Redes 241

I

Id y haced discípulos a todos los pueblos

Desde que se conoció quien sería el sucesor de Benedito XVI, el mundo entero tenía puesta la mirada en el primer viaje del Papa Francisco fuera de Europa. Ciertamente, tan acostumbrados a los frecuentes viajes de Juan Pablo II y como si se quisiera perpetuar su memoria, el mundo y especialmente Latinoamérica, esperaba revivir esos momentos de alegría, euforia y júbilo que se experimentaron con el hoy beato y próximamente santo.

Hemos vivido ya ese gran momento en el cual el primer papa latino llega a Latinoamérica. Así es; providencialmente el primer viaje de Benedicto XVI en el 2005 fue a su tierra natal, Alemania, donde celebró la Jornada Mundial de la Juventud en su edición número XX; ahora la historia parece volverse a repetir, el primer viaje del Papa Francisco, primer latinoamericano que llega a convertirse en el Vicario de Cristo en la tierra, ha sido al continente de su procedencia, muy cerca de su natal Argentina.

Hemos sido testigos de lo inusual; el Papa Francisco que aborda un avión austero, que decide portar él mismo su valija con sus pertenencias esenciales, que solicita hacer los primeros recorridos en tierra brasileña en un vehículo pequeño y común, etc. Han sido así las primeras imágenes que recibimos de la Visita del Papa a Brasil, visita que como él mismo ha señalado en su discurso, va más allá de las fronteras de ese país. Como todos sabemos, el Papa va a encontrarse con la Iglesia joven, visita ese país vecino, en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud, evento que ha congregado a jóvenes de más de 190 países. En efecto, ha dicho SS. Francisco, “he venido para encontrarme con jóvenes venidos de todas las partes del mundo, atraídos por los brazos abiertos de Cristo Redentor. Quieren encontrar un refugio en su abrazo, justo cerca de su corazón, volver a escuchar su llamada clara y potente: «Vayan y hagan discípulos a todas las naciones».”

Esta Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Río de Janeiro, constituye la edición número XXVIII y la segunda celebrada en el continente latinoamericano después de que, en 1987 se celebrará en Buenos Aires, Argentina la 2da edición oficial de la JMJ.

Ante la presidenta de la Republica Brasileña el Papa en su mensaje ha puesto énfasis en que los jóvenes reunidos en Río de Janeiro “provienen de diversos continentes, hablan idiomas diferentes, pertenecen a distintas culturas y, sin embargo, encuentran en Cristo las respuestas a sus más altas y comunes aspiraciones, y pueden saciar el hambre de una verdad clara y de un genuino amor que los una por encima de cualquier diferencia”.

“No tengo oro ni plata, pero traigo conmigo lo más valioso que se me ha dado: Jesucristo”, ha indicado SS. Francisco en su primer mensaje.

Palabras llenas de sencillez y sabiduría, palabras que enmarcan su misión y tarea a desempeñar durante esta semana en ese próximo país. Viene en el nombre de Jesús, para alentar la llama del amor fraterno. Cabe hacer mención de que el Papa tiene como único deseo, estar cerca de los fieles, ha asumido su labor presentando con sus palabras y obras a una Iglesia de los pobres y para los pobres. Y esta actitud no es una “pose papal”, existe una profunda coherencia y continuidad en el estilo de vida Jorge Bergoglio, cardenal, con el del Papa Francisco; siendo cardenal no aceptó vivir en el palacio episcopal sino que prefirió vivir en un humilde departamento donde él mismo se preparaba sus alimentos, se le veía continuamente en el servicio de transporte público, etc., estos y más detalles que hoy se han hecho públicos, signos todos de la sencillez y humildad de su vida pero al mismo tiempo, acciones que le dan un gran poder moral a sus palabras y a su mensaje.

Seguramente durante la semana nos hemos encontrado con grandes sorpresas y frases fuertes, llenas de profunda reflexión. Seamos una Iglesia viva, que con los gestos y palabras seamos capaces de comunicar a ese Jesús que está vivo y cercano especialmente a los más necesitados.

Muchos jóvenes regresan ahora a sus lugares de origen vitalizados en su fe y sobre todo con una clara conciencia de ser discípulos y misioneros, la tarea y misión de compartir lo que ahí han visto y oído. Los jóvenes y todos los católicos debemos encarnar el mensaje de SS Francisco, mismo que se puede sintetizar en el lema del la Jornada: «Id y haced discípulos a todos los pueblos» (Mt 28,19).

¿Quiénes son los Jesuitas La obra de misioneros de la Compañía de Jesús llamados Jesuitas.

Fueron fundados por San Ignacio de Loyola como Orden misionera en 1540.

Su razón de predicar el Evangelio era para "la mayor gloria de Dios y bien de las almas".

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Hemos reflexionado en días anteriores de la riqueza que representan las vacaciones. Afirmábamos, sobre la importancia de saber descansar, en efecto, han llegado las vacaciones para la mayoría de los estudiantes.

Sin embargo, es importante que no olvidemos que la educación, la vida espiritual y los valores no toman vacaciones. El Papa Francisco refiriéndose a unos estudiantes les ha invitado a no detenerse: “Caminar es un arte porque si siempre vamos deprisa nos cansamos y no llegamos al final del camino. Y en cambio, si nos paramos, no andamos y tampoco llegamos a la meta. Caminar es el arte de mirar al horizonte, pensar adonde queremos ir pero aguantar también el cansancio del camino, que a veces es difícil... Hay días oscuros, días de fracaso, también alguna que otra caída... Uno se cae....Pero piensen siempre esto: “No tengan miedo de los fracasos, ni de las caídas. En el arte de andar lo que importa no es caer, sino quedarse en el suelo. Hay que levantarse, enseguida, y seguir andando. Esto es hermoso: este trabajar todos los días; esto es caminar de forma humana. Pero caminar solos es desagradable y aburrido. Caminar en comunidad, con los amigos, con los que nos quieren... Eso nos ayuda a llegar al final, adonde queremos llegar”.

Esta invitación nos la hace también a nosotros para que nos descuidemos los grandes valores de la reunión familiar, de la amistad, de la creatividad.

Es tiempo en el que se pueden tomar algunos cursos

El Papa Francisco nos ha sorprendido con la Encíclica LA LUZ DE LA FE para continuar viviendo el AÑO DE LA FE que iniciará el recordado Papa Benedicto XVI para que la Iglesia universal profundice en esta realidad fundamental del discipulado en Cristo Jesús.

de regularización o cursos de verano, manuales, artísticos o de catequesis.

Especialmente los jóvenes no confundan las vacaciones con despilfarro del tiempo y dinero; cuiden de no exponerse a situaciones de vicios. Aprendan a fortalecer verdadera amistades.

Por otro lado, estamos en el tiempo de lluvia y vale la pena tomar las precauciones. Estemos atentos a las indicaciones de protección civil. Sobre todo las zonas de alto riesgo, como son las que se encuentran a orillas de ríos o arroyos, extremen sus precauciones. No esperemos contingencias, es mejor estar prevenidos. Además podemos ayudar cuidando no tirar basura que tape las alcantarillas.

hemos creído en el amor” (1 Jn 4, 16); el segundo, “Si no creen no comprenderán” (Is 7, 9); el tercero “Transmito lo que he recibido” (1 Cor 15, 3); cuarto “Dios prepara una ciudad para ellos” (Heb 11, 16), la conclusión, haciendo alusión a la Santísima Virgen como modelo y testigo de fe “Bienaventurada la que ha creído”. Leámosla con profunda adhesión. + Mons. Fabio Martínez Castilla II Arzobispo de Tuxtla

También, y no menos importante, es la presentación de la Encíclica del Papa Francisco. Recordemos que la primera encíclica de un Papa viene a ser como su programa de trabajo pastoral. Lumen fidei - La luz de la fe (LF).Esta dividida en cuatro capítulos, una introducción y una conclusión. Esta Carta se suma a las encíclicas de Benedicto XVI sobre la caridad y la esperanza y asume el "valioso trabajo" realizado por el Papa emérito, que ya había "prácticamente completado" la encíclica sobre la fe. A este "primera redacción" el Santo Padre Francisco agrega ahora "algunas aportaciones". Sobre todo porque nos anima a fortalecer la fe y a ser testigos de la misma para lograr la comunión. La introducción fundamenta la razón del documento, el primer capítulo “

Un punto básico de dicha Encíclica que fue presentada el 29 de junio pasado, día de San Pedro y San Pablo, es un desafío a superar el paradigma de una fe estática o meramente pasiva, una fe que lleve solo al adoctrinamiento o a memorizar respuestas de preguntas que nadie hace; por eso nos urge a descubrir el dinamismo de una fe bíblica que requiere responder a la Palabra viva de Dios que llamó, sigue llamando y seguirá llamando a personas concretas y en circunstancias precisas para dar respuesta a su llamado; Dios no muestra su rostro sino que hace escuchar su voz, se comunica e ilumina toda la existencia del oyente; dicha Palabra capacita al oyente para recibir ojos nuevos que se abren al futuro confiando en las promesas del Dios fiel que se da a conocer a quienes son dóciles a la Palabra escuchada, rumiada y hecha criterio de vida y juicio de valor para afrontar desde el Dios que se da a conocer y ofrece su vida para que todo creyente entre en el gozo de las promesas de un cielo nuevo y una tierra nueva (Ap 21,1).

El modelo paradigmático de auténtico creyente es Abraham, Padre de la Fe (Ro 4,11) que no ve a Dios sino que escucha su voz y de este modo su fe adquiere un carácter personal; no es un Dios sujeto a un lugar, ni a un tiempo sagrado determinado; sino el Dios persona que escucha el dolor de un pueblo sufriente y esclavizado por el faraón y entra en contacto con Moisés, y entra también en contacto con el creyente Abraham y establece una alianza a través de un ritual religioso (Gen 12,8).

¡Oír es la función del oído pero escuchar es la intención del oyente! No se trata de una escucha cualquiera sino un “abrir el oído” como hace quien está profundamente interesado o quien no puede permitirse perder una palabra, una señal o un gesto de la persona amada; escucha a su amado el que ama ávidamente, por eso la fe que escucha es una respuesta al amor de Dios AMOR QUE SE COMUNI-

CA Y SALVA. Por lo cual, María hermana de Lázaro estaba a los pies de Jesús y “escogió la mejor parte” (Lc 10,42): la escucha de una auténtica discípula que no pretende descubrirlo todo enseguida, ni espera revelaciones inmediatas que eviten el trabajo de la búsqueda sino que el discípulo sabe esperar porque ama y decide responder poco a poco, como discípulo que crece y madura con la ayuda imprescindible del Espíritu Santo.

Es un llamado a descubrir el propio nombre (encuentro conmigo mismo) y su misión en el cuerpo de Cristo que es la Iglesia. No basta iniciar al creyente a leer la Palabra o solo a interpretarla con sabiduría o a citarla frecuentemente; es indispensable suscitar una convicción y estimular hacia una relación de fe constante, ininterrumpida y perenne, hacia una respuesta de fe madura que sea mucho más que moralizante o solo devocional o solo cultural. El discípulo con formación evangélica descubre que la Sagrada Escritura no es un libro a secas, sino: LA ESCRITURA ES UNA PERSONA, JESUCRISTO, anunciado y esperado en el Antiguo Testamento; encarnado, muerto y resucitado en el Nuevo y Eterno Testamento.

La Biblia es el libro por excelencia del discípulo de Cristo e interpretada en la Iglesia del mismo Cristo; ella habla a todos y en cualquier época, aunque fue escrita en un tiempo y modos determinados explicita la Revelación que viene de la Eternidad y por eso es actual y perenne (Romano Guardini, Elogio del Libro).

Discípulo maduro de Cristo: ¡escucha al Señor y vivirás! + Jonás Guerrero Corona Obispo de Culiacán

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Discurso del Papa Francisco en Ceremonia de Bienvenida – Guanabara inagotables de su amor.

Como es sabido, el principal motivo de mi presencia en Brasil va más allá de sus fronteras. En efecto, he venido para la Jornada Mundial de la Juventud. Para encontrarme con jóvenes venidos de todas las partes del mundo, atraídos por los brazos abiertos de Cristo Redentor.

Quieren encontrar un refugio en su abrazo, justo cerca de su corazón, volver a escuchar su llamada clara y potente: «Vayan y hagan discípulos a todas las naciones».

Estos jóvenes provienen de diversos continentes, hablan idiomas diferentes, pertenecen a distintas culturas y, sin embargo, encuentran en Cristo las respuestas a sus más altas y comunes aspiraciones, y pueden saciar el hambre de una verdad clara y de un genuino amor que los una por encima de cualquier diferencia.

Cristo les ofrece espacio, sabiendo que no puede haber energía más poderosa que esa que brota del corazón de los jóvenes cuando son seducidos por la experiencia de la amistad con él. Cristo tiene confianza en los jóvenes y les confía el futuro de su propia misión: « Vayan y hagan discípulos»; vayan más allá de las fronteras de lo humanamente posible, y creen un mundo de hermanos y hermanas. Pero también los jóvenes tienen confianza en Cristo: no tienen miedo de arriesgar con él la única vida que tienen, porque saben que no serán defraudados.

RIO DE JANEIRO, 22 Jul. Distinguidas Autoridades, Hermanos y amigos

En su amorosa providencia, Dios ha querido que el primer viaje internacional de mi pontificado me ofreciera la oportunidad de volver a la amada América Latina, concretamente a Brasil, nación que se precia de sus estrechos lazos con la Sede Apostólica y de sus profundos sentimientos de fe y amistad que siempre la han mantenido unida de una manera especial al Sucesor de Pedro. Doy gracias por esta benevolencia divina.

He aprendido que, para tener acceso al pueblo brasileño, hay que entrar por el portal de su inmenso corazón; permítanme, pues, que llame suavemente a esa puerta. Pido permiso para entrar y pasar esta semana con ustedes. No tengo oro ni plata, pero traigo conmigo lo más valioso que se me ha dado: Jesucristo. Vengo en su nombre para alimentar la llama de amor fraterno que arde en todo corazón; y deseo que llegue a todos y a cada uno mi saludo: «La paz de Cristo esté con ustedes».

Saludo con deferencia a la señora Presidenta y a los distinguidos miembros de su gobierno. Agradezco su generosa acogida y las palabras con las que ha querido manifestar la alegría de los brasileños por mi presencia en su país. Saludo también al Señor Gobernador de este Estado, que amablemente nos acoge en el Palacio del Gobierno, y al alcalde de Río de Janeiro, así como a los miembros del Cuerpo Diplomático acreditados ante el gobierno brasileño, a las demás autoridades presentes y a todos los que han trabajado para hacer posible esta visita.

Quisiera decir unas palabras de afecto a mis hermanos obispos, a quienes incumbe la tarea de guiar a la grey de Dios en este inmenso país, y a sus queridas Iglesias particulares. Con esta visita, deseo continuar con la misión pastoral propia del Obispo de Roma de confirmar a sus hermanos en la fe en Cristo, alentarlos a dar testimonio de las razones de la esperanza que brota de él, y animarles a ofrecer a todos las riquezas

Al comenzar mi visita a Brasil, soy muy consciente de que, dirigiéndome a los jóvenes, hablo también a sus familias, sus comunidades eclesiales y nacionales de origen, a las sociedades en las que viven, a los hombres y mujeres de los que depende en gran medida el futuro de estas nuevas generaciones.

Es común entre ustedes oír decir a los padres: «Los hijos son la pupila de nuestros ojos». ¡Qué hermosa es esta expresión de la sabiduría brasileña, que aplica a los jóvenes la imagen de la pupila de los ojos, la abertura por la que entra la luz en nosotros, regalándonos el milagro de la vista! ¿Qué sería de nosotros si no cuidáramos nuestros ojos? ¿Cómo podríamos avanzar? Mi esperanza es que, en esta semana, cada uno de nosotros se deje interpelar por esta pregunta provocadora.

La juventud es el ventanal por el que entra el futuro en el mundo y, por tanto, nos impone grandes retos. Nuestra generación se mostrará a la altura de la promesa que hay en cada joven cuando sepa ofrecerle espacio; tutelar las condiciones materiales y espirituales para su pleno desarrollo; darle una base sólida sobre la que pueda construir su vida; garantizarle seguridad y educación para que llegue a ser lo que puede ser; transmitirle valores duraderos por los que valga la pena vivir; asegurarle un horizonte trascendente para su sed de auténtica felicidad y su creatividad en el bien; dejarle en herencia un mundo que corresponda a la medida de la vida humana; despertar en él las mejores potencialidades para ser protagonista de su propio porvenir, y corresponsable del destino de todos.

Al concluir, ruego a todos la gentileza de la atención y, si es posible, la empatía necesaria para establecer un diálogo entre amigos. En este momento, los brazos del Papa se alargan para abrazar a toda la nación brasileña, en el complejo de su riqueza humana, cultural y religiosa. Que desde la Amazonia hasta la pampa, desde las regiones áridas al Pantanal, desde los pequeños pueblos hasta las metrópolis, nadie se sienta excluido del afecto del Papa. Pasado mañana, si Dios quiere, tengo la intención de recordar a todos ante Nuestra Señora de Aparecida, invocando su maternal protección sobre sus hogares y familias. Y, ya desde ahora, los bendigo a todos. Gracias por la bienvenida.

Por P. Modesto Lule msp padremodestomsp@gmail.com

la Iglesia había dicho que él era de mente abierta y no era escrupulosa, por lo mismo pedía que los demás fueran de amplio criterio para no juzgarlo a la ligera, ya que el caso ameritaba decir esas palabrotas. No hay ningún caso que amerite decir, ni pensar palabrotas, porque somos hijos de Dios y debemos comportarnos como tal. La biblia dice: «El hombre bueno dice cosas buenas porque el bien está en su corazón, y el hombre malo dice cosas malas porque el mal está en su corazón. Pues de lo que abunda en su corazón habla su boca.» (Lc. 6, 45) Las groserías siempre se aprenden en un lugar y con un tipo de personas. Lo importante es ser sabio y buscar la forma de cambiar el ambiente para que el ambiente no te cambie. «Los malos compañeros echan a perder las buenas costumbres.» (1 Cor. 15, 33).

A continuación quiero decir un discurso tomado literalmente de la Palabra de Dios. Alguien podrá decir, es que el padrecito ya no quiere que digamos malas palabras, pero no es que yo no quiera, Dios es quien nos lo señala en su Palabra. Las siguientes citas bíblicas son claras y sencillas. «Ustedes deben portarse como corresponde al pueblo santo: ni siquiera hablen de la inmoralidad sexual ni de ninguna otra clase de impureza o de avaricia. No digan indecencias ni tonterías ni vulgaridades, porque estas cosas no convienen; más bien alaben a Dios.» (Ef. 5, 3-4) «Su conversación debe ser siempre agradable y de buen gusto, y deben saber también cómo contestar a cada uno.» (Col. 4, 6)

«No digan malas palabras, sino sólo palabras buenas que edifiquen la comunidad y traigan beneficios a quienes las escuchen.» (Ef. 4, 29) «Pero ahora dejen todo eso: el enojo, la pasión, la maldad, los insultos y las palabras indecentes.» (Col. 3, 8) «Deben renovarse espiritualmente en su manera de juzgar, y revestirse de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios y que se distingue por una vida recta y pura, basada en la verdad.» (Ef. 4, 23-24) «Y yo les digo que en el día del juicio todos tendrán que dar cuenta de cualquier palabra inútil que hayan pronunciado. Pues por tus propias palabras serás juzgado, y declarado inocente o culpable.» (Mt. 12, 36-37)

Son conocidas como malas palabras, groserías, palabras altisonantes, leperadas, vulgaridades, insultos y en algunos lugares como carnes. Son diferentes formas de dar a conocer aquella palabra que señala de manera despectiva un acto, persona o cosa. Con frecuencia la mala palabra se refiere a la sexualidad, a los progenitores, apariencia, discapacidades físicas o a las capacidades mentales de la persona. Lo ofensivo también puede estar en la intención, con esto no excuso a los que se amparan en la formula graciosa y se justifican con ella. Al decir intención es en el concepto que se tiene en dicho lugar una palabra de uso común ya sea para un país, una cultura; incluso puede referir a un utensilio pero para otro país u otra cultura esa misma palabra es totalmente diferente, incluso contraria y antagónica y es tomada como vulgar, altisonante o insulto. Esto es muy común en los países de Latinoamérica que tienen un mismo idioma pero con sus muchas acepciones.

Las malas palabras no deben ser utilizadas de ninguna manera.

Cierto es que muchas veces pueden salir cuando la persona se encuentra irritada y no tiene dominio de sí. Cuando esto sucede hay que dejar pasar el tiempo para que se calmen los ánimos y pedir perdón. Este tipo de palabras regularmente son pronunciadas por complejo o para llamar la atención. En cualquiera de los casos un cristiano nunca debe mencionarlas. Hace poco alguien me escribió contando que una persona de

Como ya hemos visto y escuchado en la Palabra de Dios, encontramos corrección a nuestra manera desviada de actuar. Seamos coherentes y busquemos siempre actuar como hijos de Dios.

Hasta la próxima.

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Otro importante trabajo fue el de diseñar la traza de la ciudad capital de su obispado y de toda la provincia. El primer gran problema era adecuar el ondulante terreno de Pátzcuaro para hacerlo habitable. Deberían de trazarse las calles y distribuir los principales edificios civiles y no era cosa sencilla, el jesuita Francisco Ramírez nos describe así el lugar: “Pátzcuaro fue el principal siento de los sacrificaderos y donde residían los principales y primeros ministros… Cuán soberbio y suntuoso fue este lugar y cuántos debieron de concurrir de todas partes a los sacrificios y fiestas de sus dioses muéstranlo bien las gradas de nuestra huerta, que corrían tres tantos de lo que se ve el día de hoy con ser aún en buena distancia, debajo de las cuales había otros dos órdenes de la misma suerte hasta llegar a la plaza; y la muchedumbre de piedra labrada y ruinas de edificios que se hallaban en lo alto de nuestra huerta y todo lo a ella circunvecino…”. Toda esa grandeza que admiró ya en ruinas el jesuita en el último tercio del siglo XVI era un pálido reflejo de lo que pudo ser en su esplendor la gran capital del imperio tarasco, y que, gracias al tesón de Don Vasco, Pátzcuaro pudo salvar su grandeza de antigua capital. No tenemos noticia exacta de la antigua estructura urbana prehispánica de Pátzcuaro que debió ser admirable en su conformación, paisaje y entorno, no se debe olvidar la gran importancia que tenía por ser el lugar por donde entraban y salían los dioses.

Segunda Parte

En ese lugar preciso dominaban las imponentes construcciones de las, seguramente, cinco yácatas en la planicie artificial donde ahora se encuentra la actual basílica, el antiguo colegio de San Nicolás Obispo, y la iglesia y colegio de la Compañía. Pero en la distribución urbana no quedaban ajenas las estructuras: de la mansión del cazonci, de sus gobernadores, y de toda la burocracia gubernamental; de las casas del sacerdote mayor y de sus ayudantes y de toda la larga burocracia sacerdotal incluyendo las de las doncellas; la de la importante clase guerrera, sus auxiliares y quienes los atendían; además los comerciantes, mayordomos de sementeras, canteros, pellejeros, cazadores, montaraces, plumajeros, curtidores, zapateros, navajeros, cargadores. Un elemento indispensable para los tarascos de las tres capitalidades será sin duda alguna el agua y en especial el pródigo lago tanto en Pátzcuaro, Tzintzuntzan e Ihuatzio. Lo que se perdió en su traslado al valle de Guayangareo.

De no haber insistido tanto Don Vasco en su proyecto de mantener la capitalidad de la provincia y de la sede episcopal en Pátzcuaro, Valladolid le habría arrebatado fácilmente todo el protagonismo, político y religioso; los españoles y los caciques nativos habrían abandonado el lugar para establecerse definitivamente en el fértil valle de Guayangareo.

No ocurrió así con las otras dos: Ihuatzio y Tzintzuntzan, una es ahora un pequeño poblado a un lado de antiguas y magníficas construcciones y la otra, si bien es una población de importancia, no corresponde a su anterior grandeza.

Cuando los españoles rehusaron vivir en Pátzcuaro a Don Vasco no le quedó más remedio que rediseñar la ciudad episcopal, con la catedral, el Colegio de San Nicolás Obispo, las casas de su morada, las de su cabildo, la catedral de prestado y el hospital de Santa Marta por una parte, es decir el espacio religioso, educativo y de beneficio social por un lado y el espacio civil por otro, teniendo como centro la imponente plaza, por cierto, una de las más bellas de México en torno a la cual se establecieron las casas reales, casas de los alcaldes, regidores, alférez y dignidades, de los principales naturales, como el gobernador de los indios, nobles tarascos y de los antiguos pobladores españoles y comerciantes, entre otros, todos construyendo a tono con la categoría de una capital eclesiástica y provincial y a su estatus social, pero en un orden establecido ya por Don Vasco y, por ello, la traza de la ciudad estuvo de acuerdo a las dos capitalidades que representaba.

Las soluciones de Don Vasco tienen un profundo sentido moral, frente a muchos de los valores y organizaciones medievales ya caducos, como hombre humanista y renacentista dará con gran vigor respuestas prácticas con profundo sentido social, muchas de ellas innovadoras y que chocaron fuertemente con los principales exponentes y representantes del antiguo orden, a quienes tuvo que enfrentarse en largas luchas, las más de ellas legales: con los encomenderos y, en especial, con don Juan Infante, el cual había usurpado gran cantidad de pueblos en la gran cuenca del lago de Michoacán para oprimirlos a su antojo; con los mismos encomenderos por negarse a vivir con los indígenas en Pátzcuaro y en complicidad con el Virrey Don Antonio de Mendoza fundan la nueva ciudad de Michoacán en Guayangareo; con el obispo Fray Juan de Zumárraga por la cuestión de los límites con el obispado de México o Maraver con el de la Nueva Galicia; con los agustinos por el convento de Tlazazalca, o con Martín Cortés por querer apoderarse de Santa Fe de México y, en fin, con virreyes, encomenderos y alarifes que se opusieron a la construcción de su gran proyecto catedralicio. Larga vida llena de intensas luchas.

La obra de Don Vasco de Quiroga en sus diferentes áreas de trabajo fue tan importante que a través de los siglos permanece viva su presencia, sea en su Colegio de San Nicolás, sea en Santa Fe de la Laguna, sea en la única porción construida de su gran catedral, actual Basílica, y particularmente en la ciudad indígena y española de Pátzcuaro y su entorno, y diversas partes de Michoacán, ya que donde se escuche su nombre se relaciona de inmediato como un sinónimo de gran benefactor y hace que los patzcuarenses, orgullosos de ese legado, sean tan celosos de todo cambio en el que sin duda está presente, directa o indirectamente, el respeto a la memoria de su gran “Tata Vasco”, quien aparte de haber sido un gran educador y celoso eclesiástico, tuvo la visión de un gran urbanista que nos ha dejado una extraordinaria ciudad fiel reflejo de sus ideales… que se llama Pátzcuaro, y que para nuestro beneplácito guarda celosamente en su singular Basílica sus restos mortales y la amada imagen de Santa María de la Salud, que nos fuera dada como madre y protectora.

La construcción de tan magna obra se inició en 1543; pero por irregularidades en el terreno o bien porque las autoridades eclesiásticas cancelaron la edificación, nunca llegó a concluirse tal como se diseñó en un principio y solamente se terminó la nave central, que funcionó como catedral entre 1565 y 1580. A partir de entonces y hasta 1908, el templo fungió como parroquia hasta que en ese mismo año fue elevada a la categoría de Basílica.

Hacia finales de 1880, la venerada imagen de la Virgen de la Salud fue trasladada del templo del Sagrario a éste, donde en 1899 se le coronó con autoridad pontificia; lugar que desde ese entonces se reconoce como su santuario oficial y a donde cada 8 de diciembre acuden miles de personas a venerarla y honrarla.

Según cuenta la historia, el 22 de diciembre de 1962 ocurrió un hecho que la gente considera milagroso. Un individuo disparó diez balazos con un rifle de largo alcance a muy poca distancia de la Virgen; tres de aquellas balas iban dirigidas al rostro de la imagen y las siete restantes al cuerpo. Sin embargo, la imagen no resultó dañada, pues varias balas se desviaron inexplicablemente y otras perdieron toda su fuerza y cayeron aplastadas justo delante de ella. Como evidencia de tan extraño suceso, en la sacristía se conserva el rifle de aquel atentado y algunos pedazos del cristal con la huella de aquellos impactos.

Pbro. Carlos Sandoval Rangel can por encima de cualquier código y tradición; más aún, todo código y tradición se vuelven válidos y legítimos solo en la medida que estén al servicio de la persona, por lo que si en algún momento van contra la esencia de ella, entonces pierde su valor.

Esos principios humanos, que Dios quiso desde siempre, fueron el órgano rector del ministerio de Cristo aquí en la tierra y por tanto deben ser el órgano rector de todo buen cristiano y de toda persona que actúa en recta razón. Pero vivir estos principios que privilegian la persona por encima de todo, implica que en determinadas circunstancias tengamos que romper paradigmas, esquemas, visiones religiosas, leyes y tradiciones, como de hecho lo hizo Cristo.

Subrayando el valor absoluto que representa cada persona, por el mero hecho de ser persona, nos dice el Concilio Vaticano II: “El ser humano es sobre la tierra la única creatura que Dios ha querido por sí misma” (G. S. 24); todos los demás seres son medios que sirven a la persona, pero la persona cumple su fin en sí misma. Por eso, como decía el filósofo alemán Emanuel Kant, al ser humano nunca lo podemos buscar como medio, sino siempre como fin. En estos sabios principios se fundamenta el verdadero humanismo, la cultura auténticamente humana, la civilización más elevada; son principios que se colo-

El Evangelio de San Lucas nos muestra, por ejemplo, cómo Jesús para responderle al doctor de la ley ¿quién es el prójimo?, puso el ejemplo del buen samaritano, que para ayudar al hombre golpeado por los ladrones, rompió con las visiones religiosas, culturales, políticas y sociales de su tiempo (Lc. 10, 25-37). Además, como lo muestra el Evangelio, Jesús ha sido el mayor de todos los prójimos que han pasado por este mundo; de ahí las continuas complicaciones que enfrentaba con los escribas y fariseos, quienes se aferraban a sus leyes y tradiciones, no importando si dejaban a segundo término la exigencia y el sentido del amor al prójimo.

Y el mismo San Lucas, nos presenta a Jesús enseñando a una mujer: “Martha tenía una hermana, llamada María, la cual se sentó a los pies de Jesús y se puso a escuchar su palabra” (10, 39). Para los esquemas del pueblo, que un hombre platicara con una mujer, ya era tiempo perdido; pero que un maestro o profeta, como se le consideraba a Jesús, se pusiera a enseñarle a esa mujer, era una auténtica abe-

rración. Jesús ya había mostrado su perdón a una pecadora, se había hecho acompañar de un grupo de mujeres y había curado y hecho milagros a otras; pero ahora llega al colmo, siendo el maestro se sienta a enseñar a María; desarrollando así con ella una de las actividades más sublimes y reservadas del tiempo, propias solo para ciertas élites. Pues Jesús, una vez más, rompe con los falsos esquemas, los que limitan, los que discriminan, los que esclavizan, los que sofocan la dignidad de las personas. Se sentó a enseñar a María, pues también ella es persona y los designios amorosos de Dios son para todas las personas.

Lo que Cristo hacía, sigue siendo uno de los grandes retos para el hombre actual: “poner la persona, su dignidad y su valor”, como el interés más sagrado que nos pueda mover en la vida; sin esto, seguiremos deshumanizándonos y generando falsos desarrollos y civilizaciones. Poner el valor de la persona como el máximo principio de nuestra vida, como lo hizo Jesús, es un reto para el hombre contemporáneo, que a veces se esconde en leyes para exigir, pero también para no compartir, para defenderse, pero también para atacar. Es un reto nada fácil para el hombre contemporáneo tan esclavo de los estatus sociales, de los esquemas tradicionales, de protocolos, de la imagen física, de las modas e inercias; que exige libertad y lo que más gana son codependencias. Bien podría decirnos Jesús, como a Martha: “muchas cosas te preocupan y te inquietan, siendo que una sola es necesaria” (Lc. 10, 41).

Para qué violentar tanto nuestra vida, cuando Dios nos hizo libres y nos regaló la sencillez como el camino que nos acerca a Él y al hermano.

Jesús ha sido el ser más libre y quien mejor ha amado, que Él nos muestre el camino.

FR. Eulalio Gómez Martínez, OFM - Dios luminoso se conoce en los colores de la naturaleza - La naturaleza se conoce en la luz de los colores de Dios.

La luz de Dios se posa en nuestra naturaleza. Los tonos de luz de un amanecer manifiestan los tonos de suavidad y de delicadeza de Él; la luz de un mediodía, revela lo radiante e iluminadora que es la Trinidad; los tonos del final de la tarde, reflejan la confortadora calidez que es Dios. Las inacabables tonalidades de tantas flores, son el espejo que pinta la Bella Trinidad y en el cual se mira y se refleja. Entre jugando y conjugando la luz y las distancias, inventan cada día tonalidades en las montañas. La luz se hace sabor y calidoscopio en las frutas de nuestros fruteros. La luz del Dios artista se enreda en los pinceles de los pintores.

Jesucristo dijo de sí mismo que es Luz del mundo, luz

del universo, luz de la naturaleza. En el Credo le llamamos Dios de Dios, Luz de Luz… Su luz nos hace ver las luces. ¡Qué buen motivo para apreciar y no destruir la naturaleza. Destruirla es crucificar de nuevo al Dios luminoso que la habita.

Color es luz. Los de Dios y los de la creación están y con-viven unidos, que no los separe el hombre, sino que viva en ellos.

Comentarios: eulalio_gomez@hotmail.com Pedidos: Ma. Del Socorro García Castillo Tel: 61 2 26 49 -461 1388368 garcia_soco8hotmail.com

Periodico Redes Diócesis de Celaya @PeriodicoRedes

El 22 de junio del año en curso, en la ciudad de Culiacán, Sinaloa, el obispo emérito de la Diócesis de Celaya, Don Jesús Humberto Velázquez Garay pasó a la vida eterna. Por esta razón, el Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia convocó al presbiterio y fieles de la Diócesis a reunirse en la Catedral de Celaya el 25 de junio para celebrar una Eucaristía en su memoria, a la que acudieron alrededor de cuarenta sacerdotes para recordar a quien durante quince años fuera pastor de

esta Iglesia diocesana.

El obispo emérito nació el 16 de mayo de 1940 en Culiacán, Sinaloa; . Fue ordenado sacerdote en la misma ciudad, el 12 de marzo de 1964. En su Diócesis desempeñó los cargos de vicario parroquial (1964-1966), asistente de la Acción Católica y confesor ordinario del seminario (1966-1968), auxiliar de secretaría en la curia (1969), asistente adjunto del movimiento familiar cristiano (1971), pro-secretario de la curia, notario

del tribunal eclesiástico (1972-1978) y, por último, Vicario General (1981-1983). Su Santidad Juan Pablo II le nombró obispo Titular de Belesasa y auxiliar de Culiacán, el 10 de febrero de 1983, recibiendo la consagración episcopal el 4 de mayo de 1983 de manos del delegado apostólico en México Jerónimo Prigione, y de los obispos, Luis Rojas Mena y Alfonso Humberto Robles. Tomó posesión como obispo de la Diócesis de Celaya el 24 de junio de 1988. Descanse en paz.

El 27 de junio se celebró la fiesta del Señor del Socorrito en la rectoría dedicada a él, la cual pertence a la parroquia de nuestra Señora de los Dolores, en Dolores Hidalgo. Para presidir la Eucaristía y dar la

primera comunión a los niños que se prepararon en la catequesis, estuvo el Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia, quien acompañado del rector, Pbro. J. Guadalupe Argüelles Mendez y del Pbro. Francisco

Natera, dijo a los neocomulgantes que ésa debería ser la primera comunión de muchas en sus vidas, felicitando también a papás y padrinos, a quienes exhortó a guiar a los niños hacia Dios.

Ante la presencia de padres formadores y familiares de los jóvenes seminaristas, se clausuraron cursos en el Seminario Mayor de Celaya el pasado 29 de junio. La cere-

monia inició con la Eucaristía presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo, quien acudió por invitación del rector, Pbro. Primitivo González. Después de la santa Misa pa-

saron al comedor para presenciar la entrega de reconocimientos , participando de la alegría de los muchachos que han dado un paso más en su camino hacia el sacerdocio.

Fotos: P. Sergio Moctezuma

El 16 de julio, la colonia Rancho Seco, perteneciente a la parroquia de San José, Celaya, celebró la fiesta de Nuestra Señora del Carmen,

presidiendo la Eucaristía el Sr. Obispo Plácido Rodríguez, originario de esta ciudad y que tiene su sede en Lubbock, Txs. Estuvo con él el Sr.

Cura Wilfrido Mancera, el P. Sergio Moctezuma, vicario parroquial y sacerdotes invitados, oriundos de esta parroquia.

Gran alegría entre los fieles que ofrecieron a Dios la Confirmación de jóvenes y adolescentes destacó en la

festividad de nuestra Señora del Carmen, patrona de la parroquia de la colonia Valle Hermoso, Celaya, donde el

13 de julio estuvo el Sr. Obispo Benjamín Castillo acompañando al Sr. Cura Dante Jiménez y a la comunidad.

Una tradicional fiesta en la ciudad de Celaya es la que se realiza el 16 de julio de cada año en honor de

nuestra Señora del Carmen, en el majestuoso templo encomendado a los padres carmelitas, quienes feste-

jaron a la Reina del cielo con la Eucaristía presidida por el Sr. Obispo de Lubbock, Txs. Plácido Rodríguez.

Con algunos contratiempos debido a la fuerte lluvia del día anterior, lo cual no fue impedimento para que miles de peregrinos visitaran a Jesús Nazare-

no, patrono de la histórica población de Atotonilco, patrimonio de la humanidad, se realizó la solemne Eucaristía de la fiesta el 21 de julio, concelebrada

por el Sr. Obispo Benjamín Castillo y el Sr. Cura Fernando Manríquez, en la que participaron todas las comunidades pertenecientes a la parroquia.

Propiedades del Tomate Verde http://saludnatural.biomanantial.com

ocasiones con vellosidades esparcidas de 15 a 60 cm de alto. De hojas largas y ovadas de 2 a 8.2 cm de largo por 1 a 6 cm de ancho aproximadamente. La planta da unas flores amarillas regulares y pequeñas, que aparecen solitarias en las axilas de las hojas; tienen los pétalos débiles manchas a veces azules o verdes, en ocasiones moradas. El fruto, el tomate verde, es una baya con semillitas comprimidas y casi planas de color entre amarillo y café.

Con el tomate verde se preparan muchos de los guisos más importantes de México, como salsas para numerosos platillos como las tradicionales enchiladas verdes o los chilaquiles.

Aplicación del tomate verde en la medicina natural

Se le conoce también como tomatillo, tomate de milpa o de cáscara. Es mucho más pequeño que el tomate rojo convencional, el tomate verdetiene el tamaño de una guayaba, y es de un color verde muy peculiar. Este tomate es de origen mexicano, asociado a la vertiente del pacífico, donde aun es posible encontrarlo en forma silvestre. La palabra tomate proviene del vocablo náhuatl “ayacach tomatl”, cuya etimología significa “ayacach” (tly) que significa sonaja, y “tomatl” tomate.

Botánica del tomate verde:

El tomate verde es considerado el fruto de una planta herbácea, erecta y ramificada, en

Durante años, la medicina natural mexicana a utilizado la cáscara y el fruto de esta planta para: • Bajar los niveles de sangre.

• El tomate asado sirve para corregir casos de amigdalitis (Aplicado en cataplasmas lo más calientes posibles) y problemas respiratorios como tosferina y tos.

• La infusión de sus hojas se usa para corregir problemas estomacales.

• Su jugo se utiliza para tratar dolor de oídos.

• Es útil para tratar problemas de calvicie, caspa, presión arterial alta, diabetes y problemas de la vista.

El tomate tiene muchas propiedades nutricionales en las que destacan: • Alto contenido en vitamina C. • Rico en antioxidantes.

• Fuente importante de fósforo, calcio, fierro y sales minerales.

• Tiene potenciales de propiedades antibacterianas, anticancerígenas e hipoglucemiantes.

A continuación, una receta típica de Salsa Verde Mexicana: Ingredientes de la receta: • • • • • • •

6 tomates verdes 3 chiles jalapeños 1 chile chipotle 1/2 diente de ajo un chorrito de aceite una pizca de consome de pollo Una ramita de cilantro.

Procedimiento de la receta: licúa todo y sirve.

Folleto E.V.C

¿Quién puede levantar la excomunión?

Como se puede comprender, estos pecados o crímenes, son algo demasiado serio y necesitan ser analizados y evaluados por un sacerdote capacitado para emitir un juicio justo y valedero”. Hay pecados reservados directamente a la Santa Sede, otros dependen del Obispo y éste puede dar las licencias necesarias a sacerdotes llamados “Canónigos Penitenciarios”, Penitenciarios”, pero el Obispo puede conceder estas facultades a otros sacerdotes, según su criterio. Cabe señalar que en caso de peligro de muerte todo sacerdote está facultado para absolver todos los pecados. (canon 976).

Ante Dios las leyes civiles no cuentan

“A Ti daré las lleves del Reino de los Cielos”

Cuando Jesús pronunció estas palabras, dio a San Pedro, a sus sucesores y por tanto a su Iglesia, un poder tremendo. Acostumbramos representar a San Pedro con unas enormes llaves en las manos y decimos que cuando nos muramos nos vamos a encontrar con “el Portero” del cielo.

Y es cierto en alguna manera: la Iglesia tiene poder para excluir de su seno a los culpables de pecados demasiado graves. Eso se llama “Excomunión”, o sea, que el pecador queda fuera de la unión común con el resto de los cristianos. ¿Qué pecados castiga la Iglesia con la excomunión?

Las leyes de la Iglesia, llamadas “Código de Derecho Canónico”, con mucha prudencia, sabiduría y misericordia, decretan la excomunión al pecador que haya cometido pecados específicos, con el fin de llamarlo a la conversión y a pedir a Dios el perdón de sus fechorías. Algunos de estos pecados son por ejemplo: profanar el Cuerpo de Cristo en la Eucaristía, atentar con violencia física contra el Papa, (Alí Agca, al atentar contra Juan Pablo II el 13 de mayo del 1981, no incurrió en excomunión, ya que siendo musulmán, nunca ha estado en comunión con la Iglesia), el apóstata (quien abandona a la Iglesia y se adhiere a una secta), el cismático (quien se separa de la Iglesia Católica y de la autoridad del Papa), quien sin ser sacerdote, atenta la celebración de la Misa u oye confesiones, quienes procuran el aborto si éste tuvo efecto.

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Por desgracia los legisladores humanos, por diferentes causas, pueden promulgar leyes que van en contra de la Ley de Dios, como en nuestra Patria, por ejemplo, las leyes que permiten el aborto, vulnerando el primer y máximo derecho del ser humano, el derecho a la vida. Contraviniendo el NO MATARÁS decretado por Dios, se asesina impunemente a miles de niños que son ciudadanos mexicanos DESDE EL MOMENTO DE LA CONCEPCIÓN, como lo declara la misma Constitución Mexicana. ¿Entonces todos los que procuran un aborto están excomulgados?

En efecto: la madre, el padre, el médico o la comadrona, las enfermeras, los financian el crimen, etc... aunque la Iglesia exceptúa los casos de absoluta ignorancia acerca de la excomunión que acarrea un aborto.

La Iglesia no tiene ni policía ni cárceles

Lo que más puede hacer la Iglesia, es decretar la excomunión, que es llamado al cristiano al arrepentimiento profundo del pecado cometido. Es la invitación a detestar el pecado y a procurar el perdón del Padre de Misericordia, que siempre perdona al pecador arrepentido. Todo sucede en el interior del alma del pecador. En el secreto del Sacramento de la Reconciliación, ante el sacerdote que cuente con las debidas licencias, el hijo pródigo sentirá el abrazo y el perdón del Dios rico en misericordia y lento para condenar.

Pbro. Joaquín Domínguez Luna

Durante estos días hemos visto que muchos niños y adolescentes han acudido a nuestros templos para dar gracias a Dios por alguna etapa escolar terminada. Algunos de ellos acuden con mucho respeto, expresión de fe y gratitud a Dios; otros han acudido por tradicionalismo, por costumbre; otros han acudido como llevados a fuerza; y algunos han venido “despistados”, sin saber a qué.

Estos niños y adolescentes han terminado una etapa escolar; pero no toda su formación. Ni tampoco se han abordado en las escuelas elementos formativos que son campo privilegiado más bien para la familia, en el hogar, donde los maestros son los papás. Por ejemplo: en la escuela no se puede consolidar en la responsabilidad laboral, o trabajo, de acuerdo a su edad; porque su tarea es teórica, y si en alguna escuela se hubiera puesto a hacer trabajo a sus alumnos hasta problemas habría. Otro elemento muy propio del Hogar es la formación en la fe.

Ahora, en este periodo vacacional los papás tienen la maravillosa oportunidad de “completar” la formación de sus hijos, de acuerdo a su edad. Han de ofrecerles un acompañamiento integral y apropiado. En este aspecto nadie les puede sustituir. Y los niños y adolescentes han de ser ahora “los buenos alumnos de sus papás”; han de recordar que la primer escuela es el hogar, y sus primeros profesores, ante de entrar al Kinder o la primaria, han sido sus papás.

Algunos elementos en los que hay que atender y formar son los siguientes: 1.El aspecto físico-corporal. Es el más básico, el niño requiere comida, ropa, casa, atención a la salud, etc. En este sentido un valor básico es el que el niño respete y valore su cuerpo y el de los demás. Las vacaciones pueden ser un buen momento para revisar la salud 2El aspecto psicológico. El Niño no sólo requiere de amar y ser amado, sino de que sus papás le formen en un sano sentido psicológico de seguridad; Las vacaciones son momento privilegiado para estar junta toda la familia, expresarse el cariño y amor que consolidan los lazos familiares.

Y un tercer elemento es el Racional-Espiritual: el niño además piensa y tiene un espíritu que lo orienta a la búsqueda de razones ante la vida, y de un modelo de fe.

En este último aspecto es en lo que se desea insistir: Cuando los papás se casaron por la Iglesia, inmediatamente antes de casarse, el celebrante les hizo tres preguntas, una de ellas era: ¿Están dispuestos a recibir con amor los hijos que Dios les de, y a educarlos en la ley de Cristo y de la Iglesia? Y cuando los acercaron a bautizar, al inicio de la celebración, después de que los papás han pedido el bautizo para su hijo el sacerdote concluye y pregunta: “Ustedes, papás, que piden el bautismo para sus hijos, deben darse cuenta de que contraen la obligación de educarlos en la fe, para que, guardando los mandamientos divinos, amen a Dios y a su prójimo, como Cristo nos enseñó. ¿Se dan ustedes cuenta de la obligación que contraen?”. “Sí, nos damos cuenta”.

Lo interesante es que se reflexione en la seriedad de estos compromisos adquiridos y su respectiva trascendencia. Por eso es importantísimo que los papás, como primeros y principales catequistas de sus hijos traten especialmente en estos periodos oportunos, de consolidar su fe en Cristo.

En ocasión de este año de la fe las vacaciones han de ser un momento clave para conocer, celebrar y vivir nuestra fe:

Conocer nuestra fe es conocer los principios doctrinales, estudiar el catecismo. Es el aspecto intelectual, saberse las oraciones y la doctrina cristiana. Su lugar propio es el hogar y los salones parroquiales. El resumen de este aspecto es Creer lo que profesamos en el credo. Papás, ¿sus hijos saben el credo? ¿Tú lo sabes?

Celebrar nuestra fe es participar en las celebraciones litúrgicas, con gran insistencia en la misa dominical. El lugar propio de este aspecto es el templo más cercano en donde haya celebraciones. Cuenta mucho el entusiasmo y convencimiento de asistir a misa de los papás, para que los hijos sigan el mismo ejemplo.

El resumen de este aspecto es participar en los sacramentos. Los sacramentos suponen y acrecientan la fe.

Vivir o testimoniar nuestra fe. Se trata de inculcar un estilo de vida conforme a nuestra vocación de hijos de Dios, por el bautismo. Un comportamiento de respeto y amor en Cristo, hacia Dios y hacia el prójimo. En otras palabras, se trata de ir viviendo de acuerdo a la voluntad de Dios, expresada de forma breve en los diez mandamientos de la ley de Dios y los cinco de la Iglesia. El lugar oportuno de esta vivencia es, especialmente, el hogar, la escuela, el trabajo, la calle, etc.

Sin lugar a duda muchos centros de catequesis y padres de familia aprovechan este tiempo de vacaciones escolares para formar en la fe y tener la recepción de los sacramentos de sus hijos. Pero es muy triste la manera de pensar de algunos papás que dicen: “Yo no le voy a inculcar ninguna religión a mis hijos, que ellos escojan cuando sean grandes”. Esta manera de expresarse es de lo más equívoca, porque la edad mas oportuna para sentir (no tanto entender) el misterio de Dios en nuestra vida, es precisamente en la infancia y adolescencia; es el tiempo de la inocencia; el tiempo en que no hay responsabilidades laborales, el tiempo en el cual se es como un recipiente que se ha de llenar de los valores más bellos…

Aparte de las escuelas públicas, que ofrecen la formación humana; esforcémonos en aprovechar esas otras dos escuelas: el hogar y el templo.

Revisemos estos aspectos y consolidemos toda nuestra tarea y responsabilidad de ser formadores de las generaciones más jóvenes.

Tercera parte

folleto E.V.C.

haber desaparecido misteriosamente del diccionario de los jóvenes.

¿Qué conclusiones sacan los jóvenes de semejantes conversaciones?

Bueno, pues antes que nada que el sexo antes o fuera de matrimonio no está prohibido, siempre y cuando no traiga consecuencias indeseables como un embarazo o una enfermedad venérea, como el terrible sida.

Los padres están abriendo a sus hijos las puertas al desenfreno so pretexto del “sexo seguro”, que de paso sea dicho no existe, como lo demuestran a nivel mundial las encuestas de embarazos no deseados, madres adolescentes, abortos y la expansión incontrolable del sida.

Los hijos por su parte, se pasan un buen rato pensando en cómo es posible que sus papás puedan hablar con semejante ligereza e ignorancia de temas tan importantes.

Otra conclusión, y muy delicada, es que pareciera que la vida gira en torno al sexo y que no hubiera otro problema para los jóvenes.

No contribuyas a hacer que se pierdan del disfrute pleno de su sexualidad

Pongámonos en el lugar del muchacho: ha tenido con su padre una conversación en la que por primera vez no se involucrara a Cuauhtémoc Blanco, al mundial de fut o a las olimpiadas.

Así pues, vale la pena hablar de sexo con nuestros hijos y no sólo repartirles anticonceptivos. Cumplamos nuestro papel de padres y no contribuyamos a hacer que se pierdan del disfrute pleno de su sexualidad, entendida en el sentido más amplio del término.

Pero nunca se tocan temas tan importantes y urgentes como son la elección de la carrera, las relaciones humanas, la disciplina, civismo y sobre todo la espiritualidad de la persona, que es en el fondo lo más importantes.

Un joven no es necesariamente ese ser lascivo y limitado que nos quieren pintar los comediantes “juveniles” (y que incluso caricaturizamos unas líneas arriba). La gran mayoría tiene visión, inteligencia y espiritualidad. Tiene ambiciones y sueños. Nosotros tenemos la oportunidad de acompañarles y contribuir a que sean seres plenos que no se obstruyan el camino con una mal entendida sexualidad que, bien mirada, es sólo uno de muchos aspectos de la vida.

Por ignorancia religiosa, porque se vive una religión “light”, sin compromisos, de tan solo ceremonias ocasionales (más eventos sociales que religiosos), no se habla del espíritu, del alma, que es realmente lo fundamental porque es lo que permanece, lo trascendente de nuestras personas, lo inmortal en nosotros, lo que llega hasta la vida eterna. Es la parte espiritual de la persona lo que hay que mostrarles al joven, lo que hay que ayudarle a desarrollar: su relación con Dios, su afectividad, su proyecto de vida, hacia la vida eterna.

Los padres no saben cómo hablar de sexo con sus hijos

Muchos padres de familia están conscientes de la necesidad de hablar con sus hijos de estos temas. Así, un buen día, el padre de familia va y se sienta con su hijo adolescente y le dice que van a tener una “platica muy sería, de hombre a hombre”. Al oír esto el chavo se imagina de inmediato que el papá lo va a regañar por haberse botado todo el dinero de la semana en comprar revistas de los X –MEN,

Sin embargo grande es su sorpresa cuando comprende que entre tosidos y garraspeos y después de muchas vueltas, el papá le dice en resumidas cuentas que a) ya está en edad de saber ciertas cosas y b) que “se cuide” y así entre una cosa y otra y dos chistes que el joven no entiende, le habla de responsabilidades, de anticonceptivos, de las fiestas y las parrandas. Con eso termina la plática “seria”. El papá sale de la habitación y colorado y nervioso y mejor se mete a su cuarto a ver un partido de futbol entre dos equipos europeos de los que jamás había oído hablar y dice ¡Ufff!

El muchacho por su parte, se queda en su cuarto extrañado de la conversación que acaba de tener con su padre y con más dudas de las que tenía antes.

Toda la conversación ha girado en torno a relaciones sexuales y a en suma, cómo no embarazar a las muchachas, cosa que por supuesto ya sabía desde la primaría.

Lamentablemente cada vez menos padres consideran ni siquiera de lejos la posibilidad (que por cierto al joven le quitaría mucha presión) de recomendarle vivir en castidad.

En otro lugar de la casa, la mamá también se decide a hablar con su hija, cosa urgente, porque la chica ha empezado a reglar. Y en vez de felicitarle y exaltar el proceso maravilloso que se está operando en ella, se dedica a advertirle que debe evitar cuidadosamente que la embaracen. Ni de lejos le habla de la virginidad como un tesoro que debe guardar hasta el matrimonio. Ni de lejos le menciona que las relaciones prematrimoniales son pecado, palabra que parece

Salida Octubre 02 2013. 16 días de peregrinación en el año de la fe en donde se ganará la indulgencia plenaria.

Visitando: Roma, Asís, Jaffa, Cesarea, Acre, Monte de las Bienaventuranzas, Multiplicación de los Panes y los Peces, Cafarnaún, Tiberiades, Nazareth, Monte Tabor, Jerusalen, Belem.

Precio por persona. Compartiendo habitación doble sobre base de 20 personas: $ 5,370 Dólares.

Ventajas de este viaje: Visita panorámica de Madrid, visita al Monte de la Verna, Greccio y Fonte Colombo Boleto de avión e impuestos incluidos Audiencia pública con S.S Francisco (si se encuentra en Roma) Hoteles primera y turista superior.

2 Alimentos diarios (desayuno y comida o cena).

Traslados y visitas con guía en español.

Propinas incluidas a meseros, maleteros, guía y chofer.

Seguro de gastos médicos.

Conductor espiritual desde México.

Informes y reservaciones CIAVIT, S.A. de C.V. Zacatecas 155-302 06700 MEXICO D.F. Tel. (0155) 55 64 16 33 Fax. (0155) 55 64 19 74 ciavitsa@prodigy.net.mx

Luz María Robles (0155) 55 75 37 10

Comisaría de Tierra Santa Fray Luis Nevárez OFM Claustro de la Iglesia de San Juan Bautista, Jardín Centenario 8 Coyoacán, CP 0400, México. D.F. Tel. y Fax (01 55) 55 21 39 04

do tenemos problemas siempre está cerca de nosotros".

Los niños llegaron acompañados por Don Gianni Toni, el sacerdote italiano de la Unión Nacional Italiana de Transporte de Enfermos a Lourdes y Santuarios Internacionales (UNITALSI), y señaló que el encuentro del Papa con los niños fue como "un juego que ha terminado del mejor modo".

"Cuando estábamos ante la gruta de Massabielle, para aligerar con un poco de alegría la pesantez del cansancio hemos improvisado un juego: dibujar la gruta de Lourdes para mostrársela después al Papa que no la conoce. Pero claro, cuando decíamos esta cosa a los niños nunca habríamos imaginado que habrían acabado realmente ante el Papa", explica Don Toni.

El entrañable encuentro se debió gracias al dibujo de Giovanni, un niño de ocho años de Cerdeña (Italia), que se quedó ciego a causa de un tumor en el cerebro. El dibujo fue hecho en una pizarra en braille en base a la descripción de la gruta que le hicieron los enfermeros, y la impresión del personal fue tan fuerte que decidieron enviárselo al Papa junto a una carta explicativa.

Al relatar el encuentro entre el joven ciego y el Papa Francisco, el sacerdote señaló que Giovanni llevaba dulces como regalo para el Papa. "¿Pero tú eres goloso?", le preguntó. El Papa contestó "sí, muchísimo. Me gustan los dulces. El chocolate. ¿A ti también? ¿Pero no te produce un poco de daño en el hígado?".

VATICANO. -Las palabras de Michelle, una niña enferma de cáncer que se encontró con el Papa Francisco han conmovido a todo el mundo: "Papa Francisco, reza por nuestro padres para que puedan tener siempre una sonrisa como la tuya", dijo la menor.

El Papa Francisco recibió a Michelle junto a un grupo de 22 niños enfermos de cáncer en el Domus Santa Marta el 31 de mayo por la tarde. El grupo está formado por pacientes de oncología pediátrica del hospital policlínico de Roma Agostino Gemelli que regresaron a Italia después de un peregrinaje a Lourdes.

Según refirió el 2 de junio L’Osservatore Romano, durante el encuentro el Papa tuvo un momento para ellos y cedió la palabra a la joven Michelle, quien le prometió orar por él.

"Estoy muy contenta de estar aquí en tu casa con mis amigos el Gemelli, los médicos, los voluntarios, y con los sacerdotes que nos acompañaron a Lourdes –dijo la niña-. Es hermoso poderte ver de verdad, y no como siempre ¡en la televisión! En Lourdes hemos rezado por ti, te hemos dibujado la gruta de la Virgen, como un regalo. Te prometemos que rezaremos por ti de nuevo y te pedimos que reces por todos los niños enfermos del hospital Gemelli y del mundo".

El Papa agradeció estas palabras con un fuerte abrazo y, conmovido, dijo: "Jesús ahora está aquí con nosotros. Estad seguros. Y bien, está con nosotros porque siempre nos quiere mucho. Jesús camina con nosotros en la vida y cuan-

"Cuando con 13 años me enteré de que tenía un osteosarcoma (cáncer en los huesos) lo único que me preguntaba era por qué a mi... ¡con todos los niños que hay en el mundo! Para superar la enfermedad me apoyé en la oración, en las palabras optimistas de mi doctor San Julián y en una obsesión: volver a realizar surf. Me ayudó hablar con otros niños que me visitaron en mi habitación y que habían tenido la misma enfermedad. Y me ayudó la visita del Prelado del Opus Dei y las misas que ofreció por mí. Actualmente puedo correr, andar en bicicleta, caminar sin cojera y, sobre todo, hacer surf, un deporte que además es muy adecuado para la movilidad de mi pierna. El de la camiseta amarilla soy yo".

Acto seguido, Giovanni le mostró una gran bolsa roja y le dijo "¡Menos mal que eres goloso porque te he traído los dulces típicos de Cerdeña!". "¡Uhm! Gracias, pero ¿y si los compartimos con los demás niños?", contestó el Papa.

Don Toni explicó que la conversación fue como la de "un abuelo con sus nietecitos".

Los niños también estuvieron acompañados por sus padres, y todos rodearon en semicírculo al Papa y oraron junto a él.

El encuentro duró alrededor de una hora y el Santo Padre dijo a los niños que "¿qué cosa hace Jesús, cuando encuentra un niño que llora? ¿Qué cosa hace? ¿Se detiene? Jesús se detiene. ¿Por qué? ¡Porque los niños son aquellos que Jesús más ama!".

"Así es Jesús. Y hoy Jesús está cerca de todos nosotros, de todos ustedes que han venido aquí. ¡En serio! ¡Jesús está aquí, con nosotros!", exclamó.

Para terminar el Papa recodó a los niños "Jesús siempre está con nosotros. Cuando somos felices y contentos Jesús está con nosotros. Cuando estamos tristes, Jesús está siempre con nosotros porque Jesús nos quiere. No lo olvidéis nunca".

Invita a su semana vocacional del 28 de julio al 4 de agosto ¿Quién puede pertenecer a la Orden Franciscana?

Jóvenes de ambos sexos, hombres y mujeres casadas, viudas.

Interesados presentarse los miércoles a las 5:30 p.m en la porciúncula Franciscana, a un costado del atrio parroquial.

Conoce y vive a ejemplo de San Francisco de Asís Te esperamos Paz y Bien.

llevaba y comenzó a trepar al árbol donde se hallaba el pájaro. Era ya un anciano y nunca en su vida había subido a un árbol. Cuando más arriba llegaba, más arriba volaba el pájaro, yendo de rama en rama. Finalmente, el pájaro llegó a lo más alto del árbol –igual que el viejo rabino- y se echó a volar. El rabino resbaló y cayó del árbol. Se lastimó y de las heridas comenzó a manar sangre. Se fracturó ambas piernas; estaba medio muerto.

El ave regresó y se posó en una rama baja, y le dijo: -Primero me creíste, creíste que un pájaro puede tener un precioso diamante en el estomago. ¡Tonto! ¿Alguna vez has oído algo más absurdo que eso?

Y luego, intentaste lo imposible: Nunca antes habías trepado un árbol. Y cuando un pájaro está libre, ¿Cómo pretendes atraparlo sólo con las manos, atontado? Por último, te arrepentiste sintiendo que te habías equivocado, cuando lo que habías hecho era una buena obra al liberar a un pájaro. Ahora, regresa a casa y escribe tus reglas, y la semana que viene ve a la sinagoga a predicarlas.

“Que nadie se engañe. Si uno es sabio según el mundo y pasa por tal entre ustedes, que se haga tonto y llegará a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es tontería a los ojos de Dios. Ya lo señala la Escritura: Dios atrapa a los sabios en su propia sabiduría. Y también: El señor conoce los argumentos de los sabios y sabe que no valen anda”.

(1Co 3, 18-20)

Un pretendido sabio, casi un rabino… Digo casi, porque aunque era rabino, ser un auténtico rabino es muy difícil. Ser un auténtico rabino quiere decir estar iluminado. De hecho, sólo era un sacerdote que no sabía nada. Pero el común de la gente decía que él era sabio. Un día, regresaba a su casa desde un pueblo vecino. En su camino se encontró a un hombre que llevaba un hermoso pájaro. Le compró el pájaro y pensó: “Cuando llegue a casa me comeré; qué hermoso es”. De pronto, el pájaro dijo: -¡Ni lo pienses! El rabino, asustado, preguntó: -¿Qué? ¿Te he oído hablar? –Sí, no soy un pájaro común y corriente. Yo también soy casi un rabino en el mundo de las aves. Y te daré tres consejos si prometes liberarme –dijo el pájaro.

El rabino pensó para sí: “Este pájaro habla, así que debe ser alguien que sabe”. –Muy bien, dame los tres consejos y te liberaré –aseguró el rabino. -Primero: Nunca creas ningún disparate, lo diga quien lo diga. Puede que sea un gran hombre, reconocido en todo el mundo, con prestigio, poder y autoridad, pero si dice algo absurdo, no le creas –Señalo el pájaro. -¡Muy bien –respondió el rabino.

-Segundo: Hagas lo que hagas, nunca intentes lo imposible, porque entonces te convertirás en un fracasado. Así que sé consciente de tus limitaciones. Alguien que conoce sus límites es un sabio, y quien va más allá de sus límites, es un estúpido. El rabino asintió, y dijo: -¡Muy bien! –Y –concluyó su enseñanza el pájaro- este es mi tercer consejo: Si haces algo bueno, nunca te arrepientas; arrepiéntete sólo de lo malo.

Los consejos del pájaro al rabino le resultaron maravillosos, estupendos; por lo que liberó al ave. Feliz y contento el rabino reemprendió el camino hacia su casa, mientras pensaba. “¡Qué buen material para mi sermón!”.

La semana que viene hablaré en la sinagoga y daré esos tres consejos.

Voy a escribirlos en la pared de mi casa y en mi escritorio, para tenerlos siempre presentes. Esas tres reglas pueden cambiar la vida de un hombre”.

En esas estaba cuando descubrió al pájaro posado sobre la rama de un árbol, y éste empezó a reír con tanta fuerza, que el rabino, intrigado, preguntó: -Qué pasa? -¡Necio! ¡Iluso! Tengo un diamante muy valioso en el estómago. Si me hubieras matado, te habrías convertido en el hombre más rico del mundo –dijo el pájaro. El rabino, en el fondo de su corazón, se arrepintió de haber liberado al animal: “Soy un estúpido. ¿Qué he hecho? Le creí al pájaro”, se decía. Arrojó al suelo los libros que

Todos los días Dios no da un momento en que es posible cambiar todo lo que nos hace infelices. El instante mágico en el momento en que un sí o un no pueden cambiar toda nuestra existencia.

Pablo Coello

¿Qué es vivir?

Sucedió durante un viaje al Valle de Katmandu, Nepal. Estaba yo hablando con un tibetano, comerciante en alfombras, cuando él me dijo: Ustedes Occidentales en vez de Saborear calmadamente la vida la tragan con precipitación; ustedes viven constantemente pensando el futuro, proyectándose hacia el futuro; desperdician los recursos presentes por buscar algo que aun no existe, algo que sí puede llegar a existir, pero cuando llegue a existir también lo desperdiciarán por buscar otro futuro ulterior que tampoco existe.

Creo que aquel comerciante tenía razón. La ansiedad y la prisa nos arrastran. Pretendemos hacerlo todo y hacerlo pronto, y terminamos por no hacer nada. Muchos maestro nos enseñan a combinar acción y reflexión. Una vez más tenía razón aquel comerciante tibetano al decir: -Ustedes los Occidentales viven día y noche distraídos; están distraídos

también cuando se imaginan estar atentos. Y agregó: -Ustedes siempre están corriendo, porque no les gusta vivir.

-¿Y qué significa ‘vivir´…? –le pregunté. Y él nos explicó: -Vivir es dejarnos penetrar por el presente, aceptar agradecidos el presente.

Es difícil para ustedes Occidentales encontrar a Dios, pues a Dios sólo podemos encontrarlo en el presente.

Dios ni existió, ni existirá, sino que ‘existe’. Dios no tiene pasado, ni futuro, si no un Eterno Presente.

Por Mónica Muñoz

Zona Sur

del Credo”, impartido por el Pbro. Eloy Padrón Salazar.

San Juan de la Vega se lució para recibir a sus invitados, integrantes de comisiones parroquiales de pastoral litúrgica de la Zona Sur que llegaron a esa comunidad a escuchar, participar y celebrar con los hermanos que ofrecen su apostolado en las celebraciones litúrgicas de sus respectivas parroquias.

A las 11:30 se dio un breve descanso para continuar con el segundo tema del día: “El uso del Credo en las acciones litúrgicas”, que correspondió exponer al Pbro. Baltazar Ramírez Belman, ante el gran interés de los agentes. Aproximadamente a la una de la tarde comieron y descansaron, para continuar con la siguiente actividad, una sesión de preguntas, sumamente participativa y la evaluación del evento, para cerrar con broche de oro con la santa Eucaristía, donde concelebraron los padres Gilberto Rico, Eloy Padrón, Baltazar Ramírez, el Sr. Cura Aureliano Ruiz, párroco de San Juan Bautista y anfitrión, el Pbro. J. Noé Mendoza Nuñez, coordinador del decanato de Juventino Rosas y animador diocesano de la dimensión de Piedad Popular.

La cita fue a las 10 de la mañana, el registro de participantes comenzó y al mismo tiempo la animación, que invitaba a todos a alabar al Señor. En seguida, rezaron laudes; después, el Pbro. Gilberto Rico Gómez, presidente de la Comisión Diocesana de Pastoral Litúrgica, dio la bienvenida a la concurrencia, presentando el objetivo del encuentro. El Señor Obispo Benjamín Castillo también se hizo presente para saludar y animar a los presentes.

Luego, vino el primer tema “el origen, el sentido y el contenido básico

El próximo encuentro, programado para la Zona Norte, será el 17 de agosto en el colegio Miguel Hidalgo en San Luis de la Paz, Gto.

Por Mónica Muñoz

Con fuertes lluvias y mucha premura, las reliquias de Beato Elías del Socorro Nieves continúan peregrinando por las parroquias de la Diócesis de Celaya. Durante el mes de julio correspondió al decanato de Apaseo el Grande rendir homenaje al primer beato de la Diócesis de Celaya.

medio de una gran tormenta que no amainó el ánimo de los fieles, a la parroquia del Sagrado Corazón de Apaseo el Alto, encabezada por el Sr. Cura Enrique Gutiérrez. El 18 de julio, continuando con la fuerte lluvia y la alegría, fue entregada la urna a la parroquia de San Juan Bautista de Apaseo el Grande, donde sacerdotes y fieles terminaron empapados pero con mucho ánimo de participar

El día 15 de julio correspondió darle la bienvenida a la parroquia de dela Eucaristía presidida por el Sr. Cura José Ortiz. El 19 de julio, el Padre RoSan Bartolomé Apóstol, en San Bartolo Agua Caliente. A las 5 de la tarde, el berto Carlos González entregó las reliquias al Sr. Cura Francisco Serrano de la Pbro. Alejandro Briones, encargado de la urna peregrina, arribó a la comunidad parroquia de San José Agua Azul. Caminando por las calles del pueblo, llegaron donde fue recibido por Sr. Cura Irineo Betancourt y un pequeño grupo de fieles. al templo para hacer oración durante ese día para, después de la santa Misa del Celebraron la Eucaristía y durante el resto del día hasta las 10:30 de la noche día 20 de julio, transportar la urna a San Lorenzo, donde el Pbro. Gabriel Zafueron visitadas por la gente del lugar, que fueron pasando la voz. mudio se encargó de llevarla también a la comunidad de Juan Martín y el 22 de julio, hacer entrega al Sr. Cura Manuel Rangel de la parroquia de San Bartolomé

Al día siguiente, llegaron a Santa Cruz de Gamboa, haciéndose cargo Apóstol de Rincón de Tamayo; finalmente, las reliquias volvieron a Cañada de de su cuidado el Sr. Cura Martín Frías, quien a su vez acudió el 17 de julio, en Caracheo el día 24 de julio.

Apaseo el Grande

Apaseo el Alto

San José Agua Azul

San Lorenzo

San Bartolomé Agua Caliente

Juan Martín

Rincón de Tamayo

Por: Hna. Margarita Ramírez MSP

Este es el slogan de algunas mujeres que se denominan a sí mismas liberales, sin complejos y hasta vanguardistas; esta afirmación me provoca cierto temor y tristeza; es cuestión de principios; si, es cuestión de principios mi abuela decía: “al cuerpo hay que darle lo que le hace bien”. Lo anterior lo decía en varias circunstancias. Por ejemplo: cuando siendo niña y estando enferma no quería tomar la medicina; cuando quise ir al campo en pleno sol con vestido sin manguitas, entonces me regresó a poner una blusa de manga larga, pantalón y botines, mi prima no le hizo caso, se fue con su vestido sin manguitas y no tuvo toda la libertad para disfrutar el campo, además regresó con insolación; siendo adolescente alguna vez quise ir a una fiesta en invierno con ropa de verano, entonces me regresó a poner algo más apropiado para la ocasión; en mi tiempo de estudiante con mucha frecuencia me ganaban los nervios y quería salir corriendo sin comer entonces no me dejaba ir hasta que no comiera algo, solía decir: el mal comido no piensa.

Cuando conocí la Palabra de Dios las enseñanzas de mi abuela se identificaron con el mensaje de Cristo: “Somos imagen y semejanza de Dios” (Gn 1, 27); “Somos templo vivo del Espíritu Santo” (1Co 6, 19). Dios vive en la conciencia del hombre, requiere un lugar digno y decoroso para habitar ahí y desde ahí dirigir maravillosamente nuestra existencia en el amor, paz y alegría.

Ahora, siendo adulta, cuando me toca conocer a chicas que entienden su cuerpo como una posesión, sinceramente me da pena por ellas. Es que ¿no te das cuenta que tu cuerpo eres tú? Karl Ranher, teólogo del Concilio Vaticano II decía que “el hombre es un espíritu encarnado” considerando en primer lugar el corazón (centro de la persona, lugar en que reside la individualidad y profundo espíritu), encarnado en un organismo con nivel biológico (cuerpo) y nivel psíquico (inteligencia, voluntad, sentimiento), lo uno no subsiste sin lo otro. Que ahora las ciencias puedan distinguir cada dimensión del hombre, no quiere decir que seamos seres compuestos, somos una totalidad.

La afirmación de Ranher es comprobable mediante la observancia, pues cuando estamos molestos se nota incluso en nuestros gestos, ademanes ¿Sientes en tu corazón que Dios te llama a una vida de intimidad con Él y su Santísima Madre? Ven y visita nuestro monasterio y comprobarás que aquí está tu lugar...

y postura; lo mismo que si estamos de buen humor es perceptible en nuestro estado físico; es más fácil superar la enfermedad y sobreponernos a las malas situaciones.

Concebir el cuerpo como una más de las posesiones es aberrante y peligroso, se deja abierta una puerta por la que entra el aborto, la homosexualidad, el utilitarismo (la gente vale tanto cuanto me sirve). No se trata sólo de un error de la modernidad, sino de un engaño verdaderamente diabólico, pues entraña la no valoración de la dignidad humana y la negación del sentido común; sin lugar a dudas lleva a la destrucción del individuo y de la sociedad.

¡Sí! Tú, Tú, y Tú puedes ser Carmelita descalza

Prometo serte fiel siempre previsto; seguramente por la urgencia que siente, firmará todo lo que le piden prometiendo cumplir a tiempo con los pagos. Bajo estas condiciones le otorgan el dinero y comienza a pagar, sin embargo, después de unos meses suspende los abonos, deja de contestar el teléfono y hasta se cambia de casa para que no lo molesten. Fue infiel a la otra parte con la que tenía un compromiso.

Y así podemos extendernos, mencionando a los amigos hipócritas que fingen aprecio por alguien que representa autoridad o fama, o los parientes que buscan padrinos ricos para sus hijos, pero en cuanto caen en desgracia, se olvidan de todo afecto, o los jóvenes y chicas que juegan con los sentimientos de quienes los aman, en fin, la lista es interminable.

Porque hasta con Dios continuamente nos comportamos infieles. Alguien dice tener fe en Él, pero en cuanto tiene un problema, acude a la bruja o adivina para que le lean las cartas y le hagan una limpia, perdiendo por completo la confianza en la Providencia Divina.

Por eso debemos ejercitar la fidelidad en todo momento, recordando que en esta vida todo cuesta, desde lo sencillo como obtener buenas calificaciones en la escuela hasta conquistar el mercado globalizado con una gran empresa.

Pero lo verdaderamente importante, lo que nos dará paz y relaciones duraderas, será más difícil cultivarlo, porque a cada paso encontraremos piedras que serán ocasión de tropiezo.

No desistamos, transformemos nuestras relaciones interpersonales en lazos irrompibles de amor y lealtad, perseverando para mantenerlas vivas hasta el final.

Cuando una pareja contrae matrimonio, prometen ser fieles en lo próspero y lo adverso, en la salud y la enfermedad, amarse y respetarse todos los días de su vida, y después de estas sentidas palabras con las que han sellado su pacto, salen de la Iglesia con una sonrisa angelical, creyendo que todo lo podrá su inmenso amor y que nada ni nadie los podrá separar… Sin embargo, la realidad es muy distinta, pues al paso del tiempo, se hace más difícil cumplir la promesa hecha ante el altar debido a los problemas y adversidades que se les van presentando. Quizá a esto se deba que cada vez más jóvenes deciden vivir juntos sin el compromiso del matrimonio, que desde mi punto de vista, es sólo un autoengaño porque de todos modos tienen que ponerse de acuerdo para sostener el hogar y enfrentar las responsabilidades que se presentan a diario.

Surge entonces la pregunta, ¿a qué se refiere el término “fidelidad”? En un primer momento, significa estar siempre con la persona que se ha elegido, lo que implica aceptar y comprender al otro tal cual es, sin esperar nada a cambio, sólo con el objeto de estar juntos y compartir la vida con esa persona. Hago hincapié en aceptar y comprender, pues es natural que con el enamoramiento se pasen por alto defectos y actitudes que, si no se corrigen, se convertirán en pesadas cargas que harán insoportable la convivencia.

Por eso, quien así lo ha decidido, se supone que ha reflexionado seriamente para dar este paso, por lo que ser fiel se torna en un acto libre y voluntario.

No ha sido forzado a escoger ese camino, por eso cuando un hombre y una mujer se casan, declaran que se están uniendo libremente, sin que nada ni nadie los presione, si no, estarían faltando estas condiciones de libertad y voluntad.

En este punto debo agregar que esto aplica de la misma manera a la familia, parientes, amigos, compañeros de trabajo, en fin, a toda persona que se relaciona con nosotros, pues la fidelidad es la capacidad de no engañar, no traicionar a los demás, lo cual amplía el panorama: el que es fiel se compromete a cumplir con el deber adquirido, no importando las circunstancias, presumiendo que lo hace consciente de que no puede prever lo que ocurrirá en el futuro, por eso es un alto valor que implica soberanía de espíritu, es decir, quien es fiel al proyecto que ha construido para su vida es dueño de sí mismo y de sus actos, por lo tanto, digno de fiar.

Pero tristemente, la fidelidad es un valor que se diluye con mucha facilidad.Es muy fácil prometer sin cumplir. “Prometer no empobrece”, dice el dicho, sin embargo, sí lo hace, quizá no en forma material, pero sí arruina la imagen y el prestigio de la persona que falta a su promesa. Eso deberíamos tomarlo muy en cuenta en tiempos electorales, ¿verdad?

Podemos imaginar a alguien que pide un préstamo para sufragar un im-

Que tengan una excelente semana.

Segunda parte favor del pueblo, bajo el pretexto de promover el “ayuno de la Eucaristía”.

La primera Comunión de los niños debe estar siempre precedida de la confesión y absolución sacramental. La primera Comunión siempre debe ser administrada por un sacerdote y nunca fuera de la celebración de la Misa.

El sacerdote no debe proseguir la Misa hasta que haya terminado la Comunión de los fieles.

Sólo donde la necesidad lo requiera, los ministros extraordinarios pueden ayudar al sacerdote celebrante.

Se puede comulgar de rodillas o de pie, según lo establezca la Conferencia de Obispos, con la confirmación de la Sede Apostólica.

Así pues, no es lícito negar la sagrada Comunión a un fiel, por ejemplo, sólo por el hecho de querer recibir la Eucaristía arrodillado o de pie.

Los fieles tienen siempre derecho a elegir si desean recibir la Comunión en la boca, pero si el que va a comulgar quiere recibir el Sacramento en la mano, se le debe dar la Comunión.

Si existe peligro de profanación, el sacerdote no debe distribuir a los fieles la Comunión en la mano.

Los fieles no deben tomar la hostia consagrada ni el cáliz sagrado por uno mismo, ni mucho menos pasarlos entre sí de mano en mano.

Los esposos, en la Misa nupcial, no deben administrarse de modo recíproco la sagrada Comunión.

Se reprueba el uso de vasos comunes o de escaso valor, en lo que se refiere a la calidad, o carentes de todo valor artístico, o simples cestos, u otros vasos de cristal, arcilla, creta y otros materiales, que se rompen fácilmente.

La vestidura propia del sacerdote celebrante es la casulla revestida sobre el alba y la estola. El sacerdote que se reviste con la casulla debe ponerse la estola.

Se reprueba no llevar las vestiduras sagradas, o vestir solo la estola sobre la cogulla monástica, o el hábito común de los religiosos, o la vestidura ordinaria.

En el capítulo 6, el documento trata sobre “la reserva de la Santísima Eucaristía y su culto fuera de la Misa”. Se recuerda que: El Santísimo Sacramento debe reservarse en un sagrario, en la parte más noble, insigne y destacada de la iglesia, y en el lugar más apropiado para la oración.

Está prohibido reservar el Santísimo Sacramento en lugares que no están bajo la segura autoridad del Obispo o donde exista peligro de profanación.

Nadie puede llevarse la Sagrada Eucaristía a casa o a otro lugar.

No se excluye el rezo del rosario delante de la reserva eucarística o del santísimo Sacramento expuesto.

El Santísimo Sacramento nunca debe permanecer expuesto sin suficiente vigilancia, ni siquiera por un tiempo muy breve.

Es un derecho de los fieles visitar frecuentemente el Santísimo Sacramento.

Es conveniente no perder la tradición de realizar procesiones eucarísticas.

No debe distribuirse a manera de Comunión, durante la Misa o antes de ella, formas no consagradas, otros comestibles o no comestibles.

El capítulo 7 versa sobre “los ministerios extraordinarios de los fieles laicos”. Allí el documento especifica que:

Para comulgar, el sacerdote celebrante o los concelebrantes no deben esperar que termine la comunión del pueblo.

Las tareas pastorales de los laicos no deben asimilarse demasiado a la forma del ministerio pastoral de los clérigos. Los asistentes pastorales no deben asumir lo que propiamente pertenece al servicio de los ministros sagrados.

Si un sacerdote o diácono entrega a los concelebrantes la hostia sagrada o el cáliz, no debe decir nada, es decir, no pronuncia las palabras “el Cuerpo de Cristo” o “la Sangre de Cristo”.

Para administrar a los laicos Comunión bajo las dos especies, se deben tener en cuenta, convenientemente, las circunstancias, sobre las que deben juzgar en primer lugar los Obispos diocesanos.

Se debe excluir totalmente la administración de la Comunión bajo las dos especies cuando exista peligro, incluso pequeño, de profanación.

No debe administrarse la Comunión con el cáliz a los laicos donde: 1) sea tan grande el número de los que van a comulgar que resulte difícil calcular la cantidad de vino para la Eucaristía y exista el peligro de que sobre demasiada cantidad de Sangre de Cristo, que deba sumirse al final de la celebración»; 2) el acceso ordenado al cáliz sólo sea posible con dificultad; 3) sea necesaria tal cantidad de vino que sea difícil poder conocer su calidad y proveniencia; 4) cuando no esté disponible un número suficiente de ministros sagrados ni de ministros extraordinarios de la sagrada Comunión que tengan la formación adecuada; 5) donde una parte importante del pueblo no quiera participar del cáliz por diversos motivos.

No se permite que el comulgante moje por sí mismo la hostia en el cáliz, ni reciba en la mano la hostia mojada. La hostia que se debe mojar debe hacerse de materia válida y estar consagrada. Está absolutamente prohibido el uso de pan no consagrado o de otra materia.

En el capítulo 5, sobre “otros aspectos que se refieren a la Eucaristía”, se aclara que: La celebración eucarística se ha de hacer en lugar sagrado, a no ser que, en un caso particular, la necesidad exija otra cosa.

Nunca es lícito a un sacerdote celebrar la Eucaristía en un templo o lugar sagrado de cualquier religión no cristiana.

Siempre y en cualquier lugar es lícito a los sacerdotes celebrar el santo sacrificio en latín.

Es un abuso suspender de forma arbitraria la celebración de la santa Misa en

Solo por verdadera necesidad se puede recurrir al auxilio de ministros extraordinarios en la celebración de la Liturgia.

Nunca es lícito a los laicos asumir las funciones o las vestiduras del diácono o del sacerdote, u otras vestiduras similares.

Si habitualmente hay un número suficiente de ministros sagrados, no se pueden designar ministros extraordinarios de la sagrada Comunión. En tales circunstancias, los que han sido designados para este ministerio, no deben ejercerlo.

Se reprueba la costumbre sacerdotes que, a pesar de estar presentes en la celebración, se abstienen de distribuir la comunión, encomendando esta tarea a laicos.

Al ministro extraordinario de la sagrada Comunión nunca le está permitido delegar en ningún otro para administrar la Eucaristía.

Los laicos tienen derecho a que ningún sacerdote, a no ser que exista verdadera imposibilidad, rechace nunca celebrar la Misa en favor del pueblo, o que ésta sea celebrada por otro sacerdote, si de diverso modo no se puede cumplir el precepto de participar en la Misa, el domingo y los otros días establecidos.

Cuando falta el ministro sagrado, el pueblo cristiano tiene derecho a que el Obispo, en lo posible, procure que se realice alguna celebración dominical para esa comunidad.

Es necesario evitar cualquier confusión entre este tipo de reuniones y la celebración eucarística.

El clérigo que ha sido apartado del estado clerical está prohibido de ejercer la potestad de orden. No le está permitido celebrar los sacramentos. Los fieles no pueden recurrir a él para la celebración.

El capítulo 8 está dedicados a los Remedios: Cualquier católico tiene derecho a exponer una queja por un abuso litúrgico, ante el Obispo diocesano o el Ordinario competente que se le equipara en derecho, o ante la Sede Apostólica, en virtud del primado del Romano Pontífice.

RÍO DE JANEIRO, 23 Jul. (La hermana Shaiene Machado, directora de inscripciones de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Río 2013, dio a conocer en conferencia de prensa esta mañana los números de este gran evento eclesial que ha batido el récord de periodistas acreditados con 6 mil hombres y mujeres cubriendo estos días en Brasil con el Papa Francisco.

La hermana Machado explicó que hasta el momento hay 355 mil peregrinos inscritos en la JMJ, recordó que las inscripciones aún se realizan y que están ayudando en la organización poco más de 60 mil voluntarios. De los 355 mil, 220 mil son jóvenes brasileños y por ello la delegación más numerosa. Los siguen los compatriotas del Papa, los argentinos, con 23 mil inscritos, luego los jóvenes de Estados Unidos con 10 mil 800, los chilenos con poco más de 9 mil, los italianos que son casi 8 mil y los venezolanos que llegan a más de 6 mil. Luego siguen las delegaciones llegadas desde Francia, Perú, Paraguay y México. Del total de peregrinos inscritos el 56 por ciento son mu-

jeres y los idiomas que más se hablan entre los jóvenes son el español y el portugués.

La hermana Gracia María, directora de hospedaje de la JMJ, dijo a su turno que 127 mil 862 peregrinos son acogidos en casas de familias, mientras que los otros 227 mil están alojados en colegios y parroquias.

Los periodistas son más de 6 mil y provienen de más de 70 países. ¿Cómo se financia la JMJ?

El Comité Organizador Local de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Río de Janeiro 2013 entregó a esta agencia un informe sobre el impacto económico que generará la visita del Santo Padre a tierras cariocas, y que lo tendrá entre los jóvenes de todas partes del mundo entre el 23 y el 28 de julio.

Según estiman los organizadores, con la JMJ se crearán más de 20.000 empleos relacionados con el acontecimiento y se estima un impacto económico de más de 500 millones de reales.

Las fuentes de financiamiento de la JMJ varían desde patrocinios privados a donaciones de personas

físicas. El costo total de la organización aún está siendo definido y la variable dependerá del número final de participantes e inscriptos. La estimativa es que el costo final ronde los 320 o 350 millones en moneda local.

Asimismo, consignaron que cerca del 70 por ciento de ese costo será viabilizado por las contribuciones de los peregrinos, que varían entre los 109 y los 608 reales, dependiendo elkit de peregrino contratado y sus prestaciones (comida, transporte, hospedaje, actos culturales, actos con el Papa, etcétera). El costo de la JMJ también es solventado a través de donaciones espontáneas y productos licenciados que generan ingresos para el encuentro.

Los patrocinadores colaboran de distintas maneras, invirtiendo dinero, prestando servicios y donando productos para el encuentro. Hasta el momento, cerca de 20 millones de reales fueron aportados por estos patrocinios y por hechos promovidos por la JMJ; entre ellos, una ‘feijoada’ – comída a base de porotos-, colectas, bijouterie y venta de artículos diversos.

MADRID, 23 Jul. (ACI/EWTN Noticias).-La ONG española Mensajeros para la Paz batió el pasado 14 de junio el récord de recogida de alimentos, recolectando 277 toneladas en una semana, los que serán destinados a la Red de Recursos anti-crisis de la ONG que ayuda a unas 3.600 familias en toda España.

"Hemos superado el récor de recogida de alimentos que tenían en Estados Unidos con 250 toneladas. Pero es mucho más importante la sensibilidad y la solidaridad de la gente que nos ha ayudado a conseguirlo. Ha sido una experiencia preciosa", aseguró el P. Ángel García, fundador y presidente de Mensajeros de la Paz. Mensajeros para la Paz es

una ONG española que nació hace 41 años para ayudar a los niños de los orfanatos de Asturias.

"Vivían en grandes internados como de 100, 200 o hasta 500 en cada colegio, -cuenta el Padre Ángelveíamos que aquello era una barbaridad. Los tenían con el uniforme azul, el pelo cortado al cero y casi no tenían ni nombre. Por eso pensamos que era mejor hacer pequeños hogares de ocho o diez niños para que pudieran vivir de manera más familiar en cada casa”.

“Así comenzamos en Asturias y ahora estamos en 47 países con hogares que acogen a más de 45.000 niños, además de los niños discapacitados, los niños con sida, las mujeres

maltratadas y después las personas mayores. Para los ancianos tenemos más de 200 residencias y centros de mayores en estos 47 países", señaló.

Actualmente en Mensajeros para la Paz hay 3.900 personas trabajando de forma continua y más de 20.000 colaboradores voluntarios que dan su tiempo y su esfuerzo para sacar adelante la labor de esta ONG. El P. Ángel asegura que su secreto es "creer en Dios y creer en los hombres.

Entonces se pueden hacer cosas maravillosas. Nunca en la historia de la Humanidad hubo tantos colaboradores, tantas personas solidarias y dispuestas a ayudar".

RÍO DE JANEIRO, 23 Jul. 13 / 10:07 pm (ACI/EWTN Noticias).- La prensa brasileña destacó hoy la austeridad que caracteriza la habitación del Papa Francisco, hospedado en la Casa Sumaré, y que refleja la sencillez y la humildad que desde un inicio ha caracterizado este pontificado y en general el ministerio del que fue antes el Arzobispo de Buenos Aires.

Mientras fue Arzobispo de Buenos Aires (Argentina), el entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio vivió en un pequeño departamento, en vez de usar la residencia arzobispal. Además era común verlo tomando el bus y el metro, y cocinar su propia comida.

Ese viaje lo realizó el Papa peregrino en ocasión del II Encuentro Mundial de las Familias.

La recámara que ocupa el Santo Padre durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), tiene una cama sencilla, una mesita de noche con un teléfono y un pequeño escritorio. Al centro y sobre la cama, como se aprecia en la foto que acompaña a esta nota, se ha colocado un crucifijo.

La Casa Sumaré es además el lugar en el que, del 2 al 5 de octubre de 1997, estuvo alojado el Beato Papa Juan Pablo II cuya canonización -junto con la del Beato Papa Juan XXIII- ya ha sido aprobada por Francisco.

Por: Mónica Muñoz

Peregrinos en el "Pedimento"

Sr. Cura Jacinto López Montaño

Lugar de peregrinación para muchos fieles de algunos estados de la República Mexicana, que por cierto, cada vez son más numerosos, es el Santuario diocesano de Nuestra Señora de Juquila, ubicado en el pueblo de Santa Catarina Juquila, zona predominantemente indígena chatina, que se encuentra enclavado en la Sierra Madre del Sur en el estado de Oaxaca, a 249 kilómetros de la capital.

El Santuario de nuestra Señora de Juquila.

Para poder llegar hasta allá, es necesario realizar un viaje de cinco, seis o más horas, dependiendo del vehículo en el que se haga el traslado, esto porque los caminos son angostos y complicados, además se requiere de un estómago fuerte porque abundan las curvas cerradas.

Pero una vez llegando al lugar, se respira aire puro, la tranquilidad del paisaje verde es imponente, pero sobre todo, el fervor de la gente que acude a postrarse a los pies de la Inmaculada Concepción.

En el "Pedimento". los peregrinos plasman en barro su petición a

nuestra Señora de Juquila

Según relata la historia, la imagen de la Santísima Virgen de Juquila fue traída a nuestro continente por los misioneros dominicos, la cual fue peregrina, evangelizadora y misionera. Fray Jordán de Santa Catalina (1527-1592) la encomendó a un joven indígena chatino, habitante de Amialtepec, como un reconocimiento a su fe, pues acompañó al misionero en su tarea evangelizadora.

Nos platica el párroco, Pbro. Jacinto López Montaño, que siempre se reconoció a Juquila como cabecera parroquial, por lo que se hicieron varios intentos por trasladar para allá la venerada imagen que estaba en Amialtepec, por cierto, sin éxito, pues siempre se regresaba. Es así que después de un novenario fue llevada e instalada en el actual Santuario en el año 1719. Su veneración se acrecentó cuando se comenzaron difundir milagrosos sucesos atribuidos a su intercesión.

Aunado al Santuario, nace el “ Pedimento”, última escala en el camino, cerrito escogido por su altura, ya que en la mentalidad indígena se siente una especial presencia de Dios, sitio de descanso físico y espiritual donde se detienen los peregrinos para, desde lo alto, contemplar el Santuario, expresar su gratitud por haber llegado y “pedir “ la intercesión de la Virgen para alcanzar un favor o gracia divina o agradecer su realización.

Cabe destacar que desde hace 20 años, el “Pedimento” le fue despojado a la Iglesia Católica, por lo que las limosnas de los peregrinos son administradas por grupos políticos y autoridades municipales en turno, en un permanente acto de ilegalidad que ha confrontado a la población, propiciando la comisión de delitos que han terminado en múltiples homicidios, por lo que la Arquidiócesis de Antequera Oaxaca, apegada la Constitución, ha solicitado le sea devuelto este lugar de culto público que ha provocado la división de la comunidad, con la intención de terminar con la violencia generada por su causa.

En cuanto al Santuario, recibe miles de visitantes que son más numerosos durante los días cercanos al 8 de diciembre, día de la fiesta. Los peregrinos

acuden de muchas maneras: a pie, a caballo, en motocicleta, en auto, en autobús o en bicicleta, pero todos con la intención de ver a la Madre de Dios y pedir su protección.

Dentro del Santuario, que cuenta con pantallas donde puede seguirse la letra de los cantos litúrgicos, los grupos participan de la Eucaristía, a la vez que son motivados por el Padre Jacinto a acercarse al sacramento de la Reconciliación y a comulgar si se está preparado y se ha participado en la celebración desde el inicio.

En la notaría parroquial, a la vez que pueden solicitarse los servicios de los sacerdotes, se brinda apoyo a los peregrinos para hacer más provechosa su visita, facilitándoles una guía de oraciones, un tríptico con la explicación de cómo peregrinar y el comunicado de la Arquidiócesis de Antequera Oaxaca sobre la situación del “Pedimento” de Juquila. (Del cual hemos obtenido muchos datos aquí plasmados).

En el exterior del templo se puede rezar el santo Rosario, pasar bajo el manto de la Santísima Virgen y entrar a la librería parroquial para comprar algún recuerdo.

La visita a Juquila representa una buena oportunidad para acrecentar la fe del peregrino, además de motivarlo a conocer un rincón de nuestro hermoso país y a apreciar sus bellezas naturales y espirituales.

Vista panorámica del pueblo de Santa Catarina Juquila desde el "Pedimento".

Participan 96 jóvenes en Preseminario 2013 Por: José Luis Solís Rincón

Vivimos la experiencia de un acto penitencial y una hora santa para que, delante de Cristo que nos ama, nos diéramos cuenta de nuestras faltas de amor y de esta manera pedir perdón y ser hombres nuevos.

Como parte de integración y como reto de probar nuestras virtudes escalamos la mayor parte del cerro Culiacán y posteriormente nos dirigimos a un balneario.

Hola estimados lectores y amigos del Seminario Diocesano de Celaya. Cada año nuestro Seminario realiza un importante evento que consiste en recibir y acompañar a jóvenes que consideran que Dios los llama al ministerio sacerdotal, es lo que llamamos Preseminario.

En esta experiencia los jóvenes llegaron con mucho ánimo y melancolía al alejarse de su familia, con ilusiones y temores ante lo que Dios les estuviera pidiendo, pero sobre todo como mucha disposición para tener un encuentro personal con Dios.

Con diez días de experiencia los jóvenes se dieron cuenta de cómo es la vida en el seminario: la hora de levanto, la celebración eucarística, los momentos de oración comunitaria y personal, los horarios de clase, la importancia del deporte, los momentos de estudio, la solidaridad y de la importancia de la amistad sacerdotal. Con esto se dieron cuenta que la finalidad de nuestro Seminario es la de formar pastores según el modelo de Jesucristo.

Cada uno da una respuesta personal a la vocación que es llamado, muchos ingresan a nuestro Seminario, otros son mejores hijos, mejores hermanos, mejores amigos…

Por primera vez se contó con la asistencia de casi 100 jóvenes procedentes de los distintos municipios de nuestra Diócesis, cabe mencionar que además vivieron esta experiencia jóvenes procedentes de otras Diócesis como Querétaro y Morelia.

El principal motivo por el que se realizó este acontecimiento fue para que los pre seminaristas vivieran y compartieran una fuerte experiencia de fe que les ayudará a clarificar su opción vocacional.

Todas las actividades estuvieron enfocadas a este objetivo, por tanto las dinámicas de integración propiciaban un ambiente de comunicación y apertura para relacionarse con todos. Por medio de otras actividades se les dio la oportunidad de conocerse a sí mismos y clarificar su opción de vida.

Los temas tenían un trasfondo histórico-salvífico de los principales prodigios de Dios en medio de los hombres, desde la creación del mundo y del hombre hasta la salvación en Cristo que continua a través de la Iglesia. Esto para que descubrieran la grandeza de su ser y las fuerzas para enfrentar los desafíos.

Como complemento se proyectaron películas con un mensaje de fondo para que ayudara a comprender mejor los temas y a comprender mejor nuestra realidad y así con la ayuda de Dios poder transformarla de acuerdo a nuestra condición.

En lo referente a la vida espiritual, tuvimos la presencia de distintos sacerdotes para celebrar la Eucaristía y que con su testimonio nos alentaban a todos a no tener miedo, que la vida del sacerdote es la más apasionante y que estamos llamados a salvar almas. Nos acompañaron los obispos Mons. Gonzalo Alonso Calzada G. Obispo auxiliar de la Diócesis de Antequera en Oaxaca y nuestro obispo Mons. José Benjamín Castillo P.

La experiencia de fe que se encuentra en un evento así es lo que cambia la vida de quienes han participado. Damos gracias a Dios por ello.

Agradecemos la coordinación de quienes han sido los instrumentos de Dios para que se llevara a cabo este Preseminario 2013: a los promotores vocacionales Pbro. Antonio González, Pbro. Eusebio García, Diác. Andrés Soria y de los seminaristas Adán, Hugo Alberto, Luciano, J. Humberto, Emmanuel, J. Luis Hernández, Natanael, Félix Ismael, Hedilberto, Omar, Luis Arturo, Carlos Alberto y J. Luis Solís. Dios bendiga a todos y sigamos orando por las vocaciones sacerdotales.

Por: P. Vidal Rodríguez

Todo comenzó con un encuentro promovido por el Papa Juan Pablo II en 1984. Fue un encuentro de amor, soñado por Dios y abrazado por los jóvenes. La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), como fue denominada a partir de 1985 y donde son los jóvenes los protagonistas de este encuentro de fe, de esperanza y unidad, tiene una triple finalidad: 1.- Mostrar al mundo el testimonio de una fe viva y transformadora de los jóvenes, una fe que se celebra, se profesa y se testimonia.

2.- Dar a conocer al mundo el mensaje de Cristo con rostro joven.

3.- Descubrir y ser capaz de ver el rostro de Cristo en cada joven.

La Jornada Mundial de la Juventud, ofrece la oportunidad de un encuentro internacional de los jóvenes con el Papa, que dura aproximadamente una semana. La última edición internacional de la JMJ fue realizada en agosto de 2011, en la ciudad de Madrid, en España, y reunió más de 190 países. En este año se llevará a cabo del 23 al 28 de este mes en la ciudad de Río de Janeiro y tiene como lema ¨Id y haced discípulos entre todas las naciones¨ (Mt 28, 19). Para tal ocasión invitamos a todos a ofrecer nuestra oración a Dios para que tenga muchos frutos y el encuentro de los jóvenes con el Papa sea una oportunidad para revitalizar nuestra pastoral juvenil.

Las JMJs tienen su origen en grandes encuentros con los jóvenes celebrados por el Papa Juan Pablo II en Roma. El Encuentro Internacional de la Juventud con ocasión del Año Santo de la Redención en 1984, en la plaza de San Pedro en el Vaticano, el Papa entregó a los jóvenes la cruz que se tornaría uno de los principales símbolos de la JMJ, conocida como la cruz de la jornada. El año siguiente, 1985, fue declarado Año Internacional de la Juventud por las Naciones Unidas y en marzo hubo otro encuentro internacional de los jóvenes en el Vaticano donde el Papa anunció la institución de la Jornada Mundial de la Juventud.

La primera fue diocesana, en Roma, en el año de 1986. Seguido por los encuentros mundiales: • En Buenos Aires (Argentina-1987) – 1 millón de jóvenes • En Santiago de Compostela (España-1989)-600 mil jóvenes.

• En Czestochowa (Polonia-1991)-1,5 millones de jóvenes.

• En Denver (Estados Unidos-1993)-500 mil jóvenes.

• En Manila (Filipinas-1995)-4 millones de jóvenes.

• En París (Francia-1997)-1 millón de jóvenes.

• En Roma (Italia-2000)-2 millones de jóvenes.

• En Toronto (Canada-2002)-800 mil jóvenes.

• En Colonia (Alemania-2005)-1 millón de jóvenes • En Sídney (Australia-2008)-500 mil jóvenes.

• En Madrid (España-2011)-2 millones de jóvenes.

Más allá del hecho de estar en otros países, con sus encantos turísticos, la participación en la Jornada requiere un cuerpo preparado para la peregrinación y un corazón abierto para las maravillas que Dios tiene reservado para cada uno.

Son catequesis, testimonios, acciones, ejemplos de amor al prójimo y a la Iglesia, festivales de música y actividades culturales. Al final, un encuentro de corazones que creen movidos por la misma esperanza de que la fraternidad en la diversidad es posible.

Este año la preparación previa a la jornada se le ha llamado “Semana Misionera” y se realizará una semana previa en las diócesis de Brasil del 16 al 20 y otras por logística y distancia del 14 al 21 de este mes de julio. Es una dicha compartir con todos nuestros lectores que una delegación de jóvenes encabezada por dos de nuestros sacerdotes nos representaran en Río de Janeiro, al mismo tiempo invito a todos aquellos que por su cuenta estén pensando participar, asista a la misa de envió que celebraremos en Comonfort en la Parroquia de San Francisco de Asís a la 8 pm el próximo sábado 13.

En esta sintonía, en nuestra diócesis, tendremos la semana juvenil del lunes 22 al domingo 28 de julio en cada grupo y movimiento de jóvenes y adolescentes de nuestras parroquias o comunidades, esta semana tendrá como ejes principales: la oración, la catequesis, la acción social y las expresiones culturales o artísticas . El lema que se ha elegido para la JMJ en Río de Janeiro: ¨Id y haced discípulos entre todas las naciones¨ (Mt 28, 19), nosotros lo hemos elegido como tema y el lema de este año es: “¡Joven con Cristo, comparte tu fe con alegría!

Se ha entregado a todos los coordinadores parroquiales o de grupos que hayan asistido al foro juvenil el material de catequesis para dicha semana, además, un esquema de hora santa, que en común acuerdo se realizará de manera simultánea en todo grupo y movimiento de nuestra Diócesis el sábado 27 y le hemos llamado tarde eucarística para pedir a Dios por los frutos de la JMJ y por nuestro Encuentro Ju-

venil que se realizará el 28 de julio en la Plaza de Toros Dos Caminos de Cañada de Caracheo.

Por último en sintonía con la alegría y gratitud a Dios por los 40 años que nos ha permitido caminar como Diócesis, me es grato informar que en acuerdo con el consejo de pastoral juvenil, al término de la misa del encuentro haremos la consagración de Nuestra pastoral de adolescentes y jóvenes al Sagrado Corazón. Rogamos a todos oren para que estas acciones con y para nuestros jóvenes se traduzcan en frutos concretos de santidad. Aprovecho para expresar mi gratitud a los padres y madres de familia por la confianza y el apoyo a sus hijos adolescentes y jóvenes para participar de estas actividades y para que puedan ser parte de algún grupo o movimiento, seguro hay uno cerca.

Dios bendiga a todos. Dios bendiga a nuestros adolescentes y jóvenes

Por: María Ester Bernal Quezada Alfhaville Cinema

Hemos recibido la excelente noticia de que la película mexicana Espacio Interior, opera prima del director Kai Parlange ha sido seleccionada para inaugurar elFestival de la Juventud dentro de la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud realizada en Río de Janeiro, Brasil.

Este evento de gran magnitud internacional congrega a millones de jóvenes de todo el mundo y siempre cuenta con una muy numerosa delegación mexicana. La Sección de Cine del Festival incluirá este año más de 50 películas y contará con la presencia de muchos realizadores, artistas, críticos y talento en general. Por lo que consideramos una gran distinción que la película haya sido seleccionada para la apertura.

Espacio Interior está basada en un hecho real ocurrido en la década de los 90 en la Ciudad de México y relata el secuestro de un renombrado arquitecto durante los nueve meses que estuvo en cautiverio hasta su escapatoria. Entre la esperanza de ser liberado y la constante amenaza de ser ejecutado, aparentemente no tiene nada a lo que sujetarse. Sin embargo, desde la pérdida, la privación y

la cercanía con la muerte, a través de la aceptación de esta nueva realidad, con imaginación, recordando sus sueños y recuerdos, encontrará respuestas, amor y libertad en lo único que le queda: el espacio interior.

presentando una historia con un gran contenido humanista y con un mensaje positivo.

El peso de la película recae en el joven y experimentado actor internacional Kuno Becker, quien interpreta al personaje secuestrado y nos muestra magistralmente todo el proceso espiritual que él mismo se impone para sobrellevar el acoso psicológico y físico del cual es objeto.

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La narración hábilmente se apoya en escenas de exteriores, de convivencia con su familia, que el propio personaje se imagina.

Espacio Interior está programada para estrenarse el próximo el 26 de julio (en pleno verano) con 120 copias, por lo que podríamos decir que será la única producción mexicana que se arriesgará a estrenar en medio de los grandes estrenos norteamericanos. Lo que –por otra parte- ofrecerá una oportunidad para el gran público de acceder a otro tipo de propuestas y de ver una producción mexicana

El lanzamiento está previsto para las ciudades en las que estrenará Espacio Interior: Aguascalientes Celaya Cuernavaca Distrito Federal y Área Metropolitana Guadalajara Irapuato León Morelia Querétaro San Luis Potosí Metepec Puebla Tehuacán

Consideramos que dentro de una cartelera usualmente plagada con producciones de naturaleza estrictamente comercial Espacio Interior se puede convertir en un oasis para un público deseoso de contar con un cine digno de apoyar y difundir.

CUBA

El pasado 19 de julio de 2013 se llevó a cabo la muestra colectiva de pintura, fotografía y artesanías titulada "CUBA", la exhibición se puede apreciar en la galería anexa a la Sala Hermilo Novelo en la Casa de la Cultura de Celaya y estará abierta hasta el 18 de agosto del año presente.

Dicha muestra artística es el resultado de un viaje a esta isla, en el cual los participantes formaron parte del alumnado de la Academia de

Bellas Artes “San Alejandro” de La Habana recibiendo un curso intensivo de pintura al óleo. La exposición deja ver a través del arte los rincones de Cuba, así como sus playas, transporte, habitantes, edi-f i cios y playas. Las obras fueron realizadas por los artistas plásticos e n Cuba y en México. Los expositores son: Rafael Monroy, Luz Rangel, Margarita Medina, Beatriz Hernández, Carmen Avelar, Angélica Tirado, Esperanza Zavala y Arnulfo Rosas.

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Pbro. Lucio Pérez López (Animador de la Dimensión de Catequesis)

Hola de nueva cuenta amigos lectores de tan gran periódico de nuestra querida Diócesis, aun abordando el tema tan esencial de la catequesis que tanto nos atañe y tanto necesitamos en nuestras parroquias, ya que es una labor necesaria e importante, donde nos atrevemos a decir que nace la pastoral y lleva a la persona a ser un hijo de Dios en la vida cotidiana.

Hemos referido la necesidad de los procesos en todo lo que concierne a la pastoral, las metodologías, todo para lograr insertar a la persona en la sociedad, pero con una conciencia más llena de Dios, y con un compromiso real.

Todo esto como es sabido lleva tiempo, pero realmente, cuando queremos que una fruta o verdura esté buena, necesitamos que lleve tiempo su maduración, y veremos que así está buena, con nosotros pasa lo mismo, y la catequesis toma su tiempo, un tiempo muy necesario donde el niño o la niña, van madurando su proceso de fe, que ha comenzado en su casa y se ha continuado en la catequesis y esperando que donde más se nutra sea en su casa, recordando que los niños son como esas esponjitas que todo lo van absorbiendo, y qué mejor que sean cosa positivas y de provecho para ellos.

Muy bien ha dicho en la exhortación apostólica Catechesi Tradendae en su número 36 al respecto de la enseñanza de la fe en los niños: “un momento con frecuencia destacado es aquel en que el niño pequeño recibe de sus padres y del ambiente familiar los primeros rudimentos de la catequesis, que acaso no serán sino una sencilla revelación del Padre celeste, bueno y providente, al cual aprende a dirigir su corazón. Las bre-

vísimas oraciones que el niño aprenderá a balbucir serán el principio de un dialogo cariñoso con ese Dios oculto, cuya palabra comenzara a escuchar después. Ante los padres cristianos nunca insistiríamos demasiado en esta iniciación precoz, mediante la cual son integradas las facultades del niño en una relación vital con Dios: obra capital que exige gran amor y profundo respeto al niño, el cual tiene derecho a una presentación sencilla y verdadera de la fe cristiana.”

Vemos esta hermosa referencia de la educación en la fe de los padres hacia los hijos, siendo que la casa es la primer escuela y la primer Iglesia, donde aprendemos lo más fundamental y básico dentro de nuestro diario saber, pero también dentro del plano tan necesario e importante de la fe, donde al niño se le debe alimentar el alma en un ambiente sano y lleno de amor y respeto, esperando con ello poner una buena base para su educación en la fe, pero hoy vemos con tristeza, como el ámbito infantil en las casas, se ve herido constantemente con malas palabras, donde los niños ahora, antes de saberse el Credo o los Diez Mandamientos, ya saben malas palabras al por mayor, donde hasta se les hace gracioso a los papás que el niño que apenas y sabe hablar, se eche su maldiciones y hasta se la celebran, donde en un ambiente lleno de golpes y maltratos, el niño se va curtiendo de una forma dura para la vida, volviéndose a veces insensible y lleno de odio y dolor ante los demás y cuando exigimos respeto, no lo hay, porque nunca le enseñamos al niño realmente a respetar en la familia.

Qué lindo es ver a una madre que cuando se va su hijo o hija a la escuela, le da su bendición, lo anima, lo llena de amor, con la esperanza tan linda de esperarlo en casa para quererlo y demostrarle que a partir de ese amor se muestra también un Dios amoroso, pero cuántas veces vemos escenas donde en lugar de despedirse de una buena manera, más bien el niño, es sacado de su casa con gritos, “¡ándele muchacho a la escuela!” seguido de tantas palabrotas como a veces salen o dentro de un ambiente de violencia, a veces el niño, busca otras distracciones, tratando de no llegar rápido a su casa por lo mal que se vive ahí.

Son realidades que ahora nos toca reconsiderar y que realmente se necesita cambiar, pues la catequesis desde ahí comienza, y en los padres de familia se lleva, no esperando a que todo lo haga la o el catequista, siendo que desde casa ya se ha comenzado con el acercamiento a Dios por parte de los papás a los hijos y donde de una manera progresiva, se va enamorando el niño de Dios, al verlo reflejado en los papás que se aman e irradian el amor a los hijos.

Por eso es necesario tomar en cuenta que en las familias, cuando realmente no se pone de su parte o nos dejamos caer en el abismo de la indiferencia, de la maldad, de lo cotidiano y haciendo que la inocencia de un niño se pierda en la crudeza de una vida de por sí dura, haciéndola más dura aún, por eso cuánto se necesita de una catequesis de procesos donde la persona desde su niñez, valore a sus padres y ellos lo valoren como es debido a él, muy bien se decía en la exhortación, con respeto educar al niño, haciendo que de él también salga ese respeto, y animándolo a las cosas de Dios, para que posteriormente, la enseñanza de la catequesis, sea más eficaz y se pueda dar mejor al fruto de una fe vivida en amor.

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-Si-, habrá casos específicos, donde deba haber una separación necesariamente cuando se pone en riesgo la integridad física y/o psicológica de uno de los esposos y/o hijos, pero no siempre.

Una crisis matrimonial, por regla general, no tiene porqué ser el fin del matrimonio, no debemos “desahuciarnos” en plena vida matrimonial sacramental, antes bien, será necesario encausarnos a la solución de un problema, cuando haya disposición de ambas partes; ¿cuál? La respuesta es: DIOS, por quien nos unimos y subsistimos en la vida, si,-somos un matrimonio sacramental-, con más razón y fundamento, buscar la ayuda en la Iglesia, que dispone los medios para auxiliarnos en cualesquier crisis de este tipo.

De acuerdo al numeral 17 de la exhortación apostólica Familiaris consortio”, la familia (y por ende los esposos), recibe la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor, como reflejo vivo y real participación del amor de Dios por la humanidad”.

¿Y cómo estar a la altura de la misión?, de cierto es poco probable que podamos estar a la altura, pues siempre quedaremos pequeños para la dimensión de la misión, pero es precisamente reconocer nuestra pequeñez, que permite a los bautizados, recibir la gracia de Dios, que nos llena de fortaleza para luchar, así lo dice San Pablo en su segunda carta a los Corintios capítulo 12, versos 9-10.“Pero él me dijo: "Mi gracia te basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza". Por tanto, con sumo gusto seguiré gloriándome sobre todo en mis flaquezas, para que habite en mí la fuerza de Cristo. Por eso me complazco en mis flaquezas, en las injurias, en las necesidades, en las persecuciones y las angustias sufridas por Cristo; pues, cuando estoy débil, entonces es cuando soy fuerte.

Una crisis se puede conceptuar como un hecho proveniente de un trauma en la vida o la salud, una situación inestable, proveniente de un descuido o un hecho deliberado o planeado, o bien como ciclos inherentes a los cambios físicos y psicológicos de las personas, por razones de edad o de medio ambiente. No obstante, ¿Cómo saber que se vive una crisis, cómo identificarla?

Es evidente que la más de las veces, las crisis matrimoniales y familiares, no se presentan usualmente de un día a otro, sino son como la marea en la playa,arriban poco a poco; enumeremos en dos categorías, los signos, entre aquellos previos o “señales” de una crisis y la crisis propiamente o signos presentes.

Sucesos previos de la crisis:Rutina, Insatisfacción de la vida matrimonial, creciente individualismo de los esposos, crecimiento de la sensualidad y consecuente aburrimiento, pérdida del interés por la vida en común, alejamiento el uno del otro, búsqueda de relaciones de amistad que suplan la relación con el otro cónyuge, búsqueda excesiva de la familia paterna, antes que la propia, gastos excesivos provenientes de satisfactores materiales, que funcionen como compensadores a la “insatisfacción matrimonial”, pasar demasiado tiempo en internet, en el club, con los amigos (as), en el gimnasio, en sus aficiones, alejamiento de la fe, resentimientos, acumulación de tensión con la presencia del otro cónyuge, reclamos en lugar de la búsqueda del diálogo para llegar a una solución.

Signos de una crisis presente: Rompimiento total del diálogo, “cosificación” de un cónyuge hacia el otro, (te veo como una “cosa” que no significa nada para mi paso a tu lado y te muevo, como un mueble que me estorba), ausencia de relación íntima en el caso de los esposos, o bien aun cuando esté presente, se hace de manera mecánica, o llanamente física sin intervenir los afectos solo deseo sexual, pérdida del deseo sexual del uno por el otro, violencia física o verbal, alejamiento de los hijos, baja de rendimiento en las labores domésticas o del trabajo, desesperación, angustia, discusiones aun en presencia de los hijos, gritos, reclamos airados, adulterio de uno o de ambos, separación temporal de los cónyuges.

Consecuencia del proceso de una crisis, puede llevar a una depresión.

Lo importante, como en todo proceso de crisis, es reconocer que se tiene un problema (insoluble en apariencia); no obstante, la pregunta es: ¿porque no se quiere aceptar que se tiene un problema o crisis?, la respuesta puede ser por el temor de enfrentarlo.

Llegado el momento del proceso de aceptación, la iniciativa de solución siempre más sencilla aparentemente, es la separación de la pareja, -esto la más de las veces- no es solución, es complicación.

Si recibimos el llamado al Sacramento matrimonial, y nos unimos en Cristo, el sostendrá nuestro matrimonio, cuando hagamos a Él, a nuestro Señor, el verdadero Rey de la vida matrimonial podremos recibir como los esposos de la Boda de Canaán, la alegría del vino, de Jesús, por la intercesión de María. (cfr.

Evangelio de San Juan capítulo 2, 1-12)

Ante una crisis, puede haber varios caminos de solución a la vez, el primero y más importante, el inicio de un proceso de conversión personal de los esposos y de los hijos si los hay, el segundo, la asistencia de asesoría matrimonial y/o familiar, tercero terapia psicológica y/o psiquiátrica; trabajo espiritual personal y matrimonial de los cónyuges.

¿Todo esto para qué?, se debe estar consiente que una crisis, derrumba la “casa” matrimonial y familiar, por no haberla construido sobre “la Roca” que es Cristo Jesús. Sin un reconocimiento de nuestra miseria, no se puede progresar en la vida espiritual conyugal. Cuando se llega a esta conclusión, (que somos miseria) se ha puesto la base de la que Dios podrá edificar, porque es El, quien obra nuestra santidad y no nosotros. Evangelio según san Mateo 7, 21-27: Así pues, todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, será como el hombre prudente que edificó su casa sobre roca: cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa; pero ella no cayó, porque estaba cimentada sobre roca. Y todo el que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, será como el hombre insensato que edificó su casa sobre arena: cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cayó, y fue grande su ruina.

Para que Dios pueda ejercer plenamente su fuerza, es necesario que el hombre se sienta y se sepa débil y no fuerte en sí mismo a causa de su soberbia, orgullo, egoísmo o presunción, porque todo eso nos aleja de Dios.

Es frecuente que los esposos, atribuyen a bien identificadas causas, como la falta de diálogo, la rutina, o la falta de aplicación de ellos al matrimonio, etcétera, como génesis de sus problemas, pero al final, existe una causa común la falta de DIOS COMO PIEDRA ANGULAR EN LA VIDA conyugal, dejando la fé, y el amor divino como una tradición y no como vivencia.

La segunda parte, de ésta colaboración versará sobre el trabajo espiritual de los cónyuges a la par de la asesoría matrimonial que deben buscar; y la identificación de los enemigos del matrimonio. Continuará… ¡ESCRIBENOS! Lic. Gustavo Ramírez Servicios de Consultoría Católica Matrimonial y de noviazgo Al alcance de todos Tel.- 01(461) 615 32 91 Ave. Francisco. Juárez 501 3er. Piso, esq. Manuel Doblado Celaya, Gto. E-mail: lic.gustavo.ramirez@gmail.com

El pasado 22 de julio, la parroquia de San Felipe de Jesús de Celaya, dio la bienvenida a su nuevo pastor, el Pbro. Lucio Pérez López, quien comenzó su servicio pastoral como párroco, cargo que ejerce por primera vez, dejando el de vicario de la parroquia de La Resurrección, también en Celaya.

la colonia Benito Juárez, hasta llegar al templo parroquial, donde en punto de las 7 de la noche, comenzó la Eucaristía presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo Plascencia.

Después de la homilía, en la que el Sr. Obispo comentó la tarea especial que ejerce el párroco, sobre todo en la cuestión espiritual, se dio paso a realizar algunos ritos, como la entrega de la sede, el altar, la pila bautismal, la campana, las llaves del templo y del Sagrario, además saludó a los miembros del

Fieles de San Felipe de Jesús, grupos y movimiento parroquiales y el anterior párroco, Pbro.

Sidney Aníbal Espinoza Huerta, recibieron al Padre Lucio para acompañarlo durante varias cuadras de

Consejo parroquial, ritos todos muy representativos del quehacer del sacerdote.

Al finalizar la santa Misa, El Sr. Obispo agradeció al Pbro. Sidney Anibal Espinoza por su servicio como primer párroco. Ahora estará trabajando en la parroquia de San Judas Tadeo como vicario y en el Seminario Mayor. Luego, una persona de la parroquia de La Resurrección agradeció al Padre Lucio su alegría y sencillez, encomendando a la gente de San Felipe que lo cuidara mucho. A su vez, el nuevo Señor Cura agradeció la bienvenida y a las personas que lo acompañaron en la celebración.

Después, la presidente del Consejo de pastoral de la parroquia Cristo Salvador dijo unas palabras de bienvenida al Párroco recién llegado y agradeció también al Padre Benjamín por su cercanía con la gente. Enseguida, el Sr. Cura Luis Miguel, visiblemente emocionado, tomó la palabra y agradeció la hermosa bienvenida, así como la presencia de los sacerdotes que lo acompañaron, de su familia y amigos, mencionando que ser párroco no era un premio ni algo que se hubiera ganado, sino que llegaba a cumplir una misión encomendada a él por el Obispo y que su intención era servir y continuar con el trabajo realizado por sus antecesores.

Al finalizar la Santa Misa, todos fueron invitados a participar de un convivio organizado por el Consejo de Pastoral y los agentes de la parroquia, quienes acogieron con generosidad y alegría a los invitados.

A las 5:30 de la tarde, la banda de música entonaba algunas melodías mientras la gente de la parroquia Cristo Salvador esperaba el arribo del nuevo párroco, el Pbro. Luis Miguel Juárez Hernández, hasta hace pocos días, vicerrector del Seminario Diocesano. Con alegría, aplausos y porras fue recibido por todos los fieles que se dieron cita en las calles Boulervard y María Dominga, saludado en primer lugar por el Pbro. Benjamín Jiménez Cruz, párroco saliente; en el templo parroquial los esperaban ya el Sr. Obispo Benjamín Castillo y varios sacerdotes, dando inicio a la Eucaristía.

Como ya es una hermosa costumbre, el Sr. Obispo animó durante la homilía al nuevo Señor Cura a trabajar por el bien de las almas que se le encomendaban, haciendo hincapié por ser su primera encomienda como párroco. Y también recorrieron el templo realizando algunos ritos que ilustraron a la asamblea sobre su quehacer pastoral.

Antes de concluir la celebración, el Sr. Obispo felicitó al Padre Luis Miguel y agradeció su trabajo al Pbro. Benjamín Jiménez, realizado durante casi 3 años, y que a partir del 29 de julio prestará sus servicios en la parroquia de Nuestra Señora de los Pobres.

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10 de agosto

Martirologio Romano: Fiesta de san Lorenzo, diácono y mártir, que deseó ardientemente acompañar al papa Sixto II en su martirio. Según cuenta san León Magno, recibió del tirano la orden de entregar los tesoros de la Iglesia, y él, burlándose, le presentó a los pobres en cuyo sustento y abrigo había gastado abundantes riquezas. Por la fe de Cristo, tres días más tarde superó el tormento del fuego, y el instrumento de su tortura se convirtió en distintivo de su triunfo, siendo enterrado su cuerpo en el cementerio de Campo Verano, que desde entonces fue llamado con su nombre (258).

San Lorenzo (mártir), uno de los diáconos de la iglesia romana, fue una de las víctimas de la persecución de Valeriano en el año 258, al igual que lo fueron el Papa Sixto II y muchos otros clérigos romanos. A comienzos del mes de agosto del año 258, el emperador emitió un edicto ordenando matar inmediatamente a todos los obispos, curas y diáconos ("episcopi et presbyteriet diacones incontinenti animadvertantur" -- Cipriano, Epist. lxxx, 1). Esta orden imperial se ejecuto inmediatamente en Roma. El 6 de agosto, el Papa Sixto II fue capturado en una catacumba y ejecutado de inmediato ("Xistum in cimiterio animadversum sciatis VIII id. Augusti et cum eo diacones quattuor." Cipriano, ep. lxxx, 1). Otros dos diáconos, Felicísimo y Agapito, fueron ejecutados el mismo día.

En el calendario romano de fiestas del siglo IV su fiesta coincide con dicha fecha. Cuatro días más tarde, el 10 de agosto del mismo año, Lorenzo, el último de los siete diáconos, también sufrió la muerte de un mártir. La muerte de este santo mártir es en esa fecha según el calendario de Filocalo para el año 354.

Este almanaque es un inventario de las principales fiestas de los mártires romanos de mitad del siglo IV; también menciona la calle donde se encontraría su tumba, la Vía Tiburtina ("III id. Aug. Laurentii in Tibertina"; Ruinart, "Acta sincera", Ratisbona, 1859, 632). Los itinerarios de las tumbas de los mártires romanos, como se dieron a conocer en el siglo VII, mencionan que este mártir fue enterrado en la Catacumba de Ciriaca en agro Verano (De Rossi, "Roma Sott.", I, 178).

Desde el siglo IV, San Lorenzo ha sido uno de los mártires más venerados de la iglesia romana. Constantino el Grande fue el primero en erigir un pequeño oratorio sobre el lugar donde fue enterrado. El Papa Pelagio II (579-90) amplió y embelleció el lugar. El Papa Sixto III (432-40) construyó, en la cima de la colina donde fue enterrado, una gran basílica de tres naves cuyo ábside está apoyado en la vieja iglesia. En el siglo XIII, el Papa Honorio III convirtió los edificios en uno y así es como se encuentra la Basílica de San Lorenzo hoy en día. El Papa San Dámaso (366-84) escribió un panegírico en verso que se grabó en mármol y se colocó sobre su tumba. Dos contemporáneos de este Papa, San Ambrosio de Milán y el poeta Prudencio, dieron detalles concretos sobre la muerte de San Lorenzo. Ambrosio relata (De officiis min. Xxviii) cuando se le preguntó a San Lorenzo por los tesoros de la Iglesia, este, hizo comparecer a los pobres entre los que, en lugar de darles limosna, había repartido el tesoro; también contó que cuando se llevaban al Papa Sixto II para ejecutarlo, éste reconfortó a San Lorenzo que deseaba compartir su martirio, diciéndole que le seguiría en tres días. El santo Obispo de Milán también explica que San Lorenzo fue quemado hasta la muerte en una parrilla de hierro (De offic., xli). De igual manera, pero con más detalles poéticos, Prudencio describe el martirio del diácono romano en su himno a San Lorenzo ("Peristephanon", Hymnus II).

El encuentro entre San Lorenzo y el Papa Sixto II, cuando éste último iba a ser ejecutado, según el relato de San Ambrosio, no es compatible con los informes contemporáneos sobre la persecución de Valeriano. La forma en que fue ejecutado –quemado en una parrilla de hierro al rojo vivo—también hace surgir importantes dudas. Las narraciones de Ambrosio y Prudencio se basan más en la tradición oral que en escritos. Es bastante posible que entre el año 258 y el final del siglo IV surgieran leyendas populares sobre esté diácono romano tan venerado y que algunas de esas historias hayan sido preservadas por estos dos autores. En cualquier caso, nosotros carecemos de medios para verificar en fuentes anteriores los detalles que derivan de San Ambrosio y Prudencio, o para establecer hasta que punto esos detalles se basan en la tradición histórica anterior. Probablemente, a principios del siglo VI se crearon otras versiones más completas sobre el martirio de San Lorenzo, y en estas narraciones muchos de los mártires de la Vía Tiburtina y de las dos Catacumbas de San Ciriaca en agro Verano y San Hipólito estaban relacionados de una forma romántica y totalmente legendaria.

Los detalles que se dan en estas Actas sobre el martirio de San Lorenzo y su actividad antes de su muerte carecen de credibilidad. Sin embargo, a pesar de las críticas a las últimas versiones de su martirio, no cabe duda de que San Lorenzo fuera un personaje histórico real ni de que el diácono fue martirizado; tampoco existen dudas sobre el lugar donde ocurrió ni sobre la fecha de su entierro. El Papa Dámaso construyó una basílica en Roma dedicada a San Lorenzo; ésta es la iglesia conocida como San Lorenzo en Dámaso. La iglesia de San Lorenzo en Lucina, también dedicada a este santo, aún existe. El día de San Lorenzo sigue siendo el 10 de agosto (fecha de su muerte). Aparece dibujado con la parrilla de hierro en la que se supone que fue asado hasta la muerte.

* Francisco le pregunta a su madre, ¿es verdad que los peces más grandes se comen a los más pequeños? Sí Francisco. ¿Y también comen sardinas? Sí Francisco. ¿Y cómo hacen para abrir la lata? * Braulio llega feliz de su primer dia de escuela y le dice a su mamá: Mamá, mamá, ¡Aprendí a escribir!

La mamá le dice: Que bien y ¿Y qué escribiste?

Braulio responde: ¿Cómo voy a saberlo, si todavía no he aprendido a leer? * A ver, hijo, ¿cuánto es 4 por 4? Empate.¿Y cuánto es 2 por 1? Oferta. * Esto es una multitud reunida en una iglesia. El organizador del acontecimiento dice: "Los invitados del novio, que se pongan a la derecha, y los de la novia, a la izquierda. Y ahora, ¡fuera todos!, esto es un bautizo.

¡Adquiérela!