Drivkrafter och motivation

med boken är att hjälpa människor att nå sin skapelsegivna potential. “God has a unique purpose for you – your life, love, and leadership journey was crafted in Heaven long before the foundations of the earth.”130 Boken är skriven för att människor skall kunna uppnå denna oförlösta potential de har. Det är viktigt att notera att jag inte gör en analys av Houstons eller Hillsongs teologi i allmänhet. Hostons bok är skriven med ett starkt kommunikativt syfte, det vill säga, han har ett ärende som gör att han tillåter sig förenklingar, en mängd exempel och låter vissa saker hänga i luften. Det omöjliggör dock inte en teologisk analys eftersom också formen innehåller teologi, men de slutsatser och generaliseringar som görs utifrån en sådan analys måste vara försiktiga. Den teologiska granskningen skall mot den bakgrunden betraktas som ett case-study utan alltför stora anspråk. EH och Houston kommer sedan att jämföras för att kunna redogöra för i vilken mån de är grundade i samma teologiska föreställningar.

I den sista delen av artikeln diskuteras vilka teologiska konsekvenser och eventuella problem som de olika teologiska motiveringarna kan innebära i EH respektive Houstons bok. I denna del kommer perspektiv från annan pentekostal teologi att lyftas in. Framförallt från Simon Chan och Steven Land. Syftet är att kunna avsluta artikeln med ett konstruktivt teologiskt bidrag om församlingsbildande i dagens Sverige.

Drivkrafter och motivation

I alla kyrkliga traditioner ställs frågan vad det är som gör en kyrka till kyrka. Vad är det som skiljer den kristna gemenskapen från andra gemenskaper i samhället? Enligt artikel 7 i den Augsburgska bekännelse är det Ordets förkunnelse och sakramentens förvaltande som kännetecknar den kristna kyrkan i en luthersk tradition. “The assembly of all believers among whom the gospel is preached in its purity and the holy sacraments are administered according to the gospel.”131 Den romersk katolska kyrkan betonar också sakramenten men lägger därtill läroämbetet, det vill säga påvestolen. I en frikyrklig och pentekostal tradition är inte denna typ av innehållsdefinitioner prioriterade utan snarare funktionella definitioner. Kyrkan är vad den gör. Kyrkohistorikern Tommy Davidsson konstaterar att själavinnande är den viktigaste uppgiften för församlingen enligt

130 Ibid., s. 4. 131 Noll 2004, s. 89.

65