REDES 232

No. 232

I

Sorpresa tras sorpresa. Desde aquel lunes que parecía ser un día del todo normal, con sus actividades ordinarias y fiestas de la Santísima Virgen María, en su advocación de Nuestra Señora de Lourdes; la Iglesia entera entendida como gran comunidad de bautizados, ha vivido un desencadenamiento de sorpresa tras sorpresa. Muy de mañana, aquel once de febrero, empiezan a sonar los celulares, las oficinas de comunicación de las diócesis no paran, la radio y la televisión llenan sus espacios con un solo tema, la renuncia del Papa Benedicto XVI. Renuncia que se hizo efectiva el pasado veintiocho de febrero, fecha a partir de la cual se declaró la Santa Sede en estado de sede vacante.

Debieron pasar poco más de ocho días para que los preparativos del cónclave concretizaran la reunión de los Cardenales donde su único propósito era darle un Papa a la Iglesia, elegir el obispo de Roma. ¡Las quinielas comenzaron! y es que los periodistas, reporteros y conductores de radio o televisión, no dejan de ver e interpretar a la Iglesia con y desde los parámetros que el mundo moderno ofrece. No será raro, descubrir los comparativos entre jornada electoral y cónclave, seguramente escuchamos después de “fumata nera” los cardenales en cónclave no se ponen de acuerdo”, sólo por poner algunos ejemplos.

Sorpresivamente el pasado miércoles trece del presente se deja escuchar en todos los medios una proclamación esperada desde poco más de un mes: “Habemus Papam”. La figura blanca de un cardenal desconocido se convierte en el centro de miles de miradas en Plaza San Pedro. En pocos minutos aquella figura entró a compartir espacio con los famosos, y su nombre empezó a ser coreado por los asistentes a la Plaza, que a pesar de las inclemencias del tiempo entrelazaban sus brazos y sus corazones para corear, ¡Francisco, Francisco…! ¡Que sorpresa! Un milagro, el primer argentino que es humilde!

Bromeaban entre las multitudes.

Sorpresa tras sorpresa, pues a partir de ese día no ha habido un solo encuentro en el que el Papa Francisco no provoque en sus destinatarios un profundo asombro y se gane la admiración y el respeto. Con sencillez y humildad en su primera misa presidida ya como Sumo Pontífice, sorprendió a sus hermanos cardenales; una predicación sencilla, clara y hecha no desde la sede sino desde el ambón, dicha no con los labios y desde líneas escritas, sino con su mente fija en los renglones que le dictaba su corazón; con este mensaje marcó el proyecto de su ministerio “petrino.” En este encuentro dio a conocer lo que nosotros llamaríamos, “Plan de Pastoral”; un Plan que se reduce a tres palabras, Caminar, Construir y Confesar, hoja de ruta de nuestro Santo Padre Francisco. Una ruta que también cuenta con una línea transversal “La Cruz de Cristo”; ya que sin la predicación de la Cruz de Cristo, la Iglesia se convierte en una asociación civil de carácter altruista.

La sorpresa para los periodistas y para el mundo fue la cercanía, sencillez y humildad con la que se dirigió el pasado sábado dieciséis ante unos seis mil periodistas y representantes de los medios de comunicación, tanto de la Santa Sede, como acreditados permanentemente o durante estos días para cubrir la información relativa al cónclave. Ahí explica que la razón de su nombre, Francisco, responde a tres necesidades de nuestro mundo, los Pobres, la Paz y la Ecología, ante las cuales San Francisco de Asís, el Santo de los Pobres, el Santo promotor de la Paz, el Santo hermano del sol y de la luna, no permaneció indiferente.

A pocos días ya hay cosas que no le perdonan al Papa, su fidelidad y firmeza, eso y justamente eso es lo que algunos no le perdonan al Papa Francisco. Pero nadie debe sorprenderse de los comentarios maliciosos y poco informados que ya se levantaron sobre el pasado del cardenal Jorge Mario Bergoglio. Era de esperar, pues quienes se declaran enemigos de la Iglesia hayan diseñado una campaña permanente de desprestigio. Lo cierto es que la figura del primer Cardenal latinoamericano que llegó a ser Papa despierta un pánico inmenso a gran parte de la izquierda anticlerical sudamericana. Cual profeta de otros tiempos.

Y cierto es también que como católicos deberíamos asumir lo que el mismo Papa Francisco ha escrito en uno de sus libros, mantener “la mente abierta y el corazón creyente”, así lo ha escrito en su libro "Meditaciones".

Dios se deja conquistar por el humilde y rechaza la arrogancia del orgulloso.

Beato Juan Pablo II

¿Qué es un Ponfificado ?

El Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pedro, “es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles”.

-Lumen Gentium, 23

México, D.F., 14 de marzo de 2013 Beatísimo Padre Francisco:

Con inmensa gratitud a Dios nuestro Señor, que no deja de dar a su pueblo pastores según su corazón (Jer 3,15), la Iglesia que peregrina en la República Mexicana le saluda, expresándole el amor, el respeto, la obediencia y la fidelidad de las y los católicos de esta noble nación que, al igual que la patria que lo vio nacer, Argentina, forma parte de nuestra querida América Latina, empeñada en la Misión Continental, a la que nos ha impulsado Aparecida.

“Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” (Mt 16,18). Su Santidad ha escuchado estas palabras que el Señor le dirigió a través de los Cardenales electores, y fortalecido por la gracia divina, dijo “sí”, eligiendo por nombre el de un gigante de la santidad: Francisco, de quien el poeta Dante, refiriéndose a su nacimiento, exclamaba: "Nacióle un sol al mundo" (Divina Comedia, Paraíso, Canto XI).

Por designio de Dios la obra salvífica realizada por la persona, el ministerio, la cruz y la resurrección de Jesucristo, continúa beneficiando a todos los hombres y mujeres, y para que esto sea realidad nuestro Señor en su misma vida pública, quiso entre sus discípulos elegir a doce, a quienes constituyó sus apóstoles, y al frente de ellos colocó al apóstol Pedro.

A este Colegio Apostólico, nuestro Salvador le dedicó la mayor parte de su tiempo en su vida pública; ellos convivieron de cerca con su Maestro, ellos le escucharon profundizaciones acerca de lo que El iba pregonando en su buena nueva, y en cierta ocasión encontrándose el Señor con sus apóstoles en Cesárea de Filipo, allí donde está el manantial del rio Jordán, en ese lugar le prometió a Pedro que él sería el primer responsable y servidor de su Iglesia, cuando le declaró “Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. Una vez realizado el misterio pascual, Cristo resucitado se encontró con Pedro y le confirmó lo que anteriormente le había prometido, y le confió la solicitud por su Iglesia cuando le manifestó reiterativamente “apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas”.

Una vez que el Salvador ascendió a los cielos y dimensionada con la fuerza del Espíritu Santo, la naciente Iglesia quedó confiada a Pedro y a los apóstoles, quienes incorporaron colaboradores y sucesores; y de esta manera los sucesores del apóstol Pedro, han sido los pastores universales a quienes llamamos Papas. Han sido doscientos sesenta y seis continuadores del ministerio de Pedro, y recientemente ha sido elegido nuestro nuevo Papa Francisco, quien continuará en la Iglesia la misma misión que le fue conferida

Del “Poverello” de Asís, su venerable predecesor, el Papa emérito Benedicto XVI afirmó: “sabía que... sólo en la comunión de la Iglesia construida sobre la sucesión de los Apóstoles se renueva también la obediencia a la Palabra de Dios” (Audiencia, 27 de enero de 2010). Por eso entendemos muy bien que el día de ayer, al presentarse ante la Iglesia de Roma, que preside en la caridad a todas las iglesias (cfr. San Ignacio de Antioquía, Ad Romanos, praef.), haya pedido la oración del pueblo, rogando la bendición para el Obispo de Roma.

Su Santidad, que conoce muy bien las riquezas, los gozos, las oportunidades, los sufrimientos, las carencias y los problemas que enfrentan los pueblos de América Latina, nos ha invitado, con toda la Iglesia, a caminar, construir y confesar, “sobre la piedra angular que es el Señor mismo” (Homilía, 14 de marzo de 2013). Así queremos hacerlo, exclamando con san Jerónimo: “Yo no sigo un primado diferente del de Cristo; por eso, me pongo en comunión... con la cátedra de Pedro” (Cartas I, 15, 1-2).

por Jesús al apóstol Pedro. El hará presente para la Iglesia universal a Jesucristo Buen pastor y será entre los obispos y todos los bautizados en la Iglesia el principio y fundamento visible de la unidad y de la verdad. El garantizará que nuestra Iglesia sea la Iglesia de Jesucristo, misterio universal de salvación, y tendrá en ella el primado de amor y jurisdicción.

Como todos sus antecesores él será para la humanidad un paladín de la estabilidad y de la paz, un mediador en la solución de los conflictos, y un cuidadoso defensor de la dignidad humana, desde el momento de la concepción hasta la muerte natural, y también promoverá la identidad de la familia, los valores y el bienestar autentico de la sociedad.

Una vez que hemos agradecido el don de Benedicto XVI, ahora alabamos a Dios Uno y Trino que nos ha enviado al Santo Padre número 266, quien sin duda dará un gran aporte a la Iglesia universal y a toda la humanidad que peregrina por la historia. Nuestro Padre Providente nos sigue favoreciendo, y con nuestro nuevo Papa, nuestro caminar llevará las gracias y el consuelo divino, para que nuestra peregrinación cuente con la fortaleza venida de lo alto.

Unámonos en la oración por nuestro nuevo Santo Padre, para que siempre lo asista el Espíritu consolador, y sea para todos nosotros el Pastor solicito, el maestro luminoso, y el obsequioso sacerdote que nos actualiza el amor y la misericordia divina. ¡Que el Señor bendiga abundantemente a Nuestro Padre y Pastor S.S. Francisco! † MARIO ESPINOSA CONTRERAS OBISPO DE MAZATLÁN

Santo Padre Francisco, estamos verdaderamente emocionados por su elección al Supremo Pontificado, y también muy agradecidos con Su Santidad por haber aceptado la pesada Cruz del ministerio petrino. Queremos que sepa que las y los católicos mexicanos procuraremos aligerarle la carga con nuestra oración, nuestro amor y nuestra fidelidad.

Con estos sentimientos, rogamos al Señor que, por intercesión de Santa María de Guadalupe, a quien sabemos que Su Santidad profesa especial devoción, le conceda un fructuoso ministerio, e imploramos que imparta sobre el pueblo de México la bendición Apostólica.

Por los obispos de México: +Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora Vicepresidente de la CEM +Eugenio Lira Rugarcía Obispo Auxiliar de Puebla Secretario General de la CEM

¡Jorge Mario Bergolio, ahora Francisco, es el nuevo Pastor universal!

1. La sencillez de su breve discurso inicial, un claro reflejo de lo que será su ministerio: “Mis hermanos cardenales han ido por el (nuevo Papa) hasta el fin del mundo “.

2. La propuesta que hace de manera implícita en las significativas palabras: “Deseo que este camino de iglesia que hoy empezamos… camino de evangelización…” Genera una gran esperanza en toda la Iglesia y que seguramente darán un puntual seguimiento al desafío del Sínodo sobre la nueva Evangelización y que nos lanza a intensificar la misión en todos los puntos cardinales de la Iglesia, porque esta es la urgencia.

3. Él sabe de este desafío, ya que fue quien presidió el equipo de redacción del Documento final de Aparecida. Al inicio de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, el pasaba personalmente por los grupos de reflexión y nos aconsejaba: “cuando den una opinión o contribución piensen primero en sus comunidades, aquella que presiden”. Lo hacía con el interés de quien deseaba un documento “muy pastoral”, como él mismo lo comentaba.

Sin duda es él quien tiene la mejor visión del documento y del itinerario que hoy la Iglesia debe de seguir para afrontar cualquier desafío eclesial y social. Es él quien estuvo al pendiente de su elaboración y correcta estructura.

4. “Hagan una oración sobre mí”: desde el inicio nos pide oración.

Este es el camino de la Iglesia, en oración, en un silencio que pidió para que todos orarán por el (incluidos los que es-

tábamos detrás de un televisor), silencio que se tocaba en toda la plaza de San Pedro. Solamente se puede realizar la misión de la Iglesia con el sustento de la oración, con la fortaleza que solo da una vida espiritualidad con coherencia de vida.

5. Discípulos Misionero: El nuevo Papa se ha presentado ante el mundo. Un buen pastor que ha hablado de evangelización en sus primeras palabras, subrayando con ello la tarea prioritaria de la Iglesia, proclamar la Buena Noticia, “hacer discípulos”. Su Santidad conoce muy bien el proceso evangelizador que ha generado Aparecida y sin duda será interesante la relación que se dé al elaborar la próxima Exhortación Apostólica, fruto del Sínodo sobre la Nueva Evangelización celebrado el año pasado.

Estamos todos agradecidos por un nuevo pastor universal, y desde nuestra Diócesis de Querétaro le participamos nuestra oración, con la fe de que él es el Pastor que Dios ha querido para conducirnos por buenos campos. † Faustino Armendariz Jiménez Obispo de Querétaro

recibió a su mujer» (Mt 1,24). En estas palabras se encierra ya la misión que Dios confía a José, la de ser justos, custodios. Custodio ¿de quién? De María y Jesús; pero es una custodia que se alarga luego a la Iglesia, como ha señalado el beato Juan Pablo II: «Al igual que cuidó amorosamente a María y se dedicó con gozoso empeño a la educación de Jesucristo, también custodia y protege su cuerpo místico, la Iglesia, de la que la Virgen Santa es figura y modelo» (Exhort. ap. Redemptoris Custos, 1).

Aproximadamente 200.000 fieles participaron en la misa de inicio de pontificado del papa Francisco, además de representaciones y de al menos 132 países, entre los cuales decenas de presidentes, jefes de Estados y seis soberanos reinantes.

Después de varios días de lluvia, frío y hasta granizo, la mañana del martes ha sido un paréntesis soleado que ha permitido la ceremonia, después de lo cual se reanudó el mal tiempo.

Francisco salió poco antes de la misa, como había sido anunciado para saludar a la gente. La sorpresa fue que lo hizo en un jeep blanco abierto, sonriente y con el hábito talar blanco, de manera que pudo saludar muy de cerca a todos los presentes en la plaza de San Pedro.

En medio a la multitud casi en delirio vio a un hombre con minusvalía, sostenido en brazos por un joven acompañante que algunos medios dicen que es franciscano. Hizo detener el jeep, descendió: y quiso besarlo, acariciarlo, en un saludo que no era de circunstancia, y que indicaba el respeto por la vida en cualquier circunstancia o condición. A continuación presentamos la homilía de la misa con la que inicia su pontificado.

Papa Francisco: A todos los que ocupan puestos de responsabilidad: seamos 'custodios' de la creación

''Recordemos que el odio, la envidia, la soberbia ensucian la vida'' Queridos hermanos y hermanas:

Doy gracias al Señor por poder celebrar esta Santa Misa de comienzo del ministerio petrino en la solemnidad de san José, esposo de la Virgen María y patrono de la Iglesia universal: es una coincidencia muy rica de significado, y es también el onomástico de mi venerado Predecesor: le estamos cercanos con la oración, llena de afecto y gratitud.

Saludo con afecto a los hermanos Cardenales y Obispos, a los presbíteros, diáconos, religiosos y religiosas y a todos los fieles laicos. Agradezco por su presencia a los representantes de las otras Iglesias y Comunidades eclesiales, así como a los representantes de la comunidad judía y otras comunidades religiosas. Dirijo un cordial saludo a los Jefes de Estado y de Gobierno, a las delegaciones oficiales de tantos países del mundo y al Cuerpo Diplomático.

Hemos escuchado en el Evangelio que «José hizo lo que el ángel del Señor le había mandado, y

¿Cómo ejerce José esta custodia? Con discreción, con humildad, en silencio, pero con una presencia constante y una fidelidad y total, aun cuando no comprende. Desde su matrimonio con María hasta el episodio de Jesús en el Templo de Jerusalén a los doce años, acompaña en todo momento con esmero y amor. Está junto a María, su esposa, tanto en los momentos serenos de la vida como los difíciles, en el viaje a Belén para el censo y en las horas temblorosas y gozosas del parto; en el momento dramático de la huida a Egipto y en la afanosa búsqueda de su hijo en el Templo; y después en la vida cotidiana en la casa de Nazaret, en el taller donde enseñó el oficio a Jesús.

¿Cómo vive José su vocación como custodio de María, de Jesús, de la Iglesia? Con la atención constante a Dios, abierto a sus signos, disponible a su proyecto, y no tanto al propio; y eso es lo que Dios le pidió a David, como hemos escuchado en la primera Lectura: Dios no quiere una casa construida por el hombre, sino la fidelidad a su palabra, a su designio; y es Dios mismo quien construye la casa, pero de piedras vivas marcadas por su Espíritu. Y José es «custodio» porque sabe escuchar a Dios, se deja guiar por su voluntad, y precisamente por eso es más sensible aún a las personas que se le han confiado, sabe cómo leer con realismo los acontecimientos, está atento a lo que le rodea, y sabe tomar las decisiones más sensatas.

En él, queridos amigos, vemos cómo se responde a la llamada de Dios, con disponibilidad, con prontitud; pero vemos también cuál es el centro de la vocación cristiana: Cristo. Guardemos a Cristo en nuestra vida, para guardar a los demás, salvaguardar la creación.

Pero la vocación de custodiar no sólo nos atañe a nosotros, los cristianos, sino que tiene una dimensión que antecede y que es simplemente humana, corresponde a todos. Es custodiar toda la creación, la belleza de la creación, como se nos dice en el libro del Génesis y como nos muestra san Francisco de Asís: es tener respeto por todas las criaturas de Dios y por el entorno en el que vivimos. Es custodiar a la gente, el preocuparse por todos, por cada uno, con amor, especialmente por los niños, los ancianos, quienes son más frágiles y que a menudo se quedan en la periferia de nuestro corazón. Es preocuparse uno del otro en la familia: los cónyuges se guardan recíprocamente y luego, como padres, cuidan de los hijos, y con el tiempo, también los hijos se convertirán en cuidadores de sus padres. Es vivir con sinceridad las amistades, que son un recíproco protegerse en la confianza, en el respeto y en el bien. En el fondo, todo está confiado a la custodia del hombre, y es una responsabilidad que nos afecta a todos. Sed custodios de los dones de Dios.

Y cuando el hombre falla en esta responsabilidad, cuando no nos preocupamos por la creación y por los hermanos, entonces gana terreno la destrucción y el corazón se queda árido. Por desgracia, en todas las épocas de la historia existen «Herodes» que traman planes de muerte, destruyen y desfiguran el rostro del hombre y de la mujer.

Quisiera pedir, por favor, a todos los que ocu-

pan puestos de responsabilidad en el ámbito económico, político o social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: seamos «custodios» de la creación, del designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del otro, del medio ambiente; no dejemos que los signos de destrucción y de muerte acompañen el camino de este mundo nuestro. Pero, para «custodiar», también tenemos que cuidar de nosotros mismos. Recordemos que el odio, la envidia, la soberbia ensucian la vida. Custodiar quiere decir entonces vigilar sobre nuestros sentimientos, nuestro corazón, porque ahí es de donde salen las intenciones buenas y malas: las que construyen y las que destruyen. No debemos tener miedo de la bondad, más aún, ni siquiera de la ternura.

Y aquí añado entonces una ulterior anotación: el preocuparse, el custodiar, requiere bondad, pide ser vivido con ternura. En los Evangelios, san José aparece como un hombre fuerte y valiente, trabajador, pero en su alma se percibe una gran ternura, que no es la virtud de los débiles, sino más bien todo lo contrario: denota fortaleza de ánimo y capacidad de atención, de compasión, de verdadera apertura al otro, de amor. No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura.

Hoy, junto a la fiesta de San José, celebramos el inicio del ministerio del nuevo Obispo de Roma, Sucesor de Pedro, que comporta también un poder.

Ciertamente, Jesucristo ha dado un poder a Pedro, pero ¿de qué poder se trata? A las tres preguntas de Jesús a Pedro sobre el amor, sigue la triple invitación: Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas. Nunca olvidemos que el verdadero poder es el servicio, y que también el Papa, para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en ese servicio que tiene su culmen luminoso en la cruz; debe poner sus ojos en el servicio humilde, concreto, rico de fe, de san José y, como él, abrir los brazos para custodiar a todo el Pueblo de Dios y acoger con afecto y ternura a toda la humanidad, especialmente los más pobres, los más débiles, los más pequeños; eso que Mateo describe en el juicio final sobre la caridad: al hambriento, al sediento, al forastero, al desnudo, al enfermo, al encarcelado (cf. Mt 25,3146). Sólo el que sirve con amor sabe custodiar.

En la segunda Lectura, san Pablo habla de Abraham, que «apoyado en la esperanza, creyó, contra toda esperanza» (Rm 4,18). Apoyado en la esperanza, contra toda esperanza. También hoy, ante tantos cúmulos de cielo gris, hemos de ver la luz de la esperanza y dar nosotros mismos esperanza. Custodiar la creación, cada hombre y cada mujer, con una mirada de ternura y de amor; es abrir un resquicio de luz en medio de tantas nubes; es llevar el calor de la esperanza. Y, para el creyente, para nosotros los cristianos, como Abraham, como san José, la esperanza que llevamos tiene el horizonte de Dios, que se nos ha abierto en Cristo, está fundada sobre la roca que es Dios.

Custodiar a Jesús con María, custodiar toda la creación, custodiar a todos, especialmente a los más pobres, custodiarnos a nosotros mismos; he aquí un servicio que el Obispo de Roma está llamado a desempeñar, pero al que todos estamos llamados, para hacer brillar la estrella de la esperanza: protejamos con amor lo que Dios nos ha dado.

Imploro la intercesión de la Virgen María, de san José, de los Apóstoles san Pedro y san Pablo, de san Francisco, para que el Espíritu Santo acompañe mi ministerio, y a todos vosotros os digo: Orad por mí.

Amén.

El escudo del Papa Francisco será básicamente el que tenía cuando era arzobispo. Se caracteriza por su simplicidad. Sobre un fondo azul, preside el emblema de la compañía de Jesús, de la que procede el Santo Padre: un sol radiante con las letras IHS -monograma de Jesucristo- que lleva encima una cruz y debajo los tres clavos en negro.

Más abajo, a la izquierda, se ve una estrella, que según la antigua tradición heráldica simboliza la Virgen María, Madre de Cristo y de la Iglesia. A la derecha, la flor de nardo, que indica a San José, patrón de la Iglesia universal. Poniendo en su escudo estos símbolos, el Papa ha querido expresar su devoción hacia la Virgen y San José.

El lema del Papa Francisco, “Miserando atque

eligendo”, proviene de las homilías de San Beda el Venerable, quien, comentando el pasaje evangélico de la vocación de San Mateo, escribe: "Vidit ergo lesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me" (Jesús vió un publicano, y como lo miró con misericordia y lo eligió, le dijo: “Sígueme”). Así pues, se puede interpretar el sentido del lema como: “lo miró con misericordia y lo eligió”. Este pasaje posee una importancia especial para el Santo Padre, ya que fue precisamente en la fiesta de San Mateo del año 1953, cuando el joven Jorge Mario, que entonces tenía 17 años, experimentó de manera especial la presencia de Dios que lo llamaba a la vida religiosa.

Con información de News.va

Por: Jorge Enrique Mújica L.C.

do... Pero estamos aquí.

Les agradezco la acogida. La comunidad diocesana de Roma tiene su Obispo: gracias.

Antes de todo, quisiera rezar por nuestro obispo emérito, Benedicto XVI. Recemos todos juntos por él, para que el Señor lo bendiga y la Virgen lo custodie”.

(En ese momento el papa recita junto a los fieles presentes en la plaza de san Pedro el padrenuestro, el Ave María y el Gloria al Padre)

“Y ahora, comenzamos este camino: obispo y pueblo. Este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside en la caridad todas las iglesias. Un camino de hermandad, de amor, de confianza entre nosotros. Pidamos siempre por nosotros: los unos por los otros. Recemos por todo el mundo, para que haya una gran hermandad. Les deseo que este camino de Iglesia, que hoy comenzamos y en el que me ayudará mi cardenal vicario, aquí presente, sea fructífero para la evangelización de esta ciudad, tan bella.

Y ahora quisiera dar la bendición, pero antes les pido un favor: antes que el obispo bendiga al pueblo les pido que pidan al Señor para que me bendiga. La plegaria del pueblo pidiendo la bendición para su obispo. Hagámoslo en silencio.

Ahora les daré la bendición, a ustedes y a todo el mundo, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad”. (bendición)

"Hermanos y hermanas, buenas tardes.

Como saben, el deber de un cónclave es dar un obispo a Roma. Parece que mis hermanos cardenales han ido a buscarlo casi al fin del mun-

“Hermanos y hermanas, los dejo. Muchas gracias por la acogida. Recen por mi. Hasta pronto. Nos vemos pronto: mañana quiero ir a rezar a la Virgen, para que custodie a toda Roma.

Buenas noches y buen descanso".

¿Conocían la oración de los cinco dedos? Famosísima. Y el autor es el Papa Francisco (cuando era obispo de Argentina). Preciosa: 1. El dedo pulgar es el que está más cerca de ti. Así que comienza orando por aquéllos que están más unidos a ti.

Son los más fáciles de recordar. Orar por los que amamos es "una dulce tarea."

2. El próximo dedo es el índice: Ora por los que enseñan, instruyen y curan. Ellos necesitan apoyo y sabiduría al conducir a otros por la dirección correcta. Mantenlos en tus oraciones.

3. El siguiente dedo es el más alto. Nos recuerda a nuestros líderes, a los gobernantes, a quienes tienen autoridad. Ellos necesitan la dirección divina.

4. El próximo dedo es el del anillo. Sorprendentemente, éste es nuestro dedo más débil. Él nos recuerda orar por los débiles, enfermos o atormentados por problemas. Ellos necesitan tus oraciones.

5. Y finalmente tenemos nuestro dedo pequeño, el más pequeño de todos. El meñique debería recordarte orar por ti mismo. Cuando hayas terminado de orar por los primeros cuatro grupos, tus propias necesidades aparecerán en una perspectiva correcta y estarás preparado para orar por ti mismo de una manera más efectiva.

do estilo morisco. Cuenta además con una cúpula adornada con arcos botareles.

LA FACHADA

De gran sobriedad, ostenta un estilo de tipo renacentista. Destaca la puerta del perdón, con un arco monumental de medio punto, enmarcada por columnas pares a los lados, en medio de las columnas se encuentran las imágenes de San Pedro y San Pablo. Arriba del arco de acceso principal se ubica una cornisa con frontón triangular.

Encima de lo anterior, se ubica la ventana que corresponde a lo que hoy es el coro y más arriba, se encuentra el escudo de piedra de la monarquía española.

Todo lo anterior se ve enmarcado por dos enormes columnas de orden toscano, las cuales sostienen un enorme arco a manera de frontón.

EL INTERIOR

Las bóvedas de la nave central, presentan forma casetonada, mientras que las laterales, son de lacería y vaquetones góticos. El interior es también austero, aunque presenta algunos retablos barrocos.

En el Altar Mayor se encuentra una gran imagen de Cristo crucificado, conocido comúnmente como el Cristo de la Unidad, obra del artista español Lapayese del Río. Este Cristo monumental ocupa la totalidad del altar central, luego de que el antiguo Retablo del Altar Mayor que era de oro, fuera derribado y saqueado por las hordas revolucionarias al mando de Salvador Alvarado, un furibundo e irracional militar iconoclasta de origen veracruzano, que llegó a esta región en calidad de gobernador, jefe militar y político. También resulta muy venerada, en esta Catedral, la imagen del Cristo conocida como el Señor de las Ampollas. Por orden del Rey.- Diecinueve años después de la fundación española de Mérida (1542) en 1561, por petición del rey Felipe II, se erigió en Catedral a la iglesia de la capital yucateca y se le dio por titular a San Idelfonso, Arzobispo de Toledo, España. 37 años más tarde, se concluyó la edificación en 1598, a la que se le agregaron posteriormente otros detalles. Su único adorno de orden civil, es propiamente el emblema nacional mexicano de la época colonial. La maquinaria del enorme reloj que ostenta fue construida en Londres (1731) por el mismo fabricante del mítico Big Ben y dio la hora hasta el año de 1871.

La iglesia Catedral de la ciudad de Mérida, Yucatán, está dedicada a San Ildefonso, y es la sede del Arzobispado de Yucatán, e históricamente la primera Catedral edificada en la América Continental y desde luego, la más antigua de México.

HISTORIA

Una vez trazada la ciudad española sobre la antigua ciudad maya de Th’o, los conquistadores (fieles a las vivas tradiciones de su época) se dieron a la tarea de levantar la iglesia catedral. La obra fue realizada entre 1562 y 1567, luego de la autorización del Papa Pío IV y de la petición del rey Felipe II, se erigió en Catedral a la iglesia de la capital de Yucatán. Los trabajos de la construcción del recinto fueron encargados a don Pedro de Aleustia y completados por don Juan Miguel de Agüero.

Durante el siglo XIX, algunos de los tesoros y obras de arte de la Catedral fueron robados debido a los saqueos y a la inestabilidad política que padeció la ciudad en este periodo. En 1916 fueron demolidos la Capilla de San José y la Capilla del Rosario a fin de separar la Catedral de la sede del Palacio Episcopal (Actual museo de Arte Contemporáneo), quedando como resultado de aquella remodelación lo que actualmente es el andador peatonal denominado: pasaje de la revolución, el cual contó en algún momento con arcos en ambos extremos y un techo de armazón metálico y cristal, mismo que fue posteriormente retirado al sufrir un avanzado deterioro.

Los arcos también fueron demolidos y muchos años después construidos de nueva cuenta, siguiendo el modelo de los anteriores.

EL EDIFICIO

La magnífica Catedral consta de tres naves: una central y dos laterales.

Cuenta también con tres capillas y la sacristía. Originalmente contó con cinco capillas, pero fueron demolidas. Presenta dos torres de dos cuerpos que presentan un marca-

Algunos investigadores han reconocido múltiples restos de columnas mayas (tambores) que forman parte de la pared norte del templo. En ese mismo sitio, donde hasta hoy se encuentran varias cruces de madera, está la entrada a un manantial clausurado desde hace mucho tiempo atrás y que es fácilmente reconocible por el arco tapiado. La Catedral tiene varios retablos de estilo barroco, que guardan entre sus añejos muros, infinidad de recuerdos, hechos históricos e infinidad de leyendas.

(Reflexión para los sacerdotes de la diócesis de Celaya, 18 de marzo 2013) Pbro. Carlos Sandoval Rangel (Reflexión para los sacerdotes de la diócesis de Celaya, 18 de marzo 2013) Pbro. Carlos Sandoval Rangel

párrocos, decanos, presidentes, coordinadores, monseñores, etc.) si no somos discípulos, entonces no somos nada.

Sin lugar a duda, nos ha movido mucho en estos días la parte emotiva, lo cual es válido. Recibimos con sorpresa la renuncia del Papa Benedicto XVI. Ahora nos ha hecho exultar la elección de su Santidad Francisco. De antemano, sin duda, siempre estuvimos dispuestos a ver con veneración al Papa que Dios nos mandara.

Sin duda, nos duelen los comentarios que estos días han aparecido en las redes sociales, donde los enemigos sacan provecho, pero más nos debe doler cuando nosotros damos motivos al no servir al pueblo con verdadero amor o cuando con nuestro actuar lastimamos de modo directo a las personas, y más en el caso de los inocentes. Lo que más daña a la Iglesia no son los ataques que le vienen de fuera, sino lo que equivocadamente hacemos desde dentro.

Pero en nuestro caso, contra los pronósticos de quienes creen saberlo todo, se volvió muy significativo el hecho de que haya sido un Papa surgido de la Iglesia en América Latina. Lo que indica que sí trabaja el Espíritu Santo, pues como nos ha hecho saber el Papa, la Iglesia no es un una organización no gubernamental más, ni se mueve por ideologías como lo hace el mundo, nuestro trabajo es servir al mundo ofreciéndole el amor de Dios y mostrándole el camino de la fe.

En todo este entorno, sea por la renuncia del Papa Benedicto XVI, como por la elección de Papa Francisco, también hemos sentido la fuerza de los enemigos de la Iglesia, que tratan de desprestigiarla y agrandar y divulgar los pecados de quienes somos parte de ella, esto desde luego es preocupante. Sin embargo eso no debe ser lo que más nos preocupe, pues con humildad, debemos reconocer que lo que más daño hace a la Iglesia no son los ataques externos, sino lo que a veces dejamos de hacer o simplemente lo que hacemos mal, quienes decimos trabajar por y en ella.

Tenemos un nuevo Papa y le damos gracias a Dios… y este nuevo Papa, en el pensar de un asistente a la plaza San Pedro, el día de ayer, en el Ángelus, significa “una primavera de la Iglesia” (“eres la primavera de la Iglesia”). Es una primavera que debemos aprovechar muy bien, para que la iglesia vuelva a florecer para bien de la humanidad.

Han transcurrido pocos días de la elección del Papa Francisco, pero han sido días de mucha enseñanza y de tarea abundante…

Más allá de la parte emotiva y más allá de las molestias por los comentarios que los enemigos externos de la iglesia puedan hacer; de inmediato debemos empezar a aprender de él y a caminar con él.

Saquémosle provecho a esta primavera. De verdad que sus enseñanzas y pautas de trabajo son contundentes y claras.

Tenemos un Papa contundente y crítico hacia la estructura eclesial. Las palabras que dirige a los cardenales, en su primera misa como Pontífice, deben cuestionarnos también a nosotros: Sin avanzar, reforzar la Iglesia y profesar la fe con seriedad, los príncipes de la Iglesia son “como niños en la playa cuando construyen castillos de arena: Todo se cae”.

Lo importante no son los títulos (obispos, cardenales, Papa… en nuestra coso de sacerdotes: vicarios,

Los críticos del medio periodístico han hecho elencos de grandes problemas, eclesiales y extraeclesiales, que el nuevo Papa debe enfrentar: Escándalos, aborto, matrimonios del mismo sexo, un gobierno vaticano disfuncional, la corrupción y guerras territoriales. Sin duda, lo hará y marcará pautas claras desde el evangelio; pero hay cosas más urgentes que hacen más daño a la iglesia y que debemos reaccionar a la de ya: “Que los fieles no sientan cercanos a sus sacerdotes”. Que la jerarquía de la Iglesia no sea accesible a los fieles, que hagamos complicada la administración de la gracia. Que seamos motivo para que muchos se alejen del amor de Dios. ¡Qué triste cuando contaminemos a la Iglesia con la burocracia! ¡De cuánto debemos pedirle perdón al pueblo y al mundo en general!

Por eso el Papa Francisco de inmediato empezó a trabajar en esto:

- Quién iba imaginar que un Papa con tanta humildad iniciara su pontificado inclinándose para que el pueblo lo bendiga; cuando a veces los clérigos nos sentimos casi dueños de Dios.

- Ayer domingo, horas antes del Ángelus, el Papa se saltó el protocolo y apareció por sorpresa en las inmediaciones de la plaza de San Pedro, para sorpresa de fieles y curiosos que lo recibieron con aplausos y vítores.

- En el estilo informal, habló con el jefe de seguridad y le indicó que quería saludar a dos sacerdotes, a quienes abrazó cariñosamente.

- Posteriormente, se dirigió a la iglesia de Santa Ana, dentro del Vaticano, donde celebró la misa dominical sin que los fieles supieran que ahí iba estar el Papa.

En la misa el Papa Francisco se salió una vez más del guión establecido y presentó a los asistentes a Gonzalo, "un sacerdote argentino que trabaja en Uruguay con chicos de la calle, con drogadictos. Rezad por él", pidió el Papa.

Y los esquemas se terminaron de romper cuando acabó la Misa: Como cura de pueblo, el Papa saludó a la salida del templo uno por uno, a todos los asistentes a la misa, a los que dio la mano, abrazó o besó. "Reza por mí. Pero a favor, ¿eh?, no en contra" (le dijo así a un joven).

Tenemos un Papa dispuesto a usar las nuevas tecnologías de la comunicación en favor del evangelio: Ayer por la mañana lanzó su primer twitter: "Queridos amigos, os doy las gracias de corazón y os ruego que sigáis rezando por mí. Papa Francisco.

La tarea que el Papa está haciendo, nosotros debemos asumirla como propia, pues como sacerdotes somos colaboradores de él, en bien de la Iglesia y en bien del mundo. Sus actitudes y acciones nos deben cuestionar de fondo y son un llamado a la conversión, de modo que cooperemos para que esta primavera se sienta por todo el mundo, en primer lugar por nuestra conversión pastoral.

La gente es muy sensible y, sin lugar a dudas, esta primavera es la ocasión para que mucha gente se vuelve sentir cercana a Dios y a la Iglesia.

Al Papa la gente ya le mostró su gratitud (Mantas en la plaza San Pedro):

- "Gracias Francisco por devolvernos a la sencillez"

- "No me identifico con la Iglesia, pero creo que Francisco ha sido un soplo de aire fresco que puede traer el cambio"

- “Estuve lejos de la Iglesia por mucho tiempo, pero el Papa Francisco me hace regresar”

Cierro esta reflexión recordando las palabras centrales del mensaje del Papa Francisco en el Ángelus de ayer:

“Jesús nunca se cansa de perdonarnos, nunca. El problema es que nosotros nos cansamos de pedir perdón”

Nuestra tarea, como sacerdotes es: con palabras, acciones, actitudes y todos los medios, hacer accesible, para todos, ese amor de Dios. Ningún Papa cambiará la imagen de la Iglesia, si no colaboramos con él todos, especialmente los sacerdotes.

Dios bendiga al Papa Francisco.

La comunidad de Ojo de Agua, ubicada en el entronque a la Venta, mpio. de Dolores Hidalgo, es visitada por cientos de personas que se reúnen en torno a la capilla

dedicada a nuestra Señora de San Juan de los Lagos, muy venerada por los fieles que acudieron a participar de la Eucaristía presidida por el Sr. Obispo Benjamín

Castillo el pasado 17 de febrero. Estuvo con él el Sr. Cura Raúl Ruíz, párroco de nuestra Sra. de los Dolores, a donde pertenece este lugar de peregrinación.

Los agentes de pastoral de la parroquia Cristo Salvador de la colonia Las Insurgentes en Celaya, que tienen el ministerio de visitar a los enfermos o llevarles la Comunión, celebraron su aniversario número 15 de trabajar en este loable apostolado, iniciado por el

Sr. Cura Nicanor Moreno Pérez y el P. Manlio Nahúm Flores. Los agentes, tanto visitadores como ministros extraordinarios de la comunión, se reunieron en torno al altar para participar de la Eucaristía presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo y del Sr. Cura Benjamín

Jiménez Cruz. Se bendijo también el estandarte que los identifica y finalmente tuvieron una animada convivencia con sus pastores donde compartieron una rica cena.

Con la visita del Sr. Obispo Benjamín Castillo el día 10 de marzo, los fieles de la rectoría de San Juan de Dios, en Celaya, encabezados por el rector,

P. Juan Carlos Rodríguez, dieron gracias a Dios por la protección otorgada a través de su Santo Patrono, San Juan de Dios, con la celebración de la Eucaristía.

Al final, todos fueron invitados a participar de la kermés que se llevaba a cabo en el exterior del templo.

El 10 de marzo se celebró la fiesta del martirio del Beato Elías del Socorro Nieves en la Cañada de Caracheo, y como siempre, la mejor manera de hacerlo es con la Eucaristía, que fue presidida por el S. Obispo Benjamín Castillo Plascencia, quien estuvo acompañado del párroco, Sr. Cura Alejandro Briones Peña y del Sr. Cura Nicanor Moreno Pérez, párroco de Nuestra Señora de Guadalupe de Cortazar. Durante toda la Misa estuvieron las reliquias del Beato frente al altar, las cuales fueron veneradas por los fieles al concluir la ceremonia.

Momento importante fue el credo, para lo cual los jóvenes colocaron un cirio que se les entregó para todo el decanato, que es símbolo especial para este Año de la Fe.

El Padre Nieves, párroco de nuestra Señora de los Dolores de la Ca-

ñada de Caracheo, fue martirizado el 10 de marzo de 1928 junto a dos

laicos, los hermanos José Dolores y Jesús Sierra.

En el novenario en honor a san José, la parroquia del mismo nombre en la colonia Las Flores de Celaya,

fue visitada por el Sr. Obispo Benjamín Castillo,quien junto al Sr. Cura Wilfrido Mancera y los padres Sergio

Moctezuma e Ignacio Brito confirmó a 68 jóvenes que se prepararon para ser adultos en la fe.

El 17 de marzo la comunidad del Xoconoxtle, del municipio de Dolores Hidalgo, recibió al Pastor diocesa-

no, Sr. Obispo Benjamín Castillo, quien, invitado por el Sr. Cura José Pérez Paredón, presidió la Eucaris-

tía, donde participaron fieles de todas las comunidades que conforman la parroquia.

La festividad en honor al Sr. San José en la parroquia dedicada a él en la comunidad de San José Agua

Azul, se adelantó el 18 de marzo, cuando fueron visitados por el Sr. Obispo Benjamín Castillo, quien pre-

sidió la Eucaristía y confirmó a niños y adolescentes junto al Sr. Cura Francisco Serrano.

Dios mismo. Eso mismo busca la catequesis. Antes de ser un conjunto de doctrinas, es la manifestación del amor de Dios que no se cansa de aclarar la vida a los seres humanos, ofreciéndoles camino de liberación.

Transformar, iluminar y comprometer a los que reciben la Palabra es exactamente lo que busca tanto la biblia como la catequesis.

3.- SU MENSAJE COMÚN

El mensaje de la Biblia es exactamente el mismo de la catequesis.

Tanto para una como para la otra los grandes temas de su mensaje son estos:

Queridos Catequistas y Lectores de Redes:

Hemos estado viendo en los números anteriores como orar con la Sagrada Escritura, pues es el alimento sin el cual la vocación del Catequistas muere, es a través de la Palabra, que Dios nos alimenta y da la fuerza para dar nuestro servicio en la Iglesia con perseverancia y entusiasmo, los invitamos a seguir orando, con la conciencia de su importancia en la vida de todo cristiano y de manera especial en quienes tenemos la misión de guiar a otros en el camino de la fe.

Hoy vamos a reflexionar sobre un tema muy importante: LA PRESENCIA DE LA CATEQUESIS EN LA SAGRADA ESCRITURA Y LA SAGRADA ESCRITURA EN LA CATEQUESIS.

Tal vez nos hemos preguntado: ¿qué lazos hay entre biblia y catequesis? El padre Francisco Merlos Arroyo, catequeta mexicano, que ha dado un gran aporte en la catequesis de nuestra Patria, reflexiona sobre este tema y nos lo transmite, para que nos adentremos en él, y caigamos en la cuenta de la relación tan profunda que tiene las Sagrada Escritura y la Catequesis.

1.SU ORIGEN COMÚN

Empieza diciéndonos que la catequesis y la Sagrada Escritura nacieron juntas. Hoy se dice que la Biblia es la fuente de la catequesis, pero la catequesis de alguna manera fue fuente de la Biblia, antes de que ella se escribiera. Expliquémoslo. Antes de ser un libro escrito la Biblia fue una predicación y una catequesis viva y de palabra en las comunidades cristianas.

Los escritores sagrados, movidos por el Espíritu Santo (inspiración) y viendo las necesidades de los creyentes, escriben la Biblia, tomando muchas partes de la predicación y de la catequesis que se hacía a las comunidades. Así la Biblia se convierte en el libro inspirado, que será después la principal fuente de la catequesis.

Hoy hay una presencia de la Biblia en la catequesis, pero antes hubo una presencia de la catequesis en la Biblia.

2.- SU FINALIDAD COMÚN

Tanto la Biblia como la catequesis persiguen los mismos fines. La biblia no es un depósito de ideas ni un libro de doctrinas. Es sobre todo y principalmente la manifestación escrita del acto vivo de Dios. Que se comunica sin cesar a las personas, para iluminarles con la luz que brota de

 El Dios vivo personal, cercano y trascendente que tiene una vida íntima llamada comunidad de amor (Trinidad).  La persona humana, hombre y mujer con su misterio, su vocación y su destino en el mundo y en la historia.  El mundo, tarea de la persona y espacio de su responsabilidad para conducirlo al perfeccionamiento.  La historia, lugar de intervenciones gratuitas de Dios y de las respuestas de las personas.  La comunidad (Israel, la Iglesia), sacramento de Dios, pueblo santo, familia de Dios, pueblo de la Palabra.  El Reino, presencia misteriosa, permanente y transformadora de Dios en el mundo, en la historia y en el corazón de las personas.  El Seguimiento de Jesús, las bienaventuranzas y los valores del Evangelio.  El Espíritu, la vida nueva, y la conversión  El testimonio, el compromiso y el servicio de los cristianos.  El Sentido que tienen las realidades humanas.  La vida de fe, esperanza y amor fraterno.  La necesidad del dialogo con Dios,por medio de la oración personal, comunitaria y litúrgica.  El destino último del mundo, de la historia, y de la persona humana, los cuales están llamados a “los cielos nuevos y a la tierra nueva” donde Dios será todo en todos.

4.- SU PEDAGOGÍA COMÚN

La pedagogía es la forma como el Señor se relaciona, se comunica y salva a las personas. Para la catequesis no hay otra pedagogía que la pedagogía empleada por Dios y usada por Jesús para revelarse a los hombres y mujeres de Israel y de la Iglesia. Esta pedagogía de Dios y de Jesús se centra principalmente en el valor de la persona humana, en los valores esenciales del Reino de Dios que anuncia, en sus relaciones de hermano y de maestro, en su lenguaje entendible para todos, en la entrega del mensaje poco a poco, y sobre todo en la manifestación del amor misericordioso de Dios que hace crecer a las personas.

24 marzo/6 abril

Pbro. Juan Galván Sánchez

Al leer algunos editoriales he encontrado lo que se dice respecto a las expectativas en cuanto a la figura del nuevo Papa, es decir, lo que él debería incluir en su programa al servicio de la Iglesia universal, para dar respuesta a la situación del mundo y de la Iglesia. Entre las opiniones más constantes son algunas de las que a continuación se expresan: las circunstancias actuales presentan cierta complejidad y no pocas dificultades, tanto al interior de la Iglesia como fuera de ella, por lo que el Papa Francisco tendrá que ser valiente en su proceder y, en general, en la toma de decisiones; tendrá que hacer suyas las palabras que en más de una ocasión pronunció el Beato Juan Pablo II: “No tengan miedo”. Se espera también que el nuevo Papa sea protector de los desamparados, de los vulnerables y de los que se encuentran en situación de desventaja. Tan sólo en México se dice que la mitad de la población es pobre, pero en muchas otras naciones de Latinoamérica y del mundo hay también mucha gente que necesita la solidaridad de los católicos, a quienes el Papa encabeza.

El actual Sucesor de Pedro está también llamado a ser un pastor que privilegie el diálogo, por tanto, que promueva la unidad de los católicos, pero también la comunión interreligiosa; en otras palabras, que no sea sólo pontífice que lleve hacia Dios, sino también puente entre las personas, las culturas y las religiones. En este sentido, Su Santidad Francisco, entre otros desafíos tiene el de valorar lo bueno y verdadero que hay en las diferentes tradiciones humanas, pero también le corresponde denunciar con voz profética aquello que es dañino a los planes de Dios. Por eso su palabra tendrá que despertar las conciencias dormidas de tantas personas de nuestro tiempo. En este campo no tendrá que ser demasiado creativo, pues Jesucristo en el Evangelio ya ha mostrado el camino a seguir. Al Papa le corresponde precisamente recordarle al mundo cuáles son las sendas de la verdad, dando así respuestas evangélicas al hombre de hoy.

Al Romano Pontífice se le pide también que sea el Papa de los jóvenes, que son necesarios e incluso imprescindibles a la Iglesia. Ellos tienen un enorme vigor y por lo tanto pueden contribuir grandemente a la renovación de la comunidad de creyentes, discípulos y misioneros de Jesucristo. Y desde luego se espera que el Papa también sea un buen comunicador, que conozca las diferentes formas de comunicación, tanto desde el punto de vista técnico como los contenidos teológicos de la Tradición Cristiana, lo que implica tener un amplio conocimiento doctrinal y contar con la asistencia del Espíritu Santo, pues el contenido de su mensaje será lo que Cristo vivió y enseñó.

Como ya quedó dicho al inicio de este escrito, lo anterior es el derrotero que algunos le han marcado al Papa, pero aquí cabe recordar el conocido adagio: “Que las leyes se cumplan en los bueyes de mi compa-

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dre”, lo que equivale a decir que los demás hagan lo que yo no estoy dispuesto a hacer o decir. En este contexto, es fácil decirle al Papa qué tiene que hacer o cómo tiene que ser; es fácil fijar en él la mirada y pedirle que viva según Jesucristo; que configure su actuar al de Jesucristo, pero sería muy provechoso para la Iglesia y para el mundo que cada cristiano hiciera lo mismo que se le pide haga el Romano Pontífice. Es cierto que sólo a una persona le toca desempeñar el oficio Petrino, sin embargo ningún cristiano está exento de adecuar su vida a los ejemplos de Cristo, Modelo y Maestro de toda persona que se ha incorporado a Él por el bautismo.

Esta casa nace como una moción del Espíritu Santo, al darnos cuenta de que el hombre de hoy está inmerso en un ambiente permeado de ruidos y palabras que lo dejan vacío de valores morales y religiosos. Por eso hemos querido ofrecer este espacio que por su tranquilidad motiva a la reflexión.

Celaya, Gto, marzo 19 de 2013.

A LOS SACERDOTES, GRUPOS Y MOVIMIENTOS. “CONOCER, AMAR Y SERVIR LA VIDA” “El ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, también posee una altísima dignidad que no podemos pisotear y que estamos llamados a respetar y a promover. La vida es regalo gratuito de Dios, don y tarea que debemos cuidar desde la concepción, en todas sus etapas, y hasta la muerte natural, sin relativismos” (Documento de Aparecida 464).

Con ocasión del “Día de la Vida”, que se conmemora el 25 de Marzo, en el marco de la solemnidad de la Anunciación del Señor, y que fue instituido por el Episcopado Mexicano desde hace 12 años, los convoco a participar en la Jornada por la Vida 2013, que se llevará cabo del 14 al 21 de Abril, posponiéndola a esta fecha por motivo de Semana Santa. Para esta Jornada se elaboró un subsidio catequético que consta de 5 temas enfocados a la promoción de la cultura de la vida, una conferencia, una guía para la misa y el Rosario por la vida. En este sentido los exhorto tanto a sacerdotes como a los laicos, a promover en sus comunidades esta acción educativa, así como a motivar a los demás fieles a que en los ambientes en que se desenvuelven diariamente, promuevan acciones concretas a favor del amor y respeto por la vida humana.

El desarrollo de la Jornada por la Vida será en cada parroquia y rectoría, con sus movimientos o grupos laicales, iniciando el día 14 de Abril con la Santa Misa y Rosario por la vida, y durante la semana de lunes a viernes se impartirán los temas.

El sábado se realizará la conferencia y el domingo 21 se concluirá dicha Jornada con la Misa por la vida, recomendándoles que éstos se haga en alguna misa de precepto.

Los bendigo de corazón.

+ Benjamín Castillo Plascencia Obispo de Celaya

Pbro. Juan Galván Sánchez Canciller

La casa está acondicionada para recibir un grupo limitado de personas con la finalidad de conservar el ambiente de intimidad con Dios. A lo largo de cada jornada tenemos las oraciones propias del Oficio Divino: oficio de lectura, laudes, sexta, tercia, Eucaristía, vísperas, rosario y completas; el Santísimo está expuesto de 9:30a. m. a 7:00p. m. |Quienes deciden hacer esta experiencia espiritual son asistidos por un grupo de Hermanas Misioneras Servidoras de la Palabra y de la Oración, además de contar con la presencia de Sacerdotes MSP que favorecen la vivencia de estos días con los auxilios sacramentales. |La Casa de Oración, Silencio y Paz está ubicada en la carretera Celaya – Salvatierra km 28 a veinte minutos de la Cd. de Celaya es un lugar pensado para suscitar el encuentro del hombre consigo mismo y consecuentemente con Dios. Comenzó a funcionar desde el 11 de septiembre de 2005.

En esta Semana Santa te invitamos a vivir los Oficios Divinos propios de este tiempo. Iniciamos el jueves 28 demarzo a las 9:00a. m., la salida será el Domingo 31 a las 9:00am. El costo de recuperación es de $ 550.

Trae Biblia, cuaderno, pluma y artículos personales. Informes a los teléfonos: (461) 6 12 05 22 y (466) 1 61 30 40.

Por: Aleteia (facebook) volver a pensar qué hacía. Todavía era libre porque era seminarista, podía volverme a casa y chau. Tuve que pensar la opción otra vez. Volví a elegir --o a dejarme elegir-- el camino religioso. Sería anormal que no pasara este tipo de cosas.

Cuando esto sucede, uno se tiene que resituar. Tiene que ver si vuelve a elegir o dice: “No, eso que estoy sintiendo es muy hermoso, tengo miedo a que después no sea fiel a mi compromiso, dejo el seminario”. Cuando a algún seminarista le pasa algo así, lo ayudo a irse en paz, a que sea un buen cristiano y no un mal cura. En la Iglesia occidental, a la que pertenezco, los curas no pueden casarse como en las iglesias católicas bizantina, ucraniana, rusa o griega (el cardenal Bergoglio era también ordinario para los fieles de rito oriental en Argentina, n.d.e.). En ellas, los sacerdotes pueden casarse; los obispos no, tienen que ser célibes. Ellos son muy buenos curas.

A veces los cargo, les digo que tienen mujer en su casa pero que no se dieron cuenta de que también se compraron una suegra. En el catolicismo occidental, el tema se discute impulsado por algunas organizaciones. Por ahora se mantiene firme la disciplina del celibato. Hay quien dice, con cierto pragmatismo, que estamos perdiendo mano de obra. Si, hipotéticamente, el catolicismo occidental revisara el tema del celibato. Creo que lo haría por razones culturales (como en Oriente), no tanto como opción universal.

“Hay que quitar las licencias, no permitir ejercer más el sacerdocio al culpable, e iniciar un juicio canónico en el tribunal diocesano correspondiente”. Cardenal Bergoglio hoy Papa Francisco.

La formación de los sacerdotes es una de las preocupaciones que siempre ha manifestado Jorge Bergoglio, como arzobispo y superior en la Compañía de Jesús. Sobre el tema tuvo una conversación con el rabino Abraham Skorka, rector del Seminario Rabínico Latinoamericano, recogida en el libro “Sobre el cielo y la tierra”, publicado en 2012 por la editorial Sudamericana. (http://www.edsudamericana. com.ar/).

El Papa Francisco es rotundo en afirmar que a los sacerdotes que abusan de menores: en estos casos, hay que quitar las licencias, no permitir ejercer más el sacerdocio al culpable, e iniciar un juicio canónico en el tribunal diocesano correspondiente.

“Para mí, ésa es la actitud a tomar, no creo en las posiciones que plantean sostener cierto espíritu corporativo para evitar dañar la imagen de la institución. Esa solución creo que se propuso alguna vez en los Estados Unidos: cambiar a los curas de parroquia. Eso es una estupidez porque, de esa manera, el cura se lleva el problema en la mochila. La reacción corporativa lleva a tal consecuencia, por eso no acuerdo con esas salidas”, afirma el cardenal Bergoglio.

Publicamos un pasaje de ese diálogo, en el que habla también del celibato sacerdotal:

--Bergoglio: Cuando era seminarista me deslumbró una piba que conocí en un casamiento de un tío. Me sorprendió su belleza, su luz intelectual... y, bueno, anduve boleado un buen tiempo, me daba vueltas en la cabeza. Cuando volví al seminario después del casamiento, no pude rezar a lo largo de toda una semana porque cuando me predisponía a hacerlo aparecía la chica en mi cabeza. Tuve que

Por el momento, estoy a favor de que se mantenga el celibato, con los pros y los contras que tiene, porque son diez siglos de buenas experiencias más que de fallas. Lo que pasa es que los escándalos se ven enseguida. La tradición tiene peso y validez.

Los ministros católicos fueron eligiendo el celibato poco a poco. Hasta 1100, había quien optaba por él y quién no. Después, en Oriente siguió la tradición no celibataria, como opción personal, y en Occidente al revés. Es una cuestión de disciplina, no de fe. Se puede cambiar. En lo personal, a mí nunca se me cruzó por la cabeza casarme. Pero hay casos. Fíjese lo del presidente paraguayo Fernando Lugo, un tipo brillante. Pero siendo obispo tuvo una caída y renunció a la diócesis. En esta decisión fue honesto. A veces aparecen curas que caen en esto.

--Skorka: ¿Y cuál es su postura?

--Bergoglio: Si uno de ellos viene y me dice que dejó embarazada a una mujer, lo escucho, procuro que tenga paz y poco a poco lo hago caer en la cuenta de que el derecho natural es anterior a su derecho como cura. Por lo tanto, tiene que dejar el ministerio y debe hacerse cargo de ese hijo, aunque decida no casarse con esa mujer. Porque así como ese niño tiene derecho a tener una madre, tiene derecho a tener el rostro de un padre. Me comprometo a arreglarle todos los papeles en Roma, pero debe dejar todo. Ahora, si un cura me dice que se entusiasmó, que tuvo alguna caída, lo ayudo a que se corrija. Hay curas que se corrigen y otros que no. Algunos, lamentablemente, ni se lo plantean al obispo.

--Skorka: ¿Qué significa que se corrijan?

--Bergoglio: Que hagan penitencia, que guarden su celibato. La doble vida no nos hace bien, no me gusta, significa sustanciar la falsedad. A veces les digo: “Si no lo podés sobrellevar, decidite”.

--Skorka: Me gustaría aclarar que una cosa es el cura que se enamoró de una chica y se confie-

sa, y otra muy distinta son los casos de pedofilia. Eso hay que cortarlo de cuajo, es muy grave. En tanto dos personas adultas tengan un amorío, que se amen, es otra cosa.

--Bergoglio: Sí. Pero que se corrijan. Que el celibato traiga como consecuencia la pedofilia está descartado. Más del setenta por ciento de los casos de pedofilia se da en el entorno familiar y vecinal: abuelos, tíos, padrastros, vecinos. El problema no está vinculado con el celibato. Si un cura es pedófilo, lo es antes de ser cura.

Ahora, cuando eso ocurre. Jamás hay que hacer la vista gorda. No se puede estar dentro de una posición de poder y destruirle la vida a otra persona.

En la diócesis nunca me pasó, pero un obispo me llamó una vez por teléfono para preguntarme que había que hacer en una situación así y le dije que le quitara las licencias, que no le permitiera ejercer más el sacerdocio, y que iniciara un juicio canónico en el tribunal correspondiente a esa diócesis. Para mí, ésa es la actitud a tomar, no creo en las posiciones que plantean sostener cierto espíritu corporativo para evitar dañar la imagen de la institución. Esa solución creo que se propuso alguna vez en los Estados Unidos: cambiar a los curas de parroquia. Eso es una estupidez porque, de esa manera, el cura se lleva el problema en la mochila. La reacción corporativa lleva a tal consecuencia, por eso no acuerdo con esas salidas. Recientemente. En Irlanda se destaparon casos que llevaban como veinte años, y el Papa actual dijo claramente: “Tolerancia cero con ese crimen”. Admiro la valentía y la rectitud de Benedicto XVI en este asunto.

Por: Luza Alvarado

En una exposición gastronómica a la que asistí, me dieron un papelito que promocionaba aceite de coco orgánico y sin procesar. Mareada como estaba, con tantos tarritos de conservas "gourmet" y pruebas de vino, no leí el papelito y lo guardé en mi agenda. Hace un par de días lo encontré y me sorprendió la información que contenía. Tanto que decidí investigar un poco más.

Aceite de coco: sano y muy versátil

Hasta la década de 1990, el aceite de coco era un producto con muy mala reputación. Los encargados de correr la voz fueron los cientíBrillo e hidratación

Al igual que los bálsamos para labios, el aceite de coco viene en estado sólido y se derrite con el calor del cuerpo. En un frasco pequeño, pon un poco de aceite y llévalo en tu bolsa. Aplícalo con la punta de tu dedo sobre las mejillas o los labios para darles brillo e hidratarlos.

En el cabello

En un estudio reciente se probó la efectividad de tres distintos aceites (mineral, girasol y coco) en el cuidado del cabello. Los resultados mostraron que el ácido láurico del aceite de coco tiene gran afinidad con las células capilares, por lo que penetra hasta las capas más profundas del cabello y evita que éste pierda las proteínas que le dan brillo y resistencia. El aceite mineral no tiene afinidad alguna con el tejido capilar, y el de girasol, a pesar de ser un triglicérido y tener ácido linoléico, no penetra la fibra porque sus cadenas de moléculas son más largas. ficos, que en sus experimentos para elevar el colesterol de los ratones usaban aceite de coco hidrogenado. Hoy se sabe que el aceite de coco virgen (sin procesar) tiene efectos completamente distintos: debido a que se compone de ácidos grasos de cadena corta, principalmente ácido láurico, el cuerpo lo transforma de inmediato en energía, acelerando el metabolismo y evitando que se almacene en forma de grasa.

Cuando se habla de aceite de coco sin procesar quiere decir que no ha sido sometido a refinación, blanqueamiento o hidrogenización, tampoco contiene conservadores, no los necesita, ni químicos añadidos. Es raro que se encuentre en supermercados; por lo general, se consigue en tiendas gourmet, almacenes o farmacias naturistas. Además de ser muy barato, tiene propiedades antibacterianas, antimicóticas y antioxidantes. Y es tan versátil que se puede usar en la cocina y en el tocador.

Dulce y salado

El aceite de coco sin procesar es ideal para veganos, celíacos, vegetarianos, diabéticos y personas con hipertensión. Se puede usar para freír en la sartén y es un excelente sustituto de la manteca animal y otros aceites vegetales en los platillos salados.

Para los amantes de los postres y la repostería, el aceite de coco es una opción bastante sana que además de sustituir a la mantequilla, aporta un ligero toque de vainilla y refina los sabores.

Afeitado sin irritación

Hay personas con la piel sensible que quedan muy lastimadas después de afeitarse. En lugar de la espuma o el jabón, se puede aplicar una capita de aceite de coco (se derrite en las manos y tiene un olor muy agradable) sobre la piel para lubricarla y protegerla.

Si quieres darle un tratamiento a tu cabello, una vez por semana aplica aceite de coco sin procesar, evitando la raíz, y déjalo que actúe una o dos horas. Lávalo como acostumbras. También puedes usarlo como hidratante/antifrizz después de planchar el cabello. Una vez más, evita la raíz para no arruinar tu peinado con un efecto grasoso.

Desmaquillante de uso rudo

Por su consistencia, es infalible para remover maquillaje de uso rudo, como el rímel contra agua, los labiales indelebles y el pegamento de pestañas postizas.

Masaje y protección

La textura del aceite de coco es deliciosa para hacer masaje en todo el cuerpo. En frío es sólido, pero se va derritiendo con el calor. En comparación de otros aceites, su aroma no es molesto ni invasivo y rinde mucho más. También es ideal para evitar la "piel de elefante" y proteger zonas de bastante movilidad y demanda, como los pies, las manos, los codos y las rodillas.

Pbro. Gilberto Rico Gómez, presidente de la comisión de Pastoral Litúrgica

La comisión diocesana de pastoral litúrgica, encabezada por el Pbro. Gilberto Rico Gómez, tuvo su asamblea diocesana el pasado 23 de febrero en la Casa Pastoral de Celaya.

Estuvieron convocados los coordinadores de los equipos de liturgia, a quienes se les impartió el tema "El ministerio de Recepción y Orden", con el cual trabajaron posteriormente en grupos, compartiendo sus puntos de vista respecto a esta importante

actividad a realizarse en las parroquias y rectorías, la cual consiste en hacer sentir a los fieles que acuden a las celebraciones que son acogidos, no sólo con amabilidad y en una atmósfera de cordialidad, sino que se sientan como en su propia casa.

Estuvieron presentes algunos sacerdotes animadores de decanatos, quienes acompañaron a los agentes laicos y trabajaron con ellos en los grupos de reflexión.

Los padres J. Dolores García, Eduardo Chávez, Gilberto Rico y J. Noé Mendoza

Actividad organizada por la comisión diocesana de pastoral litúrgica, fue el retiro de Cuaresma al que se invitó a la gente que deseara participar, el cual se llevó a cabo el pasado 16 de marzo en el colegio Margarita de la ciudad de Celaya.

El presidente de la comisión, P. Gilberto Rico Gómez, estuvo acompañando a los asistentes durante toda la jornada, a la que asistieron

personas de toda la Diócesis.

El P. Martín Álvarez Torres se encargó de reflexión, mientras el P. José Rojas administraba el sacramento de la reconciliación.

Entre otras actividades, los participantes rezaron la lectio divina y celebraron de la Eucaristía, además compartieron los alimentos y pudieron realizar un examen de conciencia que los ayudó a confesarse mejor.

Pbro. Martín Álvarez Torres

Visita P

Decanato de San Miguel Arcángel, en Celaya, Gto. Por: Andrés Soria Huerta

Con motivo de la visita pastoral del Sr. Obispo Dn. José Benjamín Castillo Plascencia al decanato de San Miguel Arcángel, se convocó a asamblea a los párrocos, junto con los vicarios, rectores y los consejos de cada una de las 5 parroquias que conforman el decanato, a saber: San Miguel Arcángel, Virgen de los Pobres, San José, Nuestra Señora de Fátima y San Martín de Porres.

La sede de la visita pastoral fue el Seminario de los Padres Escolapios, en la Col. Santa María. En una de sus primeras intervenciones, el Señor Obispo comentó que quiso comenzar su visita pastoral en los decanatos porque busca estimular la buena realización de los siguientes 3 elementos: 1) Comunión de parroquias vecinas; 2) Cooperación para la acción pastoral; 3) Puesta del trabajo en común. Más tarde los párrocos presentaron los avances en la realización de su plan parroquial de pastoral.

Fue significativa también la presencia de los 6 presidentes de las comis-

iones diocesanas de pastoral, que son: Profética, Litúrgica, Social, Familiar, Vocaciones y Ministerios y Medios de Comunicación. Con ellos hubo un momento de diálogo, primero con los laicos, después con los presbíteros.

El Señor Obispo también dialogó con los sacerdotes sobre la realidad del decanato, en especial los temas de la rectoría, la fraternidad sacerdotal, la consideración del consejo parroquial como equipo coordinador base, la necesidad de promover más la evangelización, y varias propuestas para poner en práctica en la pastoral social. En otro momento, dialogó con los laicos, quienes le manifestaron las necesidades que consideraban más urgentes a trabajar en el decanato, como la formación, la evangelización y el acompañamiento.

Se pretende que en un momento posterior a la visita, las inquietudes manifestadas se concreten en acciones que logren los objetivos que el Señor Obispo expuso al inicio de la visita, para lograr que la Iglesia diocesana se convierta en una comunidad de sacerdotes y laicos formada y animada para la evangelización.

Pastoral

Decanato de Comonfort Rector de San Agustín, P. Manuel López Nambo; la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, Tenería del Santuario, el párroco, Baltazar Rivera García y de la rectoría del Señor Atado a la columna, de San Elías del Carmen, el rector José Humberto Negrete Lezo; parroquia de San Miguel Arcángel, San Miguel Octopan el párroco, Agustín Lino Salinas y su Vicario, P. José Rojas Durán; la parroquia de San Juan Bautista, San Juan de la Vega, el párroco Aureliano Ruiz Rodríguez, el P. Vicario, Javier Magueyal Escogido y el Seminarista de año de pastoral Miguel Ángel Hernández Vargas; de la parroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos de la comunidad de Roque, el párroco José López Damián; la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en Jalpilla, el párroco Arturo Valle Hernández; de la parroquia de Santiago Apóstol de Neutla, el párroco, Felipe de Jesús Vázquez Santana; y de la parroquia de María Auxiliadora, Empalme Escobedo, el párroco Manlio Nahúm Flores.

Por: Eladio Barrón Reyes

Los días 14 y 15 de Marzo se tuvo la tercera visita pastoral al Decanato de Comonfort, en la Comunidad de Soria, de la parroquia María Auxiliadora de Empalme Escobedo; estuvieron el Señor Obispo, Don Benjamín Castillo Plascencia, el vicario de pastoral y los presidentes de las diferentes comisiones diocesanas y participaron los párrocos, vicarios y rectores de este decanato, así como los representantes de los consejos parroquiales.

En el primer día se iniciaron las actividades con el desayuno a las 9:00 am en la que además estuvo presente como invitado el Presidente municipal Lic. Pablo Martín López Portillo Rodríguez entre otros miembros de su gabinete. Posteriormente se iniciaron las actividades con una Hora Santa para ofrecer a Jesús Eucaristía los trabajos que se llevarían a cabo en su nombre.

El Decano, Pbro. Manlio Nahúm Flores dio la bienvenida a los presentes y el vicario de pastoral, Pbro. J. Asunción Briones dijo que la visita pastoral es un momento de gracia, de encuentro de los representantes de los consejos parroquiales y sacerdotes con nuestro Pastor.

Los objetivos de la visita son impulsar la aplicación del plan diocesano de pastoral, ver el caminar de las parroquias y rectorías, cómo se está viviendo, de allí que cada una de los párrocos presenten su plan parroquial con la finalidad de hacer parroquias renovadas y en estado permanente de misión.

En la reunión estuvieron presentes las parroquias y rectorías del decanato, las cuales son: San Francisco de Asís, Comonfort con el párroco Policarpo 68 Caracheo Aguilar y los Vicarios: Martín Ramírez Molina y Sidronio Gómez Hernández y el

Así como también los presidentes de las Comisiones: Pastoral Litúrgica, Pbro. Gilberto Rico Gómez; P. Profética, Pbro. Javier Magueyal Escogido; P. Social, Pbro. Raúl Ruiz Morales; P. de Familia, Pbro. Sergio Moctezuma Estrada; P. de Vocaciones y Ministerios, Pbro. Manlio Nahúm Flores; P. de la Comunicación, Pbro. Jesús Palacios Torres.

En el segundo día hubo un espacio para el diálogo entre los presidentes de las comisiones con los sacerdotes y el Señor Obispo con los laicos, así como también la reunión de los sacerdotes con el Obispo y los laicos con los presidentes de las comisiones donde se llegó a la conclusión de la urgente necesidad de la formación de los agentes de pastoral, la reevangelización a los ya bautizados y la necesidad de los laicos para hacer de las parroquias en estado permanente de misión.

Se terminó el evento con la Eucaristía como acción de gracias a Dios por los trabajos realizados.

Por: Daniel González

pasar desapercibido. Quiero que la gente se dé cuenta que mi Iglesia no está para conquistar al mundo, sino para servirle. Quiero que Evangelizar a todos los pueblos, se traduzca en caridad para todas las naciones.

Y sé que tú trabajarás conmigo. Sé que no estoy sólo porque el representante de mi Iglesia se despertará todos los días muy temprano para trabajar. Sé que orarás y contemplaras, y al mismo tiempo actuarás.

Sé que te haces de cocinar todos los días. Sé que viajabas en metro en tu país. Sé que naciste de padres humildes. Y sé que no flaquearás. Sé que te atacaran, igual que todos los días nos ataca nuestra pena cuando decimos ante un público tan tímidamente: ‘somos católicos’.

Todas las mañanas, cuando llevo a mi hermana a la escuela, rezamos un Padrenuestro y luego un Ave María. No conozco muchas más oraciones, y de hecho, son esas las que más nos gustan, por su sencillez y su universalidad. Las puede rezar cualquiera.

Por eso, hoy que estaba en mi casa, viendo al nuevo Papa, sentí algo muy extraño cuando escogió rezar exactamente lo que yo, y millones de católicos rezamos a diario. Sentí algo muy extraño cuando me di cuenta que el nuevo Papa me estaba haciendo orar, no sólo gritar o vitorear su nombre. Sentí algo muy extraño cuando me pidió que yo, lo bendijera y pidiera por él, al igual que mis demás hermanos, antes incluso de darme la bendición. Sentí algo muy extraño al verlo salir sin tantos adornos, sencillo, con gestos no de celebridad, sino de siervo. Con una sonrisa que esconde tantos años de trabajo.

Y vaya, que hoy, sentí que a mis 23 años, cuanto me hace falta trabajar.

Bienvenido Francisco, a una Iglesia que está en crisis, pero que lo ha estado desde el primer día que fue instituida y que lo estará hasta el día que se termine el mundo. Bienvenido a un mundo que te atacará, lleno de gente que no piensa como tú, y gente que odia lo que tú crees. Bienvenido a un pueblo que te juzgará, inclusive dentro de tu misma casa. Bienvenido al trabajo.

Hoy Francisco, quiero trabajar contigo. Quiero seguir tu ejemplo, quiero quitarme mis adornos y salir por el balcón a servir a la gente. Quiero lanzarle una sonrisa al mundo. A los que esperan mucho de mí, poco, o nada, quiero servirlos a todos. A los que no opinan como yo, quiero servirlos. A los que he lastimado o lastimaré, quiero servirlos. Quiero trabajar contigo desde mi hogar, en las cosas que puedo hacer desde hoy. No quiero imponer mi opinión religiosa, quiero compartir la verdad: que todos somos hermanos. Que el amor, nos ama. Que ese amor es un Padre.

Hoy Francisco, quiero ser el último en la fila. Quiero ser el del último lugar del estacionamiento, y el último en servirse de comer. Quiero poder superar mis miedos y vencer mis malos hábitos, pero además quiero

Hoy salgo de ese balcón y le grito al mundo que soy católico, no porque quiera presumirlo, y tampoco porque quiera demostrar un punto.

Lo hago porque el mundo necesita que me deje de dar pena decir que voy a servirlo. Me acordaré que soy católico la próxima vez que me dé flojera hacer mi trabajo. La próxima vez que quiera mentirle a un cliente.

La próxima vez que quiera copiar en un examen. Me acordaré también cuando en una fiesta ofrezcan droga, esa que a tantas familias destruye.

Me acordaré el día que me asalten, o me secuestren y tenga que perdonar a los que me ofenden. Me acordaré el día que me insulten o critiquen y tenga que preocuparme por ellos. Me acordaré que soy católico el día que ya no quiera ver a mi familia, o el día que prefiera divertirme en lugar de ir a un evento de mi hermana. Me acordaré que existes tú Francisco, como tantos antes de ti, que también tuvieron que luchar contra sí mismos. Que también tuvieron que aguantar tanto. Que también tuvieron que trabajar tanto.

Hoy salgo de ese clóset en el que vivo cada que me da pena compartir un estado de facebook donde se mencione a Dios. Hoy salgo de esa ignorancia tan palpable en mi vida donde no conozco nada de mi religión.

Hoy me doy cuenta que no soy católico porque sea el mejor. Hoy me acuerdo que Jesús vino a sentarse con prostitutas e hipócritas y por eso mismo está sentado en mi vida.

Hoy Francisco, te agradezco por aceptar el papado, te agradezco que te rieras. Te agradezco que salieras tan humilde, que te inclinaras para ser bendecido por tus fieles. Te agradezco que recordaras al Papa pasado. Te agradezco que hables mi idioma, y que te guste el fútbol. Te agradezco que hoy, me hayas puesto a rezar un Padrenuestro y un Ave María. Porque así de sencillo, hoy me has abierto los ojos.

Francisco, a partir de hoy, yo trabajaré contigo.

Publicado por Agencia EFE en marzo 13, 2013

Además, entre 1980 y 1986, fue profesor en la Facultad de Teología de San Miguel y rector del colegio máximo de la Facultad de Filosofía y Teología, cargos que compartió con el de párroco de la iglesia Patriarca San José, también en la localidad de San Miguel.

En 1986 regresó a Europa, concretamente a Alemania para ultimar su tesis doctoral, pero fue trasladado a la ciudad de Córdoba para ejercer como director espiritual y confesor de la Compañía de Jesús.

Su nombramiento como obispo llegó el 20 de mayo de 1992, cuando el papa Juan Pablo II le designó obispo de la Diócesis de Auca y obispo auxiliar de la diócesis de Buenos Aires.

Cinco años más tarde, en 1997, fue nombrado arzobispo coauditor de Buenos Aires y en 1998, tras la muerte del arzobispo y cardenal Quarracino, se convirtió en el arzobispo de Buenos Aires.

Bergoglio ha tenido una gran presencia en la Conferencia Episcopal Argentina, institución que ha presidido durante seis años, de 2005 a 2011, y entre sus publicaciones más conocidas se encuentran “Meditaciones para religiosos” (1982), “Reflexiones sobre la vida apostólica” (1986) y “Reflexiones de esperanza” (1992).

El cardenal argentino, quien recibió la púrpura de manos de Juan Pablo II el 21 de febrero de 2001, es miembro de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, del Consejo Pontificio por la Familia y de la Comisión Pontificia por América Latina.

CIUDAD DEL VATICANO.- El cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, se convirtió hoy en el pontífice número 266 de la Iglesia Católica, en sustitución del ya papa emérito Benedicto XVI, quien hizo efectiva su renuncia el pasado 28 de febrero.

Bergoglio nació el 17 de diciembre de 1936 en la capital argentina, en el seno de un matrimonio de italianos formado por Mario Bergoglio, un empleado ferroviario, y Regina.

Creció en la capital argentina y fue ahí donde comenzó a estudiar y se diplomó como técnico químico, pero poco después eligió el sacerdocio, decisión que le hizo acceder al seminario del barrio bonaerense Villa Devoto.

En 1958 comenzó el noviciado en la Compañía de Jesús, por lo que se trasladó a Santiago de Chile, donde llevó a cabo estudios humanísticos, y en 1964 regresó a Buenos Aires para dedicarse a la docencia de Literatura y Psicología en el colegio de El Salvador.

Cursó estudios de Teología entre 1967 y 1970 en la Facultad de Teología del colegio de San José, en San Miguel de Tucumán (norte de Argentina).

Su sacerdocio comenzó el 13 de diciembre de 1969, año en el que se desplazó a España para cumplir su tercer “probandato” (periodo que sirve para preparar intelectualmente a los jóvenes sacerdotes) en la Universidad Alcalá de Henares de Madrid.

La docencia desempeñó un papel muy importante en la biografía del cardenal Bergoglio, ya que impartió lecciones en multitud de colegios, seminarios y facultades.

En 1972 regresó a Argentina, después de su época en España, para comenzar como maestro de novicios en Villa Barilari, en la localidad de San Miguel, al norte del país.

Mario y Regina Bergoglio, padres del Papa Francisco

en la vereda. Cuando el poderoso terrateniente iba muy lejos como para ver lo que hacían el sabio y su alumno, el primero caminó a la orilla de la vereda, levantó al conejo, sopló sobre éste y sus heridas fueron curadas al instante. El joven alumno estaba desconcertado, y preguntó: -Maestro, te he visto hacer milagros como éste casi todos los días, ¿Por qué te negaste a mostrarle uno al caballero? ¿Por qué lo haces ahora que ya se ha ido, que no puede verlo?

-Lo que él buscaba no era presenciar un milagro sino un espectáculo. Le mostré milagros y no pudo verlos. Para ser rey, primero hay que ser príncipe; para ser maestro, primero hay que ser alumno… No puedes pedir grandes milagros si no has aprendido a valorar los pequeños y grandes milagros que aparecen día tras día.

El día en que aprendas a reconocer a Dios en todas las cosas que ocurren en tu vida, ese día comprenderás que no necesitas más milagros que los que Dios te da todos los días si que tú se los hayas pedido.

Tres personas caminaban por la vereda de un bosque: un sabio con fama de hacer milagros; un poderoso terrateniente del lugar y, un poco atrás de ellos y escuchando la conversación, iba un joven estudiante, alumno del sabio.

Fue entonces cuando el poderoso, dirigiéndose al sabio, dijo: -me han dicho en el pueblo que eres una persona muy poderosa y que, inclusive, puedes hacer milagros.

-soy una persona vieja y cansada… ¿Cómo crees que yo podría hacer milagros?

–respondió.

El error más común de los cristianos con respecto a la adoración es que buscan una experiencia más que a Dios.

“Al ver a Jesús, Herodes se alegró mucho. Hacía tiempo que deseaba verlo por las cosas que oía de Él, y esperando que Jesús hiciera algún milagro en su presencia”. (Lc 23, 8)

Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria para siempre.

-Me han dicho que sanas a los enfermos, haces ver a los ciegos y vuelves cuerdos a los locos… esos milagros sólo los puede hacer alguien muy poderoso.

-Ah, ¿te referías a eso?... tú lo has dicho, esos milagros sólo los puede hacer alguien muy poderoso… no un viejo como yo. Esos milagros los hace Dios, yo sólo pido se conceda un favor para el enfermo, o para el ciego, y todo el que tenga la fe suficiente en Dios puede hacer lo mismo.

-Yo quiero tener la misma fe para poder realizar los milagros que tú haces… Anda, muéstrame un milagro para poder creer en tu Dios.

Ante la insistencia de aquel hombre poderoso, el sabio aceptó mostrarle tres milagros. Y así, con la mirada serena y sin hacer ningún movimiento, le preguntó: -¿Esta mañana volvió a salir el sol?-Si, claro que sí. –Pues ahí tienes un milagro…El milagro de la luz, -No, yo quiero ver un verdadero milagro, como por ejemplo haz que se oculte el sol, extrae agua de una piedra… Mira, hay un conejo herido junto a la vereda, tómalo y sana sus heridas. -¿Quieres un verdadero milagro? ¿No es verdad que tu esposa acaba de dar a luz hace algunos días? -¡Si, fue varón, y es mi primogénito. –ahí tienes el segundo milagro… El milagro de la vida.

-Sabio, tú no me entiendes, quiero ver un verdadero milagro…

-¿Acaso no estamos en época de cosecha? Hay trigo y sorgo donde hace unos meses sólo había tierra.

-Si, al igual que todos los años.

-pues ha ahí el tercer milagro…

-Creo que no me he explicado. Lo que yo quiero… sus palabras fueron interrumpidas por el sabio, quien convencido de la obstinación de aquel hombre seguro de no poder hacerle comprender la maravilla que existe en todo aquello que le había mostrado, señaló: -Te has explicado bien, y yo ya hice todo lo que podía hacer por ti… Si lo que encontraste no es lo que buscabas, lamento desilusionarte, pues, te repito, yo he hecho todo lo que podía hacer.

Dicho esto, el poderoso terrateniente se retiró muy desilusionado por no haber encontrado lo que buscaba. El sabio y su alumno se quedaron ahí, de pie

Cuentan que durante la guerra de los “cristeros”, cuando la Revolución Mexicana persiguió a muerte a la Iglesia, las misas se hacían clandestinamente y los vecinos se pasaban la voz cada vez que llegaba un sacerdote vestido de paisano al pueblo.

En un pueblo, en algún lugar rural de México, esperaban al sacerdote que llegaría ese fin de semana de un pueblo vecino. Los catequistas clandestinos tenían preparados bautizos y otros sacramentos y para tal ocasión consiguieron un viejo granero, lo suficientemente amplio como para albergar unos cientos de fieles.

Aquel domingo por la mañana el viejo granero estaba totalmente lleno con una cantidad de fieles de alrededor.

Las 600 personas que estaban reunidas esperando el inicio de la celebración se sobrecogieron al ver dos hombres entrar vestidos con uniforme militar y armados.

Uno de los hombres dijo: “El que se atreva a recibir un tiro por Cristo, quédese donde está. Las puertas estarán abiertas sólo cinco minutos”.

Inmediatamente el coro se levantó y se fue.

Los diáconos también se fueron, y gran parte de la feligresía.

De las 600 personas solo quedaron 20. El militar que había hablado, miró al sacerdote y le dijo: “OK, padre, yo también soy cristiano y ya me deshice de los hipócritas. Continúe con su celebración”.

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31 de Marzo

matar e inició una persecución general que duró 40 años.

Uno de los primeros mártires fue Benjamín, diácono. Después de que fuera golpeado, estuvo encarcelado durante un año.

Benjamín era un joven de un gran celo apostólico en bien de los demás. Hablaba con fluida elocuencia.

Incluso había logrado muchas conversiones entre los sacerdotes de Zaratustra.

Los meses que pasó en la cárcel le sirvieron para pensar, orar, meditar y escribir.

En estas circunstancias llegó a la ciudad un embajador del emperador bizantino y lo puso en libertad. Y le dijo el rey Yezdigerd: "Te digo que tú no has tenido culpa alguna en el incendio del templo y no tienes que lamentarte de nada".

Diácono y Mártir Martirologio Romano: En el lugar de Argol, en Persia, san Benjamín, diácono, que al predicar insistentemente la palabra de Dios, consumó su martirio con cañas agudas entre sus uñas, en tiempo del rey Vararane V (c. 420).

Etimológicamente: Benjamín = Aquel que es el último nacido o Hijo de dicha, es de origen hebreo.

El rey Yezdigerd, hijo de Sapor II puso fin a la cruel persecución de los cristianos que había sido llevado al cabo en Persia durante el reinado de su padre. Sin embargo, el obispo Abdas con un celo mal entendido incendio el Pireo o templo del fuego, principal objeto del culto de los persas.

El rey amenazó con destruir todas las iglesias de los cristianos, a menos que el obispo reconstruyera el templo, pero éste se rehusó a hacerlo; el rey lo mandó a

28 de Marzo

S. SIXTO III (432-440) Nació en Roma. Siguiendo las huellas de Celestino, condenó la doctrina de Pelagio y de Nestorio, rechazando el recurso de Euterio que había ido a Roma perorando la causa de este último.

Se resolvieron de todas maneras las últimas controversias: se reconoció universalmente a la Virgen : "Madre de Dios". Para recordar el acontecimiento, Sixto hizo reconstruir la Basílica de S. María la Mayor. La embelleció y la enriqueció con decoraciones de un lujo excepcional y con los espléndidos mosaicos, aún visibles a lo largo de las paredes de la nave central, encima del cornisamiento y en el arco triunfal.

Sixto construyó e hizo restaurar varias iglesias y lugares sagrados de Roma, entre éstos el Baptisterio constantiniano de Letrán y S. Lorenzo in Lucina. Fue enterrado en S. Lorenzo Extramuros.

Consagrado Papa el 31 de julio de 432; murió en el 440. Antes de subir al trono, fue prominente entre el clero romano y tenía correspondencia con san Agustín. Reinó durante las controversias nestoriana y pelagiana, y fue probablemente debido a su disposición conciliatoria que fue falsamente acusado de tener inclinaciones por estas herejías. Como Papa, aprobó las Actas del Concilio de Éfeso e intentó restaurar la paz entre Cirilio de Alejandría y Juan de Antioquía. En la controversia pelagiana, Juliano de Eclano pretendió ser readmitido en la comunión de la Iglesia católica, pero Sixto frustró ese intento. Defendió el derecho papal de supremacía sobre Iliria en contra de los obispos locales y los designios ambiciosos de Proclo de Constantinopla. En Roma restauró la basílica de Liberio, ahora conocida como Santa María Mayor, amplió la basílica de San Lorenzo de Extramuros y obtuvo del emperador Valentiniano III preciosos regalos para las Basílicas de san Pedro y Letrán. La obra que afirma que el cónsul Baso le acusó de crimen es falsa. Sixto III es autor de ocho cartas (en P.L., L, 583 ss.), mas no escribió “Sobre las riquezas”, “Sobre los falsos doctores” y “Sobre la castidad” (“De divitiis”, “De malis doctoribus”, “De castitate”), obras atribuidas al Santo. Su fiesta se guarda el 28 de marzo.

¿No me harán nada los magos?, preguntó el rey al embajador. No, tranquilo. No convertirá a nadie, añadió el embajador.

Sin embargo, desde que lo pusieron en libertad, Benjamín comenzó con mayor brío e ímpetu su trabajo apostólico y convirtió a muchos magos haciéndoles ver que algún día brillará en sus ojos y en su alma la luz verdadera.

De no ser así –decía – yo mismo sufriré el castigo que el Señor reserva a los seguidores que no sacan a relucir los talentos que él les ha dado.

Esta vez no quiso intervenir el embajador. Pero poco después, el rey lo encarceló de nuevo y mandó que le dieran castigos hasta la muerte,siendo luego decapitado Murió alrededor del año 420.

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San Sixto es famoso por su implacable lucha contra la herejía. No había argumento que se le resistiese: era capaz de refutar cualquier error en la fe con tanta rapidez y eficacia como si el propio Espíritu Santo le inspirase las palabras.

Era tal su fama de inteligencia y pureza en la fe que, cuando murió el Papa San Celestino, Sixto fue elegido inmediatamente su sucesor.

El pueblo de Roma y la Iglesia en general lo aclamaron con alegría. Uno de los primeros hechos que conocemos de Sixto, ya como pontífice, fue su controversia con el hereje Nestorio. El concilio de Éfeso del año 431 había dejado muy claro cuál era la doctrina de la Iglesia respecto a la Santa Virgen: ella era, realmente, la Madre de Dios, elegida antes de todos los tiempos por su pureza y su virtud.

Aún no se había aceptado el dogma de la Inmaculada Concepción, pero el catolicismo ya apuntaba en esa dirección. El obispo Nestorio se negó a aceptar la doctrina y continúo afirmando que María no era Madre de Dios: por tal motivo, fue desterrado al monasterio de San Euprepio.

Nuestro santo, preocupado por la unidad de la Iglesia, intentó hablar con Nestorio para que volviera al redil y aceptara lo que había promulgado el concilio, pero el hereje no sólo se negó, sino que empezó a difundir la mentira de que el propio Papa había abrazado la doctrina nestoriana.

Mucho le costó a Sixto III demostrar que era inocente. Él es, por excelencia, el Papa caritativo, el misericordioso.

Otra de las grandes anécdotas de su vida nos habla de un sacerdote resentido llamado Baso, que acusó al Pontífice ante el emperador de horribles delitos. El concilio que investigó el asunto absolvió a Sixto y excomulgó a Baso.

Este Santo Padre tuvo muchos problemas a lo largo de su vida, a causa de su caridad. Todos buscaban doble sentido e intenciones ocultas en su inmensa capacidad para perdonar, tan impropia de un hombre de tal dignidad. Sixto nunca olvidó que el Papa, antes que el gobernante de la Iglesia, es el vicario de Cristo y, por tanto, debe seguir su ejemplo de misericordia hasta el final.

Sor Lucía Caram

Es un padre y pastor, que no dudo abrirá las puertas y las ventanas como el Papa Roncali, Juan XXIII, para que entre el aire fresco que renueve a la Iglesia.

Es moderado, habrá que darle tiempo, pero vislumbro la primacía de una Iglesia profética y carismática, servidora, por encima de una Iglesia principesca y alejada de la gente.

No tendrá miedo –o lo vencerá- de tomar decisiones y hacer limpieza. En Argentina Cristina Férnández y su difunto marido, tuvieron que oír sus quejas y sus denuncias ante la corrupción y la estafa e injusticias a los más pobres, porque el cardenal Bergoglio no se callaba.

De su mano, la Iglesia de Quarrachino, se transformó y se hizo servidora y se implicó en la lucha por la justicia y la paz.

Hace unos días, un obispo argentino, me comentaba que Bergoglio sabe escuchar, sabe acompañar a los curas, y valora enormemente la labor de los laicos y de las mujeres en la Iglesia.

Un jesuita vestido de blanco –como los dominicos-, que intuyo reconciliará a los religioso con la Iglesia, porque en estos últimos años, la vida religiosa no fue suficientemente valorada ni tenida en estima por la Iglesia más oficial.

Tenemos motivos para la esperanza. El Espíritu todo lo hace nuevo, tenemos un Papa Argentino, venido de lejos, portador de la esperanza de unas Iglesias jóvenes, que no dudo ayudarán a vigorizar a la Iglesia de la vieja Europa, a la que cada vez le cuesta más sintonizar con los anhelos y esperanzas de la gente.

Los que esperan un Papa de condenas, de curias, de grandes pompas y rúbricas, que se vayan despidiendo: El retorno al Evangelio es imparable.

He dicho que es moderado. Habrá que darle tiempo para algunos cambios, pero lo que estoy segura es que no los esquivará, y que en el Vaticano se aplicará a fondo, porque el Padre Bergoglio, no pactará con la mediocridad.

Ah, un Papa futbolero, admirador de Leo Messi, y que también vibra con el “blaugrana”, aunque sea de San Lorenzo: se apasiona con el deporte y sabe que trabajar en equipo, es saludable y también ayuda a la comunión.

Salud, Francisco, servidor del Evangelio, piedra de comunión y unidad

Día lleno de emociones y de renovada esperanza, a pesar de la lluvia persistente que no hacía prever en los ánimos grandes alegrías tras el humo de la chimenea vaticana.

Se habló tanto, se hicieron tantas cábalas, que hasta nos hicieron creer que todo tenía una lógica meramente humana, y que era posible cualquier manipulación en medio de una desacreditada política vaticana.

Si salía hoy sería Scola o un americano... Si no salía mañana, podía tardar para conseguir consenso…. En todo caso, todo lo que se decía y los preferidos ocupaban la atención mundial y las conjeturas impedían vislumbrar que podíamos quedar gratamente sorprendidos.

Y esta tarde, la fiesta y la emoción nos embargó, y nos sorprendió gratamente: un Papa, venido de lejos, cuyo nombre es Francisco, con un pectoral de madera, que pide humildemente que oren por él, que recuerda con cariño a Benedicto XVI, y que de repente nos trae bocanadas de aire fresco.

Francisco, el Cardenal Bergoglio, un hombre moderado, pero de un corazón enorme y acogedor. Transpira Evangelio, y no tiene reparos en ser y parecer humilde.

Muchos recuerdan su etapa como provincial en la difícil dictadura militar.

Una página negra de la historia Argentina, en la que no fue fácil el papel que tuvo la Iglesia con la junta militar, y en la que muchos se equivocaron. Sé que sufrió enormemente y que tuvo tiempo de rectificar, y lo hizo. La Compañía de Jesús vivía horas muy complicadas, y la teología de la liberación era mirada con desconfianza… ¡No lo tuvo fácil! Y en su vida veo muchas semblanzas con Monseñor Romero, un obispo que no tuvo recelo en decir “que los pobres lo habían evangelizado”, y que pasó de “controlar” la ortodoxia a servir al Pueblo de Dios.

Su actitud conciliadora, su opción por los pobres y su vida austera, su sobriedad, su capacidad de escucha, y su humildad, operaron en él un cambio que cristalizó en un compromiso coherente con el Evangelio. El Padre Bergoglio, no es un hombre de grandes discursos dogmáticos ni de elucubraciones abstractas.

Significado del anillo del Pescador y del palio papal

Jorge Enrique Mújica LC

Historia del anillo del pescador que estrenó hoy el papa Francisco El anillo del pescador es uno de los símbolos más importantes del pontífice.

Según un comunicado facilitado por el padre Lombardi, portavoz de la Santa Sede, monseñor Pasquale Macchi, el que fue secretario del papa Pablo VI, conservaba el molde en cera de un anillo hecho por el escultor italiano Enrico Manfrini para Pablo VI, que representa a Pedro con las llaves. Manfrini hizo diferentes medallas y otros objetos artísticos para Pablo VI.

El anillo nunca fue fundido en metal, y Pablo VI no lo utilizó nunca, porque llevaba siempre el anillo hecho en ocasión del Concilio Ecuménico Vaticano II.

Monseñor Macchi dejó este molde, junto a otros objetos, a monseñor Ettore Malnati, su colaborador durante mucho tiempo.

Monseñor Malnati ha mandado hacer del molde en cera un anillo de plata dorada, que ha sido propuesto al papa por el Maestro de Ceremonias, junto a otras posibilidades, gracias a la recomendación del cardenal Re, el papa ha elegido este anillo.

El palio

Entre las insignias litúrgicas del sumo pontífice, uno de los más evocativos es el palio hecho de lana blanca, símbolo del obispo como buen pastor y junto al Cordero crucificado por la salvación de la humanidad. "La lana de cordero representa la oveja perdida, enferma o débil, que el pastor lleva a cuestas para conducirla a las aguas de la vida", así lo explicó el papa emérito Benedicto XVI en la homilía de la Santa Misa por el inicio de su ministerio petrino el 24 de abril de 2005.

El palio papal, en su forma presente, es una banda de lana tejida con forma grande y larga, y con el color rojo de las cruces. Sin embargo, el palio de los arzobispos metropolitanos es una banda estrecha de la misma lana con

LA SEXTA LLAGA Dolorosa y profunda llaga de la pasión, La llaga que se formó en tu espalda sagrada, Por el tormento de la flagelación, Y por el peso y rose de la cruz cargada.

Jesús, yo recuerdo tu cabeza sangrada, tus hombros allagados, por el rigor de la cruz, Y beso, de tu espalda esa llaga adorada, Que permanece oculta, casi ignorada, Sí, la herida de tu bendita espalda, amante Jesús.

Solo tu conoces Señor, el sufrimiento tenido, Y todo el dolor soportado, Que mutilaron tu cuerpo sagrado, Mucho me pesa tenerte en el olvido.

La llaga de tu espalda, temblante de dolor, Como la doliente herida, de tu costado, Fue por salvarnos, todo por tu gran amor, Dios piadoso, seas por siempre alabado.

Pido al padre eterno, sane las heridas de tu pasión, Que disminuya mas tu sufrimiento, Y que la sexta llaga, nos haga llorar de sentimiento, Para agradecer la excelsitud de tu redención.

David Alexandre KOC Oración para bendecir los alimentos Señor; tú que vistes y adornas los lirios castos y alimentas las aves del alto cielo Tú que guías al cordero a buenos pastos y al siervo fatigado al arroyuelo Tú que multiplicaste panes y peces y convertiste el agua en rojo vino siéntate en nuestra mesa como Huésped guiador divino.

seis cruces negras de seda. La diferente forma del palio papal respecto al de los metropolitanos destaca la diversidad de las jurisdicciones.

En el momento de la imposición del Palio se leen estas palabras: "El Dios de la Paz, que ha hecho subir de nuevo de los muertos al gran Pastor de las ovejas, el Señor nuestro Jesucristo, te done él mismo el Palio tomado de la Confesión del apóstol Pedro. A él el buen Pastor ha encomendado pastar sus corderos y sus ovejas y hoy tu sucedes a Pedro en el Episcopado de esta Iglesia que él ha generado a la fe junto al apóstol Pedro. El Espíritu de Verdad, que procede del Padre, dones abundantes, inspiraciones y discernimiento a tu ministerio para confirmar los hermanos en la unidad de la fe". "¡Dios confirma todo cuanto ha hecho por ti!" "Y la fuerza del Altísimo te guarde santamente".

Sacerdotes argentinos: Papa Francisco nos salvó durante dictadura

BUENOS AIRES, 19 Mar. 13 / 10:20 pm (ACI/EWTN Noticias).- “Las acusaciones son infamias. Lo que a mí me consta es que él salvó y defendió mucha gente”, afirmó el sacerdote argentino Carlos González al recordar el papel que jugó el entonces Superior Provincial de los Jesuitas, P. Jorge Bergoglio –hoy Papa Francisco–, durante la dictadura argentina, protegiendo a quienes eran perseguidos por los militares.

En un informe televisivo difundido por Todo Noticias, el P. González unió su testimonio al de los sacerdotes Enrique Martínez y Miguel La Civita, quienes durante la dictadura argentina eran seminaristas de La Rioja, dirigida entonces por Mons.

Enrique Angelelli.

“Fue la época en que comenzaron a desaparecer gente, amenazas”, afirmó el P. La Civita, quien señaló que el entonces P. Bergoglio sabía de las persecuciones, pues había jesuitas en La Rioja.

El P. Martínez añadió que en La Rioja “había una campaña muy dura contra Mons. Angelelli y en general contra todo el clero. Se tildaba de filomarxista al Obispo, a los más estrechos colaboradores de él. Se tildaba de subversivas las actividades pastorales de la Iglesia”.

“Cuando fue el golpe de Estado tuvimos que terminar con cosas tan simples como podía ser el campamento de los chicos exploradores o una salida de niños de catequesis, porque ya enseguida venía alguno que decía que estaban entrenando para la guerrilla”, señaló.

Es en medio de ese peligro que Mons. Angelelli recomendó a los seminaristas ir a Buenos Aires, donde conocía al P. Bergoglio, que en ese entonces dirigía el Colegio Máximo de San Miguel.

En este colegio, afirmó el informe televisivo, el Superior Provincial de los Jesuitas también escondió a muchos perseguidos.

El Superior de los Jesuitas los acogió y

se preocupó desde el comienzo por su integridad y sustento económico. “Nos recomendó mucho ‘si alguien les busca fíjense quiénes son, si son conocidos, y si no, no se acerquen’; y dio instrucciones de dónde nos teníamos que esconder en caso nos fuesen a buscar. Y no solamente a nosotros sino que a mucha gente salvó”, afirmó el P. González.

En 1975 Mons. Angelelli murió en un atentado que el Gobierno militar quiso mostrar como un accidente. Luego de este episodio el P. Bergoglio fue a darles el pésame. “Cuentan conmigo, no se sientan solos”, les expresó el ahora Papa Francisco.

Por ello, ante los ataques que recibe el nuevo Pontífice, a quien sectores de la izquierda quieren vincular con la dictadura, el P. Martínez recordó que a Cristo también lo atacaron y calumniaron.

“A Jesús le dijeron que echaba demonios con el poder de Belcebú, le decían que era loco, le decían que quería quebrar las tradiciones de su pueblo. Le dijeron un montón de cosas y Él es Jesús”, recordó.

Por su parte, el P. González reiteró que estas acusaciones “son infamias” porque el ahora Papa “salvó y defendió mucha gente”.

Saludando a la presidente de Argentina, Cristina Fernández, después de la Misa de incio de su Pontificado.

Por: Mónica Muñoz

Impulsado por la Pastoral de la cultura de la Diócesis de Celaya, llevó a cabo la octava edición del Foro emergencia social y cultural, que en esta ocasión tocó el tema “¿Te construyes o te destruyes?... Tú decides.”

Con un auditorio Francisco Eduardo Tresguerras completamente lleno, el evento incluyó de manera especial a alumnos de preparatoria.

Aproximadamente a las 9 de la mañana, comenzaron haciendo honores a la bandera. En seguida, se presentó a las personalidades que acompañaron a los jóvenes en el foro que inauguró el representante del presidente municipal. Además, el P. Carlos Sandoval, presidente de la Pastoral de la Cultura, dio la bienvenida a los asistentes y agradeció su presencia.

Iniciaron las actividades programadas con un documental sobre “Diagnóstico y consecuencias de las Nuevas Adicciones” a cargo del Psic. Juan Antonio Zacarías S.,

presidente del Colegio de Psicólogos de Celaya; después, la Conferencia Magistral “¿Te Construyes o te Destruyes?… tú decides” con el Mtro. Alejandro Sánchez Guerrero, director nacional de prevención de centros de integración juvenil; más tarde, se dio paso al testimonial titulado “Los principales retos de mi vida”, con el conductor celayense de Bandamax, Toño Aldeco. Además hubo espacios musicales y el concurso y premiación de los cortometrajes.

Entre los invitados especiales estuvieron el Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia; Alejandro Carretero Carretero, Rector de la Universidad Politécnica de Guanajuato; Ramón I. Lemus Muñoz Ledo, rector de Universidad Latina de México; Joel Aguirre, rector de la UNITESBA; el Psic. Juan Antonio Zacarías S., presidente del colegio de psicólogos y José Martínez, director de secundaria del Colegio Vasco de Quiroga.

La tradicional procesión con el Señor de la columna, transportado junto a la Virgen de los Dolores y San Juan del Santuario de Atotonilco hacia San Miguel de Allende, inició en 1823, debido a una mortal epidemia de peste que azotaba la región; por esta causa, los fieles decidieron trasladar las benditas imágenes para que el Señor terminara con aquel mal. Continuando con esta

añeja costumbre, el párroco actual de Atotonilco, Sr. Cura Fernando Manríquez, acompaña a los fieles a San Miguel de Allende, donde son recibidos por el rector de San Juan de Dios, P. Jerónimo Cabrera, quien aloja en su templo las imágenes durante casi un mes. Llegando al atrio, se celebró la Eucaristía, presidida en esta ocasión por el Sr. Obispo Benjamín Castillo.

Gran entusiasmo por parte de los monaguillos de la Zona Sur fue el que se vivió durante el encuentro que tuvieron el pasado 16 de marzo en el Seminario Diocesano, donde se reunieron más de 300 niños y niñas, acompañados de los responsables de cada equipo y algunos padres de familia.

El equipo de vocaciones del Seminario, encabezado por el P. Antonio González Morales, trabajó para tener en actividad a los acólitos, quienes, es justo decirlo, se portaron maravillosamente, pues fue más que notable su participación, alegría, entrega y buen comportamiento durante toda la jornada, especialmente en la Eucaristía.

El juego fue un momento importante, para dar paso después a los temas

decanato de Juventino Rosas.

El Decanato de Juventino Rosas a unas semanas de haber vivido el Encuentro Juvenil 2012 el 22 de julio del mismo año, recibió la Cruz Misionera Juvenil, signo que a partir del año 2011 ha sido entregado al decanato anfitrión de dicho encuentro. De manos de jóvenes del Decanato de Comonfort, antigua sede del Encuentro Juvenil fue entregada esta Cruz Misionera al nuevo anfitrión, siendo recibida con gran alegría y entusiasmo en el municipio de Villagrán en donde se reunieron los jóvenes de las distintas parroquias que conforman el

Con este importante signo, el decanato comenzó la misión que implica ser sede de este Encuentro Diocesano, llevando esta Cruz Misionera a cada parroquia con el fin de unirse y compartir el compromiso y gozo de esta importante en-

que se desarrollaron por edades, divididos niños de niñas, cada grupo atendido especialmente por un seminarista, religiosa o catequista seglar, para después compartir juntos la Santa Misa.

En seguida, los niños compitieron en un torneo de futbol y las niñas en un concurso de baile. Al final, se premió a los ganadores y concluyeron con la comida, la cual compartieron con gusto y orden.

La Zona Sur está conformada por los decanatos Celaya, Juventino Rosas y Comonfort; el decanato de Apaseo, por su gran número de acólitos, tuvo su propio encuentro en días anteriores, con gran partipación de sus parroquias.

comienda. Siendo las parroquias de la Inmaculada Concepción de Villagrán, Parroquia de la Santa Cruz de Juventino Rosas, Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en Mexicanos, Parroquia de San Isidro de Crespo y la Parroquia de San José de Cortazar, las hasta ahora visitadas.

Además de esto, el pasado 24 de febrero, se llevó a cabo un concurso para la elección del logo que representara gráficamente al Encuentro Juvenil Diocesano 2013, bajo el lema “Joven, con Cristo, comparte tu fe con alegría”. Fueron convocados jóvenes de las distintas parroquias del decanato, quedando dos jóvenes de la Parroquia de la Inmaculada Concepción de Villagrán como finalistas de dicho concurso, quienes presentarían sus creaciones ante el asesor de la Pastoral Juvenil Diocesana, el Pbro. Vidal Rodríguez y el equipo diocesano. Los cuales, el pasado 2 de marzo dieron su veredicto final, favoreciendo al joven Gerardo Roque Vázquez, cuyo diseño será la imagen del futuro Encuentro Juvenil diocesano a celebrarse el 28 de julio del 2013 en la plaza de toros Dos Caminos, Cañada de Caracheo. De esta manera el decanato de Juventino Rosas, sede del Encuentro Juvenil se está preparando para vivir y compartir la fe con los jóvenes de nuestra diócesis.

EJD Celaya Oficial

Segunda parte Por el P. Miguel Ángel Fuentes, I.V.E. el uso genital del sexo será considerado siempre como derecho exclusivo de los esposos: es un uso matrimonial .El uso deliberado de la facultad generativa está prohibido a los solteros. 'El uso de la función sexual, tiene su rectitud moral sólo en el matrimonio legítimo', dijo el Concilio Vaticano II. Dice el Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica: 'El acto sexual debe tener lugar exclusivamente en el matrimonio; fuera de éste, constituye siempre un pecado grave, y excluye de la comunión sacramental'(811).

El uso del aparato genital es derecho exclusivo de casados, porque sólo ellos pueden responder a las responsabilidades que su uso lleva consigo. Engendrar hijos es lo más grande que se puede hacer en la vida. Por eso convertir la sexualidad en un juego, es un crimen. Es degradar la misión más sublime del hombre.

Reducir el sexo y el amor a la genitalidad es empobrecerlo.

El gran sexólogo español Dr. Gregorio Marañón afirmaba que el mujeriego es un feminoide. La maduración sexual masculina hace al hombre monógamo: hombre de una sola mujer. El mujeriego es que no ha alcanzado la cumbre de la virilidad. Y si es un 'play-boy', es un niño juguete de las mujeres, dice el Dr. José Botella .

Además, las relaciones sexuales prematrimoniales son inútiles. No garantizan el éxito en el matrimonio. Porque el matrimonio es mucho más que armonía sexual.

La prueba es que la mayoría de los matrimonios fracasados que acuden al psiquiatra han tenido relaciones sexuales antes de casarse. Así se lo oí decir a un psiquiatra por Radio Nacional de España en el programa 'Protagonistas Nosotros'. Y el 9 de marzo de 1978 a las diez y media de la mañana le oí decir en el mismo programa a D. Carlos Soler, del Tribunal de Causas Matrimoniales de Barcelona, que ' la gran mayoría de los matrimonios fracasados que acuden a los tribunales para deshacer su matrimonio (algunos antes del año de casados) habían practicado relaciones sexuales antes de casarse'. Luego esto de nada les sirvió. Un estudio llevado a cabo por sociólogos de la Universidad de Wisconsin (EE.UU) sobre una muestra de 13.000 individuos de ambos sexos, ha puesto de manifiesto que las parejas que tuvieron relaciones sexuales antes del matrimonio fracasaron como cónyuges en un número muy superior al de las parejas que no las tuvieron.

Aunque en las películas vemos continuamente parejas que hacen el coito y no pasa nada, eso es propio de las películas; pero en la vida real, claro que pasa. Si no quieres el embarazo no hagas el coito. Creer que nunca va a pasar nada es una tontería. Al que le divierte adelantar en los cambios de rasante pensando que no va a pasar nada, terminará en el cementerio. En las películas nunca pasa nada, pero en la vida real, sí.

Además, esas experiencias sexuales prematrimoniales son totalmente inhibitorias. El miedo al embarazo y el remordimiento es lógico que produzcan una inhibición que convierte ese acto en algo totalmente distinto de la máxima entrega realizada por amor dentro del matrimonio, con todo derecho e incluso como acto de virtud. La alegría de la tranquilidad de conciencia sublima la felicidad de los actos humanos.

Dice el psico-pedagogo Bernabé Tierno : 'Piensan muchas parejas que por hacer el amor de una manera más o menos satisfactoria ya están preparados para el matrimonio, lo cual es un error manifiesto...; las condiciones internas y externas antes del matrimonio son muy distintas de las que se verifican dentro de él'.

La moral católica ha reconocido tradicionalmente el estado de noviazgo como una condición especial en la que se legitiman ciertos comportamientos que se considerarían desordenados fuera de una perspectiva conyugal. En todo caso

Lo que llena el corazón del hombre es el amor. Qué abismo tan grande entre lo que da una prostituta y lo que da la esposa amada! La sexualidad sin amor no puede ser satisfactoria. La experiencia de la vida demuestra que la unión sexual pasajera es mucho menos satisfactoria que la que realiza una pareja estable que se ama. La libertad sexual, la unión sexual episódica, al principio puede ser gratificante, pero a la larga deja el alma triste. Por eso quienes van de cuerpo en cuerpo buscando ese tipo de satisfacciones es lógico que terminen hartos de todo, sin ilusión por nada, cansados de vivir, incapaces de amar y resignados a no encontrar esa felicidad duradera con la que toda persona sueña.

Por mi Futuro Novio(a) Señor Dios, Tú eres el Amor, y quien me hiciste para amar.

Busco a la persona que desde antes que naciéramos Tú pensaste para mí.

Hazme paciente para esperar su llegada.

Sé que hiciste su corazón para mí y mi corazón para ella/él.

Enséñame a reservarme para esta persona, como ella se reservará para mí.

Que mis ansias y mi impaciencia no desvíen el camino, ni me lleve a buscar atajos fáciles.

Entréname en el amor generoso a los otros para que cuando llegue pueda amarla/lo profundamente.

Cuídala/lo de todo mal, guárdala/lo en su cuerpo, alma y espíritu.

Aunque no nos conozcamos ayúdanos a ser mejores cada día, más solidarios, más gene-rosos, más puros.

Bendito seas Señor, en esta persona que pensaste para mí.

Bendito seas Señor que nos has he-cho para amar y ser amados.

Bendito seas en el día que nos co-nozcamos y podamos emprender el camino "de ser uno" en el amor.

Amén.

Hasta el camino más largo comienza siempre con un paso, en el que se condensan expectativas, ilusiones, alegrías y tristezas… El nuestro comenzó hace casi 3 años, en Apaseo el Grande, Gto., convocados por el Verbo Encarnado, a través de una invitación que nos hizo la Hna. Gris.

El sacerdote, las hermanas, los seminaristas, las maestras, nos acompañaron con su cariño, su cercanía, su acogida y su testimonio.

Y MISVE comenzó a existir, se formó con el “sí” de varios jóvenes inquietos y soñadores. A partir de entonces, iniciamos una andadura juntos, viviendo experiencias que nos han hecho crecer como personas de fe y nos ha dado la oportunidad de compartirnos con muchas personas en las Misiones de Semana Santa. Y confirmamos que la obra de Dios es real en cada persona. MISVE nos apasiona, nos renueva, nos impulsa a seguir encontrándonos con nosotros mismos y nos orienta a tomar decisiones de vida.

Nos sentimos agradecidos con Dios y bendecidos por esta experiencia.

Estamos dispuestos a contagiar a otros jóvenes la alegría que llevamos dentro. Y, por ser tan complicado describir algo tan grande, con palabras, queremos decir a todos: mira mi rostro alegre, ve mi testimonio y atrévete también a dejarte amar y enviar por Cristo.

Si hasta este momento ya te preguntaste ¿qué significa MISVE?, te lo vamos a decir. Las siglas significan: Misioneros del Verbo Encarnado.

Somos miembros de la Congregación de Religiosas del Verbo Encarnado. Como jóvenes hemos querido asumir nuestro compromiso de bautizados desde nuestra vivencia del Carisma de la Encarnación del Verbo. Al ser la juventud un don de Dios a la humanidad, hoy queremos ser presencia de Jesús entre los necesitados, como discípulos y misioneros, poniendo a su servicio lo que somos y tenemos.

Nos alegra el saber que jóvenes de otros lugares son parte de esta gran familia MISVE y comparten nuestro mismo ideal, ser testigos de Cristo.

La bendición de haber vivido en el Primer Congreso MISVE, del 18 al 20 de Enero de 2013, en Jesús María, S. L. P., fue un parteaguas en nuestra vida, un “empujón” que nos hizo confirmar nuestro ser y nuestra misión.

Compartimos con otros jóvenes en búsqueda y que también quieren responder con generosidad al proyecto de Dios. Fortalecimos nuestra fe, crecimos en unidad, aprendimos de otros grupos que es importante expresar el cariño y la confianza, vivimos intensamente momentos de convivencia, de reflexión y oración, de silencio ante el Sagrado Sacramento. Nuestra voz se unió para cantar en el Concierto de Blanca Sánchez, la alegría de ser parte de la Familia del Verbo Encarnado.

Adiós a Benedicto

Por Rafael Martínez Maldonado

Al regresar del Congreso, descubrimos unos en los otros, una mirada llena de brillo, embriagados del Espíritu Santo, con una pulsera de MISVE como signo de nuestro compromiso para siempre, de ser testigos, no sólo en tierra de misiones, sino cada momento, en nuestra realidad familiar, con todas las personas con quienes compartimos la vida.

A ti, joven como nosotros, te decimos: ¡Ven y sé parte de MISVE! ¡Atrévete a dejar que Cristo cambie tu vida como lo ha hecho con nosotros! ¡Déjate amar por Él!

Contáctanos, entra a nuestra página de facebook http://www.facebook.com/MisveApaseo?ref=hl O comunícate con: Hna. Griselda Cecilia Jaramillo Torres.

Religiosa del Verbo Encarnado.

Antonio Plaza Nº 109 Colonia Centro Apaseo el Grande, Gto. Tel. 01 413 15 8 26 20 Cel. 413 1150916 griseci_19@yahoo.com.mx ¡TE ESPERAMOS! ¡Ven y forma parta de esta gran familia!

Monse, Fer, Noemí, Maguito, Martín, Jesús, Juan Pablo, Manuel, Chelís, Mary, Sol, Moisés y Alexis.

"Para ti es esta invitación "

y con tristeza lo miro… nadie lo reconoció.

¿Sientes en tu corazón que Dios te llama a una vida de intimidad con Él y su Santísima Madre? Ven y visita nuestro monasterio y comprobarás que aquí está tu lugar...

Sus mensajes todo el tiempo llenos de sabiduría, que lastima que la gente muy poquito lo entendía.

Corría el mes de febrero, nunca lo olvidaré yo, cuando escuché la noticia Benedicto renunció.

Hubo muchos comentarios que a la ligera juzgaron al igual que a Jesucristo al Papa crucificaron.

Pregunto con qué derecho al Papa quieren juzgar ¿Quién de ustedes es limpio?

Para poderlo apedrear.

A lo largo de su vida por su Iglesia trabajó,

Por mi parte lo recuerdo con su cariño muy grato porque nunca olvidaré cuando vino a Guanajuato.

Ahora se encuentra encerrado, él está haciendo oración y los momentos más bellos guardará en su corazón.

Yo sé que la gente buena siempre lo recordará y el Papa en sus oraciones presente siempre estará.

Adiós Papa Benedicto te pido de corazón que cuando llegues al cielo nos mandes tu bendición .

¡Sí! Tú, Tú, y Tú puedes ser Carmelita descalza Aquí Dios te está esperando ¡No lo hagas esperar más!

Carmelitas Descalzas San José de Celaya C. Sinaloa 112. Ote Entre Obregón y Colón Alameda Tel: 01 461 61 2 10 07. Celaya Guanajuato Chicos: Templo del Carmen

Jorge Enrique Mújica | jem@arcol.org

Eduardo Verástegui y la conocida actriz mexicana Karyme Lozano son parte del equipo que da vida a un nuevo proyecto cinematográfico: se llama «The blood and the rose» y en él se abordan las apariciones marianas de la Virgen de Guadalupe, mediante testimonios y crónicas.

El documental ha sido producido por José Heredia y cuenta con la producción ejecutiva de Stephen McEveety y la dirección de Timothy J Watkins.

«The blood and the rose» comenzó a idearse a finales de 2008 y ahora se da a conocer su lanzamiento mundial mediante la web http://thebloodandtherose. com que acompaña al proyecto.

Varios tráilers del largomentraje pueden verse también en su canal de videos (enlace) así como galerías de fotos en su perfil de Flickr.

Para conseguir o proyectar el documental en eventos privados puede encontrarse más información en http://thebloodandtherose.com/contact/.

suicida. Jean Valjean es el antiguo convicto redimido de su rencor gracias a la caridad evangélica del obispo Myriel. Ya en libertad, rescata a Cosette niña, conforme a la promesa hecha a la pobre Fantine, su madre moribunda, que representa a los pobres y desvalidos pero inocentes, víctima de muchas injusticias.

Luis Alfonso Orozco | analisis@arcol.org

La novela inmortal del escritor francés Víctor Hugo, Les Misérables (1862), ha conocido numerosas adaptaciones e interpretaciones teatrales y para el cine. Entre las versiones modernas de Los Miserables llevadas al cine están la de 1998 (Liam Neeson), y la del 2000 (Gerard Depardieu). La más reciente versión del 2012 llega a la gran pantalla en forma de musical, con un reparto de actores famosos (Hugh Jackman, Russell Crowe, Anne Hathaway) y grandiosa escenografía.

Puede o no gustar esta adaptación completamente musical, que es como una prolongada ópera teatral llevada al cine y que dura más de 150 minutos.

En su conjunto repropone el gran drama escrito por Hugo, cuyo protagonista colectivo es la Francia post napoleónica, agotada por las guerras, con grandes masas de pobres e injusticias sociales que impactan en los ánimos del pueblo al punto de soliviantar una nueva revolución, en julio de 1830, que quedará derrotada y dejando en la calle el saldo de 800 caídos.

Para quien conoce la novela o por lo menos ha visto algunas de sus interpretaciones en el cine, la adaptación musical podrá parecer incompleta y algo forzada, debido a la necesaria propuesta de los cantos que en síntesis quieren expresar la historia y las agitadas relaciones entre los personajes del drama.

Personajes inmortales

Los protagonistas individuales de la historia son conocidos, y unos y otros plasman las grandes pasiones y aspiraciones humanas de siempre, tal como salieron de la pluma genial de V. Hugo. El oficial Javert es el fanático de la ley (legalitè) que busca aplicar sin cortapisas. Cuando acorralado por las circunstancias es perdonado y superado por Valjean, al que perseguía sin respiro ni tregua, Javert terminará

Jean Valjean hará muchas obras buenas desde su rescate moral y vivirá los años difíciles prerrevolucionarios pasando como un honesto padre para Cosette, que gracias a la caridad de las monjas, crece oculta en un convento de París, y mientras tanto se vuelve una hermosa joven. Su encuentro casual en la plaza con el joven revolucionario Marius la despierta al amor, le hace soñar en una nueva vida llena de esperanza, que gire página de un pasado triste hacia la promesa tiempos mejores.

Los Miserables es una gran obra de la literatura universal que analiza –encarnados en sus personajes- los grandes temas humanos: el amor, la redención de la culpa, la lucha por la justicia, el perdón, la esperanza, el sentido de la existencia y la fe en el más allá.

Interpretaciones reductivas de la obra

Algunos han querido interpretar la novela de V. Hugo en clave más bien psicoanalítica, pues han pretendido reducirla a un ensayo sobre la culpa personal que persigue a los dos antagonistas principales (Jean Valjean y Javert). Pero la culpa queda redimida por el perdón y por el amor, que es más grande que el odio y las injusticias que crean muchas víctimas inocentes. La justicia ha querido rescatar con la nueva revolución liderada por Enjolras, Marius y sus jóvenes amigos, a una Francia que ve aún lejanos sus sueños de égalité, mas fracasa. Los ideales de una sociedad más justa mueren junto con sus jóvenes protagonistas, en espera de tiempos mejores.

Víctor Hugo muestra una visión cristiana del hombre

Sin embargo, V. Hugo no veía el futuro de Francia y del hombre de un modo meramente pesimista, sin remedio; él sabía que tiempos mejores sobrevendrían y que nuevas generaciones con mejores ideales los rescatarían. Por ello su obra es un canto a la esperanza que no muere sino que renace en la joven pareja Marius-Cosette, que también personifica el triunfo del amor sobre los obstáculos, aun cuando parezcan implacables.

El suicidio de Javert no es el mensaje principal, ni tampoco cierra la obra. Es más bien su contrapunto, la muerte virtuosa de Jean Valjean, que instantes antes de morir asegura el amor de Cosette y de Marius, lo que culmina Los Miserables, dando prueba una vez más de que el amor es más fuerte que la muerte. El premio en la eternidad dichosa es lo que espera a los buenos como Valjean, Myriel, y a todos aquellos “miserables” que han vivido las bienaventuranzas según el Evangelio y no conforme a los principios de la revolución.

La versión musical (2012) de Los Miserables concluye cuando Valjean emprende su viaje a la eternidad, invitado por Fantine quien desde el otro mundo viene a llamarlo, y entra en el paraíso de la mano del obispo Myriel, que le espera a la puerta. En un gran cortejo triunfal los personajes del drama se reúnen para cantar la última escena en la gran plaza del desfile agitando banderas de Francia y de la revolución.

Los grandes ideales del hombre no mueren porque sobreviven a sus protagonistas temporales.

es purificarnos y conformarnos a Cristo haciendo de nuestro cuerpo un instrumento del Espíritu, dócil y eficaz. Así se establece en nosotros, por medio de la ascesis, una correspondencia profunda entre el Espíritu y el cuerpo, que es característica del realismo cristiano: el Espíritu no actúa en nosotros sin el cuerpo, y el cuerpo no puede hacer nada bueno sin el Espíritu. El compromiso del cuerpo da autenticidad al trabajo espiritual en nosotros; aunque la ascesis, por muy heroica que parezca, recae sobre sí misma, si no está animada por el aliento de la caridad, por esa misericordia que vale más que todos los sacrificios, como se complace Jesús en recordar a los fariseos. De este modo, la ascesis cristiana tiene su sede principal a nivel espiritual, en el corazón del hombre; pero llega a plenitud en el cuerpo, y realiza, en cierto modo, la encarnación del Espíritu.

La ascesis no tiene buena prensa en nuestros días. Ya nadie se atreve a hablar demasiado de ella, ni siquiera en los medios religiosos. Sin embargo, ocupa un lugar importante en el Evangelio y en la tradición cristiana, donde ha conocido, por otra parte, muchas variaciones. Nuestra actual desconfianza respecto a ella se explica, en parte, por nuestra reacción contra una concepción de la vida cristiana que ponía el acento en las privaciones y las penitencias, sin subrayar suficientemente el primado de la caridad. Con todo, no podemos prescindir de la ascesis, porque garantiza la participación del cuerpo en la vida espiritual y garantiza su realismo. En consecuencia, se hace necesario tratar de la ascesis en una obra como la nuestra, a fin de volver a descubrir, a la luz del Evangelio y de la experiencia, su valor positivo y su papel efectivo.

Conviene distinguir en la práctica dos tipos de ascesis: una que podemos llamar pasiva y activa la otra. La primera consiste en la aceptación de las privaciones y las pruebas que nos sobrevienen con independencia de nuestra voluntad, como la pobreza, la enfermedad, los fracasos, el sufrimiento en general, «las angustias, los golpes, las prisiones, los desórdenes», en la lista de san Pablo (2 Co 6, 4-5). Esta es la ascesis principal, más dura porque no la elegimos nosotros, más enriquecedora porque nos conforma mejor a la Pasión del Señor.

La ascesis es indispensable para desprendernos del influjo de los instintos y de las pasiones, que corren el riesgo de someternos, como el apego a la comida, a la bebida, la atracción del sexo y de los placeres. Es el medio necesario para obtener el dominio de la sensibilidad y conseguir la libertad interior o libertad de cualidad . Como en el ejemplo de los atletas, esta ascesis compromete al cuerpo imponiéndole una disciplina que incluye privaciones y renuncias. Lo importante es llegar a comprender que tales desprendimientos, a veces radicales, preparan el progreso y están al servicio de la atracción espiritual, del amor verdadero. Condicionan el descubrimiento personal de las cualidades morales que son las virtudes, así como el acceso a la edad adulta, en el plano espiritual. ¿Cómo vamos a adquirir la virtud de la fortaleza, por ejemplo, si no nos ejercitamos regularmente en ella luchando contra la pereza, aceptando las dificultades y las pruebas, renunciando a seguir la pendiente de la facilidad y de la comodidad?

El término «ascesis»

Precisemos, de entrada, el vocabulario. Ascesis designaba en el griego clásico los ejercicios metódicos que servían para el entrenamiento físico de los atletas y los soldados. Por analogía, designa en filosofía Ios desprendimientos y los esfuerzos necesarios para adquirir la virtud, para alcanzar la sabiduría. San Pablo retorna la comparación con las competiciones de atletas en el estadio; la aplica a la vida cristiana y confiere a la ascesis un sentido religioso, que volveremos a encontrar en los Padres. Para éstos la ascesis designa el régimen de vida ordenado a la perfección evangélica, especialmente en el estado de continencia o en la profesión monástica. En la época moderna, la ascesis hace pensar sobre todo en las privaciones y en las penitencias físicas asociadas a la vida espiritual; toma entonces un aspecto negativo, aflictivo. El diccionario francés de Robert la define así: «Conjunto de ejercicios físicos y morales que tienden a la liberación del espíritu por medio del desprecio del cuerpo». Del asceta dice: «Persona que... se impone por piedad ejercicios de penitencia, privaciones, mortificaciones».

La ascesis activa

El segundo tipo de ascesis depende de nuestra voluntad. Son los ayunos, las vigilias, las fatigas, en la enumeración de san Pablo (2 Co 6, 5). Según el lenguaje clásico, esta incluye las penitencias, los sacrificios, las mortificaciones de toda clase que podamos imponernos.

Como ya hemos visto, la ascesis recupera un sentido positivo en cuanto volvemos a colocarla en la línea del progreso espiritual, como una condición del dominio y de la libertad interior. Para el cristiano, la ascesis es asimismo una respuesta a la llamada del Espíritu Santo, una colaboración humilde y libre en su obra de purificación y de santificación. Sirve para conformar nuestra sensibilidad y hasta nuestro cuerpo al amor de Cristo, a su serenidad y a su fuerza. Desde esta perspectiva, podemos incluir también en la ascesis el esfuerzo y la pena que reclama el trabajo, ya sea corporal, intelectual o apostólico. En efecto, el estudio, la predicación, la enseñanza y todas nuestras tareas incluyen su parte de ascesis, si queremos hacerlas lo mejor que podamos.

En teología, la ascesis dará su nombre a la parte de la doctrina espiritual, la ascética, que estudia la búsqueda de la perfección mediante el esfuerzo personal y el uso de prácticas de penitencia para luchar contra los defectos y adquirir las virtudes.

Aunque pueda significar la vida espiritual en su conjunto, el término ascesis tiene como base, en todas estas acepciones, los ejercicios y las privaciones de orden corporal que incluye la disciplina moral. Tomaremos, pues, la ascesis por el aspecto de la participación del cuerpo en la vida espiritual.

La enseñanza de los evangelios

El Señor no se contentó con predicar la ascesis. Él mismo comenzó su misión apostólica, a la manera de Moisés y de Elías, sometiéndose a un ayuno de cuarenta días en la soledad del desierto. De este modo inauguró su combate espiritual con Satán en el transcurso de una triple tentación, la primera de las cuales toma como ocasión el hambre causada por el ayuno. La réplica de Jesús a la proposición de cambiar las piedras en pan nos revela el sentido del ayuno cristiano: está ordenado a la escucha de la Palabra de Dios, cómo único alimento capaz de calmar el hambre espiritual, y al reconocimiento de Jesús como el Hijo de Dios que nos dispensa esta Palabra. Este será también el sentido de la cuarta bienaventuranza: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados».

El relato de las tentaciones en el desierto nos presenta el modelo del combate espiritual y de la ascesis que nos prepara para entablarlo.

La ascesis cristiana debe ser comprendida, en relación con la acción del Espíritu Santo en el plano personal («¿O no sabéis que vuestro cuerpo es santuario del Espíritu Santo, que está en vosotros? [1 Co 6, 19]) y en el plano eclesial («¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo?» [1 Co 6, 15]). Su función

Un detalle que ha llamado la atención y que pronto corrió por las redes sociales, fue captado en esta fotografía: el Papa Francisco no usa los zapatos rojos que corresponden al Santo Padre: tampoco usa el pantalón blanco, sino que ha decidido seguir usando su pantalón oscuro y sus gastados zapatos negros.

Por: Jorge Enrique Mújica, LC ménico Bartolomé I; el católico armenio de Etchmiadzin, Karekin II; el metropolitano Hilarion, del Patriarcado de Moscu, el arzobispo anglicano, Sentamu; el secretario del Consejo Ecuménico de la Iglesia, Fyske Tveit, y los 16 judíos, rabinos, de las comunidades hebraicas más importantes del mundo, y líderes de otras religiones como la musulmana, budista, sikh, o jainista.

Comienza la Misa. Es la que corresponde a la Solemnidad de San José, Patrono de la Iglesia Universal. Concelebran 180 cardenales, los patriarcas de las iglesias católicas que no son cardenales, el secretario del colegio cardenalicio, y dos sacerdotes, los dos españoles, que ocupan los cargos de presidente y vicepresidente de la Unión de Congregaciones y Ordenes Mayores: el franciscano Carballo y el jesuita, Adolfo de Nicolás, el Superior de Francisco hasta el pasado 13 de marzo.

Pero empieza la ceremonia. Lo hace dentro de la Basílica, venerando a San Pedro, en su tumba. Lo hace el Santo Padre Francisco, que para este importante momento ha querido estar acompañado por los 10 patriarcas arzobispos de las principales iglesias católicas orientales.

Sólo ellos. ¿Por qué? Quizá para manifestar, también así, la universalidad de la Iglesia católica, con dos ritos, oriental y latino, iguales en esencia y dignidad. De allí, de la tumba de San Pedro, es de donde parte el evangeliario, alzado, en alto -como indica la liturgia-, el palio papal y el nuevo anillo del pescador.

El jeep apareció en la Plaza de San Pedro cerca de las 8.50. De pie, el papa Francisco, sonriente, con su sotana blanca, su muceta, su cruz pectoral (la que ya tenía por ser obispo), y con zapatos negros (no rojos)... Bendiciendo a su paso, saludando. Y la gente ha empezado a correr con sus banderas, con sus hijos, sus amigos, sus enfermos…

Es el nuevo Papa. El argentino, el primer Papa americano, el primer Francisco, líder ya de la Iglesia católica, que hoy se ha presentado al mundo y que en pocos días ha ilusionado a tantos. El pueblo ya le conoce como el Papa "cercano", "sencillo" , "que es como un padre", que saluda con un "buenas tardes" y se despide con un "buen almuerzo".

El Papa que a primera hora de esta misma mañana ha telefoneado a su tierra natal, donde sus compatriotas le acompañaban desde la Plaza de Mayo de Buenos Aires y, teléfono en mano, en directo, sorprendiendo a todos ha dejado un mensaje: "No tengáis miedo". Las mismas palabras que en 1978 dijo uno de sus predecesores, el Papa polaco Karol Woytila.

Francisco es la primera vez que recorre la Plaza en papamóvil. Y la gente quiere verlo bien, más cerca, mejor…. El nuevo Papa, pasa y vuelve a pasar alrededor de las columnatas..., quizás es el recorrido más largo que hasta hoy ha hecho un Romano Pontífice en jeep, recorriendo lo que hace más de XXI siglos fue el Circo de Nerón, según asegura la Historia, el sitio donde según confirman los investigadores de nuestro tiempo fue martirizado Pedro, el pescador, el primer Papa de la Iglesia Católica, y cuyos restos están enterrados en el mismo suelo.

En las "gradas" hay hombres y mujeres venidos de más de 127 países del mundo, venidos "porque han querido", como ha insistido la Santa Sede: "El Vaticano no invita a unos sí y a otros, no; el Vaticano informa a todos, y ofrece una calurosa acogida al que viene, sin favorecer ni rechazar a nadie".

Más de 1200 sacerdotes o seminaristas y 250 obispos católicos… Pero la cifra que no se puede contabilizar es la de los hombres, mujeres, jóvenes, niños y ancianos: de toda condición, fe, lengua, cultura, categoría, estado, opinión.

En la ceremonia, por destacar sumariamente, se puede citar al patriarca ecu-

El evangelio, momento culminante de la liturgia de la palabra, se ha proclamado en griego, en deferencia al rito oriental. Después, la homilía del Papa Francisco, en italiano. En la plaza un gran silencio. El Santo Padre, muy tranquilo. "Parece que siempre ha sido Papa", dicen en la plaza, nada más escuchar sus primeras palabras. El texto ha sido entregado por la Oficina de Prensa de la Santa sede con anterioridad, pero con un aviso: "Este Papa ama improvisar. ¡Estén ustedes muy atentos!". No, el Papa Francisco, no ha improvisado.

El Papa habla de San José, lo pone de ejemplo, describe su vocación, y ensalza su fidelidad y disponibilidad; comenta cómo ha sabido escuchar a Dios, cómo está atento a todo lo que sucede a su alrededor... Este es el preámbulo de su discurso.

Después viene el núcleo de la homilía, cuando el papa Francisco liga esta vocación a la de todos, a la de cada uno, también a la suya. Y concluye con un rotundo desenlace: la responsabilidad de custodiar con ternura, de no destruir, lo que hemos recibido: desde la creación, hasta a nosotros mismos, a los que nos rodean, y especialmente a los más pobres. "No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura", señala el papa Francisco. "Porque todos estamos llamados a hacer brillar la estrella de la esperanza: protejamos con amor lo que Dios nos ha dado". Así ha concluido su homilía el nuevo Obispo de Roma, la homilía de inicio del pontificado.

Dos son los momentos más importantes de la ceremonia que se desarrollan antes de que comience la Misa. Ritos con los que Jorge Mario Bergoglio pasará a ser el Papa Francisco. El primero es la imposición del palio: confeccionado de lana de oveja, al Santo Padre se lo impone el cardenal protodiácono (el mismo que anunció su nombre desde el balcón de San Pedro). Representa el cuidado que el buen pastor debe tener con su rebaño, con sus ovejas, con la Iglesia (con mayúscula).Después, el decano de los cardenales, Angelo Sodano, ha entregado a Francisco el "anillo del pescador", cuya imagen es Pedro con las llaves. Es de plata dorada. Realizado por el artista Enrico Manfrini.

Pero ni se ha hecho ni se ha comprado ahora. Era de monseñor Macchi, ese monseñor amigo de los artistas que fue secretario de Pablo VI. Después el anillo pasó a ser propiedad de otro monseñor, Malnati; él ha sido quien lo ofreció al cardenal Re, por si el nuevo Romano Pontífice quería utilizarlo.

Al final de la misa todos cantamos el Salve Regina y el Papa se fue a donde estaba la imagen de la Virgen para cantárselo directamente a Ella.

Confirman visita del Papa Francisco a Brasil en julio para JMJ Río 2013

ROMA, (ACI/EWTN Noticias).-El Presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, Cardenal Raymundo Damasceno Assis, confirmó que el Papa Francisco viajará a Brasil en julio para participar de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Río 2013.

Las declaraciones del también Arzobispo de Aparecida están en consonancia con lo afirmado días antes por el Arzobispo de Río que indicó que el Obispo Emérito de Roma, Benedicto XVI, había dicho que él o su sucesor estarían presentes en el gran evento eclesial.

El Cardenal Damasceno, desde Roma en donde participó del Cónclave, dijo que "tuve la oportunidad de hablar con Bergoglio (el Papa Francisco) y me dijo que sí va a Brasil".

"Lo conozco muy bien. Y trabajamos juntos en Aparecida. Fue una gran escuela", dijo el Purpurado recordando la V Conferencia General del Episco-

pado Latinoamericano y del Caribe que se realizó en esta ciudad brasileña en mayo de 2007, donde está el Santuario dedicado a la Patrona de Brasil, Nuestra Señora de Aparecida.

En el evento, el entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio fue presidente del Comité de Redacción del documento final que escribieron los obispos y que fue luego enviado al Vaticano para su posterior revisión y publicación.

El Cardenal Damasceno comentó además que durante el Cónclave el Papa Francisco fue ganando votos poco a poco, aunque no era un favorito: "Bergoglio vino surgiendo. Y fue una bella sorpresa", concluyó.

La JMJ Río 2013 se realizará del 23 al 28 de julio en Río de Janeiro y se espera la asistencia de unos cuatro millones de jóvenes de todo el mundo.

Consideran la llegada del nuevo arzobispo de León como Don de Dios

El miércoles 20 de Marzo, tuvo lugar en la ciudad de León la recepción cálida de los leoneses para su nuevo pastor que sin duda ayudará en el crecimiento de la vida pastoral y espiritual de esta Iglesia particular.

Este acontecimiento asume un valor y significado particular, en un primer momento porque se ha despedido después de 17 años de una fecunda labor pastoral al arzobispo S.E.R. Don J. Guadalupe Martín Rábago. Sus fieles se han expresado de él con las siguientes palabras: “Durante todo este tiempo Usted, señor Arzobispo, nos ha enseñado muchas cosas importantes: el testimonio de

una vida entregada al Señor Jesús y a la Iglesia, una fe profunda y un gran amor por el ser humano y su dignidad, la pasión por la verdad y el anuncio del Evangelio. Queremos decirle que su magisterio siempre fue recibido con corazón disponible por todos sus fieles”.

Al mismo tiempo la Arquidiócesis de León ha recibido con júbilo en una magna recepción al II Arzobispo de León S.E.R. Dn. Alfonso Cortés Contreras, vivido este gran acontecimiento con un espíritu de fe por toda la feligresía. La diócesis de Celaya se une a este gozo y se hermana en la fe con todos los católicos leoneses.

Benedicto XVI siguió por TV Misa de inicio del pontificado del Papa Fancisco

ROMA, 19 Mar. 13 / 07:05 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Obispo Emérito de Roma, Benedicto XVI, siguió hoy por televisión desde la residencia apostólica de Castelgandolfo la Misa del inicio del ministerio petrino de Francisco, quien en su homilía recordó con "afecto y gratitud" a Joseph Ratzinger.

Durante el rito en la plaza de San Pedro, el Papa Francisco recordó que el inicio de su pontificado coincide con la fiesta de San José, que la Iglesia celebra hoy y que es el santo de Joseph Ratzinger.

"Es una coincidencia muy rica de significado, y es

también el onomástico de mi venerado predecesor. Le estamos cercanos con la oración, llena de afecto a gratitud", subrayó.

El Papa Francisco se trasladará el próximo sábado 23 en helicóptero a Castelgandolfo, en las afueras de Roma, donde visitará a Benedicto XVI y compartirán un almuerzo.

El Obispo Emérito de Roma reside allí desde el 28 de febrero, cuando renunció al pontificado, para dentro de tres meses trasladarse al convento en el Vaticano donde se dedicará a una vida de oración.

Hermana del Papa bromea: "Volverá locos a los de seguridad"

ROMA, 19 Mar. 13 / 10:56 am (ACI/Europa Press).- La hermana del Papa Francisco María Elena Bergoglio, se ha mostrado este martes "impresionada" por el recorrido que realizó el Pontífice por la plaza de San Pedro en el Vaticano antes de comenzar la Misa de inicio de su pontificado.

La hermana del Pontífice destacó la sencillez con la que se había acercado a los fieles y aseguró que "volverá locos a los de seguridad" precisamente por su cercanía.

"Me impactó el recorrido que hizo entre los fieles, que se haya acercado a ellos porque quiso decir que ellos son lo más importante", ha indicado la hermana del Papa Fran-

cisco a los medios de comunicación según recoge la Agencia Nacional de Noticias de Argentina (Telam) en su página web.

En cuanto a los cambios que podría introducir Francisco durante su Pontificado, María Elena Bergoglio se ha mostrado convencido de que no serán muchos porque "iglesia somos todos y si nosotros no aceptamos cambiar, esos cambios no van a ser posibles".

La familia de sumo Pontífice sigue casi sin poder creerse el nombramiento de Jorge Mario Bergoglio como Papa. Según ha afirmado su hermana, durante todos estos días "le miraba y decía que no podía ser".

Lo mismo pensaba el sobrino del Pontífice, José, quien ha destacado la "emoción" con la que están viviendo estos momentos. José atendió la pasada madrugada una llamada de su tío que fue "una verdadera sorpresa".

Sin embargo, dijo no estar sorprendido por la llamada que el Papa realizó a la catedral de Buenos Aires donde estaban reunidos los fieles para presenciar la Misa de Inicio. "No me llegó a sorprender porque, conociéndolo, sabía que si disponía de tiempo podía llegar a hacerlo", ha explicado el sobrino del Pontífice.

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La sencillez del Papa

Crucigrama

San Francisco de Asís y el Papa Francisco

Sonríe...

* Eran unas vecinas que vivían tan cerca, tan cerca, que cuando una pelaba cebollas la otra lloraba. * Era un verano tan seco, tan seco, que las vacas daban leche en polvo. * Era tan viejo, tan viejo, que fue a comprar un ataúd y se lo llevó puesto. * Era un vino tan añejo, tan añejo, que hasta la botella estaba arrugada.

¡Adquiérela!