EL INCA Y LA HUACA: LA RELIGIÓN DEL PODER Y EL PODER DE LA RELIGIÓN

Deidades del mar y huacas en la iconografía textil de la costa norte del Perú hacia el año 1000 Alfredo Rosenzweig Introducción Los tejidos son la creación cumbre del arte en el Perú prehispánico. La razón es que los tejidos peruanos antiguos tienen una belleza singular. No hay otra región en el mundo donde existe una secuencia continua de tres mil años de manufactura de tejido. Tampoco hay otros lugares con el colorido brillante que los caracteriza. Los tejidos usan una variedad de técnicas impresionantes y algunas muy complejas.

Demuestra claramente la destreza y la inteligencia de los peruanos antiguos.

En este artículo trataremos mayormente con escenas de la época 800-1100 d.C. en los tejidos fabricados por las culturas de la costa norte peruana. Este es el periodo del ocaso de Moche, Huari se expande hacia el norte, Sicán (Lambayeque) está en auge y Chimú esta en sus inicios.

La cultura Moche entre 200-800 d. C., en la costa norte del Perú, es una de las más importantes de América. Es la más documentada por la fabulosa cerámica, excavaciones extensas y gran cantidad de artículos y libros publicados. Los descendientes de los moche crearon dos culturas subsiguientes importantes en la costa norte del Perú entre 800-1450 d.C. Los lambayeque en los valles de La Leche y Jequetepeque, en una región agrícola muy rica y con un centro religioso ceremonial muy influyente, especialmente en el Sicán Medio. Los chimú, con el centro nuclear en los valles de Moche y Chicama, crearon una gran Estado expansionista con un centro de gobierno impresionante en Chan Chan. En 1375 los chimú conquistaron toda la costa norte y central del Perú.

Shimada (1995, p. 11) habla de la dificultad de diferenciar tejidos Lambayeque y Chimú. El Sicán Medio fue muy extenso, desde de Sullana hasta Trujillo.