FR - Indications pour l’Alliance Personnelle avec Jésus

Indications pour l’Alliance Personnelle avec Jésus - Consécration au Cœur de Jésus dans le Réseau Mondial de Prière du Pape

Indications pour l’Alliance Personnelle avec Jésus - Consécration au Cœur de Jésus dans le Réseau Mondial de Prière du Pape

La consécration au Cœur de Jésus, dans le Réseau Mondial de Prière du Pape, est comprise en vue d’une plus grande disponibilité apostolique.

La relation personnelle à Jésus-Christ, la proximité à son Cœur, nous aide à percevoir et à discerner ses joies et ses souffrances pour le monde, et ainsi à désirer être disponibles au service de sa mission de compassion.

En ce sens, l’Alliance Personnelle avec Jésus, ou Consécration au Cœur de Jésus, est comprise comme un engagement pour sa mission. Cela signifie que la personne qui célèbre cet engagement se rend disponible pour soutenir la mission du Réseau de Prière du Pape dans son pays et répondre ainsi à son appel.

Introduction Se consacrer ou faire la consécration, c’est offrir la vie entièrement au Seigneur, c’est comprendre notre vie définitive et complètement orientée à Dieu, pour sceller avec Lui un lien de plus grande proximité, une Alliance. On comprend et on vit cette consécration ou Alliance comme réponse de gratitude, d’engagement, de dévouement personnel à Quelqu’un en qui on reconnaît une initiative d’amour, de création, de soin. Se consacrer c’est s’offrir, pour entrer dans une Alliance plus étroite en réponse à Un Autre qui nous précède.

Dans l’Ancien Testament, nous trouvons des récits d’offrandes rituelles d’animaux et des choses qui étaient consacrées avec gratitude aux grâces reçues du Seigneur. La Genèse nous apporte le récit des offrandes de Caïn et Abel : « Après un certain temps, Caïn présenta une offrande au Seigneur, quelques fruits des champs. Abel présenta aussi comme offrande des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. » (Genèse 4, 3-4). La figure d’Abraham apporte une nouveauté dans le contexte des peuples voisins qui sacrifiaient leur fils aîné à leur dieu. Abraham commence un nouveau chemin révélé par le Seigneur : « ‘Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, va au pays de Moriah, et là tu l’offriras en holocauste sur la montagne que je t’indiquerai’. Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux de ses serviteurs et son fils Isaac…Mais l’ange du Seigneur l’appela du haut du ciel et dit : ‘Ne tends pas la main contre ton fils ! Ne lui fais aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.’ Abraham s’approcha, prit le bélier et l’offrit en sacrifice à la place de son fils » (Genèse 22, 2-3). De même dans le récit de la libération de l’Égypte, Dieu demande à Moïse la consécration des premiers-nés : « Le Seigneur dit à Moïse : « Consacre-moi tous les premiers-nés israélites; le premier-né, homme ou animal, m’appartient » (Exode 13, 1-2). Dans ce contexte biblique et historique, où l’on distingue le sacré et le profane, la “con-sécration” signifie séparer l’objet ou la personne du profane pour les consacrer entièrement à Dieu.

Comme nous le raconte le Nouveau Testament, Marie et Joseph, selon la tradition juive, sont allés au Temple pour la consécration de l’enfant au Seigneur, qui demandait “d’acheter la vie” de son fils, en échange de l’offrande - sacrifice d’un animal : « Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes. » (Lc 2, 22-24). La présentation du premier-né mâle avait pour but de consacrer tous les premiers-nés au Seigneur selon le critère qui établit que tous les prémices, qu’ils soient humains, animaux ou végétaux, appartiennent au Seigneur (Ex 13,2). Ainsi, ils étaient con-sacrés, c’est-à-dire qu’ils étaient séparés afin de les distinguer de ce qui est profane et d’indiquer par cette séparation qu’ils appartenaient entièrement au Seigneur.

Avec Jésus-Christ, cette séparation entre le profane et le sacré disparaît, comme il le révèle lui-même à la Samaritaine : « Femme, crois-moi : l’heure vient où vous n’irez plus ni sur cette montagne ni à Jérusalem pour adorer le Père. (…) Mais l’heure vient – et c’est maintenant – où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité : tels sont les adorateurs que recherche le Père. » (Jn 4,21.23). Ainsi, en Jésus-Christ, il n’y a plus de personnes, d’objets, de lieux sacrés et d’autres non sacrés. Dans le Fils, avec Lui et par Lui, tout peut être une offrande au Père par l’action de l’Esprit Saint lui-même.

Jésus-Christ s’est donné par amour une fois pour toutes pour notre salut ; et c’est en Lui, par Lui et avec Lui que nous consacrons et offrons pour nos frères et sœurs notre vie, afin qu’unie à la Sienne, elle aide à sa mission de compassion pour le monde. « Voici pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau. Nul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-même. » (Jean 10,17-18). La consécration reflétée dans la figure de Jésus est le don de sa propre vie au profit des autres. « Ne soyez jamais flatteurs ni vaniteux, mais ayez assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes. Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de ses propres intérêts ; pensez aussi à ceux des autres. Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus : Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. » (Phil 2,3-7). Jésus-Christ, en donnant toute sa vie, a conféré un sens définitif à l’offrande, qui exprime un engagement total envers Dieu.

Nous trouvons également le terme « Alliance » dans la Bible. Tout au long de l’histoire, le Seigneur a renouvelé son Alliance, en commençant par Noé après le déluge, avec la promesse de ne plus détruire l’humanité ; avec Abraham comme père de son peuple ; avec Moïse et le peuple libéré de l’esclavage en Égypte : « Vous serez mon peuple et je serai votre Dieu » (cf. Ex 19). Jésus-Christ renouvellera cette Alliance de manière définitive par sa mort et sa résurrection, dont nous célébrons le mémorial dans l’Eucharistie du Seigneur.

La dynamique de l’Alliance apparaît clairement dans celle que le Seigneur a conclue avec Abraham. L’Alliance que le Seigneur conclut avec Abraham est une promesse qui exprime l’engagement qui lie Dieu à sa créature. Cette promesse divine éveille en Abraham le désir d’être fidèle, elle l’engage, lui et sa descendance, à la fidélité, instituant un lien et une obligation envers Dieu. Cependant, Abraham ne fait aucun geste ou action de sa part pour exprimer cet engagement. Le Seigneur l’invite à compter les étoiles et à se rendre compte qu’Il est le Créateur du ciel et de la terre, que tout est entre Ses mains, et Abraham, en tant que créature, est invité à entrer dans une relation de confiance envers Lui. Cette image évoque que cette promesse est une pure grâce, un don et un don de soi sans limite de la part de Dieu, qui ne présuppose absolument rien chez Abraham. L’Alliance est une initiative de Dieu, « voici mon Alliance avec toi » (Gn 17,4).1 La consécration est donc comprise comme le don de soi en réponse à un appel du Seigneur, à une initiative totalement gratuite de sa part, dans laquelle il nous offre une relation de plus grande proximité et communion avec lui. Notre réponse à cette Alliance est donc notre offrande, le don de notre vie en faveur de nos frères et sœurs, dans la mission de compassion du Seigneur, et unis à son don.

La consécration est une réponse à une Alliance offerte par le Seigneur. C’est pourquoi nous parlons de “se consacrer ou de faire une Alliance”.

1 Nouveau Dictionnaire de Théologie Biblique, dirigé par P. Rossano, G. Ravasi, A. Girlanda. Adaptation Ediciones Paulinas. 1990. Pag. 46-48

La consécration dans le contexte de la mission Dans le cadre de la mission du Réseau Mondial de Prière du Pape, les personnes qui y participent, quelle que soit la modalité de participation (en communautés, en groupes de l’Apostolat de la Prière, dans le MEJ, ou individuellement), si elles le souhaitent et se sentent appelées, peuvent faire l’Alliance Personnelle avec Jésus.

Ainsi, le Règlement général précise : La consécration personnelle, ou “Alliance” avec Jésus, est destinée à ceux qui perçoivent un appel à vivre plus étroitement unis au Cœur de Jésus et souhaitent formaliser leur dévouement personnel, leur engagement et leur service dans ce sens. La consécration fait de ceux qui la professent des “apôtres de la prière” et par elle ils s’engagent à être disponibles au service des communautés du Réseau Mondial de Prière du Pape (y compris le Mouvement Eucharistique des Jeunes) dans la mission de l’Eglise locale. La consécration, ou Alliance avec Jésus, sera effectuée selon les directives de l’Équipe Nationale et en coordination avec l’équipe internationale.

Cette Alliance est une réponse personnelle que l’on fait face à l’appel que le Seigneur adresse dans le cadre de la participation à la mission de compassion dans le Réseau de Prière. C’est une invitation qui vient du Seigneur, c’est lui qui a l’initiative : « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai destinés afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. » (Jean 15,16).

L’Alliance personnelle est l’offrande d’un plus grand amour et d’une plus grande disponibilité pour la mission de compassion pour le monde, au service de la mission réalisée par l’Équipe Nationale. En ce sens, l’Alliance personnelle avec Jésus nous permet de redécouvrir l’intuition de la Consécration au Cœur de Jésus telle que l’Apostolat de la Prière l’a proposée au début, en vue d’une plus grande disponibilité apostolique. Le Réseau de Prière du Pape a diverses formes de participation (il n’y a pas seulement les groupes de l’Apostolat de la prière), c’est pourquoi cette Alliance a également redéfini son sens, plus conforme à cette forme plus large de participation.

Histoire et Recréation Cette Alliance trouve ses racines dans l’acte de consécration au Cœur de Jésus dans les groupes de l’Apostolat de la Prière. Cette consécration a été réservée spécialement aux zélateurs, qui se sont engagés à diffuser l’Apostolat et à promouvoir la dévotion au Cœur de Jésus « avec un plus grand zèle apostolique » (d’où le nom de zélateurs), et à faire en sorte que davantage de personnes et/ou de groupes s’associent à l’Apostolat de la Prière. C’était l’intuition du Père Henri Ramière SJ, le second fondateur de l’Apostolat de la Prière, qui, dans son livre « L’Apostolat de la Prière », décrit les « zélateurs » et « zélatrices » comme « des personnes de bonne volonté et amies du travail » qui inscrivaient les associés, faisaient la promotion et la distribution de la revue « Messager du Cœur de Jésus », se réunissaient pour travailler sous la Présidence en faveur de l’association, c’est à dire en faveur des intentions du Cœur de Jésus, priaient en premier et intercédaient pour tous, pour que vienne le Règne de Dieu. Selon les différentes sensibilités, cette consécration a pris différentes formes dans sa réalisation et, dans certains endroits, elle est devenue une condition d’adhésion ou d’association aux groupes de l’Apostolat de la Prière.

Dans le Réseau Mondial de Prière du Pape, nous avons voulu retrouver cette première intuition fondatrice dans laquelle la consécration est un plus grand dévouement dans la disponibilité à la mission du Cœur du Christ et à sa mission de compassion.

Celui ou celle qui fait l’Alliance réalise son engagement par rapport à la mission portée par l’Équipe Nationale, en faveur des communautés du Réseau de Prière et de sa branche jeunesse, le Mouvement Eucharistique des Jeunes. Cette personne se rend disponible pour servir les communautés du Réseau de Prière du Pape dans son pays et le MEJ, selon les orientations de l’Équipe Nationale.

Comme il s’agit d’un engagement d’un plus grand amour et d’un dévouement personnel à Jésus pour servir dans sa mission, il convient que cette décision soit le fruit d’un processus de formation et de discernement.

En ce sens, le Réseau de Prière du Pape recommande, au préalable, de suivre l’itinéraire de formation Le Chemin du Cœur, qui aide à entrer dans une mission de compassion pour le monde. Il s’agit d’une expérience spirituelle de rencontre avec le Christ, pour entrer en syntonie avec les sentiments et les désirs de son Cœur et se rendre disponible pour sa mission, avec Lui, comme Lui et selon son style. C’est la boussole de notre mission. Cet itinéraire est notre moyen privilégié pour vivre un processus de formation pour la mission, toujours plus approfondi, toujours plus en syntonie avec le Cœur du Christ, dans le cadre du Réseau de Prière du Pape. En ce sens, il est utile d’avoir fait Le Chemin du Cœur au moins une fois, pour faire l’expérience de la manière dont la mission de compassion est vécue et concrétisée dans le charisme spirituel du Réseau Mondial de Prière du Pape.

Le Chemin du Cœur comme préparation

Ceux qui font partie du Réseau de Prière peuvent entrer dans le Chemin du Cœur comme préparation à l’Alliance personnelle, selon diverses modalités: atelier, retraite spirituelle dans la vie quotidienne ou dans une maison appropriée pour cela, neuvaine, par internet ou en présentiel – par exemple, ce peut être les neuf premiers vendredis du mois. Pour trouver la meilleure manière de vivre cet itinéraire spirituel on pourra demander de l’aide à l’équipe nationale. À quel moment de l’année faire l’Alliance ou consécration au Cœur de Jésus?

Cette Alliance peut être conclue à tout moment de l’année. Selon la sensibilité et les possibilités personnelles, le mois du Cœur de Jésus et le jour de la solennité pourraient être un moment opportun et aider à concrétiser la décision et la formation. Les saisons liturgiques fortes (Carême, Pâques, Avent, Noël, Fête-Dieu, Christ-Roi, etc.) peuvent aussi être des occasions d’approfondir le cheminement spirituel et de conclure cette alliance.

Avec quelles formalités faire l’Alliance ?

L’Alliance Personnelle est faite dans le cadre d’une célébration communautaire dans le Réseau de Prière du Pape du pays ou de la région, afin que la communauté rassemblée l’accueille, en soit témoin et envoie celle ou celui qui s’est ainsi engagé vers une mission concrète.

La célébration de l’Alliance peut avoir lieu dans le cadre d’une célébration Eucharistique ou d’une prière communautaire, ou bien, selon les contextes et ce qui convient mieux, à travers une plateforme numérique. L’alliance doit se faire en coordination avec l’Équipe Nationale et toujours en présence d’autres personnes qui participent au réseau de prière (y compris le MEJ).

Propositions pour la célébration de L’Alliance.

Consécration au Cœur de Jésus.

Pour la célébration nous vous proposons quelques ressources. Elles peuvent être arrangées et ajustées en fonction des circonstances mentionnées ci-dessus, et en choisissant toujours ce qui est le plus utile.

Neuf engagements personnels Au cours de la célébration celle ou celui qui se consacre au Cœur du Christ présente au Seigneur ce qu’il désire offrir concrètement. Les engagements qui sont pris doivent être discernés et décidés par la personne en fonction de son contexte personnel, de ce qu’il perçoit être juste et qui exprime son travail, son effort et dévouement concret pour ce qu’il souhaite réaliser.

Ces engagements sont une réponse personnelle d’amour au Cœur du Christ. Il s’agit comme d’un « code personnel » d’amour, de service

et de dévouement, que la personne choisit et assume par amour de Jésus-Christ et qui représente le don de soi-même. Ces engagements sont le fruit de son expérience de prière à travers l’itinéraire du Chemin du Cœur, des grâces reçues sous forme de paroles, images, phrases, etc. et qui sont rédigés sous la forme d’un engagement.

Si cela paraît utile ces engagements peuvent être renouvelés après un certain temps. Ils peuvent servir comme une boussole ou un guide pour la croissance personnelle dans l’amour et le service des autres. Cette rénovation des engagements peut se faire chaque fois qu’on approfondit l’expérience spirituelle du Chemin du Cœur, dans la docilité de l’Esprit Saint.

Voici quelques exemples qui peuvent vous inspirer dans la rédaction de vos engagements personnels.  Je m’engage à voir le bon côté des choses.  Je m’engage à découvrir l’amour du Seigneur en toute chose.  Je m’engage à me taire plutôt qu’à être blessant.  Je m’engage à demander pardon rapidement.  Je m’engage à prier avant de prendre une décision.  Je m’engage à faire taire mon bruit intérieur afin d’écouter ton silence, Seigneur.  Je m’engage à regarder le bien et à en être reconnaissant.  Je m’engage à être aimable dans mes rencontres personnelles.  Je m’engage à être fidèle à mes temps de prière.  Je m’engage à parler avec bienveillance de mes frères et sœurs.  Je m’engage à remercier davantage et à moins me plaindre.  Je m’engage à ce que mes paroles ne soient pas de simples promesses.  Je m’engage à vivre la relecture du jour afin d’être docile à l’Esprit du Seigneur.

Parole fondamentale de l’Alliance personnelle La personne offrira au Cœur du Christ une parole personnelle qui est le fruit de son expérience de prière sur Le Chemin du Cœur. Il s’agit d’une phrase brève, simple, significative, qui, en la lisant, évoque l’expérience de cette Alliance, fruit d’une décision personnelle mûrie dans le creuset du Chemin du Cœur. Il peut également s’agir d’une image ou d’un verset de l’Évangile, ou d’une autre chose qui aie du sens et concrétise ce désir.

Elle est donnée par l’Esprit du Seigneur, c’est une grâce à demander sur le chemin de préparation à l’Alliance et au Chemin du Cœur. Ainsi, à tout moment, en la lisant ou en laissant résonner dans le cœur on peut retrouver la motion fondamentale qui nous engage dans cette Alliance avec le Seigneur.

Nous vous proposons quelques exemples qui peuvent vous inspirer pour entendre et reconnaître la parole donnée par le Seigneur: “Serviteur de mes sœurs et frères” “Mon Seigneur et mon Dieu” “Viens et vois” “Demeurer dans le Christ” “Me voici, Tu peux compter sur moi”.

“Heureux, avec Toi et comme Toi, selon ton style de vie”.

Exemples de prière pour l’Alliance : Prière personnelle pour l’Alliance “Nous Sommes à Toi”.

Seigneur Jésus, Nous sommes à Toi et nous voulons être à Toi...

Afin de vivre plus étroitement unis à Toi, Nous nous offrons aujourd’hui à ton Cœur Nous désirons revivre notre baptême, Redoubler notre amour et notre offrande, Renoncer à tout ce qui nous sépare de Toi. Nous voici, Seigneur...

Apprends-nous à prier avec les travaux, les peines, Et les joies de chaque jour.

Apprends-nous à servir, Toi qui n’es pas venu Pour être servi mais pour servir.

Nous travaillerons avec Toi...

Unis à Toi, nous voulons être des disciples-missionnaires : Pour que tous puissent connaître l’Amour de ton Cœur compatissant.

Accueille notre offrande par le Cœur Amoureux de Marie, La Mère que Tu nous as donnée.

Enfin, Seigneur, accorde-nous de proclamer Avec enthousiasme ce message d’encouragement et d’espoir, Dans une mission de compassion pour le monde, Particulièrement aux accablés, aux plus pauvres des pauvres, À tous ceux qui souffrent de discrimination, Viens, Saint-Esprit ! Faites nos cœurs Tout comme celui de Jésus. Amen.

Prière personnelle pour l’alliance “ Me voici “.

Je me tiens là, Seigneur, complètement devant Toi... reconnaissant pour ton Amour inconditionnel qui surpasse tout, remplit tout, embrasse tout.

En faisant pleinement confiance à ta bonté et à ton aide, Je viens t’offrir ma vie entièrement parce que je le désire et que je le choisis.

Je veux vivre en profondeur la mission du baptême, et sceller au feu une alliance avec Toi. Me voici, Seigneur, place mon cœur près du tien, afin que ta façon de faire soit imprégnée en moi, pour que ton style devienne le mien.

Seigneur, Toi qui connais mes faiblesses, fais que ton Esprit Saint me rende chaque jour plus disponible, pour collaborer avec toi dans la mission que tu as reçue de ton Père.

Toi qui t’es offert pour moi, Toi qui est l’Eucharistie fais de moi un pain rompu pour les autres, une eucharistie vivante vingt-quatre heures sur vingt-quatre.

Apprends-moi à te découvrir au cœur de ce monde. que tu aimes tant, afin que je puisse l’aimer autant que tu l’aimes, et y travailler joyeusement, avec Toi et comme Toi. Permets-moi d’aller là où Tu vas, d’être là où Tu es, et de T’aider afin que cette Maison Commune, soit chaque jour un lieu plus humain et plus fraternel.

Seigneur, accepte ma vie ; forge en moi ta mission de compassion.

Et envoie-moi dans le monde, je veux être un apôtre de la prière, en communion avec mes sœurs et frères de ce Réseau Mondial de Prière, de la main de Marie ta Mère.

Que tout soit pour ta plus grande gloire et louange. Amen

Exemples de prière d’offrande qui peuvent inspirer : Prière d’offrande officielle pour chaque jour Père très bon, je sais que tu es toujours avec moi, Me voici, en ce jour nouveau.

Mets mon cœur, une fois encore, auprès du Cœur de ton Fils Jésus, qui s’offre pour moi et qui vient à moi dans l’Eucharistie.

Que ton Esprit Saint fasse de moi son ami et apôtre, disponible à sa mission de compassion.

Je mets en tes mains mes joies et mes espérances, mes activités et mes souffrances, tout ce que j’ai et possède, en communion avec mes frères et sœurs de ce réseau mondial de prière.

Avec Marie, je t’offre cette journée pour la mission de l’Eglise et pour les intentions de prière du Pape de ce mois et celles de mon évêque.

Prière d’offrande de Saint Ignace Prends, Seigneur, et reçois toute ma liberté, ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté, tout ce que j’ai et possède; Tu me les as donnés; à Toi, Seigneur, je les rends; tout est à toi, fais-en selon ton entière volonté ; donne-moi seulement ton amour et ta grâce; cela me suffit”.

Prière d’abandon de Charles de Foucauld Mon Père, Je m’abandonne à toi, fais de moi ce qu’il te plaira.

Quoi que tu fasses de moi, je te remercie.

Je suis prêt à tout, j’accepte tout.

Pourvu que ta volonté se fasse en moi, en toutes tes créatures, je ne désire rien d’autre, mon Dieu.

Je remets mon âme entre tes mains.

Je te la donne, mon Dieu, avec tout l’amour de mon cœur, parce que je t’aime, et que ce m’est un besoin d’amour de me donner, de me remettre entre tes mains, sans mesure, avec une infinie confiance, car tu es mon Père.

Alianza Personal con Jesús Consagración al Corazón de Jesús Pautas para su celebración en la Red Mundial de Oración del Papa