J. van Rijckenborgh - C. de Petri - A nagy változás

A NAGY VÁLTOZÁS CATHAROSE DE PETRI J. VAN RIJCKENBORGH

Szegletkő sorozat 3

1990 ROZEKRUIS PERS - HAARLEM - HOLLANDIA

Eredeti cím: DE GROTE OMWENTELING E l s ő h o l l a n d kiadás d á t u m a 1949

Az Arany R ó z s a k e r e s z t Vallásközössége

Lectorium Rosicrucianum B a k e n e s s e r g r a c h t 11 - 15 NL 2011 JS H a a r l e m Hollandia és Svájc CH 1824 Caux

Haarlem, Hollandia Minden jog f e n n t a r t v a C o p y r i g h t © 1990 by Rozekruis Pers

TARTALOM

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII

Előszó A légköri f o r r a d a l o m Az é l e t és halál k ö z ö t t i fátyol Utazás a pokolba .

U t a z á s a mennybe .

Harc a délisarkért .

A mennyei e m b e r m e g v á l t á s a Krishna m i s z t é r i u m a i Gnosztikusok és rózsakeresztesek A Pistis Sophia Az e n d ú r a t i t k a A megváltás A három l á m p á s Ismerni - á t l á t n i - átélni .

A t e v e s z ő r ruha A b e t e g s é g okai A Pistis Sophiából .

A t e s t t é l e t t ige Évzáró . . . .

I

A LÉGKÖRI FORRADALOM i

Koros anyaföldünk l é g k ö r e rendkívül b o n y o l u l t ö s s z e t é ­ telű. Az i s m e r t e l e m e k e n , oxigénen, n i t r o g é n e n , széndi­ oxidon és h i d r o g é n e n kívül n e m e s g á z o k a t , továbbá boly­ góközi é s k o z m i k u s s u g á r z á s o k a t , valamint k ü l ö n b ö z ő szellemi e r ő k e t is t a r t a l m a z . Túlzás nélkül mondhatjuk, hogy minden t e r m é s z e t i , k o z m i k u s és szellemi e r ő lég­ k ö r ü n k b e n találkozik.

Mindezek az erők, r e z g é s e k és gázok összekevered­ nek, mint valami h a t a l m a s k o k t é l e s - p o h á r b a n , és egyre újabb l é g k ö r t k é n y s z e r í t e n e k ránk. Ahogyan a Nap és a H o l d i d ő n k é n t e l l e n á l l h a t a t l a n erővel emeli és süllyesz­ ti az óceánok óriási víztömegeit, apályt és dagályt okoz­ va, úgy o k o z n a k más befolyások h a t a l m a s m o z g á s o k a t a légkör anyagában.

Nagy t é v e d é s a z t hinni, hogy a tíz évvel e z e l ő t t be­ l é l e g z e t t l é g k ö r n e k ugyanaz volt az ö s s z e t é t e l e , mint ma. Némi e l g o n d o l k o z á s u t á n belátjuk, hogy nem kép­ t e l e n s é g , a m i t a m o d e r n R ó z s a k e r e s z t állít, hogy bizo­ nyos m ó d o n e l ő k é s z í t e t t l é g k ö r e r ő s b e f o l y á s t gyako­ rol az emberiség és a többi t e r m é s z e t i b i r o d a l o m egész t e r m é s z e t e s , erkölcsi é s szellemi é l e t é r e , viselkedésére.

Egyszerű példák ábrázolják ezt. Bizonyos légnemű anyagok, gázok, t u d a t o s vagy ö n k é n t e l e n b e l é l e g z é s e t e s t ü n k e t bizonyos idő a l a t t t ö n k r e t e h e t i k , vagy ideg­ r e n d s z e r ü n k e t ingerelhetik, vagy erkölcsi viselkedésün­ k e t befolyásolhatják e r ő s e n , agyunk t e v é k e n y s é g é t irá­ nyíthatják, vagy á l t a l á n o s a n m e g v á l t o z t a t h a t j á k szelle­ mi j e l l e g ü n k e t .

9

Gondoljanak például a m e s t e r s é g e s légkörre, amelyet egyes t e m p l o m o k b a n k é s z í t e n e k tömjénflisttel. Gondol­ janak a r r a is, hogy gyakran b e s z é l ü n k n y o m o t t vagy kel­ lemes, vészes, vagy f e n n k ö l t légkörről, mely azonnal é r e z h e t ő e n befolyásolja t e s t ü n k e t és szellemi tevékeny­ s é g ü n k e t . Az a m o n d á s is i s m e r e t e s , hogy: »ebben a lég­ k ö r b e n nem t u d o k megélni«.

Mindez a z t bizonyítja, hogy a személyes, de a közös l é g k ö r t is mindenféle m a g a s a b b rendű tényező, és az e m b e r viselkedése is befolyásolja. Ez a z t is mutatja, hogy a m o d e r n e m b e r n e k meg kell ismernie ezeket a be­ folyásokat. Á l l a p o t á n a k megfelelően minden e m b e r maga készíti szellemi l é l e g z ő t e r é t , l é g k ö r é t . Ennek megfelelően kí­ vülről erők á r a m l a n a k bele, vagy az erők olyan feltéte­ l e k e t t e r e m t e n e k , melyeknek eredményei végül az em­ b e r é l e t é b e n is megjelennek. A légköri forradalom, a jelenlegi, k ü l ö n ö s e n e r ő s n y u g t a l a n s á g , teljesen egyezik az e m b e r i s é g l é t á l l a p o t á v a l . Ezért az egész emberiség felelős. Ez k ö v e t k e z e t e s , t ö r t é n e l m i eredmény, a s o r s megpecsé telese.

Gondoljunk ebben a viszonylatban az evangélium kije­ l e n t é s é r e is: újraeljövetelét K r i s z t u s az ég felhőiben fogja ünnepelni, és minden szem látja ő t . I t t sok, úgyne­ v e z e t t felvilágosult e m b e r von vállat, mindezt misztikus t ú l z á s n a k t a r t v a . Ha azonban az e m b e r e z o t e r i k u s - t u d o ­ m á n y o s s z e m p o n t o k b ó l vizsgálja az evangélium kijelen­ t é s é t , a k k o r felfedezi, hogy a légkörben, szó szerint »az ég felhőiben«, t a l á l k o z h a t a Krisztushierarchia minden erejével, mind a t e r m é s z e t e s e k k e l , mind pedig a szelle­ miekkel. Minden e m b e r egész é l e t r e n d s z e r e szembesül ezekkel az e r ő k k e l .

A b s z o l ú t s z ü k s é g e s n e k tartjuk t e h á t , hogy a modern e m b e r feltegye magának a k é r d é s t : Milyen erők vannak pillanatnyilag a légkörben, mi a m o z g a t ó erő. »mi van a levegőben«? Mi t ö r t é n i k ? Hogyan kell r e a g á l n o m ?

10

A r e a g á l á s nem m a r a d h a t el. S z ü k s é g e s ! Ha az e m b e r nem reagál ö n k é n t e s e n , a k k o r kényszeríteni fogják.

Azért mondják, hogy K r i s z t u s »sokaknak e l e s t é r e vagy f e l t á m a d á s á r a jön«. Ezt egészen józanul, t e r m é s z e t t u d o ­ mányos é r t e l e m b e n k e l l e n e venni, m i s z t i k u s t o l d a l é k o k nélkül, amelyek s o k s z o r eltakarják a v a l ó s á g o t .

Az e z o t e r i k u s t u d o m á n y t a p a s z t a l a t i eredménye, hogy a légköri erők az e m b e r t t e s t i , erkölcsi és szellemi krí­ zisbe hajtják, melynek a növekvő légköri feszültségek­ ben ö s s z e r o p p a n á s s a l és fulladásos halállal kell végződ­ nie. Az égi felhők f e s z ü l t s é g é n e k és n y u g t a l a n s á g á n a k befolyása a l a t t világunkban sok minden halad nagy lépé­ sekkel a vége felé.

Légkörünkben c é l t u d a t o s m e g s e m m i s í t é s van folya­ m a t b a n . Ennek sok jele és bizonyítéka vonja magára az e m b e r figyelmét. Az eseményekből például az 1946-47-es években s z a p o r o d ó t r a g i k u s r e p ü l ő g é p - s z e r e n c s é t l e n s é ­ g e k e t említjük meg, melyek k é s ő b b rövidebb időközök­ ben m e g i s m é t l ő d t e k . A nyilvánosságnak már az volt a véleménye, hogy a r e p ü l é s technikája e l é r t e a t ö k é l e t e s ­ ség fokát, az ü z e m b i z t o s s á g b e b i z o n y o s o d o t t , a személy­ zet teljes m é r t é k b e n ura a helyzetnek és a feladatának.

Persze a mi véleményünk is az, hogy a légiközlekedési t á r s a s á g o k n a k ebben a t e k i n t e t b e n á l t a l á b a n nem tehe­ t ü n k s z e m r e h á n y á s t ; ha az egyik e s e t e n k é n t p o n t o s a b b és m e g b í z h a t ó b b is mint a másik.

Ami azonban az e m l í t e t t időszakban a levegőben le­ j á t s z ó d o t t , annak nincs köze a technika fejlettségi fo­ kához, ü z e m b i z t o n s á g h o z , vagy a s z e m é l y z e t szakértel­ méhez. I t t m a g a s a b b h a t a l o m r ó l van szó, a légköri for­ radalom k i h a t á s a i r ó l .

Ezoterikus vizsgálat nyomán b i z t o s a k vagyunk ben­ ne, hogy ezeket a b a l e s e t e k e t n e m e s g á z - ö s s z p o n t o s u l á sok okozták, melyek a légkörben m o s t sokkal gyakrab­ ban lépnek fel, mint a z e l ő t t . (Szándékosan nem beszé­ lünk t e r m é s z e t t u d o m á n y o s r é s z l e t e k r ő l , m e r t a tapasz11

t á l a t arra t a n í t o t t minket, hogy azok csak elterelik a fi­ g y e l m e t a fő d o l o g r ó l , a légköri forradalomról.) Ezek a n e m e s g á z ö s s z p o n t o s u l á s o k a pilótáknál néhány másod­ p e r c e s ájulást okoznak, vagy az érzékszervek m ű k ö d é s é t zavarják, ami s z i n t é n csak rövid ideig t a r t . Egyes pilóták p e r s z e é r z é k e n y e b b e k l e h e t n e k e r r e . I t t nagy s z e r e p e t játszik a s z e l l e m i és biológiai á l l a p o t . Bizonyos azonban, hogy ha a l é g k ö r n e k ez az á l l a p o t a h o s s z a b b ideig tar­ t o t t volna, a k k o r a r e p ü l é s t be k e l l e t t volna s z ü n t e t n i .

Ezek a n e m e s g á z - ö s s z p o n t o s u l á s o k a légköri forra­ d a l o m n a k csak m ú l ó jelenségei. Feloszlanak, más helyze­ t e k b e és k a p c s o l a t o k b a kerülnek, s így segítenek légkö­ r ü n k e t b i z o n y o s célra elkészíteni. Ezért is m ú l t el a légi­ k a t a s z t r ó f á k t r a g i k u s a n s o r o z a t o s fellépése. Majd más k ü l ö n l e g e s j e l e n s é g vonja m a g á r a a c s o d á l k o z ó és meg­ d ö b b e n t e m b e r i s é g figyelmét. Pédául sok t e r m é s z e t e s fátyol hull le, amely m o s t még elválasztja a mi világun­ k a t a m á s v i l á g t ó l , mégpedig a »B« nemesgáz (ezoterikus jelölés) e r ő s h a t á s á r a . Ezáltal sok minden előtűnik, ami eddig rejtve volt.

Az e l e k t r o m á g n e s e s e n megfelelően f e l t ö l t ö t t , és bi­ z o n y o s r e z g é s ű légkörben sok n e m e s g á z n a k nagy átha­ t o l ó k é p e s s é g e van, s így s z á m u k r a z á r t fémfülkék sem k é p e z n e k l e k ü z d h e t e t l e n akadályt.

F i g y e l m ü n k e t m i n d e n e k e l ő t t az »A« n e m e s g á z r a (ezo­ t e r i k u s jelölés) kell t e r e l n ü n k , mely az évek folyamán egyre nagyobb b e f o l y á s t gyakorol az e m b e r e k t e r m é s z e t ­ é l e t é r e . Ha »A« bizonyos á l l a p o t b a n lép fel, akkor rövid ájulást, az érzékszervek hibás m ű k ö d é s é t és az érzéke­ lés c s ö k k e n é s é t okozza. Zavart okoz a lélegzésben és sok s z í v b e t e g s é g okozója.

Ha egy pilóta n y u g o d t a n tartja az irányt, akkor csak keveset, vagy s e m m i t sem vesz é s z r e abból, hogy t e s t e reagál a n e m e s g á z r a . A helyzet azonban nehéz körül­ mények k ö z ö t t , ködben, viharban, leszállásnál mint a t a p a s z t a l a t mutatja, v é g z e t e s s é válhat.

12

Továbbá az a tény sem k e r ü l h e t i el a figyelmet, hogy fémek és kövek sokkal g y o r s a b b a n »elfáradnak«, mint a z e l ő t t . A jelenlegi l é g k ö r e r ő s e n oxidáló és f e l o s z l a t ó h a t á s t gyakorol. Az ibolyántúli, r o m b o l ó k o z m i k u s su­ garak, a megfelelő n e m e s g á z o k k a l e g y ü t t m ű k ö d v e , sok mindennek véget vetnek, ami eddig d a c o l t az idővel.

Ezek a sugarak felelősek a m o t o r o k b a n és m ű s z e r e k b e n fellépő z a v a r o k é r t is.

A c s o d á s párizsi k a t e d r á l i s , a g ó t i k u s N o t r e - D a m e m e g b e t e g e d é s e ebben a ö s s z e f ü g g é s b e n s z i n t é n nagyon t a n u l s á g o s . A N o t r e - D a m e , és más francia t e m p l o m o k és építmények kövei és szobrai k ő p e s t i s t k a p t a k . Ez e g ) gyors s z é t m á l l á s i folyamat. Nagy, szuvas kődara­ bok p o t y o g n a k le a falakról. Bármit is tesznek, a beteg­ ség f e l t a r t ó z t a t h a t a t l a n n a k látszik. Még a javítás folya­ mán b e i l l e s z t e t t új kövek is h a m a r o s a n ugyanarra a sors­ ra jutnak. Ha nem t a l á l n a k ki c s a k h a m a r valami alkal­ mas m ó d s z e r t , a k k o r ezeknek az é p í t m é n y e k n e k , melyek a századokkal d a c o l t a k , lejárt az idejük.

F e l t e h e t n é n k a k é r d é s t , hogy m i é r t éppen francia t e m p l o m o k e s n e k á l d o z a t u l ennek a b e t e g s é g n e k . Ez a z é r t van, m e r t éppen Franciaország f ö l ö t t alakul ki a légkör bizonyos ö s s z e t é t e l e , mely E u r ó p á b a n eljövendő eseményekkel függ ö s s z e .

A N o t r e - D a m e - n á l még más o k o t is megállapítha­ tunk, mely k ü l ö n ö s e n az új, k o z m i k u s befolyásra utal.

A N o t r e - D a m e s z a b a d k ő m ű v e s é p ü l e t . Ez nem azt jelen­ ti, hogy ezt a g ó t i k u s k a t e d r á l i s t s z a b a d k ő m ű v e s e k épí­ t e t t é k egy Szellemi Iskola k e r e t é b e n . Inkább egyházi m é l t ó s á g o k voltak, akik mágiával foglalkoztak, hogy a népet még jobban h a t a l m u k b a ejtsék, mint ahogyan e z t a s z o k á s o s egyházi m ó d s z e r e k k e l t e h e t t é k .

A N o t r e - D a m e t egy érsek é p í t t e t t e , aki az egyház s z o l g á l a t á b a n o k k u l t m ó d s z e r e k e t is a l k a l m a z o t t . Ő felelős a francia néppel s z e m b e n a három, nagy mér­ tékben mágikus r ó z s a - é k í t m é n y é r t a kereszthajó k é t 13

végén és az o r g o n a f ö l ö t t . Ez a három rózsa együttmű­ ködik és e r ő s e n hat a t e m p l o m l á t o g a t ó i n a k három t e s t i s z e n t é l y é r e . É t e r i s z e m e k k e l világosan l á t h a t ó , hogy az ó r a m u t a t ó irányában forognak. Ez a befolyás a népet e r ő s e n az egyházi e r ő t é r h e z k ö t ö z i . Ez nyilván olyan lég­ körnek veti alá az é p ü l e t e t , hogy az ibolyántúli sugárzás f e l o s z l a t ó h a t á s á r a hajlamos azonnal b e t e g s é g g e l rea­ gálni. Úgy é r e z t ü k , hogy e r r e a b e v e z e t é s r e (a légi kataszt­ rófákról és a k ő p e s t i s r ő l ) s z ü k s é g van ahhoz, amiket a k ö v e t k e z ő fejezetekben akarunk megtárgyalni, hogy az o l v a s ó t a jelenleg oly e r ő s e n terjedő légköri forradalom­ mal k a p c s o l a t o s e l g o n d o l k o z á s r a k é s z t e s s ü k . »Az ég felhőinek m e g m o z d u l á s a « minden t e r m é s z e t i b i r o d a l m a t m e g t á m a d . A Szellemi Iskolában ez a tevé­ kenység felkelti a t a n u l ó figyelmét. Komoly vizsgálatra k é s z t e t i , s olyan é l e t m ó d r a ö s z t ö n z i , mely a megsem­ misítő irányzatok ellen hat, s ö s s z e k ö t i őt a szerkezeti újjászületés ( l á s d j . Van Rijckenborgh: Dei glória intacta) s z e n t e l ő , felépítő erőivel, amelyek új világba akarják vezetni. A légköri f o r r a d a l o m m i a t t d r a m a t i k u s fejlődés van f o l y a m a t b a n a v i l á g t ö r t é n e l e m b e n , amelynek a repü­ l ő g é p k a t a s z t r ó f á k és a k u l t ú r a emlékműveinek szétmállása csak mellékjelenségeit képezik.

A légkör erőinek h a t á s a m o s t feltöri az olyan embe­ rek kemény t e s t é t , akik t o v á b b r a is a földi t e r m é s z e t b e k a p a s z k o d n a k . M i n d e n e k e l ő t t a b e l s ő elválasztású mi­ rigyeket befolyásolják, és orvosaink nehéz feladat e l ő t t találják majd m a g u k a t . Néhány példa világosságot vet erre.

A mellékvesék m ű k ö d é s e , mely az é r z é s e k r e eddig t o m p í t ó , n y u g t a t ó h a t á s s a l volt. komolyan megzavaro­ dik, ami t ö b b e k k ö z ö t t a c u k o r b e t e g e k s z á m á t növeli.

A lép l e c s ö k k e n t tevékenysége a vérszegénység különbö­ ző fajtáinak t e r j e d é s é é r t lesz felelős. A csecsemőmirigy m e g v á l t o z ó tevékenységének a g y e r m e k h a l a n d ó s á g lesz 1-4

a k ö v e t k e z m é n y e . Az orvosok már m o s t is felfigyelnek a pajzsmirigy-megbetegedések s z á m á n a k a r á n y t a l a n nö­ vekvésére. Az elvetélések nagy s z á m a az agyalapi mirigy­ gyei függ ö s s z e , míg az e l m e b e t e g s é g e k ijesztő terjedé­ se a figyelmet a t o b o z m i r i g y r e tereli.

Nem valami r ó z s á s a helyzet, de bizonyos, hogy egy forradalmi szellemi újratájékozódás és a megfelelő é l e t m ó d az e m b e r n e k az új és f o n t o s é l e t e r ő k egész s o r á t fogja feltárni. A k ö v e t k e z ő idők arra t a n í t a n a k majd minket, hogy é r t e l m e t l e n lenne f o n t o l g a t v a és mérlegelve félreállni, s hogy az e m b e r pozitív életelhat á i o z á s r a kényszerül.

A légköri f o r r a d a l o m t e h á t egyeseknek a h a l á l t ha­ rangozza be. míg m á s o k n a k a m a g a s a b b é r t é k e k h e z ve­ z e t ő u t a t jelenti.

Tanulóit a R ó z s a k e r e s z t m o d e r n Szellemi Iskolája új szellemi t u d a t h o z és az ég felhőiben lévő Krisztuserők­ kel való megújító t a l á l k o z á s h o z vezeti.

15

II

AZ ÉLET ÉS HALÁL KÖZÖTTI FÁTYOL

E m l í t e t t ü k , hogy a légköri n y u g a t a l a n s á g az emberiség figyelmét eddig teljesen i s m e r e t l e n j e l e n s é g e k r e fogja t e r e l n i . Sok t e r m é s z e t e s fátyol hull le majd a halál hatá­ r á n a k m i n d k é t oldalán, és a »B« nemesgáz h a t á s á r a sok minden lelepleződik, ami eddig rejtve volt. Erről részle­ t e s e b b e n kell b e s z é l n ü n k .

Talán i s m e r e t e s , hogy a s p i r i t i s z t á k szellemidéző k í s é r l e t e i n é l létrejövő ú g y n e v e z e t t m e g t e s t e s ü l é s e k n é l (materializáció) f e l t é t l e n ü l s z ü k s é g e s a kémia egyik ele­ me: a foszfor. A megjelenő lények f o s z f o r t vonnak ki a m é d i u m n a k és az ülés résztvevőinek kisagyából, ezzel a f o s z f o r e s z k á l ó anyaggal a s z t r á l f o r m á k a t vonnak be, a m e l y e k e t az ö s s z e g y ű l t e k n e k b e m u t a t n a k . Az ember vére, t e s t s z ö v e t e i , az idegek és a c s o n t v á z t a r t a l m a z k ü l ö n b ö z ő é r t é k ű és ö s s z e t é t e l ű foszforvegyületet, s így az e h h e z é r t ő lényeknek a s p i r i t i s z t a k e r e s ő k e t nem nehéz kielégíteni.

Ki kell a z o n b a n j e l e n t e n ü n k , hogy az ilyen m e g t e s t e ­ s ü l é s c s a k n e m minden e s e t b e n csak színjáték és nem valóság. Ez úgy é r t e n d ő , hogy az e l l e n ő r z ő (kontroll) lények t e t s z é s s z e r i n t vetítenek valami e l k é p z e l t formát az a s z t r á l anyagba, a m i t a z t á n foszforeszkáló anyagba ö l t ö z t e t n e k és megelevenítenek.

Egyik e z o t e r i k u s v i z s g á l a t u n k n á l bájos fiatal lány és m a g a s z t o s k i n é z e t ű , fehér k a f t á n o s , keleti alak vált lát­ hatóvá, míg a képek a l k o t ó i egyáltalán nem néztek ki b i z a l o m k e l t ő e n , s ő t v i s s z a t a s z í t ó külsejükkel undorító­ ak v o l t a k .

16

A k ö z ö n s é g e s , durva-anyagi t e r ü l e t e n is gyakran elő­ fordul, hogy az e m b e r t u d a t i , lelki vagy t e s t i viselkedé­ se valójában nem felel meg a lényének, a jellemének.

Olykor sok fáradságba, s z e n v e d é s b e vagy m é r g e l ő d é s b e kerül, míg az e m b e r megtanulja a l á t s z a t o t megkülön­ böztetni a valóságtól.

A fátyol másik o l d a l á n lévők könyen kezelik a l á t s z a t a l a t t o m o s fegyverét, és be is vetik a z t az ezen az olda­ lon lévő e m b e r e k k e l s z e m b e n . Az a s z t r á l anyag nagyon képlékeny, és a g o n d o l a t i f o r m á k a t nem nehéz é t e r e k b e , s ő t szilárd anyagokba, folyadékokba és légnemű anya­ gokba is b u r k o l n i .

M i a l a t t az e m b e r a saját a u r i k u s szférájában az önma­ ga alkotta értelmi és vallásos gondolatképek t ö b b é kevésbé eleven c s a p a t á t tartja fenn, addig az a s z t r á l s z i n t e n s z á m t a l a n f ö l d h ö z k ö t ö t t lélek él, aki az e m b e r e k érzéki c s a l ó d á s a i t a s z t r á l v e t ü l e t e k k e l szaporítja, s ez­ zel sajnos sok t u d a t l a n n á l nagy s i k e r t is a r a t .

Az anyagvilág l é g k ö r e a »B« n e m e s g á z h a t á s á r a a kö­ zeljövőben e r ő s e b b e n f o s z f o r e s z k á l majd. Az atomkísér­ letek bizonyos tájakon m á r e r ő l t e t v e k i k é n y s z e r í t e t t é k ezt az á l l a p o t o t . Ezeken a t e r ü l e t e k e n a napokig és hete­ kig t a r t ó rádióaktivitás rendkívül e r ő s n e m e s g á z ö s s z p o n t o s u l á s t h o z o t t l é t r e . Ezáltal a l é g k ö r lényegesen meg­ v á l t o z o t t , ami pedig sajátos j e l e n s é g e k e t e r e d m é n y e z e t t .

E l k é p z e l h e t ő , hogy a l é g k ö r e r ő s e b b foszforeszkálásának mi lesz a h a t á s a . Az éteri t e r ü l e t e n t a r t ó z k o d ó lények a k a r a t u k e l l e n é r e l á t h a t ó v á válnak anyagi sze­ mek s z á m á r a . E lények k ö z ö t t sok t e r m é s z e t i e r ő és t e r m é s z e t - s z e l l e m van, m i n d e n e k e l ő t t azonban az úgy­ nevezett földhöz k ö t ö t t lelkek. Ezek azoknak a halot­ t a k n a k a lelkei, akik valamilyen okból nem akarják vagy nem képesek elhagyni a földi t e r e t , minden elképzelhe­ tő m ó d o n ehhez a szinthez és az i t t élő, még t e s t b e n lévő e m b e r e k h e z r a g a s z k o d n a k .

Az á l t a l á n o s l e l e p l e z é s sok kedélyt fog feldúlni, és 17

véget vet majd a s p i r i t i z m u s k é t e s tüneményének, mely m o s t még lenyűgözi a világot, és oly sok bajt okoz. Ha mindaz á l t a l á n o s a n l á t h a t ó v á válik, ami m o s t még rejt­ ve van, a k k o r a t i t o k z a t o s s á g vonzereje m i a t t spiritisz­ ta k í s é r l e t e k b e b o c s á t k o z o t t e m b e r e k ezrei fognak un­ d o r r a l e l f o r d u l n i t ő l ü k . Az á l t a l á n o s v i s s z a u t a s í t á s mi­ a t t olyan e r ő s , m á g n e s e s t a s z í t ó e r ő keletkezik, hogy ezek a f ö l d h ö z k ö t ö t t »kísértetek« kénytelenek lesznek visszavonulni az anyagvilág éteri t e r ü l e t e i r ő l .

A légköri f o r r a d a l o m így sok veszélyes helyzet mel­ l e t t nagy á l d á s t is j e l e n t h e t , - ha az e m b e r helyesen rea­ gál rá. Ennek a k ö v e t k e z m é n y e i t elég p o n t o s a n előreje­ lezhetjük. Amikor á l t a l á n o s a n l á t h a t ó v á és ellenőrizhe­ tővé válik, hogy miféle lények jelennek meg ezeknél az ü l é s e k n é l (szeánsz), hogyan adják ki m a g u k a t rokonok­ nak és hogyan l e h e t s é g e s t a r t ó s a n gyakorolni ezt a c s a l á s t , a k k o r az egész s p i r i t i s z t a c s o p o r t megvetéssel fog h á t a t fordítani a s z e l l e m s ü r g ö l ő d é s n e k .

A r e j t e t t d o l g o k l á t h a t ó v á válása azonban nagy zava­ r o k r a és s a j n á l a t o s t é v e d é s e k r e is a d h a t o k o t . A foszfor e s z k á l ó éteri s z i n t ugyanis a t e r m é s z e t vallásos embe­ reit nagyon is félrevezetheti. Újra eljöhetnek azok az idők, m i n t a m i k o r őseink a t e r m é s z e t i s z e l l e m e k e t iste­ neknek nyilvánították, i m á d a t t a l b o r u l t a k le e l ő t t ü k , s e m i a t t e l m u l a s z t o t t á k a z egyetlen s z ü k s é g e s e t .

Az is m e g t ö r t é n h e t , hogy e m i a t t néhány egyház csúcs­ k o n j u n k t ú r á t él meg. A t e r m é s z e t i szellemek és tevé­ kenységük l á t h a t ó v á válása ugyanis azt is eredményezhe­ ti, hogy a z o k a t s z á m t a l a n e m b e r - e z o t e r i k u s t e r m é s z e t ­ t u d o m á n y o s i s m e r e t e k hiányában - angyaloknak, magasz­ t o s , e m b e r f ö l ö t t i lényeknek tartja.

Itt j e l e n t ő s veszélyről van szó. Világosan látni kell, hogy például egy e u c h a r i s z t i k u s forma felépítésénél, valami mise folyamán, bizonyos számú t e r m é s z e t i szel­ lem is k ö z r e m ű k ö d i k . Ezeket teljesen jogtalanul nevezik angyaloknak. M e r t egy e u c h a r i s z t i k u s forma felépítése 18

c s u p á n t e r m é s z e t t u d o m á n y o s , biológiai folyamat, külön­ b ö z ő éteri anyagok k i b o n t a k o z t a t á s a és r e n d e z é s e , me­ lyeket mágikus g y a k o r l a t o k k a l m á g n e s e s s é t e s z n e k , amik e m i a t t s z á m t a l a n m á s e r ő t vonzanak m a g u k h o z .

E l k é p z e l h e t ő , hogy mi t ö r t é n i k , ha az e m b e r e k megfi­ gyelhetnek egy ilyen f o l y a m a t o t , s a m e g d ö b b e n t közön­ ség m a g a s z t o s alakú t e r m é s z e t i s z e l l e m e t l á t lebegni a t e m p l o m o n át - némelyik fajta 4-5 m é t e r e s -, amely s z e m m e l l á t h a t ó a n r é s z t vesz a t ö m e g - m á g i á b a n .

Az eredmény e l ő r e m e g m o n d h a t ó . Az ilyen jelensé­ get bizonyos irányú, h a t á s o s p r o p a g a n d á n a k használják majd. A c s o d á l k o z ó t ö m e g n e k csak nehezen l e h e t majd megmagyarázni, hogy nem a z é r t észlel v á r a t l a n u l éteri folyamatokat, m e r t i t t valami isteni n y i l a t k o z a t r ó l vagy k ü l ö n ö s kegyelemről van szó, hanem ez a jelenség csu­ pán a légkör á t a l a k u l á s a m i a t t válik l á t h a t ó v á .

S z ü k s é g e s t e h á t e z e k e t a d o l g o k a t e l ő r e bejelenteni.

A R ó z s a k e r e s z t Szellemi Iskolája k ö t e l e s s é g é n e k t a r t ­ ja szellemi rokonainak és az é r d e k l ő d ő k n e k a felvilágo­ sítását.

Ha az e z o t e r i k u s i r o d a l m a t i s m e r ő olvasó tudja, mi minden él a légkörben, s hogyan irányítják innen sok t e k i n t e t b e n a növények és á l l a t o k é l e t é t , a k k o r el tudja képzelni, milyen l e í r h a t a t l a n u l nagy v á l t o z á s t okoz majd mindez az emberi t u d a t b a n és é l e t b e n , s hogy ez­ r e k e t fognak majd új á m í t á s o k h a t a l m u k b a ejteni.

A v i l á g t ö r t é n e l e m folyamán gyakran é l t e k vissza feketemágiai célok é r d e k é b e n a t e r m é s z e t i s z e l l e m e k éteri szinten t a r t ó z k o d ó négy csoportjával. L e g t ö b b s z ö r a papok t e t t é k ezt, hogy e r ő s e b b e n befolyásolják a t ö m e g e t . A légköri f o r r a d a l o m k ö v e t k e z t é b e n m o s t is a papság terjedelmes tevékenységére s z á m í t h a t u n k . De mint a z e l ő t t is, a Krisztushierarchia, és az O erejében és megbízásából d o l g o z ó szellemi iskolák m o s t is leál­ lítják majd ezt a t e v é k e n y s é g e t . A Szellemi Iskola gyor­ san és nagy e r ő f e s z í t é s s e l készül fel egy új feladatra, s 19

munkájánál s z i n t é n felhasználja a l é g k ö r új l e h e t ő s é g e i t .

A k é t m a g a s a b b i n t e r k o z m i k u s é t e r felszabadulása á l t a l a Szellemi Iskola bizonyos fokon új megkülönböz­ t e t ő k é p e s s é g g e l ajándékozza meg a z o k a t , akik bejárják az új e m b e r m e g v a l ó s í t á s á n a k útját. Ezzel a képességgel a j ó t és az a b s z o l ú t igazat meg l e h e t k ü l ö n b ö z t e t n i a l á t s z ó l a g j ó t ó l és a g o n o s z t ó l , mégpedig azért, m e r t ami ebből a t e r m é s z e t b ő l való, a g o n o s z is, meg az úgyneve­ z e t t jó is, e g y á l t a l á n nem k é p e s m a g á t a m a g a s a b b éte­ rekbe b u r k o l n i .

Az eljövendő időszak k ü l ö n ö s e n a zene és a f e s t é s z e t t e r ü l e t é n a l k o t ó művészek s z á m á r a lesz kegyes. A lég­ köri v á l t o z á s ugyanis az i s m e r t színkép hét színének és a h a n g l é t r a h é t hangjának is kilencre való kibővítését hozza magával. L á t h a t ó v á válik az infravörös és az ibo­ lyántúli szín, s h a l l h a t ó v á válnak az ezeknek megfelelő h a n g o k is, m e r t a látási k é p e s s é g g e l e g y ü t t a hallás is megváltozik.

A f e s t é s z e t n e k egy új formája hozza közelebb a távo­ lit, ami nagyon m e g s z a b a d í t ó a n h a t majd. Modern festő­ ink, akiknek elegük van a s e m m i t m o n d ó képek festésé­ ből, és b e l s ő l e g s e m tudják már f e n n t a r t a n i a m ű v é s z e t s z é l s ő s é g e s felfogását, még mindig szolgálhatják a Szel­ lemi I s k o l á t a l e b o n t á s és m e g s z a b a d u l á s festői ábrázo­ lásával. A h a n g o k m ű v é s z e t e is felhagy mai ellaposodásával, és új l e h e t ő s é g e k h e z t ö r át.

Mindezeknél azonban fekete felhő is s ö t é t l i k a látha­ t á r o n , m e r t a t e c h n i k a is kihasználja majd a légköri for­ r a d a l o m k ö v e t k e z m é n y e i t , és a világot bizonyos hang­ bombával ajándékozza meg az ibolyántúli sugárzás terü­ l e t é n . Ez a b o m b a nagyon magas, á t h a t ó h a n g o t fog kel­ t e n i . Nem r o b b a n á s t , hanem minden szilárd anyag, folya­ dék és l é g n e m ű anyag hirtelen s z é t p o r l a d á s á t okozza.

P u s z t í t ó h a t á s a s o k k a l r e t t e n e t e s e b b lesz a z atombom­ báénál.

O l v a s ó i n k a t a z o n b a n nem akarjuk feltartani a jövő 20

furcsa kísérőjelenségeinek bejelentésével, m e r t ez a feje­ zet még t ú l s á g o s a n szenzációs j e l l e g e t kapna. így egyol­ dalúan t á j é k o z t a t n á n k , s ezzel t ú l l ő n é n k a célon. Figye­ lembe kell ugyanis venni, hogy a légköri f o r r a d a l o m és b o n y o l u l t következményei a mindenségi a l a k u l á s sok nézetének csak egy r é s z é t képezik. A komoly, é r d e k e l t j ö v ő k u t a t ó n a k nagy intelligenciára és jó megfigyelőké­ p e s s é g r e lesz s z ü k s é g e , és az új idők e z o t e r i k u s tanulója semmiben sem h a s o n l í t majd a régihez.

J e l e n l e g felhívják a világ e z o t e r i k u s á n fogékony em­ bereit, hogy készüljenek fel egy új k o r s z a k r a , új feladat­ ra, s ennek megfelelően új beavatási m i s z t é r i u m r a .

Ezzel a m e g á l l a p í t á s s a l senkit és s e m m i t sem táma­ dunk meg. Nem becsüljük le elődeink nagyszerű teljesít­ ményeit. Mi is hálásak vagyunk m i n d a z é r t , a m i t elődeink­ től k a p t u n k . S z e l l e m ü n k e t e l t e r e l t é k az a l a n t a s é n t ő l , és p i l l a n t á s u n k a t a m a g a s s á g o k r a , m a g a s z t o s r a és é r t é k e s ­ re irányították; m o s t azonban azt kívánják, hogy a jelen követelményeihez és hívásához igazodjunk.

A m o d e r n R ó z s a k e r e s z t jelenlegi k e z d e m é n y e z é s é t a világon ne lássuk valami e l k ü l ö n ü l t c s o p o r t tevékeny­ ségének. Amit ez a Szellemi Iskola hoz, a z t mindenkinek szánták.

A szellemi f o r r a d a l o m E u r ó p á b a n kezdődik, s innen indul diadalútjára a világon. Az Európa fölötti szellemi t é r h a m a r o s a n m e g v a l ó s u l ó eseményekkel t e r h e s . Ezek­ ből az eseményekből a k a r t u n k ebben a fejezetben ecse­ telni valamit, hogy az o l v a s ó t ne találják teljesen készü­ letlenül.

21

III

UTAZÁS A POKOLBA

Az előbbiekből világossá vált, hogy az egyre terjedő lég­ köri f o r r a d a l o m milyen e r ő s n y u g t a l a n s á g o t k e l t e t t a s z e l l e m és az anyag minden t e r ü l e t é n .

Ebben a fejezetben k i r á n d u l u n k a »másvilágra«, ami a l a t t a durva anyagi é l e t t ü k ö r s z f é r á j á t értjük.

A Szellemi Iskola minden tanulója tudja, hogy földi t e r m é s z e t ü n k k é t é l e t t e r ü l e t e , k é t szférája elválasztha­ t a t l a n k a p c s o l a t b a n van egymással, s így a b s z o l ú t egy­ m á s t ó l függenek. Az is i s m e r e t e s , hogy m i e l ő t t a dolgok az anyagban megjelennének, a t ü k ö r s z f é r á b a n már teljes erővel m ű k ö d n e k . Ennek megvannak az előnyei, de a nagy veszélyei is. Az előny abban rejlik, hogy akik isme­ rik a másvilági fejlődéseket, a z o k a t a b e k ö v e t k e z ő anya­ gi megnyilvánulások nem érik v á r a t l a n u l . A hátrányok az e m b e r e k n e k az anyagi megjelenést megelőző tükörszférai j e l e n s é g e k k e l k a p c s o l a t o s t u d a t l a n s á g á b a n rejlenek.

Azt m o n d h a t j u k , hogy á l t a l á n o s és m e g d ö b b e n t ő tu­ d a t l a n s á g uralkodik a másvilággal k a p c s o l a t b a n , s e t u d a t l a n s á g n a k s z á m t a l a n e m b e r esik á l d o z a t u l .

Az e m b e r i s é g azt hiszi, hogy a másvilágon fellépő erők, jelenségek és é r t é k e k m e g i s m e r é s é r e három lehe­ t ő s é g e van: 1. a vallás, mely a teológiára támaszkodik, 2. az o k k u l t t u d o m á n y , mely az é r t e l e m r e , és 3. az anim i z m u s , mely a s p i r i t i z m u s r a t á m a s z k o d i k .

A t e o l ó g u s , m i n t metafizikus, olyan d o l g o k r ó l beszél és ír, amikről nem tud, és nem is t u d h a t s e m m i t . Ha egy t e o l ó g u s t ö b b t u d á s s a l rendelkezik, akkor ezt nem akadémiai k é p z e t t s é g é n e k k ö s z ö n h e t i . T e o l ó g u s körök 22

ben e l k o p o t t , s a b l o n o s , gyakran meg nem é r t e t t fogal­ m a k a t használnak, melyeket d o g m á k t ó l és iidvtényektől k ö l c s ö n ö z t e k . Ez az oka annak, hogy az egyházi-miszti­ kus e m b e r a l e g c s e k é l y e b b m é r t é k b e n sem ismeri a fe­ nyegető veszélyeket.

Az o k k u l t t u d á s r a t ö r e k v ő ember, hajlamának meg­ felelően, h a t a l m a s e n c i k l o p é d i k u s t u d á s r a t e s z s z e r t , de ezzel az i g a z s á g o t i l l e t ő e n k o l d u s marad, s így kizár­ ja m a g á t az igaz é l e t b ő l .

A s p i r i t i z m u s által az e m b e r i s é g legnagyobb r é s z e sajnos nagyon negatív m ó d o n lép é r i n t k e z é s b e a tükör­ szférával. A »negatív« i t t a jelenségek f e l i s m e r é s é r e és r e n d e z h e t ő s é g é r e vonatkozik, m e r t a jelenségek megíté­ lésénél és m a g y a r á z a t á n á l az e m b e r e k m á s o k r a vannak utalva, akik s z i n t é n i l l e t é k t e l e n e k , h a b á r i l l e t é k e s e k n e k mondják m a g u k a t .

A helyes m e g é r t é s h e z a s p i r i t i z m u s fogalmának köze­ lebbi m a g y a r á z a t á r a van s z ü k s é g . Spiritizmus a l a t t nem csak a s z e l l e m e k i d é z é s é t és m e g k é r d e z é s é t értjük, vagy a finomanyagi lényekkel való é r i n t k e z é s t , m ű s z e r e k vagy médiumok segítségével, hanem a l á t h a t a t l a n t e r ü l e t e k lakóinak u r a l k o d ó b e f o l y á s á t is, a m i t azok a fátyol in­ n e n s ő o l d a l á n lévő majdnem minden e m b e r r e gyakorol­ nak.

Ez a befolyás olyan t e r j e d e l m e s , és agyafúrt, hogy úgyszólván s e n k i t s e m kímél meg. Alaposabb vizsgálat azt mutatja, hogy az emberiség é r t e l m i és m i s z t i k u s te­ k i n t e t b e n gyakorlatilag annyira animista, hogy a keresz­ ténység és a megváltó, m a g a s a b b r e n d ű élet fogalma csak illúzió marad. Ha a t a n u l ó végére jár ezeknek a dol­ goknak, a k k o r azt az ijesztő felfedezést teszi, hogy a fekete ellenség nagyon nagy befolyásra t e t t szert, m á r nagyra n ő t t a d a g a n a t .

A t a n u l ó felismeri és t a p a s z t a l j a Pál a p o s t o l kijelen­ tésének v a l ó s á g á t (Efézusbeliekhez írt levél, 6.): »Mert nem t e s t és vér ellen van nekünk t u s a k o d á 23

sunk, h a n e m fejedelemségek és h a t a l m a s s á g o k ellen, az é l e t s ö t é t s é g é n e k világbírói ellen, a g o n o s z s á g lelkei ellen, melyek a m a g a s s á g b a n vannak.« A légkör, melyben az e m b e r i s é g n e k élnie kell, olyan m i n t egy b ü d ö s m o c s á r . Ebben kell vonszolnia magát.

Az anyag és a s z e l l e m t e r ü l e t é n d o l g o z ó segítők közül s o k a n p a n a s z k o d n a k a r e t t e n e t e s bűz m i a t t , amit sok e m b e r c s o p o r t terjeszt, hogy alig l e h e t még csak köze­ ledni is hozzájuk. Amikor a Biblia egyik szerzője azt mondja, hogy az e m b e r e k kanálisban fetrengenek, mint a disznók és b á l v á n y o k a t imádnak, a k k o r m a g a s a b b fo­ kú t u d á s r ó l t a n ú s k o d i k . A vigasztalan helyzet ellenére o l y k o r n e v e t é s r e ingerel a tény, hogy egyes emberek m i s z t i k u s arckifejezéssel mindenen felül állóknak tart­ ják m a g u k a t , míg valójában a légköri g o n o s z s á g miatt, mely m a r k á b a n tartja ő k e t , még fogóval is rossz lenne hozzájuk nyúlni.

S z á m t a l a n e m b e r t k o r m á n y o z teljesen vagy részben a g o n o s z s z e l l e m , és a legnagyobb veszély, aminek az e m b e r k i t e h e t i m a g á t , az a tévhit, hogy ő ennek a ve­ szélynek nincs kitéve.

Mindaz a nagyon i n t e l l i g e n s és t u d a t o s gonosz, mely ezen a világon működik, á l l a n d ó a n keresi a k a p c s o l a t o t és mindig hozzáigazodik az egyén l é t é n e k színvonalához, a m e l y e t a l a p o s a n megvizsgált.

Ezek az erők az e m b e r h e z m a g a s z t o s lények, meste­ rek, J é z u s - j e l e n s é g e k és s z e n t lelkek képében közeled­ nek. Ha az e m b e r nem vallásos, o k k u l t , vagy spiritiszta b e á l l í t ó d á s ú , a k k o r ö n t e k i n t é l y t sugallanak neki, vagy t ö r t é n e l m i , anyagi, t e r m é s z e t t u d o m á n y o s , vagy más k e d v t e l é s e i h e z c s a t l a k o z n a k . De mindenképpen megra­ gadják, ha m á s h o l nem, a k k o r e r e d e t i ö s z t ö n é i n , az ön­ f e n n t a r t á s o n , f é l t é k e n y s é g e n vagy f ö l d h ö z k ö t ö t t s é g é n k e r e s z t ü l . Az e m b e r e k e t e g y m á s r a uszítják, helyzeteket r o n t a n a k el, b e l á t á s o k a t akadályoznak meg, viszonyokat zavarnak ö s s z e . Mindenkit b i z a l m a t l a n s á g r a k é s z t e t n e k 24

és arra, hogy az o k o k a t m á s o k n á l k e r e s s é k . Szóval sátáni légköri á r a d a t ömlik az e m b e r i s é g r e . Ez az á r a d a t azonban a v i l á g t ö r t é n e l e m b e n mindig a nagy v á l t o z á s o k e l ő h í r n ö k e volt.

Ebben a fejezetben felkutatjuk ennek az á r a d a t n a k néhány okát, s megmagyarázzuk, amennyire l e h e t s é g e s .

I s m e r e t e s , hogy minden dolog e l ő s z ö r bolygónk fi­ nom-anyagi r é t e g e i b e n lép fel, s csak a z u t á n kezd hatni az anyagban is. Egy teljes szellemi, k o z m i k u s és k u l t u r á ­ lis á t a l a k u l á s ereszkedik le a szó s z o r o s é r t e l m é b e n fentről, mely a t u d a t , a lélek és az anyag minden állapo­ tába beavatkozik. Nemcsak k ö l t ő i kép, amit a J e l e n é s e k Könyvének szerzője írt: »és l á t á m a s z e n t v á r o s t alá szállani a mennyből«. A világátváltozás f o l y a m a t á r a mu­ t a t rá, meJy i d ő n k é n t beleavatkozik a földibe, és a boly­ gó finomanyagi t e r ü l e t e i n k e r e s z t ü l bizonyos pillanat­ ban megjelenik az anyagszférában.

Ahogyan a vihar m i n d e n t maga e l ő t t hajt, ami nem képes e l l e n t á l l n i neki, ahogyan a s ö t é t s é g n e k menekül­ nie kell a világosság elől, úgy hajtja maga e l ő t t az eljö­ vendő d o l g o k világító ereje az egész p o k o l t . Az alvilág lakói elhagyják búvóhelyeiket, s páni félelemmel, önf e n n t a r t á s i ö s z t ö n t ő l hajtva próbálják m e n t e n i p u s z t a életüket.

Felmerül a k é r d é s , hogy ahol a világosság megjelent, o t t a k a d h a t - e még préda e f ö l d h ö z k ö t ö t t e k s z á m á r a . A naiv e m b e r t e r m é s z e t e s e n nemmel felelne. Közelebbi vizsgálattal azonban megállapíthatjuk, hogy a pokoli erők t ö b b z s á k m á n y r a találnak, mint g o n d o l h a t n á n k . Ez a l e h e t ő s é g magyarázza meg a fekete e l l e n s é g nagymére­ tű t á m a d á s á t az i t t élő emberiség ellen. Ezért kell az e m b e r i s é g n e k nem csak vér és t e s t ellen t u s a k o d n i a , ha­ nem »a fejedelemségek és h a t a l m a s s á g o k ellen, az é l e t és a világ s ö t é t b i t o r l ó i ellen, a g o n o s z s á g lelkei ellen, melyek a m a g a s s á g b a n vannak«.

A n o r m á l i s t ó l való e l t é r é s nagy h u l l á m a h ö m p ö l y ö g

át az e m b e r i s é g f ö l ö t t , és s e n k i t és s e m m i t sem kímél meg. M i n d e n e k e l ő t t a z o k a t érik a leghevesebb támadá­ sok és a z o k a t nem hagyják egy m á s o d p e r c i g sem nyug­ t o n , akik a K r i s z t u s v i l á g o s s á g n a k a k a r n a k u t a t készíteni, és a Fehér S z e r z e t s e r e g é n e k s o r a i t képezik.

V e s s ü n k némi v i l á g o s s á g o t e z e k r e a drámai jelensé­ gekre.

A g o n o s z a n n a k az e l l e n t é t e , másik sarka, amit az e m b e r i s é g jónak nevez. Polgári m é r t é k e k s z e r i n t sok em­ b e r jó, nagyon jó, e m b e r b a r á t , p é l d á s és s z e r e t e t t e l j e s .

Mindez nagyszerű lenne, ha nem lenne e l l e n p ó l u s a . Van­ nak olyan e m b e r e k - s e könyv szerzői i s ezekhez t a r t o z ­ nak -, akik a »jók« j ó s á g á t , ennek a b s z o l ú t fekete árnyé­ ka m i a t t , a d o l g o k dialektikája m i a t t , teljesen elutasít­ ják.

Világunkon a jó tartja fenn a g o n o s z t - és a g o n o s z táplálja a jót. Ha t e h á t az e m b e r e k nem változnak meg, h a n e m t e s z n e k s z e r t m á s szellemi b e á l l í t o t t s á g r a (amely a jóság i s m e r t f o g a l m á t m e s s z e túlhaladja), ha nem j u t n a k el s z e r k e z e t i és a l a p v e t ő újjászületéshez abban a fejlődési vákuumban, a m e l y e t K r i s z t u s készí­ t e t t és a S z e r z e t t a r t fenn, a k k o r az e m b e r biológiai és primitív j ó s á g g y a k o r l a t a m é r t é k é b e n áll fenn továbbra is a pokoli világ.

Ha a szellemi f o r r a d a l o m b a n az e m b e r nem forra­ d a l m a s í t j a m a g á t teljes m é r t é k b e n , a k k o r minden jósá­ ga és s z e r e t e t r e m é l t ó s á g a e l l e n é r e , a b a r á t s á g minden jele e l l e n é r e a t ö b b i e k k e l e g y ü t t f ö l d h ö z k ö t ö t t marad.

M e r t az e m b e r n e k árnyéka van, s e z t ugyanúgy ő tartja fenn, m i n t saját m a g á t . »Senki sem jó, e g y e t l e n egy sem«, mondja Krisztus.

Ez az egyik legnagyobb igazság. És ne higyje, hogy isteni f e j l ő d é s e k e t l e h e t s é g e s h á t r á l t a t n i . Minden a k k o r t ö r t é n i k , a m i k o r i t t az ideje, s az eljövendő évek vi­ l á g t ö r t é n e l m i j e l e n t ő s é g ű e k lesznek.

T e h á t tegye fel magának a k é r d é s t : milyen helyzet26

ben t a l á l n a k e n g e m a dolgok, ha b e k ö v e t k e z n e k ? Még mindig a polgári jósággal f o g l a l k o z o m - e , vagy ú t o n va­ gyok új m e g g o n d o l á s o k felé?

Ne felejtse el, hogy a fekete e l l e n s é g kivétel nélkül minden e m b e r r e leselkedik, m e r t minden d i a l e k t i k á h o z k ö t ö t t e m b e r a s ö t é t erők é l e t b i z t o s í t á s á t jelenti. Aho­ gyan az á l l a t t e s t e t á p l á l s z á m t a l a n é l ő s k ö d ő t , úgy eb­ ben az e m b e r s e m kivétel.

Az igazi szellemi m u n k á t minden l e h e t ő eszközzel akadályozzák. K é r l e l h e t e t l e n , l é l e g z e t e l á l l í t ó h a r c dúl, amellyel s z e m b e n a vér és t e s t elleni t u s a k o d á s csak gyerekjáték.

Korszakunk, az á t a l a k u l á s k o r s z a k a a z t követeli meg, hogy az e m b e r felismerje és elfogadja a v a l ó s á g o t . Ma s z ü k s é g e s e b b m i n t b á r m i k o r is, hogy e m l é k e z z ü n k Ke­ r e s z t e l ő J á n o s szavaira: »Egyengessétek az Úr útját«.

Mert itt az ideje!

27

IV

UTAZÁS A MENNYBE

Ha a t a n u l ó látja eddigi közleményeink h e l y e s s é g é t és a t r a g i k u s h e l y z e t e t , melybe az e m b e r i s é g e t életkörül­ ményei k é n y s z e r í t e t t é k , s ha jól m e g é r t e t t e , hogy ez a k ü s z k ö d é s minden egyes e m b e r s z e m é l y e s ügye lett, ak­ k o r meg tudja é r t e n i , hogy e fejlődés k ö v e t k e z t é b e n mi­ lyen m u n k á r a v á l l a l k o z o t t a mennyei Szerzet.

Ha az e m b e r meg akar menekülni a f ö l d h ö z k ö t ö t t e k b e f o l y á s á t ó l és az új é l e t h e z akar közeledni (amire az egész e m b e r i s é g e t felhívták), a k k o r e l ő s z ö r tájékozódni k ö t e l e s , majd egész lelkével, egész eszével és egész szívével le kell vonnia a k ö v e t k e z t e t é s e k e t . A Szellemi Iskola s e g í t s é g é r e lesz ebben.

A j e l ö l t n e k e l ő s z ö r is azt kell megértenie, hogy a g n o s z t i k u s filozófia a »mennyország« és a »mennyei szerzet« f o g a l m á t nem a s z o k á s o s módon érti. A »mennyország« címkével á l t a l á b a n azt a t e r ü l e t e t látják el, amely durva anyagi világunk tükörszférájában, tükröződési t e r ü l e t é n t a l á l h a t ó , s ahol a földön m é l t ó , jám­ b o r é l e t e t é l t h a l o t t a i n k t a r t ó z k o d n a k , akiket erkölcsi és szellemi á l l a p o t u k m i a t t e r r e a t e r ü l e t r e irányítottak.

Ugyanilyen é r t e l e m b e n nevezik »pokolnak« azt a terü­ l e t e t , ahová a r o s s z , kevésbé é r t é k e s emberek k ö l t ö z n e k ( l é t á l l a p o t u k n a k megfelelően) a fátyol emez oldalán el­ s z e n v e d e t t haláluk u t á n .

Ezen az o l d a l o n a vér összekeveri a jót és a r o s s z a t és m i n d k é t erő h a t b e n n ü n k , pozitívan vagy negatívan. A másvilágon ezek teljesen elválnak az a n y a g t e s t és a vér­ iélek m e g s z ű n é s e m i a t t . A jó és a r o s s z úgyszólván meg28

fagy, habár e l l e n t é t e s s é g ü k m i a t t még mindig f e n n t a r t ­ ják e g y m á s t . Mindegy, hogy a t e s t ü n k b e n vagyunk-e (ezen az o l d a l o n ) , vagy a t e s t e n kívül (a másvilágon), a dialektikus t e r m é s z e t r e n d h e z t a r t o z u n k és a s z ü l e t é s és halál kerekéhez vagyunk k ö t ö z v e .

Az e m b e r t e r m é s z e t e s halála s o h a sem lehet valami örök é l e t alapja. Teljesen mindegy, hogy az i l l e t ő i t t a legnagyobb m é r t é k b e n m i s z t i k u s , rendkívül e m b e r b a r á t , o k k u l t hajlamú, világos filozófiai b e l á t á s ú , rossz, ö s s z e f é r h e t e t l e n vagy b ű n ö z ő v o l t - e . A »menny« és a »pokol« csak á t s z á l l ó - á l l o m á s az anyagba visszavezető, az újabb s z ü l e t é s h e z vezető ú t o n . Mindenki bizonyítja ezt, aki hisz a fejlődésben. Óvakodjanak azonban a téves k ö v e t k e z t e t é s e k t ő l . Az e g y e t e m e s tan ugyanis azt mondja, hogy ebben a ke­ rékforgásban a legcsekélyebb evolúció, a legcsekélyebb fejlődés sincsen. Reméljük, hogy minden e m b e r ünne­ pelheti dialektikus m e n n y b e m e n e t e l é t anyagi halála után. O t t rövidebb vagy h o s s z a b b t i s z t u l á s i idő u t á n k é t s é g t e l e n ü l mindenki eljut a »mennyországába«. Mi­ vel azonban az o t t a n i t a r t ó z k o d á s n a k k e z d e t e van, ellen­ á l l h a t a t l a n u l vége is lesz.

Az ember m i n d k é t o l d a l o n , i t t is meg a túlvilágon is a jóság l e g m a g a s a b b fokáig fejlesztheti magát, vagy a k é t s z e r e s é l e t t e r ü l e t ü n k ö n l e h e t s é g e s legnagyobb go­ n o s z s á g b a s ü l l y e d h e t . Mindezt azonban csak egy á t h a t o l ­ h a t a t l a n határig t e h e t i . H o z z á van k ö t v e ehhez a t e r m é ­ s z e t r e n d h e z , a kikelet, a virulás és a p u s z t u l á s ritmusá­ ban, s így is marad.

A másvilág t e h á t egy h a t a l m a s á m í t á s , az e m b e r i s é g b o r z a s z t ó félrevezetése. A másvilágon a földi világ minden c s o p o r t o s u l á s á n a k megvan a saját, kisebb vagy nagyobb t e r ü l e t ű mennyországa, melybe a »hasonlók vonzzák egymást« törvénye s z e r i n t mindenkit felvesz­ nek. Van k a t o l i k u s ég és r e f o r m á t u s ég, megvan a t a r t ó z k o d á s i helyük a t e o z ó f u s o k n a k , az antropozófu29

s o k n a k és a r ó z s a k e r e s z t t a n u l ó i n a k , de az asztrológu­ s o k n a k és a k ü l ö n b ö z ő s z e k t á k n a k is. Szóval mindenki megkapja a m i t kíván. Ami az e m b e r n e k i t t b e l s ő lénye, a z t o t t megtalálja. Akivel i t t b e l s ő l e g r o k o n , azzal talál­ kozni fog o t t , s akik i t t m e g n e h e z í t e t t é k az é l e t ü n k e t , s a k i k t ő l i t t k ü l ö n b ö z ő o k o k b ó l nem t u d t u n k megszaba­ dulni, a z o k o t t , l é t á l l a p o t u k m i a t t , már nem képesek zaklatni minket.

Az egyházi lelkészek közül, néhány e z o t e r i k u s o n kí­ vül, t u d o m á s u n k s z e r i n t aránylag nagyon kevesen ren­ d e l k e z n e k másvilági viszonyokkal k a p c s o l a t o s ismere­ t e k k e l . Ezekből az i s m e r e t e k b ő l m a g y a r á z h a t ó az egyre t ö b b lélek m e g s z e r z é s é n való s z o r g o s k o d á s u k .

Ha egy papnak sikerül egy zulukaffert k a t o l i k u s s á t e n n i , vagyis a s z a k r a m e n t u m o k k a l m e g k ö t n i , vagy olyan valakinek, aki s o h a nem é l t hívő é l e t e t , megadni az utol­ só k e n e t e t , a k k o r ez a l e g t ö b b e s e t b e n egy lélek meg­ n y e r é s é t jelenti a k a t o l i k u s m e n n y o r s z á g számára, és azt is, hogy ha az k é s ő b b v i s s z a t é r a földi é l e t b e , i t t katoli­ k u s c s a l á d b a n s z ü l e t i k meg. Ezer zulukaffer szakramen­ t á l i s m e g k ö t ö z é s e t e h á t a z t jelenti, hogy haláluk és újabb m e g t e s t e s ü l é s ü k (inkarnálásuk) u t á n ezer további gyerek s z ü l e t i k abban a fajban vagy országban, ahová a római hierarchia irányítja ő k e t . T u d a t l a n kívülállók, akik szívből nevetnek a t é r í t ő k l á t t á n , a m i k o r azok a termé­ s z e t ü k n é l fogva a n i m i s t a . b e n n s z ü l ö t t e k k e l »keresztény egyházat« j á t s z a n a k , k é t s é g t e l e n ü l nem nevetnének, ha t u d n á k , hogy az egyház ezzel a m ó d s z e r r e l terjeszti a hatalmát.

A másvilági mennyei t e r ü l e t e k közül a k a t o l i k u s o k é és a m u z u l m á n o k é a legnagyobb. E h a t a l m a k világi mun­ k a t á r s a i - t u d a t o s a n vagy sem - megpróbálják a többiek mennyei t e r ü l e t é t c s ö k k e n t e n i , amennyire csak lehetsé­ g e s . A s z á n d é k á t l á t s z ó . S z e r e t n é k az egész világot, i t t is m e g a túlvilágon is a saját egyházi hierarchiájuk ha­ táskörébe terelni.

30

Nos, ez a szellemi i m p e r i a l i z m u s az e z o t e r i k u s ta­ nulónak bizonyos fokig mindegy l e h e t . Szellemi, erkölcsi vagy anyagi h a t a l m i viszonyok mindig csak ideiglenesek.

Az a fő, hogy a v i l á g t ö r t é n e l e m bizonyos időszakaiban bizonyos s z á m ú m e g é r e t t lélek helyesen válasszon, s hogy ne f é l e m l í t s é k vagy akadályozzák meg ő k e t min­ denféle hatalmi viszonyok.

Nagyon s a j n á l a t o s lenne, ha az olvasó e l m e n n e teozófus, h u m a n i s t a , vagy r ó z s a k e r e s z t e s mennyországá­ ba, anélkül, hogy t u d n á miről van szó, s hogy m i é r t beszél ez a könyv szellemi f o r r a d a l o m r ó l .

M i e l ő t t r á t é r ü n k e r r e , r á kell m u t a t n u n k a z á m í t á s néhány m á s l e h e t ő s é g é r e is.

Az e g y e t e m e s t a n t a n u l ó j á n a k (ez a t r a n s z f i g u r á l á s vagy újjászületés s z e n t tana) nem csak a pokoli t e r ü l e ­ tekről jövő v é g z e t e s befolyásokkal kell számolnia, ha­ nem a másvilág k ü l ö n b ö z ő m e n n y o r s z á g a i n a k s z á m t a l a n sugallatával is, ahol a különféle, k i s e b b - n a g y o b b cso­ p o r t o k v é g e l á t h a t a t l a n s o r a tevékenykedik c s a k n e m minden ö s s z e f ü g g é s és e g y ü t t m ű k ö d é s nélkül, szellemi fokuknak megfelelően.

O t t is megvan a vallásos c s o p o r t o k t a r k a sokasága, és k ü l ö n b ö z ő e m b e r b a r á t k ö z ö s s é g e k is. Az o k k u l t tes­ t ü l e t e k tucatjai nevezik m a g u k a t iskolának, s az ö t l e t e k és jelképek sokaságával d o l g o z n a k - hogy az e m b e r bele­ s z é d ü l h e t . Egyesek »kereszténynek« nevezik m a g u k a t , mások » b u d d h i s t á n a k « . Szóval a túlvilág mennyei terü­ letein m e g t a l á l h a t ó a v i l á g t ö r t é n e l e m vallásos és ezote­ rikus é l e t é n e k egész, t a r k a palettája. Van o t t s z á m t a l a n értelmiségi t á r s a s á g . Az egyik az egészségügy t e r ü l e t é n , mások a szociális, a politikai vagy gazdasági d o l g o k te­ r ü l e t é n s z a k o s í t o t t á k m a g u k a t . Olyanok is vannak, ame­ lyek a d i a l e k t i k u s t u d o m á n y t e r ü l e t e i n tevékenykednek, hogy tovább fejlesszék a földi t á r s a d a l m a t .

Ez a helyzet, minden következményével, olyan félre­ vezető, olyan sok c s a l ó d á s t , t é v e d é s t , s z e n v e d é s t és 31

a g g o d a l m a t okoz, hogy az e m b e r i s é g é r t f o l y a t o t t mun­ ka és f á r a d o z á s s z e m p o n t j á b ó l t a l á n károsabb, mint a p o k o l hadainak e g y e s ü l t t ö r e k v é s e . A gonosz alaktól óvakodik az ember, ennek megfelelően viselkedik és po­ zitívan c s e l e k e d v e lép fel vele szemben. A kedves, jó, ö n z e t l e n , ő s z i n t e és j ó i n d u l a t ú e m b e r r e l szemben ez nem olyan egyszerű.

Van p é l d á u l a másvilágon egy c s o p o r t , amelyik a vi­ l á g o t k e r e s z t é n y a s z t r o l ó g i á v a l akarja m e g m e n t e n i . Egy t e k i n t é l y e s egyiptomi c s o p o r t arra vár, hogy rövidesen f e l t á m a d n a k a v i l á g t ö r t é n e l e m nagyjainak múmiái, hogy a z t á n átvegyék az egész e m b e r i s é g vezetését. Sokan állítják, hogy k ö z v e t l e n k a p c s o l a t b a n vannak Krisztus­ sal; de olyan nagyon k ü l ö n b ö z ő , egymással összeegyez­ t e t h e t e t l e n d o l g o k k a l f o g l a l a t o s k o d n a k , hogy igazán jó és e m b e r b a r á t s z á n d é k a i k o n kívül sok mindenben ké­ t e l k e d n ü n k kell.

Meg kell é r t e n ü n k , hogy mindebben az emberiség s z á m á r a nagy veszély rejlik. M e r t az ember, amikor be­ vonul a másvilágba, alapjában véve ugyanaz marad. A m e g h a l á s az e m b e r b ő l nem csinál a d e p t u s t , vagy a vi­ l á g o s s á g m a g a s z t o s angyalát, a k k o r sem, ha bizonyos k u l t ú r a és jóság, e m b e r i e s jóravalóság vagy szellemi t ö r e k v é s m i a t t valami ú g y n e v e z e t t mennyei t e r ü l e t r e kerül, s e s e t l e g a fátyol emez oldalán f o l y t a t o t t élete m i a t t világosan t ü n d ö k l ő s u g á r t é r r e l rendelkezik.

A t r a n s z f i g u r á c i ó s z e n t t u d o m á n y á n a k tanulója épp úgy óvakodik a g o n o s z s á g h a t a l m a i t ó l , mint a dialekti­ k u s jóság h a t a l m a i t ó l . Az előbbiekről tudja, hogy árthat­ nak neki. Az u t ó b b i a k azonban az ö t l e t e k örvényébe fog­ ják őt b e l e r á n t a n i , ingataggá teszik, feltartják az ösvé­ nyén és l e t é r í t i k az ú t r ó l .

Az evangéliumban azt olvassuk, hogy az ördög olyan f o r m á b a n is meg t u d jelenni, olyannak is t ű n h e t , mint a világosság angyala. I t t nem arról van szó, amire való­ színűleg g o n d o l n a k . Egy földhöz k ö t ö t t lélek megpró32

b á l h a t egyszer szebbnek, fényesebbnek tűnni, m i n t amilyen t u l a j d o n k é p p e n , de az ilyen k í s é r l e t olyan sze­ gényes, b o l o n d o s és primitív, hogy a z o n n a l fel l e h e t ismerni - és aki t á j é k o z o t t , az nem hagyja m a g á t becsap­ ni. Az égi t e r ü l e t e k n e k azonban s z á m t a l a n olyan lakója is van, akiből csak úgy árad a b a r á t s á g , s a legjobb szán­ dékkal valami b u t a , primitív és csapnivaló d o l g o t őriz, vagy akar é l e t r e kelteni, s így, anélkül hogy sejtené, a mélység s z e l l e m é t szolgálja. Egy e m b e r a k k o r a legve­ szélyesebb és legördögibb, ha belül meg van győződve róla, hogy jó, és helyesen cselekszik. Akkor Ön hiába be­ szél neki, m e r t h á t ő olyan jó, és hát I s t e n t szolgálja, s z ü k s é g e s e t é n é l e t é t is k o c k á r a téve! Gondoljanak a t a r s u s i Saulra, m i e l ő t t Pál a p o s t o l l e t t . Óvakodjanak a »világosságnak ilyen angyalaitól«. M i n d e n e k e l ő t t a k k o r vigyázzanak, ha gyakran és n y o m a t é k o s a n hivatkoznak Krisztusra, a Szent Lélekre, J é z u s r a , vagy valami mes­ terre.

A t r a n s z f i g u r á c i ó s z e n t t u d o m á n y á n a k tanulója nem áll szóba semmivel sem, ami a másvilág fényes terüle­ tei s z e r z e t é n e k vagy e z o t e r i k u s iskolájának nevezi ma­ gát, a k k o r sem, ha ezek néha h a s z n o s d o l g o k a t művel­ nek is.

Szellemi f o r r a d a l o m van folyamatban, s ahogyan a világosság hierarchiájának s u g á r z á s a f e l r i a s z t o t t a és felkavarta a pokoli t e r ü l e t e k e t , s azoknak lakói önfennt a r t á s i ö s z t ö n ü k b e n és halálfélelmükben az e m b e r i s é g r e v e t e t t é k magukat, ugyanúgy nagyon idegesek és izgatot­ tak l e t t e k a d i a l e k t i k u s m e n n y o r s z á g lakói is. Ezek is, a s z á m t a l a n m e n n y o r s z á g lakói is m e g r o h a n t á k az emberi­ séget, mégpedig t é r í t é s i s z á n d é k k a l , s aki csak valamenynyire is érzékeny e z e k r e a befolyásokra, a z t ennek meg­ felelő t e t t r e ö s z t ö n z i k . Talán egy kicsit kijózanító, ha így b e s z é l ü n k az égi világról, sokak »kedvencéről«.

A halál csak a t e s t e t és a t u d a t i á l l a p o t o t v á l t o z t a t j a meg, de a jellem, az é r t e l e m , és az é l e t s z e m l é l e t e , en33

nek m i n d e n t a r t o z é k á v a l , v á l t o z a t l a n marad. Ahogyan a fátyol i n n e n s ő o l d a l á n is az e m b e r b a r á t , nagyon jó, val­ l á s o s és nagyon o k o s férfiak és nők ezrei t ö r e k e d n e k jobb világra, úgy van ez a másik o l d a l o n is - csak azzal a nagy k ü l ö n b s é g g e l , hogy a másvilág lakóinak sok esz­ köz áll r e n d e l k e z é s é r e az e m b e r i s é g i t t élő részének a l e g k ü l ö n b ö z ő b b s u g a l l a t o k k a l való befolyásolására. így zárul a kör, és az é l e t és halál kereke, a dialektikus ter­ m é s z e t nyikorgó k e r e k e tovább forog.

A t ü k ö r s z f é r a és a földi é l e t t e r ü l e t mögül egy má­ sik világosság, másik mennyei világ, másik mennyei hierarchia t á m a d t a meg a dialektikus égnek és dialekti­ k u s földnek e z t az oly b o n y o l u l t , szegényes és t r a g i k u s l é t é t , s ezzel egy t ö r t é n e l m i , az idők folyamán ismétlő­ dő á t a l a k u l á s t h o z o t t l é t r e . E z é r t r e n d ü l t meg és moz­ d u l t meg az ég és a föld ö s s z e s ereje. Újra m e g i n d u l t egy szellemi, k o z m i k u s és t e r m é s z e t t ö r v é n y s z e r ű folya­ m a t , az a folyamat, amelyről P á t h m o s l á t n o k a azt mond­ ja: »Láték új e g e t és új földet, m e r t az e l s ő ég és első föld e l m ú l t vala«.

Mindazok a »jó lelkek«, akik csak úgy ragyognak, és valóban, t e l j e s erővel m i n d e n t m e g t e s z n e k , hogy létük s z í n v o n a l á t ó l függően valamit elérjenek, m o s t a legna­ gyobb i z g a l o m b a n vannak. Ahogyan az évek folyamán a világnak e m b e r b a r á t m ó d s z e r e k k e l való megjavításán fá­ r a d o z t a k , úgy p r ó b á l n a k m o s t az égben és a földön az ö t l e t e k , l u v á n k o z á s o k és vágyak vad örvényében a kísér­ letek egész á r a d a t á v a l hatni az e m b e r i s é g r e . A szellemi m o z g a l m a k , iskolák és intézmények úgy szaporodnak, m i n t a g o m b a . Nagyon valószínű, hogy minden országban h e t e n t e a l a p í t a n a k újabbakat, hogy rövid m ű k ö d é s után újra feloszoljanak.

Az évek folyamán a másvilági c s o p o r t o k egész sora p r ó b á l t a meg a R ó z s a k e r e s z t Iskoláját a saját szolgála­ t á b a állítani, hogy további néhány ezres, szellemileg bizonyos irányban t ö r e k v ő k ö z ö n s é g e t befolyásol has34

son. Mindezeket az a j á n l a t o k a t k a t e g o r i k u s a n visszauta­ s í t o t t u k . A R ó z s a k e r e s z t Iskolája nem vesz r é s z t a dia­ lektikus t e r m é s z e t , ég és föld lázas n y u g t a l a n s á g á b a n .

A Szellemi Iskola m u n k a t á r s a i a M o z d u l a t l a n Birodalom s z o l g á l a t á b a n d o l g o z n a k . Ők e m b e r h a l á s z o k . Azoknak segítenek, akik a t r a n s z f i g u r á l á s s z e n t t u d o m á n y á n a k gyakorlásával ú t n a k indulnak a M o z d u l a t l a n Birodalom, a másik ég és másik föld felé. Minden t a n u l ó láthatja egyszer a mindenségi megnyilvánulásból leereszkedni azt az e g e t és isteni földet, ha aláveti m a g á t a folyamat­ nak és g y ő z t e s marad.

Az egész, e g y e t e m e s filozófia ezt az u t a t magjaráz­ za, ennek t ö r v é n y s z e r ű s é g é t és k ö v e t k e z e t e s s é g é t , m e g m u t a t j a é s s z e r ű - e r k ö l c s ö s é r t é k e i t . A g o n o s z egy dialektikus jelenség, s a jó ennek a másik oldala; k ö l c s ö n ö s e n k a r b a n t a r t j á k egymást. Mi pedig minden gonosz és jó s z e l l e m m e l , a pokoli t e r ü l e t e k lakóival és a sok m e n n y o r s z á g lakóival szemben is kivesszük ma­ gunknak a »splendid isolation« jogát, és a z t mondjuk: Hagyjatok nyugton m i n k e t !

Az igazi m u n k á s o k arra t ö r e k e d n e k , hogy az élet vad izgalommal h u l l á m z ó t e n g e r é b ő l k i h a l á s s z á k az é r e t t lelkeket, és a Királyi Művészet segítségével, a legszebb dialektikus m e n n y o r s z á g o k o n át, bevezessék ő k e t a M o z d u l a t l a n Birodalomba.

35

HARC A DÉLI-SARKÉRT

Az e z o t é r i k u s o k figyelmét az idők fordulóját jelző jelen­ ségek k ö z ü l m i n d e n e k e l ő t t a s z á m t a l a n expedíció is ma­ gára vonja, a m e l y e t a n a g y h a t a l m a k küldenek a sarki területekre.

Ha valami is világosan jelöli az emberiség egyik k o r s z a k á n a k a végét, a k k o r ez a l á z a s é r d e k l ő d é s a sarki t e r ü l e t e k i r á n t , k ü l ö n ö s e n a Déli-sark iránt. A tény, hogy e világ u r a l k o d n i vágyó, kapzsi erői i s t e n t e l e n ke­ zeiket ezek u t á n a t e r ü l e t e k ú t á n nyújtják ki, az ezotéri­ k u s o k s z e r i n t az e m b e r i s é g h a n y a t l á s á t bejelentő vészek l á n c á n a k úgyszólván u t o l s ó s z e m é t képezi.

A sarki t e r ü l e t e k az e m b e r i s é g legnagyobb része s z á m á r a eddig e l é r h e t e t l e n é s é r i n t h e t e t l e n misztériu­ m o k a t k é p e z t e k . E tájakról nem t u d t a k sokkal t ö b b e t , m i n t hogy rendkívül h o z z á f é r h e t e t l e n hó és jégsivata­ gok, h o s s z ú , s ö t é t sarki éjszakákkal. Bizonytalan híre­ k e t h a l l o t t az e m b e r s z á r a z f ö l d e k r ő l , pinguinekről, a t i t o k z a t o s északi fényről és délifényről, anélkül hogy m e g é r t e t t e volna e világító beszédnek, mely lángoló jeleit o l y k o r a mi országaink égboltjára is felírja, az egy­ r é s z t s z e n t , m á s r é s z t vészes j e l e n t ő s é g é t é s lényegét.

A nagy g o n d d a l f e l s z e r e l t expedíciók m o s t a z é r t vonulnak ki, hogy kormányaik s z á m á r a hadi támaszpon­ t o k a t r e n d e z z e n e k be, és m e g s z e r e z z é k a hadseregük m e g s e m m i s í t ő erejéhez s z ü k s é g e s nyersanyagot: uránt, p l u t ó n i u m o t és egy eddig i s m e r e t l e n ásványt, amelyet mi n e p t u n i u m n a k a k a r u n k nevezni.

A r o m b o l á s ereje h á r o m s z o r o s , és a következőkön 36

alapul: r o b b a n á s o n - urán, k r i s t á l y o s o d á s o n - plutóni­ um, m é r g e z é s e n - n e p t u n i u m .

Ez a három a régiek titánja, óriása, amiről a m í t o s z o k mesélnek. Az a három t i t á n , a k i k e t atyáink a mélység­ ben t a r t o t t a k fogva.

Ezt a m é l y s é g e t h á r o m , lényegesen k ü l ö n b ö z ő világ­ h a t a l o m fogja feltárni.

O r o s z o r s z á g , mint a világ proletárjainak képviselője, Dél-Amerika, mint az egyház és a nacionálszocialisták képviselője. A nácik mindjárt a második világháború ki­ t ö r é s e u t á n k e z d t é k Argentínában megszervezni mene­ külésük e r ő d í t m é n y é t . H a r m a d i k n a k pedig az Amerikai Egyesült Államok, mint a b i r t o k o s osz­ tály képviselője.

Ezt a három h a t a l m a t nevezhetjük szocialistáknak, klerikálisoknak és liberálisoknak; vagy e z o t e r i k u s szem­ p o n t b ó l : a s z a b a d s á g r a törekvők (dialektikus értelem­ ben), a h a t a l o m r a törekvők a t e r m é s z e t - v a l l á s , és a ha­ t a l o m r a törekvők az anyagiasság é r t e l m é b e n . Úgy látszik, hogy m i n d h á r o m világhatalom megszaba­ dítja az ő titánját, ami m i a t t maga is a mélységekbe süllyed. Kieresztik a palackból a s z e l l e m e t , s az h a r s o g ó kacajjal veti m a g á t m e g s z a b a d í t ó i r a , m i u t á n az emberi­ ség is az u t o l s ó falatig m e g e t t e , amit a h á r o m s z o r o s m e g s e m m i s í t ő h a t a l o m m a l e g y ü t t k o t y v a s z t o t t magá­ nak.

A g o n d o l a t o k a k a r a t l a n u l is J á n o s J e l e n é s e i r e irányul­ nak, mely az ötödik és hatodik t r o m b i t a s z ó n á l az embe­ riségre r o n t ó három »jaj«-ról beszél, miután megnyílt a t á t o n g ó mélységek t o r k a .

Mit jelent ez a mélység t u l a j d o n k é p p e n ? Ez Patala, földi lakóhelyünk t i t o k z a t o s »bal oldala«. Ha ez külö­ nösnek tűnik, a k k o r ez a t u d a t l a n s á g m i a t t van, meg amiatt, hogy a s z e n t í r á s n a k csak a fordításait olvashat­ ják, amelyek viszont az e g y e t e m e s t a n t e g y á l t a l á n nem ismerő e m b e r e k t ő l s z á r m a z n a k .

37

A k é t sark - úgy tanítja az e z o t e r i k u s t u d o m á n y - a Föld éléskamrája, m i n d a z o n k o z m i k u s és földi é l e t e r ő felfogó és levezető t e r ü l e t e , amire Földünknek bonyo­ l u l t é l e t f o l y a m a t a i h o z s z ü k s é g e van, és a m i k e t feldol­ goz. A s a r k o k b i z t o n s á g i s z e l e p e t képeznek a Föld nagy, d i n a m i k u s folyamatában, amelyről a sarki fények tanús­ kodnak.

Ezek a f é n y s u g á r z á s o k m á g n e s e s erők központjaiban lépnek fel. Színük, fényük és hangjuk, amit a sarki terü­ l e t e k lakói világosan észlelnek, a z t bizonyítja, hogy i t t é t e r s u g á r z á s o k r ó l van szó, melyeket a légkör felvesz, s amelyek e m i a t t minden élő lélekhez eljutnak.

E z e k e t a t ü z e s , világító sarki s u g á r z á s o k a t már a régi időkben is kígyóknak és sárkányoknak nevezték, és a bibliai kifejezés, »a mélység szelleme«, vagy a »mélységből jövő fenevad«, világosan a Déli-sark erőire utal.

Ha a fenevad felszáll a mélységből, akkor felszaba­ d u l n a k a Déli-sark erői. A tény, hogy a három nagyha­ t a l o m valóban ezeknek az e r ő k n e k a felszabadításán dolgozik, olyan esemény t ö r t é n e l m i bizonyítéka, mely­ nek v i s s z a v o n h a t a t l a n u l meg kell t ö r t é n n i e .

A Szellemi Iskola t a n u l ó i s z á m á r a csak az volt a k é r d é s , hogy ki szabadítja meg a h á r o m t i t á n t , a három óriást.

Aki e z e k e t a veszélyeket ismeri és e m b e r t á r s a i t valóban s z e r e t i , az e z e k e t nem fogja felidézni. Normális e m b e r nem gyújtja meg a k a n ó c o t , ha tudja, hogy ezt fel­ t é t l e n ü l r o b b a n á s követi. Ilyet csak nagy t u d a t l a n s á g b a n t e s z n e k , vagy a l é t é r t f o l y t a t o t t küzdelemben, ahol az e m b e r magának, gyermekeinek, hazájának, népének vagy fajának a l e g e l ő n y ö s e b b pozíciót keresi.

A három nagyhatalom önfenntartási ösztönében, t u d ó s á n , rendkívül o k o s a n és mégis olyan b u t á n (ami a p u s z t a i g a z s á g o t illeti), siet a Déli-sarkhoz, Pataiá­ hoz, a mélységhez, az alvilághoz, hogy a p u s k a p o r o s h o r d ó b a beledobja az égő gyufát. Korszakunknak e nagy, 38

t ö r t é n e l m i e s e m é n y e az eljövendő években megy végbe. így m u t a t k o z i k meg, hogy az e m b e r i s é g maga mond­ ja ki maga f ö l ö t t az í t é l e t e t , és az e m l í t e t t h á r o m nagy­ h a t a l o m á l t a l , a szociális, a klerikális és a liberális ö t l e t politikai képviselőivel elvégezteti a saját p u s z t u l á s á t .

Mind a h á r o m megszabadítja a titánját, s az e m b e r i s é g azoknak h a r s o g ó kacaja k í s é r e t é b e n , g ö r c s ö s e n rángatódzva készíti elő a jövőjét: r o b b a n á s o k a t , kristályoso­ dást és megmérgeztetést.

Beavatottak tudják, hogy minden jótevő kozmikus, éteri befolyás az É s z a k i - s a r k o n , Meru-n, az »Istenek lakóhelyén« k e r e s z t ü l jön be, míg minden h a l á l o s befo­ lyás a Déli-sarkból, Patalából, az alvilágból indul ki. Ősidők ó t a i s m e r e t e s , hogy a mélységből, a Déli­ sarkból a leghevesebb, l e g f o r r ó b b szenvedélyek léleg­ z e t e száll fel. Ez a déli sarki-fény képében válik légkö­ rivé, s így jut be az e m b e r b e a lélegzetével, ha az i l l e t ő fogékony erre és b e l s ő l e g megfelel neki.

A mélység szellemének, a sárkánynak a nyála há­ r o m s z o r o s h a t á s ú : r o b b a n é k o n y , k r i s t á l y o s í t ó (megme­ revítő) és mérgező. Ez a nyál, ez a világpestis bele­ áramlik a légkörbe. E világbaj m i a t t s z á m t a l a n e m b e r szenved.

Egyre t ö b b e m b e r t g y ö t ö r egy vakon m e g s e m m i s í t é s ­ re t ö r ő ö s z t ö n , mely ravasz g o n o s z s á g g a l p á r o s u l . Ez Patala uránuszi befolyásának pokoli dúlása, mely minden erkölcsös érzést lerombol.

Minden í g é r e t e t , megegyezést, minden s z a k r a m e n t á ­ lis k a p c s o l a t o t , h a r m o n i k u s e g y ü t t é l é s t s z o l g á l ó sza­ bályt, minden baráti k a p c s o l a t o t m e g t ö r n e k és megsza­ kítanak. Mindezt pedig könnyes s z e m e k k e l és a legszen­ t e b b nevekkel az ajkakon. Felmerül t e h á t Kajafás képe, aki a bíróság e l ő t t s z e n t m e g r ö k ö n y ö d é s s e l s z a g g a t t a meg ruháit, J é z u s r a m u t a t v a és őt vádolva: » I s t e n t káro­ moltam Ez a r e t t e n e t e s méreg, mely kígyóként tekeredik az ember köré, villámgyorsan belevágva pokoli fogait, 39

ez P a t a l a n e p t u n i befolyása, mely minden becsületessé­ get megdönt.

S z ü n t e l e n ü l növekszik azoknak a száma, akiket már nem l e h e t felrázni, f e l é b r e s z t e n i , akik élő h a l o t t a k , a k i k e t m e g r a g a d o t t az egyre terjedő k r i s t á l y o s o d á s , akik szó s z e r i n t látván nem látnak és hallván nem hal­ lanak, s teljesen e l m e r ü l t e k f ö l d h ö z k ö t ö t t állapotuk­ ban. Ezek pedig azok az emberek, akik Patala plútói befolyása á l t a l o k o z o t t b e t e g s é g b e n szenvednek.

Ha a mélység fenevadának három n é z e t e már légkörileg is ilyen v é g z e t e s h a t á s ú , világos, hogy mi t ö r t é ­ nik, ha a t i t o k z a t o s Déli-sarki t e r ü l e t elemi és szellemi á l l a p o t á t megzavarják. Már az a tény is s o k a t mond, hogy h á r o m h a t a l o m vetélkedik a t e r ü l e t b i r t o k l á s á é r t .

Még világosabb, hogy a h á r o m n a g y h a t a l o m törekvése m e g t á m a d j a és kifosztja a k o z m i k u s és a földi erők élés­ kamráját, a k o z m i k u s elemek k ö z p o n t j á t , ami a Föld élet­ f o l y a m a t a i t j e l e n t ő s e n megzavarja.

Amikor e z o t e r i k u s k u t a t ó k kijelentik, hogy a Déli­ s a r k n a k - az É s z a k i - s a r k k a l e l l e n t é t b e n - halálos erők­ ből álló s u g á r t e r e van, a k k o r ezt jól kell é r t e n ü n k . Az é s z a k i - s a r k i t e r ü l e t fogja fel a z o k a t a bolygóközi kozmi­ k u s e r ő k e t , m e l y e k r e a r e n d e z e t t tevékenységhez nem csak a Föld lakóinak van s z ü k s é g ü k , hanem a Déli-sark környékén ö s s z p o n t o s u l ó földerőknek is. Ezért mondják az É s z a k i - s a r k o t Meru-nak, a fejnek, vagy felvilágnak, a D é l i - s a r k o t pedig Pataiának, vagy alvilágnak.

A déli s u g á r z á s i t e r ü l e t nagy mennyiségű e l h a s z n á l t l é g n e m ű a n y a g o t , e r ő k e t és é t e r t t a r t a l m a z . Ezeket ki k e l l e n e t a s z í t a n i a világűrbe, és a Nap tevékenységének e z e k e t el k e l l e n e vonnia a légkörből.

A l é g k ö r n e k ez a m e g t i s z t í t á s a azonban nem történ­ h e t meg, mégpedig az emberiség rendkívül alacsony szellemi és e r k ö l c s i színvonala m i a t t . Patala t e h á t nem dobja ki az e r ő k e t a világűrbe, hanem azonnal visszaszí­ vódnak, s így a mélység s z e l l e m e felszabadul. Mivel pe40

dig a szociális, a klerikális és a liberális politikai hatal­ mak s ü r g ö l ő d é s e az egyensúly zavarát még fokozza, az emberiség s o r s a meg van p e c s é t e l v e .

Ez a kozmológiai vázlat p e r s z e nem teljes. Kiegészít­ h e t n é n k az É s z a k i - s a r k vizsgálatával, melyet a világ k e z d e t e ó t a »minden é l e t forrásának« neveznek. Ezt a f o r r á s t s z a k a d a t l a n u l táplálja a k o z m i k u s világosság­ e r ő k n e k egy e l e k t r o m á g n e s e s á r a m l a t a , mely - transz­ mutálva - minden é l e t javára szolgál.

Sok szép m í t o s z meséli, hogy az É s z a k i - s a r k , az észa­ ki s u g á r z ó t e r ü l e t a M o z d u l a t l a n Birodalom egyik bejára­ t á t képezi, hogy (szellemi s z e m p o n t b ó l ) az É s z a k i - s a r k körül egy olyan t e n g e r van, mely soha sem fagy be, és egy ö r ö k k é zöld szárazföld. Ez a föld, melyet »a világ koponyájának« neveznek, soha sem tűnik el, h o l o t t a v i l á g t ö r t é n e l e m folyamán egész földrészek s ü l l y e d n e k el és mások k e l e t k e z n e k . Ha a Föld külseje á l l a n d ó a n változik is, a világ koponyája, ez a M o z d u l a t l a n Biroda­ lom, ez az »arany kapu« a mai napig is m e g m a r a d t .

F o n t o s , hogy az e m b e r i s é g figyelemmel kísérje a mélység s z e l l e m é t , melyet a jelenlegi, forradalmi világ­ változás felhívott és amely f e l s z a b a d u l t . Annak a belá­ t á s á r ó l van szó, hogy a világrend jelenlegi vezető ha­ talmai k i m o n d t á k maguk f ö l ö t t az í t é l e t e t , s azon mun­ kálkodnak, hogy f o l y a m a t s z e r ű e n elvégezzék k o r s z a k u n k ö n g y i l k o s s á g á t . M o s t az a k é r d é s , hogy az e m b e r i s é g hagyja-e m a g á t végigvonszolni ezen a f o l y a m a t o n - vagy akar-e m e g s z a b a d u l n i .

Hiperbórea, Lemúria és Atlantisz idején gyakran, a m o s t a n i árja k o r s z a k b a n pedig már h a r m i n c k é t s z e r tör­ t é n t olyasmi, a m i t az igaztalanok és az igazak szétvá­ l a s z t á s á n a k nevezhetnénk; ez a földi t e r m é s z e t s z e l l e m imádóinak e l v á l a s z t á s a a z o k t ó l , akik a M o z d u l a t l a n Bi­ r o d a l o m kapuját keresik, hogy azon túl megkapják Isten gyermekeinek eredeti s z a b a d s á g á t .

Az emberiség ma megint ilyen elválás e l ő t t áll. Hagy41

ja-e, hogy Patala titánjai b e l e r á n t s á k a dialektikus ter­ m é s z e t örvényébe? Vagy az újjászületés s z e n t tudomá­ nyának a l k a l m a z á s á v a l és megvalósításával bejárja-e a m e g v á l t á s útját?

Ez az út l á t h a t ó , s az emberiség bejárhatja, ha lelke m e g t i s z t í t á s á v a l r á n e m e s e d i k . Akkor tudja, hogy a Je­ lenések Könyvének 11. r é s z e s z e r i n t k é t tanúbizonyság van, k é t világos g y e r t y a t a r t ó ezen a világon, hogy akik az e m b e r fiának jelét viselik a h o m l o k u k o n , azokat el­ válasszák a Patala fenevadjának jelét viselőktől és eze­ k e t a v á l a s z t o t t a k a t átvezessék az északi sugárzóterü­ let arany kapuján az új é l e t t e r ü l e t r e .

Ez a k é t t a n ú b i z o n y s á g , melyek világító gyertyat a r t ó k é n t állnak a világban, a Szellemi Iskola hímnemű és n ő n e m ű n é z e t é t jelképezik, akik e g y ü t t m ű k ö d v e el­ készítik az ösvényt a k i v á l a s z t o t t a k számára. Az a fe­ l a d a t u k , hogy felépítsék I s t e n t e m p l o m á t és az egyet­ len o l t á r t , m i n t az idő b i r o d a l m á b a n lévő m e g t i s z t í t o t t fókuszt, hogy I s t e n népe b e l é p h e s s e n a t e m p l o m b a .

Amikor pedig elvégzik b i z o n y s á g t é t e l ü k e t , befejezik a m u n k á t , a k k o r Patala szelleme, a »fenevad«, feljön a m é l y s é g b ő l , »hadakozik ellenök, és legyőzi őket és meg­ öli ő k e t « . És h o l t t e s t e i k ama nagy város utcáin fognak feküdni, ahol a mi Urunk is m e g f e s z í t t e t e t t . És az embe­ rek látni fogják a h o l t t e s t e i k e t . De három és fél nap múlva »életnek lelke adaték I s t e n t ő l beléjük, és lábaikra állnak«. így hagzik az apokalipszis híradása, s a t a n u l ó ezt kétségtelenül megérti.

A Szellemi Iskola két, e g y ü t t m ű k ö d ő á r a m l a t a el­ készíti az új ösvényt. Meghozzák á l d o z a t u k a t a válasz­ t o t t a k é r t . A végén pedig bebizonyosodik, hogy nem fog rajtuk az anyag h a t a l m a , s a három titán g o n o s z s á g a nem k é p e s á r t a n i nekik. És egy e r ő s hang mondja majd az égből: J e r t e k fel!

Akkor az ö r ö k z ö l d o r s z á g b a mennek, a világ kopo42

nyájához, és bevonulnak az északi s u g á r z ó ö v e z e t arany kapuin.

Akinek van füle, az hallja!

43

VI

A MENNYEI EMBER MEGVÁLTÁSA

A R ó z s a k e r e s z t S z e r z e t e az u t ó b b i években azon fára­ d o z o t t , hogy t a n u l ó i n a k k ö z v e t í t s e az alakulás filozófi­ áját, a mennyei e m b e r m e g v á l t á s á t és az újjászületés s z e n t t u d o m á n y á t . Ne gondolják azonban, hogy i t t új, saját b ö l c s e s s é g r ő l , valami új t u d o m á n y r ó l van szó.

I n k á b b e l f e l e j t e t t t u d o m á n y ez, amelyet a rózsake­ r e s z t n e k újra napvilágra kell hoznia. Az üdvösség útját m u t a t j u k meg, mely a közeljövőben nagyon is időszerű­ nek m u t a t k o z i k . A S z e r z e t n e k e z é r t szabad m o s t beszél­ nie az eljövendő k o r s z a k beavatási t i t k a i r ó l .

A világba b e l e m e r ü l t e g y e t e m e s igazságot minden l e h e t ő m ó d o n b e m o c s k o l t á k és meggyalázták. Ezért újra ki kell bányászni, m e r t a világ s z á m á r a új nap virradata ragyog. Ez a nagy d o l o g , nagy mű egy s o k r é t ű , kozmi­ kus, légköri és szellemi, és m i n d e n k é p p e n életbevágó világforradalom.

Aki az eljövendőre akar irányulni és - ha Isten is úgy akarja - e g y ü t t akar működni ezen, annak jól fel kell fognia és t ö k é l e t e s e n meg kell é r t e n i e mindezt. Legelő­ s z ö r azt kell világosan felismerni, hogy az Arany Rózsa­ k e r e s z t nem hirdet újdonságot, s nem t e s z valami fele­ l ő t l e n és e l l e n ő r i z h e t e t l e n k í s é r l e t e t , hogy egy cseppnyi új é l e t e t leheljen ebbe az elfáradt, rozoga világba, hanem a r r ó l van szó, hogy felneszeljünk az ö r ö k k é v a l ó s á g lép­ teire, amelyek nyilvánvalóvá válnak az ideiglenesben, hogy ne hagyják c s e r b e n Isten kezének a l k o t á s a i t .

Ha m o s t a R ó z s a k e r e s z t S z e r z e t e megjelenteti az Ön szemei e l ő t t a mennyei e m b e r csodáját, aki halhatatla44

nul emelkedik ki a t e r m é s z e t sírjából, a k k o r gondolja meg, hogy e z t az ü d v e s e m é n y t nem csak az evangélium hirdeti, hanem e z t az i g a z s á g o t már r é g e s - r é g e n , időszá­ mításunk e l ő t t e l h o z t á k nekünk. Gondoljon például Noé c s o d á s legendájára, aki b á r k á t , új l a k á s t é p í t e t t magá­ nak, amellyel m e g m e n e k ü l t az özönvíz elől.

A Biblia a z t mondja, hogy ez a bárka végül Ararát hegyén k ö t ö t t ki, és a t e o l ó g u s hozzáteszi, hogy ez a hegy valószínűleg Ö r m é n y o r s z á g b a n van (Ar-ménia). Aki viszont érti a s z e n t m a g y a r á z a t o t , az tudja, hogy az Ara­ r á t hegyére való m e g é r k e z é s a mennyei t e s t b e n való klasszikus f e l t á m a d á s r a vonatkozik. Aki megérkezik az Ararátra, az »méltó«, az » t ö k é l e t e s « . Meg van váltva a keréktől, a reinkarnáció f o l y a m a t á t ó l ; őt Aryának, árjá­ nak nevezik. így t a l á n jobban megértjük a m a g u k a t árják­ nak nevező nácikkal és pogány k u l t u s z a i k k a l szembeni á l t a l á n o s e l l e n á l l á s t is.

Az árja egy t ö k é l e t e s e n m e g v á l t o t t , mennyei ember.

Amikor a régi e l b e s z é l é s e k s z e r i n t árják h a t o l t a k be a táv.olkeleti országokba, akiknek szép alakjuk és arcuk volt és m a g a s z t o s t a n o k a t h i r d e t t e k , a k k o r olyan t ö r t é ­ nelmi eseményekről t a n ú s k o d n a k , amik folyamán a mennyei Szerzet m e g é r i n t e t t e a b u k o t t e m b e r i s é g e t , hogy az »elveszett fiúkat visszavezesse az Atya házába«, a mennyek birodalmába, az árják hazájába.

Az új k o r s z a k e m b e r e is arra h i v a t o t t , hogy árja le­ gyen, s az emberiség megint t a p a s z t a l n i fogja a menynyek lakóinak e r ő s befolyását.

E régi, és mégis annyira új b ö l c s e s s é g vizsgálatánál gondoljanak m i n d e n e k e l ő t t az alkímiára. Az alkímia, mint m e g a l a p o z o t t t u d á s és t u d o m á n y már a t ö r t é n e ­ lem e l ő t t i időkben teljesen e l v e s z e t t . Ez a t u d o m á n y i s m e r t e a t r a n s z m u t á l á s t vagyis újjászületést, t e h á t a nem nemesnek, a nem I s t e n b e n - f o g l a l t n a k a feloszlatá­ sát és a n e m e s , mennyei, igazi arany k é s z í t é s é n e k a titkát.

45

Az alkímiának h á r o m , világosan m e g k ü l ö n b ö z t e t h e t ő n é z e t é t t a n u l m á n y o z t á k és g y a k o r o l t á k : kozmikus né­ z e t é t , emberi s z e m p o n t j á t és a földi v o n a t k o z á s á t . A k o z m i k u s n é z e t I s t e n világgal k a p c s o l a t o s tervének fel­ i s m e r é s é r e v o n a t k o z o t t . Az emberi s z e m p o n t az igaz e m b e r lényével és a világtervbe illeszkedő feladatával f o g l a l k o z o t t , míg a földi nézet a földhöz k ö t ö t t maga­ s a b b e m b e r n e k a r ö g e s z m é t ő l való megváltására, és az Atya házába való v i s s z a t é r é s r e v o n a t k o z o t t . így az ő s i d ő k b e n is véghez vitték már az újjászüle­ t é s t , melyről K r i s z t u s J é z u s b e s z é l t Nikodémusnak, a »víztől és l é l e k t ő l való újjászületést« a megújult szel­ lem á l t a l , az eredeti m a t é r i a magicából. A R ó z s a k e r e s z t S z e r z e t e t e h á t nem valami újjal jön. Mint a Mozdulat­ lan Birodalom b e c s e s , régi s z e r z e t é n e k , a F r a t e r n i t a s Universalisnak a szolgája, szabad újra m e g m u t a t n i a az igaz u t a t .

A S z e r z e t ebben a s z e l l e m b e n akarja közelebb hozni az o l v a s ó h o z a h ú s v é t o t ; azt az ü n n e p e t , melyen az ol­ vasónak b e l á t á s h o z kell jutnia a h a l a n d ó t ó l a halhatat­ lanhoz, a földitől az égihez vezető u t a t illetően.

A R ó z s a k e r e s z t S z e r z e t e meg van győződve arról, hogy 1947 húsvétja k é s ő b b v i l á g t ö r t é n e l m i jelentőségű­ nek m u t a t k o z i k . Hogy miért hiszi ezt, az világos lesz, ha m é g e g y s z e r u t a l u n k arra, hogy a Krisztushierarchia egy szellemi és s z e r k e z e t i világforradalom által fogja m a g á t bizonyítani.

Amikor a Szerzet a mennyei e m b e r megváltásáról beszél, a k k o r nem a húsvéti ünnep s z o k á s o s elképzelé­ seivel akarja Ö n ö k e t fárasztani, hanem a kifejlődő, új k o r s z a k r ó l , a f e l t á m a d á s i jelenségekről akar tanúskod­ ni, melyek alkímiailag h á r o m s z o r o s a n bizonyítják majd m a g u k a t : k o z m i k u s á n , emberi viszonylatban és földi viszonylatban.

Amikor a k r i s z t u s m i s z t é r i u m o k ösvényén járó t a n u l ó azon dolgozik, hogy kitörjön d i a l e k t i k u s b ö r t ö n é b ő l , 46

s mennyei lénye felemelkedjen, t e h á t elkezdi t u d a t á t áthelyezni az új lénybe és ebből kezd élni, a k k o r mikro­ k o z m o s z á b a n egy másik m á g n e s e s sark keletkezik. Ezt a f o l y a m a t o t heves n y u g t a l a n s á g kíséri, melyet a Biblia »földrengésnek«, »a kő e l g ö r g e t é s é n e k « mond. Részle­ tezik ezt a k a n o n i k u s és az apokrif evangéliumok is.

R ó z s a k e r e s z t Krisztián Alkímiai Menyegzőjében is ol­ v a s h a t u n k erről, akit húsvét előestéjén l e p e t t meg egy ilyen m á g n e s e s vihar. Erről sok m í t o s z , legenda és el­ b e s z é l é s ad hírt. Ha az e m b e r gondol erre, a k k o r két­ s é g t e l e n ü l felfigyel az olyan hírekre, hogy második m á g n e s e s s a r k o t t a l á l t a k , vagy hogy a m á g n e s e s sark jelentős mértékben eltolódott.

Ha az e m b e r e z e k e t a híreket k a p c s o l a t b a hozza a s z á m t a l a n viharral, mely az u t ó b b i években d ú l t , s ami bolygóközi erőkkel és a naperők h a t a l m a s kisüléseivel függ össze, és ha emlékszik az e s e m é n y e k r e , a m e l y e k e t a R ó z s a k e r e s z t Iskolájában b e s z é l t ü n k meg és légköri f o r r a d a l o m n a k neveztünk, a k k o r nem kell csodálkoznia, ha a g n o s z t i k u s azt állítja, hogy bolygói k o z m o s z u n k b a n figyelemre m é l t ó v á l t o z á s o k mennek végbe. Kezd kiraj­ zolódni az isteni vezetés a l a t t álló, nagy f o r r a d a l o m . A bizonyítékok egyre s o k a s o d n a k , s tények támasztják alá őket.

1947 húsvétja t e h á t nagyon k ü l ö n ö s húsvéti ü n n e p volt. Sírkamra nyílik meg. Új é l e t t e r ü l e t t á r u l fel a cso­ dálkozó emberiség szemei e l ő t t , és sokan m e n e k ü l n e k majd a megnyílt sír elől, mihelyt felfedeznek és észlel­ nek valamit az új é l e t b ő l .

Ahogyan a Szellemi Iskolának, a F r a t e r n i t a s Universalisnak a tanulója d i a l e k t i k u s megjelenése m e l l e t t feléb­ reszti a mennyei a l a k o t és bevezeti m i k r o k o z m i k u s élet­ t e r ü l e t é b e , úgy k é p e z t e ki a K r i s z t u s h i e r a r c h i a évszáza­ dokig t a r t ó , fáradságos, ö n f e l á l d o z ó t ö r e k v é s s e l az ere­ deti bolygó mennyei alakját, egy új é l e t t e r ü l e t e t . M o s t ez a menny-föld, ez a teljesen új é l e t t e r ü l e t t ö r be a 47

halál fakó b i r o d a l m á b a . Ezzel függ ö s s z e a sok mágne­ ses vihar és a m á g n e s e s sarkok jelenlegi nyugtalansága.

M e g l á t t a ezt az é g - f ö l d e t valaha P á t h m o s látnoka, ő e l ő t t e Ezékiel, a z e l ő t t Enok, és az e l ő t t és az után mind, aki r é s z e s e l e t t a F r a t e r n i t a s Universalisnak, a lát­ h a t a t l a n egyház e g y e t e m e s t e s t é n e k , a sok részből álló t e s t n e k , az é l e t fájának, s z á m t a l a n ágával.

Nagy b e n y o m á s t k e l t az emberben, ha felismeri, hogy mi fog teljes b i z t o n s á g g a l m e g t ö r t é n n i . Az új k o r s z a k lenyűgözően és m a g a s z t o s á n ír erővonalaival, mintegy tűzjelekkel új, s z e n t b e s z é d e t . Ez t u d o m á n y o s , anyagi, o k k u l t és vallásos t e k i n t e t b e n még h i t e t l e n s é g r e , b a b o n á r a és k é t e l k e d é s r e t a l á l . De minden ellenállás meg fog t ö r n i a valóság világos fényében.

Az egész világon, minden szellemi munkánál a feszült­ ségek s o k a s á g a jelenik meg. Fennáll annak a veszélye, hogy ezek lezárják, begubózzák sok embernek az őt al­ k a l m a s s á tévő tényezőjét, s lerombolják szellemi meg­ k ü l ö n b ö z t e t ő k é p e s s é g é t . Ezért tanácsolja a Rózsake­ r e s z t S z e r z e t e , hogy az e m b e r nyugodt maradjon, türel­ m e s e n várjon, és éjjel-nappal s z o r g a l m a s a n dolgozzon ö n m a g á n . Legyen Ön c s u p á n megfigyelő, teljes lelki egyensúlyban, m e r t r é g e b b e n m e g m o n d t u k : A nagy mű befejezéséhez Ö n r e már nem lesz szükség. Ne higyje, hogy m á r csak Ö n r e várnak. A modern r ó z s a k e r e s z t a F r a t e r n i t a s Universalis egyik segédje, s bizonyos felada­ t o t kell elvégeznie a mindenségi megnyilvánulásban. Ön is e g y ü t t m ű k ö d h e t e feladat teljesítésében, ha akar, és ha m e g é r t i . Ha nem, a k k o r maga zárja ki magát ebből.

A b e b i z o n y o s o d ó tény m i a t t , hogy sokan a h i v a t o t t a k , de aránylag kevesen lesznek a valóban m e g v á l t o t t a k ezek­ ben a zavaros időkben, a S z e r z e t nem fog s z o m o r k o d n i .

M e r t h ú s v é t van, oly nagy j e l e n t ő s é g ű húsvéti ünnep, amilyet a világ még nem é l t meg az árja korszak 33. szakaszában.

Ahol a világosság világít az e l g ö r g e t e t t kő fölött, 48

o t t mindig van egy s e r e g m e n e k ü l ő , és egy m a g á n y o s ember, aki közeledik hozzá. Ezt az egyedül k ö z e l e d ő t ö r ö m m e l üdvözli a Szerzet, s az ü d v ö z l e t csend, és bol­ dog h a l l g a t á s . T ö b b e t nyerünk ezzel a fivérrel vagy nő­ vérrel, mint ezer i g a z t a l a n n a l .

Amikor az ádámi emberiség t ü z e s l á n g k é n t b u k o t t le a mennyből, l e s z á l l t vele az e g y e t e m e s t a n és a Fraternitas Universalis is. Eljöttek az e m b e r i s é g h e z bizonyos terv s z e r i n t . Megjelentek és t a n í t o t t a k , és é l e t ü k példá­ jával m u t a t t á k az e m b e r i s é g n e k (mint árják) az isteni, m e g v á l t ó ö t l e t e t , mint h a t á s o s , élő igét, mint az á l t a l u k már m e g v a l ó s í t o t t á l l a p o t o t .

Feladatuk k o r o n á z á s a k é n t az anyag sírja f ö l ö t t o t t állt m e g t á m a d h a t a t l a n u l és valóságosan az élő, e r ő t e l ­ jes mennyei e m b e r alakja. Azok a t a n u l ó k , akik l á t t á k és á t é l t é k ezt az a n y a g o t és h a l á l t legyőző c s o d á t , uj­ jongtak: »Az Úr valóban f e l t a m a d o t t ! « Követték u r u k a t a síron t ú l r a . Ok is véghezvitték f o l y a m a t s z e r ű e n és szerkezetileg a s z e n t újjászületési f o l y a m a t o t , s így az első t e r m é s t , a r a t á s t k é p e z t é k .

Az évszázadok üdvözítői f o l y t a t t á k a m u n k á t . Egyik t e r m é s t a másik u t á n h o r d t á k be, míg egy »sereg keletke­ z e t t , melyet senki meg nem s z á m l á l h a t o t t « , a világos­ s á g b i r o d a l o m e l s ő s z ü l ö t t e i n e k Szerzete, a f e l t á m a d o t ­ tak, akiket vérükkel v á s á r o l t a k meg a f ö l d t ő l . Ezt a S z e r z e t e t a d i a l e k t i k u s r e n d s z e r k e z d e t é t ő l fogva válasz­ t o t t á k ki minden népből és fajból. így haladt az emberiség lépésről lépésre, h ú s v é t r ó l húsvétra. Nagyon s o k a n m e n e k ü l t e k a s í r k a m r a elől, s így e l s ü l l y e d t e k a biológiai t u d a t b a n és annak elfajulá­ sában. De ezrek é l t é k át ö n m a g u k b a n : Az Úr valóban feltámadott!

Létezik t e h á t a m e g s z á m l á l h a t a t l a n o k serege, s egy­ á l t a l á n nem p á l m a á g a k k a l való f á r a s z t ó h a d o n á s z á s s a l és h o z s a n n a - k i a b á l á s s a l foglalkozik. M a g a s z t o s hierofánsok vezetése a l a t t a menny-föld újrafelépítésén dol40

g o z o t t . Az e m b e r i s é g igazi, új lakóhelye e l k é s z ü l t , s m i n t valami menyasszony, é k e s e n f e l ö l t ö z ö t t vőlegénye számára.

A S z e r z e t n e k az a célja és feladata, hogy akik ész­ lelnek valamit saját m a g u k b a n a mennyei emberből, és b e l ü l r ő l , k ö z v e t l e n ü l t a n ú s í t h a t j á k , hogy »az Úr való­ ban f e l t á m a d o t t « , azoknak m e g m u t a s s a a közelgő, örök húsvéti ü n n e p alkémiai, emberi és földi kifejlődését, egy új é l e t t e r ü l e t alkémiai megjelenését a dialektika mind­ k é t t e r ü l e t é n , m i n d k é t világában.

A mennyei b i r o d a l o m úgy foglalja el a helyét a makr o k o z m o s z b a n . m i n t a mennyei t e s t a m i k r o k o z m o s z b a n .

Akinek van füle, az hallja, hogy mit m o n d neki a Szent Szellem. K r i s z t u s m a g a s z t o s , m e g m e n t ő műve közeledik t ö r t é n e l m i , t ö r v é n y s z e r ű beteljesedéséhez, és a meg­ s z á m l á l h a t a t l a n o k h a t a l m a s k ó r u s a énekli: Az Úr való­ ban f e l t á m a d o t t !

Bolygói k o z m o s z u n k jelenlegi n y u g t a l a n s á g a egészen új légköri viszonyokkal r e n d e l k e z ő új é l e t t e r ü l e t kép­ z ő d é s é n e k a jele. Ez a n e m s o k á r a b e k ö v e t k e z ő földrajzi v á l t o z á s o k , és a k ü l ö n b ö z ő t e r m é s z e t i birodalmak figye­ l e m r e m é l t ó f e j l ő d é s s o r o z a t á n a k az előjele. M é r h e t e t l e n ö r ö m t ö l t el m i n d e n k i t , aki e z t k é p e s felismerni és meg­ é r t e n i , S z á m t a l a n e m b e r b á n a t a és s z o m o r ú s á g a ér véget.

Ami csak l á t s z a t , a r r ó l lehull a lepel.

M o s t már t a l á n megértjük a C o n f e s s i o F r a t e r n i t a t i s k i j e l e n t é s é t : » M e r t meg kell m o n d a n u n k : Isten elhatá­ r o z t a , hogy a világnak, mely nem sokkal a z u t á n elpusz­ t u l , visszaadja a v i l á g o s s á g o t , az igazságot és a fényes­ séget, a m i t k i v o n u l t a t o t t Ádámmal a paradicsomból, hogy e n y h í t s e az e m b e r i s é g n y o m o r á t . Ezért helyénvaló, hogy a hamisság, a s ö t é t s é g és a m e g k ö t ö z ö t t s é g meg­ szűnjön.« A húsvéti ü n n e p e k n e k e z t a legnagyszerűbbjét való­ sítják meg m a g u k n a k azok, akik a r ó z s a k e r e s z t t e l van­ nak ö s s z e k ö t t e t é s b e n .

50

A S z e r z e t és t a n u l ó i azonban nem állnak meg a m ú l t t ü k r ö z ő d é s é n é l , hogy valami húsvéti r é s z e g s é g u t á n m e g i n t józanul és s á p a d t a n álljanak az ö s s z e t ö r t valóság cserepei e l ő t t , h a n e m az anyag sírkamrája e l ő t t áll­ nak. Koponyák vigyorognak rájuk, és a r o t h a d á s lehele­ te terjed a világ f ö l ö t t , m i n t valami m é r g e s g á z - f e l h ő . A h a m u s z ü r k e halál m i l l i á r d s z o r o s a n g y ő z e d e l m e s k e d e t t .

De ebben a veremben, a gyilkosok odújában újra hagyta m a g á t foglyul ejteni a világosság, hogy s é r t e t l e n ü l és teljes d i c s ő s é g é b e n szálljon ki megint belőle.

Minden húsvéti ü n n e p legnagyszerűbbjénél bebizo­ nyosodik a nagy a r a t á s - m i k r o k o z m i k u s a n és makrokozmikusan. Ahogyan a t a n u l ó é l e t é b e n is, úgy fog a szellemi f o r r a d a l o m jelenlegi m o z g a l m á b a n világszerte bebizonyosodni: Az Úr valóban f e l t á m a d o t t !

51

VII

KRISHNA MISZTÉRIUMAI

A m i s z t é r i u m o k hagyatékai a világosság kisebb és na­ gyobb f á k l y a h o r d o z ó i r ó l adnak hírt, akik bizonyos idő­ p o n t o k b a n megjelentek a világban. Hogy megóvják a m é l y e b b r e - s ü l l y e d é s t ő l , m e n t ő k e z e t nyújtottak az em­ b e r i s é g n e k , melynek t u d a t a , k o r s z a k a állapotainak meg­ felelően teljesen e l s ö t é t ü l t .

A v i l á g o s s á g o t hozó követek egyik legnagyobbja k é t s é g t e l e n ü l Krishna volt, 5000 évvel e z e l ő t t . Akkor k e l l e t t nagyszerű, f e l e j t h e t e t l e n megjelenésének megtör­ ténnie.

Amit é l e t é r ő l m e g t u d h a t u n k a s z á m t a l a n könyvből és e l b e s z é l é s b ő l , a r r a a feltevésre jogosít, hogy ő volt a hinduk legnagyobb m e s t e r e , minden más világtanítóval e g y e n r a n g ú . A vele k a p c s o l a t o s d o l g o k és események nagyon i s m e r ő s n e k tűnnek, valószínűleg azért, m e r t en­ nek az 5 0 0 0 évvel e z e l ő t t é l t m e g v á l t ó n a k a t ö r t é n e t e teljesen egyezik az Úr-Jézuséval.

Az egyezés annyira s z e m b e t ű n ő , hogy Krishna miszté­ riumai is lenyűgözően bizonyítják egy univerzális nyelv l é t e z é s é t , és a világ nagy t a n í t ó i n a k teljesen a z o n o s fe­ l a d a t á t , így joggal b e s z é l h e t ü n k univerzális, e g y e t e m e s t a n r ó l is. Ez a t a n nem régi, és nem is új. Mindig ugyan­ az volt, » t e g n a p is és ma is«, ahogyan J é z u s mondja.

Az e g é s z k e r e s z t é n y teológia k o r l á t o z o t t s á g a nyil­ vánvalóvá válik, ha k r i s z t u s f o g a l m á t az univerzális k r i s z t u s f á r a d o z á s s a l szembesítjük.

J é z u s , az Úr a z t m o n d t a tanítványainak: »Én vagyok, m i e l ő t t Ábrahám volt«. Ez szó s z e r i n t bebizonyosodik 52

Krishna é l e t é n e k vizsgálatánál. Az 5000 évvel e z e l ő t t i Krishna és a 2000 évvel e z e l ő t t i J é z u s I s t e n n e k egyazon nyilatkozásai.

Az e l b e s z é l é s e k azt mondják, hogy Krishna is, m i n t Jézus, az Úr. s z ű z t ő l s z ü l e t e t t . Krishna is b a r l a n g b a n vagy i s t á l l ó b a n s z ü l e t e t t , s e z t is csillag j e l e n t e t t e be, mint J é z u s s z ü l e t é s é t . Krishna s z ü l e t é s e u t á n is gyer­ m e k g y i l k o s s á g o t r e n d e z t e k , hogy e l t ü n t e s s é k a vi­ lágról, és ő is c s o d á l a t o s g y ó g y í t á s o k a t vitt véghez. Ő is vérét o n t o t t a az e m b e r i s é g é r t , s őt is, mint J é z u s t , k e r e s z t r e feszítve á b r á z o l t á k . Ő is l e s z á l l t a pokolba, f e l t á m a d o t t a halálból és f e l m e n t a mennybe. A k é t név. Krishna és K r i s z t u s ugyanazt jelenti. K r i s z t u s t a jó p á s z t o r n a k , K r i s h n á t p á s z t o r n a k nevezték. Krishnát is m e g k í s é r t e t t e az ö r d ö g , s ő is é l t át d i c s ő s é g e s elvál­ t o z á s t , mint J é z u s . O is t a r t o t t hegyi b e s z é d e t , és sze­ repet j á t s z o t t c s o d á s h a l á s z a t o k b a n . J é z u s n a k a b ű n ö s előéletű Mária Magdaléna volt a tisztelője, és h a s o n l ó t o l v a s h a t u n k Krishnáról is.

Más h a s o n l a t o k a t is felfedezhetünk, ami minden vé­ l e t l e n t kizár. Aki pedig j á r a t o s az e z o t é r i k á b a n , az hatá­ r o z o t t a n elutasítja azt a f e l ü l e t e s k ö v e t k e z t e t é s t , hogy az evangéliumokat régebbi írásokból v e t t é k át.

Az e z e k e t t a n u l m á n y o z ó k mindebből csak azt a követ­ k e z t e t é s t vonhatják le. hogy az e m b e r i s é g n e k minden időkben ugyanazt a v á l t o z a t l a n ü z e n e t e t h o z t á k . Csak ez az üzenet néha m e g v á l t o z t a t j a a s z í n e z e t é t , formáját, fogalmait és rezgését, ha d i a l e k t i k u s e m b e r e k vállalkoz­ nak, tele b u z g a l o m m a l , a világosság e g y e t l e n üzeneté­ nek a továbbítására, anélkül, hogy ő s z i n t e fáradozás el­ lenére helyesen m e g é r t e n é k .

Az igazi Szellemi Iskola minden tanulójának az az első feladata és k ö t e l e s s é g e , hogy megszabaduljon minden faji-, n é p i - és k u l t ú r v a l l á s t ó l . A t a n u l ó n a k nem szabad sem k ü l ö n ö s e n keleti, sem k ü l ö n ö s e n nyugati irányzathoz igazodnia, hanem az e g y e t e m e s s é g b e n kell 53

állnia, az a b s z o l ú t , isteni b e s z é d b e n . Az ilyen t a n u l ó n a k a z t á n az is megadatik, hogy minden nagy v i l á g t a n í t ó t felismerjen, és úgy é r t s e n meg, m i n t aki »tegnap is és ma is ugyanaz«. így minden igazi világtanítóval szemben a t i s z t e l e t és hála é r z é s e t ö l t i el.

Ha így éli át k e r e s z t é n y s é g é t , ha Ön így keresztény, a k k o r mindig az univerzálisban van, és soha sem érzi m a g á t s z e k t á s n a k . Akkor m e g n y i t o t t a m a g á t az isteni kegyelem h a t a l m a s á r a m l a t a s z á m á r a , mely s z e r e t e t t e l ­ jes g o n d o s k o d á s s a l veszi körül e z t a b u k o t t Földet. Ez megajándékozza Ö n t annak a lehetőségével, hogy meg­ é r t s e n valamit Krishna m i s z t é r i u m a i b ó l , hogy belsőleg á t é l h e s s e ezeket, m i n t a Krisztuséval egyenlőket. Na­ gyon reméljük, hogy e b e s z é d m e g é r t é s e b e h a t o l Önbe e g é s z e n a véréig.

A nagy, e g y e t e m e s m i s z t é r i u m azon alapul, hogy minden e m b e r n e k megvan a l e h e t ő s é g e az ijedelem és a b ű n m o c s a r á b ó l való k i e m e l k e d é s r e és az Elmúlhatat­ lan B i r o d a l o m b a való v i s s z a t é r é s r e . Ez az egyetlen lé­ nyeges m i s z t é r i u m , a mag, a k ö z p o n t , mely k ö r ü l minden forog. M e r t m i t is é r n e az e m b e r n e k minden isteni ma­ g a s z t o s s á g és d i c s ő s é g , ha nem lenne lehetőség, nem l e n n e út, mely e l v e z e t h e t n é ehhez a m i s z t é r i u m h o z való felemelkedéshez?

E z é r t a k a r u n k beszélni Önnel erről az egyetemes rejtélyről; hogy e g y ü t t felfedezzük, és világosan kiala­ kuljon s z e m e i n k e l ő t t . Ha ez sikerül, a k k o r Önnek meg­ nyílik az üdv útja, és b e t ö l t ö t t ü k a f e l a d a t u n k a t . Mert a k k o r Ö n t ö s s z e k ö t ö t t ü k a z egyetlen m ú l h a t a t l a n n a l , amivel Ö n t i t t m e g l e h e t ajándékozni.

V é r ü n k ö n és vegetatív i d e g r e n d s z e r ü n k ö n bolygónk a s z t r á l i s ereje u r a l k o d i k . Ez az a s z t r á l i s erő a dialektika l e g m e s s z e b b m e n ő é n elfajult ereje, a dialektikus termé­ s z e t l e g m é l y e b b r e s ü l l y e d t magereje.

E g y r é s z t ez a bolygói a s z t r á l k ö z e g a spinális erő hordozója - és Ön tudja, hogy a spinális erő képezi a 54

\

t u d a t és a g o n d o l k o z á s m ó d , a m e n t a l i t á s alapját -, m á s r é s z t ez az a s z t r á l i s e r ő ellenőrzi az é t e r e k e t , s így ez t a r t fenn minden f o r m á t .

Ha a t a n u l ó r á d ö b b e n e r r e a helyzetre, a k k o r felis­ meri, hogy őt ebből csak egy új a s z t r á l i s e r ő tudja kimenteni, m e r t csak az teszi őt k é p e s s é arra, hogy gon­ d o l k o d á s a felemelkedjen az isteni s z á n d é k o k t u d a t o s m e g é r t é s é h e z . E m e g é r t é s kialakulása m e g v á l t o z t a t j a a cselekvési é l e t e t , és ez az e l ő f e l t é t e l e annak, hogy aszszimilálni l e h e s s e n a négy s z e n t e l e d e l t , amelyek a z t á n a t a n u l ó t a teljes megújuláshoz viszik.

Ezt az u t a t kell minden szabad k ő m ű v e s n e k bejárnia, hogy k ö z e l e d h e s s e n az isteni c é l h o z . így nyújtja át ne­ künk az E g y e t e m e s S z e r z e t a m e g m e n t ő a s z t r á l i s köze­ get. Minden időkben m e g j e l e n t e k nagy t a n í t ó k közöt­ tünk, hogy m e g t a n u l h a s s u k , hogyan kell e z t az a s z t r á l k ö z e g e t a helyes m ó d o n , e l v á l a s z t h a t a t l a n u l ö s s z e k ö t n i az é l e t ü n k k e l . Isteni s z a b á l y o s s á g g a l k ö v e t t é k e g y m á s t , hogy f e n n t a r t s á k és t ö k é l e t e s e n a helyes »pályán« t a r t ­ sák ezt a h a t a l m a s k e g y e l e m á r a m l a t o t .

Nem szabad t e h á t úgy l á t n u n k , m i n t h a a s z e l l e m nagyjai csak a z é r t j ö t t e k volna, hogy t a n o k a t hozzanak, kihirdessék és leírják ő k e t . Nem; az ő f e l a d a t u k t ö b b e k k ö z ö t t az volt, hogy t i s z t á n t a r t s á k a s z e n t é t e r a n y a g o t azok számára, akik s z e n t k o m o l y s á g g a l s z á n d é k o z z á k lépéseiket a b é k e útjára irányítani, hogy megtalálják az új é l e t h e z vezető ö r ö k k a p u k a t .

Ezek a Nagyok t e h á t nem a d i a l e k t i k u s e m b e r t szol­ gálni j ö t t e k , hanem, ahogyan J é z u s r ó l is mondják, »Isten b i r o d a l m á n a k szolgáiként«, hogy végrehajtsák az örök igét.

Bizonyára b e l á t h a t ó , hogy egy t i s z t a e r ő nem k é p e s m a g á t sokáig f e n n t a r t a n i valami b u k o t t , r o m l o t t környe­ zetben. Mivel az e m b e r i s é g é l e t é n e k b ű n ö s s é g e a dialek­ tika világában á l l a n d ó á l l a p o t , e l k é p z e l h e t ő , hogy egy megváltó erőnek ebből a s ö t é t , földi k r i p t á b ó l csakha55

m a r vissza k e l l e n e húzódnia, ha nem lennének i t t fóku­ szok, a m e l y e k r e i r á n y í t h a t n á m a g á t .

E z é r t lép k a p c s o l a t b a ez a m e g m e n t ő , m e g v á l t ó erő, emberi t u d a t u n k s z á m á r a c s a k n e m f e l f o g h a t a t l a n sze­ r e t e t t e l , újra meg újra a mi s ö t é t s é g ü n k k e l . Az egyete­ m e s m i s z t é r i u m o t így mindenki felhasználhatja a saját üdvére, aki be akarja járni e n n e k az ösvényét, ahogyan ez 5000 évvel és 2000 évvel e z e l ő t t is l e h e t s é g e s volt.

Ha ez világos, a k k o r a z t is megértjük, hogy a keresz­ t é n y s é g s z e n t írása m i é r t állítja Lucifert K r i s z t u s mellé.

Lucifer ugyanis a t e r m é s z e t a s z t r á l i s erejének a jelképe, a n n a k a t e r m é s z e t n e k , amelyben nincsen megváltó anyag. Mivel csak K r i s z t u s s u g á r o z ki m e g v á l t ó életp r á n á t , ő az új hajnalcsillag, amely eljön, hogy elhozza n e k ü n k az é l e t mannáját.

Az E g y e t e m e s S z e r z e t m e g m e n t ő asztrálerejét, me­ lyet újra meg újra átnyújtanak nekünk, joggal nevezik vérnek, v é r á l d o z a t n a k . így vehető az is szó szerint, hogy »Jézus K r i s z t u s vére m e g t i s z t í t m i n k e t minden b ű n t ő l « .

Az a s z t r á l i s e r ő k a p c s o l a t b a n van a vérrel és a köz­ p o n t i i d e g r e n d s z e r b e n folyó anyaggal, fluidummal. A szív nem c s a k j e l k é p e s e n vagy filozófiailag képezi az a s z t r á l e r ő nagy b e j á r a t á t , hanem fizikailag is. Ha t e h á t a r r ó l van szó, hogy szívünket át kell adnunk Neki, éle­ t ü n k U r á n a k , a k k o r már megértjük, hogy miért követelik e z t t ő l ü n k ilyen n y o m a t é k o s a n . A t a n u l ó n a k azonban azt is f o n t o s tudnia, hogyan kell megnyitnia a szivét a meg­ váltó, isteni p r á n a s z á m á r a , m e r t csak ekkor lehet biz­ t o s abban, hogy e z t az isteni é l e t e r ő t fel tudja venni a vérébe és egész é l e t r e n d s z e r é b e . Ennek következményei pedig nem v á r a t n a k sokáig magukra.

Krishna m i s z t é r i u m a i b a n párbeszéd alakul ki a p a p ­ b e a v a t o t t és a j e l ö l t k ö z ö t t . Amikor a t a n í t ó kérdezi: »Ki z ö r g e t i az ajtót?«, a t a n u l ó a z t feleli: »A jó pász­ t o r a A k ö v e t k e z ő k é r d é s r e : »Ki m e n t e l ő t t e d ? « , azt mondja: »A h á r o m tolvaj«. A »Ki követ t é g e d « - r e pedig 56

t é t o v á z á s nélkül jön a felelet: »A h á r o m gyilkos«.

Ha egy t a n u l ó , é l e t k ü z d e l m e mélypontján felhívja a m e g m e n t ő p r á n á t , a k k o r m e g z ö r g e t i az ajtót, s e r r e az a felelet, hogy megkapja a m e g v á l t ó a s z t r á l e r ő t , ha bi­ zonyos, hogy e z t az üdvfluidumot jó p á s z t o r k é n t fogja őrizni.

Az E g y e t e m e s S z e r z e t a k k o r b i z t o s ebben, ha a ta­ n u l ó t mélyen áthatja a t u d a t , hogy »három tolvaj m e n t e l ő t t e « . Ez arra u t a l , hogy a három szentély - fej, szív és medence - a b ű n m i a t t meg van gyalázva, igazi díszü­ k e t elrabolták, ami m i a t t a mai e m b e r egykori, dicső jelenségének m á r csak az árnyéka.

Ha a t a n u l ó e z t k é p e s belátni, a k k o r a z t is megérti, hogy a r a b l á s e r e d m é n y é t , a h á r o m s z o r o s i s t e n t e l e n t e m p l o m o t teljesen le kell b o n t a n i , s hogy neki, a tanu­ lónak, h á r o m s z o r o s h a l á l t kell elszenvednie. Ezért kell segélykiáltására »három gyilkosnak« megjelennie, amire a transzfiguráció oly s o k s z o r m e g b e s z é l t folyamata kö­ vetkezik.

Ebben és a s o k a t i d é z e t t m o n d á s b a n rejlik t e h á t az e g y e t e m e s m i s z t é r i u m o k n a k az a kulcsa, mely » t e g n a p is és ma is ugyanaz«, hogy »amire a t a n u l ó m e g é r e t t , m e s t e r e is m e g é r k e z e t t « . Ha az e g y e t e m e s misztériu­ mok ösvényén a k a r járni, és t u d a t á b a n van, hogy ez »transzfigurációt« jelent, a k k o r valóra válik az ige: »zorgessetek és m e g n y i t t a t i k néktek; k e r e s s e t e k és ta­ l á l t o k ^ Akkor a p a p - b e a v a t o t t és a jelölt beszélgeté­ sének rendkívül gyógyító és m e g s z a b a d í t ó következmé­ nyei lesznek.

Bensőségesen reméljük, hogy Ön tényleg m e g é r t e t t e : a m e g m e n t ő I s t e n á r a m l a t o t , a m e g m e n t ő asztrálfluidum o t a mai napig is a Nagyok s z a k a d a t l a n á l d o z a t a t a r t ­ ja fenn. Erre a m e g m e n t ő a s z t r á l f l u i d u m r a m u t a t a jel­ képes »Uj J e r u z s á l e m « I s t e n á r a m l a t a is. Más szóval: Krishna 5000 éves m i s z t é r i u m a és a 2000 éves Kriszt u s m i s z t é r i u m lesz a jövő m i s z t é r i u m a is. Az e g y e t e m e s 57

m i s z t é r i u m s u g á r o z n i fogja erejét, ameddig csak b u k o t t e m b e r l e l k e k tévelyegnek a dialektika világában.

Az a lényeg, hogy a R ó z s a k e r e s z t Szellemi Iskolájá­ ban m e g t a n u l j u k jól m e g k ü l ö n b ö z t e t n i az ebben a vi­ lágban h a t á s o s k é t f é l e a s z t r á l e r ő t . A t a n u l ó n a k telje­ sen meg kell s z a k í t a n i a a k a p c s o l a t o t az egyikkel, és a m á s i k h o z kell közelednie, t e h á t fel kell o s z l a t n i a min­ d e n t , ami a régihez k ö t i , hogy k a p c s o l a t b a l é p h e s s e n az újjal. Magának kell az u t a t szabaddá tennie, hogy meg­ t a l á l h a s s a az egyetlen igaz u t a t .

A kis m i s z t é r i u m o k a r r a valók, hogy meg lehessen találni az e g y e t l e n »Nagy Misztériumot«, s meg lehes­ sen alapozni a m e g v a l ó s í t á s á t .

Van egy a s z t r á l i s erő, mely a bolygói t e r m é s z e t h e z t a r t o z i k , és van egy másik a s z t r á l i s erő, mely ebben a t e r m é s z e t b e n nem h o n o s ugyan, de az Egyetemes Szer­ z e t f e n n t a r t j a a z t ebben, hogy annak segítségével min­ denki m e g t a l á l h a s s a az Atya házába visszavezető u t a t .

Az isteni a s z t r á l i s minden hierofánsát »jó p á s z t o r n a k « , vagy »az ajtónak« nevezik. »En vagyok a juhoknak ajtaja«, mondja K r i s z t u s ; »ha valaki énrajtam megy be, az megtalálja az u t a t , az i g a z s á g o t és az é l e t e t « .

Végül a z t tanácsoljuk, hogy ezt az e g y e t e m e s misz­ t i k u s b ö l c s e s s é g e t m i n d e n k é p p e n mély t i t o k n a k , igazi m i s z t é r i u m n a k t e k i n t s é k . Krishna 5000 évvel ezelőtti á l d o z a t a , nem b i z o n y u l t e l é g s é g e s n e k a tévelygő embe­ riség m e g m e n t é s é r e ; éppoly kevéssé K r i s z t u s á l d o z a t a 2000 évvel e z e l ő t t . E z é r t tevékenykedik ma is sok hierofáns a s e g í t ő k nagy seregével e g y ü t t K r i s z t u s á l d o z a t a lényegének é l e t b e n t a r t á s á n é s h a t á s a b i z t o s í t á s á n .

Aki valóban meg akar menekülni a f o l y t o n o s haldok­ lás f o l y a m a t á t ó l , annak így hangzik a p r o b l é m a lényege: hogyan l é p h e t e k k a p c s o l a t b a a m e g m e n t ő asztrálfluid u m m a l és ezen k e r e s z t ü l az isteni spinálfluidummal, melynek e r e d m é n y e a z t á n a »négy s z e n t eledel« helyes felvétele lesz?

58

Ez minden t a n u l ó legfőbb problémája, aki be akarja járni az ösvényt. A Szellemi Iskola szívesen segít e prob­ léma m e g o l d á s á n á l . Ha Ön el akarja fogadni e z t a segít­ séget, a k k o r e l e n g e d h e t e t l e n , hogy megnyissa a l e l k é t az e g y e t e m e s isteni fáradozás számára, és elcsendesed­ jen. Akkor el fog fordulni e világ talmi c s i l l o g á s á t ó l , és belátja, hogy a világ aranya é r t é k t e l e n .

Minél c s e n d e s e b b a lélek, annál világosabban hallja az e g y e t e m e s b e s z é d e t , mely minden időn és t é r e n felül áll; és annál jobban tudja: mint K r i s z t u s és Krishna, az örök igazságok t e g n a p is és ma is ugyanazok.

59

VIII

GN0SZTIKUS0K ÉS RÓZSAKERESZTESEK

H a m o s t g n o s z t i k u s o k r ó l é s r ó z s a k e r e s z t e s e k r ő l beszé­ lünk, s Ön jól meg akarja érteni mondanivalónkat, a k k o r tárgyilagos, e l ő í t é l e t nélküli á l l á s p o n t r a kell helyezked­ nie. A nyugati e m b e r véleményét ugyanis a gnoszticizm u s t és a r ó z s a k e r e s z t e s s é g e t illetően évszázadokig ha­ mis irányba t e r e l t é k . F ő k é n t e s z á n d é k o s félrevezetés m i a t t v e s z í t e t t el a t ö m e g minden k a p c s o l a t o t az egye­ t e m e s t a n n a l , s l e t t k ü l ö n b ö z ő világi h a t a l m a k t e h e t e t ­ len prédája.

Aki b e l s ő ö s z t ö n b ő l f á r a d o z o t t az e g y e t e m e s igazság ú j r a - m e g t a l á l á s á n , annak a k í s é r l e t e i t e r ő s e n akadályoz­ ta b e f a l a z o t t t u d a t a és ö n t u d a t l a n e l ő í t é l e t e k , melyek a vérlényből e r e d n e k . Aki a m a g a s a b b é l e t h e z vezető u t a t k e r e s t e , az v é g t e l e n fáradalmakról a d h a t hírt, melyeket m a g á r a k e l l e t t vennie, h a t á r t a l a n nehézségekről, melye­ k e t le k e l l e t t küzdenie, és s z á m t a l a n kerülőről, melyre s z ü k s é g volt a h h o z , hogy megszabaduljon a vér igézeté­ t ő l , a m é r e g t ő l , melyet qsei nemzedékei hagytak h á t r a az ő t u d a t á b a n .

Tárgyilagos b e n y o m á s t kapni így c s a k n e m l e h e t e t l e n .

Azt tanácsolják t e h á t a kezdő t a n u l ó n a k - amikor már elég e r ő s e n vágyik a világosságra -, hogy tegye félre minden vérbeli e l ő í t é l e t é t . Az új b e l á t á s aztán megerő­ síti mindaz ellen f o l y t a t o t t harcában, amit múltja ha­ g y o t t h á t r a a vérében és a t u d a t á b a n , és sikerhez is juttatja.

A g n o s z t i k u s o k r ó l az az á l t a l á n o s vélemény, hogy i d ő s z á m í t á s u n k k e z d e t é n bizonyos emberek és csopor60

t o k m e g k í s é r e l t e k mindenféle pogány s z o k á s t , szertar­ t á s t és t a n t ö s s z e e g y e z t e t n i a k e r e s z t é n y t a n o k k a l , ami m i a t t a fiatal egyháznak heves k ü z d e l m e t k e l l e t t vívnia, hogy megszabaduljon e z e k t ő l a b e f o l y á s o k t ó l - és hogy a g n o s z t i c i z m u s m á r évszázadok ó t a a m ú l t é .

Amit az e m b e r e k á l t a l á b a n b e s z é l n e k , g o n d o l n a k és t a n í t a n a k a r ó z s a k e r e s z t e s e k r ő l , a z t Ön valószínűleg tudja. A r ó z s a k e r e s z t e s s é g k ö r ü l b e l ü l a XIII.-XIV. szá­ zadból ered. Azt mondják, hogy a r ó z s a k e r e s z t e s e k ti­ tokban e r ő s e n f o g l a l k o z t a k a t e r m é s z e t t u d o m á n y o k k a l , amelynek szabad g y a k o r l a t á t az egyház t i l t o t t a , főleg alkémiával, a s z t r o l ó g i á v a l , o r v o s t u d o m á n n y a l , földrajz­ zal, kozmológiával és r o k o n t u d o m á n y o k k a l .

Ebben a r ó z s a k e r e s z t e s s é g b e n világosan k é t áramla­ t o t l e h e t m e g k ü l ö n b ö z t e t n i . Az egyik a fizikára, a má­ sik a metafizikára irányult, más szóval: egy m ű v e l ő d é s r e és egy fejlődésre t ö r e k v ő á r a m l a t volt. E k é t rózsake­ r e s z t e s irányzat u t ó d a i t főleg k é t n é p c s o p o r t n á l találjuk meg: az evolúciós á r a m l á s t m i n d e n e k e l ő t t az angolszá­ szoknál, mint t e o z ó f u s m o z g a l m a t , a k u l t u r á l i s törek­ vést pedig, mint a n t r o p o z ó f u s m o z g a l m a t , a többi ger­ mán népnél, m i n d e n e k e l ő t t a n é m e t nyelv t e r ü l e t é n .

Az ember m e g s z a b a d u l á s á t m i n d k é t c s o p o r t a termé­ s z e t b e n akarja elérni, mégpedig a t e r m é s z e t t e l és a ter­ m é s z e t á l t a l . Az egyik c s o p o r t a metafizikára, a másik a k u l t ú r á r a helyezi a h a n g s ú l y t . Ennek k ö v e t k e z t é b e n az egyik inkább spiritiszta, a másik inkább m a t e r i a l i s t a , anyagi jellegű. É r t h e t ő t e h á t , hogy a s p i r i t i z m u s az an­ golszász o r s z á g o k b a n terjedt el annyira.

Egybe lehet t e h á t vetni a t ö r t é n e l m i r ó z s a k e r e s z t e s e ­ ket az antropozófiával, a teozófiával, és ezek k ü l ö n b ö z ő ágazataival, anélkül, hogy valamelyiket is l e é r t é k e l n é n k vagy felértékelnénk. Ha Steiner, Besant, Tingley, Spencer Levvis vagy Max Heindel követői r ó z s a k e r e s z t e s e k n e k nevezik m a g u k a t , a k k o r joguk van ehhez. Ha kölcsönö­ sen u t á n z á s s a l és szellemi javak ellopásával vádolják 61

e g y m á s t , a k k o r is mindnek igaza van, m e r t mind ugyan­ a n n a k a g y ö k é r n e k a hajtása. Mi csak sóhajtva megálla­ pítjuk: kár, hogy ennek a XIII. században felrobbant » g r á n á t n a k « a darabjai nem m a r a d t a k együtt. A világ t ö r t é n e l m e sok t e k i n t e t b e n m á s k é p p e n a l a k u l t volna.

A teljesség kedvéért hozzá kell fűznünk, hogy a sza­ b a d k ő m ű v e s s é g n e k , ahogyan a z t az utóbbi századokban i s m e r t e a világ, ugyanaz az alapja.

Ha e z e k e t a d o l g o k a t az olvasó valóban jól ismeri, vagy még foglalkozik velük, a k k o r t a l á n felfedezi, hogy kell lennie m á s g n o s z t i c i z m u s n a k , más r ó z s a k e r e s z t e s ségnek, és - szabad ezt m e g m o n d a n u n k - más szabad­ k ő m ű v e s s é g n e k is. E felfedezés időpontjától kezdve a m o d e r n r ó z s a k e r e s z t e t , mely 1924 ó t a létezik, soha töb­ bé nem fogja egybe vetni az i s m e r t természetmetafizikai é s t e r m é s z e t e t kultiváló ezotérikával.

Az a g n o s z t i c i z m u s , r ó z s a k e r e s z t e s s é g és szabad­ k ő m ű v e s s é g , melyre mi g o n d o l u n k , és a m i t el akarunk magyarázni Önnek, ugyanazon e g y e t e m e s á r a m l a t há­ r o m jelölése, mely nem régi, és nem új, s amely volt, van, és ö r ö k k é lesz. Ezt az á r a m l a t o t filozófiai jellege m i a t t olykor g n o s z t i k u s n a k nevezik, k r i s z t o c e n t r i k u s jellege m i a t t r ó z s a k e r e s z t e s s é g n e k , é p í t ő és megvalósí­ tó jellege m i a t t pedig olykor a szabadkőművességgel azonosítják.

Ennek az á r a m l a t n a k , mely az E g y e t e m e s Szerzetből indul ki, á l t a l á n o s jellemzője minden dialektikus fizikai és metafizikai cél teljes e l u t a s í t á s a , és semmi más, mint: t r a n s z f i g u r i s t a filozófia - t e h á t gnosztika; k r i s z t o c e n t r i k u s vallás, melyet s e m m i k é p p e n sem le­ h e t k a p c s o l a t b a hozni ezzel a t e r m é s z e t t e l - t e h á t ró­ zsakeresztesség; r e n d s z e r e s fejlődés t u d o m á n y o s m ó d s z e r szerint, mely m i n d e n t lebont, ami ebből a t e r m é s z e t b ő l való, s felépít ami az i s t e n t e r m é s z e t h e z t a r t o z i k * t e h á t szabad­ kőművesség.

62

Ez az E g y e t e m e s S z e r z e t sem e g y l e t e k e t sem egyhá­ zakat nem alapít. I d ő n k é n t i s k o l á k a t k e l t é l e t r e , hogy mindenkinek s e g í t s e n az ösvényen, aki bizonyos tekin­ tetben egyetért a belátásban, tehát gnosztikus, a vallásban, t e h á t r ó z s a k e r e s z t e s , a törekvésben, ezért kőműves.

Mihelyt a t a n u l ó b e l á t á s a , vallása vagy t ö r e k v é s e vala­ milyen t e k i n t e t b e n e l t é r , az E g y e t e m e s Szerzet azonnal eláll tőle, m e r t az olyan t a n u l ó t m e g t a r t a n i k á r o s lehet­ ne az építmény s z á m á r a , vagy k i z s á k m á n y o l á s lenne, ha például t á r s a d a l m i rangja m i a t t t a r t a n á k meg a soraik között.

Még egy j e l l e g z e t e s t ü n e m é n y t s z e r e t n é n k megemlí­ teni. Azt a t é n y t ugyanis, hogy a h á r o m s z o r o s transzfig u r i s t a m u n k a ezen a világon mindig e l l e n s é g e s s é g e t kelt, mely főképpen k é t irányból fenyeget: az egyház irányából és az o k k u l t m o z g a l m a k t ó l .

Az állam alapjában véve s o h a s e m e l l e n s é g . Az Egye­ t e m e s Szerzet t a n u l ó i ugyanis nyugodt, egyszerű pol­ gárok, akik nem foglalkoznak egyetlen politikai, gazda­ sági vagy szociális m o z g a l o m m a l sem, nem t ű n n e k fel, és s z e r e t n é k , ha l e h e t ő l e g nyugton hagynák őket. Anya­ gi t e r ü l e t e n sem vágynak s e m m i r e , ha csak arra nem, hogy a legrövidebb időn belül eltávolodjanak minden anyagtól.

Az állam csak a k k o r lesz veszélyes a t a n u l ó számára, ha az egyház valamiképpen h a t a l o m r a t e s z s z e r t az ál­ lamban. A v i l á g t ö r t é n e l e m a z t mutatja, hogy ilyen eset­ ben minden t r a n s z f i g u r i s t á t azonnal halálos veszély fe­ nyeget.

Ugyanez a helyzet, ha az á l l a m b a n o k k u l t irányzatok j u t n a k h a t a l o m r a . Akkor e l ő s z ö r más i n t é z k e d é s e k be­ v e z e t é s e k é n t a vallás, a s z ó l á s és a sajtó s z a b a d s á g á t s z ü n t e t i k meg. így minden t r a n s z f i g u r i s t a b e l á t á s és f o l y t a t o t t t ö r e k v é s k e r e s z t ú t , nem csak megváltó, ha63

nem t e r m é s z e t e s , földi é r t e l e m b e n is. A t a n u l ó ebben is K r i s z t u s r a fog h a s o n l í t a n i .

I d ő s z á m í t á s u n k a t h á r o m nagy t r a n s z f i g u r i s t a mozga­ lom jellemzi: a g n o s z t i k u s o k , i d ő s z á m í t á s u n k elején; a m a n i c h e u s o k , akik k ö z v e t l e n ü l a g n o s z t i k u s o k b ó l ala­ k u l t a k ki; és a k a t á r o k m o z g a l m a .

Az e z e k e t k ö v e t ő nagy m o z g a l o m m o s t fejlődik ki. A m u n k a a z o n b a n az ezek k ö z ö t t i időszakokban sem nyu­ g o d o t t , h a n e m i d ő n k é n t é s kisebb m é r t é k b e n folytató­ d o t t . Ezt a királyi m ű v é s z e t e t minden században gyako­ r o l t a valami k i m a g a s l ó személyiség. Például J o h a n n Valentin Andreáé a XVII. században, vagy Kari von E c k a r t s h a u s e n a XVIII. század végén. írásbeli hagyatéku­ k a t a k l a s s z i k u s e l l e n s é g m i n d k é t fajtája nagyon meg­ csonkította.

Ezt a s z e m p o n t o t is figyelembe kell vennie. A transz­ figurista m o z g a l m a k irodalma vagy e l v e s z e t t , vagy pe­ dig h a m i s í t o t t , v á l t o z t a t o t t á l l a p o t b a n , csak néhány könyvtárban található.

Mani-t, f ő k é n t perzsa o k k u l t i s t á k t a n á c s á r a , a III. s z á z a d b a n (277-ben) meggyilkolták. A manicheusok ké­ sőbbi s z e r z e t e a IV. s z á z a d b a n elterjedt egész Kisázsiában, Afrikában és E u r ó p á b a n . A VI. századig á l l t fenn.

A m a n i c h e u s o k ezreit ö l d ö s t é k le k e r e s z t é n y p ü s p ö k ö k az egyház és a p e r z s a m á g u s o k vezetése a l a t t . Az irodal­ m a t , a m e n n y i t csak m e g k a p a r i n t h a t t a k , megsemmisítet­ ték. A s z e r z e t magja v i s s z a h ú z ó d o t t Samballa Szerzeté­ hez a Góbi sivatagba. így j á r t a k a K a t á r o k is, és így lesz ez a jövőben is a m e d d i g csak létezik a d i a l e k t i k u s t e r m é s z e t r e n d .

A b e l á t á s , vallás és t ö r e k v é s n e m e s , h á r o m s z o r o s t r a n s z f i g u r i s t a műve úgy áramlik ki a világra, mint a Góbi szívének l é l e g z e t e . Ezt a z t á n i d ő n k é n t visszavon­ ják, majd újra kiküldik. Ez nem harcol, hanem dolgozik!

Nem h a r c o l - és mégis győz! Minden t á m a d á s csak a végső g y ő z e l m e t h a r a n g o z z a be.

64

Utaljunk még néhány megjegyzéssel a k l a s s z i k u s Gnózis t r a n s z f i g u r i s t a jellegére. Ezek s e g í t s é k hozzá Ö n t ahhoz, hogy o s z t h a s s a e g y e t e m e s b e l á t á s a i n k a t , teljes szívből helyeselni tudja e g y e t e m e s v a l l á s u n k a t , s velünk e g y ü t t m e g v a l ó s í t s a az e g y e t e m e s t ö r e k v é s t , hogy igaz g n o s z t i k u s o k n a k , igaz r ó z s a k e r e s z t e s e k n e k és igaz s z a b a d k ő m ű v e s e k n e k találjanak majd m i n k e t .

A k l a s s z i k u s Gnózis az E g y e t e m e s S z e r z e t szolgája.

Azonnal megjelenik a nagy, univerzális t a n í t ó k minden újabb k e z d e m é n y e z é s e u t á n . Az a g n o s z t i k u s o k feladata, hogy egy ilyen új kezdeményezés alapján az e r r e fogé­ kony e m b e r e k n é l elterjesszék az igazi, e r e d e t i é l e t b e l s ő összefüggéseibe való mélyebb b e l á t á s t . É r t h e t ő , hogy a világ sok, k ü l s ő l e g k ü l ö n b ö z ő g n o s z t i k u s r e n d s z e r t is­ mert, melyeknek a z o n b a n lényegében ugyanaz volt a fel­ a d a t u k és a céljuk.

A k e r e s z t é n y Gnózisnál nem új filozófiáról van szó, hanem felújított filozófiáról, f e l ú j í t o t t Gnózisról, mely a régi, e l é v ü l h e t e t l e n ü z e n e t e t ö s s z e h a n g o l j a az új, egyetemes kezdeményezéssel.

Az új k e z d e m é n y e z é s t élő, vibráló v a l ó s á g n a k kell f e n n t a r t a n i , ameddig csak l e h e t s é g e s . Ez a gnosztiku­ sok feladatának lényege: az isteni k e z d e m é n y e z é s t , mint »erőt«, f e n n t a r t a n i , elterjeszteni, újra meg újra megeleveníteni.

Ha meggondoljuk, a z t vesszük észre, hogy szellemi­ leg e g y k ü l ö n ö s , h a t a l m a s h a r c t é r e n vagyunk. Szemeink e l ő t t óriási, r e t t e n e t e s v e t é l k e d é s folyik az E g y e t e m e s Szerzet és a k ö z ö t t , a m i t »e világ i s t e n é n e k « , »az é l e t világbíróinak« neveznek. Egy k o z m i k u s v á l t o z á s n á l e vi­ lág i s t e n e nem s e m m i s ü l meg, de m u n k a t e r ü l e t é t kiürí­ tik, prédáját elveszik t ő l e . Amikor pedig megvirrad az új megnyilvánulás napja, a k k o r minden lény, a m e l y i k e t újra alávetnek a k e r é k f o r g á s n a k , s z a b a d o n v á l a s z t h a t . így válik az ember (mint t ö m e g ) , a v e t é l k e d é s tárgyává az e g y e t e m e s s é g és e világ i s t e n e k ö z ö t t .

65

E világ i s t e n e sok, h a t a l m a s lény hierarchiája. A g n o s z t i k u s filozófia e z e k e t e o n o k n a k nevezi. Ezek az e o n o k addig képesek m a g u k a t f e n n t a r t a n i , ameddig lesz elég ember, akinek a rovására és »költségén« ezt megte­ hetik. Kizsákmányolják a t ö m e g e t , úgy tartják azt, mint valami nagy m a r h a c s o r d á t . A t ö m e g emberének éterere­ jéből, a s z t r á l i s á b ó l és spinálisából élnek. Ha a t ö m e g e t meg l e h e t n e nyerni az új élet s z á m á r a , a k k o r - ez érthe­ tő - s z é t f o s z l a n a az eonok h a t a l m a és b i r o d a l m a is. Erre minden s z e n t í r á s b a n k i m e r í t ő u t a l á s t t a l á l u n k - ha lef á t y o l o z o t t a n is.

Az e o n o k t r a g i k u s , szörnyű é l e t é n e k r é m ü l e t t e l kel­ lene e l t ö l t e n i e m i n d a n n y i ó n k a t . Makacsul fenntartják m a g u k a t a t ü k ö r s z f é r á b a n (túlvilágon); az a b ö r t ö n ü k .

V é t k e s s ü r g ö l ő d é s ü k újra meg újra nagy, légköri válto­ z á s o k a t o k o z . Egyre t ö b b lényt vonnak ki a hatáskörük­ ből és v e z e t n e k el az örök s z a b a d s á g b a .

Az E g y e t e m e s Szerzet á l l a n d ó kezdeményezései újra meg újra a r a t n a k , s az eonok egyre gyengülnek. Mivel az idő az e o n o k n a k is csak fikció, beképzelés, így ezer év nekik is csak annyi m i n t egy nap. Állandóan f ö l ö t t ü k függ az í t é l e t : »a fejsze pedig immár a fa gyökerére vettetett«.

Jól m e g kell é r t e n ü n k az Elohim (Istenek) és az eonok h a r c á t . Nem úgy van ez, ahogyan m i s z t i k u s festők ábrá­ zolják, hogy fehér és fekete s e r e g e k állnak egymással s z e m b e n , h a n e m a harcolók é r d e k e l t s é g ü k tárgyában t a l á l k o z n a k : az emberi szívben, a vérben, az idegrend­ szerben, az emberi t u d a t b a n és é l e t t e r ü l e t ü n k ö n , a világ­ ban.

Képzeljük el, hogy az Elohim (Istenek) kisugároznak egy új, m e g m e n t ő k e z d e m é n y e z é s t a világba, s nevezzük e z t a k e z d e m é n y e z é s t J é z u s K r i s z t u s megjelenésének.

Akkor e z t a k e z d e m é n y e z é s t a g n o s z t i k u s o k össze­ kapcsolják az emberiséggel, amilyen e r ő s e n és mélysé­ gesen csak l e h e t s é g e s . Az eonok hozzáigazodnak ehhez 66

a k e z d e m é n y e z é s h e z . Úgy t e s z n e k , m i n t h a e g y ü t t m ű ­ k ö d n é n e k vele, de megkísérlik felhasználni a dialektika f e n n t a r t á s á r a . így fizikai, metafizikai és v a l l á s o s suga­ rak fejlődnek ki, amelyek k ü l ö n b ö z ő o k k u l t és egyházi fejleményeket indítanak meg. Ezekkel a fejleményekkel akarják lefékezni az E g y e t e m e s S z e r z e t á r a m l a t á t . Az egyházi és az o k k u l t mágia ugyanannak a g y ö k é r n e k a sarja. M i n d k e t t ő az eonok hierarchiájából származik. így teljesen é r t h e t ő , hogy keresztény p ü s p ö k ö k , mint az eonok szolgái, b e i s m e r t e n ellenségei minden Gnó­ zisnak, s hogy a keresztény p ü s p ö k ö k és az o k k u l t i s t á k kéz a kézben p r ó b á l n a k meg minden g n o s z t i k u s fejlő­ d é s t kiirtani, vagy amennyire csak l e h e t s é g e s , korlá­ tozni. A világ így i d ő n k é n t h á t b o r z o n g a t ó s z í n j á t é k o t él' á t . A m a g a s z t o s s á g álarca a l a t t és J é z u s K r i s z t u s nevé­ ben (mint a z e l ő t t sok m á s isteni követ nevében) millió­ kat ejtenek foglyul az eonok, s az így m e g g y a l á z o t t fog­ lyaikat elzárják az isteni é r i n t é s elől, míg ezek a foglyok egy újabb k o z m i k u s v á l t o z á s után megint a l k a l m a t nem kapnak a m e g m e n e k ü l é s r e .

Ugye é r t h e t ő , hogy senki sem »keresztényebb«, jám­ borabb, kedvesebb és nagyobb e m b e r b a r á t az e o n o k n á l és szolgáiknál! De azonnal felismerni ő k e t a viselkedé­ s ü k r ő l . Mert az eonok s z á m á r a l é t s z ü k s é g l e t , hogy az Ön é n - t u d a t a fennmaradjon, m e r t ez alkotja a z t a köz­ p o n t o t , amelynek segítségével Ö n t a dialektikához kap­ csolják.

Továbbá megpróbálják a t ö m e g e t t u d a t l a n s á g b a n tar­ tani, m e r t így rendkívül a l k a l m a s marad a m á g i k u s ki­ z s á k m á n y o l á s r a . Ha egyesek fejlődést k e r e s n e k , a k k o r az o k k u l t i z m u s jelentkezik. Az ilyen fejlődést azonban az eonok gyanakodva figyelik; m e r t ez a fejlődés vissza­ v o n h a t a t l a n u l ahhoz vezet, hogy a t a n u l ó az okkultiz­ musban maga is e o n n á válik.

Az Ó s z ö v e t s é g g e l e l l e n t é t b e n c s a k n e m az egész Új­ szövetség g n o s z t i k u s . A Gnózis az Ó s z ö v e t s é g legna67

gyobb r é s z é t elutasítja, m e r t abban a z o k k u l t nézetek és fajelméleti, r a s s z i s t a t ö r e k v é s e k k i b o g o z h a t a t l a n u l ö s s z e k u s z á l ó d t a k az e g y e t e m e s ü z e n e t t e l . Ez nagy ve­ s z é l y e k e t i d é z h e t fel, ami gyakran meg is m u t a t k o z o t t .

Leginkább a sok Ó s z ö v e t s é g i név az (ezek kabalisztikus k é p l e t e k ) , ami á l t a l könnyen jönnek l é t r e o k k u l t kapcso­ latok, s e z á l t a l b e á r n y é k o l á s o k . így szembesítjük Ö n t az ö r ö k Gnózissal. Ez gyakorla­ tilag a z t az ö t l e t e t hozza kifejezésre, hogy az érzékszer­ vek világa fogva tartja az igazi isteni s z e l l e m e t , s e z é r t f e l t é t l e n ü l ki kell t ö r n i ebből a b ö r t ö n b ő l , a dialektikus » l é l e k e m b e r i s é g b ő l « , hogy e r e d e t i s z e l l e m e m b e r k é n t , be­ l á t á s , vallás és t ö r e k v é s által, e g y e s ü l h e s s ü n k a dolgok ősforrásával.

A R ó z s a k e r e s z t Iskolájában szembesítik Ö n t az egye­ t e m e s b e l á t á s s a l . Körülveszi Ö n t a z E g y e t e m e s Szerzet vibráló, élő valósága, hogy r ó z s a k e r e s z t e s s é , t e h á t az e g y e t e m e s b e l á t á s vallójává tegye, olyannyira, hogy ez á t i z z í t s a egész lényét, ez legyen mindene, hogy se éjjel se nappal ne tudjon megválni t ő l e , s hogy ezt a b e l á t á s t e g é s z lényével vallja.

Ez fájdalmat jelent, mély k é t s é g b e e s é s t és nagy ma­ g á n y o s s á g o t . M e r t a b e l á t á s és a vallás b e v o n u l t a lél e k e m b e r b e , aki nem I s t e n t ő l van, s e z é r t az Istenhez való v i s s z a t é r é s r e irányuló fáradozásaival zátonyra fut.

A t e h e t e t l e n s é g n e k ebben az á l l a p o t á b a n , ebben a s z e n v e d é s b e n és p u s z t u l á s b a n az Iskolának egy másik n é z e t e áll k é s z e n (a M a g a s a b b T u d a t Iskolája), hogy he­ lyes irányú, s z e r v e z e t t t ö r e k v é s b e n , l e b o n t á s s a l és felé­ p í t é s s e l s e g í t s e n bejárni a m e g v á l t á s ösvényét. Újra m e g m u t a t j u k t e h á t a h á r o m s z o r o s , megváltó célt: a belátással - gnosztikus; a vallás s z e r i n t - r ó z s a k e r e s z t e s ; a törekvésben - szabadkőműves.

Akinek megvan ez a h á r o m s z o r o s jellege, azt 68

Isten s z e l l e m e lángra l o b b a n t o t t a - f e l e m e l t e a be­ látáshoz; J é z u s b a n , az Ú r b a n a l á h a n y a t l o t t - a k e r e s z t hor­ dozója, valló; a Szent Szellem á l t a l ú j j á s z ü l e t e t t - törekvő, é p í t ő , diadalt a r a t ó .

69

IX

A PISTIS SOPHIA

Az olvasó figyelmét m o s t egy eredeti, g n o s z t i k u s műre, a Pistis Sophiára s z e r e t n é n k felhívni, mely időszámítá­ sunk m á s o d i k vagy harmadik századából származik.

T a r t a l m a a z o n b a n visszavezet b e n n ü n k e t a dialektikus k o r s z a k minden századán át az emberiség eredetéhez.

Talán tudja, hogy az igazi t r a n s z f i g u r i s z t i k u s irodal­ m a t a p a p s á g és a m á g u s o k m e g s e m m i s í t e t t é k . így csak­ nem c s o d á n a k m o n d h a t ó , hogy az évszázados üldözés u t á n valami is m e g m a r a d t belőle. A Pistis Sophia kéz­ irata 1785-ben az angol orvos, Dr. Anthony Askew hagya­ t é k á b ó l k e r ü l t a British Múzeum tulajdonába.

A mű, t a r t a l m á r ó l és s t í l u s á r ó l ítélve, c s o d á l a t o s evangélium, és t e l e van a r e j t e t t , t r a n s z f i g u r i s t a tudo­ mány kincseivel. Nem könnyű m e g é r t e n i , s a mai em­ b e r n e k a jóslatok,, b o l o n d s á g o k és é r t e l m e t l e n s é g e k zagyvalékának tűnik. Egy szellemi iskola tanulói azon­ ban, akiket a t r a n s z f i g u r i z m u s b a n k i o k t a t t a k , ezt job­ ban tudják. H a m a r felfedezik a Pistis Sophia gazdag­ ságát.

A t a n u l ó a z o n b a n csak a k k o r m e r í t h e t belőle valóban világos, t i s z t a b ö l c s e s s é g e t , ha a m e g s z a b a d u l á s ösvé­ nyén már e l é r t bizonyos fokot. Akkor a Pistis Sophia segítségével e l l e n ő r i z h e t i a m e g t e t t u t a t , s felmérheti az ösvény f o l y a t á s á n a k irányát és célját. Ez a régi s z e n t írások tulajdonképpeni feladata, amit azonban a min­ dennapi v a l l á s o s é l e t b e n teljesen félreértenek.

A t e r m é s z e t - v a l l á s o k b a n Isten b e s z é d e valami könyv, amelynek t a n a i t az e m b e r n e k híven és odaadással kell 70

követnie. H i t , o d a a d á s vagy á t a d á s és k ö v e t é s a z o n b a n s o h a s e m válhat a d i a l e k t i k u s e m b e r tulajdonságává, m e r t a k ö v e t é s h e z k é p e s s é g r e , a hithez b e l s ő t u d á s r a van szükség, s az o d a a d á s n a k az e r r e való a l k a l m a s s á g az e l ő f e l t é t e l e .

A s z e n t í r á s így csak azoknak szól, és csak azok tud­ ják a z t m e g é r t e n i , akik m e g t a l á l t á k az ösvényt és azon haladnak. A Beszéd ezeknek a z t á n az út f o l y t a t á s á n á l áldássá válik, m e r t m e g m a g y a r á z z a a m i s z t é r i u m o k a t , amikbe a t a n u l ó b e l é p h e t , és r á m u t a t a k ö v e t k e z ő lé­ pésekre, a k ö v e t k e z ő m i s z t é r i u m o k r a .

Nem szabad a z t g o n d o l n u n k , hogy a k r i s z t u s m i s z t é ­ rium, melyet k o r l á t o l t f e l f o g ó k é p e s s é g ü n k k e l megis­ m e r t ü n k , a mindenségi lét l e g m a g a s a b b m i s z t é r i u m a . A dialektikus e m b e r n e k ugyanis csak egy r é s z é t m u t a t t á k meg mindannak, a m i t a Világosságok Világossága ma­ gában foglal. A t a n u l ó e l ő t t csak a k k o r nyílik meg az ö s ö k k é v a l ó s á g kapuja, ha közeledik hozzá.

Amikor az a v a t o t t nyelvről b e s z é l ü n k , a k k o r Ön, mint dialektikus ember, csak é r t e l m i k é p e t a l k o t h a t róla. Azoknak a t a n u l ó k n a k azonban, akiknek megvannak a b e l s ő feltételeik a b ö l c s e s s é g nyelvének a megközelí­ téséhez, mindez sokkal t ö b b e t j e l e n t h e t . A többiek pe­ dig ne aggódjanak, m e r t a fogalom, amit a l k o t t a k ma­ guknak, nem é r t é k t e l e n . A fejlődésnek egy későbbi sza­ kaszán valószínűleg világosan emlékeznek kijelentése­ inkre.

Az Ön s z á m á r a egészen m á s nyelven ábrázoljuk e g n o s z t i k u s evangélium t a n á c s a i t m i n t a Pistis Sophia, s beépítjük a r ó z s a k e r e s z t filozófiájába.

Először is négy e m b e r t í p u s t á b r á z o l n a k . Ezek hier­ archikus r e n d e t képeznek. A l e g m a g a s a b b t í p u s a Moz­ d u l a t l a n Birodalom isteni e m b e r e , a K r i s z t u s - J é z u s - e m ber. Ez a l a t t áll a másik h á r o m t í p u s : fent a »tanítvány«, a l a t t a a J á n o s - e m b e r , s legalul a d i a l e k t i k u s ember.

A Pistis Sophia megállapítja és kijelenti, hogy l é t é t a 71

d i a l e k t i k u s e m b e r a másvilágból i n k a r n á l ó lelkeknek kö­ s z ö n h e t i . »Mert«, mondja a Pistis Sophia, »a világ min­ den e m b e r é n e k olyan lelke van, amely az eonok archon­ jainak erejéből s z ü l e t e t t . « A m o d e r n r ó z s a k e r e s z t filozófiája a z t tanítja, hogy a d i a l e k t i k u s e m b e r n e k semmilyen t e k i n t e t b e n sincsen s z e l l e m e , s hogy ővele k a p c s o l a t b a n nem b e s z é l h e t ü n k s z e l l e m e m b e r r ő l . A d i a l e k t i k u s e m b e r lélekember, aki ebből a bolygói r e n d s z e r b ő l származik. Ez ugyanakkor a z t jelenti, hogy a t u d a t o t magában foglaló spinális erő el van választva az igazi, eredeti szellem intelligenciá­ jától.

A d i a l e k t i k u s l é l e k e m b e r s z ü k s é g b e n , halálban és s ö t é t s é g b e n éli é l e t é t , szellem nélkül, sőt, minden ere­ deti szellemi v e z e t é s nélkül. Csak s z a p o r o d á s r a képes, s l é t e olyan f o l y a m a t h o z fűződik, melynek következmé­ nye a k ö l c s ö n ö s függőség és a lelkek k ö l c s ö n ö s befolyá­ s o l á s a a halál fátylának m i n d k é t oldalán, ezen is és a t ú l v i l á g o n is. M i n d e z t pedig olyan k o z m i k u s erők tartják karban, melyek t á p t a l a j a a fennálló és u r a l k o d ó élet­ r e n d s z e r b e n van.

A l é l e k e m b e r l é t é t , t e h á t a t e r m é s z e t dialektikus e m b e r é n e k l é t é t t i z e n k é t e r ő tartja fenn. Iskolánkban a t i z e n k é t bolygói e r ő r ő l b e s z é l ü n k : nyolc é t e r e r ő r ő l , k é t a s z t r á l e r ő r ő l é s k é t spinális e r ő r ő l .

Erről a t i z e n k é t bolygói e r ő r ő l beszél a Pistis So­ phia, a m i k o r a z t mondja, hogy minden lélek az itteni szférák archonjainak erőiből származik és azokból szü­ l e t e t t . Ennek az e m b e r t í p u s n a k , ennek a valójában em­ ber a l a t t i t í p u s n a k a milliói népesítik be világunkat. Az a r c h o n o k azok az erők, amelyek fenntartják ezt a dia­ l e k t i k u s »alvilágot«. Ezek képezik - ahogyan a Pistis Sophia mondja - a k á r h o z a t erőit.

Ezeknek az e r ő k n e k a központjait pedig a k á r h o z a t eonjainak nevezik. A k á r h o z a t 12 eonja, kozmikusán és m i k r o k o z m i k u s a n is, a lipika t i z e n k é t fókusza. Ez a 12 72

erő t e h á t nem az e m b e r i s é g megváltója, h a n e m megron­ tója. Ezért a k á r h o z a t 12 kapujának is nevezik ő k e t . Ez nem egyszerűen a s z e m p o n t k é r d é s e . A Pistis Sophia is r á m u t a t a világ erőiből s z ü l e t e t t lelkek és az eredeti vi­ l á g o s s á g e r ő 12 erejéből k e l e t k e z e t t lelkek nagy különb­ ségére.

A második t í p u s az ebben a világban sajnos még szintén nagyon ritka J á n o s - t í p u s . Ezt e l ő f u t á r n a k ne­ vezik. Ez az az ember, aki hazafelé fordul, az e l v e s z e t t haza felé. Ez a t í p u s a k k o r jelenik meg a világban, ami­ k o r az eredeti é l e t r e vágyó lélek kész lemondani erről a dialektikus t e r m é s z e t r ő l . Ha az ilyen e m b e r l a s s a n k é n t minden k ö t e l é k e t feloldoz, ami a t e r m é s z e t h e z köti, a k k o r k é p e s s é válik sivatagi útjának a bejárására.

Azt is mondják róla, hogy » E r z s é b e t t ő l s z ü l e t e t t « .

Ha egy e m b e r n e k világossá vált, hogy » E r z s é b e t t ő l s z ü l e t e t t « , a k k o r ez a z t jelenti, hogy ő a t e r m é s z e t t e l elvileg minden k a p c s o l a t o t m e g s z a k í t o t t , s e z á l t a l a dialektikus t e r m é s z e t s z e r i n t » t e r m é k e t l e n « l e t t .

Ha a J á n o s - t í p u s t a t r a n s z f i g u r i z m u s s z e m s z ö g é b ő l vizsgáljuk, felfedezzük, hogy ebben az e m b e r b e n külö­ nös lélekváltozás megy végbe. A J á n o s e m b e r b e n ugyanis szerkezetileg feloldódnak a k ö t e l é k e k , amik a t i z e n k é t a r c h o n h o z , a t i z e n k é t bolygói e r ő h ö z kötik.

Mivel a J á n o s f á z i s b a n a m e g f o r d u l á s útján lévő em­ berrel van d o l g u n k , világos, hogy ez még nem k é p e s közvetlenül a 12 eredeti erőből élni és hatni. Neki még egy k ö z v e t í t ő segít. így b e s z é l ü n k a »Krisztusközvetítőről«, vagy a »közvetítő K r i s z t u s r ó l « .

A Pistis Sophia a J á n o s t e s t é b e n levő e r ő t »a kis J a o , a jó, aki középen van« erejének nevezi. Ennek az e r ő n e k a segítségével képes a J á n o s e m b e r prédikálni, mint a K r i s z t u s - j é z u s - e m b e r előfutára, ennek útját előkészíte­ ni, és a b ű n b o c s á n a t vizével k e r e s z t e l n i . A J á n o s e m b e r ­ ben már nem az a r c h o n lelkét találjuk, hanem Illyés pró­ fétáét, így van m e g k ö t v e k e r e s z t e l ő J á n o s t e s t é b e n a 73

J a o ereje és Illyés p r ó f é t a lelke.

A j a o - e r ő az e g y e t e m e s s z e r e t e t e r ő , amely az e m b e r t k ö p e n y k é n t veszi körül, ahogyan az I. korinthusi levél 13-ban olvashatjuk. A s z e r e t e t köpenye Illyés köpenye.

Ezt a k ö p e n y t ráhagyja utódjára, Elísára. Ezért mondják, hogy k e r e s z t e l ő J á n o s Illyés m e g t e s t e s ü l é s e .

A Szellemi Iskola t a n u l ó i n a k m i n d e z t meg kell is­ merniük, m e r t mihelyt valóban, komolyan vissza akar­ nak térni e r e d e t i hazájukba és egyre távolodnak a dia­ l e k t i k u s világtól, vállaikra borítják a megújulás köpe­ nyét, m i n t valami m a g a s z t o s , s u g á r z ó fényt.

Az E g y e t e m e s S z e r z e t ilyen é r i n t é s e u t á n a t a n u l ó eléri fejlődése harmadik fokát, melyen megjelenik a tanítvány t í p u s a . A dialektikus ember, aki J á n o s e m b e r l e t t , a k ö z v e t í t ő b e n alapvetően és szerkezetileg folyam a t s z e r ű e n elbúcsúzik az eonok archonjainak 12 bolygói erejétől. Egész lénye megegyezik a 12 mennyei erővel, ezekből él és ezekkel dolgozik. Ezek az erők viszont nem k á r h o z t a t n a k , hanem megváltanak. Az ilyen János­ e m b e r lassan ugyan, de b i z t o s a n az e g y e t e m e s világos­ ság tanítványává válik.

Az »tanítvány«, aki újjászületett eredeti emberré, te­ h á t isteni e m b e r r é , Isten Fiává vált. Ha egy t a n u l ó való­ ban tanítvány l e t t , a k k o r az I s t e n r e n d erőiből k a p o t t lel­ ket, s az ebből a földi szférából való lélekből semmi sem m a r a d t .

A t a n í t v á n y t e z é r t mindig b e l s ő ö r ö m t ö l t i el. Mert tudja, hogy az ő ideje b e t e l j e s e d e t t . Tudja, hogy olyan r u h á b a ö l t ö z ö t t , mely k e z d e t t ő l fogva számára készült.

Tudja, hogy ha egyszer felruházzák ezzel a ragyogó, s u g á r z ó v i l á g o s s á g p a l á s t t a l , a k k o r égboltja kapui meg­ m o z d u l n a k és kezdenek kinyílni. Ezután olyan miszté­ riumba l é p h e t be. melyről a z e l ő t t egyetlen emberfia sem h a l l o t t vagy l á t o t t s e m m i t sem. Az igazi tanítvány lel­ ke, m i n t m o n d t u k , teljesen megújult, és a spinális, az új l é l e k t u d a t székhelye, f e l e g y e n e s e d e t t , mint új kígyó.

74

A t a n u l ó bizonyára h a l l o t t vagy o l v a s o t t m á r a hét­ fejű spinális s á r k á n y r ó l (kígyóról), melyet a d i a l e k t i k u s e m b e r n e k teljesen meg kell semmisítenie, m i e l ő t t álta­ l á n o s megújulásról b e s z é l h e t n é n k . A Pistis Sophia a hétfejű sárkányról beszél, melyet ki kell t a s z í t a n i , hogy az e m b e r visszakapja a h a t a l m á t , az u r a l m a t az anyaga f ö l ö t t . »A sárkányt«, mondja a Pistis Sophia, »meg kell semmisíteni, hogy ne k e l h e s s e n már ki a vetése.« A spinális sárkány h é t feje, így tanítja a r ó z s a k e r e s z t filozófiája, a hét agyüregnek felel meg. Ha a z t á n a léleklény megújult és a Pistis Sophia hétfejű spinálisa felegyenesedett, a k k o r a t a n u l ó arra is képes, hogy ki­ mondja a nagy, t i t o k z a t o s , a l k o t ó igét.

Sok k u t a t ó és á l t r a n s z f i g u r i s t a k e r e s t e m á r a titok­ z a t o s igét. A d i a l e k t i k u s e m b e r azonban k e r e s h e t i , amed­ dig akarja; m e g t a l á l n i soha nem fogja.

Az a l k o t ó s z ó t senki sem tudja kimondani, aki nem viszi végbe a teljes m e g f o r d u l á s t ; m e r t ez a »hétfejű baziliszkusz« újjászületésére vonatkozik, a teljesen meg­ újult spinálisra a h é t agyüreggel, mint k o r o n á v a l . Ha a 12 m e g v á l t ó ereje h a t á s o s a t a n u l ó b a n , a k k o r a h é t agy­ ü r e g e t egy új fluidum teljesen új rezgéssel t ö l t i el. Min­ den agyüreget m á s rezgés, s ezzel m á s hang c s e n g é s e t ö l t meg. A hét h a n g o t a hét t i s z t a m a g á n h a n g z ó n a k is nevezik. És ez a hét t i s z t a hang képezi a k i m o n d h a t a t l a n nevet.

Ha a tanítvány így e l k é s z ü l t , és ki tudja mondani a k i m o n d h a t a t l a n nevet, a k k o r felszáll a l e g m a g a s a b b , eredeti emberi léthez. Akkor újjászületik mint J é z u s ­ ember. A J é z u s - e m b e r k é n t f e l t á m a d t tanítvány a telje­ sen m e g v á l t o z o t t , m a r a d é k t a l a n u l ú j j á s z ü l e t e t t ember.

Ez Mária, a » m e g f o r d u l t « .

A J é z u s - e m b e r újra k a p c s o l a t b a lép az isteni őseivekkel: Barbelo-val, az ősanyával, és S a b a o t h t a l , a 12 megváltó urával, hogy a Pistis Sophia nyelvén beszél­ jünk. Az e l v e s z e t t fiú v i s s z a t é r t hazájába.

75

Bizonyára látja, hogy a Pistis Sophia a négy t í p u s r a való u t a l á s s a l k i n c s e k e t t á r fel. M e g k í s é r e l t ü k a Pistis S o p h i á t v a l a m e l y e s t s z e m l é l e t e s e n ábrázolni, de a való­ s á g h o z k é p e s t csak k í s é r l e t volt ez és u t a l á s .

Ez a g a z d a g g n o s z t i k u s evangélium ugyanis sokkal t o v á b b vezet, s b e m u t a t j a m a g á t az úgynevezett Pistis Sophiát is. Ez az az ember, az e l v e s z e t t fiú, aki az igazi h i t b e n (a P i s t i s b e n ) , visszatér az ő s b ö l c s e s s é g h e z (a Sophiához). K i m e r í t ő e n elmagyarázza az egész folyamat t i z e n k é t fázisát, és a t i z e n h a r m a d i k fázisban a hazaté­ rést. Ö r ü l n é n k , ha m e g é r t e n é mindezt, s jó lenne, ha v i s s z h a n g r a t a l á l n a Önben.

76

X

AZ ENDURA TITKA

A r ó z s a k e r e s z t udvarának komoly tanulói, akik készek elbúcsúzni a dialektika világától, n a p o n t a felteszik ma­ guknak a k é r d é s t : Hogyan tehetjük meg e l s ő l é p é s e i n k e t a transzfiguráció ösvényén?

M i e l ő t t a t a n u l ó világos f e l e l e t e t k a p h a t , az önis­ m e r e t bizonyos fokát kell elérnie. J ó l fel kell i s m e r n i e az o k k u l t és t e r m é s z e t v a l l á s o s ösvény - és a miszti­ k u s - m á g i k u s t r a n s z f i g u r i s t a ösvény k ö z ö t t i áthidalha­ tatlan különbségeket.

Az o k k u l t i z m u s és a t r a n s z f i g u r i z m u s k ö z ö t t i nagy k ü l ö n b s é g a k ö v e t k e z ő : minden o k k u l t m ó d s z e r a tükör­ szférában (túlvilágon) a k a r m a g a s a b b t u d a t r a s z e r t ten­ ni, míg a t r a n s z f i g u r i z m u s egy olyan világrendben a k a r új lényt é l e t r e kelteni, mely e g é s z e n b i z t o s a n nem a tükörszférában található.

Ez a tény annyira megnehezíti a k ö l c s ö n ö s megér­ t é s t , hogy a m á s i k a t c s a k n e m l e h e t e t l e n i g a z s á g o s a n megítélni. Ha ma egy t r a n s z f i g u r i s t a beszél az é l e t - és világnézetéről, a k k o r a m e g é r t é s h a s o n l ó nehézségei merülnek fel, m i n t a r e n e s z á n s z k o r s z a k elején, a m i k o r az u r a l k o d ó o s z t á l y i n t e l l i g e n s emberei a F ö l d e t még sík felületnek t a r t o t t á k , míg néhány m e g v i l á g o s u l t ú t t ö r ő g ö m b a l a k r ó l b e s z é l t , s ő t . a z t á l l í t o t t a , hogy ez még forog is. Ezt a n é z e t e t h a n g o z t a t n i még veszélyes is volt. Az ú t t ö r ő k e t , az új ú t r a t ö r e k v ő k e t e l ő s z ö r fi­ g y e l m e z t e t t é k , majd m e g f e n y e g e t t é k , b ö r t ö n b e vetet­ ték, s z á m ű z t é k vagy máglyára v e t e t t é k .

A r ó z s a k e r e s z t udvara mindig t e l e van v a l l á s o s em77

b e r e k k e l , akik m á r nem b í r t á k ki egyházaikban, és ok­ k u l t k e r e s ő k k e l , akik m a g a s a b b t u d a t r a t ö r e k e d n e k .

Ezeknek kínos lesz az a t a p a s z t a l a t , hogy egyikőjüket sem fogadja be a s z e n t é l y . Ha csak úgy ragyognak is a j ó s á g t ó l , a t r a n s z f i g u r i s z t i k u s Iskola szentélyéhez nem f é r h e t n e k hozzá.

I t t nem az Iskola hiányzó hajlandóságáról vagy bek é p z e l t s é g é r ő l van szó, hanem a j e l ö l t szerkezeti alkal­ m a t l a n s á g á r ó l . E t e r m é s z e t t ö r e k v ő embere azt hiszi, hogy vallással, e m b e r b a r á t s á g g a l , vagy o k k u l t módsze­ rekkel m ű v e l t j ó s á g a a l k a l m a s s á teszi őt az egyetemes é l e t r e . Ez a b s z o l ú t t é v e d é s . Az ilyen művelődéssel az e m b e r csak bizonyos t e k i n t e t b e n h a r m o n i k u s - de ideig­ l e n e s - é l e t b e e m e l k e d h e t fel (vagy k é s z ü l h e t fel) a d i a l e k t i k u s világrend finomanyagi t e r ü l e t e i n (túlvilá­ gon).

Ez volt mindig a nagy nehézség. Ha a t r a n s z f i g u r i s t a felajánlja kincseit a világnak, a k k o r a világ azt hiszi, hogy a z o k a t t e r m é s z e t v a l l á s o s a n vagy t u d o m á n y o s a n m e g é r t h e t i . Az e r e d m é n y t e r m é s z e t e s e n nulla.

A d i a l e k t i k u s é l e t b e n a z t mondják, hogy a tapaszta­ l a t a legjobb t a n í t ó . Azoknál a p r o b l é m á k n á l azonban, melyekkel az e m b e r egy t r a n s z f i g u r i s z t i k u s iskolában kerül s z e m b e , a k ö z ö n s é g e s t a p a s z t a l a t o k n a k csak cse­ kély, vagy egyáltalán semmi j e l e n t ő s é g ü k sincsen. Ha Ön az é l e t é t i t t úgy éli le, ahogyan az legjobban meg­ felel a hajlamainak, s t e s t e elhalása után ezekkel az e l ő f e l t é t e l e k k e l megy át a t ü k ö r s z f é r á b a , akkor a meg­ felelő i d ő p o n t b a n g y á m o l t a l a n k i s g y e r e k k é n t jön vissza ide, e g é s z e n m á s v é r s z e r k e z e t t e l , s a legjobb esetben az e m l é k e z é s n e k egy kis szikrájával. A Mozdulatlan Bi­ r o d a l m a t i l l e t ő e n a z o n b a n a legcsekélyebb megkülön­ b ö z t e t ő vagy ö s s z e h a s o n l í t ó k é p e s s é g e sincsen. Amit magával hoz. az így teljesen e l é g t e l e n .

Azért mondja J é z u s K r i s z t u s : »mert sokan a hivatot­ tak, de kevesen a v á l a s z t o t t a k « . A t r a n s z f i g u r i z m u s 78

Ö n t csak hívni k é p e s - a v á l a s z t o t t a k ösvényét magá­ nak kell bejárnia.

A d i a l e k t i k u s f e l e t t e s t u d a t a z t sugallhatja Önnek, hogy h i v a t o t t , de sok más t e k i n t e t b e n is becsaphatja, az Ön t u d a t i á l l a p o t á t ó l függően. B e n y o m á s t k e l t e n e k Önben c s o d á k k a l , vagy t u d o m á n y o s a d a t o k k a l , vagy a parapszichológia valami egyetemi t a n á r á n a k a tekinté­ lyével.

A t r a n s z f i g u r i z m u s n á l egészen m á s a helyzet. Ez csak hívni t u d ! Ha azonban egy t a n u l ó felel e r r e a hí­ vásra, r á l é p az ösvényre és az e l s ő ö r ö m ö k e t ízleli, ak­ kor ezt a m e g ú j u l á s t ő k é p t e l e n d i a l e k t i k u s é r t e l e m b e n k i m u t a t n i . É l e t m ó d j á t e g y r é s z t nagyon művelt j ó s á g n a k tartják, m á s r é s z t c s a k n e m e l v i s e l h e t e t l e n ö n t ú l b e c s ü lésnek, mely l á t s z ó l a g semmiféle f e l i s m e r h e t ő é r t é k e n sem alapul. M e r t ha az é r t é k e k f e l i s m e r h e t ő k lennének, akkor nem lennének t r a n s z f i g u r i s z t i k u s o k .

Mégis: éppen e hívás befolyására mély vágyakozás keletkezik mindenkinél, aki meghallja; m e r t a transzfig u r i z m u s célja az eredeti, isteni á l l a p o t b a való vissza­ t é r é s ; és ki vonakodna ezt valóra váltani? Iskolánk így valóban alap, amelyen á l l h a t u n k és d o l g o z h a t u n k . Ön valóra válthatja a g y a k o r l a t b a n - szabad valóra váltania - a visszatérés tudományát.

Meg kell azonban gondolnia, hogy e t u d o m á n y gya­ korlása Ö n t , dialektikus é r t e l e m b e n , nagy követelmé­ nyek elé állítja. A t a n u l ó , aki e r r e az ösvényre tér, min­ d e n t elhagy, ami ebből a t e r m é s z e t b ő l való - a l á t h a t ó t és a l á t h a t a t l a n t is. Még ez sem minden, m e r t végül a saját énjét is elveszíti. »Aki el akarja veszíteni az é l e t é t é n é r e t t e m , az meg­ tartja ezt.« Dialektikus keresők és k ü s z k ö d ő k legjobb e s e t b e n az ö n m e g t a g a d á s t és az e világ vigaszára és áldására s z o l g á l ó ö n f e l á l d o z á s t ismerik. A transzfigu­ rizmusnál azonban a teljes ö n f e l e d t s é g r ő l , az én teljes elveszítéséről van szó. Csak ezzel az ö n e l v e s z í t é s s e l 79

l e h e t elnyerni »ezt«. Ezzel csak a t r a n s z f i g u r i s t a e l e m e t l e h e t jelölni. »Ez« Tao, a névtelen, m e g n e v e z h e t e t l e n , még meg nem s z ü l e t e t t isteni e m b e r . »Ebben« már sem­ mi s e m lesz b e l ő l ü n k , de »Ennek« mégis a mi á l d o z a t u n k árán kell létrejönnie. Ez a m i s z t é r i u m lényege.

M o s t pedig az a k é r d é s : Hogyan t e s s z ü k meg az első l é p é s t az igazi ösvényen?

C s a k i s úgy, hogy megoldja ö n m a g a s z á m á r a az önelv e s z í t é s m i s z t é r i u m á t . Az ö n e l v e s z í t é s m i s z t é r i u m á b a n rejlik a v i s s z a t é r é s b e l s ő t u d á s á n a k a kulcsa.

H o g y a t a n u l ó f e l m é r h e s s e e rejtély mélységeit, meg kell i s m e r n i e saját t u d a t a lényegét. T u d a t á n a k magja a k í g y ó t ű z b e n van, ez a k í g y ó t ű z r e n d s z e r életanyaga, k ö z e g e . A t u d a t i kígyó feje a h o m l o k ü r e g n e k felel meg, farka a p l e x u s s a c r a l i s . A kígyófluidumnak csak egy t u l a j d o n s á g a van: élet, é l e t t u d a t . Ez a t u d a t látja el lé­ lekkel a s z e m é l y i s é g r e n d s z e r t , s ez ö s z t ö n z i gondolko­ dásra, a k a r á s r a , é r z é s r e és cselekvésre.

A s z e m é l y i s é g t u d a t n a k van egy t ü k ö r k é p e , vagyis: van a durva anyagban k r i s t á l y o s o d o t t személyiség, és van egy finomanyagi személyiség. Az egyik személyiség az anyagszférának, a másik a t ü k ö r s z f é r á n a k felel meg. É b r e n l é t idején a k é t személyiség p o n t o s a n egymásba illeszkedik. Alváskor a személyiség durvább része nyu­ g a l o m b a n van, és a másik személyiség é l e t e t u d a t o s és tevékeny.

A halál b e á l l t a k o r a k é t személyiség végleg elválik e g y m á s t ó l . Az egyik, a durva, feloszlik, a másik tovább él a t ü k ö r s z f é r á b a n . A t ü k ö r s z f é r á b a n a halál úgy foly­ t a t ó d i k , m i n t valami l a s s í t o t t filmfelvétel, míg a finom­ anyagi személyiség is fel nem oszlik. Csak a t u d a t marad meg, de ennek is elvész a legnagyobb része. Minden el­ múlik b e n n e , a m i t m á s o k t ó l ö r ö k ö l t . Végül csak a mez­ t e l e n lélek marad meg. mint t u d a t - a t o m .

Ha a lélek így teljesen k i ü r ü l t , a k k o r e z t a folyama­ t o t egy újabb m e g t e s t e s ü l é s , inkarnáció követi. Először 80

a durva-anyagi személyiség születik meg. A t u d a t mag­ atomja, mint vetőmag, a p u s z t a lélek, ö s s z e lesz k ö t v e egy új e m b e r n e m z e d é k e k t ő l k ö l c s ö n z ö t t , r e n d e l k e z é s r e b o c s á t o t t kígyótűzzel. így újra m e g s z ü l e t i k egy lassú folyamatban, h o s s z ú évek s o r á n a másik, a finomanyagi személyiség, míg az ember végül felnő. De régen a f e l n ő t t k o r a e l ő t t meg­ kezdődik az új h a l á l f o l y a m a t . Ön ismeri ezt a biológiai f o l y a m a t o t , s velünk e g y ü t t belátja r e m é n y t e l e n s é g é t . Azért élünk, hogy meghal­ junk. Ez minden. É r t h e t ő , hogy a dialektikus ember, e r ő s é l e t ö s z t ö ­ nével, kieszelt egy l e h e t ő s é g e t , amellyel m e g p r ó b á l megmenekülni e t t ő l a k e r é k f o r g á s t ó l . így k e l e t k e z e t t a t e r m é s z e t v a l l á s és az o k k u l t i z m u s . E r e n d s z e r e k egyiké­ nek a l k a l m a z á s a e s e t é n a másvilágon az elhalálozási fo­ lyamatnak egy k ü l ö n ö s l e l a s s u l á s a fejlődik ki. A lassí­ t o t t film még jobban lefékeződik, mégpedig a többi te­ r e m t m é n y , a t á r s a k durva k i z s á k m á n y o l á s a á l t a l .

E l k é p z e l h e t ő - e a dialektika világában olyan élet, mely nem a többiek k ö l t s é g é n és kárára létezik? - Nem! T u d a t á b a n van-e. hogy a k i z s á k m á n y o l á s n a k , önér­ vényesítésnek és m o h ó é l n i a k a r á s n a k egyre e r ő s e b b , földhöz k ö t ő . k a r m i k u s h a t á s a van?

Ha meg a k a r menekülni a k e r é k t ő l , a k k o r annak for­ g á s á t s e m m i k é p p e n sem szabad lelassítania. T e h á t kö­ v e t k e z e t e s e n el kell b ú c s ú z n i a minden t e r m é s z e t v a l l á s ­ tól és o k k u l t i z m u s t ó l .

Ha kész e r r e . és m e g s z a b a d í t o t t a m a g á t minden k i z s á k m á n y o l ó t ó l , a k k o r fel kell tennie a k é r d é s t : »szellem«-e a t u d a t o m ? Szellemi t u d a t - e az én tuda­ tom?

Ha erre a k é r d é s r e hajlandó m e g t a l á l n i az ő s z i n t e választ, akkor ez egy m e g d ö b b e n t ő NEM lesz. Lehet, hogy a t u d a t á b a n megkísérel megnyilvánulni valami szellemi impulzus, de ez a t u d a t a s z e l l e m r e még csak 81

nem is h a s o n l í t . A t r a n s z f i g u r i z m u s e z é r t kijelenti: az e m b e r élő lélek, de nem élő s z e l l e m .

Ennek a bizonyítékait megtalálja, ha elgondolkozik a s z e l l e m valóságán, fajtáján, lényegén és képességein.

I t t a s z e n t í r á s t ó l k é r h e t t a n á c s o t . Az azt tanítja, hogy a s z e l l e m örök, t ö k é l e t e s , m i n d e n t u d ó , m i n d e n h a t ó és m i n d e n k é p p e n isteni, és a t u d a t m i n d e n k o r alá van ren­ delve a s z e l l e m n e k .

A mi t u d a t u n k , a mi kígyótlizünk e l s z a k a d t a min­ d e n s é g s z e l l e m é t ő l , és el van választva eredeti rendsze­ rünk s z e l l e m é t ő l . Ebből m a g y a r á z h a t ó s p e k u l á l ó gondol­ k o d á s u n k , minden k í s é r l e t ü n k és b e k é p z e l é s ü n k ! A szel­ lem ura sok t e k i n t e t b e n e l h a g y o t t minket. Rendszerünk lelke olyan t u d a t , amelyen csak é l e t ö s z t ö n uralkodik.

Ebben a t u d a t b a n legfeljebb a szellem urával való erede­ ti k a p c s o l a t e m l é k é n e k egy kis szikrája m a r a d t meg. Lé­ l e k t u d a t u n k csak valami r é g m ú l t dicsőség szegényes m a r a d é k a . S ö t é t b e n t a p o g a t ó d z u n k , nincs már eredeti t u d á s u n k , m á r nem vagyunk képesek a világosság útján járni, ahogyan a szellem maga világosság. »A világosság útján járni« azt jelenti, hogy az eredeti é l e t e t t ö k é l e t e s e n ismerni és b i r t o k o l n i , és az ennek m e g f e l e l ő a l a p v e t ő és s z e r k e z e t i k é p e s s é g e k k e l rendel­ kezni. »A világosság útján« járni nem valami napozgat á s , hanem nagy h a t a l o m . Ahogyan a mozdony vagy a u t ó v e z e t ő nélkül a p u s z t u l á s b a rohan, úgy járt a szellem á l t a l e l h a g y o t t lélek is: t ö n k r e m e n t .

Van a z o n b a n élnivágyás, mely egy személyiségben nyilatkozik meg. De micsoda élnivágyás ez és micsoda személyiség! A személyiség nagyon elfajult. Ha erről a t á r g y r ó l további elemi i s m e r e t e k e t akar szerezni, ak­ k o r J á k o b Böhme műveinek t a n u l m á n y o z á s á t ajánljuk.

Megmagyarázza, hogy mi t ö r t é n t ezzel a s z e l l e m t ő l el­ v á l a s z t o t t személyiséggel, mely üzérkedve visszaélt a négy é t e r r e l - Böhme e z e k e t a négy ízzel jelöli; sava­ nyúnak, k e s e r ű n e k , e r ő s n e k és édesnek mondja - ami 82

m i a t t a személyiség n e m c s a k m e g k ö v e s e d e t t , h a n e m szervileg is m e g v á l t o z o t t , kénytelen volt s z e r k e z e t i l e g elcsúfulni. Ez az oka annak, hogy » t e s t és vér« (ez a dia­ lektikus t e r m é s z e t személyisége) a legravaszabb t u d o ­ mányos műveléssel sem l é p h e t be az e r e d e t i biroda­ lomba.

Meg kell t a n u l n i a belátni ezt, és kifejleszteni a bá­ t o r s á g o t , amellyel levonhatja az egyetlen l e h e t s é g e s k ö v e t k e z t e t é s e k e t . Ha ezt megteszi, a k k o r meglátja a t r a n s z f i g u r i z m u s ösvényét, és megtanulja m e g é r t e n i az ösvény követelményeinek egyszerű, józan, világos logi­ káját. Akkor az egész ú t b a n t ü k r ö z ő d n i látja a nagy tit­ k o t . »Itt n y ü z s g ö t t a világ minden t u d ó s a ; mind k e r e s t e az ajtót: de nem volt képes m e g t a l á l n i « - mondja J á k o b Böhme.

Nem azt mondja-e a logika és a józan ész, hogy az egész, elfajult s z e m é l y i s é g e t le kell b o n t a n i ? Nem kell-e lebontani a d i a l e k t i k u s t e r m é s z e t t e m p l o m á t , s nem kell-e megkísérelni újat építeni, az e r e d e t i h e z ha­ sonlót?

Ennek pedig hogyan kell m e g t ö r t é n n i e ? E r r e ellen­ kérdéssel felelünk: mi tartja fenn az Ön jelenlegi temp­ l o m á t ? Mohó élnivágyása, a t u d a t a , a k í g y ó t ű z r e n d s z e r e !

Ez az é l e t k ö z p o n t kíséri, ö s z t ö n z i és viszi a dialekti­ kus személyiséget, mely újra meg újra meghal, hogy megint m e g s z ü l e s s e n . H a t e h á t t r a n s z f i g u r i s t a a k a r lenni, akkor e l ő s z ö r a kígyótüzének kell lemondania mohó élnivágyásáról, fel kell adnia m a g á t és ki kell ürülnie. Akkor másik kígyóerő hatol be a r e n d s z e r b e , és ez nem fogja az elfajultat f e n n t a r t a n i , hanem le­ bontja, s ugyanakkor új t e m p l o m o t épít.

Ez az erő J á k o b Böhme »salétromja«. ami á l t a l , aho­ gyan ő mondja, »az ige, vagy Isten szíve a hét szellem körében középen áll, mint egy szív, mely egyszerre csak mindent b e t ö l t a m i k r o k o z m i k u s világmindenségben«.

Aki ezt meg tudja érteni, az é r t s e meg! Amíg t u d a t i 83

t ü z e nem hajlandó elveszíteni saját magát, addig a t r a n s z f i g u r i z m u s r ö g e s z m e marad.

Ebben a h e l y z e t b e n a z t á n s o k a n nagy hibát követnek el. Képzeljük el, hogy a t u d a t m e g é r t i t e h e t e t l e n s é g é t , függőségét, nagy k o r l á t o z o t t s á g á t , t a l á n b ű n ö s s é g é t is.

Akkor az újjáépítés, az egyensúly, a h a t a l o m és e r ő ke­ r e s é s e m i a t t k é t f é l e k é p p e n r e a g á l h a t : misztikusan, vagy m á g i k u s a n . A m a g á t t ö k é l e t l e n n e k érző kigyótűz mind­ k é t e s e t b e n t á p l á l é k o t keres, s a m e g m o z d u l á s n a k cse­ lekvés az e r e d m é n y e . A m i s z t i k u s reakciónál t e r m é s z e t ­ v a l l á s o s , a m á g i k u s reakciónál pedig o k k u l t beállított­ ság fog megjelenni.

A t u d a t o t ebben a k é t e s e t b e n t á p l á l ó erők ezzel a kígyótűzzel s z e m b e n teljesen h a r m o n i k u s a n viselked­ nek. Azok nem a h e l y r e á l l í t á s s a l é t r o m j á h o z t a r t o z n a k , hanem a d i a l e k t i k u s t e r m é s z e t savanyúját, keserűjét, e r ő s é t é s é d e s é t képezik.

A t u d a t így nem ürül ki és nem törik össze, hanem a f á r a d o z á s o k n a k megfelelően m e g e r ő s ö d i k . Transzfig u r i s z t i k u s s z e m p o n t b ó l e z é r t ellenségei Önnek a val­ lás és az o k k u l t i z m u s : m e r t ezek egyre e r ő s e b b e n hoz­ z á k ö t ö z n e k a d i a l e k t i k u s kerékhez, az érvényesülés és ö n f e n n t a r t á s g y a k o r l á s á r a ö s z t ö n z i k é s kizsákmányoló vá teszik.

Mennyien e l k ö v e t t é k ezt a nagy hibát, vagy még mindig ezzel foglalkoznak!' Azt hiszik, hogy elveszítik az é n - j ü k e t . m i a l a t t nagyban k a r b a n t a r t j á k . Meg kell é r t e n i , hogy a k í g y ó t ű z r e n d s z e r kiürítésének egészen m á s k é p p e n kell m e g t ö r t é n n i e .

Térjünk vissza t e h á t az e l s ő k é r d é s h e z : hogyan te­ hetjük meg az e l s ő l é p é s e k e t a t r a n s z f i g u r á l á s ösvényén?

A felelet: elkezdjük kiüríteni a k í g y ó t ű z r e n d s z e r t . Ho­ gyan kell ezt m e g t e n n i ? Ezt a k ö v e t k e z ő fejezetekben részletezzük.

Zárjuk e z t a fejezetet a Szellemi Iskola komoly ta­ nulójának azzal a k ö v e t k e z t e t é s é v e l , hogy a tudati tűz 84

misztikus és m á g i k u s reakciója nem m e g v á l t ó , hanem e l l e n k e z ő e r e d m é n y h e z vezet. Aki így m o n d »Uram, U r a m « - o t , az ö n m a g á t csapja be. Csak »aki cselekszi a mennyei Atya a k a r a t á t « , az m e h e t be a M o z d u l a t l a n Bi­ rodalomba.

Mi az Atya a k a r a t a ? Aki kész elveszíteni d i a l e k t i k u s kígyótüzét, az é l e t r e kelti az E l m ú l h a t a t l a n t .

85

XI

A MEGVÁLTÁS

A R ó z s a k e r e s z t Iskolájának t a n u l ó i , akik a fejlődésnek a t r a n s z f i g u r á c i ó tanai á l t a l m u t a t o t t útján járnak, fel­ fedezik, hogy a d i a l e k t i k u s t é r b ő l való m e g s z a b a d u l á s f o l y a m a t a egyre e l v o n t a b b lesz. Az Iskola így tökélete­ sen m e g é r t i , ha a t a n u l ó e l e i n t e úgy érzi, hogy elveszíti a talajt a lába alól, a m i k o r bizonyos időszakban azt gondolja, hogy nem k é p e s helyeselni a célt, amelyre a R ó z s a k e r e s z t Iskolája t ö r e k s z i k , és a f e l a d a t o t sem, a m e l y e t az Iskolának ebben a világban be kell t ö l t e n i e . így f o n t o s lesz mielőbb megállapítani, hogy az Isko­ la és a t a n u l ó céljai megegyeznek-e, vagy k ö l c s ö n ö s e n kizárják e g y m á s t . Ha megegyeznek, a k k o r k é t s é g t e l e n ü l kedvező e r e d m é n y v á r h a t ó . H a azonban különböznek, a k k o r nem m a r a d h a t n a k el a nehézségek és kellemet­ lenségek, s az eredmény végül negatív lesz.

Azt lehet mondani, hogy az I s k o l á t majdnem minden t a n u l ó e z o t e r i k u s hajlama m i a t t k e r e s t e fel. Ha abból i n d u l u n k ki, hogy az Ön d i a l e k t i k u s lénye valami szel­ lemi i s k o l á t e z o t e r i k u s k e d v t e l é s m i a t t k e r e s fel, akkor az Ön l é t á l l a p o t á b a n valami az o k k u l t dolgokhoz vonzódik. Akkor az On t e r m é s z e t e s lényét az okkultiz­ m u s és ennek minden t a r t o z é k a táplálja és tartja fenn.

Akkor ez a személyiség m ű v e l ő d é s é t támogatja.

Ez viszont p o n t o s a n az, a m i t az Iskola nem akar. Ha ez így lenne, a k k o r Ön egyáltalán nincs ö s s z h a n g b a n az Iskolával. Régebben b e s z é l t e k r ó z s a k e r e s z t e s okkultiz­ m u s r ó l is. K i t ű n t azonban, hogy ilyesmiről szó sem le­ het, legalább is akkor, ha r ó z s a k e r e s z t a l a t t azt értjük, 86

amit a Lectorium R o s i c r u c i a n u m o t s z o l g á l ó k .

Az o k k u l t i z m u s olyan t u d o m á n y és az o k k u l t képes­ ség olyan l e h e t ő s é g , amelynek segítségével az emberi t e r m é s z e t n e k és ennek a világnak a r e j t e t t o l d a l á t l e h e t k i k u t a t n i . Mikor hívják s e g í t s é g ü l az o k k u l t i z m u s t ? Ha a túlvilágot akarják g y a k o r l a t i l a g megvizsgálni, vagy az emberi lényvalóság finomabb t u l a j d o n s á g a i t és n é z e t e i t kifürkészni. Ön azonban csak a k k o r igazi »okkultista«, ha isme­ retei alapján n o r m á l i s , t e r m é s z e t e s h a t á s k ö r é t megpró­ bálja kiszélesíteni. Az o k k u l t i s t á n a k az a célja, hogy »kilépjen« a n y a g t e s t é b ő l , l á t n o k k á vagy hallóvá váljon, s hogy é l e t é t i t t az anyagi s z i n t e n m e g h o s s z a b b í t s a , hogy minden s z i n t e n h a t h a s s o n és f e n n m a r a d h a s s o n .

Bizonyára é r t h e t ő , hogy az o k k u l t i z m u s mindig is ter­ m é s z e t t u d o m á n y volt, és az is marad, m e r t eredményei a dialektikus t e r m é s z e t határain belül m a r a d n a k .

Az igazi r ó z s a k e r e s z t nem nyújt sem o k k u l t termé­ s z e t t u d o m á n y t , vagy s z e l l e m t u d o m á n y t (ahogyan az ok­ k u l t i z m u s t néha nevezik), sem pedig m o d e r n pszicholó­ giát vagy l é l e k t u d o m á n y t .

A r ó z s a k e r e s z t olyan t u d o m á n y t képvisel, amelynek semmi köze a d i a l e k t i k u s t u d o m á n y h o z . A r ó z s a k e r e s z t e g> olyan világról és l é t v a l ó s á g r ó l t a n ú s k o d i k , mely egyetlen t e k i n t e t b e n sem m a g y a r á z h a t ó ebből a ter­ m é s z e t b ő l és ebben nem is ö l t h e t a l a k o t . Ennek követ­ keztében a r ó z s a k e r e s z t által g y a k o r o l t t u d o m á n y h o z egyetlen t e r m é s z e t i t e h e t s é g sem z á r k ó z h a t fel.

A világ, amelyről a r ó z s a k e r e s z t beszél, e g y á l t a l á n nincsen elrejtve, és a valóság, amelyről t a n ú s k o d i k , semmiképpen sem t e r m é s z e t f ö l ö t t i - csak a d i a l e k t i k u s t e r m é s z e t e n kívül van. Mivel pedig mi mindannyian a dialektikus t e r m é s z e t b ő l valók vagyunk, s e m m i k é p p e n sem tudjuk m a g u n k a t az új világba és az új valóságba belegyakorolni vagy belemisztifikálni.

Az o k k u l t t u d o m á n y a d i a l e k t i k u s t e r m é s z e t k e r e t é n 87

belül valóban h a s z n o s lehet, s így nyugodtan csodál­ hatjuk az Ön e s e t l e g nagy emberi é r t é k é t , szellemileg s z é l e s l á t ó k ö r é t és lelki g a z d a g s á g á t . Keresztény érzü­ letei a z o n b a n mindezek e l l e n é r e Ö n t csak ennek a vi­ lágnak az i s t e n é h e z k é p e s e k elvezetni.

A R ó z s a k e r e s z t Szellemi Iskolája viszont a helyes, á t f o g ó m e g é r t é s h e z akar elvezetni. A Szellemi Iskola nem o k k u l t t u d o m á n y o k k a l foglalkozik, hanem a transzfiguráció, az újjászületés tudományával. A dialektikus e m b e r e k egy olyan t e r m é s z e t b e n élnek, melynek nyilván k é t fele, k é t szférája van. E k é t szféra k ö z ö t t fátyol van, és e z é r t b e s z é l ü n k erről a világról és a túlvilágról vagy másvilágról. E k e t t ő k ö z ö t t szakadék fekszik: a halál. Amíg i t t időzünk az anyagszférában, addig szerke­ zeti f e l é p í t é s ü n k m i a t t a másik szféra rejtve van szá­ m u n k r a . Az o k k u l t tudomány i s m e r t e t n i tudja a termé­ s z e t másik, ideiglenesen r e j t e t t o l d a l á t , és e tudomány gyakorlásával az e m b e r m á r innen beleélheti magát vilá­ gunk r e j t e t t o l d a l á b a .

A k é t nagy o k k u l t m ó d s z e r azonban (a személyiség m ű v e l é s e és a személyiség hasítása) nem képes Önnek i s m e r e t e k e t k ö z v e t í t e n i arról a világról, amelyről a ró­ z s a k e r e s z t t a n ú s k o d i k , és nem k é p e s k a p c s o l a t b a hozni azzal. Ezt a k a p c s o l a t o t sem t e s t é v e l , sem lelkével, sem t u d a t á v a l nem tudja l é t r e h o z n i , ha szervi s z e r k e z e t é t mégannyira m e g f i n o m í t a n á is.

Mivel bizonyos, hogy a t e s t , a lélek és a t u d a t a ki­ k é p z é s l e g m a g a s a b b fokán sem r é s z e s ü l h e t a másik bi­ r o d a l o m b a n , ezt a másik b i r o d a l m a t nem s z ü k s é g e s el­ rejteni - s így nincs is elrejtve. Felismeri-e a dialekti­ k u s e m b e r v a l ó s á g á n a k e z t a tragédiáját? Tud egy meg­ v á l t ó világról és l é t v a l ó s á g r ó l , és mégsem r é s z e s ü l h e t b e n n e , m e r t t u d a t a , lelke és t e s t e másik (ehhez a) ter­ mészethez tartozik.

Csak egyetlen, végső k ö v e t k e z t e t é s marad hátra.

Mivel az o k k u l t i z m u s c s ő d ö t mond, csak egy m e g o l d á s 88

van: a személyiség f e l o s z l a t á s a , mind ami t e s t e t , ami a lelket, és ami az é n - t u d a t o t is illeti. »Test és vér nem ö r ö k ö l h e t i I s t e n n e k o r s z á g á t « , mondja az Újszövetség.

A r ó z s a k e r e s z t Ó n t egy elhalálozási folyamat elé állítja, amelyben h á r o m s z o r o s én-jének a haláláról van szó, melynek székhelye a t e s t , a lélek és a t u d a t . Dia­ lektikus lények s z á m á r a ez k e l l e m e t l e n ü l hangzik. Ha azonban Ón valóban keresi a m e g v á l t ó é l e t e t és része­ sülni akar b e n n e , a k k o r e l ő s z ö r át kell gázolnia dialekti­ kus lényvalósága m o c s a r á n , hogy e l j u t h a s s o n golgotájá­ hoz, a koponya helyére; m e r t az Ön létének már nem szabad ezen a t e r m é s z e t e n alapulnia.

A helyes út m e g l á t á s á h o z tudnia kell. hogy a főszentélyben (fej) hét folyosó és hét kapu van; ugyanígy hét folyosó vagy út és hét kapu van a szívszentélyben, és a m e d e n c e s z e n t é l y b e n is. Mind a 21 út az On lénye közepé­ hez, t e r m é s z e t e s t u d a t i fókuszához, az Ön én-lényéhez vezet. Ez az én-lény , melyet személyiségének h á r o m s z o r hét folyosóján lehet elérni, ez az Ön h á r o m s z o r o s E g o ja. A h á r o m s z o r hét kapunak vagy ú t n a k , a m e l y e t a hét agyüregnek. a hét szívüregnek, és a s o l a r - p l e x u s hét üregének is mondanak, van bizonyos rezgése, bizonyos életereje, amely az én-lényből, a h á r o m s z o r o s ego-ból ered. s amelyet a bolygói éterek t á p l á l n a k .

A h á r o m s z o r hét l á m p á s (vagy g y e r t y a t a r t ó ) m o s t a k ö z ö n s é g e s t e r m é s z e t s z e n t s é g t e l e n p a r a z s á b a n , a dia­ lektikus tűzzel ég. Ezt a h á r o m s z o r hét f o l y o s ó t kell t e h á t Önnek feltörnie, megnyitnia K r i s z t u s sugárzása, a Szent Szellem t ű z - e l v e számára.

A földi elv tüzének egészen más színe van. mint a másik birodalomból kiinduló tűznek. Az az Ön életfe­ ladata, életének é r t e l m e , hogy kioltsa én-lénye gyertyatartóit.

Ha leoltja a feje lámpásait, és főszentélye hét üre­ géből eltávolítja a d i a l e k t i k u s t e r m é s z e t k a n ó c á t és ola­ ját, a k k o r Önben egy c s o d á l a t o s h a t á s b o n t a k o z i k ki. a

8«)

b ö l c s e s s é g h a t á s a , amely a Mennyei Szerzet hét sugár­ erejéből indul ki. Akkor Ö n t lángra lobbantja Isten szel­ leme.

Ha a szívében oltja el a m é c s e s t és a szívszentély hét kamrájából távolítja el a d i a l e k t i k u s t e r m é s z e t ola­ ját, a k k o r , e n n e k c s o d á l a t o s h a t á s a k é n t minden földi k ö t e l é k t ő l és b i l i n c s t ő l való m e g s z a b a d u l á s fejlődik ki.

Akkor »alább száll«. aláhanyatlik, e l p u s z t u l Jézusban, az Úrban.

Ha m e d e n c e s z e n t é l y e m é c s e s e i t oltja el. akkor az Ön é l e t é b e n egy egészen más cselekvési képesség sza­ badul fel. A Szent Szellem maga ö s z t ö n z i Ö n t arra az ú t r a . amelyik az újjászületéshez vezet.

Ha a z t á n a három g y e r t y a t a r t ó a másik lángerőben ég. a k k o r ez a h á r o m s z o r o s én-lény végét jelenti, m e r t az új t ű z b e n az én-lény nem képes megmaradni. Most már m e g é r t i , hogy Krisztus sugárerejében, mely szaka­ d a t l a n u l , r i t m i k u s hullámokban sugárzik a világ szívé­ ből. Ön k é p e s e l o l t a n i a régi g y e r t y a t a r t ó k a t és meg tudja gyújtani az újakat.

Bizonyára azt is megérti, hogy ez a meghalás telje­ sen f ü g g e t l e n az anyagi személyiség t ö b b é - k e v é s b é vé­ letlen h a l á l á t ó l . Ezután a m e g h a l á s után a személyiség halála már csak folyamatszerű l e b o n t á s lesz. így kőről kőre le lesz b o n t v a a régi t a b e r n á k u l u m , és új t e m p l o m épül. Ez a f o l y a m a t s z e r ű m e g h a l á s t e h á t az örökké­ valóságnak az időben való e l n y e r é s é t jelenti.

Ha e z e k e t a m a g y a r á z a t o k a t m e g é r t e t t e , akkor tudja, hogy a meghalási folyamat jele nem a cselekedeteiben vagy a viselkedésében t a l á l h a t ó , hanem a t u d a t á b a n és a t u d a t m e g v á l t o z á s a azonnal f e l i s m e r h e t ő .

Azt m o n d t u k , hogy az Ön én-jét 21 lámpás tartja fenn, m á s r é s z t viszont az én égeti, táplálja a 21 lángot.

Személyisége 21 l á m p á s á t az Ön t u d a t a köti össze a 12 bolygói erővel, melyek 12 lángként, csillagként sugá­ r o z n a k az Ön lipikájában. aurikus égboltjában.

90

Ez a kép a d i a l e k t i k u s s z a b a d k ő m ű v e s s é g 33 nézeté­ re e m l é k e z t e t b e n n ü n k e t . Az elhalási folyamat célja az ennek a r e n d s z e r n e k a középpontjában levő t u d a t i fó­ kusz m e g s e m m i s í t é s e , hog\ a z t á n ez a halál a dialekti­ ka 33 erejének és nézetének f o l y a m a t s z e r ű összeomlá­ sát okozza. És az é l e t mégis folytatódik! Hogyan l e h e t s é g e s ez?

Egy k ö z v e t í t ő m i a t t . Krisztus miatt, a k ö z v e t í t ő m i a t t !

Az a t a n u l ó , aki e l h a t á r o z z a m a g á t e r r e a halálra, mely a b e l á t á s , a k é t s é g b e e s é s és az ö s s z e r o p p a n á s után az é l e t h e z vezet, kap egy t u d a t i k ö z v e t í t ő t , őszinteségé­ nek fokától függően. Ez a k ö z v e t í t ő é l e t r e kelti az ere­ deti s z e l l e m e t , mely egyszer el fogja foglalni az é n t u d a t helyét. Amilyen m é r t é k b e n , ez az elhalási folya­ mat halad a t a n u l ó dialektikus r e n d s z e r é b e n , úgy válhat a t a n u l ó é l e t é b e n egyre h a t á s o s a b b á a Krisztushierarchia sugárereje, a 12 tiszta, bolygóközi é t e r képében.

Mivel az e r e d e t i szellem, mint nukleus, mint csíra­ a t o m , benne van az Ön m i k r o k o z m o s z á b a n , úgy fog ez éledezni, ahogyan beáramlik Önbe a vibráló, s z e n t éter­ erő: m e r t a c s i r a a t o m p o l a r i t á s a - a k é p e s s é g e m i a t t megfelel ennek. így ébred fel a mennyei t u d a t m a g .

Ha ez a mennyei t u d a t m a g egyszer felébredt, mág­ neses képességével egyre t ö b b új é t e r t vonz magához, hogy vibráló é t e r f e l h ő k é n t m e g k e z d h e s s e feltámadási u t a z á s á t . Ezt nevezik misztikusan m e n n y b e m e n e t e l n e k , s ez a folyamat az Ön kezeügyében van. mihelyt kész helyet adni Krisztus k e g y e l e m s u g á r z á s á n a k . így valósítja meg az újjászületés m i s z t é r i u m á t .

Most csak az a k é r d é s , hogy elég a l a p o s a n m e g é r t i - e mindezt. A »víztől és s z e l l e m t ő l való ú j j á s z ü l e t é s r ő l " van szó. ahogyan J é z u s , az Úr mondja. Ez a követelmény a r ó z s a k e r e s z t k o m p e n d i u m a is. A víztől való újjászüle­ t é s az új ember f e l t á m a d á s a a négy s z e n t eledel á l t a l . A s z e l l e m t ő l és s z e l l e m b e n való újjászületés szükségessé­ ge azt jelenti, hogy az Ön t e r m é s z e t b ő l való t u d a t - é n j e 9\

nem léphet be a M o z d u l a t l a n Birodalomba. Ezt csakis az I s t e n b ő l e r e d ő e r e d e t i szellem t e h e t i meg.

Ezért hívja fel Ö n t a Szellemi Iskola erre a víztől és s z e l l e m t ő l való újjászületésre. Csakis így lehet a bűnből való s z e m é l y i s é g e t lebontani, s az új t e m p l o m o t három nap a l a t t , három folyamatban felépíteni. Akkor igazolód­ nak Pál szavai: »...hogy akinek oda szánjátok m a g a t o k a t s z o l g á k u l az e n g e d e l m e s s é g r e , annak vagytok szolgái, akinek e n g e d e l m e s k e d t e k . . . « »Azelőtt a bűn szolgái vol­ t a t o k , m o s t a z o n b a n abban az e n g e d e l m e s s é g b e n éltek, amely az i g a z s á g h o z és az üdvözüléshez vezet.« A s z e n t í r á s n a k e kijelentései három t u d a t i állapot­ ban t a l á l h a t n a k minket: 1. a t e r m é s z e t e m b e r é n e k á l l a p o t á b a n , 2. az elhalási folyamatban, 3. a s z a b a d s á g á l l a p o t á b a n .

Az e l s ő e s e t b e n Ön a normális t e r m é s z e t e m b e r .

A m á s o d i k b a n olyan t e r m é s z e t e m b e r , aki Krisztusban növekszik, m i a l a t t a K r i s z t u s s u g á r z á s a tudati közvetí­ tője.

A harmadik e s e t b e n az igazi e m b e r lángra lobbant az e r e d e t i s z e l l e m b e n , mely Istenből van. Véghezvitte, hogy J é z u s b a n , az Úrban elpusztuljon, és a Szent Szel­ lem általi újjászületés fázisában van.

92

XII

A HÁROM LÁMPÁS

Mi, a l á t s z a t világában élő d i a l e k t i k u s emberek, meg­ szoktuk, hogy a Naptól fényt, ezáltal meleget, s más, k ü l ö n b ö z ő e r ő k e t és a n y a g o k a t k a p u n k . Ez az á l l á s p o n t érzékszerveinken alapul, s azok s z e m p o n t j á b ó l nem ki­ f o g á s o l h a t ó . H a a z o n b a n megfigyelésünk á l l á s p o n t j á t egy pillanatra át t u d n á n k helyezni a k o z m i k u s életrend­ be, a k k o r k ü l ö n b ö z ő tények alapján m e g á l l a p í t h a t n á n k , hogy a Nap l á t h a t a t l a n é g i t e s t .

A Napnak s e m fénye, sem melege, sem más közege nincsen, és nem is s u g á r o z ki ilyesmit! A Nap egy mág­ neses tér, m á g n e s e s fókusszal és s z á m t a l a n m á s mág­ neses k é p e s s é g g e l . Ezt a s o k r é t ű , terjedelmes, titokza­ t o s m á g n e s e s t é r t Vulkánusz-nak nevezzük. E mágne­ ses t é r befolyási t e r ü l e t e érinti a mi F ö l d ü n k szívét is.

I s m e r e t e s , hogy Földünk belseje izzó anyagból áll és b e l s ő magja légnemű á l l a p o t b a n van. A m i n k e t minden oldalról körülvevő vulkánuszi t é r hozza l é t r e a Föld szívében és vonja ki o n n a n mindazt a k é p e s s é g e t és e r ő t , amit mi fénynek, melegnek és k ü l ö n b ö z ő t e r m é s z e t i erőknek i s m e r ü n k .

E m i a t t a k ö r ü l ö t t ü n k lévő é t e r t é r b e n é g b o l t képző­ dik, ebben pedig ö s s z p o n t o s u l á s o k k e l e t k e z n e k azokból az erőkből és h a t a l m a k b ó l , melyek a Földből l e t t e k ki­ vonva, így fejlődik ki az é g b o l t o n a Nap, a H o l d , boly­ gók és csillagok, melyek egymáshoz viszonyítva harmo­ nikus pályákon m o z o g n a k . A Földből kivont fényt, erő­ ket és anyagokat bizonyos törvények s z e r i n t és bizonyos módon visszasugározzák a Földre. így látjuk és tapasz93

táljuk s o k r é t ű b o l y g ó r e n d s z e r ü n k fény és hősugarait. Ez a m a k r o k o z m i k u s lipika képe. Vulkánusz, a mágneses t é r hozza l é t r e a lipikát a Földön, és a Föld lehetőségei s z e r i n t . Mi t e h á t a világnak és a világmindenségnek csak a z t az o l d a l á t ismerjük, amelyik bizonyos viszonyban van a saját é l e t t e r ü l e t ü n k k e l . Nekünk, dialektikus emberek­ nek nincsen teljes fogalmunk és i s m e r e t ü n k a világmin­ denségről!

A Föld, ahogyan észleljük, amelyhez t a r t o z u n k , s amely a h é t s z e r e s földbolygónak csak egy része, min­ den lakójával e g y ü t t e g y s é g e t képez. Mi nagy befolyást g y a k o r o l u n k é l e t t e r ü l e t ü n k minden k é p e s s é g é r e és ere­ jére, mégpedig l é t á l l a p o t u n k és é l e t m ó d u n k miatt. Más szóval: a m i k o r a m á g n e s e s tér. Vulkánusz. bolygónk t e r é b ő l (a mi é l e t t e r ü l e t ü n k b ő l ) e r ő k e t és é r t é k e k e t von ki a lipika, a f i r m a m e n t u m s z á m á r a (amelynek viszont m i n k e t kell szolgálnia), a k k o r az a helyzet, hogy a földi é l e t t e r ü l e t á l l a p o t a m i a t t t i s z t á t a l a n , b ű n ö s erők kerül­ nek f o r g a l o m b a . Ezeket az e r ő k e t veszi fel a sugárzási tér. s így ajándékoz, s u g á r o z nekünk vissza mindent, amit m a g u n k b a n é s k ö r n y e z e t ü n k b e n a l k o t t u n k .

On tudja, hogy az emberi lények egyre tovább fajul­ tak, a lejtőn lefelé fejlődtek. Ebből arra következtethe­ t ü n k , hogy é l e t t e r ü l e t ü n k viszonyai az emberek bűnei o k o z t a e l s ö t é t e d é s m i a t t egyre kritikusabbak lesznek.

Hogy a h e l y z e t e t helyesen lássa, mégegyszer kije­ lentjük: van egy m á g n e s e s s z e l l e m t é r - és van egy ele­ mi, kémiai é l e t t e r ü l e t . E k e t t ő k ö z ö t t egy e r r e alkalmas s u g á r t é r közvetít. Ez a t é r az I s t e n s é g legmagasabb céljának kifejezése, ugyanakkor azonban az is. amit az e m b e r csinál b e l ő l e .

A h á r o m t é r k ö z ö t t t e h á t f e s z ü l t s é g k ü l ö n b s é g fejlő­ dik ki. E f e s z ü l t s é g k ü l ö n b s é g n e k viszont csakis össze­ ü t k ö z é s lehet a k ö v e t k e z m é n y e . Az ö s s z e ü t k ö z é s miatt zavar k e l e t k e z i k a Föld m á g n e s e s s é g é b e n . A mágneses s a r k o k kibillennek egyensúlyukból, s az ö s s z e r o p p a n á s 94

e l k e r ü l h e t e t l e n . Kisebb é s nagyobb m é r e t ű k o z m i k u s é s légköri v á l t o z á s o k a s u g á r z á s teljes á t a l a k u l á s á t vonják maguk után, úgy hogy a lipika fényei kialusznak.

H a s o n l í t s u k ö s s z e a m a k r o k o z m o s z t a mikrokoz­ m o s s z a l . Minden e m b e r m i k r o k o z m o s z á t (kis világát) egy t é r veszi k ö r ü l . Ennek b e l s ő része, magja, egy meg­ nyilvánulási t e r ü l e t , a m e l y e t mi személyiségnek, sze­ m é l y i s é g r e n d s z e r n e k nevezünk. A körülvevő m á g n e s e s t é r és a megnyilvánulási t é r s é g (a s z e m é l y i s é g r e n d s z e r ) k ö z ö t t helyezkedik el a s u g á r t é r .

A m á g n e s e s s z e l l e m t é r v e z e t é s e a l a t t , és a h é t s z e r e s megnyilvánulási t é r és az éppolyan nagyszerű s u g á r t é r k ö l c s ö n h a t á s á r a fejlődött az e r e d e t i m i k r o k o z m o s z ha­ t a l o m m a l r e n d e l k e z ő lénnyé, mely k é p e s volt gyarapod­ ni és egyre n a g y s z e r ű b b lénnyé fejlődni.

Mivel a mai s z e m é l y i s é g r e n d s z e r az e m b e r i s é g bűnei m i a t t el van választva a s z e l l e m t é r t ő l , és e m i a t t a mennyei t u d a t már nem k é p e s megnyilvánulni, ezt a tu­ d a t o t másik t u d a t k ö z p o n t v á l t o t t a fel. A Biblia i t t be­ szél »lélekről«. A lélek e r e d e t i l e g (a m á g n e s e s szellem­ t é r vezetése a l a t t ) az a k a r a t végrehajtója volt. A l e l k e t e r r e a s u g á r t é r teszi k é p e s s é . A léleknek kell az akara­ t o t kiviteleznie, s ehhez az e s z k ö z ö k n e k egy s o r a áll r e n d e l k e z é s é r e . Az e r e d m é n y t a z t á n felveszi a másik k é t tér, amelyek e m i a t t a lelket még m a g a s z t o s a b b tevé­ kenységre ö s z t ö n z i k .

Mi t e h á t l é l e k e m b e r e k vagyunk. A s z e l l e m a k a r a t vég­ rehajtói lennénk, valójában azonban már régen nem vagyunk azok. A r e n d s z e r t a r é g m ú l t b a n egy b a l e s e t zavarta meg. E m i a t t a megnyilvánulási t é r b e n és a su­ g á r t é r b e n (a lipikában, a f i r m a m e n t u m b a n ) elfajulások k e l e t k e z t e k , amelyek i s m é t e l t e n m i k r o k o z m i k u s válto­ z á s o k a t t e t t e k s z ü k s é g e s s é . Ön ismeri a s z e n t í r á s kije­ l e n t é s é t : »amely lélek vétkezik, annak meg kell halni!« Újra meg újra bekövetkezik a t e r m é s z e t halála - mint­ egy közjáték, valami b a l e s e t . A lélek elmúlik, a mágne95

s e s s z e l l e m t é r n e k n i n c s e n már megfelelő magja, és a s u g á r t é r t e l e van g o n o s z s á g g a l . Nem nehéz elképzelni, hogy ilyen e l ő f e l t é t e l e k m e l l e t t , a lélek visszatérésének a másik oldal o r s z á g a i b ó l eleve negatívnak kell lennie.

A megnyilvánulási t é r (a személyiségrendszer) zilált, a s u g á r t é r fényei k i a l u d t a k , vagy nincsenek ö s s z h a n g b a n e g y m á s s a l , a lélek pedig ezeknek a viszonyoknak a ter­ méke.

H a m i n d e z t v a l a m e l y e s t m e g é r t e t t ü k , akkor felmerül a k é r d é s : minek kell m o s t t ö r t é n n i e ?

A jelenlegi t u d a t k ö z p o n t o t fel kell o s z l a t n i ; de nem a d i a l e k t i k u s t e r ü l e t e k egyikéből a másikba való kikénys z e r í t e t t á t l é p é s s e l , t e h á t nem öngyilkossággal. I t t a t u d a t i fókusz teljes feladásáról van szó. Teljesen új lé­ leknek kell m e g s z ü l e t n i e . Ahogyan pedig ez az újjászüle­ t é s halad, úgy t a k a r í t j á k el a d i a l e k t i k u s r o m o k a t , és úgy épül fel az új t e m p l o m .

T a n u l ó i t a Szellemi Iskola t e h á t a b ű n ö s léleknek a k ö z v e t í t ő b e n , a K r i s z t u s b a n való végleges feloszlatá­ sa, a lélek f o l y a m a t s z e r ű m e g h a l á s a elé állítja. Ezt az e g y e t l e n l e h e t ő s é g e t k a p t a a b u k o t t emberiség, ez az e g y e t l e n út, az ösvény.

M o s t k é t s é g t e l e n ü l a z t kérdezik, hogyan kell a dia­ l e k t i k u s t u d a t k ö z p o n t n a k meghalnia. Ez a probléma lényege.

A k ö z ö n s é g e s , bizonyos i d ő p o n t b a n beálló halálnál a t u d a t m a g visszahúzódik a r e n d s z e r b ő l a lipikába. Ez kö­ v e t k e z e t e s , m e r t ha a személyiség meghal, akkor nincsen már s e m m i , amivel a t u d a t d o l g o z h a t n a . A három szen­ tély l á m p á s a kialudt, s így a t u d a t n a k vissza kell vonul­ nia.

Valami m e g m e n t ő é r i n t é s r ő l , a közvetítőnek, a Krisz­ t u s n a k ú j r a a l k o t ó é r i n t é s é r ő l , az Úr felhőjének érintésé­ ről nem l e h e t szó. Az Úr felhője a szentély f ö l ö t t lebeg ugyan, de á l d á s á t nem k é p e s kiönteni.

A f o l y a m a t s z e r ű m e g h a l á s n á l viszont, amely az élet96

hez vezet (az e n d ú r á n á l t e h á t ) csak egy l e h e t ő s é g van, és ez az e l l e n k e z ő irányba m u t a t . M o s t e z t s z e r e t n é n k ecsetelni.

A p o n t o s a b b m a g y a r á z a t é r d e k é b e n vissza kell pil­ l a n t a n u n k az e l ő z ő fejezetekben m o n d o t t a k r a . Nézzük meg az e m b e r d i a l e k t i k u s r e n d s z e r é t , ahogyan az a víz­ s z i n t e s síkon nyilvánul meg.

A d i a l e k t i k u s e m b e r személyiségének középpontjá­ ban a t u d a t m a g van. E z e l ő t t van a huszonegy út vagy folyosó, a személyiség h á r o m s z o r hét világossága: a fej h é t k a r ú g y e r t y a t a r t ó j a , a szív h é t k a r ú g y e r t y a t a r t ó j a és a m e d e n c e k ö z p o n t h é t k a r ú g y e r t y a t a r t ó j a . E m ö g ö t t van a lipika t i z e n k é t ereje, m e r ő l e g e s e n f ö l ö t t e pedig, mint­ egy felhőbe burkolva, az E g y e t e m e s S z e r z e t s e g í t ő ereje, a k ö z v e t í t ő K r i s z t u s , a m e l y e t más, s z á m u n k r a ismeret­ len dimenzióhoz t a r t o z ó n a k kell l á t n u n k .

Ha az olvasó ezt el tudja képzelni, a k k o r újra r á t é r h e ­ t ü n k p r o b l é m á n k r a , és azt kérdezzük: hogyan kezdődik t e h á t az endúra, a m e g h a l á s i folyamat? H o g y a n hal meg a dialektikus t u d a t k ö z p o n t ? Hogyan kell kioltani a kígyótüzet?

Ez csak úgy m e h e t végbe, hogy a t u d a t a személyi­ ség huszonegy útján f o l y a m a t s z e r ű e n feloszlik. A tu­ d a t n a k n a p o n t a h á r o m s z o r o s a n kell meghalnia. A tu­ d a t n a k n a p o n t a , m e g s z a k í t á s nélkül fel kell áldoznia magát a személyiség három s z e n t é l y é b e n . Az endúrisztikus á l d o z a t az En f e l o s z l a t á s á t jelenti a fő-, a szív- és a medenceszentélyben.

Amilyen m é r t é k b e n a t a n u l ó n a k sikerül megvalósíta­ ni a n a p o n t a m e g h a l á s t a három t e m p l o m b a n , olyan m é r t é k b e n ömlik bele a kígyótűzbe az Úrnak a szentély f ö l ö t t lebegő felhője. Kitűnik, hogy a K r i s z t u s k ö z v e t í t ő b e á r a m l á s a olyan folyamat, mely a n a p o n t a h a l a d ó elhalási folyamatnak megfelelően erősödik.

Ha Ón k i t a r t e m e l l e t t , a k k o r valóra válik az ige, hogy az Ón s z á m á r a manna hull az égből. így egyre 97

jobban végezheti a m u n k á t , amely az e n d u r á h o z szüksé­ ges.

M e g á l l a p í t o t t u k , hogy a t u d a t n a k , az Ennek fel kell áldoznia m a g á t a személyiség három szentélyében. A nagy ö n f e l á l d o z á s a m e d e n c e s z e n t é l y b e n kezdődik, a cselekvési k ö z p o n t b a n . A jelölt a t u d a t i é l e t é t a plexus s o l a r i s (napfonat) l á m p á s a elé állítja, és egész cselek­ vési é l e t é t ö s s z e e g y e z t e t i a t e r m é s z e t és az én lebon­ t á s á n a k követelményével. A n a p o n t a meghalás akkor kezdődik, a m i k o r a jelölt a c s e l e k e d e t e i b e n t u d a t o s a n megtagadja az ö n f e n n t a r t á s és érvényesülés elvét, és lényét így s z a b a d d á teszi azoknak az erőknek a felvéte­ lére, amelyek bele akarnak áramlani a szentély f ö l ö t t lebegő felhőből.

A t a n u l ó e b b e n a meghalási folyamatban már a p u s z t a , a sivatag k e l l ő s közepén van, m e r t e m i a t t már ö n k é n t e l e n ü l is eltávolodik a mindennapi é l e t t ő l és a K r i s z t u s k ö z v e t í t ő b ő l már b e l e á r a m l o t t valami. Az Ur felhője e l ő t t e megy. mint valami t ű z o s z l o p , és fejfedő­ jét már r é s z b e n e l t á v o l í t o t t á k .

A nagy ö n f e l á l d o z á s aztán a második lámpás, a szív­ szentély e l ő t t folytatódik, és a j e l ö l t r e itt sokkal nehe­ zebb feladat vár. I t t azt kell megtanulnia, hogy hagyja meghalni a v é r ö s z t ö n é t , annak minden vészes kihatásá­ val e g y ü t t .

Tudja, hogy a vér s z á m t a l a n k a p c s o l a t o t hoz létre, de a vér s z á m t a l a n k a p c s o l a t e r e d m é n y e is. A tanulónak, aki rájön, hogy ki kell ürítenie szívszentélyét, az a fel­ a d a t a , hogy f e l k u t a s s a e z e k e t a k a p c s o l a t o k a t , és egyik bilincsét a másik után feloldja. Itt k ü l ö n b ö z ő k ö t ö t t s é ­ gekről, k a p c s o l a t o k r ó l lehet szó. de ezek mind ebből a t e r m é s z e t b ő l valók. Lehet k ö z ö t t ü k c s u p á n érzelmi kap­ c s o l a t , de olyan is. mely a fajhoz, a néphez vagy a csa­ ládhoz bilincsel.

Ahogyan a t a n u l ó halad a feloldozás folyamatában, úgy ömlik bele egyre nagyobb erővel és mennyiségben 98

a szentély f ö l ö t t i felhő, úgy hogy a k ö z v e t í t ő egyre di­ n a m i k u s a b b és a t a n u l ó elhalása egyre könnyebb lesz.

Ezután a t a n u l ó t a harmadik lámpás, a főszentély lámpása elé állítják. Ez a m e g h a l á s a legnehezebb, mert a főszentély ben maga a t u d a t székel, és i t t á r a m l a n a k be a lipika erői is. I t t van a kígyónak, a sárkánynak a feje. A főszentély ben van a dialektikus intelligencia székhelye. A főszentély ben lobog a s ö t é t v ö r ö s a k a r a t ; de a k é t e l k e d é s , a n y u g t a l a n s á g és a félelem forrása is ott található.

Ebben a fázisban teszi fel J á n o s , a haldokló dialek­ tikus e m b e r a k ö z v e t í t ő segítségével az Úrnak a kér­ d é s t : »Te vagy-e az. aki eljövendő, vagy m á s t várjunk?« Ha a z t á n minden k é t s é g e l m ú l t afelől, hogy ki győz, akkor a d i a l e k t i k u s t u d a t aláhanyatlik e n d ú r i s z t i k u s halálában. A lipika t i z e n k é t ereje már nem befolyásolja, m e r t már nincsenek k a p c s o l a t b a n a személyiségrend­ szerrel. A d i a l e k t i k u s intelligencia és a z a b o l á t l a n a k a r a t m e g s e m m i s ü l annak t u d a t á b a n , hogy nem a d i a l e k t i k u s a k a r a t fog győzni, hanem az e l k ö l t h e t e t l e n kincs maga­ sabb a k a r a t a .

E t t ő l az i d ő p o n t t ó l kezdve a K r i s z t u s k ö z v e t í t ő áll új k í g y ó t ű z k é n t a dialektikus t u d a t helyén az e l h a g y o t t s z e m é l y i s é g r e n d s z e r b e n . Emiatt aztán megnyilvánul az újjászületés további folyamata.

Ezt az ü z e n e t e t On azért kapja, hogy valamit bizo­ nyítson belőle ö n m a g á b a n és ö n m a g a á l t a l . Ez az üze­ net az Ön l e g h a t é k o n y a b b gyógyszere lehet, ha igazi s z a b a d k ő m ű v e s k é n t veszi h a s z n á l a t b a .

Ha a t a n u l ó növekedni érzi magában a k ö z v e t í t ő t , akkor számára az é l e t t e r ü l e t e pusztává, sivataggá, s ő t káosszá válik. Az új léleklénnyel viszont új é l e t t e r ü l e t is fejlődik, s t u d o m á n y o s a n biztos, hogy ezzel egy új s u g á r t é r kifejlődése is együttjár.

Ha így lebukik a régi lipika napja, akkor egy új Nap kel fel. és a t a n u l ó megéli mennyei n a p k e l t é t , aurórá99

ját. Az újjászületés nagy. s z e n t folyamatában világos­ ság száll fel m i k r o k o z m i k u s r e n d s z e r é b e n égboltja te­ tejére, mely ö n m a g á t ó l , ö n m a g á b a n és önmaga által sugárzik, és s o h a s e m hanyatlik le t ö b b é .

A k ö z ö n s é g e s t e r m é s z e t Napja, ahogyan az a mikro­ k o z m i k u s s u g á r t é r b e n áll, a b ű n ö s , holt lélek képe. Az e r e d e t i t e r m é s z e t új Napja azonban az isteni, örök t ö k é l e t e s s é g ragyogó bizonyítéka. Ón f e l k e l t h e t i ezt a Napot, ha kész bejárni az ösvényt.

Legyen t e h á t o k o s , mint a kígyók!

A Szerzet, melynek feje J é z u s , legyen Önnel, mostan­ tól m i n d ö r ö k k é .

100

XIII

ISMERNI - ÁTLÁTNI - ÁTÉLNI

A t a n u l ó az ösvényen a t r a n s z f i g u r i s z t i k u s iélekszület é s problémájával foglalkozva n e m s o k á r a megállapítja, hogy ennek filozófiáját aránylag könnyű m e g é r t e n i . A dialektikától e l m é l e t i l e g nagyon rövid idő a l a t t el l e h e t búcsúzni.

Sajnos sokan meg is elégednek az e l m é l e t i e l h a t á r o ­ zással. Nagyon jól tudjuk, hogy az e l m é l e t n e k önmagá­ ban nem sok haszna van. Azt látjuk, hogy az anyag vi­ lágán való á t u t a z á s m i a t t (a dialektika világától való e l b ú c s ú z á s után) f e l m e r ü l ő akadályok sok e m b e r n e k leküzdhetetlennek tűnnek.

Bizonyára é r t h e t ő , hogy a R ó z s a k e r e s z t Iskolája nem e l é g e d h e t meg a valóságnak valami l á t s z a t á v a l . T a n u l ó i t el kell vezetnie a s z e m l é l e t t ő l és i s m e r e t t ő l az á t l á t á s ­ hoz, b e l á t á s h o z és á t é l é s h e z . Ennél a m u n k á n á l gyakran c s a k n e m e l v i s e l h e t e t l e n f e s z ü l t s é g e k k e l e t k e z n e k . Az Iskola azonban nem lenne Iskola, ha eközben magára hagyná t a n u l ó i t . Mert s z ü k s é g e s , hogy k ö l c s ö n ö s e n biz­ t a s s u k egymást, hogy m e g s z a b a d u l h a s s u n k a földi köte­ lékektől és elnyerjük I s t e n gyermekeinek s z a b a d s á g á t .

Feltehetjük t e h á t a k é r d é s t : miért van tulajdonkép­ pen, hogy sokan nem haladnak, s csak nagyon fáradsá­ gosan jutnak el az új élethez, h o l o t t teljesen megértik a Szellemi Iskola s z á n d é k á t , célját? Hogyan beszélhet­ nek sokan komolyan k ö z v e t í t ő K r i s z t u s r ó l , melyet az Egyetemes Szerzet hoz nekünk, anélkül, hogy át tudná­ nak törni hozzá?

Ennek csak egy oka lehet: nincsen olyan t u d a t , amely 101

valamiképpen is k a p c s o l a t o t t e r e m t h e t n e az új é l e t t e l .

A felhő o t t lebeg ugyan a m i k r o k o z m i k u s szentély fö­ l ö t t , t e l e erővel és h a t a l o m m a l , de nem képes leáradni, kiömleni. A d i a l e k t i k u s r e n d s z e r b e n nincsen hely számá­ ra - a mennyei m a n n a csak a p u s z t á b a n képes hullani.

Ezt jól meg kell é r t e n i . Az e m b e r t u d a t a , a kígyótűzr e n d s z e r , földi, a földi t e r m é s z e t b ő l való. A megváltó eledel csak a k k o r folyhat bele a dialektikus rendszerbe, ha helyet k é s z í t e n e k neki, ha a k í g y ó t ű z r e n d s z e r elveszí­ ti feszültségi t e r é t és p u s z t a s á g g á válik. Csak a k k o r kezdődhet a transzfiguráció.

Ezt a mennyei t á p l á l é k o t a b e a v a t o t t a k nyelvén min­ dig k é t f é l é n e k mondják: é t e l n e k és italnak, t e s t n e k és vérnek, n e k t á r n a k és ambróziának, az é l e t kenyerének és élő víznek.

Ha az Ön lényvalósága a p u s z t á b a n , sivatagban van, ha az élő vizet és az é l e t k e n y e r é t ingyen kapja, a k k o r Ö n ö n teljesül a c s o d á l a t o s m e g v e n d é g e l é s . Csak e k k o r beszélhetünk ismeretről.

Ha a d i a l e k t i k u s t u d a t r e n d s z e r teljes gőzzel fenn­ tartja e r ő i t és f e s z ü l t s é g i t e r é t , akkor a csoda csupán e l m é l e t i l e h e t ő s é g marad, melyről elmélkedni és vitat­ kozni lehet, amelyről könyveket lehet írni és tanrendsze­ r e k e t fejleszteni. Buzgón f o g l a l a t o s k o d u n k valami elmé­ l e t e k k e l , évekig feltartjuk m a g u n k a t mindenféle elképze­ léssel, hajbakapunk f é l r e é r t é s e k és n é z e t e l t é r é s e k miatt.

A v a l ó s á g n a k egyetlen m á s o d p e r c e , a m á s o d p e r c töredé­ kéig t a r t ó élő é r i n t é s azonban azonnal véget vetne en­ nek, s m e g m u t a t n á , hogy egész metafizikai panoptiku­ m u n k csak gyerekjáték.

Sokan s z e r e t n é n e k a Szellemi Iskolából valami valót­ l a n s á g o k k a l , c s e k é l y s é g e k k e l és c s u d á l a t o s s á g o k k a l t e l t p a n o p t i k u m o t csinálni. Az ö s s z e ü t k ö z é s így elkerülhe­ t e t l e n . H a r c keletkezik az emberi lélekért, melyet meg kell m e n t e n i , amely azonban ezt alapjában véve nem akarja.

102

Mit t u d Ön az isteni s z e r e t e t r ő l , mely keresi az el­ v e s z e t t e t , s z a k a d a t l a n u l o t t áll s e g í t s é g r e készen a lé­ lek m e l l e t t és á l l a n d ó a n m e g v á l t á s á n fáradozik? Mit tud Ön e r r ő l ? Mit t u d Ön a világon d o l g o z ó s e g í t ő k r ő l ?

Mit t u d Ön a arról, hogyan bánnak velük azok, akikhez a s z e r e t e t ü k k e l f o r d u l n a k ? Nem t u d Ön s e m m i t ; Ön erről valóban nem t u d s e m m i t sem, s e z é r t szívből megbocsájtanak Önnek.

De nem eresztik el Ö n t . Ön a vére és t u d a t a á l l a p o t a s z e r i n t reagál arra. ami b e h a t o l a feszültségi t e r é b e , az intelligenciájával, érzelmeivel vagy egy c s e l e k e d e t t e l rea­ gál, így azonban nem halad, h o l o t t újra meg újra felráz­ zák, hogy eljusson az é s z l e l é s h e z és az i s m e r e t h e z . Kísé­ reljen meg valamit - bármilyen keveset is - észlelni a felhőből, mely a szentély f ö l ö t t lebeg. Ez a k ö z v e t í t ő Krisztus, aki az E g y e t e m e s S z e r z e t b e n bebizonyosodik.

A szentély fölötti felhőnek h á r o m s z o r o s feszültsé­ ge, nézete van. Ezeket i s m e r e t n e k , á t l á t á s n a k és átélés­ nek nevezhetjük.

Az i s m e r e t h e z a t a n u l ó nem valami lecke m e g t a n u ­ lásával, vagy a t u d a t a l a t t i j a ö s z t ö n z é s é r e jut el, hanem szenvedés és aggály, m e g t ö r t szív k ö v e t k e z t é b e n . E vi­ lág tele van szenvedéssel és a g g o d a l o m m a l , de koránt­ sem vezet minden a g g o d a l o m és szenvedés i s m e r e t h e z .

Ha On azért szenved, mert nem kapja meg amit akar, ha fájdalmai vannak, mert m e g s z e g t e az élet valamelyik t ö r v é n y é t , ha bajok érik. mert hiányos a t u d a t a , a k k o r az örök kapu nem nyílik meg Önnek.

Csak a m e g t ö r t szív szenvedésében nyilvánul meg az isteni csoda. Abban a szenvedésben, amely a keresés­ ből, a megváltás utáni l e í r h a t a t l a n vágyakozásból, az Ön t e r m é s z e t é n e k az elfáradásából, egy olyan élet ellen f o l y t a t o t t r e m é n y t e l e n harcból, amelyet Ön nem akar. amelyre On nem vágyik, vasbeton ajtók hiábavaló zörgetéséből ered. Abban a szenvedésben jelenik meg a cso­ da, mely minden viszály végleges feladásából ered. an103

nak a t u d a t á b ó l , hogy ö s s z e r o p p a n t a m . Abban a szen­ vedésben, mely az ö s s z e t ö r t szív csendjéből ered. Ak­ k o r hallja meg a szavakat: »Jőjetek énhozzám mindnyá­ jan, akik m e g f á r a d t a t o k és m e g t e r h e l t e t t e t e k « .

M o s t nem szabad elérzékenyülnie, s olyan e m b e r r e g o n d o l n i a , aki fagyban és hidegben vonszolja m a g á t a s ö t é t éjszakában, majd hirtelen ajtót lát megnyílni, mely m ö g ö t t az ü d v h a d s e r e g egyik gyűlésének s z ó n o k a kiáltja: »jőjetek énhozzám...«.

A h a n g o t hallani, a Biblia é r t e l m é b e n , valami egészen m á s . Ez a r r a a c s e n g é s r e vonatkozik, amelyet a Mozdu­ l a t l a n Birodalom e r ő t e r e kelt. M e r t minden erőnek meg­ van a maga rezgése, s ezzel a saját hangja. Ez az Isten­ nek s z e n t e l t szférák zenéje, melyet a t a n u l ó maghallhat, ha ö s s z e t ö r t szíve csendjében a t e r m é s z e t minden viszá­ lyát és én-jének m e g v á l t á s á é r t f o l y t a t o t t h a r c á t abba­ hagyta. A m á g n e s e s hang az, amely hívja a megfáradta­ kat, az az e r ő , mely igazán nyugalmat ajándékoz.

Ebben az é r i n t é s b e n , ebben a zenében é r t e el a ta­ n u l ó az i s m e r e t e t , egy olyan világ é s z l e l é s é t , mely nem ebből a t e r m é s z e t b ő l való. Nincsen olyan földi zene, a m e l y e t ö s s z e l e h e t n e hasonlítani ezzel a hanggal. A z s o l t á r o k költője ezzel k a p c s o l a t b a n »Libanon rengéséről« b e s z é l .

Ugye m e g é r t i , hogy ha a j e l ö l t az ösvényen csak egy l é p é s t is m e g t e t t e hang felé, a k k o r h a t á r t a l a n öröm t ö l t i el - m e r t a világosság m e g t a l á l t a őt éjszakájában.

Ahogyan az éjszaka vándora lépteit valami kicsiny, tá­ voli világosság felé irányítja, s így b i z t o s az útjában, úgy van meg m o s t a t a n u l ó n a k a b i z t o s tudása. Minden t é t o v á z á s és t e k i n t é l y e k b e n való hit e l t ű n t .

M o s t a n t ó l kezdve annak a k o r l á t l a n t u d á s a él benne, hogy látja és ismeri az ösvényt. A bizonytalanság és a dialektika vég nélküli t a l á l g a t á s a i azoknak maradnak, akiknek még nincsen meg ez a l á t á s u k .

Az i s m e r e t a k ö z v e t í t ő K r i s z t u s e l s ő sugárzása. Ha a 104

t a n u l ó egyre közeledik e h h e z a világító hanghoz, a k k o r az i s m e r e t t ő l eljut az á t l á t á s h o z . Egyre világosabban látja a fény jellegét és s z e r k e z e t é t . Meg tudja vizsgálni, á t l á t . Ez a szentély f ö l ö t t i felhő második nézete, Krisztus második s u g á r z á s a . Az e l s ő s u g á r z á s szikrázó, ragyogó ö r ö m e t a j á n d é k o z o t t . A második az isteni Gnózist nyilvánítja meg.

A t a n u l ó , aki az i s m e r e t t ő l tovább halad az á t l á t á s ­ hoz, egyre világosabban és é r t h e t ő b b e n hallja a h a n g o t : »Jőjetek é n h o z z á m mindnyájan, akik m e g f á r a d t a t o k és m e g t e r h e l t e t t e t e k , és én m e g n y u g o s z t l a k t i t e k e t « . Az á t l á t á s b a n nyugalom és felfrissülés fejlődik ki.

Ez a nyugalom és frisseség azonban nem a j ó l l a k o t t p o l g á r nyugalma a k a r o s s z é k é b e n , azé sem, aki behordta a t e r m é s t a c s ű r é b e , sem pedig azé, aki n y a r a l á s r ó l álmodozik. Ez a Gnózis nyugalma, az olyan e m b e r é , aki a b e l á t á s h o z j u t o t t az isteni tervet illetően, a transzfi­ g u r i s z t i k u s m e g s z a b a d u l á s i folyamat logikus szüksé­ g e s s é g é r e nézve. Nyugalom ez a hetedik lámpás vilá­ gosságában, mely m o s t középen áll. Ez a hetedik lám­ pás képezi Isten másik hat lángjának s z i n t é z i s é t . Abba a nyugalomba való b e l é p é s ez. amelyről a s z e n t e k t a n ú s ­ kodnak, az e l m ú l h a t a t l a n i s m e r e t nyugalma, melyet nem lehet t a n u l m á n y o k k a l megszerezni.

Mennyi f á r a d s á g o t és a g g o d a l m a t okoz a d i a l e k t i k u s t u d á s , és minden, ami ehhez t a r t o z i k . Mi mind s o k a t o l v a s t u n k és t a n u l m á n y o z t u n k , és sokan bizonyos szenvedéllyel t e t t é k e z t . m e r t ő s z i n t é n k e r e s t e k . Kere­ sésünk sok t e k i n t e t b e n a z o n o s irányban halad. - de közelebb h o z o t t - e m i n k e t e g y m á s h o z ? M e l l ő z t e - e a fél­ r e é r t é s e k e t ? M e g s z e r e z t ü k - e az igazi nyugalmat, a meg­ valósítás nyugalmát, a z t a nyugalmat, mely a ragyogó, közvetlen b e l á t á s b ó l e r e d ? Az á t l á t á s nyugalmát, mint t ö k é l e t e s , m a r a d a n d ó b i z t o n s á g o t ? Részesül-e Ön való­ ban Isten nyugalmában, t e h á t a m i n d e n t á t k a r o l ó , örök szellem nyugalmában? Úgy látszik, hogy nem.

105

És mégis Önnek is m e g í g é r t é k ezt az isteni nyugal­ m a t . Ezt megígérik Önnek, mint a szellemi Iskola ta­ nulójának. Mindannyiójukat, mint dialektikus embere­ ket, á t o k t e r h e l i . Átok, melyre a zsidókhoz írt levélben és a z s o l t á r o k b a n így u t a l n a k : »nem fognak bemenni az én n y u g o d a l m a m b a « .

M o s t az Ön intelligenciájához apellálunk. Megígér­ ték a n y u g a l m a t - és k i m o n d t á k az á t k o t : »nem mennek be az én n y u g o d a l m a m b a n Nagyobb e l l e n t é t el sem k é p z e l h e t ő . M é g s e m l e h e t világosabban kifejezni, hogy a t r a n s z f i g u r i s z t i k u s út nem ismer a l k u d o z á s t . Ami eb­ ből a t e r m é s z e t b ő l való, az nem m e h e t be az isteni Gnózis n y u g o d a l m á b a : egyetlen dialektikus lény sem.

Ebben a t e k i n t e t b e n minden fáradozás hiábavaló.

Ezt a n y u g a l m a t t e h á t nem Önnek ígérték meg, a t e r m é s z e t lényének, hanem ez az Önben lévő lehetőség­ re u t a l , mellyel, m i u t á n m e g s z a b a d í t o t t a spinális rend­ s z e r é t az Én tiízétől, t ö k é l e t e s á l d o z a t t a l ö s s z e k ö t h e t i m a g á t a s z e l l e m m e l , hogy l e r o m b o l h a s s a a régi templo­ m o t és f e l é p í t h e s s e az újat. Az ígéret t e h á t azoknak szól, akik k é s z e k bejárni a t r a n s z f i g u r á l á s , az á t a l a k u l á s ösvé­ nyét. Minden m á s csak s z e n v e d é s t és fáradalmat hoz a léleknek.

Az e m b e r e k , a d o l g o k és a világ t ö r t é n e l m e alapján be tudjuk Önnek bizonyítani a dialektikus törekvés tel­ jes h a s z o n t a l a n s á g á t . Ezt p e r s z e a saját t a p a s z t a l a t á b ó l is tudja. Ha e l f á r a d t a k ü z d e l e m b e n , akkor folytathat­ juk a b e s z é l g e t é s t .

Az évek folyamán, amikor arra t ö r e k e d e t t , hogy a saját erejéből s z a b a d í t s a meg magát, talán m e g i s m e r t e k o r l á t a i t , s így meg tudja érteni ezeket a kijelentéseket.

Akkor a z s i d ó k h o z írt levél szavaival figyelmeztetjük: »Ma, ha az ő szavát halljátok, meg ne keményítsétek a ti szíveteket«. »Igyekezzünk t e h á t bemenni abba a n\ ug o d a l o m b a « . m e r t h a t a l m a s f o l y a m a t o t , a nagy alkimis­ ta t r a n s z m u t á c i ó s f o l y a m a t o t , a nagy v á l t o z á s t követelik 106

meg t ő l ü n k .

Amikor Isten élő igéje, ez az örök szellem mágikus rezgése, a l á t á s hídján átjön hozzánk, a k k o r a t a n u l ó h a t a l m a s e s e m é n y b e lesz belevonva. A z s i d ó k h o z írt levélben ezt így ábrázolják: »Mert az I s t e n n e k b e s z é d e élő és h a t ó , és é l e s e b b mint a k é t é l ű kard, és e l h a t a vérnek és a t u d a t n a k , az ízeknek és a velőknek megoszlásáig, és megítéli a gon­ d o l a t o k a t és a szívnek indulatait. És nincsen olyan te­ r e m t m é n y , amely nyilvánvaló ne volna e l ő t t e , s ő t min­ denek m e z t e l e n e k és leplezetlenek annak szemei e l ő t t , akiről mi beszélünk.« On ismeri e z e k e t a kijelentéseket. Ez » R ó z s a k e r e s z t Krisztián alkémiai menyegzőjének« rövid összefoglalá­ sa. A »vérnek és a t u d a t n a k , az ízeknek és a velőknek m e g o s z l á s á t « Ön t a l á n vállat vonogatva olvasta. Ilyes­ mivel nem lehet s o k a t kezdeni. Az idézet azonban a t r a n s z f i g u r i s t a s z á m á r a azt bizonyítja, hogy a z s i d ó k h o z írt levél szerzője nagyon is jól i s m e r t e a t r a n s z f i g u r á c i ó mágiáját.

Ha az örök erő a szentély fölötti felhőből b e l é p a kígyótűzbe, a k k o r ennek olyan a hatása, mint valami két­ élű kardnak, amelynek segítségével a fejlődő, új t u d a t o t teljesen elválasztják a dialektikus vérlény t ő i . A vérlény f e l o s z l a t á s a a c s o n t v e l ő b e n kezdődik, ahol, mint ismere­ tes, a vörös vérsejtek képződnek. Ezt a feloszlási folya­ m a t o t már s e m m i k é p p e n sem fékezhetik a régi, vegeta­ tív i d e g r e n d s z e r erői, melyek az izületeknek és a csont­ váznak p a r a n c s o l n a k . A hetedik lámpás mágikus nyugal­ mában az öreg t e m p l o m teljesen le lesz bontva. Ebben a h a t a l m a s t r a n s z m u t á c i ó b a n a l e b o n t á s t semmi s e m kerülheti el. így halad a t a n u l ó az i s m e r e t t ő l az á t l á t á s ­ hoz és onnan az á t é l é s h e z .

Ha Ön ezt a h a n g o t - bármilyen halkan is - képes meghallani, a k k o r meg ne k e m é n y í t s e a szívét! Ha a szív ö s s z e t ö r t és e l c s e n d e s e d e t t , a k k o r m e g s z ü l e t h e t az ö r ö k . vibráló valóság nyugalma.

107

XIV

A TEVESZŐR RUHA

A t a n u l ó é l e t é b e n m e g t ö r t é n h e t , hogy az ösvény felvil­ lan; s z i n t e villám világítja meg, megpillantja rövid idő­ re. Ezt a K r i s z t u s b ó l jövő új é l e t virradatának is ve­ hetjük.

Amikor »Krisztusról« b e s z é l ü n k , a k k o r nem személy­ ről - e z t az e l k é p z e l é s t a t e o l ó g u s o k évszázadokig han­ g o z t a t t á k m e g g o n d o l t a n és s z á n d é k o s a n -, hanem az e r e d e t i s u g á r t é r K r i s z t u s s u g á r z á s á r ó l van szó. Bensősé­ g e s e n i m á d k o z u n k , hogy Ön is tapasztalja egyszer az új t u d a t felvillanását, m e r t ez az e l s ő lépés az új élet lé­ nyegéhez vezető ú t o n . Ha a R ó z s a k e r e s z t templomudva­ rának s u g á r z á s a k é p e s Ö n t elérni, a k k o r ezt ingyen kap­ ja, és a m u n k a t á r s a k »ingyen« fáradoznak azon, hogy m e g m u t a s s á k a m e g v á l t ó u t a t és ö s s z e k ö s s é k Ö n t a ti­ z e n k é t s z e r e s , s z e n t , e g y e t e m e s anyaggal.

Ne maradjon t e h á t k ö z ö m b ö s : reagáljon! Mert múl­ t u n k b ó l i s m e r e t e s , hogy a z o k a t a helyeket, ahol az em­ b e r i s é g h e z k ü l d ö t t követek a legnagyobb erővel munkál­ k o d t a k ( e r e d m é n y t e l e n ü l ) , és akikhez személyesen for­ d u l t a k (hiába), a z o k a t az e m b e r e k e t sújtja a legnagyobb á t o k . Aki felkeresi a R ó z s a k e r e s z t Szellemi Iskoláját, a d ö n t ő p i l l a n a t b a n azonban nem rendül meg. az nagyon s a j n á l a t r a m é l t ó . É r t h e t ő , ha minden é l e t Ura azt mond­ ja ilyenkor: »Mondom néktek, Tírusnak és Sidonnak k ö n n y e b b d o l g a lesz az í t é l e t napján, mint néktek! Te is K a p e r n a u m , aki az égig f ö l m a g a s z t a l t a t t á l , a pokolig fogsz m e g a l á z t a t n i ! « Kik Tírus és Sidon lakói? A s z a b a d k ő m ű v e s é l e t r e 108

teremtettek. És Kapernaum lakói? - Akik képesek bejárni a ma­ gasabb t u d a t o s s á válás ösvényét.

Jézus, az Úr itt azokhoz fordul, akik ehhez a k é t c s o p o r t h o z t a r t o z n a k , és hozzáfűzi: »De m o n d o m nék­ tek, hogy Sodorna földjének - ez az e r k ö l c s t e l e n s é g és bűn fertője - könnyebb dolga lesz az ítélet napján, mint néked«.

Világosabban nem lehet m e g m o n d a n i . A Rózsake­ r e s z t tanulóját így a legnagyobb kegyelem érheti, de a legnagyobb b ü n t e t é s t is vonhatja magára. E z é r t teljes szívünkből reméljük, hogy Ön n e m s o k á r a t a p a s z t a l n i fogja az új t u d a t felvillanását - m e r t ez az e l s ő lépés.

Dorgáló szavai után J é z u s f e l e m e l t e kezeit, és így szólt: » H á l á k a t adok néked Atyám, hogy megjelentet­ ted mindezeket gyermekeidnek. Mert senki sem ismeri a Fiút. csak az Atya által, és senki sem ismeri az Atyát, csak a Fiú által«. Szóval senki sem jut hozzá a Krisztus­ t u d a t h o z anélkül a s z e n t é t e r e k b ő l álló felhő nélkül, amely a szentély f ö l ö t t lebeg. így végződik a vezeklést hirdető prédikáció az isteni é r i n t é s nyugodalmában és csendjében. Az Iskola szolgáinak is gyakran nagyon vilá­ gosan és n y o m a t é k o s a n kell Önhöz szólniuk, hogy felis­ m e r h e s s e a nagyszerű, m e g v á l t ó é l e t c é l t : »Jőjetek én­ hozzám mindnyájan akik m e g f á r a d t a t o k és m e g t e r h e l t e t ­ tetek és én m e g n y u g o s z t l a k t i t e k e t « .

Krisztus itt az On t e r m é s z e t l é n y e elfáradására utal. mely az Ön t u d a t á n a k abból a t a p a s z t a l a t á b ó l ered. hogy az On é l e t e tulajdonképpen k e z d e t t ő l fogva ered­ ménytelen, hogy k i m o n d h a t a t l a n u l sok mindent vonszol magával, kell magával vonszolnia, ami teljesen é r t e l m e t ­ len és t ö k é l e t e s e n h a s z o n t a l a n .

Komoly figyelmeztetéseinknek és a R ó z s a k e r e s z t Is­ kolájában á t é l t m e g p r ó b á l t a t á s a i n a k csak az az é r t e l m e (semmi más), hogy kiszakítsa Ó n t a régiből és elvezesse az igaz élet örök békességéhez, nyugalmához és csendjé-

10»)

hez, és m e g m u t a s s a a m e g v á l t á s ösvényét, hogy még eb­ ben az é l e t b e n elnyerje a s z a b a d s á g o t . Teljesen Ö n t ő l függ, hogy megfogadja-e e z e k e t a t a n á c s o k a t , m e r t Is­ k o l á n k kizárólag a szabad kőmú'vesség útján jár.

Mint tudja, a s z e m é l y i s é g r e n d s z e r n e k van bizonyos fokú t u d a t a . Ez a t u d a t az Ön l é t é n e k felvevő, asszimi­ láló, u g y a n a k k o r cselekvő tényezője. Ez a t u d a t látja el lélekkel, »lelkesíti« az Ön r e n d s z e r é t . Központja a hom­ l o k ü r e g b e n van, k a p c s o l a t b a n van az idegközeggel, és közli m a g á t az Ön lényének minden sejtjével.

Ez a t u d a t , ez a lélek semmi e s e t r e sem szellem. A s z e l l e m a lelken kívül van. Szellem a l a t t mi a mágneses s z e l l e m t é r t értjük, mely befolyásait beleküldi a szemé­ l y i s é g r e n d s z e r b e . A t u d a t - a lélek - reagál erre, és meg­ valósítja a s z e l l e m b ő l belefolyó s u g a l l a t o k a t .

A t u d a t n a k , a léleknek nincsen szervi s z e r k e z e t e .

Valami felhőnek m o n d h a t n á n k , lángnak, vagy lelkesítő r e z g é s n e k . Ha a lélek, a t u d a t , a szellem s u g a l l a t a i t már nem képes felvenni és alkalmazni, isteni valósággá t r a n s z m u t á l n i , a k k o r a l k a l m a t l a n n á vált. a k k o r a lélek­ nek meg kell halnia. Logikus, hogy ilyen e s e t b e n új tuda­ ti s u g á r z á s n a k kell a h a l d o k l ó lélek helyét elfoglalnia.

Ez a rövid vázlat b e m u t a t j a filozófiánk lényegét.

H o z z á kell a z o n b a n t e n n ü n k , hogy a b ű n ö s lélek nem tűnik el minden további nélkül. Ha nincs is szerves s z e r k e z e t e , mégis valami m e g t e r e m t e t t lény. é l e t t e l e l l á t o t t valóság. A lélek t e h á t t ö b b é - k e v é s b é független é l e t e t él: de m i n t az é l e t t e r ü l e t g o n d n o k a , ö n k é n t e s e n g e d e l m e s s é g g e l k e l l e n e kiviteleznie az Úr s u g a l l a t a i t .

Ha e z t nem teszi, a k k o r e z t a hibát eleinte még ki lehet javítani. Ha a z o n b a n ezzel a hibás viselkedéssel valami s z e r k e z e t i á l l a p o t o t t e r e m t , a k k o r a lélek és a s z e l l e m t é r k ö z ö t t m e g s z a k a d n a k a k a p c s o l a t o k , és a l e l k e t m a g á r a hagyják. Bűnös á l l a p o t a t ö b b e k k ö z ö t t a lipikában bizonyosodik be. A s z e l l e m nélküli lélek máinem k é p e s f e n n t a r t a n i r e n d s z e r é t . A személyiségnek 110

egy része e z é r t feloszlik, és a lélek bizonyos időre visszavonul a másvilágra, hogy k é s ő b b megint inkarnáljon.

Hogy a lélek megint új személyiséggel rendelkez­ hessen, ahhoz egy ilyet l é t r e kell hozni a földi fenntar­ tási folyamat segítségével. Ennek k ö v e t k e z t é b e n a pil­ lanatnyilag az Ön r e n d s z e r é b e n jelen lévő lélek már nem az eredeti lélek, amely l e t é r t az ösvényről, hanem mindenféle lelkek e z e r s z e r e s keveréke. így a l a k u l t ki a k o r l á t o z o t t , földi, d i a l e k t i k u s l é l e k k ö z ö s s é g .

E felismerés után a t a n u l ó n a k választania kell: vagy »lélekember« marad, vagy pedig K r i s z t u s példájára »szellemember« lesz. Ezt a k é t á l l a p o t o t köti ö s s z e az ösvény, s ezen az ösvényen emelkedik a m e g h a l á s ke­ resztje, amelyet senki s e m k e r ü l h e t el.

Ha a t a n u l ó képes u t a t vágni magának a helyes irány­ ban és vállalja az é n - e l h a l á s keresztjét, a k k o r eljut az eredeti világosság m e g l á t á s á h o z . Aki pedig e l j u t o t t eh­ hez a l á t á s h o z , az megkezdi útját a p u s z t a s á g o n á t . A dialektikus élet elveszíti minden vonzását. Úgy látja és úgy veszi ezt az é l e t e t , ahogyan jön. A legjobb pozíció­ é r t f o l y t a t o t t harcnak vége. Maradék energiáját a lélek meghalásának befejezésébe fekteti.

Ez a halál úgy megy végbe, mint valami kiürülés a három s z e n t é l y e n k e r e s z t ü l . Ezzel a pillanatnyi t u d a t ­ iélek t e v é k e n y s é g é r e u t a l u n k , melynek t á m a s z p o n t j a az a g ) - h á t g e r i n c - r e n d s z e r b e n van, s amelynek tevékeny­ sége egyénileg k ü l ö n b ö z ő módon sugárzik ki a főszen­ télyen. a szívszentélyen vagy a m e d e n c e s z e n t é l y e n ke­ r e s z t ü l , így kezdi meg a t a n u l ó , minden e r ő l t e t é s nélkül, pusztai, sivatagi útját, hogy elérje az Ígéret földjét, mely f é n y p o n t k é n t világít s z á m á r a a messze­ ségben.

E

meghalási

folyamattal

félreértés keletkezett.

Sokan

kapcsolatban azt

hiszik,

számtalan hogy

súlyos

szenvedés időszaka kezdődik, s hogy fájdalomtól eltör­ I

li!

z u l t arccal kell t á n t o r o g n i u k egy olyan világban, melyet b e l s ő l e g e l á t k o z n a k . Ez e g y á l t a l á n nincs így. Ellenke­ zőleg: a hit. mely az i s m e r e t b e n gyökerezik, vidámsá­ g o t , k i t ö r ő ö r ö m e t o k o z . m e r t az ilyen e m b e r az új élet felé m e n e t e l . Ennek megfelelően nagyon is tevékeny é l e t e t él. Arról is f e l i s m e r h e t ő , hogy egyáltalán nincse­ nek t á r s a d a l m i , vagy m á s d i a l e k t i k u s problémái. Ha az e m b e r t valami nem érdekli, a k k o r az nem is o k o z h a t nehézségeket.

Az ilyen t a n u l ó t az ösvényen más is jellemzi: » t e v e s z ő r ruhát« hord. »bőr öv« van a d e r e k á n , »sáskával és erdei mézzel« táplálkozik. Teveszőr ru­ hát hordani a z t jelenti, hogy az univerzális anyagot akarja magára ö l t e n i , és e z t a M o z d u l a t l a n Birodalom­ mal s z e m b e n ö n k é n t e s e n e n g e d e l m e s k a p c s o l a t b a n teszi.

A teve itt a r e p ü l ő t e v e - j e l k é p , az e g y e t e m e s élet régi jel­ képe. Ugyanaz az ö t l e t , mint a sárkány jelensége, melyet meg kell ölni. hogy é l h e s s ü n k .

Az »öv« olyan e m b e r t jellemez, aki a lélekmeghalás u t á n minden k ö z ö n s é g e s , alacsony é l e t r e irányuló becs­ vágyat maga m ö g ö t t h a g y o t t . »Sáska« a l a t t a Sohar. és a régi g ö r ö g ö k is »kígyót« é r t e t t e k . Az ösvényen h a l a d ó t a n u l ó , aki kígyókkal táp­ lálkozik. »a kígyók fia«. aki t e v e s z ő r ruhájának megfele­ lően e g y e t e m e s b ö l c s e s s é g g e l táplálkozik. Az ilyen tanu­ ló t o v á b b halad az i s m e r e t t ő l az á t l á t á s h o z .

A »méz« még hangsúlyozza a L e g m a g a s s á g o s a b b erejével, az igazi isteni s z e l l e m m e l való t á p l á l k o z á s t .

Ebből arra k ö v e t k e z t e t h e t ü n k , hogy a »teveszőr ru­ ha" újra helyes viszonyba hoz b e n n ü n k e t a mágneses s z e l l e m t é r r e l . A »bőröv« arra u t a l . hogy a bűnt. mely mindenkire v é g z e t e s volt. már nem követi el. A »sáska« és a »vad méz« azt bizonyítja, hogy a t a n u l ó a megnyil­ vánult új s u g á r t é r b e n megint az isteni törvénynek meg­ felelően képes t á p l á l k o z n i .

112

Mindezt a z é r t mondjuk Önnek, hogy világos legyen: ha az ösvényre a k a r lépni és a R ó z s a k e r e s z t tanulója akar lenni, a k k o r új é l e t e t kell kezdenie. Nem elég csak s z e m l é l g e t n i a d o l g o t . Ezt be is tudjuk bizony/tani.

A m i k r o k o z m o s z t már gyakran h a s o n l í t o t t u k a makr o k o z m o s z h o z és felfedeztük, hogy az e m b e r t is körül­ veszi egy m á g n e s e s s z e l l e m t é r , egy s u g á r z ó t é r és egy f i r m a m e n t u m (égbolt), s hogy a személyiség képezi a m i k r o k o z m i k u s b o l y g ó t . Hogy az egész r e n d s z e r újjászü­ l e t h e s s e n , m e g s z a b a d u l h a s s o n lipikánktól, a tükörszfé­ r á t ó l (másvilág) és az ebben a t e r m é s z e t b e n törvénysze­ rű h a l á l t ó l és v i s s z a t é r h e s s e n e r e d e t i hazájába, a h h o z ki kell vonnunk abból a világból, mely nem felel meg az isteni törvénynek, el kell t á v o l í t a n u n k abból az életmód­ ból és annak következményeiből, amely kívül van az iste­ ni t e r m é s z e t e n . Az Iskola nem elégszik meg kevesebbel.

Az Iskolának ez egy m a g á t ó l é r t e t ő d ő , nagyon éssze­ rű és egyszerű f e l t é t e l e . Ön így m e g s z a b a d u l h a t az igá­ tól és b e l é p h e t az új é l e t b e . És észreveszi, hogy e z t a k u l c s o t minden n e h é z s é g nélkül k é p e s h a s z n á l n i . E z é r t azt tanácsoljuk: egész lényével arra törekedjen, hogy h a t á s o s s á tegye ö n m a g á b a n a k ö z v e t í t ő K r i s z t u s t , aki Ö n é r t is létezik, hogy a mennyei g y ú j t ó p o n t m e g i n t K r i s z t u s s u g á r t e r é v é fejlődhessen. Az Ön cselekedetei­ ben mindig ennek kell e l ő t é r b e n lennie.

A megváltási f o l y a m a t n a k az Ön lénye alapjaiban kell megkezdődnie, és ez teljesen Ö n t ő l függ. Vizsgálja meg ö n m a g á t a l a p o s a n , hogy valóban, b e n s ő s é g e s e n az új é l e t r e t ö r e k s z i k - e . A s u g á r e r ő r e irányul-e a szíve?

Megfelelnek-e a c s e l e k e d e t e i annak az é l e t n e k , amelyre vágyik, anélkül, hogy kényszerítenie kellene ö n m a g á t ? így szabadítja meg három s z e n t é l y é t a régi t e r m é s z e t ­ től, így tárja fel az u t a t , és a Szerzet észreveszi Ö n t .

Akkor az új é l e t f ó k u s z a f e l t á m a d á s h o z vezeti és az e g y e t e m e s életanyag b ő s é g e s e n vonul be a mikrokoz­ moszba, hogy elvégezze s z e n t e l ő , m e g v á l t ó f e l a d a t á t .

113

Akkor a l é l e k r u h á r a ráborul a szellem köpenye, és a m i k r o k o z m o s z ebből élhet és c s e l e k e d h e t .

A t a n u l ó , aki így á t é l t e m e g h a l á s a útját, feltámad az igazi, új é l e t e g y s é g é b e n . Átéli és tapasztalja Isten gyer­ mekeinek s z a b a d s á g á t , és ö s s z e k ö t t e t é s b e n van a tiszta, e g y e t e m e s s z e r e t e t t e l . Valóban e m b e r és valóban Isten.

Ha r é s z e s ü l a K r i s z t u s s z e l l e m b e n , akkor megérti e z e k e t a k i j e l e n t é s e k e t . Adja Isten, hogy a megváltot­ tak soraiban t a l á l k o z z u n k .

114

XV

A BETEGSÉG OKAI

Most a k ü l ö n b ö z ő b e t e g s é g e k okairól s z e r e t n é n k beszél­ ni, k ü l ö n ö s e n a r e t t e g e t t r á k r ó l . E dolgok megbeszélé­ sét csaknem minden t e k i n t e t b e n s ü r g ő s e n s z ü k s é g e s n e k tartjuk azok köreiben, akik a t r a n s z f i g u r á l á s s z e n t tana­ it t a n u l m á n y o z z á k .

Amikor az e m b e r orvosokkal és kórházi á p o l ó k k a l kerül é r i n t k e z é s b e , akiknek n a p o n t a van dolguk beteg­ ségekkel és az azok elleni k ü z d e l e m m e l , s ha az e m b e r ismeri a t e s t i bajokkal foglalkozó i r o d a l m a t , a k k o r a legnagyobb t i s z t e l e t t e l kell adóznia a hősies fáradozá­ sok l á t t á n , amelyekkel a b e t e g s é g e k s z á m t a l a n titok­ z a t o s okozóját próbálják leküzdeni.

M á s r é s z t fokozódó ny u g a t a l a n s á g o t figyelhetünk meg, m e r t sok, f e l t é t l e n ü l h a t á s o s n a k t a r t o t t gyógyszer egyáltalán nem felelt meg a várakozásnak. Továbbá azt is meg lehet állapítani, hogy a gyógykezelés lehetőségei és az ezzel való e l l á t á s nem képes l é p é s t t a r t a n i a be­ tegségek terjedésével. Ezzel k a p c s o l a t b a n az is sajnála­ tos, hogy az orvosi tekintélyek gyakran h a l l g a t n a k el tényeket a nyilvánosság elől. Indítékaik p e r s z e nagyon különbözőek: például e m b e r b a r á t o k is lehetnek. A mód­ szer ennek ellenére helytelen. Amikor ugyanis napvilágra kerül a k é r l e l h e t e t l e n valóság, akkor a félelem kétség­ b e e s é s b e csap át, s így megnövekszik a b e t e g s é g r e való hajlam is.

Persze é r t h e t ő , hogy a dialektikus ember dialekti­ kus törvények s z e r i n t cselekszik. Ha bizonyos helyzet kisiklik az e l l e n ő r z é s alól. akkor abban a reményben.

115

hogy n e m s o k á r a m e g o l d á s t találnak, arra szánják ma­ g u k a t , hogy egyelőre nem beszélnek a veszélyről. így az is é r t h e t ő , hogy egyes népeknél a l k a l o m a d t á n eltitkolják a veszélyes helyzeteket, vagy nagyon is e l t ú l o z z á k , ha a r r a s z á m í t a n a k , hogy a helyzet rövide­ sen megváltozik. Az is é r t h e t ő , hogy orvosi körökben leplezik vagy elhallgatják az igazságot, m e r t titokban remélik, vagy okkal várhatják, hogy b e l á t h a t ó időn belül t a l á l n a k valami m ó d s z e r t vagy gyógyszert a ve­ szély e l h á r í t á s á r a . Miért nyugtalanítsák t e h á t a nyilvá­ nosságot?

Nekünk, g n o s z t i k u s o k n a k azonban az a véleményünk, hogy i t t csalfa r e m é n y e k e t t á p l á l n a k . A testi nyomor ugyanis n y u g t a l a n í t ó m é r t é k b e n f o k o z ó d o t t . Az emberi r e n d s z e r , j e l e n t é k t e l e n kivételektől eltekintve, általá­ n o s a n hajlamossá vált a m e g b e t e g e d é s r e , s a halandó­ ság c s ö k k e n é s é r e való u t a l á s m e g t é v e s z t ő . Ez csak an­ nak a bizonyítéka, hogy bizonyos h a l a s z t á s t lehet elér­ ni. - de valóban gyógyítani nem lehet.

A t r a n s z f i g u r á c i ó tanával való a l a p o s foglalkozásunk és g y a k o r l a t u n k alapján nyugodtan állíthatjuk, hogy az anyagi t e r ü l e t e n az e m b e r i s é g szenvedései ellen orvos­ ság (sem kieszelt, finom, sem e r ő s e b b formában) nin­ csen. Az o r v o s t u d o m á n y t e r ü l e t é n nem vagyunk szakér­ tők, s a fenti kijelentést m i a t t u n k nem kell nagyra be­ c s ü l n i e . Nem akarjuk azt a b e n y o m á s t kelteni, hogy min­ den e s z k ö z r e n d e l k e z é s ü n k r e áll az orvosi, biológiai, vegyi és r o k o n t u d o m á n y o k t e r ü l e t é n ; nem akarjuk a s z a k é r t e l e m l á t s z a t á t kelteni. Aki ilyesmivel próbálko­ zik, az valójában az emberiség ellensége, s a verembe, a m e l y e t á s o t t , előbb-utóbb maga esik bele.

A fenti felfogás a transzfigurizmus-tudomány tanul­ m á n y o z á s á n a k és g y a k o r l a t á n a k , meg sok éves tapasz­ t a l a t n a k az e r e d m é n y e . Ez a t a p a s z t a l a t a következő m e g á l l a p í t á s r a k é s z t e t minket: Minden gyógyszer és gyógymód, amit ez a világ is116

mer és még ki fog fejleszteni, kivétel nélkül d i a l e k t i k u s t e r m é s z e t ű . Sokféle gyógyszert vonnak ki és á l l í t a n a k elő bizonyos a l k o t ó e l e m e k b ő l például az ásványvilág elemeiből. Ez á l t a l á n o s a n i s m e r e t e s , s ezen a t e r ü l e t e n még sok m i n d e n t fognak k i k u t a t n i és elkészíteni.

A növény- és az állatvilág is minden fokon tömege­ sen járul hozzá a gyógyszerek s z á m á n a k növeléséhez.

Sőt. az emberek b i r o d a l m a is r é s z t vesz ebben, s meg­ hozza á l d o z a t á t a »mindenható« gyógyszerek gyárosai­ nak. A g u s z t u s t a l a n a b b r é s z l e t e k k e l i t t nem akarjuk terhelni Ö n t . Ezen kívül víz és fénygyógymódok is van­ nak. Nagyon elterjedtek a fényterápia m o d e r n módsze­ rei. Fényterápia a l a t t a k ü l ö n b ö z ő s u g á r z á s o k alkalma­ zását értjük, habár ezekkel r é s z b e n még k í s é r l e t e z n e k .

A m á g n e s e z é s r e is felhívjuk a figyelmet. Ennél a gyógy­ módnál emberi é t e r e k e t a l k a l m a z n a k . Végül pszichológi­ ai m ó d s z e r e k is vannak, amelyekkel közvetlenül az em­ beri t u d a t r a , s ezen k e r e s z t ü l a m e g b e t e g e d e t t szervekre és s z e r k e z e t e k r e h a t n a k .

Említsük meg, mint külön c s o p o r t o t , az úgynevezett »szellemi gyógymódot« is. I t t a b e t e g e n vallásos, vagy e z o t e r i k u s s u g a l l a t t a l , vagy a tekintély erejével, gyakran közvetlenül t ü k ö r s z f é r a - b e f o l y á s s a l akarnak segíteni.

Ezek a módszerek, mint m o n d o t t u k , kivétel nélkül dialektikusak. Minden eszköz és m ó d s z e r , amivel a be­ teg embernek segíteni akarnak, kivétel nélkül a földi t e r m é s z e t i b i r o d a l o m anyagán és erején alapul. Mindegy hogy szerves, éteri vagy elemi vegyszerekről van-e szó és hogy s e g é d e s z k ö z ö k k e l , vagy k ö z v e t l e n ü l személye­ sen közvetítik-e őket. A t e r m é s z e t és minden, ami a t e r m é s z e t b ő l való, s z ü n t e l e n ü l megkíséreli f e n n t a r t a n i és k a r b a n t a r t a n i ö n m a g á t a l é t é r t f o l y a t o t t küzdelem­ ben. H a t a l m a s e r ő f e s z í t é s s e l és c s o d á l a t r a m é l t ó in­ telligenciával s z a k a d a t l a n u l új l e h e t ő s é g e k e t keres, hogy védekezhessen a földi é l e t e t fenyegető erők növekvő áradata ellen.

117

Versenyfutás ez a halállal, gigantikus harc, mely egyre h a t a l m a s a b b és k a l a n d o s a b b f o r m á k a t ölt, s amelynek k i m e n e t e l e könnyen m e g j ó s o l h a t ó . Az emberi intelligencia k é p e s s é g e i k o r l á t o z o t t a k , és a lehetőségek t á r a kimerül. Az e m b e r felvevőképességének határa van.

Minden idők álma, hogy az e m b e r e g é s z s é g e s e n és ve­ s z é l y e z t e t é s nélkül é l h e s s e n ebben a t e r m é s z e t b e n , álom marad.

Ennek az időszaknak a krízise az a t r a g i k u s pillanat, melyben minden véget ér. A l é t é r t f o l y t a t o t t harc a di­ a l e k t i k a világában h o s s z ú ideig d ö n t ő fázis nélküli harc, melyben e g y m á s t váltja a vereség és a diadal. Az ilyen időszak u t á n azonban az emberiségnek mindig az a r é s z e kerekedik felül, amelyik a veszély okozója. Ek­ k o r kezdődik az emberiség krízise, a kozmikus forrada­ lom. A m e g b e t e g e d é s e k f e l t a r t ó z t a t h a t a t l a n szaporo­ d á s a csak arra a t é n y r e v e z e t h e t ő vissza, hogy a világ és az e m b e r i s é g egy ilyen k o z m i k u s forradalomba lé­ p e t t be.

A k o r á b b a n r é s z l e t e z e t t okok és hatások m i a t t l é g k ö r ü n k b e n jelenleg olyan erők tevékenyek, melyek nem m a g y a r á z h a t ó k ebből a t e r m é s z e t b ő l , s e m i a t t nem is k é p e s e k k a p c s o l a t b a lépni ezzel. így e t e r m é s z e t te­ r e m t m é n y e i t nem tudják új t u l a j d o n s á g o k k a l ellátni. E k o z m i k u s erők h a t á s a e z é r t l e b o n t ó é s ö s s z e t ö r ő .

A légköri erő, melyről beszélünk, minden dologban je­ len van és a b s z o l ú t á t h a t o l ó képességgel rendelkezik.

Nemcsak felülről jön, hanem minden irányból. A kozmi­ k u s l é l e g z e t - m e r t erről van szó - mindenen á t h a t o l .

Az olyan b e t e g s é g e k , m i n t a rák, s z o r o s a n össze­ függenek ezzel a jelenséggel. A rák figyelmünket egy olyan lipikaerőre irányítja, mely dialektikus létünk alapjain uralkodik. A t i z e n k é t k o z m i k u s erő f o k o z o t t t e v é k e n y s é g é r e és ezeknek a tizenkét bolygói e r ő r e gya­ k o r o l t h a t á s a m i a t t emberi t e s t b e n idegenszerű vérsejtek k é p z ő d é s é t és ezáltal a n o r m á l i s t ó l e l t é r ő sejtszerkezet 118

kialakulását e r e d m é n y e z ő v é r á l l a p o t fejlődik ki.

I s m e r e t e s , hogy a t e s t szervei és szövetei sejtekből épülnek, s hogy e z e k e t a vér táplálja. Ha ezek a sejtek megváltoznak, mégpedig nemcsak a l k a l o m a d t á n és ideig­ lenesen, hanem a l a p v e t ő e n , úgy, hogy ezáltal teljesen más szövet keletkezik, melyen a lipikának, a firmament u m n a k már nem a »rák« állatövi ereje uralkodik, a k k o r beszélünk rákbetegségről.

Ez a b e t e g s é g , mint az emberi t e s t sok más, r é s z b e n még i s m e r e t l e n baja, s z i n t é n k a p c s o l a t b a n van mikro­ k o z m o s z u n k a l a p v e t ő feltördelésével, egy olyan folya­ m a t t a l , melyben a lipika nem vesz r é s z t . Joggal beszél­ h e t ü n k m i k r o k o z m i k u s á t v á l t o z á s világos jeleiről. En­ nek az az oka, hogy r e n d s z e r ü n k b e nem a mi t e r m é s z e ­ t ü n k b ő l m a g y a r á z h a t ó erők t ö r n e k be e r ő s z a k k a l . A lipikaerők az anyagi r e n d s z e r e n a b e l s ő e l v á l a s z t á s ú miri­ gyek segítségével u r a l k o d n a k . Ha egy szervben vagy t e s t r é s z b e n idegen szövet fejlődik ki, a k k o r az a szerv kisiklik a b e l s ő elválasztású mirigyek vezetése és ellen­ ő r z é s e alól.

Ha t e h á t mindezek figyelembevételével szemléljük a gyógymódot, melyet a rák elleni k ü z d e l e m b e n alkalmaz­ nak, a k k o r valamelyest m e g é r t h e t j ü k e harc tragiku­ m á t és k i l á t á s t a l a n s á g á t . A burjánzó s z ö v e t e t sugarak segítségével akarják m e g s e m m i s í t e n i . Legközelebb más gyógymóddal (hormoninjekcióval) próbálják majd hely­ reállítani a lipika e l l e n ő r z ő h a t á s á t . Később, a jövőben, az orvosok t á p s z e r e k k e l , k é s z ü l é k e k k e l , és bizonyos, k ü l ö n ö s ruhákkal próbálják meg m a g á t az e m b e r t elszi­ getelni a k o z m i k u s s u g a r a k t ó l . Még k é s ő b b pedig boly­ gónk bizonyos t e r ü l e t e i t fogják h a l á l o s a n veszélyesnek nyilvánítani az idegen s u g a r a k r a való k ü l ö n ö s érzékeny­ ségük m i a t t . Ennek k ö v e t k e z m é n y e a t e r ü l e t e k kiürülése lesz. A p u s z t a é l e t é r t f o l y t a t o t t harc gigantikus formá­ kat fog ö l t e n i . Az ö s s z e r o p p a n á s t azonban semmi sem képes majd f e l t a r t ó z t a t n i , m e r t a k o z m i k u s változás a 119

t e r m é s z e t e g y e t l e n b i r o d a l m á t sem hagyja é r i n t e t l e n ü l .

M i é r t mondjuk el m i n d e z t ? Kegyetlen ö r ö m m e l húz­ zuk m e g l é t ü n k l é l e k h a r a n g j á t ? Vagy b e t e g e s e n keres­ sük a f e l t ű n é s t ? Egyáltalán nem. Az okok s o k k a l mélyeb­ ben k e r e s e n d ő k . A rák és t e s t ü n k más bajai, például az idegek gyengesége, e r ő s idegesség, vagy valami szívbe­ t e g s é g , a t r a n s z f i g u r i s z t i k u s filozófia igazságát bizonyít­ ja. A t i z e n k é t k o z m i k u s e r ő r e való t e s t i r e a g á l á s a figyel­ m e t a r r a a t é n y r e tereli, hogy az emberiség a t e m p l o m l e b o n t á s i f o l y a m a t á b a n van, mégpedig ennek negatív ér­ t e l m é b e n . Ameddig viszont az emberiség az isteni céllal s z e m b e n negatívan viselkedik, addig a m o z g a l m a s é l e t e t mindig s z e n v e d é s , a g g o d a l o m és t e s t i b e t e g s é g kíséri.

E h a t a l m a s v á l t o z á s o k d i a l e k t i k u s vésze elől csak egyetlen úton lehet megmenekülni: a háromszoros t r a n s z f i g u r á c i ó , az á t v á l t o z á s útján, az alapvető, a m i s z t i k u s és a s z e r k e z e t i t r a n s z f i g u r á l á s útján.

Az a l a p v e t ő újjászületésnél a t a n u l ó t u d a t o s kapcso­ l a t o t t e r e m t a t i z e n k é t s z e r e s k o z m i k u s Logosszal.

A m i s z t i k u s újjászületésnél ez a Logosz harmoniku­ san b i r t o k á b a veszi a k í g y ó t ű z r e n d s z e r t .

A s z e r k e z e t i újjászületésnél végbemegy az új t e m p l o m felépítése, új törvények szerint.

A »rák« a k k o r már nem b e t e g s é g e t fog jelenteni, ha­ nem egy új é p ü l e t n e k , a S z e n t Szellem é p ü l e t é n e k szeg­ letkövét.

M e g é r t i - e az olvasó, hogy a rák, mely t e s t ü n k b e n dúl, u g y a n a k k o r egy ö r ö k b i z t o n s á g bizonyítéka? Ha Ön hajlandó m e g é r t e n i J é z u s K r i s z t u s t , a k k o r az Ön mikro­ k o z m o s z á b a n le lesz helyezve egy új é p ü l e t s z é t r o m b o l hatatlan szegletköve: a S z e n t Szellem é p í t m é n y é n e k s z e g l e t k ö v e .

120

XVI

A PISTIS SOPHIÁBÓL

»Amikor a tanítványok nagy ö r ö m m e l ü l t e k az olajfák hegyén és ujjongtak, a z t m o n d t á k e g y m á s n a k : A leg­ b o l d o g a b b a k vagyunk az e m b e r e k k ö z ö t t , m e r t a Meg­ váltó m e g n y i l v á n í t o t t a e z t nekünk, s ezzel e l n y e r t ü k a b ő s é g e t és az e g é s z t ö k é l e t e s s é g e t . « Ez egy idézet a Pistis Sophia m á s o d i k fejezetéből.

Már k o r á b b a n is s z a b a d volt b e s z é l n ü n k e r r ő l a régi, k l a s s z i k u s t a n ú b i z o n y s á g r ó l , mely leírja az ú j j á s z ü l e t e t t lélek k ü z d e l m é t , útját és diadalát, amely helyreállítja a k a p c s o l a t o t az isteni s z e l l e m m e l , és e z á l t a l b e l é p az univerzális b ö l c s e s s é g b e .

Szenteljünk újra néhány g o n d o l a t o t a Pistis Sophiának, hogy az eddigieknél is világosabban f e l i s m e r h e s s ü k az isteni t e v é k e n y s é g e t K r i s z t u s b a n . Mert a t a n u l ó szá­ mára, aki be akarja járni az ösvényt, az a leglényegesebb, hogy az igazi világosságban és az e g y e t e m e s misztériu­ mokkal teljesen ö s s z h a n g b a n legyen képes »készíteni, egyengetni« az útját. A b ö l c s e s s é g n e k k é t s é g t e l e n ü l sok klasszikus t a n ú b i z o n y s á g a létezik, mely az e m b e r i s é g megváltásához és m e g v i l á g o s u l á s á h o z vezető u t a k a t mu­ tatja. A Pistis Sophiát t a n u l m á n y o z ó azonban egyre vilá­ gosabban látja, hogy mit is a k a r a t r a n s z f i g u r i s z t i k u s filozófia t u l a j d o n k é p p e n .

Az eredeti hazához visszavezető ösvény nagyon bo­ nyolult, s ha az e m b e r be akarja járni, a k k o r ennek el­ k e r ü l h e t e t l e n e l ő f e l t é t e l e i vannak. Az e m b e r n e k a té­ nyek és tényezők egész s o r á t kell figyelembe vennie és egy c s o m ó k ö r ü l m é n y t kell ismernie. Egyszerű a z t mon121

dani, hogy Ö n n e k vissza kell térnie a M o z d u l a t l a n Biro­ d a l o m b a . A valóság és a m e g v a l ó s í t á s azonban a t a n u l ó t sok rejtéllyel és t i t o k k a l szembesíti, s joggal beszélhe­ t ü n k nagy u t a z á s r ó l . Ha m e g é r t é s ü n k eléggé elmélyült, a k k o r felismerjük, hogy mennyire igaz ez.

Az emberi é l e t h u l l á m n a k az a része, amelyhez mi t a r t o z u n k , f e l m é r h e t e t l e n ü l h o s s z ú u t a t t e t t meg szám­ t a l a n l é t á l l a p o t o n k e r e s z t ü l , míg végül a mai mélypont­ ra, az anyag és az erő, a személyiség és a lélek mai álla' p o t á r a s ü l l y e d t . így a visszaútnak is h o s s z ú n a k kell lennie.

Az ösvény k e z d e t e , t e h á t az Egyetemes Szerzet első é r i n t é s e c s o d á s kegyelem. Meg kell azonban érteni, hogy a lényeg csak e z u t á n kezdődik.

Az előzőekből bizonyára emlékszik arra, hogy a mik­ r o k o z m o s z n a k h á r o m s z o r o s újjászületést kell átélnie: újjászületést a s z e l l e m b e n - t e h á t a szellem újram e g s z ü l e t é s é t a s z e l l e m é t v e s z t e t t mikrokozmoszban, melyet i s t e n e e l h a g y o t t ; a lélek újjászületését - ez egy új lélek m e g s z ü l e t é s e a kígyótú'zrendszerben, melyet a régi lélek elhagyott; végül a k é t a l a p v e t ő újjászületés által az egész sze­ mélyiség újjászületését - ez egy új t e m p l o m építése a mikrokozmikus életterületen.

Ha m e g v a l ó s u l a harmadik újjászületés, akkor tel­ jesül J á n o s J e l e n é s e i n e k kijelentése: I s t e n t e m p l o m a az e m b e r é l e t t . M e r t a k k o r az egész m i k r o k o z m o s z a sze­ mélyiséggel e g y ü t t az a b s z o l ú t isteniség kifejezése l e t t .

Ez t e h á t a teljes folyamat, és é r t h e t ő , hogy nem mér­ h e t ő idővel. E z é r t b e s z é l n e k örök feladatról. Mivel pe­ dig ennek a megváltási folyamatnak téren és időn túli k e z d e t e van, azt mondják, hogy az ö r ö k k é v a l ó s á g beha­ t o l t az időbe. Ha a t a n u l ó r á l é p e t t az örökkévalóság csavarvonalas útjára és ezen szabályosan halad, akkor m á r nem b e s z é l ü n k időről, hanem a v i s s z a u t a t teljessé­ gében, egész, b o n y o l u l t valóságában látjuk.

122

Beszélni a k a r u n k Önnel erről az ösvényről. Hozzáfűz­ zük azonban, hogy úgy beszélünk e r r ő l , m i n t akik ván­ d o r ú t o n vannak az ö r ö k k é v a l ó s á g felé. Aki ezt az idő, a dialektika és a b o n y o l u l t anyag k e r e t é n belülinek nézi, az nem lát k i u t a t , hanem ideges, végül pedig a szoronga­ t ó r ö g e s z m é k é s k é n y s z e r k é p z e t e k m i a t t e l m e b e t e g lesz.

Ezért tartják a m e g v á l t á s útját sokan oly nehéznek, s ő t b e j á r h a t a t l a n n a k , ami m i a t t újra visszaesnek ö n m a g u k b a .

A szegényes k í s é r l e t e k jele f é l r e i s m e r h e t e t l e n . A legcse­ kélyebb e l l e n á l l á s útján akarnak járni, s ez j e l l e m z ő dia­ lektikus t u l a j d o n s á g .

A világosságot, a m e g v i l á g o s u l á s t Ön ingyen kapja, így áll ez a s z e n t í r á s b a n . Ez a z t jelenti, hogy a boldog­ s á g o t odaajándékozzák Önnek, mihelyt a d i a l e k t i k u s ter­ m é s z e t t u d a t m a g j a e l t ű n t a k í g y ó t ű z r e n d s z e r b ő l . Amíg ez nem t ö r t é n t meg, addig a világosság rejtélyei nem­ csak s ö t é t e k m a r a d n a k , hanem annak a veszélye is fenn­ áll, hogy Ön véglegesen elzárkózik a K r i s z t u s b a n foly­ t a t o t t nagy, m e g m e n t ő mű elől. Bizonyos fokig t e h á t már rá k e l l e t t n e m e s e d n i e arra, hogy k ö v e t h e s s e a Pistis Sophiát Isten világosságbirodalmába v e z e t ő dicső útján.

Aki ehhez a rejtélyhez t e r m é s z e t i lényként közeledik és így akarja felfogni, annak b á n a t és ő r ü l e t lesz a ré­ sze, ahogyan ezt a Fama F r a t e r n i t a t i s fejezi ki. A Rózsa­ k e r e s z t Szellemi Iskolájának mondanivalója t e h á t az örökkévalóság z a r á n d o k á n a k szól, aki t u d a t á b a n van an­ nak, hogy ő »semmi«, s aki így a »semmiben« elnyeri »Ezt«. a T a o - t . Mi t e h á t az ö r ö k k é v a l ó s á g nyelvén be­ szélünk, s adja Isten, hogy Ön is beszélje ezt a nyelvet.

Beszéltlink az újjászületésről a s z e l l e m b e n . Ha a mik­ r o k o z m o s z t újra megérinti Isten szelleme, a k k o r a tanu­ lóban nagy. e r ő s fény sugárzik, mely egész lényét betöl­ ti. Az égen felkelő új Nap e r e d e t e a Világosságok Vilá­ gossága, s h a t a l m a s erővel és fényességgel ragyog. »Fényessége m é r h e t e t l e n « . Ez az a világosságerő, mely J é z u s r a száll alá. A Pistis Sophia így írja le ezt (4. fe123

jezet): » M i a l a t t a tanítványok így b e s z é l t e k , a következő nap kilencedik órájában megnyílt az ég, és J é z u s t l á t t á k nagy v i l á g o s s á g b a n alászállani. A világosság pedig, mely­ ben megjelent, m é r h e t e t l e n volt. M e r t sokkal erősebben fénylett, mint a m i k o r felment a mennybe, s a Föld lakó­ inak nem volt kifejezésük a vele lévő világosságra. Szám­ t a l a n s u g a r a t b o c s á t o t t ki, s e z e k e t sem lehet leírni.

Fénye nem volt e g y ö n t e t ű , hanem k ü l ö n b ö z ő fajtájú és formájú, m e r t egyes s u g a r a k k i t ű n ő b b e k voltak mások­ nál. A világosság h á r o m f é l e volt, s egyik nagyszerűbb volt, m i n t a másik. A második, a középső, nagyszerűbb volt m i n t az első, az alsó, és a harmadik, a felső, nagy­ s z e r ű b b volt, m i n t a másik kettő.« Amikor a Pistis Sophia »világosságról« beszél, a k k o r (ez é r t h e t ő ) a s z e l l e m b e n és a szellem általi megvilág o s u l á s r ó l van szó. Mert csak az világosság, mely b ö l c s e s s é g e t és e r ő t is magában foglal. Ez a világosság f e l b e c s ü l h e t e t l e n , örök valóság.

A d i a l e k t i k u s fény ezzel szemben lényegében éterha­ t á s o k e r e d m é n y e . Ha t e h á t Ön egy s ö t é t szobában vilá­ g o s s á g o t gyújt, a k k o r ez a világosság még nem ajándé­ kozza meg b ö l c s e s s é g g e l . Legfeljebb jobban észlelheti megvilágított környezetét.

A »szellemi megvilágosulás« pedig egy új megnyilvá­ nulási nap p i r k a d a t á t jelenti, mely s o h a s e m ér véget.

J á k o b Böhme e z t a m e g v i l á g o s u l á s t nevezi aurórának, vagy »megvirradó p i r k a d a t n a k « .

A Pistis Sophia k e l e t e n felkelő világosságról beszél.

Amikor ez a világosság megérinti a t a n u l ó égboltját, a k k o r őt új ruhába, köpenybe burkolja. Ő pedig örül és ujjong, m e r t az ő ideje b e t e l t : tudja, hogy m o s t olyan ruhában van, mely elejétől kezdve számára készült, s a m i t ő az u t ó b b i m i s z t é r i u m b a n h á t r a h a g y o t t , tökéle­ t e s e d é s e idejére.

Aki ezt a r u h á t viseli, az az emberiség életrejtélyei 124

t u d a t o s szolgájának ismeri fel m a g á t , m e r t m e g k a p t a azt a t u d a t o t , amely az ég és föld minden i s m e r e t é b e n r é s z e s ü l . Ehhez azonban m i k r o k o z m o s z a »keletén« fel kell kelnie a Szent Szellem N a p s u g á r z á s á n a k . Ez az új köpeny ugyanaz, mint a »fehér ruhák«, melyekről a Je­ lenések Könyve b e s z é l . »Úgy t ö r t é n t , hogy a m i k o r k e l e t e n felkelt a Nap, ha­ t a l m a s világosságerő s z á l l t alá, s abban volt a ruhám«, mondja a Pistis Sophia (10. fejezet).

Ezzel egészen új s u g á r z á s r a utalnak, mely nem a t e r m é s z e t b ő l m a g y a r á z h a t ó , s amelynek adományai az egész m i k r o k o z m i k u s t é r b e n vibrálnak. Ez a m e s s z i r e s u g á r z ó új r u h a burkolja m o s t a személyiséget. Ha meg­ van ez a p o m p á s ruha, a k k o r m e g k e z d ő d n e k a »Nagy Misztériumok*.

Erre a d í s z r u h á r a új név, k ü l ö n ö s jelek és erők van­ nak írva. Isten maga nyilvánul meg a t e s t b e n . A »név« a k e z d e t és a vég. A név bele van írva a ruhába, ha Ön r é s z e s ü l t a k e z d e t b e n és a végben. Minden bilincs le­ hull, ami a t a n u l ó t eddig m e g k ö t ö t t e , s m o s t már átél­ heti a t ö k é l e t e s f e l m e n e t e l t . Mihelyt a t a n u l ó r a ráborí­ t o t t á k az új r u h á t , az Illyésköpenyt, h a t a l m a s s á válik.

A pokol erői már nem h a t a l m a s o d h a t n a k el rajta.

Létünk elején mindegyikünknek volt ilyen ruhája - de elvették t ő l ü n k . E ruha nélkül a t a n u l ó nem k é p e s valóban dolgozni, nem lehet szabad kőműves. Ha azon­ ban belép e n d ú r i s z t i k u s h a l á l o s órájába, a k k o r a viszs z a ú t r a elküldik neki ezt a r u h á t . Akkor eljön az a pilla­ nat is. amikor k e l e t e n felkel az új Nap, mint a Szent Szellem k i t ö l t é s e . Ugye megérti, hogy addigra a termé­ szet Napjának, a régi é l e t e t é l t e t ő Napnak, az én-lény Napjának nyugaton ö r ö k r e le kell hanyatlania?

Ha a m i k r o k o z m o s z b a b e m e n t az újjászületett szel­ lem, a k k o r megkezdődik a világosságmisztérium, a meg­ váltás rejtélye, ugyanakkor azonban a küzdelem rejtélye is. Az ember m i k r o k o z m i k u s r e n d s z e r é b e n ugyanis benne 125

van a világi t e r m é s z e t minden forrása. Ami a személyi­ s é g b e n bizonyosodik be és a s z e m é l y i s é g e t bizonygatja, a z t mind a világi erők vezetik bele a m i k r o k o z m o s z b a és sugallják neki.

A t a n u l ó , m i n t kőműves, csak a k k o r é p í t h e t új temp­ l o m o t , ha a szellem m e g t i s z t í t o t t a a m i k r o k o z m o s z t .

A Pistis Sophia e r r e a z t mondja, hogy a szellem, a vilá­ g o s s á g m e g s e m m i s í t i az e o n o k fényerejét. Ez a meg­ s e m m i s í t é s is f o l y a m a t s z e r ű e n t ö r t é n i k .

Nem szabad a z o n b a n a z t g o n d o l n u n k , hogy ez a fo­ lyamat a személyiség lélekintelligenciáján kívül és a t t ó l f ü g g e t l e n ü l megy végbe. Ellenkezőleg. Az új szellem fellépése és a megváltási folyamat haladása teljesen megfelel a lélek fáradozásainak. Azért mondja a Pistis Sophia, hogy az e o n o k t ó l elveszik fényerejük egyhar­ m a d á t . Ez azt jelenti, hogy a t a n u l ó n a k h a t a l m a s szel­ l e m e r ő t b o c s á t a n a k r e n d e l k e z é s é r e , mellyel a m a g a s a b b é l e t t ö r v é n y e k s z e r i n t a t e r m é s z e t bűnnel t e l t helyein k ö z v e t l e n ü l d o l g o z h a t . Ezt a s z e l l e m e r ő t csakis telje­ sen s z e m é l y t e l e n t ö r e k v é s s e l alkalmazhatja, hogy elő­ s e g í t s e az e n d ú r á t , én-je meghalási folyamatát, s ezt a f o l y a m a t o t m á s o k n á l is t á m o g a t h a s s a .

Mihelyt k e l e t e n felkelt b e n n ü n k a Világosságok Vi­ lágossága, ez a fényruha azonnal megtámadja a lipika erőit, s elveszi t ő l ü k egy r é s z é t . A régi lipika, a szemé­ lyiség régi f i r m a m e n t u m a legyengülése m e l l e t t , az új Nap felemelkedésével egyidejűleg, egyre e r ő s ö d ő új li­ pika is megjelenik. Új e g e t és új f ö l d e t látunk közeled­ ni, m i a l a t t a régi feloszlik. Majd az »új Jeruzsálem« száll alá az égből, így szól a J e l e n é s e k Könyve. É r t h e t ő , hogy az új lipika befolyásai teljesen ter­ m é s z e t e l l e n e s e k . M i a l a t t a t a n u l ó még az anyagban időzik, van egy t e r m é s z e t b ő l való lipikája, és egy másik, amelyik a s z e l l e m b ő l l e t t . A Pistis Sophia ezeket azzal k ü l ö n b ö z t e t i meg világosan, hogy jobbra irányuló és b a l r a irányuló befolyásokról beszél. Azt mondja (15. fe126

jezet): »Az t ö r t é n t , hogy a m i k o r a világosság ellen harcol­ tak, m e g s e m m i s ü l t az erejük. L e z u h a n t a k az eonokba, s olyanok l e t t e k , mint a föld lakói, h a l o t t a k és életlehe­ let nélküliek. És én e l v e t t e m t ő l ü k erejük e g y h a r m a d á t , hogy ne m a r a d h a s s a n a k meg g o n o s z t e t t e i k b e n , és ne tudják e z e k e t véghezvinni, ha a földi e m b e r e k a miszté­ riumaikban, t e h á t varázslataikban, m e l y e k e t a b u k o t t angyalok h o z t a k a földre, és a g o n o s z t e t t e i k b e n fel­ idézik ő k e t . A s o r s o t és a szférát, amelyen uralkodnak, m e g f o r d í t o t t a m , és úgy r e n d e l t e m el, hogy h a t hónapig balra fordulva maradjanak és a r r a h a s s a n a k mágikus befolyásaik, és hat hónapig jobbra fodulva maradjanak és arra h a s s a n a k mágikus befolyásaik.

Az Első Előírás p a r a n c s á r a azonban, és az Első Misztérium p a r a n c s á r a Jeu, a Világosság Ura, úgy he­ lyezte el őket, hogy p i l l a n t á s u k a t újra meg újra balra fordítsák, és elvégzik mágikus befolyásaikat és t e t t e i ­ ket.« A »baloldali út« erői ennek a t e r m é s z e t n e k az erői, melyeket a földi h o r o s z k ó p m u t a t . A »jobboldali út« erői az á l d o t t a k a t befolyásolják, akiket beavatnak a mennyei m i s z t é r i u m o k b a , s akiknek egész lényvalóságuk a mennyei b i r o d a l o m r a irányul. így t a l á n megértjük, hogy a t a n u l ó n a k m á r dialekti­ kus t u d a t i fokán dolgoznia kell az egyik lipika teljes m e g s z ü n t e t é s é n , míg ugyanakkor az új lipikával szem­ ben fogékonnyá kell válnia.

Ebben az ö s s z e f ü g g é s b e n j ó s o l t az Ésaiás prófétá­ ban lakó erő egykor szellemi p é l d a b e s z é d b e n , a m i k o r az »egyiptomi l á t o m á s r ó l « b e s z é l t : »És t u d a k o z n a k a b á l v á n y o k t ó l , s z e m f é n y v e s z t ő k t ő l , h a l o t t i d é z ő k t ő l és j ö v e n d ő m o n d ó k t ó l . O Egyiptom, ugyan hol vannak bölcseid és prófétáid?« Ebből sok j e l e n t ő s k ö v e t k e z t e t é s t lehet levonni, m e r t Ön tudja, hogy nem csak m i k r o k o z m o s z van, ha127

nem m a k r o k o z m o s z is; nem csak m i k r o k o z m i k u s válto­ zás, hanem m a k r o k o z m i k u s v á l t o z á s is.

Világunkkal m o s t ilyen v á l t o z á s t ö r t é n i k . Megtá­ m a d t a a s z e l l e m . K r i s z t u s b a n e r r e a k á o s z r a is ráborí­ t o t t á k a k ö p e n y t , s ez így k o z m i k u s tény l e t t . Ezért a m a k r o k o z m i k u s lipika fényeit is eloltják, miután elvet­ t é k ereje e g y h a r m a d á t . Ezért jönnek a világ eseményei gyakran e g é s z e n m á s k é p p e n ; nem úgy, ahogyan a z t sok jós m e g j ó s o l t a . Eljön az idő, a m i k o r teljesen l e h e t e t l e n lesz valamit is megjósolni, s s z ó s z e r i n t ismételhetjük: »ugyan hol vannak a bölcseid és prófétáid«?

Talán m á r m e g á l l a p í t o t t a , hogy természetiipikájának erői é s z r e v e h e t ő e n g y e n g ü l t e k . Ha ez így van, a k k o r legyen h á l á s e z é r t Minden É l e t Lírának. Vonja le ebből a k ö v e t k e z t e t é s e k e t , s ne akarja f e n n t a r t a n i a lebont a n d ó t . Ne fejtsen ki e l l e n á l l á s t a s z e l l e m m e l szemben!

M a g y a r á z a t a i n k i g a z s á g á t az Ön é l e t é b e n talán rendkívüli t a p a s z t a l a t o k fogják bizonyítani. Mi azokra a t a p a s z t a l a t a i r a g o n d o l u n k , a m i k r e a R ó z s a k e r e s z t Isko­ lájának t a n u l ó j a k é n t és e r ő t e r é n e k r é s z e s e k é n t tesz szert.

Ha Ön tanulója lesz ennek az Iskolának, a k k o r r é s z t kap az Iskola s z e l l e m é b ő l is. Akkor é l e t é b e n k e z d e t t ő l fogva kegyelemben r é s z e s ü l . Az Iskola szellemének vi­ l á g o s s á g a t o m p í t j a az Ön természetlipikájának erőit, s így Ön elnyeri a szellem kegyelmét, h o l o t t még nem birtokolja e z t a s z e l l e m e t . Megérti azonban, hogy a z o n n a l elveszik Ö n t ő l e z t a kegyelmet, ha dialektikus c é l o k r a akarja felhasználni. E z é r t a z t mondjuk Önnek: a világosság mindig Ö n é marad, ha Ön dialektikus s z e m p o n t b ó l s e m m i sem akar m á r lenni.

A v i l á g o s s á g b a n állva és az Iskola köpenyébe bur­ kolva k ö n y ö r g ü n k Ö n é r t : keljen fel k e l e t e n az Ön szá­ m á r a a világosság, s ha ez a Nap s ü t n i kezd, a k k o r kövesse ezt a világosságot.

128

XVII

A TESTTÉ LETT IGE

Az isteni világosságlizenet, mely minden e m b e r n e k szól, s a m e l y e t mindenki s z á m á r a é s z l e l h e t ő e n , karácsony táján kisugároznak a világba, így szól: »Aki pedig befo­ gadja ŐT, Aki a világosság, az h a t a l m a t kap arra, hogy Isten gyermeke legyen«.

S z á m u n k r a nincsen nagyszerűbb és h a t a l m a s a b b felszólítás, m e r t ez f é l r e é r t h e t e t l e n ö r ö m h í r . Ez Önnek is szól!

Senki se érezze m a g á t kiközösítve és senki sem mondhatja, hogy »ez nem nekem szól«. »Valakik pedig befogadák őt, h a t a l m a t ada azoknak.« Ez a k o r l á t l a n , a b s z o l ú t igéret b á t o r í t m i n k e t újra meg újra, hogy az isteni ü z e n e t e t k ü l ö n b ö z ő k é p p e n i s m é t e l g e s s ü k Önnek.

A világossághoz vezető út nem j á r h a t a t l a n . Mindenki bejárhatja. Amikor azonban erről az ösvényről b e s z é l ü n k , az egyetlenről, amely a teljes m e g v á l t á s h o z vezet, gyak­ ran az az érzésünk, hogy k e l l e m e t l e n s é g e t o k o z u n k Ön­ nek. Amikor i d e g e s s é g é t látjuk, gyakran s z e m r e h á n y ó p i l l a n t á s á t , s ő t t i l t a k o z á s á t , amikor m u n k á n k olyannak tűnik, mintha birkóznánk Önnel, a k k o r a z t k é r d e z z ü k m a g u n k t ó l : Mit t e t t ü n k ? Miféle k é n y s z e r t alkalmaz­ t u n k Önnel s z e m b e n ? Mindig m e g m u t a t k o z i k azonban, hogy nem t e t t ü n k m á s t , mint n y o m a t é k o s a n közvetítet­ tük az üdvösség hírét: »Valakik pedig befogadák őt, ha­ t a l m a t ada azoknak, hogy I s t e n Fiaivá legyenek«.

Az idegbajosok és elmebajosok s z á m a ijesztően, úgy­ szólván n a p o n t a növekszik a Földön. Az e m b e r e k inger­ lékenysége és idegessége olyan nagy, hogy még a nagyon 129

is h a t á r o z o t t evangéliumi üdvhírek is e l m e b e t e g s é g kitö­ r é s é r e való hajlamot o k o z h a t n a k .

Az isteni í g é r e t e t p e r s z e m i s z t i k u s kenőcsnek is le­ h e t h a s z n á l n i , a m e l y e t v a s t a g o n l e h e t kenni. Idővel a z o n b a n m á r ez a k e n ő c s sem képes meggyógyítani a lélek és a lény sebeit. A nyugati világ emberisége e l é r t e idegrendszere reagálóképességének szélső határát. A l e g c s e k é l y e b b indíték k i é g e t h e t i a b i z t o s í t é k o k a t és krízishez v e z e t h e t . Mindez egy k o z m i k u s változás tipi­ k u s kísérőjelensége, azé a változásé, amelyről beszélünk.

A h e l y z e t a z o n b a n még sokkal k o m o l y a b b á válik, úgy hogy f e l t e h e t j ü k a k é r d é s t : ki n o r m á l i s még?

L e h e t s é g e s , hogy a mi I s k o l á n k b a n is sok lesz az ál­ d o z a t . M e r t m á r semmiféle m i s z t i k u s vagy e z o t e r i k u s k e n ő c s s e m s e g í t h e t . Ön olyan á l l a p o t b a n van, amelyik­ ből csak a pozitív á t t ö r é s jelent m e g m e n e k ü l é s t .

Az Iskola e r ő t e r é b e n való t a r t ó z k o d á s a m i a t t Ön a t ö m e g e m b e r é t bizonyos t e k i n t e t b e n m e g e l ő z t e . Előre­ s i e t e t t , ha nem is a m e g s z a b a d u l á s é r t e l m é b e n , mégis a d i a l e k t i k u s l e h e t ő s é g e k h a t á r á i g . így h a t á r l a k ó lett.

Bármit is m o n d u n k Önnek, már semmi sem képes meg­ n y u g t a t n i . T e r m é s z e t e s egyensúly, úgy látjuk, már nem l e h e t s é g e s . Semmiféle k á b u l a t sem h o z h a t már Önnek m e g k ö n n y e b b ü l é s t . Minden o l d a l r ó l m a g a s falak zárják k ö r ü l , és vagy megfullad, vagy á t t ö r a falon. A megful­ l a d á s az é l e t l é g k ö r hiányának k ö v e t k e z m é n y e . Pusztu­ l á s t j e l e n t a kiút l e h e t ő s é g e nélkül. De a falak á t t ö r é s e is valami fájdalmas dolog, s z o r o n g a t ó folyamat; habár az a folyamat, mely az e l n y o m o t t léleknek a szabadsá­ got, v i l á g o s s á g o t és s z e r e t e t e t hozza meg. így Ö n t v á l a s z t á s elé állítják: a p u s z t u l á s kínjai, vagy a megváltási folyamat szenvedései.

F ö l é n y e s s é g e r ö g e s z m é j é b e n a nyugat embere évszá­ zadokig vélte, hogy a k e r e s z t é n y s é g e t és az anyagot, a m a g a s a b b és az a l a c s o n y a b b é l e t e t ö s s z e lehet egyez­ t e t n i . Ez a r ö g e s z m e m o s t b e o m l ó falak k ö z ö t t foszlik 130

porrá és semmivé. Ameddig csak l e h e t s é g e s volt, az ember, t u d a t o s a n vagy sem, nem ügyelt az igazságra.

Most pedig közeleg a vég krízise. A fal, a helyszűke, m i n d ő n k e t fájdalmasan s z o r o n g a t .

Lehetséges t e h á t , hogy Ön, fájdalmában és lázas ke­ r e s é s k ö z e p e t t e felfedezi, hogy kínját másik s z e n v e d é s r e kell felcserélnie, az á t t ö r é s szenvedésére, mely gyógyu­ lást ígér. Valóban, a k e r e s z t é n y gyógymód olyan mód­ szer, mely a saját érdekeinkkel és kívánságainkkal telje­ sen ellenkezik.

E fájdalmas folyamat nélkül azonban az á t t ö r é s nem t ö r t é n h e t meg. Ön és a s z a b a d s á g új é l e t e k ö z ö t t folyó folyik. Ez a folyó m i n d e n x t e k i n t e t b e n a halál vize - és ezen kell Önnek á t k e l n i e . Nem véletlen, hogy a régiek a Stixről b e s z é l t e k , a halál folyamáról, mely elállja a za­ rándok útját, az Árkádiába, a b o l d o g s á g o r s z á g á b a ve­ z e t ő u t a t . Ha a z t á n a s z e n t í r á s b a n elhangzik az igéret, »akik befogadják ő t , h a t a l m a t ad azoknak, hogy Isten gyermekeivé váljanak«. a k k o r meg kell értenie, hogy ha felelni akar erre a hívásra és el akarja érni Árkádiát, a k k o r e l ő s z ö r az Ön Stixén kell átkelnie.

A Stix azoknak a falaknak a jelképe, amelyek elállják az Ön útját. Hogy Stixről beszél vagy J o r d á n r ó l , az mindegy. Mi azokról az e s z k ö z ö k r ő l és u t a k r ó l beszé­ lünk - m e r t ez a f e l a d a t u n k -. amelyekkel e l é r h e t i a fo­ lyó másik partját. Beszélünk a k l a s s z i k u s révészről, aki­ nek Ö n t át kell vinnie, és a b é r r ő l , amivel a révésznek t a r t o z i k . Képes-e belátni, hogy az ilyen b e s z é l g e t é s sok­ kal h a s z n o s a b b és s z e r e t e t t e l j e s e b b , mint a békéről és biztonságról való fecsegés, amikor Ö n t miszticizmussal kábítják el? »Akik pedig befogadák őt, h a t a l m a t ada azoknak, hogy újra Isten gyermekei legyenek.« Hogyan adják át ezt a h a t a l m a t , és hogyan lehet e z t átvenni?

A J á n o s - e v a n g é l i u m e l s ő része felvilágosít minket: »...akik az ő nevében hisznek, akik nem vérből, sem a 131

t e s t n e k a k a r a t á b ó l , sem a férfiúnak indulatjából, hanem I s t e n t ő l s z ü l e t t e k « . Hogy t e h á t á t k e l h e s s e n a Stixen, ahhoz öt f e l t é t e l t kell b e t ö l t e n i e . E l ő s z ö r is hinnie kell az ő nevében. Ezt p e r s z e ne szó s z e r i n t vegye, mint so­ kan teszik, a m i é r t a z t á n nem múlik el s z á m u k r a a meg­ fulladás veszélye.

Vannak akik a z t állítják, hogy minden névben mági­ k u s erő rejlik, e z t az e r ő t k a b a l i s z t i k u s a n fel lehet sza­ badítani és saját célokra felhasználni. Próbálja csak meg! S z a b a d í t s a meg a J é z u s K r i s z t u s név mágikus ere­ jét, és figyelje meg, hogy segít-e Önnek ez az erő. Elő­ re meg l e h e t mondani: a megfulladás kínja nem távozik Öntől.

Valami nevet ismerni, a s z e n t í r á s é r t e l m é b e n , azt je­ lenti, hogy egész j e l e n t é s é t , horderejét és mélységét felfogni. Ebben a valóságban hinni egyáltalán nem azt jelenti, hogy könyvekből, i r a t o k b ó l , prédikációk vagy e l ő a d á s o k m e g h a l l g a t á s á b ó l , vagy valami t u d a t a l a t t i b a n - b í z á s b ó l , i s m e r e t e t szerezni. A »hit« k o r l á t l a n u l t u d a t o s k a p c s o l a t o t jelent Ön és az új élet, az örök valóság k ö z ö t t . Ez egy fénysugár, mely á t t ö r a falakon.

Ez a kis világosság enyhíti a f u l l a s z t ó kínját, és ugyan­ a k k o r a világosság utáni vágy s z e n v e d é s é t érezteti velUnk. A v i l á g o s s á g r a vágyunk, amelyet látni akarunk, de még nem b i r t o k o l u n k .

H o g y végképpen á t t ö r h e s s e n a falakon, ahhoz már nem szabad »vérből s z ü l e t e t t n e k « lennie. Mi mind a vérből s z ü l e t t ü n k . Lényünk minden sejtjéből s z á m t a l a n ő s ü n k vére beszél. Kötve vagyunk a vérben és a vér ál­ t a l . Ameddig ez a vér beszél bennünk, és minden gon­ d o l a t u n k , é r z é s ü n k é s c s e l e k e d e t ü n k erről tanúskodik, addig nem v o n u l h a t el t ő l ü n k a megfulladás kínja, és a t e r m é s z e t s z e n v e d é s é b e n élünk.

A vér a halál folyója. A vér a Stix. A vér minden k ö t e l é k é t , a l e g u t o l s ó t is, ö s s z e keli t ö r n ü n k . Ha a vér hangjából m á r a legcsekélyebb r e z d ü l é s sem é s z l e l h e t ő , 132

a k k o r felfedezzük, hogy a falakon r e p e d é s e k m u t a t ­ koznak. Árkádiának, a b o l d o g s á g o r s z á g á n a k világossá­ ga kezd e r ő s e b b e n b e h a t o l n i . A vágyakozás szenvedése m e l l e t t m o s t az é r i n t é s s z e n v e d é s é t is érezzük, az új élet t ü z é t , m i n t valami fegyver által e j t e t t s e b e t . E szenvedésben megtudjuk a szavak igazságát: »Nem a z é r t j ö t t e m , hogy b é k e s s é g e t b o c s á s s a k e földre, ha­ nem hogy fegyvert«.

Hogy végképpen á t t ö r h e s s e n a falakon, hogy befe­ jezhesse a m e g f u l l a d á s kínját, ahhoz nem szabad már a t e s t n e k a k a r a t á b ó l s z ü l e t e t t n e k lennie. E l h a l l g a t t a t t a már saját a k a r a t á t ? Nem t ö r t é n t - e meg s z á m t a l a n s z o r , hogy amikor a k o r l á t o k , a falak s z o r o n g a t t á k , Önben és Ön körül f e s z ü l t s é g e k t o r n y o s u l t a k , a k k o r egész a k a r a t e r e j é t b e v e t e t t e a fenyegető veszély e l h á r í t á s a érdekében?

Ez azonban nem s i k e r ü l t ! Csak a h a n g s ú l y t helyezte máshová, egyik n e h é z s é g e t a másikra c s e r é l t e . A révész Ö n t egész akaratereje, egész mágikus k é p e s s é g e elle­ nére sem tudja átvinni a Stixen. így rombolja le J á n o s evangéliumának e l s ő része Önnek a z t a rögeszméjét, hogy a m e g t i s z t í t o t t vér elnyerheti Árkádiát, vagy az On mágikus k é p e s s é g e , mely a t e r m é s z e t a k a r a t á b ó l s z ü l e t e t t , le t u d n á rombolni a falakat.

Most még az u t o l s ó ő r ü l t ö t l e t marad h á t r a , az a rögeszme, hogy a m e g v á l t á s a férfiúnak indulatjából j ö h e t n e . Ha a vágyakozás kínjához és az é r i n t é s fájdal­ mához a t e h e t e t l e n s é g szenvedése c s a t l a k o z o t t , a k k o r még a r e m é n y t e l e n s é g baját kell megismernie. A »férfi indulatjából való s z ü l e t é s « figyelmünket a nemzedékek jövés-menésére, a faj f e n n t a r t á s á r a , a kerék forgására, a halálra és reinkarnációra tereli.

Még mindig sokan hiszik, hogy a kerék forgása vala­ mi c s a v a r m e n e t . Ez a legnagyobb tévedés - és nehéz eset. Mert pillanatnyilag nem tudjuk Önnek az Ön szá­ mára e l f o g a d h a t ó módon bebizonyítani, hogy az é l e t r ő l 133

é l e t r e való fejlődés hiedelme csak ábránd. Ha át tudjuk Ö n t segíteni ezen a tévedésen, és közvetíthetjük e hie­ d e l e m k i l á t á s t a l a n s á g á n a k t a p a s z t a l a t á t , a k k o r már sok­ ra m e n t ü n k .

Gondoljon csak Buddhára. Miért kísérli meg olyan k é t s é g b e e s e t t e n , hogy megszabaduljon a k e r é k t ő l , a férfi i n d u l a t j á t ó l és a földi s z ü l e t é s t ő l ? Mert az egyik é l e t t ő l a m á s i k h o z vezető út nem felfelé vezet, nem csavarvonalban halad, hanem helyben kering.

Gondoljon J é z u s K r i s z t u s r a . Miért utasítja el ezt a t e r m é s z e t e t oly k ö v e t k e z e t e s e n , ha a férfi indulatjából való s z ü l e t é s b e n m e g v á l t á s rejlene? Mert a megfulla­ d á s kínja m e g m a r a d , ha kiszolgáltatjuk m a g u n k a t ennek a t é v e d é s n e k . Aki ezt a t é v e d é s t belátja, az tapasztalja a r e m é n y t e l e n s é g fájdalmát. Elszenvedi a vágyakozás és az é r i n t é s fájdalmát, a t e h e t e t l e n s é g szenvedését és a r e m é n y t e l e n s é g k é t s é g b e e s é s é t . Ez a négyszeres szen­ vedés pedig s z é t z ú z z a r ö g e s z m é i n k e t .

Ha pedig e b b e n a fájdalomban m e g s z ü l e t i k a tökéle­ t e s »semmi«, a teljes »nem-lét«, a k k o r - falaink k ö z ö t t - fel vagyunk t ö r d e l v e , m e g ü r e s e d t ü n k és megtisztul­ t u n k a m e g v á l t ó világosság s z á m á r a . Ez é r t e n d ő a kije­ l e n t é s a l a t t , hogy: »akik pedig befogadják őt, h a t a l m a t ad azoknak, hogy I s t e n gyermekei legyenek«. Ez a be­ fogadás csak a k i ü r ü l t emberben, az üres »én«-ben j ö h e t l é t r e . Csak az a t a n u l ó » s z ü l e t h e t I s t e n t ő l « .

Az I s t e n t ő l való s z ü l e t é s a s z e r e t e t szellemének, a S z e n t S z e l l e m n e k az é r i n t é s é t jelenti, amely az előkészí­ t e t t r e n d s z e r t m e g t ö l t i izzásával. Az I s t e n t ő l - s z ü l e t é s a régi r e n d s z e r l e b o n t á s á t és az eredeti lény felépítését jelenti. Az I s t e n t ő l - s z ü l e t é s a t e s t t é l e t t ige.

Ezt az ü z e n e t e t , az üdv hírét, újra meg újra el kell h o z n u n k Önnek: ez a t r a n s z f i g u r á l á s , az á t v á l t o z á s , mely a t e r m é s z e t p u s z t u l á s á n a k négyszeres fájdalmából fejlődik ki. Mi, a R ó z s a k e r e s z t tanulói ezt a folyamatot a J é z u s b a n , az Úrban való a l á h a n y a t l á s n a k nevezzük.

134

Aki így kész elveszni, az á t t ö r a falakon, és a S z e n t Szellem által újjászületik.

Az megtalálja a révészt, aki átviszi őt a halál folyó­ ján. Semmi sem k é p e s őt v i s s z a t a r t a n i . Kísérője hibát­ lan b i z t o n s á g g a l viszi el Árkádia csillogó é l e t é b e .

Adja Isten, hogy Ón is felismerje a Szellemi Iskola e r ő t e r é n e k s z e l l e m é t . Válasszon a megfulladás kínja és az új s z ü l e t é s fájdalma k ö z ü l . »Mert ha K r i s z t u s e z e r s z e r születik is Betlehemben, de b e n n e d nem, a k k o r mégis elvesztél.«

135

XVIII

ÉVZÁRÓ

A Szellemi Iskola udvarában t a r t ó z k o d ó t a n u l ó n a k el kell g o n d o l k o z n i a az évek fordulójával k a p c s o l a t o s dol­ g o k o n . Ezt n e m c s a k az év u t o l s ó napján t e h e t i . Közben is van sok olyan p i l l a n a t , mely a t a n u l ó t a m ú l t és a jövő m e g f o n t o l á s á r a k é s z t e t i .

Ha ennél lerázza magáról a s z o k á s o k a t és a közönsé­ ges, s e m m i s e l é r z é k e n y ü l é s e k e t , a k k o r számára az év­ vége m á s , m é l y e b b é r t e l m e t kap. M e r t nem úgy van-e k o z m i k u s viszonylatban, hogy mintegy 365 nap után v i s s z a t é r ü n k a k i i n d u l ó p o n t h o z ? És nem t e s z ü n k - e meg mi is - m i k r o k o z m i k u s a n - 365 nap a l a t t bizonyos u t a t a saját lipikánkon át, hogy e kör végén egyéniségünk fényé­ nek ugyanazt a b e e s é s i s z ö g é t á l l a p í t s u k meg, mint egy évvel e z e l ő t t ?

E b b ő l a s z e m p o n t b ó l az is világos lesz, hogy minden nap m e g t e s z ü n k egy 365-napos f o r d u l a t o t , s hogy a ta­ n u l ó s z á m á r a így minden nap új k ö r kezdődik. Ezt je­ lenti a s z e n t í r á s kijelentése, mely minden t a n u l ó r a ér­ vényes: »egy-egy n a p o t egy-egy e s z t e n d ő ü l számítot­ tam néktek«.

Ez n e m a p r o g r e s s z í v h o r o s z k ó p a l a p é r t é k e i r e vonat­ kozik, m i n t s o k a n gondolják, hanem a z t akarja hangsú­ lyozni, hogy minden n a p o t úgy kell élni, mint egy egész évet, m i n t i n t e l l i g e n s e n e l t ö l t ö t t , vibráló valóságot. A t a n u l ó n a k u r a l o m r a kell jutnia az idő f ö l ö t t . Meg kell s z a b a d u l n i a az i d ő t ő l . Nem az idő folyását kell lefé­ keznie, nem a s i e t t e t é s é n , vagy a lényeg megváltozta­ t á s á n kell fáradoznia, hanem meg kell szabadulnia t ő l e .

136

Az ö r ö k k é v a l ó s á g o t kell hagynia d i a d a l m a s k o d n i az idő fölött.

Ez olyan h a t a l m a s , á t f o g ó , mágikus és transzfigur i s z t i k u s feladat, hogy ehhez k é p e s t mindenféle prog­ resszív a s z t r o l ó g i a i d é t l e n gyerekjátéknak, a l k a l m a t l a n és elvetendő pótszórakozásnak mutatkozik. »Egy-egy n a p o t egy-egy e s z t e n d ő ü l s z á m í t o t t a m nék­ t e k . " Mit t e s z Ön az év k ü l ö n b ö z ő napjain? Nem kísé­ rel-e meg az év minden napján valahogy kijönni az idő­ vel? Sokan - t u d a t o s a n vagy sem - még mindig a p e r z s a k a l d e u s mágia fokán állnak, mely k i m o n d o t t a n a s z t r o l ó ­ giai tájékozódású volt. Mi m á s az a s z t r o l ó g i a tulajdon­ képpen, mint az idővel való egyezkedés?

Az a s z t r o l ó g i a az a t u d o m á n y , amely f e l e l e t e t k e r e s a lipika s u g á r h u l l á m a i r a - és a lipika képezi az idő bás­ tyáit. A lipika a s o r s fonadéka, a karma, melynek össze­ g a b a l y o d o t t fonalaiban sínylődünk.

A m e g m á s í t h a t a t l a n t ó l való félelemből próbáljuk befolyásolni az idő folyását, lassítani vagy gyorsítani, m e r t valamiben r e m é n y k e d ü n k . Mindenkinél megtalál­ juk e z t a d u p l a vonást, mint azt is, hogy bizonyos hely­ z e t e k e t vagy a fejlődés f o l y a m a t á t megpróbálják kijaví­ tani. Teljesen mindegy azonban, hogy a s o r s hálójában ö n k é n t e l e n ü l , t e h á t t e r m é s z e t ü n k n e k megfelelően rea­ g á l u n k - e , vagy viselkedésünkkel t u d o m á n y o s módsze­ rekhez igazodunk. Mindig bebizonyosodik, hogy e ter­ m é s z e t minden e m b e r e b e l s ő l e g a s z t r o l ó g u s .

Felfedezzük, hogy a nézetek az évezredek folyamán csak a nevüket v á l t o z t a t t á k , lényegükben ugyanazok m a r a d t a k . A d i a l e k t i k u s k ü s z k ö d é s évezredei az igazi szellem s z á m á r a csak egy n a p o t jelentenek. »Egy-egy n a p o t egy-egy e s z t e n d ő ü l s z á m í t o t t a m nék­ t e k . " Ön az idő világában nyilvánul meg. Megvizsgálta már e z e k e t az éveket valami szellemi i m p u l z u s alapján, egyetlen nap m é r l e g é n e k serpenyőjén?

Egy év egy f o r d u l a t , a legjobb e s e t b e n néhány jelen-

137

t ő s e s e m é n n y e l és p e r s z e néhány kudarccal. A szellem s z á m á r a ezer ilyen f o r d u l a t teljesen egyforma. »Ezer esz­ t e n d ő az Úrnak csak egy nap.« Ebben a legcsekélyebb fejlődést s e m l e h e t megpillantani, a k k o r sem, ha Ön a jövőt » p r o g r e s s z í v e n « vizsgálgatja.

Minden, ami jönni fog, volt már valamikor... és min­ den olyan f á r a s z t ó . Ahogyan az á l l a t k e r t i állat szalad­ gál le és fel k e t r e c e lépcsőjén, úgy szaladgálunk mi is p ó k h á l ó n k szálain, mint valami létrán, a széléről a köze­ pére, s o n n a n vissza a szélére.

Az egyik l é t r á r a ó v a t o s a n mászunk fel, elővigyázato­ san, minden irányban kémlelve; de ez é r t e l m e t l e n s é g .

A másik l é t r á t l é l e g z e t e l á l l í t ó s e b e s s é g g e l hagyjuk m a g u n k m ö g ö t t ; d e ennek sincsen é r t e l m e .

A harmadik l é t r á n á h í t a t t a l szállunk felfelé, mint v a l l á s o s e m b e r e k , mindennel, ami ehhez tartozik. Ez éppolyan é r t e l m e t l e n dolog. Az ö s s z e k u s z á l t szálak kö­ rülzárnak minket.

A negyedik l é t r á n valami t u d o m á n y o s edzéssel szer­ z e t t ügyességgel m á s z u n k fel. És ennek mi az é r t e l m e ?

Mi lesz e b b ő l ? Az Úr e l ő t t ezer év olyan, mint egyetlen nap, s egyik olyan, mint a másik. »Egy-egy n a p o t egy-egy e s z t e n d ő ü l s z á m í t o t t a m nék­ tek.« Ha a t a n u l ó e z t a t é n y t csak néhány napig is szem­ e l ő t t tartja, ha rádöbben, a k k o r merül fel annak a való­ s z í n ű s é g e , hogy ü n n e p e l h e t i az ő »szilveszter estéjét«.

Ha e z t a n a p o t , vallásos e m b e r k é n t , azzal a szán­ dékkal ünnepli, hogy jövőre minden sokkal jobb lesz, a k k o r ez teljesen j e l e n t é k t e l e n . Az sem ér semmit, ha Ö n t e r r e az e l h a t á r o z á s r a m á s dolog ö s z t ö k é l t e . Mindig is a d i a l e k t i k u s k ö z é p p o n t h o z vezető létrák egyikén ta­ lálja m a g á t .

Szilveszter estéje csak a k k o r kapja meg igazi értel­ m é t , ha a p ó k h á l ó t ó l , az idő lényétől való végleges e l b ú c s ú z á s t jelenti. Ilyen b ú c s ú t azonban Ön csak egy­ s z e r ü n n e p e l , s ez az egy elég.

138

A t e r m é s z e t e m b e r e ünnepli az e l m ú l t év végét és az új elejét, minden h á r o m s z á z h a t v a n ö t ö d i k napon. Ez per­ sze illúzió. Nézze meg és hallgassa meg. hogy mily nagy h ű h ó t csinálnak, a m i k o r a »régi« év »új« lesz. Alapjában véve azonban nincs semmi régi, s éppoly kevéssé valami új. Minden ugyanaz. Semmi sem változik.

A háló közepén o t t ül a nagy, vérvörös pók. Mind­ egy, hogy hol, vagy hogyan lóg vagy áll On b e n n e . Hogy vallásos vagy o k k u l t i s t a , anyagias vagy h u m a n i s t a , amaz tudja, hogy hol és hogyan lehet Ö n t m e g t a l á l n i . Amikor a z t á n t i z e n k e t t ő t üt az óra, a k k o r (mint az á l l a t a ketre­ cében), felmegyünk a l é t r á n , minden jót - üdvöt - á l d á s t - b o l d o g új évet kívánunk egymásnak, és jó u t a t az új évben. Ha azonban Ön nem kel útra, az sem v á l t o z t a t semmit.

De o t t h o n sem m a r a d h a t . Az Ön é l e t t e r ü l e t é n s z ü n t e ­ len a m o z g á s . F o l y t a t n u n k kell - az u t o l s ó leheletig. Az u t o l s ó l e h e l e t u t á n pedig megint az elsővel kezdjük. A vérvörös pók, a d i a l e k t i k u s lipika Napja h a t á r o z z a meg útjainkat. »Egy-egy napot egy-egy e s z t e n d ő ü l s z á m í t o t t a m nék­ tek.« Az év bármelyik napján ü n n e p e l h e t i s z i l v e s z t e r es­ téjét azzal az e l h a t á r o z á s s a l , hogy bejárja a transzfigurálás ösvényét. A d i a l e k t i k u s világ nagy pókja és szolgái s z á m t a l a n k í s é r l e t e t fognak tenni arra, hogy fogvatartsák Ö n t a hálójukban. Ha azonban e r ő s e n e l h a t á r o z t a magát, a k k o r ez nem fog nekik sikerülni. Akkor igazán ujjonghat: »A régiek e l m ú l t a k . íme újjá l e t t minden!« Mit jelent az, hogy rászánja m a g á t a transzfigurisztikus ú t r a ? Az e m b e r rászánja m a g á t valami tevékeny­ ségre, t a g s á g r a vagy r é s z v é t e l r e . Az egyik azt mondja, »én k a t o l i k u s vagyok«, a másik: »én a Lectorium Rosicrucianum tanulója vagyok«, a harmadik pedig: »én sem­ mi sem vagyok«. A világ s z á m t a l a n hitvallást ismer, melyhez az e m b e r e k e t hozzáköti a vérük - vagy a z é r t vannak o t t , m e r t a z t hiszik, hogy a z á l t a l megjavulnak.

139

Vegye azonban t u d o m á s u l : Ön soha sem lehet »tagja« vagy tanulója a Szellemi Iskolának, valami tanulmány é r t e l m é b e n . A t r a n s z f i g u r i s z t i k u s ú t r a szánni magát azt jelenti, hogy a z o n n a l cselekedni, dinamikus, ragyogó cse­ lekedeti é l e t b e merlilni.

Minden e m b e r valakinek mondja magát, valamilyen irány híve. A kerek világon úgy bújnak ki a t e m p l o m t o r ­ nyok és imaházak a földből, mint a gombák, s ez mindig is így volt. Más lenne bármi is, ha ezek nem lennének i t t ? J e l e n t - e valami k ü l ö n b s é g e t a világ vérvörös pókja s z á m á r a , hogy i t t v a n n a k - e vagy s e m ? »Egy-egy n a p o t egy-egy e s z t e n d ő ü l s z á m í t o t t a m nék­ tek.« R ó z s a k e r e s z t Krisztián a szobájában ült húsvét e l ő e s t é j é n . Az u t o l s ó év u t o l s ó estéje volt ez. Amikor a h í r n ö k t ő l m e g k a p t a a meghívót és t u d o m á s u l vette a t a r t a l m á t , nagyon m e g d ö b b e n t . Minden egészen más volt, m i n t ahogyan várta. M e g é r t e t t e : ha eleget akarok tenni ennek a meghívásnak, a k k o r minden hidat fel kell égetnem magam mögött.

Ez nagyon t e r m é s z e t e l l e n e s . Ezt anyagi t e k i n t e t b e n t a l á n m e g t e s z i az ember. Annak az e l h a t á r o z á s n a k azon­ ban, a n n a k a lépésnek, amit a t r a n s z f i g u r i z m u s követel, a b s z o l ú t n a k , véglegesnek kell lennie. Egy ilyen lépést nem l e h e t csak kipróbálni - m e r t a p r ó b á l á s önző törek­ vés. A k í s é r l e t n é l ugyanis mindig megmarad az »én«. valamelyik s a r o k b a bújva, és arra számít, hogy ha nem sikerül, a k k o r még mindig vissza lehet térni a pókháló kötéltáncához. Ön b i z t o s a n tudja, hogy minden szerv, minden dolog, minden t e s t élő sejtekből épül. Minden sejt egy világ, maggal, é l e t t e r ü l e t t e l és lipikával. Ez a sejt, más sejtek­ kel, m á s élő r e n d s z e r e k k e l e g y ü t t tárgyat, szervet, tes­ t e t képez. Ameddig ez a sejt megfelel a saját természe­ t é n e k , ameddig a többi sejt ugyanazt teszi, addig a szerv, a t e s t ép marad.

Az Ön m i k r o k o z m o s z a egy sejt, maggal (ez az Ön 140

személyisége), é l e t t e r ü l e t t e l és lipikával. A többi, Öné­ hez h a s o n l ó m i k r o k o z m o s s z a l e g y ü t t képezi az o t r o m b a dialektikus világrendet, e t e r m é s z e t nagy, s o k r é t ű tes­ t é t . E nagy t e s t szívében vibrál a vérvörös pók, a termé­ s z e t istene, a »világbíró«, ahogyan a s z e n t í r á s mondja.

Egy élő t e s t n e k sok k ü l ö n b ö z ő szerve van saját sejt­ s z e r k e z e t t e l . Egyes szervek sejtjei k ü l ö n b ö z n e k ugyan e g y m á s t ó l , de a k ü l ö n b s é g nem elvi, nem alapvető. Csak á r n y a l a t o k r ó l van szó. T e r m é s z e t ü n k lénye u g y a n a z o k a t az á r n y a l a t o k a t m u t a t j a - ezzel m i n d e n t m e g m o n d t u n k .

H a l l o t t már a magfizikáról, az a t o m t u d o m á n y r ó l . Ez a tudomány h a t a l m a s erő bevetésével m e g v á l t o z t a t j a bi­ zonyos sejtek a l a p v e t ő t u l a j d o n s á g á t . Ennek r e t t e n e t e s r o b b a n á s a k ö v e t k e z m é n y e . Ez, bármilyen k ü l ö n ö s e n is hangzik, a t r a n s z f i g u r á c i ó t e r m é s z e t t u d o m á n y o s , dialek­ tikus u t á n z á s a .

Ez az u t á n z á s - ez é r t h e t ő - e világrend őrei s z á m á r a nagy bajt hoz, m e r t ha az a t o m r o m b o l á s t á l t a l á n o s a n al­ kalmazzák, a k k o r a nagy t e s t , a világ jellege megválto­ zik. A kozmikus v á l t o z á s t maga végzi el, a pók hálója szétszakad.

Az Ón m i k r o k o z m o s z a sejtet képez a nagy, vérvörös pók b o n y o l u l t s z e r v e z e t é b e n . Ön nem csak a hálóban lóg és védekezik, hanem r é s z e ennek a hálónak. így akar Ön s z i l v e s z t e r t ünnepelni? Nem n e v e t s é g e s ez? »Egy-egy n a p o t egy-egy e s z t e n d ő ü l s z á m í t o t t a m néktek.« Figyelje meg az a t o m r o m b o l á s elvét. Valami nagy erő bevetésével e l h a s í t a n a k egy a t o m o t , ami a z t á n másik, még nagyobb e r ő t szabadít fel. Ez az egész, ter­ m é s z e t e l l e n e s folyamat ennek a t e r m é s z e t n e k a hatá­ rain belül marad. Más szóval: a p ó k h á l ó minden részé­ nek, minden élő m i k r o k o z m o s z n a k megvan a lehetősé­ ge a m e g s z a b a d u l á s r a . Nem miszticizmussal vagy okkul­ t i z m u s s a l , hanem t r a n s z f i g u r i z m u s s a l . Ez nagyon robba­ nékony, dinamikus folyamat. Olyan m e g v á l t á s , amelyet »félelemben és r e t t e g é s b e n « kell elvégezni.

141

A m i k r o k o z m o s z n a k e l ő s z ö r meg kell gondolnia a m e g v á l t á s i Folyamat m i b e n l é t é t , amelynek alá akarja vet­ ni m a g á t . Aztán a t a n u l ó felkészül e r r e a folyamatra.

Mihelyt vége a m e g f o n t o l á s és e l ő k é s z í t é s idejének, el­ jön az a nagy pillanat, a m i k o r a nagy erő, kívülről, el­ kezdi a s e j t h a s í t á s t .

Ez a nagy, á t a l a k í t ó , t r a n s z m u t á l ó e r ő az Egyetemes S z e r z e t ereje. A s z e n t í r á s I s t e n erejéről beszél Jézus­ ban, az Úrban, a S z e n t Szellem á l t a l . A Szent Szellem az, amely a m i k r o k o z m o s s z a l e g y ü t t m ű k ö d v e , ennek fajtáját és lényét teljesen megváltoztatja, és a mikro­ k o z m o s z n a k egy új e r ő t ajándékoz, amelyet intelligen­ sen a l k a l m a z h a t .

A t a n u l ó s z i l v e s z t e r e s t é j é t az ösvényrelépés elhatá­ r o z á s a jelöli. Az ösvényen m e g t e t t e l s ő lépések feltár­ ják s z á m á r a az Újat. »Egy-egy n a p o t egy-egy e s z t e n d ő ü l s z á m í t o t t a m nék­ tek.« Ön b á r m i k o r e l k e z d h e t i búcsúját. Bármely n a p o t f e l h a s z n á l h a t arra, hogy igazán újra kezdje. Bármelyik napon m e g s z a b a d í t h a t j a m a g á t a halál ö l e l é s é t ő l .

Akik pedig befogadják ő t , a nagy Megváltót, a Szent S z e l l e m e t , h a t a l m a t ad azoknak, hogy megvalósítsák a nagy, m i k r o k o z m i k u s á t v á l t o z á s t .

Ebben az é r t e l e m b e n kívánunk Önnek á l d á s o s , bol­ dog újévet.

A régiből - nagy v á l t o z á s s a l - az újba.

142

A NAGY VÁLTOZÁS

K o r s z a k u n k a t a z é l e t m i n d e n t e r ü l e t é n a c s a k n e m várat­ lanul f e l l é p ő h e v e s m e g m o z d u l á s o k j e l l e m z i k . A viszo­ nyok s z i n t e h ó n a p o k o n b e l ü l l é n y e g e s e n m e g v á l t o z n a k .

Ez a h u l l á m z á s n e m k o r l á t o z ó d i k e g y - e g y f ö l d r é s z r e , o r s z á g r a , fajra, n é p r e , h a n e m a világ m i n d e n táján és szintjén jelentkezik.

Az E g y e t e m e s T a n b ó l k i t ű n i k , hogy ez az újra m e g újra jelentkező t>lmdulás közvetlenül a Vízöntő korszakának k e z d e t é v e l függ ö s s z e , a m e l y b e a z e m b e r i s é g ' b e l é p e t t .

A könyv s z e r z ő i v i l á g o s a n m e g m a g y a r á z z á k e n n e k az á t m e n e t n e k a k ö v e t k e z m é n y e i t , de a z o k a t a nagy lehe­ t ő s é g e k e t is, a m e l y e k e b b e n m i n d e n e m b e r s z á m á r a rejlenek.

A m e g s z a b a d u l á s r a vágyó e m b e r n e k ez a könyv d ö n t ő , ú t m u t a t ó jelentőségű lehet.

R O Z E K R U I S PERS 9 0 0 3 ISBN 963-00-1376-2 HU ISSN 0866-1200