DIRECTORIO Dirección AVSI Comunicación Editor Fernando Ávila Báez Diseño Editorial Luis Ángel Ramírez Administración Fernando Alfonso Ávila Hernández Fotografía de portada: Depositphotos
Consejo Editorial Fernando Alfonso Ávila Hernández, Maricela Fernanda Estefanía Ávila Hernández, Víctor Sandoval Fuentes, Israel Ricardi Añorve, Stephany Contreras Prieto.
DeFRENTE Revista Mensual Noviembre 2020 Los artículos son responsabilidad de su autor y no necesariamente reflejan la opinion de DeFrente, Periodismo para todos los sentidos. Prohibida la reproduccion parcial o total del contenido sin el permiso por escrito del editor Registro Nacional del Derecho de Autor en trámite. Número de Certificado de Licitud, en trámite.
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ESPACIO DEL EDITOR
¿
Cuál de los meses de 2020 será más recordado en la posteridad? Sin duda, depende de la historia que cada uno haya vivido en cada uno de los meses de este trágico año, sangriento, dramáticamente doloroso y mortal. El amargo otoño de este fin de la segunda década del siglo veintiuno está dejando para lo sobrevivientes de la especie humana lecciones difíciles de comprender en medio de la tormenta que todavía está lejos de cesar. Los Estados Unidos, que recién han vivido su polémico proceso de elección presidencial, India, Brasil, Rusia, Francia, son los países que mayor número han aportado al total de un millón 280 mil muertes por la pandemia desatada por el coronavirus que se dio a conocer justamente en noviembre de 2019 en China. Para México, la situación ha rebasado cualquier expectativa que pudieron haber tenido el gobierno o la población, vamos hacia 95 muertes. Una compleja depuración de la demografía global, que tardaremos en comprender; mientras tanto, las amenazas que ya se venían cerniendo sobre el planeta, continúan en la posición de poner en entredicho la permanencia de la vida misma. Nada ha cambiado en cuanto al avance nefato del calentamiento global, antes bien se han agudizado los impactos que tienen su origen en el uso de aparatos electrónicos y en la generación de desechos tóxicos. Son procesos que se reflejan en los cambios a los que nos ha obligado la pandemia del SARS-Cov-2, pues todo acto -hasta el más simple- de la vida cotidiana, así sea en rincones apartados de las grandes concentraciones urbanas, ha sufrido una metamorfosis. Los gobiernos, desde los municipales hasta los federales, en todos los países, han librado sendas batallas por impulsar una nueva alfabetización, una nueva culturización, frente al COVID-19. Las medidas básicas de prevención (cubrebocas, aseo, uso de anti-bacteriales) son ya, en doce meses de nuestras vidas, parte de la forma de vivir de la humanidad, so pena de caer muertos por decenas cada día,
como ya ocurre. En un principio se le llamó “nueva normalidad”, porque era urgente denominar ya a la siguiente etapa de la vida, pasada la pandemia. Pero la realidad superó la ficción y la enfermedad ha comenzado a hacerse endémica, y el índice de contagios se mantiene en un índice muy elevado. De modo que las actividades de la vida personal y social se están amoldando a la existencia del COVID-19 y han reanudado su marcha las que se cumplen en el terreno constructivo, tanto como las que tienen lugar en el lado oscuro de la vida humana. Lamentablemente así es, en todo el mundo. En esta nueva realidad, sombría y amenazante, la gente ha tenido que salir a trabajar, a producir, a impulsar actividades sobre las que descansa la dinámica de la coexistencia humana…y también han vuelto a la calle los delincuentes. En efecto, junto con la pandemia, en medio de las turbulencias existenciales que nos imponen el riesgo de contagio y el miedo a la muerte, enfrentamos todas las formas posibles de violencia y de atentados contra la vida. De manera que la vida material, la cultura, las religiones, han cambiado diametralmente para dar a paso a una realidad distinta a la que estaba acostumbrada la humanidad. Sin embargo, la capacidad de razonamiento para la solución de problemas, parece haberse agotado para millones de seres humanos que han dejado la marcha de las cosas en manos de unos cuantos. Ese pequeño grupo que ahora está a cargo de la supervivencia de toda la especie está conformado por políticos y científicos. Lamentablemente los primeros han desestimado la importancia de los segundos. Con todo, hoy la ciencia nos da firmes esperanzas de que pronto dispondremos de una vacuna capaz de acercarnos a la inmunidad frente a este coronavirus y frenar los riesgos de contagio y de muerte. Eso ocurre en noviembre y muchos esperamos llegar al fin de 2020 vivos, con un aliento de esperanza para mirar y vivir el futuro.
SALUD
NOVIEMBRE 2020
HIDALGO RECIBIRÁ
ENSAYO DE VACUNA CONTRA COVID-19 Por: Irving Cruz
E
l presidente de la Conferencia Nacional de Gobernadores, Juan Manuel Carreras López, dio a conocer que Hidalgo entrará al protocolo de aplicación de pruebas de vacunas contra el Covid-19. De acuerdo a los datos de Carreras López, México será el primer país de América Latina en participar en el ensayo global de una posible vacuna contra el Covid-19, que es impulsada por CanSino Biologics. Además de Hidalgo, los estados mexicanos que participarán en las pruebas clínicas serán Aguascalientes, Ciudad de México, Chihuahua, Durango, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nuevo León, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo y Veracruz, por lo que se pondrán en marcha en 20 centros de salud. En total, a nivel mundial tendrá la participación de 40 mil voluntarios, de los que entre 10 y 15 mil son mexicanos. El objetivo de las pruebas es conocer la eficacia y la reacción de los habitantes de Latinoamérica ante la vacuna de Covid-19.
40 mil
voluntarios, a nivel mundial tendrá la participarán en el ensayo clínico, de ellos entre 10 y 15 mil son mexicanos. Foto: Dimitri Houtteman
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MUJER
Foto: Miguel Bruna
2021: NUEVA DÉCADA, NUEVA MUJER Por: Psic. Angélica Ramírez Ángeles
E EL DATO
Las mujeres que son emocionalmente saludables tienen el control de sus pensamientos, sentimientos y comportamientos. Son capaces de hacer frente a los desafíos de la vida
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l rol de la mujer actual ha ido cambiando a lo largo del tiempo y, por supuesto, también habrá cambios para este próximo 2021. Afortunadamente, la mujer ha pasado a tener un rol protagónico en la sociedad, ella es capaz de hacer esfuerzos, librar intensas luchas y mantener constancia en su rol. Por lo general ella va por lo que quiere, aprovecha sus oportunidades poniendo en su camino su toque personal. La mujer 2021 es independiente, pero a su vez comprometida con lo que piensa y con lo que siente. También posee una empatía más manifiesta hacia los conflictos sociales, y personales de cada mujer buscando resolver tanto sus problemas más abstractos como los desafíos cotidianos. La mujer 2021 es multifuncional, además de ser hija es esposa o pareja, madre y muchas veces es jefa y sostén del hogar. Estas nuevas mujeres son activas, participan en todos los ámbitos de la vida dando su opinión y haciendo sentir su voz, su presencia.
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Hoy existimos muchas mujeres que hemos crecido así, sin miedos, sabiéndonos valientes, inteligentes, valiosas y capaces, tuvimos la suerte de tener menos barreras, pero generalmente somos mujeres privilegiadas y ahora nuestra labor es impulsar a otras hacia arriba. Creciendo, inspirando y ayudando a otras mujeres en circunstancias más difíciles. Así es, la mujer de ahora tiene que ser más solidaria comprendiendo los diferentes contextos y vidas de otras mujeres que son violentadas de múltiples maneras: en la familia o en la calle, perpetuando un rol determinado o en su forma más cruda, utilizando violencia física o sexual contra ellas. Lamentablemente, la cultura machista que prevalece en la sociedad aun -pese a los progresos en las legislaciones-, permite que este tipo de conductas contra las mujeres sean minimizadas o pasadas por alto, y que muchas mujeres acepten o callen. La mujer debe alistarse para asumir el reto este 2021, construirse con sus fortalezas y debilidades,
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Mi propósito es ayudar a las mujeres a recuperar su poder y elevar su autoestima para que logren vivir del modo que sueñan, más libres, más fuertes, prósperas, independientes y felices ”
profesional, mental, salud y relaciones humanas. ¡A trabajar en ellas! Conócete. No temas pedir ayuda a tu pareja, amigas, o terapeuta para corregir todo aquello que deseas cambiar para mejorar. Sal de tu zona de confort. Es hora de forzarte a salir de la comodidad y atreverte a tomar riesgos. A veces solo se necesita dar un paso fuera del espacio que conocemos, para que el panorama cambie y dejes fluir otras cosas.
Angélica Ramírez Ángeles
Planea tu vida. Recuerda que el éxito no es cuestión del destino, sino el resultado de las decisiones que tomas cada día.
Psicóloga
Prioriza siempre. Nunca sacrifiques las etapas de tu vida, al contrario, planéalas bien para aprovecharlas al máximo.
ejercer su derecho a la vida, al bienestar y a proyectar sus ideas, opiniones, deseos y alcanzar sus objetivos con determinación y enfoque, ser una persona empoderada. Solo preparándose y tomando decisiones podrán lograr ser resilientes, identificando las señales y contando con herramientas emocionales y psicológicas para evitar ser víctimas de la violencia en cualquiera de sus formas. Las mujeres que son emocionalmente saludables tienen el control de sus pensamientos, sentimientos y comportamientos. Son capaces de hacer frente a los desafíos de la vida. Pueden mantener los problemas en perspectiva y recuperarse de los contratiempos. Se sienten bien con ellas mismas y mantienen relaciones saludables. Hoy la mujer debe prepararse para su arribo este 2021 llena de energía y vitalidad a pesar de dejar un año complicado, entendiendo que ser emocionalmente saludable no significa que sea feliz todo el tiempo. Significa que es consciente de sus emociones. Puede lidiar con ellas, ya sean positivas o negativas. La salud emocional y física van de la mano, es una habilidad. Hoy te compartimos consejos que tú puedes seguir. Soy fiel creyente del aquí y el ahora, tenemos el presente a nuestro alcance así que la clave está en restructurar nuestro pensamiento y actitud. Pensemos ¿Cómo podemos proyectar a futuro si no nos encargamos del presente? Las mujeres tenemos que empezar a creérnosla hoy para llegar a donde queremos llegar, en este caso es tener la actitud positiva de decir: “yo puedo”, “lo haré sin ponerme obstáculos”. Evalúa tu presente. Cada una tiene diferentes necesidades, pero si pudiéramos hacer un balance general, las áreas más importantes en la vida de una mujer son: espiritual, social, financiera,
Siempre sé tú misma. No hay mejor clave del éxito en una mujer que mantener la capacidad de ser plenamente cada una de sus facetas como madre, esposa, amiga y ejecutiva. Deja todo lo malo en el 2020. Seguramente el 2020 fue un año difícil: lleno de momentos buenos y malos; sin embargo, lo más saludable que puedes hacer es dejar todo lo negativo en el pasado y aprender de ello. Perdona y avanza. Establece nuevas metas. No hay nada más emocionante que tener nuevos proyectos en qué trabajar. Hecha andar tus ideas. Agradece. Comienza tu arribo al 2021 dando gracias por todo lo recibido, por lo aprendido, por lo entregado, por lo vivido. Agradece con sinceridad y abre tu corazón para recibir lo que venga plenamente.
Foto: Averie Woodard
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ESPECIAL
LAS NUEVAS FORMAS DE LA FAMILIA
Foto: Alessandro de Bellis
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a familia tradicional mexicana, que refleja las formas de la familia tradicional en Occidente, compuesta por padre-madrehijos ha ido cobrando nuevas formas. La realidad social, económica y cultural del siglo XXI ha dado espacio para la vivencia y con-vivencia de otras formas familiares. La familia nuclear (biparental) ha cedido ciertos espacios a la familia monoparental, en donde los hijos solamente cuentan con padre o madre, a la familia adoptiva, familia sin hijos, familia de padres separados, familia compuesta, familia homoparental y familia extensa. La tendencia hacia las relaciones abiertas entre personas pertenecientes a la comunidad LGBT+ parece estar cada vez más a su favor, al menos en territorio mexicano, pues si bien es cierto que aún llegan a ser víctimas de la homofobia, también cada vez existen más personas, empresas y organizaciones que están en su favor y ayudan a respaldar sus derechos. Esto se puede reafirmar con los hechos vividos el pasado 3 de noviembre, donde con 31 votos a favor, cinco en contra y tres abstenciones, se aprobaron las reformas al código civil para reconocer el matrimonio igualitario en el estado de Puebla. Con dichas reformas se ha establecido un matrimonio como contrato civil, por el cual dos personas se unen voluntariamente en sociedad para llevar una vida en común, con igualdad de derechos y obligaciones, es por ello que quedó prohibida cualquier forma de discriminación que atente contra este derecho. A través de esta acción, Puebla se ha sumado a los estados de Baja California Sur, Campeche, Ciudad de México, Coahuila, Colima, Hidalgo, Michoacán, Morelos, Oaxaca, Quintana Roo y San Luis Potosí, donde ya se permite el contrato conyugal entre parejas del mismo sexo. Está evidente que aún falta mucho por hacer, pues algunos legisladores panistas votaron en contra de la reforma, argumentando que se abre la puerta para la adopción de menores de edad a este tipo de parejas. Pero… ¿qué pasa con la adopción homoparental en México? En agosto de 2010, la Ciudad de México se convirtió en la primera entidad del país que permitió la adopción de menores por parejas del mismo sexo. Años después, en enero de 2017, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) publicó en el Semanario Judicial de la Federación la jurisprudencia al rubro de derecho a la vida de
Estados de la república donde ya se permite el contrato conyugal entre parejas del mismo sexo.
Puebla, Baja California Sur, Campeche, Ciudad de México, Coahuila, Colima, Hidalgo, Michoacán, Morelos, Oaxaca, Quintana Roo y San Luis Potosí,
familiares de parejas del mismo sexo. Sin embargo, al ser enviada a los estados, estos han tardado en dar resolución y sólo ha sido aprobada en 9 de ellos. Posterior a la Ciudad de México, se aprobó en Coahuila, Campeche, Colima, Morelos, San Luis Potosí, Chiapas, Yucatán y Guanajuato, siendo este último uno de los estados más conservadores del país y en dónde habido más resistencias por parte de la clase política local. Y es cierto, en el resto de los estados que no han sido mencionados se sigue manteniendo una actitud que bien podría ser catalogada como prejuiciosa ante los derechos de la comunidad LGBT+, aunque también, poco a poco se va abriendo la brecha para que puedan tener esa aceptación social qué tanto han buscado y por la que se continúa luchando día con día.
EL DATO
¿qué pasa con la adopción homoparental en México? En agosto de 2010, la Ciudad de México se convirtió en la primera entidad del país que permitió la adopción de menores por parejas del mismo sexo
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PERSPECTIVAS
LEY OLIMPIA: HISTORIA DE LA DIGNIDAD Compilación de Xitlali Lugo Oropeza
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n México el acoso virtual es mayor contra mujeres de 12 a 29 años y solo el 5.4% de ellas lo denuncia ante la autoridad. El ciberacoso es una forma de conducta de violencia generalmente anónima que victimiza a las personas a través del uso de Tecnologías de la Información Un estudio de Amnistía Internacional analizó 14 millones de tweets y reportó que en 2017, una mujer fue acosada en #Twitter cada 30 segundos. ¿Qué es el acoso y cuántas formas de acoso existen? El Centro de Estudios Internacionales Gilberto Bosques del Senado de la República reporta que para dos de los investigadores del ciberacoso reconocidos a nivel internacional, Justin Patchin de la Universidad de Michigan y Sameer Hinduja codirector del Cyberbullying Research Center, el ciberacoso implica daños a la víctima, sufrimiento de efectos negativos ya sean psicológicos, emocionales y/o sociales, entre otros. Asimismo, implica una repetición de actos, ya que la tecnología facilita la reproducción, redistribución y acceso del contenido ofensivo. En tanto el Pew Research Center ubica los siguientes comportamientos como acoso en línea: insultos ofensivos; humillación intencional; amenazas físicas; acoso sostenido; acoso sexual y acecho. De lo anterior se desglosan las siguientes formas de violencia interpersonal a través de la red: doxxing, es la práctica en internet de investigación y publicación de información personal privada sobre un individuo o una organización; pornografía infantil; pornografía no consensuada. morphing, a través de aplicaciones se modifica el rostro de las personas, en este caso se utilizan en imágenes de pornografía adulta o explotación sexual infantil y recientemente para ataques políticos. grooming, es un término que describe la forma en que algunas personas se acercan a niños y jóvenes para ganar su confianza, crear lazos emocionales y posteriormente abusar de ellos sexualmente.
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flaming es la interacción hostil e insultante en internet. ciberbullying, es un término que se utiliza para describir cuando un niño o adolescente es molestado, amenazado, acosado, humillado, avergonzado o abusado por otro niño o adolescente. sexting, se refiere al intercambio de fotos y/o textos con contenido sexual o erótico. cyber mobs, cuando grupos en línea publican contenido ofensivo hacia otros grupos con la intención de humillar a alguien. El ciberacoso es una forma de conducta de violencia generalmente anónima que victimiza a las personas a través del uso de Tecnologías de la Información y Comunicación, implica la repetición del acto ofensivo, ya que la tecnología facilita la reproducción, redistribución y acceso al agravio, siendo las mujeres más propensas al acoso cibernético. MÉXICO En México, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) realizó el Módulo sobre Ciberacoso (MOCIBA). En su tercera emisión el MOCIBA, acotó la edad de la población objetivo en personas de 12 a 59 años. La población total de este grupo representa a 84.5 millones de personas, de las cuales más del 70% utilizaron internet de febrero a abril de 2017. De la población usuaria de internet el 16.8% reportó haber sido víctima de alguna situación de acoso cibernético. Al respecto, el MOCIBA detectó que la prevalencia del acoso virtual es mayor entre los rangos de edad de 12 a 19 años y de 20 a 29 años y mayoritariamente en mujeres. Para las mujeres, el Estado de Veracruz es donde se declara un mayor porcentaje de ciberacoso con un 25.6%, seguido por Aguascalientes (23.4%) y Tabasco (22.9%). Para los hombres el Estado con mayor prevalencia de acoso es Guanajuato (21.5%). En cuanto a las situaciones particulares, recibir mensajes ofensivos es la ofensa más frecuente con un 40.1%; ser contactada mediante identidades falsas un 31.4% y recibir llamadas ofensivas un 27.5%.
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Foto: Ahmed Ashhaadh
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PERSPECTIVAS
La encuesta desglosa lo anterior para las mujeres en: insinuaciones o propuestas sexuales (30.8%) y recibir fotos o videos con contenido sexual (23.9%). En estos casos el 67% de las víctimas desconoce quién es el hostigador. Por último, en cuanto a las cifras mencionadas, cabe destacar que solo el 5.4% de las víctimas de acoso cibernético denuncian ante el Ministerio Público, la Policía o el proveedor de servicio de internet.31 En ese sentido destaca la reciente aprobación por unanimidad por parte del Congreso de la Ciudad de México la “Ley Olimpia”, promovida desde hace siete años por una activista que fue víctima de esa práctica y que ha logrado que se sancione en varios estados. Para la Ciudad de México, la iniciativa reforma el Código Penal y la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida libre de Violencia, mediante la cual se garantiza el derecho a la intimidad personal, la intimidad sexual y al libre ejercicio de los derechos sexuales. Tras casi un año de trabajo legislativo conjunto entre senadoras de todas las fuerzas políticas, activistas y luchadoras sociales, el Senado de la República aprobó en lo general, con 87 votos a favor, la Ley Olimpia para que la violencia digital en contra de las mujeres sea punible en todo el país. La aprobación se dio entre aplausos de los presentes en la Cámara Alta y quedaron pendientes adiciones que presentaron al proyecto de dictamen los senadores del PAN, Xóchitl Gálvez y Damián Zepeda.
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"Mandamos un mensaje de que todas las fuerzas políticas, a pesar de sus diferencias, están a favor de la erradicación de la violencia en contra de las mujeres", pidió la senadora Martha Lucía Micher, presidenta de la comisión de Equidad de Género y principal impulsora en el Legislativo, al argumentar a favor de la aprobación de la Ley Olimpia. Contempla penas de 3 a 6 años de prisión para los agresores, obliga a las páginas de internet a bloquear los contenidos y avisar de manera inmediata a los usuarios cuando incurran en violaciones; incluye la digital como una nueva modalidad de la violencia, y agrega la que se desarrolla en los medios de comunicación. Como parte de este dictamen, se establece que los jueces y ministerios públicos podrán ordenar de manera inmediata que empresas como Facebook o Twitter, o cualquier página de internet donde se distribuyan estos contenidos, interrumpan, bloqueen, destruyan o eliminen estos archivos; además, se deberá avisar de manera inmediata a los usuarios que las compartan que el contenido será inhabilitado por orden judicial. El dictamen que se aprobó incluye a la digital como una modalidad de violencia que abarca todos los hechos de violencia contra las mujeres, niñas y adolescentes que se producen en dicho ámbito. También se incorporó la violencia en los medios de comunicación y que no contemplaba la propuesta de la Cámara de Diputados, así como la tipificación de estos hechos de violencia en el
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Código Penal Federal, de manera que sean sancionables en todo el país. A partir de esta reforma, en la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia se establece que la violencia digital es toda acción dolosa realizada mediante el uso de tecnologías de la información y la comunicación para exponer, distribuir, difundir, exhibir, transmitir, comercializar, ofertar, intercambiar o compartir imágenes, audios o videos de contenido sexual de una persona sin su consentimiento. También se le considera violencia digital a los hechos que ocasionen daño psicológico o emocional a las mujeres tanto en su vida privada como en su imagen; o los actos dolosos que las dañen en su intimidad, privacidad o dignidad y que se cometan a través de dichas tecnologías. La violencia mediática se comete cuando cualquier medio de comunicación promueve estereotipos sexistas, hace apología de la violencia contra las mujeres y las niñas, produce o permite la producción y difusión de discurso de odio sexista, discriminación de género o desigualdad entre mujeres y hombres, que cause daño a las mujeres y niñas. HIDALGO El grupo Legislativo del Partido Revolucionario Institucional (PRI), a través de la diputada María Luisa Pérez Perusquía, propuso una iniciativa para modificar la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia y el Código Penal para el Estado de Hidalgo, en materia de Violación a la intimidad sexual. Durante la sesión ordinaria del Congreso del estado de Hidalgo, la legisladora especificó que de la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia se modificarán los términos de violencia mediática y violencia digital, con el fin de estar a la par de lo legislado a nivel federal. Asimismo, en el Código Penal para el Estado de Hidalgo se adiciona un capítulo referente a la violación a la intimidad sexual, el cual constituirá un nuevo delito cuando, sin el consentimiento de quien pueda otorgarlo, una persona publique, difunda, distribuya o comparta imágenes, mensajes, audios o videos de carácter sexual o erótico. La sanciones irían de 3 a 6 años de cárcel y una multa de 500 a mil Unidades de Medida y Actualización (UMAS). Ley Olimpia en Hidalgo La Ley Olimpia, que busca castigar a quienes compartan imágenes íntimas y con contenido sexual de otra persona sin su consentimiento no se encuentra activa al cien por ciento en Hidalgo, pues de las tres iniciativas que la conforman, sólo una –relativa a considerar el ciberacoso como violencia contra la mujer- ha sido aprobada por el Congreso Estatal.
Por su parte, los diputados han declarado que se encuentran en la fase de planeación para estas reformas. Gloria Contreras Jiménez, titular de la Red por los derechos sexuales y reproductivos en Hidalgo afirmó que hace falta un marco legal para proteger a las mujeres en estas situaciones, por lo que deben reformarse las leyes con el objetivo de condenar a los culpables, además, invitó a las féminas a acercarse a su organización para que les den apoyo y orientación. Ahora, debido a que se realizaron adiciones, la iniciativa regresará a ser votada en la cámara de diputados federal, para su posterior aprobación en todo el país. Este hecho fue celebrado por distintas activistas en pro de las mujeres de Hidalgo, que aseguran, es un avance para garantizar una vida libre de violencia para las féminas. La iniciativa de reforma llamada Ley Olimpia se llama así por su impulsora, Olimpia Coral Melo, quien en 2014 descubrió que en redes sociales circulaba sin su consentimiento un video de ella desnuda, que se hizo viral. Por lo anterior, Olimpia cuenta que estuvo al borde del suicidio tres veces y no salió de su casa por 8 meses. Cuando decidió presentar una denuncia, se dio cuenta que en su estado natal, Puebla, no estaba tipificado el delito, por lo que buscó a otras víctimas para redactar una ley que las protegiera, que tras años de lucha, en 2018 fue incorporada al Código Penal de Puebla.
Fotos: Especial
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ARQUEOLOGÍA, HOY
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MTRO. LUIS MANUEL GAMBOA CABEZAS CONACULTA- INAH- ZA TULA
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l felino desde la cultura olmeca, pasando por la teotihuacana, después tolteca y finalmente la azteca se ha convertido en una representación icónica que puede relacionarse con el jaguar o el puma, dos de los animales más poderosos de México prehispánico. Las expresiones formaban parte de la vida cotidiana, cobran relevancia como símbolos repetitivos de comunicación que durante etapas tempranas se buscaba relacionarlas con las fuerzas de la naturaleza y después como parte de una identidad, de un origen común con el hombre. En la cultura olmeca (1250·400 a.C.) hay un mito que considera que el hombre desciende del jaguar, múltiples manifestaciones arqueológicas se han usado para respaldar el mito, como el descubrimiento de diversas esculturas con motivos de jaguar descubiertas en Veracruz y Tabasco; relieves de Chalcatzingo, Morelos; y Pinturas de Juxtlahuaca, Guerrero que dan testimonio de eso. El mito derivó en un término en las fuentes etnohistóricas del siglo XVI, que es el Tepeyollotl (corazón de montaña), se le adjudica a los lugares donde hay manantiales y cuevas, que a su vez nos lleva a una deidad que tiene la forma de jaguar y que se relaciona con Tezcatlipoca. En el mito de la muerte de Quetzalcóatl, este se incinera en el mar, dejando que su cuerpo se eleve al cielo y se convierta en una estrella matutina que es el planeta Venus. La imagen del dios jaguar Tepeyollotl, es nada menos que Quetzalcóatl, el hombre que se convierte en dios, que se transforma en jaguar para acceder al cielo y que fue muy venerado por los toltecas y los mixtecos. Quetzalcóatl, siendo Tepeyollotl, ahora tiene la cualidad de poder moverse entre la oscuridad (inframundo), el plano terrestre y el celeste. En la época tolteca se retoma el felino como símbolo de poder, que probablemente surge desde la cultura antecesora llamada teotihuacana. En la mayoría de los edificios el felino se encuentra esculpido en piedra o tallados en lápidas grabadas en bajo relieve que adornan los edificios importantes como fue la Pirámide B o también llamada Tlahuizcalpantecuhtli. La talla de cantera llevaba tratamiento para que perduraran como fue encalarlas y pintarlas con colores como rojo, amarillo, azul, blanco y negro. Las representaciones comprenden felinos en cuatro patas en procesión; felinos humanizados o antropomorfos parados; personajes con elementos de felinos; felinos devorando corazones humanos o que los portan como pendientes de collares; y felinos con otros elementos combinados como de ave y serpiente. En la cosmovisión mesoamericana (área cultura prehispánica de México Antiguo) el felino siempre
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ICONOGRAFÍA DEL PODER: EL FELINO
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se consideró poderoso, con cualidades especiales como buen cazador, ágil y de hábitos nocturnos. En el caso de la cultura tolteca la asociación de felinos en procesión acompañados con águilas, zopilotes y caninos, podría indicar un grupo de guerreros que forman parte del ejercito de la cultura tolteca, cada uno representando algunos atributos: es ágil y tiene una fortaleza que se combina con su serenidad y acción cuando se requiere ya que es desconfiado. El felino no se resiste al combate y junto con el águila logró sobrevivir para las culturas prehispánicas futuras como fue la azteca, que lo asimilaron para conformar un grupo de guerreros llamados caballeros águila y tigre; ambos se consideran fuerzas celestes, donde el jaguar representa el contacto con la tierra y el cielo, tiene la cualidad de poder ver de día y de noche. Es la representación del fuego. En este caso la piel del jaguar representaba a las estrellas; y
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su boca era el acceso al inframundo. El felino representaba el sol oriente y el poniente, se le identificaba con la osa mayor. A la piel también se le atribuían formas de flores, de ahí su relación con la tierra, el origen y fertilidad. El felino en cuanto símbolo de poder y del linaje se relaciona con lo religioso, lo social y lo político. Debido a que el felino se consideraba un dios y un ser sobrenatural, en esa conversión de Quetzalcóatl como Tepeyollotl, se le asocia con los gobernantes, los guerreros y el sacrificio. En algunas actividades funerarias se han descubierto felinos que indican formaban parte de un tratamiento especial al individuo que fue inhumado; debido a que no es normal este tipo de ofrenda, podría estar relacionado con algún guerrero, noble o gobernante. La representación del jaguar entonces se convierte en un símbolo de poder, pero también se asocia a lo bélico. El felino mirándolo como el otro, permite reflexionar sobre el mundo, su representación es poder controlar a los que deben rendirle culto y a su vez respetar el orden establecido de gobierno por derecho divino. Se introduce una cultura y pensamiento que justifican la identidad, para ser aprobado por la sociedad con el propósito de no cuestionar. La mayoría de los animales del mundo prehispánico fueron concebidos de forma similar que el felino, mostrando otras cualidades, que no
cumplían en algunos casos sus expectativas, por eso algunos no fueron deificados. El felino fue tomado como un código por la sociedad, aceptando su simbolismo, el cual se trasmitió a las próximas generaciones, reproduciendo el sistema del orden social, político y religioso. De esta forma el símbolo del felino se convirtió en una memoria histórica que perduró por más de tres mil quinientos años, para que los españoles al escribir sus fuentes sobre La Conquista describieran esta transmisión que se conservó por tradición oral. Los toltecas veneraron al felino, fue símbolo de poder y se le identificada con la realeza, los nobles, los guerreros y comerciantes. Se convirtió en un emblema que trascendió en el tiempo y se transmitió entre generaciones. Solo a través del tiempo, las culturas prehispánicas lo retomaron, cambiando ligeramente el simbolismo, dándole valores; pero la memoria histórica perduró, convirtiéndose el felino en la representación más importante del pensamiento prehispánico. Hay fiestas pueblerinas donde las danzas tradicionales estén acompañadas de un personaje vestido como felino. Un ejemplo es en Ometepec, Chiapas; aquí el 14 de octubre, en el Barrio de Fátima, se simula una batalla entre el Tigre y el hombre; detrás del disfraz, puede aprovecharse de las mujeres, simulando que las ataca de forma pasional, que no puede ser evitado. En Suchiapa, Chiapas, en honor a las festividades de Corpus Christi, se hace un desfile con danzas, en donde hombres disfrazados como jaguar atacan a la población y personajes que están vestidos como venados. De nuevo el felino se impone. Así que el felino, no podemos dejar de decir, que en el México prehispánico fue símbolo de poder y que permitió una estratificación interna dentro de la sociedad.
ICONOGRAFÍA DEL PODER: EL FELINO
• En el caso de la cultura tolteca la asociación de felinos en procesión acompañados con águilas, zopilotes y caninos, podría indicar un grupo de guerreros que forman parte del ejercito de la cultura tolteca, cada uno representando algunos atributos: es ágil y tiene una fortaleza que se combina con su serenidad y acción cuando se requiere ya que es desconfiado.
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FRONTERAS
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Foto: Nasa
LA NASA DESCUBRE AGUA EN LA LUNA Por Joyce Guzmán García
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a Administración Nacional de Aeronáutica y el Espacio (NASA), confirmó a través de una publicación en la revista Nature Atronomy, la existencia de moléculas de agua en varios cráteres de la Luna. Asimismo, señalaron que hay áreas en la superficie del satélite, en donde el líquido permanece de manera estable. «Aún no sabemos si podemos usarlo como recurso, pero conocer sobre el agua en la Luna es clave para nuestros planes de exploración Artemisa, programa con el que pretendemos volver a pisar el satélite en el 2024«, dijo Jim Bridenstine,
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actual administrador de la NASA. El descubrimiento se llevó a cabo gracias al Observatorio Estratosférico de Astronomía Infrarroja (SOFIA), un telescopio de casi tres metros de diámetro que puede detectar fenómenos imposibles de ver con luz visible y que es transportado en un avión Boeing 747. De acuerdo con Casey Honniball, autora principal de la investigación y científica en el Centro de Vuelo Espacial Goddard de la NASA, el agua probablemente se encuentra almacenada en forma de cristales o entre los cráteres de la superficie de la Luna, lo que ha logrado protegerla del entorno.
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- ¡Mamá, Mamá! En el colegio me dicen Shampoo - Tranquilo Johnson, no más lágrimas.
-Le dice un niño a su madre: - Mamá, mamá, qué rica está la paella. Y su madre le contesta: - Pues repite, hijo. Y dice el hijo: - Mamá, mamá, qué rica está la paella. -Primer acto: Un chicle dando una vuelta en bicicleta. -Segundo acto: El mismo chicle dando otra vuelta en bicicleta. -Tercer acto: El chicle sigue dando vueltas en bicicleta. ¿Cómo se llama la película? LA VUELTA CHICLISTICA. 28
Revista DeFrente. Periodismo para todos los sentidos.
NOVIEMBRE 2020
-Va un viejito al médico y le dice: - Doctor estoy preocupado porque 100 años y todavía ando persiguiendo muchachas - Pues eso sí que es un caso insólito, pero ¿dígame en que quiere que le ayude?, ¿qué es lo que le preocupa de eso? - Pues que las ando persiguiendo, pero ya no recuerdo para qué.
-Papá, ¿qué se siente tener un hijo tan guapo? - No sé hijo, pregúntale a tu abuelo.
-Cariño, ¿Tengo la nariz grande? - No, tienes la nariz común - Ah, ¿sí? - Sí, ¡Común tucán!
-Un niño dice a su madre: - Mamá mamá me picó una víbora. Y su mamá le pregunta: - Cobra? - No gratis
-¿Salimos hoy? -No puedo, es viernes 13. -¿Eres supersticioso? -No, es que cobro el 15.