El Valle de Tantamayo Una Síntesis Histórica*
José Pinilla Blenke Rubén García Soto
*Artículo publicado originalmente en Boletín de Lima Nº 10, pp.31 - 43, Lima, 1981
El Valle de Tantamayo Una síntesis histórica
José Pinilla B. / Rubén García S.
El valle de Tantamayo es uno de los tantos valles, cuyos ríos desembocan en el Marañón, sin embargo, se distingue de los otros por haber sido uno de los más ocupados antiguamente. Es notable por la densidad de sitios arqueológicos, y las características arquitectónicas de los mismos que lo sitúan en lugar de importancia en la comprensión de la arqueología de los Andes Centrales. El explorador francés Bertrand Flornoy, realizó investigaciones en la región de estudio entre los años de 1947 y 1975, destacando las excavaciones realizadas conjuntamente con Louis Guirault (1968 – 70) en los sitios de Piruro I, Piruro II y Piruro Chullpa.
Ruta de acceso al valle y pueblo de Tantamayo 2
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Como resultado de sus trabajos, Flornoy postuló una cultura Tantamayo circunscrita a las Provincias actuales de 2 de Mayo y Huamalíes (desde las nacientes del Marañón hasta Arancay), pero con proyecciones a otras regiones circunvecinas. El centro de dicha cultura habría estado en el valle de Tantamayo y la unidad diagnóstica de sus asentamientos estaría dada básicamente por su arquitectura (Flornoy 1957, 1960, 1955, 1979ª y 1979b). Hernán Amat O. Sostiene que Susupillo fue el asentamiento nuclear de Tantamayo, destacando en la zona del Alto Marañón durante la vigencia del Imperio Yaro (Amat, 1978). Sobre la existencia de los Yaros o Yarowilcas se han dado y aún subsisten controversias. Una de las primeras fuentes donde se sostiene que los Yaro fueron un imperio es la Nueva Crónica y Buen Gobierno de Guamán Poma de Ayala escrita en 1615. En ella se menciona una lista de poco más de 30 Cápac Apo (reyes o gobernantes) que se inicia con Cápac Apo Pacarimoc y culmina con Cápac Apo Guamán Chaua. Este último fue el aliado de Huayna Cápac en la conquista de los Chachapoyas, Quitus, Cañaris y Cajambes para anexarlos al Imperio Inca. Los Yaro, de acuerdo a Guamán Poma, habrían vivido tres momentos a través de su historia: · Independientes como imperio dominador · Aliados de los Incas (Túpac Inca Yupanqui) · Integrados al Imperio Inca (Huayna Cápac)
Garu, capital de los Yarowilcas. Algunos autores concideran que Guamán Poma de Ayala nació aquí José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
3
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Frtaleza de Susupillo en uno de los contrafuertes del cerro del mismo nombre
Es de notar además que Guamán Poma en numerosos pasajes de su obra ...enfática e insistentemente relaciona el Reino de Huánuco con el Imperio Yarowilca o simplemente Yaro...(Espinoza, 1975 pp. 17). Huanuco Pampa o Huánuco Viejo fue fundada por sus emperadores y se constituyó como capital del imperio. Tanto José Toribio Polo (1892) como Julio C. Tello (1939 y 1942) y José Varallanos (1959) fueron hasta los años 60 quienes más se preocuparon por la problemática Yaro. El documento que utilizaron para sus interpretaciones fue siempre la Nueva Crónica y Buen Gobierno. Tello consideró al Chinchaysuyo como una poderosa nación o imperio constituido por pequeños reinos confederados sujetos a un emperador Yaro. En su opinión el Tahuantinsuyo recién alcanzó el rango de verdadero imperio cuando Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac conquistaron e incorporaron la región de Chinchaysuyo cuya capital continuó siendo Huanuco Pampa. (Tello, 1939 y 1942). Para Waldemar Espinoza (1975), la existencia del Imperio Yaro es un problema resuelto. A los otros estudios citados, la Confesión de Domingo Rimachi (1656), documento dado a conocer por Duviols (1971, pp. 374 - 375) y el artículo Huari y Llacuaz Agricultores y Pastores del mismo Duviols (1973), resultan de suma importancia en el esclarecimiento del problema.
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
4
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Fortaleza de Susupillo, las tres murallas y la única puerta de acceso
Fortaleza de Susupillo, torreones de defensa en las murallas
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
5
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Fortaleza de Susupillo, vista desde el interior de la primera muralla y el único vano de acceso
Fortaleza de Susupillo, edificación principal, en la parte más alta del conjunto
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
6
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
...Yaro fue el nombre de un imperio de pastores de origen Aimara que, a base de conquistas y de invasiones, logró extenderse hasta Cajamarca y Chachapoyas por el norte y hasta Ayacucho por el sur, englobando toda la parte serrana comprendida entre estos dos sectores; lo que vale decir, que pudo subyugar a las provincias que poco antes se habían liberado de Huari... (Espinoza, 1975 pp. 17). Los Yaro fueron habitantes de altura que descendieron, por un desmejoramiento del clima, a tierras más bajas en busca de un mejor ecosistema. Esta hipótesis es planteada por Cardich (1975). Estando en decadencia el imperio Wari, el descenso de estos grupos de pastores habrían originado su colapso en las regiones interandinas. Sobre la extensión territorial del Estado Imperial Yaro en su apogeo, Amat hace referencia a una serie de documentos etnohistóricos además, y sobre todo, de evidencias arqueológicas. Los numerosos sitios citados muestran un patrón arquitectónico común y alfarería similar a la de la región del Alto Marañón. La duración de los Yaro como imperio fue relativamente efímera; se desarrolló entre los siglos XII y XIII y las mismas causas (epidemias y rebeliones) que originaron la caída de sus antecesores los Huari, pusieron fin a los Yarowilcas. Luego de su caída, (siglo XIV) el Imperio Yaro se vio reducido geográficamente a lo que actualmente corresponde a las Provincias de Pasco y Daniel Alcides Carrión del Departamento de Pasco. En el área del Alto Marañón quedó el reino de los Huánuco. Una sociedad con economía agrícola y pastoral que mantenía control sobre otras ecologías, ...desde la frígida hasta la cálida en las provincias actuales de Dos de Mayo y Huamalíes... (W. Espinoza, 1975 pp. 18). El territorio de los Huánuco estaba dividido en tres mitades: Huamali, Allauca e Ichoc. La mitad Ichoc – Huánuco (Ichoc izquierda, luna, plata, mujer) saya secundaria con respecto Allauca (derecha, sol, oro, varón), fue la única que no visitó Iñigo Ortiz de Zúñiga (1562). La visita de 1549 realizada por Miguel de La Serna y Juan de Espinoza a territorios de los Huánuco, es uno de los pocos documentos que hace mención a Ichoc – Huánuco. Este documento ha sido dado a conocer en el citado trabajo de Waldemar Espinoza. En resumen, y de acuerdo a la opinión de los autores citados, la región del Alto Marañón ha pasado por los siguientes momentos históricos antes de la invasión europea:
· Imperio Yaro o Yarowilca (siglos XII – XIII) · Reino de Huánuco (siglos XIV – XV) · Alianza y conquista por los Incas, convirtiéndose en el Chinchaysuyo (siglo XVI)
El valle de Tantamayo, como integrante de la región tratada, fue partícipe de esta serie de acontecimientos. Nuestras investigaciones en el valle confirman algunos de los puntos y amplían otros, como veremos más adelante. La prospección motivo del presente artículo se concentró en el área que José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
7
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
hemos denominado Tantamayo I, es decir, todos los vestigios arqueológicos existentes en la parte del Cerro Susupillo que mira al valle. Patrón de asentamiento La mayoría de los sitios arqueológicos ubicados en el valle de Tantamayo presentan un patrón definido. Se localizan en partes altas, de preferencia en las crestas más escarpadas, combinando las murallas con la protección natural que brinda esta ubicación. Generalmente se encuentra una interrelación entre dos o más sitios, combinación de zonas agro – habitacionales, con zonas administrativas y de vivienda fortificadas y con fortalezas propiamente dichas.
Edificaciones de Isog en las faldas del cerro Susupillo
En el Cerro Susupillo por ejemplo, tenemos el caso de Florida, Chapash y Jipango, que son grandes centros agro – habitacionales ubicadas entre los 3500 y 3900 msnm. Siendo tal vez el más grande el segundo de ellos. Estos sitios también presentan vestigios de probables zonas administrativas protegidas por murallas. Entre Jipango y Chapash se encuentra Isog, una ciudadela más militarizada que las otras. Luego en una cresta, la más prominente del cerro, se encuentra la fortaleza de Susupillo, un gran conjunto protegido por tres murallas con varios torreones. Este es el sitio más impresionante del conjunto.
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
8
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Además en la misma cumbre del cerro Susupillo existe un sitio amurallado con especies de chullpas pequeñas en su interior. Este sitio conocido como Pojoc, parece haber sido parte del sistema defensivo del cerro junto con Susupillo. Otra de la características importantes de los sectores amurallados es la distribución interna que presentan las estructuras. Los edificios más altos, se encuentran en la parte superior y central de los sitios, mirando siempre al valle, y en la mayoría de los casos formando parte misma de la muralla perimétrica (Jipango, Chapash, Isog, Susupillo, Piruro, Ukro Rayan, etc.). Es importante también señalar la presencia de una zanja de defensa alrededor de los sitios, a excepción de Susupillo II donde es doble. Estas zanjas presentan sectores con muros de contención en el lado que mira al sitio. Actualmente se observan numerosos puquiales que nacen en la parte superior del cerro, formando en su descenso numerosos cursos de agua que pudieron suministrar este elemento a los sitios. Arquitectura El material usado en la zona para las edificaciones, es pizarra talcosa aprovechada en forma de lajas y un tipo de cuarzo, este solo como material decorativo. Esta pizarra es abundante en la zona principalmente en las alturas, donde la erosión ha dejado al descubierto la roca madre de donde fue canteada; aparte de su abundancia, su composición y docilidad al trabajo lo han hecho el material ideal para las construcciones. Para las uniones han utilizado un fino mortero hecho de arcilla gris amarillenta.
Fortaleza de Pojoc, en la misma cumbre del cerro Susupillo, al fondo una vista desde la parte oriental de la Cordillera Blanca
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
9
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Fortificaciónes de Piruro
En cuanto a las técnicas de construcción tenemos características comunes que se repiten en casi todos los sitios, como es el empleo de la falsa bóveda; laja superior e inferior en los vanos de acceso y ventanas; lajas enclavadas en los muros a manera de escaleras tanto internas como externas; uso de nichos y hornacinas; empleo de lajas sobresalientes perforadas en algunas de las puertas de unidades domésticas; uso de murallas con escaleras y caminos internos hechos de lajas y el empleo de una especie de chullpas incorporadas a las terrazas de cultivo. Las construcciones domésticas asociadas a las terrazas de cultivo utilizan en su mayoría el techo a dos aguas, son de planta cuadrangular y de unos 6 a 8 m²; encontrándose en forma aglutinada en algunos sitios como en Chapash y algo dispersas como en Jipango. Dentro de este grupo incluiremos tentativamente a un tipo de estructura que se dá en forma frecuente, asociada tanto a las viviendas como a las fortificaciones, son de planta generalmente circular, con una entrada pequeña, parcialmente excavada bajo tierra o al ras de la superficie y con el empleo de falsa bóveda para el acabado del techo. Su uso no esta muy claro pudiendo haber fungido de almacén o cámara sepulcral, e incluso haber desempeñado ambas funciones. En cuanto a la arquitectura militar tenemos los torreones de defensa que consisten en estructuras semicirculares con acceso por el interior del sitio. El acceso a los niveles superiores es formado por lajas de pizarra dispuestas en forma de caracol al interior del torreón hasta el acceso a la parte superior donde un piso de lajas se encuentra al pie de un parapeto para la defensa de proyectiles. La mayor parte de las murallas, a todo lo largo y a media altura de la parte interna presentan una hilera de lajas que José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
10
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Vista interna de Piruro
sirvieron como camino para recorrerlas, plataforma para disparar piedras y acceso a los torreones. Estas lajas tienen complejos accesos por el interior a manera de escaleras también constituidas por lajas. El material usado se distribuyó, usando piedras más grandes por la base y esquinas, disminuyendo a medida que se asciende y hacia el interior, resaltando a la vista las lajas utilizadas a modo de dintel, delimitando el alfeizar en las ventanas y como dintel en los umbrales de las puertas. El uso de lajas alargadas sobresalientes de los muros a modo de escaleras es muy común como hemos visto, tanto al interior como exterior de los edificios. Hay casos donde la comunicación con los pisos superiores de determinada estructura es únicamente por el exterior, pues carecen de acceso por el interior. La norma es que funcionen ambos sistemas de acceso. En cuanto a la decoración propiamente dicha tenemos solo una hilera de piedras de cuarzo lechoso que resaltan sobre el material grisáceo de la pizarra como en Susupillo II y algunas caras antropomorfas muy sencillas colocadas en la parte posterior y superior de las estructuras (Piruro II), en este sitio también destaca una laja grabada con un espiral en la pared externa de una de los ambientes. También es importante la forma general de los edificios mayores la cual es trapezoidal, para darles mayor estabilidad, los muros tienen un promedio de 60 a 80 cm. De grosor disminuyendo a medida que se asciende.
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
11
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Cerámica Entre la colección de superficie y las muestras de Gireault que tuvimos la oportunidad de revisar en Huánuco, se ha reconocido un tipo de alfar que es común en las colecciones. Este está constituido por una pasta gruesa, granulosa con temperante a base de micas y piedras molidas como pizarra y cuarzo, en algunos casos el material presenta un baño, a manera de engobe con arcilla más fina. Generalmente el alfar presenta una gama de colores que va desde el marrón claro hasta el naranja rojizo. En menor cantidad se da un alfar de apariencia más fina, formando paredes más delgadas, es de color marrón y presenta temperante a base de mica. También se encuentra presente en las muestras, aunque en mucha menor proporción material aparentemente foráneo, probablemente de la zona de Ancash. Es un grupo de fragmentos de caolín cocidos aparentemente a alta temperatura. Entre estos se encuentran los restos de un recipiente abierto con una línea marrón que recorre todo el labio, probablemente se trate de material asociado al estilo Recuay. Entre el material de Gireault, proveniente de los niveles más recientes de Piruro – Chullpa, se encuentran los restos de un aríbalo de indudable filiación Inca; al igual que la cabecita que sirve para sujetar la soga que sirve para cargar un aríbalo clásico de gran tamaño (Piruro II, Pozos G, H, I, J y K, Capa 2e). Entre el material que hemos podido observar en el sitio, se encuentran restos que igualmente podrían formar parte de aríbalos, pues aparte de la forma abocinada, presentan el característico engobe interior de color rojo.
Chapash en las faldas del cerro Susupillo
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
12
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Entre el material más recurrente que se observa en el lugar tenemos pocas variantes formales, la mayoría corresponden a jarras con tres variantes principales. · Jarras globulares de gollete largo ligeramente expandido con el labio evertido · Jarras globulares de gollete ligeramente expandido con labio engrosado y evertido · Jarras globulares con el cuello notablemente expandido
En cuanto a las ollas, la mayoría de las muestras pertenecen a bases que tienen forma de cono truncado, aunque no descartamos que algunas de ellas pertenezcan a Jarras. Existen evidencias etnográficas en la zona de ollas de cuerpo alargado que de alguna manera nos hacen recordar jarras amplias. Tanto en nuestro material como en el de Gireault se presentan fragmentos de tazones con caladuras circulares de aproximadamente 1 cm. de diámetro, distribuidos regularmente por todo el cuerpo a manera de coladores. Algunos fragmentos de una botella de cuello recto ligeramente evertido, fragmentos de platos (16 – 22 cm. de diámetro) y tazas amplias (20 –22 cm. de diámetro) completan nuestro inventario de formas más recurrentes para la zona.
En la cresta del cerro del fondo se aprecia las edificaciones de Japallán
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
13
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Jipango, otro de los conjuntos de viviendas en el cerro Susupillo
Como material escaso tenemos algunos fragmentos correspondientes a ollas sin cuello con el labio engrosado y confeccionado en un alfar anaranjado que pensamos podrían pertenecer al Intermedio Temprano. Decoración La decoración sobre las jarras es muy simple, limitándose a círculos estampados con punto central, situados en el hombro y alrededor del gollete; Apliques tubulares y un solo caso de líneas incisas ondulantes alrededor de un gollete de jarra. En cuanto a decoración con pintura solo encontramos dos fragmentos con restos de pintura marrón, uno sobre engobe crema y otro sobre engobe rojo. Material no cerámico En el recorrido que realizamos, en numerosas ocasiones encontramos grandes batanes de piedra que incluso se siguen usando actualmente. Entre las muestras recogidas figuran manos de mortero, hachas de mano y un disco perforado a manera de porra. Cabe destacar que en el material de Gireault se observan numerosas piedras de honda o boleadoras.
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
14
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Discusión De acuerdo a lo que hemos observado, la antigua ocupación en el valle de Tantamayo no se limita a los siglos XII – XV. Las estructuras encontradas en los estratos inferiores de Piruro II difieren notablemente de las características arquitectónicas de las edificaciones propias del Intermedio Tardío. Los muros están construidos con piedras labradas de tamaño y forma cuadrangular, contando con elaborados canales asociados. A pesar de que el material de las excavaciones no posee un registro de procedencia exacta de la muestra. Podemos inferir que las ollas sin cuello, con borde en coma y pasta naranja así como los fragmentos de caolín con restos de pintura tienen relación con las estructuras mencionadas. Ambos rasgos nos podrían indicar una ocupación del Intermedio Temprano en el valle. Los fechados radiocarbónicos obtenidos por Gireault se ubican entre los 1930 y 2100 AC, sin embargo hasta el momento no hemos encontrado material asignable a tal antigüedad. De igual manera no hay evidencia de ocupación del Horizonte Temprano, a pesar que Flornoy sostiene que las estructuras de piedra labrada podrían estar cercanas a Kotosh y Chavín. Se supone que el desarrollo cultural ha sido continuo a partir del Intermedio Temprano. El Horizonte Medio no parece haber dejado huella alguna en el valle. En lo que respecta a la ocupación incaica las evidencias son claras; por un lado la cerámica y por otro lado, las colcas que se localizan en el Cerro Celmín. Sin embargo no se observan modificaciones en los edificios anteriores ni edificios con características Incaicas.
Portadas decorada con motivos zoomorfos. Este es el acceso a la ciudad de Huanuco Pampa
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
15
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
De acuerdo con los datos que se disponen, no es factible ubicar cronológicamente en forma precisa la cerámica de superficie. En cuanto a las de las excavaciones de Gireault se observa una mínima diferencia entre la cerámica de las diferentes capas en Piruro II. Sin embargo es obvio que el valle de Tantamayo se constituyó en uno de los centros de mayor importancia mientras estuvo vigente la ocupación Yaro y posteriormente la del reino de Huanuco. El valle perteneció a la mitad de Ichoc – Huánuco conjuntamente con otros núcleos poblacionales como Llacta y Singa. Las actividades económicas desarrolladas por los antiguos ocupantes del valle estaban basados en una agricultura de tubérculos, pastoreo y crianza de camélidos, caza y recolección de especies silvestres. La minería (extracción de oro y plata) también fue una actividad importante en los períodos tardíos pues eran estos elementos de prestigio. Hasta la actualidad la zona es conocida por sus lavaderos de oro, actividad a la que casi todos los pobladores en algún momento han dedicado algún tiempo. El intercambio de productos fue bastante activo durante la vigencia del reino Huánuco. Según consta en fuentes etnológicas, los Ichoc – Huánuco intercambiaban papa y ganado por coca, ají y fruta de las montañas de Monzón. Poseían además un enclave ecológico en tierra de los Chupaichpos (actual ciudad de Huánuco), para la producción de algodón. Con respecto a la problemática de los Yaro aún no se ha realizado estudios arqueológicos concretos que determinen la unidad y extensión territorial que lo caracterice como una formación imperial, termino pésimamente usado para caracterizar formaciones culturales incluso más antiguas (Huari). Es claro que para el Intermedio Tardío (siglos XII - XV) existen manifestaciones uniformes en el patrón de asentamiento, arquitectura y alfarería, en la región del Alto Marañón. Su relación con otras áreas geográficas con sitios de características similares no está muy definida. Contrariamente los documentos etnohistóricos, sobre todo la crónica de Guamán Poma, constituyen las fuentes fundamentales para formular la hipótesis del estado imperial de os Yaro o Yarowilcas. La necesidad de mayores investigaciones sobre el tema se pone de manifiesto en el hecho de que aún no se sabe a ciencia cierta si los famosos edificios de más de tres pisos fueron construidos por los Yaro o por los Huánuco, con todas las implicancias que esto conlleva. Como hemos mencionado en el valle de Tantamayo, estos grandes edificios se localizan en la parte media y superior de los asentamientos. Su función es difícil de determinar pero suponemos que se trataba de zonas destinadas a la residencia de miembros notables de la comunidad. La suposición de que se trate de tumbas colectivas no tiene mayor fundamento, pues timbas de todo tipo se encuentran dispersas dentro y fuera de los sitios arqueológicos. Los grupos encargados de la producción ocupaban las zonas más bajas de los sitios y también se encontraban fuera del perímetro de las murallas. Las grandes extensiones de terreno que rodean los sitios generalmente presentan restos de terrazas de cultivo que obviamente tienen relación con los mismos. José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
16
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Huánuco Pampa. Palacio del Inca o del principal
La visita que da a conocer W. Espinoza en su artículo sobre Ichoc – Huánuco corrobora la existencia de los Huánuco como un reino, coexistiendo con otros grupos como los Huacrachucros al norte, los Huari y Pincos al oeste, Queros y Chupaichos al este, Yachas al sur y otras tribus selváticas que residían a orillas del Huallaga y sus afluentes. Este precisamente es uno de los rasgos que caracteriza al período Intermedio Tardío denominado también como de los Reinos y Confederaciones. La mitad de Ichoc – Huánuco a la que pertenecieron los asentamientos del valle de Tantamayo, fue una de las últimas regiones incorporadas al Imperio Incaico por las huestes de Huayna Capac. De esta manera pasó a tomar parte del Chinchaysuyo cuya capital era Huanuco Pampa. En 1543 ya los españoles se encontraban en la región de Ichoc – Huánuco y en la visita de 1549 los indios de Pariarga (hoy Chavín de Pariarca) pertenecían a la encomienda de Don Hernando Alonso. Tantamayo también sufrió la reducción de sus Ayllus. Esta medida fue tomada por el reino europeo, con fines ...fundamentalmente económicos y al mismo tiempo políticos, sociales y religiosos... (W. Espinoza 1972, pp. 101). Los Jesuitas llegaron a Pariarca en 1575 y fundaron varias en la sierra y en la selva que las aumentaron en 1630 ...cuando formalmente se les entregó la doctrina del repartimiento de Pariarga, después, Chavín de Pariarca... (Robles, 1970, pp. 174). Las reducciones fueron las siguientes:
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
17
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Goyas: Señora Purísima (patrona) Jipango: San Antonio (patrón) Jircas Cancha: Nuestra Santísima Asunción (patrona) Parias Pampa: San Pedro (patrón) Piruro: San Juan Bautista (patrón) Puitón: Ángel Santiago (patrón) Rayan Cancha: Señor de las Ánimas Benditas (patrón)
Jipango es el nombre de uno de los sitios arqueológicos ubicados en el cerro Susupillo en donde, según nos informó don Obdulio Carrasco, agricultor residente en el lugar, se encontraba hasta hace no muchos años una capilla donde se alojaba la imagen de San Antonio traída por los Jesuitas. Hoy esta imagen se debe de encontrar en la iglesia de Tantamayo. Los actuales pueblos de Pariarca fueron fundados posteriormente. Los primeros pobladores de Tantamayo como supone Robles habrían sido los últimos de Puitón pues el patrón de Tantamayo es Santiago. Los Jesuitas se retiraban en 1650 y dejan en este pueblo una ..hermosa capilla churrigueresca, hornada con un cuadro de los mártires del Japón... (Robles, 1970, pp. 175). En 1765 Tantamayo es considerado entre los cinco anexos de Chavín de Pariarca. Y finalmente 1923, por ley 4731 del 23 de octubre es creado como Distrito.
Estacamachay en el camino a Tantamayo José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
18
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Huánuco Pampa. Ushnu Inca al centro de la gran plaza de la ciudad
Huánuco Pampa. Felinos que custodian el acceso a la plataforma del Ushnu
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
19
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Bibliografía
Amat O., Hernán Los Yaros Destructores del Imperio Wari. En Actas y Trabajos del III Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina. Tomo Nº II pp. 614 – 640, Lima 1978
Ampudia Z., Teodorico Localización de las Principales Zonas Arqueológicas del Departamento de Huánuco. En Kotosh, Revista de Cultura Nº 4. Publicación del Instituto Nacional de Cultura - Filial Huánuco. pp. 12 – 29, Huánuco, Perú 1979
Arriaga, Pablo José Extirpación de la Idolatría del Pirv al Rey N.S. en su Real Consejo de Indias por el Padre Pablo Joseph de Arriaga, de la Compañía de Jesvs. En Biblioteca de Autores Españoles, Crónicas Peruanas de Interés Indígena, pp. 131 – 277. Madrid, España, 1621
Berroa, Francisco R. Monografía de la Diócesis de Huánuco y Junín, Huánuco Perú 1934
Cardich, Augusto Agricultores y Pastores en Lauricocha y límites superiores de cultivo. En Revista del Museo Nacional, tomo XLI, pp. 11 – 36, Lima, Perú 1975
M.I.T. Inventario y Evaluación del Patrimonio Turístico del Departamento de Huánuco. Dirección General de Turismo, Dirección de Desarrollo. Ministerio de Industria y Turismo, Huánuco 1977
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
20
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Duviols, Pierre La lutte contre les religions autochtones dans le Pérou Colonial. En L´extirpation de I´dolatrie entre 1532 et 1660. Instituto Francés de Estudios Andinos IFEA, Lima, 1971 Huari y Llacuaz. Agricultores y pastores, un dualismo prehispánico de oposición y complementariedad.. En Revista del Museo Nacional, tomo XXXIX, pp. 153 – 191, Lima 1971
Espinoza Soriano, Waldemar Reducciones, pueblos y ciudades En Pueblos y Culturas de la Sierra Central del Perú 3, pp. 100 – 113. Cerro de Pasco Corporation, Lima Perú, 1972 Ichoc – Huánuco y el Señorío del Curaca Huanca en el Reino de Huánuco. Siglos XV y XVI. En Una Visita Inédita de 1549 para la Etnohistoria Andina. Universidad Nacional del Centro del Perú. Huancayo, Perú 1975
Flornoy, Bertrand Archéolique del Alto Marañón (Des Sorces du Marañón au Rio Sarma). En Travaux de I´nstitute Francais d´Etudes Andines, Vol. V, pp. 51 – 81, Lima, Perú, 1955 Monuments de la region de Tantamayo. En Journal de la Socièté des Americanistes, tomo XLVI, pp. 207 – 225. Nouville Series, Paris, 1957 Apuntes sobre Tantamayo; La Arquitectura. En Kotosh, Revista de Cultura Nº 4. Instituto Nacional de Cultura – Filial Huánuco, pp. 5 – 12, Huánuco, Perú, 1979
Flornoy, Bertrand; Ocaña, José y Varallanos, José Tantamayo. Alto Marañón. Pequeña Guía Cultural. Huánuco 1979
Poma de Ayala, Guamán El Primer Nueva Crónica y Buen Gobierno Compuesto por don Phelipe Guaman Poma de Ayala, Señor y Principe. En Travaux et memoires de l´Institut d´Ethnologie. XXXIII (Codex peruvien ilustre) Université de Paris, Paris, 1615
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
21
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Gutiérrez De Castro Relación de Caciques, Pachacas, Ayllus, etc., existentes en la zona sur de la ciudad de Huánuco, desde 1601 a 1626. En Berroa 1934, pp. 37 – 42
I.N.P.I. y B.I.P. Recursos y Posibilidades Económicas del Departamento de Huánuco. Parte I Serie Recursos y Posibilidades Industriales de los Departamentos del Perú. Instituto Nacional de Promoción Industrial y Banco Industrial del Perú. Lima, Perú, 1969
M.I.C.T.I. Estudio Para la Conservación de la Zona Arqueológica de Huanuco Pampa y Su Puesta en Valor con Fines Turísticos. INC Dirección General de Turismo. Ministerio de Industria, Comercio, Turismo e Integración, Dirección Regional VII, Huánuco, 1978a Estudio Para la Conservación de la Zona Arqueológica de Kotosh y Su Puesta en Valor con Fines Turísticos. INC Dirección General de Turismo. Ministerio de Industria, Comercio, Turismo e Integración, Dirección Regional VII, Huánuco, 1978b Estudio Para la Conservación de la Zona Arqueológica de Tantamayo y Su Puesta en Valor con Fines Turísticos. INC Dirección General de Turismo. Ministerio de Industria, Comercio, Turismo e Integración, Dirección Regional VII, Huánuco, 1980
Ortiz De Zúñiga, Iñigo. Visita de la Provincia de León de Huánuco en 1562. En tomo I, Universidad Nacional Hermilio Valdizán, Huánuco 1967
Pacheco Sandoval, M El Tambo Incaico de Huatau en el Departamento de Pasco. En Actas y Trabajos del III Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina, tomo II, pp. 604 – 613. Lima, 1978
Polo, José Toribio La Piedra de Chavín. En Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima, tomo IX, Lima, 1899
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
22
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Raimondi, Antonio Itinerario. Provincias de Huaylas, Huaraz y Huamalíes (1860). En Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima, tomo X, pp. 271 - 311 Lima, 1900 Itinerario de Llata a Huánuco y Regreso por las Provincias de Huamalíes y Cajatambo (1860-1861). En Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima, tomo XIX, pp. 409 - 451 Lima, 1906
Rimachi, Domingo ...Confesión... En Duviols, 1971. pp. 374 – 375, año de 1971
Robles G, Willelmo M. La Provincia de Huamalíes, Esbozos Geo-históricos. Imprenta El Cóndor, Lima, 1970
Tello, Julio C. Las Primeras Edades del Perú por Guamán Poma. Empresa Gráfica T. Scheuch S. A. Lima, 1939 Origen y Desarrollo de las Civilizaciones Prehistóricas Andinas. Actas del XXVII Congreso Internacional de Americanistas de 1939. Lima, 1942
Thompson, Donald E. Una Evaluación Arqueológica de las Evidencias Etnohistóricas sobre la Cultura Inca. En: 100 Años de Arqueología en el Perú. Investigaciones para la Historia del Perú 3. Instituto de Estudios Peruanos. Edición de Petróleos del Perú. Pp. 565 – 582. Lima, 1971
Varallanos, José Historia de Huánuco. Introducción para el Estudio de la vida social de una región del Perú, desde la era prehistórica a nuestros días. Imprenta López, Buenos Aires, 1959
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
23
El Valle de Tantamayo: Una Síntesis Histórica
Huánuco Pampa. Capilla del siglo XVI, las lluvias de 1980 destruyeron el techo
José Pinilla B. / Rubén Gacía Soto
24