162issuu

‫‪COMB‬‬ ‫‪DAY‬‬

‫‪1+1‬‬

‫כל יום שני‬ ‫מהשעה‬ ‫‪17:00‬‬ ‫על כל הקומבינציות‬

‫‪1-700-55-33-44‬‬

‫| ‪www.frangelicobar.com‬‬

‫שבועון הסטודנטים הירושלמי‬ ‫‪ 15.11.2011‬י"ח בחשון תשע"ב‬ ‫בשבט‪123‬‬ ‫גיליון ‪ 7.1.2014 162‬ו'גיליון‬ ‫תשע"ד‬

‫חסומים‬

‫מאז שככה האינתיפאדה השנייה‪ ,‬ירדה מסדר היום הציבורי שגרת‬ ‫הבידוק והמעבר במחסומים הפרושים לאורך תוואי גדר ההפרדה עם‬ ‫זאת‪ ,‬תלמידי בית‪-‬ספר‪ ,‬סטודנטים ומרצים החיים בירושלים ולומדים‬ ‫או עובדים בשטחים מספרים על מציאות יומיומית הכוללת עיכובים‪,‬‬ ‫השפלות ואירועים אלימים מבט לצד השני ‪ -‬סיקור מיוחד‬

‫‪ 7‬בינואר ‪2014‬‬

‫אלף מילים נופר קפלן‬ ‫שער שכם‪ ,‬השבוע‬

‫פי המערכת ‪/‬‬

‫להתמחות בתואר‬ ‫כשהייתי בכיתה א' רשמה אותי אמי לחוג בלט‪.‬‬ ‫כל מי שמכיר אותי היום יודע שהקשר ביני לבין‬ ‫חצאיות טוטו מסתכם בסלידה מבד רשת‪ .‬אבל אז‪,‬‬ ‫כשבלט היה החוג המבוקש ביותר במתנ"ס קריית‬ ‫אתא ואני גיליתי את תרבות הצריחה‪ ,‬לא נותרה‬ ‫ברירה אלא לרשום אותי לשיעורים‪ .‬קואורדינציה‬ ‫לא הייתה לי‪ ,‬חוש קצב גם לא‪ ,‬ועד היום גמישות‬ ‫היא לא אחת מהתכונות הבולטות בי‪ .‬אחרי שנתיים‬ ‫של כאבי בהונות נפל להורים האסימון שרקדנית‬ ‫אני לא אהיה‪ .‬ודאי תרמה לכך העובדה שמיקמו‬ ‫אותי בהופעת סוף השנה בשורה האחרונה בצד‬ ‫ימין‪ ,‬קרוב למדרגות היציאה מהבמה‪ ,‬בנקודה שבה‬ ‫הווילון מסתיר חצי ממני‪.‬‬ ‫לאן כל זה מוביל אותי? להכרה בעובדות‪ .‬יש‬ ‫מי שלא משנה כמה ישקיע באימונים וכמה יחרוך‬ ‫פרקטים‪ ,‬לא יהיה רקדן בלט מקצועי‪ .‬זה הופך אותו‬ ‫לאדם פחות טוב? למי שלא יתפרנס? שלא ייהנה‬ ‫מזוגיות טובה? לא‪ .‬זה בסך הכול הופך אותו למי‬ ‫שלא יהיה רקדן בלט‪ .‬נשמע מובן מאליו‪ ,‬לא? אז‬ ‫למה אנחנו והמדינה לא משכילים ליישם את אותה‬ ‫לוגיקה על לימודי ההשכלה הגבוהה בישראל?‬ ‫בשבוע שעבר התפרסמה כתבה בדה‪-‬מרקר‪,‬‬ ‫שכותרתה‪" :‬המעסיקים פסלו אותי כששמעו‬ ‫שסיימתי תואר במכללה ולא באוניברסיטה"‪.‬‬ ‫בכתבה רואיינו סטודנטים שחיזקו את הטענה‬ ‫חביבת התקשורת על אודות דור ה‪ ,Y-‬או כפי‬

‫שאוהבים מומחים לכנותנו "בייבי‪-‬לוזרס"‪ :‬התואר‬ ‫הראשון לא שווה הרבה‪ ,‬בטח אם יצאת ממכללה‪.‬‬ ‫היכן הבעיה? כל סטודנט שנה א' לכלכלה ידקלם‬ ‫לכם את המשוואה הפשוטה — היצע משרות קטן‬ ‫למול שוק רווי מוביל לירידה בביקוש‪ .‬זה גם מה‬ ‫שנפתלי בנט‪ ,‬שר הכלכלה‪ ,‬טרח להסביר לאחיו‬ ‫בפייסבוק כשקרא להם להפסיק לאכלס את‬ ‫הפקולטות למשפטים‪.‬‬ ‫ובכן‪ ,‬אחים ואחיות יקרים‪ ,‬הבעיה היא לא‬ ‫בשוק ולא בהיצע‪ ,‬אלא בהבניית מערכת ההשכלה‬ ‫הגבוהה בארץ‪ .‬כפי שחלקנו לא מוכשרים להיות‬ ‫רקדני בלט‪ ,‬חלקנו לא מוכשרים ללימודים‬ ‫אקדמיים‪ .‬במצב כזה‪ ,‬טוב הייתה המדינה עושה לו‬ ‫הייתה פותחת לאלו שאינם מוכשרים ללימודים‬ ‫אקדמיים מסלולי לימוד מקצועיים‪ .‬אלו יכולים היו‬ ‫לאפשר רכישת השכלה‪ ,‬גם אם לא גבוהה‪ ,‬ויציאה‬ ‫לשוק עם ניסיון פרקטי להשתלבות במקצועות‬ ‫הדרושים בו‪ .‬קשה יותר היום למצוא הנדסאי‬ ‫חשמל או מנהל חשבונות טוב מבוגר ראיית‬ ‫חשבון או משפטים‪ ,‬על אף שהדרישה למקצועות‬ ‫הראשונים גבוהה יותר‪.‬‬ ‫היכן הדברים השתבשו? המכללות זיהו את‬ ‫הביקוש לתואר ראשון‪ ,‬אך במקום להתאים את‬ ‫הלימודים בהן לדרישות השוק‪ ,‬הן הורידו את הרף‬ ‫והגדילו את כמות הסטודנטים המסוגלים ללמוד‬ ‫באקדמיה למספרים חסרי פרופורציות‪ .‬היות‬

‫שהמכללות הן בין היתר גופים למטרות רווח‪ ,‬הן‬ ‫הקימו פקולטות "זולות" שאינן דורשות מעבדות‬ ‫או ציוד מיוחד ויצרו חוגים ללימוד מקצועות‬ ‫שאינם נדרשים במשק‪ .‬התוצאה המיידית היא‬ ‫הצפת השוק באנשים רבים שאין בהם צורך‪ ,‬בין‬ ‫השאר מפני שהמערכות שתרות אחר כוח אדם‬ ‫מחפשות אותו בקרב בוגרי האוניברסיטאות‪.‬‬ ‫מערכת ההשכלה הגבוהה הצליחה עד כה בדבר‬ ‫אחד‪ :‬יצירת מספר גבוה של אנשים מתוסכלים‪ .‬אם‬ ‫רוצים להבטיח שוק יעיל‪ ,‬היצע משרות והשכלה‬ ‫נאותה‪ ,‬אין להוריד את רף הכניסה לאקדמיה‪ ,‬אלא‬ ‫לייצר לאלו שלא עומדים בו הכשרה למקצועות‬ ‫פרקטיים הדרושים בכלכלה הישראלית‪ .‬ביום שבו‬ ‫המדינה תפסיק לתקצב את המכללות המשכפלות‬ ‫את הבעייתיות בשוק ותעודד אותן לפתוח‬ ‫מסלולים מקצועיים‪ ,‬היא תשקיע את כספה בצורה‬ ‫אחראית ונבונה בבניית דור העתיד‪.‬‬ ‫במצב כזה לא יהיו משפטן דרג ב'‪ ,‬מהנדס‬ ‫אזרחי דרג ג' וביוטכנולוג דרג ז'‪ .‬יהיו אנשי מקצוע‬ ‫שיתפרנסו בכבוד‪ ,‬יתמכו בשוק ויוכלו להחזיר את‬ ‫ההשקעה בלימודיהם‪ .‬עד אז‪ ,‬פוליטיקאים ימשיכו‬ ‫לומר אמירות אוויליות‪ ,‬סטודנטים ינהרו למכללות‬ ‫וישלמו סכומי עתק על תואר שלעולם לא יממשו‪,‬‬ ‫והעיתונים ימשיכו לכנות אותנו דבילים ‪ -‬בצדק‪.‬‬ ‫‪ //‬מיכל קליין‬

‫צילום שער‪ :‬נופר קפלן‬

‫פי האתון | מגזין הסטודנטים הירושלמי | מו"ל אגודת הסטודנטים באוניברסיטה העברית | עורכת ראשית מיכל קליין | עורך משנה ערן אמסלם‬ ‫אקטואליה נטע סרוסי | מגזין מיכל תותחני | תרבות וריכוז כתבים נעמי נידם | צלמת מערכת נופר קפלן | עיצוב אביגיל רוביני‬ ‫עריכת לשון אביגיל חיים | מערכת ומינהלה קמפוס הר הצופים‪ ,‬בניין פרנק סינטרה‪ ,‬קומה ‪ | 3‬פקס ‪02-5321021‬‬ ‫דואר אלקטרוני ‪ | pihaton@scopus02.co.il‬מנכ"ל סקופוס אמיר חכימיאן | מחלקת שיווק )הדס ברוש( ‪052-5525942‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫האירועים שיעשו לכם את השבוע‬ ‫‪ | 7/1 – 20/1‬י בשבט – יט בשבט‬ ‫בבית אבי חי‬ ‫‪9.1‬‬

‫חולות‬

‫חמישי ‪ //‬ח בשבט‬

‫‪20:30‬‬

‫אנסמבל מארק אליהו במופע השקה ירושלמי‬ ‫לאלבום החדש‬ ‫מופע הכולל יצירות מקוריות חדשות של מתוך האלבום החדש‬

‫צילום‪ :‬זהר רון‬

‫ויצירות אינסטרומנטליות בצד שירים חדשים שהולחנו‬ ‫לפיוטים ממורשת ישראל‪.‬‬

‫מחיר‪ ,₪ 50 :‬סטודנטים‪₪ 20 :‬‬

‫חמש בסולם רכטר‬

‫חמישיית המתכת הישראלית מארחת‬ ‫את יוני רכטר‬ ‫מופע המוקדש כולו לשיריו המופלאים של יוני רכטר‪,‬‬ ‫אשר יוגשו בעיבודים חדשים ורעננים שנכתבו‬

‫‪15.1‬‬

‫במיוחד לערב זה‪.‬‬

‫רביעי ‪ //‬יד בשבט‬

‫אורח מיוחד‪ :‬יוני רכטר‬

‫‪20:30‬‬

‫מחיר‪ ,₪ 50 :‬סטודנטים‪₪ 20 :‬‬

‫‪20.1‬‬

‫צילום‪ :‬אלון גרעיני‬

‫‪21:00‬‬

‫מאוסף וילנסקי – הספריה הלאומית‬

‫שני ‪ //‬יט בשבט‬

‫כלניות‬

‫שישיית עמית פרידמן מבצעת משירי משה וילנסקי‬ ‫זמרת אורחת‪ :‬דין דין אביב‬ ‫מחיר למופע‪ ,₪ 50 :‬סטודנטים‪₪ 20 :‬‬

‫ג'אז בעברית ‪ /‬הרכבי ג'אז מובילים מתחברים למוסיקה ישראלית‬ ‫בכל מופע יבוצעו עיבודים מקוריים לשירים עבריים מוכרים ואהובים‪ ,‬בצד לחנים פרי עטם של המוסיקאים‪.‬‬ ‫עריכת הסדרה וניהול אומנותי‪ :‬ברק ויס‬

‫להזמנת כרטיסים‪02-6215900 :‬‬ ‫רח‘ המלך ג‘ורג‘ ‪ ,44‬ירושלים | ‪<Beit Avi Chai | www.bac.org.il‬‬

‫פי ההמון‬

‫גאים יותר וגאות פחות‬ ‫הגיליון האחרון של "פי האתון"‪ ,‬עם הכותרת‬ ‫"גאוות יחידה"‪ ,‬פרס ייצוגים שונים של קהילת‬ ‫הלהט"ב בירושלים‪ .‬אחד הדברים הראשונים‬ ‫שחסרו לי היה הסבר של עצם המושג‪ .‬רובנו‬ ‫יכולים בוודאי לדקלם את משמעותן של שתי‬ ‫האותיות הראשונות בראשי התיבות‪ ,‬לסביות‬ ‫והומואים‪ .‬חלקנו אולי יודעים לדקלם גם את‬ ‫ההמשך ‪ -‬ביסקסואלים‪/‬יות וטרנסים‪/‬יות‪ .‬לעומת‬ ‫זאת‪ ,‬אני מניחה שרק מעטים שמו לב לאות ק'‬ ‫שנוספה לראשי התיבות‪ .‬אולי נכון היה להתחיל‬ ‫בהסבר של כל הזהויות המיוצגות בראשי התיבות‬ ‫הללו‪ ,‬בעיקר של אלו שיש להן פחות ייצוג‬ ‫בתרבות הפופולרית‪ ,‬בתקשורת‪ ,‬בפוליטיקה‬ ‫ובגיליון האחרון של "פי האתון"‪.‬‬ ‫ברמה הפשטנית ביותר‪ ,‬הומואים הם גברים‬ ‫הנמשכים לגברים‪ ,‬לסביות הן נשים הנמשכות‬ ‫לנשים‪ ,‬בי‪-‬סקסואליות‪/‬ים הם אלו שיש להם‬ ‫את הפוטנציאל להימשך ליותר ממגדר אחד‬ ‫וטרנסג'נדריות‪/‬ים הם כל מי שמתקיימת אצלם‬ ‫אי‪-‬התאמה בין המבע המגדרי או תפיסת המגדר‬ ‫העצמית לבין הציפיות החברתיות מהמין הביולוגי‬ ‫שלהם‪ .‬קוויריות‪/‬ים קצת קשה יותר להגדיר‪ ,‬ואולי‬ ‫זו המטרה של הזהות הזאת‪ ,‬אבל בגדול מדובר‬ ‫בזהות שבאה לשבור את גבולות השיח על מגדר‬ ‫וזהות מינית‪ ,‬שמעוניינת להציב במקומם חופש‬ ‫שאינו דורש הגדרות ושאינה מבקשת להיטמע‬ ‫בתוך החברה ההטרוסקסואלית‪.‬‬ ‫לצערי‪ ,‬ההנחה שלהטב"ק זה הומו‪ ,‬ואולי גם‬ ‫לסבית‪ ,‬ושבמקרה הטוב אולי נזכיר גם בי וטרנס‪,‬‬ ‫היא ההנחה הרווחת‪ .‬אם אנחנו לא נצביע עליה‪,‬‬ ‫בשם הגאווה‪ ,‬נמשיך להעלים אנשים שכיום חווים‬ ‫אפליה על רקע מגדר ונטייה מינית בצורה הקשה‬ ‫ביותר‪.‬‬ ‫נקודה נוספת היא העובדה שבגיליון זה‬ ‫נחשפנו למגוון דמויות‪ ,‬שכללו את יעקב‪ ,‬דרור‪,‬‬ ‫יניב‪ ,‬דניאל‪ ,‬חיים ודן‪ ,‬ואתם מוזמנים להמשיך‬ ‫את הרשימה הזאת עד שתגיעו ל‪ 17-‬גברים‪ .‬אם‬ ‫תהיתם כמה נשים התראיינו לגיליון‪ ,‬מדובר בשש‪.‬‬ ‫גם כמות הדימויים הוויזואליים של הומואים‬ ‫לעומת לסביות בגיליון‪ ,‬עמדה על יחס של אחת‬ ‫לכל שלושה‪ .‬והאמת‪ ,‬מצבן של הלסביות עוד‬ ‫טוב‪ .‬שיח על בי‪-‬סקסואליות? איזשהו ייצוג של‬ ‫טרנסים‪/‬יות? מילה אחת או שתיים על הסצינה‬ ‫הקווירית בירושלים‪ ,‬שבתקופות מסוימות פרחה‬ ‫אבל היום כבר לא קיימת כלל? שלא לדבר בכלל‬ ‫על א‪-‬מיניות‪ ,‬שאפילו לא נכנסת לראשי התיבות‬ ‫המתארכים‪.‬‬ ‫לא לחינם כל אלו חסרים בגיליון ‪ -‬הם גם‬ ‫חסרים בירושלים‪ .‬ליין המסיבות הקוויריות‬ ‫‪ Jerusalem is Burning‬שרץ בעבר פסק‬ ‫כשנהיה ברור שרוב מארגניו עברו לתל‪-‬אביב‪.‬‬ ‫פרויקט גילה להעצמה טרנסקסואלית? הוא‬ ‫הוקם ומופעל על‪-‬ידי פעילים ופעילות שרובם‬ ‫היו ירושלמים בשלב כזה או אחר בחייהם‪ ,‬אך‬ ‫הם עזבו את העיר‪ .‬ל"עשירון האחר"‪ ,‬התא הגאה‬ ‫באוניברסיטה העברית‪ ,‬היה בעבר יו"ר טרנס ובי‬ ‫סקסואל‪ ,‬אבל נחשו מה? גם הוא כבר לא ירושלמי‪.‬‬ ‫ירושלים אינה העיר הכי גאה בארץ ויש לה‬ ‫לאן להתקדם בזכויות‪ ,‬במסיבות ובאפליקציות‬ ‫להומואים‪ .‬היא עיר קשה הרבה יותר‪ ,‬וכזו‬ ‫‪4‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫"ילד או ילדה שיגדלו‬ ‫בעולם שבו טיפולי‬ ‫המרה ‪ -‬אפילו אם הם‬ ‫'עובדים' ‪ -‬הם דבר‬ ‫מקובל ורצוי‪ ,‬יתקשו‬ ‫לעצב את סיפור חייהם‬ ‫בעצמם‪ .‬הם יידרשו‬ ‫לעמוד במודלים‬ ‫שנטועים עמוק בתפיסה‬ ‫הטרו‪-‬נורמטיבית של‬ ‫מיהו הגבר הנכון ומיהי‬ ‫האישה הנכונה"‪.‬‬ ‫<< יניב לושינסקי‬ ‫שמוחקת הרבה יותר את אותיות הלהטב"ק‬ ‫שאנחנו רגילים כל כך למחוק‪.‬‬ ‫‪ //‬סהר ורדי‪,‬‬ ‫סטודנטית לחינוך ולהיסטוריה‬

‫**‬ ‫להמיר פירושו להכחיד‬ ‫אני מעריך את הבחירה להקדיש גיליון שלם‬ ‫של "פי האתון" לקהילה הגאה הירושלמית‪.‬‬ ‫עבור רבים‪ ,‬קיומה של קהילה להט"בית בעיר‬ ‫מוטל בספק‪ ,‬ועבור אחרים ‪ -‬קיומה אינו מוצדק‪.‬‬ ‫העובדה שעיתון הסטודנטים של האוניברסיטה‬ ‫העברית בוחר להתייחס לקהילה זו ולהעלות‬ ‫אותה על נס היא מבורכת‪.‬‬ ‫עם זאת‪ ,‬אבקש להעיר הערה אחת‪ :‬בכתבה על‬ ‫טיפולי המרה בחרתם להתייחס לשלוש שאלות‬ ‫מרכזיות ‪ -‬המניעים לטיפולי המרה‪ ,‬האפקטיביות‬ ‫שלהם ומעמדם החוקי‪ .‬דומני שסוגיה מהותית‬ ‫שנעדרת מדיון זה היא המשמעות הסימבולית‬ ‫של טיפולי המרה‪ .‬אם יש טעם מרכזי שבגינו‬ ‫ראוי לשלול קיומם של טיפולי המרה‪ ,‬הרי שזה‬ ‫בשל התפיסה שנטייה חד‪-‬מינית היא דבר שראוי‬ ‫לגנותו ואם ניתן ‪ -‬להחליפו‪.‬‬ ‫תפיסה זו יוצרת דה‪-‬לגיטימציה לנטייה מינית‬ ‫להט"בית ומבשרת כי אם ניתן היה לעשות זאת‪,‬‬ ‫הרי שכדאי היה להכחידה‪ .‬המסר הסימבולי‬ ‫מתחדד עם הופעת השאלות‪ :‬מי יממן את‬ ‫הטיפולים )והאם ייכללו בסל הבריאות(? האם‬ ‫יהיו מוסדות מדינה שיכשירו מטפלים ומטפלות?‬ ‫האם יהיה מותר לפרסם שירותים אלה ברבים?‬ ‫ילד או ילדה שיגדלו בעולם שבו טיפולי‬ ‫המרה ‪ -‬אפילו אם הם "עובדים" ‪ -‬הם דבר‬ ‫מקובל ורצוי‪ ,‬יתקשו מאוד לעצב את סיפור‬ ‫חייהם בעצמם‪ ,‬הן בספרה הפרטית והן בספרה‬ ‫הציבורית‪ .‬הם יידרשו לעמוד במודלים שנטועים‬ ‫עמוק בתפיסה הטרו‪-‬נורמטיבית של מיהו הגבר‬ ‫הנכון ומיהי האישה הנכונה‪ .‬בעיניי‪ ,‬ספק אם זו‬ ‫החברה שהיינו רוצים לחיות בה‪.‬‬ ‫‪ //‬יניב לושינסקי‪,‬‬ ‫סטודנט למשפטים‬

‫רצינו להגיד תודה!‬ ‫לח"כ מיקי רוזנטל על ההרצאה שנשא בפני‬ ‫כתבי "פי האתון" בסמינר ההכשרה של‬ ‫המערכת‪ ,‬ולכתבים שהגיעו‪ ,‬שאלו ונהנו‪.‬‬ ‫**אלבום התמונות המלא ‪ -‬אצלנו בפייסבוק**‬

‫הפינה הפיננסית‬

‫המיתוס שמאחורי‬ ‫המינוס‬ ‫על‪-‬פי הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה‬ ‫)הלמ"ס(‪ ,‬ההוצאה על דיור ‪ -‬משכנתא או שכר‬ ‫דירה ‪ -‬מהווה כרבע מסך ההוצאות של משק‬ ‫בית ממוצע בישראל‪ ,‬מה שהופך אותה להוצאה‬ ‫הגבוהה ביותר למשק בית‪ .‬הבאות בתור הן‬ ‫ההוצאות על מזון ומכולת ועל תחבורה‪ ,‬שמהוות‬ ‫כל אחת כ‪ 16%-‬מסך ההוצאות‪.‬‬ ‫ניהול כספים נחשב אמנם באופן מסורתי‬ ‫לתחום גברי‪ ,‬אך בשנים האחרונות ניתן‬ ‫לראות יותר נשים שמנהלות ומעורבות בקבלת‬ ‫ההחלטות הכלכליות‪ .‬באשר לשאלה האם כדאי‬ ‫לוותר על כרטיס האשראי ולעבור להתנהל‬ ‫במזומן‪ ,‬מדובר קודם כל בעניין של תכנון‪.‬‬ ‫בעידן המודרני לכרטיס האשראי יש יתרונות‬ ‫רבים מבחינת נוחות השימוש ותיעוד העסקאות‪,‬‬ ‫וכדאי ללמוד כיצד להשתמש בו בתבונה וכיצד‬ ‫לעמוד בפיתויים‪ .‬אם אנחנו מקפידים ומשתדלים‬ ‫להוציא לפי מה שהחלטנו מראש‪ ,‬כלומר לפי‬ ‫התקציב‪ ,‬לא ממש משנה אם אנחנו משתמשים‬ ‫במזומן או בכרטיס אשראי‪.‬‬

‫מזומן ואשראי‬ ‫כשקונים מוצר משלמים בכסף מזומן‪ ,‬בצ'ק‬ ‫או בכרטיס אשראי‪ .‬בתשלום במזומן הכסף עובר‬ ‫מיד ליד‪ .‬בכרטיס אשראי אפשר לקנות אוכל‬ ‫בסופרמרקט‪ ,‬להזמין כרטיס קולנוע בטלפון‪,‬‬ ‫לשלם חשבונות‪ ,‬להזמין מוצרים באינטרנט ‪-‬‬ ‫ולמעשה‪ ,‬כמעט כל דבר‪ .‬אשראי מאפשר לכם‬ ‫לקנות עכשיו ולשלם אחר כך‪ .‬שימו לב‪ :‬הכול‬ ‫בתנאי שיש בחשבונכם די כסף ביום התשלום‪.‬‬ ‫מי שנותן לכם אשראי ‪ -‬חברת האשראי ‪-‬‬ ‫למעשה מלווה לכם כסף ומרשה לכם להחזיר‬ ‫אותו כעבור זמן מה‪ ,‬בדרך כלל בראשית החודש‬ ‫הבא‪ ,‬וזאת תמורת עמלה או ריבית‪.‬‬ ‫צרכנים משתמשים באשראי כדי לקנות‬ ‫את המוצרים שהם צריכים או רוצים‪ .‬עסקים‬ ‫משתמשים באשראי כדי להתרחב ולצמוח‪.‬‬ ‫למעשה‪ ,‬הם לווים כסף ומשלמים עליו כעבור‬ ‫פרק זמן מסוים‪ .‬הממשלה משתמשת באשראי‬ ‫כדי לסלול כבישים‪ ,‬להקים מבנים ועוד‪.‬‬ ‫‪ /‬דורון שלפר‬ ‫מנהל דיסקונט השכלה פיננסית‬ ‫הערות ואזהרות כלליות מטעם בנק דיסקונט לישראל‬ ‫בע“מ‪ :‬הניתוח הכלול בסקירה זו הינו למטרת אינפורמציה‬ ‫בלבד וככל שמדובר בייעוץ אין לראות בו המלצה‪ ,‬תחליף‬ ‫לייעוץ אישי המתחשב בנתונים ובצרכים המיוחדים של כל‬ ‫אדם או הזמנה לייעוץ כאמור או הצעה להחזיק‪/‬לקנות‪/‬‬ ‫למכור ני“ע או נכסים פיננסיים או התחייבות של בנק‬ ‫דיסקונט לישראל בע"מ )להלן‪” :‬הבנק"( לייעץ ללקוחותיו‬ ‫בהתאם לאמור בו‪ .‬עשוי להיות למחברי הסקירה ו‪/‬או לבנק‬ ‫עניין אישי בנושא הסקירה‪.‬‬

‫חדשות‬

‫הגבעה הצרפתית‬ ‫לקראת רתיחה‬

‫האלימות בגבעה הצרפתית לא פוסקת‪ ,‬והנפגעים העיקריים הם הסטודנטים והסטודנטיות‪,‬‬ ‫שסופגים אבנים‪ ,‬קללות והטרדות לצד הדרישה לתגבר את נוכחותם של אנשי הביטחון‬ ‫בשכונה‪ ,‬יש גם מי שטוען שהנושא מנופח ומנוצל בידי גורמים אינטרסנטיים מי בפועל‬ ‫מטפל בסוגיות הבוערות ומתי הן ייפתרו? הגבעה הצרפתית ‪ -‬סיכום סמסטר‬

‫צילומי ארכיון‪ :‬תומר זמורה‬

‫לינה מחולה ויותם אברהם‬

‫יו"ר אגודת הסטודנטים‪ ,‬גיורא ואלה‪" :‬צר לנו שאנו‬ ‫נאלצים להגיע למצבים של פגיעות והטרדות קשות‬ ‫כנגד סטודנטים על מנת שיהיה טיפול בנושא"‬

‫כבר זמן רב שהגבעה הצרפתית היא מוקד‬ ‫לאלימות פיזית‪ ,‬מילולית ומינית‪ .‬מי שמכיר‬ ‫את האזור יודע שהמתגוררים בגבעה מהססים‬ ‫לצאת מהבית עם רדת החשיכה ומרגישים‬ ‫לא בטוחים בשכונתם‪ .‬הסיבה לכך נעוצה בין‬ ‫היתר ביחסים המתוחים עם שכונת עיסאוויה‬ ‫הסמוכה‪ ,‬שחלק מצעיריה משוטטים ברחובות‪,‬‬ ‫מבצעים מעשי ונדליזם ומטרידים מינית‪.‬‬ ‫מתחילת השנה ישנה תחושה של רתיחה‬ ‫בקרב הסטודנטים הגרים בשכונה‪ ,‬שמרגישים‬ ‫שחייהם נפגעו משמעותית‪ ,‬לעיתים עד כדי‬ ‫גרימת נזקים נפשיים וכספיים‪.‬‬ ‫באחרונה‪ ,‬בין היתר כתוצאה מלחץ‬ ‫שהפעילו האוניברסיטה ואגודת הסטודנטים‪,‬‬ ‫תוגברה נוכחות קציני הביטחון מטעם‬ ‫האוניברסיטה והותוותה תוכנית פעולה‬ ‫משותפת‪ ,‬שבמסגרתה הוקצו משאבים לגבעה‬ ‫הצרפתית מטעם העירייה‪" .‬בפגישות שיזמנו‬ ‫עם גורמים במשטרה הובטח לנו כי יוצבו‬ ‫מצלמות באזור ויתוגברו תקני השוטרים‬ ‫והניידות‪ ,‬ואנו נחושים לוודא שהבטחות אלו‬ ‫אכן ימומשו"‪ ,‬טען יו"ר אגודת הסטודנטים‪,‬‬ ‫גיורא ואלה‪" .‬צר לנו שאנו נאלצים להגיע‬ ‫למצבים של פגיעות והטרדות קשות כנגד‬ ‫סטודנטים על מנת שיהיה טיפול בנושא"‪.‬‬

‫דרוויש דרוויש‪ ,‬מוכתר עיסאוויה‪" :‬אלו נערים‬ ‫וצעירים משועממים שאין להם מסגרות תומכות‪,‬‬ ‫ובהינתן תשתיות מתאימות התופעות הללו ימוגרו"‬

‫פתרונות לטווח הקצר‬ ‫עם זאת‪ ,‬יש מי שטוען כי הדברים יצאו‬ ‫מפרופורציה וכי למרות הכל‪" ,‬הגבעה‬ ‫הצרפתית היא עדיין לא ָפ ֶב ָלה ברזילאית"‪.‬‬ ‫אבנר בלנקשטיין‪ ,‬חבר במנהל הקהילתי של‬ ‫הגבעה הצרפתית‪ ,‬שמטפל בנושא במשך שנים‬ ‫ובעקביות‪ ,‬אומר שהגבעה הצרפתית נשארה‬ ‫ותישאר מקום טוב לחיות בו‪" :‬אמנם יש בעיות‬ ‫רבות באזור שאני אישית פועל למגר אותן‪ ,‬אך‬ ‫ייתכן מאוד שהנושא מקבל ניפוח תודעתי רב‬ ‫כתוצאה מאינטרסים פוליטיים"‪.‬‬ ‫לשיטתו‪ ,‬פתרונות האכיפה הם קצרי‬ ‫טווח בלבד ואינם מהווים תחליף לפתרונות‬ ‫מהותיים‪ .‬בפגישה שנערכה לפני מספר ימים‪,‬‬ ‫דנו אבנר ותושבים נוספים מהגבעה הצרפתית‬ ‫עם נציגים מעיסאוויה לרבות מוכתר הכפר‪,‬‬ ‫דרוויש דרוויש‪ ,‬כדי לקדם את נושא שיפור‬ ‫התשתיות בכפר‪" .‬הכפר סובל מתת‪-‬תנאים"‪,‬‬ ‫העיד אחד מנציגי עיסאוויה‪" ,‬אני עובד כל יום‬ ‫במרכז העיר‪ ,‬בעולם הגדול‪ ,‬ואז חוזר הביתה‬ ‫ומקבל מכה של ‪ 180‬מעלות ממציאות החיים"‪.‬‬ ‫בין נציגי הגבעה היו שראו בדאגה לזכויות‬ ‫האזרח של שכניהם ערך עליון‪ ,‬והיו גם כאלה‬ ‫שטענו ששיפור תשתיות חברתיות דוגמת‬ ‫הקמת מרכז מסחרי‪ ,‬סניף דואר‪ ,‬כספומט‬

‫ומתנ"סים‪ ,‬יוריד את הלחץ מהגבעה הצרפתית‪.‬‬ ‫לשאלת ההטרדות‪ ,‬ענה דרוויש כי הוא מגנה‬ ‫את ההתנהגויות האלו‪ ,‬מתבייש בהן ואף פועל‬ ‫באופן אישי כדי למנוע אותן‪ .‬עם זאת‪ ,‬הדגיש‬ ‫דרוויש כי המטרידים הם "נערים וצעירים‬ ‫משועממים שאין להם מסגרות תומכות‪,‬‬ ‫ובהינתן תשתיות מתאימות התופעות הללו‬ ‫ימוגרו"‪ .‬מהפגישה הזו יצא מכתב כוונות‬ ‫לעירייה וכן צוות פעולה משתי השכונות‪,‬‬ ‫שמטרתו לקדם את הנושא בצורה עניינית‬ ‫ומקצועית לרווחת תושבי הגבעה ועיסאוויה‪.‬‬ ‫במקביל‪ ,‬התאים הפוליטיים באוניברסיטה‬ ‫מתמודדים‪ ,‬כל אחד בדרכו‪ ,‬עם הבעיה‪ .‬תנועת‬ ‫"אם תרצו" יזמה הקמת סיירת ליווי באזור‬ ‫הקמפוס‪ ,‬המורכבת מסטודנטים מתנדבים‪ ,‬בעוד‬ ‫שתא "לביא" מנסה לקדם את הנושא בכנסת‬ ‫ובוועדות דרך חברי הליכוד‪ .‬תא "יש עתיד" יזם‬ ‫כנס בהשתתפות סגן שר האוצר ומפקד מחוז‬ ‫ירושלים בדימוס‪ ,‬מיקי לוי‪ ,‬שבמסגרתו הוצעו‬ ‫פתרונות לבעיה‪ ,‬ובתא "אופק" יצאו בקריאה‬ ‫לראשי האוניברסיטה "לפעול ביתר שאת‬ ‫עד שסטודנטים שלומדים בהר הצופים יוכלו‬ ‫לחיות את שגרת חייהם הסטודנטיאלית ללא‬ ‫חשש"‪ .‬עם זאת‪ ,‬הדגישו בתא כי "אין לשכוח‬ ‫את חשיבות הטיפול בעיסאוויה"‪.‬‬ ‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪7‬‬

‫השבועיים ‪ 20 < 7‬בינואר‬

‫חדשות‬

‫"‬

‫מי פנויה למנחה?‬

‫יט ָט ע‬ ‫* ִצ ַ‬ ‫ה‪ moodle-‬הוא‬ ‫עלבון אסתטי‬

‫פרופ' מיכאל טוך‪,‬‬ ‫ימי הביניים ‪ -‬תרבות‪ ,‬דת ואמונות‬

‫"‬

‫תחת המיינסטרים האורתודוקסי והמגבלות ההלכתיות‪,‬‬ ‫התאגדה קבוצת סטודנטים המורכבת מנשים ומגברים‪ ,‬אשר‬ ‫מבקשת להתפלל יחדיו גם באוניברסיטה העברית הכירו‬ ‫את חברי "מניין הסינט"‪ ,‬קבוצת תפילה ללא מחיצות‬ ‫ברית יעקובי‬

‫נמשך המאבק נגד‬ ‫העלאת תעריף‬ ‫הארנונה במעונות‬ ‫האם הסטודנטים הדרים במעונות ימשיכו‬ ‫לשלם תעריף ארנונה כפול? פערי הגרסאות בין‬ ‫עיריית ירושלים לאוניברסיטה באשר לסיבה‬ ‫שבגינה הועלה התשלום‪ ,‬מסרבים להיסגר‪.‬‬ ‫לפני כמה חודשים נחשף לראשונה‬ ‫ב"פי האתון" הזינוק בתעריפי הארנונה‬ ‫במעונות הסטודנטים בהר הצופים‪ ,‬ללא‬ ‫כל הודעה מוקדמת לסטודנטים‪ .‬לטענת‬ ‫אגודת הסטודנטים‪ ,‬מאז היא מנסה לגשר בין‬ ‫האוניברסיטה לעירייה כדי לאתר את מקור‬ ‫עליית המחירים‪ ,‬אולם עד כה הניסיונות‬ ‫להידברות נגמרו במבוי סתום‪.‬‬ ‫"אנחנו מנסים להושיב לשולחן אחד אנשים‬ ‫מהעירייה ומהאוניברסיטה"‪ ,‬סיפר יושב ראש‬ ‫אגודת הסטודנטים באוניברסיטה העברית‪,‬‬ ‫גיורא ואלה‪ ,‬והוסיף כי האגודה לא תרפה עד‬ ‫שהדבר יקרה‪ .‬לדבריו‪ ,‬נעשה ניסיון לארגן את‬ ‫הפגישה המדוברת כבר בשבועות הקרובים‪.‬‬ ‫בתוך כך‪ ,‬גם הבעיה שבמסגרתה דרי‬ ‫המעונות אינם זכאים להנחה בארנונה מטעמי‬ ‫הכנסה‪ ,‬בניגוד ליתר תושבי העיר‪ ,‬רחוקה‬ ‫מפתרון‪ .‬הסיבה לכך היא שהעירייה מחייבת‬ ‫את האוניברסיטה‪ ,‬ולא את הסטודנטים‪ ,‬ישירות‬ ‫בארנונה‪ .‬מאגודת הסטודנטים נמסר כי אנשיה‬ ‫ממשיכים לפעול על‪-‬מנת להביא לשינוי‬ ‫במדיניות החיוב‪.‬‬ ‫‪ /‬קלמו טיבו‬

‫‪6‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫השעה‪ .16:10 :‬המקום‪ :‬רחבת הסנאט‬ ‫בקמפוס הר הצופים‪ .‬בידיים‪ :‬סידורים‪ .‬על‬ ‫העמדה החזנית‪ :‬סטודנטית למקרא‪ .‬באוויר‪:‬‬ ‫קדושה‪ .‬לרגע ניתן להתבלבל ולחשוב‬ ‫שמדובר בהתכנסות שגרתית של סטודנטים‬ ‫לתפילת המנחה היומית‪ ,‬אלא שהקבוצה הזו‬ ‫מבקשת יותר מזה‪.‬‬ ‫"מניין הסינט" היא קבוצה סטודנטיאלית‬ ‫המבקשת להציב אלטרנטיבה לתפילה‬ ‫המתקיימת שלוש פעמים ביום בבית הכנסת‬ ‫האוניברסיטאי על‪-‬שם הכט שבפקולטה‬ ‫למדעי הרוח‪ .‬זאת באמצעות איסוף מניין‬ ‫שבו מתקיים שוויון מגדרי‪ ,‬החותר תחת‬ ‫גבולות הגזרה של החברה הדתית‪.‬‬ ‫החבורה מתקבצת מדי יום למניין ייחודי‬ ‫מסוגו באוניברסיטה ‪ -‬מניין שוויוני שבו‬ ‫שני המינים משמשים כשליחי ציבור; נשים‬ ‫וגברים מתפללים יחד וללא מחיצה; הנשים‬ ‫אומרות במסגרתו את תפילת ה"קדיש"‪,‬‬ ‫וכן נספרות במניין התפילה הדורש להלכה‬ ‫עשרה מתפללים גברים‪.‬‬ ‫"השאלה היא לא 'למה לקיים מניין‬ ‫שוויוני'‪ ,‬אלא 'למה לא?'"‪ ,‬טוען עמית‬ ‫גבריהו‪ ,‬דוקטורנט בחוג לתלמוד וממקימי‬ ‫המניין‪" .‬נשים באוניברסיטה שוות לגברים‬ ‫חוץ מאשר בבועה של בית הכנסת הכט‪ .‬את‬ ‫יכולה להיות חוקרת‪ ,‬אבל כשאת נכנסת‬ ‫לבית הכנסת לא סופרים אותך‪ .‬את עומדת‬ ‫מאחורי מחיצה ולא לוקחת חלק אקטיבי‬ ‫בתפילה"‪.‬‬ ‫כאלטרנטיבה לבית הכנסת‬ ‫האוניברסיטאי‪ ,‬הקים גבריהו את מניין‬

‫"את יכולה להיות חוקרת‪,‬‬ ‫אבל כשאת נכנסת לבית‬ ‫הכנסת לא סופרים אותך‪.‬‬ ‫את עומדת מאחורי מחיצה‬ ‫ולא לוקחת חלק אקטיבי‬ ‫בתפילה"‪ .‬עמית גבריהו‪,‬‬ ‫דוקטורנט בחוג לתלמוד‬ ‫וממקימי מניין הסינט‬ ‫הסינט שפועל זה שני סמסטרים‪ .‬הכול החל‬ ‫בקבוצה שפתח בפייסבוק‪ ,‬שאליה הזמין‬ ‫את חבריו‪ .‬שמה של הקבוצה פשט בקרב‬ ‫הסטודנטים המתפללים בקמפוס‪ ,‬וכיום‬ ‫המניין מקיים תפילה קבועה מדי יום עם‬ ‫קבוצה אינטימית של כעשרה מתפללים‪.‬‬ ‫זו מורכבת מגברים ומנשים ‪ -‬סטודנטיות‬ ‫וסטודנטים ומקצתם אף מרצים ‪ -‬החפצים‬ ‫לקיים את התפילה בשוויון מגדרי‪.‬‬ ‫יש לציין כי האוניברסיטה העברית אינה‬ ‫יחידה במינה‪ :‬קבוצות סטודנטים המקיימות‬ ‫מניינים שוויוניים החלו לפעול גם‬ ‫באוניברסיטת בר אילן ובאוניברסיטת תל‪-‬‬ ‫אביב‪ .‬העיר ירושלים מובילה עם עשרות‬ ‫מניינים שוויוניים מגוונים כמעט בכל‬ ‫שכונה בעיר‪" .‬התפילה מיועדת לאנשים‬ ‫שבא להם להתפלל באותו רגע"‪ ,‬מדגיש‬ ‫גבריהו‪" ,‬אנחנו לא חוקרים מי אתה ומה‬ ‫אתה עושה כשאתה לא מתפלל מנחה"‪.‬‬

‫משפרים את איכות ההוראה באוניברסיטה‬

‫סקר הערכת ההוראה‬ ‫החדש‬ ‫ק‬

‫צר ו יעיל‬ ‫‪ -‬ארבע שאלות בלבד!‬

‫הרגשתם שהדרישות בקורס לא היו הוגנות?‬ ‫זה הזמן לדבר!‬

‫הזדמנות לפרגן למתרגל‬ ‫או למרצה שעשה לכם‬ ‫את הסמסטר!‬

‫מילוי אנונימי באינטרנט‬

‫אנחנו צריכים אתכם ‪-‬‬ ‫יותר סטודנטים שעונים על הסקר = יותר השפעה‬

‫כתובת למילוי הסקר‪:‬‬ ‫‪www.huji.ac.il/seker‬‬ ‫הסקר יהיה פתוח למשיבים בין התאריכים‪:‬‬ ‫‪16/1/2014-29/12/2013‬‬ ‫חפשו אותנו בפייסבוק‬ ‫‪www.aguda.org‬‬

‫ינואר חם‬ ‫בתזמורת הסימפונית ירושלים‪,‬‬ ‫רשות השידור‬

‫העונה‬

‫‪76‬‬

‫ה‪-‬‬

‫מהפכת ינואר ! ‪Classical Revolution‬‬ ‫יום ג'‪ 14 ,‬ינואר בשעה ‪ 19:00‬אולם הנרי קראון‪ ,‬ירושלים‬ ‫חן צימבליסטה | ניהול אמנותי‪ ,‬ניצוח וכלי הקשה‬ ‫חן צימבליסטה עם צחי פטיש (וידאו ארט ותנועה) וסולני הסימפונית במחווה‬ ‫גלובלית למוסיקה הבוערת של אמריקה הלטינית‪.‬‬ ‫עם טנגו ארגנטינאי מאת פיאצולה‪ ,‬סמבה ברזילאית לתזמורת‪ ,‬קונצ'רטו לכלי הקשה‬ ‫מפורטו ריקו‪ ,‬קטעי מרימבה מיפן‪ ,‬קונצ'רטו לכינור של באך וקטעים מתוך סימפונית‬ ‫העולם החדש של דבוז'ק‪.‬‬ ‫בשיתוף המחלקה לתקשורת חזותית‪ ,‬בצלאל‬

‫גרמניה והקברט הגרמני‬ ‫יום ד'‪ 22 ,‬ינואר בשעה ‪ 20:00‬אולם הנרי קראון‪ ,‬ירושלים‬ ‫גיא פדר‪ ,‬מנצח‬ ‫אדריאן האן‪ ,‬זמרת קברט‬ ‫שחר לבנה‪ ,‬טרומבון‬ ‫הומפרדינק ‪ -‬הנזל וגרטל‪ :‬פתיחה‬ ‫דוד ‪ -‬קונצ’רטו לטרומבון‬ ‫מנדלסון ‪ -‬חלום ליל קיץ‪ :‬סקרצו‪ ,‬נוקטורן‪ ,‬מרש החתונה‬ ‫שירי קברט מאת וייל‪ ,‬הולאנדר‪ ,‬טוכולסקי ואחרים‬

‫התזמורת הסימפונית ירושלים וחברים‬ ‫יום ד'‪ 29 ,‬ינואר בשעה ‪ 20:00‬אולם הנרי קראון‪ ,‬ירושלים‬ ‫פרדריק שאזלן‪ ,‬מנצח‬ ‫סולנים‪ :‬חברי התזמורת הסימפונית ירושלים‪ ,‬רשות השידור‬ ‫ג'אנה גנדלמן‪ ,‬כינור | אירית אסייס‪ ,‬צ'לו | נועם בוכמן‪ ,‬חליל‬ ‫יגאל קמינקה‪ ,‬אבוב | גרשון דמבינסקי‪ ,‬קלרנית | אייל וילנר‪ ,‬קרן‬ ‫ריצ'ארד פלאי‪ ,‬בסון | מרינה גנשין‪ ,‬נבל‬ ‫מוצרט ‪ -‬סינפוניה קונצ'רטנטה לאבוב‪ ,‬קלרנית‪ ,‬קרן ובסון‬ ‫דביסי ‪ -‬מחולות קודש וחול‬ ‫איבר ‪ -‬קונצ'רטו לחליל‬ ‫ברהמס ‪ -‬קונצ'רטו לכינור ולצ'לו‬

‫קופת התזמורת‪www.jso.co.il 1700-70-4000 :‬‬

‫חרדת מחסומים‬

‫היאם אבו חומוס ורנין עוויסאת‪" .‬לא משנה אם יורד גשם או קר‪ ,‬כולם חייבים לחכות לבדיקה לפי התור"‬

‫מרינה בורשה‪" .‬אנשים במחסום קלנדיה דוחפים‬ ‫ועוקפים‪ ,‬לא מתחשבים באף אחד מלבד עצמם"‬

‫לרמאללה‪ .‬הרון גר ברמאללה ועובר במחסום בכל‬ ‫בוקר בדרכו לבית‪-‬הספר‪" .‬בבקרים יש בערך ‪200‬‬ ‫אנשים במחסום‪ .‬זה לוקח שעה אם יש לך מזל"‪,‬‬ ‫הוא מתאר‪ .‬תהליך המעבר במחסום‪ ,‬שכולל את‬ ‫בדיקת התיקים ותעודת הזהות‪ ,‬בדרך כלל אינו‬ ‫לוקח הרבה זמן‪ ,‬אבל הלחץ הרב שיש על המחסום‬ ‫מאריך מאוד את ההמתנה בו‪ .‬דוניה פארג' )‪,(15‬‬ ‫שלומדת עם הרון בתיכון‪ ,‬מסבירה שהמתח שורר‬ ‫באוויר‪" .‬כולם לחוצים ורק רוצים לסיים עם זה‬ ‫ולעבור‪ .‬תמיד קיים החשש הזה שמשהו ישתבש‬ ‫ושלא יאפשרו לנו לעבור‪ .‬רק אחרי שעוברים‪ ,‬אני‬ ‫ואבי יכולים לנשום לרווחה ולהירגע"‪.‬‬ ‫"אנשים במחסום קלנדיה דוחפים ועוקפים‪ ,‬לא‬ ‫מתחשבים באף אחד מלבד עצמם"‪ ,‬מספרת מרינה‬ ‫בורשה )‪ ,(18‬סטודנטית במכינה באוניברסיטה‬ ‫העברית‪" .‬סוחרים לוחצים שאקנה מהם משהו‪,‬‬ ‫כולם צופרים וכל הבלגן הזה פשוט הורס לי את‬ ‫המשך היום"‪ .‬בורשה מסבירה שבית אביה נמצא‬ ‫בכפר עקב הממוקם בתוך גבולות ירושלים אך‬ ‫מחוץ לחומה‪ .‬עובדה זו יוצרת מצב שבו הבית הוא‬ ‫אמנם חלק מירושלים והוריה משלמים לעירייה‬ ‫ארנונה ואת חשבונות השירותים הישראליים‬ ‫השונים‪ ,‬אך החומה שנבנתה לאחרונה הוציאה‬ ‫פיזית את הכפר מירושלים‪" .‬בכל פעם שאני יוצאת‬ ‫מכפר עקב לכיוון הר הצופים אני צריכה לעבור‬ ‫חקירה מחדש"‪ ,‬היא מספרת‪" ,‬זה בגלל תוואי‬ ‫החומה שלא נמצא בחפיפה עם הגבול"‪.‬‬ ‫המחסום הרגלי בקלנדיה מורכב משני שערי‬ ‫מתכת מסתובבים שמפעיל חייל אחד‪ ,‬וביניהם‬

‫"ניסיתי לעקוף את המהומה‬ ‫ובדרך נפל רימון הלם‬ ‫מתחת למכונית ועשה רעש‬ ‫איום‪ .‬התינוק של החברה‬ ‫שנסעה איתנו ברכב בכה‬ ‫בקול גדול‪ .‬הרגשתי חסרת‬ ‫אונים"‪ .‬היאם אבו חומוס‪,‬‬ ‫אוניברסיטת ביר זית‬ ‫"'של מי התיק הזה?' ידעתי‬ ‫שהוא שלי והבנתי שהייתי‬ ‫צריך לרדת יחד איתו‬ ‫מהאוטובוס‪ .‬ניסיתי להסביר‬ ‫שלא ידעתי שצריך לרדת‬ ‫עם התיק‪ ,‬אבל זה לא עניין‬ ‫אף אחד‪ .‬החיילים הורו‬ ‫לי לעמוד בצד ושלחו את‬ ‫האוטובוס לדרכו"‪ .‬אנס‬ ‫אעביד‪ ,‬סטודנט לעבודה‬ ‫סוציאלית ולפסיכולוגיה‬ ‫באוניברסיטת בית לחם‬ ‫מתחם שבו נבדקים המבקשים לעבור‪ .‬בכל זמן נתון‬ ‫מותר לאדם אחד בלבד לשהות במתחם זה‪ .‬עליו‬ ‫להציג תעודת זהות לחיילים הצופים בו דרך זכוכית‬ ‫עבה‪ ,‬לענות על שאלות במקרה הצורך ולעבור דרך‬ ‫גלאי המתכות‪ .‬הרון מספר שבאחד הימים שכח‬ ‫להוציא את המפתח‪ ,‬מה שגרם לגלאי המתכות‬ ‫במחסום לצפצף‪" .‬החייל התחיל לצעוק עליי‬ ‫ולחקור אותי‪' :‬למה אתה פה? איפה אתה גר? מי‬ ‫ההורים שלך? למה יש לך אזרחות אמריקאית?'"‪.‬‬ ‫לאחר החקירה הורו לו ללכת לחדר הבידוד‪.‬‬

‫לא פעם מתפוצץ סיר הלחץ שנקרא מחסום‬ ‫קלנדיה לכדי אירועים אלימים‪ .‬הרון מספר על‬ ‫מקרה שבו ביקש לעבור את המחסום בדרך לבית‪-‬‬ ‫הספר בזמן שבמקום התחוללה הפגנה אלימה‪.‬‬ ‫צעירים פלסטינים זרקו אבנים וחיילים ישראלים‬ ‫ירו גז מדמיע‪ ,‬כדורי גומי ורימוני הלם‪" .‬עוד‬ ‫לפני שהספקתי להגיע למחסום ולהבין מה קורה‪,‬‬ ‫התקדמו לעברי חייל וחיילת וצעקו עליי בעברית"‪.‬‬ ‫הרון עוצר לרגע ונזכר‪" :‬ברגע שהם התקרבו אליי‬ ‫החיילת סטרה לי פעמיים ורק אז תפסה את כפות‬ ‫ידיי לראות אם הן מלוכלכות"‪.‬‬ ‫לאחר בדיקה הבינו החיילים שהרון לא שותף‬ ‫לזריקת האבנים ושחררו אותו‪" .‬הרגשתי פחד‪,‬‬ ‫חשבתי שהולכים לעצור אותי ושאני הולך לבלות‬ ‫בכלא‪ .‬לא עשיתי שום דבר רע ובכל זאת הייתי‬ ‫בטוח שלוקחים אותי לכלא"‪ ,‬מתאר הרון את‬ ‫ההרגשה‪" .‬זה לא היה הוגן שהחיילת סטרה לי‪ ,‬אך‬ ‫אני מבין את ההתנהגות שלה ואת הלחץ שהיא‬ ‫הייתה נתונה בו‪ .‬אני לא כועס עליה‪ ,‬אני כועס על‬ ‫כל הסיטואציה שהביאה את שנינו למצב הזה"‪.‬‬ ‫כל מי שעובר על בסיס יומי במחסום קלנדיה‬ ‫נתקל בהפרות סדר‪" .‬באחד מימי חמישי העמוסים‬ ‫בקיץ האחרון ניסיתי לעבור במחסום ופתאום בבת‬ ‫אחת התחילה הפגנה"‪ ,‬מתארת בורשה‪" .‬אף אחד‬ ‫בכלל לא ידע על מה ההפגנה‪ .‬בשנייה שירדתי‬ ‫מהאוטובוס התחילו זריקות אבנים וכדורי גומי‬ ‫טסו באוויר"‪ ,‬היא משחזרת‪" .‬רצתי אל המחסום‬ ‫כדי לתפוס מחסה‪ ,‬אך כדור שעבר ליד האוזניים‬ ‫שלי הפחיד אותי ומעדתי על הקרקע"‪.‬‬ ‫לאחר שהתאוששה זיהתה בורשה קיוסק קרוב‬ ‫שנראה לה כמקום בטוח‪ .‬היא קמה ורצה אליו‪ .‬בעל‬ ‫הקיוסק נהג בה בנחמדות ‪ -‬הוא נתן לה מים והפציר‬ ‫בה להישאר עד סיום האירוע‪ .‬כעבור חצי שעה‬ ‫נרגעו הרוחות והיא המשיכה בדרכה לירושלים‪.‬‬ ‫היאם אבו חומוס )‪ (22‬וגדייר חלאקה )‪,(22‬‬ ‫חברות הלומדות באוניברסיטת ביר זית‪ ,‬מספרות‬ ‫על חוויה דומה שאירעה להן ביום הזיכרון האחרון‬ ‫ליאסר ערפאת‪" .‬המתנו עם הרכב במחסום ופתאום‬ ‫התחילה הפגנה‪ .‬אבנים מהצד הפלסטיני נזרקו‬ ‫וכדורי גומי נורו מהצד הישראלי"‪ ,‬משחזרת אבו‬ ‫חומוס‪ ,‬שישבה במושב הנהג‪.‬‬ ‫"ניסיתי לעקוף את המהומה ובדרך נפל רימון‬ ‫הלם מתחת למכונית ועשה רעש איום‪ .‬התינוק‬ ‫של החברה שנסעה איתנו ברכב בכה בקול גדול‪.‬‬ ‫הרגשתי חסרת אונים לגמרי"‪ .‬לבסוף הצליחה אבו‬ ‫חומוס לחלץ את רכבה ונהגה למחסום אחר‪" .‬מי‬ ‫שלא היה לו רכב‪ ,‬לא בהכרח הייתה פתוחה בפניו‬ ‫האפשרות לנהוג למחסום אחר"‪ ,‬היא אומרת בעצב‪.‬‬ ‫המשך בעמ' ‪< 13‬‬

‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪11‬‬

‫מגזין‬

‫"ישבתי שם וחשבתי כמה שזה מגוחך‪ ,‬הרגשתי חסר‬ ‫אונים בגלל מפתח ולא יכולתי לעשות דבר כדי‬ ‫לקדם את היציאה שלי משם"‪ ,‬הוא מספר‪" .‬חשבתי‬ ‫שאולי קוראים למישהו שיבוא לחקור אותי‪ ,‬או‬ ‫שהם בודקים משהו‪ ,‬אבל הדבר היחיד ששמעתי‬ ‫היה הצחוק המתגלגל של החיילים‪ .‬לא ידעתי כמה‬ ‫זמן אני הולך לבלות בחדר הזה"‪ .‬אחרי עשר דקות‬ ‫שיחררו את הרון‪ ,‬והוא הבין שזה היה בסך הכל‬ ‫סוג של עונש‪.‬‬

‫מגזין‬

‫מעבר לגדר‬ ‫כמו כולנו‪ ,‬גם הם מודאגים מהמבחנים‪ ,‬קצרים בזמן ותוהים כיצד‬ ‫יסגרו את החודש אלא שבניגוד לסטודנט הירושלמי הממוצע‪ ,‬כשהם‬ ‫עוזבים את ביתם בדרך לקמפוס ‪ -‬כלל לא בטוח שיצליחו להגיע‬ ‫ליעדם סטודנטים ומרצים החיים בישראל אך לומדים מעבר לגדר‬ ‫מספרים על העיכובים‪ ,‬על היחס במחסומים ועל השגרה המייאשת‬

‫יוני לוי‬ ‫צילום‪ :‬נופר קפלן‬ ‫מבחני קבלה‪ ,‬תרגילים להגשה‪ ,‬רפרטים‬ ‫לכתוב‪ ,‬תקופות מבחנים מורטות עצבים‪ ,‬מועדי ב'‪,‬‬ ‫פרויקטים חברתיים‪ ,‬מזכירות שקורסת בתחילת‬ ‫כל שנה‪ ,‬שיעורים שבהם השעמום נוכח יותר‬ ‫מהסטודנטים‪ ,‬ספרים שלמים לקרוא ברבעי ימים‬ ‫ומתרגלים שממררים את החיים‪ .‬אין ספק ‪ -‬החיים‬ ‫הסטודנטיאליים הם אתגר לכל אחד‪ .‬אולם יש מי‬ ‫שההתמודדות לא מסתיימת עבורו בשערי הקמפוס‪.‬‬ ‫יש מי שחיי האקדמיה מלווים עבורו בקשיים‬ ‫נוספים כמו חקירות יומיומית‪ ,‬בזבוז עצום של‬ ‫זמן יקר ובעיקר ‪ -‬מנות גדושות של חוסר ודאות‪.‬‬ ‫חלקנו אולי שמרו במחסום‪ ,‬אבל לרובנו מעולם לא‬ ‫יצא לבקר בו‪ ,‬לראות כיצד הוא מתנהל וודאי שלא‬ ‫להמתין בו בתור‪ .‬במקביל‪ ,‬לאנשים שכל כך דומים‬ ‫לנו‪ ,‬שחלקם אף לומדים איתנו‪ ,‬הפך המחסום לחלק‬ ‫בלתי נפרד משגרת ההגעה והחזרה מהקמפוס‪.‬‬ ‫"כשרק התחלתי את לימודיי באוניברסיטה‬ ‫הייתי חדש בשטח ולא ידעתי איך מתנהגים‪ .‬אמרו‬ ‫לי לרדת מהר מהאוטובוס ולעמוד לצידו בתנוחה‬ ‫ישרה"‪ ,‬נזכר אנס אעביד )‪ ,(23‬סטודנט לעבודה‬ ‫סוציאלית ולפסיכולוגיה באוניברסיטת בית לחם‪.‬‬ ‫"לאחר כמה דקות ירד חייל מהאוטובוס ושאל‪:‬‬ ‫'של מי התיק הזה?' הסתכלתי על התיק‪ ,‬ידעתי‬ ‫שהוא שלי והבנתי שהייתי צריך לרדת יחד איתו‬ ‫מהאוטובוס‪ .‬ניסיתי להסביר שלא ידעתי שצריך‬ ‫לרדת עם התיק‪ ,‬אבל זה לא עניין אף אחד‪ .‬החיילים‬ ‫הורו לי לעמוד בצד ושלחו את האוטובוס לדרכו"‪.‬‬ ‫אעביד לומד זה שנתיים באוניברסיטת בית‬ ‫לחם‪ ,‬מוסד אקדמי נחשב עם מבחני קבלה קשים‪,‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫"זה לא היה הוגן שהחיילת‬ ‫סטרה לי‪ ,‬אך אני מבין את‬ ‫ההתנהגות שלה ואת הלחץ‬ ‫שהיא הייתה נתונה בו‪ .‬אני‬ ‫לא כועס עליה‪ ,‬אני כועס‬ ‫על כל הסיטואציה שהביאה‬ ‫את שנינו למצב הזה"‪.‬‬ ‫מוחמד הרון‪ ,‬תלמיד תיכון‬ ‫ב‪,Jerusalem School-‬‬ ‫בית חנינא‬ ‫חוגים שונים‪ ,‬דיקנט ואגודת סטודנטים‪ .‬הקמפוס‬ ‫אמנם קרוב מאוד לירושלים‪ ,‬אולם בפועל לוקח‬ ‫לאעביד בממוצע שעתיים להגיע ממנו לביתו‬ ‫שבעיסאוויה‪ .‬את סיפורו הוא מגולל בעצב מהול‬ ‫בכעס‪" :‬אחרי שהאוטובוס נסע שלושה חיילים‬ ‫התקרבו אליי והתחילו לצעוק עליי בניסיון להפחיד‬ ‫אותי‪ ,‬תוך כדי שהם פותחים בחקירה‪' :‬יש לך נשק?‬ ‫מאיפה באת? אתה משתמש בסמים? מאיפה אבא‬ ‫שלך? מה יש לך לחפש בירושלים?'"‪.‬‬ ‫התשובות לשאלות אלה‪ ,‬לדבריו‪ ,‬היו בנאליות‪.‬‬ ‫"אחרי שעניתי על כולן שלחו אותי לעמוד בפינה‬ ‫כאילו אני בעונש"‪ ,‬הוא משתף‪ .‬חצי שעה תמימה‬ ‫נשאר אעביד לעמוד במחסום‪ ,‬ולאחר שהתלונן על‬ ‫כך שיש לו דברים אחרים לעשות מלבד לעמוד‬

‫עם חיילים במחסום‪ ,‬הורו לו החיילים להתקרב‬ ‫ולרוקן את תכולת התיק על הקרקע לנגד עיניהם‪.‬‬ ‫"לא רציתי להתווכח כי מיהרתי הביתה‪ ,‬שפכתי‬ ‫את הכול על הרצפה ואחד מהם התחיל לצחוק‬ ‫ולהתבדח על חשבוני"‪ ,‬הוא מספר‪" .‬הרגשתי רע‬ ‫אבל ספגתי את זה‪ .‬בסוף הם נתנו לי לעבור"‪.‬‬ ‫המעבר של אעביד במחסום קבר רחל ובמחסום‬ ‫נוסף סמוך לבית ג'אלה‪ ,‬וכן בדיקת תעודות הזהות‬ ‫והתיקים‪ ,‬מתבצעים בכניסה לירושלים אך לא‬ ‫ביציאה ממנה‪ .‬גם רנין עוויסאת )‪ ,(20‬סטודנטית‬ ‫באוניברסיטת חברון המתגוררת בירושלים‪,‬‬ ‫עוברת את אותה דרך בכל יום בדרכה חזרה‬ ‫מהאוניברסיטה לירושלים‪" .‬כל הנוסעים צריכים‬ ‫לעמוד לבדיקה אחד‪-‬אחד וזה לוקח הרבה זמן"‪,‬‬ ‫היא מעידה‪" .‬פותחים את כל התיקים ובודקים את‬ ‫תעודות הזהות‪ .‬זה לא משנה אם יורד גשם‪ ,‬אם‬ ‫אתה חולה או אם ממש קר‪ .‬כולם חייבים לעמוד‬ ‫ישרים ולחכות לבדיקה לפי התור"‪ .‬היא נזכרת‬ ‫שפעם אחד החיילים אמר לה שאם הוא עומד בגשם‬ ‫ גם הם יכולים לעמוד בגשם‪" .‬התיירים שמדי פעם‬‫מתלווים לאוטובוס לא צריכים לצאת מהאוטובוס‪,‬‬ ‫רק המקומיים"‪ ,‬מסביר אעביד‪" .‬זאת הפרדה גזעית‬ ‫וחוסר כבוד"‪.‬‬

‫עומס תנועה‬ ‫מוחמד הרון )‪ ,(18‬תלמיד תיכון ב‪Jerusalem-‬‬ ‫‪ School‬שבשכונה הירושלמית בית חנינא‪ ,‬מספר‬ ‫כיצד נראית הכניסה למחסום קלנדיה הסמוך‬

‫מגזין‬

‫המשך מעמ' ‪< 11‬‬

‫"המורים צריכים ללכת‬ ‫ממקום למקום ולעבור‬ ‫יותר מפעם אחת ביום‬ ‫את המחסום‪ ,‬הסטודנטים‬ ‫מאחרים לעיתים קרובות‪,‬‬ ‫וכשהמצב הפוליטי לא‬ ‫יציב ‪ -‬השיעורים כלל לא‬ ‫מתקיימים"‪ .‬פרופ' רחאב‬ ‫עסאווי‪ ,‬מרצה לחינוך‬ ‫באוניברסיטת אלקודס‬ ‫חופש כפוי‬ ‫"בגלל המחסום‪ ,‬האוטובוס עושה עיקוף גדול‬ ‫ומאריך בהרבה את זמן ההגעה לבית לחם"‪ ,‬מסביר‬ ‫אעביד‪" .‬הפסדתי הרבה מאוד שיעורים בגלל‬ ‫שעיכבו אותי במחסום"‪ ,‬מצטרף אליו הרון‪ .‬אולם‬ ‫שגרת החיים של שני אלה אינה מסובכת כמו זו של‬ ‫פרופ' רחאב עסאווי‪ .‬עסאווי היא פרופסור לחינוך‬ ‫באוניברסיטת אלקודס‪ ,‬נשואה ואם לילד אחד‪ .‬רוב‬ ‫הקמפוסים של אלקודס נמצאים בתוך ירושלים‪ ,‬אך‬ ‫על מנת לאפשר לתלמידים שלא יכולים להיכנס‬ ‫לתוך העיר ללמוד באוניברסיטה‪ ,‬פתחה זו קמפוס‬ ‫חדש באבו דיס שבגדה המערבית‪ ,‬שבו מלמדת‬ ‫פרופ' עסאווי באופן קבוע‪.‬‬ ‫"המורים צריכים ללכת ממקום למקום ולעבור‬ ‫יותר מפעם אחת ביום את המחסום‪ ,‬הסטודנטים‬ ‫מאחרים לעיתים קרובות‪ ,‬ואם המצב הפוליטי לא‬ ‫יציב ‪ -‬השיעורים כלל לא מתקיימים"‪ ,‬מספרת‬ ‫פרופ' עסאווי‪" .‬לפעמים עוצרים אותי לבדיקה‬ ‫ממושכת ועד שהם מסיימים נגמר השיעור‪ .‬במקרים‬ ‫כאלה אני צריכה להשלים את השיעור ביום‬ ‫המנוחה שלי‪ ,‬שכן יש חומר לימוד שצריך להעביר"‪.‬‬ ‫את סיפורה היא מסיימת באזכור של מבחן‬ ‫שתכננה לערוך לתלמידיה לפני מספר חודשים‪.‬‬ ‫"מכיוון ש‪ 13-‬סטודנטים לא הגיעו בעקבות עיכובים‬ ‫במחסומים באותו היום‪ ,‬לא יכולתי להעביר את‬ ‫המבחן ולצערי הרב הוא התבטל"‪.‬‬ ‫אעביד מצידו סבור שהמחסום וגדר ההפרדה‬ ‫לא פותרים את הבעיות‪ ,‬אלא יוצרים אותן‪" .‬צריך‬ ‫לקרב ולחבר את הלבבות ולא להפריד ולהרחיק‬ ‫אותם"‪ ,‬הוא מצהיר‪ .‬עוד הוא מסביר כי הבדיקה‬ ‫במחסום אינה דומה לבדיקה ביטחונית שגרתית‬ ‫בקניון או באוניברסיטה‪ ,‬מכיוון שהיא מלווה‬ ‫בהשפלה ובזלזול‪" .‬היחס המזלזל בנו נותן לנו‬ ‫להרגיש לא רצויים"‪ ,‬הוא כועס‪.‬‬ ‫לדעת בורשה‪ ,‬המחסום הוא חלק אינטגרלי‬ ‫מהחיים כאן כרגע‪ .‬היא לא רואה את החומה יורדת‬ ‫בקרוב‪ ,‬אך מציינת שאפשר לייעל את פעילות‬ ‫המחסומים בקלות ובאמצעות שיתוף פעולה מצד‬ ‫שני הצדדים‪" .‬חייבים למנוע עיכובים אקראיים‬ ‫שנובעים ממצב הרוח של החיילים‪ .‬יש לבדוק את‬ ‫הדברים הדרושים בלבד ולשחרר מהר ככל האפשר‪.‬‬ ‫לכל אחד יש את הזמן שלו‪ ,‬גם לחיילים השומרים‪,‬‬ ‫וחייבים לכבד זאת"‪ ,‬היא קובעת נחרצות‪.‬‬

‫מחסום קלנדיה‪" .‬חייבים למנוע עיכובים אקראיים‪ .‬לכל אחד יש את הזמן שלו‪ ,‬גם לחיילים השומרים‪ ,‬וחייבים לכבד זאת"‬

‫המחסום הרגלי בקלנדיה‬ ‫מורכב משני שערי מתכת‬ ‫מסתובבים וביניהם מתחם‬ ‫שבו נבדקים העוברים‪,‬‬ ‫ובו רק אדם אחד רשאי‬ ‫לשהות‪ .‬עליו להציג‬ ‫תעודת זהות לחיילים‬ ‫הצופים בו דרך זכוכית‪,‬‬ ‫לענות על שאלות ולעבור‬ ‫דרך גלאי המתכות‬ ‫הקו הירוק‬ ‫גבול השיפוט העירוני‬ ‫העיר העתיקה‬ ‫תוואי הגדר‬ ‫תוואי הגדר ‪ -‬מתוכנן‬ ‫מחסום‬ ‫שטח מבונה ישראלי מעבר לקו הירוק‬ ‫שטח מבונה ישראלי מתוכנן‬ ‫שטח מבונה ישראלי פלסטיני‬

‫מקור מפה‪ :‬עיר עמים‬

‫אופטימיות קוסמית‬ ‫לפני כשנה חזר אמיר אלמופרך )‪ (17‬מרמאללה‬ ‫עם משפחתו לכיוון ירושלים וראה ילדים צעירים‬ ‫מאוד נדחקים במחסום ומסתבכים בסורגי הברזל‬ ‫בשעות העומס‪" .‬בעבר היה שער מיוחד לתלמידים‬ ‫ולילדים צעירים שנפתח בשעות שבהן הם עוברים‬ ‫בדרך לבית‪-‬הספר ובחזרה‪ ,‬אבל מסיבה לא ידועה‬ ‫השער הזה נסגר"‪ ,‬הוא מספר‪" .‬הבנתי שחייבים‬ ‫לעשות משהו‪ .‬באחד השיעורים בבית‪-‬הספר הצגתי‬ ‫את הבעיה עם חבר בפני הכיתה‪ ,‬והחלטנו להכין‬ ‫עצומה ולהחתים עליה כמה שיותר אנשים בדרישה‬ ‫לפתוח מחדש את המחסום המיוחד לילדים"‪.‬‬ ‫לאחר כחודש של עבודה העצומה הייתה‬ ‫מוכנה‪ .‬בתחילה חתמו עליה כל תלמידי תיכון‬ ‫‪ Jerusalem School‬וצוות המורים‪ ,‬וכן בתי‪-‬‬ ‫ספר נוספים במזרח ירושלים‪ ,‬ולבסוף הצטרפו גם‬ ‫תלמידים מבית‪-‬הספר הדמוקרטי ומהתיכון שליד‬

‫האוניברסיטה שבמערב העיר‪ ,‬ששמחו לחתום‪.‬‬ ‫אלמופרך וחבריו אף הגיעו לשיחה עם יועץ ראש‬ ‫העיר‪ ,‬דוד קורן‪ ,‬בבניין העירייה שבכיכר ספרא‪.‬‬ ‫"קיבלו אותנו מאוד יפה ‪ -‬נתנו לנו לשתות‬ ‫מיץ ואירחו אותנו בנדיבות‪ .‬הצגנו בפני היועץ את‬ ‫העצומה שעליה חתומים ילדים ממזרח וממערב‬ ‫העיר‪ ,‬וביקשנו לפתוח מחדש את השער המיוחד‬ ‫לתלמידים צעירים"‪ ,‬טוען אלמופרך‪ .‬לדבריו‪,‬‬ ‫בתגובה לבקשתם חייך קורן‪ ,‬הביע הערכה גדולה‬ ‫על ההתארגנות אך הוסיף שמי שמחליט על מבנה‬ ‫מחסום קלנדיה הוא הצבא בלבד‪" .‬הניסיון הגיע‬ ‫רחוק משציפינו‪ ,‬ואנחנו לא מתכוונים להפסיק‪.‬‬ ‫נציע רעיונות נוספים לשיפור המצב ונמשיך‬ ‫לדבוק במטרה שלנו"‪ ,‬מבטיח אלמופרך‪.‬‬ ‫הטענות המועלות בכתבה בידי המרואיינים‬ ‫נמסרו לדובר צה"ל ולמג"ב‪ .‬נכון למועד סגירת‬ ‫הגיליון‪ ,‬טרם התקבלה תגובתם‪.‬‬ ‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪13‬‬

‫בוקר יום רביעי‪ .‬הגעתי לקמפוס אוניברסיטת‬ ‫בר אילן והופתעתי לגלות שאין שום צורך בכרטיס‬ ‫סטודנט או באישור מכל סוג שהוא כדי להיכנס‪.‬‬ ‫תעודת הזהות שהראיתי לשומר בכניסה לא עניינה‬ ‫אותו במיוחד‪ .‬היעד הבא היה איתור כוס קפה‪ ,‬אלא‬ ‫שלהפתעתי ‪ -‬כל הקפיטריות היו ריקות מאדם‪.‬‬ ‫בירור קצר העלה שהגעתי לבר‪-‬אילן בעיצומה של‬ ‫מחאת מחירים מקומית‪.‬‬ ‫כשהכרחתי את ניתאי‪ ,‬המדריך שלי‪ ,‬לבגוד‬ ‫בחרם לטובת טיפול בעייפות שלי‪ ,‬גיליתי על מה‬ ‫ולמה המהומה‪ :‬סנדוויץ' וכוס קפה קטנה עולים‬ ‫‪ 30‬שקל‪ .‬למזלם של הסטודנטים‪ ,‬ממש מחוץ‬ ‫לאוניברסיטה נמצא אחד המרכזים המסחריים של‬ ‫גבעת שמואל‪ ,‬שהפך למקום מפגש סטודנטיאלי‪.‬‬ ‫הוא כולל כמה בתי‪-‬קפה‪ ,‬פיצוצייה‪ ,‬שווארמות )כן‪,‬‬ ‫ברבים( ואוכל סיני‪ .‬שם‪ ,‬לטענת ניתאי‪ ,‬הרבה יותר‬ ‫זול מאשר בתוך האוניברסיטה‪.‬‬ ‫בדרכי לשיעור פילוסופיה‪ ,‬נעצרתי כדי‬ ‫להתבונן במבנה הקמפוס‪ .‬מדובר במרחב ירוק‬ ‫ענקי ויפהפה עם בניינים ממוספרים הנראים ממש‬ ‫כמו רחובות ושכונות‪ ,‬כשכל פקולטה ממוקמת‬ ‫ב"שכונה" משלה‪ .‬עם זאת‪ ,‬למבוך הר הצופים‬ ‫יתרונות משלו‪ :‬אנחנו יכולים לנוע בקלות מהרכב‬ ‫או מהאוטובוס ישירות לכיתה‪ ,‬לקפיטריה או‬ ‫לספרייה מבלי לסכן את עצמנו במפגש עם טיפות‬

‫מגזין‬

‫משתדכים‪ ,‬חוסכים‪ ,‬נוסעים << רכבת הפתעות וגבעת רווקות בבר‪-‬אילן ‪ /‬יעל וינר‬

‫מימין‪ :‬השאטל וגבעת הרווקות‪ .‬לא כולם דתיים על הדשא בבר‪-‬אילן‪ ,‬אך האווירה המגזרית נוכחת‬

‫גשם סוררות‪.‬‬ ‫חיפשתי בבר אילן חניונים תת‪-‬קרקעיים ודרכים‬ ‫מקורות לכיתות‪ ,‬אך לשווא‪ .‬עם זאת‪ ,‬פתרון נחמד‬ ‫שנגלה לי הוא שאטל שעובד בהפסקות‪ .‬השאטל‬ ‫מנגן מוזיקה ודומה במקצת לרכבת התיירים בלונה‬ ‫פארק שאהבנו כילדים‪ .‬ניתאי טוען שהוא מעולם‬ ‫לא עלה עליה כי יש גבול לעצלנות‪ .‬נראה אותו‬ ‫כשהחורף יגיע‪.‬‬ ‫בר‪-‬אילן מוגדרת כאוניברסיטה דתית‪ ,‬כלומר‬ ‫כל הסטודנטים היהודים מחויבים גם בקורסי‬ ‫יהדות שונים כחלק מלימודי התואר שלהם‪ .‬למרות‬ ‫הסטיגמה‪ ,‬בהליכה בקמפוס פגשתי גם לא מעט‬ ‫חילונים וערבים‪ .‬בין לבין ישבתי גם עם החבר'ה‬ ‫מהתוכנית הבינלאומית‪ .‬שושנה‪ ,‬אחת מבנות‬

‫התוכנית‪ ,‬מספרת כי בין המשתתפים יש גם לא‬ ‫מעט לא‪-‬יהודים‪.‬‬ ‫אכן‪ ,‬לא כולם דתיים על הדשא בבר‪-‬אילן‪ ,‬אך‬ ‫האווירה המגזרית בהחלט נוכחת‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬מוכרת‬ ‫הבדיחה על גבעת הרווקות‪ :‬בין הכולל )המכון‬ ‫הגבוה ללימוד תורה לגברים( והמדרשה לבנות‬ ‫נמצאת גבעת דשא קטנה ומוריקה‪ ,‬שבה יושבים‬ ‫כל הרווקים והרווקות בהפסקות בתקווה להכיר בני‬ ‫זוג עתידיים‪.‬‬ ‫על אף הסטיגמה שהודבקה לאוניברסיטה‪,‬‬ ‫האווירה בבר‪-‬אילן אינה חד גונית וכוללת גם‬ ‫הפסקות פעילות בדשא‪ ,‬הופעות של להקות‬ ‫מוכרות כמו הדג נחש וחלוקת בירות וארטיקים‬ ‫בחינם בימי הקיץ הלוהטים‪ .‬נשמע מוכר?‬

‫משתזפים‪ ,‬מתפנקים‪ ,‬מתערבבים << מסיבות מטורפות ומינגלינג בדשא ‪ /‬רותם חומסקי‬ ‫במבט ראשוני אוניברסיטת בן‪-‬גוריון שבבאר‬ ‫שבע נראית כמו מקבץ של מרחבים מוגנים בעלי‬ ‫שיק של בה"ד ‪ .1‬מבט נוסף חושף מתחם מטופח עם‬ ‫בנייני זכוכית חדישים‪ ,‬המון פינות ירוקות למנוחה‬ ‫ואף נחלון מפכפך‪ ,‬שבימי הקיץ החמים הופך‬ ‫למקווה ציבורי ומזמין של כפות רגליים‪.‬‬ ‫כך או כך‪ ,‬במקום שמשי כמו באר שבע החיים‬ ‫הם בחוץ וכולם מתערבבים עם כולם‪ .‬בשונה‬ ‫מהאוניברסיטה העברית‪ ,‬אין בבן‪-‬גוריון הפרדה בין‬ ‫פקולטות‪ :‬המגניבים ממדעי הרוח והחברה חולקים‬ ‫את אותו הדשא ואת אותם בנייני כיתות עם החנונים‬ ‫מהמדעים המדויקים‪ ,‬מה שהופך את באר שבע‬ ‫למקום שבו חלומה הרטוב של כל אם פולנייה יכול‬ ‫להתגשם‪ :‬בתה הלומדת חינוך או סוציולוגיה תוכל‬ ‫להשיג חתן מהנדס‪.‬‬ ‫הנושא החם באוניברסיטה בימים אלו הוא‬ ‫האזבסט ‪ -‬שבגללו נסגרה לשיפוצים הספרייה‬ ‫המרכזית ואילצה את מאות הסטודנטים לחפש‬ ‫מקום אחר להעמיד בו פנים שהם לומדים‪ .‬ככה זה‬ ‫במקום שבו סטודנט מקבל שתי נקודות זכות על‬ ‫סמסטר של שיעורי יוגה או משחקי באולינג‪.‬‬ ‫מעל הכול ידועה אוניברסיטת בן‪-‬גוריון‬ ‫כאוניברסיטה סחבקית‪ .‬היא אמנם לא מדורגת‬ ‫ראשונה בארץ מבחינה אקדמית ואינה ממוקמת‬ ‫באזור נדל"ן יוקרתי‪ ,‬אך מבחינת חיי חברה אין‬ ‫לה מתחרים‪ .‬שחר לבנון )‪ ,(25‬סטודנט שנה ג'‬ ‫לפסיכולוגיה ולספרות‪ ,‬מסכים‪" :‬באר שבע זו‬ ‫מעין חממה‪ ,‬לפחות לסטודנטים‪ .‬יש לנו הכול‬

‫אוניברסיטת בן‪-‬גוריון‪" .‬מבחינה חברתית‪ ,‬אלו חיים מושלמים לסטודנט"‬

‫ובמרחק הליכה‪ .‬יש בריכה וקולנוע במתחם של‬ ‫האוניברסיטה‪ ,‬הפאבים לא רחוקים ויש מועדונים‬ ‫במרחק של חמש דקות נסיעה‪ .‬מבחינה חברתית אלו‬ ‫חיים מושלמים לסטודנט‪ ,‬תמיד יש מה לעשות"‪.‬‬ ‫לדברי לבנון‪ ,‬אגודת הסטודנטים בבאר שבע‬ ‫היא הגרסה הסטודנטיאלית ללאומי קארד‪ .‬היא‬ ‫רק מפנקת ומפנקת את חבריה‪ ,‬אם בהפעלת חוגי‬ ‫ספורט בזיל הזול‪ ,‬אם באירוח אמנים מוכרים‬ ‫בכל יום שלישי בשעה שש בקמפוס ואם בעריכת‬ ‫מסיבות מטורפות‪ .‬הכרטיסים תמיד מחולקים‬ ‫במחיר סמלי או בחינם‪ ,‬וכל הקודם זוכה‪.‬‬ ‫למרבה ההפתעה‪ ,‬גם בתואר השני חיי החברה‬ ‫לא דועכים‪ .‬גל ניר )‪ ,(25‬שנה א' לתואר שני‬ ‫בקוגניציה ובמדעי המוח‪ ,‬מספרת‪" :‬מבחינה‬

‫חברתית התואר השני לא מאוד שונה מהתואר‬ ‫הראשון‪ ,‬אלו אותם פאבים ואותן מסיבות‪ .‬חוץ‬ ‫מזה שלפעמים קצת מביך לראות סטודנטים שאני‬ ‫המתרגלת שלהם יושבים בשולחן ליד"‪.‬‬ ‫למי שהספיק לפתוח עיניים על הקמפוס‬ ‫האוטופי‪ ,‬מתברר שלא הכול ורוד‪ ,‬ויש מי שאינו‬ ‫מרוצה מהרמה האקדמית במוסד‪ .‬אסף פרייס )‪,(26‬‬ ‫סטודנט שנה ב' להנדסת חשמל‪ ,‬מספר על קורסים‬ ‫ללא סילבוס‪ ,‬אחוז נכשלים גבוה‪ ,‬פקטורים שליליים‬ ‫ומרצים שמדברים בפלאפון באמצע הארכת זמן‬ ‫במבחן‪" .‬מבחינה חברתית אש פה"‪ ,‬אומר פרייס‪,‬‬ ‫"אבל מבחינה אקדמית הרבה פחות‪ .‬אין יחס‬ ‫מינימלי של כבוד מהמרצים ומהמזכירות"‪ ,‬הוא‬ ‫טוען ברוגז‪.‬‬ ‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪17‬‬

‫מגזין‬

‫חילופי‬ ‫סטודנטים‬ ‫האם באמת כולם דתיים בבר‪-‬אילן? איך מצליחים‬ ‫הסטודנטים בטכניון לפתח חיי חברה? ומהם קווי‬ ‫הדמיון בין אוניברסיטת בן‪-‬גוריון לבין בה"ד ‪?1‬‬ ‫כתבי "פי האתון" נשלחו הרחק ממבוכי הבטון של‬ ‫הר הצופים לבדוק מה קורה בקמפוסים האחרים‬ ‫התוצאות? מפתיעות‬

‫שוחים‪ ,‬שותים‪ ,‬נהנים << בריכה בחינם וצ'ייסר עם המרצים בטכניון ‪ /‬אלון קורן‬ ‫תזרקו לפח את הסטריאוטיפים על חנונים‬ ‫ורדרדים‪ ,‬רעמות שיער פרועות ופנים מעוטרות‬ ‫בנקודות אדומות ומאובזרות במשקפיים עם עדשות‬ ‫טלסקופ‪ .‬הטכניון הוא כבר מזמן לא כל אלה‪ .‬בעודי‬ ‫צועד בשבילי המכון הטכנולוגי לישראל‪ ,‬הממוקם‬ ‫על צלע רכס הכרמל‪ ,‬מתנגנת מוזיקת סמבה‬ ‫שהולכת וגוברת‪ .‬אני בדרכי ל"בית הסטודנט"‪ ,‬שם‬ ‫קבעתי עם המארחים שלי‪ :‬זיו‪ ,‬סטודנט להנדסת‬ ‫מכונות ומאי‪ ,‬סטודנטית להנדסה ביוכימית‪.‬‬ ‫אני חוצה את רחבת הדשא המרכזית של‬ ‫הטכניון‪ :‬רקדניות זומבה‪ ,‬הולה הופ‪ ,‬צלחות‬ ‫מעופפות והולכי חבל פזורים ברחבה באקראי‪.‬‬ ‫אני מרגיש כמו בקרקס‪ ,‬ועדיין לא נתקלתי בחנון‬ ‫אחד‪ .‬בירור קצר מעלה כי בכל יום ד' מופסקים‬ ‫השיעורים למשך שעתיים לטובת הפסקה פעילה‪.‬‬ ‫אני מצטייד בבירה קרה וממשיך בדרכי‪.‬‬ ‫בכניסה לבית הסטודנט מתגלה מחזה כמעט‬ ‫בלתי נתפס‪ .‬מדובר בקניון לכל דבר‪ :‬קומת מזון‬ ‫מהיר הכוללת מסעדה מזרחית‪ ,‬פיצה‪ ,‬שווארמה‪,‬‬ ‫מוקפץ ויוגורטייה‪ .‬בצד השני פרוסות חנויות‬ ‫מגוונות‪ :‬בית מרקחת‪ ,‬סוכנות נסיעות‪ ,‬מכולת‪.‬‬ ‫למרות שמחכים לי‪ ,‬אני נחפז להשוות מחירים‪ .‬כן‪,‬‬ ‫יותר זול שם‪.‬‬ ‫זיו ומאי מחכים לי עם מגש סושי‪ .‬שני רולים‬ ‫ומרק מיסו ב‪ 30-‬שקל בלבד‪ .‬למי שתהה‪ ,‬זהו לא‬ ‫‪16‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫יום הסטודנט בטכניון‪" .‬אצלנו אסורה פוליטיקה באגודה‪ .‬אין תא של מפלגת העבודה או של הליכוד‪ .‬האגודה אשכרה מייצגת‬ ‫את הסטודנטים ופועלת עבורם בלבד"‬

‫דיל של יום אחד‪ .‬אנחנו משוטטים ברחבי הקמפוס‬ ‫וקשה שלא לקנא ‪ -‬ספריית סיכומי קורסים‬ ‫מודפסים‪ ,‬מרחבי לימוד אטרקטיביים‪ ,‬מינוי חדר‬ ‫כושר ב‪ 200-‬שקל לשנה‪ .‬זאת מבלי לכלול את‬ ‫הבריכות‪ ,‬שהכניסה אליהן היא חינם‪-‬אין‪-‬כסף לכל‬ ‫סטודנט בטכניון‪ ,‬וכך גם המסיבות שמתקיימות בהן‬ ‫לעיתים קרובות‪ .‬אמרתי בריכה? התכוונתי לשלוש‬ ‫בריכות‪ ,‬ג'קוזי וסאונה רטובה ויבשה‪ .‬בחינם‪.‬‬ ‫אני מנסה להבין מאיפה מגיע כל הטוב‬ ‫הזה‪ ,‬והמארחים משיבים שחלק גדול מהעניין‬

‫הוא בזכות אגודת הסטודנטים‪" .‬אצלנו אסורה‬ ‫פוליטיקה באגודה‪ ,‬אין תא של מפלגת העבודה‬ ‫או של הליכוד‪ .‬האגודה אשכרה מייצגת את‬ ‫הסטודנטים ופועלת עבורם בלבד"‪.‬‬ ‫מאוחר יותר‪ ,‬כשאני יושב עם מרצה בפאב‬ ‫הממוקם באמצע הקמפוס‪ ,‬הוא מספר לי שזה‬ ‫לא תמיד היה ככה‪" .‬רק לאחרונה הבינו פה‬ ‫שהסטודנטים גם צריכים חיי חברה"‪ .‬הוא מספר‬ ‫שהגיע לפאב כדי להתכונן לשיעור‪ ,‬ומוסיף‪:‬‬ ‫"להזמין אותך לצ'ייסר?"‬

‫מתפרסם לו ציון‬ ‫בהנחה שלא תמצאו את עצמכם לוחצים "רענן" פעמיים בדקה על‬ ‫אתר המידע האישי כשיעברו שבועיים מיום המבחן‪ ,‬סביר להניח שתדעו‬ ‫שפורסמו הציונים בהודעת וואטסאפ מטרידה‪" :‬נו‪ ,‬איך הלך?"‪ .‬בדרך כלל‬ ‫זה יהיה החבר שאיתו למדתם‪ .‬עם לחץ קל בחזה תמהרו להיכנס למידע‬ ‫האישי‪ ,‬שם יתנוסס לו בגאון הציון המביך‪" .‬לא משהו"‪ ,‬תסמסו בחזרה‪,‬‬ ‫"אגש למועד ב'‪ ...‬איך לך?"‪.‬‬ ‫בשלב זה יכולה השיחה לקבל כמה תפניות‪ :‬או שהמצב בצד השני של‬ ‫הוואטסאפ דומה‪ ,‬או שתיאלצו לפרגן לשותפכם לסבל ששרד את התופת‪,‬‬ ‫תוך כדי תחושת כישלון צורבת בגרון‪ .‬כך או כך‪ ,‬כדאי לנקות קצת את הראש‬ ‫ולזכור שמדובר בטיפה בים שקלול הציונים בסיום התואר‪ .‬אם שר האוצר‬ ‫סיים בקושי את התואר‪ ,‬מי בכלל יכול עליכם? חייכו‪.‬‬

‫נטלתם את הכדור האחרון‪ .‬יש עוד שבוע וחצי‬ ‫לתקופת המבחנים וחרדה תוקפת אתכם‪ .‬כבר בכיתם‬ ‫לרופא המשפחה ושרפתם את כל הכיוונים ‪ -‬גם את אלו‬ ‫של האחות הקטנה‪ ,‬שמצאה עצמה בוהה בחלון בבגרות‬ ‫בתנ"ך כי גנבתם לה את החפיסה‪.‬‬ ‫בכל כיוון אתם נענים בשלילה ופרנויה תוקפת אתכם‬ ‫ בטוח מישהו משקר‪ ,‬זה לא הגיוני שלכולם אין‪ .‬אולי‬‫לשותפה שלך נשאר משהו במגירה? היא לא תבחין‪ .‬אולי‬ ‫כדאי לשקול התגנבות לשכנים? הילד שלהם נראה כמו‬ ‫אחד שלוקח ריטלין באופן קבוע‪ .‬לחץ‪ ,‬לחץ‪ ,‬לחץ‪.‬‬

‫קמתם היום מאוחר ואתם‬ ‫לא מצליחים להתרכז‪ .‬שעתיים‬ ‫חלפו מרגע שהתיישבתם‬ ‫וההספק לא מרשים בכלל‪.‬‬ ‫רגש ו ת הא ש מ ה ת ו ק פ י ם‬ ‫במרץ‪ .‬לא נסעתם להורים כבר‬ ‫חודש‪ ,‬את החברה לא ראיתם‬ ‫שבועיים‪ ,‬החברים מתקיימים‬ ‫כרגע רק מעבר למסך המחשב‬ ‫ובכל זאת ‪ -‬אתם לא לומדים‪.‬‬

‫בילוי << צאו להתאוורר עם חבר טוב‪ .‬ה"סירטאקי" בשוק‬ ‫מספק אווירה כיפית ואלכוהול זול‪.‬‬ ‫שיר << ‪Freedom by Anthony Hamilton & Elayna‬‬ ‫‪ .Boynton‬השיר‪ ,‬מתוך הפסקול המשובח של "ג'אנגו ללא‬ ‫מעצורים"‪ ,‬יהלום את התחושה‪.‬‬ ‫ספר << "חייו הקצרים והמופלאים של אוסקר וואו"‪ .‬יסייע‬ ‫להכניס אתכם לפרופורציות‪.‬‬ ‫פייסבוק << המלצת המערכת היא הפעם על דרך השלילה ‪-‬‬ ‫התרחקו מקבוצת הפייסבוק של החוג שלכם‪ ,‬שמא תתכנסו בתוך‬ ‫ביצת אכזבות וטרוניות שאין לה סוף‪.‬‬

‫המלצת המערכת‬

‫נגמר הריטלין‬

‫רגע של‬ ‫רגשות אשמה‬

‫תרבות‬

‫המלצת המערכת‬

‫בילוי << קחו נשימה עמוקה‪ .‬הכול בסדר‪ ,‬גם בלי ריטלין‪ .‬אם אתם לא מאובחנים‪,‬‬ ‫כנראה שאתם לא באמת זקוקים לזה‪ ,‬ובנימה אופטימית ‪ -‬אף פעם לא מאוחר מדי לבנות‬ ‫כוח רצון‪ .‬צאו לטיול רגלי בעמק המצלבה ועצרו כמה דקות בנקודות התצפית הפזורות‬ ‫בדרך‪ .‬צעידה חורפית ונוף ירושלמי נקי יחזירו לכם את הפרספקטיבה הנכונה לחיים‪.‬‬ ‫שיר << לפני היציאה לטיול הורידו לנגן שלכם את "‪ ,"AM‬האלבום האחרון והמופלא‬ ‫של ‪.Arctic Monkeys‬‬ ‫סרט<< "‪ ,"Side Effects‬על כדורים בכל מיני צבעים ועל התמודדות עם לחץ‪.‬‬ ‫פייסבוק << קבוצת "מתנות" בפייסבוק היא קבוצת התמיכה האידאלית‪ :‬לעיתים‬ ‫יעניקו לכם שם הפתעות לא צפויות‪ ,‬תוכלו לבקש כל מה שתרצו ועצות אוהבות‬ ‫יורעפו עליכם מכל עבר‪ .‬מומלץ‪.‬‬

‫המלצת המערכת‬ ‫ספר << כולנו חווינו רגעים מסוג זה‪ ,‬שבהם ההרגשה היא שאכזבנו את האדם הקרוב לנו ביותר — את עצמנו‪.‬‬ ‫הלקאה עצמית היא מיותרת וחסרת ערך‪ ,‬ותוצאות בסופו של דבר נמדדות בטווח הארוך‪ .‬תנו לעצמכם מנוחה‪,‬‬ ‫קחו לידיים את אחד הספרים המקסימים של הסופר הישראלי אופיר טושה גפלה ‪" -‬עולם הסוף" או "ביום‬ ‫בו המוזיקה מתה" ‪ -‬ותתכרבלו בתוך הפוך‪ .‬כמה שעות עם סופר שמחפש את אשתו בעולם שאחרי המוות או‬ ‫עם נערה שאינה יודעת את תאריך מותה בעיירה שבה כולם יודעים אותו‪ ,‬ירחיקו את המציאות לכמה שעות‪.‬‬ ‫כשתשובו‪ ,‬הכול ייראה טוב יותר‪.‬‬ ‫סרט << "‪) "The Descendants‬היורשים( ‪ -‬מאט קינג הוא עורך דין עם אישה בתרדמת‪ ,‬שתי בנות והמון‬ ‫רגשות אשמה‪ .‬הסרט זכה באוסקר על התסריט הטוב ביותר‪.‬‬ ‫אוכל << הזמינו את המאכל האהוב עליכם‪ .‬אתם ממילא ביום של רגשות אשמה ‪ -‬נצלו את ההזדמנות‪.‬‬ ‫פייסבוק << "טבעונים שמדכאים אותי" תמיד מצליחה להצחיק‪ ,‬במיוחד כשאתם יושבים עם ההמבורגר‬ ‫שהזמנתם וצופים בדייסות החומות האלה‪ .‬הו‪ ,‬אתם בעצמכם טבעונים? אינכם צריכים אותנו ‪ -‬אתם הרי יודעים‬ ‫היכן נמצא מתג הפעלת רגשות האשמה באדם‪ .‬פשוט כבו אותו ולכו לישון‪.‬‬

‫על קו ‪ - 19‬מאחרים למבחן‬ ‫העולם כולו רוקם מזימה נגדכם‪ ,‬וכוחות האופל‪ ,‬ובראשם חברת אגד‪ ,‬שמו אתכם‬ ‫למטרה‪ .‬קו ‪ 19‬כהרגלו בקודש עמוס נוסעים ומצחין‪ ,‬ואת חצי השעה הבאה אתם‬ ‫נאלצים לבלות בעמידה‪ .‬אתם יורדים בתחנה עשר דקות אחרי תחילת המבחן ורצים‬ ‫עם בחילה קלה מהנסיעה לכניסה לאוניברסיטה‪ .‬השומר מחזיר אתכם אחורה ומבקש‬ ‫לראות תעודת סטודנט‪ .‬תכולת התיק נשפכת החוצה ולבסוף האבדה מתגלה בכיס‪.‬‬ ‫בעצבים אתם מושיטים אותה לשומר‪ ,‬שמביט עליכם ברחמים‪ .‬אתם אוספים‬ ‫את החפצים ורצים לכיתה‪ .‬באיזו כיתה המבחן? אף אחד לא עונה לשיחה‪ ,‬כולם‬ ‫כבר בפנים‪ .‬אפליקציית המידע האישי מצילה אתכם ולבסוף אתם פורצים לכיתה‬ ‫מתנשפים‪" .‬בהצלחה"‪ ,‬ממלמלת הבוחנת כשהיא מגישה לכם את הבחינה‪ .‬אתם רוצים‬ ‫למות‪ .‬כמה שעות מאוחר יותר‪ ,‬זה מכה בכם ‪ -‬נגמר המבחן האחרון‪.‬‬

‫המלצת המערכת‬ ‫סרט << "‪ - "This is the End‬קומדיה אפוקליפטית‬ ‫בבימוים של סת' רוגן ואוון גולדברג‪ ,‬שבה רוגן‪ ,‬ג'יימס פרנקו‪,‬‬ ‫ג'ונה היל ודני מקברייד מגלמים את עצמם‪.‬‬ ‫אוכל ‪ /‬בילוי ‪ /‬שיר << ברוח החופש השורה עליכם‪ ,‬זה‬ ‫הרגע לבחור בעצמכם את השיר האהוב עליכם‪ ,‬לשים בפול‬ ‫ווליום ולבשל ארוחה מפנקת לעצמכם ולחברים‪ .‬מתכון‬ ‫משובח שנוסה באופן אישי ‪ :‬תבשיל צ'ילי‪.‬‬ ‫פייסבוק << את מתכון הצ'ילי המנצח תוכלו למצוא ביום‬ ‫שלישי )‪ (7.1.14‬בעמוד הפייסבוק של "פי האתון"‪ .‬שתהיו‬ ‫לראש ולא לזנב‪ ,‬ואם זנב ‪ -‬רק של אתון‪ .‬בהצלחה!‬

‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪21‬‬

‫תרבות‬

‫איור‪ :‬נוי נווה‬

‫באתי‬ ‫לעזרת‬ ‫חבר‬

‫סרט לרגעי הלחץ‪ ,‬ספר לבריחה מרגשות האשמה וקבוצות הפייסבוק שיצילו אתכם‬ ‫ברגעים הקשים אביגיל אביכזר אספה עבורכם המלצות תרבותיות לרגעי השבר‪,‬‬ ‫הייאוש והמרמור בתקופת המבחנים סוף סמסטר ברוח התקופה‬

‫היום האחרון של סמסטר א'‬

‫המלצת המערכת‬

‫אף אחד לא ציפה לו אבל הנה הוא בא ‪ -‬סוף הסמסטר‪.‬‬ ‫לא ברור לכם איך ומתי ומה בדיוק למדתם‪ ,‬אבל תקופת‬ ‫המבחנים מתחילה בעוד כמה רגעים‪ .‬אתם נמנעים מכניסה‬ ‫לספרייה ומהיתקלות בסטודנטים שכבר התחילו לשקוד‪,‬‬ ‫ומתחילים להבין שסיכומים מכושפים יש רק בהוגוורטס‪.‬‬ ‫זה הרגע להבטיח לעצמכם שתהיו מלאי מוטיבציה‪:‬‬ ‫תקראו את כל החומר ותסכמו בעצמכם‪ ,‬תשכימו בבקרים‬ ‫ואפילו תספיקו לעשות קצת ספורט לפני שהגפיים יתנוונו‬ ‫בישיבה‪ ,‬ותקדישו יומיים לפחות לפתרון מבחנים‪ .‬גם את‬ ‫הדיברות לתקופת מבחנים אימצתם ותליתם על המקרר‪:‬‬ ‫לא תראו את בני‪-‬הזוג; לא תיסעו להורים; תנתקו קשרים‬ ‫חברתיים; תתנתקו מהפייסבוק‪ .‬זה רק אתם והאויב‪.‬‬

‫נגמר האוכל בדירה‬ ‫עברו שבועיים ושני מבחנים וחצי מאחוריכם‪ .‬אלו שעות הצהריים‬ ‫המאוחרות ואתם יוצאים מהחדר בכוונה להכין משהו לאכול‪ ,‬אך המדפים‬ ‫במקרר ריקים ועצובים; נותר רק חלב שפג תוקפו ומשהו שבעבר היה מרק‪.‬‬ ‫אין לכם כסף להזמין פיצה ולא ראיתם סופר כבר שבועיים‪ .‬ייאוש עז תוקף‬ ‫אתכם כשפתאום אתם מבחינים שהכיור מלא כלים‪ ,‬הרצפה מלוכלכת ויש‬ ‫קורי עכביש ליד הגז ‪ -‬ורגע‪ ,‬זה בכלל היה תור השותפה שלכם לנקות‪.‬‬ ‫"מה נראה לה בכלל? רק היא בתקופת מבחנים?"‪ ,‬אתם רותחים מזעם‪,‬‬ ‫"זה לא יכול להיות שהיא תעשה מה שהיא רוצה‪ ,‬היא לא גרה כאן לבד!"‪.‬‬ ‫דפיקות עצבניות על דלת חדרה מובילות לקרב צעקות אכזרי )וגם זה רק‬ ‫כי אין חרבות בנמצא(‪ .‬הדלת נטרקת ואתם נותרים לבהות בשאריות האבק‬ ‫המתעופפות באוויר‪ ,‬בדירה מלוכלכת ועם תחושת רעב עזה‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫סרט << "הכול אבוד" ‪ -‬רוברט רדפורד מגלם ספן ביאכטה‪ ,‬שנקלע לבדו‬ ‫לסערה בלב האוקיינוס ומתמודד עם כל תרחיש אפשרי‪.‬‬ ‫שיר<< ‪Alt-J: Something Good‬‬ ‫הצגה << "המופע של ויקטור ג'קסון"‪ .‬לכל מי שהצליח‬ ‫להחמיץ ‪ -‬מחזמר ראפ בלשי שיזרים לכם את הדם‪.‬‬ ‫אוכל << זה הזמן להכין כמויות מסחריות של קציצות ולהכניס למקפיא‬ ‫בקופסאות‪-‬ענק‪ .‬אתם תודו לעצמכם על זה בעוד שבוע וחצי‪ .‬למי שאינו אוכל‬ ‫בשר — שמענו שאתם מכינים משהו נחמד מעדשים‪ .‬תיהנו‪.‬‬ ‫פייסבוק << קשה להימנע מפרסום סטאטוס נחרץ ומעט פתטי‪" :‬חברים‪ ,‬ביי‬ ‫בינתיים‪ .‬אשוב בקרוב"‪ .‬מיטיבי לכת מוזמנים להעביר את הסיסמה לאיש סוד‬ ‫שאינו נכנע ללחצים ולנסות להיפרד‪ ,‬באמת‪ ,‬מהעולם הווירטואלי‪.‬‬

‫המלצת המערכת‬ ‫סרט << "יש לך הודעה"‪ ,‬קומדיה רומנטית משנות התשעים‬ ‫שעושה שלום בין אויבים ומעלה חיוך רחב‪.‬‬ ‫שיר << נגנו את האלבום של ג'וני קאש‪American VI: -‬‬ ‫‪ Ain't No Grave‬שהופק על‪-‬ידי ריק רובין אחרי מותו של קאש‪.‬‬ ‫מדובר באלבום יפהפה שיחליף את הייאוש בחמימות נעימה‪.‬‬ ‫ספר << "סיפור אהבה אמיתי עצוב במיוחד"‪ ,‬גארי שטיינגרט‬ ‫על הפחד מהזקנה‪ ,‬על תחליפים לקשר אנושי ועל אהבה‪.‬‬ ‫פייסבוק << כנסו לקבוצה "מתכונים טעימים )וקלים( בין‬ ‫סטודנטים רעבים"‪ ,‬בחרו מתכון‪ ,‬קנו כמה מצרכים בקיוסק‪-‬‬ ‫היקר‪-‬יותר‪-‬מדי ברחוב ותכינו משהו לאכול‪.‬‬

‫תרבות‬

‫דירה להפחיד‬ ‫אגדה על יום כלולות עם‬ ‫גופת החתן‪ ,‬הרצח שהמיט‬ ‫קללה על בניין כלל ובית‬ ‫המצורעים שהפך למרכז‬ ‫קולנוע פורח האבן‬ ‫הירושלמית יודעת להלהיט‬ ‫את הדמיון מעבר למצופה‬ ‫הצצה לבניינים הכי‬ ‫רדופים בעיר הקודש‬ ‫לי גולדשטיין ואורי פורת‬ ‫מימין לשמאל‪ :‬השוקניון באגריפס‪ ,‬בניין לשכת הבריאות המחוזית‪ ,‬בניין עיני‪ ,‬בית המצורעים ובניין כלל‬

‫ירושלים מלאה במיתוסים‪ .‬היא טעונה‬ ‫בסיפורים שעוברים מפה לאוזן כבר שנים ובשלל‬ ‫אתרי תיירות מפורסמים‪ .‬אולם מלבד אלה‪ ,‬יש בה‬ ‫גם אגדות שאינן קשורות לעושרה ההיסטורי‪ ,‬אלא‬ ‫יותר לפולקלור העירוני שלה‪ .‬סיפורים כאלה‬ ‫מוכרים בעיקר באירופה‪ ,‬שם כבר למדו שבניינים‬ ‫נטושים וסיפורי אימה הולכים נפלא ביחד‪ .‬הכירו‬ ‫את הבתים המקוללים של ירושלים‪ ,‬שגם אם יוסבו‬ ‫לבנייני מגורים‪ ,‬סביר להניח שאפילו ב"דירות‬ ‫מפה לאוזן" הם לעולם לא יתפרסמו‪.‬‬

‫סיפורי שדים‬ ‫על אחת האגדות המשונות ביותר מסופר‬ ‫שהתרחשה בבית ברחוב יפו ‪ .86‬הבית נבנה במשך‬ ‫עשר שנים החל משנת ‪ ,1881‬במקור על‪-‬ידי זוג‬ ‫הוריו של גבר שעמד להינשא לבחירת לבו‪ .‬אולם‬ ‫האדון נפטר בטרם עת‪ ,‬ולפי האגדה החליטו הוריו‬ ‫לקיים את טקס החתונה בכל מחיר‪ .‬הם הניחו‬ ‫את גופתו על כיסא וקיימו את הטקס והחגיגות‬ ‫כמתוכנן‪ ,‬לאימתה של הכלה הצעירה‪ .‬מאז הבית‬ ‫נותר נטוש במשך שנים‪ ,‬ואפילו כשהשלטונות‬ ‫העות'מנים הסבו אותו לבית חולים עירוני‪,‬‬ ‫המטופלים סירבו בתוקף להיכנס אליו‪ ,‬מרוב פחד‬ ‫מהרוחות שרודפות אותו‪.‬‬ ‫מאז ‪ 1948‬ועד היום‪ ,‬הבניין‪ ,‬שכיום מיועד‬ ‫לשימור‪ ,‬משמש כלשכה המחוזית של משרד‬ ‫הבריאות‪ .‬שושנה אשכנזי )‪ ,(86‬שמשפחתה‬ ‫הייתה מהראשונות להקים בית בשכונת קריית‬ ‫משה‪ ,‬מכירה היטב את הסיפור‪" .‬שמעתי עליהם‪,‬‬ ‫אבל לפי דעתי זה לא היה נכון‪ ,‬רק שמועות"‪ ,‬היא‬ ‫טוענת‪" .‬הבחור שאמרו שהיה צריך להתחתן שם‬ ‫נפטר בלי שום סיבה‪ ,‬אז אנשים קראו לזה 'סיפור‬ ‫שדים'"‪.‬‬ ‫סיפורי השדים ממשיכים מרחוב יפו אל בניין‬ ‫כלל‪ ,‬הבניין גדול הממדים שעומד כמעט נטוש‬ ‫כבר עשרות שנים‪ .‬הוא הוקם בשנת ‪ ,1972‬על‬ ‫חורבותיו של בית‪-‬ספר אליאנס הישן‪ .‬על אחת‬ ‫האגדות האורבניות המוכרות ביותר בירושלים‪,‬‬ ‫מספר אלי שושני )‪ ,(65‬ירושלמי ותיק שגדל‬

‫בקטמון הישנה‪ ,‬בבתים שנקראו אז "רכוש נטוש"‪.‬‬ ‫לדבריו‪ ,‬מדובר ב"סיפור של אי הצלחה"‪ :‬על‪-‬‬ ‫פי האגדה‪ ,‬מדובר היה בקרב בין עבריינים שאחת‬ ‫מתוצאותיו המצערות הייתה רצח‪ .‬את הגופה בחרו‬ ‫העבריינים להסתיר מתחת ליסודות הבניין שרק‬ ‫התחיל להיבנות‪ ,‬ולכסותה במלט כדי שאיש לא‬ ‫יזהה אותה‪" .‬חיסול חשבונות בעולם התחתון"‪,‬‬ ‫הוא מכנה זאת‪" .‬אומרים שבגלל הגופה הזו אין‬ ‫עסקים‪ ,‬אבל עד היום לא מצאו אותה"‪.‬‬ ‫לאשכנזי יש רעיון אחר לגבי הסיבה לחוסר‬ ‫ההצלחה המפתיע של העסקים במקום‪" .‬אחותי‬ ‫הגדולה למדה בבית‪-‬הספר אליאנס‪ ,‬שנסגר‬ ‫לימים‪ .‬השטח נשאר פתוח‪ ,‬ועליו בנו את בניין‬

‫"אומרים שבגלל הגופה הזו‬ ‫אין עסקים‪ ,‬אבל עד היום‬ ‫לא מצאו אותה"‪.‬‬ ‫אלי שושני )‪ ,(65‬תושב ירושלים‪,‬‬ ‫על כישלון העסקים בבניין כלל‬

‫שערו המשוחזר של בית‪-‬ספר אליאנס בבניין כלל‬

‫כלל‪ ,‬שאמור היה לאכלס אולם אירועים‪ ,‬חנויות‪,‬‬ ‫והרבה מאוד סוגי עסקים"‪ ,‬היא נזכרת‪" .‬הייתה‬ ‫שם גם קומה שלמה שהושכרה למס הכנסה‪ .‬כל‬ ‫בעלי העסקים שהיו שם לא אהבו את זה‪ ,‬מחשש‬ ‫שהשכנות תגרום למס הכנסה לבחון אותם יותר‬ ‫מקרוב‪ ,‬והמקום הפך ל'מוקצה'‪ .‬יש שם בתי‪-‬עסק‪,‬‬

‫אבל לא כמו שחשבו שיהיה‪ .‬המקום הזה עדיין‬ ‫נחשב למקולל"‪.‬‬

‫ביש גדא‬ ‫הבניין הזה קיים בכל שכונה ‪ -‬זה שמדשדש‬ ‫בתהליכי בנייה כבר נצח‪ ,‬ופתאום באורח פלא‬ ‫נוסק לגובה בתוך מה שנראה כמו לא יותר מיום‬ ‫אחד‪ .‬לפי האגדה‪ ,‬גם הרב שלמה שרעבי הכיר‬ ‫בניין כזה — "בניין עיני"‪ .‬אלא שעל‪-‬פי המיתוס‪,‬‬ ‫במקרה הזה הסיפור הסתבך ונגמר בקללה‬ ‫שרודפת את הבניין עד היום‪ .‬הבעיה כנראה‬ ‫הייתה שהבניין בן ‪ 15‬הקומות‪ ,‬שנבנה ב‪,1975-‬‬ ‫חסם את כניסת אור השמש אל תוך חלק מהבתים‬ ‫הנמוכים בשכונת נחלאות שלידה הוא נבנה‪,‬‬ ‫ובאופן ספציפי אל חצרו של הרב שרעבי‪.‬‬ ‫"אני זוכר שאמרו שבנו את הבניין על החצר‬ ‫של הרב‪ ,‬והוא התרגז וקילל את הבניין"‪ ,‬מספר‬ ‫שושני‪" .‬הבניין קיים כבר הרבה שנים ובהתחלה‬ ‫לא התייחסו לסיפור‪ ,‬אבל אחרי שכל עסק שנבנה‬ ‫במקום נסגר בתוך חודש‪-‬חודשיים‪ ,‬הוא זכה‬ ‫לכינוי 'הבניין המקולל'"‪ .‬פרט למגוון החנויות‬ ‫שניסו לפתוח בבניין — משקאות‪ ,‬ירקות‪ ,‬כלי בית‬ ‫ופרחים — הוקם בו אחד הסניפים הראשיים של‬ ‫תנועת כ"ך של הרב מאיר כהנא‪ .‬כזכור‪ ,‬התנועה‬ ‫הוצאה אל מחוץ לחוק והסניף נסגר‪.‬‬ ‫במשך שנים היו שטענו שסיפור הקללה לא‬ ‫היה ולא נברא‪ ,‬ביניהם הקבלן עיני עצמו‪ .‬אך עד‬ ‫היום‪ ,‬פרט לכמה חנויות בודדות‪ ,‬שום עסק לא‬ ‫נשאר בבניין לאורך זמן‪ .‬ההסבר ששושני מציע‬ ‫לתעלומה קשור דווקא בדעת הקהל‪" :‬כולם‬ ‫במחנה יהודה היו מפטפטים על זה‪ .‬אני לא יודע‬ ‫כמה הסיפור נכון‪ ,‬אבל כשיש שמועות הן הופכות‬ ‫את הסיפור לנכון"‪.‬‬ ‫בניין נוסף‪ ,‬המצטיין בחוסר מזל מהסוג הגרוע‬ ‫ביותר‪ ,‬הוא השוקניון‪ .‬בשנת ‪ 2000‬הוא נחנך‬ ‫ברחוב אגריפס‪ ,‬ואמור היה להחליף את שוק‬ ‫מחנה יהודה כמרכז הקניות המרכזי בעיר‪ ,‬בעיקר‬ ‫המשך בעמ' ‪< 25‬‬

‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪23‬‬

‫תרבות נכנסת ברחובות‬

‫תרבות נכנסת ברחובות‬

‫המשך מעמ' ‪< 23‬‬

‫האדון נפטר בטרם עת‪ ,‬ולפי‬ ‫האגדה‪ ,‬הוריו החליטו לקיים‬ ‫את טקס החתונה בכל מחיר‪ .‬הם‬ ‫הניחו את גופתו על כיסא וקיימו‬ ‫את הטקס והחגיגות כמתוכנן‪,‬‬ ‫לאימתה של הכלה הצעירה‬ ‫בימים סגריריים‪ .‬האסונות התחילו לפקוד אותו‬ ‫כבר בימיו המוקדמים‪ :‬עוד בשלבי הבנייה‪ ,‬נהרג‬ ‫בשטחו נהג טרקטור שעסק בחפירות‪ .‬למרות זאת‪,‬‬ ‫יזמי הפרויקט ציפו שהמבנה המסיבי והמהודר‬ ‫ימשוך אליו סוחרים וצרכנים רבים לכשיפתח‪.‬‬ ‫"גרתי מול השוקניון"‪ ,‬מספרת אשכנזי‪" ,‬רצו‬ ‫שכולם ילכו למבנה המקורה במקום למחנה‬ ‫יהודה‪ ,‬וזה באמת היה מקום יפה ומזמין‪ .‬בפועל‪,‬‬ ‫הוא לא הצליח כלל"‪.‬‬ ‫שושני חושב שמדובר בעניין של חוסר מזל‬ ‫ושל קריאה לא נכונה של הצרכנים הירושלמיים‪.‬‬ ‫"השוקניון עמד להתחרות בשוק מחנה יהודה‪,‬‬ ‫אבל אנשים לא אוהבים לקנות בתוך בניין‪ ,‬בשביל‬ ‫זה הם יכולים ללכת לסופר‪ .‬דווקא משום קרבתו‬ ‫לשוק‪ ,‬מי שכבר הגיע אליו העדיף פשוט ללכת‬ ‫למחנה יהודה"‪.‬‬ ‫מקולל או לא‪ ,‬יוזמת השוקניון לא צלחה‬ ‫וכנראה שאף הזיקה למקימיו; קמעונאים שרכשו‬ ‫שטחים בשוקניון תבעו את חברת "ארנסון"‪,‬‬ ‫חברת בת של חברת "אוסיף"‪ ,‬המחזיקה בבעלות‬ ‫המתחם‪ ,‬מכיוון שהכניסו לשטחו רשת שיווק‬ ‫גדולה בניגוד להסכמים המקוריים‪ .‬לאחר תהליך‬ ‫משפטי ממושך נקבע כי החברה תפצה את ‪36‬‬ ‫הסוחרים התובעים ב‪ 30-‬מיליון שקל‪ ,‬שיחולקו‬ ‫ביניהם‪.‬‬

‫המצורעים החדשים‬ ‫לצד הבניינים הנטושים והמקוללים‪ ,‬יש‬ ‫מי שיודעים לנצל בניין עם סיפור עסיסי‪ .‬בלב‬ ‫טלביה‪ ,‬במרחק צעדים ספורים מתיאטרון‬ ‫ירושלים‪ ,‬עומד מתחם הנסן‪ .‬המתחם‪ ,‬שממוקם‬ ‫במבנה הישן של בית‪-‬החולים הנסן שנוסד ב‪1887-‬‬ ‫על מנת לטפל בחולי צרעת‪ ,‬משמש היום למטרה‬ ‫שונה בתכלית‪ :‬פרויקט השחזור שהחלה הרשות‬ ‫לפיתוח ירושלים במתחם הפך אותו למרכז‬ ‫אמנות ומדיה פורה‪ ,‬שבו מתקיימת פעילות‬ ‫מקצועית וחברתית ענפה‪.‬‬ ‫כיום ניתן למצוא במקום מעבדות עיצוב‬ ‫פסקול ומדפסות תלת‪-‬ממד חדישות‪ ,‬לצד‬ ‫תערוכות אמנות‪ ,‬הקרנות סרטים ובית‪-‬קפה‬ ‫שממוקם במאפייה הישנה של בית החולים‪.‬‬ ‫היחידים שסובלים בו הם הסטודנטים לתארים‬ ‫מתקדמים בבצלאל העמלים על עבודות ההגשה‬ ‫שלהם בשלוחת בית‪-‬הספר הנמצאת במקום‪.‬‬ ‫מרכז הנסן שימש כבית‪-‬חולים עד שנת ‪,2009‬‬ ‫שבה הוא ניתן לעיריית ירושלים כמתנה על‪-‬ידי‬

‫מימין‪ :‬בניין עיני‪ .‬משמאל‪ :‬צילום משנות הארבעים של החולים במחלת הנסן )צרעת( בבית המצורעים‪ .‬למטה‪ :‬תערוכה‬ ‫קבועה בבית המצורעים לאחר עבודות השחזור‬

‫המדינה‪ ,‬שהעבירה אותו מרשות משרד הבריאות‬ ‫בשל חשיבותו ההיסטורית‪ .‬פרויקט השחזור‪,‬‬ ‫שמנוהל על‪-‬ידי רן וולף‪ ,‬שם דגש רב על שימור‬ ‫מורשתו של המקום‪.‬‬ ‫"שימרנו את כל מה שיכולנו מהבניין המקורי‪.‬‬ ‫הורדנו כמה מהתוספות המאוחרות יותר"‪ ,‬מדגיש‬ ‫וולף‪" .‬בהמשך‪ ,‬אנחנו מתכננים להציג תערוכה‬ ‫קבועה שתעביר את הסיפור של המקום‪ ,‬ושתבחן‬ ‫גם את ההיסטוריה הכללית של הבניין וגם את‬ ‫סיפוריהם האישיים של כמה מהאנשים ששהו בו"‪.‬‬ ‫בנוסף לשלוחת התארים המתקדמים של‬ ‫בצלאל‪ ,‬פועלים במתחם גופים יוצרים נוספים‪,‬‬ ‫כגון קבוצת האמנות "סלמנדרה" הפועלת‬ ‫בשיתוף עם הקהילה ומיזם הקולנוע והטלוויזיה‬ ‫הירושלמי‪ ,‬שאחראי בין השאר להפקת הסרטים‬ ‫"ספר הדקדוק הפנימי" ו"בית לחם"‪.‬‬ ‫"המקום היה בית‪-‬חולים למצורעים וזה‬ ‫כשלעצמו מעניין אותי"‪ ,‬אומר יורם הוניג‪ ,‬מנהל‬ ‫המיזם‪" .‬התחלנו לעבוד עם אחד מגופי השידור‬ ‫הגדולים בארץ על הפקת תוכנית טלוויזיה‬ ‫שעוסקת בחבורת בני נוער שנדחתה מכל מיני‬ ‫מקומות ופועלת פה‪ ,‬ובעצם יוצרת מוזיקה‪.‬‬ ‫הרעיון הוא שאנשי החבורה עצמה באמת ישתייכו‬ ‫לנוער שוליים שפועל במקום‪ .‬העיסוק ברעיון של‬ ‫מצורעים חדשים והחיבור בין מה שהיה לבין מה‬ ‫שעכשיו נראה לי מעניין"‪.‬‬ ‫הוניג מסביר על הקשר בין הפעילות של‬ ‫מיזם הקולנוע הפועל במתחם לבין העיר עצמה‪.‬‬ ‫"יצרנו מהפכה בתפיסה של ירושלים כעיר‪ .‬לפני‬ ‫שהתחלנו עם המיזם צולם בעיר סרט אחד בכל‬ ‫שנתיים בממוצע‪ ,‬ואילו כיום מפיקים בעיר שמונה‬ ‫סרטים בשנה‪ .‬כמה מהסרטים הכי פופולריים‪,‬‬

‫שמקבלים הכי הרבה הכרה‪ ,‬נעשים פה"‪.‬‬ ‫החזון של מיזם הקולנוע לגבי מתחם הנסן‬ ‫הוא רחב היקף‪ .‬נוסף על המשרדים של המיזם‪,‬‬ ‫שמקבלים עשרות תסריטים מדי יום‪ ,‬הוניג מתכנן‬ ‫למלא את חלקו במתחם בעמדות עריכה ובעיצוב‬ ‫פסקול‪ .‬יחד עם העובדה שבית המצורעים בעל‬ ‫המראה הייחודי מתפקד כסט בסרטים רבים )כמו‬ ‫"פלאות" של אבי נשר ו"יונה" של ניר ברגמן(‪,‬‬ ‫ניתן לראות שבמתחם עוסקים גם בהכנת סרטים‬ ‫בכל השלבים‪ ,‬מתחילתם ועד סופם‪.‬‬ ‫אך החזון של הוניג לא עוצר שם‪ .‬בנוסף‪ ,‬הוא‬ ‫מתכנן ליצור אולפני אנימציה חדישים‪ ,‬להעביר‬ ‫סדנאות מקצועיות למבוגרים ולנוער ואפילו‬ ‫להקים במקום בית‪-‬קולנוע פנימי‪ .‬בנוסף‪ ,‬מיזם‬ ‫הקולנוע אחראי להקרנות פומביות במתחם הנסן‬ ‫במהלך הקיץ ולשיתופי פעולה עם פסטיבלים‬ ‫עירוניים כמו פסטיבל העיצוב שהתרחש לאחרונה‬ ‫ושמרכז הנסן לקח בו חלק‪.‬‬ ‫פרויקט השחזור של מתחם הנסן עדיין נמצא‬ ‫בצעדיו הראשונים‪ ,‬אך הוא צועד אותם בגאון‪.‬‬ ‫כיום רצות שם תערוכות אמנות‪ ,‬מתקיימים‬ ‫לימודים סדירים וניתן לראות דוגמאות לשימוש‬ ‫המקצועי בטכנולוגיות החדישות בכל מקום‪ ,‬כמו‬ ‫במוביילים התלויים מהתקרה שעליהם מסתובבים‬ ‫מודלים שהודפסו באמצעות מדפסות התלת‪-‬ממד‪.‬‬ ‫הפעילות הבלתי פוסקת של המקום‪ ,‬על רקע‬ ‫ההיסטוריה העשירה והמרתקת שלו‪ ,‬מייצגת צד‬ ‫יפהפה של שימור מבנים‪ ,‬שבו ההיסטוריה אינה‬ ‫רק נוכחת אלא גם נוצרת‪ .‬השילוב בין העשייה‬ ‫התמידית המתרחשת בין כותלי המבנה לבין היופי‬ ‫הארכיטקטוני הנדיר שלו הופכים אותו לאתר‬ ‫המצדיק את הנסיעה לטלביה‪.‬‬ ‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪25‬‬

‫תרבות‬

‫ערך מומלץ ‪ /‬מיכל תותחני‬

‫חולה אנוש‬

‫"בני אדם רוצים שנצחק משנינותם ולא‬ ‫מטיפשותם"‪ ,‬קבע הסטיריקן ג'ונתן סוויפט‪ .‬אודי‬ ‫בן משה‪ ,‬במאי "החולה המדומה" של תיאטרון‬ ‫החאן‪ ,‬לא הפנים כנראה את העיקרון‪ ,‬ולקהל‬ ‫באולם נותר רק לצחוק בשל טיפשותו של העיבוד‪.‬‬ ‫במרכז המחזה עומד אב היפוכונדר‪ ,‬שכל‬ ‫שאיפותיו בחיים מצטמצמות לרצונו שיהיה רופא‬ ‫לצידו‪ ,‬גם במחיר של השאת בתו לרופא אוויל‪ .‬כמו‬ ‫בכל מחזה מוליירי‪ ,‬העניינים מסתבכים עד כדי כך‬ ‫שמספיק לקרוא את המחזה מדף נייר כדי לצחוק‬ ‫בקול רם‪ .‬הצגת "החולה המדומה" של "החאן"‪,‬‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬לא מצליחה לעמוד בקצב של מולייר‬ ‫ומתישה את הצופים‪.‬‬ ‫מיטת החולה המוצבת במרכזה של הבמה נעה‬ ‫באופן לא ברור מצד לצד ונעלמת ללא הצדקה‬ ‫או תרומה של ממש להרכב הבימתי‪ .‬מבחינה‬ ‫טכנולוגית המיטה פשוט מיותרת ‪ -‬נראה כי בעת‬ ‫שההצגה מבקשת לעסוק בתחלואי החברה‪ ,‬היא‬ ‫בלי משים הופכת לאחד מהם‪.‬‬ ‫בהמשך ההצגה מגיע החלק הקשה באמת‪ ,‬שבו‬ ‫בן משה מזלזל באינטליגנציה של הקהל‪ :‬בדיחות‬ ‫שטחיות ורדודות שמסתכמות באינספור נפיחות‬ ‫וקללות על הבמה‪ ,‬שגם אם יכלו להעלות ולו‬ ‫חיוך קטן נמאסות כבר בפעם העשירית‪ .‬הניסיון‬

‫המאולץ להתאים את ההצגה לרוח התקופה‬ ‫מביך לא פחות מכל נפיחה על הבמה‪ .‬השימוש‬ ‫בביטויים כמו "קאנדי קראש" וליהוק השחקן‬ ‫איתי זבולון )יניר האחמ"ש( בתפקיד מוזיקלי‬ ‫מצליחים להלהיב רק את ילדי התיכון הנוכחים‬ ‫באולם‪.‬‬ ‫זוהי אינה הפעם הראשונה שבחאן בוחרים‬ ‫להעלות קומדיות של מולייר‪ ,‬ועל כך יש רק‬ ‫לשבח‪ .‬אך בעוד שב"תעלולי סקפן" הקהל לא נח‬ ‫לרגע ומתפתל מצחוק למראית תזוזותיהן ושירתן‬ ‫של הדמויות‪ ,‬ב"החולה המדומה" מתעקשים על‬ ‫עיבוד איטי ומייגע שפשוט עושה עוול למקור‪.‬‬ ‫שחקני "החאן" הם חבורת שחקנים מוכשרת‬ ‫ללא עוררין‪ ,‬אך בהצגה זו גם שחקנים ותיקים‬ ‫ומצוינים‪ ,‬כמו אבי פניני ועירית פשטן‪ ,‬לא‬ ‫מצליחים להביא להתרגשות של ממש‪ .‬לעומתם‪,‬‬ ‫דווקא אריאל וולף‪ ,‬בתפקיד משנה של הרופא‬ ‫הצעיר המיועד לאירוסין‪ ,‬מצליח ברגעים מעטים‬ ‫להרים את הקהל ולהחזיר לו את האמון בהצגה‪.‬‬ ‫הוא בונה דמות משעשעת‪ ,‬טיפוסית ובעיקר כזו‬ ‫שאוהבים ונהנים לשנוא‪.‬‬ ‫לאחר ההצגה נותרת באולם תחושת געגוע עזה‬ ‫לימיו של חנוך לוין‪ ,‬שהצליח לכתוב ולביים מחזות‬ ‫טובים וגרוטסקיים שהכילו דמויות גרנדיוזיות‬

‫מתוך ההצגה "החולה המדומה"‪ .‬צילום‪ :‬יח"צ‬

‫ומגוחכות‪ .‬למה אצלו זה עבד? נדמה שסוד הקסם‬ ‫של לוין טמון בשתי מילים שנעדרות מעיבודו של‬ ‫בן משה‪ :‬טוב טעם‪.‬‬ ‫המלצת האתון‪:‬‬

‫"החולה המדומה"‪ ,‬תיאטרון החאן‪ ,‬דוד רמז ‪2‬‬ ‫<< לוותר;‬ ‫<< פושר;‬ ‫<< עובר;‬ ‫<< מומלץ;‬ ‫<< מאסט!‬

‫שומר מסך ‪ /‬אלכס לויקר‬

‫צילום מסך‪ :‬מתוך הסרט "בתוך אפל"‬

‫תפוח רקוב‬

‫הסמארטפונים הפכו מזמן לחלק בלתי נפרד‬ ‫מחיי רובנו‪ ,‬והם מאפשרים לנו להיות זמינים בכל‬ ‫רגע ולא לפספס אף סטטוס בפייסבוק או הודעה‬ ‫חדשה בקבוצת הוואטסאפ‪ .‬התלות שלנו במכשיר‬ ‫כל כך גבוהה‪ ,‬עד שעצם המחשבה להעביר יום‬ ‫בלעדיו גורמת לנו לאי‪-‬נוחות‪ ,‬ואצל חלק מאיתנו‬ ‫היא יכולה לעורר פאניקה של ממש‪ .‬אבל מה‬ ‫אנחנו יודעים באמת על תעשיית הסמארטפונים‬ ‫ועל האנשים שלוקחים בה חלק?‬ ‫על שאלה זו מנסה לענות הבמאית אן פויירה‬ ‫בסרטה הדוקומנטרי "בתוך אפל"‪ .‬הסרט מתאר‬ ‫את תנאי העבודה במפעלי פוקסקון )‪(Foxconn‬‬ ‫שבסין‪ ,‬שעיקר הייצור בהם הוא עבור חברת‬ ‫אפל‪ .‬בשנים האחרונות התרחשו במפעלים אלה‬ ‫התאבדויות ותאונות שגבו את חייהם של עשרות‬ ‫בני אדם‪ .‬המפעלים ממוקמים במחוזות העניים‬ ‫ביותר בסין‪ ,‬ולעובדים בהם משולם שכר מינימום‪.‬‬

‫"בתוך אפל" מאפשרת הצצה מרתקת ומטרידה‬ ‫למציאות של מיליוני העובדים של מפעלי‬ ‫פוקסקון‪ ,‬שנשללות מהם זכויות עובדים בסיסיות‬ ‫וחלקם אף נמצאים שם בניגוד לרצונם‪.‬‬ ‫סטודנטים שנשלחים על‪-‬ידי האוניברסיטאות‬ ‫שלהם לעבוד במפעלים בכפייה כתנאי לקבלת‬ ‫דיפלומה‪ ,‬אדם שנפגע מאדים רעילים וסובל‬ ‫מהפרעה עצבית ומהנדס שנפצע בתאונת עבודה‬ ‫שבעקבותיה נאלצו לכרות כמחצית ממוחו ‪ -‬אלה‬ ‫הם רק חלק קטן מהסיפורים האנושיים הקשים‬ ‫של העובדים לשעבר‪ .‬חלקם ניסו לנהל מאבק‬ ‫משפטי מול החברה‪ ,‬אך במידה רבה נידון זה‬ ‫לכישלון מראש‪ ,‬היות שתאגידי ענק הפועלים‬ ‫בסין מקבלים תמיכה ממשלתית ומשפטית‪.‬‬ ‫לפי תיאוריית התלות בסוציולוגיה‪ ,‬מדינות‬ ‫עשירות מנצלות מדינות עניות יותר כדי לשמר‬ ‫את כוחן‪ .‬המציאות בסין ממחישה זאת היטב‪:‬‬

‫על אף העובדה שסין מקיימת את הכלכלה‬ ‫השנייה הכי מצליחה בעולם‪ ,‬היא עדיין ענייה‬ ‫ומהווה יעד זול לייצור‪ .‬נראה כי צמיחה כלכלית‬ ‫ופיתוח תעשייתי עומדים בראש סדר העדיפויות‬ ‫של ההנהגה הסינית‪ ,‬למרות רמיסת זכויות‬ ‫האדם והסביבה‪ .‬אפל‪ ,‬אחת החברות העשירות‬ ‫והמובילות בשוק העולמי‪ ,‬בוודאי מרוויחה ממצב‬ ‫זה‪ ,‬שלא היה מתאפשר באף מדינה מערבית‪.‬‬ ‫הסרט "בתוך אפל" מתאר מציאות עגומה‬ ‫ומייאשת‪ ,‬שחשוב שכל אחד מאיתנו‪ ,‬כצרכן‪ ,‬יהיה‬ ‫מודע לה‪.‬‬ ‫"בתוך אפל"‪ ,Ynet ,‬עמוד ערוץ ‪8‬‬ ‫המלצת האתון‪:‬‬ ‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪27‬‬

‫‪Pas de la casa Grand Valira‬‬

‫‪ 210‬ק"מ לגלישה רציפה ואפרה סקי תוסס !!!‬

‫‪Catalunya‬‬ ‫טיסה | העברות | מלון ‪*3‬‬ ‫ארוחת בוקר | סקי פס | ציוד‬ ‫מ‪-‬‬

‫‪949‬‬

‫‪€‬‬

‫‪Font D’argent Pas‬‬

‫טיסה | העברות | מלון ‪*4‬‬ ‫חצי פנסיון | סקי פס | ציוד‬ ‫מ‪-‬‬ ‫גבעת רם‬ ‫‪02-6513555‬‬

‫הר הצופים‬ ‫‪02-5358600‬‬

‫*המחירים לאדם בחדר זוגי בתאריכים נבחרים‬

‫‪1,119‬‬

‫‪€‬‬

‫דירה להכיר‬

‫סינתסייזר‪ ,‬לחם צ'דר ושאריות מהמלחמה הקרה בעין כרם‬

‫טלי ודני‪" .‬אנחנו כאן לטווח ארוך‪ ,‬ככה זה עם סטודנטים לרפואה‪ .‬אז למה שלא נשקיע?"‪.‬‬

‫ענת זלצברג‬ ‫הנפשות הפועלות‪ :‬טלי )‪ (25‬ודני )‪(24‬‬ ‫קולסוב‪-‬הרעוז )או אביטל ודניאל קולסוב‪-‬‬ ‫הר‪-‬עוז‪ ,‬תלוי מה אתם מעדיפים( גרים בדירת‬ ‫זוג במעונות הסטודנטים של הדסה עין כרם‪.‬‬ ‫טלי היא סטודנטית שנה ג' למשפטים ולמנהל‬ ‫עסקים ודני הוא סטודנט שנה ב' לרפואת שיניים‪.‬‬ ‫השניים נשואים זה שנתיים ‪ -‬מידע שלכל אורח‬ ‫הנכנס לדירה קל להסיק רק מהתבוננות בקיר‬ ‫הסלון‪ ,‬שבמרכזו תלויה הכתובה המפוארת‪.‬‬ ‫דייט במשמר האזרחי‪ :‬השניים הכירו‬ ‫כשהיו בני ‪ 17‬והתנדבו במשמר האזרחי במסגרת‬ ‫הגדנ"ע‪ .‬טלי מספרת שאלמלא הפגישה עם דני‬ ‫החוויה הייתה נוראית‪" .‬הייתי שם בלי חברים‬ ‫והיינו צריכים לישון בשטח"‪ ,‬היא נזכרת‪" ,‬אני‬ ‫לא אוהבת את הדברים האלה‪ ,‬זה ממש לא עונה‬ ‫על ההגדרה שלי לכיף"‪ .‬טיולי קמפינג אמנם לא‬ ‫נמצאים על הפרק‪ ,‬אבל השניים מאוד אוהבים‬ ‫לטייל בעין כרם‪ ,‬במיוחד בבוקר‪ ,‬ונהנים מהנוף‬ ‫הנשקף מביתם‪ :‬ביום בהיר אפשר לראות את כל‬ ‫עין כרם‪ ,‬היער וההרים‪ .‬חיבה מיוחדת שומרים‬ ‫השניים לשכנותיהן‪ ,‬הנזירות המתגוררות במנזר‬ ‫הסמוך‪.‬‬ ‫תרשום‪ ,‬תרשום‪ :‬המטבח הקטן והפעיל‬ ‫של הדירה גם הוא מסגיר את האופי המיוחד של‬ ‫הבית‪ ,‬אבל ללא ספק מתעלה על הכול הטבלה‬

‫הצהובה שתלויה על המקרר‪ .‬כנגד המשפטנית‬ ‫בדירה יש לדני סימוכין ראייתי ‪ -‬טבלת שמזכה‬ ‫אותו בסמיילי בכל פעם שהוא עושה קפה‬ ‫בבוקר‪ ,‬שוטף כלים או מביא מצרכים מהסופר‪.‬‬ ‫"ככה‪ ,‬בכל פעם שהיא אומרת 'למה אתה לא‬ ‫עושה כלים?' אני יכול להצביע על הטבלה‬ ‫ולומר ‪ -‬אבל כן עשיתי"‪ .‬טלי ודני ממליצים‬ ‫בחום על הטבלה לכל זוג נשוי בראשית דרכו‪,‬‬ ‫לצורכי שלום בית‪.‬‬ ‫שובה של המלחמה הקרה‪ :‬בין טלי‬ ‫האמריקאית לדני הרוסי קיימת התנגשות‬ ‫תרבויות תמידית‪ ,‬שריד מימי המלחמה הקרה‪.‬‬ ‫המאבק מגיע לשיאו בכל בוקר שבו שניהם‬ ‫מתעוררים לצליל ההמנון הרוסי שבוקע מהשעון‬ ‫המעורר של דני‪ .‬בתגובה‪ ,‬אסרה טלי על השמעת‬ ‫ראפ רוסי בבית‪ .‬מלבד החיכוך התרבותי הקל‪,‬‬ ‫ניכר הקשר החזק ביניהם והסנכרון שמאפיין‬ ‫זוגות נשואים מאושרים‪ .‬כל הבית מתוכנן‬ ‫לנוחיות משותפת‪ ,‬במיוחד הספה הרכה במרכז‬ ‫הסלון והמקרן שמוצב מעליה‪ ,‬גאוותו של דני‪.‬‬ ‫הסגול הגדול‪ :‬הצבע הסגול‪ ,‬שאהוב מאוד‬ ‫על שניהם‪ ,‬מככב בכל הבית‪ :‬הקירות‪ ,‬הווילונות‬ ‫והשטיח הצמרירי המזמין שבמרכז הסלון ‪ -‬כולם‬ ‫בגווניו השונים‪ .‬ככלל‪ ,‬ההשקעה העיצובית‬ ‫בדירת המעונות מרשימה‪ ,‬במיוחד לאור העובדה‬

‫שהדירה הגיעה רק עם שלושה פריטי ריהוט‪ .‬טלי‬ ‫מסבירה‪" :‬אנחנו כאן לטווח ארוך‪ ,‬ככה זה עם‬ ‫סטודנטים לרפואה‪ .‬אז למה שלא נשקיע?"‪.‬‬ ‫על הלחם לבדו‪ :‬הבית של הזוג לא מקופח‬ ‫בזירה הטכנולוגית‪ .‬בין השאר‪ ,‬מתהדר המטבח‬ ‫במכונת לחם שטלי משתמשת בה ביצירתיות‬ ‫מרובה‪ .‬בתפריט השבועי‪ ,‬למשל‪ ,‬לחם צ'דר ולחם‬ ‫עשבי תיבול תוצרת בית‪ .‬גם למוזיקה יש מקום‬ ‫בחיים המשותפים ‪ -‬מלבד ההאזנה המשותפת‬ ‫לג'אז ולעידן רייכל‪ ,‬דני מנגן בסינתסייזר‬ ‫ומתכנן להביא לדירה גם דידג'רידו ‪ -‬כלי נשיפה‬ ‫אוסטרלי עתיק שנגינה בו מחייבת נשיפה‬ ‫ושאיפה של אוויר בו זמנית‪.‬‬ ‫על טעויות משלמים? טלי ודני מספרים‬ ‫שהאזור מתאים להם ‪ -‬האווירה‪ ,‬השקט והנוף‪.‬‬ ‫"כשרק נרשמנו לדירת זוג במעונות‪ ,‬היינו‬ ‫אמורים להיכנס למעונות בקריית יובל‪ .‬הדירות‬ ‫שם גדולות יותר‪ ,‬עם מטבח רחב וסלון רציני"‪,‬‬ ‫מספרת טלי‪" .‬ברגע האחרון התפנתה דירה בעין‬ ‫כרם והחלטנו ללכת על זה‪ ,‬למרות שהאחראית‬ ‫על המעונות הזהירה אותנו מראש שאנחנו‬ ‫עושים טעות ושנתחרט על הבחירה הזו בהמשך‪.‬‬ ‫כיף לנו כאן מאוד‪ ,‬ובכל פעם שאנחנו חוזרים‬ ‫מטיול רגלי באזור אנחנו נהנים לחשוב כמה היא‬ ‫טעתה"‪.‬‬

‫ו' בשבט תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪7.1.2014‬‬

‫‪29‬‬

‫בהיקף ‪ 2‬מטרים‪ :‬אותרה האישה‬ ‫עם הישבן הגדול בעולם‬

‫‪ ////////////////////‬סטודנטים בישראל שואפים ליותר‬

‫שומרי משקל‪" :‬נערכים לעומס פניות‬ ‫מסטודנטיות בתקופת המבחנים"‬

‫מחקר‪ :‬נשים מרגישות הכי זקנות בימי רביעי בשעה ‪15:30‬‬ ‫דב הלברטל‪" :‬לנשים אין זכות מוסרית להרגיש מבוגרות"‬

‫מחקר‪ :‬ילדים צופים‬ ‫בפורנו כבר מכיתה ב'‬ ‫חנן גולדבלט‪:‬‬ ‫"להוט לחזור‬ ‫לעשייה"‬

‫"אנטישמי השנה" של‬ ‫מכון ויזנטל‪ :‬עלי חמינאי‬ ‫סגנו‪ :‬רוג'ר ווטרס‬

‫על התופים‪ :‬גבלס‬ ‫גיטרה ואפקטים קוליים‪ :‬הלן תומאס‬

‫סקר‪ 43 :‬אחוז מהנשים דורשות‬ ‫מענה מיידי לס‪.‬מ‪.‬ס‬ ‫‪ 57‬אחוז הנותרות מקבלות ס‪.‬ק‪.‬ס‬ ‫חשיפה‪ :‬תמונות של היטלר מבלה‬ ‫במסיבה‬ ‫דוברו של היטלר מסר‪" :‬אדולף פתח‬ ‫ליין‪ ,‬הולך אש‪ ,‬אין מקום לזוז‪ ,‬יש‬ ‫ספרינקלרים‪ .‬תבואו"‬ ‫ניסוי מדעי‪ :‬יעזרו לכם יותר אם‬ ‫תהיו מסריחים‬ ‫קומה ‪ 3‬בספריית הר‪-‬הצופים‪:‬‬ ‫משתדלים לעודד עזרה הדדית‬

‫בתול ששוקל ‪ 200‬קילוגרם‬ ‫עשה סקס בפעם הראשונה‬ ‫ וחברתו אושפזה‬‫הרופאים מסרו‪:‬‬ ‫הניסיון שצברה‬ ‫הנערה בקו ‪19‬‬ ‫ככל הנראה‬ ‫הציל את חייה‬

‫פצחו בדיאטה‪ :‬גבריאל ביו‪ ,‬אביעד בן נזרף‪ ,‬אלישע קאהן‪ ,‬גיא גורן‪ ,‬עוזי בירמן‪ ,‬דניאל פרוינד‪ ,‬ערן אמסלם ומיכל קליין‪.‬‬ ‫גם אתם שואפים ליותר? שתפו אותנו ב‪ pihaton@scopus02.co.il-‬ובעמוד הפייסבוק של "פי האתון"‬

‫‪ ///‬הבהרה‪" :‬גז מזגנים" הינו מדור סאטירי‪ .‬אין בכתוב במדור כדי לפגוע‪ ,‬להעליב או לבזות ציבור כזה או אחר‪/// .‬‬

‫››‬

‫שלישי ‪7.1‬‬

‫כל היום <‬ ‫נעילת התערוכה‬ ‫"השדה" של רותם‬ ‫ריטוב‬ ‫מתחם המעצבים ‪/‬‬ ‫בצלאל ‪7‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 19:00‬‬ ‫פאנל פוליטי על‬ ‫להט"ב וחקיקה‬ ‫בית שמואל ‪/‬‬ ‫אליהו שמאע ‪6‬‬

‫‪ 30‬ש"ח‬

‫רביעי ‪8.1‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫חמישי ‪9.1‬‬ ‫‪< 20:30‬‬ ‫הקונטרה טנור‬ ‫אנדריאס שול מגיע‬ ‫לישראל‬ ‫אולם מרי נתנאל‪,‬‬ ‫ימק"א ‪/‬‬ ‫דוד המלך ‪26‬‬ ‫‪ 120‬ש"ח לסטודנט‬

‫הכניסה חופשית‬

‫שישי ‪10.1‬‬ ‫‪< 20:30‬‬ ‫"הפסנתר הישן" ‪-‬‬ ‫לב ליפלבק‬ ‫בנעימות ג'אז‬ ‫בירמן ‪/‬‬ ‫דורות ראשונים ‪8‬‬ ‫הכניסה חופשית‬

‫הכניסה חופשית‬

‫שבת ‪11.1‬‬ ‫‪< 19:00‬‬ ‫בית"ר ירושלים נגד‬ ‫הפועל רעננה‬ ‫איצטדיון טדי ‪/‬‬ ‫אגודת ספורט‬ ‫בית"ר ‪1‬‬

‫‪ 80 /40‬ש"ח )תלוי ביציע(‬

‫‪ 100‬ש"ח‬

‫‪<21:30‬‬ ‫התערוכה "ציור של‬ ‫מילים" של האמן‬ ‫הקנדי ג'ואל קנטור‬ ‫מרכז המוזיקה‬ ‫ירושלים ‪/‬‬ ‫משכנות שאננים‬

‫שני ‪13.1‬‬ ‫‪< 20:00‬‬ ‫אדם ג'יימס לוין‬ ‫ארדי במופע "‪The‬‬ ‫‪"Mountain Dud‬‬ ‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬ ‫‪ 30‬ש"ח‬

‫הכניסה חופשית‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 20:00‬‬ ‫קול העם ‪ -‬קלריסה‬ ‫מנגנת תקליטי פולק‬ ‫קול ירושלים‬ ‫החופשית ‪/‬‬ ‫הלני המלכה ‪5‬‬

‫‪ 65‬ש"ח למפגש‪ 250 ,‬ש"ח‬ ‫לסדרה כולה‬

‫‪< 18:00‬‬ ‫"ג'יימס טורל ‪-‬‬ ‫להתבונן בקיים בין‬ ‫חלל לאור"‪ :‬מפגש‬ ‫עם פלביה לבוב‬ ‫במסגרת סדנת‬ ‫"חמישה אמנים"‬ ‫מוזיאון ישראל ‪/‬‬ ‫שדרות רופין‬

‫שני ‪20.1‬‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫ערב בוגי המפגיש‬ ‫בין אנשי מחול‪,‬‬ ‫תנועה‪ ,‬מוזיקה‬ ‫ופעילויות‬ ‫אלטרנטיביות‬ ‫מרכז ז'ראר בכר ‪/‬‬ ‫בצלאל ‪11‬‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫בלט הבולשוי‬ ‫ממוסקבה‬ ‫תיאטרון ירושלים ‪/‬‬ ‫דוד מרכוס ‪20‬‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫"החצר האחורית" ‪-‬‬ ‫תומר יוסף‪ ,‬איתמר‬ ‫ציגלר וגדי רונן‬ ‫בפרויקט מוזיקלי‬ ‫שכולל ‪ 14‬שירים של‬ ‫יענקל'ה רוזנבליט‬ ‫הצוללת הצהובה ‪/‬‬ ‫הרכבים ‪13‬‬ ‫‪ 70‬ש"ח לסטודנטים‬

‫‪ 159‬ש"ח‬

‫ראשון ‪19.1‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪ 119‬ש"ח לסטודנטים‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫אביתר בנאי במופע‬ ‫"יפה כלבנה"‬ ‫זאפה ‪/‬‬ ‫דרך חברון ‪28‬‬

‫ראשון ‪12.1‬‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫אמיר דדון מארח את‬ ‫יובל דיין‬ ‫זאפה ‪/‬‬ ‫דרך חברון ‪28‬‬

‫שבת ‪18.1‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 21:00‬‬ ‫התזמורת‬ ‫הפילהרמונית של‬ ‫ברלין בניצוח זובין‬ ‫מהטה בשידור חי‬ ‫מכון גתה ‪/‬‬ ‫סוקולוב ‪15‬‬

‫‪ 140‬ש"ח‬

‫‪< 10:00‬‬ ‫חגיגה וינאית‬ ‫חורפית ‪ -‬קונצרט‬ ‫וסיור בכנסיית‬ ‫אוגוסטה ויקטוריה‬ ‫הר הזיתים ‪/‬‬ ‫רחוב ראבעה אל‬ ‫עדוויה‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 23:45‬‬ ‫שחור דלוק ‪ -‬ליין‬ ‫סול‪ ,‬מוטאון‪,‬‬ ‫אטלנטיק ועוד עם‬ ‫שני פטיפונים‬ ‫התקליט ‪/‬‬ ‫הלני המלכה ‪7‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 12:00‬‬ ‫פסנתרנים מצטיינים‬ ‫מאוניברסיטת‬ ‫תל‪-‬אביב במופע‬ ‫מרכז טארג ‪/‬‬ ‫המעיין ‪ ,29‬עין כרם‬

‫ההשתתפות חופשית‬

‫‪< 9:30‬‬ ‫סיור להכרת ירושלים‬ ‫כסוגיה מדינית‬ ‫מטעם "עיר עמים"‬ ‫היציאה מחניון גן‬ ‫הפעמון ‪/‬‬

‫שישי ‪17.1‬‬

‫‪< 23:45‬‬ ‫‪Bitches Wearing‬‬ ‫‪ - Versace‬בר הסנס‬ ‫בתקלוט אלקטרוני‬ ‫התקליט ‪/‬‬ ‫הלני המלכה ‪7‬‬

‫‪< 23:00‬‬ ‫תומר וגיא עושים‬ ‫חאפלת היפ הופ‬ ‫אלטרנטיבית‬ ‫קול ירושלים‬ ‫החופשית ‪/‬‬ ‫הלני המלכה ‪5‬‬ ‫הכניסה חופשית‬

‫‪ 60‬ש"ח‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫ערן צור במופע‬ ‫סולו אקוסטי‬ ‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬

‫חמישי ‪16.1‬‬

‫‪< 22:30‬‬ ‫מוזיקאים מוזמנים‬ ‫להשתתף ולנגן‬ ‫בג'אם סשן של‬ ‫הבלייז בר‬ ‫בלייז בר ‪/‬‬ ‫הלל ‪23‬‬

‫‪< 19:00‬‬ ‫"לשוב אל החומר" ‪-‬‬ ‫סדנת לימוד ויצירה‬ ‫בחומר‬ ‫בית אביחי ‪/‬‬ ‫קינג ג'ורג' ‪44‬‬

‫‪ 200‬ש"ח ללא מנוי‬

‫‪< 22:30‬‬ ‫היצירה "תהילה"‬ ‫של עגנון עולה‬ ‫על הבמה‬ ‫תיאטרון החאן ‪/‬‬ ‫דוד רמז ‪2‬‬

‫‪ ₪ 180‬לסטודנטים ל‪6-‬‬ ‫מפגשים‬

‫רביעי ‪15.1‬‬

‫‪< 21:00‬‬ ‫עופר גיטרות‪ ,‬דניאל‬ ‫תופים‪ ,‬סקס ואחותך‪:‬‬ ‫מופע שירי ג'ון לנון‪,‬‬ ‫מאיר אריאל‪ ,‬אריק‬ ‫אינשטיין ועוד‬ ‫מועדון הגלן ‪/‬‬ ‫שלומציון המלכה ‪18‬‬

‫‪ 175‬ש"ח‬

‫‪< 20:00‬‬ ‫התזמורת הסימפונית‬ ‫ירושלים מנגנת‬ ‫"ריכרד שטראוס‬ ‫וחברים"‬ ‫תיאטרון ירושלים ‪/‬‬ ‫דוד מרכוס ‪20‬‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫האחיות ג'משיד‬ ‫במופע גיטרה וצ'לו‬ ‫עם שירים מקוריים‬ ‫וקאברים‬ ‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬

‫שלישי ‪14.1‬‬

‫‪< 21:00‬‬ ‫"‪"Open Mic Night‬‬ ‫ נגנים מקומיים‪,‬‬‫אורחים ומטיילים‬ ‫עולים להופעה‪,‬‬ ‫והטוב זוכה במשקה‬ ‫אברהם הוסטל ‪/‬‬ ‫הנביאים ‪67‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪1#‬‬

‫‪2#‬‬

‫המלחין ונגן הקמנצ'ה והסאז‪ ,‬מארק‬ ‫אליהו‪ ,‬מופיע עם אביו‪ ,‬המלחין ונגן‬ ‫הטאר פרץ אליהו‪ ,‬בקונצרט הכולל‬ ‫יצירות מקוריות לצד ותיקות ואהובות‪.‬‬ ‫בתוכנית‪ :‬מוזיקה מרכז‪-‬אסייתית ומזרח‬ ‫תיכונית בתוספת נגיעות מערביות‪.‬‬ ‫מתי? חמישי‪ 9.1.14 ,‬איפה? בית אבי חי‪,‬‬ ‫קינג ג'ורג' ‪ 44‬כמה? ‪ ₪ 18‬לסטודנטים‬

‫מערכת פי האתון אינה אחראית לתוכן המתפרסם בלוח‪ .‬רוצים להמליץ על אירוע? כתבו לנו בעמוד הפייסבוק או שלחו לנו ל‪ pihaton@scopus02.co.il :‬תיהנו!‬

‫להקת המחול האירית "‪Spirit of The‬‬ ‫‪ "Dance‬חוזרת לישראל עם מופע חדש ‪-‬‬ ‫"‪ ,"Dream Tour 2014‬בליווי להקת‬ ‫זמרות אורחות ועם ביצועים בעברית‬ ‫לשירים "אדון עולם" ו"לו יהי"‪.‬‬ ‫מתי? חמישי‪ 16.1.14 ,‬איפה? בנייני‬ ‫האומה‪ ,‬אולם אוסישקין כמה? ‪269-149‬‬ ‫‪) ₪‬בהתאם למקום באולם(‬

‫נטע סרוסי‬

‫צילומים‪ :‬יח"צ‬

‫לוח אירועים‬ ‫המומלצים‬