9
البوابة التاسعة مقاﻻت اﳌدينة وأخبارها
الخروج من البوابات الثامين إﱃ عمران اﳌدينة إعادة إعامر بور -أو -برنس جنوب السودان وعاصمته الجديدة الرثاء اﳌستجد ﰲ مدن منور اﻷناضول بغداد ﰲ أفكار اﳌعامري قحطان اﳌدفعي
اﳌتخيﱠل
العدد اﻷّول خريف 2012
العدد األ ّول
خريف 2012
3
ذلك أ ّن املكان عند بيسووا ،املكان القائم واملحسوس ،هو مدخل إىل الـ"المكان" ،والواقع أمامه هو نقطة بداي ٍة لرحلة أي ميناء كان ذلك ،كوين مل غري مح ّددة ال تُبلغ خواتيمهاّ . أي ميناء أدركته .حتّى إنّني اليوم ال أعرف ّ "إن مل أبحر من ّ أبلغه بعد" .كتب الشاعر تحت عنوان "الرحلة التي مل أرتحلها" يف كتاب القلق .قدرة التخيّل تلك ،حسب بيسووا ،هي رس العميق للعيش عىل أرض صلبة ،أو يف مكان محسوس .إنّها الجانب اآلخر لذلك العيش ،وهي املدخل والدليل ال ّ إىل نواحي املعاين وعوامل املطلق .التخ ّيل ،عنده ،مضا ٌد للجمود ونق ٌد للتي ّبس ،وهو العمل ّية الذهن ّية األمثل ملقاربة احتامالت الحياة الكثرية والالمحدودة. يف مجلّة تُعنى بشؤون املكان املديني ومبستج ّداته املختلفة واملتش ّعبة ،مجلّة تصدر من وسط بريوت العائد من ّ تجارب كثرية ،فإ ّن استحضار بيسووا واستلهامه جاءا من كون األخري مثّل عالمة فارقة يف ات ّخاذ املدينة ،بأمكنتها وفضاءاتها ،مجاالً الختبارات املخ ّيلة الجامحة .إذ إ ّن املدينة ،عىل عكس املكان الفطري ،أو الريفي ،امل ُشاد يف الغالب وفاقاً لحاجات العيش العضويّة األوىل واستجابة ملتطلّباته املل ّحة ،احتملت وتحتمل عىل الدوام ح ّيزا ً يتجاوز الكتل الفطريّة والتحاماتها ويسعى إىل التح ّرر منها .التجاوز يتجسد املديني املذكور ،امل ُتق ّدم إىل رحابة الرؤى واالفرتاضاتّ ، ّ حركة غنيّة باملظاهر تشمل العمران وثقافات العيش واألهواء واألنشطة الفكريّة والف ّنيّة .فاملدينة انطالقًا من نقيض ّيتها املوصوفة لألمكنة الفطريّة ،طاملا اتّسمت مبا يستحثّ التخ ّيل والتفكري املسبق والتجربة الذهن ّية ،بوسائلها املديني الكامن. املتع ّددة ،وذلك كتأكيد ٍعىل جوهرها ّ تكف عن التك ّون .وهي ،يف الوعيها والحال ،يف هذا السياق ،فإ ّن املدن تبدو كمثل كائنات عمرانيّة – اجتامعيّة ال ّ ُعب عنه بحركة صريورتها ،ال تني تتج ّنب االكتامل مخافة مفارقة التك ّون واالقرتاب من الجمود .من هنا فإ ّن امل َّ املدن التي شهدت تح ّوالت عميقة يف تجاربها التاريخ ّية ،كحالة بريوت مثالً ،قد تُقرن بامتيا ٍز من شأنه ،رغم مساره ربا ،لك ّنه الدراماتييك وصدماته املتالحقة ،تعميق املعاين املدين ّية وزيادتها اتسا ًعا .إنّه امتياز ال يخلو من القسوة ّ امتياز .ث ّم من قال إ ّن القسوة غريبة عن املدن؟ املتخيّل يف املدينة ،عىل امتداد الزمن ،هو مقاربة الحتامالتها ولوقائعها املفرتضة ،كام ملنطقها الداخيل املتح ّرر .هو مسار مفتوح نحو منافذها غري التقليديّة ومداخلها التي ال تُحىص. ال غاية للتخ ّيل وال حدود أو ميناء وصول .إنّه معنى ال يسعى إىل التامم ،وهو إن أُنزل عىل املكان فإن األخري ينطلق معه يف رحلة استكشاف ذاتية ال تنتهي فصوالً. أن نتخيّل مدينة ،يعني أن نتّجه نحو األكرث تعب ًريا يف كينونتها الحيّة التي عامدها تن ّوع التجارب وحركة التك ّون وتوسع املستم ّرة .املتخ ّيل يف املكان هو مكان إضايف ،أو ح ّيز احتياط ،وبالتايل هو قدرة عيش مضاعفة تتجاوز املتحقّق ّ آفاقه .العالقة بني ما جرى تخ ّيله يف املدينة وبني املوجود واملحسوس فيها واقع ًّيا ،هي عالقة جوهريّة تصل املكان باحتامالته ،وت ُبقي لهذه األخرية – االحتامالت – دو ًرا حني يجري الكالم عن هويّة للمكان ،أو صفة .ث ّم إن للعالقة كل طرف من طرفيها يف املبادرة تجاه اآلخر .فإن سلّمنا خص أسبقيّة ّ املذكورة بع ٌد جد ّيل يتعذّر معه الحسم فيام ّ جدالً بوجود عامل حد ّيث ما ،يف زمن مح ّدد ،استدعى قيام مدينة ،فإن السؤال حول من جاء قبالً الخيال أم العمران سيبقى عىل األرجح سؤاالً بال جواب. هل الخيال يستدعي املدينة؟ أم املدينة تستدعي الخيال؟ ذلك سيبقى أمامنا متري ًنا جدليًّا .إنّه جدل قد يستم ّر ويصيب عالقتنا باملدينة ذاتها ،إذ كلّام ظننا أ ّن األخرية اكتملت ،يأيت املتخيّل يك ينقض ظ ّننا ويعيد املدينة إىل حركيّتها – إىل فكرتها الكامنة. أن نتخ ّيل مدينة إذن هو أن نبدأ فيها من حيث يستحسن أن نبدأ .من املنافذ املوزّعة التي ال نهاية من بعدها .إذّاك تكف عن التك ّون وال تبلغ االكتامل. نكون قد بدأنا املدينة من طبيعتها املثىل ،كحال ٍة ال ّ مجلّتنا هذه ،إذ تستوحي بيسووا يف اخرتاعه أمكنة وشخصيات وحيوات وميتات "جديدة" أضيفت عىل ما هو واقعي وموجود ،فإنّها تطمح يف أن تكون ب ّوابة إضاف ّية لبريوت ،ندعوكم إىل دخولها والتفكّر باحتامالتها الكثرية. ""The Imagined Portal 9 page 2
2
البوابة التاسعة
إفتتاح ّية
املُتخ َّيل فادي طفييل
ُعب عن يشء ما فإنّك تحفظ فضيلته وتستبعد رعبه .الحقول أكرث اخرضارا ً يف أن ت ّ وصفها من خرضتها الحقيقية .األزهار ،إذ توصف بالكلامت التي ترفعها إىل فضاء الخيال ،فإنّها تكتيس ألواناً ال وجود لها يف حياة الخاليا. مم أطنب يف وصفه .النقّاد املتح ّرك يحيا .ما يقال يَخلدُ .ال يشء يف الحياة ّ أقل واقعيّة ّ ض ّيقو األفق يرون يف هذي القصيدة أو تلك ،بإيقاعاتها املمتدّة ،تعبريا ً ال يعدو كونه وصفاً ليوم جميل .لك ّن القول إ ّن اليوم جميل لهو ٌ قول محفوف باملشقّة .ث ّم إ ّن اليوم الجميل ذاك سوف مييض. يعود لنا نحن أمر أن نحفظ اليوم الجميل يف ذاكرة عبارات زاهية ،تنرثُ فوق حقول العامل الخارجي الزائل ويف سامواته الخالية ،أزهارا ً ونجوماً جديدة. املشه ُد امللطّخ الواسع والكبري للتاريخ ،بحسبي ،يعادل دفق تأويالت وتوافقات ملتبسة لقصص شهود عيان غري موثوقة. الروايئ هو نحن جميعاً ،فرنوي كلّام رأينا ،أل ّن فعل الرؤية موصوف بالرتكيب ،مثله كل يشء يف العامل. مثل ّ فريناندو بيسووا "كتاب القلق"
The Book of Disquiet, trans. Richard Zenith (Harmondsworth: Penguin, 2001), 30.
يف عرشينات القرن املايض ،كان الشاعر الربتغايل فريناندو بيسووا ( ،)1935 – 1888املشهور بابتداعه وتأليفه شخص ّيات خص األشخاص واألمكنة عىل ح ّد خياليّة ومفرتضة عديدة ،كام املعروف مبيله الجامح إىل دمج الواقع بالخيال يف ما ّ سواء ،وضع دليالً سياحيًّا ملدينته األثرية بعنوان "لشبونة -ما ينبغي عىل السائح رؤيته" .الدليل هذا الذي كُتب باللغة اإلنكليزيّة ،والذي ُوجد بني أوراق صاحب "كتاب القلق" بعد موته بعقود ،نُرش للم ّرة األوىل يف العام .1992ث ّم عاد نصه بتنقيحات طاولت أسامء األمكنة واملواقع حسب لفظها إثر ذلك ونُرش باللغتني اإلنكليزيّة والربتغال ّية حيث ُز ِّود ّ وكتابتها باللغة الربتغاليّة .هذا وأضيف إىل الدليل صور وخرائط للشبونة من حقبة العرشينات ،تنقل للسائحني ،رغم عدم مطابقتها الدقيقة لواقع األمكنة الراهن ،بعض األجواء واملالمح التي تس ّهل مه ّمة اقتفاء أثر الشاعر ومساره بعد نحو سبعة عقود عىل وفاته. إنّه ألمر ُمثري فعالً أن يتبع املرء ،الساعي يف املدينة ،أثر بيسووا ومساره "القلق" يف أمكنة حقيق ّية .إنّها لفكرة ملهمة. إذ إ ّن الشاعر ،صاحب "كتاب القلق" ،واملهجوس الدائم باألمكنة والرتحال يف ما بينها كفعلٍ غايته ،عىل ما ارتأى، استكشاف الـ"المكان" والتجوال يف فضاءات الحياة الذهنيّة ،كان قد وضع توليفة مبتكرة لعامله الكتايب يتآلف فيها الخيايل مع الواقعي عىل نح ٍو يصعب فصل فوارقهام وتبيانها.
امل ُتخ َّيل العدد األ ّول خريف 2012
محتويات العدد
كتابات 112
سرية أل ّول الخيال
حازم صاغيّة
حني كنت صغريًا ،بدت طرابلس ومن بعدها بريوت ،املكان الذي ينشأ وينهض ،ضدًّا عىل القرى التي تولد م ّرة واحدة ث ّم تؤخذ ً ً حاصل. تحصيل 118
الرسالة الح ّيان ّية
يوسف رخّا
ربا املر ّجح أن تبدو القاهرة ملصطفىً ، بدل من طغرى ،عىل هيئة ّ هالل وصليب يختزالن منطقة ماسبريو وما حولها ،حيث الهالل كورنيش النهر والصليب مساحة قتل األبرياء. 136
بأسا بال أمل ...الجنود أش ّد ً
عيل رضا محمودي إيرامنهر
يف عمر السادسة عرشة ،كانت الرحلة يف الحافلة إىل مدينة مل أشاهدها ً قبل تبدو كمثل مغامرة آرسة.
دفرت 141
مدينة املجنون
تص ّورات ألمكنة املجنون يف مدينة معارصة.
حاتم إمام
167
5
الخدمة الرسيعة لثورات العرب
براين ويتيكر
كم من هذه الكتب سيبقى جدي ًرا بالقراءة بعد خمس سنوات من اآلن؟ 171
مرسح بريوت لحنان الحاج عيل مح ّمد الحجريي
فضاء املرسح الكائن يف عني املريسة كان أكرث من مرآة لتح ّوالت مدينة بريوت.
مالحق مرفقة بالنسخة اإلنكليزيّة
174إطاللة لبنان األوىل يف عامل الغد
قصة الجناح اللبناين يف وثائق من أرشيف شارل قرم تروي ّ املعرض الدويل بنيويورك عام .1939
174قراءة غ ّزة يف ديب
مدينتي ديب وغ ّزة من خالل املعلومات مقاربة تقارن بني ّ واملعطيات الرقم ّية.
174مبادرات لتبديل ال ّزمن
املدينة تحيا من غري أن تضطر إىل إثبات حقها يف الحياة واكتساب حقها يف الوجود .هي العب يف دراما من إخراجها وإنتاجها.
مراجعات ونقد
143مؤسسة التوثيق والبحث يف املوسيقى العرب ّية
منال ن ّحاس
قصار. عن AMARيف مقابلة مع مديرها كامل ّ
153
دار األوبرا السلطانيّة يف مسقط
كاثرين هينييس
159
حكايات القاهرة لجوديت باري
هل هي مركز ُعامين عاملي لفنون العرض ،أم مج ّرد مركز عاملي موجود يف ُعامن؟ عمر خُليف
عندما تالمس الفنون البرص ّية القضايا املعارصة من هذا القرب الشّ ديد.
" 163بال عنوان" (بينايل اسطنبول الثاين عرش)
سام ثورن
البينايل هذا استند إىل االختزال ال إىل االختبار ،متج ّن ًبا االسرتاتيج ّيات االستطراد ّية التي وسمت معارض البينايل خالل العقد االخري.
عىل موقع البوابة التاسعة اإللكرتوين نص فوتوغرايف من أثينا لجورجيوس موتافيس. ّ ومقاالت ليوسف ب ّزي وأحمد مكيّة وجون جريفيس، ومورغان كوينتانس ،إضافة إىل قراءة بصوت الشاعر حسن عبد الله ملقاطع من قصيدته "صيدا". Portal 9 journal.org
البوابة التاسعة
4
مقاالت املدينة وأخبارها
العدد األ ّول
املُتخ َّيل خريف 2012
إفتتاح ّية 2
امل ُتخ َّيل
فادي طفييل
ال غاية للتخ ّيل وال حدود أو ميناء وصول.
مرو ّيات 9
املقهى و"األهوي" يف اللفظ والصور
مح ّمد أيب سمرا
17
أمريكا الصغرى
هل هو لفظ الحروف ووقعها ما يصنعان هذا الفرق ما بني اللفظتني واملكانني اللذين ينبعثان من املخ ّيلة اللفظ ّية ّ لكل منهام؟
مح ّمد سويد
25
بور -أو -برنس عىل فالق الصدع
سينامت بريوت ومسارحها كانت جز ًءا ُم ّتم ًم للواقع وليست فردوسا للحاملني .مذ دنت من انهيارها دن ّو البالد من حروبها ً وفاتحتها "حرب السنتني" ،كانت جزيرة مقتلعة من مكان ما.
بوجيا باتيا
33
تَخيّل الدولة الفلسطينيّة يف عامئرها
"هايتي ستصبح قري ًبا ج ّنة العامل كلّه .ال ّ أنفك أتخ ّيلها عىل هذه الحال .وتراودين صورها يف الليل ،أثناء نومي". مالو هلسا
فلسطني الجديدة النابضة عىل إيقاع تط ّورات اقتصاد ّية وسياس ّية أي وقت مىض ،م ّتجهة إىل داخلها ،تزام ًنا عديدة ،تبدو ،أكرث من ّ مع اتجاهها نحو العامل العريب األوسع وما يتخطّاه أيضً ا. 41
قبل هدم السور ،املادي والعمراين واملعنوي االجتامعي ،كانت البوابات رقيباً عىل حارات املدينة وطرقها وأسواقها ،وعىل ليلها ونهارها ،وعالقات داخلها بخارجها ،أهالً وسلعاً.
خُطط
أوردوس :مدينة صينيّة عىل املسار الرسيع
63
بكل ما يلزم": "شاسعة ومؤاتية ،ومحاطة ّ
ليبني نيلسون مورو
بعد نحو أسبوعني عىل إعالن دولة جنوب السودان أعلن قادتها أ ّول اقرتاحاتهم للوحدة الداخل ّية :بناء عاصمة جديدة عىل ما يبدو أنّه مساحة نظيفة .وأُعلن أن جوبا ستقوم مقام عاصمة موقّتة إىل أن تكتمل املدينة الجديدة ،رامسيال. 71
بور سعيد :1957مركز الحداثة املرصيّة
مح ّمد الشاهد
ص َور بور سعيد املقصوفة ج ّراء العدوان ،ع ّرفت مرصيني كرثا ً إىل ُ تلك املدينة .وضمن التوليفة التي ُصنعت بإتقان للصدمة املدين ّية التي حلّت ،قدّم نظام عبد النارص نفسه للمرصيني عىل أنّه باين املستقبل.
محاورة 81
بغداد يف أفكار أحد ر ّواد حداثتها
شاكر األنباري
مقابلة مع املعامري العراقي قحطان املدفعي.
املط ِّوف 91
جِنيّة ،ومنشار ،وأموات رومانسيون
رشا األطرش
قصها مراهق من مجلّة ليلصقها من كالمه تخرج املدينة صور ًة ّ عىل باب خزانته .امرأة جميلة ،وقد أنقذها من رصاصري الورق، ليدخلها أحالم يقظته.
مراسالت 99
مايكل أولفسترينه وبرت دو ميونك
يزعم قادة أوردوس احتضانهم التنمية مبفردات الرتبية األمثل والوقاية الصح ّية والرفاه االجتامعي واملزيد من املؤسسات املتل ّهفة للعمل يف الثقافة والتجديد والحفاظ عىل البيئة .وعىل الرغم من األقوال هذه ،ص ّنفت الصحافة العاملية أوردوس كربهان عىل الفقاعة العقار ّية يف الصني ،وعىل خروج ثقافة البناء عن السيطرة.
تاهري إرمان
بغض النظر عن السجال الدائر يف صواب ّية سياسات التمدين ّ امل ّتبعة يف تلك املدن أو عدمها ،فإ ّن مدن "منور األناضول" تواجه عواقب ّربا تتهدّد يف النهاية الحال املايل املستدام الذي جهدت يف تحقيقه.
الخروج من البوابات الثامين إىل عمران املدينة
وضّ اح رشارة
43
51
صورة الداخل :الرثاء املستجد يف مدن "منور األناضول"
َع ّمن املتخيّلة والغريبة غربة غلوب باشا يف إمارة رشق األردن
حازم األمني
للبيوت تواريخ يف املدينة وليس للشوارع واألحياء ،ذاك أن الغرباء الذين أقاموا فيها بتحفّظ جعلوا يبثون فيها حيواتهم الخاصة مكيفني أنفسهم مع ما متليه حياتهم الجديدة فيها من صمت وبطء وانكفاء.
البوابة التاسعة ،مقاالت املدينة وأخبارها ،امل ُتخيَّل ،العدد األ ّول ،خريف 2012
6
البوابة التاسعة
الشارة
املديني وآدابه وفنونه وتواريخه واقرتاحاته املستقبليّة. البوابة التاسعة ،مجلّة ثقافة مدينيّة ،تصدر من وسط بريوت، لتواكب العمران مبضمون معريف يتناول أفكار العيش َ ّ املديني تحديدا ً ،املكان الذي شهد سجاالت بدت مهدورة يف معظم األحيان ،تارة بسبب حدّتها أو مغاالتها وقلّة حذاقتها ،وطورا ً بسبب موقعها يف بريوت ،يف الوسط ّ مديني عريب -دويل متيّزت به هامشيّتها وانسحابها وافتقارها إىل سياق نرشي مثابر مخصص لها وساع إىل ترويج اإلقبال عىل نوعها الثقايف ،يجعلها تطمح إىل تواصل ّ بريوت دامئاً ،وتتنبه إىل وجوب االبتعاد عن املغاالة والحدّة الضا ّجة وقلّة االتّزان .كام يجعلها تقدّم بديلها يف إصدار مثابر متمحور حول ثيمة واحدة يتك ّرر م ّرتني يف كل عام ،متيحة أمام كتّابها واملشاركني يف صناعتها الوقت املالئم لنتاج يدمج البحث األكادميي املع ّمق بالكتابة اإلبداعيّة والنقديّة والصحافيّة والغوص عميقاً يف عصب ّ املدينة وطبقاتها. كل مكان متقاطعة يف كثري من الوجوه هذا ،وتأيت البوابة التاسعة ،لتتب ّنى زمنها األوسع الذي دخل فيه العامل حقبته املدين ّية ،وباتت ثقافات املدن وقضاياها يف ّ نصه األصيل نرش عرب نضارته عىل املحافظة واملظاهر .من هنا تأيت جهودها يف الرتجمة التي ت ُنتج ثنائ ّيتها اللغويّة الهادفة إىل تعريف ما يؤلّف "هنا" عن املدينة ،مع ّ يل (ة) أيضاً ،وإخراج هذا كلّه يف هويّة متداخلة واحدة ت ُصاغ عرب أفكار تصميم ّية مبتكرة. (روحه األصل ّية) ،عىل ما يؤلّف "هناك" عن مدن أخرىّ ، بنصه (روحه) األص ّ تنرش مجلّة البوابة )ISSN 2305 - 5219( 9مرتني يف السنة يف بريوت ،لبنان، من قبل رشكة سوليدير مانجمنت سريفيسز ش.م.ل.
Solidere Multidisciplinary Design Department
رئيس التحرير
امل ّحرر العام
وسط بريوت ،مبنى ،149شارع سعد زغلول صندوق بريد 119493بريوت 2012 7305لبنان هاتف00961 1 980 650 / 60 :
مدير اإلبداع
مح ّرر خُطط
ترخيص رقم465 : املدير املسؤول :جورج علم
مدير التحرير
مح ّرر مراجعات ونقد
فريق التصميم
املح ّرر الفوتوغرايف
حقوق النرش والتأليف عائدة لرشكة سوليدير مانجمنت سريفيسيز ش.م.ل. جميع الحقوق محفوظة © .2012 مينع نسخ أو استعامل أي جزء من هذه املطبوعة بأي وسيلة تصويريّة أو إلكرتونيّة أو ميكانيكيّة مبا فيها التسجيل الفوتوغرايف والتسجيل عىل أرشطة أو أقراص مقروءة أو أي وسيلة نرش أخرى مبا فيها حفظ املعلومات واسرتجاعها من دون إذن خطّي من النارش. تعب عن آراء أصحابها وحدهم وال توافق بالرضورة آراء هيئة املقاالت املنشورة ّ التحرير ومواقفها .النارش غري مسؤول عن ص ّحة املعلومات الواردة يف املقاالت أي أخطاء أو هفوات ترد .يشرتط يف وهو ال يتح ّمل أي مسؤوليّة قانونيّة عن ّ قبل يف أي مجلّة أو كتاب. املساهامت التي تردنا أن ال تكون قد نرشت ً ال تراجع املجلّة يف شأن املساهامت التي تردها طو ًعا ،من دون طلب منها. وهذه املساهامت ال تُردّ.
فادي طفييل
ناتايل املري
إياد حسامي
أنطوان غانم كارين وهبي ليامسول ذوق
فريق االنتاج
مالو هلسا
تود رايس
عمر خُليف
داليا خمييس
تدقيق لغوي مح ّمد حمدان صويف بريل
دينا بستاين زينة نقاش ماريو رزّوق
شؤون إدارية
سمية بارودي محمد رحيمي
شكر خاص
البوابة التاسعة عىل فايس بوك البوابة التاسعة عىل تويرت Portal 9 journal.org
البوابة التاسعة طبعت وطويت يف لبنان
نورين أبو عون ،خالد أدهم ،مروى أرسانيوس ،باسم الداعوق ،منرية الصلح ،أمرية العمري ،مكرم القايض ،باتريسيا إلياس ،إليزابيث إينجيل ،جوديث الصلح ،خالد ّ باري ،كونستانتينوس بانتازيس ،ندين توما ،آنا تيتاس ،عيل حامد ،مايا خوري، حسن داوود ،منري دويدي ،تابيثا ديكر ،دانييال روز كينغ ،كرستيل سامل ،غاليا شمع ،روبريت صليبا ،تامارا صوايا، غسان سلهب ،وضّ اح رشارة ،نارص ّ سعداويّ ، شريين صيقيل ،حسن عبدالله ،ريم عسقالن ،جان عقل ،صبا ع ّناب ،أنغوس غافني ،سيلفا غوردوغان ،بييرت ف .ماي ،أدريان فريكيه ،ألبريت فريي ،جان فيرش، كارول قرم ،رامي قرم ،ديفيد كريكباتريك ،بشري مجاعص ،غالب محمصاين ،نديم مشالوي وستديو دي يب ،زاهي نعامين ،رابيكا هاميلتون ،غادة واكد ،فولونغ وو.
البوابة التاسعة
مرويّات
املقهى و"األهوي" يف اللفظ والصور
"العني باب النفس الشارع" ،كتب إبن حزم األندليس يف "طوق الحاممة" .لكن الحواس الخمس كلها – وليس البرص وحده – مرشعة عىل النفس البرشية عواملَ أخرى موازية ،يشتبك فيها الواقعي باملتخيل ،الحيس واملادي بالهوامي ،اشتباكاً العامل الحيس أو املادي ،فتصنع منه ُ عضوياً ال تنفصم عراه يف الحياة البرشية.
محمد أيب سمرا ودور الكلامت واللغة ،أسايس يف هذا اإلشتباك .فهي الفضاء األرحب للتواصل بني البرش ،ومللكاتهم الفنية التعبريية عن النفس والوجود ،وعن حضورهم وأفاعيلهم يف العامل .لكن اللغة وكلامتها ،صنيعة التاريخ واالجتامع والعامل املادي ،قدر ما هي صنيعة التخييل واملخيلة واألحاسيس الجامعية والفردية ،وتتدخل يف هندسة العامل والوجود .فاأللفاظ حني تسمي األشياء واألماكن واألفعال ،إمنا تغري من سمتها ومالمحها وأشكالها ،وتضفي عليها إيحاءات وأخيلة وتهاويم ،غالباً ما يسكت البرش عنها ،أو يكتمونها يف "الالوعي اللغوي" الذي يتدخل يف صناعة صور العامل ،ويف تصوراتنا عن العامل. هل نقول إن لأللفاظ يف مخيالت البرش إيحاءات وصورا ً لفظية يصعب إحصاء مصادرها؟ هنا مترين عىل محاولة ُ اكتشاف ٍ بعض من اإليحاءات والصور اللفظية التي قد تحف بكلمتي "املقهى" يف اللغة العربية الفصحى، و"األهوي" يف العامية الشفوية الدارجة .مترين عىل كتابة يشء ما عن الروح املتخيلة للمكانني اللذين توحي بهام اللفظتني ،الفصيحة والعامية. -1ضئيلة هي االيحاءات املشرتكة التي تبعثها يف املخيلة كل من لفظتي "مقهى" الفصيحة و"أهوي" العام ّية ،فيخيل للمرء أن اللفظتني ال تدالن عىل املرفق أو املكان نفسه. فحرف الـ"ق" الحلقي العميق واملمتلئ ،برغم سكونه، يكسب اللفظة االوىل ،إسامً ومسمى ،ثقالً وكثافة جوفيني يحفهام ضباب حار .وهذا يغيب عن اللفظة الثانية التي يشعر سامعها أو يتخيل ان خفة هوائية باردة ومعابثة تكتنفها وتنبعث منها .وفيام توحي لفظة املقهى مبكان منخفض ،داخيل ومنفصل عن الخارج، وينبعث منه صخب كثيف ومكتوم ،ومن يدخل إليه تأخذه الكثافة الجوفية وتالشيه يف لجتها ،فإن لفظة األهوي توحي مبكان أعىل من سطح األرض ،ومرتفع عىل حروف األلف والهاء والواو ،وت ُسمع فيه أصوات متقطعة
ووشوشات خافتة يف هواء شفيف ،فيام الخارج حارض ومريئ وقريب. هل هو لفظ الحروف ووقعها ما يصنعان هذا الفرق ما بني اللفظتني واملكانني اللذين ينبعثان من املخيلة اللفظية لكل منهام؟ وهل هو حرف القاف الساكن الذي يتوسط حرف امليم الرخيم ،املتامدي واملفتوح، وحرف الهاء الهوايئ الطويل ،ما يشد املقهى إىل األسفل والداخل ،فيرتاءى أن رواده وأثاثاته بال ألوان ،ويكسوهم اغربار ال ِقدم؟ الرواد يف األهوي مائيون ،والكرايس والطاوالت نحيلة وملونة ،وإ ْن داخلها من أفاعيل الزمن واألوقات يشء ما، فإمنا يداخلها عتق وتلف جراء استخدام البرش وارتيادهم إياها ،وكأنها مسكونة بحيوات البرش وأحوالهم الرخية الهادئة .أما الزمن الذي توحي به لفظة مقهى ،فمجرد أو واقف ومنقطع عن األوقات ،وعام تبعث عليه األوقات من تحول وتبدل وتقطع .زمن واقف ومكتمل ،ال يقبل اإلضافة والفرق والتنوع ،وال التخصيص والتفاوت. والبرش الذين يحمل إيحاء لفظة مقهى عىل تخيلهم أو استحضارهم ،مغفلون او مجهولون ،ومجردون من الخصائص واملزايا والسامت واملالمح ،ومن األعامر واالوقات .وهذا عىل خالف الحال الذي توحي به األهوي ،وتبعث عىل تخيله ،إذ يصعب تجريده أو إخالؤه من وتائر العيش وأوقاته املتباينة ،ومن الناس املتباينني .ذلك أنه زمن مفتوح عىل العابر واملتغري واملتعاقب واملتقطع ،وعىل تبدل الطقس والفصول واختالف األماكن .العامل الخارجي متصل اتصاالً وثيقاً بفضاء األهوي الداخيل ،ومنكشف عليه ،كأنها رشفة ومطل وحيز من رصيف وشارع ،ومسكونة بالصيف والربيع والخريف .أما املقهى فال يتقيد بروزنامة الفصول والطقس واملناخ ،ويبعث عىل التخيل بأنه مغلّف بشتاء خارجي دائم ،ومسكون بحرارة ودفء دامئني .كأنه رحم يتامثل رواده ويتساوون يف انقطاعهم عن الخارج الذي
9
8
مقهى يف بريوت .2012 - تصوير داليا خمييس
املقهى و"األهوي" يف اللفظ والصور
محمد أيب سمرا
مقهى يف بريوت .2012 - تصوير داليا خمييس
11
10
البوابة التاسعة
مرويّات
"الرواد يف األهوي مائيون ،والكرايس والطاوالت نحيلة وملونة ،وإ ْن داخلها من أفاعيل الزمن واألوقات يشء ما ،فإمنا يداخلها عتق وتلف جراء استخدام البرش وارتيادهم إياها ،وكأنها مسكونة بحيوات البرش وأحوالهم الرخية الهادئة". ال يشاهده الرواد ،وال يسمعون منه صوتاً ،كأنهم ب ّحارة يف جوف غواصة ،الضوء فيها – واألصح القول اإلضاءة – جويف وكثيف ولزج ،كأنه مادة زئبقية ،كام الوقت. إضاءة مكتومة ومتقشفة ،برغم قوتها يف انهامرها عىل املكان الذي تلطخ بالتساوي أشياءه ورواده يف الليل كام يف النهار. الوقت يف األهوي نهاري كله ،وتبلل أطرافه صباحات متأخرة ومساءات تسبق السهرة .قبيل الظهرية يتسارع الوقت يف األهوي ،وعند العرص يرتاخى ويتباطأ ،فيبلله بعض من الضجر والرتابة واالنتظار حتى الغروب .يا لرخاء الغروب يف األهوي! حيث الضوء كالوقت نهاري وطبيعي ،وإن كان اصطناعياً فهو ال يلطخ األشياء والناس، كام يف املقهى ،بل يبلل ،وال ينرسب إىل صلب املادة ،بل يوشحها او يوشيها بالنور والظالل. األهاوي (جمع أهوي) يتجاذبها البرش واألوقات، ويتجاذبونها ،فتشدهم إليها ويشدونها إليهم .ذلك أنها حيز للتعارف والتبادل واالختالط ،وللعابر واآلين .للشتاء والصيف ،للبحر والجبل ،للرصيف والشارع ،للكالم والصمت ،للمريئ واملتوهم واملتخيل ،للمدينة والريف اآلخذ يف التمدن ،والقريب من املدينة .هذا كله وغريه حارض يف األهوي التي تشكل حلقة يف سلسلة طويلة من األدوار املتنوعة ،املركبة واملضطربة .اما املقاهي فترتاءى كأنها حيز للمكوث الخالص الذي ال يداخله فعل آخر يفارقه ويختلف عنه .مكوث ال انتظار فيه، ما دام غري مرشوع عىل التوقع واالحتامل .مكوث يبدأ وينتهي ،لكنه يف انغالقه ال يستدخل مام يسبقه ويليه شيئاً أو فعالً او دورا ً أو صورة .كأمنا الداخل إىل املقهى – وال تجوز هنا صيغة الجمع ،كأن نقول :الداخلون إىل املقاهي ،ألن كلمة مقاهي ت ُنزل الكلمة املفردة واملعرفة من علياء وحدانيتها ،أو تخرجها عىل ما توحي به من جوفية ورحمية إىل رحابة التعدد واالختالف والتنوع، فتصري أقرب إىل األهوي – كأمنا الداخل إىل املقهى ،إذا ً،
يتوارى فيه وينقطع ،وينزع عن حضوره كل صلة له سابقة بالخارج .أما الخارج منه ،فيستقبل العامل ويبارشه كمن يخرج من عدم .فعامل املقهى والحضور فيه ،بال ضفاف ،فيام األهوي ضفاف كلها ،وال قوام لها بغري الضفاف الكثرية. رمبا ليس من قبيل املصادفة أن كلمة أهوي مونثة ،وكلمة مقهى مذكرة .ففي األهوي ما يشبه الغواية ،ويشء من املشهدية واالستعراض واللعب وتسجية الوقت .اما يف املقهى فال غواية وال مشهدية ،كأمنا املذكر والرجولة تهيمنان عىل الحقل التخيييل للفظة .وإذا ما البس لعب وغواية عامل املقهى ،فغالباً ما يكونان محفوفني بيشء من الخروج عىل حد وطبع تفرتضهام مخيلة اللفظة. كأمنا املقهى طالع من أغاين كوكب الرشق وصوتها ،فيام األهوي مسكونة بأغاين سفرية لبنان إىل النجوم وصوتها الطيفي. -2يف كالم كل يوم ووقت ،الوظائفي العابر ،تستخدم كلمة أهوي العامية الشفهية .وهي تستخدم عىل وجه العموم، مقرونة باسم العلم إلحدى األهاوي (أو املقاهي) املراد ارتيادها أو التواعد عىل لقاء فيها .ويف هذا يجري إخراج اللفظة من إسم الجنس العمومي املغفل ،إىل اسم العلم والتعريف والتخصيص واالختيار .هناك من يستخدم إسم العلم وحده لتعيني أهوي محددة ،فال يسبقه إسم الجنس املضاف ،فيصري ،بذلك ،إسم العلم (الهورس شو، ستارباكس ،صليبا ،دوغان ،الروضة ...مثالً) إسم جنس يف دائرة تعارف وتداول وتبادل ،خاصة ومحددة .يشيع هذا بني رواد يداومون عىل ارتياد هذا "املقهى" أو ذاك، كأنهم من جالّسه املياومني .أحياناً يقول شخص آلخر: نلتقي يف األهوي أو يف املقهى ،من دون ان يأيت القائل عىل ذكر اإلسم العلم لألهوي أو للمقهى الذي يلتقيان فيه عادة ،ما دام أنهام ال يعنيان غريه كلام تواعدا عىل لقاء.
البوابة التاسعة
مرويّات
25
بور -أو -برنس عىل فالق الصدع
الطريق إىل بوتييه يقطعها املسافر يف ساعة .املدينة تقع عىل مقربة من سلسلة جبال تس ِّورها .وإذا نظر القادم إىل بور-أو-برنس ألفاها إىل غرب الجبل .عىل املنحدرات منازل وأكواخ تزينها ،تفيض إىل وسط املدينة املعلقة عىل حافة الخليج ومياهه املتأللئة .غالباً ما ترسو فيه سفينة أو اثنتان للشحن محملة بالغاز أو األرز .وإىل الشامل ،يسع الناظر أن يلم بالطريق املفضية إىل مدرج الطائرات التي تقلع من مطار توسان لوفريتور .ويرى الطاقم املتلهف لإلقالع قبل هبوط الظالم سع ًيا لتجنب املبيت يف هايتي.
بوجا باتيا فيام مىض ،كانت بوتييه مقصد السياح ومحطة ال تفوت زيارتها .لكن اليوم مل يعد يقصدها سوى سياح قالئل، ويخيّم الهدوء عىل الجبل ويلفه .وال تبدو املدينة يف أسفل املطل أليفة .فهي ترتاءى أشد خرضة ،وتفوق تنظيامً وجامالً ما هي عليه حقيقة .وأينام قلبت نظري وتجولت ،تذكرتُ الرسام الهايتي ،بريفيت دوفو، ومشاهد مدينة مليئة باألشجار مرتفعة عن البؤس واملعاناة رسمها من قبل. قلام يقصد املواطنون بوتييه للتمتع بإطاللتها .فهي شأن غريها من األماكن الرئيسية ،تُعرف من غري زيارة .ويدور عىل هذه الفكرة كتاب ال ينىس للمؤلف الهايتي ليونيل ترويو ،عنوانه "أوالد األبطال" .يبلغ راوي القصة العارشة من العمر .ويعيش مع أخته البكر ،يف كوخ متداع يتألّف من غرفة واحدة بائسة يف املدينة .واألخ مت ّيم بأخته. ويلف الكوخ دخان مواقد الطبخ يف النهار ،ويرزح تحت وطأة جو خانق يف الليل ،حني يسدل الولدان ستارة صغرية تفصل فراشهام عن فراش والديهام .ومتأل الجوار الهياكل االسمنتية الصغرية والضيقة ،ويكاد بعضها يالصق بعضها اآلخر ويعلوه .ورسعان ما ينقلب املشهد، ويتكشف عن وجه كئيب ومحبط .فيجتمع الجريان عىل باب الولدين ليشاهدوا والدهام منهاالً بالرضب عىل زوجته .ويف الختام يقتل الولدان أباهام ،ويتورطان يف مشكلة عسرية .وينجيهام حدسهام من الهالك ،فيقتنصا فرصتهام األخرية لالستمتاع واللهو ،ويبلغا الجبل. ويدهش الراوي مبناخ الجبال الصحي :فاملنازل غري متالصقة ،والصحون الالقطة تعلو االسطح الصخرية، والكالب تلوح بأذيالها مر ًحا .وال يعىص الراوي وشقيقته التعرف عىل بعض معامل وسط املدينة الرئيسية ،مثل املقربة والكاتدرائية وملعب كرة القدم .ولكنهام يعجزان عن تعيني موضع الحي الذي ِ قدما منه .فهو واحد من سلسلة أحياء بؤس متشابهة ومتصلة.
"ومن املطل ،مل يب ُد املكان مخيفاً" ،عىل قول الراوي. "بل يسع الناظر من األعىل أن يتخيل رمال الجبال وهي تنفطر وتتداعى .والجبل يهوي عىل املدينة ،فتسحقها أزهاره". وأنا قرأت هذه الفقرات من الرواية مرات ،وحاولت سرب خيالها املقلق وفهمه .وتهيأ يل أن الراوي يتمنى طمس قباحة املدينة وعنفها بأزهار الجبل .وبعد أعوام طويلة عىل تأليف ترويو كتابهُ ،سحقت املدينة يف اسفل املنحدر .وزلزال كانون الثاين (يناير) 2010غطى املدينة بالحىص واألنقاض والغبار ،ومل يكللها باألزهار .واألكواخ القامئة عىل منحدر التل تهاوت كوخاً بعد كوخ كأحجار الدومينو ،فانزلقت عن الجبل .وبدا كأن مساحة مورن لوبيتال ،سلسة الجبال من بوتييه إىل جنوب وسط املدينة ،تقلصت بضعة أمتار. ***
وعشية الزلزال ،متتعت مبشهد رومانيس من مطل منطقة غري بعيدة من وسط املدينة .وال شك يف أن مطل بوتييه رائع وغري عادي .وهو من الشقة التي نزلت فيها أقرب وأوضح .ويومها كان مىض عىل إقامتي يف بور -أو -برنس عامان ونصف العام .ولكنني مل أبدأ التعرف إىل "سنرت فيل" (وسط املدينة) إال أخريا ً ،أي قبيل الزلزال .والوسط ذائع الصيت ،ويقال إنه مكان خطر ،وفيه ا لـ"رد زون" (املنطقة الحمراء) التي يحظر عىل عامل اإلغاثة قصدها بعد غياب الشمس .وهو حرم من املوارد االقتصادية طوال عقود .وأفضل الفنادق واملطاعم ونوادي املغرتبني الليلية نزحت إىل رشق املدينة ،وانتخبت ضاحية بِتيونفيل مقرا ً لها. ومع تواتر ترددي عىل وسط املدينة لكتابة التقارير، أخذين افتتان مل يلبث أن انطوى عىل عاطفة حارة.
24
بور -أو -برنس تصوير باولو وودز
بور -أو -برنس عىل فالق الصدع
بوجا باتيا
"تاب -تابس" امللونة ،واملليئة بلوحات جميلة وجامحة تصور جنباً إىل جنب نجوماً من عامل املوسيقى ورياضيني مشهورين ونساء شبه عاريات شعورهن طويلة ومنسدلة وصور امل ُخلِّص. ***
وبعد شهرين من هذا وقع الزلزال .ويف اثناء 35ثانية دهريّة ،قلب املدينة رأساً عىل عقب ،وجعلها أشبه بقاطرة يف مدينة املالهي تهوي من منحدر عال ،وتتلوى واحتميت منقلبة قبل أن تسقط .هي قاطرة الجحيم. ُ تحت طاولة الطعام ،وحني توقفت زلزلة األرض ،فتحت باب املنزل ،وتسلقت تالً من الحجار كان قبل لحظات واجم بصمت مل حائطاً ذ ّرره الزلزال .كان حارس األمن ً يألفه من قبل ،وبدا سليامً غري مصاب .أمسكت ذراعه، ومشينا يف اتجاه فضاء واسع ومفتوح ال تس ّوره األبنية بعيدا ً من اإلسمنت والكتل الصلبة التي قد تسقطها هزة ارتدادية .والغبار املنترش وحلول الغسق حجبا قبب القرص الوطني املنهارة، والجناح املنهار من "آيرينغ َ ماركت" والكاتدرائية الوطنية املتداعية .وهذا ما رأيته من الرشفة صباح اليوم التايل .وعىل الحال هذه شاهدنا املدينة ،سواء من الرشفة أو من كثب ،يف األشهر واألعوام الالحقة .سمعنا أصوات انفجارات قليلة ،رمبا مصدرها محطات الوقود القريبة .ويف دقائق قليلة سادها اإلرباك، ظن ّنا للوهلة األوىل أن بور -أو -برنس تُقصف. الزلزال رضب وسط املدينة وأصابها يف الصميم .ودمر أو مبنى حكومياً وأحال معظم شارع كاد نحو 28أو ً 29 "غران رو" إىل أنقاض .ومحا سلسلة متصلة من املنازل يف شوارع صغرية مثل رو سان نيكوال .وهدمت هذه املنازل، ومحقت ،واقتلعت من جذورها وأساساتها .وتدلت أجزاء من بعضها وكأنها سن من أسنان حليب متخلخلة، ربا تبقى معلقة ومتدلية عىل هذا النحو طوال أعوام. ّ وبني ليلة وضحاها ،أصبح "شان دو مارس" ،وامللعب، وغريهام من الساحات العامة ،مخيامت ملئات آالف املرشدين .وبدا كأن املدينة خلفت وراءها الرتفيه ومرافقه. ومل يغري الزلزال وجه املدينة املادي فحسب ،بل غري وجهها السيايس كذلك .ففي األشهر الالحقة ،حفل وسط املدينة باملعاين والدالالت .ورأى الهايتيون من مختلف التيارات السياسية بعدا ً رمزياً الستهداف الزلزال املباين الحكومية .وقال بعضهم إنه جزاء إلهي عىل الجرائم الحكومية والفساد .وانتصب القرص املتداعي رم َز دولة غائبة .واليوم ،يحرس ثوار شان دو مارس عرشات آالف
27
املرشدين .ومع تعاظم عدد سكان املخيامت ،وبلوغه يل األمور، نحو مليون ونصف املليون نسمة ،اختلطت ع ّ ومل يعد يف مقدوري التمييز بني امليادين والحدائق وبني أوىل الصور التي شاهدتها عن املقربة .فالخيم واملالجئ املوقتة أوسع قليالً من األرضحة. ووسط املدينة أحبط محاواليت تفسري ما حصل ،شأن انشغايل الذي يشبه الهوس باملعاين املؤثرة والحادة. فسكان بور -أو -برنس يالبسون مدينتهم ،ويحلونها كام يحلون جلدهم .فهي مدينتهم ،مهام اختلفت أحوالها ،يف الرساء والرضاء ،راعت رشوط السالمة الصحية أو كانت قذرة .وغداة أيام قليلة عىل الزلزال ،متشيت يف شارع غراند رو .والدمار يع ّم بور -أو -برنس التي انقلبت إىل ما يشبه ساحة حرب .وبدت غراند رو ،وكأنها قصفت .فآثار النريان الخامدة ،وهي نريان ال أعرف مصدرها عىل وجه التأكيد ،انترشت بني األنقاض وقضبان الحديد املقوى امللتوية .ورأيت كذلك أقداماً وسيقاناً وأيادي ظاهرة تحت كتل االسمنت الصلبة ،وبعضها اآلخر مطمورا ً. ورأيت رجاالً يج ّرون عربات مليئة مبعادن ُ غي الزلزال شكلها .ووزعت مجموعة من الهايتيني أقراصاً ّ ضخمة من السمن النبايت انتشلها أحدهم من أنقاض مخبز .وخارج سوق الحديد ،انرصف مصففو الشعر إىل لصق وصالت شعر لزبائن بقوا أوفياء لقاء خمسة وعرشين دوالرا ً .وأمر هؤالء الزبائن غريب .ويف الجهة املقابلة من الشارع ،جلست أرضاً امرأة مرتهلة غزت التجاعيد وجهها ،وبسطت أمامها أهرامات صغرية من الـ ،chadequeوهو نوع من الحمضيات العابقة برائحة الزهر ،وشكت يل غياب زبائنها املعتادين .ويف أعىل الشارع ،انرصف نحو ستة إسكافيني إىل تخييط الصنادل بآالت تعمل بالدفع اليدوي والدواسات .والحقني بائع هوت دوغ مروجاً بضاعته ومنادياًSaucisse! : ( !Sauscisse! Achetetez saucisseنقانق! نقانق! اشرتوا نقانق!) .ويقال أن أندري بروتون قال عن هايتي، و"أخريا ً وجدت السوريالية موطناً لها". ***
وعىل الرغم من الفوىض والقذارة ،كان "سنرت فيل" قلب املدينة ووسطها ،وهو املنطقة الوحيدة التي تحمل بصمة تاريخ ٍ وماض ،وتخطه شبكة من الطرق املتوازية واملتقاطعة .وهو كان سابقاً مقر الحكومة .ولذا ،وعىل الرغم من توسع املدينة خارج مركزها ،انصبت خطط ما بعد الزلزال عىل إعامر الوسط .ويف ربيع ،2010وقفت الحكومة حيزا ً من الوسط عىل االستخدام العام ،وأجازت
26
البوابة التاسعة
مرويّات
"الوعود اصطدمت بالواقع االجتامعي والسيايس .والعقبة األوىل كانت بقاء املرشدين يف املدينة .فالحياة يف األرياف مل تب ُد أفضل مام هي عليه يف بور – أو – برنس الرابضة فوق فالق أريض أو خط صدع زلزايل". ويبدأ وسط املدينة يف ساحة شان دو مارس الواسعة والخرضاء .وتنتصب متاثيل القادة الثوريني ،لوفريتور وديسالني وكريستوف وبيتون ،يف وسطها ،مح ّدقة يف الطالب املتنزهني واألرس واملراهقني املنرصفني إىل تبادل الغزل. ويف زوايا امللعب ،يعرض البائعون املتجولون الكتب املستعملة عىل زبائن الجامعة الحكومية" ،ستايت يونيفرستي" ،القريبة .وترابط سيدات يغطني رؤوسهن عىل الرصيف حامالت سالالً مليئة بأكياس بالستيكية صغرية تغلف الـ"البابن" ،labapenوهو نوع من الكستناء املسلوقة ،وكرسات سميكة من الكاجو املجفف ومقشا ً .وإىل جنوب كثري التوابل ،وبرتقاالً حلو املذاق ّ شان دو مارس ،يلوح قرص املرمر املتأللئ يف الشمس، ويحوطه مرج ملعب الغولف األخرض .وتنترش املباين الحكومية يف معظم الزوايا ،بيضاء ومرتفعة ومهيبة عىل الرغم من تداعيها .ويف هذا املكان يقوم املستشفى الحكومي القذر .وهو نادرا ً ما يعمل فيه األطباء ،وال تنفك ممرضاته مرضبات عن العمل .وعىل الجدار ،رسم صديق يل بواسطة رذاذ الدهان "غرافيتي" ملريض يهرب ٌ من نافذة املستشفى .وعىل بعد مبنيني ،يقع قرص العدل. وهناك شاهدت ذات يوم زعيامً يسارياً يندد باالضطهاد السيايس ،ويدافع عن نفسه .ويف نهاية املطاف ،قضت عليه اللوكيميا (رسطان الدم) ،ومل تكن الدولة من قتله. وبعيدا ً ،إىل الغرب ،يقع شارع سان نيكوال .وهو كتلة واحدة فيها منازل كثرية متداعية يتآكلها الخراب .وبعض هذه املنازل يسكنه طيف فخامة مندثرة .وبعض من أبرع مغني الـ"هيب هوب" الهايتيني نشأ يف سان نيكوال. وتزين الشارع أزقة مزدحمة تخفي يف طياتها أكرث من استوديو تسجيل متطور ومجهز بزجاج عازل للصوت، ومزود بأجهزة كمبيوتر "ماكينتوش" .ويفيض شارع سان نيكوال إىل مقربة يجتمع فيها سنوياً يف ترشين الثاين (نوفمرب) محتفلون يرتدون أثواباً بيضاً يف ذكرى املوىت و"بارون سامدي" ،وهو روح الفودو التي تحرس باباً يفصل عاملنا عن العامل اآلخر .واملقربة فرنسية الطراز،
يطلو أرضحتَها طال ٌء شاحب قد مييل إىل األزرق أو األبيض أو اللون الزهري أو الرمادي .وشاهدت صورا ً التقطتها أقامر صناعية للمقربة قبل مجيئي إىل هايتي .وتساءلت عن ماهية هذا املكان .ومل أعرف يومها أنه مقربة .وبدت املنشآت فيه أصغر من املنازل ،ولكنها أقرب إىل أن تكون منازل من أن تكون أبنية معدة لغري السكن. وعىل بعد نصف كيلومرت من املقربة ،يقوم ملعب سيلفيو كاتور .وهو ميدان ريايض ُج ِّهز باألضواء ،وأُعد للمباريات مسه شغف كرة القدم .وإىل الغرب، املسائية يف بلد ّ عىل بعد أحياء قليلة من البحر ،تقع جادة جان – جاك ديسالني .وقبل أقل من جيل كانت الجادة هذه رشيان املدينة األسايس ،املعروف بـ"ال غراند رو" (الشارع الكبري أو العريض) .وقبل جيلني ،درجت السفن السياحية عىل نقل السياح إىل الخليج .وكان هؤالء يقصدون يف نزهاتهم "آيرون ماركت" (سوق الحديد أو السوق الحديدي) الذي يعود إنشاؤه إىل القرن التاسع عرش ،وخصص لبيع اللوحات والتذكارات الصغرية. وغمرتني سعادة اكتشاف آثار تلك الحقبة وبقاياها مثل الفتات متاجر خطت عليها الحروف عىل ما كانت تخط يف الخمسينات ،فتحرش يف زاوية الالفتة عوض بسطها يف املنت .وبينام أتجنب مزراب املياه وأقفز بعيدا ً من وتخيلت مائه ،الحظت بقايا سكة حديد (ترام أو قطار)، ُ املتنزهني وهم يخطون خطوات متأنية ،ويتنقلون يف أروقة املباين ذات الواجهات الزجاجية العريضة ،املبنية بحجار تزدان بالقصص والذكريات. وفعل "( "flaneurالتطواف) أثري عىل قلوب الهايتيني. فهم يعشقون التجول بعد الظهر قبيل املساء حني تخف حرارة الشمس الالهبة ،ويفرت قيظها .ويف أول زيارة يل إىل هايتي يف ،2009مل يكن التجول يف شارع "غراند رو" يسريا ً .فالبائعات أو الـ" "commercantesغزون األرصفة الواسعة ،وأنشأن متاجر تحت يفء املظالت .وحالهن ال يُحسدن عليها ،وه ّن يعملن بكد مرهق .والحق أن الجادة اتسعت لتتكيف معهن .واصطفت طوابري باصات
بور -أو -برنس عىل فالق الصدع
بوجا باتيا
31
بور -أو -برنس تصوير باولو وودز
بعد أيام قليلة ،زرت بريفيت دوفو .وهو الرسام الذي يخطر يف بايل حني أزور بوتييه .وهو يعيش عىل أطراف املدينة ،ويكره بور -أو -برنس كرهاً شديدا ً .لكن شاغله الوحيد هو مشاهد املدينة التي مل يتوقف عن رسمها طوال عقود .وشاغله هذا أقرب إىل الهوس .وأعامله تحمل بصمة خاصة تُعرف فور إلقاء نظرة عليها .فهي مميزة ومتشابهة يف آن .واللوحات كلها تظهر مدينة تحتفل ويع ّمها الفرح ،وأشكال هندسية يحيط بها املحيط ،وتكللها الجبال .واملدن يف لوحاته مزدحمة بحشود السياح واملحتفلني من اصحاب األثواب البيضاء. ودوفو هو رجل بطني (له كرش كبري يف العامية اللبنانية) يف التاسعة والثامنني من العمر .لكنه يبدو أصغر بثالثة عقود .وبدأ مسريته املهنية بصنع منمنامت مراكب بحرية .والرسم مل يكن أكرث من هواية .لكن يف الخمسينات ،وقع نظر تاجر أعامل فنية نافذ عىل عدد من لوحات زيتية تظهر مدينة من عامل األحالم، واقرتح عىل دوفو أن ينتخب "املدينة املتخيلة" هذه مدارا ً ملهنته ونواة لها .ومذذاك ،صار ينتج يف عقد واحد آالف اللوحات الزيتية املتشابهة .وال شك يف أن حاديه إىل فني .لكن ما يحمله املبالغة يف االنشغال مبوضوع واحدٌ ، عىل مثل هذه الغزارة يف االنتاج هو داع اقتصادي :فمع رواج لوحات دوفو عن املدينة ،صارت (اللوحات هذه) "ماركة" أو عالمة تجارية الطلب عليها كبري.
جلسنا أرضاً ،وأطلعني دوفو عىل لوحة مل تنجز انجازا ً كامالً بعد .ويف وسطها جذع شجرة مانغو عمالقة – مل يكن ل ّون أوراقها بَعد – يعلوها علم هايتي .ودرجات تتفرع من فروع الشجرة تظلل الخليج وكأنها جسور. "ففي املايض ،كان يف هايتي مثل هذه الجسور" ،قال دوفو .والجبال تكلل خلفية اللوحة .وأبلغني أنه سريسم املحتفلني يف وقت الحق .واألبنية يف اللوحة مستطيلة ملونة وغري متداعية .وسألته عن مصدر وحي اللوحة هذه. فأجاب ":هايتي ستصبح قريباً جنة العامل كله" ،وكرر ما قاله مرات عديدة .سألته" :لكن ما أدراك بذلك ومن أين لك هذه املعرفة؟" قال ":ال أنفك أتخيلها عىل هذه الحال .وتراودين (صورها) يف الليل ،أثناء نومي .هي رؤية أبلغني الرب بها ،وأبلغتني بها سيدة لورد .وحينها تصبح هايتي جنة تنتفي منها الخطيئة .وكل يشء فيها يكرس لله"" .هل رأيت هذه األشياء يف املنام؟" ،سألته" .نعم، هو حلم ،حلم جميل .لكنه رؤية كذلك ،قال وهو يضع يده عىل رأسه .وابتسم ابتسامة عريضة ،ابتسامة طيب الح فيها طيف الوهم والخيال ،وقال " :أؤمن برؤيتي". ترجمة منال ن ّحاس ""Port-Au-Prince Astride the Fault Line Portal 9 page 21
30
البوابة التاسعة
مرويّات
بدت ساحة سان بيار يف حال أسوأ قليالً من حالها قبل عامني :العشب كان متناثرا ً ومتقطعاً كأنه ثوب مرقط، وحجم النفايات بدا أكرب مام أذكر .اشرتيت خبزي الهايتي املفضل .وهو حلو املذاق ،فيه موز الذع الطعم وبيض مسلوق مبلل مبرقة (صلصة) ساخنة .وعىل الرغم من خويف من عدوى الكولريا ،دللت نفيس ورشبت كوباً صغريا ً من الشوكوال الساخن العابق بعطر القرفة .وجلست عىل مقعد ليتسنى يل تناوله ،ودردشت مع البائع أثناء سكبه "الخلطة" حلوة املذاق يف أكواب الزبائن .وأشار البائع إىل نافورتني جديدتني عىل مستويات متدرجة ومرصعتني بفسيفساء من بالط أزرق عىل جانبي امليدان .واملياه مل تتدفق بعد يف النافورتني" .هذا أمر عجيب ،نافورة يف بلد ال مياه نقية فيه" ،قال البائع. ومقر "رشاد" عىل بعد مبان قليلة .واملبنى الرحب كان مليئاً بقطع من األثاث مثل كر ٍاس بيضاوية الشكل مزينة بصور ملساء ملجسامت مشاريع مكربة (مشاريع "رشاد") البلدية :مراكب راسية يف الخليج ،ومرفأ سياحي لسفن أو قوارب األحالم ،وجادات عريضة وسيارات المعة براقة ،و"جزر" صغرية مزروعة بالعشب تفصل خطوط السيارات ،وسكة ترامٍ بطيء السري .ويف صور املجسامت هذه ،استبدلت باصات هايتي ذائعة الصيت ،الـ"تاب – تابس" ،بباصات عادية حديثة الطرز وسوداء اللون. وأعلنت املنظمة خطتها يف آب (اغسطس) املايض ،يف الفندق نفسه" ،كاريبي" .وقدرت كلفة تنفيذها بـ3.3 باليني دوالر. دخل مدير املرشوع ،جان لوسيان ليغوندي ،مستعجالً معتذرا ً عن تأخره ساعة "بسبب حركة السري املتجهة نزوالً من الجبل" ،عىل قوله .ودخلنا إىل مكتبه ،وهو يبقي حرارته منخفضة وباردة بردا ً بعث ّيف القشعريرة خالل املقابلة .انتزع سرتته ،وعلقها عىل مشجب خشبي فخم .وبدا أن لوسيان يألف تكييف الهواء القارص والعنيف. سألته أن يخربين عن مخطط "رشاد" بور -أو -برنس. فرشع مبقدمة وجدتها غريبة يومها. "ال أستسيغ ذكر هذا األمر" ،قال لوسيان" ،لكني أحمل 5شهادات 5 .شهادات جامعية .وال أحبذ الكالم يف املوضوع ألن مثة ميالً إىل القول أين أحب االستعراض". فسألته عن موضوع اختصاصات الشهادات هذه .فقال: أحمل شهادة يف الهندسة ،وأخرى يف الالهوت ،وشهادة ثالثة يف الخدمات املرصفية واملالية ،ورابعة يف االقتصاد املايل ،وخامسة يف السياسات العامة .أنا حائز عىل خمس
(شهادات)"" .أهي شهادات ماجستري؟" سألته. "نلت شهاديت ماجستري" ،أجاب" .لكن لب املسألة ليس حيازيت هذه الشهادات .ويوم بدأت املرشوع أردت أن أثبت لهم أن الرشكات الهايتية املحرتفة تخولها خرباتها وقدراتها التنافسية املشاركة يف تطوير املدينة وتنميتها. ويف الوقت نفسه ،يفهم الهايتيون حقيقة مدينتهم وثقافتهم أكرث من أي كان ،وهم أدرى بها" ،أردف قائالً. واملقابلة استمرت عىل املنوال هذا طوال أكرث من ساعة. وأسئلتي عن ماهية مخطط "رشاد" اصطدمت بإرصاره عىل توكيده (ليغوندي) مرشوعية "رشاد" .وهو يرى أن الرشكة تستمد مرشوعيتها من هويتها الوطنية املحلية واستقاللها عن املجتمع الدويل .فـ"األمم املتحدة تأيت إىل هايتي وترسق األموال – يأتون للرسقة ويرسقون دوماً. والسبيل األنسب والوحيد إلعادة اإلعامر هو تصدي أشخاص مثلنا للمهمة والقول بصوت عال :حسناً لنقرتح أمورا ً جيدة .وحني بادرنا إىل االقرتاح ،استساغ املحافظ اقرتاحنا ،وفوضنا إنجازه .وهكذا خلعنا األمري تشارلز وأبعدناه عن املرشوع". وحني استعدتُ تفاصيل املقابلة ورويتها عند الغداء يف وقت الحق من ذلك اليوم ،فكرت يف أن ماهية مخطط "رشاد" ،أو أي مخطط ،غري مهمة يف ميزان الرشكة هذه. فإعداد املشاريع من غري تنفيذها يدر مقدارا ً كافياً من الربح ،ويقترص عىل عقد عدد ال متناه من املنتديات واملؤمترات ودعوات الغداء الجاهز وإعداد املطبوعات اللامعة ،وتقايض املخططني الرواتب وبدل العمل اليومي، والوعود بإبرام عقود لن تنفذ ،وتوزيع العموالت "للسيد عرشة يف املئة" و"السيد خمسة عرش يف املئة"" .هي مهزلة" ،قالت رفيقتيُ ،مخطّطة عمران مديني فرنسية تعمل يف بور -أو -برنس منذ أربع سنوات .وإذا أقرت مشاريع يف "سنرت فيل" ،يجد االعرتاض عليها طريقه إىل املحاكم ،عىل قولها .فالتخطيط املديني يفرتض حيازة مرشوعية قانونية .ويف غياب مثل هذا الضامن ،وهي الحال يف الدول املتعرثة ،يصري التخطيط املديني رهن سلطة أمر واقع تكتسب من طريق االستثامر طويل األمد يف املجتمعات املحلية. صديقتي مخططة العمران املديني وصفت ما يحصل باملهزلة .أما أنا فأستسيغ الوصف بـ"عربدة األحالم". والهايتيون يتوسلون عبارات أدق .وأؤثر عبارة هايتية أكرث من غريها وهي " ،"w ap pale, m ap travayأي "أنت (تكتفي بالكالم) تتكلم ،وأنا أعمل". ***
البوابة التاسعة
مرويّات
تخ ّيل الدولة الفلسطين ّية يف عامئرها مالمح أ ّمة متخ ّيلة يف طور التك ّون.
مالو هلسا
كل السيناريوات املعتادة املتعلّقة عىل عكس ما توحي به ّ ببيوت الضفّة الغرب ّية وأراضيها الواقعة فريسة الجرافات املخصصة للمستوطنات، اإلرسائيليّة والطرق الرسيعة ّ فإ ّن خرب تكريس عضويّة فلسطني يف منظّمة اليونيسكو قبل أشهر مثّل إشارة تح ّو ٍل قد تتخطّى يف وقعها سياسات االحتالل الظاهرة .رمبا يسهل االعتقاد من الخارج أن الرصاع الذي كان متمحورا ً حول األرض متحورا ً كلّياً ،قد رسا اليوم يف كنف مشهد عامرة مأزومة: الرتاث يف الجانب الفلسطيني يف مواجهة املستعمرات يف ّ يل .غري أن السيناريو املتب ّدي بالفعل عىل الجانب اإلرسائي ّ أرض الواقع يظهر أكرث تعقيدا ً من هذا .فبدالً من حرص الرتكيز يف العالقة العدوانيّة القامئة بني فلسطني والدولة العربيّة ،فإ ّن فلسطني الجديدة النابضة عىل إيقاع أي تط ّورات اقتصاديّة وسياس ّية عديدة ،تبدو ،أكرث من ّ وقت مىض ،متّجهة إىل داخلها ،تزام ًنا مع اتجاهها نحو العامل العر ّيب األوسع وما يتخطّاه أيضاً .ففي الوقت الذي الرسمي يزداد فيه ويتن ّوع ،أكرث فأكرث ،التعاطي الدو ّيل ّ مع هذه األرايض ،فإ ّن القديم والجديد من العامرة ومن املديني لرام الله ،كام مشاريع بناء اآلالف مظاهر التم ّدد ّ امليسة يف الضفّة الغربيّة ،تحمل يف من وحدات املنازل ّ ط ّياتها مالمح أ ّمة متخ ّيلة يف طور التك ّون. بانوبتيكون الطريق التي تقود من الساحة الرئيسة يف رام الله إىل "املقاطعة" ،مج ّمع املباين الذي يض ّم اليوم مكاتب السلطة الوطن ّية الفلسطين ّية ومراكز إدارتهاُ ،جعلت طريقًا عريضة واسعة ليسهل عىل دبابات االنتداب كل مت ّرد الربيطاين وعرباته املد ّرعة عبورها بغية قمع ّ أو اقتتال أهيل فور وقوعه .و"للمقاطعة" هذه ،تاريخ طويل يكتنفه القلق .كانت سج ًنا بُني يف العام ،1936 وظل يستخدم لفرتة طويلة بعد انسحاب سلطات ّ االنتداب الربيطا ّين ،حيث انتقلت إىل إدارة األردنيني بعد
العام ،1948ثم ورثها اإلرسائيليون يف العام 1967قبل جسدت أن يتسلّمها الفلسطين ّيون يف العام .1993وقد ّ "املقاطعة" من خالل عامرتها عىل مدى تاريخها "تف ّوق السلطات االستعامريّة وسطوتها" ،عىل ما يرى املعامري الفلسطيني يزيد عناين .ويستعيد عناين من ذاكرة طفولته ذلك املنشأ ذي اللون الرتايب املرمد بنوافذه الصغرية يل املشقوقة ،والذي كان مق ّرا ً رئيساً للجيش اإلرسائي ّ وإلدارته املدنيّة ،ومق ّرا ً الحتجاز املوقوفني وتعذيبهم، عىل ما كان يُحىك" .لقد كان عىل الدوام مكاناً صادماً تنقل عامرته رسائل األمل واملعاناة .إنّه بالفعل مكانًا مرعباً" ،يقول الرجل. يل ُد ّمر السجن يف العام 2002خالل الحصار اإلرسائي ّ املط ّول ملج ّمع قيادة يارس عرفات ،ضمن عملية للجيش اإلرسائييل أطلق عليها اسم "الدرع الواقي" .رضيح ما بعد حدا ّيث ومتحف أقيام تخلي ًدا لذكرى أ ّول رئيس أمني تحيط لفلسطني ،يشكالن اليوم جزءا ً من مج ّمع ّ به الجدران السميكة ويرزح تحت حراسة مش ّددة. هذا ويض ّم املج ّمع مب ًنى براقاً ميثّل مقر قيادة السلطة الفلسطينيّة. يزيد عناين ،الرئيس الحايل للدائرة األكادمييّة يف األكادمييّة الدول ّية للفنون يف فلسطني ،يقول شار ًحا يف مكاملة عرب الهاتف من مكتبه يف كلّية العامرة بجامعة بري زيت، إن "هذا الذي يحصل اليوم يف فلسطني ميثّل أشكاالً جديدة ،وقد حلّت مكان مامرسات قدمية .أبراج املراقبة، والجدران ،والبوابات ،ومظاهر الحراسة والتحصني ،تشري كلّها إىل قيام السلطة الفلسطين ّية بتب ّني السياسات (سياسات إرسائيل) ذاتها بغية التحكّم بالناس. إذ إن مراجعة تواريخ الجيوش واالحتالل ،تحديدا ً البانوبتيكون ،1تقود إىل اكتشاف وسائل احتالل مختلفة من دون تك ّبد الخسائر وتبديد املصادر .األمر ينطبق متا ًما عىل مبنى "املقاطعة" هذا الذي كان سج ًنا .فهو يعب عن اليوم يتّخذ ً شكل "نظيفًا ومحبّبًا" ،لك ّنه ما زال ّ
33
32
املخطّط العام ملرشوع "الروايب" ،أ ّول مدينة فلسطين ّية ُمخطّطة ت ُبنى يف الضّ فة آلغرب ّية. حقوق الصورة لرشكة بيتي لالستثامر العقاري
تخ ّيل الدولة الفلسطين ّية يف عامئرها
مالو هلسا
الذي رأى يف مقابلة أخرية مع صحيفة هآرتس أ ّن عىل السلطة الفلسطينيّة "إخراج جامعتها من سيّارات األودي واملرسيدس الفخمة ومن الفقاعة التي يحيون بها يف رام الله حيث يتن ّعم الجميع برغد العيش وتنعدم البطالة".2 رغم هذا الربيق الظاهر ،فإن الواقع السيايس العام معبا عام يبتكره األشخاص ،عىل ما يقرتب أكرث ليكون ّ ً يكشف أحد معامريي الضفّة الغرب ّية الذي طلب عدم اإلفصاح عن هويّته" :طاملا أظهرت إرسائيل حذاقتها يف املديني كوسيلة متارس سيطرتها من استخدام التخطيط ّ خاللها .عندما نأيت عىل ذكر املستوطنات ،فإننا نعتربها مج ّرد قطع ليغو تفكّك بني ليلة وضحاها .لك ّن هذه املستعمرات يف الواقع هي مدن خلقت يف أذهاننا وعياً يفيد باستحالة إزالتها .هنا تكمن املشكلة مع التخطيط يل ومع اتفاقيّة أوسلو .فهام املديني اإلرسائي ّ ّ حقيقي جدار يحارصك عندما الناس. تفكري من يح ّدان ّ وتحيط بك نقاط تفتيش حقيق ّية ،فاألمر ال يعيق حركتك وحسب ،بل أيضً ا مخ ّيلتك التي تحتاج إليها خالل إعدادك املخططات". "رواق" ال ينبغي التقليل من أه ّم ّية عضوية فلسطني يف منظّمة اليونيسكو .3صحيح أن هذا االعرتاف يبدو للوهلة األوىل بديل ال يرقى إىل مستوى الهدف األكرب املتمثّل بتطوير ً موقع فلسطني يف األمم املتّحدة من مج ّرد عضو مراقب إىل دولة .لك ّن عضويّة اليونيسكو تساهم يف وضع فلسطني رسم ّياً عىل خارطة العامل الثقاف ّية .كام ميكن الزعم أ ّن العضويّة يف هذه املنظّمة تساهم يف تدعيم موقف الفلسطينيني يف مه ّمة الحفاظ عىل إرثهم الثقايف، وهي قد متنحهم أيضً ا نفوذا ً سياس ّياً أكرب يف مسرية بناء دولتهم املقبلة. النقاش يف الرتاث املعامري ومه ّمة املحافظة عليه يف ينصب مبجمله عىل األمور التقن ّية الدول الغرب ّية، ّ املتعلّقة بوسائل املحافظة تلك .أ ّما يف البلدان التي مت ّزقها الحروب ،فإن قضايا العنف الطائفي والنهب والفساد تدخل عىل نحو جذري يف صلب هذا النقاش .ث ّم إن الحال يف األرايض املحتلّة اقرتن بحملة إرسائيل ّية غاشمة هدفت إىل طمس حضور الشعب الفلسطيني ،ليس فقط يف أرضه ،بل أيضاً عىل مرسح العالقات الدول ّية. الرتاث يف هذا السياق بوسعه أن مينح الفلسطينيني فرصة استكشاف وجودهم اإلنساين مبجمل أوجهه – املرتبطة
تبي فرادتهم. بالثقافة والهويّة – التي ّ "مسلّمة االحتالل األوىل هي شعار أرض بال شعب لشعب بال أرض" ،تقول فدا توما ،إحدى املرشفات عىل مركز "رواق" للحفاظ عىل العامرة يف مدينة البرية .قضايا الرتاث يف الضفّة الغرب ّية شكّلت وسيلة ناجحة للوقوف يف وجه الظاهرة غري الرشعيّة املتمثّلة مبصادرة األرايض. يف العام ّ 1995أسس مرسوم رئايس صادر من يارس عرفات وحد ًة إلعادة إحياء الرتاث يف الخليل ولدعم العائالت الفلسطين ّية التي تتع ّرض منازلها للمصادرة من قبل املستوطنني اليهود .هذا وبعد الهجوم العسكري اإلرسائييل عىل كنيسة املهد خالل االنتفاضة الثانية،4 ث ّم مج ّددا ً وعىل أثر عمل ّية "الدرع الواقي" العام ،2002 بارشت هيئة الرتاث العاملي يف منظّمة اليونيسكو بإقامة ورش عمل والتعاون مع مستشارين محليني ودوليني بهدف تحديد ستني موق ًعا تراث ًّيا فلسطين ًّيا ينبغي املحافظة عليها .وقد تص ّدرت كنيسة املهد يف املدينة القدمية ببيت لحم القامئة النهائ ّية ملواقع الرتاث الثقايف والطبيعي يف فلسطني املتض ّمنة قيامً عامليّة كبرية ،والتي سيلحظ ترشيحها لتكون ضمن مواقع الرتاث العاملي التي تختارها اليونيسكو. يقع املكتب الذي تعمل فيه توما يف بيت من الحجر الصخري مبني العام ،1932له مطلع درج خارجي ّ يقود إىل رواق يُع ّد من العنارص املعامريّة الشائعة والتقليدية يف دور السكن الفلسطين ّية يف حقبة ما قبل الحرب العامل ّية األوىل .ورشحت توما ،يف حديث عرب السكايب ،بأن املباين املوجودة يف األرايض الفلسطينيّة املحتلّة والتي يشملها قانون الحامية يف الترشيع العائد إىل مرحلة االنتداب الربيطاين ،امل ُعترب أساس القانون الفلسطيني الراهن ،هي فقط املباين املنشأة قبل العام .1700ما يعني ،حسب توما ،أن "بيوتاً تاريخيّة ومساكن ريفيّة وعامئر محلّيّة يف القرى ،والتي هي مبعظمها مبانٍ عثامن ّية قامئة عىل أساسات رومان ّية" كلّها غري مشمولة بالحامية. بني العامني 1994و 2007وضعت "رواق" الئحة تُعرف بـ"السجل الوطني للمباين التاريخيّة" ،ت ُح ّدد فيها 50320 موقعاً يف 422ح ّياً يف 16مدينة فلسطين ّية بينها القدس الرشق ّية ،إضافة إىل 406قرى يف أنحاء الضفّة الغرب ّية وقطاع غ ّزة .وحسب التقديرات فإنّه لو ت ّم إنقاذ خمسني قرية من خطر االندثار العمرا ّين ،فإن النتيجة ستكون تاريخي. إنقاذ ما يفوق الخمسة وعرشين ألف مب ًنى ّ عىل أ ّن الزمن مل يكن م ّرة حليفاً لقض ّية حامية املباين.
35
34
البوابة التاسعة
مرويّات
سياسات القمع ذاتها التي كان ميثّلها يف املايض". وما يزيد من حنق عناين ،املهندس املعامري الذي يعترب نفسه "ناشطاً ثقاف ّياً" أيضً ا ،هي تلك التبادالت التي جرت بني فلسطني املستج ّدة وبني غرميتها القدمية إرسائيل .حيث غدت ،حسب ما يقول ،مناذج مصغّرة ألشياء يستخدمها الجيش اإلرسائييل ،كأبراج املراقبة وجدران الفصل ،مبثابة عنارص مك ّملة ضمن جهاز األمن الداخيل واملراقبة املعتمد من قبل السلطة الفلسيطين ّية يف األرايض التي ترشف عليها" .عندما متلك وسائل يتجسد ،حسب القمع فإنّك تسعى الستخدامها" ،وهذا ّ ما يالحظ عناين ،يف شوارع رام الله" .فنحن ال منيش يف الشوارع كام ك ّنا نفعل قبل مجيء السلطة الفلسطين ّية". املثال عىل هذا "فإن أبا مازن يعيش يف منزله الذي يع ّد حصناً كبريا ً تحيط به الدشم .وعندما يخرج يُفرض نوع من حظر التجوال ويت ّم ضبط الشوارع وحركة املواصالت، فال يُسمح ألحد بالحركة وتتوقف السيارات .ومن منزله مقره الرئايس، يعرب ُ رئيس السلطة الشوار َع الخالية نحو ّ الذي هو أيضاً مج ّمع مقفل يخضع للحراسة املش ّددة. يعب عن انقطاع الصالت بني الشعب وحكّامه إنّه مشهد ّ وطرائق عيشه يف املدينة الحقيق ّية". قوى فاعلة أخرى غري السلطة الفلسطين ّية ساهمت أيضاً يف إظهار الشكل املا ّدي لفلسطني وبلورته .فخالل الحقبة الذهبيّة التفاق أوسلو ،بني العامني 1995و،1998 شهدت رام الله موجة بناء فاقت ما شهدته عىل مدى تاريخها ،وقد حفّزتها استثامرات فلسطين ّية جلّها من األرياف حول رام الله ،كام دفعتها قدماً أموال فلسطينيّي الشتات املح ّولة إىل عائالتهم .وقد متّت يف سياق هذه املوجة العمرانية التضحية ببيوت املدينة العريقة الكبرية العائدة ألعوام العرشينات والثالثينات من القرن العرشين ،كام أزيلت صاالت السينام التاريخيّة تحت التوسع املديني .موجة ثانية من البناء سادت رام ضغط ّ ّ الله مع قيام العائدين إليها من الخارج بتطبيق أفكارهم يف التمدين وافتتاح املطاعم الجديدة واملقاهي ومشاريع البزنس .ثم يف العام ،2003قادت الرشاكة املعقودة بني السلطة ومجموعة من املستثمرين الفلسطينيني ،أو ما عرف بـ"صندوق االستثامر الفلسطيني" ،إىل متهيد الطريق أمام املستثمرين األجانب ،من الخليج العريب خاصة عىل بالدرجة األوىل ،إلقامة مشاريع استثامرية ّ أمالك عا ّمة .وعناين يف هذا السياق ال يستطيع إالّ أن يبدي قلقه تجاه "املوقع املتناقض للسلطة الفلسطين ّية يف تب ّني هذه السياسات النيوليربال ّية كوسيلة تثبت فيها
للعامل بأننا بتنا جاهزين من الناحية األمنية ،أل ّن معظم األموال املق ّررة يف امليزانيّة تذهب للمخابرات والرشطة. رسب من رام الله قصص تثري السخرية حول املزيد وتت ّ من املامرسات املخابرات ّية وعمليات استجواب الناس من رسيّة .إن ّنا يف الحقيقة نسلك الطريق ذاتها قبل الرشطة ال ّ التي سلكتها باقي الدول العربيّة". رغم مخاوف عناين هذه ،يبدي كثريون ،يف املقابل، ارتياحهم لحركة البناء وسيولة نقل األموال النقديّة، ويعتربونها دليالً عىل اقتصاد أقوى وأكرث ثقة عىل الرغم املحل يف األرايض من الرتاجع الحاد يف مع ّدل منو الناتج ّ املحتلّة من 9يف املئة العام 2010إىل 5.3يف املئة العام املنرصم .فغ ّزة التي شهدت تعاف ًيا بطيئًا نتيجة تخفيف يل عليها وتزايد فرص العمل يف السوق الحصار اإلرسائي ّ الزراعي ،ترزح تحت مع ّدل بطالة مرتفع يف هذا القطاع األخري ما زال يس ّجل نسبة 40يف املئة ،مقابل 16.5يف املئة يف الضفّة الغرب ّية .قطاعات اقتصاديّة أخرى مثل تكنولوجيا املعلومات وبرمجة الكومبيوتر شهدت ازدهارا ً الفتاً ،كون العمل فيها ال يتطلّب أكرث من جهاز كومبيوتر ونظر سليم يُعتمد عليه .فمهندسو تكنولوجيا املعلومات بوسعهم العمل ساعات طويلة من دون أن يقطع عملهم غري بعض كؤوس البرية ،حيث هم ،يف املقاهي واألندية التي تخدم سكّان رام الله الكوزموبوليتيني .والحق يقال فإ ّن العائدين إىل رام الله من الفلسطينيني والعاملني يف املنظامت غري الحكوم ّية قاموا بتحويل تلك البلدة التي كانت هامدة إىل "بريوت" الضفّة الغرب ّية. إلّ أن االقتصاد الفلسطيني ما زال معتمدا ً عىل تقدميات الغرباء – التي متثّلها املساعدات – وعىل إرسائيل امل ُتحكّمة باملياه والكهرباء الواصلة إىل األرايض الفلسطين ّية ،حيث تقوم السلطات اإلرسائيل ّية عىل نحو دوري ،ووفق جرعات مدروسة ،بحقن عائدات الرضائب الفلسطينيّة التي تشكّل حاجة مل ّحة لالقتصاد يف جسد السلطة الفلسطين ّية .حال التحكّم الضمني من هنا ،أو أي ح ّي ٍز غياب التحكّمٍ من هناك ،ال ترتك للدولة املوعودة ّ ولو صغري للنمو سوى االتجاه صعودا ً نحو السامء ،عىل ما يشهد أفق رام الله .مراكز التس ّوق الجديدة (املوالت) وما يطرأ من مشاريع األبنية السكن ّية ،كام املشهد الصادم للبنايات الجديدة املرتفعة ،تعطي فكرة وصورة املخصصة للتس ّوق واضحة عن الفضاءات املتزايدة ّ يف اقتصاد استهالك يشهد ازدهارا ً .لقد غدت رام الله ذهبي ونيوليربايل" ،عىل بفعل هذه الحركة أشبه "بغيتو ّ ما يصف املؤ ّرخ واألكادميي الفلسطيني رشيد الخالدي
البوابة التاسعة
كت ّيب
قبل هدم السور ،املادي والعمراين واملعنوي االجتامعي، كانت البوابات رقيباً عىل حارات املدينة وطرقها وأسواقها، وعىل ليلها ونهارها ،وعالقات داخلها بخارجها ،أهالً وسلعاً.
41
40
خُطط
البوابة التاسعة
ﺑﻜني
أوردوس
أوردوس :مدينة صينية بُنيت عىل املسار الرسيع يبدو ان هذه املنطقة مخصصة الستقبال الصحافيني الذين تذهلهم فيدينون ما يظهر من خوائها مفرط االعتداد بالذات.1
مايكل أولفسترينه وبرت دو ميونك "نظرنا يف الثامنينات إىل مقاطعة شنجن كنموذج للتطوير عىل الفقاعة العقارية يف الصني ،وعىل خروج ثقافة البناء املديني ،ويف التسعينات نظرنا كذلك إىل شنغهاي .ونأمل ،عن السيطرة. ّ عن املقبلة العرشين األعوام يف الناس يبحث عندما وباالستناد إىل بحث يف علم اإلناسة ()Anthropology 2 منوذج جديد ،أن ينظروا إىل أوردوس" . ويف العامرة ،أجري يف املدينة أثناء رحالت عدة إليها بني
واحدة من أرسع البيئات املدين ّية تطورا ً يف الصني هي بلدية أوردوس الواقعة يف منغوليا الداخلية ذات الحكم الذايت .أوردوس التي تأسست قبل عرش سنوات وحسب، أصبحت منوذجاً للتنمية االقتصادية واملدنية املحاط بجدال واسع .ويسعى إىل التقدم بقفزات صغرية نحو املراحل املتقدمة من التحديث .وعىل الرغم من ارتباط النمو أساساً بالصناعات املنجمية ،فإن حديث مسؤويل البلدية يصور اسرتاتجيات تنمية أوردوس عىل املدى الطويل كنموذج يحتذى به ،وليس فقط مبصطلحات النمو االقتصادي .ويزعم قادة أوردوس احتضانهم التنمية مبفردات الرتبية األفضل والوقاية الصحية والرفاه االجتامعي واملزيد من املؤسسات املتلهفة للعمل يف الثقافة والتجديد والحفاظ عىل البيئة .وعىل الرغم من األقوال هذه ،ص ّنفت الصحافة العاملية أوردوس كربهان
العامني 2008و ،2011اختار املؤلفان فهم أوردوس عرب منظور سيطرة ثقافة السيارة .وقد يلقي تعبري أوردوس املحيل عن ثقافة السيارة الضوء عىل اتجاهات أكرث عمومية تربز يف مدن الصني املبنية حديثاً ،وتحديدا ً مبا هي نتيجة فائض االستثامرات وليست كمدن مخصصة للسكن .وليس الهدف من املقال هذا صوغ نظرية عامة عن ثقافة السيارة يف الصني ،بل باألحرى االعرتاف بها كعنرص رئيس لقي اهتامماً ضئيالً يف مساعي كشف ديناميات الصني املدنية .واستنتج املؤلفان أن السيارة تتكامل مع الكيفية التي بُنيت البيئة املدنية وجرى عيشها وتخيلها يف أوردوس.
43
42
الصورة من مجموعة برت دو ميونك
أوردوس :مدينة صينية عىل املسار الرسيع
–1انظر عىل سبيل املثال ،بيرت هتشنز "بُنيت املدينة هذه ملليون إنسان – لكن أحدا ً ال يسكن هنا :اندفاع حارضة منغولية إىل القرن الحادي والعرشين وسط عاصفة من الفوالذ واإلسمنت املسلح" ،صحيفة "دييل ميل" (لندن) 29 ،أيار (مايو) ،2011 http://www.dailymail.co.uk/news/ article-1391868/This-city-built-million.people--lives-here.html –2نائب رئيس بلدية أوردوس ،باو تشونغمنغ ،يف كانون الثاين (يناير) ،2008بحسب ما نقل عنه برت دو مينوك يف "بابل أصحاب املليارات" يف مجلة "مارك" ( 15آب (أغسطس) /أيلول (سبتمرب)126. / 126 : Bert de Muynck, "Babel for billionaires,”: MARK Magazine 15 (August/September )2008 –3يواردين بوالغ" ،من رابطة ييك-جو اىل بلدية أوردوس :االستعامر االستيطاين والتمدين البديل يف منغوليا الداخلية" ،مجلة "بروفنسال تشاينا" (ترشين االول (أكتوبر) 208 :)2002 –4بوالغ " ،رابطة ييك – جو".199 ، –5فانغ رونغ وديفيد جي .فيكتور" ،سياسة تسييل الفحم الحجري يف الصني :رشح سياسة االنقالب منذ / ،"2006 ." Energy Policy” 39 (2011): 8, http://ilar. .ucsd.edu/assets/001/503026.pdf 6ماكس دي .وودورث" ،السمة املدينية يف بلدة الطفرة االقتصادية الحدودية ،منطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم"، Cross-Currents E-Journal 1 (December 2011): 6, http://cross-currents.berkeley. edu/sites/default/files/e-journal/articles/ woodworth.pdf. –7رونغ وفيكتورFrontier Boomtown," 8" ،
مايكل أولفسترينه وبرت دو ميونك
–12ماكس وودورث"Ghosts in the Shell Game: ، Gaolidai and City Building in Ordos." Paper presented at "Placing East Asia: A Graduate Student Conference on Urbanism and the Production of Space." UC Berkeley, California, March 3, 2012. –13راجع عىل سبيل املثال ،بيرت هيتشنز" ،هذه مدينة بنيت ملليون إنسان -لكن ما من أحد يسكن هنا :اندفاع مدن منغولية اىل القرن الحادي والعرشين يف عاصفة من اإلسمنت والفوالذ"Daily Mail (London), May 29, 2011 ، http://www.dailymail.co.uk/news/ article-1391868/This-city-built-millionpeople--lives-here.html –14للتغطيات الصحافية للتطورات الصينية املشابهة ألوردوس ،انظر "مدن الصني الخالية :صور مدهشة ملتقطة من االقامر الصناعية ورمت إىل إيواء املاليني وهي تقبع اآلن مهجورة"Mail Online, December ، 18, 2010 http://www.dailymail.co.uk/news/ article-1339536/Ghost-towns-China-Satelliteimages-cities-lying-completely-deserted. html#ixzz1oWyopYOM. –15لويس هورنبي والنغي تشاينغ" ،عالمات مقلقة عىل فقاعة امللكية العقارية يف أوردوس الصينية"، Reuters, December 2, 201 http://in.reuters.com/article/2011/12/02/ china-property-bubbleidINDEE7B10EL20111202 –16اليكس ستاينربغر" ،أوردوس :املدينة الصينية الفارغة"Google Sightseeing (blog), September ، 7, 2010 http://googlesightseeing.com/2010/09/ordoschinas-vacant-city
–8مايكل فورسيث" ،التحول اىل األخرض يف الصني ،كل حالة مبفردها"، New York Times, November 17, 2009, http://www.nytimes.com/2009/11/18/world/ asia/18iht-letter.html
–17مليسا تشان" ،من بلدة الفقاعة إىل مدينة األشباح"Asia (blog), Al Jazeera, September ، 9, 2011, http://blogs.aljazeera.net/asia/2011/09/09/ ordos-boom-town-ghost-town.
" –9املدينة الصينية الخاوية تبدي "جنوناً" مستمرا ً يف [قيمة] امللكيات" Bloomberg News, June 23, 2010, http://www.bloomberg.com/news/2010-0623/china-s-desert-ghost-city-shows-propertymadness-as-buyers-pay-in-cash.html.
–18أندرو باتسون" ،زيارة جديدة اىل مدينة الصني الخاوية"China Real Time Report (blog), Wall ، Street Journal, May 12, 2010 http://blogs.wsj.com/ chinarealtime/2010/05/12/revisiting-chinasempty-city-of-ordos
–10يل كسيانغ" ،ما بعد طفرة أوردوس" China ،Daily (Beijing), June 10, 2011
–19بحلول ترشين األول (اكتوبر) ،2010أحصت الحكومة 28ألف مقيم .أنظر ديفيد بربوزا" ،مدينة صينية مببان كثرية وسكان قالئل"New York Times, ، October 19, 2010 http://www.nytimes.com/2010/10/20/
–11مايكل اولفسترينهLivet i Kinas tomme ، byer,” KINABLADET (Søborg, Denmark), March, 2012
49
business/global/20ghost. html?pagewanted=all. –20موقع "حلقة أوردوس الدولية" وجرى االطالع عليه يف 28شباط (فرباير)http://www.. .2012 oic2010.cn/English/1_About_OIC.aspx. –21يل زياوشو "جنون رياضة املحركات" Global Times (Beijing), June 11, 2011 http://www.globaltimes.cn/DesktopModules/ DnnForge%20-%20NewsArticles/Print.aspx?t abid=99&tabmoduleid=94&articleId=661032 &moduleId=405&PortalID=0 –22هناك سبب خاص لرتجيح اختيار رشكات السيارات أوردوس كمق ّر تتمركز فيه :بتاميز عن مناطق صين ّية أخرى يعترب الفحم الحجري يف أوردوس فحم عايل الجودة بسبب مستويات الكربيت املنخفضة ً فيه ( 0,5 – 0,35يف املئة) ،كام أنّه يحتوي عىل مقدار قليل من الرماد ( 8 – 6يف املئة) ،ونقطة اختالط املتوسطة من السعرات رمادي منخفضة ،وأيضً ا قيمته ّ الحراريّة العالية (قيمة السعرات املنخفضة5800- : (.6299 kcalهذا يجعل الفحم الحجري يف أوردوس مناس ًبا ملجاالت واسعة من االستخدامات مثل توليد الكهرباء ،وهندسة املعادن ،وصناعة السيارات ،وغريها من األمور التي تتطلّب طاقة كبرية" .أنظر: Chreod Ltd., "Ordos Urban Region Development Strategy – A Report to The "Municipal People's Government of Ordos, March 30, 2005. –23اإلحصاءات وفرها مكتب أوردوس لإلحصاءات يف معرض حول تطوير أوردوس منذ تبني "اسرتاتيجية التطوير الغربية الكربى" ( )2000يف متحف الربونز يف أوردوس.2011 ، " –24مكتب أوردوس البلدي لألمن العام وإدارة السري"" -التقرير السنوي 31 "2010كانون األول (ديسمرب)2010، http://www.ordosgajj.gov.cn/news_details. aspx?ID=71. –25البنك الدويل" -كشاف املعلومات :التنمية املدنية" ،جرى الدخول إليها يف 8آذار (مارس) .2012 http://data.worldbank.org/topic/urbandevelopment –26مقابلة مع املؤلف. Alfred Gell, Art and Agency: An –27 Anthropological Theory (Oxford: Oxford University Press, 1998), 18 Daniel Miller, "Driven Societies,” in Car –28 Cultures, ed. Daniel Miller (Oxford: Berg, 2001), 18
44
البوابة التاسعة
خُطط
"هي مزيج من التفكري يف كيفية استغالل املوقع عىل نطاق واسع واسرتاتيجيات التخطيط ِ الشعري املزعوم". والدة مدينة طفرة اقتصادية ضُ ّمت مجموعة مستوطنات أكرثها ريفي تسمى "رابطة ييك – جو" ،وتك ّون واحدة من أفقر مناطق منغوليا الداخلية ،يف العام ،2001لتشكل مدينة عىل مستوى املحافظة .وأطلق اسم أوردوس عىل املدينة الجديدة. وعىل ما يشري عامل اإلناسة االجتامعية يوردين أي .بوالغ فإن التغري جلب تبعات عدة:يُفرتض أن "أوردوس" هو إحياء لإلسم القبيل األكرث أصالة الذي يستخدمه املغول املحليون ،وهو اسم متصل مبقامات جنكيز خان ،وحل مكانه اسم ييك – جو وهو اسم إداري فرضته ساللة منغ ويعني "الدير الكبري" .وبتحويلها إىل بلدية ...تبدو أوردوس كمغولية أصيلة وكمدينة عرصية يف آن.3
الصناعات املنجمية خطط التوسع املدين الرسيع ،ما أسفر عن مضاربات عقارية متأرجحة رفعت معدل منو أوردوس االقتصادي فوق أفضل معدالت النمو املعروفة للمناطق املدنية عىل طول ساحل الصني الرشقي الرثي. ويأيت أكرث من نصف عائدات البلدية من الرضائب والرسوم املفروضة عىل رشكات استخراج الفحم وحدها. واملظهر األبرز للرتاكم هذا كان يف الخطط الطموحة للتعمري والسيناريوات العقارية التي تبنتها االستثامرات الخاصة .وبعدما كانوا مصدرا ً لليد العاملة الرخيصة يف الخارج ،يعترب سكان أوردوس اليوم من بني األغنى يف الصني .ويأيت مهاجرون من الخارج إىل أوردوس بحثا عن العمل .وتوجد أوردوس اليوم يف ظل صيغة "مدينة واحدة ،ثالث مناطق" .هي منطقتا دونغشنغ وآجن و"منطقة كانغبايش الجديدة" التي تؤدي وظيفة مقر الحكومة املحلية .ورصح امني الحزب الشيوعي املحيل يف املدينة أن الهدف من "منطقة كانغبايش الجديدة" هو "بناء أسلوب عيش متحرض" .8وتقع املنطقة عىل بعد 27كيلومرتا يف اتجاه الجنوب الغريب من منطقة دنغشنغ املبنية سابقاً ،وقبل أقل من عرش سنوات كان أكرثها أرضاً صحراوية مع بعض املراكز السكنية املتناثرة. وقد باتت الخطط جاهزة لتستقبل املنطقة 300ألف من السكان .9وتعكس األحياء ذات الفيالت األوروبية الطراز والحدائق الخاصة طموح مطوري كانغبايش وظروف عمل وعيش "مثالية" ،وإن كانت ملجموعة من السكان األعىل دخالً .وراء الفيالت تقع األبراج السكنية والجادات العريضة وساحة ضخمة األبعاد باتت متيز املنطقة .وفوق ذلك كله ،حدد قادة أوردوس كأولوية لهم توفري حلول دامئة للطاقة متعهدين بجعل كانغبايش "مدينة خرضاء" .واحتوى تخطيط كانغبايش وتصميمها عىل السامت الطاغية يف التخطيط املدين يف الصني :مزيج من التفكري الشاسع والناظم لالستغالل العمراين لألرض، واسرتاتيجيات التخطيط ِ الشعري املزعوم.
ويوضح بوالغ أن "العرصي" يف الحالة هذه يشري إىل إعادة تنظيم املنطقة عىل نحو يعكس "التناغم اإلداري" للحكم الصيني .4ووسم أماكن معينة بأنها "مدن" كان جزءا ً من الوسائل التي اعتمدتها الصني للترسيع يف عملية التمدين والتحديث عىل امتداد أراضيها .وبحسب رؤية بوالغ ،فالتمدين ليس نتيجة بل "هدف" لسياسات الصني االقتصادية .وتبدو أوردوس مالمئة للنموذج هذا، حيث إن تسميتها مدينة ت َوافق مع زيادة رهيبة يف الرثوة املحلية التي جلبت معها األبراج والبنى التحتية لتمأل ما أطلق عليه اسم مدينة .وخالل عرش سنوات ،انتقل املقيمون يف أوردوس من استخدام بنية تحتية هزيلة إىل اختبار طرق وتطور مبعايري مقبولة دولياً .ويف العقد املنرصم ،كان منو أوردوس االقتصادي واملناطق املحيطة بها مدهشاً ،السبب األهم وراء ذلك هو وجود احتياطي هائل من الوقود األحفوري الذي جذب ألواناً شتى من االستثامرات .وتحتوي أوردوس عىل 149.6مليار طن من احتياطات الفحم املؤكدة ،ما يعادل نصف االحتياطات املؤكدة يف منغوليا الداخلية وقرابة سدس احتياطات الصني .5ويف األعوام العرشة املاضية ،زادت أوردوس انتاج الفحم من 25مليون طن إىل 433مليون طن،6 يف قفزة صناعية توازت مع ارتفاع اإلنتاج املحيل من ويلجأ املخطط العام إىل منوذج من الحلقات ذات املركز 1.9مليار دوالر يف العام 2000إىل 40.6مليار دوالر يف املشرتك ،بتأثري "داكسيس بالنرز إند كونسولتانتس ،2010مبعدل زيادة سنوي يبلغ 33.3يف املئة .7وغذت (( )D'Axis Planners and Consultantsبرعاية رشكة
خُطط
البوابة التاسعة
51
ﺗﺸﻮرم ﻣﻼﻃﻴﺔ
ﻗﻴﴫي
ﻏﺎزي ﻋﻨﺘﺎب
أﻧﻘﺮة
ﻗﻮﻧﻴﺎ
صورة الداخل :الرثاء املستجد يف مدن "منور األناضول"
قصة نجاح لرتكيا .لكن معاينتها مثّلت مدن "منور األناضول" من وجهة النظر االقتصاد ّية ّ املديني يشري إىل أ ّن النجاح ذاك ّربا ال يدوم. مبنظار التخطيط ّ
تاهري إرمان حقّقت كوكبة من املدن الرتك ّية يف إقليم األناضول حضو ًرا وطنيًّا تركيًّا وعامليّا متميّ ًزا باعتبارها ظاهرة يف كل مدينة من هذه املدن الداخليّة مجال االقتصادِ .ذك ُر ّ عىل حدة (دينزييل ،قيرصي ،قونيا ،غازي عنتاب، مالطية ،وتشورم) ال يعطي صورة كاملة عن وقائعها. لك ّن لقب "منور األناضول" الذي يُطلق عليها مجتمعة كفيل باستحضار روابط مبارشة بينها وبني الصعود الرتيك يف االقتصاد العاملي .1منذ أعوام الثامنينات أثبتت مدن األناضول تعملقها يف تصدير الصناعات .وشهد عقد السنوات األخري تح ّولها منوذ ًجا للسياسات الليرباليّة الرتكيّة التي أشبعت نقاشً ا .ووظيفة مدن "النمور" ،التي مل ِ تأت مثرة تخطيط ضمن اسرتاتيج ّية وطن ّية مدروسة ،ال تُقترص يف تأليفها عىل شبكة من املدن الداخل ّية املكتفية ذاتيًّا ،بل هي عىل األرجح مراكز يتمحور الداخل حولها وتتشارك يف تظهري صورة مو ّجهة إىل الخارج تُربز سعيها لالنخراط يف شبكات التجارة العاملية خارج تركيا ،تلك الشبكات املمت ّدة غربًا ونحو الرشق األوسط وآسيا وأفريقيا .كام تتشارك منور األناضول رو ًحا صناعيّة حيويّة
صادرة من كونها مرك ًزا ألكرث من نصف الرشكات األلف األكرب يف تركيا .2هذا الرثاء الجديد يحمل كل واحدة منها املديني املتطابقة .النجاح عىل مواجهة تح ّديات التطور ّ املحل وسب ًبا للثناء العاملي التجاري مثّل مصدر زهوها ّ كل مدينة منها ،ومن منظور عليها .لك ّن النجاح قاد ّ تط ّوراتها املاديّة ،إىل اعتامد النامذج املتّبعة واألكرث شيو ًعا يف سياق التط ّور املديني والتي يسهل ر ّدها إىل منط النمو الرأساميل .وبغض النظر عن السجال الدائر يف صواب ّية سياسات التمدين هذه أو سوئها ،فإ ّن املدن ربا تته ّدد يف النهاية الحال املايل "النمور" تواجه عواقب ّ املستدام الذي جهدت يف تحقيقه. منور التجارة الح ّرة بدأت حكاية "منور األناضول" يف أعوام الثامنينات من القرن العرشين مع سياسات التحرير األوىل التي انتهجها حزب الوطن األم ( )ANAPالحاكم آنذاك يف تركيا. نجاح تلك املدن استُ ِم ّد من التصنيع ،الذي نتج بالدرجة
50
إزالة عشوائيات يف غازي عنتاب. تصوير تاهري إرمان
الرثاء املستجد يف مدن "منور األناضول"
تاهري إرمان
يف داخل تركيا كام يف خارجها ،يط ّنب املديح لنجاحات واملتوسطة ( )SMEيف األناضول، االستثامر الصغرية ّ لتمكّنها من إرساء بيئة اقتصاديّة مريحة يف املنطقة، تُديرها ومتلكها أطراف محلّ ّية فال تكلّف الدولة سوى املحل رم ًزا القليل من األعباء .وبهذا غدا رجل األعامل ّ للنجاح يف األناضول ،يُحتفى به كامرئ "صنع نفسه بنفسه" .واألمر يشري إىل متكّن الكثريين من تحقيق أنفسهم عىل هذا النحو .يأيت املثال واض ًحا من قونيا، التي يبلغ عدد سكانها مليون نسمة تقري ًبا ،إذ تستضيف ومتوسط ،تساهم يف املدينة نحو 32ألف استثامر صغري ّ تأمني 99يف املئة من ناتج املدينة ّ املحل .11وتُص ّنف غازي عنتاب وقيرصي ودينزييل ضمن الئحة املدن الرتك ّية التي واملتوسطة، تض ّم العدد األعظم من االستثامرات الصغرية ّ حتّى لو قورنت تلك املدن الصغرية بالحارضات الرتكيّة األكرب .12ويف تشورم ،امللتحقة األحدث بفريق "املدن النمور" ،ارتفع عدد املصانع اململوكة محلّ ًيا من خمسة وخمسني يف 2002إىل خمسة ومثانني يف .13 2011وترافق منو القطاع الصناعي يف تشورم مع تصاعد نسبة الدول املستوردة ،هذه األخرية التي ارتفع عددها من دولتني ال أكرث قبل عرشة أعوام ،إىل ستّة ومثانني دولة يف ،2011ما أ ّدى إىل ارتفاع عائدات التصدير بنسبة 2000يف املئة. تسبب التسارع الصناعي بتصاعد مظاهر التمدين، حيث وصلت من أنحاء تركيا أعدا ٌد كبرية من الباحثني عن فرص العمل ،فيام كانت "املدن النمور" تتكيّف مع تنامي ثرائها العام .وتطلّب األمر من القيادات املحل ّية االستجابة للتوقعات املحتملة وللتحوالت الدميوغراف ّية يف املدن .وتزامنت سياسات التحرير االقتصاديّة التي اعتمدتها الحكومة الرتكية مع تب ّني سياسة الالمركزيّة يف اإلدارة ،ما ش ّجع مسؤويل املدن املحليني عىل أن يقرروا بأنفسهم ردود الفعل املناسبة عىل تح ّوالت املشهد االقتصادي خالل العقد األخري. كل مدينة من مدن "منور األناضول" عىل مقدار متايز ّ عن األخرىُ ،س ّجلت محاوالت تسعى من خاللها عم يفرتضه النسق االقتصادي مجتمعة إىل إظهار متايزها ّ الرأسام ّيل .وسعت الدراسات والكتابات التي نرشتها الصحافة الدول ّية يف معرض إظهار كفاءة اإلسالم يف منافسة الرأسامليّة ،إىل الرتكيز عىل الشخصيّة الدينيّة لهذه املدن .14قيرصي وقونيا قد تشكّالن النموذج األمثل عم أطلق عليه البعض مصطلح "الكالفين ّية للتعبري ّ اإلسالم ّية" .فاملدينتان ،اللتان ال يبلغ عدد سكانهام مليوين نسمة ،و ّحدتا مصادرهام يك تر ّوجان لنسق
الرشكات املساهمة التي تتخطّى حدودهام .وحققت هاتان املدينتان ،بفضل القيم الدينيّة ،ال عىل الرغم منها، مكاسب مشهودة ،حيث أ ّدى التكافل األهيل الداخيل القائم عىل الثقة املتبادلة إىل متهيد الطريق نحو النجاح االقتصادي .متثّل اليوم "الزيارات املنزل ّية" يف قيرصي ظاهرة شائعة يف أوساط النخب الصناعيّة والعائالت السياس ّية ،فيتبادل أفراد تلك النخب الزيارات عىل إيقاع منتظم ،مك ّونني بذلك بيئة اجتامع ّية خالية من الرصاعات السياس ّية والنزاعات بني الصناعيني.15 إىل هذا ،ال تعترب جميع "منور األناضول" مدناً محافظة أو مثل ،ويف تجربتها حتّى إسالميّة يف مظهرها .غازي عنتاب ً التاريخيّة ،ليست متديّنة ،وهي يف املعنى الثقايف ليست محافظة .إىل جانب شهرتها الصناع ّية تشتهر املدينة أيضً ا بحياتها الليل ّية وبوفرة حاناتها ومقاهيها وت ُباهي متنزه ترفيهي يف الرشق األوسط .وتفرتق بامتالك أكرب ّ تشورم عن هذه الفكرة التعميميّة أيضً ا ،حيث يتقاسم وسطها أبناء الطائفتني العلويّة والسن ّية الذين احتفظوا مبواقعهم املح ّددة يف املدينة .16الجزء ال َعلَوي من املدينة أقل تط ّو ًرا من ناحية الذي يض ّم الحانات واملقاهي يُع ّد ّ البنى التحتيّة والخدمات البلديّة باملقارنة مع الجزء الس ّني األكرث محافظة .عىل أن الحديث عن الدين هنا يف مم يستحرض التكافل. تشورم يستحرض النزاع أكرث ّ الصورة واملتخ ّيل
يف حني يسهل تعيني الفوارق بني مدن "النمور" ،يبقى عامل مهم تتشاركه يف ما بينها فيقودها إىل تشابهات أكرب :الطبقة الوسطى الناهضة التي يُعترب موقعها املايل واالجتامعي الجديد مثرة مبارشة لالستثامرات االقتصاديّة. وأ ّدى الرثاء الناشئ إىل زيادة االستهالك عىل سلع عامليّة معروفة ،حيث تسعى الطبقة الوسطى الجديدة إىل التامهي مع املجتمع العاملي .األمر استدعى صياغة جديدة ملدن الطبقة الناشئة هذه ،يك تتض ّمن مظاهر العيش الجديدة وامتيازاتها وتوحي بها .وباتت مظاهر التنمية يف هذه املدن ،املتض ّمنة بنى تحت ّية متط ّورة للعيش املرفّه ،مك ّونًا متم ّي ًزا يف هذا الفضاء االستهاليك الجديد. أ ّدت األنشطة االستهالك ّية للطبقة الوسطى إىل إطالق طفرة يف قطاع البناء مبدن "النمور" ،وساهمت السلطات البلديّة املحلّية يف دعم حركة االستهالك .ومع صعود حزب العدالة والتنمية إىل الحكم متكّن قطاع البناء
53
52
البوابة التاسعة
خُطط
املديني ،تواجه هذه املدن عواقب ته ّدد "بعي ًدا عن مناقشة التخطيط ّ استقرارها املايل الذي جهدت يف تحقيقه". األوىل من تح ّول حارضات تركيا الكربى (اسطنبول ،أنقرة، وأزمري) إىل اقتصاد ما بعد الصناعة .وجاءت السياسات الوطنية املُتّبعة واتفاقات التجارة الدوليّة لتمه ّد الطريق أيضً ا أمام منو صناعات هذه املدن .كام حثّ التو ّجه الذي انتهجته تركيا ضمن "مرشوع جنوب رشق األناضول" ( )Guneydogu Anadolu Projesi, GAPيف مأسسة عدد من مشاريع تنمية قطا َعي املاء والطاقة ،ما أدى إىل دعم التنمية والزراعة يف املنطقة .3إىل هذا ،ساهمت السياسات الرتك ّية اآليلة إىل بناء الثقة رشقًا وغربًا يف العمل ملصلحة مدن "النمور" :انهيار الكتلة السوفياتيّة مثل ،قاد إىل روابط جديدة مع يف أعوام التسعيناتً ، بلدان وسط آسيا ،4وأ ّدى توقيع تركيا عىل اتفاق ّية القوانني االتحاديّة مع االتحاد األورويب يف العام 1995إىل خفض التعرفات الجمركيّة يف التبادل التجاري.5
قبل عقود النمو األخرية ،مل تكن مدن "منور األناضول" مدنًا رازحة يف الفقر .كانت أحوالها مقبولة مع اقرتابها من تحقيق الكفاية الذاتيّة .تقليد صناعة الس ّجاد العائد إىل القرن الخامس عرش ،شكّل ،عىل سبيل املثال ،القاعدة التاريخ ّية ملا تشهده دينزييل هذه األيّام من انتاج مكثّف لصناعة النسيجيّات .واستفادت غازي عنتاب من موقعها التاريخي بني األناضول والحدود السوريّة للحفاظ عىل العالقات التجاريّة القدمية مع الرشق األوسط .سكّان قيرصي بدورهم ،وأمام عجز مدينتهم عن االعتامد الكامل عىل الزراعة وعىل استخراج الرثوات الطبيعيّة ،ميّموا شطر التجارة وراكموا يف عملهم فيها رسخها وق ّواها حرصهم عىل صالبة بنية سمعة حسنة ّ النسيج العائيل .6وتعرف هذه املدن عمو ًما من خالل روابط األعامل ذات النفوذ الكبري ،املعروفة بـ SIAD (روابط الصناعيني ورجال األعامل Associations of ،)Industrialists and Businessmenوهي الروابط التي زاد نفوذ بعضها من خالل دعمه لحزب العدالة والتنمية ( ،)AKPالصاعد إىل السلطة يف العام .7 2002 بهذا ،مثّلت نوازع االجتهاد املحليّة و"القدرات املرتاكمة" مساندة معنوية لسياسات التجارة الدوليّة ومشاريع البنى التحت ّية التي اعتمدتها الحكومة الوطن ّية .8وشكّل
بعض املدن مق ًّرا ملصانع كبرية متلكها الدولة (مصانع سومربانك Sumerbankلألنسجة يف دينزييل ومالطية ومصنع السكّر يف قيرصي ،وهي مصانع أقفلت أبوابها). أ ّما بعضها اآلخر ،مثل تشورم ،فلم يح َظ سوى مبقدار قليل من هذه املصانع الرسم ّية .ويرى عدد من الباحثني أن االعتامد عىل املصانع الحكوم ّية أ ّدى خالل املراحل األوىل من سياسات التحرير ،إىل تعويق السكان املحليني قوي .املثال عىل هذا يتوضّ ح عن تطوير قطاع خاص ّ يف سيفاس ،حيث يتمركز العديد من االستثامرات الحكوم ّية .وقد حلّت األزمات االقتصاديّة يف املدينة، فيام تشورم القريبة ،التي تستثمر فيها الحكومة مبقدار أقل ،شهدت ازدها ًرا .9وكانت مدن "منور األناضول"، خاصة تلك األكرث ارتباطًا سياس ًّيا بحزب العدالة والتنمية، بارشت تعافيها الرسيع مع صعود هذا الحزب إىل السلطة العام 2002إثر االضطراب االقتصادي العاملي يف العام .2001واكتسبت قيرصي عىل األرجح امتيازًا أكرب يف كونها مدينة الرئيس الرتيك ،وهي افتتحت أخ ًريا رص ًحا تربويًّا يحمل اسمه ،جامعة عبدالله غول. املتوسطة ( )SMEيف مدن تُع ّد االستثامرات الصغرية و ّ األناضول الرابح األكرب من سياسات التحرير االقتصادية الرتكيّة .ومن وجهة نظر أخرى ،فإن االزدهار الذي حققته هذه املدن الصغرية جاء يف أعقاب أنشطة واستثامرات متلكها وتديرها أطراف محلّية تبقى استثامرات الدولة يف 10 وجسدت قطاعات صناعة النسيج التي ظلّها محدودة ّ . تجتذب سوق عمل كبريا ً ،مظهر النهوض الصناعي يف عدد من هذه املدن .إذ متكّنت صناعة النسيج ،نتيجة لسياسات االنفتاح املتزايد التي انتهجها االقتصاد الوطني تجاه األسواق الدول ّية ،من بلوغ قواعد زبائن أوسع بعد أن كان تركيزها مو ّج ًها إىل األسواق املحلّيّة .وحظيت أسامء بعض الرشكات بسمعة إقليميّة حسنة ،مثل رشكة مفروشات "إستقبال" امل ُتمركزة يف قيرصي ،والتي تُباع منتجاتها يف مثانية وسبعني بلدا ً .إىل هذا ،تُحقّق املنتجات املص ّنعة يف األناضول انتشا ًرا مم ّو ًها يف مئات الدول عرب العامل ،وتدخل يف ماركات وسلع مثل ،تُنتج خيوط عامليّة شهرية .مصانع النسيج يف قيرصي ً القطن املستخدمة يف صناعة مقاعد سيارات املرسيدس.
الرثاء املستجد يف مدن "منور األناضول"
تاهري إرمان
مرشوع سكني جديد يف غازي عنتاب. تصوير تاهري إرمان
61
60
البوابة التاسعة
خُطط
أبنية جديدة كام تبدو من منطقة عشوائيّة يف غازي عنتاب. تصوير تاهري إرمان
–29متحف مدينة قيرصي" ،الصفحة الرئيسيّة"،
الدخول يف 15آذار (مارس) http://www. ،2012 kayseri-kentmuzesi.gov.tr/online.htm.
" –30متحف تشورم"Aktüel 23 (November/(, ، December 2007 _www.serfed.com/content_files/dergi/23/10 aktuel.pdf. –31سرييف غينيس وأمني بايك أداسGaziantep ، Kent Nüfusunun Demografik Ve SosyoEkonomic Yapisi: Saha Araştirmasindan ( Notlarالبنى السكانيّة املدينيّة واالجتامعيّة
تقل –33يتقاىض معظم العامل املهاجرين أجو ًرا ّ عن الح ّد األدىن للرواتب .يتقاىض بعضهم أج ًرا يوميًا وال يحصل عىل عقد عمل. .Yavuzçehre, Kentsel, 293 –34 –35أوزليم أونسال وتونا كويوتشو" ،مواجهة املديني النيوليربايل :التجديد واملقاومة النظام ّ يف بايش بويوك وتارالبيش" ،يف "وجهة اسطنبول: العاصمة الثقاف ّية ألوروبا؟ ،تحرير دينيز غوكتورك توريل (لندن ،روتليدج، وليفينت سويسال ،وإيبيك ّ .54 ،)2010
االقتصاديّة يف غازي عنتاب :مالحظات من دراسة ميدان ّية) ،مجلّة العلوم االجتامع ّية يف جامعة غازي عنتاب ،10رقم ،293 -321 :)2011( 1
"Gecekondulari temizlemek lazim " –36 ("بحاجة لعشوائيات نظيفة")Mynet Haber ، (Istanbul)، 11شباط (فرباير) http://haber. ،2006 mynet.com/gecekondulari-temizlemek-lazim217604-finans.
–32حسن قره" ،تاليف احتالل البيوت وعقارات اإلسكان االجتامعي يف دينزييل" ،نرشة الجغرافيا الرشقية يف جامعة أوتشاك ،15العدد :)2010( 23 .103-118
( ,Şahinbey'de toplu konut sevinci –37بهجة اإلسكان العام يف شاهني باي)Gaziantep27 ، 11،Gazetesiشباط (فرباير) http://www. ،2011 gaziantep27.net/root.vol?title=sahinbey-39detoplu-konut-sevinci&exec=page&nid=87096.
http://www1.gantep.edu.tr/~sbd/index.php/ sbd/article/view/207.
Sahinbey' de kentsel donusum calismasi –38 املديني يف شاهني باي)Olay Medya، ، (التح ّول ّ 22كانون الثاين http://www.olaymedya. ،2012 vol?title=sahinbey-39de-kentsel- com/root. donusum-calismasi&exec=page&nid=347713 TOKI›den Corm› a buyuk kentsel« –39 مديني كبري الحجم من TOKI ( »donusumتح ّول ّ
إىل تشورم) ،كانال د .إمالك (اسطنبول) 6 ،شباط http://emlak.kanald.com.tr/haber/،2011 _kentsel_donusum/TOKIden_Corumda buyuk_donusum/7780.aspx.
خُطط
البوابة التاسعة
ﺑﻮر ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮة
بور سعيد :1957إعالن الحداثة املرصيّة
ُص َور بور سعيد املقصوفة ج ّراء العدوان ،ع ّرفت مرصيني كرثا ً إىل تلك املدينة .وضمن التوليفة التي ُصنعت بإتقان والتحديثي املؤهّل. للصدمة املدين ّية التي حلّت ،قدّم نظام عبد النارص نفسه للمرصيني عىل أنّه الباين واملخلّص ّ
مح ّمد الشاهد يف 28ترشين األ ّول (أوكتوبر) ،1964نرشت مجلّة "آخر ساعة" املرصيّة املعروفة عىل غالفها صورة توحي بالتفاؤل ،تض ّم أربع فتيات مبتسامت يركنب الدراجات الهوائ ّية عىل طريق سهلة وآمنة ومع ّبدة بجري الرتمك. يظهر يف خلفية الصورة مبنى لكابينات بحريّة مؤل ٌّف من طابق واحد .وأضيفت عىل الغالف يف األسفل صورة طفل واقفة أمام مساحة شاسعة من األبنية لفتاة تحمل ً كالمي يقول تعليق الغالف عىل ويقرأ املد ّمرة والركام. ّ "بور سعيد 1956واليوم ،"1964يف إشارة إىل الذكرى السنويّة ألزمة السويس ،املتطابقة من حيث األهميّة ملدينة بور سعيد كام لعموم السياسة املرصيّة وعالقتها بالتخطيط املديني .1وكانت الهجامت الحرب ّية للقوات ّ الربيطان ّية والفرنس ّية د ّمرت مناطق كاملة يف املدينة، رشدين .ومثّلت عمليات وخلّفت مئات القتىل وآالف امل ّ إعادة اإلعامر التي تلت يف بور سعيد ،من 1957إىل املرصي الجديد ،1958املحاولة األوىل للنظام العسكري ّ يف مجال التخطيط املديني الشامل ،وامتحان دقيق له ّ إلثبات قدرته يف إعادة إعامر وتحديث املدن املرصيّة
وتنميتها .كام س ّجلت عمليات إعادة إعامر بور سعيد التي جرت برسعة ونجاح يف عام 1957نقطة تح ّول يف حجم مشاريع البناء الحكوميّة ،إذ غدت الدولة راعيًا أ ّول للعامرة والتخطيط يف مرص. أُسست مدينة بور سعيد يف العام 1859عند الثغر الشاميل لقناة السويس البالغ طولها 160كيلوم ًرتا ،والتي كانت عمليات حفرها آنذاك ال تزال جارية .2وس ّميت املدينة الجديدة تي ّم ًنا مبحمد سعيد باشا حاكم مرص الذي منح فريديناند دي ليسيبس امتياز اإلرشاف عىل حفر قناة السويس .3ومع ترؤس املخططني املدينيني الفرنسيني عمليات التصميم ،فإ ّن املخططات التي أُع ّدتَ ،عك ََست النامذج الفرنسيّة املعارصة للمدن الجديدةُ .ص ّمم املخطّط عىل مساحة أرض مثلّثة بني املتوسط من الشامل، القناة من الرشق ،والبحر األبيض ّ وبحرية املنزلة من الجنوب .4واعتربت املدينة التي يُجرى التخطيط لها مدينة مرفأ لإلداريني والت ّجار الذين كانوا يف الغالب فرنسيني وبريطانيني وسويرسيني .وعىل مثال
71
70
جامل عبد النارص وقناة السويس عىل غالف "املصور" ،آب (أغسطس) .1956 حقوق الصور للمؤلّف
بور سعيد :1957إعالن الحداثة املرصيّة
مح ّمد الشاهد
غالف مجلة "آخر ساعة" عدد ترشين األول (أوكتوبر) .1964
يك تحظى األحوال املدينيّة يف بور سعيد باالهتامم ميكنها متويل إنشاء مبنى البلديّة الذي يقوم يف موقع أخرى ل ّ الوطني من جديد. مركزي يف ميدان عبّاس. ّ ّ ث ّم قام فرج بنقل اهتاممه إىل املستوى املديني ،وتناول الفوز ببور سعيد كأرض مرصيّة ّ بالتحديد عشوائيّات املناخني .وبحسب ما أشار فإنه فيام مل يوقف املرصيّون محاوالتهم غري املثمرة لتخليص وعىل مدى عرشين عا ًما ،ظلّت ظروف حياة املرصيني بالدهم من االحتالل الربيطاين ،شهد رصاعهم ذاك الذين يعيشون هناك دون املستوى ،ومل تقدم البلديّة تصاع ًدا يف الفرتة الفاصلة بني الحربني العامليتني .وقام عىل أيّة خطوة فعليّة بغية تحسني األوضاع .وكان فرج النضال ض ّد االستعامر يف قلب املراكز املدين ّية املرصيّة أشار إىل هذا عندما ت ّم نقاش املسألة من قبل مجلس املك ّرسة مثل اإلسكندريّة ،وطنطا ،واملنصورة ،والقاهرة. الوزراء املرصي قبل نحو عقد ،يف 2ترشين الثاين بعد اإلنقالب العسكري يف مرص عام ،1952انسحبت (نوفمرب) ،1932حيث أمثر النقاش إقرار خطّة شاملة القوات الربيطان ّية أخ ًريا من القاهرة ومن مدن مرصيّة إلعادة تنظيم مجمل مناطق املدينة .اقرتحت 11الخطّة رئيسية أخرى .لك ّن القوات العسكريّة الربيطان ّية بقيت إنشاء مناطق سكنيّة جديدة لقاطني املناخني .إذذاك إىل جانب إداريي رشكة القناة ،الربيطانيني والفرنسيني، ستقوم البلديّة بإزالة املناخني القدمية وتُعيد تخطيط الذين استم ّروا يف اإلرشاف عىل منطقة قناة السويس. املنطقة مبساحات إنشاء تغطّي فقط 40يف املئة من كانت بور سعيد بالنسبة للمرصيني واقعة عند التخوم مجمل املساحة العا ّمة .غري أن الخطّة هذه مل تحشد الوطن ّية ،وال يصل من أخبار الحياة املدين ّية فيها إىل باقي الدعم املايل املناسب .فالقاهرة ق ّدمت لبور سعيد ما املدن الرئيسة يف مرص سوى القليل .انتظر األمر حتّى ال يزيد عن 5آالف جنيه مرصي ّ مخصصة للمرشوع ،العام 1956لتغدو بور سعيد مركز الرصاع الستقالل والخطّة مل تنفّذ أب ًدا .12تطلّب األمر خمسة عرش عا ًما
73
72
البوابة التاسعة
خُطط
بطل مت ّو ًجا .أ ّما بور سعيد "خرج الرئيس عبدالنارص من أزمة السويس ً فخرجت مدينة مد ّمرة تعاين أزمة إسكان حا ّدة". املديني الكولونيال ّية، ما كان يتّبع يف عمليات التطوير ّ لحظ التخطيط منطقة منفصلة يف الغرب ،ذات كتل أكرث كثافة ،تُسكن فيها الرشيحة العامليّة الكبرية املؤلّفة من وسمها األوروبيون اليونانيني واملرصيني بالدرجة األوىلّ ، "الحي العريب".5 ّ أوجدت قناة السويس عندما افتتحت ،يف العام ،1869 املتوسط، صلة وصل بني البحر األحمر والبحر األبيض ّ مخترصة زمن السفر بني أوروبا والهند من ستّة أشهر إىل ستّة أسابيع .وتط ّورت بور سعيد نتيجة لذلك كمركز عاملي للمواصالت والتجارة والتح ّركات العسكريّة.6 ّ وساهمت منزلتها أيضً ا ،كمركز يضم املق ّر الرئييس لرشكة قناة السويس ،يف زيادة أهميتها .لكن من وجهة نظر باقي املناطق املرصيّة ،فإن بور سعيد كانت تقوم يف موقع نا ٍء وطريف .ومل ترتكز عمليات اختيار موضعها عىل املعطيات التقليديّة لتأسيس املدن :إذ إنّها ال تتصل مبصادر مياه الشفة ،وال مبواد البناء ،وال حتّى كل مبواد الغذاء ،فينبغي ،إلعامرها واستدامتها ،استرياد ّ يشء من الخارج .وإىل أن ت ّم حفر قناة مياه الشفة التي أوصلت مياه النيل إىل املنطقة ،كان ينبغي حفظ املياه يف خ ّزانات كبرية .ويف النهاية حظيت املدينة يف العام 1904 بخ ّط قطار يصلها بالقاهرة. ومسألة السيادة فوق القناة منذ أن ُحفرت كانت أم ًرا مع ّق ًدا ،وهي أضفت عىل وجود مدينة بور سعيد مزي ًدا من التعقيد .7ولنئ كانت القناة أنشئت مبال مرصي وبأيد عاملة مرصيّة وحفرت عرب أرض مرص ،فإ ّن تأثريها عىل االقتصادين الفرنيس والربيطاين جعال أمر السيطرة عليها هدفًا مرغوبًا لكال البلدين .والحكومة الربيطان ّية التي أقلقها يف العام 1881أمر االنتفاضات املرصيّة ضد نظام الحكم ،تلقّفت الفرصة املؤاتية وأرسلت جنو ًدا للتدخّل، فانتزعت السيطرة عىل قناة السويس يف العام 1882 وحافظت عىل هذا الحال حتّى صعود جامل عبد النارص إىل السلطة. من مدينة مقسومة إىل مدينة مقصوفة توسطت الحربني العامليّتني األوىل خالل الحقبة التي ّ
والثانية ،ازداد انقسام املدينة مع ازدياد غنى الرشيحة السكانيّة األجنبيّة املرتبطة برشكة قناة السويس ،كام مع ارتفاع أسعار األرايض .هذا ويف األثناء شهدت أعداد من هم أكرث فق ًرا ،الذين جلّهم من املرصيني العامل، ارتفا ًعا ملحوظًا بعد الحرب العامل ّية األوىل حني اجتذبت بور سعيد القادمني من األرياف ،وغدت مالذًا آم ًنا للناجني من اإلبادة األرمنيّة .8مل تتكيّف املدينة عىل النحو املطلوب مع النمو السكاين ،إذ كان الدعم املايل من الدولة محدو ًدا ،واستثامرات رشكة القناة محصورة يف أمالكها ومرافقها ،فرتكت األغلبيّة السكانيّة تبني من دون عون من أحد ومبصادر محدودة .أحد نتائج بحي هذا األمر تب ّدى يف منطقة العشوائ ّيات املعروفة ّ "حي العرب". "املناخني" ،إىل الغرب من ّ يف مقالة الذعة نرشت يف العام 1941مبجلّة "العامرة"، عب املعامري فؤاد فرج عن مخاوفه املتعلّقة مبا تؤول ّ إليه التط ّورات يف بور سعيد .9اليوم ،بعد اثنني ومثانني عا ًما من تأسيس املدينة ،تع ّد هذه املقالة من أوىل املقاالت التي تناولت أحوال بور سعيد املدين ّية يف الصحافة املرصيّة .و ّجه فرج املسؤول ّية إىل كيف ّية تعامل رشكة قناة السويس مع أحوال الفقر والالمساواة يف األحياء املرصيّة من املدينة ،وذلك عىل نقيض ما تفعل يف األحياء األوروب ّية .10إضافة إىل هذا ،انتقد فرج واقع السلطة الواهية لبلديّة بور سعيد عىل املدينة واقتصار الخاصة باألحياء املرتبطة بها دون اهتامم رشكة القناة ّ غريها .والحظ فرج" :تبقى بور سعيد بال مب ًنى لبلديّتها (دار املدينة) عىل الرغم من قيام رشكة قناة السويس ربا عىل الرشكة ببناء رصح أنيق كمق ّر رئييس ملكاتبهاّ . ّ منح الرصح للمدينة فيكون مبنى للبلديّة" .دعوة فرج قومي يدعو إىل إيجاد مبنى للبلديّة أتت مبثابة خطاب ّ املرصي" وملعادلة إىل "محافظة املدينة عىل طابعها ّ حضور املق ّر الرئييس لرشكة القناة .واقرتح فرج إيجاد بناء للبلديّة يضم األقسام اآلتية :مرسح ،صالة لالحتفاالت، غرف اجتامعات ،قاعة استقبال ،مكتبة ،متحف ،مكاتب، رسمي ،برج ساعة ومتثال للملك فاروق أمام مدخل ّ املبنى .وبحسب اقرتاح فرج ،فإن رشكة قناة السويس
البوابة التاسعة
محاورة
مقابلة مع املعامري العراقي قحطان املدفعي
بغداد يف أفكار أحد ر ّواد حداثتها الدخول من ذلك الباب الصغري ،باب منزل قحطان املدفعي، ميثّل ً دخول إىل تاريخ بغداد املعارص ،إىل هو ّيتها، وروحها وتاريخها القريب.
شاكر األنباري
ليس من السهل العثور عىل بيت قحطان املدفعي ،الواقع يف شارع املغرب ،وسط بغداد .الباب الحديد الصغري، يختفي وراء صخرة عمالقة عليها آثار نحت قديم .وخلف الصخرة قنطرة حجرية زرقاء لها بعد صويف .لكن ليس الباب وحده الذي يصعب العثور عليه ،البيت أيضاً ،اذ تخفيه عن األنظار ٌّ محال عديدة متناثرة أمامه وعىل جانبيه، مطاعم وصيدليات ودكاكني وعربات صغرية تقف عىل الرصيف تبيع كل يشء .يطغى عىل كل ذلك ضجيج السيارات، ونداءات لصبية يالحقون الحامم الداجن وهو يطري يف سامء بغداد .وهذا ما يعطي انطباعاً أن بيت قحطان املدفعي، أشهر معامريي بغداد ،قد فات أوانه .العاصمة تعيش يف زمن آخر ،وتعيش إيقاعاً يختلف عن ذلك الذي خربه املدفعي منذ الخمسينات وحتى اآلن .تغريت بغداد كثريا ً ،وكذلك تغري املدفعي بعد أن عرب عتبة الثامنني .الحقيقة التي ال تُخفى هي أن الدخول من ذلك الباب الصغري ،باب قحطان املدفعي ،ميثّل دخوالً إىل تاريخ بغداد املعارص ،إىل هويتها ،وروحها وتاريخها القريب .الحديقة األمامية تشكّل حاجزا ً بني ضجيج الشارع وهدوء البيت بواجهته الزجاج وممراته الضيقة .الرجل الضخم ،مبالبسه العادية ،ترتسم عىل وجهه دامئاً ابتسامة صغرية .عادة ما تكون أشبه بعتبة دخول إىل املكان .األبهاء والصاالت مزينة بلوحات لرواد الحداثة التشكيلية يف العراق ،كنزيهة سليم وشاكر حسن آل سعيد وجواد سليم .وميتلك املدفعي لوحات رسمها هو بنفسه خالل سنواته املاضية وتجاوز عددها الثامنني لوحة، يف حني تكتظ املكتبة مبئات الكتب ،وبلغات عديدة ،منها الرتكية واإلنكليزية واألملانية إضافة إىل العربية.
81
80
املدفعي يف مكتبته مع شاكر األنباري. تصوير متارا عبد الهادي
داخل منزل قحطان املدفعي يف بغداد. تصوير متارا عبد الهادي
89
األنباري محاو ًرا املدفعي. تصوير متارا عبد الهادي
88
البوابة التاسعة
محاورة
ربا هو تصميم أعمدة حديقة األوبرا يف الحديقة املقابلة "أكرث ما ميثّلني ّ للمرسح القومي .أعت ّز كثريا ً بهذا التصميم ألنّني نفذت فيه حركة يف العمود تع ّد يف أساس الحداثة". بنايتي ،فلم يصدق .قلت له اذهب إىل املدير املسؤول هنا وقل له إن قحطان املدفعي يريد تفقّد البناية ،فجاء املدير بكل احرتام ودعاين للدخول وأوىص الرشطي بتلبية كل طلب أحتاج إليه. مبنى وزارة املالية هذا يشعرين وكأنك أردت من خالله رضب مركزية البناء .هناك كتلتان تتصالن مبمرات ،فهل خطرت لك فكرة رضب مركزية العامرة أثناء التصميم؟
للكون التي قدمها أينشتاين متثّل الرؤية التي كان لها األثر الكبري يف تغري النظرة الكلية من قبل املجتمع والعامل إىل الكون ورفض ما كان سائدا ً قبله .أثر هذا عىل تطبيقات العامرة متثّل برفض الزوايا القامئة والسطوح املتعامدة .سطح كنيسة رونشامب شكّل مق ّدمة ملرحلة أشمل .إنّها الحداثة التي بدأها أينشتاين.
بني التصميم وقرار الحكومة بالبناء هناك خمس سنوات، أوشكت خاللها عىل الهجرة من البلد .يتكون املبنى من برجني مزدوجني ،يتصالن ببعضهام البعض عرب جسور خرسانية معلّقة عىل ارتفاعات مختلفة .العامرة تتألف من 14طابقاً .ما فعلته يف هذا التصميم ملبنى املال ّية هو أنني شققت الزقورة السومرية إىل نصفني ،كام لو قمت بذلك بواسطة سكني حادة. تقول يف إحدى مقابالتك إن ما هو مؤثر يف الكون هو الشدّ وليس الجذب ،وهذا طبعاً له عالقة رمبا بنظرية االنفجار العظيم "البيغ بانغ" .ما هي انعكاسات هذا التصور عىل فن العامرة؟ هذا ما نفذته مبتحف التاريخ الطبيعي وكذلك ببناية معهد االتصاالت .منذ وقت طويل شغلت بالنظرية النسبية ،وهذه النظرية ترفض السطح الساكن ،فالكون كله متحرك ،عند أيّة لحظة أو مكان ويف كل يشء. الحركة أساس الكون ،والحركة هي الش ّد .بني كل جسمني مسافة ،وهذه املسافة تولد الجذب والشد .إن النظرية النسبية أث ّرت عىل العامل وعىل العامرة ،وبذلك كانت بداية العامرة الحديثة .وميثل املعامر لوكربوزيه ومدرسة الباوهاوس الحدث األهم يف التأثري عىل مسار العامرة. فكنيسة رونشامب كانت املرجع الرئييس الستلهامات عامرة ما بعد الحداثة .فحسب نظرية أينشتاين إن العامل مك ّون من شكل رسجي منحنٍ ،وعليه فان املثلث املرسوم عىل سطح هذا الشكل ال تكون زواياه 180درجة إذا جمعت تبعاً للهندسة اإلقليدية .هذه النظرة املختلفة
"Kahtan Al Madfai: Baghdad Visionary, "Octogenarian Architect Portal 9 page 117
البوابة التاسعة
املط ِّوف
جِ ّنية ،ومنشار ،وأموات رومانسيون
ينرش فاروق بريوته كل يوم .يغافل شوارعها الرئيسية ،مفضالً األزقّة ،حتى املخردق منها بالحفر. ال ينتمي إليها إال بالتحايل عىل مخططها الرسمي .فهو الذي يعرف رأس بريوت كباطن كفّه، ُشق طرقات عريضة وتُع ّبد بالزفت. من قبل أن ت ّ
رشا األطرش
91
90
الصور من فيديو لبشّ ار خطّار
ِج ّنية ،ومنشار ،وأموات رومانسيون
رشا األطرش
قامتة أشجار بريوت ،خصوصاً يف "كاراكاس" فاروق .عند كل غروب خلف البحر البنفسجي القريب ،تتمدد ظاللها كطرحة أرملة غافلها هواء متوسطي ،كيام تبلغ الرصيف املقابل ،حيث ركن الخال سيارته يوم مقتله. قىض خال فاروق بالرصاص .وغطّى كيس داكن رأس أيب فاروق مل ّا أعدموه ُمداناً بالجرمية" .نزلة اإلعدام" هي إذا ً ،طيورا ً وشمساً وخاالً رصيعاً .رمبا "نزلة الحكايات". يف رأس فاروق رواية مل ينجزها بعد .أوروبا قامت عىل الرواية ،يقول .ليت العرب ترتك الشِّ عر لشأنه .يف الخيال ،ينتصب برج إيفل ،أسفل املنحدر ،قوامئه املعدنية مثبّتة عىل كتاب سميك كالذي تُسند به أبواب الغرف .سينتصب مثل هذا الربج لو أن الرسد يسود ،بدل الصفحات الخاوية إال من حرب قليل وتُس ّمى دواوين. إىل اليسار اآلن "بناية يعقوبيان" التي انتقل إليها "عمر مد ّور" ،ذو األصول األندلسية ،مع زوجته اليهودية نصاً ،نرشه يف الجريدة ،عن قصتهام التي يزعم أنها حقيقية ،وال يوجني ،من بيتهام يف الحمراء .كتب فاروق ّ يزعم أنه سينهي الرواية يف وقت وشيك .قال له كاتب لبناين معروف إنه يف حاجة إىل "شوية تزييت" قبل أن ينطلق يف عامل الكتابة .فتشجع ،وأطلق مد ّونته اإللكرتونية التي زارها ستة آالف شخص خالل الشهرين األولني. يروي فاروق تعارف عمر ويوجني يف حيفا ،وال ينقصه الستكامل حامسته سوى أن يه ّم بتلقّف الربتقال املتساقط نديّاً من رشفة شقتهام .برتقال حيفا .عاقر يوجني ،واستبقاها عمر زوج ًة مل يجربها عىل اعتناق نص فاروق ،يقيض الثنايئ يف انفجار السان جورج الذي استهدف رفيق الحريري ،ومعه َس َريهام اإلسالم .يف ّ النارصي مرة يف "الحركة الوطنية" والعنرص تالياً يف العجائزي عىل صفحة البحر املرصوف .ويخرب فاروق – ّ "املرابطون" – عن "ملهى فينوس" تحت البناية نفسها "وكانت أشهر من فندق الكارلتون" .ما زال الوقت مبكرا ً عىل ضحكات األشباح الساهرة ،لكن الراوي يسمعها يف عبوره من هنا ،كل يوم ،كَ َمن يفي نذرا ً قطعه عىل طول العمر وعرضه .ويرى الرواد أيضاً :بنطلونات الرجال الواسعة عند القدمني ،فساتني النساء املزركشة القصرية تعلوها رؤوسهن بترسيحاتها العالية. مجسم فلسطيني آوت "يعقوبيان" أيضاً قيادات فلسطينية ،وما زالت مق ّر وكالة األنباء الفلسطينيةّ . "يعقوبيان" ،املهلهلة اآلن ،يف بريوت ال تَنىس. وفاروق ،ملن ال يعلم ،مرشوع مليونري ...أفلس قبل أن يحصد ماليينه" .شارع أبو خليل" ،عىل ضفاف الروشة، مبنى وحيش الفخامة ،تزيّنت يف املايض لبطلنا السائق بأوراق خرضاء ّ يَشهد .قطعة األرض ،التي أنبتت أخريا ً ً مختومة من املرصف املركزي األمرييك ...ثم فسدت الحفلة .كان محمد عيتاين قد باع األرض ،العام ،1923 ألستاذ يف الجامعة األمريكية عاد إىل بالده بعد سنتني وانقطعت أخباره .جاءت عائلة من آل الفاخوري وطلبت من العيتاين ُسكنى األرض .بنت بيتاً صغريا ً ،من غرفة واحدة ،وزرعت األرض حوله .قبل هجرة
93
92
البوابة التاسعة
املط ِّوف
يوقف فاروق عيتاين سيارة األجرة التي يعتاش من قيادتها يف شوارع بريوت ،ليشري بإصبعه إىل َم ْسكَن الجن ّية .مييل بجذعه عىل املقعد املحاذي ملقعد السائق الذي ميأله بجسمه الضخم ،وتبدو طويلة س ّبابته املندفعة من النافذة نصف املفتوحة ،دالّ ًة إىل شجرة صنوبر منها اتخذت منطقة "الصنوبرة" اسمها. هنا ،كانت ترخي شعرها األسود الطويل عىل أغصان نصف عارية ،وتجزل ثدييها من بني األكواز الصلبة. يكون الصبح يف أ ّوله ،واملصلّون يتقاطرون عىل الجامع القريب .هدفها أن تلهيهم عن صالتهم .تناديهم إىل خطيئة صباح مل تكتمل خيوطه ،ألن عينيها الخرضاوين خري من النوم والصالة معاً ،تقول ،وترفع خرقاً أثريية بيضاء ،فتنكشف ساقاها البضّ تان .عفريتة طائشة هي التي جلبت عىل ظهر رفيق عيتاين قضيب خيزران استلّه أبوه فجأة وركض خلف الصبي يف الشارع ،بعدما أخربه إمام الجامع ،عبدالله عيتاين الذي انتهى يف آخر أيامه بائع فحم ،أنه ضبط رفيقاً فجرا ً ،يضاجع الشجرة ،يضاجعها بكل قوته .كان ذلك يف العام ،1955 وخاف األب كثريا ً أن يجد نفسه ،يف وقت قريب ،ج َّدا ً لطفل مسخ .فهذه الثمرة املعروفة لتالقي اإلنس والجن. مل تفرج األكواز عن مسخ ،بل إن البلدية هي التي خانت الصنوبرة ،فذوت .أما فاروق ،فيلقي عىل ج ّنيتها رسه ،ويضحك لصورة أخيه يف ذاكرته ،كلام م ّر بسيارته مصطحباً ركّاباً ...لكن ،كيف تبقى تحية املساء يف ّ صب ّية هكذا؟ رشيرة أشجار بريوت ،واليوم قَلَّت .كانت أكرث وفرة ،لكنها مل تتسم يوماً بالطيبة .لذلك هي أشهى ،وساحراتها مثريات .ال تلعب الخرضة الشحيحة يف املدينة مع نسمة صيفية .بل تنادم ،منذ قرون ،غبارا ً ،وطيورا ً ميتة سلفاً ،ومع ذلك تزقزق قدر ما يعينها الله عىل الزقزقة .مثل تلك العصافري ،كان فاروق ذات زمن :شاب سليم قص أظافره، األسنان ،يعلو الشعر رأسه ،خريج قسم األدب العريب يف جامعة بريوت العربية ،1971ال يهمل ّ ويراقص قَ َدره ،حتى أر َدته األيام سائقاً متنورا ً. مجددا ً ،يف "نزلة كاراكاس" ،يوقف سيارته ذات األسالك املتمردة عىل "التابلو" ،لتسرتخي عىل سجيّتها، كأخطبوط معد ّين سعيد ،يف فجوة املس ّجلة املفقودة .مجددا ً ،س ّبابته :شجرة "أم قصيص" واحدة من شجريات ثالث يف "حي الثالث قمحات" ،يقول .ورغم الفرامل املشدودة يف املرسيدس التي مل يُذبها متاماً رماد السجائر، وإن نالت من مقاعدها أوزان الركاب وسائقهم ،تنزلق السيارة ببطء غري خطري عىل املنحدر اإلسفلتي ،كأنها تستعد لجولة تزلّج .من شجرة "أم قصيص" هذه ،كانت تستخرج "قضبان الدبق" الصطياد الطيور ...هواية البيارتة وعملهم اإلضايف إىل جانب صيد السمك وصناعة الفخار. تعيش "أم قصيص" كام صنوبرة "الصنوبرة" .مييزها فاروق ،حتى يومنا هذا ،يف ذهابه وإيابه .ذراعه اليرسى التي س ّودتها شمس األجرة ،تتدىل من ناحية "أم قصيص" ،يف إشارة إىل سائق السيارة خلفه أن :مت ّهل، سأصطاد زبوناً اآلن.
ِج ّنية ،ومنشار ،وأموات رومانسيون
رشا األطرش
95
يف كل مساء ،يبصق أبو فاروق تراب حرش بريوت ،ويخرج إىل ُرخامته .لعله ال يبيك .من الصعب التفكري يف أيب فاروق باكياً .األدق أنه يتأمل السامء السوداء من ثقب يف سقف التنك ،منصتاً إىل النجمة الوحيدة التي لري القرب الخاوي. يتب ّينها .مي ّد يده متلقفاً قطرات املطر يف الشتاء ،فتخرتق ّ الكف الهوايئ مكمل ًة طريقها ّ ابنه يويص بأن يدفن معه .ال يتخيل نفسه جثة تعسة يف مكان آخر .يف حفرة أخرى رمبا يصبح جيفة! أما كل منهم يف مكان إقامته .هم الذين تركوه .سافروا يف اتجاهات الكوكب أوالده ،أحفاد رجل النجمة ،فليُدفن ٌّ األربعة .من اآلن يشرتط فاروق" :ال أريد أن يزور قربي أحد" .يكتفي بالعشب العشوايئ نهارا ً ،وبالعجوز تشف يده عن املطر ليالً .ويتوعد أبناءه بروحه تطاردهم إن مل ينفذوا وصيته. الذي ّ ...Wall Against Warيقولها السائق باإلنكليزية .يجب أن تقتنع املدينة بنصيحته الح ّبية ووصاياه .فهو الروايئ وهي روايته العزيزة .ال يعرف املرء من أين تأتيه الرضبة ،لذلك يجدر بكل مواطن أن يس ّور بيته بجدار مضاد للحرب .هذا منطقه .نعم ،مثل جدار برلني" .برلينات" مستَذكَرة ،بريوت .فإذا اخرتت رشاء بيت أو بناءه يف منطقة رأس النبع مثالً ،عليك أن تحسب حساب املعارك وتحمي نفسك .اليوم رأس النبع، وغدا ً رمبا "كركول الدروز" أو "الحدث" أو حتى شارع الحمراء .ال بد للبيوت أن تشبه أصحابها .كيف تكون كل يف مفتوحة والناس منطوون عىل هوياتهم؟ أقفاص مؤ َّمنة يجب أن تكون ،والجدار جدران .فليعش ٌّ سيارته املصفّحة ،أفضل .هكذا ،يأخذها معه إن اضطر إىل الرحيل. يقود فاروق سيارة األجرة باتجاه مبيتها يف موقف عىل أطراف منطقة الحمراء .أتر ّجل شاكرة .ال حاجة إىل إيصايل إىل البيت ،لكن كيف تذهب أنت إىل بيتك يا فاروق إن كنت سترتك السيارة هنا؟ لن يفعل .سيجلس مع ناطور املوقف يف كُشكه .ترك عنده الكومبيوتر املحمول .سيدخّن معه نارجيلة ويستعرض صفحته عىل "فايسبوك" أو رمبا يكتب شيئاً عىل مد ّونته التي مل يقتصد يف الشعار الذي دبّجه لها" :لبنان وطن نهايئ ملواطنيه ،ال جرس وال رسالة ...مدونتي مرآيت ،قلقي ،أحالمي ،ذاك اإلنسان بداخيل".
""The Wizard of Caracas Portal 9 page 141
94
البوابة التاسعة
املط ِّوف
العائلة إىل ليبيا ،العام ،1975أُعطي البيت إىل رفيق عيتاين ،عشيق الجنيّة ،وهو أخو فاروق من غري أ ّمه. رغبت شخصية لبنانية مرموقة يف رشاء األرض ،وكشف السؤال هنا وهناك أنها "بال صاحب" .نائب أرمني يف الربملان قال للشاري الولهان :مرادك عنديّ .لف ودار ،راح وجاء ،حتى استحصل عىل ورقة من ورثة أستاذ الجامعة بتجيري األرض إىل الرشيكني :النائب ورئيسه .لكن مالعني "األحداث األهلية" ش ّموا الخرب ،فغرسوا يف املكان تاجر سيارات مستعملة ،قبل أن يؤول الكنز املرصود إىل شقيقة سيايس ما زال فتّاكاً ،منذ الحرب، وبكامل أناقته .ف َن َمت برسعة بناية دولوكس ،سعر الشقة الواحدة فيها مباليني الدوالرات. ما زال فاروق ينتعل جزمة الحرب األهلية .يفكر بها .كان يف وسعه جلب "الطابو" ،تزويره إن اقتىض األمر. "لست قديساً" يقول" ،أنا أيضاً كان عندي معارف ،وكانت الدنيا فوىض ،لكنني أهملت املوضوع ومل أستمع إىل أخي" .تباً للحظ .اللعنة عىل المباالة الشباب .يرضب فاروق الضخم رأسه باملقود" :كنت أصبحت غنياً.. كنت أصبحت غنياً!" .ال تني أوراق "البنك نوت" تحوم حول البناية الفقيدة ،كإعصار مكتوم يف أنفاس السائق العمومي ،زلزال مشتهى كاد يرضب حياته فيقلبها رأساً عىل عقب ،لكن الرتاب الذي ينبت ذهباً ابتلع الزلزال. بريوت يف حاجة إىل منشار كبري ،يفصلها عن الجمهورية اللبنانية التي مل تتصالح يوماً مع عاصمتها .هكذا يتص ّورها املتج ّول الدؤوب يف سيارته الهرمة .لو أن عندنا دولة ،وأرادت هذه الدولة بريوتَها ،لو ّحدت بلديات العاصمة. قصها مراهق من مجلّة ليلصقها عىل باب خزانته .امرأة جميلة ،وقد أنقذها من كالمه تخرج املدينة صور ًة ّ من رصاصري الورق ،ليدخلها أحالم يقظته. ينرش فاروق بريوته كل يوم .يغافل شوارعها الرئيسية ،مفضالً األزقّة ،حتى املخردق منها بالحفر .ال ينتمي ُشق طرقات إليها إال بالتحايل عىل مخططها الرسمي .فهو الذي يعرف رأس بريوت كباطن كفّه ،من قبل أن ت ّ عريضة وت ُعبّد بالزفت.
يف "الطريق الجديدة" عاش فاروق من العام 1957وحتى العام " .1973الطريق الجديدة :أولها دار لأليتام وآخرها دار للعجزة" ...وما بينهام تعايش يندثر فوق األرض ،ويكمل مساره تحتها .أول ِ وآخر ،والوسط غابة يافطات وسيارات ومحالت تبيع الحلويات وساندويشات "ك ُْل و ُم ْت" .األرجح أن لألمكنة وشخوصها واألشياء ،صورتان .واحدة أمام العني .وأخرى خلفها ،يف مؤخرة الجمجمة .الطريق الجديدة ،تحت صلعة فاروق" ،جبّانة" كبرية ،مختلطة .فيها مقابر للبنانيني الس ّنة والشيعة ،ومقابر للفلسطينيني أيضاً .خلف عيني فاروق ،املقابر مسقوفة بألواح التوتيا ،إذ لطاملا اعتقد األحياء بأنها تحمي األموات من الح ّر واملطر .فامليت يخرج من قربه ليالً ،يجلس قرب الشاهد الرخامي ،ويبيك عىل نفسه.
ِج ّنية ،ومنشار ،وأموات رومانسيون
رشا األطرش
الصور من فيديو لبشّ ار خطّار
97
96
البوابة التاسعة
املط ِّوف
الصور من فيديو لبشّ ار خطّار
البوابة التاسعة
مراسالت
َع ّمن املتخ َّيلة والغريبة غربة غلوب باشا يف إمارة رشق األردن إنها املدينة التي ما إن نهم بزيارتها حتى تقول لنا السياسة إنها مضجرة ورتيبة. هكذا من دون مقدمات وال أسباب.
حازم األمني
99
98
عمن. درج بني البيوت يف جبل ّ
تصوير متارا عبد الهادي
105
104
عمن. جانب من منطقة جبل ّ تصوير متارا عبد الهادي
107
106
عمن. مخيم الوحدات لالجئني الفلسطينيني يف ّ
تصوير متارا عبد الهادي
111
110
الد ّوار الخامس كام يظهر من فندق الشرياتون. تصوير متارا عبد الهادي
البوابة التاسعة
مراجعات و نقد
143
بعث نهضة املوسيقى العرب ّية
مؤسسة AMARومرشوعها يف مقابلة مع كامل قصار
منال ن ّحاس
عىل هضبة عالية يف بلدة القرنة الحمراء (منطقة املنت -جبل لبنان) مطلّة عىل بريوت وبحرها ،ويف باحة منزل كبري من منازل الجبل التقليديّة ،يقع مركز مؤسسة التوثيق والبحث يف املوسيقى العربية ( .)AMARاملركز هذا هو مبنى بسيط يشبه البيت الذي يرسمه األوالد يف صفوف الحضانة :بناء شبه مستطيل يعلوه مثلث ونافذته مطلة عىل األشجار واملنحدر املفيض إىل بريوت وبحرها الشاسع .بساطة األثاث طاغية :طاولتان وصندوق تغفله العني عىل مقربة من الباب يتضح يف وقت الحق أنه مسجل أسطوانات قديم عمره أكرث من 80عاماً وجوفه ميلء باألصوات الساحرة .إضافة إىل خزانات تحمل يف طياتها مئات املغلفات البيض منزوعة اآلسيد التي تشبه امللفات الطبية .هنا ت ُحفظ أسطوانات موسيقية قدمية ،وتنقل إىل أقراص مدمجة حديثة ،وتَحرض أسامء غابت عن ذاكرة أجيال اليوم مثل منرية املهدية وعيل القصبجي وعبد الرحيم املسلوب وعبد الحي حلمي ويوسف املنيالوي ومحمد عثامن. مؤسس املركز هذا هو كامل كريم قصار ،الذي يسعى يف مرشوعه األرشيفي واإلحيايئ إىل تسليط الضوء عىل جانب منيس من مرحلة النهضة العربية ،ذلك الجانب الذي يُهمل ذكره أو حتى اإلشارة إليه يف مناهج التدريس الثانوية التي تقرص عرضها للنهضة عىل أعالم مثل محمد عبده وجامل الدين األفغاين وجربان خليل جربان .وال تشري كتب هذه املناهج ،ولو ملاماً ،إىل مكانة املوسيقى يف النهضة العربية ،عىل الرغم من أن كالً من توفيق الحكيم ونجيب محفوظ مل ِ قصار مبرشوعه يخف تأثره ،يف تلك املرحلة ،باملسارح الغنائية وبعوامل املغنيات واملوسيقيني .وينفض ّ انرصم أنه كثريون يحسب الذي املايض من جزء هذا ،الغبار عن وطوي و َد َر َس من غري أثر أو طلل ،وذوى مع الثقافة َ الشفهية غري املحفوظة.
أي نوع من املحفوظات املوسيقية "تُوثق" يف أرشيف مؤسسة AMAR؟
ما بني حملة نابوليون والخديوي
ما الصلة بني موسيقى مطلع القرن التاسع عرش وحملة يف جعبة مؤسسة التوثيق والبحث يف املوسيقى العربية نابوليون عىل مرص وبداية عرص النهضة؟ أكرب مجموعة من موسيقى الرشق األوسط يف العامل. الشطر الراجح من هذا األرشيف يعود إىل بداية يف بداية القرن التاسع عرش ،إثر حملة نابوليون عىل التسجيل املوسيقي يف العام 1903وصوالً إىل ثالثينيات مرص ودخول الرشكات األجنبيّة إىل السوق املرصيّة، القرن العرشين .يتألّف قوام هذا األرشيف من أكرث من برزت حركة فنية ال يستهان بأهميتها .وقد رغب خديوي 7آالف أسطوانة 78لفة ( ُعرفت األسطوانات برسعة مرص يف تحويل القاهرة إىل مدينة يضاهي جاملها جامل دورانها عىل الجهاز وهي 78لفة يف الدقيقة) .وكان اسطنبول وتحظى مبكانتها الرفيعة .اهتم الخديوي التسجيل عىل مثل هذه األسطوانات قد بدأ يف مرص بتمويل الفن واملسارح وإنشاء صاالت العرض واالحتفال العام ،1903ث ّم انترش منها ،يف مرحلة الحقة ،إىل سوريا والحفالت الغنائية ،وق ّدم دعمه للف ّنانني .وقد سار ملوك ولبنان .األمر تزامن مع بلوغ املوسيقى الرشقية العربية مرص من بعده عىل خطاه يف رعاية الفن ،فربزت أشكال جديدة من املوسيقى وتطورت .أحد هذه األشكال أو ّجها وعرصها الذهبي.
142
يف مركز "مؤسسة التوثيق والبحث يف املوسيقى العربيّة" – قرنة الحمرا ،املنت ،لبنان. تصوير تانيا طرابليس
مؤسسة التوثيق والبحث يف املوسيقى العربيّة. أرشيف موسيقي يف مركز ّ
تصوير تانيا طرابليس
بعث نهضة املوسيقى العربية
منال ن ّحاس
أ ّما الباحث العريب األ ّول الذي اهت ّم بهذا النوع من املوسيقى فهو عيل جهاد الرايس (استاذ علم موسيقى الشعوب يف جامعة كاليفورنيا وهو معروف باسمه الثاليث) .وكانت الدراسات قد كرثت عن هذه املرحلة من تاريخ املوسيقى ( ،)1930-1903أبرزها دراسات فريديريك الغرانج وفرجينيا دانيلسون .شخصيًّا التقيت بعض هؤالء الباحثني ،ومنهم فريديرك الغرانج الذي اتصل يب ذات يوم ليبلغني أن أكرب مجموعة موسيقية قدمية يف مرص ،وهي مجموعة عبد العزيز العناين املؤلفة من نحو 3500أسطوانة و 600ساعة تسجيل ،معروضة للبيع .حاولت إذاعة إرسائيل رشاء املجموعة املذكورة، إلّ أن الصحافة املرصية أفشلت الصفقة .كام حاولت دار األوبرا املرصية رشاءها لكن االعتامدات املالية مل تتوفر .فقررت أرسة العناين بيعها للتجار باملف ّرق ،األمر الذي كان سيؤ ّدي لو حصل إىل اندثار تلك املجموعة وإىل تقويض قيمتها .عندها تدخّلت واشرتيتها. تحديات "هجرة" املوسيقى وحفظها تواجه مكتبات عاملية مثل مكتبة الكونغرس مشكلة شائكة هي مشكلة حفظ "محفوظاتها" الكرتون ًيا وتحدي نقل هذه املحفوظات اىل وسائط الكرتونية جديدة عند اندثار الوسائط التي كانت مستعملة قبل عقد مثالً .فهل تواجه مؤسستكم مثل هذه املشكلة وكيف تتصدى لتحدياتها؟ األسطوانات املحفوظة يف "مؤسسة التوثيق والبحث يف املوسيقى العربية" ( )AMARيبلغ عمرها أكرث من 100عام .املشكلة التي تربز هنا تتمثّل يف أن أرشطة األسطوانات تفقد مادتها مع الوقت .لهذا ،وأمام هذا التح ّدي ،يتوىل املركز نقلها إىل التكنولوجيا الرقمية. وتح ّديات نقل املحفوظات من وسيلة حفظ إىل أخرى تقرتن مبشكلة ج ّديّة واجهتها كربى املكتبات يف العامل، أي مكتبة الكونغرس .املشكلة هذه ،التي تُعرف بالهجرة ،migrationتشبه إىل ح ّد ما عمليّة نقل أفالم محفوظة عىل نظام VHSالذي تجاوزه الزمن إىل وسائط تكنولوجية جديدة .ومؤسستنا يف هذا السياق تلتزم توصيات املنظمة العاملية لألرشفة الصوتية IASAالتي تعتمد أفضل طرق الرتميم وسبله .والتزام التوصيات ييس عملية النقل ،إذا دعت الحاجة إىل ذلك يف وقت ّ الحق ،من األقراص املدمجة" ،يس دي" ،إىل نوع جديد من وسائط حفظ املوسيقى .لذا ،ترقّم امللفات املوسيقية أثناء نقلها إىل األقراص الصلبة ،وتُض َّمن معلومات
147
تقنية ،كام يت ّم توصيف النظام املستعمل لقراءة امللف ومفصل .فنحن يف هذا اإلطار نعتمد نظاماً ً توصيفًا دقيقًا مشابهاً لنظام حفظ املوسيقى األمريكية امللتزم يف هارفرد وإنديانا. كيف تنقل املوسيقى من االسطوانة القدمية اىل الـ"يس دي" واىل "وثائق" املؤسسة الرقمي؟ عملية نقل املوسيقى من األسطوانة القدمية إىل ملف رقمي هي عمل ّية بالغة الدقة .ونستورد من إنكلرتا لقراءة األسطوانة ستة أنواع من اإلبر تتناسب مع أنواع األسطونات وأحوالها ومستويات تلفها .اإلبر املذكورة مسطحة الرأس وتعمل بواسطة الليزر ،فال تخدش األسطوانة ،املصنوعة من مواد هشة ،عىل ما تفعل اإلبر القدمية التي تخلِّف مع الوقت نوعاً من التآكل .واإلبر الحديثة تقرأ سطح األسطوانة وليس عمقها الذي خربته اإلبرة الحديديّة القدمية .ومثة آالت تنظيف دقيقة تنقي الصوت املنبعث من األسطوانة من التأثريات الخارجية والقرقعة مثل صوت "كليك وكالك وهيس". ميكن القول إن شاغلنا األول هو حفظ مادة األسطوانات عن طريق الرتقيم عىل الكمبيوتر ،ثم نقلها إىل وسيلة دعم ( )backupبواسطة خادم إلكرتوين( )serverآخر. لكن ال يخفى عىل أحد أن خري وسيلة لحفظ اإلرث هي نرشه عىل "يس دي" وطرحه يف األسواق ،يف مرحلة أوىل ،ثم نرشه عىل األنرتنت ،يف مرحلة ثانية .وتعمل مؤسسة AMARيف هذا السياق عىل اإلعداد ملرشوع راديو إلكرتوين (عىل اإلنرتنت) يبث املوسيقى القدمية ٍ وتعريف لها .ويف الذكرى السنويّة املئة مع تقديمٍ لوفاة املطرب الكبري يوسف املنيالوي ،وهو أول مطرب املؤسسة بنرش أعامله الكاملة عىل ُسجلت أغانيه ،قامت ّ مجموعة من األقراص املدمجة ،كام أع ّدت كتابًا عنه شارك فيه موسيق ّيون وباحثون .هذا وتقيم AMAR عالقات أكادميية مع جامعات يف لبنان ،منها جامعتا الكسليك واألنطونية ،وعالقات صداقة مع الجامعة األمريكية. أهداف AMAR ما هي أهداف "مؤسسة التويثق والبحث يف املوسيقى العربية"؟ وما السبيل اىل "إنعاش" ذاكرة الناس وتعريفهم عىل إرثهم املوسيقي؟ وهل نسيان الشعوب "موسيقاها" أمر شائع؟
146
البوابة التاسعة
مراجعات و نقد
املوسيق ّية الجديدة كان "الدور" الغنايئ الذي أبرص النور "غراموفون" املحفوظ يف انكلرتا .وتعود اليوم ملكية هذا يف بدايات القرن التاسع عرش ،ث ّم طُ ّور عىل أيدي محمد األرشيف (أرشيف غراموفون) إىل رشكة " "EMIبإنكلرتا. عثامن وعبده الحمويل يف الجزء الثاين من القرن املذكور .وتغرف بعض رشكات التسجيل اليوم من هذا األخري، اصا مدمجة لتسجيالت غري معروفة لفنانني فتُصدر أقر ً ازدهار الفن وترك العاممة عرب من أمثال مح ّمد عبد الوهاب ،أو أتراك بارزين ،أو عدد من أغاين النساء املرصيات بني 1920و.1930 يجد املرء عىل "يوتيوب" تسجيالت غنائية لشيوخ "يجودون" آيات قرآنية تجويداً غنائياً يراعي الدور هل انعقدت مثار املوسيقى العربية وهل خلفت إرثاً املوسيقي .هل خلف بعض رجال الدين "بصمة" يف يعتد به؟ وهل لون املوسيقي يف الدول العربية واحد وهل االرث هذا متجانس؟ موسيقى عرص النهضة؟ يف بداية القرن العرشين ،ويف حمى اإلنتاج الفني ،استحدث اإلرث الكبري للموسيقى العربية أشكاالً جديدة بادرت الرشكات األجنبية ،األملانية واإلنكليزية من الجمل املوسيقية ،عىل الرغم مام واجهه هذا اإلرث والفرنسية واللبنانية ،إىل تسجيل أسطوانات لكبار املهم من مظاهر النسيان .يرى علامء املوسيقى يف العامل الفنانني وصغارهم ،حيث راكمت الرشكات املذكورة أن املرحلة املمتدة بني العامني 1903و 1930شهدت الفني آنذاك مزدهرا ً بروز املوسيقى الكالسيكية العربية والرشق أوسطية يف آالف التسجيالت .كان جو العطاء ّ وصاخباً .وقد حمل نجاح الفنانني عددا ً من مشايخ مرص وفلسطني واألردن وسوريا ولبنان .اللون املوسيقي الطرق الصوفية عىل ترك العاممة إىل الطرب والغناء .يف هذه الدول املذكورة يكاد يكون متطابقاً ،بينام يخرج لهذا فإنّنا نرى أثر الغناء الصويف بالغًا وكب ًريا يف قالب إرث العراق املوسيقي عن هذا اللون عىل الرغم من أوجه الشبه الكثرية بينه وبني اإلرث الرشق أوسطي. "الدور" املوسيقي. فاملوسيقى العراقية الكالسيكية تأثرت أكرث باملوسيقى ما هي الظروف التي أفضت اىل أفول عرص املوسيقى الفارسية والرتكية (والهندية) ،وصاغت لنفسها لوناً هذه؟ خاصاً .هذا ويهت ّم العراقيون خالفاً لغريهم من العرب مرحلة ازدهار التسجيالت الغنائ ّية والفنون املوسيقية مبوسيقاهم كثريا ً ،إذ يسعون إىل جمع التسجيالت القدمية بدأت باألفول يف ثالثينيات القرن العرشين مع بداية بث ونرشها يف املواقع اإللكرتونية عىل شبكة اإلنرتنت. الراديو وانتشار السينام .إذ أخذت األعامل املوسيقية الهواية واملؤسسة تتكيف مع متطلبات السينام الغنائية وأفالمها .وبرز ميل إىل تقليد الغرب وفنونه .إذ ذاك صارت املوسيقى العربية هجينة تحاول الجمع بني أصوات اآلالت الغربية كيف انتقلت من هواية جمع املوسيقى اىل أرشفتها، والرشقية .لكنها عىل الرغم من تأثرها باملوسيقى وما دور االنرتنت يف توثيق املوسيقى العربية ويف ّ اإليرانية والبيزنطية يف وقت أول ،وتأثرها يف وقت الحق التواصل مع الباحثني يف اصول املوسيقى هذه؟ رسا تواصل ًّيا مع غريي من باملوسيقى الغربية ،تبقى هذه املوسيقى عربية الطابع الحق أن االنرتنت كان ج ً املهتمني باملوسيقى العربية الرشق أوسطية القدمية .منذ والصفة. شبايب إىل اليوم ،مل أتوقف عن البحث عن تسجيالت هذا بداية األفول النوع من املوسيقى ،فأجمعها وأعمل عىل أرشفتها .وقد راكمت منذ مطلع السبعينات أرشيفاً خاصاً وسعيت إىل هل كان للحربني العامليتني أو االزمة 1929االقتصادية تطويره .جمع أسطوانات املوسيقى القدمية كان مبثابة الكربى دور يف طي فصل من فصول املوسيقى العربية؟ هواي ًة يل .يف العام ،2006انتقلت للعمل يف ديب جراء ما أزمة العام 1929الكبرية زعزعت االقتصاد العاملي ،يُسمى يف لبنان بـ"النرص اإللهي" .هناك تعرفت عىل أكرث ُ فرتاجعت وترية اإلنتاج املوسيقي .رشكات التسجيل من منتدى للموسيقى العربية ،ووقعت عىل أشخاص كم أ ّدت الحرب العاملية الثانية لديهم اهتاممات مشابهة ،كام نسجت عالقات مع هواة واجهت صعوبات كبريةّ ، إىل ضياع أرشيف "بيضافون" و"غراموفون" يف أملانيا .مل املوسيقى القدمية ومع باحثني وموسيقيني يعملون يف ينج من هذا األرشيف القديم سوى قسم من أرشيف هذا املضامر .أبرز الباحثني يف هذا املجال هم فرنسيون. ُ
مؤسسة التوثيق والبحث يف املوسيقى العربيّة. جانب من األرشيف يف مركز ّ تصوير تانيا طرابليس
البوابة التاسعة
مراجعات و نقد
جوديت باري و"حكايا القاهرة"
هذه الحكايا ال متنح صوتاً للنساء القاهريات وحسب بل لألفراد كل مكان من العامل. يتمسكون بهويّتهم ويصارعون من أجلها يف ّ الذين ّ
عمر ُخليف جوديت باري فنانة أمريك ّية تستخدم امليديا (وسائل اإلعالم) لتناول املجتمع ولتقدميه وإعادة تقدميه – بأفراده وأحواله وبُناه .يف عملها "األ ّول والثالث" ()1987 عالجت موضوع الهجرة والعالقات بني األعراق عىل نحو نقدي ،وفكّكت الهيمنة الرأسامل ّية والثقاف ّية يف ع ّدة أعامل فيديو كمثل "املتس ّوق العريض" ( ،)1981كام عالجت يف عملها األخري "حكايا القاهرة" ( )2011القضايا السجاليّة التي تنشغل بها دراسات الرتجمة.
إثر تخ ّرجها بشهادة يف الهندسة املعامريّة ،وما نتج عن خاصة بالفن والتكنولوجيا ،عملت باري ذلك من عالقة ّ عىل بلورة هويّتها كف ّنانة وكاتبة يف نيويورك يف وقت كانت فيه سجاالت ما بعد الحداثة قد أطلّت برأسها. وقد عملت كمساعدة يف محرتف قديس وشفيع فنون الفيديو نام جوون بايك وط ّورت ع ّملها إىل جانب فنانني معارصين لها أمثال سيندي شريمان وجيني هولزر وهانس هايك وكريستوف ووديتشكو .عمل باري ،غري املعروف عىل نحو كاف يف الرشق األوسط مقارنة بأعامل أقرانها من الفنانني األمريكيني ،طفى أخريا ً عىل سطح الوعي العام والفضل يعود لـ"حكايا القاهرة" ،الذي عرض للم ّرة األوىل يف بينايل الشارقة .2011 يتمحور املرشوع حول حكايا شخص ّية قُدمت سامعياً وبرصيّاً من قبل بطالتها وه ّن مجموعة من نساء القاهرة ،ث ّم جرى تسجيل هذه الحكايا ومنتجتها وأداؤها من خالل ممثّلني .املرشوع يُع ّد تكملة لسلسلة أعامل حققتها جوديت باري حملت عنوان "مل تت ّم املصالحة" وكان أ ّولها "األ ّول والثالث" الذي عرض يف عام 1987ضمن بينايل ويتني .العمل األخري استخدم صيغة "كام ُحيك لفالن" القصص ّية يك يستعرض أفكارا ً يك بالنسبة ملهاجرين حلّو حديثاً يف تتناول الحلم األمري ٍ الواليات املتّحدة ،وذلك يف وقت ندر فيه حضور صوت األقليات العرقيّة يف متحف ويتني للفن األمرييك .يف عام 1991وأمام ركاب النقل املشرتك اللندنيني ،املنتظرين
عربات امليرتو يف محطّة هامرسميثُ ،عرض الفصل الثاين من "مل تت ّم املصالحة" .وهنا ،يف هذا املكان ،من خالل منصة امليرتو ،روت مجموعة كبرية من نوافذ أحد أكشاك ّ الرؤوس التي بال أجسادها ،عرب صيغة "كام ُحيك لفالن"، قصص االقتالع والفصل العنرصي .وقد حيكت عىل نحو حاذق املوضوعات املرتابطة التي تجمع هذه األعامل – رسديات التواريخ املحجوبة وغري املرويّة وأخبارها – يف قلب النسيج املك ّون آلخر قطعة حققتها باري. حكايا القاهرة التي تشكّل أيضاً جزءا ً من "مل تت ّم املصالحة" ،بدأت عىل نحو غري رسمي يف عام 2001 وبلغت خالصتها يف ربيع العام .2011يف تجهيزها األ ّويل الذي ق ّدم يف الشارقة ق ّدمت هذه الحكايا عىل شكل رؤوس متح ّدثة تتداخل عىل شاشات كبرية يف أمكنة عا ّمة .السياق الذي متوضع فيه باري عملها ،عىل ما تؤكّد ،يرتبط برغبة يف إنتاج معنى أو بنائه .فهي مشغولة بالعالقة بني املتلقي والعمل حيث ميكن لأل ّول بناء تلك العالقة من خالل تفاعله مع ما يشاهد .هذه املوضوعة ميكن تعقّبها عىل مدى تجربة الفنانة ،كام هو الحال يف تجهيزها الذي نفّذته عام 1985بعنوان "يف ظالل مدينة فامب ر ي" .يف العمل املذكور تستخدم باري شاشة تعرض من الجهتني يك تخلق عمالً برصيّاً متشظّياً املديني والضواحوي .عرب إقحام مقطوعة للفضاءين ّ صوت ّية مفكّكة مع فواصل أفالم تال تني تُعاد وعروض تبي الفنانة أن رشائح للموضوعات التي اختارتها باريّ ، كل موضوع متّت موضعته عىل نحو تلقايئ كوسيط فاعل ّ الكل االستهالك. وكغرض أمام املشاهد ّ كل تجهيز من هذا التفصيل الدقيق يبدو واضحاً يف ّ تجهيزات الف ّنانة .كام أن باري تعتاد عىل إعادة تشكيل تجهيزاتها بحسب املوقع الذي يستضيفها .ففي العرض األورو ّيب األ ّول لحكايا القاهرة يف غالريي كارين ساكس الخاصة للشخصيّات عىل مبدينة ميونيخ ،ق ّدمت الحكايا ّ شاشات تلفزة أتش دي حيث دمجت يف هذه األخرية
159
158
جوديت باري" ...حكايا القاهرة" ،2011 – 2010 ،تجهيز فيديو متعدد املواقع واألبعاد. حقوق الصورة للفنانة ولغالريي كارين ساكس ،ميونيخ وروزاموند.
حكايا القاهرة لجوديت باري
عمر خُليف
مرشوع باري هذا واجه صعوبات زمن ّية ع ّدة ،إحداها كان بداية اجتياح العراق عام ،2003وقد وجدت الفنانة نفسها تُجىل عن القاهرة من قبل القوات األمريك ّية. كنتيجة لذلك كان عىل عمل ّية التصوير التي رشعت بها أن تنتقل إىل نيويورك من خالل املنشق األ ّول الذي قاد إىل الثورة املرصيّة عام .2011 عندما تالمس الفنون البرصيّة القضايا املعارصة من متأصالً يطرح إذّاك هذا القرب الشديد ،فإن احتامالً ّ تخصصها)ُ .ر ّب شكّاك قد تخصصها (أو ال ّ عنوانه مدى ّ يسأل :عدسة من تُشهدنا عىل هذا العامل؟ لك ّن ...حكايا القاهرة تتجاوز هموم باري الف ّنيّة .من جهة فإن حركة باري األكرث جرأة كانت يف خلق الرتكيب الذي من خالله تُعرض هذه الصور وترتّب ،تاركة إيّاها تنوجد يف هذا حس التفسري الداخيل العامل فيمكنها إذّاك أن تتالعب يف ّ كل مشاهد ...حكايا القاهرة تستكشف نزعة لدى ّ الذاتيّة يف التاريخ – بناؤها وعرضها والنحو الذي تتّصل معه طبقاتها املتع ّددة بزمن ومكان مح ّددينّ . كل حكاية قامئة بذاتها هي مركّب للغز أكرب :من خالل تع ّدديّة تقدميها هذه الحكايا ال متنح صوتاً للنساء القاهريات يتمسكون بهويّتهم ويصارعون وحسب بل لألفراد الذين ّ كل مكان من العامل. من أجلها يف ّ ...حكايا القاهرة هو أكرث من مج ّرد قطعة من عمل املرسح التوثيقي والكالمي ،رغم ما قد يزعم من مجاز مشرتك يتمثّل بفعل القص .بل انه اختبار قائم عىل بحث يضع خارطة للهرميّة اإليديولوجيّة والسياسيّة التي تُحيط بحيوات النساء يف الرشق األوسط ،عىل النحوين املبارش وغري املبارش .إنّه مسعى لبناء الرسد وتكوينه قصة س ّيالة ذات شكل متب ّدل تُروى من الشذراتّ ، أمام األبواب ومن خلفها عىل ح ّد سواء .بلغة الشارع ولهجته – بأصوات باعة األرصفة ،أصحاب محال الشاي، والج ّوالني بني األمكنة ،هؤالء الذين يك ّونون باجتامعهم النسيج االجتامعي للقاهرة – فإن حكايا القاهرة تستعرض مدى قدرة الحكايا التي نتداولها فيام بيننا عىل مساعدتنا يف تعريف ما هو شخيص وما هو موضوعي يف التاريخ" .إذ أن القصص التي يرويها بعضنا لبعضنا اآلخر" ،تقول باري" ،تنعكس علينا بدقّة أكرب مام تنعكس عىل حقائق عيشنا". ترجمة فادي طفييل ""…Cairo stories by Judith Barry Portal 9 page 175
161
160
البوابة التاسعة
مراجعات و نقد
متباعدا ً من املرويات وتحويله إىل تجربة حكائ ّية متع ّددة اللغات وتتميّز بالتامسك والحميميّة .يف واحد من املقاطع األكرث حزناً ،فإ ّن املرتجمة التي ت ُدعى منى، املولودة يف باريس والتي تعيش يف مكان ما من القاهرة، تنوح أمام أعيننا مستعيدة واقعة هجرها من قبل زوجها وأبنائها عىل ح ّد سواء .مع اقرتاب مونولغها من نهايته تبدأ باإلنهيار" ،ابنتي التي تقول أنني اسلفتها ثقتي وهي مل ّا تزل يف عمر صغري ،تقول أيضاً أ ّن ليس لها أ ّماً ،رغم تدريجي أنني صديقتها األقرب" .دموعها تبدأ عىل نحو ّ بالفوران لونيّاً قبل تب ّددها رويدا ً يف لوحة باري املعتمة. يل، ويف هذه اللحظات تتب ّدا عزلتها املطلقة عىل نحو ج ّ "لست مرتجمة ج ّيدة بالنسبة البني أيضاً عىل ما أعتقد"، تقول لنا" .هو يعيش معي يف البيت لك ّنه كوالده ،ال يكلّمني".
عىل نسق عمودي ووفاقاً لنظام اإلعادة املستمرُ .سدت كل واحدة من الحكايا عىل لسان ممثّلة وق ّدم معظمها مبزيج من اللهجة القاهريّة للغتني العرب ّية واإلنكليزيّة، وذلك إىل جانب صورة بورتريه تطابق الحجم الطبيعي للمؤ ّدية .الدمج بني الصور الثابتة واملتح ّركة أثار أسئلة فكل ذات صلة حول سياسات صنع الصورة املعارصةّ . واحدة من حكايا األفراد املق ّدمة كانت تنتهي بخفوت كهفي مظلم .واألمر ع ّزز يف تدريجي يف "ال مكان" ّ ّ كل حكاية الجمهور إحساس االرتباك تجاه الزمن .تبدأ ّ مبشهد ظالم لنحو ثالثني ثانية ،ث ّم تتشكّل ببطء يك تغدو صورة ،وجهاً ،قبل إلقاء كل واحدة من املرويّات. كل واحدة من صور الفيديو الثابتة بالتداخل عىل وتبدأ ّ نحو ضبايب وانسيايب متزامنة مع الصورة الفوتوغراف ّية منطي املجاورة لها .فيصل املشاهد إىل االعتقاد بأن ّ إىل التصوير املق ّدمني هام ثابتان يف الفضاء والزمن، أن القصة األخرية من ...حكايا القاهرة ،تخربنا ندين، يف ّ تبدأ إحدى النساء بالتح ّدث إىل املشاهد. الشابّة الحامل ،عن االنتفاضة يف ميدان التحرير يف خيار االستعانة مبمثّلني يف عملها هذا مل يكن بالنسبة القاهرة يف األيام األوىل من الثورة املرصيّة عام .2011 لباري مج ّرد خيار براغاميت .بل أنّه وسيلة تستخدمها تبدو متح ّمسة ،تتخ ّيل البنها الذي مل يولد بعد مستقبالً لتبيان سياسات صناعة الصورة الراهنة .متى تعمل تح ّرر من أيدي الطغاة .تخربنا "عندما أجول يف امليدان "الصورة" عىل تقديم "حقيقة مطلقة"؟ هل ينبغي أسمع بعض األحاديث ،وأسمع صوت رجل يدعى مم قد تراه من صورة "صادقة" أن تكون ب ّراقة و"استعراض ّية" ،أم عبدالله ،أسمعه يقول :أحالمي تذهب أبعد ّ ينبغي حرص وظيفتها يف إطار تح ّدده حرفة التوثيق؟ عيناي" .حكايتها تنتهي عىل نحو تن ّبؤي عندما تروي قصة ،ندين "األمر مضحك أل ّن ال أحد يريد االستسالم ولو يف حكايا القاهرة جمعت باري أكرث من مئتي ّ وقامت مبنتجتها ووضع سيناريواتها مبعاونة فريق من للحظة واحدة قد تكون فكرة املواجهة فيها بلغت ح ّد املرتجمني واملمثلني املحرتفني الذين يجيدون اللغة االشباع .ونعم ،قد نكون مرهقني ،لكن عندما يأيت الصباح العرب ّية .والعمل ّية قادت الف ّنانة إىل دمج التقنيات التي فإننا سنتنشّ ق الح ّريّة". تتطلّبها املادة الخياليّة الروائيّة بتقنيّات املا ّدة التوثيقيّة ،تشري باري أن هذه الحكايا طفت فوق صفحة وعيها يف متب ّنية طريقة التعليق عىل الطبيعة الوسيطة ملا يق ّدم عام 2001عندما كانت متثّل الواليات املتّحدة يف بينايل من قضايا الرشق األوسط املعارصة .وباري ،باألسلوب القاهرة .خالل زيارتها اكتشفت الفنانة أن العديد من عينه ،ال تسمح لهذه الرغبة يف أن تبقى "صادقة" فتعري ربا ألنّها، ّ النساء قد يبحن لها بقصصه ّن الشخصيّة – ّ املرشوع من مزاياه األكرث مرسحيّة .هي تدرك بالتأكيد عىل ما تقول" ،أجنب ّية" فيمكن له ّن الحديث معي أ ّن اإلظهار األمثل للحياة اليوميّة املضاعفة يأيت من مم قد يفعلنه مع شخص أقرب منه ّن بح ّريّة أكرب ّ خالل األداء ذي البنية الدرام ّية ،وهذا واضح من خالل ثقافيّاً" .وعندما طلب منها فيام بعد سكوت باييل يف املونتاج الذي أجري عىل املونولوغات املركّبة واملتزامنة غالريي الجامعة األمريكيّة يف القاهرة أن تعمل عىل ّ لكل من الشخصيات .واألسلوب هذا ليس غريباً عىل تحقيق مرشوع ،عادت باري إىل تلك القصص املبكرة نحو ّ كل .فالفنان البولوين – الكندي املعروف كريستوف ورشعت يف بناء مادة أرشيف ّية تشمل طبقات متع ّددة ً ً عىل يعتمد ا ر مبتك ا أسلوب م م ص قد كان ووديتشكو ّ يف الحياة القاهريّة .من خالل العرض الذي يق ّدمه هذا الحريف االجتامعي الوعي من الصادرة تحويل املرويات األرشيف وعرب تن ّوع شخصيّاته فإنّه يفصح عن املرأة إىل تجارب ملحميّة أنتجت كامدة سمعيّة برصيّة. العاملة املرصيّة كمعيلة قادرة لعائلتها .يف جهة الطيف إىل هذا تبقى القيمة املذهلة لحكايا القاهرة كامنة املعاكسة ،نجد الطبقة النخبويّة العليا معزولة بني كمً هويّتني ،الهويّة املحلّيّة وهويّة الشتات. يف الكيفيّة التي متكّنت الفنانة عربها من تجميع ّ
البوابة التاسعة
مراجعات و نقد
"بال عنوان" (بينايل اسطنبول الثاين عرش) سعى املنظّامن وعىل نحو واعٍ ،إىل التح ّرر من األمناط الشائعة يف صناعة البينايل التي تط ّورت عىل مدى السنوات الخمس عرشة املاض ّية.
سام ثورن
إحساس من الشك تسلّل عىل مدى السنوات القليلة املاضية إىل األحاديث الدائرة حول مامرسات معارض البينايل ومستقبلها .تب ّدى واض ًحا مزاج ّ الشك هذا يف عنوان مؤمتر عقد لثالثة أيّام يف بريغن بشهر أيلول " :2009يكون البينايل أو ال يكون؟" (يف لعب عىل لفظة "يكون" Beوعىل السؤال الشكسبريي الوجودي الشهري). هذا السؤال ،ومبا يتض ّمن من تلميح إىل مناجاة هاملت الفلسفيّة ،يذهب بالسجال حول معارض البينايل ومي ّدده إىل ما يتخطّى األولويّات التنظيم ّية والف ّن ّية أو املال ّية ،يك يبلغ ح ّي ًزا وجوديّا يف التفكّر مبامرساتها. جينس هوفامن ،مدير غالريي CCA Wattisيف سان فرانسيسكو والرشيك يف تنظيم بينايل اسطنبول الثاين عرش األخري ،أبدى موقفاً نقديًّا متش ّد ًدا تجاه املامرسات األخرية ملعارض البينايل .كام نشط هوفامن يف محاوالته مواجهة ما اعتربه هانس أولريش أوبريست م ّرة "معرض فقدان الذاكرة" .أبرز مساعيه يف هذا السياق متثّل مبشاركته يف تأسيس "ذا إكزيبشنيست" The Exhibitionistالعام ،2010املجلّة نصف السنويّة "التي تُعنى بشؤون تنظيم املعارض" والتي ض ّم عددها األ ّول أربعة مقاالت تناولت بينايل اسطنبول الحادي عرش ( .)2009وأكّد هوفامن إملامه بالتاريخ األقرب لبينايل اسطنبول من خالل كاتالوغ املقاالت الذي شارك يف إعداده ،واض ًعا عنوانه مع رشيكه يف التنظيم أدريانو بيدروسا عىل نحو يتج ّنب اال ّدعاء" :بال عنوان" (بينايل اسطنبول الثاين عرش) .بهذا الكاتالوغ ت ّم االبتعاد عام حقّقه هوو هانرو لدورة ( 2007تحت عنوان" :ليس ممكناً فقط ،بل رضوري أيضاً :التفاؤل يف زمن الحرب ّ سعي ملالمسة خطاب تشارلز املتعوملة") ،فيام ظهر ٌ إيتيش وفاسيف كورتون املتمحور حول املدينة يف دورة ( 2005املعنون ببساطة "اسطنبول") .وتركّز الكثري من ر ّدات الفعل عىل كاتالوغ "بال عنوان" حول استخدامه (أو سوء استخدامه) للفنان فيلكس غونزاليس توريس.
إذ إن عمل الفنان الكويب – األمرييك املذكور اعتُرب مثابة "نقطة انطالق" من قبل املنظِّمني ،حيث ت ّم تقليد صيغة عناوين أعامله واستلهامها يف كاتالوغ "بال عنوان" (بينايل اسطنبول الثاين عرش) .عىل أن اقتصار املوقع الجغرايف يبي العيب األبرز يف البينايل للبينايل وحرصه بني قوسنيّ ، هذا :إغفال املدينة بح ّد ذاتها ،كام املميزات املحل ّية للدورات السابقة. توسع منذ الدورة التي نظّمها دان كامريون العام ّ ،2003 املديني بينايل اسطنبول وبات أكرث انتشا ًرا يف النسيج ّ لحارضة البوسفور ،شاغالً مواقع تاريخ ّية بعينها ومتخطّياً، يف أغلب األحيان ،مساحة املك ّعب األبيض الذي كان يشغلها يف السابق .لك ّنه يف العام 2011عاد وانكمش لينحرص كام يف املايض بني حيّزين رئيسني ،األنرتيبو رقم 3واألنرتيبو رقم ،5مبنيي التخزين واملالعامالت كل بينايل املرفئ ّية عىل ضفّة البوسفور وامل ُستخدمني يف ّ منذ دورة رينيه بلوك العام 1995كمساحتني لعرض األعامل الف ّنيّة .بالتعاون مع املعامري ريو نيشيزاوا، قام هوفامن وبيدروسا بتقسيم الح ّيزين املذكورين إىل خمسة فضاءات تحايك العقد ،فتضم يف أرجائها معارض جامع ّية إضافة إىل خمسة وخمسني معرضاً فرديّاً .ومتت ّد بني هذه األجنحة املكشوفة ممرات ضيّقة من املعدن املتم ّوج متثّل مساحات م ّيتة تؤدي ،بالدرجة األوىل ،إىل التامسات بني شبكة املكعبات البيضاء املحاكية متزيق ّ لصاالت العرض. دار الكثري من الكالم عند االفتتاح حول تصميم مساحة العرض :ماذا يعني أن يبدو البينايل مبظهر املتحف؟ هل مثّل األمر نقدا ً ضمنيّاً لربنامج متناقض يُق ّدم يف "اسطنبول موديرن" ،ذلك املعرض املالصق الذي يع ّد مثابة متحف مؤقّت ذي سمعة عامل ّية؟ أم أنّها ببساطة حركة َع َر ِض ّية تشري إىل مدى سعي معارض البينايل التق ّدميّة ومنظّميها للتعلّق بالصيغ السائدة والصامدة يف وجه امتحان الزمن ،بغض النظر عن موقعها ومضمونها؟ إدخال
163
162
دورا مورير ،سبعة التواءات 23x23 ،1979 ،سم ،حفر عىل الفضّ ة. حقوق الصورة لغالريي فينتيج ،بودابست.
"بال عنوان" (بينايل اسطنبول الثاين عرش)
سام ثورن
غونزاليس توريس وتركته .يف مقالتهام املع ّدة للكاتالوغ كل من هوفامن وبيدروسا قائلني بأ ّن االنتامء يجادل ّ الجغرايف الحائر لغونزاليس توريس (كان كوبيّاً بالوالدة ث ّم عاش يف بورتو ريكو قبل انتقاله إىل نيويورك) كام أعامله املبهمة ،ساعدا يف توجيه القرارات التنظيم ّية للبينا ّيل .لكن يف واحد من عروض املجموعات األكرث إشكاليّة – "بال عنوان" (روس) – كان من املتعذّر اجتناب التفكري يف جنسانيّة الف ّنان التي كأنّها مثّلت، بالنسبة للمنظّمني ،التجسيد األهم النتامئه الحائر. األمر ترافق مع وجود عدد كبري من الفنانني ،الذكور ما عدا اثنني ،واألمريكيني مبعظمهم – أمثال توم بور ،كولرت جاكوبسون ،إيرا ساكس ،كولري شور وتامي راي كارالند يل الجنس .الدقّة – حيث صودف أن بعضهم كان مث ّ املتناهية يف أعامل غونزاليس توريس واستثارته ملواضيع الحضور والغياب الجسدي والوالء والفقدان ،ت ّم تحويلها رسة الخالية وإىل أجساد (ذكور) عارية إىل ما يحايك األ ّ يف الغالب. بعيدا ً من هذه املجموعة ،كان حضور الفنانني األمريكيني قليل نسب ًّيا ،يف مقابل غالب ّية قادمة الشامليني يف البينايل ً من (أو مقيمة يف) أمريكا الالتين ّية ،الرشق األوسط ،أو أوروبا الرشقيّة .األمر مثّل ما ميكن اعتباره تح ّوالً من الرتكيز عىل أوروبا ،عىل عكس ما هو حاصل يف الدورة الحال ّية املتزامنة لبينا ّيل البندق ّية الذي ينظّمه بايس كوريغر (يف الحقيقة ينبغي ألّ يكون منظّم بينايل البندقيّة هذا غربيًّا) .أمر التح ّول الحاصل مر ّحب به .إىل هذا ،وعىل نحو ذي داللة يف معناه ،فإ ّن الفنانني األمريكيني الذين ض ّمهم بينا ّيل اسطنبول انحرصت أغلبية مشاركتهم يف "بال عنوان" (روس) و"بال عنوان" (املوت باملس ّدس). األكرث إشكاليّة بني عروض املجموعات الخمس بال ّ شك، هو األخري (املوت باملس ّدس) الذي بدا استعراضً ا للجثث واألسلحة ،متض ّمناً صورا ً صحاف ّية إليدي أدامس ،ووي جي ،وماتيو برادي وأعامالً أيقون ّية لكريس بريدن وروي ربا يبدي البعض موقفاً ليشتنشتاين ورميوند بيتيبونّ . نقديّاً تجاه مقاربة هوفامن وبيدروسا يف تقديم املنطقة، لك ّن رؤيتهام للعامل تبقى أكرث إغراقًا يف المباالتها ويف اختصارها قضايا كبرية وشاسعة ،مثل اإليدز والعنف املرتبط بالسالح يف الواليات املتّحدة األمريكيّة. تدريجي، عىل مدى السنوات الخمس األخرية ،وعىل نحو ّ انتقال ميكن القول إن صناعة املعارض اإلبداعيّة شهدت ً من البينايل إىل املتحف .مؤسسات مثل "فان آيب ميوزييم" يف إيندهوفن (هولندا) ،ومن خالل تعاونها العام 2011
165
مع األكادمي ّية الدول ّية للفن يف رام الله ،فلسطني ،أو مع االفتتاحني اللذين حققتهام مؤسسة "سولت" ()SALT يف اسطنبول ،باتت تلحظ عىل نحو متزايد سبل جديدة للتعامل مع األرشيف واملجموعات والجمهور .هوفامن وبيدروسا من جهتهام ،سعيا يف األثناء وعىل نحو واعٍ، إىل التح ّرر من األمناط الشائعة يف صناعة البينايل التي تط ّورت عىل مدى السنوات الخمس عرشة املاضيّة. وهام حققا هذا عرب االستعانة باإلمكانيات املتميّزة التي متلكها املتاحف .إىل هذا ،وإن عنى األمر تب ّني البينايل مؤسسة بَطُل استخدامه .بيان مظهر املتحف ،فإنّه مظهر ّ هوفامن وبيدروسا حول أهدافهام تح ّدث عن – إعارة "اهتامم متج ّدد إىل أه ّميّة املعرض بح ّد ذاته" – علينا ّأل نتج ّنب األشياء التي تنكّرت لذاتها ،مثل االنخراط املحل مبامرسات املعارض وابتكارها .من خالل تخلّيهام ّ عن نوافل املامرسات يف معارض البينايل األخرية ،فإنهام ال يسائالن األمناط التي وصلتنا جاهزة ،بقدر ما يسعيان إىل تفكيك ما يجعل معارض البينايل مح ّددة وذات صلة، يف الدرجة األوىل.
ترجمة فادي طفييل ")"Untitled (12th Istanbul Biennale Portal 9 page 179
164
البوابة التاسعة
مراجعات و نقد
األعامل الف ّن ّية إىل مواقع إكزوتيك ّية تتع ّرض لالنهيار هو بالتأكيد ر ّدة فعل تستدعي السؤال ،لكن هل مثّل األمر خطوة ما إىل األمام؟ مهمل ،أو سياقًا بلغ بينايل اسطنبول الثاين عرش موق ًعا ً مح ّد ًدا مرتوكًا .هو مل يهدف إىل حثّ املشاهدين عىل مساءلة املوقع أو إىل التنبّه بالنسبة للوقائع التي قادت ستيفن كينزر إىل اال ّدعاء – يف مقالة نرشت يف "نيويورك ريفيو أوف بوكس" قبل شهر واحد من افتتاح املعرض – أنّ" :تركيا ،ومن الناحية السياسيّة ،شهدت يف السنوات مم شهدته طوال مثانني سنة العرش األخرية تغي ًريا أكرب ّ مضت" .بالتأكيد ما من معرض ينبغي أن يضطر للشهادة، أو يُنتظر منه كذلك ،تجاه ظروف تاريخ ّية ذات تأثريات معارصة .لكن ،كام ساجلت إلينا فيليبوفيتش يف "ذا بيانيال ريدير" ،فإ ّن ما مييّز معارض البينايل "هو بالضبط قدرتها عىل أن تكون مح ّددة" .عىل الرغم من رشوع التفكري بالبينايل وانطالق البحوث املتعلّقة بإعداده بالتزامن مع الربيع العريب ،حيث افتُتح يف وقت تتأرجح فيه الجارة سوريا عند حافة الحرب األهليّة وتنترش مخ ّيامت الالجئني السوريني عند جنوب الحدود الرتك ّية، فإن سياق املعرض مل يشتمل عىل أكرث من بعض اللوحات التي تناولت الحدث (أعامل ملنى فاتامانو وفلورين تيودور) .هذا ومثّلت الثورة اإليرانيّة التي قامت العام 1979موضوعاً أكرث مرجع ّية يف حضوره ،وأش ّد داللة يف اللهفة التي ّبي البينايل عربها صلته بنزاعات أيّامٍ خلت وحساسيّته الشديدة يف تناول انتفاضات وقعت عند املتوسط ،دون ذكر تنامي الحدود الرتكيّة وعرب البحر ّ الحضور الدبلومايس لرتكيا يف املنطقة.
يف عدد أيلول املايض من مجلّة "فريز" friezeبـ"اللحظة الحاسمة يف مسار تط ّور العمل التنظيمي". لقد ركّز بينايل اسطنبول الفكرة السجال ّية القائلة إن الوضوح والسالسة البنيويّة اليوم هام أمران جوهريّان – ما يشكّل رهاناً ُمحبِطاً بعض اليشء ،عىل الرغم من عدم الرتحيب به .إلّ أن هذا أ ّدى يف الوقت عينه إىل عدد من النجاحات األكيدة :فالكاتالوغ جاء غاية يف الوضوح .كام أحيا املعرض اتجاه التبسيط يف العنوان وفكرة إقامة عدد من املعارض الفرديّة املبارشة ضمنه ملجموعة مح ّددة قابلة للتنظيم .األفضل بني هذه كانت عروض لدورا مورير ،غريتا براتيسكو ،زارينا هاشمي وفوسون أونور. وتض ّمنت هذه املعارض مالحظات مكثّفة حول أعامل نساء تق ّدمن يف العمر .وجاء اعتبارغونزاليس توريس مثابة قديس راعٍ ،يف هذا السياق ،اعتبا ًرا مقبولً يف نوا ٍح كل معرض من معارض املجموعات عديدة .إذ تب ّنى ّ ستل من أعامل الخمس الرئيسة عنواناً ،أو موضو ًعاُ ،م ً ّ املتوف مبرض اإليدز العام 1996بعد سنتني هذا الفنان من غياب رفيقته وموضوعه الف ّني املتك ّرر روز اليكوك. أي من أعامل غونزاليس توريس ،بل مل يعرض يف البينايل ّ أُعيد إنتاج بعض أعامله يف الكاتالوغ وق ّدم وصفاً لها يف نص عىل جدار ،حيث اعتربها املنظّمون مصد ًرا لإللهام ّ "مثل قصيدة ،أو قطعة من املوسيقى ،أو مثل حدث سيايس ،أو مفهوم نظري يصلح ألن يكون منطلقاً ملسعى ّ تنظيمي". ّ هذا كلّه أُ ِع ّد لهيكلة معرض واضح يسهل استكشافه. لك ّن النتيجة مل ُ تخل أيضاً من اإلحساس باحتشاد الثيامت (املواضيع) .بالطبع ميكن للمنظّمني دامئًا اختيار شخصيّة معيّنة يستوحون منها أفكارهم .بينايل دو ليون الحادي عرش (الذي نظّمته فيكتوريا نورثورن) املتزامن مع بينايل اسطنبول الثاين عرش ،كام "دبلن املعارص" (تنظيم جوتا مثل نسخة كاسرتو وكريستيان فيفريوس – فاوين) ،ت َب ّنيا ً متباينة من دعاوى دبليو ب ييتس املتط ّرفة (هذا دون املخصصة ذكر األخذ بخطّه الشعري يف اختيار العناوين ّ لألعامل) .هذا وأظهرت الدورة السابقة لبينايل اسطنبول التي نظّمتها الجامعة الكرواتيّة What, How, & for ( Whomماذا ،كيف وملن) ،اعتام ًدا كبريا ً عىل بريتولد بريخت .لكن مل يحصل أبدا ً أن حيك عمل شخص ّية مع ّينة ،واألهم من هذا ،تجربتها الحيات ّية ،يف نسيج البينايل عىل نحو كامل.
البينايل هذا استند إىل االختزال ال إىل االختبار .قام هوفامن وبيدروسا بتج ّنب االسرتاتيجيات االستطراديّة مثل ،فإ ّن التي وسمت معارض البينايل خالل العقد األخريً . برنامج املحارضات املكثّف املقرتن باملعارض كبرية الحجم منذ "دوكيومينتا" الذي أع ّدته كاثرين دافيد العام ،1997 اختُرص يك ال يتجاوز مؤمترا ً ينعقد يف يوم واحد .هذا وجاء اهتامم "بال عنوان" مركّ ًزا عىل التوثيق الفوتوغرايف وعىل األشغال النسيجيّة واألعامل املستندة إىل األرشيف والنصوص املكتوبة ،يف سياق تج ّنب األفالم الوثائقيّة وما هو منغمس يف الوقائع االجتامع ّية .ويبدو واضحاً بهذا أنّنا بلغنا ختام مرحلة نهاية األلف ّية ،تلك املرحلة التي شهدت معارض بينايل متميّزة باالتساع والتكلفة العالية وأحياناً باالختبار ،مثل بينايل البندقيّة الذي ّ أعده التص ّور التنظيمي األخري لبينايل اسطنبول ،بلغ أدىن فرانسيسكو بونامي العام – 2003والذي وصفه هوفامن لحظاته يف النزعة البليدة املتمثّلة بتوسيط تراث
البوابة التاسعة
175
كتّاب العدد
مح ّمد أيب سمرا ،روايئ وصحايف لبناين .صدر له أخ ًريا "طرابلس :ساحة الله وميناء الحداثة" (دار الساقي، بريوت.)2011 ، تاهري إرمان ،أستاذة مساعدة يف قسم الدراسات املدينيّة بدائرة العلوم السياسيّة يف جامعة بيلكنت، أنقرة ،تركيا. حازم األمني ،صحايف وكاتب لبناين .آخر إصداراته "السلفي اليتيم" (دار الساقي ،بريوت.)2010 ، شاكر األنباري ،روايئ عراقي يعيش ويعمل يف بغداد. أصدر أخ ًريا رواية "نجمة البتاوين" (دار املدى، .)2010 رشا األطرش ،صحافية وكاتبة لبنانيّة .صدر لها "صابون " (دار الساقي ،بريوت .)2010 مايكل أولفسترينه ،عامل أنرتوبولوجيا ومرشّ ح لنيل شهادة دكتوراه يف "معهد الدراسات الثقاف ّية املقارنة" التابع لجامعة كوبنهاغن .يشمل بحثه التخطيط املديني يف املناطق ذات معدل النمو املرتفع وإنتاج ّ الفن الصيني املعارص ،إضافة إىل عالقته بتنمية الصناعات الثقاف ّية. عيل رضا محمودي إيرامنهر ،كاتب وناقد أديب يعيش يف طهران. بوجا باتيا ،كاتبة عاشت يف هايتي من العام 2007 حتّى العام .2011 يوسف ب ّزي ،شاعر وكاتب لبناين .آخر كتبه "نظر إ ّيل يارس عرفات وابتسم" (أشكال ألوان ،بريوت.)2005 ، شومون برص ،كاتب ومح ّرر ومنظّم ف ّني. سام ثورن ،مح ّرر يف مجلّة فريز .friezeيعيش يف لندن ،بريطانيا. جامنة الجابري ،شاركت يف عدد من املشاريع الهادفة إىل تطوير الحوار يف املنطقة العربية منها "تيدإكس رام الله " ،"2011خطّ" دراسات الخ ّط العريب يف املدينة ،و"املناخ" :حول الخليج العريب. كريم الجندي ،مهندس معامري ومستشار مشاريع استدامة يعيش يف لندن .أسس "كاربون" ،املبادرة التي تر ّوج ملشاريع االستدامة يف الرشق األوسط. جون جريفسُ ،محرر يف "آرت آجيا باسيفيك" ،ويكتب يف الوقت الراهن عن املدن يف حقبة الستينات من القرن العرشين.
مح ّمد الحجريي ،كاتب وصحايف لبناين .صدر له "منامات هيفا" (دار النهضة ،بريوت،)2009 ، وسيصدر له قري ًبا "الرقص الرشقي والسياسة" ورواية "سأم بريوت". عمر خُليف ،كاتب ومنظّم ف ّني ،ولد يف مرص ويعيش يف بريطانيا .مح ّرر قسم "مراجعات ونقد" يف "البوابة التاسعة". بريت دو ميونك ،كاتب ومهندس معامري ومشارك يف إخراج "مدن متح ّركة" .MovingCitiesأستاذ مساعد يف معهد دراسات شانغهاي يف كلّيّة العامرة التابعة لجامعة هونغ كونغ .يعيش ويعمل يف شانغهاي ،الصني. يوسف رخا ،كاتب ومص ّور مقيم يف القاهرة ،يشتغل بالصحافة الثقاف ّية منذ .1998صدرت آخر رواياته، "التامسيح "( ،دار الساقي ،بريوت ،ترشين األ ّول (أكتوبر) .)2012 مح ّمد سويد ،كاتب ومخرج سيناميئ لبناين. مح ّمد الشاهد ،مرشّ ح لنيل شهادة الدكتوراه بدراسات الرشق األوسط يف جامعة نيويورك .يتناول بحثه التطورات املدين ّية والعمران ّية يف مرص يف أواسط القرن العرشين. مد ِّون يف .Cairobserver.com وضّ اح رشارة ،كاتب وعامل اجتامع لبناين .آخر إصداراته "أهواء بريوت ومسارحها" (دار النهار، بريوت.)2009 ، حازم صاغ ّية ،كاتب وصحايف لبناين .صدر له أخ ًريا "البعث السوري :تاريخ موجز" (دار الساقي ،بريوت، .)2011 صافية املاريا ،تعيش يف الدوحة ـ قطر وتكتب يف تتول تنظيم املجموعة الخليجيّة مجلّة "بدون" .كام ّ يف "املتحف" :املتحف العريب للفن الحديث. أحمد مك ّية ،كاتب وباحث ومح ّرر يف "ذا ستايت" (الحالة). خالد ملص ،مهندس معامري يعمل بني اسطنبول ودمشق. جورجيوس موتافيس ،مص ّور صحايف يعيش يف أثينا. ليبني نيلسون مورو ،مدير العالقات الخارج ّية وأستاذ مساعد يف جامعة جوبا ،جنوب السودان.
نات مولر ،ناقدة ومنظمة ف ّن ّية مستقلّة تعيش يف روتردام .نظّمت أخ ًريا األنشطة الفن ّية املرافقة لجائزة "أبراج كابيتول" منال ن ّحاس ،صحافيّة لبنانيّة تعيش وتعمل يف بريوت. تول مهام عدّة يف مجلّة الغارديان، براين ويتيكرّ ، منها يف اآلونة األخرية مراسل الرشق األوسط .له "الحب املمنوع :حياة املثليني يف الرشق األوسط" (دار الساقي) ،وWhat's Really Wrong With the Middle East (Saqi). جاميس ويستكوت ،كاتب يعيش يف روتردام .له "عندما ماتت مارينا أبراموفيتش :سرية حياة" (أم آي يت برس) .كام شارك يف تأليف "مرشوع اليابان: األيض يتكلّم". مالو هلسا ،لها كتب تتناول الرشق األوسط .مح ّررة عا ّمة يف "البوابة التاسعة". كاثرين هينييس ،تحمل شهادة الدكتوراه يف اللغة تخصص يف املرسح اإليرلندي يف جامعة اإلنكليزيّة مع ّ نوتردام يف الواليات املتّحدة .تعيش يف صنعاء منذ العام .2009 سارة ياسنيُ ،مخططة مدينيّة ومستشارة بيئيّة عملت يف لندن وبريوت.
174
البوابة التاسعة
مالحق مرفقة بالنسخة اإلنكليزيّة
وثائق
إطاللة لبنان األوىل يف عامل الغد إياد حسامي
قصة الجناح اللبناين يف املعرض الدويل وثائق من أرشيف شارل قرم تروي ّ بنيويورك عام .1939
""Lebanon’s Debut in the World of Tomorrow Portal 9 Insert page 48
أرقام
قراءة غ ّزة يف ديب
جامنة الجابري وكريم الجندي مدينتي ديب وغ ّزة من خالل املعلومات واملعطيات الرقميّة. مقاربة تقارن بني ّ
""Reading Gaza through Dubai Portal 9 Insert page 64
أرصاد
مبادرات لتبديل ال ّزمن إعداد :جاميس ويستكوت
املدينة تحيا من غري أن تضطر إىل إثبات حقها يف الحياة واكتساب حقها يف الوجود .هي العب يف دراما من إخراجها وإنتاجها. (الرتجمة العرب ّية للنصوص )http://www.Portal 9 journal.org
""Hubristic Fantasy and Earthmoving Megaprojects Portal 9 Insert page 152