REDES 398 by Periódico Redes Diócesis de Celaya

“Quiero hacer un cambio en el mundo y ayudar a la gente”

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Dimensión Comunicación Impresa

ace un poco más de un año que el Papa Francisco anunció el sínodo de los obispos para el año 2018. El tema de este fue: Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional. Por tal motivo, la Iglesia tiene la misión de analizar cuáles son las inquietudes, problemáticas y propuestas de la juventud frente a su contexto político, económico y social. Ante este reto debe de existir una suma de esfuerzos para crear en las nuevas generaciones un verdadero y renovado compromiso con Dios, la sociedad y ellos mismos. Pacto que además contribuya a la formación de un entorno juvenil crítico, libre y participativo. Problemáticas como los embarazos adolescentes, la hipersexualización de la sociedad, las adicciones, la desigualdad económica y falta de oportunidades, entre muchas otras, deben ser abordadas desde la academia, el gobierno, la iniciativa

ven una Iglesia que se manifiesta humildemente segura de sus dones y también capaz de ejercer una crítica leal y fraterna, otros jóvenes reclaman una Iglesia que escuche más, que no se la pase condenando al mundo. No quieren ver a una Iglesia callada y tímida, pero tampoco que esté siempre en guerra por dos o tres temas que la obsesionan. Para ser creíble ante los jóvenes, a veces necesita recuperar la humildad y sencillamente escuchar, reconocer en lo que dicen los demás alguna luz que la ayude a descubrir mejor el Evangelio. Una Iglesia a la defensiva, que pierde la humildad, que deja de escuchar, que no permite que la cuestionen, pierde la juventud y se convierte en un museo. ¿Cómo podrá acoger de esa manera los sueños de los jóvenes? Aunque tenga la verdad del Evangelio, eso no significa que la haya comprendido plenamente; más bien tiene que crecer siempre en la comprensión de ese tesoro inagotable. privada, y desde luego, desde la fe; con el fin de contribuir a sus resoluciones y desde esa forma incrementar la presencia de los jóvenes en la toma de decisiones que en cada país puedan afectarlos o beneficiarlos. La Iglesia no debe ser indiferente a estas realidades, al contrario, ha de propiciar y promover un entorno que facilite la realización de los jóvenes, además de incidir en su fe, requiere estar más cercana a ellos, a sus espacios, lenguajes y culturas. De esto dependerá el constituir el rostro de una Iglesia joven que sale al encuentro, al diálogo y escucha al joven.

DIRECTORIO

En esta edición de REDES queremos sumarnos a este anhelo de una Iglesia joven, recién celebrado el encuentro juvenil diocesano 2019 en Comonfort, la fiesta de la juventud de nuestra diócesis hoy revitaliza nuestras comunidades y brinda esperanza en nuestro caminar.

Como fruto de este sínodo el Papa Francisco presentó la exhortación apostólica llamada Christus Vivit y en el número 41 de esta, describe el modelo de Iglesia que le hoy requieren las juventudes:

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Si bien hay jóvenes que disfrutan cuando

Manuel Doblado #110,C.P. 38000 Celaya, Gto. México (01461) 1 59 01 33

Zona de Distribución Celaya, Cortazar, Villagrán, Apaseo el Grande, Apaseo el Alto, Comonfort, Santa Cruz de Juventino Rosas, San Miguel de Allende, Dolores Hidalgo, San Luis de la Paz y San Diego de la Unión.

Ciudad de México, a 29 de julio de 2019 Prot.105

on gran regocijo, la Conferencia del Episcopado Mexicano, comunica que la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, ha aprobado al beato Anacleto González Flores, mártir, como Patrono de los Laicos mexicanos, a través de un decreto fechado el día 11 de julio. Durante la CIII Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano, se votó por unanimidad declarar al Beato como Patrono de los Laicos

e instituir el tercer fin de semana de noviembre, en la fiesta de Cristo Rey del Universo, el Día del Laico. El Dicasterio atendió la petición y aceptó con gusto la solicitud que hicimos. En la alegría de la oración nos encomendamos al nuevo Patrono de los Laicos. Que el ejemplo de su entregado amor a Dios nos recuerde que el camino de la santidad es un martirio vivificante que sólo es posible gracias a la fuerza de Dios. +Alfonso Miranda Guardiola Obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario General de la CEM

“Fui extranjero y me acogiste” (Mt 25,35)

os obispos de las Conferencias Episcopales de Guatemala, El Salvador y México nos comparten su preocupación por la situación de nuestros hermanos y hermanas

migrantes y las difíciles situaciones que tienen que enfrentar en la búsqueda de mejores condiciones de vida para sus familias, dadas las dramáticas situaciones que padecen por la falta de medios esenciales, que les permitan tener esperanza de una vida digna en el presente y en el futuro. Estos sufrimientos claman al cielo. Con nuestros hermanos en el episcopado, reafirmamos nuestra preocupación por la gravísima

situación de quienes se encuentran en el país de los Estados Unidos; en primer lugar, los que están en peligro de ser expulsados, separados de sus niños o en la frontera en condiciones verdaderamente inhumanas. No cabe duda que una primerísima responsabilidad la tienen las autoridades de los países de origen que mediante justas políticas públicas deben garantizar el bienestar de sus ciudadanos para que no se vean en la necesidad de migrar. Asimismo, todo

pacto o Acuerdo entre los países debe orientarse a garantizar el bienestar de sus poblaciones, especialmente de los más vulnerables. El Papa Francisco nos llama a no caer en la “globalización de la indiferencia”. En su último mensaje1 afirma que “no se trata solo de migrantes”, sino de ver en ellos a nosotros mismos, nuestras esperanzas y aspiraciones en esta vida; de vencer nuestros miedos a la solidaridad con el que sufre; de estar cerca, de no excluir a nadie; de poner a los últimos en primer lugar; en suma, se trata de ver en ellos a un hermano que debe ser acogido y amado, como lo quiere el Señor. Nos llama a acoger, proteger, promover e integrar al migrante y refugiado, pero estos “verbos” no se aplican solo a los migrantes sino que expresan la misión misma de la Iglesia en relación a todos quienes se encuentran en las periferias existenciales. En comunión, desde el CELAM, pedimos al Señor de la Vida que bendiga a quienes se solidarizan con los migrantes. Que por mediación de la Reina de la Paz y San Óscar Romero, Dios proteja a nuestros hermanos migrantes y nos bendiga a todos. Paz y Bien Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte OFM Arzobispo Metropolitano de Trujillo Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana Presidente del CELAM 1 Mensaje del Santo padre Francisco para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2019.

(Resumen no oficial recopilado por Andrea Tornielli/vaticannews.va)

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

n el pasaje de este domingo, el evangelista Lucas narra la visita de Jesús a la casa de Marta y María, las hermanas de Lázaro (cf. Lc 10,38-42). Lo reciben, y María se sienta a sus pies para escucharlo; deja lo que estaba haciendo para estar cerca de Jesús: no quiere perderse ninguna de sus palabras. Todo debe dejarse de lado porque, cuando Él viene a visitarnos

y eficacia, a las cosas cotidianas. Elogiando el comportamiento de María, que «eligió la parte buena» (v. 42), Jesús parece repetirnos a cada uno de nosotros: “No te dejes llevar por las cosas que hacer; escucha antes que nada la voz del Señor, para desempeñar bien las tareas que la vida te asigna”. Luego está la otra hermana, Marta. san Lucas dice que fue ella la que hospedó a Jesús (cf. v. 38). Tal vez Marta era la mayor de las

Pedirle a María, la mujer de oración, que nos ayude a orar al Padre, unido en Jesús, para vivir el Evangelio, guiado por el Espíritu Santo.

en nuestra vida, su presencia y su palabra vienen antes que todo. El Señor siempre nos sorprende: cuando empezamos a escucharlo realmente, las nubes se desvanecen, las dudas dan paso a la verdad, los miedos a la serenidad y las diferentes situaciones de la vida encuentran el lugar que les corresponde. El Señor siempre, cuando viene, arregla las cosas, incluso para nosotros. En esta escena de María de Betania a los pies de Jesús, san Lucas muestra la actitud orante del creyente, que sabe cómo permanecer en la presencia del Maestro para escucharlo y estar en sintonía con Él. Se trata de hacer una parada durante el día, de recogerse en silencio, unos minutos, para dejar espacio al Señor que “pasa” y encontrar el valor de quedarse un poco “a solas” con Él, para volver luego, con serenidad

dos hermanas, no lo sabemos, pero ciertamente aquella mujer tenía el carisma de la hospitalidad. Efectivamente, mientras María escucha a Jesús, ella está totalmente ocupada con otros quehaceres. Por eso, Jesús le dice: «Marta, Marta, te afanas y preocupas por muchas cosas» (v. 41). Con estas palabras, ciertamente no pretende condenar la actitud del servicio, sino más bien la ansiedad con la que a veces se vive. También nosotros compartimos las preocupaciones de santa Marta y, siguiendo su ejemplo, nos proponemos asegurarnos de que, en nuestras familias y en nuestras comunidades, vivamos el sentido de aceptación, de fraternidad, para que todos puedan sentirse “como en casa”, especialmente los pequeños y los pobres cuando llaman a la puerta. El Evangelio de hoy nos recuerda,

pues que la sabiduría del corazón reside precisamente en saber conjugar estos dos elementos: la contemplación y la acción. Marta y María nos muestran el camino. Si queremos disfrutar de la vida con alegría, debemos aunar estas dos actitudes: por un lado, el “estar a los pies” de Jesús, para escucharlo mientras nos revela el secreto de cada cosa; por otro, ser diligentes y estar listos para la hospitalidad, cuando Él pasa y llama a nuestra puerta, con el rostro de un amigo que necesita un momento de descanso y fraternidad. Hace falta esta hospitalidad. ¡Qué María Santísima, Madre de la Iglesia, nos conceda la gracia de amar y servir a Dios y a nuestros hermanos con las manos de Marta y el corazón de María, para que permaneciendo siempre a la escucha de Cristo podamos ser artesanos de paz y de esperanza! Y esto es interesante: con estas dos actitudes seremos artesanos de paz y de esperanza.

Después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas: Ayer hizo cincuenta años que el hombre pisó la luna, realizando un sueño extraordinario. ¡Qué el recuerdo de ese gran paso para la humanidad encienda el deseo de progresar juntos hacia metas todavía más grandes: más dignidad para los débiles, más justicia entre los pueblos, más futuro para nuestra casa común! Ahora dirijo un saludo cordial a todos vosotros, romanos y peregrinos. En particular, saludo a las novicias de las Hijas de María Auxiliadora de diferentes países. Os saludo de una manera especial, y espero que algunas de vosotras vayan a la Patagonia: ¡Hace falta trabajar allí! Saludo a los alumnos del Colegio Cristo Rey de Asunción (Paraguay), a los seminaristas y formadores de la Obra Don Guanella de Iaşi (Rumania), a los jóvenes de ChiryOurscamp (Francia) y a los fieles de Cantù. Os deseo a todos un buen domingo y, por favor, no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta pronto!

figura de Adán, y que Adán somos nosotros, él creía que el “no” era el culmen de la libertad. Decir “no” a Dios. La naturaleza humana de Cristo también llevaba en sí esa tendencia, pero la superó. Jesús asumió el “Sí”, igual que María. Conformó su voluntad humana con la voluntad de Dios. Por eso Jesús exclama en Getsemaní: “no se haga mi voluntad, sino la tuya. Vemos que cambiando la voluntad humana por la voluntad divina nace el verdadero hombre; así somos redimidos. 5—Debido a que Cristo unificó en sí mismo al ser humano, el Creador ha unificado el cosmos en el hombre. San Máximo ve el Cosmos unificado en la comunión de Cristo, es el mundo redimido. El teólogo Hans Urs von Balthasar, define el pensamiento de San Máximo con la expresión: “Liturgia Cósmica”, porque en el centro de esta solemne “Liturgia”, siempre está Jesucristo, único salvador del mundo. Preguntémonos:

an Máximo nació en Palestina hacia el año 580. La tradición cristiana le regaló el título de “Confesor”, porque con su vida, con el sufrimiento y el martirio confesó a Jesucristo verdadero hombre y verdadero Dios, como Salvador del mundo. Desde que era adolescente, amó la vida monástica y escudriñó las Sagradas Escrituras, orientándose sobre todo, en las obras de Orígenes. Siendo joven se refugió en África a causa de las invasiones bárbaras, donde se distinguió en la defensa de la ortodoxia. De forma especial defendió la fe en Cristo hombre y Dios con dos voluntades: la humana y la divina, frente a la herejía del “monotelismo”, la cual disminuía la humanidad de Cristo, afirmando que Él solo tendría la voluntad divina. Hacia el año 661, se mantenía en oposición al emperador, repitiendo: “Es imposible afirmar que Cristo tenía una sola voluntad” —Cfr. PG 91, cc. 268-269—. Por lo cual, junto con dos de sus discípulos, a sus ochenta años, fue condenado por el tribunal del emperador como “hereje”. San Máximo fue mutilado de la lengua y de la mano derecha, para pagar por su palabra y sus escritos. Fue desterrado a Cólquida, en el mar Negro. Allí murió desgastado en el sufrimiento a los 82 años de edad, el

¿En este momento de nuestra vida, cómo estoy confesando a Jesús? ¿Cómo hacemos para dar el “Sí” asumiendo la voluntad de Dios sobre la nuestra, a semejanza de Jesús? 13 de agosto del año 662. Veamos: 1—Un humano sin voluntad no es verdadero hombre. Para defender la unicidad de la Persona de Jesús, no se puede mutilar su humanidad. Cristo es perfecto humano y perfecto Dios. La Sagrada Escritura nos muestra en Jesús a un hombre completo, que con su propia voluntad humana asumió la totalidad del ser humano viviendo el drama de la Cruz. 2—Pero ¿qué responder ante el problema de una especie de dualismo de voluntades o de personalidades en Jesús? ¿No es algo esquizofrénico? San Máximo demuestra que el hombre no encuentra su unidad, su integridad y totalidad en sí mismo, sino superándose a sí mismo, saliendo de sí mismo. Encontrándose a sí mismo en Jesús Dios y hombre verdadero. 3—Oposición de las voluntades en Jesús. San Máximo enseña cómo en el drama de Getsemaní, la agonía de Jesús, su angustia de muerte, nos muestra la oposición entre la voluntad humana de no morir y la voluntad divina de ofrecerse por amor. 4—El máximo grado de libertad es el Sí. San Máximo nos presenta la

Varones y damas

Pbro. Carlos Sandoval

ara todo creyente debe seguir vigente la convicción de que “la oración es un arma muy poderosa, lo puede todo”. Esto es cierto, siempre y cuando cumpla con los requerimientos de una verdadera oración. No basta con recitar una fórmula para decir que ya oramos y que lograremos de Dios lo que pretendemos. Hoy los apóstoles hacen, a Jesús, una petición del todo especial: “enséñanos a orar” (Lc. 11, 1). Él les enseña el “Padre Nuestro”, oración hermosísima, completa, modelo de toda oración, contiene una serie de peticiones referentes a elementos claves de la vida y de la salvación, pero, además, envuelve un compromiso muy serio para el orante. Partiendo del “Padre Nuestro”, la oración presupone, antes que nada, colocarnos frente a Dios en una confianza filial, en un ambiente totalmente familiar, mostrándole, además, que somos conscientes de nuestra indigencia. Tenemos el ejemplo de Abraham, quien intercedió por Sodoma y Gomorra (Cfr. Gn. 18, 20-32). Pero la oración, como se expresa en el Padre nuestro, exige también un verdadero compromiso de la persona, lo cual a veces no tomamos en cuenta. El “Padre Nuestro” se repite millones de veces todos los días en el mundo, pero no siempre se hace en la conciencia de lo que esto implica. Para ilustrar la profundidad de esta oración y la exigencia que nos presenta, podemos detenernos en una de sus peticiones: “Padre, perdona nuestras ofensas, puesto que también nosotros perdonamos a todo aquel que nos ofende” (Lc. 11, 4). Jesús, al decir: “perdona nuestras ofensas”, está indicando que en el mundo existen ofensas, lo cual nosotros no ignoramos. Ahora, toda ofensa significa actuar contra la verdad y el amor, temas centrales en la vida

humana; por lo que superar las ofensas significa rectificar el camino de la verdad y del amor. Además, esta petición nos abre a una perspectiva nueva en la vida: “la ofensa solo se supera con el perdón y no con la venganza”. Si antes era ojo por ojo y diente por diente, ahora lo que debe reinar es el amor que llega hasta el extremo del perdón, como Cristo lo subrayó y demostró. Por eso nos dice: no puedes presentar tu ofrenda en el altar si hay un hermano que tiene una queja contra ti (cfr. Mt. 5, 23). ¿Sin el perdón cómo podemos reconstruir una sociedad tan lastimada, cómo podemos ser cercanos unos a otros? Nadie es perfecto, por lo que todos necesitamos perdonar y ser perdonados. Jesús nos da el ejemplo más contundente en la Cruz: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc. 23, 34). Al suplicar al Padre el perdón, no estaba viendo a los ofensores como algo externo, como algo ajeno. Jesús pide perdón y compromete su vida en favor de los que lo ofenden, porque le interesa que el mundo sea diferente. No pide perdón para salvar su vida de la Cruz. Jesús sabe que el poder que necesita para perdonar es el mismo que necesita para resucitar. Ese será el modo de superar el hecho la Cruz y sólo así podrá hacer de ella un misterio de salvación. En ese sentido la oración es abrirse enteramente a Dios, pero también con el compromiso de asumir una responsabilidad de fondo, que nos dé la posibilidad de renovarnos y de generar vida nueva. Siguiendo con esta parte del Padre Nuestro, que nos muestra las implicaciones de la oración, decía el cardenal Newman: Dios mismo pudo crear el mundo de la nada con una sola palabra, pero para superar la culpa y el sufrimiento humano, tuvo

que intervenir personalmente a través de su Hijo, quien se entregó a sí mismo para recobrar nuestra libertad. Por eso, nunca tendremos la capacidad de perdonar, con todas las exigencias que esto implica si no es de la mano de Dios. El perdón no es solo una cuestión moral, implica también una dimensión ontológica, es decir, compromete todo el ser, toda la existencia. Sin estas exigencias, la oración puede quedarse en rezos que no nacen del corazón, en formulismos externos que no comprometen la

persona o en sentimentalismos que solo exaltan la emotividad, esperando que Dios resuelva solo problemas circunstanciales, que en la mayoría de las veces deberíamos de resolver nosotros. La verdadera oración es apoyarnos en Dios para que nos nueve en nuestro pensar y actuar; sabiendo que la persona renovada, sostenida en Dios, es capaz de enfrentar las circunstancias de la vida.

4/17 agosto 2019

Estaba lloviendo y el aire me regalaba ese rico aroma a tierra mojada.

a misa se había prolongado un poco. Bueno, era común, cuando tenemos tiempos y no existe la presión de una misa siguiente podemos dejar que la palabra de Dios nos ilumine. Estaba lloviendo y el aire me regalaba ese rico aroma a tierra mojada. Como yo no presidia podía volar al pasado y recodar cuando era niño y cortaba la flor de cempasúchil en medio de las plantas bañadas por la lluvia que había caído durante la noche. A algunos les gusta el aroma, a otros no. A unos nos traen recuerdos gratos a otros tristes. Esas mismas flores las ponen encima de las tumbas en los cementerios o en los mismos velorios. Por eso a unos les traen recuerdos tristes. Pero a mí no, además estaba en medio de la misa y ahí se iba a hacer presente en la Eucaristía el que venció a la muerte. Mi esperanza en Él no podía llevarme a la tristeza. Los crisantemos que estaban enfrente del altar me revivían el recuerdo por la misma forma que tienen a la flor de cempasúchil.

Cuando salí de la capilla pasé por el pequeño portal que está a un lado de la casa. La vi ahí, nadie estaba con ella y me vino un pensamiento atrevido. Tenía que dejar el alba, la Biblia y la liturgia para regresarme y estar en ese portal aunque fueran 15 minutos. Tuve que programar algunas capsulas en la radio, el tiempo “caminaba” muy de prisa y de esos 15 minutos ya solamente me quedan 13. Tuve que ser ágil y pasé las dos puertas antes de llegar al portal. La miré al pasar la primera puerta. La segunda era de cristal así que podía ver quien estaba del otro lado. No prendí la luz, me gustaba ver los rayos de luz atravesar por los cristales en aquel portal. Abrí la puerta y me le acerqué muy despacio. Estaba fría, pero así la tomé. Los relámpagos alumbraban la noche y me permitían ver que las nubes estaban ahí cerca aunque ya no dejaran caer el agua como lo hacían una hora antes. No importaba que ya no lloviera, el ruido del agua que caía de los techos de lámina hacía una especie de arrullo. Era azul aquella silla que había visto y que además estaba sola. Estaba fría pero aun así me senté y metí mi mano al pantalón para sacar el rosario. Comencé a desgranarlo mientras rezaba los padrenuestros y las aves Marías. Al rezar vino a mi mente aquellos recuerdos de niño cuando en los tiempos de lluvia nos reuníamos en el portal de la casa de mi abuelita para escuchar las pláticas de los grandes y comer aquellas tortas de harina de trigo que muy bien sabía hacer mi abuela. Los grandes tomaban café y nosotros siendo niños pasábamos el bocado con golpes de pecho. Era trascendente escuchar las pláticas de los grandes que reseñaban los tiempos de ellos o nos hablaban

de los familiares lejanos que nunca habíamos visto pero nos los acercaban con sus pláticas. Tiempos aquellos en los que todos éramos uno entorno a esas pláticas y a esas tortas de trigo. Los tiempos han cambiado. A mis familiares ya no les tengo cerca, ni las tortas de trigo las he comido. Pero hoy los traía a mi mente y pedía por ellos. Tocaron la campana, era momento de detener el rezo. Me puse de píe y doblé la silla, era hora de reunirme con la familia que me había dado Dios al aceptar su llamado para ser misionero. El aroma de las flores no se había ido, ni las imágenes ni los recuerdos. Le prometí regresar a la silla, y si el clima era igual sin duda que al tiempo se lo agradecería. Hasta la próxima.

l 16 de julio, después de la bajada de la bendita imagen de la Santísima Virgen bajo cuyo manto pasaron miles de personas, a las 10 a.m. se

celebró la Eucaristía presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo, en la que se confirmaron 20 jovencitos preparados para esta ocasión. A las 7 de la noche, el

Sr. Obispo Plácido Rodríguez presidió, concelebrando con los padres carmelitas y sacerdotes invitados del decanato de Catedral.

l templo dedicando a Nuestra Señora del Carmen de la colonia Rancho Seco de Celaya, celebró la fiesta de su santa patrona con la Eucaristía en la que presidió el Sr. Obispo Plácido Rodríguez, emérito de la Diócesis de Lubbock, Tx. Por la mañana, 40 niños se acercaron por primera vez a comulgar el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Concelebraron el Sr. Cura Fernando Arellano Rangel y el P. Javier Moreno, originario de esa comunidad.

Por: Parroquia San Pedro Mineral de Pozos

on motivo de la fiesta de patronal, el 29 de junio en la parroquia de San Pedro Apóstol en Mineral de Pozos se llevó a cabo la Eucaristía en

la que el Sr. Obispo Benjamín Castillo administró la Confirmación a 160 adolescentes y jóvenes. Estuvo acompañado del Sr. Cura Jesús Jasso Abundis, que

presentó a los jóvenes que dijo, habían recibido la catequesis conveniente a su edad.

a comunidad de San Elías del Carmen celebró la festividad del santo patrono de la comunidad, aunque el titular es el Señor Atado a la Columna, los fieles se congregan en

torno al altar para participar de la Eucaristía concelebrada por el Sr. Obispo Benjamín Castillo y el rector del templo, el Pbro. Humberto Negrete Lezo. Presencian también la administración del

sacramento de la Confirmación para 38 adolescentes que terminaron su proceso de formación para este momento.

l 20 de julio, los alumnos de la Escuela Diocesana de Formación concluyó sus cursos del año 2018-2019 y entregó su diplo-

ma a los egresados de la generación 2016-2019. Como es costumbre, la Eucaristía y entrega de reconocimientos se llevó a cabo en el templo de

La Piedad, concelebrando en Sr. Obispo Benjamín Castillo, el P. Gilberto Rico y el P. Eduardo Sánchez.

antiago Apóstol, patrono del templo que lleva su nombre, en el barrio de Santiaguito, uno de los más antiguos de Celaya, celebró su festivi-

dad el 25 de julio con la Eucaristía presidida por el Sr. Cura Manlio Nahum Flores Martínez, en la que se realizó la unción de enfermos. El P. Juan PabloMartínez

Olivares lo ayudo a ungir, mientras el P. J.Carmen Martínez confesaba. Al terminar la Misal la venerada imagen de Santiaguito fue devuelta al templo.

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• 1 cucharadita de bicarbonato de sodio (5 g)

• Opcional: 2 cucharadas y media de miel (25 g) Preparación: • Preparamos el té de manzanilla como de costumbre. Es importante dejar la bolsa de té dentro del agua caliente durante unos 5 minutos, como mínimo, para que se asiente la manzanilla. • Endulzamos con la miel.

Bicarbonato sodio y limón

l dolor de estómago es un síntoma de diferentes enfermedades o la consecuencia de una sensibilidad ante ciertos estímulos. Por lo general, viene acompañado de inflamación, gases y sensación de acidez, aunque estos pueden variar, según sea su origen. Lo que resulta cierto es que, la mayoría de las veces, queremos encontrar una solución para aliviar el dolor de estómago lo antes posible. Cabe destacar que los médicos desaconsejan probar los siguientes remedios en bebés y niños menores de 15 años de edad, ya que dichos remedios pueden ayudar a ocultar una enfermedad que requiera un tipo de atención más especializada. ¿Cuándo aliviar el dolor de estómago con remedios caseros? Los remedios naturales pueden ser de gran ayuda solo cuando el malestar es de intensidad leve y se derive de causas comunes, ya que generan alivio. No obstante, si el dolor es intenso, no se recomienda descartar la asistencia médica. Tampoco se recomienda combinar diferentes remedios, ya que pueden producirse efectos contraproducentes. Si bien muchos de los casos tienen alguna relación con intolerancias alimentarias, los dolores de estómago también pueden ocurrir como resultado de la ingesta de comidas demasiado copiosas. De hecho, la incidencia es menor cuando el malestar se produce por una afección del aparato digestivo, o por estrés y ansiedad. Los mejores remedios que puedes preparar

Infusión de jengibre y limón La raíz de jengibre es conocida en muchos lugares del mundo por su potente acción antiinflamatoria y digestiva. Su consumo en forma de infusión reduce la hinchazón abdominal, alivia los mareos y calma la sensación de dolor. Si se combina con un poco de zumo de limón, la acción del cítrico ayudará a regular la acidez y

La combinación de bicarbonato de sodio con limón es uno de las soluciones más recurrentes en todo el mundo para aliviar el dolor de estómago. Su ligero efecto alcalino reduce de forma casi instantánea la acidez, y esto favorece el equilibrio de la mucosa que recubre el estómago. Se recomienda beber hasta 2 veces al día.

a aliviar el dolor de estómago. Ingredientes: • El jugo de ½ limón • 1 trozo de raíz de jengibre • 1 vaso de agua (250 ml)

Ingredientes:

Preparación: • En primer lugar, será necesario pelar el trozo de jengibre y lavarlo. Luego, lo rallaremos y reservaremos. • Hervimos el agua. Cuando haya alcanzado el punto de ebullición, le añadimos el jengibre rallado. • Dejamos reposar el recipiente unos 10 minutos a temperatura ambiente (con tapa). • Una vez esté tibia el agua, añadimos el zumo de limón y bebemos.

• El jugo de ½ limón • 1 vaso de agua (250 ml)

Preparación: • Diluimos el bicarbonato de sodio y el jugo de limón en la taza de agua. • Esperamos a que pase la efervescencia y bebemos.

Leche de arroz La leche o agua de arroz es una bebida vegetal que mejora la digestión a su vez que protege el revestimiento del estómago. Además de brindar diversos nutrientes, también es un buen remedio para reducir la diarrea. En estos casos, se puede beber hasta 2 vasos de esta bebida al día. Ingredientes: • ½ taza de arroz (100 g) • 1 litro y medio de agua (4 vasos de agua de 250 ml) Preparación: • Vertemos el arroz en el agua y dejamos hervir durante 15 minutos a fuego lento • Colamos y dejamos enfriar a temperatura ambiente • Endulzamos con un poco de miel antes de beber

Vinagre de manzana

El vinagre de manzana está incluido en el amplio catálogo de alimentos con propiedades alcalinas, ya que regula el pH natural del estómago y disminuye la presencia de gases en el tracto digestivo. Este remedio se puede tomar para aliviar el dolor de estómago después de una comida abundante. Ingredientes: • 1 vaso de agua (250 ml) • 2 cucharadas y media de miel (25 g) • 1 cucharada de vinagre de manzana (10 ml) Preparación: • Calentamos el agua (sin dejar que hierva). • Diluimos el vinagre de manzana en el agua tibia y le agregamos la miel.

Infusión manzanilla

Las propiedades de la manzanilla se han utilizado desde la Antigüedad como remedio contra los problemas del aparato digestivo. Esta es muy suave con el estómago y contribuye a reducir la hinchazón, las flatulencias y la tensión. Este remedio se puede repetir hasta 3 veces al día. Ingredientes: • 1 vaso de agua (250 ml) • 1 bolsa de té de manzanilla

Ingredientes: - 1plátano - 2 cucharadas de gelatina sin sabor - 2 cucharadas de miel - 1 naranja - 2 cucharadas de agua Preparación: Tritura el plátano con un tenedor y revuelve con las 2 cucharadas de miel. Disuelve las dos cucharadas de gelatina en agua, calienta a baño María y agrega el jugo de la naranja. Vierte en un molde la mezcla de gelatina y naranja y congela. A parte vacía en un molde el puré de plátano con miel y ponle encima el cubo de gelatina y naranja congelado. Cómelo cada tercer día durante un mes.

* Se reimprime este remedio por petición de nuestro público lector. En REDES No. 395 puedes leer el resto del artículo.

4/17 agosto de 2019

2003), entre otros, …¡para hacer dinero a costa de la santa!

i hay una figura controvertida cercana a Jesús, ésta ha sido María Magdalena. Y aunque seguramente no fue su intención llamar tanto la atención, ella no pasó desapercibida para ninguno de los cuatro evangelistas, ¡será por algo! ¿Cómo es que ahora se han desatado invenciones que constituyen verdaderos ERRORES desde el punto de vista bíblico y cosas IRREALES desde un punto de vista fáctico? Los fieles preguntan ¿Quién es verdaderamente María Magdalena? ¡Toma tu Biblia y vamos a averiguarlo! 1. Discípula de Jesús de Nazaret. El apelativo “Magdalena” se deriva muy probablemente de Magdala, población ubicada en la ribera del Lago de Tiberíades (Galilea). San Lucas la menciona entre las mujeres que siguieron a Cristo (Lucas 8, 2-3), de la cual fueron “echados fuera siete demonios” (Marcos 16, 9). Es la segunda persona nombrada a los pies de la cruz (Marcos 15,40; Mateo 27,56; Juan 19,25; Lucas 23,49). Vio a Cristo yaciendo en su tumba y es la primera testigo reconocida de la Resurrección. Después del nombre del propio Cristo, del de su Madre y los tres apóstoles más

cercanos a Jesús (Pedro, Santiago y Juan), María Magdalena es la más mencionada (12 veces), por encima de figuras tan importantes como Juan el Bautista o San José. 2. Padres griegos, latinos y protestantes. Los Padres Griegos distinguieron tres personas: la “pecadora” de Lucas 7, 36-50; María de Betania (hermana de Marta y Lázaro); y a María Magdalena. Por su lado, la mayoría de los Padres Latinos sostuvieron que estas tres personas fueron UNA y LA MISMA MUJER. En los tiempos modernos, los críticos Protestantes creen que eran dos y hasta tres mujeres distintas. Pero es IMPOSIBLE demostrar la identidad de las tres. 3. María Magdalena en Oriente y Occidente. La Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa y la Comunión anglicana, celebran su festividad el 22 de julio. El cristianismo Oriental la honra especialmente por su cercanía a Jesús, considerándola “Igual a los Apóstoles”, y en Occidente – identificándola con otras mujeres de los Evangelios– se desarrolló la idea de que, antes de conocer a Jesús, había sido muy pecadora. De ahí viene el suponer, aunque la Iglesia católica NO lo afirme, que se haya dedicado a la prostitución. 4. Época contemporánea. En 1969, el papa Pablo VI retiró del calendario litúrgico el apelativo de «PENITENTE» adjudicado tradicionalmente a María Magdalena. Desde entonces, la Iglesia católica ha dejado de considerarla una prostituta arrepentida. Sin embargo, esta visión continúa siendo la predominante para muchos católicos. En 1988, el papa san Juan Pablo II en la carta apostólica

“Mulieris Dignitatem” se refirió a María Magdalena como la “apóstol de los apóstoles” y señaló que en “la prueba más difícil de fe y fidelidad” de los cristianos, la Crucifixión, “las mujeres demostraron SER MÁS FUERTES que los apóstoles”. El 10-junio-2016, la Congregación para el Culto Divino publicó un decreto que eleva la memoria de santa María Magdalena al grado de FIESTA en el Calendario Romano General, por expreso deseo del papa Francisco. En el artículo “Apostolorum apóstola” del diario “L’Osservatore Romano”, Arthur Roche señala que esta decisión se enmarca en el contexto eclesial actual a favor de una reflexión más profunda sobre la dignidad de la mujer, la nueva evangelización y la grandeza de la misericordia divina. 5. Teoría de la conspiración. Sin embargo, algunos autores recientes han puesto en circulación una hipótesis según la cual María Magdalena habría sido la esposa, o la compañera sentimental, de Jesús de Nazaret, además de la depositaria de una tradición cristiana de signo feminista que habría sido “cuidadosamente ocultada por la Iglesia católica”. Estas ideas fueron desarrolladas primero en algunos libros de pseudo-historia, como “El enigma sagrado” (Michael Baigent, 1982) y “La revelación de los templarios” (Lynn Picknet, 1997). En estos libros se menciona además una hipotética dinastía fruto de la unión entre Jesús de Nazaret y María Magdalena. Posteriormente estas ideas fueron aprovechadas por varios autores de ficción como Peter Berling (Los hijos del Grial) y Dan Brown (El código Da Vinci,

En conclusión. A María Magdalena los cristianos le debemos un papel principal en la Evangelización, e irónicamente, algunos paganos le deben el haberse hecho millonarios a su costa, en especial algunos autores de libros de ficción, películas y miniseries. ¡No cabe duda que se han escrito cosas que nunca existieron y nunca sucedieron! Raymond Edward Brown, biblista contemporáneo de primer orden, ironizó al respecto: “A veces los biblistas que se dedican a buscar cualquiera de las obras que hasta el momento se dan por perdidas, o a publicarlas, no se ven libres del sensacionalismo; y, por supuesto, aunque no colaboren con ella, la prensa disfruta con el sensacionalismo. Si se me permite generalizar, con una cierta dosis de cinismo, los lectores que no tienen interés en lograr a través de los evangelios canónicos un mayor conocimiento de Jesús, parecen embelesados ante cualquier nueva obra que venga a insinuar que ¡Jesús bajara de la cruz, se casara con María Magdalena, y se fuera a la India a vivir tranquilamente!” Por eso hoy, la fiesta de santa María Magdalena nos coloca en la revalorización de esta discípula ejemplar, evitando mentiras sobre ella, y resaltando su especial misión que es verdadero ejemplo y modelo para toda mujer en la Iglesia. ¡BENDICIONES!

“Esto es mi Cuerpo, hagan esto en memoría mía” 1 cor 11, 24 Pbro. Genaro Alberto Chacón Chablé

n la basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, existe un crucifijo que tiene una impresionante historia, la cual está narrada en un cartel que se encuentra a un costado de la urna que lo resguarda para que la gente lo conozca:

ontinuando con la enseñanza que iniciamos la quincena pasada sobre la Santa Misa, para nuestro provecho espiritual y para vivir mejor nuestra Eucaristía de cada domingo. Porque queremos dejar de ser piadosos asistentes o fervientes cumplidores de una ley, para pasar a ser participantes conscientes y activos en nuestra Misa. En la Misa o Cena del Señor, el pueblo de Dios es convocado bajo la presidencia del sacerdote, que representa a la persona de Cristo. De ahí que sea eminentemente válida para esta asamblea local de la Santa Iglesia, aquella promesa de Cristo: “Donde están reunidos dos o tres en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos” (Mt 18,20). Pues en la celebración de la Misa, Cristo está realmente presente en varios signos, como son: a) La misma asamblea congregada en su Nombre, b) En la persona del ministro, c) En su palabra, d) La fuerza del sacramento,

e) Y, de manera más excelente, bajo las especies eucarísticas del pan y del vino (Instrucción General del Misal Romano #27) La misma Comunidad reunida es signo de la presencia de Cristo por la promesa que Él hizo: “Donde estén dos o más reunidos en mi nombre ahí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18, 20) La persona del sacerdote representa a Cristo, pues celebra la Eucaristía no por ser fulano de tal, sino por ser sacerdote, es decir persona consagrada al servicio de la Iglesia. Está presente en la Palabra, pues como dice Sacro Sanctum Concilio #7: “cuando en la asamblea se lee la Palabra es Cristo quien habla”. Está presente en el sacramento porque todos los sacramentos son signos de la presencia de Cristo en su Iglesia. Está presente en el pan y en el vino consagrados, porque así quiso Jesús quedarse entre nosotros, en forma de alimento.

"El 14 de noviembre de 1921, un hombre desconocido, con el pretexto de depositar él mismo un ramo de flores, se acercó al altar y colocó su ofrenda ante la imagen venerada de Nuestra Señora. Alrededor de las 10:30 de la mañana, estalló una bomba de dinamita que se hallaba oculta entre las flores. Los desperfectos fueron en las gradas del altar, que son de mármol, en los candeleros de latón en esta sagrada imagen de Nuestro Señor Crucificado, que retorcida cayó al suelo. El cristal del cuadro de Nuestra Señora ni siquiera se estrelló. El día 17 del mismo mes, el comercio de nuestra capital cerró durante cinco horas como protesta por este incalificable atentado contra la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe. Desde entonces, el pueblo fiel de México venera

de un modo especial esta imagen de nuestro Señor Jesucristo que protegió a su Santa Madre de tan perverso atentado." El sagrado crucifijo se encuentra del lado derecho en la entrada de la basílica. ¡Cuánto ama Jesús a su Madre! Por eso, nada puede negarle, roguémosle que nunca nos abandone. Bendita seas Madre Santísima.

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P. Pedro Figueroa

De hecho, a menudo los proyectos educativos tienen la necesidad, compartida y apreciable, de luchar contra cualquier expresión de injusta discriminación. Persiguen una acción pedagógica, sobre todo con el reconocimiento de los retrasos y las carencias. Ciertamente no se puede negar que a lo largo de los siglos se han asomado formas de injusta subordinación, que tristemente han marcado la historia y han influido también al interior de la Iglesia. Esto ha dado lugar a

n nueva quincena y saludándote con gusto apreciable lector de REDES. Como recordarás, estamos leyendo el documento del Santo rigidez y Padre, el Papa Francisco: Hombre fijeza que demoraron y Mujer los creó. Espero este la necesaria y progresiva

documento vaya enriqueciendo tu acervo cultural y educativo en este tiempo que vivimos tan cargado de información pero falta de formación. Leamos.

inculturación del mensaje genuino con el que Jesús proclamó igual dignidad entre el hombre y la mujer, dando lugar a acusaciones de un cierto machismo más o menos En el contexto de las investigaciones disfrazado de motivaciones sobre el gender, emergen, todavía, religiosas. algunos posibles puntos de encuentro para crecer en la mutua comprensión. Un punto de encuentro es la

educación de niños y jóvenes a respetar a cada personaen su particular y diferente condición, de modo que nadie, debido a sus condiciones personales (discapacidad, origen, religión, tendencias afectivas, etc.) pueda convertirse en objeto de acoso, violencia, insultos y discriminación injusta. Se trata de una educación a la ciudadanía activa y responsable, en la que todas las expresiones legítimas de la persona se acogen con respeto. Otro punto de crecimiento en la comprensión antropológica son los valores de la feminidad que se han destacado en la reflexión del gender. En la mujer, por ejemplo, la “capacidad de acogida del otro” favorece una lectura más realista y madura de las situaciones contingentes, desarrollando “el sentido y el respeto por lo concreto, que se opone a abstracciones a menudo letales para la existencia de los individuos y la sociedad”. Se trata de una aportación que enriquece las relaciones humanas y los valores del espíritu “a partir de las relaciones cotidianas entre las personas”.

Por esta razón, la sociedad está en gran parte en deuda con las mujeres que están “comprometidas en los más diversos sectores de la actividad educativa, fuera de la familia: guarderías, escuelas, universidades, instituciones asistenciales, parroquias, asociaciones y movimientos”. La mujer es capaz de entender la realidad en modo único: sabiendo cómo resistir ante la adversidad, haciendo “la vida todavía posible incluso en situaciones extremas” y conservando “un tenaz sentido del futuro”. De hecho, no es una coincidencia que “donde se da la exigencia de un trabajo formativo se puede constatar la inmensa disponibilidad de las mujeres a dedicarse a las relaciones humanas, especialmente en favor de los más débiles e indefensos. En este cometido manifiestan una forma de maternidad afectiva, cultural y espiritual, de un valor verdaderamente inestimable, por la influencia que tiene en el desarrollo de la persona y en el futuro de la sociedad. ¿Cómo no recordar aquí el testimonio de tantas mujeres católicas y de tantas Congregaciones religiosas femeninas que, en los diversos continentes, han hecho de la educación, especialmente de los niños y de las niñas, su principal servicio?”. Hasta la próxima. Bendiciones.

“Quiero hacer un cambio en el mundo y ayudar a la gente” Una estudiante de derecho cuenta su experiencia en San Cayetano

legué a 6to semestre de mi licenciatura, las dudas crecían y crecían, el hartazgo se veía reflejado en mi desempeño y la rutina de asistir a clases se había convertido en un burdo requisito para obtener mi título, sin embargo, al llegar el momento de realizar mi servicio social cambio todo. Mi nombre es María Daniela Rodríguez Sánchez, actualmente estudio la carrera de derecho en la Universidad Iberoamericana campus León, tengo 20 años y acabo de realizar mi servicio social con el padre Juan Carlos Zesati encargado del centro comunitario Sister Ellen Kelly, el cual busca dignificar la vida de las personas del campo. El centro comunitario es encargado de varias comunidades que pertenecen a la parroquia de San Cayetano, cuyo párroco es el Sr. Cura Juan Carlos Zesati, dentro del

mujeres, además de apoyar a crear el acta constitutiva para la cooperativa “Verde Esperanza” la cual ofrece una variedad de productos agroecológicos y tiene como fin ofrecer un pago justo al productor por su trabajo. Por lo anterior invito a cualquier estudiante que esté próximo a realizar su servicio social a buscar un proyecto que deje huella en él y en los demás, puesto que es a través del otro que logramos

municipio de San Luis de la Paz, su objetivo es el desarrollo integral de la persona, es por lo que el padre Zesati busca traer a jóvenes estudiantes que puedan poner sus talentos al servicio de los demás. Como mencionaba al inicio, el estudiar una licenciatura es una larga carrera que suele volverse una rutina y olvidamos la importancia que esto tendrá para nosotros pero, sobre todo, la trascendencia que podremos dejar en los demás, ya que recuerdo los primero días de clase en que al momento de cuestionarme por qué estudiaba mi carrera, la respuesta era simple: “Quiero hacer un cambio en el mundo y ayudar a la gente”. Con el tiempo, esta respuesta se fue apagando y fueron cambiando por ideas mas banales y hasta egoístas, sin embargo, cuando uno encara las necesidades del mundo actual, decía San Juan Pablo II “A nadie le es lícito permanecer ocioso”.

Pero, ¿a qué necesidades me refiero? Además de las más sonadas, pero aún no solucionadas como la pobreza, el machismo, la violencia y el alcoholismo, hoy estoy convencida del deber de trabajar por dignificar y empoderar a la persona del campo, puesto que son la base y un eje central para el funcionamiento social, sin embargo, tristemente son también un sector olvidado e ignorado. Mi servicio se enfocó en ofrecer asesorías jurídicas,talleres de derecho y talleres de autoempleo para

nuestro trascender y el servicio social es un momento perfecto para esto. Además, es una buena oportunidad para reafirmar tu vocación e ir escuchando lo que Dios quiere de ti. Como último busca un servicio social en el que tengas contacto con la gente porque estoy segura de que uno se lleva más de ellos de lo que uno les deja.

Bien decía Paul Claudel que “la juventud no está hecha para el placer sino para el heroísmo” y esto se logra convirtiendo una experiencia ordinaria en algo extraordinario.

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atentamente la vida, la interpretan para encontrar en ella su significado profundo y comparten lo que encuentran con los hermanos que buscan a Dios. La catequesis no es solo enseñanza de verdades o doctrinas sobre Dios. Educa para aprender a mirar con los ojos de Jesús, a interpretar la vida con el corazón de Dios y a compartir los dones descubiertos para que todos se enriquezcan con ellos. Los cristianos con frecuencia pasamos de largo ante la sabiduría que el Señor nos entrega en los acontecimientos cotidianos de la vida. “Tenemos ojos y no vemos, tenemos oídos y no entendemos”. Tenemos corazón y no amamos como “Él nos amó”, manos y no compartimos lo “que tenemos para vivir”. La sociedad se nos desbarata y a veces también nuestra Iglesia se

l ritmo del verano es distinto al del resto del año, muchos disfrutan de unas merecidas y necesarias vacaciones; el catequista aprovecha para seguir formándose, fortaleciendo su vocación y misión. Y desde estas líneas queremos acompañarlos, reflexionar con ustedes y favorecer ese proceso formativo, que en última instancia nos hace más sabios. Pero, ¿De qué sabiduría hablamos? Toda la persona de Jesús,

sus palabras, sus acciones, su vida entera, está envuelta en una sabiduría profunda que no tiene comparación con ninguna sabiduría corriente. Basta leer el Evangelio para saborear la inconfundible e inagotable sabiduría que se desprende del Maestro de Nazaret. “Todos los días me sentaba en el templo a enseñar” (Jn 18,20). Esta es la observación llena de admiración que hacen los evangelistas, maravillados de cómo lo hacía en todo tiempo y lugar, y de una forma y con una autoridad desconocidas hasta entonces. La sabiduría de Jesús se apoya en tres grandes realidades. Primero, la observación atenta de la vida, por medio de la cual Jesús se fija en los comportamientos de la gente, mostrando un interés que lo lleva a descubrir que las personas, por un lado buscan relacionarse con Dios, pero el otro, también dan origen a una imagen hacia aquellos que los ven. Segundo, Jesús hace una interpretación justa y certera de los comportamientos y las intenciones íntimas de las personas, cuando hacen lo que hacen, descubriendo así el significado que los hace agradables a los ojos de Dios. Tercero, Jesús comparte con sus amigos el valor que Él mismo ha descubierto en la observación y la interpretación de las acciones de quienes buscan a Dios. La verdadera catequesis y los catequistas sabios, son aquellos que hacen exactamente lo que hace Jesús, pues Él es el Maestro y marca los caminos para todos los tiempos y todas las generaciones. Observan

encuentra atrapada en necesidades, en frivolidades, en disparates y en absurdos que nada tienen que ver con la Persona de Jesús. ¿No será que tendríamos que volver a la catequesis del Maestro que dijo: Yo soy camino, verdad y vida? En tu vida personal y en tu ministerio, ¿Eres dócil a la sabiduría del Señor, que nos enseña cómo tratar a los otros? ¿La tuya es la sabiduría de Jesús o la del mundo? La lectura meditada de los evangelios y nuestra formación permanente serán los elementos esenciales para aprender y asumir la sabiduría de nuestro Maestro por excelencia, Jesús de Nazaret. Reciban nuestro saludo y abrazo desde el DIDIPAC. Sigan disfrutando de su verano.

Reciben a su nuevo párroco en colonia Lindavista, D.H. Sr. Cura Manuel Fuentes Bautista

Crean parroquia del S

Corral de Pied

l 29 de julio, durante la Eucaristía presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo, se leyó el decreto de erección canónica de la nueva parroquia dedicada al Santo Niño de Atocha, teniendo como cabecera parroquial a la comunidad de Corral de Piedras de Arriba, en el municipio de San Miguel de Allende. Como primer párroco fue nombrado el Sr. Cura Isidoro Gómez Sierra. El Catecismo de la Iglesia Católica define la parroquia citando literalmente el canon 515 §

l 18 de julio, l Sr. Cura Manuel Fuentes Bautista inició su ministerio Pastoral como párroco de Nuestra Señora de Guadalupe, col. Lindavista de Dolores Hidalgo, después de servir seis años en la parroquia de Santa Cruz de Gamboa. Lo acompañaron sacerdotes, familiares y fieles a la Eucaristía en la que se realizaron varios signos, cuyo significado ilustra el quehacer del párroco: recibir las llaves del templo, tocar las campanas, sentarse en el confesionario y en la sede presidencial, incensar el bautisterio y el sagrario, besar el altar y saludar a los miembros del consejo parroquial. El Sr. Obispo agradeció

el servicio del P. Isidoro Gómez, quien comenzará su ministerio en Corral de Piedras, mencionando que el sacerdote debe servir de manera entregada al pueblo. También se entregó nombramiento de vicario al P. José Antonio Mendoza Cázares, que estuvo varios añosen Villagrán y ahora comienza junto al P. Manuel su servicio en Nuestra Señora de Guadalupe. Al finalizar la santa Misa, todos fueron invitados a participar de la rica comida que los fieles de la parroquia obsequiaron a todos los que llegaron.

1, y añade: «Es el lugar pueden reunirse para la de la eucaristía. La par cristiano en la expresió litúrgica, la congrega e enseña la doctrina salví la caridad del Señor fraternas: “No puedes o la Iglesia, donde son donde el grito de todos desde un solo corazón. la unión de los espíritu almas, el vínculo de la

Inicia ministerio pastoral Santo Niño de Atocha Pbro. Eloy Padrón Salazar

dras de Arriba

r donde todos los fieles a celebración dominical rroquia inicia al pueblo ón ordinaria de la vida en esta celebración; le ífica de Cristo. Practica en obras buenas y orar en casa como en muchos los reunidos, s se dirige a Dios como . Hay en ella algo más: us, la armonía de las caridad, las oraciones

Parroquia de la Inmaculada Concepción de Villagrán

de los sacerdotes” (S. Juan Crisóstomo, incomprehens. 3,6)» (Catecismo de la Iglesia Católica, 2179).

Por: Equipo de comunicación Parroquia de la Inmaculada Concepción, Villagrán, Gto. Mex.

El territorio parroquial comprende las comunidades de San Francisco, Las Cruces, Los Reyes, San José de Viborillas, El Águila, La Calera, El Colorado, Pedregal de Jericó, Maravillas, Laguna Escondida, Clavellinas, Loma de la Purísima y Corral de Piedras de Arriba.

or la tarde del viernes 26 de julio, el Pbro. Eloy Padrón Salazar arribó en la entrada del municipio de Villagrán, Guanajuato, donde fue recibido por los fieles de la parroquia de la Inmaculada Concepción y por Mons. Juan José Pérez Parra. Juntos recorrieron el centro del pueblo, acompañados de algunos sacerdotes. Al llegar al templo parroquial, celebraron la sagrada Eucaristía, presidida por su Excmo. Sr. Obispo Don Benjamín Castillo Plascencia y concelebrada por once sacerdotes.

que velar por la comunidad que se le encomienda, en comunión con los laicos que sirven en la pastoral para el bien de todos los fieles, así pues, recibió las llaves del templo y del sagrario, tocó la campana, se sentó en el confesionario y la sede presidencial y saludó a los miembros del consejo parroquial. Don Benjamín agradeció a Mons. Pérez Parra los nueve años de servicio como párroco de Villagrán y al P. Eloy por su servicio temporal en la parroquia de Nuestra Señora del Rosario, en San Miguel de Allende. Después de la santa Misa, toCon algunos signos, el Sr. Obis- dos convivieron con alegría junpo dio una catequesis acerca del to a su nuevo párroco. quehacer del párroco, que tiene

VIDA CONSAGRADA Estuvieron al inicio viviendo en la calle Javier Mina, fueron después a Rancho Blanco, Tlaquepaque; después al centro de la ciudad en la calle de Pedro Moreno y desde 1982 está la comunidad en Zapopan en la Calle Plata de la colonia San Isidro. Salamanca, llegaron a vivir a una casa de la Plaza Carvajal. En mayo de 1966 se trasladaron a Cizur Mayor y después a Pamplona. En Pamplona las hermanas estuvieron en la Parroquia de San Miguel Arcángel hasta el año 2001. Desde 2002 hasta la fecha la comunidad está dando su servicio en la Catedral y el Arzobispado de Pamplona.

l próximo 2 de julio de 2019 la Comunidad de Misioneras Ecuménicas celebraremos el 60 aniversario de nuestra primera aprobación, con este motivo queremos recordar brevemente la historia de nuestro Instituto. Iniciamos con las palabras que en 2008 nos dirigía Sor Amelia Girometta, una de las primeras hermanas y Superiora General durante varios años: En el lejano julio de 1959 en el que se celebraba la Fiesta de la Visitación de la Sma. Virgen a su prima, S. Isabel, nuestro Padre nos convocó para darnos una buena noticia. Su rostro transparentaba un gozo y una sonrisa que lo iluminaba mientras nos transmitía el contenido del Documento que tenía entre las manos, entregado personalmente por el Card. Eugenio Tisserant, Obispo de la Diócesis de Porto – Santa Rufina. Era el primer reconocimiento y aprobación de la naciente Rama Femenina “Oblatas de la Iglesia” cuyo carisma de la Unidad de la Iglesia nos transporta a la fuente misma de la oración de Jesús que brotó de su corazón en la última cena: Padre, que todos sean Uno… Después de tantos años muchas cosas han cambiado, así tenía que ser; nos abrimos a nuevos horizontes: América, España, México, Jerusalén; somos aún pequeñas pero apuntamos lejos con la mirada y el corazón (Carta de Sor Amelia Girometta, 2 de julio de 2008) COMUNIDAD DE ROMA: RIANO (CASA MADRE) Desde 1944, Mons. Giulio M. Penitenti intentó fundar la rama femenina de su familia religiosa. En la calle Mateo Boiardo dio vida a una pequeña comunidad compuesta por cuatro señoritas entre las que se encontraba Eugenia Tronconi, quien se ofreció victima por el ideal ecuménico muriendo el 1o de agosto de 1945, días antes, el 21 de julio había hecho su profesión religiosa in articulo mortis pues estaba gravemente enferma. Sor Eugenia era siempre recordada por el Padre Giulio como la “primera flor de la Obra trasplantada al cielo”. Sin embargo, este grupo de señoritas no pudo consolidarse como comunidad. En 1946 en una casa de Pian Paradiso, en Civita Castellana sobre la Vía Flaminia, el Padre volvió a intentar dar vida a la rama femenina pero por diferentes motivos tuvo que esperar tiempos mejores. 1955 será recordado en la historia de

Las actividades desarrolladas en España han sido: guardería con niños, catequesis, pastoral universitaria. Sor Maite Navascués ha colaborado como Delegada de Ecumenismo en la Diócesis de Pamplona, participando y organizando nuestro Instituto como el año en el encuentros ecuménicos. Servicio en la cual después de muchos tentativos se Parroquia de San Nicolás, etc… iniciaba la rama femenina de la Familia Ecuménica, con su sede definitiva en Entre los años 2008 – 2013 colaboramos Riano, Roma. La primera hermana que en la Diócesis de Málaga en el Centro llegó a la Cittaddela Ecuménica fue Sor Ecuménico “Lux Mundi”, fundado por Mariannina Di Donato, acompañada el P. Ramón Delius, sacerdote jesuita. entonces por la Señorita Armida, En este Centro nuestra colaboración hermana de nuestro fundador, quien como Misioneras Ecuménicas estuvo lo siguió siempre con amor y fidelidad enfocada en organizar las Celebraciones durante su sacerdocio y durante toda ecuménicas durante la Semana de la fundación de la Congregación. Se Oración por la Unidad, oraciones fue formando así el primer grupo de mensuales al estilo Taizé, y ayuda Misioneras Ecuménicas. caritativa a los más pobres con la participación de diferentes comunidades El 16 de agosto de 1956 Sor Agostina cristianas: Comunidad Anglicana, Strano, religiosa de la Congregación de Bautista, Luterana de Noruega, San Juan Bautista obtuvo el permiso Finlandesa, Presbiteriana de Escocia etc. de su Instituto para ayudar al Padre en la fundación. El Padre Giulio la nombró superiora general de la rama femenina. COMUNIDADES EN MÉXICO CELAYA El 2 de julio de 1959, el Padre recibió Las primeras hermanas: Sor Amelia y Sor del Cardenal Eugenio Tisserant, Obispo Teresa, llegaron a México en septiembre de la Diócesis de Porto–Santa Rufina, de 1972. Después de haber estado un el primer reconocimiento y aprobación mes en la ciudad de México y en Morelia de la naciente comunidad de religiosas debido a los permisos que debían y el 29 de septiembre de 1961, Fiesta tramitar, empezaron la comunidad en de San Miguel Arcángel (protector de la ciudad de Celaya, Guanajuato, en la la Familia Ecuménica), profesaron las colonia Las Flores. primeras hermanas: Sor Mariannina Di Donato, Sor Cristina Verlingieri, Sor En 1973 se cambiaron a la calle Aldama Rosa Ranaldo, Sor Amelia Girometta, y en este tiempo se inició con la Librería Sor Giovanna della Morte y Sor Ermanna Ecuménica en un local situado en el della Morte. Boulevard de Celaya. COMUNIDAD EN ESTADOS UNIDOS: SOMERVILLE En 1960 la Madre Agostina, religiosa que ayudó al Padre Giulio en la fundación como mencionamos antes, fue enviada por él mismo a los Estados Unidos, su primer servicio fue en la Parroquia de Cristo Rey en Austin, Texas, y en agosto de 1961 regresó a Roma con Sor Teresa Castellón que era postulante. Volvió después nuevamente a Estados Unidos y en abril de 1964 fue con ella Sor Giovanna della Morte a Sommerville, Texas, allí se construyó el convento donde actualmente se encuentra la comunidad.

En 1980 fueron a vivir a la calle Morelia en la colonia Alameda y desde 1989 la comunidad está ubicada en la calle Guanajuato. La librería cambió su sede en 1987: del Boulevard al andador Góngora, en el centro de la ciudad.

Desde entonces se ha realizado como apostolado principal la guardería de niños, catequesis y trabajo en la Parroquia: con jóvenes, llevando comunión a enfermos etc.

Al inicio se tuvieron como actividades principales la catequesis y encuentros con jóvenes. Más adelante se inició el apostolado por medio de la librería, el apostolado con los Michaelitas (rama seglar de la Congregación), pastoral vocacional,… Como actividad ecuménica se ha publicado durante varios años el Opúsculo para la Semana de Oración por la Unidad, que en los últimos años han editado los Misioneros Ecuménicos y en colaboración con ellos buscamos la difusión y sensibilización al ecumenismo durante la mencionada Semana de Oración

COMUNIDAD EN ESPAÑA: PAMPLONA Para la fundación de España las hermanas junto con el P. Giulio salieron de Roma el 19 de marzo de 1965, a

ZAPOPAN En 1975 fueron las hermanas a iniciar una nueva comunidad a Guadalajara, Jalisco, con Sor Lucía Carrara como superiora.

La casa de Zapopan casi desde el inicio ha sido destinada como la principal Casa de formación en México. Se construyó ahí el convento diseñado especialmente para la comunidad en el que trabajaron Michaelitas italianos guiados por el Padre Giovanni Salvi. El 6 de marzo de 1982 se bendijo la primera piedra y el 12 de diciembre de 1983 se hizo la bendición de la casa. En esta comunidad se ha colaborado durante algunos años con la delegación de Ecumenismo de la Arquidiócesis de Guadalajara, en la promoción vocacional, encuentros y retiros con jóvenes, misiones populares, catequesis, se ha colaborado con el movimiento Michael, etc. COMUNIDAD EN TIERRA SANTA: JERUSALÉN La comunidad en Tierra Santa inició el 14 de febrero de 1998. La primera casa se encontraba en la Ciudad Vieja de Jerusalén, cerca del Patriarcado Latino de Jerusalén, más tarde la comunidad se trasladó al Barrio Armenio (siempre en la Old City) y finalmente desde el año 2004 nos encontramos en la calle Nablus, fuera de la muralla y cerca de la Puerta de Damasco. Esta casa fue pensada desde el inicio para estar dedicada más específicamente a la oración, motor del ecumenismo espiritual. El apostolado de la oración ha sido nuestro principal servicio en Jerusalén. Buscando un equilibrio entre oración y oblación hemos colaborado en: Adoración al Santísimo Sacramento en la Iglesia Armenio-católica, dando servicio con los franciscanos en la Biblioteca Custodial, Biblioteca del Studium Biblicum Franciscanum, tienda de artículos religiosos de la Custodia, Centro de Información Cristiano, clases de música en una escuela de niñas, voluntariado con personas discapacitadas, guía de peregrinos en Tierra Santa,… Como lo dice Sor Amelia: “somos aún pequeñas pero apuntamos lejos con la mirada y el corazón”. Sabemos que nuestro Fundador P. Giulio Penitenti y las hermanas que nos han precedido interceden por nosotras para continuar esta misión; retomamos un pensamiento de nuestro fundador que nos sigue motivando: “Sirvan al Señor con alegría – jamás se turbe su corazón, oren sin cesar, esperanza contra esperanza tienen que tener para ser padres y madres de una multitud de personas – ámense recíprocamente, obedezcan sus propósitos, amen la obra, desarrollen la obra, ¡Dios estará siempre con ustedes y yo jamás los dejaré! Cristo Eucaristía, María Santísima, el Papa y la Iglesia. Aquí está nuestra oblación.” El camino durante estos 60 años no ha sido siempre fácil, sin embargo, confiando en la misericordia del Señor esperamos dar a través de nuestra consagración y humilde oración una aportación a la Unidad de la Iglesia que Cristo quiso fundar como un solo Rebaño bajo su cuidado de Buen Pastor.

ALIMENTO PARA EL ALMA

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teradas de que todo tiene su tiempo y que adelantar ese tipo de experiencias les nublará el entendimiento para ver todas las posibilidades que tienen para desarrollar sus talentos y distinguir a la persona con la cual, algún día, puedan formar una familia.

Ayudemos a nuestros niños, adolescentes y jóvenes a crecer con genuina libertad, seguros de su dignidad y valor para que sean auténticamente felices en esta vida y en la eterna.

Y no se trata de generar miedos o culpas y menos falsas creencias, sino de despertar su conciencia e inculcarles valores como respeto a su cuerpo, castidad y abstinencia,entendiendo que hay un plan para cada uno en la mente de Dios. Eso le falta a nuestro gobierno, porque las medidas no han cambiado en este sexenio, pero a quienes en realidad corresponde afianzar esos valores es a los padres de familia.

ace ya muchos años, me contaron que un jovencito le dijo a su novia que tener relaciones sexuales antes del matrimonio ya no era pecado, obviamente se lo dijo para acallar la conciencia de la muchachita, que aún sentía remordimientos para no ceder a las intenciones del precoz novio. Actualmente, los adolescentes y casi niños ya no hablan de pecado porque para ellos eso ha pasado a la historia. Es más, tienen relaciones como si se tratara de un pasatiempo, sin entender que todo acto tiene una consecuencia. Y vaya si la tiene. Nada más para que nos enteremos, México está en la mira de los países que pertenecen a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), porque ocupa el primer lugar de embarazos de adolescentes de 15 a 19 años, entre quienes la tasa de nacimientos es de 77 por cada mil, según los datos más recientes dela Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica 2014 (ENADID), elaborada por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), convirtiéndose en uno de los principales problemas de salud. Por si fuera poco, el mismo estudio indica que el 23% de los adolescentes inician su vida sexual entre los 12 y los 19 años. Agrega que, de estos, 15% de los hombres y 33% de las mujeres no utilizaron ningún método anticonceptivo en su primera relación sexual. Por ello, aproximadamente ocurren al año 340 mil nacimientos en mujeres menores de 19 años. Cifras alarmantes por todo lo que desencadena un embarazo a tan temprana edad. Llama la atención las acciones que, desde el sexenio pasado, el gobierno de México ha implementado para reducir estos números, dentro de los planes

de estudio de todos los niveles, es decir, desde primaria hasta preparatoria, lo que ellos llaman “la promoción de la salud, como parte de la cultura de la prevención”, mencionando que tratan el tema “en el marco del respeto de los derechos humanos y la inclusión”. Para eso, explican que se “asume una visión amplia de educación sexual que integra los vínculos afectivos, el género, la reproductividad y el erotismo.” Además, se enfatiza en “formar para una sexualidad responsable, satisfactoria y segura, libre de miedos, culpas, falsas creencias, coerción, discriminación y violencia.” Si no van quedando claros los términos, la campaña de prevención se reduce a hablar a los niños y adolescentes de que tienen derecho a una vida sexual y de placer, sea cual sea su preferencia, y a utilizar los métodos anticonceptivos para evitar tanto embarazos inesperados como enfermedades de transmisión sexual, todo ello sin miedos, culpa y falsas creencias”. Esta información se puede encontrar en la “Estrategia Nacional para la Prevención del Embarazo en Adolescentes (ENAPEA) Informe 2016. Aparentemente, todo está muy bien, son muchas instituciones públicas las involucradas en esa campaña, pero se les olvida lo más importante: que educar a los niños, adolescentes y jóvenes en valores humanos y cristianos les ayudará a prevenir cualquier embarazo y enfermedad que los aleje de cumplir sus metas como personas, pero, sobre todo, que les afiance la certeza de que son personas valiosas y que tener relaciones sexuales a temprana edad solo les dejará confusión y disminuirá su autoestima porque quedarán reducidos a la categoría de objetos sexuales y no a la elevada situación de ser personas dignas, merecedoras de respeto, y en-

Seamos responsables con nuestros hijos y ayudémosles a vivir plenamente y libres del hedonismo y de las ataduras del pecado, porque, la conciencia nos indica claramente cuando un acto está mal hecho, para ayudarnos a vivir sin la carga de la culpa. Porque, efectivamente, el pecado seguirá siendo pecado, a pesar de que el mundo opine lo contrario, es decir, ofender a Dios con nuestros malos actos nunca pasará de moda porque pone en riesgo nuestra salvación.

Las campañas de "prevención" de embarazos en adolescentes nunca funcionarán porque sólo les enseñan a usar métodos anticonceptivos pero no a ser castos.

Templo de San Agustín Tiene el honor de invitar a todas las mujeres embarazadas y a las que no puedan embarazarse a la Misa que se celebrará los días 25 de JULIO 25 de agosto 25 de septiembre de 2019 a las 7 de la noche. Se hará bendición de su vientre. Llegar 10 minutos antes. (Calle Allende, Celaya, Centro)

encuentra.com portal católico

n una de las salas de un

colegio había varios niños. Uno de ellos preguntó: -Maestra… ¿qué es el amor? La maestra sintió que la criatura merecía una respuesta que estuviese a la altura de la pregunta inteligente que había formulado. Como ya estaban en hora de recreo, pidió a sus alumnos que dieran una vuelta por el patio de la escuela y trajesen lo que más despertase en ellos el sentimiento del amor.

▪

” La GENTE muere y queda todo ahí, los planes a largo plazo, las tareas de casa, las deudas con el banco, las parcelas, las joyas, el coche nuevo que compré para tener status.

la GENTE MUERE.

Por otra parte, ¿quién espera morir? Si la gente esperase por la muerte, tal vez procurara vivir mejor. Tal vez usara su mejor ropa hoy, usara su mejor perfume, viajara ▪ La GENTE MUERE sin siquiera guardar la hoy, tal vez la gente comiese el postre antes comida en el refri, todo se pudre, la ropa se del almuerzo. queda colgada o puesta en su lugar. Tal vez la gente esperase menos de los ▪ La GENTE MUERE, se disuelve toda la demás, si la gente esperase por la muerte, tal importancia que pensábamos que teníamos, vez perdonaría más, reiría más, apreciara la la vida continúa, las personas superan tu naturaleza, tal vez valoraría más al tiempo y ausencia y siguen sus rutinas normalmente. menos al dinero. ▪ La GENTE MUERE y todos los grandes ▪ Si la gente tuviera conciencia de que puede problemas que creíamos que teníamos se partir de este mundo en cualquier momento transforman en un inmenso vacío. tal vez entendería que no vale la pena entristecerse con las cosas banales,oyese Los problemas viven dentro de nosotros. más música y bailase aún cuando no lo sepa hacer bien. Las cosas tienen la energía que ponemos en ellas y ejercen en nosotros la influencia que ▪ El tiempo vuela. A partir del momento en permitimos. que la gente nace, comienza el viaje veloz con destino al fin, y aún hay quienes viven ▪ La GENTE MUERE y el mundo sigue siendo con prisa, sin darse el regalo de percibir, que caótico, como si nuestra presencia o ausencia cada día más es un día menos, porque la no hiciera la menor diferencia. gente muere todo el tiempo, poco a poco y un poco más, cada segundo que pasa. En realidad, no lo hace. Somos pequeños, pero prepotentes. Vivimos olvidando que la ▪ Respondamos para nosotros, la pregunta: muerte siempre está al acecho. ¿Qué estoy haciendo con el poco tiempo que queda? ▪ La GENTE MUERE, pues así es: un parpadeo y al otro ya estás muerto. El perro es donado y se aferra a los nuevos dueños. ▪ Los viudos se casan nuevamente, andan de la mano, van al cine, se divierten y te olvidan. ▪ La GENTE muere y somos rápidamente reemplazados en el puesto que ocupábamos en la empresa. ▪ Las cosas que ni siquiera usamos, son donadas, algunas tiradas a la basura. ▪ Cuando menos esperamos,

Los chicos salieron apresurados y, cuando volvieron, la maestra les dijo: -Quiero que cada uno muestre lo que trajo consigo. El primer alumno respondió: -Yo traje esta flor: ¿no es linda? Cuando llegó su turno, el segundo alumno dijo: -Yo traje esta mariposa. Vea el colorido de sus alas: la voy a colocar en mi colección. El tercer alumno completó: -Yo traje este pichón de pajarito que se cayó del nido ¿no es gracioso? Y así los chicos, uno a uno, fueron colocando lo que habían recogido en el patio.

Terminada la exposición, la maestra notó que una de las niñas no había traído nada y que había permanecido quieta durante todo el tiempo. Se sentía avergonzada porque no había traído nada. La maestra se dirigió a ella y le preguntó: Muy bien: ¿y tú? ¿no has encontrado nada? La criatura, respondió:

tímidamente,

-Disculpe, maestra… Vi la flor y sentí su perfume; pensé en arrancarla pero preferí dejarla para que exhalase su aroma por más tiempo. Vi también la mariposa, suave, colorida, pero parecía tan feliz que no tuve el coraje de aprisionarla. Vi también el pichoncito caído entre las hojas, pero… al subir al árbol, noté la mirada triste de su madre… Por lo tanto, maestra, traigo conmigo el perfume de la flor, la sensación de libertad de la mariposa y la gratitud que observé en los ojos de la madre del pajarito. ¿Cómo puedo mostrar lo que traje? La maestra agradeció a la alumna y le dio la nota máxima, considerando que había sido la única que logró percibir que sólo podemos traer el amor en el corazón.

l 21 de julio, la comunidad Merkabá se reunió en Celaya para vivir el Nuevo Sinaí, en el que se hicieron presentes los representantes de toda la Diócesis. Con oración, temas y la Eucaristía presidida por el Sr. Obispo Benjamín Castillo, que estuvo acompañado del P. José de Jesús Palacios, asistente eclesial del movimiento, todos los presentes renovaron su Confirmación. ¿Qué es el Nuevo Sinaí? El objetivo de la liturgia de consagración es renovar el sacramento de la Confirmación mediante la renovacion de las promesas bautismales, la proclamación, reconocimiento y aceptación del Señorío de Jesucristo, pidiendo abundante efusión del Espíritu Santo, experimentando su acción multiforme para ser sus testigos y enunciar el Evangelio con gran poder. Con la renovación del sacramento de la Confirmación se completa la obra del Bautismo, por lo que los bautizados, al renovar sus promesas bautismales, se consagran al señorío amoroso de Jesús fortaleciéndose el don del Espíritu Santo en ellos a través de la oración y pidiendo una abundante de efusión del Espíritu Santo. También es un espacio de encuentro vivencial con la Santísima Trinidad, tanto nos ha dado el Padre que ha enviado a su Hijo para alcanzarnos la salvación, y ambos cumplen la promesa de enviarnos un Consolador para experimentar la presencia del poder del Espíritu Santo que transforma para siempre. Por supuesto, no hay Pentecostés sin la Virgen María, siendo éste el fundamento de la imagen de la Matriarca de Merkabá, la Virgen María en la advocación de “María, Virgen y Madre de Pentecostés”.

a comunidad Merkabá está de fiesta, pues los campamentos Yeshua cumplen 25 años de haber iniciado, en los cuales miles de jóvenes se han encontrado con Cristo y transformado sus vidas. Por ello, está programadas algunas actividades para celebrarlo. • Invitación para guías y ex guías: 1.- Se les invita a los que han vivido un campamento o fueron guías a celebrar el día 7 de agosto a las 6:30 p.m. en la asamblea de oración de catedral y después en la Eucaristía. 2.- Celebración en el lugar donde iniciaron los campamentos: 11 de agosto, salida a Guanajuato

al primer lugar donde se hicieron los campamentos UNICAMENTE PARA GUÍAS Y EX GUÍAS DE CAMPAMENTOS (pueden llevar esposo (a) o hijos). Informes e inscripción en oficinas de k-fe Manná 6135227

Decanato del Sagrario Catedral (Celaya) DECANO: PBRO. MARIO PÉREZ VÉLEZ Decanato compuesto por las parroquias y rectorías ubicadas en la zona centro-este de la ciudad de Celaya.

Por: P. Eduardo Sánchez/Codipac Celaya

y obligaciones ante gobernación. Las parroquias que recibieron su documento fueron:

Parroquia Sagrario Catedral Madero N° 201, Zona Centro Tel. 01 461 612 09 67 / 6 12 03 07 Horarios: 7, 8, 9 y 10 am; 12, 1, 2, 5, 6, 7, 8 y 9 pm Parroquia Cristo Salvador Teresa Bara N° 120 Col. Las Insugentes Tel. 01 461 6 13 35 84 Horarios: 8 am, 10 am, 11:30 am y 7 pm Lunes: Misa de la Divina Providencia 7 pm Parroquia Sagrado Corazón de Jesús Tabachines N° 220 Col Jardines de Celaya Tel. 01 461 6 12 75 66 Horarios: 8 am, 12 pm, 1:30 pm y 7 pm

Parroquia La Resurrección Rodolfo Piña Soria N° 115 Col. La Resurrección Tel. 01 461 6 12 36 76 Horarios: 8 am, 10 am, 12 pm, 6 pm, 7 pm y 8 pm Parroquia La Asunción de María 16 de Septiembre y Fundación Col. Barrio del Zapote Tel. 01 461 6 12 26 49 Horarios: 7 am, 10 am, 12 pm, 7 pm y 8 pm Cuasiparroquia Padre Nieves Villa de Guadalupe N° 305 Col. Villas del Romeral Tel. 01 461 6 16 79 60 Horarios: 8 am, 11 am y 7:30 pm

Misas Dominicales en Rectorías San Francisco

Jardín Prefecto I. Aranda N° 1, Zona Centro Horarios: 7 am, 8 am, 9 am, 10 am, 11 am, 12 pm, 1:30 pm, 6:30 pm, 7:30 pm y 8:30 pm San Agustín Blvd. Adolfo López Mateos N° 104 Zona Centro Horarios: 6:30 am, 7:30 am, 8:30 am, 10:30 am, 11:30 am, 12:30 pm, 1:30 pm, 6 pm, 7 pm y 8 pm Tercera Orden Calzada Independencia s/n Zona Centro Horarios: 1:00 pm El Carmen El Carmen y Álvaro Obregón s/n Zona Centro Horarios:8 am, 9 am, 10 am, 11 am, 12 pm, 1 pm, 7 pm y 8 pm El Sagrado Corazón de María Madero N° 110-B Zona Centro Horarios: 9 am, 12 pm y 7 pm La Santa Cruz Morelos s/n Zona Centro Horarios: 7:30 am, 10:30 am, 12 hrs y 7:30 pm Santuario de Guadalupe Guadalupe s/n Col Alameda Horarios: 9 y 11 am, 12 pm, 1 pm, 6 pm, 7 pm y 8 pm

l 18 de julio, en la Curia Diocesana, el Pbro. Manuel García Gómez, apoderado legal de la Diócesis, entregó a seis parroquias de la Diócesis de Celaya el certificado de registro constitutivo que expide la Secretaría de Gobernación con el cual han quedado conformadas como Asociación Religiosa (A.R.) lo cual les da personalidad jurídica con derechos

• Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes, Fracciones de Lourdes, mpio. de San Luis de la Paz, Gto. A.R. • Parroquia de San José en San José Agua Azul, mpio.de Apaseo el Grande, Gto. A.R. • Parroquia de San Isidro Labrador, Segunda Fracción de Crespo, mpio. de Celaya, Gto. A.R. • Parroquia de San Felipe de Jesús en Celaya, Gto. A.R. • Parroquia San Martín de Porres en Celaya, Gto. A.R. • Parroquia de San Antonio de Padua, en la Granja, mpio. de San Diego de la Unión, Gto. A.R.

Comunicado de prensa

de 2019

Facebook: Parroquia de Guadalupe Jalpa

on agradecimiento a Dios por su bondad, el 21 de julio la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe de Jalpa, mpio. de San Miguel de Allende, celebró 41 años de vida parroquial. Recibiendo al Señor Obispo Benjamín Castillo en la entrada del poblado, caminaron juntos el Sr. Cura Eusebio García y fieles de todo el parroquial hasta el templo para celebrar la Eucaristía,

con la que pusieron a las plantas de su santa patrona, la Santísima Virgen de Guadalupe, todas sus peticiones para que las presentara a su Hijo Jesucristo, entre ellas, pidieron que “nos de la gracia de ser una parroquia organizada para que vivamos la formación cristiana y revitalicemos la pastoral de la familia en nuestra parroquia de Guadalupe”.

DIOS nos de la gracia de ser una parroquia organizada para que vivamos la formación cristiana y revitalicemos la pastoral de la familia en nuestra parroquia de Guadalupe”.

Participaron todas las comuniddes que pertenecen al territorio parroquial de Jalpa.

El 21 de julio, el decanato de Dolores Hidalgo vivió su Día del Evangelizador eligiendo como sede la parroquia de San Diego de Alcalá, en San Diego de la Unión. La cita fue a las 8:30 am. Todos los participantes fueron recibidos en la entrada del pueblo para caminar hasta la parroquia. Después comenzaron ls actividades organizadas por la Pastoral Profética, entre las que tuvieron momento de animación, un mensaje de bienvenida dirigido por el P. Salvador Robles y adoración

eucarística. El tema central fue "Evangelizar a las familias con alegría", dirigido por el P. Sergio Moctezuma Estrada, coordinador diocesano de la dimensión de matrimonios; después participaron en un taller de trabajo sobre el mismo tema, en el que Ernesto Gutiérrez y Lupita Hernández ayudaron a los asistentes a reflexionar e interactuar. A la una de la tarde participaron de la santa Misa finalmente compartieron los alimentos en una agradable convivencia.

117 jóvenes de secundaria, preparatoria y universidad decidieron entrar al Pre-seminario para descubrir el plan de Dios en sus vidas.

a semana del 18 al 27 de julio se llevó a cabo el preseminario donde jóvenes de toda la diócesis se han reunido para descubrir su vocación y si es que alguno de ellos recibe el llamado al sacerdocio. Iniciamos el jueves a las 11 am con la participación de 117 jóvenes de distintas edades desde primero de secundaria hasta algunos que habían terminado su carrera y sentían la inquietud de descubrir si su vida es dirigida por el camino del sacerdocio. Las primeras actividades siempre son las que nos ayudan a romper el hielo, pero una vez que los jóvenes se conocen comienzan a entablar lazos de amistad y a descubrir que nos son los únicos que sienten esa espinita a una específica vocación, que tienen que ir clarificando. El segundo día parecía que eran amigos, que se conocían de años y cada joven compartía ya fuera en la hora del receso o en la de los alimentos su historia y cómo fue que se enteraron del preseminario. Los jóvenes que eran mayores, es decir de secundaria, preparatoria o universidad terminada se hospedaban en el seminario mayor con actividades propias que les fueran ayudando a dar, tal vez, ese paso para ingresar al seminario para conocer mejor ese estilo de vida. Los jóvenes que estaban estudiando aun la secundaria o la preparatoria en años intermedios se hospedaban en el seminario menor con sus actividades propias para ir madurando una respuesta que, si ellos querían, podrían dar cuando terminen sus estudios correspondientes.

El tercer día lo dedicamos para ir a la comunidad de Cañada de Caracheo, para conocer la historia de fray Elías del Socorro Nieves, celebramos la santa Eucaristía con todos los preseminaristas en la cueva donde se escondía fray Elías y pasamos un momento agradable recorriendo las calles de la comunidad. El cuarto día tuvimos un acto penitencial, en donde cada

uno de los jóvenes, a su manera, se encontró con Dios y tuvo la oportunidad de reconciliarse con Él y por la noche concluimos el día con una sana competencia entre tripulaciones donde se presentaron sus habilidades para terminar con un baile en el que participaron todos. Hasta ahora los jóvenes van descubriendo que Dios llama a cada uno de manera distinta y a horas

distintas pero a todos nos llama a una vocación, unos al matrimonio, otros al a vida en soltería y a algunos otros a la vida en sacerdocio pero cada uno ha venido al seminario porque ha descubierto que Dios tiene un plan para cada quien, en particular. Nos seguimos encomendado a sus oraciones para que esta obra buena que Dios ha comenzado la lleve a buen término.

de 2019

Por Silvia Elisa García del Valle

l diccionario de Google dice que es la “confianza de lograr una cosa o de que se realice algo que se desea.”

nuestra propia felicidad; demos esperanza a nuestro alrededor siendo responsables, atentos y generosos, sonriendo y buscando ayudar.

El Catecismo de la Iglesia Católica, en el numeral 1817 dice que “es la virtud teologal por la que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas, sino en los auxilios de la gracia del Espíritu Santo.”Y en el numeral 1818:“La virtud de la esperanza corresponde al anhelo de felicidad puesto por Dios en el corazón de todo hombre; asume las esperanzas que inspiran las actividades de los hombres; las purifica para ordenarlas al Reino de los cielos; protege del desaliento; sostiene en todo desfallecimiento; dilata el corazón en la espera de la bienaventuranza eterna. El impulso de la esperanza preserva del egoísmo y conduce a la dicha de la caridad.”

Se pierde la esperanza porque los jóvenes se alejan de Dios cada día más; entonces demos testimonio de que aunque hay jóvenes lejos, también somos muchos los que estamos cerca y busquemos contagiar a los que se alejan.

Es por todo esto que se dice que la esperanza es lo último que muere. Actualmente es muy triste encontrar a tanta gente sin esperanza, ya que cuando esta se acaba, la vida pierde sentido. Jesús nos dijo que debemos ser luz del mundo y sal de la tierra, y como jóvenes tenemos la misión de ser portadores de esperanza, no dejemos que el enemigo la apague en nuestra sociedad. Si reflexionamos sobre lo que dice el numeral 1818 de Catecismo, podemos darnos cuenta de que la humanidad se encuentra en un círculo vicioso causado por la pérdida de la esperanza. Si no hay esperanza entonces ya no se hacen las cosas bien ni con gusto, ya no se lucha por lo que se cree ni se defienden los principios, nos llenamos de egoísmo y dejamos de pensar en el bien de los demás. Cuando esto sucede en una persona, familia, comunidad o sociedad, los demás, al verlos, van perdiendo también la esperanza y así quien queda sin ella va haciendo que los demás también la pierdan. Es por ello que debemos darnos cuenta en qué aspectos de nuestra vida pasa esto y hacer el esfuerzo para cambiarlo y llenarlo de alegría. Hay quien dice que no hay esperanza porque los jóvenes somos poco responsables y solo buscamos

Lo mismo pasa con la lucha por la vida, sí son muchos los que están en contra, pero somos muchos más los que estamos a favor, solo que muchas veces no nos atrevemos a mostrarnos. En nuestros hogares, si mamá está cansada y tú sacrificas un momento de descanso para ayudarla o buscas complacer a papá cuando llega de trabajar o ayudas a tu hermano en lo que necesita, aunque les pasen mil cosas fuera de casa, la familia será ese lugar donde encuentren la esperanza de que no todo está perdido y de que aunque pasen cosas difíciles, también hay momentos alegres y lindos. Si la desesperanza se contagia y se esparce, la esperanza más y con más fuerza, solo necesitamos esforzarnos para ayudar a Jesús a llevarla a todos nuestros ambientes. Qué bonito es cuando has tenido un día pesado, llegas a una reunión y uno de tus amigos o compañeros entra saludando, súper alegre y con una gran sonrisa, eso muchas veces te hace olvidarte hasta de que estás cansado, te pone a ti una sonrisa y te da nuevas fuerzas. ¿Por qué no nos convertimos en esas personas para nuestro prójimo? Y puede ser tan sencillo como regalar sonrisas a todo con el que te encuentres. Pero tampoco debemos olvidar que nada podemos sin la ayuda del Espíritu Santo. Nosotros podemos ser la sal, pero él es el sabor. Si la sal pierde su sabor no sirve para nada. Así que ¿te animas a ayudarle a Jesús a llevar esperanza con tu testimonio? ¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!

procesos revitalizados en las diferentes instancias de nuestra acción pastoral.

La Provincia Bajío, en la que está insertada la Diócesis de Celaya, participó en la XLIX Asamblea Nacional de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes, del 15 al 23 de julio en el Salto, Durango. Primero llegaron al quinto curso Nacional Para Jóvenes Coordinadores de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes en la Diócesis de Durango. Presentes nuestros coordinadores, asumieron el compromiso en la tarea de la revitalización de la pastoral y su espiritualidad, con los agentes de las distintas diócesis presentes.

Todos los jóvenes estamos llamados a la construcción de la civilización del amor, para fortalecer y vivenciar la propuesta pedagógica y metodológica del trabajo con jóvenes en América Latina para que juntos acompañemos

Después continuaron con la asamblea, en la que los acompañó Monseñor Jorge Cuapio, Obispo responsable de los Adolescentes en la Dimensión Episcopal Mexicana para la Pastoral de Adolescentes y Jóvenes (DEMPAJ). Las actividades fueron muchas, enrocados a trabajar acorde al Proyecto Global de Pastoral 2031-2033, presentado por el Pbro. David Jasso, Secretario técnico del PGP de la CEM.

Concluyeron actividades con la Eucaristía. Los asesores y agentes de pastoral de adolescentes y jóvenes de Celaya, León, Irapuato y Querétaro, regresaron muy comprometidos para seguir fortaleciendo sus equipos y acciones pastorales, para un mejor futuro de la Iglesia joven en la Provincia del Bajío. Así mismo, felicitan a Edith, compañera de la Arquidiócesis de León, que ha comenzado a participar en el equipo nacional de la DEMPAJ como Delegada de esta provincia.

Déjalo viajar…en el automóvil de la familia cuando van de vacaciones, porque el próximo año tendrás remordimientos de conciencia si “TU VIEJO YA NO EXISTE MAS”. Déjalo envejecer…con el mismo paciente

Déjalo hablar…porque hay en su veces, porque se siente feliz cuando pasado un tesoro de verdad, de belleza lo escuchamos. y bien. Déjalo vivir…entre las cosas que ha Déjalo vencer…en las discusiones, amado, porque sufre sintiendo que le porque tiene necesidad de sentirse arrancamos pedazos de su vida. seguro de si mismo. Déjalo gritar…cuando se ha Déjalo ir de visita… a sus viejos amigos, equivocado, porque los ancianos porque entre ellos se siente revivir. como los niños tienen derecho a la comprensión. Déjalo contar…sus historias repetidas

amor con que dejas crecer a tus hijos, porque todo es parte de la naturaleza. Déjalo rezar…como él sabe, como él quiere, porque el adulto mayor descubre la presencia de Dios en el camino que le falta recorrer. P O R FAVO R … ¡ D E JA LO S E R !

4/17 agosto 2019

www.tipsmama5hijos.com Por: Silvia del Valle tipsmama5hijos@gmail.com

pueden volver a usarse y muchas cosas que pueden servir.

Más vale hacer todo con calma y bien.

ada día falta menos para que nuestros hijos regresen a clases y con esto vienen grandes retos. Es necesario tener listo el uniforme, los libros, las mochilas y todo lo que tiene que ver con la escuela. Yo sé que aún estamos en plenas vacaciones pero si nos descuidamos podemos vivir momentos de mucho estrés si dejamos al último todo esto, por eso aquí te dejo mis 5Tips para ir preparando el regreso a clases. PRIMERO. Revisa lo que tienes del año pasado. En esta época que vivimos, a nadie le cae mal ahorrar, por eso es necesario que te des tiempo para revisar lo que quedó del ciclo escolar anterior. Siempre quedan colores en buen estado, juegos de geometría que

Si hacemos una lista de lo que ya tenemos podremos ahorrar mucho y no duplicaremos materiales. SEGUNDO. Repara lo que sea necesario. Hay útiles que con una manita de gato pueden servir muy bien, por ejemplo, los juegos de geometría podemos darles una lavadora y quedaran como nuevos. También podemos hacer lo mismo con los colores y estuches para lápices. Sólo es cuestión de invertir un poco de tiempo para ahorrar mucho. Y si hay cosas en buen estado pero que ya no vas a usar, lo podemos donar. TERCERO. Revisa la lista de útiles y súrtela. Ya estamos en Perfecto tiempo de revisar la lista nueva y compararla con lo que ya tenemos y así sólo comprar lo que hace falta. Con esto ahorraremos mucho y le sacaremos el mayor jugo posible a las cosas. Mientras más pronto tengas los útiles, más tiempo tendrás de forrar y marcar todo. CUARTO. Forra los libros y marca los útiles. Podemos comenzar a forrar todo

poco a poco. Si nuestros hijos ya tienen edad para ayudarnos es muy bueno que les dejemos hacerlo ya que así valorarán sus cosas y tendrán cuidado con ellas. En caso de que sean aún pequeños nuestros hijos pueden ayudarnos pasándonos las cosas y los materiales para dejar todo listo. Siempre es bueno que se sientan parte del proceso de dejar todo listo. Y QUINTO. Marca el uniforme que se puede perder. A veces dejamos al final el uniforme porque ya lo tenemos del ciclo escolar pasado, sin darnos cuenta que en mes y medio nuestros hijos pueden crecer y por lo mismo ya no quedarles los pantalones o el suéter. Por eso es necesario revisar que todo esté en orden y si no es así, comprar lo necesario a tiempo. Es importante marcar todas las piezas que pueden perder para tratar de evitar accidentes y situaciones incómodas. Todos estos detalles parecen muy sencillos pero si los dejamos para el último momento estaremos un día antes corriendo y seguramente que no terminaremos a tiempo. Más vale hacer todo con calma y bien.

Quisiera terminar con algunas reflexiones sobre la acción del Espíritu Santo desconozco el autor y dice así: *Es necesario entregarse al Espíritu Santo y aceptar que él nos regale la felicidad como sea. **Porque un modo de felicidad no es la felicidad, es sólo un modo. **Es feliz quien en medio de un problema es capaz de unirse a otro que tiene el mismo problema para encontrar juntos una salida.

stimados lectores, en seguimiento y conclusión al tema, tratamos el enemigo interior de nuestro hogar, el -monstruo del egoísmo- en la segunda parte, entre otros comentamos sobre la baja autoestima, la falta de auto aceptación de la apariencia y forma de ser, la falta de perdón, la desesperanza y los desórdenes emocionales, en la tercera parte se escribió sobre Ser siempre la víctima, las adicciones al alcoholismo, pornografía, masturbación, juegos y apuestas, a la comida, las compras y en la anterior las dictaduras y el relativismo ético. Este último tema, -el relativismo ético- tiene muchos seguidores, en todo el mundo, y también dentro de nosotros los cristianos, que, ante el desconocimiento, pensamos que muchos de los actos de las personas están bien y ese error lo transmitimos a los hijos y nuestros subordinados. Ejemplo de una expresión: “sexualmente, cada persona es libre de ser lo que quiera y está bien”, sí es cierto, Dios nos hizo libres, pero nuestros actos deben estar regidos por la moral, respetar nuestro cuerpo, nuestra alma, respetar a los demás, es por ello que la ideología de género es contraria a la doctrina Cristiana, pues Dios nos hizo hombre y mujer, de acuerdo a su plan divino. ¿Qué está sucediendo?, que se propaga la idea de que nuestra sexualidad hay que ejercerla como más se nos antoje y no es cierto, es una falsedad, porque nuestra sexualidad tiene un propósito que es amar dentro del matrimonio natural al cónyuge y nada más, es ser grato a los ojos de Dios. Requerimos de límites para nuestro actuar, debemos estar conscientes de ellos para no corrompernos. Para ser verdaderamente felices. Debe alarmarnos de que nuestra sociedad esté en camino de auto

**Es feliz quien tiene una enfermedad, y es capaz de descubrir el amor del Señor y descansar en su presencia en medio de esa enfermedad. destruirse a causa del mal y de nuestra propia tendencia al mal. Tú, padre y madre de familia, tienes una responsabilidad contigo mismo de cuidar que la maldad de nuestros enemigos no divida a la familia, tu familia, y esta estrategia comienza dividiendo a la persona, a ti y a mí, haciéndonos sentir inconformes con nuestra propia apariencia, con nuestros errores, (que quisiéramos no haber cometido) con la falta de perdón hacia nosotros mismos, con nuestra situación económica, con nuestro trabajo, nuestro cónyuge, con nuestros hijos, cuando dejamos que estos enemigos pasen a nuestro interior, desarrollamos resentimientos contra nosotros mismos por ser incapaces de ser lo que quisiéramos ser y acabamos por considerarnos enemigos nosotros mismos, despreciándonos, incluyendo a todos lo que están a nuestro alrededor (familia). Cuando no nos damos cuenta de que dentro de nosotros no hay unidad, (aceptar nuestra apariencia, despreciarnos a nosotros mismos, no perdonarnos) ¡CUIDADO!, el enemigo ya hizo su trabajo, ya te dividió, dentro de ti mismo; y tu familia corre el mismo peligro, es el tiempo de buscar ayuda psicológica y espiritual. Considera que quien acude a una adicción es porque al final busca la felicidad, pero lo único que nos dan las adicciones es autodestrucción e infelicidad, y la más frecuente en familia, puede ser la dependencia emocional, el excesivo control, dominio o excesiva humillación. ¡Vamos, ánimo lucha por tener paz y unidad dentro de ti mismo! ¡Lucha porque en tu familia haya paz y unidad! ¡Lucha porque en ti haya felicidad interior, produce tu propia felicidad, pero no con las adicciones, no con lo material, sino con lo que en realidad vale! ¡TÚ MISMO Y TU FAMILIA!

**Es feliz quien es capaz de postergar sus deseos y no pretende vivirlo todo ahora. **Es feliz quien no pudo viajar, pero puede pasar una tarde soleada contemplando el cielo. *Y agregaría: ¡ES FELIZ!, quien descubre a Dios en su vida, quien se

da cuenta de su propia fragilidad y debilidad, feliz cuando descubrimos que Dios NOS AMA, y está para ayudarnos, para fortalecernos, que Dios es nuestra vida y esperanza, nuestro amparo, que Dios viene a nuestro interior cuando se lo permitimos, que Dios viene a nuestra familia para unirnos. ¡ES FELIZ QUIEN SE AMA A SÍ MISMO Y PUEDE AMAR A SU FAMILIA!

La familia es lo más valioso que cualquier ser humano puede tener en la vida porque son personas de su propia sangre. Valórala y dale tiempo y amor, nunca será suficiente lo que puedas darles porque, al final de la vida, sólo quedarán los bellos recuerdos y las experiencias vividas juntos.

no son las únicas citas bíblicas donde pudiéramos tocar este tema, si queremos profundizar más recomiendo ampliamente en el portal de videos You Tube los videos del Padre Luis Toro. Ahora vayamos cita por cita. Empecemos con 1 Cor 3, 11-15. Aquí quisiera mencionar a varios hermanos separados que, en videos, recurriendo incluso al texto griego, niegan rotundamente la existencia del purgatorio. En ellos no constatamos un verdadero análisis del texto griego, ni mucho menos la referencia a la antropología cultural o a los elementos retóricos de los textos bíblicos. Solamente percibimos la típica idea de: “Yo estoy bien y todos los católicos están mal”, en ese sentido nunca habrá dialogo, mucho menos comunión. En 1 Cor 3, 11-15, San Pablo dice: Nadie puede poner otro cimiento que es el ya puesto, que es Jesucristo; con esto queda clara la centralidad y primacía de Jesucristo, para nada se está descartando el valor de los Apóstoles o los Santos, si Jesús es el centro, en este momento es lo único que se quiere afirmar.

Entremos inmediatamente en materia.

l Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), en el numeral 1031 dice: La Iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta al castigo de los condenados. Con esto entendemos que la esencia del Purgatorio es una purificación, distinta a la salvación. Espero hacerme entender, el purgatorio ya es salvación, pero lo propio de este estado de existencia es ser purificado, lo cual implica que habrá sufrimiento pero en vía de la salvación eterna. Los hermanos separados, casi en su totalidad niegan la existencia del purgatorio, con el típico argumento: ¡no está en la Biblia! Si nos fuéramos por esta línea, entonces muchas cuestiones actuales no podrían ser tratadas. Por ejemplo el concepto del terrorismo, la maternidad subrogada, tráfico de órganos, tortura sicológica y un larguísimo etcétera sería imposible de resolver o de opinar con la Sagrada Escritura porque dichas palabras no están en la Biblia.

Es un error pretender que en la Biblia se hable puntualmente de todo. Lo que encontramos son principios y valores que pueden trascender el tiempo y aplicarse a nuestra realidad actual. Por lo tanto la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura habla del fuego purificador (CIC 1031). Rápidamente quiero hacer notar, que el objetivo de este escrito no es polemizar sino proponer la doctrina bíblica que sustenta el Purgatorio. Si usted, querido lector, no está de acuerdo con lo que propone la Iglesia, simplemente le pido respeto a lo que aquí proponemos. El catecismo sustenta en cuatro citas Bíblicas la realidad del Purgatorio. Repito: No encontraremos en la Biblia la palabra Purgatorio, pero sí alusiones bíblicas a esta realidad. Se oye raro mi ejemplo pero, en la Biblia, no encontraremos la palabra gato y bien que existían en los tiempos bíblicos. La doctrina sobre el Purgatorio está sustentada en: 1Cor 3, 11-15; 2 Mac 12, 44ss; Mt 12, 32; 5, 24s. Sinceramente

En el versículo 12 leemos: Sobre este cimiento uno coloca oro, plata, piedras preciosas, madera, hierba, paja. Es así que, basados en Cristo, uno puede ir edificando su vida de distintas formas y maneras pero siempre basados en Jesús, es como aquella frase atribuida a San Agustín: El que canta bien, ora dos veces. ¿Qué sería cantar bien? ¿Sólo técnica? Diríamos la espiritualidad es la base del canto, porque cantar sería expresar lo que hay en nuestro interior. Edificar ya sea con madera, plata o paja es lo de menos, siempre y cuando estemos cimentados en Jesús. En el versículo 13 leemos: La obra de cada uno se verá claramente en el día del juicio porque ese día vendrá con fuego, y el fuego probará la calidad de obra de cada uno. Aquí apreciamos el valor de las obras (de caridad) las cuales serán juzgadas a través del fuego y aquí el fuego representa el juicio mismo. El juicio hará que todo salga a la luz, nada quedará oculto. Pienso aquí en aquel marido que tras

abandonar a la esposa será enfrentado al juicio con la siguiente pregunta: ¿Y dónde está tu esposa? Nada valdrán los pretextos o justificaciones. En el versículo 14 se dice: Si la obra que se construyó resiste, recibirá su salario. Obvia alusión a la salvación eterna. El versículo 15 comenta: Si la obra se quema será castigado (ojo, que aquí no acaba la cita, pues hasta aquí la idea sería la condenación), aunque se salvará como quien escapa del fuego. Si se está hablando de un castigo, pero del cual puede salvarse, entonces no estamos hablando del fuego del infierno, sino de un castigo del cual podemos ser librados. Es cierto que la obra se quema (ejemplo, hacer algo muy piadoso con una doble intención), pero si muy en el fondo, en ese espacio que sólo conoce Dios (conciencia) hay algo rescatable, eso saldrá a la luz, por lo tanto no puede ser condenado, pero se salvará; será castigado pero se librará de la muerte eterna. Seguiremos comentando los demás textos bíblicos.

Por: P. Eduardo Sánchez/Codipac Celaya

omo cada año, se llevó a cabo la semana de formación de los sacerdotes de la Diócesis de Celaya, del 22 al 26 de julio. Reunidos en la Rectoría de San Elías, en Celaya,Gto, compartieron temas referentes a la “Pedagogía de la reconstrucción del tejido social”, para posteriormente poder aplicarla en las comunidades parroquiales.

estejo de emotivo y fraternal reconocimiento hacia el Pbro. Jerónimo Cabrera Muñoz Ledo fue el que hizo el presbiterio de la diócesis para quien este año celebra su 60 aniversario sacerdotal, momento vivido el día 25 de julio en la semana de formación permanente, pero no fue el único al que se reconoció por su trayectoria ministerial, también recibió aplausos el P. Humberto Negrete Lezo quien el 27 de julio cumplió 23 años de ordenación sacerdotal. Oremos por los sacerdotes y su fidelidad a su vocación.

La temática es impartida por el Centro de Investigación y Acción Social, cuya finalidad es aportar a la construcción de la paz en México. Oremos para que este momento de estudio comprometa más a nuestros sacerdotes en la atención a las causas que están generando la descomposición de nuestra sociedad.

rdenado el 8 de diciembre de 1969 en León, Gto., el P. Francisco Javier Natera ha tenido una vida sacerdotal plena, sirviendo en San Miguel de allende, Dolores Hidalgo, la Grulla y actualmente en la rectoría del Señor de la Salud. Demos gracias a Dios por nuestros sacerdotes y oremos por su santificación y las vocaciones sacerdotales.

Demos

gracias a Dios por nuestros sacerdotes

Oremos para que este momento de estudio comprometa más a nuestros sacerdotes en la atención a las causas que están generando la escomposición de nuestra sociedad.

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u padre, militar, murió defendiendo la ciudad contra un ejército enemigo. El niño quedó huérfano, al cuidado de su santa madre que se esmeró intensamente por formarlo muy buen. Estudió en la Universidad de Padua donde obtuvo dos doctorados y allí sobresalía por su presencia venerable y por su bondad exquisita que le ganaba muchas amistades. Se fue después a Roma, y en esa ciudad capital llegó a ser secretario privado del Papa Julio II, y notario de la Santa Sede. A los 33 años fue ordenado sacerdote. El respeto que tenía por la Santa Misa era tan grande, que entre su ordenación sacerdotal y su primera misa pasaron tres meses, tiempo que dedicó a prepararse lo mejor posible a la santa celebración. En Roma se inscribió en una asociación llamada "Del Amor Divino", cuyos socios se esmeraban por llevar una vida lo más fervorosa posible y por dedicarse a ayudar a los pobres y a los enfermos. Viendo que el estado de relajación de los católicos era sumamente grande y escandaloso, se propuso fundar una comunidad de sacerdotes que se dedicaran a llevar una vida lo más santa posible y a enfervorizar a los fieles. Y fundó los Padres Teatinos (nombre que les viene a Teati, la ciudad de la cual era obispo el superior de la comunidad, Msr. Caraffa, que después llegó a ser el Papa Pablo IV). San Cayetano le escribía a un amigo: "Me siento sano del cuerpo, pero enfermo del alma, al ver cómo Cristo espera la conversión de todos, y son tan poquitos los que se mueven a

convertirse". Y este era el más grande anhelo de su vida: que las gentes empezaran a llevar una vida más de acuerdo con el santo Evangelio. Y donde quiera que estuvo trabajó por conseguirlo. En ese tiempo estalló la revolución de Lutero que fundó a los evangélicos y se declaró en guerra contra la Iglesia de Roma. Muchos querían seguir su ejemplo, atacando y criticando a los jefes de la santa Iglesia Católica, pero San Cayetano les decía: "Lo primero que hay que hacer para reformar a la Iglesia es reformarse uno a sí mismo". San Cayetano era de familia muy rica y se desprendió de todos sus bienes y los repartió entre los pobres. En una carta escribió la razón que tuvo para ello: "Veo a mi Cristo pobre, ¿y yo me atreveré a seguir viviendo como rico?" Veo a mi Cristo humillado y despreciado, ¿y seguiré deseando que me rindan honores? Oh, que ganas siento de llorar al ver que las gentes no sienten deseos de imitar al Redentor Crucificado". En Nápoles un señor rico quiere regalarle unas fincas para que viva de la renta, junto con sus compañeros, diciéndole que allí la gente no es tan generosa como en otras ciudades. El santo rechaza la oferta y le dice: "Dios es el mismo aquí y en todas partes, y Él nunca nos ha desamparado, si siquiera por un minuto". Fundó asociaciones llamadas "Montes de piedad" (Montepíos) que se dedicaban a prestar dinero a gentes muy pobres con bajísimos intereses. Sentía un inmenso amor por Nuestro Señor, y lo adoraba especialmente en la Sagrada Hostia en la Eucaristía y recordando la santa infancia de Jesús.

Su imagen preferida era la del Divino Niño Jesús. La gente lo llamaba: "El padrecito que es muy sabio, pero a la vez muy santo". Los ratos libres los dedicaba, donde quiera que estuviera, a atender a los enfermos en los hospitales, especialmente a los más abandonados y repugnantes. Un día en su casa de religioso no había nada para comer porque todos habían repartido sus bienes entre los pobres. San Cayetano se fue al altar y dando unos golpecitos en la puerta del Sagrario donde estaban las Santas Hostias, le dijo con toda confianza: "Jesús amado, te recuerdo que no tenemos hoy nada para comer". Al poco rato llegaron unas mulas trayendo muy buena cantidad de provisiones, y los arrieros no quisieron decir de dónde las enviaban. En su última enfermedad el médico aconsejó que lo acostaran sobre un colchón de lana y el santo exclamó: "Mi Salvador murió sobre una tosca cruz. Por favor permítame a mí que soy un pobre pecador, morir sobre unas tablas". Y así murió el 7 de agosto del año 1547, en Nápoles, a la edad de 67 años, desgastado de tanto trabajar por conseguir la santificación de las almas.

En seguida empezaron a conseguirse milagros por su intercesión y el Sumo Pontífice lo declaró santo en 1671.