimos a la construcción de un frente antifascista mundial y por la paz.

Como ha señalado Fidel, la cohesión material, militante, de las grandes masas mundiales es el camino para cerrarle el paso a la prepotencia imperialista. Mucho se ha avanzado en el entrelazamiento de los movimientos sociales y populares del mundo – como así lo demuestra la experiencia del Foro Social Mundial- pero mucho queda aún por avanzar. Las contradicciones de clases, los variados intereses existentes en los distintos ámbitos y encuentros, en pleno desarrollo, deben resolverse bien, priorizando la lucha con el enemigo principal. El acercamiento, obrero, campesino, estudiantil e intelectual, lo

9 consideramos principal, hacia el desarrollo de una amplia y firme unidad antiimperialista, de pueblos y gobiernos. Con la perspectiva de un realineamiento de fuerzas. De un cambio en la correlación de fuerzas sociales y políticas, favorable a la paz, a la justicia social, a la ampliación y profundización de la democracia antiimperialista y revolucionaria, a la ampliación y desarrollo del socialismo en el mundo. La labor revolucionaria en amplitud no condiciona sino que presupone la lucha ideológica. Siendo conscientes de que el germen de la guerra es intrínseco al imperialismo y que por tanto, mientras no terminemos con el capitalismo, no acabaremos definitivamente con esta desgracia social.

Si el papel del movimiento social mundial se redimensiona como algo nuevo frente a nuestros ojos, dadas las nuevas circunstancias históricas creadas, también se redimensiona el papel del internacionalismo proletario. El desarrollo de la unidad militante y solidaria de los trabajadores de los países opresores con los pueblos oprimidos - como lo señalara Lenin - es fundamental.

Para ello es esencial, el cómo se desenvuelva, madure y se sintetice, la lucha ideológica, política, metodológica, actualmente planteada a lo largo y ancho del mundo en el seno del movimiento comunista internacional.

No debemos pagar tributo ni al revisionismo histórico que lo único que deja en pie es la denominación de comunista, para el usufructo de minorías habidas de prebendas burguesas, ni tampoco al sectarismo infantil de los grupos de escogidos conspiradores que actúan en nombre del comunismo.

La unidad del movimiento comunista internacional debe estar basada en una política de principios; donde la defensa del derecho de cada nación a la autodeterminación, junto con la denuncia y la lucha contra la opresión imperialista de nuestros pueblos debe estar en el primer punto del orden del día, de todo Partido que realmente se considere Comunista.

La ley del desarrollo desigual del capital, reflejada en las bases materiales de la sociedad mundial, el distinto desenvolvimiento de las fuerzas productivas, el proceso singular de desarrollo de la lucha de clases, - a lo largo de la historia - en cada continente, recrea distintas relaciones de fuerzas en el enfrentamiento a la globalización imperialista.

El desarrollo de un campo contra hegemónico al imperialismo tiene un punto de apoyo decisivo allí, donde las contradicciones son más agudas, donde el proceso de acumulación de fuerzas sociales y políticas a favor de los cambios se desenvuelve en un estadio superior.

POR UNA AMÉRICA LATINA INTEGRADA, UNIDA, Y LIBRE DE TODA OPRESIÓN ¡Aquí, en la América Latina insurgente, tenemos mucho trabajo!

La historia a querido que ese punto de apoyo decisivo para las luchas en todo el mundo se haya desplazado hoy, hacia nuestra querida América Latina.

Agosto - Setiembre de 2003 Si Venezuela marca la frontera entre Imperialismo y antiimperialismo. Cuba marca el límite entre Socialismo Y Capitalismo.

Proclamamos: Declaramos nuestra más ferviente admiración por la revolución cubana, nuestra más absoluta solidaridad con el gobierno y el pueblo de Cuba, y por tanto, nuestro respaldo a su derecho a la autodeterminación y a defender la revolución socialista. Que es la defensa del mundo nuevo que esta por venir.

Destacamos la constante y ascendente provocación yanqui contra Cuba.

Asimismo destacamos la firmeza de las inmediatas replicas de Cuba a cada una de las agresiones.

La conciencia sobre los hechos nos obligan. Continuemos desarrollando las condiciones para que la juventud uruguaya junto a los trabajadores, desenvuelva una amplia y firme solidaridad con el pueblo de Camilo Cienfuegos y Fidel. Continuemos haciendo entender y comprender que defender a Cuba es defender a la América latina insurrecta, de Martí, Sandino, Bolívar, y de Artigas. Eduquemos a la juventud en el espíritu del internacionalismo proletario, en la defensa del proyecto socialista, retomando también las banderas de lucha de los libertadores de lograr una América unida, solidaria, libre de todo imperialismo. Dueña tanto de sus riquezas como de su destino.

Recordemos las humillaciones, el saqueo organizado en forma constante, las brutales condiciones de opresión y explotación en que han vivido nuestros pueblos a lo largo de 500 años. Eduquemos en torno a saber ubicar a los responsables históricos de tal situación –el papel y relevo de los diferentes imperios en la dominación -. Denunciemos y divulguemos las verdaderas causas que conmueven al continente. Eduquemos en torno al reaccionario rol histórico desempeñado por los yanquis a lo largo de todas estas décadas. Divulguemos entre las nuevas generaciones lo que se esconde detrás del modo de vida

norteamericano, la historia criminal de EEUU. El genocidio de nuestros pueblos y sus proyectos de libertad (Guatemala, granada, Nicaragua, Chile, Panamá, Colombia). Cada día de revolución cubana es un día de triunfo para la América toda, la india, la mestiza, la negra, la criolla, la obrera, la campesina, la intelectual. Es América el principal sostén, para las pretensiones hegemónicas mundiales de la oligarquía financiera norteamericana. Es Cuba su principal obstáculo como referente económico, político, orgánico e ideológico en la acción y en la perspectiva independentista de nuestros pueblos.

Es Cuba un constante desafío en las propias fauces del Imperio. Su lucha se transformará cada día para las masas en una emulación entre imperialismo y antiimperialismo, entre

Capitalismo y Socialismo. La revolución cubana es un hecho político de alcance histórico universal, la experiencia de construir una nuevo tipo de sociedad continua, con ella está la causa de toda la humanidad.

Camaradas: América latina es hoy, el centro de la revolución mundial. Puede considerarse hasta cierto punto, en cierta forma, como el gran eslabón débil en la gran cadena imperialista que se irá fragmentando pedazo tras pedazo.

Dependiendo del papel de la clase obrera y de sus direcciones políticas. ¡Una nueva y positiva situación

política se abre paso a lo largo y ancho de todo el continente!

Millones de personas, obreros, campesinos, estudiantes e intelectuales, incluso importantes sectores de las burguesías nacionales urbanas y rurales reclaman un cambio. ¡La juventud latinoamericana hundida en la pobreza, expulsada hacia otros continentes, clama por un cambio de rumbo social y político general!

América Latina es un continente en revolución. La marcha de la historia continua, a veces bajo nuevas formas, por otros caminos, pero en un nivel superior.

La actual crisis cíclica amplia y profundiza la vieja crisis estructural.

La necesidad de la liberación real de las fuerzas productivas latinoamericanas para que haya un auténtico desarrollo, continúa condicionando el tipo de plataforma inmediata y programatica del proceso de cambios.

Las tareas estratégicas planteadas continúan siendo: patrióticas, - es decir: liberadoras del dictado imperialista -; democráticas, - es decir: con auténtica participación obrera y popular -; avanzadas, es decir: dirigidas a concluir con las caducas estructuras económicas y sociales en que se asienta el poder de las oligarquías nativas, para encarar un autentico desarrollo inseparable de las reclamaciones sociales y culturales de los pueblos -. Presuponen el enfrentamiento a una decidida reacción de tipo fascista, ante cualquier cambio serio. Al tiempo que el carácter de la unidad y de la organización de los pueblos, hacia el interior de cada nación y entre sí - va determinando la graduación en los objetivos, según la relación de fuerzas existentes, a cada paso. El proceso venezolano ilustra claramente sobre esto, incorporando como nuevo, entre otras cosas: el grado de unidad obrero campesina, el papel del ejercito, el contragolpe de masas, la derrota de la huelga empresarial conformando un mercado paralelo, etc.

FRENTE AL FASCISMO DE

BUSH LA MÁXIMA AMPLITUD Y LA MÁXIMA FIRMEZA La oligarquía financiera mundial, representada por el neofascista “señor” Bush junior, para sus propósitos imperialistas, de hundir al planeta en un espiral de fuego, sangre y opresión, necesita de la complicidad activa de las oligarquías criollas; sentadas prestamente al banquete ofrecido por las multinacionales.

La actitud frente al imperialismo yanqui, sus cómplices, y su política, por parte de las distintas clases afectadas, incide decisivamente en el curso posible del proceso de lucha: La cuestión es clara: ¡Ajuste o cambio! ¡Conciliación, supeditación o transformación seria de las injustas estructuras económicas, políticas y sociales! ¡Reforma o liberación! ¡Oportunismo o revolución!

En las puertas del parlamento argentino a través de Fidel habló toda América Latina: fue el más aplaudido para el odio de Bush y de los reaccionarios de todo el mundo.

La perspectiva de la unidad latinoamericana para reactivar nuestras economías e imponer mejores condiciones para la producción y el intercambio comercial entre nuestros pueblos y el resto del mundo, se acrecientan. Así como, para enfrentar en mejores condiciones cuestiones tan decisivas como la deuda externa, el ALCA, etc.

La maduración de la crisis económica a conllevado a su vez, a la agudización y maduración de la lucha de clases.

La “salida” a la crisis desde la perspectiva de los intereses del imperialismo – reestructura reaccionaria mediante -, lleva por un lado a las oligarquías financieras nativas a estrechar y fortalecer sus vínculos con los yanquis.

Pero por el otro lado, se desarrollan las condiciones para una amplia unidad inmediata de todos los sectores populares afectados por la política imperial. Campo de acción que involucra desde la clase obrera hasta importantes sectores de la burguesía industrial, comercial y rural latinoamericana.

El desarrollo de la unidad social y política de los pueblos en AL, en una forma explícita o implícita, sus contenidos y formas, varían, según el peso político de cada clase o capa social en las alianzas en construcción.

Son disimiles también, según la singularidad del desarrollo material, ideológico, histórico y político de cada país. Ejemplo de lo anterior: es Brasil y las alianzas desarrolladas entre el PT y el Partido Liberal, con el apoyo a Lula del PC del B. O la realidad Argentina la relación entre el peronismo de izquierda y el movimiento de masas.

El “aprendizaje” realizado de cada clase a lo largo de la historia de la lucha política de AL esta jugando un papel esencial en las nuevas circunstancias. Tal como lo indican varias medidas tomadas por el gobierno de Kirchner con respecto al ejercito en sus primeros días de gestión.

Aprendieron las masas obreras y campesinas como lo demuestra Venezuela y aprendió la burguesía. Nada se desarrolla de igual manera.

10

Agosto - Setiembre de 2003 La burguesía nacional necesita a los trabajadores, - e intentará subordinarlos a su política -. Los trabajadores necesitan la más amplia alianza. La unidad contra el enemigo principal no excluye sino que presupone la lucha ideológico política por la Dirección del proceso transformador. Así como la lucha ideológica y política garantiza la unidad de las más amplias capas de la población. El desarrollo de la unidad de la clase obrera con las capas medias pobres (campesinos, estudiantes) de la ciudad y del campo determinará o no la hegemonía revolucionaria y por tanto la victoria o el retroceso en esta lucha.

Si nos enfrentamos al oportunismo sectario de izquierda, incapaz de rodearse de aliados, aventurero con respecto a la valoración de los tiempos de las masas y de su proceso, también nos enfrentamos a la utopía burguesa latinoamericana que concibe la posibilidad de una América para los americanos del sur, un tipo de imperialismo “mestizo” (europeizado).

Utopía que niega el proceso de ruptura de la dependencia como condición de un cambio real. Resignándose y apostando en definitiva a un ajuste “benevolente” en acuerdo – negociado- con los organismos de créditos internacionales. Por tanto que niega la realidad de una América que necesita en verdad liberar sus fuerzas de producción contenidas, apelando a la revolución democrática, agraria y antiimperialista, cuya hondura y profundidad de realizarse nos coloca a las puertas del Socialismo (hecho advertido ya por los yanquis que no dudan en reaccionar en la defensa inmediata de sus intereses como sucedió en Venezuela) ¡En definitiva la cuestión sigue estando entre una América Latina, humillada, vejada, expoliada, subordinada a los designios yanquis, o una América Latina integrada, unida, y libre! La unidad de nuestros pueblos, la solidaridad militante del movimiento obrero, estudiantil y campesino determinará el camino hacia la victoria.

CON RESPECTO A LA REALIDAD NACIONAL El movimiento real de las cosas y de la sociedad, en este Uruguay de principios de siglo XXI, se caracteriza por la lucha de la clase obrera y de las capas medias pobres contra el desarrollo de un nuevo y gran ajuste estructural.

Asistimos al desarrollo de una verdadera reestructura reaccionaria que emula aquel ajuste del año ’74, cuando sobre la base de la dictadura fascista, del terrorismo de Estado en su máxima expresión, la oligarquía nativa desenvuelve su utopía reaccionaria: el Uruguay como plaza financiera y de servicios.

Vivimos hoy, un nuevo ajuste, que agudiza al extremo las penurias de la gran mayoría de los uruguayos, que descarga todo el peso de la crisis sobre los hombros de los trabajadores, las capas medias pobres de la ciudad y del campo, y la inmensa mayoría de la juventud de la cual somos parte.

Situación que es hija directa de lo ocurrido el año pasado. Cuando el 1,2,3 y 4 de agosto de 2002, nos tocó presenciar en cámara

rápida, una burda, mediocre e infame película.

La ingeniosa cortina de humo, generada y desarrollada por las clases dominantes, durante las primeras semanas de agosto, fue disipándose completamente. Dando lugar a la verdad de los hechos. Luego del show televisivo, los asaltos, a los supermercados, los rumores fascistas, la movilización de sectores del ejercito y de la policía en afán intimidatorio. Queda claro que: Habiéndose concretado un premeditado saqueo organizado de gran parte de nuestras riquezas, frente a la quiebra de nuestro país, el imperialismo norteamericano hizo efectivo un verdadero ultimátum a nuestra nación. La oligarquía financiera, genuflexa, vendepatria cómplice activa en todo este proceso – con conocimiento de causa, antes, durante y después de los hechos - representada políticamente por el gobierno de Batlle, Lacalle, Sanguinetti y Cía , les dio el sí, y legitimó con sus votos, la profundización de una estrategia y de una política nefasta para los intereses de nuestro pueblo.

Tal ha sido y es la respuesta de “salida” a la crisis de los sectores dominantes.

Frente a la cruz de los caminos planteadas: Frente a la supeditación o el replanteo de las relaciones con el FMI. La opción ha sido clara, continuar por el mismo camino: el de ajustar al pueblo.

Frente a una realidad nacional que clamaba y clama por el cambio de un “modelo” fracasado para el conjunto de la población se optó políticamente por más y peor de lo mismo. La transformación material no ha hecho esperar sus efectos negativos en todos los aspectos de la vida de la sociedad uruguaya. En el sistema educativo, en la salud, en la seguridad social, en el trabajo, en el

transporte, en el sistema financiero, etc. El denominador común de la gran mayoría de los hechos ha sido la rebaja salarial, el empeoramiento de las condiciones laborales, la exclusión del trabajo, y el cercenamiento de los derechos básicos de la mayoría de los uruguayos. La juventud hundida materialmente en la pobreza durante los últimos 20 años vive en forma trágica todo este proceso.

Las consecuencias de estas decisiones políticas están a la vista: aumento de nuestra dependencia, profundización de la crisis estructural del país, más concentración del poder económico y social por parte de una minoría, mientras las grandes mayorías, entre los cuales, nos encontramos, cientos de miles de jóvenes y niños, hemos sido condenados al hambre, la miseria, la marginación y el exilio económico forzoso.

Frente a las circunstancias históricas que se dieron, una vez más, reafirmamos: no

compartimos la orientación política que finalmente fue mayoría en el sistema de Dirección del movimiento obrero popular y de la izquierda.

Faltó firmeza y mayor convicción política para enfrentar el desarrollo de los acontecimientos y sus posibles salidas. Faltó energía y audacia revolucionaria y una mayor confianza en las grandes masas de nuestro pueblo. Se apostó y se apuesta por parte de varios sectores a la desmovilización. Señalando esto no le concedemos un ápice al aventurerismo o infantilismo político de quienes pretenden sustituir en forma mesiánica el accionar de las grandes masas del pueblo y sus herramientas.

En este marco de hechos, frente a la cruz de caminos planteada, frente a la huelga general, reafirmamos una vez más: el movimiento estudiantil actuó con dignidad.

La juventud estuvo a la altura de las circunstancias creadas.

CONTRA EL OPORTUNISMO, Y LA CONCILIACIÓN, POR EL PROTAGONISMO REVOLUCIONARIO DE LA CLASE OBRERA Y DE NUESTRO PUEBLO ¡La lucha por más amplitud y más profundidad esta planteada en todo el movimiento!

El debate ideológico se extiende junto con la angustia de las masas, a todo el país.

Frente a la consecuencia reaccionaria de la oligarquía financiera, las vacilaciones de amplios sectores de la burguesía, particularmente de la pequeña y media burguesía nacional, han estado y continuarán estando en el orden del día. La desesperación conlleva una actitud, una conducta, ora infantil e izquierdista, sectaria y renegadora de las herramientas populares, ora conciliadora y oportunista. La “salida” electa y acordada bajo la consigna de que todos somos Estado, de que todo somos Nación, ha significado y significa la unidad de la burguesía contra los trabajadores. ¡No pasarán!

Reafirmamos: El dilema continúa planteado: O ajustamos la plaza financiera y la edulcoramos, o construimos verdaderamente un Uruguay productivo con justicia social.

La cuestión es: entre una táctica conciliadora, subordinada a una estrategia adaptacionista en defensa de los intereses de la pequeñoburguesía, quien solo aspira a mejorar sus condiciones de existencia, e ir por tanto, tras una utopía burguesa de vida. O una táctica revolucionaria que subordine la lucha cotidiana de tipo reivindicativo y programático, tras una estrategia de liberación nacional y social de nuestro pueblo. No solo, con el objetivo inmediato de mejorar las condiciones de vida de las masas, sino también, con la perspectiva de arrebatarle el poder económico y político a los sectores dominantes hacia un país libre de la opresión imperialista. Reafirmamos: La cuestión es: entre una actitud colaboracionista con la oligarquía, de seguidismo - en lo esencial - a las pautas del FMI, tras la consigna de la “unidad” del Estado, de la nación, de las clases, para la reforma y mejora de un “modelo” de país agotado para la mayoría del pueblo, o una actitud revolucionaria de lucha contra aquellos que se han beneficiado

y continuarán beneficiándose de este rumbo: la oligarquía financiera y el imperialismo. Una táctica de unidad y movilización del pueblo hacia el gobierno y desde él, - en cuya columna vertebral debe estar la alianza de los trabajadores con las capas medias pobres de la ciudad y del campo -, que permita replantearse las relaciones con el FMI, para poder marchar de verdad hacia el Uruguay que todos anhelamos.

CON LA PERSPECTIVA DE UN CAMBIO Partimos de una realidad política adversa a los intereses de los trabajadores pero que se puede modificar, sobre la base de la lucha, quizás en un breve plazo histórico.

Los hechos ocurridos el año pasado expusieron crudamente la verdadera correlación de fuerzas políticas de las distintas clases sociales. También desnudaron y expusieron la naturaleza objetiva de las distintas organizaciones tanto sociales, como políticas, condicionadas muchas veces por la composición social de cada una de ellas.

Reflejando los cambios desenvueltos en la base material y en la superestructura política durante los últimos 30 años, incorporando también y especialmente, todo lo sucedido en el país tras el retroceso temporal del movimiento revolucionario en los ’90. Basándose en todo esto, como verdaderos revolucionarios tenemos que, partir de la lectura atenta de los hechos objetivos y en función de su análisis, precisar con claridad nuestras tareas y objetivos futuros.

Se abren importantes capítulos de investigación teórica y política a tener en cuenta: En el campo de la derecha: Queda claro que, los viejos partidos tradicionales han visto profundizar su crisis histórica, como partidos políclasistas – donde otrora convivía el obrero con el burgués, el terrateniente con el asalariado -, al ser completamente hegemonizados por la oligarquía financiera. La consecuencia con la defensa del capital financiero, su compromiso estrecho con el imperialismo, aleja aún más, la perspectiva de un cambio por dentro de sus estructuras, y con ello, la perspectiva de una real incidencia política por parte de sectores de la burguesía (no comprometida en forma absoluta, con el capital financiero). Esto precipita la fragmentación partidaria, y la búsqueda de otros interpretes políticos por parte de estas facciones.

En la realidad social: Tanto en la cámara de industria, como en la federación rural vimos acentuarse los matices con la política oficial, la lucha interior entre las distintas facciones de la burguesía sobre la táctica a seguir estuvo planteada, elementos que se reflejaron en ciertas coincidencias con los planteos de la central, en algunos momentos del año pasado. Ejemplo de ello fue la movilización del 16 de abril.

En el campo de la izquierda: La naturaleza objetiva de los hechos, demuestra que, se ha procesado un cambio en la interna del Frente Amplio. La hegemonía planteada en los años ’70, por la alianza entre los obreros y las capas medias pobres, ha cedido espacio a un peso político mayor a sectores de la burguesía nacional, que dada la profundidad de

11 la crisis del país, ya no solo nos acompañan - como preveía Arismendi sino que incluso imponen sus ritmos políticos. Un profundo debate, una aguda lucha ideológica, política, metodológica, encubierta todos estos años, se ha puesto al descubierto durante la respuesta planteada en el 2002. La reformulación programatica, la táctica conciliadora impuesta, el planteo de cambiar las estructuras, limitando la participación de las bases, es expresión de esa lucha y

de los diversos intereses de clase en pugna, hacia los futuros congresos.

El cuarto congreso “Tota Quinteros” demostró en su resumen, las grandes reservas de frenteamplismo existentes en las masas, se trata de aportar a su cohesión y de forjar una dirección política, fortaleciendo la confianza en sí misma. Organizando comités de base. Profundizando con métodos unitarios, la discusión política.

Rescatando y proyectando en las nuevas condiciones la mejor historia del Frente Amplio. Proyectando un gobierno popular desde la base.

Con respecto a la experiencia del gobierno municipal: Si bien tenemos en cuenta los grandes logros sociales que implicó el hecho de haber conquistado y desarrollado el gobierno municipal, manifestamos nuestro desacuerdo frente al grave retroceso del ultimo periodo. No existe un Estado al margen de una ideología. Y la intendencia es parte del Estado. La actitud política de cada cuadro de gobierno debiera tener en cuenta esto. ¿El Estado burgués gobierna al pueblo, o el pueblo se gobierna a sí mismo y construye un nuevo tipo de Estado al gobernar? ¿Luchamos frente al ajuste como IMM, o somos parte de él? Como pasó frente al conflicto con ADEOM o el problema de los famosos jornales solidarios.

El caso Arean pone en evidencia un tipo de gobierno. Se privatizó, tercerizó, se concesionó a discreción. ¿ Los órganos de contralor municipales, que fiscalizan al trabajador ambulante, que debe pagar sus impuestos y respetar el reglamento- porque no funcionaron aquí? ¿ Los organismos de la fuerza política de gobierno porque deben hacerle frente a este tipo de hechos ya consumados? ¿Por qué la debilidad en la situación de los consejos vecinales y sus potestades políticas a casi 15 años de gobierno de la izquierda? Es el gobierno de un sector social, o es el gobierno de los trabajadores y del pueblo

Agosto - Setiembre de 2003 todo. Esto solo se puede explicar en relación con el estado de debilidad en que quedó la clase obrera luego de los hechos del ’90. Hay que corregir urgentemente el rumbo, de cara al gobierno nacional. Las comisiones de fomento, los sindicatos, los gremios, los comités de base, tienen la palabra.

Sobre el Partido: En tanto la vida ratifica una y otra vez, la necesidad de la unidad social y política del pueblo, para encontrarle una salida justa y digna a la crisis, se reinstala también, la cuestión de que concepción predomina en el proceso de lucha actual, y el problema cardinal es el Partido. Es la clase obrera consciente y militante. Su unidad: reflejada en la lucha por un tipo de plataforma inmediata, y por un tipo de Programa. Su organización según las normas leninistas: reflejada en la practica viva, de una verdadera composición de clase, de cuadros y de masas.

En el desarrollo de sus posiciones políticas entre las grandes masas, y en el desarrollo de sus alianzas más estrechas.

La mayoría de la actual Dirección del Partido fue omisa en sus responsabilidades históricas, claudicó en la defensa intransigente e irrestricta de los intereses de la clase obrera.

Sus posiciones conciliadoras despersonalizaron al Partido, lo confundieron, alentaron el descreimiento, la desmoralización, y profundizaron la fragmentación del mismo, hasta provocar una verdadera implosión de la organización comunista. Elementos estos comprobados en las elecciones sindicales, en las elecciones generales e internas del FA, o en el propio estado material, orgánico, del Partido.

Los intereses de un grupo y sus acuerdos economicistas, han sustituido una perspectiva de clase. Estamos al final de un camino... Necesitamos un cambio. ¡Necesitamos un Partido! La clase obrera necesita un Partido Comunista. Los estudiantes, los intelectuales, el pueblo todo necesita un Partido. Seguiremos adelante, desarrollando las condiciones ideológicas, políticas y materiales para la realización de un verdadero Congreso de Partido, cuya amplitud y calidad garantice una síntesis a la altura de las responsabilidades históricas.

En la realidad social: En cuanto a la central obrera uruguaya debemos decir que, en un primer momento, haciéndose eco de lo resuelto en el 7° Congreso, encauzó y le dio dirección a la lucha general de la clase obrera y del pueblo todo, como se vio reflejado en las diferentes movilizaciones, particularmente la de Punta del Este; pero luego, lamentablemente, fue presa de una dirección política contraria a los intereses de los trabajadores, que la inmovilizó, cuando más sé hacia necesario. Esto fue posible - entre otras cosas - porque el PIT- CNT ha visto mellada su naturaleza histórica, en función de los cambios ocurridos en el transcurso de estos 30 años, donde los sectores de servicios y de la intermediación financiera han sido privilegiados en detrimento de los sectores productivos. Se han impuesto las concepciones economicistas, por encima de una autentica visión de clase. Sus impulsores intentan, en este 8° congreso, legitimar su

política Las reservas existentes tal como lo demuestran las resoluciones del 7° congreso auspician y empujan en un sentido positivo para revertir esta situación. Contribuiremos, sindicalizando juventud, que es darle continuidad a la central si somos conscientes que la gran mayoría de los ocupados y desocupados tienen alrededor de 30 años.

Entrelazando, y uniendo al ocupado con el desocupado, a la nueva generación con la vieja, aprovechando las nuevas condiciones políticas que se deriven de un gobierno popular.

SOBRE EL MOVIMIENTO JUVENIL La juventud durante el 2002 actuó con dignidad, y ello es síntesis de varios años de lucha. La vida replanteó en un escalón superior las inquietudes de la juventud uruguaya, sus necesidades, sus sueños, sus proyectos. Su actitud y conducta política frente al curso de los hechos planteados, así lo prueban.

La solidaridad, la generosidad, el desprendimiento, la nobleza, una actitud de

principios clara, estuvo presente en la movilización estudiantil. Era la insurgencía de los ‘90, en un estadio superior, en el 2002.

Era la insurgencía, modificada, asimilada, reaprendida, transformada. Era el movimiento juvenil transformándose a sí mismo. Y cambió la FEUU, Y cambió secundaria y UTU, y cambió la juventud del FA. Cambiamos también nosotros como UJC. La huelga fue política, en pleno agosto, desafiando al imperialismo, a la oligarquía financiera y al boicot de los conciliadores. De ella se desprende su contenido liberador, y de ruptura con los planteos de una juventud apática y servil al dictado del poder. Hubo también capacidad para el repliegue, madurez para preservar las fuerzas hacia futuras batallas.

LA JUVENTUD AVANZA...

Cambió la FEUU; dejando atrás la inconsecuencia, la ambigüedad, el economicismo, de la ultima década del siglo XX; pasando a mayores grados de definición política en cuanto a su posicionamiento general con respecto a la problemática del país y del pueblo. También con respecto a la situación de la interna universitaria, asumiendo una actitud critica frente al proceso de reforma en curso, condicionado por el ajuste general y la complicidad de sectores corporativos en el interior de la Universidad. Se avanzó en su vinculo con el movimiento obrero y el resto del estudiantado. El cambio - a tiempo - de dirección política, impidió que se la pudiera someter a la táctica de la conciliación y de la

desmovilización general, su actitud irritó a sectores de la derecha e incluso de la izquierda. Por delante esta la necesidad de su fortalecimiento, hacia la próxima convención. La necesidad de precisar en su plataforma inmediata y programatica. De desarrollar una táctica de unidad y lucha estudiantil, en pro de recursos para la enseñanza y para una verdadera reforma democrática, de todo el sistema educativo. De desarrollar un gran protagonismo revolucionario del movimiento estudiantil universitario, que debe conmoverlo y refrescarlo todo, como aliado estratégico de la clase obrera en la construcción teórica y practica de un nuevo Uruguay.

Cambió secundaria y UTU; nació la querida FENESU, en el medio de la huelga, como resumen superior de mil luchas ideológicas, tácticas y metodológicas. Atrás queda el infantilismo, el sectarismo, de aquellos que pretendían sustituir el accionar de 300.000 adolescentes en el país. Tras la declaración de principios antiimperialista de la Federación, de su plataforma inmediata, y utilizando una metodología abierta, dinámica, amplia, comienzan a agruparse decenas de nuevos gremios, decididos a un protagonismo político revolucionario. Los 8 puntos conquistados, y a defender, son el inicio de una lucha seria por mejorar las condiciones de estudio de toda la juventud. La transformación del sistema educativo de cara a un Uruguay democrático, de trabajo y solidario, contará sin duda, con la opinión y la acción organizada de la juventud de secundaria y UTU, a través de la FENESU, y de sus diversos organismos en construcción y desarrollo.

Debemos fortalecerla, desarrollarla en su propuesta y en su musculatura, creando las condiciones para un gran Congreso de Estudiantes de Secundaria Y UTU, que proyecte hacia el futuro.

Cambió el movimiento de la juventud frenteamplista, con la Comisión Nacional de Jóvenes del FA; dejando atrás el sectarismo, la inmadurez, y la incomprensión política. Cohesionando sus filas, sobre la base de una practica ligada a los comités de base, entrelazando la lucha estudiantil y social con la labor política.

Generando hecho tras hecho, modestos, pero decisivos, al permitir cultivar y desarrollar el auténtico frenteamplismo, el compañerismo militante del joven trabajador, desocupado, estudiante o intelectual. Pacientemente, se socializan necesidades que objetivamente son comunes a la juventud, se acuerdan medidas políticas también comunes. Se desarrolla una nueva conciencia política, amplia y fresca, con una visión de conjunto, por encima, a veces, de las diferencias particulares. Se aprende a luchar ideológicamente, condicionando los métodos a la unidad. Esto también se reproduce en el sistema de dirección de las juventudes, donde se aprende a unir sin mezquindad, o demagogia, a reconocer el papel de los organismos y la necesidad de la más amplia consulta y acuerdo, como único camino para que prospere cualquier iniciativa. Hacia los próximos plenarios y Encuentros previstos de la Comisión, será fundamental avanzar en la definición de la plataforma inmediata, así como en el acuerdo para el despliegue de una gran movilización a lo largo y ancho del país. Detrás de cada iniciativa debemos seguir construyendo la Comisión; multiplicando el número de comisiones en las coordinadoras, en los comités, en los departamentales, fortaleciendo su estructura, y preparándola, para una amplia y aguda lucha en la perspectiva de un gobierno del FA. ¡ADELANTE!!! ¡EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LA JUVENTUD! Camaradas: Llegamos a este encuentro de Autoconstrucción con una gran alegría y confianza en

12

Agosto - Setiembre de 2003 el futuro, porque a cada paso se van recogiendo los frutos de la lucha.

Tal cual lo definió el Doceavo congreso somos parte de la forja de un nuevo y superior estadio de desarrollo del movimiento juvenil uruguayo. De una nueva etapa que, esta en pleno desenvolvimiento, caracterizada, por una mayor amplitud y una mayor profundidad de todo el movimiento.

Existe una mayor amplitud; reflejada: en la incorporación de miles de jóvenes a la lucha cotidiana tras sus necesidades inmediatas, en las múltiples plataformas inmediatas existentes, en la extensión de la organización juvenil, en la multiplicación del número de los colectivos orgánicos comprometidos con un proyecto de cambio, tanto en el ámbito social como político.

Existe una mayor profundidad; reflejada: en los objetivos que se proponen los distintos colectivos juveniles en construcción y desarrollo, expresados en sus programas, y en sus estatutos. Hay más profundidad en la acción cada vez más unida del movimiento estudiantil con el movimiento obrero. En la unidad social y política que se va construyendo entre las distintas organizaciones juveniles. En la acción más unida entre los jóvenes en los barrios, en los liceos, UTUS, facultades y centros de trabajo. En la consolidación de la FEUU, FENESU, CNJFA. En el desarrollo de una metodología de masas, y el resurgir de las asambleas de base a lo largo y ancho del movimiento.

La juventud vuelve a creer en la lucha revolucionaria, dejando atrás las propuestas oportunistas o infantiles. Lo conmueve todo, aprende y enseña, se amalgaman las distintas generaciones de todos estos años de lucha. Se desarrolla una concepción solidaria, generosa, unitaria, colectiva, revolucionaria.

El movimiento en defensa de los derechos de la juventud comienza a tener el músculo, la consistencia, la fuerza, como para plantearse objetivos superiores, que vayan más allá de algunas conquistas. ¡Vamos por un gran congreso de la juventud uruguaya!

Debemos continuar forjando las condiciones para el desarrollo de un periodo histórico de amplias y fuertes movilizaciones juveniles que permitan revertir el lamentable estado de vida de la juventud uruguaya. Un movimiento que rescate a los niños y a la inmensa mayoría de la juventud, de la pobreza extrema. Un movimiento que rescate a la juventud para la participación política, que amplíe y profundice la democracia; que la involucre en la transformación del país en un futuro gobierno popular. No es posible solucionar los problemas más agudos de la juventud sino es en el marco de un proyecto de cambio de todo el pueblo; pero ningún gobierno que se precie de ser popular saldrá adelante sin el apoyo entusiasta y vigoroso de la juventud uruguaya.

INTEGRARSE, UNIRSE, ORGANIZARSE, EDUCARSE, ¡LUCHAR! Debemos ver que nuestro problema más importante hoy, es crecer, llegar a las más amplias masas, utilizando y potenciando todo lo organizado hasta ahora.

Hay que conjugar el verbo construir. Construir: unidad y organización de la Joven clase obrera, de las grandes masas de la juventud. Construir: unidad y organización de los sindicatos, de los gremios estudiantiles, de los comités de base. Construir: PITCNT, FEUU, FENESU, FA y UJC. Camaradas: Hay que continuar trabajando tesoneramente por un cambio en la correlación de fuerzas políticas a favor de la clase obrera y del pueblo.

Enfrente tenemos a los verdaderos enemigos, el imperialismo y la oligarquía criolla. No son invencibles... El ajuste no es inevitable, si nuestro pueblo es capaz de unirse fuertemente, y junto al resto de los pueblos oprimidos de América Latina y el mundo, - en una gran marcha compacta -, planteamos una lucha seria, una lucha

¡Hasta la victoria siempre! camarada Hugo Hernandez Mendiola

revolucionaria.

Es necesario levantar la moral, reagrupar y unir, teóricamente, políticamente, orgánicamente a los trabajadores y los estudiantes para continuar la lucha. .

Camaradas: En homenaje, en reconocimiento, a la tenaz y esforzada labor colectiva e individual de la juventud, quisiéramos en nombre del Comité Central decir las siguientes palabras: La vida quiso que, cuando a muchos se le caían los dogmas y los discursos, la teoría más revolucionaria conocida en la historia humana, fecundara en la juventud noble e insurgente. Las necesidades no cubiertas, la asfixia, se transformó en inquietud. La inquietud se transformó en rebeldía. La rebeldía se transformó en acción revolucionaria. La acción revolucionaria llevó a la generosidad. El desprendimiento constante se transformó en sacrificio. El sacrificio se transformó en obsesión. La obsesión se transformó en estudio. El estudio se transformó en conclusión, en teoría, y la teoría fecundó a la práctica. La práctica cohesionó a la masa, la moldeó, la templó. El temple desarrolló los cuadros, los cuadros unieron más masa; y la masa se transformó en aleación indestructible, en movimiento revolucionario.

En viento de cambio. ¡En viento de libertad!... ¡¡Eso es la UJC!!!

Que el viento lo conmueva todo, que llegue hasta el último rincón del país. Que tema el enemigo, que se preocupen los que transforman la duda en un problema existencial, debemos crecer, ¡debemos crecer!!! en forma audaz, cohesionando, moldeando, educando, templando, aprendiendo, en la lucha abierta y sincera, frontal, en pro de los derechos de la juventud. ¡ESTA ES UNA LUCHA POR LA VIDA! LA JUVENTUD ESTA EN LUCHA, CONSTRUYENDO...

REVOLUCIÓN

¡Viva la unidad de la clase obrera! ¡Viva la unidad de nuestro pueblo! ¡Viva la lucha por el comunismo!

19 de julio, de 2003

Alberto un amigo; Altesor un camarada

Nos ubicamos en Tacuarembo, en la década del 30; con Alberto Altesor nos conocíamos desde niños, su familia y la mía mantenía una amistad común. Cuando adolescentes, con amigos comunes, que teníamos inquietudes sociales y políticas como Róbales, Fernández, los hermanos López y los Alo, Ugorti, entre otros, nos fuimos integrando a los movimientos existentes, los movimientos por la paz y contra la guerra que por entonces asomaba con Hitler a la cabeza, intentando dominar el mundo y destruir a los comunistas y los judíos entre otros.

En Uruguay, era la época de la dictadura de Terra, Alberto se afilio antes que yo y fue quien me incorpora al partido en 1934. Luego atrajo a Héctor Rodríguez, a Castilla, al “licho” Silva Rehermann entre otros. En Tacuarembo no era fácil la militancia, pero Altesor se las ingeniaba para interesarnos por los Frentes Populares, las luchas sociales, sindicales y políticas que agitaban al mundo, los avances de la Unión Soviética del inolvidable Lenin. Con la claridad y firmeza que ya sobresalían en su juventud, nos invitaba a participar en la federación roja del deporte, donde llegamos a organizar campeonatos de fútbol con cuatro cuadros: ”Estrella Roja”, ”Wanderes”, ”Dinamo” y “Libertad” que integrábamos nosotros. En estos cuadros militaban compañeros que mediante el deporte, el compañerismo, la fraternidad y la convivencia juvenil nos nutríamos de conocimientos políticos. Alberto siempre infundia confianza y cariño a toda esa muchachada, que empezaba a comprender que reunidos y con claridad en sus derechos podían conseguir lo que no lograrían en solitario y poder así satisfacer sus necesidades y ambiciones. Con la tenacidad de Altesor y el apoyo decidido de nosotros, fuimos conformando grupos politizados, inquietos, y con ganas de saber y de luchar. Como dijimos más arriba, estos pasos que dimos de la mano de Altesor, fueron muy útiles para otros emprendimientos mayores como lo fueron los comités de apoyo a la República Española, y más tarde, los grupos antinazi que fueron de gran efervescencia en la sociedad tacuaremboense, cuna de Francisco Pintos, único uruguayo que conoció personalmente a Lenin. En 1937, Alberto Altesor vino a vivir a Montevideo, al barrio Goes.

Alberto trabajaba en un taller mecánico cuando llamaron del Ferrocarril Central para un concurso de conductores de motorcar sobre rieles. Lo animamos a Alberto a concursar y finalmente accedió. Gano el concurso e inmediatamente volcó sus energías al desarrollo de la vida sindical que trajera a la postre, el Sindicato de Conductores de Motorcar, que fuera de importancia en la Federación Ferroviaria. Allí libró mil batallas con su sabiduría, firmeza y tesón que lo caracterizaban. Recuerdo que en 1942,recibí una carta de Altesor con un nombramiento de delegado del Partido para las elecciones. Yo me encontraba trabajando de capataz en un puente en construcción en Artigas y la mesa receptora era en el pueblo de Yacaré, hoy Bernabé Rivera. Allí no había mesa especial para interdepartamentales, ya que mi credencial pertenecía a Tacuarembo. Alberto me indicaba en su carta que igual presentara el poder de delegado y que insistiera en votar observado. Esto era para hacer un acto de presencia del Partido. Muchas cosas más se podrían contar de Alberto como amigo por mas de setenta años y como camarada del Partido como ejemplo de verdadero comunista. De su actuación como miembro del Comité Central, de su papel decidido en el proceso iniciado a partir del XVI Congreso, de su participación como parlamentario comunista, hablarán seguramente otros compañeros más capaces e informados que yo, así como también, cuando encabezó junto a Eduardo Viera y otros esclarecidos y sacrificados camaradas la respuesta al proceso de liquidación impidiendo la disolución del Partido, como quería el enemigo.

CELIAR REHERMANN- Un joven de 87 años y comunista-

13

Agosto - Setiembre de 2003

SOBRE NUESTRA ACTITUD FRENTE A LA CUESTIÓN DEL PARTIDO Y LAS TAREAS DE LA HORA. El pasado 25 de agosto, la Unión de la Juventud Comunista, cumplió 48 años de lucha revolucionaria. Este mes y los que siguen, - tal y como se desprende del análisis concienzudo sobre los hechos -, serán de agudo combate en defensa de su existencia, por la continuidad de la lucha en torno a los principios que nos vieron nacer como organización políticarevolucionaria. Lucha por la vida, doblemente decisiva, para el proceso histórico revolucionario del Uruguay, si se entiende y se comprende, desde el punto de vista materialista histórico y dialéctico, la compleja y extraordinaria situación política creada.

Todos estos años, el grupo encaramado en la estructura de Dirección del partido ha buscado comprar a la UJC; cuando vio que no estaba en venta, buscó quebrarla, dividirla, o sustituirla por una organización de jóvenes más serviles, más vendibles, más condescendientes con su política, a cambio de participar de los beneficios proporcionados por la misma. Cientos de jóvenes sufrieron este ataque constante a lo largo y ancho del país, particularmente en Montevideo y Canelones. Decenas de nuestros círculos caían y volvían a erguirse. Así se fue templando la juventud, así fue reconociendo la demagogia, la hipocresía política, así fue comprobando quien en verdad actuaba respetando los principios, respetando resoluciones y acuerdos, y quien los violentaba permanentemente. Hoy, los mismos que violentaron todas las resoluciones de los organismos partidarios -incluyendo Congresos, Comité Centrales, etc.-; los “campeones” de un tipo de “centralismo democrático”, que funciona en un solo sentido, - como los viejos partidos burgueses -, buscando no herir demasiado la sensibilidad de los comunistas: revisten su propuesta de frente juvenil, bajo los ropajes del “plan con plan”, es decir, obligar a la juventud a rendir cuenta por cada hecho y a pedir permiso por cada paso, sin importar su tenor, al mismo tiempo que plantean la eliminación de todo tipo de autonomía, en especial en lo que se refiere a la relación Partido-Juventud. Lo cual hemos demostrado ampliamente, en sesudos estudios, que no tiene nada que ver con los principios leninistas, ni con la mejor historia de la relación Partido y Juventud en el movimiento comunista internacional y nacional. Más bien, creemos que, si tiene que ver con la proximidad del gobierno, con la necesidad de regimentar la acción de todos los comunistas por parte de este grupo, sector o tendencia que actúa en nombre de una Dirección ilegitima dado los métodos que se emplean en la interna partidaria.

Y en este caso, se trata de regimentar de cualquier manera a la juventud, obligándonos a llevar adelante su política, su estrategia, una política conciliadora y una estrategia adaptacionista. Obligándonos a ir hacia sus posiciones, que hemos caracterizado como posiciones de derecha. Porque en definitiva de lo que se trata para estos intereses, es de “domesticar” a la juventud insurgente, de “domesticar” a la FENESU, de “domesticar” a la FEUU, a la CNJFA, y a todo joven trabajador o excluido que se alce en lucha real contra el ajuste estructural a que estamos asistiendo y sufriendo.

Estamos frente a la ejecución de un plan profundamente meditado de liquidación política de la UJC como la conocemos.

Debemos entender el momento que vivimos y actuar con energía, con audacia y decisión revolucionaria. No solo se trata de preservar a la juventud sino también y a la vez, de preservar y defender la historia revolucionaria de los comunistas y del Partido, para poder proyectarla en las nuevas condiciones, caracterizadas por lo que hemos denominado un proceso de recomposición del movimiento revolucionario, en lucha por salir del retroceso temporal, en lucha contra el revisionismo ideológico, contra el oportunismo en lo programático, en lo político y orgánico.

La defensa del Partido, del marxismo militante, consecuente, no solo deviene de una confirmada y encendida fundamentación ideológica o de la dramática necesidad política, sino también de su concreta expresión material desarrollada en las presentes condiciones a través de las masas y de los cuadros que componen esta Juventud Comunista, no advertir este hecho especifico, singular, sería ya no un acto irresponsable, sino criminal para el movimiento comunista. El Partido basado en el marxismo-leninismo, con el aporte genial de Rodney Arismendi, al fundar un nuevo tipo de organización juvenil revolucionaria – y como tal autónoma se preservaba asimismo; así lo demostró el período histórico de la dictadura fascista - donde la juventud supo ser relevo -, así lo confirma el momento presente.

A través de la marcha ascendente de la Campaña Nacional de Autoconstrucción “Alberto Altesor”, debemos defender con inteligencia, con método, con extrema audacia, con toda nuestra pasión y espíritu revolucionario a la UJC, sabiendo que al hacerlo estamos preservando el heroico esfuerzo transformador, la generosa sangre derramada de generaciones enteras de comunistas. La defensa en particular de la UJC, no es solo, la defensa de la historia de los comunistas en lo general, en contra del punto de vista revisionista, de corte infantil con un supuesto tinte “izquierdista” o del punto de vista de derecha, socialdemócrata, es también la defensa de la lucha revolucionaria presente y futura. Es defender la independencia de clase, en un escenario de conciliación o pacto social como el que esta planteado actualmente, garantizando la marcha del ajuste estructural y sus contenidos: caracterizado por el apuntalamiento del “modelo”, plaza financiera y de servicios, al tiempo que se hace recaer todo el peso de la crisis sobre los hombros de los trabajadores y las capas medias

pobres de la ciudad y el campo; tal y como se verificó, en los hechos del pasado año, y como se confirmará a futuro de permanecer incambiada la actual hegemonía política en el campo de la derecha o en el de la izquierda, aún incluso en el escenario de un posible gobierno del Frente Amplio.

Defender la existencia de nuestra querida organización política, es defender la declaración programatica del XVII Congreso del Partido, la táctica histórica de unidad en la lucha, y un método de masas, a la hora de preservar y defender la estructura de base popular que garantice la unidad con mayúscula de las masas. Es defender un tipo de PITCNT, un tipo de FEUU, de FENESU o de FRENTE AMPLIO. Es defender a los sindicatos, a los gremios estudiantiles, a los comités de base. En contra de las tesis propulsoras del Partido del Socialismo Democrático o del famoso FRENTE GRANDE, herramientas políticas de una concepción de tipo adaptacionista o reformista.

Defender la UJC, es defender la vigencia del marxismo-leninismo en las actuales circunstancias históricas; concepción marxista-leninista ausente o cuando menos prostituida en el sistema de Dirección de este pretendido partido lleno de usurpadores y oportunistas. Es defender la idea y la practica consecuente, tras la concreción de las tareas de la liberación nacional y de la revolución socialista, necesidad objetiva planteada –hoy más que nunca- dada la amplitud y la hondura alcanzada por la crisis estructural en la que vive nuestro país hace décadas. Es defender y alertar a la clase obrera frente a nuevas traiciones y estafas, frente a la manipulación maquiavélica de sus necesidades para en definitiva ser supeditada a los intereses de otras clases y ser así desviada de una lucha verdaderamente revolucionaria, en un momento por demás significativo de la historia nacional. Es defender un proceso de formación ideológica, de toma de conciencia políticarevolucionaria en las nuevas generaciones, de continuidad en la forja de la fuerza social y política de la revolución. De construcción y desarrollo del Frente Democrático de Liberación Nacional, en un momento que no admite demoras ni dilaciones, de carrera contrareloj por acumular fuerzas, frente a las fuerzas de la reacción y del fascismo en el mundo, en el continente y en el país. Es defender una táctica y estrategia revolucionaria, entrelazando la lucha reivindicativa con la programatica. Ningún conflicto particular se desarrolla con justicia sino va de la mano del reclamo de replantear en lo inmediato las relaciones con el FMI y los organismos internacionales. Solo tal táctica construye una verdadera unidad de la clase obrera, desarrolla una verdadera solidaridad entre los trabajadores y las distintas capas sociales perjudicadas por el imperialismo. Solo tal táctica cohesiona, templa y desarrolla la musculatura para la conquista y posterior defensa de cada

reivindicación lograda, de cada concesión arrebatada a la burguesía en general y a la oligarquía y el imperialismo en particular, preparando el terreno para el logro de objetivos superiores. Es defender la vigencia de la lucha por un gobierno de tipo patriótico - libre del dictado imperialista -, democrático - donde el pueblo sea el verdadero protagonista -, y avanzado – dirigido a cambiar las caducas estructuras sociales y políticas. ¡Es revolucionario todo lo que favorezca el curso de la revolución!

En el actual cuadro mundial de fuerzas, desarrollar el verdadero internacionalismo proletario, defender a Cuba y Venezuela así como ayudar al proceso revolucionario en el resto de América Latina, es consolidar y desarrollar la perspectiva de un cambio revolucionario en nuestro propio país, para ello se necesita profundizar y ampliar la organización político-social de la clase obrera, para ello necesitamos un Partido Comunista auténtico, que le dé cabida a todos los comunistas. Debemos desterrar todas las vacilaciones y echar mano decidida y consecuente, a la tarea de construir y desarrollar el Partido comunista, comenzando por afianzar consolidar y desarrollar esta UJC, y al mismo tiempo reunir y organizar a todos aquellos comunistas que hayan entendido y comprendido las actuales tareas y estén dispuestos a trabajar junto a nosotros. No podemos demorar esta labor histórica planteada.

UN “PARTIDO” NIEGA AL PARTIDO La actual estructura político partidaria tomada por los usurpadores, esta desarrollando su metamorfosis.

La precipitación de la crisis económico social, la agudización de la lucha de clases, las relaciones de fuerzas impuestas el pasado año, han colocado al descubierto el verdadero carácter ideológico y político de todas las contradicciones internas. La brutalidad del ajuste estructural, la política de conciliación llevada adelante frente al ultimátum del imperialismo y de la oligarquía, ha terminado de arrancar el velo de la demagogia y la falacia imperante en el seno del Partido, tras el cual se ocultaba la verdadera política de un grupo de oportunistas.

Durante el 2002, la clase obrera no tuvo defensa política a la altura que reclamaban las circunstancias; dada la debilidad de nuestras fuerzas, en lo general, ya que, lejos de avanzar en la firmeza y en la cantidad de la organización partidaria en el correr de estos años, se fue desarrollando otro proyecto, otro plan político, se fueron concretando concesiones de todo tipo al enemigo de clase y a los adversarios políticos, paradojalmente, en nombre de todo el Partido; se fueron vulnerando y violentando todos nuestros principios, se fue despersonalizando aún más al Partido, golpeando aún más de esa manera nuestra orgánica y terminando prácticamente de destruir nuestro sistema de

14

Agosto - Setiembre de 2003 relaciones con las masas; todo ello, en aras de una salida economicista, para un grupo que corre, tras la prebenda personal. Es, así que: lejos de poder salir de la crisis de los ’90, se mantuvieron gran parte de las causas y junto con ellas, los males - que nos llevaron a la descomposición política en aquel momento , y con esto se ha desarrollado y se ha profundizado la crisis general del Partido.

Los comunistas hemos sido traicionados una vez más. Las fuerzas revolucionarias concentradas en el Congreso Extraordinario del año ’92 que permitieron preservar la figura ideológica del Partido, frente a los planteos liquidacionistas de aquel entonces, hemos sido objeto del engaño. En las nuevas condiciones históricas que nos ha tocado actuar hemos podido comprobar que, se ha instalado una dictadura de elementos lúmpenes y pequeñoburgueses en el seno partidario.

Hoy, sobre la base de la desmoralización política de las masas frente a los hechos, y la exclusión forzada de miles de comunistas, en un estado de completo celo, dada la cercanía del gobierno, el oportunismo apura el paso. Enumeremos: 1) Recuperación de la vieja consigna acerca de la famosa libertad de critica abriendo de par en par las puertas de la actual estructura partidaria a la ideología burguesa. 2) Cambio y sustitución de la tesis acerca de la dictadura del Proletariado por la vulgar y vieja concepción burguesa sobre el Estado. 3) Revisión de la teoría de la revolución uruguaya y sustitución del programa revolucionario del ’57 por un programa de carácter nacional-reformista. 4) Sustitución de la táctica de unidad en la lucha, por una táctica basada en viejas tesis de conciliación de clases. 5) Sustitución de la concepción del centralismo democrático, por una concepción de viejo tipo, burguesa, de Partido. Por un lado, ayer, hasta ahora, una practica de democratismo pequeñoburgues, es decir: un reconocimiento formal o nominal acerca de la unidad – todos hablan de su necesidad -, mientras en realidad hay división en los hechos, en grupos que negocian como potencias soberanas. Por otro lado, y al mismo tiempo, hoy, el grupo que detenta la mayoría de las responsabilidades, valiéndose de los instrumentos políticos y económicos concedidos por el Estado Burgués (dietas, etc.), profundiza su dominio material, tras la actual reforma de Estatutos, realizada bajo la consigna “todo el poder al Comité Ejecutivo”, otorgándose asimismo una capacidad de intervención política excesiva en los asuntos de todos los organismos, emulando así, las mejores épocas de degeneración del movimiento comunista (en el caso nacional recordamos el fenómeno Gómez). Así se asegura el grupo gobernante, que los acuerdos hechos o a realizar, extrapartido, continuarán en pie más allá de los avatares y de las circunstancias. 5) El intento de someter, quebrar, sustituir o disolver a la UJC denuncia toda la confabulación pergeñada por este grupo, contra todo el Partido. Enlodando de esta manera la mejor historia de los comunistas.

Partiendo de esta realidad política

es que hacemos nuestra opción, no legitimaremos más este estado de cosas, amoral, donde se violentan todos los intereses de la clase obrera. No participaremos de este mal llamado Congreso extraordinario.

No legitimaremos más, los pasos, de aquellos que se han vuelto promotores de una especie de teoría de la revolución uruguaya invertida, pues si bien se reconoce formalmente– por ahora- la existencia de la clase y del Partido, se la supedita a otros intereses.

Un pretendido «marxismo», niega al Marxismo-Leninismo.

En el documento aprobado de la reciente Conferencia nacional, bajo el rimbombante titulo de “análisis crítico de la incidencia de la práctica teórica del PCUS en la conformación del pensamiento filosófico del marxismo leninismo” se retoman sin ninguna originalidad, más allá de lo enredado y carnavalesco del planteo, la famosa bandera de la libertad de crítica, enarbolada por los reformistas de principio del siglo XX para cuestionar la esencia revolucionaria del pensamiento marxista. Hoy los reformistas de nuestro siglo arremeten contra el marxismoleninismo para desarrollar aún más raudamente su operación cosmética, su metamorfosis, de cara a su ansiado tipo de gobierno, que no tiene nada que ver con el tipo de gobierno que espera nuestro pueblo y los trabajadores. Respondiendo a la falta de originalidad utilizando el mismo método, recordamos y reivindicamos el pensamiento leninista plasmado en el “Que Hacer”: “Todo aquel que no cierre deliberadamente los ojos tiene que ver por fuerza que la nueva tendencia “critica”, surgida en el seno del socialismo, no es sino una nueva variedad del oportunismo. Y si no juzgamos a los hombres por el brillo del uniforme que ellos mismo se han puesto, ni por el sobrenombre pomposo que a sí mismos se dan, sino por sus actos y por la clase de propaganda que llevan a la práctica, veremos claramente que la “libertad de crítica” es la libertad de la tendencia oportunista en el seno de la socialdemocracia, la libertad de hacer de la socialdemocracia un partido demócrata de reformas, la libertad de introducir en el socialismo ideas burguesas y elementos burgueses.

La libertad es una gran palabra, pero bajo la bandera de la libertad de industria se han hecho las guerras más expoliadoras y bajo la bandera de la libertad de trabajo se ha despojado a los trabajadores. La misma falsedad intrínseca encierra el empleo actual de la expresión “libertad de crítica”. Personas realmente convencidas de haber impulsado la ciencia no reclamarían libertad para las nuevas concepciones al lado de las antiguas, sino la sustitución de estas últimas por las primeras.

En cambio, los gritos actuales de “¡Viva la libertad de crítica!” recuerdan demasiado la fábula del tonel vació.

Marchamos en pequeño grupo unido por un camino escarpado y difícil, fuertemente cogidos de las manos. Estamos rodeados por

todas partes de enemigos, y tenemos que marchar casi siempre bajo su fuego. Nos hemos unido en virtud de una decisión libremente adoptada, precisamente para luchar contra los enemigos y no caer, dando un traspié, al pantano vecino, cuyos moradores nos reprochan desde un principio el que nos hayamos separado en un grupo aparte y el que hayamos escogido el camino de la lucha y no el de la conciliación. Y de pronto algunos de entre nosotros comienzan a gritar: “¡Vamos al pantano!” Y cuando se intenta avergonzarlos, replican: “¡Qué gente tan atrasada sois! ¡Cómo no os avergonzáis de negarnos la libertad de invitaros a seguir un camino mejor!” ¡Ah, sí, señores, libres sois no sólo de invitarnos, sino de ir adonde mejor os plazca, incluso al pantano: hasta consideramos que vuestro verdadero puesto está precisamente en él, y nos sentimos dispuestos a prestaros toda la colaboración que esté a nuestro alcance para trasladaros allí a vosotros! ¡Pero en tal caso soltad nuestras manos, no os agarréis a nosotros, ni ensuciéis la gran palabra libertad, porque nosotros también somos “libres” para ir adonde nos parezca, libres para luchar no sólo contra el pantano, sino incluso contra los que se desvían hacia él!

Hoy los revisionistas de nuestro siglo, utilizando sin ningún empacho el taparrabo del anti-estalinismo socavan los pilares del leninismo, el marxismo de nuestro tiempo al decir de Arismendi.

Se utilizan los naturales errores metodológicos particulares que devienen de la construcción de la nueva sociedad socialista,camino de exploración al decir de Lenin - para justificar una revisión que termina siendo negadora en lo general, de la ideología marxistaleninista, paradojalmente, en nombre de desarrollar al marxismo-leninismo. Nosotros, no negamos la necesidad de desarrollar un justo balance de la historia real del movimiento comunista internacional y nacional, de la necesidad de apropiarnos críticamente de esa historia, pero lo haremos desde la perspectiva de la clase obrera, y no desde la perspectiva de la burguesía.

Nosotros tampoco iremos por este camino, es un camino hacia la derecha, nos mantendremos consecuentes. | EN DEFENSA DEL PARTIDO Y DE LA JUVENTUD Debemos ratificar ideológicamente, políticamente y prácticamente como esencialmente justos, los pasos obligados a dar hasta ahora. Debemos dar los futuros pasos con más convicción, con más ahínco, debemos desarrollar una labor de esclarecimiento, transformando poco a poco la acción defensiva en una verdadera ofensiva política, contragolpeando al oportunismo, desenmascarándolo como lo que son, revisionistas, mercenarios de la política, traficantes de conciencia, nuevos liquidadores del Partido. Debemos ir a lo hondo, a la masa inferior, a la masa apartada, violentada, ultrajada, raleada todos estos años por esta pandilla de oportunistas. Recuperemos

el aliento, la fe revolucionaria de miles, construyamos células comunistas en todo el país, construyamos una verdadera Dirección política revolucionaria de Partido y Juventud, que gravite desde la base a lo largo y ancho del movimiento obrero y popular. Debemos visualizar en su correcta dimensión las tareas planteadas como UJC y actuar en consecuencia. Debemos crecer intelectualmente, debemos profesionalizarnos, y profesionalizar, en la labor revolucionaria.

Debemos trabajar desterrando todo sentido de mesianismo y de sectarismo, manteniendo con firmeza el rumbo emprendido y a su vez, reclutando fuerzas amigas y aliadas.

Formemos Comités de Apoyo político a nuestra orientación general. Relevemos, seleccionemos y pongamos en movimiento cientos de auténticos comunistas y de revolucionarios amigos. Contamos con la Declaración Programatica del 57, esencialmente justa – punto de partida ineludible para los futuros análisis y declaraciones estratégicas -, contamos con nuestra plataforma inmediata, contamos con la autoridad de todos estos años como organización juvenil y comunista. Contamos con la necesidad que golpea la realidad obrera y estudiantil empujando a la lucha nuevamente a las grandes masas, confiemos en su proceso. El pasado año, frente a la precipitación de la crisis económica y social, frente al desarrollo de un creciente animo revolucionario en las masas y el avance de la conciencia en torno a la necesidad de un cambio, la reacción y el oportunismo se confabularon para abortar en su vientre una situación revolucionaria; pero hoy frente al camino elegido de ajuste, frente a la desaparición de la cortina de humo, poco a poco los trabajadores vuelven a agruparse, vuelven a instalar la lucha, hay que prepararse para las futuras y grandes batallas con convicción y decisión revolucionaria de acumular hacia un cambio de las relaciones de fuerzas políticas impuestas, en lo general con respecto a la batalla oligarquía pueblo – pueblo imperialismo, y en cuanto a lo particular en la batalla contra el oportunismo político.

En la juventud pensando en las masas, y con las masas pensando en la juventud En este marco, las futuras instancias colectivas serán fundamentales: En cuanto al Congreso de Estudiantes de Secundaria Y UTU: ningún paso atrás, consolidación y desarrollo firme de la FENESU a lo largo y ancho del país, tras la profundización del programa antiimperialista, particularmente en lo referente a la enseñanza media y en el cuadro de un gobierno patriótico hacia la reforma democrática y popular que se impone en el sistema educativo de cara a un país de trabajo. Ampliación y consolidación de la plataforma inmediata, incorporando las cuestiones generales – como ser el replanteo de las relaciones con el FMI- y precisando en los objetivos particulares de cara a las próximas luchas, hacia el Estatuto del

15 estudiante, el boleto de carácter nacional, la búsqueda del cogobierno, etc. Consolidación y desarrollo de la estructura federal, afianzando el sistema de Dirección - los plenarios de delegados en todas las instancias - y su vínculo con las masas, desarrollando y fortaleciendo las asambleas de clase ; así como profundizando la lucha por la incorporación de nuevos liceos y UTUS. Agrupando fuerzas hacia el plan de movilizaciones del año venidero.

Sobre la base de una metodología de masas y la extensión de la organización, debemos también profundizar la lucha ideológica, tanto con el infantilismo sectario, como con los planteos de no posicionamiento: el “tercerismo de nuestro tiempo”, no pronunciarse es hacer acuerdo en lo programático, en lo reivindicativo, en lo metodológico, con el orden reaccionario de cosas existentes, es dilatar el agrupamiento de fuerzas contra el enemigo principal: la oligarquía y el imperialismo. Es demorar la lucha por el derecho a estudiar de cientos de miles de jóvenes excluidos del sistema educativo y es estar de espaldas al compañero o compañera expulsado por las circunstancias. Nada de conciliación, lucha aguda en defensa de los derechos de la juventud marginada y oprimida.

La próxima Convención de la FEUU también será clave, la revolución política debe continuar, hacia el desarrollo en calidad y en cantidad de la organización. Debemos avanzar en la definición programatica y en su plataforma inmediata; apuntando a desarrollar su personalidad política y con ello al aprovechamiento del potencial objetivo existente, desde el punto de vista político cultural y científico para que el estudiantado universitario se transforme en un factor revolucionario en el cuestionamiento al orden económico y social existente; de gravitación decisiva sobre el tipo de Uruguay a desarrollar atendiendo a las necesidades del pueblo. Sin caer en falsas tesis de vanguardismo estudiantil, pero tampoco sin menospreciar, el decidido e importante papel que puede desarrollar como aliado estratégico fundamental de la clase obrera y de influencia trascendente sobre las capas medias de la ciudad y del campo. La FEUU también puede y debe desarrollar un papel político mayor transformándose en un factor de unidad y movilización del movimiento juvenil todo, hacia el congreso de la juventud uruguaya.

En cuanto al Congreso del PITCNT, nuestra acción debe orientarse a: abrir los brazos a todo aquel camarada, militante, o cuadro dispuesto a trabajar con nuestra orientación política general. Debemos impulsar la batalla reivindicativa y programática. Detrás de la lucha en defensa de Ancap y todas las empresas públicas, detrás de la lucha por el salario, por mejorar las condiciones de trabajo, por la enseñanza, por la salud, por el techo, debemos aportar al desarrollo de una verdadera conciencia de clase, particularmente en las nuevas generaciones. Conflicto tras conflicto debemos aprender a otear el horizonte del poder para disputárselo al enemigo, uniendo los trabajadores independientemente del lugar en que las circunstancias lo obligaron a estar,

Agosto - Setiembre de 2003 uniendo al desocupado con el ocupado, uniendo al obrero de la ciudad con el obrero del campo, uniendo las generaciones viejas con las nuevas, uniendo en torno a un verdadero programa y plataforma revolucionaria, desarrollando una estructura sindical con un fuerte sustento en la base. La grandes masas de la clase obrera ocupada y desocupada tiene menos de 35 años, debemos empujar por su unidad y organización, forjar su protagonismo revolucionario, por una Clase organizada que debe hacerse responsable por las necesidades de cada trabajador, y por la defensa y la libertad de todo el pueblo, en lucha contra los planteos economicistas, corporativos y sectarios.

En cuanto al próximo congreso del FA, teniendo en cuenta la actual relación de fuerzas debemos pensar en la defensa de posiciones de principios en los aspectos programáticos y tácticos. En la defensa de su estructura de coalición y movimiento contra aquellos que pretenden transformarlo en un partido o los que quieren reducirlo a una mera coalición electoral.

Debemos rescatar el valor del comité de base como ámbito de construcción y desarrollo de unidad política de la masa frenteamplista, así como de Dirección política zonal. En el actual realineamiento de fuerzas de aparente polarización, es visible el retraso en la conformación y desarrollo de una fuerza antiimperialista, papel que en otro tiempo lo jugara Democracia Avanzada.

En cuanto a la Comisión de Jóvenes debemos promover una nueva, más amplia y profunda Declaración Política, así como acordar un futuro plan de movilizaciones. Promoviendo un rol de unidad y movilización política general en defensa de los derechos de la juventud uruguaya.

Camaradas: Como lo señalo, Fidel: “Para quién defiende la última trinchera y no permite que nadie se apodere de ella, desde ese mismo instante ha comenzado ha obtener la victoria” LA UJC, ES HOY, ESA: NUESTRA ULTIMA TRINCHERA El momento reclama una plena tensión de todas nuestras fuerzas, esta es una lucha por la vida, cada carnet entregado importa, cada camarada asimilado importa, cada nuevo joven incorporado confirma o desmiente el camino elegido, cada círculo latiendo, alimentando y alimentándose del movimiento de masas empuja el proceso hacia delante, el sostén de nuestra Casa, la salida del “Líber Arce”, la atención del Interior faculta nuestro avance o habla del retroceso. Apelemos a la masa de la juventud uruguaya, a su estado de animo insurgente, a su deseo de cambio, apelemos a lo mejor de lo viejo, al Partido que transformó la realidad en estas décadas y desea que el proceso siga adelante, tengamos en cuenta lo que señalaba el “CHE” acerca de que en el espejo de las generaciones nuevas las viejas generaciones recuperan el entusiasmo y la fe perdida.

El acto, el 20 de setiembre, el homenaje a 35 años de la caída de Líber, Hugo y Susana y la conmemoración del 48° Aniversario, será decisivo para apuntalar la

ruta elegida... ¡Nadie nos disolverá!

Algunos aún, no aprendieron la lección... No lo entendió el fascismo, no lo entendieron los liquidacionistas en los ’90, no lo entendió Gómez, ni lo entienden los actuales usurpadores. No se puede disolver por decreto político, lo que no se puede disolver materialmente. Para disolver la juventud comunista, tienen que desaparecer las causas que generan nuestra existencia, es decir tiene que terminarse con la explotación del hombre por el hombre en el universo entero. Mientras exista la necesidad del pan, de la educación, del trabajo, de la vivienda, de un hogar digno, habrá juventud comunista. Mientras exista conciencia sobre nuestras necesidades, y nuestra necesidad principal siga siendo la libertad, habrá Juventud Comunista.

No se puede someter a la revolución, la revolución es autónoma; porque la clase en sí, que sobre la base de la conciencia y de la experiencia, se transformó en clase para sí, no se traicionará asimismo como clase explotada.

Seguramente, también, como en otras épocas, la burguesía continuará otorgando privilegios a algunos obsecuentes y serviles que tienen la conciencia tan devaluada como nuestro peso, pero no se negará asimismo como clase explotadora concediéndole la libertad a todos los explotados. ¡Nadie, tampoco, arrebatará nuestra autonomía!

La autonomía de la UJC, es la independencia de la joven clase obrera, es la independencia de los comunistas en su escuela de comunismo, es la independencia política de la insurgencía ascendente de la juventud uruguaya, de su espíritu critico, cuestionador del orden de cosas existentes, e indagador en búsqueda de lo nuevo; porque en definitiva toda la UJC es la expresión política material de la juventud insurgente. Insurgencía e independencia de criterio del hijo y la hija frente a sus padres, cuando algunos pretenden extorsionar la conciencia a cambio de un plato de comida o de un techo, olvidándose de su propia experiencia en su juventud, en la lucha con lo reaccionario de la sociedad que le tocó en suerte. O la independencia de criterio del alumno y alumna frente al profesor o profesora, cuando algunos pretenden extorsionar la conciencia a cambio de la nota, de una evaluación positiva o negativa según su parecer ideológico y político, olvidándose de aquella vocación docente en su juventud que lo acercaba a la idea de una educación y de un sistema educativo para enseñar a pensar. Es la independencia de criterio del joven trabajador frente a su patrón, cuando este pretende extorsionar su conciencia, a cambio de concesiones menores o la amenaza de despido, con tal que el primero se aparte de una lucha revolucionaria contra la explotación.

En el movimiento general de las cosas, hay contradicciones antagónicas y otras que no lo son, en la sociedad capitalista en que vivimos, en esta época caracterizada por el transito del capitalismo al socialismo en escala universal, todas las contradicciones menores, - incluso las generacionales - se supeditan a la gran contradicción entre explotados y explotadores,

entre burgueses y proletarios. ¿Quién puede temer a la independencia o autonomía de la juventud? Solo la burguesía. Que ella sea la que tema, no quien se considere asimismo revolucionario.

Al defender nuestra autonomía, nuestra independencia política, se realzan los contenidos revolucionarios de la política de Autoconstrucción en lo general, y también en lo especifico, en lo que hace a la labor educativa, financiera, organizativa y propagandística. El desarrollo de cada una de estas políticas en lo particular, determina la existencia o no de la UJC en lo general, Hoy como organización juvenil comunista, mañana, más temprano que tarde, como PARTIDO COMUNISTA. Camaradas: Esta, es una revolución política en marcha...

Vamos tras el rescate y la proyección de nuestra mejor historia.

Hoy, queda claro, que luego de concluido el Congreso Extraordinario del año ’92, unos siguieron un determinado camino, nosotros otro. Ello nos ha traído hasta aquí: Haber permanecido fieles a la historia de los comunistas, haber sido consecuentes, con los principios que llevaron a la fundación del Partido en 1920, con las definiciones del XVI Congreso, y por tanto, con los principios y la orientación general plasmada en nuestra carta fundacional, votada un 25 de Agosto de 1955.

Continuaremos por el mismo camino...

Permaneceremos fieles a la memoria de los soñadores del año ’20, a Reyes Daglio y tantos otros. A la clase obrera insurgente de Julia Arevalo, de Gerardo Cuesta, de Rosario Pietraroia, de Alberto Altesor. Fieles a la memoria y al sacrificio de los mártires de la ’20, de los caídos en otras tierras como Alpuin y el “Meme”. Fieles a la intelectualidad comprometida de José Luis Mazzera, de Eduardo Viera, de Rodney Arismendi y tantos otros. Fieles al XVI Congreso y a nuestra propia historia. Fieles a la memoria de nuestros mártires, mártires del pueblo, forjadores junto a nosotros del futuro.

¡Ni resistencia ni adaptación, revolución! ¡Que viva nuestro pueblo unido, tras un Programa antiimperialista! ¡Que viva el marxismoleninismo! ¡Que viva un gran y poderoso Partido Comunista!

48 años en lucha, construyendo... ¡Que viva nuestra querida juventud comunista!

16

Agosto - Setiembre de 2003 EN HOMENAJE A DÉCADAS DE LUCHA

REVOLUCIONARIA DE LOS COMUNISTAS...

VLADIMIR ILICH LENIN (1924 – fragmento)

Las palabras, entre nosotros, hasta las más importantes, entran en uso, y cuelgan gastadas, como los trajes.

Quiero obligar a que brille de nuevo, la solemne palabra, Partido.

El individuo, solo, ¿a quién hace falta?

La voz del individuo, es más fina que un chillido. ¿Quién la oirá?, tal vez la esposa.

Y no siempre, sólo si está cerca y no en el mercado.

El Partido, es un huracán, de voces, finas y gruesas, estrechamente unidas.

Ellas pueden hacer quebrar la fortaleza enemiga, como estallan los tímpanos por una descarga de cañón enemigo.

El hombre está mal, cuando está solo.

Desdichado es, y cuando está solo no es combatiente.

Cualquiera se atreve a mandarle.

Y aun siendo dos.

Pero si está en el Partido, aun siendo pequeño, a él deberá entregarse el enemigo.

El partido, es mano millonaria cerrada en un enorme puño.

El individuo, solo, es un mito. el individuo, solo, es un cero.

El individuo solo, aun siendo fundamental, no podría levantar, simplemente, una viga de cinco metros.

Y menos una casa de cinco pisos.

El Partido, son millones de hombres estrechamente unidos.

El Partido, levantará la vida hasta el cielo, elevando a todos, y a cada uno.

El Partido, es la espina dorsal de la clase obrera.

El Partido, es la inmortalidad de nuestra causa.

El Partido, es lo único que jamás me traicionará.

De la clase el cerebro.

De la clase la fuerza.

De la clase la gloria.

Eso es el Partido.

El Partido y Lenin son hermanos mellizos. ¿A quién la historia prefiere?

Cuando decimos Lenin entendemos Partido.

Cuando decimos Partido entendemos Lenin.

VLADIMIR MAIACOVSKI (POETA DE LA REVOLUCIÓN RUSA)

48° Aniversario de la