Guía mes de noviembre 2017 by Planeta Lila

Año 05 - Edición 058 - noviembre 2017

EN ESTA E DI CI ÓN: EDITORIAL: COMO ABORDAR LA MUERTE Pag. 04

MOTÍN A BORDO:

RASGOS GENERALES DE LA POESÍA YÁMBICA II

ARQUÍLOCO

Pag. 09

GAY-RÓSCOPO

Pag. 11

MARCO POÉTICO EL SUEÑO Pag. 06

“lo que pensamos de la muerte sólo tiene importancia por lo que la muerte nos hace pensar de la vida” Charles de Gaulle (1890-1970)

Créditos

la rosca nostra Publicaciones Nit. 70.569.550 - 7 Mat. Mercantil 500.445 Planeta Lila - Publicación mensual Año 5 Núm. 059 diciembre 2017 Edición fisica Comite editorial: La Rosca Nostra Gerente director: Gabriel J Sanabria Diseño y Diagramación: La Rosca Nostra Portada: Flor de Navidad Publicidad: Planeta Lila Columnistas: Verano Brisas B.

Contacto:

Claudia Vanegas Asesora Comercial Móvil 313 656 23 51 www.planetalila.wordpress.com La aparición en esta revista no necesariamente representa la orientación sexual de modelos, columnistas y demás. Los artículos son independientes y no representan el pensamiento de la revista, ni del propietario. Las fotos que encuentras aquí son de propiedad de sus legítimos dueños No existe violación de la propiedad intelectual o los derechos de autor que se pretende; Las imágenes expuestas son tomadas de la red y por lo tanto son de libre exposición.

COMO ABORDAR LA MUERTE La historia de la filosofía empieza con la premisa del más fundamental de los silogismos: “Todos los hombres son mortales”. Quizá el problema esté arraigado en el hecho de que ahora se leen menos libros que en generaciones pasadas. Pero, sea cual fuere la causa, hemos perdido la capacidad de aceptar la muerte. La religión, la mitología y los rituales antiguos hacían a la muerte, si no menos temible, al menos sí más familiar para nosotros. A través de las celebraciones fúnebres, los gemidos de los dolientes y la gran misa de réquiem nos íbamos acostumbrando a la muerte. Nos preparaban para ella con sermones sobre el infierno e incluso de niño me alentaban a leer porciones del Compañero de la juventud, que abordaba el tema de la muerte. Ese texto, un manual de oraciones editado por el sacerdote del siglo XIX, don Bosco, era un recordatorio de que no sabíamos dónde ni cómo iba a venir la muerte por nosotros: en nuestra cama, en el trabajo, en la calle, con un aneurisma roto, una fiebre, un terremoto o algo por completo diferente. En ese momento sentiremos que se nos nubla la cabeza, nos dolerán los ojos, tendremos la lengua reseca, la mandíbula caída, el pecho pesado, la sangre congelada, la carne consumida, el corazón atravesado. De ahí la necesidad de practicar lo que don Bosco llamaba el ejercicio para una muerte feliz: “Cuando los pies inmóviles me digan que está por cesar mi carrera en esta vida... Cuando las manos, temblorosas y embotadas, ya no puedan aferrarse a ti, oh, mi buen Crucifijo, y a pesar de mí mismo te deje caer en el lecho de mi agonía... Cuando tenga la vista turbia y consternada por el horror de la muerte inminente... Cuando las pálidas y cenicientas mejillas causen compasión y terror a los espectadores, y el pelo, húmedo y erizado con el sudor de la muerte, anuncie la proximidad de mi fin... Cuando la imaginación, agitada por los horrendos y terribles fantasmas se hunda en desdichas mortales... Cuando haya perdido el uso de todos los sentidos... Jesús misericordioso, apiádate de mí”. Esto es sadismo puro, podríamos decir. Pero ¿qué les enseñamos a nuestros contemporáneos hoy en día? Que la muerte ocurre lejos de nosotros en los hospitales, que los dolientes no tienen necesariamente que acompañar al ataúd al cementerio, que ya no vemos a la muerte. O, más bien, que la vemos continuamente: personas golpeadas, baleadas o despedazadas en explosiones; hundidas en el fondo del río con los pies envueltos en concreto; tiradas sin vida en la acera, con la cabeza rodando en la cuneta. Pero esos no son ni prójimos ni queridos: son actores. La muerte es un espectáculo; por supuesto en el cine y la televisión, pero también en la vida real. Devoramos las noticias de los medios sobre la muchacha que fue violada y asesinada, o sobre las víctimas de un asesino serial. No vemos los cuerpos torturados, pues eso nos recordaría a la muerte en sí. Más bien vemos a los amigos llorosos que llevan flores a la escena del crimen u organizan una vigilia a la luz de las velas. O, mucho más sádico, vemos a los reporteros que tocan a la puerta de una madre en duelo para preguntarle qué sintió al enterarse del asesinato de su hija. La muerte en sí se muestra sólo de manera indirecta, a través del dolor de los amigos y los padres, lo que nos afecta menos visceralmente. La muerte ha desaparecido en gran medida de nuestro horizonte de experiencia inmediato. El resultado es que habrá más gente aterrada cuando llegue el momento de enfrentarse al evento que ha sido nuestro destino desde el nacimiento. Un destino que los hombres sabios dedican toda su vida a aceptar.

EL SUEÑO

¡Querido mío, realmente has soñado cosas muy extrañas! Las Mil Noches y Una Noche

Veo en sueños el sofá. La casa decorada con alfombras y cortinas rojas. Del fondo de las habitaciones las chicas salen para dar la bienvenida al único cliente de la noche, que soy yo. Son cuarenta y tres. Corren hacia mí dulcemente, semidesnudas, como gacelas de una primavera sin fin. Mueven sus caderas deliciosas, jóvenes y tiernas, untuosamente perfumadas y adornadas con diminutas cadenas de oro. Versadas en el buen hablar, con palabras graciosas y reluciente sonrisa cantan y bailan, poseedoras de todos los secretos que hacen vibrar mi corazón y mi apetente bálano. Me lavan las manos y los pies, me ungen con aceites olorosos y me tratan en todo como a un inteligente y acaudalado Señor. Luego... Los sueños son los más encantadores de todos los engaños. Sea por eso y por todo, glorificado Alá, porque Él, y sólo Él, es grande y misericordioso. Todos

los poemas que se publiquen en la revista podrán encontrarse de viva voz en YouTube en el canal VERANO BRISAS

Por: Verano Brisas B.

RASGOS GENERALES DE LA POESÍA YÁMBICA II

ARQUÍLOCO

En el siglo VII a.C. Arquíloco de Paros creó una forma de elevado arte, sin despojar al yambo de su esencia de arma peligrosamente incisiva. Arquíloco se sitúa en la época de las grandes colonizaciones, una época que ponía en entredicho la posición y los conceptos de clase aristocrática. Si frente a los valores tradicionales le vemos en una oposición que va mucho más allá de la problemática de su tiempo, ello se debe a su origen: era bastardo. Critias se indignaba por la naturalidad con que hablaba de cosas que la mentalidad aristocrática juzgaba escandalosas. Por él nos enteramos de que el poeta abandonó Paros en la mayor miseria para trasladarse a Tasos, pero allí se enemistó con sus habitantes. Se ganaba el pan como mercenario extranjero y se presenta como el servidor del dios de la guerra y el agasajado por las Musas. Halló la muerte en lucha contra los habitantes de Naxos. La lucha era su elemento, ya fuera con la lanza, ya con el verso. Lo que la clase aristocrática consideraba como una tradición inconmovible suscitaba su oposición y la tradición carecía para él de significado. Ataca en épocas muy tempranas lo que todavía, siglos más tarde, gozaría de la máxima validez. ¡Cuánto significaba la gloria para los griegos! Para muchos era la única forma de vencer la muerte. Pero Arquíloco sostiene que nadie conquista honores después de la muerte y que el favor es propio de los vivos. Arquíloco combatió en particular contra la concepción caballeresca. Los motivos primitivos de la lírica en todos los tiempos, como el vino y el amor, también se presentan en Arquíloco; pero es característico de la originalidad de su poesía el que en todas partes aparezca la experiencia concreta, que es la causa inmediata de sus poemas. Mucho se sabe por sus poemas de su amor por Neobule. Escuchamos tonos de una ternura apenas alcanzada en la poesía antigua. Arquíloco también utiliza tonos muy distintos de los de un tierno galanteo, reflejando un crudo erotismo. Critias le reprocha que se hubiera descrito a sí mismo sumido en bajos placeres. En Arquíloco se percibe una concepción que siguió dominando en la poesía erótica hasta las postrimerías de la Antigüedad: el amor no como dicha del hombre, sino como el sufrimiento que sobreviene con el ímpetu de una grave enfermedad. Una intensidad de sentimiento convirtió a este hombre en poeta lírico. Los versos que

hablan de su capacidad de odio desmesurado y destructivo son el mejor testimonio de ello. Arquíloco cantó en el culto a Dionisos y Deméter, pero el mito permaneció totalmente en segundo plano, y la problemática del gobierno divino ocupó muy poco a este poeta. En él se destaca un pensamiento cuya importancia en la lírica fue básica: el hecho de que el hombre está a merced de las fuerzas de los dioses y del destino. Su concepción de la vida surge en los versos en los cuales habla a su corazón: que se enfrente con valor a sus enemigos, que no se jacte excesivamente del triunfo ni se desaliente en la desgracia. La enardecida pasión se pliega a la exigencia más sobria del pensamiento griego: la de la medida en todos los dominios de la vida. La condena del poeta por los representantes del pensamiento aristocrático, como Heráclito, Píndaro, Critias, no logró disminuir su gloria a los ojos de la posteridad. A la riqueza de contenido y tonalidades de esta poesía corresponde la de la forma. Arquíloco asesta sus golpes en trímetros yámbicos y tetrámetros trocaicos. Unió elementos de diverso ritmo formando versos largos y creó los épodos, pequeñas estrofas en las que un verso más o menos largo va seguido de uno más breve, del mismo o diverso ritmo. ************************************

Arquíloco: (Paros, Grecia, 712 a. C.-664 a.C.). Coliambo: Verso griego y latino. Trímetro yámbico en el que la sílaba breve de la penúltima posición está sustituida por una larga. Critias: (460 a. C.- 403 a. C.). Sofista griego nacido en Atenas. Fue tío carnal de Platón. Épodo: En la poesía griega, tercera estrofa del canto lírico que tiene un número y combinación de versos diferentes a los de las dos primeras estrofas, así como una organización diferente de las rimas. Combinación métrica de la poesía clásica, compuesta de un verso largo y otro corto. Espondeo: Pie o cláusula rítmica de la poesía clásica, formado por dos sílabas largas. Hiponacte de Éfeso: (541 a. C.-487 a. C.). Poeta que, junto con Arquíloco, fue uno de los yambógrafos clásicos de la poesía lírica griega. Mélico, mélica: Adjetivo. De la poesía lírica o cantada, especialmente la griega, o relacionado con ella. Neobule: Según la leyenda, gran protagonista femenina de la poesía de Arquíloco. Simónides de Ceos: (556 a. C.-468 a. C.). Poeta lírico griego, creador de la mnemotecnia, tío del también poeta Baquílides. Trímetro: Tipo de verso de la métrica grecolatina que consta de tres metros, frecuentemente utilizado en obras carácter cómico y satírico. Su variante más conocida es el trímetro yámbico, formado por tres metros yámbicos. Trocaico, trocaica: Adjetivo. 1. Del troqueo o relacionado con este pie o cláusula rítmica de poesía. / 2. Adjetivo, nombre masculino. Verso que consta de siete pies, unos troqueos y otros espondeos o yambos, y que se utilizaba en la poesía latina. Troqueo: Nombre masculino. Literatura. 1. Pie o cláusula rítmica de la poesía clásica, formado por una sílaba larga y otra breve. / 2. Pie o cláusula rítmica de la poesía española, formado por una sílaba tónica y otra átona. Yambo: Pie de métrica constituido por una sílaba breve y otra larga. Originariamente, el yambo era uno de los pies de la métrica grecolatina.

DEL MES

SUDOKU

ARIES: En éste mes decora tus espacios con CAMPANAS, pues representan la alegría que tanto la navidad como el año nuevo nos proporcionan y dado que tu eres tan alegre, pues que suenen y mucho, además con esa nueva relación que tienes, a lo mejor sonarán también campanas de boda. Bueno, de todas maneras, no te hagas muchas ilusiones, a veces son campanas con mucho tilín y nada de aquello. TAURO: Aprovecha estas fechas para propender por la unión familiar, pues desde que faltan los padres, andan como perros y gatos reclamando lo que les corresponde, pero en realidad lo que deben regalarse es amor, tolerancia, comprensión y sobre todo, la tan sonada paz, por eso te sugiero que decores con PIÑAS, pues ellas representan precisamente esa unión que tanto le hubiera gustado ver a los ausentes viejos. GÉMINIS: aunque muchas de dolor derramaste, te sugiero que despidas el año decorando con lágrimas, pues ellas representan precisamente la despedida del tiempo que se va y la bienvenida del nuevo, aprovecha para purificarte y si quieres llorar, hazlo, para que limpies tu alma, “falta lo más hermoso todavía” y a lo mejor está en el culo del mundo. CÁNCER: Suerte y protección es lo que necesitas desde ahora, asi que decora con HERRADURAS, pues el año que se va no fue precisamente el mejor en materia laboral ni sentimental, asi que a cambiar esa actitud tan derrotista que mantienes y sonríele a la vida, no sea que por andar de pesimista, algún equino te regale su herradura, pero estampillada en tu cara, LEO: las bolas en el árbol se asemejan a sus frutos y representan la abundancia y la fecundidad de la tierra, es por ello que te recomiendo ponerle muchas a tu arbolito, para que se te multiplique todo lo que tienes, pues dentro de todo lo egocéntrico que eres, hay un ser generoso que gusta del compartir lo que tiene con su prójimo más necesitado. VIRGO: Continuas en esa búsqueda permanente, vas dando tumbos por la vida y no logras encontrar el camino, no quieres ver lo que la vida te brinda y has desperdiciado muchas oportunidades, así que decora tu

casa con VELAS, ya que representan la luz de la vida, tal vez puedan ayudarte a iluminar esa mente tan enceguecida que tienes. LIBRA: Los ÁNGELES deben invadir tu casa, pues representan el amor y la bondad y tu para muchas personas te has convertido en uno de ellos, así que rodéate de los tuyos para que con tu legión sigas entregando tu amor y tu bondad a todos los que se te acercan y no te asustes por ese dolo que tienes en la espalda, es que te están saliendo las alas, jajaja. ESCORPIÓN: Nadie ha dicho que vivir es fácil, es una tarea de continuo aprendizaje, de alegrías y fracasos, de caídas y levantadas, de blanco y de negro, por eso decora tu casa con ESTRELLAS, pues cuando caigas mira para el cielo y ellas te darán esperanza y cuando te levantes, mira también y ellas te guiarán con su luz. No te desesperes. SAGITARIO: Las CORONAS representan la vida y la inmortalidad y es por ello que te las recomiendo como elemento principal de tu decoración navideña, dado que eres una persona tan alegre, tan jovial, que asume los problemas con tranquilidad y que siempre le encuentra el lado amable a todo, personas como tu, tan vitales, no se van, siempre nos dejan lo mejor. CAPRICORNIO: Decora con MOÑOS en éste diciembre, pues representan la unión con los seres que amamos y precisamente tu te estás quedando sin nadie alrededor, pues tu forma de ser tan difícil, está ahuyentando lo mejor que tienes y de lo que quizás no conoces el valor: tu familia y tus amigos. Así que amárralos, no los dejes ir. ACUARIO: El ÁRBOL significa la unión entre el cielo y la tierra, además de la fertilidad y la abundancia, por eso no dejes de hacerlo, a ver si alrededor de él encuentras ese equilibrio que necesitas para continuar tu paso por la vida y la abundancia de frutos para que continúes compartiéndolos con los demás. PISCIS: Estás en una zona de confort, permite que tu vida se mueva, que pasen cosas diferentes, ya no más esa llanura, sale, conoce, juega, aprende y déjate sorprender por la vida, así que te sugiero hacer el PESEBRE, porque te puede traer esos cambios que

nos permiten volver a nacer y que nos llevan a redescubrir y reconstruir nuestro mundo.

TIPOS DE MUERTE

AHOGAMIENTO APLASTAMIENTO ASFIXIA ATROPELLADO CAIDA DE RAYO CAIDAS CARDIOVASCULAR CHOQUE CIRROSIS CÓLERA CUCHILLO DERRAME ELECTROCUTADO ESTRANGULACIÓN ESTUPIDEZ HEMORRAGIA HIPOTERMIA INANICIÓN NATURAL PARO CARDÍACO PISTOLA PUÑALADA QUEMADO SEPULTADO SOBREDOSIS SÚBITA SUICIDIO TRAUMAS VIOLENTA VIROSIS

DIRECTORIO LGTB ÁREA METROPOLITANA

Bares

Amor amar - Centro Calle 57 No. 46 - 52 Aquarius - Itaguí Calle 46 No. 49 - 47 372 16 88 Bar de Moe - Centro Calle 57A No 46 - 25 513 34 89 Candilejas - Centro Cra 49 (Junin) No. 53 - 45 231 96 84 Diversia - Bello Calle 52 No. 52 - 17 451 41 88 Donde Aquellos - Poblado Cra 38 No. 9A - 26 P. Lleras Dreams - Itaguí Cra 52 No. 74 - 57 300 375 74 63 DaVinci - Itaguí Calle 48A No. 48 - 62 371 78 65 El Closet - Laureles Av. 33 No. 78 - 139 El Machete - Centro Calle 57A No. 46 - 17 231 08 17 Faravahar - Centro Calle 53 No. 43 44

Fondita Bar - Itagui Calle 48 A No. 48 - 58 Tel. 373 85 67 Happy House - Laureles Av. 33 No 78 160 310 723 69 32 Horus - Itagui Calle 49 A No. 48 - 14 Tel. 281 16 16 Kanahan - Centro Calle 57A No. 46 - 45 513 28 13 K-26 - Centro Cra 45 No. 57 - 57 527 79 29 La Fuente - Centro Calle 51A No. 50 - 17/19 231 08 50 La Sastreria - Centro Calle 57 No. 45 - 63 284 57 03 LaTiendita - Laureles Calle 42 X 71 Mambo´s - Centro Calle 57 No. 46 - 44 513 41 37 Paraíso Taberna video - Centro Calle 55 No 43 - 58 239 35 22 Punto G - Centro Calle 57 No. 46 - 60 Rainbow Centro - Centro Calle 57A No. 46 - 36 511 44 4 Rainbow la 33 - Laureles Av.33 No. 78 - 141 412 3932

Ruta 69 - Laureles Circular 5a No 71 - 4 Samsara - Laureles transv. 39 No. 70A - 28 Santo Pecado - Itagüí Cra 49 No. 49 - 12 371 54 61 Teres Cafe Bar - Laureles Av. 33 No. 76 20 Teres Club - Laureles Av. 33 No. 76 - 33 414 49 26 Zona Rosa Cervecería - Centro Cra 47 No. 57 - 04 513 32 62 8-38 Bar - Sector Estadio Calle 49B No. 68-38 - 586 62 92

Discotecas Azúcar Gay - Centro Calle 57A No. 46 - 22 513 31 81 Bubbles - Itaguí Cra 49 No. 48A - 07 277 09 54 Cantina de Javi - Centro Calle 58 No. 47 - 18 284 53 70 Cúpula - Centro Cra 46 (Oriental) No. 57A - 55

Estudios 2.000 - Centro Calle 54 No. 49 - 97 231 45 91 Fonda de Luna / Taberna Beaker - Centro Calle 57A No. 46 - 13 513 52 61 Fonda Grill Embajador - Centro Cra 47 No. 48 - 89 local 201 511 56 54 Happy House - Poblado Cra 39 No. 8 81 316 753 16 05 Hero’x - San Antonio de Pereira Cra 55B No. 21 - 43 2do. piso 311 611 65 13 Industry Club - B. Colombia Calle 26A No. 43F - 72 Noches Alteradas - Centro Calle 57A No 46 - 08 Tel 513 28 05 Safari V.I.P. - Bello Calle 52 No. 49 61 Viva - Ct. Ccial El Diamante Calle 51 No. 73 - 100 local 106 230 74 89 Viejos Verdes - Centro Calle 55 No. 43 56 2do. piso 301 563 14 40 Zero - Poblado Cra 39 No. 8 81 Bajos Zona G. - Centro Cra 46 No. 57A - 21 2do piso

Internet

Cabinas Bomboná - Centro Cra 43 No. 47 - 88 local 141 217 51 42 CabinasTabú - Centro Calle 53 No. 43 07 2do piso 239 52 80 - Parque del Periodista Cabinas Veracruz - Centro Calle 51 No. 51 - 76 local 107 231 35 85

La Casa Inclinada - Centro

Cra. 44 No. 46 - 38 2395518 Twitter: @CasaInclinada Las Cabinas Online - Centro Calle 53 No. 47 - 44 576 17 20 2do piso Cyber@bar Urban - Itaguí Cra 49 No. 48 - 27 376 20 68 Line.com Cabinas - Centro Cra. 43 No. 47 - 64 local 135 216 00 8

Otros

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