MEG e Il Cammino del Cuore
Perché diciamo che il fondamento spirituale del Movimento Eucaristico Giovanile è Il Cammino del Cuore?
Sintesi:
La pedagogia del MEG trova le sue radici spirituali negli Esercizi Spirituali di Sant'Ignazio e nel tesoro spirituale dell'Apostolato della Preghiera, è ciò che oggi chiamiamo Il Cammino del Cuore. La pedagogia del MEG ha sempre bisogno di rinnovarsi per stare al passo con i linguaggi e le culture e, affinché questo rinnovamento non finisca per essere un guscio vuoto, è importante ispirarsi al suo fondamento spirituale, il Cammino del Cuore.
La pedagogia del MEG è un adattamento del Cammino del Cuore, perché è un adattamento, per bambini e giovani, del tesoro spirituale dell'Apostolato della Preghiera alla luce degli Esercizi Spirituali. Per questo motivo, nel Manuale Internazionale del MEG è scritto: «Dopo aver superato le tappe proposte [nel MEG], la Rete Mondiale di Preghiera del Papa continuerà a offrire loro, a partire dai 25 anni, un cammino spirituale, per vivere la loro dedizione quotidiana al servizio del Regno di Dio. Questo percorso spirituale, chiamato "Il Cammino del Cuore", dispiega i tre fondamenti del MEG in nove tappe. Vengono offerte varie forme di partecipazione, come ad esempio le Comunità della Rete di Preghiera del Papa» (Manuale Internazionale p. 18, 2018).
Il tesoro spirituale dell'Apostolato della Preghiera alla luce degli Esercizi Spirituali, che oggi chiamiamo Il Cammino del Cuore, è il fondamento spirituale comune di tutta la Rete Mondiale di Preghiera, qualunque siano le sue modalità di partecipazione, e naturalmente la sua proposta per i giovani. Se non fosse il fondamento comune, si potrebbe pensare che si tratti di due opere diverse, cosa che non è, né a livello storico né a livello di statuti canonici (dicembre 2020). Ecco cosa dice il Manuale Internazionale del MEG: «Da quanto abbiamo detto, la Rete Mondiale di Preghiera del Papa deve essere l'impulso spirituale del MEG. Questo non solo per ragioni storiche, ma anche per la tradizione spirituale di cui abbiamo già parlato» (p. 14).
Per approfondire:
La Crociata Eucaristica, dalla cui ricreazione nascerà il MEG a partire dal 1962, affonda le sue radici nel tesoro spirituale dell'Apostolato della Preghiera. È nata a Bordeaux nel 1915 in collegamento con l'Apostolato della Preghiera Francia e la sua pedagogia si inserisce in questa spiritualità eucaristica e apostolica. Come chiaramente indicato nel Manuale Internazionale del MEG (realizzato tra il 2012 e il 2018, di seguito "Manuale") i pilastri della Crociata Eucaristica sono stati: Preghiera, Comunione, Sacrificio, Apostolato.
Con la ricreazione della Crociata Eucaristica come Movimento Eucaristico Giovanile, alla luce degli Esercizi Spirituali, si è operata una riforma pedagogica e a poco a poco la proposta del MEG è stata presentata come un invito a vivere in amicizia personale con Gesù, unendosi al suo Cuore, attraverso il Vangelo, l'Eucaristia e la Missione (Manuale p. 14 e p. 17), che alla luce del Concilio Vaticano II era un altro modo per parlare dei pilastri pedagogici tradizionali. Nel Manuale pubblicato nel 2018, è stato specificato che il "sacrificio" a cui si fa riferimento nella pedagogia della Crociata corrisponde all' "offerta quotidiana come dinamica eucaristica trasversale durante la giornata", che si dispiega con i tre momenti di preghiera, tra la preghiera di offerta e la rilettura a fine giornata, in una dinamica di maggiore disponibilità. Questa nuova presentazione pedagogica corrisponde a quella che chiamiamo la via dei discepoli di Emmaus (Manuale, p. 42).
Esistono certamente diversi stili di MEG nel mondo, ma sono stati identificati 3 fondamenti o pilastri comuni. Questa pedagogia del MEG, nella sua riforma alla luce degli Esercizi Spirituali a partire dal 1962, ha mantenuto le sue radici nella proposta spirituale dell'Apostolato della Preghiera. Questa proposta spirituale o tesoro dell'Apostolato della Preghiera, come indicato nel documento del 2010 sulla ricreazione [Un gioiello dell'antico scrigno], è inscritta nella devozione al Cuore di Gesù. È questo fondamento spirituale, con la sua prospettiva apostolica, dato da P. Henri Ramière SJ, il secondo fondatore dell'Apostolato della Preghiera, che appare nel titolo del documento sulla ricreazione del 2012 [Un cammino del cuore al servizio del mondo. L'Apostolato della Preghiera] e del 2014 [Un cammino con Gesù in disponibilità apostolica], quest'ultimo approvato dal Papa. Questi due documenti contengono già le prime versioni del Cammino del Cuore. Sottolineo la coerenza di questi vari documenti negli ultimi 15 anni, per evidenziare che questa prospettiva apostolica radicata nella devozione al Cuore di Gesù non è qualcosa di recente
Il Cammino del Cuore integra il tesoro spirituale dell'Apostolato della Preghiera, con le sue diverse proposte, presentate in modo organizzato, in un percorso coerente che aiuta a unire il nostro cuore al Cuore di Gesù per una missione di compassione per il mondo. È nel 2012 che P. Claudio Barriga SJ, con la sua équipe internazionale, ha presentato ufficialmente questo itinerario. Il Cammino del Cuore non è altro che il tesoro spirituale dell'Apostolato della Preghiera, presentato in modo da articolare ed evidenziare le sue dinamiche spirituali alla luce degli Esercizi Spirituali. Per questo diciamo che, poiché le radici spirituali del MEG si trovano nel tesoro spirituale dell'Apostolato della Preghiera, il MEG ha come fondamento spirituale Il Cammino del Cuore. Questo è talmente vero che i direttori nazionali, i coordinatori nazionali e i leader del MEG che hanno fatto esperienza de Il Cammino del Cuore trovano che li aiuti a comprendere meglio e ad approfondire la spiritualità del MEG. Questo è comprensibile, poiché, sebbene il nome " Il Cammino del Cuore" sia recente, il suo contenuto corrisponde alla tradizione spirituale dell'Apostolato della Preghiera in una presentazione rinnovata. Lo dice anche il Manuale Internazionale del MEG, mostrando come la pedagogia del MEG stesso abbia le sue radici nell'Apostolato della Preghiera e nel Cuore di Gesù: «L'AdP articola Eucaristia, Chiesa e missione, in modo compatto e inseparabile, così come sono uniti nel Cuore di Gesù» (p. 8).
Frederic Fornos SJ Direttore Internazionale