166issuu

‫גיליון ‪ 29.4.2014 166‬כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪₪‬‬

‫עונת‬ ‫החתונות‬

‫הכינו את עצמכם‪ :‬בואו של השרב הראשון מסמל את תחילתה של תקופת‬ ‫החתונות החל מהחשפן במסיבת הרווקות‪ ,‬דרך ריקון חשבון הבנק כדי‬ ‫לכסות עוד מנה‪ ,‬וכלה בהנג‪-‬אובר שאחרי "פי האתון" חושף את הצדדים‬ ‫השחורים של האירוע הכי לבן בשנה‬

‫‪ 29‬באפריל ‪2014‬‬

‫אלף מילים איתי כהן‬ ‫הרובע הנוצרי‪ ,‬השבוע‬

‫פי המערכת ‪/‬‬

‫אשליות‬ ‫אין דבר מהנה יותר מחשיפת אמיתות‬ ‫קטנות‪ ,‬במיוחד כשהן קשורות לקרנבל החתונות‬ ‫הישראלי‪ .‬נתחיל בכמה אמיתות נבחרות‪ :‬ראשית‪,‬‬ ‫השיר "בואי כלה"‪ ,‬שליווה בממוצע כל כלה‬ ‫שלישית בכניסתה לחופה‪ ,‬עוסק בכלל בסיפורה‬ ‫של אישה ששמה קץ לחייה‪ .‬שנית‪ ,‬מרבית שמלות‬ ‫הכלה נתפרות מבדים זולים שעלותם מסתכמת‬ ‫ב‪ 15-‬דולר למטר‪ .‬לאדם ממוצע שגדל על ברכי‬ ‫פוקס וקסטרו‪ ,‬לא תהיה כל יכולת להבחין בין‬ ‫שמלה שעלתה כמה מאות לבין כזו שעלותה דומה‬ ‫למחיר רכב משפחתי קטן מיד שנייה‪ .‬שלישית‪,‬‬ ‫הסיכוי שמי מהאורחים יזכור מה החתן לבש‬ ‫בערב החתונה שואף לאפס‪ .‬לא מאמינים? נסו‬ ‫להיזכר מה לבש החתן בחתונה האחרונה שבה‬ ‫השתתפתם‪ .‬אלו לא כמויות האלכוהול ששתיתם‬ ‫שמערפלות את זיכרונכם ‪ -‬פשוט לא אכפת לכם‪.‬‬ ‫האמת העגומה היא שהחתונה הישראלית‬ ‫הממוצעת הפכה מאירוע אינטימי‪ ,‬מרגש ומשמח‬ ‫לתפלצת מרובת אורחים‪ ,‬שעל כתפיהם מוטל‬ ‫נטל כבד‪ ,‬בפרט אם הם סטודנטים החיים על‬ ‫תקציב הנושק למינוס‪ .‬בדיוק כאן נכנסת לתמונה‬ ‫אשליית כיסוי הוצאות החתונה‪ .‬לא תעבור‬ ‫חתונה בישראל‪ ,‬מבלי שישאל החטטן המצוי‪:‬‬ ‫"נו‪ ,‬כיסיתם?"‪ .‬על אף שהתשובה הנפוצה תהיה‬ ‫"כן"‪ ,‬בפועל היא שגויה‪ .‬מדוע‪ ,‬אתם תוהים? כי‬ ‫אף אחד לא לימד אותנו את הנחות היסוד שעליהן‬

‫מושתתת תעשיית החתונות בישראל‪.‬‬ ‫האחת היא "למי יש גדול יותר"‪ ,‬המבוססת‬ ‫על הרצון של כולנו להוכיח ששלנו טוב יותר‪,‬‬ ‫גם בחופה‪ ,‬גם במחיר שאנחנו או שהאורחים‬ ‫שלנו לא יכולים להרשות לעצמנו‪ .‬השנייה היא‬ ‫ש"לצרכן זיכרון קצר"‪ .‬מעטפת המזומנים או‬ ‫הצ'ק שהחתן והכלה מקבלים אינם מתנה‪ ,‬אלא‬ ‫הלוואה‪ ,‬ועוד אחת בתנאי שוק שחור‪ .‬לא רק‬ ‫שהטרמינולוגיה סביב מתנות החתונה רואה בהן‬ ‫הלוואה לכל דבר ‪ -‬השימוש במונח "כיסוי" מעיד‬ ‫על הימצאותו של סכום כסף המספיק דיו לפדות‬ ‫חוב ‪ -‬אלא שהתנהגות בעלי השמחה והאורחים‬ ‫מתייחסת אליהן ככאלו‪.‬‬ ‫הרגש נדחק לטובת הרציונליזציה‪ ,‬וכך הוכנסו‬ ‫במתן המתנה שיקולים כגון כמה האירוע עלה‬ ‫ומידת הקרבה המשפחתית‪ /‬חברית‪ /‬צבאית‪/‬‬ ‫לימודית‪ /‬עבודתית לחתן או לכלה‪ .‬במקביל‪,‬‬ ‫קשה למצוא נשואים טריים שלא התיישבו בבוקר‬ ‫שלאחר החתונה ופתחו טבלת אקסל לרישום איזה‬ ‫אורח נתן כמה‪ .‬הטבלה הופכת לפנקס השחור של‬ ‫כל זוג‪ ,‬ומסמלת את התחייבותם להגיע לאירועים‬ ‫של אורחיהם בעתיד‪ ,‬ולהשקיע בהם לכל הפחות‬ ‫את הסכום שהושקע בהם‪ .‬שאול לוי נתן ‪200‬‬ ‫שקל? אחלה‪ .‬כשיינשא‪ ,‬נחזיר לו את הסכום עם‬ ‫ריבית והצמדה למדד‪.‬‬ ‫לו הייתה נגמרת הסאגה בכך ‪ -‬ניחא‪ .‬אלא‬

‫שלהחזר ההלוואה נלווים משתנים בלתי‪-‬צפויים‬ ‫בדמות בריתות ובר‪-‬מצוות‪ .‬הוסיפו לכל אלו את‬ ‫עלויות הדלק‪ ,‬הבייביסיטר והלבוש וההנעלה‬ ‫שנרכשו במיוחד‪ ,‬והרי לכם האמת המרה על‬ ‫כיסוי הוצאות החתונה ‪ -‬הוא פשוט לא קיים‪.‬‬ ‫ככל שהאירועים הופכים פחות אינטימיים‬ ‫ויותר גרנדיוזיים‪ ,‬הכיס היחיד שמתעשר הוא זה‬ ‫של בעלי אולמות האירועים‪ ,‬מעצבי השמלות‬ ‫והחליפות‪ ,‬חברות הקייטרינג‪ ,‬מעצבי השיער‬ ‫והאיפור והדי‪-‬ג'יים‪ .‬הביטחון שלנו ב"כיסוי‬ ‫החתונה" משמר את מעגל הקסמים‪.‬‬ ‫האמת המדכאת היא שאין פתרון בנמצא‪.‬‬ ‫כלכלן שעמו התייעצתי טען שגם אם לא ניתן‬ ‫למגר את הנזק‪ ,‬לפחות ניתן לצמצמו‪ ,‬והמליץ על‬ ‫פתיחת תוכנית חיסכון למתנות החתונה‪ .‬במקום‬ ‫להתייחס אליהן כאל "כיסוי"‪ ,‬הפקידו אותן בקרן‪,‬‬ ‫שממנה תוכלו למשוך בעתיד כספים לכל אירוע‪.‬‬ ‫ככל שהשנים יחלפו‪ ,‬תראו שהקרן מתחסלת‬ ‫במהירות‪ ,‬אך לפחות אשליית הכיסוי תיעלם לה‪.‬‬ ‫שינויים אמיתיים לא מתחוללים רק עם מודעות‪.‬‬ ‫הם מתרחשים לצד היכולת לספוג ביקורת‪ ,‬הפסד‬ ‫ועיניים מתגלגלות‪ .‬אם כולנו נמתן את השאיפות‬ ‫הגרנדיוזיות שלנו‪ ,‬מי יודע‪ ,‬אולי בסוף נמצא את‬ ‫עצמנו חוזרים שוב להתרכז במה שבאמת חשוב‬ ‫בחתונה ‪ -‬החתן‪ ,‬הכלה והאהבה שביניהם‪.‬‬ ‫‪ //‬מיכל קליין‬

‫פי האתון | מגזין הסטודנטים הירושלמי | מו"ל אגודת הסטודנטים באוניברסיטה העברית | עורכת ראשית מיכל קליין | עורך משנה ערן אמסלם‬ ‫אקטואליה נטע סרוסי | מגזין מיכל תותחני | תרבות וריכוז כתבים נעמי נידם | צלם מערכת איתי כהן | עיצוב אביגיל רוביני‬ ‫עריכת לשון אביגיל חיים | מערכת ומינהלה קמפוס הר הצופים‪ ,‬בניין פרנק סינטרה‪ ,‬קומה ‪ | 3‬פקס ‪02-5321021‬‬ ‫דואר אלקטרוני ‪ | pihaton@scopus02.co.il‬מנכ"ל סקופוס אמיר חכימיאן | מחלקת שיווק )הדס ברוש( ‪052-5525942‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫פי ההמון‬

‫הפינה הפיננסית‬

‫הבחינות לנבחנים‬ ‫בתגובה לכתבה ״בחינה יקרה‪ :‬העברית‬ ‫גובה את התשלום היקר ביותר עבור צפייה‬ ‫במחברות בחינה״‪ ,‬שפורסמה בגיליון ‪165‬‬

‫הצפייה במחברות בחינה היא שירות בסיסי‬ ‫לכל סטודנט‪ .‬הטענה כי סריקת המחברות‬ ‫היא שירות ״מעבר״‪ ,‬כזה שניתן לגבות‬ ‫עליו תשלום נוסף‪ ,‬מגוחכת‪ .‬אנחנו לומדים‬ ‫באוניברסיטה מובילה בקנה מידה עולמי‪ ,‬שבה‬ ‫הצפייה במחברת בחינה סרוקה צריכה להיות‬ ‫אלמנטרית לא פחות מאשר לקבל הודעות‬ ‫מהאוניברסיטה באי‪-‬מייל‪.‬‬ ‫מדוע שלא ייגבה תשלום נוסף על צפייה‬ ‫בשנתון‪ ,‬למשל? תיאורטית אפשר לומר כי‬ ‫השנתונים נמצאים בעותק קשיח במזכירויות‬ ‫ומי שמעוניין במידע מסוים‪ ,‬שייגש לשם‬ ‫לצפות בהם‪ .‬בדומה לפרסום המקוון של‬ ‫השנתון‪ ,‬צפייה במחברת הבחינה באופן מקוון‬ ‫היא שירות בסיסי‪ ,‬שלגבות עבורו תשלום זה‬ ‫פשוט לא הוגן ומכעיס‪.‬‬ ‫קריאת טופס המבחן והערות הבוחן‬ ‫בנחת מאפשרת לערער על טעויות בבדיקה‪,‬‬ ‫ומהווה חלק חשוב בתהליך הלימוד )או‬ ‫שאולי האוניברסיטה רומזת לנו כי רק הציון‬ ‫חשוב?(‪ .‬לאור זאת‪ ,‬אין סיבה שהתשלום על‬ ‫צפייה במחברת הסרוקה ייכלל בדמי הרווחה‬ ‫שהסטודנטים משלמים‪ .‬כחלק מתהליך הלימוד‬ ‫הוא אמור להיכלל בשכר הלימוד‪ .‬מקובל‬ ‫לגמרי כי קבלת עותק של מחברת הבחינה‬ ‫תחויב בתשלום נוסף‪ ,‬אבל לשלם רק על‬ ‫הצפייה בו? בשום פנים ואופן לא‪.‬‬ ‫‪ /‬מיכאל קולמן‪ ,‬ועד החוג ללימודי הסביבה‬

‫מרצים מאובנים‬ ‫בתגובה לכתבה ״הוראת שעה״‪ ,‬שפורסמה‬ ‫בגיליון ‪165‬‬

‫ברצוני לשבח את הכתבה האחרונה‪ ,‬שעסקה‬ ‫ברמת ההוראה באוניברסיטה העברית‪ ,‬או יותר‬ ‫נכון בליקויי ההוראה שבה‪ .‬זהו נושא חשוב‪,‬‬ ‫שחייב להיות ממוקם גבוה יותר בסדר היום‬ ‫הסטודנטיאלי‪ .‬לא ברור לי מדוע לא קיים‬ ‫צוות פיתוח הדרכה )צפ״ה( במוסדות אקדמיים‬ ‫בכלל‪ ,‬ובאוניברסיטה העברית בפרט‪.‬‬ ‫שיעורים זקוקים למתודולוגיה‪ ,‬לחומרי‬ ‫עזר ולשיפור מתמיד על מנת שיהיו‬ ‫אפקטיביים‪ ,‬וסילבוס או מצגת הם לא התשובה‬ ‫לכך‪ .‬בייחוד בעידן הטכנולוגי שבו אנחנו‬ ‫נמצאים‪ ,‬ניתן להוסיף לשיעורים עזרים נוספים‪,‬‬ ‫כמו סרטים‪ ,‬סדרות וספרים לפני פתיחת הקורס‬ ‫ובמהלכו‪ .‬כל אלו על מנת לנסות להתאים את‬ ‫השיעור לכמה שיותר יכולות למידה‪ .‬הרי זאת‬ ‫המטרה‪ ,‬לא? שהסטודנטים ילמדו ושהשיעור‬ ‫ייחקק בזיכרון‪.‬‬ ‫איני יודעת אם המרצים באוניברסיטה‬

‫‪4‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫"לעתים מרצים 'מאובנים'‬ ‫דבקים באותו פורמט‬ ‫במשך שנים‪ .‬המוטו‬ ‫החדש של האוניברסיטה‬ ‫העברית הוא 'קשה‪ ,‬אבל‬ ‫הכי טוב'‪ .‬השאלה היא טוב‬ ‫למי? אם הסטודנטים הם‬ ‫העיקר‪ ,‬אז יש להתחיל‬ ‫בשינוי ולא להתפאר‬ ‫בסיסמאות ריקות‪.‬‬ ‫נכון שאצלנו החוקרים‬ ‫המובילים‪ ,‬אבל אם הידע‬ ‫לא מועבר בצורה נכונה‬ ‫לסטודנט ‪ -‬זה לא תורם‬ ‫לאף אחד"‪.‬‬ ‫<< רז אלימלך‬ ‫עוברים הכשרה כלשהי להוראה פרונטלית‬ ‫או להכנת שיעור‪ .‬אם כן‪ ,‬הדבר לא‬ ‫ניכר‪ .‬הוראה היא יכולת נרכשת שיש‬ ‫לטפח בהדרגתיות‪ ,‬מהסיבה הפשוטה שהיא‬ ‫יכולה להעלות את הרמה של הסטודנטים‬ ‫באופן משמעותי ולאורך זמן‪ ,‬ולא רק‬ ‫באופן נקודתי למבחן הסופי‪ .‬לעתים מרצים‬ ‫"מאובנים" דבקים באותו פורמט במשך שנים‬ ‫ללא כל שיפור‪ ,‬וזהו לדעתי חוסר שיש לפצות‬ ‫עליו‪ :‬אם לא להחליף מרצה‪ ,‬לפחות להתערב‬ ‫בהדרכת השיעורים‪ ,‬במתודולוגיה ובהנגשת‬ ‫התכנים לסטודנטים‪.‬‬ ‫המוטו החדש של האוניברסיטה העברית‬ ‫הוא "קשה‪ ,‬אבל הכי טוב"‪ .‬השאלה היא‬ ‫טוב למי? אם הסטודנטים הם העיקר‪ ,‬אז יש‬ ‫להתחיל בשינוי ולא להתפאר בסיסמאות‬ ‫ריקות‪ .‬נכון שאצלנו החוקרים המובילים‪ ,‬אבל‬ ‫אם הידע לא מועבר בצורה נכונה לסטודנט ‪ -‬זה‬ ‫לא תורם לאף אחד‪.‬‬ ‫‪ /‬רז אלימלך‪ ,‬סטודנטית לתואר ראשון במדע‬ ‫המדינה ובהיסטוריה‬

‫הגיגים?‬ ‫מחשבות? תובנות?‬ ‫שתפו אותנו!‬ ‫שלחו תגובה ל"פי ההמון"‬ ‫‪pihaton@scopus02.co.il‬‬ ‫או בפייסבוק‬

‫טיפים לניצול הטבות‬ ‫לסטודנטים‬ ‫אחת הדרכים הטובות ביותר להגדיל את‬ ‫החיסכון היא פשוט לשלם פחות‪ .‬כסטודנטים‪,‬‬ ‫אתם זכאים למספר רב של מלגות‪ ,‬הטבות‪,‬‬ ‫פטורים והנחות שונות‪ ,‬שיכולים להגיע‬ ‫למאות ולאלפי שקלים‪ .‬רגע לפני שתתחילו‬ ‫ליהנות מההטבות המגיעות לסטודנטים‪ ,‬בררו‬ ‫אם תוכלו לקבל עזרה כלכלית עוד בטרם‬ ‫הרשמתכם למוסד לימודים אקדמי‪.‬‬ ‫תשלום ארנונה‪ :‬רשויות מקומיות רבות‬ ‫מציעות הנחה )לעתים משמעותית( בארנונה‬ ‫לסטודנטים‪ .‬על מנת לממש את ההטבה יש‬ ‫לבדוק עם העירייה את התנאים והקריטריונים‬ ‫לקבלת הנחה זו‪ .‬זוהי אינה הנחת חובה‪ .‬היא‬ ‫תלויה בשיקולי הרשות המקומית‪ ,‬ולכן יש‬ ‫לברר את הנושא מול הרשות עצמה‪.‬‬ ‫קצבה לבעלי הפרעות קשב וריכוז‪:‬‬ ‫הביטוח הלאומי מאפשר להגיש בקשות‬ ‫לקצבה עבור סטודנטים עם הפרעות קשב‬ ‫וריכוז‪ .‬סטודנטים שתביעתם תתקבל‪ ,‬יהיו‬ ‫זכאים לזכויות שונות מהביטוח הלאומי‪,‬‬ ‫שיוכלו להקל משמעותית על תקופת‬ ‫הלימודים‪.‬‬ ‫הנחות מטעם אגודת הסטודנטים‪:‬‬ ‫חברות באגודות הסטודנטים השונות מקנות‬ ‫לרוב הנחות והטבות מול ספקים שונים‪.‬‬ ‫גם התאחדות הסטודנטים הארצית מציעה‬ ‫לסטודנטים מגוון הטבות והנחות המתעדכנות‬ ‫באתר ההתאחדות‪.‬‬ ‫בילויים ופנאי‪ :‬מוסדות תרבות רבים‬ ‫מציעים כרטיסים בהנחה לסטודנטים עבור‬ ‫הצגות ומחזות‪.‬‬ ‫הקפידו לשאול ולפעמים תופתעו‪:‬‬ ‫סגלו לעצמכם הרגל והתחילו לשאול בכל‬ ‫בית עסק אם מגיעה לכם הנחה מעצם היותכם‬ ‫סטודנטים‪ .‬לפעמים תופתעו לגלות שאכן‬ ‫קיימת הנחה כזו‪ ,‬ולפעמים גם אם הנחה‬ ‫רשמית אינה קיימת‪ ,‬בעל העסק יכול להחליט‬ ‫לאפשר לכם הנחה חד‪-‬פעמית‪.‬‬ ‫ולסיכום‪ :‬ניצול כלל ההטבות וההנחות‬ ‫המגיעות לכם יכול להגיע לחיסכון של מאות‬ ‫ואף אלפי שקלים ‪ -‬סכומים שיוכלו לעזור לכם‬ ‫לעבור את תקופת הלימודים בשלום מבחינה‬ ‫כלכלית‪ ,‬ואף יכולים להצטבר לסכומים‬ ‫גדולים בחיסכון לטווח קצר או ארוך‪.‬‬ ‫‪ /‬דורון שלפר‬ ‫מנהל השכלה פיננסית‪ ,‬בנק דיסקונט‬ ‫הערות ואזהרות כלליות מטעם בנק דיסקונט לישראל‬ ‫בע"מ‪:‬‬ ‫"הניתוח הכלול בסקירה זו הינו למטרת אינפורמציה בלבד‬ ‫וככל שמדובר בייעוץ אין לראות בו המלצה‪ ,‬תחליף לייעוץ אישי‬ ‫המתחשב בנתונים ובצרכים המיוחדים של כל אדם או הזמנה‬ ‫לייעוץ כאמור או הצעה להחזיק‪/‬לקנות‪/‬למכור ני"ע או נכסים‬ ‫פיננסיים או התחייבות של בנק דיסקונט לישראל בע"מ )להלן‪:‬‬ ‫"הבנק"( לייעץ ללקוחותיו בהתאם לאמור בו‪ .‬עשוי להיות‬ ‫למחברי הסקירה ו‪/‬או לבנק עניין אישי בנושא הסקירה‪.‬‬

‫המשבר בהדסה רחוק מסיום‬

‫חדשות‬

‫בעין כרם מתריעים‪ :‬עתיד‬ ‫לימודי הרפואה בסכנה‬ ‫למעלה מחודשיים חלפו מאז אושרה הקפאת‬ ‫הליכים בבית‪-‬החולים הדסה‪ .‬המהלך נועד לבחון‬ ‫אם המוסד יכול להתקיים ללא גירעון‪ ,‬אולם גם‬ ‫במנותק מחובותיו הקודמים לא הצליח בית‪-‬החולים‬ ‫"לגמור את החודש" ומשכורות העובדים איחרו‬ ‫להגיע‪ .‬הנהלת הדסה והעובדים לא הגיעו עד כה‬ ‫להסכמות‪ ,‬ובצעד חריג ביקש מנכ"ל בית‪-‬החולים‪,‬‬ ‫אביגדור קפלן‪ ,‬לקצר את תקופת הקפאת ההליכים‬ ‫שאמורה הייתה להסתיים ב‪ 7-‬במאי‪ .‬בית‪-‬המשפט‬ ‫התיר בשבוע שעבר להאריך את המשא ומתן בין‬ ‫העובדים להנהלה בעשרה ימים‪ ,‬ובשבוע הבא צפוי‬ ‫להכריע בבקשת ההנהלה‪.‬‬ ‫בין שתתקבל בקשת ההנהלה לקצר את תקופת‬ ‫הקפאת ההליכים ובין שלא‪ ,‬נראה כי ביום שלאחר‬ ‫סיומה יעמדו שתי אפשרויות על הפרק‪ :‬כפיית‬ ‫הסדר הבראה על העובדים או פירוק‪ ,‬שמשמעותו‬ ‫המשך פעילותו של בית‪-‬החולים‪ ,‬אך בבעלות ואופי‬ ‫אחרים‪ ,‬שעתידם‪ ,‬לרבות רמת השירותים הרפואיים‬ ‫שיינתנו בו‪ ,‬לוט בערפל‪.‬‬ ‫כזכור‪ ,‬בטרם הוכרזה הקפאת ההליכים בהדסה‬ ‫התקיימה במקום שביתה של שבועיים‪ ,‬שהשפיעה‬ ‫גם על הסטודנטים במקצועות השונים‪ ,‬אשר‬ ‫מומחים מבית‪-‬החולים מלמדים אותם במסגרת‬ ‫הסכם הסינוף שנערך בין הדסה לאוניברסיטה‬ ‫העברית‪ .‬מרבית הסגל של בית‪-‬הספר לריפוי‬ ‫ועיסוק מצא פתרונות עבור ימי השביתה הקודמים‪,‬‬

‫צילום ארכיון‪ :‬אגודת הסטודנטים‬

‫למרות הקפאת ההליכים שהוכרזה בהדסה‪ ,‬בבית‪-‬החולים עדיין לא מצליחים לגמור את החודש בית‪-‬‬ ‫המשפט יכריע בשבוע הבא אם לאפשר להנהלה לכפות הסדר הבראה ללא הסכם‪ ,‬או ללכת להליך של‬ ‫פירוק בינתיים באגודת הסטודנטים למקצועות הרפואה נאבקים כדי למנוע כל פגיעה בסטודנטים‬ ‫ומזהירים‪" :‬כל יום נוסף ללא לימודים מסכן את הלימודים בשנה הנוכחית ואת עתיד המקצוע"‬

‫בין היתר בדמות ויתור על חופשות הסטודנטים‪.‬‬ ‫עם זאת‪ ,‬לא בכל תחום הדבר התאפשר‪ .‬כך‪,‬‬ ‫למשל‪ ,‬בפקולטה לרפואת השיניים פגעה השביתה‬ ‫בלימודים המעשיים‪ ,‬שבמסגרתם מטפלים‬ ‫הסטודנטים בקליינטים מרחבי הארץ‪ .‬בפועל‪,‬‬ ‫תקופת ההתנסות שהפסידו אינה ניתנת להשלמה‪.‬‬ ‫באגודת הסטודנטים למקצועות הרפואה‬ ‫מתריעים כי כל יום נוסף שבו יוחסרו לימודים‪ ,‬אם‬ ‫בשל שביתה ואם משום החלטה על פירוק‪ ,‬איננו‬ ‫בא בחלל ריק והוא נוסף לשבועיים שאבדו‪ ,‬באופן‬ ‫שאינו פחות מהרה גורל‪ .‬נציגי אגודת הסטודנטים‬ ‫באוניברסיטה העברית נפגשו באחרונה עם גורמים‬ ‫בכירים במערכת הבריאות‪ ,‬ביניהם שרת הבריאות‬

‫יעל גרמן‪ ,‬במטרה לקבל הבטחה שהסטודנטים לא‬ ‫יפסידו את שנת הלימודים‪.‬‬ ‫אולם סגן יו"ר אגודת הסטודנטים למקצועות‬ ‫הרפואה‪ ,‬אור יעקב‪ ,‬מזהיר כי לא רק שנת הלימודים‬ ‫הנוכחית היא הניצבת על הפרק‪" .‬כל יום נוסף של‬ ‫החסרת לימודים מסכן את הלימודים בשנה הנוכחית‬ ‫ואת עתיד המקצוע בשנים הבאות"‪ ,‬הוא מתריע‪.‬‬ ‫לדבריו‪ ,‬פגיעה בתחושת הוודאות של הסטודנטים‬ ‫תביא לשינוי באיכות המתקבלים לפקולטה‪ ,‬ובשנים‬ ‫הבאות עלולים סטודנטים טובים להירתע מלהגיע‬ ‫אליה מחשש לעתידם‪.‬‬ ‫‪ /‬מערכת "פי האתון"‬

‫סוללים את הדרך לקמפוס‬

‫סקר בגבעת רם‪ :‬בנו שבילים ‪ -‬אנחנו נרכב על אופניים לאוניברסיטה‬

‫בניסיון להגביר את השימוש באופניים‬ ‫וב"קארפול" )נסיעה משותפת( מטעמים ירוקים‪,‬‬ ‫ערכה הפקולטה למתמטיקה ולמדעי הטבע בשיתוף‬ ‫עם אגודת הסטודנטים בגבעת רם סקר שתכליתו‬ ‫לחשוף את פוטנציאל המשתמשים ואת החסמים‬ ‫העיקריים בתחום‪ 983 .‬סטודנטים‪ ,‬חברי סגל אקדמי‬ ‫ועובדי מנהלה השיבו על הסקר‪ ,‬שבין ממצאיו‬ ‫הבולטים עולה כי מבין המתגוררים בעיר‪ ,‬כ‪15.5-‬‬ ‫אחוז מגיעים באופניים לקמפוס‪.‬‬ ‫עם זאת‪ ,‬כ‪ 50-‬אחוז מהמשיבים השיבו כי‬ ‫"שבילים מהעיר לקמפוס" היו מביאים אותם‬ ‫להשתמש יותר באופניים‪ ,‬ו‪ 20-‬אחוז ציינו כי היצע‬ ‫נסיעות משותפות רחב יותר היה מוביל אותם לקחת‬ ‫חלק ב"קארפול"‪ .‬ככלל מעלה הסקר פוטנציאל‬

‫משמעותי להגדלת מספר משתמשי "קארפול"‬ ‫ורוכבי אופניים בקמפוס‪ .‬יתר תוצאות הסקר‬ ‫נמצאות בבחינה‪ ,‬מתוך כוונה להציג את המסקנות‬ ‫בפני הנהלת הקמפוס והעירייה‪ ,‬במטרה לקדמם‪.‬‬ ‫בתוך כך‪ ,‬בערב פסח הגישה הפקולטה את‬ ‫מועמדותה להסמכת "קמפוס ירוק" של המשרד‬ ‫להגנת הסביבה‪ .‬המסמך‪ ,‬שמפרט את שלל‬ ‫הפעילויות הנעשות בקמפוס בנושאי הסביבה‪,‬‬ ‫ביניהן צמצום בצריכת החשמל‪ ,‬המים‪ ,‬הגז והסולר‬ ‫וטיפוחה של גינה קהילתית‪ ,‬זכה לתגובות חיוביות‪.‬‬ ‫כמו כן‪ ,‬בעוד כשבועיים צפויה להתכנס‬ ‫המועצה הירוקה‪ ,‬הגוף האחראי לקידום נושאים‬ ‫סביבתיים במסגרת ההסמכה לקמפוס ירוק‪ .‬בין‬ ‫הנושאים המצויים על סדר היום ניתן למצוא את‬

‫ניתוח תוצאות סקר התחבורה‪ ,‬יוזמה של סטודנט‬ ‫להקמת גינת גג קהילתית )נוסף על הגינה הקיימת(‬ ‫וכן היערכות ליישום חוק האריזות‪ ,‬שעיקרו הפרדת‬ ‫הפסולת בקמפוס ל"רטובה" )אורגנית‪-‬נקייה‪,‬‬ ‫הכוללת שאריות מזון ללא אריזות( ו"יבשה"‬ ‫)אריזות כגון קופסאות שימורים ושקיות פלסטיק(‪.‬‬ ‫בקמפוס מציינים כי הפעילות בתחום הסביבה‬ ‫היא תוצר של שיתוף פעולה הדוק בין הפקולטה‬ ‫ואגודת הסטודנטים‪" :‬אם לא היה שיתוף פעולה‬ ‫כזה‪ ,‬לא היינו מצליחים לעשות חצי ממה שעשינו‬ ‫עד היום"‪ ,‬מדגיש מיכאל קולמן‪ ,‬רכז קמפוס ירוק‬ ‫בפקולטה‪.‬‬ ‫‪ /‬מערכת "פי האתון"‬ ‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪7‬‬

‫השבועיים ‪ 29‬באפריל < ‪ 12‬במאי‬

‫חדשות‬

‫"‬

‫יט ָט ע‬ ‫* ִצ ַ‬

‫מי שאמר 'אדם לאדם ‪ -‬זאב'‬ ‫לא למד זואולוגיה‪ .‬אצל הזאבים‬ ‫בטח אומרים 'זאב לזאב ‪ -‬אדם'‬ ‫ד"ר גדי טאוב‪ ,‬תולדות‬ ‫המחשבה החברתית‬

‫"‬

‫סטודנטית בפנייה לראשי‬ ‫האוניברסיטה‪ :‬מדוע אין‬ ‫תואר "בוגרת"?‬ ‫הסטודנטים באוניברסיטה העברית עובדים‬ ‫קשה מאוד על מנת שהמילים "בוגר האוניברסיטה"‬ ‫יופיעו בתעודת הסיום שלהם‪ ,‬אך האם התואר‬ ‫הזה באמת מייצג אותם? נתוני השנים האחרונות‬ ‫מצביעים על כך ששיעור הנשים המסיימות את‬ ‫התואר בקרב תלמידי תואר ראשון ושני עומד על‬ ‫כ‪ 60-‬אחוז‪ .‬עם זאת‪ ,‬השם שניתן לתואר הוא "בוגר"‪,‬‬ ‫ללא כל התייחסות למגדר הסטודנט או הסטודנטית‪.‬‬ ‫שי ביאליק‪ ,‬סטודנטית שנה ג' להיסטוריה‬ ‫וליחסים בינלאומיים ובוגרת תא "ירושלמיות"‪,‬‬ ‫החליטה לנסות ולשנות את המצב‪ :‬בפנייה לנשיא‬ ‫האוניברסיטה‪ ,‬לרקטור‪ ,‬למנכ"לית ולדיקנים היא‬ ‫קראה לשינוי התואר ל"בוגרת האוניברסיטה"‪ ,‬אם‬ ‫המסיימת היא סטודנטית‪" .‬זה לא עניין של רוב או‬ ‫מיעוט המסיימים"‪ ,‬מדגישה ביאליק‪" ,‬זה עניין של‬ ‫הזכות לשוויון ולהכרה‪ .‬לכל אדם מגיע שיתייחסו‬ ‫אליו בכבוד‪ ,‬בטח אם הוא או היא עבדו קשה מאוד‬ ‫במשך שלוש או ארבע שנים"‪.‬‬ ‫לדברי ביאליק‪ ,‬הדרישה לתוספת אינה סמנטית‬ ‫גרידא‪ ,‬וללא קבלתה תסומן האוניברסיטה כמקום‬ ‫של גברים ולא של החברה כולה‪" .‬אם באוניברסיטת‬ ‫בן גוריון ובאוניברסיטת חיפה קיימת ההכרה‪ ,‬אין‬ ‫שום סיבה שבעברית זה יהיה אחרת"‪ .‬מלשכת נשיא‬ ‫האוניברסיטה נמסר בתגובה‪" :‬ההצעה לשינוי שם‬ ‫התואר המוענק לסטודנטיות ל'בוגרת' תובא לדיון‬ ‫בפני הגורמים הרלוונטיים בהקדם"‪.‬‬ ‫‪ /‬אריאל אוסרן‬

‫‪6‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫בעקבות "ליל הבאנגים הגדול"‪ :‬האיסור בחוק על שימוש‬ ‫במריחואנה ‪ -‬פטרנליסטי ופוגעני או לגיטימי ואף חיוני?‬

‫בעד נגד‬ ‫במהלך חג הפסח האחרון‬ ‫התאספו אל מול כנסת ישראל כאלף‬ ‫מאזרחי המדינה לאות מחאה על‬ ‫האיסור החוקי נגד מריחואנה תחת‬ ‫הכותרת "ליל הבאנ גים הגדול"‪.‬‬ ‫רבים מאותם מפגינים הצביעו על חוסר‬ ‫המוסריות שבאיסור ועל כך שאין זו זכותו‬ ‫של אחר לקבוע מה אדם יכניס לגופו‪ .‬אחרים‬ ‫טענו נגד פטרנליסטיות ממשלתית או העלו‬ ‫טיעונים על חופש ועל חירות הפרט‪.‬‬ ‫ואולם‪ ,‬גם אם נחלוק עליהם מוסרית‬ ‫ונקבע כי צריך למנוע שימוש בחומר‬ ‫מסיבות כאלה ואחרות‪ ,‬עלינו לבדוק ראשית‬ ‫אם איסור כזה מביא לתוצאה הרצויה‪.‬‬ ‫העולם מביא לנו מספר רב של מקרי לימוד‪.‬‬ ‫מחד‪ ,‬הולנד‪ ,‬המדינות וושינגטון וקולורדו‬ ‫בארצות הברית ופורטוגל‪ ,‬הורידו על‪-‬ידי‬ ‫היתר בחוק את שיעור המכורים בעשרות‬ ‫אחוזים‪ .‬בכך‪ ,‬הן הראו שהשפעותיה של‬ ‫לגליזציה הן חיוביות ככלל‪ .‬מאידך‪ ,‬הממשל‬ ‫האמריקאי השקיע עשרות מיליארדי‬ ‫דולרים במלחמה בסמים‪ ,‬הכניס מיליוני‬ ‫אנשים לכלא‪ ,‬אך אחוז המכורים במדינה‬ ‫לא השתנה כלל ב‪ 40-‬השנים האחרונות‪.‬‬ ‫אם כן‪ ,‬השאלה איננה אם השימוש‬ ‫במריחואנה הוא דבר טוב או רע ‪ -‬זו החלטה‬ ‫אישית לכל אחד מאתנו ‪ -‬אלא אם אנחנו‬ ‫מסוגלים להמשיך עם אסטרטגיה שאינה‬ ‫עובדת וגורמת לנזק כלכלי‪ ,‬חברתי ואישי‬ ‫למיליונים מאזרחי ישראל‪ .‬אני סבור שלא‪.‬‬ ‫הגיע הזמן להתבגר‪.‬‬ ‫‪ /‬עומרי שפירא‪,‬‬ ‫סטודנט שנה ג' לקוגניציה ולפילוסופיה‬ ‫ופעיל ב"סטודנטים למען החירות"‬

‫סיגריות היו במשך שנים אופנתיות‬ ‫ופופולאריות מאוד‪ ,‬ואף נחשבו בריאות‬ ‫ב‪ 20 -‬השנים האחרונות‪ .‬בעשורים‬ ‫האחרונים התחלפה האופנה‪ ,‬ואט‪-‬‬ ‫אט עלה מעמדה של המריחואנה‬ ‫ככלי להעברת מסרים או סתם להפגת‬ ‫השעמום‪ .‬והנה פתאום‪ ,‬צצים להם‬ ‫סלבריטאי ארצנו ומהללים את‬ ‫סגולותיה‪.‬‬ ‫בכל ויכוח עם תומך בלגליזציה של‬ ‫מריחואנה‪ ,‬יוצא לי לשמוע על כמות‬ ‫המאמרים שהוא קרא‪ ,‬ועל תמיכת‬ ‫רופאים בעישון מריחואנה‪ .‬בדרך כלל‬ ‫הוא לא קרא אלא שמע ממישהו ששמע‬ ‫ממישהו‪ ,‬ולרוב התובנה היא שזה לא‬ ‫מסוכן ולא ממכר‪ ,‬ולכן ‪ -‬הגיעה העת‬ ‫להפיץ את הבשורה‪ .‬חבריי הקרובים‬ ‫הוכיחו לי אחרת‪ .‬מריחואנה‪ ,‬כמו כל סם‪,‬‬ ‫גורמת להתמכרות‪ ,‬ושימוש במריחואנה‬ ‫עלול להיות הרסני‪.‬‬ ‫אני מודה‪ ,‬גם אני מעשן לעתים‬ ‫מריחואנה ועדיין מתנגד ללגליזציה‬ ‫שלה‪ .‬מטרתו של החוק האוסר שימוש‬ ‫בה‪ ,‬היא‪ ,‬על‪-‬פי תפיסתי‪ ,‬הגנה על‬ ‫החלש‪ .‬בעבור אוכלוסייה חלשה‬ ‫כלכלית‪ ,‬המריחואנה יכולה להיות מדרון‬ ‫חלקלק‪ .‬בעבור אנשים בקבוצת סיכון‬ ‫למחלות נפש המריחואנה עלולה להיות‬ ‫הרסנית אף יותר‪ .‬המדינה יכולה להיות‬ ‫פטרנליסטית עד גבול מסוים‪ ,‬ומריחואנה‬ ‫היא גבול לגיטימי בהחלט‪.‬‬ ‫‪ /‬ד'‪ ,‬סטודנט שנה א' בפקולטה‬ ‫למשפטים‬

‫מגזין‬

‫צילום אילוסטרציה‪ :‬איתי כהן‬

‫"החלק העיקרי בהוצאות‬ ‫הכספיות בחתונה הוא‬ ‫האוכל‪ ,‬ובחתונה חברתית‬ ‫אפשר לחסוך את מרבית‬ ‫ההוצאות האלה‪ .‬המטרה‬ ‫היא שהכול ייעשה בתקציב‬ ‫הכי נמוך‪ ,‬על‪-‬פי סקאלת‬ ‫מחירים שהזוג בוחר"‪.‬‬ ‫שיר שרז‪ ,‬מפיקת חתונות‬ ‫חברתיות‬ ‫אלו‪ ,‬ההערכה היא שהסטודנטים‪ ,‬שכאמור מהווים‬ ‫חתך אוכלוסייה עני באופן יחסי‪ ,‬מוציאים בממוצע‬ ‫כ‪ 350-‬שקל לאירוע אחד‪ .‬כמה דודים נחמדים‬ ‫וחברים קרובים מושכים כמובן את הממוצע‬ ‫למעלה‪ ,‬ובסך הכול‪ ,‬אם מדובר בחתונה בינונית‪,‬‬ ‫קיים סיכוי סביר שבני הזוג יכסו את ההוצאות‪,‬‬ ‫ואולי אפילו ישתמשו בעודף לגיחה לפראג אחרי‬ ‫החתונה‪.‬‬ ‫חישוב ההוצאות של האורחים אינו מסתכם‬ ‫במעטפות השמנות‪ .‬לכספי המתנה נוספות‬ ‫הוצאות אחרות‪ ,‬כגון דלק‪ ,‬מסיבת רווקים‪ ,‬חינה‬ ‫לעתים‪ ,‬בייביסיטר ועוד‪ .‬בהינתן העובדה שמרבית‬ ‫הסטודנטים מגיעים לשלושה עד שישה אירועים‬ ‫כאלה בשנה‪ ,‬יוצא כי סטודנט מוציא בשנה אחת‬ ‫בין ‪ 900‬ל‪ 3,000-‬שקל רק על חתונות‪ .‬הסכומים‬

‫חתונות אלטרנטיביות‪" .‬הזוג לא צריך לחשוש כלכלית מכך שאורח יגיע או לא יגיע לחתונתו‪ ,‬והדבר גם מקל על האורחים‪ ,‬שלעתים‬ ‫נדרשים להביא מתנות צנועות יותר‪ ,‬או מתנות מוחשיות ולא כסף"‪ .‬צילום‪ :‬יח"צ‬

‫בהחלט מכבידים על הכיס‪ ,‬ולכן לא מפתיעה‬ ‫העובדה ש‪ 42.5-‬אחוז מהמשיבים העידו כי בעבר‬ ‫החליטו שלא להגיע לחתונה בשל שיקולים‬ ‫כלכליים‪.‬‬ ‫בימים שבהם יוקר המחיה בישראל נמצא‬ ‫בשיאו‪ ,‬החלו לצוץ יוזמות חדשות שמטרתן להקל‬ ‫על זוגות צעירים שמתחתנים‪ .‬אתר אינטרנט‬ ‫ייעודי לסטודנטים‪,‬הנקרא "סטודנטים נישאים"‪,‬‬ ‫מבית היוצר של מגזין באותו השם‪ ,‬מרכז מידע‬ ‫רב על הנחות ומבצעים שספקים מוכנים לעשות‬ ‫עבור סטודנטים שמתחתנים‪ .‬גם בפלטפורמת‬ ‫מימון ההמונים ‪ Headstart‬נפתח פרויקט שנקרא‬ ‫"בואי כלה"‪ ,‬שמטרתו גיוס תרומות לזוגות צעירים‬ ‫שמעוניינים להינשא‪ ,‬אך חסרים את היכולות‬ ‫הכלכליות לכך‪.‬‬ ‫הפרויקט מאפשר לאנשים זרים לחלוטין‬ ‫לתרום לחתונות של זוגות שאין להם משפחה‬ ‫שתתמוך בהם‪ ,‬ואף להגיע לחתונה כאורחים‪ .‬כל‬ ‫תומך בפרויקט מכסה למעשה את המנה שלו‬ ‫בחתונה‪ ,‬ובכך מאפשר לה להתקיים‪ .‬עם זאת‪,‬‬ ‫גם ב"בואי כלה" מבינים שהסכומים שמושקעים‬ ‫בחתונות הם מוגזמים‪ ,‬ולפיכך ההגדרה בפרויקט‬ ‫היא שהעלות של חתונה ממומנת תהיה בערך ‪15‬‬ ‫אלף שקל‪ ,‬סכום המבטיח מנה צנועה עבור ‪150‬‬ ‫אורחים‪.‬‬

‫אפשר גם אחרת?‬ ‫דרך אחרת לצמצם את ההוצאה למחירים‬ ‫שפויים היא בהפקת "חתונה חברתית"‪ .‬חתונה‬

‫מסוג זה מגייסת את החברים והמשפחה לעזור‬ ‫בהפקת החתונה‪ ,‬ולעתים האורחים עצמם הם אלו‬ ‫שמביאים את האוכל‪ .‬טלי כהן )‪ ,(26‬שהקימה יחד‬ ‫עם חברתה שיר שרז )‪ (33‬חברת הפקות לחתונות‬ ‫חברתיות שנקראת "חתונה שונה"‪ ,‬מעידה‬ ‫שהחתונות האלו הן לא רק זולות יותר‪ ,‬אלא גם‬ ‫מהנות ביותר ומחוברות מאוד למשתתפים ולזוג‪.‬‬ ‫כהן ובן‪-‬זוגה‪ ,‬שהתחתנו לפני כשנתיים וחצי‪,‬‬ ‫חיפשו דרך נחמדה‪ ,‬צנועה ואישית להתחתן‪ .‬מתוך‬ ‫הבנה שמדובר במשימה לא פשוטה לביצוע‪ ,‬הם‬ ‫חיפשו מישהו בעל ניסיון בהפקה מהסוג הזה‪.‬‬ ‫דרך מכרים הם הגיעו לשיר שרז‪ ,‬שבעצמה ערכה‬ ‫חתונה כזו‪ .‬לדברי כהן‪ ,‬החתונה שהפיקו יחד ענתה‬ ‫על כל הציפיות והמאוויים‪ ,‬של הזוג ושל האורחים‬ ‫גם יחד‪.‬‬ ‫בעקבות ההפקה המוצלחת החליטו כהן ושרז‬ ‫לפתוח חברת הפקות קטנה‪ ,‬שתעזור לזוגות נוספים‬ ‫להתחתן בדרך מיוחדת וזולה‪" .‬החלק העיקרי‬ ‫בהוצאות הכספיות בחתונה הוא האוכל‪ ,‬ובחתונה‬ ‫חברתית אפשר לחסוך את מרבית ההוצאות‬ ‫האלה"‪ ,‬טוענת כהן‪ .‬עם זאת‪ ,‬חשוב לה להדגיש כי‬ ‫משתתף שמופקד עליו להכין תבשיל כלשהו לא‬ ‫מתבקש להכין אותו ל‪ 300-‬איש‪ ,‬אלא ל‪ 30-‬לכל‬ ‫היותר‪ .‬״על‪-‬ידי חלוקת מטלות נכונה״‪ ,‬היא טוענת‪,‬‬ ‫״ההשקעה היא באמת מינורית וקלילה״‪.‬‬ ‫בחתונות מסוג זה‪ ,‬גם בחירת הלוקיישן לאירוע‬ ‫יוצאת לעתים קרובות מעבר לתחומי האולמות‬ ‫והגנים המסחריים המוכרים‪ .‬לדברי כהן‪ ,‬יערות‪,‬‬ ‫המשך בעמ' ‪< 13‬‬

‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪11‬‬

‫מגזין‬

‫על השחיטה‬ ‫‪₪‬‬

‫כשנה וחצי לאחר שיאיר לפיד שאל "איפה הכסף?"‪ ,‬נדמה שנמצאה התשובה‪:‬‬ ‫בתעשיית החתונות צעירים מוציאים מדי שנה אלפי שקלים )שאין להם( על‬ ‫אירועים של חברים ושל בני משפחה‪ ,‬והסטנדרט רק עולה ועולה סקר החתונות‬ ‫הגדול של "פי האתון" מגלה‪ :‬לסטודנטים נמאס לממן אירועים נוצצים‪ ,‬ובעיקר‬ ‫נמאס להם מזה שאף אחד לא שואל אותם בינתיים‪ ,‬יש כאלו שהחלו לפעול‬ ‫למציאת אלטרנטיבות‪ ,‬כמו טרנד ״החתונות החברתיות״ שצובר תאוצה‬ ‫בדרך לחתונה עוצרים בבנק‬ ‫יותם אברהם‬

‫א‬

‫ת תסריט החתונות כולנו כבר מכירים‪:‬‬ ‫מגיעים למקום האירוע‪ ,‬הנושא שלט‬ ‫רומנטי‪-‬אקזוטי עצום‪ .‬בכניסה כבר מחכה‬ ‫לה מארחת יפה‪ ,‬שמסבירה איפה הצלחת שלך‬ ‫תמוקם ומי הם השכנים לסעודה‪ .‬לידה הכספת‬ ‫וחבילת המעטפות‪ ,‬שבעזרתן תוכל להגיד שלום‬ ‫לכמה מאות שקלים לטובת האירוע המשמח‪.‬‬ ‫אסור לשכוח כמובן לרשום את השם‪ ,‬אחרת לא‬ ‫נכנסים לרשימת האקסל המכובדת שמסכמת‬ ‫ומבהירה מי נתן סכום ממוצע‪ ,‬מי מעליו ומיהו‬ ‫הקמצן הגדול שפרצופו סופסוף התגלה‪ .‬אחרי‬ ‫פתיחה מוצלחת של מנות ראשונות‪ ,‬יין ודיבורים‪,‬‬ ‫מתקרב הרגע שכולם מחכים לו ושבו לכולם כבר‬ ‫אסור לקחת כלום מהבר‪ .‬הזוג מגיח באטיות לצלילי‬ ‫שיר נחמד משנות התשעים ואומר שלום לכולם‪.‬‬ ‫הכוס נשברת‪ ,‬כולם שמחים‪ ,‬והמחשבות על המנות‬ ‫העיקריות מתחילות לעלות‪.‬‬ ‫כפי שהתסריט שתואר לעיל מרמז‪ ,‬חתונות‬ ‫בימינו הפכו למשתה גדול ויקר‪ ,‬שבו מחולק‬ ‫אלכוהול ״ללא תחתית״ והאוכל זורם כמו בסעודת‬ ‫מלכים‪ .‬ואכן‪ ,‬על‪-‬פי סקר של "פי האתון"‪66 ,‬‬ ‫אחוז מהצעירים מעידים שהם באופן כללי נהנים‪,‬‬ ‫ואפילו נהנים מאוד‪ ,‬בחתונות‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬רבים‬ ‫מהמשיבים טוענים שהאירועים המופקים הם‬ ‫מגלומניים ומוגזמים‪ ,‬ושהיו מעדיפים ליהנות‬ ‫בצורה פשוטה יותר‪.‬‬

‫חוזה בלתי כתוב‬ ‫הסקר‪ ,‬שנערך בשבועות האחרונים בקרב ‪167‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫"לא כל החלטה של בני‬ ‫הזוג‪ ,‬בין אם זה לצאת‬ ‫מתוך צדפה או לנחות‬ ‫מהליקופטר‪ ,‬צריכה להיות‬ ‫נטל על האורחים"‪.‬‬ ‫מתוך סקר החתונות של‬ ‫"פי האתון"‬

‫זוגות כה רבים להתחתן באירוע ״מפוצץ״‪ .‬רבים‬ ‫מהמשיבים טוענים כי הגיעה העת לעבור לשיטה‬ ‫חדשה‪ ,‬שבה כל אחד יממן את עצמו‪ ,‬ושהאורחים‬ ‫יתבקשו שלא להביא סכומי כסף כמתנה‪ .‬סוג אחר‬ ‫של תשובות היה זועם וציני יותר‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬כתב‬ ‫אחד המשיבים‪ :‬״לא כל החלטה של בני הזוג‪ ,‬בין‬ ‫אם זה לצאת מתוך צדפה או לנחות מהליקופטר‪,‬‬ ‫צריכה להיות נטל על האורחים"‪ .‬תגובה אחרת‪,‬‬ ‫באותה הרוח‪ ,‬הייתה‪" :‬לממן לזוג את הקפריזות‬ ‫ואת הזיקוקין ‪ -‬זו לא באמת מתנה"‪.‬‬

‫סטודנטים וסטודנטיות בגילים ‪ ,32-20‬מעלה כי‬ ‫הלגיטימיות של הנוהג המוכר‪ ,‬שלפיו הזוג מכסה‬ ‫את הוצאות חתונתו באמצעות כספי המתנות‬ ‫מהאורחים‪ ,‬מוטלת בספק‪ .‬בעוד ש‪ 56-‬אחוז‬ ‫מהנשאלים ענו שאין כל בעיה עם התופעה‪ ,‬לא‬ ‫פחות מ‪ 44-‬אחוז ציינו שלדעתם מדובר במעשה‬ ‫פסול ולא לגיטימי‪ .‬התומכים בנוהג טוענים כי‬ ‫מדובר בגלגל תשלומים שבו כולם נותנים וכולם‬ ‫מקבלים‪ ,‬ולמעשה אין דרך אחרת לממן אירועים‬ ‫כאלו‪ ,‬שהפכו למעין חוזה חברתי בלתי כתוב‪.‬‬ ‫אחרים מנמקים את תמיכתם בכך שמדובר במעשה‬ ‫סולידרי כלפי הזוג הצעיר‪ ,‬אך סייגו זאת בכך‬ ‫שהדבר מתאים אך ורק לזוגות שיכולים להרשות‬ ‫לעצמם חתונה מפוארת‪ ,‬ללא תלות במתנות‬ ‫שיקבלו מהאורחים‪.‬‬ ‫מנגד‪ ,‬המתנגדים לכיסוי ההוצאות על חשבון‬ ‫האורחים מעגנים את השקפתם בהתנגדות‬ ‫ל"שיטה"‪ .‬הם יוצאים בעיקר נגד סדר הגודל‬ ‫של האירועים‪ ,‬ומתקשים להבין את רצונם של‬

‫הלוואה וחיסכון‬ ‫מחירה של חתונה ממוצעת באולם או בגן‬ ‫אירועים נע בין ‪ 100‬ל‪ 150-‬אלף שקל‪ ,‬כולל הכול‪.‬‬ ‫עם זאת‪ ,‬לזוג צעיר‪ ,‬שנמצא לרוב בעשור השלישי‬ ‫לחייו‪ ,‬לרוב אין סכומים זמינים בסדר גודל כזה‬ ‫בבנק‪ .‬רבים מבעלי האולמות מקלים על תהליך‬ ‫התשלום ומאפשרים לשלם את מרבית הסכום‬ ‫לאחר החתונה‪ ,‬ובכך חוסכים לזוג הלוואות גדולות‬ ‫מהבנק בתוספת ריבית‪.‬‬ ‫חישוב פשוט מעלה שכדי לכסות את ההוצאות‬ ‫על מספר אורחים ממוצע‪ ,‬העומד על כ‪350-‬‬ ‫מוזמנים‪ ,‬גובה כספי המתנות הממוצע לאדם‬ ‫צריך לנוע בין ‪ 280‬ל‪ 430-‬שקל‪ .‬ואכן‪ ,‬בסקר נמצא‬ ‫שמעל ‪ 80‬אחוז מהסטודנטים מוציאים בין ‪200‬‬ ‫ל‪ 500-‬שקל בממוצע כמתנה לחתונה אחת‪ .‬רק‬ ‫שישה אחוזים מעידים שהם מוציאים פחות מ‪200-‬‬ ‫שקל בממוצע‪ ,‬ואילו עשרת האחוזים הנותרים‬ ‫מוציאים מעל ‪ 500‬שקל לחתונה‪ .‬מתוך נתונים‬

‫מגזין‬

‫המשך מעמ' ‪< 11‬‬

‫נוף מדברי‪ ,‬מקומות ציבוריים‪ ,‬גנים קהילתיים ועוד‪,‬‬ ‫הם כולם מקומות פוטנציאליים לחתונה נהדרת‪,‬‬ ‫הכול בהתאם לרוחו ולאופיו של הזוג‪" .‬מה שהכי‬ ‫חשוב לנו זה להתאים את עצמנו לזוגות שאנחנו‬ ‫עובדות איתם‪ ,‬באופן שאין בו נוסחה קבועה או‬ ‫'חבילה כוללת'"‪ ,‬מדגישות השתיים‪ .‬שרז מסיפה‬ ‫כי "המטרה היא שהכול ייעשה בתקציב הכי נמוך‬ ‫שאפשר‪ ,‬על‪-‬פי סקאלת מחירים שהזוג בוחר‪.‬‬ ‫המטרה שלנו היא שזוגות שרוצים להתחתן אחרת‬ ‫יוכלו לעשות זאת‪ ,‬ויחד נוכל לייצר אלטרנטיבה‬ ‫לעולם החתונות התעשייתי"‪.‬‬ ‫להערכת כהן‪ ,‬עלות חתונה חברתית היא‬ ‫כמחצית ממחירה של חתונה ממוצעת באולם או‬ ‫בגן אירועים‪ .‬יתרון נוסף באירוע כזה‪ ,‬לדבריה‪,‬‬ ‫הוא הגמישות שלה זוכה הזוג בהזמנת האורחים‪.‬‬ ‫״הזוג לא צריך לחשוש כלכלית מכך שאורח יגיע‬ ‫או לא יגיע לחתונתו‪ ,‬והדבר גם מקל על האורחים‪,‬‬ ‫שלעתים נדרשים להביא מתנות צנועות יותר‪,‬‬ ‫או מתנות מוחשיות ולא כסף״‪ ,‬אומרת כהן‪ .‬בכך‪,‬‬ ‫תרבות גזירת הקופונים על הזוג‪ ,‬שמאוד נפוצה‬ ‫באולמות ובחברות ההפקה‪ ,‬נעלמת‪.‬‬

‫סטודנט מוציא בשנה אחת‬ ‫בין ‪ 900‬ל‪ 3,000-‬שקל‬ ‫רק על חתונות‪ .‬הסכומים‬ ‫מכבידים על הכיס‪ ,‬ולכן לא‬ ‫מפתיעה העובדה ש‪42.5-‬‬ ‫אחוז מהמשיבים לסקר של‬ ‫"פי האתון" העידו כי בעבר‬ ‫החליטו שלא להגיע לחתונה‬ ‫בשל שיקולים כלכליים‬

‫"מדובר ברצון להראות יכולות‬ ‫כספיות שלרוב לא קיימות‪ .‬הזוגות‬ ‫מחפשים להיות יום אחד במרכז‬ ‫העולם‪ ,‬או לכל הפחות לזכות ב‪15-‬‬ ‫דקות של תהילה"‪.‬‬ ‫ד"ר תומר פרסיקו‪ ,‬חוקר דת‬ ‫מאוניברסיטת תל‪-‬אביב‬

‫‪₪‬‬

‫סקר החתונות של "פי האתון"‪ ,‬אפריל ‪2014‬‬ ‫‪100 900‬‬ ‫‪0‬‬

‫הוצאה ממוצעת בש"ח )כולל ביגוד ודלק( על חתונה בודדת <‬ ‫‪20‬‬

‫‪0‬‬

‫‪30‬‬

‫‪40‬‬

‫‪50‬‬

‫‪60‬‬

‫‪3%‬‬

‫‪12%‬‬

‫‪20%‬‬

‫‪29.5%‬‬

‫‪14.5%‬‬

‫‪0‬‬

‫‪0‬‬

‫‪70‬‬

‫‪0‬‬

‫‪0‬‬

‫‪0‬‬

‫‪22%‬‬

‫‪32%‬‬

‫שיעור ההיעדרות מחתונה‬ ‫בשל סיבה כלכלית <‬

‫‪+‬‬

‫לגיטימיות הנטל הכלכלי‬ ‫של החתונה על האורחים <‬

‫‪42.5%‬‬

‫‪56%‬‬ ‫‪44%‬‬

‫‪0‬‬

‫‪1% 3% 9.2% 7.8%‬‬

‫מספר החתונות הממוצע שבהן משתתפים בשנה <‬

‫‪21%‬‬

‫‪80‬‬

‫הוצאה‬ ‫שנתית בין‬ ‫‪ 900‬ל‪3000-‬‬ ‫ש"ח‬

‫כיסוי הוצאות החתונה‬ ‫מהמתנות <‬

‫‪55%‬‬

‫כן‬ ‫לא‬

‫‪45%‬‬

‫לא‬ ‫כן‬

‫‪ 15‬דקות של תהילה‬ ‫"חלק גדול מהסיפור של החתונות הגדולות‬ ‫הוא רצון להראות יכולות כספיות‪ ,‬שלרוב לא‬ ‫קיימות‪ .‬להיות יום אחד במרכז העולם‪ ,‬או לכל‬ ‫הפחות לזכות ב‪ 15-‬דקות של תהילה"‪ .‬כך מסביר‬ ‫ד"ר תומר פרסיקו‪ ,‬חוקר דת מאוניברסיטת תל‪-‬‬ ‫אביב‪ ,‬את המניע לתופעת החתונות המפוארות‪.‬‬ ‫פרסיקו‪ ,‬שמדריך ועורך טקסי נישואין‬ ‫אלטרנטיביים בעצמו‪ ,‬רואה קורלציה חזקה בין‬ ‫זוגות שמחפשים אלטרנטיבות רוחניות אחרות‬ ‫לבין זוגות שעורכים אירועים צנועים וייחודיים‬ ‫יותר‪.‬‬ ‫ארגון "הוויה"‪ ,‬שבמסגרתו פעיל פרסיקו‪ ,‬מציע‬ ‫כמה קונספטים לביצוע טקס חתונה‪ ,‬מטקסים‬ ‫אתאיסטיים המדירים את אלוהים ואת המסורת‬ ‫לגמרי ועד טקסים מסורתיים מאוד שעוברים‬ ‫התאמה לעולם הערכים של הזוג‪ .‬פרסיקו עצמו‬ ‫עורך טקסים שמתכתבים עם המסורת היהודית‪.‬‬ ‫לפני החתונה לרוב מתקיימות שתי פגישות עם‬ ‫הזוג‪ ,‬ולטענתו‪" ,‬המטרה הבסיסית היא להחזיר‬ ‫את הריבונות ואת האחריות לזוג‪ .‬עושים דיאלוג‬ ‫וכשהזוג מגיע לחופה‪ ,‬הם יודעים מה הם רוצים‬

‫וערוכים עם מטען רגשי ייחודי שלהם"‪.‬‬ ‫כשארגון "הוויה" הוקם‪ ,‬מרבית לקוחותיו היו‬ ‫ישראלים פסולי חיתון‪ ,‬שרצו בכל זאת לערוך‬ ‫טקס ראוי‪ .‬אולם עם השנים נרשמת עלייה מתמדת‬ ‫בזוגות שאינם פסולי חיתון שפונים לארגון‪ .‬לדברי‬ ‫פרסיקו‪" ,‬מרבית הזוגות שמתחתנים כך מחפשים‬ ‫חיבור למסורת‪ ,‬אך כאמור‪ ,‬בדרכים המתאימות‬ ‫לעולם הערכים שלהם״‪.‬‬

‫היכן הרבנות?‬ ‫בישראל של ‪ 2014‬נדמה שהרבנות הראשית‬ ‫לא ממש שואפת לשתף פעולה עם עולם‬ ‫החתונות‪ .‬אם ברצונכם להתחתן ברבנות עצמה‬ ‫ולחסוך את כספי הנשף המפואר‪ ,‬לא תוכלו להזמין‬ ‫את יקיריכם לאירוע‪ :‬ברוב חלקי הארץ‪ ,‬אירוע‬ ‫ברבנות אינו יכול לכלול יותר מ‪ 15-‬איש‪ .‬לצערם‬ ‫של זוגות רבים‪ ,‬הרבנות אינה מציעה מתחם הגון‬ ‫לחתונה‪ ,‬בדומה לחתונה כנסייתית צנועה‪.‬‬ ‫בנוסף לכך‪ ,‬עלות אגרת החתונה ברבנות‬ ‫עדיין גבוהה מאוד ועומדת על ‪ 600‬שקל )אם כי‬

‫סטודנטים שנישאים זכאים להנחה של ‪ 40‬אחוז(‪.‬‬ ‫זוגות רבים אף מעידים על כך שהרב איחר לערב‬ ‫החתונה שלהם‪ .‬כדי למנוע זאת‪ ,‬מקובל לתת לרב‬ ‫כמה מאות שקלים מראש "כמתנה צנועה"‪ ,‬כדי‬ ‫שיגיע לחתונה לפני שאר החתונות שלו באותו‬ ‫הערב‪ .‬זאת‪ ,‬מעבר ל"תרומה" שלה נדרשים בני‬ ‫הזוג לתת לרב על הגעתו בלבד‪ ,‬ובנוסף למשכורתו‬ ‫הבסיסית‪.‬‬ ‫כיום‪ ,‬ישראל היא המדינה הדמוקרטית‬ ‫היחידה בעולם שמפקידה את האחריות על מוסד‬ ‫הנישואין בידי הממסד הדתי‪ .‬לאחרונה אף תוקן‬ ‫סעיף בחוק הקובע שנתיים מאסר לזוג שנישא‬ ‫מחוץ לרבנות או לעורך טקס החתונה‪ ,‬שהשיא‬ ‫את השניים‪ .‬לטענת פרסיקו‪ ,‬לא צריך להילחץ‪,‬‬ ‫מכיוון שהסיכוי שהחוק ייאכף הוא אפסי‪" .‬מהלך‬ ‫כזה רק מדגים עד כמה מוסד הרבנות נמצא בלחץ‬ ‫בשל איבוד הלגיטימיות שלו‪ .‬חבל שהם בוחרים‬ ‫מהלכים כוחניים כאלה כדי לנסות לחזק את‬ ‫מעמדם"‪ .‬לדברי פרסיקו‪" ,‬הרוב הגדול של הציבור‬ ‫מעוניין שהמדינה תאפשר חתונה אזרחית לכל מי‬ ‫שמעוניין בכך״‪.‬‬ ‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪13‬‬

‫מגזין‬

‫"לא סתם אנשים חייבים לשתות במסיבות האלו ולהיות‬ ‫שיכורים כשהחשפנית מגיעה ‪ -‬הם מנסים לערפל‬ ‫את החושים ולהתנגד לטבע שלהם‪ .‬לא ברור‬ ‫לי איך זה הפך להיות תופעה רווחת כשיש‬ ‫כל כך הרבה דרכים אחרות לחגוג עם‬ ‫חברים"‪ .‬דניאל וינשטיין‪ ,25 ,‬סטודנט‬ ‫למדע המדינה ולכלכלה‬ ‫הבעיה היא שהתפיסות האלה מחלחלות באופן‬ ‫הדרגתי גם למסיבות של הבנות‪ ,‬ונתפסות במובן‬ ‫מסוים כמודל כיפי לחיקוי"‪.‬‬

‫לא בגידה ‪ -‬משחק‬

‫אדם סול בהופעה‪" .‬אצלי‪ ,‬גם אם זו הופעה ראשונה‪ ,‬הן נכנסות לעניינים מהר"‪ .‬צילום‪ :‬יח"צ‬

‫מבחינתי אין כל כך הבדל"‪ ,‬הוא מוסיף‪.‬‬

‫נזק חברתי‬ ‫לקביעתו של אריאל כי מדובר בזנות לכל‬ ‫דבר‪ ,‬יכול בקלות דניאל וינשטיין להיות שותף‪.‬‬ ‫וינשטיין‪ ,25 ,‬סטודנט למדע המדינה ולכלכלה‪,‬‬ ‫הוא פעיל בתחום של קידום חקיקה מגדרית‬ ‫ומאמין שיש מקום גם לגברים בשיח הזה‪" .‬בנוגע‬ ‫ללגיטימיות של זנות מתקיים דיון חברתי‪ .‬הנושא‬ ‫של פורנו וחשפניות‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬נתפס כמעין‬ ‫בידור כיפי וקליל שאין בו נפגעים ושכל הצדדים‬ ‫בו מרוויחים"‪ ,‬הוא מסביר‪ .‬בפועל‪ ,‬לגרסתו של‬ ‫וינשטיין‪ ,‬הנחה זו שגויה מהיסוד‪" .‬החשפנות הפכה‬ ‫להיות כל כך לגיטימית‪ ,‬עד שקשה לערער על‬ ‫התפיסה שהחשפנות והזנות הן עולמות נפרדים"‪.‬‬ ‫השאלה שצריך לשאול‪ ,‬לדברי וינשטיין‪,‬‬ ‫היא אם זו הדרך הבריאה לתפוס מין ואם ראוי‬ ‫שאנשים יהיו מוצרים שמסתובבים על עמוד למען‬ ‫שעשועם של אחרים‪" .‬מבחינתי זה לא מהנה‪ .‬לא‬ ‫סתם אנשים חייבים לשתות במסיבות האלו ולהיות‬ ‫שיכורים כשהחשפנית מגיעה ‪ -‬הם מנסים לערפל‬ ‫את החושים ולהתנגד לטבע שלהם"‪ .‬הרעיון של‬ ‫מעגל של גברים מגורים שיושבים ביחד לא נתפס‬ ‫בעיניו כחוויה חיובית לאף אחד מהצדדים‪" .‬לא‬ ‫ברור לי איך זה הפך להיות תופעה רווחת כשיש כל‬ ‫כך הרבה דרכים אחרות לחגוג עם חברים"‪.‬‬ ‫כמו בתחומים אחרים‪ ,‬גם בתעשיית מסיבות‬ ‫הרווקות הסטנדרט הגברי הופך בהדרגה גם‬ ‫לסטנדרט נשי‪ .‬בשנים האחרונות ניתן לראות יותר‬ ‫ויותר נשים שמארגנות מסיבות רווקות ומזמינות‬

‫"החשפניות הרי לא מגיעות‬ ‫למסיבת הרווקים מסוממות‬ ‫או נרקומניות‪ ,‬אלא בחיוך‬ ‫וב'צחוקים' וזורמות‪ ,‬והן‬ ‫ישראליות כולן‪ .‬הדמות שהן‬ ‫מציירות מקלה על המחשבה‬ ‫שמה שאתה עושה לגיטימי"‪.‬‬ ‫אריאל‪ ,27 ,‬סטודנט‬ ‫לתואר שני‬ ‫אליהן חשפן‪" .‬ההיקפים של חשפניות הרבה יותר‬ ‫רחבים‪ ,‬אבל בפועל הבעיה זהה‪ :‬הפיכת מין למוצר‬ ‫והפיכת האינטימיות למשהו פומבי וציבורי"‪ ,‬גורס‬ ‫וינשטיין‪ .‬בסופו של דבר הפגיעה‪ ,‬לטענתו‪ ,‬אינה‬ ‫בגברים או בנשים בלבד‪ ,‬אלא בחברה בכללותה‪,‬‬ ‫שתופסת מין ואינטימיות בצורה מעוותת‪.‬‬ ‫שלי )שם בדוי(‪ ,25 ,‬סטודנטית למשפטים‪,‬‬ ‫מרגישה כי באחרונה האופי המיני של מסיבות‬ ‫הרווקות הפך להכרחי‪ .‬לדעתה‪ ,‬הדבר נובע מהקשר‬ ‫האסוציאטיבי בין המסיבה של החתן לבין מין‪.‬‬ ‫"הקשר הזה נבנה לאורך השנים באמצעות כל‬ ‫מדיה אפשרית‪ .‬הוא נובע מפנטזיות של גברים‬ ‫ומהפחד שהם חשים מחיי הנישואין הכובלים"‪ ,‬היא‬ ‫מסבירה‪" .‬כשזה המצב‪ ,‬ברור שמסיבת הרווקים‬ ‫תכלול חבורת בנים מזילי ריר ומבוסמים דיים‪.‬‬

‫אדם סול‪ ,27 ,‬סיים לאחרונה לימודי הנדסת‬ ‫חשמל ובמקביל ללימודיו עבד כחשפן‪ .‬למרות‬ ‫הביקורת המוטחת בתעשיית החשפנות‪ ,‬סול דווקא‬ ‫חושב שקיימים הבדלים משמעותיים בין גברים‬ ‫לנשים בתעשייה‪" .‬אצל חשפנים העבודה היא‬ ‫מאוד שונה‪ .‬אתה זה שמכתיב את הקצב וקובע את‬ ‫החוקים‪ .‬אם בחורה נוגעת בך בצורה חצופה אתה‬ ‫אומר 'נו‪ ,‬נו‪ ,‬נו'‪ ,‬וזה מסתיים שם‪ .‬אין רגעים שבהם‬ ‫אני מרגיש מושפל‪ ,‬כי אני מנהל את המסיבה"‪.‬‬ ‫נשים רבות מעידות כי הנוכחות של חשפן‬ ‫במסיבת רווקות גורמת למבוכה רבה ולא תורמת‬ ‫במיוחד להפיכת היום למיוחד עבור הכלה‪ .‬סול‪,‬‬ ‫מצדו‪ ,‬דואג להתאים את המופע לסוג הקהל‬ ‫ולאופיין של הבנות‪" .‬המבוכה היא בעיקר אצל‬ ‫בנות שמזמינות בפעם הראשונה‪ .‬זה גם תלוי‬ ‫בחשפן ‪ -‬אם הוא ביישן ומקרין את זה החוצה‪,‬‬ ‫הבנות קולטות את זה‪ .‬אצלי‪ ,‬גם אם זו הופעה‬ ‫ראשונה‪ ,‬הן נכנסות לעניינים מהר"‪.‬‬ ‫קהל הלקוחות של סול‪ ,‬לדבריו‪ ,‬הוא בעיקר‬ ‫סטודנטיות בגילאי ‪ 27-22‬במסיבות רווקות‪" .‬בניגוד‬ ‫למה שאפשר לחשוב‪ ,‬דווקא הבנות המשכילות‬ ‫זורמות יותר‪ .‬האחרות חוששות מתגובת הבעלים"‪,‬‬ ‫הוא מסביר‪ .‬לטענתו‪ ,‬הסוד טמון ביכולת להפריד‬ ‫בין המופע לבין המציאות‪ ,‬מה שמחייב אותו שלא‬ ‫לגלוש לפסים ארוטיים ולהתמקד בבידור‪" .‬לא‬ ‫מדובר בבגידה‪ ,‬הכול בגדר משחק‪ .‬אני באתי לבדר‬ ‫אותן ולא להתחיל איתן"‪ ,‬אומר סול‪.‬‬ ‫לטענת סול‪ ,‬במהלך המופעים מתפתחת‬ ‫דינמיקה מעניינת בינו לבין הבנות‪ .‬״בשלב הראשון‬ ‫המופע מספק את יצר הסקרנות‪ ,‬ובשלב השני‬ ‫הוא מצחיק ומבדר‪ .‬בניגוד לגברים‪ ,‬שלוקחים את‬ ‫החשפנות לכיוון הארוטי‪ ,‬אני לוקח את זה לכיוון‬ ‫המצחיק‪ .‬אצל גברים הרבה פעמים אין גבולות למה‬ ‫שהם מבקשים מנשים‪ ,‬אבל אצל הבנות סף הריגוש‬ ‫יותר נמוך"‪.‬‬ ‫לדברי סול‪ ,‬קיים הבדל בולט נוסף בין המינים‪,‬‬ ‫שמתגלה דווקא ברגע שבו המופע נגמר‪" .‬בסוף כל‬ ‫הופעה הבנות רוצות לשבת איתי‪ .‬ברגע שמופע‬ ‫מסתיים עם חשפנית‪ ,‬אם היא לא רוקדת יותר‪,‬‬ ‫הבנים לא רוצים לדבר איתה‪ .‬הבנות רוצות להכיר‬ ‫אותך אחרי המופע‪ ,‬הן שואלות שאלות ואכפת‬ ‫להן‪ .‬הגברים לא ישאלו חשפנית אפילו שאלה‬ ‫אחת"‪.‬‬ ‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪17‬‬

‫מגזין‬

‫האמת‬ ‫העירומה‬

‫מסיבות הרווקים והרווקות הפכו לחלק בלתי נפרד מתכנון החתונה‬ ‫מצימרים בצפון ועד וויקנד פרוע בחו"ל ‪ -‬עבור הצעירים שמתקרבים‬ ‫בצעדי ענק לטבעת הכול מותר‪ ,‬גם החשפנית נוכחותם של חשפנים‬ ‫וחשפניות בערב הרווקות האחרון ממצבת את עצמה כאטרקציית חובה‪,‬‬ ‫ומעלה לא מעט שאלות‪ :‬האם חשפנות היא בידור לגיטימי או תעשייה‬ ‫נצלנית? מהם הבדלים בין חשפן לחשפנית‪ ,‬והאם לאט‪-‬לאט מעתיקות‬ ‫הנשים את האופי המיני של מסיבות הגברים?‬ ‫מיכל תותחני‬

‫מ‬

‫ופעי חשפנות הפכו בשנים האחרונות‬ ‫לאחת האטרקציות המרכזיות במסיבות‬ ‫רווקים‪ .‬כל עוד החתן אינו מביע‬ ‫הסתייגות‪ ,‬מותחים חבריו את הגבול ככל שניתן‪.‬‬ ‫"החתן אומר מה הוא לא רוצה‪ ,‬לא מה הוא רוצה‪.‬‬ ‫הוא לא זה ששם את הכסף‪ ,‬ובכל מקרה מנסים‬ ‫לכלול במסיבה אלמנט של הפתעה"‪ ,‬מסביר אריאל‬ ‫)שם בדוי(‪ ,27 ,‬סטודנט לתואר שני באוניברסיטה‬ ‫העברית‪ .‬לדבריו‪ ,‬זהו הקונספט הרווח במסיבות‬ ‫הרווקים בחבר׳ה שלו‪ ,‬וקשה לו להיזכר במסיבת‬ ‫רווקים שהם אירגנו שבה לא הופיעה חשפנית‪.‬‬ ‫כיצד ייתכן שהדבר היחיד שמצליח לחבר‬ ‫חבורת גברים במסיבת הרווקים הוא מופע בידור‬ ‫מיני? לטענת אריאל‪ ,‬מדובר בשילוב של הבניה‬ ‫חברתית עם העובדה שזו ההזדמנות היחידה לחגיגה‬ ‫מסוג כזה‪" .‬אנחנו לא הולכים באופן רגיל למועדוני‬ ‫חשפנות‪ .‬זה האירוע היחיד שבו זה יחסית לגיטימי‪.‬‬ ‫אני מכיר אנשים שהולכים בימי הולדת‪ ,‬אבל אצלנו‬ ‫זה או במסיבת רווקים או כלום"‪.‬‬ ‫לרוב‪ ,‬מדובר בשכירת וילה מבודדת‪ ,‬שבה‬ ‫כולם ישנים במשך יומיים‪-‬שלושה‪ ,‬בקניית אוכל‬ ‫ואלכוהול רב‪ ,‬כאשר שיאו של האירוע הוא הזמנת‬ ‫החשפנית‪ .‬לעתים הקונספט מעט שונה והמארגנים‬ ‫מנסים לגוון‪" .‬במקרה של אחד החברים‪ ,‬לא רצינו‬ ‫וילה אז עשינו ערב מתגלגל‪ .‬התחלנו את הערב‬ ‫בקריוקי עם חדרים מיוחדים‪ ,‬משם המשכנו‬ ‫למועדון חשפנות וסיימנו במסיבה"‪ ,‬מספר אריאל‪.‬‬

‫הזנות החדשה?‬ ‫למרות שהבנים מספרים על מופעי החשפנות‬ ‫‪16‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫"אצל חשפנים העבודה‬ ‫היא מאוד שונה‪ .‬אתה זה‬ ‫שמכתיב את הקצב וקובע‬ ‫את החוקים‪ .‬אם בחורה‬ ‫נוגעת בך בצורה חצופה‬ ‫אתה אומר 'נו‪ ,‬נו‪ ,‬נו'‪ ,‬וזה‬ ‫מסתיים שם‪ .‬אין רגעים‬ ‫שבהם אני מרגיש מושפל‪,‬‬ ‫כי אני מנהל את המסיבה"‪.‬‬ ‫אדם סול‪ ,27 ,‬חשפן‬ ‫בהתרגשות‪ ,‬יש מי שאינן מרוצות מהסטנדרט‬ ‫החדש שנוצר‪ .‬אלו הן בנות הזוג של החברים‪,‬‬ ‫וביניהן כמובן הכלות המיועדות‪ .‬את ההתנגדות של‬ ‫הבנות למופע המרכזי מגדיר אריאל כ״הכי חזקה‬ ‫שראיתי בחיים‪ .‬הייתה תקופה שאצלנו בחבר'ה לא‬ ‫היה מפגש שבו הבנות לא העלו את הנושא הזה"‪,‬‬ ‫הוא אומר בייאוש‪ .‬את ההתעסקות הבלתי פוסקת‬ ‫במסיבה הוא מתאר כאובססיה של הנשים‪" .‬אבל‬ ‫גם כשהייתה התנגדות עשינו את זה ‪ -‬וההתנגדות‬ ‫שלהן אולי אפילו תרמה לזה"‪.‬‬ ‫בנוסף להתנגדויות החזקות מצד הנשים‪,‬‬ ‫אריאל מתאר גם מצבים אחדים שבהם החתן עצמו‬ ‫אינו מעוניין בחשפנית במסיבת הרווקים שלו‪.‬‬

‫"חבר שעכשיו מתחתן ביקש במפורש שלא יהיו‬ ‫חשפניות‪ ,‬כי זה לא עושה לו את זה וזה בזבוז כסף‪.‬‬ ‫הבעיה היא שאנחנו נמצאים היום במצב שבו אנחנו‬ ‫לא מסוגלים לארגן מסיבת רווקים שלא כוללת‬ ‫חשפנית"‪ .‬לראיה‪ ,‬לחבורה כבר יצא בעבר להיות‬ ‫בווילה שלא הייתה בה חשפנית‪ ,‬בעקבות תקלה‬ ‫טכנית‪ .‬אותו ערב הסתיים מוקדם מהצפוי‪.‬‬ ‫הסתייגותן של בנות הזוג מנוכחות חשפניות‬ ‫במסיבות הרווקים לא נובעת רק מקנאה או מחשש‬ ‫מפני בגידה‪ ,‬אלא גם מהתנגדות עקרונית לניצול‬ ‫נשים‪ .‬השוואת תעשיית החשפנות לתעשיית הזנות‪,‬‬ ‫כך נדמה‪ ,‬מחלחלת בהדרגה אל השיח הפנימי‬ ‫של הזוגות הטריים ערב מסיבות הרווקים‪" .‬חלק‬ ‫מהמתנגדות טענו שהן לא מבינות למה בני הזוג‬ ‫שלהן זקוקים לבחורה אחרת כדי ליהנות‪ ,‬ואילו‬ ‫אחרות העלו טענות עקרוניות יותר‪ ,‬כמו התנגדות‬ ‫לתמיכה בתעשיית החשפניות"‪ ,‬מספר אריאל‪.‬‬ ‫לדבריו‪ ,‬הוא לא רואה הבדל בין מופעי‬ ‫חשפנות לבין צריכת פורנו‪" .‬אתה רואה מישהי‬ ‫ולא חושב מי היא ומה עבר עליה בחיים‪ .‬יש לי‬ ‫חברים שמשכנעים את עצמם שהיא בחרה בזה"‪,‬‬ ‫הוא משתף‪" ,‬החשפניות הרי לא מגיעות מסוממות‬ ‫או נרקומניות למסיבת הרווקים‪ ,‬אלא בחיוך‬ ‫וב'צחוקים' וזורמות‪ ,‬והן ישראליות כולן‪ .‬הדמות‬ ‫שהן מציירות מקלה על המחשבה שמה שאתה‬ ‫עושה לגיטימי"‪.‬‬ ‫הבדל נוסף בין מופעי חשפנות לבין תעשיית‬ ‫הפורנו טמון בעובדה שלרוב‪ ,‬עם החשפניות מגיע‬ ‫אדם שתפקידו לשמור עליהן ולהציב לגברים‬ ‫גבולות‪" .‬זה סרסור לכל דבר"‪ ,‬מודה אריאל‪" .‬זה‬ ‫לא רחוק מזנות באצטלה של משהו לגיטימי ויפה‪.‬‬

‫תרבות‬ ‫מימין‪ :‬מתוך שיעור בסטודיו "מרחב מחול"‪ .‬משמאל‪ :‬ריקודי סווינג‪ .‬צילומים‪ :‬יח"צ‬

‫תוכלו למצוא שיעורים לכל הרמות‪ ,‬המשלבים‬ ‫טכניקות ותרגול של סטפס‪.‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬המרכז הקהילתי בית הכרם ע"ש‬ ‫זיו ומרקס‪ ,‬שד' הרצל ‪ .137‬יש לתאם הגעה מראש‬ ‫בטל'‪.052-2447242 :‬‬

‫<< ריקודי עם‬ ‫מה בתפריט‪ :‬ריקודי עם ופולקלור ישראלי‬ ‫היו הדרך הנפלאה ביותר להיכרויות בדור‬ ‫של סבא וסבתא‪ .‬מי אמר שגם היום זה לא‬ ‫יעבוד? לכל אלה שמעוניינים לנסות‪" ,‬להקת‬ ‫הסטודנטים" מקיימת את חזרותיה בימי חמישי‬ ‫בערב ונוהגת לצאת ולבלות לאחר מכן‪ .‬את‬ ‫חזרות הלהקה מלווה מוזיקה חיה ונסיעות‬ ‫מסובסדות להופעות בחו"ל‪.‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬מתנ"ס הגבעה הצרפתית‪ ,‬רחוב‬ ‫ההגנה ‪ .7‬חמישי בערב‪ ,‬ההשתתפות חופשית‪.‬‬

‫על קיומם קודם לכן‪.‬‬

‫<< "תירוץ לזוז"‬ ‫מה בתפריט‪ :‬שיעורים בהנחיית תם לב‪-‬‬ ‫דקל‪ ,‬בוגרת האקדמיה למוסיקה ולמחול‪,‬‬ ‫שמשלבים בין קצב‪ ,‬ביטוי עצמי וההנאה‬ ‫שבתנועה‪.‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬רחוב בצלאל ‪) 11‬מאחורי מרכז‬ ‫ז'ראר בכר(‪ .‬ימי א' בשעה ‪ 19:30‬שיעור מעורב‬ ‫לנשים ולגברים‪ ,‬ובשעה ‪ 20:45‬שיעור לנשים‪.‬‬

‫<< סטודיו ‪New Body‬‬ ‫מה בתפריט‪ :‬שיעורי פילאטיס‪ ,‬יוגה‪,‬‬ ‫עיצוב וחיטוב‪ ,‬קיקבוקס‪ ,‬מתיחות ואירובי‪.‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬רחוב הלל ‪ ,19‬קומה ‪.3‬‬

‫<< היפ‪-‬הופ וברייקדאנס‬

‫יד ביד‬

‫מה בתפריט‪ :‬סטודיו ‪ 6‬גם מציע שיעורי‬ ‫היפ‪-‬הופ וברייקדאנס לנשים )‪ ,(18+‬ושיעורי‬ ‫סטריט היפ‪-‬הופ מעורבים לנשים ולגברים‪.‬‬

‫אומרים שזוגות ירושלמים אוהבים להישאר‬ ‫בבית‪ .‬בחוץ קר‪ ,‬קר מאוד‪ ,‬ואין סיבה להתנתק‬ ‫מהרדיאטור ומהתה עם הג'ינג'ר‪ .‬אבל מי שיצליחו‬ ‫לחלץ עצמם מהפיג'מה העבשה‪ ,‬יגלו שהעיר‬ ‫מציעה בילוי לוהט שחבל לפספס ‪ -‬ריקודי זוגות‬ ‫בקצב סוער‪.‬‬

‫הגעתה של הזומבה למחוזותינו סימנה‬ ‫סופית את ניצחונו של השילוב בין מחול‬ ‫לספורט‪ .‬אם כבר להזיע ולשרוף קלוריות ‪ -‬למה‬ ‫שזה לא יהיה על רקע מוזיקה כיפית עם קצת‬ ‫סטייל? לצדה פורחים גם סגנונות הפילאטיס‬ ‫והיוגה‪ ,‬שמגלים למתאמנים שרירים שלא ידעו‬

‫<< סלסה‬

‫נענוע ספורטיבי‬

‫מה בתפריט‪ :‬ב"מדיה נוצ'ה" מציעים שיעורי‬ ‫סלסה‪ ,‬שנגמרים במסיבות סוחפות‪ .‬הערב כולל‬ ‫סדנה מקדימה של העשרה בסגנונות‪ ,‬בסטייל‬ ‫או בריקודי שורות‪ ,‬ולאחר מכן נערכים שיעורי‬

‫סלסה בשש רמות‪ ,‬החל מבסיס למתחילים ועד‬ ‫מאסטרים‪.‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬בית‪-‬ספר פרנקל בגבעה‬ ‫הצרפתית‪ ,‬רחוב האצ"ל ‪ ,20‬ימי שני‪" .‬מדיה נוצ'ה"‬ ‫בקמפוס גבעת רם פועלים בימי שלישי ובקמפוס‬ ‫עין כרם בימי רביעי‪ .‬הכניסה חינם‪.‬‬

‫<< סווינג‬ ‫מה בתפריט‪ :‬הריקוד האמריקאי והסוחף‬ ‫מהפיפטיז‪ ,‬עם מחיאות הכפיים והמוזיקה‬ ‫הקלילה והמשוגעת‪ .‬אין צורך בניסיון קודם כדי‬ ‫לרקוד סווינג‪ .‬השיעורים מועברים מטעם בית‪-‬‬ ‫הספר "הולי לינדי לנד" )התל‪-‬אביבי במקור(‪,‬‬ ‫ומורכבים משתי פעילויות‪ :‬שיעורים )למתחילים‬ ‫ולמתקדמים(‪ ,‬ומסיבה שבה מתרגלים את מה‬ ‫שנלמד בשיעור‪ .‬בנוסף‪ ,‬בכל חודש מתקיימת‬ ‫מסיבת סווינג‪ ,‬הכוללת שיעור חינם‪.‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬מרכז תרבות עמים‪ ,‬רחוב עמק‬ ‫רפאים ‪ .12‬ימי שני בערב‪.19:30 ,‬‬

‫<< טנגו ארגנטינאי‬ ‫מה בתפריט‪ :‬שני מקומות בעיר מציעים‬ ‫שיעורים בקבוצות לכל הרמות‪ ,‬כולל למתחילים‪.‬‬ ‫נוסף על השיעורים מתקיימים במוצ"ש הראשון‬ ‫של כל חודש "מילונגות" ‪ -‬נשפי טנגו שבהם‬ ‫אפשר לרקוד‪ ,‬להכיר אנשים‪ ,‬לדבר על כוס יין‬ ‫או פשוט לשבת‪ ,‬להירגע וליהנות מהמוזיקה‬ ‫והאווירה‪ .‬הנשפים מתקיימים על גג מסעדת‬ ‫קנגורו‪ ,‬רחוב המעלות ‪ 40 ,7‬ש"ח‪.‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬ערבי ראשון במרכז "הרמוניה"‪,‬‬ ‫רחוב הלל ‪ ,27‬וערבי חמישי ב"סטודיו של ניצה"‪,‬‬ ‫רחוב חזקיהו המלך ‪.17‬‬

‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪21‬‬

‫תרבות‬

‫חשמל זורם‬ ‫בכפות רגליך‬ ‫פסח עבר‪ ,‬אבא שלכם פצח בדיאטה‬ ‫וחברים שלכם משפילים את התאומים‬ ‫במכון ואתם? פדלאות‪" .‬מחר אני‬ ‫אתחיל"‪ ,‬אתה אומר לעצמך‪" ,‬אם רק היה‬ ‫איפה לרקוד בירושלים ‪ -‬בחיי שהייתי‬ ‫הולכת"‪ ,‬את מבטיחה מעכשיו‪ ,‬אין‬ ‫תירוצים‪ :‬אדוה דויטש החליטה לגנוז‬ ‫אחת ולתמיד את הסיבות לחמוק מתזוזה‬ ‫רצונית‪ ,‬ולהוכיח שיש מספיק מקומות‬ ‫בעיר הקודש להתנועע בהם‪ ,‬ואפילו‬ ‫בזוגות הסוף לספה‬

‫"מרחב מחול"‪ .‬צילום‪ :‬יח"צ‬

‫לא מעטים הם אלה שחושבים שאין איפה‬ ‫לרקוד או לראות מחול בירושלים‪ .‬התלונות‬ ‫בעניין הפכו לשיחת מסדרון שגורה באוניברסיטה‬ ‫ובמקומות הבילוי הנפוצים בעיר‪ ,‬המנציחים את‬ ‫השילוש הקדוש בירה‪-‬אדממה‪-‬חברים‪ .‬נדמה‬ ‫שתל‪-‬אביב כבשה לעצמה מעמד אקסקלוסיבי של‬ ‫מעצמת הופעות מחול ולימודי מחול לסוגיו‪ .‬אך‬ ‫לאחר בדיקה מעמיקה‪ ,‬נראה שיש מקום להטיל‬ ‫ספק בכך‪.‬‬ ‫ירושלים‪ ,‬מתברר‪ ,‬מלאה ברקדנים מכל הסוגים‪:‬‬ ‫החל מלהקות המחול המודרני המוכרות "קולבן‬ ‫דאנס" ו"ורטיגו"‪ ,‬ועד סגנונות פחות נפוצים‪ ,‬כמו‬ ‫פלמנקו‪ ,‬סווינג וריקוד אירי‪ .‬מי שרוצה ליישר‬ ‫את הגב מהלפ‪-‬טופ ולגלות שרירים חדשים בגוף‪,‬‬ ‫ימצא כאן את מיטב המקומות שמתמחים בהורדת‬ ‫אגלי זיעה מפרצופים מחייכים‪.‬‬

‫להתחבר לקלאסיקה‬ ‫אי אפשר לדבר על מחול מבלי להזכיר את‬ ‫המחול הקלאסי‪ ,‬הכולל בלט קלאסי וסגנונות‬ ‫אחרים לא פחות מהנים ואיכותיים‪ .‬אז נכון‪ ,‬מאוחר‬ ‫מדי מכדי להתחיל להיות פרימה בלרינה‪ ,‬אבל אין‬ ‫שום סיבה שלא להתמסר שוב לסיבובי פירואט‪ ,‬או‬ ‫לנסות לבחון אם מדובר באהבה חדשה‪.‬‬

‫<< "קולבן דאנס"‬ ‫מה בתפריט‪ :‬שיעורי מחול מודרני ועכשווי‪,‬‬ ‫בלט קלאסי‪ ,‬ג'אז מודרני‪ ,‬אימפרוביזציה ויוגה‪.‬‬ ‫הסטודיו מציע גם שיעורי רפרטואר‪ ,‬שבהם‬ ‫לומדים כוריאוגרפיות מקוריות מיצירות הלהקה‪,‬‬

‫‪20‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫היישר מהבמה‪ .‬השיעורים מתאימים לכל הרמות‪:‬‬ ‫מתחילים‪ ,‬בינוניים ומתקדמים‪ ,‬ומועברים על‪-‬ידי‬ ‫מורים מקצועיים של הלהקה‪.‬‬ ‫איפה‪ :‬מרכז ז'ראר בכר‪ ,‬רחוב בצלאל ‪ ,11‬בכל‬ ‫ימות השבוע‪.‬‬

‫<< "ורטיגו"‬ ‫מה בתפריט‪ :‬המקום מציע שיעורים בודדים‬ ‫או סדרות מפגשים בסגנונות מחול מודרני‪ ,‬ריקוד‬ ‫אפריקאי‪ ,‬קונטקט אימפרוביזציה‪ ,‬גאגא ובלט‬ ‫קלאסי‪ ,‬כאשר השיעורים מחולקים ומסודרים‬ ‫לפי רמות‪ .‬שיעורי הקונטקט והאימפרוביזציה הם‬ ‫סגנון ריקוד מאולתר בזוגות‪ ,‬שדרכו ניתן לגלות‬ ‫דרכים חדשות לנוע עם פרטנר ולהתמסר‪ .‬סגנון‬ ‫נוסף שבית‪-‬הספר מציע הוא ה"גאגא"‪ ,‬שפיתח‬ ‫אוהד נהרין )כוריאוגרף להקת המחול בת שבע ‪-‬‬ ‫א‪.‬ד‪ ,(.‬אשר סחף את העולם כולו‪.‬‬ ‫איפה‪ :‬מרכז ז'ראר בכר‪ ,‬בצלאל ‪ ,11‬בכל ימות‬ ‫השבוע‪.‬‬

‫<< מרחב מחול ‪ -‬ללמוד לרקוד‬ ‫בירושלים‬ ‫מה בתפריט‪ :‬שיעורי מחול מודרני‪,‬‬ ‫אימפרוביזציה במחול‪ ,‬בלט קלאסי‪ ,‬מחול עכשווי‬ ‫ושיעורי בודי קונדישינינג למתחילים ולמתקדמים‪.‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬רחוב אליעזר הגדול ‪ ,2‬בכל ימות‬ ‫השבוע‪.‬‬

‫<< סטודיו ‪6‬‬ ‫מה בתפריט‪ :‬שיעורי בלט קלאסי‪ ,‬מחול‬ ‫מודרני וג'אז )‪ (Broadway jazz‬לקבוצות נשים‬

‫בוגרות )‪.(18+‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬רחוב יד חרוצים ‪ ,6‬בכל ימות‬ ‫השבוע‪.‬‬

‫מאירלנד ועד תימן‬ ‫כמו ששדרות המסעדות בירושלים כוללות‬ ‫מסעדות סושי לצד דוכני מלאווח‪ ,‬ועל הבמות‬ ‫מנגנים מוזיקה חסידית עם דיסטורשן‪ ,‬גם עולם‬ ‫המחול מציע התנסות בסגנונות רחוב מכל העולם‪.‬‬

‫<< פלמנקו‬ ‫מה בתפריט‪ :‬סטודיו "דואנדה" מציע שיעורי‬ ‫פלמנקו מקצועיים בני שעתיים‪ ,‬המתקיימים ארבע‬ ‫פעמים בחודש‪ .‬בקרוב מתוכננת סדנה עם זמרת‬ ‫פלמנקו‪ ,‬המיועדת ללימוד שירת וריקוד הפלמנקו‬ ‫כאחד‪ .‬בקיץ צפוי להתקיים קורס למתחילים עם‬ ‫מאסטר בתחום הפלמנקו מחו"ל‪.‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬רחוב יעל ‪ ,9‬שכונת בקעה‪ ,‬ימי‬ ‫ראשון‪ ,‬שלישי ורביעי בערב‪.‬‬

‫<< ריקודי בטן‬ ‫מה בתפריט‪ :‬להקת "ערבסק" מציעה‬ ‫שיעורי בטן למתחילות‪ ,‬במנוי המשתלב עם‬ ‫שיעורי הסטודיו במרכז הספורט בגבעת רם‪.‬‬ ‫איפה ומתי‪ :‬בשכונת גילה בערבי שני‬ ‫ובשכונת רמות בערבי שלישי‪.‬‬

‫< ריקוד אירי‬ ‫מה בתפריט‪ :‬בסטודיו "תלתן ‪ -‬ריקוד אירי"‬

‫תרבות‬

‫אוהבים צפוף‬ ‫מעבר למגורים משותפים הוא סיפור‬ ‫לא פשוט עבור זוגות צעירים בעידן‬ ‫הנוכחי לרוב ימצאו את עצמם‬ ‫השניים דחוסים בחלל קטן ועמוס‪,‬‬ ‫עם חתול על הברכיים ותקוות‬ ‫גדולות בלב שני זוגות שהיגרו‬ ‫לברלין העלו את התחושה המוכרת‬ ‫על הבמה‪ ,‬בהצגה "‪Save Your‬‬ ‫‪ ,"Love‬שנבחרה להופיע במסגרת‬ ‫פסטיבל ישראל‬ ‫אדוה דויטש‬ ‫"היצירה מאוד פוליטית והדימויים מאוד ישראליים‪ ,‬ובכל זאת‪ ,‬יש בה גם המון מן האוניברסלי"‪ .‬יוצרי ההצגה‪ .‬צילום‪ :‬דן הירש‬

‫המושב המורם של השירותים‪ ,‬הכלים בכיור‪,‬‬ ‫שקיות הזבל הנערמות‪ ,‬המחירים הגבוהים של‬ ‫המוצרים בסופר והרצפה הדביקה שדורשת ניקוי‬ ‫דחוף‪ .‬מי לא מכיר את הבלגן הנוראי שמוציא‬ ‫מאיתנו משפטים איומים‪ ,‬כמו "הדירה הזאת לא‬ ‫תנקה את עצמה!" או "כל דבר יקר במדינה הזאת"‪.‬‬ ‫אותן אמירות גוררות תחושה איומה של אשמה‬ ‫ושל חוסר אונים למול הדמיון המתגבר להורים‬ ‫שלנו‪ .‬ואכן‪ ,‬במגורים משותפים עם בן או עם בת‬ ‫זוג מתגלים לא פעם הצדדים הנפלאים פחות של‬ ‫האהבה והרומנטיקה‪ .‬יש כאלה שרבים‪ ,‬יש כאלה‬ ‫שמתפייסים ‪ -‬ויש כאלה שעושים מזה הצגה‪.‬‬ ‫בדיוק כך קרה ליוצריה של ההצגה )הברלינאית‬ ‫במקור( "‪ ."Save Your Love‬היצירה התהוותה‬ ‫מתוך מה שהם מכנים "טיפול זוגי לשלישייה"‪.‬‬ ‫"אנחנו קבוצה של שלושה יוצרים ‪ -‬אריאל ניל‬ ‫לוי‪ ,‬ניבה דלומי ואני ‪ -‬שיוצרים יחד כבר הרבה‬ ‫שנים"‪ ,‬מספרת הילה גולן‪ ,‬במאית‪ ,‬שחקנית‬ ‫ומיוצרי ההצגה‪" .‬טיפול זוגי בשלישייה הוא‬ ‫ביטוי נפוץ שלנו‪ ,‬מכיוון שכל ההצגה מבוססת על‬ ‫החוויות הזוגיות של כל אחד מאיתנו ושל המפגש‬ ‫שלהן ביחד‪ .‬מי שמעצב את הבמה הוא הבעל של‬ ‫ניבה‪ ,‬אדר‪ ,‬הבמאית זו אני ובעלי משחק לצדי‬ ‫על הבמה‪ ,‬כך שהיצירה‪ ,‬על תהליכיה וייצוגה‪,‬‬ ‫מורכבת ומבוססת על שני זוגות נשואים ‪ -‬עלינו"‪.‬‬

‫קיץ ‪ 2011‬עוד כאן?‬ ‫היוצרים הם ארבעה ישראלים שגרים בברלין‬ ‫זה שנים רבות וחווים מרחוק את ישראל‪ ,‬על‬ ‫כל מהמורותיה הפוליטיות‪-‬כלכליות‪-‬חברתיות‪.‬‬ ‫היצירה היא יצירת פרפורמנס על אהבה וזוגיות‬ ‫בעידן הנוכחי‪ ,‬שבמרכזה זוג ישראלים החיים‬ ‫בברלין אבל חולמים‪ ,‬איך לא‪ ,‬על ירושלים‪.‬‬ ‫ברקע הזוגיות והחיים האישיים נמצאים החומרים‬ ‫שמהם מורכבת המציאות הישראלית העכשווית‪:‬‬ ‫מחאת קיץ ‪ ,2011‬מצוקת הדיור‪ ,‬הקושי להתפרנס‬ ‫מאמנות‪ ,‬הסכסוך הישראלי‪-‬פלסטיני וההצפה של‬

‫כרזת ההצגה‪ .‬צילום‪ :‬דן הירש‪ .‬עיצוב‪ :‬אדר אביעם‬

‫תוכניות הריאליטי‪ .‬את כל אלו חווה הזוג בדירת‬ ‫חדר בת ‪ 35‬מ"ר‪ ,‬המורכבת מחדר אחד שהוא גם‬ ‫חדר שינה‪ ,‬גם חדר אוכל‪ ,‬גם סלון וגם שירותים‬ ‫ואמבטיה ‪ -‬מגורים בלי גבולות וללא פרטיות‪.‬‬ ‫"ההשראה להצגה לקוחה לחלוטין מהחיים‬ ‫שלנו"‪ ,‬מרחיבה גולן‪" .‬אנחנו עוסקים הרבה גם‬ ‫בחיים האישיים שלנו וגם בהשלכות פוליטיות‪.‬‬ ‫מדובר בעצם על איזושהי תקווה מאוד גדולה‬ ‫שהייתה בקיץ ‪ 2011‬במחאה‪ .‬כולנו היינו בארץ‬ ‫באותה תקופה וראינו את זה מתחיל ונגמר‪ .‬נוצר‬ ‫בנו רצון לא רק להגיד מה לא היה שם בסדר‪ ,‬אלא‬ ‫להעמיק את העיסוק שלנו בבעיות ובמה שאפשר‬ ‫לעשות כדי לפתור אותן‪ .‬רצינו להעביר מסר שיש‬ ‫פה מצוקה של דור‪ ,‬שנובעת מתוך תהליכים ניאו‪-‬‬ ‫ליברליים וכלכליים שאפשר ללמוד אותם‪ ,‬וכך‬

‫להבין משהו שהוא יותר נפשי ומהותי"‪.‬‬ ‫מעבר להתמודדות בני הדור עם הזוגיות‪ ,‬גולן‬ ‫מסבירה כי "מדובר בהצגה גם על ההתעקשות‬ ‫להיות יוצרים בעידן כזה‪ ,‬שבו בכל מקצוע קשה‬ ‫להתקדם‪ .‬קשה היום למצוא מקומות עבודה‪ ,‬יש‬ ‫יותר ביקוש מהיצע‪ ,‬למדת תואר ראשון וזה לא‬ ‫מספיק‪ .‬זה מתבטא בכל התחומים אבל חשוב‬ ‫לזכור שאמנות תמיד הייתה קצת 'מתחת' לכל‬ ‫שאר המקצועות‪ .‬אז עכשיו היא אפילו עוד יותר‬ ‫'מתחת'‪ .‬ארס פואטיקה אמיתית"‪.‬‬ ‫ההצגה עלתה בגרסה הגרמנית שלה בברלין‬ ‫בדצמבר ‪ .2013‬אחת הסיבות לכך היא העובדה‬ ‫שיוצריה שוהים חלק גדול מהזמן בברלין ולא‬ ‫בארץ‪ ,‬וזאת גם משיקולי הקושי הכלכלי בישראל‪,‬‬ ‫שעולה לא אחת בהצגה‪ .‬התוכן כל כך מזוהה עם‬ ‫ישראל עד שנדמה ש"זר לא יבין זאת"‪ ,‬אך לא‬ ‫כך מעידה הילה‪" :‬היצירה שלנו מאוד פוליטית‬ ‫והדימויים מאוד ישראליים‪ ,‬ובכל זאת‪ ,‬יש בה גם‬ ‫המון מן האוניברסלי"‪.‬‬ ‫"זוגיות ומה המשמעות היום של להיות ביחד הן‬ ‫סוגיות אוניברסליות"‪ ,‬ממשיכה הילה‪" .‬גם כאשר‬ ‫נוגעים בתקווה הגדולה שהייתה לציבור הישראלי‪,‬‬ ‫ובארעיות ובפגיעות שישראלים נמצאים בה‬ ‫מבחינת היכולת לעבוד ולהתקדם‪ ,‬הדבר מהווה‬ ‫מקור לחיבור רגשי‪ .‬יחד עם זאת אין ספק שהלב‬ ‫הפועם שלנו כיוצרים הוא ישראל‪ .‬היצירה עוסקת‬ ‫בזהות‪ ,‬ואין מפלט מהזהות הזו‪ ,‬הישראלית‪ ,‬שהיא‬ ‫חלק גדול מאיתנו"‪ ,‬היא מסכמת‪.‬‬ ‫הבכורה הישראלית של ההצגה תעלה כחלק‬ ‫מפסטיבל ישראל‪ ,‬שמתקיים ברחבי ירושלים‪,‬‬ ‫על אתריה ומוסדותיה‪ ,‬זו הפעם ה‪ .53-‬לאמיצים‬ ‫שביניכם‪ ,‬מדובר בבחירה נועזת בהחלט‬ ‫לדייט ראשון‪ ,‬אלא אם בא לכם להתפלסף כל‬ ‫הלילה‪.‬‬ ‫"‪ ,"Save Your Love‬פסטיבל ישראל‪8-6 ,‬‬ ‫ביוני‪ ,‬בית מזי"א‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪23‬‬

‫תרבות‬

‫בריצה קלה‬ ‫המטרה‪ :‬להעצים את‬ ‫החיבור הקהילתי‬ ‫האמצעים‪ :‬ניווטים‪,‬‬ ‫כתבי חידה‪ ,‬עבודת‬ ‫צוות וספורט אתגרי‬ ‫היעד‪ :‬כיבוש האתרים‬ ‫האטרקטיביים בקרית‬ ‫יובל‪ ,‬ועל הדרך חיזוק‬ ‫הקשרים החברתיים‬ ‫תחרות "המירוץ‬ ‫למפלצת" הפופולארית‬ ‫יוצאת לדרך בפעם‬ ‫השלישית אתם באים?‬ ‫יעל טרודרט‬ ‫עודד מנדל‪ ,‬שהשתתף במירוץ בשנה שעברה‪" :‬הדבר הראשון שעשיתי זה להיבהל‪ ,‬לא היה לי מושג למה לצפות‪.‬‬ ‫אבל בתוך ‪ 20‬דקות הבנו שאנחנו פשוט נורא נהנים"‪ .‬צילומים‪ :‬רוח חדשה )‪(Zura Bazeli‬‬

‫תושבי השכונות המנומנמות קרית יובל וקרית‬ ‫מנחם צפויים להתעורר באחד מבקרי יום שישי‬ ‫בחודש הבא לחוויה מסעירה שתתרחש ממש‬ ‫מתחת לאפם‪ :‬ליום אחד‪ ,‬אלמנטים ששייכים‬ ‫בדרך כלל לעולם הריאליטי הטלוויזיוני יהפכו‬ ‫למציאות‪" .‬המירוץ למפלצת"‪ ,‬ששואב השראה‬ ‫מהתוכנית המוכרת "המירוץ למיליון"‪ ,‬יתקיים‬ ‫בסוף חודש מאי בפעם השלישית‪ .‬מארגניו הם‬ ‫סטודנטים הפעילים ב"עושים שכונה"‪ ,‬פרויקט‬ ‫מבית עמותת "רוח חדשה" שמטרתו לעודד‬ ‫חיים צעירים בשכונות הפריפריה בירושלים ‪-‬‬ ‫גוננים‪ ,‬הגבעה הצרפתית‪ ,‬מוסררה‪ ,‬קריית מנחם‬ ‫וקריית יובל‪ ,‬שעלתה בשנים האחרונות לכותרות‬ ‫בעיתונים המקומיים בעיקר בהקשר של מאבק‬ ‫התושבים על אופיה החילוני‪.‬‬ ‫"המירוץ למפלצת" מיועד דווקא לצעירי‬ ‫השכונה ‪ -‬סטודנטים ובני נוער‪ ,‬המהווים‬ ‫אוכלוסייה שלרוב נופלת בין הכיסאות בפעילות‬ ‫המינהלים הקהילתיים‪" .‬המטרה שלנו היא‬ ‫להראות שהשכונות בפריפריה לא מתות לגמרי‬ ‫ושיש פה גם צעירים"‪ ,‬מסביר שלומי אילן )‪,(24‬‬ ‫סטודנט לתואר ראשון בפסיכולוגיה ובמדעי‬ ‫הקוגניציה‪ ,‬הפעיל ב"עושים שכונה" זה כשנה‬ ‫ונמנה עם מארגני התחרות‪" .‬אנחנו רוצים‬ ‫שאנשים יבינו שלא חייבים לגור רק במשולש‬ ‫הזה של רחביה‪ ,‬נחלאות ומרכז העיר"‪.‬‬ ‫אילן שפיגלר )‪ ,(30‬עורך דין שזו שנת‬ ‫פעילותו השנייה בפרויקט‪ ,‬מפרט את היתרונות‬ ‫שבמגורים בשכונה פריפריאלית‪" .‬בנוסף לתחנת‬ ‫רכבת במרחק חמש דקות הליכה מהבית‪ ,‬מצאתי‬ ‫בקריית יובל דירת ארבעה חדרים עם סלון ענק‬ ‫ב‪ 3,600-‬שקל"‪ ,‬הוא מפרט‪" .‬לשם הבהרה‪ ,‬הסלון‬ ‫שלנו בגודל של דירת חדר וחצי במרכז העיר‪".‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬מספר שפיגלר על קהילת תושבים שנוצרה‬

‫בעקבות הפעילות ב"עושים שכונה"‪ ,‬שלטענתו‬ ‫היא אחד הגורמים להישארותו בשכונה‪.‬‬ ‫"הם עושים משהו שנשמע הזוי ‪ -‬לוקחים‬ ‫חבורה של סטודנטים‪ ,‬שמעבר למגורים באזור‬ ‫גיאוגרפי מסוים אין שום דבר משותף ביניהם‪,‬‬ ‫ומצפים מהם לקיים חיי קהילה"‪ ,‬מתאר שפיגלר‪.‬‬ ‫"זה משהו שנדמה בהתחלה כנורא מלאכותי‪ .‬עם‬ ‫הזמן מגיע המכנה המשותף מתוך זה שרוצים‬ ‫להזמין מישהו לארוחת שישי‪ ,‬או שצריך עזרה‬ ‫בהעברת דירה‪ ,‬ואלה האנשים היחידים שאתה‬ ‫מכיר באזור"‪.‬‬

‫מישהו לרוץ איתו‬ ‫התחרות נושאת הפרסים הוגדרה בשנה‬ ‫שעברה כהצלחה מסחררת‪ ,‬לאחר שהשתתפו‬ ‫בה ‪ 16‬קבוצות של ארבעה עד חמישה סטודנטים‪,‬‬ ‫כשהמכנה המשותף בין המתחרים נע בין מסלול‬ ‫לימודים זהה לבין חברות בקבוצת הריצה‪ .‬על‬ ‫חברי הקבוצות השונות בתחרות לעבור יחד בין‬ ‫התחנות ולבצע משימות אתגריות במטרה לצבור‬ ‫כמה שיותר נקודות ולהגיע אל היעד הסופי ‪-‬‬ ‫פסל המפלצת המפורסם‪ ,‬שהפך עם הזמן לסממן‬ ‫הבולט ביותר של השכונה‪.‬‬ ‫עם זאת‪ ,‬במירוץ הקרוב‪ ,‬בשל שיפוצים‬ ‫שנערכים באזור הפסל‪ ,‬שונה האתר הסופי‪ ,‬תוך‬ ‫הבטחה של המארגנים שהכבוד לפסל יישמר‬ ‫בדמות הפיכתו לתחנת ביניים‪ .‬השנה שואפים‬ ‫המארגנים להכפיל‪ ,‬לכל הפחות‪ ,‬את מספר‬ ‫המשתתפים‪ ,‬כאשר מטרת האירוע התעדכנה גם‬ ‫היא‪" .‬בשנה שעברה רצינו להביא אנשים מכל‬ ‫העיר לרוץ בשכונה‪ ,‬כדי שיבינו שיש סיבה לבוא‬ ‫לגור כאן"‪ ,‬מסביר שפיגלר‪.‬‬ ‫"השנה החלטנו להעביר את המיקוד פנימה‪,‬‬

‫לתושבים‪ ,‬בדגש על השתתפות של תושבים‬ ‫צעירים‪ ,‬כולל בני נוער"‪ ,‬הוא מרחיב‪" .‬אנחנו‬ ‫רוצים שתושבי השכונות יחוו העצמה‪ ,‬שירגישו‬ ‫שקורה משהו בשכונה שלהם"‪ .‬בשנה שעברה‪,‬‬ ‫אגב‪ ,‬הקבוצה הזוכה הייתה קבוצת מדריכים בחוגי‬ ‫הסיירות בירושלים‪.‬‬ ‫"הגענו בבוקר והדבר הראשון שעשיתי זה‬ ‫להיבהל"‪ ,‬נזכר עודד מנדל‪ ,‬כיום מורה דרך‪ ,‬שהיה‬ ‫חבר בקבוצה הזוכה‪" .‬ראיתי שם את כל החבר'ה‬ ‫האצנים‪ ,‬שנראו כאילו הם הולכים לרוץ מרתון‪,‬‬ ‫ולא היה לי מושג למה לצפות‪ .‬בתוך ‪ 20‬דקות‬ ‫הבנו שאנחנו פשוט נורא נהנים"‪.‬‬ ‫נוסף על הזיכרונות הטובים שהעלה מנדל‪,‬‬ ‫נראה שמארגני "המירוץ למפלצת" מהשנה‬ ‫שעברה קיבלו חיזוקים חיוביים רבים מן‬ ‫המשתתפים‪" .‬המטרה הכי גדולה הייתה לעשות‬ ‫פה משהו מעניין בירושלים וזה הצליח"‪ ,‬מעידה‬ ‫איילת בוזטי )‪ ,(27‬סטודנטית לרפואת שיניים בעין‬ ‫כרם ובת זוגו של שפיגלר‪ ,‬שאותו הכירה במסגרת‬ ‫פרויקט "עושים שכונה"‪" .‬הגיעו חבר'ה מכל‬ ‫הסוגים ומכל מוסדות הלימוד בירושלים"‪.‬‬ ‫"מה שחשוב במירוץ למפלצת"‪ ,‬מסיים מנדל‬ ‫בטיפ למשתתפים העתידיים‪" ,‬זה שיתוף פעולה‪.‬‬ ‫זה הדבר שעבד לנו‪ .‬המשימות דרשו עבודת צוות‬ ‫ושיתוף של כולם‪ .‬לא היה אפשר לעבור אותן לא‬ ‫בזוג ולא לבד‪ ,‬וזה גם מה שהפך את החוויה לכל‬ ‫כך טובה‪ .‬ניסינו להשלים אחד את השני‪ ,‬ובעיקר‬ ‫נהנינו מזה"‪.‬‬ ‫"המירוץ למפלצת ‪ "2014‬יתקיים ביום‬ ‫שישי‪ ,23.5 ,‬בקריית יובל ההרשמה‬ ‫תיפתח בקרוב ‪ -‬עדכונים בדף הפייסבוק‬ ‫"המירוץ למפלצת ‪"2014‬‬ ‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪25‬‬

‫השפעה רעה‬ ‫האם יש קשר בין מוזיקה קלאסית לבין‬ ‫רוקנרול? לכאורה‪ ,‬לא קיימים שני עולמות‬ ‫מרוחקים יותר זה מזה‪ .‬המוזיקה הקלאסית שייכת‬ ‫לאולמות הקונצרטים‪ .‬היא אליטיסטית‪ ,‬מעודנת‬ ‫ומתוחכמת‪ ,‬מוזיקה ל״מביני עניין״‪ ,‬שיצירות‬ ‫המופת שלה נכתבו לפני ‪ 200‬שנה ויותר על‪-‬ידי‬ ‫מלחינים חמורי סבר ועטויי פאות לבנות מוזרות‪.‬‬ ‫בהתאם לכך‪ ,‬היא נצרכת על‪-‬ידי קהל משכיל‪ ,‬די‬ ‫מבוגר‪ ,‬שתופס את עצמו כמלומד ומתוחכם‪.‬‬ ‫הרוקנרול‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬הוא המוזיקה של‬ ‫הרחוב‪ .‬מוזיקה שזורמת מלמטה למעלה וכוללת‬ ‫)ברגעים המוצלחים שלה( בעיטה בביצים של‬ ‫הממסד‪ ,‬מחאה חברתית ופורקן של יצרים מיניים‬ ‫ואלימים‪ .‬הרוקנרול‪ ,‬שלא כמו המוזיקה הקלאסית‪,‬‬ ‫לא פונה לשכל של המאזין‪ ,‬אלא לרגשות אנושיים‬ ‫בסיסיים ביותר כמו אהבה‪ ,‬קנאה‪ ,‬געגוע ועצב‪.‬‬ ‫למרות ההבדלים הקוטביים האלה בין הסגנונות‪,‬‬ ‫נעשו לאורך השנים לא מעט ניסיונות‪ ,‬אמיצים‬ ‫למדי יש לומר‪ ,‬לשלב ביניהם‪ .‬הזכור ביותר הוא‬ ‫ז׳אנר הרוק המתקדם קצר הימים‪ ,‬שהתפרץ‬ ‫בבריטניה של סוף שנות השישים ותחילת השבעים‪:‬‬ ‫אותם אמנים אמנם התבססו על מקצבי רוקנרול‬ ‫ועל גיטרה‪-‬בס‪-‬תופים‪-‬קלידים‪ ,‬אך יחד עם זאת עשו‬ ‫כל מאמץ לשבור את מוסכמות הפשטות של ״הו‬

‫עטיפת האלבום‪ .‬עיצוב‪ :‬שני אבני‬

‫מותק‪ ,‬למה עזבת אותי״ ולהציג לחנים מורכבים‪,‬‬ ‫כלי נגינה ייחודיים וקטעים ארוכים ושאפתניים‪.‬‬ ‫"‪ ,"How To Compose a Musician‬אלבום‬ ‫הבכורה של הזמרת שרית ברקן שיצא לאחרונה‪,‬‬ ‫מהווה ניסיון נוסף באותו כיוון‪ .‬ברקן‪ ,‬בוגרת תואר‬ ‫ראשון במוזיקה באקדמיה למוזיקה בתל‪-‬אביב‬ ‫וזמרת אופרה בעברה‪ ,‬החליטה לאחר שנים של‬ ‫חיפוש עצמי ״להתחיל לכתוב שירים על החיים״‪,‬‬ ‫כפי שהיא מעידה‪ .‬ההרכב שלה‪ ,‬מלבד הגיטרה‪-‬‬ ‫בס‪-‬תופים השגרתיים‪ ,‬כולל גם רביעיית מיתר )שני‬ ‫כינורות‪ ,‬ויולה וצ׳לו(‪ .‬מעבר לכלי הנגינה הלא‬

‫תרבות‬

‫ערך מומלץ ‪ /‬ערן אמסלם‬ ‫שגרתיים במחוזותינו ולעיבודים העדינים והנעימים‬ ‫לאורך האלבום‪ ,‬בולט בייחודו הקול של ברקן‪:‬‬ ‫בניגוד לנהוג ברוק האלטרנטיבי‪ ,‬ניכר שמדובר‬ ‫במקצוענית שבאמת יודעת לשיר‪.‬‬ ‫השילוב בין שני העולמות שמציגה ברקן מסקרן‪,‬‬ ‫אולם נדמה שהמעבר מביצוע אופרות של פוצ׳יני‬ ‫ושל אחרים ‪ -‬שגדולתם בין היתר בכך שהם עושים‬ ‫חיים קלים לאמן‪ ,‬שעליו רק לבצע בדייקנות יצירת‬ ‫מופת שהונחה לפניו ‪ -‬לרוק אלטרנטיבי עם אמירה‬ ‫אישית‪ ,‬לא תמיד עובר חלק‪ .‬אף על‪-‬פי שמדובר‬ ‫בניסיון מוזיקלי מעניין‪ ,‬לעתים קרובות מדי מילות‬ ‫השירים והלחנים לא מצליחים להתרומם ולספק‬ ‫לנו משהו שעוד לא שמענו‪ .‬נדמה שהניסיון לשלב‬ ‫בין השניים הוליד תוצר בוסרי‪ ,‬שפעמים רבות מדי‬ ‫משאיר את המאזין אדיש‪.‬‬ ‫המלצת האתון‪:‬‬ ‫‪Sarit Barkan - How to Compose a‬‬ ‫‪Musician‬‬ ‫<< לוותר;‬ ‫<< פושר;‬ ‫<< עובר;‬ ‫<< מומלץ;‬ ‫<< מאסט!‬

‫שומר מסך ‪ /‬נעמי נידם‬

‫צילומי מסך מתוך‪" :‬עד סוף העולם"‬

‫היפים והאמיצים‬

‫כניסתה של התוכנית "עד סוף העולם" ללוח‬ ‫השידורים של ערוץ ‪ ,10‬מסמנת‪ ,‬כמו כל הפקת‬ ‫ריאליטי חדשה את הפרות הקדושות שהצופה‬ ‫הישראלי מוכן לצפות בשחיטתן ‪ -‬ואת אלו שלא‪.‬‬ ‫גבולות חדשים נפרצים‪ ,‬אך בה בעת נטווים קווים‬ ‫אדומים חדשים‪ ,‬המזכירים לנו מה )או יותר נכון‬ ‫את מי( המלהקים חושבים שלא נסכים לראות על‬ ‫המרקע‪.‬‬ ‫לא ראינו קודם גרושים על המסך‪ ,‬זה נכון‪,‬‬ ‫אבל לאור שכיחות התופעה זה פשוט מתבקש‪.‬‬ ‫מה גם שאנחנו אוהבים את הניחוח הנודף מגופם‬ ‫של אנטי‪-‬גיבורים‪ ,‬במיוחד כשהם הופכים לגיבורי‬ ‫המסך שלנו‪ .‬מעבר לרעיון העומד בבסיס התוכנית‬ ‫ שליחת הזוגות הגרושים לשלל מטרות אתגריות‬‫במטרה לזכות בכסף עבור ילדיהם המשותפים ‪-‬‬ ‫ניכר שנעשו מאמצים רבים להציג מגוון של סוגי‬ ‫פרידות והתמודדויות‪ :‬משיכה פתאומית לגברים‪,‬‬

‫נישואים "מקולקלים" תוצרת השידוכים של החברה‬ ‫החרדית )שאנחנו כל כך נהנים לסקול באבנים(‪,‬‬ ‫עסק משותף שפשט רגל‪ ,‬חלוקת נכסים שכוללת‬ ‫בעיקר חובות ‪ -‬והרשימה רק מתחילה‪.‬‬ ‫דווקא לנוכח הפרות הקדושות שנשחטות‪,‬‬ ‫שמעידות על יכולות עיכול משופרות של הצופה‬ ‫הישראלי‪ ,‬מזעזע במיוחד להבחין בגבול אחד‬ ‫שניצב איתן‪ ,‬כמו עמוד ברזל דקיק שננעץ הפעם‬ ‫ביתר עוצמה לקרקע‪ :‬המראה החיצוני‪ .‬הגרושים‬ ‫והגרושות נראים כל כך טוב‪ ,‬שלרגע נראה ממש‬ ‫מפתה להתגרש; דוגמנים ודוגמניות על חופי‬ ‫הפיליפינים‪ ,‬אבות ואמהות בביקיני ובספידו‪,‬‬ ‫מחשופים מעוררי תאווה‪ ,‬קוביות בבטן‪ ,‬חגיגה‪.‬‬ ‫נראה שגם המשתתפים עצמם הבחינו בקיצוניות‬ ‫הליהוק‪" :‬חשבתי שאני אהיה להיט כאן"‪ ,‬אמרה‬ ‫באכזבה אחת המשתתפות‪ ,‬בעלת גזרה דקה ונשמה‬ ‫מורעבת‪ ,‬כשגילתה את תחרות היופי הסמויה‬

‫המתרחשת על הסט‪.‬‬ ‫יש מי שיגיד שהביקורת הזו לא מחדשת כלום‪,‬‬ ‫כי הרי תמיד נרצה לראות אנשים יפים על המרקע‪.‬‬ ‫אך זו טעות להניח ש"עד סוף העולם" לא מחדשת‬ ‫בתחום‪ .‬תוכנית הריאליטי מנסחת מחדש את כל‬ ‫הדברים ה"מכוערים" וה"חריגים" שנהיה מוכנים‬ ‫לקבל‪ ,‬לפני שנצפה בגרושים מקומטים ובלתי‬ ‫אטרקטיבים בעליל‪.‬‬ ‫מרגיע לדמיין שאם נתגרש נישאר מצרך לוהט‬ ‫בשוק הפנויים‪-‬פנויות‪ .‬נעים להביט ביפים שעל‬ ‫המסך‪ ,‬שרגע אחרי גילויי הלב המרגשים חושפים גם‬ ‫גוף נחשק‪ .‬אבל תוך כדי צפייה בתוכנית אי‪-‬אפשר‬ ‫שלא לתהות‪ :‬האם נהיה מוכנים להיות מספיק‬ ‫אמיצים כדי לוותר על היופי המרהיב של האנטי‪-‬‬ ‫גיבורים שלנו? להביט בגרושים מבוגרים שמוצאים‬ ‫עצמם מתמודדים עם רווקות שאינה מלבבת כמו‬ ‫שהייתה בנעוריהם?‬ ‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪27‬‬

‫חמישה שותפים‪ ,‬ארבע קומות וג'ירפה אחת בנחלאות‬

‫דירה להכיר‬ ‫חמשת השותפים‪" .‬ברוב ימי השבוע יש פה מישהו לא מוכר שישן על הספה או מבשל במטבח"‪ .‬צילום‪ :‬חן גולדוייץ‬

‫חן גולדוייץ‬ ‫הנפשות הפועלות‪ :‬נעמה לינדנבאום‪,‬‬ ‫סטודנטית לאמנות בבצלאל‪ ,‬טליה ישובי‪,‬‬ ‫סטודנטית לארכיאולוגיה ולסוציולוגיה‪-‬‬ ‫אנתרופולוגיה‪ ,‬אמי רביב‪ ,‬לומדת שירה קלאסית‬ ‫באקדמיה למוזיקה ומחול והגיעה לישראל רק‬ ‫לפני שנה‪ ,‬יותם וולף‪ ,‬עובד בגינון‪ ,‬בעיסויים‬ ‫ובתרגום ואחראי לגינה קהילתית במוסררה‪ ,‬ואפי‬ ‫כהן‪ ,‬מורה דרך הלומד אמנויות לחימה‪ ,‬עובד עם‬ ‫נוער ועוסק בגינון‪.‬‬ ‫ארבע קומות וגעגוע‪ :‬לפני שנכנסה‬ ‫החבורה לדירה גרה במקום בתיה‪ ,‬בעלת הבית‬ ‫ואספנית גדולה‪ ,‬שהשאירה בו הפתעות רבות‬ ‫שאותן אגרה במשך השנים‪" .‬אנחנו מבחינתנו‬ ‫היינו נכנסים לכל דירה אחרת‪ ,‬עם או בלי‬ ‫רהיטים‪ .‬אבל למזלנו היא הסכימה להכניס לפה‬ ‫סטודנטים מרוששים"‪ ,‬מספרת נעמה‪.‬‬ ‫המונח המתאים ביותר לתיאור המקום המיוחד‬ ‫בנחלאות הוא בית‪ ,‬לא דירה‪ .‬המבנה הענק כולל‬ ‫ארבע קומות שבהן גרים חמשת השותפים‪ ,‬וישנה‬ ‫אפילו מרפסת אחת‪ .‬כאילו שחמישה שותפים‬ ‫בדירה אחת זה לא מספיק‪ ,‬לחבורה הצטרפה‬ ‫בשלב מסוים גם הג'ירפה בתיה‪ ,‬שהיא‪ ,‬לדברי‬ ‫יותם‪" ,‬הגורו של הבית״‪.‬‬ ‫לטענתם‪ ,‬הג׳ירפה יום אחד פשוט הופיעה‬

‫בסלון ללא סיבה נראית לעין‪ ,‬ורק אחרי זמן רב‬ ‫הבינו שהיא בכלל שייכת לאפי‪ .‬מאחורי השם‬ ‫המשותף של בעלת הבית והג'ירפה הדירתית‬ ‫מסתתר הסבר מפתיע‪" :‬אנחנו מאוד מעריכים‬ ‫את בעלת הבית‪ ,‬ולכן רוצים בנוכחותה כל הזמן‪.‬‬ ‫אנחנו משרים את האווירה שלה עלינו באמצעות‬ ‫נוכחות הג'ירפה"‪ ,‬מגלה יותם‪.‬‬ ‫חותם מלכות‪ :‬האריסטוקרטיה של הדירה‬ ‫לא מסתכמת בכורסה מלכותית אחת נוחה‬ ‫במיוחד‪ .‬בסלון מונח לו בשלווה פסנתר בן ‪200‬‬ ‫שנה‪ ,‬שחותמות מלכותיות מעטרות אותו‪ .‬אלא‬ ‫שהמידע הזה‪ ,‬מתברר‪ ,‬הוא לא נחלתם של כלל‬ ‫יושבי הדירה‪" .‬מה? איזה חותמות?"‪ ,‬מתפלא‬ ‫יותם‪ .‬טליה פותחת את הפסנתר וחושפת אותן‬ ‫בפניו‪ ,‬בעוד שהאחרים דוחפים את הראש וצופים‪.‬‬ ‫הברירה הטבעית‪ :‬החלטה משותפת של‬ ‫חברי הבית הביאה לכך שהמטבח הוא צמחוני‪-‬‬ ‫טבעוני‪ ,‬ואף אחד‪ ,‬בלי יוצא מן הכלל‪ ,‬לא מכניס‬ ‫הביתה בשר‪ .‬השותפים מגדלים יחד במרפסת‬ ‫פול‪ ,‬חסה‪ ,‬רוקט‪ ,‬נוריות ורקפות‪ ,‬כאשר למטע‬ ‫הבננות במטבח אחראית נעמה‪ ,‬הטבעונית‬ ‫הראשית בבית‪" .‬בעבר היא אפילו סחרה בתמרים‬ ‫אורגניים"‪ ,‬מלשינים השותפים‪.‬‬ ‫כמעיין המתגבר‪ :‬לאור העובדה המצערת‬

‫שרוב הבתים בנחלאות סובלים מנזילה‪ ,‬לא‬ ‫מפתיע שבשנה שעברה הייתה בבית נביעה של‬ ‫ממש‪ .‬הקירות‪ ,‬אם תהיתם‪ ,‬דקים כנייר‪ ,‬ואת‬ ‫התקרות מעטרים כמה חורים ידועים לשמצה‪.‬‬ ‫בסלון‪ ,‬למשל‪ ,‬יש חלון של ממש לקומה למטה‪,‬‬ ‫אל החדר של טליה‪ ,‬ולקומה למעלה‪ ,‬היישר אל‬ ‫החדר של יותם‪.‬‬ ‫סליחה‪ ,‬יש מקום על הספה? מעבר‬ ‫לעיסוקים הרבים של הדיירים‪ ,‬הם גם מארחים‬ ‫מסיבות‪ ,‬מטיילים יחד‪ ,‬מכינים תכשיטים‪,‬‬ ‫מייצרים קומפוסט בגינה הקהילתית במוסררה‬ ‫ושוקלים תמרים‪ .‬אבל ה״היילייט״ המרכזי בדירה‬ ‫הוא בכלל הקאוץ'‪-‬סרפרים‪ .‬רק בזמן הראיון עברו‬ ‫בדירה שלושה אנשים שאינם מתגוררים בה‪,‬‬ ‫והמחזה‪ ,‬כך נדמה‪ ,‬הוא לגמרי דבר שבשגרה‪.‬‬ ‫"היום הגעתי הביתה ובחור ממש גבוה עמד‬ ‫באמצע המטבח‪ .‬מבולבלת‪ ,‬שאלתי אותו‪' :‬מי‬ ‫אתה?'‪ .‬כשעליתי לחדר קרה אותו הדבר עם‬ ‫בחורה‪ .‬ברוב ימי השבוע יש פה מישהו לא מוכר‬ ‫שישן על הספה או מבשל במטבח"‪ ,‬מספרת‬ ‫נעמה‪" .‬אם יבואו אנשים פעם בחודש זה יהיה‬ ‫מיוחד יותר"‪ ,‬אומרות הבנות‪ ,‬ובתגובה ממהר‬ ‫יותם להבהיר שהוא זה שנושא לרוב בנטל אירוח‬ ‫התיירים בחדרו‪.‬‬

‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪29‬‬

‫עיתונאי מצרי תובע את ישראל‬ ‫על עשר המכות‬ ‫‪ ////////////////////‬סטודנטים בישראל שואפים ליותר‬

‫פקיסטן‪ :‬בן ‪ 9‬חודשים‬ ‫מואשם בניסיון רצח‬

‫המשטרה‪ :‬ברגע שהוא‬ ‫עשה במכנסיים כשראה‬ ‫אותנו הבנו שהוא הרוצח‬

‫טורקיה‪ :‬ארדואן חסם את‬ ‫הגישה לאתר יוטיוב‬ ‫הצד החיובי‪ :‬אלפי שירים‬ ‫טורקיים שמועמדים‬ ‫לקאבר מזרחי נחסמו גם‬ ‫בפני יוסי גיספן‬

‫נשים נוספות התלוננו נגד‬ ‫השר שלום במשטרה‬ ‫מדובר בתלונות ללא‬ ‫אופי מיני על רקע עבודה‬ ‫משותפת במשרד לפיתוח‬ ‫הנגב והגליל‬

‫בתגובה‪ ,‬דורשת ישראל שנוחי‬ ‫דנקנר ינהל את הפירמידות‬

‫באפל עובדים על הוספת‬ ‫סמיילים של בני מיעוטים‬ ‫בין היתר בסדרת‬ ‫הסמיילים החדשה‪:‬‬ ‫ילד שנדרס על‪-‬ידי דודו‪ ,‬תינוק טובע בדלי‬ ‫בחצר וזוג תאומים שנשכחו ברכב חונה‬

‫ביפן חוגגים את‬ ‫"פסטיבל הפין"‬ ‫הפסטיבל נרשם‬ ‫בספר השיאים‬ ‫של גינס כקצר‬ ‫ביותר בעולם‬

‫המרתון האקדמי‬ ‫הראשון בישראל‬ ‫יתקיים באוניברסיטה‬ ‫העברית‬

‫כעס בקהילה‬ ‫האתיופית‪" :‬עד‬ ‫שהיינו טובים‬ ‫במשהו?"‬

‫אופס‪ :‬תמונה של איבר‬ ‫מין באמצע תוכנית בוקר‬

‫האיבר הושעה מתוכנית‬ ‫הבוקר‪ ,‬שכעת תוגש רק‬ ‫על‪-‬ידי אורלי וילנאי‬

‫ריכז‪ :‬אביעד בן נזרף || שאפו ליותר‪ :‬אמרי הדר‪ ,‬בן אליס‪ ,‬דניאל פרוינד‪ ,‬יונתן פלג‪ ,‬ערן אמסלם‪ ,‬רועי שבתאי‪ ,‬גל זוהר‪ ,‬גיא גורן‪ ,‬אבישי דקל‪ ,‬שנהב יהודה‬ ‫גם אתם שואפים ליותר? שתפו אותנו ב‪ pihaton@scopus02.co.il-‬ובעמוד הפייסבוק של "פי האתון"‬

‫‪ ///‬הבהרה‪" :‬גז מזגנים" הינו מדור סאטירי‪ .‬אין בכתוב במדור כדי לפגוע‪ ,‬להעליב או לבזות ציבור כזה או אחר‪/// .‬‬ ‫כ"ט בניסן תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪29.4.2014‬‬

‫‪31‬‬

‫››‬

‫שלישי ‪29.4‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 19:30‬‬ ‫ערב ללא תחתית‬ ‫‪/ 102‬‬ ‫הלני המלכה ‪9‬‬

‫‪< 20:00‬‬ ‫לירון מיוחס במופע‬ ‫יחיד המשלב קטעים‬ ‫מוזיקליים מקוריים‬ ‫ועיבודים לשירים‬ ‫אתניים‬ ‫הצוללת הצהובה ‪/‬‬ ‫הרכבים ‪13‬‬

‫‪ 70‬ש"ח‬

‫‪< 21:00‬‬ ‫הקרנת סרט חינמית‬ ‫)יש להתעדכן לפני‬ ‫המועד בסרט‬ ‫הנבחר(‬ ‫הבית הפתוח ‪/‬‬ ‫הסורג ‪2‬‬

‫חמישי ‪1.5‬‬

‫‪ 70‬ש"ח‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫ההצגה זוכת פרס‬ ‫ראש העיר בפסטיבל‬ ‫עכו לשנת ‪- 2011‬‬ ‫"סדאם חוסיין"‬ ‫תיאטרון החאן ‪/‬‬ ‫דוד רמז ‪2‬‬ ‫‪< 21:30‬‬ ‫קבוצת הבלוז‬ ‫הישראלית "‪The‬‬ ‫‪"Blue Rebels‬‬ ‫בהופעה חיה‬ ‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬ ‫‪ 30‬ש"ח‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫ערב החברים של‬ ‫שישי‬ ‫הצעצוע ‪/‬‬ ‫דונואס ‪6‬‬

‫שבת ‪3.5‬‬ ‫‪< 10:00‬‬ ‫פתיחת סדרת‬ ‫הסיורים הפוליטיים‬ ‫בירושלים של היועץ‬ ‫לשעבר לענייני‬ ‫ערבים של טדי קולק‬ ‫ אמיר חשין‬‫שייח' ג'ראח ‪/‬‬

‫‪ ₪ 290‬לשלושה מפגשים‪,‬‬ ‫‪ ₪ 95‬למפגש הראשון‬

‫‪ 90‬ש"ח‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫שחר חסון במופע‬ ‫סטנד‪-‬אפ‬ ‫בית שמואל ‪/‬‬ ‫אליהו שמאע‬

‫ראשון ‪4.5‬‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫ערב שירי לוחמים‬ ‫מרכז ז'ראר בכר ‪/‬‬ ‫בצלאל ‪11‬‬

‫שני ‪5.5‬‬ ‫‪< 20:00‬‬ ‫"פטישים בלילה" ‪-‬‬ ‫‪ 12‬שעות עצמאות‬ ‫בהשתתפות תומר‬ ‫יוסף‪ ,‬שי צברי ועוד‬ ‫מגדל דוד ‪/‬‬ ‫יפו ‪1‬‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫ערב עצמאות עם‬ ‫‪ Anna RF‬ודי‪-‬ג'יי‬ ‫קולומבוס‬ ‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬

‫‪ 30‬ש"ח‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫הרכב השירה‬ ‫המחאתית‬ ‫"פואטרי סלאם"‬ ‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬

‫שני ‪12.5‬‬

‫‪ 100‬ש"ח לסטודנט‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫חוגגים עצמאות עם‬ ‫מתי כספי במופע‬ ‫הפסנתר "אינטימתי"‬ ‫זאפה ‪/‬‬ ‫דרך חברון ‪28‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪ ₪ 80-60‬בהזמנה מוקדמת‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫ההצגה של תיאטרון‬ ‫באר שבע "רק‬ ‫אתמול נולדה"‬ ‫תיאטרון ירושלים ‪/‬‬ ‫דוד מרכוס ‪20‬‬ ‫‪< 21:00‬‬ ‫אקדמיית הביטלס‬ ‫‪"Abbey Road" :12‬‬ ‫הצוללת הצהובה ‪/‬‬ ‫הרכבים ‪13‬‬ ‫‪ 35‬ש"ח לסטודנט‬

‫‪ 220‬ש"ח‬

‫ראשון ‪11.5‬‬

‫הכניסה בהזמנה מראש‬ ‫בלבד‪ ,‬מספר המקומות‬ ‫מוגבל‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫"שרים במרכז"‬ ‫לזכר הנופלים‬ ‫כיכר ספרא ‪/‬‬

‫‪ 130‬ש"ח‬

‫‪2#‬‬

‫מלך הגיטרה‪ :‬רגע לפני שהוא מצטרף לסיבוב ההופעות של‬ ‫להקת ‪ ,Dream Theater‬מגיע הגיטריסט האקוסטי אנדי‬ ‫מקיי לירושלים‪ .‬מקיי‪ ,‬שהחל לנגן בגיל ‪ 13‬ופרץ לתודעה‬ ‫בעקבות זכייתו בתחרות "‪National Finger Style‬‬ ‫‪ ,"Guitar Championship‬מתגאה היום בלמעלה מ‪49-‬‬ ‫מיליון צפיות ביוטיוב לווידאו שלו "‪ ,"Drifting‬שנבחר‬ ‫לאחד משלושת הסרטונים הנצפים ביותר באתר‪ .‬מתי?‬ ‫חמישי ‪ .1.5.14‬איפה? זאפה‪ ,‬דרך חברון ‪ .28‬כמה? ‪.₪ 179‬‬

‫‪< 21:00‬‬ ‫מיקי‪ - com.‬מיקי קם‬ ‫בהצגת בידור חדשה‬ ‫תיאטרון ירושלים ‪/‬‬ ‫דוד מרכוס ‪20‬‬

‫‪ 80‬ש"ח‬

‫המעיין ‪ ,29‬עין כרם‬

‫‪< 10:00‬‬ ‫חגיגת כלי קשת עם‬ ‫יצירות של דבוז'ק‪,‬‬ ‫צ'ייקובסקי ואחרים‬ ‫מרכז עדן‪-‬תמיר‬ ‫למוסיקה ‪/‬‬

‫שבת ‪10.5‬‬

‫‪ 65‬ש"ח לסטודנטים‬

‫‪< 15:00‬‬ ‫המחזמר החדש "הא‬ ‫ג'רוזלם!" בליווי‬ ‫מוזיקלי על רקע‬ ‫חומות מצודת דוד‬ ‫מגדל דוד ‪/‬‬ ‫יפו ‪1‬‬

‫‪ 40‬ש"ח לסטודנטים‬

‫‪< 12:00‬‬ ‫קונצרט שירי טירוף‬ ‫ הזיות‪ ,‬פרנויה‬‫היסטוריה ודיכאון‬ ‫ביצירותיהם של‬ ‫שוברט‪ ,‬וולף‪,‬‬ ‫שטראוס‪ ,‬ראוול‪,‬‬ ‫אייל באט‪ ,‬יונה וולך‬ ‫ודליה רביקוביץ'‬ ‫המרכז למוסיקה‬ ‫ירושלים ‪/‬‬ ‫משכנות שאננים‬

‫שישי ‪9.5‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 11:00‬‬ ‫"הצהרת כורש" ‪-‬‬ ‫יריד סטודנטיאלי‬ ‫של אמנות‪ ,‬יד שנייה‬ ‫ומוזיקה‬ ‫כורש ‪14‬‬

‫שישי ‪2.5‬‬

‫חמישי ‪8.5‬‬ ‫‪< 20:30‬‬ ‫הדרמה המשפחתית‬ ‫"בבל"‬ ‫בית מזי"א ‪/‬‬ ‫מסילת ישרים ‪18‬‬ ‫‪ 55‬ש"ח לסטודנטים‬

‫‪ 65‬ש"ח‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫החצוצרן אבישי‬ ‫כהן מציג‪The Big :‬‬ ‫‪Vicious‬‬ ‫הצוללת הצהובה ‪/‬‬ ‫הרכבים ‪13‬‬

‫שלח לי מלאך‪ "theAngelcy" :‬בהופעה‬ ‫לכבוד האלבום הראשון והחדש "‪Exit‬‬ ‫‪ ."Inside‬לאחר אינספור הופעות בפסטיבלים‬ ‫וביערות מגיעים ששת המוזיקאים ‪ -‬רותם‬ ‫בר אור‪ ,‬אורי מקום‪ ,‬מאיה לי רומן‪ ,‬ענר פקר‪,‬‬ ‫מעיין זמרי ואודי נאור ‪ -‬למפגן רגש חגיגי‬ ‫בעיר הקודש‪ .‬מתי? חמישי ‪ .1.5.14‬איפה?‬ ‫צוללת צהובה‪ ,‬הרכבים ‪ .13‬כמה? ‪.₪ 50‬‬

‫‪ 30‬ש"ח‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫הרכב הרוק‪-‬פופ‪-‬‬ ‫ג'אז ‪The Smiley‬‬ ‫‪Faces‬‬ ‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 21:40‬‬ ‫מסיבת סטודנטים עם‬ ‫די‪.‬ג'יי רותם מנסאנו‬ ‫מונאקו ‪/‬‬ ‫בן סירא ‪18‬‬

‫רביעי ‪7.5‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫"העיר הזאת" ‪-‬‬ ‫מחזמר ראפ בלשי‬ ‫בית מזי"א ‪/‬‬ ‫מסילת ישרים ‪18‬‬

‫רביעי ‪30.4‬‬

‫‪ 10‬ש"ח‬

‫‪1#‬‬

‫‪< 19:00‬‬ ‫להקת "קולבן דאנס"‬ ‫במופע המפגיש מחול‬ ‫עכשווי עם גבולות‬ ‫במישור האישי‬ ‫והציבורי‬ ‫מרכז ז'ראר בכר ‪/‬‬ ‫בצלאל ‪11‬‬

‫‪ 15‬ש"ח לסטודנט‬

‫‪< 12:00‬‬ ‫אנסמבל יעלה‪,‬‬ ‫‪ Jane Doe‬ורבים‬ ‫נוספים בהפנינג‬ ‫העצמאות המסורתי‬ ‫בצוללת‬ ‫הצוללת הצהובה ‪/‬‬ ‫הרכבים ‪13‬‬

‫שלישי ‪6.5‬‬

‫‪ 30‬ש"ח לסטודנט‬

‫צילומים‪ :‬יח"צ‬

‫נטע סרוסי‬

‫מערכת פי האתון אינה אחראית לתוכן המתפרסם בלוח‪ .‬רוצים להמליץ על אירוע? כתבו לנו בעמוד הפייסבוק או שלחו לנו ל‪ pihaton@scopus02.co.il :‬תיהנו!‬

‫לוח אירועים‬ ‫המומלצים‬