4 minute read
FÖRORD
FÖRORD
I den här föreliggande uppsatsen har tolv samarbetsorgan inom den svenska pingströrelsen kartlagts så långt det funnits dokument tillgängliga. De berörda organen är i förhållande till de lokala församlingarna av övergripande karaktär. Undersökningen visar att den enda lokala församling som i någon nämnvärd omfattning haft och/eller har inflytande över eller i ett antal av dessa organisationer är Filadelfiaförsamlingen i Stockholm genom sin föreståndare och styrelse. Men detta inflytande tenderar att avta.
Vid undersökningstillfället (våren 1973) innehade 91 personer 353 förtroendeuppdrag som huvudmän och/eller styrelseledamöter – som ordinarie eller suppleant. Hade även befintliga dotterbolag medtagits, hade förtroendeuppdragen blivit flera men inte antalet innehavare. Av de medtagna förtroendeuppdragen hade Lewi Pethrus de flesta, nämligen 9, följd av Willis Säwe och Bo Hörnberg som hade vardera 6. Sex ledamöter hade 5 uppdrag och fem 4 o.s.v. Den verkliga ledningen ligger i händerna på ett mycket begränsat antal pastorer och direktörer. De som håller i de stora pengarna och i de opinionsbildande organen inom rörelsen visar sig också styra utvecklingen inte bara hos de gemensamma organen, utan även i viss utsträckning ute i de lokala församlingarna.
I detta sammanhang bör observeras, att de här aktuella personerna som regel också sitter med i en rad andra styrelser och kommittéer, vilka inte ingått i min undersökning. Likaså sitter några av dem som representanter för Pingströrelsen i vissa samkristna sammanhang, men det är föga känt hur och av vilka man fått sina mandat.
Hur har en sådan centralisering varit möjlig inom Pingströrelsen, som officiellt ivrigt slår vakt om de lokala församlingarnas oberoende? Uppsatsens läsare har själva möjligheter att bilda sig en uppfattning. Av det undersökta och redovisade källmaterialet kan nämligen flera orsaker till detta förhållande utläsas. En av orsakerna är organisationsformerna. Stiftelse- och bolagsformen, med ett för gemene man svåröverskådligt nät av dotterbolag, bidrar till att försvåra och begränsa insyn och överblick. Stiftelseledningarna förnyar sig mer eller mindre själva. Frånvaron av information kring samarbetsorganen och/eller ofullständig och tillrättalagd information är en annan orsak, som har bidragit till att okunnigheten om de olika organens historia och om den verkliga innebörden i deras funktioner är stor. Okunnig-
heten försvårar, för att inte säga omöjliggör, förutsättningarna till insyn och medinflytande. Endast genom att lära känna samarbetsorganens historia och funktioner kan man förstå Pingströrelsens situation i dag och dess förutsättningar att möta morgondagens behov i samhället.
Den undersökning som här presenteras har endast kunnat bli översiktlig. Uppsatsen får närmast ses som en ansats till en fortsatt breddad och fördjupad forskning. Trots sin naturliga begränsning och koncentrerade framställning vill undersökningen dock ge en på öppet redovisade dokument stödd information. Denna kan tjäna som underlag för samtal i församlingar, studiegrupper och konferenser av olika slag. En öppen, saklig debatt, präglad av ett förutsättningslöst och ärligt sanningssökande, är alltid av stort värde för berörda parter och den sak man arbetar för.
Sedan det blivit känt att denna undersökning blivit genomförd, har många bestämt och enträget framfört önskemål om att den skulle ges ut i tryck. Då jag nu tillmötesgår detta önskemål, sker detta av fyra skäl: 1. Den svenska pingströrelsen är ca 65 år. Det är väl motiverat med en förutsättningslös utredning om rörelsens organisatoriska utveckling och dess mål och medel. I ljuset av gångna års erfarenheter är det angeläget att studera Bibelns undervisning om den kristna församlingen. Har pingstförsamlingarna, t.ex. i sitt samarbete, avlägsnat sig från den av dem ofta åberopade mönsterbilden? 2. Eftersom det aldrig tidigare har utförts en sådan samlad utredning som denna, kan den ge en dokumenterad information, som kan utgöra ett komplement till andra böcker om Pingströrelsen. 3. Sedan Pingströrelsens genombrott har flera nya generationer växt fram inom rörelsen. Dessa får inte lämnas historielösa. De får inte heller ges en tillrättalagd historieskrivning. Dagens ungdom är fostrade till ett i positiv mening kritiskt tänkande. De vill ha en intellektuell hederlighet. De vill ha fakta. De vill ha insyn. De vill ha medinflytande. I samma utsträckning en rörelse tillmötesgår dessa legitima behov hos sina medlemmar, visar den också sin mognad, sin verkliga moraliska och andliga styrka. 4. Dokument av olika slag av stort värde för forskningen har inte alltid och långt ifrån av alla tagits ordentligt till vara. Tvärt om. Jag har stött på fall där man medvetet förstört dokument. Detta är
allvarligt. Min förhoppning är nu att denna uppsats skall få bidra till att väcka intresse och ansvar för upprättandet av systematiska arkiv i såväl församlingarna som samarbetsorganen. Må Pingströrelsen en dag få ett samlat arkiv t.ex. på Kaggeholms Folkhögskola. Givetvis vore jag tacksam om läsare, vilka har tillgång till dokument om den svenska pingströrelsen, ville låta mig få del av dem. T.ex. dagböcker, anteckningar från sammanträden och konferenser, brev, protokoll, PM. Förmodligen finns det många dokument som kan ytterligare belysa det här behandlade ämnet. Till sist. Att vid läsningen även not- och källförteckningens information bör beaktas är en självklarhet. En uppsats av det här slaget har sina speciella villkor vilka påverkar den stilistiska formen. Den vetgirige läsaren torde dock ha förståelse för detta. Må alltså denna uppsats nå fram till många uppmärksamma och intresserade läsare.
Järna i januari 1974 Bertil Carlsson