143

‫גיליון ‪ 20.11.12 143‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫לא על הכדורגל לבדו‪ :‬קבוצת‬ ‫רוגבי הנשים "הלביאות" מסתערת‬ ‫על המגרש הירושלמי והן לא‬ ‫לבד ‪ -‬עוד קבוצות מפתיעות‬ ‫מסתובבות בינינו בשורטס‬ ‫פרויקט מיוחד‪ ,‬עמ' ‪10‬‬

‫אחיות לדשא‬

‫כ"א חשון תשע"ג ‪6.11.2012 /‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫אלף מילים ענבר רוטשילד‬ ‫הפגנה בשערי קמפוס הר הצופים‬

‫פי המערכת ‪/‬‬

‫בין שתי ערים‬ ‫לפני כארבע שנים שמעתי בפעם הראשונה‬ ‫את אזעקת “צבע אדום“‪ .‬עמדתי בתחנת אוטובוס‬ ‫בשדרות‪ ,‬בשעת אחר צהריים מנומנמת של חורף‪,‬‬ ‫והאזנתי לביטלס‪ .‬כשהמילים‪here comes“ -‬‬ ‫‪ “the sun‬התחלפו ב“צבע“ וב“אדום“‪ ,‬הבנתי‬ ‫שמשהו לא כשורה‪ .‬יד חזקה משכה אותי פנימה‪,‬‬ ‫לתוך התחנה הממוגנת‪ ,‬ושניות ספורות לאחר מכן‬ ‫נשמע קול פיצוץ אדיר‪ .‬כעבור כמה דקות‪ ,‬כשהיד‬ ‫המושכת הרפתה משרוול המעיל הצבאי שלי‪,‬‬ ‫יצאתי החוצה ונדהמתי לגלות את גגו האדום של‬ ‫הבית המשקיף על התחנה פעור ומרוסק‪.‬‬ ‫עוד לפני אזעקת “צבע אדום“‪ ,‬שמעתי את‬ ‫מטוסי הקרב של חיל האוויר מפגיזים את רצועת‬ ‫עזה‪ .‬זה היה ביום השני למבצע “עופרת יצוקה“‪,‬‬ ‫בשנה האחרונה שלי לשירות ככתבת צבאית‬ ‫בעיתון “במחנה“‪ .‬על גבעה בוצית סמוך לקיבוץ‬ ‫קטן על גבול הרצועה‪ ,‬בעודי מוקפת סוללת‬ ‫תותחנים‪ ,‬צפיתי בבטן המטוס חולפת מעל ראשי‪.‬‬ ‫קריאות השמחה של הלוחמים נבלעו בקול‬ ‫ההפצצה החזק‪ ,‬ושניות לאחר מכן ענן לבן עגול‬ ‫היתמר מעל הרצועה‪ .‬המראה לא נקלט‪ .‬העדפתי‬ ‫לברוח‪ .‬כך מצאתי עצמי באותה שעת ערב בתחנה‬ ‫בשדרות‪ ,‬מחכה לאוטובוס שייקח אותי צפונה‪,‬‬ ‫“בּום“ על‪-‬קולי‬ ‫למקום שבו לא “צבע אדום“ ולא ּ‬

‫ממלאים את החלל‪.‬‬ ‫ככל שהימים חלפו וכוחות צה“ל חדרו עמוק‬ ‫יותר לרצועה‪ ,‬התמונה נהפכה למורכבת יותר‪.‬‬ ‫בשבוע השני למבצע נפרדתי מרס“ן רועי רוזנר‪,‬‬ ‫ערב לפני שנכנס לעזה‪ .‬לפני שיצא עוד הספקנו‬ ‫לדבר על ציונות ועל אהבה‪ ,‬ולצחוק על חשיבותה‬ ‫של מפת שטח עטופה בניילון‪ .‬יום למחרת הופיע‬ ‫שמו בכותרות העיתונים‪ .‬טיל נ“ט פגע ברכבו‬ ‫המשוריין‪ .‬הוא נהרג במקום‪ .‬בשבוע השלישי‪,‬‬ ‫פגשתי את סמ“ר אסף צמח‪ .‬במשך שבוע שהו הוא‬ ‫וחבריו בבית של משפחה פלסטינית בלב הרצועה‪.‬‬ ‫לאחר כמה ימים‪ ,‬ניגשה אליו אחת מבנות המשפחה‬ ‫בתינוקה‪ .‬היא החלה להסיר‬ ‫ּ‬ ‫והתחננה בפניו שיביט‬ ‫את השמיכות שעטפו את גופו הקטן‪ ,‬וריח נוראי‬ ‫של ריקבון חדר לנחיריו של אסף‪ .‬רגלו של התינוק‬ ‫הייתה סגולה‪-‬שחורה‪ .‬תחת אש ליווה אסף את האם‬ ‫והתינוק לבית‪-‬חולים ברצועה‪.‬‬ ‫“עמוד ענן“ החזיר אותי השבוע לאותן נקודות‬ ‫בזמן‪ ,‬לאותם סיפורים‪ ,‬לאותם קולות‪ .‬כמו אז‪ ,‬גם‬ ‫היום אני סבורה שהמבצע הצבאי ברצועה מתבצע‬ ‫בזכות מלאה מצד מדינת ישראל ואת המפקפקים‬ ‫אני מפנה לסעיף ‪ 51‬למגילת האו“ם‪ ,‬שמסביר היטב‬ ‫מדוע ירי טילים בלתי‪-‬פוסק לעבר אוכלוסייה‬ ‫אזרחית מקים לישראל זכות טובה להגנה עצמית‪.‬‬

‫עם זאת‪ ,‬בדיוק כמו אז‪ ,‬גם היום אני מאמינה שלכל‬ ‫מלחמה יש שני צדדים‪ ,‬ליתר דיוק — שני עורפים‪.‬‬ ‫לכל צד האבדות‪ ,‬הכאב והפחדים שלו‪ .‬אל‬ ‫תשמחו לאיד במותם של חפים מפשע‪ .‬שמחה‬ ‫כזו שוללת מאיתנו את החמלה האנושית ואת‬ ‫היכולת להבדיל בין טוב לרע‪ .‬לכן‪ ,‬מכל אלו ֶש ָמחּו‬ ‫כנגד ההתנהגות “האנטי‪-‬לאומית“ של סטודנטים‬ ‫ערבים באוניברסיטאות‪ ,‬אשר עמדו דקת דומייה‬ ‫בקמפוסים כביטוי להתנגדותם למבצע בעזה‪,‬‬ ‫אני מבקשת לעצור ולחשוב‪ .‬מעבר לחשיבותו‬ ‫הדמוקרטית של ביטוי מחאה מסוג זה כנגד‬ ‫הממשלה וכנגד מדיניותה הצבאית‪ ,‬קל וחומר‬ ‫כשמדובר במיעוט‪ ,‬להפגנה הלא פרובוקטיבית‬ ‫בעליל מסר חשוב לא פחות — מאחורי שורת‬ ‫הכוחות הלוחמים עומדים אזרחים‪.‬‬ ‫גם בבאר‪-‬שבע וגם בעזה ילדים קטנים‬ ‫מתחבאים מפוחדים תחת שולחנות ובפרוזדורי‬ ‫בניינים‪ ,‬תוהים מתי הפיצוץ הבא ירעיד קירות‬ ‫בתיהם‪ .‬גם באשקלון וגם בח'אן יונס נשים אינן‬ ‫יך ַאל‬ ‫“בנְ פֹל אֹויְ ְב ָ‬ ‫ישנות לילה אחד בשלמותו‪ִּ .‬‬ ‫ח‪ּ ,‬וב ָּכ ְׁשלֹו ַאל יָ גֵ ל ִל ֶּב ָך; ֶּפן יִ ְר ֶאה ה' וְ ַרע‬ ‫ִ‬ ‫ִּת ְׂש ָמ‬ ‫ְּב ֵעינָ יו‪ ,‬וְ ֵה ִׁשיב ֵמ ָע ָליו ַא ּפֹו“ (משלי כד ‪— )18-17‬‬ ‫לאומנות ושנאה אינן הפתרון‪ ,‬אל תתנו להן להיות‬ ‫מנת חלקנו‪.‬‬ ‫‪ //‬מיכל קליין‬

‫פי האתון | שבועון הסטודנטים הירושלמי | מו"ל אגודת הסטודנטים באוניברסיטה העברית | עורך ראשי אלישע קאהן | עורכת משנה מיכל קליין‬ ‫רכזת מערכת ניצן לונברג | אקטואליה חן מור | מגזין ערן אמסלם | תרבות נעמי נידם | צלמת מערכת ענבר רוטשילד | עיצוב אביגיל רוביני‬ ‫עריכת לשון אביגיל חיים | מערכת ומינהלה קמפוס הר הצופים‪ ,‬בניין פרנק סינטרה‪ ,‬קומה ‪ | 3‬פקס ‪02-5321021‬‬ ‫דואר אלקטרוני ‪ | pihaton@scopus02.co.il‬מנכ"ל סקופוס אמיר חכימיאן | מחלקת שיווק (ניצן להב) ‪052-5525942‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫‪5‬‬

‫הסטודנטיאלית כדי להשמיע את קולם‪ .‬זה‬ ‫כבר מוגזם‪ .‬פלורליזם‪-‬פלורליזם‪ ,‬אבל שיכירו‬ ‫את מקומם‪.‬‬ ‫וולטר היה תולש את שערותיו אילו היו‬ ‫אומרים לו שבשנת ‪ 2012‬יש עדיין אנשים‬ ‫שחושבים כך‪.‬‬ ‫דרך אגב‪ ,‬כבר היום אתה יכול לראות‬ ‫בספרייה את המחזה של בחורות בגופיות‬ ‫וחרדים לבושי שחורים יושבים זה ליד זו‪ .‬לא‬ ‫שמעתי על מקרים של תלונות‪ ,‬ונראה לי שגם‬ ‫אתה לא‪.‬‬ ‫גם תומר דרור‪ ,‬יו“ר התעוררות‪ ,‬כתב בעצם‬ ‫את אותם הדברים‪ ,‬אבל הייתה לו לפחות‬ ‫ההגינות לומר אותם בחטף‪ ,‬בחצי משפט בסוף‬ ‫דבריו‪ .‬אבל כן‪ ,‬יש הרבה אנשים עם דעות‬ ‫קדומות‪ .‬אני מודע לעובדה שיש גם חרדים‬ ‫גזענים‪ ,‬כמו בכל אוכלוסייה‪ ,‬אבל מהיכרות‬ ‫איתם קשה לי להאמין שהם יגיעו ללמוד‬ ‫באוניברסיטה העברית‪.‬‬ ‫ולסיום‪ ,‬אצטט לך את דבריך‪:‬‬ ‫“האוניברסיטה היא בראש ובראשונה מקום‬ ‫להבעת עמדה חופשית ולקידוש חופש הפרט‪.‬‬ ‫ערכים אלו לא נתונים מבחינתי למשא ומתן“‪.‬‬ ‫מילים כדורבנות‪.‬‬

‫לא במתכונת הנוכחית‬

‫משפיע‪ ,‬לא מייגע‬

‫בעקבות המדור “בעד ונגד שילוב‬ ‫חרדים”‪ ,‬שפורסם בגיליון ‪142‬‬

‫בעקבות הכתבה “מילון העברית‬ ‫השלם”‪ ,‬שפורסמה בגיליון ‪141‬‬

‫עקב תגובות שקיבלנו מקוראים‪ ,‬והיות‬ ‫שאני וחבריי לתא מרצ מרגישים שעמדתנו‬ ‫לא הובנה כהלכה במדור “בעד ונגד“ שפורסם‬ ‫בגיליון הקודם‪ ,‬אני מוצא לנכון להבהיר כמה‬ ‫דברים‪:‬‬ ‫אנו מקדמים בברכה כל יוזמה שמטרתה‬ ‫להנגיש את הקמפוס לקבוצות טעונות‬ ‫טיפוח‪ ,‬ובכלל זה לאוכלוסייה החרדית‪ .‬יחד‬ ‫עם זאת‪ ,‬על סמך התרשמותנו מן המהלך‬ ‫שעל הפרק‪ ,‬נראה כי הנהלת האוניברסיטה‬ ‫טרם לקחה בחשבון את האתגרים הגלומים בו‪.‬‬ ‫עקב כך אנו דורשים ממנה דין וחשבון בנוגע‬ ‫לשמירת זכויות הפרט‪ ,‬חופש הביטוי והאווירה‬ ‫הפלורליסטית בקמפוס לצד המאמץ “לייבא“‬ ‫הנה קהלים חדשים באופן סלקטיבי‪.‬‬ ‫אכן‪ ,‬אנו מתנגדים ליוזמה במתכונתה‬ ‫הנוכחית‪ .‬עם זאת‪ ,‬הדיון בדבר שילובם‬ ‫האפשרי של סטודנטים חרדים במערכות‬ ‫ההשכלה הגבוהה הוא עניין חשוב ורלוונטי‪,‬‬ ‫ואנו שמחים לתרום לו את חלקנו‪.‬‬

‫‪ //‬יעקב טולווין‪,‬‬ ‫ביולוגיה שנה ג'‬

‫‪ //‬חן עוזרי‪,‬‬ ‫יו“ר תא מרצ‬

‫עם תחילת שנת הלימודים החדשה זכינו‬ ‫לקבל לידינו גיליון חריף ומהוקצע של “פי‬ ‫האתון“‪ .‬בכתבת האמצע ‪“ -‬מילון העברית‬ ‫השלם“‪ ,‬הייתה התייחסות הומוריסטית לכל‬ ‫מה שסטודנט חדש צריך לדעת‪ ,‬קבלת פנים‬ ‫נעימה לאוניברסיטה העברית‪.‬‬ ‫יחד עם זאת‪ ,‬מאחר שאני מבין הומור‪,‬‬ ‫אני יודע כי בבדיחות הדעת תמיד יש קורטוב‬ ‫של אמת‪ .‬ההתייחסות הלא נכונה לנבחרי‬ ‫הסטודנטים בוועידת הסטודנטים‪ ,‬כאילו הם‬ ‫קבלני קולות “ואורבים לסטודנטים חפים‬ ‫מפשע בכל פינה“‪ ,‬מייצרת מצג שווא‪.‬‬ ‫דווקא בשנה שבה בזכות נציגי הסטודנטים‬ ‫הצלחנו להביא למעורבות גדולה יותר‬ ‫ולעלייה באחוזי ההצבעה‪ ,‬דווקא בתקופה‬ ‫שבה יש פעילות שיא של נציגי הסטודנטים‬ ‫לטובת החברים שבחרו בהם‪ ,‬דווקא בתקופה‬ ‫שבה אנחנו מנסים לייצר שינוי ולגרום‬ ‫לאזרחים צעירים לצאת מהאדישות ולא‬ ‫לתפוס את זכות הבחירה כ“מייגעת“ ‪ -‬בחר‬ ‫העיתון להציג בפני הסטודנטים החדשים את‬ ‫השבוע היפה ביותר באוניברסיטה כשבוע‬ ‫ה“מייגע ביותר“‪ .‬חבל‪.‬‬

‫***‬

‫***‬

‫‪ //‬איתן ממרוד‪,‬‬ ‫סגן נשיא ועידת אגודת הסטודנטים‬

‫***‬

‫ברור שיהיה זה לטובת כולם אם חרדים‬ ‫יבחרו להשתלב בחברה‪ ,‬והשכלה גבוהה‬ ‫יכולה להיות חלק משילוב זה‪ .‬אולם‬ ‫השינויים הדרושים לכך צריכים להתבצע‬ ‫בחברה החרדית ולא במוסדות להשכלה‬ ‫גבוהה‪ .‬אסור לאוניברסיטה להתקפל בגלל‬ ‫לחצים פוליטיים אלא חובה עליה לעמוד‬ ‫איתן על הערכים שלשמה היא הוקמה‪.‬‬

‫הבהרה‬ ‫בגיליון ‪ 142‬במדור “בעד ונגד“‪,‬‬ ‫אשר עסק בשילוב חרדים באוניברסיטה‬ ‫העברית‪ ,‬נפלה טעות‪ .‬עמדות הכותבים‬ ‫הוחלפו כך שדבריו של חן עוזרי‪,‬‬ ‫המתנגד למהלך המתוכנן‪ ,‬הופיעו מתחת‬ ‫לכותרת “בעד“‪ ,‬בעוד שדבריו של תומר‬ ‫דרור‪ ,‬התומך במהלך‪ ,‬הופיעו מתחת‬ ‫לכותרת “נגד“‪.‬‬

‫‪ -‬ד"ר לורה ורטון‬

‫ח‬ ‫א פשו‬ ‫* בפ י ו ת נו‬ ‫י‬ ‫פ י ס בו‬ ‫ק‬ ‫ה ע מו הא תון *‬ ‫ד הר‬

‫‪f‬‬

‫ש מי‬

‫‪4‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫פי ההמון‬ ‫לתקן את ההפליה המתקנת‬ ‫בעקבות המדור “בעד ונגד שילוב‬ ‫חרדים”‪ ,‬שפורסם בגיליון ‪142‬‬ ‫שני הכותבים (בעד ונגד) בנושא שילוב‬ ‫חרדים התייחסו לנושא כאילו היה עניין‬ ‫תאורטי‪ .‬הנושא עבר מזמן לפסים מעשיים‬ ‫מאוד‪.‬‬ ‫לפני כשנה החליטה המועצה להשכלה‬ ‫גבוהה (מל“ג)‪ ,‬תחת הנהגתו של השר גדעון‬ ‫סער‪ ,‬לתקצב “הנגשת השכלה גבוהה“ בסכום‬ ‫של ‪ 180‬מיליון שקל‪ .‬תקציב זה נועד לממן‬ ‫בניית כיתות לימוד נוספות כדי לאפשר לימוד‬ ‫בנפרד לגברים ולנשים (דבר שאינו קיים‬ ‫אפילו בקמפוס של אוניברסיטת טהרן)‪ ,‬מלגות‬ ‫לתלמידים חרדים (יש לשים לב שלנשים‬ ‫חרדיות מותר ללמוד רק מקצועות מסוימים)‪,‬‬ ‫וכן לאפשר השלמת לימודים במקצועות‬ ‫שהתלמידים החרדים לא למדו קודם לכן (זאת‪,‬‬ ‫למרות הצהרת הכוונות שלא מומשה לאכוף‬ ‫לימודי ליבה)‪.‬‬ ‫אם משרד החינוך יחליט לפקח על‬ ‫הלימודים בבתי‪-‬ספר חרדיים‪ ,‬ברור שיהיו‬ ‫חרדים שירצו ויוכלו להמשיך לאקדמיה;‬ ‫קשה להאמין שמישהו יתנגד לכך‪ .‬אך במקום‬ ‫להתמודד עם הבעיות האמיתיות‪ ,‬המתחילות‬ ‫בבתי‪-‬ספר היסודיים‪ ,‬ההנהגה החרדית מסרבת‬ ‫לאפשר לתלמידים ללמוד תוכנית לימודים‬ ‫מלאה — וההנהגה הפוליטית בארץ נכנעת לה‪.‬‬ ‫כניסה קלה לאקדמיה היא בבחינת פלסטר‬ ‫כאשר דרוש טיפול שורש‪ .‬לא פלא שאחוז‬ ‫הנשירה של תלמידים חרדים גבוה מאוד‪.‬‬ ‫התוכניות לשילוב חרדים יוצרות הפליה‬ ‫במקום תיקון‪ .‬במכללות שבהן קיבלו חרדים יש‬ ‫הפרדה פיזית בקפיטריות ויש מקומות שבהם‬ ‫הנהיגו שעות שונות לגברים ונשים בספרייה‪.‬‬ ‫התוכניות לחרדים מאפשרות את כניסתם ללא‬ ‫בגרות עם מבחנים רק בסוף השנה הראשונה‪:‬‬ ‫אז למה לא נותנים לכל התלמידים להירשם‬ ‫בלי בגרות? תוכניות שונות נותנות שנה חינם‬ ‫להשלמה או את כל שנות הלימודים חינם אין‬ ‫כסף‪ :‬נשאלת השאלה‪ ,‬למה תלמידים חרדים‬ ‫זוכים ל‪ 13-‬או אף ל‪ 15-‬שנות לימוד חינם‬ ‫כאשר כל יתר צעירי הארץ נדרשים לשלם‬ ‫בעבורן? כיצד ייתכן שהמל“ג תיקצב הנגשה‬ ‫לחרדים ב‪ 180-‬מיליון שקל‪ ,‬אבל הסתפק רק‬ ‫ב‪ 36-‬מיליון להנגשה בעבור תלמידים עם‬ ‫מוגבלויות?‬ ‫ברור שיהיה זה לטובת כולם אם חרדים‬ ‫יבחרו להשתלב בחברה‪ ,‬והשכלה גבוהה‬

‫אנו מקדמים בברכה כל יוזמה שמטרתה להנגיש‬ ‫את הקמפוס לקבוצות טעונות טיפוח‪ ,‬ובכלל זה‬ ‫לאוכלוסייה החרדית‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬נראה כי הנהלת‬ ‫האוניברסיטה טרם לקחה בחשבון את האתגרים‬ ‫הגלומים במהלך‪ .‬עקב כך אנו דורשים ממנה דין‬ ‫וחשבון בנוגע לשמירת זכויות הפרט‪ ,‬חופש הביטוי‬ ‫והאווירה הפלורליסטית בקמפוס לצד המאמץ‬ ‫“לייבא“ הנה קהלים חדשים באופן סלקטיבי‪.‬‬ ‫‪ -‬חן עוזרי‬

‫יכולה להיות חלק משילוב זה‪ .‬אולם השינויים‬ ‫הדרושים לכך צריכים להתבצע בחברה‬ ‫החרדית ולא במוסדות להשכלה גבוהה‪ .‬אסור‬ ‫לאוניברסיטה להתקפל בגלל לחצים פוליטיים‬ ‫אלא חובה עליה לעמוד איתן על הערכים‬ ‫שלשמה היא הוקמה‪.‬‬ ‫‪ //‬ד“ר לורה ורטון‪,‬‬ ‫המחלקה למדע המדינה‬

‫***‬ ‫צביעות הפלורליזם‬ ‫בעקבות דבריו של יו”ר תא מרצ‪,‬‬ ‫חן עוזרי‪ ,‬במדור “בעד ונגד שילוב‬ ‫חרדים”‪ ,‬שפורסם בגיליון ‪142‬‬ ‫אני בן‪-‬אדם די דומה לך‪ .‬יש לי שתי‬ ‫עיניים‪ ,‬אף ופה כמו שלך‪ .‬אם יבדקו את הדי‪.‬‬ ‫אן‪.‬איי‪ .‬שלנו‪ ,‬סביר להניח שימצאו שינויים‬ ‫די מינוריים‪ .‬ובכל זאת אתה מפחד ממני פחד‬ ‫מוות‪.‬‬ ‫ניסיתי להבין מדוע‪ :‬אתה הרי מדבר על‬ ‫פלורליזם‪ ,‬על הצורך להבין‪ ,‬לקבל ולהכיל‬ ‫את האחר‪ ,‬גם אם יש לו אורח חיים שונה‬ ‫(הומוסקסואלים לדוגמה)‪ .‬לאן זה נעלם?‬ ‫לצערי‪ ,‬דבריך מתאימים בדיוק למגמה‬ ‫השלטת בקרב ליברלים רבים כיום‪ ,‬מגמה של‬ ‫פלורליזם רק כשזה מתאים להם; של קבלת‬

‫פי ההמון חוזר! שתפו אותנו במחשבות‪,‬‬ ‫הגיגים ותובנות‪pihaton@scopus02.co.il :‬‬

‫האחר רק אם אותו אחר הוא שיבוט שלך‪ .‬של‬ ‫חוסר יכולת להעלות במוחך שאולי‪ ,‬אולי‪ ,‬ושוב‬ ‫אולי‪ ,‬קיימים בני אדם עם דעות שונות משלך‪,‬‬ ‫אך לגיטימיות לא פחות‪ .‬בני אדם מכילים‬ ‫ופלורליסטיים לא פחות ממך‪ ,‬המסוגלים לקבל‬ ‫אותך אף על פי שהם לא מסכימים איתך‪.‬‬ ‫מדוע אתה חושב שאני צריך שיתאימו‬ ‫עבורי תכנים של הרצאות (ובביולוגיה דווקא‬ ‫יש הרבה תכנים עם פוטנציאל “בעייתי“ לא‬ ‫פחות מתכנים במדעי הרוח)? האם אתה צריך‬ ‫שיתאימו תכנים עבורך? אז למה לחשוב שאני‬ ‫שונה? מה עומד בבסיס הקביעה שמרצים‬ ‫יצטרכו לברור את מילותיהם בקפידה במידה‬ ‫שישבו סטודנטים חרדים באולם?‬ ‫התשובה‪ :‬דעות קדומות‪ .‬חוסר יכולת או‬ ‫חוסר רצון להאמין שמישהו מחוץ למחנה מרצ‬ ‫יכול להיות פלורליסט לפחות כמוך‪ ,‬ומן הסתם‬ ‫אולי אף יותר‪.‬‬ ‫אבל זה לא הכול‪ .‬לא זו בלבד שאתה מלא‬ ‫פחדים מהגעתם של סטודנטים עם דעות שונות‬ ‫משלך‪ ,‬אתה גם רוצה להציב לסטודנטים אלה‬ ‫קווים אדומים‪ .‬אתה מוכן שהחרדים ילמדו‬ ‫איזה מקצוע‪ ,‬אולי אפילו באוניברסיטה‪ ,‬אבל‬ ‫בשום אופן שלא יעזו לבטא את דעותיהם‪.‬‬ ‫על האוניברסיטה לפעול בכל הכוח‬ ‫הדרוש על‪-‬מנת לסתום את פיותיהם של‬ ‫חרדים (וכנראה גם של כל אחד אחר) המעזים‬ ‫להביע דעה שונה משלך‪ .‬שלא יעזו להתנהג‬ ‫כמו סטודנטים רגילים ולהיכנס לפוליטיקה‬

‫שלישי ‪20.11‬‬

‫‪> 20:00‬‬

‫בת הי‪-‬ם ‪ -‬אליה‬ ‫וטליה מציגות את‬ ‫ליין הבנות היחיד‬ ‫בעיר‪ :‬בנות באות‪,‬‬ ‫בנות מתקלטות‪.‬‬

‫וידאו ‪/‬‬ ‫הורקנוס ‪1‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪> 21:45‬‬

‫ליגת האלופות‬ ‫בשידור חי‬

‫התקליט ‪/‬‬ ‫הלני המלכה ‪7‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪> 22:00‬‬

‫רביעי ‪21.11‬‬ ‫‪> 20:30‬‬

‫ערן רייס והחיים‬ ‫בהופעה ‪ -‬רוק‬ ‫ישראלי במיטבו‬

‫‪ 30‬ש"ח‬

‫הסלון בשבזי ‪/‬‬ ‫הרב שבזי ‪1‬‬

‫חמישי ‪22.11‬‬ ‫‪> 21:00‬‬

‫אוי דיוויז'ן ‪-‬‬ ‫להקת כלייזמרים‬ ‫שתבצע מוזיקת‬ ‫פולק ביידיש‬ ‫מעורבב בסגנון‬ ‫מערבי מודרני‬

‫‪> 22:00‬‬

‫שישי ‪23.11‬‬ ‫‪> 13:00‬‬

‫קבלת שבת‬ ‫מוזיקלית‪ ,‬שירי‬ ‫שבת שלום עם‬ ‫אלעד גבאי ושלמה‬ ‫אילן קינן‬

‫‪> 20:00‬‬

‫שבת ‪24.11‬‬ ‫‪> 11:00‬‬

‫‪> 12:30‬‬

‫‪2#‬‬

‫ראשון ‪25.11‬‬ ‫‪> 19:00‬‬

‫הסופר והמאייר‬ ‫ירמי פינקוס מדבר‬ ‫על ספרו "בזעיר‬ ‫אנפין"‬

‫תמול שלשום ‪/‬‬ ‫יואל משה סלומון ‪5‬‬ ‫הכניסה חופשית‬

‫‪> 20:00‬‬

‫בירה ונשירה‬ ‫ובסופה מסיבה‬ ‫ישראלית‬

‫עלמה על הגג ‪/‬‬ ‫הלל ‪37‬‬ ‫הכניסה חופשית‬

‫‪> 21:30‬‬

‫שני ‪26.11‬‬ ‫‪> 19:00‬‬

‫אריה רוטנברג ‪-‬‬ ‫קבלת הארי ז"ל‬ ‫על פרשת השבוע‬ ‫הולצר ספרים ‪/‬‬ ‫יפו ‪91‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫שירי משוררות ‪-‬‬ ‫זלדה‪ ,‬רחל ודליה‬ ‫רביקוביץ'‪ .‬מופע‬ ‫ייחודי המשלב בין‬ ‫שיריהן של שלושה‬ ‫מהקולות הנשיים‬ ‫הבולטים ביותר‬ ‫בשירה העברית‬ ‫‪ 30‬ש"ח בהזמנה מראש‬

‫בית מזי"א ‪/‬‬ ‫מסילת ישרים ‪18‬‬

‫‪> 20:30‬‬

‫עודד שכטר ‪-‬‬ ‫פולק רוק אקוסטי‬ ‫חאנל'ה ‪/‬‬ ‫דוד רמז ‪2‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫יהונתן גפן במופע המשלב סאטירה חדשה‬ ‫וקלאסיקות בלתי נשכחות‪ ,‬וגם מפגש עם‬ ‫השפעות לאורך השנים ‪ -‬ליאונרד כהן‪ ,‬בוב‬ ‫דילן וצ’רלס בוקובסקי‪.‬‬ ‫איפה? אולם הכנסים במשכנות שאננים‪.‬‬ ‫מתי? יום ה’ ‪ . 20:30 22.11.12‬כמה? ‪80‬‬ ‫ש”ח‪.‬‬

‫חינם בהרשמה מראש‬ ‫באתר‪:‬‬ ‫‪info@yerushalmit.‬‬ ‫‪org.il‬‬

‫שער יפו ‪/‬‬

‫ארמנים בירושלים‬ ‫ סיור ברובע‬‫הארמני‪ ,‬בהדרכת‬ ‫רן בן‪-‬יעקב‪,‬‬ ‫העוקב אחר‬ ‫העדות הנוצריות‬ ‫באזורים הפחות‬ ‫מוכרים‪ .‬לבוא‬ ‫בלבוש צנוע‪.‬‬

‫‪> 13:30‬‬

‫‪ 22‬ש"ח‬

‫מוזיאון המדע ‪/‬‬ ‫שדרות המוזיאונים ‪3‬‬

‫‪ LFNT‬בהופעה‬ ‫ ליין מסיבות‬‫עונג של שבת‪.‬‬ ‫ריקודים‪ ,‬אלכוהול‬ ‫ומוזיקה טובה‬

‫כניסה חופשית‬

‫הרב שבזי ‪1‬‬

‫סלון שבזי מחדש‬ ‫את המסורת‪:‬‬ ‫קידוש‪ ,‬חמין‬ ‫ו”מחייה”‪ ,‬שתייה‬ ‫קלה וקרקרים‪,‬‬ ‫דברי טעם ורוח‬ ‫(פתוח לכולם‬ ‫ובהקפדה על‬ ‫הלכות שבת)‬

‫‪> 00:00‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫בירמן ‪/‬‬ ‫דורות ראשונים ‪8‬‬

‫חוף ירושלים ‪-‬‬ ‫פולק‪-‬רוק‪-‬בלוז‬

‫הכניסה חופשית‬

‫בית יהודית ‪/‬‬ ‫עמק רפאים ‪1‬‬

‫עונג שבת פיוטי ‪-‬‬ ‫עם צוות פייטנים‬ ‫ופייטניות מארגון‬ ‫"קהילות שרות"‪,‬‬ ‫שיציגו פיוטי שבת‬ ‫(ללא כלי נגינה)‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪/ New Acropolis‬‬ ‫המעלות ‪7‬‬

‫הגיבור היומיומי‬ ‫ מיתוס מסע‬‫הגיבור‪ :‬שיחה‬ ‫במסגרת סדרת‬ ‫ההרצאות‬ ‫"שיעורים מהחיים"‬

‫‪> 16:00‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫הסלון בשבזי ‪/‬‬ ‫הרב שבזי ‪1‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫בירמן ‪/‬‬ ‫דורות ראשונים ‪8‬‬

‫בסביבות ‪- 11‬‬ ‫בירון (אקורדיון)‬ ‫וחברים במסיבה‬ ‫בלקנית פרועה‬

‫הכניסה חופשית‬

‫חאנל'ה ‪/‬‬ ‫דוד רמז ‪2‬‬

‫ארז נטף במופע‬ ‫"חוזר באלול" ‪-‬‬ ‫מוזיקה יהודית‬ ‫מקורית‬

‫‪> 21:30‬‬

‫‪ 30‬ש"ח‬

‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫בלייז בר ‪/‬‬ ‫הלל ‪23‬‬

‫ג'אם סשן פתוח ‪-‬‬ ‫מוזיקאים מוזמנים‬ ‫להשתתף ולנגן‬

‫‪> 22:30‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫התקליט ‪/‬‬ ‫הלני המלכה ‪7‬‬

‫תקלוטיוב של‬ ‫היפות והחכמות ‪-‬‬ ‫אור יודקו וליאת‬ ‫אבירם יתקלטו עם‬ ‫קליפים על מסך‬ ‫ענק‬

‫‪> 21:30‬‬

‫‪ 119‬ש"ח‬

‫זאפה ‪/‬‬ ‫דרך חברון ‪28‬‬

‫אהוד בנאי במופע‬ ‫"רסיסי לילה"‬

‫‪> 21:30‬‬

‫חאנל'ה ‪/‬‬ ‫דוד רמז ‪2‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪1#‬‬ ‫ארבעה ימים של אירועי חשיפה לג’אז ולמוזיקת‬ ‫עולם ‪ -‬מוזיקה בפריסה עולמית רחבה תבוצע‬ ‫על‪-‬ידי עומר אביטל ולהקת המזרח‪ ,‬אילנה אליה‬ ‫ואנסמבל ארם‪ ,‬אנסמבל מארק אליהו‪ ,‬טריבני ‪-‬‬ ‫אבישי כהן ומארש דונדרומה‪.‬‬ ‫איפה? צוללת צהובה‪ ,‬הרכבים ‪ . 13‬מתי? יום ד’‬ ‫‪ . 20:30 21.11.12‬כמה? חינם!‬

‫יוחאי בן אב"י שר‬ ‫על אמונה‪ ,‬על‬ ‫החיים ועל אביו‬ ‫באלבום "שעה‬ ‫ברחוב הגליל"‬

‫‪> 22:30‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫הצוללת הצהובה ‪/‬‬ ‫הרכבים ‪13‬‬

‫ג'אז בצוללת ‪ -‬דני‬ ‫בנדיקט בסיבוב‬ ‫הופעות עם הטריו‬ ‫המלווה אותו‪,‬‬ ‫יבצעו שילוב‬ ‫בין ג'אז מודרני‪,‬‬ ‫חופשי ומסורתי‬

‫צילומים‪ :‬יח"צ‬

‫ניצן לונברג‬

‫מערכת פי האתון אינה אחראית לתוכן המתפרסם בלוח‪ .‬רוצים להמליץ על אירוע? שלחו לנו ל‪ pihaton@scopus02.co.il :‬תיהנו!‬

‫לוח אירועים המומלצים‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫‪6‬‬

‫השבוע ‪ 20 <26‬בנובמבר‬

‫"‬

‫יט ָט ע‬ ‫* ִצ ַ‬ ‫מה קורה כשנכנס‬ ‫חיידק? מערכת‬ ‫החיסון מגייסת‬ ‫‪ 75‬אלף לוחמים‬ ‫ד"ר דורון רביד‪,‬‬ ‫יסודות ביולוגיים של התנהגות‬

‫"‬

‫נעים להכיר‪ :‬קו ‪65‬‬ ‫במסגרת השינוי במערך התחבורה בעיר‪,‬‬ ‫שייכנס לתוקפו ביום שישי הקרוב‪ ,‬ייחנך קו‬ ‫חדש — ‪ — 65‬שיקשר בין תחנת הרכבת הקלה‬ ‫בגבעת התחמושת להר הצופים‪.‬‬ ‫נוסף על קו זה‪ ,‬צפויים קווים ‪4 ,69‬א ו‪68-‬‬ ‫הקיימים‪ ,‬לחבר גם הם בין הרכבת הקלה‬ ‫לקמפוס‪“ .‬לאחר תקופת ההסתגלות והטמעת‬ ‫השינוי‪ ,‬המרחק מהמוצא ליעד יהיה קצר יותר‬ ‫משהיה קודם“‪ ,‬מבטיח שמוליק אלגברי‪ ,‬יועץ‬ ‫תוכנית האב לתחבורה באגד‪.‬‬ ‫בתוך כך ישנה קו ‪ ,19‬המשרת כ‪8,000-‬‬ ‫סטודנטים מדי בוקר‪ ,‬את מסלולו בכיוון‬ ‫הנסיעה להדסה עין כרם‪ ,‬ויעבור ברחוב‬ ‫הנביאים והדוידקה במקום ברחובות אגרון‬ ‫והמלך ג'ורג'‪.‬‬ ‫“מצאנו שבבוקר משך הנסיעה דרך רחוב‬ ‫הנביאים ארוך ממשך הנסיעה ברחוב אגרון‬ ‫בכשלוש דקות בממוצע‪ ,‬אולם בשעות אחר‪-‬‬ ‫הצהריים משך הנסיעה קצר יותר בכשתי‬ ‫דקות“‪ ,‬מסבירה אינה בורשטיין‪ ,‬ראש מחלקת‬ ‫רווחה באגודה‪“ .‬מאחר וברחוב אגרון עומדים‬ ‫להתבצע שיפוצים להרחבתו‪ ,‬שינוי מסלול הקו‬ ‫עשוי לחסוך זמן יקר נוסף“‪.‬‬ ‫‪ /‬מיכל שרייבר‪ ‬‬

‫עמוד המחלוקת‬ ‫בתגובה למבצע צה“ל בעזה ‪“,‬עמוד ענן“‪ ,‬שהחל בשבוע שעבר‪ ,‬הפגינה ביום חמישי האחרון‬ ‫בשערי קמפוס הר הצופים קבוצה של כ‪ 30-‬איש‪ ,‬שאורגנה על‪-‬ידי תאי בל“ד וחד“ש כנגד החלטת‬ ‫הממשלה לצאת למבצע‪ .‬בתגובה לכך‪ ,‬התייצבו ‪ 50‬סטודנטים כנגדם ותמכו בפעולות צה“ל כנגד‬ ‫ארגון החמאס‪ .‬ההפגנות אופיינו במתח רב ובקריאות גזעניות משני הצדדים‪“ .‬זו לא הפגנת נגד‪,‬‬ ‫זו הפגנת תמיכה בתושבי הדרום“‪ ,‬אמרה יו“ר תא לביא‪ ,‬מור עיני‪ ,‬ממארגני ההפגנה‪ .‬בהפגנה‬ ‫בלטו סטודנטים רבים שלבשו חולצות של תא “אם תרצו“‪ ,‬אשר קראו בקול‪“ :‬עם ישראל חי“‬ ‫ושרו את המנון ישראל‪ .‬מנגד‪ ,‬נשמעו קריאות בערבית והונפו שלטים באנגלית הדורשים להפסיק‬ ‫את הכיבוש הישראלי‪“ .‬אנחנו קוראים לכל הסטודנטים הערבים לקחת אחריות וליזום פעולות‬ ‫למען האחים שלנו“‪ ,‬אמר אחד המפגינים המתנגדים למבצע‪.‬‬ ‫‪ /‬נועה שוקרון‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫הפינה הפיננסית‬

‫שוק המניות‬ ‫האמריקאי בצל‬ ‫בחירות ‪2012‬‬ ‫עכשיו זה סופי ‪ -‬אובמה זכה לכהונה‬ ‫שנייה כנשיא ארה"ב עד נובמבר ‪.2016‬‬ ‫במהלך כהונתו הראשונה רשמה ארה"ב‬ ‫התאוששות כלכלית ממשבר המשכנתאות‬ ‫החמור‪ ,‬שהתבטא בראלי עוצמתי במדדים‬ ‫המובילים של ארה"ב‪ S&P 500 ,‬ונאסד"ק‪.‬‬ ‫כעת צפוי הממשל לשנס מותניים ולהתמקד‬ ‫במניעת התממשות ה"צוק הפיסקאלי"‪,‬‬ ‫שבמסגרתו צפויים קיצוצי תקציב אוטומטיים‬ ‫העשויים להוביל למיתון כבר בשנת ‪.2013‬‬ ‫ביום המסחר הראשון של וול סטריט‪ ,‬לאחר‬ ‫היוודע תוצאות הבחירות‪ ,‬נערכה קבלת‬ ‫פנים צוננת לאובמה‪ ,‬עם ירידה חדה של‬ ‫‪ 2.5%‬במדדים המובילים‪ .‬הירידה מבטאת‪,‬‬ ‫את חשש משקיעי המניות כי במסגרת ה"צוק‬ ‫הפיסקאלי" יכניס הממשל את ידו עמוק‬ ‫לכיס המשקיעים‪ ,‬בעקבות האפשרות לזינוק‬ ‫חד בשיעורי המס מ‪ 15-‬עד ‪ 40‬אחוז על רווחי‬ ‫הון ותקבולי דיבידנד משוק המניות‪ .‬עם זאת‪,‬‬ ‫כנראה שבדרך זו או אחרת‪ ,‬אובמה יצליח‬ ‫למנוע מהאסון המדובר מלהתרחש‪.‬‬ ‫כאשר בוחנים את ביצועי המניות במהלך‬ ‫כהונתו הראשונה של אובמה ניתן לראות‬ ‫שונות גבוהה בין מניות מענפים שונים‪.‬‬ ‫ענפים מוטי צריכה מחזורית‪ ,‬כמו טכנולוגיה‪,‬‬ ‫רשמו את העליות הגדולות ביותר‪ ,‬ואילו‬ ‫ענפים כמו בנקאות ופיננסים נותרו מאחור‬ ‫עם תשואות לא משמעותיות‪ ,‬בעקבות‬ ‫רגולציה ולקחי משבר המשכנתאות שפגעו‬ ‫בביצועי הבנקים הגדולים‪ .‬אחד הענפים‬ ‫המזוהים ביותר עם מדיניות אובמה‪ ,‬הוא‬ ‫ענף הבריאות‪ .‬הרפורמה שאושרה השנה‬ ‫ “אובמה‪-‬קייר"‪ ,‬הייתה אחד מנושאי‬‫המחלוקת הבולטים בין רומני לאובמה‪.‬‬ ‫במסגרתה‪ ,‬עשרות מיליוני אמריקאים צפויים‬ ‫ליהנות מביטוח רפואי ולייצר עלייה בביקוש‬ ‫לתרופות בשנים הקרובות‪ .‬מרכיב זה סיפק‬ ‫זריקת מרץ ורוח גבית למניותיהן של חברות‬ ‫התרופות הגדולות והמנומנמות‪ ,‬שרשמו‬ ‫תשואות יתר‪ .‬אובמה אמר בנאומו לאחר‬ ‫שנבחר כי “הטוב עוד לפנינו"‪ .‬עם זאת‪,‬‬ ‫השאלה העיקרית מבחינת משקיעי המניות‬ ‫היא כמובן‪ ,‬למי התכוון המשורר?‬ ‫‪/‬משה אוזקרגוז‬ ‫אנליסט שוקי חו"ל‪ ,‬בנק דיסקונט‬ ‫הערות ואזהרות כלליות מטעם בנק דיסקונט‬ ‫לישראל בע”מ‪ :‬הניתוח הכלול בסקירה זו הינו למטרת‬ ‫אינפורמציה בלבד ואין לראות בו המלצה‪ ,‬תחליף‬ ‫לייעוץ אישי המתחשב בנתונים ובצרכים המיוחדים‬ ‫של כל אדם או הזמנה לייעוץ כאמור או הצעה להחזיק‪/‬‬ ‫לקנות‪/‬למכור ני”ע או נכסים פיננסיים או התחייבות‬ ‫של בנק דיסקונט לישראל בע”מ (להלן‪“ :‬הבנק”) לייעץ‬ ‫ללקוחותיו בהתאם לאמור בו‪ .‬עשוי להיות למחברי‬ ‫הסקירה ו‪/‬או לבנק עניין אישי בנושא הסקירה‪.‬‬

‫לצלוח את המבצעים ב”פורום”‪:‬‬ ‫המדריך לאותיות הקטנות‬ ‫שמאחורי ההטבות‬ ‫עשרות בתי‪-‬עסק ומוסדות תרבות מציעים הטבות לסטודנטים בעיר‬ ‫מבין המשווקים בפורום הכללי‪ ,‬דגם “פי האתון” ארבעה ובדק האם‬ ‫המבצע המוצע אכן משתלם התוצאות מפתיעות ‪ /‬נועה שוקרון‬

‫תאטרון ירושלים‬

‫למתעניינים‪ ,‬כולל ארבע הצגות במחיר ‪315‬‬ ‫ש"ח‪.‬‬

‫כמה משלמים? ארבע הצגות ב‪ 99-‬ש“ח‪.‬‬ ‫ההטבה תקפה למנוי אחד בלבד‪ ,‬כך שמנוי‬ ‫נוסף עולה ‪ 149‬ש"ח‪.‬‬

‫עיתון הארץ‬

‫מה מקבלים? מקומות הישיבה הנמכרים‬ ‫במסגרת מנוי הסטודנט הם בשורות העליונות‬ ‫ולא ניתן להחליף מושב בתחילת המופע‪.‬‬ ‫המנוי מזכה את מחזיקו בכרטיסים להצגות‬ ‫תאטרון בלבד‪ ,‬אך לא להופעות מחול או‬ ‫מוזיקה‪ .‬בעבורן‪ ,‬יאלץ הסטודנט לשלם‬ ‫בנפרד‪ ,‬אולם יזכה בהנחה של ‪ 20‬אחוז‪.‬‬ ‫למעוניינים‪ ,‬התאטרון מציע מנוי מסוג “הכי‬ ‫חופשי שיש“‪ ,‬הכולל כניסה חופשית למשך‬ ‫העונה לכל ההצגות על בסיס מקום פנוי‬ ‫ב‪ 249-‬ש"ח‪ .‬תנאי הישיבה והכניסה לסוגי‬ ‫המופעים דומים בשני המנויים‪.‬‬ ‫מ“תאטרון ירושלים“ נמסר‪“ :‬לתאטרון‬ ‫יש ‪ 32‬אלף מנויים‪ .‬רצינו מאוד לסבסד יחד‬ ‫עם העירייה מנוי על מנת שגם סטודנטים‬ ‫יוכלו ליהנות מהתאטרון‪ ,‬וזו הדרך הטובה‬ ‫ביותר שמצאנו בצורה שלא תפגע גם במנויים‬ ‫הרגילים‪ ,‬שלהם מקומות שמורים“‪.‬‬

‫תאטרון החאן‬ ‫כמה משלמים? ארבע הצגות ב‪ 99-‬ש"ח‪.‬‬ ‫מה מקבלים? המקומות במנוי הם באגף‬ ‫ימין או שמאל בלבד‪ ,‬ולא במרכז האולם‪.‬‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬בניגוד לתאטרון ירושלים‪,‬‬ ‫בהנהלת “החאן“ מבטיחים שבמידה ויהיו‬ ‫מקומות פנויים בקהל‪ ,‬יעבירו אתכם למרכז‬ ‫האולם‪ .‬המנוי כולל אך ורק הפקות מקור‪,‬‬ ‫ואינו תקף למופעים חיצוניים של תאטראות‬ ‫אחרים המציגים בחאן‪.‬‬ ‫מ“החאן“ נמסר‪“ :‬מי שקונה את המנוי יודע‬ ‫שמדובר בכרטיסים לאגפים‪ ,‬ולכן גם המחיר‬ ‫נמוך‪ .‬יש מנויים לסטודנטים במחירים אחרים‬ ‫אם הם מעוניינים לשבת במרכז“‪ .‬מנוי כזה‪,‬‬

‫כמה משלמים? מנוי סטודנט לעיתון סוף‬ ‫השבוע בלבד במחיר ‪ 29.90‬ש"ח לחודש‪.‬‬ ‫מה מקבלים? המנוי כפוף לאזורי החלוקה‬ ‫של העיתון בלבד‪ ,‬והמחיר תקף לחצי שנה‬ ‫שבסופה מתעדכנת העלות באופן אוטומטי‬ ‫ל‪ 50 -‬ש"ח‪ ,‬בכפוף למחירון “הארץ“‬ ‫לסטודנטים‪.‬‬ ‫מ“הארץ“ נמסר‪“ :‬אנחנו מבהירים‬ ‫שהמחיר של ‪ 30‬ש“ח תקף לחצי שנה‬ ‫בלבד‪ ,‬ולאחר מכן משתנה‪ .‬המנוי הוא ללא‬ ‫התחייבות‪ ,‬כך שהסטודנט יכול להפסיק אותו‬ ‫בכל רגע נתון“‪.‬‬

‫סינמטק ירושלים‬ ‫כמה משלמים? מנוי‪ ‬חופשי שנתי במחיר‬ ‫‪ 295‬ש"ח‪.‬‬ ‫מה מקבלים? המנוי כולל סרטים‬ ‫המוקרנים באולמות ‪ 1‬ו‪ ,2-‬ואינו כולל סרטים‬ ‫המוקרנים באולמות ‪ 3‬ו‪ .4-‬הסרטים המוצגים‬ ‫מגיעים להקרנת בכורה באולמות ‪ 1‬ו‪ ,2-‬ומיד‬ ‫לאחר מכן עוברים לאולמות ‪ 3‬ו‪ ,4-‬שכרטיס‬ ‫כניסה אליהם מוצע ב‪ 20-‬אחוז הנחה‬ ‫למנויים‪ ,‬כלומר במחיר של ‪ 31‬ש"ח לכרטיס‪.‬‬ ‫מחזיקי כרטיס תושב ירושלמי זכאים להנחה‬ ‫דומה ‪ -‬כרטיס כניסה במחיר ‪ 32‬ש"ח‪.‬‬ ‫מה“סינמטק“ נמסר‪“ :‬מלבד אולמות ‪ 3‬ו‪4-‬‬ ‫שבהם מוקרן אותו סרט במהלך כל החודש‪,‬‬ ‫אולמות ‪ 1‬ו‪ 2-‬מציעים למנויים במהלך השנה‪,‬‬ ‫בחינם‪ ,‬יותר מ‪ 1,200-‬סרטים חדשים‪ ,‬חלקם‬ ‫בתלת‪-‬מימד‪ ,‬חלקם שוברי קופות ואחרים‬ ‫קלאסיקות נצחיות‪ .‬רוב הפעילויות המיוחדות‬ ‫מוצעות בחינם עבור המנויים“‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪26‬‬

‫‪ / 6.11.2012‬כ"א חשון תשע"ג‬

‫יו‬ ‫ל נר ש‬

‫מים‬

‫בכ‬

‫הק‬

‫ו‬

‫נס‬

‫‪ 10 %‬הנח ה מ ע‬

‫לות‬

‫רס !‬

‫כ‬ ‫נ‬ ‫הר ס‬ ‫שמה‬

‫‪18:00‬‬ ‫‪,2‬‬

‫ם רביעי‪ ,‬ח' בחשוון‬ ‫‪,‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4.1‬‬

‫המעניק תעודה להדרכת נוער בירושלים )באישור משרד החינוך(‬

‫קורס שנתי ייפתח ביום רביעי‪ ,‬כ"ב בחשוון תשע"ג )‪(7/11/2012‬‬ ‫ויתקיים במשך כשמונה חודשים בימי ד' ואחת לחודש בימי ו'‬ ‫ביד בן‪-‬צבי ובירושלים וסביבותיה‪.‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫גברת עם סלים‬

‫‪11‬‬

‫פ‬ ‫רויק‬ ‫ט‬ ‫ס‬ ‫מיוחדפורט‬

‫אם ובתה הסטודנטית‪ ,‬דוקטור לרפואה‪ ,‬סגנית רקטור וכדור עור לא‪ ,‬לא מדובר‬ ‫בעוד ניסוי מתוצרת מעבדות גבעת רם‪ ,‬אלא בקבוצת הכדורסל של עובדות‬ ‫האוניברסיטה העברית‪ ,‬שחברותיה לא מפסיקות לקצור תארים גם מחוץ לאקדמיה‬ ‫רותם חומסקי‬ ‫אחת הקלישאות הידועות ביותר בעולם‬ ‫הספורט היא “המשפחה“ ‪ -‬הספורטאי הממוצע‬ ‫לא יפספס הזדמנות לתאר את חבריו לקבוצה‬ ‫כאחיו האבודים‪ ,‬ואת המועדון כבית החם שתמיד‬ ‫חיפש‪ .‬לא ברור כמה אמת יש מאחורי ההצהרות‬ ‫הללו‪ ,‬אבל כשקרן רוח (‪ ,)24‬סטודנטית שנה ב'‬ ‫למדע המדינה‪ ,‬משתמשת בנרטיב הפמיליארי‬ ‫היא מתכוונת לכך במלוא מובן המילה‪ :‬כבר‬ ‫שלוש שנים שקרן‪ ,‬שחקנית בקבוצת הכדורסל‬ ‫של עובדות האוניברסיטה העברית‪ ,‬חולקת פרקט‬ ‫אמה ריקי‪ ,‬שחקנית כדורסל‬ ‫עם לא אחרת מאשר ּ‬ ‫עתירת ניסיון ומהוותיקות בקבוצה‪.‬‬ ‫“הייתי יושבת באימונים ורק מחכה לרגע שבו‬ ‫יתנו לי לשחק“‪ ,‬מתוודה קרן‪ ,‬שהצטרפה לקבוצה‬ ‫זמן לא קצר לאחר שחרורה מצה“ל‪ ,‬עת החלה‬ ‫לעבוד בבית‪-‬הספר להנדסה ולמדעי המחשב‬ ‫באוניברסיטה‪“ .‬הקבוצה היא משהו שלא היה‬ ‫לי כל החיים“‪ ,‬היא מבהירה‪“ ,‬גם לא במסגרות‬ ‫מקצועיות‪ .‬כל הבנות חברות טובות מאוד‪,‬‬ ‫ואנחנו נפגשות המון מחוץ למגרש‪ .‬למרות שאני‬ ‫הכי קטנה בקבוצה‪ ,‬וחלק מהשחקניות האחרות‬ ‫גדולות ממני ב‪ 15-‬וב‪ 20-‬שנה‪ ,‬הקשר בין כולנו‬ ‫חזק מאוד“‪.‬‬ ‫לדברי קרן‪ ,‬העובדה שהיא ואמה משחקות יחד‬ ‫על אותו פרקט אינה מהווה מכשול‪ ,‬אלא להפך‪:‬‬ ‫הקשר המיוחד בין השתיים מוכיח את עצמו‬ ‫במיוחד על מגרש הכדורסל‪“ .‬במהלך המשחק‬ ‫אני יודעת איפה היא תהיה מבלי להסתכל“‪,‬‬ ‫היא מחייכת ומסבירה‪“ ,‬אנחנו ממש מרגישות‬ ‫אחת את השנייה במגרש‪ .‬לפעמים צוחקים עלינו‬ ‫שאנחנו מתנהגות ממש כמו אחיות תאומות“‪.‬‬ ‫ריקי‪ ,‬רכזת ועד העובדים של האוניברסיטה‬ ‫ורכזת הקבוצה‪ ,‬נחשבת לאחת מכוכבות הליגה‪,‬‬ ‫ולא בכדי‪ :‬היא זו שהקימה את הליגה למקומות‬ ‫עבודה בירושלים לפני ‪ 22‬שנה‪ .‬ריקי‪ ,‬שהכדורסל‬ ‫זורם בדמה עוד מימי נעוריה‪ ,‬החליטה שאם יש‬ ‫ליגה למקומות עבודה של גברים בכדורגל‪ ,‬אין‬ ‫כל סיבה שלא תהיה גם אחת לנשים בכדורסל‪.‬‬ ‫הליגה‪ ,‬שבה היו חברות תחילה שלוש קבוצות‬ ‫בלבד‪ ,‬מונה כיום כ‪ 40-‬קבוצות בארבעה דרגים‬ ‫שונים ‪ -‬אלוף האלופים‪ ,‬דרג א'‪ ,‬דרג ב' ודרג ג'‬ ‫ כאשר קבוצת עובדות האוניברסיטה ממוקמת‬‫ראשונה בליגת העל של אלוף האלופים‪.‬‬

‫הגביע הקדוש‬ ‫הקבוצה היא יצור כלאיים מעניין‪ .‬היא‬ ‫מאחדת מתחת לסל אחד לא רק אם ובת‪ ,‬אלא‬

‫ריקי וקרן‪ ,‬כורעות ברך במרכז השורה השנייה‪ .‬צילום‪ :‬תמי גילון‬

‫“אף פעם לא ראיתי את‬ ‫הילדים מתגאים במאמר‬ ‫שכתבתי‪ ,‬אבל אחרי כל‬ ‫’מחוזיאדה’ הם מקפידים‬ ‫לקחת את הגביע‬ ‫לסיבוב בגן או בבית‪-‬‬ ‫הספר‪ .‬לא ברור אם‬ ‫הם יודעים שאני סגנית‬ ‫רקטור‪ ,‬אבל הם לגמרי‬ ‫יודעים שהיום יש משחק‬ ‫מול ’הדסה’‪ ,‬ושאנחנו‬ ‫הולכות לקרוע אותן”‪.‬‬ ‫פרופ’ אורנה קופרמן‪,‬‬ ‫סגנית רקטור האוניברסיטה‬ ‫העברית‬ ‫גם סטודנטיות מן המניין עם סגל מנהלי וסגל‬ ‫אקדמי בכיר וזוטר‪ .‬כך יוצא שד“ר לרפואה‪,‬‬ ‫סגנית רקטור עם תואר פרופסור וסטודנטית‬ ‫לתואר בוגר‪ ,‬משחקות זו לצד זו‪ .‬ריקי ממש לא‬ ‫רואה בכך בעיה‪“ .‬אין דיסטנס בינינו‪ ,‬ופער‬

‫הגילים לא מפריע לחברויות הנפש שנרקמות‬ ‫בין בנות הקבוצה“‪ ,‬היא מעידה‪“ .‬אין הבדלים‬ ‫או מעמדות“‪ ,‬מאשרת קרן‪“ ,‬כולן מרגישות ממש‬ ‫בנוח אחת עם השנייה“‪.‬‬ ‫לדברי ריקי‪ ,‬הקבוצה היא גם מופת‬ ‫לפטריוטיזם אוניברסיטאי‪“ .‬זו קבוצה שמנוהלת‬ ‫היטב ומהווה דוגמה לקבוצות אחרות בירושלים“‪,‬‬ ‫היא גורסת‪“ .‬פשוט תענוג לעלות על המגרש‬ ‫בחולצות של האוניברסיטה העברית“‪ .‬לגאוותה‬ ‫בסיס איתן — לא רק שהקבוצה ממוקמת במקום‬ ‫הראשון בליגה העליונה כבר כמה שנים ברציפות‪,‬‬ ‫ואף זוכה ב“מחוזיאדה“ בכל שנה‪ ,‬בשבוע שעבר‬ ‫היא אף הביסה בפער חסר תקדים של ‪ 25‬נקודות‬ ‫את היריבה המושבעת ‪ -‬קבוצת בנות העירייה‪.‬‬ ‫ניצחון מתוק הוא רק בונוס ליתרונות הרבים‬ ‫שהכדורסל מספק לבנות הקבוצה‪“ .‬אני לא זוכרת‬ ‫מתי לאחרונה הייתי חולה“‪ ,‬אומרת פרופ' אורנה‬ ‫קופרמן‪ ,‬סגנית רקטור האוניברסיטה העברית‪,‬‬ ‫המשחקת בקבוצה בשבע השנים האחרונות‪.‬‬ ‫“בטווח הארוך‪ ,‬אולי המשחק אפילו יוסיף לי‬ ‫כמה שנים“‪ ,‬היא צוחקת‪“ .‬יתרון לא מבוטל נוסף‬ ‫הוא הגאווה של הילדים — אף פעם לא ראיתי‬ ‫אותם מתגאים במאמר שכתבתי‪ ,‬אבל אחרי‬ ‫כל 'מחוזיאדה' הם מקפידים לקחת את הגביע‬ ‫לסיבוב ניצחון בגן או בבית‪-‬הספר“‪ ,‬היא משתפת‪.‬‬ ‫“לא ברור אם הם יודעים שאני סגנית רקטור‪ ,‬אבל‬ ‫הם לגמרי יודעים שהיום יש משחק מול 'הדסה'‪,‬‬ ‫ושאנחנו הולכות לקרוע אותן“‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫מגזין‬ ‫פרויקט ספורט מיוחד‬

‫מאמץ‬ ‫קבוצתי‬ ‫ד"ר ופרופ' מתרוצצות על הפרקט‬ ‫"הלביאות" נאבקות בבוץ בגן סאקר ו"הליונס"‬ ‫נופלים‪ ,‬קמים ומתקלים "פי האתון" חושף את‬ ‫קבוצות הספורט הכי פחות שגרתיות בבירה‬ ‫הבונוס‪ :‬טור מיוחד המוקדש לקבוצת הכדורסל‬ ‫הביתית ‪" -‬הפועל ירושלים"‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫‪13‬‬

‫"יש תפקידים שונים על‬ ‫המגרש‪ .‬חלקם דורשים‬ ‫יכולות פיזיות וחלקם‬ ‫דווקא דורשים מהירות‪.‬‬ ‫במשחקים האחרונים‪,‬‬ ‫לדוגמה‪ ,‬הרכב הקבוצה‬ ‫כלל שלוש בנות חזקות‬ ‫וארבע בנות קטנות‬ ‫ומהירות"‪.‬‬

‫רוני קיפניס‪ ,‬מנהלת קבוצת‬ ‫“לביאות ירושלים”‬

‫צילומים‪ :‬ענבר רוטשילד‬

‫לתדמית הבעייתית שיש לרוגבי‪ ,‬ובמיוחד לנשים‬ ‫המשחקות בו‪“ .‬אנשים חושבים שזה משחק של‬ ‫בוץ ומכות‪ ,‬אבל זה רחוק מהמציאות“‪ ,‬היא‬ ‫מדגישה‪“ .‬המשחק אגרסיבי אבל לא אלים“‪,‬‬ ‫מחזקת את דבריה עדינה חזן‪ ,‬שחקנית בקבוצה‪.‬‬ ‫“גם כשצריך להיתקל בשחקנית כדי להוציא ממנה‬ ‫את הכדור — יש לכך כללים ואתיקה“‪.‬‬ ‫בנוגע לסטיגמה שלפיה מדובר במשחק‬ ‫שמיועד לבנות חזקות פיזית‪ ,‬מבקשת רוני להפריך‬ ‫את הסטריאוטיפים‪“ .‬יש תפקידים שונים על‬ ‫המגרש"‪ ,‬היא מסבירה‪" ,‬חלקם דורשים יכולות‬ ‫פיזיות וחלקם דווקא דורשים מהירות‪ .‬כל אחת‬ ‫יכולה למצוא את מקומה‪ .‬במשחקים האחרונים‪,‬‬ ‫לדוגמה‪ ,‬הרכב הקבוצה כלל שלוש בנות חזקות‬ ‫וארבע בנות קטנות ומהירות“‪.‬‬ ‫אחד הדברים שמייחדים את הרוגבי הוא‬ ‫העובדה שמדובר בתרבות שלמה‪ ,‬ולא רק במשחק‬ ‫כדור פשוט‪ .‬הקבוצות ברחבי הארץ משתייכות‬ ‫ל“איגוד הרוגבי הישראלי“‪ ,‬הכולל בין היתר את‬ ‫קבוצת הבנות “לביאות ירושלים“ וקבוצת הבנים‬ ‫המקבילה‪“ ,‬אריות ירושלים“‪ .‬שתי הקבוצות‬ ‫מתאמנות בו בזמן בגן סאקר ופועלות יחד‬ ‫להעלאת המודעות למשחק‪.‬‬ ‫פעם בשבוע לאחר האימון נשארת רוח‬ ‫התחרות על המגרש בשעה שהשחקניות ממשיכות‬ ‫לבילוי לילי משותף‪“ .‬יש אווירה אמיתית של‬

‫מועדון ואחווה בין השחקניות והשחקנים“‪,‬‬ ‫מתארת רוני‪“ .‬יש אפילו כמה זוגות שהכירו‬ ‫במגרש האימונים“‪.‬‬

‫היעד הבא‪ :‬ריו ‪2016‬‬ ‫אחד הקשיים המרכזיים של הקבוצה הוא גיוס‬ ‫שחקניות חדשות‪ .‬הדבר נעוץ בהיעדר מודעות‬ ‫למשחק בארץ לצד קיומן של נורמות חברתיות‬ ‫מגבילות‪“ .‬באנגליה ובדרום אפריקה הרוגבי‬ ‫נתפס כספורט מאוד גברי“‪ ,‬מעידה עדינה‪,‬‬ ‫“אבל בקנדה ובארצות הברית הספורט הגברי‬ ‫הפופולארי הוא פוטבול‪ ,‬מה שגרם לנשים להיכנס‬ ‫למשבצת של הרוגבי‪ .‬זה ספורט שבמקומות רבים‬ ‫עדיין לא נחשב גברי או נשי‪ ,‬ולכן זהו חלון‬ ‫הזדמנויות מצוין לנשים להשתלב בו“‪.‬‬ ‫מיכל מתקשה גם היא להשלים עם הזלזול‬ ‫בספורט הנשי‪“ .‬ספורט תחרותי מיוחס בדרך כלל‬ ‫לגברים וזו בעיה חברתית“‪ ,‬היא גורסת‪“ .‬ככל‬ ‫שיותר בנות יצטרפו לקבוצה‪ ,‬הציבור יבין שגם‬ ‫לבנות יש מרץ להוציא על המגרש“‪ .‬לדעתה‪ ,‬ככל‬ ‫שיותר נשים יצטרפו למעגל ליגות הספורט‪ ,‬הן‬ ‫יחוו התחזקות אישית בצורה משמעותית‪“ .‬בנות‬ ‫שמשחקות במסגרת מקצועית הן ממושמעות‬ ‫יותר‪ ,‬חזקות ולא בכייניות“‪ ,‬היא אומרת‪“ .‬ספורט‪,‬‬ ‫ובמיוחד רוגבי‪ ,‬אינו דורש כוח בלבד‪ ,‬אלא אופי‬

‫מיוחד“‪ .‬בנוגע לחשיבות שבעבודה קבוצתית‪ ,‬לא‬ ‫חוסכת מיכל בשבחים‪“ .‬בקבוצה‪ ,‬אם לא משתפים‬ ‫פעולה‪ ,‬זה פשוט לא יעבוד"‪ ,‬היא אומרת‪" .‬יש‬ ‫שחקנית שבידה הכדור‪ ,‬אך שתי שחקניות מגבות‬ ‫אותה והתקשורת ביניהן היא קריטית‪ .‬כל 'טריי'‬ ‫(גול — ר‪.‬א‪ ).‬הוא תוצאה של עבודה קבוצתית ולא‬ ‫פעולה של השחקנית שהחזיקה בכדור“‪.‬‬ ‫מעבר להנאה ולשמירה על כושר מעולה‪,‬‬ ‫משחק הרוגבי מספק גם הזדמנויות קידום מפתות‪.‬‬ ‫כך‪ ,‬למשל‪ ,‬רוני ומיכל מייצגות את המדינה‬ ‫בנבחרת ישראל לרוגבי נשים‪ ,‬שצפויה להשתתף‬ ‫השנה בטורניר בסלובניה‪ .‬לדברי מיכל‪ ,‬לנבחרת‬ ‫מחכה עוד עבודה רבה כדי להגיע לרמה המצופה‬ ‫ממנה‪ ,‬אך האווירה אופטימית‪“ .‬יש לנו המון‬ ‫פוטנציאל“‪ ,‬היא מסבירה‪“ .‬הבעיה היא שבנות‬ ‫מעטות בוחרות לעסוק בספורט תחרותי‪ ,‬ולכן‬ ‫לא נפתחות קבוצות חדשות‪ ,‬שבקיומן היו יכולות‬ ‫להגביר התחרות ולהביא לעלייה ברמה“‪.‬‬ ‫החל משנת ‪ 2016‬יהפוך רוגבי שביעיות לענף‬ ‫אולימפי מן השורה‪ .‬הבנות מכוונות גבוה‪ ,‬אך‬ ‫אינן משוכנעות שיצליחו להעפיל לאולימפיאדה‬ ‫הבאה‪ .‬הסיבה לכך‪ ,‬לדבריהן‪ ,‬היא התעלמות הוועד‬ ‫האולימפי‪ ,‬האחראי לחלוקת התקציבים‪ ,‬מהספורט‬ ‫העולה‪“ .‬חסרה פה תרבות ספורט“‪ ,‬חורצת מיכל‪.‬‬ ‫“מטפחים בארץ רק את ענפי הכדורגל והכדורסל‪,‬‬ ‫משקיעים בהם את רוב התקציב והם אינם מביאים‬ ‫תוצאות‪ .‬צריך לשנות את התפיסה בנוגע לספורט‬ ‫נשי בארץ‪ .‬לוועד האולימפי יש תקציב שלא‬ ‫מחולק בצורה נכונה‪ ,‬גברים תמיד יקבלו יותר‬ ‫תקציבים למרות שדווקא לנשים בארץ יש סיכויים‬ ‫להביא יותר מדליות“‪.‬‬ ‫עם זאת‪ ,‬הבנות מסרבות להתייאש‪ .‬כדי‬ ‫להעלות את המודעות לענף‪ ,‬הן מגיעות לבתי‪-‬ספר‬ ‫ומקיימות “שיעורי חשיפה“ של המשחק לילדות‬ ‫ולנערות‪ ,‬שוקדות על מציאת ספונסר לקבוצה‬ ‫ואפילו מגייסות בעצמן שחקניות חדשות‪“ .‬הרוגבי‬ ‫מתאים לכל מי שרוצה לעסוק בספורט קבוצתי“‪,‬‬ ‫טוענת רוני‪“ .‬המשחק מאוד פיזי‪ ,‬אבל גם מאוד‬ ‫משפחתי‪ ,‬והאימונים עוזרים להתאוורר משגרת‬ ‫הלימודים המתישה‪ .‬אני מזהירה — מי שמתחילה‬ ‫לשחק — מתמכרת“‪ ,‬היא מסכמת בחיוך‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫חיה ובועטת‬

‫פ‬ ‫רויק‬ ‫ט‬ ‫ס‬ ‫מיוחדפורט‬

‫הן מתאמנות מדי שבוע‪ ,‬פועלות במרץ להגברת המודעות לענף‪ ,‬ובעוד‬ ‫ארבע שנים יש סיכוי לא רע שנראה אותן על הפודיום במשחקים האולימפיים‬ ‫שחקניות הרוגבי של “לביאות ירושלים” שוברות את כל המוסכמות בנוגע לקשר‬ ‫שבין נשים לספורט‪ ,‬ומוכיחות שב‪ 14-‬דקות על המגרש אפשר לייצר רמת אקשן‬ ‫שלא נופלת ממשחק כדורגל הכדור הוא עגול? נסו אליפטי‬ ‫רעות איזנברג‬ ‫לנשים שנדבקו בחיידק הספורט‪ ,‬אין בדרך‬ ‫כלל מנעד רחב של ענפים מקצועיים שבהם‬ ‫הן יכולות לעסוק‪ .‬בין שזה בגלל ההיצע בעיר‪,‬‬ ‫העלויות הכרוכות בכך או בשל מוסכמות‬ ‫חברתיות מגבילות‪ ,‬מוצאות עצמן מרבית הנשים‬ ‫פונות לענפי הספורט הנשיים “המקובלים“‪ :‬יוגה‪,‬‬ ‫פילאטיס‪ ,‬אירובי‪ ,‬זומבה‪ ,‬שחייה ואימונים בחדר‬ ‫הכושר‪ .‬אולם באחרונה‪ ,‬מצטרף לרשימה הצרה‬ ‫ענף חדש ובועט‪ :‬הרוגבי‪.‬‬ ‫אם תפקדו את גן סאקר בשעות הערב לא‬ ‫תוכלו לפספס את “לביאות ירושלים“‪ ,‬קבוצת‬ ‫רוגבי נשים המשחקת בליגה הארצית‪ .‬מנהלת‬ ‫הקבוצה‪ ,‬רוני קיפניס (‪ ,)25‬סטודנטית שנה ג'‬ ‫לתקשורת וליחב“ל‪ ,‬מסבירה את חוקי המשחק‪:‬‬ ‫“מקורו של הרוגבי הוא באנגליה‪ ,‬שם הוא נמשך‬ ‫‪ 80‬דקות‪ .‬אנחנו משחקות את הגרסה הקלילה‬ ‫שלו ‪ -‬רוגבי שביעיות‪ ,‬שנמשך ‪ 14‬דקות בלבד“‪.‬‬ ‫מחזור המשחק הקצר מאפשר לקיים טורניר‬ ‫שבו משתתפות קבוצות רבות בזמן קצר של יום‬ ‫או יומיים‪ .‬במסגרת המשחק‪ ,‬שתי הקבוצות ינסו‬ ‫להעביר את הכדור האליפטי‪ ,‬במסירה או בבעיטה‪,‬‬ ‫לעברו השני של המגרש‪ .‬בדרך הן ייתקלו‬ ‫בשחקניות יריבות וינסו “להתקיל“ אותן כדי‬ ‫לזכות בכדור‪ ,‬וכל זאת תחת חוקי משחק נוקשים‬ ‫שלא מאפשרים למשחק לאמץ אופי אלים‪.‬‬ ‫“כשהתחלתי ללמוד באוניברסיטה חיפשתי‬ ‫מסגרת של ספורט תחרותי“‪ ,‬משתפת רוני‪.‬‬ ‫“חיפשתי קבוצות נשים של כדורגל וכדורסל‪,‬‬ ‫אבל לא מצאתי‪ .‬יום אחד חברה הראתה לי מודעה‬ ‫המגייסת שחקניות לקבוצת רוגבי נשים‪ .‬בהתחלה‬ ‫זה נשמע לי אלים והייתי בטוחה שהן יהרגו אותי“‪,‬‬ ‫היא מגלה‪ .‬למרות זאת‪ ,‬היצר הסקרני עשה את‬ ‫שלו‪ ,‬ולאחר אימון ניסיון — רוני התמכרה‪.‬‬ ‫לדבריה‪ ,‬היא זוכה לתגובות מעורבות‬ ‫מהסביבה על התחביב הלא שגרתי שאימצה‪.‬‬ ‫“בהתחלה לא הבינו איך הגעתי למשחק‪ ,‬אבל היום‬ ‫כל החברים תומכים ובאים לעודד במשחקים“‪,‬‬ ‫היא מספרת‪ .‬כשהיא נשאלת כיצד גברים מגיבים‬ ‫לעיסוק ברוגבי‪ ,‬היא מרגיעה שעד כה נתקלה‬ ‫רק בתגובות חיוביות‪“ .‬נכון שיש בנים שזה יכול‬ ‫לאיים עליהם“‪ ,‬אומרת מיכל טרבולוס (‪,)26‬‬ ‫שחקנית ב“לביאות ירושלים“‪“ ,‬אבל הבנים שאני‬ ‫מכירה מפרגנים וחושבים שזה דווקא מגניב“‪.‬‬ ‫תרבות הספורט המקומית‪ ,‬שבה שולטים‬ ‫הכדורגל והכדורסל‪ ,‬הרגילה אותנו למתוח את‬

‫"צריך לשנות את התפיסה בנוגע לספורט נשי בארץ‪.‬‬ ‫מטפחים פה רק את ענפי הכדורגל והכדורסל‪,‬‬ ‫משקיעים בהם את רוב התקציב והם אינם מביאים‬ ‫תוצאות‪ .‬בארץ גברים תמיד יקבלו יותר תקציבים‪,‬‬ ‫למרות שדווקא לנשים יש סיכויים להביא יותר‬ ‫מדליות”‪.‬‬ ‫מיכל טרבולוס‪ ,‬שחקנית בקבוצת “לביאות ירושלים”‬

‫הציפייה לאקשן שנמשך כ‪ 90-‬דקות על המגרש‪.‬‬ ‫שהייה קצרה באימון של "לביאות" מוכיחה שב‪14-‬‬ ‫דקות אפשר להספיק לא פחות‪ .‬כדי לצלוח אותן‪,‬‬ ‫אגב‪ ,‬מתאמנת הקבוצה הרבה יותר מרבע שעה —‬ ‫לפחות פעמיים בשבוע במשך שעתיים‪.‬‬ ‫“הלביאות“ היא קבוצה מגובשת‪ ,‬ובעיקר‬ ‫מגוונת‪ ,‬של בנות‪ .‬טווח הגילים של חברות הקבוצה‬ ‫נע בין ‪ 20‬ל‪ ,30-‬ולצד הצבריות הרבות ניתן לראות‬ ‫גם “רכש זר“ ‪ -‬בנות מצרפת ומגרמניה שהגיעו‬ ‫ללמוד בארץ והביאו איתן את האהבה למשחק‪.‬‬ ‫נוסף על כך‪ ,‬לצד בנות חילוניות משחקות גם בנות‬ ‫שומרות מסורת‪.‬‬ ‫“היה טורניר שנערך בשבת‪ ,‬שבו בחרנו לא‬

‫לשחק כדי להימנע מחילול השבת מתוך כבוד‬ ‫לבנות“‪ ,‬מעידה רוני‪“ .‬בסופו של דבר איגוד‬ ‫הרוגבי קבע שליגת הנשים לא תשחק בשבתות‪,‬‬ ‫והבעיה נפתרה“‪ .‬מיכל מוסיפה שהקבוצה תשמח‬ ‫לקלוט שחקניות מכל הדתות‪“ .‬ככל שהגיוון רב‬ ‫יותר ‪ -‬הקבוצה טובה יותר“‪.‬‬

‫לא מכות‪ ,‬התקלות‬ ‫מי שייתקל ברוני מחוץ למגרש הרוגבי יתקשה‬ ‫להאמין שהסטודנטית היפה והעדינה היא שחקנית‬ ‫מובילה בליגת הרוגבי הישראלית‪ ,‬ואפילו חברת‬ ‫נבחרת ישראל ברוגבי נשים‪ .‬היא מצידה‪ ,‬מודעת‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫תקל ומשול‬

‫‪15‬‬

‫פ‬ ‫רויק‬ ‫ט‬ ‫ס‬ ‫מיוחדפורט‬

‫בעונה הראשונה שיחקו ב‪ ,IFL-‬ליגת הפוטבול הרשמית של ישראל‪25 ,‬‬ ‫שחקנים בשתי קבוצות בלבד היום היא מונה עשר קבוצות ויותר מ‪600-‬‬ ‫שחקנים בעיר הקודש התמכרו לספורט האמריקאי‪ ,‬ולצד שתי קבוצות‬ ‫פעילות ‪ -‬לא מתביישים בליגה לפנטז‪“ :‬בעוד עשור יוכר הפוטבול כספורט‬ ‫מוביל‪ ,‬השווה ברמתו אפילו לכדורגל ולכדורסל”‬ ‫אדיב סטרמן‬ ‫ג'אנקים של ספורט אבל מרגישים שאין‬ ‫בתחום העניין שלכם מספיק אתגר אינטלקטואלי?‬ ‫אוהבים לפצח את מסתורי הקובייה הונגרית‬ ‫תוך כדי ביצוע כפיפות בטן מאומצות או להרים‬ ‫משקולות בזמן שקידה על תרגילים בחדו“א? אם‬ ‫עניתם לכל השאלות לעיל ב“כן“ קולני וחזק‪,‬‬ ‫כנראה שפוטבול הוא הספורט האולטימטיבי‬ ‫בשבילכם‪.‬‬ ‫למרות התדמית האלימה שממנה הוא סובל‪,‬‬ ‫נחשב הפוטבול ל“שחמט של עולם האתלטיקה“‪,‬‬ ‫ולמזלכם ‪ -‬בישראל כבר לא מדובר בעיסוק‬ ‫מחתרתי המוכר לספורטאים בודדים בלבד‪ .‬ממש‬ ‫מתחת לאף צומחת לה קהילה הולכת וגדלה של‬ ‫משוגעים לכדור האליפטי‪ ,‬שהספורט המיובא‬ ‫מארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות פשוט מטריף‬ ‫אותם‪.‬‬ ‫“מה שהופך את הספורט הזה למעניין כל כך‪,‬‬ ‫הוא השילוב שיש בו בין תחכום לאגרסיביות“‪,‬‬ ‫מסביר אבי גלדמן‪ ,‬תלמיד שנה ג' במדע המדינה‬ ‫ובמזרח תיכון ושחקן בקבוצת ה“ג'רוזלם ליונס“‪.‬‬ ‫“זה לא דומה לשום דבר אחר שאני מכיר ‪ -‬כל‬ ‫מהלך דורש תכנון וחשיבה עד לפרטים הכי‬ ‫קטנים“‪.‬‬ ‫אז נכון ‪ -‬בישראל עדיין אין תקריות מלתחה‬ ‫שערורייתיות בסגנון ה“האף‪-‬טיים שואו“ של‬ ‫הסופרבול‪ ,‬והממון הנשפך על דקת פרסום‬ ‫במשחק לא מתקרב למיליארדי הדולרים‬ ‫המושקעים מעבר לים‪ ,‬אבל נראה שכדי לקדם את‬ ‫הספורט האתגרי בארץ הקודש לא צריך גימיקים‬ ‫מיוחדים‪ :‬בעוד שבעונה הראשונה שיחקו ב‪,IFL-‬‬ ‫ליגת הפוטבול הרשמית של ישראל‪ 25 ,‬שחקנים‬ ‫בשתי קבוצות בלבד‪ ,‬כיום‪ ,‬חמש שנים בלבד לאחר‬ ‫הקמתה‪ ,‬חברות בליגה עשר קבוצות המונות לא‬ ‫פחות מאשר ‪ 600‬שחקנים‪ .‬שתיים מתוכן‪ ,‬אגב‪,‬‬ ‫ה“רד‪-‬הדס“ וה“ג'רוזלם ליונס“ פועלות בבירה‪.‬‬

‫כיבוש אמריקאי‬ ‫תחילתה של ליגת ה‪ IFL-‬נעוצה ביוזמה של‬ ‫משפחת קראפט האמריקאית‪ ,‬מבעליה של קבוצת‬ ‫ה“ניו אינגלנד פטריוטס“‪ .‬הקראפטים לקחו תחת‬ ‫חסותם את הליגה הישראלית והשקיעו רבות‬ ‫בהפצת מורשת הפוטבול בישראל‪ .‬בחזון המופיע‬ ‫באתר האינטרנט הרשמי של הליגה נכתב‬ ‫בהתלהבות כי “בעוד עשור יוכר משחק הפוטבול‬ ‫כספורט מוביל בישראל‪ ,‬השווה ברמתו המקצועית‬ ‫ובמידת החשיפה התקשורתית שלו אפילו‬

‫צילום‪ :‬נריה גרנביץ'‬

‫“מה שהופך את הספורט‬ ‫הזה למעניין כל כך הוא‬ ‫השילוב שיש בו בין‬ ‫תחכום לאגרסיביות‪.‬‬ ‫כל מהלך דורש תכנון‬ ‫וחשיבה עד לפרטים הכי‬ ‫קטנים”‪.‬‬ ‫אבי גלדמן‪ ,‬תלמיד שנה‬ ‫ג’ במדע המדינה ובמזרח‬ ‫תיכון ושחקן בקבוצת‬ ‫ה”ג’רוזלם ליונס”‬

‫לכדורגל ולכדורסל“‪ .‬בקצב ההתפתחות הנוכחי‬ ‫של ענפי הספורט במדינתנו הקטנה ‪ -‬אולי לא‬ ‫מדובר בחלום רחוק כל כך‪ :‬המשחק צובר תאוצה‬ ‫מדי יום וכובש במהירות שיא מעוזים חדשים‬ ‫ובלתי‪-‬צפויים בישראל‪ ,‬ויש אפילו דיבורים על‬ ‫אפשרות עתידית לגרסה נשית של הליגה‪.‬‬ ‫לדברי גלדמן‪ ,‬מה שייתכן ומרתיע מעט את‬ ‫הציבור הישראלי מלהתמכר לפוטבול הוא‬

‫הזיהוי הכמעט טוטאלי של המשחק עם ההוויה‬ ‫האמריקאית‪ .‬כך‪ ,‬תשע קבוצות‪ ,‬מתוך עשר‬ ‫כאמור‪ ,‬בליגת הפוטבול הישראלית נושאות שמות‬ ‫לועזיים לחלוטין כגון ה“בלק סווארם“‪ ,‬ה“רבלס“‬ ‫וה“אנדרדוגס“‪.‬‬ ‫"קשה להגיד שאין משהו מאוד אמריקאי‬ ‫בכל ההתנהלות של הליגה‪ ,‬אפילו ברמת השפה‬ ‫המדוברת במגרשים“‪ ,‬מפרט גלדמן‪“ ,‬אבל אין‬ ‫ממה להירתע ‪ -‬אין בארץ היסטוריה של פוטבול‪,‬‬ ‫וזה טבעי שבשלב הזה התחום מושך אנשים מרקע‬ ‫תרבותי שקרוב למקור“‪ .‬למרות זאת‪ ,‬באחרונה‬ ‫ניתן למצוא בליגה גם לא מעט מקומיים למהדרין‪,‬‬ ‫כאלה שלא בהכרח התחנכו במחוזות האנגלו‪-‬‬ ‫סאקסיים‪ ,‬הפזורים ברעננה‪ ,‬באפרת או בבית‪-‬‬ ‫שמש‪.‬‬ ‫במבט ראשון חוקי הפוטבול נראים מורכבים‬ ‫למדיי‪ ,‬אולם גלדמן מעיד שלרוב לומדים את‬ ‫המשחק דיי מהר‪“ .‬ישנם אנשים שהמפגש‬ ‫הראשון שלהם עם פוטבול הוא בליגת ה‪IFL-‬‬ ‫עצמה“‪ ,‬אומר גלדמן‪“ .‬רובם באמת משתלטים‬ ‫מהר מאוד על העניין‪ ,‬אבל יש חריגים“‪ ,‬הוא צוחק‬ ‫ומסביר‪“ ,‬באחד המשחקים האחרונים שלנו‪ ,‬אחד‬ ‫מהשחקנים לא הבין שמהלך מסוים נגמר והמשיך‬ ‫להפיל חברים בקבוצה האחרת לרצפה‪ ,‬למרות‬ ‫שבפועל חוקי המשחק אוסרים על כך“‪.‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫הגו‬

‫לש‬

‫כן‬ ‫‪,‬‬ ‫א‬

‫ח‬ ‫אל‬

‫ג‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ב ר‬

‫אה ל ל‬ ‫י‬ ‫ה‬

‫ס‬ ‫‪,‬‬ ‫פ‬

‫פ‬ ‫ה‬ ‫ה‬

‫ת‬ ‫ח ונ‬

‫פה‬ ‫ז‬ ‫ל ה‬ ‫ה‬ ‫או א‪ ,‬ב צ‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫נ טו‪ ,‬ז אתי ף?‬ ‫והג ה כי בלי‬ ‫לשת אני‬ ‫ות‬

‫מ‬ ‫י‬ ‫ם‬

‫ר‬ ‫ב‬ ‫ה‬

‫ה‬ ‫ג‬ ‫י‬

‫מ‬ ‫‪O‬‬ ‫שש ‪H‬‬

‫ינו‬

‫מ‬ ‫ב‬ ‫הז‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ה זו‬ ‫צי‬ ‫שא‬ ‫ה‬ ‫יס‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫?ז‬ ‫י‬ ‫‪30‬‬ ‫ת‬

‫הש‬

‫יתי‬

‫םי‬

‫תגע‬

‫‪R‬‬ ‫‪U‬‬

‫א‬

‫מ‬ ‫י אמ‬

‫ז‬ ‫ה‬ ‫ל‬

‫ר‬ ‫אני‬

‫ש?‬

‫ולא‬

‫א‬

‫ש‬ ‫על‬

‫ק‬ ‫נ‬

‫קיבל‬

‫ב‬ ‫ד‬ ‫יו‬

‫לז‬

‫י‬ ‫ש‬ ‫ב‬

‫ה‬

‫על‬

‫‪Y‬‬ ‫‪P‬‬ ‫עד ‪P‬‬

‫ו‬ ‫ט‬ ‫נ‬ ‫י‬

‫ה‬ ‫ת‬ ‫ר‬

‫ם?‬

‫ג‬ ‫י‬ ‫ל‬

‫‪A‬‬ ‫תש ‪H‬‬

‫ע‬

‫בר | אוכל‬

‫הורקנוס ‪ | 3‬משש עד שתלכו הביתה‬

‫‪9‬‬

‫‪17‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫צבע אדום‬ ‫מיליארדר אמריקאי שמשתלט על הקבוצה ונעלם באוקיינוס כמה‬ ‫שבועות מאוחר יותר מנכ”ל מיתולוגי שעוזב בטריקת דלת אחרי ‪ 16‬שנים‬ ‫סוערות והילד הנצחי של הכדורסל הישראלי שחוזר בגיל ‪ 37‬לקדנציה‬ ‫שלישית אפילו במונחים של הפועל ירושלים ‪ -‬הקיץ הזה היה משוגע‬

‫פר‬ ‫ויקט‬ ‫ס‬ ‫פ‬ ‫מיוחד ורט‬

‫ערן אמסלם‬ ‫ממש כמו העיר שאותה היא מייצגת‪ ,‬הפועל‬ ‫ירושלים אף פעם לא הייתה ידועה כקבוצת‬ ‫כדורסל יציבה מיוחד‪ .‬מועדון הקבוצה‪ ,‬המשוכנע‬ ‫כבר שנים רבות שהיא האלטרנטיבה היחידה‬ ‫ליריבה הצהובה מהמרכז‪ ,‬אמנם ידע בעבר‬ ‫טלטלות ניהוליות לא פשוטות‪ ,‬אך נדמה שהקיץ‬ ‫האחרון היה יוצא דופן אפילו במונחים שלו‪.‬‬ ‫זה מתחיל בבעל הבית שהשתגע‪ .‬גומא‬ ‫אגייאר‪ ,‬יהודי‪-‬אמריקאי שצבר הון המוערך‬ ‫במיליארדים מזיכיונות של נפט בארצות‬ ‫הברית‪ ,‬הספיק לצבור בשהותו הקצרה בארץ‬ ‫רקורד עשיר של שערוריות‪ ,‬פרשיות מפוקפקות‬ ‫והצהרות המעידות על הזיותיו המחמירות‪.‬‬ ‫מלבד אוהדי הקבוצה‪ ,‬שעמם נהג לשתות‬ ‫צ’ייסרים בפאב “הטוביה“‪ ,‬ניהל אגייאר חברות‬ ‫קרובה עם ברוך מרזל‪ .‬בין שיגיונותיו זכורות‬ ‫הצהרות חוזרות ונשנות על כך שבכוונתו לממן‬ ‫את הקמת בית‪-‬המקדש השלישי‪ ,‬טענתו הנחרצת‬ ‫כי הצליח להיפגש עם גלעד שליט בעזה‪ ,‬ולקינוח‪:‬‬ ‫מספר הכרזות על כך שהוא המשיח בכבודו‬ ‫ובעצמו‪ .‬מעלליו הסתיימו ב‪ ,2010-‬כשאושפז‬ ‫בכפייה בבית‪-‬חולים פסיכיאטרי‪ ,‬שממנו‬ ‫השתחרר כעבור חודש וחצי כשהוא מצהיר על‬ ‫התייצבות מצבו הנפשי‪.‬‬ ‫אך כמו בכל סרט רע‪ ,‬גם הפעם קיבלנו‬ ‫סרט המשך — והפעם‪ ,‬סט הצילומים ניצב בלב‬ ‫האוקיינוס‪ .‬בחודש יוני האחרון‪ ,‬זמן לא רב אחרי‬ ‫שהכריז על חזרתו להפועל והבטיח להזרים‬ ‫כספים לקופתה ולייצב את תקציבה‪ ,‬יצא אגייאר‬ ‫לביקור מולדת בפלורידה‪.‬‬ ‫לאחר שיצא לבדו לשיט לילי על סירת מנוע‪,‬‬ ‫נעלם באוקיינוס האטלנטי‪ .‬הסירה נמצאה עוד‬ ‫באותו הערב‪ ,‬אך עד היום איש אינו יודע מה עלה‬ ‫בגורלו‪ .‬אז נכון‪ ,‬הפועל של תקופת פוסט‪-‬ארקדי‬ ‫גאידמק כבר מנוסה בהתמודדות עם מיליארדרים‬ ‫שמגיעים עם הבטחות ונעלמים אל השאול‪ ,‬אך‬ ‫את החור שנפער בקופת המועדון עדיין לא ברור‬ ‫מי יכסה‪.‬‬

‫תורת הכאוס‬ ‫קצת מתחת לאגייאר בהיררכיה הקבוצתית‪,‬‬ ‫אך עדיין במיקום מכובד למדיי‪ ,‬נמצא דני קליין‪,‬‬ ‫מנכ“ל הקבוצה ב‪ 16-‬השנים האחרונות‪ .‬קליין‬ ‫היה בשנים הללו הדמות המזוהה ביותר עם‬ ‫הפועל ואחד העוגנים היציבים היחידים בה‪.‬‬ ‫הוא הביא את הקבוצה להישגים אדירים‪ ,‬דוגמת‬ ‫זכייה בארבעה גביעי מדינה‪ ,‬וכמובן השיא‬

‫צילום‪ :‬יח"צ‬

‫הגדול ‪ -‬הזכייה ההיסטורית בגביע יול“ב בעונת‬ ‫‪ .2003/2004‬אך במקביל להצלחות‪ ,‬לא מימש‬ ‫קליין את החלום הגדול של המועדון ‪ -‬להסיע את‬ ‫צלחת האליפות במעלה שער הגיא‪.‬‬ ‫בקיץ האחרון הוא הודה כי לאור השינויים‬ ‫הדרסטיים בהנהלה שהחליט לבצע אגייאר‪ ,‬הוא‬ ‫חש כי סמכויותיו קוצצו באופן נרחב‪ .‬עם סיום‬ ‫החוזה שלו‪ ,‬כתב קליין שהוא לוקח עליו את‬ ‫האחריות למצבה של הקבוצה‪ ,‬ולאחר שנים של‬ ‫הצלחות והישגים הוא מחליט לפנות את מקומו‬ ‫סופית‪ .‬במכתבו הסביר כי איש לא דיבר איתו על‬ ‫הארכת החוזה שלו במועדון‪ ,‬ומכך הסיק שהוא‬ ‫אינו רצוי עוד‪ .‬במקומו מונה אמיר הוכפלד‪ ,‬ואת‬ ‫השפעת החילוף המשמעותי הזה על ניהולו‬ ‫הקבוצה ‪ -‬רק הזמן יגלה‪.‬‬ ‫גם על המגרש נרשמו שינויים לא קטנים‪.‬‬ ‫מאיר טפירו‪ ,‬הילד הנצחי של הכדורסל‪ ,‬חזר‬ ‫לקדנציה שלישית בגיל ‪“ .37‬זו סגירת מעגל‪ ,‬אני‬ ‫חוזר למשפחה שלי“‪ ,‬הכריז עם שובו‪ ,‬תוך שהוא‬ ‫מבטיח להשיב למלחה את האנרגיה החיובית‪,‬‬ ‫ההנאה מהמשחק והשמחה שבניצחון‪.‬‬

‫החזרה של טפירו מתרחשת כשברקע‬ ‫מהדהדת מהעבר אחת הסצנות הדרמתיות ביותר‬ ‫בכדורסל הישראלי בשנים האחרונות‪ :‬במהלך‬ ‫המשחק האחרון שלו בקדנציה הקודמת בקבוצה‪,‬‬ ‫משחק ההפסד האכזרי של ‪ 2007‬וכנראה הכי‬ ‫קרוב שהפועל אי‪ -‬פעם הגיעה לצלחת האליפות‪,‬‬ ‫תפסה המצלמה את טפירו כשדמעות בעיניו‪,‬‬ ‫מתחנן לשופט סמי בכר שלא ישרוק לו לעבירה‬ ‫חמישית ויוציא אותו מהמשחק‪ .‬התחנונים לא‬ ‫עזרו‪ ,‬טפירו שהצטיין במשחק יצא‪ ,‬והפועל‬ ‫הפסידה את האליפות‪ .‬אולי השנה‪ ,‬כך כנראה‬ ‫הוא מקווה‪ ,‬תהיה זו ההזדמנות לתקן‪.‬‬ ‫הפועל אף פעם לא הייתה מודל לסדר או‬ ‫לניהול מופתיים‪ .‬אבל דבר אחד ברור לכולנו‪:‬‬ ‫מבחינה מקצועית וכלכלית‪ ,‬הפועל היא‬ ‫האלטרנטיבה האפשרית היחידה למפלצת‬ ‫הדורסנית ממישור החוף‪ .‬וממש כמו העיר‬ ‫ירושלים‪ ,‬היא אולי לא הכי מסודרת‪ ,‬לא הכי‬ ‫מתוכננת ורוויה בקונפליקטים ובמתיחויות‪ ,‬אבל‬ ‫כאלה כמויות של נשמה לא תמצאו בשום מקום‬ ‫אחר על הפלנטה‪.‬‬

‫ִמטבע ‪ 1‬ליציע ‪2‬‬ ‫מחירים מיוחדים ברכישת מנוי למשחקי הבית‪ ,‬כרטיסים מוזלים למשחקים והגרלת מנוי‬ ‫במתנה ‪ -‬כל אלו יוצעו לסטודנטים החל מהשנה‪ ,‬במסגרת שיתוף הפעולה שנרקם בין קבוצת‬ ‫הכדורסל “הפועל‪ ‬מגדל ירושלים“‪ ‬לבין אגודת הסטודנטים של האוניברסיטה העברית‪.‬‬ ‫נוסף על ההנחות‪ ,‬שחקני הקבוצה ואגודת הסטודנטים יערכו פעילויות משותפות‪ .‬כך‬ ‫למשל‪ ,‬התקיים באחרונה בקמפוס הר הצופים משחק ראווה בין שחקני הקבוצה‪ ,‬קורטני פלס‬ ‫ואלישי כדיר‪ ,‬לבין סטודנטים באוניברסיטה‪“ .‬אנו מברכים על שיתוף הפעולה המלא והפורה‬ ‫עם הסטודנטים“‪ ,‬אומר דן שושני‪ ,‬דובר הפועל ירושלים‪“ .‬עבורנו הקהל הסטודנטיאלי הוא‬ ‫קהל חשוב בעיר ונשמח לראות כמה שיותר סטודנטים במשחקי הקבוצה“‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫‪18‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫כ"א חשון תשע"ג ‪6.11.2012 /‬‬

‫‪ANDORRA - PAS DE LA CASA‬‬

‫עיירת הסקי הכי תוססת‬ ‫בפירנאים!!! ‪ 200‬ק“מ מסלולים!‬ ‫טיסות אל על | העברות | ‪ 7‬לילות במלון ‪*3‬‬ ‫חצי פנסיון | סקי פס גראנד ואלירה | ציוד סקי‬

‫‪999‬‬

‫החל מ‪-‬‬

‫אוסטריה ‪-‬‬

‫‪€‬‬

‫‪MAYRHOFEN‬‬

‫מרחב גלישה עצום‬ ‫ואפרה סקי תוסס!‬ ‫טיסות | העברות | ‪ 7‬לילות כולל א‪.‬בוקר‬

‫‪ 6‬ימי סקי פס ‪Zillertalerpas‬‬

‫‪999‬‬

‫החל מ‪-‬‬

‫‪€‬‬

‫*המחירים לאדם בחדר זוגי בתאריכים נבחרים‪,‬‬ ‫למזמינים עד ‪* 30.11.12‬אין כפל מבצעים והנחות‬

‫‪ €25‬הנחה‬ ‫גבעת רם‬ ‫‪02-6513555‬‬

‫למזמינים חופשת סקי‬ ‫באיטליה‪ ,‬אוסטריה‪ ,‬אנדורה‪ ,‬צרפת ובולגריה‬

‫הר הצופים‬ ‫‪02-5358600‬‬

‫‪ki‬‬

‫‪9‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫‪21‬‬

‫“עומר מצא חן בעיניי מההתחלה‪,‬‬ ‫אבל חששתי להיכנס לקשר עם מישהו‬ ‫מהלהקה‪ .‬ארבע שנים וחצי מאוחר יותר‬ ‫התחתנו‪ .‬בגלל ההוויי הכיפי והנסיעות‬ ‫לחו”ל נוצרים המון זוגות‪ ,‬ואפילו‬ ‫התפתחה מסורת שאנחנו מופיעים‬ ‫בחתונה של בני הזוג‪ ,‬כולל התלבושות‬ ‫המקוריות והריקודים”‪.‬‬ ‫הילה מזר‪ ,‬רקדנית בלהקה‬ ‫צילומים‪ :‬איתמר מדלל‪ ,‬להקת הסטודנטים‬

‫התחלנו לצאת רק אחרי שבעה חודשים שרקדנו‬ ‫יחד‪ ,‬וארבע שנים וחצי מאוחר יותר התחתנו‪.‬‬ ‫בגלל ההוויי הכיפי והנסיעות לחו"ל נוצרים המון‬ ‫זוגות‪ ,‬ואפילו התפתחה מסורת שאנחנו מופיעים‬ ‫בחתונה של בני הזוג‪ ,‬כולל התלבושות המקוריות‬ ‫והריקודים‪ .‬זה מאוד מרגש ומיוחד”‪.‬‬

‫התרסקות מטוס ואיראן אחת‬ ‫בכל קיץ נודדים הסטודנטים לנקודה אחרת‬ ‫בגלובוס‪ ,‬ומופיעים בפסטיבלים מקומיים‪ .‬בכל‬ ‫שנותיה ביקרה הלהקה במדינות כמו אלבניה‪,‬‬ ‫פולין‪ ,‬אוקראינה‪ ,‬ברזיל‪ ,‬מקסיקו‪ ,‬צרפת ועוד רבות‬ ‫אחרות‪“ .‬הטיסות לחו"ל ממומנות על‪-‬ידי הכסף‬ ‫שאנחנו מרוויחים בהופעות"‪ ,‬מספר איתמר מדלל‪,‬‬ ‫מנהל הלהקה‪“ .‬אנחנו משתתפים בפסטיבלים‬

‫שונים ברחבי העולם‪ ,‬שבהם כל משלחת מייצגת‬ ‫את הריקודים של המדינה שלה"‪.‬‬ ‫“אנחנו מחכים כל השנה לנסיעה הגדולה‬ ‫בקיץ‪ .‬בשביל זה מתאמנים בעצם"‪ ,‬מספר דוד‪.‬‬ ‫“אתה מגיע לפסטיבל תרבויות מדהים‪ .‬פתאום‬ ‫אתה נהיה שגריר של ישראל ולא סתם עוד רקדן‪.‬‬ ‫בכל ערב יש מסיבת פולקלור אחרת‪ ,‬שבה כל‬ ‫מדינה מלמדת את הצעדים שלה‪ .‬עם כל שירי ארץ‬ ‫ישראל הישנה‪ ,‬אתה מרגיש שאתה מייצג משהו‬ ‫שהיום כבר בקושי קיים”‪.‬‬ ‫שקלתם להכניס לרפרטואר סגנונות מודרניים‬ ‫יותר?‬ ‫“בהחלט לא‪ .‬זה הקונספט שלנו"‪.‬‬ ‫ברשימת המדינות שאליהן הם הגיעו נמצאת‬ ‫איראן בכבודה ובעצמה‪ .‬לפי שרי רז‪ ,‬מגישת‬ ‫חדשות לשעבר ואשתו של המנהל המוזיקלי דן‬

‫בירון‪ ,‬הוזמנה לאיראן קבוצה מהלהקה על‪-‬ידי‬ ‫משרד החוץ‪ .‬המשלחת‪ ,‬שכללה גם את יעקב פרי‪,‬‬ ‫ראש השב"כ לשעבר‪ ,‬עברה חוויה לא קלה‪ :‬חבריה‬ ‫נקלעו לתאונת מטוס שכמעט ונהפכה לטרגדיה‪.‬‬ ‫“זו הייתה חוויה ממש מפחידה"‪ ,‬נזכרת רז‪.‬‬ ‫“הטייס הראשי נתן למתלמד להטיס את המטוס‪,‬‬ ‫וכשהגענו לשלב הנחיתה הוא לא נחת טוב והמטוס‬ ‫התרסק‪ .‬אנשים שראו את מה שקרה באו אלינו‬ ‫והתחילו לגעת בנו‪ ,‬תוך כדי שהם ממלמלים‪' :‬זה‬ ‫לא ייאמן‪ .‬זה בזכות האלוהים שלכם'‪ .‬היינו כולנו‬ ‫בהלם‪ ,‬והדבר הראשון שדני עשה אחרי שנחלצנו‬ ‫היה לבדוק אם האקורדיון בסדר‪ .‬כשראה שכן‪,‬‬ ‫התחיל לנגן את 'אם הופלנו לא נבהלנו'‪ ,‬וזה הרגיע‬ ‫את כולם"‪ .‬חברי הלהקה‪ ,‬שניצלו בנס‪ ,‬ביקרו בכל‬ ‫הערים הגדולות באיראן‪ ,‬והגיעו ממש עד לגבול‬ ‫עם עירק‪.‬‬

‫בית‪-‬ספר למוזיקה‬ ‫להקת הסטודנטים של האוניברסיטה העברית בירושלים היא ללא ספק להקת הסטודנטים הוותיקה ביותר שקיימת בארץ‪ ,‬אולם היא לא בודדה‬ ‫במערכה ‪ -‬אוניברסיטאות שונות בארץ מטפחות להקות סטודנטים תוססות על טהרת המוזיקה הישראלית הישנה‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬להקת הסטודנטים‬ ‫של אוניברסיטת חיפה מושתתת גם היא על ריקודי פולקלור‪ ,‬ואם בתל‪-‬אביב חשבתם שתמצאו להקת רוק בועטת או מופעי מחול אוונגרדיים‪,‬‬ ‫תופתעו לשמוע שגם שם קיימת להקה בסגנון דומה‪ ,‬שהוקמה ב‪ 1985-‬ומונה כ‪ 40-‬סטודנטים ובוגרים‪.‬‬ ‫להקת הסטודנטים בבן‪-‬גוריון‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬היא להקת מחול מודרני עם נגיעות עממיות‪ .‬להקה חדשה ומפתיעה היא להקת “האופטימיסטים”‬ ‫של האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬המבצעת שירים ישראליים ולועזיים ומשלבת סטנדרטים של ג’אז‪ .‬קבוצה טרייה נוספת בנוף היא להקת הסטודנטים‬ ‫של המרכז הבינתחומי בהרצליה‪ ,‬שהוקמה לפני כשלוש שנים‪ .‬עם זאת‪ ,‬ובשונה מלהקות אחרות‪ ,‬הסטודנטים בבינתחומי זוכים להטבה משמעותית‬ ‫בשל ההשתתפות ‪ -‬נקודות זכות אקדמיות‪.‬‬

‫>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>‬

‫הלהקה מקיימת חזרות בימי חמישי בשעה ‪ 18:00‬בסטודיו לריקוד שבגבעה הצרפתית‪.‬‬ ‫מידע נוסף‪ :‬באתר האינטרנט ‪ http://www.jfe.co.il‬ובדף הפייסבוק‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫תרבות‬

‫בתופים‬ ‫ובמחולות‬

‫כבר ‪ 56‬שנה רוקדים חברי להקת הסטודנטים של ירושלים‪ ,‬דתיים לצד חילונים‪,‬‬ ‫לצלילי מוזיקת ארץ ישראל הישנה הם מופיעים בהתנדבות באירועים שונים‬ ‫בארץ‪ ,‬בפסטיבלים בחו”ל‪ ,‬ועם קצת מזל ‪ -‬גם בחתונות של זוגות מהלהקה‬ ‫אבל איך כל זה קשור להתרסקות מטוס באיראן? הבה נגילה‬

‫סיוון מזוז‬ ‫‪ 24‬רקדנים‪ ,‬בתלבושות צבעוניות ותואמות‪,‬‬ ‫עולים על הבמה ופוצחים בריקודי הורה סוערים‪.‬‬ ‫התזמורת מנגנת בהתלהבות‪ ,‬הרקדנים מחויכים‪,‬‬ ‫והקהל מוחא כפיים לצלילי שירי ארץ ישראל‬ ‫הישנה‪ .‬מצלצל מוכר? אז לא‪ ,‬לא מדובר בשידורים‬ ‫חוזרים של אירועי יום העצמאות‪ ,‬אלא בלהקת‬ ‫הסטודנטים של ירושלים‪ ,‬השומרת על מסורת‬ ‫מפוארת של לא פחות מ‪ 56-‬שנים של “הבה נצא‬ ‫במחול"‪.‬‬ ‫סיפור ההקמה מתחיל ב‪ ,1956-‬הרבה לפני‬ ‫ש"בת שבע" הייתה בחיתולים‪ .‬משרד החוץ חיפש‬ ‫בזמנו להקה שתופיע בפסטיבל בחו"ל ותייצג‬ ‫את ישראל‪ .‬הוא פנה לאוניברסיטה העברית‪ ,‬וזו‬ ‫הקימה לבקשתו את להקת הסטודנטים הרשמית‬ ‫של העיר‪ .‬מאז ועד היום המופעים מתאפיינים‬ ‫ברפרטואר של פולקלור ישראלי ויהודי‪ ,‬וכוללים‬ ‫ריקודים עם הכוריאוגרפיה המקורית של השירים‪,‬‬ ‫של התלבושות הססגוניות ושל תזמורת הנגנים‪.‬‬ ‫“שמעתי על להקת הסטודנטים כשהייתי‬ ‫סטודנט בשנה א'"‪ ,‬מספר אייל דוד‪ ,‬שמתחיל‬ ‫השנה תואר שני במזרח תיכון ואת שנתו הרביעית‬ ‫בלהקה‪“ .‬הגעתי לאוניברסיטה 'שוקיסט' אמיתי‪,‬‬ ‫וראיתי פלאייר שבו הזמינו רקדנים‪ ,‬נגנים וזמרים‬ ‫ללהקת הסטודנטים‪ .‬לא היה לי רקע ממשי בריקוד‪,‬‬ ‫זה היה בגדר תחביב‪ .‬בהתחלה גם פחדתי שזה יפגע‬ ‫לי בתואר‪ ,‬ולא כל‪-‬כך ששתי לוותר על ימי חמישי‬ ‫לטובת חזרות‪ ,‬אבל הלכתי לחזרה הראשונה‪,‬‬ ‫התאהבתי ומאז הכול היסטוריה”‪.‬‬

‫חופה הופה‬ ‫חברי הלהקה מספרים שההשתתפות‬

‫“היישוב שלי דתי ויש‬ ‫לו את הכללים והחוקים‬ ‫שלו‪ ,‬אבל אנשים לא‬ ‫מסתכלים על זה בעין‬ ‫צרה‪ .‬אם יש מי שזה‬ ‫מפריע לו‪ ,‬הוא שומר‬ ‫את זה לעצמו‪.‬‬ ‫נכון שהעולם שלי שונה‪,‬‬ ‫ואת התלבושות של‬ ‫הלהקה אני לא אלבש‬ ‫ביום‪-‬יום‪ ,‬אבל החלטתי‬ ‫שאני הולכת על זה‬ ‫עד הסוף”‪.‬‬ ‫מורית שלם‪ ,‬רקדנית‬ ‫בלהקה‬ ‫התנדבותית ‪ -‬אין אודישנים ללהקה‪ ,‬מספיקה‬ ‫האהבה לריקוד והמוכנות להשקיע וללמוד‪ .‬בקרב‬ ‫הבנות ניתן אמנם למצוא בוגרות בתי‪-‬ספר לריקוד‪,‬‬ ‫אך רבים מהסטודנטים שהגיעו ללהקה‪ ,‬ובמיוחד‬ ‫הגברים מביניהם‪ ,‬למדו לפזז על הבמה תוך כדי‬ ‫חזרות‪“ .‬אני מגדירה אותנו כ'המקצוענים של‬ ‫החובבנים'"‪ ,‬אומרת בחיוך הילה מזר‪ ,‬סטודנטית‬ ‫לתואר שני בלקויות למידה וחברת להקה זה‬

‫חמש שנים‪“ .‬אתה קודם כול סטודנט ורק אז‬ ‫רקדן‪ .‬יש פה חבר'ה מכל מקום‪ :‬ממדעי החברה‪,‬‬ ‫ממדעי הרוח‪ ,‬מבצלאל‪ ,‬תלמידי תואר ראשון‪ ,‬שני‬ ‫ודוקטורנטים‪ ,‬דתיים‪ ,‬חילונים ‪ -‬ואפילו כאלה‬ ‫שנהפכו להורים‪ .‬אחרי כל חזרה אנחנו יושבים‬ ‫ב'בירמן'‪ ,‬הבר של המנהל המוזיקלי שלנו דן בירון‪,‬‬ ‫ויש הוויי כיפי‪-‬משפחתי מאוד"‪.‬‬ ‫איך דתיים משתלבים בלהקה‪ ,‬אתם שואלים?‬ ‫די בקלות‪ ,‬לדבריה של מורית שלם (‪ ,)23‬דתייה‬ ‫מהיישוב עופרה‪ ,‬שלומדת חינוך גופני בגבעת‬ ‫וושינגטון ומתחילה את שנתה השנייה בלהקה‪.‬‬ ‫“ברור שיש קצת בעיות‪ ,‬בעיקר עם הריקודים‬ ‫המשותפים והתלבושות"‪ ,‬היא מודה‪“ .‬נכון‬ ‫שהעולם שלי שונה‪ ,‬ואת התלבושות של הלהקה‬ ‫אני לא אלבש ביום‪-‬יום‪ ,‬אבל זה לא הגביל אותי‪.‬‬ ‫החלטתי שאני הולכת על זה עד הסוף”‪.‬‬ ‫קיבלת תגובות מסתייגות מהסביבה בבית?‬ ‫“היישוב שלי דתי ויש לו את הכללים והחוקים‬ ‫שלו‪ ,‬אבל אנשים לא מסתכלים על זה בעין צרה‪.‬‬ ‫זה בדרך כלל מלהיב אותם שאני עושה משהו‬ ‫כזה‪ ,‬ואם יש מי שזה מפריע לו‪ ,‬הוא שומר את זה‬ ‫לעצמו"‪.‬‬ ‫מההוויי החברתי והמשפחתי של הלהקה‪,‬‬ ‫מתבקש ‪ -‬אם לא אך טבעי ‪ -‬שייווצרו זוגות רבים‪.‬‬ ‫מזר עצמה נישאה לפני שלושה חודשים לעומר‬ ‫הרמן‪ ,‬שרוקד לצידה על הבמות כבר חמש שנים‪.‬‬ ‫למופע האמנותי בחתונה הם בחרו‪ ,‬איך לא‪,‬‬ ‫בלהקה‪.‬‬ ‫“הכרתי את עומר כשהגעתי לחזרות‬ ‫הראשונות"‪ ,‬היא נזכרת‪“ .‬הוא מצא חן בעיניי‬ ‫מההתחלה‪ ,‬אבל קצת חששתי להיכנס לקשר עם‬ ‫מישהו מהלהקה‪ ,‬כי זה עלול לפגוע בתפקוד שלנו‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫ע‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫ם מנוי נ‬

‫‪.-‬‬

‫ה‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‬‫ד‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ר‬ ‫‪2‬‬ ‫ת‬

‫זל‬

‫מ‬

‫וי סטודנ‬ ‫ט‬ ‫נ‬ ‫מו‬

‫‪4‬‬

‫נוטלסטודיו‬

‫עושים מנוי עכשיו!‬

‫בד‬

‫ה‬ ‫צג‬ ‫ו‬ ‫תל‬

‫בל‬ ‫אל‬ ‫שמ‬ ‫או‬

‫ב‬ ‫חירה באגף ימין‬

‫‪02-6303600‬‬

‫שלוחה‬

‫‪1‬‬

‫בדוכן החאן בפורום הר הצופים ובגבעת רם בין השעות ‪ 10:00-16:30‬ובדוכני "צעירים במרכז" במכללות‬

‫‪www.khan.co.il‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫‪19‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫ריקוד מושחת‬

‫פנס רחוב יעל ורסנו‬

‫למופע המחול “כמהין”‪ ,‬המועלה בתאטרון ירושלים‪ ,‬מומלץ להגיע על בטן ריקה‬ ‫הכוריאוגרפיה הייחודית הופכת את הצופים לסועדים בארוחת גורמה‪ ,‬כשהמטעמים‬ ‫זורמים אל השולחן ללא הרף ובשלל אמצעים אמנותיים רמה שפרון יצאה עם סחרחורת‬

‫והשבוע‪:‬‬

‫דוד רמז‬

‫> המושבה הגרמנית‪-‬‬ ‫בקעה‬

‫צילום‪ :‬כפיר בולוטין‬

‫היציאה מהמופע “כמהין“ של להקת המחול‬ ‫“קולבן דאנס“‪ ,‬מלווה בטעם טוב בפה‪ .‬אולי‬ ‫אפילו טוב מדיי‪ .‬אם להשתמש במטאפורה‬ ‫מתחום האוכל‪ ,‬שהוא הנושא המרכזי של המופע‪,‬‬ ‫אפשר לדמות את חוויית הצפייה לאכילת עוגה‬ ‫עשירה שיש בה גם שמנת וגם חמאה‪ ,‬גם שוקולד‬ ‫וגם ריבת חלב‪ ,‬בתוספת קצפת וקרמל‪ ,‬ועוד‬ ‫שלל תוספות שיגרמו לכם להזיל ריר‪ .‬אך מרוב‬ ‫עושר המרכיבים המשובחים‪ ,‬אחרי כמה ביסים‬ ‫אי‪-‬אפשר אלא להניח את העוגה בצד‪ ,‬פשוט כי‬ ‫אינכם מסוגלים להכניס אף פירור נוסף‪.‬‬ ‫המופע‪ ,‬המועלה בתאטרון ירושלים‪ ,‬אכן‬ ‫מלא בכל טוב‪ .‬יש בו הכול מהכול‪ :‬הבמה תמיד‬ ‫מלאת התרחשות‪ .‬התנועה לא נפסקת לרגע‬ ‫ נעה בין הקומי לדרמתי‪ ,‬בין הרמוניה לדיס‪-‬‬‫הרמוניה ובין אישית לקבוצתית‪ .‬ההתרחשות‬ ‫הסימולטנית מרתקת ‪ -‬אך הגודש נוטה לעיתים‬ ‫לעייף את הצופה‪ .‬לפרקים נוצרת תחושה שאמיר‬ ‫קולבן‪ ,‬הכוריאוגרף‪ ,‬ניסה לדחוס כל רעיון שאי‪-‬‬ ‫פעם צץ במוחו היצירתי אל תוך מופע אחד של‬ ‫שעה ורבע‪ .‬העומס ומטען היתר המופעל על כל‬ ‫החושים בבת‪-‬אחת‪ ,‬מקשה על הצופה לעכל את‬ ‫מסת הרעיונות המקורית‪.‬‬ ‫החוויה הסופית שנוצרת היא של “ספקטקל“‬ ‫ עבודה מרשימה שתוקפת את כל חושי‬‫המתבונן‪ ,‬אך אינה מאפשרת מרווח נשימה‪,‬‬ ‫כמו לקרוא ספר שלם שאין בו נקודות ופסיקים‪.‬‬ ‫רק לרגע אחד במופע יש שקט מוחלט‪ ,‬תנועתי‬ ‫ומוזיקלי‪ ,‬שבו כל העיניים מופנות לרקדנית‬ ‫אחת‪ .‬זהו רגע עוצמתי‪ ,‬שייחודיותו במופע‬ ‫מדגישה את המחסור בעוד רגעים מסוגו‪.‬‬

‫אכילת יתר‬ ‫היחסים הסבוכים עם האוכל בחיינו ‪ -‬הנושא‬ ‫שבו עוסק המופע ‪ -‬אינו שגרתי למופע מחול‪.‬‬

‫האסוציאציה הראשונה המקשרת בין רקדנים‬ ‫לבין אוכל דווקא קשורה בהימנעות ממנו‪ .‬בתוך‬ ‫מסגרת של ארוחה שיוצאת משליטה‪ ,‬משולבים‬ ‫במופע מונולוגים אישיים בתנועה‪ ,‬העוסקים‬ ‫בהיבטים שונים של אכילה‪ :‬חברתיים‪ ,‬דתיים‪,‬‬ ‫משפחתיים ותרבותיים‪ .‬ההתייחסות לאוכל‬ ‫נעה בין תשוקה לאיסור‪ ,‬בין מחסור לחטא‪ .‬אך‬ ‫למרות הפוטנציאל הרב של הנושא‪ ,‬במרבית‬ ‫הזמן החומרים אינם מצליחים לעבור את מחסום‬ ‫ה“ספקטקל“ ובאמת לגעת בקהל‪.‬‬ ‫האסתטיקה של המופע אכן מאוד מרשימה‪.‬‬ ‫הצפייה ברקדנים מעוררת השתאות ‪ -‬התנועה‬ ‫שלהם נדמית כחסרת גבולות‪ ,‬כל יכולה‪,‬‬ ‫כאילו אינה כרוכה בשום מאמץ‪ .‬התלבושות ‪-‬‬ ‫ואריאציות על בגדי ערב בשחור‪-‬לבן ‪ -‬יפהפיות‬ ‫ומעניינות בפני עצמן‪ .‬החלל ומעט האביזרים‪,‬‬ ‫שולחנות וכיסאות‪ ,‬הם שחקנים מרכזיים במופע‪,‬‬ ‫והשימוש בהם עשיר ומגוון‪ .‬התאורה יוצרת‬ ‫אווירה נכונה ומשרתת היטב את המתרחש‪.‬‬ ‫ברגעיו האחרונים המופע טומן בחובו פנינים‬ ‫כמו תמונת הסעודה האחרונה המתעוררת לחיים‬ ‫באופן מפתיע‪ ,‬לצד קטע עוצמתי לצלילי “חד‬ ‫גדיא“‪ .‬על אף שגם חלק זה יפהפה ‪ -‬לקראת רבע‬ ‫השעה האחרונה כבר קשה לשבת על הכיסא‪.‬‬ ‫פשוט אי‪-‬אפשר להכיל עוד‪ ,‬גם אם מרחיבים‬ ‫עוד קצת את החגורה‪ .‬זהו‪ ,‬התפוצצנו‪ .‬וכמו בכל‬ ‫ארוחה עמוסת כל טוב ‪ -‬הטעם שנשאר הוא טעם‬ ‫של עוד‪ :‬רצון לצפות שוב במופע‪ ,‬לפחות שלוש‬ ‫פעמים‪ ,‬כדי לקלוט טוב יותר את כל העושר שבו‪.‬‬ ‫>> “קולבן דאנס“ ‪ -‬כוריאוגרפיה‪ ,‬עריכת‬ ‫פסקול ותפאורה‪ :‬אמיר קולבן; תלבושות‪:‬‬ ‫הגר ויטל; תאורה‪ :‬שי יהודאי; רקדנים‪ :‬הראל‬ ‫גרז'וטיס‪ ,‬סלע פריד‪ ,‬סרגיי שאמוטה‪ ,‬עירית‬ ‫עמיחי‪ ,‬סתיו דרור‪ ,‬אליסה שוגר‪-‬מייקלברג‪,‬‬ ‫דלפין יונגמן וארין שאנד‪.‬‬

‫שם דבר‪ :‬דוד רמז נולד ב‪1886-‬‬ ‫בקאפוסט (היום בלארוס) ובשנת ‪ 1911‬החל‬ ‫ללמוד משפטים באיסטנבול‪ ,‬שם החליף‬ ‫סיכומים עם דוד בן‪-‬גוריון ועם יצחק בן‪-‬‬ ‫צבי‪ .‬שנתיים לאחר מכן עשה עלייה והחל‬ ‫בקריירה פוליטית‪ ,‬שהגיעה לשיאה עת כיהן‬ ‫כשר התחבורה הראשון של מדינת ישראל‬ ‫וכשר החינוך והתרבות השני‪.‬‬ ‫קבענו ב‪ :‬חאנל'ה‪ ,‬בית‪-‬קפה מסעדה‬ ‫השוכן בתוך המבנה המרשים של תאטרון‬ ‫החאן‪ .‬התפריט סטנדרטי וכך גם המחירים‪,‬‬ ‫אך התוכנית המוזיקלית מיוחדת במינה ‪-‬‬ ‫בכל ערב מתנגנת מוזיקה חיה בסגנון אחר‪,‬‬ ‫החל מפאנק‪ ,‬רוק ופולק רוק‪ ,‬דרך ישראלי‪-‬‬ ‫אתני ועד גולת הכותרת‪ :‬ערבי ג'אז בימי שני‪.‬‬ ‫קולטורה‪ :‬תאטרון החאן הוא תאטרון‬ ‫ירושלמי אינטימי‪ ,‬שבו היצירות מבוססות‬ ‫במידה רבה על אלתור ועל פרשנות‬ ‫השחקנים‪ .‬קחו הפסקה מהמאמרים ותיהנו‬ ‫מהצגות על‪-‬פי מחזותיהם וסיפוריהם של‬ ‫שייקספיר‪ ,‬ש“י עגנון ועוד רבים וטובים‪.‬‬ ‫פינה רומנטית‪ :‬בצומת הרחובות המלך‬ ‫דוד ודוד רמז נמצא גן בלומפילד ‪ -‬פיסת‬ ‫טבע מקסימה בלב העיר‪ ,‬המתאימה בדיוק‬ ‫להתבודדות באווירה פסטורלית‪ .‬ממזרקת‬ ‫האריות יוצא שביל העולה בצד המרוחק‬ ‫מהכביש ומספק נוף מדהים לעיר העתיקה‪.‬‬ ‫גברים יקרים‪ ,‬להזכירכם‪ :‬הגיעו מצוידים‬ ‫בז'קט חם‪ .‬אחרי השקיעה הטמפרטורות‬ ‫צונחות ובנות הזוג שלכם ישמחו להתעטף בו‪.‬‬ ‫בדד אלך? האזור גדוש במוסדות‬ ‫תרבות‪ :‬במקום לשבת שוב בבית‪-‬הקפה‬ ‫הקבוע‪ ,‬קחו את הדייט לסרט טוב‪ ,‬הזמינו‬ ‫את ההורים להצגה איכותית‪ ,‬צאו עם חברות‬ ‫להופעה ואולי אפילו תצליחו לסחוף את כל‬ ‫החוג אחריכם לאחד הפסטיבלים‪.‬‬ ‫במרחק יריקה‪ :‬אירועי התרבות לא‬ ‫נגמרים ברחוב רמז‪ .‬על דרך חברון‪ ,‬במרחק‬ ‫‪ 50‬מטר לכל היותר מהאחרון‪ ,‬תמצאו את‬ ‫מועדון הזאפה המפורסם שהגיע לבירה‬ ‫מתל‪-‬אביב‪ .‬בהמשך הרחוב ניצב‪ ,‬כמובן‪,‬‬ ‫הסינמטק‪ ,‬שפרט לסרטי איכות מכל העולם‬ ‫מציע גם קורסים והרצאות בנושאי אהבה‬ ‫ותשוקה בקולנוע‪ ,‬שיעורים לחיים מהמזרח‬ ‫הרחוק ואף קורסי תסריטאות‪ .‬הכול‪ ,‬אגב‪,‬‬ ‫בהנחות לסטודנטים‪.‬‬ ‫איך מגיעים? קווים ‪ 21‬או ‪ 18‬יקחו‬ ‫אתכם מהמרכזית או מהשוק‪ .‬לאנרגטיים ‪-‬‬ ‫לכו עד סוף רחוב דוד המלך‪ ,‬כך תזכו גם בנוף‬ ‫של החומות וגם באוויר הרים צלול‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫‪29‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫ ‬

‫ ‬

‫‪HOUR‬‬ ‫‏‪HAPPY‬‬

‫‪20:00-21:00‬‬ ‫על כל חצי ליטר מהחבית‬ ‫קבלו צ'ייסר חינם‬ ‫(ערק‪/‬וודקה)‬

‫כבר לא צריך לנסוע רחוק‬ ‫בשביל בירה עם חברים‬ ‫שעות פתיחה‪ :‬ימים א'‪-‬ה'‪,‬‬ ‫בין השעות ‪20:00-24:00‬‬ ‫מוצ"ש החל מחצי שעה לאחר‬ ‫צאת השבת ועד ‪24‬‬ ‫מעונות כפר הסטודנטים‪ ,‬הגבעה הצרפתית‬ ‫בניין ‪ ,2‬קומת קרקע (ליד המכבסה)‬ ‫חפשו אותנו בפייסבוק | ‪www.aguda.org.il | pub@aguda.org.il‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫שבת המלכה‬

‫‪27‬‬

‫איפה אתם בסופ”ש הקרוב? שוקלים לנסוע הביתה? רגע לפני שאתם נמלטים‬ ‫מהשקט של יום המנוחה הירושלמי‪“ ,‬שבתרבות” ו‪”-‬עונג של שבת” יבקשו להפריך‬ ‫עבורכם את השממה שבת בבוקר‪ ,‬יום יפה‬ ‫אסתריקה וידל‬ ‫עם סיומו של השבוע‪ ,‬מתרוקנים רחובות‬ ‫העיר מפעילות‪ ,‬ואת מקומה תופסת דממה כבדה‪,‬‬ ‫שנדמה כי אין ברירה אלא להיכנע לה‪ .‬עם‬ ‫עזיבתם של אחרוני האוטובוסים את ירושלים‬ ‫— נודדים גם חלקים נרחבים מהאוכלוסייה אל‬ ‫עבר מקום מפלט רועש‪ ,‬לרוב אי‪-‬שם במרכז‬ ‫הארץ‪ .‬אך יש מי שהחליט לקחת את השקט‬ ‫לידיים‪ :‬פרויקט “שבתרבות“ המתקיים אחת‬ ‫לחודש‪ ,‬וסופ“ש “עונג של שבת“ הבא עלינו‬ ‫לטובה — הופכים את הקערה על פיה‪“ .‬רצינו‬ ‫ליצור אלטרנטיבה לפעילות תרבותית בשבת‪,‬‬ ‫מה שלא ברור מאליו בירושלים“‪ ,‬מסבירה שירה‬ ‫כץ וינקלר‪ ,‬רכזת משפחות צעירות בתנועה‬ ‫הירושלמית‪“ .‬המותג מאפיין כמה ערים גדולות‬ ‫והגיע הזמן להכניס אותו לבירה“‪.‬‬ ‫“שבתרבות“‪ ,‬יוזמה חדשה של “התנועה‬ ‫הירושלמית“ ושל מנהל קהילתי “יובלים“‪,‬‬ ‫החלה השנה‪ ,‬והיא כוללת מפגשים של תושבי‬ ‫העיר עם יוצרים שונים‪ .‬בשתי השבתות‬ ‫הראשונות התארחו הסופר וכותב הטור בעיתון‬ ‫“הארץ“ סייד קשוע‪ ,‬והיוצר והאמן שאנן‬ ‫סטריט‪ ,‬כשלכל אירוע הגיעו לא פחות מכ‪400-‬‬ ‫איש‪“ .‬מבחינתנו יש משמעות סמלית להביא‬ ‫אישים כמו קשוע וסטריט‪ ,‬ירושלמים גאים“‪,‬‬ ‫אומרת כץ‪-‬וינקלר‪.‬‬ ‫נוסף על קיומה של פעילות תרבותית בשבת‪,‬‬ ‫נועדו המפגשים‪ ,‬המתקיימים במתנ“ס קריית‬ ‫יובל‪ ,‬להוות מפגש קהילתי לתושבי השכונה‪.‬‬ ‫“אנחנו מאמינים בעשייה שקרובה לבית של‬ ‫התושבים ונעשית יחד איתם“‪ ,‬מדגישה כץ‪-‬‬ ‫וינקלר‪“ .‬היה צורך ורצון מאוד גדולים מצד‬ ‫תושבי קריית יובל ביוזמה שכזו‪ ,‬שתאפיין את‬ ‫השכונה כפלורליסטית“‪.‬‬ ‫על אופי המפגש האחרון מעיד אבישי וול‪,‬‬ ‫ממייסדי הישיבה החילונית בעין כרם‪ ,‬שנכח‬ ‫ב“שבתרבות“ האחרונה‪“ .‬המקום מאופיין‬ ‫באווירה אינטימית‪ ,‬ומתקיים שיח פתוח מאוד‬ ‫בין האורח לקהל“‪ ,‬מספר וול‪“ .‬שאנן סטריט‬ ‫הוא גיבור תרבות ירושלמי מהשורה הראשונה‪.‬‬ ‫הוא ראוי להערכה ולהערצה בהיותו חלק חשוב‬ ‫מאוד מהעשייה החברתית והתרבותית החיובית‬ ‫בירושלים‪ .‬הציבור נחשף לפעילות שלו‪ ,‬הכיר‬ ‫אותו קצת יותר מקרוב ושמע ממנו‪ ,‬כדמות‬ ‫בעלת השפעה‪ ,‬מה דעתו על דברים שקורים‬ ‫בעיר“‪.‬‬ ‫כיצד הגיב הקהל?‬ ‫“הקהל שהגיע היה חם ואוהב‪ ,‬והוכיח שיש‬ ‫צמא לתרבות‪ ,‬לקהילה ולקבלת ערך מוסף‬ ‫מהשבת בעיר‪ .‬המטרה היא לענות על צורך‬ ‫למגוון רחב של אירועי תרבות מכל מיני סוגים‪,‬‬ ‫גם אירועים אינטיליגנטיים ומעוררי השראה“‪.‬‬

‫“כמו שיש לדתיים את בית‪-‬הכנסת‪ ,‬שמאחד ומאפשר יצירת‬ ‫קהילה‪ ,‬קיימת דרישה למשהו כזה גם עבור אלו שאינם דתיים‪,‬‬ ‫משהו שיגרום להם להרגיש חלק מהעיר‪ ,‬ששייכת לכולם”‪.‬‬ ‫שירה כץ וינקלר‪ ,‬רכזת משפחות צעירות בתנועה הירושלמית‬ ‫סייד קשוע ושאנן סטריט ב"שבתרבות"‪ .‬צילומים‪ :‬מריק שטרן‪ ,‬קרן רוזנברג‬

‫גוי של שבת‬ ‫בשבת הקרובה אמנם לא תתקיים “שבתרבות“‪,‬‬ ‫אולם העיר תהיה מוצפת במניפת אירועים‬ ‫עשירה‪ ,‬לצעירים ולמשפחות‪ ,‬במסגרת אירועי‬ ‫“עונג של שבת“‪ .‬בשישי יתקיימו‪ ,‬בין היתר‪ ,‬אירוע‬ ‫תיאטרון בובות‪ ,‬ג'אם חסידי‪ ,‬מפגש משוררים‬ ‫ושלל קבלות שבת מוזיקליות‪ .‬בשבת‪ ,‬יוצעו‬ ‫לקהל הרחב סיורים שונים ברחבי העיר‪ ,‬פסטיבל‬ ‫ג'אז ומוזיקת עולם‪ ,‬מופע של תיאטרון “פלייבק“‬ ‫ומפגשי שיח בנושאים שונים עם זיקה לשבת‪.‬‬ ‫האחראית לתענוג היא קואליציית הארגונים‬ ‫הקהילתיים “ירו‪-‬שלם“‪ ,‬שמאחדת דתיים‬ ‫וחילוניים סביב סוגיית השבת במרחב הציבורי‪.‬‬ ‫לפי שייקה אל עמי‪ ,‬מנכ“ל המנהל הקהילתי‬ ‫גינות העיר‪ ,‬הרעיון הוא לנסות לעצב חזון מחודש‬ ‫למהותה של השבת בעיר‪“ .‬בממד הציבורי השבת‬ ‫כמו שייכת רק לציבור הדתי‪ ,‬במקום שתהיה מתנה‬ ‫לכולם“‪ ,‬הוא אומר‪“ .‬הרצון הוא ליצור מהלך‬ ‫תודעתי ‪ -‬לפתוח ולשוחח את השבת“‪.‬‬ ‫הדיון על מהותה של השבת יקבל מקום מרכזי‬ ‫בכנס “עונג של שבת“‪ ,‬שיתקיים בבית יהודית‬ ‫בשישי הקרוב‪“ .‬עניינו של הכנס הוא לשוחח‬ ‫מחדש על המשמעות והאפשרויות של השבת‪ ,‬על‬ ‫גבולות המרחב העירוני‪-‬קהילתי‪ ,‬ועל העומק של‬ ‫השבת בעיניים חילוניות“‪ ,‬מסביר אל עמי‪.‬‬

‫“שבתרבות“ ו“עונג של שבת“ נעים שניהם‬ ‫על הציר שבין קידום הפלורליזם בין דתיים‬ ‫וחילוניים בעיר לבין יצירת אלטרנטיבה ייחודית‬ ‫למי שאינם שומרי שבת‪ .‬במקרה של “שבתרבות“‪,‬‬ ‫המפגש הינו בצביון חילוני‪ ,‬ולא מוגבל בהלכות‬ ‫שמירת יום המנוחה היהודי‪“ .‬רוב האנשים לא‬ ‫עובדים ויש להם הזדמנות לצאת בשבת בבוקר‬ ‫למפגש קהילתי“‪ ,‬מסבירה כץ‪-‬וינקלר‪“ .‬כמו שיש‬ ‫לדתיים את בית‪-‬הכנסת‪ ,‬שמאחד ומאפשר יצירת‬ ‫קהילה‪ ,‬קיימת דרישה למשהו כזה גם עבור אלו‬ ‫שאינם דתיים‪ ,‬משהו שיגרום להם להרגיש חלק‬ ‫מהעיר‪ ,‬ששייכת לכולם‪ .‬חשוב להדגיש שמי‬ ‫שעומד מאחורי התנועה הם חילונים ודתיים יחדיו‪,‬‬ ‫והאמת היא שמי שנלחם על האירועים בשבת אלו‬ ‫הדתיים“‪.‬‬ ‫מארגני “עונג של שבת“ החליטו לחלק את‬ ‫הפעילויות לכאלה המתאימות לחילונים או‬ ‫לדתיים בנפרד‪ ,‬ובנוסף ‪ -‬מפגשים משותפים‬ ‫לכולם‪“ .‬דוגמה למפגש משותף הוא השיח שנקיים‬ ‫עם אריאל הירשפלד ובני לאו‪ ,‬אנשי רוח גדולים“‪,‬‬ ‫אומר אל עמי‪“ .‬אין לאיש קבלות על שאר רוח ‪-‬‬ ‫מדובר בעניין אנושי‪ ,‬מהותי‪ ,‬יהודי‪ ,‬תרבותי“‪.‬‬ ‫איפה עובר הגבול מבחינתכם?‬ ‫“לא יתקיימו אירועי שבת המוניים שיצרו‬ ‫חילול שבת בפרהסיה‪ .‬יש עניין של הבחנה והבנה‬ ‫‪ -‬לכן לא נקיים מסיבות רחוב בשבת“‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫מינהל הכנסת‬

‫הודעה על יצירת מאגר משרות‬ ‫סטודנטים‪/‬יות להעסקה בכנסת למשרת‬

‫הכנסת‬

‫מדריך‪/‬ה לשפות‪:‬‬ ‫אנגלית‪ ,‬רוסית‪ ,‬צרפתית‪ ,‬ספרדית‪,‬‬ ‫גרמנית‪ ,‬ערבית ואמהרית‬ ‫תואר המשרה‪ :‬מדריך‪/‬ה‬

‫שם היחידה‪ :‬חטיבת התקשורת וקשרי ציבור –‬ ‫מרכז המבקרים‬ ‫הנוסח המלא והמחייב של הודעת האיתור‬ ‫ופרטים על אופן הגשת מועמדות נמצאים באתר‬ ‫האינטרנט של הכנסת (בהודעות האתר‪ ,‬תחת‬ ‫הכותרת משרות פנויות בכנסת וגם בעמוד‬ ‫"מכרזים ודרושים")‪.‬‬

‫אתר‬ ‫הכנסת‪:‬‬

‫‪www.knesset.gov.il‬‬

‫ערוץ הכנסת (‪)99‬‬ ‫גם ב‪*99-‬‬ ‫מכל טלפון סלולרי‬

‫לבירורים נוספים ניתן לפנות באמצעות‬ ‫דוא"ל – ‪m_giyus@knasset.gov.il‬‬ ‫או בטלפונים‪02-6496143/6753209 :‬‬ ‫מועד אחרון להגשת מועמדות‪:‬‬ ‫יום ראשון‪ ,‬י"ח בכסלו תשע"ג‪02.12.2012 ,‬‬ ‫דן לנדאו‬ ‫המנהל הכללי‬

‫שם הקובץ‪ | 559276 :‬לקוח‪:‬כנסת| גרפיקאי‪ :‬שרון | גודל‪4.25"/95.:‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫‪29‬‬

‫דירה להכיר‬

‫מימין לשמאל‪ :‬אסף‪ ,‬דפנה והדר‪ .‬צילומים‪ :‬דפנה אשכנזי‬

‫רווק פלוס כובע‪ ,‬פסטה וחיוכים בכורש ‪12‬‬ ‫ניצן לונברג‬ ‫נוכחים‪ :‬אסף מירב (‪ ,)27‬דפנה (דפי) אשכנזי‬ ‫(‪ )25‬והדר ראדה (‪.)23‬‬ ‫כובע קסמים‪ :‬הדירה של השלושה ממוקמת‬ ‫בקומה האחרונה של הבניין‪ .‬היא מכילה שלושה‬ ‫חברים וכובע אחד מהולל‪ ,‬שאותו הם מעבירים‬ ‫ביניהם כשהם עצובים‪“ .‬אם אתה מרגיש לא‬ ‫טוב“‪ ,‬מסבירה דפי‪ ,‬סטודנטית לתקשורת חזותית‬ ‫בבצלאל‪“ ,‬אתה רק צריך לחבוש את הכובע —‬ ‫והופ‪ ,‬הכול מסתדר“‪ ,‬היא מחייכת‪.‬‬ ‫עוף דה רקורד‪ :‬אסף‪ ,‬המסיים השנה תואר‬ ‫במדע המדינה ותקשורת‪ ,‬הוא הבשלן של הדירה‪.‬‬ ‫“אנחנו חיים בזמנים שונים‪ ,‬אז כל אחד מבשל‬ ‫לעצמו“‪ ,‬הוא מנסה להכחיש‪“ .‬ממש מבשלים‬ ‫לעצמנו“‪ ,‬מגחכת דפי בעודה מעבירה את השמן‬ ‫לאסף‪ ,‬שעומד מעל הכיריים ומכין פסטה (חבוש‬ ‫כובע‪ ,‬כמובן)‪ .‬התבלון לתבשיליו‪ ,‬אגב‪ ,‬מגיע‬ ‫היישר מגינת התבלינים הקטנה שמטפחים‬ ‫השלושה במרפסת הדירה‪.‬‬ ‫ביצת זהב‪ :‬המאכל הדירתי הוא “ביצה‬ ‫בקן“ ‪ -‬ביצת עין מטוגנת בתוך פרוסת לחם‪ .‬על‬ ‫הכנתה של הביצה אחראי אסף‪ ,‬בעיקר כשמישהי‬

‫מבנות הדירה חשה מדוכדכת או עייפה‪“ .‬כשדפי‬ ‫קמה‪ ,‬חולפות לפחות שעתיים עד שמישהו יכול‬ ‫לדבר איתה“‪ ,‬צוחק אסף‪“ .‬אנחנו לא מתקשרים‬ ‫איתה כשהיא מקיצה‪ ,‬ובמצבי קיצון — פונים‬ ‫לעזרתה של הביצה“‪.‬‬ ‫עוגיית מזל‪ :‬אסף‪ ,‬שעובד זה שנתיים במלון‬ ‫“ענבל“‪ ,‬לא מצליח לעמוד בהבטחתו לדפי‪“ .‬הוא‬ ‫עדיין לא הביא לי מקרונים (עוגיות מבצק שקדים‬ ‫— נ‪.‬ל‪ ,“).‬היא מתלוננת‪“ .‬בכל הפעמים האחרונות‬ ‫לא יצא להם טוב“‪ ,‬מסביר אסף‪“ ,‬אני מבטיח‬ ‫להבא להביא“‪.‬‬ ‫סיפור אהבה‪“ :‬הם ערכו לי ריאיון של‬ ‫‪ 45‬דקות‪ ,‬וחפרו לי במהלכו היטב“‪ ,‬משחזרת‬ ‫הדר‪ ,‬סטודנטית למשפטים באוניברסיטה‪ ,‬את‬ ‫הפגישה שבסופה נהפכו השלושה לשותפים‪.‬‬ ‫“מה פתאום“‪ ,‬מתנגדת דפי‪“ ,‬את חפרת לנו“‪,‬‬ ‫היא מתעקשת‪“ .‬אחרי שהיא יצאה מהריאיון‬ ‫אמרנו אחד לשני‪' :‬וואוו‪ ,‬היא מדברת הרבה‪,‬‬ ‫והיא מחייכת ממש'“‪ ,‬מספר אסף‪“ .‬זה היה עניין‬ ‫של הרגשה שהיא הצלע השלישית“‪ ,‬אומרת דפי‪,‬‬ ‫“ומאז זה סיפור הצלחה“‪ ,‬משלים אותה אסף‪.‬‬

‫למה לי פוליטיקה‪“ :‬אנחנו דירה דיי‬ ‫ניטרלית מבחינה פוליטית“‪ ,‬אומר אסף‪“ ,‬אם כי‬ ‫אני תלמיד מדע המדינה‪ ,‬אז אני חייב להחזיק‬ ‫בדעות“‪ ,‬הוא צוחק‪“ .‬לא מדברים על פוליטיקה‬ ‫עכשיו“‪ ,‬מכריזה הדר‪“ .‬בכל ארוחת שישי‪ ,‬יש‬ ‫דיבורים על פוליטיקה“‪ ,‬מספרת דפי‪“ .‬מה‬ ‫פתאום‪ ,‬זה רק אסף והחברים שלו“‪ ,‬עונה הדר‪,‬‬ ‫“שהם בעצם גם החברים שלי“‪ ,‬צוחקת דפי‪.‬‬ ‫“אסף הכיר לנו את החבר'ה שלו‪ ,‬ומאז סיפחנו‬ ‫את עצמנו אליהם“‪ ,‬הן צוחקות‪.‬‬ ‫דוקומנטציה‪ :‬כשהפסטה מוכנה‪ ,‬דפי‬ ‫“עצרּו“‪ ,‬ומביאה את המצלמה מחדרה‪.‬‬ ‫קוראת‪ִ :‬‬ ‫“דפי מצלמת הכול“‪ ,‬אומרת הדר‪“ ,‬אנחנו‬ ‫דירה מתועדת מאוד“‪ ,‬היא מחייכת‪“ .‬יש המון‬ ‫צילומים של האוכל של אסף‪ ,‬אפשר כבר לעשות‬ ‫קולאז'“‪ ,‬מכריזה דפי‪ ,‬בעודה עולה על כיסא כדי‬ ‫לצלם ממבט‪-‬על את המנה המפוארת‪“ .‬יש לדפי‬ ‫קטע“‪ ,‬אסף צוחק‪“ ,‬כשכולם ממש רעבים היא‬ ‫חייבת לעצור הכול ולעלות על כיסא כדי לצלם‬ ‫האוכל‪ .‬בא לך להעיף אותה למטה‪ ,‬באהבה‬ ‫כמובן“‪.‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫‪23‬‬

‫ו' כסלו תשע"ג ‪20.11.2012 /‬‬

‫‪ //////////////////‬סטודנטים בישראל טוחנים מילואים‬

‫‪31‬‬

‫שלי יחימוביץ'‪" :‬משבחת‬ ‫את שר הביטחון וראש‬ ‫הממשלה על המבצע''‬ ‫תקבל את שניהם במבצע "‪1+1‬‬ ‫חינם" בינואר הקרוב‬ ‫אלפי חיילים פרוסים ליד עזה‬

‫מייק מאיירס על הצלחת‬ ‫"אוסטין פאוורס" בישראל‪:‬‬

‫"מרגש לשמוע שהביטוי‬ ‫'פאג'ר' נכנס ללקסיקון"‬ ‫אובמה לנתניהו‪" :‬יש לכם‬ ‫גיבוי מלא"‬

‫הוסיף כי כעת ניתן‬ ‫לכבות את המחשב‬

‫החמאס הצהיר כי ירה‬ ‫רקטת ‪ M75‬תוצרת בית‬ ‫לעבר ירושלים‬

‫לאחר מכן העלה תמונה‬ ‫של הרקטה לאינסטגרם‬ ‫וכתב "שבת שלום!!!‪"1‬‬

‫הג'האד האסלאמי‬ ‫סימס לחיילים‪:‬‬ ‫"נהפוך את עזה‬ ‫לבית העלמין‬ ‫שלכם"‬ ‫דובר הג'האד‬ ‫מודה למשה כחלון‬ ‫על הרפורמה‬ ‫בשוק הסלולאר‬

‫שלמה מעוז‪" :‬אל דאגה‪ ,‬הכל‬ ‫במסגרת הטיפול שהבטחתי‬ ‫באוסטרו‪-‬הונגרים"‬

‫אבן פינה הונחה להקמת‬ ‫בית‪-‬חולים באשדוד‬

‫נתניהו לראש העיר‪:‬‬ ‫נדאג גם למלא את המחלקות‬

‫ברק דורש‪ 750 :‬מיליון ‪₪‬‬ ‫לכיפות ברזל‪.‬‬

‫אלי ישי דורש‪ 750 :‬מיליון ‪₪‬‬ ‫לסתם כיפות‬

‫‪Gaz Mazganim‬‬

‫‪15 November, near Tel Aviv‬‬ ‫רקטה נורתה לעבר תל‪-‬אביב‪Same Same - New Name :‬‬

‫השר אטיאס‪" :‬החילונים בישראל חיים כמו בפריז"‪.‬‬ ‫‪ :2020‬השר אטיאס‪" :‬החילונים בישראל חיים בפריז"‬

‫יירט וערך‪ :‬עמרי חזות || התארחו בצפון‪ :‬אלון חמודות‪ ,‬תמיר מנדובסקי‪ ,‬אמיר "לא יודע שמות עצם" אמויאל ויותם הרשקוביץ‪.‬‬ ‫רוצים לשגר? ‪pihaton@scopus02.co.il‬‬

‫‪28‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬

‫‪2013‬‬ ‫אף אחד לא נשאר אדיש‬

‫חפשו אותנו בפייסבוק | ‪meoravut@aguda.org.il‬‬

‫| ‪www.aguda.org.il‬‬

‫‪32‬‬

‫‪ / 20.11.2012‬ו' כסלו תשע"ג‬