PERIÓDICO VISIÓN Z INTERNACIONAL ENERO 15 DE 2019

ENERO 15 - 2019

EDITORIAL

Por: Carolina Vásquez Araya (Guatemala)*

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Los criticastros…

uando me pregunta mis años, les respondo “tengo más edad de lo que creen y menos de lo que se imaginan”. Es que la sonrisa y el buen humor son el alimento del alma, y justamente, esa es mi característica principal, mi sello personal.

Me gusta una sonrisa amplia y espontánea, me asquea la hipocresía, no me gustan las palabras bonitas, me gustan las palabras sinceras, Y la sonrisa amplia y espontánea, siempre la encontré en personas humildes… quienes me conocen testificarán al respecto, caigo muy pesada a algunos por mi extremada sinceridad, al punto de convertirse en criticastros (persona despectiva que critica, censura sin conocimientos ni autoridad). Criticastros que hay a granel y proliferan como detritus social.

Por supuesto que no es fácil para mí, a mis años, pretender disimular la rabia que alimento contra la injusticia, ante la actitud de desvergonzado cinismo de algunos recursos humanos, -porque no se les puede llamar seres humanos-, y que están incrustados como ramas trepadoras en altos cargos, y pa’ colmo, que se le subió el poder porque encontró su cerebro vacio. Es vomitivo.

Pero bueno, la lucha sigue, que en este nuevo año que iniciamos no haya promesas incumplidas, ni sueños aplastados. Anhelo que esa casta parasitaria que exige, critica y no aporta nada sea neutralizada.

Que este nuevo año sea de grandes luchas, batallas y victorias contra el capitalismo y el imperialismo que intenta convertir en siervo al hombre, que saquea sus recursos, explota y endeuda a nuestros pueblos hasta empobrecerlos.

Que este año sea de protesta contra la injusticia, porque es un derecho, penalizarlo sería un delito.

Que este año sea para cerrar viejas heridas y no abrir nuevas…

Que este año, los pobres del mundo tengan una vivienda digna, que no hayan ancianos con su mano temblorosa pidiendo un pan, que no hayan mujeres vendiendo su carne por unas monedas, que no hayan niños llorando de frio y de hambre.

Me considero una seguidora del recorrido de Jesús en la tierra…me perdonan, pero creo que Él ya no vendrá, porque ya estuvo con nosotros y nos enseñó el camino a seguir...se rodeó de los más pobres, humildes y de los enfermos, tenía un sosegado desprecio por el imperio romano… finalmente lo asesinaron.

Y nosotros de quienes estamos rodeados?

Con afecto y gratitud…

María Eugenia

Santa Cruz - Bolivia

Staff

Directora General María Eugenia Claros Bravo / eugeniaclaros@hotmail.com Redacción Blanca Claros Bravo Colaboración Especial Ilka Oliva Corado (EEUU) Maximiliano Pedranzini (Argentina) Carolina Vásquez Araya (Guatemala) Félix Hompanera V. (México) Mario Della Rocca (Argentina) Sergio Salazar Aliaga (Bolivia) Purificación González de la Blanca (España-Ojos para la Paz) Gustavo Rosa (Argentina) René Claros Bravo (Camiri) Giselle Erba (Uruguay) Responsables Luisa Esquivel B. (Norte Integrado) Delma Grethel Vaca E. (La Paz) Roberto Esquivel Bravo (Distribución) Periodistas Dolores Arce (Bolivia) Diseño Gráfico / Diagramación PAVEL Producciones La Opinión de nuestros colaboradores es responsabilidad exclusiva de los mismos.

Visión ‘Z’ es una edición periodística Internacional presentada por “MEC producciones” Cel.: 773-75480 / 720-08540 / 360-2656 / 321-7114 SANTA CRUZ - BOLIVIA

La consigna de la felicidad “Ni siquiera pedimos felicidad, solo un poco menos de dolor” (Charles Bukowski)

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ocas fechas son tan propicias como la Navidad para reflexionar sobre ciertas consignas sociales que marcan la vida de los humanos. Fechas establecidas a partir de fenómenos históricos reales o imaginarios cuya impronta se encuentra tan profundamente grabada, como para eliminar todo cuestionamiento y definir la conducta de las sociedades. El origen de la Navidad es el nacimiento de uno de los más importantes líderes espirituales de todos los tiempos, cuyo mensaje de humildad y amor por el prójimo pudo, quizá, echar raíces en las comunidades humanas y fundar relaciones de respeto y solidaridad, de no haber sido por la naturaleza egoísta y rapaz de esta nuestra especie demasiado imbuida de su propia importancia.

Durante estos días somos felices porque así debe ser. Celebramos algo que en el fondo ignoramos porque así lo manda la voracidad comercial y el siempre presente afán de escapar de la dura realidad. La niñez, personaje central de las festividades, tendrá quizá el consuelo de un presente como compensación de los adultos por los abusos y la indiferencia que se les han impuesto durante el resto del año. También estarán presentes en los medios de comunicación -¡no faltaba más!- algunos grupos empresariales interesados en aprovechar las fiestas para lavar su imagen con donaciones de juguetes y alimentos para los “niños pobres”, financiados con dineros que luego figurarán en la lista de exenciones en sus registros contables.

No hay que ignorar en estas fechas felices a otros líderes quienes, bajo la consigna de la fe, con gran boato y el poder que les otorga su influencia social, política y espiritual sobre sus fieles, han amasado enormes fortunas y viven entre lujos y excesos materiales, predicando el amor y la humildad sin el menor sonrojo por sus descaradas contradicciones. Estos especuladores de la fe cristiana forman parte activa de los círculos de poder político, los mismos que han condenado a la niñez a un futuro de miseria y dolor en un constante atentado contra sus derechos y su dignidad.

Para quienes manipulan el poder desde las esferas de gobierno, la Navidad también es un regalo del cielo; porque mientras la ciudadanía más pudiente entra en esa atmósfera rosada de la ilusión de los adornos, los regalos, los pinos decorados, los cohetes, el pavo y los villancicos, sus gobernantes se reúnen para conspirar y amañar cuanto se pueda, aprovechando el deslumbramiento de quienes suelen complicarles la tarea. El resto de la población, hundida en la miseria y carente de mecanismos de participación, vivirán como de costumbre un receso navideño humilde, mucho más parecido al acontecimiento cuyo origen marca esta fecha.

El toque amargo del pastel viene dado cuando nos olvidamos del personaje principal de esta historia: Niñas, niños y adolescentes que ya no cuentan como sujetos de derechos porque los objetivos de los adultos –sus guardianes, sus protectores y sus ejemplos de vida- han corrido en una dirección contraria. Esta noche, cuando se conmemora el nacimiento de uno de los hombres más generosos y solidarios, millones de niñas, niños y adolescentes pasarán frío en campamentos de refugiados, sin alimentos, sin agua, sin protección. Otros la pasarán en chozas de cartón colgando de los barrancos; en las calles, refugiados en una nube de olvido gracias al pegamento; en hogares estatales carentes de condiciones mínimas de abrigo y seguridad; en bares y prostíbulos a donde el sistema las ha relegado o en la manipulación de explosivos, para que usted se divierta quemándolos esta * Periodista y Analista Política Chilena, radica en Guatemala. noche.

Blog personal: El Quinto Patio.

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a r r e u g la o d a n a g a h ia Sir Purificación González de la Blanca (España-Ojos para la Paz)

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sí es. Hay que felicitarse más que nunca, porque hemos comenzado el año con esta importante noticia.

Ya sabemos cómo se orquestan las guerras, para cuya finalidad es imprescindible el manejo de los medios de comunicación, tan peligrosos como los misiles. En la guerra de Siria han ido al unísono estos medios contando las mentiras del guion de cada día. De no haber sido por los que mantienen su independencia, como es el caso del periódico Visión Z de Bolivia, estaríamos todavía creyendo lo que nos contaban: que Bashar al Assad se desayuna cada día con niños crudos y que a diario gaseaba a su población con bidones lanzados desde aviones, etc., etc. Así son de burdos los señores de las guerras. Por eso, hacemos un inciso para lamentar el boicot que viene padeciendo Visión Z, de Bolivia, un medio imprescindible, por su credibilidad, en el panorama informativo de la actualidad. Boicot que ha llegado al punto de que su propia directora, María Eugenia Claros, se ha visto abocada a tener que financiar la edición. Lamentable. E increíble. El enemigo avanza y esto no se puede consentir, menos en un país que, como Bolivia, viene cada día dando lecciones de buen hacer al mundo entero. De las que también somos informados por Visión Z. Volviendo a Siria, en donde supuestamente Estados Unidos estaba luchando contra las bandas armadas, ¿No es sospechoso que cuando decide largarse de Siria, porque ve que ha perdido la guerra, comienzan a desmoronarse, y a entregarse, las bandas armadas que había introducido y alimentado en Siria?

Miles de miembros de estas bandas se han entregado al ejército sirio. Y no solo ellas.

Un caso digno de destacarse es el de las milicias kurdas, también llamadas Unidades de Protección Popular, o YPG, que se sumaron a los invasores, al bando de los Estados Unidos, y se dedicaron a combatir contra el ejército sirio. Finalmente no solo han pedido apoyo al gobierno sirio sino que le han entregado pueblos y ciudades, en los que han hecho ondear las banderas con el rostro de Bashar al-Assad, tan denostado hasta hace unos días. Y es que habían visto muy negro el panorama, bastaba un sencillo análisis: sin el

misiles. En la Medios de comunicación, tan peligrosos como los tando las mencon guerra de Siria han ido al unísono estos medios los que mantienen tiras del guion de cada día. De no haber sido por Visión Z de Bolisu independencia, como es el caso del periódicotaban: que Bashar via, estaríamos todavía creyendo lo que nos con y que a diario al Assad se desayuna cada día con niños crudosde aviones, etc., gaseaba a su población con bidones lanzados desguerras. etc. Así son de burdos los señores de las

Entrega de milicianos kurdos, del YPG, a Siria

apoyo de Estados Unidos van a ser masacrados por Turquía. Así que han dado un viraje de 180 grados y han pasado a reconocer al legítimo gobierno sirio y a pedir protección a su Presidente.

Aunque el monstruo no acaba de irse, pese a haber anunciado su retirada, ante la evidente derrota, antes de verse forzado a huir con el rabo entre las patas.

En Siria EE.UU. puso en práctica un nuevo modelo de guerra, dentro de las que, en su extenso y experimentado catálogo de guerras, denomina “de cuarta generación”. En este caso consiste en la introducción de bandas armadas por todo el país, dedicadas a desestabilizar, a volar gaseoductos, oleoductos, centrales eléctricas, a envenenar depósitos de agua, a destruir yacimientos arqueológicos, a asesinar niños, a cortar cabezas, a decapitar al arqueólogo jefe de Palmira y a colgarlo de una columna, etc. El terror. Estas bandas pueden tener distintas denominaciones pero están integradas por terroristas reclutados por empresas norteamericanas, por la CIA o por la propia administración

de ese país, directa o indirectamente: terroristas con docenas de nacionalidades diferentes, y que, según el territorio en que sean distribuidos pueden tener distintas adscripciones, aunque siempre se dediquen a lo mismo: Al Qaeda, Jabhat Fateh as-Sham, Jabhat al-Nusra o Frente Al-Nusra, Estado Islámico, Isis o Daesh, etc. En el caso de África pueden llamarse Boko-Haramo Al Shabab…Estas bandas no tienen otro patrón que EE.UU., aunque en algún caso sean financiadas por Arabia Saudí o Qatar.

En otros casos el terrorismo llega directamente de la mano de contratas norteamericanas o británicas, con distintas denominaciones. Simplemente son bandas de asesinos a sueldo. La contratación de ejércitos mercenarios fue prohibida por la ONU en 2001. Pero es igual, de inmediato la denominación “mercenarios” fue sustituida por la de “contratistas”, y las empresas que se dedican a esta práctica pasaron a denominarse “Compañías Militares y de Seguridad Privada”, C.M.P. La mayoría de estos ejércitos mercenarios son anglosajo-

nes, con sede en Estados Unidos o Reino Unido. Las principales C.M.P. son la DYNCORP, CONTROL RISKS, ACADEMI (anteriormente llamada BLACKWATER), ERINYS INTERNATIONAL, TRIPLE CANOPY, GRUPO CONSTELLIS Y GK SIERRA, según se recoge en el libro El Dominio Mundial, del Coronel Pedro Baños, en el que también se hace mención a los insistentes rumores de que han sido experimentadas en Siria y en Yemen nuevas armas nucleares por parte de EE.UU.; país que por otra parte, tampoco desdeña la introducción de “epidemias”, como el cólera.

El juego sucio, o muy sucio, siempre fue una constante en la historia de quienes presumen de tener como héroe nacional a un tal Buffalo Bill, dedicado al exterminio de bisontes y, por tanto, al exterminio de los pueblos autóctonos de América. Su mayor proeza fue la de matar a 3000 de estos animales en un solo día. Lo tienen en los genes. *Abogada, diplomada en derecho comunitario, y escritora. Es cofundadora de distintas asociaciones ecologistas y del colectivo internacional Ojos para la Paz.

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rá ce re o fl y l ra u lt cu es n ó ci lu La revo s le a b a r r a y s o m a r á p s en lo Ilka Oliva Corado * (EEUU)

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no puede tener esa idea de amor romántico con América Latina, y hablar del torrente de sus ríos, de la frondosidad de sus selvas tropicales, del colorido del folclore; uno puede enamorarse perdidamente de los celajes de otoño y de la niebla de primavera, pero a Latinoamérica además de sentirla también hay que pensarla desde el análisis sociopolítico y cultural. Una América Latina que la sintamos en cada poro de la piel pero también en la corteza cerebral.

Y para eso tenemos que perder el miedo a cuestionar, tenemos que responsabilizarnos con el análisis y la lectura, con la duda; porque dudar nos empuja a investigar a indagar y a buscar respuestas. A romper con el cerco mediático que nos ha tenido manipulados y excluidos de la Memoria Histórica y de la geopolítica latinoamericana.

Pero eso implica dejar la pereza, la comodidad y la indiferencia. Latinoamérica es rescatable con una revolución cultural que es la más poderosa de las revoluciones porque una mente informada jamás podrá ser manipulada. Por esa razón vemos el ataque mediático que nos descarga minuto a minuto toneladas de desinformación con la que pretenden adormecernos y mantenernos alejados de toda resistencia política.

Tenemos que armarnos de agallas y salir de las redes sociales, dejar de ser revolucionarios de redes sociales y serlo en el día a día en cualquier ámbito donde nos desenvolvamos. La revolución cultural es monumental y comienza con trabajo de hormiga. La revolución cultural debe llevar el mismo proceso que el de bambú, que primero crece 7 años hacia abajo, ahondando sus raíces para fortalecerse en el centro de la tierra para luego crecer hacia arriba y resistir a cualquier embate del tiempo.

Nuestra revolución cultural debe ahondarse en los arrabales, en los pueblos inhóspitos, entre candiles y tinajas de agua, entre calles enlodadas y botes de huele pega. En la exclusión y el abandono, en los violentados del sistema, en los que desconocen y tienen hambre y sed y

de las redes sociales, lir sa y as all ag de os arn arm e qu s Tenemo sociales y serlo en el día a es red de s rio na cio olu rev r se de jar de desenvolvamos. La revoludía en cualquier ámbito donde nosenza con trabajo de hormiga. ción cultural es monumental y comi el mismo proceso que el de La revolución cultural debe llevar ha cia abajo, ahondando sus os añ 7 ce cre ro me pri e qu ú, mb ba de la tierra para luego raíces para fortalecerse en el centrouier embate del tiempo. crecer hacia arriba y resistir a cualq

se atreven a soñar. Esa revolución debe tener sus cimientos en la raíz marginada para volverla el corazón indómito de la resistencia de la Patria Grande.

Amar a Latinoamérica es jugarse la vida, no entre metrallas, es honrarla dando la mano, compartiendo el conocimiento, despertando en el otro la llama de la inquietud, del análisis. Es pasar la estafeta y lanzar semilla por doquier sin pensar en la fertilidad de la tierra, si no con la certeza que florecerá entre los páramos más secos y olvidados.

Y para eso quienes han tenido la oportunidad de acceder a otro tipo de conocimiento, tienen que tener la humildad de dejar de andar por las alturas creyéndose intelectuales e

iluminados donde lo importante es el codeo y las menciones honoríficas, las fotos y los viajes; para bajar a donde son necesitados sin fotos, sin codeos, sin viajes y sin menciones honoríficas pero donde su conocimiento será valorado y donde su condición de ser humano finalmente valdrá la pena. Porque es así, entre mayor conocimiento es mayor la responsabilidad con los pueblos.

A Latinoamérica hay que sentirla, sí pero en las manos rajadas de los abuelos campesinos, en las espaldas encorvadas de los obreros, en los sueños de los niños que trabajan en las fincas tapiscando y que jamás han asistido a la escuela. En los vientres de las niñas violadas y embarazadas, en las laderas de los arrabales violen-

tados con la limpieza social, en las miradas perdidas de quienes se ven obligados a migrar.

Y la forma de amarla es analizando, luchando y resistiendo, desde el lugar en donde estamos; porque la Patria Grande no tiene fronteras la hacemos todos los que creemos en la libertad de los pueblos. La revolución la hacemos todos, porque somos el núcleo de la célula, el ecosistema, la lava del volcán, la fuerza de la tormenta, el arcoíris del escampe y la raíz del bambú.

Cada vez que digamos que amamos a América Latina preguntémonos si es verdad o si solo son patadas de ahogados. Si es verdad, unámonos a la revolución cultural y hagámosla florecer en los páramos y arrabales.

ENERO 15 - 2019 El poder colosal de nuestra voz Nos hemos acostumbrado a que otros opinen por nosotros, porque creemos que lo que nosotros tenemos que decir no es importante, que carece de consistencia y sentido: por no tener el grado de escolaridad, por no ser de tal clase social, por no ser de tal color de piel, de tal género, por tener tal peso, por tener tal edad, tal estatura, tal adicción; en uno de los tantos patrones con los que hemos crecido en este mundo de estereotipos, cobardía, clases sociales, presunción y patriarcado.

Y guardamos silencio, con el corazón a mil, con las palabras como borbotones anudándose en nuestra garganta, sin salir; por miedo, por vergüenza, por timidez, por no tener el valor de atrevernos a escucharnos a nosotros mismos y a que otros escuchen lo que tenemos que decir.

Y es así como nos vamos relegando, auto censurándonos, nos aislamos, nos convertimos en las masas que ven cómo otros hablan por ellas, cómo otros sí se atreven a decir; cómo otros sí elevan la voz, sí expresan su opinión, sí debaten, sí cuestionan, sí proponen, sí crean. Y lo que es peor, muchas veces en una inconformidad propia de la lucha personal y los demonios personales, a esas personas que sí se atreven las apedreamos por haber tenido las agallas de hacer lo que nosotros no. Y nos pudrimos por dentro, en el silencio, la ira y la frustración. De ahí que existan las drogas medicadas con las que permitimos nuevamente que otros nos digan qué sentimos, qué pensamos y qué debemos hacer con nuestras vidas.

Generalmente a esos otros les damos el poder de pronunciarse en nuestro nombre aunque muchas veces no estemos de acuerdo con lo que tienen que decir; el creer que no somos importantes y por ende no es importante tampoco lo que tenemos que decir nos paraliza y es así como vemos a distancia la imposición de un sistema que nos convierte en marionetas. En las masas frente al televisor. En las masas creyendo todo lo que dicen quienes manipulan la información. En las masas dando vueltas en los centros comerciales, ansiosas, añorando comprar lo que no necesitan.

En hijos que no se atreven a hablar con sus padres, en padres que no se atreven a conversar con sus hijos, en parejas sin comunicación que terminan engañándose y fingiendo estabilidad para no romper con lo que saben que es un farsa, en amistades de mensajes de texto. En estudiantes que no se atreven a cuestionar a su maestro, en docentes que son incapaces de cuestionar a sus alumnos. Porque el deber del docente es otro, no han dicho y no nos hemos atrevido a romper con lo que otros nos impusieron.

Y adentro nuestra voz devanándose por salir, reventándonos el pecho, doliéndonos los huesos, a flor de piel la enclaustramos una y otra vez.

Y así nos sucede y se nos pasa la vida, dejando que otros nos digan qué pensar, qué comer, cómo vestirnos, porque somos incapaces de escuchar nuestra propia voz. ¿Qué sería de nosotros el día que la dejáramos salir? ¿Qué seríamos como humanidad? ¿Cómo seres individuales?

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¿Cómo género? ¿Cómo sociedad que se atreve a derribar patrones opresores? ¿Derribando clases sociales y estereotipos? ¿Cuándo seremos nosotros expresando para que otros escuchen lo que tenemos que decir? Ese día tal vez desaparezcan las drogas recetadas que nos mantienen sedados y excluidos de nuestro propio ser y de nuestra propia voz.

Ese día desaparecerían las fronteras que nos impusieron. Ese día empezaría el sueño de otro mundo inclusivo y tal vez, de perdida, en algún malaya, no veríamos más niños viviendo en las calles porque escuchando nuestra propia voz, sabríamos que los niños del mundo también son nuestros hijos.

Como roedores de alcantarilla No importa el día del año y si llueve un torrencial, ellos siempre están ahí desde la madrugada hasta que anochece. Poniendo el lomo. Su cuerpo como herramienta de trabajo y modo de sobrevivencia. No importa si piensan o sienten, si se preguntarán la hora (porque para el explotado no hay reloj que se detenga) o si les duele una muela o tienen ampollas. Si se les acaba de morir un familiar o les nació un hijo. Ellos siempre están ahí. Poniendo el lomo.

Nunca son vistos como personas, al contrario; muchas veces estorban entre los corredores de los mercados populares y nunca falta quien les pegue un grito o haga un gesto despectivo al sentir el olor de sus cuerpos sudorosos por el trabajo. Y quien con estereotipos los vea como ladrones. Raras veces tienen zapatos y si los tienen están rotos y, en tiempo de invierno sus pies cansados son la cuna de tiñas de la temporada. Como rotas están también sus camisas

raídas, porque será probablemente la única que tienen para trabajar. Pero, qué más da, son cosas sin importancia en personas sin importancia.

Uno, dos, tres, cuatro quintales al lomo y a caminar corriendo entre los corredores atiborrados de compradores en los mercados populares, y atrás va el dueño de la mercancía que solo falta que tenga un azote para pegarle sobre las piernas para que avance más rápido: como animal de carga.

Se han vuelto imprescindibles sosteniendo sobre sus hombros el clasismo y la explotación de las sociedades que ven al paria como roedor de alcantarilla. Hombres jóvenes de cuerpos acabados por el cansancio físico. Hombres añejos que caminan corriendo por el puro movimiento automático de la rutina. Están acabados, sus sueños rotos y, sus dientes sin lugar a duda se fueron quedando desperdigados por los corredores de los mercados donde cualquiera a cambio de una moneda (o una patada en el culo) los ha explotado. Se les ha ido la vida entre quintales y canastos sobre el lomo. ¿Quién por ellos?

Sin lugar a duda habrán tenido ilusiones, ¿o las tienen, tal vez? Ir a la escuela, ¿graduarse de la universidad?, ¿tener un negocio? ¿escribir un libro?, ¿ser doctores?, ¿maestros? O simplemente tener un techo donde descansar, un par de zapatos, cultivar la tierra, tomar una taza de café caliente y dormir sobre un colchón. ¿Qué sueñan los parias en la alcantarilla?

Muchas veces van caminando corriendo, con las camisas empapadas de líquidos que salen de los bultos que cargan: muchas veces es sangre de res, mariscos, tomates descompuestos, frutas maduras,

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flores putrefactas, tufos que se revuelven con el sudor y con la ira y que terminan en lágrimas que nadie quiere ver, porque el dolor del paria es invisible para las sociedades que explotan al que menos tiene. ¿Cómo son las noches de los cargadores de bultos? Las pocas horas que duermen, ¿cómo serán? ¿Alquilan un cuarto en cualquier pensión barata? ¿Duermen en los corredores de esos mercados populares a la intemperie? ¿Huelen pegamento o tíner? ¿Se emborrachan con botes de alcohol? ¿Pintarán obras de arte? ¿Cómo son las noches de los cargadores de bultos? ¿Escribirán poesía en hojas sueltas? ¿Dónde se bañan? ¿Tendrán un equipaje?

La mayoría de cargadores de bultos llegan a las urbes desde sus pueblos, por lo general no tienen familia ahí, ¿tendrán equipaje, qué habrá en sus mochilas? Llegan pensando que la capital es el lugar donde encontrarán la oportunidad de desarrollo, la capital es ese lugar lejano donde les han dicho que los sueños se hacen realidad. La mayoría de cargadores de bultos son indígenas que solo hablan sus idiomas maternos y que se han sido obligados a migrar. Eso ayuda a que los exploten más.

Llegan de niños y se pudren de ancianos entre caminando y corriendo, con bultos pesados sobre sus lomos cansados, en los corredores de los mercados populares en una urbe que solo tiene para ofrecerles: desprecio, explotación y discriminación. Y así como llegaron, poniendo el lomo mueren, invisibles como roedores de alcantarilla. *Escritora y poetisa. Autora de dos libros: Historia de una indocumentada travesía en el desierto Sonora-Arizona, y Post Frontera.

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s a h c e r e d y s a d r ie u q iz e tr En Sergio Salazar Aliaga (Bolivia) *

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l año 2014 Evo Morales ganaba las elecciones generales con más del 61%, fue el inicio del proceso de la industrialización gracias a la nacionalización, por supuesto que los debates empezaban a cambiar.

El nuevo bloque histórico indígena entraba en escena, pero la batalla estaba en la nueva correlación de fuerzas que no es nada menos que la lucha de clases, en la lucha social.

El nuevo Estado se cimentaba, la economía aumentaba, el PIB per cápita se triplicaba, la inversión pública fue la mayor de la región, comenzó a aparecer fuertemente el ahorro en el sistema financiero, los empresarios fueron beneficiados con utilidades en el sector privado. Bolivia fue uno de los países con menor inflación en la región, es decir comenzamos a tener un país viable, se estaba materializando las revueltas populares y de los movimientos sociales de comienzos de siglo, algo que irritó a la vieja derecha.

Para cerrar ese capitulado de las elecciones de 2014, a mi parecer el mejor análisis que leí en esa temporalidad lo hizo el Vicepresidente Álvaro García Linera que lo denominaba “el nuevo campo político” en ello explica la gravedad política post elecciones y dice: “El efecto gravedad fuerte”.

Dentro del espacio euclidiano, que normalmente usamos en una hoja de cuaderno, el punto medio entre dos puntos, cualesquiera, se obtiene uniendo con una línea recta a ambos y hallando la mitad de dicha recta. Algunos analistas políticos aplican esta forma básica y primitiva de comprensión geométrica a la lectura de la sociedad y cuando se refieren al “centro político”.

Como se caracteriza el Vicepresidente bastante crítico con los analistas políticos u opinologos del país, les dijo: “No cabe duda que se trata de una lectura falsa y simplista, pues supone la existencia de “dos puntos”, es decir, de dos propuestas políticas polarizadas, con el mismo “peso” social, por lo que el “centro” político correspondería a aquellos que se ubican en la “mitad” de dichas propuestas. Pero, ¿qué sucede cuando no se tienen dos propuestas políticas polarizadas, sino una sola, mientras que las otras giran como satélites, más a la izquierda o más a la derecha, del centro unipolar?

Termina proponiendo una nueva forma de entender el panorama político en este caso el nuevo campo político con el que había terminado el proceso electoral, “Euclides aquí no ayuda mucho”. Abusando de las

el izquierLa paradoja a nivel continental es que en Boliviapor el disdismo sigue en vigencia y en ascenso, y no es , es por curso antiimperialista del Presidente Evo Morales er. la coherencia en el ejercicio de la práctica del pod

analogías, el espacio de Riemann es más útil en este caso. Se trata de un espacio de cuatro dimensiones: ancho, largo, profundidad y tiempo.

Einstein lo usó para graficar las curvaturas del espacio-tiempo bajo los efectos de la gravedad. Bajo estos supuestos, el “medio” de dos puntos no es la mitad de la línea recta euclidiana entre ellos, sino la mitad de la línea curva que los une, de manera que si la curvatura del espacio es muy pronunciada cerca de uno de ellos, visualmente la “mitad” estará muchísimo más cerca del punto que se encuentre en el borde de una curvatura del espacio. Esto, debido al efecto de gravedad que curva el espacio-tiempo.

En síntesis la propuesta de la izquierda, por el efecto de la fuerza de gravedad política, devino en “centro”, el campo político entero, que la sociedad boliviana entera se “izquierdice” en su totalidad hizo que el MAS ocupe el centro político.

En Latinoamérica el campo político cambió, muchos de los teóricos lo denominaron como el “fin de ciclo”, hubieron muchos frenos para la continuidad de estos gobiernos de tinte progresista, uno de ellos fue la no articulación para la creación del “Banco del Sur”, no poder salir de la vulnerabilidad, es decir generar una diversificación productiva, no se logró industrializar, ni generar integración energética entre los países aliados, en el derecho internacional no pudieron

generar integraciones regionales, mucho menos comerciales con sistemas cambiarios, es más el dólar se hizo cada vez más fuerte y es parte de la crisis que vive hoy la argentina con una desvalorización de su moneda.

Al no haber generado un desarrollo productivo comenzó a sentirse la disminución de exportaciones de China, en vez de negociar como bloque de integración regional con ese país que va creciendo cada vez más, en general Latinoamérica no pudo entrar en el neo desarrollismo mundial, y fue un intento fallido para la región, es por eso que la derecha comenzó a tomar terreno, el primero en ascender democráticamente fue en la Argentina con Mauricio Macri, lo mismo pasó en Ecuador con Lenin Moreno y el golpe judicial a Lula en Brasil, y ahora Bolsonaro, ese escenario marcó y muchos teóricos empezaron a hablar de “fin de ciclo” y el intervencionismo de las derechas por el libre mercado. En Bolivia y Venezuela acusan de autoritarismo y de recuperar la democracia, es un cinismo.

En la VIII Cumbre de las Américas en Lima – Perú, desarrollado en abril del año pasado, el presidente Argentino ratificó su deseo de volver al neoliberalismo, fue apoyado por el que aún era presidente de Brasil, Temer, es un retorno práctico al modelo de los años 90, entre ellos está el tarifazo de servicios públicos, retroceso en los avances laborales, a los trabajadores, en la educación y salud, en realidad es

enfrentarse con los sectores populares, la desmoralización popular para comenzar el proceso de privatización y libre mercado. Me encanta la frase de Macri que dice “lo peor ya pasó” cuando es evidente que lo peor está por venir.

En Bolivia tuvimos el mayor crecimiento de la región, batiéndonos hoy en una isla de gobiernos de derecha post neoliberales, exceptuando a Venezuela que está en resistencia por la virulencia del petróleo encabezada por Estados Unidos y todas sus agencias de inteligencia, acechando. La paradoja a nivel continental es que en Bolivia el izquierdismo sigue en vigencia y en ascenso, y no es por el discurso antiimperialista del Presidente Evo Morales, es por la coherencia en el ejercicio de la práctica del poder que aumenta el choque con la clase dominante, pero que existe una redistribución de la renta, un buen manejo de su macroeconomía y sus niveles de tensiones políticas bajan por el asistencialismo de la administración gubernamental.

Evo Morales y El MAS están para ganar las elecciones el 2019 por la crisis de representatividad que ocurre en la oposición que carece de propuesta, proyectos y de estructura política. * Sergio Salazar Aliaga es un guevarista sarteano, estudiado del Derecho, ahora cursa Historia en la Universidad mayor de San Andrés, Curso en la Escuela de Formación Política Florestan Fernández del Movimiento Sin Tierra en Brasil como representante boliviano.

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o d a e n a l p e t n e d i c c a Un Gustavo Rosa (Argentina)*

ena vez a los cien ¿Por qué no flexibilizamos de una bu acemos del principal más ricos de Argentina así nos desh rrollado y más justo?. escollo para construir un país desa

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l escenario económico ya no invita a la esperanza. El túnel es cada vez más tenebroso y la luz del final ha desaparecido, no sólo porque los especuladores tienen más herramientas para despojarnos de todo sino porque el oficialismo insiste en que éste es el mejor camino. De una vez por todas hay que aceptar que es un gobierno de timberos y succionadores. Lo grave es que muchos legisladores de la oposición que cuestionan las medidas del Gran Equipo no dejan de avalar las leyes más destructivas. Lo contradictorio es que los que apoyan la baja de las tarifas y cuestionan las tratativas con el FMI, después votan la desregulación del mercado de capitales. Lo desconcertante es que, a sabiendas de que empeorará la situación, muchos de ellos ya están evaluando la propuesta de reforma laboral. ¿Por qué no flexibilizamos de una buena vez a los cien más ricos de Argentina así nos deshacemos del principal escollo para construir un país desarrollado y más justo?

Claro que si llegamos hasta acá no fue por la coherencia de muchos dirigentes. De esos que hacían paros por el impuesto a las ganancias y hoy, que afecta a muchos más trabajadores, guardan un silencio vergonzante.

De esos que consideraban como un derecho constitucional la adquisición de dólares y hoy miran impávidos el drenaje incontenible que pagaremos entre todos. De esos que se plantaban como defensores de la libertad de expresión y hoy ni se mosquean por la desigual distribución de la pauta oficial, el soborno a periodistas ni el cierre de medios que dejará a las usinas de Clarín con más poder para amoldar el sentido común a su antojo. De esos que se quejaban por los planes trabajar o los subsidios a los servicios y hoy consienten el flujo de recursos a los que no necesitan nada. Que hayamos llegado hasta acá no fue sólo por el accionar de los Gerentes sino también por la sumisión de muchos que fueron elegidos para hacer lo contrario de lo que están haciendo.

Con la incoherencia como inspiración muchos fueron funcionales al arribo de este reiterado infierno. Y lo siguen siendo, como Margarita Stolbizer, que para recuperar espacio declaró formar “parte de la mayoría que piensa que hoy estamos mejor que antes”. Nadie que se tilde de progresista puede sostener eso, salvo que esté pidiendo a gritos un poco de atención. Si considera que el crecimiento monstruoso de la deuda externa, la aniquilación del mercado interno, el déficit auto infligido, el incremento de la pobreza y la pérdida del poder adquisitivo del salario es

estar mejor, ¿cómo puede llamarse progresista? Y si, además de eso, cree formar parte de una mayoría está peor que Mr Magoo.

Y muy desinformada, porque no hay encuesta que avale semejante afirmación. Hasta los sondeos más oficialistas reconocen que la imagen negativa del empresidente y sus secuaces supera el 50 por ciento y el rechazo a la gestión alcanza el 70. El anti kirchnerismo patológico convierte a los afectados en cómplices de la crueldad del modelo que estamos padeciendo y el único antídoto lo inocula la conciencia.

Perversos titiriteros Los anti kirchneristas incurables son peligrosos. La diputada Elisa Carrió es el mejor ejemplo, capaz de contradecirse en una misma frase o de comprar un chivo a 6000 pesos en un supermercado. La misma que en 2002 presentó un proyecto para repudiar la visita del emisario indio del FMI, Anoop Singh, hoy califica la vuelta al Fondo como “una acción preventiva, de una eficacia brutal de decirle basta a los golpistas devaluacionistas de siempre”. Como si no supiera nada, afirmó que el crédito de ese organismo internacional “es como una garantía que tienen los países para evitar un golpe cambiario o a los inversores golondrinas”.

Incoherente y contradictoria como sus votantes, no comprende que la gestión amarilla no sólo alimenta la especulación sino que la estimula. O es ignorante o muy cínica: cada dólar que nos manden se fugará al instante

y será devuelto con la pérdida de derechos de los que no disfrutan de nada.

Tan difícil no es desentrañar esta ecuación: un poco de memoria basta para intuir el resultado. Y si la memoria está atrofiada, habrá que recurrir al olfato. La lluvia de inversiones tan prometida sólo cae en la ruleta de las Lebacs. Por cada apostador que abandona el juego, la sangría de divisas se acrecienta como devaluación, como deuda y como incremento de los intereses y eso sólo promete desolación. Además de una espiral inflacionaria ascendente que no se podrá tapar con mensajes tranquilizadores ni consejos zen.

Esto no es estar mejor en ningún lugar del planeta. Menos aún en un país que produce alimentos para 400 millones de personas. Algo funciona mal y todos sabemos qué es: la distribución. Mientras más ajusten a los que menos tienen peor vamos a estar. El 1° de mayo de 2018, el Foro de Convergencia Empresarial emitió un documento para avalar el tarifazo y el accionar del Régimen M. Sin embargo, un sector de la cúpula empresarial se desprendió del contenido de ese documento al decir que fue idea de seis personas sin el aval de todas las entidades que la conforman. El idilio de muchos empresarios que se ilusionaron con el Ingeniero comienza a romperse por las consecuencias de la apertura de importaciones y la caída del consumo. Lo incoherente es que sigan reclamando bajas salariales, quitas impositivas y

desregulación, que sólo profundizarán la crisis.

Por si algunos no lo advierten, estamos padeciendo la Libertad de Mercado, un libertinaje parecido a la ley de la selva en donde los más fuertes devoran a los débiles, ya sean trabajadores, productores o comerciantes. Fieras que no necesitan producir nada para multiplicar sus fortunas porque con sólo pedalear un poco succionan cifras incalculables y no dejan nada a su paso. El país está en manos de los especuladores y el golpismo que tanto denuncian los cómplices y apologistas del Cambio, comenzó el 10 de diciembre de 2015.

O mucho antes, cuando intoxicaron la voluntad ciudadana con falsos conceptos y denuncias falaces.

Que Carrió sugiera “matar a Durán Barba” por la manipulación informativa sólo aporta más desconcierto. El asesor ecuatoriano sería un mediocre operador si no contara con los medios hegemónicos que convierten en genialidades las incongruencias que vomita y hacen de sus obscenas tretas inteligentes estrategias de marketing. Si el aire está tan enrarecido, es por la enloquecedora diatriba de titulares y pantallas, capaz de presentar el plan de saqueo de un puñado de angurrientos como un cambio cargado de futuro. Para el país de nuestros sueños, debemos desarmar a los hacedores de tantas pesadillas. * Periodista argentino, Licenciado en Letras. blog:http://www.apuntesdiscontinuos.blogspot.com.ar/

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Entrevista: Gary Antonio Rodríguez Gerente General del IBCE (Instituto Boliviano de Comercio Exterior)

BOLIVIA ACELERA SU PROGRESO ECONÓMICO AN LS PU IM OS AD IV PR S IO AR ES PR EM Y GOBIERNO O C TI N Á TL A EL R O P R IO R TE EX IO C EL COMER María Eugenia Claros Bravo

Directora Visión Z Internacional

F

ue muy grato iniciar este dialogo y reflejarlo en el primer número de Visión Z de este nuevo año 2019, entrevistar a un hombre comprometido con el desarrollo de Santa Cruz y de Bolivia, pero ante todo, un hombre que se consagra a Dios y nos asegura de que Dios nos da un territorio por conquistar, sin embargo tenemos que luchar, tenemos que trabajar, tenemos que hacer lo que se debe para vencer toda adversidad, considerando que la confianza de Dios está de nuestra parte. Y digo... Amén.

Visión Z.-Se ha elogiado siempre la mentalidad de muchos patriotas cruceños que aportaron con sus ideas al desarrollo del país antes que adoptar una postura regionalista. ¿El IBCE podría citarse como uno de esos ejemplos de emprendimiento con sus 33 años de fundación?

Gary Antonio Rodríguez.- El Instituto Boliviano de Comercio Exterior fue creado en 1986 para llenar un vacío dejado por un estado totalmente debilitado, desestructurado, desinstitucionalizado, producto de la hiperinflación por la cual atravesó hasta el año 1985, consecuencia del mal manejo de la política económica y el desenfreno en los gasto estatales. El IBCE nace para coadyuvar al desarrollo económico del país, actuando en un área que es vital para cualquier economía, como es el comercio exterior tanto en su vertiente exportadora como de importación, el IBCE trabaja con visión de país, pero además con una visión global de el mundo, entendiendo que el desafío, no solamente para el oriente, sino también para el occidente es el mismo y es el de combatir la pobreza en el país, generar mejores oportunidades para la población, propiciar un desarrollo sostenido y sostenible en el tiempo, además entendiendo que tanto la gente del oriente como del occidente o de los valles, todos absolutamente somos bolivianos, el hecho de que el IBCE tenga su asiento en Santa Cruz no obsta que trabajemos para todo el país, especialmente ahora cuando la tecnología de la información y la comunicación así lo permite, de hecho,

go de 114 años, 50 gobiernos lue e qu r oce on rec en tos jus ser e Hay qu estado, había mucho discurso, se han sucedido en la dirección del , pero no había la decisión, hoy ión pero falta de realización, había la viso y nacional, como es la construcse concreta un caro anhelo cruceñ a, se consagra el acceso de Bolición de Puerto Busch. De esta maner la hidrovía Paraguay Paraná. via al océano Atlántico a través de

Gary Antonio Rodríguez Gerente General del IBCE (Instituto Boliviano de Comercio Exterior)

tenemos un oficina de representación en la capital de gobierno para sostener las más cordiales relaciones con entidades públicas tanto privadas. El IBCE, efectivamente es un emprendimiento regional pero con proyección nacional, confirmando la visión de líderes empresariales que siempre se han preocupado desde Santa Cruz por el futuro de Bolivia.

VZ.- Específicamente, ¿de qué manera el IBCE apoya a las empresas bolivianas a ser protagonistas principales en el desarrollo del país?

GAR.- El IBCE trabaja básicamente en 4 áreas, en lo que respecta al área técnica ocupándose del asesoramiento en materia aduanera, en materia de acuerdos comerciales internacionales,

estadísticas, brindando información de primera mano a los agentes económicos. La segunda área de actuación tiene que ver con la promoción, tiene que conectar a Bolivia con el mundo a través de diferentes publicaciones que realizamos principalmente de carácter virtual, también a través de estudios de mercado que ofrecemos a los usuarios de los servicios del IBCE.

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Presidente Morales, otorga aval mundial a tres puertos

La tercer área de intervención tiene que ver con la responsabilidad social empresaria, desde nuestro estatuto estamos mandados a que como institución promovamos lo que es la producción o los negocios económicamente rentables, pero al mismo tiempo ambientalmente sostenible y socialmente responsable. La cuarta área de intervención que es muy fuerte es la comunicaciónal, lo nuestro son las ideas, lo nuestro es divulgar información, generar noticia y con ello despertar buenas posibilidades de hacer comercio, ayudar a las empresas bolivianas a estar informadas sobre las posibilidades, pero también sobre los desafíos que depara un contexto globalizado, además la integración económica y comercial, ayudar a través del asesoramiento a las empresas a incursionar en el mercado internacional, pero también a hacerlo de una forma que sea socialmente responsable para que el desarrollo del país sea sostenible en el tiempo.

VZ.-Desde 1986 (fundación del IBCE) han pasado varios gobiernos, ¿por qué no se ejecutó la construcción de Puerto Busch, sobre la hidrovía Paraguay-Paraná y salir al océano Atlántico?

GAR.- En realidad esta falencia data desde el memorándum de 1904, y hay que ser justos en reconocer esto, que luego de 114 años de esta proclama regional, luego de que casi 50 gobiernos se han sucedido en la dirección del estado, ha llegado finalmente a un término esta expectativa, cuando el gobierno nacional decide la construcción de Puerto Busch, pero además de una manera público-privado, a través de una sinergia público-privada, para consagrar de manera definitiva el acceso de Bolivia al atlántico a través de la hidrovía Paraguay Paraná, donde ya tenemos 3 puertos en funcionamiento, hay que recordar que Puerto Aguirre fue fundado en 1988, puerto Gravetal a mediados de los 90 y puerto Jennefer que es el más nuevo de los tres hace una media docena de años, estos tres puertos están en

pleno funcionamiento, pero ahora con respaldo del Estado, a eso hay que sumar esta decisión público-privada de construir puerto Busch ¿por qué no se ejecutó antes? Yo diría, porque había mucho discurso pero falta de realización, había la visión pero no había la decisión y qué bueno que ahora se la haya tomada.

VZ.- Más allá de un admirable acercamiento entre el sector privado y el Gobierno, ¿qué significó para Bolivia, que se haya declarado el año pasado puertos internacionales a puerto Aguirre, puerto Gravetal y puerto Jennefer?.

GAR.- Esta situación deriva del fallo negativo que se obtuvo de parte de la Corte Internacional de Justicia de la Haya el 1 de octubre de 2018, estuvo a punto de sumir a la población boliviana en una suerte de desanimo, habida cuenta que la reivindicación marítima no solo forma parte de la historia como una aspiración irrenunciable, sino que está en el corazón y la mente de todos los bolivianos, frente a esa inesperada situación de injusticia que se produjo, hubo una magnifica reacción por parte del gobierno para que el 30 de octubre de 2018 echara a andar el sistema portuario boliviano, orientado esta vez hacia el atlántico, consagrando a tres puertos que ya tienen una trayectoria como prestadores de servicios sobre el canal Tamengo, que conecta al rio Paraguay y éste al rio Paraná dando lugar a este sistema vial-fluvial de integración como es la hidrovía Paraguay Paraná, declarando puertos internacionales a puerto Aguirre, puerto Gravetal y puerto Jennefer.

Esto para Bolivia marca un antes y un después, porque si bien estos tres puertos siendo privados, ya estaban prestando servicio al extremo que el año 2017, movilizaron 1.6 millones de toneladas de carga de exportación y de importación, la diferencia cualitativa respecto a lo acontecido el 30 de octubre de 2018, es que ahora estos tres puertos a nivel mundial figuran como avalados por la dirección general de intereses marítimos como puertos internacionales, los que los habili-

ta ahora para hacer negocios con las más grandes compañías navieras, habida cuenta de este respaldo obtenido de parte del Ministerio de Defensa, a través de la dirección general de intereses marítimos de Bolivia.

VZ.-¿Es Puerto Busch una salida real soberana al océano Atlántico?

GAR.- Así es, Puerto Busch está ubicado en el triangulo Dionisio Foianini sobre la rivera del rio Paraguay por lo tanto goza de una ubicación inmejorable, está en territorio boliviano y no depende absolutamente de un tercer país para movilizar carga de exportación, tanto como de importación, por lo tanto aquella aspiración del memorándum de 1904, decía que se tenía que mirar hacia el Atlántico para resolver el problema del enclaustramiento geográfico del país, a mediano término podrá consagrarse definitivamente con este cuarto puerto, que va a permitir a Bolivia tener una salida soberana al océano Atlántico, juntamente con puerto Aguirre, puerto Gravetal y puerto Jennefer.

VZ.- Ahora, cumplido el anhelado sueño del pueblo cruceño y boliviano -que ya es una realidad histórica- con la firma de un convenio entre el Gobierno Nacional y el Empresariado privado para el desarrollo de Puerto Busch. ¿El Gobierno cuánto aportará y lo propio el sector empresarial, cuál será su inversión?

GAR.- En primera instancia, el mayor aporte que está haciendo el gobierno para este proyecto es de carácter intangible, es la decisión política tomada para llevar adelante este caro anhelo regional con proyección nacional, segunda instancia, es el aporte de recursos del gobierno para realizar el estudio que en un lapso de seis meses tiene que tener un carácter de diseño final, y por lo tanto, la posibilidad de echarse a andar en base al financiamiento que se logre. Hay dos partes en esto, el gobierno se ha comprometido a financiar el acceso o los accesos que se vaya a decidir para puerto Busch, y por parte del sector empresarial, financiar la construcción del puerto

multipropósito como todos soñamos, un puerto que maneje graneles, contenedores, líquidos, carga especial, carga contenedorizada etc.

VZ.- Si Bolivia mueve 10,5 millones de toneladas de carga, 5,5 millones de toneladas se mueven por vía marítima- fluvial, 4,1 millones de toneladas van a los puertos en el Pacífico, y solo 1,7 millones pasan por el Atlántico, significaría que estaríamos cerca de transportar toda nuestra carga sólo por el Atlántico y dejar obsoleto el Pacífico?

GAR.- Haciendo un análisis sin apasionamiento alguno, habrá que indicar que en función de esta palabrita que es definitiva para realizar el comercio, como es la competitividad, y ello tiene que ver con costos, con oportunidad, siempre se va a utilizar los puertos chilenos, aunque la apuesta es a que se lo haga significativamente menos que hoy día, considerando que el 75% de la carga marítima boliviana en el año 2017 dependió de puertos chilenos como Antofagasta, Arica e Iquique, principalmente esta menor dependencia va a tener que ver básicamente con el desvío de carga de importación que ya se lo va a empezar a hacer este año 2019, pero también para viabilizar carga de exportación, especialmente de productos con valor agregado que puedan venir desde el occidente, está por demás decir que la salida de los graneles desde Santa Cruz se va a hacer por la hidrovía Paraguay Paraná, ahí es donde los puertos chilenos pierden una proyección, principalmente considerando que el sector público y el sector privado, han decidido triplicar la producción de alimento hasta el año 2025 que es cuando se celebra el bicentenario de la fundación de Bolivia, de tal suerte que habrán puertos chilenos sobre todo Antofagasta, que siga despachando los minerales bolivianos, igualmente Arica o Iquique, sin embargo, la proyección es de que a mediano plazo por lo menos el 50% de esa carga ya esté transportándose a través de la hidrovía Paraguay Paraná.

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VZ.- ¿Cómo advierte la actitud de Chile respecto a nuestro Mar arrebatado, considera que hay un desvergonzado cinismo y una actitud humillante de vulneración de derechos hacia nuestros compatriotas que trasladan la carga?

GAR.- La gran pregunta de fondo que como seres humanos deberíamos hacernos es, si la historia debe consagrar derechos que se obtengan a través de la guerra, dicho de otra manera, si en justicia, en derecho, debe primar la razón de la fuerza antes que la fuerza de la razón, y lo que ha acontecido con nuestro país, es que no solamente hemos perdido por razón de la fuerza nuestro acceso soberano a la costa del pacifico ahora en manos de chile, sino que también hemos recibido un mal trato de parte de ese país, hay que recordar que el centro boliviano de economía que depende de CAINCO, hizo un estudio que determinó que entre el año 2013 y junio de 2017, más de 60 días hubo paro en el puerto de Arica, devengando un perjuicio económico por más de 300 millones de dólares en contra de nuestros exportadores, importadores, comerciantes y transportistas, especialmente estos últimos en muchos casos tenían que estar viviendo en condiciones infrahumanas, sometidos a la intemperie con temperaturas bajo cero y sin condiciones adecuadas de higiene.

VZ.- Como hombre de fe cristiana, ¿usted considera que Dios nuestro Padre Celestial, nos bendijo dotándonos de todos los recursos naturales incluido el MAR y que fuimos invadidos y arrebatados?

GAR.- Dios da al hombre recursos para que los administre, en muchos casos su mala administración deviene en pérdidas, y por la historia sabemos que si hubiera habido mejor gestión por

parte de los gobernantes del siglo XlX, probablemente no hubiera ocurrido lo que finalmente nos sucedió bilateralmente con Chile, si como país hayamos tenido la previsión de tomar medidas para evitar aquello, o la inteligencia suficiente para adelantar nuestros hechos, no hubiera ocurrido, sin embargo, Dios siempre da nuevas oportunidades y Dios nos ha dado la suficiente inteligencia como para empezar a ver ahora al Atlántico, creo firmemente de que la falta de acceso soberano al océano pacífico, no debe ser un obstáculo para nuestro desarrollo, es un derecho irrenunciable es cierto, pero ahora tenemos la posibilidad de demostrarnos como bolivianos y demostrarle al mundo, que este otro recurso que Dios nos da de acceso por el océano Atlántico, y también el ingreso de mercadería, puede resultar una verdadera bendición para nuestro comercio exterior y la economía boliviana.

VZ.- ¿Usted cree que algún día volveremos al MAR, porque es nuestro derecho, y por qué vía?

GAR.- De hecho ya volvimos al Mar a través del Atlántico, ¿cuándo volveremos al océano Pacifico? Solo Dios sabe, el cómo y cuándo volveremos a tener una costa soberana sobre el pacifico, está bajo la voluntad de Dios, mientras tanto, en función de aquello deberíamos preocuparnos en fortalecernos económicamente, creo que el deseo de volver al Mar con una costa soberana sobre el océano pacifico, es un derecho irrenunciable, la vía por la que lo haremos lo va a disponer Dios.

VZ.-Permítame esta pregunta….¿Cuál el personaje o circunstancia relatada en la Biblia, le ha sido más relevante en su vida profesional? ¿Cómo esto ha sido beneficioso tanto para usted como para las personas a su cargo en el

IBCE? GAR.- En primer lugar, el versículo que ha transformado mi vida es Juan 3,16 que dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”, esto marcó un antes y un después para mí, porque a partir del reconocimiento del sacrificio de Jesucristo, he repriorizado mis objetivos y metas, y he adquirido una nueva visión respecto a lo que es este mundo temporal y la vida eterna. Un segundo versículo que es un lema para mí, es Josué 1,9 que dice: “Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas”, he aprendido y trato de inculcar este convencimiento al equipo del IBCE con el que trabajo, de que Dios nos da oportunidades, Dios nos da un territorio por conquistar, sin embargo tenemos que luchar, tenemos que trabajar, tenemos que hacer lo que se debe para vencer toda adversidad, teniendo la confianza de que Dios está de nuestra parte. Respecto a su segunda pregunta sobre los personajes, mencionaría tres: por supuesto, Jesucristo en primer lugar que es la inspiración de mi vida, es mi Señor y mi Salvador, el Rey David, que es un hombre que nos enseña la adoración, el vivir en función de Dios, el estar dispuesto a renunciar absolutamente a todo y tener un corazón conforme al corazón de Dios. El tercer personaje bíblico que me guía en el actual momento contra toda adversidad, es el Apóstol Pablo, con un versículo que es muy importante para mi vida, y siempre que alguien se refiere a un éxito personal o un éxito institucional, así se los recuerdo a mis funcionarios, pero también a cualquier perso-

na que quiera ensalzarme, es el versículo de primera de corintios 15,10 que dice: “Por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado mucho más que ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo”, a Dios yo le atribuyo absolutamente toda la Gloria y toda la honra por las cosas buenas que haya hecho, que estoy haciendo o que vaya a hacer en el futuro, todo es por su gracia.

VZ.-Una última pregunta, desde su perspectiva empresarial, tanto como religiosa, ¿Es posible considerar que todo emprendimiento, como es el caso de Puerto Busch es asimismo honrar a Dios? ¿En qué forma?

GAR.- La palabra es clara cuando dice que toda buena dádiva y todo don perfecto descienden de lo alto, del Padre de las luces en quien no hay mudanza ni hay sombra de variación, por lo tanto él dispone las oportunidades para el hombre y hay que saber tomarlas, desde la perspectiva empresarial, cuando se reconoce esta situación con toda seguridad que por la fe se puede hacer maravillas, y desde el punto de vista de la fe, sabemos que todo emprendimiento para hacer el bien, viene del corazón de Dios, pero además es respaldado por Dios, por lo tanto yo puedo decir que habiéndose concretado este caro anhelo de tener puerto Busch construido a mediano plazo, luego de 114 años de estar esperando, no podía ser, sino por la mano de Dios.

Muchas gracias Lic. Rodríguez por su amabilidad de aceptar esta entrevista, y Dios nos bendiga a todos, bendiga a los gobernantes, bendiga nuestra patria, proteja a los ancianos y a los niños para que no lloren de frío ni de hambre.

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ESE CERDO AFÁN Carlos Tony Sánchez*

E

l título va así, a quemarropa.

Un título maleducado, envuelto en malacrianza, en lenguaje procaz, grosero y los etcéteras que gusten, como gusten.

En momento alguno pensé en cambiarlo para hacerlo más digerible según dicta la pulcritud de la lengua materna, la educación hogareña y la formación académica, aún el sentido común, los cuales están a buen resguardo hasta cuando este mortal ciudadano plurinacional decida. Hoy, me volví coprolálico.

A mi juicio (que si perdido está, usted lo decida) decir lo que tengo que decir con palabras agradables al oído santurrón, no cabe, vistos y considerando que al necio, hay que responderle de acuerdo a su necedad, para que no se envanezca en sus propios razonamientos, expresa un Proverbio hebreo y bíblico, como asimismo el del egipcio Amenemope.

Judíos y árabes de acuerdo, al menos en esto ¿quién lo creería?.

Y lo que quiero expresar a buenas cuentas es un soberano enojo desde lo más profundo de mi alma, por los comentarios de los petimetres alicortos, sueltos o agrupados en plataformas contra todo lo que exude aroma a coca, emane color azul o evidencia de progreso de la Patria. Ese “cerdo afán” que lleva a las gentuzas a estallar en rabia contra todo, (hasta contra Sancho, Pedro y Martín, vecinos a quienes nunca vi) solo por la pura envidia y antipatía, racismo congénito y ese maldito complejo de inferioridad subyacente; esta mazamorra pestilente hizo que pusiese mis barbas en remojo y mis rodillas al piso para quejarme ante mi Dios y Señor. “Oh envidia, raíz de infinitos males y carcoma de las virtudes” exclamé como en las tierras de La Mancha lo hizo el caballero de la triste figura según la pluma, punzante y certera, del manco de Lepanto.

Hace poco nomás recordamos el ascenso glorioso a los cielos del Tupaj Katari, con la bandera nuestra y la Whipala del Abya Yala,(que guste o no, es más representativa), ese día en el que los envidiosos mascullaron de rabia contra “el indio” que, feliz, observaba su sueño y el de los bolivianos, consumados en Beijing.

Ese “puto afán” que les hizo llorar de impotencia y exclamar ¡que se cree éste !...de no creerlo.

Asimismo tuve el infortunio de encender – una noche - las noticias locales en la TV (cosa que usualmente no hago) y como trampa del mismísimo averno, ver una encuesta pública en la cual el 90 % de entrevistados (seleccionados o no, que importa) criticaba esa monumental como magnífica obra en la Paz: el Teleférico.

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la busco; y aunque sé – a La reputación al que la busca, yo no Proverbios 26:11) que como pie juntillas – (porque escrito está: el necio que repite su neceel perro que vuelve a su vómito esalguno decida alejarse para dad, no dejo de buscar sí acaso siempre de ese 21 ·cerdo afán·”

#21F Aducían que cuesta 50 centavos más (¡ oh ¡ miserables) y que prefieren esos cubículos opresores de 4 llantas y un capataz negrero; que el viaje por los aires es lento y que por aquí y que por allá. Ese “cerdo afán” por desmerecer todo y a todos.

Igual palabrerío cloacal emerge al mencionar las modernas carreteras y puentes y los módulos educativos de los cuales plagada está, hoy, la Patria. Hállanle mil un defectos. Ya lo señalaba Schopenhauer que el vulgo es tan ignorante que prefiere antes lo nuevo que lo bueno. Por eso “ese continuo deseo insatisfecho” afirma que los Bonos no sirven, como si no valieran la reducción de las muertes de infantes nuestros o la drástica reducción de la deserción escolar; que el doble aguinaldo, no se puede (claro, sabido es que del burgués no se puede esperar nada bueno) pero es que, si hasta hay idiotas del proletariado que se oponen. Que proclaman que no hay tal nacionalización de Hidrocarburos… pero - ese tropel de ovejas – cree que el maná cayó del cielo por 38 años para alimentar 2 millones de gentes en el desierto y no pueden creer que la plata que hoy hay, viene de YPFB ¡vaya estupidez extrema ¡ y los otros (as) descarados que afirman que los bolivianos nos morimos de hambre ,eso ya es morbosidad cínica, o díganme dónde.

Que mi voto fue No, aunque me

mamaron y que venga el que venga, aun sabiendo del frondoso prontuario criminal de los candidatos fósiles a gobernarnos, cualquiera, menos el “indio ese”…. Entonces métanle los ricos apoltronados contratando a energúmenos irracionales y pobres – encima -, para destrozar los bienes públicos y hacer su patética huelga de hambre por unas cuantas monedas y por turnos, para vergüenza de esa sagrada arma de lucha obrera. Y todo por ese cerdo afán.

Y ya no quiero seguir, pero sigo, remembrando ese puto afán de los bellacos, que son malos moralmente y ruines por antonomasia. «Haz como viere, dice el refrán y dice bien….de puro considerar en él, vine a resolverme de ser bellaco con los bellacos, y más, si pudiese, que todos”. Como si la acuñación quevediana, siglos ha, hubiese profetizado sobre los plataformeros oficiosos.

Y termino… ¡Ah!, no, me olvidaba del corolario ¡ ¿cómo ?¡…se oponen al S.U.S. el Seguro Único de Salud, que busca la salud gratuita para todos……¡¡ ay !! ¿Quieren matarnos del fastidio los malagueros? son peores que esos insectos palurdos holometábolos que gustan tanto del estiércol como de una mesa familiar.

Y con esto, de verdad, los dejo, seguro muchos repudiarán mis torpes palabras y pecaminosos sentires, pero ¡ qué importa ¡ esta vez lo consi-

dero pertinente; “siempre digo lo que pienso” rapea incisivo, el “man” de Calle 13, al cual no desmerezco pues hace lo que sabe, lo hace bien y le llenaron la medida, tanto como al Nobel de Literatura J. Saramago, que mandó a la “p… que los parió” a todos los privatizadores de las empresas y hasta del aire que respiramos. Al final, al sujeto que suscribe no le aumenta ni le disminuye las acciones y decires de otros, sino el suyo propio; es lo que es, merced a la azarosa vida que le tocó vivir a este viejo caimán beniano y, al feroz habitante de las playas perdidas del Beni no se le pueden pedir delicadezas.

La reputación al que la busca, yo no la busco; y aunque sé – a pie juntillas – (porque escrito está) que como el perro que vuelve a su vómito es el necio que repite su necedad, no dejo de buscar sí acaso alguno decida alejarse para siempre de ese “cerdo afán”.

Dicho esto, concluyo. Ahora pues, dedicaré un tiempo para limpiar mi alma del soberano enojo y me dedicaré al otro afán, en el cual están inmersos muchos compatriotas, que no es el “cerdo afán” sino, el “noble afán”, loable como desgastante en sobremanera, como lo es el ocuparse de ponerle freno – de distintas maneras a la iniquidad perversa y variopinta que nos circunda. *Intelectual beniano. Profesor postgrado, escritor, analista y activista RRSS.

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El equilibrio ecológico y io r ib il u q se e d su e d s ia c n e u c se con René Claros Bravo* (Camiri-Bolivia)

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asionados por: chaqueos, Los daños al medio ambiente son oc les, caza de animales silvesdesmontes, tala de árboles maderabn de productos tóxicos, etc., tres, contaminación con la utilizació forma indiscriminada… todo esto con fines lucrativos y de

"

ios perdona siempre, el Hombre a veces, La Naturaleza NUNCA", adagio bien popular que encierra mucha sabiduría, y que bien se puede aplicar a nuestros actuales tiempos en el que el hombre por intereses económicos no le importa dañar el medio ambiente, interfiriendo de esta manera el Ecosistema y por consiguiente rompiendo el equilibrio ecológico de la naturaleza puesta por Dios.

Los daños al medio ambiente son ocasionados por: chaqueos, desmontes, tala de árboles maderables, caza de animales silvestres, contaminación con la utilización de productos tóxicos, etc., todo esto con fines lucrativos y de forma indiscriminada…

Se entiende por Ecosistema, al conjunto formado en la naturaleza en la que integran e interactúan ineludiblemente la comunidad de seres vivos, el medio natural en que vivimos y el conjunto de fenómenos atmosféricos y climatológicos. Un Ecosistema es más estable cuanto mayor es su diversidad, cuando cualesquiera de estos factores considerados eslabones de la cadena falta o falla o manifiesta deficiencias por daños ocasionados, se produce lo que conocemos comúnmente como desequilibrio ecológico…Esto significa, en términos sencillos de que todos necesitamos de todos, como una perfecta simbiosis, lo uno no puede coexistir sin lo otro, por ejemplo, la inmensa biodiversidad de la flora silvestre, requiere para su reproducción y obviamente producir frutos y semillas de aquello que se llama Polinización… La Polinización, es efectuada por la misma naturaleza a través de dos fuentes que son: Eólica y Biótica, el viento y los insectos respectivamente que juegan un papel preponderante en la polinización de las plantas, dentro de los insectos debemos destacar como una real mención a las especies de abejas, que simultáneamente al trabajo de recolección del néctar también realizan la Polinización… Si estos insectos útiles se extinguieran habría menos vegetación, y la población de plantas se vería disminuida. Y sabemos que, las plantas en general a través de una estructura celular contenida en sus

hojas llamadas Clorofila, que al recibir la energía procedente de los rayos del sol, y por un fenómeno natural que la ciencia lo conoce como Foto síntesis se produce y libera el Oxígeno molecular, elemento tan vital e insustituible para la oxigenación y respiración de todos los seres vivos que habitamos en este planeta…

Otro claro ejemplo, es cuando los animales silvestres y domésticos a través de procesos digestivos y metabólicos, excretan materia orgánica como es el estiércol que abona y fertiliza el terreno, y esto significa nutrientes que son aprovechados y absorbidos por las plantas por medio de sus raíces, y ello implica crecimiento y desarrollo de toda la vegetación y con ello alimentación para los animales y el ser humano… Lo mismo podríamos mencionar a los montes, bosques naturales constituidos por árboles existentes, estos cumplen una función puesta por la naturaleza como una cortina rompe viento, y que con los desmontes masivos dejan de cumplir esta función, y esa es la razón por la que experimentamos fuertes ráfagas de viento cada vez y con mayor frecuencia…

Dios en su infinita sabiduría y como creador de todo el universo y de toda esta naturaleza, los ha creado con todas sus fórmulas y sus leyes, y que el hombre a través de sus estudios solo ha descubierto esas leyes divinas, que también podemos men-

cionar algunos ejemplos tales como las leyes de Mendel en herencia genética, la ley de Newton en física gravitacional del universo y las leyes volumétricas en química referidos a la ley de los gases, esto solo para citar algunos ejemplos…

En realidad, desde la aparición del hombre sobre la tierra en los primeros tiempos se fueron produciendo varios cambios y modificaciones en nuestra naturaleza, pero todo se llevaba a cabo dentro de un marco racional que no llegaba a afectar en gran medida al medio ambiente… Sin embargo desde cuando el ser humano toma los recursos de la naturaleza para su propio beneficio personal y ambicioso de manera desmedida, es cuando se empieza a notar la carencia de algunos de estos recursos y para sanear esas carencias se fueron utilizando otros y más recursos de manera irresponsable, nada sostenible. Es este proceso que llegó en la actualidad a afectar el equilibrio del medio ambiente, y como resultado de ello tenemos los desastres naturales cada vez más frecuentes como ser huracanes, sequías, los fenómenos del niño y de la niña, riadas e inundaciones como los ocurridos recientemente en los municipios de Cuevo y Lagunillas en la provincia cordillera del Departamento de Santa Cruz. Los cambios y transformaciones se dan continuamente, pero es nuestro deber el de mantener el equilibrio de la naturaleza puesto por Dios, respe-

tando la biodiversidad para minimizar las consecuencias de los desastres naturales…

En lo que se refiere al calentamiento global del planeta, se conoce como factores predisponentes, la contaminación por dióxido de carbono y otros gases provenientes de las emisiones causadas por combustibles fósiles, carbón y petróleo. El aumento de la temperatura en el planeta, tiene consecuencias transcendentales, pues los niveles del mar aumentan causados por el descongelamiento de los glaciares, las ondas de calor son cada vez más frecuentes y más intensos, los incendios forestales son también cada vez más evidente…Los mosquitos portadores de enfermedades expanden su zona de distribución y se extinguen algunas especies de la fauna, todo esto para mencionar algunas de las consecuencias nada alentadoras para nuestro planeta y toda forma de vida…

Para finalizar este artículo, quiero compartir con los lectores una frase que me llamó la atención tanto por su forma de escritura, como el posible significado expresado con tanta ingenuidad y veracidad,lo leí en un afiche dentro de un establecimiento educativo, me imagino escrito por estudiantes y que decía así "No Queremos Un Medio Ambiente… Queremos Un Ambiente Entero" (*) Zootecnista Veterinario Tel: 72632315 Email: rene_claros66@hotmail.com

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la ra la ec d i ir m a C e d ía ld a lc A r! ¡Horro l ra u lt cu d a d ti en id o m co s o ll ga riña de Juan Carlos Lara Morales* (Camiri-Bolivia)

toridades El pueblo pide la intervención de au nicipal. nacionales para revertir esta ley mu

E

stas líneas que comparto con ustedes, las escribo hallándome yo forastero en mi propio pueblo y refugiado en mis pensamientos. Allí en pleno siglo XXI. En plena Dictadura pretoriana, cesariana Trumpciana norte americana y en singulares condiciones de mi ánimo rebelde y/o Guevarista. Siempre libre, contestatario y disciplinado y como camireño que soy, lo cual me hace doblemente boliviano todavía.

No me cuidé al redactarla de las modalidades de entendederas y de gustos del público de la clase burguesa, ya que va dirigido a la sociedad consciente, a los que riegan los surcos de la vida, no solo con el sudor de su frente, cuando no, con su sangre. Está dirigido a los que aman la dignidad: a los que sin conocer al genio de Simón Bolívar o al gran Antonio José de Sucre, actúan y viven como ellos.

Pues en su texto, si lo perciben, queda el pulso de la fiebre con que las tracé: Camiri, un pueblo-ciudad, entremezclado en las costumbres y modernidad que aún conserva, no solo en sus genes, si no hasta en el aire que se respira, del indómito espíritu guaraní, donde aún se escucha como truenos el grito fuerte del membiray, allá por el 10 de Septiembre de 1810, así como las enseñanzas de los grandes héroes del Chaco y de muchas nacionalidades pioneras libres que se asentaron en esta Pródiga tierra, que al igual que el gran Potosí, dio todo a la nación a cambio de nada. Sin embargo, supo soportar estoicamente, entendiendo de que el Desarrollo de la patria necesita sacrificio, sacrificios sí, y muchos. Pero martirios NO. Los Martirios son exclusividad de los santos, y los camireños no somos santos, somos guerreros. Somos YYAMBAES. Por favor, no interpreten estas palabras como desprecio del hecho – si no – como una subordinación del hecho al pensamiento.

Sin embargo, desde hace mucho tiempo se parceló el poder político, económico y social, y todos somos culpables de aquello. Porque no existe en el mundo pueblos víctimas de la corrupción y las injusticias: Lo que existen son pueblos cómplices. Y Camiri está ahí dispuesto a no ser cómplice de lo injusto. Pero como es sabido, en todas partes existen judas, si bien son pocos, hacen mucho daño y no miden las consecuencias. Por citar un solo ejemplo de los muchos que se podría citar: El Presidente constitucional del estado Plurinacional de Bolivia. El

Hermano Evo Morales, siempre pensando en construir una sociedad MÁS civilizada, MÁS justa, MÁS humana, y que por eso jamás me arrepentí de ser parte de la marcha por la dignidad, dejando trabajo, y familia y que empezamos en mayo de 2005 casi desde Parotani, ya que ahí no nos dejaban pasar los minero de la cooperativa Kami, y nunca pedí ni pediré nada a cambio, porque la marcha la realicé al igual que miles de hermanos por convicción. No pido, ni pediré nada a cambio. Ni al Presidente ni al MAS-IPSP, con lo que hizo por Bolivia tengo más que suficiente, más aún que con mucho, pero con mucho tino, promulgó el 1 de Junio de 2015 la Ley Nº 700, LEY PARA LA DEFENSA DE LOS ANIMALES CONTRA ACTOS DE CRUELDAD Y MALTRATO. En sus sabios 10 artículos que componen el cuerpo de esta fantástica Ley, no solo nos conmina, también nos obliga a una sana reflexión en el respeto a los seres vivos. Esta Nueva Ley Nº 700 tan actual y necesaria a la tendencia mundial actual, es uno de los muchos aciertos de su gestión. Lamentablemente, esta Ley está siendo amenazada y desconocida por algunos concejales del Gobierno municipal de Camiri.

Dado el desconocimiento de esta sabia Ley Nº 700, se incurrió en una aberración legal al promulgar la ley municipal Nº 146, que atenta abiertamente contra la Ley 700 y el Art. 350 del actual código penal vigente, al declarar en uno de sus propósitos a la cruel y fútil Riña de Gallos como parte de una identidad cultural de

Camiri, cosa que no es compartida por ninguna persona consiente. Por supuesto que la observación a esta ley ha sido cuestionada por varios medios de comunicación, no solo por mi persona, sino, por muchísimas personas que viven en el imperio de la ley.

No pretendo culpar a nadie en particular o en plural , ya que esta ley en cuestión ( La Nº 146) fue aprobada sin sus respectiva concientización y difusión previa, sin embargo pasó por tres filtros anteriores sin prestar atención jamás a la Ley nº 700 ni al artículo 350 del Código Penal, peor aún, llama la atención que el Consejo Municipal no consideró de que las leyes que se elaboran en el marco de la Asamblea Plurinacional, tienen supremacía respecto a las municipales o departamentales en todo el territorio nacional. Todo esto hasta hace suponer, que parecería ser un complot premeditado contra el pobre alcalde que no conoce mucho de leyes, aunque es un gran empresario y un gran corredor de autos, ya que ganó todas las carreras que participó en la región y fueron muchas, y que a modo de perjudicarlo se le entregó este proyecto de ley, que para colmo, ni se socializó nunca y perjudicándolo a él, se pretenda perjudicar la imagen del MAS. En esta coyuntura tan especial en que vivimos los bolivianos, está en manos del propio alcalde el poder modificar esta Ley, para evitar que se estrellen contra las buenas cosas que hizo, hace y hará el presidente Evo Morales, por todo lo expuesto, ojalá se pueda a través de una autoridad

nacional llamar a la reflexión a nuestras autoridades de mi querido municipio que supo darle la confianza al MAS en la última elección municipal pasada, como digo, el MAS no tiene enemigos al frente, ahí solo tiene adversarios políticos, porque los verdaderos enemigos del proyecto, están dentro, pero es algo – que la gran sabiduría del líder nacional lo puede solucionar de un toque y con toda la seguridad del mundo, porque Nada ni Nadie puede Detener al proyecto de Cambio. ¿Monólogos? Así lo han manifestado mis críticos. Que no escribo, si no monólogos, acaso podría llamarlos mono diálogos, pero será mejor auto diálogos, asea un dialogo conmigo mismo y un auto diálogo no es un monólogo.

El que dialoga, consigo mismo repartiéndose en dos, o en tres o en todo un pueblo, no monologa.

Los dogmáticos son los que monologan y hasta cuando parecen dialogar, como los catecismos, por preguntas y respuestas. Pero los escépticos, los agónicos, los polémicos no monologamos; llevo muy dentro de mis entrañas espirituales la agonía, la lucha, la lucha religiosa y la lucha civil. Para poder vivir de monólogos.

La involución no es posible cuando se Evoluciona, y ahora querido lector, Adiós, hasta que volvamos a encontrarnos en otro auto diálogo, tú, a tu agonía y yo a la mía y que Dios nos las bendiga. *Analista de temas sociales, marchista por la Dignidad de mayo 2005. Soldado de la Revolución Social. CI. 3206664 Sc. Celular 70890379

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e d a d a v o n e r n ió is v a n U 2019: la celebración de año nuevo Giselle Erba - Difusora de sabiduría ancestral.

(República Oriental del Uruguay)

A

pocos días de iniciado el año 2019 correspondiente a la cuenta gregoriana instaurada por el Papa Gregorio XIII en el año 1582; podemos decir que nada ha cambiado…

Todas las buenas nuevas y expresiones de deseo elevadas al colectivo humano el último día del año pasado han quedado en eso. Expresiones de deseo. Y es que en realidad desde el punto de vista astronómico, la fecha 1 de enero no representa absolutamente nada que sea significativo para la evolución de la humanidad.

Debemos tener presente que el inicio de un calendario surge de un acuerdo, una convención entre seres humanos que establece una fecha determinada para empezar a contabilizar el tiempo.

Por esa razón han existido a lo largo de la historia múltiples calendarios.

Cada uno de ellos ha sido establecido en base a los parámetros particulares de cada pueblo o colectivo humano y su correspondiente cosmovisión.

Es así que en base a sus propias creencias y preceptos las cuatro religiones más importantes de la humanidad – CRISTIANISMO – JUDAÍSMO - ISLAMISMO y CONFUCIONISMO han establecido distintas fechas para celebrar el inicio de sus calendarios. Veamos a continuación una breve reseña de cada uno de ellos.

Año nuevo Judío. Según el judaísmo rabínico, el año nuevo judío cae en el mes hebreo de Tishréi (septiembre-octubre de nuestro calendario).

Por esas fechas se festeja el Año Nuevo o Rosh Hashaná, el cual conmemora el día en que Elohim creó el mundo, o según el rabino Eleazar ben Shammua, el día de la creación del hombre.

A partir de este día el pueblo judío comenzó a contabilizar su propia cuenta de tiempo. De acuerdo a este calendario, desde el 9 de setiembre de 2018 estamos en el año 5579.

Año nuevo Islámico: Por su lado el Año Nuevo Musulmán se celebra el primer día del Muharram (primer mes del calendario islámico). En Árabe, el Año nuevo es llamado "R'as as-Sana". Aunque este día no tiene mucho trasfondo religioso, muchos musulmanes aprovechan la fecha para

medida arbitraria a Una vez más queda en evidencia la puso a la fuerza, el partir de la cual la iglesia católica im o artificial, irregular y seguimiento de una cuenta de tiempdo gradualmente – mecanizada que fue desconectan tas latitudes, de su sobre todo - a los habitantes de es y todos sus reinos. conexión natural con la Madre Tierra

recordar la vida de Mahoma y la Hégira o emigración que el profeta hizo a la ciudad que hoy se conoce como Medina.

Como el calendario lunar islámico es 11 o 12 días más corto que el año solar de 365 días, la fecha de inicio de Muharram en el calendario gregoriano varía. Mientras que en 2018 se celebró el 31 de agosto de ese año, en 2019 se festejará el 11 de setiembre de 2019. De acuerdo a esta cuenta de tiempo ahora nos encontramos en el año 1440.

El mismo empezó a contabilizarse en el año 622 de la era cristiana coincidiendo con el año en que Mahoma, profeta del Islam, tuvo que huir de la ciudad de La Meca hacia Medina (Hégira), por la persecución de sus adversarios.

Año nuevo Chino: El "Año Nuevo del Calendario Agrario" llamado “pinyin” —más conocido como la Fiesta de la Primavera en China o como Año Nuevo Lunar por los extranjeros — es la festividad tradicional más importante del año calendárico chino que es celebrada también en muchos países del sudeste asiático.

Basado en el calendario lunisolar

tradicional utilizado en China, las celebraciones comienzan el primer día del primer mes lunar y terminan el día quince, cuando se celebra el Festival de los Faroles.

Durante este periodo, se produce la mayor migración humana del planeta, el "movimiento de primavera", con millones de personas viajando a sus lugares de origen para celebrar las fiestas con sus familias.

La víspera del Año Nuevo, el equivalente a la Noche vieja occidental, se llama en chino "chux chu”, cuyo significado es “pasar la víspera”.

Según el calendario chino, el próximo año que corresponderá al signo del cerdo o chancho comenzará el 5 de febrero de 2019.

Año nuevo occidental. En lo que respecta al cristianismo y más específicamente a la Iglesia Católica, debemos recordar que después de la conquista de América, los Reyes de España y el clero consideraron pertinente modificar el calendario juliano vigente hasta ese momento.

Sobre este calendario (el juliano) utilizado durante 1500 años en occidente, debemos decir que a pesar de su error de 7 años en el cálculo de su inicio (recordemos que

se tomó como día 0 el nacimiento de Jesús y que al desconocer ese dato se calculó por aproximación con la fecha de la muerte de Rey Herodes) aún a pesar de eso, guardaba cierta lógica y correspondencia con los ciclos astronómicos.

Mientras que el calendario juliano comenzaba el 21 de marzo coincidiendo con el inicio del zodíaco en el signo de Aries y con el equinoccio de primavera en el hemisferio norte, en la versión gregoriana (la instaurada a partir del año 1582) el nuevo año se celebra el 1 de enero.

Además de que esta fecha – como dijimos – no está sincronizada con ningún evento astronómico, transcurre cuando el zodíaco está en el signo de capricornio – casi al final del mismo - y no coincide con ningún solsticio ni equinoccio.

Una vez más queda en evidencia la medida arbitraria a partir de la cual la iglesia católica impuso a la fuerza, el seguimiento de una cuenta de tiempo artificial, irregular y mecanizada que fue desconectando gradualmente – sobre todo - a los habitantes de estas latitudes, de su conexión natural con la Madre Tierra y todos sus reinos.

ENERO 15 - 2019 A partir de este cambio (en 1582) habría meses de 28, 29, 30 y 31 días con lo cual se rompería el orden armónico natural de las lunaciones o meses de 28 días como sí lo tenían regulado las cuentas de tiempo ancestrales que eran utilizadas para la agricultura, para la predicción climática y astronómica y para el seguimiento armónico de los ciclos de la mujer. Nunca está de más recordar que nuestros antepasados originarios elaboraron calendarios sumamente sofisticados, con los que regulaban su existencia para vivir en armonía con los ciclos de la naturaleza el sol, la galaxia y el universo todo.

Año nuevo Andino. Por su lado los Aymaras, Inkas y Mapuches celebraban estos ciclos en perfecta común – unión con el sol, la luna y la tierra. Ya informamos en anteriores artículos de Visión Z, que los pueblos originarios del sur celebraban el año nuevo en el solsticio de invierno entre los días 18 y 24 de junio de nuestro calendario, y que de acuerdo a su cuenta de los días estamos en el Machaq Mara 5526.

Año nuevo Maya. El año nuevo del calendario solar maya, conocido como Haab, se recibe en el contexto de la ceremonia del fuego sagrado y se acompaña con bailes y juegos de pelota tanto en Guatemala como en México.

El Haab está compuesto por 18 meses, denominados “winal”, de 20 días cada uno, que completan un total de 360 días, a los cuales se agregan cinco días al final del período que son dedicados a la reflexión y meditación de todo lo realizado durante el año.

En éstos días llamados Uayeb (su traducción es equivocación) se establece la intención de corregir “aquello que

INTERNACIONAL se hizo mal o de forma equivocada”, y se hace un recuento de cómo se relacionó la comunidad con los distintos elementos de la naturaleza, como el agua, el bosque, el viento y la madre tierra.

Debido a la represión y destrucción cultural de la que fueron objeto las tradiciones y cosmovisión indígena desde la época de la colonia, durante mucho tiempo este tipo de ceremonias se realizaron de forma clandestina, en lugares montañosos de difícil acceso.

En Guatemala (dependiendo de las tradiciones de las distintas comunidades) el calendario agrícola maya toma como fecha de inicio el 18 de enero o el 5 de febrero.

En cambio en la zona maya de México la fecha más difundida es la del 26 de julio, día en el que se celebra la ascensión del multi sistema estelar de Sirio.

Este día la estrella Siriose hace visible desde la latitud de los mayas, señal que es considerada como un presagio de buena fortuna y un augurio de cosechas abundantes.

Por todo lo expuesto anteriormente, queda en evidencia que la única celebración de Fin de Año carente de un sentido trascendente; es la celebración del año nuevo occidental.

Tal como se viene repitiendo desde hace siglos, cada mes de diciembre el mundo occidental se prepara para celebrar las fiestas de Navidad y Fin de año. Lamentablemente en estas fechas lejos estamos de conectarnos con la esencia verdadera de éstos dos importantes eventos.

Por el contrario en las últimas décadas del siglo XX, estas celebraciones se han ido transformado en símbolo de consumo, desenfreno, promociones y ventas de todo tipo.

Por estos días bancos y financieras de todas las latitudes ofrecen a sus clientes, tarjetas de crédito y tentadores préstamos, los cuales son renovados por millones de personas que caen en la trampa ofrecida por el sistema capitalista y aceptan sin cuestionarlo, un concepto erróneo de prosperidad basado en el endeudamiento.

Lo cierto es que este viejo paradigma que fomenta la sociedad de consumo como un ideal para alcanzar la felicidad, está íntimamente ligado al uso del calendario gregoriano instaurado por el Papa Gregorio XIII en el año 1582. Urge entonces aplicar estrategias que permitan darle un sentido trascendente a estas fechas.

Más allá de que sepamos que nuestra civilización occidental ha sido programada por la clave 12: 60 "El tiempo es dinero" del calendario gregoriano, creo que siempre tendremos la posibilidad de abstraernos del sistema para dar un salto de consciencia, que permita darle un sentido trascendente a esta fecha mundana que aún permanece tan vigente en nuestra cultura y tradiciones.

Debemos tener presente que al margen de cualquier programación siempre podremos resignificar cada evento de nuestras vidas. Máxime si ese evento es compartido con nuestras familias, amigos, personas afines y compañeros de destino.

De acuerdo a lo que hemos estudiado y practicado durante tantos años sobre el Sincronario Maya, sabemos que el kin que pulsa el 1 de enero de cada año se transforma en la misión anual de ese día o propósito particular. El hecho de que esta fecha movilice masivamente la consciencia colectiva de todo el planeta no debe pasar inadvertido.

Como sabemos cada día pulsa un kin

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(sello y tono) que nos informa la energía que se manifestará durante esas 24 horas. Al tratarse de un día que tiene la particularidad de movilizar masivamente a la consciencia colectiva, por lógica su alcance será mayor y su efecto se extenderá a todo el año.

El nuevo año gregoriano 2019 vino acompañado de la vibración del Kin 68 "Estrella eléctrica amarilla", tercer peldaño de la Onda Encantada del Enlazador de Mundos, brindándonos la posibilidad de elevar nuestra frecuencia personal a través del arte y del servicio humanitario.

La estrella nos invitará durante todo el año a armonizar todas nuestras relaciones, pero sobretodo nos impulsará a sanar la relación que tenemos con nosotros mismos, con nuestro propio ego y con aquella parte no integrada de nuestro ser.

La consigna será iluminar desde adentro hacia fuera y la clave y / o tono del año (tres eléctrico) indica que deberemos - en la medida de nuestras posibilidades - "armonizar nuestra vida, entorno o espacio a través del servicio desinteresado y la ayuda humanitaria".

Todo ello transcurrirá dentro del ciclo u onda encantada de Cimi, el "Enlazador de Mundos" que como ya sabemos requerirá de nosotros que aprendamos a soltar, que dejemos morir lo viejo para practicar el desapego y sobre todo a aceptar con humildad aquellas situaciones que no podamos cambiar ni modificar.

De nosotros dependerá hacer de nuestro paso por el mundo una OBRA DE ARTE DIGNA DE SER CONTADA Y ADMIRADA. FELIZ VIDA PARA TODOS HOY Y SIEMPRE. SOMOS UNO –“JALALLA IN LAK ´ECH HALA KEN (YO SOY OTRO TÚ.