186

‫‪...............‬‬

‫‪%‬‬

‫‪1‬‬

‫בהצגת תעודת סטודנט‬

‫• מיוחד ליום הסטודנט •‬

‫גיליון הפוך ‪ -‬ראו שער אחורי‬

‫פרטים בפנים‪...‬‬ ‫‪.....................................................................................................‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪/ 054-4900423‬‬ ‫‪₪ 100‬‬

‫גיליון ‪ 20.5.2014 168‬כ' באייר תשע"ד‬

‫לילה‬ ‫שיות‬ ‫או‬ ‫חצות‬ ‫ציאות‬ ‫מ‬

‫איש הגשם‬

‫וסדר‬ ‫חוק‬

‫נעים להכיר‪ :‬בועז נחמיה‪ ,‬האיש שמאחורי אתר האינטרנט‬ ‫הנצפה ביותר בעיר ‪" -‬ירושמיים" מי שבודק את השבשבות‬ ‫גם בשעות הקטנות‪ ,‬מצטרף בגיליון לילה מיוחד לאוסף‬ ‫האנשים‪ ,‬המקומות והסיפורים שפועלים בעיר בחסות החשכה‬

‫הפו רגיל לקחת ‪6‬‬

‫ן לילי‬ ‫תיאבו‬

‫‪₪‬‬

‫לסטודנטי ע תעודה‪ .‬ב‪ TAKE AWAY -‬בלבד‪ .‬ימי א‪-‬ה עד ‪ .12:00‬עד ‪30.06.14‬‬

‫‪...............‬‬

‫‪1‬‬

‫‪%‬‬

‫בהצגת תעודת סטודנט‬

‫‪1.5‬‬

‫‪...........‬‬

‫‪11₪90‬‬ ‫‪ 4‬יינות ישראלים‬

‫נייר טואלט ‪ 32‬גלילים‬ ‫‪ +‬מגבות מטבח ‪ 6‬גלילים‬

‫‪99₪90‬‬ ‫‪ 3‬פריכיות אורז‬ ‫*אין כפל מבצעים‬

‫‪...........‬‬

‫‪12₪90‬‬

‫‪35 ₪00‬‬ ‫ספגטי מסולסל ‪ 2‬יח‘‬

‫‪11₪‬‬

‫‪00‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪/ 054-4900423‬‬ ‫‪₪ 100‬‬

‫‪ 20‬במאי ‪2014‬‬

‫אלף מילים איתי כהן‬ ‫מאה שערים‪ ,‬השבוע‬

‫פי המערכת ‪/‬‬

‫רגשות מעורבים‬ ‫עורכות "פי האתון" חוות את‬ ‫הלילה בעיר כל אחת בדרכה‬ ‫למיכל נפתח הלב‪ ,‬נטע מכורה‪,‬‬ ‫נעמי נרגעת‪ ,‬אביגיל כמהה ומיכל‬ ‫מתאזנת‬ ‫יש סיבה לכך שאנשים יוצאים לדייטים רק‬ ‫בלילה ‪ -‬החושך מסתיר את העייפות‪ ,‬את הכיעור‬ ‫ואת החששות‪ .‬כשהעלטה יורדת ופנסי הרחוב‬ ‫הצהובים נדלקים‪ ,‬העיר משנה את פניה‪ .‬חיפוי‬ ‫האבן הבוהקת הופך חם ומזמין‪ ,‬הלכלוך שהצטבר‬ ‫בפינת הרחוב נעלם מהעין ורעש המכוניות‬ ‫והאוטובוסים נבלע בדממה‪ .‬כמו געגוע פתאומי‬ ‫לאהבה מוחמצת‪ ,‬כשהלילה מגיע ונשימה עמוקה‬ ‫מכניסה אוויר קריר לריאות‪ ,‬עולה בי זיכרון‬ ‫למה בחרתי לחיות כאן‪ ,‬לפחות לעת עתה ‪ -‬אני‬ ‫מאוהבת‪.‬‬ ‫אהבה ‪ /‬מיכל קליין‬ ‫כמעט מביקורי הראשון בה הפכתי למכורה‪.‬‬ ‫מהבאסטיונרים הלהוטים‪ ,‬דרך עדת המפגינים‬ ‫ועד אמני הרחוב המופלאים ואווירת הקדושה ‪-‬‬ ‫העניקה לי העיר הרים של מחשבה‪ .‬בצבא נשאתי‬

‫בה מחברת‪ ,‬לאחריו נמנעתי מאוזניות‪ .‬לבסוף‬ ‫היא אף גברה על מישור החוף והעתקתי את עצמי‬ ‫אליה‪ ,‬צמאה לרעש ולמילים‪ .‬אך מבעד לקסם‬ ‫חיכו לי הלילות‪ ,‬ועמם חוויה צבעונית הרבה‬ ‫פחות‪ .‬העיר קמלה‪ :‬זהרה דהה‪ ,‬רעשיה רחקו‪.‬‬ ‫אך מלילה ללילה‪ ,‬גיליתי כי חשכתה מעוררת‬ ‫השראה לא פחות‪ .‬בשקט שכיסה את האבנים‪,‬‬ ‫הצלחתי לראשונה לזקק מחשבות למעשים‪.‬‬ ‫השראה ‪ /‬נטע סרוסי‬ ‫הלחץ הישראלי תפס גם אותי‪ .‬אוטוסטרדת‬ ‫המידע והאנשים הצבעוניים שחולפים על פניי‬ ‫ביום לא משאירים מקום לכלום‪ .‬בלילה‪ ,‬המכוניות‬ ‫נרדמות והאנשים מסתגרים בבתים‪ ,‬עמוסים‬ ‫לעייפה בחוויות היום‪ .‬בדיוק ברגע שבו השקט‬ ‫מפציע‪ ,‬הטלפון כבה והרחוב הירושלמי נודם‪ ,‬אני‬ ‫סוף‪-‬סוף מצליחה לשמוע את מחשבותיי‪ .‬אין דבר‬ ‫שיצליח להסיח את דעתי‪ .‬רק קול המואזין מסמן‬ ‫שהגיע סופו של עוד לילה לבן‪ .‬ולרגע אחד‪ ,‬בסופו‬ ‫של היום‪ ,‬אני מרגישה שוב שליטה על חיי‪.‬‬ ‫שליטה ‪ /‬מיכל תותחני‬ ‫הלילות שלי מסתיימים תמיד בשלווה‬

‫האופיינית לתוככי "נחלאות תחתית"‪ ,‬שכונת‬ ‫מגוריי כבר כמעט שנתיים‪ .‬בדרכי למיטה‪,‬‬ ‫לפעמים נדמה לי שעוד לפני שהנחתי את הראש‬ ‫על הכרית מישהו כבר כיסה את הרחוב שלי‪,‬‬ ‫שבזי‪ ,‬בשמיכה עצומה של שינה מתוקה‪ .‬נשימת‬ ‫האספלט עמוקה‪ ,‬והדופק הפועם מן הבתים‬ ‫המטים ליפול יציב ואטי‪ .‬השקט הזה הוא כמו‬ ‫דף ריק בסופו של ספר ארוך‪ ,‬שאפשר להתעכב‬ ‫ולבהות בו‪ ,‬לנוח‪ ,‬ליהנות מעוד רגע גנוב של‬ ‫שהייה ללא תכלית‪.‬‬ ‫שלווה ‪ /‬נעמי נידם‬ ‫לקראת סוף היום השבועי שלי שם‪ ,‬מגיע‬ ‫העקצוץ; מיציתי‪ .‬אנשים יפים על אופניים‪ ,‬מרקם‬ ‫עירוני מאורגן‪ ,‬מבט לים ומלא אופציות טבעוניות‬ ‫טעימות לקרניבורית ירושלמית שכמותי‪ .‬בחילת‬ ‫מנת יתר מכל הטוב הזה‪ ,‬עד הפעם הבאה‪ .‬הדרך‬ ‫חזרה מתל‪-‬אביב משתנה אבל אני כבר מיומנת‬ ‫בכל הפרטים‪ .‬ואז אני פוגשת אותך‪ ,‬מוארת‪,‬‬ ‫מבורדקת‪ ,‬שקטה‪ ,‬מכוסה עד צוואר בחיפוי אבן‬ ‫מכוער‪ ,‬עם דודא לפיצה‪ ,‬מחכה לקו שייקח אותי‬ ‫למקום שבו אני הכי רוצה להיות‪.‬‬ ‫געגוע ‪ /‬אביגיל רוביני‬

‫פי האתון | מגזין הסטודנטים הירושלמי | מו"ל אגודת הסטודנטים באוניברסיטה העברית | עורכת ראשית מיכל קליין | עורך משנה ערן אמסלם‬ ‫אקטואליה נטע סרוסי | מגזין מיכל תותחני | תרבות וריכוז כתבים נעמי נידם | צלם מערכת איתי כהן | עיצוב אביגיל רוביני‬ ‫עריכת לשון אביגיל חיים | מערכת ומינהלה קמפוס הר הצופים‪ ,‬בניין פרנק סינטרה‪ ,‬קומה ‪ | 3‬פקס ‪02-5321021‬‬ ‫דואר אלקטרוני ‪ | pihaton@scopus02.co.il‬מנכ"ל סקופוס אמיר חכימיאן | מחלקת שיווק )הדס ברוש( ‪052-5525942‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ' באייר תשע"ד‬

‫מבצע קאפקייק‬

‫ן לילי‬ ‫תיאבו‬ ‫‪ /‬חן גולדוייץ ‪/‬‬

‫בשוק מחנה יהודה‪ ,‬מאחורי הבאסטות של הירקות והפיצוחים‪ ,‬מסתתרת מחתרת האמצעי‪ :‬מזלף‬ ‫הסוד‪ :‬בצק סוכר נשק יום הדין‪ :‬טחינה וסילאן הכירו את רעות‪ ,‬סטודנטית ביום ואופת‪-‬על בלילה‬ ‫"אני יורדת עם שקית‪ ,‬נותנים לי את הכסף ואני עולה לחשיכה‪ .‬אני שמחה להיות ספקית קאפקייקס"‬

‫אני מאוד גאה בגברים‬ ‫שמזמינים קאפקייקס‪,‬‬ ‫כי זה לא אופייני‪ ,‬בעיקר‬ ‫בגלל הוורדרדות של זה‪.‬‬ ‫גם כשהקאפקייקס לא‬ ‫ורודים ‪ -‬הם ורודים‪ .‬אני‬ ‫מאוד מקווה שגברים יהיו‬ ‫פתוחים לזה יותר"‬ ‫זה התחיל לפני חמש שנים‪ ,‬בניו‪-‬יורק‪ .‬בעקבות‬ ‫ההלם הראשוני והחיוך המבויש שאחריו‪ ,‬אפילו‬ ‫גורדי השחקים ואלפי התיירים לא הצליחו‬ ‫להסוות‪ :‬התאהבות ממבט ראשון‪" .‬בביקור אצל‬ ‫אחי הכרתי את הקפאקייקס לראשונה‪ ,‬ואלה היו‬ ‫שבועיים של הרבה מתוק"‪ ,‬מספרת רעות‪" .‬מאז‪,‬‬ ‫בכל ביקור הייתי אופה לו משהו‪ .‬בשלב כלשהו‬ ‫התחלתי לאפות לחברים‪ ,‬והם אמרו שאני חייבת‬ ‫להתחיל למכור"‪ .‬השאר היסטוריה‪.‬‬ ‫רעות‪ ,‬סטודנטית שנה ג' לעבודה סוציאלית‬ ‫הידועה בשמה "קלאפטקייקס"‪ ,‬היא הפנים‬ ‫שמאחורי מחתרת הקאפקייקס של מחנה יהודה‪.‬‬ ‫כמו מכורים אמיתיים‪ ,‬תושבי העיר דורשים את‬ ‫ה"מנה" היומית שלהם‪ ,‬ורעות מספקת להם את‬ ‫העוגה המתוקה גם כשכבר ירדה העלטה‪" .‬יצא לי‬ ‫לספר לאנשים שאני יורדת עם שקית‪ ,‬נותנים לי‬ ‫את הכסף ואני עולה חזרה לחשיכה"‪ ,‬היא מגלה‪.‬‬ ‫"אני שמחה להיות ספקית הקאפקייקס למכורים"‪.‬‬

‫"קאפקייקס זה בעיקר חוויה ולא אוכל"‪ .‬צילום‪ :‬יח"צ‬

‫מתחילה כשמזיזים את השעון‪" .‬אני מחכה לקום‬ ‫ב‪ 4:30-‬לפנות בוקר בימי שישי‪ ,‬זה הכיף שלי"‪.‬‬ ‫כשיש ספק לגבי השעה‪ ,‬ההשכמה המוקדמת‬ ‫הופכת להיות הרבה יותר מסובכת‪.‬‬ ‫רעות מכינה את הכול לבד‪ ,‬כשחן‪ ,‬בן זוגה‬ ‫שמנהל איתה את העסק‪ ,‬עוזר לה "רק כשיש‬ ‫קישוט שמתסכל אותי"‪ .‬הכוונה הראשונה שלה‬ ‫הייתה להכיר לאנשים את העוגות האישיות‪ ,‬אך‬ ‫קאפקייקס בצורת "בולי איש השלג" שהכינה‬ ‫בסופה של השנה שעברה היו לא פחות משוברי‬ ‫שוויון‪ .‬ב"וולנטיינס דיי" כבר היה באמצע הסלון‬ ‫שלהם שולחן מתקפל עם ‪ 160‬קאפקייקס‪.‬‬

‫השכמה בארבע בבוקר‬ ‫כמו הרבה מחתרות אחרות‪ ,‬גם הקלאפטקייקס‬ ‫פועלת בשעות הקטנות של הלילה‪" .‬אי אפשר‬ ‫לשחק משחקים‪ ,‬כי זה צריך להיות טרי ואסור‬ ‫לשים אותן במקרר"‪ ,‬היא אומרת‪" .‬אני לא נותנת‬ ‫את ההזמנה יומיים לפני‪ ,‬כי יש ‪ 24‬שעות לאכול‬ ‫אותן מהרגע שבו הן נאפו‪ .‬אנשים כבר אמרו לי‬ ‫שזה מחזיק להם יותר‪ ,‬אבל יש לי אחריות לספק‬ ‫את המוצר בצורה הכי טובה שלו"‪ .‬הצרה‪ ,‬לדבריה‪,‬‬

‫"זה לא הרבה"‪ ,‬היא אומרת בנון‪-‬שלנטיות‪.‬‬ ‫"כשאנחנו הולכים למצעד הגאווה בכל שנה אני‬ ‫מביאה לשם ‪ 450‬קאפקייקס‪ .‬אני מקווה להכפיל‬ ‫את הכמות לקראת המצעד הבא"‪ .‬הקאפקייקס‬ ‫הללו‪ ,‬למען הסר ספק‪ ,‬מקושטים בסמלי שוויון‬ ‫וגאווה‪.‬‬

‫כמו ליצן רפואי‬ ‫אבל לא רק במצעד הגאווה מפתחת רעות‬ ‫תוצרים מקומיים‪ .‬כך למשל‪ ,‬נולד קאפקייק‬ ‫הבית‪ :‬טחינה וסילאן‪" .‬יום אחד במטבח התחשק‬ ‫לי לאפות משהו לחבר טבעוני‪ ,‬ואז זה היכה‬ ‫בי‪ .‬העוגה נולדה בייסורי לידה מאוד קשים‪.‬‬ ‫עשיתי שלושה ניסיונות בלילות שונים כדי‬ ‫להגיע לתוצאה האידאלית‪ .‬לא בא לי לספק את‬ ‫הקאפקייק האמריקאי‪ ,‬אלא כאלה עם טעמים‬ ‫מקומיים‪ .‬הקהל נטרף ממנה‪ .‬אבל רק מי שמעז‪,‬‬ ‫כי יש הרבה שחוששים לנסות"‪.‬‬ ‫הנשים אולי חוששות לנסות את הסילאן‪,‬‬ ‫אבל את הגברים‪ ,‬כך מתברר‪ ,‬מטריד בכלל‬ ‫משהו אחר‪" .‬אני מאוד גאה בגברים שמזמינים‬ ‫קאפקייקס‪ ,‬כי זה לא אופייני‪ ,‬בעיקר בגלל‬ ‫הוורדרדות של זה‪ ,‬שיותר מדברת לנשים‪ .‬גם‬ ‫כשהקאפקייקס לא ורודים ‪ -‬הם ורודים‪ .‬אני‬ ‫מאוד מקווה שגברים יהיו פתוחים לזה יותר"‪.‬‬ ‫כשהיא כבר עם הפנים לעתיד‪ ,‬עם תכנון‬ ‫של בית קפה שמתמחה בעוגות המשובחות‬ ‫והצבעוניות‪ ,‬רעות לא שוכחת איפה היא‬ ‫התחילה‪" .‬במשך כל שנות התיכון הייתה‬ ‫חסרה לי מלאכת היד‪ ,‬ובכל פעם שיצרתי משהו‬ ‫הרגשתי שזה הדבר היחיד שאני צריכה לעשות‪.‬‬ ‫עכשיו אני מרגישה שמצאתי את הנישה שלי"‪,‬‬ ‫היא מתארת‪" .‬קאפקייקס זה בעיקר חוויה ולא‬ ‫אוכל"‪ ,‬היא מסכמת בחיוך‪" .‬זה להחמיא לעצמך‬ ‫על עבודה קשה‪ .‬זה כמו ליצן רפואי‪ ,‬אבל לנפש‪.‬‬ ‫ועם קאפקייק"‪.‬‬ ‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪5‬‬

‫מבצעים לוהטים‬ ‫בפיצה האט!‬ ‫פיצה משפחתית‬ ‫‪ +‬תוספת‬ ‫רק ב‪-‬‬

‫‪54‬‬

‫קוד קופון‪:‬‬ ‫‪540320‬‬

‫לסטובדמניוטידח‬ ‫ם!‬

‫‪ 2‬פיצות משפחתיות‬ ‫‪ 2 +‬תוספות‪/‬לחם שום‬ ‫רק ב‪-‬‬ ‫קוד קופון‪:‬‬

‫‪99‬‬

‫‪545320‬‬

‫כשר למהדרין‬ ‫משלוחים חינם!‬ ‫סניף ניות ‪ -‬זלמן שניאור ‪1‬‬ ‫סניף מרכז העיר ‪ -‬בן הלל ‪15‬‬ ‫התמונות להמחשה בלבד‪ .‬תקף בסניפי "ניות" ובסניף "בן הלל" בלבד‪ .‬מינימום הזמנה למשלוח ‪ 54.90‬ש"ח‪ .‬ט‪.‬ל‪.‬ח‪.‬‬

‫מגבירים כוננות‬

‫וסדר‬ ‫חוק‬ ‫‪ /‬עופר מילר ‪/‬‬

‫גם כשהרוחות בעיר העתיקה שקטות‪ ,‬שוטרי מג"ב לא שוכחים באיזו מהירות יכול העסק להתלהט‬ ‫כתב "פי האתון" העביר לילה ברובע המוסלמי‪ ,‬בין בעלי העסקים הקטנים שמתגעגעים לימים שלפני‬ ‫ממילא‪ ,‬לבין הכוחות שכבר ראו הכול ‪ -‬אפילו זיקוקים‬

‫משמאל‪ :‬רמון הימו‪ ,‬בעל בית קפה ברובע המוסלמי‪" .‬לפני שהקימו את קניון ממילא הייתי פותח כל יום עד אחת בלילה‪ .‬עכשיו בשמונה בערב אני כבר סוגר פה"‪ .‬צילום‪ :‬עופר מילר‬

‫ערב יורד על העיר העתיקה‪ .‬תפילת מנחה‬ ‫מתקיימת בכותל המערבי‪ ,‬וברובע המוסלמי‬ ‫החנויות מתחילות להיסגר‪" .‬בערב יש כמה‬ ‫תיירים וחבר'ה מקומיים שמסתובבים‪ .‬בלילה‬ ‫כמעט שאין תנועה"‪ ,‬אומר מפקח‪-‬משנה יעקב‬ ‫בן‪-‬לולו‪ ,‬שוטר במג"ב‪ ,‬כאשר הוא ושוטר מג"ב‬ ‫נוסף מסיירים ברובע המוסלמי‪ .‬במהלך היום‬ ‫הרחובות בעיר העתיקה הומים אדם‪ ,‬המוכרים‬ ‫צועקים ומציעים סחורה‪ ,‬התיירים משוטטים‬ ‫והרחובות שוקקים חיים‪ .‬כעת‪ ,‬פרט לבדלי‬ ‫סיגריות ולעלונים שמוטים‪ ,‬אין זכר להמולת‬ ‫היום‪.‬‬

‫בין אבנים לזיקוקים‬ ‫בכל רגע נתון ישנם כ‪ 25-‬שוטרי מג"ב ברובע‬ ‫המוסלמי‪ ,‬נוסף על כוחות המשטרה האזרחית‬ ‫שאמונים גם הם על הכניסות למתחם כיפת‬ ‫הסלע‪ .‬לאחרונה הצטרפו לכוח גם ארבע חיילות‬ ‫המתפקדות כ"לוחמות לכל דבר"‪ ,‬לדבריו של בן‪-‬‬ ‫לולו‪ .‬תפקידם של הכוחות הוא לשמור על הסדר‬ ‫באזור הרובע המוסלמי‪ ,‬היכן שמתפתחת לעתים‬ ‫מתיחות בין הפלגים השונים בעיר העתיקה‪ .‬כמו‬ ‫כן‪ ,‬ישנן שתי קהילות יהודיות החיות בתוך הרובע‬ ‫המוסלמי‪ ,‬עם אבטחה משלהן‪.‬‬ ‫בערב נסגרים שערי מתחם כיפת הסלע‬ ‫בהדרגה‪ ,‬כדי לתת פנאי לאלו הרוצים להתפלל‬ ‫לפני רדת הלילה‪ .‬לצדם‪ ,‬נראים כמה ילדים‬ ‫המשחקים כדורגל בין עצי הזית שברחבה‪ .‬הן‬ ‫שוטרי מג"ב והן השוטרים המקומיים צריכים‬

‫"תמיד צריך להיות ערני‪,‬‬ ‫זה לא עוד מקום בלב‬ ‫הבירה‪ .‬תמיד רגיש כאן‪.‬‬ ‫למרות השקט בערב‪ ,‬כשיש‬ ‫אירוע החושים מתחדדים‬ ‫ויודעים להגיב לכך"‬ ‫מפקח‪-‬משנה יעקב‬ ‫בן‪-‬לולו‪ ,‬שוטר במג"ב‬ ‫לשמור על ערנות‪ ,‬מכיוון שלא פעם יהודים‬ ‫מנסים להתחזות למוסלמים כדי להיכנס למתחם‪.‬‬ ‫גם בימי שישי‪ ,‬מספר בן‪-‬לולו‪ ,‬נדרשת מוכנות‬ ‫גבוהה‪ ,‬שכן התפילות תמיד עמוסות‪" .‬לצערי‬ ‫זריקות אבנים הן דבר שבשגרה"‪ ,‬הוא אומר‪.‬‬ ‫"זורקים אבנים על מתפללים יהודים ועל שוטרי‬ ‫מג"ב‪ ,‬ובמקרה קיצון אף ירו לעברנו זיקוקים"‪.‬‬

‫נבואת הזעם של ממילא‬ ‫כשהחושך עוטף את הרובע המוסלמי‪,‬‬ ‫סמטאותיו הופכות רגועות‪ :‬מצד אחד‪ ,‬ניתן‬ ‫להבחין בבית קפה שבו גברים יושבים ומעשנים‬ ‫נרגילה וסיגריות‪ ,‬משחקים קלפים ושותים קפה‪.‬‬ ‫טלוויזיה בשחור‪-‬לבן ניצבת מעליהם‪ ,‬מרצדת‬ ‫בשקט‪ .‬בהמשך‪ ,‬ישנו קפה‪-‬אינטרנט‪ ,‬שבו כמה‬ ‫ילדים צמודים למסכי המחשבים משחקים יחדיו‪.‬‬ ‫בפינה חשוכה כמה חברים נפגשים‪ ,‬מתנשקים‬

‫לשלום וצוחקים‪ .‬אמנם במסעדה המרכזית ברובע‬ ‫מסתובבים תיירים והכנסייה הארמנית מושכת‬ ‫קהל עם מסעדה פתוחה ברחבתה‪ ,‬אך מתברר‬ ‫שבעבר המקום היה שוקק חיים הרבה יותר‪.‬‬ ‫"לפני שהקימו את קניון ממילא‪ ,‬הייתי פותח‬ ‫כל יום עד אחת בלילה‪ .‬עכשיו בשמונה בערב‬ ‫אני כבר סוגר פה"‪ ,‬נזכר רמון הימו‪ ,‬ארמני בעל‬ ‫בית קפה קטן ברובע המוסלמי‪ ,‬בימים יפים יותר‪.‬‬ ‫"אני נמצא כאן משנת ‪ .'86‬עכשיו אין תאורה‬ ‫ברחוב‪ ,‬יש זבל על הרצפה‪ ,‬והאור היחיד מגיע‬ ‫מהבאסטות שסוגרות מוקדם‪ .‬תיירים נכנסים‬ ‫משער שכם ומפחדים לרדת ברחוב"‪ ,‬הוא מספר‪.‬‬ ‫טליה טרקויל‪ ,‬תיירת הולנדית‪ ,‬דווקא חולקת‬ ‫על דעתו של רמון‪" .‬יש הרבה חיילים באזור‪,‬‬ ‫אני מרגישה בטוחה"‪ ,‬היא אומרת‪" ,‬מרגיש לי‬ ‫בטוח כמו באמסטרדם"‪ .‬לאורך הרחוב‪ ,‬בפינות‬ ‫מרכזיות‪ ,‬ניצבים זוגות של שוטרי מג"ב‪ .‬ילדים‬ ‫משחקים לצד פתחי בתים‪ ,‬נתקלים ברגליהם של‬ ‫שוטרי מג"ב וממשיכים לרוץ זה אחר זה‪.‬‬ ‫ככל שהערב מתקדם העשן בבתי הקפה נמוג‪.‬‬ ‫הדממה השוררת בעיר העתיקה נשברת רק על‪-‬‬ ‫ידי קריאות המואזין המתחילות להישמע‪ .‬על אף‬ ‫האווירה השקטה‪ ,‬בן‪-‬לולו מבהיר‪" :‬תמיד צריך‬ ‫להיות ערני‪ ,‬זה לא עוד מקום בלב הבירה‪ .‬תמיד‬ ‫רגיש כאן‪ .‬למרות השקט בערב‪ ,‬כשיש אירוע‬ ‫החושים מתחדדים ויודעים להגיב לכך"‪ .‬ובכל‬ ‫זאת‪ ,‬הוא אומר‪" :‬המקום הוא חוויה‪ .‬מפגש של‬ ‫שלוש דתות‪ ,‬מקום קדוש ומדהים‪ .‬זה המקום הכי‬ ‫מעניין שיצא לי לשרת בו"‪.‬‬ ‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪7‬‬

‫חכמים בלילה‬

‫‪ /‬אלי מוגילבסקי ‪/‬‬

‫חצות‬ ‫ציאות‬ ‫מ‬

‫את המונח לילה לבן מכיר כל סטודנט שהבין ש‪ 24-‬שעות ביממה זה פשוט לא מספיק זמן בקהילה‬ ‫החרדית‪ ,‬תופתעו לשמוע‪ ,‬עלו על זה כבר קודם‪ :‬מסורות של לימוד לילי‪ ,‬השלמת שעות לימוד עקב‬ ‫עבודה והתעפצות על חומרי הקריאה הן דברים שבשגרה הכירו את חיי הלילה של החרדים‬

‫"אדם חרדי אינו יכול לבטל את לימוד התורה‪ ,‬גם אם הוא עובד‪ ,‬לומד ומקיים משפחה עם עשרה ילדים‪ .‬זוהי משימת חייו‪ ,‬אז מוצאים זמן ‪ -‬בלילה"‪ .‬צילום‪ :‬איתי כהן‬

‫אם תיסעו באזור כיכר השבת שבשכונת מאה‬ ‫שערים בשעת לילה מאוחרת‪ ,‬תוכלו בוודאי‬ ‫לשים לב לתופעה מיוחדת‪ .‬הרחוב יהיה הומה‬ ‫אדם‪ ,‬חנויות רבות יהיו פתוחות ותוכלו לראות‬ ‫המוני אברכים עוצרים במאפיות ובקיוסקים‬ ‫לקנות לעצמם משהו לאכול‪ ,‬בדרך לעוד לילה של‬ ‫לימוד תורה‪ .‬כך הוא הדבר באזורים החרדיים של‬ ‫ירושלים‪ ,‬ובעיקר ליד הישיבות הגדולות בעיר‪:‬‬ ‫ישיבת "חברון" בגבעת מרדכי‪ ,‬ישיבת "מיר" במאה‬ ‫שערים וישיבת "קול תורה" בבית וגן‪.‬‬

‫ויהפוך לילה לבוקר‬ ‫"האדם החרדי אוהב לחיות בלילה"‪ ,‬מספר‬ ‫יהודה‪ ,‬הלומד בישיבת "מיר" בארבע השנים‬ ‫האחרונות‪ .‬לדבריו‪ ,‬יש לכך סיבות רוחניות אך גם‬ ‫פרקטיות‪ .‬הגמרא אומרת‪ :‬הלומד בלילה חוט של‬ ‫חסד משוך מעליו ‪ .‬ובאופן יותר מעשי ‪ -‬בלילה אין‬ ‫טלפונים‪ ,‬אין בנקים ואין סידורים‪ .‬הילדים ישנים‬ ‫ואפשר להתרכז בלימוד התורה"‪ ,‬הוא משתף‪.‬‬ ‫"מעבר לכך‪ ,‬במהלך היום ישנו לו"ז צפוף של‬ ‫סדרי לימוד בישיבות‪ ,‬שכלל התלמידים מחויבים‬ ‫לו‪ .‬מנגד‪ ,‬בלילה יש זמן לשבת לבד או בחברותא‪,‬‬ ‫להתמקד בנושאים הקרובים ללבך‪ ,‬להשלים פערים‬ ‫או להתחזק בתחומים שבהם אתה חלש יותר"‪.‬‬ ‫לדברי יהודה‪ ,‬רוב האברכים הולכים לישון‬ ‫בערב‪ ,‬לאחר תפילת ערבית‪ ,‬מתעוררים בסביבות‬ ‫שתיים עשרה בלילה ואז לומדים עד הנץ החמה‪,‬‬ ‫זמן תפילת שחרית‪ .‬בתקופות מסוימות הם אף‬ ‫חייבים לשהות בישיבה בשעות הלילה‪ ,‬כמו בליל‬ ‫‪6‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ' באייר תשע"ד‬

‫"האדם החרדי אוהב לחיות‬ ‫בלילה‪ .‬בלילה אין טלפונים‪,‬‬ ‫אין בנקים ואין סידורים‪.‬‬ ‫הילדים ישנים ואפשר‬ ‫להתרכז בלימוד התורה"‬ ‫יהודה‪ ,‬תלמיד ישיבה‬ ‫חג שבועות או בתקופת הסליחות שלפני ראש‬ ‫השנה‪.‬‬ ‫צבי‪ ,‬חרדי שהעביר שנים רבות בישיבותיה‬ ‫של ירושלים‪ ,‬מספר כי סביב עולם הלימוד הלילי‬ ‫התפתח שוק מאפיות‪ ,‬מכולות וחנויות ספרים‪,‬‬ ‫הנמצאות בסמוך לישיבות ונשארות פתוחות עד‬ ‫השעות הקטנות של הלילה‪ .‬מתברר שבעולם‬ ‫החרדי לא רק תלמידי הישיבות חיים בלילה‪.‬‬ ‫"היום ישנה מגמה עצומה של חרדים שמשלבים‬ ‫את עולם התורה עם לימודים אקדמיים ועבודה‬ ‫במשרה מלאה"‪ ,‬מסביר צבי‪" .‬עם זאת‪ ,‬מטרת חיינו‬ ‫היא לימוד התורה‪ .‬בשנים האחרונות מקומות‬ ‫רבים מאפשרים לאנשים שלומדים ועובדים להגיע‬ ‫אליהם כדי ללמוד בלילה"‪.‬‬ ‫כסגן מנהל בית‪-‬ספר חרדי ותלמיד תואר שני‬ ‫בפסיכולוגיה‪ ,‬מקפיד צבי ללמוד תורה מדי לילה‪,‬‬ ‫ועל הדרך הוא אוסף סיפורים מעניינים‪" .‬אל‬ ‫המקום שבו אני לומד מגיע מדי לילה איש עסקים‬ ‫חרדי‪ ,‬מוציא מהארון ספר גמרא ומתחיל ללמוד‪.‬‬ ‫בדרך כלל‪ ,‬בתוך רבע שעה הבן אדם כבר ישן‪.‬‬

‫אחרי כמה שעות הוא מתעורר והולך הביתה‪ ,‬וכך‬ ‫זה נמשך כבר שנים ‪ ,‬מספר צבי בחיוך‪" .‬העניין הוא‬ ‫שהוא לא מוותר"‪ ,‬אומר צבי‪" ,‬יש כאלו שיתקשו‬ ‫להבין זאת‪ .‬אדם חרדי אינו יכול לבטל את לימוד‬ ‫התורה‪ ,‬גם אם הוא עובד‪ ,‬לומד ומקיים משפחה עם‬ ‫עשרה ילדים‪ .‬זוהי משימת חייו‪ ,‬אז מוצאים זמן ‪-‬‬ ‫בלילה"‪.‬‬

‫עד עובדיה‬ ‫חיי הלילה מפותחים אף יותר בקרב אנשי‬ ‫הזרמים החסידיים‪ .‬כך למשל‪ ,‬בישיבת "בית אל"‬ ‫הסמוכה למחנה יהודה ובישיבות מקובלים אחרות‬ ‫נוהגים לערוך "תיקון חצות" בלילות‪ .‬במהלך‬ ‫אירוע זה יושבים החסידים על הרצפה ומקוננים‬ ‫כל הלילה על חורבן בית המקדש‪ .‬במנהג אחר‪,‬‬ ‫המאמינים פוקדים בלילות מקומות הנחשבים‬ ‫קדושים כגון הכותל‪ ,‬קבר רחל וקברי צדיקים‪,‬‬ ‫ביניהם קברו של הרב עובדיה יוסף המנוח‪.‬‬ ‫תופעת העלייה לקברו של הרב יוסף בלילות לא‬ ‫מצאה חן בעיני השכנים המתגוררים בבתים סביב‬ ‫בית הקברות "סנהדריה"‪ ,‬וגם הנהלת בית הקברות‬ ‫חששה מכך שאנשים מסתובבים בו בשעות‬ ‫החשיכה‪ .‬כתוצאה מכך‪ ,‬התקבלה החלטה לסגור‬ ‫את בית הקברות מדי ערב בשעה ‪ .20:00‬מאז‪ ,‬אחת‬ ‫לכמה שבועות‪ ,‬מתקיימת במקום מחאה הדורשת‬ ‫לאפשר להגיע לקבר גם בלילות‪ .‬ההפגנה האחרונה‬ ‫הייתה כה סוערת עד שעוכבו בה שלושה אנשים‬ ‫לחקירה‪ .‬המלחמה על חיי הלילה של החרדים‪ ,‬כך‬ ‫נדמה‪ ,‬רק מתחילה‪.‬‬

‫חמוץ מתוק חריף‬

‫בון לילי‬ ‫תיא‬ ‫‪ /‬אורי פורת ורביד לוריא ‪/‬‬

‫ב"ירושלים" תמצאו מאפה אינג'רה מקורי‪ ,‬ב"טספאי" תיהנו מבירה‪ ,‬משוט ערק וממיץ פירות‬ ‫אקזוטי ב‪ 30-‬שקל בלבד‪ ,‬וב"שגר" תוכלו לאתגר את החך עם שילוב טעמים לא שגרתי המהגרים‬ ‫האפריקאים לא מסתגרים עוד בבתיהם‪ ,‬ופותחים את דלתות המטבח לכל דורש זמן אפריקה‬

‫הטעם של האינג'רה מהווה שילוב שלחך ייקח כמה דקות להתרגל אליו ‪ -‬מרירות‪ ,‬מתיקות‪ ,‬חמיצות‪ ,‬מליחות גבוהה ורסק עגבניות‪ .‬צילום‪ :‬אורי פורת‬

‫אינג'רה? קפה ייחודי? בירות עם ארומה‬ ‫אפריקאית? בזמן שאתם חוזרים שוב לשורת‬ ‫הפאבים הידועה ברחוב יפו‪ ,‬צומחת לכם מתחת‬ ‫לאף סצנת בילוי השייכת למהגרים מאפריקה‪.‬‬ ‫במסעדות ובפאבים הייחודיים המוזיקה המתנגנת‬ ‫ברקע מאפיינת את התרבות האפריקאית‪ ,‬וכך גם‬ ‫התוכניות על מרקע הטלוויזיה‪ .‬המבלים‪ ,‬לעומת‬ ‫זאת‪ ,‬זה כבר סיפור אחר‪ :‬מקומיים‪ ,‬תיירים‬ ‫ואפריקאים מבטן ומלידה‪.‬‬

‫טעם מפתיע‬ ‫האינג'רה‪ ,‬מאכל ששמו הולך לפניו‪ ,‬מוגש‬ ‫בפאב "ירושלים"‪ ,‬הממוקם בכיכר ספרא ממש‬ ‫בצמוד לתחנת הרכבת הקלה של העירייה‪ .‬מדובר‬ ‫בחלל קטן שכולל כמה שולחנות וכיסאות‪ ,‬אך עם‬ ‫אווירה מחויכת ומזמינה‪ .‬האינג'רה המוגשת בו‬ ‫היא למעשה מאפה בצק דומה ללחוח‪ ,‬בעל טעם‬ ‫חמצמץ‪ ,‬המגיע בליווי רוטב עגבניות וחומוס‪.‬‬ ‫הטעם של התבשיל מפתיע למי שאינו מכיר את‬ ‫המאכל‪ ,‬ומהווה שילוב שלחך ייקח כמה דקות‬ ‫להתרגל אליו ‪ -‬מרירות‪ ,‬מתיקות‪ ,‬חמיצות‪ ,‬מליחות‬ ‫גבוהה ורסק עגבניות‪" .‬לקח לי חמש שניות להבין‬ ‫שזה חריף"‪ ,‬מתאר סועד שהגיע לראשונה למקום‪.‬‬ ‫בר נוסף בסגנון הוא ה"טספאי"‪ ,‬שממוקם‬ ‫ברחוב אגריפס‪ .‬במהלך היום "טספאי" מתפקד‬ ‫כמסעדה שמתמחה באוכל אתיופי‪ ,‬אך במהלך‬ ‫הלילה הוא פועל בעיקר כבר‪ .‬בהשוואה‬ ‫ל"ירושלים" המקום גדול והומה יותר‪ ,‬אך כולל‬ ‫מבחר דומה של בירות‪ .‬עם זאת‪ ,‬ההפתעה הכי‬ ‫גדולה ב"טספאי" היא דווקא השתייה הקלה‪ :‬הבר‬ ‫מציע מבחר של קרטוני משקה פרי שנדיר להיתקל‬

‫"אני תמיד שמח כשמגיעים‬ ‫תיירים‪ .‬מפגש התרבויות‬ ‫אהוב עליי‪ ,‬ובכל פעם‬ ‫שתייר מחמיא לי על‬ ‫האוכל‪ ,‬אני מתמלא סיפוק‬ ‫ואושר‪ ,‬במיוחד לאור‬ ‫העובדה שמי שלא הורגל‬ ‫לטעמים האלו מילדות ולא‬ ‫מכיר את התרבות‪ ,‬מתוודע‬ ‫לעולם שבו גדלתי"‬ ‫גביהו טקלה‪,45 ,‬‬ ‫בעלי מסעדת "שגר"‬ ‫בהם במסעדה או בפאב הירושלמיים הממוצעים‪.‬‬ ‫ה"טספאי" מתפקד כסוג של בר שכונתי ‪ -‬מרבית‬ ‫הלקוחות שלו הם לקוחות חוזרים שמכירים את‬ ‫המקום ומתרכזים בחדר הפנימי של הבר‪ .‬אחד‬ ‫היתרונות שלו טמון בכך שהמחירים בו בהחלט‬ ‫מיועדים לכיס הסטודנטיאלי‪ :‬בקבוק בירה‪ ,‬שוט‬ ‫ערק וקרטון מיץ פרי יעלו לכם ‪ 33‬שקל בלבד‪.‬‬

‫מניקיון לניהול מסעדה‬ ‫פתיחת מסעדה או פאב היא צעד לא פשוט‬ ‫כלכלית‪ .‬היוזמה הופכת אף מסובכת יותר עבור‬ ‫מי שהיגר לישראל מארץ זרה‪ ,‬ומתמודד עם קשיי‬ ‫התאקלמות‪ .‬כך עולה גם מדבריו של גביהו טקלה‪,‬‬ ‫‪ ,45‬המנהל כיום את מסעדת "שגר"‪ ,‬הממוקמת‬

‫בסמטה חבויה‪ ,‬ומחברת בין יפו ‪ 65‬לאגריפס ‪.12‬‬ ‫טקלה עלה לארץ בשנת ‪ 2006‬מאתיופיה‪,‬‬ ‫והיום מתגורר במעלה אדומים‪ .‬בארץ מולדתו ניהל‬ ‫מסעדה‪ ,‬וכאשר הגיע לישראל נתקל בקשיי שפה‬ ‫והחל לעבוד בחברת כוח אדם‪ .‬לאחר תקופה של‬ ‫הסתגלות‪ ,‬החליט טקלה לקחת הלוואה ו"להתקדם‬ ‫בחיים"‪ ,‬כדבריו‪ .‬לאור עברו במסעדנות ואהבתו‬ ‫למטבח‪ ,‬הוא בחר להשקיע את כספי ההלוואה‬ ‫במסעדה‪ .‬לפני שנתיים הבעלים של "שגר" עזב‬ ‫את המקום‪ ,‬שהוקם לפני ‪ 15‬שנה‪ .‬טקלה ניצל את‬ ‫ההזדמנות והחליט לעזוב את עבודתו כעובד ניקיון‬ ‫ושמירה‪ ,‬ולפתוח מסעדה משלו במקום‪.‬‬ ‫"התרבות האתיופית חשובה לי‪ .‬אני גאה בה‬ ‫ומרגיש קשר עמוק אליה"‪ ,‬מעיד טקלה‪" ,‬חשוב‬ ‫שתהיה כאן מסעדה עם אוכל אתיופי"‪ .‬המסעדה‬ ‫מהווה גם מעין מרכז קטן לחובבי הגסטרונומיה‬ ‫האתיופית‪ ,‬אך יחד איתם מגיע גם מספר לא‬ ‫מבוטל של תיירים‪ ,‬שפוקד את המקום ומתלהב הן‬ ‫מן האווירה והן מהאוכל החריף‪-‬חמצמץ‪ .‬ליוצאי‬ ‫אתיופיה הרגילים לטעם זה‪ ,‬המקום מהווה פיסת‬ ‫מולדת וטעם של בית‪.‬‬ ‫"אני תמיד שמח כשמגיעים תיירים לכאן"‪,‬‬ ‫מספר טקלה‪" .‬מפגש התרבויות אהוב עליי‪ ,‬ובכל‬ ‫פעם שתייר מחמיא לי על האוכל‪ ,‬אני מתמלא‬ ‫סיפוק ואושר‪ ,‬במיוחד לאור העובדה שמי שלא‬ ‫הורגל לטעמים האלו מילדות ולא מכיר את‬ ‫התרבות‪ ,‬מתוודע לעולם שבו גדלתי ומתאהב‬ ‫בתרבות שלנו"‪ .‬לכן‪ ,‬מעיד טקלה שהוא פחות‬ ‫מתרגש מהכסף שהוא מקבל עבור השירות‪ ,‬והרבה‬ ‫יותר מהשמחה שהנכנס בשערי המסעדה לוקח‬ ‫איתו בצאתו ממנה‪.‬‬ ‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪9‬‬

‫משתוללים בעיר‬

‫לילה‬ ‫שיות‬ ‫או‬

‫‪ /‬נעמי נידם ‪/‬‬

‫מסיבה בעירום‪ ,‬משתה נוסח אליס בארץ הפלאות ודי ג'יי ערבי שמתקלט על ארון הקודש בישיבה‬ ‫נטושה כשבראשה תלמיד ישיבה מחברון‪ ,‬מפיקה הקבוצה הכי לוהטת בעיר מסיבות טכנו‬ ‫ואלקטרוני‪ ,‬שלא מתביישות לחצות את כל הקווים האדומים נעים להכיר‪" :‬תלתליסטים"‬

‫"הפקנו אירועים מרתקים‪ :‬עשינו נשף מסיכות וגם משתה של אליס בארץ הפלאות‪ ,‬שכלל קינוחים משוגעים"‪ .‬צילום‪ :‬מיכל פתאל‬

‫לא בטוח ששמעתם עליהם עדיין‪ ,‬אבל כבר‬ ‫כמה שנים שליין המסיבות של "תלתליסטים"‬ ‫מבעיר את הצד המחתרתי בחיי הלילה של‬ ‫ירושלים‪ .‬חללים נטושים ברחבי העיר הפכו‬ ‫לפוטנציאל למסיבה בלתי חוקית‪ ,‬שקורצת מיד‬ ‫ליעקב בהרב‪ ,‬המפיק‪ .‬מה שהתחיל ממסיבות‬ ‫בית מופרעות ברחוב הנביאים ועבר דרך אירועי‬ ‫קונספט במועדון ה"באסס"‪ ,‬נכנס בשנים‬ ‫האחרונות גם לרשימת האירועים המרכזיים‬ ‫בפורים‪ ,‬ביום העצמאות או בחג השלג הירושלמי‪.‬‬ ‫אחת המסיבות שמעלות חיוך גדול על פניו של‬ ‫בהרב התקיימה בישיבה נטושה מאחורי השוק‪.‬‬ ‫"הדי ג'יי‪ ,‬שהיה ערבי‪ ,‬ניגן על ארון הקודש‬ ‫הנטוש"‪ ,‬הוא מספר בהתרגשות‪" .‬בנינו שם‬ ‫תא וידויים עם כומר‪ ,‬והוא באמת ישב והקשיב‬ ‫לווידויים של אנשים‪ .‬קרו שם דברים מטורפים"‪,‬‬ ‫הוא נזכר‪ ,‬אך מסרב לפרט‪" .‬עשינו שם שתי‬ ‫מסיבות‪ ,‬אחת מהן הייתה בלילה של ‪ 0‬מעלות‪,‬‬ ‫כמעט שלג‪ ,‬קור פיצוצים‪ .‬שמנו חביות אש בפנים‪.‬‬ ‫זה היה מדהים לראות כמה אנשים הגיעו"‪.‬‬

‫עירומים נכנסים חינם‬ ‫המסיבה שהתקיימה בישיבה מסמלת יותר‬ ‫מכל את סיפור החיים של בהרב‪ ,‬שלמד בישיבות‬ ‫תיכוניות באזור חברון והר חברון ועזב את‬ ‫העולם הדתי בגיל ‪" .19‬נולדתי בירושלים‪ ,‬ואחרי‬ ‫שבועיים ההורים שלי עברו לקריית מלאכי‪ ,‬שם‬ ‫הם גרים עד היום‪ .‬מגיל מוקדם למדתי בישיבות‬ ‫תיכוניות עם פנימייה באזור דרום הר חברון‪ .‬זו‬

‫לא ישיבה קלאסית כי לא עשיתי בגרות‪ ,‬זו ישיבה‬ ‫שלומדים בה רק מקצועות קודש"‪ ,‬הוא מספר‪.‬‬ ‫"בגיל ‪ 19‬היה השלב האחרון של העולם הדתי‪.‬‬ ‫עזבתי‪ ,‬עברתי לגור בירושלים‪ ,‬התגלגלתי תוך‬ ‫כדי הצבא ואחרי הצבא חזרתי לכאן"‪.‬‬ ‫למה ירושלים?‬ ‫"אהבתי את ירושלים מהרגע הראשון‪ .‬אני די‬ ‫מאוהב בעיר הזאת‪ ,‬כמה שהיא קשה"‪.‬‬ ‫הסיפור שלך קשור למה שאתה יוצר?‬ ‫"בטח‪ .‬המקום שממנו עשיתי את השינוי לא‬ ‫היה מקום אידיאולוגי או לוגיסטי‪ .‬גם אם הכול‬ ‫נכון‪ ,‬בחיים שלי זה כנראה לא בדיוק עבד כמו‬ ‫שזה אמור לעבוד‪ .‬יש המון ערכי יסוד שטבועים‬ ‫בי אם אני ארצה או לא"‪.‬‬ ‫חייו של בהרב כמפיק מסיבות התחילו ברחוב‬ ‫הנביאים ‪ ,40‬בדירת חמישה שותפים שעם אחת‬ ‫מהם‪ ,‬נעמי שפרון‪ ,‬הקים את "תלתליסטים"‪.‬‬ ‫"המסיבה הראשונה הייתה מעין חנוכת בית‬ ‫שהייתה מגניבה‪ ,‬ומשם כל אירוע הלך‪ ,‬צמח‬ ‫וגדל"‪ ,‬הוא מעיד‪" .‬בשלב מסוים עבר לגור איתי‬ ‫גילי 'דה קיד'‪ ,‬ואת האירוע האחרון שלנו בבית‬ ‫עשינו יחד"‪.‬‬ ‫תחת הכותרת "נביאות ‪ ,"40‬הכריזו מפיקי‬ ‫המסיבה שמי שמגיע עירום ‪ -‬נכנס חינם‪" .‬באמת‬ ‫הגיעו אנשים בעירום‪ ,‬כולל בחורה‪ ,‬שנכנסה‬ ‫בעירום ורקדה בעירום‪ .‬זה היה אירוע מוטרף‬ ‫לגמרי‪ ,‬באו מלא אנשים והבית היה מפורק"‪.‬‬ ‫אתה מתגעגע למסיבות הביתיות האלה?‬ ‫"הכי בעולם"‪.‬‬

‫לעולם בעקבות ההפתעה‬ ‫הרייבים בחללים נטושים מופצים בשיטה‬ ‫הנקראת "‪ 12‬השליחים" ‪ -‬סלקציה שכותרתה‬ ‫לקוחה מהנצרות‪" .‬רצינו לעשות אירוע בחלל‬ ‫שהוא לא חוקי או מוכר‪ ,‬לא לפרסם אותו אבל כן‬ ‫לאפשר לאנשים לדעת"‪ ,‬מסביר בהרב‪" .‬פורסמו‬ ‫‪ 12‬אנשים בפייסבוק‪ ,‬שדרכם אתה יכול לדעת‬ ‫איפה זה‪ .‬הם עושים את הסלקציה‪ :‬אם השליח‬ ‫לא מכיר אותך הוא עושה לך תחקור‪ ,‬ואם נראה‬ ‫לו‪ ,‬אז הוא נותן לך את הפרטים"‪.‬‬ ‫מלבד החללים המיוחדים‪ ,‬בהרב מתעניין‬ ‫ביצירת קונספט לכל אירוע‪" .‬אנחנו יוצרים‬ ‫אירועים שלא רק מציעים מוזיקה ואלכוהול‪,‬‬ ‫אלא חוויה מיוחדת"‪ ,‬הוא מסביר‪" .‬כשהבאסס‬ ‫נפתח הפקנו בו אירועים מרתקים‪ :‬עשינו נשף‬ ‫מסיכות וגם משתה של אליס בארץ הפלאות‪,‬‬ ‫שכלל קינוחים משוגעים"‪.‬‬ ‫ברוב המסיבות תוכלו לזהות את בהרב בקלות‬ ‫ הוא יזהר בתחפושת שהכין מבעוד מועד‪ ,‬לרוב‬‫בסגנון נסיכי‪ .‬המוזיקה במסיבות נעה בין טכנו‬ ‫וטכהאוס לבין דאב‪-‬סטפ ומוזיקה אלקטרונית‪.‬‬ ‫אף שהמוזיקה המושמעת לא בדיוק מזכירה את‬ ‫גלגל"צ‪ ,‬המסיבות הולכות וגדלות‪ ,‬והקהל הולך‬ ‫והופך מגוון יותר‪.‬‬ ‫ומה הלאה?‬ ‫"פחות מעניין אותי לעשות ליין במקום‬ ‫קבוע"‪ ,‬הוא מסביר‪" ,‬הרבה יותר מעניין אותי‬ ‫לחפש דברים מפתיעים"‪.‬‬ ‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪11‬‬

‫חיי רחוב‬

‫‪ /‬אריאל אוסרן ‪/‬‬

‫חצות‬ ‫ציאות‬ ‫מ‬

‫רובנו לא שמים לב אליהם‪ ,‬חלקנו מתעלמים ויש מי שמרחם ומשלשל מטבע לכוסם ספק אם מי מאיתנו‬ ‫עצר אי‪-‬פעם לדבר עם הומלסים כמו ג'ייק‪ ,‬שהשאיר אישה וילד בניו‪-‬יורק‪ ,‬כמו ראובן‪ ,‬שחלה בצהבת‬ ‫ומאז אינו מצליח לפרנס עצמו‪ ,‬או כמו אייל‪ ,‬שהתעוור ואינו מצליח להתקיים מקצבת הביטוח הלאומי‬

‫"אני לא סומך על אף אחד‪ ,‬לא על העירייה ובמיוחד לא על המשטרה‪ .‬אני מוכרח להישאר זהיר"‪ .‬צילום‪ :‬איתי כהן‬

‫ג'ייק )שם בדוי‪ ,‬ככל השמות בכתבה(‪ ,‬בן ‪,63‬‬ ‫מניו‪-‬יורק במקור‪ ,‬הגיע לישראל מארצות הברית‬ ‫לפני שבעה חודשים כשהוא סובל מתופעה‬ ‫שמכונה "סינדרום ירושלים"‪ .‬לדבריו‪ ,‬בתחילת‬ ‫שנות ה‪ 2000-‬החל להאזין ברדיו לכמרים‬ ‫אוונגליסטים‪ ,‬שהטיפו בלהט על ביאת המשיח‪.‬‬ ‫"הם כולם אמרו שמשהו גדול הולך לקרות‬ ‫בירושלים"‪ ,‬הוא מספר בלהט‪" ,‬אז הרגשתי‬ ‫שאני מוכרח לבוא לכאן ולהיות חלק מזה"‪.‬‬ ‫כשהוא נשאל על משפחתו‪ ,‬יוצא ג ייק בן‬ ‫רגע מנינוחותו הטבעית ועוטה על פניו ארשת‬ ‫רצינית‪ .‬בעודו עובר לשבת על ברכיו על‬ ‫הקרטון הפרוס לפניו באחד הרחובות הצדדיים‬ ‫במדרחוב‪ ,‬הוא מגולל את סיפור המסע האישי‬ ‫שלו‪ ,‬שבמסגרתו יצא לחפש את עצמו תוך כדי‬ ‫שהוא עוזב את בנו ואת אשתו בניו יורק‪" .‬אני‬ ‫שומע עליהם פה ושם‪ ,‬אבל לא נמצא בקשר‬ ‫ישיר איתם כבר ‪ 25‬שנה"‪ ,‬הוא אומר בגעגוע‪.‬‬

‫דופקים‪-‬בורחים‬ ‫ג'ייק‪ ,‬כמו הומלסים אחרים‪ ,‬יודע היכן‬ ‫נמצאים כל בתי התמחוי וההוסטלים בעיר‪ ,‬אבל‬ ‫מסביר שלא תמיד מתחשק לו לחיות תחת קורת‬ ‫גג‪ .‬כמוהו גם ראובן‪ ,44 ,‬הנמצא במקום קבוע‬ ‫על ערימת שמיכות ברחוב יפו ומתכסה בערימה‬ ‫נוספת‪" .‬המצב בהוסטלים על הפנים‪ .‬כמעט כל‬ ‫האנשים שם 'משתמשים' או שיכורים‪ ,‬והם כל‬ ‫הזמן עושים בעיות ונטפלים אליי‪ .‬המצב כל כך‬ ‫גרוע שאני מעדיף לישון ברחוב"‪ ,‬הוא משתף‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ' באייר תשע"ד‬

‫"הבירוקרטיה ייגעה‬ ‫אותי‪ ,‬ועד שיכולתי להגיע‬ ‫לפתרונות‪ ,‬עייפה נפשי‪.‬‬ ‫כבר קל יותר לחיות ולשרוד‬ ‫מנדבות מאשר מהקצבה"‬ ‫אייל‪ ,34 ,‬הומלס‬ ‫לפני שלוש שנים לקה ראובן במחלת הצהבת‬ ‫ואיבד את יכולתו לעבוד‪ .‬מאז מצבו הידרדר‪,‬‬ ‫וכיום הוא חי לסירוגין ברחוב ובהוסטלים‪.‬‬ ‫בעודו מדבר‪ ,‬ניגש לעברו תימהוני הממלמל‬ ‫בערבית לא ברורה‪ .‬ראובן מנסה להרים את‬ ‫עצמו‪ ,‬ובשארית כוחותיו מצליח לסלק את‬ ‫האלמוני המטריד‪ .‬לאחר שזה הולך‪ ,‬הוא מסביר‬ ‫שמדי פעם שיכורים מתקרבים לראות אם יש לו‬ ‫כסף בכוס‪ ,‬ובמידה שיש‪ ,‬הם "דופקים את הכסף‬ ‫ובורחים"‪.‬‬

‫על העיוורון‬ ‫קשה להתעלם מאייל‪ ,34 ,‬שעומד במעלה‬ ‫המדרחוב עם מקל נחייה לעיוורים‪ ,‬תיק גב‪,‬‬ ‫כובע ומשקפי שמש‪ .‬מדי פעם הוא קורא‬ ‫"סליחה" לחלל האוויר‪ ,‬בתקווה שעובר אורח‬ ‫אקראי יעצור וישים מטבע בידו המושטת‪ .‬אייל‬ ‫מתגורר בעיקרון בבית אמו שבגוש עציון‪ ,‬אך‬ ‫לא פעם נאלץ לעבור להתגורר "בכל מיני פינות‬

‫כאן ברחוב"‪ .‬לדבריו‪ ,‬בכמה מקרים ניצלו אנשים‬ ‫את עיוורונו וגנבו ממנו כסף‪.‬‬ ‫באחד מהם ניגש אליו אדם שהזדהה כשוטר‬ ‫וביקש לבצע חיפוש בתיק שהוא נושא על הגב‪.‬‬ ‫לאחר החיפוש‪ ,‬השוטר הכניס את ידו לכיסו של‬ ‫אייל‪ ,‬לקח משם שטר של ‪ 20‬שקל וברח‪ .‬למרבה‬ ‫המזל‪ ,‬עוברת אורח שהבחינה במעשה הספיקה‬ ‫לרשום את שמו של השוטר שהופיע על גבי‬ ‫תג השם שלו‪ .‬לדברי אייל‪ ,‬בהמשך הוגשה נגד‬ ‫השוטר תלונה במחלקה לחקירת שוטרים‪ ,‬והוא‬ ‫פוטר מהמשטרה‪" .‬אני לא סומך על אף אחד"‪,‬‬ ‫קובע אייל‪" ,‬לא על העירייה ובמיוחד לא על‬ ‫המשטרה‪ .‬אני מוכרח להישאר זהיר"‪.‬‬ ‫אייל התעוור בגיל ‪ 19‬ומאז מקבל קצבה‬ ‫מהביטוח הלאומי‪ ,‬אך זו אינה מספיקה לצרכיו‬ ‫הקיומיים‪ .‬על קשייו בהתנהלות עם הרשויות‬ ‫הוא מספר בייאוש‪" :‬הבירוקרטיה ייגעה אותי‪,‬‬ ‫ועד שיכולתי להגיע לפתרונות‪ ,‬עייפה נפשי‪.‬‬ ‫כבר קל יותר לחיות ולשרוד מנדבות מאשר‬ ‫מהקצבה"‪ .‬מהשיחה עמו עולה שרובן המוחלט‬ ‫של המסגרות שמעסיקות עיוורים לא משלמות‬ ‫שכר‪ ,‬אלא מעניקות מסגרת שבה העיוור יכול‬ ‫"לעשות משהו עם הזמן שלו ‪ ,‬ולא מעבר לכך‪.‬‬ ‫על פני דיירי הקבע של הרחוב הירושלמי‬ ‫חולפות ביממה אלפי דמויות אלמוניות‪ ,‬ונדמה‬ ‫שעבורם זוהי הפתעה נחמדה כשאחת מהן‬ ‫עוצרת כדי להתעניין בהם‪ .‬עבורם‪ ,‬ערכן של‬ ‫חמש דקות שיחה אינו נופל מערך מטבע של‬ ‫חמישה שקלים‪.‬‬

‫בצק אלים‬

‫ן לילי‬ ‫תיאבו‬ ‫‪ /‬אורי פורת ‪/‬‬

‫אחרי בירה )או שלוש( הוא מגיח‪ :‬יצר עוצמתי‪ ,‬כמעט חייתי‪ ,‬שלא נותן לכם מנוח ‪ -‬המאנץ'‬ ‫אתם חייבים לבוא על סיפוקכם‪ ,‬כאן ועכשיו‪ ,‬ושיהיה עסיסי‪ ,‬פחמימתי וחסר פשרות הכירו את‬ ‫הממולאווח ‪ -‬תחתית קולינרית נטולת ערך תזונתי‪ ,‬רוויית שומן אבל טעימה לאללה ממחר דיאטה‬

‫כל הבצקיות והקראנצ'יות שבמלוואח וכל המורכבות שבסביח‪ ,‬מצטרפים כדי ליצור מעדן שמסוגל לסתום כל קיבה ולמרוח חיוך של אושר על הפנים של כל שיכור רעב‪ .‬צילום‪ :‬יח"צ‬

‫השעה מאוחרת‪ .‬אתם והשותפים שלכם‬ ‫לבילוי סיימתם לשתות והברכיים שלכם‬ ‫לא יעמדו בעוד ריקוד‪ ,‬אבל עוד לא בא לכם‬ ‫להתפזר‪ .‬אתם מביטים אחד בשני במבט מבין‪,‬‬ ‫כאשר הידיים של כולכם טופחות בעדינות על‬ ‫הבטן ‪ -‬זוהי שעת המאנץ'‪ .‬אתם מחפשים אוכל‪,‬‬ ‫אולי מרעב אמיתי ואולי סתם כי זה הדבר היחיד‬ ‫האחר שיש לעשות בחוץ שעוד לא עשיתם‪,‬‬ ‫והדרישות שלכם יחסית בזויות‪ :‬זה צריך להיות‬ ‫פתוח‪ ,‬טעים‪ ,‬מהיר‪ ,‬זול ומלא פחמימות‪.‬‬

‫בקצב הטראנס‬ ‫מעטים הם המוסדות הקולינריים שמכבדים‬ ‫את עצמם‪ ,‬שיהיו פתוחים בשלוש בבוקר כדי‬ ‫להתמודד עם השיכורים האחדים‪ .‬עבורכם‪,‬‬ ‫יש לדבר משמעות אחת‪ :‬להכיר בעובדה‬ ‫שיכול להיות שתיאלצו להתפשר‪ .‬הרגליים‬ ‫מובילות אתכם לרחוב הלל‪ ,‬בירת המאנץ'‬ ‫הלילי של מרכז העיר‪ ,‬ואז אתם מבחינים בו‪:‬‬ ‫ה"ג'חנון בר"‪ .‬מה שמחכה לכם במקום הוא‬ ‫ה"ממולאווח"‪ ,‬אימת הלילה של הדיאטות‬ ‫והמזון הבריא‪.‬‬ ‫עצם הרעיון של הממולאווח מספיק כדי‬ ‫לגרום לחזקים שבאנשים לרעוד‪ :‬המלאווח‬ ‫הוא מאכל מושחת בפני עצמו‪ ,‬אבל כשלוקחים‬ ‫את פצצת שומן הטראנס והכולסטרול הזאת‬ ‫ומעמיסים בתוכה חומוס‪ ,‬ביצה‪ ,‬רסק וירקות‬ ‫למיניהם עד לנקודת ההתפקעות ‪ -‬מקבלים את‬ ‫המלך האולטימטיבי של המאנץ' המאוחר‪.‬‬

‫בין שתקראו לזה תענוג‬ ‫מושחת‪ ,‬מבחן סיבולת‬ ‫או התנסות קולינרית‪,‬‬ ‫בשרשרת המזון של‬ ‫המאנץ' הממולאווח הוא‬ ‫הטי‪-‬רקס ‪ -‬ומטי‪-‬רקס אי‬ ‫אפשר לברוח‬ ‫לעולם לא תרגישו מאושרים יותר )ואשמים‬ ‫יותר( מאשר ברגע שבו תיתנו את הביס הראשון‬ ‫במאפה הזה‪ .‬הוא עצום‪ ,‬נוטף שמן ומכיל מגוון‬ ‫טעמים שפשוט אי‪-‬אפשר להבין איך הם‬ ‫מסתדרים יחדיו‪ ,‬אבל בנגיסה אחת הם חיים‬ ‫בהרמוניה על הלשון‪ .‬הגוף שלכם לא יסלח לכם‬ ‫על זה‪ ,‬אבל המחיר שווה את התענוג‪ :‬הדבר הזה‬ ‫טעים לאללה‪.‬‬ ‫כל הבצקיות והקראנצ'יות שבמלאווח וכל‬ ‫המורכבות שבסביח‪ ,‬מצטרפים כדי ליצור מעדן‬ ‫שמסוגל לסתום כל קיבה ולמרוח חיוך של אושר‬ ‫על הפנים של כל שיכור רעב‪ .‬בבוקר שלאחר‬ ‫הזלילה תתקשו ללכת‪ ,‬וסביר להניח שלא תרצו‬ ‫לראות מזון עד שעת ערב מאוחרת‪ .‬ועדיין‪,‬‬ ‫ההמצאה הזו כל כך טובה‪ ,‬שהיא שווה גם קושי‬ ‫להפעיל את מערכת העיכול ביום שלמחרת‪.‬‬

‫גם לטבעונים‬ ‫הסניף של "ג'חנון בר" ברחוב הלל הוא‬

‫מקום נפלא לסיים בו את הלילה‪ .‬יש הרבה‬ ‫מרחב ישיבה בתוך ומחוץ למסעדה‪ ,‬המוזיקה‬ ‫לא רועשת מאוד‪ ,‬המסעדה מציעה מגוון סוגים‬ ‫של גזוז בחמישה שקלים‪ ,‬וכמעט כל מנה‬ ‫בתפריט היא ידידותית לטבעונים‪ .‬סניף נוסף‬ ‫נמצא בשוק מחנה יהודה‪ ,‬ואף על פי שהוא קטן‬ ‫יותר‪ ,‬בשעות הקטנות של הלילה בדרך כלל‬ ‫יימצא כיסא לכל מי שחפץ בו‪.‬‬ ‫שני הסניפים פתוחים במהלך השבוע בין‬ ‫שתיים עשרה בצהריים לחמש בבוקר‪ ,‬ובמהלך‬ ‫סוף השבוע הם פועלים באופן רצוף‪ .‬הסניפים‬ ‫אינם כשרים‪ ,‬דבר שהוא ראוי במובן מסוים כי‬ ‫הממולאווח הוא אוכל שנועד לאנשים שאין‬ ‫להם אלוהים‪ .‬חוץ מהממולאווח הסניפים‬ ‫מגישים מגוון רחב של אוכל תימני‪ ,‬כגון‬ ‫ג'חנון‪ ,‬מלאווח רגיל ומגוון וריאציות שלו‪.‬‬ ‫לאמיצים במיוחד )או לרעבים במיוחד( מוצע‬ ‫השקשוקלאווח ‪ -‬ממולאווח בתוספת שקשוקה‬ ‫טרייה‪ ,‬מבעבעת ולוהטת‪.‬‬ ‫הקיבה שלכם תתקשה לעכל את זה‪ ,‬הרופא‬ ‫שלכם ודאי לא ימליץ על זה‪ ,‬סוכן הביטוח‬ ‫יעלה לכם את הפרמיה‪ ,‬אבל בסופו של דבר‬ ‫הממולאווח הוא מאכל שאתם פשוט חייבים‬ ‫לאכול‪ .‬בין שתקראו לזה תענוג מושחת‪ ,‬מבחן‬ ‫סיבולת או התנסות קולינרית‪ ,‬בשרשרת המזון‬ ‫של המאנץ' הממולאווח הוא הטי‪-‬רקס ‪ -‬ומטי‪-‬‬ ‫רקס אי אפשר לברוח‪ .‬תכינו את עצמכם‪ ,‬תצללו‬ ‫פנימה ואל תשכחו את המפיות‪ .‬זה הולך להיות‬ ‫לילה קשה‪.‬‬ ‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪13‬‬

‫לילה לבן ‪27.5.2014‬‬ ‫מגישים ארוחות בוקר‬ ‫כל הלילה‬

‫קינג ג’ורג‘ ‪ 052-3570376 37‬פתוח א’‪-‬ש‘ עד אחרון הלקוחות‬ ‫‪#BurlaBar ‬‬

‫בורלא‪BURLA ‬‬

‫נביא בעירו‬

‫לילה‬ ‫שיות‬ ‫או‬

‫‪ /‬קלמו טיבו ‪/‬‬

‫סוודר? דובון? בלי בדיקה ב"ירושמיים" שום פריט לא יוצא מהארון בועז נחמיה‪ ,‬האושיה‬ ‫הירושלמית שלימדה את אנשי הבירה על ההבדלים החשובים שבין "קור שועלים" ל"קור דובים"‪,‬‬ ‫נזכר בשלג האגדי של שנת ‪ '98‬ומספר איך זה לחיות בפחד מפני בקרים שמתחילים בניגוד לציפיות‬

‫"המטרה שלי היא להגיע לכמה שיותר אנשים‪ ,‬ושאנשים ישתמשו במידע ברמה יומיומית"‪ .‬צילום‪ :‬איתי כהן‬

‫אף אחד לא מכיר את תחושת חוסר הוודאות‬ ‫בבוקר כמו הירושלמים‪ .‬הפער בין הצל לשמש‬ ‫והמרחק בין הבקרים הקפואים לאוויר החם‬ ‫עשויים להיות קיצוניים‪ ,‬והם גוררים עמם‬ ‫מלתחה מסורבלת לא פחות )ומי בעיר הקודש‬ ‫לא חווה על בשרו את נפלאותיה של שיטת‬ ‫השכבות(‪ .‬הפערים הקיימים כיום במידע על מזג‬ ‫האוויר ברשתות השונות הוא שהוביל לפתיחתו‬ ‫של הערוץ האלטרנטיבי "ירושמיים"‪" .‬האתר‬ ‫כלל לא נועד למזג אוויר‪ ,‬אבל כשזיהיתי ביקוש‬ ‫לעניין‪ ,‬זרמתי לכתיבת תחזית"‪ ,‬מספר בועז‬ ‫נחמיה‪ ,‬מקים האתר‪.‬‬

‫בשפה של העם‬ ‫האתר של נחמיה ) ‪ ,(41‬נשוי‪ 2 +‬ובעל‬ ‫תואר ראשון בכלכלה ובמדעי האטמוספירה‬ ‫מהאוניברסיטה העברית‪ ,‬קם בשנת ‪ 2002‬ללא‬ ‫שם‪ ,‬תחזית או חיבור מהיר לאינטרנט‪ .‬מאז עברו‬ ‫עוד הרבה שבשבות בנהר‪ ,‬האתר עבר שיפוץ‬ ‫נרחב והוא זכה לשם שכבר הפך מזמן ללא‬ ‫פחות ממוסד מקומי‪ .‬מעבר לדיוק ולמהימנות‬ ‫הרבה‪ ,‬מה שהעלה את "ירושמיים" לגדולתו‬ ‫הוא בכלל השפה‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬הוטבעו הביטויים‬ ‫"קור שועלים" ו"חום של טישרט" בשיחותיהם‬ ‫היומיומיות של התושבים בעיר‪.‬‬ ‫"שפה של חזאים לא תמיד מובנת או שלא‬ ‫ברורה השלכתה על האדם ברחוב"‪ ,‬מסביר‬ ‫נחמיה‪ ,‬שמתגאה בכך שהאתר "מדבר בשפה של‬

‫מה שהעלה את "ירושמיים"‬ ‫לגדולתו הוא השפה‪ .‬כך‬ ‫למשל הוטבעו הביטויים "קור‬ ‫שועלים" ו"חום של טישרט"‬ ‫בשיחות החולין של התושבים‬ ‫העם"‪" .‬אני מנסה להסתכל מנקודת המבט של‬ ‫האיש ברחוב‪ ,‬ומכאן באו 'מדד הקור' ו'מרגיש‬ ‫כמו'"‪ .‬זה גם הרגע לחשוף בפני הקוראים את‬ ‫אחד הסודות השמורים‪ :‬קביעת מדד ה"מרגיש‬ ‫כמו" היא סבוכה ביותר ‪ -‬מדובר בנוסחה‬ ‫שלוקחת בחשבון רוח‪ ,‬לחות ואת קצב אידוי‬ ‫הזיעה מהגוף‪.‬‬ ‫באשר לנוסח הוא מבהיר כי ההומור שמוכנס‬ ‫לתחזית מדי פעם נועד לספק למשתמש חוויה‬ ‫ידידותית ככל האפשר‪ .‬לא כולם‪ ,‬אגב‪ ,‬לוקחים‬ ‫את זה בקלות ובשעשוע‪" .‬אני מקבל תגובות מכל‬ ‫מיני כיוונים"‪ ,‬הוא מספר‪" .‬יש אנשים רגישים‬ ‫)ומעט שרוטים( למשל שנעלבים כשאני מאחל‬ ‫'חג מרתון שמח' ולא מזכיר חגים אחרים‪ .‬זה לא‬ ‫משפיע עליי במיוחד‪ ,‬מאחר שיש כמובן תגובות‬ ‫מהצד השני שאוהבות שאני 'מתפרע' קצת"‪ ,‬הוא‬ ‫אומר בחיוך‪.‬‬ ‫מזג האוויר השכיח בירושלים‪ ,‬לדברי נחמיה‪,‬‬ ‫הוא "חם ויבש"‪ ,‬אבל דרגת הקור החביבה על‬ ‫אביר מזג האוויר המקומי היא ללא ספק "קור של‬ ‫שלג"‪ .‬טוב‪ ,‬זה לא ממש מפתיע בהתחשב בחוויה‬

‫האהובה עליו ביותר בענייני שמים‪ :‬השלג של‬ ‫חורף ‪" .1998‬הייתה סופת חול‪ ,‬ואז‪ ,‬בתוך יומיים‪,‬‬ ‫חלה ירידה של ‪ 20‬מעלות בטמפרטורה ‪ -‬ולקינוח‬ ‫פתיתי שלג‪ .‬הקרקע הייתה מכוסה בלבן ובכתום‬ ‫מעורבבים‪ .‬זה היה מחזה מדהים"‪.‬‬

‫לבד על הגג‬ ‫מאז שודרג ב‪ 2005-‬ועוצב בידי גלי זורע‪,‬‬ ‫בוגרת בצלאל‪ ,‬ממשיך האתר לצבור תאוצה‬ ‫ועוקבים מרחבי העיר והאזור‪ .‬בימי החורף ישנן‬ ‫כעשרת אלפים כניסות‪ ,‬בימים גשומים כ‪ 15-‬אלף‪,‬‬ ‫ובימי שלג מגיע מספרן לשיא מרקיע שחקים‬ ‫של בין ‪ 70‬ל‪ 100-‬אלף כניסות יומיות‪ .‬מבחינת‬ ‫נחמיה‪ ,‬זוהי רק ההתחלה‪" .‬המטרה שלי היא‬ ‫להגיע לכמה שיותר אנשים‪ ,‬שישתמשו במידע‬ ‫ברמה יומיומית‪ ,‬כי אני משוכנע שכרגע לא‬ ‫מנצלים מספיק את המידע הזמין"‪.‬‬ ‫נחמיה הוא שמפעיל מדי יום את "ירושמיים"‪,‬‬ ‫עם עזרה קלה בניהול פורום האתר‪ .‬האתר‬ ‫מתוחזק על ידו ‪ 365‬ימים בשנה‪ ,‬בנוסף להיותו‬ ‫איש משפחה ומנהל צוות פיתוח תוכנה במשרה‬ ‫מלאה‪" .‬זה קשה‪ ,‬אבל זה חלק מהחיים שלי"‪,‬‬ ‫הוא מודה‪ .‬על הגג של הבניין של נחמיה הותקנה‬ ‫תחנה מטאורולוגית שממנה נשלחים כל הנתונים‬ ‫אוטומטית לאתר שמתעדכן מדי דקה‪ .‬את‬ ‫התחזיות‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬הוא עורך בעצמו‪ .‬אגב‪,‬‬ ‫אם תרצו להקים תחנה משלכם ‪ -‬הוא ממליץ ‪-‬‬ ‫הציוד זמין לקנייה בעלות של כ‪ 500-‬דולר בלבד‪,‬‬ ‫אבל התואר והניסיון לגמרי עליכם‪.‬‬ ‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪17‬‬

‫תיקים באפלה‬

‫וסדר‬ ‫חוק‬ ‫‪ /‬ירדן מימון ‪/‬‬

‫מרבית הפשעים החמורים מתרחשים בשעות הקטנות של הלילה‪ ,‬ולרשויות האכיפה לא נותר אלא‬ ‫להשאיר את עיניהן פקוחות ולחכות לעבירה הבאה אוהד הלוי‪ ,‬מתמחה בפרקליטות המדינה‪ ,‬מספר‬ ‫על הדילמות המוסריות‪ ,‬התיקים הבעייתיים וההתמודדות עם הידיעה שבכוחך לחרוץ גורלו של אדם‬

‫בית משפט השלום בירושלים‪ .‬הפגישה עם החשודים מייצרת סיטואציה מורכבת‪ ,‬שמביאה לבחינה עצמית והרהור‪ .‬צילום‪ :‬איתי כהן‬

‫בפברואר ‪ 2012‬המליצה המשטרה להעמיד‬ ‫לדין את הרב הראשי לישראל לשעבר‪ ,‬יונה‬ ‫מצגר‪ ,‬בין היתר בגין חשד לקבלת שוחד‪ ,‬קבלת‬ ‫דבר במרמה והלבנת הון‪ .‬אוהד הלוי )‪ ,(27‬בוגר‬ ‫הפקולטה למשפטים באוניברסיטה העברית‪,‬‬ ‫זכה להכיר את הפרשייה מקרוב‪ .‬את ההתמחות‬ ‫שלו בחר הלוי לעשות בפרקליטות המדינה‪ ,‬שם‬ ‫נפגש עם פרשיות פליליות מורכבות ביותר‪,‬‬ ‫ביניהן גם העבודה הנוכחית על תיקו של הרב‬ ‫מצגר‪" .‬ההתמחות פה נותנת לך את ההזדמנות‬ ‫לעסוק בתיקים בעלי משקל‪ ,‬שרק פרקליטים‬ ‫בכירים עוסקים בהם"‪ ,‬הוא מספר‪" .‬השאלות‬ ‫המשפטיות בתיקים כאלה הן הרבה יותר‬ ‫מורכבות ומלוות בלבטים ובהרבה התדיינות‬ ‫משפטית"‪.‬‬ ‫עבודתו של הלוי נחלקת בין הופעות‬ ‫בבית‪-‬המשפט לבין התכוננות אליהן במשרד‪.‬‬ ‫ההתנהלות המשרדית כוללת את כתיבת כתבי‬ ‫אישום‪ ,‬עריכת מחקר משפטי‪ ,‬כתיבת טענות‬ ‫ותגובות והכרעת דיונים‪" .‬במסגרת ההתמחות‬ ‫אני מלווה את כל שלבי ההליך‪ ,‬כתב אישום‪,‬‬ ‫הוכחות‪ ,‬טיעונים‪ ,‬ולבסוף גם העונש"‪ ,‬הוא‬ ‫מסביר‪ .‬לדבריו‪ ,‬לעבודה בתחום הפלילי אין‬ ‫שעות מוגדרות‪ ,‬ולכן לא אחת הטיפול בתיק‬ ‫נגרר לתוך השעות הקטנות של הלילה‪ .‬הדבר‬ ‫אינו מפתיע‪ ,‬לאור העובדה שסטטיסטיקות‬ ‫קיימות מצביעות על כך שמרבית הפשעים‬ ‫החמורים מתרחשים עם רדת החשיכה‪ ,‬בין‬ ‫השעות תשע בערב לשבע בבוקר‪.‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ' באייר תשע"ד‬

‫"כנציג של המדינה מצפים‬ ‫ממך להכיל את הסיטואציה‬ ‫ולא להיות רובוט‪ .‬היכולת‬ ‫להסתכל על הבן אדם זה גם‬ ‫אינטרס של המדינה‪ ,‬כי היא‬ ‫הרי מכוונת לכך שהאזרח‬ ‫יהיה פרודוקטיבי"‬ ‫מתמקדים בשיקום‬ ‫עבודת עורך הדין ככלל והעבודה בפרקליטות‬ ‫המדינה בפרט‪ ,‬מכריחה את בעל המקצוע‬ ‫להתמודד עם דילמות מוסריות ולקחת חלק‬ ‫בהכרעות הנוגעות לגורלם של אנשים אחרים‪.‬‬ ‫הפגישה האישית עם החשודים בפשע‪ ,‬מספר‬ ‫הלוי‪ ,‬מייצרת סיטואציה מורכבת‪ ,‬שמביאה‬ ‫לתהליך מתמיד של בחינה עצמית והרהור‪.‬‬ ‫"אלו מקרים שמעלים שאלות אישיות‬ ‫ומוסריות עם עצמך"‪ ,‬מעיד הלוי‪" ,‬הם מצריכים‬ ‫ממך יכולת לנתב בין תפקידך כתובע ולשרת את‬ ‫האינטרס הציבורי‪ ,‬לבין העובדה שמולך ניצב‬ ‫אדם בעל רקע אישי‪ ,‬שיכול להיות לפעמים מאוד‬ ‫קשה ומכאיב‪ ,‬תוך כדי ידיעה שלצעדים שבהם‬ ‫תנקוט יהיו השלכות גורליות"‪ ,‬הוא מודה‪" .‬זה‬ ‫גורר התלבטות אישית וערכית לא קלה"‪.‬‬ ‫עם זאת‪ ,‬הלוי מבהיר כי לא תוקפת אותו‬ ‫תחושה של חרטה‪" .‬כשיש לי בעיות עם‬

‫הסיטואציה‪ ,‬לדוגמה כשמדובר בקטינים‪ ,‬אני‬ ‫משתדל לראות את ההיבט של השיקום"‪ ,‬הוא‬ ‫מסביר‪" .‬משום שאתה עוסק בהליך ולא בנקודה‬ ‫ספציפית‪ ,‬יש מקום להכניס פתרונות אל תוך‬ ‫התביעה העונשית‪ .‬בשלב הטיעון לעונש אתה‬ ‫תעלה את השיקולים שלדעתך רלוונטיים לאותו‬ ‫נאשם ותתחשב בו‪ .‬לא הייתי מגיע לנקודה‬ ‫במשפט מבלי שהייתי מאמין במה שאני עושה"‪.‬‬

‫אנשים בשר ודם‬ ‫הלוי מגלה כי העבודה בקרבה רבה לאנשים‬ ‫גוררת היקשרות אישית אליהם‪ ,‬אולם לדבריו אין‬ ‫הדבר סותר את מהות תפקידו כתובע‪" .‬גם כנציג‬ ‫של המדינה מצפים ממך להכיל את הסיטואציה‬ ‫ולא להיות רובוט‪ .‬היכולת להסתכל על הבן אדם‬ ‫זה גם אינטרס של המדינה‪ ,‬כי היא הרי מכוונת‬ ‫לכך שהאזרח יהיה פרודוקטיבי‪ .‬המאסר הוא‬ ‫האינטרס האחרון‪ .‬האינטרס המדיני בסופו של‬ ‫דבר הוא שהאזרח יהיה חלק מהחברה"‪.‬‬ ‫תפיסותיו אמנם מאפיינות לא מעט מתלמידי‬ ‫המשפטים‪ ,‬אך הלוי דווקא הגיע ללימודים באופן‬ ‫שגרתי פחות‪" .‬האמת‪ ,‬לא התקבלתי ללימודי‬ ‫וטרינריה"‪ ,‬הוא מספר בחיוך‪ .‬לגבי ההתמחות‬ ‫הספציפית שבה בחר ‪ -‬פרקליטות המדינה‬ ‫הפלילית ‪ -‬הוא מציין כי מדובר בעבודה מתמדת‬ ‫עם אנשים ובפיצוח ההליך המשפטי לאורכו‬ ‫ולרוחבו‪" .‬זו הופעה בבית המשפט והתעסקות‬ ‫עם הבשר והדם‪ .‬זו המהות של המשפט"‪ ,‬הוא‬ ‫מסכם‪.‬‬

‫ילדי הצל‬

‫חצות‬ ‫ציאות‬ ‫מ‬

‫‪ /‬גיא גורן ‪/‬‬

‫הם מסתובבים בלילות לבדם‪ ,‬בין שברי בקבוקים ושלוליות קיא חלקם ילדים טובים ירושלים‪ ,‬חלקם‬ ‫שיכורים קלות וחלקם איבדו את ההכרה פרויקט "ילדי הלילה" שולח סטודנטים לחדור אל תוך‬ ‫השריון העבה שעוטים על עצמם נערי העיר‪ ,‬ומנסה לתת להם את מה שהם זקוקים לו‪ :‬אוזן קשבת‬

‫"בלילות החורף היינו מחכים עם תרמוס תה חם‪ ,‬וזה כשלעצמו כבר סיפתח טוב לשיחה"‪ .‬צילום‪ :‬עתידי קרני‬

‫ערב חמישי ברחוב יפו הסואן‪ .‬אלפי בליינים‬ ‫מתגודדים בפאבים ובמועדונים לאורך פסי הרכבת‬ ‫הקלה‪ ,‬ביניהם גם קבוצות של נערים ונערות‪.‬‬ ‫כוחות שיטור שמפרידים בין בני נוער מתקוטטים‬ ‫הם דבר שגרתי בנוף‪ .‬נערות ששתו בפעם הראשונה‬ ‫או השנייה עד אובדן חושים‪ ,‬מהוות עתה מטרה‬ ‫פגיעה ונוחה‪ .‬ערב יום חמישי אמנם מהווה את‬ ‫נקודת השיא של ההתרחשויות באזור‪ ,‬אך עבור‬ ‫חלק מן הנערים והנערות הללו מדובר בשגרה ‪ -‬הם‬ ‫משוטטים ברחובות גם בשאר ערבי השבוע ללא כל‬ ‫הכוונה‪.‬‬

‫למלא את החלל‬ ‫אל הריק הזה שנוצר בחייהם של בני נוער‬ ‫תועים מבקשים להיכנס סטודנטים המתנדבים‬ ‫בפרויקט "ילדי הלילה"‪" .‬אנחנו מתחלקים‬ ‫למתחמים שונים בעלי פוטנציאל סיכון ברחבי‬ ‫העיר‪ ,‬ועובדים בחוליות של שלושה עד ארבעה‬ ‫אנשים"‪ ,‬מספר עומר נוי‪ ,26 ,‬סטודנט ללימודי‬ ‫מזרח אסיה ולגיאוגרפיה‪ .‬נוי הוצב במתחם "כיכר‬ ‫החתולות"‪ ,‬שאליו הוא נהג להגיע למשך ארבע‬ ‫שעות בכל שבוע כחלק מהתנדבותו בפרויקט פר"ח‪.‬‬ ‫לעתים מגיעה חוליית הסטודנטים עם מחצלות‪,‬‬ ‫גיטרות ולוח שש‪-‬בש ולעתים בגפם‪ ,‬כאשר הם‬ ‫מסיירים במתחם‪.‬‬ ‫נוי מספר כי חשש בתחילה לגשת אל הנערים‬ ‫והנערות ולשוחח איתם‪" .‬ניסיתי לדמיין את עצמי‬ ‫כנער יוצא למקום כלשהו כשפתאום בחור מבוגר‬ ‫היה מתחיל לדבר איתי‪ .‬נראה לי הזוי לנסות ולייצר‬ ‫שיחה‪ .‬בהתחלה אתה חושב‪' :‬מי אני ולמה שהם‬ ‫יקשיבו לי בכלל?'"‪ ,‬הוא משתף‪ .‬לגרסתו‪ ,‬אלו הם‬

‫"ניסיתי לדמיין את עצמי‬ ‫כנער יוצא למקום כלשהו‪,‬‬ ‫כשפתאום בחור מבוגר היה‬ ‫מתחיל לדבר איתי‪ .‬בהתחלה‬ ‫אתה חושב‪' :‬מי אני ולמה‬ ‫שהם יקשיבו לי בכלל?'"‬ ‫עומר נוי‪ ,26 ,‬סטודנט שהשתתף‬ ‫בפרויקט ילדי הלילה‬ ‫חששות טבעיים בקרב המתנדבים‪ ,‬אך עם הזמן‬ ‫והניסיון לומדים כיצד לגשת לכל נער‪" .‬בלילות‬ ‫החורף היינו מחכים עם תרמוס תה חם‪ ,‬וזה‬ ‫כשלעצמו כבר סיפתח טוב לשיחה"‪.‬‬ ‫פרויקט "ילדי הלילה" פעיל ברחבי העיר‬ ‫מחודש מרץ עד סוף אוגוסט‪ ,‬בכל לילה מהשעה‬ ‫‪ 23:00‬ועד שלוש לפנות בוקר‪ .‬אלו החודשים החמים‬ ‫יותר בשנה‪ ,‬שבמהלכם יוצאים בני נוער רבים יותר‬ ‫להסתובב ברחובות‪ .‬הסטודנטים לא באים במגע רק‬ ‫עם נוער המוגדר בסיכון"‪ .‬לצד נערים מבתים קשי‬ ‫יום‪ ,‬ניתן לאתר ברחובות גם נערים תמימים שפשוט‬ ‫מחפשים אוזן קשבת‪.‬‬ ‫"השיחות בדרך כלל מאוד יומיומיות"‪ ,‬מבאר‬ ‫נוי‪" .‬זכור לי במיוחד נער שעשה עליי רושם של‬ ‫בחור אינטליגנטי מאוד‪ .‬סיפרתי לו שאני קיבוצניק‬ ‫במקור‪ ,‬וכך פתאום מצאתי את עצמי משוחח איתו‬ ‫על חברות קומוניסטיות וקפיטליסטיות‪ .‬אלו לא‬ ‫שיחות שגרתיות"‪ .‬כמה דקות לאחר מכן‪ ,‬סיפר הנער‬ ‫כי אביו מוכר מאוד בסצינת ההיפ‪-‬הופ הישראלית‬ ‫ונהג להופיע עם דמויות ידועות כמו סאבלימינאל‪.‬‬

‫"הוא שיתף אותי בכך שאביו מרבה לצרוך סוגים‬ ‫שונים של סמים‪ .‬שוחחנו על תחושותיו ועל הקשר‬ ‫ביניהם"‪.‬‬

‫קשר מוגבל‬ ‫מלבד היכולת ליצור קשר עם בני הנוער‪,‬‬ ‫העובדה שנוי וחבריו מתנדבים במשך ארבע שעות‬ ‫שבועיות בלבד‪ ,‬וההבנה כי הם אינם שולטים‬ ‫בכל מה שמתרחש ברחוב‪ ,‬מולידה גם תסכול‪ .‬כך‬ ‫לדוגמה‪ ,‬באחד הערבים ניגש לנוי בחור חרדי שיכור‬ ‫מאוד ובמצב מעורער‪" .‬בתוך דקות הוא החל לספר‬ ‫לי בבכי על אחותו שנאנסה‪ ,‬על היחסים הקשים‬ ‫בין בני משפחתו ובעיקר על הקשר הקשה של אביו‬ ‫עם כל המשפחה"‪ .‬בתגובה‪ ,‬רשם נוי את פרטיו‬ ‫האישיים והעביר אותם לטיפול‪ ,‬כנהוג במקרים‬ ‫חריגים‪.‬‬ ‫"בהתחלה לא הצליחו ליצור עמו קשר‪ .‬לאחר‬ ‫מכן‪ ,‬אני כבר לא יודע"‪ ,‬מספר נוי‪ .‬כברגים קטנים‬ ‫במערכת‪ ,‬אין למתנדבים השונים השפעה רבה‬ ‫ויכולת מעקב‪ ,‬וסיפורים כגון אלו יוצרים אצלם‬ ‫תחושה של חוסר הצלחה‪" .‬יש גם לא מעט ערבים‬ ‫שבהם לא קורה כלום במשך שעות‪ ,‬אבל אנחנו‬ ‫נוטים לזכור את האירועים המשמעותיים יותר"‪,‬‬ ‫הוא מחייך‪.‬‬ ‫נוי יודע לספר על קשרים מיוחדים שרקם עם‬ ‫כמה נערים‪ ,‬שאותם היה מפספס לעתים בשל לוח‬ ‫זמנים משתנה‪" .‬כשלא הייתי הם חיפשו אותי"‪,‬‬ ‫הוא מעיד על אופי הקשר שנרקם‪ .‬גם היום‪,‬‬ ‫לאחר שסיים את ההתנדבות‪ ,‬מקפיד נוי להתיישב‬ ‫ולהתעדכן כאשר הוא נתקל באותם נערים בעיר‪.‬‬ ‫"הקשר איתם זו ההצלחה שלי"‪ ,‬הוא מסכם‪.‬‬

‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪21‬‬

‫האיש שבקיר‬

‫וסדר‬ ‫חוק‬ ‫‪ /‬אדוה דויטש ‪/‬‬

‫אמני הגרפיטי בעיר זקוקים לחושך כדי להתקיים החוק‪ ,‬האוסר עליהם לשנות את פני הקירות‪ ,‬הופך‬ ‫לחלק מהיצירה ומכתיב את זמניותה "כשאני הולך ברחוב ורואה עבודות של עצמי‪ ,‬זה כמו להוכיח‬ ‫לעצמי שאני קיים ‪ -‬לדעת שכאשר לא אהיה קיים הרחוב ייראה אחרת‪ ,‬גם אם רק קצת"‬

‫"זה חלק מהמשחק של לצייר ברחוב‪ .‬לפעמים באים שוטרים שמפסיקים אותך‪ ,‬ולפעמים אלה סתם אזרחים שנראים חשודים"‪ .‬צילום‪Jack TML :‬‬

‫גרפיטי הוא אולי האמנות היחידה שצריכה‬ ‫וחייבת את הלילה כדי להתקיים‪ .‬ממש כמו‬ ‫עטלף‪ ,‬פאבים וסטודנטים‪ ,‬שפועלים הכי טוב‬ ‫בשעות הקטנות‪ ,‬כך גם הגרפיטי ניזון מהחשיכה‪.‬‬ ‫החושך מאפשר את השקט המחשבתי‪ ,‬את החופש‬ ‫האמנותי ואת חופש הביטוי‪ ,‬שמספק לאמן‬ ‫הגרפיטי מרחב פעולה לומר את שעל לבו בבמה‬ ‫פתוחה‪ ,‬מאולתרת ונגישה לכולם ‪ -‬הרחוב‪.‬‬ ‫כשמדובר בירושלים‪ ,‬הבמה היא אף יותר‬ ‫מיוחדת ומורכבת‪ :‬הדואליות בעיר הקדושה‬ ‫הופכת אותה מחד לשמרנית ולמרובעת‪ ,‬ומאידך‬ ‫למאגר בלתי נדלה של השראה‪" .‬יש בירושלים‬ ‫משהו שהוא עדיין בתולי ביחס לגרפיטי"‪ ,‬מסביר‬ ‫‪) Jack TML‬שם במה(‪ ,‬אמן גרפיטי מהפעילים‬ ‫בעיר‪" .‬הגרפיטי בירושלים עדיין מסוגל לשמור‬ ‫על הזהות המקורית שלו ולהיות מחאתי או‬ ‫לזעזע‪ .‬אנשים עדיין יכולים לאהוב או לשנוא‬ ‫אותו‪ ,‬ולא רק להיות אדישים אליו או להצטלם‬ ‫לידו לתמונת פרופיל בפייסבוק‪ .‬בערים אחרות‪,‬‬ ‫כמו תל‪-‬אביב‪ ,‬הגרפיטי הוא לא יותר מאירוע‬ ‫תיירותי או מקישוט קיר"‪.‬‬

‫חופש מוחלט‬ ‫ואכן‪ ,‬נדמה שירושלים מצליחה לשמר‬ ‫את המטרות המקוריות של הגרפיטי‪ .‬הדבר‬ ‫ניכר בעיקר בכתובות ספריי מילוליות‪ .‬כך‪,‬‬ ‫למשל‪ ,‬ניתן למצוא במושבה הגרמנית ריסוס‬ ‫של צמד המילים‪" :‬כמהה להוד"‪ ,‬המפלרטט‬ ‫עם האמירה "כמהה לעוד"‪ ,‬בעלת האופי‬ ‫המיני‪ .‬משחק המילים מקבל משמעות כמעט‬ ‫מטורפת בירושלים‪ ,‬אבל ייתכן שהיה ריק‬

‫‪20‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ' באייר תשע"ד‬

‫"הגרפיטי בירושלים עדיין‬ ‫מסוגל לשמור על הזהות‬ ‫המקורית שלו ולהיות‬ ‫מחאתי או לזעזע‪ .‬אנשים‬ ‫יכולים לאהוב או לשנוא‬ ‫אותו‪ ,‬ולא רק להיות אדישים‬ ‫אליו או להצטלם לידו‬ ‫לתמונת פרופיל בפייסבוק‪.‬‬ ‫בערים אחרות‪ ,‬הגרפיטי הוא‬ ‫לא יותר מאירוע תיירותי או‬ ‫מקישוט קיר"‬ ‫‪ ,Jack TML‬אמן‬ ‫גרפיטי הפועל בעיר‬

‫מתוכן ולא מובן אילו היה מרוסס בתל‪-‬אביב‪.‬‬ ‫"אני עושה עוד דברים חוץ מגרפיטי‪ ,‬אבל חיי‬ ‫הגרפיטי ותהליך יצירתו מהנים הרבה יותר"‪,‬‬ ‫מעיד ג'ק‪" .‬דבר ראשון‪ ,‬זה כיף וחופש מוחלטים‪.‬‬ ‫ליצירה אין חוקים‪ ,‬והיא ישירה ולא מתווכת על‪-‬‬ ‫ידי כלום‪ .‬הייחודיות של גרפיטי היא שהוא לא‬ ‫מצונזר ולכן זו הפלטפורמה הכי חיה והכי יפה‬ ‫לעבודות שלי"‪.‬‬ ‫ג'ק מסביר שמכיוון שהציור על הקירות אינו‬ ‫חוקי‪ ,‬היצירה מקבלת ממד זמני‪ ,‬שמאפשר לאמן‬ ‫להעז אף יותר‪" .‬כשאתה יוצר גרפיטי‪ ,‬אתה‬ ‫יודע שהיצירה שלך היא לזמן מוגבל‪ .‬ברמה‬ ‫עקרונית‪ ,‬גרפיטי מהווה עבירה על החוק ולכן‬

‫במרבית המקרים העירייה דואגת להסיר אותו"‪,‬‬ ‫הוא מסביר‪" .‬יש באפקט הזה משהו משחרר ולא‬ ‫מחייב‪ .‬מעבר לכל‪ ,‬זה גורם לי להרגיש חי‪ .‬כשאני‬ ‫הולך ברחוב ורואה עבודות של עצמי אומרות לי‬ ‫שלום ‪ -‬זה כמו להוכיח לעצמי שאני קיים‪ ,‬לדעת‬ ‫שכאשר לא אהיה קיים הרחוב ייראה אחרת‪ ,‬גם‬ ‫אם רק קצת"‪.‬‬

‫כללי המשחק‬ ‫לפעמים פרץ היצירתיות והתעוזה מופסק‬ ‫באמצע‪" .‬זה חלק מהמשחק של לצייר ברחוב‪.‬‬ ‫לפעמים באים שוטרים שמפסיקים אותך‬ ‫ולפעמים אלה סתם אזרחים שנראים חשודים"‪,‬‬ ‫מספר ג'ק‪" .‬העבודות החצי גמורות הן נחמדות‪,‬‬ ‫כי אלה עבודות שרק אני יכול לראות בהן משהו‪,‬‬ ‫לכל השאר זה נראה כמו קשקוש לא ברור"‪.‬‬ ‫ג'ק‪ ,‬שעוסק בגרפיטי משנת ‪ ,2004‬הפסיק‬ ‫בחצי השנה האחרונה את פעילותו בירושלים‬ ‫ועבר לתל‪-‬אביב‪ ,‬העיר שכלפיה יחסו ביקורתי‬ ‫ואמביוולנטי‪" .‬עזבתי את ירושלים לא מתוך איזה‬ ‫רצון גדול‪ .‬פשוט ככה החיים התגלגלו‪ .‬מצאתי‬ ‫את עצמי בתל‪-‬אביב‪ ,‬פה יש קצת 'אובר‪-‬דוז' של‬ ‫גרפיטי"‪ ,‬הוא מספר‪.‬‬ ‫"עבודות שאתה עושה ברחוב מתויגות‬ ‫בפייסבוק עוד לפני שהצבע התייבש על הקיר"‪,‬‬ ‫מתאר ג'ק‪" .‬יש כאן משהו מוגזם שהורס את הפן‬ ‫האישי או האוונגרדי שהיה פעם בתרבות הזאת‪.‬‬ ‫אני לא אומר שזה בלתי אפשרי להחזיר את זה‪,‬‬ ‫אבל אני צריך למצוא לגרפיטי את הערכים שהוא‬ ‫איבד בעיר שבה 'אורבן' הפכה להיות המילה הכי‬ ‫חמה בעולם השיווק"‪.‬‬

‫הפינה הפיננסית‬

‫חיסכון‬ ‫בהוצאות‬ ‫סטודנטים‪ ,‬לרוב‪ ,‬נדרשים להתנהל עם תקציב‬ ‫מצומצם והכנסות נמוכות‪ .‬מרבית התקציב מופנה‬ ‫בדרך כלל דווקא להוצאות הקבועות‪ ,‬הבלתי‬ ‫נמנעות‪ ,‬שמלוות אותנו לאורך כל החודש‪ .‬חיסכון‬ ‫באותן הוצאות קבועות יאפשר לכם להפנות חלק‬ ‫גדול יותר מהתקציב למטרות אחרות ואף יכול‬ ‫להצטבר בתוכניות חיסכון‪.‬‬ ‫מעונות‪ ,‬דירת שותפים או "חופשי זה‬ ‫לגמרי לבד"?‬ ‫המגורים במעונות זולים משמעותית יותר‬ ‫מאשר שכירת דירה‪ .‬יתרונות נוספים במגורים‬ ‫במעונות הם הקרבה למתחמי הלימודים שחוסכים‬ ‫זמן רב ועלויות תחבורה‪ ,‬וכן שירותים שונים‬ ‫הניתנים על‪-‬ידי המוסד האקדמי ללא תשלום‬ ‫או במחירים מוזלים‪ .‬מגורים עם שותפים לדירה‬ ‫חוסכים באופן ניכר בעלויות השוטפות ובעלויות‬ ‫שכר הדירה‪ ,‬ומשתלמים הרבה יותר‪ .‬חשוב לזכור‬ ‫כי רוב העיריות מעניקות הנחה לסטודנטים‬ ‫בתשלום הארנונה‪.‬‬ ‫קניות לדירה ומה אוכלים בלימודים?‬ ‫מומלץ להכין רשימת מצרכים מראש‪ ,‬לפני‬ ‫ההגעה לסופר‪ ,‬כדי שתוכלו לקנות את מה שאתם‬ ‫צריכים ולהימנע מהוצאות מיותרות‪ .‬גם בגזרת‬ ‫המוצרים שאתם "רגילים" לקנות‪ ,‬אפשר למצוא‬ ‫חיסכון משמעותי ‪ -‬בדקו בין מוצרים דומים של‬ ‫חברות שונות‪ ,‬לפעמים לא תוכלו להרגיש בהבדל‪.‬‬ ‫חשבונות ותשלומים קבועים‬ ‫תשלומים שיורדים בחיוב כרטיס האשראי‬ ‫בכל חודש‪ ,‬כמו תשלום חשבון הסלולר‪ ,‬האינטרנט‬ ‫והטלוויזיה הביתיים‪ ,‬בדרך כלל נלקחים מבלי‬ ‫שנשים לב לפרטים ולכדאיות העסקה‪ .‬מומלץ‬ ‫לבדוק אחת לזמן מה אם החבילה שעליה אתם‬ ‫משלמים היא המשתלמת ביותר‪ .‬מדובר בתחומים‬ ‫דינמיים עם הרבה תחרות‪ ,‬וערנות בנושא זה‬ ‫יכולה לחסוך עשרות שקלים בחודש‪.‬‬ ‫בגדים‪ ,‬מסעדות ובילויים‬ ‫מומלץ לחכות עם קניית הביגוד למכירות‬ ‫סוף עונה‪ .‬לרוב‪ ,‬רשתות האופנה ימכרו את אותם‬ ‫הבגדים בהנחות המגיעות לעשרות אחוזים מערך‬ ‫המוצר‪ .‬כמו כן‪ ,‬מסעדות רבות‪ ,‬במיוחד בתחום‬ ‫המזון המהיר‪ ,‬מציעות הנחות לסטודנטים‪ .‬לפני‬ ‫שאתם מזמינים‪ ,‬בדקו אם מגיעה לכם הנחה ואם‬ ‫הארוחה משתלמת‪ .‬ניתן לחסוך בצורה משמעותית‬ ‫בקניית כרטיסים להופעות ולאירועי תרבות‬ ‫באתרים ובשירותים המציעים כרטיסים של‬ ‫"הרגע האחרון"‪.‬‬ ‫‪ /‬דורון שלפר‬ ‫מנהל דיסקונט השכלה פיננסית‪,‬‬ ‫בנק דיסקונט‬

‫הערות ואזהרות כלליות מטעם בנק דיסקונט לישראל‬ ‫בע"מ‪ :‬הניתוח הכלול בסקירה זו הינו למטרת אינפורמציה‬ ‫בלבד וככל שמדובר בייעוץ אין לראות בו המלצה‪ ,‬תחליף‬ ‫לייעוץ אישי המתחשב בנתונים ובצרכים המיוחדים של‬ ‫כל אדם או הזמנה לייעוץ כאמור או הצעה להחזיק‪/‬לקנות‪/‬‬ ‫למכור ני"ע או נכסים פיננסיים או התחייבות של בנק דיסקונט‬ ‫לישראל בע"מ )להלן‪" :‬הבנק"( לייעץ ללקוחותיו בהתאם‬ ‫לאמור בו‪ .‬עשוי להיות למחברי הסקירה ו‪/‬או לבנק עניין אישי‬ ‫בנושא הסקירה‪.‬‬

‫בית לחם‬

‫בון לילי‬ ‫תיא‬ ‫‪ /‬אור בונג'ק ‪/‬‬

‫בזמן שאתם ישנים‪ ,‬יש מי שמכניסים עוד מגש לתנור עם‬ ‫הזריחה‪ ,‬רחוב אגריפס נשטף בניחוחות מתוצרתם‪ ,‬והיתרון ‪-‬‬ ‫לא צריך להתאפק מאפיית "הבחירה הטבעית" אופה לחמים‬ ‫על טהרת הבריאות‪ ,‬ועל הדרך מספקת מתכון בסיסי‬ ‫להצלחה בחיים‪ :‬בריאות‪ ,‬חברות וטחינה‬

‫"במאפייה שלנו אתה יכול להיות בטוח שמה שאומרים לך שקיים בלחם‪ ,‬באמת קיים בו"‪ .‬צילום‪ :‬עמית שאבי‬

‫בשעות הקטנות של הלילה‪ ,‬בעוד שמרבית‬ ‫האנשים שקועים בשינה עמוקה והרחובות‬ ‫ריקים מאדם‪ ,‬במאפיית "הבחירה הטבעית"‬ ‫שברחוב אגריפס מגיעה העבודה לשיאה‪ .‬שמונת‬ ‫האופים בקו הייצור של המאפייה עמלים על‬ ‫אפיית לחמים ומיני מאפים‪ ,‬כשלעיניהם מטרה‬ ‫אחת ברורה‪ :‬להפוך את ערימות הבצק הגדולות‬ ‫ללחמים טריים‪ .‬הדדליין ‪ -‬קרן השמש הראשונה‪.‬‬

‫מרגרינה ‪ -‬אאוט‪ ,‬שמן זית ‪ -‬אין‬ ‫הקסם המיוחד של "הבחירה הטבעית"‬ ‫מתגלה דווקא בטעימה באישון לילה‪ .‬ייחודה‬ ‫של המאפייה הוא בעקרון הבריאות‪ ,‬המהווה נר‬ ‫לרגליה‪ .‬הלחמים הנמכרים בה ‪ -‬מקמח מלא‪,‬‬ ‫מכוסמין או משאור ‪ -‬עשויים מחומרים טבעיים‬ ‫בלבד ואינם מכילים חומרים משמרים‪ ,‬מרגרינה‪,‬‬ ‫קמח לבן או סוכר לבן‪ .‬במקומם משתמשים‬ ‫בחלופות כמו שמן זית‪ ,‬סוכר חום ואפילו טחינה‪,‬‬ ‫הכול כדי לייצר לחמים בריאים ואיכותיים‪.‬‬ ‫"במאפייה שלנו"‪ ,‬אומר שי‪ ,‬אחד האופים‬ ‫במקום‪" ,‬אתה יכול להיות בטוח שמה שאומרים‬ ‫לך שקיים בלחם‪ ,‬באמת קיים בו"‪ .‬אריה‪ ,‬אופה‬ ‫נוסף‪ ,‬מספר כי בשנים האחרונות הדרישה בציבור‬ ‫ללחמים מזינים ככל האפשר הולכת וגדלה‪ .‬במצב‬ ‫זה‪ ,‬לדבריו‪ ,‬כולם מרוויחים ‪ -‬הן המאפייה עצמה‬ ‫והן קהל הלקוחות הנאמן‪ ,‬הפוקד אותה מדי יום‪.‬‬ ‫לצד הבריאות‪ ,‬כל המאפים הנמכרים‬ ‫ב"בחירה הטבעית" הינם עבודת‪-‬יד‪ .‬האופים‬ ‫בקו הייצור מייצרים את הלחם בעצמם‪ ,‬דבר‬ ‫המעניק לו טעם ביתי‪ .‬כך‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬הכנה של‬ ‫מגש בייגל'ה מתוק לוקחת לא פחות משעה‬ ‫שלמה‪ .‬משה‪ ,‬אופה במקום‪ ,‬מספר בעודו מעצב‬ ‫את החלות המתוקות כי "לחם שנראה יפה הוא‬

‫ככל הנראה לחם לא בריא שיוצר במכונה‪ .‬אצלנו‬ ‫כל הלחמים מקבלים יחס אישי ‪ -‬מהרגע שבו הם‬ ‫יוצאים ממכונת הלישה‪ ,‬דרך העיצוב ועד ההכנסה‬ ‫לתנור האפייה"‪.‬‬

‫מעידים על עיסתם‬ ‫הקושי הגדול בעבודה במאפייה הוא שעות‬ ‫העבודה הבלתי קונבנציונליות‪ .‬אריה‪ ,‬שלא מזמן‬ ‫ציין עשור לעבודתו ב"בחירה הטבעית"‪ ,‬מספר כי‬ ‫לעתים קרובות עליו לעבוד משמרת לילה בימי‬ ‫חמישי‪ .‬אף על‪-‬פי שמדובר במשימה לא קלה‪,‬‬ ‫לדבריו האווירה המשפחתית הופכת את הלילה‬ ‫הלבן לפשוט למדי‪" .‬במשמרות אני מצד אחד‬ ‫עצוב ומצד שני שמח‪ .‬הייתי מאוד רוצה להיות‬ ‫בשעות האלה עם המשפחה שלי‪ ,‬אבל הקסם שיש‬ ‫כאן מכניס בי אנרגיות לעבוד"‪.‬‬ ‫המסר המועבר על‪-‬ידי כל האופים הוא‬ ‫שמשמרת של שמונה שעות עוברת כהרף עין‪,‬‬ ‫זאת משום שכולם מכירים את כולם ומרגישים‬ ‫בנוח זה עם זה‪" .‬כולנו חברים האחד של השני‬ ‫ויודעים לתת כתף כשצריך‪ ,‬ואם תשאל אותי ‪-‬‬ ‫המסר הזה מועבר בצורה כזו או אחרת גם לקהל‬ ‫לקוחותינו"‪ ,‬מספר אופה אחר במחלקת הייצור‪.‬‬ ‫כמה וכמה מאפיות שוכנות ליד מאפיית‬ ‫"הבחירה הטבעית" ברחוב אגריפס בשוק‪,‬‬ ‫אך מדובר ללא ספק במקום שמצליח להביא‬ ‫לידי ביטוי יצירתי במיוחד את המונח "לא על‬ ‫הלחם לבדו"‪ .‬בפעם הבאה שאתם בסביבה‪ ,‬בין‬ ‫אם לאחר בילוי באחד הפאבים באזור השוק או‬ ‫במהלך שיטוט מקרי בעיר‪ ,‬נסו לחוות מהטעם‬ ‫המיוחד של המקום‪ .‬קונים אדוקים אף מספרים‬ ‫כי בבקרים ישנם מבצעים מיוחדים על הלחם‬ ‫והמאפים הטריים למשכימי קום‪.‬‬ ‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪23‬‬

‫מכון כרם‬ ‫לבתי הספר העל יסודיים (כיתות ז’‪-‬י”ב)‬ ‫בתחומי תרבות ורוח‪ ,‬יהדות ואומנויות ומדעים‬

‫הכשרת‬ ‫אקדמאים‬ ‫להוראה‬

‫תעודת הוראה‬ ‫למה דווקא כרם?‬

‫‪ ‬בכרם מתייחסים להוראה ברצינות ומתחייבים להכשיר אותך להוראה איכותית‬ ‫‪ ‬בכרם מאמינים בחשיבות ההשכלה הכללית הרחבה ובמורים עם ראש גדול‬ ‫‪ ‬אוכלוסיית המורים הלומדים מגוונת ומזמנת מפגש מרתק בין מרכיביה‬ ‫השונים של החברה הישראלית‬ ‫‪ ‬בכרם מתקיים לימוד דיאלוג‪ .‬אין מבחנים‬ ‫‪ ‬בכרם יש ליווי המאפשר התפתחות אישית ומקצועית של כל סטודנט בתחומו‬ ‫‪ ‬הלימודים בכרם הם חוויה מעשירה ומצמיחה‬

‫מי יכול ללמוד בכרם?‬

‫‪ ‬בעלי תואר ראשון ומעלה או סטודנטים לקראת סיום ב‪.‬א‪.‬‬ ‫‪ ‬לאחר שירות צבאי או שירות לאומי‬ ‫‪ ‬בהתאם להחלטת וועדת הקבלה‬

‫שכר לימוד ומלגות‬

‫‪ ‬המתקבלים לכרם נהנים ממלגת משרד החינוך בגובה ‪ 50%‬משכר הלימוד‬ ‫‪ ‬בנוסף ניתן להגיש בקשה למלגה מטעם “כל ישראל חברים”‬ ‫לפרטים נוספים‪:‬‬ ‫מכון כרם ‪02-6240450‬‬ ‫‪kerem@kerem.org.il‬‬

‫הרב אבידע ‪ ,7‬ירושלים‬

‫‪www.kerem.org.il‬‬

‫מכון לחינוך‬ ‫הומניסטי יהודי‬ ‫כל ישראל חברים‬

‫יום פתוח‬ ‫‪11.6.2014‬‬ ‫לפרטים באתר‪:‬‬ ‫‪www.kerem.org.il‬‬

‫››‬

‫‪apolitan P izza‬‬

‫‪PIZZA / PASTA / SALAD‬‬

‫שלישי ‪20.5‬‬

‫‪ 70‬ש"ח‬

‫‪< 18:00‬‬ ‫"אני רוצה לחיות‬ ‫בירושלים של‬ ‫האמצע" ‪ -‬סיור‬ ‫ספרותי בעקבות‬ ‫יהודה עמיחי‬ ‫מזרקת האריות‪ ,‬גן‬ ‫בלומפילד ‪/‬‬

‫‪ 30‬ש"ח לסטודנט‬

‫רביעי ‪21.5‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪ 50‬ש"ח‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫נועם רותם‬ ‫במופע אקוסטי‬ ‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬

‫חמישי ‪22.5‬‬

‫‪< 22:30‬‬ ‫מסיבת התרמה ברוח‬ ‫הניינטיז לפרויקט‬ ‫"‪ "Parley‬של ארגון‬ ‫"‪"Stand With Us‬‬ ‫אוליבר טויסט ‪/‬‬ ‫הנביאים ‪59‬‬

‫שישי ‪23.5‬‬ ‫‪< 12:00‬‬ ‫מופע נעילה‬ ‫לפסטיבל הסופרים‬ ‫עם שלומי שבן‬ ‫ואתגר קרת‬ ‫משכנות שאננים ‪/‬‬ ‫רחבת מלכי ספרד‬

‫הכניסה חופשית‬

‫שבת ‪24.5‬‬ ‫‪< 21:45‬‬ ‫חגיגת גמר ליגת‬ ‫האלופות‬ ‫אברהם הוסטל ‪/‬‬ ‫הנביאים ‪67‬‬ ‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫"‪ - "Talpop‬ניינטיז‬ ‫אלקטרוני‬ ‫הוידאו ‪/‬‬ ‫הורקנוס ‪1‬‬

‫ראשון ‪25.5‬‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫מופע האימים של‬ ‫אלונזו ‪ -‬הקרנה של‬ ‫"מכסחי השדים"‬ ‫התקליט ‪/‬‬ ‫הלני המלכה ‪7‬‬

‫שני ‪26.5‬‬

‫‪ 189-129‬ש"ח‬

‫‪< 21:00‬‬ ‫הסקסופוניסט זוכה‬ ‫פרס הגראמי וינסנט‬ ‫הרינג בהופעה‬ ‫תיאטרון ירושלים ‪/‬‬ ‫דוד מרכוס ‪20‬‬ ‫‪< 21:30‬‬ ‫הרכב הפיאנו‪-‬רוק‬ ‫‪Marbel‬‬ ‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬

‫ראשון ‪1.6‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫שני ‪2.6‬‬ ‫‪< 18:30‬‬ ‫‪– FOREVER‬‬ ‫תיאטרון קליפה‬ ‫במופע בינתחומי‬ ‫מוזיאון ישראל ‪/‬‬ ‫שדרות רופין‬ ‫‪ 80‬ש"ח לסטודנטים‬

‫‪ 250‬ש"ח‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫"הדיבוק" של‬ ‫תיאטרון גשר‬ ‫תיאטרון ירושלים ‪/‬‬ ‫דוד מרכוס ‪20‬‬

‫‪ 95‬ש"ח‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫רותם כהן במופע‬ ‫"אל העולם שלך"‬ ‫זאפה ירושלים ‪/‬‬ ‫דרך חברון ‪28‬‬

‫‪ 30‬ש"ח‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫הרכב השירה‬ ‫המחאתית‬ ‫"פואטרי סלאם"‬ ‫אברם בר ‪/‬‬ ‫יפו ‪97‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪ 210‬ש"ח‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫ההצגה "תמונות‬ ‫מחיי הכפר"‬ ‫תיאטרון החאן ‪/‬‬ ‫דוד רמז ‪2‬‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫התקלוט "‪"Izebra‬‬ ‫קול ירושלים‬ ‫החופשית ‪/‬‬ ‫הלני המלכה ‪5‬‬

‫‪2#‬‬

‫חזקה מהרוח‪ ,Namgar :‬הכוכבת הבוריאטית של‬ ‫המוזיקה המסורתית והמודרנית מגיעה לראשונה‬ ‫לישראל‪") Namgar .‬ענן לבן"( גדלה בכפר קטן‬ ‫בסיביר ליד גבול מונגוליה‪ ,‬והיא מתמחה בקולות‬ ‫הטבע‪ ,‬הרוח‪ ,‬ההרים והיערות‪ .‬בהופעה היא תבצע‬ ‫שירים ארוכים המבוססים על מנגינות של ריקודי‬ ‫יוקהור‪ .‬מתי? יום ו'‪ .22:00 ,23.5 ,‬איפה? צוללת‬ ‫צהובה‪ ,‬רכבים ‪ .13‬כמה? ‪ ₪ 70‬לסטודנטים‪.‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫הקרנת סרט‬ ‫ראשון בטרילוגיה‬ ‫"ישראליות" מאת‬ ‫גבריאל בן חורין‬ ‫גלריית שודדי הים ‪/‬‬ ‫יפו ‪93‬‬

‫‪ 20‬ש"ח לסטודנטים‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫ערב השקה לדיסק‬ ‫החדש של זבולון‬ ‫דאב סיסטם‬ ‫אברהם הוסטל ‪/‬‬ ‫הנביאים ‪67‬‬

‫שבת ‪31.5‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 13:00‬‬ ‫המופע "משוררים‬ ‫בדואט" של חני‬ ‫דינור‬ ‫תיאטרון ירושלים ‪/‬‬ ‫דוד מרכוס ‪20‬‬ ‫‪< 13:00‬‬ ‫אפטר פארטי‬ ‫למצעד השרמוטות‬ ‫התקליט ‪/‬‬ ‫הלני המלכה ‪7‬‬ ‫הכניסה חופשית‬

‫‪ 169-129‬ש"ח‬

‫שישי ‪30.5‬‬

‫‪< 12:00‬‬ ‫שעלת נפוצה וזאב‬ ‫טנא עם חיה מילר‬ ‫התקליט ‪/‬‬ ‫הלני המלכה ‪7‬‬

‫‪ 110‬ש"ח‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫ליין הראביט‬ ‫במסיבה אלקטרונית‬ ‫עם טוויסטים‬ ‫מדליקים לשירי‬ ‫אינדי‬ ‫הבאסס ‪/‬‬ ‫קינג ג'ורג' ‪13‬‬ ‫‪) ₪ 20‬עד ‪23:00‬‬ ‫כניסה ‪(1+1‬‬

‫חמישי ‪29.5‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 17:00‬‬ ‫‪ - SOS‬מופע חוצות‬ ‫במסגרת פסטיבל‬ ‫ישראל‬ ‫מתחם התחנה‬ ‫הראשונה ‪/‬‬ ‫כיכר דוד רמז‬

‫המירוץ למפלצת ‪ :2014‬מירוץ אתגרי‬ ‫בקבוצות של חמישה משתתפים‪ ,‬הכולל‬ ‫משימות צוות ומשחקי חשיבה‪ ,‬ובסופו‬ ‫הופעה מיוחדת של להקת באבאיגה‪ .‬מוזמנים‬ ‫להשתתף תושבי ירושלים או סטודנטים‬ ‫באחד ממוסדות הלימוד בעיר בלבד‪.‬‬ ‫מתי? יום ו'‪ .8:00 ,23.5 ,‬איפה? קרית יובל‬ ‫וקרית מנחם‪ .‬כמה? הכניסה חופשית‪.‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 22:00‬‬ ‫חן לוי מנגנת ג'אז‬ ‫הצוללת הצהובה ‪/‬‬ ‫הרכבים ‪13‬‬

‫‪ 100‬ש"ח לסטודנט‬

‫‪< 21:30‬‬ ‫שולי רנד במופע‬ ‫"נקודה לטובה"‬ ‫זאפה ירושלים ‪/‬‬ ‫דרך חברון ‪28‬‬

‫רביעי ‪28.5‬‬

‫הכניסה חופשית‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫‪< 18:30‬‬ ‫ליאורה יצחק‬ ‫כיצד ראוי לעצב‬ ‫בפיוטים הודיים‪-‬‬ ‫את המאבק המשפטי‬ ‫ישראליים‬ ‫לזכויות להט"ב?‬ ‫בית הקונפדרציה ‪/‬‬ ‫רב שיח בהנחיית‬ ‫אמיל בוטה ‪12‬‬ ‫ד"ר יפעת ביטון‬ ‫‪ 70-42‬ש"ח‬ ‫קמפוס הר הצופים ‪/‬‬ ‫הפקולטה למשפטים‪,‬‬ ‫חדר ‪405‬‬

‫‪< 20:00‬‬ ‫קונצרט גאלה ‪-‬‬ ‫התזמורת הסימפונית‬ ‫ירושלים‬ ‫תיאטרון ירושלים ‪/‬‬ ‫דוד מרכוס ‪20‬‬

‫שלישי ‪27.5‬‬

‫‪< 19:35‬‬ ‫יום הסטודנט ‪2014‬‬ ‫גן סאקר ‪/‬‬

‫‪ ₪ 40‬לחברי אגודה‪,‬‬ ‫‪ ₪ 60‬לסטודנטים‬ ‫שאינם חברי אגודה‬

‫כניסה חופשית‪,‬‬ ‫בהזמנה מראש‬

‫‪1#‬‬

‫‪< 20:30‬‬ ‫ערב השקה לספרו‬ ‫של אורי הולנדר‬ ‫"פרלודים"‬ ‫בית הקונפדרציה ‪/‬‬ ‫אמיל בוטה ‪12‬‬

‫צילומים‪ :‬ארכיון‪ ,‬יח"צ‬

‫נטע סרוסי‬

‫‪Ne‬‬

‫פיצה לסטודנטים שמבינים!‬

‫פיפס פיצה נאפוליטאנית רח' החבצלת ‪ ,5‬י‪-‬ם‪02-6245613 .‬‬ ‫מערכת פי האתון אינה אחראית לתוכן המתפרסם בלוח‪ .‬רוצים להמליץ על אירוע? כתבו לנו בעמוד הפייסבוק או שלחו לנו ל‪ pihaton@scopus02.co.il :‬תיהנו!‬

‫לוח אירועים‬ ‫המומלצים‬

‫כשר‬

‫דירה להכיר‬

‫פרסי נובל בקערת הכסף הקטן‪ ,‬שוקולד מבלגיה ושאריות‬ ‫סייבורג מומס במעונות האוניברסיטה העברית‬

‫לא דירת גיבורים אופיינית‪ :‬מלוכלכת‪ ,‬מוזנחת ומריחה כמו חביתה‪ .‬צילום‪ :‬סיון שבתאי; איור‪ :‬גיא אלנתן‬

‫גיא אלנתן‬ ‫נוכחים‪ :‬הוג'ימאן וגיל‪ ,‬סטודנט‪-‬על‬ ‫וסטודנט )בהתאמה(‪ ,‬שסוגרים כבר חמש‬ ‫שנים של זוגיות )"ידידות"‪ ,‬מדגיש הוג'ימאן(‬ ‫במעונות האוניברסיטה העברית‪" .‬הכול התחיל‬ ‫כשגיליתי שהוא עדיין גר אצל ההורים בניו‪-‬‬ ‫ג'רזי"‪ ,‬נזכר גיל‪" ,‬סיפרתי לו שיש לי חדר פנוי‬ ‫ופלייסטיישן‪ ,‬והשאר ‪ -‬היסטוריה"‪" .‬אני אוהב‬ ‫פלייסטיישן"‪ ,‬מוסיף הוג'ימאן‪ .‬עם השנים‬ ‫התווספו "כלב" הכלב‪ ,‬ופרח‪ ,‬האורחת הקבועה‬ ‫שהיא חלק ממלגת חונכות משותפת להוג'ימאן‬ ‫ולגיל‪" .‬אין לנו כסף"‪ ,‬מודים השניים‪.‬‬ ‫חיי גיבור‪ :‬בניגוד לציפיות‪ ,‬הדירה של‬ ‫הוג'ימאן וגיל אינה בדיוק דירת גיבורים‬ ‫אופיינית‪ ,‬אלא יותר דירת רווקים טיפוסית‪:‬‬ ‫מלוכלכת‪ ,‬מוזנחת ומריחה כמו חביתה‪ .‬עם‬ ‫זאת‪ ,‬ישנם טאצ'ים קטנים של גבורה שדואגים‬ ‫להזכיר לאורחים שלא מדובר באנשים רגילים‪:‬‬ ‫פרסי נובל בתוך קערת כסף קטן )"אין לי כל‬ ‫כך מה לעשות איתם"‪ ,‬אומר הוג'ימאן( ומכתבי‬ ‫תודה ממנהיגי עולם ליד חשבונות )"שיט‪,‬‬ ‫שכחתי לשלם חשמל"‪ ,‬נזכר גיל( הם רק חלק‬ ‫קטן ממה שניתן לדלות מתוך הבלאגן‪.‬‬

‫ייאמר לזכותם שמאוד קל להתמצא בדירה‪:‬‬ ‫שלטים כמו "מטבח"‪" ,‬סלון"‪" ,‬חדר" ועוד‬ ‫רבים תלויים על הקירות ועוזרים לאורחים‬ ‫להגיע ליעדם המבוקש‪" .‬זה התחיל כבדיחה‪,‬‬ ‫אבל עם הזמן ראינו שזה ממש עוזר"‪ ,‬מספר‬ ‫גיל‪" .‬כל החדרים די דומים‪ ,‬אז זה מסייע לי‬ ‫לזכור איפה אני נמצא"‪ ,‬הוא מודה‪" .‬בהחלט"‪,‬‬ ‫מוסיף הוג'ימאן‪.‬‬ ‫מבצר הבדידות‪ :‬ומה קורה כשמישהו‬ ‫מביא דייט הביתה? "אנחנו כבר לא עושים‬ ‫את זה"‪ ,‬אומר הוג'ימאן‪ .‬מבט אחד לפינה של‬ ‫המטבח מסביר את הכול‪ :‬שאריות של סייבורג‬ ‫מומס מכסות את הרצפה‪" .‬אני יודע שאני צריך‬ ‫לנקות את זה"‪ ,‬אומר הוג'ימאן‪" ,‬אבל אני פשוט‬ ‫לא מסוגל"‪ .‬בתגובה‪ ,‬מוסיף גיל בלחישה‪" :‬אני‬ ‫לא חושב שהוג'ימאן יודע מה טוב בשבילו"‪.‬‬ ‫כיווני אוויר‪ :‬אז נכון‪ ,‬יש רגישויות‬ ‫מסוימות שמתלוות לחיי גבורה‪ ,‬אבל מתברר‬ ‫שיש גם לא מעט פינוקים‪" .‬מה היתרון בלגור‬ ‫עם גיבור‪-‬על?"‪ ,‬מחייך גיל ומיד עונה‪" ,‬אם‬ ‫בא לי שוקולד מבלגיה‪ ,‬קרואסון מפריז‪ ,‬גבינה‬ ‫מפילדלפיה או חומוס מאבו‪-‬גוש‪ ,‬הוג'י דואג‬

‫לי"‪ .‬הוג'ימאן מהנהן בהסכמה‪" ,‬זה לוקח‬ ‫שנייה‪ ,‬וזה אפילו חוסך כסף"‪.‬‬ ‫כוח גדול‪ ,‬אחריות גדולה‪ :‬עשר דקות‬ ‫לתוך הראיון‪ ,‬הוג'ימאן קם בפתאומיות וקופץ‬ ‫מהחלון‪" .‬הוא תמיד עושה את זה"‪ ,‬משתף‬ ‫גיל‪" ,‬אין מה לעשות‪ ,‬חלק מלגור עם גיבור‬ ‫על זה ללמוד לחלוק אותו עם העולם"‪ .‬אחרי‬ ‫כמה דקות הוג'ימאן חוזר‪ ,‬ואיתו ריח חזק של‬ ‫שריפה‪ .‬לא הספקתי לשאול אותו מה קרה והוא‬ ‫כבר נעמד שוב‪" :‬יש בעיות בניו‪-‬זילנד‪ ,‬רעידת‬ ‫אדמה‪ .‬אתה רוצה שאני אקפיץ אותך הביתה‬ ‫על הדרך?" לא יכולתי לסרב‪.‬‬ ‫לעוף איתו‪ :‬מודה‪ ,‬מאוד התרגשתי לעוף‬ ‫עם הוג'ימאן‪ .‬על אף המהירות המטורפת‬ ‫והגובה האדיר‪ ,‬הוג'ימאן משרה אווירה רגועה‬ ‫ובטוחה‪" .‬פה גרה‪ ...‬לא משנה"‪ ,‬הוא התחיל‬ ‫לספר והפסיק‪ .‬כשהוריד אותי בדירה נתן לי‬ ‫טיפ אחרון‪" :‬אל תדבר עם זרים"‪ ,‬הוא חייך‬ ‫וזינק אל עבר הכוכבים‪ .‬עמדתי מוקסם‪ .‬יש‬ ‫משהו כובש בגיבור הזה‪ ,‬אבל גם משהו עצוב‪.‬‬ ‫יש לי תחושה שמאחורי העיניים השחורות‬ ‫הגדולות האלה מסתתר גיבור בודד מאוד‪.‬‬

‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪7‬‬

‫מבצע סטודנטים ברשת סושי רחביה‬ ‫מזמינים‬ ‫‪ 2‬רולים‬ ‫מהתפריט‬

‫מקבלים‬ ‫שליש‬ ‫גולדסטאר‬ ‫חבית‬

‫‪1+1‬‬

‫בתשלום‬ ‫בכל ערב החל מ‪21:00-‬‬ ‫בהצגת המודעה‬ ‫בהצגת ת‪ .‬סטודנט בתוקף‬ ‫בתוקף עד ‪30.05.14‬‬

‫חינם‬

‫"אני לא חושב שמחאה פוליטית במוזיקה עושה‬ ‫משהו‪ .‬לנסות לשנות משהו באמצעות מוזיקה‬ ‫זה דבר מאוד שאפתני ויומרני בעיניי‪ .‬מבחינתי‪,‬‬ ‫אם הצלחתי להוציא בן אדם מהעולם שלו ולו‬ ‫לשתי דקות בשיר ‪ -‬עשיתי את שלי‪ .‬זה לא‬ ‫משנה מה אמרתי לו באותו רגע"‬ ‫קודם היו לי דברים שונים בסדר העדיפויות‬ ‫ועכשיו זה נהיה ראשון‪ .‬זה לא קשור להשפעות‬ ‫בכלל ‪ -‬נטו סדרי עדיפויות"‪.‬‬ ‫הרבה אמנים מתחילים לשיר בשפה האנגלית‬ ‫כדי לפנות החוצה ולהיות נגישים לשוק העולמי‪.‬‬ ‫כשאתה נהיה מפורסם יש לך במקום כלשהו את‬ ‫הפריבילגיה לשיר בעברית‪ .‬לאן לדעתך המגמה‬ ‫הזאת הולכת בעתיד?‬ ‫"כשאני התחלתי היו מעט מאוד אנשים‬ ‫ששרו באנגלית‪ .‬זאת נהייתה מגמה כל כך‬ ‫גדולה היום עד שרוב הלהקות האלטרנטיביות‬ ‫שרות באנגלית‪ .‬אני חושב שמתישהו המגמה הזו‬ ‫תתהפך‪ .‬בשלב כלשהו‪ ,‬אחרי שאתה עושה את‬ ‫הסיבוב של לנסות לעשות משהו שההשפעות‬ ‫שלך באות ממנו‪ ,‬אתה מתחיל להבין את הקרבה‬ ‫שלך למקום שממנו באת‪ .‬זה התהליך שאני‬ ‫עברתי‪ ,‬ואני מאמין שזה יקרה גם לאמנים‬ ‫אחרים שימצאו עצמם חוזרים לשורשים"‪.‬‬ ‫אף על‪-‬פי שהופיע על במות גדולות בארץ‬ ‫ובחו"ל‪ ,‬לאלון חשובות במיוחד ההופעות‬ ‫הקטנות והאינטימיות‪ .‬הניגודיות הזאת קיימת‬ ‫גם ביום הסטודנט ‪ -‬הופעה המונית מול מאות‬ ‫סטודנטים‪ ,‬אך לא בבמה המרכזית‪" .‬אני מאוד‬ ‫אוהב את ההופעות הקטנות‪ ,‬אבל את ההופעות‬ ‫הגדולות באותה המידה"‪ ,‬מסביר אלון‪" ,‬אני‬ ‫משתדל להביא את הכי טוב שלי לכל במה‬ ‫ולהתאים את עצמי לסיטואציה‪ .‬כל מקום הוא‬ ‫מאוד שונה ‪ -‬בין שמדובר בהופעה אינטימית‬ ‫ואקוסטית או בהופעה גדולה"‪.‬‬ ‫"הופעה בכל מקום יכולה להיות מדהימה‬ ‫ויכולה להיות ממש לא"‪ ,‬גורס אלון‪" .‬זה מאוד‬ ‫תלוי בערב הספציפי‪ ,‬באנרגיה שלך ובאנשים‬

‫על הבמה‪ .‬כיף להופיע ביום הסטודנט‪ ,‬למרות‬ ‫שאני לא הייתי סטודנט ‪ -‬למדתי באוניברסיטה‬ ‫של החיים ואני עד היום לומד בה"‪.‬‬ ‫אתה מתחרט?‬ ‫"לא ממש‪ ,‬יש לי הפרעת קשב קשה ואני לא‬ ‫רואה את עצמי יושב בכיתה יותר מעשר דקות‪,‬‬ ‫אז אני חושב שבחרתי בדרך הנכונה"‪.‬‬

‫באנו לשנות?‬ ‫בשירם "חליפות" שרים הדג נחש את הטקסט‬ ‫הפוליטי הבא‪" :‬אפילו זה שבחרתי בו‪ ,‬לא נראה‬ ‫מודאג מזה שאין לי בכלל על מה לסמוך‪ ,‬בטח‬ ‫לא עליו ‪ -‬אבל כאן רק מתחיל הברוך‪ ,‬כי כל‬ ‫הנבחרים ייאוש אחד ארוך"‪.‬‬ ‫אלון‪ ,‬מצדו‪ ,‬מוחה על הבחירה של אמנים‬ ‫מסוימים להביע מחאה פוליטית דרך המוזיקה‪.‬‬ ‫"אני לא חושב שמחאה פוליטית במוזיקה עושה‬ ‫משהו‪ .‬לנסות לשנות משהו באמצעות מוזיקה‬ ‫זה דבר מאוד שאפתני ויומרני בעיניי‪ .‬אי אפשר‬ ‫לעשות את זה‪ .‬מבחינתי‪ ,‬אם הצלחתי להוציא‬ ‫בן אדם מהעולם שלו ולו לשתי דקות בשיר ‪-‬‬ ‫עשיתי את שלי‪ .‬זה לא משנה מה אמרתי לו‬ ‫באותו רגע‪ .‬זה רגש שעובר‪ ,‬אנרגיה ‪ -‬נתת לבן‬ ‫אדם משהו‪ .‬הכמה דקות האלו שהוא היה באוויר‬ ‫שיפרו לו את היום‪.‬‬ ‫"אם אני אגיד '‪ ,'Make love, not war‬זה‬ ‫ישנה משהו למישהו?"‪ ,‬שואל אלון ומיד משיב‪:‬‬ ‫"זה ודאי לא ישנה כלום‪ .‬מה שישנה זה משהו‬ ‫כן שאתה אומר מתוך הסתכלות על עצמך‪ .‬אתה‬ ‫אחראי לעצמך‪ .‬ברגע שאתה מבין דברים על‬ ‫עצמך ואתה מוציא אותם בכנות אמיתית‪ ,‬אתה‬

‫צילום‪ :‬דור מלכה ויניב דרוקר‬

‫מצליח להוציא את הבן אדם לאסקפיזם וככה‬ ‫לשנות משהו‪ .‬זה מאוד חמקמק ‪ -‬אני חושב‬ ‫שבימינו זה נדיר"‪.‬‬ ‫אם ציפיתם לראות את אלון פוזל לכיוונים‬ ‫אמנותיים אחרים‪ ,‬יכול להיות שיש למה לחכות‪.‬‬ ‫כמו מוזיקאים אחרים‪ ,‬דוגמת יהלי סובול‬ ‫שפנה לספרות או נינט טייב שמשחקת בסדרות‬ ‫טלוויזיה‪ ,‬גם אלון לא שולל נגיעה בתחומים‬ ‫אחרים‪" .‬יכול להיות שארצה לעשות משהו‬ ‫כזה‪ ,‬אבל אני לא יודע עדיין באיזה תחום זה‬ ‫יהיה"‪ ,‬פותח אלון ומיד מסייג‪" ,‬למרות שאני‬ ‫חושב שהמוזיקה תמיד תוביל את זה‪ .‬גם אם זה‬ ‫יהיה תחום אחר‪ ,‬הוא בסופו של דבר יהיה קשור‬ ‫למוזיקה"‪.‬‬ ‫בניגוד למה שניתן להסיק מההצלחה‬ ‫המסחרית שלו‪ ,‬שאיפת העל של אלון היא לא‬ ‫לכבוש פסגה בימתית‪ ,‬אלא פשוט להישאר‬ ‫רלוונטי לעצמו‪ .‬זהו חלק בלתי נפרד מהקסם‬ ‫שלו ‪ -‬אלון לא כאן כדי לשכנע אף אחד‪" .‬יש‬ ‫מעט מאוד תמימות והרבה מאוד ציניות וחיפוש‬ ‫בלתי נפסק אחר גימיקים ודברים שיעבדו על‬ ‫הראש שלך מהר ועכשיו"‪ ,‬אומר אלון‪" ,‬כל זה‬ ‫במקום שיהיו דברים כנים‪ ,‬עמוקים ומרגשים‬ ‫שבאים מאיזו התבוננות פנימית משמעותית‪.‬‬ ‫יותר משנה לי אם אני אצליח להעמיק לתוך‬ ‫עצמי במוזיקה וליצור דברים מתוך כוונה‬ ‫אמיתית‪ .‬אני מעדיף לעשות דברים שאוכל‬ ‫להסתכל עליהם אחורה בגאווה‪ ,‬מאשר להופיע‬ ‫על עוד איזו במה"‪.‬‬ ‫בנימה אופטימית זו‪ ,‬איפה אתה רואה את‬ ‫עצמך בעוד חמש שנים?‬ ‫"במטבח‪ ,‬עושה סלט"‪.‬‬ ‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪5‬‬

‫•‬ ‫מיוחד ליום‬ ‫הסטודנט‬ ‫•‬

‫רבותיי‪ ,‬מהפך‬ ‫גבע אלון‪ ,‬הקיבוצניק שהפך לרוקסטאר והמוזיקאי שכולם נהנים‬ ‫להשוות לניל יאנג‪ ,‬חוזר לשיר בעברית "אני מאמין שזה יקרה גם‬ ‫לאמנים אחרים ושהרבה אנשים יחזרו לשורשים"‪ ,‬הוא מנבא ביום‬ ‫הסטודנט הקרוב הוא יגיע לבמת המופעים האלטרנטיבית‪ ,‬והוא לא‬ ‫מתחרט לרגע שהוא לא שם איתכם על הדשא‪" :‬אני לא רואה את עצמי‬ ‫יושב בכיתה יותר מעשר דקות‪ ,‬אז אני חושב שבחרתי בדרך הנכונה"‬

‫‪ /‬סיון מזוז ‪/‬‬ ‫"ככל שאתה הולך וגדל‪ ,‬אתה חייב‬ ‫להסתכל על העמקים כמו על הפסגות"‪ ,‬אמר‬ ‫פעם המוזיקאי ניל יאנג‪ .‬נראה שגבע אלון‪,‬‬ ‫המכונה על‪-‬ידי רבים "ניל יאנג הישראלי"‪,‬‬ ‫מהלך לאחרונה אך ורק על פסגות‪ .‬הקיבוצניק‬ ‫ממעברות‪ ,‬שהתחיל לנגן על גיטרה בגיל ‪12‬‬ ‫רק כי נאלץ לבחור חוג העשרה‪ ,‬עובד כרגע‬ ‫על אלבום הסולו החמישי שלו‪ ,‬לאחר סיבובי‬ ‫הופעות מוצלחים באירופה ובארצות הברית‪.‬‬ ‫למרות ההצלחה המסחרית‪ ,‬נותר אלון אמן‬ ‫חידתי במיוחד‪ .‬חבר להקה עם קריירת סולו‪,‬‬ ‫אמן אינדי שחתום אצל חברת בת של האחים‬ ‫וורנר והמיינסטרים הכי אלטרנטיבי שיש‪ .‬אלון‬ ‫פרץ לתודעה עם להקת ה"פליינג בייבי"‪ ,‬שבה‬ ‫היו חברים ארבעה קיבוצניקים ‪ -‬גדי אלטמן‪,‬‬ ‫רשף שחר‪ ,‬שחם אוחנה ואלון‪ .‬הלהקה‪ ,‬שהפכה‬ ‫לטריו מאז‪ ,‬הוציאה שני אלבומים וערכה סיבוב‬ ‫הופעות בארצות הברית‪ .‬במקביל החל אלון‬ ‫לגבש את קהל מעריציו‪ ,‬הזוכר בנוסטלגיה‬ ‫את הופעותיו הקבועות בימי רביעי במועדון‬ ‫ה"רוטס" התל‪-‬אביבי‪ ,‬שבו ניסה את חומריו‬ ‫הראשוניים על הקהל‪ .‬אלון פרץ בקריירת סולו‬ ‫מצליחה‪ ,‬והשאר היסטוריה‪.‬‬ ‫"איך מחבורה של קיבוצניקים אנונימיים‬ ‫הגענו להופעות בכל העולם? אין לי מושג"‪,‬‬ ‫הוא צוחק‪" ,‬אין לי איזה טיפ מיוחד לחלוק‬ ‫עם הקוראים‪ .‬באופן אישי אני תמיד מצאתי‬ ‫במוזיקה את המקום שלי‪ ,‬אז נכנסתי אליה הכי‬ ‫עמוק שיש‪ .‬נהייתי מאוד טוטלי ודבר הוביל‬ ‫לדבר ‪ -‬ככה התפתחתי"‪.‬‬ ‫להקה או סולו ‪ -‬מה עדיף?‬ ‫"כשהתחלתי להופיע הייתי הרבה יותר חסר‬ ‫‪4‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪/‬‬

‫כ' באייר תשע"ד‬

‫"כשהתחלתי‪ ,‬היו מעט‬ ‫מאוד אנשים ששרו‬ ‫באנגלית‪ .‬זאת נהייתה‬ ‫מגמה כל כך גדולה‬ ‫היום עד שרוב הלהקות‬ ‫האלטרנטיביות שרות‬ ‫באנגלית‪ .‬אני חושב‬ ‫שמתישהו המגמה הזו‬ ‫תתהפך‪ .‬אחרי שאתה עושה‬ ‫את הסיבוב של לנסות‬ ‫לעשות משהו שההשפעות‬ ‫שלך באות ממנו‪ ,‬אתה‬ ‫מתחיל להבין את הקרבה‬ ‫שלך למקום שממנו באת"‬ ‫ביטחון ממה שאני היום‪ .‬הייתה לי את הזכות‬ ‫לגדול בתוך להקה וללמוד ממנה‪ .‬כשיש לך‬ ‫חברים בלהקה זה מאוד משפר את הביטחון‬ ‫ואתה גם לא בשפיץ של הדבר הזה‪ .‬זה עזר לי‬ ‫מאוחר יותר לעמוד על הבמה סולו‪ ,‬כשהשם‬ ‫שלך מופיע על הנייר ואתה בפרונט‪ .‬יצא לי‬ ‫לעבוד עם אנשים שבאו מאותו עולם שלי‪,‬‬ ‫מאותן השפעות ומאותו רקע משפחתי‪ .‬דיברנו‬ ‫באותה שפה וזה מאוד עזר"‪.‬‬

‫ניגודים משלימים‬

‫את פגישתו הראשונה עם גבע אלון תיאר‬ ‫הזמר והיוצר עמיר לב כך‪" :‬עמדתי לצאת‬ ‫מאיזו פגישה במועדון ה'בארבי' ועברתי דרך‬ ‫האולם‪ .‬הייתה שם להקה שעשתה באלאנס‪.‬‬ ‫ממש ביציאה שמתי לב לגיטרה שמנגנת כמו‬ ‫שאף פעם לא שמעתי‪ .‬יצאתי החוצה ואחרי‬ ‫כמה צעדים חזרתי‪ .‬הייתי חייב לראות מי מנגן‪.‬‬ ‫הגעתי לבמה ולחצתי לו את היד בהתרגשות‪ .‬לא‬ ‫עבר זמן רב עד שהתאהבתי בו ונהיינו חברים"‪.‬‬ ‫השוני האדיר בין הסגנונות של השניים‪ ,‬שלא‬ ‫מנע מהם להפוך לחברים‪ ,‬אינו דבר חריג‬ ‫ברפרטואר של אלון‪.‬‬ ‫כמו ניל יאנג‪ ,‬אחת ההשראות המרכזיות‬ ‫שלו‪ ,‬גם למוזיקה של אלון שני פנים‪ :‬האחד‪,‬‬ ‫רוקנרול חשמלי‪ ,‬מהיר ורועש‪ ,‬והאחר‪ ,‬פולק‬ ‫שקט ואישי‪ .‬אולם אלון טוען שהוא כלל אינו זה‬ ‫שמחליט על הבחירה בסגנון מסוים‪ ,‬אלא השיר‬ ‫עצמו‪" .‬זה לא שחור או לבן ‪ -‬שקט או רועש‪.‬‬ ‫יש הרבה אפור באמצע‪ .‬אני כותב שיר ומנסה‬ ‫לשרת אותו הכי טוב שאני יכול‪ .‬לשיר יש אופי‬ ‫מסוים והוא הולך לכיוון הזה באופן טבעי‪ ,‬הוא‬ ‫זה שמוביל"‪.‬‬ ‫באחרונה נוספה אמביוולנטיות חדשה‬ ‫ליצירתו‪ :‬השפה‪ .‬אלון‪ ,‬כמו אמנים ישראלים‬ ‫נוספים‪ ,‬דוגמת אסף אבידן ואסתר רדא‪ ,‬נחשף‬ ‫ללא מעט ביקורת על בחירתו לשיר בשפה‬ ‫האנגלית‪ .‬בשנים האחרונות הוא הדף את‬ ‫הביקורות בקלילות‪ ,‬אולם עתה‪ ,‬במפתיע‪,‬‬ ‫החליט להוציא אלבום שלם בעברית‪" .‬זה‬ ‫משהו שאני חושב עליו הרבה זמן"‪ ,‬אומר אלון‪,‬‬ ‫"הרגשתי שעכשיו הגיע הזמן לעשות את זה‪.‬‬

‫סטודנטיות וסטודנטים יקרים!‬ ‫יום ירושלים הוא יום חגה של העיר‪ ,‬אשר שייך לכל‬ ‫הישראלים והיהודים ברחבי העולם‪ ,‬המקווים‪ ,‬מתפללים‪,‬‬ ‫ופועלים למענה של עיר הבירה שלנו‪ .‬עבורכם‪ ,‬הצעירים‬ ‫הנמצאים בעיר‪ ,‬יום ירושלים מקבל משמעות מיוחדת‬ ‫במינה‪ ,‬כאשר יום הסטודנט הנחגג ביום זה הוא ביטוי לכך‪.‬‬ ‫בשנים האחרונות אנו רואים פריחה וצמיחה בכל הקשור‬ ‫לעולמם של הסטודנטים והצעירים בעיר‪ :‬חל גידול במספר‬ ‫הסטודנטיות והסטודנטים הלומדים באוניברסיטה העברית‬ ‫ובמוסדות הלימוד האקדמיים הנוספים הפועלים בעיר‪,‬‬ ‫ונוצר מרחב מרתק ומעניין של יוזמות מכל מיני סוגים ‪-‬‬ ‫קמו קבוצות של אמנים וקהילות צעירים ומתקיים עושר‬ ‫של התארגנויות חברתיות ברחבי העיר‪.‬‬ ‫כיום הסטודנט הירושלמי חווה את אזור מרכז העיר‬ ‫ואת שוק מחנה יהודה ששינה את פניו‪ ,‬מבלה במתחמי‬ ‫הבילוי החדשים שנפתחו בעיר‪ ,‬משתתף במסיבות‬ ‫הרחוב ובאירועים הממוקדים לצעירים‪ ,‬ונהנה ממספר‬ ‫אירועים ופסטיבלים שהוכפל פי ארבעה בעת האחרונה‪.‬‬ ‫הצעדים הבאים שעליהם אנו עמלים בימים אלו הם‬ ‫פיתוח דור החוקרים הצעירים בעיר‪ ,‬קידום השירותים‬ ‫למען הסטודנטיות והסטודנטים בירושלים ויצירת חיבור‬ ‫חזק וישיר בין עולם האקדמיה לעולם התעסוקה והחיים‬ ‫שאחרי הלימודים‪.‬‬ ‫ירושלים גאה בכם‪ ,‬הסטודנטיות והסטודנטים של‬ ‫האוניברסיטה העברית ושל מוסדות הלימוד האקדמיים‬ ‫השונים הפועלים בעיר‪ ,‬ולמענכם ולמען יתר הצעירים‬ ‫בעיר‪ ,‬לא ננוח על זרי הדפנה‪ .‬אנו נמשיך לפעול לכך‬ ‫שירושלים תמשיך להיות חוד החנית של הצעירים‬ ‫והסטודנטים בישראל‪.‬‬

‫סטודנטיות וסטודנטים‪,‬‬ ‫אגודת הסטודנטים באוניברסיטה העברית גאה לסגור עוד שנה באירוע‬ ‫השיא שלנו ‪ -‬יום הסטודנטית והסטודנט של ירושלים! השנה קפצנו שתי‬ ‫מדרגות באוויר‪ ,‬ובשיתוף עיריית ירושלים והאגודות במכללות אנחנו‬ ‫מביאים לכם לילה לבן אמיתי! מתחילים בגן סאקר עם במה מרכזית של‬ ‫מיטב האמנים בישראל שאתם בחרתם‪ ,‬לצד במת אינדי חדשה ואיכותית‪,‬‬ ‫ממשיכים במרכז העיר במסיבות רחוב משוגעות והפתעות בפאבים‬ ‫השונים‪ ,‬ומגיעים לשיא במופע זריחה מקפיץ עם הבלקן ביט בוקס בכיכר‬ ‫ספרא! ואחרי הטירוף הזה אנחנו פותחים לכם את בתי הקפה החברתיים‬ ‫במועדון ארוחת הבוקר בשיתוף "התו החברתי"‪.‬‬ ‫יום הסטודנט הוא בשבילכם‪ ,‬כדי להחליף לרגע את הטירוף האקדמי‬ ‫בטירוף של מוזיקה‪ ,‬ריקודים לתוך הלילה והרבה שמחה‪ .‬כשאתם עומדים‬ ‫בדשא של גן סאקר‪ ,‬תסתכלו רגע מסביב על אלפי האנשים שמסביבכם‪,‬‬ ‫ותחשבו על הכוח המדהים הזה וכמה טוב אנחנו מסוגלים לעשות איתו‪.‬‬ ‫השנה התקדמנו עוד צעד כדי לקחת את הפוטנציאל האדיר שטמון בנו‪,‬‬ ‫הסטודנטים‪ ,‬ולהפוך אותו לעשייה חברתית חיובית בקמפוסים ובעיר‬ ‫המיוחדת הזאת‪ :‬הוזלנו בקיץ את מחירי המנויים במרכזי הספורט של‬ ‫קוסל‪ ,‬היינו חלק פעיל בעידוד ההצבעה בבחירות המוניציפליות ובהשפעה‬ ‫על אופי העיר‪ ,‬הובלנו שינויי תקנון באוניברסיטה להקלות אקדמיות‬ ‫ולהרחבת הזכאויות למועדי ג'‪ ,‬אנחנו פועלים לשוויון זכויות לקהילה‬ ‫הגאה ונלחמים על עתיד הרפואה בהדסה ובפקולטה למדעי הרוח‪.‬‬ ‫אגודת הסטודנטים היא אתם — בשביל לייצג אתכם‪ ,‬לפעול ביחד להשגת‬ ‫יעדים ולהגשים ביחד חלום‪ .‬אנו ציבור סטודנטים שלוקח אחריות על עצמו‬ ‫ומשתמש בכוח האדיר שיש לו למען חברה הוגנת יותר‪ .‬יום הסטודנט מבטא‬ ‫בצורה נפלאה את החיבור החשוב והמחייה בין ציבור הסטודנטים לעיר‬ ‫ירושלים‪ ,‬חיבור שמצמיח יוזמות אדירות ויכול לשנות את פני העיר הזאת!‬ ‫נשמח לראות כל אחת ואחד מכם בגן סאקר ובמסיבות במרכז העיר — ועד‬ ‫אז תמשיכו להיות הסטודנטים הכי טובים בארץ ובני אדם נפלאים‪ .‬הלילה‬ ‫הזה בשבילכם — תיהנו‪ ,‬תנקו את הראש ותבלו‪.‬‬

‫חג שמח‪,‬‬ ‫ניר ברקת‪ ,‬ראש העיר‬

‫גיורא ואלה‬ ‫יו"ר אגודת הסטודנטים‬

‫עשו ימים כלילות‪:‬‬ ‫ניהול האירוע ‪ -‬סקופוס שיווק סטודנטיאלי בע"מ‪ :‬מנכ"ל אמיר חכימיאן | שיווק הדס ברוש | תאום הפקה מאיה טימסיט | עיצוב ‪ - kodo‬מילי‬ ‫אליהו || הפקה ‪ :2BVibes‬מפיק כרמי וורטמן | מפיק בפועל אורי גליקסברג | מפיק טכני יאיר מילנוב | יועץ סאונד יוסי לוגסי‪ ,‬מתאם הפקות‬ ‫מורן דייגי || עירית ירושלים‪ :‬מנהל ראשות הצעירים יורם ברוורמן | מנהלת פרויקטים ברשות צעירים עפרה אברהמסון‪-‬בן צבי | מנהלת תחום‬ ‫סטודנטים ברשות צעירים יערה איסר | מנהל מדיה ברשות צעירים יונתן סטראייר | רכזת ארגונית ברשות צעירים נורית ישראלי || אגודת‬ ‫הסטודנטים‪ :‬יו"ר גיורא ואלה | סיו"ר אלדד פוסטן | מנכ"לית אינה בורשטיין‬

‫כמו כן‪ ,‬תודה לכל השותפים שלנו באירוע‪:‬‬

‫כ' באייר תשע"ד‬

‫‪/‬‬

‫‪20.5.2014‬‬

‫‪3‬‬

‫• מיוחד ליום הסטודנט •‬

‫גיליון הפוך ‪ -‬ראו שער אחורי‬

‫גיליון ‪ 20.5.2014 168‬כ' באייר תשע"ד‬

‫הצצה‬ ‫לבית של גיבור‬ ‫העל הכי מבוקש‬ ‫בירושלים דירה‬ ‫להכיר‪ ,‬עמ' ‪7‬‬

‫ההפך הוא הנכון‬ ‫חבר להקה עם קריירת סולו‪ ,‬אמן אינדי שחתום‬ ‫אצל חברת בת של האחים וורנר והמיינסטרים הכי‬ ‫אלטרנטיבי שיש גבע אלון מוכיח שוורסטיליות‬ ‫מצליחה כל עוד אתה נשאר נאמן לאמת שלך‬